## KONFIGURASI PENDIDIKAN BERKARAKTER
(EKSPLORASI NILAI-NILAI ISLAMI)

## Mashudi

## Abstrak
Pendidikan  karakter  didasarkan  pada  totalitas  psikologi  yang mencakup  seluruh  potensi  individu  manusia  (kognitif,  afektif, psikomotor)  dan  fungsi totalitas  sosiokultural  dalam konteks interaksi dalam  keluarga,  satuan  pendidikan,  dan  masyarakat.  Pada  hakekatnya perilaku seseorang yang berkarakter dan fungsi totalitas proses psikologis dan  sosial-kultural  dalam  konteks  interaksi  (dalam  keluarga,  satuan pendidikan, dan masyarakat) serta berlangsung sepanjang hayat. Hakikat perdidikan karakter adalah ikhtiar secara total guna membentuk bangsa yang  tangguh,  kompetitif,  berakhlak  mulia,  bermoral,  bertoleran, bergotong royong, berjiwa patriotik, berkembang dinamis, berorientasi ilmu pengetahuan dan teknologi yang se muanya dijiwai oleh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa berdasarkan Pancasila.

## Kata kunci : Pendidikan Karakter, Nilai Islami

## A. Ancang-ancang
Siapa  pun  mengakui  bahwa  pendidikan  merupakan  investasi masa depan. Ikhtiar dan proses pencapaiannya memiliki keunikan, di samping bidang garapannya yang bersifat abstrak, yakni akal dan perilaku bathiniyah.  Perilaku  abstrak  itulah  yang  menurut  termonilogi  Ibnu Taimiyah   sebagai fitrah al-gharizah (fitrah inheren) dalam diri manusia yang memberikan daya akal (quwwah al-aql), yang berperan penting untuk mengembangkan  potensi  dasar  manusia.  Di  bagian  lain  pada  diri manusia terdapat fitrah al-munazzalah (fitrah exheren) yang merupakan fitrah luar dan masuk pada diri manusia. Fitrah yang disebut terakhir ini dapat  berupa  petunjuk  Al-Qur'an  dan  As-Sunnah.  Keberadaannya berfungsi sebagai pengendali dan pembimbing bagi fitrah al-gharizah . Sebagaimana  kita  saksikan,  ibarat  perusahaan,  Indonesia  masih
81 Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013

## Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
membuka  lowongan  kerja  yang  memiliki  sumberdaya  manusia  dalam jumlah  dan  mutu  yang  memadai  sebagai  pendukung  utama  dalam pembangunan.  Untuk  memenuhi  sumberdaya  manusia  tersebut, pendidikan  memiliki  peranan  yang  sangat  menentukan  sebagaimana amanat UU No 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional pada Pasal 3, yang menyebutkan bahwa pendidikan nasional berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  karakter  serta peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan  bangsa.  Pendidikan  nasional  bertujuan  untuk berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Alah  SWT,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang demokratis serta bertanggung jawab.
Berangkat dari tujuan pendidikan nasional tersebut, jelas bahwa pendidikan  di  setiap  jenjang,  harus  diselenggarakan  secara  sistematis guna mencapai tujuan tersebut. Kebijakan antisipatif tersebut berkaitan erat dengan upaya pembentukan karakter peserta didik sehingga mampu berdayasaing, beretika, bermoral, sopan santun dan berinteraksi dengan masyarakatnya.  Berbagai  laporan  penelitian  menuturkan  bahwa kesuksesan  seseorang  tidak  hanya  ditentukan  oleh  pengetahuan  dan kemampuan teknis (hard skill) saja, melainkan kemampuan mengelola diri dan orang lain (soft skill) juga memiliki sumbangsih tidak sedikit. Laporan penelitian ini mengungkapkan, kesuksesan hanya ditentukan sekitar  20  persen  oleh hard  skill dan  sisanya  80  persen  oleh soft  skill . Bahkan orang-orang tersukses di dunia bisa berhasil dikarenakan lebih banyak  didukung  kemampuan soft  skill daripada hard  skill .  Hal  ini mengisyaratkan  bahwa  peserta  didik  memiliki  potensi  strategis  untuk berproses  secara  sistematis  dan  sadar  melalui  pendidikan  dan  bahwa mutu  pendidikan  karakter  peserta  didik  sangat  penting  untuk ditingkatkan terus menerus.
Pembangunan karakter merupakan upaya perwujudan amanat Agama, Pancasila dan Pembukaan UUD 1945, dilatarbelakangi realita permasalahan kebangsaan yang berkembang saat ini, seperti kehampaan spiritual;  disorientasi  pendidikan  dan  belum  dihayatinya  nilai-nilai Pancasila; keterbatasan perangkat kebijakan terpadu dalam mewujudkan nilai-nilai Pancasila; bergesernya nilai etika dalam kehidupan berbangsa dan  bernegara;  memudarnya  kesadaran  terhadap  nilai-nilai  budaya bangsa;  ancaman  disintegrasi  bangsa;  dan  melemahnya  kemandirian bangsa. Upaya konkrit mendukung terwujudnya cita-cita pembangunan karakter sebagaimana yang diamanatkan dalam Agama, Pancasila dan Pembukaan UUD 1945 serta mengatasi permasalahan kebangsaan saat ini, maka Pemerintah menjadikan pembangunan karakter sebagai salah
82
Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013
Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
satu  program  prioritas  pembangunan  nasional.    Semangat  itu  secara implisit  ditegaskan  dalam  Rencana  Pembangunan  Jangka  Panjang Nasional  (RPJPN)  tahun  2005-2015,  di  mana  pendidikan  karakter ditempatkan  sebagai  landasan  untuk  mewujudkan  visi  pembangunan nasional,  yaitu  “mewujudkan  masyarakat  berakhlak  mulia,  bermoral, beretika, berbudaya, dan beradab berdasarkan falsafah Pancasila.
Kiat pembentukan karakter yang sesuai dengan budaya bangsa ini tidak semata-mata hanya dilakukan di lingkungan lembaga-lembaga pendidikan (sekolah) melalui serangkaian kegiatan belajar mengajar dan di luar lingkungan sekolah. Akan tetapi juga dilakukan melalui kegiatan pembiasaan (habituasi) dalam kehidupan, seperti: religius, jujur, disiplin, toleran, kerja keras, cinta damai, tanggung jawab, gemar bermusyawarah, dan hormat menghormati antar sesama.
Kenyataanya untuk mengimplementasikan motode pembiasaan, bukan hanya mengajarkan (aspek kognitif) mana yang benar dan salah, tetapi juga mampu merasakan (aspek afektif) nilai yang baik dan tidak baik  serta  bersedia  melakukannya  (aspek  psikomotorik)  dari  lingkup terkecil  seperti  keluarga  sampai  dengan  cakupan  yang  lebih  luas  di masyarakat.
Nilai-nilai  luhur  di  atas  perlu  ditumbuhkembangkan  peserta didik  yang  pada  akhirnya  akan  menjadi  pencerminan  hidup  bangsa Indonesia, oleh karena itu sekolah memiliki peranan yang besar sebagai pusat  pembudayaan  melalui  pengembangan  budaya  sekolah (school culture).

## B. Karakteristik Pendidikan Karakter
Sebagai  bangsa  Indonesia,  kita  patut  bersyukur  oleh  karena inovasi dan upaya memperbaiki dunia pendidikan   terus ditingkatkan, kendati pun sebagian kita lahir dan dibesarkankan dalam lingkungan, situasi dan kondisi yang benar-benar tidak kondusif untuk membangun dirinya  sebagai  “insan  kamil”,  yakni  manusia  yang  cerdas  pikirannya, terampil  pekerjaannya,  dan  mulia  akhlaknya.  Mereka  dilahirkan  di tengah-tengah  masyarakat  “jahiliyah”  dengan  budaya  kolektif  yang destruktif,  seperti  menjalarnya  narkotika,  budaya  amuk  massa, indisipliner, korupsi, dan lain-lain yang kontradiktif dengan budaya asli masyarakat Indonesia yang dikenal agamis. Meskipun demikian, perlu peningkatan  pada  indikator  agamis  dan  religius  berikutnya,  yakni kemuliaan akhlak dalam pergaulan sosial sehari-hari.
Kondisi emergency tersebut  membutuhkan  obat  penawar  yakni pembangunan karakter bangsa (nation and character building) yang dimulai dari bangku sekolah . Karakter merupakan nilai-nilai perilaku manusia 83
Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013

## Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
yang  berhubungan  dengan  Allah  SWT,  diri  sendiri,  sesama  manusia, lingkungan,  dan  kebangsaan  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat.
Cakupan  kerja
sebagai  suatu  sistem penanaman  nilai-nilai  karakter  kepada  warga  sekolah  yang  meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau kemauan, dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai tersebut, baik terhadap Allah SWT, diri sendiri, sesama,  lingkungan,  maupun  kebangsaan  sehingga  menjadi  manusia insan kamil. Tentu, untuk menuju tercapainya gagasan tersebut, semua komponen  ( stakeholders )  harus  dilibatkan,  termasuk  komponen- komponen  pendidikan  itu  sendiri,  yaitu  muatan  kurikulum,  proses pembelajaran  dan  penilaian,  kualitas  hubungan,  penanganan  atau pengelolaan mata pelajaran, pengelolaan sekolah, pelaksanaan aktivitas atau  kegiatan  ko-kurikuler,  pemberdayaan  sarana  prasarana, pembiayaan, dan ethos kerja seluruh warga dan lingkungan sekolah.
Terlepas  dari  berbagai  kelebihan  dan  kekurangan  praktik pendidikan  di  Indonesia,  apabila  dilihat  dari  standar  nasional pendidikan  yang  menjadi  acuan  pengembangan  kurikulum,  dan implementasi pembelajaran dan penilaian di sekolah, tujuan pendidikan sebenarnya dapat  dicapai  dengan  baik.  Cakupan  pembinaan  karakter juga  termasuk  dalam  materi  yang  harus  diajarkan  dan  dikuasai  serta direalisasikan  oleh  peserta  didik  dalam  kehidupan  sehari-hari. Permasalahannya,  pendidikan  karakter  di  sekolah  selama  ini  baru menyentuh pada tingkat pengenalan norma atau nilai-nilai, belum secara utuh  menyentuh  pada  ranah  internalisasi  dan  tindakan  nyata  dalam kehidupan sehari-hari.
Sebagai  upaya  untuk  meningkatkan  kesesuaian  dan  mutu pendidikan  karakter,  perlu  dikembangkan grand  design pendidikan karakter untuk setiap jalur, jenjang, dan jenis satuan pendidikan. Grand design menjadi  rujukan  konseptual  dan  operasional  pengembangan, pelaksanaan, dan penilaian pada setiap jalur dan jenjang pendidikan. Konfigurasi karakter dalam konteks totalitas proses psikologis dan sosial- kultural tersebut dikelompokan dalam : Olah Hati (Spiritual and emotional development) ,  Olah  Pikir (intellectual  development), Olah  Raga  dan Kinestetik (Physical and kinestetic development), dan Olah Rasa dan Karsa ( Affective  and  Creativity  development). Pengembangan  dan  implementasi pendidikan karakter perlu dilakukan dengan mengacu pada grand design tersebut. Sedangkan polanya senantiasa memperhatikan beberapa aspek : Penanaman aspek yang terukur, Koordinasi antar sentra pendidikan, Penampilan keteladanan panutan, Aksi kolektif masyarakat.
Masih terngiang dalam pikirann kita bahwa UU No 20 Tahun
pendidikan  karakter 84 Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013
Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
2003  Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  pada  Pasal  13  Ayat  1 menyebutkan bahwa Jalur pendidikan terdiri atas pendidikan formal, nonformal,  dan  informal  yang  dapat  saling  melengkapi  dan memperkaya. Pendidikan informal adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan.  Pendidikan  informal  sesungguhnya  memiliki  peran  dan kontribusi  yang  sangat  besar  dalam  keberhasilan  pendidikan.  Peserta didik mengikuti pendidikan di sekolah hanya sekitar 7 jam per hari, atau kurang dari 30%. Selebihnya (70%), peserta didik berada dalam keluarga dan  lingkungan  sekitarnya.  Jika  dilihat  dari  aspek  kuantitas  waktu, pendidikan di sekolah berkontribusi hanya sebesar 30% terhadap hasil pendidikan peserta didik.
Berdasarkan analisis para pengamat dan teknokrat pendidikan, selama ini, pendidikan informal terutama dalam lingkungan keluarga belum memberikan kontribusi berarti dalam mendukung pencapaian kompetensi dan pembentukan karakter peserta didik. Kesibukan dan aktivitas  kerja  orang  tua  yang  relatif    tinggi,  kurangnya  pemahaman orang  tua  dalam  mendidik  anak  di  lingkungan  keluarga,  pengaruh pergaulan  di  lingkungan  sekitar,  dan  pengaruh  media  elektronik ditengarai  bisa  berpengaruh  negatif  terhadap  perkembangan  dan pencapaian  hasil  belajar  peserta  didik.  Salah  satu  alternatif  untuk mengatasi permasalahan tersebut adalah melalui pendidikan karakter terpadu, yaitu memadukan dan mengoptimalkan kegiatan pendidikan informal  lingkungan  keluarga  dengan  pendidikan  formal  di  sekolah. Dalam hal ini, waktu belajar peserta didik di sekolah perlu dioptimalkan agar  peningkatan  mutu  hasil  belajar  dapat  dicapai,  terutama  dalam pembentukan karakter peserta didik .
Secara teknis, dapat diintegrasikan dalam pembelajaran  pada  setiap  mata  pelajaran.  Materi  pembelajaran  yang berkaitan dengan norma atau nilai-nilai pada setiap mata pelajaran perlu dikembangkan,  dieksplisitkan,  dikaitkan  dengan  konteks  kehidupan sehari-hari.  Dengan  demikian,  pembelajaran  nilai-nilai  karakter  tidak hanya pada tataran kognitif, tetapi menyentuh pada internalisasi, dan pengamalan  nyata  dalam  kehidupan  peserta  didik  sehari-hari  di masyarakat.
Kegiatan  ekstra  kurikuler  yang  selama  ini  diselenggarakan sekolah merupakan salah satu media yang potensial untuk pembinaan karakter dan peningkatan mutu akademik peserta didik. Kegiatan Ekstra Kurikuler merupakan kegiatan pendidikan di luar mata pelajaran untuk membantu  pengembangan  peserta  didik  sesuai  dengan  kebutuhan, potensi, bakat, dan minat mereka melalui kegiatan yang secara khusus diselenggarakan  oleh  pendidik  dan  atau  tenaga  kependidikan  yang berkemampuan dan berkewenangan di sekolah. Melalui kegiatan ekstra
pendidikan karakter 85 Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013

## Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
kurikuler  diharapkan  dapat  mengembangkan  kemampuan  dan  rasa tanggung jawab sosial, serta potensi dan prestasi peserta didik. Pendidikan  karakter  di  sekolah  juga  sangat  terkait  dengan manajemen  atau  pengelolaan  sekolah.  Pengelolaan  yang  dimaksud adalah  bagaimana  pendidikan  karakter  direncanakan,  dilaksanakan, dan dikendalikan dalam kegiatan-kegiatan pendidikan di sekolah secara memadai.  Pengelolaan  tersebut  antara  lain  meliputi,  nilai-nilai  yang perlu  ditanamkan,  muatan  kurikulum,  pembelajaran,  penilaian, pendidik  dan  tenaga  kependidikan,  dan  komponen  terkait  lainnya. Dengan  demikian,  manajemen  sekolah  merupakan  salah  satu  media yang efektif dalam pendidikan karakter di sekolah.
Sehingga dengan demikian, pendidikan karakter yang bertujuan mulia  yakni  untuk  meningkatkan  mutu  penyelenggaraan  dan  hasil pendidikan di sekolah yang mengarah pada pencapaian pembentukan karakter  dan  akhlak  mulia  peserta  didik  secara  utuh,  terpadu,  dan seimbang, sesuai standar kompetensi lulusan, segera terwujud. Melalui pendidikan karakter diharapkan peserta didik mampu secara mandiri meningkatkan  dan  menggunakan  pengetahuannya,  mengkaji  dan menginternalisasi serta mempersonalisasi nilai-nilai karakter dan akhlak mulia sehingga terwujud dalam perilaku sehari-hari.
Pendidikan  karakter  pada  tingkatan  institusi  mengarah  pada pembentukan budaya sekolah, yaitu nilai-nilai yang melandasi perilaku, tradisi, kebiasaan keseharian, dan simbol-simbol yang dipraktikkan oleh semua warga sekolah, dan masyarakat sekitar sekolah. Budaya sekolah merupakan ciri khas, karakter atau watak, dan citra sekolah tersebut di mata  masyarakat  luas.  Sasaran  pendidikan  karakter  adalah  seluruh peserta didik, yakni semua warga sekolah, meliputi para peserta didik, guru,  karyawan  administrasi,  dan  pimpinan  sekolah  menjadi  sasaran program  ini.  Sekolah-sekolah  yang  selama  ini  telah  berhasil melaksanakan pendidikan karakter dengan baik dijadikan sebagai best practices , yang menjadi contoh untuk disebarluaskan ke sekolah-sekolah lainnya.
Melalui program ini diharapkan lulusan sekolah sesuai dengan jenjang  dan  tingkatannya  memiliki  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada Allah SWT,  berakhlak mulia, berkarakter mulia, kompetensi akademik yang utuh dan terpadu, sekaligus memiliki kepribadian yang baik sesuai norma-norma  dan  budaya  Indonesia.  Pada  tataran  yang  lebih  luas, pendidikan karakter nantinya diharapkan menjadi budaya sekolah.
Keberhasilan  program  pendidikan  karakter  dapat  diketahui melalui pencapaian indikator oleh peserta didik sebagaimana tercantum dalam  Standar  Kompetensi  Lulusannya,  yang  antara  lain  meliputi sebagai  berikut  :  1.  Mengamalkan  ajaran  agama  yang  dianut  sesuai
86 Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013
Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
dengan tahap perkembangan remaja; 2. Memahami  kekurangan  dan kelebihan diri sendiri; 3. Menunjukkan sikap percaya diri; 4. Mematuhi aturan-aturan sosial yang berlaku dalam lingkungan yang lebih luas; 5. Menghargai keberagaman agama, budaya, suku, ras, dan golongan sosial ekonomi dalam lingkup nasional; 6. Mencari dan menerapkan informasi dari lingkungan sekitar dan sumber-sumber lain secara logis, kritis, dan kreatif; 7. Menunjukkan kemampuan berpikir logis, kritis, kreatif, dan inovatifMenunjukkan kemampuan belajar secara mandiri sesuai dengan potensi  yang  dimilikinya;  8.  Menunjukkan  kemampuan  menganalisis dan  memecahkan  masalah  dalam  kehidupan  sehari-hari;  9. Mendeskripsikan gejala alam dan social; 10.
M e m a n f a a t k a n lingkungan  secara  bertanggung  jawab;  11.  Menerapkan  nilai-nilai kebersamaan  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa,  dan bernegara demi terwujudnya persatuan dalam negara kesatuan Republik Indonesia;  12.  Menghargai  karya  seni  dan  budaya  nasional;  13. Menghargai tugas pekerjaan dan memiliki kemampuan untuk berkarya; 14.  Berkomunikasi  dan  berinteraksi  secara  efektif  dan  santun;  15. Memahami hak dan kewajiban diri dan orang lain dalam pergaulan di masyarakat;  16.  Menghargai  adanya  perbedaan  pendapat;  17. Menunjukkan  kegemaran  membaca  dan  menulis  naskah  pendek sederhana;  18.  Menunjukkan  keterampilan  menyimak,  berbicara, membaca,  dan  menulis  dalam  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Inggris sederhana;  19.  Menguasai  pengetahuan  yang  diperlukan  untuk mengikuti pendidikan menengah; 20. Memiliki jiwa kewirausahaan.
Pada tataran sekolah, kriteria pencapaian pendidikan   karakter adalah terbentuknya budaya sekolah, yaitu perilaku, tradisi, kebiasaan keseharian,  dan  simbol-simbol  yang  dipraktikkan  oleh  semua  warga sekolah, dan masyarakat sekitar sekolah harus berlandaskan nilai-nilai tersebut.
C. Problematika vs Dampak Pendidikan Karakter
Senyampang  dengan  maraknya  pembicaraan  mengenai pendidikan  karakter,  perlu  difahami  bahwa  hingga  kini  pendidikan karakter  masih  pada  taraf  jenjang  pendidikan  pra  sekolah  (taman bermain dan taman kanak-kanak). sementara pada jenjang sekolah dasar dan  seterusnya  masih  sangat-sangat  jarang  sekali.  Pada  umumnya, kurikulum  pendidikan  di  lingkungan  sekolah  kita  masih  belum menyentuh  aspek  karakter  ini,  meskipun  ada  pelajaran  Agama, Pancasila,  kewarganegaraan  dan  semisalnya,  tetapi  semua  itu  masih sebatas teori dan tidak dalam tataran aplikatif. Padahal jika kita hendak memperbaiki  mutu  SDM  dan  segera  bangkit  dari  ketinggalannya, merombak  sistem  pendidikan  yang  ada  saat  ini  adalah  sebuah 87 Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
keniscayaan.
Dampak pendidikan karakter terhadap keberhasilan akademik dan mutu pendidikan adalah sebagai berikut : menunjukan peningkatan motivasi siswa sekolah dalam meraih prestasi akademik pada sekolah- sekolah yang menerapkan pendidikan karakter. Kelas-kelas yang secara komprehensif  terlibat  dalam  pendidikan  karakter  menunjukan penurunan drastis pada perilaku negatif siswa yang dapat menghambat keberhasilan  akademik.  Pendidikan  karakter  adalah  pendidikan  budi pekerti  plus,  yaitu  yang  melibatkan  aspek  pengetahuan (cognitive), perasaan (feeling), dan tindakan (action).
Dengan pendidikan karakter, seorang anak akan menjadi cerdas emosinya.  Kecerdasan  emosi  adalah  bekal  terpenting  dalam mempersiapkan  anak  menyongsong  masa  depan,  karena  dengannya seseorang  akan  dapat  berhasil  dalam  menghadapi  segala  macam tantangan, termasuk tantangan untuk berhasil secara akademis. Hal itu menjadi  bukti  dari  dugaan  bahwa  ada  sederet  faktor-faktor  resiko penyebab  kegagalan  anak  di  sekolah.  Faktor-faktor  resiko  yang disebutkan ternyata bukan terletak pada kecerdasan otak, tetapi pada karakter, yaitu rasa percaya diri, kemampuan bekerja sama, kemampuan bergaul,  kemampuan  berkonsentrasi,  rasa  empati,  dan  kemampuan berkomunikasi.
Pendidikan  karakter  di  sekolah  sangat  diperlukan,  walaupun dasar dari pendidikan karakter adalah di dalam keluarga. Kalau seorang anak  mendapatkan  pendidikan  karakter  yang  baik  dari  keluarganya, anak tersebut akan berkarakter baik selanjutnya. Namun banyak orang tua  yang  lebih  mementingkan  aspek  kecerdasan  otak  ketimbang pendidikan  karakter. Sistem seperti ini tentunya berpengaruh negatif terhadap  usaha  membangun  karakter,  dimana  sejak  dini  anak-anak justru sudah “dimakzulkan” rasa percaya dirinya. Rasa tidak mampu yang berkepanjangan yang akan membentuk pribadi yang tidak percaya diri, akan  menimbulkan  stress  berkepanjangan.  Pada  usia  remaja  biasanya keadaan ini akan mendorong remaja berperilaku negatif. Maka, tidak heran kalau kita lihat perilaku remaja kita yang senang tawuran, terlibat kriminalitas,  putus  sekolah,  dan  menurunnya  mutu  lulusan.  Jadi, pendidikan  karakter  atau  budi  pekerti  plus  adalah  suatu  yang  urgen untuk dilakukan.
D. Islam : Sumber Pendidikan Karakter
Gregory,  menegaskan  bahwa  agama  dan  ilmu  pengetahuan adalah dua faktor utama yang mempengaruhi perkembangan insani di seluruh  taraf-taraf  peradaban;  agama  adalah  suatu  reaksi  kepada  satu gerak  batin  menuju  apa  yang  diyakini  kesuciannya,  sehingga
88
Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013
Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
menimbulkan rasa hormat dan takdzim. 1. Tujuan, Fungsi dan Media Pada intinya perdidikan karakter bertujuan membentuk bangsa yang  tangguh,  kompetitif,  berakhlakmulia,  bermoral,  bertoleran, bergotong  royong,  berjiwa  patriotik,  berkembang  dinamis, berorientasi ilmu pengetahuan dan teknologi yang se muanya dijiwai oleh  iman  dan  takwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  berdasarkan Pancasila.
Sedangkan  fungsi  pendidikan  karakter  adalah  (1) mengembangkan potensi dasar agar berhati baik, berpikiran baik, dan  berprilaku  baik;  (2)  memperkuat  dan  membangun  perilaku bangsa yang multikultur; (3) meningkatkan peradaban bangsa yang kompetitif dalam pergaulan dunia.
Pendidikan  karakter  dilakukan  melalui  berbagai  media  yang mencakup  keluarga,  satuan  pendidikan,  masyarakat  sipil, masyarakat politik, pemerintah, dunia usaha dan media masa.
2. Nilai-nilai Pembentuk Karakter
Satuan  pendidikan  selama  ini  telah  mengembangkan  dan melaksnakan  nilai-nilai  pembentuk  karakter  melalui  program operasional  yang  merupakan  nilai  prakondisi (the  exsisting  values) antara lain takwa, bersih, rapih, nyaman, dan santun.
Dalam  rangka  lebih  memperkuat  pelaksanaan  pendidikan karakter, berdasarkan hasil kajian empirik Pusat Kurikulum telah teridentifikasi  18  nilai  yang  bersumber  dari  agama,  Pancasila, budaya,  dan  tujuan  pendidikan  nasional,  yaitu  :  Religius,  Jujur, Toleransi, Disiplin, Kerja Keras, Kreatif, Mandiri, Demokratis, Rasa Ingin Tahu, Semangat Kebangsaan, Cinta Tanah Air, Menghargai Prestasi, Bersahabat/ Komunikatif, Cinta Damai, Gemar Membaca, Peduli Lingkungan, Peduli Sosial, dan Tanggung Jawab. 3. Proses Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  didasarkan  pada  totalitas  psikologi  yang mencakup  seluruh  potensi  individu  manusia  (kognitif,  afektif, psikomotor)  dan  fungsi  totalitas  sosiokultural  dalam  konteks interaksi dalam keluarga, satuan pendidikan, dan masyarakat. Pada hakekatnya perilaku seseorang yang berkarakter dan fungsi totalitas proses psikologis dan sosial-kultural dalam konteks interaksi (dalam keluarga,  satuan  pendidikan,  dan  masyarakat)  serta  berlangsung sepanjang hayat.
Karakter bangsa adalah ciri khas dan sikap suatu bangsa yang tercermin pada tingkah laku dan pribadi warga suatu Negara. Sikap tersebut dapat dipengaruhi oleh sesuatu yang bersifat given (kodrati) dan willed (ikhtiari)  demi  kemajuan  suatu  bangsa  dan  Negara  itu
89 Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013

## Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
sendiri. Itulah sebabnya karakter suatu bangsa bergantung pula pada political will pemerintah suatu Negara yang dibangun melalui visinya dengan  dukungan    berbagai  factor  termasuk  manusia  itu  sendiri karena  manusia  tidak  hidup  di  ruang  hampa,  artinya  dalam menjalani kehidupan ini, kita senantiasa dihadapkan berbagai faktor dan  persoalan  yang  menemaninya.  Ada  faktor  sosial,  politik,  dan kultural  yang “menyelimuti” ruang dalam aktualisasi.

## E. Pendidikan Multi Kultural dan Integralistik : sebuah Solusi Alternatif
Pendidikan  multicultural  adalah  pendidikan  yang  dilakukan dengan menggali seluruh potensi yang berkembang di lingkungan dan sentra-sentra  pendidikan.  Beberapa  gambaran  akhir  hasil  pendidikan multicultural  yang  diasumsikan  sebagai  solusi  alternative  bagi pendidikan  karakter,  yakni  berkembangnya  nilai  :    Beriman  dan bertaqwa, jujur ,  amanah,  adil,  tertib,  taat  aturan,  bertanggung  jawab, berempati,  berani  mengambil  resiko,  rela  berkorban  dan  berjiwa patriotik. Cerdas ,  kritis,  inovatif,  ingin  tahu,  produktif,  berorientasi Iptek, dan reflektif. Bersih, dan sehat, sportif, tangguh , andal, berdaya tahan,  bersahabat,  kooperatif,  kompetetif,  ceria,  dan  gigih. Kemanusiaan, saling menghargai, gotong royong, kebersamaan, ramah, hormat, toleran, nasionalis, peduli, mengutamakan kepentingan umum, cinta tanah air (patriotis ), dinamis, kerja keras, dan beretos kerja.
F. Ikhtitam
Sejarah  peradaban  manusia  telah  melaporkan  bahwa  Islam pernah  tampil  menjadi  sebuah  peradaban    dunia  seiring  dengan lengkapnya  risalah  dan  muatan-muatan  serta  nilai-nilai  pendidikan karakter yang dimilikinya. Potensi tersebut terakumulasi dalam adagium : al-insanu  madaniyyun  bi  al-thab'i (manusia  dapat  meraih  puncak peradaban dengan karakternya).
Dapatk ah  kit a  menggali  kembali  dan  sek aligus mengaktualisasikannya  nilai-nilai  luhur  pendidikan  karakter  tersebut untuk  diimplementasikan  dalam  kehidupan  yang  serta  was-was  ini? jawabannya adalah istafti qalbak (mintalah fatwa pada dirimu sendiri)
Wallahu yahdii ila al-sawaa al-sabiil.

## Daftar Pustaka
Abbas, Hafid, Pengantar dalam Majda El-Muhtaj, Hak Asasi Manusia dalam Konstitusi   Indonesia : Dari UUD 1945 Sampai   Dengan Amandemen
90
Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013
Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
UUD 1945 Tahun 2002, Jakarta : Prenada Media, 2005. Abd. Rozaq, Nu'man, Islam dan Tantangan Peradaban, Semarang : Unissula Press, 2008. Budiman, M. Nasir, Pendidikan dalam Perspektif Al-Qur'an, Jakarta : Madani Press, 2001.
Gregoary,  Richard, Religion  in  Science  and  Civilization sebagaimana  yang disadur  kembali  oleh  Quraish  Shihab, Membumikan  Al-Qur'an  : Fungsi  dan  Peran  Wahyu  dalam  Kehidupan  Masyarakat, Bandung  : Mizan, 1998.
Nuh, Mohamad, Ceramah Sosialisasi Kurikulum 2013 diselanggarakan oleh YAPTINU  Jepara  dalam  rangka  Menyongsong  Kehadiran Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara, 3 Pebruari 2013. Supriyoko, Peran Pendidikan dalam Mencegah Timbulnya Mental korupsi Anak Bangsa Indinesia dalam Moh. Asror Yusuf (ed.), Agama sebagai Kritik Sosial di Tengah arus Kapitalisme Global, Yogyakarta : IRCiSoD, 2006. Sumardjan,  Selo  (ed.), Menuju  Tata  Indoensia  Baru, Jakarta  :  Gramedia Pustaka Umum, 2000. Syam, Nur, Gerakan Anti Korupsi Melalui Pendidikan : Menggagas Paradigma Baru Pendidikan, dalam Moh. Asror Yusuf (ed.), Agama sebagai Kritik Sosial di Tengah arus Kapitalisme Global, Yogyakarta : IRCiSoD, 2006.

## End Note :
1. Termnilogi penulis sebagai simpulan hasil pengamatan dari 1989 setelah menelaah berbagai hasil-hasil penelitian tentang pendidik dan kependidikan baik dalam skala regional, nasional maupun internasional, dalam setiap strata baik S1, S2 maupun S3.
2. M. Nasir Budiman, Pendidikan dalam Perspektif Al-Qur'an, Jakarta : Madani Press, 2001, hlm. 33.
3. Simak  laporan  hasil  penelitian  guru  besar  pada  Harvard  University  Amerika
Serikat sebagaimana dalam Ali Ibrahim Akbar, 2000. 4. Agama merupakan daya penentu kehidupan manusia, yaitu sebuah ikatan yang menyatukan pikiran manusia dengan pikiran misterius yang menguasai dunia dan diri yang  dia  sadari,  dan  dengan  hal-hal  yang  menimbulkan  ketentraman  bila  terikat dengan  hal  tersebut.  Emile  Durkheim, Sejarah  Agama  (The  Elementary  Forms  of  the Religious Life), Yogyakarta : IRCiSoD, 2005, hlm. 56.
5. Selanjutnya,  perhatikan  dan  fahami  Buku  Induk  Kebijakan  Nasional  Karakter Bangsa (KNKB) untuk periode : 2010-2025.
6. Bandingkan  dengan  Prof.  Dr.  Ki  Supriyoko , M.Pd., Peran  Pendidikan  dalam Mencegah Timbulnya Mental korupsi Anak Bangsa Indinesia dalam Moh. Asror Yusuf (ed.), Agama sebagai Kritik Sosial di Tengah arus Kapitalisme Global, Yogyakarta : IRCiSoD, 2006, hlm. 227.
7. Bila  diranking,  studi  yang  dilakukan Political  and  Economical  Risk  Consultancy (PERC) untuk kawasan Asia dalam decade 8 tahunan, capaian skor korupsi Filipina 8,33 Malaysia 7,33 Thailand 7,33 Singapura 0,5 dan Indonesia hingga 9,25 berarti praktik korupsinya nyaris mendekati angka sempurna. 8. Lembaga pendidikan  sebagai sarana  transformasi ilmu pengetahuan,  seyogynya 91 Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013

## Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
tidak  hanya  menjadi  lembaga  pengembangan  kognisi  tapi  juga  harus  selalu bersentuhan dengan dimensi afektif dan psikomotorik. Simak Dr. Nur Syam, M.Si., Gerakan Anti Korupsi Melalui Pendidikan : Menggagas Paradigma Baru Pendidikan, dalam Moh. Asror Yusuf (ed.), Agama sebagai Kritik Sosial di Tengah arus Kapitalisme Global,
Yogyakarta : IRCiSoD, 2006, hlm. 241.
9. Menyimak dari kegiatan sosialisasi kurikulum 2013 oleh Mendikbud, Mohamad Nuh,  menegaskan  bahwa  semangat  kurikulum  2013  adalah  meyelamatkan  nasib generasi muda dan mempersiapkan sumberdaya manusia yang mampu berdaya saing dalam kontes nasional, regional bahkan internasional demi menyongsong satu abad Indonesia merdeka, 2045.
10. M. Nasir Budiman, Pendidikan dalam Perspektif Al-Qur'an, op. Cit …, hlm. 55.
11. Simak Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Karakter; Berdasarkan Pengalaman di
Satuan Pendidikan Rintisan. Pusat Kurikulum dan Perbukuan–Badan Penelitian dan Pengembangan, Kementerian Pendidikan Nasional, 2011: 1-4. 12. Berdasarkan Tim Pengembangan Pendidikan Budi Pekerti (TPPBP) Provinsi DIY pada tahun 1996, aspek terukur dalam budi pekerti adalah : pengabdian, kejujuran, sopan santun, toleransi, kedisiplinan, keikhlasan, tepa selira, empan papan, guyub rukun, gotong royong, dan tata krama.
13. Menurut  teori  tri  setra  pendidikan  versi  taman  siswa,  pendidikan  akan memberikan hasil yang optimal bila terjadi koordinasi yang produktif di antara tiga sentra yang ada, yaitu : sentra pendidikan informal di keluarga, sentra pendidikan non formal di masyarakat, dan sentra pendidikan formal di sekolah.
14. Konsep tersebut dapat melalui pendekatan tri logi kepemimpinan menurut taman siswa : ing ngarsa sung tuladha, in madya mangun karsa, tut wuri handayani.
15. Bentuk aksi kolektif ini beragam, misalnya penegakan hukum (law enforcement) terhadap perilaku menyimpang, tanpa memandang latar belakang sosial, ekonomi, etnis,  agama,  budaya  dan  lain-lain.  Bentuk  aksi  juga  dapat  berbentuk  pemberian hadiah dan hukuman (reward and punishment).
16. Selo  Sumardjan  (ed.), Menuju  Tata  Indoensia  Baru, Jakarta  :  Gramedia  Pustaka Umum, 2000, hlm. 236.
17. Barangkali  dari  keadaan  itulah  yang  menurut  Mochtar  Buchori  (2007),
pendidikan karakter seharusnya membawa peserta didik ke pengenalan nilai secara kognitif, penghayatan nilai secara afektif, dan akhirnya ke pengamalan nilai secara nyata. Permasalahan pendidikan karakter yang selama ini ada di sekolah perlu segera dikaji, dan dicari altenatif-alternatif solusinya, serta perlu dikembangkannya secara lebih operasional sehingga mudah diimplementasikan di sekolah.
18. Dr. Nu'man Abd. Rozaq al-Samara'i, Islam dan Tantangan Peradaban, Semarang : Unissula Press, 2008, hlm. 38-40.
19. Annual  Conference bidang  keilmuan,  menyebutkan  bahwa  beberapa  penelitian bermunculan untuk menjawab dampakm pendidikan karakter terhadap keberhasilan pelaksanaan  pendidikan,  seperti  yang  dilaporkan  oleh  sebuah  buletin, Character Educator ,  yang  diterbitkan  oleh  Character  Education  Partnership.  Dalam  buletin tersebut  diuraikan  mengenai  hasil  studi  Dr.  Marvin  Berkowitz  dari  University  of Missouri- St. Louis.
20. Itulah  sebabnya  Thomas  Lickona,  berpretensi  bahwa  tanpa  ketiga  aspek  ini, maka pendidikan karakter (character teaching) tidak akan efektif, dan pelaksanaannya pun harus dilakukan secara sistematis dan berkelanjutan (simultan).
21. Hal ini sesuai dengan pendapat Daniel Goleman tentang keberhasilan seseorang di masyarakat,  ternyata  80  persen  dipengaruhi  oleh  kecerdasan  emosi,  dan  hanya  20 persen ditentukan oleh kecerdasan otak (IQ). Anak-anak yang mempunyai masalah dalam  kecerdasan  emosinya,  akan  mengalami  kesulitan  belajar,  bergaul  dan  tidak 92 Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013 Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)
dapat mengontrol emosinya. Anak-anak yang bermasalah ini sudah dapat dilihat sejak usia  pra-sekolah,  dan  kalau  tidak  ditangani  akan  terbawa  sampai  usia  dewasa.
Sebaliknya para  remaja  yang berkarakter  atau  mempunyai kecerdasan  emosi  tinggi akan  terhindar  dari  masalah-masalah  umum  yang  dihadapi  oleh  remaja  seperti kenakalan, tawuran, narkoba, miras, perilaku seks bebas, dan sebagainya.
22. Simak  Richard  Gregory, Religion  in  Science  and  Civilization sebagaimana  yang disadur kembali oleh Quraish Shihab, Membumikan Al-Qur'an : Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Bandung : Mizan, 1998, hlm. 280-281.
23. Pusat Kurikulum, Pengembangan dan Pendidikan Budaya & Karakter Bangsa : Pedoman Sekolah. 2009 : 9-10.
24. Hafid  Abbas  Pengantar  dalam  Majda  El-Muhtaj, Hak  Asasi  Manusia  dalam Konstitusi   Indonesia : Dari UUD 1945 Sampai   Dengan Amandemen UUD 1945 Tahun 2002, Jakarta : Prenada Media, 2005, hlm. x
93 Jurnal “Tarbawi” Vol. 9, No. 1, Januari - Juni 2013

## Mashudi
Konfigurasi Pendidikan Berkarakter (Eksplorasi Nilai-nilai Islam)