Penerapan Pendekatan Culturally Responsive Teaching (CRT) dalam Kegiatan P5 di SDN 67 Kota Bengkulu
Agrezia Rahmanda,  Neza Agusdianita, Desri
Universitas Bengkulu agreziarahmanda28@gmail.com
Article History accepted 25/6/2024 approved 25/7/2024 published 31/7/2024

## Abstract
This  research  aims  to  determine  the  application  of  the  Culturally  Responsive  Teaching  (CRT) approach  in  project  activities  to  strengthen  Pancasila  students  (P5)  at  SDN  67  Bengkulu  City. The CRT approach is a learning method where all students have the right to receive the same teaching, regardless of their cultural background.  P5  activities are  implemented  to develop the character  profile  of  Pancasila  students  in  students  at  school.  The  research  uses  qualitative methods with descriptive data analysis techniques. Descriptive data analysis techniques explain the facts and  phenomena found in the  application  of CRT in the  Profile  Strengthening Project. The results of this research are the application of the CRT approach in P5 activities at SDN 67 Bengkulu  City  by  integrating  songs,  dances  and  regional  musical  instruments  in  classroom learning. Students are introduced to Bengkulu culture by practicing regional songs and dances every  Wednesday  in  subject  P5The  conclusion  of  this  research  is  that  students  at  SDN  67 Bengkulu  City  implementing  CRT  in  the  P5  project  by  including  Bengkulu  culture,  especially traditional dances and regional songs, in co-curricular activities carried out six hours a week and integrating cultural topics.
Keywords: Culturally Responsive Teaching (CRT), P5 project, Bengkulu Culture

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  penerapan  pendekatan  Culturally  Responsive Teaching  (CRT)  dalam  kegiatan  projek  penguatan  pelajar  pancasila  (P5)  di  SDN  67  Kota Bengkulu.  Pendekatan  CRT  merupakan  suatu  metode  pembelajaran  yang  dimana  semua peserta didik berhak mendapatkan pengajaran yang sama, tanpa membedakan latar belakang budayanya.  Kegiatan  P5  diterapkan  untuk  mengembangkan  karakter  profil  pelajar  pancasila pada peserta didik di sekolah. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan  teknik analisis data deskriptif. Teknik analisis data deskriptif menjelaskan fakta dan fenomena yang ditemukan pada penerapan CRT dalam projek P5. Hasil penelitian ini berupa penerapan pendekatan CRT dalam  kegiatan  P5  di  SDN  67  Kota  Bengkulu  dengan  mengintegrasikan  lagu,  tarian,  dan  alat musik daerah dalam pembelajaran di kelas. Peserta didik diperkenalkan kebudayaan Bengkulu dengan  berlatih  lagu  dan  tarian  daerah  setiap  hari  rabu  pada  mata  pelajaran  P5.  Kesimpulan dari penelitian ini ialah peserta didik di SDN 67 Kota Bengkulu menerapkan CRT dalam proyek P5 dengan menjadikan budaya Bengkulu khususnya tarian adat dan lagu daerah pada kegiatan kokurikuler yang dilaksanakan enam jam pelajaran dalam seminggu dan pengintegrasian topik budaya.
Kata kunci: Culturally Responsive Teaching, Projek P5, Bengkulu
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292
SHEs: Conference Series 7 (3) (2024) 54 - 62

## PENDAHULUAN
Pesatnya perkembangan zaman pada abad 21 mulai melunturkan pengetahuan peserta didik mengenai kebudayaan daerah. Perkembangan zaman yang berkembang sangat  pesat  secara  tidak  langsung  telah  memengaruhi  segala  aspek  kehidupan manusia,  baik  dalam  bidang  politik,  ekonomi,  budaya,  bahkah  dalam  bidang pendidikan.  Kebudayaan  daerah  memiliki  ciri  serta  karakter,  bahasa  dan  gaya  yang dipergunakan sesuai dengan bahasa dan gaya daerah setempat. Kebudayaan provinsi Bengkulu  berupa  lagu,  tarian,  makanan,  dan  alat  musik  tradisional  sudah  sewajibnya tetap  dijaga  dan  dikenalkan  kepada  generasi  penerus  agar  mereka  tetap  mencintai kekayaan daerahnya. Namnun, fakta di lapangan mengungkapkan bahwa banyak anak yang  tumbuh  pada  zaman  modern  seperti  saat  ini  mulai  melupakan  kesenian daerahnya.  Mereka  sudah  banyak  terpengaruh  oleh  budaya  luar  yang  tidak  sejalur dengan  kebudayaan  Indonesia.  Tentu  saja  faktor  utamanya  adalah  kurangnya pengenalan  kebudayaan  daerah  kepada  mereka,  sehingga  akan  sangat  mungkin dikemudian hari kesenian daerah tersebut terlupakan dan menjadi asing untuk mereka sendiri.
Budaya  yang  ada  di  provinsi  Bengkulu  menjadikan  masyarakat  provinsi Bengkulu  harus  memiliki  kepedulian  terhadap  budaya  tersebut.  Kepedulian  itu  dapat ditumbuhkan  melalui  pendidikan.  Mulai  dari  pendidikan  dasar  hingga  pendidikan  di perguruan  tinggi.  Pendidikan  merupakan  usaha  etis  mengembangkan  pengetahuan dan  keterampilan  dari  manusia  (guru),  untuk  manusia  (peserta  didik)  dan  untuk masyarakat  manusia  (kelompok  sosial)  (Nasution,  2016).  Tujuannya  supaya  tiap manusia  dapat  secara  terhormat  ikut  serta  dalam  pengembangan  manusia  agar mampu  menggapai  keselamatan  dan  kebahagiaan  setinggi-tingginya.  Faktor  yang mempengaruhi peserta didik dalam mencapai prestasi adalah media pembelajaran dan motivasi. Peserta didik harus memiliki motivasi agar dalam proses belajar peserta didik akan  berusaha  semaksimal  mungkin  untuk  mencapai  hasil  belajar  yang  optimal. Peserta  didik  tidak  hanya  sebagai  pendengar,  akan  tetapi  harus  memiliki  partisipasi aktif dalam proses pembelajaran. Begitu pula dengan pendekatan merupakan hal yang sangat dibutuhkan dalam proses belajar mengajar.
Seorang  guru  harus  mampu  menentukan  pendekatan  yang  sesuai  dengan sasaran dan tujuan yang akan dicapai dan tidak terfokus pada satu  pendekatan saja. Guru  harus  kreatif  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  agar  dapat  menumbuhkan  minat siswa dan ketertarikan terhadap materi yang disampaikan. Maka dari itu pembelajaran yang  efektif  sebaiknya  ialah  pembelajaran  yang  mengaitkan  materi  belajar  dengan kebudayaan  yang  ada  disekitar.  Hal  ini  sesuai  dengan  pemikiran  Ki  Hajar  Dewantara dalam  Tarigan  et  al.(2022)  bahwa  hakikat  pendidikan  ialah  memasukkan  unsur kebudayaan  ke  dalam  diri  anak  dimana  hal  ini  untuk  memasukkan  anak  ke  dalam kebudayaan  agar  anak  dapat  menjadi  makhluk  yang  insani.  Maka  guru  harus menyusun  kegiatan  belajarnya  ini  dirancang  agar  menantang  dan  menarik  untuk mencapai derajat berpikir tingkat tinggi pada peserta didik dengan melibatkan konsep budaya.  Didalam  kurikulum  Merdeka  terdapat  pendekatan  yang  mengaitkan  budaya yaitu pendekatan Culturally Responsive Teaching (CRT). Pendekatan Culturally  Responsive  Teaching (CRT)  merupakan  suatu  metode pembelajaran  yang  dimana  semua  peserta  didik  berhak  mendapatkan  pengajaran yang sama, tanpa membedakan latar belakang budayanya (Gay, 2000). Pembelajaran yang menggunakan pendekatan CRT ini diharapkan mampu melihat bukan hanya dari ruang  lingkup  akademik  namun  juga  lingkup  sosial,  emosional,  dan  keterampilan bertahan hidup. Pendekatan CRT meningkatkan minat peserta didik dalam keterlibatan pada  kegiatan  belajar  mengajar  dikarenakan  pendekatan  ini  menekankan  pentingnya menghargai dan memahami keberagaman budaya siswa dalam konteks pembelajaran. Kurikulum  yang  berlaku  sekarang  adalah  kurikulum  merdeka.  Didalam  kurikulum

## Social, Humanities, and Educational Studies
SHEs: Conference Series 7 (3) (2024) 54 - 62
merdeka  terdapat  kegiatan  yang  menekankan  pada  projek  karakter  pancasila  yang bertujuan untuk mengembangkan skill siswa tidak hanya dari akdemiknya saja namun non  akademiknya  juga.  Projek  P5  adalah  kegiatan  berbasis  proyek.  Kegiatan  ini berfokus  pada  peserta  didik  yang  melaksanakan  projek  pengembangan  karakter berdasarkan  karakter  Pancasila.  Hal  ini  sesuai  dengan  buku  panduan  P5  dalam (Pambudi,  2022)  dalam  Kurikulum  Merdeka  adalah  Projek  Penguatan  Profil  Pelajar Pancasila (P5), yaitu kegiatan kokurikuler berbasis projek. Prinsip pelaksanaan projek penguatan  profil  pelajar  Pancasila  (P5)  dilaksanakan  secara  fleksibel  sesuai  dengan muatan,  kegiatan,  waktu  pelaksanaan,  dan  keterlibatan  masyarakat  sekolah  dalam standar kompetensi yang bisa diterapkan di lingkungan sekolah tersebut.
Berdasarkan hasil observasi secara langsung oleh peneliti saat melaksanakan kegiatan Praktik Pengalaman Lapangan I di SDN 67 Kota Bengkulu, terdapat beberapa siswa  berasal  dari  luar  daerah  dari  domisili  sekolah  sehingga  siswa  dapat  saling berbagi cerita dari pengalaman masing-masing. Siswa yang berasal dari daerah yang berbeda  ini  tidak  merasa  tersisihkan  dan  terdiskriminasi  untuk  menampilkan  status budaya  dari  daerahnya  sehingga  rasa  saling  menghargai  antara  budaya  yang  satu dengan  yang  lainnya  dapat  tumbuh  dalam  diri  masing-masing  siswa.  Hal  inilah  yang menjadi  ciri  khas  pendekatan Culturally  Responsive  Teaching (CRT).  Pendekatan  ini digunakan  pada  kegiatan  projek  penguatan  pelajar  pancasila  (P5)  di  SDN  67  Kota Bengkulu.  Projek  ini  diterapkan  di  pembelajaran  hingga  nantinya  dipentaskan  pada Gelar  Karya.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  dan  mengetahui  tingkat  efektifitas penggunaan pendekatan Culturallly Responsive Teaching (CRT) pada kegiatan projek penguatan  profil  pelajar  pancasila  (P5)  di  SDN  67  Kota  Bengkulu.  Penelitian  yang sesuai  dengan  pembahasan  ini  yakni  (Fitriani,  2024),  penelitian  ini  menjelaskan tentang  Implementasi  Pendekatan Culturally  Responsive  Teaching dalam  Projek Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila  di  Sekolah  Dasar  dengan  memfasilitasi  siswa mengembangkan pengetahuan tentang bahasa Jawa.

## METODE
Penelitian  yang  dilakukan  menggunakan  Jenis  penelitian  kualitatif.  Menurut Sugiyono (2013), Penelitian kualitatif  adalah penelitian yang digunakan untuk meneliti pada  kondisi  obyek  yang  alamiah,  dimana  peneliti  adalah  sebagai  instrumen  kunci. Penelitian dilakukan di SDN 67 Kota Bengkulu dengan Guru dan siswa sebagai objek studi.  Analisis  data  menggunakan  teknik  pengamatan  dan  wawancara  Pengamatan dilaksanakan  ketika  kegiatan  pembiasaan,  proses  pembelajaran  dan  gelar  karya. Observasi  kegiatan  pembelajaran  dilaksanakan  di  kelas  IV  C.  Analisis  data menggunakan  analisis  deskriptif  dengan  menjelaskan  fakta  dan  fenomena  yang ditemukan  pada  penerapan  CRT  dalam  Projek  Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila. Menurut  Winarni  (2011),  Metode  deskriptif  adalah  metode  penelitian  yang  mengkaji permasalahan  masyarakat  dan  metode  operasi  yang  diterapkan  dalam  masyarakat, serta  situasi  tertentu,  termasuk  hubungan  antara  aktivitas,  sikap,  pandangan,  serta proses  yang  sedang  berlangsung  dan  dampak  dari  fenome  na  tersebut.  Data  hasil pengamatan  dikonfirmasi  oleh  Guru  Kelas  kemudian  dikuatkan  oleh  buku,  jurnal,  dan artikel.  Penelitian  ini  mengambil  informasi  terkait  bagaimana  unsur  budaya  Bengkulu dimasukkan  ke  dalam  projek,  mencatat  data  yang  didapatkan  berdasarkan  sudut pandang  peneliti,  dan  menafsirkan  hasil  studi  literatur.  Proses  ini  diambil  pada  bulan April-Mei  2024.  Hal  ini  sesuai  dengan  literature  Taylor  dan  Bogdan  (1984),  Data kualitatif  berbentuk  deskriptif  merupakan  data  yang  berbentuk  kata-kata  lisan  atau tulisan tentang tingkah laku manusia yang dapat diamati.
SHEs: Conference Series 7 (3) (2024) 54 - 62

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  dilakukan  pada  bulan  April-Mei  2024  di  SDN  67  Kota  Bengkulu dengan  objek  penelitian  yaitu  siswa  kelas  IV  C.  Penelitian  ini  mendapatkan  hasil bahwa  pendekatan Culturally  Responsive  Teaching (CRT)  sangat  cocok  diterapkan pada  Projek  Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila.  Ketika  proses  pengkajian,  pengajar maupun  siswa  merupakan  objek  sasaran  yang  mengimplementasikan  pendekatan berbasis budaya dalam projek tersebut.

## Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila (P5)
Profil  Pelajar  Pancasila  mempunyai  tujuan  untuk  meningkatkan  kualitas pendidikan  di  Indonesia  melalui  pendidikan  yang  berkarakter.  Menurut  Sukaryati (2022), Profil Pelajar Pancasila terdiri dari enam komponen, yang antaranya:
1.  Beriman, Bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan Berakhlak Mulia
2.  Berkebinekaan Global,
3.  Mandiri,
4.  Bergotong royong,
5.  Bernalar Kritis dan
6.  Kreatif
Profil pelajar Pancasila dirumuskan sebagai berikut: “Pelajar Indonesia adalah pelajar  sepanjang  hayat  yang  berkompeten,  berakhlak  mulia,  dan  berperilaku  sesuai nilai- nilai Pancasila.” profil kalimat dalam satu kalimat menunjukkan rangkuman tiga hal besar,  yaitu  pembelajaran  seumur  hidup,  kompetensi,  dan  karakter  sesuai  nilai-nilai Pancasila.  Ketiganya  merupakan  konsep  yang  sangat  besar.  Menjadi  pembelajar seumur  hidup  memerlukan  kemandirian,  dimana  seseorang  mengetahui  kebutuhan belajarnya, termotivasi, dan mengetahui cara mencari sumber daya dan menggunakan metode  belajar  yang  sesuai.  Kemerdekaan  ini  pada  hakikatnya  merupakan  visi pendidikan yang diusung oleh Ki Hadjar Dewantara.
Peningkatan  karakter  Pelajar  Pancasila  di  SDN  67  Kota  Bengkulu  diawali dengan menentukan tema. Tahap penentuan tema ini terbagi menjadi 4 kegiatan yaitu langkah  sosialisasi  tema,  diskusi  penentuan  tema,  penetapan  projek  dan  sosialisasi projek. Pada kegiatan sosialisasi tema, sebelum tema disosialisasikan terlebih dahulu fasilitator menelaah karakteristik siswa, menelaah capaian pembelajaran, menentukan capaian  pembelajaran  serta  elemen  pembelajaran  yang  ingin  dicapai,  menyusun  alur tujuan  Menelaah  karakteristik  siswa  merupakan  kegiatan  yang  sangat  penting dilakukan  agar  fasilitator  dalam  hal  ini  guru  dapat  memahami  latar  belakang  budaya, gaya  belajar,  dan  identitas  sosial  siswanya.  Sehingga  proyek  akan  menjadi  tepat sasaran dan sesuai dengan kebutuhan siswa.

## Gambar 1. Alur Pembelajaran projek
Projek  P5  pada  semserter  ini  mengangkat  tema  Kearifan  Lokal  dan  Bhineka Tunggal Ika. Setelah tema ditetapkan, langkah selanjutnya adalah menentukan projek yang  ingin  dikembangkan.  Projek  yang  dikembangkan  dalam  kegiatan  ini  adalah memperkenalkan  dan  megenal  kebudayaan  Bengkulu.  Diawali  dengan  membiasakan peserta  didik  menyanyikan  lagu  daerah  Bengkulu  ditengah-tengah  pembelajaran, memainkan  alat  musik  tradisional,  memperkenalkan  makanan,  dan  pakaian  daerah Bengkulu,  serta  melatih  peserta  didik  untuk  menari  tarian  daerah  Bengkulu.  Tema diatas juga bermaksud bahwa peserta didik bukan hanya berasal dari daerah Bengkulu
Penetapan Tema Pengenalan Projek Aksi Refleksi Evaluasi

## Social, Humanities, and Educational Studies
meinkan  dari  berbagai  daerah  tetapi  saling  menghargai  dan  saling  mengenal  antar sesama  budaya.  Siswa  diharapkan  mampu  mempelajari,  mengembangkan  dan mengenalkan  budaya  Bengkulu  baik  lingkup  nasional  maupun  global.  Alur  berikutnya ialah tahap pengenalan projek. Adapun kegiatannya dapat dilihat dalam tabel:
Tabel 1. Tahap Pengenalan projek Tahap Kegiatan Deskripsi Pengenalan projek   Pengenalan Pengenalan budaya Bengkulu Eksplorasi Isu Membuka pemikiran peserta didik akan pentingnya  pelestarian  kebudayaan  Bengkulu agar  kebudayaan  tersebut  bisa  terus  ada selamanya tanpa tergerus zaman. Refleksi awal Kebudayaan Bengkulu adalah identitas kedaerahan  yang  perlu  dijaga  namun  tidak merusak rasa nasionalisme kebangsaan Membangun Nasionalisme Memberikan  pandangan  bahwa  pelestarian budaya merupakan salah satu bentuk kebhinekaan yang mencerminkan bentuk nasionalisme  sesuai  dengan  tema  yang diangkat
Tahap aksi berisi inti dari projek yaitu dilaksanakannya projek melalui kegiatan intrakurikuler  dan  kokurikuler.  Kegiatan  kokurikuler  dimasukkan  ke  dalam pembelajaran dengan porsi enam jam pembelajaran dalam sepekan dan pembiasaan pada sela-sela pembelajaran. Jadwal projek dapat dilihat dalam tabel 2.

## Tabel 2. Jadwal Pelajaran kelas IV C SDN 67 Kota Bengkulu
Waktu Senin Selasa Rabu Kamis Jumat Sabtu 07.30- 08.05 UPACARA Bahasa Inggris Matematika PAI PJOK SENAM 08.08- 08.40 Bahasa Indonesia Bahasa Inggris Matematika PAI PJOK IPAS 08.40- 09.15 Bahasa Indonesia IPAS Matematika PAI PJOK IPAS 09.15- 09.30 ISTIRAHAT 09.30- 10.05 IPAS Pend. Pancasila Pend. Pancasila Matematika Bahasa Indonesia SENI 10.05- 10.40 IPAS Pend. Pancasila Pend. Pancasila Matematika Bahasa Indonesia 10.40- 10.55 ISTIRAHAT 10.55- 11.30 SENI Bahasa Indonesia P5 P5 11.30- 12.05 SENI Bahasa Indonesia P5 P5 12.05- 12.40 BTA BTA P5 P5
Pelaksanaan  projek  sesuai  jadwal  dalam  tabel  2  diisi  dengan  materi  budaya Bengkulu  yang  beragam  setiap  harinya,  mulai  dari  lagu,  tarian,  makanan,  alat  musik, bahasa,  suku,  dan  lainnya.  Kegitan  tersebut  juga  dilaksanakan  dengan  memberikan

## Social, Humanities, and Educational Studies
pembiasaan  kepada  siswa.  Pembiasaan  yang  dilakukan  ialah  menyanyikan  lagu nasional dan daerah setiap harinya, latihan tarian tradisional Bengkulu, saling bercerita mengenai  suku  masing-masing  peserta  didik,  dan  mencoba  berbagai  alat  musik tradisional Bengkulu yang ada di sekolah.

## Kebudayaan Bengkulu di SDN 67 Kota Bengkulu
Provinsi  Bengkulu  terdiri  dari  sembilan  Kabupaten/Kabupaten  yaitu  Bengkulu Selatan,  Bengkulu  Utara,  Bengkulu  Tengah,  Kaur,  Muko-Muko,  Lebong,  Kepahiang, Rejang Lebong, dan Kota Bengkulu.  Setiap  daerah kabupaten/kota memiliki kesenian tradisional  yang  berbeda-beda.  Setiap  daerah  di  Bengkulu  memiliki  identitasnya masing-masing.  Menurut  Brennan  (1988),  Identitas  secara  teratur  berhubungan dengan  orang  lain,  karena  itu  seseorang  mungkin  memiliki  banyak  identitas. Seseorang  dapat  memiliki  kepribadian  tertentu  dengan  seperangkat  estetika  dan karakteristik  sekaligus  dikaitkan  dengan  dunia  sosial,  terdefinisi  dalam  kelompok, kelas, dan budaya serta saling terkait dengan berbagai konteks.
Provinsi  Bengkulu  memili  wisata  alam  yang  mempesona,  wisata  budaya  dan wisata sejarah. Beberapa suku asli yang sampai saat ini bermukim di Bengkulu masih menjunjung tinggi dan memelihara adat istiadat antara lain suku melayu, suku rejang, suku  lembak,  dan  suku  serawai.  Wisata  budaya  yang  ada  di  Provinsi  Bengkulu beranekaragam  seperti  kesenian  tabot,  tarian  rakyat  Enggano,  dan  kerajinan  kain Besurek  yang  bisa  menjadi  daya  tarik  untuk  memperkenalkan  Bengkulu  serta beberapa tempat peninggalan sejarah seperti rumah peninggalan Bung Karno, rumah Fatmawati,  Benteng  Malborough,  monument  Thomas  Par  di  Teluk  Segara,  dan peninggalan sejarah lainnya (Pemerintah Provinsi Bengkulu, 2015).
Seiring  dengan  berjalannya  waktu  kebudayaan  Bengkulu  mengalami penurunan yang cukup signifikan. Setelah peneliti melihat langsung di sekolah, hampir rata-rata  peserta  didik  tidak  hapal  dengan  lagu  daerah  Bengkulu.  Peserta  didik  juga tidak  lagi  menggunakan  bahasa  asal  sukunya  melainkan  menggunakan  bahasa Bengkulu  pada  umumnya  saja.  Sedangkan  disekitar  SDN  67  Kota  Bengkulu  masih didominasi  oleh  masyarakat  suku  lembak.  Sudah  seharusnya  kebudayaan  Bengkulu harus terus dilestarikan agar tidak termakan oleh zaman. Oleh karena itu memasukkan budaya  Bengkulu  pada  pendidikan  sangatlah  penting.  Dengan  adanya  projek  P5  ini membuat  peserta  didik  dan  guru  bersemangat  untuk  terus  mengembangkan  budaya Bengkulu.  Bukan  hanya  belajar  melalui  metode  ceramah  namun  langsung  praktek dengan  guru,  misalnya  latihan  nari  tradisional,  menyanyikan  lagu  daerah  dan sebagainya.  Tarian  daerah  menjadi  fokus  utama  dalam  penerapan  Culturally Responsive  Teaching  untuk  menguatkan  Profil  Pelajar  Pancasila  di  sekolah  tersebut karena pembelajaran tarian daerah berperan krusial dalam menyalurkan pengetahuan tentang nilai dan budaya Bengkulu, bukan hanya tarian tetapi didalamnya juga terdapat lagu, alat musik, dan juga pakaian adat Bengkulu.

## Pendekatan Culturally Responsive Teaching
Pendekatan Culturally  Responsive  Teaching (CRT)  merupakan  suatu  metode pembelajaran  yang  dimana  semua  peserta  didik  berhak  mendapatkan  pengajaran yang  sama,  tanpa  membedakan  latar  belakang  budayanya  (Gay,  2000).    Dengan adanya pendekatan pembelajaran Culturally Responsive Teaching dapat memungkinkan  siswa  terlibat  aktif  baik  berkomunikasi  dan  berkolaborasi  dengan teman- temannya sehingga dapat meningkatkan hasil belajar siswa. Pendekatan CRT merupakan pendekatan yang mempertimbangkan latar belakang budaya siswa dalam perencanaan,  pengajaran,  dan  penilaian.  Pendekatan  CRT  ini  membuat  siswa menghargai  dan  memahami  keberagaman  budaya  dalam  konteks  pembelajaran. Pendekatan  ini  tidak  hanya  mengedepankan  nilai-nilai  keberagaman  budaya  namun

## Social, Humanities, and Educational Studies
SHEs: Conference Series 7 (3) (2024) 54 - 62
juga mendukung kemajuan ilmu pengetahuan, meningkatkan partisipasi, memperkaya pengetahuan siswa. Pada kegiatan P5 di SDN 67 Kota Bengkulu memang mengangkat budaya  Bengkulu  tetapi  bukan  berarti  mengabaikan  adanya  latar  belakang  budaya siswa  lainnya.  Siswa  yang  bukan  berasal  dari  daerah  Bengkulu  tetap  dengan  mudah belajar  mengenal  budaya  Bengkulu  melalui  makanan  dan  lagu  tradisional  Bengkulu yang  diintegrasikan  dalam  pembelajaran.  Siswa juga  saling  belajar  mengenai  budaya daerah  lain  yang  dimiliki  oleh  teman  sebayanya.  Lima  elemenpendekatan Culturally Responsive Teaching menurut Gay (2000), antara lain:
1.  Mengelaborasi pengetahuan tentang keberagaman budaya
2.  Menambah muatan budaya ke dalam kurikulum
3.  Menunjukkan kepedulian dan menciptakan komunitas belajar
4.  Berkomunikasi dengan siswa latar belakang budaya
5.  Mempertimbangkan keragaman etnis dalam pengajaran
Langkah  yang  dilakukan  untuk  mendorong  penguatan  budaya  pada  peserta didik  dengan cara menggunakan  penedekatan Culturally  Responsive  Teaching  (CRT) pada  projek  P5  di  sekolah.  SDN  67  Kota  Bengkulu  menerapkan  penguatan  karakter Pancasila  melalui  kegiatan  intrakurikuler  dan  kokurikuler.  Kegiatan  intrakurikuler diintegrasikan  pada  setiap  pembelajaran  dengan  menambahkan  budaya  Bengkulu sebagai  konten  pembelajaran.  Sedangkan  pembelajaran  kokurikuler  diisi  materi tentang  budaya  Bengkulu  terutama  tarian  daerah  Bengkulu.  Pada  proses pembelajaran  kokurikuler  guru  menggunakan  media  pendukung  untuk  menjelaskan budaya Bengkulu berupa video tari, lagu-lagu dan juga membawa beberapa makanan daerah  Bengkulu  ke  dalam  kelas.  Hal  ini  sesuai  dengan  Nugroho,  dkk  (2012),  media yang efektif digunakan adalah media yang mampu mengkomunikasikan sesuatu yang ingin disampaikan.
Kegiatan  pembiasaan  dilakukan  setiap  hari  dengan  menyanyikan  lagu  daerah di  sela-sela  belajar.  Lalu  guru  memasukkan  unsur  budaya  Bengkulu  pada  setiap pelajaran  misalnya  pada  pelajaran  Matematika  guru  menggunakan  batik  sebagai media  pembelajaran  materi  bangun  datar.  Kegiatan  P5  dilakukan  setiap  minggunya pada  hari  rabu  dan  kamis  selama  masing-masing  3  jam  pelajaran.  Guru  memberikan kebebasan kepada siswa untuk mengembangkan potensi yang ada pada dirinya. Bisa berupa  kewirausahaan,  kesenian,  olahraga,  serta  lainnya.  Di  kelas  IV  C  minggu pertama  melakukan  kegiatan  wirausaha  dengan  membuat  keripik  singkong  dan menjualnya  kepada  teman-teman  satu  sekolah.  Lalu  minggu  berikutnya  siswa  latihan alat  tradisional  Bengkulu  yang  ada  di  sekolah  seperti  dol  dan  serunai.  Minggu selanjutnya  peserta  didik  disuruh  membawa  makanan  khas  Bengkulu  lalu  mereka saling mencoba satu sama lain. Kegiatan selanjutnya ialah latihan nari dan juga nyanyi untuk  melaksanakan  gelar  karya  pada  akhir  semester.  Peserta  didik  saling menyemangati  satu  sama  lainnya  tanpa  mengganggu  teman  lainnya.  Rasa  saling menghormati yang ditunjukkan siswa merupakan penilaian positif yang diberikan siswa sebagai  wujud  kepeduliannya  tehadap  kebudayaan  daerah  Bengkulu.  Hal  tersebut sejalan  dengan  pendapat  Soebandi  (2012),  yang  menyatakan  bahwa  salah  satu apresiasi  dalam  karya  seni  adalah  penilaian,  baik  berupa  nilai  postifi  maupun  nilai negatif.
Pendekatan CRT yang di terapkan pada projek ini menjadi salah satu langkah untuk  mempersiapkan  siswa  yang  sadar  akan  pentingnya  melestarikan  budayanya  di tengah  perkembangan  teknologi  yang  semakin  canggih.  Pada  penelitian  ini,  peneliti mendeskripsikan  bagaimana  penerapan  CRT  pada  Proyek  P5  karena  peneliti  ingin memberikan  sudut  pandang  berbeda  terhadap  proyek  tersebut  bukan  hanya  gelar karya tetapi juga proses menempa karakter siswa menjadi karakter Pelajar Pancasila. Pendekatan CRT pada projek P5 yang dilakukan di SDN 67 Kota Bengkulu dilakukan dengan  cara  memasukkan  unsur  budaya  pada  setiap  kegiatan  yang  dilaksanakan.

## Social, Humanities, and Educational Studies
Sebelum  melakukan  kegiatan  P5,  peserta  didik  menyanyikan  lagu  daerah  terlebih dahulu.  Pada  hari  rabu  dan  kamis  peserta  didi  menggunakan  baju  batik  sekolah dengan  menggunakan  pola  batik  Besurek  khas  daerah  Bengkulu.  Peserta  didik  juga dikenalkan  dengan  makna  dari  pola  batik  tersebut.  Projek  P5  bulan  April  yaitu membuat dan menjual makanan yang dipamerkan di lapangan sekolah sehingga antar siswa  saling  membeli  makanan  yang  mereka  jual.  Pada  saat  itu  pendekatan  CRT digunakan dengan mengajak dan mengenalkan makanan Bengkulu untuk diolah, salah satunya  olahan  kue  tradisional.  Peserta  didik  kelas  IV  C  membuat  2  olahan  kue tradisional  yaitu  kue  Bay  Tat  dan  Kue  Lepek  Binti.  Kue  tersebut  cukup  mudah  dibuat dan  bahan-bahan  yang  digunakan  masih  sederhana  dan  tidak  terlalu  merepotkan peserta didik.
Pada  bulan  Mei  minggu  terakhir  peserta  didik  akan  mengadakan  gelar  karya, maka peserta didik kelas IV C menampilkan beberapa tarian dengan dibagi menjadi 3 kelompok.  Setiap  hari  rabu  dan  kamis  bulan  mei  minggu  pertama  hingga  ketiga peserta  didik  belajar  tari.  Pada  saat  itu  pendekatan  CRT  digunakan  dengan mengenalkan  peserta  didik  tarian  daerah  Bengkulu.  Maka  dari  itu  peserta  didik kelompok  1  menampilkan  tari  kreasi  Sekundang  Setungguan,  kelompok  2 menampilkan tari kreasi Yo  Botoi-Botoi  dan  kelompok  3  menampilkan tari  kreasi  Ikan Pais. Ketiga tarian tersebut merupakan tari kreasi menggunakan lagu daerah Bengkulu yang  mana  dengan  itu  peserta  didik  semakin  kenal  dan  mengetahui  lagu  dan  tarian daerah  Bengkulu  yang  harus  dilestarikan  agar  terus  dikenal  oleh  banyak  orang  serta generasi  penerus  lainnya.  Seluruh  peserta  didik  menggunakan  pakaian  daerah Bengkulu,  tidak  hanya  itu  pada  saat  gelar  karya  juga  melibatkan  guru-guru  dengan menggunakan  pakaian  tradisional  khas  Bengkulu  berupa  baju  kurung  dengan  pola batik Besurek khas Bengkulu. Hal ini sesuai dengan literature Agustina (2015), Wanita Bengkulu  memiliki  baju  adat  berupa  baju  kurung  berlengan  panjang,  bertabur  corak- corak, sulaman emas berbentuk lempengan-lempengan bulat seperti uang logam.

## SIMPULAN
Pembelajaran  kebudayaan  Bengkulu membuat  peserta  didik  semakin  mengenal dan  mengetahui  budaya  asalnya.  Peserta  didik  juga  berpartisipasi  aktif  dalam pelestarian  kebudayaan  dikarenakan  pada  saat  pembelajaran  P5,  guru  memberikan pengetahuan  kepada  peserta  didik  agar  selalu  menjaga  kebudayaan  ditengah maraknya  budaya  asing  yang  masuk.  Peserta  didik  juga  dapat  melestarikan  budaya dengan cara memberitahu kebudayaan Bengkulu melalui media sosial mereka masing- masing  agar  Bengkulu  semakin  dikenal  oleh  banyak  orang.  SDN  67  Kota  Bengkulu menerapkan CRT dalam proyek penguatan profil siswa Pancasila dengan menjadikan budaya  Bengkulu  khususnya  tarian  adat  dan  lagu  daerah  pada  kegiatan  kokurikuler yang  dilaksanakan  enam  jam  pelajaran  dalam  seminggu  dan  pengintegrasian  topik budaya.  Tujuan  dari  kegiatan  ini  adalah  untuk  memberikan  informasi  kepada  siswa tentang budaya Bengkulu dan mendorong nilai-nilai luhur adat istiadat Bengkulu.

## DAFTAR PUSTAKA
Agusta,  I.  (2003).  Teknik  pengumpulan  dan  analisis  data  kualitatif. Pusat  Penelitian Sosial Ekonomi. Litbang Pertanian, Bogor , 27 (10), 179-188.
Agustina, C. (2015). Aplikasi game pendidikan berbasis android untuk memperkenalkan  pakaian  adat  Indonesia. Indonesian  Journal  on  Software Engineering (IJSE) , 1 (1), 1-8. Brennan, A. (1988). Conditions of identity : A study of identity and survival.
Fitriani,  R.,  Untari,  M.  F.  A.,  &  Jannah,  F.  M.  (2024).  Implementasi  Pendekatan Culturally  Responsive  Teaching  (CRT)  dalam  Projek  Penguatan  Profil  Pelajar Pancasila di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 8 (3), 1927-1940. Gay, G., & Howard, T. C. (2000). Multicultural teacher education for the 21st century. The teacher educator , 36 (1), 1-16. Nasution, E. (2016). Problematika Pendidikan di Indonesia. Jurnal Fakultas Ushuluddin Dan Dakwah IAIN Ambon , 8 (1)
Nugroho,  dkk.  (2012).  Pembelajaran  IPA  dengan  Metode  Inkuiri  Terbimbing Menggunakan  Laboratorium  Rill  dan  Virtuil  Ditinjau  dari  Kemampuan  Memori dan Gaya Belajar Siswa. Jurnal Inkuiri , 3 (1).
Pemerintah Provinsi Bengkulu,”Seri Analisis Pembangunan Wilayah Provinsi Bengkulu Tahun 2015,”
Sobandi, B. (2012). Model Pembelajaran Apresiasi. Tersedia online di http://file.upi.edu/Direktori/FPSD/JUR_PEND_SENI_RUPA_/1972
06131999031-BANDISOBANDI/Model_Pembelajaran_Apresiasi.pdf-2012. (diunduh pada tanggal 10 Maret 2017 Sukaryati,  S.,  &  Siminto,  S.  (2022).  Analisis  Kebutuhan  Implementasi  Kurikulum Sekolah  Penggerak  Di  Sdit  Al-Amin  Kapuas. Jurnal  Ilmu  Pendidikan  dan Kearifan Lokal , 2(3), 150-167
Tarigan,  M.,  Alvindi,  A.,  Wiranda,  A.,  Hamdany,  S.,  &  Pardamean,  P.  (2022).  Filsafat Pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  dan  Perkembangan  Pendidikan  di  Indonesia. Mahaguru: Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar , 3(1), 149-159. Winarni,  E.,  W.  (2011). Penelitian  Pendidikan .  Bengkulu:  Unit  Penerbitan  FKIP Universitas Bengkulu.