BERNAS: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No 2,  2023, pp. 1265-1273 DOI: https://doi.org/10.31949/jb.v4i2.4685
Pemetaan Pengetahuan Pada Literatur Topik Situs Ciung Wanara: Berdasarkan Analisis Bibliometrik
Wina Erwina 1 , Tine Silvana Rachmi 2 , Iwan Koswara 3 , Putriany Nurzulvaeza 4 , Naafa Naafiatul Insi 5 1,2,3,4,5 Program Studi Perpustakaan dan Sains Informasi Universitas Padjadjaran, Sumedang, Indonesia *E-mail: 1 Wina.erwina@unpad.ac.id 2 tine.silvana @unpad.ac.id 3 iwan.koswara@unpad.ac.id 4 putriany18001@mail.unpad.ac.id 5 naafa.naafiatul@unpad.ac.id

## Abstract
This  research  is  a  mapping  of  knowledge  on  the  topic  of  the  Ciung  Wanara  site  based  on  bibliometric analysis.  The  Ciung  Wanara  itself  is  an  ancient  site  heritage  from  the  era  of  the  Galuh  Kingdom  with  a Hindu-Buddhist  influence  in  Karangkamulyan  Village,  Cijeungjing  District,  Ciamis  Regency,  West  Java, Indonesia. This study aims to analyze the bibliometrics of the literature related to the Ciung Wanara Site in order to create a mapping of knowledge on the topic. Primary data is retrieved by using Publish or Perish (PoP) and Google Scholar. The results show that in general, scientific works on the Ciung Wanara site are networked  with  the  following  keywords:  tourist  objects,  literature,  story  books,  novels,  galuh  kukuan, cindelaras, folklore and others. In addition, there are more studies that discuss the development of sites and literary works from Ciung Wanara.
Keywords : Ciung Wanara site, Bibliometrics, Publish or Perish, Vosviewer

## Abstrak
Penelitian  ini  merupakan  pemetaan  pengetahuan  terhadap  topik  Situs  Ciung  Wanara  berdasarkan  analisis bibliometrik. Situs Ciung Wanara sendiri ialah situs purbakala peninggalan dari zaman Kerajaan Galuh yang bercorak  Hindu-Budhha  di  Desa  Karangkamulyan,  Kecamatan  Cijeungjing,  Kabupaten  Ciamis,  Jawa  Barat, Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bibliometrik terhadap literatur yang berkaitan dengan Situs  Ciung  Wanara  sehingga  akan  dihasilkan  berupa  pemetaan  pengetahuan  mengenai  topik  tersebut. Pengumpulan  data  menggunakan software  pencarian  bibliografi  yaitu  Publish  or  Perish  (PoP)  dan  Google Scholar  sebagai  sumber  data  utama.  Hasilnya  menunjukkan  bahwa  secara  garis  besar  karya  ilmiah  situs Ciung  Wanara  berjejaring  dengan  kata  objek  wisata,  sastra,  buku  cerita,  novel,  galuh  pakuan,  cindelaras, cerita  rakyat  dan  lainnya.  Selain  itu,  lebih  banyak  penelitian  yang  membahas  mengenai  perngembangan situs dan karya sastra dari Ciung Wanara.
Kata Kunci : Situs Ciung Wanara, Bibliometrik, Publish or Perish, Vosviewer
Accepted: 2023-02-21 Published: 2023-04-06

## PENDAHULUAN
Negara Indonesia merupakan negara dengan keragaman budaya yang sangat banyak. Di setiap  daerahnya  terdapat  beraneka  ragam  bahasa,  kesenian,  dan  juga  unsur-unsur  kebudayaan lain  yang  memiliki  ciri  khas,  salah  satu  kabupaten  yang  terletak  di  provinsi  Jawa  Barat  yaitu Kabupaten  Ciamis  yang  mana  kaya  akan  destinasi  wisatanya.  Di  kabupaten  tersebut,  terdapat beberapa situs mengenai Kerajaan Galuh seperti, Situs Ronggeng di Pamarican, Situs Astana Gede di  Kawali,  Situs  Gunung  Padang  di  Cikoneng,  Situs  Gunung  Susuru  di  Kertabumi,  Situs  Patilasan Sanghyang Cipta Permana Prabu Digaluh di Cimaragas dan Situs Nagara Pageuh di Panawangan. Terdapat  pula  Situs  Bojong  Galuh  Karangkamulyan  yang  merupakan  situs  purbakala  di  Desa Karangkamulyan, Kecamatan Cijeungjing, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, Indonesia.
Apabila  ditinjau  dari  sudut  panjang  sejarah  situs  ini  merupakan  peninggalan  dari  zaman Kerajaan  Galuh  yang  bercorak  Hindu-Buddha.  Secara  fisik  Situs  Ciung  Wanara  ini  menyerupai taman dengan luas kurang lebih 25 Hektar. Letak objek petilasan pada situs ini tidak berdekatan tetapi  menyebar  dengan  bentuk  yang  berbeda-beda.  Tempat  yang  berupa  struktur  bangunan
dengan  terbuat  dari  tumpukan  batu  yang  bentuknya  hampir  sama  ini  memiliki  sebutan  khusus. Sebutan ini merupakan kumpulan sebutan sehari-hari terkait peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam kisah  Ciung  Wanara.  Berlatar  belakang  karena  Ciung  Wanara  merupakan  raja  yang  pernah memerintah di  Kerajaan Bojong Galuh  sekitar abad ke- 8 Masehi, maka dari itu wisata  ini sering disebut atau lebih dikenal dengan Ciung Wanara.
Pada  Situs  Ciung  Wanara  di  dalamnya  terdapat  beberapa  situs.  Situs  pertama  ialah bernama  Batu  Pangcalikan  yang  merupakan  tempat  duduk  raja-raja  terdahulu.  Selanjutnya  yaitu situs  Sanghyang  Bedil  yang  digunakan  sebagai  tempat  penyimpanan  senjata.  Terdapat  juga Penyambung  Ayam  sebagai  tempat  sayembara  atau  tempat  mengadu  ayam  antara  ayam  Ciung Wanara dan ayam raja. Situs Cikahuripan adalah sebuah air yang memiliki arti kehidupan, konsep ini  memiliki  dua  arti  yaitu  citeguh  atau  keyakinan  dan  gerakan  rahayu  yaitu  gerakan  meraih kebahagiaan. Sedangkan situs Penyanderaan merupakan tempat lahirnya atau sandraan Ibu Ciung Wanara.  Situs  selanjutnya  bernama  Pamangkonan.  Batu  Pamangkonan  merupakan  tempat  untuk menyimpan  harta  baik  harta  mas  maupun  lainnya,  lalu  terdapat  perubahan  makna  menjadi penyimpanan beras.
Situs Ciung Wanara menjadi salah satu dari banyaknya tempat di Indonesia yang memiliki nilai kebudayaan yang sangat kuat. Tidak heran akhirnya situs tersebut menjadi sebuah destinasi wisata  yang  banyak  menarik  perhatiian  masyarakat,  tidak  hanya  masyarakat  lokal,  tetapi  juga masyarakat dari luar daerah. Banyak masyarakat yang berkunjung dengan tujuan untuk berekreasi bersama  keluarga  ataupun  teman  sekaligus  untuk  menambah  pengetahuan.  Selain  sebagai destinasi  wisata,  Situs  Ciung  Wanara  juga  menarik  bagi  para  peneliti.  Peneliti  dalam  berbagai bidang ilmu seperti Antropologi, Arkeologi, ataupun bidang ilmu lainnya yang relevan menjadikan situs tersebut sebagai objek dalam penelitian.
Semua  penelitian  yang  menjadikan  Situs  Ciung  Wanara  sebagai  objeknya  akan menghasilkan  sebuah literatur yang mana isinya pasti membahas mengenai situs tersebut. Untuk itu  saat  ini  telah  bermunculan  literatur  dengan  berbagai  metode  penelitian  mengenai  Situs  Ciung Wanara. Adapun dari literatur tersebut dapat dilakukan sebuah kajian berupa analisis bibliometrik. Analisis  bibliometrik  sendiri  ialah  salah  satu  bagian  dari  metodologi  yang  mengevaluasi  penelitian dari  berbagai  jenis  literatur  ilmiah  yang  dikembangkan  dari  waktu  ke  waktu  (Ellegaard  &  Wallin dalam Abbas, Ismail, Taqi, & Yazid, 2021).
Penelitian  mengenai  Situs  Ciung  Wanara  dengan  metode  bibliometrik  masih  jarang dilakukan, sehingga sulit menemukan pemetaan pengetahuan terhadap topik Situs Ciung Wanara. Oleh karena itu, peneliti tertarik untuk mengkaji mengenai  analisis bibliometrik terhadap literatur yang  berkaitan  dengan  Situs  Ciung  Wanara  sehingga  akan  dihasilkan  berupa  pemetaan pengetahuan  mengenai  topik  tersebut.  Selain  itu  penelitian  ini  juga  sebagai  wujud  inventarisasi kebudayaan  agar  segala  informasi  mengenai  situs  tersebut  terkumpul  menjadi  satu  dan  dapat dimanfaatkan kedepannya baik untuk penelitian ataupun dipelajari dan dilestarikan informasinya.
Secara  etimologis,  kata  “Kebudayaan”  berasal  dari  bahasa  Sansekerta, Buddhayah,  bentuk jamak  dari  kata buddhi  yang  berarti  akal  atau  budi.  Budaya  adalah  suatu  cara  hidup  yang berkembang  dan  dimiliki  bersama  oleh  sebuah  kelompok  orang  dan  diwariskan  dari  generasi  ke generasi.
Budaya  terbentuk  dari  banyak  unsur  yang  rumit,  termasuk  sistem  agama  dan  politik,  adat istiadat,  bahasa,  perkakas,  pakaian,  bangunan,  dan  karya  seni  dan  bahasa,  sebagaimana  juga budaya,  merupakan  bagian  tak  terpisahkan  dari  diri  manusia  sehingga  banyak  orang  cenderung menganggapnya  diwariskan  secara  genetis.  Ketika  seseorang  berusaha  berkomunikasi  dengan orang-orang  yang  berbeda  budaya  dan  menyesuaikan  perbedaan-perbedaannya,  membuktikan bahwa budaya itu dipelajari. Dengan demikian budaya dapat diartikan hal-hal yang bersangkutan dengan  akal  dan  cara  hidup  yang  selalu  berubah  dan  berkembang  dari  waktu  ke  waktu.  Ada pendapat lain yang mengupas kata budaya sebagai suatu perkembangan dari kata majemuk budi- daya yang berarti daya dari budi.
Kebudayaan menurut Ki Hajar Dewantara berarti buah budi manusia adalah hasil perjuangan manusia  terhadap  dua  pengaruh  kuat,  yakni  alam  dan  zaman  (kodrat  dan  masyarakat)  yang merupakan  bukti  kejayaan  hidup  manusia  untuk  mengatasi  berbagai  rintangan  dan  kesukaran  di dalam  hidup  dan  penghidupannya  guna  mencapai  keselamatan  dan  kebahagiaan  yang  pada lahirnya bersifat tertib dan damai.
Kebudayaan  merupakan  segala  sesuatu  yang  tercipta  dari  akal  budi  manusia,  kebudayaan adalah khas dari manusia karena manusia (masyarakat dan kebudayaan ini tidak dapat dipisahkan karena  keduanya  merupakan  suatu  jalinan  yang  saling  berkaitan  erat.  Semua  kelompok  manusia (masyarakat)  pasti  memiliki  kebudayaan  karena  manusia  merupakan  subyek  budaya.  (Sumarto, 2019).  Hal  tersebut  berarti  bahwa  hampir  seluruh  tindakan  manusia  adalah  kebudayaan  karena hanya  sedikit  tindakan  manusia  dalam  rangka  kehidupan  masyarakat  yang  tak  perlu  dibiasakan dengan  belajar,  seperti  tindakan  naluri,  refleks,  beberapa  tindakan  akibat  proses  fisiologi,  atau kelakuan apabila ia sedang membabi buta. Bahkan tindakan manusia yang merupakan kemampuan naluri yang terbawa oleh makhluk manusia dalamgennya bersamanya (seperti makan, minum, atau berjalan), juga dirombak olehnya menjadi tindakan yang berkebudayaan.
Dari tulisan di atas dapat disimpulkan bahwa perbedaan antara budaya dan kebudayaan adalah bahwa  budaya  itu  merupakan  cipta,  rasa  dan  karsa  suatu  masyarakat,  sedangkan  kebudayaan merupakan hasil dari cipta, rasa dan karsa masyarakat tersebut.
Bibliometrik sendiri berasal dari kata biblio ( bibliography) yang berarti buku dan metrics yang memiliki  arti  hal  yang  berkaitan  dengan  mengukur.    Bibliometrik  diartikan  sebagai  kegiatan mengukur atau menganalisis literatur dengan menggunakan pendekatan matematika dan statistika (Diadato dalam Royani & Idhani, 2018). Dengan kata lain, metode bibliometrik adalah pemetaan kuantitatif    data  bibliografi  untuk  menyajikan  pengetahuan  ilmiah  secara  visual  berdasarkan kategorisasi kelompok penelitian (Fellnhofer, 2019) dalam (Rusmulyadi et al., n.d.).
Dalam bibliometrik terdapat tiga dalil yaitu dalil Lotka, dalil Zift, dan hukum Bradford. Pada dalil  Lotka  digunakan  ketika  ingin  mengetahui  produktivitas  pengarang.  Dalil  Zift  untuk menjelaskan mengenai peringkat kata dan frekuensi dalam literatur. Sedangkan, hukum Bradford berguna  untuk  mengetahui  jurnal  inti.  Dalam  dalil  Zift  kata  kunci  atau keyword  dalam  sebuah dokumen  memiliki  peran  yang  penting  karena  menunjukan  isi  atau  inti  dari  topik.  Melalui  kata kunci ini dapat digunakan untuk menganalisis topik penelitian pada artikel.
Pemetaan  pengetahuan  merupakan  salah  satu  alat  yang  dapat  membantu  untuk mengetahui  pesebaran  informasi  yang  ada.  Pemetaan  pada  penelitian  ini  digunakan  untuk memvisualisasikan  dokumen  atau  karya  ilmiah  mengenai  situs  Ciung  Wanara.  Menurut  Royani  et al., (2013) pemetaan diartikan sebagai proses yang memungkinkan seseorang mengenali elemen pengetahuan  serta  konfigurasi,  dinamika,  ketergantungan  timbal-balik,  dan  interaksinya.  Lalu pemetaan  pengetahuan  juga  digunakan  untuk  berbagai  kepentingan  yaitu  seperti,  manajemen teknologi, definisi program penelitian, keputusan yang menyangkut kepentingan teknologi, desain struktur basis pengetahuan, serta pembuatan program pendidikan dan pelatihan. Dengan adanya pemetaan  juga  dapat  mentransfer  ilmu tacit maupun  explicit menjadi sebuah  bentuk grafis atau gambar agar lebih mudah untuk dipahami.

## METODE
Metode  bibliometrik  akan  mengkategorikan  kemungkinan  tren  teknologi  atau  penelitian. orientasi  berdasarkan  kata  kunci  penulis,  kata  kunci  judul,  dan  kata  kunci  ditambah  informasi tambahan dari sumber lain (Chen et al., 2016) dalam (Suwarno, 2022). Analisis bibliometrik adalah kuantitatif  yang  cocok  dan  teknik  untuk  memeriksa  pola  penerbitan  karya  ilmiah.  Hal  ini  sering digunakan dalam penelitian ilmu perpustakaan dan informasi untuk mengevaluasi tren penerbitan dan Pola yang terhubung dengan tema tertentu. Keuntungan dari tinjauan bibliometrik itu adalah proses objektif yang mengevaluasi semua artikel yang diterbitkan pada topik, sehingga menghapus kemungkinan bias seleksi (Paltrinieri et al., 2020) dalam (Ninglasari & Himawan, 2021).
Pada  penelitian  ini  menerapkan  analisis  bibliometrik  dan  deskripsi  analisis  berdasarkan pada literatur yang berkaitan dengan Situs Ciung Wanara. Literatur-literatur tersebut dikumpulkan secara online  menggunakan  aplikasi  perangkat  lunak  bernama  Publish  or  Perish.  Google  Scholar adalah sumber data utama yang digunakan untuk pencarian di Publish or Perish (Pop). Semua data literatur  akan  dianalisis  menggunakan software  VosViewer  berdasarkan  pada  kata  kunci  untuk menghasilkan data yang mencakup Situs Ciung Wanara.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1268

## 1. Sub Bab I
Pendataan  literatur  yang  berkaitan  dengan  Situs  Ciung  Wanara  akan  membantu  dalam mengetahui  karya  ilmiah  para  peneliti,  sehingga  dapat  melengkapi  informasi  mengenai  situs tersebut. Tujuan adanya pendataan yang detail mengenai informasi Ciung Wanara tentunya dapat menambah  wawasan  bagi  masyarakat  luas  dan  lebih  mudah  dalam  menemukan  informasi  seuai dengan topik yang lebih mendetail. Keadaan masyarakat di lingkungan sekitar tentunya cukup baik dalam ikut serta menjaga dan emlestarikan Situs Ciung wanara ini, tidak hanya masyarakat lokal, tetapi juga masyarakat dari luar daerah. Banyak masyarakat yang berkunjung dengan tujuan untuk berekreasi  bersama  keluarga  ataupun  teman  sekaligus  untuk  menambah  pengetahuan.  Selain sebagai  destinasi  wisata,  Situs  Ciung  Wanara  juga  menarik  bagi  para  peneliti.  Peneliti  dalam berbagai  bidang  ilmu  seperti  Antropologi,  Arkeologi,  ataupun  bidang  ilmu  lainnya  yang  relevan menjadikan situs tersebut sebagai objek dalam penelitian.
Semua  penelitian  yang  menjadikan  Situs  Ciung  Wanara  sebagai  objeknya  akan menghasilkan sebuah literatur yang mana isinya pasti membahas mengenai situs tersebut. Untuk itu saat ini telah bermunculan literatur dengan berbagai metode penelitian mengenai Situs Ciung Wanara.  Sebelum  dilakukan  pencarian  literatur  yang  berkaitan  dengan  Situs  Ciung  Wanara, terlebih dahulu dibuat sebuah mind mapping berdasarkan situs yang dibahas.
Gambar 1. Mind Mapping Situs Ciung Wanara Sumber : Data penelitian
Setelah  membuat mind  mapping  tersebut,  dilanjutkan  dengan  melakukan  pencarian  dan pengumpulan literatur karya ilmiah yang didasarkan mapping diatas. Pengumpulan litelatur karya ilmiah  tersebut  dimaksudkan  untuk  mengetahui  pemetaannya.  Pencarian  dokumen  dibantu  oleh perangkat lunak Publish or Perish (PoP) dengan memanfaatkan data pada Google Scholar. Semua data  yang  didapatkan  melalui  Publish  or  Perish  diunduh  dengan  menggunakan  format  RIS ( research information system) agar menjadi database yang dapat terbaca pada aplikasi VOSviewer. Pemetaan  karya  ilmiah  yang  berkaitan  dengan  Situs  Ciung  Wanara  dilakukan  dengan menggambarkan  kata  kunci  yang  kemudian  divisualisasikan  agar  memudahkan  dalam mendeskripsikannya.  Berikut  merupakan  hasil  visualisasi  kata  kunci  dari  karya  ilmiah  Situs  Ciung Wanara.
Gambar 2. Network Visualization Karya Ilmiah Situs Ciung Wanara

## 2. Sub Bab II
Dari hasil yang terpetakan terdapat beberapa cluster yang memisahkan bahasan kata kunci. Pada visualisasi  ini  dapat  terlihat  berbagai  topik  yang  membahas  situs  Ciung  Wanara  dalam  berbagai bidang. Visualisasi juga dapat dilihat berdasarkan cluster pembagian topik yang saling berjejaring, yaitu sebagai berikut:
Tabel 1. Pemetaan Karya Ilmiah Ciung Wanara Berdasarkan Cluster
Cluster Keyword 1  (8 item) Augmented  reality  (ar),  buku  cerita,  cindelaras,  ciung wanara,  morality  values,  objek  wisata,  sastra  bandingan, semantic studies. 2 (8 item) Babad,  cerita  buhun,  cerita  rakyat,  konteks,  naskah, pengalaman religius, struktur, transliterasi 3 (7 item) Batu kuno, cagar budaya, karangkamulyan,  pengembangan pariwisata, sanghyang maharaja cipta permana prabudigaluh sala, situs, wisata edukasi budaya 4 (4 item) Astabrata, kepemimpinan, sanjaya, tritangtu 5 (4 item) Budaya, kearifan lokal, sejarah, tatanan social 6 (4 item) Archeological, environtment, strategic, tourism 7 (4 item) Galuh pakuan, jawa barat, legenda, motion comic 8 (4 item) Outdoor  education,  pendidikan  rekreasi,  pengembangan, wisata rekreasi
1270 9 (4 item) Pemanfaatan,  pendidikan,  pendidikan  sejarah,  situs karangkamulyan 10 (3 item) Cerita bergambar, legenda ciung wanara 11 (3 item) City  of  art  and  culture,  city  of  girianyar  landmark,  Ciung Wanara city park 12 (3 item) Cultural reserve, long tail monkeys, pattern behavior 13 (3 item) Gajah  mada  majapahit  kingdom,  pararaton  book,  sumpah palapa 14 (3 item) Novel, peran mitos, struktur mitos 15 (3 item) Daya tarik, politik pariwisata, wisata karangkamulyan 16 (2 item) Folktale, literary critism 17 (2 item) Nilai-nilai kearifan lokal, upacara ngikis
Hasil  pemetaan  karya  ilmiah  Ciung  Wanara  menunjukan  beragam  topik  yang  berkaitan. Secara garis besar karya ilmiah situs Ciung Wanara berjejaring dengan kata objek wisata, sastra, buku cerita, novel, galuh pakuan, cindelaras, cerita rakyat dan lainnya. ada cluster 2 terdapat topik mengenai  babad,  cerita  buhun,  cerita  rakyat,  naskah,  pengalaman  religius,  dan  transliterasi memperkuat  bahwa  situs  Ciung  Wanara  terjaga  karena  terdapat  naskah-naskah  sejarah  yang dilestarikan  dan  cerita  rakyat  yang  selalu  menjadi  edukasi  masyarakat.  Pemetaan  situs  Ciung Wanara  juga  berjejaring  dengan  topik  mengenai  pendidikan  sejarah,  wisata  edukasi  budaya, pengembangan  pariwisata  dan  politik  pariwisata.  Pada  pembahasan  sejarah  situs  Ciung  Wanara juga  ada  kaitannya  dengan  Cindelaras,  astrabata,  kepemimpinan,  sanjaya,  tritangtu,  kerajaan majapahit,  nilai-nilai  kearifan  lokal  dan  upacara  ngikis.  Seperti  yang  masyarakat  luas  ketahui bahwa Ciung Wanara terkenal akan cerita rakyatnya dimana Ciung Wanara atau dahulunya Manara yang  berhasil  merebut  tahta  ayahnya  kembali  ke  tangannya.  Perebutan  tahta  dilakukan  Ciung Wanara pada siang hari ketika acara sabung ayam.
Di  Kerajaan  Galuh  sendiri,  semua  pembesar  Galuh  termasuk  sang  putra  mahkota  yaitu Hariang  Banga  hadir  dalam  acara  sambung  ayam.  Ciung  Wanara  menyamar  menjadi  peserta penyambung  ayam,  sedangkan  sang  kakek  bertugas  memimpin  penyerang  ke  Keraton  Galuh bersama dengan pasukan Geger Sunten. Berdasarkan pada Babad Rucatan Darmaraja Sumedang, pasukan  dari  Sumedang  dan  Limbangan  membantu  dalam  penyerangan  tersebut.  Dalam  waktu singkat,  kudeta  berhasil  dilakukan  yang  mengakibatkan  Tamperan,  Pangrenyep,  dan  Banga ditawan. Namun, Banga akhirnya dibebaskan karena dinilai tidak bersalah dan pada malam harinya mencoba  untuk  membebaskan  kedua  orang  tuanya.  Usaha  ini  berhasil  diketahui  oleh  Ciung Wanara dan menimbulkan pertarungan diantara keduanya. Pada akhirnya Banga kalah, begitupula dengan  kedua  orang  tuanya  yang  tewas  akibat  terkena  tembakan  panah  dari  pasukan  Ciung Wanara. Setelah kejadian ini, perang saudara antara keturunan Wretikandayun tidak terhindarkan. Tetapi  atas  prakarsa  dari  Rajaresi  Demunawan,  yang  pada  saat  itu  berusia  93  tahun  berhasil menghentikan perang dan dilakukan perundingan. Agar tidak terjadi perseturuan dikemudian hari, kedua  cicit  Demunawan  dinikahkan  masing-masing  dengan  Ciung  Wanara  dan  Hariang  Banga. Hariang Banga mendapat gelar Prabu Kerta Bhuwana Yasawiguna Hajimulya dan menikah dengan
Kancanasari.  Sedangkan,  Ciung  Wanara  yang  mendapat  gelar  Prabu  Jayaprakosa  Mandaleswara Salakabuana menikahi Kancana Wangi.

## Gambar 3. Situs Ciung Wanara Kabupaten Ciamis Sumber : Dokumentasi Pribadi 2021
Cerita rakyat yang melegenda tersebut menunjukan bahwa karya ilmiah situs Ciung Wanara membahas  mengenai  pelestarian  budaya  melalui  karya  sastra  dan  cerita  rakyat.  Ciung  Wanara sebagai  tempat  objek  wisata  pun  sudah  sangat  terkenal  dan  dapat  membantu  pelestarian  situs Ciung Wanara contohnya berkaitan dengan  adanya sebuah Museum Ciung Wanara di Kabupaten Ciamis.  Salah  satu  upaya  pelestarian  kebudayaan  adalah  dengan  adanya  Museum  Situs  Ciung Wanara Karangkamulyan.
Banyak  koleksi  bebatuan  yang  ada  di  Museum  Ciung  Wanara,  dimana  bebatuan  ini kemungkinan berasal dari periode pra-sejarah ketika manusia belum mengenal adanya tulisan dan seni.  Hal  ini  menyebabkan  bentuk  dari  bebatuan  tersebut  kurang  memiliki  nilai  estetika.  Koleksi cagar budaya berupa batu di museum tersebut diantaranya yaitu:
1. Batu alam berukir
2. batu alam sebagai sarana upacara
3. Artepak/menhir/tugu batu gunanya sarana pemujaan masa Megalitik
4. Artepak batu dengan sisa pahatan
5. Batu Lumpang gunanya untuk mengolah bahan makanan/ramuan
6. Batu Gandek pasangan dari batu lumpang berfungsi sebagai alat penumbuk
7. Batu Pipisan untuk mengolah bahan makanan terutama biji-bijian
8. Arca Nandi dari situs candi Ronggeng.
Arca menjadi bentuk koleksi lainnya yang terdapat di museum tersebut. Diketahui terdapat penemuan dari Situs Candi Ronggeng, Pamarican, Ciamis, berupa Arca Nandi atau Sapi Gumarang yang dulunya merupakan simbol dari kesuburan tanah. Arca ini dibentuk dari batu dengan kualitas yang  bagus  sehingga  jika  terkena  cahaya  matahari,  maka  akan  memantulkan  cahaya.  Di  Situs Karangkamulyan  tepatnya  yang  saat  ini  menjadi  lokasi  parkiran,  dulunya  ditemukan  sebuah  arca yaitu  Arca  Ganesha.  Namun,  karena  dahulu  belum  adanya  museum  Ciung  Wanara  maka  arca tersebut  dibawa  dan  diamankan  di  Museum  Sri  Baduga,  Bandung.  Arca  ini  diperkirakan peninggalan pada masa Hindu-Budhha.
Selain  itu  koleksi  di  Museum  Ciung  Wanara  juga  terdapat  tulang  fosil  binatang  purba temuan yang berasal dari daerah Tambaksari, diduga merupakan tulang binatang purba. Koleksi ini merupakan  koleksi  titipandat  Museum  Tambaksari-Rancah,  Ciamis.  Selain  fosil  binatang  purba yang ditemukan di Tambaksari terdapat fosil kayu yang juga ditemukan di Tambaksari pada tahun 2004.  Kemudian  koleksi  di  Museum  ini  juga  terdapat  koleksi  keramik  cagar  budaya  temuan  dari Karangkamulyan diantaranya ada Keramik Cing abad 17, Ming Stoneware abad 16, Keramik Yoan abad 14, Keramik Sung abad 9, Keramik sung abad 13, Keramik Tang abad 8 dan Ming Porcelain abad 16/17.
Terdapat  koleksi  yang  terbuat  dari  logam  yaitu  berupa  senjata-senjata  yang  terdiri  dari Keris,  Tombak,  Belati,  dan  Kujang.  Senjata  ini  diperkirakan  berasal  dari  periode  ketiga  kerajaan yaitu ketika Kerajaan Galuh sudah menganut agama Islam. Kemudian terdapat juga Gerabah yang diyakinin  sebagai  peninggalan  Kerajaan  Galuh  ketika  periode  pra-sejarah.  Selain  itu,  terdapat beberapa koleksi gerabah lokal yang tidak teridentifikasi.

## Gambar 4. Density Visualization Karya Ilmiah Situs Ciung Wanara
Situs Ciung Wanara secara garis besar sudah terdokumentasikan melalui karya ilmiah yang dilakukan oleh peneliti. Banyaknya penelitian membahas mengenai pengembangan situs dan karya sastra  dari  Ciung  Wanara.  Namun  dengan  jumlah  dari  karya  ilmiah  tersebut  belum  banyak  yang membahas  mengenai  museum  atau  Situs  Karangkamulyan  secara  rinci  khususnya  Situs  Ciung Wanara.  Oleh  karena  itu  pemetaan  ini  dapat  membantu  penelitian  selanjutnya  mengenai  Situs Ciung Wanara.

## KESIMPULAN
Kabupaten  Ciamis  merupakan  salah  satu  Kabupaten  yang  ada  di  Jawa  Barat  dimana daerah  tersebut  memiliki  banyak  sejarah  dan  juga  kebudayaan  yang  ada.  Salah  satu  sejarah  di Kabupaten Ciamis adalah Karangkamulyan dimana daerah tersebut memiliki beberapa situs salah satunya adalah Situs Ciung Wanara. Situs Ciung Wanara berlatar belakang karena Ciung Wanara merupakan  raja  yang  pernah  memerintah  di  Kerajaan  Bojong  Galuh  sekitar  abad  ke-  8  Masehi, maka dari itu wisata ini sering disebut atau lebih dikenal dengan Ciung Wanara.
Hasil  pemetaan  karya  ilmiah  Ciung  Wanara  menunjukan  beragam  topik  yang  berkaitan. Secara garis besar karya ilmiah situs Ciung Wanara berjejaring dengan kata objek wisata, sastra, buku  cerita,  novel,  galuh  pakuan,  cindelaras,  cerita  rakyat  dan  lainnya.  Selain  itu,  lebih  banyak penelitian yang membahas mengenai perngembangan situs dan karya  sastra dari Ciung  Wanara. Masih  karya  ilmiah  sedikit  yang  membahas  mengenai  situs  tersebut  ataupun  museum  Ciung Wanara.  Dengan  adanya  penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  sebuah  bahan  referensi  untuk penelitian selanjutnya mengenai Situs Ciung Wanara yang lebih detail dan terperinci.

## DAFTAR PUSTAKA
Abbas,  D.  S.,  Ismail,  T.,  Taqi,  M.,  &  Yazid,  H.  (2021).  Systematic  Mapping  In  The  Topic  Of Knowledge Management: Based On Bibliometric Analysis 2015-2021. Library Philosophy and Practice, 2021.
Ninglasari, S. Y., & Himawan, M. F. (2021). Mosque Library: Bibliometrics Analysis Based on Web of Science (WOS) Database. Library Philosophy and Practice.
Sumarto. (2019, Juli). Budaya, Pemahaman dan Penerapannya "Aspek Sistem Religi, Bahasa, Pengetahuan, Sosial, Kesenian dan Teknologi". Jurnal Literasiologi, 1, 144-159. Royani,  Y.,  Bachtar,  M.  A.,  Tambunan,  K.,  Tupan,  &  Sugiharto.  (2013).  Pemetaan  Karya  Tulis Ilmiah LPNK:
Studi Kasus LIPI dan BPPT 2004-2008. BACA: Jurnal Dokumentasi Dan Informasi.
Royani, Y., & Idhani, D. (2018). Analisis Bibliometrik Jurnal Marine Research in Indonesia. Marine Research in Indonesia, 25 (4), 63–68. Rusmulyadi, Dida, S., & Hanny Hafiar. (n.d.). Iformation Mapping of Religious Conflict Research in Indonesia: Bibliometric Analysis. Suwarno.  (2022).  Library  and  Information  Science  Research  in  Asia  Region:  A  Bibliometric Perspective. Library Philosophy and Practice (e-Journal).