BERNAS: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Vol. 4 No 4,  2023, pp. 2236-2243 DOI: https://doi.org/10.31949/jb.v4i3.6002
p-ISSN 2716-442X
Penguatan Kapasitas Pelayanan Pendampingan Pastoral Bagi Orang Tua Tunggal ( Single Parents) di Klasis Kupang Barat,
Kabupaten Kupang, NTT
Endang Damaris Koli *
Universitas Kristen Artha Wacana, Kupang - NTT, Indonesia *e-mail korespondensi: endangkoli@gmail.com

## Abstract
A single-parent family is a form of family that is recognized in society. A single parent is a term  given to individuals  who  are  raising  their  children  alone  without  the  presence,  support,  and  responsibility  of  their partner.  Single  parents  can  become  widowers  or  widows  due  to  divorce,  having  children  out  of  wedlock, death, or other causes. Being a single parent in today's life context has its challenges. In the West Kupang GMIT class area, single parents face challenges of the family economy, challenges of raising children alone, and challenges of dealing with personal mental conditions. Single parents need pastoral care and assistance from the church. The Community Service Activities initiated by the West Kupang Pastoral UPP West Kupang and  the  UKAW  Theology  Faculty  are  directed  at  helping  pastoral  ministers,  both  priests,  and  deacons,  to have  understanding,  understanding,  and  insight  into  carrying  out  pastoral  service  activities  for  the  single- parent  community.  The  purpose  of  this  activity  is  so  that  church  ministers  can  view  single  parents  as  an integral part of church ministry. In the community service activities, the participants shared the results of the research recap on single parents in the West Kupang class and material on pastoral care for single parents. Participants'  mastery  of  the  material  presented  can  be  measured  from  the  evaluative  and  reflective responses written by each participant. From the results of the evaluation, there is a follow-up commitment to produce  mentoring  modules,  special  worship  procedures  for  single  parents,  and  preparation  of  economic empowerment programs for single parents at the congregational and class levels.
Keywords: Assistance, pastoral, single parents, church

## Abstrak
Keluarga  orang  tua  tunggal  atau single  parents  adalah  salah  satu  bentuk  keluarga  yang  diakui keberadaannya dalam masyarakat. Orang tua tunggal adalah istilah yang diberikan bagi individu yang secara sendirian membesarkan anaknya tanpa kehadiran, dukungan dan tanggung jawab dari pasangannya. Orang tua  tunggal  dapat  menjadi  duda  ataupun  janda  karena  perceraian,  memiliki  anak  di  luar  nikah,  kematian atau sebab lainnya. Menjadi orang tua tunggal di konteks kehidupan saat ini memiliki tantangan tersendiri. Di  wilayah  GMIT  klasis  Kupang  Barat,  orang  tua  tunggal  menghadapai  tantangan  ekonomi  keluarga, tantangan  pengasuhan  anak  seorang  diri,  dan  tantangan  menghadapi  kondisi  mental  pribadi.  Orang  tua tunggal  membutuhkan  perhatian  dan  pendampingan  pastoral  dari  gereja.  Kegiatan  Pengabdian  Kepada Masyarakat yang digagas oleh UPP Pastoral Klasis Kupang Barat dan Fakultas Teologi UKAW diarahkan untuk membantu para pelayan pastoral baik pendeta maupun para diaken agar memiliki pemahaman, pengertian, dan  wawasan  dalam  melaksanakan  kegiatan  –  kegiatan  pelayanan  pastoral  bagi  komunitas  orang  tua tunggal.  Tujuan  kegiatan  ini  agar  para  pelayan  gereja  pun  dapat  memandang  orang  tua  tunggal  sebagai bagian integral dalam pelayanan gereja. Dalam kegiatan pengabdian ini para peserta dibagikan hasil rekap penelitian  tentang  orang  tua  tunggal    di  klasis  Kupang  Barat  dan  materi  tentang  pelayanan  pastoral  bagi orang tua tunggal. Penguasaan peserta terhadap materi yang disampaikan dapat diukur dari respon evaluatif dan reflektif yang ditulis oleh masing – masing peserta. Dari hasil evaluasi ada komitmen tindak lanjut untuk menghasilkan  modul  pendampingan,  tata  ibadah  khusu  bagi  orang  tua  tunggal  dan  penyusunan  program pemberdayaan ekonomi bagi orang tua tunggal di aras jemaat maupun klasis.
Kata Kunci: Pendampingan, pastoral, orang tua tunggal, gereja, masyarakat
Accepted: 2023-07-06 Published: 2023-07-20

## PENDAHULUAN
Secara umum, keluarga dimengerti sebagai sebuah unit atau sistem sosial yang terkecil dalam suatu  masyarakat.(Dr.  Evy  Clara,  M.Si.,  Ajeng  Agrita  Dwikasih  Wardani,  2020)  Anggota  keluarga
adalah  orang  –  orang    yang  terhubung  karena  perkawinan,  pertalian  darah  atau  keluarga  yang diadopsi dalam sebuah rumah tangga. Katalog Pembangunan Ketahanan Keluarga yang diterbitkan oleh  Kementrian  Pemberdayaan  Perempuan  dan  Perlindungan  Anak  tahun  2016  menguraikan bahwa keluarga memiliki empat karakteristik umum yakni : 1). Terdiri atas beberapa orang yang disatukan  dalam  ikatan  seperti  perkawinan,  hubungan  darah  dan  adopsi,  2)  hidup  bersama  dan menetap secara bersama – sama di suatu tempat atau bangunan di bawah satu atap dalam satu rumah  tangga,  3)  Setiap  anggota  keluarga  saling  berinteraksi,  berkomunikasi,  dan  menciptakan peran sosial bagi setiap anggota seperti: suami dan istri, ayah dan ibu, putera dan puteri, saudara laki  –  laki  dan  saudara  perempuan,  4).  Hubungan  antara  anggota  keluarga  merupakan representasi  upaya  pemeliharaan    pola  –  pola  kebudayaan  bersama  yang  diperoleh  dari kebudayaan umum di komunitas.(Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak, 2016)  Undang  –  undang  Nomer  52  tahun  2009  Tentang  Perkembangan  Kependudukan  dan Pembangunan  Keluarga  mendefinisikan  keluarga  sebagai  unit  sosial  terkecil  dalam  masyarakat yang  terdiri  dari:  suami  dan  istri;  suami,  istri  dan  anaknya;  ayah  dan  anaknya;  atau  ibu  dan anaknya.(Kementerian  Pemberdayaan  Perempuan  dan  Perlindungan  Anak,  2016)  Peraturan Pemerintah  (PP)  Nomer  21  Tahun  1994  menyebutkan  ada  8  fungsi  keluarga,  yakni  :  1)  Fungsi keagamaan,  2)  fungsi  sosial  budaya,  3)  fungsi  cinta  kasih,  4)  fungsi  perlindungan,  5)  fungsi reproduksi,  6)  fungsi  sosialisasi  dan  pendidikan,  7)  fungsi  ekonomi,  8)  fungsi  pembinaan lingkungan.(Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak, 2016)
Keluarga  juga  memiliki  beberapa  tipe  atau  bentuk,  antara  lain  :  a)  Keluarga  inti  ( nuclear family) yang terdiri dari ayah, ibu, dan anak (hasil pernikahan maupun adopsi), b) Keluarga besar ( ekstended  family)  yaitu  keluarga  inti  ditambah  dengan  sanak  saudaranya  (kakek,  nenek, keponakan, paman, bibi, sepupu dan lainnnya), c) Keluarga bentukan kembali ( dyadic family) yaitu keluarga baru yang terbentuk dari pasangan bercerai atau kehilangan pasangannya, d). Orang tua tunggal ( single parent family) yakni keluarga yang terdiri dari salah satu orang tua dengan anak – anaknya,  e).  Ibu  dengan  anak  tanpa  perkawinan  ( the  unmarried  teenage  mother),  f).  Orang dewasa baik laki – laki maupun perempuan yang tinggal sendiri tanpa pernah menikah ( the single adult living alone), dan g). keluarga dengan anak  tanpa pernikahan sebelumnya (the nonmarital heterosexual cohabiting family).(Patimah & Gunawan, 2019)
Berdasarkan definisi, karakteristik, fungsi dan bentuknya, menunjukkan bahwa keluarga orang tua tunggal  atau single parents adalah bagian dari system sosial yang diakui dalam masyarakat. Keberadaan  orang  tua  tunggal  ( single  parents)  terdapat  di  seluruh  wilayah  negara  manapun dengan berbagai keunikannya. Dari faktor penyebab, keluarga orang tua tunggal terbentuk karena kehilangan  pasangan  baik  itu  istri  ataupun  suami  oleh  sebab  kematian,  perceraian,  atau ditinggalkan  tanpa  alasan.  Orang  tua  tunggal  dapat  menjadi  duda  atau  pun  janda  karena perceraian,  memiliki  anak  di  luar  nikah,  kematian  atau  sebab  lainnya  yang  menjadikan  keluarga tidak lengkap dan utuh ( incomplete and intact).(Pujihasvuty et al., 2021) Primayuni yang mengutip Santrock  menjelaskan  dua  macam  orang  tua  tunggal,  pertama single  parent  mother,  yaitu  ibu sebagai  orang  tua  tunggal  yang  harus  menggantikan  peran  ayah  sebagai  kepala  keluarga, pengambil  keputusan,  pencari  nafkah,  di  samping  perannya  sebagai  pengurus  rumah  tangga, membesarkan, membimbing, dan memenuhi kebutuhan psikis remaja. Kedua, single parent father yakni  ayah  sebagai  orang  tua  tunggal  harus  menggantikan  peran  ibu  sebagai  pengurus  rumah tangga,  yang  mengerjakan  pekerjaan  rumah  tangga  di  samping  perannya  sebagai  kepala  rumah tangga.(Primayuni, 2019)
Menjalani  kehidupan  keluarga  sebagai  orang  tua  tunggal  bukan  perkara  mudah.  Beberapa penelitian  menunjukkan  tantangan  –  tantangan  yang  dihadapi  oleh  para  orang  tua  tunggal. Penelitian Era Rahma dkk menunjukkan bahwa secara khusus, bagi perempuan yang adalah orang tua  tunggal  memiliki  beban  dan  tantangan  yang  lebih  besar.  Dia  harus  menghadapi  persoalan perekonomian  keluarga  seorang  diri,  mengurus  segala  sesuatu  sorang  diri,  mengasuh  dan
mendidik  anak  sendiri  tanpa  bantuan  orang  lain.  Orang  tua  tunggal  berpotensi  mengalami kelelahan  emosional.  Kelelahan  emosional  ini  mengacu  pada  perasaan  emosional  berlebihan  dan sumber daya emosional seseorang yang telah habis yang dialirkan oleh kontak seseorang dengan orang  lain.  Kelelahan  emosi  berdampak  pada  gangguan  mental  berupa  kecemasan,  ketegangan, bingung,  sensitive,  memendam  perasaan,  komunikasi  tidak  efektif,  timbulnya  perasaan  tidak bahagia,  tidak  berharga,  gagal,  merasa  diri  tidak  berguna,  kehilangan  semangat  hidup  serta menurunnya  harga  diri  dan  rasa  percaya  diri.(Rahmah  et  al.,  2014)  Dampak  lain  terjadi  pada keadaan  anak  yang  diasuh  oleh  orang  tua  tunggal.  Pada  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Titin, menunjukkan  bahwa  anak  yang  diasuh  oleh  orang  tua  tunggal  cenderung  mengalami  masalah kurangnya kontrol diri atau pengendalian diri. Hal ini disebabkan oleh sistem pendukung keluarga (nenek  atau  pembantu)  yang  memanjakan,  ibu  yang  menerapkan  pola  asuh  permisif,  interaksi dengan ayah yang kurang intens, serta status sosial ekonomi keluarga yang mampu (jika berasal dari keluarga yang berkecukupan) menjadikan anak kurang mau menghargai usaha, hanya berpikir praktis,  mengurangi  motivasi  belajar  sehingga  menyebabkan  prestasi  belajar  rendah.(Suprihatin, 2018)
Klasis  Kupang  Barat  adalah  sebuah  wilayah  pelayanan  Gereja  Masehi  Injili  di  Timor  yang berada di dalam wilayah pemerintahan Kabupaten Kupang. Kecamatan Kupang Barat sendiri pada tahun  2020  memiliki  total  jumlah  penduduk  18.270  jiwa,terdiri  dari  9.357  laki  –  laki  dan  8.913 perempuan.(BPS, 2020) Dari data yang dikumpulkan oleh Klasis Kupang Barat dan Fakultas Teologi UKAW, ditemukan bahwa jumlah orang tua tunggal atau single parents yang berada dalam wilayah pelayanan Klasis Kupang Barat tahun 2023 adalah 153 orang, terdiri dari 27 orang laki – laki dan 126  orang  perempuan.(Koli,  2023)  Orang  tua  tunggal  ini  tersebar  di  15  jemaat  di  wilayah pedesaan, 1 jemaat di pesisir pantai, 5 jemaat di pesisir pantai kota dan 5 jemaat di wilayah batas kota.  Data  juga  menyebutkan  bahwa  yang  menjadi  tantangan  paling  dominan  dalam  kehidupan orang tua tunggal di wilayah klasis Kupang Barat adalah masalah keuangan, masalah pengasuhan anak dan bagaimana menghadapi diri sendiri.
Iman  kristen  memandang  keluarga  sebagai  lembaga  yang  walaupun  kecil  namun  penting sebab dalam keluarga Allah ingin melibatkan diri-Nya. Keluarga juga dipandang sebagai lambang hubungan  Kristus  dan  gereja.  Keluarga  tempat  Tuhan  menyatakan  kasih-Nya  melalui  hubungan saling  mengasihi,  saling  menghormati  dan  saling  menjaga  di  antara  seluruh  anggota keluarga.(Sihombing  &  Sarungallo,  2019)  Gereja  Masehi  Injili  di  Timor  (GMIT)  juga  menganut mefafora GMIT sebagai “Keluarga Allah” ( Familia Dei) dalam Pokok – Pokok  Eklesiologinya.(GMIT, 2015)  Oleh  karena  itu  perlu  ada  kesadaran  bahwa  keluarga  orang  tua  tunggal  pun  haruslah menjadi kelompok keluarga yang mendapat perhatian dari gereja. Semua pergumulan hidup yang dihadapi  oleh  para  orang  tua  tunggal  dengan  masing  –  masing  kisah  hidupnya  harus  integral dengan pelayanan pastoral gereja. GMIT menetapkan bulan Oktober sebagai bulan keluarga untuk menyadarkan  tiap  anggota  jemaatnya  betapa  pentingnya  eksistensi  keluarga.  Di  bulan  tersebut, banyak  pelayanan  diakonia  dan  peribadahan  yang  dilakukan  dengan  tema  keluarga,  bahkan  ada kebaktian  yang  dikhususkan  bagi  pasutri  –  pasutri  dalam  jemaat.  Namun  sayang,  belum  banyak kebaktian dan pelayanan pastoral secara khusus bagi orang tua tunggal, padahal jika dilihat dari beban  yang  dipikul  orang  tua  tunggal,  paling  tidak  gereja  perlu  menyediakan  bentuk  –  bentuk pelayanan  pastoral  yang  membuat  orang  tua  tunggal  merasa  dilibatkan  dalam  pelayanan  serta diberdayakan untuk mengatasi beban hidup mereka.
Bertolak dari konteks kebutuhan jemaat dalam hal ini kebutuhan pelayanan gereja bagi orang tua tunggal dengan segala dinamika persoalan hidupnya, Klasis Kupang Barat merasa perlu untuk melengkapi  para  pejabat  pelayanan  (pendeta  dan  diaken)  agar  dapat  melakukan  pelayanan pastoral  yang  berdaya  guna.  Klasis  Kupang  Barat  menghubungi  Fakultas  Teologi  UKAW  Kupang untuk menjadi fasilitator kegiatan penguatan kapasitas ini yang kemudian dimaknai sebagai bentuk Pengabdian Kepada Masyarakat (PKM) Fakultas Teologi di wilayah Klasis Kupang Barat.

## METODE
Metode pelaksanaan PKM ini dikemas dalam bentuk pelatihan yang terdiri atas tiga kegiatan utama yaitu:  1)  Pra  Kegiatan;  2)  Pelaksanaan  kegiatan;  3)  Evaluasi  dan  keberlanjutan  kegiatan.  Pada tahap pra kegiatan didahului dengan pertemuan bersama mitra pada tanggal 10 Maret 2023 untuk mengidentifikasi masalah dan kebutuhan mitra.

## Gambar 1. Pertemuan bersama mitra untuk identifikasi kebutuhan
Identifikasi  masalah  ini  kemudian  ditindaklanjuti  dengan  mengadakan  survey  atau  penelitian lapangan untuk mengetahui keadaan orang tua tunggal di masing  – masing jemaat.  Tanggal 27 April  2023  terjadi  pertemuan  lanjutan  dengan  mitra,  dimana  mitra  membawa  seluruh  hasil quisioner  yang  dikumpulkan  dari  tiap  –  tiap  jemaat  untuk  diserahkan  ke  pihak  Fakultas  Teologi UKAW.  Hasil penelitian kemudian direkap dan dianalisis oleh pihak fakultas.

## Gambar 2. Penyerahan hasil quisioner dan persiapan pelaksanaan kegiatan
Dalam  pertemuan  itu  juga  disepakati  tanggal  pelaksanaan  pelatihan  pada  hari  Jumat,  02  Juni 2023.  Tahap  pelaksanaan  kegiatan  terbagi  atas  tiga  sesi,  yakni  sesi  display  hasil  penelitian,  sesi penyampaian materi penguatan kapasitas pelayanan pastoral dan sesi diskusi. Hasil penelitian dan materi  dapat  diakses  pada  link  berikut  ini https://rb.gy/mc645 .  Pada  tahap  evaluasi  peserta pelatihan yang terdiri atas para pendeta dan diaken, mereka disilahkan menuliskan catatan reflektif dan  evaluatif  singkat  terkait  kegiatan  yang  sudah  dilaksanakan  berupa:  kegunaan  dan  manfaat, kritik  dan  usulan  tindak  lanjut.  Total  peserta  kegiatan  52  orang,  terdiri  atas  para  pendeta  dan diaken. Fasilitator dari pihak Fakultas Teologi adalah seorang dosen bidang pastoral dibantu oleh mahasiswa yang menulis skripsi bidang pastoral. Fasilitator bekerja sama dengan mitra setempat yakni UPP Pastoral Klasis Kupang Barat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  proses  pelaksanaan  kegiatan,  pada  sesi  yang  pertama  fasilitator  menyampaikan rekapan data dan analisis terhadap 153 quisioner yang masuk. Secara umum, data menunjukkan
2240
bahwa dari aspek gender jumlah orang
tua tunggal  yang  ada  di  Klasis  Kupang  barat  17,6%  adalah  laki  –  laki  ( single  parents  father)  dan 82,3% adalah perempuan (single parents mother). Itu berarti mayoritas orang tua tunggal yang ada di Klasis Kupang Barat adalah seorang ibu. Dari segi usia, 32,91% berada di rentang usia 46 – 55 tahun atau lansia awal, 21,51% berada di rentang usia masa manula yakni 65 tahun ke atas, 20,  88%  lansia  akhir  (55-65  tahun),  dan  20,88  %  lansia  akhir  (55  -    66  tahun).  Dari  aspek penyebab  menjadi  keluarga  single  parent,  78,48% karena  kematian,  17,08%  ditinggalkan  tanpa alasan,  4,43%  karena  perselingkuhan,  sisanya  karena  KDRT,  cacat  dan  karena  pekerjaan. Berkaitan  dengan  pelayanan  gereja  bagi  orang  tua  tunggal,  81,64%  mengatakan  butuh  untuk didengar  dan  dipahami,  10,75%  mengatakan  tidak  butuh  dan  6,32%  masih  ragu  –  ragu. Pergumulan  paling  berat  yang  dihadapi  oleh  orang  tua  tunggal,  32,91%  mengatakan  berkaitan dengan  ekonomi  dan  keuangan,  16,45  %  soal  pekerjaan,  dan  13,92%  soal  pengasuhan  anak. Pendampingan  pastoral  yang  dibutuhkan,  55,06%  membutuhkan  fungsi  pastoral  dalam  bentuk penopangan  (sustaining),  23,41%  membutuhkan  fungsi  pastoral  membimbing,  6,32%  fungsi mendamaikan atau rekonsiliasi dan 8,22% fungsi merawat.
Gambar 3. Display data penelitian dan penyerahan dokumen data orang tua tunggal kepada UPP Pastoral Klasis Kupang Barat
Sesi kedua adalah membekali para pendeta dan diaken mengenai makna kehadiran gereja di  tengah  masyarakat,  makna  pelayanan  pastoral  ( pastoral care) dan  penerapan  fungsi  –  fungsi pastoral dalam pelayanan gereja untuk mendampingi dan memberdayakan para orang tua tunggal atau single  parents  yang  ada  di  dalam  jemaat.  Dari  aspek  eklesiologis,  GMIT  yang  menganut pemahaman  teologis  “Keluarga  Allah”  harus  memandang  orang  tua  tunggal  sebagai  bagian penting  dari  pelayanan  dan  persekutuan  gereja.  Orang  tua  tunggal  tidak  hanya  dilihat  sebagai sasaran  pemberian  diakonia  secara  simbolik  saja  dalam  perayaan  hari  –  hari  raya  gerejawi (janda/duda  sebagai  penerima  bantuan  sembako),  tapi  perlu  memandang  mereka  sebagai anggota  keluarga  yang  berdaya.  Jika  gereja  mengakui  bahwa  Allah  adalah  yang  maha  kasih  (1 Yoh.  4:  7,8)  dan  Allah  maha  hadir  ( omnia  present)  maka  bergereja  tanpa  pelayanan  pastoral adalah  sebuah  penyangkalan  terhadap  Allah.  Pelayanan  pastoral  merupakan  sebuah  tindakan pengasuhan  yang  melekat  dengan  gereja.  Melalui  berbagai  kegiatan  pengasuhannya  gereja berkehendak memelihara kehidupan warganya secara utuh meliputi dimensi fisik, psikis, sosial dan spiritual. Fungsi – fungsi pelayanan pastoral yang harus dikembangkan dalam pelayanan meliputi fungsi  membimbing  ( guiding),  menopang  (sustaining),  menyembuhkan  (healing),  mendamaikan ( reconciling)  dan  merawat  (nurturing).(Clinebell,  2002)  Kelima  fungsi  pendampingan  pastoral  ini dapat  menjadi  dasar  teologi  bagi  penyusunan  program  pemberdayaan  gereja  untuk  menjawab kebutuhan jemaat khususnya kebutuhan orang tua tunggal.
Evaluasi Peserta terhadap PKM Jumlah
Sesi  ketiga  adalah  sesi  diskusi  berupa  tanya  jawab.  Peserta  antusias  mengajukan pertanyaan  dan  sharing  pergumulan  pelayanan  yang  dihadapi  berkaitan  dengan  keadaan  orang tua tunggal dalam jemaat. Sebagian mengakui bahwa sebenarnya masih banyak data yang belum terekap di masing – masing jemaat tentang jumlah orang tua tunggal, sehingga peserta berjanji untuk  tetap  melakukan  pendataan  khusus  berkaitan  dengan  keluarga  orang  tua  tunggal.  Dalam proses  diskusi  juga  menemukan  penyebab orang  tua  tunggal  adalah  masalah  perbedaan  agama dan  masalah  pemenuhan  tuntutan  adat.  Hal  lain  yang  muncul  juga  dalam  diskusi  adalah  soal pelayanan  konseling  yang  belum  tersedia  dalam  jemaat  bagi  orang  tua  tunggal  sehingga  ada jemaat  yang  mendapatkan  itu  dari  denominasi  lain.  Saran  –  saran  dan  masukan  penting  dalam diskusi  meminta  agar  di  tiap  –  tiap  jemaat  diadakan  juga  pelayanan  ibadah  bagi  orang  tua tunggal,  adanya  pelatihan  pendampingan  dan  konseling  khusus  bagi  orang  tua  tunggal  (para pendeta dan majelis jemaat dapat dibekali dengan modul pendampingan), serta berbagai kegiatan pemberdayaan  yang  dapat  membantu  orang  tua  tunggal  mengatasi  persoalan  ekonomi  dan keuangan dalam keluarga.
Menambah wawasan dalam meningkatkan pelayanan pastoral 8 Menjadi tahu tentang kehidupan dan pergumulan Orang Tua Tunggal (OT) dan bagaimana menjadi pendamping bagi mereka 3 Menjadi pembelajaran bagi gereja untuk mendukung OT 1 Memotivasi untuk memperhatikan dan melayani lebih baik secara khusus kebutuhan OT 6 Menolong untuk berpikir kegiatan praktis apa yang hendak dibuat bersama OT 2 Menolong untuk mengembangkan pastoral secara berkesinambungan dengan kehadiran yang sungguh-sungguh kepada mereka yang membutuhkan topangan dan bimbingan 3 Bisa menguatkan kehidupan sebagai OT 1 Menyadari bahwa gereja punya peran penting untuk mendampingi OT dari berbagai latar belakang dan pergumulan OT dan gereja dapat diandalkan untuk menghadapi pergumulan mereka 7 Dapat dibimbing, dikuatkan, dan dapat memperbaiki hubungan bersama Kristus sebagai Tuhan dan pelindung 1 Mengetahui dengan baik dan memahami dengan jelas kebutuhan OT dan solusi apa yang harus dilakukan kepada para OT 2 Membekali diaken untuk memperbaiki pelayanan di jemaat kepada OT 2 Menolong untuk semakin peka dan peduli dalam pelayanan di jemaat bagi OT yang mungkin selama ini diabaikan 4 Menghidupkan semangat pastoral dan para pelayan yang hampir pudar dan menjadi inspirasi ke depannya agar di GMIT juga ada kategorial OT untuk mendapatkan pelayanan rutin seperti kategorial lainnya yang sudah ada dalam gereja 2 Sikap gereja dalam mendisiplinkan OT yang tidak dilibatkan dalam pelayanan gereja perlu ditinjau kembali 1 Menjadi pelajaran yang berarti bagi gereja dalam memutuskan program pelayanan yang tepat sasaran 2 Memberi semangat bagi pelayan untuk memberikan pastoral khusus kepada OT sehingga mereka merasa nyaman di GMIT 1 Membantu proses pelayanan dalam gereja yang bergumul dengan keluarga tidak lengkap 2 Menggugah hati dan semangat dalam pelayanan pastoral terhadap OT 1
Gambar 4. Penyampaian materi dan diskusi
Proses  evaluasi  dilakukan  di  akhir  sesi.  Peserta  diminta  untuk  menulis  secara  reflektif  dan evaluatif  kesan  yang  mereka  dapatkan  dari  kegiatan  saat  itu.  Fasilitator  merekap  catatan  hasil evaluasi sebagai berikut :
Gambar 5. Peserta sementara menulis catatan evaluasi kegiatan
Dari hasil evaluasi di atas disepakati bersama dengan UPP Pastoral Klasis Kupang Barat agar dapat menindaklanjuti kegiatan berikutnya berupa :
1. Penyusunan modul pendampingan dan konseling pastoral bagi orang tua tunggal ( single parents)
2. Mengadakan ibadah di tingkat klasis dan jemaat bagi keluarga orang tua tunggal
3. Mengadakan pelatihan dan pemberdayaan ekonomi bagi orang tua tunggal dalam jemaat.

## Gambar 6. Foto bersama usai kegiatan

## KESIMPULAN
Kegiatan PKM “Penguatan Kapasitas Pelayanan Pastoral Bagi Orang Tua Tunggal di Klasis Kupang  Barat”  telah  terlaksana  dengan  baik.  Kegiatan  ini  mendapat  respon  positif  dari  seluruh peserta.  Hal  ini  terlihat  dari  antusiasme  peserta  selama  proses  kegiatan,  mulai  dari  persiapan sampai akhir kegiatan. Dampak pelatihan ini dapat dilihat dari hasil evaluasi dan juga tiga bentuk rencana  tindak  lanjut.  Melalui  kegiatan  PKM  ini,  peserta  mendapat  pemahaman  baru  dan  dapat mengembangkan  pelayanan  dalam  pendampingan  pastoral  yang  lebih  kontekstualbagi  orang  tua
tunggal. Respon dari mitra sangat baik, hal itu disampaikan melalui testimoni ketua klasis Kupang Barat  Pdt.  Doddy  Octavianus  yang  turut  hadir  dan  memberikan  sambutannya.  Mitra  meminta kegiatan  ini  terus  dilanjutkan,  dalam  enam  bulan  ke  depan  dari  waktu  pelaksanaan  PKM. Permintaan ini nantinya akan dijadikan sebagai rencana keberlanjutan program PKM klasis Kupang Barat, Kabupaten Kupang, NTT.

## DAFTAR PUSTAKA
BPS. (2020). Jumlah Penduduk Kecamatan Kupang Barat. https://kupangkab.bps.go.id/indicator/12/29/1/jumlah-penduduk-menurut-jenis-kelamin-.html Clinebell, H. (2002). Tipe-tipe Dasar Pendampingan dan Konseling Pastoral. Kanisius.
Dr. Evy Clara, M.Si., Ajeng Agrita Dwikasih Wardani, M. S. (2020). Sosiologi Keluarga. UNJ Press.
GMIT, S. (2015). Pokok - Pokok Eklesiologi GMIT.
Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak, B. P. S. (2016). Pembangunan Ketahanan Keluarga 2016. Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak.
Koli, E. D. (2023). Display Data Orang Tua Tunggal Klasis Kupang Barat. https://drive.google.com/drive/u/0/search?q=Klasis Kupang Barat
Patimah, I. S., & Gunawan, W. (2019). TRANSFORMASI BENTUK DAN FUNGSI KELUARGA DI DESA MEKARWANGI. Sosioglobal : Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Sosiologi, 4(1).
http://jurnal.unpad.ac.id/sosioglobal/article/view/23405
Primayuni, S. (2019). Kondisi Kehidupan Wanita Single Parent 18 Kondisi Kehidupan Wanita Single Parent. 3, 17–23.
Pujihasvuty, R., Subeqi, A. T., & Murniati, C. (2021). Single Parents in Indonesia: How to Carry Out the Practice of the Eight Family Functions? Family Journal. https://doi.org/10.1177/1066480720986500
Rahmah, E., Ahsyari, N., Psikologi, P. S., & Samarinda, U. M. (2014). KELELAHAN EMOSIONAL DAN STRATEGI COPING PADA WANITA SINGLE PARENT ( STUDI KASUS SINGLE PARENT DI KABUPATEN PASER ). 2(3), 170–176.
Sihombing, R. U., & Sarungallo, R. R. (2019). Peranan Orang Tua Dalam Mendewasakan Iman Keluarga Kristen Menurut Ulangan 6 : 6-9. 4(1), 6–9.
Suprihatin, T. (2018). Dampak Pola Asuh Orang Tua Tunggal ( Single Parent Parenting ) Terhadap Perkembangan Remaja. 145–160.