DAKWAH BERSHALAWAT MELALUI MEDIA SOSIAL PERSPEKTIF HADIS (STUDI KASUS PRANK SHALAWAT DI CHANEL YOUTUBE GUS ALDI)
Surianto
IAIN Pontianak, Indonesia Email: falih270518@gmail.com Diterima tanggal: 16 Desember 2020 Selesai tanggal:31 Desember 2020

## ABSTRACT
Salawat  to  Rasulullah  SAW  is  a  form  of  worship  that  has  many  virtues  in  the  teachings  of Islam. Allah SWT and His angels also Salawat to Rasulullah SAW, of course, with different orientations.  In  preaching  that  Muslims  always  Salawat  to  Rasulullah  SAW,  many  da'wah methods are used, such as making prayer assemblies, lectures, and preaching through social media.  Talking  about  preaching  Salawat  on  social  media,  there  is  a  method  of  preaching through the YouTube channel. One of the YouTube channels that preach Salawat is the Gus Aldi YouTube channel. This YouTube channel preaches Salawat with a prank approach. This method of prank Salawat aims to make preaching for Salawat not boring because it contains jokes. But on the other hand, in Islamic teachings, not all jokes are allowed; even jokes are cursed. From this phenomenon, the author is interested in examining more deeply preaching with  the  prank  Salawat  method  on  Gus  Aldi's  YouTube  channel.  The  methods  used  in  this research are: 1) Descriptive qualitative research approach; 2) Virtual ethnographic research type; 3) The  object  of  the  study  was  Gus  Aldi's  channel;  4) Source  data  of  prank  Salawat contents on Gus Aldi  channel; 5) Data collection tools for observation and documentation; and,  6) Data analysis  using  content  analysis. This  study's  results  are  as  follows:  Prank Salawat  on  Gus  Aldi's  YouTube  channel  is  a  preaching  method  that  chants  Salawat  to  the Prophet.  The  object  of  this  Salawat  is  the  YouTube  audience.  It  is  packaged  in  the  form  of pranks or jokes to attract YouTube viewers' attention. Prank Salawat consists of two parts: First,  the  delivery  of  mau'idzatul  hasanah  and  reciting  Salawat.  Second, prank  with  words, either by chatting or by calling, to cause feelings of annoyance, fear, emotion, admiration, or funny. At the end of the clarification, I apologize for the permission to broadcast and reward the target. Judging from the Prophet SAW's hadiths with the theme of jokes, jokes/pranks on Gus Aldi's YouTube channel are still within the corridors allowed by Islamic law.
Bershalawat kepada Rasulullahn SAW merupakan salah satu ibadah yang mempunyai banyak keutamaan  dalam  ajaran  agama  Islam.  Allah  SWT dan  para  malaikat-Nya  juga  bershalawat kepada  Rasulullah  SAW  tentunya  dengan  orientasi  yang  berbeda.  Dalam  mendakwahkan agar umat muslim selalu bershalawat kepada Rasulullah SAW, banyak metode dakwah yang digunakan  seperti  membuat  majelis  shalawat,  ceramah,  dan  dakwah  melalui  media  sosial. Berbicara mendakwahkan shalawat di media sosial, maka ada metode dakwah melalui chanel YouTube. Salah satu chanel YouTube  yang mendakwahkan shalawat ialah chanel YouTube Gus  Aldi.  Chanel  YouTube  ini  mendakwahkan  shalawat  dengan  pendekatan  prank.  Metode prank  shalawat  ini  bertujuan  agar  dakwah  untuk  bershalawat  tidak  membosankan,  karena berisi  candaan-candaan.  Tetapi  di  sisi  lain,  dalam  ajaran  Islam  tidak  semua  candaan
~ 161 ~

## DAKWAH BERSHALAWAT MELALUI MEDIA SOSIAL PERSPEKTIF HADIS (STUDI KASUS PRANK SHALAWAT DI CHANEL YOUTUBE GUS ALDI)
Surianto
IAIN Pontianak, Indonesia
Email: falih270518@gmail.com Diterima tanggal: 16 Desember 2020 Selesai tanggal:31 Desember 2020

## ABSTRACT
Salawat  to  Rasulullah  SAW  is  a  form  of  worship  that  has  many  virtues  in  the  teachings  of Islam. Allah SWT and His angels also Salawat to Rasulullah SAW, of course, with different orientations.  In  preaching  that  Muslims  always  Salawat  to  Rasulullah  SAW,  many  da'wah methods are used, such as making prayer assemblies, lectures, and preaching through social media.  Talking  about  preaching  Salawat  on  social  media,  there  is  a  method  of  preaching through the YouTube channel. One of the YouTube channels that preach Salawat is the Gus Aldi YouTube channel. This YouTube channel preaches Salawat with a prank approach. This method of prank Salawat aims to make preaching for Salawat not boring because it contains jokes. But on the other hand, in Islamic teachings, not all jokes are allowed; even jokes are cursed. From this phenomenon, the author is interested in examining more deeply preaching with  the  prank  Salawat  method  on  Gus  Aldi's  YouTube  channel.  The  methods  used  in  this research are: 1) Descriptive qualitative research approach; 2) Virtual ethnographic research type; 3) The  object  of  the  study  was  Gus  Aldi's  channel;  4) Source  data  of  prank  Salawat contents on Gus Aldi  channel; 5) Data collection tools for observation and documentation; and,  6) Data analysis  using  content  analysis. This  study's  results  are  as  follows:  Prank Salawat  on  Gus  Aldi's  YouTube  channel  is  a  preaching  method  that  chants  Salawat  to  the Prophet.  The  object  of  this  Salawat  is  the  YouTube  audience.  It  is  packaged  in  the  form  of pranks or jokes to attract YouTube viewers' attention. Prank Salawat consists of two parts: First,  the  delivery  of  mau'idzatul  hasanah  and  reciting  Salawat.  Second, prank  with  words, either by chatting or by calling, to cause feelings of annoyance, fear, emotion, admiration, or funny. At the end of the clarification, I apologize for the permission to broadcast and reward the target. Judging from the Prophet SAW's hadiths with the theme of jokes, jokes/pranks on Gus Aldi's YouTube channel are still within the corridors allowed by Islamic law.
Bershalawat kepada Rasulullahn SAW merupakan salah satu ibadah yang mempunyai banyak keutamaan  dalam  ajaran  agama  Islam.  Allah  SWT dan  para  malaikat-Nya  juga  bershalawat kepada  Rasulullah  SAW  tentunya  dengan  orientasi  yang  berbeda.  Dalam  mendakwahkan agar umat muslim selalu bershalawat kepada Rasulullah SAW, banyak metode dakwah yang digunakan  seperti  membuat  majelis  shalawat,  ceramah,  dan  dakwah  melalui  media  sosial. Berbicara mendakwahkan shalawat di media sosial, maka ada metode dakwah melalui chanel YouTube. Salah satu chanel YouTube  yang mendakwahkan shalawat ialah chanel YouTube Gus  Aldi.  Chanel  YouTube  ini  mendakwahkan  shalawat  dengan  pendekatan  prank.  Metode prank  shalawat  ini  bertujuan  agar  dakwah  untuk  bershalawat  tidak  membosankan,  karena berisi  candaan-candaan.  Tetapi  di  sisi  lain,  dalam  ajaran  Islam  tidak  semua  candaan
~ 161 ~

## DAKWAH BERSHALAWAT MELALUI MEDIA SOSIAL PERSPEKTIF HADIS (STUDI KASUS PRANK SHALAWAT DI CHANEL YOUTUBE GUS ALDI)
Surianto
IAIN Pontianak, Indonesia
Email: falih270518@gmail.com Diterima tanggal: 16 Desember 2020 Selesai tanggal:31 Desember 2020

## ABSTRACT
Salawat  to  Rasulullah  SAW  is  a  form  of  worship  that  has  many  virtues  in  the  teachings  of Islam. Allah SWT and His angels also Salawat to Rasulullah SAW, of course, with different orientations.  In  preaching  that  Muslims  always  Salawat  to  Rasulullah  SAW,  many  da'wah methods are used, such as making prayer assemblies, lectures, and preaching through social media.  Talking  about  preaching  Salawat  on  social  media,  there  is  a  method  of  preaching through the YouTube channel. One of the YouTube channels that preach Salawat is the Gus Aldi YouTube channel. This YouTube channel preaches Salawat with a prank approach. This method of prank Salawat aims to make preaching for Salawat not boring because it contains jokes. But on the other hand, in Islamic teachings, not all jokes are allowed; even jokes are cursed. From this phenomenon, the author is interested in examining more deeply preaching with  the  prank  Salawat  method  on  Gus  Aldi's  YouTube  channel.  The  methods  used  in  this research are: 1) Descriptive qualitative research approach; 2) Virtual ethnographic research type; 3) The  object  of  the  study  was  Gus  Aldi's  channel;  4) Source  data  of  prank  Salawat contents on Gus Aldi  channel; 5) Data collection tools for observation and documentation; and,  6) Data analysis  using  content  analysis. This  study's  results  are  as  follows:  Prank Salawat  on  Gus  Aldi's  YouTube  channel  is  a  preaching  method  that  chants  Salawat  to  the Prophet.  The  object  of  this  Salawat  is  the  YouTube  audience.  It  is  packaged  in  the  form  of pranks or jokes to attract YouTube viewers' attention. Prank Salawat consists of two parts: First,  the  delivery  of  mau'idzatul  hasanah  and  reciting  Salawat.  Second, prank  with  words, either by chatting or by calling, to cause feelings of annoyance, fear, emotion, admiration, or funny. At the end of the clarification, I apologize for the permission to broadcast and reward the target. Judging from the Prophet SAW's hadiths with the theme of jokes, jokes/pranks on Gus Aldi's YouTube channel are still within the corridors allowed by Islamic law.
Bershalawat kepada Rasulullahn SAW merupakan salah satu ibadah yang mempunyai banyak keutamaan  dalam  ajaran  agama  Islam.  Allah  SWT dan  para  malaikat-Nya  juga  bershalawat kepada  Rasulullah  SAW  tentunya  dengan  orientasi  yang  berbeda.  Dalam  mendakwahkan agar umat muslim selalu bershalawat kepada Rasulullah SAW, banyak metode dakwah yang digunakan  seperti  membuat  majelis  shalawat,  ceramah,  dan  dakwah  melalui  media  sosial. Berbicara mendakwahkan shalawat di media sosial, maka ada metode dakwah melalui chanel YouTube. Salah satu chanel YouTube  yang mendakwahkan shalawat ialah chanel YouTube Gus  Aldi.  Chanel  YouTube  ini  mendakwahkan  shalawat  dengan  pendekatan  prank.  Metode prank  shalawat  ini  bertujuan  agar  dakwah  untuk  bershalawat  tidak  membosankan,  karena berisi  candaan-candaan.  Tetapi  di  sisi  lain,  dalam  ajaran  Islam  tidak  semua  candaan
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat & Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
diperbolehkan  bahkan  ada  candaan  yang  dilaknat.  Dari Fenomena  tersebut  penulis    tertarik untuk  mengkaji  lebih  mendalam  tentang  berdakwah  dengan  metode  prank  shalawat  pada chanel  YouTube  Gus  Aldi.  Adapun  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah:  1) Pendekatan  penelitian  kualitatif  deskriptif;  2)  Jenis penelitian  etnografi  virtual;  3)  Objek penelitiannya chanel Gus Aldi; 4) Sumber data meteri prank shalawat pada chanel Gus Aldi; 5)  Alat  pengumpul  data  observasi  dan  dokumentasi;  dan  6)  Analisis  data  menggunakan analisis  isi  (content  analysis). Adapun hasil dari penelitian ini  ialah sebagai  berikut:  Prank shalawat  pada  chanel YouTube  Gus  Aldi  merupakan  suatu  metode  dakwah  yang mensyi’arkan  shalawat  kepada  Rasulullah  saw.  Objek  dari  dakwah  shalawat  ini  ialah  para penonton YouTube, untuk menarik perhatian para penonton  YouTube maka dikemas dalam bentuk  prank  atau  candaan.  Prank  shalawat  tersebut  terdiri  dari  dua  bagian. Pertama, penyampaian mau’idzatul hasanah  dan  melantunkan  shalawat. Kedua, ngeprank dengan kata-kata, baik  dengan  cara  mengobrol  ataupun dengan  cara  menelpon  sehingga  bisa menimbulkan  perasaan  jengkel,  takut,  emosi,  kagum  ataupun  lucu.  Pada  bagian  akhir pengklarifikasian, minta maaf, izin untuk ditayangkan dan memberi reward si target. Ditinjau dari hadis-hadis Nabi SAW  yang bertemakan candaan-candaan, maka candaan / prank pada chanel YouTube  Gus  Aldi masih  dalam  koridor-koridor yang  diperbolehkan  oleh syari’at Islam.
Kata Kunci: Prank Shalawat, Youtube Gus Aldi, Hadis

## PENDAHULUAN
Bershalawat  kepada  Rasulullah SAW  merupakan  salah  satu  ibadah  yang mempunyai  banyak  keutamaan  dalam ajaran  agama  Islam.  Allah  SWT  dan  para malaikat-Nya  juga  bershalawat  kepada Rasulullah SAW tentunya dengan orientasi yang berbeda. Dalam mendakwahkan agar umat  muslim  selalu  bershalawat  kepada Rasulullah  SAW,  banyak  metode  dakwah yang  digunakan  seperti  membuat  majelis shalawat,  ceramah,  dan  dakwah  melalui media  sosial.    Berbicara  mendakwahkan shalawat  di  media  sosial  ada  metode dakwah melalui chanel YouTube.
Allah  swt  dan  para  malaikatnya bershalawat  kepada  Rasulullah  saw  serta memerintahkan  untuk  bershalawat  kepada orang-orang  yang  menyatakan  beriman
kepada  Allah  swt.  Hal  tersebut  ditegaskan di dalam al- Qur’an surah al -Ahzab ayat 56 yang menyatakan:
                                                                                                     
         “ Sesungguhnya Allah dan malaikat- malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman!
bershalawatlah  kamu  untuk  Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya ” (QS. Al-Ahzab [33]: 56) 1
Perintah bershalawat kepada orang- orang  yang beriman untuk Rasulullah saw pada  ayat  di  atas  menunjukkan  bahwa
1 Tim Penyusun, Al-Mumayyaz (Al- Qur’an Tajwid Warna Transliterasi  Perkata Terjemah Perkata), (Bekasi: Cipta Bagus Segara, 2014), hlm.
426.

## Surianto:
Dakwah Bershalawat Melalui Media Sosial Perspektif Hadis (Studi Kasus Prank Shalawat di Chanel Youtube Gus Aldi)
bershalawat  merupakan  salah  satu  syari’at Islam  yang  seharusnya  dilakukan  oleh umat muslim. Barang siapa yang bershalawat  kepada  Rasulullah  saw  maka akan  mendapatkan  kelipatan  sepuluh kebajikan  dari  jumlah  shalawat  yang diucapkannya. Rasulullah saw bersabda:
ُﷲا  َﻲِﺿَر  ِصﺎَﻌْﻟا ِﻦْﺑ وٍﺮْﻤَﻋ ِﻦْﺑ ِﷲاِﺪْﺒَﻋ  ْﻦَﻋ َﻊَِﲰ ُﻪﱠﻧَا ﺎَﻤُﻬْـﻨَﻋ ًةَﻼَﺻ ﱠﻲَﻠَﻋ ﻰﱠﻠَﺻ ْﻦَﻣ  ُلْﻮُﻘَـﻳ ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ ِﷲا  َلْﻮُﺳَر ﻢﻠﺴﻣ ﻩاور اًﺮْﺸَﻋ ﺎَِ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ُﷲا ﻰﱠﻠَﺻ
"Barang siapa yang bershalawat kepadaku sekali,  maka  Allah  akan  bershalawat untuknya sepuluh kali." (HR Muslim) 2
Membaca  shalawat  satu  kali  akan dibalas dengan sepuluh kebajikan, membaca dua kali akan dibalas dengan dua puluh kebajikan dan seterusnya. Selain itu juga  masih  banyak  dalil-dalil  hadis  yang menerangkan tentang keutamaan membaca shawalat.  Walaupun  dijanjikan  dengan kebajikan  sepuluh  kali  lipat  bagi  yang membaca shalawat kepada Rasulullah saw tapi  banyak  umat  muslim  yang  masih belum  istiqamah  bershalawat  kepada Rasulullah  saw.  Kondisi  tersebut  bisa dilihat  salah  satunya  dari  majelis-majelis shalawat  bisa  dikatakan  sangat  sedikit yang  diikuti  oleh  umat  muslim  yang dibandingkan dengan jumlah umat muslim khususnya di Indonesia.
2 Imam Muslim, Shahih al-Muslim, juz 2,
(Riyad: Dar ul- ‘Alm al -Kutub, 1996), hlm. 4
Dalam  membangkitkan  motivasi bershalawat kepada Rasulullah saw, berbagai  metode  dakwah 3 yang  dilakukan oleh  segolongan  umat  muslim  mulai  dari para  ‘alim  ulama  sampai  kepada  orang - orang  muslim  yang  peduli  terhadap pembacaan  shalawat  kepada  Rasulullah saw.  Diantara  metode  dakwah  yang dilakukan  untuk  memotivasi  umat  muslim bershalawat  kepada  Rasulullah  saw  yaitu seperti pembentukan majelis-majelis shalawat,  ceramah-ceramah  agama  yang berisikan  keutamaan  bershalawat  bahkan pada  era  digital  ini  ada  metode  dakwah yang dilakukan melalui media sosial.
Berdakwah  melalui  media  sosial untuk memotivasi bershalawat, diantaranya  ialah  melalui  YouTube 4 . Ada salah satu chanel YouTube  yang berisikan tentang  mendakwahkan  shalawat.  Chanel YouTube  yang  dimaksud  ialah  chanel YouTube  yang  dikelola  oleh  seseorang yang  dikenal  dengan  nama  Gus  Aldi. Chanel  YouTube  ini  mendakwahkan
3 Dakwah  merupakan  upaya  untuk memotivasi  orang  lain  agar  berbuat  baik  dan mengikuti  jalan  petunjuk,  serta  melakukan amar  ma’ruf  nahi  munkar dengan  tujuan mendapatkan  kesuksesan  serta  kebahagiaan dunia dan akhirat. Lihat Ahmad  Zuhdi, Dakwah sebagai  Ilmu  dan Perspektif  Masa  Depannya (Bandung: Alfabeta, 2016), hlm. 18.
4 YouTube  telah  memliki  ribuan  bahkan jutaan  pengguna  dari  berbagai  negara.  YouTube menempati  posisi  teratas  sebagai  video sharing yang paling  populer.  Lihat  Laksamana Media, YouTube dan Google Video; Membuat, Mengedit dan Upload Video (Jakarta:  MediaKom,  2009), hlm. 83.
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
shalawat  dengan  pendekatan prank. Kata prank berasal  dari  bahasa  Inggris  yang mempunyai makna kelakar, olok- olok, seloroh, senda gurau, menipu atau mengibuli. 5
Chanel  YouTube  Gus  Aldi  ini termasuk  mempunyai  terobosan  baru  dan bisa dikatakan unik dalam mendakwahkan shalawat dengan pendekatan prank. Dikatakan unik karena bershalawat notabanenya  suatu  perbuatan  ibadah  yang dikemas  dengan  sesuatu  senda  gurau. Dilihat dari  kemasan  program  tersebut sekilas seperti kontradiktif antara kehusyu’an  dalam  beribadah  dan  main - main  atau  senda  gurau.  Prank  shalawat pada  chanel YouTube Gus Aldi dilakukan pada  tempat-tempat  tertentu,  di  antaranya di restoran, café dan ketika di taksi online. Secara  garis  besar  sistematika  atau skenario  prank  shalawat  pada  chanel YouTube  Gus  Aldi  antara  conten  prank yang  satu  dengan  yang  lainnya  relatif sama,  yang  berubah  pada  isi  contennya yaitu temanya selalu berganti. Diantaranya tema  terbaru  yaitu  tentang  rencana  ingin merampok  bank,  menjadi  seorang  yang indigo,  poligami  dan  perselingkuhan 6 .
5 John M. Echols dan Hassan Shadily,
Kamus In ggris-Indonesia (Jakarta: PT. Gramedis, 2008), hlm. 442.
6 Empat tema prank shalawat pada chanel YouTube Gus Aldi yang dimaksud dapat dilihat di chanel YouTube sebagai berikut: 1) https://www.youtube.com/watch?v=qFTv19Cbt14 , 2)
Target  dari  prank  shalawat  pada  chanel YouTube  Gus  Aldi  kebanyakan  cewek (cantik)  hanya  segelintir  saja yang targetnya seorang laki-laki.
Sedikit  gambaran salah  satu  prank shalawat  pada  chanel  YouTube  Gus  Aldi yang  dilakukan  di  taksi  online  yang bertemakan  tentang  rencana  ngerampok diawali  dengan  membuat  alasan  agar penumpang  duduk  di  kursi  bagian  depan, di  tengah  perjalanan  Gus  Aldi  tersebut pura-pura  menelpon  temannya  untuk merencanakan  perampokan  bank  yang membuat  penumpang  merasa  takut  dan cemas,  ketika  sudah  menelpon  kemudian menghibur penumpangnya dengan nyanyian  yang  sangat  fales  membuat penumpangnya  mencibir  dan  tertawa  geli karena  nyanyiaan  tersebut. Setelah  selesai menyanyi  dengan  sangat  fales  tersebut, maka kemudian Gus Aldi tersebut melantunkan shalawat Nabi dengan begitu indah  dan  merdunya  sehingga  membuat penumpangnya  terperangah  dan  berkeca’ kagum.  Ketika  hampir  pada  tujuan perjalanan  tersebut, Gus  Aldi  kemudian memberi penjelasan bahwa penumpangnya itu  terkena  prank  shalawat  dan  meminta izin untuk ditayangkan di chanel YouTube Gus Aldi.
https://www.youtube.com/watch?v=8UI1XEJGXqk ,3 ) https://www.youtube.com/watch?v=zxqha3m- OTE , dan 4) https://www.youtube.com/watch?v=C3sw0rM_Td At=72s .

## Surianto:
Dakwah Bershalawat Melalui Media Sosial Perspektif Hadis (Studi Kasus Prank Shalawat di Chanel Youtube Gus Aldi)
Dari  penelusuran  yang  dilakukan oleh  peneliti dengan mengikuti instagram Gus  Aldi  yang  instagramnya  bernama @aldi_ar,  dapat  diketahui  bahwa  beliau sudah  mempunyai follower 2  juta  lebih. Dari follower sebanyak  itu  menandakan bahwa  program  prank  shalawat  di  chanel YouTube  yang  Gus  Aldi  sangat  banyak (jutaan) yang  menonton 7 dan  yang meminatinya.  Selain  itu  juga,  yang diharapkan  dari  program  ini  untuk mendakwahkan  shalawat  bisa  dikatakan cukup  berhasil  dikarenakan  setiap  akhir dari  tayangan  tersebut  penonton  disajikan dengan  pembacaan  shalawat  dan  beberapa kali  mengucapkan  kalimat seruan  “ shallu ‘ala an -nabi Muhammad ” yang (kemungkinan  besar)  para  penontonnya akan ikut bershalawat.
Dari  pemaparan  fenomena  di  atas, ada  masalah  yang  menarik  dan  unik  yaitu di  satu  sisi  chanel  YouTube  Gus  Aldi bertujuan  dakwah  untuk  bershalawat kepada  Rasulullah  saw,  tapi  di  sisi  lain metode  dakwahnya  dengan  cara  prank yang  bisa  membuat  orang  lain  merasa jengkel, cemas dan sedih. Oleh karena itu, penulis  tertarik  untuk  membahas  lebih mendalam  tentang  berdakwah  memotivasi
7 Video  prank  shalawat  pada  chanel YouTube  yang  Gus  Aldi  telah  ditonton  oleh 216,226,473 penonton dengan  237  video. Lihat https://id.youtubers.me/gus-aldi/youtube- taksiran-penghasilan .  diakses  pada  tanggal  12 Desember 2020.
bershalawat kepada Rasulullah saw melalui  media  sosial  berupa  chanel YouTube yang berisikan “prank shalawat” yang dikelola oleh seseorang yang dikenal dengan  Gus  Aldi  yang  kemudian  dikenal dengan chanel YouTube Gus Aldi.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif deskriptif  dengan menjelaskan fenomena melalui pengumpulan data yang dalam hal ini ialah pendeskripsian  mengenai  prank  shalawat yang  di  taksi  online  yang  terdapat  dalam chanel YouTube Gus Aldi. Dalam penerapannya, pendekatan kualitatif deskriptif menggunakan metode pengumpulan  data  dan  metode  analisis yang bersifat nonkuantitatif, seperti misalnya penggunaan instrumen dokumentasi (documentation) dan wawancara mendalam (in depth interview). 8
Jenis  penelitian  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  etnografi virtual.  Secara  bahasa,  etnografi  berasal dari  bahasa  Yunani  gabungan  kata graphein yang  berarti  tulisan  atau  artefak. Dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, etnografi  bisa  diartikan  sebagai  (1)
8 Antonius  Wibowo, Metode  Penelitan Komunikasi:  Teori  dan  Aplikasi (Yogyakarta: Gintanyali, 2004), hlm. 2.
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
deskripsi  tentang  kebudayaan  suku-suku bangsa  yang  hidup;  (2) ilmu  tentang pelukisan kebudayaan suku-suku bangsa yang hidup tersebar di muka bumi. Secara sederhana etnografi adalah artefak (peninggalan  budaya)  yang  berasal  dari suatu masyarakat. 9
Menurut  Christine  Hine,  etnografi di dunia maya bertujuan untuk memberikan  pemahaman  yang  khas  dari signifikansi dan implikasi dari penggunaan internet  dan  dinamai  dengan  istilah etnografi  virtual. 10 Dalam  penelitian  ini peneliti ingin memahami conten dari prank shalawat  di  taksi  online  yang  terdapat dalam chanel YouTube Gus Aldi kemudian  akan  dianalisis  dengan  dalil- dalil yang bersumber dari hadis Rasulullah saw.
Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi objek  penelitiannya  ialah  chanel  YouTube Gus  Aldi.  Oleh  karena  itu,  bisa  dikatakan bahwa objek penelitian ini bukan seseorang (pembuat atau yang mempunyai chanel  YouTube  tersebut)  tapi  murni meneliti  tentang  isi  tayangan  pada  chanel YouTube Gus Aldi.
9 Rulli  Nasrullah,  Etnografi  Virtual;  Riset Komunikasi Budaya, dan Sosioteknologi di Internet
(Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2018), hlm. 10.
10 Ahmad  Zainal  Abidin dan  Ida  Rachma,
Etnografi  Virtual  Sebagai  Teknik  Pengumpulan Data  Dan  Metode  Penelitian, The  journal  of society  media 2018, vol.2(2), hlm. 131
Data merupakan informasi- informasi  yang  akan  kita  cari  dan  kita dapatkan  dari  lapangan  atau  kepustakaan yang  terkait  dengan  penelitian  kita. Sedangkan yang dimaksud dengan sumber data  dalam  penelitian  adalah  subjek  dari mana data dapat diperoleh. 11
Sumber data  dalam  penelitian  ini ialah  isi  tayangan  prank  shalawat  di  taksi online  pada  chanel  YouTube  Gus  Aldi. Dari tayangan prank shalawat pada chanel YouTube  Gus  Aldi  ini  akan  digali  data sebanyak-banyaknya yang kemudian dianalisis  dengan  menggunakan  dalil-dalil hadis.
Dalam penelitian ini teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  ialah: Observasi dan Dokumentasi.
Observasi adalah suatu usaha sadar untuk mengumpulkan data melalui pengamatan yang sistematis. Secara umum,  pengertian  observasi  adalah  cara menghimpun bahan-bahan keterangan (data) yang dilakukan dengan mengadakan pengamatan dan pencatatan secara sistematis  terhadap  fenomena-fenomena yang sedang dijadikan sasaran pengamatan. 12
11 Arikunto,  Suhartini, Prosedur  Penelitian: Suatu  Pendekatan  Praktek, (Jakarta:  Bina  Aksara, 2002), hlm. 129
12 Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2001), hlm. 76.

## Surianto:
Dakwah Bershalawat Melalui Media Sosial Perspektif Hadis (Studi Kasus Prank Shalawat di Chanel Youtube Gus Aldi)
Observasi  yang  addilakukan  pa penelitian  ini  ialah  dengan  mengamati prank  shalawat  di  taksi  online  yang ditayangkan  pada  chanel  YouTube  Gus Aldi.  Pengamatan  ini  peneliti  lakukan kurang  lebih  satu  bulan  sebelum  memulai penelitian ini.
Alat  pengumpul  data  berikutnya yang dipakai peneliti dalam mengumpulkan  data  dalam  penelitian  ini adalah  dokumentasi.  Dokumentasi  adalah metode pengumpulan data melalui sumber- sumber dokumen, catatan, yang mengandung  petunjuk-petunjuk  tertentu. Dokumentasi  tersebut  dapat  dipergunakan sebagai  alat  pembuktian  dan  bahan  untuk mendukung bahan suatu keterangan, penjelasan atau argumen. 13
Dokumen  yang  dijadikan  data penelitian  ini  ialah  rekaman-rekaman tayangan  prank  shalawat  yang  di  taksi online pada chanel YouTube Gus Aldi.
Setelah data di dapat maka langkah selanjutnya ialah menganalisis data tersebut. Dikarenakan data tersebut berupa teks  yang  berasal  dari  conten  pada  chanel YouTube  sehingga  dalam  penelitian  ini dalam  menganilisis  data  penelitiannya dengan  menggunakan  analisis  isi  (content analysis).  Analisis  isi  adalah  suatu  teknik penelitian untuk membuat inferensi-
13 Winarno Surakhmad, Pengantar Pengantar Ilmiah, (Bandung: Tarsito, 1990), hlm. 132.
inferensi  yang  dapat  ditiru  dan  sahih  data dengan memperhatikan konteksnya. Sebagai suatu teknik penelitian, analisis isi mencakup prosedur-prosedur khusus untuk pemerosesan  dalam  data  ilmiah  dengan tujuan memberikan pengetahuan, membuka  wawasan  baru  dan  menyajikan fakta. 14
Dalam  penelitian  ini  yang  akan dianalisis  ialah  isi  atau  conten  prank shalawat  yang  ada  pada  chanel  YouTube Gus  Aldi.  Analisis  data  ini  dilakukan secara  keseluruhan 15 mulai  dari  pembuka dan  penutup  dari  tayangan  pada  chanel YouTube  Gus  Aldi.  Tujuan    dari  analisis data  ini  untuk  menyerdehanakan  data-data penelitian sehingga mudah untuk ditafsirkan atau ditarik suatu kesimpulan. 16
Dalam  analisis  data  ini  yang  digunakan sebagai  pisau  analisisnya  ialah  hadis Rasulullah saw.

## HASIL PENELITIAN
Melihat  secara  seksama  isi  dari prank  shalawat  dalam  chanel  YouTube
14 Klaus Krispendoff, Analisis Isi Pengantar Dan Teori Metodologi, (Jakarta: Rajawali Press, 1993), hlm. 15.
15 Imam  Suprayogo, Metodologi  Penelitian Sosial  Agama,  (Bandung: Remaja  Rosda  Karya, 2001), hlm. 167.
16 Hermawan Wasito, Pengantar Metodologi Penelitian, (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 1995),  hlm. 88.
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
Gus  Aldi,  maka dapat  dipaparkan  sebagai berikut:
Prank shalawat dalam chanel YouTube Gus Aldi merupakan  prank yang dilakukan dengan cara mengobrol ataupun menelpon  tidak  ada kontak  fisik maupun gerakan-gerakan  tertentu.  Adapun  prank shalawat  ini  diawali  dengan  salam pembuka,  kemudian  pengantar  dari Gus Aldi 17 berkaitan  dengan  prank  shalawat, setelah itu memberikan mau’idzatul hasanah atau  melantunkan  shalawat.  Pada bagian inti, Gus Aldi menjemput penumpang, ketika sudah sampai penumpang  disarankan  untuk  duduk  di kursi depan karena kursi belakang dibilang rusak  dengan  berbagai  alasan.  Ketika sudah duduk, penumpang diingatkan untuk memasang seatbelt dilanjutkan  dengan diajak  berdoa  naik  kendaraan.  setelah  itu berkenalan yang diiringi dengan gombalan- gombalan  “maut”.  Selanjutnya Gus Aldi mulai masuk ke tema prank yang telah  disiapkan,  seperti  tentang  rencana merampok  bank,  perselingkuhan,  menjadi indigo, poligami dan lain sebagainya. Pada bagian  ini  para  penumpang  merasakan banyak  hal,  mulai  dari  terbawa  perasaan (baper),  jengkel 18 ,  takut,  heran  dan  juga tersenyum  bahkan  ada  yang  sampai
17 Gus  Aldi  ini  merupakan  pemilik  serta pemeran  dari  prank  shalawat  pada  YouTube yang kemudian  dikenal  dengan chanel  YouTube  Gus Aldi.
tertawa lebar. Dalam rangka menghidupkan  suasana  prank  tersebut selain  berbicara  dengan  si  penumpang, Gus  Aldi  juga  pura-pura  menelpon seseorang  dengan  membicarakan  sesuatu yang berkaitan dengan tema pada saat itu.
Setelah selesai berbicara dan menelpon  dalam  rangka  mensukseskan misi  prank,  kemudian  si  Gus  Aldi menghibur  si  penumpang  dengan  nyayian bahasa  Indonesia  dengan  suara  yang sangat fales sehingga membuat si penumpang ilfeel dan  merasa  geli  hati.  Si Gus Aldi menyanyikan beberapa bait saja, dan kemudian beralih melantunkan shalawat  dengan  suara  yang  sangat  merdu dan  indah  membuat  si  penumpang terheran- heran  dan  berkeca’  kagum.  Di akhir  lantunan  shalawat  tersebut  si  Gus Aldi  mengucapkan shallu  ‘ala  an -nabi Muhammad. Setelah itu, ketika sudah mau sampai  ke  tujuan  si  Gus  Aldi  memberi tahu kepada si penumpang bahwa dia kena acara  prank.  Semua  kegiatan mulai  dari awal  sampai  akhir  itu  hanya  candaan bukan  serius.  Selain  itu  juga,  si  Gus  Aldi minta  maaf  untuk  kata-katanya  yang menyinggung  hati  si  penumpang  dan  juga minta  izin  untuk  menayangkan  rekaman dari  acara  prank  tersebut  di  chanel YouTube  Gus  Aldi.  Sebagai  konpensasi karena sudah  terkena prank si penumpang dibebaskan dari biaya taksi online dan juga

## Surianto:
Dakwah Bershalawat Melalui Media Sosial Perspektif Hadis (Studi Kasus Prank Shalawat di Chanel Youtube Gus Aldi)
biasanya  diberi  bingkisan  dari  sponsor chanel YouTube Gus Aldi. Pada penutupan tayangan prank shalawat tersebut  ditutup  dengan  salam  dan  kata shallu ‘ala an-nabi Muhammad.

## PEMBAHASAN
Prank shalawat pada chanel
YouTube  Gus  Aldi,  merupakan  salah  satu media dalam mendakwahkan untuk bershalawat kepada Rasulullah saw. Prank menurut Silmi Adiwijaya ialah istilah yang sedang  populer  dalam  waktu  ini,  pada awalnya Prank hanya  dilakukan  di Youtube namun fenomena tersebut
menjadi  populer  dan  diterapkan  dalam masyarakat. Tindakan ini dilakukan degan tujuan menjahili seseorang dengan menguji sikapnya atau sekedar menjahilinya.  Pada  mulanya Prank hanya untuk  menghibur  seseorang,  tapi  sekarang digunakan sebagai profesi untuk menghasilkan uang baik itu lewat Youtube maupun Instagram. 19
Prank shalawat pada chanel YouTube  Gus  Aldi  tujuan  utamanya adalah  syi’ar  agamanya berupa  ajakan untuk  memperbanyak  bershalawat  kepada Rasulullah saw. Tapi tidak dapat
dipungkiri  bahwa  selain  tujuan  utama tersebut ada juga tujuan komersil, ini dapat
19 Lina  Dahlia, Fenomena  Prank  Dalam Perspektif Hadis, (Skripsi Pada Jurusan Ilmu Hadis Uin Sunan Ampel Surabaya, 2019), hlm. 36
dilihat  dari  anjuran  untuk  klik  menu subscribe dan lonceng. Selain itu juga, ada sponsor yang  membiayai  prank  shalawat pada chanel YouTube Gus Aldi ini.
Prank  atau  candaan  juga  diatur dalam  ajaran  Islam,  sebagaimana  yang diriwayatkan oleh Iman Abu Dawud dalam kitab Sunannya:
ُﻦْﺑا  ﺎَﻨَـﺛﱠﺪَﺣ  ﱡىِرﺎَﺒْـﻧَﻷا  َنﺎَﻤْﻴَﻠُﺳ  ُﻦْﺑ  ُﺪﱠﻤَﺤُﻣ  ﺎَﻨَـﺛﱠﺪَﺣ ِﺪْﺒَﻋ ْﻦَﻋ ٍرﺎَﺴَﻳ ِﻦْﺑ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪْﺒَﻋ ْﻦَﻋ  ِﺶَﻤْﻋَﻷا ِﻦَﻋ ٍﺮْﻴَﻤُﻧ ٍﺪﱠﻤَﺤُﻣ  ُبﺎَﺤْﺻَأ ﺎَﻨَـﺛﱠﺪَﺣ  َلﺎَﻗ ﻰَﻠْـﻴَﻟ ﻰِﺑَأ ِﻦْﺑ ِﻦَﻤْﺣﱠﺮﻟا - ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ - َﻊَﻣ َنوُﺮﻴِﺴَﻳ اﻮُﻧﺎَﻛ ْﻢُﻬﱠـﻧَأ ﱢﻰِﺒﱠﻨﻟا - ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ - ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ٌﻞُﺟَر َمﺎَﻨَـﻓ ْﻧﺎَﻓ
َلﺎَﻘَـﻓ َعِﺰَﻔَـﻓ ُﻩَﺬَﺧَﺄَﻓ ُﻪَﻌَﻣ  ٍﻞْﺒَﺣ ﻰَﻟِإ ْﻢُﻬُﻀْﻌَـﺑ َﻖَﻠَﻄ ِﻪﱠﻠﻟا  ُلﻮُﺳَر - ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ - » َﻻ ﱡﻞِﺤَﻳ
ﺎًﻤِﻠْﺴُﻣ َعﱢوَﺮُـﻳ ْنَأ ٍﻢِﻠْﺴُﻤِﻟ
Menceritakan  kepada  kami  Muhammad bin Sulaiman al-Anbariy, telah menceritakan  kepada  kami Ibn  Numair, dari A’mash, dar i Ibn Yasar, dari ‘Abd al- Rahman Ibn  Abi  Laila    berkata:  telah menceritakan  kepada  kami  Muhammad SAW,  mereka  berjalan  bersama  Nabi SAW,  kemudian  di  antara  mereka  tidur, kemudian sebagian dari mereka mengambil  tali  dan  menyembunyikannya, dan mereka ketakutan. Kemudian Rasulullah  SAW  bersabda:  tidak  halal bagi  seorang  muslim  menakut-nakuti muslim yang lainnya.” (H.R. Abu Dawud).” 20
Hadis di atas memberikan pemahaman  bahwa  tidak  boleh  bercanda
20 Abu  Dawud  Sulaiman  bin  Asas al-Adhi, Sunan  Abi Dawud, juz  4,  (Mesir:  Dar  al-Hadith, 675 H), hlm. 458
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
yang  bisa  merugikan  orang  lain.  Dapat dilihat  pada  redaksi  hadis  tersebut  bahwa candaan  yang  dilakukan  membuat  orang lain  terganggu  waktu  istirahatnya  berupa tidak  dapat  tidur  dengan  tenang  karena dihantui rasa takut. Hal ini jelas merugikan orang  lain,  walaupun  hanya  sekedar bercanda. Dalam hadis lain yang diriwayatkan dari shahabat Abu Hurairah:
ةﺮﻳﺮﻫ ﻲﺑأ ﻦﻋ : ﻢﻠﺳ و ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ ﻲﺒﻨﻟا ﻦﻋ
رﺎﺷأ ﻦﻣ لﺎﻗ ﺔﻜﺋﻼﻤﻟا ﻪﺘﻨﻌﻟ ةﺪﻳﺪﺤﺑ ﻪﻴﺧأ ﻰﻠﻋ
Dari Abu Hurairah Bahwa Nabi Muhammad  saw  bersabda:  Barangsiapa yang  mengisyaratkan  (mengacungkan) kepada  saudaranya  senjata  tajam  maka para  malaikat  melaknatnya. (HR.  At- Tirmidzi). 21
Dalam  hadis  ini  lebih  serius peringatannya tentang menakuti orang lain yang  bisa  menimbulkan  bahaya  sangatlah dilarang walaupun bercanda apalagi karena ingin  berkelahi.  Dalam  redaksi  hadis tersebut yang dilarang ialah mengacungkan  senjata  tajam,  tapi  itu merupakan  salah  satu  contoh  yang  berarti semua benda yang berbahaya seperti panah dan senjata api tidak boleh untuk bercanda. Peringatan  tidak  diperbolehkan  bercanda yang  bisa  menimbulkan  bahaya  juga dijelaskan  dalam  hadis  yang  diriwayatkan dari Abu Hurairah sebagai berikut:
21 Abu  ‘Isa  Muhammad  bin  ‘I sa  bin  Saurah al-Tirmidzi. Al- Jami’u  al -Sahih  huwa  Sunan  al- Tirmidhi,  juz 4, (Beirut:  Dar  al-Kutub  al- ‘Ilmiah, tt), hlm. 463
لﺎﻗ ﻢﻠﺳ و ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ ﻲﺒﻨﻟا ﻦﻋ )
ﺮﻴﺸﻳ ﻻ ﻪﻴﺧأ  ﻰﻠﻋ  ﻢﻛﺪﺣأ ﺴﻟﺎﺑ حﻼ ﻞﻌﻟ  يرﺪﻳ  ﻻ  ﻪﻧﺈﻓ رﺎﻨﻟا ﻦﻣ ةﺮﻔﺣ ﻲﻓ ﻊﻘﻴﻓ ﻩﺪﻳ ﻲﻓ غﺰﻨﻳ نﺎﻄﻴﺸﻟا (
Dari  Nabi  muhammad  saw,  beliau bersabda:  Janganlah  seseorang  diantara kalian  mengacungkan  senjata  kepada saudaranya  karena  sesungguhnya  kalian tidak  tahu  bisa  jadi  setan  merenggut (nyawanya) malalaui  tangannya  sehingga mengakibatkan  masuk  ke  lubang  neraka. (HR. al- Bukhari)” 22
Salah satu ulama yang menjelaskan isi kandungan hadis ini ialah Ibnu Hajar al- ‘Asqalani.  Beliau  menjelaskan  bahwa hadis  tersebut  mengandung  larangan terhadap segala hal yang bisa mengantarkan  kepada  bahaya,  walaupun bahaya  tersebut  belum  tentu  terjadi,  baik hal  itu  dilakukan  dengan  serius  maupun bercanda. 23
Sesungguhnya candaan hukum asalnya adalah mubah  atau diperbolehkan. Candaan  merupakan cara  untuk  membuat orang menjadi bahagia atau senang, karena rasa senang ada dua macam maka  candaan ada  dua  macam.  Dalam  bersenang-senang ada kebaikan dan ada keburukan demikian juga candaan ada yang baik dan ada
22 , Abu ‘Abdillah Muhammad bin Isma’il al- Bukhari, Sahih al-Bukhari, jilid 6, (Mesir: Dar al- Hadits, 2004) hlm. 3592
23 Ahmad bin Ali bin Hajar al- ‘Asqalani, Fathul -Bari Syarh Al-Shahih Al-Bukhari, Juz 13 (Dar al- Ma’rifa h, 1379 H), hlm. 25

## Surianto:
Dakwah Bershalawat Melalui Media Sosial Perspektif Hadis (Studi Kasus Prank Shalawat di Chanel Youtube Gus Aldi)
buruk. 24 Dalam  literatur  kitab-kitab  hadis banyak  menampilkan  tentang candaan- candaan  yang  dilakukan  oleh  Rasulullah saw. Salah satu contoh candaan Rasulullah saw  yang  terkenal  ialah  tentang  nenek yang  tak  bisa  masuk  surga  dan  anak  onta sebagaimana hadis berikut:
ﺪﻴَُﲪ  ُﻦْﺑ  ُﺪْﺒَﻋ  َلﺎَﻗ
: ُﻦْﺑ  ُﺐَﻌْﺼُﻣ  ﺎَﻨَـﺛﱠﺪَﺣ ﺎَﻨَـﺛﱠﺪَﺣ  ،ِماَﺪْﻘِﻤْﻟا َلﺎَﻗ ِﻦَﺴَْﳊا ِﻦَﻋ ،َﺔَﻟﺎَﻀَﻓ ُﻦْﺑ  ُكَرﺎَﺒُﻤْﻟا : ْﺖَﻟﺎَﻘَـﻓ ٌزﻮُﺠَﻋ  ْﺖَﺗَأ : ﺎَﻳ َﺔﱠﻨَْﳉا  ِﲏَﻠِﺧْﺪُﻳ  ْنَأ َﻪﱠﻠﻟا ُعْدا ِﻪﱠﻠﻟا  َلﻮُﺳَر . َلﺎَﻘَـﻓ " : ،ٍن َﻼُﻓ ﱠمُأ ﺎَﻳ ٌزﻮُﺠَﻋ  ﺎَﻬُﻠُﺧْﺪَﺗ  َﻻ  َﺔﱠﻨَْﳉا  ﱠنِإ ." َلﺎَﻗ : ْﺒَـﺗ  ﺖﱠﻟَﻮَـﻓ َلﺎَﻗ  ،ﻲِﻜ : " ُلﻮُﻘَـﻳ  َﱃﺎَﻌَـﺗ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ،ٌزﻮُﺠَﻋ َﻲِﻫَو ﺎَﻬُﻠُﺧْﺪَﺗ  َﻻ ﺎَﻬﱠـﻧَأ ﺎَﻫوُِﱪْﺧَأ : } ًءﺎَﺸْﻧِإ ﱠﻦُﻫﺎَﻧْﺄَﺸْﻧَأ ﺎﱠﻧِإ . ًرﺎَﻜْﺑَأ ﱠﻦُﻫﺎَﻨْﻠَﻌَﺠَﻓ {
Dan berkata ‘abdu bin humaid: menceritakan  kepada  kami  mush’ab  bin al-miqdam, menceritakan kepada kami al- mubarak  bin  fudhalah  dari  hasan,  beliau berkata:  ada  seorang  nenek-nenek  datang dan berkata. "Wahai Rasulullah, doakanlah  kepada  Allah  semoga  Dia memasukkan  aku  ke  dalam  surga."  Maka Rasulullah  Saw.  menjawab:  Hai  Ummu Fulan,  sesungguhnya  surga  itu  tidak  akan dimasuki  oleh  nenek-nenek.  Maka  nenek- nenek  itu  pergi  seraya  menangis".  Lalu Rasulullah  saw  bersabda:  beritahukanlah kepadanya bahwa dia tidak dapat memasukinya dalam keadaan nenek-nenek. Sesungguhnya  Allah  Swt.  telah  berfirman, "Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari)  dengan  ciptaan  yang baru,  maka  Kami  jadikan  mereka  gadis- gadis perawan.” 25
Candaan  Rasulullah  saw  mengenai anak  unta  yang  bercanda  dengan Ummu
24 Nur  Huda, Prank  Dan  Dampak  Sosial,
Ta’dibi:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam, Vol.VIII Nomor 1, 2019, hlm. 17
25 Ibnu  Katsir, Tafsir  Al- Qur’an  Al - ‘Adzim , Juz 7 (Dar Thayyibah Li an-Nasyiri Wa al- Tauzi’i, 1999), hlm. 532
Aiman.  Beliau  adalah ibu  asuh  Rasulullah semasa  kecil,  dan  beliau sangat  saying kepadanya. Sering beliau mengajak Ummu Aiman  bersendagurau.  Pada  suatu  hari, Ummu Aiman menemui Rasulullah. Setelah mengucapkan salam, Ummu Aiman berkata, “Wahai Rasulullah, tolong naikkan  aku  keatas  unta!”  Rupanya, Ummu  Aiman  sedang  ada  keperluan.  Dia ingin  meminjam  unta.  Rasulullah  tidak segera melaksanakan permintaan ibuasuhnya  itu,  tapi  menyempatkan  diri untuk  menggodanya,  sebab  beliau  senang membuat  suasana  menjadi  riang.  Dan Rasulullah  pun  menggoda,  “Saya  akan menaikkan  ibu  kepunggung  a nak  unta.” Mendengar  kata-kata  Rasulullah  tersebut, Ummu  Aiman  menjadi  heran.  “Anak  unta tidak  akan  kuat  mengangkat  tubuhku,  dan aku  pun  tidak  tega  menaikinya,  wahai Rasulullah.”  Rasulullah  tersenyum  dan menjawab,  “Saya  tidak  akan  menaikkan ibu  kecuali  kepunggung anak  unta itu.”Tentu  saja  Ummu  Aiman  semakin bingung.  “Apa  yang  bias  dilakukan  oleh seeko  ranak  unta?”  kata  Ummu  Aiman. “Bukankah  setiap  yang  dilahirkan  oleh unta disebut anak unta, wahai ibu?” jawab Rasulullah. Pernyataan balik Rasulullah itu menyadarkan  Ummu  Aiman  bahwa  dia
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
sedang  dicandai  oleh  anak  asuh  yang sangat di cintainya. 26
Kedua  hadis  di  atas  merupakan bagian dari contoh candaan Rasulullah saw dan  masih  banyak  candaan  yang  beliau lakukan  baik  dengan  keluarga  maupun dengan para shahabatnya. Candaan Rasulullah  saw  yang  tergambar  di  dalam kedua hadis tersebut bisa dijadikan pijakan ketika  ingin  bercanda  dengan  orang  lain, diantaranya apa yang dicandakan merupakan  suatu  kebenaran  yang  dikemas menjadi  lucu  dan  membuat  orang  lain tersenyum. Dan  yang lebih penting bahwa candaan  Rasulullah  saw  itu  banyak mengandung  pesan  dan  pelajaran  yang berharga  sebagai  bekal  dalam  berdakwah, beribadah dan bermasyarakat.
Sebenarnya  prank  shalawat  yang ada  pada  chanel YouTube  Gus  Aldi  juga sama  misinya  seperti  candaan  Rasulullah ingin  menghibur  sekaligus  memberi  suatu pembelajaran  yang  agamis  dalam  hal  ini ingin  mensyi’arkan  shalawat.    Candaan atau  prank  pada  awalnya  merupakan stimulus  supaya  acara  ini  diminati  oleh banyak  orang,  karena  yang  menjadi  target dari  dakwah  melalui prank  shalawat  yang ada  pada  chanel YouTube  Gus  Aldi  ialah para  penonton YouTube.  Di  dalam
26 Mohammad  Zainul  Wafa  dan  Luqman Nulhakim, Strategi  Deradikalisasi  Melalui  Konsep Mizah  Fi    Sunnah  Al-Nabi, Ushuluna:  Jurnal  Ilmu Ushuluddin Vol. 6, No. 1, 2020, hlm. 82
candaan  prank  shalawat  tersebut  masih dalam  taraf  normal  tidak  berlebih-lebihan baik  dalam  mengerjai  target  karena dampaknya  tidak  sampai  membahayakan, merugikan  ataupun  mendzalimi  si  target. Dalam  prank  tersebut  jika  target  merasa tidak nyaman  maka  secepatnya  yang ngeprank tersebut membuat kata-kata yang bisa si target ini tersenyum bahkan sampai tertawa.  Selain  itu  juga,  dalam  prank shalawat  ini  juga  ada  nilai  sadakahnya yaitu membebaskan biaya taksi online dan juga terkadang diberi hadi ah pakaian syar’i sebagai tanda terima kasih dalam mendukung  acara  prank  shalawat  dalam rangka  mensyi’arkan  shalawat  kepada masyarakat dengan cara si target mengizinkan  untuk  ditayangkan  di chanel YouTube Gus Aldi.
Di balik usaha prank shalawat yang kemas sedemikian  rupa  untuk  niat, proses dan  hasil  yang  baik  khususnya  dari perspektif agama, tentunya terdapat kekurangan yang harus selalu dibenahi.

## KESIMPULAN
Prank shalawat pada chanel YouTube  Gus  Aldi  merupakan  suatu metode dakwah yang mensyi’arkan shalawat  kepada  Rasulullah  saw.  Objek dari  dakwah  shalawat  ini  ialah  para penonton YouTube, untuk menarik perhatian  para  penonton    YouTube  maka

## Surianto:
Dakwah Bershalawat Melalui Media Sosial Perspektif Hadis (Studi Kasus Prank Shalawat di Chanel Youtube Gus Aldi)
dikemas dalam bentuk prank atau candaan. Prank  shalawat  tersebut  terdiri  dari  dua bagian. Pertama, penyampaian
pengetahuan  keagamaan  yang  berkaitan dengan  shalawat  sekaligus  melantunkan shalawat. Kedua, ngerjain targetnya dengan  kata-kata  baik  dengan  cara mengobrol ataupun dengan cara menelpon sehingga  bisa  menimbulkan  perasaan jengkel, takut, emosi, kagum ataupun lucu. Pada bagian akhir pengklarifikasian, minta maaf, izin untuk ditayangkan dan memberi reward si target.
Hadis-hadis banyak yang menjelaskan  tentang  prank  atau  candaan. Dari  hadis-hadis  tersebut  ada  yang menjelaskan  tentang  larangan  bercanda dan ada juga menjelaskan tentang candaan Rasulullah  saw,  sehingga  dapat  dipahami bahwa  candaan  tersebut  diperbolehkan selama  tidak  membayakan,  merugikan ataupun  mendzalimi  orang  lain.  Prank shalawat pada  chanel YouTube  Gus  Aldi tidak  mengakibatkan  si  target  mengalami ketiga  perkara  tersebut,  dengan  kata  lain prank  shalawat  tersebut  masih  dalam koridor- koridor  syari’at  yang  dijelaskan
oleh hadis-hadis Rasulullah saw.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu ‘Abdillah Muhammad bin Isma’il al - Bukhari, Sahih al-Bukhari, jilid 6, (Mesir: Dar al-Hadits, 2004)
Abu  ‘Isa  Abu  Dawud  Sulaiman  bin  Asas al-Adhi, Sunan  Abi  Dawud,    juz  4, (Mesir: Dar al-Hadith, 675 H)
Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2001)
Ahmad bin Ali bin Hajar al- ‘Asqalani,
Fathul -Bari Syarh Al-Shahih Al- Bukhari, Juz 13 (Dar  al- Ma’rifah, 1379 H)
Ahmad Zainal Abidin dan Ida Rachma,
Etnografi Virtual Sebagai Teknik Pengumpulan Data Dan Metode Penelitian,  The journal of society media 2018, vol.2(2)
Ahmad  Zuhdi, Dakwah  sebagai  Ilmu  dan
Perspektif Masa Depannya
(Bandung: Alfabeta, 2016)
Antonius  Wibowo, Metode  Penelitan Komunikasi:  Teori  dan  Aplikasi (Yogyakarta: Gintanyali, 2004)
Arikunto,  Suhartini, Prosedur  Penelitian:
Suatu  Pendekatan  Praktek,  (Jakarta: Bina Aksara, 2002), hlm. 129

## Hermawan Wasito, Pengantar Metodologi
Penelitian, (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 1995)
Ibnu Katsir, Tafsir Al- Qur’an Al - ‘Adzim , Juz 7 (Dar Thayyibah Li an-Nasyiri Wa al- Tauzi’i, 1999)
Imam Muslim, Shahih al-Muslim, juz 2,
(Riyad: Dar ul- ‘Alm al -Kutub, 1996)
Imam  Suprayogo, Metodologi  Penelitian Sosial  Agama,  (Bandung:  Remaja Rosda Karya, 2001)
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121

## Klaus Krispendoff, Analisis Isi Pengantar
Dan Teori Metodologi, (Jakarta: Rajawali Press, 1993)
Lina  Dahlia, Fenomena  Prank  Dalam

## Perspektif  Hadis,  (Skripsi  Pada
Jurusan  Ilmu  Hadis  Uin  Sunan Ampel Surabaya, 2019)
Laksamana Media, YouTube dan Google Video; Membuat, Mengedit dan
Upload Video (Jakarta: MediaKom,
2009)
John  M.  Echols  dan  Hassan  Shadily,
Kamus  In  ggris-Indonesia (Jakarta:
PT. Gramedis, 2008)
Mohammad Zainul Wafa dan Luqman Nulhakim, Strategi Deradikalisasi Melalui Konsep Mizah Fi  Sunnah Al-Nabi, Ushuluna: Jurnal Ilmu Ushuluddin Vol. 6, No. 1, 2020
Muhammad  bin  ‘Isa  bin  Saurah  al - Tirmidzi. Al- Jami’u  al -Sahih  huwa Sunan  al-Tirmidhi,  juz  4,  (Beirut: Dar al-Kutub al- ‘Ilmiah, tt)
Nur  Huda, Prank  Dan  Dampak  Sosial, Ta’dibi: Jurnal
Manajemen
Pendidikan  Islam,  Vol.VIII  Nomor
1, 2019

## Winarno Surakhmad, Pengantar
Pengantar Ilmiah, (Bandung:
Tarsito, 1990)
Rulli  Nasrullah,  Etnografi  Virtual;  Riset Komunikasi Budaya,
dan Sosioteknologi di Internet (Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2018)
Tim  Penyusun, Al-Mumayyaz  (Al- Qur’an Tajwid Warna Transliterasi Perkata Terjemah Perkata), (Bekasi: Cipta Bagus Segara, 2014)