Prophetic : Professional, Empathy, Islamic Counseling Journal Vol. 7, No. 1, Juni 2024, hlm. 32-47
e-ISSN : 2685-0702, p-ISSN : 2654-3958 Tersedia Online di http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/prophetic Email: prophetic@syekhnurjati.ac.id
Islamic Expressive Writing Therapy : Intervensi Penurunan Dampak Luka Innerchild pada Pelaku Toxic Relationship
Mumtaz Afridah
Program Studi Bimbingan Konseling Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam, IAIN Syekh Nurjati Cirebon solfedcirebon@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  efektivitas  dari Islamic  Expressive  Writing Therapy dalam  menurunkan  dampak  luka innerchild pada  pelaku toxic  relationship . Penelitian  ini  menggunakan  desain  penelitian mixed  method ,  di  mana  menggabungkan penelitian  kualitatif  dan  penelitian  kuantitatif  dengan  pendekatan  quasi  eksperimen non randomized one group pretest and posttest design. Pada penelitian ini tidak ada kelompok control  sebagai  pembanding.  Terapi  ini  hanya  diberikan  kepada  klien  salah  satu  klinik psikologi di Cirebon yang menjadi pelaku toxic relationship yang telah melewati proses awal  asesmen  serta  memiliki  luka innerchild yang  ditandai  asesmen  awal  melalui wawancara dan dengan skor skala luka innerchild yang sedang hingga tinggi. Partisipan diminta  untuk  mengisi  skala,  skala  yang  digunakan  untuk  mengukur innerchild adalah skala  yang  disusun  oleh  peneliti  dengan  menggunakan  aspek innerchild dari  Putri  dkk (2022) serta telah diuji coba pada mahasiswa, di mana skala tersebut memiliki reliabilitas sebesar  r  =  0.881  yang  berarti  memiliki  reliabilitas  yang  tinggi.  Hasil  analisis  uji  beda menunjukkan bahwa nilai signifikansi (p) = 0.014 (p< 0.05). Hal tersebut menunjukkan bahwa  adanya  perbedaan  yang  signifikan  sebelum  dan  sesudah  diberikannya Islamic Spiritual Expressive Writing Therapy. Serta terdapat perubahan secara kualitatif di mana terdapat perubahan cara pandang yang lebih positif, optimisme, dan perilaku yang lebih terkontrol.
Kata Kunci: Innerchild ; Toxic Relationship ; Writing Therapy .

## PENDAHULUAN
Masa  anak-anak  merupakan  periode  kritis  dalam  perkembangan  individu  yang  sangat menentukan  kualitas  hidup  dan  masa  depan  mereka.  Pada  fase  ini,  anak-anak  mengalami berbagai  perkembangan  fisik,  kognitif,  emosional,  dan  sosial  yang  membentuk  dasar kepribadian  dan  perilaku  mereka  di  masa  dewasa.  Pengalaman  pada  masa  anak-anak,  baik positif  maupun  negatif,  memiliki  dampak  yang  signifikan  terhadap  kesehatan  mental, kemampuan akademis, dan keberhasilan sosial di kemudian hari.
Lingkungan  keluarga  adalah  faktor  utama  yang  mempengaruhi  perkembangan  anak. Keluarga yang memberikan kasih sayang, perhatian, dan bimbingan positif akan mendukung perkembangan emosional dan sosial yang sehat. Sebaliknya, anak-anak yang tumbuh dalam lingkungan  keluarga  yang  penuh  dengan  konflik,  kekerasan,  atau  pengabaian  berisiko mengalami gangguan emosional dan perilaku. Menurut penelitian yang dilakukan oleh Luthar
dan  Cicchetti  (2000),  anak-anak  yang  mengalami  penganiayaan  atau  pengabaian  memiliki risiko lebih tinggi untuk mengalami masalah kesehatan mental dan kesulitan dalam hubungan interpersonal di masa dewasa (Luthar & Cicchetti, 2000).
Peran  orang  tua  tidak  hanya  sebatas  pada  melahirkan  dan  menyediakan  kebutuhan materi, tetapi juga penting dalam memberikan pendidikan yang baik. Orang tua merupakan pendidik  pertama  bagi  anak  sebelum  mereka  masuk  ke  lingkungan  sekolah  formal.  Di  era modern ini, banyak anak yang merasa tidak percaya diri, cemas, dan tidak bisa menghargai diri sendiri, sering kali disebabkan oleh pengalaman traumatis di masa kecil. Trauma ini tidak bisa dianggap remeh dan tidak mudah hilang begitu saja (Anggadewi, 2020).
Dampak dari trauma masa kecil dapat berlanjut hingga dewasa, menyebabkan perilaku destruktif  seperti  menyabotase  diri  sendiri,  agresif  dengan  kekerasan,  dan  melakukan tindakan kriminal. Masalah trauma masa kecil, seperti kekerasan, pelecehan, atau kehilangan orang  tua,  dapat  memiliki  dampak  jangka  panjang  pada  kesejahteraan  psikologis  dan  fisik anak.  Selain  itu,  sifat  mudah  tersinggung,  marah,  berteriak,  dan  cepat  memutus  hubungan sosial  juga  merupakan  dampak  dari  luka  emosional  yang  tidak  terselesaikan  di  masa  kecil, yang dikenal sebagai " inner child " (Putri dkk., 2022).
Inner  child merupakan  aspek  kepribadian  dalam  diri  seseorang  yang  berasal  dari pengalaman  masa  kecil  dan  berpengaruh  pada  kehidupan  saat  ini.  Inner  child  juga mencerminkan sisi kekanak-kanakan yang ada dalam diri seseorang. Hal ini merupakan hasil dari peristiwa atau pengalaman masa lalu yang belum sepenuhnya terselesaikan dengan baik (Bradshaw, 1992). Menurut Felitti et al. (1998), individu yang mengalami beberapa bentuk pengalaman  masa  kecil  yang  merugikan  (Adverse  Childhood  Experiences/ACEs)  berisiko lebih  tinggi  mengalami  masalah  kesehatan  kronis,  gangguan  mental,  dan  perilaku  berisiko tinggi seperti toxic relationship .
Toxic relationship merupakan hubungan yang mengganggu diri sendiri dan orang lain karena  membuat  individu  merasa  tidak  nyaman  dan  dirugikan  dengan  beberapa  ciri  seperti rasa  tidak  aman,  iri  hati,  egois,  ketidakjujuran,  sikap  manipulatif,  dan  memberi  komentar yang negatif (Fauzia Herdiani & Rahmat Hidayat, 2023).  Sedangkan menurut (Gruder, 2018) aspek-aspek di dalam toxic relationship yaitu kekerasan emosional melalui verbal, kekerasan fisik,  kekerasan  seksual,  dan  sikap  manipulatif.  Hal  tersebut  berdampak  kepada  masalah kesehatan  mental  individu  yang  dapat  memperburuk toxic  relationship .  Mereka  mungkin menemukan  diri  mereka  terjebak  dalam  pola  hubungan  yang  abusif  atau  kontrol  yang berlebihan karena pola-pola ini sudah menjadi bagian dari pengalaman mereka sejak kecil.
Hal  ini  diperkuat  dengan  pemaparan  yang  diungkapkan  klien  1  berinisial  S.  ia mengatakan bahwa:
“ Saat  pacarku  memutuskan  hubungan,  aku  merasa  sangat  kesepian  dan  seakan kehilangan harapan. Apa gunanya hidup tanpa dia? Aku sudah ditinggalkan oleh orang tuaku,  dan  jika  dia  juga  pergi,  rasanya  lebih  baik  aku  mati  saja.  Setiap  kali  kami bertengkar, aku selalu merasa takut kehilangan dia. Aku tidak ingin kehilangan dia, dan rasanya lebih baik mati daripada berpisah dengannya ”.
Perilaku toxic  relationship yang  dilakukan  oleh  klien  berinisial  S  merupakan  sebuah trauma  pada Inner  Child nya  yang  merasa  bahwa  jika  ia  ditinggalkan  oleh  pacarnya  ia teringat oleh masalah orangtuanya dimasa lalu yang membuatnya trauma hingga dewasa. Hal
tersebut juga sejalan dengan perkataan yang diungkapkan oleh klien 2 yang berinisial F, ia mengatakan bahwa:
Saya tuh gampang cemburu mba, dan saya kadangkala tidak bisa untuk mengontrol diri saya, seringkali ketika saya cemburu saya melakukan tindakan dan menyakiti pacar saya, karena waktu kecil saya sering dipukuli oleh ayah saya. Saya tuh ga ingin dia sama cowo- cowo lain, ntah kenapa saya mukul pacar saya. Sebenernya saya tuh sayang banget sama dia. Saya Cuma tidak ingin kehilangan dia. Kalo dia butuh apapun, saya berusaha untuk menuruti semua keinginannya. Saya memukul dia karena emosi, namun ketika saya telah melakukan itu, lalu saya juga memukul diri saya sendiri. Itu salah satu tindakan agar dia tidak putus dengan saya mba”.
Perilaku toxic relationship yang dilakukan oleh F kepada pacarnya merupakan sebuah Inner  Child yang  dilakukan  oleh  ayahnya  kepada  F,  sehingga  perlakuan  ayahnya  kepada  F terus terbayang-bayang akan pukulan itu hingga dewasa. Hal ini membuat F merasa bahwa perilaku  tersebut  adalah  suatu  kebiasaan.  Berdasarkan  hal  tersebut  diketahui  bahwa inner child itu mempengaruhi toxic relationship .
Hal  tersebut  selaras  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Aini  &  Wulan  (2023) menunjukkan bahwa 7 partisipan mengalami pengalaman trauma masa kecil yang serius saat usia  5-10  tahun  dan  memiliki  “ Inner  child ”  yang  masih  menetap  hingga  saat  ini  (usia dewasa). 6 dari 7 partisipan memiliki trauma dalam keluarga dan satu partisipan pengalaman trauma karena bullying di sekolah. Pengalaman masa kecil yang traumatis dapat melukai jiwa anak  secara  signifikan,  yang  dapat  terbawa  hingga  dewasa.  Oleh  karena  itu,  peneliti menyarankan agar para penyintas trauma menyadari bahwa trauma masa kecil tersebut tidak boleh  diabaikan.  Sebaliknya,  permasalahan  tersebut  harus  diketahui  dan  ditangani  dengan bantuan dukungan professional.
Pernyataan tersebut didukung juga oleh hasil penelitian yang di lakukan oleh (Almousa et  al.,  2023),  yang  mengatakan  bahwa  terdapat  korelasi  positif  antara  kesadaran  batin  anak dan  kesehatan  mental,  serta  hubungan  positif  antara  harga  diri  dan  kesehatan  mental.  Oleh karena  itu,  penelitian  ini  merekomendasikan  beberapa  tindakan,termasuk  melakukan  studi longitudinal untuk mengeksplorasi dampak inner child di berbagai tahapan kehidupan (masa kanak-kanak,remaja, remaja, dan usia tua) (Almousa et al., 2023).
Oleh  karena  itu,  memahami  dan  menyelesaikan inner  child melalui  intervensi  yang tepat  sangat  penting  untuk  menghindari  pola  toxic  relationship  dan  membangun  hubungan yang lebih sehat dan memuaskan, agar responden dapat berdamai dengan inner child nya dan menurunkan perilaku toxic relationship . Salah satu intervensinya yaitu dengan memberikan Islamic  expressive  writing  therapy. Terapi  ini  diadaptasi  oleh  tahapan Expressive  Writing Therapy menurut  Hyne  dan  Thompson  (2006)  yang  memiliki  5  tahapan  terapi. Expressive Writing Therapy ini terbukti memiliki dampak terhadap permasalahan masa lalu. Penelitian yang dilakukan oleh (Jannah, 2022)  mendapatkan hasil penelitian yang menunjukkan bahwa expressive writing therapy efektif dalam menurunkan tingkat kecemasan pada siswa Broken Home di Pondok Pesantren Annuqayah (PPA) Lubangsa Selatan Putri. Pendekatan terapeutik ini  membantu  siswa  mengatasi  kecemasan  yang  timbul  akibat  perceraian  orang  tuanya. Melalui Islamic  expressive  writing  therapy ,  individu  mampu  memproses  dan  menerima keadaannya,  melewati  keterkejutan  awal  akibat  perpisahan  orang  tuanya.  Mereka  belajar
menerima  situasi  tanpa  rasa  takut  atau  cemas,  dan  sebaliknya  mengembangkan  keinginan kuat untuk menjadi individu yang lebih berharga.

## METODE PENELITIAN Rancangan Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  dengan  metode  eksperimen. Menurut  Sugiyono  (2017)  metode  penelitian  eksperimen  adalah  penelitian  yang  dilakukan untuk membuktikan sebuah pengaruh dari variabel bebas (perlakuan) kepada variabel terikat. Metode  eksperimen  terdiri  dari true  eksperimental  design,  quasi  eksperimental  design,  dan pre-eksperimental design .
Rancangan penelitian ini adalah Pre and Post Test Control Group Design , di mana ada kelompok eksperimen dan kelompok kontrol. Menurut Christensen (dalam Seniati, Yulianto, &  Setiadi,  2005),  desain  ini  melibatkan  pengukuran  sebelum  dan  setelah  perlakuan  pada kedua kelompok, dengan penentuan kelompok yang tidak acak namun berdasarkan kategori yang  ditentukan  secara  subjektif  oleh  peneliti.  Setelah  eksperimen  pada  kelompok eksperimen selesai, kelompok kontrol akan diberi pelatihan singkat mengenai luka innerchild dan cara penanganannya.

## Sumber Data
Responden pada penelitian ini adalah enam orang klien remaja dari salah satu klinik psikologi yang merupakan pelaku toxic relationship kepada pasangannya dan mem iliki luka innerchild  yang  ditandai  dengan  skor  skala  innerchild  yang  sedang  dan  tinggi.  Teknik pengambilan  sampel  pada  penelitian  ini  adalah non-probobabilitas yaitu  dengan purposive sampling . Purposive  sampling merupakan  salah  satu  teknik  pengambilan  sampel  dengan menggunakan  kriteria  tujuan  tertentu  yang  telah  di  tentukan  oleh  peneliti  sehingga  relevan dengan penelitian (Ningsih, 2022).
Karakteristik  responden  dalam  penelitian  ini  yaitu  klien  yang  memiliki  skor  luka innerchild yang sedang hingga tinggi yang diukur menggunakan skala innerchild. Skala yang digunakan  untuk  mengukur  innerchild  siswa  adalah  skala  yang  dibuat  peneliti  dari  aspek innerchild yang  telah  disusun  oleh  peneliti  berdasarkan  pada  aspek  innerchild  (Putri,  dkk, 2022)  yaitu behaviour  dysfunction,  self  sabotage,  self  defeating  behaviours,  trauma-related behaviours, childhood attachment issues, dan codependency serta diuji coba pada mahasiswa, di  mana  skala  tersebut  memiliki  reliabilitas  sebesar  r  =  0.881  yang  berarti  memiliki reliabilitas  yang  tinggi.  Selain  itu,  telah  dinyatakan  oleh  psikolog  bahwa  ia  memiliki  luka innerchild dan perilaku toxic pada pasangan melalui proses asesmen awal.
Dari  skala  di  atas,  berikut  rincian  hasil  kuesioner  dengan  skor  sedang  hingga  tinggi dan hasil asesmen awal :
Tabel 1. Hasil Kuesioner dengan Skor Rendah dan Sedang No. Subjek Skor Kategori Hasil Asesmen Innerchild Berdasar Putri dkk (2022) Hasil Asesmen Perilaku Toxic Relationship berdasar Gruder (2018) 1. S 106 SEDANG Behaviour dysfunction : Terlalu bergantung pada orang lain. Kekerasan emosional verbal : Selalu mengancam
Self Sabotage :
Mencoba bunuh diri setiap diputuskan
pacarnya
Self Defeating : Mau melakukan apapun yang diminta pacarnya asal pacarnya tidak meninggalkan dia seperti orangtuanya Trauma Related behaviour : Orangtuanya bercerai dan memiliki keluarga masing masing sehingga
dia takut akan kehilangan.
Childhood attacment issues : Ia mencari perhatian orang lain dengan cara dramatis karena tidak mendapatkan perhatian orangtua Codependency :
Segala keputusan yang dia lakukan bergantung pada pasangan.
jika pasangannya ingin memutuskan
Sikap manipulatif : Selalu berusaha tampak lemah agar tidak putus dengan pacarnya. 2. R 111 SEDANG Behaviour dysfunction : Merasa tidak percaya diri melakukan sesuatu tanpa ada orang yang menguatkan. Self Sabotage : Memukul dirinya ketika bertengkar dengan pasangan karena merasa bersalah Self Defeating : Self harm setiap memiliki masalah
Trauma Related behaviour : Sering mendapatkan pelecehan dari kakaknya sehingga ia takut dengan hubungan keluarga.
Childhood attacment issues :
Ia mencari perhatian orang lain dengan cara dramatis karena tidak mendapatkan perhatian
Kekerasan emosional verbal : Melakukan ancaman saat berada dalam masalah hubungan dan ketika diminta putus.
Sikap manipulatif : mencari perhatian pasangan dengan cara dramatis karena tidak mendapatkan perhatian
orangtua Codependency : Selalu mengalah pada pasangannya. 3. L 90 RENDAH Behaviour dysfunction : Beberapa kali melakukan kekerasan dengan merendahkan pasangan, mengancam pasangan. Self Sabotage : Cenderung meminum obat tidur ketika memiliki masalah Self Defeating :
Cenderung merusak diri dengan obat obatan
Trauma Related behaviour : Sering mendapatkan pelecehan dari orang terdekat sehingga menjadi tidak terkontrol libidonya Childhood attacment issues : Ia kurang mendapatkan perhatian orangtua dan melakukan kekerasan seksual dari pasangan
Codependency : Merendahkan, mengancam pasangan.
Kekerasan emosional verbal : Menghina pasangan Kekerasan seksual: Mengancam pasangan jika tidak mau memuaskan secara seksual Sikap manipulatif :
Berbuat baik untuk mendapatkan kepuasan seksual. 4. F 95 SEDANG Behaviour dysfunction : Melakukan perilaku agresivitas ketika tersinggung atau harga dirinya luka. Self Sabotage : Memukul dirinya ketika sudah memukul pacarnya agar pacarnya memaafkan. Self Defeating : Mabuk mabukan ketika ada masalah. Trauma Related behaviour : Sering mendapat pukulan dari ayahnya dan selalu menyalahkan ayahnya.
Childhood attacment issues :
Kekerasan emosional verbal : Mengina pasangan ketika bermasalah dengan pasangan. Kekerasan emosional fisik:
Memukul pacar
Sikap manipulatif : Selalu berbuat baik pada keluarga pasangan dan selalu memfasilitasi pasangan dengan kebutuhannya namun juga menyakiti pacar ketika emosi.
Dia menyakiti pacarnya namun berlaku sangat baik dan melakukan apa saja ketika pacarnya meminta putus. Codependency :
Tidak ingin dikesampingkan oleh pacar dan selalu cemburu

## Teknik Pengumpulan Data
Pertama,  peneliti  melakukan  wawancara  yang  dilakukan  kepada  responden  baik sebelum  maupun  setelah  intervensi.  Wawancara  dilakukan  untuk  asesmen  awal  dan penentuan  responden  serta  untuk  mengetahui  kondisi  luka  innerchild  dan  dampak  luka innerchild  terhadap  perilaku  toxic  yang  dilakukannya  dalam  hubungannya  dengan  pacar mereka,  serta  mengetahui  efektivitas  dari Islamic  Expressive  Writing  Therapy dalam mengobati  luka  innerchildnya.  Kedua,  peneliti  melakukan  penegakan  diagnosis  dengan mengambil data menggunakan skala innerchild yang disusun oleh peneliti berdasarkan aspek innerchild  menurut  untuk  mengukur  luka  innerchild  pada  klien  remaja  dan  diuji  coba  pada mahasiswa,  di  mana  skala  tersebut  memiliki  reliabilitas  sebesar  r  =  0.881  yang  berarti memiliki  reliabilitas  yang  tinggi.  Penggunaan  skala  dilakukan  saat  pra  intervensi  maupun pasca intervensi.

## Teknik Pemberian Intervensi
Pelatihan Islamic Expressive Writing Therapy ini akan dilaksanakan selama 2 sesi, di mana setiap sesinya dilakukan selama kurang lebih 4 jam. Terapi ini diadaptasi oleh tahapan Expressive  Writing  Therapy menurut  Hyne  dan  Thompson  (2006).  Terdapat  beberapa perubahan  pada  awal  pembukaan  dan  pada  tahap  imegary,  di  mana  proses  relaksasi menggunakan  murratal  dan  sebelum  proses  therapy  di  lakukna  dzikir  untuk  penyerahan proses ikhtiar dan menghadirkan Allah dalam proses terapi.
Berikut merupakan beberapa tahapan dalam terapi tersebut, diantaranya :
1. Tahap Pembuka Pada  tahap  ini  fasilitator  memperkenalkan  diri  dan  menjelaskan  terkait  kegiatan  yang akan  dilakukan  dalam  terapi  tersebut.  Fasilitatorpun  meminta  para  peserta  untuk menuliskan  harapan  yang  diinginkan  oleh  peserta  dalam  terapi  tersebut.  Fasilitator menjelaskan  terkait  makna Hasbunallah  Wanikmal  Wakil  Nikmal  Maula  Wanikman Nasir . Peserta diharapkan untuk selalu berharap pada Allah atas kesembuhannya.

## 2. Tahap Rekognition/Initial write
Pada tahap ini responden diminta untuk menyiapkan notebook dan alat tulis yang telah diberikan  oleh  tim  pendamping.  Peserta  kemudian  diminta  untuk  menuliskan  secara bebas  permasalahan  atau  situasi  yang  menekan  dalam  kehidupannya  dan  yang  ia rasakan  saat  ini.  Setelah  diminta  untuk  menuliskan  permasalahan  dan  perasaannya, peserta  diminta  untuk  membacakan  tulisan  yang  telah  ditulisnya  kepada  peserta  lain. Seluruh peserta juga diminta untuk tidak menyebarkan seluruh informasi privasi yang menjadi topik diskusi kelompok ke luar forum diskusi.
3. Tahap Examination/Writing Exercise
Pada tahap ini peserta diminta untuk menuliskan perasaan-perasaan yang muncul dalam tulisan yang telah dibuatnya. Peserta kemudian diminta untuk mengidentifikasi emosi positif  dan  emosi  negatif  yang  muncul  dalam  tulisan  yang  sudah  dibuat.  Selanjutnya peserta  diminta  untuk  memberikan  tanda  pada  tiap  kalimat  yang  menunjukkan  emosi negatif dan emosi positif. Berikutnya peserta diminta untuk memberikan rating skor (1- 10) untuk setiap perasaan emosi yang muncul tersebut. Setelah memberikan rating skor, peserta  diminta  untuk  menuliskan  sebab  kemunculan  perasaan  tersebut.  Peserta kemudian  diminta  untuk  mengungkapkan  hasil  identifikasi  kepada  setiap  anggota kelompok.

## 4. Tahap Juxtaposition/Feedback
Pada  tahap  ini  peserta  diminta  untuk  menutup  mata  dan  membayangkan  peristiwa negatif  yang  diungkapkan  dalam  tulisan  tersebut  sambil  dipandu  oleh  fasilitator. Kemudian mereka diminta menuliskan perasaan saat membayangkan peristiwa tersebut. Lalu  peserta  juga  diminta  untuk  melakukan  relaksasi  dengan  mendengarkan  surat murattal  surat  Ar  Rahman.  Peserta  kemudian  diminta  untuk  membaca  istighfar  dan mengatur  nafas  lantas  membuka  mata  kembali.  Peserta  kemudian  diminta  untuk menuliskan  perasaan  yang  dirasakan  ketika  membayangkan  peristiwa  itu  upaya  yang pernah  dilakukan  untuk  setiap  permasalahan  yang  telah  diidentifikasi  lalu  peserta diminta untuk melakukan evaluasi terhadap upaya yang pernah dilakukan. Selanjutnya, peserta diminta untuk menentukan dan menuliskan solusi yang belum pernah dilakukan dan memungkinkan mendapatkan hasil yang optimal.

## 5. Tahap Aplication to The Self
Peserta diminta untuk membacakan solusi yang telah ditentukan yang bisa diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Peserta diminta untuk menerapkan solusi tersebut dalam jangka  waktu  1  minggu.  Selanjutnya,  peserta  diminta  untuk  menuliskan  progres  dan kemajuan  dari  setiap  solusi  yang  telah  dituliskannya  dalam  sebuah  lembar self monitoring. Setelah  itu,  peserta  diminta  untuk  mengumpulkan  lembar self  monitoring setelah jangka waktu yang telah ditentukan telah selesai.
6. Tahap Akhir Tahap  akhir  dalam  proses  pendampingan  ini  di  isi  dengan  kegiatan Debriefing . Kegiatan ini dilakukan sebagai medium untuk mempertegas dan mengingatkan kembali materi  yang  telah  disampaikan  selama  pendampingan,  untuk  memperjelas  materi pendampingan  dan  mendorong  perubahan  positif  pada  perilaku  peserta.  Fasilitator  pu memberikan  pemahaman  tentang  iman  dan  penyerahan  pada  Allah  SWT  yang  Maha mengetahui segala yang terbaik bagi hambanya.
Peserta  kemudian  diminta  untuk  merefleksikan  progres  pasca  pendampingan  yang dialaminya.  Selanjutnya,  setelah  peserta  melalui  2  sesi  pertemuan  peserta  diminta  untuk mengisi  kuesioner post-test yang  bertujuan  untuk  melihat  dan  mengkomparasikan  keadaan emosional  para  peserta  sebelum  mengikuti  kegiatan  pendampingan  dengan  keadaan emosional para peserta setelah mengikuti kegiatan pendampingan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Intervensi Secara Kualitatif
Tabel 2. Hasil Intervensi NO KEGIATAN Target Respon Peserta 1. Sesi I : Pembuka • Peserta Mengetahui tujuan terapi
• Peserta Membentuk harapan • Peserta Meluruskan niat dan penyerahan pada Allah SWT • Peserta membuat harapan baru yang untuk kondisi psikologis yang lebih baik . • Peserta memahami makna Hasbunallah Wanikmal Wakil Nikmal Maula Wanikman Nasir 2. Sesi II : Rekognition/ Initial write • Peserta  memahami  permasalahan yang ia rasakan dan yang ia alami dengan  mengurai  dalam  bentuk tulisan • Peserta meregulasi emosi, pikiran, dan  perasaannya  melalui  tulisan dan sharing dengan kelompok • Peserta mampu mengidentifikasi permasalahan yang dialaminya.
• Peserta  mengungkapkan apa  yang  ia  rasakan  dan yang ia alami di masa lalu dalam  bentuk  tulisan  dan mengungkapkan  kepada anggota.
3. Sesi II :
Examination/ Writing Excercise
• Peserta  mampu  mengidentifikasi emosi  positif  dan  emosi  negatif yang  ia  rasakan  dalam  ungkapan tulisan yang ia buat.
• Peserta mampu mengukur intensitas  emosi  tersebut  dalam skala 1-10 • Peserta mengidentifikasi emosi  positif  yang  ia rasakan
• Peserta mengidentifikasi emosi  negatif  yang  ia rasakan
• Peserta  menentukan  range intensitas  emosi  positif  dan negatif yang ia rasakan.
4. Sesi III :
Juxtaposition/ Feedback • Peserta mampu untuk memberanikan  diri  kembali  dan bertemu  dengan  dirinya  di  masa kecil  dan  berani  menerima  kondisi tersebut.
• Peserta  mampu  mengasihi  dirinya di masa kecil dan berdamai dengan keadaan yang ia alami saat itu.
• Peserta mampu menenangkan dirinya  ketika  muncul  emosi negatif yang intens ketika membayangkan masa lalunya. • Peserta mampu melakukan penyerahan diri kepada Allah SWT atas masalahnya. • Peserta  dapat  mengidentifikasi perasaan yang ia rasakan saat dulu dan membuat solusi
• Peserta  dapat  bekerja  sama untuk  berani  masuk  ke masa lalu yang ia tolak
• Beberapa peserta mengakhiri  proses  imagery di  tengah  sesi  karena merasa  tidak  kuat  di pertemuan  pertama,  namun lebih  kuat  di  pertemuan kedua.
• Peserta mampu lebih tenang dan  berkomunikasi  dengan dirinya di masa lalu.
• Peserta lebih mampu menerima  kondisi  masa lalunya.
• Peserta mengidentifikasi perasaan  yang  ia  rasakan saat  melakukan flashback dan membuat solusi
5. Sesi IV : Aplication  to  The Self • Peserta mampu menerapkan solusi yang terbaik yang dapat ia lakukan selama 1 minggu
• Peserta  menerapkan  solusi yang  ia  buat  di  mulai  dari sesi  pertama  hingga  satu minggu setelah terapi.
7. Sesi VII : Evaluasi dan Penutup • Trainer  mengetahui  dampak  dari pemberian  pelatihan “Islamic Expressive Writing Therapy ” terhadap kepercayaan diri peserta. • Trainer lebih mengetahui kesan yang dirasakan peserta selama pelatihan • Peserta  memberikan  respon positif  terhadap  pelatihan “Islamic
Expressive Writing  Therapy ”  di  mana peserta  lebih  berani  dan yakin akan kemampuannya.
• Peserta  pun  memberikan respon  positif  terhadap pelaksanaan pelatihan.

## Hasil Intervensi Secara Kualitatif
Pengukuran ini bertujuan untuk melihat perubahan pengetahuan peserta menggunakan kuesioner pre  test dan post  test kemudian  ditabulasi  dan  dianalisis  dengan  menggunakan program  SPSS  22.0.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  akan  mengacu  pada  jenis  uji statistik  paired  sample  t  test  dengan  data  normal  dan  homogen  (Wahana,  2011).  Berikut pemaparannya:
Tabel 3. Hasil Kuesioner Prapelatihan dan Pascapelatihan No Subjek Skor Pra Pelatihan Kategori Pra Pelatihan Skor Pasca Pelatihan Kategori Pasca Pelatihan 1. EDJ 123 SEDANG 106 TINGGI 2. KSR 124 SEDANG 111 TINGGI 3. F 122 RENDAH 90 TINGGI 4. FIRG 121 SEDANG 95 TINGGI
Berikut  ini  merupakan  grafik  klien  sebelum  dan  setelah  mengikuti  pelatihan Islamic Expressive Writing Therapy  :
Berikut hasil uji homogenitas dan uji normalitas pada data yang telah diperoleh :

## Marginal Homogeneity Test
Pretest & Postest Distinct Values 8 Off-Diagonal Cases 4 Observed MH Statistic 402.000 Mean MH Statistic 446.000 Std. Deviation of MH Statistic 23.227 Std. MH Statistic -1.894 Asymp. Sig. (2-tailed) .058
Berdasarkan  hasil  uji  homogenitas  ditunjukkan  bahwa  data  homogen  dengan  nilai signifikansi ≥ 0.05, yaitu 0.58. Sedangkan untuk normalitas, sebagai berikut :
Tests of Normality Kolmogorov-Smirnov a Shapiro-Wilk Statistic d f Sig. Statistic df Sig. Pretest .215 4 . .941 4 .661 Postest .151 4 . .993 4 .972
Tabel diatas menunjukkan bahwa data tergolong normal dilihat dari signifikansi pada uji normalitas menggunakan Shapiro-Wilk yaitu 0.661 dan 0.972 lebih dari 0.05. Berikut ini meruakan hasil analisis uji paired pada klien sebelum dan setelah mengikuti pelatihan Islamic Expressive Writing Scale :
Paired Samples Statistics
Mean N Std. Deviation Std. Error Mean P air 1 Pretest 122.50 4 1.291 .645 Postest 100.50 4 9.678 4.839
Berdasarkan hasil uji deskriptif menunjukkan bahwa terdapat penurunan rata-rata skor innerchild sebelum  melakukan  terapi  dengan  sesudah  melakukan  terapi,  di  mana  rata-rata sebelum  melakukan  terapi  adalah  122.5  sementara  setelah  melakukan  terapi  adalah  100.5. Hal  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat  peningkatan  kepercayaan  diri  setelah  melakukan pelatihan Islamic  Expresive  Writing  Therapy. Hasil  analisis  uji Paired  Sample  T  Test menunjukkan  bajwa  nilai  signifikansi  (p)  =  0.014    (p<  0.05).  Hal  tersebut  menunjukkan
Tabel Uji Paired Samples Test
Paired Differences t df Sig. (2-tailed) 95% Confidence Interval of the Difference Upper Pair 1 Pretest – Postest -8.312 -5.115 3 .014
bahwa  adanya  perubahan  yang  signifikan  sebelum  dan  sesudah  diberikannya  pelatihan Islamic Expresive Writing Therapy.

## PEMBAHASAN
Berdasar pada hasil asesemen kepada klien yang menjadi responden dalam penelitian ini, pada dasarnya innerchild yang dimiliki oleh klien bermanifestasi dalam bentuk perilaku toxic yang  ia  tujukan  pada  orang  terdekatnya  yaitu  pasangan. Innerchild adalah  aspek kepribadian  dalam  diri  seseorang  yang  berkembang  dari  pengalaman  dan  kenangan  masa kecil,  yang  dapat  mempengaruhi  pola  pikir  dan  perilaku  di  masa  dewasa  (Surianti,  2022). Sedangkan  menurut  Laela  (2021), Innerchild ialah  kumpulan  pengalaman  yang  terjadi  di masa  kanak-kanak,  baik  positif  maupun  negatif,  yang  mempengaruhi  perkembangan kepribadian anak. Pengalaman ini dapat menyebabkan luka emosional yang sering kali tidak disadari  oleh  individu  hingga  dewasa.  Klien  yang  dijadikan  sebagai  responden  pada penelitian  ini  cenderung  memiliki  pengalaman  masa  kanak  kanak  yang  kelam  sehingga berpengaruh pada pola pikirnya yang cenderung cemas dan perilakunya yang cenderung toxic terhadap  pasangan.  Gruder  (2018)  menjelaskan  bahwa  toxic  relationship  adalah  kondisi  di mana seseorang menunjukkan perilaku emosional yang bisa menyakiti pasangannya, bahkan hingga  melukai  secara  fisik.  Meskipun  konflik  dalam  hubungan  adalah  hal  yang  wajar  dan normal, ketika konflik tersebut membuat salah satu pihak merasa tertekan dan terancam, hal itu  bisa  menjadi  tanda  bahwa  hubungan  tersebut  beracun  atau  yang  dikenal  sebagai  toxic relationship.
Sedangkan berdasarkan hasil intervensi tampak jelas bahwa Islamic Expressive Writing Therapy mampu  memberikan  pengaruh  positif  terhadap  penyembuhan innerchild .  Hal  itu tampak  dari  penurunan  skor  innerchild  yang  diukur  menggunakan  skala innerchild dengan aspek  pada  aspek  innerchild  (Putri,  dkk,  2022)  yaitu behaviour  dysfunction,  self  sabotage, self  defeating  behaviours,  trauma-related  behaviours,  childhood  attachment  issues, dan codependency .  Serta  hasil  uji  beda  one  paired  sample  t  test  yang  menunjukkan  nilai  Sig. p<0.05  yaitu  0.014.  Skor  signifikansi  dan  penurunan  skor  mean innerchild tersebut menunjukkan  efektivitas Islamic  Expressive  Writing  Therapy terbukti.  Efektivitas  dari pelatihan ini bergantung pada beberapa faktor, salah satu yang terpenting adalah kerjasama antara terapis dan klien serta rancangan tahapan setiap sesinya.
Pada  aspek behaviour  dysfunction ,  subjek  S  mengungkapkan  bahwa  ia  cenderung sangat  bergantung  pada  pasangannya.  Ia  mengungkapkan “Saya  tuh  mba,  kalo  apa-apa sukanya  ngandelin  pasangan  saya.  Kalo  pasangan  saya  pergi,  suka  bingung  mau  minta tolong  kesiapa.  Karena  saya  gabisa  jauh  dari  dia.” Sama  hal  nya  dengan  subjek  F  yang cenderung  merasa  sulit  melakukan  banyak  hal  tanpa  bantuan  pasangannya.  “ kadang  aku ngerasa kalo semua itu sulit buat aku lakuin, apalagi kalo pacar aku gada, cuma dia yang selalu  bisa  nguatin  aku.” Setelah  proses  intervensi  mereka  lebih  mampu  menghargai kemampuannya  dan  lebih  merasa  berdaya.  Subjek  S  mengatakan,  “ Saya  menyadari  kalau saya  terlalu  bergantung  pada  pasangan  saya,  saya  pun  menyadari  kalau  saya  tidak  bisa seperti  ini  terus.” Sedangkan  subjek  F  mengatakan  bahwa  ia  berupaya  untuk  menjadi  diri yang lebih tangguh. “ Aku harus mengetahui kelebihanku, aku yakin sih kalau aku bisa jadi orang yang lebih baik dan tangguh.”
Pada aspek self sabotage, subjek S merasa bahwa ia akan menyudahi hidup jika harus ditinggl  kekasihnya. “Saya  gabisa  hidup  tanpa  dia,  dia  satu-satunya  orang  yang  ada  buat saya,  kalo  saya  putus  dari  dia,  buat  apa  saya  hidup.” Kini  ia  lebih  memahami  bahwa pemikirannya salah dan ia lebih mencintai dirinya. “ Ya walaupun tidak ada orang yang benar benar  mencintai  saya,  Allah  masih  memberikan  saya  hidup,  dan  saya  perlu  mencari kebahagiaan  untuk  diri  saya.” Sedangkan  pada  subjek  L,  ia  terbiasa  meminum  obat  tidur ketika memiliki masalah. “Aku mba kalau banyak masalah susah sekali tidur padahal aku ini cuma pingin meninggalkan masalah aku dengan tidur, tapi susah sekali, jadi ya minum obat tidur,  dan  itu  nyaman  .”  Kini  ia  lebih  tenang  dan  belajar  untuk  lebih  memasrahkan masalahnya kepada Allah serta mengurangi penggunaan obat tidur. “ Ya masih, tapi aku sadar kalau ga baik, aku udah berusaha untuk ga makai obat tidur lagi.”
Sedangkan pada aspek self defeating behaviours, subjek S cenderung melakukan segala cara  agar  tidak  putus  bahkan  mengorbankan  diri  sendiri “Aku  ga  akan  terima  kalau  dia mutusin aku, ya aku nurut aja dia mau apa, toh aku juga menikmati. Asal jangan putus aja.” Kini  subjek  S  lebih  menyadari  bahwa  perilakunya  salah,  tapi  dia  merasa  sebagai  diri  yang kotor.  “ Ya  aku  sadar  kalau  aku  terlalu  murahan,  ya  karena  orangtua  aku  juga  ga menganggap aku berharga, tapi ya ga seharusnya aku mau dimanfaatkan ole pacarku. Saya ingin jadi orang lebih baik tapi entahlah aku ngerasa kotor.”
Pada aspek trauma related behaviours , subjek R mengakui bahwa ia memiliki trauma yang berdampak pada perilakunya saat ini, “Kadang, pukulan yang ayah aku lakukan ke aku itu masih terbayang-bayang dibenakku, aku kadang ngerasa ko ayah jahat banget sama aku. Waktu aku kecil dulu, aku sering banget dapet pelecehan dari kakak ku, kala itu aku gatau harus  kemana,  bilang  orang  lain  pun  aku  takut  banget.  Jadi  sejak  saat  itu,  aku  merasa trauma dengan masa kecilku karena keluargaku. Aku juga jadi ga bisa kontrol emosi.” Kini R  lebih  menyadari  bahwa  ia  perlu  untuk  mengontrol  dirinya  dan  berdamai  dengan  masa lalunya.  Ia  berupaya  untuk  memaafkan  orang  yang  melukainya  namun  tidak  ingin  banyak berhubungan dengan mereka. “Ya aku paham, ga baik buat aku kalau punya dendam, jadi ya sudahlah, tapi ya saya juga belum bisa dekat dengan mereka. Ya saya maafkan tapi bukan berarti dekat.”
Pada  aspek childood  attachment  issues, subjek  L  kurang  mendapatkan  perhatian orangtua  dan  melakukan  kekerasan  seksual  dari  pasangan  karena  ia  merupakan  korban kekerasan  seksual  dari  orang  terdekatnya. “Saya  gini  tuh  kalau  dipikir  karena  saya  gatau cara  melakukan  hal  baik  ke  orang  lain,  karena  orang  lain  ga  peduli  sama  saya  bahkan melecehkan  saya,  saya  waktu  kecil  diminta  untuk  melakukan  oral  seks  oleh  tetangga  saya. Entah kenapa dia pun melakukan itu ke saya dan saya menikmatinya hingga saya waktu kecil kotor  pikirannya.” Setelah  melakukan  terapi  ia  mengungkapkan  bahwa  ia  lebih  berusaha untuk mengontrol hasratnya.
Selanjutnya  pada  aspek codependency ,  subjek  R  cenderung  memiliki  hubungan  yang kurang baik dengan pasangannya di mana ia cenderung lebih mengalah kepada pasangan dan tidak mampu berargumen. “Ya emang aku yang ngalah, daripada ribut. Coz yang penting dia seneng  dan  aku  gamau  hidup  tanpa  dia,  aku  gabisa,  aku  takut  kehilangan  dia” Setelah melakukan  terapi  ia  lebih  mampu  untuk  menjalin  hubungan  yang  lebih  sehat  untuk  lebih berani  mengungkapkan  perasaannya  pada  pasangan.  “ Sekarang  ya  aku  ngomong  apa  apa
sama  dia,  kalau  ada  salah  aku  minta  maaf,  kalau  aku  ada  pingin  aku  bilang.  Tapi  ya  ga mudah itu juga dibantu ma dia.”
Melihat  dari  beberapa  kasus  yang  dialami  beberap  klien,  terbukti  bahwa Islamic Expressive Writing Therapy mampu memberikan dampak baik pada innerchild maupun pada hubungan toxic nya. Hasil penelitian di atas diperkuat dengan peneltian yang dilakukan oleh Ady  et  al.,  (2023)  yang  berjudul  “Self  Esteem  Sebagai  Prediktor  terhadap  Kecenderungan Toxic  Relationship  Pada  Dewasa  Awal  yang  Berpacaran”    Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  self-esteem  dapat  menjadi  prediktor  kecenderungan  terjadinya  hubungan  toxic  pada dewasa  awal  yang  sedang  berpacaran,  dengan  nilai  signifikansi  (p<0.001)  dan  kontribusi sebesar  15%.  Pengaruhnya  bersifat  negatif,  yang  berarti  semakin  tinggi  self-esteem seseorang, semakin rendah kemungkinan mereka mengalami hubungan toxic saat berpacaran di usia dewasa awal. Self-esteem disini diibaratkan inner child yang belum pulih, luka masa lalu  yang  terus  terbayang-bayang  hingga  dewasa.  Oleh  karena  itu,  ketika  sudah  berdamai dengan  luka  dimasa  lalu,  maka  semakin  seseorang  tidak  ingin  berbuat  hal  serupa  kepada pasangannya, sehingga terhindar dari perilaku yang toxic .
Pada dasarnya, Islamic Expressive Writing Therapy adalah perpaduan dua pendekatan, yaitu  pendekatan  barat  dan  pendekatan  Islami.  Terapi  ini  diharapkan  mampu  untuk membantu  klien  untuk  berdamai  dengan  masa  lalunya  dengan  menggunakan  perbaduan writing  therapy  dan  pendekatan  Islam.  Dengan  writing  therapy,  klien  mampu  untuk mengungkapkan pemikiran dan perasaannya yang mungkin terpendam. hasil penelitian yang dilakukan  oleh  Wantini  et  al.,  (2022)  dengan  judul  “Implementation  of  Expressive  Writing Therapy Through Writing Diary Coping Anxiety in Children Victims of Covid-19 (Islamic Educational  Psychology  Approach)”  yang  menunjukkan  hasil  bahwa expressive  writing teraphy melalui  penulisan  buku  harian  dapat  membantu  menurunkan  kecemasan  anak-anak yang  kehilangan  orang  tua  akibat  COVID-19.  Dengan  menulis diary ,  anak-anak  dapat mengekspresikan  emosi  mereka  secara  positif,  sehingga  otak  mereka  menjadi  lebih  aktif. Terapi ini memungkinkan anak untuk bebas menulis tanpa rasa takut, menyalurkan berbagai perasaan  seperti  marah,  senang,  dan  emosi  lainnya  ke  dalam  tulisan.  Dengan  demikian, kecemasan  anak  dapat  berkurang,  dan  kesehatan  mental  mereka  dapat  ditingkatkan  melalui pendekatan psikologi Islam (Wantini et al., 2022).
Pendekatan  Islam  yang  digunakan  dalam  terapi  ini  adalah  penyerahan  diri  kepada Allah. Hal ini didasarkan pada beberapa ayat al-Quran berikut :
"Dan bertawakallah kepada Allah. Cukuplah Allah sebagai Pemelihara." (QS. Al-Ahzab: 3)
"Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya." (QS. Al- Baqarah: 286)
"Dan sungguh, akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar." (QS. Al-Baqarah: 155)
"Dan janganlah kamu merasa lemah, dan jangan pula bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman." (QS. Ali 'Imran: 139)
Berdasarkan  ayat  ayat  tersebut  sesungguhnya  terapi  ini  mengajak  klien  untuk melakukan  penyerahan  diri  kepada  Allah  SWT  dan  memberikan  sugesti  pada  klien  untuk dapat  optimis  menghadapi  ujian  yang  menimpanya  karena  Allah  memberikan  ujian  sesuai dengan kemampuan hambanya.

## SIMPULAN
Islamic Expressive Writing Therapy terbukti efektik dalam menghealing luka innerchild pada pelaku toxic relationship . Hal tersebut terlihat dari hasil analisis uji beda menunjukkan bahwa  nilai  signifikansi  (p)  =  0.014  (p<  0.05).  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  adanya perbedaan  yang  signifikan  sebelum  dan  sesudah  diberikannya Islamic  Spiritual  Expressive Writing Therapy. Serta terdapat perubahan secara kualitatif di mana terdapat perubahan cara pandang yang lebih positif, optimisme, dan perilaku yang lebih terkontrol.
Secara  keseluruhan Islamic  Expressive  Writing  Therapy terhadap  pelaku toxic relationship terlaksana dengan baik tanpa adanya hambatan yang berarti. Hal tersebut dapat dilihat dari antusias peserta mengikuti terapi dengan baik di mana peserta pun telah mampu mengidentifikasi  perasaan,  pemikiran,  dan  permasalahannya  serta  mengungkapkan pendapatnya di depan peserta lain. Mereka pun telah mampu melakukan kilas balik dalam sesi terapi dan mulai berdamai dengan masa lalunya.
Saran yang bisa dilakukan oleh klien, di antaranya yaitu : 1) Selalu laukan self healing secara mandiri baik dengan self talk maupun dengan melakukan tahapan Islamic Expressive Writing Therapy secara mandiri. 2) Selalu lakukan konseling atau membagi masalah dengan profesional  ketika  mengalami  masalah.  3)  Selalu  amalkan  dzikir  tasbih  hauqolah  untuk memberikan  kedamaian  dan  penyerahan  atas  masalah  yang  sesungguhnya  adalah  ujian  dari Allah.  Berikut  saran  yang  dapat  diberikan  bagi  peneliti  selanjutnya;  1)  Penelitian  dapat menggunakan  responden  yang  lebih  banyak  lagi;  2)  Penelitian  dapat  menggunakan  metode intervensi  lain  agar  dapat  memperkaya  alternatif  intervensi  yang  tepat  untuk  klien  yang berbeda.

## REFERENSI
Ady, D. A. A., Zubair., A. G. H., & Saudi, A. N. A. (2023). Self Esteem Sebagai Prediktor terhadap  Kecenderungan  Toxic  Relationship  Pada  Dewasa  Awal  yang  Berpacaran. Jurnal Psikologi Karakter , 3 (1), 281–287.
Aini, K., & Wulan, N. (2023). Pengalaman Trauma Masa Kecil Dan Eksplorasi Inner Child Pada  Mahasiswa  Keperawatan  Stikes  Kuningan:  Studi  Fenomenologi. Jurnal  Ilmu Kesehatan  Bhakti  Husada:  Health  Sciences  Journal , 14 (01),  33–40. https://doi.org/10.34305/jikbh.v14i01.684
Almousa,  N.  A.,  Jaloudi,  A.  N.,  Abu  Suleiman,  B.  A.,  Tarawneh,  H.  M.,  &  Banat,  S.  M.
(2023).  Inner  Child,  Self-Esteem,  and  Mental  Health  in  Jordanian  University Students.
Information Sciences Letters , 12 (9), 2255–2265. https://doi.org/10.18576/isl/120929
Anggadewi, B. E. T. (2020). Dampak Psikologis Trauma Masa Kanak-kanak pada Remaja. Journal of Counseling and Personal Development , 2 (2), 1–7.
Bradshaw, J. (1992). Homecoming: Reclaiming and Championing Your Inner Child .
Fauzia  Herdiani,  R.,  &  Rahmat  Hidayat,  D.  (2023).  Emotional  Regulation  and  Toxic Relationships  in  Late  Teens  Who  Date. KESANS :  International  Journal  of  Health and Science , 3 (2), 133–142. https://doi.org/10.54543/kesans.v3i2.248
Gruder, M. (2018). Cutting Your Losses From A Bad or Toxic Relationship . Xlibris Corp.
Jannah,  Z.  (2022).  Efektivitas  Expressive  Writing  Therapy  dalam  Menurunkan  Kecemasan Santri yang Mengalami Broken Home. Jurnal Psikologi Islam Dan Budaya , 5 (2), 95– 104. https://doi.org/10.15575/jpib.v5i2.19507
Laela, M. N. (2021). Keterkaitan Pola Asuh dan Inner Child pada Tumbuh Kembang Anak. Pendidikan Islam Anak Usia Dini .
Luthar,  S.  S.,  &  Cicchetti,  D.  (2000).  The  construct  of  resilience:  Implications  for interventions and social policies. Development and Psychopathology , 12 (4), 857–885.
Putri, E. I. E., Damayanti, A., & Andriani, V. W. (2022). Gaya Pengasuhan Orangtua untuk Kesehatan Inner Child Anak. International Journal Of Educational Resources , 3 (4), 377–387.
Surianti.  (2022).  Inner  Child:  Memahami  dan  Mengatasi  Luka  Masa  Kecil. Jurnal  Media Intelektual Muslim Dan Bimbingan Rohani , 8 (2), 10–18.
Wantini,  W.,  Suyatno,  S.,  &  Dinni,  S.  M.  (2022).  Implementation  of  Expressive  Writing Therapy Through Writing Diary Coping Anxiety in Children Victims of Covid-19. Al- Hayat: Journal of Islamic Education , 6 (1), 140. https://doi.org/10.35723/ajie.v6i1.237