## PERAN FIGUR  AYAH DAN IBU DALAM MEMBENTUK KEMAMPUAN PENGENDALIAN EMOSI  PADA ANAK

## Nurhayani
Dosen Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN-SU Email: Nurhayani_faktarbiyah1976@yahoo.co.id
Abstrak: Setiap  anak  memiliki  karakteristik  yang  khas  dan  khusus  yang  membedakan  mereka dengan  teman  seusianya.  Perbedaan  dalam  perkembangan  emosi  membutuhkan  perhatian  khusus agar  anak  memiliki  kemampuan  meregulasi  emosi  mereka  dengan  tepat,  khususnya  anak-anak berkebutuhan khusus yang perlu difahami bahwa sulitnya mereka meregulasi emosi bukanlah karena semata keinginannya tetapi karena kebutuhan mereka akan dukungan orangtua agar mereka memiliki kepercayaan diri pada usahanya untuk meregulasi emosi yang mereka rasakan. Kepercayaan orang tua dan model figur yang mereka amati dalam keluarga  berperan dalam membentuk kepercayaan diri anak untuk meregulasi emosinya dan mendorong anak dapat mandiri dan berani mengambil resiko; sehingga  anak  dapat  berperilaku  tepat  dalam  lingkungan  sosialnya  dan  terhindar  dari  masalah penyesuaian diri dalam hidupnya.
Abstract: Every child  has an unic  and special characteristic which are different from  their peers. The differences in  emotional development need to get special care so they can regulate their emotion properly, especially  Special children need to be understood that their difficulties to regulate emotion are not because of their will, but they need their parents encourage to make them sure about their effort  to  regulate  their  emotion  that  they  feel.  Parents’  confidence  and  figure  models  that  were observed in family contribute in shaping their children’s self confidence to regulate their emotion and encourage them can be independent and be brave take a risk; so  they can behave properly in social environment and can be avoided social adapting problems in their life.

## Key Words : emotional development, personality

## PENDAHULUAN
Munculnya  gejolak  emosional  anak  pada  hakikatnya  merupakan  ungkapan  kegelisahan konflik  perasaan  yang  dialaminya.  Segala  yang  dialami  anak  dalam  keluarga  akan  membentuk jiwanya. Jiwa anak menunjukkan tingkat kehangatan dan kasih sayang yang diterimanya. Pemikiran seorang anak tentang bagaimana dirinya terbentuk dari hubungannya dengan keluarga. Perasaan tidak bahagia yang dialami anak dalam keluarganya akan menumbuhkan perasaan benci dan tidak percaya diri  sehingga  anak  akan  terpenjara  dalam  kegelapan  iklim  psikologis  yang  membuat  anak  merasa bahwa dirinya tak mampu, dimusuhi dan terasing dari dunianya sendiri.
Keluarga  berperan  penting  dalam  membentuk  kepribadian  anak.  Anak  akan  mendapatkan dirinya  apakah  dicintai,  disukai,  dikucilkan,  dicukupi  atau  dibiarkan.  Kurangnya  pengetahuan  dan pemahaman  terhadap  perkembangan  emosi  anak  seringkali  membuat  para  orang  tua  dan  pendidik merasa kebingungan. Tulisan ini diharapkan dapat membuka wawasan bagi mereka dalam memahami perkembangan emosi anak sejak dini, mengenal dan menanggulangi gejolak emosional yang dialami
anak-anak pada umumnya maupun kondisi emosi yang dialami  oleh anak-anak berkebutuhan khusus. Tulisan ini juga diharapkan dapat membantu orang dewasa dalam memahami dan menyadari kondisi emosi sendiri sehingga tidak berpengaruh buruk terhadap emosi sang buah hati.

## Perkembangan Emosi Dan Ekspresinya
Emosi berasal dari kata e-movere yang berarti menggerakkan. Emosi menggambarkan adanya kecenderungan manusia untuk bertindak. Secara sederhana dirumuskan sebagai aktivasi simpatetik, fight  or  flight ,  (melawan  atau  melarikan  diri).  Menurut  Chaplin  (2006),  perasaan  (feelings) merupakan  pengalaman  disadari  yang  diaktifkan  baik  oleh  perangsang  eksternal  maupun  oleh bermacam-macam  keadaan  jasmaniah.  Maka  emosi  dapat  dirumuskan  sebagai  satu  keadaan  yang terangsang dari organisme mencakup perubahan-perubahan yang disadari, yang mendalam sifatnya, dan perubahan perilaku. Karena itu emosi lebih intens daripada perasaan sederhana dan biasa, dan mencakup pula organisme selaku satu totalitas.
Emosi adalah psikologis yang merupakan pengalaman subjektif yang dapat dilihat dari reaksi wajah dan tubuh. Dan  bahwa emosi itu timbul karena pengaruh perubahan jasmaniah atau kegiatan individu.  Misalnya  menangis  itu  karena  sedih,  tertawa  itu  karena  gembira.  Sedangkan  menurut Lindsley bahwa emosi disebabkan oleh pekerjaan yang terlampau keras dari susunan syaraf terutama otak,  misalnya  apabila  individu  mengalami  frustasi,  susunan  syaraf  bekerja  sangat  keras  yang menimbulkan sekresi kelenjar-kelenjar tertentu yang dapat mempertinggi pekerjaan otak, maka hal itu menimbulkan emosi. Jadi emosi adalah pengalaman afektif yang disertai penyesuaian dari dalam diri individu tentang keadaan mental dan fisik dan berwujud suatu tingkah laku yang tampak. Jadi emosi adalah pengalaman afektif yang disertai penyesuaian dari dalam diri individu tentang keadaan mental dan fisik dan berwujud suatu tingkah laku yang tampak (Santrock,  2011: 25).
Menurut  Syamsu  Yusuf  (2000),  emosi  antara  orang  dewasa  dan  anak-anak  memiliki perbedaan. Ciri-ciri yang membedakan emosi anak-anak dan orang dewasa adalah :
Emosi anak Emosi orang dewasa
1. Berlangsung singkat dan berakhir tiba-tiba
2. Terlihat lebih hebat/kuat
3. Bersifat sementara/dangkal
4. Lebih sering terjadi
5. Dapat  diketahui  dengan  jelas dari tingkahnya
1. Berlangsung lebih lama dan berakhir dengan lambat
2. Tidak terlihat hebat/kuat
3. Lebih mendalam dan lama
4. Jarang terjadi
5. Sulit  diketahui  karena  lebih  pandai menyembunyikannya
Ekspresi  emosi  dikemukakan  oleh  Kring,  Smith  and  Neale  (1994  :934)  sebagai berikut:“Emotional  expressions  refer  to  the  simply  to  the  outward  display  of  emotion, regardless of valence (positive or negative) or channel (facial, vocal or gestural). Emotional expression  is  observable  verbal  and nonverbal  behavior that  communicates emotion . Emotional  expression  can  occur  with  or  without self-awareness.  An  individual  can  control such expression, to some extent, and may have deliberate intent in displaying it”.
Dalam perspektif Islam, segala macam emosi dan ekspresinya diciptakan oleh Allah melalui  ketentuannya.  Emosi  diciptakan  oleh  Allah  untuk  membentuk  manusia  yang  lebih sempurna. Dalam Al Qur’an dinyatakan :
Dan bahwasanya Dialah yang menjadikan manusia tertawa dan menangis, dan bahwasanya Dialah yang mematikan dan menghidupkan. (QS. Al Najm [63] : 43-44) 1
Dalam memberikan petunjuk pada manusia, Al Qur’an dan hadits banyak membahas tentang  berbagai  jenis  ekspresi  emosional  manusia  ketika  menghadapi  atau  mengalami sesuatu.  Ekspresi  yang  ditampilkan  sangat  kaya  termasuk  ekspresi  primer  dan  emosi sekunder.
Emosi primer adalah emosi dasar yang dianggap secara biologis yang telah terbentuk sejak  awal  kelahiran.  Diantara  emosi  primer  adalah  gembira,  sedih,  marah  dan  takut. Sedangkan  emosi  sekunder  merupakan  emosi  yang  lebih  kompleks  dibandingkan  emosi primer.  Emosi  sekunder  adalah  emosi  yang  mengandung  kesadaran  diri  atau  evaluasi  disi, sehinga pertumbuhannya tergantung pada perkembangan kognitif seseorang. Contoh : malu, iri hati, dengki, sombong, angkuh, bangga, kagum, takjub, cinta, benci, bingung, terhina, sesal dan  sebagainya.  Beragam  emosi  ini  timbul  dalam  diri  manusia  pada  kondisi  dan  situasi tertentu dan pengendaliannya ditentukan oleh kemampuan yang berbeda-beda pada masing- masing  individu  itu  sendiri.  Ketika  seseorang  dilanda  emosi,  maka  akan  terjadi  perubahan fisiologis (Hasan, Aliah B. Purwakania, 2006 : 24). Mengubah kondisi kejiwaan seseorang merupakan  sarana  pengendalian  emosi  untuk  menghilangkan  ketegangan  otot  dan  syaraf. Rasulullah SAW mengajarkan cara untuk mengendalikan berbagai emosi (Najati, Muhammad Utsman. 2004 :71), sebagai berikut :
1. Rasa cinta
Rasa cinta merupakan gejolak emosi yang menuntun seseorang untuk berperilaku sesuai yang diinginkan oleh yang dicintai guna memperkuat hubungannya dengan yang dicintai. Orang  yang  hanyut  dalam  perasaan  cinta  akan  menjadikannya  bersikap  patuh,  tunduk bahkan menyerahkan diri sepenuhnya. Oleh karena  itu, cara pengendalian diri terhadap rasa cinta ini adalah dengan menempatkan rasa cinta kepada Allah SWT dan Rasul-Nya pada posisi terdepan bagi orang yang beriman. Allah SWT berfirman :
“Katakanlah  :  jika  kamu  (benar-benar)  mencintai  Allah,  ikutilah  aku,  niscaya  Allah mengasihi  dan  mengampuni  dosa-dosamu.  Allah  Maha  Pengampun  lagi  Maha Penyayang.” (Q.S. Ali Imran : 31)
2. Rasa takut
Rasa takut  merupakan emosi yang dirasakan seseorang pada situasi yang akan menimbulkan rasa sakit, bahaya dan terancam. Studi eksperimen modern menunjukkan bahwa jika kadar takut seseorang seimbang atau tidak berlebihan akan mendorong seseorang melakukan tugas dengan sebaik-baiknya (Najati, Muhammad Utsman : 96). Namun jika kadar ketakutannya tersebut sangat berlebihan maka akan menyebabkan kegoncangan pada jiwa.
“  Sesungguhnya  mereka  adlah  orang  yang  selalu  bersegera  dalam    (mengerjakan) perbuatan  yang  baik  dan  mereka  berdoa  kepada  Kami  dengan  harap  dan  cemas.  Dan mereka  adalah orang yang khusyu’ kepada Kami.” (Q.S. As Sajadah :16).
3. Rasa marah
Rasa marah merupakan emosi yang muncul ketika salah satu motivasi yang mendasar tidak terpenuhi karena ada hambatan tertentu yang menghalangi untuk mencapai tujuan. Tingkat kemarahan  seseorang  dapat  diukur  sesuai  dengan  tingkat  motivasi  yang  terhambat  dan tujuannya  dalam  memenuhi  motivasi  tersebut  (Najati,  Muhammad  Utsman,  2004  :  100). Dengan  demikian  tingkat  kemarahan  setiap  orang  sangat  beragam  sesuai  dengan  tingkat hambatan  dalam  memenuhi  motivasi  dan  tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  memenuhinya. Namun  factor  keturunan  yang  terbentuk  dari  pengalaman  yang  diperoleh  melalui  proses belajar juga turut mempengaruhi. Perubahan fisik saat seseorang dalam keadaan marah ialah detak jantung yang semakin cepat,kontraksi tekanan darah pada organ tubuh dan peredaran di  pembuluh darah mengalir deras terutama bagian wajah sehingga wajah seseorang  yang sedang marah akan memerah dan terasa panas.  Diriwayatkan dari Avi Sa’id al Khudri RA (Najati, Muhammad Utsman : 104), bahwa Rasulullah SAW berkata :
“Sesungguhnya marah adalah bara api yang ada dalam hati anak Adam Alaihi salam: Tidakkah kalian lihat matanya yang merah urat lehernya naik?”
4. Rasa benci
Rasa  benci  merupakan  emosi  yang  terkait  dengan  emosi  kemarahan  atau  sesuatu  yang myebabkan kemarahan dan kebencian (Najati, Muhammad Utsman : 106).
5. Rasa cemburu
Rasa cemburu merupakan suatu emosi  yang menggelisahkan yang biasanya muncul ketika seseorang  merasa  ada  orang  lain  menyaingi  dirnya  dalam  mencintai  seseorang  (Najati, Muhammad Utsman : 115). Dari Jabir bin ‘Atik, bahwa Rasulullah SAW pernah berkata :
“ Ada rasa cemburu yang disukai oleh Allah SWT dan ada rasa cemburu yang dibenci oleh Allah SWT. Rasa cemburu yang disukai oleh Allah SWT ialah benci dalam hal yang mencurigakan. Adapun rasa cemburu yang dibenci oleh Allah SWT ialah selain yang mencurigakan.” (HR. Abu Dawud)
Rasa  cemburu  (envy)  meningkat  dari  perasaan  seseorang  yang  berada    dalam  defisit dibandingkan  dengan  orang  lain  (orang  lain  lebih  baik  dalam  segala  hal  dan  dari  yang dimiliki),  sementara  rasa  cemburu  yang  mengarah  pada  iri  hati  (jealousy)  berhubungan dengan  perasaan  yang  kehilangan  karena  apa  yang  dimiliki  saingan  (George  A. Panichas,2003 :2).

## 6. Rasa malu
Rasa malu merupakan suatu kondisi emosional ketika seseorang merasa takut dan menyesal karena  melakukan  suatu  perbuatan  tercela  dan  buruk.  Menurut  Syaikh  Anas  Ismail  Abu Daud, malu adalah menahan diri dari melakukan sesuatu karena takut pada celaan (Humaedi,
Ahmad,  2007:  17).    Diriwayatkan  oleh  Syaikhan,  Abu  Dawud;  Ahmad  dari  Abdullah  bin Mas’ud (dalam Nashif, jilid 5 : hal.59) bahwa Rasulullah SAW bersabda :
“ Salah  satu  pernyataan  kenabian  pertama  yang  lumrah  diketahui  oleh  setiap  manusia adalah jika kamu tidak merasa malu melakukan apa saja yang kamu kehendaki ”. (Najati, Muhammad Utsman : 115).
Dalam  beberapa  teori,  ekspresi  emosi  dianggap  sebagai  aspek  integral  dalam  proses emosi.  Beberapa  ahli  teoritis  telah  mengemukakan  bahwa  ekspresi  emosi  menekankan  pada emosi  yang  dialami seseorang termasuk juga kualitas emosi  yang dirasakan.  William James,
seorang  professor  Harvard  di  akhir  abad  ke-19,  merupakan  pendukung  yang  menganggap bahwa perubahan-perubahan fisik yang terjadi ketika mengalami emosi tanpa adanya persepsi, maka emosi yang tampak akan menjadi terbatas dan kurang berwarna. Menurut James, bahwa saat seseorang mengalami suatu emosi, maka tubuh bereaksi seperti sebuah papan yang dibentur oleh gerakan syaraf yang menciptakan gelombang-gelombang perubahan yang  kemudian dapat dirasakan oleh otak sebagai kualitas perasaan emosional (quality of emotional feeling). Dengan demikian, jenis dan perbedaan emosi tidak tertentu sebagaimana pola-pola yang diciptakan oleh gerakan saraf secara menyeluruh, dan jenis-jenis emosi yang  berubah-ubah menurut teori.

## B. Perkembangan Emosi anak
Kemampuan  untuk  bereaksi  secara  emosional  sudah  ada  pada  bayi  yang  baru  lahir seperti  menangis,  tersenyum  dan frustasi.  Bahkan beberapa peneliti percaya bahwa beberapa minggu setelah lahir bayi dapat memperlihatkan bermacam-macam ekspresi dari semua emosi dasar,  termasuk  kebahagiaan,  perhatian,  keheranan,  ketakutan,  kemarahan,  kesedihan  dan kebosanan sesuai dengan situasinya (Campos et al.,1983 dalam Desmita., 2006 : 19).
Untuk mengetahui apakah bayi benar-benar mengekspresikan emosi tertentu, Carroll Izard (1982 dalam Desmita., 2006) telah mengembangkan suatu system pengkodean ekspresi wajah bayi yang berkaitan dengan emosi tertentu yang dikenal dengan Maximally Disciminative Facial  Movement  Coding  System (MAX).  berdasarkan  system  klasifikasi  Izard,  diketahui beberapa ekspresi emosi selama masa bayi, yaitu : kegembiraan tertawa diekspresikan pada usia 4 bulan, ketakutan pada usia 5 hingga 8 bulan, dan emosi-emosi yang lebih rumit seperti malu, kebingungan,  rasa  bersalah,  cemburu,  dan  kebanggaan  diekspresikan  selama  anak  belajar berjalan.
Ekspreksi  berbagai  emosi  saat  bayi  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  bagi perkembangan  anak.  Menurut  Bretherton  (1981  dalam  Desmita,  2006  :  20)  menyebutkan  3 fungsi utama ekspresi emosi bayi, yaitu (1) adaptasi dan kelangsungan hidup, (2) regulasi, dan (3) komunikasi. Sehubungan dengan fungsi penyesuaian diri dan kelangsungan hidup, berbagai ketakutan (seperti takut gelap atau takut akan perubahan tiba-tiba di dalam lingkungan), adalah bersifat  adaptif,  karena  ada  kaitan  yang  jelas  antara  gejolak  perasaan  dengan  kemungkinan bahaya.  Berkaitan  dengan  funsi  pengaturan,  emosi  mempengaruhi  informasi  yang  diseleksi anak-anak dari dunia persepsi dan perilaku yang mereka perlihatkan. Anak-anak yang sedang gembira misalnya, cenderung lebih mengikuti apa yang sedang mereka pelajari dibandingkan dengan anak-anak yang sedang merasa sedih. Kemudian, berkaitan dengan fungsi komunikasi, anak-anak menggunakan emosi untuk menginformasikan pada orang lain tentang perasaan dan kebutuhan-kebutuhannya.
Pada saat bayi lahir, emosi hampir tidak terbedakan sama sekali namun seiring dengan bertambahnya  usia  maka  berbagai  reaksi  emosional  akan  lebih  terbedakan  dan  dapat ditimbulkan oleh berbagai macam rangsangan. Ada dua ciri khusus emosi yang ada pada bayi. Pertama, emosi  bayi  sangat  berbeda  dengan  emosi  remaja  dan  orang  dewasa.  Emosi  bayi misalnya,  disertai  oleh  reaksi  perilaku  yang  terlampau  hebat  bagi  rangsangan  yang menimbulkannya, terutama dalam hal marah dan takut. Emosi-emosi itu singkat saja tetapi kuat; sering muncul tetapi bersifat sementara dan berubah menjadi emosi lain kalau perhatian bayi dialihkan. Kedua , emosi pada bayi lebih mudah dibiasakan pada masa bayi dibandingkan pada periode-periode  lain.  Hal  ini  disebabkan  karena  terbatasnya  kemampuan  intelektual  bayi sehingga  mereka  mudah  dan  cepat  bereaksi  terhadap  rangsangan  yang  pada  waktu  lalu membangkitkan reaksi emosional.
Reaksi  emosional  pada  bayi  berbeda  terhadap  beberapa  rangsangan  tertentu  yang berlainan,  bergantung  sebagian  besar  pada  pengalaman  yang  dialami  bayi  sebelumnya. Perbedaan-perbedaan dalam reaksi emosi dipengaruhi oleh berbagai factor, terutama kondisi- kondisi fisik dan mental dari bayi pada saat munculnya rangsangan dan berhasil tidaknya reaksi yang  pernah  diberikan  sebelumnya  dalam  memenuhi  kebutuhannya.  Jika  pada  pengalaman sebelumnya,  bayi  dihukum  karena  menarik,  menggigit  atau  merobek  sesuatu,  ia  akan memuaskan  rasa  ingin  tahunya  dengan  pendekatan  tanpa  tangan,  hanya  melihat  benda  dan menyentuhnya.
Menurut Hurlock  (1980  :  76), ungkapan-ungkapan emosi pada bayi  merupakan bentuk prabicara yang efektif karena bagi bayi tidak ada yang lebih ekspresif daripada isyarat-isyarat wajah  yang  oleh  bayi  digunakan  untuk  mengatakan  keadaan  emosinya  kepada  orang  lain. Misalnya, kalau bayi merasa senang, ia menenangkan badannya, melambaikan lengan dan kaki, tersenyum dan menyuarakan bunyi-bunyi sepertuk bentuk tertawa. Ungkapan emosi merupakan bentuk prabicara yang bermanfaat karena dua alas an. Pertama, karena bayi belum mempelajari pengendalian emosi, maka mudahlah b agi orang lain untuk mengetahui emosi apa yang mereka alami melalui ungkapan-ungakapan wajah dan badan. Kedua, bayi lebih mudah mengerti orang lain  melalui  ungkapan  wajah  daripada  melalui  kata-kata.  Kalimat  “saya  marah,”  misalnya mungkin  tidak banyak  berarti  atau tidak berarti sama sekali bagi  bayi  dibandingkan dengan ungkapan wajah yang marah yang cepat dimengerti.
Dominasi emosi dalam meliputi dominasi emosi menyenangkan dan tidak menyenangkan. Ada bayi yang mengalami lebih banyak emosi senang dan ada juga bayi yang mengalami lebih banyak  emosi  tidak  senang,  tergantung  pada  kondisi  fisik  dan  kondisi  yang  dialami  dalam lingkungannya.  Bayi  yang  mengalami  banyak  emosi  senang  meletakkan  dasar  untuk
penyesuaian pribadi dan penyesuaian sosial yang baik dan untuk pola-pola perilaku yang akan menimbulkan  kebahagian.  Bayi  yang  hidup  dalam  lingkungan  di  mana  ia  diabaikan  atau dikenakan hukuman dan bayi yang sering sakit akan lebih banyak menangis karena marah atau takut daripada tersenyum atau menunjukkan emosi senang lainnya. Sebaliknya bayi yang hidup dalam kondisi fisik yang sehat/lebih baik atau hidup dalam lingkungan yang merangsang emosi yang  menyenangkan  dan  di  mana  ia  merasa  dilindungi,  maka  dominasi  emosi  adalah  emosi senang (Hurlock, 1980).
Pada semua usia, kuatnya emosi senang merupakan jaminan untuk penyesuaian yang baik. Bayi yang mengalami lebih banyak emosi senang meletakkan dasar-dasar  untuk penyesuaian pribadi dan penyesuaian social yang baik dan untuk pola-pola perilaku yang akan menimbulkan kebahagiaan. Kondisi mana yang lebih kuat bergantung pada banyak penyebab dan frekuensi seringnya  yang  menjadikan  bayi  tidak  bahagia.  Secara  normal,  tahun  pertama  umumnya merupakan  salah  satu  masa  yang  membahagiakan.  Sebaliknya  pada  tahun  kedua,  bayi  akan merasa kurang bahagia dari pada tahun sebelumnya (Hurlock, 1980: 34).
Setelah  melewati  masa  bayi  yang  penuh  ketergantungan,  yakni  kira-kira  usia  2  tahun sampai  saat  anak  matang  secara  seksual,  yakni  kira-kira  usia  13  tahun  untuk  wanita  dan  14 tahun untuk pria. Selama periode anak-anak terjadi sejumlah perubahan yang signifikan, baik secara  fisik  maupun  psikologis.  Beberapa  ahli  membagi  masa  anak-anak  menjadi  dua,  yaitu masa anak-anak awal yang berlangsung dari umur 2 tahun sampai 6 tahun, dan masa anak-anak akhir dari usia 6 tahun sampai saat anak-anak matang secara seksual. Anak berusia tujuh sampai dua belas tahun menurut Hasan (2006: h.168) menunjukkan keterampilan regulasi diri dengan variasi  yang  lebih  luas.  Anak  mulai  mengetahui  kapan  harus  mengontrol  ekspresi  emosi sebagaimana  juga  mereka    menguasai  keterampilan  regulasi  perilaku  yang  memungkinkan mereka menyembunyikan emosinya dengan cara yang sesuai dengan aturan sosial.
Remaja  usia  12-18  tahun  (Hasan,  2006  :  h.170-171)  mulai  memiliki  banyak perbendaharaan untuk mendiskusikan dan mempengaruhi keadaan emosi diri mereka sendiri dan orang lain. Remaja lebih dapat menerjemahkan  sistuasi sosial sebagai bagian dari proses tampilan  emosi.  Remaja  mengembangkan  skema  tentang  berbagai  variasi  orang  tertentu dalam menunjukkan tampilan emosinya dan mengatur tampilan emosi mereka berdasarkan skema tersebut. Sementara mereka yang memasuki usia dewasa muda yakni usia 18-31 tahun meninggalkan  masa  remaja  yang  dianggap  naif  dan  menjadi  lebih  matang  dari  segi  emosi. Pada masa ini dapat terjadi sesuatu yang disebut krisis seperempat usia ( quarter life crisis ).
Karakteristik  krisis  pada  masa  ini  adalah  kebingungan  identitas,  ketidakamanan  terhadap masa  depan,  prestasi  saat  ini,  evaluasi  terhadap  hubungan  intim,  kekecewaan  terhadap
pekerjaan,  nostalgia  masa  sekolah,  kecenderungan  untuk  memegang  pendapat,  kebosanan terhadap interaksi sosial, stres terhadap kemampuan finansial dan kesepian. Banyak diantara mereka  yang  mengalami  emosi  ’abu-abu”.  Interaksi  emosional  yang  intensif  pada  masa remaja pada masa ini menjadi lebih halus dan lebih pribadi.
Setelah mencapai awal usia 30-an, umumnya menjadi lebih tenang. Mereka diharapkan memiliki  kematangan  emosi  dengan  karakteristik  yang  sangat  mengontrol  emosi  yang  lebih baik,  kepribadian  yang  lebih  stabil,  kemampuan  mengatur  diri  yang  lebih  baik,  lebih  serius dalam  menghadapi  masalah  sulit  dan  sebagainya.  Memasuki  usia  40-an,  mereka  dapat mengalami krisis usia pertengahan (midlife crisis). Emosi yang dialami umumnya merasakan keraguan  dan  kecemasan  terhadap  kenyataan  bahwa  kehidupan  mereka  telah  dilewati setelahnya.

## Perkembangan Emosi Anak Berkebutuhan Khusus
Anak  berkebutuhan  khusus  seringkali  diasumsikan  sebagai  pribadi  yang  sulit dimengerti. Hal ini sering disebabkan karena anak berkebutuhan khusus sulit menyampaikan pikiran-pikiran dan perasaannya kepada kita. Kita sering tidak sabar dan langsung memberikan asumsi yang salah pada anak-anak yang sebenarnya harus dicari cara-cara khusus dengan penuh kesabaran dalam mengungkap apa yang sebenarnya mereka rasakan dan pikirkan sehingga kita tidak  salah  dalam  memperlakukan  mereka  dan  membimbing  mereka  dalam  menggali  dan mengembangkan segenab potensi yang mereka miliki.

## 1. Anak Autis
Autisme (gangguan autistik) berasal dari bahasa Latin, auto : “self”/diri sendiri; ismus : kondisi (Child’s apparent self-absorption). Menurut Frith, Morton & Leslie (1991 dalam Aswin, 2006),  autisme  terjadi  karena  adanya  abnormalitas  otak  yang  mencegah  seseorang  untuk membentuk  “ theory  of  mind ”  yakni  ketika  seseorang  tidak  mampu  memprediksi  dan menerangkan  perilaku  orang-orang  lain  berkaitan  dengan  status  mental  mereka  atau  dapat dikatakan autis ketidak mampuan membaca pikiran/pandangan/ pendapat orang lain.
Abnormalitas  otak  menyebabkan  abnormalitas  pada  kemampuan  afektif,  kognitif  dan perilaku  sehingga  menyebabkan  munculnya  gangguan  pada  kemampuan  sosialisasi, komunikasi dan imajinasi.
Gambaran emosi anak autis bisa dilihat pada kisah Tito, seorang anak yang dideteksi sebagai penyandang autis berat mampu mengungkapkan perasaan dan pikirannya sebagai hasil dari kesabaran seorang ibu yang berjuang memahami jiwa sang anak. Saat Tito berusia 8 tahun, ia  menulis  suara  keheningan  yang  dirasakannya  dan  pada  usia  11  tahun  telah  mampu
menuliskan perasaannya di luar keheningan. Menurut Dr. Samue Smithyman, tulisan Tito telah menggugurkan  asumsi  yang  kita  miliki  mengenai  autisme  (Mukhopadhyay,  2005).  Tulisan- tulisan  Tito  merupakan  karakteristik  seseorang  dengan  gangguan  autis  yang  pada  dasarnya berkutat  di  seputar  diri  sendiri  dan  pengalaman  pribadinya.  Dalam  tulisannya  Tito mengungkapkan bahwa pemikiran-pemikirannya lebih luas dari pada ekspresinya sehingga sulit menemukan bentuknya. Setiap gerakan yang dilakukan merupakan ungkapan ketidakberdayaan karena  merasa  terjebak  pertanyaan-pertanyaan  dalam  benaknya  dalam  alur  peristiwa  yang berkesinambungan,  yakni kesinambungan sebab dan akibat. Akibat dari suatu sebab menjadi sebab dari akibat yang lain. Cara mengekspresikan diri dilakukan tidak dengan berbicara tetapi melalui  amarah  yang  penuh  frustrasi  karena  merasa  tak  seorang  manusiapun  disekelilingnya yang  cocok  dan  selalu  menganggapnya  sebagai  badut  yang  ditonton.  Rasa  sedih  mampu dirasakan  dalam  suasana  yang  menyedihkan,  tetapi  rasa  kesedihan  itu  tidak  dapat diperlihatkannya  sehingga  dirinya  merasa  bingung  mengapa  ia  tertawa  dan  tidak  menangis dalam situasi seperti itu.

## 2. Anak Gifted
Anak Gifted adalah anak yang memiliki pembawaan kecakapan (bakat intelektual) sejak lahir dengan IQ + 125-150; dan mampu mengerjakan tugas-tugas mental yang mempunyai kadar kesukaran yang tinggi (Tirtonegoro, 2001). Menurut beberapa ahli tingkatan IQ, yaitu 130 -140 merupakan moderate gifted , 140-150 merupakan high gifted , dan >150 merupakan genius (Tiel, 2004). Tingginya aspek intelektual pada anak berinteligensi tinggi mempunyai pengaruh sangat besar  terhadap  faktor  personalitasnya.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Webb  (1993  dalam Lovecky 1997) ada beberapa konsekuensi dari potensi intelektual anak berinteligensi tinggi, yang dapat  menimbulkan  pemasalahanpermasalahan  yaitu  daya  tangkap  yang  cepat  dapat menimbulkan ketidaksabaran, adanya tingkat penalaran yang tinggi menjadikan anak menetapkan standar perilaku  yang tinggi bagi diri sendiri dan orang lain, kadang-kadang bersikap dominan dan suka mengatur bahkan kurang toleran pada orang lain, ada kecenderungan perfeksionistik, kreativitas  yang  tinggi  membuat  anak  cepat  bosan    dengan  rutinitas  dan  kadang  menyalurkan energinya dengan mengganggu orang lain dan cenderung hiperaktif.
Anak Gifted memiliki karakteristik khas. Penelitian (Gross dan Silverman dalam Gross 1998)  mengungkapkan  bahwa  anak  Gifted  berjalan  dan  berbicara  lebih  cepat  daripada  teman sebayanya dan bergerak melalui tahap bicara dan mobilitas pencarian secara lebih cepat, belajar membaca lebih cepat dan lebih menyukai buku yang ditulis untuk anak-anak yang usianya lebih tua  dan  dan  menggunakan  strategi  proses  informasi  yang  biasanya  dipakai  oleh  anak  yang
beberapa tahun diatas usianya. Suatu kecepatan perkembangan yang serupa terbukti pada domain sosio-affektif  (Gross,  1998).  Anak  gifted  menunjukkan  karakteristiknya  dengan  kemampuan berfikir yang cepat, pengetahuan konseptual dan kreativitas yang tinggi, bersikap menjauhi atau menghindar dan merasa tidak nyaman dengan ketidakseimbangan (Kitano, 1985 dalam Harrison, 2004). Kompleksitas kognitifnya membangkitkan kedalaman emosi, sehingga anak gifted tidak hanya  berfikir  secara  berbeda  dari  anak  seusianya,  melainkan  juga  merasa  dengan  cara  yang berbeda.
Penelitian  Wandasari  (2004)  membuktikan  bahwa  sebagian  besar  anak  gifted  memiliki tingkat sensitifitas perasaan yang tampak lebih menonjol dibanding anak seusianya. Sensitivitas emosional dan kapasitas untuk berempati dan merasa kasihan dapat dilihat pada beberapa anak gifted  sejak  dini.  Kompleksitas  kognitifnya  membangkitkan  kedalaman  emosi.  sehingga  anak gifted tidak hanya berfikir secara berbeda dari teman sebaya, melainkan juga merasa dengan cara yang  berbeda  (Gross  dan  Silverman,  dalam  Gross,  1998).  Hal  ini  sesuai  dengan  penegasan Silverman (1993 dalam  Lovecky, 1997) bahwa kepekaan emosional  merupakan salah satu  ciri anak gifted yang perlu diarahkan agar tidak menghambat relasi anak dengan orang lain. Kepekaan perasaan  yang intensif merupakan satu kerentanan yang dialami anak gifted, dimana kepekaan tersebut  mengarahkan  anak  gifted  untuk  mempersepsi  sinyal-sinyal  sosial  secara  tidak  tepat sehingga mereka cenderung mereaksi sinyal-sinyal tersebut secara berlebihan. Terdapat ambang batas tertentu dimana kepekaan perasaan yang intensif mempersulit anak gifted dalam melakukan penyesuaian sosial yang adaptif.

## 3. Emosi Down Syndrome
Down’s  syndrome  disebabkan  oleh  adanya  penyimpangan  kromosom  atau  kromosom yang abnormal. Down’s syndrome disebut juga trisomi 21, antara lain Mongoloid. Cirinya kepala kecil, mata sipit seperti orang Mongolia, gendut, pendek, lidahnya menonjol, hidung pesek, kaki dan tangannya agak lain, umungan mengalami gabungan jantung dan tidak berusia lebih dari 40 tahun, IQnya antara 40-50, umumnya ramah dan periang (Nur’aeni, 1997). Kasus anak-anak yang terlahir  dengan  menderita  down’s  syndrome  sungguh  memprihatinkan  sehingga  memicu dilakukannya berbagai upaya agar dapat meminimalkan angka kelahiran bayi down’s syndrome. Namun demikian tentunya tidak lalu mengesampingkan bayi down’s syndrome, karena mereka tetap perlu diupayakan untuk dapat hidup maksimal. Salah satu hal yang dapat dilakukan adalah dengan memperhatikan dan membantu perkembangan emosionalnya.
Anak-anak  yang  menderita  down’s  syndrome  menurut  White  and  Watt  (1997)  tidak selamanya lamban dan tidak bahagia. Hal  ini didasarkan penelitian bahwa sebagian anak-anak
dengan down’s syndrome cendrung lebih bersahabat, bahagia, dan penuh kasih sayang. Meskipun sebagian kecil dari mereka juga kadang berperilaku agresif dan bersikap bermusuhan. Tingkah laku sosial dan emosi pada sebagian anak-anak yang menderita down’s syndrome terkadang juga menunjukkan emosi yang labil atau mudah tersulut, hiperaktif, sering tampak murung, melamun tepai senang berkelahi dan berteriak-teriak dan jika bermain senang dengan anak yang lebih muda dan sering bermasalah dalam hal buang air kecil dan besar (Nur’aeni, 1997).
Suatu  penelitian  yang  memfokuskan  pada  ekspresi  emosi  dan  pengenalan  bayi  yang menderita  down’s  syndrome  pada  bulan-bulan  pertama  kelahirannya  (Fernando  Carvajal  dan Jaime  Iglesias,  2002)  menunjukkan  bahwa  secara  mendasar  kerusakan  kromosom  yang  terjadi sejak  lahir  tentunya  akan  membawa  kesulitan  baik  dalam  perkembangan  kognitifnya  maupun proses belajar selanjutnya, sehingga pemahaman terhadap perkembangan emosi menjadi penting diperhatikan.  Hal  ini  tentunya  tergantung  dari  kemampuan  merespon  secara  social,  waktu bereaksi,  bentuk  reaksi  yang  dilakukan  dari  orang  sekitarnya  terutama  ibu.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  serta  metode  terhadap  anak  down’s  syndrome  dan  anak  yang  tidak menderita down’s syndrome (sebagai pembanding) untuk mengetahui bagaimana ekspresi wajah bayi-bayi  tersebut  serta  perilaku  emosionalnya  selama  berinterasi  dengan  ibunya  atau  dengan orang  lain.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dalam  perkembangan  emosional,  hubungan interaksi  bayi  (yang  menderita  down’s  syndrome  maupun  yang  tidak)  dengan  ibunya memperlihatkan  rangkaian  ekspresi  wajah  dan  berbagai  perubahan  perilaku  yang  selaras  dan saling  tergantung  meskipun  pada  bagian  tertentu  berbeda  karena  terkait  dengan  kondisi  anak down’s syndrome (kelainan kromosom).
Respons  yang  diperlihatkan  oleh  anak  down’s  syndrome  seperti  ekspresi  emosinal, prosesnya  terjadi  di  bawah  kontrol  selaput  otak.  Dalam  kaitannya  dengan  penelitan  ini  bahwa anak  dengan  down’s  syndrome  sesungguhnya  mengalami  keterbelakangan  psikomotorik  yang terdiri dari dua hal yakni :
a. Secara umum mengalami muscular hypotonia sejak lahir sehingga kesulitan untuk bereaksi terhadap lingkungan sekitar
b. kurangnya  integrasi  sesorimotorik  yang  berhubungan  dengan  pengamatan  balik  ( visual feedback )

## C. Pengaruh Kapasitas Kognitif Terhadap Perkembangan Emosi Anak
Rasa senang, marah, dan takut sudah dapat dimengerti sejak bayi usia tiga bulan. Ungkapan emosi bayi merupakan bentuk prabicara yang paling efektif. Hal ini disebabkan karena tidak ada yang lebih ekspresif daripada isyarat-isyarat wajah yang oleh bayi digunakan untuk mengatakan
keadaan  emosinya  kepada  orang  lain.  Misalnya,  kalau  bayi  merasa  senang,  ia  menenangkan badannya, melambaikan lengan dan kaki, tersenyum dan menyuarakan bunyi-bunyi seperti bentuk tertawa.
Ungkapan emosi merupakan bentuk prabicara yang bermanfaat karena dua alasan. Pertama , karena  bayi  belum  mempelajari  pengendalian  emosi,  maka  mudahlah  bagi  orang  lain  untuk mengetahui emosi apa yang mereka alami melalui ungkapan-ungkapan wajah dan badan. Kedua , bayi lebih mudah mengerti orang lain melalui ungkapan wajah daripada melalui kata-kata. Kalimat “saya  marah,”  misalnya  mungkin  tidak  banyak  berarti  atau  tidak  berarti  sama  sekali  bagi  bayi dibandingkan dengan ungkapan wajah yang marah yang cepat dimengerti (Hurlock, 1980 :85).
Seiring  dengan  bertambahnya  usia  anak,  bertambah  pula  kemampuan  berfikirnya  untuk mengungkapkan  emosi  yang  dirasakannya.  Pemikiran  seorang  anak  tentang  bagaimana  dirinya terbentuk  dari  hubungannya  dengan  lingkungan  sekitarnya,  khususnya  lingkungan  keluarga dimana  anak  tumbuh  dan  dibesarkan.  Sebagaimana  Piaget,  Kohlberg  (dalam  Syah,  2000)  juga menekankan  bahwa  pemikiran  moral  seorang  anak,  terutama  ditentukan  oleh  kematangan kapasitas  kognitifnya.  Sedangkan  di  sisi  lain,  lingkungan  sosial  merupakan  pemasok  materi mentah yang akan diolah oleh ranah kognitif anak tersebut secara aktif. Membentuk suatu perilaku anak, memerlukan suatu ilmu dengan memasukkan informasi, gagasan-gagasan dan nilai-nilai dari luar dirinya. Hoffman (dalam Staumb, 1978), mengembangkan ide internalisasi nilai-nilai baik dan buruk sebagai berikut :
“Individu tidak lagi memandang norma-norma sosial secara eksternal dan tidak memandang sebagai sesuatu yang memaksanya untuk. Orang tua  menyajikan panduan yang diinternalisasi sehingga  anak-anak  berperilaku  mengacu  nilai-nilai,  bahkan  ketika  otoritas  eksternal  tidak berada di  sisi  anak-anak untuk  mengawasinya. Pengendalian  yang semula dilakukan orang lain digantikan dengan pengendalian oleh diri sendiri”.
Seorang  anak  yang  semakin  mahir  memproses  informasi  sosial  akan  semakin  mampu merespons situasi sosial dengan tepat. Kenneth Dodge dan rekan-rekannya merumuskan sebuah teori yang menggambarkan proses mental yang terlibat dalam menilai informasi sosial.  Model pertukaran informasi sosial pada anak menjelaskan proses informasi sosial yakni bagaimana anak menerima informasi sosial untuk memilih respons sosial yang tepat. Kenneth Dodge dan rekan- rekannya (Dodge dkk dalam Bjorklund, 2005) merumuskan sebuah teori yang menggambarkan proses mental  yang terlibat dalam menilai informasi sosial. Model pertukaran sosial pada anak menjelaskan  proses  informasi  sosial  yakni  bagaimana  anak  menerima  informasi  sosial  untuk
memilih  respons  sosial  yang  tepat.  Berikut  model  pertukaran  informasi  pada  anak
Model  pertukaran  informasi  di  atas  menjelaskan  bahwa  stimulus  sosial  yang  muncul diproses oleh pemikiran anak melalui lima tahap :
1) Encoding .  Anak  pertama  harus  memberi  kode/lambang  terhadap  stimulus  sosial.  Hal  ini membutuhkan bahwa anak memperhatikan dengan tepat dan cukup memahami signal sosial. Anak  harus  mengetahui  isyarat    apa  yang  penting  untuk  mengkodekan  sesuatu.  Misalkan, apakah  anak  menyambut/membalas  senyuman  atau  mengerutkan  dahi  (menunjukkan  tidak suka) merupakan suatu isyarat sosial yang penting.
2) Interpretation . Sekali memberikan kode, informasi sosial harus diterjemahkan. Apa maksud informasi  ini?  Untuk  menentukan  makna/arti,  anak  harus  membandingkan  informasi  ini dengan apa  yang mereka sudah ketahui.  Apa  yang diartikan anak jika ia disambut dengan senyuman? Hal ini akan tergantung  pada apa yang anak ketahui mengenai senyuman yang lain dalam situasi yang sama. ” ketika saya mendekati sekolompok anak saya tahu siapa yang siap  bermain,  senyuman  biasanya  suatu  tanda  menerima.    Tetapi  ketika  Marvin  tersenyum pada  saya,  biasanya  berarti    dia  akan  memberikan  kesempatan  pertama  yang  didapatnya.” anak-anak  mengembangkan  peraturan  untuk  menerjemahkan  tanda-tanda  sosial.  Peraturan tersebut mungkin tidak disadari dan dilakukan dalam waktu sangat cepat
3) Response search . Sekali suatu interpretasi telah dibuat, anak harus memutuskan apa tindakan selanjutnya. Anak harus mengeneralisasi  berbagai alternatif/pilihan respons. Dengan usianya, anak semakin banya memiliki kemampuan/kepintaran melakukan pilihan, yang mana perilaku yang merupakan model untuk dianggap sebagai anak yang memiliki kompetensi sosial.
4) Response evaluation . Ketika respon telah digeneralisasi, maka respon-respon tersebut harus dievaluasi. Misalnya memukulnya sebelum dia memukul saya, atau mungkinkah ada pilihan
5
Perilaku Sosial teman sebaya
2
Pemprosesan Informasi Pada Anak 1. Encoding 2. Interpretation
3. Response 4 Proses dan penilaian teman sebaya 3 Perilaku sosial anak 1 Stimulus Sosial
lain  yang lebih bijaksana? Pada apa  yang dapat  diatasi  anak  akan akibat perilakunya, anak akan memilih respon alternatif yang  paling baik dalam situasi sekarang.
5) Enactment . Akhirnya, anak harus melakukan/melaksanakan respon yang dipilihnya.
Stimulus  sosial  yang  telah  diproses  melalui  lima  tahap  tersebut  menjadi  informasi  yang diperlukan guna berfungsinya pemikiran moral seorang anak sehingga diharapkan berperilaku yang sesuai situasi sosial. Anak yang tidak mahir memproses informasi sosial akan menemukan kesulitan untuk  bisa  berperilaku  yang  sesuai  secara  sosial.  Anak  akan  menunjukkan  tingkat  perilaku  negatif yang tinggi. Perilaku anak kemudian dinilai oleh teman sebayanya apakah sesuai dan dapat diterima. Jika  anak  mahir  memproses  informasi  sosial,  anak  akan  berperilaku  yang  sesuai  situasi  sosial  dan perilaku tersebut diterima menjadi perilaku sosial teman sebayanya (Crock & Dodge, 1994; Dodge, 1986).
Anak pra sekolah mulai memahami bentuk perilaku salah dan benar atau perilaku mana yang diterima dan yang tidak, melalui tiga fase :
- Fase  kontrol  (usia  12-18  bulan).  Anak  memahami  bahwa  aturan/tuntutan  di  sekelilingnya melalui  orang-orang  dewasa  di  sekitarnya.  Aturan/tuntutan  pertama  kali  dikenalkan  oleh orang  yang  mengasuhnya  dan  anak  sangat  tergantung  pada  reaksi  dan  tanda  bahwa perilakunya benar atau tidak benar ( acceptable dan unacceptable behavior ). Anak patuh pada reaksi orang yang mengasuhnya.
- Fase  kontrol  diri  ( self  control ).  Anak  mampu  mengontrol  perilaku  sesuai  dengan  aturan meskipun sudah tidak ada kontrol. Ada recall memory untuk mengingat aturan-aturan yang bersifat rutin yakni hal-hal yang berkaitan dengan makan, pakaian dan bermain.
- Fase pengaturan diri ( self regulating phase ) merupakan kemampuan untuk menunda kepuasan ( delay of grafication ). Anak sudah mulai mampu mengendalikan keinginan meskipun harus mengatasi  godaan.  Adanya  kemampuan  anak  untuk  menunda  kepuasaanya  menjadi  sangat penting dalam perkembangan moral dan kepribadian anak, walaupun kemampuan menunda kepuasan  ini  mulanya  hanya  untuk  memperoleh  sesuatu  yang  lebih  berharga.  Kemampuan untuk menunda kepuasan ini melatih anak dalam hal kesabaran, ketekunan dan tahan terhadap tekanan  yang  tampak  pada  perilaku-perilaku  seperti  menabung,  belajar  dan  tidak  impulsif (Santrock,2002 )

## D. Peran  figur  ayah  dan  ibu  dalam  membentuk  kemampuan  pengendalian  Emosi    pada anak
Menurut  ahli  saraf,  emosi  dikirimkan  dan  dikendalikan  melalui  suatu  sistem komunikasi  secepat  kilat  dalam  otak,  yang  didominasi  oleh  talamus,  amigdala  dan  lobus frontal  pada  korteks  dengan  dukungan  berbagai  struktur  dan  kelenjar  otak  lain  yang
mengirimkan informasi dalam bentuk biokimia ke seluruh bagian tubuh. Lobus frontal pada korteks mempunyai peran khusus dalam pengendalian diri karena kesadaran diri terdapat di dalamnya.  Namun  tidak  semua  informasi  dari  talamus  dikirimkan  langsung    ke  bagian berfikir otak. Sebagaian juga pergi ke amigdala, bagian otak yang bertugas mengelola emosi. Amigdala membaca dan bereaksi terhadap berbagai masukan pengindraan dalam waktu jauh lebih cepat daripada korteks, dan dapat memicu suatu reaksi emosi lama sebelum bagian otak untuk  berfikir mampu memutuskan apa yang harus diperbuat (Shapiro, Lawrence E. 1997: 293).
Para  ilmuwan  saraf  seperti  Joseh  Le  Doux  percaya  bahwa  antara  ingatan  dan emosional otak memiliki pengaruh terhadap pengendalian emosi pada anak. Adanya trauma pada masa kanak-kanak dapat berpengaruh di saat dewasa walaupun secara sadar orang itu tidak  mengingatnya.  Ingatan  emosional,  seperti  perasaan  diabaikan  ketika  tangisan  tidak langsung  mendapat  tanggapan,  disimpan  dalam  amigdala    tam[a  catatam  atai  cotra  sadar, namun masih dapat memainkan peran penting dalam perasaan dan tindak tanduk si anak di kemudian hari. Rasa takut dan gelisah merupakan emosi yang memaksa. Kegelisahan hebat ketika  mengingat  atau  menghidupkan  kembali  kejadia-kejadian  traumatis  dapat  mendesak efek  yang  mengganggu  pada  manusia  selama  beberapa  tahun.  Memori  yang  iinstruksikan emosi dapat menimbulkan respons emosional yang hebat, walaupun jika memori-memorinya keliru.  Otak  beroperasi  membangkitkan  pengalam-pengalaman  terhadap  ketakutan  dan memori  emosional.  Pemeran  kuncinya  adalah  sebuah  struktur  yang disebut amygdala (bahasa  latin  untuk  “almond“  karena  bentuknya  seperti  buah  almond  yang  tertanam dikedalaman forebrain (Thomson, Richar F. , Madigan, Stephen A. 2007:206).
Amygdala  ditempatkan  pda  otak  untuk  berfungsi  sebagai  pemisah  ketakutan. Amygdala  menerima  informasi  dari  bagian-bagian  indra  penglihatan  dan  pendengangaran dari otak dan informasi mengenai rasa sakit. Selanjutnya ia bertindak pada bagian otak lebih rendah  yang  berhubungan  dengan  aspek-aspek  emosional  dan  perilaku  ketakutan. Pengendalian  emosi,  khususnya  pengendalian  amarah  dan  agresivitas  merupakan  masalah emosi yang paling lazim dihadapi oleh anak-anak. Pada usia balita anak akan mengatakan segala keinginannya lewat bahasa tubuh begitu pula ketika keinginannya tidak terwujud ia juga akan mengekspresikan kekecewaannya lewat bahasa tubuh. Hal ini terjadi karena anak hanya  memiliki  sedikit  kecakapan  dalam  menghimpun  huruf  menjadi  kata  (Najati,  M. Utsman.  Opcit.,  hlm.  123).    Sifat  lekas  marah  dan  kebiasaan  mengungkapkan  kemarahan tanpa kendali telah menjadi masalah emosi yang berbahaya. Banyak cara untuk merangsang bagian  berfikir  otak  untuk  membantu  anak-anak  mengekang  dan  mengendalikan  amarah.
Diriwayatkan dari Abu Dzarr RA (dalam Syaibani jilid 4:hlm.249), bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda  :
“Jika salah seorang di antara kalian marah dan ia dalam posisi berdiri, maka hendaknya ia segera duduk, maka kemarahannya akan hilang. Namun jika kemarahan itu tidak reda, maka hendaknya ia berbaring.“
Duduk  atau  berbaring  ketika  marah  dapat  menenangkan  tubuh  sehingga  ia  akan mempu menguasai ketegangan,  mengurangi luapan emosinya sedikit demi sedikit serta dapat menguasai kecendrungan seseorang untuk melakukan perlawanan dan menyikapi situsi yang mendorong munculnya kemarahan dengan tenang dan bijaksana (Najati, M. Utsman, : 123)
Megan  Gunmar,  seorang  psikolog  perkembangan  dari  University  of  Minnesoata, percaya bahwa reaksi-reaksi fisik yang lebih jelas akibat trauma, termasuk naiknnya tekanan darah  dan  laju  denyut  jantung,  tubuh  melepaskan  hormon  kortisol  dalam  jumlah  yang berlebihan, yang biasanya dimaksudkan untuk membantu tubuh menanggapi keadaan bahaya. Kortisol yang terlalu banyak dapat menimbulkan kerusakan, baik sementara maupun menetap, terhadap  bagian  otak  emosional  yang  yang  disebut  hippocampus.  Kerusakan    ini menyebabkan hilangnya sebagian ingatan, rasa cemas dan ketidakmampuan mengendalikan dorongan emosi, sifat agresif dan sifat impulsif. (Shapiro, Lawrence E. Shapiro. 1997:301).
Ketika  seseorang  mengalami  emosi  negatif  seperti  marah  maka  bagian  otak  yang berfungsi  untuk  mengtrol  cara  menyelesaikan  persoalan  tidak  bekerja.  Penelitian membuktikan  bahwa  anak-anak  yang  terus  menerus  mengalami  trauma,  misalnya  karena diabaikan  atau  diperlakukan  dengan  buruk  oleh  orang  dewasa,  bisa  mengalami  kerusakan permanen di bagianotak tempat berlangsunganya pemecahan masalah dan berkembanganya kemampuan berbahasa. Psikiater  Bruce Perry, di Baylor College of Medicine, menemukan bahwa sekelompok anak yang ditolak mempunyai luas korteks yang rata-rata 20 persen lebih kecil daripada anak-anak dalam kelompok kontrol. Luas korteks yang lebih kecil merupakan penyebab rendahnlya IQ dan EQ Shapiro, Lawrence E. Shapiro. 1997:302)
Pemikiran  seorang  anak  mulanya  terbentuk  dari  hubungannya  dengan  keluarga.  Ia mendapati dirinya dicintai, disukai, dikucilkan, dicukupi ataupun dibiarkan. Semua perlakuan dan sikap yang diterima anak akan mempengaruhi anak untuk tumbuh dilingkupi rasa senang dan  percaya  diri  atau  merasa  benci,  tidak  percaya  diri  sehingga  ia  tercekam  dalam  iklim psikologis yang hitam, terjebak dalam kesusahan, keguncangan, jenuh dan sebagainya. Jadi penyebab munculnya  gejolak emosiona dan tekanan psikologis anak adalah karena  adanya perasaan bahwa dirinya tidak mampu, dimusuhi, dan dikucilkan.
Gejolak emosional anak yang paling dominan adalah hilangnya rasa tenang, gerakan- gerakan  refleks,  melamun,  temperamental,  menangis,  mudah  emosi  dan  marah  karena  hal sepele, dan kejang urat saraf sambil berteriak histeris. Studi ilmiah terhap gejolak emosional anak bahwa peran orang tua memiliki peranan penting dalam proses pembentukan emosional. Mulanya  anak  memperhatikan  perilaku  di  sekelilingnya  untuk  kemudian  ia  menjadi  tahu instrumen-instrumen  yang bisa membangkitkan emosinya melalui rekaman kebiasaan  yang dilihatnya tersebut. (Jurjis, Malak. 2004: 8).
Dengan  demikian  jelas  bahwa  gejala-gejala  emosional  baik  yang  normal  ataupun mengalami gangguan emosional timbul dan berpusat dari orang tua. Anak yang mengalami kelainan  emosional  dan  perilaku  berada  pada  resiko  yang  tinggi  untuk  gagal  di  sekolah. Pendekatan-pendekatan  teoritis  yang  bisa  diterapkan  namun  tetap  harus  memperhatikan faktor-faktor yang melatar belakangi  hambatan emosi dan perilaku (Kauffman, 1977 dalam Smith, J. David., 2006 : 263), adalah sebagai berikut :
1. Pendekatan Biomedis ( Biomedical Approach )
Pendekatan  ini  menekankan  pada  ketidakstabilaqn  biokimia  (biochemical  instabilitas). Ketidaknormalan  neurologis  ( neurological  abnormalities )  dan  cedera  neurologis (neurogical  injuries)  sebagai  penyebab  hambatan  ini.    Strategi  penanganan  yang ditekankan  pada  pendekatan  ini  adalah  penggunaan  obat  dan  penanganan-penanganan medis lainnya.
2. Pendekatan psikodinamic  ( Psychodinamic approach )
Pendekatan ini menitikberatkan pada kehidupan psikologis anak. Berusaha memahami dan  memecahkan  kesulitan-kesulitan  yang  difokuskan  pada  penyebab-penyebab hambatan.
3. Pendekatan perilaku ( behavioral approach )
Pendekatan  ini  difokuskan  pada  perilaku  daripada  mencoba  memahami  penyebab- penyebab  perilaku  yang  ada.  Pendekatan  in  berusaha  untuk  mengubah  perilaku  yang merupakan problematika secara sosial dan personal. Tujuan utama pendekatan ini adalah untuk  menghilangkan kesulitan perilaku-perilaku     dan menggantinya dengan perilaku yang lebih layak secara  secara sosial.
4. Pendekatan pendidikan ( educational approach )
Hambatan emosi dan perilaku hampir selalu terkait dan tumpang tindih dengan masalah pembelajaran.  Penanganan  pembelajaran  yang  dapat  membantu  anak  berhasil  secara akademis akan berdampak pada kehidupan emosi dan sikapnya karena keberhasilan anak
di  sekolah  akan  membantu  anak  mengatasi  masalah  ketidakmatangan  emosi  atau ketidakmampuan perilaku.
Orang  tua  sangat  berperan  terhadap  perkembangan  kompetensi  anak,  yakni kompetensi kognitif dan kompetensi sosial. Kompetensi sosial merupakan kompetensi yang membantu  anak  mengawali  dan  memelihara  interaksi  positif  dan  kemampuan  mengatur pengaruh  hasil  interaksi  sosialnya.  Faktor-faktor  yang  berperan  dalam  membentuk  pola perilaku anak sesuai yang diharapkan adalah konsep pengasuhan ( construct parenting ), cara mendidik  ( scaffolding/parental  instructional  style )  dan  pola  kelekatan  orang  tua  dan  anak (Reid, Patterson dan Snyder, 2002).
Mengasuh anak adalah suatu perilaku altruistic (Shehan, 2003 dalam Andayani, 2004) yang  di  dalamnya  orang  tua  akan  mencurahkan  perhatiannya  secara  penuh  pada  anak,  dan idealnya,  menurut  Daniel  gottlieb  (1991),  terbebas  dari  “kebutuhan-kebutuhan  psikologis yang  tidak  terpenuhi”  dari  orangtua.  Oleh  karena  itu,  apabila  kesejahteraan  psikologis orangtua dalam kondisi rendah sehingga orientasi orang tua adalah lebih kepada pemenuhan kebutuhannya sendiri dapat diprediksi bahwa perilaku orang tua terhadap anak lebih terpusat pada bagaimana orang tua mencapai keseimbangan diri.
Emosi yang terbangun dalam diri anak tidak terlepas dari karakteristik yang dimiliki anak itu  sendiri.  Dalam  penelitian  sosialisasi  (misal  Simon,  whitbeck,  Conger  &  Melby,  1990; McBride,  Schoppe  &  Rane,  2002  dalam  Andayani,2004),  karakteristik  anak  yang  banyak diteliti adalah temperamen dan jenis kelamin anak yang dipersepsi orang tua dan berkontribusi pada cara pengasuhan orang tua terhadap anak. Temperamen muncul dalam bentuk misalnya tingkat  aktivitas  dan  intensitas  emosi  (McBride  dkk.,  2002  dalam  Andayani,  2004).  Anak yang  agresif  akan  ditangani  secara  berbeda  dari  anak  yang    “kalem”.  Anak  perempuan cenderung diperlakukan lebih lembut daripada anak laki-laki. Cara masing-masing orang tua dalam  berinteraksi  dengan  anak  juga  dipengaruhi  oleh  jenis  kelamin  orang  tua  sendiri  dan jenis kelamin anak (Miller dkk., 1993; McBride dkk., 2002 dalam Andayani 2004).
Permasalahan  psikologis  juga  dipengaruhi  oleh  urutan  kelahiran.  Menurut  Andayani (2004), ada perbedaan cara pengasuhan pada anak dengan urutan kelahiran yang berbeda. Ada kecenderungan  anak  tengah  menjadi  “penyangga”  sistem  dalam  keluarga  yang  kurang fungsional.  Kasus  anak tengah menjadi  anak  yang sangat  penurut, misalnya, terjadi  karena tanpa  disadari  anak  menjaga  emosi  ibunya  yang  terbebani  oleh  masalah  suami  dan  anak pertama.  Anak  tengah  yang  agresif  dan  pembangkang,  atau  sulit  diatur  karena  ia  kurang mendapat perhatian dari orang tuanya sementara ia dituntut untuk lebih mandiri ketika adik lahir.
Temperamen anak yang sulit akan membawa stress tersendiri pada orang tua mereka, dan selanjutnya  sikap  orang  tua  dalam  mengasuh  anak  juga  akan  tidak  lebih  positif  sehingga perilakunya  atau  cara  pengasuhan  yang  dilakukannya  cenderung  tidak  positif  pula.  Anak bukanlah individu yang pasif menerima perlakuan orang di sekitarnya, tetapi dia secara aktif memberikan stimulasi  pada orang-orang di  sekitarnya. Stimulasi  yang diberikan anak akan ikut  menentukan  pula  bagaimana  orang-orang  di  sekitarnya  akan  memperlakukannya,  baik secara langsung maupun tidak langsung (Andayani,2004).
Belsky  (1984  dalam  Andayani,  2004)  mengajukan  model  Proses  yang  didasari  oleh pemikiran  Bronfenbrenner  dengan  kerangka  system.  Kerangka  system  menyakini  bahwa berbagai faktor dipengaruhi dan mempengaruhi satu dan lainnya. Cara orang tua mengasuh anak akan sangat dipengaruhi oleh tiga faktor utama, yaitu kondisi psikolgis personal orang tua, karakteristik anak, dan sumber-sumber dukungan stress kontekstual.
Kompetensi  pengasuhan  orang  tua  ditentukan  secara  berganda.  Dukungan  dan  stress kontekstual  dapat  secara  langsung  mempengaruhi  pengasuhan  atau  secara  tidak  langsung mempengaruhi  pengasuhan  dengan  cara  pertama-tama  mempengaruhi  kesejahteraan psikologis  individu,  kepribadian  mempengaruhi  dukungan  atau  stress  kontekstual,  yang memberi  umpan  balik  membentuk  cara  pengasuhan.  Pengasuhan  anak  oleh  orang  tua dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor  yaitu  kepribadian  (yang  dipengaruhi  oleh  sejarah perkembangan  individu),  kondisi  yang  memberikan  dukungan  atau  stress  dari  lingkungan kerja, pernikahan dan kondisi sosial yang lain, di samping dipengaruhi pula oleh karakteristik anak.  Dari  model  ini  tampak  bahwa  faktor-faktor  yang  berpengaruh  terebut  (selain  faktor anak)  dipengaruhi  dan  mempengaruhi  keribadian  individu  sehingga  pengasuhan  dapat dikatakan sebagai suatu proses yang kompleks.
Penjagaan, kasih sayang serta kebaikan orang tua pada anak (Al Qarashi, 2003 : 57) akan dapat  mewujudkan  kekayaan  emosi  personal  anak  dan  mencegah  terjadinya  kekacauan mental.  Berbagai  survey  di  bidang  pendidikan  modern  membuktikan  bahwa  warga  Negara yang baik serta para ilmuwan yang berbudi terutama adalah hasil dari keluarga-keluarga yang berhati-hati dalam mendidik, mengasuh dan membesarkan anak. Sebaliknya anak yang tidak diasuh dengan baik serta tidak dihormati oleh keluarga mereka, cenderung mengambil sikap agresif, sengan berkelahi, pemberontak dan lihai membuat berbagai tipu daya dan cenderung berprilaku kriminal.
Dengan  demikian  jelas  bahwa  faktor  kepribadian  orang  tua  dan  masalah  pernikahan menjadi  faktor  yang  utama  pada  perilaku  pengasuhan  yang  pada  akhirnya  berpengaruh terhadap kondisi emosi anak dan selanjutnya membentuk seperti apa perilaku anak nantinya.
Sebagaimana  dinyatakan  Hurlock  (1991)  bahwa  pengalaman  sosial  pada  masa-masa  awal yang diterima anak dari orang tuanya sangat menentukan pola perilaku anak selanjutnya. Pola perilaku  yang  dibina  pada  masa  kanak-kanak  akan  terbentuk  dalam  jiwa  anak  yang selanjutnya akan menjadi atribut yang menetap pada dirinya.

## 1. Figur ayah
Ayah  sebagai  makhluk  berjenis  kelamin  laki-laki,  mempunyai  kepribadian  yang  secara umum dapat dikatakan berbeda dari perempuan. Proses sosialisasi masa kecil akan berperan sangat  besar  dalam  hal  ini.  Oleh  karena  itu,  muncullah  apa  yang  disebut  dengan  “peran seksual”  yang  membedakan  peran  laki-laki  dan  perempuan.  Seorang  ayah  dalam  budaya partiarkhat  di  jaman  Freud  digambarkan  sebagai  figur  yang  penuh  dengan  kekuasaan  dan menakutkan bagi  anak sehingga dalam upaya terhindar dari hukuman dari sang ayah, anak menggunakan  nilai-nilai  yang  dimiliki  ayah.  Pada  budaya  jawa,  digambarkan  oleh Koentjaraningrat (1985), hubungan anak dengan orang tua terutama ayah adalah hubungan yang diwarnai oleh obedience (kepatuhan). Dianggap tidak sopan dan tidak pada tempatnya jika  orang  tua  berbicara  dan  disanggah  oleh  anaknya. Sak  kecap  dha  sak  kecap adalah ungkapan yang negatif untuk menggambarkan perbantahan antara orang tua dan anak.Faktor anak  merupakan  factor  yang  tidak  dapat  diabaikan  dalam  perilaku  pengasuhan  ayah. Marsagliio (1991 dalam Andayani 2004) mendapatkan gambaran bahwa ayah cenderung lebih nyaman berinteraksi   dengan anak laki-laki daripada anak perempuan.  Marsaglio menduga hal  ini  disebabkan  oleh  karena  anak  laki-laki  mengidentifikasi  diri  pada  ayahnya,  dan komunikasi ayah-anak menjadi lebih mudah.
Masalah  yang  terjadi  sekarang  adalah  adanya psychosocial  lag antara  perubahan  peran laki-laki dalam keluarga yang kecepatannya lebih lambat dibanding dengan perubahan peran perempuan  dalam  dunia  kerja  yang  relative  lebih  cepat.  Sebagaimana  diramalkan  oleh perspektif perubahan peran, pada abad 21 laki-laki mulai menjalankan peran yang lebih besar dalam tugas rumah tangga dan pengasuhan. Gottman dan DeClaire (1997 dalam Andayani, 2004) menekankan pentingnya keterlibatan ayah dalam pengasuhan anak terutama dari sisi mengembangkan  inteligensi  emosional  anak.  Hanya  saja,  kecenderungan  keterlibatan  ayah juga sangat tergantung pada usia si ayah sendiri. Carnoy dan Carnoy (1995 dalam Andayani., 2004) dalam bukunya Fathers of a certain age juga melaporkan pengamatannya bahwa ayah yang lebih tua usianya cenderung menikmati keterlibatannya dengan anak, dibandingkan ayah yang  lebih  muda  yang  lebih  terfokus  perhatiannya  pada  masalah  identitas  dirinya.  Dengan demikian jelas bahwa pada masa sekarang ini keterlibatan ayah tampak sangat penting dan lebih berperan dalam pengasuhan.
Seorang ayah  yang terlibat  dan sensitif dalam pengasuhan anak akan memberikan efek positif dalam perkembangan anak. Ketika ayah terlibat dan menerapkan disiplin yang cukup tinggi akan mengurangi kecenderungan anak untuk berperilaku eksternalisasi (marah, bandel, berperilaku  menyimpang)  terutama  pada  masa  sekolahnya  (Miller  dkk.,  dalam  Andayani, 2004).  Keterlibatan  ayah  juga  akan  mengembangkan  kemampuan  anak  untuk  berempati, bersikap penuh perhatian dan kasih saying serta hubungan sosial yang lebih baik (Gottman & DeClaire,  1997).  Penelitian  juga  menunjukkan  bahwa  keterlibatan  ayah  akan  memberikan manfaat yang positif bagi anak laki-laki dalam mengembangkan kendali diri dan kemampuan menunda  pemuasan  keinginan  (Gottman  &  DeClaire,  1997).,  dan  pada  penyesuaian  sosial remaja  laki-laki  (Maharani  &  Andayani,  2003).  Meski  penelitian  belum  memberikan dukungan  yang  kuat  tentang  peran  ayah  pada  anak  perempuan  Andayani  (2004)  meyakini bahwa keterlibatan dan sensitivitas ayah dalam pengasuhan akan memberikan manfaat yang besar bagi perkembangan anak perempuan. Dalam perkembangan seorang anak perempuan kasih sayang dan perhatian afektif dari ayah juga sangat dibutuhkan. Gottman dan DeClaire (1997  dalam  Andayani.,  2004)  menggarisbawahi  bahwa  meski  peran  ayah  pada  prestasi akademik dan karir perempuan belum didukung oleh hasil penelitian  yang kuat, anak-anak perempuan yang didampingi oleh ayahnya akan cenderung tidak menjadi sexual promiscuous secara  dini  dan  mampu  mengembangkan  hubungan  yang  sehat  dengan  laki-laki  di  masa dewasanya.  Anak-anak  perempuan  yang  mendapatkan  perhatian  yang  positif  dari  ayahnya akan  mendapatkan  pemenuhan  keutuhan  afektif  dan  pada  saat  yang  sama  ia  akan  belajar bagaimana berhubungan dengan lawan jenis secara sehat.

## 2. Figur ibu
Ibu adalah sosok perempuan yang banyak diyakini memiliki kemampuan afektif yang tinggi. Perempuan mempuanyai ciri feminim seperti baik hati, lembut dan penuh pengertian (Miller, Caughlin, & Houston, 2003 dalam Andayani, 2004). Budaya dimanapun senantiasa menganggap  bahwa  baik  buruknya  anak  akan  sangat  tergantung  pada  bagaimana  ibu mengasuh  anaknya.  Banyak  penelitian  menunjukkan  peran  ibu  terhadap  emosi  anak  yang akan membentuk bagaimana temperamen anak nantinya.
Figur kunci yang mengadakan stimulasi dan memiliki pengaruh bagi perkembangan anak adalah ibu (Monk dkk, 1999). Pengaruh peran ibu bahkan sudah mulai terbentuk sejak anak  dalam  kandungan.  Hal  ini  dikarenakan  kesamaan  genetik  antara  ibu  dan  anak  akan membawa  kecenderungan  yang  dialami  anak.  Ibu  yang  distress  selama  kehamilan  akan memiliki  anak-anak  yang  memiliki  kecenderungan  untuk  mengalami  distress  dan  akan mengungkapkan emosi-emosi negatif dengan mudah karena tekanan psikologis yang dialami
ibu saat hamil akan berpengaruh terhadap sifat-sifat dan emosi negatif anak pada masa bayi dan kanak-kanak awal (Martin, 1999).
Penelitian  tentang  keterlibatan  dan  sensitivitas  ibu  dalam  mengasuh  anak  (Brody, stoneman & Nurke, 1987; Getrarson & Gelfand, 1988 dalam Andayani 2004) membuktikan bahwa  seorang  ibu  sangat  dipengaruhi  oleh  kebahagiaan  pernikahan  dan  hubungan  yang harmonis dengan pasangan. Ketika kedua hal tersebut kurang menguntungkan ibu cenderung mengalami depresi dan distress dan akibatnya cara pengasuhan yang dilakukannya menjadi kurang  positif  pula.  Meski  demikian,  cara  pengasuhan    ibu  tidak  banyak  dipengaruhi  oleh factor anak. Hal ini dapat saja disebabkan oleh kesadaran ibu bahwa tugas pengasuhan adalah tanggung  jawabnya,  sehingga  bagaimana  pun  karakteristik  anak,  pengasuhan  tetap dijalankannya.
Ibu akan sangat berperan membentuk kebiasaan-kebiasaan hidup anak yang nantinya akan membangun karakter dan sifat-sifat anak. Sebagai sosok orang terdekat, penanaman nilai kepada anak dilakukan ibu melalui penanaman kebiasaan, yang akan berakumulasi menjadi kepribadian.  Selain  sebagai  penanam  kebiasaan-kebiasaan,  ibu  juga  berperan  memperbaiki kesalahan-kesalahan yang dilakukan anak. Semakin banyak ibu menemukan saat anak berbuat salah, semakin banyak kesempatan ibu untuk mengajak anak memperbaikinya.  Jika ibu hanya sempat  menemukan  kejadian  tersebut  dua  kali  dalam  sehari,  maka  pembelajaran  yang diterima anak hanya 20%, sementara delapan kali kesalahan lain tidak sempat diperbaiki, yang berarti  hilang  80%  kesempatan  ibu  untuk  memperbaiki  kesalahan  anak.  Itulah  sebabnya, mengapa peran ibu sebagai orang terdekat anak sangat menentukan kebiasaan yang terbentuk yang akhirnya membangun sifat anak (Istadi,2006).
Seorang ibu yang memang sudah kodratnya memiliki “instink” keibuan untuk terampil mengurus anak-anaknya, bahkan wanita yang belum atau tidak melahirkan anaknya sendiri. Peran ayah juga dipengaruhi oleh peran ibu yang sering memberikan evaluasi pada para ayah ketika terlibat  dengan anak-anak. Simons dkk (1990 dalam Andayani,  2004) membuktikan bahwa sikap, harapan dan dukungan ibu terhadap ayah akan mempengaruhi keterlibatan ayah pada anaknya. Penilaian dari pasangan akan memperkuat identitas peran ayah yang kemudian akan  meningkatkan  perhatian  ayah  terhadap  anak,  atau  dengan  kata  lain  meningkatkan pemusatan  psikologis  (psychological  centrality)  tentang  pentingnya  anak  bagai  si  ayah. Ketika  hubungan  dengan  istreri  kurang  memuaskan  atau  penuh  dengan  konflik,  ayah cenderung menjauh dari anak (Ahrons & Miller dalam Doherty dkk., 1996). Jika ayah masih berinteraksi dengan anak ketika kualitas pernikahan tidak memuaskan, maka pola perilakunya
terhadap anak juga cenderung kurang positif dan kurang suportif (Brody dkk., 1986; Miller, Cown, 7 Clingempeel, 1993).
Anak-anak yang oleh ibu dipersepsi sebagai anak yang berperangai sulit akan mendapat perlakuan yang berbeda dari anak yang dipersepsi sebagai anak yang “manis” (Greenberger dkk., 1989 dalam Andayani., 2004).

## Penutup
Pola  asuh  orang  tua  berpengaruh  terhadap  Kemampuan  anak  laki-laki  dan  perempuan mengendalikan  emosinya.  Hal  ini  sejalan  dengan  salah  satu  perspektif  teoritis  utama  tentang perbedaan  jenis  kelamin  dalam  membentuk  perilaku,  yaitu  perspektif  teori  proses  belajar  yang menekankan adanya proses dalam pembentukan perilaku seperti penguatan dan peniruan seseorang memperoleh ciri-ciri  menetap yang berkaitan dengan jenis kelamin. Orang tua melalui tindakan dan contoh mempengaruhi anak laki-laki dan perempuan untuk menyesuaikan diri dengan norma-norma moral yang ada dalam lingkungan budayanya (Sears, David O., Freedman, Jonathan L. 1994 : 40)
Sinyal-sinyal  perlakuan  yang  bertujuan  untuk  membedakan  antara  laki-laki  dan  perempuan dalam  masyarakat  sesungguhnya  telah  ada,  yang  kemudian  meresap  sejak  mereka  kanak-kanak, bahwa ia laki-laki maka ia harus begini dan karena ia perempuan ia harus begitu. Perbedaan perlakuan berdasarkan  gender ini menjadi  norma sejak anak-anak sejak dini,  yang  selanjutnya menjadi  lebih kuat  dan  nyata  di  dalam  kehidupan  sosial.  Terjadinya  perubahan-perubahan  psikologis  pada  anak perempuan ini sebagai akibat dari adanya konflik antara kebutuhan psikologis dengan pengharapan masyarakat terhadap peran gender, anak perempuan sejak kecil belajar dari keluarganya, sekolah, dan media massa mengenai perilaku yang dapat diterima kelompok (keluarga, sekolah, dan masyarakat), dan  anak  perempuan  juga  mempelajari  hal-hal  yang  ditolak  kelompoknya,  dan  ia  berusaha  untuk menghindarinya (Widyorini, Endang, 1995 : 30).
Orang  tua  memiliki  kecenderungan  bertindak  berbeda  terhadap  anak  laki-laki  dan  perempuan dalam  berperilaku  yang  sesuai  dengan  nilai  yang  berlaku  dalam  masyarakatnya,  dimana  ketika menerapkan pola asuh orang tua memiliki harapan-harapan perilaku tertentu menurut jenis kelamin anaknya sehingga memungkinkan anak laki-laki dan perempuan mendapatkan kesempatan alih peran yang berbeda di dalam pembelajaran moral. Hal ini sejalan dengan teori belajar sosial bahwa anak- anak belajar bersikap dan berperilaku yang sesuai dan tidak sesuai dengan perilaku gender melalui observasi dan peniruan dari perbedaan perlakuan orang tua terhadap anak laki-laki dan perempuan.
Anak perempuan akan mengobservasi perilaku yang diharapkan orang tua menurut peran jenis kelaminnya  dan  demikian  pula  anak  laki-laki.  Namun  demikian,  suatu  lingkungan  tertentu  akan
memiliki pengaruh yang berbeda tergantung pada kecenderungan-kecenderungan anak laki-laki dan perempuan dalam membangun versi mereka sendiri tentang pola -pola perilaku secara aktif. Dalam kehidupan sehari-hari, anak laki-laki dan perempuan menggunakan bakat dan dorongan dasar mereka dengan cara yang ada kaitannya dengan jenis kelamin.
Emosi  perempuan  lebih  besar  daripada  anak  laki-laki  dan  anak  perempuan  kurang  tegas  atau mudah bimbang dan memiliki kecemasan (Archer, 1996). Anak perempuan memiliki respon emosi yang berbeda dengan anak laki-laki ketika mengalami ketegangan. Menurut Campbell (1993 dalam Chesney,  2004),  rasa  marah  pada  anak  perempuan  disertai  emosi-emosi  seperti  rasa  takut,  cemas, merasa bersalah dan rasa malu; sedangkan rasa marah pada anak laki-laki ditandai dengan amukan atau  menentang  nilai-nilai  di  lingkungan  sosialnya.  Anak  perempuan  ketika  marah  cenderung menyalahkan diri sendiri karena mereka khawatir kemarahannya akan membahayakan orang lain dan merusak hubungan dengan orang lain. Orang tua otoritatif yang menunjukkan sikap simpatik, hangat dan mendukung akan membantu anak perempuan agar dapat mengatur emosi secara efektif
Demikian besarnya dampak pengalaman emosi yang didapat anak sejak kecil dari figur ayah dan ibunya  dalam  mempengaruhi  kemampuan  pengendalian  emosi  pada  anak,  maka  orang  tua  harus mendukung  perkembangan  emosi  anak  dengan  menjadi  model  figur  yang  mampu  mengendalikan emosi secara sehat demi mencapai kematangan emosional baik sebagai anak laki-laki maupun anak perempuan.

## DAFTAR PUSTAKA
Al  Qarashi,  Baqir  Sharif.  2003. Seni  Mendidik  Islami  :  kiat-kiat  menciptakan  generasi  unggul . Penerjemah, Mustofa Bodi Santoso; penyunting, Yudi.-Cek. 1.-jakarta:Pustaka Zahra.
Bjourklund. 2005. Children’s Thinking : cognitive development and individual differences. . New York : Jhon Willey and Son Inc
Carvajal,  Fernando.,Iglesias,  Jaime.  2002.  Face  to  face  emotion  interaction  studies  in  Downs’s Syndrome infants. International Journal of Behavioral Development , Chaplin, James P. 2006. Kamus Lengkap Psikologi . Jakarta : PT Grafindo Persada Desmita. 2006. Psikologi Perkembangan . Bandung : PT. Remaja Rosdakarya
Gilbert, Paul. 2003. Evolution, social roles, and the differences in shame and Guilt. Social research , 70 (4), 1- 30
George A. Panichas, 2003. The Absence of a culture of shame . Modern Age,45 (1)
Hasan,  Aliah  B.  Purwakania.  2006.  Psikologi  Perkembangan  Islami  :  menyingkap  rentang kehidupan manusia dari pra kelahiran hingga pasca kematian. Jakarta : PT. Grafindo Persada Humaedi,  Ahmad.  2007.  Cerdas  Emosi  dengan  AL  Qur’an  :  tafsir  ayat-ayat  pilihan.  Bandung  : Khazanah Intelektual
Hurlock, Elizabeth B. 1980. Developmental Psychology : a life span approach . Mc Graw-Hill Inc. Istadi, Irawati. 2006. Melipatgandakan Kecerdasan Emosi Anak . Bekasi : Pustaka Inti
Jurjis,  Malak.  Diterjemahkan  oleh  Muh.  Suhadi.  2004. Cara  Mengatasi  Gejolak  Emosi  Anak  : panduan Islam dalam mendidik anak supaya percaya diri . Jakarta : Hikmah Konstan, David. 2003. Shame in Ancient Greece. Social research , 70 (4),  1-30 Mukhopadhyay,  Tito  Rajarshi.2005. Menembus  Keheningan  Imaji  Kecerdasan  Anak  Autis . Bandung : Nuansa.
Mcguffog, C. 1987. The Diverse Profile of The Extremely Gifted Child. Roeper School, 10 ( 2 ), 1- 15
Najati,  Muhammad  Utsman.  2004.  Psikologi  dalam  Perspektif  Hadits  (Al  Hadits  wa  ‘Ulum  an- Nafs. Jakarta : PT. Pustaka Al-Husna Baru
Nur’aeni. 1997. Intervensi Dini bagi anak bermasalah. Jakarta : Rineka Cipta Panichas, George A. (2003). The Absence of a Culture of Shame. Modern Age , 45 (1), 1-4
Reid, J.B. 2002. Antisocial Behavior In Children And Adolescents : A Developmental Analysis And Model For Intervention . Washington : American Psychological Association Staumb, E. 1978. Positive Social Behaviour And Morality, Social And Personal Influences . New York : Academic Press Inc.
Shapiro, Lawrence E. (1997). How to raise a child with a high EQ : a parents’s guide to emotional intelligence. HarperColins Publisher, Inc.
Santrock, 2002. Life Span Development : perkembangan masa hidup. Jilid I. Jakarta : Erlangga Salkind, N.J. 2002. Child Development. New York : Macmillan Library Reference Staumb, E. 1978. Positive Social Behaviour And Morality, Social And Personal Influences . New York : Academic Press Inc.
Roedell, W. 1984.Vulnerabilities of Highly Gifted Children. The Roeper School, 6, (3), 127-130 Santrock, W., John. Alih bahasa : Juda Damanik. 2002. Life Span Development : Perkembangan masa hidup . Jakarta : Erlangga Santrock, John W . 2011.  Psikologi Pendidikan ,  Jakarta : Kencana Prenada Media Group.
Smith,  J.  David.  Alih  bahasa  :  Dennis.  2006.    Inklusi  :  sekolah  ramah  untuk  semua.  Bandung  :
Nuansa
Sears,  David  O.,  Freedman,  Jonathan  L.  1994. Psikologi  Sosial .  Jilid  2.  Alih  bahasa  :  Michael Adriyanto, Jakarta : Erlangga
Widyorini,  Endang.  Perempuan  Berbakat  Dalam  Budaya  Jawa. Tesis .  (tidak  diterbitkan). Yogyakarta : Universitas Gajah Mada