## PENGANTAR REDAKSI
Syukur  Alhamdulillah  kita  panjatkan  kehadirat  Allah  SWT,  karena  hanya  dengan rahmat-Nya  segala  yang  kita  lakukan  dengan  kerja  keras  dapat  terlaksana  dengan  baik. Jurnal  Etnoreflika  Volume  4  Nomor  1  bulan  Februari  tahun  2015  telah  terbit  dengan menyajikan  9  (sembilan)  tulisan  dari  berbagai  disiplin  ilmu  sosial  dan  budaya.  Jurnal Etnoreflika Volume 4 Nomor 1, Februari 2015, memuat tulisan sebagai berikut:
 Studi Aspirasi Warga Komunitas Miskin Penambang Batu dan Pemecah Batu Suplit di Kecamatan Moramo Utara Kabupaten Konawe Selatan
 Tradisi Lisan Sebagai Media Evaluasi Eksistensi Bahasa Daerah
 Karakteristik Kaum Homeless di Kota Kendari dan Konsepsi Mereka Terhadap Rumah Tinggal
 Kajian Sosial Ekonomi Wanita Pemecah Batu Suplit dalam Menunjang Kehidupan Keluarga (Studi Kasus Pekerja Sektor Informal Pemecah Batu di Kecamatan Moramo Utara Kabupaten Konawe Selatan)
 Gelar Mokole (Raja) di Kerajaan Konawe: Prosedur Pengangkatan
 Pola Pewarisan Tradisi Lisan Kabhanti Modero pada Masyarakat Muna di Sulawesi Tenggara
 Model Pengembangan Mangaho (Seni Bela Diri) pada Suku Wuna di Desa Wale-Ale Kecamatan Tongkuno Selatan Kabupaten Muna
 Analisis Struktur dan Fungsi Sastra Lisan Wa Sauleama dalam Masyarakat Kaledupa
 Mobilitas Sosial di Unit Pemukiman Transmigrasi (UPT) Arongo (Studi Kasus Petani Transmigran Etnis Jawa dan Petani Lokal Etnis Tolaki)
.
Volume 4, Nomor 1, Februari 2015

## DAFTAR ISI
Darwin Tuwu Lilik Rita Lindayani
La Iba
H. Makmur Kambolong Basrin Melamba
Raemon
Samsul
La Ode Aris Rahmawati Azi Sukmawati Abdullah Nur Isiyana Wianti Hajat Ahmad Nur 702-709 710-714 715-730 731-744 745-758 759-769 770-781 782-790 791-803 Studi Aspirasi Warga Komunitas Miskin Penambang Batu dan Peme- cah Batu Suplit di Kecamatan Moramo Utara Kabupaten Konawe Selatan
Tradisi Lisan Sebagai Media Evaluasi Eksistensi Bahasa Daerah
Karakteristik Kaum Homeless di Kota
Kendari dan Konsepsi Mereka Ter- hadap Rumah Tinggal
Kajian Sosial Ekonomi Wanita Pemecah Batu Suplit dalam
Menunjang Kehidupan Keluarga (Studi Kasus Pekerja Sektor Informal
Pemecah Batu di Kecamatan Moramo Utara Kabupaten Konawe Selatan)
Gelar Mokole (Raja) di Kerajaan Konawe: Prosedur Pengangkatan
Pola Pewarisan Tradisi Lisan
Kabhanti Modero pada Masyarakat
Muna di Sulawesi Tenggara Model Pengembangan Mangaho
(Seni Bela Diri) pada Suku Wuna di Desa Wale-Ale Kecamatan Tongkuno Selatan Kabupaten Muna
Analisis Struktur dan Fungsi Sastra Lisan Wa Sauleama dalam Masyara-
kat Kaledupa
Mobilitas Sosial di Unit Pemukiman Transmigrasi (UPT) Arongo (Studi Kasus Petani Transmigran Etnis Jawa dan Petani Lokal Etnis Tolaki)
MOBILITAS SOSIAL DI UNIT PEMUKIMAN TRANSMIGRASI (UPT) ARONGO (STUDI KASUS PETANI TRANSMIGRAN ETNIS JAWA DAN PETANI LOKAL ETNIS TOLAKI) 1
Sukmawati Abdullah 2
Nur Isiyana Wianti 3
Hajat Ahmad Nur 4

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  adalah  untuk  melihat  sejarah  kedatangan  komunitas  transmigran  dan mengetahui proses mobilitas sosial transmigran etnis Jawa dan Tolaki. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan mengambil kasus komunitas transmigran di UPT Arongo, Kecamatan Landono,  Kabupaten  Konawe  Selatan,  Provinsi  Sulawesi  Tengara.    Penelitian  dilaksanakan  pada bulan  Januari  sampai  dengan  Juli  2014. Key  Informant yang  bertindak  sebagai  sumber  informasi dalam  penelitian  ini  berjumlah  6  orang  yaitu  tokoh  masyarakat  etnis  Jawa  dan  Masyarakat  lokal etnis  Tolaki  serta  kepala  keluarga  petani  etnis  Jawa  yang  mengalami  mobilitas  sosial  naik  atas nama dan petani etnis Tolaki yang mengalami mobilitas sosial turun. Hasil penelitian menunjukan bahwa mobilitas sosial vertikal naikpetani transmigran etnis Jawa melalui saluran proses jual-beli, organisasi  keahlian,  dan  kelembagaan  desa  yakni  koperasi,  kelompok  tani  dan  gapoktan,  serta organisasi  politik.  Relasi  produksi  yang  terjadi  pada petani Jawa  adalah  berubahnya  status  petani tunakisma saat  berada  di  wilayah  asal  kemudian  berubah  menjadi  petani  pemilik  dangan  lahan yang  relatif  luas.Hasil  penelitian  menunjukan  melalui  kepemilikan  lahan  secara  pribadi, memudahkan  orang-orang  Tolaki  kehilangan  lahan.  Pada  akhirnya  tanah  yang  dimiliki  semakin berkurang atau semakin sempit dan terjadinya penurunan volume hasil kegiatan usahatani. Relasi produksi  yang  terjadi  pada  orang-orang  Tolaki  adalah,  awalnya  tanah  dimiliki  bersama,melalui transmigrasi menjadi petani pemilik sacara individu.
Kata kunci: mobilitas sosial, transmigrasi, Tolaki, Jawa, UPT. Arongo

## ABSTRACT
The  aim  of  this  research  is  to  observe  social  mobility  of    Java  people  as  transmigrant community and Tolaki as local people in southeast Sulawesi. This study used qualitative approach, and  carried out in January to July 2014. The key informants in this study are six people,  Javanese farmers  community  leaders  and  local  farmers,    and  javanese  transmigrant  farmers  whose  are social  climbing  mobility  (upwar  social  mobility)  and  local  farmers  with  social  sinking  mobility (downward  social  mobility).  Research  result  show  that  vertical  social  mobility  of  Javanese transmigrant farmers through productions organisations, expertise organizations, and institutional village  i.e.  cooperative,  farmers  group  and  gapoktan,  and  political  organization.  Relations  of productions on Java farmer and in the status peasant transformed from no land into farmer as land owner. However, the local ethnic has declined on social status through path of the culture system
1 Hasil Penelitian
2 Staf  Pendidik  pada  Jurusan  Agribisnisnis,  Fakultas  Pertanian  Universitas  Halu  Oleo,  Kampus  Bumi Tridharma, Jl. H.E. Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: sukmawatiabdullah@ymail.com
3 Staf Pendidik pada Jurusan Agribisnisnis, Fakultas Pertanian Universitas Halu Oleo, Kampus Bumi Tridharma, Jl. H.E. Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232.
4 Staf Pendidik pada Jurusan Agribisnisnis, Fakultas Pertanian Universitas Halu Oleo, Kampus Bumi Tridharma, Jl. H.E. Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232.
and marriage custom. Research result showed that through individual land ownership local people have easily for buying their land. Relations of productions is change especially for Tolaki  people through  transmigration  program  that  change  the  communal  land  ownership  to  individual  land ownership.
Keywords: social mobility, transmigrations, Tolaki, Javanese, UPT. Arongo .

## A. PENDAHULUAN
Transmigrasi  secara  singkat  trans- migrasi  merupakan  suatu  proses  perpin- dahan  penduduk  dari  suatu  daerah  menuju kedaerah  yang  lain.  Transmigrasi  di  dalam undang-undang  nomor  3  tahun  1972  dalah pemindahan  dan/atau  kepindahan  pendu- duk  dari  satu  daerah  untuk  menetap  ke daerah  lain  yang  ditetapkan  di  dalam  wila- yah  Republik  Indonesia  guna  kepentingan pembangunan  negara  atau  atas  alasan-ala- san  yang  dipandang  perlu  oleh  pemerintah berdasarkan  ketentuan-ketentuan  sebagai- mana  diatur  dalam  undang-undang  ini. Transmigrasi  merupakan  salah  satu  usaha yang  dijalankan  pemerintah  untuk  mera- takan  jumlah  penduduk  Indonesia  dengan pemindahan  penduduk  atau  yang  disebut transmigrasi,  yang  mana  sebagian  pendu- duk  dari  daerah  yang  padat  penduduknya, dipindahkan  kedaerah  yang  masih  kosong atau  kurang  penghuninnya  (Adang  Mar- yuni,  1977 dalam Sjaf,  2006).  Berdasarkan sumber  yang  terpercaya  bahwa  pada  hake- katnya  transmigrasi  direkrut  diantara  pe- tani  tanpa  lahan,  penyewa  lahan  kecil,  bu- ruh tani, dan buruh harian lainnya (Le-vang, 2003).  Tujuan  resmi  program  trans-migrasi ini  adalah  untuk  mengurangi  ke-miskinan dan  kepadatan  penduduk,  mem-berikan kesempatan  bagi  orang  yang  mau  bekerja, dan  memenuhi  kebutuhan  tenaga  kerja untuk mengolah sumber daya yang tersedia.
Pemerintah Sulawesi Tenggara me- realisasikan  program  transmigrasi  pada Tahun  2010.  Salah  satu  wilayah  program transmigrasi  di  wilayah  Sulawesi  Teng- gara adalah Unit Pemukiman Transmigrasi (UPT)  Arongo,  Kabupaten  Konawe  Se- latan, Provinsi Sulawesi Tenggara. Potensi
sumber  daya  alam  dan  ketersediaan  lahan untuk kegiatan pertanian menjadi dasar rasi- onalitas  adanya  program  transmigrasi  di wilayah Sulawesi Tenggara.
Program  transmigrasi  di  Unit  Pe- mukiman  Transmigrasi  (UPT)  Arongo  me- miliki  konsekuensi  sosial  penting.  Peru- bahan  sosial  tidak  bisa  dihindari  dari  reka- yasa  sosial  yang  dengan  sengaja  menem- patkan  penduduk  pendatang  yakni  trans- migran  dari  Pulau  Jawa  dengan  penduduk lokal  etnis  Tolaki  yang  didatangkan  dari wilayah  pedesaan  lainnya  di  sekitar  UPT Arongo  atau  disebut  sebagai  transmigran lokal.  Tujuan  dari  rekayasa  sosial  ini  tidak lepas  dari  upaya  pemerintah  untuk  mencip- takan  akulturasi  dan  sekaligus  transfer  pe- ngetahuan antara pendatang transmigrasi de- ngan  penduduk  lokal  etnis  Tolaki,  serta  pe- ningkatan  etos  kerja  dari  penduduk  lokal etnis Tolaki.
Transfer  pengetahuan  seperti  yang diharapkan  oleh  penggagas  program  trans- migrasi terjadi, namun memiliki konsekuen- si  sosial  lainnya,  yakni  kemunculan  ketim- pangan  sosial  antara  petani  transmigran  Ja- wa  yang  tetap  bertahan  di  Arongo,  dengan petani  lokal  etnis  Tolaki.  Masyarakat  trans- migran  etnis  Jawa  mengalami  peningkatan skala  usaha  pertanian.  Peningkatan  ini  dici- rikan dengan akumulasi lahan pertanian, pe- ningkatan  kekayaan,  yang  pada  akhirnya meningkatkan  status  sosial  petani  transmig- ran  etnis  Jawa,  dari  petani  miskin  ( tunakis- ma )  menjadi  petani  yang  kaya.  Sebaliknya transmigran lokal yang dahulu memiliki lua- san  lahan  yang  besar  untuk  kegiatan  per- tanian mengalami penciutan, hal ini ditandai dengan penciutan skala  usaha pertanian dan pengurangan skala usaha pertanian  yang di- miliki. Sjaf menemukan bahwa program -
transmigrasi mempunyai implikasi terhadap dua  hal,  pertama,  transmigrasi  berhasil memberikan  akses  lahan  sebagai  faktor produksi  (alat  produksi)  utama  yang  di- butuhkan oleh komunitas  transmigran  yang sebagian  besar  sebagai  petani  gurem  atau tunakisma di daerah asal, dan kedua, meng- geser  sekaligus  menyingkirkan  sistem  pro- duksi  lokal  yakni  behuma  yang  ekstensif dan  menggantikannya  dengan  sistem  pro- duksi  sawah  pasang  surut  yang  intensif. Selanjutnya menurut Sjaf, berkaitan dengan implikasi  terakhir,  menyebabkan  terjadinya jurang  metabolik  ( metabolic  gap )  yang mendorong  penetrasi  kapitalisme  di  daerah tujuan.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka penelitian ini akan menganalisa “gambaran mobilitas  sosial  yang  terjadi  pada  rumah tangga transmigran Jawa dan rumah tangga petani lokal di UPT Arongo”.

## B. KERANGKA PEMIKIRAN
Penelitian  ini  merupakan  studi  me- ngenai  gejala  mobilitas  sosial  masyarakat lokal  etnis  Tolaki  dan  transmigran  etnis Jawa.  Penelitian  ini  berangkat  dari  fakta bahwa  realisasi  program  transmigrasi  di Unit  Pemukiman  Transmigrasi  (UPT.) Arongo,  mengakibatkan  munculnya  upaya- upaya transmigran pada daerah tujuan yang pada  kenyataannya  menunjukan  terjadinya peningkatan  akumulasi  aset  yang  dimiliki komunitas transmigran etnis Jawa, yang pa- da awalnya komunitas transmigran etnis Ja- wa  memiliki  aset  yang  terbatas  bahkan tidak  memiliki  lahan  (tuna  kisma)  mampu mengalami  peningkatan  akumulasi  aset yang kemudian mendorong mobilitas sosial naik pada beberapa petani Jawa.
Untuk  memahami  proses  mobilitas sosial  naik  bagi  tansmigran  Jawa  dan  kon- tradiksi  bagi  petani  lokal  etnis  Tolaki  yang mengalami  mobilitas  sosial  turun.  Pene- litian  ini  menggunakan  teorisasi  Marx  me- ngenai  formasi  sosial.  Teori  formasi  sosial
dijadikan  sebagai  basis  dasar  untuk  mema- hami lebih mendalam mengenai proses mo- bilitas  sosial  dengan  membandingkan  for- masi sosial  petani Jawa  di  daerah asal,  dan formasi sosial petani jaawa setelah hidup di wilayah  transmigrasi  dalam  perioe  waktu tertentu.  Berikut  ilustrasi  dari  kerangka  pe- mikiran (Gambar 1).
Keterangan: : Perubahan Akumulasi Aset       Periode waktu : PeriodeWaktu : Mobilitas Sosial Vertikal Naik  ( social climbing mobility)
: Mobilitas Sosial Vertikal Turun ( social sinking mobility)

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian ini telah dilaksanakan pa- da bulan November 2013 sampai  Juli 2014 di  Unit  Pemukiman  Transmigrasi  (UPT) Arongo  Kecamatan  Landono  Kabupaten Konawe  Selatan.  Pemilihan  lokasi  peneli- tian  dilakukan  secara purposive yang  dida- sarkan  dengan  pertimbangan  :  (1)  Unit  Pe- mukiman  Transmigrasi  (UPT)  Arongo  me- rupakan  salah  satu  daerah  penempatan transmigran di Sulawesi Tenggara yang me- mungkinkan  terjadinya  banyak  perubahan- perubahan  sosial  karena  adanya  adaptasi sosial  terhadap  lingkungan  baru  ;  (2)  Unit Pemukiman  Transmigrasi  (UPT)  Arongo terdiri  dari  beberapa  kelompok  etnik  de- ngan  latar  belakang  budaya  yang  berbeda (khususnya etnis Jawa dan Tolaki) yang di- yakini memiliki dinamika sosial dalam upa- ya peningkatan mobilitas sosial.
Pemilihan  informan  sebagai  sumber data  dalam  penelitian  ini  adalah  berdasar- kan pada  asas  subyek  yang menguasai  per- masalahan,  memiliki  data,  dan  bersedia memberikan  informasi  lengkap  dan  akurat. Key Informan yang bertindak sebagai sum- ber  informasi  dalam  penelitian  ini  berjum- lah  6  orang  yaitu  tokoh  masyarakat  etnis Jawa atas nama Agus dan Masyarakat lokal etnis  Tolaki  atas  nama  Agus  L.  yang  juga berperan  sebagai  Korades  di  UPT.  Arongo serta  kepala  keluarga  petani  etnis  Jawa yang  mengalami  mobilitas  sosial  naik  atas nama  Edi  dan  Jumari  dan  petani  etnis  To- laki  yang mengalami mobilitas sosial  turun atas nama Induga dan Said.
Data  yang  dikumpulkan  dalam  pe- nelitian  ini  terdiri  atas  dua  jenis.  Antara lain: (1) data primer,  yakni data  yang dipe- roleh  melalui  kegiatan  wawancara  secara mendalam  ( indepth  interwiew )  dengan  me- nggunakan  panduan  pertanyaan;  (2)  data sekunder,  yaitu  pengumpulan  data  melalui keperpustakaan,  Badan  Pusat  Statistik (BPS), penelitian terdahulu  dan bahan lain- nya yang valid dengan objek penelitian; (3) observasi  berperan  serta  yaitu  teknik  pe- ngumpulan  data  dengan  melakukan  peng- amatan  langsung  ke  objek  penelitian  yaitu mengenai  mobilitas  sosial  di  Unit  Pemu- kiman Transmigrasi Arongo, untuk melihat, mewancarai,  mencatat  secara  sistimatik terhadap  unsur-unsur,  gejala-gejala  dan tingkah laku aktual pada objek yang diteliti untuk mengetahui kondisi yang sebenarnya.
Data  yang  telah  terkumpul  dalam penelitian ini digunakan metode analisis da- ta kualitatif. Analisa dilakukan dengan me- lakukan reduksi data. Reduksi dalam peng- umpulan  data  meliputi  kegiatan:  (1)  me- ringkas  data;  (2)  mengkode;  (3)  menelusur tema;  (4) membuat  gugus-gugus;  (5) mem- buat  partisi;  (6)  membuat  memo  (Milles, MB. & AM. Huberman, 1992). Kegiatan ini berlangsung  semenjak  pengumpulan  data sampai  dengan  penyusunan  laporan.  Re- duksi  data  merupakan  bentuk  analisa  yang
menajamkan,  menggolongkan,  mengarah- kan,  membuang  yang  tidak  perlu,  dan mengorganisasi  data  dengan  cara  sedemi- kian rupa sehigga dapat memberikan kesim- pulan  akhir  (Sitorus,1998 dalam Wianti, 2011).

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1.  Sejarah  Kedatangan  Transmigran  di Unit Pemukiman Transmigrasi (UPT.) Arongo
Tujuan  awal  kedatangan  Transmig- ran di Unit Pemukiman Transmigrasi (UPT) Arongo  secara  umum  merupakanupaya pembangunan  daerah  secara  komprehensif. Secara khusus transmigrasi bertujuan untuk mengurangi kemiskinan dan kepadatan pen- duduk, memberikan kesempatan bagi orang yang  mau  bekerja,  dan  memenuhi  kebu- tuhan tenaga kerja untuk mengolah sumber daya  yang  tersedia.  Pada  pembahasan  ini, kesejarahan komunitas transmigran di UPT. Arongo  ditinjau  dari  transformasi  masya- rakat  transmigran  etnis  Jawa  dan  petani lokal  etnis  Tolakiberdasarkan  dimensi waktu perubahan tersebut berupa perubahan yang  terjadi  pada  pada  ruang  struktural (organisasi produksi dan kelas sosial).
Sebelum kehadiran komunitas trans- migran di Arongo (Tahun 2010), sudah ter- dapat komunitas lokal yang sejak lama me- netap di Arongo.  Komunitas lokal yang di- maksud  adalah  penduduk  yang  juga  ber- mata  pencaharian  sebagai  petani  dan  ber- etnis  Tolaki.  Menurut  pengakuan Korades UPT.  Arongo  (sebagai key  informant ) bahwa  sudahterdapat  komunitas  lokal  etnis Tolaki  yang  menetap  di  Arongo  (lokasi transmigrasi)  namun  masih  relatif  kecil. Jumlah  masyarakat  yang  menetap  di  Aro- ngo  kemudian  bertambahsetelah  realisasi transmigrasi  di  Arongo,  karena  sejatinya program transmigrasi dengan sengaja mendatangkan  komunitas  transmigran  un- tuk  menempatidaerah  tujuan  yakni  Unit Pemukiman Transmigrasi (UPT.) Arongo.
Melihat  kembali  tujuan  trasmigrasi yakni  mengurangi  kemiskinan  dan  kepa- datan  penduduk,  memberikan  kesempatan bagi  orang  yang  mau  bekerja,  dan  meme- nuhi  kebutuhan  tenaga  kerja  untuk  meng- olah sumber daya yang tersedia, maka tran- smigrasi  memberikan  peluang  kepada  ma- syarakat yang memliki kepadatan penduduk di ambang normal untuk memperoleh kehi- dupan  yang  lebih  layak.  Hasil  penelitian menegaskan bahwa, transmigran adalah pe- tani  miskin,  tidak  mempunyai  lahan  (tuna kisma) dan mau meningkatkan taraf hidup- nya  melalui  transmigrasi.Untuk  memberi- kan  kesempatan  kepada  petani  kecil  terse- but  maka  transmigrasi  bagi  pemerintah merupakan  solusi  terbaik  untuk  mencipta- kan  kesejahteraan  dan  sekaligus  menjadi media pemerataan.
Lahan  yang  digunakan  oleh  peme- rintah dalam merealisasikan transmigrasi di UPT.  Arongo  adalah  lahan  adat  dan  oleh pemerintah  saat  itu  dianggap  sebagai  tanah milik negara. Penggunaan lahan adat dalam realisasi transmigrasi tersebut tentunya me- lalui musyawarah-mufakat antara pihak pe- merintah  dengan  masyarakat  di  Arongo. Berbagai  komponen  dan  elemen  masyara- kat dilibatkan dalam mencapai kesepakatan demi terwujudnya transmigrasi tersebut.
Kesepakatan  antara  berbagai  kom- ponen masyarakat di Arongo dengan peme- rintah  kemudian  menjadi  salah  satu  kunci penting dalam terlaksananya transmigrasi di Arongo.  Tahun  2010  adalah  tahun  di- mulainya  transmigrasi.  Realisasi  dari  prog- ram transmigrasi tersebut dilakukan melalui tiga tahap,  yaitu tahap pertama pada  Tahun 2010,  sebanyak  100  KK  yang  menghuni perumahan transmigrasi dari blok A sampai dengan  blok  E,  dimana  50  KK  diantaranya merupakan  transmigran  dan  50  KK  yang lain  adalah  masyarakat  lokal  etnis  Tolaki yang mereupakan transmigran lokal.  Tahap kedua pada Tahun 2011, sebanyak 300 KK ditempatkan di Arongo dan menempati blok
E  sampai  dengan  blok  J,  Dimana  150  KK diantaranya  merupakan  transmigran  asal Jawa,  Bali,  Sunda,  dan  150  KK  yang  lain merupakan  masyarakat  lokal.  Penempatan transmigrasi  pada  tahap  ketiga  yaitu  pada Tahun  2012,  dimana  sebanyak  100  KK menempati  lokasi  transmigrasi  yang  mana 50  KK  merupakan  transmigran  dan  50  KK yang  lain  adalah  masyarakat  lokal.  Pada penempatan  tahap  ketiga  transmigran  di- tempatkan di  blok  E sampai blok  J. Uraian mengenai  tahapan  penempatan  dan  kom- posisi  transmigran  dan  petani  lokal  etnis Tolaki disajikan pada tabel berikut.
Tabel 1.  Komposisi  Transmigran  dan  Masyara-kat Lokal Berdasarkan Tahun Penem-patan

## Sumber:  Laporan  Tingkat  Perkembangan  UPT. Arongo Tahun 2012
Melihat  komposisi  penduduk  yang ada  dilokasi  penelitian,  jelas  bahwa kedatangan  komunitas  transmigran  menga- kibatkan  terjadinya  perubahan  komposisi penduduk.  Realisasi  transmigrasi  di  UPT. Arongo  melibatkan  pula  masyarakat  lokal guna  menciptakan  percepatan  adaptasi  so- sial transmigran terhadap lingkungan trans- migrasi.  Kolaborasi  transmigran  dan  ma- syarakat  lokal  juga  merupakan  upaya  pe- merintah  dalam  menciptakan  difusi  inovasi pada  transmigran  dan  masyarakat  lokal. Difusi inovasi diharapkan menciptakan per- cepatan  pembangunan  daerah  dan  juga percepatan pembangunan pertanian. Masya- rakat  lokal  yang  ditempatkan  pada  lokasi transmigrasi  merupakan  program  pemerin- tah yang disebut dengan Alokasi Penempa- tan  Penduduk  Daerah  Transmigrasi  (APP- DT).  Alokasi  masyarakat  lokal  di  UPT.
Daerah Asal Penempatan Tahun Jumlah KK Jawa Barat 28 November 2011 50 KK Jawa Tengah 19 Desember 2012 25 KK Jawa Timur 13 November 2011 75 KK Bali 28 Oktober 2010 dan 30 November 2011 75 KK DI Yogyakarta 28 November 2011 25 KK TPS (APPDT) 10 Oktober 2010, September 2011 dan September 2012 250 KK
Arongo  berdasarkan  desa  adalah  sebagai berikut :
Tabel 2.  Penempatan Transmigran Lokal
Berdasarkan Desa Penempatan Transmigran Berdasarkan Desa Jumlah KK Desa Laikandonga 55 KK Desa Arongo 50 KK Kecamatan Landono 145 KK Total 250 KK
Sumber : Wawancara dengan Korades UPT. Arongo
Alokasi  Penempatan  Penduduk  Da- erah  Transmigrasi  (APPDT)  menempatkan penduduk Desa Laikandongan sebanyak 55 kepala  keluarga  dan  penduduk  Desa  Aro- ngo  sebanyak  50  kepala  keluarga  dan  juga penduduk di Kecamatan Landono sebanyak 145  kepala  keluarga.  Pada  penelitian  ini hanya  akan  mengamati  penduduk  lokal yang  menempati  wilayah  Arongo  yakni sebanyak 50 kepala keluarga dengan meng- gali  informasi  melalui key  informant yang juga  merupakan  masyarakat  lokal  di  wila- yah transmigrasi yakni di Desa Arongo.
Regulasi  yang  telah  ditetapkan  oleh pihak  pemerintah  transmigrasi  dan  juga pihak  masyarakat  kemudian  menjadi  awal dari ekspansi komunitas  transmigran  khus- usnya etnis Jawa dan juga masyarakat lokal dalam  mengelola  aset  yang  dimiliki  di pemukiman  transmigrasi  Arongo.  Seperti yang telah dipaparkan di atas, bahwa tahun 2010  merupakan  awal  dari  penempatan transmigran yang juga merupakan awal dari upaya  peningkatan  mobilitas  sosial  komu- nitas transmigran khususnya etnis Jawa dan juga masyarakat lokal.
Tujuan  transmigran  untuk  bertahan hidup (survival), namun  disisi  yang  lain juga  ingin  mendapatkan  hidup  yang  lebih baik (akumulation  strategic), tujuan  pasti yang  menjadi  harapan  transmigran  Jawa  di tempat  tujuan  ttransmigran  tidak  bisa  di wujudkan  tanpa  disertai  dengan  kemam- puan  adaptasi  dan  daya  lenting  rumah tangga  petani  menghadapi  kondisi  lingku- ngan  yang  sangat  jauh  berbeda  dengan  wi- layah asal.
Hasil  penelitian  memperlihatkan bahwa  banyak  transmigran  kembali  ke daerah asal karena tidak mampu beradaptasi di  wilayah  transmigrasi.  Motif  atau  alasan kedatangan  transmigrasi  ke  daerah  tujuan juga  merupakan  salah  satu  faktor  penentu bertahan  atau  tidaknya  rumah  tangga  di UPT.  Arongo.  Beberapa  kasus  kedatangan- nya  transmigrasi  hanya  demi  mendapatkan asset  atau  modal,  maka  bisa  dipastikan transmigran  akan  menjual  kembali  asetnya berupa lahan pembagian kemudian kembali lagi  di  daerah  asal  untuk  mengikuti  trans- migrasi  pada  daerah  yang  lain.  Kemudian diperparah lagi dengan adanya permasalah- an kondisi yang tersedia dengan kemampu- an  yang  dibawa  oleh  komunitas  transmig- ran  dari  daerah  asal.  Keberadaan  lahan kering  di  UPT.  Arongo  bagi  sebagian  ko- munitas transmigran dianggap sebagai salah satu  masalah.    Jika  lahan  kritis  sulit  untuk diolah  menjadi  lahan  pertanian  dengan produktifitas  yang  tinggi  dan  persoalan  ini tidak  disertai  dengan  kemampuan  beradap- tasi  yang  tinggi  maka  akan  mengakibatkan ketidakmampuan  komunitas  transmigran untuk  bertahan  hidup (survival) di  UPT. Arongo.

## E.  MOBILITAS  SOSIAL  TRANSMIG- RAN  ETNIS  JAWA  DAN  ETNIS TOLAKI
Realisasi  program  transmigrasi  di Unit Pemukiman Transmigrasi (UPT.) Aro- ngo,  mengakibatkan  adanya  upaya-upaya akumulasi aset  transmigran Jawa di daerah tujuan  yang  mengakibatkan  terjadinya  pe- ningkatan  status  sosial.  Proses  perubahan jumlah  aset  yang  dimiliki  terjadi  pada  ma- syarakat  lokal  dan  masyarakat  transmigran merupakan  salah  satu  ciri  terjadinya  pe- ningkatan mobilitas sosial komunitas trans- migran  dan  disisi  yang  lain  merupakan  ciri penurunan  mobilitas  sosial  masyarakat  lo- kal  etnis  Tolaki  (Tarimana,  1993).  Mobi- litas  sosial  vertikal  naik  etnis  Jawa  terjadi karena  terbukanya  kesempatan  untuk  pin- dah  dari  strata  satu  ke  strata  yang  lain
melalui  keberhasilannya  mengelola  dankan matr  mengembangkan  lahan  pertanian. Matriks  berikut  ini  akan  mengilustrasikan gejala  mobilitas  sosial,  saluran  mobiltas sosial,  dan  formasi  sosial  yang  terjadi  di UPT. Arongo.
Matriks 1. Matriks  Saluran  Mobilitas  Sosial  dan Formasi  Sosial  di  Unit  Pemukiman Transmigrasi (UPT) Arongo (Studi Kasus Petani Transmigran Etnis Jawa dan Petani Lokal Etnis Tolaki)
Berdasarkan matriks tersebut,  untuk transmigran etnis Jawa mobilitas sosial ver- tikal  melalui  saluran  proses  jual-beli,  orga- nisasi keahlian, dan kelembagaan desa yak- ni  koperasi,  kelompok  tani  dan  gapoktan, serta organisasi politik. Melalui saluran ter- sebutlah  petani  Jawa  mengakumulasikan aset  yakni  lahan.  Selaras  dengan  itu  maka diikuti  dengan  peningkatan  jenis  dan  jum- lah  alat-alat  produksi  pertanian  sehingga meningkatkan  hasil  usahatani.  Mobilitas sosial  vertikal juga digambarkan dari relasi produksi,  selain  kekuatan  produksi  yang telah dijabarkan sebelumnya. Relasi produ- ksi  yang  terjadi  pada  petani  Jawa  adalah berubahnya  status  petani  tuna  kisma  (tidak berlahan)  saat  berada  di  wiilayah  asal  ke- mudian  berubah  menjadi  petani  pemilik dangan lahan yang relif luas ( 11-5 Ha).
Mardiyaningsih dalam Pau  Tulak (2009)  menunjukkan  bahwa  mereka  yang memiliki  keunggulan  dalam  pencapaian tingkat  ekonomi,  biasanya  memiliki  kelen- turan  dalam  menyusun  strategi  bertahan hidup  ( livelihood  strategies ).  Hal  ini menunjukkan bahwa mereka yang memiliki kelenturan  dalam  struktur  nafkah  ( lively- hood  structure )  akan  menunjukkan  tingkat stabilitas ekonomi rumah tangga yang lebih
baik.  Pada  kenyataannya,  mereka  dari  la- pisan  ekonomi  menengah  ke  atas  akan menunjukkan kinerja yang lebih baik dalam bernafkah.  Dengan  menerapkan  berbagai strategi  nafkah  ( livelihood  diversity )  ber- tumpu pada sumberdaya yang mereka mili- ki, rumahtangga pertanian berhasil mening- katkan  derajat  kesejahteraannya  (Tulak, P.P. et.  al (2009).  Penelitian  Dhakidae, Daniel.  (2001),  juga  menunjukkan  bahwa faktor  kesejahteraan  sosial  ekonomi  dan kelimpahan  modal  ( available  resources ) yang  dimiliki  oleh  masing-masing  rumah tangga  akan  menentukan  strategi  nafkah yang dipilih ke depan.
Sementara  masyarakat  lokal  etnis Tolaki  yang  mengalami  gejala  mobilitas sosial  menurun,  melalui  sistem  pawarisan dan  adat  pernkahan.  Hasil  penelitian  me- nunjukan (beberapa kasus) orang-orang To- laki  di  UPT.  Arongo  dengan  mudah  mele- paskan  lahan  pertanian  yang  dimilikinya untuk  membiayai ceremony pernikahan yang  biayaanya  relatif  besar.  Sistem  pewa- risan  juga  memudahkan  lahan  terfragmen- tasi  dan  memudahkan  untuk  pelapasan  la- han kepada pihak lain diluar keluarga. Me- nurut  Tarimana  (1993),  bahwa  pada  dasar- nya  sistem  kepemilikan  lahan  orang-orang Tolaki  zaman  dahulu  adalah  lahan  adat yang dimiliki secara komunal. Namun pada perjalanan  waktu,  khususnya  ketika  kegi- atan  pemerintah  khsusnya  transmigrasi mendorong  lahan  milik  adat  menjadi  lahan milik  pribadi.  Hasil  penelitian  menunjukan melalui  kepemilikan  pribadi,  memudahkan orang-orang  Tolaki  kehilangan  lahan.  Pada akhirnya  tanah  yang  dimiliki  semakin  ber- kurang  atau  semakin  sempit  dan  terjadinya penuruna  volume  hasil  kegiatan  usahatani. Relasi  produksi  yang  terjadi  pada  orang- orang Tolaki adalah, awalnya tanah dimiliki bersama,  melalui  transmigrasi  menjadi  pe- tani pemilik sacara individu.
Hasil  penelitian  juga  menemukan bahwa,  etos  bekerja  petani  Jawa  juga  men-
Mobilitas Sosial Saluran Mobilitas Sosial Vertikal Formasi Sosial
Force Of Production (Kekuatan Produksi) Relations Of Productions (Relasi Produksi) Transmigran Etnis Jawa  Proses jual beli  Organisasi Keahlian dan Kelembagaan Desa
(Koperasi, Kelompok Tani,
Gapoktan)  Organisai Politik  Tanah Yang semakin Meluas
 Penguasaan Kepemilikan Alat-alat Produksi Pertanian  Peningkatan Volume Kegiatan Usahatani  Manjadi Petani Pemilik  Dari petani tunakisma (tidak berlahan) menjadi petani pemilik dengan lahan yang relatif lebih luas Mobilitas  sosial  transmigran etnis Jawa Cenderung Naik Masyarakat Lokal Etnis Tolaki  Sistem pewarisan
(kepemilikan pribadi)  Adat pernikahan
 Tanah Yang semakin berkurang/ semakin sempit
 Penciutan/penurunan volume Kegiatan usahatani 
Bertahan menjaadi petani pemilik sebelum proses transmigrasi
Mobilitas  sosial  masyarakat lokal  etnis  Tolaki  cenderung turun
dorong terjadinya mobilitas sosial. Etos ter- sebut  terbangun  dari  kesulitan  hidup  yang dialami  di  daerah  asal.  Sehingga  etos  ter- sebutlah  yang  pada  akhirnya  mendorong terjadinya mobilitas sosial.
Penelitian  terdahulu  menunjukkan bahwa,  strategi  nafkah  sangat  terkait  de- ngan  karakter  dan setting sosio-eco-budaya yang  membentuk  etika-moral  para  trans- migran.  Transmigran  dengan  setting  ekolo- gi penuh tantangan, biasanya menghasilkan orang-orang  yang  tangguh  dalam  mengha- dapi tantangan.  Sementara mereka yang bi- asa  dimanjakan  oleh  kelimpahan  sumber- daya  alam,  cenderung  kurang  termotivasi untuk  bertahan.  Hal  ini  sebagaimana  terli- hat  pada penelitian tentang  rumahtanga pe- desaan  yang  menghadapi  kerasnya  kehidu- pan  desa  danterpaksa  bermigrasi  ke  kota untuk  mencari nafkah di tengah persaingan yang kerasperkotaan (Suwartika dalam Pau Tulak, 2009).
Mobilitas  sosial  naik  yang  dialami oleh petani Jawa ditegaskan dengan adanya akumulasi asset yang  dimiliki.  Pada  awal- nya  komunitas  transmigran  memiliki  aset yang  terbatas  jika  dibandingkan  dengan petani  lokal.  Seperti  yang  telah  dijelaskan sebelumnya bahwa petani transmigran etnis Jawa  mengalamipeningkatan  akumulasi as- set yang  akan  mendorong  mobilitas  social- nya  menjadi  naik.  Akumulasi  aset  tersebut bagi  petani  transmigran  merupakansalah satu  fakta bahwa telah terjadi  mobilitas so- sial  yang  kemudian  juga  dijadikan  sebagai alat  untuk  membentuk  upaya  peningkatan mobilitas  sosial  secara  berkelanjutan,  seba- liknya  ketidak  mampuan  dan  kemandirian petani  lokal  dalam  mengelolah  factor  pro- duksi  yang  mereka  miliki    membuat  petani lokal  lebih  memilih  untuk  menjual  asset yang  mereka  miliki  kepada  transmigran  et- nis Jawa. Masyarakat lokal menjadikan tra- nsmigrasi  sebagai  proses  dan  media  untuk peningkatan nilai ekonomi tanah yang dimi- liki.  Malalui  program  transmigrasi,  tanah masyarakat  lokal  yang  awalnya  merupakan
lahan  tidur,  jauh  dari  akses  jalan  kemudian disulap  oleh  pemerintah  menjadi  daerah pemukiman  baru  yang  secara  admiinistratif merupakan daerah  yang  cukup strategis  se- hingga  dapat  berkembang  dengan  sangat pesat.  Setelah  nilai  ekonomi  aset  meraka (masyarakat lokal) meningkat maka di jual- lah  tanah  tersebut  dengan  harga  yang  lebih tinggi.  Fenomena  tersebut  tanpa  disadari mengakibatkan penciutan asset yang dimili- ki oleh masyarakat lokal etnis Tolaki.
Fenomena  yang  terjadi  di  UPT. Arongo  merupakan  bentuk  kontruksi  sosial yang  diakibatkan  oleh  kedatangan  trans- migran di lokasi transmigrasi. Pada pemba- hasan sebelumnya dijelaskan bahwa kecen- derungan  peningkatan  mobilitas  sosial  ter- jadi  pada  transmigran  etnis  Jawa.  Interkasi atau  hubungan  yang  terjadi  pada  masyara- kat  lokal  dan  transmigran  tersebut  meng- akibatkan  terjadinya  perubahan  sosial  di UPT.  Arongo.  Perubahan  tersebut  berupa perubahan  pola  produksi,  perubahan  kepe- milikan  lahan  dan  perubahan  interaksi  so- sial yang muncul akibat kecenderungan ter- jadinya  hubungan  produksi  atara  kedua kelompok  masyarakat  tersebut.  Hubungan produksi yang terjadi di lokasi transmigrasi tersebut  mengakibatkan  terjadinya  perbe- daan dalam akses dan kepemilikan sumber- daya  yang  tersedia.  Selanjutnya  perbedaan akses  terhadap  sumberdaya  tersebut  akan mengakibatkan  kecenderungan  terbentuk- nya kelas-kelas pada sistem sosial masyara- kat.
Realitas  tersebut  terjadi  karena  ada- nya  relasi  atau  hubungan  produksi  antara komunitas  transmigran  etnis  Jawa  dan  ma- syarakat  lokal  etnis  Tolaki  pada  daerah tujuan. Hubungan produksi tersebut misaln- ya,  komunitas  transmigran  etnis  Jawa  ber- usaha  memiliki  dan  membeli  aset  seperti (tanah/lahan  dan  sarana  produksi)  dari transmigran  etnis  Tolaki,  ataupun  sebalik- nya.  Kemampuan  transmigran  dalam  me- ningkatkan  status  sosialnya  mengakibatkan
terjadinya  penurunan  mobilitas  sosial  pada kelas yang lain.
Peningkatan akumulasi aset yang di- miliki  oleh  transmigran  etnis  Jawa  meru- pakan  salah  satu  ciri  terjadinya  mobilitas sosial  naik  secara  vertikal,  begitupun  de- ngan  penciutan  aset  pada  masyarakat  lokal merupakan  ciri  telah  terjadinya  mobilitas sosial vertikal turun. Fenomena yang terjadi di  UPT.  Arongo  tersebut  merupaka  ciri terjadinya penguasaan faktor-faktor produk- si.  Oleh  transmigran  etnis  Jawa  sehingga memungkinkan  terjadinya  hubungan  pro- duksi  antara  pemilik  faktor-faktor  produksi tersebut  dengan  orang-orang  yang  tidak memiliki kekuatan produksi. Fenomena ini- lah  yang  membentuk  hubungan  produksi (relations  of  productions) ,  dimana  masya- rakat yang  tidak  memiliki  kekuatan produksi  akan  dijadikan  pekerja  oleh masyarakat  yang  memiliki  kekuatan  pro- duksi (force  or  production) dalam  sistem produksi pertanian di UPT. Arongo.
Sistem sosial pada daerah transmgrasi khususnya  di  UPT.  Arongo  memberikan ruang  kepada  tiap-tiap  kelas  sosial  untuk meningkatkan  mobilitas  sosialnya.  Sistem sosial yang ada di UPT. Arongo merupakan sistem  sosial  terbuka,  yakni  setiap  kelas sosial  memiliki  peluang  untuk  meningkat- kan  mobilitas  sosialnya.  Berbeda  dengan daerah  dengan  sistem  sosial  yang  tertutup, strata sosial dalam sistem sosial terbuka sa- ngatlah terlihat jelas. Sistem sosial ini dapat dijumpai  pada  wilayah  yang  menganut  sis- tem kasta atau kerajaan. Peluang untuk me- ningkatkan mobilitas sosial masyarakat ter- sebut  kemudian  tidak  hanya  bersifat  kon- tekstual  tetapi  benar  terjadi  di  wilayah transmigrasi yakni di UPT. Arongo.
Fenomena sosial dilokasi transmigrasi tersebut  jika  terjadi  dalam  periode  yang panjang akan mengakibatkan kecederungan ketidaksetaraan  dalam  akses  sumberdaya. Secara teoritis transmigran memiliki kemu- ngkinan  menguasai  sumberdaya  yang  ada
karena  mereka  berupaya  memperoleh  tuju- an  tersebut  secara  bersama-sama.  Ketidak setaraan  dalam  akses  sumberdaya  ini  akan menimbulkan  kelompok (group) yang memposisikan  dirinya  sebagai  ordinat  (do- minasi) disuatu sisi, dan subordinat (terma- jinalkan)  pada  sisi  yang  lainnya  (Magnis- Suseno, Frans, 2005).
Kecenderungan  terbentuknya  kelas sosial  di  UPT.  Arongo  dapat  dilihat  dalam upaya  transmigran  etnis  Jawa  untuk  me- ningkatkan mobilitas sosial.  Pencapaian tu- juan  peningkatan  mobilitas  sosial  tersebut dilakukan  dengan  membentuk  kelompok- kelompok  yang  ternyata  dilatarbelakangi oleh kesamaan etnis. Kebaradaan kelompok tani  yang  anggotanya  terdiri  oleh  berbagai etnis  (Jawa,  Bali  dan  Tolaki)  tidaklah  ber- jalan  sesuai  dengan  struktur  keanggotaan kelompok tersebut. Transmigran etnis Jawa lebih memilih untuk membentuk kelompok- kelompok  kecil  yang  lain  untuk  mencapai tujuan  peningkatan  mobilitas  sosialnya. Demikian  pula  yang  dilakukan  oleh  ma- syarakat  lokal  etnis  Tolaki,  terdapat  kecen- derungan  untuk  bergerak  sesuain  dengan latar  belakang  etnis  masing-masing.  Re- alitas ini merupakan ciri bahwa kelas-kelas sosial telah terbentuk di lokasi transmigrasi.
Ciri  lain  yang  menunjukan  kecen- derungan  terbentuknya  kelas-kelas  sosial dalam  sistemsosial  masyarakat  UPT.  Aro- ngo  dapat  dilihat  dari  proses  peningkatan mobilitas social dibangun dengan memben- tuk  paguyuban  Transmigran  Jawa  Tengah. Melalui  perhimpunan  tersebut  transmigran etnis  Jawa  secara  bersama-sama  saling bahu-membahu  dalam  melakukan  aktifitas- nya  di  lokasi  transmigrasi  seperti  pember- sihan  lahan,  gali  sumur,  penanaman  dan berbagai aktifitas lainnya.
Pergerakan  masyarakat  yang  demiki- an  merupakan  kecenderungan  upaya  peni- ngkatan  mobilitas  sosial  melalui  kelom- pok-kelompok  tertentu.  Fenomena  ini  me- rupakan  salah  satu  ciri  bahwa  transmigran
melaukan upaya mobilitas sosial yang akan mengakibatkan  kecenderungan  terbentuk- nya kelas-kelas sosial di dalam system sosi- al masyarakat.
Formasi  sosial  yang  terbentuk  di lokasi  transmigrasi  tidak  hanya  dilatarbela- kangi oleh kesamaan etnis, idiologi ataupun ikatan emosional.  Namun  kelas sosial  yang terbentuk  juga  diakibatkan  dengan  domi- nasi etnis Jawa dalam menguasai moda pro- duksi  yang  ada  di  lokasi  transmigrasi. Berdasarkan  latarbelakang  itulah  kelas  so- sial  terbentuk  dan  tentunya  mempngaruhi laju mobilitas sosial di UPT. Arongo.
Peningkatan  akumulasi  aset  yang  di- miliki  oleh  transmigran  etnis  Jawa  meru- pakan  salah  satu  ciri  terjadinya  mobilitas sosial naik secara vertkal (Social Climbing) , begitupun  dengan  penciutan  aset  pada  ma- syarakat  lokal  merupakan  ciri  telah  terja- dinya mobilitas sosial vertikal turun (Social Sinking) .  Fenomena  yang  terjadi  di  UPT. Arongo  tersebut  merupaka  ciri  terjadinya penguasaan  faktor-faktor  produksi  oleh transmigran  etnis  Jawa  sehingga  memung- kinkan terjadinya hubungan produksi antara pemilik  faktor-faktor  produksi  tersebut dengan  orang-orang  yang  tidak  memiliki kekuatan  produksi.  Fenomena  inilah  yang membentuk  hubungan  produksi (relations of  productions) ,  dimana  masyarakat  yang tidak  memiliki  kekuatan  produksi  akan  di- jadikan  pekerja  oleh  masyarakat  yang  me- miliki  kekuatan  produksi (force  of  pro- duction) dalam sistem produksi pertanian di UPT.  Arongo.  Informan  peneliti  mengakui bahwa  sistem  sosial  seperti  ini  belum  di- terapkan  olehnya,  namun  sistem  buruh/- pekerja  memungkinkan  akan  terjadi  seiring dengan  perkembangan  kegiatan  usahatani yang  dilakukan  oleh  transmigran  etnis Jawa.

## Gambar 2. Pembentukan Formasi Sosial di UPT. Arongo
Peningkatan  mobilitas  sosial  trans- migran etnis Jawa dan penurunan mobilitas sosial  masyarakat  lokal  merupakan  kon- sekuensi dari adanya hubungan sosial antar kelas-kelas sosial di lokasi transmigrasi. In- terakasi sosial yang terjadi di UPT. Arongo jika diamati dalam ruang struktural merupa- kan  interaksi  yang  sifatnya  kompetitif. Tiap-tiap etnis di UPT. Arongo seperti Jawa dan  Tolaki  berkompetisi  untuk  mening- katkan  mobilitas  sosialnya.  Upaya  menca- pai  tujuan peningkatan  mobilitas sosial  ter- sebut dilakukan dengan membentuk kelom- pok-kelompok  yang  ternyata  dilatarbelaka- ngi  oleh  kesamaan  etnis.  Keberadaan  ke- lompok  tani  yang  anggotanya  terdiri  oleh berbagai  etnis  (Jawa,  Bali  dan  Tolaki) tidaklah berjalan sesuai dengan struktur ke- anggotaan  kelompok  tersebut.  Transmigran etnis Jawa lebih memilih untuk membentuk kelompok-kelompok  kecil  yang  lain  untuk mencapai  tujuan  peningkatan  mobilitas  so- sialnya. Demikian pula yang dilakukan oleh masyarakat  lokal  etnis  Tolaki,  terdapat  ke- cenderungan  untuk  bergerak  sesuain  de- ngan  latar  belakang  etnis  masing-masing. Realitas  ini  merupakan  ciri  bahwa  formasi sosial telah terbentuk di lokasi transmigrasi.
Formasi  sosial  yang  terbentuk  di UPT.  Arongo  selain  dilatarbelakangi  oleh kepentingan  etnis,  ideologi  dan  ikatan emosional  individu-individu  dalam  kelom- pok. Melalui kelas sosial tersebut mobilitas sosial  transmigran  etnis  Jawa  meningkat, dan  sebaliknya  mobilitas  sosial  masyarakat lokal menjadi turun. Peningkatan akumulasi asset  yang  dimiliki  oleh  transmigran  meru-
pakan  ciri  kecenderungan  mobilitas  sosial naik  transmigran  etnis  Jawa (social  clim- bing) .  Begitupun  penciutan  akumulasi  as- set  yang  terjadi  pada  masyarakat  lokal merupakan  ciri  terjadinya  mobilitas  sosial turun pada masyarakat lokal etnis Tolaki.
Secara  teoritis  penurunan  mobilitas sosial  dapat  menimbulkan  kecemasan  ter- hadap  kelas  sosial  tertentu  yang  mengala- minya. Kecemasan ini mungkin saja terjadi pada masyarakat lokal etnis Tolaki jika me- reka  menyadari  mobilitasnya  turun.  Jika melihat  kondisi  di  UPT.  Arongo,  terlihat bahwa  adanya  kecenderungan  penurunan mobilitas  sosial  masyarakat  lokal  etnis Tolaki.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  dengan semakin  menciutnya  akumulasi  asset  yang dimiliki.  Penciutan  asset  yang  terjadi  pada masyarakat  lokal  etnis  Tolaki  jika  terjadi secara  terus-menerus  akan  mengakibatkan kecemasan.  Dampak  lain  juga  dapat  terjadi jika laju mobilitas sosial transmigran terjadi secara  cepat  yakni  akan  berkurangnya soli- daritas antar kelompok.
Dalam  periode  waktu  yang  semakin panjang,  masyakat  lokal  akan  semakin  ter- marjinalkan  secara  ekonomi  sehingga  se- makin  peduli  dengan  kepentingan  kolektif mereka  untuk  tidak  membiarkan    lokasi transmigrasi  “dikuasai”  oleh  pihak  trans- migran (Teori  Marx) .  Akibatnya  adalah rusaknya  relasi  (hubungan)  antara  kedua kelompok  tersebut.  Dalam  kondisi  seperti ini  terdapat  kecenderungan  masyarakat lokal  untuk  membangun  kesatuan  ideologi untuk  mempertanyakan  sistem  yang  ber- langsung dan tentu saja memungkinkan ter- jadinya konflik.
Kecendererungan  terjadinya  konflik antara  masyarakat  lokal  dan  transmigran memang  benar  adanya.    Fenomena  konflik tersebut  ditandai  dengan  adanya  sebagian kecil transmigran etnis Jawa yang lahannya dikomplain oleh masyarakat lokal. Menurut informan  kejadian  tersebut  sempat  mema- nas,  karena  masyarakat  lokal  membawa
senjata  tajam  (parang)  dalam  proses  kom- plain tersebut.
Masyarakat  Jawa  lebih  memilih  un- tuk  bersabar  dalam  mengahadapi  masalah tersebut.  Menurut  informan  kami  di  sini (transmigran etnis Jawa) hanyalah masyara- kat  pendatang,  sehingga  perdamaian  meru- pakan  hal  yang  lebih  penting  di  banding berupaya  mempertahankan  lahan  yang  di- komplain oleh masyarakat lokal di lokasi.
Seiring dengan peningkatan mobilitas sosial  transmigran  etnis  Jawa  dan  penu- runan mobiltas sosial masyarakat lokal etnis tolaki  secara  berkala  akan  mengakibatkan kesenjangan  sosial  atau  jurang  metabolik (metabolic gap) . Fenomena tersebut seakan menjadi  sebuah  keadaan  yang  tak  terhin- darkan  di  UPT.  Arongo.  Realitas  tersebut dapat terlihat dengan adanya sebagian kecil masyarakat lokal etnis Tolaki dan transmig- ran  etnis  Jawa  yang  saling  mengklaim  ke- pemilikan  tanah  di  lokasi  transmigrasi.  Hal tersebut  merupakan  salah  satu  bukti  bahwa terdapat  kecenderungan  terjadinya  konflik antara  transmigran  etnis  Jawa  dan  masya- rakat lokal etnis Tolaki.
Gejala  yang  terjadi  di  UPT.  Arongo akibat mobilitas sosial naik petani Jawa dan sebaiknya mobilitas sosial turun oleh orang- orang  Tolaki,  serupa  dan  menguatkan  te- muan  Pau  Tulak  (2009)  di  Kabupaten Monokwari Papua, rumah tangga petani et- nis Jawa memiliki tingkat pendapatan  yang jauh  lebih  tinggi  dibandingkan  dengan  ru- mah tangga petani etnis Papua, karena per- bedaan  cara  pandang  dalam  merespon  tan- tangan  ekonomi  diwilayah  tersebut.  Dalam hal  ini  kehadiran  sektor non-farm membe- rikan pengaruh kuat terjadinya transformasi sosial-ekonomi  di  kawasan  studi.  Selain mendorong  kebutuhan  perekonomian,  me- mberikan  kontribusi  pada  kapasitas  me- nabung, sektor non-farm juga menyebabkan dampak  kurang  diharapkan  berupa  dispa- ritas  derajat  kesejahteraan  ekonomi  yang sangat  mencolok.  Jika  fenomena  di  UPT.
Arongo,dan  wilayah-wilayah  ransmigran lain  tidak  disrespon  secara  bijak  oleh  pe- merintah  maka  konflik  sosial  dengan  skala yang  masif  akan  terjadi  di  wilayah  trans- migrasi.

## F. PENUTUP

## 1. Kesimpulan
Mobilitas sosial  vertikal  naik petani transmigran etnis Jawa melalui saluran pro- ses  jual-beli,  organisasi  keahlian,  dan kelembagaan  desa  yakni  koperasi,  kelom- pok tani dan gapoktan, serta organisasi poli- tik. Melalui saluran tersebutlah petani Jawa mengakumulasikan aseet yakni lahan. Sela- ras dengan itu maka diikuti dengan pening- katan  jenis  dan  jumlah  alat-alat  produksi pertanian sehingga meningkatkan hasil usa- ha  tani.  Mobilitas  sosial  vertikal  juga  di- gambarkan dari relasi produksi (relations of productions) ,  selain  kekuatan  produksi yang  telah  dijabarkan  sebelumnya.  Relasi produksi  yang  terjadi  pada  petani  Jawa adalah berubahnya status petani tuna kisma (tidak berlahan) saat berada di wilayah asal kemudian  berubah  menjadi  petani  pemilik dangan  lahan  yang  relatif  luas  (11-5  Ha). Sementara  masyarakat  lokal  etnis  Tolaki yang mengalami gejala mobilitas sosial me- nurun,  melalui  sistem  pewarisan  dan  adat pernikahan.  Hasil  penelitian  menunjukan (beberapa  kasus)  orang-orang  Tolaki  di UPT.  Arongo  dengan  mudah  melepaskan lahan  pertanian  yang  dimilikinya  untuk membiayai ceremony (upacara)  pernikahan yang  biayanya  relatif  besar.  Sistem  pewa- risan  juga  memudahkan  lahan  terfragmen- tasi  dan  memudahkan  untuk  pelapasan  la- han kepada pihak lain diluar keluarga. Me- nurut  Tarimana  (1993),  bahwa  pada  dasar- nya  sistem  kepemilikan  lahan  orang-orang Tolaki  zaman  dahulu  adalah  lahan  adat yang dimiliki secara komunal. Namun pada perjalanan  waktu,  khususnya  ketika  kegi- atan  pemerintah  khsusnya  transmigrasi mendorong  lahan  milik  adat  menjadi  lahan milik  pribadi.  Hasil  penelitian  menunjukan
melalui  kepemilikan  pribadi,  memudahkan orang-orang  Tolaki  kehilangan  lahan.  Pada akhirnya  tanah  yang  dimiliki  semakin  ber- kurang  atau  semakin  sempit  dan  terjadinya penurunan volume hasil kegiatan usahatani. Relasi  produksi  yang  terjadi  pada  orang- orang Tolaki adalah, awalnya tanah dimiliki bersama,  melalui  transmigrasi  menjadi  pe- tani  pemilik  secara  individu.  Hasil  peneli- tian  juga  menemukan  bahwa,  etos  bekerja petani Jawa juga mendorong terjadinya mo- bilitas  sosial.  Etos  tersebut  terbangun  dari kesulitan hidup yang dialami di daerah asal. Etos  tersebutlah  yang  pada  akhirnya  men- dorong  terjadinya  mobilitas  sosial.  Mobi- litas  sosial  naik  yang  dialami  oleh  petani Jawa  ditegaskan  dengan  adanya  akumulasi aset yang dimiliki. Pada awalnya komunitas transmigran  memiliki  aset  yang  terbatas jika  dibandingkan  dengan  petani  lokal.  Se- perti  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya bahwa petani transmigran etnis Jawa meng- alami  peningkatan  akumulasi  aset  yang akan mendorong mobilitas sosialnya menja- di naik. Akumulasi aset tersebut bagi petani transmigran  dijadikan  sebagai  alat  untuk membentuk  upaya  peningkatan  mobilitas sosial, sebaliknya ketidak mampuan dan ke- mandirian  petani  lokal  dalam  mengelolah faktor  produksi  yang  mereka  miliki    mem- buat petani lokal lebih memilih untuk men- jual  aset  yang  mereka  miliki  kepada  trans- migran etnis Jawa.

## 2. Saran
Berdasarkan  segala  fenomena  yang terjadi  di  Unit  Pemukiman  Transmigrasi Arongo, saran yang penulis sampaikan ada- lah sebagai berikut :
1. Transmigran  etnis  Jawa  dan  masyarakat lokal etnis Tolaki haruslah mengedepan- kan  proses  yang  bijaksana  dalam  dalam upaya  resolusi  konflik  yang  terjadi  di UPT. Arongo.
2. Pemerintah  dapat  terlibat  langsung  da- lam penyelesaikan konflik (resolusi kon- flik) yang  terjadi  terhadap  transmigran
etnis  Jawa  dan  masyarakat  lokal  etnis Tolaki  khususnya terkait dengan konflik agraria.
3. Implementasi  kebijakan  pemerintah  da- lam  pemerataan  akses  sumberdaya  yang tersedia  di  lokasi  transmigrasi  haruslah lebih mengedapankan tercapainya tujuan transmigrasi  dan  peningkatkan  kesejah- teraan masyarakat secara komprehensif.

## DAFTAR PUSTAKA
Dhakidae,  Daniel.  2001.  “Lifestyles  and Political  Behavior  of  The  Indonesian Midle  Classes”.  Dalam  Hsiao,  Hsin- Huang  Michael  (editor).  Exploiration of  The  Middle  Classes  in  Southeast Asia.
Levang,  Patrice.  2003.  Ayo  ke  tanah Sabrang:  Transmigrasi  di  Indonesia. Jakarta: Kepustakaan Populer Grame- dia (KPG).
Magnis-Suseno,  Frans.  2005.  Pemikiran Karl Marx. Dari Sosialisme Utopis ke Perselisihan  Revisionisme.  Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Milles,  MB.  &  AM.  Huberman.  1992. Analisis  Data  Kualitatif,  Buku  Sum- ber  Tentang  Metode-Metode  Baru. Terjemahan  dari  Analyzing  Quali- tative  Data.  A  Sorce  Book  for  New Methods. Jakarta: Universitas Indone- sia Press.
Sjaf, Sofyan. 2006. ” Transmigrasi Sebagai Pembentuk  Formasi  Sosial  Kapitalis di  Daerah  Tujuan”.  Tesis  Magister sains,  sekolah  pasca  sarjana.  Institut
Pertanian Bogor.
Tarimana,  Abdul  Rauf.  1993.  Kebudayaan Tolaki. Jakarta : Balai Pustaka.
Tulak,  P.P.  et.  al  .2009.  “Struktur  Nafkan
Rumah  Tangga  Petani  Transmigran
Studi  Sosio-Ekonomi  di  Tiga  Kam- pung  di  Distrik  Masni  Kabupaten
Monokwari”.  ISSN  :1978-4333,Vol. 03 No, 02.
Undang-Undang  Republik  Indonesia,  No- mor  3  tahun  1972.”Ketentuan  Pokok Tranmigrasi”.
Wianti,  Nur  Isiyana.  2011.”Kapitalisme Lokal  Suku  Bajo  (Studi  Kasus  Suku Bajo Mola dan Komunitas Suku Bajo Mantigola,  Kabupaten  Wakatobi  Pro- vinsi  Sulawesi  Tenggara”.  Tesis,  Bo- gor: Sekolah Pasca Sarjana IPB.