## PERAN TAMAN SISWA DALAM PEMBENTUKAN RASA NASIONALISME PADA MASA PERGERAKAN NASIONAL
Aprilia Triaristina, Alfiani Rhamadani
Program Studi Pendidikan Sejarah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Lampung e-mail: aprilia@fkip.unila.ac.id , alfiani.rhamadani2043@students.unila.ac.id
Abstrak- Pada  tahun  1922,  Ki  Hajar  Dewantara  memiliki  peran  dalam  memperjuangkan pendidikan  bangsa  Indonesia  yang  mana  kalaitu  rakyat  merasa  tidak  puas  akan  pendidikan  yang diberikan  pemerintah  kolonial.  Karena  pendidikan  yang  diberikan  pemerintah  kolonial  sifatnya dualisme,  dan  terkesan  mengdiskriminasi  rakyat  Indonesia  dengan  hanya  memprioritaskan  anak- anak yang mempunyai keturunan raja dan golongan serta memprioritaskan anak-anak Belanda saja. Maka  dari  itu,  Ki  Hajar  Dewantara  mendirikan  taman  siswa  sebagai  perguruan  bagi  anak-anak rakyat bawah dan terbuka bagi rakyat umum. Metode penelitian yang digunakan dalam penulisan ini  adalah  metode  penelitian  sejarah  yang  dimulai  dari  heuristik,  kritik  sumber,  interpretasi  dan historiografi  atau  penulisan  hasil  penelitian.  Hasil  penelitian  ini  menjelaskan  mulai  dari  latar belakang  pendirian  taman  siswa,  setelah  itu  membahas  tentang  langkah  yang  diambil  Ki  Hajar Dewantara dalam memperjuangkan pendidikan nasional, yang diakiri dengan peranan taman siswa itu  sendiri  untuk  menumbuhkan  rasa  nasionalisme  bagi  para  siswa  melalui  sistem  among  yang diterapkan di taman siswa.
Kata kunci: Taman Siswa, Nasionalisme, Pendidikan

## THE ROLE OF STUDENT PARK IN THE FORMING OF A SENSE OF NATIONALISM AT THE TIME OF THE NATIONAL MOVEMENT
Aprilia Triaristina, Alfiani Rhamadani
Program Studi Pendidikan Sejarah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Lampung e-mail: aprilia@fkip.unila.ac.id , alfiani.rhamadani2043@students.unila.ac.id
Abstract- In 1922, Ki Hajar Dewantara had a role in fighting for the education of the Indonesian nation  at  a  time  when  the  people  were  dissatisfied  with  the  education  provided  by  the  colonial government.  Because the  education  provided  by  the  colonial  government  was  dualistic  in  nature, and  seemed  to  discriminate  against  the  Indonesian  people  by  only  prioritizing  children  who  had royal  and  class  ancestry  and  prioritizing  Dutch  children  only.  Therefore,  Ki  Hajar  Dewantara established a student park as a college for the children of the lower class and open to the general public.  The  research  method  used  in  this  paper  is  a  historical  research  method  starting  from heuristics, source criticism, interpretation and historiography or writing research results. The results of  this  study  explain  starting  from  the  background  of  the  establishment  of  the  student  park,  after that  it  discusses  the  steps  taken  by  Ki  Hajar  Dewantara  in  fighting  for  national  education,  which ends with the role of the student park itself to foster a sense of nationalism for students through the Among system implemented in the student park .
Keywords : Taman Siswa, Nationalism, Education.

## 34 – ISTORIA: Jurnal Pendidikan dan Sejarah

## Pendahuluan
Dalam menemukan kepribadian seorang manusia dibutuhkan yang namanya pendidikan. Ki Hajar  Dewantara  mengatakan  bahwa  pendidikan  dapat  menuntun  segala  kekuatan  yang  ada  pada setiap diri manusia. Untuk dapat memajukan kehidupan bangsa, dibutuhkan pendidikan yang sesuai dengan tujuan dari pendidikan itu sendiri. Pada masa pergerakan nasional pendidikan yang ada di Indonesia dikontrol sepenuhnya oleh pemerintah konolian. Pendidikan yang ada di Indonesia kala itu  hanya  berupa  pendidikan  rendah  untuk  anak-anak,  karena  pemerintah  konolial  hanya  fokus kepada anak-anak Belanda saja (Marwati Djoened Poesponegoro, 2010).
Pendidikan  yang  diselenggarakan  oleh  pemerintah  kolonial  bersifat  dualisme  pendidikan. Yang artinya pendidikan ini dilakukan untuk membedakan pendidikan untuk anak-anak Indonesia dan juga Belanda. Pemerintah kolonial berusaha memberikan pendidikan bagi anak Indonesia yang sifatnya umum, tetapi didasarkan pada golongan penduduk, keturunan atau lapisan kelas sosial dan golongan  kebangsaan  yang  ada.  Prinsip  pendidikan  seperti  ini  tidak  mengusahakan  agar  rakyat dapat hidup selaras dengan lingkungannya. Karena pada kenyataannya pendidikan yang dilakukan oleh  pemerintah  kolonial  menekankan  kemampuan  siswa  untuk  menjadi  pekerja  kolonial  (Jaya, 2012).
Pendidikan  yang  diselenggarakan  oleh  pemerintah  ini  dibedakan  menjadi  dua,  yaitu pendidikan  yang  diselenggarakan  oleh  pemerintah  kolonial  dan  yang  diselenggarakan  oleh  tokoh pergerakan nasional dibidang pendidikan yang ada kala itu. Pendidikan yang diselenggarakan oleh golongan  cendekiawan  yang  lahir  dari  golongan  priyayi  yang  mendapatkan  pendidikan,  tetapi masih  mewarisi  beberapa  perangkat  kebudayaan  elite  tradisional.  Golongan  ini  yang  kemudian menjadi  agen  pembaharuan  dan  pelopor  dari  gerakan  nasional salah  satunya  dibidang  pendidikan (Salindri, 2015).
Salah satu gerakan nasional dibidang pendidikan adalah taman siswa. Taman siswa didirikan pada tanggal 03 Juli tahun 1922. Taman siswa atau " National Onderwijs Institut Taman Siswa" didirikan oleh Ki  Hajar  Dewantara  yang  mempunyai  nama  asli  R.M  Suwardi  Surjaningrat.  Melalui  taman siswa  ini  Ki  Hajar  Dewantara  mecurahkan  tenaga  serta  pikirannya  untuk  kepentingan  bangsa Indonesia.  Tujuan  utama  dari  taman  siswa  ini  adalah  menanamkan  rasa  cinta  tanah  air  dan semangat anti penjajahan serta mendidik para kaum muda Indonesia kala itu (Acetylena, 2013).
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  dapat  dirumuskan  masalah  sebagai  bahan  kajian penulisan  ini.  adapun  rumusan  masalah  dari  penulisan  ini  adalah  bagaimana  latar  belakang berdirinya  taman  siswa,  apa  saja  langkah  yang  dilakukan  Ki  Hajar  Dewantara  dalam memperjuangkan pendidikan nasional pada masa pergerakan nasional, dan bagaimana peran taman siswa dalam pembentukan rasa nasionalisme.
Melihat rumusan masalah yang ada, tujuan penulisan ini adalah mengetahui latar belakang berdirinya  taman  siswa,  langkah  yang  dilakukan  Ki  Hajar  Dewantara  dalam  memperjuangkan pendidikan nasional pada masa pergerakan nasional, dan mengetahui bagaimana peran taman siswa itu sendiri dalam membentuk rasa nasionalisme.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penulisan  ini  yaitu  metode  penelitian  sejarah atau  historiografi.  Penelitian  ini  merupakan  sarana  untuk  mengkomunikasikan  penelitian  yang diungkap, diuji atau diverifikasi dan kemudian di interpretasikan (Wasino, 2018). Adapun tahapan- tahapan dari metode ini yaitu pemilihan topik yang merupakan langkah pertama dalam penelitian sejarah;  selanjutnya  tahap  heuristik  berupa  tahapan  menemukan,  mencari  dan  mengumpulkan sumber  yang  terkait  dengan  penelitian;  selanjutnya  tahap  interprestasi  yang  mana  di  tahap  ini melakukan  kritik  terhadap  sumber  yang  sudah  ditemukan;  setelah  melakukan  tahapan  tersebut, penulis bisa melakukan historiografia atau penulisan sejarah (Sukmana, 2021).

## Hasil dan Pembahasan

## A. Latar Belakang Berdirinya Taman Siswa
Gambar 1. Suasana Pembelajaran di Taman Siswa Sumber : https://id.wikipedia.org/wiki/Sekolah_Taman_Siswa
Salah  satu  sejarah  kebanggaan  Indonesia  adalah  sejarah  tentang  Taman  Siswa. Taman  siswa  lahir  pada  03  Juli  1922,  dimana  dengan  lahirnya  taman  siswa  ini  dinilai sebagai titik balik dalam pergerakan Indonesia. Karena seperti yang kita tahu, banyak kaum revolusioner  yang  mencoba  menggerakan  rakyat  Indonesia  tetapi  dengan  menggunakan semboyan  asing  dan  ajaran  Marxis  yang  malah  memberikan  tempat  bagi  gerakan  baru (Ora, 2011)
Pelopor  taman  siswa  ini  adalah  Ki  Hajar  Dewantara  yang  mempunyai  nama  asli R.M  Suwardi  Surjaningrat.  Ia  pernah  dibuang  ke  Belanda  bersam  E.F.E.  Douwes  Dekker dan    Dr.  Tjipto  Mangunkusumo.  Ia  berhasil  merumuskan  pernyataan  asas  pengajaran nasional karena ia memakai kesempatan yang ada pada saat masa pembuangan itu.
Ia  mengesampingkan  pendekan  politik  pada  saat  mendirikan  taman  siswa  ini. Tetapi ia mampu mewujudkan keinginan bangsanya untuk mendidik golongan muda dalam jiwa kebangsaan Indonesia yang merupakan bagian penting dari pergerakan nasional yang dianggap  sebagai  awal  dari  usaha  meninggikan  derajat  rakyat.  Dalam  program  kerjanya juga  ia  banyak  melakukan  perkumpulan  dan  memasukan  partai-partai  (Marwati  Djoened Poesponegoro, 2010).
Taman  siswa  merupakan  sebuah  perguruan.  Istilah  perguruan  ini  sengaja  dipakai untuk  membedakannya  dari  kata  sekolah  yang  kala  itu  mencerminkan  sebuah  pabrik. Dimana  sekolah  pada  masa  itu  hanya  menghasilkan  orang  cerdas  tetapi  tidak  memiliki karakter  sebagai  bangsa  Indonesia.  Yang  dimaksud  perguruan  disini  ialah  tempat  dimana guru  tinggal  dan  mendidik  para  murid.  Dari  sini  guru  dan  murid  merasa  menjadi  satu keluarga.  Hubungan  batin antara guru  dan  murid juga  masih tetap terasa  meskipun  sudah meninggalkan perguruan ini (Made Suastika, 2002).
Alasan didirikannya taman siswa ini adalah kenyataan bahwa pemerintah kolonial saat itu sangat kikir dan mengabaikan pendidikan. Hal ini terlihat dari dilaksanakan politik etis  pada  tahun  1901  yang  pada  implementasiannya  hanya  diperuntukan  oleh  golongan tertentu yang disesuaikan dengan kebutuhan pemerintah kolonial (Nasution, 1995). Dengan maksud  untuk  membantu  keterbelakangan  rakyat,  Ki  hajar  Dewantara  mengalihkan perhatiannya  pada  pendidikan  nasional  pada  saat  itu.  Yang  mana  pendidikan  bukanhanya sebatas  untuk  memperoleh  kualitas  intelektual,  tetapi  yang  lebih  penting  yaitu  untuk membangkitkan kesadaran nasional.
Taman  siswa  mempunyai  prinsip  dasarnya  sendiri  antara  lain  (1)  mendidik indovidu  agar  dapat  hidup  secara  tertib  dan  damai,  (2)  menegaskan  akan  adanya  sistem among  yang  artinya  siswa  bisa  belajar  tentang  kebajikan  dan  pengetahuan  serta  dapat mengimplementasikannya,  (3)  berupaya  mencapai  perkembangan  nasional  dengan  cara menghargai  tradisi  budaya  bangsa,  (4)  mempunyai  tujuan  untuk  menyelenggarakan
pendidikan  bagi  masyarakat  luas,  (5)  taman  siswa  mengadvokasi  semangat  kemandirian dan kemerdekaan, (6) para anggota taman siswa harus hidup hemat dan sederhana, dan (7) para pendidikdi taman siswa harus mendidik dengan tulus dan sepenuh hati (A, 2020).

## B. Langkah-Langkah  Ki  Hajar  Dewantara  dalam  Memperjuangkan  Pendidikan Nasional pada Masa Pergerakan Nasional
Taman siswa  didirikan  di Yogyakarta  pada  3  Juli  1922  oleh  Ki  hajar  Dewantara. Taman  siswa  didirikan  sebagai  tempat  belajar  hidup,  dan  memperjuangkan  serta mewujudkan  cita-cita  (Tauchid,  1963).  Dalam  pelaksanaannya,  taman  siswa  mengikuti kebudayaan  Indonesia  dan  berusaha  untuk  mendidik  angaktan  muda  dalam  jiwa kebangsaan.  Cara  melaksanakan  pendidikan  yang  berbasis  nasional  di  taman  siswa  yaitu dengan  nasionalisme  kultural  yang  selaras  dengan  kebutuhan  di  masyrakat.  Adapun  cara nya  melalui  pemberian  pendidikan  kebngsaan  yang  meliputi  etika,  sejarah  kebudayaan, pelajaran bahasa, tarian, kesenian, dan musik (Soeratman, 1985).
Tahun 1935-1937, taman siswa dihadapkan oleh masalah tunjangan anak dan pajak upah.  Yang  mana  para  guru  beranggapan  bahwa  seharusnya  hanya  membayar  pajak penghasilan saja dan tidak membayar pajak upah, karena pada dasarnya sifat taman siswa ini  tidak  mengenal  buruh  dan  majikan  melaikan  benar-benar  seperti  keluarga.  Ki  Hajar Dewantara  membawa  masalah  teentang  undang-undang  sekolah  liar  ke  Dewan  Rakyat. Yang  mana  pada  tanggal  10  Januari  1933,  diusulkan  undang-undang  baru    oleh Wiranatakusumah  beserta  kawan-kawannya.  Karena  usulan  tersebut  disetujui,  maka undang-undang terkait sekolah liar ditunda selama satu tahun (Purwoko, 1994).
Karena  masalah  ini,  Ki  Hajar  Dewantara  menggerakkan  seluruh  tenaga  bangsa untuk  bangkit  dan  serentak  melawan  undang-undang  kolonial  dengan  berani. Perjuangannya  ini  mendapatkan  smimpati  dan  dukungan  dari  para  kaum  pergerakan nasional,  baik  dari  kaum  pergerakan  nasional  yang  dalam  perjuangan  merdeka, berlandaskan islam maupun kaum nasionalis. Pada awalnya organisasi yang diberi subsidi oleh pemerintah merasa ragu untuk mendukungnya,tetapi melalui konferensi daruratnya di Yogyakarta, akhirnya organisasi ini juga menolak ordonansi sekolah liar. Perlawanan dari organisasi  PSII  (Partai  Sarekat  Islam  Indonesia),  tetapi  organisasi  Muhammadiyah  yang bekerja  sama  dengan  taman  siswa,  Budi  Utomo,  PNI,  Partindo,  dan  Istri  Sedar  berjuang untuk  menentang  ordonansi  tersebut.  Sehingga  pada  akhirnya  ordonasi  sekolah  liar dibekukan,  dan  delapan  bulan  kemudian  dicabut  dan  dibatalkan  (Purwoko,  Semangat Taman Siswa dan Perlawanannya terhadap Undang-Undang Sekolah Liar, 1994).
Secara  umum  kaum  pergerakan  nasional  melihat  bahawa  aksi  menentang ordonansi  sekolah  liar  ini  merupakan  sebuah  peluang  politik  yang  tepat  untuk meningkatkan  kegiatan  politik  agar  semakin  luas  sebagai  sarana  untuk  mempercepat tercapainya tuntutan kemerdekaan bagi bangsa Indonesia (Surjomihardjo, 1986).

## C. Peran Taman Siswa dalam Pembentukan Rasa Nasionalisme
Ki  Hajar  Dewantara  dikenal  sebagai  Bapak  Pendidikan  dalam  dunia  pendidikan Indonesia.  Ia  banyak  mengajarkan  berbagai  hal  yang  sangat  terkenal  didalam  dunia pendidikan. Salah satunya konsep pendidikan nasional yang dikemukakannya yang berakar pada budaya nasional. Seperti Tutuwuri Handayani, Tripusat pendidikan, Tringgo (ngerti, ngroso, ngalokoni) (Tauchid M. , 2004).
Salah satu sistem pendidikan yang diterapkan di taman siswa adalah sistem among. Kata  among  berasal  dari  bahasa  Jawa  yang  artinya  seseorang  yang  mempunyai  tugas ngemong. Sistem ini sudah dikenal sejak lama di taman siswa itu sendiri. Sistem ini adalah salah satu cara mendidik dengan memberi tuntunan anak agar berkembang atas kodratnya sendiri.  Sistem  ini  mempunyai  pandangan  bahwa  pendidikan  merupakan  alat  dan  syarat untuk  ana  agar  menjadi  manusia  yang  bebas  batinnya,  bebas  pikirannya,  dan  bebas tenaganya (Wangid, 2009).
Disini,  guru  tidak  hanya  memberikan  pengetahuan  umum  yang  diperlukan  saja, tetapi memberikan pengetahuan yang mempunyai manfaat untuk keperluan lahir dan batin
anak.  Menurut  Ki  Hajar  Dewantara,  guru  adalah  abdi  sang  anak,  abdi  muris,  bukan merupakan penguasa jiwa anak-anak (Sudarto, 2008).
Pemaknaan pendidikan yang menerapkan sistem among ini mendasari pendidikan karakter  anak.  karena  dengan  menggunakan  sistem  ini  yang  cara  pendidikannya  tidak melalui  pemaksaan,  seorang  pendidik  harus  menjaga  keberlanjutan  batin  anak  dan  harus dijauhkan  dari  pendidikan  yang  difatnya  memaksa.  Akan  tetapi  guru  tidak  boleh membiarkan  si  anak  berada  di  jalan  salah,  dengan  mnegamati  kehidupan  si  anak.  Hal  ini dikarenakan  dalam  pembelajaran,  guru  memberikan  kebebasan  kepada  siswa  untuk bertingkahlaku  sesuai  yang  mereka  harapkan  akan  tetapi  harus  tetap  dalam  pengawasan guru itu sendiri (Zulflati, 2018).
Melalui  sistem  among  ini  juga,  siswa  dapat  belajar  rasa  nasionalisme  yang diajarkan  oleh  guru.  Contohnya  seperti  memberikan  contoh,  membiasakan,  memberikan pengajaran,  bertingkah  laku,  dan  pengalaman  lahir  batin.  Sebagai  unsur  pertama  dalam pendidikan,  seorang  pamong  dalam  pandangan  peserta  didik  dipandang  sebagai  seseorng yang  harus  diikuti,  maka  dari  itu  seorang  pamong  harus  memberian  contoh  yang  baik kepada  siswanya,  pemberian  contoh  yang  berbau  nasionalisme  kepada  siswa  dapat membentuk  rasa  nasionalisme  kepada  siswa  itu  sendiri.  Begitu  juga  dengan  pengajaran yang  diikuti  dengan  contoh  dan  tindakan  atau  tingkah  laku  akan  membuat  siswa  mudah untuk  merealisasikan  apa  yang  sudah  pamongnya  ajarkan.  Sehingga  dengan mneyempurnakan  sistem  among  ini,  kekuatan  lahir  batin  pamong  dan  siswa  akan  makin erat.

## Simpulan
Taman  Siswa,  didirikan  pada  3  Juli  1922  oleh  Ki  Hajar  Dewantara,  merupakan  tonggak penting  dalam  sejarah  pendidikan  nasional  Indonesia.  Latar  belakang  pendiriannya  adalah kekecewaan terhadap sistem pendidikan kolonial yang diskriminatif dan tidak mencerminkan nilai- nilai  bangsa.  Ki  Hajar  Dewantara  mendirikan  Taman  Siswa  dengan  tujuan  membangkitkan kesadaran  nasional  melalui  pendidikan  yang  berfokus  pada  pengembangan  karakter  dan  jiwa kebangsaan.  Melalui  prinsip-prinsip  seperti  pendidikan  yang  mengedepankan  tradisi  budaya, kemandirian,  dan  kebebasan  berpikir,  Taman  Siswa  berperan  penting  dalam  membentuk  rasa nasionalisme  di  kalangan  generasi  muda  Indonesia.  Sistem  among  yang  diterapkan  di  Taman Siswa,  yang  menekankan  pembelajaran  tanpa  paksaan  dan  pengawasan  penuh  kasih  sayang  dari guru,  menjadi  salah  satu  ciri  khas  pendidikan  yang  diusung  oleh  Ki  Hajar  Dewantara,  dengan tujuan mendidik anak-anak menjadi pribadi yang merdeka dan berkarakter kuat.

## DAFTAR PUSTAKA
A, H. (2020). Taman Siswa, Pendidikan dan atau Gerakan Anti-Kolonial. Nalarasa , 4.
Acetylena,  S.  (2013).  Analisis  Implementasi  kebijakan  Pendidikan  Karakter  di  Perguruan  Taman Siswa  Kecamatan  Turen  Kabupaten  Malang. Jurnal  Kebijakan  dan  Pengembangan PendidikanVolume 1, Nomor 1 , 59.
Jaya,  I.  (2012).  Hoogere  Burgerschool  (HBS):  Pendidikan  Untuk  Kaum  Elite  di  Surabaya  Tahun 1923-1950. Verlenden Vol.1 No.11 , 17.
Made  Suastika,  N.  K.  (2002).  Ki  Hadjar  Dewantara  Pelopor  Pendidikan  Nasional. Cakrawala Pendidikan Th. XXI, No.3 , 383.
Marwati Djoened Poesponegoro, N. N. (2010). Sejarah Nasional Indonesia V: Zaman Kebangkitan Nasional dan Masa Republik Indonesia (+ 1900-1942). Jakarta: Balai Pustaka.
Nasution. (1995). Sejarah Pendidikan Indonesia. Jakarta: Bumi Aksara.

## 38 – ISTORIA: Jurnal Pendidikan dan Sejarah
Ora,  F.  B.  (2011).  Peranan  Ki  Hadjar  Dewantara  dalam  Memajukan  Pendidikan  Pribumi. Skripsi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta , 109-111.
Purwoko,  D.  (1994).  Semangat  Taman  Siswa  dan  Perlawanannya  terhadap  Undang-Undang Sekolah Liar. Jurnal Ilmu Pendidikan Jilid 1 Nomor 2 , 132.
Purwoko,  D.  (1994).  Semangat  Taman  Siswa  dan  Perlawanannya  Terhadap  Undang-Undang Sekolah Liar. Jurnal Ilmu Pendidikan Jilid 1, No.2 , 130.
Salindri,  G.  (2015).  Pendidikan  pada  Masa  Pemerintahan  Kolonial  Belanda  di  Surabaya  tahun 1901-1942. Jurnal Publika Budaya Volume1 No.3 , 25.
Soeratman, D. (1985). Ki Hajar Dewantara. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Sudarto,  K.  T.  (2008). Pendidikan  Modern  dan  Relevansi  Pemikiran  Ki  Hadjar  Dewantara. Yogyakarta: Majelis Luhur Taman Siswa.
Sukmana, W. J. (2021). Metode Penelitian Sejarah. Seri Publikasi Pembelajaran Vol.1 No.2 , 3.
Surjomihardjo,  A.  (1986). Ki  Hadjardewantara  dan  Taman  Siswa  dalam  Sejarah  Indonesia Modern. Jakarta: Sianar Harapan.
Tauchid,  M.  (1963). Perdjuangan  dan  Adjaran  Hidup  Ki  Hajar  Dewantara. Jogjakarta:  Madjelis Luhur Taman Siswa.
Tauchid,  M.  (2004). Perjuangan  dan  Ajaran  Hidup  Ki  Hajar  Dewantara. Yogyakarta:  Majelis Luhur Taman Siswa.
Wangid,  M.  N.  (2009).  SIistem  Among  pada  Masa  Kini:  Kajian  Konsep dan  Praktik  Pendidikan. Jurnal Kependidikan Volume 39, No. 2 , 133.
Wasino,  E.  S.  (2018). Metode  Penelitian  Sejarah:  dari  Riset  hingga  Penulisan  . Yogyakarta: Magnum Pustaka Utama.
Zulflati, H. M. (2018). Sistem Among Ki Hajar Dewantara dalam Pendidikan Karakter di Sekolah Dasar. Prosiding  Seminar  Nasional  Pendidikan  FKIP  Universitas  Muhammadiyah Cirebon , 314-315.