## Transformasi Fungsi Masjid Sebagai Sarana Ibadah Dan Rekreasi Dalam Perkembangan Perkotaan (Studi Kasus: Masjid 99 Kubah di Makassar)
Transformation of Mosque Function as a Means of Worship and Recreation in Urban Development
(Case Study: 99 Dome Mosque in Makassar)
ST Ratna Wijayanti * , Andi Muhibuddin, Syamsul Bahri
Program Studi Perencanaan Wilayah dan Kota, Program Pascasarjana, Universitas Bosowa
* E-mail:  wiwiwijayanti6691@gmail.com
Diterima: 10 Januari 2024/Disetujui: 30 Juni 2024
Abstrak . Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendapatkan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  peran  Masjid  99 Kubah  sebagai  medium  ibadah  dan  rekreasi  bagi  warga  Kota  Makassar,  dengan  fokus  pada  aspek  harmoni  sosial dan pengembangan kota. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah Pendekatan kuantitatif berupa nilai  atau  skor  atas  jawaban  yang  diberikan  oleh  responden  terhadap  pertanyaan  pertanyaan  yang  ada  dalam kuesioner. Data dianalisis dengan metode regresi linier berganda. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Masjid 99 Kubah  Kota  Makassar  secara  simultan  memainkan  peran  y ang  signifikan  sebagai  sarana  ibadah  dan  rekreasi, interaksi masjid dengan masyarakat Kota Makassar sangat positif, serta dampak peran masjid dalam fungsi ibadah dan rekreasi terhadap harmoni sosial dan pengembangan kota Makassar sangat signifikan.
Kata Kunci : Sarana Peribadatan, Kawasan Rekreasi, Perkembangan Perkotaan
Abstract. This study aims to gain a deeper understanding of the role of the 99 Dome Mosque as a medium of worship and recreation for the citizens of Makassar City, focusing on aspects of social harmony and city development. The type of research used in this study is a quantitative approach in the form of a value or score on the answers given by respondents to the questions in  the questionnaire.  The  data  were  analyzed by  multiple  linear  regression  methods.  The  results  showed  that  the  99 Dome Mosque  of  Makassar  City  simultaneously  plays a  significant  role  as a  means of  worship  and  recreation,  the  interaction  of mosques with the people of Makassar City is very positive, and the impact of the role of mosques in worship and recreation functions on social harmony and development of the city of Makassar is very significant.
Keywords : Means of Worship, Recreation Area, Urban Development
This work is licensed under Creative Commons Attribution License 4.0 CC-BY International license

## Pendahuluan
Masjid  merupakan  salah  satu  simbol  penting  dalam budaya Islam yang memiliki peran sentral dalam kehidupan umat  Muslim.  Di  Indonesia,  masjid  bukan  hanya  tempat ibadah,  tetapi  juga  memiliki  peran  sosial,  budaya,  dan ekonomi  yang  sangat  signifikan.  Dalam  beberapa  tahun terakhir,  transformasi  sosial  dan  perkembangan  perkotaan telah  memengaruhi  peran  masjid  dalam  kehidupan masyarakat perkotaan. Masjid-masjid yang dibangun di era modern sangat  mengesankan  dan bahkan  menjadi identitas daerah (Adriani et al., 2022). Misalnya, Masjid Istiqlal yang merupakan masjid terbesar di Asia Tenggara, Masjid Raya Minangkabau,  Masjid  Agung  Jawa  Tengah,  Masjid  99 Kubah  di  Makassar,  dan  Masjid  Al  Irsyad  di  Bandung.
Semua  masjid  ini  memiliki  ciri  khas  yang  sangat  unik  dan memiliki cerita tersendiri.
Bangunan keagamaan, termasuk kuil, gereja, sinagog, dan masjid, selalu menjadi salah satu komponen integral dari tata  ruang  kota  (Ayhan  &  Mert  Cubukcu,  2010).  Masjid sebagai bagian penting dari daerah  mayoritas Muslim oleh karena  itu  membantu  mendukung  proses  perubahan  proses perubahan. Keberadaannya sebagai bagian dari lanskap kota (1)  meningkatkan  kualitas  hidup  dan  (2)  mendorong pertumbuhan  dalam  komunitas  secara  sosial,  moral,  dan bahkan ekonomi (Ziari, 2004). Para ahli agama menekankan keberadaan  masjid  sebagai  syarat  bagi  masyarakat  untuk memenuhi  cara  hidup  Islami  di  kota.  Seperti  yang  dicatat oleh  Hakim  (1989)  dari  studinya  tentang  literatur  Islam bahwa kota harus memiliki masjid jamaah, masjid al-Jami,
di  mana  khotbah  Jumat  diberikan  dan  di  mana  penduduk kota  dan  sekitarnya  dilayani  (Al-Hathloul,  2004). Kepentingan ini pertama kali ditetapkan oleh pembangunan masjid Nabi di Madinah (Asif et al., 2015). Masjid berfungsi sebagai  tempat  ibadah  dan  sebagai  pusat  komunitas  kota, dan  dengan  demikian  memainkan  fungsi  penting  dalam pembentukan masyarakat baru.
Kota  Makassar,  sebagai  salah  satu  kota  terbesar  di Indonesia, mengalami perkembangan pesat dalam beberapa dekade  terakhir.  Pertumbuhan  penduduk,  urbanisasi,  dan modernisasi  telah  membawa  perubahan  signifikan  dalam pola kehidupan masyarakat di kota ini. Salah satu aspek yang perlu  dipelajari  adalah  peran  masjid  dalam  ruang  kota  dan bagaimana  peran  ini  berkaitan  dengan  ibadah  dan  rekreasi warga kota. Masjid 99 Kubah adalah salah satu masjid yang menjadi  pusat  perhatian  di  Kota  Makassar.  Masjid  ini memiliki desain  yang unik dengan 99 kubah  yang  menjadi ciri khasnya. Masjid ini bukan hanya tempat ibadah, tetapi juga menjadi tempat rekreasi dan sosialisasi bagi warga kota. Oleh karena itu, studi kasus mengenai Masjid 99 Kubah akan memberikan pemahaman yang mendalam tentang bagaimana  masjid  dapat  berfungsi  sebagai  medium  ibadah dan rekreasi dalam konteks perkotaan.
Penelitian  sebelumnya  dilakukan  oleh  Adriani  et  al. (2022)  yang  berjudul  “The  Mosque  as  a  Hybrid  Space:  A Place for Worship and Tourism” menunjukkan bahwa kedua masjid  di  Malaysia  dan  Singapura  adalah  contoh  masjid sebagai ruang hibrida yang baik. Selain dapat mengakomodasi  penggunanya  untuk  beribadah,  kedua masjid  tersebut  juga  berperan  sebagai  pusat  informasi tentang dunia Islam yang tidak hanya ajaran agama Islam itu sendiri,  tetapi  juga  tentang  apresiasi  dan  pendidikan  untuk keragaman budaya, pemahaman budaya, toleransi antaragama, sejarah Islam dan sejarah masjid dan komunitas Muslim di sekitarnya. Keunggulan dari penelitian ini adalah penggabungan  antara  pembahasan  tentang  peran  masjid sebagai bangunan wisata religi sekaligus budaya dengan dua contoh  studi  kasus  masjid  yang  berbeda.  Sedangkan, kekurangan  dari  penelitian  ini  adalah  kurang  dijelaskan tentang  struktur  dan  tata  ruang  masjid  di  wilayah  tersebut, serta hubungannya dengan perkembangan kota.
Penelitian sebelumnya dilakukan oleh Lissimia, F., & Nur’aini,  R.  D.  (2021)  yang  berjudul  “Physical  change  in housing surrounding religious tourism object (Case study Al Mukarromah Mosque, Jakarta, Indonesia)” bertujuan untuk mengamati perubahan fisik permukiman sebagai akibat dari keberadaan  Masjid  Al  Mukarromah,  yang  berkembang karena  kegiatan  pariwisata.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa hanya rumah-rumah yang berdekatan dengan Masjid Al  Mukarromah  yang  mendapatkan  manfaat  langsung  dari wisata religi. Keunggulan dari penelitian ini adalah adanya penjelasan mengenai perubahan fisik yang terjadi di sekitar masjid  Al  Mukarromah  dalam  perannya  sebagai  wisata religi.  Sedangkan,  kekurangan  penelitian  ini  adalah  tidak adanya rekomendasi tentang rancanga tata ruang
pembangunan  di  lingkungan  wisata  religi  Masjid  Al Mukarromah, serta tidak adanya pembahasan tentang peran masjid sebagai medium ibadah dan rekreasi.
Penelitian serupa yang dilakukan oleh Asif et al. (2019) yang  berjudul  “Urban  Mosque  In  The  Compact  City  Of Kuala  Lumpur:  Suitability  And  Design  Considerations”. Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  efektivitas  dan  efisiensi fungsi  pengembangan  masyarakat  sangat  diharapkan  dari lembaga masjid sebagai pusat komunitas Muslim yang juga memperkuat ikatan masyarakat multirasial Malaysia secara keseluruhan.  Keunggulan  penelitian  ini  adalah  penjabaran dilakukan  dengan  cukup  rinci  dengan  perbandingan  tiga masjid  di  Kuala  Lumpur  pada  aspek  tata  ruang  sekaligus aktivitas  dalam  masjid.  Sedangkan,  kekurangan  pada penelitian  ini  adalah  tidak  adanya  pembahasan  peran  dan fungsi masjid sebagai wisata religi dan rekreasi.
Penelitian  serupa  yang  dilakukan  oleh  Sarram  et  al. (2019) yang berjudul “Mosque in Compact Cities: Impact of Urbanization  on  Planning  and  Design  of  Contemporary Mosques  in  Nusantara”.  Hasil  dari  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  pertimbangan  yang  kuat  untuk pembangunan  vertikal  harus  diimplementasikan  untuk melayani  kebutuhan  populasi  yang  terus  bertambah  dan sumber  daya  dan  ruang  yang  semakin  menipis.  Selain  itu, hasil  penelitian  juga  menunjukkan  bahwa  pembangunan vertikal dan penggunaan ruang yang praktis selaras dengan estetika  dan  lingkungan  untuk  mencapai  keseimbangan penggunaan  dan  presentasi.  Keunggulan  dari  penelitian  ini adalah pembahasan yang dilakukan dengan membandingkan rancangan pembangunan  masjid di beberapa  wilayah suatu negara  menjadikan  referensi  pembahasan  lebih  luas. Sedangkan, kekurangan dari penelitian ini adalah perbedaan pada  kondisi  masing-masing  wilayah  membuat  beberapa perbandingan kurang relevan.
Penelitian  serupa  yang  kelima  telah  dilakukan  oleh Lathifah  (2020),  yang  berjudul  “Strategi  Pengembangan Wisata  Religi  Masjid  Agung  Islamic  Centre  Kabupaten Rokan  Hulu”  bertujuan  untuk  mengetahui  strategi pengembangan wisata religi Masjid Agung Islamic Centre di Kabupaten  Rokan  Hulu.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa strategi pengembangan yang telah dilakukan adalah dengan menyediakan berbagai fasilitas dan pelayanan serta keunikan  dan  kemegahan  Masjid  Agung  Islamic  Center. Keunggulan dari penelitian ini adalah pembahasannya cukup baik  dalam  menguraikan  strategi  pengembangan  Masjid Agung Islamic Center. Kekurangan dari penelitian ini adalah tidak  adanya  penjelasan  tentang  infrastruktur  dan  struktur bangunan yang mendukung strategi pengembangan masjid.
Berdasarkan  kelima  penelitian  yang  telah  dilakukan tersebut,  maka  didapati  bahwa  penelitian  yang  dilakukan mengenai topik masjid sebagai medium ibadah dan rekreasi belum  dibahas  secara  optimal,  khususnya  untuk  Masjid  99 Kubah  di  Kota  Makassar.  Selain  itu,  pada  penelitian terdahulu masih jarang membahas tentang hubungan fungsi dan  peran  masjid  dalam  perkembangan  kota.  Dengan
demikian,  penelitian  ini  penting  untuk  dilakukan  sebagai kelanjutan dari penelitian-penelitian sebelumnya.
Penelitian  tentang  Masjid  99  Kubah  sebagai  medium ibadah sekaligus rekreasi bagi warga Kota Makassar sangat penting  untuk  dilakukan.  Hal  tersebut  didasarkan  pada pertimbangan bahwa masjid merupakan tempat ibadah yang sangat  penting  dalam  Islam.  Dalam  konteks  kota  besar seperti  Makassar,  di  mana  penduduknya  beragam,  ada kebutuhan  untuk  menyediakan  fasilitas  ibadah  yang memadai  untuk  warga  Muslim.  Penelitian  ini  dapat membantu  memastikan  bahwa  masjid  ini  memenuhi kebutuhan  ibadah  dan  kesejahteraan  rohani  warga  kota. Pembangunan masjid yang nyaman dan menarik juga dapat meningkatkan kualitas hidup warga kota. Masjid dengan 99 kubah  dapat  menjadi  ikon  kota  yang  indah  dan  menarik wisatawan.  Hal  ini  sangat  berpotensi  dalam  membantu meningkatkan  perekonomian  kota  melalui  pengoptimalan industri  pariwisata.  Selain  itu,  penelitian  ini  juga  dapat membantu  merancang  masjid  sebagai  tempat  yang  tidak hanya berfungsi untuk ibadah, tetapi juga untuk rekreasi dan pertemuan  sosial.  Sehingga,  dapat  meningkatkan  interaksi antarwarga dan mempromosikan toleransi dan persatuan di dalam komunitas. Penelitian ini juga dapat mempertimbangkan  bagaimana  masjid  dengan  99  kubah dapat menjadi tempat yang inklusif bagi semua warga kota, termasuk mereka yang berasal dari berbagai latar belakang etnis dan agama.
Dengan  memahami  peran  Masjid  99  Kubah  dan masjid-masjid  serupa  dalam  konteks  perkotaan,  penelitian ini diharapkan dapat memberikan wawasan yang lebih baik tentang bagaimana masjid dapat menjadi wadah yang lebih inklusif,  tidak  hanya  sebagai  tempat  ibadah,  tetapi  juga sebagai tempat rekreasi. Selain itu, penelitian ini juga dapat memberikan  kontribusi  penting  dalam  upaya  pelestarian budaya  dan  peran  masjid  dalam  masyarakat  modern terhadap pengembangan kota Makassar.
Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang peran Masjid 99 Kubah sebagai medium ibadah dan rekreasi bagi warga Kota Makassar,  dengan  fokus  pada  aspek  harmoni  sosial  dan pengembangan kota.

## Metode Penelitian

## a. Jenis Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  pendekatan  kuantitatif.  Penelitian  ini  melibatkan pengukuran  nilai  atau  skor  yang  diberikan  oleh  responden terhadap pertanyaan-pertanyaan yang ada dalam kuesioner. Pendekatan  ini  digunakan  untuk  menganalisis  variabel- variabel  mandiri,  baik  secara  individu  maupun  secara simultan,  tanpa  melakukan  perbandingan  atau  mencari
hubungan antara variabel-variabel tersebut dengan variabel lainnya (Sugiyono, 2014). Fokus penelitian ini adalah untuk menganalisis  dampak  perkembangan  kota  terhadap  peran masjid sebagai medium ibadah dan rekreasi bagi masyarakat Makassar.

## b. Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian ini akan dilaksanakan dari September 2023 hingga selesai di Masjid 99 Kubah Makassar yang berlokasi di  kawasan  Center  Point  Indonesia  (CPI),  Kota  Makassar, Provinsi Sulawesi Selatan.

## c. Populasi dan Sampel
Populasi adalah  wilayah  generalisasi  yang terdiri atas objek  atau  subjek  yang  memiliki  kualitas  dan  karakteristik tertentu  yang  ditetapkan  oleh  peneliti  untuk  dipelajari  dan kemudian ditarik kesimpulannya (Sugiyono, 2011). Populasi dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  masyarakat  sekitar  dan pengunjung  Masjid  99  Kubah  Makassar,  dengan  jumlah pengunjung harian berkisar antara 300 orang pada hari biasa dan  600  orang  pada  hari  libur  atau  akhir  pekan, menghasilkan total sekitar 10.800 pengunjung per bulan.
Sampel adalah bagian dari populasi yang diambil untuk diteliti  dan  dianggap  dapat  mewakili  populasi  secara keseluruhan.  Sampel  dalam  penelitian  ini  akan  diambil menggunakan  teknik  convenience  sampling,  yaitu  metode pengambilan  sampel  berdasarkan  kemudahan  akses  dan ketersediaan  subjek  penelitian.  Subjek  penelitian  yang dijadikan  sampel  adalah  mereka  yang  kebetulan  berada  di lokasi  pada  saat  pengambilan  data.  Untuk  menentukan jumlah sampel yang representatif, digunakan rumus Slovin, menghasilkan  jumlah  sampel  sebesar  99  responden (Patarianto, 2015).

## d. Jenis dan Sumber Data
Jenis dan sumber data yang digunakan dalam penelitian ini meliputi: (1) Data Primer: Data yang diperoleh langsung dari responden melalui observasi, wawancara, dan pengisian kuesioner  (Suryana,  2010);  dan  (2)  Data  Sekunder:  Data yang  telah  ada sebelumnya  dan  dianalisis serta diinterpretasikan  sesuai  dengan  tujuan  penelitian.  Data  ini diperoleh  dari  buku  referensi,  dokumentasi,  dan  sumber tertulis lainnya (Suryana, 2010).

## e. Variabel Penelitian
Variabel  dalam  penelitian  ini  dibagi  menjadi  dua kategori  utama:  (1)  Variabel  Independen:  Fungsi  ibadah, fungsi rekreasi, dan interaksi sosial masjid; dan (2) Variabel Dependen:  Harmoni  sosial  masyarakat  dan  pengembangan kota.

## f. Teknik Analisis Data
Penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  data kuantitatif deskriptif untuk merangkum
dan
menggambarkan  data  secara  sistematis,  memungkinkan
peneliti atau pembaca untuk memahami karakteristik utama dari  data  tersebut.  Metode  analisis  yang  digunakan  adalah regresi linier berganda. Setelah pengkodean data dilakukan, akan  dilakukan  uji  prasyarat  berupa  uji  validitas,  uji reliabilitas,  dan  uji  asumsi  klasik.  Analisis  deskriptif  akan menyajikan data dalam bentuk tabel distribusi frekuensi.

## Hasil dan Pembahasan

## a. Gambaran Umum Lokasi Penelitian
Penelitian  telah  dilakukan  di  Masjid  99  Kubah  Kota Makassar. Secara umum Masjid 99 Kubah ini berada di Kota Makassar  di  Provinsi  Sulawesi  Selatan.  Masjid  Kubah  99 Asmaul  Husna/  Masjid  99  Kubah  Makassar  merupakan sebuah masjid yang terletak di Makassar, Indonesia. Masjid ini  dibangun  pada  Tahun  2017  dan  diresmikan  pada  tahun 2022.  Saat  ini  menjadi  ikon  terbaru  di  Provinsi  Sulawesi Selatan, terletak di Kawasan Center Point of Indonesia (CPI) Tanjung Bunga Makassar. Bangunan Masjid ini juga terdiri atas  2  lantai.  Masjid  dengan  luas  bangunan  72-meter  x  45 meter ini bisa menampung sekitar 13 ribu jemaah. Bangunan tempat  ibadah  umat  Muslim  ini  memiliki  tiga  bagian  yang bisa  digunakan  jemaah.  Ruang  sholat  dapat  menampung 3.880  jemaah,  ruang  mezzanine  dapat  menampung  1.005 jemaah. Pelataran suci memuat 8.190 jemaah. Pada Tanggal 12  Maret  2022  M/  9  Sya'ban  1443H,  Gubernur  Sulawesi Selatan, Andi Sudirman Sulaiman
Melakukan  Kunjungan  Pertama  ke  Masjid  99  Kubah untuk  Shalat  Dhuhur  Berjamaah  sekaligus  meresmikan Masjid  99  kubah  setelah  Beliau  dilantik  jadi  Gubernur Sulawesi  selatan  pada  10  Maret  2022  Silam.  Masyarakat juga  lebih  mudah  mencari  keberadaan  masjid  ini,  sebab letaknya berada di jalan ke pantai losari dan masjid ini saling bersebelahan dengan pantai Losari.
Masjid  ini  memiliki  penyusaian  filosofis  dan  makna yang  ada  pada  namanya.  99  kubah  diambil  dari  Asmaul Husna  yang  merupakan  nama-nama  Allah,  Masjid  ini memiliki  karakter  tersendiri  dan  menjadi  daya  tarik  bagi masyarakat  Kota  Makassar  (Aras  et  al.,  2022).  Bangunan Masjid  ini  sangat  megah  dan  menjadi  pusat  perhatian masyarakat Sulawesi-Selatan terkhususnya Kota Makassar. Masjid  tidak  hanya  berfungsi  sebagai  tempat  untuk melaksanakan  ibadah,  tetapi  juga  berfungsi  sebagai  objek sejarah.  Dalam  hal  ini  peningkatan  fungsi  dari  Masjid  99 Kubah telah menjadi bagian Ikon baru dan menjadi destinasi wisata  baru  di  Kota  Makassar.  Pembangunan  Masjid merupakan upaya pembangunan suatu peradaban Islam yang semakin  berkembang  dan  moderen  yang  sesuai  dengan perkembangan  zaman,  Masjid  ini  juga  akan  berfungsi  bila secepatnya  dapat  digunakan  sebagai  tempat  Ibadah  pada umumya dan tempat silatuhrahmi bagi ummat yang bertemu di  Masjid.  Warna  masjid  ini  dominan  dengan  warna  cerah seperti, merah, orange, dan kuning. Dari kejauhan bangunan ini  sudah  tampak  mencolok.  Penampilan  masjid  ini  sakral, monumental,  megah  dan  berkarakter.  99  diambil  dari
Asmaul  Husna  yang  merupakan  nama-nama  Allah.  Masjid 99  Kubah  ini  memang  belum  selesai  tetapi  masjid  ini menjadi  daya  tarik  bagi  pengunjung  dan  masyarakat  Kota Makassar  dan  terkhususnya  masyarakat  Sulawesi  Selatan. Masjid  ini  memang  belum  selesai  tetapi  selalu  rame  dan menjadi tempat foto-foto dan tempat beristrahat masyarakat yang ada di lingkungan masjid.

## b. Hasil Uji Regreasi Linear Berganda
Uji regresi linier berganda dilakukan setelah data yang digunakan telah diuji asumsi klasik. Berikut adalah hasil uji regresi yang dilakukan:
1) Pengaruh  Peran  Masjid  99  Kubah  terhadap  Harmoni Sosial
Hasil Uji F Pengaruh Peran Masjid Terhadap Harmoni Sosial dapat dilihat pada Tabel 1. dibawah ini.
Tabel 1. Hasil Uji F Pengaruh Peran Masjid Terhadap Harmoni Sosial Model F Sig. Regression 165,357 .000 b
Sumber: Analisa Data, 2023
Berdasarkan Tabel 1, dapat diketahui bahwa nilai Sig. 0,000 < 0,05. Sehingga, H0 ditolak dan H1 diterima,  yaitu variabel  fungsi  masjid  sebagai  sarana  ibadah  dan  fungsi masjid  sebagai  sarana  rekreasi  secara  simultan  bersama- sama memengaruhi Harmoni Sosial.
Tabel 2. Hasil Uji T Pengaruh Peran Masjid Terhadap
Harmoni Sosial Model t Sig. (Constant) 12,006 0,000 Fungsi_Ibadah 18,145 0,000 Fungsi_Rekreasi 0,061 0,951
Sumber: Analisa Data, 2023
Berdasarkan Tabel 2, dapat diketahui bahwa nilai Sig. pada variabel fungsi  masjid sebagai sarana ibadah 0,000 < 0,05, sedangkan pada variabel fungsi masjid sebagai sarana rekreasi  adalah  0,951  >  0,05.  Oleh  karena  itu,  dapat dinyatakan  bahwa  variabel  fungsi  masjid  sebagai  sarana ibadah  secara  parsial  berpengaruh  signifikan  terhadap harmonisasi  sosial.  Sedangkan  variabel  fungsi  masjid sebagai sarana rekreasi tidak berpengaruh secara signifikan terhadap harmonisasi sosial.
Tabel 3. Hasil Persamaan Regresi Pengaruh Peran Masjid 99 Kubah terhadap Pengembangan Kota
Model Unstdr. Coefficients B Std. Error (Constant) 14,626 1,218 Fungsi_Ibadah 0,231 0,013 Fungsi_Rekreasi 0,002 0,025 Sumber: Analisa Data, 2023
Berdasarkan  Tabel  3,  dapat  diketahui  bahwa persamaan  regresi  linier  berganda  dari  Pengaruh  peran Masjid 99 Kubah terhadap harmonisasi sosial adalah:
Y = 14,626 + 0,231X1 + 0,002X2 Persamaan  tersebut  menjelaskan  bahwa  ketika  kedua variabel  independen  (fungsi  masjid  sebagai  sarana  ibadah dan fungsi masjid sebagai sarana rekreasi) bernilai 0, maka
nilai  variabel  dependen  (harmoni  sosial)  adalah  14,626. Sedangkan ketika nilai variabel fungsi masjid sebagai sarana ibadah naik 1% mengakibatkan kenaikan harmonisasi sosial sebanyak  0,231,  serta  ketika  nilai  variabel  fungsi  masjid sebagai  sarana  rekreasi  naik  1%  mengakibatkan  kenaikan harmonisasi sosial sebanyak 0,002.
Tabel 4. Hasil Koefisien Determinan Pengaruh Peran Masjid 99 Kubah terhadap Harmoni Sosial
R R Square Adjusted R Square 0,569 a 0,323 0,314 Sumber: Analisa Data, 2023
Berdasarkan  Tabel  4,  diketahi  bahwa  nilai  koefisien determinanndari pengaruh peran Masjid 99 Kubah terhadap harmonisasi  sosial  adalah  0,688.  Dengan  demikian,  dapat dinyatakan  bahwa  peran  Masjid  99  Kubah  berpengaruh sebesar  68,8%  terhadap  harmonisasi  sosial,  sedangkan 31,2% dipengaruhi oleh faktor lain.
2) Pengaruh Peran Masjid 99
Kubah terhadap
Pengembangan Kota Makassar
Hasil Uji F Pengaruh Peran Masjid Terhadap Harmoni Sosial dapat dilihat pada Tabel 5 dibawah ini.
Tabel 5. Hasil Uji F Pengaruh Peran Masjid Terhadap Harmoni Sosial Model F Sig. Regression 35.129 .000 b

## Sumber: Analisa Data, 2023
Berdasarkan Tabel 5, dapat diketahui bahwa nilai Sig. 0,000 < 0,05. Sehingga, H0 ditolak dan H1 diterima,  yaitu variabel  fungsi  masjid  sebagai  sarana  ibadah  dan  fungsi masjid  sebagai  sarana  rekreasi  secara  simultan  bersama- sama memengaruhi Pengembangan kota.
Tabel 6. Hasil Uji T Pengaruh Peran Masjid Terhadap Harmoni Sosial Model t Sig. (Constant) 6,457 0,000 Fungsi_Ibadah 6,860 0,000 Fungsi_Rekreasi 4,373 0,000
Sumber: Analisa Data, 2023
Berdasarkan Tabel 6, dapat diketahui bahwa nilai Sig. pada variabel fungsi masjid sebagai sarana ibadah dan sarana rekreasi  adalah  0,000  <  0,05.  Oleh  karena  itu,  dapat dinyatakan  bahwa  variabel  fungsi  masjid  sebagai  sarana ibadah  maupun  sarana  rekreasi  secara  parsial  berpengaruh signifikan terhadap pengembangan kota.
Tabel 7. Hasil Persamaan Regresi Pengaruh Peran Masjid 99 Kubah terhadap Pengembangan Kota
Model Unstdr. Coefficients B Std. Error (Constant) 13,130 2,034 Fungsi_Ibadah 0,146 0,021 Fungsi_Rekreasi 0,186 0,043 Sumber: Analisa Data, 2023
Berdasarkan  Tabel  7,  dapat  diketahui  bahwa persamaan  regresi  linier  berganda  dari  Pengaruh  peran Masjid 99 Kubah terhadap harmonisasi sosial adalah:
Y = 13,130 + 0,146X1 + 0,186X2 Persamaan  tersebut  menjelaskan  bahwa  ketika  kedua variabel  independen  (fungsi  masjid  sebagai  sarana  ibadah dan fungsi masjid sebagai sarana rekreasi) bernilai 0, maka nilai variabel dependen (pengembangan kota) adalah 13,130. Sedangkan ketika nilai variabel fungsi masjid sebagai sarana ibadah  naik  1%  mengakibatkan  kenaikan  pengembangan kota sebanyak 0,146, serta ketika nilai variabel fungsi masjid sebagai  sarana  rekreasi  naik  1%  mengakibatkan  kenaikan pengembangan kota sebanyak 0,186.
Tabel 8. Hasil Koefisien Determinan Pengaruh Peran Masjid 99 Kubah terhadap Harmoni Sosial
R R Square Adjusted R Square 0,569 a 0,323 0,314
Sumber: Analisa Data, 2023
Berdasarkan  Tabel  8,  diketahi  bahwa  nilai  koefisien determinanndari pengaruh peran Masjid 99 Kubah terhadap harmonisasi  sosial  adalah  0,314.  Dengan  demikian,  dapat dinyatakan  bahwa  peran  Masjid  99  Kubah  berpengaruh sebesar  31,4%  terhadap  harmonisasi  sosial,  sedangkan 68,6% dipengaruhi oleh faktor lain.

## c. Peran  Masjid  99  Kubah  dalam  Fungsinya  sebagai Sarana Ibadah
Masjid 99 Kubah di Kota Makassar memegang peran yang sangat penting dalam menyediakan sarana ibadah bagi umat  Muslim.  Hasil  penelitian  yang  menunjukkan  90,7% responden  menyatakan  kebaikan  menyoroti  efektivitas masjid ini sebagai pusat kegiatan ibadah. Masjid 99 Kubah berfungsi sebagai tempat utama untuk melaksanakan ibadah, seperti  shalat  lima  waktu,  shalat  Jumat,  dan  kegiatan keagamaan lainnya. Keberadaannya menciptakan lingkungan spiritual yang mendukung praktik ibadah sehari- hari umat Islam di Kota Makassar.
Penelitian menunjukkan bahwa berdasarkan pengisian kuesioner,  responden  merasa  fasilitas  masjid,  termasuk kapasitasnya, memadai untuk menampung kegiatan ibadah. Ruang  yang  luas  dan  peralatan  ibadah  yang  memadai memberikan kenyamanan dan kemudahan bagi jamaah.
Masjid  ini  juga  berperan  sebagai  pusat  kegiatan keagamaan  di  wilayahnya.  Selain  ibadah,  masjid  juga menjadi  tempat  untuk  penyelenggaraan  acara-acara keagamaan,  ceramah,  dan  kajian  Islam.  Ini  menciptakan komunitas yang kuat dan meningkatkan pemahaman agama di kalangan warga. Selain sebagai tempat ibadah, Masjid 99 Kubah  juga  memegang  peran  penting  dalam  edukasi  dan kesejahteraan  masyarakat.  Program-program  keagamaan, pelatihan, dan bantuan sosial dapat membantu meningkatkan kualitas  hidup  umat  Muslim  di  sekitarnya.  Keberadaan masjid  ini  tidak  hanya  berkaitan  dengan  kegiatan  ibadah
tetapi juga menjadi sarana untuk mempromosikan nilai-nilai kebersamaan, solidaritas, dan toleransi antarwarga. Dengan mengadakan  kegiatan  sosial  dan  keagamaan,  masjid menciptakan ikatan yang erat di antara komunitasnya.
Oleh  karena  itu,  penelitian  menunjukkan  bahwa kepuasan  responden  sebagian  besar  terkait  dengan infrastruktur dan manajemen masjid. Ini mungkin mencakup kebersihan,  perawatan  bangunan,  dan  pelayanan  yang diberikan  oleh  pengurus  masjid.  Selain  itu,  penelitian  juga menunjukkan  tingkat  kepuasan  yang  tinggi  dari  responden mencerminkan  peran  positif  masjid  ini  dalam  memenuhi kebutuhan ibadah dan keagamaan masyarakat setempat.

## d. Peran  Masjid  99  Kubah  dalam  Fungsinya  sebagai Sarana Rekreasi
Meskipun  masjid  umumnya  dikenal  sebagai  tempat ibadah,  Masjid  99  Kubah  di  Kota  Makassar  menunjukkan peran  yang  signifikan  dalam  menyediakan  sarana  rekreasi. Hasil penelitian yang menunjukkan bahwa 92,7% responden menyatakan kebaikan mencerminkan pentingnya masjid ini sebagai  tempat  rekreasi  di  tengah  masyarakat.  Masjid  ini memiliki  lingkungan  yang  luas  dengan  area  terbuka  dan ruang hijau yang menarik. Penelitian mencatat bahwa 92,7% responden  menilai  fasilitas  ini  memberikan  kesempatan untuk  beraktivitas  dan  bersantai,  menciptakan  suasana rekreasi yang nyaman.
Masjid 99 Kubah juga sering menjadi tuan rumah untuk berbagai  acara  keagamaan  yang  tidak  hanya  sarat  makna spiritual tetapi juga bersifat rekreasi. Pergantian acara-acara seperti ceramah keagamaan,  tadarusan, dan kegiatan sosial memberikan  alternatif  rekreasi  yang  bermakna.  Selain  itu, Taman  di  sekitar  masjid  serta  fasilitas  bermain  yang disediakan membantu menciptakan lingkungan yang ramah anak.  Hasil  penelitian  mencatat  bahwa  responden  melihat keberadaan  fasilitas  ini  sebagai  tambahan  positif  dalam menyediakan opsi rekreasi untuk keluarga.
Selain itu, Masjid 99 Kubah juga menjadi tempat untuk acara-acara  sosial  dan  kebudayaan.  Pameran  seni,  bazar amal,  dan  acara-acara  kebudayaan  lainnya  memberikan alternatif  rekreasi  yang  dapat  dinikmati  oleh  masyarakat setempat.  Program  keagamaan  yang  diadakan  di  masjid dapat  melibatkan  masyarakat  dalam  berbagai  kegiatan.  Ini tidak  hanya  menciptakan  atmosfer  positif  tetapi  juga menjadi  ajang  silaturahmi  dan  rekreasi  yang  bermanfaat. Masjid  sebagai  tempat  rekreasi  juga  dapat  berkontribusi pada  peningkatan  kualitas  hidup.  Lingkungan  yang  bersih dan  nyaman,  serta  keberadaan  fasilitas  rekreasi,  dapat meningkatkan kebahagiaan dan kesejahteraan masyarakat.
Hasil penelitian menyoroti bahwa kepuasan responden terkait  dengan  pelayanan  dan  ketersediaan  fasilitas.  Ini mencakup kebersihan area, ketersediaan tempat duduk, dan kemudahan  akses,  semuanya  mempengaruhi  pengalaman rekreasi masyarakat di masjid. Sehingga, Masjid 99 Kubah di  Kota  Makassar  bukan  hanya  merupakan  tempat  ibadah, tetapi  juga  berperan  penting  sebagai  pusat  rekreasi  untuk masyarakat setempat.

## e. Interaksi  Masjid  99  Kubah  dengan  Masyarakat Kota Makassar
Penelitian yang dilakukan menunjukkan bahwa 93,3% responden  menyatakan  hubungan  antara  Masjid  99  Kubah dan masyarakat Kota Makassar dapat dinilai baik. Interaksi positif  ini  mencakup  berbagai  aspek  yang  mencerminkan keterlibatan  dan  kontribusi  masjid  dalam  kehidupan  sosial dan keagamaan masyarakat.
Masjid  berperan  dalam  memberikan  edukasi  dan pembinaan  kepada  masyarakat.  Dengan  adanya  program- program  pendidikan  keagamaan,  kursus,  dan  pelatihan, masjid  berkontribusi  pada  pengembangan  intelektual  dan spiritual masyarakat. Keterlibatan masjid dalam penyelenggaraan  acara  kebudayaan  dan  sosial  juga  dapat menciptakan  hubungan  yang  positif  dengan  masyarakat. Pameran  seni,  pertunjukan  budaya,  dan  kegiatan  amal menjadi wadah untuk mempererat ikatan komunitas.
Selain  itu,  Masjid  99  Kubah  juga  berperan  dalam kegiatan  kesejahteraan  dan  bantuan  sosial.  Program- program ini membantu masyarakat yang membutuhkan, dan hasil  penelitian  mencerminkan  bahwa  secara  garis  besar responden  melihat  peran  masjid  dalam  membantu meningkatkan kesejahteraan sosial di komunitas. Sehingga, Masjid tidak hanya menjadi tempat ibadah bagi umat Islam tetapi  juga  menciptakan  lingkungan  yang  terbuka  untuk dialog  antarumat  beragama.  Acara  dialog  keagamaan  dan kerjasama antaragama dapat  membentuk pemahaman  yang lebih baik di antara berbagai kelompok masyarakat.
Hasil  penelitian  mencatat  bahwa  masjid  menjalin hubungan  yang  baik  dengan  pemerintah  dan  lembaga masyarakat  setempat.  Ini  menciptakan  sinergi  yang  positif untuk mendukung kegiatan sosial dan keagamaan di tingkat lokal. Dengan demikian, Masjid 99 Kubah di Kota Makassar mampu  menciptakan  lingkungan  yang  inklusif  dan bermanfaat bagi seluruh komunitas Kota Makassar.

## f. Pengaruh  Peran  Masjid  99  Kubah  terhadap Harmoni Sosial dan Pengembangan Kota Makassar
Penelitian menunjukkan bahwa masjid, ketika berperan secara simultan sebagai sarana ibadah dan rekreasi, memiliki dampak yang signifikan terhadap harmoni sosial. Kehadiran masjid  sebagai  tempat  ibadah  dan  rekreasi  menciptakan lingkungan  yang  mendukung  keseimbangan  spiritual  dan kegiatan sosial. Kehadiran dua fungsi ini secara bersamaan menciptakan ruang untuk interaksi positif antara masyarakat yang beragam. Secara parsial, penelitian juga menunjukkan bahwa  fungsi  ibadah  masjid  memiliki  dampak  signifikan terhadap  harmoni  sosial.  Ini  mencerminkan  peran  penting masjid  sebagai  pusat  kegiatan  keagamaan  yang  membawa masyarakat  bersama-sama  dalam  pembangunan  nilai-nilai keagamaan  yang  saling  menghormati.  Di  sisi  lain,  fungsi rekreasi,  meskipun  tidak  signifikan  secara  parsial,  tetap memberikan  kontribusi  terhadap  atmosfer  positif  di komunitas.
Koefisien  determinasi  pengaruh  peran  Masjid  99 Kubah  terhadap  harmonisasi  sosial  menunjukkan  nilai sebesar 68,8%, hal ini dapat diartikan bahwa 68,8% variasi dalam  harmoni  sosial  dapat  dijelaskan  oleh  peran  masjid dalam  fungsi  ibadah  dan  rekreasi.  Ini  menggambarkan bahwa  peran  masjid  memiliki  dampak  yang  kuat  terhadap harmoni sosial di Kota Makassar. Faktor-faktor lain di luar penelitian ini mungkin juga turut berkontribusi, tetapi masjid menjadi salah satu pilar utama dalam  membentuk  harmoni sosial  di  komunitas.  Hasil  ini  memberikan  indikasi  bahwa penekanan  pada  peran  masjid  sebagai  tempat  ibadah  dan rekreasi secara simultan dapat menjadi strategi yang efektif untuk  meningkatkan  harmoni  sosial  di  masyarakat. Meskipun  fungsi  rekreasi  tidak  signifikan  secara  parsial, keberadaannya  dapat  meningkatkan  kualitas  hidup  dan kebahagiaan masyarakat secara keseluruhan.
Masjid  99  Kubah  Kota  Makassar,  dengan  berperan ganda sebagai sarana ibadah dan rekreasi, memiliki dampak positif  yang  signifikan  terhadap  harmoni  sosial.  Fungsi ibadah secara khusus menjadi kontributor utama, sementara keberadaan  rekreasi  memberikan  nilai  tambah.  Koefisien determinasi  yang  tinggi  menegaskan  peran  penting  masjid dalam  membentuk  harmoni  sosial  di  tengah  masyarakat Kota  Makassar.  Peningkatan  peran  masjid  sebagai  pusat kegiatan  ibadah  dan  rekreasi  dapat  diperkuat  untuk  lebih meningkatkan  harmoni  sosial.  Pihak  terkait  dapat mempertimbangkan  pengembangan  program  kegiatan keagamaan dan rekreasi yang lebih beragam serta mengkaji cara  meningkatkan  partisipasi  masyarakat  dalam  kegiatan- kegiatan tersebut.
Hasil  penelitian  selanjutnya  menunjukkan  bahwa masjid, saat berperan secara simultan sebagai sarana ibadah dan rekreasi, memberikan dampak yang signifikan terhadap pengembangan  kota.  Sedangkan  secara  parsial,  penelitian menunjukkan  bahwa  fungsi  ibadah  masjid  dan  fungsi rekreasi  keduanya  memiliki  dampak  signifikan  terhadap pengembangan  kota.  Fungsi  ibadah  mencerminkan  peran penting  masjid  sebagai  pusat  spiritual  dan  pusat  kegiatan keagamaan yang dapat menjadi pilar pengembangan kota. Di sisi  lain,  fungsi  rekreasi  juga  memberikan  kontribusi signifikan terhadap aspek pengembangan kota yang bersifat sosial dan kultural.
Koefisien determinasi sebesar 31,4% mengindikasikan bahwa  31,4%  variasi  dalam  pengembangan  kota  dapat dijelaskan  oleh  peran  masjid  dalam  fungsi  ibadah  dan rekreasi.  Nilai  ini  menunjukkan  dampak  yang  kurang signifikan, yang berarti bahwa masih terdapat banyak faktor lain  di  luar  peran  masjid  yang  dapat  memengaruhi pengembangan kota. Implikasi dari temuan ini adalah bahwa peran  masjid,  terutama  saat  berperan  ganda  sebagai  sarana ibadah  dan  rekreasi,  dapat  diakui  sebagai  salah  satu pemangku  kepentingan  utama  dalam  pengembangan  kota.
Oleh karena itu, pihak berwenang dapat mempertimbangkan integrasi  peran  masjid  dalam  perencanaan  pengembangan kota  sebagai  bagian  dari  strategi  untuk  menciptakan keseimbangan antara aspek  keagamaan dan rekreasi dalam kehidupan masyarakat.
Meskipun  koefisien  determinasi  sebesar  31,4% menunjukkan  dampak  yang  kurang  kuat,  namun  penting untuk  mempertimbangkan  faktor-faktor  lain  yang  dapat memengaruhi  pengembangan  kota.  Sehingga,  untuk  lebih mengoptimalkan  peran  masjid  dalam  pengembangan  kota, pihak terkait dapat mengembangkan program-program yang memadukan  baik  kegiatan  keagamaan  maupun  rekreasi. Mendorong partisipasi masyarakat dalam kegiatan-kegiatan ini  dapat  menjadi  langkah  efektif  dalam  menciptakan keharmonisan  sosial  dan  pengembangan  kota  yang berkelanjutan.

## Kesimpulan dan Saran
Hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  Masjid  99 Kubah  Kota  Makassar  secara  simultan  memainkan  peran yang signifikan sebagai sarana ibadah dan rekreasi. Fungsi ini  tidak  hanya  memberikan  ruang  untuk  aktivitas keagamaan  tetapi  juga  menciptakan  lingkungan  rekreasi yang  berkontribusi  pada  keseimbangan  dan  kesejahteraan masyarakat.  Interaksi  masjid  dengan  masyarakat  Kota Makassar  sangat  positif.  Masjid  tidak  hanya  berperan sebagai  tempat  ibadah  tetapi  juga  menjadi  pusat  kegiatan keagamaan,  pendidikan,  dan  kesejahteraan  masyarakat. Dialog  antarumat  beragama  dan  keberagaman  acara kebudayaan  menjadi  bukti  kuat  dari  keterlibatan  masjid dalam membangun hubungan positif dengan komunitasnya. Dampak  peran  masjid  dalam  fungsi  ibadah  dan  rekreasi terhadap harmoni sosial dan pengembangan kota Makassar sangat signifikan. Penelitian menunjukkan bahwa keberadaan masjid, terutama ketika berperan secara simultan sebagai sarana ibadah dan rekreasi, memiliki dampak positif terhadap  harmoni  sosial  dan  pengembangan  kota.  Fungsi ibadah dan rekreasi, baik secara bersamaan maupun parsial, memiliki  kontribusi  positif  terhadap  pembangunan  dan keberlanjutan kota.
Mendorong masjid untuk terus mengoptimalkan peran ganda sebagai sarana ibadah dan rekreasi.  Mendorong dan mendukung  masjid  dalam  memfasilitasi  dialog  antarumat beragama  secara  rutin.  Acara-acara  dialog  dapat  membuka peluang  untuk  membangun  pemahaman,  menghormati keberagaman,  dan  memperkuat  kerjasama  antarwarga. Mendorong kolaborasi antara masjid, pemerintah lokal, dan lembaga  non-pemerintah  dalam  pelaksanaan  program- program  sosial  dan  keagamaan.  Sinergi  antara  berbagai pihak dapat memaksimalkan dampak positif masjid terhadap masyarakat dan kota.

## Daftar Pustaka
Adriani, H., Saleh, I., Syahadat, R. M., Patih, T., & Putra, P.
T. (2022). The Mosque as a Hybrid Space: A Place for Worship and Tourism. KnE Social Sciences , 538-548. Al-Hathloul, S. (2004). Planning in the Middle East, moving toward  the  future. Habitat  International, 28(4),  641–
643.
Asif, N., Utaberta, N., Mohd Rasdi, M. T., Mohd Yunos, M. Y., Ismail, N. A., & Ismail, S. (2015). The Concept of Mosque Based on Islamic Philosophy: A Review Based on  Early  Islamic  Texts  and  Practices  of  the  Early Generation of the Muslims. Advances in Environmental Biology , 9(April), 371–374.
Asif, N., Utaberta, N., & Mohd Rasdi, M. T. (2019). Urban Mosque  in  The  Compact  City  Of  Kuala  Lumpur: Suitability  And  Design  Considerations. Journal  of Islamic Architecture , 5(2), 87-95.
Ayhan, I., & Mert Cubukcu, K. (2010). Explaining historical urban  development  using  the  locations  of  mosques:  A GIS/spatial statistic-based
approach. Applied Geography , 30(2), 229–238.
Hakim,  B.  S.  (1989).  Arabic  Islamic  Cities  Rev:  Building and Planning Principles. Routledge (1722).
Lathifah,  N.  (2020).  Strategi Pengembangan  Wisata  Religi Masjid Agung Islamic Centre Kabupaten Rokan Hulu.
Jurnal Ilmiah Pariwisata , 15(1), 33-47.
Lissimia, F., & Nur’aini, R. D. (2021). Physical change in housing  surrounding  religious  tourism  object  (Case study  Al  Mukarromah  Mosque,  Jakarta,  Indonesia). International Journal of Tourism Cities , 7(4), 926-939. Patarianto,  A.  (2015).  Teknik  Penentuan  Jumlah  Sampel: Rumus Slovin dan Implementasinya. Jurnal Penelitian
Kuantitatif , 3(1), 55-65.
Sarram,  R.,  Nawi,  M.  N.  M.,  &  Yusoff,  W.  Z.  W.  (2019). Mosque in Compact Cities: Impact of Urbanization on Planning  and  Design  of  Contemporary  Mosques  in Nusantara. Planning Malaysia Journal , 17(2), 77-87. Sugiyono. (2014). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Alfabeta. Bandung. Suryana,  Y.  (2010). Metodologi  Penelitian:  Pendekatan Kuantitatif dan Kualitatif . Jakarta: Ghalia Indonesia. Ziari, K. (2004). The Social - Economy Changes Based on Industrial  Revolution  in  the  Physical  Development  of Tehran. Geography and Development , 1(1).