Submit:05-03-2024 Edited: 05-03-2024 Reviewer: 11-07-2024 Publish  : 30-07-2024
DOI: 10.30739/istiqro.v10i2.2919
Jurnal Istiqro: Jurnal Hukum Islam, Ekonomi dan Bisnis Vol.10 / No.2: 155-163, Juli 2024, ISSN: 2599-3348 (online) ISSN: 2460-0083 (cetak)
IMPLEMENTASI KEBERLANJUTAN PENGELOLAAN DANA ZAKAT UNTUK MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN MASYARAKAT (STUDI KASUS DI LKS AL-YASINI PUSAT)
M. Badrus Sholeh 1 , Ilfi Nur Diana 2 , Aunur Rofiq 3
Magister Ekonomi Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang badrussholeh302@gmail.com 1 , Ilfi.nurdiana@uin-malang.ac.id 2

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan implementasi keberlanjutan pengelolaan dana zakat dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat di LKS Al-Yasini. Penelitian ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Data  dianalisis  dengan  langkah-langkah pengolahan  data,  klasifikasi  data,  interpretasi  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  implementasi  keberlanjutan  pengelolaan  dana  zakat  di LKS  Al-Yasini  telah  memberikan  manfaat  yang  nyata  bagi  kesejahteraan  masyarakat setempat.  Namun,  masih  terdapat  beberapa  kendala  yang  dihadapi  dalam  pelaksanaan program ini. Oleh karena itu, disarankan agar LKS Al-Yasini terus melakukan evaluasi dan  perbaikan  dalam  pengelolaan  dana  zakat  guna  meningkatkan  efektivitas  program tersebut.

## Keywords: Implementasi, Keberlanjutan, Pengelolaan Dana Zakat, Kesejahteraan Masyarakat

## Abstract
This study aims to describe the implementation of sustainable zakat fund management in  improving  community  welfare  at  LKS  Al-Yasini.  This  study  uses  a  qualitative approach  with  data  collection  techniques  through  observation,  interviews,  and documentation.  Data  were  analyzed  with  the  steps  of  data  processing,  data classification,  data  interpretation,  and  drawing  conclusions.  The  results  of  the  study indicate  that  the  implementation  of  sustainable  zakat  fund  management  at  LKS  Al- Yasini  has  provided  real  benefits  for  the  welfare  of  the  local  community.  However, there are still several obstacles faced in the implementation of this program. Therefore, it  is  recommended  that  LKS  Al-Yasini  continue  to  evaluate  and  improve  the management of zakat funds in order to increase the effectiveness of the program.
Keywords: Implementation, Sustainability, Zakat Fund Management, Community Welfare

## A. PENDAHULUAN
Dunia saat ini tengah berusaha keras dalam mewujudkan kesejahteraan sosial, hal  tersebut  dapat  terlihat  dari  adanya  kesepakatan  berbagai  negara  untuk mewujudkan kesejahteraan sosial yang tertuang pada beberapa tujuan bersama yang disebut Sustainable  Development  Goals (SDGs),  sehingga  kesejahteraan  yang berkelanjutan  bisa  terwujud.  Adapun  SDGs  yang  dibentuk  oleh  beberapa  negara mengelompokkan  beberapa  kebutuhan  masyarakat  secara  menyeluruh.  SDGs dibentuk dengan tujuan mengurangi kemiskinan, menjaga lingkungan dan bumi serta memberikan jaminan kepada seluruh manusia di dunia untuk menikmati kedamaian dan kesejahteraan. Adapun tujuan tersebut menjangkau isu perubahan iklim, inovasi, ketimpangan pada ekonomi, keberlanjutan konsumsi, kedamaian  dan keadilan serta isu  lainnya.  Dengan  tujuan  yang  telah  dirancang  diharapkan  masyarakat  mencapai kesejahteraan sosial dan terhindar dari kesenjangan yang ada. Pemerintah hingga saat ini  terus  melakukan  upaya  mewujudkan  kesejahteraan  sosial  karena  hal  itu merupakan arah serta tujuan pembangunan nasional.
Kesejahteraan  sosial,  sebagaimana  yang  tertuang  dalam  Undang-Undang  No.
11 Tahun 2009, yaitu kondisi dimana terpenuhinya kebutuhan material, spritual dan sosial  warga  negara  supaya  dapat  hidup  layak  dan  mampu  mengembangkan  diri, sehingga  bisa  menjalankan  fungsi  sosialnya,  untuk  mewujudkan  semua  itu  negara harus  melakukan  kerjasama  dengan  masyarakat.  Hal  tersebut  sangat  penting  untuk dilakukan oleh negara, karena keterikatan antara negara dan masyarakat merupakan indikator kinerja pembangunan nasional.
Di  dalam  ajaran  Islam,  banyak  instrumen  dalam  mengentas  kemiskinan diantaranya  zakat  yang  merupakan  rukun  islam  yang  nomor  tiga,  hukumnya  wajib bagi setiap muslim untuk menunaikannya, hal ini menggambarkan bahwa dana zakat akan  terus  terkumpul,  banyaknya  jumlah  penduduk  di  Indonesia  juga  menjadi indikasi  bahwa  dana  zakat  akan  terus  meningkat  tiap  tahunnya.  Tentu  dengan banyaknya dana zakat diharapkan bisa menopang serta mendukung dana pemerintah dalam mewujudkan kesejahteraan masyarakat.
Di Indonesia pengolahan zakat sudah diatur dalam Undang-Undang Nomor 23 tahun  2011  yang  menjelaskan  bahwa  zakat  harus  didistribusikan  kepada  penerima sesuai  dengan  ketentuan  syariat.  Selain  itu  juga  menganjurkan  untuk  menyalurkan zakat  sesuai  dengan  kualitas,  keadilan,  serta  harus  memperhatikan  prinsip  dalam pemerataan dan kewilayahan. Zakat di Indonesia memiliki potensi yang sangat besar menurut  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  Asmalia  at,  al  pada  tahun  2018 menyatakan  bahwa  “  Potensi  zakat  nasional  di  Indonesia  mampu  mencapai  target dari  SDGs”.  Oleh  karena  itu,  optimalisasi  dalam  managemen  pengelolaan  sangat perlu dilakukan oleh pemerintah atau non pemerintah dengan bekerjasama, bersinergi dan saling mendukung.
Salah satu lembaga yang mengelola Zakat adalah Lembaga Keuangan Syariah (LKS) Al-Yasini yang mana lembaga ini merupakan lembaga keuangan yang berada dinaungan  kopontren  pondok  pesantren  Al-Yasini,  lembaga  ini  hadir  untuk memenuhi kemaslahatan umat, yang menjadi prioritas lembaga LKS Al-Yasini yaitu menyedikan  berbagai  solusi  yang  dihadapi  oleh  masyarakat.  Jadi  selain melaksanakan  fungsinya  dibidang  keuangan  lembaga  ini  juga  ikut  andil  didalam mensejahterakan  kehidupan  masyarakat.  LKS  Al-Yasini  mengelola  berbagai  jenis dana salah satunya adalah dana zakat, LKS Al-Yasini mengelola zakat dalam bentuk tunai  yang  kemudian  dikelola  secara  profesional,  amanah  dan  berjangkauan  luas (global),  yang  bertujuan  meningkatkan  perekonomian  masyarakat  menengah kebawah melalui program-program pemberdayaan. Namun, belum  begitu diketahui bagaimana implementasi keberlanjutan pengelolaan zakat   yang dilakukan oleh LKS Al-Yasini. Sehingga perlu adanya penelitian yang lebih lanjut.
Adapun  penelitian  terdahulu  yang  meneliti  tentang  pengelolaan  dana  zakat diantaranya sebagai berikut: Ade Nur Rohim (2018), melakukan penelitian mengenai Dana  Sosial  untuk  Kesejahteraan  Sosial  Berkelanjutan  (Tinjauan  Zakat).  Penelitian ini  memaparkan  kajian  berdasarkan  kajian  pustaka  yang  dipadukan  dengan pemikiran  kritis  penulis  mengenai  peran  dan  kedudukan  zakat  didalam  membiayai program  dan  adanya  upanya  peningkatan  kesejahteraan  sosial  dimasyarakat.  Hasil penelitian  ini  menyatakan  bahwa  zakat  termasuk  rukun  islam  yang  ke  tiga, sehingga  dana  zakat akan  terus  terkumpul  dan  dibayarkan  oleh  masyarakat  yang memeluk agam Islam, yang mana penghimpunan dana zakat akan terus berkelanjutan sesuai dengan meningkatnya motivasi dan kesadaran masyarakat untuk menunaikan zakat (Ade Nur Rohim, 2018).
Penelitian  mengenai  Keberlanjutan  Program  Pemberdayaan  Masyarakat Melalui  Pemberdayaan  Dana  Zakat  Produktif  (Studi  Kasus Program  Pemberdayaan Nelayan  Kerang Hijau Dompet Dhuafa Banten). Penelitian ini menggunakan metode berfikir  induktif  yaitu  pengambilan  kesimpulan  dimulai  dari pernyataan  atau  fakta- fakta yang bersifat khusus pada kesimpulan yang  bersifat umum. Hasil penelian ini pemberdayaan dana zakat melalui dompet dhuafa Banten sudah dilaksanakan sesuai tahapan  pemberdayaan  masyarakat  walaupun  belum  belum  dilaksanakan  secara optimal.  Kondisi  tersebut  diakibatkan  oleh  kurangnya  program  atau  kegiatan  yang mengarah  kepada  peningkatan  soft  skill  masyarakat  dalm  mengolah  sumber  alam secara produktif (Tirta Rahayu Ningsih, 2018).
Indra  Lasmana  (2022),  melakukan  penelitian  mengenai  Implementasi  Zakat dalam  Menanggulangi  Kemiskinan  pada  Masa  Covid-19  di  Badan  Amil  Zakat Nasional  (BAZNAZ)  Kabupaten  Bungo  2017-2021.  Penelitian  ini  menggunakan metode  pendekatan  kualitatif  .  Hasil  penelian  ini  implementasi  dana  zakat  di Kabupaten Bungo  mampu  meningkatkan  kualitas  hidup  masyarakat  miskin  yaitu masyarakat  miskin  mendapatkan  bantuan  modal  usaha  dari  BAZNAZ  Kabupaten
Bungo  dengan  adanya  pendistribusian  dana  zakat  yang  merata  dan  tepat  sasaran dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat (Indra Lasmana, 2022).
Berdasarkan  penjelasan  diatas  penulis  merasa  tertarik  untuk  meneliti  lebih dalam mengenai keberlanjutan pengelolaan dana zakat yang dilakukan oleh LKS Al- Yasini. Dimana dengan adanya pengelolaan dana zakat yang dikelola secara optimal dan produktif maka akan  meningkatakan kesejahteraan masyarakat.

## B. LANDASAN TEORI

## 1. Pengertian Zakat
Landasan  teori  berisi  teori-teori  yang  digunakan  dalam  menunjang  hasil penelitian  serta  penelitian  sebelumnya  yang  relevan.  Zakat  adalah  makan  pokok/ harta benda yang wajib dikeluarkan dan diberikan kepada orang yang membutuhkan. Bagi seorang muslim yang mempunyai harta dan sudah mencapai satu nishab maka wajib menunaikan zakat, termasuk anak  yang belum baligh juga terkena kewajiban mengeluarkan  zakat  yang  menjadi  tanggungan  kedua  orang  tuanya.  Demikian kecuali orang yang meninggal dunia yang belum sempat mengeluarkan zakat maka menjadi  kewajiban  bagi  ahli  warisnya  untuk  membayarkan  zakat  sebelum  harta tersebut  diharta  warisnya  dibagikan.  Berikut  ini  pengertian  zakat  menurut  4  imam madzhab.
a. Menurut Madzhab Hanafi, Zakat adalah menjadikan sebagian harta yang khusus dari harta khusus sebagai milik orang yang khusus, yang ditentukan oleh syariat karena Allah SWT.
b. Menurut Madzhab Maliki, Zakat adalah mengeluarkan bagian yang khusus dari harta  khusus  yang  telah  mencapai  nishab  (batas  kuantitas  wajib  zakat)  kepada orang-  orang  yang  wajib  menerimanya.  Dengan  syarat  kepemilikan  itu  penuh dan mencapai haul (setahun), bukan barang tambang dan pertanian.
c. Menurut Madzhab Syafi’i, Zakat adalah sebuah ungkapan untuk mengeluarkan harta atau tubuh sesuai dengan cara khusus.
d. Menurut Madzhab Hambali, Zakat adalah hak yang wajib (dikeluarkan dari harta yang  khusus  kepada  kelompok  yang  khusus  pula.  Yang  dimaksud  kelompok yang khusus adalah delapan golongan yang diisyaratkan oleh Allah SWT.
Dengan  demikian  zakat  adalah  pembersihan  harta  yang  didasari  oleh keimanan kepada Allah SWT, dan bahwa disetiap harta yang diperoleh terdapat hak orang lain.

## 2. Dasar Hukum Zakat
ﺧُ ﺬْ ﻣِ ﻦْ اَ ﻣْ ﻮَا ﻟِ-ِ ﻢْ ﺻَ ﺪَ ﻗَ ﺔً ﺗُ ﻄَ -ِّﺮُ 8ُ ﻢْ وَﺗُ ﺰَ ﻛِّ<ْ =ِﻢْ >ِ=َ ﺎ وَ ﺻَ ﻞِّ ﻋَ ﻠَ<ْ=ِ ﻢْۗ اِ نﱠ ﺻَ ﻠٰﻮ ﺗَ ﻚَ ﺳَ ﻜَ ﻦٌ ﻟﱠ -ُ ﻢْۗ وَ Kﱣ ُ ﺳَ ﻤِﻴْ ﻊٌ ﻋَ ﻠِﻴْ ﻢٌ )ا ﻟﺒ ﻘ ﺮة : 103 (
Ayat  tersebut  menjelaskan  tentang  perintah  mengeluarkan  zakat  guna membersihkan  dan  menyucikan  harta  yang  kita  miliki,  kewajiban  mengeluarkan zakat  sudah  termaktub  pada  rukun  iman  yang  nomor  tiga,  zakat  harus  ditunaikan oleh  setiap  muslim  yang  memiliki  harta  dan  mencapai  satu  nizhab  dengan  kurun
waktu  1  haul  (setahun)  dan  zakat  tersebut  wajib  dikeluarkan  diserahkan  kepada golongan yang membutukan sesuai dengan ketentuan syariat.
Firman Allah dalam ayat lain:
إﻧﱠ ﻤَﺎ اﻟ ﺼﱠ ﺪَ ﻗَﺎ تُ ﻟِﻠ ْﻔُﻘَ ﺮَا ءِ وَا ﳌَْ ﺴَ ﺎﻛِ a نِ وَا ﻟْﻌَ ﺎﻣِ ﻠِa نَ ﻋَ ﻠَ<ْ=َ ﺎ وَا ﳌُْ ﺆَﻟﱠ ﻔَ ﺔِ ﻗُﻠُ ﻮ>ُ =ُ ﻢْ وَdِ e اﻟ ﺮِّﻗ َﺎ بِ وَ اﻟْ ﻐَﺎ رِﻣِ a نَ وَ dِe ﺳَ iِﻴ ﻞِ Kﱠ ِ وَا ﺑْ ﻦِ اﻟ ﺴﱠ iِﻴ ﻞِ ۖ ﻓَ ﺮِm ﻀَ ﺔً ﻣِ ﻦَ Kﱠ ِ ۗ وَ Kﱠ ُ ﻋَ ﻠِﻴ ﻢٌ ﺣَ ﻜِﻴ ﻢٌ )ا ﻟﺘ ﻮq ﺔ: 60 (.
Artinya: “Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang miskin, amil  zakat,  yang  dilunakkan  hatinya  (mualaf),  untuk  (memerdekakan)  hamba sahaya,  untuk  (membebaskan)  orang  yang  berutang,  untuk  jalan  Allah  dan  untuk orang  yang  sedang  dalam  perjalanan,  sebagai  kewajiban  dari  Allah.  Allah  Maha Mengetahui, Mahabijaksana”.(QS. At- Taubah 60).
Pada  ayat  diatas  telah  disebutkan  golongan  yang  berhak  menerima  zakat.  Berikut delapan golongan penerima zakat:
a) Fakir
b) Miskin
c) Amil
d) Mu’allaf
e) Riqab (hamba sahaya)
f) Orang yang terlilit hutang (Gharim)
g) Orang yang berjuang dijalan Allah SWT
h) Musafir

## 3. Pembagian Zakat
Zakat dibagi menjadi 2 yaitu:
1) Zakat  Fitrah  adalah  zakat  yang  dikeluarkan  oleh  setiap  muslim  yang  masih hidup,  dan  keluarkan  pada  bulan  ramadhan  sampai  menjelang  hari  raya  idul fitri. Jumlah yang dikeluarkan satu sha’ atau 2,7 kg.
2) Zakat Mal adalah zakat yang dikeluarkan oleh setiap muslim yang mempunyai harta tertentu dan sudah mencapai satu nishab selama setahun.
4. Syarat Harta Benda Zakat
1) Mencapai Satu Nishab dan Satu Haul Nishab  adalah  ukuran  atau  jumlah  minimal  harta  yang  wajib  untuk  dizakati dan sudah mencapai satu haul (setahun).
2) Kepemilikan Penuh
Kepemilikan  penuh  artinya  harta  yang  dimiliki  merupakan  harta  milik  sendiri, bukan harta yang diperoleh karena titipan atau berhutang kepada orang lain.
3) Terbebas dari Hutang Selama orang yang memiliki harta masih memiliki hutang yang belum dilunasi maka tidak sepenuhnya harta itu milik kita dan harus dibayarkan sebelum harta itu dizakati.
4) Harta Tersebut Dapat Bertambah
Salah satu syarat harta yang wajib dizakati adalah dapat bertambah secara nyata
atau  perkiraan.  Contoh  harta  yang  tidak  dapat  bertambah  diantaranya:  toko, perlengkapan kantor, bangunan pabrik dan lain-lain.
5) Kebutuhan Pokok sudah Terpenuhi
Dalam  menunaikan  zakat  hal  yang  perlu  diperhatikan  adalah  sudah  memenuhi kebutuhan  pokok  atau  belum,  karena  harta  zakat  bisa  dizakati  apabila  harta tersebut merupakan sisa dari kebutuhan pokok.

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  yang  bertujuan  untuk  mendeskripsikan implementasi  keberlanjutan  pengelolaan  dana  zakat  dalam  meningkatkan kesejahteraan  masyarakat  di  LKS  Al-Yasini.  Penelitian  ini  menggunakan  data lapangan  dan  dokumen,  dengan  narasumber  utama  dari  pihak  Kopontren  dan pengelola LKS Al-Yasini seperti Kepala LKS Al-Yasini, DPS LKS Al-Yasini, dan Sekretaris  LKS  Al-Yasini.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  meliputi observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Observasi  dilakukan  dengan mengobservasi  implementasi  keberlanjutan  pengelolaan  dana  zakat  di  LKS  Al- Yasini.  Wawancara  menggunakan  metode  wawancara  semiterstruktur,  di  mana responden  diminta  pendapat  dan  ide-idenya  terkait  dengan  masalah  yang  diteliti. Sedangkan  dokumentasi  dilakukan  dengan  mengumpulkan  dan  mengamati  data atau  dokumen-dokumen  yang  ada  di  LKS  Al-Yasini.  Data  yang  telah  terkumpul akan  dianalisis  secara  kualitatif  dengan  langkah-langkah  pengolahan  data, klasifikasi data, interpretasi data, dan penarikan kesimpulan. Analisis data ini akan menjadi  dasar  untuk  mengembangkan  rekomendasi  atau  saran-saran  yang  dapat meningkatkan efektivitas program pengelolaan dana zakat di LKS Al-Yasini.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN LKS Al-Yasini
LKS  Al-Yasini  Pusat  didirikan  pada  tahun  2010  dan  mulai  beroperasi  mulai tahun  2011.  LKS  Al-Yasini  dibangun  karena  berbagai  alasan  diantaranya  semakin pesatnya pondok pesantren terpadu Al-Yasini, para santri yang bermukim di pondok pesantren  terpadu  Al-Yasini  dari  tahun  ke  tahun  semakin  banyak  dari  berbagai daerah  di  Indonesia  bahkan  ada  yang  dari  manca  negara.  Tidak  hanya  itu  yang mendorong  pendirian  LKS  Al- Yasini,  akan  tetapi  juga  dikarenakan  kebutuhan masyarakat  di  sekitar  lingkungan  pondok pesantren  yang  mengharuskan  adanya alternatif pembangunan sebuah perbankan syariah yang kerab dibutuhkan oleh para santri dan masyarakat sekitar, atas ikhtiyar majelis pengasuh yang dipimpin langsung oleh beliau KH. A. Mujib Imron, S.H. M.H melalui pengurus pondok bekerja sama dengan  Kopontren  (Koperasi  Pondok  Pesantren)  Al-  Yasini  melakukan  rencana pembangunan.  Terhitung  sejak  tahun  dirintisnya  Al-Yasini  Mart  seiring  dengan berkembangnya  waktu  hingga  tahun  2022  LKS  Al-Yasini  mampu  membuka  10 (sepuluh) cabang di berbagai tempat di pasuruan.
Keadaan  di  sekitar  LKS  Al-Yasini  sendiri  sangat  menunjang  kemajuan  dan kegiatan operasionalnya dimana sasaran utamanya yaitu para santri dan para alumni, guru/asatidz,  dosen  serta  masyarakat  yang  berada  di  sekitar  lingkungan  pondok pesantren Al-Yasini namun yang paling tinggi persentasenya adalah para santri yang bermukin di pondok pesantren. Karena tidak hanya santri yang melakukan transakasi di  LKS  Al-  Yasini  bahkan  orang  tua  dan  keluarga  juga  melakukan  transakasi  pada saat menjenguk santri, mulai tahun 2020 sampai saat ini pondok pesantren Al-Yasini menerapkan cashless, yang mana peraturan tersebut diwajibkan kepada semua santri sehingga  banyak  wali  santri  yang  terbantu  dengan  adanya  LKS  Al-Yasini  untuk melakukan top up uang saku buah hatinya.

## Keberlanjutan Pengelolaan Dana Zakat
Adapun tahap awal sebelum melakukan pengelolaan terhadap dana zakat yaitu melakukan  perencanaan  terlebih  dahulu,  perencaan  merupakan  tahap  awal  yang dilakukan  oleh  lembaga  LKS  Al-Yasini  untuk  melaksanakan  visi  misi.  Adapun langkah-  langkah  yang  dilakukan  oleh  LKS  Al-Yasini  adalah  perencanaan  yang dilakukan  oleh  pihak  manajemen  yaitu  menentukan  tujuan  awal  dari  dana  zakat tersebut.  Adapun  tujuan  dari  dana  zakat  adalah  untuk  saling  membantu  dalam kebaikan  antar  sesama  umat  manusia  sehingga  dapat  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat.  Setelah  menentukan  tujuan  selanjutnya  pihak  LKS  Al-Yasini menentukan program-program dari dana zakat yang ingin dicapai, dalam hal ini dana zakat yang sudah terkumpul akan dijadikan modal usaha dibidang perbankan, dana zakat  yang  produktif  mempunyai  potensi  yang  besar  dalam  meningkatkan kesejahteraan  masyarakat.  Adapun  program  dana  zakat  LKS  Al-  Yasini  yaitu pemberdayaan  masyarakat  miskin.  Kemudian  setelah  menentukan  program kemudian LKS Al-Yasini menentukan pengumpulan dana dan pendistribusian dana yang tepat dan tepat sasaran.
Dalam pengumpulan dana zakat pihak LKS Al-Yasini akan terus memberikan edukasi  kepada  masyarakat  bahwa  zakat  merupakan  rukun  islam  yang  nomor  tiga dan setiap muslim yang mampu atau memiliki harta yang mencapai satu nishab dan mencapai satu tahun maka wajib baginya untuk menunaikan zakat, dan menjelaskan bahwa prosedur penyetoran dana zakat di LKS Al-Yasini cukup mudah dan efisien, Pengumpulam  dan  zakat  dilakukan  secara  offline  dan  online.  Pengumpulan  secara offline yaitu dilakukan secara langsung dengan cara datang langsung ke tempat LKS Al-Yasini  dengan  mengisi  formulir,  slip  zakat  dan  menyerahkan  dana  zakat  sesuai ketentuan syariah.
Pegumpulan melalui online atau tidak langsung dilakukan untuk memudahkan dan  menjangkau  lebih  luas  para  sahabat  dermawan  yang  ingin  berdonasi.  LKS  Al- Yasini mengumpulkan dana zakat secara online dengan cara berkomunikasi melalui sosial media dan dana zakat dapat ditransfer ke rekening LKS Al-Yasini seanjutkan pihak  LKS  Al-Yasini  akan  membuatkan  kwitansi  dan  dikirim  lewat  media  sosila (WA) sebagai bukti bahwa dana zakat telah diterima oleh pihak LKS Al-Yasini.
Pengelolaan  dana  wakaf  yang  sudah  terkumpul  oleh  pihak  LKS  Al-Yasini, dana yang sudah terkumpul tersebut digunakan sebagai dana modal usaha  (investasi) dalam hal ini dana zakat digunakan untuk berbagai transaksi syariah baik itu jual beli atau  pembiayaan  seperti  murabahah,  mudharabah,  musyarakah,  ijarah  dan  lain sebagainya,  sehingga  dana  zakat  tersebut  tidak  tertimbun  begitu  saja.  Akan  tetapi, bisa  menghasilkan  bagi  hasil  (ujrah)  sehingga  dengan  pengelolaan  yang  telah dilakukan  oleh  LKS  Al-Yasini  dapat  menjadikan  dana  tersebut  bertambah manfaatnya  yaitu  dapat  membatu  masyarakat  yang  membutuhkan  sehingga  dapat mewujudkan  kesejahteraan  masyarakat.  Adapun  ujrah  (bagi  hasil)  yang  telah terkumpul tersebut didistribukan kepada masyarakat miskin yang membutuhkan. Pendistribusian  dana  zakat  dilakukan  secara  kolektif  dengan  mendata masyarakat  miskin  yang  berada  disekitar  pondok  pesantren  Al-Yasini  dengan mendatangi  steak  holders  yang  ada  seperti  bapak  RT/RW  setempat  untuk  mendata dan mendapatkan data yang valid. Setelah mendapatkan data yang valid pihak LKS Al-Yasini akan mendatangi rumah masyarakat miskin tersebut untuk diberi santunan dari dana zakat tersebut, pendistribusian dana zakat lebih kerap dilaksanakan setiap ada  momentum  peringatan  hari  besar  Islam  seperti,  Tanggal  10  Muharram,  Maulid Nabi, Bulan Puasa, Hari Raya Idzul Fitri dan Hari Raya Idzul Adha. Dengan adanya pengelolaan dana zakat yang produktif dan berkelanjutan LKS
Al-  Yasini  mampu  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  miskin,  hal  ini ditunjukkan dengan adanya perubahan terhadap pola hidup masyarakat sekitar yaitu mereka dapat memenuhi kebutuhan material, spritual dan sosial.

## E. KESIMPULAN
Keberlanjutan pengeloaan dana zakat sangat penting dilakukan agar dapat membantu meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan juga mengurangi kesenjangan yang ada, “LKS  Al-Yasini  hadir  untuk  mensejahterakan  umat”  sesuai  dengan  motto  tersebut LKS  Al-Yasini  turut  berpartisipasi  dalam  pembangunan  nasional  mengentaskan kemiskinan  dengan  cara  melakukan  keberlanjutan  terhadap  pengelolaan  zakat  yang ada, dengan cara dana zakat yang sudah terkumpul dijadikan modal usaha (investasi) kemudian  ujrah  (keuntungan)  yang  didapat  didistribusikan  secara  kolektif  kepada masyarakat miskin yang membutuhkan sehingga dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat miskin tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Ade  Nur  Rohim.  (2018),  “Dana  Sosial  untuk  Kesejahteraan  Sosial  Berkelanjutan (Tinjauan  Zakat)”,Universitas  Pembangunan  Nasional  Veteran  Jakarta,  Sosio Informa Vol. 5, No. 03.
Al-Qur’an dan tafsirnya, Kementrian Agama, Jakarta: PT. Hati Emas. 2013 Atim Wantono. (2022), Wawancara dengan Ketua LKS Al-Yasini Pusat. Boedi Abdullah dan Beni Ahmad Saebani. (2014), “Metode Penelian Ekonomi Islam Muamalah”, (Bandung: Pustaka Setia, hlm: 49
Indra  Lasmana  (2022),  “melakukan  penelitian  mengenai  Implementasi  Zakat  dalam Menanggulangi Kemiskinan pada Masa Covid-19 di Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Bungo 2017-2021” Universitas Islam Negeri Sultan Thaha Saifuddin.
Jonathan Sarwono. (2012), “Metode Riset Skripsi”, ( Jakarta; Elex Media), hal. 37 Nur Fuad. (2023), Wawancara dengan Dewan Pengawas LKS Al-Yasini Pusat Nur Fadhil. (2023), Wawancara dengan Nasabah LKS Al-Yasini Pusat Sugiyono.  (  2017),  “Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D”,  (Bandung:
Alfabeta), hal 225
Tirta  Rahayu  Ningsih.  (2018),  “Keberlanjutan  Program  Pemberdayaan  Masyarakat Melalui  Pemberdayaan  Dana  Zakat  Produktif  (Studi  Kasus  Program Pemberdayaan Nelayan Kerang Hijau Dompet Dhuafa Banten)”, Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.