e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 426-438 Terakreditasi Sinta 4

## METAFORA DALAM KUMPULAN CERPEN KENANG-KENANGAN SEORANG WANITA PEMALU KARYA W.S. RENDRA
Wanti Allobua’, Dahri Dahlan, Ian Wahyuni Program Studi Saastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman Email: wantiallobua30@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk, makna, dan fungsi metafora yang terdapat dalam kumpulan cerpen Kenang-kenangan Seorang Wanita Pemalu karya W.S. Rendra. Kumpulan Cerpen tersebut memuat banyak penggunaan gaya bahasa terutama metafora. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Data penelitian ini adalah kata, frasa, klausa, dan kalimat  yang  teridentifikasi  sebagai  bentuk  metafora.  Sumber  data  penelitian  ini adalah buku kumpulan cerpen Kenang-kenangan Seorang Wanita Pemalu karya W.S. Rendra.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  baca  dan  teknik  catat. Teknik analisis data menggunakan metode agih dan langkah menganalisis data, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan simpulan. Hasil dari penelitian dalam kumpulan  cerpen Kenang-kenangan  Seorang  Wanita  Pemalu karya  W.S.  Rendra ditemukan  bentuk  metafora  antropomorfik,    kehewanan,  pengabstrakan,  dan sinestetis, serta makna yang dikandung dalam setiap bentuk metafora, yakni makna leksikal dan gramatikal. Hasil analisis menunjukkan Rendra lebih banyak memilih bentuk metafora antropomorfik, yaitu menghidupkan sesuatu yang tidak bernyawa dengan cara membandingkan tubuh, sifat, maupun kebiasaan manusia ditransfer ke sesuatu yang tidak bernyawa, sehingga bernilai estetis dan pendeskripsian suasana lebih  indah  dan  kreatif.  Fungsi  Metafora  ditemukan  fungsi  informasi,  fungsi ekspresif,  dan  fungsi  direktif.  Fungsi  informasi  lebih  banyak  digunakan  untuk menyampaikan  informasi  yang  mengandung  ide,  keyakinan,  kekhawatiran  dan kemarahan. Selain penggunaan bentuk metafora, ditemukan juga beberapa data yang berhubungan dengan penggunaan gaya bahasa lainnya, seperti simile dan hiperbola. Kata kunci: kumpulan cerpen, metafora

## ABSTRACT
This study aims to describe the form, meaning, and function of the metaphors contained in the collection  of  short  stories  “Kenang-Kenangan  Seorang  Pemalu”  by  W.S.  Rendra.  The collection of short stories contains many uses of language style, especially metaphors. This study uses a type of library research with a qualitative descriptive approach. The data of this research are  words,  phrases,  clauses,  and  sentences  which  are  identified  as  metaphorical  forms.  The source of the data for this research is the collection of short stories “Kenang-Kenangan Seorang Wanita Pemalu” by W.S. Rendra. Data collection techniques used reading techniques and
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 426-438 Terakreditasi Sinta 4
note-taking techniques. The data analysis technique uses the agih method and steps to analyze the data, namely data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results of the research  in  the  collection  of  short  stories  “Kenang-Kenangan  Seorang  Wanita  Pemalu”  by W.S. Rendra found the forms of anthropomorphic, animalistic, abstractional, and synthetic metaphors, as well as the meanings contained in each metaphorical form, namely lexical and grammatical  meanings.  The  results  of  the  analysis  show  that  Rendra  prefers  the  form  of anthropomorphic  metaphors,  namely  animate  something  inanimate  by  comparing  human bodies, traits, and habits transferred to something inanimate, so that it has aesthetic value and describes  a  more  beautiful  and  creative  atmosphere.  Metaphor  function  found  information function, expressive function, and directive function. The information function is mostly used to convey information that contains ideas, beliefs, concerns and anger. In addition to the use of metaphorical forms, there were also some data related to the use of other language styles, such as similes and hyperboles.
Keywords: collection of short stories, metaphors

## A. PENDAHULUAN
Karya  sastra  adalah  sebuah  imajinasi  pengarang  yang  dituangkan  dalam sebuah karya, ditulis berdasarkan pengalaman hidup sendiri maupun pengalaman hidup orang lain. Salah satu karya sastra adalah cerpen. Cerpen yaitu cerita pendek yang  ditulis  berdasarkan  imajinasi  ataupun  pengalaman  dan  hanya  menceritakan sebagian  kecil  dari  imajinasi  tersebut  yang  langsung  berfokus  pada  konflik  tokoh utama.  Salah  satu  penyair  terbesar  Indonesia  yang  menerbitkan  kumpulan cerpennya, yaitu W.S. Rendra.
Cerpen-cerpen karya W.S. Rendra memberikan daya tarik yang khas seperti pada  penggunaan  bahasanya  yang  sederhana.  Namun,  bahasa  sederhana  yang digunakan menjadi indah dengan pemilihan kata kias sehingga tidak menjemukan bagi pembaca. Penggunaan atau pemilihan diksi yang tepat sehingga dapat dinikmati oleh  semua  kalangan  bahkan  karyanya  tetap  hidup  dan  tetap  menarik,  juga  kaya akan  pengalaman-pengalamannya.  Fungsi  gaya  bahasa  pada  cerpen  sebagai  ciri perseorangan  pengarang  dan  penciptaan  keindahan  melalui  bahasa.  Bahasa  tidak langsung yang digunakan lebih indah, dan kreatif. Penggunaan gaya bahasa yang indah ini juga akan memperhalus sindiran dan kritikan tanpa menyinggung perasaan orang lain. Gaya ini disebut dengan metafora.
Penggunaan  metafora  dalam  penelitian  ini  dikarenakan  penggunaan  gaya bahasa metafora lebih dominan dibanding dengan gaya bahasa lainnya. Metafora merupakan  cara  untuk  pengungkapan  suatu  maksud  atau  pesan  yang  ingin disampaikan kepada orang lain, tetapi pesan itu tidak bisa dipahami secara langsung. Metafora digunakan dengan cara membandingkan sesuatu dengan sesuatu yang lain, biasanya memiliki persamaan atau kemiripan wujud fisik, sifat atau karakter, bahkan berdasarkan  persepsi  seseorang.  Diperjelas  oleh  Richard  (dalam  Ullmann,  2009: 265),  sesuatu  yang  dibandingkan  atau  yang  sedang  diperbincangkan  itu  disebut dengan  tenor  (unsur  pokok)  sedangkan  unsur  kedua  atau  yang  menjadi pembandingnya  itu  disebut  dengan vehicle atau  wahana.  Pesan  atau  maksud  dari kalimat yang mengandung metafora itu disebut dengan makna ungkapan metaforis.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 426-438 Terakreditasi Sinta 4
Pentingnya penelitian ini, yaitu untuk memberikan gambaran pada pembaca bahwa  dalam  setiap  karya  sastra  tentunya  memiliki  bentuk  gaya  bahasa  salah satunya metafora sehingga dapat diamati penggunaan kata-kata atau kalimat yang mengandung  gaya  bahasa  agar  maknanya  bisa  dimengerti.  Penelitian  ini  juga berusaha  memaparkan  agar  membaca  cerpen  tidak  hanya  sekadar  menikmati keindahan  bahasanya,  akan  tetapi  mengamati  arti  atau  makna  metafora  yang digunakan pengarang.
Berdasarkan penjabaran latar belakang tersebut, penelitian ini akan mengkaji bentuk,  makna,  dan  fungsi  metafora  yang  terdapat  dalam  kumpulan  “Cerpen Kenang-kenangan Seorang Wanita Pemalu karya W.S. Rendra”.

## B. LANDASAN TEORI

## 1. Metafora
Metafora merupakan bagian dari semantik, sebagaimana telah dikenal secara luas bahwa semantik adalah salah satu bidang kajian atau cabang lingusitik yang mengkaji  arti  bahasa  atau  arti  linguistik  secara  ilmiah.  Verhaar  (dalam Baharuddin 2017: 14) mengatakan bahwa semantik berarti teori makna atau teori arti.
Struktur  dasar  metafora  sangat  sederhana,  yaitu  sesuatu  yang  dibicarakan, dan ada sesuatu yang dipakai sebagai perbandingan. Itu sebabnya Badudu (1983: 70)  mengatakan  bahwa  gaya  bahasa  metafora  adalah  gaya  bahasa  yang memperbandingkan  suatu  benda  dengan  benda  yang  lain,  sedangkan  Chaer (1984:9)  mengatakan,  metafora  dilihat  dari  segi  digunakannya  sesuatu  untuk memperbandingkan yang lain dengan yang lain.
Seperti telah dikatakan di atas, ada sesuatu yang dibicarakan dan ada sesuatu sebagai pembandingnya. Kedua benda yang diperbandingkan mempunyai sifat yang  sama.  Misalnya,  kata jago yang  mengacu  kepada  ayam  yang  baik  ketika diadu. Pengertian kata jago kita ambil, kemudian dibandingkan dengan seorang pelari. Pelari itu tentu pelari yang baik dan karena itu kita katakan, ia jago lari. Kata matahari dikatakan raja  siang, dan bulan dikatakan raja  malam atau dewi malam. Urutan kata api berkobar, kita katakan si jago merah, dan kata gelandangan kita katakan sampah masyarakat (Pateda, 2010: 235).
Ullman (dalam Latifah, 2017: 13) menyatakan bahwa metafora merupakan suatu  perbandingan  antara  dua  hal  yang  bersifat  menyatu  (luluh)  atau perbandingan yang bersifat langsung karena kemiripan/kesamaan yang bersifat konkret/nyata  atau  bersifat  intuitif/perceptual.  Karena  perbandingan  tersebut bersifat menyeluruh, maka tidak menggunakan kata-kata yang mengungkapkan perbandingan, misalnya: seperti, bak, laksana, dan bagaikan.

## 2. Bentuk-bentuk Metafora
Dalam menganalisis metafora, banyak peneliti yang melakukan pembagian atau  klasifikasi  metafora  berdasarkan  sudut  pandangnya  baik  dalam  tinjauan semantik  maupun  sintaksis.  Dalam  tinjauan  semantik,  Ullman  (dalam  Latifah, 2017:  15)  membagi  metafora  menjadi  empat  bentuk.  Berikut  adalah  bentuk
metafora menurut Stephen Ullman.

## a. Metafora Antropomorfik
Dalam hal ini, Ullman menyatakan sebagian besar tuturan/ekspresi yang mengacu pada benda-benda tak bernyawa dilakukan dengan mengalihkan/memindahkan  dari  tubuh  manusia  atau  bagian-bagiannya,  dari makna/nilai  dan  nafsu-nafsu  yang  dimiliki  manusia.  Jadi,  intinya  penciptaan metafora itu bertolak dari tubuh atau bagian tubuh manusia atau dari nilai/makna dan  nafsu-nafsu/kesenangan  yang  dimiliki  manusia.  Dari  situ  kemudian dialihkan/ditransfer  untuk  benda-benda  tak  bernyawa  sehingga  benda- benda/objek  yang  sebenarnya  tak  hidup  atau  tak  bernyawa  itu dipersepsi/dipahami sebagai hidup atau bernyawa. Ungkapan metaforis seperti itu yang dikenal sebagai gaya personifikasi.

## b. Metafora Kehewanan
Bentuk  metafora  ini  menggunakan  binatang  atau  bagian  tubuh  binatang sesuatu yang berkaitan dengan binatang untuk pencitraan sesuatu yang lain. Pada umumnya didasarkan atas kemiripan bentuk yang cukup jelas sehingga kurang menghasilkan daya ekspresivitas yang kuat.
Ullman dalam (Ahut, 2020: 24) menjelaskan metafora ini bergerak dalam dua  arah  utama.  Sebagian  diterapkan  untuk  binatang  atau  benda  yang  tidak bernyawa,  adapun  tumbuhan  yang  menggunakan  nama  binatang.  Seseorang dapat  diserupai  dengan  nama  binatang  karena  watak  atau  perilakunya  seperti binatang.

## c. Metafora Pengabstrakan
Metafora pengabstrakan (pemindahan dari benda-benda konkret ke abstrak). Metafora jenis ini dapat dinyatakan sebagai kebalikan dari hal-hal yang abstrak diperlakukan sebagai sesuatu yang bernyawa sehingga dapat berbuat konkret atau bernyawa.
Salah  satu  kecenderungan  dasar  dalam  metafora  adalah  menjabarkan pengalaman-pengalaman abstrak ke dalam hal yang konkret. Dalam banyak hal, pengalihan atau transfer itu masih jelas, tetapi sebagian lagi masih memerlukan penelitian  etimologis  untuk  melacak  citra  konkret  yang  mendasari  kata  yang abstrak itu (Ullman, 2007: 268).

## d. Metafora Sinestesis
Metafora  sinestesis  pada  dasarnya  adalah  suatu  pemindahan  atau pengalihan  dari  pengalaman  yang  satu  ke  pengalaman  yang  lain,  atau  dari tanggapan yang satu ke tanggapan yang lain. Misalnya, pengalihan dari sesuatu yang bersifat suara ke sesuatu lain ke wilayah penglihatan, atau dari wilayah yang berkaitan dengan perabaan ke sesuatu yang bersifat suara.
Metafora  sinestesis,  yakni,  metafora  yang  didasarkan  pada  perubahan kegiatan dari indra satu ke indra yang lain. Misalnya, dari indra pendengaran ke indra  perasa  yang  menghasilkan:  musik  yang  keras,  suara  halus,  suara  keras. Kalau  orang  mengatakan,  “ suara  keras  menakutkan  bayi,” maka  bayangan  kita mengacu  kepada  orang  yang  berbicara  keras-keras.  Jadi,  lambang  mengacu kepada  kenyataan.  Adapula  metafora  sebagai  akibat  perubahan  kegiatan  indra pencium  ke  indra  peraba,  misalnya  parfum  yang  berbau  lembut;  dari  indra
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 426-438 Terakreditasi Sinta 4
penglihatan ke indra perasa yang menghasilkan urutan kata; bajunya manis sekali, sikap yang manis, warna yang manis (Pateda, 2010: 236).

## 3. Makna
Verhaar  (1983:124)  mengemukakan  istilah  makna  gramatikal  dan  makna leksikal.
a. Makna Gramatikal
Makna  gramatikal  adalah  makna  suatu  kata  setelah  kata  itu  mengalami proses  gramatikalisasi,  seperti  pengimbuhan,  pengulangan  dan  pemajemukan. Makna gramatikal sangat bergantung pada struktur kalimatnya. Oleh karena itu makna  gramatikal  disebut  pula  makna  struktural  (Waridah,  2008:293). Pengulangan/reduplikasi  diartikan  sebagai  proses  pengulangan  satuan  bahasa sebagai  alat  fonologis  dan  gramatikal.  Hasil  pengulangan  tersebut  disebut  kata ulang, sedangkan satuan yang diulang merupakan bentuk dasar, (Kridalaksana, 1989:12). Pengimbuhan/afiksasi adalah proses dengan menambahkan imbuhan pada bentuk dasar, sehingga bentuk dasar tersebut memeroleh makna baru yang berbeda dengan makna leksikalnya. Kata majemuk ialah kata yang terdiri dari dua kata  sebagai  unsurnya,  Ramlan  (1997:76).  Awaluddin  (2014:  70)  menjelaskan pemajemukan  adalah  suatu  proses  penggabungan  dua  kata  atau  lebih  yang menghasilkan sebuah kontruksi yang mempunyai identitas leksikal yang berbeda atau yang baru.
b. Makna Leksikal
Makna  leksikal  adalah  makna  kata  ketika  kata  itu  berdiri  sendiri,  entah dalam bentuk leksem atau bentuk berimbuhan yang maknanya kurang lebih tetap, seperti yang dapat dibaca di dalam kamus bahasa tertentu. “Makna leksikal ini dipunyai  unsur-unsur  bahasa  lepas  dari  penggunaannya  atau  konteksnya (Harimurti, 1982:103). Makna leksikal suatu kata terdapat dalam kata yang berdiri sendiri. Dikatakan berdiri sendiri sebab makna sebuah kata dapat berubah apabila kata tersebut telah berada di dalam kalimat. Dengan demikian ada kata-kata yang makna leksikalnya dapat dipahami jika kata-kata itu sudah dihubungkan dengan kata-kata  yang  lain.  Kata-kata  seperti  ini  termasuk  kelompok  kata  tugas  atau partikel, misalnya kata dan, ini, ke, yang. Makna leksikal dapat diartikan sebagai makna yang bersifat kata karena itu dapat pula dikatakan makna leksikal adalah makna yang sesuai dengan referennya, makna yang sesuai dengan observasi alat indra, atau makna yang sungguh-sungguh nyata adalam kehidupan kita (Chaer, 2009: 60).

## 4. Fungsi Metafora
Menurut  Leech  (dalam  Tobing,  Mulyani  dan  Rahayu,  2013:  17)  fungsi penggunaan  metafora  dikelompokkan  ke  dalam  beberapa  jenis  fungsi, diantaranya adalah:

## a. Fungsi informasi
Fungsi informasi adalah penggunaan tuturan bahasa secara metaforis yang fungsinya adalah sebagai sarana guna menyampaikan informasi tentang pikiran dan  perasaan  dari  penutur  kepada  lawan  tuturnya.  Ciri-ciri  fungsi  ini  adalah
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 426-438 Terakreditasi Sinta 4
adanya pencirian secara tersirat dalam pesan yang disampaikan. Fungsi tersebut biasanya  mengandung  ide,  keyakinan,  kepastian,  kemarahan,kekhawatiran, kegelisahan, dan keberanian.
b. Fungsi ekspresif
Fungsi ekpresif adalah penyampaian penggunaan tuturan bahasanya secara metaforis  mengandung  suatu  harapan  dan  keinginan  penutur  kepada  lawan tuturnya. Ciri-ciri fungsi ini dengan tersiratnya maksud yang menandai adanya pengarahan, anjuran, dan harapan.
c. Fungsi  direktif
Fungsi  direktif yaitu apabila  tuturan bahasanya  secara metaforis mengandung unsur-unsur yang dapat mempengaruhi sikap,  kemandirian. Biasanya fungsi direktif ini ditandai dengan adanya perintah, instruksi, ancaman atau pertanyaan.

## 5. Cerpen
Cerpen  adalah  cerita  yang  pendek.  Akan  tetapi,  berupa  ukuran  panjang pendek memang tidak ada aturannya, tidak ada satu kesepakatan di antara para pengarang  dan  para  ahli.  Edgar  Allan  Poe  (Jassin,  1961:72),  yang  sastrawan kenamaan dari Amerika itu, mengatakan bahwa cerpen adalah sebuah cerita yang selesai dibaca dalam sekali duduk, kira-kira berkisar antara setengah sampai dua jam  suatu  hal  yang  kiranya  tidak  mungkin  dilakukan  untuk  sebuah  novel kelebihan cerpen yang khas adalah kemampuannya mengemukakan secara lebih banyak jadi, secara implisit dari sekadar apa yang diceritakan. Karena bentuknya yang pendek, cerpen memiliki karakteristik pemadatan dan pemusatan terhadap sesuatu yang dikisahkan (Nurgiyantoro, 2015: 12-13).
Kumpulan cerpen “Kenang-Kenangan Seorang Wanita Pemalu karya W.S. Rendra” merupakan objek penelitian yang di dalamnya terdapat 13 judul cerpen, yakni Kenang-kenangan Seorang Wanita Pemalu, Tak Bisa Dipisahkan, Hantu- Hantu  yang  Malang,  Dua  Jantan,  Pada  Suatu  Hari  yang  Indah,  Hutan  Itu, Mencari Amir, Diangkat Dari Kemelaratan, Ia Melagu Merdu Sekali, Cerita Hari Natal,  Seorang  Seniman  dan  Seorang  Gadis  Remaja,  Malam  yang  Panas,  dan Seorang Nenek Tua.

## C. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  kepustakaan  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif untuk mendeskripsikan bentuk, makna dan fungsi metafora yang terdapat dalam kumpulan  cerpen  “Kenang-kenangan  Seorang  Wanita  Pemalu  Karya  W.S. Rendra”.  Data  penelitian  ini  adalah  kata,  frasa,  klausa,  dan  kalimat  yang teridentifikasi  sebagai  bentuk  metafora.  Sumber  data  penelitian  ini  adalah  buku kumpulan  cerpen  “Kenang-kenangan  Seorang  Wanita  Pemalu karya  W.S. Rendra”. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik baca dan teknik catat. Teknik  analisis  data  menggunakan  metode  agih  dan  langkah  menganalisis  data, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan simpulan.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 426-438 Terakreditasi Sinta 4

## 1. Analisis Data Bentuk dan Makna Metafora
a. Metafora Antropomorfik
Metafora antropomorfik ialah metafora yang berhubungan dengan diri manusia. telah diketahui bahwa diri manusia terdiri dari unsur-unsur berupa hati, jantung, mata, mulut, punggung, tangan, dan seterusnya (Pateda, 2010: 235).  Dalam  cerpen  yang  berjudul  “Kenang-kenangan  Seorang  Wanita Pemalu”  ditemukan  bentuk  metafora  antropomorfik  beerta  maknanya. Bentuk metafora tersebut antara lain. Data (12) Angin menampari muka mereka Data  (12)  merupakan  metafora  antropomorfik,  yaitu  mengalihkan sesuatu yang tidak bernyawa ditransfer ke tindakan yang biasa dilakukan oleh manusia. Angin diperlakukan seolah-olah bernyawa sehingga bisa menampari seperti kebiasaan manusia. Makna metafora pada data (12), yaitu kata menampari berasal dari kata dasar tampar yang memiliki makna leksikal. Dalam (KBBI V) tampar, berarti pukul, sehingga jika ditambahkan imbuhan awalan me- dan akhiran -i menjadi menampari  yang  berati  menampar  berkali-kali.  Data  tersebut  terdapat pergeseran makna yang disebut dengan makna gramatikal, diperjelas dalam (Waridah,  2008:293)  bahwa  makna  gramatikal  adalah  makna  suatu  kata setelah  kata  itu  mengalami  proses  gramatikalisasi  seperti  pengimbuhan. Pengimbuhan  adalah  proses  dengan  menambahkan  imbuhan  pada  bentuk dasar, sehingga bentuk dasar tersebut memperoleh makna baru yang berbeda dengan makna leksikalnya. Jadi, data tersebut bermakna embusan angin yang kencang mengembus ke wajah seseorang dianggap menampar.
b. Metafora Kehewanan
Metafora  kehewanan  merupakan  ekspresi  atau  ungkapan  yang menggunakan hewan atau bagian tubuhnya untuk mengungkapkan sesuatu yang  lain  (Latifah,  2017:50).  Dalam  cerpen  yang  berjudul  “Kenang- kenangan Seorang Wanita Pemalu” ditemukan bentuk metafora kehewanan beserta maknanya. Bentuk metafora tersebut antara lain.
Data (53) Burung-burung itu bergirang hati Data  (53)  merupakan  metafora  kehewanan  karena  terdapat penggunaan hewan untuk pencitraan sesuatu yang lain. Pada data ini burung diperlakukan  layaknya  manusia  yang bergirang  hati seperti  yang  biasanya dirasakan  oleh  manusia.  Diperjelas  dalam  (Pateda,  2010:  236)  bahwa metafora  binatang  yaitu  membandingkan  sifat-sifat  binatang  dan  sifat manusia yang menampak yang diperbandingkan sebenarnya bukan saja sifat, tetapi juga unsur-unsur tubuh hewan.
Makna metafora data (53), yaitu pada kata burung-burung berasal dari kata  dasar burung yang  memiliki  makna  leksikal,  dalam  (KBBI  V)  burung berarti  binatang  berkaki  dua,  bersayap  dan  berbulu.  Kata  burung  jika ditambahkan  gramatikal  reduplikasi  menjadi burung-burung yang  berarti berbagai burung, kata burung tidak lagi mengacu pada makna leksikalnya, akan tetapi mengandung makna gramatikal. Selanjutnya pada kata bergirang berasal  dari  kata  dasar girang yang  berarti  gembira.  Kata  tersebut  setelah
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 426-438 Terakreditasi Sinta 4
terjadinya proses imbuhan ber-, kata girang tidak lagi mengacu pada makna leksikalnya,  melainkan  mengandung  makna gramatikal.  Jadi,  data  tersebut bermakna burung  yang sedang mencicit-cicit dianggap sedang bergirang.
c. Metafora Pengabtrakan
Salah  satu  kecenderungan  dasar  dalam  metafora  adalah  menjabarkan pengalaman-pengalaman abstrak ke dalam hal yang konkret. Dalam banyak hal,  pengalihan  atau  transfer  itu  masih  jelas,  tetapi  sebagian  lagi  masih memerlukan  penelitian  etimologis  untuk  melacak  citra  konkret  yang mendasari  kata  yang  abstrak  itu  (Ullman,  2007:  268).  Dalam  cerpen  yang berjudul  kenang-kenangan  seorang  wanita  pemalu  ditemukan  bentuk metafora pengabstrakan, beserta maknanya. Bentuk metafora tersebut antara lain.
Data (71) Ia juga sudah  mulai memanas
Data  (71)  termasuk  metafora  pengabstrakan  karena  terdapat pengalihan dari sesuatu yang konkret ke sesuatu yang abstrak, seperti pada penggunaan kata Ia yang merujuk pada seseorang yang merupakan sesuatu yang  konkret  dialihkan  ke  kata  memanas  yang  merupakan  sesuatu  yang samar-samar  yang  dipadankan  dengan  perasaan  seseorang  sejalan  dengan pendapat  (Ullman,  2007:  268)  bahwa  dalam  banyak  hal,  pengalihan  atau transfer  itu  masih  jelas,  tetapi  sebagian  lagi  masih  memerlukan  penelitian etimologis untuk melacak citra konkret yang mendasari kata yang abstrak itu. Makna metafora data (71), yaitu pada kata memanas berasal dari kata dasar panas yang  memiliki  makna  leksikal,  dalam  (KBBI  V)  panas  berarti terasa seperti terbakar. Kata panas jika ditambahkan imbuhan awalan mem-, menjadi  memanas  yang  berarti  keadaan  memanas,  sehingga  data  tersebut mengalami  perubahan  makna  karena  adanya  proses  pengimbuhan  yang memperoleh makna baru yang disebut dengan makna gramatikal. Jadi, data tersebut  bermakna  seseorang  yang  tersinggung  sehingga  menunjukkan ekspresi marah.
d. Metafora Sinestetis
Metafora sinestetik merupakan ekspresi atau ungkapan yang dialihkan dari  satu  indra  ke  indra  lainnya,  misalnya  indra  bunyi  ke  indra  peraba (Latifah, 2017:46). Dalam cerpen yang berjudul “Kenang-kenangan Seorang Wanita Pemalu” ditemukan bentuk metafora sinestesis beserta maknanya. Bentuk metafora tersebut antara lain.
Data (3) Saya menunjukkan muka masam
Data  (3)  merupakan  metafora  sinestesis  karena  terdapat  pengalihan atau pemindahan dari indra satu ke indra yang lain, yakni dari indra yang melibatkan indra penglihatan yang diperjelas pada kata menunjukkan muka dialihkan ke indra perasa yaitu masam. Diperjelas dalam (Pateda, 2010: 236) Metafora  sinestesis,  yakni  metafora  yang  didasarkan  pada  perubahan kegiatan dari indra satu ke indra yang lain.
Makna metafora data (3), yaitu kata muka merupakan makna leksikal, dalam (KBBI V) berarti bagian depan kepala. Kata muka jika digabungkan dengan kata masam berarti wajah yang cemberut, sehingga kata muka tidak
lagi  mengacu  pada  makna  leksikalnya  melainkan  mengacu  pada  makna gramatikal  karena  maknanya  berubah  setelah  digabung  dengan  kata  yang menjadi  acuannya.  Jadi,  data  tersebut  bermakna  seseorang  yang menunjukkan wajah yang cemberut karena merasa tidak senang.

## 2. Analisis Data Fungsi Metafora
a. Fungsi Informasi
Fungsi informasi adalah sarana guna untuk menyampaikan informasi tentang  pikiran  dan  perasaan  dari  penutur  kepada  lawan  tuturnya. (Wahyuningtyas, 2019:37).
Data (3) saya menunjukkan muka masam
Data (3) memiliki fungsi informasi, data tersebut terdapat pengungkapan perasaan mengenai kemarahan yang ditunjukkan dengan muka masam. Muka masam, yaitu mengacu pada ekspresi wajah seseorang karena adanya sesuatu yang tidak menyenangkan.
b. Fungsi Ekspresif
Fungsi ekspresif yaitu penggunaan tuturan bahasanya secara metaforis mengandung suatu harapan dan keinginan penutur kepada lawan tuturnya. Ciri-ciri  fungsi  ini  dengan  tersiratnya  maksud  yang  menandai  adanya pengarahan,  anjuran,  atau  harapan.  Fungsi  ekspresif  merupakan  usaha penulis  menyampaikan  gagasannya  melalui  sebuah  karya  sastra, (Wahyuningtyas,  2019:44).  Berikut  adalah  metafora  yang  memiliki  fungsi ekspresif.
Data (42) Kau akan sarapan dengan telur mata sapi Data (42) memiliki fungsi ekspresif karena data tersebut mengandung keinginan  yang  ditandai  dengan  adanya  anjuran  untuk  sarapan  dengan menggunakan telur mata sapi.

## c. Fungsi Direktif
Fungsi direktif yaitu tuturan bahasanya secara metaforis mengandung unsur- unsur  yang  dapat  mempengaruhi  sikap,  kemandirian  (Wahyuningtyas, 2019:47). Data (31) Norma hidup memaksa saya mengubah sikap Data (31) memiliki fungsi direktif karena data tersebut mengandung unsur  yang  digunakan  untuk  mempengaruhi  sikap  yang  ditandai  adanya instruksi, yang ditunjukkan dengan norma memaksa mengubah sikap. Jadi, norma hidup seolah membuatnya harus mengubah sikap.

## 3. PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  analisis  bentuk  metafora,  makna  metafora,  dan  fungsi metafora  yang  telah  dilakukan  pada  cerpen  “Kenang-kenangan  Seorang  Wanita Pemalu karya W.S. Rendra”, bertema tentang cinta mengangkat berbagai isu yang dialami  oleh  tokoh  dalam  cerita  tersebut.  Mulai  dari  konflik  antara  keluarga, kekasih, dan orang tua. Berikut adalah pembahasan dari bentuk metafora, makna ungkapan  metafora,  dan  fungsi  metafora  yang  terdapat  dalam  kumpulan  cerpen tersebut.
Setelah  analisis  data  pada  cerpen  “Kenang-kenangan  Seorang  Wanita Pemalu Karya  W.S.  Rendra”  ditemukan  keempat  bentuk  metafora  berdasarkan teori  Stephen  Ullman,  yakni  metafora  antropomorfik,  metafora  kehewanan, metafora pengabstrakan, dan metafora sinestetis. Bentuk metafora yang dominan digunakan  pengarang  dalam  karya  sastranya  adalah  metafora  antropomorfik. Berdasarkan  keempat  bentuk  metafora  yang  ditemukan  dalam  cerpen  “Kenang- kenangan Seorang Wanita Pemalu karya W.S. Rendra” terlihat perubahan makna kata  karena  adanya  pengimbuhan,  pengulangan,  dan  pemajemukan  sehingga setelah  makna  kata  leksikalnya  digabung  dengan  unsur  lain  maknanya  bergeser yang  disebut  dengan  makna  gramatikal.  Sejalan  dengan  pendapat  (Waridah, 2008:293). Makna gramatikal adalah makna suatu kata setelah kata itu mengalami proses gramatikalisasi, seperti pengimbuhan, pengulangan dan pemajemukan. Secara  keseluruhan  penggunaan  bentuk  antropomorfik  pada  cerpen  W.S. Rendra  “Kenang-Kenangan  Seorang  Wanita”  pemalu  lebih  cenderung  mengacu pada penggunaan benda-benda tidak bernyawa dialihkan ke bagian tubuh manusia ataupun sebaliknya seperti pada data (36) Jalan setapak yang membawa mereka kepada jantung bumi . Data (37) Pohon-pohon yang besar dan rimbun berbisik . Pembahasan  penelitian  mengenai  fungsi  metafora  yang  terdapat  dalam cerpen  “Kenang-kenangan  Seorang  Wanita  Pemalu  karya  W.S.  Rendra”, ditemukan  3  jenis  fungsi  berdaarkan  teori  Leech,  yakni  fungsi  informasi,  fungsi ekspresif, dan fungsi direktif. Fungsi informasi dalam kumpulan cerpen “Kenang- kenangan  Seorang  Wanita  Pemalu  karya  W.S.  Rendra”  mengandung  pemikiran dan  perasaan  yang  ditandai  dengan  adanya  ide,  keyakinan,  kepastian, kekhawatiran,  dan  kemarahan.  Fungsi  ekspresif  yang  ditemukan  mengandung keinginan/harapan  yang  ditandai  dengan  adanya  anjuran  dan  harapan. Selanjutnya, fungsi direktif mengandung unsur-unsur untuk mempengaruhi sikap yang  ditandai  adanya  intruksi  dan  pertanyaan.  Dalam  penelitian  tersebut  dari ketiga fungsi yang ditemukan, yang paling dominan adalah fungsi informasi.
Fungsi metafora digunakan pengarang untuk pengungkapan makna secara tidak langsung melalui pengekspresian bahasa dengan cara  membandingkan dua hal karena adanya kemiripan dengan tujuan menghindari kejenuhan sehingga lebih menarik selain itu, menghidupkan suasana dalam cerita sehingga menjadi kalimat yang  estetik.  Melalui  kreativitas  pengarang  juga  akan  mempengaruhi  pembaca untuk lebih memperhatikan bentuk, makna dan fungsi bahasa bermetafora agar bisa dimengerti dengan baik.
Manfaat  secara  umum  dari  analisis  bentuk,  makna  dan  fugsi  metafora adalah untuk meningkatkan pemahaman terhadap bentuk-bentuk metafora karena dalam membaca sebuah karya sastra tentu tidak lepas dari penggunaan gaya bahasa terutama gaya bahasa metafora sehingga pembaca lebih mengamati penggunaan setiap kata dan makna dari kata tersebut. Jadi tidak hanya menikmati keindahan bahasanya  saja,  akan  tetapi  memahami  makna  dari  bahasa  metafora  yang digunakan.
Selain  penggunaan  metafora  dalam  cerpen  “Kenang-Kenangan  Seorang Wanita Pemalu”, di luar teori ditemukan juga beberapa data yang berhubungan dengan penggunaan gaya bahasa lainnya seperti penggunaan gaya bahasa simile
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 426-438 Terakreditasi Sinta 4
dan  hiperbola.  Simile  digunakan  pengarang  untuk  membandingkan  secara langsung dengan menggunakan kata seperti dan laksana contohnya pada data daun- daunan  cemerlang  seperti  butir-butir  intan, (Hal.  65) semak,  semak  berkilauan  laksana suasa (Hal.  51), keinginan  itu  seperti  bara  api (Hal.  159).  Hiperbola  digunakan pengarang  untuk  melebih-lebihkan  sesuatu  hal  contohnya  pada  data punggung mereka tertimpa matahari (Hal. 55), Seakan-akan ia pergi ke dalam kabut (Hal. 13). Dari bentuk-bentuk, makna, dan fungsi metafora yang terdapat dalam kumpulan cerpen “Kenang-Kenangan Seorang Wanita Pemalu karya W.S. Rendra” ditemukan nilai- nilai moral dalam setiap cerpennya yang dapat dijadikan sebagai cerminan hidup.

## E. PENUTUP
Berdasarkan rumusan masalah dan tujuan penelitian pertama dalam cerpen “Kenang-Kenangan Seorang Wanita Pemalu karya W.S. Rendra”, ditemukan empat bentuk,  yakni  metafora  antropomorfik,  metafora  kehewanan,  metafora pengabstrakan,  dan  metafora  sinestetik.  Dari  keempat  bentuk  metafora  tersebut terdapat  makna  metaforis,  yakni  makna  leksikal  dan  makna  gramatikal.  Dari keseluruhan analisis bentuk metafora, yang paling dominan digunakan pengarang adalah metafora antropomorfik.
Berdasarkan rumusan masalah dan tujuan penelitian kedua, fungsi metafora yang terdapat dalam kumpulan cerpen “Kenang-Kenangan Seorang Wanita Pemalu karya  W.S.  Rendra”  yaitu  fungsi  informasi  yang  mengandung  pemikiran  dan perasaan  yang  ditandai  dengan  adanya  ide,  keyakinan,  kemarahan,  dan kekhawatiran  fungsi  ekspresif  yang  mengandung  keinginan  dan  harapan  ditandai dengan adanya anjuran dan harapan, dan fungsi direktif yang mengandung unsur- unsur  untuk  mempengaruhi  sikap  yang  ditandai  dengan  adanya  instruksi  dan pertanyaan.
Berdasarkan permasalahan dan hasil penelitian yang telah dilakukan, maka penelitian ini disarankan untuk dijadikan sumber ajar pada mata kuliah, khususnya dalam  bidang  lingustik  dan  menjadi  sumber  pengetahuan  dalam  pembelajaran tentang  metafora  dalam  sebuah  karya  sastra.  Penelitian  ini  dapat  dikembangkan dalam kajian metafora pada karya sastra yang berbeda, dengan menggunakan teori dari para ahli yang berbeda.

## DAFTAR PUSTAKA
Awaluddin.  2014. Pengantar  Sintaksis.Bahasa  Indonesia. Yogyakarta:  Indie  Book Corner
Chaer,  Abdul.  2009. Pengantar  Semantik  Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  PT  RINEKA CIPTA.
Djajasudarma, Fatimah. 1993. Semantik 1. Bandung: PT Refika Aditama. Kridalaksana,  Harimurti.  1989. Pembentukan Kata dalam Bahasa Indonesia .  Jakarta: Gramedia.
Moleong,  J.  Lexy.  2012. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Mukhtar, dkk. 2000. Kontruksi ke Arah Penelitian Deskriptif . Yogyakarta: Avyrouz
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 426-438 Terakreditasi Sinta 4
Nurgiyantoro,  Burhan.  1995. Teori  Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press. Parera J.D. 2004. Teori Semantik . Jakarta: Erlangga. Pateda, Mansoer. 2010. Semantik Leksikal. Jakarta: PT RINEKA CIPTA. Ramlan, M. 1997. Morfologi: Suatu Tinjauan Deskriptif . Yogyakarta: Karya.
Rendra, W.S. 2017. Kenang-kenangan Seorang Wanita Pemalu. Yogyakarta: Bentang (PT Bentang Pustaka).
Rosidi,  Ajip.  1986. Ikhtisar  Sejarah  Sastra  Indonesia .  Bandung:  Binacipta  Anggota Ikapi .
Subroto,  Edi.  2011. Pengantar  Studi  Semantik  dan  Pragmatik. Surakarta:  Cakrawala Media.
Sudaryanto.  1993. Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis  Bahasa .  Yogyakarta:  Duta Wacana University Press. Sugiyono. 2012. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta Bandung. Suhardi. 2015. Dasar-Dasar Ilmu Semantik . Yogyakarta: AR-RUS MEDIA . Ullman, Stephen. 2014. Pengantar Semantik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar Ullman, Stephen. 2007. Semantik. Yogyakarta: PUSTAKA PELAJAR. Ullman, Stephen. 2009. Pengantar Semantik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar Wahyuni,  Ristri.  2014. Kitab  Lengkap  Puisi,  Prosa,  dan  Pantun  Lama .  Jogjakarta: Saufa.
Waridah,  Ernawati.  2008. EYD  dan  seputar  kebahasa-indonesiaan .  Jakarta: Kawanpustaka.
Wijaya,  I  Dewa  Putu.  2010. Pengantar  Semantik  Bahasa  Indonesia. Yogyakarta: Program Studi S2 Linguistik Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada.
Zed, Mestika. 2014. Metode Penelitian Kepustakaan . Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Ardiana,  Nika.  2016.  “Analisis  Penggunaan  Deiksis  Tempat  dan  Waktu  dalam Novel Surga Retak Karya Syahmedi Dean”. Skripsi Jurusan Pendidikan dan  Sastra  Indonesia  Fakultas  Keguruan  Dan  Ilmu  Pendidikan Universitas Maritim Raja Ali Haji Tanjungpinang. http://jurnal.umrah.ac.id/wp-content/uploads/gravity_forms/1- ec61c9cb232a03a96d0947c6478e525e/2016/08/EJOURNAL-NIKA-
ARDIANA-100388201351-FKIP-2016-PDF.pdf (diakses 26 Juni 2020). Ernawati.  2018.  ”Metafora  Korupsi  dalam  Bahasa  Indonesia”.  Skripsi  Jurusan Sastra  Indonesia  Fakultas  Ilmu  Budaya  Universitas  Sumatera. http://repositori.usu.ac.id/bitstream/handle/123456789/7632/140701 050.pdf?sequence=1&isAllowed=y (diakses 26 Maret 2020). Jumari, Siti. 2019. “Ungkapan Metafora Pada Tuturan Masyarakat Kempo Di Desa Kempo Kecamatan Kempo Kabupaten Dompu”. Skripsi Jurusan Bahasa Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan. http://repository.ummat.ac.id/300/1/CAVER-BAB%20III.pdf (diakses 22 Juni 2020).
Kasiahe,  Pamantung,  dan  Kalangi.  “Afiksasi  dan  Reduplikasi  Pada  Nama-Nama Marga  Etnis  Sangihe”.  Universitas  Sam  Ratulangi  Program  Studi Linguistik. https://ejournal.unsrat.ac.id (diakses 23 April 2021).
KBBI  V:  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Edisi  Kelima  2016.  Diunduh  dari https://kbbi.kemendikbud.go.id . Latifah, Eka Nur. 2017. “Metafora Dalam Album Lagu Unter Dem Eis Karya Eisblume” . Skripsi Universitas Negeri Yogyakarta Jurusan Pendidikan Bahasa Jerman Fakultas Bahasa Dan Seni. https://eprints.uny.ac.id/46420/1/SKRIPSI_EKA%20NUR%20LATI FAH_12203244031.pdf (diakses 6 Maret 2020).
Mane,  Sriwahyuni  S.  2016.  “Metafora  dalam  Lirik  Lagu  Johnny  Cash”.  Skripsi Universitas  Sam  Ratulangi  Fakultas  Ilmu  Budaya  Manado. https://media.neliti.com/media/publications/83515-ID-none.pdf (diakses 6 Mei 2020).
Pebriawati,  Tri  Wahyuni.  2016.  “Metafora  Cinta  dalam  Risalah  “Tauq  AL- Hamamah  Karya  IBN  Hazm  Al-Andalusiy”.  Tesis  Pascasarjana  UIN Sunan  Kalijaga  Program  Studi  Agama  dan  Filsafat. http://digilib.uin- suka.ac.id/22739/1/1420510002_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR- PUSTAKA.pdf (diakses 11 Mei 2020).
Tobing,  Ruswita  Lumban.  Mulyani  Siti.  Rahayu  Siti  Perdi.  2013.  “Makna  dan
Fungsi Metafora Bahasa Batak Toba dan Bahasa Jawa Kajian Bahasa dan Budaya”. Laporan Akhir Universitas Negeri Yogyakarta.
http://eprints.uny.ac.id/id/eprint/23288 (diakses 6 Juli 2020) Wahyuningtyas, Widya. 2019. “Metafora dan Fungsi Metafora dalam Novel Garis Waktu Karya Fiersa Besari”. Skripsi Universitas Sanata Dharma Program Studi Sastra Indonesia. http://repository.usd.ac.id/35218/2/154114008_full.pdf (diakses 6 Mei 2020).