e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4

## BAHASA SARKASME WARGANET DALAM KOLOM KOMENTAR PADA AKUN INSTAGRAM @TASYAFARASYA: KAJIAN PRAGMATIK

## Anisa Nur Fauziyah, Purwanti, Ian Wahyuni
Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Mulawarman e-mail: annisanrfzyh@gmail.com

## ABSTRAK
Unggahan  Tasya  Farasya  di  Instagram  mengundang  respons  negatif  dari  warganet dikarenakan  perseteruan  dengan  saudarinya,  Tasyi  Athasyia.  Permasalahan  tersebut  yang melatarbelakangi  warganet  melontarkan  kata  dan  kalimat  kasar  untuk  menghujat  dan menyindir Tasya Farasya dalam unggahan akun Instagram miliknya. Komentar warganet ini termasuk bahasa sarkasme, sehingga  penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan jenis sarkasme  dan  makna  implikatur  bahasa  sarkasme  warganet  dalam  kolom  komentar  pada akun  Instagram  @tasyafarasya.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kepustakaan  dan menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Data penelitian yaitu kata, frasa, dan kalimat. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  akun  media  sosial  Instagram  @tasyafarasya  yang menunjukkan  jenis  sarkasme  Elizabeth  Camp.  Data  diperoleh  dengan teknik  simak  bebas libat  cakap  (SBLC),  teknik  sadap  berupa  tangkapan  layar,  dan  teknik  catat.  Selanjutnya diklasifikasikan menggunakan kartu data berbentuk tabel data. Analisis data dalam kajian pragmatik  ini  menggunakan  metode  padan  ekstralingual  atau  pemaknaan  interpretasi berdasarkan  konteks.  Hasil  penelitian  yang  ditemukan  dalam  kolom  komentar  pada  akun Instagram  @tasyafarasya,  di  antaranya  yaitu  sarkasme  proposional,  sarkasme  leksikal, sarkasme like prefixed , dan sarkasme ilokusi. Jenis sarkasme yang lebih dominan ditemukan dalam kolom komentar pada akun Instagram @tasyafarasya, yaitu sarkasme leksikal karena terdapat penggunaan kata atau kalimat yang memuji kemudian menghina. Makna implikatur yang ditemukan hanya makna konvensional karena penggunaan bahasa sarkasme warganet yang ditemukan bersifat umum diketahui oleh masyarakat. Hasil analisis jenis sarkasme dan makna implikatur bahasa sarkasme warganet dalam kolom komentar pada akun Instagram @tasyafarasya dilatarbelakangi dengan konteks permasalahan pribadinya.
Kata kunci: bahasa sarkasme, Instagram, komentar, pragmatik, warganet

## ABSTRACT
Tasya Farasya's Instagram post invited negative responses from netizens due to a feud with her sister, Tasyi Athasyia. This problem is the background for netizens to throw harsh words and sentences to blaspheme and satirize Tasya Farasya in her Instagram account uploads. The netizen's comments include sarcasm language, so this study aims to describe the types of  sarcasm  and  the  meaning  of  the  implicature  of  the  netizen's  sarcasm  language  in  the comments column on the @tasyafarasya Instagram account. This type of research is library
e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4
research and uses a descriptive qualitative approach. The research data are words, phrases, and sentences. The data source in this study is the Instagram @tasyafarasya social media account  which  shows  Elizabeth  Camp's  sarcasm.  The  data  were  obtained  using  the  free listening technique (SBLC), the tapping technique in the form of screenshots, and the note- taking technique. Furthermore, it was classified using data cards in the form of data tables. Data analysis in this pragmatic study uses the extra lingual pairing method or interpretation meaning  based  on context.  The  results  of  the  research  found  in the comments  column  on @tasyafarasya's Instagram account include proportional sarcasm, lexical sarcasm, prefixed sarcasm,  and  illocutionary  sarcasm.  The  more  dominant  type  of  sarcasm  found  in  the comments column on @tasyafarasya's Instagram account is lexical sarcasm because there is the use of words or sentences that praise and then insult. The implicature meaning found is  only  conventional  meaning  because  the  use  of  netizen  sarcasm  language  found  is commonly known by the public. The results of the analysis of the types of sarcasm and the implied  meaning  of  the  sarcasm  language  of  netizens  in  the  comments  column  on  the @tasyafarasya Instagram account are motivated by the context of their personal problems.
Key words: sarcasm language, Instagram, comment, pragmatic, netizens

## A. PENDAHULUAN
Bahasa sarkasme menurut Putri (2021: 65) merupakan penggunaan bahasa berupa kata atau kalimat yang digunakan oleh warganet untuk mencela, menghina, dan menyindir mitra tutur.  Ciri-ciri  bahasa  sarkasme  antara  lain  maknanya  mengandung  ejekan,  sindiran, kepahitan, celaan, dan kurang enak didengar. Penggunaan bahasa sarkasme oleh warganet bertujuan  untuk  menjatuhkan  atau  menyakiti  hati  yang  disebabkan  oleh  rasa  kekecewaan dan kebencian terhadap kalangan tertentu (Mahsun, 2017: 62).
Tasya Farasya merupakan beauty vlogger terkenal dengan jumlah pengikut 6,1 juta di media sosial Instagram. Tasya Farasya menjadi model pada sampul majalah Femina dengan deretan content  creator kecantikan  yang  sangat  populer  dan  memberikan  dampak  yang sangat  positif  bagi  banyak  wanita  di  Indonesia  karena  memperkenalkan  berbagai  produk make up maupun skincare . Selain itu, Tasya Farasya juga memiliki pengaruh besar terhadap beberapa merek produk kecantikan.
Bahasa  sarkasme  yang  ditemukan  dalam  kolom  komentar  akun  Instagram @tasyafarasya  berbeda  dengan  akun  Instagram  lainnya  yang  hanya  berisikan  kata  atau kalimat  cacian  dan  hinaan  yang  bersifat  merendahkan  mitra  tutur.  Melainkan,  terdapat penggunaan kata atau kalimat baru dalam kolom komentar akun Instagram @tasyafarasya berupa munculnya julukan baru seperti sebutan (ternyata bawang merah, Si elang, Si paling ular, dan lain-lainnya). Penggunaan  bahasa sarkasme lainnya juga ditemukan pada kolom komentar akun Instagram @tasyafarasya meliputi jenis sarkasme di antaranya: 1). Kata atau kalimat  kasar  menyertakan  maksud  tidak  sebenarnya  (sarkasme  proposional),  seperti  “Di mana letak hatinya”, 2). Kata atau kalimat memuji kemudian menghina (sarkasme leksikal), seperti  “Cantik  elegant  tapi  JAHAT  BGT  CHUAKSSSS”,  3).  Kata  atau  kalimat  yang mengandung  situasi  bertolak  belakang  dengan  yang  dituturkan  (sarkasme like-prefixed ), seperti  “Suasana  komentarnya  dingin  sekali  AhaAhaha”,  dan  5).  Kata  atau  kalimat  yang memberikan  peringatan  atau  himbauan  kasar  terhadap  mitra  tutur  yang  dapat  melukai perasaan  (sarkasme  ilokusi),  seperti  “Klau  pake  skin  care  jgn  lupa  jg  heartcare!  biar  ga bruntusan dan kusam hatinya”.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  sarkasme  Elizabeth  Camp  yang  ditemukan  dalam kolom komentar pada akun Instagram @tasyafarasya sebagai objek dalam kajian pragmatik, di  antaranya:  sarkasme  sebutan,  sarkasme  leksikal,  sarkasme like  prefixed ,  dan  sarkasme ilokusi serta menjelaskan implikatur bahasa sarkasme warganet dalam kolom komentar akun Instagram  @tasyafarasya  menggunakan  kajian  pragmatik.  Sehingga,  penelitian  ini menggunakan satu rumusan masalah, yaitu bagaimana jenis sarkasme dan makna implikatur bahasa  sarkasme  warganet  dalam  kolom  komentar  pada  akun  Instagram  @tasyafarasya menggunakan kajian pragmatik. Tujuan penelitian ini yaitu mendeskripsikan jenis sarkasme dan  makna  implikatur  bahasa  sarkasme  warganet  dalam  kolom  komentar  pada  akun Instagram @tasyafarasya menggunakan kajian pragmatik.

## B. LANDASAN TEORI
Uraian teori berisikan teori-teori yang dapat menjelaskan data pada penelitian. Uraian teori memuat definisi para ahli, asumsi, istilah, dan gagasan guna mengetahui dan menggali terhadap permasalahan atau fenomena yang terjadi. Uraian teori pada penelitian ini dapat dijabarkan sebagai berikut:
1. Pragmatik
Menurut Rahardi (2018: 125 - 130) pragmatik dimaknai sebagai studi tentang satuan- satuan kebahasaan secara eksternal. Parker (1986; 2014) memberikan penegasan tentang hal ini,  yakni  bahwa, “Pragmatics  is  the  study  of  how  language  is  used  to  communicate. Pragmatics is distinct from grammar, which is the study of internal structure of language”. Adapun  yang  dimaksud  dengan  studi  bahasa  secara  eksternal  adalah  bahwa  bahasa  harus dimaknai dengan mendasarkan pada faktor-faktor nonkebahasaan yang berada di luar bahasa itu.  Oleh  karena  itu,  faktor  yang  bersifat luar  kebahasaan  tersebut  dinamakan juga  faktor ekstralinguistik. Makna yang dihasilkan di dalam studi pragmatik adalah makna kontekstual atau makna  pragmatik,  yang  sering  pula disebut  sebagai maksud.  Makna  pragmatik  tidak dapat lepas dari konteksnya atau bersifat terikat konteks.

## 2. Jenis Sarkasme
Menurut Camp (2011)  dalam jurnalnya yang berjudul “ Sarcasm, Pretense, and The Semantics/  Pragmatics  Distinction ”  menyatakan  bahwa  terdapat  empat  jenis  sarkasme, antara lain: sarkasme proposional, sarkasme leksikal, sarkasme like prefixed , dan sarkasme ilokusi dengan uraian sebagai berikut:
a. Sarkame Proposional
Camp (2011: 21) menjelaskan mengenai sarkasme proposional, sebagai berikut: Propositional  sarcasm  can  also  target  propositions  that  do  not  belong  within contextualist ‘what is said’. It can target just an utterance’s presuppositions, including presuppositions generated by speech acts other than assertion: (27Q) Is the man who rescued this city from ruin really planning to run for mayor now?. On the most natural sarcastic  reading  of  (27Q),  the  speaker  implicates that  the  man  in  question  did  not rescue the city in question from ruin, although some person or group takes him to have done so and admires him for it.  Propositional sarcasm can target implicatures that would be generated by a fully sincere utterance of sentence which is itself genuinely asserted.
Sarkasme proposisional juga dapat menargetkan proposisi yang tidak termasuk dalam 'apa  yang  dikatakan'  kontekstualis.  Ini  dapat  menargetkan  praanggapan  ucapan  saja, termasuk praanggapan yang dihasilkan oleh tindak tutur selain pernyataan: (27Q) Apakah
e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4
orang  yang  menyelamatkan  kota  ini  dari  kehancuran  benar-benar  berencana  untuk mencalonkan diri walikota sekarang? Pada bacaan sarkastik paling alami dari (27Q), yaitu pembicara menyiratkan bahwa pria yang dimaksud melakukannya bukan selamatkan kota yang dimaksud dari kehancuran, meskipun beberapa orang atau kelompok menganggapnya telah  melakukannya  dan  mengaguminya  karenanya.  Sarkasme  proposisional  dapat menargetkan implikatur yang akan dihasilkan oleh ucapan kalimat yang benar-benar tulus yang ditegaskan dengan sendirinya (Camp, 2011: 21).
Berdasarkan  hal  tersebut,  jenis  sarkasme  proposional  merupakan  jenis  yang  paling jelas  bentuknya  karena  langsung  mengarah  terhadap  maksud  pembicara  yang  memang bertujuan untuk menyindir. Pernyataan proposi dan maksud dari penutur sebenarnya berbeda atau memiliki maksud yang tidak sebenarnya dari maksud yang akan dihasilkan dari tuturan yang diucapkan.
b. Sarkasme Leksikal
Menurut Camp (2011: 25) penjelasan mengenai sarkasme leksikal, sebagai berikut: Lexical  sarcasm  displays  an  even  tighter  connection  to  an  evoked  evaluative  scale  than propositional sarcasm. Where the evaluative scale in propositional sarcasm might be merely pragmatically evoked, lexical sarcasm most naturally targets expressions which denote the extreme end of a conventionally-associated, normatively-loaded scale. Often, the targeted expression denotes a positive value, but it can also be negative, as in: If Alice is so brilliant, then she’ll be the perfect dupe for our little plan.
Sarkasme  leksikal  terlihat  erat  hubungannya  dengan  skala  evaluatif  dari  penutur daripada jenis sarkasme proposional. Pada sarkasme proposional, pernyataan penutur lebih bersifat pragmatis, sedangkan pada sarkasme leksikal lebih terlihat alamiah dan jelas akan pernyataan-pernyataan  ekstrim  yang  berupa  hubungan  konvensional  berskala  normatif. Biasanya,  sarkasme  leksikal  dinyatakan  dengan  kata-kata  positif  namun  memiliki  efek negatif. Contohnya: Jika Alice sangat cerdas, maka dia akan menjadi korban penipuan yang sempurna untuk rencana kecil kita (Camp, 2011: 25).
Berdasarkan hal tersebut, sarkasme leksikal merupakan penggunaan kata atau kalimat positif, akan tetapi diakhiri dengan pernyataan negatif. Selain itu, dapat dikatakan, yaitu kata atau kalimat memuji kemudian menghina.

## c. Sarkasme Like Prefixed
Camp (2011: 27) menjelaskan mengenai sarkasme like prefixed , sebagai berikut: First, sarcastic ‘Like’ is only felicitous when combined with declarative sentences. Thus, none can be prefixed with ‘Like’, such as: “Your fine friend is here” claims that the relevant individual is present but scorns his quality as a friend, the same sentence prefixed with ‘Like’ or ‘As if’ unavoidably commits the speaker to denying that the person in question is present (Camp, 2011: 27).
Pertama,  sarkasme like  prefixed mengombinasikan  pernyataan  kalimat  sarkasme dengan  kalimat  deklaratif.  Contohnya:  “Teman  baikmu  ada  di  sini.”  Mengatakan  bahwa teman  yang  bersangkutan  menghadiri  pertemuan,  namun  hal  tersebut  merupakan  suatu sindiran atau cemooh kualitas temannya yang sebenarnya tidak baik (Camp, 2011: 27).
Berdasarkan hal tersebut, bahasa sarkasme like prefixed merupakan bahasa sarkasme yang mengandung sindiran berupa situasi yang bertolak belakang dari apa yang dituturkan. Pertanyaan tersebut jelas dan mudah dimengerti kandungan sarkasmenya oleh mitra tutur karena didukung oleh situasi yang bertolak belakang.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4

## d. Sarkasme Ilokusi
Camp (2011: 32) menjelaskan mengenai sarkasme ilokusi, sebagai berikut: It  can  also  include  the  full  range  of  implicatures,  including  especially  implicatures  that express  evaluative  attitudes  such  as  pity,  admiration,  or  surprise. Often,  as  we  saw,  this targets speech acts with an illocutionary force other than assertion: “How old did you say you  were?”. The  speaker  pretends  to  ask  a  question  which  would  be  appropriate  in  a situation  where  the  adpakaianee  was  behaving  maturely  for  his  age,  and  by  drawing attention to the disparity between this situation and the actual one, expresses her evaluation of the adpakaianee’s behavior as immature.
Ini  juga  dapat  mencakup  berbagai  implikatur,  termasuk  implikatur  khusus  yang mengungkapkan sikap evaluatif seperti rasa kasihan, kekaguman, atau kejutan. Seringkali, seperti  yang  kita  lihat,  ini  menargetkan  tindak  tutur  dengan  kekuatan  ilokusi  selain penegasan:  “(20)  Berapa  umur  Anda?”.  Pembicara  berpura-pura  mengajukan  pertanyaan yang  sesuai  dalam  situasi  di  mana  penerima  bersikap  dewasa  untuk  usianya,  dan  dengan menarik perhatian pada perbedaan antara situasi ini dan yang sebenarnya, mengungkapkan penilaiannya terhadap perilaku penerima sebagai tidak dewasa (Camp, 2011: 32).
Berdasarkan  hal  tersebut,  sarkasme  ilokusi  adalah  sarkasme  ilokusi  meliputi keseluruhan  implikatur  umum  bahkan  dalam  lingkup  yang  khusus,  seperti  tuturan  yang menyatakan  rasa  iba,  pujian,  dan  lain-lain.  Penutur  mengajukan  suatu  pertanyaan  atau himbauan sebagai bentuk sindiran terhadap mitra tuturnya. Selain itu, sarkasme ilokusi dapat juga dikatakan jenis sarkasme yang memberikan peringatan kepada orang lain dengan kata- kata himbauan yang kasar dan dapat melukai perasaan.

## 2. Makna Implikatur
Pragmatik yang mengkaji mengenai makna yang tersembunyi di balik sebuah tuturan atau implikatur diperkenalkan oleh Grice pada tahun 1975. Menurut Grice (1975) implikatur dapat mencakup beberapa pengembangan teori hubungan antara ekspresi, makna penutur, dan implikasi suatu tuturan. Implikatur dapat digunakan untuk menerangkan makna implisit dibalik  “apa  yang  diucapkan  atau  dituliskan”  sebagai  “sesuatu  yang  dimplikasikan”. Menurut Grice (1945) makna implikatur konvensional dapat dijabarkan, sebagai berikut:

## a. Implikatur Konvensional
Implikatur  konvensional  bersifat  umum  atau  telah  diketahui  oleh  masyarakat. Implikatur terjadi karena terpengaruh oleh topik atau konteks yang sudah umum diketahui oleh  banyak  orang.  Hal  ini  dipertegas  oleh  Mulyana  tahun  2005  bahwa  implikatur konvensional merupakan implikasi atau pengertian yang bersifat umum dan konvensional dalam  artian,  yaitu  semua  orang  telah  memahami  maksud  atau  implikasi  mengenai  hal tertentu.  Selain  itu,  Mulyana  juga  menegaskan  bahwa  implikatur  konvensional  bersifat nonkontemporer (makna atau pengertian tentang sesuatu akan bertahan lama). Hal tersebut dikarenakan  bahwa  suatu  leksem  yang  terdapat  dalam  suatu  bentuk  ujaran  dapat  dikenali implikasinya  karena  maknanya  sudah  diketahui  secara  umum  oleh  masyarakat  dan  akan bertahan lama (Pratiwi, 2017: 17).
Berdasarkan  hal  tersebut,  makna  implikatur  konvensional  merupakan  suatu  makna atau  maksud  dari  suatu  tuturan  yang  dilontarkan  sudah  diketahui  secara  umum  oleh masyarakat. Contohnya, yaitu “Muhammad Ali adalah petarung yang indah”. Kata petarung pada tuturan tersebut berarti atlet tinju. Pemaknaan tersebut dipastikan benar karena semua orang sudah mengetahui bahwa Muhammad Ali adalah atlet tinju legendaris.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4

## b. Implikatur Konversional atau Percakapan
Implikatur  konversional  lebih  bervariasi  yang  bergantung  pada  konteks  terjadinya percakapan. Konteks dalam implikatur percakapan memiliki peran penting karena konteks melatarbelakangi adanya tuturan tersebut. Artinya, konteks yang diciptakan berupa asumsi dan  pemahaman  yang  sama  antara  penutur  dan  mitra  tutur  mengenai  topik  pembicaraan. Implikatur  percakapan  hanya  diketahui  oleh  penutur  dan  mitra  tutur  yang  mengetahui konteks pembicaraannya saja (Pratiwi, 2017: 18).

## 4.  Konteks
Konteks merupakan latar belakang seseorang dalam berbicara di luar bahasa. Menurut Leech  (1983:  13)  mendefinisikan  bahwa  konteks  merupakan  latar  belakang  pemahaman yang dimiliki oleh penutur maupun lawan tutur untuk menafsirkan makna, sehingga lawan tutur  dapat  membuat  interpretasi  mengenai  apa  yang  dimaksud  oleh  penutur  pada  waktu membuat tuturan tertentu (Wiryotinoyo, 2006: 154).

## 5. Instagram
Instagram  adalah  media  sosial  daring  yang  dapat  dijangkau  dan  digunakan  oleh kalangan  masyarakat  secara  mudah  dan  gratis.  Instagram  memiliki  fungsi  di  antaranya: membuka peluang bisnis, berbagi informasi, dan media komunikasi. Menurut Ulfatun (2021: 414)  mendefinisikan  bahwa  Intagram  merupakan  sarana  yang  dapat  digunakan  untuk mengunggah  foto  maupun  informasi  kepada  orang  lain  dengan  menggunakan  jaringan internet,  sehingga  informasi  yang  ingin  disampaikan  dapat  diterima  dengan  cepat.  Akun Instagram yang digunakan dalam penelitian ini, yaitu akun Instagram @tasyafarasya.

## C. METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah kepustakaan dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Data dalam  penelitian  ini  berupa  kata,  frasa,  dan  kalimat  sarkasme  warganet  dalam  komentar unggahan  akun  media  sosial  Instagram  @tasyafarasya.  Sumber  data  penelitian  ini,  yaitu komentar  warganet  pada  akun  media  sosial  Instagram  @tasyafarasya  yang  menunjukkan jenis sarkasme Elizabeth Camp. Teknik pengumpulan data yang digunakan pada penelitian ini adalah teknik simak bebas libat cakap (SBLC) dengan teknik menyimak, teknik sadap dengan cara berupa tangkapan layar, dan  teknik catat data berupa kata atau kalimat yang diperoleh dari kolom komentar akun Instagram @tasyafarasya. Teknik analisis data dalam penelitian  ini  menggunakan  metode  padan extralingual atau  pemaknaan  interpretasi berdasarkan konteks.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Jenis  sarkasme  yang  ditemukan  dalam  kolom  komentar  pada  akun  Instagram @tasyafarasya,  di  antaranya:  sarkasme  proposional,  sarkasme  leksikal,  sarkasme like prefixed ,  dan  sarkasme  ilokusi  kemudian  dianalisis  menggunakan  makna  implikatur konvensional Grice (1975), sebagai berikut:
1. Sarkasme proposional dan makna implikatur konvensional dalam kolom komentar pada akun Instagram @tasyafarasya
Sarkasme  proposional  merupakan  salah  satu  jenis  sarkasme  Camp  (2011)  yang ditemukan dalam kolom komentar pada akun Instagram @tasyafarasya. Analisis sarkasme proposional yang ditemukan dalam tuturan komentar pada akun Instagram @tasyafarasya, sebagai berikut:
e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4

## Data 1: @oyeocek “di mana letak hatinya wkwk”
Konteks  tuturan  dalam  data  1  berisikan  reaksi  atau  balasan  komentar  dari  akun Instagram  @oyeocek.  Akun  yang  dikomentari  tersebut  berisikan  unggahan  foto  Tasya Farasya  pada  tanggal  18  September  2022  yang  sedang  mempromosikan  salah  satu brand pakaian  di  Plaza  Indonesia  dengan tampilan  yang  modis.  Kalimat  “di  mana letak hatinya wkwk”  memiliki  maksud  bahwa  ketika  Tasya  Farasya  yang  dipercayai  untuk mempromosikan brand , maka harus memiliki hati yang yang baik agar menjadi pedoman bagi para pengikutnya. Namun, hal tersebut bertolak belakang dengan berita dugaan Tasya Farasya  membuat  akun  palsu  untuk  menghina  dan  memprovokasi  orang-orang  yang mengenal Tasyi Athasyia. Sehingga, pada unggahan Tasya Farasya tersebut memunculkan warganet untuk berkomentar “di mana letak hatinya” untuk menyindir Tasya Farasya karena ternyata memiliki hati yang tidak baik terhadap saudarinya.
Tuturan  dari  penutur  disampaikan  melalui  komentar  pada  unggahan  Tasya  Farasya untuk  mendeskripsikan  jenis  sarkasme  proposional.  Tuturan  ini  termasuk  jenis  sarkasme proposional  karena  merupakan  tuturan  sarkas  yang  memiliki  makna  tidak  sebenarnya dengan kalimat “di mana letak hatinya”. Penutur menyatakan kalimat “di mana letak hatinya wkwk”  bukan  menanyakan  mengenai  letak  organ  hati.  Namun,  memiliki  makna  bahwa penutur  menanyakan  di  mana  letak  perasaan  atau  kebaikan  Tasya  Farasya  terhadap saudarinya,  yaitu  Tasyi  Athasyia  karena  membuat  akun  palsu  untuk  menghina  dan memprovokasi  orang-orang  yang  mengenal  Tasyi  Athasyia.    Penutur  menyindir  Tasya Farasya  dengan menggunakan  kalimat tersebut  untuk  menyadarkan  Tasya  Farasya terkait perilakunya terhadap saudarinya sendiri. Kalimat  “di mana letak hatinya wkwk” termasuk dalam implikatur konvensional, di mana tuturan tersebut merupakan pernyataan umum yang dapat dipahami oleh masyarakat bahwa Tasya Farasya memiliki hati yang tidak baik karena diduga  membuat  akun  palsu  di  Instagram  hanya  untuk  menghina  dan  memprovokasi saudarinya, Tasyi Athasyia.
Data 2:  @racun_cekout “maling teriak maling”
Konteks  tuturan  dalam  data  2  berisikan  reaksi  atau  balasan  komentar  dari  akun Instagram @racun_cekout. Akun yang dikomentari tersebut berisikan unggahan foto Tasya Farasya  pada  tanggal  18  September  2022  yang  sedang  mempromosikan  salah  satu brand pakaian di Plaza Indonesia. Kalimat “maling teriak maling” memiliki maksud bahwa ketika Tasya  Farasya  yang  dipercayai  untuk  mempromosikan brand ,  maka  seharusnya  memiliki perilaku  yang  baik  agar  menjadi  pedoman  bagi  para  pengikutnya.  Namun,  hal  tersebut bertolak belakang dengan berita dugaan Tasya Farasya membuat akun palsu untuk menghina dan memprovokasi orang-orang yang mengenal Tasyi Athasyia. Sehingga, pada unggahan Tasya Farasya tersebut memunculkan warganet untuk berkomentar “maling teriak maling” untuk menyindir Tasya Farasya. Kata “maling” yang dimaksud dalam tuturan tersebut, yaitu mendahului  orang  menyerahkan  suatu  kesalahan  (kejahatan)  supaya  tidak  dituduh  orang, sehingga saat ini Tasya Farasya dianggap memiliki sifat yang tidak baik karena tetap diam terhadap  masalah  yang  menggiring  namanya  tanpa  memberikan  klarifikasi  atas permasalahan yang sedang terjadi.
Tuturan  dari  penutur  disampaikan  melalui  komentar  pada  unggahan  Tasya  Farasya untuk  mendeskripsikan  jenis  sarkasme  proposional.  Tuturan  “maling  teriak  maling” termasuk jenis sarkasme proposional karena merupakan tuturan sarkas yang memiliki makna tidak  sebenarnya.  Kata  “Maling”  dalam  KBBI  merupakan  orang  yang  mengambil  milik orang lain secara sembunyi-sembunyi, pencuri, atau mendahului orang menyorakkan suatu
e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4
kesalahan  atau  sebuah  kejahatan  supaya  tidak  dituduh  orang  lain.  Namun,  penutur menyatakan  tuturan  “maling  teriak  maling”  bukan  memiliki  maksud  untuk  mengatakan Tasya Farasya seperti maling karena mencuri barang,  tuturan tersebut merupakan kalimat sindiran  yang  ditujukan  kepada  Tasya  Farasya  karena  tetap  diam  tanpa  memberikan klarifikasi  mengenai  dugaan  akun  palsu  yang  dibuat  untuk  menghina  dan  memprovokasi orang-orang  yang  mengenal  saudarinya,  yaitu  Tasyi  Athasyia.  Kalimat  “maling  teriak maling”  termasuk  dalam  implikatur  konvensional,  di  mana  tuturan  tersebut  merupakan pernyataan umum yang sudah dipahami oleh masyarakat bahwa Tasya Farasya yang tetap diam tanpa memberikan klarifikasi seperti tidak melakukan apapun terkait masalah dugaan akun palsu yang Tasya Farasya buat untuk menghina dan memprovokasi orang-orang yang mengenal saudarinya, Tasyi Athasyia.
2. Sarkasme  leksikal  dan  makna  implikatur  konvensional  dalam  kolom  komentar pada akun Instagram @tasyafarasya
Sarkasme leksikal merupakan salah satu jenis sarkasme Camp (2011) yang ditemukan dalam  kolom  komentar  pada  akun  Instagram  @tasyafarasya.  Analisis  sarkasme  leksikal yang  ditemukan  dalam  tuturan  komentar  pada  akun  Instagram  @tasyafarasya,  sebagai berikut:
Data 23: @dhearana23 “jujur dulu ngefans, sekarang? najiiiiiz”
Konteks  tuturan  dalam  data  23  berisikan  reaksi  atau  balasan  komentar  dari  akun Instagram @dhearana23. Akun yang dikomentari tersebut berisikan unggahan video Tasya Farasya  pada  tanggal  21  September  2022  yang  sedang  memberikan  tutorial make up dan memamerkan  kecantikan  setelah  menggunakan make  up .  Kalimat  “jujur  dulu  ngefans, sekarang? najiiiiiz” yang dimaksud bahwa apabila menjadi beauty vlogger terkenal, maka seharusnya menjadi kiblat mengajak wanita dalam hal menggunakan make up . Namun, hal tersebut bertolak belakang dengan berita Tasya Farasya yang diduga membuat akun palsu untuk  menghina  dan  memprovokasi  orang  yang  mengenal  saudarinya,  Tasyi  Athasyia. Sehingga,  pada  unggahan  Tasya  Farasya  tersebut  memunculkan  warganet  untuk berkomentar “jujur dulu ngefans, sekarang? najiiiiiz” untuk menyindir Tasya Farasya karena dulu  dianggap  sebagai beauty  vlogger yang  menjadi  kiblat  mengajak  wanita  dalam menggunakan make  up dan  memiliki  penggemar  yang  banyak,  tetapi  tidak  disangka memiliki hati yang tidak baik dan menjadi najis untuk menjadi penggemarnya.
Tuturan  dari  penutur  disampaikan  melalui  komentar  pada  unggahan  Tasya  Farasya untuk mendeskripsikan jenis sarkasme leksikal. Tuturan ini termasuk jenis sarkasme leksikal karena menunjukkan kalimat majemuk, di mana pada kalimat pertama menunjukkan kalimat positif  yaitu  “jujur  dulu  ngefans”  dan  kalimat  kedua  menunjukkan  kalimat  negatif  yaitu “sekarang?  najiiiiiz ”. Sehingga,  dapat  dikatakan  kalimat  pujian  berakhir  dengan  kalimat penghinaan. Tuturan tersebut termasuk dalam  implikatur konvensional karena merupakan pernyataan umum yang sudah dipahami oleh masyarakat bahwa penutur tidak lagi menjadi penggemar  Tasya  Farasya  karena  diduga  membuat  akun  palsu  di  Instagram  hanya  untuk menghina  dan  memprovokasi  saudarinya,  Tasyi  Athasyia  dan  tetap  aktif  mengunggah berbagai foto dan video tanpa memberikan klarifikasi.
Data  25  @ajrnip “OH INI YA SI PALING ELEGAN SI PALING DIAM PADAHAL KEK DJL”
Konteks  tuturan  dalam  data  25  berisikan  reaksi  atau  balasan  komentar  dari  akun Instagram  @ajrnip.  Akun  yang  dikomentari  tersebut  berisikan  unggahan  video make  up Tasya Farasya pada tanggal 21 September 2022 yang sedang memberikan tutorial make up
e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4
dan  memamerkan  kecantikan  setelah  menggunakan make  up .  Kalimat  “OH  INI  YA  SI PALING  ELEGAN  SI  PALING  DIAM  PADAHAL  KEK  DJL”  yang  dimaksud  bahwa apabila menampilkan kecantikan, maka seharusnya memiliki sifat yang baik sebagai beauty vlogger dan  menjadi  pedoman  yang  baik  bagi  para  pengikutnya  agar  tidak  hanya menampilkan kecantikannya saja, tetapi juga memiliki hati yang baik. Namun, hal tersebut bertolak  belakang  dengan  berita  Tasya  Farasya  yang  diduga  membuat  akun  palsu  untuk menghina dan memprovokasi orang yang mengenal saudarinya, Tasyi Athasyia. Sehingga, pada unggahan Tasya Farasya tersebut memunculkan warganet untuk berkomentar sarkas “OH  INI  YA  SI  PALING  ELEGAN  SI  PALING  DIAM  PADAHAL  KEK  DJL”  karena ternyata Tasya Farasya hanya menampilkan sifat elegan dan diam tetapi memiliki sifat yang tidak baik hingga diibaratkan dengan dajal. Kunci dari tuturan tersebut yang mengacu pada tuturan hinaan terdapat pada kata “djl” atau dajjal.
Tuturan  dari  penutur  disampaikan  melalui  komentar  pada  unggahan  Tasya  Farasya untuk mendeskripsikan jenis sarkasme leksikal. Tuturan ini termasuk jenis sarkasme leksikal karena terbentuk dari kalimat majemuk, di mana pada kalimat pertama menunjukkan kalimat positif yaitu “SI PALING ELEGAN SI PALING DIAM” dan kalimat kedua menunjukkan kalimat negatif yaitu “PDHL KEK DJL ”. Sehingga, dapat dikatakan kalimat pujian berakhir dengan  kalimat  penghinaan.  Oleh  karena  itu,  penutur  tidak  bersungguh-sungguh  untuk memuji  Tasya  Farasya  sebagai  orang  yang  elegan.  Tuturan  tersebut  termasuk  dalam implikatur  konvensional  karena  merupakan  pernyataan  umum  yang  sudah  dipahami  oleh masyarakat bahwa Tasya Farasya yang dikenal beauty vlogger yang terlihat elegan ternyata memiliki  kelakuan  yang  diibaratkan  seperti  dajal  atau  tidak  baik  karena  diduga  membuat akun  palsu  hanya  untuk  menghina  dan  memprovokasi  orang-orang  yang  mengenal saudarinya, Tasyi Athasyia.
3. Sarkasme like prefixed dan makna implikatur konvensional dalam kolom komentar pada akun Instagram @tasyafarasya
Sarkasme like  prefixed merupakan  salah  satu  jenis  sarkasme  Camp  (2011)  yang ditemukan dalam kolom komentar pada akun Instagram @tasyafarasya. Analisis sarkasme like prefixed yang ditemukan, sebagai berikut: Data 29: @oyeocek “suasana komentarnya dingin sekali AhaAhaha”
Konteks  tuturan  dalam  data  29  berisikan  reaksi  atau  balasan  komentar  dari  akun Instagram  @bubblegumzzzs.  Akun  yang  dikomentari  tersebut  berisikan  unggahan  foto Tasya  Farasya  pada  tanggal  18  September  2022  yang  sedang  mempromosikan  salah  satu merek pakaian di Plaza Indonesia. Kalimat “suasana komentarnya dingin sekali AhaAhaha” yang dimaksud bahwa beauty vlogger yang memiliki citra baik seharusnya dalam setiap isi dalam  kolom  komentarnya  hanya  berisikan  pujian  dan  komentar  positif  oleh  para pengikutnya.  Namun,  hal  tersebut  bertolak  belakang  dengan  berita  Tasya  Farasya  yang diduga  membuat  akun  palsu  untuk  menghina  dan  memprovokasi  orang  yang  mengenal saudarinya, Tasyi Athasyia. Sehingga, pada unggahan Tasya Farasya tersebut memunculkan warganet  untuk  berkomentar  “suasana  komentarnya  dingin  sekali  AhaAhaha”  untuk menyindir kolom komentar Tasya Farasya yang saat ini sedang tidak kondusif atau saat ini sedang ramai hujatan oleh warganet karena perilakunya yang ternyata tidak baik.
Tuturan  dari  penutur  disampaikan  melalui  komentar  pada  unggahan  Tasya  Farasya untuk  mendeskripsikan  jenis  sarkasme like  prefixed .  Tuturan  ini  termasuk  jenis  sarkasme like  prefixed karena  mengandung  sindiran  berupa  situasi  yang  bertolak  belakang dari  apa yang dituturkan. Penutur dalam tuturan tersebut bukan menyatakan bahwa suasana isi kolom
e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4
komentar pada akun Instagram @tasyafarasya sedang dingin atau baik-baik saja. Namun, penutur memiliki maksud yang bertolak belakang dari kenyataannya bahwa suasana dalam isi  komentar  pada  akun  Instagram  @tasyafarasya  sedang  memanas  atau  sedang  ramai hujatan  oleh  warganet.  Pernyataan  tersebut  lebih  jelas  dan  mudah  dimengerti  kandungan sarkasmenya  karena  didukung  oleh  situasi  yang  bertolak  belakang  dengan  apa  yang dituturkan.  Tuturan  tersebut  termasuk  dalam  implikatur  konvensional  karena  merupakan pernyataan  umum  yang  sudah  dipahami  oleh  masyarakat  bahwa  isi  komentar  pada  akun Instagram @tasyafarasya sedang tidak kondusif karena dipenuhi dengan komentar-komentar kasar yang disebabkan oleh permasalahan Tasya Farasya yang diduga membuat akun palsu untuk menghina dan memprovokasi saudarinya, Tasyi Athasyia.
3. Sarkasme ilokusi dan makna implikatur konvensional dalam kolom komentar pada akun instagram @tasyafarasya
Sarkasme ilokusi merupakan salah satu jenis sarkasme Camp (2011) yang ditemukan dalam kolom komentar pada akun Instagram @tasyafarasya. Analisis sarkasme ilokusi yang ditemukan, sebagai berikut:
Data 30: @atiivaqat “wah cantik banget yg muka satu lagi pake apa”
Konteks tuturan dalam data 30 berisikan reaksi atau balasan komentar dari akun Instagram @atiivaqat. Akun yang dikomentari tersebut berisikan unggahan video Tasya Farasya pada tanggal 21 September 2022 yang sedang memberikan tutorial skincare dan make up serta memamerkan  kecantikan  setelah  menggunakan make  up .  Kalimat  “wah  cantik  banget  yg muka satu lagi pake apa” yang dimaksud bahwa sebagai beauty vlogger yang memberikan tutorial make  up kecantikan  di  sosial  media  bagi  para  pengikutnya,  tetapi  juga  harus memberikan  pedoman  yang  baik  dengan  memiliki  kecantikan  hati.  Namun,  hal  tersebut bertolak  belakang  dengan  berita  Tasya  Farasya  yang  diduga  membuat  akun  palsu  untuk menghina dan memprovokasi orang yang mengenal saudarinya, Tasyi Athasyia. Sehingga, pada  unggahan  Tasya  Farasya  tersebut  memunculkan  warganet  untuk  berkomentar  “wah cantik banget yg muka satu lagi pake apa” untuk menyindir Tasya Farasya karena hanya menampilkan muka yang cantik tetapi diakhiri dengan kalimat yang menanyakan mengenai “muka satu lagi pake apa” yang memiliki maksud bahwa penutur tidak bersungguh-sungguh bertanya  tentang  muka  satunya  lagi  menggunakan  apa,  melainkan  penutur  mengajukan pertanyaan  tersebut  sebagai  bentuk  sindiran  terhadap  Tasya  Farasya  agar  menampilkan wajah aslinya agar tidak terlihat munafik karena kasus permasalahannya dengan saudarinya.
Tuturan  dari  penutur  disampaikan  melalui  komentar  pada  unggahan  Tasya  Farasya untuk mendeskripsikan jenis sarkasme ilokusi. Tuturan ini termasuk jenis sarkasme ilokusi karena terdapat kalimat yang menyatakan rasa iba, pujian seperti kalimat “wah cantik banget yg muka satu lagi pake apa”. Penutur hanya berpura-pura menanyakan mengenai “muka satu lagi  menggunakan  apa”  terhadap  Tasya  Farasya  sebagai  suatu  peringatan  kasar  berupa sindiran.  Penutur  mengajukan  pertanyaan  tersebut  sebagai  bentuk  sindiran terhadap  mitra tuturnya  agar  tidak  munafik.  Tuturan  tersebut  termasuk  dalam  implikatur  konvensional karena merupakan pernyataan umum yang sudah dipahami oleh  masyarakat bahwa Tasya Farasya  yang  awalnya  terkenal  sebagai  orang  baik  kini  dianggap  buruk  karena  diduga membuat akun palsu untuk menghina dan memprovokasi saudarinya, Tasyi Athasyia.
Data  31  @alla_beautymakeup “klau  pake  skin  care  jgn  lupa  jg  heartcare!  biar  ga bruntusan dan kusam hatinya”
e-ISSN 2549-7715 | Volume 7 | Nomor 3 | Juli 2023 | Hal: 993-1004 Terakreditasi Sinta 4
Konteks  tuturan  dalam  data  31  berisikan  reaksi  atau  balasan  komentar  dari  akun Instagram @alla_beautymakeup. Akun yang dikomentari tersebut berisikan unggahan video Tasya Farasya pada tanggal 21 September 2022 yang sedang memberikan tutorial skincare dan make up serta memamerkan kecantikan setelah menggunakan make up . Kalimat “klau pake skin care jgn lupa jg heartcare! biar ga bruntusan dan kusam hatinya” yang dimaksud bahwa  sebagai beauty  vlogger yang  memberikan  tutorial skincare agar  para  pengikutnya dapat mengikuti cara merawat muka, tetapi sebagai beauty vlogger seharusnya diikuti sifat yang  baik  agar  menjadi  pedoman  yang  memiliki  citra  yang  baik  bagi  para  pengikutnya. Namun, hal tersebut bertolak belakang dengan berita Tasya Farasya yang diduga membuat akun  palsu  untuk  menghina  dan  memprovokasi  orang  yang  mengenal  saudarinya,  Tasyi Athasyia. Sehingga, pada unggahan Tasya Farasya tersebut memunculkan warganet untuk berkomentar  “klau  pake  skin  care  jgn  lupa  jg  heartcare!  biar  ga  bruntusan  dan  kusam hatinya” untuk menyindir Tasya Farasya agar tidak hanya merawat kulit tetapi juga merawat hati agar tidak memiliki hati yang buruk atau jahat karena permasalahan pribadinya dengan saudarinya.
Tuturan  dari  penutur  disampaikan  melalui  komentar  pada  unggahan  Tasya  Farasya untuk mendeskripsikan jenis sarkasme ilokusi. Tuturan ini termasuk jenis sarkasme ilokusi karena terdapat kalimat yang menyatakan rasa iba, pujian seperti kalimat “klau pake skin care  jgn  lupa  jg  heartcare!  biar  ga  bruntusan  dan  kusam  hatinya”  seperti  tuturan  yang menyatakan rasa iba terhadap mitra tuturnya. Namun, tuturan tersebut sebagai peringatan berupa  sindiran  terhadap  mitra  tuturnya.  Penutur  melontarkan  kalimat  tersebut  sebagai bentuk  sindiran  terhadap  mitra  tuturnya  agar  tidak  hanya  merawat  wajah,  tetapi  juga merawat  hatinya.  Tuturan  tersebut  termasuk  dalam  implikatur  konvensional  karena merupakan pernyataan umum yang sudah dipahami oleh masyarakat bahwa Tasya Farasya harus menjaga hatinya agar tidak jahat terhadap saudarinya. Hal ini karena Tasya Farasya yang diduga membuat akun palsu hanya untuk menghina dan memprovokasi orang-orang yang mengenal saudarinya, yaitu Tasyi Athasyia.

## E. PENUTUP
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dan  pembahasan,  dapat  disimpulkan  dari  penelitian yang berjudul “Bahasa Sarkasme Warganet dalam Kolom Komentar pada Akun Instagram @tasyafarasya : Kajian Pragmatik”  dengan data yang ditemukan berjumlah 31 data yang terdiri atas 6 sarkasme proposional, 22 sarkasme leksikal, 1 sarkasme like prefixed , dan 2 sarkasme  ilokusi.  Jenis  sarkasme  Camp  (2011)  yang  ditemukan  dalam  kolom  komentar warganet pada akun Instagram @tasyafarasya lebih banyak mengandung sarkasme leksikal, yaitu warganet lebih banyak menggunakan bahasa sarkasme berupa penggunaan kata atau kalimat positif, akan tetapi diakhiri dengan pernyataan negatif seperti pada kalimat “cantik elegant  tapi  JAHAT  BGT  CHUAKSSSS”  dalam  kolom  komentar  pada  akun  Instagram @tasyafarasya.
Makna  implikatur  yang  ditemukan  dalam  kolom  komentar  warganet  pada  akun Instagram  @tasyafarasya  secara  keseluruhan  mengarah  pada  makna  implikatur konvensional karena penggunaan bahasa sarkasme warganet yang ditemukan bersifat umum diketahui oleh masyarakat. Secara keseluruhan, data yang ditemukan dalam kolom komentar pada akun Instagram @tasyafarasya memiliki maksud bahwa Tasya memiliki perilaku yang sebenarnya tidak baik. Warganet berkomentar bahwa Tasya Farasya memiliki wajah yang
cantik, elegant, dan dikenal baik oleh masyarakat. Namun, kini dikenal dengan orang yang memiliki sifat buruk atau tidak baik.
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan, maka dapat dikemukan saran bagi peneliti  yang  akan  melakukan  penelitian  lebih  lanjut,  sebagai  berikut:  Bagi  peneliti  yang akan  melakukan  penelitian,  hendaknya  penelitian  ini  dapat  menjadi  tambahan  referensi, terutama  pada  kajian  pragmatik  mengenai  jenis  sarkasme  dan  makna  implikatur konvensional karena masih sedikit yang menganalisis menggunakan kajian tersebut  dalam skripsi. Kemudian, diharapkan untuk kedepannya hasil penelitian ini dapat dianalisis secara lebih mendalam dan dikembangkan menggunakan teori selain pragmatik. Selain itu, peneliti berharap  penelitian  ini  dapat  membentuk  kesadaran  masyarakat  maupun  pembaca  untuk menyaring  informasi  serta  mengurangi  dan  menghindari  penggunaan  kata  atau  kalimat mengandung  bahasa  sarkasme  yang  tidak  seharusnya  dilontarkan  dalam  kolom  komentar media sosial terutama Instagram. Pengguna media sosial diharapkan untuk lebih bijak dalam menggunakan suatu bahasa dan tidak mudah terpengaruh pengguna lain untuk melontorkan kata atau kalimat kasar untuk menjatuhkan atau menyakiti pengguna Instagram lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Camp,  E.  (2011).  “Sarcasm,  pretense,  and  the  semantics/pragmatics  distinction”. Noûs ,
46 (4), 587–634.
Mahsun,  M.  (2017).  “Metode  Penelitian  Bahasa.  Tahapan,  Strategi,  Metode,  dan Tekniknya ” . Rajawali Press.
Pratiwi,  D.  E.  (2017).  “Implikatur  Tuturan  Para  Tokoh  dalam  Novel  Populer  Indonesia Tahun 2007 sampai 2016: Kajian Pragmatik”. Skripsi. Universitas Sanata Dharma . Putri, L. M. (2021). “Sarkasme dalam Novel Kami Bukan Jongos Berdasi Karya Jombang Santani Khairen”. Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Jember.
Rahardi, Kunjana. (2018). Pragmatik. Jakarta: Penerbit Airlangga Ulfatun, U. (2021). “Analisis Penggunaan Gaya Bahasa Sarkasme Netizen di Media Sosial
Instagram”. Jurnal Onoma: Pendidikan, Bahasa, Dan Sastra , 7 (2), 411–423. Wiryotinoyo, M. (2006). “Analisis pragmatik dalam penelitian penggunaan bahasa”. Jurnal Bahasa Dan Seni , 34 (2), 153–154.