e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 4 | Oktober 2020 | Hal: 716-724 Terakreditasi Sinta 4

## IMPLIKATUR DALAM NOVEL TUHAN, IZINKAN AKU MENJADI PELACUR! KARYA MUHIDIN M. DAHLAN
Asriani Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman email: Asriani974@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  mengkaji  pelanggaran  maksim  dan  implikatur  dalam  novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya Muhidin M. Dahlan. Penelitian ini bertujuan: (1) memaparkan pelanggaran maksim yang terdapat dalam novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya Muhidin M. Dahlan dan (2) mendeskripsikan jenis implikatur yang terdapat dalam novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya Muhidin M. Dahlan.  Agar  dapat  menjawab  rumusan  masalah  yang  ada,  penelitian  ini menggunakan  teori  kooperatif  yang  dikemukakan  oleh  Yule  (2014)  untuk menjawab  rumusan  masalah  pertama  yang  membahas  pelanggaran  maksim. Kemudian,  untuk  menjawab  rumusan  masalah  kedua  yang  membahas  jenis-jenis implikatur menggunakan teori implikatur percakapan menurut Grice. Penelitian ini termasuk  dalam  jenis  penelitian  kepustakaan  dengan  menggunakan  metode pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Data  dan  sumber  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini berupa kalimat dalam bentuk dialog yang terdapat dalam novel Tuhan, Izinkan  Aku  menjadi  Pelacur! karya  Muhidin  M.  Dahlan.  Kemudian,  teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  teknik  baca  dan  catat  dengan menggunakan  empat  tahapan  dalam  analisisnya,  yakni:  tahap  identifikasi,  tahap klasifikasi, tahap interpretasi dan tahap penarikan simpulan. Hasil dari penelitian: (1) terdapat empat pelanggaran maksim dalam novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya  Muhidin  M.  Dahlan,  yakni:  melanggar  maksim  kualitas,  melanggar maksim kuantitas, melanggar maksim perilaku, dan melanggar maksim relasi. (2) Terdapat empat jenis implikatur dalam novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya  Muhidin  M.  Dahlan,  yakni:  implikatur  percakapan  umum,  implikatur percakapan  berskala,  implikatur  percakapan  khusus,  dan  implikatur  percakapan konvensional.
Kata Kunci: Implikatur, Pelanggaran maksim, Novel, Pragmatik

## ABSTRACT
This study examines maxim violations and implicatures in novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi  Pelacur!  by  Muhidin  M.  Dahlan.  This  research  aims:  (1)  to  describe  the
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 4 | Oktober 2020 | Hal: 716-724 Terakreditasi Sinta 4
violations of the maxims contained in novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! by Muhidin M. Dahlan and (2) describe the types of implicature contained in novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! by Muhidin M. Dahlan. In order to answer the existing problem formulation, this study uses the cooperative theory proposed by Yule (2014) to answer the first problem formulation that addresses the maxim violation. Then, to answer the second problem formulation that discusses the types of implicature using Grice's theory of conversational implicature. This research is included in the type of library research using a qualitative descriptive approach. The data and data sources used  in  this  study  are  sentences  in  the  form  of  dialogue  contained  in  novel Tuhan, Izinkan  Aku  menjadi  Pelacur!  by  Muhidin  M.  Dahlan.  Then,  the  data  collection technique  used  is  the  technique  of  reading  and  recording  using  four  stages  in  the analysis, namely: the identification stage, the classification stage, the interpretation stage and the conclusion drawing stage. The results of the study: (1) there are four maxims violations in novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! Muhidin M. Dahlan's work, namely: violating the quality maxim, violating the quantity maxim, violating the behavior  maxim,  and  violating  the  relation  maxim.  (2)  There  are  four  types  of implicature  in  novel Tuhan,  Izinkan  Aku  menjadi  Pelacur!  by  Muhidin  M.  Dahlan's works,  namely:  general  conversation  implications,  scale  conversation  implications, special conversation implications, and conventional conversation implications.
Keywords : Implicature, Maximum Violation, Novel, Pragmatics

## A. PENDAHULUAN
Kegiatan  bertutur  atau  berkomunikasi  dapat  terlaksana  dengan  baik  jika peserta  tutur  dapat  terlibat  aktif  dalam  proses  bertutur.  Namun,  tidak  semua peserta tutur dapat berpartisipasi aktif dan terkadang peserta tutur tidak sadar jika telah  melakukan  kesalahan  dalam  proses  berkomunikasi.  Misalnya,  salah memahami  maksud  dari  penutur,  memberikan  informasi  yang  berlebihan,  serta berbohong tanpa alasan yang jelas. Ketika kesalahan itu terjadi, maka hal tersebut telah melanggar aturan prinsip kerjasama dalam percakapan atau dikenal dengan istilah  maksim.  Pelanggaran  maksim  pada  sebuah  percakapan  terkadang dibutuhkan. Jika pelanggaran maksim terjadi maka akan muncul sebuah implikatur dalam  percakapan.  Mengetahui  implikatur  dalam  sebuah  percakapan  sangatlah penting untuk menghindari kesalahpahaman karena terkadang sebuah percakapan mengandung  makna  yang  tidak  dapat  tersampikan  dengan  benar.  Novel Tuhan, Izinkan  Aku  menjadi  Pelacur! merupakan  salah  satu  novel  yang  dianggap kontroversi. Muhidin M. Dahlan selaku penulis novel mencoba menawarkan cerita yang cukup unik. Muhidin M. Dahlan mencoba menggambarkan kepada pembaca bahwa tidak semua wanita muslim yang menggunakan jubah besar yang dilengkapi dengan  cadar  akan  selalu  berprilaku  baik.  Melihat  adanya  pelanggaran  prinsip kerjasama  percakapan  yang  dilakukan  tokoh  dalam  novel,  hal  tersebut  menarik untuk dikaji lebih mendalam.
Maka,  dapat  dirumuskan  masalah  sebagai  berikut:  (1)  Apa  saja  jenis pelanggaran  maksim  yang  terdapat  dalam  novel Tuhan,  Izinkan  Aku  menjadi Pelacur! karya Muhidin M. Dahlan?; (2) Bagaimana implikatur yang terjadi dalam novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya Muhidin M. Dahlan?. Oleh sebab itu,  tujuan  dari  penelitian  ini  untuk:  (1)  memaparkan  pelanggaran  masim  yang terdapat dalam novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya Muhidin M. Dahlan; (2) Mendeskripsikan jenis implikatur yang terdapat dalam novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya Muhidin M. Dahlan.

## B. TEORI

## 1. Prinsip Kooperatif/Prinsip Kerjasama
Filsuf H. P Grice (1967/1987) telah mengajukan aturan dasar bagi kesuksesan dalam komunikasi verbal. Maksudnya, Prinsip kooperatif  ialah aturan-aturan dasar yang dijalankan ketika mengucapkan dan menafsirkam ucapan. Menurut Grice ada empat aturan ( maxim) cara kerja dari prinsip kooperatif, yakni: maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim relevansi, dan maksim sikap (melalui Ibrahim (ED), 2016: 50).

## a. Maksim Kuantitas
Aturan ini dapat berlaku ketika peserta tutur memberikan kontribusi yang baik dan benar. Misalnya, tidak mengatakan atau memberikan informatif yang salah dan diharapkan  untuk  menyampaikan  sesuatu  yang  nyata  atau  sesuai  dengan  fakta sebenarnya.  Fakta  itu  harus  didukung  dengan  bukti  yang  jelas  dan  memberikan pernyataan yang dapat dipertanggungjawabkan (Grice melalui Rahardi, 2005: 55).

## b. Maksim Kualitas
Aturan  ini  dapat  terjadi  ketika  peserta  tutur  dapat  memberikan  informasi sebagaimana  yang  diperlukan  dan  tidak  memberikan  informasi  yang  berlebihan dari  apa  yang  dibutuhkan  agar  dapat  mencapai  tujuan-tujuan  dalam  proses percakapan (Grice melalui Rahardi, 2005: 53-54).

## c. Maksim Relasi
Setiap perkacapan harus relevan atau saling terhubung. agar terjalin kerjasama yang  baik  dalam  setiap  proses  komunikasi.  Peserta  tutur  harus  memberikan kontribusi yang relevan mengenai sesuatu yang sedang dituturkan (Grice melalui Rahardi, 2005: 56).

## d. Maksim Perilaku
Aturan  cara/perilaku.  Jenis  aturan  ini  mengacu  pada  sikap  peserta  tutur, misalnya:  peserta  tutur  harus  memberikan  ekspresi  yang  jelas,  tidak  ambiguitas, serta  harus  menyampaikan  informasi  secara  ringkas  dan  tertata  (Grice  melalui Ibrahim (ED), 2016: 50).

## 2. Implikatur
Brown  dan  Yule  mengatakan  bahwa  istilah  implikatur  digunakan  untuk menerangkan apa yang mungkin dimaksudkan oleh penutur yang berbeda dengan apa yang sebenarnya dikatakan oleh penutur (Brown dan Yule, 1996: 31 melalui Pratiwi, 2017: 213).
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 4 | Oktober 2020 | Hal: 716-724 Terakreditasi Sinta 4
Yule  implikatur  dibagi  menjadi  empat  jenis  yakni:  implikatur  percakapan  umum, implikatur  percakapan  berskala,  implikatur  percakapan  khusus,  dan  implikatur konvensional.

## a. Implikatur Percakapan Umum
Implikatur  percakapan  umum  ialah  ketika  pengetahuan  khusus  tidak dipersyaratkan  untuk  memperhitungkan  makna  tambahan  yang  disampaikan. Implikatur jenis ini tidak memerlukan konteks khusus dalam proses percakapannya (Yule, 2014: 70-71).

## b. Implikatur Percakapan Berskala
Informasi tertentu disampaikan dengan memilih sebuah kata yang menyatakan suatu nilai dari suatu skala nilai. Hal ini, secara khusus tampak dalam istilah-istilah untuk  mengungkapkan  kuantitas.  Maksud  dari  kuantitas  di  sini  misalnya,  dalam penggunaan kata semua, sebagian besar, banyak, beberapa, sedikit, selalu, kadang- kadang (Yule, 2014: 71-73).
c. Implikatur Percakapan Khusus
Jenis ini membutuhkan pengetahuan konteks tertentu agar dapat mengetahui makna dari pernyataan penutur. Namun, terkadang percakapan yang terjadi dalam konteks  yang  sangat  khusus  sehingga  terjadi  asumsi  informasi  yang  diketahui secara lokal. Infrensi-infrensi yang sedemikian dipersyaratkan untuk menentukan maksud  yang  disampaikan  menghasilkan  implikatur  percakapan  khusus  (Yule, 2014: 74-76).

## d. Implikatur Percakapan Konvensional
Implikatur  konvensional  merupakan  kebalikan  dari  semua  implikatur sebelumnya.  Imlipkatur  konvensional  tidak  didasarkan  oleh  maksim-maksim, implikatur ini tidak harus terjadi dalam sebuah percakapan serta tidak bergantung pada  konteks  khusus  untuk  menginterpretasikannya.  Sama  seperti  presuposisi leksikal,  implikatur  jenis  ini  diasosiasikan  dengan  kata-kata  khusus  sehingga menghasilkan  maksud  lain  dari  yang  disampaikan  apabila  kata-kata  tersebut digunakan (Yule, 2014: 78-83).

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  dalam  jenis  penelitian  kepustakaan  dengan menggunakan  metode  pendekatan  deskriptif  kualitatif  untuk  mengklasifikasikan jenis  pelanggaran  maksim  dan  mendeskripsikan  jenis  implikatur  yang  terdapat dalam  novel Tuhan,  Izinkan  Aku  menjadi  Pelacur! karya  Muhidin  M.  Dahlan.  Data yang digunakan digunakan dalam penelitian ini berupa kalimat dalam bentuk dialog yang  mengandung  implikatur.  Data  diperoleh  dengan  teknik  pengumpulan  data yaitu baca dan catat dengan  menggunakan empat tahapan dalam analisisnya, yakni: tahap  identifikasi,  tahap  klasifikasi,  tahap  interpretasi  dan  tahap  penarikan simpulan.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Analisis Data
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 4 | Oktober 2020 | Hal: 716-724 Terakreditasi Sinta 4
Analisis  data  merupakan  proses  dalam  pengolahan  data  untuk  menjawab pertanyaan  yang  ada  pada  rumusan  masalah.  Dalam  proses  analisis  data  yang diteliti  berupa  tuturan  yang  mengandung  pelanggaran  maksim  dan  implikatur dalam novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya Muhidin M. dahlan. Secara keseluruhan data yang ditemukan sebanyak 74 data. Berdasarkan hal itu beberapa data yang ditemukan akan digunakan untuk contoh beberapa analisis data sebagai berikut.
a. Implikatur Umum Dampak dari Pelanggaran Maksim
Implikatur percakapan umum dapat terjadi ketika pengetahuan khusus tidak dipersyaratkan  untuk  memperhitungkan  makna  tambahan  yang  disampaikan. Maksudnya,  dalam  proses  percakapan  tidak  diminta  untuk  membuat  kesimpulan lain dari tuturan yang disampaikan.
Data : 48 “Aku  katakan menjadi. Bukan sama  dengan. Kedua  kata  itu berbeda. Kata menjadi menunjuk pada proses dan bukan hasil.
Jadi, manusia berproses menjadi Tuhan. Asalkan memenuhi satu syarat:  ia  mau  dan  mencari!  Kutegaskan  pada  mu  Das  bahwa manusia  itu  punya  kekuatan  untuk  itu.  Ia  sudah  dibekali pengetahuan  tentang  nama-nama.  Aku  tidak  sepakat  dengan kejatuhan  Adam  yang  disebut-sebut  sebagai  kejatuhan diakibatkan  perselingkuhannya  dengan  Hawa.  Menurutku, kejatuhannya disebabkan kecemburuan Tuhan.”
“Cemburu?  Tuhan  Maha  Besar.  Tidak  mungkin  dia  cemburu. Dalam  Quran,  Adam  diusir  karena  menuruti  bisikan  iblis laknatullah. Karena itu dia dihukum.”
“Itu  tafsirmu.  Tafsirku  lain.  Tuhan  sangat  cemburu  dengan pengetahuan  Adam  yang  dirasa-rasai-Nya  berpotensi  besar menyaingi  kekuasaan-Nya.  Bayangkan  saja,  malaikat  dan  iblis saja dengan gampang dia kalahkan. Nah, tahu ada saingan berat, Ia  pun  marah  dan  Tuhan  membuat  skenario  sehingga  punya alasan untuk mengusir Adam. Jadi makan buah khuldi itu hanya tipu-tipu Tuhan” (Dahlan, 2016: 154-155).
Konteks :  Midas  dan  Kiran  berdiskusi  mengenai  kekuatan manusia yang mampu menjadi seperti Tuhan.
Kiran  sengaja  melanggar  maksim  kuantitas  untuk  mencapai  tujuannya,  yakni mencoba  meyakinkan  Midas  bahwa  manusia  mampu  menjadi  seperti  Tuhan.  Hal tersebut dapat dilihat dari percakapan di atas, Kiran menjabarkan apa saja kekuatan yang  dimilki  manusia  yang  mampu  menyaingi  kekuatan  Tuhan.  Manusia  mampu mengajak  Tuhan  untuk  bernegosiasi.  Kiran  menjabarkan  bagaimana  proses terjadinya  salat  yang  awalnya  50  menjadi  5  raakat,  meskipun  hal  tersebut  telah menjadi  rahasia  umum  bagi  umat  muslim.  Hal  tersebutlah  yang  menjadi  dasar mengapa  tuturan  Kiran  digolongkan  ke  dalam  tuturan  yang  mengandung pelanggran  maksim  karena  Kiran  memberikan  informasi  yang  sebenarnya  telah diketahui oleh  Midas. Percakapan anatara Midas dan Kiran telah melangar maksim
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 4 | Oktober 2020 | Hal: 716-724 Terakreditasi Sinta 4
kuantitas  sehingga  menimbulkan  implikatur  memberitahukan.  Midas  tatap  dapat menyimpulkan  bahwa  saat  itu  Kiran  hanya  sedang  berusaha  menjelaskan  atau meberitahu bahwa manusia memiliki kemampuan untuk menjadi seperti tuhan.
b. Implikatur Berskala Dampak dari Pelanggaran Maksim
Implikatur  berskala  dapat  terjadi  apabila  sebuah  tuturan  mengandung informasi  tertentu  disampaikan  dengan  memilih  sebuah  kata  yang  menyatakan suatu nilai dari suatu skala nilai.
Data : 72 “Kok Horny melulu  sih  kamu?  Emang  pacarmu  pergi  terus  ya? Bagiku sekarang yang namanya making love sama siapa rasanya gitu-gitu  saja.  Juga  dengan  kamu,  Das.  Jadi,  tarif  sudah  berlaku, kamu  punya  uang  500  ribu?  Kalau  ada,  ya  ayo  kita check  in ” (Dahlan, 2016: 228). Konteks : Percakapan tersebut termasuk ke dalam jenis surat elektronika.  Surat  eloktonika  tersebut  ditulis  oleh Kiran dan ditujukan untuk Rahmanidas. Tujuan dari surat  tersebut  adalah  menolak  ajakan  Rahmanidas untuk bersetubuh secara gratis karena saat itu Kiran telah menjadi pelacur ekslusif.
Dalam tuturan Kiran yang mengatakan Das. Jadi, tarif sudah berlaku, kamu punya uang  500  ribu?  Kalau  ada,  ya  ayo  kita  check  in. dengan  menggunakan  kata tarif penutur  telah  membuat  implikatur  yang  menunjukkan  harga  atau  nilai.  Adanya batasan  implikatur  berskala,  konsekuensinya  adalah  dengan  mengatakan kamu punya unag 500 ribu? penutur juga telah membuat implikatur lain, seperti: tidak ada yang  gratis  di  dunia  ini  dan  meskipun  kita  berteman  kamu  juga  tetap  harus mengikuti aturan, jika ingin bermain kamu harus memiliki uang.
c. Implikatur Khusus Dampak dari Pelanggaran Maksim
Implikatur  jenis  ini  membutuhkan  pengetahuan  konteks  tertentu  agar dapat  mengetahui  makna  dari  pernyataan  penutur.  Infrensi-infrensi  yang sedemikian  dipersyaratkan  untuk  menentukan  maksud  yang  disampaikan menghasilkan implikatur percakapan khusus.
Data : 43 “Kiran selingkuh yuk.” “Selingkuh gimana?” “Yang begitu-gitulah.” (Dahlan, 2016: 145). Konteks  :  Dilakukan  oleh  Kiran  dan  Awaluddin.  Saat  itu Awaluddin mengajak Kiran untuk menjalin hubungan meskipun Awaluddin telah memilki kekasih.
Ketika percakapan sedang berlangsung Awaluddin dengan sengaja melanggar maksim  relasi,  yakni  memberikan  jawaban  yang  tidak  relevan  atas  pertanyaan Kiran. Ketika Kiran bertanya selingkuh gimana seharusnya Awaluddin memberikan penjelasan apa yang dimaksud dengan selingkuh. Namun, pada percapakan tersebut Awaluddin  memberikan  jawaban  yang  memiliki  banyak  makna.  Awaluddin menjawab  dengan  mengatakan yang  begitu-begitu dimana  kata  tersebut
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 4 | Oktober 2020 | Hal: 716-724 Terakreditasi Sinta 4
mengandung banyak makna yakni dapat digunakan untuk menunjakkan jenis dan menunjukkan  sebuah  keadaan.  Pelanggaran  maksim  yang  sengaja  dilakukan Awaluddin menimbulkan makna lain yakni, ingin menjadikan Kiran sebagai wanita kedua  dan  Awaluddin  mendapatkan  keuntungan  bagi  dirinya  sendiri  tetapi Awaluddin  takut  jika  Kiran  menolak  hingga  Awaluddin  mengungkapakannya dengan menggunakan kata-kata yang ambigu.

## d. Implikatur Konvensional Dampak dari Pelanggaran Maksim
Implikatur  jenis  ini  diasosiasikan  dengan  kata-kata  khusus  sehingga menghasilkan maksud lain dari yang disampaikan apabila kata-kata tersebut digunakan.
Data : 74 “Oh  Tuhan,  izinkan  aku  mencintai-Mu  dengan  cara  yang  lain, menerima  kehidupan  dengan  sepenuh  kejujuran.  Seperti gemercik air di pematang sawah, serupa cicit-cicit cericit burung yang  bercandai  diselimuti  induknya  karena  alam  telah mengajariku untuk menerima setiap lembaran kasih-Mu bersama secauk pepohonan. Sayangi aku dalam pekat anugrah-Mu. Aku tak punya apa-apa selain hati yang akan selalu menunggu sapa-Mu. Sapa  yang  gelap  dan  terkutuk  di  kala  kau  terjaga  dari  tidurku, dikala waktu memalak usiaku terus-menerus hingga aku terlelap dalam  penyerahan  sempurna,  dalam  pelukan  bumi”  (Dahlan, 2016: 261). Koneks :  Malam  hari  di  Vila,  Kiran  tengah  berdoa  kepada Tuhannya.  Kiran  berusaha  membuat  sebuah perjanjian dengan Tuhannya. Kiran menggunkan kata dikala waktu memalak usiaku dan pelukan bumi . Kedua kata  tersebut  tidaklah  mengandung  arti  yang  sesungguhnya.  Kata memalak tidak berarti ‘memeras’ dan kata pelukan bukanlah ‘dekapan’. Akan tetapi, kata memalak dalam doa yang dipanjatkan Kiran dimaknai sebagai berkurangnya usia. Begitu pula dengan kata pelukan , kata tersebut dimaknai sebagai tempat peristirahatan terakhir atau biasa disebut sebagai pemakaman.
2. Pemabahasan
Berdasarkan dari analisis yang telah dilakukan pada novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya Muhidin M. Dahlan, penelitian ini menemukan empat jenis pelanggaran  maksim,  yakni:  pelanggaran  maksim  kualitas,  pelanggaran  maksim kuantitas,  pelanggaran  maksim  relasi,  dan  pelanggaran  maksim  perilaku.  Para tokoh sering memberikan informasi yang salah atau tidak sesuai dengan fakta yang sebenarnya dan terkadang informasi yang diberikan tidak didukung dengan bukti yang  jelas.  Penelitian  ini  menemukan  empat  jenis  implikatur,  yakni:  implikatur percakapan umum, implikatur percakapan berskala, implikatur percakapan khusus, dan implikatur percakapan konvensional. Penelitian ini menemukan bahwa tidak semua  implikatur  terbentuk  karena  adanya  pelanggaran  maksim  dalam  sebuah tuturan. Seperti pada data berikut ini:
Data : 56
“Nduk,  datanglah  kamu  ke  Jakarta.  Bapakmu  sakit  lagi.  Kali  ini genting!” (Dahlan, 2016: 174).
Konteks :  Kalimat  di  atas  merupakan  pesan  dari  ibu  Kiran untuk  Kiran  yang  disampaikan  oleh  sepupu  Kiran. setelah  mendengar  kabar  tersebut  Kiran  langsung bertolak ke Jakarta untuk menemui Ayah dan Ibunya.
Data : 43 “Kiran selingkuh yuk.” “Selingkuh gimana?” “Yang begitu-gitulah.” (Dahlan, 2016: 145).
Konteks  :  Dilakukan  oleh  Kiran  dan  Awaluddin.  Saat  itu Awaluddin mengajak Kiran untuk menjalin hubungan meskipun Awaluddin telah memilki kekasih.
Dua data di atas, merupakan tuturan yang di dalamnya mengandug implikatur. Pada  data  (56)  terdapat  implikatur  percakapan  namun  penuturnya  tidak melakukan pelanggaran maksim. Sedangkan dalam data (43) implikatur terbentuk karena penuturnya sengaja melanggar maksim, yakni maksim relasi. Pada data (56) proses percakapan dapat berjalan dengan baik tanpa adanaya pelanggaran maksim sehingga  mitra  tutur  dengan  mudah  menyimpulkan  maksud  dari  penutur. Sedangkan dalam data (43), penutur sengaja melanggar maksim untuk mencapai tujuannya. Awaluudin (penutur) memberikan jawaban yang tidak relevan dengan pertanyaan  Kiran  (mitra  tutur).  Penutur  memberikan  jawaban  yang  ambigu sehingga  mitra  tutur  membutuhkan  pengetahuan  tambahan  agar  dapat menyimpulkan  maksud  dari  penutur.  Kiran  (mitra  tutur)  harus  mampu menyimpulkan  bahwa  saat  itu  Awaluddin  telah  memilki  seorang  kekasih  namun tetap  ingin  mengajak  dirinya  untuk  menjalin  hubungan.  Secara  tidak  langsung Awaluddin (penutur) sengaja melanggar maksim agar mencapai tujuannya.
Pada  analisis  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  implikatur  dapat  terjadi karena  adanya  pelanggaran  maksim  maupun  tanpa  adanya  pelanggaran  maksim. Namun, dengan menggunakan dengan baik dan benar yang sesuai dengan konteks akan  lebih  efektif  ketika  melakukan  percakapan  atau  komunikasi  di  dalam kehidupan bermasyarat. Selain itu, penelitian ini menemukan beberapa fungsi dari implikatur,  yakni:  pertama,  fungsi  ekspresif  yang  meliputi  mengkritik,  dan menyindir.  Kedua,  fungsi  direktif  yang  meliputi  mengajak,  memerintah, mengharapkan, dan menyarankan. Ketiga, fungsi asertif yang meliputi menyatakan dan mengeluh.

## E. PENUTUP
Berdasarkan dari analisis data yang telah dilakukan  dipaparkan pada analisis tuturan dalam novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur karya Muhidin M. Dahlam, maka  dapat  disimpulkan  bahwa:  (1)  terdapat  empat  pelanggaran  maksim  yakni,
pelanggaran  maksim  kualitas;  maksim  kuantitas;  maksim  relasi;  dan  maksim perilaku. (2) Terdapat empat jenis implikatur, yaitu: implikatur percakapan umum; implikatur  percakapan  berskala;  implikatur  percakapan  khusus;  dan  implikatur percakapan konvensional. (3) Dalam penelitian ini juga menemukan bahwa tidak semua implikatur percakapan terbentuk karena peserta tutur melanggar maksim atau aturan dalam percakapan.
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan,  maka  saran  yang  dapat  diberikan  adalah semoga para pendidik dapat mengimplementasikan kajian pragmatik dalam karya sastra  sebagai  media  bahasa.  Kemudian,  bagi  peneliti  selanjutnya  yang  ingin menganalisis novel Tuhan, Izinkan Aku menjadi Pelacur! karya Muhidim M. Dahlan dapat  menganalisis  dari  segi  praanggapan,  dieksis,  tingkat  kesantunan,  dan sebagainya  karena  penelitian  ini  hanya  membahas  mengenai  jenis  pelanggaran maksim dan jenis-jenis implikatur.

## DAFTAR PUSTAKA
Black, Elizabeth. 2016. Stilistika Pragmatis. Diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia oleh Abdul Syukur Ibrahim (Ed). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Dahlan,  M  Muhidin.  2016. Tuhan,  Izinkan  Aku  menjadi  Pelacur!  Memoar  Luka Seorang Muslimah. Yogyakarta: ScriPtaManent.
Dina  E.  Pratiwi.  2017.  “Implikatur  Tuturan  pada  Tokoh  dalam  Novel  Pupuler Indonesia  Tahun  2007  sampai  2016:  Kajian  Pragmatik”. Skripsi.  Fakultas Keguruan  dan  Ilmu  Prndidikan.  Universitas  Sanata  Darma:  Yogyakarta. https://repository.usd.ac.id/15937/2/151232012_full.pdf.  (diunduh  11 Desember 2018).
Rahardi, Kunjana. 2005. Pragmaik Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia. Jakarta: Penerbit Erlangga.
Yule, George. 1998. Pragmatik. Diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia oleh   Indah Fajar Wahyuni. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.