p-ISSN2615-4315 e-ISSN2615-3289 Vol.4 No.2
PERANCANGAN MOTIF BATIK CAP DENGAN INSPIRASI MINUMAN TRADISIONAL WEDANG UWUH UNTUK PAKAIAN

## Yeyen Wulandari, Theresia Widiastuti
Program Studi Kriya Tekstil, Fakultas Seni Rupa dan Desain Universitas Sebelas Maret Surakarta
Yeyen.wulandari06@gmail.com , theresia_widiastuti@staff.uns.ac.id

## Abstrak
Katakunci: Motif Batik Cap, Wedang Uwuh,
Pakaian Wanita

## Keyword:
Batik Stamp, Wedang Uwuh, Women’s Clothing
Latar  belakang  proyek  perancangan  karya  Tugas  Akhir  ini  menciptakan  batik kontemporer/kreasi baru dengan memanfaatkan visual wedang uwuh guna memperkenalkan  dan  melestarikan  minuman  tradisional  wedang  uwuh  dimana  di  era modern  ini  minuman  tradisional  sudah  mulai  terlupakan.  Karya  ini  akan  mengeksplorasi bentuk  wedang  uwuh  dengan  komponen-komponen  bahan  penyusun  wedang  uwuh  yang nantinya akan divisualkan kedalam desain motif batik cap.Tujuan dari perancangan ini yaitu untuk  menambah  alternative  desain  corak  batik  di  pasaran.  Yang  nantinya  bukan  hanya dinikmati sebagai kuliner saja tetapi juga melalui motif batik dan menjadi inovasi baru yang dapat  menambah  daya  tarik  masyarakat.  Metode  yang  digunakan  terdiri  dari  metode perancangan dengan mengacu pada teoripen ciptaan seni kriya menurut SP.Gustami, yang meliputi  3  tahap  metode  penciptaan  seni  kriya.  Berdasarkan  tahapannya,  terdiri  dari eksplorasi,  perancangan,  dan  perwujudan.  Tahap  eksplorasi  melakukan  pengamatan pengumpulan  data  melalui  studi  pustaka,  studi  visual,  ekplorasi  visual  tentang  tema  yang diambil.  Tahap  perancangan  dengan  pembuatan  desain  untuk  kemudian  menghasilkan  8 alternatif desain. Pada tahap perwujudanya itu dengan merealisasikan desain terpilih. Hasil perancangan  ini  berupa  motif  batik  cap  dengan  visual  wedang  uwuh  yang  di  fungsikan untuk pakaian ready to wear wanita untukusia 18-25 tahun.

## Abstract
The  background  of  this  final  project  design  project  is  creating contemporary  batik/new  creations  by  utilizing  the  visual  of  wedang  uwuh  to introduce and preserve the traditional drink wedang uwuh where in this modern era traditional drinks have begun to be forgotten.This work will explore the shape of the wedang uwuh with the components that make up the wedang uwuh which will later be visualized into the design of the stamp batik motif. The purpose of this design is to  add  alternative  designs  of  batik  patterns  on  the  market. Which  will  not  only  be enjoyed  as  a  culinary,  but  also  through  batik  motifs  and  become new  innovations that can add to the public's attractiveness. The method used consists of a design method with reference to the theory of craft art creation according to SP. Gustami, which  includes  3  stages  of  craft  art  creation  methods.  Based  on  the  stages, consisting of exploration, design, and embodiment.The exploration stage observes data  collection  through  literature  study,  visual  study,  visual  exploration  of  the chosen  theme.  The  design  stage  is  by  making  designs  to  then  produce  8 alternative  designs.  At  the  embodiment  stage,  namely  by  realizing  the  selected design. The result of this design is a stamped batik motif with visual wedang uwuh which is used for women's ready-to-wear clothing for ages 18-25 years
p-ISSN2615-4315 e-ISSN2615-3289 Vol.4 No.2

## Pendahuluan
Batik  sudah  ada  sejak  berabad abad  yg  lalu  dan  telah  menjadi  warisan budaya  Indonesia  yang  telah  di  akui  oleh UNESCO (PBB)
tahun 2009sebagaiBudaya  Tak  Benda  Warisan Manusia.  Batik  adalah  teknik  celup printang  yang  menggunakan  lilin  sebagai perintang  warna  dan  pola  batik  (Santosa, 2002  :  1).  Pada  zaman  dahulu  hanya orang  keraton  yang  boleh  mengenakan batik.  Batik  tulis  hanya  dikerjakan  oleh putri-putri  keraton  sebagai  pengisi  waktu luang,  kemudian  menyebar  juga  kepada abdi  dalematau  orang-orang  yang  dekat dengan  keluarga  keraton  (Amri,  Yahya, 1971:  24).  Batik  yang  di  buat  dan dikenakan merupakan motif batik tradisional atau klasik dimana mengandung makna flosofis sesuai dengan  motif  yang  dihasilkan  dan  terikat oleh  pakem  pakem  dan  aturan  yg  sudah ada.  Motif  batik  tradisional  kebanyakan bersifat  monumental  dari  alam  dan lingkungan  sekelilingnya.  Hal  tersebut merupakan  imajinasi  dari  agama  dan kepercayaan  senimannya  yang  biasanya anonym
(Indarmaji, 1983: 12)
Seiring berkembangnya waktu, batik mulai diperbolehkan  di  pakai  oleh  masyarkat biasa.  Sebagai  contohnya  yaitu  batik pesisir  atau  pesisiran  adalah  batik  yang diproduksi di luar wilayah keraton Surakarta  dan  Yogyakarta.  Batik  pesisir lebih  variatif  dan  bebas  karena  pengaruh dari budaya luar. Adanya gejala modernisasi  batik  memunculkan    motif-
motif batik kreasi baru atau kontemporer. Munculnya  batik  kreasi  baru  ini  untuk menjawab  tuntutan  zaman  dimana  batik yang  di  hasilkan  lebih  variatif  dan  tidak terkesan  kuno  karena  menganut  pakem- pakem tertentu. Menurut Dharsono (2014:  64-73)  menyebutkan  batik  kreasi tergantung  bagaimana  kreator  batik mengungkapkan gagasannya secara personal  dan  tidak  lagi  terikat  oleh pakem,  falsafah,  maupun  filsafatnya. Inilah  mengapa  batik  lebih  variatif  dan bebas. Perkembangan batik kontemporer ini  mendasari  penulis  untuk  menciptakan motif  batik  dengan  inspirasi  minuman tradisional wedang uwuh untuk pakaian.
Menurut  Yusuf  (2002),  Minuman Tradisional  adalah  minuman,  termasuk jajanan  serta  bahan  campuran  yang digunakan  secara  tradisional  dan  telah lama  berkembang  secara  spesifik  di daerah atau masyarakat Indonesia. Salah satu  menimuman  tradisional  jawa  yaitu wedang  uwuh.  Wedang  uwuh  adalah salah  satu  jenis  minuman  tradisional yang sangat dikenal di Jawa Tengah dan Daerah  Istimewa  Yogyakarta.  Wedang uwuh  sangat  digemari  masyarakat  dan diyakini memiliki berbagai sifat fungsional Minuman  wedang  uwuh  berasal  dari campuran  berbagai  bahan  tanaman herbal,  mulai  dari  daun,  ranting,  hingga serutan kayu. Bahan baku dalam wedang uwuh  biasanya  terdiri  dari  rempah  khas Indonesia  seperti  secang,  kayu  manis, jahe,  dan  ranting  cengkeh  (Herdiana  et al., 2014: 45).
p-ISSN2615-4315 e-ISSN2615-3289 Vol.4 No.2
Penulis  tertarik  untuk  merancang motif  batik  dengan  inspirasi  minuman tradisional  jawa  yaitu  dengan  mengambil visual dari wedang uwuh. Perancangan ini untuk  menambah  alternatif  desain  corak batik di pasaran, yang nantinya menghasilkan  motif  batik  yang  lebih modern dengan warna-warna yang sesuai dengan  anak  muda,  dengan  begitu  batik akan  terus  berkembang  dan  diminati konsumen.  Alasan  mengambil  inspirasi wedang  uwuh  karena  penulis  ingin memperkenalkan dan melestarikan minuman  tradisional  jawa  dimana  di  era modern  ini  minuman  tradisional  sudah mulai  terlupakan.Yang  nantinya  bukan hanya    dinikmati  sebagai  kuliner  saja tetapi juga melalui motif batik.
Perancangan motif batik ini nantinya akan menggunakan  teknik  batik  cap  dan  di aplikasikan  ke  dalam  busana  ready  to wear  untuk  remaja.  Teknik  batik  cap dipilih  agar  lebih  efisien  dalam  proses pembuatanya. Pendapat  Anne  Richter  dalam  Sudarso yang mengemukakan bahwa pada zaman modern  ini  batik  tidak  hanya  dipakai  oleh para keluarga istana dan bagsawan, akan tetapi  batik  berkembang  dan  banyak diciptakan untuk diterapkan sebagai kemeja  lengan  panjang,  rok,  alas  meja, serbet  makan,  bahkan  juga  gorden (Soedarso, 2006:61).
Diharapkan perancangan ini nantinya dapat memvisualkan  minuman  tradisional  jawa yaitu  wedang  uwuh  ke  dalam  motif  batik cap. Yang  nantinya dapat menjadi inovasi
baru  yang  dapat  menambah  daya  tarik masyarakat terhadap batik dan menambah alternatif desain corak batik di pasaran.

## Permasalahan
Berdasarkan latar belakang diatas terdapat  2  fokus  permasalahan  yang muncul dalam perancangan ini yaitu :
1.  Bagaimana
memvisualisasikan minuman tradisional jawa yaitu wedang  uwuh  ke  dalam  motif  batik cap?
2.  Bagaimana
mengaplikasikan penciptaan motif batik dengan sumber  ide  minuman  tradisional wedang uwuh untuk pakaian?

## Metode Perancangan
Pada  proses  perancangan  karya ini,  menggunakan  metode  perancangan dengan  mengacu  pada  teori  penciptaan seni  kriya  menurut  SP.  Gustami  dalam bukunya  Butir-Butir  Mutiara  Estetika Timur.  Menurut  SP.Gustami  (2007:329- 332), metode penciptaan secara metodologis  terdapat  tiga  tahap  enam langkah penciptaan seni kriya.
Berdasarkan  tahapannya,  terdiri  dari eksplorasi, perancangan, dan perwujudan. Eksplorasi (pencarian sumber  ide,  konsep  dan  landasan penciptaan),  perancangan  (rancangan desain karya), dan perwujudan (pembuatan karya).
Vol.4 No.2

## Pengumpulan Data
1. Studi Pustaka a. Motif Kontemporer Hasil  modifikasi  motif  batik  klasik dapat dikategorikan sebagai batik kontemporer. Motif batik klasik dimasukkan  pada  batik  kontemporer sebagai  pengisi  atau  pendukung  motif batik kontemporer sehingga tidak memiliki makna. Batik modern sendiri yakni semua macam  jenis  batik  yang  motif  dan  gaya tidak  seperti  batik  tradisional,  tidak  terikat aturan tertentu seperti pada isen-isen, dan bersifat bebas (Susanto, 1980: 15).
b. Teknik Batik Cap
Susanto, Sewan SK (1980 : 30-32) menjelaskan, membatik cap atau “ngecap”  ialah  pekerjaan  membuat batikan  dengan  cara  mengecapkan  lilin batik  cair  pada  permukaan  kain.  Alat  cap atau  disebut  pula  canting  cap,  adalah berbentuk  “stempel”  yang  dibuat  dari  plat tembaga.  Canting  cap  terdiri  dari  3 bagian, yaitu:
1.  Bagian  muka,  berupa  susunan  plat tembaga yang membentuk pola batik
2.  Bagian  datar,  tempat  melekatnya bagian muka, dan
3.  Tangkai  cap  untuk  memegang  bila dipakai untuk mencap.
Berdasar pada motif batik dan bentuk capnya, maka  terdapat  beberapa  cara  menyusun  cap
pada  permukaan  kain  yang  disebut  jalannya cap.  Beberapa  jalanya  pengecapan  (lampah) itu antara lain:
1.  Bergeser  satu  langkah  kekanan  dan satu  langkah  kemuka,  ini  disebut  sistim “tubrukan”.
2.  Bergeser  setengah  langkah  kekanan dan  satu  langkah  kemuka  atau  satu lngkah  kekanan  dan  setengah  langkah kemuka, ini disebut sistim “onda-ende” 3. Jalanya cap menurut arah garis miring, bergeser  satu  langkah  atau  setengah langkah  dari  sampingnya,  ini  disebut sistim “parang”
4.  Bila  jalanya  cap  di  geser  melingkar, salah satu sudut dari cap itu tetap terletak pada  satu  titik,  sistim  ini  disebut “mubeng” atau berputar.
5.  Ada  pula  untuk  mencapai  satu  report motif  digunakan  dua  cap,  dan  jalannya mengecapkan  dua  cap  tersebut  berjalan berdampingan, ini disebut sistim “mlampah sareng” atau jalan bersama.
Menurut  Anggraeni  (2017  :  18- 21),Batik cap merupakan teknik pembuatan  batik  dengan  menggunakan alat yang terbuat dari tembaga berbentuk persegi  yang  sudah  ada  desain  pola batik.  Batik  cap  menggunakan  satu  pola tertentu yang sudah di buat sebelumnya. Dalam  proses  pembuatanya  batik  tulis dan  batik  cap  hampir  sama,  yang membedakan adalah alat yang digunakan  untuk  menerakan/melukiskan malam  ke  dalam  kain.  Penggunaan  cap dimaksudkan untuk menggantikan
p-ISSN2615-4315 e-ISSN2615-3289 Vol.4 No.2
canting  sehingga  mempermudah  dan mempersingkat  proses  pembuatan  batik. Dibandingkan  dengan  batik  tulis,  proses pembuatan  batik  dengan  teknik  cap  lebih mudah  dan  hasilnya  juga  lebih  banyak. Waktu  pengerjaanya  lebih  singkat,  satu lembar  kain  batik  dapat  dikerjakan  dalam waktu  1-3  minggu.  Peralatan  dan  media yang  digunakan  di  antaranya  adalah  kain putih (mori), malam (lilin), wajan cap, alat pemanas  malam  (kompor),  cap  dan  meja cap.
c. Wedang Uwuh Minuman Khas
Yogyakarta Kabupaten Bantul merupakan sentra  produksi  wedang  uwuh  di  Daerah Istimewa  Yogyakarta  (DIY).  Penyumbang terbesar  komoditi  tersebut  berasal  dari pengrajin  wedang  uwuh  di  kawasan makam  raja-raja  Imogiri,  tepatnya  di Kecamatan  Imogiri.  Wilayah  Imogiri, Kabupaten
Bantul,
Yogyakarta
merupakan  daerah  yang  actual  maupun potensial  sebagai  penghasil  pangan  dan minuman  tradisional,  terutama  wedang uwuh.  Minuman  ini  merupakan  minuman khas  dari  Kecamatan  Imogiri,  Yogyakarta yang di ramu dari bahan rempah -rempah asli  Indonesia  yang  bermanfaat  bagi kesehatan  dan  mempunyai  rasa  yang nikmat.  Namanya  mulai  dikenal  dunia semenjak  warisan  budaya  ini  terdaftar sebagai  warisan  budaya  tak  benda  asal DI  Yogyakarta  pada  tahun  2017.  Secara etimologi,  kata  “wedang”  dalam  bahasa Jawa  berarti  “minuman”,  sedangkan
“uwuh”  berarti  “sampah”  (sampah  yang dimaksudkan adalah sampah dedaunan). Jadi jika diartikan secara harfiah, wedang uwuh  berarti  minuman  sampah.  Akan tetapi ini  hanyalah  istilah.  Disebut wedang  uwuh  karena  minuman  ini menggunakan  banyak  rempah  daun sehingga  seolah-olah  terlihat  seperti sampah. “Sampah” yang terlihat merupakan  racikan  wedang  uwuh  yang terdiri  atas  daun  cengkeh,  kayu  manis, daun  pala,  jahe,  kayu  secang,  serta pemanis berupa gula batu.Wedang uwuh memiliki cita rasa pedas dan segar. Rasa pedas  berasal  dari  jahe,  sedangkan  efek menyegarkan  dikeluarkan  dari  beragam jenis  daun-daunan  yang  diseduh  dengan air  panas.  Minuman  ini  bewarna  merah, yang  berasal  dari  pegunungan  kayu secang.  Wedang  uwuh  nikmat  disajikan panas-panas.
2. Studi Visual
Studi  visual  di  lakukan  untuk memperoleh  data  visual  guna  mencari gambaran  awal  perancangan.  Studi visual dilakukan melalui pencarian referensi  visual  dari  wedang  uwuh  serta komponen-  komponen  bahan  bahanya. Secara  umum  bahan  baku  pembuatan wedang  uwuh  terdiri  atas  beberapa bahan rempah seperti jahe, kayu secang, cengkeh,  kayu  manis,  daun  pala,  serai, gula  batu.  Hal  ini  dilakukan  untuk menentukan  gambaran  visual  apa  saja yang  di  ambil  untuk  dijadikan  sebuah motif  desain  nantinya  dan  membantu
p-ISSN2615-4315 e-ISSN2615-3289 Vol.4 No.2
dalam  mengolah penggayaan  visual dalam  perancangan  motif  batik  wedang uwuh  ini.  Kemudian  studi  visual  tentang produk batik kontemporer yang sejenis yg bertemakan minuman tradisional.
Gambar 1. Wedang Uwuh Sumber: https://www.ensiklopediaindonesia.com/24 64/wedang-uwuh-minuman-sampah-yang-kaya- manfaat/
Gambar 2. Wedang Uwuh Sumber: https://www.tokopedia.com/omahdhani

## Pembahasan
Perancanga  batik  ini  merupakan perancangan  batik  kontemporer/  kreasi baru  dengan  memanfaatkan  visual  dari wedang  uwuh.  Perancangan  diharapkan dapat  memenuhi  kebutuhan  batik  bagi masyarakat. Tidak hanya untuk
memenuhi kebutuhan, diharapkan perancangan ini dapat mengangkat kembali  minuman  tradisional  wedang uwuh. Wedang uwuh merupakan minuman  tradisional  yang  berasal  dari Yogyakarta  yang  memiliki  keunikan  dan
banyak khasiat bagi kesehatan. Terdapat beberapa  aspek  yang  dipertimbangkan dalam  melakukan  perancangan  batik, diantaranya  aspek  estetis,  aspek  teknik, aspek bahan, dan aspek fungsi.
1. Aspek Estetis
Aspek estetis dalam perancangan ini  adalah  Perpaduan    motif  minuman tradisional wedang uwuh dengan penggayaan dekoratif dimana tetap mempertahankan unsur-unsur batik seperti  motif  utama,  motif  pendukung, dan  isen  isen  menghasilkan  karya  yang menarik.  Dengan  pola  atau  motif  batik yang  simetris  dan  teratur  memunculkan keindahan  corak  batik.  Unsur  warna dalam  perancangan  karya  memberikan karakter dan keindahan dalam perancangan  ini.  Pemilihan  warna  dalam desain  ini  menggunakan  warna-warna cerah  yaitu  berdasarkan  tren  warna  di New  York  Fashion  Week  spring/summer 2021  yang  dikeluarkan  oleh  PANTONE. Menurut  Pantone,  warna-warna  yang akan  ngetren  adalah  warna-warna  cerah yang  mencerminkan  optimisme  dan penuh energi.
2. Aspek Teknik
Teknik yang dipilih dalam perwujudan  karya  ini  adalah  teknik  batik cap.  Laku  rapor  atau  jalannya  cap  pada permukaan  kain  yaitu  bergeser  setengah langkah  kekanan  dan  satu  langkah kemuka,  in i  disebut  sistim  “onda-ende”.
Teknik  batik  cap  dipilih  karena  teknik  ini lebih  cepat  dalam  proses  pengerjaanya. Dalam prosesnya teknik ini
p-ISSN2615-4315 e-ISSN2615-3289 Vol.4 No.2
menggunakan  alat  cap  dari  bahan tembaga  yang  sudah  berbentuk  motif untuk  kemudian  di  cap  kan  diatas  kain dengan  menggunakan  malam  sehingga prosesnya  lebih  cepat  di  bandingkan dengan menggunakan canting untuk batik tulis.  Teknik  ini  menghasilkan  pola  yang simetris  dan  teratur  serta  visual  ragam hias motif yang yang indah.
3. Aspek Bahan
Aspek  bahan  dalam  perancangan ini  yaitu  pemilihan  bahan  harus  sesuai dengan  fungsi  produk.    Kain  mori primissima  dipilih  sebagai  bahan  dalam perwujudan  perancangan  motif  batik  ini. Kain  Mori  primissima  ini  biasa  digunakan untuk  bahan  kain  batik.  Bahan  ini  halus dan susunan benang rapat oleh karenanya memiliki kualitas terbaik.
Selain halus kain mori primissima memiliki tingkat  penyerapan  warna  batik  yang bagus  dan  nyaman  jika  digunakan sebagai  pakaian.  Dari  segi  harga  cukup terjangkau  dan  sesuai  untuk  perwujudan produk batik ini. 4. Aspek Fungsi
Dari perancangan ini, desain motif batik  yang  telah  menjadi  kain  akan  di fungsikan  untuk  produk  fashion  berupa pakaian  wanita  redy  to  wear  untuk  usia 18-25  tahun.  Desain  ready  to  wear nantinya akan di buat pakaian kasual.

## Visualisasi/Hasil
Visualisasi  desain  merupakan  proses untuk  mewujudkan  ide,  konsep  dari sebuah  perancangan.  Visualisasi  dari
perancangan  ini  yaitu  menggambarkan motif  wedang  uwuh  beserta  komposisi bahanya  seperti  kayu  secang,  jahe, serai,kayu  manis,  daun  pala,  cengkeh, dan  gula  batu  yang  didukung  dengan isen-isen  agar  terlihat  lebih  harmonis sesuai dengan unsur batik.
Hasil Perancangan Desain 1
Gambar 3. Master Desain 1 (20cmx20cm)
Gambar 4. Kain 200cm x 115cm (repeat ½ langkah)
Gambar 5. Desain Cap batik ukuran 20 x 20cm
Gambar 6. Realisasi desain pakaian

## Desain 2
Gambar 7. Master desain 2 (20x20cm)
Gambar 8. Repeat desain ½ langkah Gambar 9. Desain pakaian 2
Desain 3
Gambar 10. Master desain 3 (20x20cm)
Gambar 12. Desain pakaian 3

## Desain 4
Gambar 13. Master desain 4 (20 x 20cm)
Gambar 14. Repeat desain ½ langkah
Gambar 15. Desain pakaian 4
Visualisasi pada proyek
perancangan  ini  adalah  merancang  motif batik  dengan  sumber  ide  wedang  uwuh melalui  teknik  batik  cap  untuk  produk pakaian  wanita.  Desain  terinspirasi  dari penyajian  wedang  uwuh  saat  di  sajikan sebagai minuman penghangat.
Perancangan  ini  mengolah  unsur-  unsur visual  dari  wedang  uwuh  seperti  jahe, kayu secang, cengkeh, kayu manis, daun pala,  serai,  gula  batu  dengan  dibuat melalui  penggayaan  dekoratif.  Ekplorasi motif    dilakukan  dengan  penggayaan dekoratif  dengan  tetap  mempertahankan unsur batik seperti motif utama, pendukung  dan  isen-isen.  Visual  motif dibuat dengan mempertimbangkan teknik batik  cap  dengan  ukuran  cap  20x20cm sebagai master desain.
Proyek ini menghasilkan 8 desain dengan  master  ukuran  20  x  20  cm.
Menggunakan pengulangan satu
e-ISSN2615-3289 Vol.4 No.2 langkah, setengah langkah dan seperempat  langkah.  Satu  desain  di produksi  ke  dalam  cap  batik  tembaga ukuran  20  x  20  cm.  Kemudian  di  jadikan produk  pakaian  redy  to  wear  wanita  usia 18-25  tahun  dan  1  lembar  kain    ukuran 200 cm x 115 cm. Teknik batik cap dipilih untuk  efisiensi  waktu  dalam  proses produksi.
Pemilihan warna pada perancangan batik ini  menggunakan  warna  warna  cerah dengan  menggunakan  pewarna  remazol dengan  teknik  colet.  Pemilihan  warna terisnpirasi dari trend colors spring/summer  2021  by  Pantone  yang juga  menjadi  Fashion  color  New  York Fashion  Week  2021  yang  menampilkan warna-warna  cerah  dan  penuh  energi. Pewarnaan menggunakan pewarna sintetis  remasol  agar  diperoleh  warna- warna  cerah  sesuai  desain.Remazol dipilih karena menghasilkan variasi warna yang  banyak  sehingga  sesuai  untuk pewarnaan  dalam  perancangan  produk ini.  Bahan  kain  yang  dipilih  yaitu primissima  yamg  merupakan  kain  halus, berkualitas  dan  nyaman  dipakai  sehari hari.
Wedang uwuh merupakan minuman tradisional yang memiliki banyak manfaat bagi kesehatan dan juga biasa di minum  sebagai  minuman  penghangat badan  yang  biasa  di  sajikan  secara hangat Sumber ide wedang uwuh di ambil untuk  menghasilkan  alternatif  motif  batik di pasaran agar lebih menarik.

## PENUTUP
Kesimpulan Wedang uwuh merupakan minuman tradisional yang memiliki banyak  komponen  bahan  racikan  atau rempah-rempah di dalamnya seperti kayu secang, daun pala, sereh, cengkeh, kayu manis,  jahe  dan  gula  batu.  Berbagai komponen bahan didalamnya menjadikan wedah  uwuh  memiliki  visual  yg  unik. Untuk  memperkuat  tema  pada  desain motif  diperlukan  pemilihan  objek  yang saling  berhubungan.  Pengolahan  motif dalam  perancangan  ini  menggunakan penggayaan dekoratif dengan tetap memperhatikan  ciri  khas  batik  seperti motif  utama,  motif  pendukung  serta  isen isen.
Hasil dari perancangan motif batik cap dengan inspirasi minuman tradisional jawa  ini  menhasilkan  8  desain  yang  satu di antaranya direalisasikan ke dalam cap batik ukuran 20 x 20 cm. Bahan cap yang dipilih  yaitu  bahan  tembaga  agar  cap awet  saat  digunakan  berkali  kali.  Motif cap yang sudah jadi kemudian direalisasikan  ke  kain  untuk  nantinya  di buat  produk  pakaian.  Pewarnaan  batik menggunakan  pewarna  remasol  dengan teknik  colet.  Produk  pakaian  yang  dibuat untuk  rentang  usia  18-25  tahun  dengan model pakaian yang kasual. Perancangan ini diharapkan dapat menghasilkan  alternatif  motif  batik  di pasaran  yang  menarik    dengan  warna yang  cerah  dan  modern  untuk  anak muda.
p-ISSN2615-4315 e-ISSN2615-3289 Vol.4 No.2

## DAFTAR PUSTAKA
Anggraeni, Mustika. 2017. Satu bingkai kearifan local Purworejo : Batik Adipurwo. Yogyakarta : Diandra Kreatif
Dharsono. 2014. Budaya  Adhiluhung . Jurnal Budaya Nusantara.Vol.1 (1), 64-73
Doellah, Santosa. 2002. Batik, Pengaruh Zaman dan Lingkungan . Solo : Danar Hadi.
Gustami, SP. (2007), Butiran-Butiran Mutiara Estetika Timur Ide Dasar Penciptaan Seni Kriya Indonesia, Prasista,
Yogyakarta
Herdiana Dwi D. Utami R.. Anandito Katri B.R.. 2014. Kinetika Degradasi Termal Aktivitas Antioksidan Pada Minuman. Jurnal Teknosains Pangan, 3(3)
Indarmaji .1983. Seni Kerajinan Batik . Dinas Pariwisata Daerah Istimewa
Susanto, Sewan S.K. (1980). Seni Kerajinan Batik Indonesia, Balai Penelitian Batik dan Kerajinan, Lembaga Penelitian dan Pendidikan Industri, Departemen Perindustrian R.I., Jakarta
Winarti, S. 2006. Minuman Kesehatan. Surabaya : TrubusAgrisarana
Yahya, Amri (1971). Seni Lukis Batik Sebagai Sarana Peningkatan Apresiasi Seni Lukis Kontemporer. (Tesis) FKKS. FIKKIP Yogyakarta.
Yusuf, R. R. 2002. Formulasi Karakteristik Kimia dan Uji Aktivitas Antioksi dan Produk MinumanTradisional Sari Jahe dan Sari Sereh . Skripsi.
FakultasTeknologi Pertanian,Institut Pertanian Bogor, Bogor