ETNOREFLIKA: Jurnal Sosial dan Budaya
Volume 9, Nomor 2, Juni 2020: 193 - 200
DOI: https://doi.org/10.33772/etnoreflika.v9i2.826
ISSN: 2252-9144 (Cetak)
ISSN: 2355-360X (Online)
ANALISIS POTENSI KECAMATAN WUNDULAKO SEBAGAI DAERAH TUJUAN WISATA BUDAYA DI KABUPATEN KOLAKA

## ANALYSIS OF THE POTENTIAL OF WUNDULAKO DISTRICT AS A CULTURAL TOURISM DESTINATION AREA IN KOLAKA REGENCY
Rahmat Sewa Suraya 1 , Arman 2 , Nurtikawati 3 , Alias 4
1,3,4 Jurusan Tradisi Lisan, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Halu Oleo, Jl. H.E.A. Mokodompit, Kampus Hijau Bumi Tridharma Kendari, Indonesia
2 Program Studi Sastra Inggris, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Halu Oleo
1 Email koresponden: mhat_suraya@yahoo.co.id

## ABSTRAK
Kebudayaan merupakan aset daerah yang berpotensial dikembangkan dalam berbagai sektor pemerintahan. Khusus dalam bidang pariwisata, kebudayaan adalah produk yang sangat baik dikembangkan  untuk menarik  minat wisatawan.  Oleh  karena  itu,  pengkajian  potensi daerah sebagai  tujuan  wisata  budaya  penting  untuk  dilakukan.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk menjelaskan potensi budaya yang dimiliki Kecamatan Wundulako, sehingga dapat dijadikan sebagai  daerah  tujuan  wisata  budaya  di  Kabupaten  Kolaka  dan  mejelaskan  peran  serta pemerintah dan masyarakat dalam mendukung Kecamatan Wundulako sebagai daerah tujuan wisata  budaya  di  Kabupaten  Kolaka.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  analisis deskriptif  kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  yakni  wawancara  ( interview) , pengamatan ( observation) dan studi dokumen. Selanjutnya, Metode analisis yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  menggunakan  analisa  SWOT  yakni Strenght , Weakness , Opportunity and Threats .  untuk  mengungkap  potensi  dan  berbagai  macam  permasalahan yang berkaitan dengan pariwisata budaya. Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan  bahwa tradisi  dan  budaya  yang  meliputi  upacara  ritual mosehe  wonua sebagai  upaya  yang  untuk mensucikan  kampung/negeri  agar  terhindar  malapetaka  dan  wabah  penyakit,  upacara  ritual mesosambakai bagi bayi yang baru lahir agar anak yang dilahirkan itu terhindar dari bahaya sekaligus didoakan agar mudah rezekinya, aqiqah  ( mosere owuu ), tradisi ritual perkawinan, hingga  tradisi  pengobatan  tari lulo  sangia .  Pada  sisi  yang  lain  peran  strategis  pemerintah menyediakan  sarana  prasarana  pendukung  pariwisata.  Selain  itu,  pentas  budaya  dalam bentuk event budaya  sebagai  penggerak  sektor  pariwisata  di  Kecamatan  Wundulako Kabupaten Kolaka.
Kata kunci : analisis, potensi daerah, budaya, wisata

## ABSTRACT
Culture  is  a  regional  asset  that  has  the  potential  to  be  developed  in  various  sectors  of government. Especially in the field of tourism, culture is a very good product to be developed to attract tourists. Therefore, an assessment of the potential of the area as a cultural tourism
Analisis Potensi Kecamatan Wundulako sebagai Daerah Tujuan Wisata Budaya di Kabupaten Kolaka
destination is being carried out. The purpose of this study is to explain the cultural potential of  Wundulako  District  so  that  it  can  be  used  as  a  cultural  tourism  destination  in  Kolaka Regency and to explain the role of government and society in supporting Wundulako District as  a  cultural  tourism  destination  in  Kolaka  Regency.  The  research  method  used  is descriptive  qualitative  analysis  with  data  collection  techniques  using  two  ways,  namely interviews, observation and document study. Furthermore, the analysis method used in this study  is  a  SWOT  analysis,  namely  Strength,  Weakness,  Opportunity  and  Threats,  which  is needed  to  reveal  the  potential  and  various  kinds  of  problems  related  to  cultural  tourism. Based  on  the  results  of  the  research,  it  is  known  that  the  existing  traditions  and  culture include  the  mosehe  wonua  ritual  ceremony  as  an  effort  to  purify  the  village  /  country  in order  to  avoid  catastrophe  and  disease  outbreaks,  the  mesosambakai  ritual  ceremony  for newborns  so  that  the  child  born  is  protected  from  danger  as  well  as  praying  for  easy sustenance,  akikah  (mosere  owuu),  the  tradition  of  marriage  rituals,  to  the  traditional  lulo sangia  dance  treatment.  On  the  other  hand,  the  strategic  role  of  the  government  is  the availability  of  supporting  infrastructure  for  tourism.  In  addition,  cultural  performances  in the  form  of  cultural  events  are  well  scheduled  as  a  driving  force  for  the  tourism  sector  in Wundulako District, Kolaka Regency.
Keywords: analysis, regional potential, culture, tourism

## PENDAHULUAN
Pada  prinsipnya  penataan  dan pengelolaan  sektor  pariwisata  berke- lanjutan  dapat  memberikan  manfaat  bagi peningkatan  perekonomian  masyarakat yang  terbentuk  akibat  hubungan  saling mendukung  dari  berbagai stakeholder .
Potensi  yang  dapat  dikembangkan  dalam pariwisata  dengan  memanfatkan  aspek budaya menjadi sektor pariwisata budaya.
Priyanto  dalam  Sucipto  (2017) mengatakan  bahwa  pada  prisnipnya pariwisata  budaya  merupakan  serang- kaian kegiatan berwisata dengan meman- faatkan aspek budaya sebagai objek daya tarik  wisatawan.    Membentuk  kepariwi- sataan  yang  kuat,  hal  yang  perlu  diper- hatikan  kualitas  pelayanan  dalam  suatu daerah  tujuan  wisata.  Hal  ini  senada dengan  pendapat  Yoeti  dalam  Kuntarto (2016)  bahwa  pariwisata  merupakan sautu  aktivitas  yang  dilakukan  untuk mendapatkan  pelayanan  secara  berganti- an  di  antara  para  wisatawan  baik  dari dalam  negeri  maupun  luar  negeri.  Sema- kin  banyak  wisatawan  yang  berkunjung, maka secara tidak langsung akan mening- katkan  permintaan  pasar  yang  akhirnya bermuara pada bidang-bidang usaha yang
dikembangkan oleh masyarakat setempat. Hal  tersebut  lebih  disebabkan  karena segala macam kebutuhan yang diperlukan wisatawan  ada  dalam  kantong-kantong usaha  masyarakat  lokal.  Tidak  hanya pada  pedagang  saja,  akan  tetapi  usaha- usaha jasa akan merasakan dampak posi- tifnya  khususnya  sarana  yang  menye- diakan  rumah  makan,  jasa  transportasi, penginapan baik kost-kostan maupun ho- tel.
Pariwisata  merupakan  sektor  ung- gulan  yang  mampu  membangiktkan gagasan-gagasan kreatif masyarakat. Pengembangan  Pariwisata  lebih  menge- depankan  pengelolaan  kekayaan  alam, sosial  dan  budaya  masyarakat.  Usaha pengembangan  pariwisata  itu  lebih  di arahkan agar ciri khas suatu daerah dapat dikenal  dan  dipahami  oleh  para  wisa- tawan.  Terkait  dengan  konteks  pari- wisata  budaya,  maka  pengenalan  berba- gai  khasanah  kekayaan  budaya  daerah baik itu tradisi maupun kearifan lokalnya. Hal  tersebut  dipertegas  oleh  Spilane dalam  Sugiyarto  (2018)  bahwa  pengem- bangan  industri  pariwisata  dapat  menja- dikan  para  wisatawan  dapat  dengan  mu-
Analisis Potensi Kecamatan Wundulako sebagai Daerah Tujuan Wisata Budaya di Kabupaten Kolaka
dah mengenal dan menghargai latar bela- kang budaya masyarakat setempat.
Sektor  pariwisata  selalu  menarik perhatian  para  wisatawan  terutama  deng- an  suguhan  khasanah  budaya  yang  dimi- liki suatu daerah. Masyarakat Wundulako menjadikan  aktivitas  budaya  sebagai aspek pelengkap sekaligus menjadi potensi  alimiah  pengelolaan  pariwisa- tanya.  Pitana  (2009)  mengatakan  bahwa budaya itu sangat berperan penting dalam sektor  pariwista.  Penyebab  wisatawan melakukan suatu perjalanan wisata adalah  karena  adanya  keinginan  untuk melihat cara hidup dan budaya orang lain. Industri  pariwisata  mengakui  bahwa peran  budaya  sebagai  faktor  penarik dengan  mempromosikan  karaakteristik budaya dari suatu destinasi. Sumber daya budaya  dimungkinkan  untuk  menjadi faktor  utama  yang  menarik  wisatawan untuk  melakukan  perjalanan  wisata.  Bu- daya  merupakan  seastu  yang  menarik disajikan  kepada  wisatawan  yang  datang berkunjung.  Budaya  menjadi  ruang  eks- presi  cipta,  karsa,  dan  rasa  masyarakat selama  berinteraksi  dengan  alam  ling- kungannya. Budaya menyimpan berbagai macam  falsafah,  rahasia  dan  keunikan, sehingga  dapat  dimanfaatkan  oleh  wisa- tawan  untuk  menghibur  diri  sekaligus belajar  kebuadayaan  masyarakat  setem- pat.
Pariwisata budaya memberikan kesempatan  kontak  pribadi  secara  lang- sung  antara  masyarakat  lokal  dan  wi- satawan. Melalui pariwisata budaya akan muncul  peluang  bagi  wisatawan  untuk mengalami, memahami, dan meng-hargai karakter  dari  destinasi  wisata,  kekayaan, dan  keragaman  budayanya.  Hal  ini diperkuat  dengan  pendapat  Endraswara (2006)  yang  mengatakan  bahwa  budaya adalah  sesuatu  yang  hidup,  berkembang, dan  bergerak  menuju  titik  tertentu.  Pada sisi  yang  lain,  Turi  (2007)  berpendapat bahwa  kebudayaan  merupakan  pandang- an  hidup,  berupa  nilai-nilai,  norma,
kebiasaan,  hasil  karya,  pengalaman,  dan tradisi yang mengakar di suatu kelompok masyarakat  yang  dapat  mempengaruhi sikap  dan  perilaku.  Dowson  (1957) mengatakan  bahwa  pikiran  memung- kinkan manusia memperoleh suatu modal yang bertumbuh dari tradisi sosial. Deng- an  kemampuan  berpikir,  manusia  dapat memodifikasi  kebudayaannya.  Sehingga apa yang dimiliki oleh suatu generasi pun dapat  ditransmisikan  ke  generasi  be- rikutnya,  dan  hasil  penemuan  ide-ide baru  dari  seseorang  dapat  menjadi  milik bersama dalam masyarakat.
Masyarakat Kecamatan Wundulako dalam  keragaman  aktivitas  seni  dan budayanya  memiliki  peran  khusus  dalam pengembangan sektor pariwisata berbasis budaya.  Berbagai  macam  upacara  ritual dan  kesenian  yang  tersebar  dalam masyarakat  adalah  satu  aset  daerah  yang dapat  dikelola  untuk  meningkatkan  kese- jahteraan  masyarakat.  Kecamatan  Wun- dulako  sebagai  daerah  tujuan  wisata  bu- daya  dipandang  perlu  dianalisis  secara baik  untuk  mengetahui  berbagai  macam tantangan  dan  peluang  selama  masa pengelolan dan pengembangannya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan di Ke- camatan  Wundulako  Kabupaten  Kolaka Provinsi  Sulawesi  tenggara.  Pendekatan penelitian  yang  digunakan  adalah  pen- dekatan kualitatif dengan metode analisis deksriptif  kualitatif.  Teknik  penentuan informan  dalam  penelitian  ini  adalah menggunakan  teknik purposive  sampling dan  didukung  pula  dengan  teknik Snow Ball .  Teknik  pengumpulan  dalam  pene- litian  ini  yakni  teknik  wawancara  ( inter- view ),  pengamatan  ( observation )  dan studi  dokumen.  Wawancara  dilakukan untuk  mendapatkan  informasi  mengenai potensi  yang  dimiliki  Kecamatan  Wun- dulako  dan  peran  serta  pemerintah  dan masyarakat.  Proses  wawancara  itu  dila- kukan  dengan  menggunakan  dua  model
Analisis Potensi Kecamatan Wundulako sebagai Daerah Tujuan Wisata Budaya di Kabupaten Kolaka
baik yang sifatnya wawancara terstruktur maupun  tidak  terstruktur.  Wawancara dimaksudkan  untuk  mengungkap  sejum- lah  fakta-fakta  budaya  yang  tersebar  di wilayah  Kecamatan  Wundulako.  setiap narasumber  atau  informan  diberikan  per- tanyaan  mengenai  budaya-budaya  yang ada  daerah  tersebut  baik  bersifat  lisan, sebagian lisan, maupun yang bukan lisan. Hasil  wawancara  itu  kemudian  dikum- pulkan  dan  dianalisis  untuk  menemukan potensi budaya yang dapat dikembangkan menjadi  objek  wisata  budaya.  Proses wawancara  ini  dilengkapi  dengan  alat bantu  berupa tape  recorder .  Pengamatan dilakukan  untuk  mengamati  aktivitas budaya  masyarakat,  sehingga  memudah- kan  dalam melihat potensi budaya untuk dikembangkan  sebagai  sektor  pariwisata budaya.  Adapun  pengolahan  data  dalam penelitian  ini  dilakukan  dalam  beberapa tahapan  mulai  dari  tahap  pengumpulan data,  reduksi  data,  penyajian  data  hingga tahap  terakhir  terakhir  yakni  penarikan kesimpulan.
Metode  analisis  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan analisa SWOT yakni Strenght, Weakness, Opportunity  and  Threats.  Metode  ini perlukan  untuk  mengungkap  potensi  dan berbagai  macam  permasalahan  yang berkaitan  dengan  pariwisata  budaya. Model  analisis  yang  digunakan  adalah dengan  melihat  fenomena  permasalahan internal  dan  eksternal,  analisis  internal dengan  meninjau  hal-hal  yang  menjadi kekuatan  dan  kelemahan  dari  suatu potensi  wista  budaya,  sedangkan  aspek internalnya  ditinjau  aspek  peluang  dan ancaman (Asmarini, 2010).

## HASIL PENELITIAN
Potensi  Wisata  Budaya  Kecamatan Wundulako
Masyarakat  di  Kecamatan  Wun- dulako merupakan kelompok ma-syarakat yang  memiliki  khasanah  budaya  yang sangat  beraneka  ragam  jenisnya  dan
bentuknya.  Kebudayaan  itu  hingga  kini masih  terus  dipertahankan  eksistensinya di  tengah-tengah  kehidupan  masya- rakatnya. Kebudayaan itu dijadikan seba- gai  simbol  sekaligus  identitas  budaya masyarakat.  Kebudayaan-kebudayaan  itu meliputi  tradisi  upacara  ritual mosehe wonua ,  ritual mesosambakai ,  adat  per- nikahan  ( mepakawi ),  adat  potong  rambut ( mosere  owuu ), lulo  sangia .  Kesemua objek  budaya  tersebut  merupakan  wujud kebudayaan  masyarakat  yang  dapat dipertunjukan  kepada  para  wisatawan. Untuk lebih jelasnya berikut ini diuraikan masing-masing dari adat kebudayaan itu.

## Upacara Ritual Mosehe Wonua
Upacara  ritual mosehe  wonua (pensucian  negeri)  merupakan  upacara ritual  yang  sifatnya  sakral  dan  sangat dihargai  oleh  mayarakat  Kecamatan Wundulako. Mosehe wonua memiliki be- berapa  kelengkapan  adat  yang  harus dipenuhi  agar  ritual  yang  dilaksanakan dapat berjalan dengan baik dan doa yang dipanjatkan  dapat  terkabulkan.  Adapun syarat  kelengapan  yang  harus  dipenuhi antara  lain:  kerbau  putih  ( karambau pute ),  telur  ayam  ( tiolu  manu ),  air  putih ( iwoi  mopute ),  lilin  lebah  (o taru ),  kain putih (o kati), daun sirih ( tawa bite ), buah pinang  ( o  wua ),  kapur  ( o  wule ),  pisau  ( o piso ),  batang  pisang  ( watambundi ). Menjaga  kemurnian  dan  kesucian  dari pelaksanaan ritual ini maka kelengkapan- kelengpan  adat  itu  harus  disiapkan setelah itu baru dapat dilaksanakan ritual mosehe  wonua .  Adapun  waktu  pelaksa- naannya  di pagi hari dan dilaksanakan di ruang terbuka seperti di lapangan, sehing- ga  dapat  disaksikan  oleh  masyarakat.
Mosehe  wonua dilaksanakan  bila  suatu peristiwa  yang  menimpa  negeri ( wonua ), fenomena alam yang merugikan manusia, misalnya  terjadi  bencana  alam,  gagal panen  pada  tanaman,  timbulnya  wabah penyakit, tidak adanya keserasian dan ke- selarasan  dalam  kehidupan  manusia  di
Analisis Potensi Kecamatan Wundulako sebagai Daerah Tujuan Wisata Budaya di Kabupaten Kolaka
bumi  ini  akibat  sering  timbulnya  per- musuhan  dan  kekacauan,  sehingga  deng- an  melakukan  upacara  adat mosehe wonua bagi kepentingan keselamatan dan kemaslahatan orang banyak.

## Upacara Ritual Mesosambakai
Tradisi  adat Mesosambakai dike- nal  dan  dimulai  dilaksanakan  pada  masa pemerintahan Raja Mekongga ke-V yaitu Raja  Lamba  Lambasa.  Ritual meso- sambakai ini  pertama  kali  dilaksanakan oleh  raja  Lamba  Lambasa  atau  Sangia Lamba  Lambasa  kepada  putranya  yaitu Sangia Lombo-Lombo. Pada  masa  itu,  Sangia  Lombo- lombo  diketahui  sedang  dilanda  penyakit yang  tidak  kunjung  sembuh  sekalipun telah melakukan berbagai macam pengobatan. Sejak Sangia Lombo-Lombo lahir hingga berumur lebih 2  (dua) tahun tubuhnya  masih  lemas  bagaikan  tak bertulang.  Pada  suatu  malam  (Wasasi yang  bernama  La  Ndooto)  bermimpi bahwa  putra  raja  itu  akan  sembuh  dan menjadi kuat jika diadakan ritual mesosambakai . Mesosambakai berasal dari bahasa  Mekongga  yang  terbentuk  dari dua  suku  kata  yakni  “ mesomba” artinya bermohon  kepada  yang  maha  kuasa  dan “ sambakai” artinya anak keturunan. Jadi,
Mesosambakai diartikan  sebagai  ritual permohonan  kepada  Tuhan agar anaknya itu  diberi  kekuatan,  keselamatan,  dan kebahagiaan  hidup.  Setelah  diadakan ritual mesosambakai ,  maka  putra  raja Lombo-Lombo  seketika  tubuhnya  mulai berangsur-angsur  sembuh  menjadi  kuat, dan  sehat.  Adanya  satu  peristiwa  itu, sehingga  masyarakat  kecamatan  Wun- dulako  percaya  bahwa  setiap  anak turunannya  harus  diberikan  ritual meso- sambakai . Namun demikian, untuk menghindari  adanya  penyakit  atau  mara- bahaya  pada  anak  dilakukan  upcara mesosambakai ,  dalam  kepercayaan  ma- syarakat  suku  Mekongga    bahwa  anak
yang  diberikan  upacara mesosambakai adalah hanya pada anak pertama saja.
Apabila  ritual  itu  tidak  dilak- sanakan,  diyakini  bahwa  keluarga  ter- sebut  akan  mendapatkan  banyak  penya- kit,  gangguan,  kesulitan  rezeki,  bahkan kehidupan  yang  tidak  bahagia  atau  tidak harmonis. Ritual mesosambakai ini dilak- sanakan sejak bayi berusia 40 hari hingga berumur  2  tahun.  Dalam  pelaksanaannya dipimpin  oleh  imam  atau Mbuakoy turunan  dari  raja  sangia  lombo-lombo yang tentunya menguasai mantra dan tata pelaksanaan dari mesosambakai itu.

## Upacara adat pernikahan Mepakawi
Pelaksanakan  tradisi  pernikahan Adat  Mekongga  selalu  menggunakan kalo  sara sebagai  kelengkapan  sakral adat,  yang  terdiri  atas  tiga  bagian  yaitu siwole (pengalas kalo  sara yang  terbuat dari  anyaman  pandan  yang  melam- bangkan  negeri), okati (kain  putih,  yang melambangkan rakyat dan kesucian yang digunakan  untuk  membungkus kalo sara ),  dan o  ue (rotan,  yang  melam- bangkan  pemerintah  atau  raja).  Rotan tersebut dililit dalam bentuk tiga lingkaran.  Lingkaran  pertama  sebagai simbol  adat,  lingkaran  kedua  sebagai simbol  pemerintah,  dan  lingkaran  ketiga sebagai  simbol  masyarakat.  Kedua  ujung rotan  dipertemukan  dalam  satu  simpul ikatan  sebagai  lambang  persatuan  dan kekompakan.  Ujung  rotan  pertama  di- naikkan  keatas  sebagai  simbol  bahwa dalam  pertemuan/musyawarah,  hanyalah adat  yang  harus  dipatuhi.  Ujung  kedua ditekuk  ke  bawah  yang  bermakna  bahwa pemerintah  dan  masyarakat  harus  taat pada  adat  dan  juga  merupakan  simbol dari  sesuatu  yang  sangat  dirahasiakan agar  tidak  terjadi  ketersinggungan  antara kedua  belah  pihak  dalam  menaympaikan atau  menyelesaikan  suatu  masalah. Kalo sara yang  digunakan  oleh  masyarakat Mekongga  adalah kalo  sara yang  simpul ikatannya  berbentuk  tahiyat,  yang  me- nunjukkan keesaan Tuhan, Allah SWT.
Analisis Potensi Kecamatan Wundulako sebagai Daerah Tujuan Wisata Budaya di Kabupaten Kolaka
Kegiatan  sebelum  pelaksanaan perkawinan  dalam  adat  Mekongga  meli- puti  beberapa  tahapan,  yaitu  tahapan mondiro (melihat  lihat  atau  menyelidiki calon  isteri),  tahapan mesukosuko (pela- maran  jajakan),  tahapan tebua (pelama- ran), tahapan mokondetoro (peminangan), dan  tahapan mombekaako (membawa ongkos  pernikahan),  serta  tahapan  saat acara/pesta pernikahan ( perapua ).
Mosere o wuu Ritual mosere  o  wuu merupakan bentuk  syukuran  kepada  Tuhan  Yang maha Esa dengan memotong rambut anak yang  baru  lahir  hingga  umur  1  tahun sekaligus  mengadakan barasanji i  dan pengumuman  nama  si  anak.  Terkait dengan barasanji ,  dalam  tradisi  orang Mekongga bahwa pelaksaan barasanji ini kadangkala  yang  dipentingkan  adalah pestanya,  dengan  mengundang  keluarga, kerabat,  dan  handai  taulan,  untuk  mem- berikan doa .
Namun dalam prakteknya terdapat juga  praktek barasanji tanpa  menyem- belih  binatang,  tetapi  hanya  dengan melaksanakan pembacaan kitab barasanji dan  suguhan  makanan.  Acara  tersebut disertai  dengan  memberikan  sumbangan berupa  uang  yang  dibungkus  dalam amplop,  setiap  tamu  menyimpan  sum- bangan  di  dalam  guci  atau  tempat  yang disediakan  oleh  orang  yang  melaksankan upacara.
Ritual mosere  owuu biasanya dilakukan pada saat bayi berumur 40 hari setelah  atau  sebelum  melakukan  ritual mesosambakai .  Diantara  tujuan  ritual  ini adalah  untuk  membuang  bulu  rambut guna  menghilangkan  semua  jenis  penya- kit  agar  tumbuh  subur  kembali  seba- gaimana  biasa,  supaya  anak  itu  tumbuh dengan  sehat.  Ritual mosere  owuu biasa juga dikenal dengan aqiqah dalam istilah agama  Islam.  Perbedaan  mendasar  dari pelaksaan mosere  owuu dengan  ritual mesosambakai adalah  bahwa  pada  ritual mesosambakai hanya  berlaku  pada  anak
pertama  saja.  Selain  itu,  setelah  melak- sanakan  ritual mesosambakai anak  itu juga  harus  tetap  dilaksanakan  upacara potong  rambut.  Sementara  pada  acara potong  rambut  ( aqiqah )  ini  tidak  hanya pada  anak  pertama  seperti  pada  ritual mesosambakai akan  tetapi  berlaku  bagi anak  pertama,  kedua,  ketiga  dan  sete- rusnya.

## Lulo sangia
Lulo  sangia adalah  suatu  upacara ritual  pengobatan/penyembuhan  seorang raja  Mekongga  atau  keluarga  kerajaan yang  sedang  sakit.  Upacara  ritual  ini mulai  dilakukan  sejak  zaman  peme- rintahan  Bokeo  Teporambe  pada  awal abad  17  sekitar  tahun  1622  masehi  dan setelah  wafat  maka  diberi  gelar  Sangia Nilulo.  Karena  beliaulah  yang  pertama kali melakukan pengobatan dengan nilulo yani  suatu  metode  pengobatan  dengan media  menari,  yang  mana  tarian  itu dikenal dengan sebutan lulo sangia.
Suatu upacara adat pasti memiliki perlengkapan agar dapat terlaksana dengan  baik.  Dalam lulo  sangia ada beberapa  perlengkapan  yang  harus  dipe- nuhi,  yakni:  (1) pondukari  (penari  Lulo sangia);  (2)  hulonggalaru,  (3)  mbuokoy; (4) palua lalu; (5) mbuoway; (6) papano ni’imonguro;  (7)  perangkat  kerajaan masa  lampau;  (8)  hao  bite;  (9)  tolea; (10)  papano    owua;  (11)  tamalaki;  (12) sambi-sambi  olano;  (13)  gong  (tawa- tawa); (14) kowuna ( bambu ) 2 buah; (15) o  kanda masing-masing  2  ruas ;  (16) patade;  (17)  owindahi;  (18)  tai  o  pua, (19)  sango-sango;  (20)  lampu  damar Woliwowo;  (21)  pelapah  pinang;  (22) darawat; dan lain-lain.

## Analisis SWOT Potensi Pengembangan Pariwisata  Budaya  Kecamatan  Wun-
dulako
Berdasarkan  analisis  situasi  dan kondisi mengenai objek daya tarik wisata budaya  di  Kecamatan  Wundulako,  maka
Analisis Potensi Kecamatan Wundulako sebagai Daerah Tujuan Wisata Budaya di Kabupaten Kolaka
diidentifikasi  kekuatan,  kelemahan,  pe- luang,  dan  ancaman  pengembangan  pa- riwisata  berbasis  budayanya  yang  disa- jikan  dalam  bentuk  analisis  SWOT  be- rikut ini:
a. Aspek  Kekuatan  (S),  bahwa  Keca- matan  Wundulako  itu  memiliki  se- jumlah  potensi  budaya  untuk  dikem- bangkan  menjadi  suatu  daerah  tujuan wisata  berbasis  budaya.  Potensi  utama Kecamatan  Wundulako  adalah  memi- liki  budaya  lokal  yang  khas  dan  unik. Komponen  pendukung  itu  sebagai tempat  wisata  budaya  adalah  adanya kelompok  pemuda  sadar  wisata  yang dapat  berperan  dalam  membantu  me- nyosialisasikan  sekaligus  menjadi  pe- mandu  budaya  bagi  setiap  wisatawan. Selain  itu,  masyarakat  menyambut baik dan terbuka dalam setiap pengembangan pariwisata.
b. Aspek  Kelemahan  (W),  infrastruktur yang kurang memadai dibeberapa tem- pat wisata. Belum ada pemetaan maes- tro  budaya,  belum  maksimalnya  pela- tihan  dan  pemberdayaan  pariwisata, belum adanya  rencana  induk  kecamat- an  dalam  pengembangan  pariwisata, masih  lemah  dalam  kegiatan  promosi wisata budaya.
c. Aspek Peluang (O), pada dasarnya visi misi  pembangunan  pariwisata  Kabu- paten  Kolaka  mendukung  pengem- bangan  pariwisata  berkelanjutan  di Kecamatan  Wundulako  yang  dapat berdampak  pada  pengembangan  pro- duk  wisata  budaya,  pelestarian  ling- kungan  fisik  dan  budaya.  Secara geografis letak Kecamatan Wundulako berada  di  pusat  Kabupaten  Kolaka yang  telah  di  dukung  dengan  infra- struktur  yang  memadai,  tersedianya jaringan  telkomunikasi  yang  memadai sehingga  dapat  memberika  daya  du- kung  positif  bagi  pengembangan  pari- wisata  budaya  Kecamatan  Wundulako itu sendiri.
d. Aspek  Ancaman  (T),  ancaman  ter- besarnya  adalah  timbulnya  perubahan lingkungan  (pencemaran  lingkungan, limbah,  sampah,  dan  polusi),  bencana alam  (banjir)  yang  dapat  menghambat akses  wisatawan  dalam  berkunung. Selain  itu,  terdapat  pariwisata  budaya di  tempat  lain  khususnya  daerah  yang berdekatan  dengan  Kecamatan  Wun- dulako.  Terjadinya  eksploitasi  budaya yang  berlebihan  sehingga  tidak  ada lagi batasan antara aktifitas sakral dan seni  pertunjukkan  sebagai  konsumsi pariwisata.
Berdasarkan  hasil  identifikasi  di atas,  maka  dapat  disusun  strategi  peng- embangan  wisata  budaya  Kecamatan Wundulako sebagai berikut: 1. Strategi  S-O,  yaitu  upaya  untuk  men- dukung  strategi  agresif.  Strategi  ini diterapkan  untuk  mendukung  kebi- jakan-kebijakan  pertumbuhan  yang sifatnya agresif ( growth oriented stra- tegy )  yang  dapat  dicapai  dengan  cara seperti:  (a)  meningkatkan  potensi  bu- daya  lokal  melalui  konektifitas  dan kerjasama dengan berbagai pihak mu- lai  dari  perintah  daerah,  pihak-pihak swasta hingga para investor dalam tu- juan  pengembangan  pariwisata  yang maju sesuai dengan norma dan budaya yang  ada;  (b)  memanfaatkan  kemaju- an teknologi dalam mendukung pengembangan  dan  layanan  kepariwi- sataan  Kecamatan  Wundulako  dalam bentuk  penyediaan  brosur  wisata, website produk-produk wisata, bahkan hingga  penyediaan  calendar-kalender evet  budaya;  (c)  meningkatkan  daya saing  potensi  budaya  lokal  melalui pembentukan  sanggar-sanggar  seni dan kerajinan lokal.
2. Strategi W-O, yaitu untuk mendukung startegi turn-around. Strategi ini digu- nakan  untuk  dapat  meminimalkan masalah-masalah internal sehingga da- pat melihat dan merebut peluang pasar secara maksimal. Adapun dengan cara
Analisis Potensi Kecamatan Wundulako sebagai Daerah Tujuan Wisata Budaya di Kabupaten Kolaka
yang  didapat  dilakukan  adalah:  (a) memperbaiki  model  dan  strategi  pe- masaran  daerah  tujuan  wisata  budaya melalui peningkatan kerjasama dengan stakeholder terkait  mulai  dari  sektor pemerintahan,  sector  swasta  hingga masyarakat  setempat;  (b)  selalu  me- ningkatkan  kompetensi  dan  pengeta- huan masyarakat dalam bidang kepari- wisataan melalui kegiatan-kegiatan pe- latihan  kepariwisataan.  Selain  itu  ha- rus  selalu  memperdalam  pengetahuan tentang budaya lokal.
3. Strategi  W-T,  yaitu  mendukung  stra- tegi  defensif.  Strategi  ini  digunakan untuk  menimimalkan  kelemahan  yang ada  serta  menghindari  berbagai  anca- man ancaman, adapun cara yang dapat dilakukan adalah: (a) memperbaiki sa- rana  infrastruktur  yang  berada  di  dae- rah  lokasi  wisata  budaya;  (b)  mening- katkan  kerjasama  bidang  pariwisata budaya  antara  kecamatan,  kebupaten, swasta  sehingga  terbentuk  sistem pengelolaan  pariwisata  yang  tertarah sistematis,  dan  berkelanjutan;  (c) melakukan pengelolaan pariwisata Ke- camatan  Wundulako  melalui  pemben- tukan  regulasi  dan  aturan  yang  jelas, sehingga  pemanfaatan  budaya  sebagai sektor  pariwisata  dapat  berjalan  deng- an baik.
4. Strategi  S-T,  yaitu  menduung  strategi diversifikasi.  Strategi  ini  mengutama- kan kekuatan yang dimiliki mulai dari atraksi  dan  daya  tarik  wisata.  Adapun cara  yang  dapat  dilakukan  adalah:  (a) terus mempertahankan keunikan buda- ya  lokal  sesuai  dengan  nilai-nilai  ke- arifan  lokal  yang  didukung  dengan kegiatan-kegiatan  pengembangan  pro- duk  kerajinan  lokal  secara  berkesi- nambungan;  (b)  memanfaatkan  pro- duk  wisata  budaya  yang  dimiliki  Ke- camatan  Wundulako  untuk  menarik minat wisatawan.
PENUTUP
Masyarakat Kecamatan Wundula- ko Kabupaten Kolaka merupakan satu ke- lompok  masyarakat  yang  memiliki  ke- anekaragaman  tradisi  dan  budaya  yang hingga  saat  sekarang  ini  masih  terus dipertahankan.  Budaya  dan  tradisi itu  di- jadikan  sebagai  identitas  budaya  masya- rakat  dalam  bergaul  dengan  masyarakat lainnya.  Tradisi  dan  budaya  yang  ada meliputi  upacara  ritual mosehe  wonua sebagai  upaya  yang  untuk  mensucikan kampung/negeri  agar  terhindar  mala- petaka  dan  wabah  penyakit,  upacara ritual mesosambakai bagi bayi yang baru lahir  agar  anak  yang  dilahirkan  itu  ter- hindar  dari  bahaya  sekaligus  didoakan agar  mudah  rezekinya,  akikah  ( mosere owuu ),  tradisi  ritual  perkawinan,  hingga tradisi  pengobatan  tari lulo  sangia . Ragam  budaya  tradisi  itu  adalah  potensi budaya  masyarakat  Kecamatan  Wun- dulako  yang  dijadikan  sebagai  sarana pengembangan wisata berbasis budaya.
Hasil  analisis  SWOT  menunjuk- kan  bahwa  secara  internal  kekuatan  dari pariwisata  budaya  Kecamatan  Wundu- lako  memiliki  keaneragaman  budaya yang  hingga  kini  masih  eksis  diper- tahankan  seperti mosehe  wonua , pepa- kawia , lulo  sangia ,  dan mosere  owuu. Sementara  kelemahan  yang  paling  me- nonjol  adalah  masih  belum  memadainya sarana  dan  fasilitas  penunjang  pariwisata budaya.  Sedangkan  dari  aspek  eksternal terdapat  peluang  pengembangan  pari- wisata  budaya  karena  mendapatkan  du- kungan  dari  pemerintah  daerah  dan swasta, kemudian letak Kecamatan Wun- dulako  yang  berada  di  tengah-tengah ibu kota  Kabupaten  Kolaka  sehingga  mudah untuk  dijangkau  wisatawan.  Namun  de- mikian  terdapat  ancaman  bahwa  daerah lain  juga  memiiki  keanekaragaman  bu- daya.

## DAFTAR PUSTAKA
Asmarini, A. D. (2010). Strategi Kebijakan  Pembangunan  Daerah
Analisis Potensi Kecamatan Wundulako sebagai Daerah Tujuan Wisata Budaya di Kabupaten Kolaka
Kabupaten Klaten: Pendekatan Analisis  SWOT  dan  AHP:  Lontar Universitas Indonesia. Dipetik Agustus  11,  2017.  http://lontar.ui. ac.id
Dowson,  C.  (1957). The  Dinamic  of World  Histori (John  J  Mulloy  ed.).
London: Sheed and Ward.
Endraswara, S. (2006). Metodologi Penelitian  Kebudayaan .  Yogyakar- ta: Gadjah Mada University Press.
Hariyono.  (1996). Pemahaman  Konteks- tual  Tentang  Ilmu  Budaya  Dasar. Yogyakarta: Kanisius. Kuntarto,  A.  &  Retno,  M.  (2016).  Ana- lisis  Potensi  Wisata  dan  Kesadaran Wisata  terhadap  Kepuasan  Wisa- tawan  Domestik  (Studi  pada  pntai Pehpulo  di  Desa  Sumbersih,  Keca- matan  Panggungrejo,  Kabupaten Blitar. Jurnal Penelitian Manajemen Terapan  (PENATARAN)  vol.  1 No.1  hal  36-49.  http://journal. stieken.ac.id/index.php/penataran/ar ticle/download/316/404/463 Pitana,  I.  G.  &  Diarta,  I.  K.  S.  (2009).
Pengantar Ilmu Pariwisata . Yogya- karta: Andi.
Sugiarto  &  Amaruli,  R.  J.  (2018).  Peng- embangan  Pariwisata  Berbasis  Bu- daya  dan  Kearifan  Lokal.  Jurnal
Adminitrasi  Bisnis,  Volume  7, Nomor  1.  https://ejournal.undip.ac. id/index.php/janis/article/download/ 22609/14874
Sucipto,  &  Rukmana,  S.  N.  (2019). Identifikasi Pemetaan Potensi Kawasan  Wisata  Budaya  Kampung Parikan,  Kota  Surabaya. Jurnal
Plalogi .  Vol  16.  No.2.  http://jurnal. unissula.ac.id/index.php/psa/article/
download/5042/3320 Turi, L. O. (2007). Esensi Kepemimpinan Bhinci  Bhinci  Kuli:  Suatu  Tinjauan
Budaya  Kepemimpinan  Lokal  Nu- santara. Kendari:  Khazanah  Nu- santara.