208 Supriatini & Surismiati , Analisis Nilai-Nilai
Listini , Pengaruh Media Artikel

## ANALISIS NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM PADA FILM SANG PENCERAH GARAPAN SUTRADARA HANUNG BRAMANTYO
Supriatini 1) Surismiati 2)
1) 2) Pendidikan Bahasa Indonesia
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Muhammadiyah Palembang
1) supriatini_ump@yahoo.com
2) surismiati@yahoo.com
Diterima: 25 Juli 2018 Disetujui: 21 September 2018  Diterbitkan: 29 September 2018

## Abstrak
Film  pada  dasarnya  bukan  sekadar  tontonan,  tetapi  sebagai  tuntunan  juga.  Oleh  sebab  itu,  film Sang Pencerah yang  disutradarai  Hanung  Bramantyo  diyakini  memiliki  nilai-nilai  tuntunan  yang  berkaitan dengan  pendidikan  Islam  dan  Kemuhammadiyahan.  Hal  itulah  yang  menjadi  masalah  dalam  kajian ini.Penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  karya,  sehingga  semua  aspek  yang  relevan  dengan  nilai- nilai  pendidikan  Islam  dapat  ditelaah  dengan  baik  dengan  bersandar  kepada  Surah  Luqman  sebagai sumber  rujukan.  Telaah  terhadap  nilai-nilai  pendidikan  Islam  itu  kemudian  dikelompokkan  kepada  tiga kategori  utama,  yaitu  (1)  nilai  pendidikan  keimanan  (aqidah)  meliputi  pendidikan  yang  berusaha mengenalkan,  menanamkan,  dan  mengarahkan  kepada  anak  didik  terhadap  nilai-nilai  kepercayaan terhadap  rukun  Islam  dan  sejenisnya,  (2)  nilai  pendidikan  ibadah  (syari’ah)  meliputi  pendidikan  yang berusaha  mengenali,  menghayati,  dan  menanami  nilai-nilai  aturan  Allah  tentang  cara  aturan  perilaku hidup  manusia,  baik  hubungan  secara  vertikal  maupun  horizontal  dengan  makhluk-Nya,  dan  (3)  nilai pendidikan  akhlak  meliputi  nilai  pendidikan  yang  berusaha  mengenalkan,  menanamkan,  serta menghayatkan  kepada  anak  didik    tentang  sistem  aturan  nilai  yang  mengatur  pola  laku,  sikap,  dan tindakan manusia atas isi bumi, yang mencakup hubungan dengan Allah, hubungan dengan manusia lain, dan hubungan dengan diri sendiri.
Kata kunci : nilai pendidikan Islam, nilai pendidikan keimanan, nilai pendidikan ibadah, nilai pendidikan akhlak

## Abstract
The film is basically just not a spectacle, but as a guide as well. Therefore, Sang Pencerah film directed by  Hanung  Bramantyo  is  believed  to  have  guiding  values  related  to  Islamic  education  an Kemuhammadiyahan.  That  is  the  problem  in  this  study.  This  research  uses  the  technique  of  analysis  of works, so that all aspects relevant to the values of Islamic education can be reviewed well by relying on Surah  Luqman  as  a  source  of  reference,  namely  (1)  the  value  of  religious  education  (aqidah)  includes education that seeks to introduce, instill and direct students to the values  of belief in the pillars of Islam and the like, (2) the  value  of religious education (shari’ah) includes education that seeks to recognize, appreciate,  and  cultivate  the  values  of  Allah  SWT.  rules  on  the  way  of  human  life  behavior,  whether vertically or horizontally related to his creatures, and (3) the value of education morals include the value of education that seeks to introduce, instill, and educate the students about the system of rules of values that  governs  the  behavior,  attitude,  and  actions  of  humans  on  the  earth’s  content,  which  includes  the relationship with Allah, relationship with other human beings, and with a relasionship to oneself.
Keywords : the value of Islamic education, the value of religious education (aqidah), the value of religious education (shari’ah), the value of moral education
©Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UM Palembang

## Pendahuluan
Sastra merupakan salah satu kesenian  yang  selalu  berada  dalam peradaban  manusia  sejak  ribuan  tahun yang  lalu.  Karya  sastra  tidak  terlepas  dari nilai-nilai  yang  ada  dalam  amanahnya
yang  berguna  untuk  memahami  dan menghayati  hidup  dan  kehidupan  ini  lebih dari sekedar lahiriah saja. Penelitian  ini  hanya  mengkaji  nilai pendidikan yang berpedoman pada pendidikan  Islam. Pandangan  Freeman
But dalam bukunya Cultural History of
Western Education yang dikutip Muhaimin  dan  Mujib  (1995:127) menyatakan  bahwa  hakikat  pendidikan adalah proses transformasi dan internalisasi  nilai. Ketertarikan  peneliti dalam  mengkaji  nilai  pendidikan  Islam didasari karena Lembaga
Muhammadiyah,  khususnya    Perguruan Tinggi  Muhammadiyah  memiliki    mata kuliah Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan (AIK).  Kaitan  penelitian  ini  dengan  mata kuliah  AIK  terdapat  pada  silabus  mata kuliah  AIK  1  yang  deskripsinya  sebagai berikut.
“Mahasiswa  belajar  tentang  dasar- dasar agama Islam, sumber hukum dalam Islam yang meliputi Alquran , hadist ,  dan  ilmu  dasar- dasar aqidah Islam  dan arkanuli- man , aplikasi Tauhid dan pengaruh pengamalan  dua  kalimat  syahadat dalam  kehidupan  sehari-hari;  hal yang  membatalkan  dua  kalimat syahadat, dasar-dasar akhlak,
ruang lingkup pembahasan akhlak, dasar-dasar  ibadah,  makna  dan hikmah ibadah, dasar-dasar muamalah ,  prinsip-prinsip mua- malah ,  dan  ruang    lingkup mua- malah , serta keterkaitannya dengan beberapa disiplin ilmu”.
Analisis nilai-nilai pendidikan Islam yang dirujuk oleh peneliti adalah nilai-nilai pendidikan  Islam  berdasarkan  Alquran. Banyak  dari  ajaran  Alquran  yang  isinya dijadikan  rujukan  dalam  pembelajaran nilai-nilai  pendidikan  Islam,  di  antaranya tersurat  dan  tersirat  dalam surah  Luqman (ayat 12—19) . Nilai-nilai pendidikan Islam terdiri  dari  nilai  Islam  yang  mendukung suatu  pelaksanaan  kegiatan  pendidik  dan menjadi  suatu  rangkaian  atau  sistem  di dalamnya.  Karena  banyaknya  nilai-nilai Islam  yang  terdapat  dalam  pendidikan Islam, peneliti hanya membatasi nilai-nilai pendidikan  Islam  dengan  nilai  keimanan ( aqidah ), nilai  ibadah ( syari’ah ),  dan  nilai akhlak.
Saat  ini,  Perkembangan  teknologi pun  salah  satu  cara  dalam  mensyiarkan
ajaran  agama  Islam  di  masyarakat.  Salah satu  cara  mensyiarkan  ajaran  pendidikan agama  Islam  pun  dapat    melalui    sebuah karya      sastra  misalnya  film. Film  adalah rangkaian gambar yang bergerak membentuk  suatu  cerita  atau  dapat disebut  juga  disebut movie atau video . Film  secara  kolektif  sering  disebut sinema (Javandalasta,  2011:  1).  Jenis film  yang  dikutip  melalui  tulisan Mudjiono  (2011:  133—135)  berdasar- kan  variasi  film  yang  diproduksi,  jenis- jenis  film  ini  digolongkan  menjadi  1) film teatrikal (film aksi, film spikodrama,  film  omedi,  dan  film music),  2)  film  non-teatrikal  (film dokumenter,  film  pendidikan,  dan  fil animasi). Salah satu film yang mengandung banyak nilai-nilai  pendidikan
Islamadalah  film Sang  Pencerah garapan sutradara   Hanung Bramantyo. Film drama ini dirilis pada tahun 2010. Film ini banyak mengandung unsur pendidikan ajaran Islam yang  dapat  dijadikan  pelajaran  bagi masyarakat.
Alasan mengkaji film Sang
Pencerah ini karena film ini adalah kisah nyata  tentang  pendiri  Muhammadiyah, yaitu  KH.  Ahmad  Dahlan.  Film  ini menjadikan sejarah sebagai pelajaran pada masa  kini  tentang  toleransi,  koeksistensi (berkerja  sama  dengan  orang  lain  yang berbeda keyakinan). Peneliti sangat
tertarik untuk meneliti film Sang Pencerah dari  nilai-nilai  pendidikan  Islam.  Oleh karena itu, peneliti memilih judul penelitian  ini  adalah  “Analisis  Nilai-Nilai
Pendidikan Islam pada Film Sang Pencerah Garapan  Sutradara  Hanung Bramantyo”.

## Metode Penelitian
Ratna  (2012:  34)  mengemukakan metode  dalam  pengertian  yang  lebih luas dianggap sebagai cara-cara, strategi untuk  memahami  realitas,  langkah- langkah  sistematis  untuk  memecahkan rangkaian  sebab  akibat  berikutnya. Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian ini  adalah  metode  deskriptif.  Metode deskriptif diartikan sebagai prosedur
210 Supriatini & Surismiati , Analisis Nilai-Nilai
Listini , Pengaruh Media Artikel
pemecahan  masalah  yang  diselidiki  dengan menggambarkan  atau  melukiskan  keadaan subjek atau objek penelitian (novel, drama, cerita  pendek,  puisi)  pada  saat  sekarang berdasarkan  fakta-fakta  yang  tampak  atau sebagaimana adanya (Nawawi dalam Siswantoro, 2014: 56). Pendekatan penelitian yang digunakan untuk menganalisis nilai pendidikan  Islam  yang terdapat dalam film Sang  Pencerah karya  sutradara  Hanung Bramantyo  adalah  pendekatan  didaktis, yaitu pendekatan yang berusaha menemukan  dan memahami  gagasan, tanggapan evaluatif, maupun sikap pengarang  terhadap  kehidupan. Gagasan maupun sikap itu akan mampu terwujud dalam  suatu  pandangan  etis,  filosofis, maupun agamis sehingga akan mengandung  nilai-nilai  yang  mampu memperkaya kehidupan rohaniah pembaca (Aminuddin, 2011: 47). Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kajian Pustaka.
Sumber  data  penelitian  ini  adalah
Film Sang  Pencerah karya  sutradara Hanung  Bramantyo.  Film  ini  bergenre drama;  sejarah  Indonesia.  Produser  film Sang Pencerah adalah Raam Punjabi, yang diproduksi oleh Multivion Plus . Durasi film ini berdurasi 112 menit. Teknik Pengolahan data  pada  penelitian  ini  menggunakan teknik analisis karya.
Langkah-langkah kerja dalam analisis karya terhadap nilai-nilai
pendidikan  Islam  dalam  film Sang
Pencerah adalah  sebagai  berikut:  1.
Menonton  seluruh  cerita  film Sang
Pencerah melalui DVD  (Digital  Video Disc), 2. Membuat sinopsis cerita yang ada di  dalam  film Sang  Pencerah, 3. Menganalisis  nilai-nilai  pendidikan  Islam dalam  film Sang  Pencerah, 4.  Membuat kesimpulan

## Hasil dan Pembahasan
1. Paparan Data Di  dalam  film  Sang  Pencerah terdapat nilai pendidikan agama Islam yang berdasarkan  pada  Alquran  dan  As-sunnah. Melalui film ini, sutradara ingin menyampaikan  sebuah  kisah  perjuangan
K.H.  Ahmad  Dahlan  dalam  meluruskan aqidah  masyarakat  di  daerah  Kauman Yogyakarta. Pada masa itu, Islam dipengaruhi  oleh  ajaran  Syeh  Siti  Jenar yang  menjadikan  titah  raja  sebagai  sabda tuhan,  sehingga  ajaran  tersebut  terus dibawa oleh masyarakat Kauman.
Akhirnya,  sosok  Ahmad  Darwis  (Ahmad Dahlan)  lahir  dan  melakukan  perubahan tentang  Islam  yang  sesuai  dengan  Alquran dan  sunnah  Rosulullah  SAW  yang  ada  di daerah  Kauman.  Dengan  berbekal  ilmu agama  yang  dipelajarinya  di  Mekkah selama lima tahun, Darwis (Ahmad Dahlan) mencoba  melakukan  perubahan  tentang paradigma agama Islam yang sesungguhnya, namun semua warga Kauman menentang perubahan yang dilakukan  Ahmad  Dahlan.  Hanya  beberapa saja yang ingin belajar agama Islam kepada Ahmad  Dahlan  yaitu  lima  orang  pemuda. Perjuangan demi perjuangan yang dilakukan Ahmad Dahlan akhirnya membuahkan  hasil,  ia  dapat  mendirikan sekolah,  dan  mendirikan  sebuah  organisasi dengan nama Muhammadiyah yang artinya pengikut nabi Muhammad SAW.
Nilai  pendidikan  agama  Islam  yang terdapat  dalam  film  Sang  Pencerah  ini diuraikan sebagai berikut.
1. Nilai Pendidikan Keimanan ( Aqidah )
a.  Larangan  menyekutukan  Allah (terdapat  pada  QS.  Luqman  ayat 12—13).
Dalam Film ini, peneliti menemukan masih adanya keyakinan masyarakat Kauman  memberikan  sesaji  pada  pohon- pohon besar dan mandi di awal puasa yang menjadi pertanda sahnya puasa.
Berdasarkan  ayat  tersebut  jelas bahwa  jika  manusia  menyembah  selain Allah  seperti  pohon,  patung,  candi,  dan lain-lain,  untuk  meminta  kekayaan,  jodoh, dan  umur  panjang  maka  manusia  itu  tidak mensyukuri atas nikmat dan kekayaan yang telah Allah berikan. Ini terdapat dalam Q.S. Al-Luqman ayat 13.
Berikut  ini  merupakan  kutipan  film Sang Pencerah yang berisi tentang kegiatan-kegiatan masyarakat sebelum adanya  pemahaman  yang  diberikan  oleh Ahmad Darwis (Ahmad Dahlan)
Saat masyarakat Islam menggabungkan  budaya  Islam  dan  budaya Hindu-Budha  dengan  membaca  doa-doa sambil menyembah berhala.
1) Menit ke 2.01
2) Menit ke 2.11
3) Menit ke 2.31
b .    Meyakini  adanya  tempat  kembali (terdapat pada ayat 14—15)
Di dalam ayat ini, peneliti menemukan  penjelasan  tentang  meyakini adanya  tempat  kembali.  Bagian  cuplikan film yang berhubungan dngan ayat tersebut, yaitu  saat  Ahmad  Dahlan  masih  berusia muda.K.H  Ahmad  Dahlan  berkeinginan untuk  pergi  haji  sekaligus  mendalami  ilmu agama. Setelah di sana, hati Ahmad Dahlan dipenuhi dengan pertanyaan tentang keberadaan  tuhan.  “Jiwaku  akan  ku serahkan  ya  Allah,  tapi  pada  siapa,  untuk siapa?” Berikut ini kutipan dalam Q.S. Al- Luqman Ayat 14 dan 15.
Berikut  merupakan  cuplikan  film Sang  Pencerah yang  berkaitan  dengan Surat Al Luqman ayat 14—15.
1) Menit ke 0.15.30
2) Menit ke 0.18.51.
1) Untuk  pertama  kalinya,  Darwis  (Kyai Ahmad Dahlan) ingin pergi ke Mekkah dengan meminta izin kepada pamannya  untuk  memperdalam  ilmu agama. 2) Saat  Darwis  (Ahmad  Dahlan)  berada di  Mekkah,  ia  mengatakan  bahwa jiwaku akan ku serahkan kepada-Muya Allah. 2.  Nilai Pendidikan Ibadah (Syari’ah)
a. Perintah mendirikan sholat (terdapat QS. Luqman ayat 17).
Peneliti  menemukan  pada  bagian ketika  Ahmad  Dahlan  sedang  pergi berbelanja  membeli  kain.  Saat  proses tawar-menawar  berlangsung,  adzan  pun berkumandang  lalu  K.H  Ahmad  Dahlan berhenti  melakukan  transaksi  dan  pergi melaksanakan  sholat.  Ini  menandakan bahwa sesibuk apapun sebagai hamba yang taat  haruslah  melaksanakan  perintah-Nya, salah satunya mendirikan sholat. Berikut ini kutipan Q.S. Al-Luqmanayat 17.
Berikut  ini  kutipan  film Sang Pencerah tentang  nilai  pendidikan  Islam yang terkandung pada QS. Luqman ayat 17.
212 Supriatini & Surismiati , Analisis Nilai-Nilai
Listini , Pengaruh Media Artikel
1) Menit ke 16.27
2) Menit ke 16.34
b. Perintah Amar Makruf Nahi Mungkar (Terdapat pada ayat 17)
Perintah  Allah  untuk  melakukan kebaikan,  yaitu amar  mahruf  nahi  munkar ini terlihat pada cuplikan filmnya, yaitu saat K.H Ahmad Dahlan mengadakan pengajian dengan  murid-muridnya.  K.H  Ahmad Dahlan  membukanya  dengan  membaca surat Al  Maun .  Tiba-tiba  salah  satu  dari muridnya  bertanya, “Pangapunten  Kyai, sudah  empat  kali  pengajian  kita  selalu membahas  surat  Al-Maun,  padahal  di dalam  Alquran  ini  ada  114  surat,  Pak Kyai?” K.H.  Ahmad  Dahlan  tersenyum dengan  pertanyaan  si  murid  dan  berbalik bertanya, “Sudah  berapa  banyak  anak yatim  dan  orang  miskin  yang  sudah  kamu santuni  Danil?  Hayo  sudah  berapa?” Kemudian,  Ahmad  Dahlan  melanjutkan bertanya  kembali. “Buat  apa  kita  mengaji banyak-banyak  surat  tapi  hanya  untuk  di hafal?” Di sini terlihat bahwa K.H Ahmad Dahlan  mengajarkan amar  makruf  nahi munkar kepada  muridnya,  yaitu  seseorang selalu  berbuat  baik  dan  saling  membantu kepada  sesama  manusia,  salah  satunya dengan  menyantuni  anak  yatim  dan  orang- orang  miskin.  Berikut  ini,  kutipan  surat yang membahas perintah amar makruf nahi mungkar, yaitu :
Berikut ini, cuplikan dari film Sang
Pencerah berdasarkan QS. Al Luqman ayat 17. 1) Menit ke 1.26.34 2) Menit ke 1.26.41
3) Menit ke 20.10
1) Kyai  Ahmad  Dahlan  mengajarkan bagaimana cara berwudhu dan menjelaskan kepada muridnya bahwa jika  kita  ingin  menghadap  Allah, badan kita harus bersih dahulu.
2) Kiai  Ahmad  Dahlan  mengajarkan kepada  muridnya  bagaimana  cara untuk sholat.
3) yang  memperlihatkan  cara  Ahmad
Dahlan mengajarkan kepada muridnya  itu  dengan  cara  yang menarik.

## 3) Pendidikan Akhlak
Pendidikan  ahlak  adalah  nilai pendidikan  yang  berusaha  mengenalkan, menanamkan,  serta  menghayatkan  kepada anak didik tentang sistem  aturan nilai yang mengatur  polah  laku,  sikap,  dan  tindakan
manusia  atas  isi  bumi  yang  mencakup hubungan  dengan  Allah(Surah  Luqman: 12—19).
a. Akhlak kepada Allah (Ayat 12—13)
Sebagai  seorang  hamba,  seseorang sudah  seharusnya  taat  dan  patuh  akan perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.  Dalam  hal  ini,  hubungan akhlak  kepada  Allah  dapat  dilihat  pada cuplikan film Sang Pencerah yang mengisahkan ada seorang suami isteri yang memuja pohon dengan memberikan sesajian,  kemudian  sesaji  itu  di  ambil  oleh Darwis (K.H.  Ahmad  Dahlan  saat  berumur 15 tahun).Suami istri tersebutberfikir bahwa sesaji  yang  diberikan  telah  diterima  oleh penunggu pohon besar tersebut. Suami istri tersebut  mengucapkan  terima  kasih  pada pohon  besar  itu.  Peristiwa  dalam  cuplikan film  tersebut  masuk  ke  dalam  larangan Allah,  karena  telah  menduakan-Nya.  Kisah cuplikan  dalam  film  ini  termaktub  dalam Q.S.  Al-Luqman ayat 12—13 yang berbunyi. Berikut ini merupakan kutipan dari
film Sang Pencerah:
1) Menit ke 2.31 1)
2) Menit ke 2.40
3) Menit ke 2.44 1) Sepasang suami istri yang menyembah  pohon  besar  dengan sesaji. 2) Saat Ahmad Darwis mengambil sesaji kedua suami istri yang menyembah pohon.
3) Saat  Ahmad  Darwis  membagikan sesaji  kepada  pohon  besar  untuk fakir miskin yang ada di desanya.
b. Akhlak Terhadap Sesama Manusia (QS. Luqman ayat 14— 15) Di  dalam  kehidupan  sosial,  manusia tentu  harus  memiliki  sikap  santun,  ramah, tidak  sombong,  dan  toleransi  yang  tinggi. Pada film Sang pencerah , peneliti menemukan  nilai-nilai  pendidikan  akhlak yang  dapat  dijadikan  sebagai  teladan, terutama  tokoh  utamanya,  yaitu,  K.H. Ahmad  Dahlan.  K.H  Ahmad  Dahlan mendapatkan  ujian  yang  begitu  berat,
dimulai  saat  usianya  15  tahun,  Darwis (Ahmad Dahlan) dimarahi ayahnya lantaran ia  mengambil  sesaji  dan  dibagikan  kepada para fakir miskin.  Namun,  Darwis (Ahmad Dahlan) sama sekali tidak melawan, karena ia  menghormati  ayahnya.  Tetapi  dia  juga tidak  mengikuti ajaran dan keyakinan yang dimilki oleh ayahnya. Selanjutnya,  K.H.  Ahmad  Dahlan diuji  oleh  Allah,  ketika  ia  mencoba  untuk mengubah  kiblat  sholat  masjid  yang  tidak mengarah  ke  ka’bah.  Namun,  para  ulama menolak.  Akhirnya,  K.H  Ahmad  Dahlan mengubah arah kiblat di langgarnya.Semua orang  berbondong-bondong  pergi  sholat tarawih  di  Langgar  Kidul  yang  dibuat  K.H Ahmad Dahlan.Masjid besar menjadi sepi.Kyai  Cholil  Kamaludiningrat  dan
214 Supriatini & Surismiati , Analisis Nilai-Nilai
Listini , Pengaruh Media Artikel
ulama-ulama  yang  lainmenjadi  geram. Lalu, mereka bersama sebagian warga pergi menghancurkan  Langgar  Kidul  saat  K.H Ahmad  Dahlan  pergi.  Ini  sesuai  dengan Q.S. Al-Luqman ayat 16.
Kemudian,  Ahmad  Dahlan  ingin bergabung  di  dalam  perkumpulan  Budi Utomo.  Ia  diterima  dengan  baik,  tetapi masyarakat  Kauman  menjulukinya  sebagai Kyai  kafir.  Namun,  K.H  Ahmad  Dahlan hanya membalas mereka dengan senyuman. Padahal,  K.H.  Ahmad  bergabung  dengan Budi  Utomo  memiliki  tujuanuntuk  belajar cara  membuat  sebuah  perkumpulan  dan sekolah  Islam.  Akhirnya,  Ahmad  Dahlan belajar  menjadi  guru  di  sekolah.  Dia mengajarkan ilmu agama Islam.
Saat  K.H.  Ahmad  Dahlan  pertama kali  mengajarkan  ilmu  agama,  ia  diejek oleh muridnya dengan suara kentut. Tetapi, perbuatan  siswanya  itu  tak  membuatnya marah. Melalui kejadian itu, Ahmad Dahlan mengenalkan  kembali  kebenaran  ajaran agama Islam kepada para muridnya.
Kesabarannya telah membawa kembali muridnya pada jalan kebenaran.
Kemudian,  cuplikan  adegan  sikap penghulu  masjid  besar  Kauman  (Kyai Cholil  Kamaludiningrat)  yang  merasa dirinya harus dihormati karena kebiasaan di masyarakat Kauman bahwa seorang penghulu  besar  masjid  haruslah  dihormati para jamaahnya. Dan, jamaah harus tunduk kepada  penghulu  seperti  rakyat  kepada rajanya.  Padahal  di  dalam  Islam,  semua manusia itu sama.
Berikut  ini,  kutipan  film Sang Pencerah saat terjadi perbedaan letak kiblat yang  mengakibatkan  masjid  yang  dibuat oleh Kh. Ahmad Dahlan dihancurkan. 1) Menit ke 28.16
2) Menit ke 38.36
4) Menit ke 42.03
4) Menit ke 41.46
1) terjadi  peselisihan  beda  pendapat antara letak kiblat.
2) detik-detik  saat  akan  terjadinya serangan  untuk  menghancurkan masjid  kidul  yang  dibangun  oleh Ahmad Dahlan.
3) Gambar saat dihancurkannya
Masjid Kidul.
4) gambar saat dihancurkannya masjid Kidul.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  paparan  data  yang dilakukan  peneliti,  ditemukan  nilai-nilai pendidikan Islam berdasarkan Surah Luqman dalam film Sang Pencerah garapan Hanung Bramantyo, yaitu:1) nilai pendidikan  keimanan  atau  aqidah,  2)  nilai pendidikan ibadah atau syariah, dan 3) nilai pendidikan akhlak.
Nilai pendidikan keimanan ( aqidah ) adalah nilai sebagai suatu keyakinan   yang dibenarkan  di  dalam  hati,  diikrarkan dengan  lisan,  dan  dibuktikan  dengan  amal perbuatan  yang  didasari  niat  yang  tulus dan  ikhlas,  dan  selalu  mengikuti  petunjuk Allah  Swt.  serta  sunnah  Nabi  Muhammad Saw.
Dalam surat Luqman, nasihat tentang  keimanan  (aqidah)  terdapat  pada ayat 12—15 yang menyampaikan larangan-larangan sebagai berikut.
a. Larangan menyekutukanAllah (Ayat
12—13).
Dalam film Sang Pencerah , peneliti menemukan pada adegan adanya keyakinan masyarakat Kauman untuk memberikan sesaji atau sesajen pada pohon-pohon besar dan melakukan mandi di awal puasa sebagai pertanda sahnya puasa (adegan menit ke 2.01, menit 2.11, 2.20, dan menit 2.31).
b. Menyakini Adanya Tempat Kembali (Ayat 14—15)
Dalam  film  Sang  Pencerah,  peneliti menemukan  pada  adegan  cuplikan film  saat  Ahmad  Dahlan  masih berusia  muda.  K.H  Ahmad  Dahlan berkeinginan untuk pergi haji sekaligus  mendalami  ilmu  agama. Setelah  di  sana,  hati  Ahmad  Dahlan dipenuhi  dengan  pertanyaan  tentang keberadaan  tuhan.  “Jiwaku  akan  ku serahkan  ya  Allah,  tapi  pada  siapa, untuk siapa?” Di dalam doanya, K.H. Ahmad  Dahlan  berkata  “Dimana Allah?”  Akhirnya,  iapun  mendapat jawaban  dari  sang  guru  bahwa sesungguhnya Allah meliputi segalanya, apa yang ada di langit dan yang  ada  di  bumi  (adegan  menit  ke 0.15.30 dan menit ke 0.18.51).
Nilai  Pendidikan  syari’ah  adalah nilai  pendidikan  yang  berusaha  mengenali, menghayati,  dan  menanami  nilai-nilai peraturan  Allah  tentang  cara  aturan  prilaku hidup  manusia,  baik  yang  berhubungan secara  vertikal  maupun  horizontal  dengan mahluk-Nya,  yang  disebut  juga  hubungan muamalah .
Nasihat  Luqman  pada  pendidikan ibadah  atau  syari’ah  terdapat  pada  ayat 16—17, sebagai berikut.
a. Perintah  Mendirikan  Sholat  (Ayat 17). Di dalam film ini, peneliti menemukan  adegan  pada    bagian ketika Ahmad Dahlan sedang pergi berbelanja  membeli  kain.  Saat proses tawar-menawar berlangsung, adzan  pun  berkumandang  lalu  K.H Ahmad Dahlan berhenti melakukan transaksi  dan  pergi  melaksanakan sholat  (adegan  menit  ke  16.27  dan menit 16.34).
b. Perintah Amar Makruf Nahi Mungkar (Ayat 17) Di dalam film ini, peneliti menemukan  adegan  K.H  Ahmad Dahlan  mengadakan  pengajian dengan murid-muridnya. K.H Ahmad Dahlan membukanya dengan  membaca  surat Al-  Maun .
Tiba-tiba  salah  satu  dari  muridnya bertanya, “Pangapunten Kyai,
sudah  empat  kali  pengajian  kita selalu  membahas  surat  Al-Maun, padahal  di  dalam  Alquran  ini  ada 114  surat,  Pak  Kyai?” K.H. Ahmad  Dahlan  tersenyum  dengan pertanyaan  si  murid  dan  berbalik bertanya, “Sudah  berapa  banyak anak yatim dan orang miskin yang sudah  kamu  santuni,  Danil?  Hayo sudah berapa?” Kemudian, Ahmad Dahlan melanjutkan bertanya  kembali. “Buat  apa  kita mengaji  banyak-banyak  surat  tapi hanya  untuk  dihafal?” Di  sini terlihat bahwa K.H Ahmad Dahlan mengajarkan amar  makruf  nahi munkar kepada  muridnya,  yaitu seseorang  selalu  berbuat  baik  dan saling  membantu  kepada  sesama manusia,  salah  satunya  dengan menyantuni anak yatim dan orang- orang  miskin  (menit  ke  1.26.34, menit 1.26.41, dan menit 20.10).
Nilai  pendidikan  ahlak  adalah  nilai pendidikan  yang  berusaha  mengenalkan, menanamkan,  serta  menghayatkan  kepada
216 Supriatini & Surismiati , Analisis Nilai-Nilai
Listini , Pengaruh Media Artikel
anak didik tentang sistem  aturan nilai yang mengatur  polah  laku,  sikap,  dan  tindakan manusia  atas  isi  bumi  yang  mencakup hubungan  dengan  Allah,  hubungan  dengan manusia  lain,  dan  dengan  hubungan  pada diri sendiri. Semua aturan ini terdapat pada ayat 12—19 pada Surah Luqman.
a. Akhlak kepada Allah (Ayat 12—13)
Sebagai  seorang  hamba,  seseorang sudah  seharusnya  taat  dan  patuh  akan perintah-Nya dan menjauhi  segala larangan-Nya.  Hubungan  kepada  sang pencipta  akan  baik  jika  seseorang  patuh dan taat terhadap perintah-Nya. Namun, hubungan  akan  buruk  jika  seseorang tidak  menjauhi  larangan-larangan-Nya. Dalam  hal  ini,  hubungan  akhlak  kepada Allah  dapat  dilihat  pada  cuplikan  film Sang  Pencerah yang  mengisahkan  ada seorang  suami  isteri  yang  memuja pohon  dengan  memberikan  sesajian, kemudian sesaji itu diambil oleh Darwis (K.H.  Ahmad  Dahlan  saat  berumur  15 tahun).  Suami  istri  tersebut  berpikir bahwa  sesaji  yang  diberikan  telah diterima  oleh  penunggu  pohon  besar tersebut. Suami istri tersebut
mengucapkan  terima  kasih  pada  pohon besar itu (pada menit ke 2.31 dan menit 2.24).
b.    Akhlak  Terhadap  Sesama  Manusia (pada Ayat 14—15) Dalam  film Sang  Pencerah ,  memiliki pendidikan  akhlak  yang  dapat  dijadikan sebagai teladan, terutama tokoh utamanya,  yaitu,  K.H.  Ahmad  Dahlan. Di dalam kisahnya, K.H Ahmad Dahlan mendapatkan  ujian  yang  begitu  berat. Dimulai  saat  usianya  15  tahun,  Darwis (Ahmad  Dahlan)  dimarahi  ayahnya lantaran  ia  mengambil  sesaji  dan dibagikan  kepada  para  fakir  miskin (menit  ke  28.16).  Selanjutnya,  K.H. Ahmad  Dahlan  diuji  oleh  Allah,  ketika ia  mencoba  untuk  mengubah  kiblat sholat  masjid  yang  tidak  mengarah  ke ka’bah.  Namun,  para  ulama  menolak. K.H  Ahmad  Dahlan  mengubah  arah kiblat  di  langgarnya.  Semua  orang berbondong-bondong pergi sholat tarawih  di  Langgar  Kidul  yang  dibuat K.H Ahmad Dahlan.Masjid besar menjadi  sepi.Sehingga.  Kyai  Cholil Kamaludiningrat dan ulama-ulama yang
lainmenjadi geram. Lalu, mereka bersama sebagian warga pergi menghancurkan Langgar Kidul saat K.H Ahmad  Dahlan  tidak  ada.  Ketika  K.H Ahmad  Dahlan  kembali,  langgarnya sudah  rata  dengan  tanah  (menit  ke 38.36, menit 42.03, dan 41.46) Kemudian, Ahmad Dahlan ingin bergabung  di  dalam  perkumpulan  Budi Utomo.Ia  diterima  dengan  baik,  tetapi masyarakat Kauman menjulukinya sebagai Kyai kafir. Namun, K.H Ahmad Dahlan hanya membalas mereka dengan senyuman.    Padahal,  K.H.  Ahmad bergabung dengan Budi Utomo memiliki tujuanuntuk belajar cara membuat  sebuah  perkumpulan  dan sekolah Islam. Akhirnya, Ahmad Dahlan belajar  menjadi  guru  di  sekolah.  Dia mengajarkan  ilmu  agama  Islam.  Saat K.H.  Ahmad  Dahlan  pertama  kali mengajarkan ilmu agama, ia diejek oleh muridnya  dengan  suara  kentut.  Tetapi, perbuatan siswanya itu tak membuatnya marah.  Melalui  kejadian  itu,  Ahmad Dahlan mengenalkan kembali kebenaran ajaran  agama Islam kepada  para muridnya. Kemudian, cuplikan adegan sikap penghulu  masjid  besar  Kauman  (Kyai Cholil  Kamaludiningrat)  yang  merasa dirinya harus dihormati, karena kebiasaan di masyarakat Kauman bahwa seorang  penghulu  besar  masjid  haruslah dihormati  para jamaahnya.  Dan,  jamaah harus  tunduk  kepada  penghulu  seperti rakyat  kepada  rajanya  (surah  Luqman ayat 18—19).
Penerapan  film  sebagai  salah  satu karya sastra yang berkaitan dengn teknologi,  tidak  hanya  menampilkan  pada wujud  pembelajaran  sastra  tetapi  mampu mensyiarkan ajaran agama Islam, khususnya nilai-nilai pendidikan Islam. Film Sang Pencerah yang lekat dengan  ajaran  Islam  ini  juga,  salah  satu bagian  dari  pengajaran  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan (AIK) I pada Lembaga    Muhammadiyah,  khususnya
Perguruan  Tinggi  Muhammadiyah  sebagai mata    kuliah  Al-Islam    dan    Kemuhamma- diyahan (AIK).

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dan pembahasan, peneliti menyimpulkan bahwa film Sang  Pencerah garapan  Hanung Bramantyo mengandung nilai-nilai pendidikan Islam berdasarkan surah Luqman ayat 12—19. Nilai-nilai pendidikan  islam  itu  sebagai  berikut.  1)
Nilai  pendidikan  keimanan  atau  aqidah yang  terdiri  dari  larangan  menyekutukan Allah  (ayat  12—13)  dan  meyakini  adanya tempat  kembali  (ayat  14—15),  2)  nilai pendidikan  syariah  yang  terdiri  dari perintah  mendirikan  sholat  (ayat  17)  dan perintah amar  makruf  nahi  mungkar (ayat 17),        3)  nilai  pendidikan  akhlak  yang terdiri  dari  akhlak  kepada  Allah  (12—13) dan  akhlak  terhadap  sesama  manusia  (ayat 14—19).

## Saran
Berdasarkan kesimpulan itu, peneliti memberikan saran sebagai berikut. 1. Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat menjadi  salah  satu  media  atau  bahan ajar bagi guru Bahasa Indonesia dalam pembelajaran  sastra  Indonesia  dan guru  Al-Islam  dan  Kemuhammadiya- han, khususnya pembelajaran AIK 1.
2. Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat menjadi pembelajaran sikap dan prilaku  peserta  didik  dalam  kehidupan nyata, khususnya pada aqidah , syariah , dan akhlak .
3. Hasil  penelitian  ini,  khususnya  film Sang Pencerah dapat dijadikan sumber syiar  ajaran  Islam  bagi  penikmat  film dalam  menentukan  sikap  dan  prilaku dalam  menjalani  kehidupan  sehari- hari.

## Daftar Pustaka
Aminuddin.    (2011). Pengantar  Apresiasi Karya  Sastra .  Bandung:  Sinar Baru Algensindo.
Bramantyo, Hanung. (2017). Film Sang Pencerah . 29April 2017. https://www.youtube.com/watch?v
=gd1BsaWcJNM.
Departemen  Agama  RI.  2014. Al  Quran dan  Terjemahnya .  Bandung:  Sinar Baru Algensindo.
Javandalasta,  Panca.  (2011). Lima  Hari Mahir  Bikin  Film .  Surabaya:  PT. Java Pustaka Group
Muhaimin dan A. Mujib. (1995).
Pemikiran Pendidikan Islam .
Bandung: Trigenda Karya. Mudjiono,Yoyon. (2011). Kajian Semiotik dalam Film. Jurnal Ilmu Komunikasi,  Vol.  1,  No.  1. http://jurnalilkom.uinsby.ac.id/ind ex.php/jurnalilkomarticle/view/10/
6.  Di  akses  padatanggal  15  Juli 2017.
Mukidi.  (2011).  Nilai-Nilai  Pendidikan dalam  Surah  Luqman.  Jurnal  Wali songo. Volume 19, No. 2. http://download.portalgaruda.org/ar ticle.Php?article=396274&val=864 3&title=NILAI- NILAI%20PENDIDIKAN%20DA LAM%20 SURAT%20LUQMAN.
Ratna,  Nyoman  Khuta.  (2012). Teori, Metode, Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Siswantoro.  (2014). Metode  Penelitian
Sastra .    Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.