## PENANAMAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN AKIDAH MELALUI MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM (SKI)

## M. YUSUF AHMAD
Universitas Islam Riau
Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284 e-mail: m.yusuf_ahmad@fis.uir.ac.id

## SYAHRAINI TAMBAK
Universitas Islam Riau Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284 e-mail: syahraini_tambak@fis.uir.ac.id

## RESTI RUSKARINI
Universitas Islam Riau
Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284 e-mail: m.yusuf_ahmad@fis.uir.ac.id
Abstrak: Akidah merupakan ketentuan dasar mengenai keimanan seorang muslim dan landasan dari segala perilakunya. Mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam merupakan perkembangan  perjalanan  hidup  manusia  muslim  dari  masa  ke  masa dalam  usaha bersyari’ah  dan  berakhlak  serta  mengembangkan  sistem  kehidupan  yang  dilandasi akidah.  Pada  zaman  sekarang  ini  banyak  siswa  yang  belum  menanamkan nilai-nilai pendidikan akidah dalam dirinya sehingga guru seharusnya terus berperan aktif dalam menanamkan nilai-nilai pendidikan akidah ini. Begitu juga gambaran yang ditemukan pada siswa di  MTs  An-Nur    Desa  Hangtuah  Kecamatan  Perhentian  Raja  Kabupaten Kampar. Setelah dilakukannya observasi, penulis menemukan adanya beberapa gejala- gejala  yang  terjadi, diantaranya: guru  kurang  membiasakan  penanaman  nilai-nilai pendidikan akidah pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI), guru kurang menanamkan sikap kepercayaan diri pada peserta didik dalam mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI), guru kadang-kadang lupa mengajarkan nilai-nilai pendidikan akidah  pada  peserta  didik  dalam  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI). Rumusan  masalah:  bagaimana  penanaman  nilai-nilai  pendidikan  akidah  pada  mata pelajaran  SKI  di  MTs  An-Nur  Hangtuah.  Tujuan  penelitian  untuk  mengetahui penanaman  nilai-nilai pendidikan  akidah  melalui  mata pelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam (SKI) di MTs An-Nur Hangtuah. Berdasarkan pengolahan dan analisis data dapat disimpulkan  bahwa  guru  menanamkan  sikap  percaya  diri  dan  berupaya untuk mempertahankan  harga  diri,  guru  menanamkan  untuk  berlaku  jujur  dan  adil  dengan mencontoh dari kehidupan Rasulullah, guru menanamkan sikap sabar dan berpendirian teguh  dengan  meneladani  para  rasul  yang  mendapat  gelar  Ulul  Azmi,  guru menanamkan  sikap  ksatria,  semangat  dan  berani  pada  diri  siswa  dengan  meneladani perjuangan Rasulullah dan para pejuang Islam lainnya, guru menanamkan sikap patuh dan  taat  menjalankan  perintah  Allah  dengan  beriman  kepada  Allah  menjalankan perintahNya  seperti  sholat,  puasa,  menuntut  ilmu  serta  menggunakan  waktu  dengan sebaik-baiknya.
Kata Kunci : Penanaman, Nilai-Nilai, Pendidikan Akidah

## PENDAHULUAN
Menurut  UU  No.  20  th.  2003, pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan terencana  untuk  mewujudkan  suasana belajar  dan  proses  pembelajaran  agar peserta  didik  secara  aktif  mengembang- kan  potensi  dirinya  untuk  memiliki kekuatan spiritual keagamaan,
pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. Secara  umum, makna  pendidikan sebagai usaha manusia untuk menumbuhkan  dan  mengembangkan potensi-potensi pembawaan baik jasmani dan rohani sesuai dengan nilai-nilai yang ada di dalam masyarakat dan kebudayaan. Usaha-usaha yang dilakukan untuk  menanamkan  nilai-nilai  dan norma-norma tersebut
serta mewariskannya kepada generasi berikutnya untuk  dikembangkan  dalam hidup  dan  kehidupan  yang  terjadi  dalam suatu proses pendidikan.
Pendidikan  bagi  kehidupan  umat manusia  merupakan  kebutuhan  yang mutlak  yang  harus  dipenuhi  sepanjang hayat.  Tanpa  pendidikan  sama  sekali mustahil  suatu  kelompok  manusia  dapat hidup  berkembang  sejalan  dengan aspirasi  (cita-cita)  untuk  maju,  sejahtera dan  bahagia  menurut  konsep  pandangan mereka.
Pendidikan  sebagai  salah  satu sektor  yang  paling  penting  dalam pembangunan nasional, dijadikan andalan utama  untuk  berfungsi  semaksimal mungkin  dalam upaya  meningkatkan kualitas hidup manusia Indonesia, dimana iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa  menjadi  sumber  motivasi    (Ihsan, 2008:02-04).
Di  dalam  suatu  budaya  atau  kultur sesuatu  bangsa,  sistem  nilai  merupakan landasan atau tujuan dari kegiatan sehari- hari yang menentukan dan mengarahkan bentuk,  corak  intensitas,  kelenturan (flexible),  perilaku  seseorang  atau
sekelompok  orang  (Ahmadi & Salimi, 2008:203). Nilai-nilai  luhur  agama  Islam  yang diajarkan  kepada  peserta  didik  bukan hanya untuk  dihafal menjadi  ilmu pengetahuan  atau  kognitif,  tapi  adalah untuk  dihayati  (afektif)  dan  diamalkan dalam  kehidupan  sehari-hari.  Islam adalah  agama  yang  menuntut  kepada pemeluknya  untuk  mengerjakannya sehingga  menjadi  umat  yang  beramal saleh. Islam  mengakui  bahwa  manusia adalah  makhluk  dualisme  yang  menyatu di  dalam  dirinya  unsur  jasmani  dan rohani yang harus dijaga perkembangannya secara seimbang. Amal saleh
merupakan aplikasi dari penghayatan  terhadap  nilai-nilai  luhur agama (Ihsan, 2008:159)
Menurut  Ahmad (1998: 10),  antara amal  perbuatan  dan  keyakinan (akidah) terdapat  kaitan  erat  dan  perbuatan  yang timbul merupakan konsekuensi logis dari keyakinan  yang  ada  dalam  diri  seorang mukmin terhadap Allah SWT.
Orang yang berakidah berarti orang yang  beriman.  Orang beriman  itu  adalah orang yang meyakini Allah dan Rasul-Nya kemudian tidak ragu-ragu untuk berjihad dengan  harta  dan  diri  di  jalan  Allah. Keyakinan  pada  Allah  dan  Rasul  sebagai utusannya  yang  menyampaikan  segala risalah Allah telah membentuk kesadaran diri, bahwa  hidup  manusia  tidak  akan lepas  dari  rencana  dan  ketetapan  Allah (Syamsuddin, 2009:70). Menurut ajaran Islam bila seseorang ragu  akan  keagungan  Allah,  namun  lebih yakin  pada  kemampuan  dirinya  dengan pertolongan  makhluk,  maka  jangan salahkan siapapun kalau dalam hidupnya ia akan menemukan banyak kekecewaan. Barang  siapa  yang  ingin  hidupnya selalu  dilindungi,  dibela,  dimudahkan urusannya  oleh  Allah,  dikabulkan  doa- doanya,  tetapi  tidak  pernah  bersungguh- sungguh meningkatkan akidah (keyakinannya)  kepada  Allah,  maka
keinginannya hanya akan menjadi sebuah angan-angan (Alim, 2006:131-132).
Akidah
sebagai ketentuan- ketentuan  dasar  mengenai  keimanan seorang  muslim  adalah  merupakan landasan dari segala perilakunya, bahkan sebenarnya  akidah  merupakan  pedoman bagi seseorang berperilaku di muka bumi. Oleh  karena  itu  akidah  tidak  hanya berfungsi  landasan  secara  pasif,  karena akidah  tidak  hanya  merupakan  ukuran (standar)  untuk  mengukur  perilaku seseorang    itu  sesuai  atau  tidak,  akan tetapi  akidah  itupun  merupakan  titik tolak  untuk  seseorang  berperilaku (Ahmadi dan Salimi, 2008:254). Salah satu isi dari tujuan pendidikan Nasional  adalah  membentuk  keimanan dan  ketakwaan  peserta  didik.  Dalam rangka  mewujudkan  tujuan  tersebut terdapat  mata  pelajaran  Pendidikan Agama  Islam yang  berupaya  membentuk para  peserta  didik  menjadi  peserta  didik yang beriman, bertakwa karena pengertian  Pendidikan  Agama  islam menurut
Direktorat Pembinaan Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Sekolah Umum  Negeri  (Ditbinpaisun)  adalah suatu  usaha  bimbingan  dan  asuhan terhadap anak didik agar nantinya setelah selesai dari pendidikan dapat memahami apa  yang  terkandung  di  dalam  Islam secara  keseluruhan,  menghayati  makna dan  maksud  serta  tujuannya  dan  pada akhirnyadapat  mengamalkannya  serta menjadikan  ajaran-ajaran  agama  Islam yang  telah  dianutnya  itu  sebagai pandangan  hidupnya  sehingga  dapat mendatangkan  keselamatan  dunia  dan akhirat kelak.
Berkenaan  dengan  lembaga  yang menyelenggarakan
pendidikan keagamaan  ini,  tampaknya,  minimal  ada tiga  bentuk  yaitu: (a)  Pesantren;  (b)
Madrasah-madrasah keagamaan (diniyah);  dan  (c) Madrasah-madrasah yang termasuk pendidikan umum berciri khas  agama,  yaitu  Madrasah  Ibtidaiyah,
Tsanawiyah,  dan  Aliyah  (Hasbullah, 2008:183). Di  Madrasah  Tsanawiyah  An-Nur, terdapat sub-sub mata pelajaran PAI yang meliputi:  mata  pelajaran  Al-Qur’an Hadist,  Fiqih,  Akidah  Akhlak  dan  Sejarah Kebudayaan Islam. Hubungan antara satu pelajaran  dengan  pelajaran  lain  saling berkaitan  dan  diibaratkan  sebagai  satu mata  rantai.  Mata  pelajaran  Sejarah Kebudayaan Islam merupakan perkembangan perjalanan hidup manusia muslim  dari  masa  ke  masa  dalam  usaha bersyari’ah dan berakhlak serta mengembangkan  sistem  kehidupan  yang dilandasi akidah.
Dalam  sejarahnya,  perjuangan Rasulullah SAW., di mana hampir selama periode  Mekkah  Rasulullah  SAW., mengerahkan  usahanya  untuk  membina tauhid  umat  Islam.  Rasul  selalu menekankan  tauhid  dalam  setiap ajarannya,  sebelum  seseorang  diberi pelajaran  lain.  Maka  tauhid  ditanamkan terlebih dahulu kepada mereka (Alim,2006:134). Dalam perkembangan  awal  sejarah Islam,  kehidupan  beragama  dikalangan para  sahabat  Rasulullah  SAW.  terlihat sangat  sederhana  dan  tidak  rumit.  Apa yang diajarkan oleh Nabi kepada mereka, langsung  mereka  laksanakan,  dan  apa yang beliau perintahkan untuk ditinggalkan, tanpa banyak tanya, mereka tinggalkan  pula.  Setiap  datang  ayat  yang mengandung  perintah  atau  larangan, selalu  mereka  laksanakan,  dan  mereka belum  akan  beranjak  dari  satu  ayat  ke ayat  yang  lain  sepanjang  ayat  yang pertama  belum  bisa  mereka  amalkan dengan  baik.  Sementara  itu,  dalam masalah  peribadatan,  mereka  selalu mengamati apa yang dilakukan oleh Nabi, serta  berusaha  keras  untuk  selamanya beribadah sesuai dengan apa yang beliau laksanakan.
Jika  dikaitkan  dengan  pendidikan, pendidikan berusaha memberikan bimbingan  kepada  peserta  didik  untuk
menjadi  peserta  didik  yang  beriman  dan bertakwa.  Dimulai  dari  membina  akidah sedari  kecil  oleh  keluarganya  kemudian dikembangkan  dalam  jalur  pendidikan sekolah  salah  satunya  melalui  mata pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam diantaranya membahas tentang perjuangan  Rasulullah  pada  periode Mekkah. Dalam masa pembinaan pendidikan agama  Islam  di  Mekah  Nabi  Muhammad mengajarkan  Al-Qur’an  karena  Al-Qur’an merupakan  inti  sari  dan  sumber  pokok ajaran Islam serta Nabi Muhammad SAW mengajarkan  tauhid  kepada  umatnya, memberikan  pendidikan  keagamaan  dan akhlak  serta  memberikan  contoh  dalam melaksanakan perintah dan larangan-nya yang didapat dari wahyu Allah SWT. Di  dalam  pengajaran,  pendidik diharapkan dapat meneladani perjuangan Rasulullah  dalam  menyiarkan  agama Islam  begitu  pula  tugas  pendidik  dalam mendidik peserta didiknya dan memberikan  contoh  yang  baik,  pendidik sangat berperan dalam mendidik peserta didiknya  agar  menjadi  pribadi  muslim yang baik demi berkembangnya pendidikan  Islam  yang  akan  datang. Peranan  seorang  pendidik  sangat berpengaruh terhadap kepribadian peserta didiknya. Oleh karena itu, apabila seorang  pendidik  kurang  menanamkan nilai-nilai pendidikan akidah pada peserta didiknya maka lambat laun peserta didik akan  semakin  jauh  dari  ajaran  akidah yang  diajarkan  dalam  pendidikan  agama Islam.  Akibatnya  nilai-nilai  pendidikan akidah  akan  semakin  hilang  dari kepribadian peserta didiknya.
Dalam  pembelajaran  sejarah  Islam yang dimaksudkan adalah untuk mengembangkan  dan  mengambil  ibrah pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam, sehingga peserta didik mampu menginternalisasi  dan  tergerak  untuk meneladani dan mewujudkan dalam amal perbuatan, serta dalam rangka
membangun  sikap  terbuka  dan  toleran atau semangat Ukhuwah Islamiyah. Dari  yang  dikemukakan  diatas bahwa  pentingnya  nilai-nilai  pendidikan akidah  pada  setiap  pembelajaran khususnya  mata  pelajaran  Sejarah Kebudayaan  Islam  (SKI),  tidak  hanya untuk  dihafal  tetapi  untuk  ditanamkan dan  diamalkan  dalam  kehidupan  sehari- harinya. Namun berbeda dengan yang terjadi di Madrasah Tsanawiyah (MTs) An-Nur,di madrasah  tersebut  ditemukan  beberapa gejala seperti yang terjadi seperti berikut ini: (1) Guru  kurang  membiasakan penanaman  nilai-nilai  pendidikan  akidah pada peserta didik dalam mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI); (2) Guru kurang  menanamkan  sikap  kepercayaan diri  pada  peserta  didik  dalam  mata pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam (SKI);  dan  (3) Guru  kadang-kadang  lupa mengajarkan nilai-nilai pendidikan akidah  pada  peserta  didik  dalam  mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) Dari  uraian  di  atas  penulis  tertarik untuk membuat  penelitian  dengan  judul: Penanaman  Nilai-Nilai  Pendidikan Akidah Melalui Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam(SKI)  di MTs An-Nur Desa Hangtuah Kecamatan Perhentian Raja Kabupaten Kampar.
Berdasarkan latar belakang permasalahan  diatas,  maka  penulis membatasi pembahasan ini pada masalah penanaman nilai-nilai  pendidikan  akidah melalui mata pelajaran
Sejarah Kebudayaan  Islam  (SKI)  di  MTs  An-Nur Desa  Hangtuah Kecamatan  Perhentian Raja Kabupaten Kampar.
Berdasarkan  pembatasan  masalah di  atas  maka  rumusan  masalah  dalam penelitian ini adalah bagaimana penanaman  nilai-nilai  pendidikan  akidah melalui mata pelajaran
Sejarah
Kebudayaan  Islam  (SKI)  di  MTs  An-Nur Desa  Hangtuah  Kecamatan  Perhentian Raja Kabupaten Kampar?
Berdasarkan rumusan masalah yang dikemukakan,  penelitian  ini  bertujuan untuk mengetahui penana-man nilai-nilai pendidikan akidah melalui mata pelajaran Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI)  di  MTS An-Nur  Desa  Hangtuah  Kecamatan Perhentian Raja Kabupaten Kampar.

## METODE
Menurut  Bogdan  dan  Taylor, penelitian  kualitatif  adalah  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati (Moleong, 2013: 04). Penelitian kualitatif adalah penelitian  tentang  riset  yang  bersifat deskriptif  dan  cenderung  menggunakan analisis.  Proses  dan  makna  (perspektif subjek) lebih ditonjolkan dalam penelitian  kualitatif.  Landasan  teori dimanfaatkan  sebagai pemandu  agar fokus  penelitian  sesuai  dengan  fakta  di lapangan.  Selain  itu  landasan  teori  juga bermanfaat untuk memberikan gambaran umum  tentang  latar  penelitian  dan sebagai  bahan  pembahasan  hasil penelitian. Terdapat perbedaan mendasar antara  peran  landasan  teori  dalam penelitian  kuantitatif  dengan  penelitian kualitatif.  Dalam  penelitian  kuantitatif, penelitian  berangkat  dari  teori  menuju data, dan berakhir pada penerimaan atau penolakan terhadap teori yang digunakan;  sedangkan  dalam  penelitian kualitatif  peneliti  bertolak  dari  data, memanfaatkan  teori  yang  ada  sebagai bahan  penjelas,  dan  berakhir  dengan suatu “teori”.
Kriyantono  menyatakan  bahwa “riset kualitatif bertujuan untuk menjelaskan  fenomena  dengan  sedalam- dalamnya  melalui  pengumpulan  data sedalam-dalamnya.”. Penelitian kuali-tatif menekankan  pada  kedalaman  data  yang didapatkan  oleh  peneliti.  Semakin  dalam dan  detail  data  yang  didapatkan,  maka semakin  baik  kualitas  dari  penelitian kualitatif ini. Berbeda dengan kuantitatif,
objek dalam penelitian kualitatif umumnya  berjumlah  terbatas.  Dalam penelitian  ini,  peneliti  ikut  serta  dalam peristiwa/kondisi  yang  sedang  diteliti. Untuk  itu  hasil  dari  penelitian  ini memerlukan  kedalaman  analisis  dari peneliti.  Selain  itu,  hasil  penelitian  ini bersifat  subjektif sehingga  tidak  dapat digeneralisasikan. Secara umum, penelitian  kualitatif  dilakukan  dengan metode  wawancara  dan  observasi. Melalui  metode  ini,  peneliti  akan menganalisis  data  yang  didapatkan  dari lapangan  dengan  detail.  Peneliti  tidak dapat  meriset  kondisi  sosial  yang diobservasi, karena seluruh realitas yang terjadi  merupakan  kesatuan  yang  terjadi secara  alamiah.  Hasil  dari  penelitian kualitatif  juga  dapat  memunculkan  teori atau  konsep  baru  apabila  hasil penelitiannya berten-tangan dengan teori dan  konsep  yang  sebelumnya  dijadikan sebagai kajian dalam penelitian. Penelitian  kualitatif  jauh  lebih subjektif  daripada  penelitian  atau  survei kuantitatif  dan  menggunakan  metode sangat  berbeda  dari  mengumpulkan informasi,  terutama  individu,  dalam menggunakan wawancara secara mendalam  dan  group  fokus.  Sifat  dari jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  dan penjelajahan  terbuka  berakhir  dilakukan dalam jumlah relatif kelompok kecil yang diwawancarai secara mendalam. Peserta  diminta  untuk  menjawab pertanyaan  umum,  dan pewawancara atau moderator group periset menjelajah dengan  tanggapan  mereka  untuk mengidentifikasi dan menentukan persepsi, pendapat dan perasaan tentang gagasan  atau  topik  yang  dibahas  dan untuk  menentukan  derajat  kesepakatan yang  ada  dalam  grup.  Kualitas hasil temuan  dari  penelitian  kualitatif  secara langsung  tergantung  pada  kemampuan, pengalaman dan kepekaan dari pewawancara. Penelitian Dilaksanakan Di Madrasah  Tsanawiyah  (MTs)  An-Nur
Desa  Hangtuah  Kecamatan  Perhentian Raja Kabupaten Kampar, Jalan Poros Desa Hangtuah. Adapun  waktu  penelitian  ini penulis  lakukan  selama  4  bulan  yakni Bulan  Desember  2016  sampai  dengan bulan Maret 2017.
Subjek  penelitian  ini  adalah  Guru Mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di  Madrasah  Tsanawiyah  An-Nur  Desa Hangtuah  Kecamatan  Perhentian  Raja Kabupaten  Kampar. Objek  penelitian  ini adalah  penanaman nilai-nilai  pendidikan akidah  melalui  mata  pelajaran Sejarah Kebudayaan  Islam (SKI)  di  MTs  An-Nur Desa  Hangtuah  Kecamatan  Perhentian Raja Kabupaten Kampar. Populasi dari penelitian ini adalah 1 orang  guru  Sejarah  Kebudayaan  Islam (SKI)  di  MTs  An-Nur  Desa  Hangtuah Kecamatan  Perhentian  Raja  Kabupaten Kampar. Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan  teknik  pengumpulan  data yaitu    wawancara.  Wawancara  adalah percakapan  dengan  maksud tertentu. Percakapan itu dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara (interviewer)  yang mengajukan pertanyaan
dan terwawancara (interviewee)
yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu (Moleong,  2013:186). Selain  wawancara, penelitian  ini  juga  menggunakan  teknik dokumentasi. Dokumentasi merupakan catatan  peristiwa  yang  sudah  berlalu. Dokumen  yang  digunakan  peneliti  disini berupa  foto,  gambar,rekaman  dan  data- data mengenai profil sekolah MTs An-Nur Hangtuah (Sugiyono, 2012:326). Proses  analisis  merupakan  usaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan  perihal  informasi,  rumusan- rumusan  dan  hal-hal  yang  kita  peroleh didalam penelitian (Dairi, 2014:83).
Aktifitas  dalam  analisis  data  yaitu: (1) Reduksi  Data  (Data Reduction). Reduksi  data  merupakan  proses  berfikir sensitif yang memerlukan kecerdasan dan keluasan serta kedalaman wawasan yang tinggi.  Dalam  mereduksi  data,    setiap
peneliti  akan  dipandu  oleh  tujuan  yang akan  dicapai.  Tujuan  utama  dari penelitian  kualitatif  adalah  pada  temuan. Oleh  karna  itu,  kalau  peneliti  dalam melakukan penelitian, menemukan segala sesuatu  yang  dipandang  asing,  tidak dikenal,  belum  memiliki  pola,  justru itulah  yang  harus  dijadikan  perhatian peneliti  dalam  melakukan  reduksi  data; (2) Penyajian Data (Data Display). Setelah data direduksi, maka langkah selanjutnya adalah  mendisplaykan  data.  Dengan mendisplaykan data, maka akan memudahkan untuk memahami apa yang terjadi,  merencanakan  kerja  selanjutnya berdasarkan  apa  yang  telah  dipahami tersebut; (3) Conclusion
Drawing/Verification. Langkah  ketiga dalam  analisis  data  kualitatif  adalah penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi. Kesimpulan  awal  yang  dikemukakan masih  bersifat  sementara,  dan  akan berubah bila tidak ditemukan bukti-bukti yang  kuat  yang  mendukung  pada  tahap pengumpulan  data  berikutnya.  Tetapi apabila  kesimpulan  yang  dikemukakan pada  tahap  awal,  didukung  oleh  bukti- bukti  yang  valid  dan  konsisten  saat peneliti
kembali kelapangan mengumpulkan  data,  maka  kesimpulan yang
dikemukakan merupakan kesimpulan  yang  kredibel  (Sugiyono,
2012:336-343). HASIL Gambaran
Umum dan
Sejarah Berdirinya  Madrasah  Tsanawiyah (Mts) An-Nur
Desa  Hangtuah  merupakan  salah satu  desa  ekstransmigrasi  yang  dibuka sekitar tahun 1985 dan mulai dihuni sejak tahun  1989. Sebelum  berubah  nama menjadi  desa,  lokasi  ini  bernama  UPT (Unit  Pemukiman  Transmigrasi)  yang terdiri  dari  dua  SP  (Satuan  Pemukiman) yaitu  SP  1  dan  SP  II  yang  dipimpin  oleh satu orang KUPT (Ketua Unit Pemukiman Transmigrasi).
Setelah  pemukiman  ini diserahkan kepada  Pemerintah  Daerah  Tingkat  II Kampar, UPT  yang  terdiri  dari  dua  SP dijadikan satu desa, yaitu Desa Hangtuah. Sebagai  desa  ekstrans-migrasi,  Desa Hangtuah  memiliki  penduduk  yang sangat majemuk, baik dari segi ras (suku), agama,  maupun  latar belakang  sosial budaya dan pendidikan.
Pada  awal  kedatangan  penduduk transmigrasi ini semua bermata pencaharian  sebagai  petani,  yaitu menggarap  ladang  yang  disediakan  oleh pemerintah  di  sekitar  rumah  mereka dengan  luas  100  M  x  50  M.  Akan  tetapi seiring  dengan  beralihnya  sistem pemerintahan  dari  sistem  UPT  kepada sistem  Desa,  maka  banyak  warga  Desa Hangtuah  yang  masih  berdagang  dengan cara membuka atau mendirikan warung Secara  geografis,  Desa  Hangtuah sebagai desa eks transmigrasi mempunyai  jarak  30  kilometer  dari  ibu kota  Provinsi  Riau  (Pekanbaru).  Desa  ini berbatasan  dengan  Desa  Sialang  Kubang di sebelah barat, disebelah timur dengan Desa  Pantai  Raja,  di  sebelah  selatan dengan  Desa  Simpang  Dua,  dan  sebelah utara berbatasan dengan areal perkebunan PTPN V Sungai Pagar. Sebagai
desa ekstransmigrasi, kebutuhan masyarakat belum sepenuhnya terpenuhi. Sarana pendidikan  yang  merupakan  salah  satu kebutuhan  vital  bagi  masyarakat pendatang  ini  juga  belum  tersedia. Berdasarkan kepada permasalahan tersebut  maka  berkat  kerjasama  semua elemen  masyarakat  dapat  mendirikan sebuah  Lembaga  Pendidikan  Islam  (LPI), dengan  nama  An-Nur  yang  terdiri  dari MDA  (Madrasah  Diniyah  Awaliyah)  dan MTs (Madrasah Tsanawiyah).
Madrasah  Tsanawiyah  (MTs) An- Nur berdiri pada tanggal 15 Juli 1991 dan memiliki  luas  tanah  10.000  m 2 .  Adapun tokoh-tokoh pendiri Madrasah Tsanawiyah  (MTs)  An-Nur  :  Bapak  M. Yunus  (alm),  Bapak  Hamzah  Alimuddin
(alm),  Bapak  Badrus  Sholih,  Bapak  Idih Supriadi  (alm),  Bapak  M.  Sumari,  Bapak Syamri  Alam  (kepala  desa  saat  itu), dan Bapak Karsono (alm).
Adapun visi dari Madrasah Tsanawiyah  (MTs) An- Nur    adalah: “Mempersiapkan  generasi  Islam  yang sehat,  berkualitas,  beraqidah,  berakhlak sesuai  dengan  Al-Qur’an  dan  sunah Rasul.”  Sedangkan  misi  dari Madrasah Tsanawiyah  (MTs) An- Nur  adalah:  “(1) Memberikan pelayanan pendidikan Islam untuk  menghadapi globalisasi  yang semakin bebas;
(2)
Memberikan pendidikan  berupa  skill/keahlian  serta sikap  yang  dapat  diterapkan  sekaligus sebgai bekal ke jenjang yang lebih tinggi; dan  (3) Menyatukan kemampuan  sikap dan  watak  Islami  dengan  ilmu pengetahuan  sehingga  peserta  didik dapat tumbuh dan berkembang potensinya.
Pada  saat  penelitian  dilaksanakan, Madrasah  Tsanawiyah  An-Nur mempu- nyai 19 orang guru baik dari PNS, kontrak tenaga  honorer. Adapun  guru  Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) yang diwawancarai  yaitu  bapak  H. H.  Djarjis Djamaluddin,  BA.  Beliau  telah  menjadi guru  di  MTs  An-Nur sejak tahun  2000- sampai sekarang.
Keadaan siswa Madrasah Tsanawiyah  An-Nur  dari  tahun  ketahun selalu mengalami perubahan jumlah, baik berkurang  maupun  bertambah.  Namun pada saat penelitian dilaksanakan jumlah siswa  Madrasah  Tsanawiyah  An-Nur adalah  berjumlah  78    siswa  yang  terbagi menjadi  4  (empat)  lokal,  2  kelas  VII,  1 kelas  VIII  dan  satu  kelas  IX.  Siswa  pada kelas  VIIA  berjumlah  19  siswa,  yang terdiri dari 12 laki-laki dan 7 perempuan. Siswa  pada  kelas  VIIB  berjumlah  19 siswa, yang terdiri dari 11 laki-laki dan 8 perempuan. Siswa  pada  kelas  VIII berjumlah  14 siswa,  yang  terdiri  dari  9 laki-laki  dan  5 perempuan. Sedangkan siswa  pada  kelas  IX  berjumlah  26  siswa,
yang  terdiri  dari  15 laki-laki  dan 11 perempuan.

## Penanaman  Nilai-nilai  Pendidikan
Akidah Melalui Mata Pelajaran Sejarah kebudayaan Islam (SKI)
Sehubungan dengan tujuan penelitian ini,  yaitu  untuk  mengetahui bagaimana
penanaman nilai-nilai pendidikan  akidah  pada  mata  pelajaran Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI)  Di  Mts An-Nur Hangtuah, maka penulis melakukan  penelitian  dengan  teknik wawancara. Untuk memperoleh data yang diperlukan penulis melakukan wawancara  dengan  satu  orang  guru Sejarah  kebudayaan  Islam  (SKI)    di  MTs An-Nur    Hangtuah.  Berikut  hasil  dari wawancara yang penulis lakukan dengan guru  Sejarah  kebudayaan  Islam  (SKI)    di MTs An-Nur Hangtuah:

## Wawancara Pertama
Wawancara pertama  dengan  guru Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) pada hari Selasa, 13 Desember 2016 : T: Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan  Bapak/Ibu  dalam  menanam- kan  sikap  percaya  diri  pada  diri siswa?
J: Setiap  makhluk  yang  tergolong manusia  harus  percaya  diri  dalam segala  hal  dan  tidak  boleh  putus  asa atas  nikmat  yang  diberikan  Tuhan. Rasa  percaya  diri  itu  diambil  dari kata  amanah.  Penerapannya  kepada siswa  sesuai  dengan  sifat  amanah yang  diterapkan  Rasulullah  SAW. yaitu  harus  memiliki  sifat  percaya kepada  orang lain  supaya  lengket terhadap kita sendiri.
T: Bagaimana  penanaman  yang dilakukan  Bapak/Ibu  dalam  mena- namkan  sikap    harga  diri  pada  diri siswa?
J: Harga  diri  itu  sangat  tinggi  nilainya, bila kita kehilangan harga diri berarti tidak  berharga  di  masyarakat,  tidak
hanya  di  lingkungan  masyarakat tetapi  dilingkungan  keluarga  dan sekolah.
T:
Bagaimana  penanaman  yang dilakukan Bapak/Ibu dalam membentuk  sikap  jujur  pada  diri siswa?
J: Kita  harus  bersikap  jujur  dalam kehidupan  sehari-sehari,  karena sikap  jujur  itu  dianjurkan  dalam agama  dalam  hidup  bermasyarakat dan  kejujuran  itu  merupakan  suatu sifat Rasulullah SAW. yang harus kita contoh  dan  kita  teladani  dalam kehidupan sehari-hari.
T: Bagaimana  penanaman yang dilakukan Bapak/Ibu dalam membentuk  sikap  adil  pada  diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  siswa  harus bersikap  adil  terhadap  diri  sendiri maupun  di  lingkungan  masyarakat, kita  harus  bersikap  adil  dalam perkataan,  perbuatan  dan  sikap, seperti  firman  Allah  yang  artinya: “ bila  kamu  menghukum  diantara manusia  maka  hukumlah  dengan seadil-adilnya” . T: Bagaimana penanaman yang dilakukan Bapak/Ibu  dalam  menghilangkan sifat  murung  dalam  menghadapi setiap persoalan pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai    seorang  siswa harus  bersifat  ceria  dan  tidak  boleh bersifat  murung  dalam  menghadapi semua  problema  hidup,  terutama  di sekolah  maupun  di  rumah.  Sulitnya menghadapi  pelajaran  sehingga timbulnya  sifat  murung  dan  patah semangat,  masalah  di  rumah  dibawa sampai ke sekolah.
T: Bagaimana  penanaman yang  dilaku- kan  Bapak/Ibu  dalam  menghilang- kan sifat putus asa dalam menghadapi  setiap  persoalan  pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  manusia  tentu dituntut    oleh  ajaran  agama  kita bahwasannya  tidak  boleh  putus  asa
dalam  kehidupan  ini  dan  kita  harus berusaha semaksimal
mungkin namun  keputusannya  tetap  berada ditangan Allah SWT.
T: Bagaimana  penanaman yang  dilaku- kan  Bapak/Ibu  dalam  menanamkan sifat kesatria pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  siswa  harus mencontoh  dan  meneladani  para pejuang  baik  pejuang  tokoh-tokoh Islam  maupun  tokoh-tokoh  Nasional Negara  Indonesia.  Sebagai  contoh pejuang  Islam  yang  harus  kita teladani yaitu jiwa dari Salauddin Al- Ayubi  yang  membela  agama  dan negara.  Dia  adalah  seorang  Raja  dan Panglima perang. Di Indonesia seperti Syarif  Hidayatullah  yang  berjuang mengusir Belanda di Batavia.
T: Bagaimana penanamanyang dilaku-kan Bapak/Ibu  dalam  menanamkan  sifat semangat pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  siswa  harus mempunyai  semangat  yang  tinggi dalam  kehidupan  ini,  yang  pertama kita  sebagai  siswa  harus  mempunyai semangat yang tinggi dalam menuntut ilmu untuk mencapai hasil yang  maksimal.  Ada  semangat  tinggi belajar,  berarti  tidak ada  rasa  untuk menyontek dengan kawan lainnya.
T: Bagaimana  penanamanyang  dilaku- kan  Bapak/Ibu  dalam  menanamkan sifat berani pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  siswa  harus mempunyai  sifat  berani  dalam menegakkan kebenaran, berani dalam  menghadapi  persoalan  untuk mencapai  kebenaran.  Penerapannya dalam  pembelajaran  yakni  berani mengeluarkan  pendapat  meskipun berbeda  dengan  teman  lainnya  yang penting ada dasar dan rujukannya .
T: Bagaimana  penanamanyang  dilaku- kan  Bapak/Ibu  dalam  menanamkan sifat tidak  gentar  menghadapi  resiko pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  siswa  tidak  boleh takut  dan  gentar  menghadapi  resiko.
Mencontoh  perjuangan  Rasulullah SAW.  ketika  berperang  tidak  gentar menghadapi  resiko  meskipun  musuh yang  banyak  dalam  perang  Badar, tetapi  demi  perjuangan  Rasulullah tidak gentar menghadapi semua itu.
T: Bagaimana  penanamanyang  dilaku- kan  Bapak/Ibu  dalam  menanamkan sifat tidak takut mati pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  manusia  sebagai makhluk  yang  bernyawa  tidak  boleh takut untuk  menghadapi  kematian karena  setiap  yang  bernyawa  pasti akan mengalami sakit atau merasakan  mati.  Kematian  itu  pasti akan  menemui  kita  kapan  saja  dan dimana  kita  berada.  Dalam  firman Allah SWT:
ِت ْﻮَﻤْﻟا ُﺔَﻘِﺋاَذ  ٍﺲْﻔَﻧ ﱡﻞُﻛ Artinya  :  “S etiap  diri pasti  merasai sakit dan mati” . Berdasarkan  ayat  tersebut  kita  tidak boleh takut dan lari dari kematian itu sendiri,  karena  kematian  itu  pasti akan menjumpai kita.
T: Bagaimana penanaman yang dilakukan Bapak/Ibu  dalam  membentuk  sikap berpendirian teguh pada diri siswa?
J: Kita sebagai siswa harus mempu-nyai pendirian yang teguh dan tidak boleh bersifat  seperti  orang-orang  munafik dan  hanya  ikut-ikutan  saja.  Dalam menghadapi  tugas  yang  dipercaya belum  tentu  betul  karena  tidak mempunyai keteguhan diri.
T: Bagaimana  penanaman yang  dilaku- kan  Bapak/Ibu  dalam  membentuk sikap sabar pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  siswa  harus mempunyai  sifat  sabar  dalam  segala hal  kehidupan  terutama  dalam belajar  karena  sifat  sabar  itu  akan membawa  kita  kepada  keberhasilan. Kebanyakan  orang  yang  gagal disebabkan tidak memiliki sifat sabar. Allah  akan  membantu  orang-orang yang  memiliki  sifat  sabar. Dalam firman Allah SWT:

## ......
                         
Artinya: “..... Allah akan selalu bersama orang-orang  yang  sabar.” (Q.S. Al-Baqarah: 153). Untuk  menerapkan  sikap  sabar  pada siswa  dengan  mencontoh  rasul-rasul yang  ulul  azmi  yang  sabar  dalam menghadapi  hidup  dan  kehidupan. Dengan  kesabaran  itulah  maka ditunjuk sebagai rasul pilihan.
T: Bagaimana penanamanyang dilaku-kan Bapak/Ibu  dalam  membentuk  sikap optimisme pada diri siswa?
J: Sikap  optimisme  dalam  kehidupan harus  mencontoh  Rasulullah,  dia sangat  bijak  dalam  mengambil keputusan. Optimis lawannya pesimis,  optimis  dalam  pembela- jaran seperti optimis dalam mengerjakan soal ujian.
T: Bagaimana penanaman yang dilaku- kan  Bapak/Ibu  dalam  menciptakan sikap hidup damai pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  siswa  harus menciptakan  hidup  damai  baik  di lingkungan  sekolah,  di  lingkungan rumah  tanggadan  di  lingkungan masyarakat.  Seperti  yang  kecil disayangi,  sama  besar  dihargai  dan yang lebih tua dihormati.
T: Bagaimana  penanaman  yang  dilaku- kan  Bapak/Ibu  dalam  membentuk sikap ridha pada diri siswa?
J: Bahwa kita sebagai siswa harus ridha terhadap  pemberian  dan  anugerah yang  diberikan  Tuhan  kepada  kita dalam  hal  segala-galanya.  Kemudian ridha  dalam  menghadapi  permasa- lahan  hidup  yang  dihadapi  yang semuanya  itu  merupakan  kehendak dari Allah SWT.
T: Bagaimana  penanamanyang  dilaku- kan Bapak/Ibu  dalam  membentuk sikap  patuh  dan  taat  menjalankan perintah Allah  pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  siswa  terutama siswa  MTs  adalah  siswa  yang mengikuti  sekolah  agama,  kita  harus
taat  dan  patuh  menjalankan  ajaran agama  yang  kita  anut  yaitu  agama Islam  seperti  menjalankan  perintah shalat  lima  waktu  satu  hari  satu malam, puasa dan lain-lain.
T: Bagaimana penanaman yang dilaku- kan  Bapak/Ibu  dalam  membentuk sikap  disiplin  menjalankan  perintah Allah pada diri siswa?
J: Bahwa  kita  sebagai  seorang  siswa harus  mempunyai  sikap  disiplin terhadap diri sendiri dan tidak boleh mengulur-ngulur  waktu  dan  tidak boleh  menunda-nunda  waktu.  Kita kerjakan hari ini, kerjakanlah karena hari besok sudah ada pekerjaan yang menunggu kita. Waktu seperti pedang kalau  tidak  bisa  menggunakan  maka akan hancur. Kalau bagi orang inggris time is money, bagi Indonesia waktu itu  berharga.  Pergunakanlah  waktu muda itu untuk menuntut ilmu.

## Wawancara Kedua
Wawancara  kedua  dengan  guru Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) pada hari Selasa, 27 Desember 2016: T:
Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan Bapak/Ibu dalam menanamkan  sikap  percaya  diri pada diri siswa?
J: Setiap  siswa  dalam  menghadapi belajar  bidang  studi  Sejarah Kebudayaan  Islam  harus  diikuti supaya  mendapatkan  hasil yang maksimal.  Setiap  pekerjaan  yang diawali  dengan  baik  belum  tentu hasilnya baik apalagi kalau dikerjakan  tidak  serius.  Jadi  untuk percaya diri itu setiap belajar diikuti dengan  baik  supaya  kita  percaya diri dalam menghadapi ujian.
T:
Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan Bapak/Ibu dalam menanamkan  sikap  tahu  harga  diri pada diri siswa?
J: Setiap siswa harus mengerti tentang harga  diri,  kita  siswa  MTs  berbeda dengan  siswa  yang  belajar  dengan
sekolah  umum.  Setiap tingkah  laku, perbuatan  kita  sehari-hari,  orang- orang akan menyorot dari kacamata agama. Untuk itu kita harus menjaga harga diri baik di sekolah, di dalam keluarga  dan  di  lingkungan masyarakat.
T: Bagaimana  penanaman  yang  dila-
kukan Bapak/Ibu dalam membentuk  sikap  jujur  pada  diri siswa?
J: Setiap  siswa  harus  bersikap  jujur terhadap  diri  sendiri,  keluarga  dan juga  di  lingkungan  sekitarnya, karena  sikap  jujur  itu  akan mengangkat  harkat  dan  martabat diri  dari  setiap  kita.  Setiap  siswa harus  jujur  dalam  belajar  dalam menghadapi ujian, dalam perbuatan dan  tingkah  laku,  sebagai  contoh: ketika  ujian  siswa  harus  bersikap jujur  pada  diri  sendiri  karena  jujur itu  dianjurkan  dalam  agama  Islam dan mengarah pada sifat Rasulullah.
T:
Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan Bapak/Ibu
dalam membentuk  sikap  adil  pada  diri siswa?
J: Setiap siswa harus adil bersikap adil pada  diri  sendiri,  teman  dan keluarga.  Bersikap  adil  dalam perkataan, perbuatan dan ketetapan, harus adil dari ketiganya itu.  Contoh  menengok  situasi  dan kondisinya,  seperti  seorang  bapak yang  memiliki  tiga  anak,  yang  satu di  SD,  satu  lagi  di  SMP  dan  yang lainnya  kuliah  sudah  jelas  beda kebutuhan  yang  sesuai  dengan kebutuhan  mereka.  Sikap  adil  juga berpedoman  pada  Al-Qur’an  yang artinya:  “ apabila  kamu  menghukum di  antara  manusia  maka  hukumlah dengan seadil-adilnya” . T:
Bagaimana penanaman  yang  dila- kukan
Bapak/Ibu dalam menghilangkan  sifat  murung  dalam menghadapi  setiap  persoalan  pada diri siswa?
J: Setiap siswa harus bersifat cerah dan ceria  dalam  menghadapi  setiap persoalan  sehari-hari  terutama dalam  belajar  dan  tidak  boleh bersifat  murung  karena  sifat murung  sendiri  tidak  sesuai  dalam ajaran  Islam.  Dalam  belajar  harus menghadapi  pelajaran  bersifat cerah supaya hasil dari pelajaran itu mencapai hal yang maksimal.
T: Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan Bapak/Ibu dalam menghilangkan  sifat  putus  asa dalam menghadapi setiap persoalan pada diri siswa?
J: Setiap siswa tidak boleh berputus asa dalam menghadapi setiap persoalan yang  dihadapi  dalam  kehidupan sehari-hari
terutama dalam menghadapi  pelajaran  SKI,  kita tidak  boleh  berputus  asa,  kalau orang lain bisa kita harus bisa juga. Pelajaran SKI itu banyak hafalannya, jadi harus berusaha.
T: Bagaimana  penanaman  yang dila- kukan  Bapak/Ibu  dalam  mena- namkan  sifat  kesatria  pada  diri siswa?
J: Setiap  siswa  harus  menanamkan dalam dirinya sendiri sifat kesatriaan  karena  siswa  adalah sebagai  pelopor  pembangunan untuk  masa  yang  akan  datang. Sebagai contoh Salahuddin Al-Ayubi mendirikan  sekolah  sebanyak  9  di Mesir dan 11 di Syiria.
T:
Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan Bapak/Ibu dalam menanamkan  sifat  semangat  pada diri siswa?
J: Setiap  siswa  harus  memiliki  sema- ngat  belajar  yang  tinggi,  semangat yang  tinggi  dalam  menuntut  ilmu. Tanpa  memiliki  semangat  yang tinggi  dalam  menghadapi  bidang studi  SKI  tidak  akan  dicapai  hasil yang  maksimal  karena  semangat belajar  itu  merupakan  motivator
yang  sangat  menentukan  dari  hasil pelajaran yang kita capai.
T: Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan  Bapak/Ibu  dalam  mena- namkan sifat berani pada diri siswa?
J: Setiap  siswa  harus  mempunyai  sifat yang berani, berani dalam mengeluarkan  pendapat  dalam belajar
karena sifat berani merupakan  dinamisator  dalam mencapai  suatu  kebenaran,  tanpa ada sifat keberanian dalam mengeluarkan  pendapat  terutama dalam  pelajaran  SKI,  seorang  siswa tidak  akan  mencapai  hasil  yang maksimal  karena  pelajaran  SKI sangat  luas  ruang  lingkupnya  yaitu peradaban, sejarah umat Islam pada masa  lampau  atau  sekitar  14  abad yang lalu sampai sekarang.
T: Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan Bapak/Ibu dalam menanamkan  sifat  tidak  gentar menghadapi resiko pada diri siswa?
J: Seorang siswa tidak boleh bersifat gentar  menghadapi  resiko  untuk mencapai  hasil  yang  maksimal  dari suatu  persoalan  terutama  dalam bidang  studi  SKI  karena  suatu perbuatan sudah jelas ada resikonya terhadap siswa.
Penerapanya seperti  Rasulullah  menyebarkan Islam ke Ta’if tetapi tidak mendapat sambutan  baik  malah  dilempari dengan  batu  oleh  masyarakat  tapi Rasulullah tidak gentar menghadapi resiko  pada  saat  itu  karena Rasulullah
menerapkan suatu kebenaran  untuk  manusia.  Kita sebagai
siswa harus
mencontoh/meneladani  hal  yang dilakukan oleh Rasulullah.
T: Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan  Bapak/Ibu  dalam  mena- namkan  sifat  tidak  takut  mati  pada diri siswa?
J: Kita sebagai seorang siswa tidak boleh takut  menghadapi  kematian  karena kematian  itu  akan  menemui  kita  di
mana  saja  kita  berada.  Sesuai dengan  ajaran  Islam  yang  terdapat pada  Al-Qur’an  :” setiap  diri  yang bernyawa  akan  menemui  kematian. Kita  sebagai  seorang  siswa  tidak boleh  takut/lari  dari  kematian  dan kita  harus  siap  untuk  menghadapi kematian  itu  sendiri  karena  kita tidak mengetahui di mana kita mati dan kapan waktunya kita mati. Oleh sebab  itu  kita  harus  siap menghadapi kematian itu sendiri.
T: Bagaimana  penanaman  yang dilakukan Bapak/Ibu dalam membentuk  sikap  berpendirian teguh pada diri siswa? J: Setiap  siswa  mempunyai  sikap berpendirian  teguh  atau  istiqamah. Kita  harus  istiqamah  dalam menghadapi bidang studi di sekolah khususnya SKI, kita harus istiqamah dalam  belajar  dan  mengerjakan tugas,  percaya  pada  diri  sendiri sesuai materi yang sudah dipelajari. Kadang  tidak  berpendirian  teguh ketika  mengerjakan  soal  lebih terpengaruh  sehingga  jawabannya berubah.
T: Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan Bapak/Ibu dalam membentuk  sikap  sabar  pada  diri siswa?
J: Setiap  siswa  harus  bersikap  sabar dalam menghadapi semua persoalan dari  kehidupan  ini  terutama  sekali dalam  menghadapi  pelajaran  di sekolah khususnya bidang studi SKI, karena  sifat  sabar  adalah  kunci keberhasilan.  Mengarah  pada  sifat- sifat pada Ulul Azmi dan Rasulullah yang memiliki sifat sabar.
T:
Bagaimana  penanaman  yang dilakukan Bapak/Ibu dalam membentuk  sikap  optimisme  pada diri siswa?
J: Seorang siswa harus optimis dalam menghadapi  semua  persoalan  dan kehidupan khususnya dalam mempelajari/belajar  bidang  studi
SKI  karena  sifat  optimisme  harus kita  terapkan  dalam  diri  kita pribadi.  Sifat  ini  akan  menunjang kita  dalam  belajar  berhati-hati  dan kita  tidak  boleh  memakai  sifat pesimis didalam menghadapi persoalan  dalam  memecahkan bidang studi SKI. T: Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan  Bapak/Ibu  dalam  mencip- takan  sikap  hidup  damai  pada  diri siswa?
J: Kita setiap siswa harus menanam-kan menciptakan  sikap  hidup  damai terutama sekali dalam suatu kelas di sekolah  ini,  karena  kedamaian  itu akan  membuat  diri  kita  tentram dalam  menghadapi  pelajaran  di sekolah  khususnya  dibidang  SKI. Contoh  penerapannya:  kepada  adik kelas  disayangi,  kepada  sesama dihargai,  kepada  kakak  kelas dihormati,  kepada  guru  kita  harus muliakan.
T:
Bagaimana  penanaman  yang dilakukan Bapak/Ibu
dalam membentuk  sikap  ridha  pada  diri siswa?
J: Kita  sebagai  seorang  siswa  harus ridha  menghadapi  problema hidup terutama pada pelajaran SKI karena itu sudah merupakan qiradat/kehendak  Maha  Kuasa. Setiap  siswa  harus  ridha  menerima apa  adanya  yang  terjadi  pada dirinya  sendiri.  Sebagai  contoh: semua  perbuatan  kita  di  ridhoi Allah,  orangnya,  perbuatan  dan kesemuanya.
T: Bagaimana  penanaman  yang  dila-
kukan Bapak/Ibu dalam membentuk  sikap  patuh  dan  taat menjalankan  perintah  Allah    pada diri siswa?
J: Setiap  siswa  harus  bersikap  patuh dan taat menjalankan perintah Allah SWT.  bila  seseorang  menjauhi perintah Allah  dia  akan  termasuk orang  yang  merugi/kecewa.  Contoh
penera-pannya  :  setiap  siswa dituntut  menuntut  ilmu  terutama yang  belajar  di  sekolah  agama  kita diperintah  untuk  menuntut  ilmu untuk keselamatan dan kebahagiaan kita  baik  kehidupan  dunia  atau akhirat,  kemudian  perintah  shalat. Bila seorang siswa tidak mempunyai sikap  patuh  dan  taat  menjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya dalam hal menuntut ilmu itu maka ia akan merugikan  diri  sendiri  dan  akan merugikan  dan  mengecewakan orangtuanya.
T:
Bagaimana  penanaman  yang  dila- kukan Bapak/Ibu dalam membentuk sikap disiplin menjalankan  perintah  Allah  pada diri siswa?
J: Setiap siswa harus mempunyai sikap disiplin
yang tinggi dalam menjalankan perintah Allah. Contoh sholat  dan  puasa,  sholat  harus dikerjakan  tepat  waktu  dan  puasa harus  dikerjakan  tepat  waktu. Penerapannya: seorang siswa harus disiplin menjalankan perintah Allah dalam menuntut ilmu sesuai dengan menuntut  ilmu  yang  diberlakukan contohnya mengikuti proses belajar mengajar  di  sekolah.  Waktu  datang ke  sekolah,  waktu  pulang,  waktu belajar  dan  waktu  istirahat.  Jadi seorang  siswa  harus  disiplin  dalam penggunaan  waktu. Sesuai  dengan surat  Al-Ashr:  “ demi  masa.
Sesungguhnya  manusia  itu  merugi kecuali  orang-rang  yang  melakukan kebaikan/orang yang mengamalkan” .
PEMBAHASAN Berdasarkan  hasil  wawancara  yang telah diuraikan secara rinci terhadap data yang  diperlukan,  maka  penanaman  nilai- nilai  pendidikan  akidah  melalui  mata pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  di antaranya: Pertama, penanaman  dalam menjauhkan  dari  pandangan  bahwa
dirinya yang paling pintar pada diri siswa. Guru  menanamkan pada siswa  untuk tidak  boleh  sok  pintar,  sok  tahu,  sok mengerti  dalam  berbagai  persoalan karena belum tentu kebenarannya. Kalau perkataannya  belum  benar  maka  lebih baik  tidak  perlu  dikatakan.  Begitu  juga pada  siswa,  hal  itulah    yang  menyatakan bahwa  kita  tidak  boleh  menyatakan pendapat  kita  itu  paling  benar,  belum tentu  apa  yang  kita  katakan  itu  sesuai dengan  ketentuan  yang  berlaku  karena yang benar  hanya berpedoman pada Al- Qur’an  dan  Hadist. Misalnya  ingin mengemukakan  pernyataan  harus  ada landasan yang jelas supaya nantinya tidak ada keraguan didalam hatinya.
Kedua, penanaman dalam menanamkan sikap percaya diri pada diri siswa. Guru  menanamkan kepada siswa untuk  selalu  mengikuti  pelajaran  dengan baik  khususnya  dalam  bidang  studi Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI)  supaya nantinya  ketika  ujian  memiliki  rasa percaya  diri  dalam  mengerjakan  soal ujian dan mendapat hasil yang maksimal.
Ketiga, penanaman dalam menanamkan sikap tahu harga diri. Guru menanamkan kepada siswa bahwa harga diri itu sangat tinggi nilainya. Siswa yang bersekolah di Madrasah Tsanawiyah(MTs)  berbeda  dengan  siswa yang  bersekolah  umum  lainnya  karena setiap  tingkah  laku  sehari-harinya  akan dilihat  dari  sudut  pandang  agamanya. Oleh  karena  itulah  siswa  harus  menjaga harga diri baik di lingkungan keluarga, di lingkungan  sekolah  dan  lingkungan masyarakat.
Keempat, penanaman dalam menanamkan sikap jujur pada diri siswa, yaitu dengan cara: (a) Guru menanamkan pada  siswa  untuk  bersikap  jujur  dalam perbuatan  dan  perkataan  baik  terhadap diri  sendiri,  keluarga    maupun  di lingkungan sekitarnya, karena sikap jujur itu akan mengangkat harkat dan martabat pada diri seseorang; (b) Guru menanamkan pada  siswa  untuk  berlaku
jujur dalam belajar  seperti mengerjakan soal  ujian  yang  harus  jujur  pada  diri sendiri karena jujur itu dianjurkan dalam ajaran  Islam;  dan  (c) Guru  memberikan contoh  pada  siswa  dengan  meneladani sifat jujur yang dimiliki Rasulullah SAW.
Kelima, penanaman dalam membentuk  sikap  adil  pada  siswa,  yaitu dengan cara: (a) Guru menanamkan pada diri  siswa  untuk  bersikap  adil  terhadap diri  sendiri,  teman,  keluarga  maupun lingkungan  sekitar;  dan  (b) Guru menanamkan pada  diri  siswa  untuk bersikap adil dalam perkataan, perbuatan,  dan  ketetapan  dari  ketiganya itu harus bersikap adil. Kalau dilihat dari situasi dan kondisi seperti orang tua yang harus berlaku adil kepada anak-anaknya.
Keenam, penanaman dalam menghilangkan  sifat  murung  dalam menghadapi  setiap persoalan  pada  diri siswa. Guru  menerapkan  pada  diri  siswa untuk  bersikap  ceria  dan  tidak  boleh bersifat  murung  dalam  menghadapi setiap  persoalan  terutama  dalam  hal belajar  karena  sifat  murung  ini  dilarang dalam ajaran Islam. Di dalam pembelajaran  harus  bersikap  ceria supaya nantinya mendapatkan hasil yang maksimal.
Ketujuh, penanaman dalam menanamkan  sifat  putus  asa  pada  diri siswa. Guru menanamkan pada diri siswa agar  tidak  boleh  putus  asa  dalam menghadapi  setiap  persoalan  terutama dalam  menghadapi  mata  pelajaran Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI).  Kita tidak  boleh  berputus  asa,  ketika  orang lain bisa melakukannya dan kita juga bisa melakukannya.  Didalam  pembelajaran Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI)  itu terdapat  banyak  hafalan  dan  siswa dituntut untuk
berusaha menghafalkannya  dan  tidak  boleh berputus asa.
Kedelapan, penanaman dalam menanamkan  sifat  kesatria  pada  diri siswa,  yaitu  dengan  cara:  (a) Guru menerapkan  pada  siswa  menanamkan
sifat  kesatriaan  pada  dirinya  sendiri karena  siswa  adalah  sebagai  generasi penerus bangsa  di  masa  yang  akan datang; dan (b) Guru memberikan contoh dengan  meneladani  para  pejuang  tokoh- tokoh  Islam  seperti  pejuang  Islam  yang harus  diteladani  yaitu  Salahuddin  Al- Ayubi  yang  membela  agama  dan  Negara serta  dalam  hal  pendidikan    mendirikan beberapa sekolah di Mesir dan Syiria.
Kesembilan, penanaman  dalam menanamkan  sifat  semangat  pada  diri siswa. Guru menanamkan pada diri siswa untuk memiliki sifat semangat yang tinggi terutama semangat dalam menuntut ilmu, tanpa  memiliki  semangat  yang  tinggi dalam pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam  (SKI)  tidak  akan  mencapai  hasil belajar  yang  maksimal,  karena  semangat belajar  itu  merupakan  motivator    yang menentukan  baik  tidaknya  hasil  yang didapatkan.
Kesepuluh, penanaman dalam menanamkan sifat berani pada diri siswa, yaitu dengan cara: (a) Guru menanamkan pada  siswa  untuk  memiliki  sifat  berani dalam  menghadapi  persoalan  dan menegakkan  kebenaran;  dan  (b) Guru menanamkan untuk  berani  dalam mengeluarkan pendapat
dalam pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam (SKI), tanpa memiliki keberanian, seorang siswa  tidak  berani  mengeluarkan pendapat terutama dalam mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) dan tidak akan mendapat hasil yang maksimal.
Kesebelas , penanaman dalam menanamkan sifat tidak gentar menghadapi resiko pada diri siswa, yaitu dengan cara: (a) Guru menanamkan pada diri  siswa  untuk  tidak  boleh  takut  dan gentar  menghadapi  resiko  dalam  setiap persoalan  kehidupan  dengan  mencontoh perjuangan  Rasulullah SAW.  dalam perang  Badar  yang  tidak  gentar  dalam menghadapi  resiko  meskipun  musuh yang  dihadapinya  sangat  banyak  demi mempertahankan agama, harga diri umat Islam;  dan  (b) Guru  memberikan  contoh
dengan meneladani perjuangan Rasulullah  ketika  menyebarkan  Islam  ke Ta’if,  beliau  tidak  mendapat  sambutan yang  baik dan  dilempari  batu  oleh masyarakat  sekitar,  walaupun  begitu beliau  tidak  gentar  menghadapi  resiko untuk menyampaikan ajaran Islam  pada umat manusia. Keduabelas ,  penanaman  dalam menanamkan  sifat  tidak  takut  mati  pada diri  siswa. Guru  menerapkan  pada  diri siswa  tidak  boleh  takut  untuk menghadapi kematian karena setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kematian  itu  akan  menimpa  siapa  saja, kapan  saja  dan  dimana  saja  kita  berada. Oleh  sebab  itu,  kita  harus  siap menghadapi kematian itu sendiri dengan memperbanyak amalan sholeh.
Ketigabelas , Penanaman  dalam membentuk  sikap  berpendirian  teguh pada  diri  siswa. Guru  menerapkan  pada diri  siswa  untuk  bersikap  berpendirian teguh    dan  tidak  ragu-ragu  dalam  segala tindakan  yang  dilakukan.  Sebagai  contoh ketika mengerjakan  soal  yang  lebih terpengaruh dengan orang lain dan tidak berpendirian teguh sehingga jawabannya berubah  dan  berbeda  dengan  yang  ia buat. Keempatbelas, penanaman  dalam membentuk  sikap  sabar  pada  diri  siswa, yaitu dengan cara: (a) Guru menanamkan pada diri siswa agar memiliki sikap sabar dalam  segala  hal  kehidupan  terutama dalam belajar karena sifat sabar itu kunci dari  keberhasilan  dan  kebanyakanorang yang  tidak  sabar  akan  mengalami kegagalan;  dan  (b) Guru  memberikan contoh  dengan  meneladani  para rasul yang  ulul  azmi  yakni  rasul-rasul  yang memiliki kesabaran yang luar biasa.
Kelimabelas, penanaman dalam membentuk  sikap  optimisme  pada  diri siswa. Guru  menanamkan  pada  siswa bersikap  optimis  dalam  menghadapi semua  persoalan.  Dalam  pembelajaran mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) harus bersikap optimis karena sifat
optimis  ini  dapat  membantu  agar  lebih berhati-hati dan
teliti dalam menyelesaikan masalah serta tidak boleh bersikap pesimis.
Keenambelas, penanaman  dalam menciptakan sikap hidup damai pada diri siswa,  yaitu  dengan  cara:  (a) Guru mengajarkan  siswa  untuk  menciptakan sikap  hidup  damai  baik  di  rumah,  di sekolah maupun di lingkungan masyarakat  yakni  yang  kecil  disayangi, kepada sesama  dihargai dan yang tua di hormati;  dan  (b) Guru  mencontohkan sikap hidup damai di sekolah seperti adik kelas  disayangi,  sesama  teman  dihargai, kakak  kelas  dihormati  dan  dengan  guru dimuliakan.
Ketujuhbelas, penanaman  dalam membentuk  sikap  ridha  pada  diri  siswa, yaitu dengan cara: (a) Guru menanamkan pada  siswa  agar  memiliki  sikap  ridha menghadapi  setiap  masalah  dalam  hidup karena  itu  semua  merupakan  takdir ataupun    kehendak  Allah  SWT;  (b) Guru menanamkanpada  diri  siswa  harus memiliki sikap ridha terhadap pemberian yang diberikan Allah kepada kita; dan (c) Guru  mencontohkan  bahwa  kita  ridha terhadap  semua  perbuatan  baik  yang dilakukan dan juga diridhai Allah supaya mendapat  kebahagiaan  di  dunia  dan  di akhirat. Kedelapanbelas, penanaman  dalam membentuk  sikap  patuh  dan  taat menjalankan  perintah  Allah    SWT.  pada diri  siswa,  yaitu  dengan  cara:  (a) Guru mengajarkanpada  diri  siswa  untuk bersikap  patuh  dan  taat  menjalankan perintah  Allah  SWT.  Apabila  seseorang menjauhi  perintah  Allah  maka  dia  akan termasuk  orang  yang  merugi;  dan  (b) Guru  memberikan  contoh  yakni  siswa yang  belajar  di  sekolah  agama diperintahkan untuk  menuntut ilmu dan juga  diperintahkan  untuk  sholat  dan puasa  supaya  mendapatkan  kebahagiaan dunia  dan  akhirat.  Jika  seorang  siswa tidak  mempunyai  sikap  patuh  dan  taat menjalankan  perintah  Allah  dan  Rasul-
Nya maka ia akan merugikan diri sendiri dan akan mengecewakan orang tuanya.
Kesembilanbelas , Penanaman dalam membentuk  sikap  disiplin  menjalankan perintah  Allah    SWT.  pada  diri  siswa, yaitu dengan cara: (a) Guru menanamkan pada  diri  siswa  harus  mempunyai  sikap disiplin  yang  tinggi  dalam  menjalankan perintah  Allah.  Sebagai  contoh  sholat harus  dilaksanakan  tepat  waktu  begitu pula  dengan  berpuasa,  ketika  berbuka harus  menyegerakan  berbuka;  dan  (b) Guru  memberikan  contoh  yakni  seorang siswa  harus  disiplin  menjalankan perintah  Allah  dalam  hal  menuntut  ilmu, yaitu  mengikuti  seluruh  proses  belajar mengajar  disekolah  dan  menggunakan waktu dengan sebaik-baiknya.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisa data yang dilakukan  dapat  disimpulkan  bahwa penanaman  nilai-nilai pendidikan  akidah melalui mata pelajaran Sejarah Kebudayaan  Islam  (SKI)    Di  Mts  An-Nur Hangtuah,  penanaman  yang  dilakukan guru  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI) adalah    sebagai  berikut: (1) Guru menanamkan  sikap  percaya  diri  dan berupaya  untuk  mempertahankan harga diri; (2) Guru menanamkan untuk berlaku jujur  dan  adil  dengan  mencontoh  dari kehidupan
Rasulullah; (3) Guru menanamkan sikap sabar dan berpendirian  teguh  dengan  meneladani para  rasul  yang  mendapat  gelar  Ulul Azmi;  (4) Guru  menanamkan  sikap ksatria,  semangat  dan  berani    dengan meneladani  perjuangan  Rasulullah  dan para pejuang Islam lainnya; dan (5) Guru menanamkan  sikap  patuh  dan  taat menjalankan  perintah  Allah  dengan beriman  kepada  Allah  menjalankan perintahNya  seperti  sholat,  puasa, menuntut ilmu serta menggunakan waktu dengan sebaik-baiknya

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Ahmadi Abu dan Salimi, Noor. 2008. Dasar-Dasar  Pendidikan  Agama Islam . Jakarta : PT Bumi Aksara. Ahmad, Muhammad. 1998. Tauhid  Ilmu Kalam . Bandung : CV Pustaka Setia. Ahmad, Muhammad  Abdul  Qadir. 2008.
Metodologi pengajaran Agama islam . Jakarta : Rineka Cipta. Alim, Muhammad. 2006. Pendidikan Agama Islam . Bandung : PT Remaja Rosdakarya.
Amin, Samsul  Munir. 2015. Sejarah Peradaban Islam . Jakarta: Amzah. As’ad, Mahrus. 2015. Sejarah Kebudayaan Islam. Bandung : Erlangga. Dairi, Rizal. 2014. Metodologi  Penelitian . Pekanbaru: Uir Press. Departemen  Pendidikan  Nasional . 2008. KamusBesar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa. Jakarta  :  PT  Gramedia Pustaka Utama.
Ghoni, Muhammad  Djunaidi. 1982. Nilai Pendidikan .
Surabaya: Usaha Nasional. Gunawan,
Heri. 2012.
Pendidikan Karakter,  konsep  dan  implementasi .
Bandung: Al-Fabeta.
Hasbullah . 2008. Dasar-Dasar  Ilmu Pendidikan .  Jakarta  :  PT  Raja Grafindo Persada.
Hayati, N., Noer, M. A., & Khoirol, W. 2015. Kemampuan  Mengelola  Interaksi Edukatif  Guru  Pendidikan  Agama Islam. Al-Hikmah: Jurnal Agama dan
Ilmu Pengetahuan , 12(2), 117-131.
Hs, M., & Hasanah, L. 2011. Tauhid: Dasar
Pengembangan
Kurikulum
Pendidikan Islam. Al-Hikmah: Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan , 8(1),
96-112.
Ihsan, Fuad. 2008.
Dasar-Dasar Kependidikan . Jakarta: Rineka Cipta. Nashir, Haedar. 2013. Pendidikan Karakter  Berbasis  Agama  Dan
Kebudayaan .  Yogyakarta:  Multi Presindo. Nata, Abuddin. 1999. Metodologi  Studi Islam .  Jakarta :  PT  Raja  Grafindo Persada.
Moleong, Lexy  J.,  2013. Metodologi Penelitian  Kualitatif .  Bandung  :  PT Remaja Rosdakarya.
Noer, M. Ali. 2008. Pengantar Ilmu Tauhid. BKS PTAIS RIAU press. M. Asy’ari. 2011. Konsep Pendidikan Islam . Jakarta : CV. Sejahtera Kita.
Muhaimin.
2005.
Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam. Jakarta : Raja Grafindo Persada.
Purnawan, M.  Dimas  Elsa. 2014. Implementasi  Pendidikan  Akidah Akhlak Terhadap Dalam Membentuk Perilaku  Keagamaan  Siswa  Kelas  V Sekolah  Islam  Tahfidzul  Qur’an (SDTIQ)  AL-Irsyad    Tahun Pelajaran 2013/2104 , Fakultas Agama Islam.
Rosyadi, Khoiron. 2004. Pendidikan Profetik . Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.
Rosyidah. 2015. Nilai- Nilai  Pendidikan Akidah  Dalam  Novel  Zukhruf  Kasih Karya  Azzura  Dayana. Skripsi.
Fakultas Agama Islam.
Sagala, Syaiful. 2013. Etika  &  Moralitas Pendidikan  Peluang  dan  Tantangan. Jakarta: Kencana  Prenada  Media
Group. Saputra, Gusti  Yosi. 2016. Konsep Pendidikan Aqidah Menurut Pemikiran Prof. Dr. H. Zurkani Jahja, Fakultas Tarbiyah dan Keguruan.
Sudjana, Ohan. 2000. Fenomena  Aqidah Islamiyah. Jakarta : Media Dakwah. Sugiono. 2012. Metode  Penelitian Kombinasi (Mixed Methods ). Bandung : CV Alfabeta.
Syamsuddin, Ali.  2009. Mengukir  Sifat kepribadian  Muslim .  Yogyakarta  : Graha Ilmu.