e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 3 | Juli 2024 | Halaman 319 —329
Terakreditasi Sinta 4
Gaya Bahasa Ironi Pada Akun Youtube Tekotok: Kajian Stilistika
Tri Oktavi Hariyati 1 , Ian Wahyuni 2 , & Ahmad Mubarok 3 1,2,3 Universitas Mulawarman

## Email: trioktavihy@gmail.com

## ABSTRAK
Penggunaan  bahasa  pada  masyarakat  dapat  menghasilkan  fenomena  kebahasaan  yang  beragam.  Salah  satu fenomena kebahasaan yang muncul di masyarakat adalah penggunaan gaya bahasa sindiran yang memengaruhi berbagai media sosial termasuk YouTube. Tekotok merupakan salah satu akun YouTube yang menggunakan gaya bahasa sindiran yaitu gaya bahasa ironi dalam dialognya. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan jenis, makna dan fungsi dari gaya bahasa ironi yang terdapat di akun YouTube Tekotok. Penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan melalui pendekatan deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini adalah tuturan pada akun YouTube  Tekotok.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  akun  YouTube  Tekotok.  Pengumpulan  data menggunakan  metode  simak  dengan  teknik  simak  bebas  libat  cakap,  teknik  catat  dan  transkripsi.  Analisis  data menggunakan metode padan referensial dengan teknik pilah unsur penentu. Teknik pilah yang digunakan daya pilah  pembeda  referensial,  penyajian  data  dan  penarikan  simpulan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa terdapat tiga jenis gaya bahasa ironi yaitu ironi verbal, dramatik, dan situasi dalam akun YouTube Tekotok. Gaya bahasa  ironi  tersebut  kemudian  dimaknai  dengan  teori  konteks  dan  memiliki  fungsi  untuk  meninggikan  selera, meyakinkan  atau  memengaruhi  penyimak  atau  pembaca,  menciptakan  perasaan  tertentu  pada  penonton,  dan memperkuat  efek  gagasan.  Gaya  bahasa  ironi  dalam  akun  YouTube  Tekotok  digunakan  untuk  menyampaikan keresahan kreator untuk mengkritik permasalahan yang terjadi di Indonesia.
Kata kunci: akun YouTube Tekotok, gaya bahasa ironi, stilistika

## ABSTRACT
A variety of linguistic phenomena can result from the use of language in society. One of the linguistic phenomena that appears in society is the use of satire language styles that affect various social media including YouTube. Tekotok is one of the YouTube accounts that uses satire language style, namely irony language style in its dialog. This research aims to describe the type, meaning and  function  of  ironic  language  style  found  in  Tekotok's  YouTube  account.  This  research  uses  library  research  through  a qualitative descriptive approach. The data in this study are speech on Tekotok's YouTube account. The data source in this research is Tekotok's YouTube account. Data collection uses the listening method with free listening techniques, note-taking techniques and transcription. Data analysis uses the referential parametric method with the decisive element sorting technique. The sorting technique used is referential discriminating power, data presentation and conclusion drawing. The results of this study show that there are three types of ironic language styles, namely verbal, dramatic, and situational irony in Tekotok's YouTube account. The ironic language style is then interpreted with context theory and has a function to elevate taste, convince or influence listeners or readers, create certain feelings in the audience, and strengthen the effect of ideas. The ironic language style in Tekotok's YouTube account is used to convey the creator's anxiety to criticize the problems that occur in Indonesia.
Keywords: Tekotok YouTube account, ironic language style, stylistics

## A. PENDAHULUAN
Penggunaan bahasa di masyarakat dapat berubah kapan saja dan menghasilkan fenomena kebahasaan yang beragam. Salah satu fenomena kebahasaan yang muncul di masyarakat adalah penggunaan gaya bahasa sindiran yang turut memengaruhi media sosial termasuk YouTube. Salah  satu  akun  YouTube  yang  cukup  konsisten  menggunakan  gaya  bahasa  sindiran  adalah akun  YouTube  Tekotok.  Sari  dan  Ian  menyebutkan  bahwa  konsistensi  gaya  atau  stile
penciptaan karya pada akhirnya akan membentuk efek estetis yang khas dan spesifik (2022: 210). Gaya Bahasa sindiran dalam akun YouTube Tekotok disampaikan melalui episode berdurasi dua sampai tiga menit, akan tetapi tidak mengurangi pesan yang disampaikan kreator.
Akun tersebut hadir sebagai media untuk mengekspresikan perasaan kreator. Mubarok dan Eka  (2023)  menyebutkan  bahwa  manusia  berekspresi  untuk  merepresentasikan  ide  maupun emosinya.  Begitu  pula  dengan  akun  YouTube  Tekotok  yang  hadir  sebagai  media  untuk mengungkapkan keresahan kreator terhadap permasalahan kehidupan sehari-hari di Indonesia Keresahan  kreator  tersebut  dikemas  dalam  bentuk  gaya  bahasa  ironi.  Penggunaan  gaya bahasa ironi untuk menyampaikan keresahan kreator menjadi hal yang menarik untuk diteliti karena gaya bahasa tersebut dapat menyamarkan kritik menjadi pujian. Untuk memahami gaya bahasa  ironi  yang  digunakan  dalam  akun  YouTube  Tekotok  diperlukan  pemaknaan  dengan menggunakan teori konteks yang terdiri atas tiga aspek yaitu medan wacana, pelibat wacana, dan  sarana  wacana  agar  pesan  yang  ingin  disampaikan  oleh  kreator  sampai  pada  pembaca. Selain  itu,  teori  konteks  juga  digunakan  untuk  membuktikan  bahwa  gaya  bahasa  ironi  yang terdapat  dalam  akun  YouTube  Tekotok  benar-benar  digunakan  untuk  menyampaikan  kritik terhadap permasalahan di Indonesia.
Penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian ini, yaitu penelitian Lubis (2020) yang berjudul  “Analisis  Gaya  Bahasa  Sarkasme  Pada  Tayangan  Film  Kisah  Nyata  Mertua MatreMembuat  Rumah  Tanggaku  Berantakan  di  Indosiar”.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan analisis data yang menggunakan gaya bahasa  sarkasmepada tayangan Film Kisah  Nyata  Mertua  Matre  Membuat  Rumah  Tanggaku  Berantakan  di  Indosiar.  Perbedaan penelitian  tersebut  dengan  penelitian  ini  terletak  pada  objek  kajian,  penelitian  tersebut menjadikan  Film  Kisah  Nyata  Mertua  Matre  Membuat  Rumah  Tanggaku  Berantakan  di Indosiar  sebagai  objek, sedangkan  penelitian  ini menjadikan animasi  Tekotok  sebagai  objek. Persamaan penelitian tersebut dengan penelitian ini terlihat pada teori yang digunakan yaitu teori stilistika yang mengkaji gaya bahasa, meskipun penelitian tersebut hanya berfokus pada gaya  bahasa  sarkasme.  Selain  itu,  kebaruan  penelitian  ini  juga  terletak  pada  penerapan  teori gaya  bahasa  ironi  yang  difokuskan  untuk  mengungkap kritik  yang  disematkan  dalam  pujian pada  animasi  tekotok.  Hal  tersebut  juga  menjadi  keunikan  animasi  Tekotok  di  tengah banyaknya animasi lain.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah bagaimana jenis dan makna gaya bahasa ironi dalam akun YouTube Tekotok dan bagaimana fungsi  gaya  bahasa  ironi  dalam  akun  YouTube  Tekotok.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan  jenis  dan  makna  gaya  bahasa  ironi  pada  akun  Youtube  Tekotok  dan mendeskripsikan fungsi gaya bahasa ironi pada akun Youtube Tekotok. Manfaat teoritis yang diharapkan  dari  hasil  penelitian ini yaitu  dapat memberikan  sumbangsih  teori  dalam  bidang stilistika dan Manfaat teoritis yang diharapkan dari hasil penelitian ini yaitu dapat berguna bagi para  pembaca  untuk  mengetahui  deskripsi  jenis,  makna,  dan  fungsi  gaya  bahasa  ironi  yang terdapat di akun YouTube Tekotok.

## B.  LANDASAN TEORI
Penelitian ini menggunakan beberapa teori pendukung yaitu, teori stilistika, gaya bahasa, gaya bahasa ironi, teori konteks, fungsi gaya bahasa serta pengertian YouTube.
Stilistika memiliki kaitan yang erat dengan stile. Stile adalah bahasa yang dipakai dengan konteks tertentu dalam ragam bahasa tertentu. Stilistika adalah sebuah kajian tentang stile atau gaya  bahasa  yang  awalnya  dianggap  hanya  mengkaji  bahasa  sastra,  bahasa  yang  digunakan dalam sebuah karya sastra. Padahal kajian stilistika tidak hanya terbatas pada bahasa sastra saja, melainkan dapat digunakan terhadap ragam bahasa lain (Nurgiyantoro, 2018: 76).
Gaya dalam hal ini adalah gaya bahasa dalam retorika dikenal dengan istilah style . Kata style berasal dari bahasa Latin yaitu stilus yang berarti semacam alat untuk menulis yang terbuat dari lempengan lilin. Seiring waktu, istilah style diartikan pada keahlian untuk menulis indah. Secara terminologi, style memiliki  arti  kemampuan  dan  keahlian  untuk  menulis  atau  menggunakan kata-kata secara indah. Dari segi bahasa, style adalah cara menggunakan bahasa. Kemudian, style disebut  gaya  bahasa  yang  berarti  cara  mengungkapkan  pikiran  melalui  bahasa (Setiyaningsih, 2019).
Gaya bahasa ironi adalah gaya bahasa yang memiliki makna berlawanan dengan makna sesungguhnya.  Gaya  bahasa  ironi  terbagi  menjadi  beberapa  jenis  yaitu  ironi  verbal,  ironi dramatik  dan  ironi situasi (Darma, 2019: 65-67).  Ironi verbal  ditandai dengan  mengucapkan lawan atau kebalikan dari hal yang dimaksud. Ironi dramatik yaitu lawan atau kebalikan dari hal yang diketahui oleh tokoh, akan tetapi diketahui oleh pembaca atau penonton. Pembaca atau penonton lebih mengetahui hal yang sebenarnya terjadi daripada tokoh. Ironi situasi yaitu lawan atau kebalikan dari harapan atau prasangka dan hasil dari prasangka tokoh.
Halliday dan Hasan (1992) mengemukakan bahwa terdapat tiga unsur konteks situasi, yaitu medan  wacana  yang  merujuk  dengan  apa  yang  terjadi,  kapan,  dimana,  dan  bagaimana terjadinya. Pelibat wacana merupakan partisipan yang terlibat dalam kejadian tersebut, status, dan  peran  sosial  yang  dilakukan  oleh  partisipan  tersebut.  Sarana  wacana  merupakan  bagian yang  diperankan  oleh  bahasa,  kedudukan  bahasa,  fungsi  bahasa  dalam  konteks,  saluran bahasanya  (dituturkan  atau  ditulis)  dan  juga  mode  retorikanya.  Fungsi  gaya  bahasa  adalah untuk  meninggikan  selera,  meyakinkan  atau  memengaruhi  penyimak  atau  pembaca, menciptakan perasaan tertentu, dan memperkuat efek terhadap gagasan (Al Ma’ruf: 2009).
YouTube  merupakan  salah  satu  layanan  dari  Google  yang  memberikan  wadah  bagi penggunanya untuk mengupload video dan bisa diakses oleh pengguna lain dari seluruh dunia secara gratis. YouTube merupakan situs video yang menyediakan berbagai informasi berupa ‘gambar bergerak’. Situs ini disediakan bagi para pengguna yang ingin melakukan pencarian informasi video dan menontonnya langsung (2009: 58) dalam Rohman (2017).

## C. METODE
Penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan melalui pendekatan deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini adalah tuturan. Sumber data dalam penelitian ini yaitu akun YouTube Tekotok.  Pengumpulan  data  menggunakan  metode  simak  dengan  teknik  simak  bebas  libat cakap,  teknik  catat,  dan  transkripsi.  Analisis  data  menggunakan  metode  padan  referensial dengan  teknik  pilah  unsur  penentu.  Teknik  pilah  yang  digunakan  daya  pilah  pembeda referensial, penyajian data, dan penarikan simpulan.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Bab ini berisi uraian hasil penelitian dan pembahasan yang termasuk di dalamnya, yaitu hasil penelitian, analisis data dan pembahasan. Penelitian ini menganalisis tuturan pada akun YouTube  Tekotok  menggunakan  kajian  stilistika  yaitu  jenis  gaya  bahasa  ironi,  makna kontekstual dan fungsi gaya bahasa.

## 1. Jenis, Makna, dan Fungsi Gaya Bahasa Ironi pada Akun YouTube Tekotok
a. Gaya Bahasa Ironi Verbal

## Episode Jangan Mulai Ngerokok Data 17
Masyarakat 1   : “Makanya gua bilangin ke lu, nih. Jangan mulai-mulai, jangan pernah terbesit ‘ah, cobain lah seisep’ jangan… jangan… jangan… caya ama gua.
Kalo lu masih sayang… Sama emak lu, sama calon bini lu, anak-anak lu nanti, sama diri lu sendiri. Jangan ngerokok .”
Masyarakat 2   : “Lu sendiri gak sayang sama emak lu? Sama calon bini lu nanti?” Masyarakat 1   : “ Sayanglah, tapi gua tuh udah nyandu, udah nyandu. Gak bisa berhenti gua, gak bisa berhenti .”
Konteks  dalam  episode  berjudul Jangan  Mulai  Ngerokok yaitu  tokoh  Masyarakat  1 memperingatkan tokoh Masyarakat 2 agar tidak merokok karena rokok memiliki dampak yang buruk  terhadap  kesehatan,  akan  tetapi  tokoh  Masyarakat  1  tetap  merokok  dengan  alasan kecanduan. Gaya bahasa yang digunakan pada dialog tersebut adalah gaya bahasa ironi pada kalimat kalo lu masih sayang… Sama emak lu, sama calon bini lu, anak-anak lu nanti, sama diri lu sendiri. Jangan ngerokok karena apa yang tokoh katakan bertentangan dengan yang ia lakukan. Kutipan Kalo lu masih sayang… Sama emak lu, sama calon bini lu, anak-anak lu nanti, sama diri lu sendiri. Jangan ngerokok dan sayanglah, tapi gua tuh udah nyandu, udah nyandu. Gak bisa berhenti gua, gak bisa berhenti menunjukkan  gaya  bahasa  ironi  verbal  karena  hal yang dituturkan oleh tokoh  Masyarakat  1  bertentangan  dengan  yang  ia  lakukan  karena  tokoh  Masyarakat  1  tetap merokok dengan alasan telah kecanduan.
Berdasarkan konteks tersebut, kalimat sayanglah, tapi gua tuh udah nyandu, udah nyandu. Gak bisa berhenti gua, gak bisa berhenti dimaknai sebagai sindiran untuk orang-orang yang berkata ia menyayangi keluarganya akan tetapi ia tidak berhenti merokok. Sindiran tersebut digunakan untuk  mengkritik  orang-orang  yang  tetap  merokok  walaupun  tahu  bahwa  rokok  sangat berbahaya untuk kesehatan diri sendiri maupun orang lain, bahkan pada kemasan rokok telah diberikan peringatan mengenai bahaya rokok.
Data 17 menunjukkan fungsi gaya bahasa meninggikan selera. Fungsi tersebut ditunjukkan dengan menyebutkan fakta bahwa rokok tidak baik untuk kesehatan, akan tetapi fakta tersebut diucapkan oleh seorang perokok. Melalui penggambaran tersebut penonton akan merasa bahwa episode tersebut mirip dengan kenyataan, sehingga menarik perhatian dan membuat penonton mengikuti kritik yang disampaikan kreator terhadap perokok.

## Episode Tebak Nama Planet

## Data 7
Masyarakat 1   : “Planet, planet apa yang koruptornya dikasih hak buat minta bebas?” Masyarakat 2   : “Lah, bukannya koruptor biasanya dihukum mati ya?”
Masyarakat 1   : “Ini beda, planet ini penuh kasih sayang, murah hati, rajin menabung, ngga ada hutang .”
Konteks dalam episode berjudul Tebak Nama Planet yaitu tokoh Masyarakat 1 dan tokoh Masyarakat 2 adalah teman yang sedang bermain tebak-tebakan untuk menebak nama sebuah planet.  Tokoh  Masyarakat  1  menghadirkan  ciri-ciri  planet  tersebut  untuk  membantu  tokoh Masyarakat  2  menebak  nama  planet  yang  dimaksud.  Gaya  bahasa  yang  digunakan  tokoh Masyarakat  1  untuk  menyampaikan  ciri-ciri  planet  pada  dialog planet  ini  penuh  kasih  sayang, murah hati, rajin menabung, ngga ada hutang merupakan gaya bahasa ironi yang memiliki makna bertentangan  dengan  hal  yang  disampaikan.  Tokoh  Masyarakat  1  bermaksud  untuk menyampaikan  ketidakadilan  yang  terjadi  di  planet  tersebut  yang  ditunjukkan  dengan pemberian hak meminta kebebasan pada koruptor.
Kutipan planet ini penuh kasih sayang, murah hati, rajin menabung, ngga ada hutang mengandung gaya  bahasa  ironi  verbal.  Kalimat  tersebut  menunjukkan  pertentangan  dengan  hal  yang dimaksud oleh tokoh Masyarakat 1. Tokoh Masyarakat 1 menyebutkan bahwa planet tersebut penuh  kasih  sayang  dan  murah  hati  karena  memberikan  hak  kebebasan  untuk  koruptor. Sebenarnya  hal  tersebut  bukanlah  bentuk  kasih  sayang,  melainkan  bentuk  ketidakadilan terhadap hukuman yang didapatkan oleh koruptor.
Berdasarkan  konteks  tersebut,  bagian kasih  sayang dimaknai  sebagai  sindiran  untuk menunjukkan ketidakadilan yang terjadi di planet yang digunakan untuk menggantikan negara Indonesia. Sindiran tersebut merupakan digunakan untuk menyampaikan kritik yang merujuk pada koruptor yang tidak mendapatkan hukuman setimpal. Sindiran tersebut dipertegas dengan menyebutkan bahwa planet tersebut rajin menabung dan tidak punya hutang agar menambah kesan  bahwa planet tersebut  memang  baik  hati.  Tebak-tebakan  yang  dilakukan  oleh  tokoh Masyarakat  1  dan  tokoh  Masyarakat  2  sebenarnya  menyindir  ketidakadilan  terhadap keringanan hukuman yang didapatkan oleh koruptor di Indonesia.
Data 7 menunjukkan fungsi gaya bahasa ironi memengaruhi dan meyakinkan. Percakapan yang dimulai dengan pernyataan  mengenai koruptor yang mendapatkan hak untuk meminta kebebasan tersebut adalah upaya untuk memengaruhi penonton agar dapat menyetujui kritik yang disampaikan kreator. Kata-kata pertentangan yang bermakna baik untuk menyampaikan maksud yang sebaliknya dapat memengaruhi penyimak untuk lebih menyoroti masalah yang terjadi.

## b. Gaya Bahasa Ironi Dramatik
Episode Behind The Scene Negeri Kotok Data 19 Pak Kumis Melengking  :  “ Keadaan  kita  ini  benar-benar  darurat  tidak  bisa  dibiarkan terlalu lama, jika kita biarkan Negeri Kotok tercinta kita baik- baik saja terlalu lama saya takut tidak akan ada lagi rakyat kita yang hidupnya susah .” (Lalu Pak Kumis Melengking, Pak Cebok dan Pak Kardus menyusun undang-undang baru)
Pembaca berita
:  “Sabtu  siang  tepatnya  pada  pukul  12  waktu  negri  kotok,  Pak Kumis  Melengking  melayangkan  beberapa  peraturan  baru. Aturan-aturan  ini  dibuat  semata-mata  demi  kesejahteraan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 3 | Juli 2024 | Halaman 319 —329
Terakreditasi Sinta 4
rakyat  negri  Kotok  dan  bukan  yang  lain.  Suwer,  gak  pake bo’ong . Berikut aturan-aturan baru yang telah disahkan. Pertama, pemimpin Negri kotok selalu benar. Kedua, jika pemimpin Negri Kotok salah kembali ke aturan pertama.”
Konteks dalam episode berjudul Behind The Scene Negeri Kotok yaitu para pemimpin negeri sedang menentukan peraturan-peraturan untuk suatu daerah. Meskipun berulang kali dikatakan bahwa  semua  peraturan  selalu  mendahulukan  rakyat  akan  tetapi  kenyataannya  adalah peraturan-peraturan yang dibuat selalu memihak dan menguntungkan para pemimpin. Dialog pada  episode  tersebut  menggunakan  gaya  bahasa  ironi  karena  penonton  lebih  mengetahui pertentangan yang terjadi dibanding tokoh, sebab pada kalimat Negeri Kotok tercinta kita baik-baik saja terlalu lama saya takut tidak akan ada lagi rakyat kita yang hidupnya susah disebutkan bahwa para pemimpin sengaja membuat hidup rakyatnya susah, namun tokoh rakyat tidak mengetahui hal  tersebut  sehingga  tokoh  pembaca  berita  mengatakan  “ aturan-aturan ini dibuat semata-mata demi kesejahteraan rakyat negeri Kotok dan bukan yang lain. Suwer, gak pake bo’ong ”. Kutipan aturan-aturan ini dibuat semata-mata demi kesejahteraan rakyat negeri Kotok dan bukan yang  lain.  Suwer,  gak  pake  bo’ong merupakan  gaya  bahasa  ironi  dramatik.  Gaya  bahasa  ironi dramatik ditandai dengan pertentangan yang lebih diketahui penonton daripada tokoh. Gaya bahasa  ironi  dramatik  dapat  diketahui  berdasarkan  pernyataan  tokoh  pembaca  berita  yang mengatakan bahwa peraturan baru diterbitkan untuk kesejahteraan rakyat. Padahal penonton lebih mengetahui bahwa peraturan tersebut sengaja dibuat untuk menyusahkan rakyat seperti yang diucapkan oleh tokoh Pak Kumis Melengking yaitu “ keadaan kita ini benar-benar darurat tidak bisa dibiarkan terlalu lama, jika kita biarkan Negeri Kotok tercinta kita baik-baik saja terlalu lama saya takut tidak akan ada lagi rakyat kita yang hidupnya susah ” pada awal episode, bahkan isi pasal tersebut  juga  menunjukkan  bahwa  pasal  tersebut  lebih  menguntungkan  pemimpin  daripada rakyat yang terlihat pada dialog “ Pertama, pemimpin Negri kotok selalu benar. Kedua, jika pemimpin Negri Kotok salah kembali ke aturan pertama .” Berdasarkan konteks tersebut, kalimat a turan-aturan ini dibuat semata-mata demi kesejahteraan rakyat negri Kotok dan bukan yang lain. Suwer, gak pake bo’ong dimaknai sebagai sindiran untuk para pemimpin yang tidak memikirkan rakyat saat membuat dan mengesahkan peraturan baru. Sindiran  tersebut  merupakan  kritik  terhadap  sebagian  besar  peraturan  diciptakan  untuk kepentingan dan memudahkan pemimpin.
Data  19  menunjukkan  fungsi  gaya  bahasa  ironi  yaitu  memengaruhi  dan  meyakinkan. Fungsi tersebut dibuktikan dengan kalimat aturan-aturan ini dibuat semata-mata demi kesejahteraan rakyat  negri  Kotok  dan  bukan  yang  lain yang  berbanding  terbalik  dengan  fakta  berdasarkan  isi peraturan baru tersebut yaitu pertama, pemimpin negeri kotok selalu benar. Kedua, jika pemimpin negri Kotok salah kembali ke aturan pertama . Pernyataan dan  fakta yang berbanding terbalik tersebut dapat memengaruhi penyimak atau penonton untuk turut menyetujui kritik yang disampaikan kreator  bahwa  sebagian  besar  peraturan  diciptakan  untuk  kepentingan  dan  memudahkan pemimpin.
Episode Ogah Salaman Data 24
Pak Kumis Melengking  :  “Eh! Lu  pikir  satu  butir  suara  Lu  tuh  berpengaruh? Kasta seseorang itu bukan diberikan oleh orang tapi ditakdirkan dan Elu takdirnya itu jadi orang yang di bawah.” Rakyat : “Sombong, Pak!” Pak Kumis Melengking  : “Eh, eh!” Rakyat : “Bapak sombong banget!” (Wartawan datang)
Pak Kumis Melengking  :  “Kenapa  tiba-tiba  saya  yang  sombong? Saya  cuma  pengen salaman sama Bapak, saya tau saya bukan siapa-siapa kalo ngga ada… huft. Ya sudah .”
Konteks dalam episode berjudul Ogah Salaman yaitu tokoh Pak Kumis Melengking yang memiliki sikap baik ketika disorot kamera, akan tetapi tidak demikian jika tidak ada kamera. Sikap tidak baik Pak Kumis Melengking digambarkan oleh sifat sombong yang terlihat pada kalimat Lu pikir satu butir suara Lu tuh berpengaruh? sedangkan sikap baik Pak Kumis melengking ditunjukkan pada kalimat Saya cuma pengen salaman sama Bapak, saya tau saya bukan siapa-siapa kalo  ngga  ada…  huft.  Ya  sudah .  Kedua  kalimat  tersebut  merupakan  penggambaran  sifat  Pak Kumis Melengking yang bertolak belakang, di belakang kamera ia berkata bahwa satu  suara rakyat tidak akan berpengaruh terhadap terpilih atau tidaknya ia sebagai pemimpin negara, akan tetapi ketika disorot kamera ia mengatakan bahwa ia bukanlah siapa-siapa jika tidak ada rakyat yang  memilihnya.  Situasi  tersebut  merupakan  gaya  bahasa  ironi  yang  menunjukkan  bahwa penonton lebih mengetahui sifat asli Pak Kumis Melengking, daripada tokoh wartawan.
Kutipan Saya cuma pengen salaman sama Bapak, saya tau saya bukan siapa-siapa kalo ngga ada… huft. Ya  sudah menunjukkan gaya  bahasa  ironi  dramatik. Ironi dramatik ditunjukkan  dengan pertentangan yang lebih diketahui oleh penonton. Kalimat tersebut dituturkan oleh tokoh Pak Kumis  Melengking  ketika  disorot  kamera  wartawan  untuk  menunjukkan  bahwa  ia  memiliki sifat rendah hati dengan ingin bersalaman pada rakyat, kalimat tersebut menunjukkan bahwa ia tidak akan menjadi pemimpin jika tidak ada rakyat yang memilihnya. Namun, para wartawan tidak  mengetahui  bahwa  Pak  Kumis  Melengking  mengatakan  hal  yang  bertentangan  ketika tidak ada kamera yaitu Lu pikir satu butir suara Lu tuh berpengaruh? yang menunjukkan bahwa ia tidak merasa satu suara dari rakyat berpengaruh terhadap terpilihnya ia sebagai pemimpin, akan tetapi para penonton lebih mengetahui hal tersebut. Oleh karena itu, kutipan tersebut termasuk gaya bahasa ironi dramatik.
Berdasarkan konteks tersebut, kalimat Saya cuma pengen salaman sama Bapak, saya tau saya bukan siapa-siapa kalo ngga ada… sebenarnya bertujuan membangun citra baik di depan kamera, padahal tokoh Pak Kumis Melengking tidak bersikap demikian seperti yang ditunjukkan pada kalimat Lu  pikir  satu  butir  suara  Lu  tuh  berpengaruh ?.  Penggambaran  situasi  tersebut  dimaknai sebagai sindiran bagi seorang pejabat yang ingin terlihat baik di depan kamera dengan mengajak rakyat  bersalaman,  padahal  sebenarnya  tidak  ingin  berlaku  demikian.  Sindiran  tersebut merupakan bentuk kritik terhadap pemimpin yang tingkah laku dan sikapnya bertolak belakang dengan ucapannya.
Tuturan  pada  data  24  menunjukkan  fungsi  gaya  bahasa  ironi  yaitu  memengaruhi  dan meyakinkan.  Fungsi  tersebut dapat  dibuktikan  dengan  penggambaran  tokoh  pemimpin  yaitu Pak  Kumis  Melengking  yang  bersifat  sombong,  namun  menjadi  baik  saat  berada  di  depan kamera.  Penggambaran  tersebut  dapat  memengaruhi  penonton  agar  menyetujui  kritik  yang
kreator sampaikan terhadap para pemimpin yang tingkah laku dan sikapnya bertolak belakang dengan ucapannya.

## c. Gaya Bahasa Ironi Situasi
Episode Pawang Hujan Ft. Mbah Kekong

## Data 1
Masyarakat 2   : “Mbah, kok malah mendung ya?” (Setelah berdebat beberapa saat dengan tokoh Masyarakat 2, mbah Kekong berkata) Mbah Kekong  : “Diam! Diam! Saya sudah mulai merasakan kekuatan Nyi Kotok Kadal,
dalam hitungan detik hujan akan hilang .” (hujan turun dengan deras) “Ya udahlah ya, Mas, ya. Tadi saya juga baca ramalan cuaca katanya sih hujan. Emang udah takdir juga sih ujan mah, kaga ada yang bisa lawan.” Masyarakat 2   : “Apa-apaan! ‘kan tadi udah gua DP, Lu.”
Konteks dalam episode berjudul Pawang Hujan Ft. Mbah Kekong yaitu Mbah Kekong adalah seorang  pawang  hujan  yang  mengaku  sakti  dan  memiliki  sertifikat  pawang  hujan.  Tokoh Masyarakat 2 merupakan klien Mbah Kekong yang menyewa jasanya untuk melancarkan acara yang ia adakan. Tokoh Masyarakat 2 kecewa dengan kenyataan bahwa Mbah Kekong gagal mengusir  hujan  meskipun  sudah  membaca  mantra.  Saat  tokoh  Masyarakat  2  menuntut pertanggungjawabannya,  Mbah  Kekong  justru  berkelit  dengan  mengatakan  ia  telah  melihat informasi  dari  BMKG  bahwa  pada  hari  itu  memang  akan  turun  hujan,  lalu  Mbah  Kekong melarikan  diri  untuk  menghindari  tokoh  Masyarakat  2  yang  marah.  Gaya  bahasa  yang digunakan pada dialog tersebut adalah gaya bahasa ironi yang menunjukkan hal bertentangan dengan yang diharapkan tokoh pada bagian dalam hitungan detik hujan akan hilang , namun yang terjadi hujan malah turun dengan deras.
Kalimat dalam hitungan detik hujan akan hilang pada data 1 merupakan gaya bahasa ironi situasi. Gaya  bahasa  ironi situasi  ditunjukkan  oleh kenyataan  yang berbeda dengan  harapan atau prasangka tokoh. Kutipan dialog tersebut menunjukkan gaya bahasa ironi situasi karena kenyataan  yang  terjadi  bertentangan  dengan  harapan  tokoh  Mbah  Kekong.  Mbah  Kekong sangat yakin bahwa hujan akan reda, akan tetapi kenyataan yang terjadi adalah hujan bertambah deras dan menunjukkan bahwa Mbah Kekong gagal mengusir hujan.
Berdasarkan  konteks  tersebut,  kalimat dalam  hitungan  detik  hujan  akan  hilang dimaknai sebagai sindiran untuk pawang hujan yang gagal mengusir hujan. Sindiran tersebut merupakan bentuk kritik kepada pawang hujan yang mengaku sakti, namun masih mengecek ramalan cuaca dari BMKG sebelum melaksanakan ritual menghentikan hujan.
Fungsi gaya bahasa ironi yang terdapat pada data 1 adalah fungsi menciptakan perasaan tertentu.  Fungsi  menciptakan  perasaan  hati  tertentu  bertujuan  untuk  membuat  penonton merasakan perasaan tertentu. Hal tersebut ditunjukkan dengan keyakinan Mbah Kekong bahwa hujan akan hilang pada kalimat dalam hitungan detik hujan akan hilang , namun yang terjadi justru sebaliknya.  Penggambaran  peristiwa  tersebut  menciptakan  perasaan  lucu  agar  kreator  dapat menyampaikan kritik terhadap pawang hujan yang mengaku sakti akan tetapi tetap mengecek BMKG melalui humor.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 3 | Juli 2024 | Halaman 319 —329 Terakreditasi Sinta 4

## Episode Surat Izin Naik Ufo Ft. King of Kutub
Data 14 King of Kutub  : “ Jadi minggu depan langsung beres ‘kan, Pak? ”
Petugas : “Minggu depan? Lah ngapain?” King of Kutub  : “Oh kurang? Tinggal tolking aja lah.” Petugas : “lalalalalah.. Ini apaan lagi, Pak?” King of Kutub  : “Ya, tanda terima kasih gitu, Pak, tenang aja duit saya tuh luber-luber, genteng rumah saya aja…” Petugas
: “ Kagak usah, Mas… Nih suratnya udah jadi .” Data 15
King of Kutub  : “Coba panggilin dulu atasan Lu enggak terima nih gua!”
Atasan
: “Ada apa, Pak?”
King of Kutub  : “Pak, denger, ya! Staf Bapak ini kerjanya gak becus, gak kompeten, gak mawas. … Lu jadi staf tuh jangan jujur dong , kalau Lu jujur tuh dompet gua jadi tebal terus terus kapan tipisnya? Kapan gua miskin Jaelani?”
Konteks dalam episode berjudul Surat Izin Naik Ufo Ft. King of Kutub pada data 14 yaitu King of Kutub ingin membuat surat izin naik ufo. Ia sudah menyiapkan sogokan untuk memperlancar proses pembuatan surat tersebut, akan tetapi pembuatan surat tersebut tidak memerlukan waktu lama.  Gaya  bahasa  yang  digunakan  pada  dialog  tersebut  adalah  gaya  bahasa  ironi  yang menunjukkan kenyataan yang bertentangan harapan tokoh.
Konteks dalam  episode  berjudul Surat Izin Naik Ufo Ft. King of Kutub pada  data  15  yaitu tokoh King of Kutub mengatakan bahwa petugas yang melakukan pekerjaannya dengan jujur adalah petugas yang tidak kompeten.
Kutipan Jadi minggu depan langsung beres ‘kan, Pak? dan Kagak usah, Mas… Nih suratnya udah jadi pada  data  14  menunjukkan  gaya  bahasa  ironi  situasi.  Pada  kutipan  pertama  yaitu Jadi minggu  depan  langsung  beres  ‘kan,  Pak? tokoh  King  of  Kutub  mengharapkan  bahwa  dengan  ia menyogok  tokoh  petugas,  surat  izin  naik  ufo  yang sedang  ia  urus  akan segera  selesai.  Akan tetapi, harapannya tidak sesuai dengan kenyataan karena pada kutipan kedua yaitu Kagak usah, Mas… Nih suratnya udah jadi tokoh pertugas mengatakan bahwa tidak perlu menyogok pun surat tersebut selesai tanpa hambatan dan tidak memerlukan waktu lama. Gaya bahasa ironi situasi pada episode tersebut dipertegas dengan sindiran selanjutnya yang terdapat pada data 15.
Kutipan gak becus, gak kompeten, gak mawas dan Lu jadi staf tuh jangan jujur dong pada data 15 menunjukkan  gaya  bahasa  ironi  verbal.  Tokoh  King  of  Kutub  menyebutkan  bahwa  petugas pembuat  surat  izin  naik  ufo  tersebut  tidak  kompeten  dan  terlalu  jujur,  padahal  ia  telah melakukan tugasnya dengan baik.
Berdasarkan konteks tersebut, kalimat kagak usah, Mas… Nih suratnya udah jadi dimaknai sebagai  sindiran  untuk  pembuatan  surat-surat  yang  memerlukan  waktu  lama  dalam penyelesaiannya. Sindiran tersebut dipertegas dengan menyebutkan bahwa petugas yang jujur dan  tidak  mau  disuap  adalah  petugas  yang  tidak  kompeten.  Kedua  hal  tersebut  merupakan bentuk  kritik  terhadap  oknum  petugas  pembuatan  SIM  maupun  KTP  yang  baru  akan menyelesaikan  pembuatan  SIM  maupun  KTP  dengan  cepat  ketika  disuap.  Kritik  tersebut merujuk  kepada  fakta  bahwa  di  Indonesia  memerlukan  waktu  lama  dalam  menyelesaikan pembuatan SIM maupun KTP.
Data 14 dan 15 mengandung fungsi gaya bahasa memperkuat efek pada gagasan. Fungsi tersebut  digambarkan  dengan  keinginan  kuat  tokoh  King  of  Kutub  untuk  menyogok  agar urusannya  berjalan  lancar.  Hal  tersebut  dilakukan  untuk  memperkuat  efek  gagasan,  yaitu mengkritik  para  oknum  yang  melakukan  penyuapan  agar  urusan  lancar.  Gagasan  tersebut diharapkan  dapat  memberikan  efek  kepedulian  terhadap  kritik  mengenai  oknum  yang melakukan penyuapan.

## D. PENUTUP
Gaya bahasa ironi verbal ditemukan pada episode Prioritas Ft King of Kutub , Penyanyi Papan Atas , Bakar  Sampah , Tebak  Nama  Planet , Sonipul  Burik , Jebakan  Betmen , Hoax , Jangan  Mulai Ngerokok , Si Paling Hemat , Makan Otak , Circle di Kantor , 500 T , Berita Super Duper Penting , dan Nyuruh  Anak  Ngemis .  Gaya  bahasa  ironi  dramatik  ditemukan  pada  episode Behind  The  Scene Negeri Kotok dan Ogah Salaman . Gaya bahasa ironi situasi ditemukan pada episode Pawang Hujan Ft. Mbah Kekong , Korupsi , Surat Izin Naik Ufo Ft. King of Kutub , dan Wakil Warga Kotok . Fungsi  meninggikan  selera  ditemukan  pada  episode Jangan  Mulai  Ngerokok .  Fungsi meyakinkan atau memengaruhi penyimak atau pembaca ditemukan pada episode Tebak Nama Planet , Behind The Scene Negeri Kotok , Circle di Kantor , 500 T , Ogah Salaman , dan Nyuruh Anak Ngemis . Fungsi menciptakan perasaan tertentu ditemukan pada episode Pawang Hujan Ft. Mbah Kekong , Korupsi , Penyanyi Papan Atas , Bakar Sampah , Sonipul Burik , Jebakan Betmen , Hoax , Wakil Warga Kotok , Si Paling Hemat , Makan Otak , dan Berita Super Duper Penting . Fungsi memperkuat efek terhadap gagasan ditemukan pada episode Prioritas Ft King of Kutub dan Surat Izin Naik Ufo Ft. King of Kutub .

## DAFTAR PUSTAKA
Al Ma’ruf, Ali Imran. 2009. Stilistika: Teori, Metode, dan Aplikasi Pengkajian Estetika Bahasa . Solo: Cakra Books.
Darma, Budi. 2019. Pengantar Teori Sastra . Jakarta: PT Kompas Media Nusantara.
Halliday  dan  Hasan.  1992. Bahasa,  Konteks,  dan  Teks:  Aspek-Aspek  Bahasa  dalam  Pandangan Semiotik Sosial. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Lubis,  Sonahilzailahi.  2020.  “Analisis  Gaya  Bahasa  Sarkasme  Pada  Tayangan  Film  Kisah Nyata Mertua Matre Membuat Rumah Tanggaku Berantakan di Indosiar”. Skripsi. Medan. Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara. Mubarok, Ahmad dan Eka Yusriansyah. 2023. Ekspresi Verbal Dosen Fakultas Ilmu Budaya Universitas  Mulawarman  Terhadap  Kebijakan  Merdeka  Belajar-Kampus  Merdeka. Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya . Vol 6, No 4, Hlm 1633-1644.
Nurgiyantoro, Burhan. 2018. Stilistika . Gadjah Mada University Press.
Rohman, Julian Nur. 2017. Situs Youtube Sebagai Media Pemenuhan Kebutuhan Informasi: Sebuah  Survei  Terhadap  Mahasiswa  Program  Studi  Ilmu  Perpustakaan  Universitas Diponegoro  Angkatan  2013-2015. Jurnal  Ilmu  Perpustakaan .  Vol  6,  No  1. https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/jip/article/view/23037.
Sari,  Norma  Atika  dan  Ian  Wahyuni.  2021.  Stile  Dominan  Untuk  Capaian  Estetik  Kajian Stilistika Lirik Lagu Grup Musik Fourtwnty. CaLLs: Journal of Culture, Arts, Literature and Linguistics . Vol 7, No 2, Hlm 210.
Setiyaningsih, Ika. 2019. Ragam Gaya Bahasa . Bantul: PT Penerbit Intan Pariwara.