## POLA KOMUNIKASI PENGURUS ASRAMA DALAM MEMBINA AKHLAK SANTRI DI PONDOK PESANTREN DARUSSALAM BLOKAGUNG BANYUWANGI
Moh muslimin 1 , Luluk fikri zuhriyah 2 1 2 UIN Sunan Ampel Surabaya, Indonesia
1 mmuslimin072@gmail.com1, 2 lulukfikri@uinsby.ac.id2

## Abstract
This article aims to describe how the communication pattern for moral development is carried out by dormitory administrators to dormitory residents in PP. Darussalam Blokagung. The method used in this research is a type of field research. The nature of this research is descriptive qualitative which aims to analyze the communication patterns of dormitory administrators in fostering students and the data collection methods that the authors use in this research are interviews, observation, and documentation. From the results of the study, it is known that in the process of fostering the morals of dormitory residents, it is carried out through interpersonal communication patterns and group communication patterns, but this can work effectively if there is a common perception, therefore to maintain and maintain effective communication patterns between hostel administrators in moral development. the residents of the dormitory should be the administrator of the Al Hikmah PP. Darussalam Blokagung Banyuwangi maximizes the best communication pattern.
Keyword : communication, morals, Banyuwangi

## Abstrak
Artikel  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bagaimana  pola  komunikasi  untuk pembinaan  akhlaq  yang  dilakukan  oleh  pengurus  asrama  kepada  warga  asrama  di PP.  Darussalam  Blokagung.  Adapun  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini merupakan jenis penelitian field research. Adapun sifat penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif yang bertujuan untuk melakukan analisis pola komunikasi pengurus asrama dalam pembinaan santri dan metode pengumpulan data yang penulis gunakan dalam penelitian  ini  adalah  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Dari  hasil  penelitian, diketahui  bahwa  dalam  proses  pembinaan  akhlaq  warga  asrama  dilakukan  melalui pola  komunikasi  interpersonal  dan  pola  komunikasi  kelompok,  namun  hal  tersebut dapat berjalan efektif jika adanya persamaan persepsi, oleh sebab itu untuk memelihara dan  mempertahankan  pola  komunikasi  yang  efektif  antara  pengurus  asrama  dalam pembinaan  akhlaq  pada  warga  asrama  hendaknya  pengurus  asrama  Al  Hikmah  PP. Darussalam  Blokagung  Banyuwangi  lebih  memaksimalkan  pola  komunikasi  yang terbaik.
Kata kunci; komunikasi, akhlak, Banyuwangi

## A.   PENDAHULUAN
Komunikasi merupakan suatu kebutuhan  bagi  setiap  makhluk  sosial, bahkan  manusia  tidak  mungkin  dapat menjalani  hidupnya  tanpa  melakukan komunikasi.
Widjaja  (2000:  26)  menjelaskan bahwasanya  komunikasi  ialah  hubungan antar  manusia  baik  secara  langsung maupun tidak langsung, disadari atau tidak, dalam  kehidupan  sehari-hari  komunikasi merupakan  bagian  dari  kehidupan  itu sendiri, karena manusia melakukan komunikasi dalam kehidupannya, selain itu tanpa berkomunikasi manusia tidak dapat menjalankan  fungsinya  sebagai  pembawa amanah dari Allah untuk menjadi khilafah dibumi  ini.
Secara  umum,  dalam  kehidupan manusia komunikasi merupakan dasar dari kehidupan itu sendiri, dengan komunikasi manusia  melakukan  interaksi,  bertukar informasi  oleh  sebab  itu  mereka  tidak dapat  hidup  sendiri,  melainkan  saling membutuhkan  satu  sama  lain.  Senada dengan  hal  tersebut  Tasmara  (1997:  6) mengatakan jika hubungan antar individu dapat  menjadi  harmonis  dengan  adanya komunikasi yang baik dengan komunikasi pula manusia mencoba untuk melaksanakan kewajibannya.
Pada  setiap  peristiwa  komunikasi tidak akan terlepas dari unsur- unsur  yang  ada  di  dalamnya.  Effendi (2009:  3)  menjelaskan  unsur-unsur komunikasi  terdiri  dari  beberapa  hal yakni:  komunikator,  komunikan,  media komunikasi,  pesan  komunikasi,  dan  efek atau feedback . Dari kelima poin tersebut efek
merupakan hal penting untuk menjadi tolak ukur  keberhasilan  atau  gagalnya  proses komunikasi.
Perlu  mejadi  perhatian  bersama bahwasanya  peran  komunikasi  sangat penting  dalam  proses  sosialisasi  maupun kegiatan  belajar  mengajar,  karena  pada hakikatnya  belajar  mengajar  merupakan proses  komunikasi,  dalam  proses  belajar mengajar  komunikator  (pengurus  asrama) menyampaikan  pesan  melalui  media kepada  komunikan  (warga  asrama), dari  proses  itulah  kemudian  ada  efek yang  ditimbulkan.  Komunikasi  dalam pendidikan  dan  pengajaran  berfungsi sebagai pengalihan ilmu pengetahuan yang mendorong  perkembangan  intelektual, pembentukan  akhlaq  dan  keterampilan serta  kemahiran  yang  di  perlukan  pada semua  bidang  kehidupan.
Fungsi  komunikasi  bukan  hanya sebatas  pertukaran  informasi  atau  pesan, tetapi  dalam  kegiatan  individu  atau kelompok  pertukaran  data,  ide,  fakta juga  termasuk  fungsi  komunikasi.  Oleh karena  itu  dalam  proses  pendidikan  dan pengajaran  supaya  komunikasi  dapat berjalan  dengan  efektif  dan  pesan  dapat diterima  dengan  baik  oleh  siswa  (warga asrama) maka pendidik (pengurus asrama) perlu  mempelajari,  menerapkan  pola komunikasi  yang  baik.
Pada  umumnya  proses  komunikasi dalam  belajar  mengajar  masuk  dalam kategori  komunikasi  kelompok  atau komunikasi public, namun pengurus asrama dapat  mengubahnya  menjadi  komunikasi antar  pribadi  (komunikasi  interpersonal), menggunakan  metode  komunikasi  dua arah  atau  dialog  antar  pengurus  dengan
warga asrama supaya komunikasi menjadi lebih  intens.Terjadi  komunikasi  dua  arah ini ialah apabila para warga asrama bersifat responsive,  mengetengahkan  pendapat atau mengajukan pertanyaan diminta atau tidak  diminta.
Oleh karena itu, dalam penelitian ini mencoba mendeskripsikan bagaimana pola komunikasi untuk pembinaan akhlaq yang dilakukan  oleh  pengurus  asrama  kepada warga asrama.

## B.   METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian field  research.  Adapun  sifat  penelitian  ini bersifat deskriptif kualitatif yang bertujuan untuk melakukan analisis pola komunikasi pengurus asrama dalam pembinaan santri Dan  metode  pengumpulan  data  yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.

## C.   PEMBAHASAN
Pola komunikasi merupakan serangkaian  dua  kata  yang  memiliki keterkaitan  makna  di  mana  antara  makna satu  dengan  makna  yang  lainnya  saling mendukung  satu  sama  lain.  Komunikasi menurut  Ilaihi  (2006:  4)  minimal  harus mengandung  “kesamaan  makna”  antara kedua belah pihak yang terlibat. Di katakan “minimal”  karena  kegiatan  komunikasi itu  tidak  bersifat  “Informatif”  saja,  yakni agar  orang  mengerti  dan  tahu,  tetapi  juga “Persuasif”  yaitu  agar  orang  bersedia menerima  suatu  paham  atau  keyakinan, melakukan  sesuatu  kegiatan  dan  lain.
Sehingga  kegiatan  komunikasi  pada prinsipnya  adalah  aktifitas  pertukaran  ide atau  gagasan  secara  sederhana,  dengan demikian  kegiatan  komunikasi  itu  dapat di  pahami  sebagai  kegiatan  penyampaian pesan  atau  ide,  arti  dari  satu  pihak  ke pihak  yang  lain  dengan  tujuan  untuk tujuan  komunikasi  yaitu  menghasilkan kesepakatan  bersama  terhadap  ide  atau pesan  yang  disampaikan  tersebut.
Pada dasarnya ada beberapa pola  komunikasi,  yakni  komunikasi intrapersonal (komunikasi dengan diri  sendiri),  komunikasi  interpersonal (komunikasi  antar  pribadi),  komunikasi kelompok,  dan  komunikasi  publik.

## 1.     Komunikasi Intrapersonal (komunikasi dengan diri sendiri).
Komunikasi  intrapersonal  adalah komunikasi  dalam  diri  sendiri,  yaitu proses  komunikasi  yang  terjadi  dalam diri  seseorang,  berupa  prosespengolahan informasi melalui panca indera dan sistem saraf  (Sendjaja,  1998:  39).  Bahwa  manusia apabila dihadapi dengan suatu pesan untuk mengambil  keputusan  menerima  ataupun menolaknya  akan  mengadakan  terlebih dahulu  suatu  komunikasi  dengan  dirinya (proses  berpikir).  Dalam  proses  berpikir ini seseorang menimbang untung rugi usul yang diajukan oleh komunikator (Susanto, 1992:  126).  Komunikasi  akan  berhasil apabila  pikiran  yang  disampaikan  dengan menggunakan  perasaan  yang  di  sadari, sebaliknya  komunikasi  akan  gagal  jika sewaktu  menyampaikan  pikiran,  pikiran tidak  terkontrol.

## 2.     Komunikasi Interpersonal
(komunikasi antarpribadi)
Komunikasi  antar  pribadi  adalah “proses paduan penyampaian pikiran dan perasaan oleh seseorang kepada orang lain agar mengetahui, mengerti, dan melakukan kegiatan  tertentu  (Effendi,  1990:  126). Secara  umum  komunikasi  interpersonal dapat  diartikan  sebagai  proses  pertukaran informasi  diantara  komunikator  dengan komunikan.  Komunikasi  ini  dianggap paling  efektif  dalam  hal  mengubah  sikap, pendapat, atau perilaku seseorang, karena sifatnya  dialogis  berupa  percakapan.
Menurut Maria (2002: 88) komunikasi interpersonal  dampaknya  dapat  dirasakan pada waktu itu juga oleh pihak yang terlibat. Hubungan interpersonal adalah hubungan yang  berlangsung,  keuntungan  dari padanya ialah bahwa reaksi atau arus balik dapat  diperoleh  segera.  Dalam  hubungan interpersonal,  proses  komunikasi  semakin jelas dan dalam komunikasi interpersonal, komunikan  dapat  memberi  arus  balik secara  langsung  kepada  komunikator.

## 3.   Komunikasi Kelompok
Komu nikasi kelompok adalah komunikasi antara seseorang (komunikator) dengan sejumlah orang (komunikasi) yang berkumpul  bersama-sama  dalam  bentuk kelompok  (Effendi,  1986:  5)  komunikasi kelompok  ini  mempunyai  beberapa karakteristik  (Nuruddin,  2005:  33)  antara lain: pertama, proses komunikasi terhadap pesan-pesan yang disampaikan oleh seorang pembicara  kepada  khalayak  yang  lebih besar dan tatap muka. Kedua, komunikasi berlangsung  kontinue  dan  bisa  dibedakan
mana sumber dan mana penerima. Ketiga, pesan  yang  disampaikan  terencana  dan bukan spontanitas untuk segmen khalayak tertentu  (Effendi,  1990:  5).
Sedangkan  kelompok  kecil  adalah sejumlah  orang  yang  terlibat  antara  satu dengan  yang  laindalam  suatu  pertemuan yang  bersifat  tatap  muka,  dimana  setiap peserta  mendapat  kesan  atau  penglihatan antar satu dengan yang lainnya yang cukup kentara, sehingga ia baik pada saat timbul pertanyaan  maupun  sesudah  memberikan tanggapan kepada masing-masing individu komunikan  (Muhammad,  2008:  7).

## Pembinaan Akhlak
Pembinaan
adalah sebagai proses,  perbuatan,  atau  cara  membina (Mulyana,  2005:  63).  Pembinaan  diartikan “pembawaan”.  Kedua  pendapat  ini pada  hakikatnya  tidak  berbeda,  hanya arti  pembinaan  itu  sendiri  yang  bersifat luas,  bergantung  orientasi  dan  persepsi yang  menafsirkannya.  Dengan  kata  lain, pembinaan  berarti  proses,  perbuatan,  cara membina  juga  berarti  atau  berpadanan dengan  pembangunan  atau  pembawaan.
Pembinaan  dapat  juga  berarti  poses melakukan  kegiatan  membina  atau membangun  sesuatu,  seperti  membina bangsa.  Dalam  pembinaan  ini  tampak atau identik dalam perubahan, bergantung obyek yang bina, tentu saja perubahan yang mengacu  kepada  peningkatan.
Sedangkan  akhlak  itu  sendiri  adalah “suatu  daya  yang  telah  bersemi  dalam jiwa  orang  hingga  dapat  menimbulkan perbuatan- perbuatan dengan mudah tanpa berfikir  dan  direnungkan  lagi.  Bila  timbul
dari  padanya  itu  perbuatan-perbuatan mulia  dan  baik  dalam  pandangan  akal syara’  dinamakan akhlakul mahmudah (baik)  terpuji,  sebaliknya  hal  yang  timbul itu  perbuatan-perbuatan  buruk  menurut pandangan akal dan syara’ maka perbuatan itu dinamakan akhlakul madzmumah (buruk) tercela.
Berdasarkan  penjelasan  diatas  maka dapat  diasumsikan  bahwa  pembinaan akhlaq  merupakan  proses,  kegiatan  yang dilakukan  oleh  seseorang  dengan  tujuan akhlaq menjadi lebih baik. Dalam konteks penelitian  ini  seorang  pengurus  asrama berusaha  menjadikan  warga  asramanya lebih  berakhlaq,  baik  untuk  diri  sendiri, kepada  orang  lain,  ataupun  masyarakat.
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  PP Darussalam Blokagung Banyuwangi yang  peneliti  khususkan  di  asrama  Al Hikmah.  Sesuai  yang  peneliti  dapatkan dari  hasil  observasi  dan  wawancara kepada informan (pengurus asrama), yaitu bahwa  pola  komunikasi  pengurus  asrama dalam  pembinaan  akhlaq  warga  asrama PP  Darussalam  Blokagung  Banyuwangi, hasilnya  sebagai  berikut:
Komunikasi  berjalan  dengan  lancar tidak  ada  hambatan  hal  ini  sesuai  dengan hasil  wawancara.  Informan  pertama  yaitu Agung  Kurniansyah  (Seksi  Pendidikan Asrama  Al  Hikmah)  mengungkapkan:
“terkait  tentang  pola  komunikasi  kami dalam pembinaan akhlaq warga asrama Al  Hikmah  salah  satunya  dengan  pola komunikasi  tidak  blangsung  contohnya rutin setiap satu minggu sekali pengurus asrama  mengadakan  pengajian  kitab akhlaq yang mana supaya warga asrama Al  hikmah  bisa  membedakan  mana yang terpuji dan mana yang tercela yang
mana kami pengurus asrama Al Hikmah juga  memberikan  contoh  akhlaq  dalam kehidupan  sehari  hari”.
Informan  ke  dua  yaitu  Ustad  Nuary Mas  Hilmy  S.Pd  (Wakil  kepala  asrama  Al hikmah)  mengungkapkan:
“Kami  sebagai  pengurus  asrama  Al hikmah  melakukan  pola  komunikasi kepada warga asrama dalam pembinaan akhlaq  salah  satunya  dengan  cara melakukan  kegiatan  tambahan  yaitu warga  asrama  di  kumpulkan  dalam waktu  tertentu  kemudian  pengurus asrama  membacakan/  mengaji  kitab TALIMUL MUTAALLIM supaya warga Asrama Al hikmah Bisa Menerapkannya dalam  kehidupan  sehari  hari  dan  tak lupa kami juga harus mencontohkannya seperti  perilaku  kami  juga  harus  jauh lebih  baik”.
Informan  ke  tiga  yaitu  Ustad Imdadurrohman  Al  Farohi  S.Pd  (Kepala asrama  Al  Hikmah)  mengungkapkan:
“Kami di sini semaksimal mungkin sudah membina  akhlaq  warga  asrama  dengan cara  melakukan  pola  komunikasi  mulai pengurus asrama turun ke ketua kamar dan  yang  terakhir  langsung  ke  warga asrama  untuk  sama  sama  memperbaiki semaksimal mungkin akhlaq kita masing masing.  Salah  satunya  ketika  kegiatan asrama,  pengurus  asrama  dalam kegiatan  tersebut  supaya  menyisipkan nilai  nilai  akhlaq  supaya  warga  asrama menirukan  karna  kalau  di  asrama  pasti yang di contoh jelek baiknya akhlaq itu tergantung  pengurusnya  sendiri”.
Informan  ke  empat  yaitu  A.  Shodiq Pratama  (seksi  ubudiyyah  asrama  Al hikmah) mengungkapkan:
“Akhlaq warga asrama memang bertumpu  pada  bawaan  dari  rumah, kadang ada yang akhlaq nya sudah baik
maupun sebaliknya. Jadi , kami sebagai pengurus  asrama  juga  melakukan  pola komunikasi dengan cara belajar bersama sama  untuk  mempunyai  akhlaq  yang baik  agar  bisa  di  contoh  oleh  warga asrama karna kalau pengurus asramanya jelek  kami  sebagai  pengurus  asrama juga tidak segan segan memberitahukan kepada  warga  asrama  supaya  menegur kami  supaya  tidak  ada  kesenjangan sosial  terhadap  pengurus  asrama  dan warga asrama karna itu salah satu kunci kekompakan  dan  warga  asrama  pun lambat hari juga akan mengikuti arahan dari  pengurus  asrama”.
Informan  selanjutnya  yaitu  Ustad Asngadi Rofiq, MP.d (Penasehat asrama Al Hikmah)  mengungkapkan:
“Fokus ke warga asrama yang berperilaku kurang  baik  lebih  efektif  dan  harus memakai  pola  komunikasi  langsung ataupun pribadi supaya pengurus lebih efektif  dalam  menangani  warga  yang berperilaku  kurang  baik”.
Dari  hasil  penelitian  diatas,  peneliti bermaksud  mendiskripsikan  tentang  pola komunikasi  pengurus  asrama  Al  Hikmah PP.  Darussalam  Blokagung  Banyuwangi dalam  pembinaan  akhlaq  pada  warga asrama  serta  mengungkapkan  hasil penemuan  dengan  membandingkan  teori sebagai  berikut:
Proses  komunikasi  berjalan  efektif sebab  seringnya  bertemu  sehingga  pesan yang  disampaikan  dapat  diterima  dengan baik  (tidak  terjadi  kesalahan  persepsi). Proses  komunikasi  berjalan  lancar  karena pengurus  asrama  yang  membaur  denga warga  asramanya.
Warga asrama faham terhadap pesan yang disampaikan pengurus asrama sebab adanya contoh, suritauladan dari pengurus
asrama, selain itu juga karena adanya nilai- nilai yang mereka percaya.
Dari  hasil  penemuan  di  atas  dapat diketahui bahwa komunikasi dapat terjadi apabila  adanya  kesamaan  persepsi  antara komunikator  dengan  komunikan,  oleh sebab  itu  pada  proses  komunikasi  sangat bergantung  pada  kempampuan  individu seseorang  dalam  memahami  satu  dengan lainnya.  Selain  itu  persepsi  komunikasi merupakan  hal  pokok  yang  harus diperhatikan  bersama  agar  komunikasi efektif,  dan  pesan  yang  disampaikan dapat  ditafsirkan  sesuai  dengan  maksud komunikator  (Mulyana,  2005:63).
Jadi  dari  hasil  penelitian  di  lokasi pondok  pesantren  Darussalam  Blokagung Banyuwangi, peneliti bermaksud mendeskripsikan tentang pola komunikasi yang dilakukan pengurus asrama Al Hikmah dalam  pembinaan  akhlaq  pada  warga asra ma serta efeknya mengungkapkan dari hasil  penemuan  sebagai  berikut:

## 1.   Pola komunikasi
Pola ko munikasi yang dilakukan oleh pengurus asrama al hikmah PP. Darussalam blokagung banyuwangi dalam pembbinaan akhlaq warga asrama antara lain:
a.  Pola  komunikasi  satu  arah  yakni, komunikator  menjadi  sumber  pesan dan  komunikan  hanya  menjadi penerima pesan saja, komunikator aktif sedangkan komunikan pasif. Misalnya pengurus  asrama  menyampaikan pesan, memberikan arahan dan warga asrama  hanya  mendengarkan  saja.
b.  Pola kumunikasi dua arah, maksudnya komunikator  dapat  berperan  sebagai pembawa  pesan  dan  penerima  pesan,
demikian  juga  dengan  komunikan, dapat berperan sebagai penerima pesan dan  pembawa  pesan.  Pada  proses pembinaan  akhlaq  pengurus  asrama maupun warga asrama dapat berperan ganda,  saling  merespon  dan  saling berkomunikasi, komunikasi ini dikenal dengan  komunikasi  interpersonal yakni  proses  pertukaran  pesan  antara komunikator  dengan  komunikan dan  efeknya  dapat  diketahui  secara langsung.
c.  Pola komunikasi banyak arah, pada hal ini  komunikasi  terjadi  disaat  banyak orang,  komunikan  juga  dituntut menjadi  lebih  aktif.

## 2.   Efek-efek yang ditimbulkan dapat diklarifikasikan dalam beberapa hal yaitu (Effendi, 2008: 7)
a.  Dampak  kognitif  yaitu  dampak  yang terjadi  pada  komunikan,  dampak  ini menyebabkannya menjadi lebih tahun dan  meningkat  pengetahuan-nya. Dalam hal ini pesan pengurus asrama yang  ditujukan  kepada  warga  asrama bertujuan  untuk  mengubah  pola  pikir supaya  warga  asrama  lebih  giat  dan baik dalam mengikuti kegiatan asrama.
b.  Dampak  afektif,  pada  dampak  ini tujuan  komunikator  bukan  hanya sekedar supaya komunikan tahu, tetapi tergerak  hatinya  dan  menimbulkan perasaan  tertentu.  Maksudnya  dalam hal  ini  warga  asrama  tidak  hanya mengerti dan faham tentang himbauan pengurus  tapi  juga  menjalankannya.
c.  Dampak  behavioral,  pada  dampak  ini bertujuan supaya perilaku komunikan berubah,  maksudnya  yang  semula warga  asrama  tidak  mau  mengikuti kegiatan berubah tingkah lakunya lebih
baik  sesuai  dengan  yang  diinginkan pengurus  asrama.

## 3.   Pola pembinaan akhlaq warga asrama
Pola  komunikasi  pembinaan  akhlaq warga  asrama  oleh  pengurus  asrama Al Hikmah PP. Darussalam Blokagung Banyuwangi  dapat  dilihat  dalam  empat institusi  yaitu:
Pertama ,  kelas  sebagai  institusi pembinaan  akhlaq  yang  lebih  dominan. Walaupun  demikian  pembinaan  akhlaq tidak bisa terpisah dengan ranah-ranah lain seperti psikomotorik, social. Di kelas warga asrama dipahamkan dengan berbagai ilmu salah  satunya  ilmu  akhlaq  yang  bersifat teoritik  dengan  pola  diskusi,  ceramah (penyampaian materi searah yang diakhiri dengan tanya jawab). Dalam diskusi selain melatih  ranah  kognitif  dalam  melatih menyampaikan  akhlaq  yang  baik,  juga penyampaian  akhlaq  yang  santun.
K e d u a , a s r a m a / l i n g k u n g a n , merupakan  sarana  paling  efektif  untuk membina  akhlaq  warga  asrama.
Ketiga, pengurus  asrama,  merupakan faktor  pendukung  supaya  warga  asrama bisa  meniru  atau  mendapatkan  ilmu  dari pengurus asrama dalam berbagai hal salah satunya  tentang  ilmu  akhlaq.
Keempat, warga  asrama  merupakan faktor  inti  bisa  berubahnya  akhlaq  warga asrama dari yang belum baik ke yang lebih baik  tergantung  warga  asramanya  sendiri mau  menerima  atau  tidak.
Dalam  menghadapi  remaja  ada beberapa hal yang harus selalu diingat, yaitu bahwa jiwa remaja adalah jiwa yang penuh
gejolak dan bahwa lingkungan sosial remaja juga  ditandai  dengan  perubahan  sosial yang  cepat  (khususnya  di  kota-kota  besar dan daerah-daerah yang sudah terjangkau sarana  dan  prasarana  komunikasi  dan perhubungan) yang mengakibatkan kesimpangsiuran  norma.  Kondisi  internal dan  eksternal  yang  sama-sama  bergejolak inilah  yang  menyebabkan  masa  remaja lebih rawan dari pada tahap-tahap lain dari perkembangan  jiwa  manusia.

## D.   SIMPULAN
Dari hasil penelitian, diketahui bahwa dalam  proses  pembinaan  akhlaq  warga asrama dilakukan melalui pola komunikasi interpersonal  dan  pola  komunikasi kelompok,  namun  hal  tersebut  dapat berjalan  efektif  jika  adanya  persamaan persepsi,  oleh  sebab  itu  guna  memelihara dan  mempertahankan  pola  komunikasi yang efektif antara pengurus asrama dalam pembinaan  akhlaq  pada  warga  asrama hendaknya  pengurus  asrama  Al  Hikmah PP.  Darussalam  Blokagung  Banyuwangi lebih  memaksimalkan  pola  komunikasi yang  terbaik  dengan  caranya  masing masing  serta  mengamalkannya  dalam setiap  kehidupan  sehari  hari  khususnya dalam  pembinaan  akhlaq  dan  ukhuwah.

## DAFTAR PUSTAKA
Muhammad,  Arni.  (2008). Komunikasi Organisasi. Jakarta:  Bumi  Aksara.
Mulyana,  Deddy.  (2005). Ilmu komunikasi suatu pengantar. Bandung: PT remaja rosdakarya.
Widjaja,  H.A.W.  (2000). Ilmu Komunikasi Pengantar Studi. Jakarta:  PT:  Rineka Cipta.
Nuruddin.  (2005). Sistem Komunikasi Indonesia. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
West,  Richard.  (2008). Pengantar Teori Komunikasi: Teori dan Aplikasi. Jakarta: Salemba  Humanika.
Effendi,
Onong Uchjana. (1986).
Kepemimpinan dan Komunikasi. Yogyakarta:  Al  Amin  Press.
Effendi,  Onong  Uchjana.  (2000). Dinamika Komunikasi. Bandung Remaja Rosdakarya.
Effendi,  Onong  Uchjana.  (1990). Ilmu Komunikasi dan Teori dan Praktek.
Bandung:  PT.  Remaja  Rosdakarya.
Effendi, Onong Uchjana. (2009). Ilmu Teori dan Filsafat Komunikasi . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Susanto,  Phill  Astrid  (1992). Komunikasi Dalam Teori dan Praktek. Bandung: Mandar  Maju.
Sendjaja,  Sasa  Djuarsa.  (1998). Pengantar Komunikasi. Jakarta:  Universitas Terbuka.
Rumanti,  Maria  Assumpte  (2002). Dasar Dasar Public Relation Teori dan Praktis. Jakarta:  Grasindo.
Tasmara,  Toto.  (1997) . Komunikasi Dakwah.
Jakarta:  Gaga  Media  Pratama.
Ilaihi,  Wahyu.  (2006). Komunikasi dakwah. Bandung,  PT.  Remaja  Rosdakarya.