## PENDIDIKAN MORAL ANAK PILAR UTAMA DALAM KELUARGA
Oleh : Abdul Rozaq Dosen Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara

## ABSTRAK
Pendidikan  dalam keluarga  merupakan  pondasi  pembentuk  watak kepribadian  anak.  Dalam  kehidupan  kesehariannya,  anak  banyak berkumpul  dengan  keluarga.  Segala  tingkah  laku  orang  tua  terutama orang tuanya akan ditiru oleh anak, sebab anak merupakan peniru yang ulung.  Apabila  obyek  peniruannya  jelek,  orang  tua  tidak  memberikan kasih sayang yang memadai dan tidak memberikan teladan yang baik, serta  jauh  dari  nuansa  agama,  maka  jangan  berharap  kedua  orang tuanya akan menunai buah hasil yang baik.
Kata-kata Kunci : Pendidikan Moral, Pilar Utama, Keluarga

## ABSTRACT
Family  is  the  foundation  of  education  in  forming the  character  of  the child's personality. In everyday life, many children gather with family. All parents,  especially  the  behavior  of  their  parents  will  be  imitated  by children,  because  children  are  accomplished  as  imitators.  If  the  object of  imitation  is  ugly,  parents  do  not  give  sufficient  affection  and  do  not give a good example, as well as much of the nuances of religion, then they do not expect both parents will get good results.
Keywords : Moral Education, Basic Foundation, Family

## A. Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  usaha  orang  dewasa    yang  lebih  tahu  dengan  sengaja atau tanpa disengaja untuk mengarahkan atau membimbing dan mempengaruhi anak  didiknya  dengan  tujuan  supaya  segala  tingkah  laku  yang  dicontohkan dapat  ditiru  oleh  anak  menuju  kearah  perkembangan  yang  lebih  baik. Sedangkan Pendidikan  keluarga merupakan tanggung jawab orang tua kepada anak. Anak merupakan amanah dari Allah SWT yang harus dijaga, dirawat, dan diperhatikan segala kebutuhannya, baik kebutuhan jasmani atau rohani. Adanya tanggung  jawab  orang  tua  kepada  anaknya  di  karenakan  adanya  sifat  lemah pada  diri  anak.  Anak  lahir  dalam  kondisi  serba  tidak  berdaya,  belum  mengerti apa-apa  dan  belum  dapat  menolong  dirinya  sendiri.  Ia  memerlukan  tempat bergantung. Tidak ada tempat bergantung yang aman sesuai kodratnya sebagai anak,  kecuali  kepada  orang  yang  sangat  menyayanginya  yaitu  kedua    orang tuanya.
Pendidikan  dalam  keluarga  merupakan  pondasi  pembentuk  watak kepribadian  anak.  Dalam  kehidupan  kesehariannya,  anak  banyak  berkumpul dengan  keluarga.  Segala  tingkah  laku  orang  tua  terutama  orang  tuanya  akan ditiru  oleh  anak,  sebab  anak  merupakan  peniru  yang  ulung.  Apabila  obyek peniruannya jelek, orang tua tidak memberikan kasih sayang yang memadai dan tidak  memberikan  teladan  yang  baik,  serta  jauh  dari  nuansa  agama,  maka jangan  berharap  kedua  orang  tuanya  akan  menunai  buah  hasil  yang  baik. Namun  apabila  kedua  orang  tuanya  memberikan  teladan  yang  baik,  saling menghormati,  menyayangi,  jalinan  yang  baik  sesama  anggota  keluarganya, tidak  bersifat  masa  bodoh,  selalu  memberikan  contoh  yang  bernuansa  ajaran islami, maka semua itu akan tercetak (terlukis) pada diri anak dan ia senantiasa akan meniru segala perbuatan yang terekam mulai pagi hari sampai sore hari.
Untuk  mendapatkan anak yang mempunyai perilaku baik tidak semudah membalik  telapak  tangan,  tetapi  orang  tua  harus  mempersiapkan  tahapan- tahapan yang harus diajarkan kepada putra putrinya agar tujuannya tercapai.

## B. Pendidikan Moral Anak

## 1. Pendidikan moral masa pranatal (prenatal)
Pendidikan  moral  tidak  terlepas  dengan  pendidikan  agama. ”Pendidikan  moral  yang  paling  baik  sebenarnya  terdapat  dalam  agama, karena  nilai-nilai  moral  yang  dapat  dipatuhi  dengan  kesadaran  sendiri  tanpa ada  paksaan  dari  luar,  datangnya  dari  keyakinan  beragama”,  demikian menurut  Zakiah  Daradjat  (1982:  71).  Sebagai  seorang  muslim,  tentunya dalam melaksanakan aktivitas sehari-hari tidak lepas dari ajaran agama yang dianut.  Ambil  satu  contoh,  apabila  kita  ingin  berkeluarga  diharapkan  agar mencari  pasangan  yang  seagama  agar  dapat hidup  tenteram,  rukun,  dan bahagia dunia akhirat.
Setelah  terjadinya  pembuahan  dalam  rahim  istri,  maka  tiba  saat pranatal,  dalam  arti  istri  mengandung  anak  yang  akan  lahir.  Untuk mempersiapkan keadaan tersebut, maka hal yang harus dilakukan calon ayah dan ibu adalah melakukan pendidikan yang salah satunya berupa pendidikan moral  masa  pranatal  secara  lahir  batin.  Pendidikan  prenatal  adalah  upaya pendidikan  yang  dilakukan  oleh  calon  ayah  dan  ibu  pada  saat  anak  masih berada dalam kandungan.

## 2. Pendidikan moral masa balita (kanak-kanak pertama 0-5 tahun)
Setelah  ibu  melahirkan,  pertama  yang  harus  dilakukan  orang  tua (bapak)  adalah  untuk  memberikan  pengalaman  keagamaan,  yaitu  ia diazankan  untuk  anak  laki-laki,  diiqamatkan  untuk  anak  perempuan. Kemudian tugas orang tua yang lain adalah memberikan nama yang baik buat anaknya.  Anak  lahir  sungguh  membutuhkan  bantuan  dari  pihak  yang  lain terutama  ayah  ibunya  sebagai  sarana  pengembangan  potensinya.  Seorang anak  yang  dibesarkan,  dipelihara,  dan  dididik  dalam  keluarga yang  aman, tenteram,  penuh  dengan  kasih  sayang,  akan  tumbuh  dengan  baik  dan pribadinya akan terbina dengan baik pula, lebih-lebih lagi bila orang tuannya mengerti agama dan taat menjalankannya dengan tekun.
Orang tua merupakan faktor pembentuk pribadi atau karakter anaknya. Sebab sebagian besar waktu anak bersama mereka terutama ibunya. Ikatan emosional  ibu  dengan  anak  lebih  besar  dibandingkan  dengan  hubungan kedekatan  anak  dengan  ayahnya.  Mulai  pagi  hingga  malam  hari  waktu  ibu dihabiskan  bersama  anaknya. Ibu  yang  baik  tidak  akan  pernah  lupa  dengan
tanggung jawabnya dalam membentuk kepribadian anaknya. Baik buruk anak tergantung  pengasuhan  dan  pendidikan  dari  orang  tuanya,  sebab  anak merupakan seorang peniru yang handal.
Untuk  memberikan  bimbingan,  arahan,  dan  pengawasan  terhadap anaknya  dibutuhkan  adanya  kerja  sama  dalam  bentuk  kesepakatan  atau kompromi agar kelak tidak membingungkan anak dalam menerima pendidikan tersebut.  Apabila  anaknya  bersalah,  maka  orang  tua  harus  konsisten  untuk memberikan hukuman sesuai dengan perbuatannya.

## 3. Pendidikan moral masa sekolah (kanak-kanak terakhir 6-12 tahun)
Orang tua yang bijaksana, tentunya akan memilihkan lingkungan sosial baru  kepada  anaknya  (sekolah  Dasar)  yang  dapat  menjadi  lapangan  yang baik  bagi  pertumbuhan dan  pengembangan  mental  dan  moral  anak  didik,  di samping  sebagai  tempat  atau  lahan  penggalian  pengetahuan  pendidikan ketrampilan dan pengembangan bakat serta kecerdasan pada diri anak.
Pemberian  pengetahuan  yang  berupa  menulis  dan  membaca,  orang tua berharap anaknya kelak dapat menjadi orang yang dapat berguna dalam agama  dan  masyarakat  melebihi  pengetahuan  bapak  ibunya.  Para  guru diharapkan  dalam  memberikan  pengetahuan  kepada  anak  didiknya seyogyianya  menggunakan  bahasa  yang  komunikatif  dalam  arti  agar  mudah dicerna dan dipahami maksud yang akan disampaikan kepada  anakdidiknya. Dan  juga  para  guru  seharusnya  dapat  dijadikan  tokoh  panutan  dan  pemberi contoh  yang  baik,  agar  penanaman  moral  yang  telah  diperoleh  di  dalam keluarganya tidak terjadi salah paham atau membingungkan para siswanya.
Sekolah  merupakan  proses  kelanjutan  pendidikan  anak  dalam keluarga,  karena  yang  berpengaruh  terhadap  perkembangan  kepribadian anak pada umur ini bukan hanya orang tua saja, tetapi juga guru. Penampilan guru-guru di sekolah terutama guru agama hendaknya dapat mengembangkan dan memupuk apa-apa yang sudah betul, dan memperbaiki yang  salah,  yang  diterimanya  dari  orang  tuanya  (Zakiyah,  1977:  21).  Untuk menunjang  dalam  pendidikan  moral  ini,  seharusnya  pendidikan  agama dilakukan secara intensif, yaitu antara ilmu dan amal supaya dapat dirasakan
oleh anak didik di sekolah, dalam arti pendidikan agama bukan berarti hanya sekedar  menanamkan  iman  dan  keyakinan  beragama  saja.  Pada  usia sekolah ini diusahakan pendidikan agama sudah menyangkut amal perbuatan kongkret,  sehingga  siswa  dapat  memahaminya  bukan  hanya  berupa pengetahuan  saja.  Para  guru  diharapkan  tidak  pilih  kasih  terhadap  siswa- siswanya.  Dengan  keadaan  semacam  ini  tidak  akan  menimbulkan kecemburuan sosial di kalangan anak didiknya. Dalam masa ini (usia sekolah Dasar)  apabila  ada  anak  yang  tidak  dapat  menyesuaikan  diri  dengan kelompoknya,  maka  resikonya  adalah  akan  dikucilkan  dari  kelompok sebayanya.
Pergaulan anak  dengan  lingkungan  sosial  (teman  sebaya),  juga berpengaruh  terhadap  perhatian  anak  dalam  melaksanakan  ajaran agamanya.  Jika  teman-temannya  pergi  mengaji,  mereka  akan  ikut  mengaji, temanya rajin salat jamaah ke masjid atau mushola juga akan turut serta pergi ke tempat ibadah tersebut. Untuk itu, harus ada kontrol dari orang tua dalam mengamati  pergaulan  anaknya.  Sebab  apabila  kelompok  anaknya, merupakan  kelompok  yang  tidak  baik,  dikhawatirkan  akan  mempengaruhi perilaku  yang  tidak  baik  pula  pada  diri  anak.  Satu  contoh  yang  diberikan Rasul  saw.  Dalam  suatu  hadisnya  yang  berarti  yaitu  orang  tua  harus menyuruh  anaknya  yang  berumur  7  tahun  untuk  melakukan  salat.  Andaikan sampai  berumur  10  tahun  anak  tetap  tidak  mau  melakukan  salat  tersebut, maka orang tua diberi kewajiban memukul anaknya, sebagai tanda agar anak tidak  membiasakan  diri  hingga  dewasa  tanpa  melakukan  ibadah  salat  itu (Haya binti Mubarok, 1914: 251).

## C. Pendidikan Moral Anak Pilar Utama Dalam Keluarga
Di antara upaya yang dapat dilakukan orang tua terhadap pembinaan moral anaknya dalam keluarga, adalah:
1. Meningkatkan Kepribadian Anak
Hal  penting  yang  juga  harus  diperhatikan  oleh  orang  tua  adalah  upaya pengembangan  kepribadian  sang  anak  dan  terus  memotivasi  mereka  untuk mandiri serta tidak mendidik mereka dengan ketergantungan yang berlebihan. Hal  ini  adalah  masalah  besar  yang  dihadapi  banyak  sekali  anak,  khususnya
anak-anak  yang  dimanja  dan  dikhawatirkan  secara  berlebihan,  serta  tidak dibiarkan  untuk  melakukan  pekerjaan  yang  sebenarnya  dapat  mereka kerjakan.

## 2. Menjadi Teladan Yang Baik Bagi Anak
Sebelum melakukan  segala  sesuatu,  seorang  anak  pasti  terlebih  dahulu pernah  atau  telah  belajar  dari  sebuah  keteladanan.  Kendati  pun  orang  tua telah memberikan pengertian kepada anaknya seputar sikap untuk komitmen terhadap  sebuah  perilaku,  sang  anak  tetap  tidak  akan  menjalankannya selama orang tuanya tidak memberikan teladan untuk memberikan komitmen terhadap perilaku tersebut.

## 3. Mengawasi Pendidikan Anak
Banyak  orang  tua  mengira  bahwa  kewajiban  mereka  terhadap anak adalah  menyekolahkan  dan  mencukupi  berbagai  sarana  serta  materi  untuk pendidikannya.  Anggapan  ini  memang  benar,  tetapi  tanggung  jawab  ini hanya merupakan bagian dari tanggung jawab lainnya yang lebih besar dan penting  dari  tanggung  jawab  dalam  bidang pendidikan  anak.  Tanggung jawab  ini  berupa  tugas  untuk  mengamati  perkembangan  pendidikan  anak dan mengetahui pola pendidikan yang cocok bagi mereka.
Unsur  pengawasan  adalah  unsur  yang  sangat  penting  dalam  praktik pendidikan.  Tanpa  adanya  pengawasan  yang baik,  akan  sia-sialah pendidikan  yang  diberikan  di  sekolah  atau  oleh  para  pendidik  dan  lembaga pendidikan  secara  umum.  Bahkan  pengawasan  di  rumah  dianggap  sebagai dasar kemajuan anak dalam pendidikan.
Di antara peranan yang dapat dilakukan oleh orang tua dalam melakukan pengawasan terhadap anak-anaknya, adalah (Adil Fathi Abdullah, 2004: 168):
a) Menjauhkan  berbagai  sarana  hiburan  dari  anak-anak  pada  jam belajar.
b) Menanyakan kondisi kesulitan anak-anak dalam belajar.
c) Mendorong  anak-anak  menyelesaikan  pekerjaan rumah  tanpa  harus menunda-nunda.
d) Memberikan motivasi belajar kepada anak.
Pengawasan  terhadap  pendidikan  anak-anaknya  membuat  para  orang tua tahu dan memahami akan karakteristik anak-anaknya. Dari pengetahuan
inilah para orang tua dapat mengukur keberhasilan anak-anaknya, kemajuan akademik  dan  prestasi  belajar  mereka. Dengan  demikian,  pengawasan pendidikan  merupakan  faktor  penting  yang  menentukan  masa  depan pendidikan anak.
4. Mengembangkan Rasionalitas Anak.
Ada  kalanya  para  orang  tua  lupa  dengan  poin penting  ini  yaitu meningkatkan  kecerdasan  anak  dan  kemampuannya  untuk  berpikir. Biasanya  mereka  melimpahkan  tugas  ini  kepada  sekolah.  Padahal  sekolah pun kadang tidak cukup membantu anak untuk mengembangkan kecerdasan dan kemampuan berpikirnya dalam skala yang diinginkan. Bahkan terkadang hal ini menjadi salah satu faktor terjadinya kemandegan kemampuan berpikir anak apabila para guru hanya terfokus dengan pemberian informasi kepada mereka, tanpa mendidik mereka untuk berpikir atau menyimpulkan informasi itu sendiri.
Ada  beberapa  metode  untuk  mengamati  anak  guna  memperbaiki  dan meningkatkan kemampuan berpikir anak. Tugas ini dapat dilakukan dengan cara (Adil Fathi Abdullah, 2004: 173):
a) Menaruh perhatian terhadap berbagai permainan anak.
b) Mengembangkan bahasa anak.
c) Mengajari anak membaca dengan cara yang benar.
d) Mengarahkan anak untuk menggunakan waktu luang.
Kemampuan  berpikir  anak  tidak  bias  dilepaskan  dari  pola  pengasuhan anak  itu  sendiri.  Artinya,  secara  fisik  maupun  psikis  pola  pengasuhan  yang diberikan  oleh  orang  tua,  baik  ayah  maupun  ibu  sangat  besar  pengaruhnya terhadap perkembangan rasionalitas anak.

## D. Pendidikan Yang Berpengaruh Terhadap Anak
Sebagai  seorang  pendidik  setelah  mengetahui  ilmu  pengetahuan  tentang mendidik anak, menurut Abdullah Nasih Ulwan ada lima metode pendidikan yang dapat digunakan oleh pendidik, yaitu :
1. Pendidikan dengan keteladanan
Keteladanan  dalam  pendidikan  merupakan  metode  yang  efektif  untuk mendidik  anak  karena  anak  suka  meniru  apa  yang  dilihat  dan  didengar.
Seorang  anak  bagaimanapun  besarnya  usaha  yang  dipersiapkan  untuk kebaikannya,  bagaimanapun  sucinya  fitrah,  ia  tidak  akan  mampu  memenuhi prinsip-prinsip  kebaikan  dan  pokok-pokok  pendidikan  utama,  selama  ia  tidak melihat sang pendidik sebagai teladan dari nilai-nilai moral yang tinggi.
Adalah suatu yang sangat mudah bagi pendidik, yaitu mengajari anak dengan berbagai materi pendidikan, akan tetapi adalah sesuatu yang teramat sulit  bagi  anak  untuk  melaksanakanya  (Abdullah  Nashih  Ulwan,  2007:  142), ketika  ia  melihat  orang  yang  memberikan  pengarahan  dan  bimbingan kepadanya  tidak  mengamalkannya,  oleh  karena  itu  pendidikan  dengan keteladanan  sangat  diperlukan  anak  didik,  mengingat  pendidik  adalah  figur terbaik bagi mereka.

## 2. Pendidikan dengan adat kebiasaan
Abdullah Nashih Ulwan memulai penjelasan metode ini dengan ayat Al Qur’an  terkait  dengan  fitrah  manusia  yang  disusul  dengan  penjelasan pendidikan  Islam  dan  lingkungan  yang  kondusif  yang  harus  dilakukan  oleh pendidik kepada anak didiknya sebagaimana keterangan berikut :
Dua  faktor  yang  dapat  mendukung  perkembangan  anak  yaitu, pendidikan Islami dan lingkungan yang baik, menurut Abdullah Nashih Ulwan merupakan  faktor  paling  utama  yang  mempengaruhi  pertumbuhan  dan perkembangan  anak  didik.  Tidak  ada  yang  menyangkal,  bahwa  anak  akan tumbuh dengan iman yang benar, berhiaskan diri dengan etika Islami, bahkan sampai  pada  puncak  nilai-nilai  spiritual  yang  tinggi,  dan  kepribadian  yang utama,  jika  ia  hidup  dengan  dibekali  dua  faktor  :  pendidikan  Islami  yang utama dan lingkungan yang baik (Abdullah Nashih Ulwan, 2007: 187).
3. Pendidikan dengan nasehat
Salah  satu  metode  pendidikan  Islam  yang  diyakini  oleh  Abdullah Nashih  Ulwan  sebagai  metode  yang  berpengaruh  dalam  pembentukan  jiwa anak adalah metode dengan nasehat. Metode nasehat
adalah  salah  satu  metode  yang  cukup  berhasil  dalam  pembentukan  akidah anak  dan  mempersiapkannya  baik  secara  moral,  emosional  maupun  sosial, adalah pendidikan anak dengan petuah dan memberikan kepadanya nasehat, karena  nasehat  dan  petuah  memiliki  pengaruh  yang  cukup  besar  dalam membuka  mata  anak-anak  kesadaran  akan  hakikat  sesuatu,  mendorong
mereka menuju harkat dan martabat yang luhur, menghiasinya dengan ahklak yang  mulia,  serta  membekalinya  dengan  prinsip-prinsip  Islam  (Abdullah Nashih Ulwan, 2007: 209).
4. Pendidikan dengan perhatian dan pengawasan
Metode  pendidikan  yang  selanjutnya  adalah  pendidikan  dengan perhatian dan pengawasan, maksud dari metode ini menurut Abdullah Nashih Ulwan  adalah  seorang  pendidik  harus  selalu  memperhatikan,  mengikuti, mengawasi perkembangan  anak  didik  dalam  segala  sendi  kehidupannya. Memperhatikan  dan  mengawasi  anak  yang  dilakukan  oleh  pendidik  adalah asas pendidikan yang paling utama, mengingat anak akan senantiasa terletak dibawah  perhatian  dan  pengawasan  pendidikan,  jika  pendidik  selalu memperhatikan  terhadap  segala  gerak-gerik,  ucapan,  perbuatan  dan orientasinya. Jika melihat sesuatu yang baik, dihormati, maka doronglah sang anak  untuk  melakukannya.  Dan  jika  melihat  sesuatu  yang  jahat,  cegahlah mereka, berilah peringatan dan jelaskan akibat yang membinasakannya, jika pendidik  melalaikan  anak  didiknya,  sudah  barang  tentu  anak  didik  akan menyeleweng dan terjerumus ke jurang kehancuran dan kebinasaan.
Permasalahan  yang  harus  diketahui  oleh  para  pendidik  adalah pendidikan dengan perhatian dan pengawasan tersebut tidak hanya terbatas pada satu-dua aspek perbaikan dan pembentukan jiwa umat manusia. Tetapi harus  mencakup  semua  aspek  :  keimanan,  mental,  moral,  fisik,  spiritual maupun  sosial.  Sehingga  pendidikan  dapat  menghasilkan  buah  dalam menciptakan individu muslim yang memiliki kepribadian integral, matang, dan sempurna yang dapat memenuhi hak semua orang.
5. Pendidikan dengan hukuman.
Hukuman  yang  dimaksud  disini  adalah  tidak  lain  hukuman  yang bertujuan  mendidik  anak,  metode  pemberian hukuman  adalah  metode  yang paling  akhir.  Dengan  demikian  jika  mendidik  dengan  keteladanan,  adat kebiasaan,  nasehat,  perhatian  dan  pengawasan  dapat  memperbaiki  jiwa anak,  maka  pemberian  hukuman  tidak  perlu  dilakukan.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  pendidik  tidak boleh  menggunakan  hukuman  yang  lebih  keras  jika yang  lebih  ringan  sudah  bermanfaat.  Pendidik  hendaknya  bijaksana  dalam menggunakan cara hukuman yang sesuai, tidak bertentangan dengan tingkat
kecerdasan  anak,  pendidikan,  dan  pembawaannya.  Demikianlah  Abdullah Nashih  Ulwan  dalam  menjelaskan  metode  pemberian  hukuman  pada  anak didik.

## E. Penutup
Perbuatan  anak  tidak  akan  jauh  dari  perbuatan  orang  tuanya.  Untuk  itu orang  tua  harus  ekstra  hati-hati  dalam  bertindak  (tingkah  laku)  di  depan anaknya.  Anak akan menirukan apa  yang  ia  dengan  dan apa  yang  ia  lihat  dari lingkungannya dari pagi hingga sore hari.
Anak bertingkah laku baik itulah tujuan akhir dari pendidikan moral ini. Hal ini  dapat  dicapai  apabila  semua  faktor  pendidikannya  mendukung.  Salah  satu faktornya berupa tujuan pendidikan.
Tujuan  pendidikan  moral  dapat  tercapai,  apabila  semua  faktor  yang  ada baik  orang  tua,  anak,  lingkungan,  dan  metode  dapat  bekerja  sama  dalam membentuk  karakter  anak.  Sebagai  pendidik  dalam  memberikan  informasi kepada anak, orang tua harus melihat kondisi anak terutama dari segi umur.
Anak  sebagai  obyek  dari  pendidikan  moral,  senantiasa  akan  menirukan segala  tingkah  laku  yang  diperbuat  orang  tua  dan  lingkungan  sekitarnya.  Oleh karena  itu  lingkungan  pendidikan  moral  sedapat  mungkin  memberikan  contoh atau dapat dijadikan teladan bagi anak, terutama orang tuanya sendiri. Pada diri anak  yang  dibutuhkan  adalah  keteladanan  dan  pengalaman  praktis  dalam kehidupan  sehari-hari,  bukan  cerita  baik  dan  buruk.  Sebab  anak  merupakan peniru ulung dan pendidikan moral merupakan pilar utama dalam keluarga.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Adil  Fathi, Membentuk  Pribadi  Muslimah  yang  Taat ,  Jakarta:  Cendekia,
2004
Al-Barik, Haya binti Mubarok, “Mausu’ah Al-Mar’atul Muslimah” , tt, Ensiklopedi Wanita Muslimah, (Jakarta: Darul Falah, 1419)
Ali Quthb, Muhammad, Auladana fit tarbiyatil Islamiyah , ( Sang Anak dalam naungan pendidikan  Islam ),  terj,  Bahrun  Abu  Bakar  Ihsan,  Bandung:  Diponegoro,  Cet II, 1993.
Bukhari, Imam, Shahih Al-Bukhari , Istanbul: Daar at-Taba’ah Al-A’mirah, 1981.
Daradjat,  Zakiah, Membina  Nilai-nilai  Moral  di  Indonesia, Jakarta:  Bulan  Bintang, 1977
----------------------, Pembinaan Mental Keagamaan dalam Keluarga , Jakarta: BKKBN, 1982.
Hawari, Dadang, Al qur’an Ilmu Kedokteran Jiwa dan Kesehatan Jiwa, Yogyakarta: Dana Bhakti Prima Yasa, 1999.
Langgulung, Hasan, Pendidikan Islam Menghadapi Abad Ke-21 , Jakarta: Pustaka Al Husna, 1988.
Nashih  Ulwan,  Abdullah, Tarbiyatul  Aulad  Fil  Islam  (Pedoman  Pendidikan  Anak Dalam Islam) , terj, Saifullah Kamalie dan Hery Noer Ali, Semarang: As-Syifa, t.th.
------------------,  “ Tarbiyatul  Aulad  fil  Islam ”. Terj.  Jamaluddin  Miri,  Jilid  II  (Jakarta: Pustaka Amani, 2007)
Schaefer,  Charles,  t.t., Cara  Efektif  Mendidik  dan  Mendislipinkan  Anak ,  Jakarta: Mitra Utama, Cet I, 1994.
Shihab, Quraish, Membumikan Al qur’an , Bandung : Mizan, 1993.
Shochib, Moh., Pola Asuh Orang Tua , Jakarta : Rineka Cipta, 1998.