..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..

## ANALISIS IMPLEMENTASI ALTERNATIF MODEL JUAL BELI PADA PRODUK JUAL BELI TANAH DENGAN HAK MEMBELI KEMBALI PADA PT AKUISINDO ASSETAMA JAKARTA DITINJAU DARI HUKUM POSITIF DAN SYARIAH

## Bahori Ahoen
Pascasarjana TAZKIA, Magister Ekonomi, Islamic Bussiness Management Orie_ahoen@yahoo.com
Abstract: This  study  aims  to  determine  the  implementation  Sale and purchase On Selling Products Buy land with the Right to Buy Back at PT. Akuisindo Assetama Jakarta, in terms of positive law applicable  in  Indonesia  and  Sharia  law,This  study  uses  the approach of ANP, data obtained are of primary data in the form of  questionnaires,  transcripts  of  interviews  with  various respondents and secondary data  from the  study of literature and then  the  data  is  used  for  processing  by  the  method  of  ANP, Research Reveals that of Four Product Type of sale with right to buy Back, namely the Sale and Purchase of Leases, is  where the sale with repurchase by the addition of a lease contract, sale and purchase of a sale with repurchase with the release of the sale of the first and second, Ba'i Al-Wafa ' the use bai'wafa, and the use of  contract  Rahn  Rahn.Fourth  of  the  product  type  Buy  Sell  Rent where the sale with repurchase by the addition of a lease contract is a sale and purchase of the most consistent with the Sharia. Keywords: Sale  and  purchase  with  the  buy  back  Clause,  Repo,
Properti
Abstrak: Penelitian Ini bertujuan untuk mengetahui Implementasi  Jual  beli  Pada  Produk  Jual  Beli  tanah  dengan  Hak Membeli  Kembali  di  PT.  Akuisindo  Assetama  Jakarta,  ditinjau dari  Hukum  Positif  yang  berlaku  di  Indonesia  dan  Hukum Syariah, Penelitian ini menggunakan pendekatan ANP, Data yang didapatkan  adalah  data  primer  berupa  isian  kuesioner,  transkrip wawancara  dengan  berbagai  responden  dan  data  sekunder  dari telaah  literature  yang  kemudian  data  tersebut  digunakan  untuk proses  pengolahan  dengan  metode  ANP,  Hasil  Penelitian Mengungkapkan bahwa dari Empat Jenis Produk jual beli dengan Hak  membeli  Kembali  yaitu  Jual  Beli  Sewa  dimana  jual-beli dengan hak membeli kembali dengan adanya tambahan akad sewa
http://yudharta.ac.id/jurnal/index.php/malia

## 208 }{ Analisis Implementasi Alternatif Model Jual Beli Pada Produk Jual Beli
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
menyewa,  Jual  Beli  yang  merupakan  jual-beli  dengan  hak membeli kembali dengan terlepasnya antara jual-beli pertama dan kedua, Ba’i  Al-Wafa’ yang  menggunakan bai’wafa ,  dan Rahn yang  menggunakan  akad rahn .  dari  Keempat    Jenis  Produk tersebut  Jual  Beli  Sewa  dimana  jual-beli  dengan  hak  membeli kembali  dengan  adanya  tambahan  akad  sewa  menyewa  adalah
Jual beli yang paling bersesuaian dengan Syariah.
Kata Kunci: Jual beli tanah dengan hak membeli kembali, Repo, Properti.

## PENDAHULUAN
Islam  adalah  agama  yang  mudah  dan syamil (menyeluruh)  meliputi segenap aspek kehidupan. Islam selalu memerhatikan berbagai maslahat dan menghilangkan  segala  bentuk madharat . Termasuk dalam maslahat tersebut adalah sesuatu yang Allah syariatkan dalam jual beli dengan berbagai aturan yang  melindungi  hak-hak  pelaku  bisnis  dan  memberikan  berbagai kemudahan-kemudahan  dalam  pelaksanaannya.  Selain  membahas  masalah ibadah-ibadah  ritual  yang  bersifat mahdah, Islam  juga  membahas permasalahan  jual  beli  secara  mendetail.  Islam  tidak  mengenal  dikotomi antara aktivitas duniawi dengan ukhrawi. 1
Jual  beli  inilah  merupakan  salah  satu  bentuk muamalah ,  yaitu hubungan  yang  terjadi  antara  manusia  dengan  manusia  lainnya.  Bentuk muamalah seperti  jual  beli  ada  karena  didasarkan  atas  rasa  saling membutuhkan.  Hal  ini  penjual  membutuhkan  pembeli  agar  membeli barangnya  sehingga  memperoleh  uang.  Sedangkan  pembeli  melakukan  jual beli  untuk  memperoleh  barang  yang  dibutuhkan.  Akibat  dari  saling membutuhkan  ini  maka  rasa  persaudaraan  semakin  meningkat.  Menurut kaidah  fiqh,  prinsip  dasar  dalam  transaksi  muamalah  dan  persyaratannya yang terkait dengannya adalah boleh selama tidak dilarang oleh syariah atau bertentangan dengan dalil  syariah sesuai dengan kaidah. 2
Adapun  rukun  dan  syarat-syarat  jual  beli  secara  umum  ada  tiga macam  yaitu, 3 Subyek  akad,  yaitu  adanya  penjual  dan  pembeli,  yang  kedua
1 A.  Karim,  Adiwarman, Bank  Islam:  Analisis  Fiqih  dan  Keuangan, Edisi  3.  (Jakarta:  PT. Raja Grafindo Persada, 2008) hal 87.
2 Ali M. Daud, Hukum Islam: Pengantar Ilmu Hukum dan Tata HukumIslam di Indonesia. Ed 6. Cet 10 .( Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2002) hal 18.
3 Sabiq, Sayyid, Fiqh Sunnah (jilid 2) . (Bandung: al Maarif, 1987) hal 50.
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
yaitu adanya sigat  akad  yaitu adanya ijab dan kabul diantara keduanya, dan obyek  akad,  yaitu  obyek  atau  barang  yang  dijual  oleh  si  penjual.  Ijab  dan kabul harus tertuju pada suatu objek yang merupakan obyek akad. 4
Berkembangnya suatu zaman menjadikan jual beli semakin beraneka ragam.  Salah  satunya  adalah bai’  al-wafa’ .  Arti  dari  jual  beli  ini  sendiri adalah  jual  beli  yang  dilangsungkan  antara  dua  belah  pihak,  yang  dibarengi dengan  syarat  bahwa  barang  yang  dijual  tersebut  dapat  dibeli  kembali  oleh penjual, apabila tenggang waktu yang ditentukan telah tiba. 5
Memang jual beli semacam ini terbilang unik, bahkan di zaman Nabi jual  beli  semacam  ini  belum  ada. Bai’  al-wafa’ baru  dikenal  sekitar pertengahan  abad  Ke-V  H  di  Bukhara  dan  Balkhan.  Ketika  itu  di  tengah- tengah  masyarakat  telah  meluas  sebuah  kenyataan  bahwa,  si  kaya  yang mempunyai  sejumlah  uang  tidak  mau  meminjamkan  uangnya  kepada  orang yang  membutuhkan  (si  miskin).  Si  kaya  baru  mau  memberikan  pinjaman uang, jika ia diberi hak untuk mengembangkan harta jaminannya. 6
Jual  beli  dengan  hak  membeli  kembali  merupakan  produk  yang menjadi  suatu  pilihan  tersendiri  dalam  melakukan  transaksi  muamalah,  hal inilah  yang  mendorong  PT  Akuisindo  Assetama  menciptakan  produk  jual beli dengan  hak  membeli kembali,  banyak  hal  yang  menjadi dasar  mengapa PT Akuisindo Assetama membuat produk tersebut, yang paling utama adalah untuk menghindari riba. 7
PT. Akuisindo Assetama  beralamat di Jalan TB Simatupang Kav. 41 Cilandak  Jakarta  Selatan  di  Ged.  Baltway  Lt.  5  Tower  B  adalah  sebuah perusahaan  yang  bergerak  di  bidang  Properti  Jual  Beli  Sewa,  PT.  Akusindo juga  dapat  membantu  masyarakat  dengan  keperluan  dana  cepat  dengan menjual  Propertinya  dengan  opsi  dibeli  kembali,  dengan  sistem  ini  PT Akuisindo melibatkan beberapa buyer-buyer atau Investor.
Allah menjelaskan bahwa menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba,  dan  jual  beli  dengan  hak  membeli  kembali  merupakan  opsi  untuk
4 Abdul  Rasyid  Saliman.  et  al.  (2008). Hukum  Bisnis  Untuk  Perusahaan:  Teori  dan  Contoh  Kasus , Kencana Prenada Media Group, cet. Ke 4.
5 Nasrun Haroen, Fiqh Muamalah, (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2007) Hal. 157
6 Ahmad Azhar Basyir, Asas-asas Hukum Muamalah (Hukum Perdata Islam), (Yogyakarta: Perputakaan FH UII, 1993) Hal 65.
7 Abdurrahman  al-Jaziri.  (1990). Kitab  al-Fiqh  Ala  Madzahib  al-Arbaah, Juz  I,  Beirut: Daaral-Kutb al-Ilmiyyah,.

## 210 }{ Analisis Implementasi Alternatif Model Jual Beli Pada Produk Jual Beli
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
menghindari  praktek  riba. 8 Tetapi  memang  tidak  bisa  dipungkiri  harus banyak hal yang harus dilakukan untuk mengenalkan produk jual beli dengan hak  membeli  kembali,  karena  tentunya  sebagai  perusahaan  PT  Akuisindo Assetama  harus  memperoleh  keuntungan  dan  di  sisi  lain  hal  ini  merupakan bentuk ibadah yang digunakan sebagai sarana tolong menolong.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  ANP  ( Analytic  Network Process )  untuk  mengetahui  praktik  implementasi  dan  legalitas  jual-beli dengan  hak  membeli  kembali.  Data  yang  didapatkan  adalah  data  primer berupa transkrip wawancara dengan berbagai responden yang kemudian data tersebut  digunakan  untuk  proses  pengolahan  dengan  metode  ANP  ( Analytic Network  Process ) menggunakan  data  primer  berupa  isian  kuesioner  dan  data sekunder dari telaah literatur.
Kerangka  ANP  ( Analytic  Network  Process ) yang  telah  disusun  baru dapat  diselesaikan  setelah  tersedia  datamaupun  informasi  preferensi/ tanggapan/  pendapat  yang  diwakili  oleh  para  pakar/  praktisi  ekonomi  Islam tentang  permasalahan  yang  akan  diteliti.  Untuk  memperoleh  data  preferensi tersebut, digunakan (kuesioner/ wawancara langsung) kepada para pakar dan praktisi. Pengumpulan data  ini  dititikberatkan  bagi kalangan praktisi  LKMS (Lembaga Keuangan Mikro Syariah) maupun pakar untuk mendapatkan data- data  yang  diperlukan  untuk  analisa  kualitatif  dalam  kerangka  analisis  yang akan digunakan.
Adapun  responden  yang  penulis  lakukan  wawancara  dan indept interview adalah:
1. Bapak  Muhammad  Gunawan  Yasni,  S.E,  Ak.,  MM,CIFA,  FIIS Perwakilan  Dewan  Syariah  Nasional    Majelis  Ulama  Indonesia  (DSN MUI).
2. Bapak  Nurizal  Ismail,  Ph.D,  Ketua  Sekolah  Tinggi  Ekonomi  Islam Husnayain Jakarta.
3. Bapak  Imam  Cahyono.  S.H,  Mkn.  selaku  Notaris  dan  PPAT  di  Kota Depok
4. Ibu  Dian  J  Bintahir,  General  Manager  PT  Akusindo  Assetama  (Praktisi Bisnis Properti).
8 Afifuddin dan Beni Ahmad Saebani. Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Graha Ilmu, 2000) 72
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
5. Ibu  Rahmatiyaningsih,  M.E.Sy,  Kepala  Cabang  BTN  Syariah  Kota Bogor. (Praktisi Pembiayaan Properti)
6. Dr. Misno, M.E.I, Kepala program Studi Muamalah STEI Tazkia
7. Mahbubi  Ali, Ph.D, Dewan Pengawas Syariah pada Lembaga  Keuangan Syariah AFFIN di Malaysia.
8. Abdul  Mughni,  B.A,M.E.I,  Dewan  Pengawas  Syariah  Bank  Tegar Beriman dan Asuransi Syariah Mikro Indonesia.
9. H.Aristiawan  Dwi  Putranto.  SH.  M.  Kn  selaku  Notaris  dan  PPAT  di Matraman Jakarta Timur.
10. Nilam  Purnamawaty  Januarso,  SH,  selaku  Notaris  dan  PPAT  di  Jakarta Barat.
11. Ibnu Hartawan selaku nasabah PT Akusindo Assetama.
12. Tati Hartati selaku nasabah PT Akusindo Assetama.
13. Saiful Umar selaku nasabah PT Akusindo Assetama.
14. Aan  Yulianto  selaku  nasabah  BTN  Syariah  Cabang  Pasar  Minggu, Jakarta Selatan.
15. Heriawan  selaku  nasabah  BTN  Syariah  Cabang  Pembantu  Fatmawati, Jakarta Selatan.
16. Muhammad  Faris  Baay  selaku  nasabah  BTN  Syariah  cabang  pembantu Bojong Sari, Sawangan, Depok.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Didirikan pada tahun 2014 PT Akuisindo Assetama yang berkedudukan di Beltway Office Park Tower B Lt 5, TB Simatupang, Jakarta Selatan adalah sebuah Perusahaan  yang  bergerak pada bidang  Jual Beli properti  yang salah satu  produknya  adalah  jual  beli  tanah  dengan  hak  membeli  kembali,  yang menjadi  dasar  Utama  mengapa  PT  Akuisindo  Assetama  membuat  produk tersebut,  adalah  untuk  menghindari  riba.  Selain  alasan  tersebut,  kelebihan dalam  jual-beli  dengan  hak  membeli  kembali  salah  satunya  adalah  karena prosesnya yang cepat, dan juga bagi perusahaan hal ini lebih menguntungkan dikarenakan  lebih  aman  karena  secara  hak,  hak  nya  sudah  berpindah  dari nasabah  ke  perusahaan  dan  dikarenakan  hak  yang  sudah  berpindah  tersebut umumnya nasabah akan lebih berhati-hati dalam melakukan jual beli dengan hak membeli kembali, dan pastinya akan menghindari untuk tidak melakukan wanprestasi.

## 212 }{ Analisis Implementasi Alternatif Model Jual Beli Pada Produk Jual Beli
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..

## JUAL  BELI  DENGAN  HAK  MEMBELI  KEMBALI  DALAM PANDANGAN HUKUM ISLAM
Dalam  menjalankan  bisnis  keuntungan  merupakan  hal  yang  perlu  di dapatkan  agar  perusahaan  dapat  berjalan  secara  keberlanjutan.  Dalam mendapatkan  keuntungan  tersebut  secara  umum  ada  dua  cara  yang  bisa dilakukan yaitu menekan biaya dan menambah pendapatan. Semakin rendah biaya  maka  akan  semakin  menambah  keuntungan,  begitu  pula  semakin bertambah  pendapatan  juga  akan  menambah  keuntungan.  Akan  tetapi  yang perlu  diperhatikan  dalam  mendapatkan  keuntungan  adalah  tidak  boleh melakukan praktik yang bersebrangan dengan hukum syariah. 9
Praktik  jual  beli  dengan  hak  membeli  kembali  secara  syariah  sudah tertuang  pada  fatwa  DSN  (Dewan  Syariah  Nasional)  MUI  (Majelis  Ulama Indonesia ) No 94, Akan tetapi fatwa tersebut mengkhususkan obyek jual beli hanya  pada  sertifikat  berharga  syariah.  Adapun  obyek  jual  beli  pada penelitian  ini  adalah  properti  atau  tanah  dan  rumah.  Dengan  kata  lain,  jual beli dengan hak membeli kembali dengan tanah dan rumah sebagai obyeknya belum ditetapkan halal haramnya oleh DSN MUI. 10
Untuk mendapatkan gambaran dan pendapat syariah mengenai jual beli tanah dengan hak membeli kembali ini, penulis melakukan indepth interview / wawancara  dengan  beberapa  pakar  dan  praktisi  keuangan  syariah.  Adapun hasil  dari indepth interview /  wawancara dengan  beberapa pakar dan praktisi keuangan syariah adalah sebagai berikut: 11
Terdapat  beberapa  alternatif  akad  yang  bisa  dilaksanakanpara  pakar syariah  memberikan  beberapa  alternatif  dan  contoh  akad  yang  dapat digunakan untuk  memenuhi kebutuhan pihak-pihak  yang  bertransaksi dalam jual  beli  dengan  hak  membeli  kembali  ini.  Beberapa  alternatif  akad  yang diberikan yaitu: 12

## 1. Bai ‘ Wafa
Menurut Misno, Bai’ Wafa menjadi alternatif yang selalu muncul dalam  pembahasan  jual  beli  dengan  hak  membeli  kembali.  Hal  ini dikarenakan karena bai’ wafa menjadi praktik yang familiar baik praktik
9 Wawancara dengan Misno, Tanggal 23 Agustus 2017, di STEI TAZKIA Bogor
10 Ahmad Azhar Basyir. Asas-asas Hukum Muamalah(Hukum Perdata Islam. (Yogyakarta:
Perputakaan FH UII, 1993) 110.
11 Algifari. Statistik Induktif untuk Ekonomi dan Bisnis, (Yogyakarta: Akademi, 2003). 92.
12 Ali  Muhammad  Daud.  (2002). Hukum  Islam:  Pengantar  Ilmu  Hukum  dan  Tata HukumIslamdi Indonesia . Ed 6. Cet 10. (Jakarta: Raja Grafindo Persada) 63.
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
pada  masa kini (salah  satunya di  negara Malaysia) maupun praktik pada masa  terdahulu.  Sedangkan  menurut  hasil  wawancara  dengan  Ismail, selain  karena  praktiknya  yang  sudah  umum  dilaksanakan  dalam pelaksanaanya juga relatif mudah dan tidak ribet, sehingga secara praktik bisa  lebih  efisien.Akan  tetapi  menurut  Mughni,  mayoritas  ulama kontemporer tidak memperbolehkan adanya praktik bai’ wafa ini. 13

## 2. Rahn
Rahn atau  gadai  menurut  Mughni,  dalam  pembahasan  fiqih muamalah termasuk kedalam akad Tabarru’. Dalam akad Tabarru’ maka yang dikedepankan adalah niat Charity atau sosial saling membantu, oleh karena  itu  dalam  praktiknya  di  larang  untuk  mengambil  manfaat  dari pelaksanaan akad tersebut. Khusus dalam akad Rahn maka Marhun atau barang yang di gadaikan tidak boleh di manfaatkan. Jika membahas Rahn maka  praktik  awalnya  barang  yang  di  gadaikan  adalah  sebagai  jaminan atas  pinjaman  yang  diberikan,  hal  ini  dapat  kita  ketahui  dalam  QS  Al- Baqarah  ayat  283,  Mayoritas  ulama  memperbolehkan  akad Rahn ,  akan tetapi  sebagian  ulama  tidak  memperbolehkan  apabila  obyek Rahn nya adalah tanah. 14
3. Al bay' ma'al wa'd bi al shira'
Al  bay'  ma'al  wa'd  bi  al  shira' ini  merupakan  adopsi  dari  fatwa DSN  MUI  No  94  tentang  Repo  SBS.  Akan  tetapi  pada  fatwa  DSN tersebut obyek jual belinya adalah Sertifikat berharga syariah, sedangkan pada penelitian ini obyek jual belinya adalah tanah dan rumah.Mayoritas pakar  membolehkan  akad  ini,  akan  tetapi  harus  mengedepankan  prinsip kehati-hatian karena rentan terjatuh pada praktik bai’ innah . 15
4. Akad jual beli yang dilanjutkan sewa menyewa ( sale and lease back ).
Praktek Akad jual beli yang dilanjutkan sewa menyewa ( sale and lease  back )  menurut  Mahbubi,  secara  umum  diperbolehkan  akan  tetapi dengan  tetap  menerapkan  prinsip  kehati-hatian.  Secara  umum  Jual  Beli Sewa menyerupai transaksi sale and lease back . Dalam skema perbankan konvensional  menurut  Rahmatiyaningsih  seorang  Praktisi  Pembiayaan Properti, transaksi  ini  mirip dengan transaksi top-up pembiayaan rumah,
13 Almaarif  Sayyid  Sabiq. Fiqh  al-Sunnah,Terj.  Kamaluddin  dan  Marzuki .  (Bandung:  Al- Ma’arif, 1987) 116.
14 Amir,  M.  Taufiq. Dinamika  Pemasaran;  Jelajahi  dan  Rasakan ,  (Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada, 2005) 90.
15 Antonio, Syafi’i, Muhammad. Bank  Syariah: Dari Teori Ke Praktik, (Jakarta: Gema Insani, 2001) 43.

## 214 }{ Analisis Implementasi Alternatif Model Jual Beli Pada Produk Jual Beli
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
akan tetapi dalam  perbankan  syariah Indonesia  hampir tidak  ada praktik yang  menyerupai  Model  ini.  Mayoritas  pakar  membolehkan  akad  ini, akan  tetapi  harus  mengedepankan  prinsip  kehati-hatian  karena  rentan terjatuh pada praktik bai’ wafa . 16

## JUAL  BELI  DENGAN  HAK  MEMBELI  KEMBALI  DALAM PANDANGAN HUKUM POSITIF
Perjanjian jual beli dengan hak membeli kembali diatur dalam pasal 1519  Kitab  Undang-undang  Hukum  Perdata  yang  berbunyi  “Kekuasaan untuk membeli kembali barang yang telah dijual diterbitkan dari suatu janji, dimana  si  penjual  diberikan  hak  untuk  membeli  kembali  barang  yang dijualnya,  dengan  mengembalikan  harga  pembelian  asal,  dengan  disertai penggantian  yang disebutkan dalan pasal 1532. Jual Beli diperbolehkan  asal saja dibuat secara terpisah dari perikatan jual beli, dan yang paling terpenting dalam  hukum  perdata  adalah  kesepakatan  kedua  belah  pihak  yang mengikatkan  diri.  Jual  Beli  Sewa  diperbolehkan  dikarenakan  secara  hukum hak  atas  tanah  tersebut  sudah  berpindah  dengan  adanya  perjanjian  jual  beli, dan  apabila  ada  kontrak  sewa  yang  dibuat  antara  pembeli  dan  penjual merupakan  suatu  hal  yang  secara  hukum  sudah  sah  dikarenakan  dibuat berdasarkan kesepakatan antara kedua belah pihak. 17
Perjanjian  Jual  beli  tanah  dengan  hak  membeli  kembali  dengan Perjanjian  pinjam-meminjam,  tentunya  berbeda.  Perbedaanya  dimulai  dari perjanjian  awalnya.  Perjanjian  jual  beli  pengikatannya  jual  beli  jadi  secara hukum sudah berpindah haknya dan kemudian untuk membeli kembalinya di dalam  perjanjian  terpisah  berbeda  dari  perjanjian  jual  belinya,  sementara untuk  perjanjian  pinjam  meminjam  hak  nya  tidak  berpindah  dan  hanya diberikan hak tanggungan saja. 18
Secara  khusus  aspek  hukum  yang  harus  di  pertimbangkan  dalam melakukan  perjanjian  ini  adalah  sama  dengan  melakukan  perjanjian  pada umumnya yaitu sesuai dengan pasal 1320 KUHPerdata, yaitu: 19
16 Arikunto,  Suharsimi. Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktik,  edisi  Revisi. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2002) 12.
17 Ascarya. Akad & Produk Bank Syariah . (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2008) 81.
18 Wawancara  dengan  Imam  Cahyono,  tanggal  15  Agustus  2017,  di  Kantor  notaris  Imam Cahyono Depok.
19 Ayub,  Muhammad. Understanding  Islamic  Finance ,  (Jakarta:  Gramedia  Pustaka,  2009) 77.
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
1. Sepakat  mereka  yang  mengikatkan  diri,  artinya  antara  penjual  dan pembeli  harus  sepakat  terlebih  dahulu  untuk  melakukan  transaksi  jual beli.
2. Kecakapan  dalam  membuat  perjanjian,  dalam  hal  ini  kedua  belah  pihak yang  akan  mengadakan  perjanjian  harus  cakap  secara  hukum,  artinya tidak  dalam  pengampuan/ curatele ,  dan  juga  penjual  harus  pihak  yang mempunyai hak untuk menjual tanah/ bangunan tersebut.
3. Suatu  hal  tertentu,  maksudnya  disini  adalah  objek  yang  diperjanjikan dalam  hal  ini  adalah  tanah  dan  bangunan,  disini  pembeli  harus  jeli terhadap kepemilikan akan tanah/ bangunan tersebut, penjual merupakan orang yang berhak untuk menjual.
4. Suatu sebab  yang diperkenankan, dalam  hal  ini perjanjian  ini adalah  hal yang  diperboleh  kan  artinya  tidak  ada  yang  dilanggar,  jadi  harus  dilihat bahwa  tanah/bangunan  tersebut  merupakan  tanah  milik  penjual  dan bukan tanah sengketa.
Para  pihak  yang  melakukan  jual  beli  harus  memahami  juga  hak  dan kewajiban Penjual dan pembeli diantaranya adalah: 20

## 1. Hak dan kewajiban Penjual
Adapun  hak  dari  penjual  sama  seperti  perjanjian  jual  beli  pada umumnya  yaitu  penjual  berhak  untuk  meminta  pembayaran  atas tanah/bangunan  yang  dijual  kepada  pembeli,  sementara  kewajiban  dari Penjual  adalah  menyerahkan  tanah  dan  bangunan  yang  dijual  tersebut, dan  dikarenakan  ini  perjanjian  jual  beli  dengan  hak  membeli  kembali, kewajiban  Penjual  lainnya  adalah  harus  membeli  kembali  tanah  dan bangunan tersebut sesuai dengan kesepakatan yang sudah dibuat baik itu jangka  waktunya  maupun  jumlah  pembayaran  pada  saat  pembelian kembali. 21

## 2. Hak dan Kewajiban Pembeli
Adapun  yang  menjadi  hak Pembeli  adalah  menerima penyerahan terhadap tanah dan bangunan dari penjual, dikarenakan perjanjian ini jual beli  dengan  hak  membeli  kembali  maka  Pembeli  juga  mempunyai  hak untuk  menerima  pembayaran  pada  saat  pembelian  kembali  yang  besar dan  waktunya  sesuai  dengan  yang  diperjanjikan.  Sementara  kewajiban
20 Buchari Alma. Manajemen Pemasaran dan Pemasaran Jasa . (Bandung:  Alfabeta, 2004) 34.
21 Departemen Agama RI. Al-Qur'an dan Terjemahannya . (Semarang: PT. Karya Toha Putra, 1998) 231.

## 216 }{ Analisis Implementasi Alternatif Model Jual Beli Pada Produk Jual Beli
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
dari Pembeli adalah membayar dengan Lunas Tanah dan Bangunan yang sudah di beli kepada penjual.
Selain  hak  dan  kewajiban  penjual  dan  pembeli,  perlu  diperhatikan  juga akibat hukum dari perjanjian  jual  beli.  Akibat hukum  yang terjadi pada  saat perjanjian jual beli dengan hak membeli kembali diantaranya:
1. Terjadi  perpindahan  hak  atas  tanah/bangunan  tersebut  dari  Penjual kepada Pembeli.
2. Pembeli berkewajiban membayar atas tanah dan bangunan terebut.
3. Pembeli berhak untuk menerima tanah dan bangunan tersebut.
4. Penjual berhak menerima atas pembayaran tanah dan bangunan tersebut.
5. Penjual berkewajiban menyerahkan tanah dan bangunan tersebut.
6. Penjual berkewajiban membeli kembali tanah dan bangunan tersebut.

## HASIL OLAH DATA KUISIONER ANP PADA MODEL YANG ADA
Hasil  pengolahan  data  dari  para  responden  dalam  hal  pemilihan model  yang  paling  tepat  terangkum  dalam  gambar  4.3  di  bawah  ini.  Dari gambar 4.3 tersebut dapat dilihat bahwa  terdapat variasi perbedaan dari para Responden. Tiga responden memberikan hasil Jual Beli Sewa sebagai model pilihan utama, sedangkan selebihnya menganggap Rahn dan Jual Beli sebagai pilihan utama mereka.
Secara  umum  perbedaan  pendapat  antar  responden  tidak  terlalu signifikan,  hal  tersebut  di  cerminkan  oleh  tingkat rater  agreement yang cukup  tinggi  yaitu  sebesar  0,333333.  Nilai rater  agreement tersebut mencerminkan bahwa secara umum para Responden memiliki pendapat yang relatifsama dengan beberapa perbedaan yang tidak terlalu signifikan.
Secara  rata-rata  urutan  prioritas  dari  keempat  model  yang  ada  dapat dilihat  pada  gambar  4.4  di  bawah  ini.  Dari  gambar  4.4  tersebut  dapat  kita 0 0,1 0,2 0,3 0,4 0,5 A B C D E Gambar 4.3 : Hasil Olah Data Kuisioner Perbandingan ANP pada Empat Model yang Ada Jual Beli Sewa Jual Beli
Bai' Al-Wafa'
Rahn
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
lihat bahwa secara rata-rata Jual Beli Sewa menjadi model yang paling utama dengan nilai prioritas sebesar (0,34). Pada urutan kedua adalah Rahn dengan nilai prioritas (0,26). Adapun pada urutan ketiga  dengan  nilai prioritas  yang tidak  terpaut  jauh  yaitu  Jual  Beli  dengan  nilai  prioritas  (0,23).  Sedangkan pada urutan prioritas yang keempat yaitu Ba’i Al-Wafa’ dengan nilai prioritas (0,17).
Dapat  kita  lihat  bahwa  perbedaan  nilai  prioritas  rata-rata  antara  Jual Beli Sewa sebagai urutan pertama dan Ba’i Al-Wafa’ sebagai urutan terakhir memiliki  perbedaan  nilai  prioritas  yang  cukup  jauh.  Sedangkan  di  sisi  yang lain perbedaan nilai prioritas rata-rata antara Rahn sebagai urutan kedua dan Jual Beli sebagai urutan ketiga tidak terlalu jauh. Dengan kondisi nilai rater agreement sebesar  0,333333,  maka  perbedaan  nilai  prioritas  yang  tidak terlalu jauh antara Jual Beli dengan Rahn menjadi hal yang tidak perlu terlalu diperhitungkan. Dengan kata lain kita dapat memilih  baik Jual Beli  maupun Rahn sebagai alternatif kedua, dan akan sangat baik apabila didasari dengan mempertimbangkan maslahat dan mudharat yang ditimbulkan sesuai dengan kondisi dan situasi kasus perkasus. 22

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pemaparan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  jual  Beli dengan  hak  membeli  kembali  jika  ditinjau  dari  Hukum  Positif  (perdata) sudah  diatur  dalam  pasal  1519  Kitab  Undang-undang  Hukum  Perdata  yang berbunyi  “Kekuasaan  untuk  membeli  kembali  barang  yang  telah  dijual diterbitkan  dari  suatu  janji,  dimana  si  penjual  diberikan  hak  untuk  membeli kembali  barang  yang  dijualnya,  dengan  mengembalikan  harga  pembelian asal,  dengan  disertai  penggantian  yang  disebutkan  dalan  pasal  1532”.  dan juga  dalam  membuat  perjanjian  tersebut  harus  sesuai  dengan  Pasal  1320 KUHPerdata, tentang syarat sah nya suatu perjanjian.
Jual Beli dengan hak membeli kembali jika ditinjau dari Hukum Islam memang  tidak  diatur  secara  eksplisit,  baik  itu  dalam  Al-Qur’an  dan  Hadits, pada praktik nya di Indonesia Praktik jual beli dengan hak membeli kembali secara syariah sudah tertuang pada fatwa DSN MUI no 94. Akan tetapi fatwa tersebut  mengkhususkan  obyek  jual  beli  hanya  pada  sertifikat  berharga syariah.Adapun obyek jual beli pada penelitian ini adalah properti atau tanah
22 Haris Herdiansyah. Wawancara, Observasi, dan Focus Groups: Sebagai Instrumen Penggalian Data Kualitatif .

## 218 }{ Analisis Implementasi Alternatif Model Jual Beli Pada Produk Jual Beli
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
dan  rumah,  Mayoritas  pakar  membolehkan  akad  ini,  akan  tetapi  harus mengedepankan prinsip kehati-hatian karena rentan terjatuh pada praktik bai’ innah .
Adapun  hasil  dari  Implementasi  Produk  jual  beli  dengan  Hak membeli  kembali  PT.  Akuisindo  Assetama,  Dekomposisi  permasalahan untuk  pilihan  model  menghasilkan  empat  Model.  Empat  model  tersebut yaitu, Jual Beli Sewa dimana jual-beli dengan hak membeli kembali dengan adanya  tambahan  akad  sewa  menyewa,  Jual  Beli  yang  merupakan  jual-beli dengan  hak  membeli  kembali  dengan  terlepasnya  antara  jual-beli  pertama dan  kedua, Ba’i  Al-Wafa’ yang  menggunakan bai’wafa ,  dan Rahn yang menggunakan akad rahn . Implementasi di PT. Akuisindo Properti Assetama yang berpengaruh adalah Jual Beli Sewa, karena mengandung syariah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Rasyid Saliman. et al. (2008). Hukum Bisnis Untuk Perusahaan: Teori dan Contoh Kasus , Kencana Prenada Media Group, cet. Ke 4.
Abdurrahman al-Jaziri. (1990). Kitab al-Fiqh Ala Madzahib al-Arbaah, Juz I, Beirut: Daaral-Kutb al-Ilmiyyah,.
Afifuddin  dan  Beni  Ahmad  Saebani.  (2000). Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,
Bandung
Ahmad Azhar Basyir, (1993). Asas-asas Hukum Muamalah(Hukum Perdata Islam). Yogyakarta: Perputakaan FH UII.
Algifari.  (2003). Statistik  Induktif  untuk  Ekonomi  dan  Bisnis, Yogyakarta:
Akademi.
Ali  Muhammad  Daud.  (2002). Hukum  Islam:  Pengantar  Ilmu  Hukum  dan Tata  HukumIslamdi  Indonesia .  Ed  6.  Cet  10.  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada.
Almaarif  Sayyid  Sabiq.  (1987). Fiqh  al-Sunnah,Terj.  Kamaluddin  dan Marzuki . Bandung: Al-Ma’arif.
Amir,  M.  Taufiq.  (2005) Dinamika  Pemasaran;  Jelajahi  dan  Rasakan , Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Antonio,Syafi’i, Muhammad. (2001). Bank Syariah: Dari Teori Ke Praktik, Jakarta: Gema Insani.
Arikunto,  Suharsimi.  (2002). Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan Praktik, edisi Revisi. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Ascarya.  (2008). Akad  &  Produk  Bank  Syariah .  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada.
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
Ayub,  Muhammad.  (2009). Understanding  Islamic  Finance ,  Jakarta:
Gramedia Pustaka.
Buchari  Alma.  (2004). Manajemen  Pemasaran  dan  Pemasaran  Jasa .  Bandung: Alfabeta.
Departemen  Agama  RI.  (1998). Al-Qur'an  dan  Terjemahannya .  Semarang:  PT. Karya Toha Putra.
Efendi,  Yazid,  M.,  (2012). Fiqh Muamalah  dan  Implementasinya  dalam  Lembaga Keuangan Syari’ah . Yogjakarta: Logung Pustaka.
Haris  Herdiansyah.  (2015). Wawancara,  Observasi,  dan  Focus  Groups:  Sebagai Instrumen Penggalian Data Kualitatif . Jakarta: Rajawali Pers.
Hasan,  Ali,  M. (2004). Berbagai Macam Transaksi  dalam  Islam . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Hasan,  Iqbal.  (2006). Analisis  Data  Penelitian  dengan  Statistik .  Jakarta: Bumi Aksara. Jakarta: Kalam Mulia.
Karim, Adiwarman, (2003). Bank Islam (Analisis Fiqih dan Keuangan). Jakarta: IIIT Indonesia.
Kasmir. (2002). Manajemen Perbankan . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Khallaf, Wahab. (1994). Abdul, Ilmu Ushul Fiqh . Semarang: Dina Utama.
M.  Ali  Hasan.(2003). Berbagai  Macam  Transaksi  dalam  Islam  (Fiqh Muamalah) . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
M.  Hasbi  Ash  Shiddieqy.  (1997). Hukum-hukum  Fiqh  Islam ,  Semarang: Pustaka Rizki Putra.
Masadi,  A.,  Ghufron.  (2002). Fiqih  Muamalah  Kontekstual ,  Jakarta:  PT  Raja Grafindon Persada.
Mukhamad  Saekan.  (2010). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Kudus:  Nora  Media Enterprise.
Nasution.  (2003). Metode  Penelitian  Naturalistik  Kualitatif. Bandung:  PT  Tarsito Bandung.
Nasution.  (2006). Metode  Research  (Penelitian  Ilmiah) .  Jakarta:  PT  Bumi Aksara.
Nazir, Mohamad. (1988). Metode Penelitian . Jakarta: Ghalia Indonesia
Noeng Muhajir. (2000). Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi IV . Yogyakarta: Rake Sarasin.
Ramulya, Idris, Moh. (1995). Asas-Asas Hukum Islam . Jakarta: Sinar Grafika. Sabiq, Sayyid. (2000). Fikih Sunnah . Jakarta: Cakrawala Publishing.
Sayyid as-Sabiq. (1987). Fiqih Sunnah , cet. Ke-1, alih bahasa. Khamaluddin dan A. Marzuk Bandung.

## 220 }{ Analisis Implementasi Alternatif Model Jual Beli Pada Produk Jual Beli
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 11 Nomor 2 Juni 2020 :::..
Sayyid,  Al-Imam,  Muhammad, Ibn  Ismail,  Al-Kahlani,  Al-Sun’ani. Subul Al-Salam Sarh Bulugh Al-Maram Minjami’ Adilati Al Ahkam . Kairo: Juz 3, Dar Ikhya’ Al-Turas Al-Islami. Shofwan, Ahmad.
Sugiyono.  (2013). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D , Bandung: Alfabeta.
Suhendi,  Hendi.  (2002). Fiqh  Muamalah:  Membahas  Ekonomi  Islam .  Jakarta:  PT Raja Grafindo Persada.
Syaifudin Azwa. (2001). Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Syalibi,  Ahmad.  (1988). Sejarah  dan  Kebudayaan  Islam;  Imperium  Turki Usmani .Yogyakarta: Graha Ilmu.
Taqiyuddin  Abi  Bakar  al-Husaini.  (1990) Kifayat  al-Akhyar,  Juz  I .
Semarang: Toha Putra.
Tony Wijaya. (2013). Metodologi Penelitian Ekonomi dan Bisnis: Teori dan
Praktik . Utama. V , Jakarta: Rineka Cipta.
Veithzal  Rivai  dan  Andria  Permata  Veithzal.  (2008). Islamic  Financial Management  :  Teori,  Konsep,  dan  Aplikasi  Panduan  Praktis  Untuk Lembaga  Keuangan,  Nasabah,  Praktisi,  Dan  Mahasiswa .  Jakarta:
Raja Grafindo Persada.
Yahya, Muhtar dan Rohman, Fatchur. (2006). Dasar-Dasar Pembinaan Hukum Fiqh Islam . Bandung: Al-Ma’arif.
Yanggo,  Tahido,  Huzaemah.  (1997). Pengantar  Perbandingan  Madzhab .  Jakarta: Logos Wacana Ilmu.
Yatim, Badri. (2003). Sejarah Peradaban Islam . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.