## HUBUNGAN NILAI MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DENGAN PEMBENTUKAN SIKAP SOSIAL SISWA SEKOLAH DASAR

## THE RELATIONSHIP OF THE VALUE OF SUBJECT ISLAMIC STUDIES WITH THE FORMATION OF THE SOCIAL ATTITUDES OF ELEMENTARY SCHOOL STUDENTS
Munawaroh 1a dan ME Anwar 2
1 Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan,
Universitas Djuanda Bogor, Jalan Tol Ciawi No. 1 Kotak Pos 35 Ciawi Bogor 16720
2 Program Studi Manajemen Pendidikan Islam, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Djuanda Bogor, Jalan Tol Ciawi No. 1 Kotak Pos 35 Ciawi Bogor 16720
a Korespondensi: Munawaroh, Email: mumun_17@ymail.com (Diterima: 02-11-2015; Ditelaah: 02-11-2015; Disetujui: 10-02-2016)

## ABSTRACT
Islamic education is a form of guidance and business forces opened to students, so that later, after the education to understand and practice the religion and make it a way of life. Islamic education  is  aimed  at  fostering  religious  man,  the  man  who  is  able  to  implement  the teachings of Islam with a good and perfect, so that is reflected in the attitudes and behavior of  the  overall  actions  of  his  life  in  order  to  achieve  happiness  of  life  on  earth  and  the hereafter. This research will use quantitative research methods. Quantitative research is the definition,  measurement  and  statistical  objective,  quantitative  data  to  answer  a  number  of questions  about  the  survey  to  determine  the  frequency  and  percentage  of  their  response. This research was conducted through observation, interview, questionnaire and sampling of the population who were subjected to experiments. Through observation, the authors could observe the situation of teaching and learning activities, the situation of social relationships in  school  environments  particularly  the  interaction  between  teachers  and  students  and between students and neighbors.
Keywords: attitude formation, social attitudes, value education.

## ABSTRAK
Pendidikan Agama Islam merupakan usaha berupa bimbingan dan masukan terhadap anak didik  agar  dapat  memahami  dan  mengamalkan  agama  dan  menjadikannya  sebagai pandangan hidup. Pendidikan Agama Islam ini bertujuan untuk membina manusia beragama yaitu  manusia  yang  mampu  melaksanakan  ajaran-ajaran  agama  Islam  dengan  baik  dan sempurna,  sehingga  tercermin  dalam  sikap,  tingkah  laku,  dan  tindakan  keseluruhan hidupnya dalam rangka mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Dalam penelitian ini  digunakan  metode  penelitian  kuantitatif.  Penelitian  ini  dilakukan  melalui  observasi, wawancara,  penyebaran angket,  dan penentuan sampel dari populasi yang dijadikan objek penelitian.  Melalui  observasi  inilah  penulis  dapat  mengamati  situasi  kegiatan  belajar mengajar dan situasi hubungan sosial di lingkungan sekolah, khususnya hubungan interaksi antara guru dengan siswa dan antara siswa dengan sesamanya.
Kata kunci: nilai pendidikan, pembentukan sikap, sikap sosial.
Munawaroh dan ME Anwar. 2016. Hubungan nilai mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dengan pembentukan sikap sosial siswa sekolah dasar. Didaktika Tauhidi 3(1): 14-29.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  agama  di  sekolah  dasar  (SD) memegang  peranan  penting.  Hal  ini didasarkan  pada  peran  agama  dalam kehidupan  manusia  di  suatu  sisi  dan  peran sekolah  dasar  sebagai  jenjang  pendidikan pertama pada sisi lain.
Agama  merupakan  sumber  moral,  etika, dan  nilai-nilai  kehidupan manusia.  Manusia yang  beragama  dan  menjalankan  syariat agama  dengan  baik  umumnya  mempunyai kemampuan  yang  kuat  dalam  menghadapi godaan, rintangan, sikap, dan perilaku yang bertentangan  dengan  ajaran  agama.  Atas dasar  itulah  maka  pendidikan  agama  di sekolah dasar sangat diperlukan.
Sebagai  suatu  bidang  studi,  Pendidikan Agama  Islam  bertujuan  untuk  membina anak didik menjadi warga negara Indonesia yang  baik  dan  sekaligus  umat  yang  taat beragama.  Adapun  tema  pokoknya  adalah agar  siswa  mampu  beribadah  dengan  baik dan  tertib,  mampu  membaca  Alquran,  dan mampu berakhlak baik.
Berdasarkan  tujuan  dan  tema  pokok tersebut,  maka  Pendidikan  Agama  Islam  di sekolah  dasar  tidak  hanya  bertujuan membentuk  pribadi  anak  agar  taat beribadah  semata,  tetapi  juga  bertujuan untuk  membentuk  sikap  sosial  anak  sesuai dengan  ajaran  agama.  Daradjat  (1984) mengemukakan  bahwa  pendidikan  agama itu  ditujukan  kepada  pembinaan  sikap, pembinaan kepercayaan agama, dan pembinaan  akhlak  atau  dengan  ringkas dikatakan  dengan  pembinaan  kepribadian disamping  pembinaan  pengetahuan  agama anak.  Jadi,  pendidikan  agama  ditujukan kepada  anak  seutuhnya,  mulai  dari pembinaan  sikap  dan  pribadinya  sampai kepada  pembinaan  tingkah  laku  (akhlak) yang sesuai dengan ajaran agama.
Sejalan  dengan  pendapat  sebelumnya, maka dapat diambil suatu pengertian bahwa Pendidikan Agama Islam bagi siswa sekolah
dasar bukanlah hanya sekedar transformasi pengetahuan,  tetapi  juga  merupakan  upaya penerapan  pembiasaan  praktik-praktik agama  terhadap  diri  mereka.  Oleh  karena itu,  dalam  hubungannya  dengan  proses belajar mengajar pendidikan agama hendaknya mampu merangsang minat siswa untuk  memahami  dan  mengamalkan  ajaran agama  secara  aktif  dan  benar.  Siswa dibimbing  pada  kepercayaan  moral  untuk bisa  memahami  agama  secara  utuh  agar mereka  dapat  melaksanakannya  dalam kehidupan sehari-hari.
Dengan melihat latar belakang permasalahan,  maka  permasalahan  dalam penelitian  ini  dapat  dirumuskan  sebagai berikut: (1) bagaimana pelaksanaan Pendidikan  Agama  Islam  di  SD  Negeri Cikahuripan  01  Bogor;  (2)  apakah  terdapat hubungan  antara  Pendidikan  Agama  Islam dengan  pembentukan  sikap  sosial  siswa kelas III SD Negeri Cikahuripan 01 Bogor.

## MATERI DAN METODE
Metode  penelitian  yang  dilakukan  ialah metode kuantitatif. Data dan informasi dari objek  penelitian  digali  dan  diambil  melalui pengamatan (observasi), angket (kuesioner),  dan  wawancara.  Penelitian  ini dilaksanakan  di  SD  Negeri  Cikahuripan  01 Klapanunggal  Bogor  pada  tanggal  18-24 Februari 2015.

## Penelitian Kuantitatif
Penelitian  ini  dilakukan  melalui  observasi, wawancara,  penyebaran   angket,  dan penentuan  sampel  dari  populasi  yang dijadikan objek penelitian. Melalui observasi,  maka  objek  penelitian  dapat diamati  antara  lain  kegiatan  situasi  belajar mengajar  dan  situasi  hubungan  sosial  di lingkungan  sekolah,  khususnya  hubungan interaksi  antara  sesama  guru,  antara  guru dan  siswa,  dan  antara  siswa  dengan sesamanya.

## Penelitian Kepustakaan
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  cara mengumpulkan bahan bacaan yang relevan, membaca,  dan  menganalisis  buku-buku yang  ada  hubungannya  dengan  masalah penelitian.  Di  samping  itu,  pengumpulan data juga dilakukan dengan mengumpulkan sumber-sumber  lain  yang  berasal  dari majalah-majalah dan koran.
Variabel  adalah  hal-hal  yang  menjadi objek penelitian dan yang tetap dalam suatu kegiatan  yang  menunjukkan  variasi,  baik secara kuantitatif maupun kualitatif. Variabel  dapat  dibedakan  atas  kuantitatif dan  kualitatif.  Dengan  demikian,  variabel dalam penelitian ini yaitu:
1. variabel independen (independent variable) adalah variabel yang mempengaruhi Pendidikan Agama
Islam;
2. variabel  terikat  (dependent  variable) adalah  variabel  yang  mempengaruhi sikap sosial keagamaan siswa.

## Populasi dan Sampel
Dalam  penelitian  dilakukan  suatu  teknik pengambilan  sampel  yang  sangat  baik sehingga  data  yang  diperoleh  merupakan representasi data dari populasi yang ada.

## Populasi
Populasi adalah keseluruhan objek penelitian yang terdiri dari manusia, benda, hewan,  tumbuh-tumbuhan,  dan  peristiwa sebagai  sumber  data  yang  menilai karakteristik tertentu dalam setiap penelitian.  Populasi  dalam  penelitian  ini adalah  siswa  yang  sedang  duduk  di  SD Negeri Cikahuripan 01 Klapanunggal Bogor, kelas III yang berjumlah 42 orang.

## Sampel
Sampel  adalah  sebagian  dari  populasi  yang memiliki  sifat  dan  karateristik  yang  sama sehingga  betul-betul  mewakili  populasi, guna menyederhanakan proses pengumpulan  dan  pengolahan  data,  maka penulis  menggunakan  teknik  sampling. Sementara itu, teknik pengambilan
sampelnya  menggunakan  teknik  random sampling  yaitu  dengan  mengambil  secara acak.

## Teknik Pengumpulan Data
Untuk  mendapatkan  data  yang  objektif  dan benar  dalam  suatu  penelitian,  maka diperlukan  teknik  dan  cara  tertentu  yang tepat  dan  sesuai  dengan  bentuk  dan  jenis penelitian yang akan dilakukan. Teknik yang digunakan sebagai berikut.

## Observasi
Observasi  yaitu  teknik  pengumpulan  data dengan  jalan  mengadakan  pengamatan langsung  terhadap  objek  yang  sedang diteliti.  Observasi  ini  dilakukan  untuk mendapatkan  data  yang  berkaitan  dengan keadaan  lokasi  objek  penelitian  yaitu keadaan sekolah dan kegiatan pembelajaran PAI.

## Wawancara
Wawancara  adalah  pengumpulan  data  dan informasi dengan cara mengajukan pertanyaan-pertanyaan  dalam  bentuk  lisan secara  terstruktur  dan  sistematis  yang dilakukan  kepada  kepala  sekolah  dan  guru agama Islam di SD Negeri Cikahuripan 01.

## Angket
Angket  yaitu  pengumpulan  data  dengan cara memberikan daftar pertanyaan tertulis kepada siswa yang telah ditetapkan menjadi responden  sebagai  sampel  penelitian dengan  memberikan  angket  pertanyaan sebanyak 30 item yang terdiri dari 15 item variabel X dan 15 item variabel Y.

## Teknik Analisis Data

## Teknik Pengolahan Data

## Editing
Editing  atau  mengedit  yang  dimaksud adalah  memeriksa  daftar  pertanyaan  yang telah  diserahkan  kepada  responden  dan diserahkan kembali kepada penulis. Setelah itu,  angket  tersebut  diperiksa  satu  persatu. Bila ada jawaban yang diragukan atau tidak
dijawab, maka responden yang bersangkutan  dihubungi  kembali  untuk menyempurnakan jawabannya.

## Tabulating
Langkah  selanjutnya  adalah  mengolah  data dengan  memindahkan  jawaban  yang terdapat  di  dalam  angket  dan  telah dikelompokkan  ke  dalam  bentuk  tabel frekuensi.  Hal  ini  dapat  memudahkan peneliti  dalam  mengolah  data  yang  telah dilakukan pengeditan.

## Analisa data
Adapun  data  yang  berasal  dari  hasil observasi, wawancara, dan angket dianalisis dengan  menggunakan  deskriptif  analisis. Deskriptif  analisis  adalah  menggambarkan apa  adanya,  kemudian  dianalisis.  Langkah pertama adalah menentukan skoring semua pertanyaan, data yang diperolah ditabulasikan  berdasarkan  skor  atau  nilai dengan  cara  jawaban  yang  berupa  huruf akan  dirubah  menjadi  niai  angka  yaitu sebagai berikut:
a. Untuk jawaban A diberi nilai 4
b. Untuk jawaban B diberi nilai 3
c. Untuk jawaban C diberi nilai 2
d. Untuk jawaban D diberi nilai 1
Langkah  selanjutnya  adalah  perhitungan terhadap  data  yang  sudah  diberi  skor  data yang terkumpul dianalisis secara kuantitatif melalui  tabel  distribusi  frekuensi  dengan persentase.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pengujian Persyaratan
Setelah  diperoleh  data  berdasarkan  hasil angket  yang  diberikan  kepada  responden, maka data tersebut diolah ke dalam bentuk tabel  deskriptif  presentase  agar  mudah dimengerti.  Rumus  yang  digunakan  pada deskriptif presentase yaitu:
P = F x 100% N

## Variabel X (Pendidikan Agama Islam)
Berdasarkan  data  pada  Tabel  1,  guru Pendidikan Agama Islam selalu mengucapkan  salam  sebelum  dan  sesudah memberikan  pengajaran.  Hal  ini  dapat dilihat  dari  jawaban  responden  yang memilih  jawaban  selalu  (78,6%),  kadang- kadang  (16,7%),  sering  (4,7%),  dan  tidak pernah (0%).
Tabel  1  Guru  PAI  mengucapkan  salam sebelum  dan  sesudah  memberikan pengajaran Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 33 78,6% Sering 2 4,7% Kadang-kadang 7 16,7% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  jawaban  responden  (Tabel 1),  ketika  guru  Pendidikan  Agama  Islam, baik  masuk  dan  keluar  ruangan  kelas  yang hendak  diajar  selalu  mengucapkan  salam. Hal  ini  dapat  dicontoh  oleh  siswa  dan sekaligus  dapat  menjadikannya  sebagai suatu kebiasaan bagi siswa untuk mengucapkan salam, baik masuk dan keluar ruangan kelas.
Tabel  2  Guru  PAI  dan  siswa  bersama-sama membaca  do’a  sebelum  memulai pelajaran Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 23 54,8% Sering 3 7,1% Kadang–kadang 16 38,1% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  tabel  2,  guru Pendidikan  Agama  Islam  dan  siswa bersama-sama  membaca  do’a  sebelum memulai pelajaran. Hal ini dapat dilihat dari jawaban  responden  yang  memilih  jawaban
selalu  (54,8%),  kadang-kadang  (38,1%), sering (7,1%), dan tidak pernah (0%).
Adapun pada Tabel 3, data menunjukkan bahwa  siswa  berdiskusi  jika  terdapat kesulitan  dalam  menjawab  pertanyaan.  Hal ini  dapat  dilihat  dari  jawaban  responden yang  memilih  jawaban  kadang-kadang sebanyak  (40%),  sering  (33,3%),  selalu (26,6%), dan tidak pernah (0%).
Tabel  3  Siswa  berdiskusi  jika  terdapat kesulitan dalam menjawab pertanyaan Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 11 26,2% Sering 14 33,3% Kadang-kadang 17 40,5% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100% Tabel  4  Siswa  hadir  di  kelas  mengikuti pelajaran PAI Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 38 90,5% Sering 4 9,5% Kadang-kadang 0 0% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  4, menunjukkan  bahwa  siswa  lebih  banyak menjawab  selalu  hadir  di  kelas  untuk mengikuti  pelajaran  Pendidikan  Agama Islam.  Hal  ini  berdasarkan  jawaban responden  yang  memilih  jawaban  selalu sebanyak  (90,5%),  sering  (9,5%),  kadang- kadang (0%), dan tidak pernah (0%).
Berdasarkan  data  pada  Tabel  5,  siswa tertarik untuk mengikuti materi Pendidikan Agama  Islam  di  kelas.  Hal  ini  berdasarkan atas  jawaban  responden  yang  memilih jawaban  selalu  sebanyak  (61,9%),  sering (21,4%), kadang-kadang (16,7%), dan tidak pernah (0%).
Tabel  5  Ketertarikan  mengikuti  materi  PAI di kelas
Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 26 61,9% Sering 9 21,4% Kadang-kadang 7 16,7% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  pada  jumlah  prosentase tersebut,  dapat  ditarik  suatu  kesimpulan bahwa para siswa lebih banyak mengatakan tertarik untuk mengikuti materi Pendidikan Agama  Islam  di  kelas  meskipun  masih  ada beberapa  siswa  yang  belum  tertarik. Berdasarkan  pada  hal  tersebut,  guru Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  telah berhasil  mempengaruhi  siswa  untuk memperdalam  pengetahuan  siswa  dalam PAI.
Adapun  berdasarkan  data  pada  tabel  6, dalam  penyampaian  materi  pelajaran  yang disampaikan guru Pendidikan Agama Islam, siswa masih banyak yang belum memahami 100%  secara  langsung.  Hal  ini  didasarkan atas  jawaban  responden  yang  memilih jawaban  kadang-kadang  sebanyak  (52,4%), sering  (33,3%),  selalu  (14,3%),  dan  tidak pernah (0%).
Tabel  6  Memahami  materi  pelajaran  yang disampaikan guru PAI
Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 6 14,3% Sering 14 33,3% Kadang-kadang 22 52,4% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100% Berdasarkan  nilai  prosentase  Tabel  6 yang  hanya  mencapai  14,3%  (selalu) menunjukkan bahwa siswa kurang memahami  materi  yang  diberikan  guru Pendidikan  Agama  Islam.  Hal  ini  dapat disebabkan  dari  berbagai  faktor,  misalnya
dari  cara  penyampaian  guru  yang  kurang jelas, ataupun memang dari siswa itu sendiri yang kurang memperhatikan pelajaran pada saat  guru  PAI  sedang  menerangkan.  Hal  ini harus  diperhatikan  oleh  guru  yang bersangkutan  demi  mencapai  tujuan  pada setiap kali pelajaran PAI.
Tabel  7  Siswa  bertanya  ketika  terdapat pelajaran  PAI  yang  belum  dapat dipahami Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 5 11,9% Sering 8 19,1% Kadang-kadang 27 64,3% Tidak pernah 2 4,7% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  7,  siswa bertanya  ketika  terdapat  pelajaran  yang belum  dapat  dipahami.  Hal  ini  berdasarkan jawaban  responden  yang  memilih  jawaban kadang-kadang  sebanyak  (64,3%),  sering (19,1%),  selalu  (11,9%),  dan  tidak  pernah (4,7%).
Melihat hasil tersebut, dapat disimpulkan bahwa  metode  tanya  jawab  seusai penyampaian  materi  oleh  guru  dalam proses  belajar  mengajar  harus  diadakan, karena  dengan  adanya  metode  ini  seorang guru  dapat  mengukur  sejauh  mana pemahaman siswa dalam memahami materi pelajaran guru yang telah disampaikan.
Tabel  8  Siswa  memperhatikan  guru  ketika sedang memberikan materi PAI Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 15 35,7% Sering 16 38,1% Kadang-kadang 11 26,2% Tidak Pernah 0 0% Jumlah 42 100% Berdasarkan  data  pada  Tabel  8,  ketika guru sedang
memberikan materi
Pendidikan  Agama  Islam,  siswa  dapat memperhatikan  dengan  baik  meskipun masih ada yang kurang memperhatikan, tapi hanya  sebagian  kecil.  Hal  ini  berdasarkan atas  jawaban  responden  yang  memilih jawaban  sering  sebanyak  (38,1%),  selalu (35,7%), kadang-kadang (26,2%), dan tidak pernah (0%).
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa  sebagian  besar  siswa memperhatikan guru ketika sedang memberikan  materi  Pendidikan  Agama Islam. Adapun yang kurang memperhatikan, setidaknya guru menyiasatinya lagi, bagaimana  caranya  guru  dapat  mengelola keadaan  kelas  agar  seluruh  siswa  dapat memperhatikan dengan baik.
Tabel  9  Siswa  mengulang  materi  pelajaran
PAI Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 8 19,1% Sering 9 21,4% Kadang-kadang  25 59,5% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  9,  siswa kadang-kadang mengulang materi pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  yang  telah diberikan  guru  di  sekolah.  Hal  ini  dapat dilihat  dari  jawaban  responden  yang memilih  jawaban  kadang-kadang  sebanyak (59,5%),  sering  (21,4%),  selalu  (19,1%), dan tidak pernah (0%).
Berdasarkan  pada  keterangan  tersebut, dapat dilihat bahwa faktor yang menyebabkan  kurangnya  siswa  mengulang materi  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam, berawal  dari  siswa  itu  sendiri.  Adapun solusi  yang  dapat  dilakukan  adalah bagaimana  caranya  orang-orang  yang  ada didekat  siswa  dapat  mempengaruhinya, baik  guru  di  sekolah  maupun  orang  tua  di rumah yang harus memperhatikan siswa.
Selanjutnya,  berdasarkan  data  pada Tabel  10,  siswa  mengerjakan  tugas Pendidikan  Agama  Islam  di  rumah.  Hal  ini
dapat  dilihat  dari  jawaban  responden  yang memilih  jawaban  selalu  sebanyak  (47,6%), sering  (33,3%),  kadang-kadang  (16,7%), dan tidak pernah (2,4%).
Tabel 10 Siswa mengerjakan tugas PAI
Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 20 47,6% Sering 14 33,3% Kadang- kadang 7 16,7% Tidak pernah 1 2,4% Jumlah 42 100%
Dari  Tabel  10  dapat  disimpulkan  bahwa kebanyakan siswa selalu mengerjakan tugas pendidikan  agama  Islam  di  rumah,  ini menunjukkan  bahwa  siswa  bersungguh- sungguh  dalam  menyelesaikan  tugas  dan menjalankan amanat yang diberikan guru di sekolah.
Tabel  11.  Siswa  membawa  buku  pelajaran PAI pada harinya
Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 38 90,5% Sering 3 7,1% Kadang-kadang 1 2,4% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  11, menunjukkan bahwa siswa membawa buku pelajaran  pendidikan  agama  Islam  pada harinya,  hal  ini  dapat  penulis  lihat  dari jawaban  responden  yang  memilih  jawaban selalu  (90,5%),   sering  (7,1%),  kadang- kadang (2,4%), dan tidak pernah (0%).
Dari  perolehan  nilai  prosentase  di  atas sebanyak  90,5%,  menunjukkan  bahwa siswa  bersungguh-sungguh  dan  memiliki niat  yang  kuat  untuk  mengikuti  proses belajar mengajar di  sekolah.
Berdasarkan  data  pada  Tabel  12, menunjukkan  bahwa  guru  pendidikan agama  Islam  masih  terdapat  sedikit
kekurangan  dalam  menjelaskan  materi pelajaran  pendidikan  agama  Islam  yang dipahami oleh siswa, hal ini didasarkan atas jawaban  responden  yang  memilih  jawaban kadang-kadang  (38,1%),  selalu  (33,3%), sering (28,6%), dan tidak pernah (0%).
Tabel  12.  Guru  menjelaskan  materi  PAI dengan baik dan dapat dipahami
Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 14 33,3% Sering 12 28,6% Kadang-kadang 16 38,1% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Dari  penjelasan  di  atas  menunjukkan bahwa  siswa  belum  dapat  memahami penjelasan  guru  pendidikan  agama  Islam dengan  baik,  dengan  demikian  guru pendidikan agama Islam masih harus dapat memperbaiki dalam proses belajar mengajar,  dan  hendaknya  guru  dapat melihat  sejauh  mana  pemahaman  siswa terhadap  materi  yang  sedang  dan  telah dijelaskan  oleh  guru,  kemungkinan  dapat dilaksanakan  dengan  suara  yang  lantang ketika mengajar atau dengan menggunakan metode gambar dan sebagainya.
Tabel  13.  Guru  PAI  memerintahkan  siswa untuk  melaksanakan  shalat  lima waktu Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 21 50% Sering 12 28,6% Kadang-kadang 9 21,4% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100% Berdasarkan  data  pada  Tabel  13, menunjukkan
bahwa guru selalu memerintahkan siswa untuk dapat melaksanakan  shalat  lima  waktu,  hal  ini didasarkan  atas  jawaban  responden  yang
memilih  jawaban  selalu  sebanyak  (50%), sering  (28,6%),  kadang-kadang  (21,4%), dan tidak pernah (0%).
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  penulis dapat  menyimpulkan  bahwa  siswa  dapat melaksanakan  shalat  lima  waktu,  sekalipun masih ada yang belum mengerjakannya dan dalam hal ini harus adanya pembiasaan dari dalam diri siswa itu sendiri.
Tabel  14.  Guru  PAI  mengajarkan  tata  cara ibadah kepada siswa Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 25 59,5% Sering 10 23,8% Kadang-kadang 6 14,3% Tidak pernah 1 2,4% Jumlah 42 100% Berdasarkan  data  pada  Tabel  14, menunjukkan
bahwa guru selalu mengajarkan tata cara ibadah kepada siswa, hal  ini  didasarkan  atas  jawaban  responden yang  memilih  jawaban  selalu  sebanyak (59,5%),  sering  (23,8%),  kadang-kadang (14,3%), dan tidak pernah (2,4%)
Berdasarkan  keterangan  di  atas  besar prosentase sebanyak 59,5% sehingga dapat dikategorikan baik, maksudnya adalah guru selalu mengajarkan tata cara ibadah kepada siswa,  dengan  tujuan  agar  pelaksanaan shalat 5  waktu yang dikerjakan siswa  tidak sia-sia, melainkan mendapatkan pahala dari Allah SWT.
Tabel 15. Orang tua memotivasi siswa untuk mempelajari PAI Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 34 80,9% Sering 8 19,1% Kadang-kadang 0 0% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  15, menunjukkan  bahwa  orang  tua  selalu memotivasi siswa untuk dapat mempelajari pendidikan agama Islam, hal ini didasarkan atas  jawaban  responden  yang  memilih jawaban  selalu  sebanyak  (80,9%),  sering (19,1%),  kadang-kadang  (0%),  dan  tidak pernah (0%).
Dari  pernyataan  di  atas,  penulis  dapat menyimpulkan,  bahwa  pengaruh  motivasi yang diberikan oleh orang tua kepada siswa sangat  besar  sekali,  sebab  keinginan orangtua  adalah  bagaimana  caranya  anak- anak mereka dapat bersikap dan bertingkah laku  dengan  baik,  tentu  saja  hal  ini diperoleh  dari  proses  belajar  mengajar pendidikan  agama  Islam  disekolah.  Selain dari  itu  contoh  yang  diberikan  guru  dan orang  tua  menjadi  sumber  motivasi  yang bagi anak dalam membentuk perilaku siswa baik  dalam  kegiatan  belajar  di  sekolah ataupun dalam kehidupan sehari-hari.

## Variabel  Y  (Sikap  Sosial  Keagamaan Siswa)
Berdasarkan data pada Tabel 16, menunjukkan bahwa siswa sering menolong teman  yang  sedang  mendapatkan  musibah, hal  ini  didasarkan  atas  jawaban  responden yang  memilih  jawaban  sering  (40,5%), selalu (33,3%), kadang-kadang (23,8%), dan tidak pernah (2,4%).
Tabel  16.  Menolong  teman  yang  sedang mendapatkan musibah Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 14 33,3% Sering 17 40,5% Kadang-kadang 10 23,8% Tidak pernah 1 2,4% Jumlah 42 100% Dari hasil prosentase di atas, menunjukkan  bahwa  sikap  keperdulian sesama  teman  sangat  besar  sekali, kesadaran  menolong  teman  yang  sedang mendapatkan  musibah,  tentunya  timbul
dari  kesadaran  dari  dalam  diri  siswa  itu sendiri,  tentu  saja  hal  ini  dihasilkan  dari dasar  keagamaan  yang  diperoleh  baik  dari sekolah ataupun dari orang tua di rumah.
Tabel  17.  Siswa  memberikan  contoh  yang baik  kepada  teman-teman  di sekolah
Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 7 16,7% Sering 11 26,2% Kadang-kadang 24 57,1% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  pada  data  Tabel  17, menunjukkan  bahwa  siswa  kadang-kadang memberikan  contoh  yang  baik  kepada teman-temannya  di  rumah,  hal  ini didasarkan  atas  jawaban  responden  yang memilih  jawaban  kadang-kadang  sebanyak (57,1%),  sering  (26,2%),  selalu  (16,7%), dan tidak pernah (0%).
Berdasarkan pernyataan di atas, menunjukkan  bahwa  siswa  sedikit  sekali yang peduli terhadap temannya dengan cara memberikan contoh atau suri tauladan yang baik kepada teman-temannya di sekolah, hal ini  pula  harus  adanya  pembiasaan  dalam diri  siswa,  sekalipun  masih  ada  sebagian kecil  siswa  yang  peduli  untuk  memberikan contoh yang baik kepada temannya.
Tabel  18.  Siswa  mengucapkan  salam  ketika bertemu guru di sekolah
Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 15 35,8% Sering 13 30,9% Kadang-kadang 14 33,3% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100% Berdasarkan  data  pada  Tabel  18, menunjukkan
bahwa siswa selalu mengucapkan salam ketika bertemu guru di
sekolah,  hal  ini  didasarkan  atas  jawaban responden  yang  memilih  jawaban  selalu sebanyak (35,8%), kadang-kadang (33,3%), sering (30,9%), dan tidak pernah (0%).
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  penulis dapat menyimpulkan bahwasanya mengucapkan  dan  menjawab  salam  sangat dianjurkan oleh ajaran agama islam dengan melihat  prosentase  di  atas,  kebanyakan siswa  selalu  mengucapkan  salam  ketika bertemu  guru  di  sekolah,  hal  ini menunjukkan  bahwa  sikap  siswa  kepada gurunya  di  sekolah  dapat  di  kategorikan baik.
Tabel  19.  Tersenyum  ketika  berpapasan dengan  guru  dan  teman-teman  di sekolah
Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 25 59,6% Sering 14 33,3% Kadang-kadang 3 7,1% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  19, menunjukan bahwa siswa selalu tersenyum ketika berpapasan dengan guru dan teman- teman  di  sakolah.  Hal  ini  didasarkan  atas jawaban  rsponden  yang  memilih  jawaban selalu  (59,6%),  sering  (33,3%),  kadang- kadang (7,1%), dan tidak pernah (0%).
Tabel  20.  Siswa  berkomunikasi  dengan mengucapkan perkataan yang baik
Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 13 30,9% Sering 16 38,2% Kadang-kadang 13 30,9% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Melihat  nilai  presentase  antara  jawaban A  dan  B  sebesar  90%,  maka  dapat dikatagorikan  sangat  baik  ,  tersenyum
adalah  anjuran  agama,  secara  tidak langsung  berarti  siswa  telah  mengamalkan anjuran  agama  tersebut,  hal  ini  harus dibiasakan agar hubungan dan sikap hormat siswa  kepada  guru  menjadi  semakin  baik. Begitu pula sikap hormat dan santun siswa kepada orang tua.
Berdasarkan  data  pada  Tabel  20, menunjukan  bahwa  siswa  berkomunikasi dengan  mengucapkan  perkataan  yang  baik, hal  ini  didasarkan  atas  jawabn  responden yang  memilih  jawaban  sering  banyak (38,2%),  selalu  (30,9%),  kaadng-kadang (30,9%), dan tidak pernah (0%).
Agama  Islam  memerintahkan  agar berkata  dengan  baik,  sekaligus  menjauhi perkataan  yang  buruk.  Melihat  jawaban responden yang lebih banyak berkomunikasi
dengan mengucapkan perkataan  yang  baik.  Berarti  proses pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  dapat memberikan pengaruh yang besar, meskipun  masih  terdapat  kata-kata  tidak baik  yang  keluar  dari  lisan,  hal  ini  pula harus  membutuhkan  pembiasaan  berkata baik dari faktor guru ataupun dari murid.
Tabel  21.  Siswa  menghormati  orang  yang lebih  tua  dan  menyayangi  orang yang lebih kecil darinya.
Alternatif jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 25 59,5% Sering 11 26,2% Kadang-kadang 6 14,3% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  21, menunjukan  bahwa  siswa  menghormati orang  yang  lebih  tua  dan  menyayangi  yang lebih  kecil,  hal  ini  didasarkan  atas  jawaban responden  yang  memilih  jawaban  selalu sebanyak  (59,5%),  sering  (26,2%),  kadang- kadang (14,3%), dan tidak pernah (0%).
Berdasarkan  pada  data,  siswa  lebih menghomati  orang  yang  lebih  tua  dan menyayangi  orang  yang  lebih  kecil,  namun adapula  sebagian  kecil  siswa  belum  dapat
menghormati  orang  yang  lebih  tua  dan menyayangi  yang  lebih  kecil.  Maka  dalam hal  ini  tugas  guru  adalah  menumbuhkan rasa  kasih  sayang  kepada  siswa.  Dengan demikian  sedikit  demi  sedikit  rasa  ta’zim akan  timbul  dari  dalam  diri  siswa  kepada orang yang lebih tua darinya.
Tabel  22.  Siswa  bersikap  sopan  santun kepada guru Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 16 38,1% Sering 12 28,6% Kadang-kadang 14 33,3% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  22, menunjukan  bahwa  siswa  bersikap  sopan santun  kepada  guru  di  sekolah,  hal  ini  di dasarkan  atas  jawaban  responden  yang memilih  jawaban  selalu  banyak  (38,1%), kadang-kadang  (33,3,%),  sering  (28,6%), dan tidak pernah (0%).
Selain  itu,  siswa  selalu  bersikap  sopan santun  kepada  guru,  baik  di  dalam  atau  di luar  sekolah.  Diantara  sikap  sopan  santun siswa kepada guru adalah dengan memberi salam  dan  berjabat  tangan  atau  mencium tangan  guru  ketika  bertemu.  Perilaku  ini telah  menjadi  suatu  kebiasaan  siswa sehingga  memberi  dan  berjabat  tangan tidak  hanya  dilakukan  kepada  guru  tetapi juga  dilakukan  ketika  mereka  bertemu dengan orang lain yang lebih tua atau lebih dewasa dari mereka.
Tabel  23.  Pesan  guru  untuk  menyayangi sesama temam Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 23 54,8% Sering 13 30,9% Kadang-kadang 6 14,3% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  Tabel  23,  guru  berpesan untuk saling menyayangi sesama teman, hal ini didasarkan atas jawaban responden yang memilih  jawaban  selalu  banyak  (54,8%), sering  (30,9%),  kadang-kadang  (14,3%), dan tidak pernah (0%).
Dari  pernyataan  di  atas  menunjukan bahwa,  guru  selalu  berpesan  kepada  siswa agar  saling  menyayangi  sesama  teman. Usaha yang guru laksanakan ini, merupakan salah  satu  cara  untuk  menumbuhkan  sikap solidaritas  terhadap  teman,  dan  harapan guru  pula  agar  sikap  solidaritas  ini  akan tumbuh dan berkembang di masa kehidupan siswa yang akan mendatang.
Tabel  24.  Guru  menasihati  siswa  yang melanggar peraturan sekolah
Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 39 92,9% Sering 3 7,1% Kadang-kadang 0 0% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  24, menunjukan  bahwa  guru  menasehati  siswa yang melanggar peraturan di sekolah, hal ini didasarkan  atas  jawaban  responden  yang memilih  jawaban  selalu  sebanyak  (92,9%), sering  (7,1%),  kadang-kadang  (0%),  dan tidak pernah (0%).
Tabel  25.  Menegur  teman  yang  melakukan perbuatan yang tidak baik
Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 11 26,2% Sering 7 16,7% Kadang-kadang 23 54,7% Tidak pernah 1 2,4% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  pada  nilai  presentase  yang di  peroleh  sebesar  92,2%,  ini  menunjukan bahwa  besar  sekali  usaha  guru  dalam pencegahan perbuatan yang tidak baik yang
dilakukan siswa di sekolah, dengan harapan agar  perbuatan  yang  tidak  baik  tersebut tidak membekas di dalam diri siswa. Dengan demikian  siswa  akan  menyadari  perbuatan mana yang boleh dikerjakan dan perbuatan aman yang harus ditinggalkan.
Berdasarkan pada Tabel 25, menunjukan bahwa  siswa  kurang  peduli  kepada  teman yang melakukan perbuatan yang tidak baik. Hal ini berdasarkan atas jawaban responden yang  memilih  jawaban  kadang-kadang sebanyak  (54,7%),  selalu  (26,2%),  sering (16,7%), dan tidak pernah (2,4%).
Dari  pernyataan  di  atas,  penulis  dapat menyimpulkan,  bahwa  keperdulian  antara siswa  dalam  hal  menegur  teman  kita melakukan suatu perbuatan yang tidak baik masih  dianggap  kurang.  Akan  tetapi  ada beberapa responden yang sudah membiasakan  hal  tersebut  dengan  cara menegurnya.  Hak  ini  pula  harus  di kembangkan,  dengan  alasan  sudah  menjadi perintah agama, dan berusaha memiliki rasa tanggung  jawab  kepada  diri  sendiri  dan orang lain.
Tabel  26.  Siswa  melaksanakan  perintah sekolah Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 14 33,3% Sering 15 35,8% Kadang-kadang 13 30,9% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  Tabel  26,  menunjukan bahwa  siswa  melaksanakan  perintah  guru disekolah,  hal  ini  didasarkan  atas  jawaban responden  yang  memilih  jawaban  sering sebanyak  (35,8%),  selalu  (33,3%),  kadang- kadang (30,9%), dan tidak pernah (0%).
Melihat  pernyataan  di  atas  sehingga penulis  dapat  mengambil  suatu  kesipulan, bahwa siswa sering melaksanakan perintah guru  disekolah,  meskipun  masih  ada  yang menunda-nunda  perintah  guru  tersebut, meskipun demikian tetap dilaksanakan. Hal ini dikarenakan masih kurangnya
keikhlasan suatu perbuatan yang dilakukan oleh siswa yang seharusnya lebih mengharapkan ridho Allah swt.
Tabel  27.  Pesan  orang  tua  agar  berprilaku dengan baik Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 39 92,8% Sering 2 4,8% Kadang-kadang 1 2,4% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  tabel  27, menunjukan  bahwa  orang  tua  berpesan agar  siswa  dapat  berprilaku  dengan  baik, hal  ini  didasarkan  atas  jawaban  responden yang  memilih  jawaban  selalu  sebanyak (92,8%),  sering  (4,8%),  kadang-kadang (2,4%), dan tidak pernah (0%).
Dari  hasil  presentase  di  atas,  sehingga penulis dapat memberikan suatu kesimpulan  bahwa,  usaha  orang  tua  dalam pembentukan  sikap  keagamaan  siswa sangat  baik  sekali,  dengan  berdasarkan jawaban  responden  di  atas  yang  memilih jawaban A dan B mencapai 90%, ini berarti dapat di kategorikan sangat baik.
Tabel 28. Siswa bertingkah laku yang sesuai dengan  nilai-nilai  ajaran  agama Islam Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 12 28,6% Sering 16 38,1% Kadang-kadang 14 33,3% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  28, menunjukan  bahwa  siswa  bertingkah  laku sesuai dengan nilai-nilai ajaran agama islam. hal  ini  didasarkan  atas  jawaban  responden yang  memilih  jawaban  sering  sebanyak (38,1%),  kadang-kadang  (33,3%),  selalu (28,6%), dan tidak pernah (0%).
Melihat pernyataan di atas, menunujukan bahwa  sikap  dapat  bertingkah  laku  yang sesuai dengan nilai-nilai ajaran agama islam. menurut  penulis  hal  ini  dapat  timbul  dari pengalaman yang siswa dapatkan di sekolah meskipun  masih  ada  yang  menjawab kadang-kadang. Untuk mencarikan solusinya  adalah  harus  adanya  pembiasaan diri  untuk  bertingkah  laku  yang  sesuai dengan  ajaran  agama  Islam,  baik  yang diperinthakan ataupun yang wajib ditinggalkan.
Tabel  29.  Siswa  mengucapkan  salam  dan mencium  kedua  tangan  orang tuanya sesampainya di rumah.
Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 18 42,9% Sering 13 30,9% Kadang-kadang 11 26,2% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%
Berdasarkan  data  pada  Tabel  29, menunjukan  bahwa  responden yang memilih  jawaban  selalu  (42,9%),  sering (30,9%), kadang-kadang (26,2%), dan tidak pernah (0%).
Melihat  hasil  perolehan  nilai  di  atas, menunjukan  bahwa,  ketika  siswa  pulang sekolah  dan  sesampainya  di  rumah  siswa selalu  mengucapkan  salam  dan  mencium tangan  kedua  orang  tuanya,  ini  berarti ajaran  yang  mengajarkan  untuk  selalu menghormati  kedua  orang  tuanya  sudah dapat  diamalkan  oleh  siswa  dalam  segi perbuatan,  sekalipun  masih  ada  yang kadang-kadang melakukannya.
Berdasarkan  data  pada  Tabel  30, menunjukkan  bahwa  sikap  patuh  kepada orang tua di rumah, hal ini di dasarkan atas jawaban  responden  yang  memilih  jawaban selalu  banyak  (42,9%),  sering  (35,7%), kadang-kadang  (21,4%),  dan  tidak  pernah (0%).
Munawaroh dan Anwar
Tabel 30. Siswa patuh kepada orang tua di rumah Alternatif Jawaban Frekuensi  Prosentase Selalu 18 42,9% Sering 15 35,7% Kadang-kadang 9 21,4% Tidak pernah 0 0% Jumlah 42 100%

## Pengujian Hipotesis
Dari  hasil  presentase  di  atas,  menunjukan bahwa siswa selalu patuh kepada orang tua di  rumah.  Rasa  yang  patuh  yang  tertanam dan diaktualisasikan dalam setiap perbuatan pada diri siswa adalah merupakan hasil yang diperoleh dari proses pendidikan  agama  Islam  baik  yang diajarkan  oleh  guru  di  sekolah  ataupun sikap  kedisplinan  yang  ditanamkan  pada diri  siswa  oleh  kedua  orang  tuanya  di rumah.
Setelah  data  yang  telah  dikumpulkan  di teliti,  dan  telah  dijelaskan  dalam  sebuah tabel,  maka  langkah  selanjutnya  adalah menganalisis terhadap hasil-hasil yang telah diperoleh  dengan  menggunakan  analisis korelasi  yaitu  suatu  tekhnik  untuk menentukan  sampai  sejauh  mana  terdapat hubungan  atau  pengaruh  antara  dua variabel.

## Interpretasi Data
Terdapat  angka  indeks  korelasi  yang  telah diperoleh  dari  perhitungan  di  atas.  Penulis memberikan  interpretasi  atau  penafsiran tertentu. Dalam hal ini ada dua macam cara yang dapat ditempuh, yaitu:
1. Interpretasi  terhadap  angka  indeks korelasi  “r”  product  moment  yang dilakuakn secara kasar dan sederhana Dari  perhitungan  di  atas  telah  berhasil diperoleh  rxy  sebesar  0,499.  Jika  penulis perhatikan,  maka  angka  indeks  korelasi yang  telah  diperoleh  itu  tidak  bertanda negatif, ini berarti korelasi antara variabel X (pendidikan  agama  islam)  dan  variabel  Y (sikap  sosial  keagamaan  siswa)  terdapat
hubungan  yang  searah,  dengan  istilah  lain. Hubungan  yang  positif  di  antara  dua variabel tersebut artinya pendidikan agama islam  dapat  mempengaruhi  sikap  sosial keagamaan siswa, demikian sebaliknya.
Selanjutnya, apabila penulis sebesar rxy yang  diperoleh  itu  (yaitu  0,499)  ternyata terletak  antara  0,40-0,70.  Berdasarkan pedoman  yang  telah  dikemukakan  di  atas, penulis  dapat  menyatakan  bahwa  korelasi antara  variabel  x  dan  variabel  y  itu  adalah korelasi  yang  tergolong  sedang  atau  cukup. Dengan  demikian,  secara  sederhana  dapat penulis  berikan  interpetasi  terhadap  rxy tersebut,  yaitu  bahwa  terdapat  pengaruh positif  antara  variabel  X  dan  variabel  Y, pengaruh  ini  adalah  sedang  (pengaruh  di antara  kedua  variabel  itu  sedang  atau cukup).
2. Interpretasi  dengan  menggunakan  tabel nilai : “r” Produsct Moment
Adapun  langkah-langkah  interpretasi dengan  menggunakan  tabel  nilai:  “r” product moment sebagai berikut:
a. Merumuskan  hipotesa  alternatif  (Ha) dan hipotesa nihil (Ho) sebagai berikut Ha  :  terdapat  pengaruh  yang  signifikan antara variabel X dan variabel Y
Ho  :  tidak  terdapat  pengaruh  yang sifnifikan antara variabel X dan Y
b. Mencari df atau db (degreesof freedom / derajat bebas)
Adapun  untuk  mencari  df  atau  db (degreesof  freedom  /  derajat  bebas),  maka digunakan rumus, yaitu : df = N-nr. Dimana responden  yang  penulis  teliti  atau  yang dijadikan  sebagai  sampel  penelitian  disini adalah  berjumlah  42  orang  siswa,  dengan demikian  N  =  42.  Banyaknya  variabel  yang dikorelasikan  adalah  2  (variabel  X  dan variabel  Y),  jadi,  nr  =  2.  Dengan  demikian, dapat diperoleh dfnya yaitu : df = 42-2 = 40 (konsultasi tabel nilai “r”).
Dengan  df  sebesar  40  diperoleh  tabel pada  taraf  signifikansi  5%  sebesar  0,304. Bel  sebesar  0,393.  Ternyata  rxy  atau  ro “product  moment”  (yang  sebesar  =  0,499) adalah lebih besar dari pada “r” tabel, (yang besarnya  0,304  dan  393).  Karena  ro  lebih
besar  dari  pad  “r”  tabel,  maka  hipotesis alternatif (Ha) diteria atau disetujui, dengan hipotesis nihil (Ho), ditolak. Berarti terdapat korelasi atau pegaruh positif yang signifikan antara variabel X dan variabel Y.
Jadi kesimpulan yang dapat penulis ambil adalah bahwa tinggi rendahnya sikap sosial keagamaan  siswa  dipengaruhi  oleh  tinggi rendahnya pembelajaran pendidikan agama Islam  itu  sendiri,  di  mana  pengaruhnya  itu sifatnya searah.
Selanjutnya, untuk mengetahui seberapa besar kontribusi (sumbangan) yang diberikan  variabel  X  kepada  variabel  Y, maka digunakan rumus koefisien determinan (KD) sebagai berikut.
KD =  r 2 X 100 % =  (0,49) X 100% =  0,2401 X 100% =  24,01
Dari  perhitungan  di  atas,  diperoleh koefisiensi  determinan  (KD)  sebesar 23,01%.  Dengan  demikian,  maka  dapat diketahui  bahwa  pengaruh  pendidikan agama  Islam  sikap  sosial  keagamaan  siswa kelas  III  SD  Negeri  Cikahuripan  01 Klapanunggal  Bogor  sebesar  24,01%. Dengan ini berarti 75,99% lagi kemungkinan  dapat  dipengaruhi  oleh faktor-faktor lain.

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan  di  SD  Negeri  Cikahuripan  01 Klapanunggal  Bogor,  yang  berkenaan dengan  pengaruh  pendidikan  agama  Islam terhadap   sikap  sosial  keagamaan  siswa, sehingga  kesimpulan  yang  dapat  penulis tuliskan  adalah,  bahwa  pendidikan  agama Islam  dapat  mempengaruhi  sikap  sosial keaagamaan siswa.
Ada  dua  faktor  yang  ikut  mempengauhi sikap sosial siswa di SD Negeri Cikahuripan 01  Klapanunggal  Bogor,  2  faktor  tersebut adalah kepala sekolah dan guru pendidikan agama  islam,  untuk  mengetahui  sejauh mana kedua faktor ini dapat mempengaruhi hal  tersebut,  mka  penulis  akan  tuliskan
peranan kedua faktor ini selama penelititan penulis berlangsung.

## Kepala Sekolah
Sebagaimana  yang  telah  penulis  tuliskan di  dalam  bab  dua,  bahwa  tanggung  jawab kepala  sekolah  dalam  rangka  memberikan suatu  inovasi  yang  dimulai  dari  bidang perbaikan administrasi, metode pengajaran, teknik mengajar, menejemen kelas dan lain- lain,  ini  adalah  merupakan  suatu  tugas  dan amanat  yang  sangat  berat  sekali,  selama penulis  melaksanakan  penelitian  sudah dapat  dibuktikan  dengan  baik,  dari  mulai penataan  ruang  kepala  sekolah,  ruang administrasi  dan  ruangan  guru  sangat teratur dengan rapi. kebetulan  pada saat itu penulis sempat memasuki ruangan tersebut, ketika  sedang  mewawancarai  kepala sekolah dan guru pendidikan agama Islam.
Apabila  dilihat  dari  penataan  kelas  yang bertingkat  2  dan berjumlah 7 ruang.  Siswa menempati  kelas  secara  teratur  sesuai dengan  ruang  kelas  masing-masing.   Ini menunjukan  bahwa  penataan  kelas  yang sangat  rapi  yang  dilakukan  oleh  kepala sekolah.
Berkenaan  dengan  usaha  kepala sekolah  dalam  menciptakan  sikap  sosial keagamaan  pada  diri  siswa,  maka  kepala sekolah  mengambil  beberapa  langkah sebagai berikut, diantaranya adalah penyediaan  sarana,  seperti  perluasan perkembangan  musholla.  Dengan  harapan dapat  melaksanakan  sholat  dhuha  dan dzuhur  berjama’ah.  Paling  tidak  dipimpin langsung  oleh  wali  kelas  masing-masing. Kemudian  kegiatan  pembacaan  yasin  yang diadakan  setiap  hari  jum’at,  membiasakan tadarus  Al-qur’an  selama  15  menit  dan peringatan hari-hari besar Islam.
Dari  berbagai  kegiatan  yang  ditetapkan secara  terstruktur  dengan  rapi  oleh  kepala sekolah,  sehingga  sikap  sosial  keagamaan yang  ada  di  dalam  diri  siswa  akan  tumbuh dan  berkembang  dengan  sendirinya.  Dalam arti  dengan  adanya  kegiatan  shalat  dapat menumbuhkan  rasa  tanggung  jawab terhadap kewajiban yang harus dilaksanakan,  maka  akan  timbulah  rasa
disiplin, patuh dan  lain sebagainya. Dengan adanya  perayaan  besar  Islam  seperti  hari raya Idul Adha yang diaktualisasikan dalam penyembelihan hewan kurban, secara  tidak langsug  dapat  melatih  siswa  untuk  dapat saling  berbagi  satu  dengan  yang  lainnya, maka  timbullah  sikap  sosial  diantara sesama.  Dengan  demikian  masih  banyak sekali  kegiatan  keagamaan  yang  dilakukan kelas  III  SD  Negeri  Cikahuripan  01 Klapanunggal  Bogor,  demi  menumbuhkan sikap  sosial  keagamaan  di  dalam  diri  siswa yang  akan  mereka  amalkan  di  masa  yang akan datang.

## Guru Pendidikan Agama Islam
Hubungan  guru  dengan  siswa  sudah  pasti dapat  berlangsung  setiap  hari  di  sekolah, maka  peran  guru  sangat  mempengaruhi sekali dalam menumbuhkan sikap yang ada dalam  diri  siswa,  hubungan  ini  akan menjadikan  guru  sebagai  menumbuhkan hasil  yang  baik,  kalau  adanya  rasa  saling memiliki. Dalam artian, memang kedudukan guru sebagai pengajar, akan tetapi alangkah baiknya  seorang  guru  dapat  menyayangi siswanya  seperti  menyayangi  dirinya sendiri.
Sebagaimana yang telah penulis saksikan selama kegiatan penelitian, guru pendidikan agam  Islam  berusaha  menumbuhkan  sikap sosial  keagamaan  pada  diri  siswa.  Apabila dilihat dari segi pengajaran, guru pendidikan  agama  Islam  mengajarkan sesuai  dengan  kurikulum  yang  ada  yang tentu  saja  disesuaikan  dengan  situasi  dan keadaan siswa pada saat itu. Namun apabila terdapat  kekurangan-kekurangan  di  dalam proses  belajar  mengajar,  maka  guru pendidikan  agama  Islam  mengadakan kegiatan  belajar  tulis  Al-qur’an  yang disingkat  dengan  nama  BTQ.  Tidak  hanya itu  saja,  ada  juga  pelajaran  tambahan  yang dilaksanakan  ketika  siswa  laki-laki  sedang melaksanakan  shalat  jum’at,  maka  siswa putri  tidak  pulang  terlebih  dahulu,  akan tetapi mereka masuk kelas untuk mendapatkan pelajaran tambahan pendidkan  agama  Islam  dengan  cara membentuk  halaqoh-halaqoh  yang  diawali
masalah iman kepada Allah, rasul. Dan guru mengajarkan  bagaimana  caranya  siswa dapat  bergaul  dengan  lingkungan  sekolah dan masyarakat. Adapun putranya dijadwalkan  oleh  guru  pendidikan  agama Islam pada hari selasa yang dimulai dari jam 08.00 sampai 10.00.
Apabila dilihat dari segi materi yang ada, guru  agama  Islam  mengajarkan  keimanan, yang  berisi  keimanan  kepada  Allah, Malaikat,  rasul,  kitab-kitab  dan  sebagainya. Menurut penulis dalam pelajaran keimanan kepada Allah, dapat menjadikan siswa patuh dan  taat  kepada  Allah  swt.  Dengan  adanya keimanan secara tidak langsung siswa akan melaksanakan  perintah  Allah  dan  menjauhi atas  apa  yang  dilarang  oleh  Allah  swt. Dikarenakan siswa percaya bahwa Allah itu ada  dan  siksanya  pun  nyata,  tidak  itu  saja dengan  adanya  kepercayaan  siswa  kepada Allah  dapat  membawa  siswa  adanya  rasa saling  menyayangi  sesama  teman  dengan menciptakan  hubungan  solidaritas  antara mereka  sebab  Islam  mengajarkan  hablum minallah  dan  hablum  minannas  dengan baik.
Guru pendidikan agama Islam mengajarkan  pula  tata  cara  beribadah dengan baik. Kalau penulis dapat perhatikan hikmah  dan  manfaat  yang  dapat  diambil dari kegiatan ibadah adalah nilai kedilipinan,  yang  diawali  kedisliplinan tentang waktu, tempat pakaian dan lain-lain. Hal  ini  pula  dapat  mempengaruhi  sikap sosial  keagamaan  yang  ada  di  dalam  diri siswa,  dalam  artian  siswa  harus  disiplin memasuki kelas tepat waktunya, melaksanakan  tugas  yang  diperintahkan guru  dan  lain-lain.  Begitulah  kedua  faktor ini  dalam  mempengaruhi  sikap  sosial keagamaan yang ada di dalam diri siswa.

## KESIMPULAN DAN IMPLIKASI
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan  data  di  atas,  pengaruh pendidikan  agama  Islam  terhadap  sikap sosial keagamaan siswa kelas  III SD Negeri Cikahuripan  01  Klapanunggal  Bogor  di
sekolah  penulis  dapat  memberikan  suatu kesimpulan sebagai berikut.
Setelah  melaksanakan  penelitian  pada mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI)  ternyata  mempunyai  hubungan  yang signifikan dan mempengaruhi secara positif terhadap  sikap  sosial  keagamaan  siswa  di SD  Negeri  Cikahuripan  01  Klapanunggal Bogor di sekolah. Adapun besar pengaruhnya  sekitar  24,01%  dan  75,99% lagi  kemungkinan  dapat  dipengaruhi  oleh faktor  lain,  seperti  organisasi  rohis, kepramukaan dan lain-lain

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto  S.  1998.  Prosedur  penelitian (suatu  pendekatan  praktek).  Rineka Cipta, Jakarta.
Anshori.  2010.  Transformasi  pendidikan Islam. GP Press, Jakarta.
Islam  Untuk  Guru  Agama  Sekolah  Dasar. 19871988. Direktorat
Jenderal
Pembinaan  Kelembagaan  Agama  Islam, Jakarta.
Daradjat   Z.  1984.  Ilmu  jiwa  agama.  Bulan Bintang, Jakarta.
Departemen  Pendidikan  Agama,   Al  quran dan Terjemahnya.
Rusyam T.  1988. Pendidikan masa  kini dan mendatang. Bina mulia, Jakarta.
Rakhmat  J.  Psikologi  komunikasi.  Remaja Karya, Bandung.
Tim Penyusun Kamus, Kamus Besar Bahasa
Indonesia, Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa
Undang-Undang  Republik  Indonesia  no.2 tahun  1989,  Sistem  pendidikan  nasional. Dharma Bhakti, Jakarta.
Vembriarto  ST.  1982.  Psikologi  Sosial.
Yayasan Pendidikan “PARAMITA”,
Yogyakarta.
Warsito  H.  1992.  Pengantar  metodologi penelitian. Gramedia Pustaka, Jakarta.