## PERAN WEBSITE PURI KAUHAN UBUD DALAM UPAYA PRESERVASI NASKAH KUNO UBUD BALI

## Muhammad Rizki Syamsudin
Program Studi Perpustakaan dan Sains Informasi, Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran Email: muhammad19282@mail.unpad.ac.id

## Rahmat Alifin Valentino
Program Studi Perpustakaan dan Sains Informasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Bengkulu Email: alfinvalentino14@unib.ac.id
Received  : 12 Oct 2022 Revised : 11 Nop 2022 Accepted  : 11 Nop 2022 DOI

## Abstract
This study focuses on the existence of the website of Puri Kauhan Ubud as an effort  to  preserve  the  Ubud  Lontar  Manuscript.  Based  on  the  results  of qualitative research with data collecting techniques using digital observations and literature studies conducted on the Puri Kauhan Ubud website as well as documentation  and  literature  studies  on  the  Digitization  of  Balinese  Lontar Manuscripts.  The  research  explains  that  one  of  the  most  valuable  cultural heritages of the Indonesian ancestors is ancient manuscripts written in various scripts and languages. One of them is the Ubud Lontar Manuscript, which is a document  of  Ubud's  ancestral  heritage,  which  was  written  by  hand  in  lontar media before being printed. There are 64 lontar manuscripts that are part of the puri’s collection, to keep it sustainable, digitization activities are carried out. Digitization is the process of transferring media from printed, audio, or video forms,  carried  out  to  create  digital  document  archives.  Digitization  requires equipment  such  as  computers,  scanners,  operators,  media,  resources,  and software.  As  an  effort  to  preserve  information,  in  2019  Puri  Kauhan  Ubud launched  the  Purikauhanubud.org  website  which  was  created  specifically  for publication
Keywords :  Manuscript;  Manuscript  Digitalization;  Information  Presevation; Puri Kauhan Ubud; Bali

## PENDAHULUAN
Salah  satu  produk  budaya  yang  tergolong  sebagai  warisan  budaya  benda  adalah naskah  kuno,  penting  sekali  untuk  melestarikan  naskah  kuno  sebagai  sebuah  dokumen  atau catatan dengan kandungan informasi didalamnya. Maka timbullah pertanyaan kenapa naskah kuno menjadi penting untuk dilestarikan? Realitas berbicara bahwa sebuah dokumen (terutama yang dibuat pada masa lampau) akan menurun bahkan hilang seiring dengan berjalannya waktu. Maka  timbullah  usaha  untuk  melakukan  penyimpanan  informasi,  dokumen,  dan  sebuah pengalaman yang tercatat dalam sebuah naskah secara selektif.
Naskah  kuno  merupakan  aset  bangsa  yang  sangat  penting,  naskah  kuno  memuat kejadian-kejadian masa lalu yang dialami oleh umat manusia yang dieksplisitkan dalah bentuk dokumen fisik yang ditulis dengan tangan dan mengandung nilai orisinalitas dari segi konteks, dan tekstual. berbagai pengertian mengenai naskah disampaikan oleh para ahli dalam bukunya (Purnomo  and  Wahyudhi  2020)  menjelaskan  Naskah  kuno  atau  manuskrip  merupakan dokumen dari berbagai  macam jenis yang ditulis dengan tangan tetapi lebih mengkhususkan kepada bentuk yang asli sebelum dicetak. Secara fisik atau tekstual naskah kuno ditulis oleh penulisnya  di  masa  lalu  menggunakan  medium  organik,  seperti  ditulis  di  atas  tumbuh- tumbuhan, Mamat Sasmita (Sasmita et al. 2008) menyapaikan bahwa naskah merupakan sebuah karya  tulis  yang  ada  di  atas  media  daluang,  lontar  atau  media  tradisional  lain.  Pengertian- Pengertian  diatas  terangkum  dalam  (Republik  Indonesia,  1992)  yang  dapat  dikategorikan sebagai naskah kuno atau manuskrip adalah dokumen dalam bentuk apapun yang ditulis dengan tangan atau diketik yang belum dicetak atau dijadikan buku tercetak yang berumur 50 tahun lebih.
Berdasarkan dari pengertian tersebut jelaslah bahwa naskah kuno merupakan entitas yang penting sebagai sebuah budaya benda. Maka penting untuk melakukan preservasi naskah kuno  sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  Sukaesih  bahwa  preservasi  sangatlah  penting dilakukan pada naskah kuno ataupun bahan pustaka mengingat preservasi memiliki hubungan yang kuat untuk penanganan pada benda budaya (Sukaesih et al., 2016). Kemungkinan naskah kuno mengalami kerusakan sangatlah besar, hal tersebut bisa saja diakibatkan oleh faktor fisika; faktor kimia; faktor biota; dan faktor manusia, maka hal tersebut harus mendapatakan tindakan pencegahan  agar  informasi  yang  terkandung  didalamnya  bisa  tetap  terjaga  (Hug,  2013). Preservasi bahan pustaka Naskah Kuno ini terdiri dari proses yang bersifat preventif, kuratif dan juga terdapat faktor-faktor yang melibatkan nilai kultural dan historis didalamnya.
Naskah Lontar Ubud merupakan benda budaya yang memiliki kandungan informasi di  dalamnya,  naskah  lontar  ubud  masih  dapat  dirasakan  keberadaannya  hingga  saat  ini. Jamaluddin (2012) menjabarkan bahwa naskah kuno merupakan berbagai jenis dokumen yang
ditulis dengan tangan, tetapi lebih mengkhususkan kepada bentuk yang asli sebelum dicetak. Sesuai dengan pengertian tersebut, maka naskah lontar ubud termasuk termasuk kepada naskah kuno hal ini diperkuat dengan pengertian yang disampaikan oleh  Tuna, Zogo, and Demirelli (2013) bahwa  nashkah kuno merupakan semua bentuk tulisan tangan berupa ungkapan pikiran dan perasaan sebagai hasil budaya bangsa pada masa lampau.
Preservasi  adalah  serangkaian  proses  untuk  menyimpan,  mengindeks  dan  akses informasi, Naskah lontar sebagai sebuah naskah kuno perlu untuk di preservasi dalam rangka penyelamatan untuk generasi mendatang. Sebagai mana yang dikatakan oleh Sukaesih bahwa preservasi memiliki hubungan yang kuat untuk  penanganan pada benda budaya (Sukaesih et al., 2016). Ahli di bidang preservasi yaitu (Ibrahim, 2013) menyampaikan bahwa fungsi dari preservasi naskah kuno adalah sebagai berikut:
1. Fungsi Melindungi
Bahan pustaka di lindungi dari manusia, serangga, cahaya, kelembaban dan bencana alam.
2. Fungsi Kesehatan
Pelestarian  yang  baik  membuat  bahan  pustaka  menjadi  bersih  bebas  dari  debu,  jamur, binatang  perusak  sehingga  pemustaka  lebih  bersemangat  dalam  memanfaatkan  bahan pustaka. Pustakawan dan pemustaka akan tetap sehat.
3. Fungsi Ekonomi
Melaksanakan pelestarian, bahan pustaka dapat digunakan dalam jangka waktu yang lama, sehingga dapat menghemat keuangan.
4. Fungsi Keindahan
Dengan penataan bahan pustaka, perpustakaan akan terlihat lebih indah dan dapat membuat pemustaka menjadi lebih tertarik untuk berkunjung.
5. Fungsi Pengawetan
Perawatan yang baik menjadikan bahan pustaka lebih awet, bisa lebih lama dipakai, dan dihadapkan lebih banyak pemustaka yang dapat mempergunakan bahan pustaka tersebut.
6. Fungsi Pendidikan
Pemustaka dan pustakawan sendiri harus belajar cara memanfaatkan bahan pustaka yang baik. Pustakawan serta pemustaka agar disiplin dan menghargai kebersihan dengan tidak membawa makanan dan minuman ke dalam perpustakaan karena dapat mengotori bahan pustaka maupun ruangan perpustakaan.
7. Fungsi Kesabaran
Merawat bahan pustaka sama halnya dengan merawat orang tua atau bayi sehingga harus bersabar. Tanpa kesabaran bagaimana bisa pemustaka atau pustakawan memperbaiki bahan pustaka,  membersihkan  kotoran  binatang  kecil  dan  kotoran  kutu  buku  dengan  baik  jika
tidak  dengan  rasa  sabar.  Menghilangkan  noda  dari  bahan  pustaka  memerlukan  tingkat kesabaran yang tinggi.
8. Fungsi Sosial
Perawatan  dan  pelestarian  bahan  pustaka  tidak  bisa  dilakukan  oleh  sendiri.  Pustakawan perlu  mengajak  pemustaka  untuk  ikut  merawat  bahan  pustaka  dan  perpustakaan.  Demi kepentingan dan keawetan bahan pustaka, rasa pengorbanan yang tinggi  harus diberikan oleh setiap orang.
Berdasarkan  pendapat  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  fungsi  dari  preservasi naskah kuno mencakup fungsi bagi naskah kuno tersebut pustaka itu sendiri, bagi manusia yang berinteraksi  dengan  naskah  kuno,  dan  fungsi  bagi  masyarakat  apabila  informasi  dari  naskah kuno itu dihidupkan di masyarakat. Kegiatan untuk mengalihkan media dari bentuk tercetak ke dalam  bentuk  tidak  tercetak  ( digital )  sering  disebut  sebagai  kegiatan  alih  media.  Sulistyo Basuki  menjelaskan  bahwa  alih  media  atau  alih  bentuk  merupakan  salah  satu  model  usaha pelestarian  yang  dilakukan  dengan  merubah  bentuk  atau  media  informasi  dari  bentuk  kertas (media  tercetak)  kedalam  bentuk  lain  (yang  terus  berkembang  sesuai  dengan  perkembangan zaman) seperti mikro film, video disk, atau bentuk pita magnetic (Basuki 2014). Nilai informasi yang  terkandung  di  dalam  naskah  kuno  merupakan  unsur  utama  yang  menjadi  tujuan  dari kegiatan  alih  Preservasi  naskah  kuno.  Untuk  itu  digunakanlah  metode  alih  media  sehingga informasi  yang  terdapat  didalamnya  dapat  digunakan  untuk  jangka  waktu  yang  Panjang. (Dureau and Clement, 1990) menjelaskan terdapat dua tujuan utama dari alih media yaitu:
1. Untuk melestarikan kandungan informasi yang direkam melalui proses alih media
2. Untuk  pelestarian  bentuk  fisik  asli  dari  bahan  pustaka  atau  arsip  sehingga  dapat digunakan dalam bentuk yang seutuh mengkin
Akses  yang  terbuka  menjadi  kunci  utama  penyebaran  informasi  kepada  pengguna secara  luas  maka  untuk  mendukung  hal  tersebut  digunakanlah  media  website  untuk mempermudah  akses  dari  penguna  itu  sendiri.  Dijelaskan  oleh  Tajuddin  Muhammad  bahwa sistem operasi website, merupakan media dengan kemampuan merekam  foto dan video juga kontributor  utama  untuk  produksi  masif  saat  ini  (Muhammad,  2017).  Naskah  Kuno  Ubud merupakan warisan benda budaya yang tak ternilai harganya. Naskah Lontar Bali merupakan suatu  dokumen  dalam  bentuk  tulis  tangan  dengan  bidang  tulis  memanjang  yang  biasanya memiliki  ukuran  3  x  40  cm  dan  di  tulis  dari  kiri  ke  kanan  (Dewi,  2021).  Naskah  tersebut mengandung  informasi  mengenai  ilmu  pengetahuan  dan  catatan  sejarah  pada  masa  lampau, khususnya  mengenai  kehidupan  masyarakat  Ubud  dan  Bali  pada  masa  lampau.  Lontar  yang menjadi sarana tulis utama pada masa itu diambil dari daun pohon lontar dengan nama latin Borrassus  flabelifer yang  dikeringkan  dan  dipakai  sebagai  wadah  naskah.  Masyarakat  Bali
mengenalnya  dengan  sebutan  daun  ental.  Lontar  yang  terdapat  di  Ubud  bali  ditulis  dengan bahasa  Bali  dan  dalam  aksara  Bali.  Isi  yang  terkandung  dalam  naskah  lontar  ubud  adalah tentang  mantra  mantra,  pengetahuan,  nyanyian,  pengobatan  tradisional, kakawin dan kidung (nyanyian), sejarah, cerita keagamaan, dan aspek kehidupan lainnya (Dewi, 2021).  Nilai-nilai yang terkandung dalam naskah lontar ubud diyakini masih hidup dalam berbagai aspek sosial budaya pada masyarakat setempat.
Dengan  adanya  perkembangan  teknologi  yang  semakin  maju,  upaya  preservasi informasi naskah kuno Lontar Ubud dapat dilakukan dengan melakukan alih media digital atau digitalisasi naskah kuno, tujuan dilakukannya alih media digital naskah kuno Lontar Ubud ini agar  nilai-nilai  informasi  yang  terkandung  di  dalam  naskah  kuno  Lontar  Ubud  tidak  hilang, sebab  naskah  kuno  fisik  pun  memiliki  keterbatas  dari  segi  usia.    Berdasarkan  pada  latar belakang di atas penelitian ini bertujuan untuk mengkaji tentang peran dari website Puri Kauhan Ubud  dengan  alamat  web https://purikauhanubud.org/ dalam  upaya  preservasi  naskah  kuno Lontar Ubud.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Penelitian  dilakukan  dengan  menganalisis  website  Puti  Kauhan  Ubud  dengan  alamat  web https://purikauhanubud.org/ dan  berbagai  literatur  yang  berkaitan  dengan  naskah  kuno. Penelitian ini berofokus pada upaya preservasi naskah kuno yang dilakukan oleh website Puri Kauhan Ubud sebagai upaya untuk pelestarian cagar budaya benda. Teknik pengumpulan data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  berupa  observasi,  dan  studi  pustaka  atau  literatur.  data yang telah diperoleh peneliti dari berbagai literatur kemudian dianalisis dengan tahap reduksi data, penyajian data, dan verification.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Sejarah Puri Kauhan Ubud
Kisah  tentang  orang-orang  dibelakang  layar  peristiwa  sejarah  akan  membuat  kisah sejarah menjadi lebih terbuka dan humanis. Elemen yang menjadikan kisah sejarah Kisah-kisah belakang  layar  ini  jarang  dikisahkan  secara  terbuka  yang  menngakibatkan  kisah  manusia- manusia dibelakang layar hanya terpelihara dilingkungan keluarga saja, Kisah tentang orang- orang di belakang layar ini contohnya kisah mengenai Keluarg Puri Kauhan Ubud. ketika kita buka secara mendalam kronik masyarakat Hindu Bali, cikal bakal keluarga Puri Kauhan Ubud muncul pertama kali dalam kisah konflik politik internal dalam kerajaan Klungkung antara Raja Klungkung IV Dewa Agung Sakti dengan saudara kandungnya sendiri, Dewa Agung Panji.
Naskah-naskah dan penuturan di internal keluarga mereka menjelaskan bahwa leluhur keluarga Puri Kauhan Ubud berasal dari Klungkung yang bernama Tjokorde Gde Oka Gelgel. Ia  merupakan  anak  dari  Dewa  Agung  Panji,  sekaligus  keponakan  kandung  dari  Raja Klungkung, Dewa Agung Sakti. Pasca dikalahkannya Dewa Agung Panji oleh Dewa Agung Putra (anak dari Dewa Agung Sakti), Tjokorde Gde Oka Gelgel yang dianggap anak oleh Ide Maharaja diangkat menjadi pejabat uger-uger saksi, yaitu sebuah jabatan yang bertugas untuk mengawasi kerajaan Mengwi yang tunduk dibawah kekuasaan Klungkung.
Perjalanan ke Mengwi, Tjokorda Gde Oka Gelgel diiringi oleh sepuluh kepala keluarga yang berasal dari klan Pasek. Kedatangannya disambut gembira oleh Raja Mengwi. Ia diberikan tanah untuk membangun tempat tinggal yang berlokasi di timur laut Puri Agung Mengwi, di sebelah  barat  Gria  Kamasan,  hanya  berbatasan  dengan  jalan  kecil,  rurung.  Sedangkan  para abdinya  ditempatkan  di  Desa  Sayan  dan  Blahkiuh.  Setelah  cukup  lama  tinggal  di  Mengwi, Tjokorda Gde Oka Gelgel berkeluarga dan memiliki empat orang anak seperti terungkap dalam babad Kauhan Ubud sebagai berikut, Kasuwen Ide Tjokorda Gde Oka Gelgel maputra patpat, istri Anak Agung Ayu Rai, datu maibu satria saking desa Kapal sentana warih Pangeran Kapal. Lanang  Tjokorda  Gde  Rai,  Tjokorda  Gde  Oka,  istri  Anak  Agung  Ayu  Ngurah,  taler  datu mabiyang sentanan Pungakan ring desa Kediri Tabanan. (Wijaya 2019)
Selama tiga generasi, leluhur Puri Kauhan Ubud memastikan kesetiaan kepada kerajaan Klungkung dengan bekerja di Mengwi. Tokoh berpengaruh yang membawa Puri Kauhan Ubud berperan jauh dalam sejarah Bali adalah sosok  generasi  ke-4, yaitu Agung Gde Oka Krebek yang  menjadi  penasihat  politik  untuk  Tjokorde  Gde  Soekawati,  seorang  Punggawa  Ubud tersohor.  Catatan  sejarah  memberikan  gambaran  bagaimana  Tjokorde  Gde  Soekawati  kerap meminta  nasihat  mengenai  perpolitikan  kepada  Agung  Gde  Oka  Krebek  dari  Puri  Kauhan Ubud.
Anak  Agung  Gde  Oka  Krebek  membuat  keluarga  Puri  Kauhan  Ubud  semakin berpengaruh  bagi  sejarah  Bali  sejak  ia  menjabat  sebagai  Jaksa  Ubud,  pengurus  keuangan Punggawa Ubud, penerjemah bahasa, sekaligus urusan politik di Ubud dan Gianyar. Sepanjang hidupnya, Agung Gde Oka Krebek dari Kauhan Ubud bersama Tjokorde Gde Soekawati sang Punggawa Ubud menjadi tokoh sentral dalam setiap peristiwa penting di Gianyar dan Ubud. Terutama  ketika  Agung  Gde  Oka  Krebek  menjalankan  peran  sebagai  penggalang  kekuatan politik  antara  Kerajaan  Gianyar  dengan  kerajaan  Karangasem  dalam  tujuan  melindungi kerajaan Gianyar dari serbuan Kerajaan Bangli dan Klungkung. Kisah dari Anak Agung Gde Oka Krebek dan Puri Kauhan Ubud akhirnya terawat dengan baik di dalam lingkungan keluarga saja dan tercatat baik dalam lontar-lontar yang berumur ratusan tahun. (Wijaya, 2019)

## Koleksi Naskah Puri Kauhan Ubud
Puri  kauhan  Ubud  membuka  Keropak  (kotak)  lontar  dan  mengundang  Indonesia  dan dunia  untuk  menjelajahi  kilas  sejarah  yang  tercatat  pada  koleksi  lontar  Puri  Kauhan  Ubud. Koleksi  yang  dimiliki  oleh  Puri  Kuhan  Ubud  merupakan  warisan  dari  leluhur  keluarga  Puri Kauhan  Ubud,  naskah-naskah  yang  ada  sudah  berusia  ratusan  tahun.  Naskah  ini  memuat informasi tentang sejarah keluarga, sejarah masyarakat Ubud serta sejarah Bali.

## Jenis Jenis Naskah Lontar di Puri Kauhan Ubud
Naskah lontar yang ada di Puri Kauhan Ubud dibagi  berdasarkan dengan informasi yang termuat di dalam naskah lontar. Berdasarkan pembagian tersebut Puri Kauhan Ubud memiliki jenis yang beragaram seperti:
1. Babad, merupakan sastra klasik yang umumnya berisi kisah atau cerita yang dikemas dalam bentuk puisi tradisional atau nyanyian.
2. Usadha,  mencakup  pengetahuan  mengenai  ilmu  pengobatan  lokal,  dijelaskan  secara epistimologi  kata  ushada  digunakan  sebagai  pengganti  kata  oshada/aushada.  Kata  ini merupakan  kata  serapan  dari  bahasa  Sansakerta  yang  berarti  tumbuhan  ramuan  bumbu digunakan untuk obat-obatan  (Pertus Josephus, 2006).
3. Kakawin,  Kakawin  merupakan  wacana  puisi  yang  ditulis  dalam  bahasa  Jawa  kuno  atau dengan  kata  atau  bahasa  lain.  Semua  wacana  puisi  berbahasa  Jawa  kuno  disebut  dengan kakawin. (Saputra, 2001).
4. Wariga. wariga  Bali  adalah  pengetahuan  yang  mengajarkan  sistem  kalender/tarikh tradisional Bali, terutama dalam menentukan hari baik dan buruk dalam rangka memulai suatu pekerjaan. Wariga Bali berfungsi sebagai petunjuk jalan bagi manusia untuk mencapai yang terbaik. (Ningngarsih 2019)

## Kondisi Naskah Lontar di Puri Kauhan Ubud
Sesuai dengan Namanya naskah lontar di Puri Kauhan Ubud ditulis diatas media daun lontar  atau  dengan  nama  latin Borrassus  flabelifer, daun  lontar  dikeringkan  menjadi  media tulisan dan manuskrip utama yang dimiliki oleh Puri Kauhan Ubud. Naskah lontar yang ada di puri  kauhan  ubud  ada  dalam  kondisi  yang  cukup  kritis  mayoritas  lontar  diperkirakan  telah berusia sekitar serratus tahun jika melihat nama yang tercantum dalam naskah lontar. Selain itu banyak lontar yang tidak memiliki Panekep (tatakan) dan sudah termakan oleh serangga. Hal ini  sesuai  dengan  yang  disampaikan  oleh  Dewi  (2021)  bahwa  beberapa  naskah  lontar  tidak memiliki penapes atau penakep dan termakan serangga.

## Preservasi Naskah Lontar di Puri Kauhan Ubud
Lebih  dari  upaya  untuk  mempertahankan  koleksi,  upaya  pelestarian  naskah  lontar dianggap sebagai bentuk wujud bakti bagi leluhur Puri Kauhan Ubud (Dewi 2021) . Pelestarian naskah lontar di puri Kauhan Ubud dilakukan sebagai sebuah wujud bakti pada leluhur yang utamanya bertujuan untuk merawat naskah lontar yang telah diwariskan, sehingga lontar dapat dimanfaatkan secara menyeluruh oleh keluarga puri dan masyarakat luas secara berkelanjutan. Pernyataan tersebut sesuai dengan Peraturan Kepala Perpustakaan Nasional Republik Indonesia Nomor 14 Tahun 2014 Tentang Pendaftaran dan Pemberian Penghargaan Naskah Kuno Pasal 1  Ayat  8  menyatakan  bahwa  pelestarian  adalah  kegiatan  melindungi,  memelihara  dan mengawetkan  atau  memproduksi  naskah  agar  terjaga  fisik  dan  kandungan  informasinya. (Peraturan Kepala Perpustakaan Nasional Republik Indonesia Nomor 14 2014)
Proses preservasi naskah yang dilakukan juga mempertimbangkan nilai kultural yang terkandung dari Naskah Lontar. Kepercayaan Umat Hindu di Bali pada Hari Raya Saraswati yaitu  hari  peringatan  turunnya  ilmu  pengetahuan  yang  dirayakan  setiap  enam  bulan  sekali. Buku dan lontar merupakan media dari pemujaan saat Hari Raya Saraswati karena buku dan lontar  sebagai  lambang  tempat  dari  penyimpanan  ilmu  pengetahuan.  Oleh  karena  itu masyarakat Hindu pada hari itu menurunkan buku, lontar dan pustaka suci lainnya untuk diberi persembahan banten Saraswati sebagai wujud bakti kepada Sang Hyang Aji Saraswati sebagai manifestasi  Tuhan  sebagai  penciptan  dan  pemelihara  ilmu  pengetahuan.  keluarga  memiliki tradisi  seperti  halnya  masyarakat  Bali,  setiap  Saniscara  Umanis  Wuku  Watugunung  kami melakukan upacara Saraswati memuja Sang Hyang Aji Saraswati dan pada saat itu lontar-lontar yang  ada  di  Puri  itu  di  turunkan  kemudian  juga  dilakukan  sebuah  upaya  pembersihan,  nah selama itu memang ada proses penyimpanan di sebuah tempat di lemari yang khusus di miliki dan pada tahun 2017(Dwipayana 2021).
Selain itu naskah lontar di Puri Kauhan Ubud sebelum melakukan proses digitalisasi naskah telah di rawat oleh Penyuluh Bahasa Bali Kabupaten Gianyar. (Dewi 2021)

## Digitalisasi Naskah Lontar Puri Kauhan Ubud Bali

## Faktor Pendorong Digitalisasi Naskah Lontar di Puri Kauhan Ubud
Terdapat  beberapa  faktor  yang  mendorong  untuk  melakukan  digitalisasi  terhadap Naskah  Lontar  Ubud.  Faktor  mengikuti  perkembangan  teknologi  dengan  cara  melakukan digitalisasi  terhadap  Naskah  Lontar  Ubud  menjadi  salah  satu  faktor  yang  mendorong  untuk melakukan digitalisasi Naskah Lontar Ubud, faktor tersebut tentu sangat mendukung riset dan penelitian di bidangnya seperti yang disampaikan oleh Griffin (2006) bahwa teknologi masa
kini  harus  memungkinkan  peneliti  untuk  dapat  memiliki  akses  intsan  terhadap  citra  gambar kualitas tinggi dari manuskrip yang hendak di telitinya.
Faktor selanjutnya yang mendorong kegiatan digitalisasi Naskah Lontar Ubud adalah untuk merawat naskah lontar dengan pengetahuan dan informasi yang terkandung didalamnya dengan cara menjaga naskah fisik dari Naskah Lontar Ubud (Dwipayana 2021)

## Proses Diigitalisasi Naskah Lontar di Puri Kauhan Ubud
Sebagai mana yang disampaikan oleh basuki bahwa digitalisasi merupakan salah satu model  usaha  pelestarian  yang  dilakukan  dengan  merubah  bentuk  atau  media  informasi  dari bentuk kertas (media tercetak) kedalam bentuk lain. Hal ini sesuai untuk dilakukan terhadap koleksi  langka  (seperti  naskah  lontar)  agar  dapat  terjaga  secara  untuh  baik  fisik  ataupun informasi yang terkandung didalamnya.
Puri kauhan ubud memiliki 64 cakep lontar (Dewi, 2021) semua lontar yang ada telah melalui proses digitalisasi. Tidak semua naskah melewati proses selanjutnya yaitu proses alih aksara karena yang melalui proses alih aksara hanyalah naskah yang oleh pihak Puri Kauhan ubud dianggap naskah yang unik. Sesuai dengan pernyataan bahwa “ yang di alih aksarakan adalah lontar-lontar yang khas ya, unik dari Puri Kauhan Ubud dan itu kami ekspos gitu sebagai bentuk preview yang 18 lontar” (Dewi, 2021)
Adapun secara keseluruhan proses digitalisasi naskah lontar melalui 7 tahapan yaitu:
1. Sebelumnya naskah lontar yang didigitalisasi dibersihkan terlebih dahulu agar gambar yang dihasilkan baik.
2. Setelah dikonservasi naskah lontar dikatalogisasi
3. Selanjutnya  proses  pengambilan  gambar  dengan  mempersiapkan  alat-alat  digitalisasi naskah  lontar  seperti  kamera SLR,  tripod, kain  berwarna  hitam  sebagai  dasar pengambilan gambar naskah lontar, kode naskah  lontar dan lampu tambahan sebagai penerangan.
4. Selanjutnya naskah lontar dibuka dari penapesnya dan diletakan di atas kain berwarna hitam dengan diberi kode dalam posisi datar pada meja.
5. Kemudian pengambilan gambar naskah lontar menggunakan kamera SLR
6. Setelah itu data naskah lontar disimpan pada database dan dilakukannya editing seperti alih aksara, untuk alih Bahasa belum dilakukan masih dalam upaya alih bahasa
7. Naskah  lontar  yang  sudah  melalui  proses  editing,  dan  di publish pada website Purikauhanubud.org  (Dewi 2021)

## Website Sebagai Akses Naskah Lontar di Purikauhan Ubud Bali
Pengurus  dari  puri  kauhan  ubud  membuat  website  dari  Puri  Kauhan  Ubud  dengan alamat  https://purikauhanubud.org/  untuk  merawat  kembali  sejarah  dan  warisan  leluhur  agar yang  diwariskan  tidak  berakhir  dalam  satu  generasi.  Website https://purikauhanubud.org/ berperan  sebagai  media  penyimpanan  dan  pendiseminasian  informasi  tentang  naskah  Lontar Ubud,  website  ini  memiliki  dua  peran  sebagai  media  penyimpanan  yang  berperan  sebagai media  preservasi  informasi  yang  terkandung  di  dalam  naskah  kuno  Lontar  Ubud,  tujuannya agar informasi yang terkandung di dalam naskah kuno Lontar Ubud terjaga untuk jangka waktu yang lama. Selain itu peran website https://purikauhanubud.org/ juga sebagai media diseminasi informasi  yang  terkandung  di  dalam  naskah  kuno  Lontar  Ubud  agar  dapat  digunakan  oleh masyarakat dan juga merupakan upaya preservasi informasi agar memori masa lalu tertanam di benak  masyatakat,  khususnya  masyarakay  Bali.  Warisan  leluhur  bisa  terus  berkembang  dan membuatnya tetap hidup. Pengetahuan ini tidak hanya tersedia untuk keluarga, tetapi juga dapat diakses oleh seluruh masyarakat. Website secara khusus dibuatkan agar masyarakat luas lebih mengenal Puri Kauhan Ubud dan sejarah yang telah terjadi. (Dewi 2021)
Adapun Website dari puri kauhan ubud secara umum memuat konten yang terdiri atas beberapa kategori yang ternavigasi diantaranya:
1. Sejarah Puri
2. Pustaka Lontar dunggah ke website puri
3. Catatan Ubud
4. Dan Kabar terbaru terkait Ubud dan bali
Salah satu bagian yang ada di website adalah bagian yang dinavigasi oleh label Sejarah Puri. Label ini memuat beragam artikel yang membahas tentang hal-hal yang berkaitan dengan sejarah Puri Kauhan Ubud secara khusus dan Bali Secara Umumnya. Beberapa artikel ada yang disadur  dari  tulisan  akademisi  diluar  puri  yaitu  artikel  yang  berjudul  “Menepis  Awan:  Puri Kauhan Ubud dibalik Layar Sejarah Bali” yang diambil dari penelitian Dr. Nyoman Wijaya. Ada pula artikel yang berisi pembahasan mengenai Babad Puri Kauhan ubud yang berasal dari Naskah  lontar  itu  sendiri  seperti  artikel  yang  berjudul  “(1)  Kisah  Dharmaning  Ksatria Mahottama” dan “(2) Kisah Ida Dewa Agung Panji”. Halaman website Sejarah Ubud berperan sebagai halaman yang melakukan upaya preservasi informasi naskah kuno Lontar Ubud dengan menceritakan peristiwa di masa lalu, seperti kisah “Dharmaning Kstaria Mahottama” dan kisah “Ida  Dewa  Agung  Panji”  yang  ditulis  dalam  bahasa  sanskerta  dan  penterjamahannya, penterjamahan bahasa sanskerta ini merupakan upaya agar informasi yang tercantum di dalam halaman Sejarah Puri dapat dibaca dan dipahami oleh masyarakat modern.

## Gambar 1 Tampilan website https://purikauhanubud.org/sejarah-puri
Bukan hanya cerita sejarah saja yang dicantumkan dalam website https://purikauhanubud.org/ ,  namun  usaha  preservasi  juga  dilakukan  dengan  mengalih mediakan bentuk fisik dari naskah kuno Lontar Ubud menjadi digital, hal ini tercantum di dalam laman Pustaka Lontar. Tujuannya agar bentuk fisik dari naskah kuno Lontar Ubud dapat terjaga keaslian  bentuknya  dan  keasliannya  dapat  tervalidasi  dari  bentuk  fisik  naskah  kuno  dalam bentuk  tampilan  visual  berupa  foto.  Halaman  website  Pustaka  Lontar  melakukan  preservasi terhad 18 naskah kuno Lontar Ubud yang dapat di download oleh pengguna webisite.
Setelah  melewati  proses  digitalisasi,  naskah  lontar  tersimpan  dalam  bentuk database dan di publish pada website https://purikauhanubud.org/ hal ini dilakukan agar masyarakat luas mengetahui koleksi naskah lontar yang di miliki Puri Kauhan Ubud namun tidak semua naskah lontar  milik  Puri  Kauhan  Ubud  di publish pada  website.  Pada  Website  Puri  Kauhan  ubud terdapat 18 naskah lontar yang telah di publikasikan hal ini disampaikan oleh Ari Dwipayana dalam konferensi Satu Data Digital Naskah Nusantara, bahwa:
“Yang kami fokuskan dan sampai saat ini ada sekitar 18 lontar yang sudah di ekspos di website sebagai preview, walaupun kami, dalam preview itu tentu orang akan bisa mengetahui apa saja yang dimiliki tetapi kalau dia ingin mengetahui lebih jauh tentang lontar  itu  bisa  meminta  kepada  kami  untuk  mengirimkan  digitalisasi.  Tentu  ini  ada suatu  hak  keluarga  untuk  menentukan  kepada  siapa  dia  berbagi  tapi  intinya  adalah kami bisa mengekspos lontar-lontar yang kira-kira unik dan menjadi khas Puri Kauhan Ubud” (Dwipayana 2021)
Naskah lontar yang dimiliki Puri Kauhan Ubud, catatan-catatan Puri Kauhan Ubud, dan Ubud serta peristiwa maupun berita kegiatan Puri Kauhan Ubud. Pada laman pustaka lontar, naskah  lontar  yang  di  ekspos  berjumlah  18  naskah  dan  terdapat preview dari  naskah  lontar tersebut, jika ingin mengetahui isi naskah lontar lebih jauh dapat memintanya formulir yang tersedia pada website. lontar diunggah dalam kondisi preview sehingga orang yang tertarik bisa memlihat  terlebih  dahulu.  Jika  pengguna  serius  maka  dapat  secara  langsung  meminta  izin kepada pihak puri agar dapat mendapatkan akses naskah secara penuh. (Dwipayana 2021)
Dalam halaman Catatan Ubud terdapat artikel yang lebih heterogen dimana didalamnya tidak  terfokus  pada  satu  subjek  tetapi  membahas  banyak  subjek  yang  memiliki  keterkaitan tentang ilmu pengobatan, kondisi sosial masa kini dan masa lampau, sejarah selain ubud dan juga artikel ilmiah. Sebagaimana judul labelnya kata catatan merepresentasikan heterogenitas subjek yang sangat tinggi dalam label tersebut.
Label yang juga hadir pada website puri kauhan ubud adalah label Kabar Terbaru. Label tersebut sebagaimana umumnya label kabar terbaru pada banyak website, memuat artikel berita yang  berisi  informasi  terbaru  dari  kegiatan  dan  juga  peristiwa  yang  terjadi  di  sekitar  dan diadakan oleh puri Kauhan ubud itu sendiri.
Gambar 3 Tampilan depan halaman website https://purikauhanubud.org/

## PENUTUP Simpulan
Penelitian  ini  membahas  mengenai  keberadaan  website  dari  Puri  Kauhan  Ubud sebagai  usaha  preservasi  Naskah  Lontar  Ubud.  Berdasarkan  hasil  penelitian  kualitatif dengan  teknik  pengumpulan  data  menggunakan  observasi  digital  dan  studi  literatur  yang dilakukan  di  Puri  Kauhan  Ubud  serta  dengan  dokumentasi  dan  studi  pustaka  tentang Digitalisasi Naskah Lontar Ubud dapat disimpulkan bahwa Puri Kauhan Ubud menyimpan 64 cakep naskah lontar yang di simpan dalam sebuah keropak , Naskah lontar Puri Kauhan Ubud diperkirakan berusia ratusan tahun. Saat ini Naskah lontar milik Puri Kauhan Ubud tetap  dijaga  dan  dirawat.  Sebagai  usaha  untuk  preservasi  informasi  pada  tahun  2019  Puri Kauhan  Ubud  meluncurkan  website Purikauhanubud.org  yang  dibuatkan  khusus  untuk menjadi  sarana  publikasi  sejarah  Puri  Kauhan  Ubud,  naskah  lontar  yang  dimiliki  Puri Kauhan Ubud, catatan-catatan Puri Kauhan Ubud, dan Ubud serta berita kegiatan mengenai Puri  Kauhan  Ubud  dan  Bali.  Pada  laman  pustaka  lontar,  naskah  lontar  yang  di  ekspos berjumlah  18  naskah  dan  terdapat preview dari  naskah  lontar  tersebut.  Pengguna  dapat mendapatkan akses sesuai dengan mengisi formulir yang sesuai dengan Standar Oprasional Prosedur (SOP) yang telah ditetapkan oleh pengelola.

## Saran
Ada berbagai inisiatif yang dapat dilakukan untuk melestarikan manuskrip, tentu hal ini muncul karena ada kebutuhan untuk melindungi naskah-naskah ini pada tempat cara dan waktu  tertentu,  terutama  ketika  berhadapan  dengan  iklim  tropis  pulau  Bali.  Banyak  hal-hal
yang  dapat  dilakukan  untuk  melindungi  manuskrip  dan  memperlambat  proses  kerusakan dengan melakukan perawatan yang tepat dan menggunakan teknologi sederhana. Sumber daya manusia yang  terlatih dan memadai  sangat  penting untuk  merawat  manuskrip dengan benar serta mengelolan sumber daya informasi sebagai bentuk upaya pelestarian. Anggota karyawan harus diberikan pelatihan yang tepat sehingga mereka mampu menangani manuskrip dengan hati-hati serta mengelola sumber daya informasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Adcock,  Edward  P.  1998.  “IFLA  PRINCIPLES  FOR  THE  CARE  AND  HANDLING  OF LIBRARY MATERIAL.” Preservation .
Basuki, Sulsityo. 2014. “Pengantar Ilmu Perpustakaan. In: Istilah Pustaka Dan Perluasannya.” in Universitas Terbuka .
Dewi,  Ayu  Sania  Sartika.  2021. DIGITALISASI  NASKAH  LONTAR  BALI:  STUDI  KASUS PURI  KAUHAN  UBUD .  Bali :  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik,  Universitas Udayana.
Dureau, J. M., and D. W. .. Clements. 1990. Dasar-Dasar Pelestarian Dan Pengawetan Bahan Pustaka. Jakarta: Perpustakaan Nasional RI.
Dwipayana,  Ari.  2021.  “Puri  Kauhan  Ubud:  Penjaga  Tradisi  Sastra  Dan  Aksara  Bali.”  in Webinar Satu Data Digital Naskah Nusantara . Jakarta: Perpustakaan Nasional RI.
Griffin, Carl W. 2006. “Digital Imaging: Looking Toward the Future of Manuscript Research.”
Currents in Biblical Research .
Hug,  Theo.  2013.  “On  the  Medialization  of  Knowledge  in  the  Digital  Age.” International Journal of Humanitites and Social Science .
Huq,  Saleemul,  Hannah  Reid,  Mama  Konate,  Atiq  Rahman,  Youba  Sokona,  and  Florence Crick.  2010.  “Mainstreaming  Adaptation  to  Climate  Change  in  Least  Developed Countries (LDCs).” Climate Policy .
Ibrahim, Andi. 2013. “Perawatan Dan Pelestarian Bahan Pustaka.” Jurnal Ilmu Perpustakaan & Informasi KHIZANAH AL-HIKMAH .
Jamaluddin.  2012.  “Kerajaan  Dan  Perkembangan  Peradaban  Islam:  Telaah  Terhadap  Peran Istana Dalam Tradisi Pernaskahan Di Lombok.” Jurnal Mannasa 2(No 1).
Majumdar,  S.  2005.  “Preservation  and  Conservation  of  Literary  Heritage:  A  Case  Study  of
India ⋆ .” International Information and Library Review .
Muhammad,  Tajuddin.  2017.  “Design  and  Implementation  of  An  Android  and  Web-Based University  Time  Table  Customazion  System.” Bayero  Journal  of  Pure  and  Applied
Science 10(1).
Ningngarsih,  Wakhyu.  2019.  “Wariga:  Pengetahuan  Perhitungan  Waktu  Tradisional  Bali.”
Kemendikbud.Go.Id . Retrieved (https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpnbbali/wariga- pengetahuan-perhitungan-waktu-tradisional-bali/).
Peraturan  Kepala  Perpustakaan  Nasional  Republik  Indonesia  Nomor  14.  2014. Peraturan Tentang  Pendaftaran  Dan  Pemberian  Penghargaan  Naskah  Kuno  Pasal  1  Ayat  8 . Indonesia.
Pertus Josephus, Zoutmulder. 2006. Kamus Jawa Kuna - Indonesia . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Purnomo, Priyo Joko, and Wahyudhi Wahyudhi. 2020. “Menapak Jejak Seni Gambuh Dalam Naskah-Naskah Panji Melayu.” Jumantara: Jurnal Manuskrip Nusantara .
Republik Indonesia. 1992. UU Cagar Budaya No.5 Tahun 1992 . Indonesia.
Saputra,  Karsono.  2001. Puisi  Jawa:  Struktur  Dan  Estetika .  Cetakan  1.  Jakarta:  Wedatama Widya Sastra.
Sasmita,  Mamat,  Suryadi,  Ayuningsih,  and  Stephanus  Djunatan.  2008. Kujang,  Bedog,  Dan Topeng Dan Kajian Lainnya Mengenai Budaya Sunda . Bandung: Yayasan Pusat Studi Sunda.
Satyabati Devi, Thiyam. 2008. “Impact of Information Technology on the Societal Archive: A Case  Study  of  Manipuri  Manuscripts.” The  International  Information  &  Library Review .
Sukaesih,  Yunus  Winoto,  Agus  Rusmana,  and  Nuning  Kurniasih.  2016.  “Preservation  Of Ancient Manuscripts As Efforts Building Knowledge Management (Preservasi Naskah Kuno Sebagai Upaya Pembangunan Knowledge Management).” Record  and Library Journal 2(022):176–87.
Tuna, G., R. Zogo, and B. Demirelli. 2013. “An Introduction to Digitization Projects Conducted by  Public  Libraries:  Digitization  and  Optimization  Techniques.” Journal  of  Balkan Libraries Union 1(1):28–30.
Wijaya, Nyoman. 2019. “Menepis Awan: Puri Kauhan Ubud Dibalik Layar Sejarah Bali.” 29 Mei 1.  Retrieved  (https://purikauhanubud.org/menepis-awan-puri-kauhan-ubud- dibalik-layar-sejarah-bali/).
William,  A. 2006.  “Manuscripts  Worldwide and  Digitazation.” Asian  Jurnal  of  Information Science 11(2):21–29.