Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
P ISSN: 2548-9232; E ISSN: 2775-3573 Volume 2 Nomor 1 Tahun 2021: 74-91

## PENGARUH MEDIA SOSIAL DAN LINGKUNGAN SOSIAL SEKOLAH TERHADAP PERILAKU RELIGIUS SISWA
(Penelitian pada Siswa Madrasah Aliyah Negeri 17 Jakarta)
Junaedi Sastradiharja* Saifuddin Zuhri** Rojak*** *,** Institut PTIQ Jakarta, Indonesia *** Madrasah Ibtidaiyah Negeri 7 Jakarta, Indonesia *email: edyjs1706@ptiq.ac.id

## Abstract
This study aims to describe the influence of media and school social environment on students' religious behavior separately or simultaneously. This used a survey method with a correlational and regressive approach. The sample was 108 from 144 students of class XI Madrasah Aliyah Negeri 17 Jakarta in the odd  semester  of  the  2020/2021  school  year.  The  data  was  collected  using  a  questionnaire  and observation.  The  type  of  analysis  used  is  correlation  and  regression.  The  research  results  are:  First, there is a positive and significant influence of social media  on students' religious behavior. It can be read  that  an  increase  will  follow  every  1-point  increase  in  social  media  (X1)  in  students'  religious behavior (Y) of 0.228 points. Second, there is a positive and significant influence of the school social environment  on  students'  religious  behavior  with  a  coefficient  r  of  0.358  and  a  coefficient  of determination  (R2)  of  12.8%.  The  regression  equation  Ŷ  =  88.429  +  0.156  X2.  It  means  that  an increase will follow every 1-point increase in the school social environment (X2) in students' religious behavior (Y) of 0.156 points. Third, there is a positive and significant influence on social media and the school social environment simultaneously on students' religious behavior. It means that every 1-point increase in social media (X1) and the school social environment (X2) together will be followed by an increase in students' religious behavior (Y) of 0.384 points.
Keywords: social media; school social environment; student religious behavior

## Abstrak
Penelitian ini bertujan untuk menguji data-data empiris terkait pengaruh media dan lingkungan sosial sekolah  terhadap  perilaku  religius  siswa  secara  terpisah  maupun  simultan.  Penelitian  ini menggunakan  metode  survey  dengan  pendekatan  korelasional  dan  regresional.  Sampel  penelitian  ini adalah  sebanyak  108  responden  dari  total  144  populasi  siswa  kelas  XI  Madrasah  Aliyah  Negeri  17 Jakarta  pada  semester  ganjil  tahun  ajaran  2020/2021.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan menggunakan  teknik  angket,  observasi,  dan  dokumentasi.  Hasil  dari  penelitian  adalah  :  Pertama, Terdapat  pengaruh  yang  positif  dan  signifikan  media  sosial  terhadap  perilaku  religius  siswa  dengan koefisien korelasi (r) sebesar 0,425 dan koefisien determinasi (R 2 ) sebesar 18.1%. Dapat dibaca bahwa setiap  kenaikan  1  poin  media  sosial  (X 1 )  akan  diikuti  dengan  kenaikan  perilaku  reigius  siswa  (Y) sebesar  0,228 poin.  Kedua,  Terdapat  pengaruh  yang positif  dan  signifikan lingkungan  sosial sekolah terhadap perilaku religius siswa. Dapat dibaca bahwa setiap kenaikan 1 poin lingkungan sosial sekolah (X 2 )  akan  diikuti  dengan  kenaikan  perilaku  religius  siswa  (Y)  sebesar  0,156  poin.  Ketiga,  terdapat pengaruh  yang  positif  dan  signifikan  media  sosial  dan  lingkungan  sosial  sekolah  secara  simultan terhadap  perilaku  religius  siswa.  Dapat  dibaca  bahwa  setiap  kenaikan  1  poin  media  sosial  (X 1 )  dan lingkungan sosial sekolah (X 2 ) secara bersama-sama akan diikuti kenaikan perilaku religius siswa (Y) sebesar 0,384 poin.
Kata Kunci : media sosia;, lingkungan sosial sekola;, perilaku religius siswa
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
P ISSN: 2548-9232; E ISSN: 2775-3573

## Volume 2 Nomor 1 Tahun 2021: 74-91

## PENDAHULUAN
Globalisasi
adalah proses integrasi  internasional,  yang  terjadi karena  pertukaran  pandangan  dunia, produk,  ide  dan  budaya.  Globalisasi diartikan  sebagai  proses  menghasilkan satu dunia. ( Setiadi, Elly M dan Usman Kolip, 2011).
Dengan perkembangan komunikasi  dan  transportasi,  dunia berada  pada  era  globalisasi.  Di  era  ini, informasi  dunia  terbuka  untuk  semua orang.  Perlu  ditekankan  bahwa  dalam proses  globalisasi  yang  begitu  pesat saat  ini,  baik  dampak  positif  maupun negatifnya, dengan kata lain globalisasi membawa bahaya dan harapan.
Dampak  nyata  dari  globalisasi adalah  bahwa  teknologi  menjadi semakin  kompleks,  dan  semua  yang dibutuhkan  dapat  diperoleh  dengan mudah.  Misalnya handphone yang mudah  didapat  dengan  kualitas terjamin dan harga terjangkau, ternyata ada  perubahan  dan  penambahan  versi terbaru  setiap  harinya.  Seiring  dengan berjalannya  waktu,  teknologi  dan informasi Indonesia mengalami perkembangan.  Penggunaan  media internet juga semakin berkembang dan meningkat.  Pertumbuhan  penggunaan perangkat  seluler  terutama smartphone mendukung pertumbuhan ini.
Perkembangan  teknologi  tersebut tidak  hanya  berkembang  di  kota-kota besar,  tetapi  juga  meluas  ke  kota-kota kecil  bahkan  pedesaan.  Internet  tidak hanya  digunakan  sebagai  media interaksi  dan  komunikasi,  tetapi  juga sebagai media promosi untuk menyediakan
produk dan menunjukkan  tren  yang  berkembang. Salah  satu  bagian  dari  internet  adalah media  sosial.  Media  sosial  adalah  cara interaksi  sosial  berbasis online (dalam
jaringan)  yang  terhubung  ke  Internet. Hal  ini  memungkinkan  pengguna untuk dengan mudah berbagi informasi  atau  cerita,  berpartisipasi dalam  komunikasi  dengan  mengirim pesan,  membangun  hubungan,  dan membuat  jaringan  ( Arum  Faiza,  Sabila J. Firda, et al ., 2018).
Media sosial telah banyak digunakan,  mulai  dari  remaja  hingga dewasa.  Media  sosial  merupakan media online yang  memudahkan pengguna untuk berpartisipasi, berbagi dan bersosialisasi. Konten media sosial meliputi blog ,  jejaring  sosial, Wikipedia , forum,  dan  dunia  maya.  Media  sosial juga  memudahkan  pengguna  untuk berkomunikasi  dan  berinteraksi.  Saat ini  kita  mungkin  telah  menggunakan banyak  jenis  media  sosial,  salah satunya  adalah Instagram , YouTube, Facebook, Twitter, WhatsApp, dll. Lingkungan  sosial  merupakan salah satu faktor yang dapat mempengaruhi  seseorang  atau  suatu kelompok  untuk  mengambil  tindakan dan  mengubah  perilaku  setiap  orang. Lingkungan  sosial  yang  kita  kenal meliputi lingkungan keluarga, lingkungan teman sebaya dan lingkungan tetangga. Lingkungan sosial  juga  merupakan  tempat  dimana orang-orang  saling  berkomunikasi, melakukan  sesuatu  dengan  sesamanya dan dengan lingkungan sekitarnya.
Lingkungan  sosial  adalah  semua orang  di  sekitar  seseorang  atau sekelompok  orang.  Lingkungan  sosial ini  dapat  berupa  individu  atau kelompok  keluarga,  teman  bermain, tetangga, warga desa, warga kota, dan negara.  Lingkungan  sosial  adalah lingkungan  yang  menggambarkan suasana  sosial  dan  alam  tempat manusia hidup dan tumbuh.
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
Lingkungan  sosial  dapat  berupa bentuk  budaya  yang  diajarkan  kepada individu,  atau  dapat  didasarkan  pada pengalaman  pribadi  atau  interaksi sosial  yang  ada.  Lingkungan  sosial mengacu  pada  lingkungan  di  mana berbagai  interaksi  sosial  terjadi  antara kelompok  sosial,  sistem  dan  simbol sosial,  dan  nilai  dan  norma  yang terstruktur,  dan  berkaitan  erat  dengan lingkungan buatan atau buatan manusia dalam kehidupan masyarakat. harian.
Hubungan  antar  teman  sebaya mengacu  pada  hubungan  yang  terjalin antar  individu  melalui  interaksi langsung  maupun  tidak  langsung. Hubungan  antar  manusia  seperti  ini terjadi  karena  kebutuhan  kita  sebagai manusia sosial yang saling membutuhkan,  dengan  kata  lain  kita tidak  bisa  hidup  sendiri  sebagai manusia  dan  membutuhkan  bantuan dari orang lain.
Sebagai  makhluk  sosial,  manusia tidak  bisa  hidup  sendiri.  Di  mana  pun manusia  berada,  mereka  benar-benar perlu  berinteraksi  dengan  orang  lain. Untuk membuat hidup lebih memuaskan
dan berkembang, kelompok-kelompok sosial akan dibentuk  di  antara  manusia.  Dalam kehidupan sosial, manusia juga membutuhkan organisasi, seperti keluarga,  kelompok  masyarakat,  dan organisasi  lainnya.  Lingkungan  adalah segala sesuatu yang kita lihat di sekitar kita,  dan  ada  banyak  faktor  yang mempengaruhi  perkembangan  dan perilaku  manusia.  Interaksi  sosial dapat  diartikan  sebagai  interaksi antarpribadi  yang  dibutuhkan  satu sama lain, yang terkadang menghasilkan  rasa  iba,  cinta,  dan dengan  demikian  ada  rasa  kerjasama
dan  pertolongan  dalam  kehidupan sosial.  Selain  itu,  interaksi  sosial tentunya membahas bagaimana individu berinteraksi  dengan individu, individu  dalam  kelompok,  kelompok dalam masyarakat.
Interaksi  sosial  dapat  diartikan sebagai  kebutuhan  untuk  berinteraksi satu  sama  lain,  dan  terkadang menghasilkan  interaksi  interpersonal yang  simpatik  dan  penuh  kasih, sehingga  memiliki  rasa  kerjasama  dan pertolongan  dalam  kehidupan  sosial. Selain  itu,  interaksi  sosial  tentunya mengeksplorasi interaksi antara individu  dengan  individu,  kelompok dan  individu,  kelompok  dan  individu, serta kelompok dan masyarakat.
Lingkungan sosial adalah sekumpulan  manusia  yang  hidup berkelompok dan saling berkomunikasi secara  tertib  untuk  mewujudkan kepentingan bersama, hal ini berdampak signifikan terhadap
perilaku, pertumbuhan dan pembentukan  jasmani  dan  rohani.  ( M. Rafiek, 2012). Lingkungan sosial adalah lingkungan  interaksi  antara  manusia dan  lingkungan,  interaksi  antara pendidik  dan  siswa  serta  orang  lain yang terlibat dalam pertukaran pendidikan. Kepribadian dalam hubungan  interpersonal  juga  akan dipengaruhi oleh lingkungan intelektual.
Lingkungan  sosial  adalah  orang- orang  atau  orang  lain  yang  mungkin terpengaruh dan mungkin terpengaruh,  jadi  sebenarnya  dengan adanya interaksi antar masyarakat, hal ini  akan  diperlukan.  ( Ulfa  Annajah, Nailul Falahdengan Ling,  2017). kungan  sekolah  termasuk  makhluk hidup  yang  berupa  orang  (yaitu keluarga)  yang  paling  dekat  dengan
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
lingkungan sekitarnya.
Keluarga merupakan  lingkungan  pendidikan sekolah  dasar  dan  dasar,  karena manusia memperoleh pendidikan dasar dari lingkungan keluarga sebelum
memahami lingkungan lainnya.
Lingkungan  sekolah  meliputi lingkungan fisik, lingkungan sosial dan lingkungan  akademik.  Lingkungan fisik sekolah, seperti lingkungan sekitar sekolah, fasilitas, sarana dan prasarana belajar  yang  ada,  sumber  belajar,  alat belajar, dll. Lingkungan sosial meliputi hubungan antara siswa dengan teman, guru  dan  pegawai  sekolah  lainnya ( Muhammad Zachim Alfan, 2014).
Oleh karena itu, dapat disimpulkan  bahwa  lingkungan  sosial sekolah adalah segala sesuatu yang ada di  sekitar  kita,  dan  terdapat  banyak faktor yang mempengaruhi pertumbuhan  dan  perilaku  manusia.
Hubungan
antar manusia membutuhkan  gotong  royong  satu sama lain, dan terkadang menghasilkan simpati  dan  cinta,  dan  oleh  karena  itu ada  rasa  kerjasama  dan  pertolongan dalam  kehidupan  sosial.  Dengan  kata lain  lingkungan  sosial  sekolah  adalah sebuah  lingkungan  yang  memberikan dampak terhadap tingkah laku manusia  dalam  kehidupan  sosial  dan mempengaruhi pendewasaan siswa.
Perilaku  religius  disusun  dan dipengaruhi  oleh  dua  faktor,  yang dapat  menghasilkan  kepribadian  dan perilaku religius. Kedua faktor tersebut adalah  faktor  internal  dan  faktor eksternal  (eksternal).  Faktor  eksternal adalah  semua  faktor  yang  ada  di  luar individu,  mempengaruhi  kepribadian dan  kemajuan  keagamaan  seseorang, seperti keluarga, rekan kerja dan sering kali  berhubungan  dengan  lingkungan
sehari-hari.  Kemudian,  selain  naluri jiwa  (insting)  dan  kehidupan,  ada  hal lain  yang  menggunakan  agama  untuk menginspirasi  umat  manusia,  yakni kondisi kehidupan di bumi.
Istilah religius meliputi (ketaatan) doktrin, sistem yang mengatur pemerintahan (iman) dan ritual kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  serta  urutan aturan yang berkaitan dengan interaksi manusia  dan  lingkungan.  Artinya manusia kelak akan secara spontan dan mudah melakukan apa yang diinginkannya  tanpa  dandanan  dan pertimbangan (perilaku baik dan buruk manusia).
Singkatnya, perilaku religius tidak  hanya  terlihat  saat  seseorang melakukan  ibadah,  tetapi  juga  saat melakukan aktivitas berbasis kesuburan  lainnya.  Oleh  karena  itu, keberagaman seseorang akan mencakup  semua  aspek  atau  aspek. Religius  merupakan  apresiasi  dan implementasi  ajaran  agama  dalam kehidupan sehari-hari.

## METODE
Metode  penelitian  adalah  cara yang  digunakan  oleh  peneliti  dalam mengumpulkan data penelitian ( Suharsimi  Arikunto,  2014). Adapun metode dalam penelitian ini mengunakan metode  survai .  Penelitian dilaksanakan  pada  bulan  Agustus- Oktober 2020 dengan populasi penelitian  adalah  siswa  kelas  XI Madrasah  Aliyah  Negeri  17  Jakarta berjumlah  144  siswa,  dengan  cara menggunakan  teknik  pengambilan sampel proporsional random sampling, dan menggunakan rumus Slovin, maka diperoleh  jumlah  sampel  penelitian sebagai sumber data adalah 108 siswa.
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
P ISSN: 2548-9232; E ISSN: 2775-3573 Volume 2 Nomor 1 Tahun 2021: 74-91
Teknik  analisis  data  dalam penelitian    kuantitatif  menggunakan statistik.  Menurut  Sugiyono  “terdapat dua  macam  statistik  yang  digunakan untuk menganalisis data dalam penelitian  kuantitatif,  yaitu  statistik deskriptif  dan  statistik  inferensial. Statistik  inferensial  terdiri  dari  dua bagian  yaitu  statistik  parametrik  dan statistik  nonparametrik”  ( Sugiyono,
2009) . Adapun  teknik  analisis  data dan pengujian
hipotesis dalam
penelitian  ini  menggunakan  teknik statistik  deskriptif  untuk  mengetahui kondisi perkembangan variabel penelitian dan teknik statistik inferensial  dengan  menggunakan  uji korelasi  maupun  regresi  sederhana dan uji korelasi maupun regresi ganda. Pada  korelasi  sederhana  maupun ganda  ada  dua  acuan    yang  dapat dipakai  sebagai  dasar  pengambilan keputusan,  yakni  (1)  melihat  nilai signifikansi  (Sig)  yaitu  jika  nilai Signifikansi  (Sig) < probabilitas  0,05, maka  terdapat  korelasi/hubungan yang  signifikan  variabel  bebas  (X) dengan  variabel  terikat  (Y) Ho  ditolak , H 1 diterima ,  dan  (2)  membandingkan antara  nilai  r  hitung  dengan  r  pada table, dengan kriteria jika nilai r hitung > r tabel, maka ada korelasi/hubungan  variabel  bebas  (X) dengan  variabel  terikat  (Y)  atau Ho ditolak , H 1 diterima , sebaliknya jika nilai r  hitung  <  r  table,    maka  tidak  ada korelasi/hubungan  variabel  bebas  (X) dengan  variabel  terikat  (Y)  atau Ho diterima , H 1 ditolak, dan  untuk memberikan  interpretasi  koefisien korelasi  adalah  sebabagi  berikut (Sugiyono: 2009):
0,00 – 0,199 Korelasi Sangat Rendah
0,20 – 0,399 Korelasi Rendah
0,40 – 0,599 Korelasi Sedang
0,60 – 0,799 Korelasi Kuat
0,80 – 1,000 Korelasi Sangat Kuat Untuk melihat kontribusi variabel X  terhadap  Variabel  Y  dapat  dilihat pada  nilai  R 2 dan  untuk  memprediksi berapa  peningkatan  atau  penurunan variabel  Y  berdasarkan  peningkatan atau  penurunan  variabel  X  dapat dilihat pada persamaan regresi variabel Y atas variabel X dengan rumus Ŷ = a + bX.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Setelah dilakukan penelitian yang kemudian  dilanjutkan  dengan  analisis deskriptif data hasil penelitian, dan uji hipotesis  penelitian,  maka  dapat diuraikan  hasil  dalam  penelitian  ini adalah sebagai berikut:
1. Perilaku Religius Siswa Madrasah Aliyah  Negeri  17  Jakarta  pada saat  dilakukan  penelitian  berada pada kategori  baik ,  seperti  terlihat pada  skor  rata-rata  mencapai 74,0% dari skor idealnya dan skor yang  sering  muncul (modus) jauh di atas skor rata-ratanya. Sedangkan  media  sosial  berada pada kategori tinggi seperti terlihat pada  skor  rata-rata  74,0%  dari skor  idealnya  dan  skor  yang sering  muncul (modus) sama dengan skor rata-ratanya. Kemudian lingkungan sosial sekolah  berada  pada kategori rendah atau  semakin  aktif  siswa dalam  lingkungan  sosial  sekolah maka  perilaku  beragama  siswa akan  semakin  baik.  Hal  ini tampak  pada  skor  rata-rata  yang hanya  mencapai  33,0%  dari  skor idealnya  dan  skor  yang  sering
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
muncul (modus) yang
menunjukkan  sama  dengan  skor rata-ratanya. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel  1 Hasil  Analisis  Deskriptif  Data hasil penelitian
2. Pengaruh  Media  sosial  terhadap Perilaku Religius
Siswa.
Berdasarkan      hasil  uji  statistik dengan menggunakan uji korelasi sederhana, yakni sebagai berikut:
Tabel  2 Uji  T  Parsial  dalam  Analisis Regresi Linier Berganda Uji Pengaruh X1 terhadap Y
Berdasarkan  keluaran  “koefisien” SPSS  tabel  2  di  atas,  diketahui variabel media
sosial (X1)
memiliki  nilai  signifikansi  (Sig) sebesar  0,000  <0,05  probabilitas, dan t hitung 3,801> t tabel (0,025; 104)  adalah  1,983  (Thit  =  3.801)> Ttab  =  1.983).  Dengan  demikian Ho ditolak dan H1 diterima yang berarti media sosial (X1)
berpengaruh positif dan signifikan terhadap perilaku beragama  siswa  (Y).  Informasi lebih  detail  dapat  dilihat  pada gambar  kurva  regresi  linier  X1-Y yang  menunjukkan  bahwa  T hitung  3,801  berada  pada  zona pengaruh positif.
Tabel  3 Besarnya  Pengaruh  (Koefisien
Determinasi) ( )
Berdasarkan  Tabel  3  besarnya pengaruh  (koefisien  determinasi) R2  (R  kuadrat)  =  0,181  yang artinya  pengaruh  media  sosial terhadap perilaku beragama siswa  adalah  18,1%,  dan  sisanya 81,9% ditentukan oleh faktor lain. Adapun  arah  pengaruh  atau koefisien regresi sederhana terhadap perilaku beragama siswa  atas  media  sosial  adalah sebagai berikut: Tabel  4 Arah  pengaruh  (Koefisien
Regresi Sederhana) ( )
Arah  dampak  dapat  dilihat  dari hasil  analisis  regresi  sederhana yang  menunjukkan  persamaan regresi linier sederhana (koefisien non standar B) Ŷ = 88,429 + 0,228
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
X1 yang berarti skor media sosial meningkat  satu  satuan,  akan memberikan  pengaruh  terhadap perilaku  religius  siswa  sebesar 88,657.
3. Pengaruh Lingkungan Sosial
Sekolah terhadap Perilaku Religius Sekolah.
Tabel 5 Uji T Parsial dalam Analisis Regresi Linier Berganda
Berdasarkan  keluaran  "koefisien" SPSS  tabel  4.27  di  atas,  dapat diketahui bahwa tingkat kepentingan (Sig) variabel
pemanfaatan  perpustakaan  (X2) adalah  0,009  <0,050  probabilitas, Thitung 2,677> t tabel (0,025; 104) adalah 1,983 (Thit = 2.677> Ttab = 1.983).  Dengan  demikian,  Ho ditolak  dan  H1  diterima  yang artinya  lingkungan  sosial  sekolah (X2)  berpengaruh  positif  dan signifikan terhadap perilaku beragama  siswa  (Y).  Untuk  lebih detailnya  dapat  dilihat  pada gambar  kurva  regresi  linier  X2-Y yang menunjukkan bahwa bilangan  T  2,677  berada  pada zona pengaruh positif. Untuk  mengetahui  persentase pengaruh lingkungan sosial sekolah  (X2)  terhadap  perilaku beragama  siswa  (Y)  dapat  dilihat pada  tabel  koefisien  determinasi, seperti pada gambar berikut:
Tabel  6 Besarnya  Pengaruh  (Koefisien Determinasi) ( )
Berdasarkan  Tabel  6  besarnya pengaruh  (koefisien  determinasi) R2  (R  kuadrat)  =  0,128  yang artinya  lingkungan  sosial  sekolah mempunyai  pengaruh  sebesar 12,8% terhadap perilaku beragama  siswa,  dan  sisanya 87,2% ditentukan oleh faktor lain. Sedangkan  arah  pengaruhnya terhadap  perilaku  religius  siswa atau koefisien regresi sederhana.
Tabel  7 Besarnya  Pengaruh  (Koefisien Regresi Sederhana) ( )
Arah  dampak  dapat  dilihat  dari hasil  analisis  regresi  sederhana yang  menunjukkan  persamaan regresi linier sederhana (koefisien nonstandar  B)  Ŷ  =  88,429  +  0,156 X2  yang  berarti  bahwa  setiap penambahan  skor  lingkungan sosial
sekolah akan mempengaruhi perilaku
beragama  siswa.  Peningkatan skor  akan  berdampak  pada 88.585.
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
4. Media  Sosial  dan  Lingkungan Sosial Sekolah Berpengaruh terhadap  Perilaku  Religus  Siswa Secara Simultan.
Tabel  8 Uji  F  simultan  (Uji  F)  Dalam Analisis  Regresi  Linier  Berganda  X 1 ,  X 2 terhadap Y
Berdasarkan  tabel  8  di  atas, mengenai  hasil  uji  F  secara serentak  (uji  F)  pada  analisis regresi  linier  berganda  diperoleh nilai  F  sebesar  15,977  yang menunjukkan  lebih  besar  dari nilai  F  tabel  3,090  (Fhit  15,977> Ftab  3,090)  dan  nilai  signifikansi (Sig)  0,000  <probabilitas  0,05. Oleh  karena  itu,  berdasarkan metode  pengambilan  keputusan uji-F (dilakukan secara bersamaan) dalam analisis regresi linier berganda, dapat disimpulkan  bahwa  Ho  ditolak dan  Hi  diterima  yang  berarti variabel  media  sosial  (X1)  dan lingkungan  sosial  sekolah  (X2) diuji.  Atau  sekaligus  berdampak signifikan terhadap perilaku beragama siswa (Y).
Untuk
mengetahui besarnya pengaruh  variabel  independen media sosial (X1) dan lingkungan sosial  sekolah  (X2)  terhadap perilaku  beragama  siswa  (Y) secara bersama-sama
atau sekaligus, tabel
koefisien
determinasi dapat berupa sebagai berikut:
Tabel 9 Besar Pengaruh (Koefisien Determinasi Ganda) (R y.1.2 )
Berdasarkan  Tabel  9  di  atas, besarnya  pengaruh  yang  diwakili oleh  koefisien  determinasi  R2  (R square)  =  0,233  yang  berarti bahwa  media  sosial  (X1)  dan lingkungan  sosial  sekolah  (X2) secara bersama-sama atau sekaligus  berpengaruh  terhadap perilaku  beragama  siswa  23,  3% dan  sisanya  76,7%  ditentukan oleh  faktor  lain.  Adapun  arahan atau  koefisien  regresi  linier berganda perilaku beragama siswa  di  media  sosial  dan lingkungan  sosial  sekolah  adalah sebagai berikut:
Tabel  10 Arah  Pengaruh  (Koefisien Determinasi Ganda) (R y.1.2 )
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
Perhatikan  bahwa  pada  Tabel  10 di  atas,  hasil  analisis  regresi berganda menunjukkan persamaan regresi (koefisien nonstandar  B)  Ŷ  =  88,429  +  0,28 X1  +  0,156  X2  yang  berarti  skor media  sosial  dan  lingkungan sosial  sekolah  ada  yang  bersifat umum atau simultan. Peningkatan tersebut akan berdampak pada perilaku religius siswa  sebesar  88.813.  Berikut rangkuman  bukti  atau  hasil pengujian ketiga hipotesis penelitian tersebut:
Tabel 11 Rekapitulasi Hasil Uji T Parsial dan  Uji  F  Simultan  Dalam  Analisi Regresi  Linier  Berganda  (Pengujian HIpotesis Penelitian 1-3)

## Pembahasan Hasil Penelitian
1. Perilaku Religius Siswa
Hasil  penelitian  menunjukan bahwa  perilaku  religius  siswa  pada saat  dilakukan  penelitian  berada
pada kategori baik. Keadaan ini tentu perlu  dipelihara  dan  ditingkatkan, karena  seharusnya  perilaku  religius siswa  harus  terus  lebih  baik  supaya dapat menunjang dan meningkatkan mutu pendidikan dan proses pembelajaran bagi peserta didik.
Religius  adalah  kumpulan perbuatan  manusia  yang  terpuji, yang  perbuatannya  adalah  untuk Allah.  Dengan  kata  lain,  agama mencakup  perpaduan  tingkah  laku ini  dalam  kehidupan  manusia  yang dilandasi  keimanan  atau  keyakinan kepada  Allah  SWT  dan  tanggung jawab pribadi sesudahnya, membangun  keutuhan  manusia yang baik (akhlak mulia). Dalam hal ini, agama mencakup semua perbuatan manusia dalam kehidupan  sehari-hari  berdasarkan keimanan  kepada  Allah,  sehingga segala  perbuatannya  berdasarkan keyakinan  dan  akan  menciptakan akhlak yang terbiasa dengan perbuatannya  sendiri  dan  sehari- hari (Naim, 2012).
Oleh  karena  itu,  jelaslah bahwa  nilai-nilai  agama  merupakan nilai-nilai yang membentuk karakter yang  sangat  penting.  Orang  yang berkarakter adalah orang yang saleh. Memang  banyak  sekali  gagasan tentang  hubungan  antara  agama. Pemikiran  dan  pendapat  yang beredar  menyatakan  bahwa  agama tidak  selalu  sama  dengan  agama. Hal  ini  didasari  oleh  pemikiran bahwa  sebagian  kecil  orang  tidak memiliki  keyakinan  agama,  tetapi menjalankan  ajaran  agama  dengan benar.  Mereka  religius,  tetapi mereka  tidak  atau  tidak  memiliki keyakinan  agama.  Pada  saat  yang sama,  ada  sebagian  orang  yang
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
berperilaku  sangat  religius,  namun tidak  terlalu  memperhatikan  ajaran agama.
Sikap  dan  perilaku  beragama dapat dilihat dari sikap dan perilaku yang  dapat  dibedakan  dari  hal-hal yang  ada  di  alam.  Ketika  seseorang cenderung berhubungan dekat dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan menaati  hukum  agama  yang  dia taati,  dia  adalah  orang  yang beragama (Kurniawan, 2013).
Tidak hanya nilai-nilai agama yang membentuk karakter seseorang,  tetapi  juga  nilai  luhur yang  bersumber  dari  adat  dan budaya  setempat  juga  tidak  kalah pentingnya  yang  ditanamkan  pada peserta  didik  melalui  pendidikan karakter.  Adapun  18  karakter  yang harus  dimiliki  siswa  adalah  sebagai berikut:  agama,  kejujuran,  toleransi, disiplin,  kerja  keras,  kreativitas, kemandirian,  demokrasi,  rasa  ingin tahu, semangat kebangsaan, patriotisme,  menghargai  prestasi, persahabatan/interaksi  sosial,  cinta damai,  suka  membaca,  kepedulian terhadap  lingkungan,  kepedulian dan tanggung jawab sosial (Wibowo,
2013).
Menurut  Mansur  tugas  orang tua berkewajiban untuk menjalankan  pendidikan  kepada anak-anak mereka sebagai tanggung jawab  kepada  anak-anak  mereka. Sehubungan  dengan  pendidikan  itu berarti orang tua memiliki tanggung jawab yang  disebut tanggung  jawab utama. Untuk tujuan harus memikul tanggung  jawab,  jika  tidak  anak akan memenuhi ketidaktahuan mereka  dan  menjadi  lemah  dalam hidup (Mansur, 2005).
Para orang tua perlu memberikan pengasuhan dan bimbingan  kepada  anaknya  agar menjadi  anak  yang  saleh,  anak solehah.  Dr.  Mansur,  mengatakan orang  tua  harus  menyelesaikan beberapa tugas anak-anaknya (Mansur, 2005):
a. Memberikan  panduan  anak-anak mengenal  posisi  dan  peran masing-masing  sesuai  dengan seks  mereka,  untuk  menghormati dan melaksanakan perbuatan baik sesuai dengan berkat Allah SWT. b. Memberikan  bimbingan  kepada anak-anak  tahu  dan  memahami nilai-nilai  yang  mengatur  dan mengatur  kehidupan  keluarga, tetangga, masyarakat.
c. Memotivasi  anak-anak  untuk mencari  ilmu  pengetahuan  dunia dan agama, untuk dapat mengimplementasikan diri (realisasi  diri)  sebagai  satu (pribadi)  dan  sebagai  anggota komunitas yang setia.
Membantu  dan  memberikan kesempatan  dalam  keluarga  dan masyarakat  serta  menginspirasi anak-anak  untuk  mandiri  dan berpartisipasi  aktif  dalam  kegiatan keagamaan, mendapatkan pengalaman langsung dalam
keluarga  dan  masyarakat,  sehingga memperkuat keyakinan dan penyebaran agama Islam.
Dapat  menjalankan  strategi  atau fungsi  sekolah  untuk  mencetak perilaku  keagamaan  siswa,  dll. Antara lain (Naim, 2012):
a. Secara  teratur  mengembangkan budaya
agama dalam pembelajaran sehari-hari.
Kegiatan  rutin  ini  digabungkan dengan  kegiatan  terprogram,
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
sehingga  tidak  diperlukan  waktu khusus.  Dalam  kerangka  ini, pendidikan  agama  merupakan tanggung  jawab  dan  kewajiban bersama,  bukan  hanya  menjadi tanggung  jawab  dan  kewajiban guru agama.
b. Membentuk  lingkungan  lembaga pendidikan yang mendukung dan dapat menjadi laboratorium pelatihan  pendidikan  agama. Lingkungan  dalam  lingkungan pendidikan  memang  memiliki peran  yang  sangat  mendasar dalam memahami dan membangun  nilai.  Lingkungan dan  proses  kehidupan  seperti  itu dapat mengajarkan tentang bagaimana  belajar  agama  di kalangan  siswa,  dan  kondisi lingkungan  lembaga  pendidikan dapat  menumbuhkan  budaya keagamaan .
c. Pendidikan  agama  tidak  hanya secara resmi diberikan pada studi topik  agama.  Namun,  bisa  juga diimplementasikan  di  luar  proses pembelajaran. Ketika guru menemukan  bahwa  sikap  atau perilaku  siswa  tidak  sesuai dengan  mata  pelajaran  agama, maka  mereka  dapat  secara spontan melaksanakan pendidikan agama.
d. Mengusulkan status agama. Tujuannya  untuk  menunjukkan kepada  siswa  pemahaman  dan tata  cara  pelaksanaan  agama dalam  kehidupan  sehari-hari.
Selain itu memberikan perkembangan kehidupan beragama  di  lembaga  pendidikan yang  tercermin  dari  perilaku keseharian  berbagai  kegiatan
yang  dilakukan  oleh  guru  dan siswa.
e. Memberikan  kesempatan  kepada peserta didik untuk mengekspresikan diri, mengembangkan  keterampilan, bakat  seni,  minat  dan  kreativitas dalam  pendidikan  agama,  seperti membaca Alquran, dan berdoa.
f. Mengadakan berbagai perlombaan,  seperti  kuis,  untuk membina  dan  membiasakan  diri dengan  keberanian,  kecepatan dan ketepatan dalam menyampaikan ilmu dan mengamalkan  materi  pendidikan agama islam.
g. Kegiatan seni pertunjukan, seperti seni  suara,  musik,  tari  atau kerajinan  tangan.  Seni  adalah  hal yang  berguna  dan  cocok  dalam hidup.
Untuk itu setiap kegiatan dan aktivitas  yang  dilaksanakan  harus karena  Allah  SWT.  Tidak  hanya dalam  bentuk  ibadah,  tapi  juga  di semua  acara  dunia.  Memusatkan kehidupan pada satu tujuan, tauhid, akan  lebih  efisien  (Naceur,  2005). Semua tindakan dan tujuan terintegrasi,  karena  memiliki  lebih dari satu tujuan akhir akan menjaga kemampuan kita dalam setiap aspek dan tentunya menghambat kesuksesan. Ketidakmampuan berdoa  dan  menyembah  Allah  saat mengamalkan  pola  konsumsi  yang berujung pada sikap boros.
Menyembah  Allah  SWT  akan menghilangkan limbah Anda sendiri. Sikap religius seseorang terdiri  dari  tradisi  keagamaan  yang menjadi  bagian  dari  pernyataan identitas  pribadi  terkait  dengan
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
agama  yang  dianutnya.  Keyakinan religius  semacam  ini  juga  dapat memengaruhi  pemikiran,  selera, atau  evaluasi  seseorang  terhadap hal-hal  yang  terkait  dengan  agama. Menurut  Robert  C.  Munch,  Jalludin menggambarkan kebiasaan beragama  (Rahmat,  2001).  Dua fungsi  utama  yang  memiliki  peran ganda adalah untuk masyarakat dan untuk  individu.  Fungsi  pertama adalah  keteguhan,  yaitu  dapat menciptakan  stabilitas  dan  harmoni dalam  masyarakat  dan  individu. Orang  kedua  adalah  kebiasaan agama,  bahkan  dalam  kondisi  dan keadaan  yang  bertentangan,  mereka tetap  merupakan  agen  perubahan sosial atau pribadi.
Japar  memahami  religius sebagai  nilai  penghargaan  dan kepedulian terhadap seseorang yang beragama  atau  memeluk  agama yang  dianutnya.  Semakin  dalam seseorang beragama, semakin religius,  sebaliknya  semakin  sempit seseorang  maka  semakin  lemah agamanya.  Orang  yang  majemuk akan  secara  serius  membentuk agama sebagai pedoman berperilaku,  sehingga  perilakunya selalu  terarah  dan  berdasarkan ajaran agamanya.

## Pengaruh Media Sosial terhadap Perilaku Religius Siswa
Hasil  penelitian  dan  pengujian hipotesis menunjukkan bahwa berdasarkan  hasil  beberapa  uji-t  pada analisis  regresi  linier  berganda,  media sosial berpengaruh positif dan signifikan terhadap perilaku beragama siswa,  hal  ini  menunjukkan  bahwa  t hitung  (T)  sebesar  3,801,  seperti terlihat  pada  tabel.  T  (Ttabel)  sebesar
1,983  (T  hitung  =  3,801>  Ttabel  = 1,983),  dan  nilai  signifikansi  0,000 <probabilitas 0,05 / 5%.
Besar  kecilnya  dampak  diwakili oleh  koefisien  determinasi  R2  (R square)  =  0,181  yang  berarti  media sosial  berpengaruh  18,1%  terhadap perilaku  beragama  siswa,  dan  sisanya 81,9%  ditentukan  oleh  faktor  lain. Meskipun  arah  dampaknya  dapat dilihat  dari  hasil  analisis  regresi  linier sederhana,  namun  hasil  penelitian menunjukkan persamaan regresi linier sederhana  (koefisien  non  standar  B)  Ŷ = 88,429 + 0,228 X1 yang artinya setiap satuan  skor  media  sosial  akan meningkat  Berdampak  pada  nilai perilaku beragama siswa. 88.656.
Relevansi  hasil  penelitian  dan teori-teori  yang  ada  mencerminkan permasalahan  yang  dikaji  dalam penelitian ini, khususnya yang berkaitan  dengan  media  sosial,  dapat dikatakan bahwa masalah yang dipelajari  masih  mempunyai  tingkat kepentingan yang nyata yaitu memberikan  inspirasi  bagi  supervisi dan  pengawasan  guru.  Terutama dalam  penggunaan  media  sosial  oleh siswa di sekolah dan rumah.
Penggunaan  melahirkan  aktivitas dalam  pemanfaatan  laksana  instrumen atau  peralatan.  Menurut  Adrianto ambang  pemanfaatan  media  bisa diukur  melalui  instensitas  serta  tempo seseorang  berinteraksi  dalam  jaringan internet (Elvinaro, 2004) . Thea Rahmati mengutip  Lometti  dan  kawan-kawan pemanfaatan  jaringan  online  oleh pribadi  bisa  dipantau  melalui  aktivitas berikut:
1. Besaran  durasi,  ini  berhubungan dengan  keseringan,  ketekunan, dan  periode  yang  dipakai  untuk
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
melakukan  masuk  kedalam  situs internet;
2. Muatan instrumen, yaitu menentukan  medium  dan  sistem yang  cocok  supaya  permintaan yang  mau  dipublikasikan  dengan melakukan komuniksi yang benar;
3. Jaringan instrumen melalui pribadi  seseorang  di  kajian  ini merupakan  keterlibatan  dalam menggunakan sosial media (Rahmani, 2016).
Media sosial adalah media online yang  menghadirkan  interaksi  sosial. Media  sosial  menggunakan  teknologi berbasis web untuk mengubah komunikasi menjadi percakapan interaktif.  Beberapa  situs  media  sosial paling  populer  saat  ini  meliputi: Whatsapp,  Blog,  Twitter,  Facebook, Instagram,  Path,  dan  Wikipedia.  Van Dijk juga memaparkan definisi lain dari media  sosial,  media  sosial  merupakan platform  media  yang  berfokus  pada penyediaan  aktivitas  dan  kolaborasi kepada  pengguna.  Oleh  karena  itu, media  sosial  dapat  dipandang  sebagai penyedia  online  yang  meningkatkan hubungan  dan  koneksi  sosial  antar pengguna (Nasrullah, 2017).
Media  sosial  dan  alat  konservatif sosial  adalah  alat  yang  meningkatkan kemampuan  pengguna  untuk  berbagi, berkolaborasi (bekerjasama) dan secara kolektif  melakukan  aktivitas  antar pengguna, yang kesemuanya berada di luar  lingkup  institusi  dan  organisasi. Media sosial adalah tentang kehidupan sehari-hari.  Bertukar ide, berkolaborasi dan  berkreasi  bersama,  berpikir, berdebat,  dan  temukan  orang  biasa yang bisa menjadi teman baik, bertemu mitra,  dan  membentuk  komunitas. Tentunya,  menggunakan  media  sosial
dapat  membuat  kita  menjadi  diri  kita sendiri.  Rulli  Nasrullah  dari  Shirky mengutip kalimat ini (Nasrullah, 2017).
Uraian  pengaruh  atau  pengaruh penggunaan media sosial di atas dapat diringkas  sebagai:  Pengaruh  media sosial  mengacu  pada  reaksi  seseorang melalui  alat  yang  dapat  digunakan untuk  berbagi  fakta  dan  informasi, berbagi ide, berkreasi, berpikir, berdebat,  dan  memperoleh  informasi. Atau  dampak/dampak  dari  aktivitas tersebut.  Teman  baru  dalam  aplikasi online  yang  dapat  diakses  melalui smartphone  (ponsel)  memiliki  efek positif dan positif.
Pengaruh  Lingkungan  Sosial  Sekolah terhadap Perilaku Religius Siswa Hasil  penelitian  dan  pengujian hipotesis menunjukkan bahwa berdasarkan  hasil  bagian  uji-t  pada analisis  regresi  linier  berganda, lingkungan sosial sekolah berpengaruh  positif  dan  signifikan terhadap perilaku beragama siswa, hal ini  menunjukkan  bahwa  t  hitung (Thitung)  adalah  2,677,  seperti  terlihat pada  tabel.  T  (Ttabel)  adalah  1,983. (Thitung  = 2,677> ttabel = 1,983), nilai signifikansi 0,009 < (probabilitas 0,05 / 5%).
Besar  kecilnya  dampak  diwakili oleh  koefisien  determinasi  R2  (R square) = 0,128 yang berarti lingkungan sosial sekolah berpengaruh  12,8%  terhadap  perilaku religius  siswa,  dan  sisanya  87,2% ditentukan  oleh  faktor  lain.  Meskipun arah  pengaruhnya  dapat  dilihat  dari hasil analisis regresi sederhana, namun hasil analisis regresi sederhana menunjukkan persamaan regresi linier sederhana  (koefisien  non  standar  B)  Ŷ =  88,429  +  0,156  X2  yang  berarti  skor lingkungan  sosial  sekolah  meningkat
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
setiap
waktu. Satu unit akan berdampak pada nilai perilaku beragama siswa sebesar 88.585.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa mereka sejalan dengan pandangan  Muhammad  Kristiawan yang  mengatakan  bahwa  ketika  siswa memasuki  dunia  pendidikan,  mereka diperkenalkan  dengan  suatu  arah yaitu  situasi  sekolah  dan  lingkungan sekolah.  Pengenalan  kondisi.  Situasi dan kondisi tersebut meliputi lingkungan fisik dan lingkungan sosial sekolah.
Dalam konsep ini, kepala sekolah,  guru,  pengurus,  teman sebaya,  sesepuh,  peraturan  dan perundang-undangan sekolah, layanan siswa,  serta  kegiatan  dan  organisasi siswa  merupakan  fondasi  penting, yang sangat penting untuk membentuk  kepribadian  siswa  dan perilaku religius siswa.
Lingkungan sosial
sekolah mutlak perlu diciptakan dan dihadirkan  dalam  kehidupan  siswa, yang  didorong  oleh  peran  kepala sekolah,  guru  dan  penyelenggara sebagai lembaga pendidikan.
Lingkungan sekolah memegang peranan  penting  dalam  pendidikan,
yaitu membantu membentuk kepribadian  dan  perilaku  siswa.  Oleh karena  itu,  selain  mendorong  dan memampukan  setiap  siswa  untuk secara tepat mengoptimalkan lingkungan sosial sekolah, lingkungan sosial  sekolah  juga  menentukan,
mendukung, dan memberikan
kekuatan  dan  pengaruh  dasar  bagi pembentukan
kepribadian dan perilaku siswa.
Keberadaan  lingkungan  sosial sekolah  yang  ideal  tidak  hanya menjadi  slogan  dan  jargon  lembaga
pendidikan,  namun  dengan  adanya lingkungan  sosial  sekolah  yang  ideal diharapkan dapat membantu pembentukan  karakter  siswa  dan menjadikan lingkungan tersebut sebagai  rasa  harmoni  dan  keakraban bagi  siswa.  Oleh  karena  itu  alat-alat dalam  lingkungan  sosial  sekolah lembaga  pendidikan  harus  diciptakan dan  dipelihara  agar  lingkungan  sosial sekolah yang ideal dapat terwujud.
Jika  kepala  sekolah,  guru  dan penyelenggara  menjadi  peran  utama lembaga pendidikan, maka lingkungan sosial  sekolah  akan  secara  efektif menciptakan kondisi lingkungan sosial sekolah  yang  diinginkan  bagi  siswa. Ciri  lingkungan  sekolah  sosial  yang ideal  tidak  hanya  lingkungan  fisik yang  mewah,  tetapi  juga  lingkungan sosial  sekolah  yang  dapat  ditemukan, ditemukan,  diperoleh,  dan  dievaluasi oleh  siswa  sebagai  interaksi  sehari- hari, sehingga siswa terbiasa berinteraksi dengan lingkungan tersebut.  Bisa  memberinya  makna hidup.
Secara  terperinci,  lingkungan sosial sekolah, yang dapat memberikan  kenyamanan  kepada siswanya  adalah sebagai berikut:
1. Lingkungan sosial sekolah dapat melahirkan  ketentraman  kepada siswa saat kegiatan pembelajaran dan non pembelajaran.
2. Lingkungan sosial sekolah memiliki  peran  yang  sangat penting  pembentukan  perilaku religius siswa.
3. Lingkungan  sosial  sekolah  yang baik akan menghasilkan kedisiplinan  dan  perilaku  siswa dalam kehidupan sehari-hari.
4. Perilaku  dan  kedisiplinan  siswa merupakan cerminan dari
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
sebuah lingkungan sosial sekolah  tempat  mereka  sering berinteraksi.
5. Lingkungan sosial sekolah dapat membantu perkembangan
kecakapan,  serta  kepribadian siswa sebagai miniatur lingkungan bermasyarakat secara luas.
6. Lingkungan sosial sekolah harus dapat  melatih  siswa  kearah tanggung  jawab  sebagaimana teladan  yang  diraih  dari  kepala sekolah,  guru  dan  staff  tata usaha.
Lingkungan  sosial  sekolah  dapat membantu  siswa,  guru-guru,  dan anggota staf sekolah dalam mempererat  interaksi  di  lingkungan pendidikan
sehingga terjaga keharmonisan warga sekolah.
Interaksi  sosial  dapat  diartikan sebagai  kebutuhan  untuk  berinteraksi satu  sama  lain,  dan  terkadang menghasilkan  interaksi  interpersonal yang  simpatik  dan  penuh  kasih, sehingga  memiliki  rasa  kerjasama  dan pertolongan  dalam  kehidupan  sosial. Selain  itu,  interaksi  sosial  tentunya mengeksplorasi interaksi antara individu  dengan  individu,  kelompok dan  individu,  kelompok  dan  individu, serta kelompok dan masyarakat.
Lingkungan sosial adalah sekumpulan  manusia  yang  hidup berkelompok dan saling berkomunikasi secara  tertib  untuk  mewujudkan kepentingan bersama, hal ini berdampak
signifikan terhadap perilaku, pertumbuhan dan
pembentukan  jasmani  dan  rohani (Rafiek, 2012).
Lingkungan
sosial adalah lingkungan  interaksi  antara  manusia dan  lingkungan,  interaksi  antara
pendidik  dan  siswa  serta  orang  lain yang terlibat dalam pertukaran pendidikan. Kepribadian dalam hubungan  interpersonal  juga  akan dipengaruhi
oleh lingkungan intelektual.
Lingkungan  sosial  adalah  orang- orang  atau  orang  lain  yang  mungkin terpengaruh dan mungkin terpengaruh,  jadi  sebenarnya  dengan adanya interaksi antar masyarakat, hal ini akan diperlukan (Annajah, 2017).
Lingkungan  sekolah  termasuk makhluk  hidup  yang  berupa  orang (yaitu  keluarga)  yang  paling  dekat dengan lingkungan sekitarnya. Keluarga merupakan lingkungan pendidikan  sekolah  dasar  dan  dasar, karena
manusia memperoleh
pendidikan  dasar  dari  lingkungan keluarga sebelum
memahami lingkungan lainnya.
Lingkungan  sekolah  meliputi lingkungan fisik, lingkungan sosial dan lingkungan  akademik.  Lingkungan fisik sekolah, seperti lingkungan sekitar sekolah, fasilitas, sarana dan prasarana belajar  yang  ada,  sumber  belajar,  alat belajar, dll. Lingkungan sosial meliputi hubungan antara siswa dengan teman, guru  dan  pegawai  sekolah  lainnya (Alfam, 2014).
Oleh karena itu, dapat disimpulkan  bahwa  lingkungan  sosial sekolah adalah segala sesuatu yang ada di  sekitar  kita,  dan  terdapat  banyak faktor yang mempengaruhi pertumbuhan  dan  perilaku  manusia.
Hubungan antar
manusia membutuhkan  gotong  royong  satu sama lain, dan terkadang menghasilkan simpati  dan  cinta,  dan  oleh  karena  itu ada  rasa  kerjasama  dan  pertolongan dalam kehidupan sosial.
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
Dengan  kata  lain  lingkungan sosial sekolah adalah sebuah lingkungan yang  memberikan dampak terhadap  tingkah  laku  manusia  dalam kehidupan  sosial  dan  mempengaruhi pendewasaan siswa.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  pembahasan  dan kesimpulan  penelitian,  dapat  ditarik beberapa  makna  dari  hasil  penelitian tersebut.  Pengungkapan  makna  hasil penelitian  lebih  ditekankan  pada perilaku  religius  siswa  melalui  media sosial  dan  lingkungan  sosial  sekolah.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa perilaku religius siswa dapat ditingkatkan melalui media sosial dan lingkungan  sosial  sekolah,  baik  secara individu,  simultan  maupun  kolektif. Oleh  karena  itu,  makna  peningkatan perilaku religius siswa dapat dijabarkan sebagai berikut:
1. Penelitian  tersebut  menunjukan bahwa  media  sosial  berperan dalam  perilaku  religius  siswa sebesar  18,1  %  artinya  makin ditekan penggunaan media sosial, maka makin baik perilaku religius siswa.  Oleh  karena  itu,  hasil penelitian ini memberikan implikasi bahwa:
a. Kepala  Sekolah  stakeholder yang  berperan  penting  dalam ikut  menentukan  masa  depan siswa, harus berusaha memahami prinsip-prinsip penggunaan  media  sosial  bagi siswanya baik secara konseptual  maupun  secara praktikal agar dapat melakukan  pengawasan  secara ketat dalam penggunaan media sosial bagi siswa.
b. Guru  harus  banyak  belajar tentang  dampak  media  sosial, baik  dampak  positip  dan negatif terutama terhadap siswa sebagai penggunanya.
c. Orang  tua  sangat  menentukan terhadap  peningkatan  perilaku religius  siswa,  artinya  kualitas dan etos kerja dalam pemantauan penggunaan media  sosial  untuk  siswanya dapat  mempengaruhi  perilaku religius  siswa  baik  di  lembaga pendidikan,  di  tempat  tinggal dan dilingkungan sosial masyarakat.
2. Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa pengaruh lingkungan sosial  sekolah  terhadap  perilaku beragama  siswa  sebesar  12.8%, artinya semakin aktif siswa dalam lingkungan  sosial  sekolah  maka perilaku  beragama  siswa  akan semakin baik. ini berarti:
a. Guru  harus  mendorong  agar siswa aktif berinteraksi dengan lingkungan  sosial  sekolah, dengan cara memberi kesempatan kepada siswa untuk bergaul dan berinteraksi dalam  pembentukan  perilaku siswa sehari-hari di sekolah.
b. Guru harus menjadikan lingkungan sosial sekolah sebagai lingkungan yang dapat memberikan pendidikan secara langsung kepada siswa terutama  dalam  peningkatan perilaku religius siswa.
c. Guru  harus  kreatif  dalam menciptakan suasana lingkungan sosial sekolah yang nyaman  dan  menyenangkan sehingga dapat meninggkatkan perilaku religius siswa.
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
3. Hasil  penelitian  menyimpulkan bahwa media sosial dan lingkungan  sosial  sekolah  secara bersamaan atau simultan membawa dampak terhadap perilaku  religius  siswa  sebesar 23,3%  artinya  makin  tinggi interaksi  pemanfaatan  media sosial  dan  lingkungan  sosial sekolah,  maka  makin  tinggi perilaku  religus  siswa.  Hasil penelitian ini memberikan implikasi bahwa guru dan kepala sekolah bekerja sama untuk saling memantau  dalam  pemanfaatan media  sosial  yang  dilakukan siswa dan meningkatkan interaksi lingkungan sosial sekolah sebagai fasilitas bagi siswa dapat meningkatkan  perilaku  religius siswa  secara  optimal.  Peran kepala sekolah sebagai supervisor di  sekolah  harus  senantiasa melakukan  supervisi  terhadap penggunaan  media  sosial  dan interaksi lingkungan sosial sekolah sebagai pusat
pembentukan  perilaku  religius siswa.
Berdasarkan  pembahasan  hasil penelitian, kesimpulan dan dampak di atas,  maka  diberikan  saran  sebagai berikut:
1. Kepala sekolah hendaknya dapat meningkatkan pengawasan dalam pemanfaatan media sosial bagi  siswanya  agar  dapat  dalam penggunaan  bagi  siswa  dapat memberikan  pengaruh  posistif terhadap perilaku religius siswa.
2. Guru  hendaknya  secara  terus menerus  dapat  memperbaiki interaksi siswa dengan lingkungan sosial sekolah sehingga dapat terciptanya sebuah lingkungan yang kondusip dan menyenangkan.
3. Siswa hendaknya dapat bersungguh  sungguh  dalam pemanfaatan  media  sosial  dan insteraksi lingkungan sosial sekolah  sebagai  pembentukan perilaku religius siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfan,  Muhammad  Zachim,  “Pengaruh  bimbingan  karir  dan  lingkungan  sekolah melalui  motivasi  kerja  terhadap  kesiapan  kerja  siswa  kelas  xii  kompetensi keahlian  akuntansi  SMK  Negeri  2  Magelang Info  Artikel”, Economic  Education Analysis Journa l, 3.1, 2014.
Annajah,  Ulfa,  Nailul  Falahdengan,  “Pengaruh  lingkungan  sosial  terhadap  motivas berprestasi  anak  panti  asuhan  Nurul  Haq  Yogyakarta”, Jurnal  Hisbah ,  Vol.  13, No. 1, 2017.
Arikunto,  Suharsimi, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik. Jakarta:  Rineka Cipta, 2014.
Elvinaro, Ardianto, Komunikasi Massa: Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa Rakatama Media, 2004.
Faiza,  Arum,  Sabila  J.  Firda, et  al ., Arus  Metamorfosa  Milenial .  Kendal:  CV.  Achmad Jaya Group, 2018.
Kurniawan, Syamsul, Pendidikan Karakter. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2013.
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini dalam Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005. Naceur,  Jabnour, Islam  and  Manajemen. Riyadh:  International  Islamic  Publishing House, 2005.
Naim, Ngainun, Character Buliding: Optimalisasi Peran Pendidikan dalam Pengembangan Ilmu dan Pembentukan Karakter Bangsa. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2012. Nasrullah,  Rulli, Media  Sosial:  Perspektif  Komunikasi,  Budaya,  dan  Sosioteknologi. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2017.
Rafiek, M., Ilmu sosial dan budaya dasar. Yogyakarta: CV. Aswaja Pressindo 2012.
Rahmani,  Thea, Penggunaan  Media  Sosial  Sebagai  Penguasaan  Dasar-Dasar  Fotografi Ponsel. Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2016. Rahmat, Jalaludin, Psikologi Agama . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2001.
Setiadi,  Elly  M  dan  Usman  Kolip, Pengantar  Sosiologi  Pemahaman  Fakta  Dan  Gejala Permasalahan  Sosial:  Teori,  Aplikasi  Dan  Pemecahnya. Jakarta:  Prenada  Media Group, 2011.
Sugiyono ,  Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif , dan  R  &  D. Bandung: Alfabeta, 2009.
Wibowo,  Sugiono, Manajemen  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah. Pustaka  Pelajar: Yogjakarta, 2013.