INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 4 Tahun 2024 Page 12539-12550 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Peran Pemuka Masyarakat dalam Implementasi Pendidikan Karakter pada Remaja Karang Taruna Desa Sibuak Kecamatan Tapung Kabupaten Kampar
Fikri Apriansyah Erga 1 ✉ , Daeng Ayub 2 , Masyitha Ramadhani 3
Universitas Riau
Email: fikri.apriansyah1683@student.unri.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Pendidikan saat ini dianggap belum berhasil membentuk karakter bangsa akibat pergeseran nilai dalam masyarakat.  Bonus  demografi  yang  akan  dialami  Indonesia  pada  periode  2020-2030  memperkuat urgensi pembinaan karakter pada remaja. Pendidikan karakter dianggap penting untuk  membentuk generasi muda yang bermoral, etis, dan bertanggung jawab. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan mendeskripsikan peran pemuka masyarakat dalam implementasi pendidikan karakter pada remaja Karang Taruna Desa Sibuak Kecamatan Tapung Kabupaten Kampar. Metode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan kata-kata atau tindakan dari subjek penelitian sebagai sumber data. Teknik pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  meliputi  observasi,  dokumentasi,  dan  wawancara.  Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pemuka masyarakat berperan sebagai fasilitator, mediator, motivator, dan  pelindung  dalam  implementasi  pendidikan  karakter  pada  remaja  karang  taruna  Desa  Sibuak Kecamatan Tapung Kabupaten Kampar dengan memfasilitasi pendidikan karakter yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, mendorong penerapan pendidikan karakter yang berhubungan dengan diri sendiri, kontak perilaku dalam implementasi pendidikan karakter yang berhungan dengan sesama, dan  berpartisipasi  langsung  dalam  implementasi  Pendidikan  karakter  yang  berhubungan  dengan lingkungan. Dari hasil yang diperoleh tersebut, dapat disimpulkan bahwa pemuka masyarakat sebagai fasilitator, mediator, motivator, dan pelindung sudah melakukan perannya dengan baik.
Kata Kunci: Karang Taruna, Pendidikan Karakter, Pemuka Masyarakat, Peran

## Abstract
Education today is considered to have not yet succeeded in shaping the character of the nation due to a shift in societal values. The demographic bonus that Indonesia will experience during the 2020-2030 period reinforces the urgency of character building among adolescents. Character education is deemed important to  form  a  morally  upright,  ethical,  and responsible  young  generation.  This  study  aims  to understand and describe the role of community leaders in the implementation of character education among the youth of Karang Taruna in Sibuak Village, Tapung District, Kampar Regency. The method used is descriptive qualitative, with words or actions from the research subjects as the data source. Data collection techniques in this study include observation, documentation, and interviews. The results of this study indicate that community leaders act as facilitators, mediators, motivators, and protectors in the implementation of character education among the youth of Karang Taruna in Sibuak Village, Tapung District, Kampar Regency by facilitating character education related to God Almighty, encouraging the application  of  character  education  related  to  oneself,  establishing  behavioral  contacts  in  the implementation  of  character  education  related  to  others,  and  directly  participating  in  the implementation  of  character  education  related  to  the  environment.  From  these  results,  it  can  be concluded that community leaders as facilitators, mediators, motivators, and protectors have performed their roles well.
Keywords: Karang Taruna, Character Education, Community Leaders, Roles

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan  pondasi awal  dari terbentuknya kualitas sumber daya yang menjadi aspek penting dalam menunjang pembangunan secara menyeluruh. Pentingnya pendidikan perlu ditanamkan sedini mungkin dalam setiap masyarakat untuk menghasilkan sumber  daya  manusia  yang  berkompeten  dan  berkualitas  sehingga  dapat  menghadapi tantangan globalisasi yang terus berkembang setiap saat.
Menurut Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 Pasal 3 Tentang Sistem Pendidikan Nasional,  menyebutkan  bahwa  pendidikan  nasional  berfungsi  untuk  mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk perkembangan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Pendidikan  yang  telah  berlangsung  hingga  saat  ini  dianggap  belum  berhasil membentuk  karakter  bangsa,  karena  terjadi  pergeseran  nilai  dalam  masyarakat  yang mengalami  transformasi.  Mulai  dari  transisi  masyarakat  pedesaan  menjadi  perkotaan, masyarakat  tradisional  menjadi  modern,  masyarakat  agraris  menjadi  industri  dan  jasa,
masyarakat  feodal  menjadi  egaliter,  hingga  makhluk  sosial  menjadi  makhluk  ekonomi. Transisi  ini  menyebabkan  disorientasi  nilai,  kegoyahan  konseptual  serta  praktek  prinsip hidup pada sebagian masyarakat Indonesia (Widisuseno, 2015:27).
Data dari Badan Pusat Statistik (BPS) tahun 2010 menunjukkan bahwa sekitar 26,8% dari total penduduk Indonesia atau 63 juta jiwa, merupakan remaja dalam rentang usia 10 hingga 24 tahun (Shidiq & Raharjo, 2018:182). Dari data ini, terlihat Indonesia berpotensi mendapat  bonus  demografi.  Di  mana  sebagian  besar  penduduk  berada  dalam  usia produktif, sementara penduduk usia muda cenderung menurun dan penduduk lanjut usia relatif sedikit. Pada periode tahun 2020 – 2030, diprediksi bahwa penduduk usia produktif (15 – 64 tahun) mencapai 70%, sedangkan 30% sisanya adalah penduduk usia tidak produktif (di  bawah  15  tahun  dan  di  atas  65  tahun).  Jika  pembinaan  terhadap  penduduk  umur produktif  (remaja)  tidak  segera  dilakukan,  Indonesia  akan  berisiko  tidak  mampu menghasilkan sumber daya manusia yang berkualitas.
Dewasa  ini,  moralitas  generasi  muda  Indonesia  mengalami  penurunan  seiring berjalannya  waktu,  meskipun  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  tengah berkembang pesat. Hal ini terlihat pada lambatnya pembangunan negara dan tingginya tingkat  kenakalan  remaja  menunjukkan  kegagalan  dalam  memanfaatkan  potensi  yang dimilikinya. Sementara itu, remaja sebagai generasi bangsa diharapkan menjadi pemimpin negara di masa depan yang mampu mengarahkan pembangunan bangsa. Remaja dengan karakter  yang  kuat  cenderung  memiliki  kempuan  untuk  mencegah  munculnya  perilaku kenakalan.
Menurut Omeri (2015:466), karakter adalah kombinasi antara moral, etika, dan akhlak. Moral berfokus pada kualitas tindakan manusia, menilai suatu perbuatan baik atau buruk dan benar atau salah. Sementara itu, etika menilai berdasarkan norma-norma masyarakat tentang baik dan buruk. Sedangkan akhlak cenderung menekankan keyakinan bahwa baik dan buruk sudah tertanam dalam diri manusia.
Pendidikan karakter merupakan upaya untuk mengembangkan sikap etika, moral, dan tanggung  jawab  yang  esensial  bagi  generasi  muda  dalam  berinteraksi  sosial  tanpa melanggar  norma  dan  nilai  yang  berlaku  di  masyarakat.  Jika  generasi  muda  memiliki karakter yang kuat, maka negara akan mengalami kemajuan. Sebaliknya, jika generasi muda memiliki karakter yang lemah dan mudah terpengaruh budaya asing, maka negara berisiko akan kehilangan identitasnya, terjadi krisis moral dan intelektual.
Pendidikan karakter bagi generasi muda juga berperan sebagai penyaring informasi yang  tidak  sesuai  dengan  nilai-nilai.  Informasi  yang  dianggap  tidak  sesuai  tersebut  bisa berasal dari lingkungan sekolah, keluarga, bahkan pertemanan. Proses penerimaan melalui
berbagai  sumber  informasi  ini  dapat  memengaruhi  pola  pikir,  tindakan,  dan  perilaku, terutama  dengan  arus  informasi  yang  berkembang  pesat  akibat  kemajuan  teknologi. Urgensi pendidikan karakter sebagai upaya meningkatkan kualitas sumber daya manusia semakin ditegaskan oleh kebijakan pemerintah, seperti UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang Pendidikan Karakter yang diperkuat oleh Peraturan Presiden yang dikeluarkan oleh presiden Joko  Widodo  Nomor  87  Tahun  2017  tentang  Penguatan  Pendidikan  Karakter  (Shidiq  & Raharjo, 2018:177).
Pendidikan karakter dapat diimplementasikan di berbagai lingkungan, baik keluarga, sekolah,  maupun  organisasi.  Karang  Taruna  adalah  organisasi  kepemudaan  untuk mengembangkan  karakter  dan  potensi  para  pemuda  agar  memiliki  jiwa  kepemimpinan, bermoral,  dan  tanggung  jawab  (Setiawan, et  al.  2019:663).  Keterlibatan  generasi  muda dalam Karang Taruna bertujuan untuk meningkatkan kesadaran dan tanggung jawab sosial. Pembentukan karakter sosial di Karang Taruna dapat terwujud melalui sejumlah kegiatan, termasuk pelaksanaan kerja bakti atau gotong royong, pembinaan melalui rapat koordinasi anggota, kegiatan rohani atau pengajian, serta memberikan bantuan kepada masyarakat yang sedang menghadapi kesulitan, seperti dalam kondisi sakit atau berkabung.
Oleh karena itu, diharapkan semua komponen masyarakat berperan mempersiapkan sumber daya manusia untuk aktif berpartisipasi  dalam organisasi remaja Karang Taruna. Organisasi  ini  bertindak  sebagai platform  pembinaan  remaja  melalui  implementasi pendidikan  karakter  yang  ditanamkan  dalam  lingkungan  masyarakat,  khususnya  dalam bidang pengembangan kepribadian sosial. Dalam hal ini, pemuka masyarakat lebih memiliki kedekatan  secara  emosional  dengan  masyarakat,  maka  diharapkan  dapat  memperkuat keterlibatan  generasi  muda  dengan  menjalankan  beberapa  peran  kunci,  yaitu  sebagai fasilitator  pemuka  masyarakat  menyediakan  sumber  daya  dan  fasilitas  yang  diperlukan untuk kegiatan remaja, seperti lapangan olahraga dan ruang pertemuan (Setiawan et al. 2019:663), sebagai mediator pemuka masyarakat menjembatani komunikasi antara remaja dan  pihak  lain,  membantu  menyelesaikan  konflik  yang  muncul  (Widisuseno,  2015:27), sebagai motivator pemuka masyarakat memberikan dorongan moral dan menjadi teladan bagi  remaja,  memotivasi  mereka  untuk  berpartisipasi  dalam  kegiatan  positif  (Shidiq  & Raharjo, 2018:182), dan sebagai pelindung pemuka masyarakat memastikan bahwa kegiatan berjalan dengan aman dan sesuai dengan norma masyarakat (Porawouw, 2016:3). Meskipun masih  terikat  nilai  dan  norma  lama  seperti  tradisi  dan  budayanya,  keberadaan  pemuka masyarakat  umumnya  masih  berkaitan  dengan  ikatan  primordial,  terutama  lingkungan keluarga  dan  suku  (Porawouw,  2016:3).  Dengan  peran  yang  optimal  dari  pemuka masyarakat, diharapkan pendidikan karakter dapat diimplementasikan dengan lebih efektif,
sehingga menghasilkan generasi muda yang bermoral tinggi dan siap berkontribusi dalam pembangunan bangsa dan agama.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  penelitian  ini  akan  membahas  peran  pemuka masyarakat dalam implementasi pendidikan karakter pada remaja Karang Taruna. Dalam hal  ini,  peran  pemuka  masyarakat  yang  meliputi  kepala  desa,  ketua  karang  taruna,  dan pemuka  agama  mencakup  keterlibatan  mereka  dalam  memenuhi  hak  dan  kewajiban, dengan tujuan menciptakan generasi muda yang memiliki moralitas tinggi dan budi pekerti yang mulia, siap untuk berkontribusi dalam memajukan bangsa dan agama. Adapun lokasi penelitian ini yaitu berada di Desa Sibuak, Kecamatan Tapung, Kabupaten Kampar. Desa ini cukup  strategis  jika  dilihat  dari  keberadaannya  yang  dekat  dengan  pusat  pemerintahan Kecamatan Tapung. Letaknya cukup jauh dari pemerintah Kabupaten Kampar yaitu kurang lebih 36 KM, sebelah utara Kabupaten Kampar. Selain itu, desa ini memiliki sumber daya alam  yang  cukup  melimpah  seperti  kelapa  sawit  dan  karet,  maka  sebagian  besar  mata pencaharian masyarakat Desa Sibuak bekerja sebagai petani kelapa sawit dan karet. Tidak hanya itu, masyarakatnya juga membudidayakan ikan, seperti lele, nila, dan patin. Desa ini terdiri dari 4 dusun diantaranya, Dusun Pasir Jambu, Dusun Pasir Putih, Dusun Pasir Jaya, dan Dusun Muara Jaya.
Dari pengamatan yang telah dilakukan, terlihat adanya antusias pemuka masyarakat dalam  kegiatan  keagamaan,  keolahragaan,  dan  sosial  yang  dilaksanakan  oleh  remaja Karang  Taruna  dengan  cara  memfasilitasi,  memediasi,  memotivasi  dan  mengamankan kegiatan tersebut. Namun, ditemukan permasalahan yang terjadi pada organisasi tersebut. Menurut  masyarakat  setempat,  terdapat  beberapa  remaja  laki-laki  yang  menghabiskan waktu di warung dan begadang hingga larut malam dibandingkan ikut berpartisipasi dalam kegiatan-kegiatan positif seperti melaksanakan shalat lima waktu, shalat tarawih, pengajian, dan tidak memanfaatkan masjid sebagai wadah untuk menimba ilmu agama yang dapat menciptakan pribadi-pribadi muslim yang bermartabat. Selanjutnya, ditemukan pula remaja laki-laki yang lebih suka berkumpul di warung atau di tempat-tempat tertentu dan tidak mau  memaksimalkan  pemanfaatan  fasilitas  olahraga  seperti  lapangan  sepak  bola, badminton, bola voli, dan lain sebagainya. Sedangkan pada kegiatan sosial, remaja Karang Taruna yang hadir mengikuti kegiatan seperti gotong royong masih relatif kecil. Padahal masyarakat selalu mengikutsertakan remaja dalam kegiatan tersebut.
Bertitik  tolak  dari  permasalahan  di  atas  terlihat  bahwa  peran  pemuka  masyarakat dalam  implementasi pendidikan  karakter yang optimal dan memperlihatkan  diri  sebagai pemuka  masyarakat  dan  menampilkan  diri  sebagai  peran  yang  memberikan  saran  yang cepat tanggap dan memberikan perhatian dan motivasi dengan keterbukaan berinteraksi
sosial serta memberikan perlindungan dengan baik. Maka dengan demikian, penelitian ini diberi  judul  Peran  Pemuka  Masyarakat  dalam  Implementasi  Pendidikan  Karakter  pada Remaja  Karang  Taruna  Desa  Sibuak  Kecamatan  Tapung  Kabupaten  Kampar.  Dari  uraian tersebut, maka tujuan penelitian  ini yaitu untuk  mengetahui  dan mendeskripsikan  peran pemuka masyarakat dalam implementasi pendidikan karakter pada remaja Karang Taruna Desa Sibuak Kecamatan Tapung Kabupaten Kampar.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan kualitatif. Menurut Sugiyono (2018:3) penelitian kualitatif adalah penelitian yang melakukan analisis dan interprestasi teks dan hasil interview dengan tujuan untuk menemukan makna dari suatu fenomena.  Data penelitian ini meliputi  data  primer  dan  data  sekunder. Data primer diperoleh secara langsung dari informan kunci yaitu seperti tabel subjek penelitian yang berjumlah 3 orang yaitu kepala  desa sebagai  informan pengamat, pemuka agama sebagai informan kontrol, dan ketua karang taruna sebagai informan inti. Data primer dalam penelitian ini terkait catatan-catatan yang mendukung penelitian seperti hasil observasi dan wawancara. Sedangkan data  sekunder meliputi segala  informasi yang didapatkan secara tidak  langsung  dari  pemuka  masyarakat  dan  segala  data  yang  didukung  tercapainya kesempurnaan penelitian baik berupa, konsep, atau teori-teori yang dapat digunakan yang berkaitan  dengan  penelitian  ini.  Dalam  pengumpulan  data,  penelitian  ini  menggunakan metode observasi, dokumentasi, dan wawancara. Selanjutnya analisis data yang digunakan yaitu  reduksi  data,  Penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan  atau  verifikasi.  Kemudian teknik keabsahan data dalam penelitian ini yaitu perpanjangan pengamatan, peningkatan ketekunan,  menggunakan  bahan  referensi  merupakan  adanya  pendukung  untuk membuktikan data yang ditemukan  oleh  peneliti,  dan mengadakan audit dengan dosen pembimbing.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Peran Pemuka Masyarakat sebagai Fasilitator
Ditemui bahwa dalam proses observasi pemuka masyarakat memfasilitasi pendidikan karakter  yang  berhubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dengan  cara  memberikan ceramah, diskusi tentang nilai-nilai agama, dan memberikan teladan dengan melaksanakan kewajiban  seperti  melaksanakan  shalat  lima  waktu  dan  tadarus  Al- Qur’an.  Selanjutnya, ditanamkan  pula  nilai-nilai  toleransi  antar  umat  beragama,  keberagaman  agama  di Indonesia, dan menghargai praktik ibadah keagamaan orang lain. Sementara dalam proses
wawancara  ditemukan  bahwa  pemuka  masyarakat  memberikan  teladan,  memberikan ceramah  secara  rutin,  mendorong  remaja  karang  taruna  menjadi  panutan,  melakukan kegiatan sosial, dan menyiarkan pesan keagamaan melalui media sosial. Selanjutnya, juga ditekankan pentingnya toleransi dengan menghargai perbedaan agama maupun suku, fisik, dan pendapat serta memastikan masyarakat mendapat hak dan kewajiban yang sama dalam menjalankan ibadahnya.
Sesuai dengan pendapat Suryana (2018:23), menekankan peran pemuka masyarakat sebagai fasilitator dalam pendidikan nonformal, yang melibatkan pemberian penyuluhan dan  bimbingan  kepada  masyarakat.  Pemuka  masyarakat  tidak  hanya  menyampaikan pengetahuan  dan  keterampilan,  tetapi  juga  membantu  membentuk  karakter  generasi muda. Melalui kegiatan edukatif, pemula masyarakat berupaya membina generasi muda agar tumbuh menjadi inividu yang lebih baik, produktif, dan bertanggung jawab. Selain itu, generasi  muda  juga  didorong  untuk  aktif  berpartisipasi  dalam  kegiatan  sosial  dalam masyarakat,  sehingga  mereka  dapat  mengembangkan  sikap  kepemimpinan  dan kemampuan bekerja sama. Dengan demikian pemuka masyarakat berperan penting dalam membangun  pondasi  yang  kuat  bagi  perkembangan  generasi  muda  sebagai  penerus bangsa.

## Peran Pemuka Masyarakat sebagai Motivator
Ditemui bahwa dalam proses observasi pemuka masyarakat mendorong penerapan pendidikan  karakter  yang  berhubungan  dengan  diri  sendiri  dengan  cara  menciptakan lingkungan yang menekankan kejujuran, memberikan contoh nyata dan penghargaan atas perilaku  jujur  dan  tanggung  jawab  remaja  karang  taruna,  serta  memberikan  bimbingan tentang tata tertib dan kedisiplinan. Sementara dalam proses wawancara ditemukan bahwa pemuka masyarakat menjunjung tinggi kejujuran dengan memberikan teladan, terbuka dan transparan  memberikan  informasi  mengenai  program  dan  pengelolaan  dana  desa. Diberikan  juga  apresiasi  kepada  yang  berani  untuk  jujur.  Ceramah,  diskusi,  dan  cerita inspiratif digunakan untuk mengajarkan pentingnya kejujuran. Untuk menanamkan sikap tanggung  jawab,  pemuka  masyarakat  memberikan  teladan,  melibatkan  remaja  karang taruna  dalam  kegiatan  masyarakat,  serta  memberikan  mereka  tugas  dan  apresiasi  atas pencapaiannya.  Selain  itu,  dibangun  juga  hubungan  yang  baik  dengan  remaja  karang taruna  agar  lebih  mudah  memahami  dan  mendukung  remaja  karang  taruna.  Untuk menanmkan  sikap  disiplin,  pemuka  masyarakat  melakukan  diskusi  tentang  bahaya pergaulan bebas, kewajiban menjalankan agama, dan aturan-aturan yang harus ditaati.
Hal ini sejalan  dengan pendapat Rizkia, et al (2016:2) yang mengemukakan  bahwa pemuka masyarakat sebagai motivator berperan penting dalam memberikan motivasi yang dapat  membangun  dan  membentuk  kepribadian  remaja  ke  arah  yang  positif.  Upaya  ini melibatkan penyampaian nilai-nilai positif dan perilaku yang bailk, sehingga remaja dapat menghindari perilaku buruk dan membentuk karakter yang kuat dan berintegritas. Dengan memberikan dorongan dan inspirasi, dapat juga membantu remaja untuk memiliki harapan dan pandangan yang lebih optimis terhadap kehidupan.  Selain memberikan dorongan dan inspirasi, pemuka masyarakat juga turut aktif memberikan contoh nyata tentang nilai-nilai yang  harus  dijunjung  tinggi  seperti  kejujuran,  tanggung  jawab,  dan  kedisiplinan.  Hal  ini dapat memperkuat pemahaman remaja akan pentingnya perilaku baik dalam kehidupan sehari-hari melalui interaksi yang berkelanjutan. Melalui motivasi yang diberikan ini, remaja tidak hanya terhindar dari pengaruh negatif, tetapi juga didorong untuk terus berkembang menjadi  individu  yang  bertanggung  jawab  dan  berkontribusi  positif  bagi  masyarakat. Dengan demikian, peran pemuka masyarakat sebagai motivator tidak hanya berfokus pada memberikan  motivasi  secara  langsung,  tetapi  juga  melibatkan  pembinaan  karakter, pengembangan keterampilan, dan penyediaan dukungan yang berkelanjutan bagi remaja.

## Peran Pemuka Masyarakat sebagai Mediator
Ditemui  bahwa  dalam  proses  observasi  pemuka  masyarakat  melakukan  kontak perilaku dan implementasi pendidikan karakter yang berhubungan dengan sesama dengan cara melibatkan remaja karang taruna dalam kegiatan sosial dan edukatif seperti berbagi makanan dan mengajar anak-anak yang kesulitan secara ekonomi. Selain itu, diberikan pula pemahaman tentang demokrasi melalui sosialisasi pemilu dan ikut serta bermusyawarah, sehingga  remaja  karang  taruna  dapat  mempraktikkan  dan  memahami  demokrasi  di masyarakat.  Sementara  dalam  proses  wawancara  ditemukan  bahwa  pemuka  masyarakat memfasilitasi remaja karang taruna melaui forum diskusi mengenai hak dan kewajiban, serta peran mereka dalam pembangunan desa. Hal ini meliputi penerapan nilai-nilai kejujuran, keadilan,  empati,  dan  melakukan  kegiatan  sosial.  Upaya  lainnya  yaitu  mengajarkan mekanisme demokrasi seperti pemilu, musyawarah, mengajak untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan.
Arnstein  (2007:218)  melihat  peran  pemuka  masyarakat  sangat  penting  dalam memberdayakan  komunitas  untuk  menggunakan  hak-hak  mereka,  lebih  aktif  atas kewajibannya,  sekaligus  memastikan  terciptanya  lingkungan  yang  harmonis  dan  adil. Sebagai mediator, pemuka masyarakat tidak hanya memfasilitasi penyelesaian konflik, tetapi juga memberikan edukasi mengenai hak-hak individu dan cara menggunakannya dalam
konteks yang lebih luas. Pemuka masyarakat berperan sebagai pemandu yang memberikan informasi kritis tentang hak-hak individu sekaligus mendorong partisipasi aktif dalam proses pengambilan  keputusan.  Dengan  mehamami  haknya,  individu  lebih  lebih  berani  untuk terlibat dalam proses demokrasi, mengemukakan pendapat, dan mengambil tindakan yang diperlukan  untuk  kualitas  hidupnya.  Selain  itu,  pemuka  masyarakat  membantu menjembatani  kesenjangan  antara  pengetahuan  hukum  dan  implementasi  dalam kehidupan  sehari-hari,  memastikan  bahwa  hak-hak  yang  dijamin  secara  hukum  dapat dinikmati oleh setiap individu.

## Peran Pemuka Masyarakat sebagai Pelindung
Ditemui bahwa dalam proses observasi pemuka masyarakat berpartisipasi langsung dalam implementasi pendidikan karakter yang berhubungan dengan lingkungan dengan cara mengajak remaja karang taruna untuk aktif dalam kegiatan sosial yang bertujuan untuk membersihkan dan melestarikan lingkungan desa melalui gotong royong. Sementara dalam proses wawancara ditemukan bahwa pemuka masyarakat mendorong remaja karang taruna agar dalam menjaga lingkungan desa melalui berbagai kegiatan seperti gotong royong, daur  ulang  sampah,  dan  penghijauan.  Remaja  karang  taruna  juga  berinisiatif  dalam kebersihan  dan  pelestarian  lingkungan,  serta  terlibat  dalam  kampanye  kesehatan  dan program kerja mahasiswa KKN yang berfokus pada lingkungan.
Soekanto (2006:52) menekankan bahwa pemuka masyarakat memiliki fungsi kontrol sosial dalam menjaga stabilitas dan keteraturan dalam masyarakat yang berhubungan erat dengan  perannya  sebagai  pelindung  masyarakat.  Pemuka  masyarakat  tidak  hanya mengawasi perilaku masyarakat agar sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku, tetapi juga  bertindak  sebagai  penjaga  moral  yang  memastikan  keharmonisan  sosial.  Dengan kekuasaan dan pengaruh yang dimiliki, mampu memberikan sanksi sosial bagi pelanggar norma  dan  menyelesaikan  konflik  agar  masyarakat  tetap  harmonis.  Selain  itu,  pemuka masyarakat juga aktif dalam mendorong kesadaran lingkungan dan mengambil tindakan nyata untuk menjaga kelestarian alam. Dengan melaukan promosi praktik ramah lingkungan seperti pengurangan penggunaan plastik, pelestarian sumber daya alam, dan pengelolaan sampah yang baik, pemuka masyarakat dapat memberikan contoh dan memimpin inisiatif untuk membersihkan lingkungan. Selain itu, pemuka masyarakat juga dapat berkolaborasi dengan  instansi  pemerintah  dan  organisasi  lingkungan  untuk  mengimplementasikan program-program  yang  bertujuan  meningkatkan  kualitas  lingkungan  hidup.  Dengan demikian peran pemuka masyarakat tidak hanya menjaga kesejahteraan sosial, tetapi juga melindungi lingkungan.

## SIMPULAN
Dari  hasil  yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa pemuka masyarakat sebagai fasilitator sudah melakukan perannya dengan baik dalam memfasilitasi  pendidikan  karakter  yang  berhubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa. Pemuka masyarakat tidak hanya mendukung kepatuhan terhadap ajaran agama melalui kegiatan keagaman dan menyebarkan pesan keagamaan melalui media sosial, tetapi juga mendorong toleransi beragama dan menghormati keberagaman. Selanjutnya, pemuka masyarakat  sebagai  motivator  sudah  melakukan  perannya  dengan  baik  dalam mendorong  penerapan  pendidikan  karakter  yang  berhubungan  dengan  diri  sendiri. Pemuka masyarakat menanamkan nilai-nilai kejujuran, tanggung jawab, dan kedisiplinan yang  berdampak  positif  pada  keteraturan  hidup,  peningkatan  tanggung  jawab,  dan kesadaran  lingkungan  pada  remaja  karang  taruna.  Kemudian  pemuka  masyarakat memainkan peran penting sebagai sebagai mediator dalam melakukan kontak perilaku dan implementasi pendidikan karakter yang berhubungan dengan sesama. Upaya-upaya yang dilakukan bertujuan untuk membantu remaja karang taruna mempraktikkan nilai- nilai tentang hak, kewajiban, dan demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. Terakhir, pemuka  masyarakat  berperan  aktif  sebagai  pelindung  dalam  berpartisipasi  langsung dalam implementasi pendidikan karakter yang berhubungan dengan lingkungan. Pemuka masyarakat  memberikan  contoh  kontribusi  positif  daam  upaya  menjaga  lingkungan. Dalam hal ini ditemui bahwa remaja karang taruna memiliki inisiatif yang baik terhadap kelestarian lingkungan desa.
Berdasarkan kesimpulan di atas, rekomendasi yang dapat diberikan untuk penelitian selanjutnya diharapkan dapat melakukan penelitian tentang penggunaan teknologi dan media sosial  dalam pendidikan karakter. Penelitian  ini membahas bagaimana platform digital  dapat  dimanfaatkan  secara  efektif  untuk  memperkuat  nilai-nilai  karakter  pada remaja.

## DAFTAR PUSTAKA
Agus  Riyadi,  Fifin.  (2003). Efektifitas  Kegiatan  Karang  Taruna  dalam  Kaderisasi Kepemimpinan  di  Desa  Kwadungan  Gunung  Kecamatan  Kledung  Kabupaten Temanggung. (Tidak diterbitkan).
Arista,  Dinda. (2018). Analisis  Implementasi  Peraturan  Daerah  Provinsi  Riau  Nomor  18 Tahun  2013  Tentang  Perlindungan  dan  Pemberdayaan  Penyandang  Disabilitas dalam  Penyediaan  Aksesbilitas  Sarana  dan  Prasarana  Transportasi  Transmetro  di Kota Pekanbaru. Program Studi Administrasi Negara Universitas Islam Negeri Sultan
Syarif Kasim Riau.
Arnstein.  Sherry  R.  (2007).  A  Leader  of  Citizen  Participation. Journal  of  The  American Institue of Planner 35, no. 4:218.
Ayub, Moh. E. (1996). Manajemen Masjid. Jakarta: Gema Insani.
Budiyanto,  Ahmad  &  Fahmi,  Mohammad.  (2016).  Peran  Mediator  dalam  Rangka Mendamaikan  Perselisihan  Suami  Istri  di  Pengadilan  Agama  Cilacap. Jurnal  Al- Wasith : Jurnal Studi Hukum Islam 1, no. 2:49.
Fauziah,  Hanum, et  al.  (2011).  Kearifan  Lokal  pada  Masyarakat.  Banda  Aceh:  Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional Banda Aceh.
Gunawan, Heri. (2017). Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi. Bandung: Alfabeta. Jumrana & Tawulo, Megawati Asrul. (2015). Fasilitator dalam Komunikasi Pemberdayaan Masyarakat. Jurnal Komunikasi Profetik 08, no. 01:22.
Kusnadi, Edi & Iskandar, Dadan. (2017). Peranan Tokoh Masyarakat dalam Membangun Partisipasi  Kewargaan  Pemuda  Karang  Taruna. Prosiding  Konferensi  Nasional Kewarganegaraan III: 358-363.
Lainsamputty, Gerald B. et al. (2019). Kajian Pemuda Karang Taruna dalam meningkatkan Pembangunan  Masyarakat  di  Desa  Soakonora  Kecamatan  Jailolo  Kabupaten Halmahera Barat. Holistik 12, no. 2:2.
Omeri, Nopan. (2015). Pentingnya Pendidikan Karakter dalam Dunia Pendidikan. Manajer Pendidikan 9, no. 3:466.
Parson, et al. (1994). The Integration Of Social Work Practice. California Wardworth.inc.
Porawouw,  Riska.  (2016).  Peran  Tokoh  Masyarakat  dalam  Meningkatkan  Partisipasi Pembangunan (Studi di Kelurahan Duasudara Kecamatan Ranowulu Kota Bitung). Politico: Jurnal Ilmu Politik 3, no. 1:3.
Rizkia, Nanda, et al. (2016). Peran Tokoh Masyarakat dalam Pembentukan Kepribadian Remaja  di  Desa  Penyeladi  Kecamatan  Kapuas  Kabupaten  Sanggau. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa 5, no. 3:2.
Setianingsih,  Nur.  (2023).  Faktor-faktor  Yang  Mempengaruhi  Implementasi  Program Karang Taruna Dalam Pembinaan Remaja di Kelurahan Tembalang Kota Semarang. Skripsi. Departemen Administrasi Publik Universitas Diponegoro.
Setiawan, et al. (2019). Peran Karang Taruna dalam meningkatkan aktivitas kepemudaan di Kelurahan Gunung Lingai Kecamatan Sungai Pinang Kota Samarinda. Jurnal Ilmu Pemerintahan 7, no. 7:663.
Shidiq,  Alima  Fikri  &  Raharjo,  Santoso  Tri.  (2018).  Peran  Pendidikan  Karakter  di  Masa Remaja sebagai Pencegahan Kenakalan Remaja. Sosio Informa 1, no. 02:177.
Soekanto, Soerjono (2006). Sosiologi: Suatu Pengantar. Jakarta: Rajagrafindo Persada Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D. Bandung: PT Alfabet.
Suhardono, Edy. (2010). Teori Peran Konsep, Deviasi Dan Implementasinya. Jakarta: PT Gramedia Pusaka Utama.
Suharto, Edi, (2010). Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat. Bandung: Refika Aditama.
Suryana,  T.  (2018). Pendidikan  Informal  Nonformal  oleh  Tokoh  Masyarakat.  Malang: Universitas Negeri Malang Press.
Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1987 Tentang Protokol
Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional
Wibowo,  Agus.  (2012). Pendidikan  karakter:  Strategi  Membangun  Karakter  Bangsa Berperadaban. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Widisuseno,  Iryanto.  (2015).  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Melalui  Mata  Kuliah Pengembangan  Kepribadian,  makalah  disampaikan  dalam  lokakarya  Universitas Brawijaya-  mahkamah  konstitusi:  evaluasi  dan  rekonstruksi  pendidikan  karakter melalui mata kuliah Pengembangan Kepribadian, 12-13 Desember 2015 di Malang.
World  Health  Organization.  (2004). Promoting  Mental  Health:  Concepts,  Emerging Evidence, Practice. Geneva: WHO Press.