Konsep Listrik dengan Energi Baru Terbarukan dalam Al-Qur'an: Tafsir Sains Tematik Terhadap Kata Barqun

## Muhammad
Institut Teknologi PLN, Jakarta, Indonesia
Email: muhammad@itpln.ac.id ABSTRAK Kata kunci: Barqun, Energi Baru Terbarukan, Listrik Tafsir  tematik  yang  menjelaskan  tentang  sains  dan  teknologi  belum  banyak diminati,  padahal  penggabungan  literasi  sains  dengan  nilai-nilai  Al-Quran  dan Islam perlu terus diteliti lebih mendalam karena dapat menambah semangat dan motivasi  dalam  transisi  energi,  khususnya  bagi  kaum  muslimin.  Penelitian  ini bertujuan  mengungkap  konsep  listrik  dengan  menggunakan  energi  terbarukan dalam al Quran dan menguatkan bahwasanya al Quran akan senantiasa menjadi mukjizat  yang  relevan  untuk  hari  ini  hingga  hari  kiamat  kelak.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  tafsir  tematik  sebagai  metode pencarian  makna  kata  Barqun.  Konsep  listrik  dan  energi  terbarukan  dapat ditemukan dalam Al-Qur'an melalui tafsir sains tematik terhadap kata "barqun". Konsep tenaga dan aliran listrik telah diungkapkan oleh Al-Qur'an jauh sebelum ditemukannya  teknologi  listrik  modern.  Kilat  merupakan  konsep  aliran  energi listrik yang terjadi secara alami dari sumber yang alami pula. Namun demikian sumber  daya  alam  fosil  tidak  dapat  diperbaharui  dan  memiliki  dampak  negatif terhadap stabilitas iklim dan kelestarian alam, oleh karena itu transisi energi dapat menjadi solusi untuk menjaga stabilitas iklim dan kelestarian alam. ABSTRACT Keywords: Barqun,  Electricity,  New Renewable Energy Thematic  interpretations  that  explain  science  and  technology  are  not  in  great demand, even though the combination of science literacy with the values of the Quran  and  Islam  needs  to  be  researched  more  deeply  because  it  can  add enthusiasm and motivation in the energy transition, especially for Muslims. This research aims to uncover the concept of electricity by using renewable energy in the Quran and strengthen that the Quran will always be a relevant miracle for today until the Day of Resurrection. This study uses a qualitative approach with thematic  interpretation  as  a  method  of  searching  for  the  meaning  of  the  word Barqun.  The  concepts  of  electricity  and  renewable  energy  can  be  found  in  the Qur'an  through  thematic  scientific  interpretations  of  the  word  "barqun".  The concept of power and electricity flow has been revealed by the Qur'an long before the invention of modern electrical technology. Lightning is the concept of the flow of electrical energy that occurs naturally from a natural source. However, fossil natural  resources  cannot  be  renewed  and  have  a  negative  impact  on  climate stability  and  nature  sustainability,  therefore  the  energy  transition  can  be  a solution to maintain climate stability and nature conservation .
Hubungan Usia Ibu, Paritas, Dan Kepatuhan Antenatal Care Terhadap Kejadian Anemia Pada Ibu Hamil di Wilayah Kerja Puskesmas Ngoro Periode Bulan Januari - April Tahun 2024

## PENDAHULUAN
Listrik merupakan penemuan yang sangat bermanfaat bagi kehidupan umat manusia. Ilmu pengetahuan dan teknologi berkembang dengan sangat cepat, terutama pada abad ke-20, di mana disiplin  ilmu  seperti  fisika,  astronomi,  kimia,  dan  lainnya  mengalami  kemajuan  pesat  (Jumini, 2015).  Perkembangan  ini  menyebabkan  perubahan  yang  berkelanjutan  dari  era  ke  era,  yang menghasilkan kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi, serta penemuan-penemuan baru (Rettob & Karbeka, 2019). Banyak fenomena alam yang menarik perhatian saat ini adalah tentang energi  terbarukan,  yang  telah  dijelaskan  dalam  Al-Qur'an  ribuan  tahun  sebelum  ilmu  teknologi modern  berkembang  pesat  seperti  sekarang  (Fadli  Hasibuan,  2016).  Terkait  dengan  penemuan listrik maka penemuan baterai oleh Alessandro Volta dan lampu listrik oleh Thomas Alva Edison merupakan  salah  satu  penemuan  paling  bersejarah  dalam  kemajuan  teknologi  umat  manusia (Ihsan, 2014).
Di sisi lain Al Quran yang merupakan pedoman hidup manusia khususnya bagi umat Islam. Al-Quran  tidak  hanya  berisikan  petunjuk  agama,  namun  juga  petunjuk  terkait  fenomena  alam semesta. Para ilmuwan sering terkejut dan terkagum saat mereka melihat betapa rinci dan tepatnya ayat  dalam  Al-Qur'an  yang  berkaitan  dengan  ilmu  pengetahuan  modern  (An  et  al.,  n.d.).  Pada dasarnya Al-Quran dapat menjadi sumber inspirasi bagi para inovator, motivasi bagi para ilmuwan serta petunjuk bagi para akademis dalam mengembangkan sains dan teknologi. Apabila seorang muslim benar-benar menjadikan Al-Quran sebagai petunjuk dalam segala hal, tentunya umat ini akan menjadi pemimpin peradaban dunia (Saifudin, 2017).
Diantara  metode  menggali  pengatahuan  sains  dari  Al-Quran  adalah  tafsir  tematik  sains yang mengaitkan ayat Al-Quran dengan sains dan teknologi. Tafsir tematik itu sendiri merupakan metode studi kandungan Al-Quran untuk mendapatkan hasil  yang relevan tentang suatu konsep (Nurwahyudi, 2017). Mendalami ilmu sains dan teknologi merupakan fardu kifayah yaitu apabila telah ada orang yang mewakili untuk mempelajarinya maka mencukupi, tidak semua orang harus ahli dalam bidang tersebut (Muhammad Imran Nairozle et al., 2018). Memperdalam pengetahuan sains dan teknologi tentu dapat memecahkan berbagai permasalahan global dan dapat memajukan suatu  peradaban  umat.  Dengan  mengidentifikasi  ayat-ayat  dalam  Al-Qur'an  yang  mendukung perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  dapat  diketahui  bahwa  Al-Qur'an  sangat berpengaruh  pada  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Demikian  pula  sejarah  umat  manusia menunjukkan bahwa al-Quran memiliki hubungan keterkaitan terhadap perkembangan sains dan teknologi (Saifudin, 2017).
Al-Quran menyebut kata barqun yang artinya kilat dalam beberapa ayat. Kata ini memiliki padanan  kata  yang  juga  disebutkan  dalam  Al-Quran  yaitu  Ar-Ra’du  dan  As-Sha’iqoh  (Fadli Hasibuan,  2016;  Fikrillah,  2016).  Pada  dasarnya  barqun  adalah  kilatan  cahaya  yang  sangat menyilaukan dari kumpulan awan yang gelap (Fikrillah, 2016). Dijelaskan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia bahwa kilat merupakan cahaya yang berkelebat dengan cepat di langit seperti petir dan sebagainya (KBBI Versi Online, n.d.). Hasan Fadli Hasibuan menjelaskan bahwa para
ulama tafsir modern seperti Al Maraghi, Ibn Asyur, Sayyid Qutub, dan As-Sa’di telah memahami fenomena  kilat,  walaupun  mereka  tidak  memperinci  proses  terjadinya  kilat  atau  petir  tersebut (Fadli Hasibuan, 2016).
Di  era  transisi  energi  seperti  sekarang,  listrik  menjadi  salah  satu  alternatif  solusi  untuk mengurangi emisi karbon. Tidak ketinggalan dengan negara lainnya, Indonesia telah menetapkan sejumlah  undang-undang  terkait  pengurangan  emisi  karbon  dalam  rangka  transisi  energi  (Ayu Arsita  et  al.,  2021).  Berpindah  dari  pembangkit  batubara  menjadi  pembangkit  dengan  sumber energi terbarukan termasuk dalam proses transisi energi. Diharapkan dengan terus berkembangnya teknologi  energi  baru  terbarukan,  proses  transisi  energi  dapat  terwujud  beberapa  dekade mendatang (Ahsan, 2021).
Namun  demikian  tafsir  tematik  yang  menjelaskan  tentang  sains  dan  teknologi  belum banyak diminati dan dibahas. Konsep penggabungan literasi sains dengan nilai-nilai Al-Quran dan Islam  perlu  diteliti  lebih  mendalam  baik  itu  melalui  diskusi,  seminar,  serta  implementasinya. (Asyhari, 2017) Demikian pula konsep listrik di dalam Al-Quran belum banyak dibahas oleh para peneliti. Konsep listrik dengan energi baru terbarukan pengganti energi fosil perlu digali dari Al- Quran  agar  menambah  semangat  dan  motivasi  dalam  transisi  energi,  khususnya  bagi  kaum muslimin.  Hasil  penelitian  ini  bisa  menambah  khazanah  ilmu  pengetahuan  modern  khususnya dalam  bidang  tafsir  tematik  sains.  Saat  ini  masih  banyak  sekali  tantangan  dan  kendala  dalam transisi  energi  (Ahsan,  2021).  Namun  dengan  melihat  isyarat  dari  Al-Quran,  akan  memberi harapan untuk menjadikan transisi atau konversi energi ini sebagai suatu kebiasaan baru sehingga target Net Zero Emission pada tahun 2060 dapat tercapai.

## METODE
Penelitian ini bertujuan mengungkap konsep listrik dengan energi baru terbarukan dalam al Quran dan menguatkan bahwasanya al Quran akan senantiasa menjadi mukjizat yang relevan untuk hari ini hingga hari kiamat kelak. Penelitian ini akan  menggunakan pendekatan kualitatif dengan tafsir tematik sebagai metode pencarian makna kata Barqun. Kemudian peneliti melakukan analisis  tematik  terkait  energi  terbarukan  berdasarkan  kata  barqun.  Pada  akhirnya  peneliti  akan mengungkap  konsep  listrik  dengan  energi  terbarukan  dalam  Al-Qur'an  melalui  analisis  tematik terhadap kata "barqun".
Penelitian ini merupakan studi pustaka yang mana sumber data primer pada penelitian ini adalah ayat Al-Qur'an dan terjemahannya, sedangkan sumber data sekundernya adalah kitab-kitab tafsir  klasik  dan  juga  kontemporer,  serta  literatur  ilmiah  termasuk  artikel  jurnal  dan  penelitian terkait energi listrik dan energi terbarukan.
Hubungan Usia Ibu, Paritas, Dan Kepatuhan Antenatal Care Terhadap Kejadian Anemia Pada Ibu Hamil di Wilayah Kerja Puskesmas Ngoro Periode Bulan Januari - April Tahun 2024

## HASIL DAN PEMBAHASAN Tafsir Tematik Kata Barqun
Pada masa modern seperti sekarang ini, berdakwah melalui sains menjadi sangat relevan karena dapat membuka hati banyak orang dalam mengungkap rahasia ilmiah ilahi yang terkandung dalam  al-Quran.  Para  Ilmuwan  Muslim  modern  menggunakan  temuan-temuan  ilmiah  untuk menguatkan keyakinan bahwa al-Quran adalah mukjizat dan sumber ilmu pengetahuan  yang tak terbatas.  Pendidikan  berbasis  sains  yang  dikaitkan  dengan  al-Quran  dapat  membangkitkan semangat belajar peserta didik dan meningkatkan rasa ingin tahu generasi muda Muslim terhadap agama mereka. Dengan memahami rahasia ilmiah dalam al-Quran, umat Islam dapat meningkatkan pengagungan mereka terhadap kebesaran Allah dalam penciptaan alam semesta.
Dakwah melalui integrasi Islam dan sains telah membuka pemahaman hubungan erat antara ilmu  pengetahuan  modern  dan  ajaran  Islam  yang  tertuang  dalam  al-Quran.  Integrasi  ilmu pengetahuan dan ajaran Islam menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang mendorong umatnya untuk terus mencari dan mengembangkan ilmu pengetahuan. Sebagai contoh, dengan pendekatan ilmu sains, umat Islam dapat lebih memahami ayat-ayat al-Quran yang berbicara tentang fenomena yang ada di alam semesta. Mufasir kontemporer telah mengungkap bahwa banyak penemuan ilmiah modern telah disinggung dalam al-Quran berabad-abad sebelum ditemukan. Hal ini dapat menarik minat banyak orang, baik Muslim maupun non-Muslim, untuk mempelajari al-Quran lebih dalam lagi.
Pendekatan  metode  tafsir  ilmi  memperkuat  hubungan  antara  ilmu  pengetahuan  dan  al- Quran sebagai sumber ajaran Islam, dan dapat menjadi fondasi penting dalam membangun kembali kejayaan  peradaban  Islam.  Tafsir  ilmi  memberikan  perspektif  baru  yang  relevan  dengan perkembangan zaman, sehingga lebih mudah diterima oleh generasi muda Muslim. Melalui tafsir ilmi,  umat  Islam  dapat  melihat  relevansi  ajaran  al-Quran  dalam  menjawab  tantangan-tantangan modern. Berbagai penelitian telah dilakukan untuk mengaitkan sains dengan Al-Qur'an. Beberapa studi diantaranya meliputi penelitian tentang kemampuan mahasiswa dalam mengidentifikasi ayat- ayat Al-Qur'an yang terkait dengan konsep fisika, pembelajaran IPA berbasis Islam, integrasi sains dan  Al-Qur'an  untuk  menghasilkan  pembelajaran  yang  bermakna,  serta  penerapan  ayat-ayat  Al- Qur'an dalam  pembelajaran fisika dasar seperti  kinematika,  dinamika,  momentum, usaha  energi, gerak, fluida, dan kalor (Iskandar et al., 2020)
Penyatuan kembali identitas peradaban  Muslim  melalui tafsir  ilmi dapat membangkitkan semangat kebersamaan dan kerja sama di antara berbagai kelompok Muslim yang berbeda. Banyak sarjana Muslim terkemuka kini menekankan pentingnya pendekatan ilmiah dalam memahami dan menginterpretasikan al-Quran untuk memperkuat keimanan dan pengetahuan. Dengan dukungan para  sarjana  dan  ilmuwan,  tafsir  ilmi  berpotensi  mengembalikan  peran  sentral  Islam  dalam kontribusi terhadap ilmu pengetahuan dan peradaban global (Firmansyah, 2021).
Studi terhadap kata "barqun" dan sinonim-sinonimnya dalam Al-Quran membuka wawasan baru  bagi  para  peneliti  tentang  keindahan  linguistik  dan  keajaiban  ilmiah  dalam  kitab  al-Quran.
Kata  "barqun"  dalam  Al-Quran  disebutkan  dalam  beberapa  tempat  dalam  ayat  Al-Quran.  Kata "barqun" menggambarkan makna kilatan petir  yang merupakan sebuah fenomena alam di  antara awab.  Sinonim  dari  kata "barqun"  juga  muncul  dalam  beberapa  ayat  lainnya,  yang  memberikan variasi dalam penyampaian makna dan menambah kekayaan bahasa Al-Quran. Dengan berbagai sinonim  yang  digunakan,  Al-Quran  memberikan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang fenomena  petir  dan  kaitannya  dengan  rahmat  maupun  peringatan  dari  Allah.  Berikut  tabel  yang menjelaskan penyebutan kata barqun dan sinonimnya dalam Al-Quran (Fikrillah, 2016):
Tabel 1. Penyebutan kata Ar-Ra’du, Al-Barq dan As-Sho’iqoh dalam Al-Quran No Kata Ayat 1 Ar Ra’du QS. Al-Baqoroh: 19 QS. Ar-Ra’du: 13 2 Al-Barq QS. Al-Baqoroh: 19 QS. Al-Baqoroh: 20 QS. Ar-Ra’du: 12 QS. An-Nur: 43 QS. Ar-Rum: 24 3 As-Sho’iqoh QS. Al-Baqoroh: 19 QS. Al-Baqoroh: 55 QS. An-Nisa: 153
QS. Ar-Ra’du: 13 QS. Fusshilat: 13 QS. Fusshilat: 17 QS. Az-Zariyat: 44
Para mufasir klasik hingga modern, membedakan makna kata Ar-Ra’du, Al-Barq dan As- Sho’iqoh. Ar-Ra’du dimaknai dengan petir yang mengeluarkan suara. Al-Barq dimaknai dengan petir  yang  mengeluarkan  kilatan  cahaya,  walaupun  terkadang  tidak  mengeluarkan  suara. Sedangkan  As-Sho’iqoh  lebih  kepada  suara  gemuruh  petir  yang  memekikkan  telinga  dan semburan  api  yang  turun  dari  langit  yang  menyambar  ke  bumi.  Para  mufassir  juga  telah mengaitkan  kata  Ar-Ra’du,  Al-Barq  dan  As-Sho’iqoh  dengan  fenomena  alam  yaitu  petir, bagaimana  penyebab  terbentuknya  petir  di  langit  dan  bagaimana  proses  dan  hikmah  terjadinya petir (Fadli Hasibuan, 2016).
Secara  terperinci  menurut  Fadli  Hasibuan,  Ar-Ra’du  memiliki  dua  makna  penting. Pertama, sebagai guruh yang menggambarkan kekuatan dan kehebatan suara gemuruh yang dapat merusak pendengaran manusia. Dalam  ilmu pengetahuan alam, fenomena alam petir dan guruh terjadi  bersamaan,  meskipun terkadang  terdapat  perbedaan  waktu antara  kilatan  petir dan suara gemuruh karena kecepatan suara lebih lambat dari pada kecepatan cahaya. Makna kedua dari kata Ar-Ra’d  adalah  azab  bagi  kaum  yang  menolak  kebenaran  al-Qur'an  yang  dibawa  oleh  Nabi Muhammad, menunjukkan penolakan mereka terhadap Allah dan utusanNya.
Makna Barqun sebagai petir atau halilisantar merupakan bencana alam  yang disebabkan oleh sambaran kilat dengan tegangan tinggi yang dapat menyebabkan kerusakan bahkan kematian. Sebuah sambaran kilat bisa memiliki kekuatan listrik hingga 20.000 ampere. Peristiwa Barq selalu beriringan  dengan  Ar-Ra’du,  dimana  Barq  terjadi  dalam  bentuk  cahaya  yang  menyambar, sementara Ar-Ra’d dalam bentuk suara gemuruh. Sedangkan As-Sho’iqoh adalah sambaran petir yang sangat dahsyat, dan Al-Quran sering menggunakan kata As-Sho’iqoh sebagai bentuk azab bagi suatu kaum yang membangkang dan mendustakan utusan Nya.
Namun  dalam  konteks  positif,  Al-Barq  dan  Ar-Ra’du  memiliki  arti  petir  yang  menjadi pertanda akan turunnya hujan yang menjadi rahmat. Hujan yang merupakan tetesan air yang turun dari  awan  sangat  dibutuhkan  bagi  kehidupan  manusia  dan  makhluk  hidup.  Dalam  bidang  ilmu pengetahuan alam, hujan berperan penting dalam siklus hidrologi yang mendukung ekosistem dan kehidupan makhluk hidup diatas muka bumi. Dalam konteks modern, Barqun dimaknai sebagai rahmat  berupa  listrik  yang  sangat  dibutuhkan  manusia  untuk  kehidupan  sehari-hari  (Fadli Hasibuan, 2016).
Fenomena  alam  merupakan  suatu  keajaiban  yang  sangat  mengagumkan,  menunjukkan keindahan dan kompleksitas ciptaan Allah. Sebagai contoh, revolusi matahari yang membuat bumi mengalami pergantian siang dan malam, serta perubahan musim yang berpengaruh besar terhadap kehidupan makhluk hidup di bumi. Perjalanan bulan mengelilingi bumi juga merupakan fenomena yang  menakjubkan,  dengan  pengaruhnya  terhadap  pasang  surut  air  laut  yang  penting  bagi ekosistem  laut.  Dalam  ilmu  fisika,  revolusi  matahari  dan  rotasi  bumi  dapat  dijelaskan  melalui hukum  gravitasi  dan  gerak,  yang  ditemukan oleh  Isaac  Newton  dan dikembangkan  lebih  lanjut oleh Albert Einstein. Perjalanan bulan dan interaksinya dengan bumi mempengaruhi gaya tarik- menarik yang dijelaskan dalam teori pasang surut.
Fenomena  kilat  di  langit,  meskipun  terlihat  menakutkan,  hakikatnya  merupakan  sebuah fenomena alam yang indah dan spektakuler, di mana energi listrik yang sangat besar dilepaskan dengan  sangat  cepat.  Fenomena  kilat  bukan  hanya  sekadar  peristiwa  alam  biasa,  tetapi  juga kejadian yang dapat dijelaskan berdasarkan ilmu dasar sains seperti ilmu fisika, ilmu biologi, dan ilmu kimia, dan ilmu astronomi. Kilat terjadi karena perbedaan potensial listrik antara awan dan permukaan bumi atau antar awan itu sendiri, sebagaimana dijelaskan melalui konsep elektrostatis dalam ilmu fisika. Dari sudut pandang ilmu biologi, pergantian siang dan malam serta perubahan musim mempengaruhi pola hidup dan siklus reproduksi banyak organisme. Sementara itu, reaksi kimia yang terjadi di atmosfer selama kilat berlangsung menghasilkan senyawa baru yang penting bagi keseimbangan lingkungan.
Penjelasan ilmiah terhadap fenomena-fenomena alam menunjukkan betapa kompleks dan terorganisirnya alam semesta. Fenomena ini tidak hanya menunjukkan keindahan alam, tetapi juga mengajarkan kita tentang keteraturan dan hukum-hukum  yang  mengatur alam semesta. Dengan mempelajari fenomena alam  melalui ilmu sains,  manusia dapat  memahami lebih dalam tentang lingkungan  sekitar  dan  bagaimana  memanfaatkannya  secara  bijak.  Selain  itu,  pengetahuan  ini
dapat  digunakan  untuk  mengembangkan  teknologi  yang  mendukung  kehidupan  manusia  dan menjaga kelestarian alam.

## Konsep Barqun Sebagai Listrik Dan Penafsiran An- Nur Ayat 35
Kata  "barqun"  secara  khusus  mengacu  pada  fenomena  kilat,  yaitu  hasil  dari  interaksi partikel bermuatan listrik di dalam awan dan pembentukan medan listrik yang kuat. Pada proses terjadinya kilat, muatan listrik dengan tegangan yang sangat tinggi hingga mencapai jutaan volt menyebabkan  loncatan  listrik  yang  dapat  mengalirkan  energi  dalam  bentuk  cahaya  dan  panas melalui  partikel  dalam  udara  (Aryanto  &  Balkis,  2021).  Dalam  ilmu  pengetahuan  alam,  guruh dijelaskan sebagai fenomena alam di mana petir dan guruh terjadi secara bersamaan. Namun, ada kalanya  terdapat  jeda  waktu  singkat  antara  kilatan  petir  dan  suara  guruh.  Perbedaan  waktu  ini disebabkan oleh perbedaan kecepatan antara suara dan cahaya (Fadli Hasibuan, 2016).
Konsep listrik lainnya disebutkan pula dalam Al-Qur’an pada surah An-Nur (24) ayat 35. Ayat  tersebut  menggambarkan  cahaya  yang  dapat  diinterpretasikan  dengan  konsep  kelistrikan yang  umum  digunakan  saat  ini.  Menurut  Rivana  Fitra,  lubang  yang  disebutkan  dalam  ayat  ini diartikan sebagai lubang di dinding rumah yang tidak tembus sampai ke sebelahnya, yang biasanya digunakan  untuk  menggantung  lampu  atau  pelita  (Fitra,  2022).  Selain  itu,  ayat  tersebut  juga memberikan  perumpamaan  isyarat  mengenai  sumber  listrik  untuk  menyalakan  lampu,  yaitu dengan  menggunakan  minyak  dari  pohon  zaitun.  Ini  dapat  dikaitkan  dengan  salah  satu  sumber listrik yang digunakan saat ini, yaitu minyak. Minyak diolah menjadi listrik menggunakan mesin diesel.  Umumnya,  minyak  yang  digunakan  adalah  minyak  fosil,  tetapi  penelitian  terbaru menunjukkan  bahwa  minyak  yang  dihasilkan  oleh  tanaman,  termasuk  minyak  zaitun,  dapat digunakan sebagai bahan bakar mesin diesel (Abror Muzakkir Muda et al., 2023).
Penjelasan lain yang dikemukakan oleh Putri menyebutkan bahwa, perumpamaan tentang hal-hal yang tidak tumbuh di sebelah timur dan barat, sebagaimana disebutkan dalam Surah An- Nur ayat 35, dapat dihubungkan dengan konsep arah mata angin. Arah mata angin yang tidak di timur dan tidak di barat berarti arah utara dan selatan. Arah utara dan selatan bumi atau kutub utara dan  selatan  merupakan  tempat  kutub  magnet.  Kutub  magnet  inilah  sumber  dari  medan elektromagnetik  yang  menjadi  bagian  penting  dalam  proses  induksi  listrik.  Dengan  kata  lain, perumpamaan  tersebut  dapat  dihubungkan  dengan  prinsip  dasar  pembangkitan  energi  listrik melalui proses elektromagnetik (Putri, 2022).
An-Nur Ayat 35 yang menyatakan "yang minyaknya hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api" sangat relevan dengan konsep lampu  listrik  modern. Konsep lampu  modern mengalirkan listrik ke filamen di dalamnya, sehingga filamen tersebut memanas dan menghasilkan cahaya, tanpa adanya api seperti yang disebutkan dalam ayat. Proses ini terjadi di dalam tabung kaca yang merupakan bagian dari lampu. Sumber utama listrik pada lampu modern itu sendiri bisa berasal dari baterai atau sumber listrik lainnya (Ihsan, 2014).
Kilat merupakan aliran listrik yang berasal dari alam. Pada proses terjadinya kilat, awan mengandung energi potensial kemudian pada titik tertentu energi listrik itu mengalir dengan sangat kuat.  Hal  ini  menjadi  dasar  konsep  proses  terbentuknya  listrik  pada  pembangkit  listrik.  Listrik dihasilkan  dari  potensi  sumber  daya  alam  yang  tersesia  di  alam  kemudian  dengan  suatu  proses tertentu manusia mengubah energi kinetik menjadi energi listrik.

## Isyarat Pembangkit Listrik Dalam Al Quran
Surat an-Nisa ayat 82 menyatakan bahwa Al-Quran merupakan jalan untuk mendapatkan petunjuk  kebenaran.  Al-Qur’an  diturunkan  oleh  Allah  dan  wajib  diikuti  oleh  manusia.  Seluruh kandungan Al-Qur'an, yang mencakup segala aspek kehidupan, dapat diterima oleh akal karena pasti sesuai dengan fitrah manusia dan sejalan dengan kemaslahatan umat manusia. Hal inilah yang menjadikan  tidak  ada  satupun  ayat  dalam  al-Quran  yang  saling  bertolak  belakang  dan  saling bertentangan satu dengan lainnya (Hanik, 2018).
Pada Al-Qur'an Surah Al-Kahfi ayat 96 disebutkan bahwa besi yang rentan terhadap korosi dapat diatasi dengan mencampur besi dengan lelehan tembaga. Hal ini membuat besi digunakan sebagai benteng yang sangat kokoh oleh Raja Iskandar Zulkarnain. Penemuan Jabir Bin Hayyan pada abad ke-7 dalam mencegah korosi pada besi juga memberikan manfaat besar bagi manusia saat  ini.  Pemanfaatan  besi  terlihat  jelas  dalam  berbagai  kegunaan  modern,  termasuk  peralatan rumah  tangga,  konstruksi  bangunan  seperti  kerangka  bangunan  dan  atap,  rek  kereta  api,  mesin berat  seperti  mesin  bor  dan  penggiling  jalan.  Pada  saat  ini  pencegahan  korosi  dapat  dilakukan dengan menggunakan cat tembok atau cat besi, yang berfungsi melindungi besi dari korosi atau karat.
Besi sangat banyak digunakan dalam peralatan, seperti peralatan rumah tangga, konstruksi bangunan seperti atap dan rangka, rel kereta api, dan mesin berat seperti escavator dan penggiling jalan. Berdasarkan ayat 96 dari Surah Al-Qur'an Al-Kahfi, besi yang rentan terhadap korosi dapat diatasi dengan menggabungkannya dengan tembaga cair. Raja Iskandar Zulkarnain menggunakan besi  campur  tembaga  ini  sebagai  benteng  yang  sangat  kokoh  untuk  melindungi  kaumnya  dari serangan  Yakjuj  dan  Makjuj.  Penemuan  yang  dilakukan  Jabir  Bin  Hayyan  pada  abad  ketujuh mengenai pencegahan korosi besi juga memiliki manfaat besar bagi umat manusia saat ini. Logam campuran antikarat seperti perunggu digunakan untuk membuat peralatan makan, peralatan dapur, dan patung, perhiasan, kerajinan, dan peralatan makanan kerajaan di zaman prasejarah. Tembaga memiliki  sifat  yang  fleksibel,  tidak  korotif,  sangat  konduktif,  dan  antimikroba.  Tembaga  juga digunakan dalam teknologi pembangkit listrik seperti pada generator dan transformator dan karena sifat konduktifnya yang sangat baik, tembaga sangat dibutuhkan sebagai bahan dasar untuk kabel. Benda  bukan  logam  juga  bisa  dilapisi  dengan  tembaga  agar  lebih  tahan  lama  dan  mengkilap (Faniyah & Hidayatullah, 2021).
Meskipun air bersifat korosif terhadap besi, air tetap menjadi salah satu komponen penting dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  memiliki  potensi  besar  sebagai  sumber  energi  yang  dapat
dimanfaatkan manusia. Pengolahan sumber daya air untuk menghasilkan energi disebut sebagai pembangkit tenaga air atau hydropower. Perkembangan teknologi dalam bidang energi, khususnya tenaga  air,  telah  dimulai  sejak  zaman  masyarakat  Islam,  dengan  salah  satu  penemu  utamanya adalah  Al  Jazari.  Pengembangan  tenaga  air  sebagai  energi  sejalan  dengan  ajaran  Islam  yang terdapat  dalam  Alquran  maupun  Hadist.  Terdapat  ayat  dan  surat  dalam  Al-Quran  yang mengisyaratkan air sebagai sumber penghidupan dan termasuk di dalamnya sebagai pembangkit tenaga air, seperti Azzumar ayat 21, An Naziat ayat 30-31, Al Anbiaya’ 21 : 30, Ar Ruum 30 : 48, Qaaf 50 : 9, An Naba’ 78 : 14, Abasa 80 : 25.
Air  dapat  menjadi  sumber  energi  bagi  makhluk  hidup.  Air  mengandung  senyawa  yang dangat  dibutuhkan  sel  mahkluk  hidup,  Bagi  tumbuhan,  air  merupakan  bahan  dalam  pembuatan makanan dengan proses fotosintesis. Bagi manusia, air dimanfaatkan dalam wujud energi potensial menjadi energi listrik. Cara kerja pembangkit listrik tenaga air adalah mengubah energi potensial aliran  air  dan gravitasi  menjadi  energi  mekanik  melalui  turbin  atau kincir  air,  kemudian  energi mekanik ini diubah menjadi energi listrik oleh generator listrik (Syafaat, 2023).
Al-Qur'an  memerintahkan  untuk  saling  berpartisipasi  dan  berkolaborasi  dalam pengembangan  pembangkit  energi,  seperti  yang  dinyatakan  dalam  ayat  Al  Maidah  ayat  2. Pengembangan  pembangkit  tenaga  air,  terutama  di  daerah-daerah  terpencil,  memerlukan partisipasi  masyarakat,  terutama  dari  para  ulama  dan  tokoh  masyarakat  setempat,  agar  dapat memberikan  manfaat  yang  berkelanjutan.  Pengembangan  pembangkit  tenaga  air  pada  skala mikrohidro dan pikohidro di daerah terpencil, akan tercapai dengan baik dan memberikan manfaat berkelanjutan,  namun  memerlukan  partisipasi  aktif  dari  masyarakat.  Karena  mayoritas  orang Indonesia  menganut  Islam,  penjelasan  dan  pendekatan  agama  sangat  penting  ketika  mencoba untuk  mendorong  partisipasi  masyarakat  dalam  pembangunan  dan  pemeliharaan  pembangkit listrik tenaga air (Sudibyo, 2023).
Salah satu teknologi pembangkit tenaga air yang ditemukan oleh seorang Muslim adalah pembangkit tenaga air menggunakan kincir air. Badiuzzaman Abul Izz bin Al-Razzaz Al-Jazari adalah ilmuwan Muslim yang menemukan teknologi hydropower atau pembangkit tenaga air ini. Al-Jazari juga dikenal sebagai Bapak Teknik Modern dan Bapak Robotika. Penemuan-penemuan Al-Jazari  telah  menginspirasi  para  ilmuwan  modern  pada  masanya.  Donald  Routledge sebagaimana  disebutkan  oleh  Sudibyo  menyatakan  bahwa  hingga  zaman  modern  ini,  tidak  ada kebudayaan  yang  mampu  menandingi  kelengkapan  ilmu  rancang-bangun  dan  mesin-mesin pembangkit tenaga air yang dibuat oleh Al-Jazari. Salah satu mesin ciptaan Al-Jazari ditempatkan di Sungai Yazid di Damaskus, di mana turbin air ini mampu memenuhi kebutuhan air di rumah sakit yang berlokasi di dekat sungai tersebut (Sudibyo, 2023).
Mesin lainnya menggunakan balok dan tenaga binatang. Balok digerakkan naik turun oleh sebuah mekanisme yang melibatkan gigi gerigi dan sebuah engkol. Mesin ini menggunakan engkol sebagai bagian dari sebuah mesin pada abad ke-15. Al-Jazari juga membuat mesin pompa yang digerakkan oleh air, di mana gerakan roda air di dalam mesin itu menggerakkan piston yang saling
berhubungan. Silinder piston ini dihubungkan dengan pipa penyedot,  yang kemudian menyedot air dari sumber air dan mendistribusikannya ke tempat-tempat hunian masyarakat.
Industri  kincir  air  telah  dibangun  di  Andalusia  pada  abad  ke-11yang  menyerap  banyak tenaga kerja. Pada masa itu, digunakan jenis kincir air yang tenaganya berasal dari roda air yang dipasang di sisi kapal yang tertambat. Kincir tersebut banyak digunakan di sepanjang Sungai Tigris dan Efrat di Irak. Perkembangan teknologi turbin air kemudian banyak diciptakan oleh ilmuwan Barat dengan menggunakan berbagai macam bentuk turbin (Sudibyo, 2023).
Selain digunakan untuk pengairan tanaman, sungai juga dimanfaatkan oleh manusia untuk transportasi, wisata, budidaya biota air, keperluan sehari-hari seperti memasak dan mencuci dan juga pembangkit listrik, serta. Hal ini karena Allah telah menundukkan sungai untuk kepentingan manusia.  Oleh  karena  itu,  manusia  dapat  memanfaatkan  sungai  sambil  tetap  menjaga kelestariannya (Q.S. Ibrahim 14: 32) (Nisa, 2017). Muatan listrik dapat dihasilkan melalui gesekan dan pergerakan  benda bermuatan  listrik  yang  mampu  menarik  benda  di  sekitarnya  atau disebut dengan listrik statis (Raseuki Ginting et al., 2021). Adapun proses pembangkit listrik tenaga air terjadi  dengan  prinsip  induksi  elektromagnetik  yang  dihasilkan  oleh  rotor  maupun  stator  yang berinteraksi dengan konduktor, sehingga menghasilkan aliran listrik (Putri, 2022). Magnet selalu memiliki dua kutub, utara dan selatan. Jika dipotong, setiap bagian tetap  memiliki kedua kutub tersebut.  Medan  magnet  dihasilkan  oleh  interaksi  muatan  listrik  positif  dan  negatif.  Bisa  jadi sebenarnya medan magnet hanyalah muatan listrik hasil dari interaksi antara muatan listrik positif dan negatif sesuai dengan dua kutub magnet (Watini & Devana, 2021).
Kajian-kajian  mengenai  pengembangan  pembangkit  listrik  tenaga  air  yang  dikaitkan dengan  al-Quran  penting  dilakukan  karena  mayoritas  masyarakat  Indonesia  beragama  Islam. Pendekatan keagamaan dalam memahami teknologi sangat berarti bagi masyarakat Indonesia yang sangat  religius.  Penjelasan  keagamaan  ini  tidak  hanya  membantu  memudahkan  pemahaman terhadap masalah yang dihadapi dan posisi hukumnya, tetapi juga menjadi kebutuhan masyarakat. Agama  merupakan  ajaran  yang  dijunjung  tinggi  dalam  kehidupan  bermasyarakat  di  Indonesia. Masalah-masalah kehidupan akan lebih mudah diselesaikan apabila pendekatan yang digunakan adalah  pendekatan  keagamaan.  Menjaga  lingkungan  hidup  termasuk  kebutuhan  penting  dalam konteks keseimbangan alam dan kelestarian lingkungan hidup. Hal ini karena tujuan utama syariat Islam atau maqashid syariah adalah menjaga kebaikan umat, yaitu untuk masa sekarang dan masa yang akan datang. Menjaga kelestarian lingkungan bukan hanya tanggung jawab personal, tetapi juga  kewajiban  kolektif  umat  Islam  untuk  mencapai  keberlanjutan  dan  kesejahteraan  bersama (Wahyudi, 2021).
Syariat  Islam  mengandung  kemaslahatan,  baik  dalam  bentuk  menolak  kemafsadatan maupun  menarik  kemaslahatan.  Kemaslahatan  pertama  adalah  menjaga  agama  (hifdhu  ad-din). Agama menyeru umat manusia untuk berbuat baik dan adil, termasuk terhadap lingkungan tempat mereka hidup (QS. an-Nahl: 90). Oleh karena itu, merusak lingkungan hidup dilarang oleh agama. Rasulullah  SAW  juga  menganjurkan  pemanfaatan  sumber  energi  di  bumi  untuk  kepentingan
bersama  dan  dikelola  secara  komunal,  bukan  untuk  dimonopoli  atau  diprivatisasi.  Rasulullah bersabda bahwa umat Islam bersekutu dalam tiga hal: air, rumput, dan api (HR. Ahmad). Secara makna yang dimaksud dalam hadist bukan secara zatnya, akan tetapi secara sifat, bahwa sesuatu yang bersifat fasilitas umum  yang dibutuhkan bersama oleh suatu komunitas,  maka masyarakat berserikat dalam menggunakan dan merawatnya (Ghazali et al., 2017).
Air,  rumput,  dan  api  yang  dijelaskan  dalam  hadist  diatas  merupakan  kebutuhan  sosial primer  yang  penting  bagi  semua  orang  pada  masa  itu.  Dalam  konteks  kehidupan  masyarakat modern saati ini, kebutuhan kolektif yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia adalah energi listrik. Air, rumput, dan api dalam hadist diatas juga mengisyaratkan kepada sumber energi, sehingga energi listrik dalam konteks hadist diatas juga dapat dianggap sebagai kebutuhan kolektif yang mendasar.
Al-Qur`an  mengandung  ayat-ayat  yang  mendorong  penggunaan  akal  pikiran  untuk mencapai berbagai hasil  (Jumini, 2015). Hal ini menjadi relevan dalam konteks pengembangan pembangkit  listrik  tenaga  air,  yaitu  untuk  membangun  sebuah  pembangkit  listrik  tenaga  air diperlukan  teknologi  dan  keahlian  teknis.  Dalam  hal  ini  ayat-ayat  Al-Qur'an  dapat  menjadi inspirasi  dalam  mengembangkan  teknologi  pembangkit  listrik  tenaga  air.  Pemanfaatan  energi potensial air sesuai dengan prinsip-prinsip ilmiah akan menghasilkan sumber energi yang bersih dan  ramah  lingkungan.  Hal  ini  perlu  terus  dikembangkan  karena  kebutuhan  energi  baik  di Indonesia  maupun  di  seluruh  dunia  terus  meningkat  karena  pertambahan  jumlah  penduduk, pertumbuhan  tingkat  ekonomi  dan  pola  konsumsi  energi  itu  sendiri  yang  senantiasa  meningkat (Akbar et al., 2019). Maka dari itu walaupun terkadang listrik mudah dihasilkan namum tetap tidak boleh mubazir dalam penggunaannya (Ali & Rusmana, 2021).
Banyak ayat dalam Al-Qur'an yang memberikan deskripsi mengenai air, tenaga air, aliran air, tinggi air, dan gravitasi. Ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan air dan pembangkit tenaga air diantaranya adalah Az Zumar ayat 21, An Naziat ayat 30-31. Hal ini memberikan inspirasi dan motivasi bagi umat Muslim untuk mengembangkan energi baru terbarukan dari energi potensial air lebih lanjut (Sudibyo, 2023).

## Isyarat Listrik Dengan Energi Baru Terbarukan Dalam Al-Quran
Ajaran Islam berdasarkan al-Quran dan Hadis memerintahkan untuk menjaga kelestarian bumi. Diantaranya seperti dalam al-Quran  surat al-Qashash ayat 77 menyatakan bahwa manusia dilarang berbuat  kerusakan diatas  muka  bumi.  Berbuat kerusakan  di  atas  muka bumi kaitannya dengan  industrialisasi  sangat  jelas.  Kerusakan  lingkungan biasanya terjadi  akibat  pembangunan industri secara besar-besaran dan tanpa memperhatikan dampaknya terhadap lingkungan. Hal ini menjadi  mukjizat  al-Quran  karena  ketika  al-Quran  diturunkan,  industrialisasi  dan  perusakan lingkungan belum ada (Rozas & Permadi, 2018). Hal ini tentu menunjukkan akan kemukjizatan al-Quran. Ajaran  yang terkandung dalam al-Quran berupa ajaran Islam  akan senantiasa relevan sepanjang  waktu  dan  di  setiap  tempat.  Ilmu  pengetahuan  yang  terkandung  dalam  al-Quran  pun
tidak akan pernah habis hingga hari kimat kelak, karena luasnya ilmu dalam firmanNya. Filosofis atau isyarat kandungan dalam ayat al-Quran bisa terus digali oleh para ilmuwan dan para peneliti.
Tafsir  sains  tematik  terhadap  kata  "barqun"  mengungkapkan  bahwa  Al-Qur'an  sudah mengisyaratkan konsep listrik jauh sebelum ditemukannya teknologi listrik modern. Secara ilmiah, kilat adalah pelepasan muatan listrik alami di atmosfer, yang mengandung energi dalam jumlah besar.  Kilat  merupakan  konsep  aliran  energi  listrik  yang  terjadi  secara  alami  dari  sumber  yang alami pula. Hal ini menjadi inspirasi terkait pembangkitan listrik dari sumber-sumber alam seperti minyak bumi, gas bumi, batu bara dan lainnya.
Energi fosil merupakan sumber energi alami yang bersifat tak terbarukan. al-Quran surat Al-Isra  ayat  49-51  menggambarkan  bagaimana  terbentuknya  fosil,  yaitu  tulang  belulang  atau makhluk  hidup  yang  sudah  mati  dan  terkubur  akan  berubah  menjadi  batu  atau  besi,  dan  mikro organisme yang terkubur akan berubah menjadi minyak dan gas bumi yang dapat dimanfaatkan sebagai sumber energi. Indonesia memiliki sumber daya alam berupa gas bumi, minyak bumi dan batu bara yang melimpah (Abd. Kholik Khoerulloh et al., 2020).
Namun  penggunaan  energi  fosil  yang  semakin  hari  semakin  tinggi  dan  menyebabkan kenaikan  emisi  gas  rumah  kaca  sehingga  iklim  menjadi  tidak  stabil  serta  meningkatnya  suhu permukaan  bumi  dan  menigginya  permukaan  air  laut  akibat  mencairnya  es  di  kutub.  Hal  ini membutuhkan  treatment  berupa  pengurangan  penggunaan  sumber  energi  fosil  baik  di  sektor industri  seperti  pembangkit  listrik  maupun  sektor  transportasi.  Proses  perpindahan  penggunaan energi fosil menjadi energi yang lebih ramah lingkungan ini disebut juga dengan transisi energi. Oleh karena itu arah kebijakan pengelolaan energi harus mengacu pada paradigma transisi energi untuk menciptakan kembali lingkungan yang sehat dan iklim yang stabil (Setyono & Kiono, 2021).
Pertumbuhan  jumlah  penduduk  di  Indonesia  menyebabkan  peningkatan  penggunaan energi. Perlu adanya ekplorasi potensi energi terbarukan yang ada di seluruh wilayah Indonesia, seperti panas bumi, energi air, energi angin, bioenergi (bioetanol, biodiesel, biomassa), energi arus laut, energi nuklir, dan energi surya. Diharapkan pemanfaatan energi terbarukan dapat dimulai dari masyarakat  dengan  skala  kecil,  sehingga  dapat  menjaga  lingkungan,  mendukung  pembangunan berkelanjutan, dan memperkuat ketahanan energi nasional. (Al Hakim, 2020)
Teknologi  modern telah berhasil  mengembangkan berbagai metode untuk  menghasilkan listrik  dari  sumber-sumber  energi  terbarukan  seperti  panel  surya,  turbin  angin,  dan  pembangkit listrik tenaga air. Pengembangan teknologi berwawasan lingkungan sangat selaras dengan konsep pemanfaatan  alam  tanpa  perusakan  yang  disebutkan  dalam  Al-Quran  (QS.  Al-A’raf  ayat  56). Menggunakan  energi  terbarukan  adalah  cara  untuk  menjaga  keseimbangan  ekologis  dan meminimalkan  dampak  negatif  terhadap  lingkungan.  Implementasi  teknologi  ini  juga mencerminkan  tanggung  jawab  manusia  sebagai  khalifah  di  bumi  untuk  menjaga  alam  ciptaan Allah.
Tafsir tematik sains terhadap kata barqun mengaitkan fenomena alam dengan tanda-tanda kebesaran Allah, memberikan hikmah bahwa ilmu alam adalah sumber belajar yang tak terbatas
sebagaimana  ilmu  Allah  yang  tak  terbatas.  Integrasi  ilmu  al-Quran  dan  sains  mendorong  umat Islam untuk mengembangkan teknologi yang ramah lingkungan dengan memperhatikan prinsip- prinsip  keberlanjutan.  Semua  sumber  daya  alam  tersebut  telah  disediakan  oleh  Allah  untuk dimanfaatkan manusia secara bijaksana. Indonesia sendiri memiliki sumber daya alam energi baru terbarukan  berupa  sinar  matahari  (Tenaga  surya),  perairan  (Tenaga  air),  hingga  gunung  berapi (energi panas bumi) (Caraka, 2017).
Pembangunan  PLTS  untuk  setiap  rumah  bisa  menjadi  solusi  energi  baru  terbarukan (Nurjaman & Purnama, 2022). Demikian pula pembangkit listrik tenaga angin dapat membantu mengurangi  penggunaan  energi  fosil  (Lubis  et  al.,  2019).  Pembangkit  listrik  tenaga  air  kecil (PLTMH)  yang dikelola mandiri oleh masyarakat dapat juga digunakan sebagai pengganti energi fosil, walaupun terkadang jumlah debit air seringkali menjadi kendala  masyarakat (Astro et al., 2020).
Alternatif lain untuk sumber energi terbarukan adalah pembangkit listrik tenaga sampah. Sumber  energi  ini  ramah  lingkungan  dan  berkelanjutan.  Selain  itu,  pembangunan  PLTSa  juga bertujuan  untuk  mengatasi  masalah  sampah  di  kota-kota  besar  yang  menghadapi  keterbatasan lahan untuk TPA dan pencemaran lingkungan akibat pengelolaan sampah yang buruk. Pemerintah berupaya mempercepat pembangunan PLTSa, terutama di daerah dengan masalah persampahan yang kompleks (Qodriyatun, 2021).
Kilat dalam Al-Quran Surat Ar-Ra'du ayat 12 bisa dikaitkan dengan rasa takut dan harapan. Hal  ini  bisa  dikaitkan  dengan  harapan  pemanfaatan  kilat  sebagai  sumber  energi  dalam  bentuk pembangkit  listrik  tenaga  petir.  Manusia  bisa  saja  mengembangkan  teknologi  yang  dapat menangkap  energi  listrik  yang  sangat  besar  dari  petir.  Kemudian  langkah  berikutnya mengembangkan teknologi penyimpanan energi dari petir hingga bisa digunakan oleh manusia.
Manusia  juga  telah  mempelajari  reaksi  nuklir  untuk  menghasilkan  energi  melalui  ilmu fisika.  Pembahasan  ilmu  fisika  klasik  adalah  mekanika,  listrik,  magnet,  panas  dan  bunyi  yang bersandar pada gejala-gejala empiris. Optika dan gelombang sebagai perantara antara fisika klasik dan modern. Adapun ilmu fisika modern, yang puncaknya terjadi pada abad 20, membahas tentang hal-hal yang tidak dapat dijangkau oleh panca indera, seperti atom dan lubang hitam (black hole) dan relativitas kecepatan waktu. Awal fisika modern ditandai dengan penemuan teori relativitas oleh  Albert  Einstein  dan  dikembangkannya  energi  nuklir  (Jumini,  2015).  Negara-negara  maju umumnya  menyediakan  berbagai  alternatif  sumber  energi  nuklir  ini  untuk  mengurangi ketergantungan pada minyak bumi dan sumber energi fosil lainnya. Hal ini sangat penting bagi negara-negara dengan populasi besar dan konsumsi energi yang tinggi. Usaha untuk menyediakan energi dari sumber-sumber baru sebenarnya sudah cukup lama dilakukan oleh banyak negara di dunia sebagai upaya substitusi energi (Al Hakim, 2020).
Seiring dengan pesatnya kemajuan teknologi, penggunaan kendaraan semakin meningkat, termasuk kendaraan listrik. Kendaraan listrik sudah digunakan sejak tahun 1990-an dengan baterai sebagai  komponen  utamanya  yang  berasal  dari  tambang  mineral.  Walaupun  penggunaan
kendaraan listrik dapat mengurangi emisi karbon, namun demikian penambangan dan pengelolaan limbah  baterai  yang  buruk  dapat  merusak  keseimbangan  bumi  dan  berdampak  negatif  bagi lingkungan  (Harahap  &  Windra,  2024),  sehingga  meskipun  teknologi  energi  terbarukan  terus berkembang,  masih  ada  tantangan  dalam  hal  efisiensi,  biaya,  penyimpanan  energi  dan  dampak lingkungan  dari  penambangan  bahan  baku  baterai.  Tantangan  ini  harus  dihadapi  dengan  terus melakukan penelitian dan pengembangan. Semangat  yang diambil dari ayat-ayat  Al-Quran bisa menjadi  pendorong  untuk  berinovasi  lebih  lanjut.  Prospek  masa  depan  yang  lebih  hijau  dan berkelanjutan bisa dicapai dengan integrasi antara ilmu pengetahuan dan nilai-nilai religious.

## KESIMPULAN
Konsep listrik dan energi terbarukan dapat ditemukan dalam Al-Qur'an melalui tafsir sains tematik terhadap kata "barqun". Konsep tenaga dan aliran listrik telah diungkapkan oleh Al-Qur'an jauh sebelum ditemukannya teknologi listrik modern. Kilat merupakan konsep aliran energi listrik yang  terjadi  secara  alami  dari  sumber  yang  alami  pula.  Hal  ini  menjadi  inspirasi  bahwasanya pembangkitan listrik dapat dibuat memanfaatkan sumber-sumber alam seperti minyak bumi, gas bumi,  batu  bara  dan  lainnya.  Walaupun  teknologi  saat  ini  telah  memudahkan  manusia  untuk menggali  sumber  daya  alam  fosil,  namun  sumber  daya  alam  fosil  tidak  dapat  diperbaharui  dan memiliki dampak negatif terhadap stabilitas iklim dan kelestarian alam. Oleh karena itu transisi energi perlu terus dibiasakan agar nett zero energi pada tahun 2060 dapat tercapai.
Integrasi  pengetahuan  ilmiah  dengan  pemahaman  agama  mendorong  eksplorasi  lebih lanjut mengenai potensi energi terbarukan dalam kerangka ajaran Islam. Studi ini juga membuka jalan bagi penelitian masa depan untuk mengembangkan teknologi energi yang lebih berkelanjutan dengan panduan dari teks-teks agama.

## DAFTAR PUSTAKA
Abd. Kholik Khoerulloh, Sobana, D. H., Asih, V. S., & Yusup, D. K. (2020). Pemanfaatan Sumber Daya Alam Dalam Perspektif Ekonomi Makro Islam. Ekonomi Syariah, 1(1), 1–11.
Abror Muzakkir Muda, M., Kartika, R., Ahmad Isnaini, V., Studi Fisika, P., Sains dan Teknologi, F., Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, U.,  Bangau, J. I., Tambak Sari, K., Jambi Selatan, K., Jambi, K., Jambi, P., Jambi suak kandis, J., Sungai Bungur, D., Kumpeh Kabupaten Muaro Jambi, K., & Pattimura, J. I. (2023). SSJ: Sains dan Sains Terapan Journal APPLICATION OF QUR’ANIC  VERSES IN
INFORMATION AND COMMUNICATION TECHNOLOGY. Januari, I(1), 30–37. Ahsan, M. (2021). Tantangan dan Peluang Pembangunan Proyek Pembangkit Listrik Energi Baru Terbarukan (EBT) di Indonesia. Sutet, 11(2), 81–93.
https://doi.org/10.33322/sutet.v11i2.1575
Akbar, A. W., Hiron, N., & Nadrotan, N. (2019). Perencanaan Sistem Pembangkit Listrik Dengan Sumber  Energi  Terbarukan  (Homer)  Di  Daerah  Pesisir  Pantai  Pangandaran.  Journal  of Energy and Electrical Engineering, 1(1), 12–18. https://doi.org/10.37058/jeee.v1i1.1191
Al  Hakim,  R.  R.  (2020).  Model  Energi  Indonesia,  Tinjauan  Potensi  Energy  Terbarukan  Untuk
Ketahanan  Energi  Di  Indonesia :  Literatur  Review.  Andasih  Jurnal  Pengabdian  Kepada Masyarakat, 1(1), 1–11.
Ali,  M.  H.,  &  Rusmana, D.  (2021).  Konsep Mubazir  dalam  Al-Qur’an:  Studi  Tafsir Maudhu’i. Jurnal Riset Agama, 1(3), 11–29. https://doi.org/10.15575/jra.v1i3.15065
An, A.-Q. U. R., Aplikasi, D. A. N., Mikrohidro, T., Indonesia, D. I., & Belakang, L. (n.d.). Al- qur’an dan aplikasi teknologi mikrohidro di indonesia.
Aryanto, N., & Balkis, M. (2021). Tinjauan Gangguan Jaringan Distribusi 20 KvPenyulang Muara Aman  Pt.  Pln  (Persero)Ulp  Rayon  Muara  Aman.  Jurnal  Teknik  Elektro  Raflesia,  Vol  1, No1(1), 16–21.
Astro, R. B., Ngapa, Y. D., Toda, S. G., & Nggong, A. (2020). Potensi Energi Air Sebagai Sumber Listrik Ramah Lingkungan Di Pulau Flores. OPTIKA: Jurnal Pendidikan Fisika, 4(2), 125– 133. https://doi.org/10.37478/optika.v4i2.710
Asyhari, A. (2017). Literasi Sains Berbasis Nilai-Nilai Islam dan Budaya Indonesia. Jurnal Ilmiah Pendidikan Fisika Al-Biruni, 6(1), 137–148. https://doi.org/10.24042/jpifalbiruni.v6i1.1584
Ayu Arsita, S., Eko Saputro, G., & Susanto, S. (2021). Perkembangan Kebijakan Energi Nasional dan  Energi  Baru  Terbarukan  Indonesia.  Jurnal  Syntax  Transformation,  2(12),  1779–1788. https://doi.org/10.46799/jst.v2i12.473
Caraka,  R.  E.  (2017).  Simulasi  Kalkulator  Energi  Baru  Terbarukan  (Ebt)  Guna  Memenuhi Ketahanan  Energi  Di  Indonesia.  STATISTIKA:  Journal  of  Theoretical  Statistics  and  Its Applications, 16(2), 77–88. https://doi.org/10.29313/jstat.v16i2.1956
Fadli Hasibuan, H. (2016). Petir Dalam Perspektif Al-Qur’an Dan Relevansinya Terhadap Ilmu Pengetahuan Alam. 01, 1–23.
Faniyah, I., & Hidayatullah, A. F. (2021). Kajian Logam Dalam Al-Qur’an dan Korelasinya pada
Konsep Pemikiran Jabir Bin Hayyan. Al-Kimiya, 8(1), 21–27.
https://doi.org/10.15575/ak.v8i1.10704
Fikrillah, M. (2016). Konsep Ar-Ra‘d, Al-Barq Dan As-Sa‘iqah Dalam Kitab Al-Jawahir Fī Tafsir Alqur’an  Al-Karīm.  Fakultas  Ushuluddin  Dan  Humaniora  Universitas  Islam  Negeri Walisongo Semarang, 33.
Firmansyah, R. (2021). Metodologi Tafsir Ilmi: Studi Perbandingan Tafsir Sains Thantawi Jauhari dan Zaghlul an-Najjar. Jurnal Dirosah Islamiyah, 3(1), 95.
https://doi.org/10.17467/jdi.v3i2.314
Fitra, R. (2022). Penafsiran QS. An-Nur Ayat 35 Dalam Tafsīr Al-Taḥrīr Wa Al-Tanwīr Dan Al- Misbah.
Ghazali, A. M., Ubaid, A., Wardhana, A. R., Masud, I., Mohammad, J., Ma’afi, M., Wahid, M., & Budiarto,  R.  (2017).  Fikih  Energi  Terbarukan,  Pandangan  dan  Respons  Islam  atas Pembangkit Listrik Tenaga Surya (PLTS).
Hanik, U. (2018). Pengembangan Modul Fisika Kelas XII SMA/MA Berbasis Integrasi Sains dan Islam  Pada  Materi  Listrik  Statis,  Induksi  Elektromagnetik  dan  Radiasi  Benda  Hitam. Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang.
Harahap,  A.  T.,  &  Windra,  A.  (2024).  The  Effects  of  Electric  Vehicle  Consumption  on  the Environment in the Perspective of the Qur ’ an ; M . Qurasy Shihab , Al-Zuhaili , and Al- Qurthubi ’ s Interpretation of QS . Ar-Rum Verse 41 A . Introduction Industrial development is accelerating in mode. 18(1), 39–54. https://doi.org/10.24042/al-dzikra.002024181889000
Ihsan,  I.  (2014).  Implementasi  Model  Pembelajaran  Quantum  Teaching  Perspektif  Fisika  dan
Ayat-ayat  Semesta  dalam  Konsep  Energi  pada  Siswa  Kelas  XI  IPA  MAN  2  Model  …. http://repositori.uin-alauddin.ac.id/7574/
Iskandar, H., Prasetyo, D. R., Sudarmin, Susilo, & Aji, M. P. (2020). Hubungan antara Konsep Fisika dan Alquran: Analisis Pemahaman Siswa yang Berlatar Belakang Pondok Pesantren. Prosiding Seminar Nasional Pascasarjana (PROSNAMPAS), 3(1), 695–706.
Jumini, S. (2015). Relativitas Einstein terhadap Waktu Ditinjau dari Al-Qur`an Surat Al-Ma’ârij Ayat  4.  Syariati :  Jurnal  Studi  Al-Qur’an  Dan  Hukum,  1(02),  213–232. https://doi.org/10.32699/syariati.v1i02.1110
KBBI Versi online. (n.d.). Retrieved June 1, 2024, from https://kbbi.web.id/kilat Lubis,  S.,  Lubis,  F.,  &  Harahap,  P.  (2019).  PLTB  sebagai  Alternatif  Energi  Baru  Terbarukan.
Seminar Nasional Teknik, 1(2), 1–5.
Muhammad  Imran  Nairozle,  Muhammad  Nur  Arif  Ibrahim,  &  Kamarul  Azmi  Jasmi.  (2018).
Sains-Teknologi dan Ilmu Agama Menurut Bahasa al-Quran dan Hadis. Prosiding Seminar Tamadun Islam, August, 13–28. https://www.researchgate.net/publication/327112100_Sains-
Teknologi_dan_Ilmu_Agama_Menurut_Bahasa_al-Quran_dan_Hadis
Nisa,  Z.  Z.  (2017).  Konsep  Pengelolaan  Air  dalam  Islam.  Jurnal  Penelitian,  14(1),  77. https://doi.org/10.28918/jupe.v14i1.815
Nurjaman, H. B., & Purnama, T. (2022). Pembangkit Listrik Tenaga Surya (PLTS) Sebagai Solusi Energi  Terbarukan  Rumah  Tangga.  Jurnal  Edukasi  Elektro,  6(2),  136–142. https://doi.org/10.21831/jee.v6i2.51617
Nurwahyudi, M. I. (2017). Konsep Raḍāʻah Dalam Al-Quran (Kajian Tafsir Tematik Ayat-Ayat Tentang  Menyusui  Bayi  Dalam  Perspektif  Mufassir  Dan  Sains).  Qof,  1(2),  103–116. https://doi.org/10.30762/qof.v1i2.922
Putri, S. A. (2022). Hubungan Antara Religiusitas Nilai Nilai Islam dengan Kimia Dalam Materi Elektrokimia. Jurnal Tadris Kimia, 1(1), 12–21.
Qodriyatun, S. N. (2021). Pembangkit Listrik Tenaga Sampah: Antara Permasalahan Lingkungan dan Percepatan Pembangunan Energi Terbarukan. Aspirasi: Jurnal Masalah-Masalah Sosial, 12(1), 63–84. https://doi.org/10.46807/aspirasi.v12i1.2093
Raseuki Ginting, D., Aini Beru Ginting, S., Husna, Z., Veronica Siregar, V., & Aflah, N. (2021). Analisis  Konsep  Dasar  Islam  Pada  Pembelajaran  Sains  Di  Madrasah  Ibtidaiyah  Kelas  Iv (Fisika  &  Biologi).  School  Education  Journal  Pgsd  Fip  Unimed,  11(4),  322–331. https://doi.org/10.24114/sejpgsd.v11i4.29320
Rettob,  A.  L.,  &  Karbeka,  M.  (2019).  Pengaruh  Konsentrasi  Larutan  Hf  Pada  Proses  Preparasi Terhadap Kadar Unsur Bahan Magnetik Pasir Besi. Walisongo Journal of Chemistry, 2(1), 6. https://doi.org/10.21580/wjc.v3i1.3877
Rozas, I. S., & Permadi, A. (2018). Islamic Green Computing Implementasi Konsep Rahmatan Lil Alamin Di Era Teknologi Informasi. Prosiding SENIATI, 61, 186–191. https://ejournal.itn.ac.id/index.php/seniati/article/view/781
Saifudin, A. (2017). Al-Quran DAN SAINS TEKNOLOGI (Pendekatan Historis dan Teologis). Al Karima, 1(1), 1–11.
Setyono, A. E., & Kiono, B. F. T. (2021). Dari Energi Fosil Menuju Energi Terbarukan: Potret Kondisi  Minyak  dan  Gas  Bumi  Indonesia  Tahun  2020  –  2050.  Jurnal  Energi  Baru  Dan Terbarukan, 2(3), 154–162. https://doi.org/10.14710/jebt.2021.11157
Sudibyo, H. (2023). Pengembangan Pembangkit Listrik Tenaga Air Dalam Pandangan Kehidupan Masyarakat Islam Indonesia. 5, 267–273.
Syafaat,  A.  (2023).  KONSEP  PELESTARIAN  SUMBER  DAYA  AIR  DALAM  TAFSIR BERBAHASA JAWA AL-HUDA KARYA BAKRI SYAHID. INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PONOROGO.
Wahyudi, W. (2021). Penerapan Model Pembelajaran Project Based Learning Untuk Meningkatan Hasil Belajar Fisika Materi Listrik Statis Danlistrik Dinamis Siswa Kelas X Rpl 1 Smk N I Dlanggu.Kab. Mojokerto Tapel 2018/2019. Journal of Education Action Research, 5(1), 57– 66. https://doi.org/10.23887/jear.v5i1.31997
Watini, S., & Devana, V. T. (2021). Teori Kuantum Baru yang Sesuai Sains dan Teknologi dengan Kaidah  Ilmu  Islam.  ADI  Bisnis  Digital  Interdisiplin  Jurnal,  2(1  Juni),  89–93. https://doi.org/10.34306/abdi.v2i1.450.

## work is licensed under a
Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License