## MOTIF BERKARIR DI SEKTOR PEMERINTAH

## BAGI MAHASISWA IPDN

## Zainal Abidin
Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Singaperbangsa Karawang

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  motif  berkarir  di  sektor  pemerintah  bagi mahasiswa IPDN. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi yang  bertujuan  untuk  mengetahui  dunia  dari  sudut  pandang  orang  yang  mengalaminya  secara langsung  atau  berkaitan  dengan  sifat-sifat  alami  pengalaman  manusia,  dan  makna  yang ditempelkan  padanya.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  motif  mereka  berkarir  di  sektor pemerintah  mahasiswa  IPDN  terbagi  menjadi  empat  motif,  motif  pertama  adalah  keberhasilan orang  terdekat,  kedua  adalah  kegagalan  menjadi  TNI  dan  Polri,  ketiga  adalah  keterbatasan ekonomi  dan  yang  keempat  adalah  peningkatan  status  sosial.  Mahasiswa  IPDN  memiliki  konsep diri yang positif. Hal ini tergambar dari bagaimana pandangan  mereka  terhadap diri  mereka, dan bagaimana  mereka  memandang  mahasiswa  lainnya,  baik  di  sekitar  lingkungan  kampus  mereka (Jatinangor) maupun umumnya di Indonesia. Bagi mereka, mahasiswa non IPDN sama sekali tidak lebih  unggul,  bahkan  para  mahasiswa  IPDN  cenderung  merasa  lebih  unggul  dari  mahasiswa umumnya,  baik  secara  akademik  maupun  kedisiplinan.  Apalagi  para  mahasiswa  ini  sangat  yakin kalau mereka memang dipersiapkan untuk menjadi pemimpin di masyarakat.
Kata Kunci : Fenomenologi, Motif, Karir, Mahasiswa IPDN.

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the  motives  for  a  career  in  the  government sector  for  IPDN  students.  This  research  uses  qualitative  method  with  phenomenology  approach that  aims  to  know  the  world  from  the  point  of  view  of  the  person  who  experienced  it  directly  or related to the nature of human experience, and the meaning that is attached to it. The result of the research  shows  that  their  motives  for  a  career  in  the  government  sector  of  IPDN  students  are divided into four motives, the first motive is the success of the closest person, second is the failure to become Indonesian Army and Indonesian Police Officer, third is economic limitations and the fourth  is  the  improvement  of  social  status.IPDN  students  have  a  positive  self-concept.  This  is illustrated  by  how  they  view  themselves,  and  how  they  view  other  students,  both  around  their campus  environment  (Jatinangor)  and  generally  in  Indonesia.  For  them,  non-IPDN  students  are not  superior  at  all,  even  IPDN  students  tend  to  feel  superior  to  general  students,  both academically  and  disciplined.  Moreover,  these  students  are  very  confident  that  they  are  indeed prepared to become leaders in the society.
Keywords: Phenomenology, Motives, Career, IPDN Students.

## PENDAHULUAN
IPDN  merupakan  Lembaga  Pendidikan  Tinggi  Kedinasan  untuk mempersiapkan kader pemerintah di tingkat daerah maupun pusat. Namun dalam sejarahnya,  ada  beberapa  catatan  kelam  yang  mewarnai  perjalanan  IPDN.  IPDN sempat  ramai  dibicarakan  publik  karena  kasus  kekerasan  yang  membuat  calon mahasiswanya meninggal. Dari tahun 1993-2007 diperkirakan ada 35 orang yang tewas  rata-rata  disebabkan  oleh  perlakuan  tidak  layak  dari  senior  kepada mahasiswa  baru.  Namun  dari  total  mahasiswa  yang  tewas,  hanya  10  kasus  saja yang  terungkap  di  media  massa. Banyaknya  kasus  mahasiswa  IPDN  yang  tewas ini  didasarkan  hasil  riset  yang  dilakukan  dosen  IPDN,  Inu  Kencana  pada  tahun 2007  lalu.  Inu  melakukan  riset  terkait  disertasi  doktornya  di  Universitas Padjajaran.  Disertasi  itu  berjudul  Pengawasan  Kinerja  STPDN  Terhadap  Sikap Masyarakat Kabupaten Sumedang.
Dalam  konteks  Indonesia,  praktek  pendidikan  harus  dilandasi  nilai-nilai Pancasila sebagai falsafah hidup bangsa Indonesia. Pancasila mengajarkan setiap anak  bangsa  untuk  memiliki  sikap  religius,  berperikemanusiaan,  mencintai persatuan  dan  kesatuan  bangsa  serta  menghargai  kemajemukan,  mengutamakan musyawarah  mufakat  dalam mengambil  keputusan,  dan  senang  berlaku  adil.
Nilai-nilai  tersebut  saat  ini  sudah  banyak  hilang  dari  jati  diri  bangsa Indonesia digantikan dengan nilai-nilai barat yang mengedepankan liberalisme, sekulerisme, hedonisme,  materialisme, dan  kapitalisme  plus  budaya  kekerasan  yang  saat  ini merebak. Ditambah korupsi yang terjadi hampir pada setiap lini kehidupan.
Kondisi  saat  ini  sudah  masuk  pada  kondisi  kritis.  Penulis  berpendapat salah satu solusinya adalah dengan memberikan pendidikan karakter. Pendidikan karakter  yang  berlandaskan  kepada  nilai-nilai  Pancasila.  Selain  itu  juga  berbasis kepada  keteladanan.  Sebuah  pepatah  bijak  mengatakan  “satu  kata  lebih  efektif daripada  seribu  kata-kata”.  Hal  ini  ini menunjukkan  bahwa  dalam  mendidik karakter tidak perlu dengan banyak memberikan petuah-petuah atau nasihat tetapi melaui  sikap  dan  perilaku  yang  baik.  Dengan  memberikan  teladan.  Pemimpin, orang  tua,  guru,  orang  dewasa wajib  memberikan  teladan  kepada  anak-anak termasuk  dalam  menyelesaikan  permasalahan  melalui  dialog  bukan melalui kekerasan.
IPDN  sebagai  satu-satunya  lembaga  kedinasan  kepamongmahasiswaan  di bawah  naungan  Kementerian  Dalam  Negeri  juga  tidak  lumput  dari  pandangan media.  Para  pencari  informasi  seolah-olah  menjadikan  IPDN  sebagai  lumbung dari  informasi  yang  bersifat  negatif.  Dikatakan  negatif  karena  kebanyakan informasi  tentang  IPDN  hanya  untuk  memojokkan,  merusak  dan  atau  bisa dikatakan  menghancurkan  sekolah  kepamongmahasiswaan  ini.  “ It  is  also impressed in public that the behavior of IPDN tends to be exclusive and arrogant. As  a  result,  they  have  distinctive  features  from  other ”. “Terkesan  juga  di  publik
bahwa  perilaku  para  IPDN  ini  cenderung  eksklusif  dan  arogan.  Alhasil,  mereka memiliki ciri tersendiri dari mahasiswa umumnya”. (Abidin, 2018: 2).
Media  sering  mengaitkan  IPDN  dengan  kasus  kekerasan,  pemukulan  dan seks.  Memang  benar  di  IPDN  pernah  terjadi  kasus  seperti  itu,  tetapi  hanya dilakukan  oleh  oknum mahasiswa (sebutan  peserta  didik  di  IPDN).  Kasus kekerasan antar mahasiswa yang sampai membuat mahasiswa meninggal memang pernah terjadi. Tiga kali kasus mahasiswa meninggal karena kekerasan. Kasus itu terjadi pada tahun 2000, 2003 dan 2007. Tiga kasus itu merupakan sejarah kelam lembaga  kedinasan  kepamongmahasiswaan  IPDN.  Tiga  kasus  tersebut  mungkin sebagai pukulan IPDN untuk lebih melakukan terobosan untuk mampu mencetak kader pemimpin yang professional.
IPDN  sebagai  lembaga  kedinasan  sangat  mengutuk  keras  yang  namanya kekerasan dalam bentuk apa pun. Hal ini bisa dilihat dari peraturan yang berlaku di  IPDN.  Kekerasan  dan  seks  dikatagorikan  sebagai  pelanggaran  berat.  Dimana sangsinya  adalah  dikeluarkan  dari  sekolah  kepamongmahasiswaan  ini.  IPDN sering  diburu  oleh  media,  karena  mahasiswa  yang  meninggal.  Banyak  media mengaitkan kematian mahasiswa ini disebabkan karena kasus kekerasan. Padahal kematian  mahasiswa  tersebut  disebabkan  oleh  kecelakaan  murni.  Inilah  media yang hanya bisa memodifikasi atau memelintir informasi.
Media  sering  mengungkit  tiga  kekerasan  yang  pernah  terjadi  beberapa tahun silam. Media tersebut mengaitkan dengan kematian mahasiswa yang terjadi baru-baru  ini.  Secara  tidak  langsung  media  ingin  membuat  opini  publik  tetang IPDN  tidak  baik.  Media  atau  oknum  yang  tidak  pro  dengan  IPDN,  seolah-olah ingin  mngembalikan  memori  masyarakat  pada  tahun  2007.  Dimana  pada  waktu itu  banyak  yang  menuntut  IPDN  dibubarkan  karena  kasus  kematian  mahasiswa akibat  kekerasan.  Media  diharapkan  untuk  mampu  memberikan  informasi  yang valid  kepada  masyarakat  tentang  IPDN.  Media  harus  bersikap  netral  dalam membuat  berita.  Media  jangan  asal  menulis,  tanpa  data  yang  akurat  dan  valid. Media  jangan  membuat  opini  public  menjadi  buruk  terhadap  IPDN.  IPDN merupakan  aset  atau  saham  bangsa  Indonesia.  IPDN  merupakan  miniatur  dari Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  (NKRI),  karena  di  IPDN  terdapat perwakilan  setiap  daerah  kabupaten/kota  di  Indonesia.  Berdasarkan  konteks penelitian  yang  telah  dikemukakan  di  atas,  maka  fokus  kajian  penelitian  adalah apa motif berkarir di sektor pemerintah bagi mahasiswa IPDN?

## KERANGKA PEMIKIRAN

## Teori Fenomenologi
Karya  Schutz  sangat  penting  bagi  teori  komunikasi  karena  menempatkan komunikasi  sebagai  faktor penting bagi  realitas  yang dialami seseorang.  Realitas bagi kita tergantung pada apa yang kita pelajari dari orang lain dalam komunitas sosial budaya kita yang terbentuk suatu situasi historis. Seseorang dalam berbagi waktu  dan  tempat  mengalami  realitas  yang  berbeda,  contohnya  seperti  “Apabila
suatu  realitas,  jika  disaring  melalui  situasi  biografis  saya,  akan  menjadi  realitas saya”.  (Sendjaja,  1994:  375-376).  Apa  yang  nyata  bagi  kita  tergantung  pada kategori-kategori  yang  kita  gunakan  untuk  mengkonsepsikan  pengalaman. Kategori  haruslah  mencakup  sejumlah  pengamatan  dan  mengesampingkan lainnya,  karena  merupakan  suatu  penggolongan  ( typification ).  Orang  dan  benda dipahami dengan ditempatkan dalam suatu generalisasi kategori yang membentuk atau  menggolongkan  mereka.  Inilah  pokok  persoalan  ilmu  sosial,  dan  menurut Schutz penyelesaiannya bukanlah dengan menemukan kategori universal terhadap makna,  tetapi  dengan  penggolongan  terhadap  sosial  yang  disepakati  oleh kelompok-kelompok  sosial  dan  budaya  tertentu.  Schutz  juga  berusaha  untuk mengungkapkan  struktur  sosial  yang  menyebabkan  adanya  bentuk-bentuk penggolongan  tersebut.  Jadi  kebenaran  umum  mengenai  perilaku  mansia  tidak dapat  ditemukan,  tetapi  kebenaran  spesifik  dari  suatu  kelompok  tertentu  dapat diungkap.
Bagi  Schutz  pengetahuan  sosial  mengandung  formula  yang  merupakan cara-cara yang sudah dikenal untuk melakukan sesuatu. Memungkinkan seseorang untuk  mengelompokan  sesuatu  menurut  logika  yang  sama-sama  dipahami  dalam menyelesaikan  msalah,  melakukan  peranan,  berkomunikasi  dan  untuk menyesuaikan  perilaku  dalam  perilaku  yang  berbeda.  Sebagai  fenomenologi sosial,  filsafat  Schutz  memberikan  dukungan  bagi  aliran  pemikiran  konstruksi sosial  yang  mengarahkan  pengamatan  pada  makna-makna  yang  dibawa  oleh orang  yang  berbeda  dalam  suatu  komunikasi.  Schutz  tidak  menjelaskan  adanya suatu  kesamaan  dalam  semua  kehidupan  manusiayang  melampaui  umur penciptanya.  Dalam  setiap  situasi  fenomenologis  yakni:  konteks,  ruang,  waktu dan  historis  yang  secara  unik  menempatkan  individu  memiliki  dan  menerapkan persediaan  pengetahuan  ( stock  of  knowledge )  yang  terdiri  dari  semua  fakta, kepercayaan, keinginan, prsangka dan aturan,  yang kita pelajari dari pengalaman pribadi  dan  pengetahuan  siap  pakai  yang  tersedia  bagi  kita  di  dunia  yempat  kita lahir  dan  eksis.  Sehingga  konsep  intersubjektifitas  dalam  fenomenologi  Schutz merupakan  konsep  yang  memungkinkan  kita  melakukan  interaksi  dalam komunikasi.  Dengan  bekal  karakteristik  persediaan  pengetahuan  yang  dimiliki, maka  dapat  saling  berbagi  perspektif  dengan  orang  lain,  dapat  melakukan berbagai macam hubungan dengan orang lain.
Kemudian  menurut  Schutz,  bahwa  orang-orang  begitu  saja  menerima dunia  keseharian  itu  eksis  dan  orang  lain  berbagi  pemahaman  atas  cirri-ciri penting  dunia  ini.  Selain  makna  “intersubjektif”,  dunia  sosial  menurut  Schutz harus  dilihat  secara  historis.  Karenanya  Schutz  menyimpulkan  bahwa  tindakan sosial adalah tindakan yang berorientasi pada perilaku orang atau orang lain pada masa lalu baik sekarang ataupun akan dating. Ada tiga hal yang perlu diperhatikan dalam  intersubjektivitas  atau  pemahaman  kebermaknaan  atas  tindakan,  ucapan, dan  interaksi  sebagai  anggota  masyarakat,  yakni  situasi  pengkhasan  ( typication ).
Karena menurut Schutz tindakan intersubjektif para actor itu tidak muncul begitu saja,  tetapi  harus  melalui  proses  panjang,  artinya  sebelum  masuk  pada  tataran in order  motive ,  menurut  Schutz  ada  tahapan because  motive yang  mendahuluinya. Sehingga  fenomenologi  hadir  untuk  memahami  makna  subjektif  manusia  yang diatributkan  pada  tindakan-tindakan  dan  sebab-sebab  serta  konsekwensi  dari tindakannya. (Basrowi dan Sudikin, 2002: 42).
Penjelasan  lain,  bahwa  Schutz  melihat  kedepan  pada  masa  yang  akan dating ( looking-forward into the future ) merupaka hal yang esensial yang konsep tindakan  atau action ( hande  in ).  Tindakan  adalah  perilaku  yang  diarahkan  untuk mewujudkan  tujuan  pada  masa  dating  yang  telah  ditetapkan  ( determinate ).
Kalimat  tersebut  mengandung  makna  bahwa  seseorang  memiliki  masa  lalu ( pastness ).  Dengan  demikian  tujuan  tindakan  memiliki  unsur  ke  masa  depan
( futurity )  dan  unsur  ke  masa  lalu  ( pastness ).  Dalam  mengambarkan  tujuan  suatu tindakan seseorang cukup kompleks, Schutz menyebut in the future perfect tense .
Sementara itu, suatu tindakan dapat berupa “tindakan  yang sedang berlangsung” ( the action in the progress ) dan “tindakan yang telah lengkap” ( the complete act ). Tindakan  adalah  sebuah  makna  yang  rumit  atau  makna  yang  kontekstual,  oleh karena  itu,  untuk  menggambarkan  keseluruhan  tindakan  seseorang  perlu  di  beri fase. Schutz mengusulkan fase yang bernama in order into motive (motif supaya) yang  merujuk  pada  masa  yang  akan  dating.  Kemudian  tindakan because  motive (motif  karena)  yang  merujuk  pada  masa  lalu.  (Kuswarno,  2004:  48).  Penelitian fenomenologi,  peneliti  sedemikian  rupa  masuk  ke  dalam  dunia  konseptual  para subjek  yang  ditelitinya,  sehingga  apa  dan  bagaimana  suatu  pengertian  yang dikembangkan  oleh  subjek  penelitian  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Moleong mengungkapkan bahwa fenomenologi melihat sisi subjektif dari subjek penelitian atau dari sisi pandangan subjek penelitian.
Schutz  menyebutkan  manusia  yang  berperilaku  sebagai  “aktor”.  Ketika seseorang  melihat  perbuatan  aktor  atau  mendengar  apa  yang  dikatakan,  ia  akan memahami makna dari tindakan tersebut. Dalam dunia sosial hal demikian disebut sebagai sebuah “realitas interpretif” ( interpretive reality ). (Cuff dan Payne dalam Kuswarno,  2004:  47). Para  fenomenolog  percaya  bahwa  mahluk  hidup  tersedia berbagai  cara  untuk  menginterpretasikan  pengalaman  melalui  interaksi  dengan orang  lain,  dan  bahwa  pengertian  pengalaman  kisah  kitalah  yang  membentuk kenyataan.  Tujuan  pengertian  subjek  penelitian,  yaitu  melihatnya  dari  segi pandangan mereka. Jika ditelaah secara teliti, frase “dari segi pandangan mereka” menjadi  persoalan.  Persoalan  pokoknya  ialah  “dari  segi  pandangan  mereka” merupakan  konstruk  penelitian.  Melihat  subjek  dari  segi  ide  ini  hasilnya barangkali  akan  memaksa  subjek  mengalami  dunia  asing  baginya.  (Moleong, 2006: 9).

## METODOLOGI PENELITIAN

## Paradigma Penelitian
Paradigma sebagaimana disebutkan dalam Mulyana (2013 : 9) merupakan suatu  cara  pandang  untuk  memahami  kompleksitas  dunia  nyata.  Bogdan  dan Biklen (1982) sebagaimana dikutip Moleong (2005 : 49) paradigma merujuk pada sejumlah  asumsi  yang  dipegang  bersama,  konsep  atau  proposisi  yang mengarahkan  cara  berpikir  dalam  suatu  penelitian.  Paradigma  juga  merupakan konstruksi  manusia  yang  menentukan  pandangan  dunia  peneliti  (Denzin  & Lincoln, 2009 : 123). Kesimpulan yang dapat diambil dari beberapa pandangan di atas adalah bahwa paradigma merupakan cara pandang atau cara berpikir peneliti dalam memahami suatu  realitas.  Cara pandang tersebut  berguna sebagai  rambu- rambu  dalam  melakukan  suatu  penelitian  agar  tujuan  yang  diperoleh  dapat berhasil dengan baik.
Terdapat beranekaragam dalam penyebutan serta penggolongan paradigma dalam  penelitian  ilmiah.  Namun  dalam  tulisan  ini  lebih  mendasarkan  diri  pada paradigma  yang  dikelompokkan  Denzin  dan  Lincoln  (2009  :  123)  dimana mengajukan  tipologi  yang  mencakup  4  (empat)  paradigma:  positivisme,  post- positivisme,  konstruktivisme,  dan  kritis. Berdasarkan  penggolongan  tersebut, penelitian  ini  menggunakan  paradigma  konstruktivis (constructivism) dengan anggapan  bahwa  para  aktor    aktif  mendefinisikan  serta  mengkonstruksikan lingkungan dan realitas yang mereka alami .

## Metode Penelitian
Adapun metode penelitian yang digunakan  adalah metode fenomenologi. Fenomenologi bertujuan untuk mengetahui dunia dari sudut pandang orang  yang mengalaminya  secara  langsung  atau  berkaitan  dengan  sifat-sifat  alami pengalaman  manusia,  dan  makna  yang  ditempelkan  padanya  (Kuswarno,  2009  : 35).

## Teknik Pengumpulan Data
Sesuai  dengan  metode  fenomenologi,  adapun  teknik  pengumpulan  data yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
1. Wawancara Mendalam. Teknik ini dipakai untuk mendapatkan data yang memadai di lapangan. Karena itu, tim peneliti melakukan wawancara mendalam dengan   para narasumber.
2. Observasi Non Partisipan. Dalam  penelitian  ini,  observasi  dilakukan  secara  non  partisipan.  Tim peneliti  hanya  melakukan  observasi  dalam  jarak  jauh  guna  mengamati perilaku mahasiswa IPDN Jatinangor.

## Informan
Yang menjadi informan atau narasumber dalam penelitian ini  mahasiswa IPDN  Jatinangor  sebanyak  3  orang.  Dari  ketiga  informan  ini,  satu  di  antaranya adalah  perempuan.  Pemilihan  informan  juga  mempertimbangkan  daerah  asal untuk tujuan keragaman data. Berikut nama dan asal informan:

## Tabel 1. Nama-Nama Informan
No.  Nama Lengkap Jenis Kelamin Asal Daerah Tingkat / Semester 1 Angga Aris Surya Laki-Laki Jawa Barat III / 6 2 Syamsul Agus Laki-Laki Maluku Utara III / 6 3 Dian Aulia Perempuan Bengkulu II / 4

## Teknik Analisa Data
Menurut  Bogdan  &  Biklen  (1982),  analisis  data  kualitatif  merupakan upaya   ”mengorganisasikan data, memilah-milahnya menjadi satuan  yang dapat dikelola, mensintesiskannya, mencari dan menemukan pola, menemukan apa yang penting  dan  apa  yang  dipelajari,  dan  memutuskan  apa  yang  dapat  diceritakan
kepada orang lain” (dalam Moleong, 2005: 248). Analisis data dilakukan dengan menggunakan  model  Miles  dan  Huberman  (Sugiyono,  2010)  dimana  data penelitian dianalisis mulai dari pengumpulan data berlangsung dan hingga selesai penelitian. Adapun tahapan analisis data sebagai berikut:
1. Reduksi data dalam bentuk narasi.
Pada  tahap  ini  semua  data  yang  diperoleh  di  lapangan,  dicatat  dan dituangkan dalam bentuk transkrip wawancara.
2. Display data untuk kategorisasi. Setelah  tahap  1  dilakukan,  data  kemudian  dipilah-pilah  sesuai  topik atau kategori-kategori sesuai dengan tujuan penelitian.
3. Kesimpulan. Berdasarkan  hasil  pengelompokan  pada  tahap  kategorisasi  tersebut maka  dilakukan  penarikan  kesimpulan  terhadap  temuan  atau  hasil penelitian.

## HASIL PENELITIAN

## Motif: Keberhasilan Orang Terdekat
IPDN  adalah  institusi  yang  merekrut  mahasiswa  berdasarkan  perwakilan dari  daerah  yang  tersebar  di  seluruh  Indonesia.  Dengan  begitu,  dapat  dikatakan bahwa di institusi ini memang pemerintah terkesan menciptakan aparatur-aparatur pemerintahan  yang  seragam  untuk  menopang  visi-misi  pelayanan  publik  Negara Republik Indonesia yang majemuk dengan berdasarkan Pancasila.
Keputusan  siswa  IPDN  untuk  melanjutkan  pendidikan  di  di  IPDN  tidak terlepas  dari  pengalaman  masa  lalu  mereka.  Umumnya,  mereka  mengenal, berhubungan  bahkan  menjadi  bagian  dari  keluarga  mereka  yang  mereka  anggap sukses  setelah  bekerja  bahkan  memiliki  jabatan  penting  di  pemerintahan  daerah dimana  mereka  berasal.  Untuk  itu,  informasi  mengenai  keunggulan-keunggulan IPDN diperoleh dari orang-orang di sekitar mereka. Bahkan orang-orang ini yang menurut  para  mahasiswa  IPDN  yang  ikut  memberikan  dorongan  untuk mengenyam pendidikan tinggi  di IPDN.
Dian  Aulia,  mahasiswa  dari  perwakilan  Bengkulu  mengutarakan  bahwa alasan  utama  ia  mengambil  kuliah  di  IPDN  adalah  karena  kesuksesan  beberapa anggota keluarganya setelah menamatkan pendidikan di IPDN. Berikut penuturan Dian:
“ Beberapa  kerabat  saya  alumni  IPDN  dan  saat  ini  semuanya  menduduki posisi-posisi  penting  di  daerah.  Minimal  sebagai  camat.  Ini  yang menginspirasi  saya  untuk  menjatuhkan  pilihan  kuliah  di  IPDN.  Banyak juga  padahal  pilihan  prodi  lainnya  yang  juga  tidak  kalah  menarik.  Tapi saya  memang  pinginnya  seperti  kerabat  saya  yang  sudah  sukses  setelah menamatkan  pendidikan  di  IPDN ”.  (Kutipan  Wawancara  dengan  Dian Aulia, Mahasiswa Semester empat asal Bengkulu)
Hal  senada  juga  disampaikan  Syamsul  Agus,  mahasiswa  asal  Maluku Utara.  “ Keluarga  saya  tidak  ada  alumni  IPDN.  Tapi  saya  termotivasi  oleh beberapa senior saya di kampung. Mereka sudah sukses sekarang setelah studi di IPDN ”, katanya. Mahasiswa  IPDN lainnya,  Angga, juga mengutarakan pendapat yang  sama.  “ Mahasiswa  IPDN  banyak  keunggulannya  dibandingkan  dengan
mahasiswa di perguruan lain. Buktinya, paman saya menjadi orang sukses karena menimba ilmu di sekolah IPDN ,” kata Angga bangga di hadapan ibunya yang juga berfprofesi sebagai karyawan administrasi di Unpad.
Dari  pengakuan  beberapa  mahasiswa  ini  terlihat  bagaimana  persepsi orang-orang sekitar mereka tentang realitas mengenai  IPDN turut mempengaruhi motivasi  dan  cara  pandang  mereka  tentang  IPDN  itu  sendiri.  IPDN  kemudian diasosiasikan  sebagai  pilihan  paling  bijak  untuk  menuju  tahta  kesuksesan  karir masa  depan.  Cerita  dan  inspirasi  para  pendahulu  mereka  telah  turut  memberi dampak cukup berarti  bagi  para  mahasiswa  IPDN ini untuk  menjatuhkan pilihan pada IPDN sebagai tempat menimba ilmu.

## Motif: Kegagalan Menjadi TNI dan Polri
Umumnya  para  siswa  IPDN  yang  diwawancarai  berasal  dari  keluarga kelas menengah. Sebagian dari mereka sejak di sekolah menengah pertama sudah aktif  di  Pasukan  Pengibar  Bendera  Sansaka  Merah  Putih  (Paskibraka)  dan berorientasi  untuk  menjadi  TNI-Polri.  Mereka  sangat  menyukai  kehidupan bergaya aparatur negara yang penuh aturan dan kedisiplinan ini. Bahkan, di antara mereka  sebelumnya  pernah  mengikuti  seleksi  menjadi  marinir  namun  gagal. Karena  itu,  mereka  beralih  untuk  menjadi  siswa  IPDN  yang  menurutnya  hampir mirip  dengan  TNI-Polri  dalam  hal  pakian,  atribut,  dan  kedisiplinannya.    Berikut beberapa petikan hasil wawancara informan:
“ Sebelumnya  saya  berniat  untuk  menjadi  Tentara  Nasional  Indonesia (TNI).  Namun  sayang,  saya  gagal  dalam  mengikuti  tes  tiga  tahun  yang lalu.  Setelah  itu,  saya  banyak  mendengar  informasi  dari  keluarga, masyarakat,  terutama  alumni  IPDN  yang  sukses  di  daerah  saya (Sumedang)  tentang  sekolah  IPDN  yang  menjanjikan  segera  mendapat pekerjaan.  Apalagi,  menurut  alumni  itu,  di  sekolah  IPDN,  kita  mendapat pendidikan  birokrasi  dan  pemerintahan  secara  profesional  dan  handal. Pokoknya, sekolah IPDN agak berbeda dengan  pendidikan di  universitas lainnya.    Dengan  kuliah  di  IPDN,  kegagalan  saya  yang  sebelumnya menjadi Tentara Nasional Indonesia agak terobati,” tegas Angga dengan senyum  bangga. (Kutipan  Wawancara  dengan  Angga  Aris  Surya, Mahasiswa Semester enam asal Jawa Barat).
Hal  yang  serupa  juga  dialami  Syamsul.  Siswa  IPDN  ini  sebelumnya pernah  mengikuti  seleksi  kepolisian  namun  gagal.    “Saya  pernah  ikut  seleksi  di Polri namun gagal hingga akhirnya saya lulus di IPDN”, ungkap mahasiswa asal Ternate ini.

## Motif: Keterbatasan Ekonomi
Beberapa mahasiswa  IPDN menyampaikan bahwa alasan utama kuliah di IPDN adalah karena ketidakmampuan orang tua mereka untuk membiayai kuliah di  jalur  pendidikan  yang  lainnya.  Hal  ini  karena  kuliah  di  IPDN  tidak membutuhkan  biaya  apapun  dari  orang  tua  sejak  diterima  sebagai  mahasiswa IPDN hingga selesai. Bahkan, para mahasiswa diberi tunjangan berupa uang saku dan berbagai fasilitas oleh negara.
“ Saya  sesungguhnya  terlahir  dari  keluarga  yang  kurang  mampu  secara ekonomi.  Karena  mendengar  informasi  kalau  sekolah  di  IPDN  gratis, maka saya memutuskan untuk sekolah di sini (IPDN) mengingat orang tua tidak  mampu  secara  ekonomi  untuk  menyekolahkan  saya  di  perguruan tinggi  lain  karena  bapak  saya  hanya  seorang  buruh  kasar.  Sementara  di IPDN,  kita  bisa  sekolah  gratis  bahkan  di  kasih  uang  saku,  ujar  Syamsul dengan  lugu  sambil  terus  mengambil  posisi  sikap  hormat,  layaknya perilaku  mahasiswa  IPDN  dalam  komunitas  mereka ”.  (Kutipan Wawancara  dengan  Syamsul  Agus,  Mahasiswa  Semester  enam  asal Maluku Utara)
Cerita Syamsul tidak jauh berbeda dengan Dian Aulia, mahasiswi semester empat  asal  Bengkulu.  Menurut  Dian,  sesungguhnya  kuliah  di  IPDN  bukanlah target  utamanya.  Sebab  sebelumnya  (saat  masih  sekolah  di  SMU),  Dian  sangat berkeinginan  untuk  kuliah  di  bidang  biologi.  Namun  karena  ketidakmampuan orang  tua  yang  hanya  berprofesi  sebagai  pedagang  jual  beli  sepeda  bekas membuat  Dian  beralih  minatnya  setelah  mendapat  pengarahan  dari  gurunya  di SMU untuk bersekolah di IPDN, apalagi katanya gurunya sekolah di IPDN gratis bahkan  mendapat  uang  saku  dan  sangat  cocok  bagi  Dian.  “Intinya,  saya  sadar dengan kondisi ekonomi keluarga saya, makanya saya memilih sekolah di IPDN. Sekarang  saya  merasa  bangga  dan  puas  sekolah  di  sini  (IPDN),”  tutur  Dian dengan  rendah  hati.  Bagi  Dian,  sekolah  di  IPDN  sama  saja  dengan  perguruan tinggi umumnya, hanya saja di IPDN mereka juga diajarkan kedisiplinan.
Dari cerita Syamsul dan Dian tergambar pengalaman diantara relatif sama, yakni  berasal  dari  keluarga  yang  tidak  mampu.  Untuk  itu, mereka  berdua  sangat termotivasi  untuk  kuliah  di  IPDN  dengan  harapan  dapat  membantu  keluarga dalam hal ekonomi.

## Motif: Peningkatan Status Sosial
Kebanyakan  mahasiswa  IPDN  yang  diwawancara  oleh  peneliti  memiliki motif paling utama adalah mengejar karir di pemerintahan saat memutuskan untuk bersekolah  di  IPDN  dengan  harapan  dapat  meningkatkan  kesejahteraan  hidup keluarganya.  Hampir  semua  yang  diwawancarai  mengatakan  harapan  mereka setelah  tamat  dari  perkuliahan  dengan  ambisi  yang  beragam,  mulai  dari  sekedar menjadi lurah hingga bercita-cita menjadi gubernur.
Syamsul Agus, mahasiswa semester enam dari Maluku Utara mengatakan, motifnya  untuk  kuliah  di  IPDN  tentunya  dengan  ambisi  mengejar  karir  yang paling  maksimal,  sebab  mereka  telah  dipersiapkan  khusus  sejak  kuliah,  baik kurikulum  pembelajaran  di  kelas  hingga  didikan  kedisiplinan  yang  diterapkan  di asramanya.
“ Tentu  saya  ingin  berkarir  semaksimal  yang  saya  bisa.  Sebagai  siswa IPDN,  saya  memang  dibentuk  untuk  mengabdi  kepada  negara,  bahkan kalau  mungkin  saya  ingin  menjadi  pemimpin  bagi  masyarakat,”  tutur Samsul  dengan  yakin.  “Saya  sangat  bangga  dengan  status  sebagai mahasiswa  IPDN,  karena  saya  yakin  kami  akan  dapat  berbuat  banyak setelah  terjun  ke  lapangan  nanti ,” (Kutipan Wawancara dengan  Syamsul
Agus, Mahasiswa Semester enam asal Maluku Utara)
Pernyataan Agus ini hampir mirip dengan yang dikatakan Dian Mahasiswa IPDN  semester  enam  asal  Bengkulu  ini  mengatakan,  sangat  termotivasi  dengan aparatur  pemerintahan  di  daerahnya  yang  terkesan  kurang  maksimal  dalam mengemban tugas sebagai pengabdi rakyat. Buktinya, di daerahnya sangat santer isu korupsi di kalangan masyaran terhadap aparatur pemerintahnya.
“ Memang saya tahu, bahwa banyak aparatur negara yang terlibat korupsi termasuk di daerah saya, tapi justru itu yang menjadi motivasi bagi saya untuk mengabdikan diri sebagai aparatur pemerintahan di daerah saya,” kata  Dian.  Menurutnya,  dia  sangat  serius  mengabdikan  diri  kepada masyarakatnya  yang  masih  ketinggalan  dari  berbagai  bidang.  Untuk  itu, motifnya  masuk  ke  IPDN  untuk  dapat  meraih  cita-cita  setinggi  mungkin. “Saya tidak ingin sekedar menjadi lurah atau camat. Tapi bila perlu saya akan berjuang meraih posisi gubernur di daerah saya, ” ujar Dian dengan bangga .  (Kutipan  Wawancara  dengan  Dian  Aulia,  Mahasiswa  Semester empat asal Bengkulu)
Motif  peningkatan  status  sosial  di  tengah  masyarakat  menjadi  salah  satu alasan para mahasiswa untuk kuliah di IPDN. Apalagi, jalur pendidikan ini  sangat memungkinkan  untuk  mereka  menjadi  pemimpin  di  kemudian  hari.  Mereka memang  dipersiapkan  untuk  menjadi  aparatur  negara  yang  siap  mengabdi. Kebanyakan di antara mereka sangat yakin bahwa kurikulum di sekolahnya yang menyiapkan  tenaga  birokrasi  yang  paling  siap  dibandingkan  dengan  sarjana lainnya termasuk sarjana ilmu pemerintahan dari kampus lain.

## PEMBAHASAN
Dalam  perspektif  teori  fenomenologi  Schutz,  para  mahasiswa  IPDN  ini terikat  dengan  konteks  historisitas.  Keberdaan  atau  status  mereka  sebagai mahasiswa  IPDN setidaknya didasarkan pada dua motif sebagaimana disebutkan oleh  Schutz  (Kuswarno,  2009  :  111)  yakni  motif  yang  berorientasi  pada  masa depan ( in order to motive), dan motif masa lalu (because motive). Motif masa lalu ini  berkaitan  dengan  keberhasilan  orang-orang  di  sekitar  mereka  (anggota keluarga,  kerabat,  dan  atau  sahabat)  setelah  menamatkan  studi  di  IPDN  yang kemudian menjadi salah satu faktor penarik atau pendorong menjatuhkan pilihan untuk  kuliah  di  IPDN.  Sementara  itu,  motif  masa  depan  berkenaan  dengan orientasi security atau  kenyamanan  yakni  langsung  diangkat  menjadi  Aparatur Sipil Negara (ASN) atau PNS dengan golongan dan jabatan: III/a, penata muda.
Adanya  kedua  motif  dalam  setiap  benak  para  mahasiswa  IPDN  ini mendasari mereka untuk melakukan tindakan atau perilaku-perilaku tertentu yang khas  dalam  masyarakat  seperti  gaya  komunikasi  verbal  dan  non  verbal  mereka. Gaya  komunikasi  verbal  mereka  nampak  ketika  saat  diwawancarai  cenderung bersikap  formal  seperti  contoh  “siap  Pak”,  “baik  Pak”.  Begitu  pula  dengan perilaku  komunikasi  non  verbal  seperti  cara  berjalan,  intonasi  suara,  gerakan tubuh, dll. Dengan kata lain, tindakan-tindakan mereka sebagai mahasiswa IPDN ikut ditentukan oleh kedua motif tersebut. Pengalaman para  mahasiswa  IPDN di masa  lalu  dan  masa  kini  sangat  mempengaruhi  cara  berfikir  dan  orientasi  hidup mereka.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  pengalaman  masa  lalu  mereka  yang berkeinginan menjadi tentara, pegawai negeri sipil dan lainnya yang tidak tercapai
di  masa  lalu  membuat  mereka  mencari  alternatif  di  sekolah  IPDN  yang  relatif mendekati cita-cita sebelumnya.
Adapun latar belakang lain dimana kondisi ekonomi orang tua yang relatif tidak mampu dan mendorong mereka untuk  mengambil  studi di  IPDN, termasuk orang-orang di sekitar mereka, seperti paman, famili atau para alumni IPDN yang mereka  anggap  sukses  dalam  hidup.  Realitas  tersebut  sangat  memotivasi  dan meneguhkan komitmen para  mahasiswa  ini untuk  segera mendapatkan pekerjaan yang  layak  bagi  mereka  yang  sekaligus  bisa  mendongkrak  kehidupan  ekonomi keluarga dan diri mereka sendiri. Hal ini juga akan berdampak pada status sosial mereka di masyarakat yang umumnya cenderung mengambil posisi aman dengan menjadi pegawai negeri sipil.
Dengan  sistem  perekrutan  berdasarkan  perwakilan  dari  daerah  atau provinsi  yang  ada  di  Indonesia  sangat  berhasil  membangun  solidaritas  dan kohevisitas  di  antara  para  mahasiswa  IPDN.  Untuk  itu,  para  mahasiswa  merasa mereka merupakan siswa terpilih dari daerah mereka melalui proses seleksi yang ketat.  Tidak  hanya  itu,  mereka  juga  seolah-olah  merasa  bahwa  tenaga  mereka sangat  dinantikan  oleh  pemerintah  daerah  dalam  menjalankan  pemerintahan  dan birokrasi di daerahnya.
Dengan  demikian,  makna  atas  simbol-simbol  keagungan,  kepemimpinan, kesatriaan,  dan  lain-lainnya  sebagai  mahasiswa  IPDN  menentukan  kekhasan tindakan  mereka.  Makna  atas  simbol  ini  akan  menjadi  semakin  sempurna  ketika intensitas  interaksi  dengan  sesama  mahasiswa  terutama  senior-senior  mereka semakin  meningkat.  Apalagi,  simbol-simbol  yang  diciptakan  dan  dipahami  oleh para mahasiswa ini merupakan simbol yang mengikat kohesifitas mereka di dalam dan  di  luar  kampus.  Selain  itu,  perilaku  dan  tindakan  yang  mereka  tunjukkan sebagai  mahasiswa  IPDN  juga  sangat  dipengaruhi  oleh  pandangan  orang  lain terutama  sesama  mahasiswa  dan  juga  lingkungan  sekitar  (masyarakat)  terhadap mereka.  Jadi,  jelaslah  bahwa  dalam  perspektif  teori  interaksi  simbolik  ini membantu  menjelaskan  bagaimana  para  mahasiswa  IPDN  memandang  diri mereka sesuai dengan konsep diri yang mereka berikan sebagai mahasiswa IPDN.

## SIMPULAN
Para  mahasiswa  IPDN  memiliki  konsep  diri  yang  positif.  Hal  ini tergambar  dari  bagaimana  pandangan  mereka  terhadap  diri  mereka,  dan bagaimana  mereka  memandang  mahasiswa  lainnya,  baik  di  sekitar  lingkungan kampus  mereka  (Jatinangor)  maupun  umumnya  di  Indonesia.  Bagi  mereka, mahasiswa  non  IPDN  sama  sekali  tidak  lebih  unggul,  bahkan  para  mahasiswa IPDN  cenderung  merasa  lebih  unggul  dari  mahasiswa  umumnya,  baik  secara akademik  maupun  kedisiplinan.  Apalagi  para  mahasiswa  ini  sangat  yakin  kalau mereka memang dipersiapkan untuk menjadi pemimpin di masyarakat.
Motif  mahasiswa  berkuliah  di  IPDN  Jatinangor  terbagi  atas  dua  yakni motif  masa  lalu  (keberhasilan  orang  terdekat  di  sekitar  mereka  setelah menamatkan  pendidikan  di  IPDN,  dan  kegagalan  menjadi  TNI-Polri)  dan  juga motif masa depan (peningkatan status sosial). Kedua motif inilah yang kemudian mendasari  setiap  mahasiswa  IPDN  untuk  melakukan  tindakan  atau  perilaku- perilaku  yang  khas  dalam  masyarakat  seperti  gaya  berkomunikasi  baik  verbal maupun non verbal.

## Buku:
Basrowi,  dan  Sudikin.  2002. Metode  Penelitian  Kualitatif:  Perspektif  Mikro .
Surabaya: Insan Cendikia.
Creswell,  John  W.  1998. Qualitative  Inquiry  and  Research  Design : Choosing Among Five Traditions , Sage Publications Inc. USA. Denzin,  Norman  K.  and  Lincoln,  Yvonna  S.  2009. Handbook  of  Qualitative Research. Edisi Bahasa Indonesia . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Kuswarno,  Engkus.  2009. Metodologi  Penelitian  Komunikasi  Fenomenologi: Konsepsi,  Pedoman,  dan  Contoh  Penelitiannya. Bandung:  Widya Padjadjaran.
Moleong,  Lexy  J.  2006. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Mulyana,  Deddy.  2013. Metodologi  Penelitian  Kualitatif:  Paradigma  Baru  Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya. Bandung: Remaja Rosdakarya. Sendjaja,  S.  Djuarsa.  1994. Teori  Komunikasi .  Modul  Universitas  Terbuka. Jakarta.
Sugiyono.  2010. Metode  Penelitian  Pendidikan;  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Penerbit: AlfaBeta, Bandung.
Jurnal:
Abidin,  Zainal.  2018. Meaning  and  Social  Reality  of  Mahasiswa  IPDN ( Phenomenological Studies on Meaning and Social Reality about Identity as  Mahasiswa  IPDN  at  Jatinangor ) . Karawang.  Jurnal  Politikom Indonesiana  FISIP  Universitas  Sigaperbangsa  Karawang  Vol.  3.  No.  1. 2018.