https://doi.org/10.25157/jwp.v%vi%i.8489

## ANALISIS MAKNA KONSEPTUAL DAN MAKNA ASOSIATIF PADA LIRIK LAGU DALAM ALBUM SELAMAT ULANG TAHUN KARYA NADIN AMIZAH SEBAGAI BAHAN AJAR PEMBELAJARAN PUISI DI TINGKAT SMA
Eva Muzdalifah¹, Wienike Dinar Pratiwi², Roni Nugraha Syafroni³
1), 2), 3 Universitas Singaperbangsa Karawang, Jl. HS. Roggo Waluyo, Karawang, Indonesia Email: evamuzdalifah06028@gmail.com

## ABSTRACT
This study aims to describe the conceptual meaning and associative meaning of the song lyrics in the Happy Birthday album by Nadin Amizah, and to relate the research results to poetry learning at the senior high school level. This study uses a semantic and qualitative approach and uses descriptive research methods. Research data in the form of 6 of  10 song lyrics of Nadin Amizah contained in the album Happy Birthday. Sources of data were obtained by listening, reading, and recording the lyrics of Nadin Amizah's song released on May 28, 2020, namely the song Old Uncle, Mirror, Growing Up, Connected, Bloody, and Cheers (Whoop). The data of this research are in the form of lyrics, words, sentences, and stanzas. Descriptive data analysis technique. The results of the study revealed 249 data, which found 208 conceptual meanings and 4 associative meanings. Based on this, it was found that the most conceptual meanings for the song Connected were 42 data, and the least for the song Bloody was 29 data. While the most associative meanings in the Mirror song are 2 data, and the least in the Old Uncle song are 2 data. This research is relevant in poetry learning at the high  school  level  at  the  basic  competency  3.6  identifying  the  atmosphere,  theme,  and  meaning  of  several  poems contained in the poetry anthology that is heard or read in class X semester 2.
Keywords: Conceptual Meaning, Associative Meaning, Nadin Amizah, Poetry Learning, Happy Birthday

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  makna  konseptual  dan  makna  asosiatif  pada  lirik  lagu  dalam  album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah, dan merelevansikan hasil penelitian terhadap pembelajaran puisi di tingkat SMA. Penelitian ini memakai pendekatan semantik dan kualitatif serta menggunakan metode penelitian deskriptif. Data penelitian  berupa  6  dari  10  lirik  lagu  Nadin  Amizah  yang  terdapat  pada  album Selamat  Ulang  Tahun .  Sumber  data diperoleh dengan cara menyimak, membaca, dan mencatat lirik lagu Nadin Amizah yang dirilis pada 28 mei 2020, yaitu lagu Paman  Tua , Cermin , Beranjak  Dewasa , Bertaut , Mendarah ,  dan Sorai ( Sorak-Sorai ).  Wujud  data  penelitian  ini berupa lirik, kata, kalimat, dan bait. Teknik analisis data  secara deskriptif. Hasil penelitian mengungkapkan sebanyak 249 data, yang ditemukan makna konseptual sebanyak 208 data dan makna asosiatif sebanyak 4 data. Berdasarkan hal tersebut,  ditemukan  makna  konseptual  terbanyak  pada  lagu  Bertaut  yaitu  42  data,  dan  paling  sedikit  pada  lagu Mendarah sebanyak 29 data. Sedangkan makna asosiatif terbanyak pada lagu Cermin yaitu 2 data, dan paling sedikit pada lagu Paman Tua sebanyak 2 data. penelitian ini direlevansikan dalam pembelajaran puisi di tingkat SMA pada kompetensi dasar 3.6 mengidentifikasi suasana, tema, dan makna beberapa puisi yang terkandung dalam antologi puisi yang diperdengarkan atau dibaca kelas X semester 2.
Kata Kunci: Makna Konseptual, Makna Asosiatif, Nadin Amizah, Pembelajaran Puisi, Selamat Ulang Tahun
Cara sitasi: Muzdalifah, Eva, et.al. (2023). Analisis Makna Konseptual Dan Makna Asosiatif Pada Lirik Lagu Dalam Album Selamat Ulang Tahun Karya Nadin Amizah Sebagai Bahan Ajar Pembelajaran Puisi Di Tingkat SMA. Jurnal Wahana Pendidikan,
10 (2), 283-296 Sejarah Artikel: Dikirim 14-08-2022 Direvisi 11-01-2023, Diterima 31-08-2023.

## PENDAHULUAN
Lirik sebuah lagu mempunyai kekhususan dengan sajak atau bait yang dalam dan diperkaya dengan  alunan  melodi  serta  jenis  irama  nada  yang  sesuai.  Biasanya  penulis  lagu  membubuhkan kata-kata  yang  mengandung  keindahan  dalam  penulisan  liriknya  serta  mempunyai  makna  ganda. Saat ini, penulisan lirik lagu berulang kali mengabaikan implikasi yang mampu menyampaikan pesan positif  dan  negatif  kepada  pendengarnya.  Alhasil,  sejauh  ini  tidak  banyak  lagu  yang  masuk  akal untuk menyampaikan makna positif kepada pendengarnya.
Salah satu musisi muda yang memperhatikan makna lagunya, baik pesan positif dan negatif adalah  Nadin  Amizah.  Nadin  Amizah  sebagai  musisi  muda  menghadirkan  nuansa  musik  dengan napas  baru.  Berbeda  dengan  para  musisi  muda  lainnya  yang  lebih  sering  membahas  cinta  masa muda,  Nadin  Amizah  justru  menghadirkan  lagu  yang  membicarakan  tentang  rasa  kasih  sayang, kehilangan, dan kegelisahan. Bahkan ia sering bercerita tentang kematian di beberapa lirik lagunya, dengan  bahasa  yang  puitis,  indah,  sederhana  tetapi  penuh  makna.  Nadin  berkarya  tanpa  label rekaman,  ia  konsisten  dijalur independent atau indie .  Hal  itu  membuat  ia  bebas  dalam mengekspresikan dan melahirkan karya sesuai keinginannya.
Beberapa lagunya yang termuat dalam  album Selamat Ulang Tahun banyak mengungkap sisi rapuh atau vulnerable . Aspek tersebut seolah menjadi hal yang fundamental bagi dirinya. Album Selamat Ulang Tahun dirilis tanggal 28 Mei tepat dengan hari ulang tahunnya yang ke-20. Album ini di platform musik Spotify sudah mencapai 50 juta kali pendengar dalam kurun waktu 7 bulan. Hal ini menunjukkan bahwa album Selamat Ulang Tahun menjadi memperoleh animo yang luar biasa dari masyarakat  Indonesia.  Dengan  demikian,  penting  dilakukan  penelitian  terhadap  album Selamat Ulang Tahun sebagai bentuk apresiasi terhadap musisi muda Indonesia yang sedang digandrungi masyarakat Indonesia.
Ada  pun  dalam  mengkaji  album Selamat  Ulang  Tahun ,  peneliti  memanfaatkan  teori semantik. Pemanfaatan teori semantik didasari karena lirik lagu mengandung beragam makna yang fundamental.  Disamping  itu,  didasari  oleh  gagasan  (Kridalaksana,  2013)  bahwa  semantik merupakan  suatu  sistem  yang  mengkaji  tentang  pelacakan  terhadap  makna  atau  arti  dari  bahasa pada umunya.
Pengkajian  album  Selamat  Ulang  Tahun  pada  makna  konseptual  dan  makna  asosiatif. Makna  konseptual  dimaknai  sebagai  makna  yang  sesuai  dengan  konsep,  makna  yang  sesuai dengan  rujukan,  dan  makna  tanpa  asosiasi  atau  hubungan  apapun  (Chaer,  2013).  Sementara makna asosiatif adalah makna yang berkaitan dengan adanya hubungan antara suatu kata dengan suatu keadaan di luar bahasa makna asosiatif lebih berhubungan melalui nilai dan pesan moral serta persepsi kehidupan yang berdasar melalui suatu masyarakat bahasa serta hubungan dengan nilai yang memiliki rasa bahagia.
Pemaknaan  secara  konseptual  dan  asosiatif  dapat  ditemukan  pada  lirik  lagu.  Sejalan dengan pemikiran (Damayanti, et.al. 2020; Purnama, et.al. 2021; Arsyad, 2022; Jonsri, 2021; Triana, 2020), makna dapat terkandung pada lirik sebuah lagu dengan tujuan menyampaikan suatu pesan berwujud nasihat atau kritik mengenai kehidupan, moral, pesan agama, dan lain sebagainya. Lagu pada  hakikatnya  adalah  sebuah  seni  yang  muncul  dalam  kehidupan  masyarakat  dan  pada  setiap lirik lagu selalu terkandung sebuah makna. Dikatakan dengan demikian, sebab lirik lagu adalah hasil imajinasi dari pikiran sang pengarang, yang dicurahkan melalui diksi yang indah dan solid sehingga hasilnya menyerupai puisi (Dirgantoro, 2019; Karim, A. A., & Meliasanti, 2022; Komara et al., 2019;
Yuliantari  &  Abur,  2019).  Pemakaian  bahasa  yang  terdapat  dalam  lagu  biasanya  indah  dan mengandung majas yang fungsinya puitis yang digunakan sebagai pelantara curahan hati, pikiran, dan pesan dari pengarang yang ingin dicurahkan.
Beberapa  penelitian  sebelumnya  terkait  makna  konseptual  dan  makna  asosiatif,  di antaranya (Arsyad, et.al. 2020; Daake, et.al. 2021; Kasopa, 2017; Amyningtyas & Mayasari, 2019; Prayogo,  et.al.  2021;  Sholehah,  2021;    Nur  Islami,  2022;  Irbah,  2020). Ke  depan  penelitian  ini mengkaji makna konseptual dalam Iklan, kitab, video narasi lisan, pantun, nama-nama kuliner, dan puisi.  Sementara  penelitian  terdahulu  yang  fokus  mengkaji  makna  konseptual  dalam  lagu  di antaranya  (Widijayanto,  2015)  dengan  judul  “Makna  Konseptual  dan  Makna  Asosiatif Dalam  Teks Lagu  Sheila  On  7”,  (Affifa,  2022)  dengan  judul  “Makna  Asosiatif  dalam  Lirik  Lagu  Boygroup Seventeen:  Kajian  Semantik”,  (Ramdani,  2015)  dengan  judul  “Makna  Asosiatif  dalam  Kumpulan Lagu  Dewa  19:  Kajian  Semantik”.  Hasil  penelitian  menunjukkan  ditemukan  beragam  makna  baik makna  konseptual  maupun  asosiatif  dalam  lirik  lagu  Sheila  On  7,  Boygroup  Seventeen,  hingga Dewa 19.
Penelitian  ini  memiliki  perbedaan  dengan  penelitian-penelitian  terdahulu  yang  telah dilakukan.  Perbedaan  terletak  pada  subjek  penelitian  hingga  relevansi  hasil  penelitian.  Ada  pun relevansi hasil penelitian dari makna konseptual dan makna asosiatif pada lirik lagu  dalam Album Selamat  Ulang  Tahun karya  Nadin  Amizah  direlevansikan  menjadi  bahan  ajar  pada  pembelajaran puisi.  Lagu-lagu  yang  digunakan  menjadi  rujukan  bagi  pembelajaran  puisi  di  tingkat  SMA  pada semester dua, materi yang diajarkan sesuai dengan kompetensi dasar mengenai makna puisi yaitu mengidentifikasi  suasana,  tema,  dan  makna  yang  terkandung  dalam  antologi  puisi  yang diperdengarkan dan dibaca, sehingga peserta didik mampu memaknai puisi dengan baik dan benar.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  penelitian  ini  menggunakan  pendektaan  semantik  dan  kualitatif.  Pendekatan semantik  digunakan  sebagai  alat  untuk  mengkaji  makna  atau  arti  kata.  Sementara  pendekatan kualitatif dimanfaatkan secara utuh untuk menemukan data, memilih data, hingga membongkar data penelitian (Mujtaba & Hartati, 2023a). Pemanfaatan pendekatan kualitatif dilakukan dengan harapan mencapai tujuan penelitian (Karim & Hartati, 2021). Hasil penelitian diuraikan ke dalam bentuk kata- kata tertulis yang menjadi data empiris untuk diperoleh maknanya (Anggito & Setiawan, 2018; Karim,
& Hartati, 2022c; Rosyada, 2020). Selanjutnya, peneliti akan menelaah lebih jauh makna konseptual dan  makna  asosiatif  pada  lirik  lagu  dalam  album Selamat  Ulang  Tahun yang  nantinya  akan  akan dijabarkan  dengan  lebih  detail  sehingga  menghasilkan  produk  yang  dapat  berguna  dalam pembelajaran puisi di tingkat SMA (Fajriyah & Priyanto, 2023; Hidayat et al., 2021; Karim,  Mujtaba, & Hartati, 2023b; Karyati, 2021).
Metode  yang  digunakan  yaitu  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan  maksud  untuk memahami sejumlah besar gejala sosial, dengan cara mendeskripsikan fakta-fakta yang kemudian disusul  analisis  (Karim  &  Hartati,  2022a,  2022b;  Karim,  dkk.,  2021;  Munawaroh,  dkk.,  2022; Nurfitriani,  dkk.,  2022;  Paramitha  &  Karim,  2022;  Ramadhania,  dkk.,  2022).  Peneliti  menguraikan data yang dideskripsikan dengan maksud menemukan makna konseptual dan makna asosiatif pada lagu  tersebut.  Subjek  pada  penelitian  ini  yaitu  lirik  lagu  dalam  album Selamat  Ulang  Tahun karya Nadin Amizah yang dirilis pada 28 Mei 2020, dan makna konseptual serta makna asosiatif sebagai objeknya.
Dalam penelitian ini penulis menggunakan teknik pengumpulan data dengan metode baca, simak  dan  catat.  Teknik simak  dalam  penelitian  ini  yaitu  peneliti  berperan  sebagai  penyimak  lagu yang akan diteliti. Lirik lagu diperoleh dengan cara penulis membaca lirik lagu secara intens (Hartati, dkk.,  2023;  Kurniawan,  2012;  Putri,  dkk.,  2020).  Pada  penelitian  ini  peneliti  mencatat  data  yang ditemukan  pada  lirik  lagu  dalam  album Selamat  Ulang  Tahun karya  Nadin  Amizah  dan  dicari  lirik mana  yang  mengandung  makna  konseptual  dan  makna  asosiatif.  Instrumen  pada  penelitian  ini adalah peneliti itu sendiri, oleh karena itu peneliti sebagai instrumen penelitian juga harus divalidasi seberapa jauh peneliti kualitatif siap melakukan penelitian yang selanjutkan terjun ke lapangan.
Teknik analisis data  pada penelitian ini menggunakan analisis deskriptif. Dengan demikian penelitian ini memberikan gambaran penyajian sebagai berikut.

## Gambar 1 Teknis Analisis Data

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian ini mencakup tiga hal sesuai dengan tujuan dari masalah yang dibahas, yaitu () Mendeskripsikan makna konseptual pada lirik lagu dalam album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah. (2) Mendeskripsikan makna asosiatif pada pada lagu dalam album Selamat Ulang Tahun karya  Nadin  Amizah  terhadap  pembelajaran  puisi  di  tingkat  SMA.  (3)  Mendeskripsikan  relevansi hasil analisis lirik lagu dalam album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah menjadi bahan ajar handout pada pembelajaran puisi di tingkat SMA. Semuanya akan diuraikan sebagai berikut. Album Selamat  Ulang  Tahun karya  Nadin  Amizah  memiliki  sepuluh  lagu,  namun  dalam penelitian  ini  peneliti  hanya  memilih  enam  lagu,  yaitu  (1) Paman  Tua ,  (2) Cermin ,  (3) Beranjak Dewasa , (4) Bertaut , (5) Mendarah , (6) Sorai ( Sorak Sorai) .
Pada lagu Nadin Amizah dalam album Selamat Ulang Tahun tersebut, peneliti menemukan makna konseptual dan asosiatif yang diperinci pada tabel sebagai berikut.
Mendengarkan lagu-lagu dalam album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah lewat platform musik Spotify yang ada di handphone.
Membaca lirik lagu pada album
Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah. Mencatat lirik lagu yang mengandung makna konseptual.
Menyusun dan mendeskripsikan perwujudan hasil analisis.
Menganalisis data yang menunjukkan makna konseptual dan makna asosiatif pada lirik lagu dalam album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah. Mencatat lirik lagu yang mengandung makna asosiatif. Membuat simpulan dari hasil analisis. Pembuatan handout untuk bahan ajar pembelajaran puisi pada tingkat SMA kelas X.
Tabel  1
Sajian Data Makna Konseptual dan Asosiatif pada Lirik Lagu dalam Abum Selamat Ulang Tahun Karya Nadin Amizah No. Judul Lagu Jumlah Makna Konseptual Makna Asosiatif 1. Paman Tua 36 2 2. Cermin 32 2 3. Beranjak Dewasa 37 6 4. Bertaut 42 7 5. Mendarah 29 5 6. Sorak-Sorai 32 9 Jumlah 208 4
Pada  tabel    dapat  ditemukan  lagu  yang  memiliki  makna  konseptual  paling  banyak,  yaitu pada  lagu Bertaut yang  berjumlah  42  kata.  Hal  tersebut  disebabkan  lagu  Bertaut  mempunyai  lirik yang  banyak,  terdapat  pembaruan  kata  dan  sedikit  kata  pengulangan.  Sebaliknya,  terdapat  lagu yang memiliki makna konseptual paling sedikit, yaitu lagu Mendarah yang berjumlah 29 kata karena lagu Mendarah hanya memiliki dua bait lagu.
Sedangkan pada makna asosiatif, lagu yang memiliki makna asosiatif paling banyak adalah lagu Cermin yang berjumlah 2 kata. Hal tersebut disebabkan pada lagu Cermin lirik lagunya banyak mengandung  makna  kiasan,  sehingga  harus  menggunakan  makna  asosiatif  untuk  mengetahui makna yang sebenarnya ingin disampaikan pengarang. Makna asosiatif yang paling sedikit terdapat pada  lagu Paman  Tua yang  berjumlah  2  kata.  Hal  tersebut  disebabkan  pada  lagu Paman  Tua memiliki bait yang sedikit dan makna yang ada pada liriknya sedikit mengandung kata kiasan.
1. Mendeskripsikan  makna  konseptual  terbanyak  pada  lirik  lagu  dalam  album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah
Lagu yang memiliki kata yang bermakna konseptual paling banyak adalah lagu Bertaut yang dijabarkan sebagai berikut. Perwujudan makna konseptual pada lagu Nadin Amizah yang berjudul Bertaut. Kata-kata yang bermakna konseptual pada lagu ini dijelaskan dalam tabel berikut ini.
Tabel 2 Makna konseptual lagu Bertaut No. Kata Makna Konseptual 1. Bun Kata sapaan untuk orang tua perempuan 2. Hidup Masih  terus  ada,  bergerak,  dan  bekerja  sebagaimana  mestinya  (tentang  manusia, binatang, tumbuhan, dan sebagainya) 3. Berjalan Melangkahkan kaki bergerak maju 4. Bajingan Kurang ajar (kata makian) 5. Landak
Binatang yang kulitnya berduri panjang dan runcing 6. Punya Milik, yang dimiliki. 7. Teman Kawan, sahabat.ia 8. Ia
Orang yang dibicarakan, tidak termasuk pembicara dan kawan bicara, dia
9. Menggonggong
Menyalak 10. Bak
Kata depan untuk menyatakan perbandingan. 11. Suara Bunyi yang dikeluarkan dari mulut manusia (seperti pada waktu bercakap-cakap, menyanyi, tertawa, dan menangis), bunyi binatang, alat perkakas, dan sebagainya. 12. Hujan
Titik-titik air yang berjatuhan dari udara karena proses pendinginan 13. Kau
Engkau (umumnya digunakan sebagai bentuk terikat di depan kata lain) 14. Pangeran
Gelar anak raja atau gelar orang besar dalam kerajaan (keluarga raja) 15. Ambil
Pegang lalu dibawa, diangkat, dan sebagainya 16. Peran
Pemain sandiwara (film) 17. Hancur
Pecah menjadi kecil-kecil; remuk 18. Sayang
Kasih sayang (kepada) 19. Juara
Ahli, terpandai dalam sesuatu.
20. Arah
Tujuan, maksud.
21. Gagah
Kuat, bertenaga.
22. Sesisi
Seluruh isi; seluruh penghuni (rumah dan sebagainya) 23. Dunia
Alam kehidupan 24. Keras
Padat kuat dan tidak mudah berubah bentuknya atau tidak mudah pecah 25. Kepala Bagian  tubuh  yang  di  atas  leher  (pada  manusia  dan  beberapa  jenis  hewan  merupakan tempat otak, pusat jaringan saraf, dan beberapa pusat indra) 26. Cara Perbuatan (kelakuan) yang sudah menjadi kebiasaan 27. Marah
Sangat tidak senang (karena dihina, diperlakukan tidak sepantasnya), berang, gusar. 28. Senyum Gerak tawa ekspresif yang tidak bersuara untuk menunjukkan rasa senang, gembira, suka, dan sebagainya dengan mengembangkan bibir sedikit. 29. Detak Tiruan bunyi detik, tetapi lebih berat, tiruan bunyi debar jantung yang memukul keras 30. Jantung Bagian tubuh yang menjadi pusat peredaran darah (letaknya di dalam rongga dada sebelah atas) 31. Bertaut Berhubungan, berpaut, jalin-menjalin. 32. Nyawa Pemberi  hidup  kepada  badan  wadak  (organisme  fisik)  yang  menyebabkan  hidup  (pada manusia, binatang, dan sebagainya) 33. Nyala Cahaya yang keluar dari api (sesuatu yang terbakar) 34. Melihat
Menggunakan mata untuk memandang; (memperhatikan) 35. Kuat
Tidak  mudah  goyah  (terpengaruh);  teguh  (tentang  iman,  pendirian,  kemauan,  dan sebagainya) 36. Setengah Sebagian, sejumlah.
37. Mati
Sudah hilang nyawa, tidak hidup lagi. 38. Berenang
Menggerakkan badan melintas (mengapung, menyelam) di air dengan menggunakan kaki, tangan, sirip, ekor, dan sebagainya. 39. Lama Panjangnya waktu, antara waktu. 40. Berjuang
Berusaha sekuat tenaga tentang sesuatu; berusaha penuh dengan kesukaran dan bahaya
41. Sampai
Mencapai, datang, tiba.
42. Akhir

## Kesudahan, penghabisan.
Pada lagu Bertaut, kata yang bermakna konseptual berjumlah 42 kata yang dijelaskan pada tabel.  Lagu  ini  menjadi  salah  satu  lagu  yang  paling  banyak  didengar.  Secara  umum  lagu  Bertaut memiliki makna kasih sayang untuk para Ibu di dunia, meskipun tidak tertulis kata cinta, namun jika
ditelisik  lebih  dalam  lagu  ini  memancarkan  tentang  cinta  yang  luar  biasa  untuk  sosok  ibu.  Dalam liriknya lagu Bertaut mengandung makna mendalam mengenai ikatan batin seorang ibu dan anak yang  amat  erat,  setiap  liriknya  mampu  menghipnotis  para  pendengarnya.  Pengarang mengungkapkan  keresahannya  atau  biasa  disebut  curhat  yang  ditujukan  kepada  sang  ibu,  sosok yang  di  dalam  lirik  dipanggil  dengan  kata  “Bun”,  pengarang  melontarkan  kata  makian  terhadap kehidupannya karena sering kali berjalan kurang ajar.
2. Mendeskripsikan  makna  asosiatif  terbanyak  pada  pada  lagu  dalam  album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah terhadap pembelajaran puisi di tingkat SMA Pada  album  Selamat  uLang  Tahun,  lagu  Cermin  memilki  makna  asosiatif  yang  paling  banyak. Perwujudan makna asosiatif pada lagu Cermin yang dijelaskan sebagai berikut.
Tangan (Dengan tangan ku, kubantu aku) Kata tangan adalah  anggota  badan  dari  siku  sampai  ke  ujung  jari  atau  dari  pergelangan sampai  ujung  jari.  Namun  dalam  lagu  ini  kata tangan dimaknai  sebagai  bantuan,  jika  biasanya bantuan  diberikan  kepada  orang  lain  maka  dalam  lagu  ini  bantuan  diberikan  untuk  diri  sendiri. Pengarang  ingin  mengungkapkan  jika  dalam  hidup  ini  yang  dapat  menolong  dari  kesusahan hanyalah diri sendiri dan tidak bergantung kepada orang lain.
Membaru dan luka (Tumbuh membaru , dengan luka ku) Kata membaru adalah sebuah keadaan yang timbul lagi, muncul lagi. Dalam lagu ini kata membaru dimaknai  sebagai  bagian  dari  perkembangan  manusia  yang  ingin  menjadi  lebih  baik secara utuh, adanya kata tumbuh semakin membuktikan bahwa dalam mencapai keingingan perlu adanya support dalam diri sendiri dan berani berproses menghadapi keadaan.
Kata luka adalah  sebuah  kondisi  belah  (pecah,  cedera,  lecet,  dan  sebagainya)  pada  kulit karena kena barang yang tajam dan sebagainya. Namun dalam lagu ini kata luka dimaknai sebagai bagian  dari  masalalu  yang  menyakitkan  dan  membekas  diingatan,  hal  tersebut  dibuktikan dengan lagu “Seperti Tulang” yang jika dikulik lebih dalam masih berhubungan dengan lagu “Cermin”, luka yang dibahas mengenai tangan sang pengarang yang pernah mengalami cedera, namun semua itu tidak menyurutkan upayanya untuk menjadi lebih baik lagi.
Lusuh (kusisir halus, rambutku yang lusuh ) Kata lusuh adalah  sebuah  kondisi  renyuk  dan  kotor,  kumal.  Namun  dalam  lagu  ini  lusuh dapat dimaknai sebagai kondisi pengarang yang tak terurus, kata lusuh sebagai gambaran kondisi pengarang yang tidak baik-baik saja.
Keruh (lama kutatap, mataku yang keruh ) Kata keruh adalah sebuah kondisi buram karena kotor, tidak bening, tidak jernih (tentang air dan  sebagainya).  Namun  dalam  lagu  ini  kata keruh dimaknai  sebagai  kondisi  tidak  adanya  binar semangat dalam matanya, mata yang keruh menandakan jika pengarang sedang melihat masa lalu yang  menyakitkan.  Pengarang  ingin  mengungkapkan  bahwa  tidak  setiap  saat  apa  yang  terlihat  di mata  itu  kebahagiaan,  tetapi  ketika  di  depan  cermin  dan  menatap  mata  diri  sendiri,  maka  terlihat bahwa dirinya sedang kacau.
Cermin (bergantian aku dengan dia, yang di cermin ) Kata cermin adalah  kaca  bening  yang  salah  satu  mukanya  dicat  dengan  air  raksa  dan sebagainya sehingga dapat memperlihatkan bayangan benda yang ditaruh di depannya,  biasanya untuk melihat wajah ketika bersolek. Pada data ini kata cermin dimaknai sebagai mana fungsinya cermin itu sendiri, hanya saja arti bercermin pada lagu ini dijelaskan melalui pengandaian seseorang yang sedang melihat sisi lain dari dirinya yang memakai topeng. Kata bergantian pada lirik tersebut membuktikan bahwa setiap manusia memiliki wajah lain ketika sedang bercermin, jika sedang di luar rumah  bisa  saja  mengeluarkan  ekspresi  kebahagian,  tetapi  ketika  di  rumah  dan  bercermin  maka akan  menunjukan  sisi  lain  dari  dirinya,  bisa  saja  menampilkan  kesedihan  atau  kehancuran  yang ditutupinya.  Pengarang  ingin  melihat  gambaran  seseorang  yang  sedang  berdialog  dengan  dirinya sendiri  dihadapan  cermin  yang  seringkali  beradu  argumen  dan  menganggap  yang  ada  di  cermin
adalah dirinya yang lain.
Terpuruk (Yang lebih pandai tersenyum, tertawa, bernyanyi tetap di kala terpuruk . Ini ku yang kau tau) Kata terpuruk adalah sebuah kondisi terbenam dan terperosok. Pada data ini kata terpuruk dimaknai sebagai sebuah keadaan seseorang sedang mengalami masa terendah dalam hidupnya, kata terpuruk digambarkan dengan situasi seseorang yang tidak merasa aman sehingga terguncang jiwanya.  Pengarang  menempatkan  kata terpuruk setelah  kata  tersenyum,  tertawa,  dan  bernyanyi, hal  tersebut  membuktikan  bahwa  pengarang  ingin  menyampaikan  pesan  bahwa  setiap  manusia ketika  dihadapkan  dengan  keadaan  yang  memaksa  untuk  terlihat  baik-baik  saja  maka  ia  akan beradaptasi  dan  mencoba  menampilkan  yang  terbaik.  Hal  ini  masih  berhubungan  dengan  makna cermin, jika sedang bercermin maka yang ada hanya kejujuran terhadap keadaan diri sendiri. Pada lirik ini seseorang yang sedang bercermin  seakan-akan bergantian dengan sosok yang lain, yang akan menampilkan kebahagiaan di hadapan semua orang.
Berat dan lemah (Dengan berat ku, Tarik lemah ku) Kata berat adalah sebuah kondisi payah, parah, sulit, susah , dan sukar. Pada data ini kata berat dimaknai  sebagai  bagian  dari  tantangan  hidup  yang  dihadapi,  yaitu  kekurangan  dan kelemahan yang ada pada dirinya. Sedangkan lemah adalah tidak kuat, tidak bertenaga, tidak tegas dalam  mengambil  keputusan,  dan  kata lemah dimaknai  sebagai  suatu  luka  batin  yang  menganga dan  perlu  diobati  secara  bertahap.  Maka  dari  itu  pengarang  menyandingkan  kata berat dan  kata lemah , yang dapat dimaknai sebagai seseorang yang melakukan kemajuan diri melalui pengalaman hidup untuk menyembuhkan luka batin akibat masalalu yang menyakitkan.
Sembuh (sudah tugasku, menjadi sembuh ) Kata sembuh adalah kondisi sehat kembali atau pulih. Pada data ini kata sembuh dimaknai sebagai upaya menggapai cita-cita atau harapan yang diinginkan. Pada dasarnya upaya mencapai keinginan  sudah  tugas  masing-masing  diri,  maka  dari  itu  perlu  adanya  pengendalian  diri  demi mencapai  keadaan  yang  sehat,  pulih  dan  jauh  dari  mental  yang  terguncang.  Pengarang  ingin menyampaikan bahwa sudah tugas manusia  untuk bertanggungjawab akan kesejahteraan  dirinya, sudah menjadi keharusan dalam menolong diri sendiri keluar dari masa kelam.
Sulam (Ku sulam senyum, meleburkan yang pilu) Kata sulam adalah  border,  tato,  suji,  tekat  dan  tukar.  Pada  data  ini  kata sulam dimaknai sebagai usaha seseorang dalam membuat keadaan pada dirinya agar tetap tenang dan terasa baik- baik  saja,  sehingga  dapat  mencipta  senyum  di  mana  pun.  Pengarang  ingin  menyampaikan perasaannya  yang  seringkali  menukar  senyum  untuk  menghapus  kesedihan,  pada  lirik  ini  berisi pengorbanan,  yakni  pengorbanan  untuk  orang  lain.  Ia  ingin  menunjukan  bahwa  dirinya  baik-baik saja.
Aman (Demi menjadi aman tuh yang butuh) Kata aman adalah kondisi di mana bebas dari bahaya, terlindung, tidak merasa takut atau khawatir.  Pada  data  ini  kata aman dimaknai  sebagai  sebuah  usaha  perlindungan  bagi  siapa  pun yang  membutuhkan  rasa  aman,  sehingga  tidak  perlu  merasa  ketakutan  lagi.  Pengarang  ingin menyampaikan  bahwa  dirinya  selalu  menjadi  seseorang  yang  bisa  melindungi  orang  yang membutuhkan, dia ingin membalut luka-luka yang menganga dalam diri masing-masing.
3. Mendeskripsikan  makna  konseptual  paling  sedikit  pada  lirik  lagu  dalam  album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah
Sedangkan  dalam  album  Selamat  Ulang  Tahun  lagu  Mendarah  menjadi  lagu  yang  paling sedikit  memiliki  kata  yang  mengandung  makna  konseptual.  Perwujudan  lagu  Mendarah  yang dijelaskan dalam tabel berikut ini.
Tabel 3 Makna konseptual lagu Mendarah No. Kata Makna Konseptual 1. Jiwa Roh manusia, nyawa. 2. Terpisah Tercerai, tidak menjadi satu, terasing. 3. Mati Sudah hilang nyawanya, tidak hidup lagi. 4. Enggan Tidak mau, tidak sudi, tidak suka. 5. Hidup Masih terus ada, bergerak, dan bekerja sebagaimana mestinya. 6. Susah Tidak mudah, sukar, kekurangan, sulit. 7. Renggut Tarik, ambil. 8. Waktu Lamanya (saat yang tertentu) 9. Hati Sesuatu  yang  ada  di  dalam  tubuh  manusia  yang  dianggap  sebagai  tempat segala perasaan batin dan tempat menyimpan pengertian (perasaan) 10. Terbelah Pecah terbagi (menjadi dua, tiga, dan sebagainya) 11. Cangkang Kulit keras yang menutupi badan (pada penyu, kura-kura, dan sebagainya) 12. Kosong Tidak berisi 13. Raga Badan, tubuh. 14. Maaf Ungkapan permintaan ampun atau penyesalan 15. Minta Berkata-kata supaya diberi atau mendapat sesuatu, mohon. 16. Peluk Dekap 17. Lupa Lepas dari ingatan, tidak dalam pikiran (ingatan) lagi. 18. Cerita Tuturan  yang  membentangkan  bagaimana  terjadinya  suatu  hal  (peristiwa, kejadian, dan sebagainya) 19. Rumah Bangunan untuk tempat tinggal 20. Beda Sesuatu yang menjadikan berlainan (tidak sama) antara benda yang satu dan benda yang lain, ketidaksamaan 21. Jarak Ruang sela (panjang atau jauh) antara dua benda atau tempat 22. Jauh Panjang antaranya (jaraknya), tidak dekat 23. Tersentuh Terkena (tersinggung) sedikit, terjamah 24. Doa Permohonan (harapan, permintaan, pujian) kepada Tuhan 25. Jaga Berkawal atau bertugas menjaga keselamatan dan keamanan, piket. 26. Rahasia Sesuatu yang sengaja disembunyikan supaya tidak diketahui orang lain 27. Diam Tidak bersuara, tidak bergerak, tidak berbuat (berusaha) apa-apa. 28. Bawa Angkat ke tempat lain. 29. Darah Cairan  terdiri  atas  plasma,  sel-sel  merah  dan  putih  yang  mengalir  dalam pembuluh darah manusia atau binatang
Pada  lagu  Mendarah  ditemukan  kata  yang  bermakna  konseptual  berjumlah  29  kata  yang dijelaskan  pada  tabel.  Lagu  Mendarah  memiliki  makna  gelap  yang  membuat  pendengarnya meneteskan  air  mata.  Lagu  ini  bercerita  tentang  semua  rasa  kehilangan  yang  hanya  bisa  diingat melalui  pertemuan  lewat  doa,  tentang  keputusasaan  akan  hidupnya.  Dalam  lagu  ini menginformasikan  sebuah  hal  menyakitkan  ditinggal  oleh  orang  yang  dicintainya,  bisa  jadi  wafat atau pergi jauh tanpa kabar. Lirik-liriknya menceritakan rasa kesepian dan kosong sampai merasa bahwa diri sudah tak berarti apa-apa.
4. Mendeskripsikan makna asosiatif paling sedikit pada lirik lagu dalam album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah
Sedangkan  lagu  Paman  Tua  memilki  makna  asosiatif  paling  sedikit.  Perwujudan  makna asosiatif  paling  sedikit  terdapat  pada  lagu  Paman  Tua  berjumlah  2  kata,  yang  yang  dijelaksan sebagai berikut.
Ilusi (Diselimuti ilus i, cepat mengakhiri hari) Kata ilusi adalah  sesuatu  yang  hanya  angan-angan,  khayalan.  Pada  data  ini  kata ilusi dimaknai  sebagai  harapan,  sebuah  cita-cita,  angan-angan  yang  tidak  ada  wujudnya.  Kata selimut mempertegas  maksud  dari  lirik  tersebut  tentang  bagaimana  semua  tidak  masuk  akal  jika  ilusi diselimuti.  Pengarang  ingin  mengungkapkan  bahwa  setiap  harinya  seseorang  hanya  diselimuti dengan  angan-angan,  harapan  yang  membuatnya  ingin  cepat  mengakhiri  hari  agar  sampai  pada hari selanjutnya yang mungkin saja membawa kabar lebih baik.
Paman tua ( Paman tua , berlarian dengan angan dibahunya) Paman tua adalah sebutan lain untuk seorang laki-laki, kata paman adalah adik laki laki dari ayah atau ibu dan kata tua adalah sebuah kondisi lanjut usia (tidak muda lagi). Dalam lagu ini kata paman  tua dimaknai  sebagai  ayah,  pengarang  menggunakan  kata paman karena  kata  tersebut merupakan  kata  sapaan  kepada  orang  yang  patut  dihormati.  Pengarang  ingin  bercerita  mengenai seorang  ayah  yang  giat  bekerja  karena  mencintai  keluarganya,  lirik berlarian  dengan  angan menjelaskan bahwa setiap harinya seorang ayah membawa harapan untuk keluarganya di rumah.
Mendeskripsikan relevansi hasil analisis lirik lagu dalam album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah menjadi bahan ajar handout pada pembelajaran puisi di tingkat SMA. Relevansi Makna Konseptual dan Makna Asosiatif sebagai Bahan Ajar Pembelajaran Puisi di Tingkat SMA dijabarkan sebagai berikut. Belajar puisi dengan memanfaatkan album musik dapat membuat siswa lebih senang, karena dapat didengarkan dan dilihat secara visual. Oleh karena itu penelitian  ini  menggunakan  album  Selamat  Ulang  Tahun  karya  Nadin  Amizah  sebagai  objek penelitiannya.
Penelitian  ini  relevan  dengan  pembelajaran  puisi  di  SMA  kelas  X  dengan  tujuan  untuk mengenalkan  puisi  berbentuk  lirik  lagu  yang  biasanya  sering  didengarkan  oleh  remaja  SMA. Memaknai puisi termasuk ke dalam pembelajaran puisi berdasarkan kesesuaian lirik-lirik lagu Nadin Amizah dalam album Selamat Ulang Tahun dengan silabus pembelajaran bahasa Indonesia kelas X tingkat  SMA  dalam  kompetensi  dasar  3.6  Mengidentifikasi  suasana,  tema,  dan  makna  beberapa puisi  yang  terkandung  dalam  antologi  puisi  yang  diperdengarkan  atau  dibaca.  Berikut  adalah Rancangan Perencanaan Pembelajaran (RPP) yang dapat digunakan  untuk pembelajaran puisi di tingkat SMA.
Lagu-lagu dalam album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah dapat dijadikan sebagai sarana  dalam  memberikan  materi  menggunakan  contoh  langsung  dengan  cara  menyisipkan langkah-langkah  pembelajaran.  Lirik  lagu  Nadin  Amizah  bisa  dikembangkan  sebagai  bahan  ajar mandiri  karena  lirik  lagu  tersebut  adalah  salah  satu  media  hiburan  yang  mudah  untuk  didapatkan dan menarik minat siswa dalam proses pembelajaran.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  yang  telah  diuraikan  di  atas  mengenai  makna  konseptual  dan makna  asosiatif  yang  terdapat  pada  lirik  lagu  dalam  album  Selamat  Ulang  Tahun  karya  Nadin Amizah  yang  terdiri  dari  6  lagu  ditemukan  makna  konseptual  dan  makna  asosiatif  sebanyak  249 data. Hasil analisis dari 249 tersebut ditemukan makna konseptual sebanyak 208 data dan makna asosiatif sebanyak 41 data. Data dari makna konseptual di  antaranya terdapat 36  data pada lagu Paman  Tua,  32  data  pada  lagu  Cermin,  37  data  pada  lagu  Beranjak  Dewasa,  42  data  pada  lagu Bertaut, 29 data pada lagu Mendarah, dan 32 data pada lagu Sorai (Sorak-Sorai). Sedangkan data dari makna asosiatif terdapat 2 data pada lagu Paman Tua, 12 data pada lagu Cermin, 6 data pada lagu Beranjak Dewasa, 7 data pada lagu Bertaut, 5 data pada lagu Mendarah, dan 9 data pada lagu Sorai (Sorak-Sorai). Berdasarkan dengan hal tersebut, peneliti menemukan beberapa data lirik lagu
paling banyak dan paling sedikit yang  terdapat makna konseptual dan makna asosiatif. Pada data makna  konseptual  terbanyak  terdapat  pada  lagu  Bertaut  sebanyak  42  data,  dan  data  makna konseptual paling sedikit terdapat pada lagu Mendarah sebanyak 29 data. Sedangkan data makna asosiatif terbanyak terdapat pada lagu Cermin sebanyak 12 data, dan data makna asosiatif paling sedikit terdapat pada lagu Paman Tua sebanyak 2 data.
Makna konseptual dan makna asosiatif pada lirik lagu dalam album Selamat Ulang Tahun karya Nadin Amizah direlevansikan sebagai bahan ajar pembelajaran puisi. Kumpulan lagu ini dapat digunakan sebagai salah satu rujukan bagi pembelajaran puisi di tingkat SMA pada semester dua materi mengetahui makna puisi dengan kompetensi dasar yaitu mengidentifikasi suasana, tema, dan makna  beberapa  puisi  yang  terkandung  dalam  antologi  puisi  yang  diperdengarkan  atau  dibaca, sehingga peserta didik mampu memaknai puisi dengan baik dan benar.

## REKOMENDASI
Berdasarkan  hasil  penelitian,  peneliti  merekomendasikan  hasil  penelitian  ini  sebagai penelitian  relevan  dalam  menganalisis  lirik  lagu  untuk  dijadikan  bahan  ajar  puisi.  Selain  itu, penelitian  ini  masih  terbuka  untuk  dilakukan  penelitian  lanjutan.  Seperti  menguji  efektivtas  bahan ajar dalam skala luas dan melihat pengaruh penggunaan bahan ajar terhadap karakter peserta didik.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  untuk  Allah  SWT.,  yang  memberikan  nikmat  sehat  dan  kemudahan  dalam melaksanakan penelitian ini. Kedua orang tua, terima kasih atas kasih sayang dan segala doa yang sudah diberikan. Nadin Amizah untuk karyanya yang sangat indah dan terima kasih kepada seluruh teman angkatan 2018 Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan  Ilmu  Pendidikan,  Universitas  Singaperbangsa  Karawang.  Semoga  kebaikan  selalu  menyertai setiap langkah kita.

## DAFTAR PUSTAKA
Affifa, R. (2022). Makna Asosiatif Dalam Lirik Lagu Boygroup Seventeen: Kajian Semantik. Skripsi: Universitas Nasional . Anggito, A., & Setiawan, J. (2018). Metodologi penelitian kualitatif . CV Jejak (Jejak Publisher).
Arsyad,  H.,  Rijal,  S.,  & Rokhmansyah,  A.  (2020).  Makna  Konseptual  Dan  Makna  Asosiatif  Narasi Iklan Rokok Di Televisi. Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni Dan Budaya , 4 (2), 277– 289. http://e-journals.unmul.ac.id/index.php/JBSSB/article/view/2705
Arsyad, E. (2022). Pesan Moral Dalam Lirik Lagu Ardhito Pramono (Studi Analisis Semiotika Roland R. Barthes dalam Lirik Lagu ‘Sudah’). Skripsi: Universitas Islam Sultan Agung Semarang . Chaer, A. (2013). Pengantar Semantik Bahasa Indonesia . Jakarta: Rineka Cipta. Daake, K. N. T., Pamantung, R. P., & Sigarlaki, S. J. (2021). MAKNA ASOSIATIF DALAM KITAB AYUB. JURNAL ELEKTRONIK FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SAM RATULANGI . Damayanti, M. A., Saharudin, & Sudika, I. N. (2020). Bentuk Lingual dan Makna Konotasi pada Lirik Lagu  Ebiet  G.  Ade  dalam  Album  Masih  Ada  Waktu. Jurnal  Bastrindo , 1 (1),  51–66. https://doi.org/10.29303/jb.v1i1.10
Della Amyningtyas, D. M. (2019). Makna Konseptual dalam Video Narasi Lisan Bantengan Laskar Gunung Jati Jatirejo Mojokerto. SASTRANESIA: Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , xxx (x), 2–13.
Dirgantoro,  G.  S.  (2019).  Intertekstualitas  Lirik  Lagu  Jogja  Hip-hop  Foundation  dalam  Karya  Seni Kontemporer. Skripsi: Universitas Negeri Jakarta .
Fajriyah,  I.,  &  Priyanto,  I.  (2023).  PENGEMBANGAN  MEDIA  KOMIK  KERAJAAN  MAJAPAHIT DALAM  MATA  PELAJARAN  SEJARAH  INDONESIA  DI  SMK  NEGERI  1  BEJI. Jurnal Wahana Pendidikan , 10 (1), 11–18.
Hartati,  D.,  Kurniasih,  K.,  &  Karim,  A.  A.  (2023).  Kajian  Ekologi  Sastra  dalam  Kumpulan  Cerpen Tentang  Desir  Karya  Gladhys  Elliona. JURNALISTRENDI:  JURNAL  LINGUISTIK,
SASTRA, DAN PENDIDIKAN , 8 (1), 20–30. https://doi.org/10.51673/jurnalistrendi.v8i1.1471
Hidayat,  R.,  Asyhar,  M.,  Suyanu,  S.,  Nazir,  Y.  N.,  &  Murahim,  M.  (2021).  Telaah  Isi  dan  Bahasa Buku Ajar MKWU Bahasa Indonesia Dirjen Belmawa Ristekdikti: Proyeksi Model Standar Materi  Ajar  MKWU  Bahasa  Indonesia. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia Undiksha , 11 (4), 447–463. https://doi.org/10.23887/jjpbs.v11i4.42054
Irbah,  H.  D.,  Hardini,  T.  I.,  &  Ansas,  V.  N.  (2020).  Makna  Asosiatif  dalam  Antologi  Puisi 길 (Gil) Karya Yun Dong Ju: Sebuah Kajian Semantik. CaLLs (Journal of Culture, Arts, Literature, and Linguistics) , 6 (2), 221–237.
Jonsri,  R.  A.  (2021).  Representasi  Pesan  Moral  Pada  Lirik  Lagu  Dangdut  Virus  Corona. Skripsi: Universitas Komputer Indonesia .
Karim, A. A., & Hartati, D. (2021). Nilai-Nilai Humanisme dalam Puisi Bertema Palestina Karya Helvy
Tiana Rosa. Jurnal Sastra Indonesia , 10 (2), 93–101.
https://doi.org/10.15294/jsi.v10i2.43918
Karim, A. A., & Hartati, D. (2022a). Pemanfaatan Teks Sastra Sebagai Upaya Penguatan Pendidikan
Karakter. KOLASE , 1 (2), 56–68. https://journal.unsika.ac.id/index.php/kolase/article/view/8800
Karim,  A.  A.,  &  Hartati,  D.  (2022b).  Peristiwa  Literasi  dalam  Novel  Di  Tanah  Lada  Karya  Ziggy Zezsyazeoviennazabrizkie  dan  Merakit  Kapal  Karya  Shion  Miura. Diglosia:  Jurnal  Kajian Bahasa, Sastra,
Dan Pengajarannya , 5 (4), 949–966. https://doi.org/https://doi.org/10.30872/diglosia.v5i4.515
Karim, A. A., & Hartati, D. (2022c). Perlawanan Perempuan Bugis dalam Kumpulan Cerita Pendek Ketika  Saatnya  karya  Darmawati  Majid. Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra , 10 (1),  1–13. https://doi.org/https://doi.org/10.24036/jbs.v10i1.113512
Karim,  A.  A.,  &  Meliasanti,  F.  (2022).  Religiositas  Alam  dalam  Kumpulan  Puisi  Hujan  Meminang Badai  Karya  Tri  Astoto  Kodarie. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia Undiksha , 12 (1), 63. https://doi.org/10.23887/jjpbs.v12i1.41424
Karim,  A.  A.,  Firdaus,  M.  Y.,  Dewi,  R.  K.,  Yuliani,  Y.,  &  Hartati,  D.  (2021).  Pemanfaatan  Metode Impresif  Terhadap  Proses  Pengembangan  Karakter  Siswa. SeBaSa , 4 (2),  152–166. https://doi.org/https://doi.org/10.29408/sbs.v4i2.3947
Karim,  A.  A.,  Mujtaba,  S.,  &  Hartati,  D.  (2023a).  Mbah  Bongkok  pahlawan  mitologis  masyarakat Tegalwaru :  Analisis  skema  aktan  dan  fungsional  cerita  rakyat  Karawang. KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 9 (1), 40–55. https://doi.org/https://doi.org/10.22219/kembara.v9i1.22746
Karim,  A.  A.,  Mujtaba,  S.,  &  Hartati,  D.  (2023b).  Penyusunan  Bahan  Ajar  Berbasis  Cerita  Rakyat Karawang Sebagai Upaya Pembentukan Karakter Siswa Di SMP Al Muhajirin Tegalwaru. Jurnal Wahana Pendidikan , 10 (1), 47–58.
Karyati, K. (2021). Pengembangan Bahan Ajar Tematik Berbasis Kontekstual Pada Tema Wirausaha Bagi Siswa Kelas VI SD. Journal of Educational Evaluation Studies (JEES) , 2 (1).
Kasopa, J. K. (2017). Makna Asosiatif Dalam Kitab Mazmur. Jurnal Fakultas Sastra Universitas Sam Ratulangi .
Komara,  A.  H.,  Purwasih,  T.,  &  Aeni,  E.  S.  (2019).  Analisis  Struktur  Batin  Puisi  “Di  Toilet  Istana”
Karya Radhar Panca Dahana.
Jurnal Parole , 2 (4), 543–550. https://docplayer.info/154178829-Analisis-struktur-batin-puisi-di-toilet-istana-karya-radhar-
panca-dahana.html Kridalaksana, H. (2013). Kamus Linguistik . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kurniawan, D. (2012). Kritik Sosial terhadap Perang dalam Lirik Lagu Byob dan War? Karya System Of A Down. LANTERN (Journal on English Language, Culture and Literature) , 1 (2).
Munawaroh, S., Karim, A. A., & Setiawan, H. (2022). Senyapan dan Selip Lidah dalam Acara Debat Calon  Bupati  dan  Wakil  Bupati  Kabupaten  Karawang  2020. Edukatif:  Jurnal  Ilmu Pendidikan , 4 (2), 2306–2315. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i2.2474 Nur Islami, H. (2022). Analisis Makna Asosiatif Pada Puisi Berjudul “Dupi Simkuring Wiatkeun” Karya Gus  Mus. Kongres  Internasional  Masyarakat  Linguistik  Indonesia ,  109–114. https://doi.org/10.51817/kimli.vi.32
Nurfitriani,  A.  I.,  Karim,  A.  A.,  Hartati,  D.,  &  Pratiwi,  W.  D.  (2022).  Dokumentasi  Sosial  dalam Kumpulan Cerita Pendek #ProsaDiRumahAja. EDUKATIF : JURNAL ILMU PENDIDIKAN , 4 (1), 1315–1322. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i1.2143
Paramitha, G., & Karim, A. (2022). Analisis Framing Berita Penembakan Jurnalis AS di Ukraina pada CNNIndonesia.com  dan  Sindonesws.com. Jurnal  Ilmiah  Wahana  Pendidikan , 8 (5),  376– 383. https://doi.org/https://doi.org/10.5281/zenodo.6504844
Prayogo,  P.,  Harahap,  R.,  &  Mulyani,  R.  (2021).  Makna  Asosiatif  Dalam  Pantun  Merisik  Pada Masyarakat  Melayu  Batu  Bara. Jurnal  Ilmiah  KORPUS , 5 (2),  183–191. https://doi.org/10.33369/jik.v5i2.16521
Purnama Sari, I., Febriyanti, F., Ayuningsih Ujung, T., & Lestarina Barus, F. (2021). Analisis Makna Konotasi dalam Lirik Lagu Bertaut Karya Nadin Amizah. Diksa : Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 7 (1), 22–32. https://doi.org/10.33369/diksa.v7i1.15891 Putri, A. Al, Astri, N. D., Simanullang, R. S., & Tanjung, T. (2020). Analisis Gaya Bahasa Dalam Lirik Lagu Fourtwnty: Kajian Stilistika. JPBSI: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 10 (2), 110–118.
Ramadhania, A. D., Karim, A. A., Wardani, A. I., Ismawati, I., & Zackyan, B. C. (2022). Revitalisasi Sasakala Kaliwedi ke dalam Komik sebagai Upaya Konservasi Cerita Rakyat Karawang. EDUKATIF: JURNAL ILMU PENDIDIKAN , 4 (3), 3531–3540. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i3.2655
Ramdani,  A.  W.  (2015).  MAKNA  ASOSIATIF  DALAM  KUMPULAN  LAGU  DEWA  19 :  KAJIAN SEMANTIK. Ejournal.Unesa.Ac.Id , 9 (10), 28–37. Rosyada, D. (2020). Penelitian Kualitatif Untuk Ilmu Pendidikan . Prenada Media. Sholehah,  N.  I.  (2021).  Penamaan  Dan  Makna  Asosiatif  Pada  Nama-Nama  Kuliner  Unik  Di Surabaya: Kajian Semantik. Skripsi: Universitas Airlangga . Triana,  R.  D.  (2020).  Pesan  moral  dalam  lirik  lagu  Noah  Dalam  Album  Sings  Legends  dan implikasinya pada pembelajaran bahasa Indonesia di SMA. Skripsi: Universitas Pancasakti Tegal .
Widijayanto,  A.  (2015).  Makna  Konseptual  Dan  Makna  Asosiatif  Dalam  Teks  Lagu  Sheila  on  7.
Jurnal Sastra Indonesia (Semarang) , 4 (1), 1–10. https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jsi/article/view/7391
Yuliantari,  A.  P.,  &  Abur,  E.  (2019).  Makna  Konotatif  dalam  Lirik  Lagu  Grup  Musik  Ecko  Show. PROLITERA: Jurnal Penelitian Pendidikan, Bahasa, Sastra, Dan Budaya , 2 (2), 123–134.