## Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi
Vol. 13, No. 1, June 2024, pp. 60 – 79 ISSN 2310-6051 (Print), ISSN 2548-4907 (online) Journal hompage https://ejournal.undip.ac.id/index.php/interaksi

## Corresponding Author:
Departemen Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Indonesia Pondok Cina, Kecamatan Beji, Kota Depok, Jawa Barat, Indonesia.
Email: evinsa.injany@ui.ac.id
OPEN ACCESS

## STUDI FENOMENOLOGI TERHADAP PELECEHAN SEKSUAL SESAMA JENIS DI KAMPUS: REALITAS DAN PENGALAMAN LAKI-LAKI SEBAGAI KORBAN
Evinsa Injany 1 , Atikah Kanza Atsarina Hakim 2 , Nadia Farah Lutfiputri 3 , Zaki Khudzaifi Mahmud 4 , Isni Hindriaty Hindarto 5 1,2,3,4,5 Departemen Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Indonesia
Abstract
Keyword: Male Victim, Masculinity,
Sexual Harassment, Same- Sex Sexual Harassment,
Male Sexual Harassment.
Research on sexual harassment  has gotten a lot of attention in the last three decades, partly because the victims are not solemnly women and children, men also have a chance to become one. Sexual harassment might occur in any  setting,  anywhere,  at  any  moment,  including  at  higher  education institutions.  The  aim  of  this  study  is  to  examine  how  males  interpret  the experience  of  sexual  harassment  by  same-sex  perpetrators.  This  study further  explores  the  understanding  of  experiences,  and  responses  of  five male  students  who  encountered  sexual  harassment  in  a  higher  education setting, using qualitative methodology, a phenomenological approach, and data  collection  techniques  in  the  form  of  interviews.  The  results  of  data collection  indicate  that  the  acts  of  sexual  harassment  experienced  by  the informants can be divided into direct (physical contact) or indirect. Then there is a connection between how males perceive their sexual harassment experience and the concept of masculinity. Furthermore, victims of same- sex sexual harassment's reactions and interpretations of sexual harassment are influenced by their own experiences and self-perceptions.

## PENDAHULUAN
Pelecehan  seksual  dapat  terjadi  di  mana  saja, terutama  ketika  korban  tidak  memperhatikan dan menciptakan peluang yang tidak menyenangkan  bagi  pelaku.  (Nurbayani  et  al., 2022). Korban pelecehan seksual tidak terbatas pada perempuan, tapi juga dapat terjadi kepada laki-laki  (Berdahl  et  al.,  1996).  Sebenarnya, kasus  pelecehan  seksual  pada  laki-laki  bukan tidak  pernah  ada,  melainkan  kasusnya  hampir
tidak  pernah  terkuak  ke  publik  karena  adanya anggapan  bahwa  laki-laki  lebih  cenderung menjadi  pelaku,  alih-alih  korban,  dan  juga karena rendahnya jumlah laporan kasus (Kwon et  al,  2007;  Scarduzio  &  Geist-Martin,  2010; Farkas  et  al.,  2020).  Berdasarkan  penelusuran pada  portal  artikel  jurnal  digital  di  Indonesia, GARUDA,  didapati  bahwa  fokus  penelitian mengenai pelecehan seksual di Indonesia masih pada  lingkup  perempuan  dan  anak-anak  saja,
belum  ada  eksplorasi  lebih  jauh  terhadap pengalaman  laki-laki  dewasa  sebagai  korban, terlebih  lagi  dalam  konteks  pelecehan  seksual sesama  jenis.  Selain  itu,  belum  ada  eksplorasi lebih  dalam  melalui  metode  kualitatif  dengan wawancara  sebagai  metode  perolehan  data utama.
Penelitian yang dilakukan oleh Kwon et al.  (2007);  Scarduzio  &  Geist-Martin  (2010); Allen  et  al.  (2015);  Scarduzio  et  al.  (2018a); Petersson & Plantin (2019); Farkas et al. (2020); dan  Miranti  &  Sudiana  (2021)  menemukan bahwa  laki-laki  cenderung  bungkam  dan enggan  melaporkan  kasus  kekerasan  seksual yang  mereka  alami  karena  merasa  malu  dan tidak  ingin  dipersepsikan  sebagai  seorang korban oleh orang lain. Di sisi lain, baik pelaku maupun  korban  diketahui  tidak  memiliki pemahaman  memadai  soal  kategori    tindakan yang termasuk pelecehan seksual (Farkas et al., 2020).
Peneliti  terdahulu  menemukan  adanya kecenderungan bahwa korban laki-laki umumnya menganggap bahwa tindakan pelaku adalah  bagian  dari  humor  atau  keisengan semata  (Scarduzio  et  al,  2018b).  Ada  pula korban  yang  menyadari  pelecehan  yang dialaminya,  namun    lebih  memilih  diam  atau langsung  menanganinya  sendiri  saat  itu  juga. Penyebabnya karena pelaku sudah begitu akrab dengan  korban,  atau  bahkan  dianggap  sebagai teman  baik  korban  (Scarduzio  et  al,  2018b; Petersson & Plantin, 2019). Farkas et al. (2020)
menyatakan  bahwa  mayoritas  lelaki  merasa seakan-akan menjadi korban pelecehan seksual tidak mempengaruhi kehidupan mereka hingga tingkat tertentu.
Penelitian  yang  dilakukan  Petersson  & Plantin  (2019)  dan  Miranti  &  Sudiana  (2021) justru menunjukkan bahwa pengalaman kekerasan  seksual  yang  mereka  alami  masih terus  menghantui  mereka;  meskipun  kejadian tersebut telah berlangsung bertahun-tahun yang lalu.  Mereka  terkadang  masih  merasakan ketakutan  jika  teringat  pengalaman  tersebut. Lebih  lanjut  lagi,  terdapat  sejumlah  partisipan yang  merasa  marah  dan  tidak  berdaya  ketika menjadi  korban,  sehingga  mengekspresikan kemarahan  mereka  dengan  melakukan  hal-hal yang menunjukkan agresi dan resistensi mereka sebagai laki-laki, seperti mencuri dan melakukan tindak kekerasan. Kendati demikian,  masih  perlu  dikaji  mendalam pengalaman  pelecehan  seksual  pada  korban laki-laki  dari  perspektif  komunikasi.  Hal  ini penting  untuk  memberikan  diskusi  lebih bernuansa perilaku komunikatif yang dilakukan oleh korban laki-laki, seperti cerita, titik balik, dan  tanggapan,  untuk  mengelola  pengalaman mereka  terkait  pelecehan  yang  menimpanya ( Scarduzio et al, 2018a).
Kasus  pelecehan  seksual,  yang  dapat terjadi  di  mana  saja  dan  kapan  saja  (Burn, 2018), seringkali terjadi di lingkungan perguruan tinggi (Fikri et al., 2021; Ishak, 2020; Nikmatullah,  2020).  Fenomena  ini  seperti
gunung  es  (Maharani,  2021),    menyusul minimnya pelaporan dari para korban dan pihak kampus  yang  juga  dapat  dengan  sengaja menyembunyikan kasus tersebut demi menjaga kredibilitas  kampus  (Nikmatullah,  2020). Menurut Andreas  Harsono (2020) dari Human Rights  Watch,  jumlah  pelecehan  seksual  di kampus-kampus  Indonesia  sulit  terdata  karena korban  seringkali  tidak  melapor  ke  pihak berwenang. Padahal, pelecehan seksual merupakan  isu  global  yang  meresahkan  di hampir  semua  negara  (Ishak,  2020).  Hal  ini memberikan gambaran bagaimana kasus pelecehan  seksual  bukan  permasalahan  yang mudah untuk diselesaikan.
Pandangan  ini  juga  sejalan  dengan anggapan para peneliti sebelumnya bahwa laki- laki  lebih  cenderung  menjadi  pelaku,  alih-alih korban.  Selain  itu    laki-laki  juga  belum  dapat mengidentifikasi  kejadian  yang  dialaminya sebagai  pelecehan  seksual.  Akibatnya,  hal  ini menimbulkan kebingungan pada dirinya terkait pengalaman  tersebut  (Kwon  et  al,  2007; Scarduzio & Geist-Martin, 2010, Farkas et al., 2020).  Melalui  penggunaan  metode  kualitatif dan pendekatan fenomenologi deskriptif, maka penelitian  ini  bertujuan  mengungkap  makna yang  diperoleh  korban  laki-laki  berdasarkan pengalaman pelecehan seksualnya.

## KAJIAN PUSTAKA

## Metodologi
Paradigma yang digunakan pada penelitian ini  adalah  paradigma  konstruktivisme  dengan cara  menggali  tentang  pengalaman  khas  lima informan  terpilih  dan  akan  dijelaskan  secara interpretatif. Pendekatan konstruktivis digunakan dalam penelitian ini karena dianggap dapat  menangkap  perspektif  informan  yang berbeda  dan  berfokus  pada  bagaimana  mereka memaknainya (Yin, 1984).
Riset  ini  dilakukan  dengan  pendekatan kualitatif di mana tergambar dari data-data yang berupa  kata,  frasa,  deskripsi  dari  sebuah kejadian, hingga gagasan dari subjek penelitian yang  dikumpulkan  melalui  sesi  wawancara dengan  informan.  Menurut  Philipsen  & Vernooij-Dassen  (2007),  penelitian  kualitatif adalah studi tentang fenomena yang mencakup kualitas, manifestasi, dan konteks dari berbagai macam  perspektif  yang  dapat  dirasakan  oleh individu.
Penggunaan  pendekatan  fenomenologi deskriptif  bertujuan  untuk  mencari  esensi pengalaman manusia terhadap sebuah fenomena,  seperti  yang  dijelaskan  oleh  subjek dalam  sebuah  penelitian  (Creswell,  2016; Merriam,  2002).  Peneliti  berupaya  untuk memahami  dan  memaknai  realitas  yang terkonstruksi  berdasarkan  pengalaman  para informan  sebagai  korban  pelecehan  seksual  di lingkungan  perguruan  tinggi.  Sebagaimana yang  Hasbiansyah  (2008)  dan  Edgar  &
Sedgwick  (2005)  jelaskan,  fenomenologi merupakan  upaya  untuk  mengungkapkan makna  dari  sebuah  kejadian  atau  pengalaman yang terjadi.
Dalam memaknai pengalaman para informan menggunakan pendekatan fenomenologi  deskriptif, terdapat  konsep yang dikenal  sebagai  reduksi, bracketing ,  atau epoche (Merriam,  2002).  Proses  reduksi merupakan  kemampuan  untuk  mengisolasi pengalaman-pengalaman  lain  yang  mampu memengaruhi proses pemaknaan atau interpretasi pengalaman para informan - dengan kata  lain,  interpretasi  dengan  pikiran  yang jernih  tanpa  adanya  pengetahuan  lainnya  yang sedang  diteliti  atau  bahkan  motivasi  untuk menghakimi  (Asih,  2005).  Hal  ini  bertujuan agar  analisis  dapat  difokuskan  pada  interaksi terhadap  fenomena  yang  terjadi  (Sujatha  & Kumar, 2022). Sehingga, hasil atau temuan dari proses  pengolahan  data  pengalaman  adalah sebagaimana  yang  diutarakan  oleh  para informan  selaku  laki-laki  korban  pelecehan seksual. Melalui metode fenomenologi, riset ini berupaya  menggali  dan  mendalami  dan memahami  realitas  laki-laki  korban  pelecehan seksual sesama jenis pada lingkungan perguruan tinggi.
Teknik  pemilihan  sampel  pada  penelitian ini  menggunakan  teknik snowball  sampling, teknik  ini  dipilih    karena  adanya  kesulitan dalam  mencari  partisipan  untuk  topik  terkait. Snowball sampling merupakan teknik
pengambilan  sampel  non-probabilitas  yang digunakan  dalam  penelitian  yang  melibatkan pemilihan  informan  melalui  rujukan  dalam lingkaran  kelompok  atau  komunitas  yang dikenal  (Bryman,  2016).  Pemilihan  teknik  ini bermanfaat dalam mencoba menjangkau populasi  yang  tidak  dapat  diakses  atau  sulit ditemukan, demi memperoleh kekhasan pengalaman  terkait  fokus  penelitian  (Simkus, 2022).
Dalam pemilihan informan, peneliti mencari laki-laki korban pelecehan seksual dari kalangan alumni perguruan tinggi dan menemukan  bahwa  banyak  dari  mereka mengalami  pelecehan  saat  masih  menjadi mahasiswa. Sitorus (2019) menjelaskan bahwa kasus pelecehan seksual di kampus merupakan fenomena  gunung  es  yang  terus  berlanjut, sedikit  demi  sedikit  muncul  ke  permukaan. Maka dari itu, ditetapkan sejumlah karakteristik umum  sebagai  kriteria  informan.  Kriteria tersebut  meliputi  laki-laki  alumni  perguruan tinggi  yang  menjadi  korban  pelecehan  seksual di  lingkungan  akademik  dan  memiliki  gaya hidup mandiri dengan merantau dan tinggal di rumah  kos  atau  asrama  kampus.  Selain  itu, informan  harus  mengalami  pelecehan  seksual secara  langsung,  bukan  sekadar  saksi  atau mengetahui cerita tentang kejadian tersebut.
Pengumpulan data dalam penelitian dilakukan  melalui  wawancara  daring  dengan para korban pelecehan seksual yang berjumlah lima  (5)  orang.  Melalui  proses  wawancara,
maka  dapat  diperoleh  deskripsi  dan  analisis lengkap  tentang  subjek  penelitian,  tanpa membatasi  ruang  lingkup  penelitian  dan  sifat tanggapan partisipan (George, 2023). Sebelum melakukan wawancara, informan telah diberikan pemahaman terkait tujuan pelaksanaan  penelitian  dan  juga  diminta menandatangani  lembar  persetujuan  berisi pernyataan  kesediaan  informan  yang  akan menjalani  proses  tanya-jawab  dengan  peneliti untuk menjaga privasi subjek penelitian, etika, serta  keabsahan  penelitian.  Informan  pada penelitian  ini  merupakan  alumni  perguruan tinggi  sehingga  bisa  dengan  lebih  leluasa menceritakan  pengalamannya  sebagai  korban pelecehan  seksual  di  lingkungan  akademik. Peneliti melakukan wawancara semi-terstruktur dengan informan secara daring yang mendorong  eksplorasi  lebih  lanjut  dalam prosesnya. Pada proses pelaksanaannya, partisipan  menggunakan  pseudonim  tertentu dan meminta untuk tidak menyalakan kameranya ( webcam ) ketika diwawancara.
Setelah  dilakukan  pengumpulan  data melalui  wawancara  informan  maka  akan dilakukan coding dan analisis. Tipe pengodean yang  digunakan  dalam  riset  ini  adalah pengodean  tiga  tahap  atau  dikenal  dengan istilah open-axial-selective  coding .  Melalui proses  ini  maka  hasil  transkrip  verbatim  akan dilakukan pengodean melalui tahapan identifikasi,  tahapan  asosiasi,  dan  tahapan selektif.  Setelah  itu,  analisis  tematis  dilakukan
di mana terjadi proses sistematis, berulang, dan rekursif dalam analisis data kualitatif ( iterative comparison ) (Adewusi, 2020). Tipe analisis ini merupakan  metode  yang  bermaksud  untuk menelaah  secara  rinci  data-data  kualitatifnya guna  menemukan  keterkaitan  pola-pola  dalam suatu  fenomena  (Fereday  &  Muir-Cochrane, 2006).  Penggunaan  teknik  analisis  tematis dipilih  karena  dapat  menggali  data  transkrip yang  diperoleh  secara  rinci,  didahului  oleh tahap three steps coding .
Pengecekan  keabsahan  data  dilakukan melalui  uji  ( credibility ),  validitas  eksternal ( transferability ),  reliabilitas  ( dependability ), serta  objektivitas  ( confirmability )  (Saryono, 2010).  Dalam  riset  ini  digunakan  tipe  uji kredibilitas  triangulasi  sumber  dan  triangulasi metode.  Triangulasi  sumber  dilakukan  dengan membandingkan  sumber  data  yang  berbeda. Setelah  wawancara  utama  dilakukan,  peneliti melakukan  konfirmasi  ulang  kepada  informan tentang  hasil  interpretasi  dari  transkrip verbatim.  Menurut  Afrizal  (2015),  konfirmasi ulang  diperlukan  untuk  memastikan  bahwa informasi yang dihimpun sudah sesuai dan tidak bertentangan dengan yang dimaksud. Sedangkan triangulasi metode peneliti menguji keabsahan dengan mengumpulkan data sejenis dengan teknik/metode pengumpulan data yang berbeda (Sutopo, 2002).

## Kajian Konseptual
Hingga  saat  ini,  belum  ada  definisi pelecehan  seksual  yang  jelas,  ringkas,  dan
diterima  secara  luas  atau  akademis  (Croker,
1983; Quick & McFadyen, 2017; Nielsen, et al.,
2017). Hal ini terjadi karena adanya perbedaan perspektif individu dalam memaknai fenomena yang  terjadi  (Langley,  1999).  Perbedaan pemaknaan ini juga menjadi motivasi dilakukannya  penelitian  ini.  Namun,  beberapa cendekia  merumuskan  pelecehan  seksual sebagai perilaku seksual yang tidak diinginkan kepada  seseorang  (Wolff,  Rospenda,  & Colaneri,  2016;  Quick  &  McFadyen,  2017;
Nielsen,  et  al.,  2017;  Vincent-Höper,  et  al., 2020). Termasuk di antaranya komentar cabul, lirikan  /  pandangan,  ajakan  seksual,  ancaman, menunjukkan tontonan pornografi, dan masturbasi  di  ruang  publik  (Gekoski  et  al. 2017).  Jenis-jenis  pelecehan  seksual  pun mencakup  lingkup  yang  luas,  terdapat  banyak jenis  pelecehan  seksual,  selengkapnya  dapat dilihat  pada Tabel  1. Jenis-jenis  pelecehan seksual  yang  tercantum  pada  tabel  di  bawah merupakan  tindakan  yang  umum  dilakukan  di ranah  publik,  meskipun  aplikasinya  juga mencakup ranah privat hingga digital.
Tabel 1. Jenis-jenis Pelecehan Seksual pada Ruang
Publik Verbal Non-Verbal Fisik Komentar bernada seksual (tentang baju, penampilan, tubuh, dan lainnya.) Gerakan atau pandangan seksual yang tidak diinginkan Meraba-raba (sentuhan yang tidak pantas) Siulan, membuat suara kecupan, atau memanggil seseorang dengan sebutan afeksi (sayang, manis, dan lainnya.) Tindakan masturbasi di ruang publik Ciuman yang tidak diinginkan Mengajak untuk melakukan hubungan seksual. Menunjukkan media berbau pornografi Memainkan rambut (badan), perhiasan, pakaian seseorang Menanyakan pertanyaan personal tentang kehidupan seksual. Paparan yang tidak senonoh Kekerasan seksual Menggunakan kata-kata cabul atau tidak senonoh, bahasa yang kasar/melecehk an. Menguntit Memperkosa
Sumber:  Adaptasi  dari  Ceccato  &  Loukaitou-Sideris (2020) dalam Ding et al. (2020)
Kendati  demikian,  pelecehan  seksual  di sini dibedakan dari kekerasan seksual. Kekerasan seksual merupakan tindakan seksual yang bersifat memaksa, menggunakan tekanan sosial  maupun  fisik  –  terjadi  hubungan  fisik atau  penetrasi  (National  Sexual  Violence Resource Center, 2004; World Health
Organization, 2012). Kekerasan seksual merupakan  salah  satu  bagian/turunan  dari beberapa  jenis  tindak  pelecehan  seksual  (Ding et al., 2020; Karami et al., 2021). Lebih lanjut lagi,  dari  studi  literatur  sistematis  yang
dilakukan oleh Karami et al. (2021), hampir 30 persen  dari  artikel  yang  ditinjau  menjelaskan kekerasan  seksual  sebagai  bentuk  tindakan seksual yang dilakukan menggunakan ancaman fisik maupun pemaksaan, baik yang telah terjadi maupun baru pada tahap percobaan (lihat Tabel 2 ). Sehingga, kesamaan antara tindakan seksual dengan  pelecehan  dan  kekerasan  seksual terletak pada posisi salah satu pihak yang tidak menginginkan atau tidak memberikan izin/consent.
Tabel 2. Jenis dan Sifat Kekerasan Seksual
Jenis Kekerasan Seksual Sifat Kekerasan Seksual Hubungan seksual melalui vagina, anal, atau oral ● Pemaksaan  atau  ancaman fisik.  Hingga  terjadi  atau baru pada tingkat percobaan. Kontak seksual yang tidak diinginkan (belaian, ciuman, atau sentuhan-sentuhan seksual lainnya) Hubungan seksual (melalui vagina, anal, atau oral) terhadap orang yang tidak berdaya ● Pemaksaan terhadap orang yang tidak dapat memberikan  persetujuan (mabuk  atau  pengaruh obat-obatan). ● Hingga  terjadi  atau  baru pada tingkat percobaan. Paksaan seksual ● Tekanan, kebohongan, intimidasi,  argumen,  dan lainnya.
● Hingga  terjadi  atau  baru pada tingkat percobaan.
Sumber: Adaptasi dari Fedina et al. (2018)
Fitzgerald  et  al.  (1997)  sebenarnya  telah mendefinisikan  pelecehan  seksual    sebagai tindakan  yang  dilakukan  oleh  individu  atau
sekelompok individu yang tidak menyenangkan,  mengandung  unsur  erotisme, atau  memiliki  dorongan  sensual.  Sayangnya, definisi  pelecehan  yang  ia  kemukakan  masih berputar  pada  cakupan  perempuan  sebagai korban,  seolah-olah  pelecehan  seksual  tidak bersifat  universal,  dari  segi  korban  (laki-laki dan  gender  lainnya).  Sebagai  tambahan,  pada penelitian  yang  dilakukan  oleh  Kwon  et  al. (2007); Scarduzio & Geist-Martin (2010); Allen et al. (2015); Scarduzio et al. (2018); Petersson &  Plantin  (2019);  Farkas  et  al.  (2020);  hingga Miranti  &  Sudiana  (2021)  menyatakan  bahwa laki-laki  pun  dapat  menjadi  korban  pelecehan seksual.  Namun,  belum  ada  pernyataan  yang inklusif mengenai pemaknaan pelecehan seksual  dari  mata  laki-laki  korban  pelecehan seksual.  Karena  pada  dasarnya,  berbagai klasifikasi  tindakan  yang  telah  disebutkan  di atas  pun  dapat  dialami  oleh  laki-laki  juga. Pembatas  pada  fenomena  terlecehkannya  laki- laki  secara  seksual  berdiri  pada  maskulinitas yang  tertanam  pada  tubuh  masyarakat  dan korban  laki-laki  (Miranti  &  Sudiana,  2021; Scarduzio & Geist-Martin, 2010).
Meskipun definisi pelecehan seksual (serta kebijakan  yang  melarang  pelecehan  seksual) berbeda-beda  di  setiap  kampus,  ada  beberapa aspek  dan  kesimpulan  yang  sama.  Misalnya definisi  tersebut  mencakup  beberapa  konsep penyalahgunaan kekuasaan diferensial, kepedulian terhadap lingkungan akademik, dan termasuk  berbagai  perilaku  dari  penggunaan
bahasa paling sensual  hingga penyerangan fisik (Somers,  1982).  Definisi  pelecehan  seksual penting  karena  dapat  memberikan  pendidikan pada  civitas  akademika  sekaligus  mendorong diskusi  dan  evaluasi  pengalaman  yang  cermat tentang kejadian pelecehan seksual di lingkungan kampus tersebut.

## TEMUAN DAN DISKUSI
Pengalaman  Laki-laki  Korban  Pelecehan Seksual
Terdapat berbagai pengalaman  yang digambarkan oleh informan berdasarkan pertanyaan yang diberikan ketika diwawancara. Melalui  sesi  wawancara,  secara  garis  besar, diketahui  bahwa  tindakan  pelecehan  seksual yang dialami oleh para informan dapat  terbagi menjadi  dua  yaitu  adanya  kontak  fisik  dan ketiadaan kontak fisik. Pelecehan tanpa adanya kontak fisik  dialami oleh  Informan 1 ketika ia direkam  saat  sedang  mandi  di  kamar  mandi asramanya. Sementara itu, Informan 2, 3, 4, dan 5 mengutarakan pengalaman pelecehan seksual dengan  adanya  kontak  fisik  dengan  pelaku. Informan  2  menceritakan  bahwa  ia  menerima sentuhan  dan  elusan  dari  pelaku  pada  bagian bahu, tangan, dan paha. Informan 3 mengungkapkan  bahwa  alat  vitalnya  dipegang oleh  pelaku  (untuk  dimasturbasi)  sembari dicium  bibirnya.  Informan  4  menjelaskan pengalamannya di mana setelah mengelus bahu dan  tangannya,  pelaku  tiba-tiba  mencium  pipi korban. Ia menjelaskan, “Rangkul-rangkul tapi
rangkulnya yang di apa ya istilahnya… rangkul ngusap itu yang bahu ke tangan? Pas… gua lupa lagi ngapain tiba-tiba dia nyium pipi” (Informan 4).  Sementara  itu,  pelecehan  seksual  yang diterima  Informan  5  adalah  bagian  vitalnya yang  tiba-tiba  diremas  oleh  pelaku  ketika sedang bercakap-cakap.
Berdasarkan penuturan informan pada sesi wawancara,  dapat  dipahami  bahwa  pelecehan seksual  merupakan  tindak  pelecehan  yang dilakukan oleh pelaku terhadap korban dengan melibatkan  kontak  fisik  (bersentuhan  secara langsung).  Sementara  itu,  pelecehan  seksual juga dapat dipahami sebagai tindakan pelecehan yang  dilakukan  oleh  pelaku  tanpa  melibatkan kontak fisik secara langsung.
Setelah  mengalami  tindakan  pelecehan seksual  maka  Informan  pun  memberikan gambaran dan pemahaman tentang pengalaman yang  dialaminya.  Dalam  upaya  memahami pengalaman  mereka,  para  Informan  melalui proses  interogatif  (bertanya-tanya  kepada dirinya  sendiri)  atau  dengan  langsung  dapat memahami kejadian tersebut. Rasa kebingungan  juga  dialami  oleh  Informan  2,  3, dan 4 dalam memproses tindak pelecehan yang dialaminya.  Informan  2  merasakan  adanya kebingungan  karena  tidak  pernah  menduga bahwa laki-laki dapat mengalami tindakan yang tergolong ke  dalam  pelecehan  seksual. Informan 3 juga merasakan adanya kebingungan  karena  mengira  bahwa  mulanya pelaku bertindak secara tidak sengaja. Informan
4 turut menuturkan adanya perasaan kebingungan  mengenai  apakah  tindakan  yang dialami  termasuk  pelecehan  seksual  atau merupakan  suatu  perilaku  yang  wajar  terjadi. Terutama  dalam  kasusnya,  pelaku  tindak pelecehan  seksual  memiliki  sindrom  tertentu dengan  kebutuhan  khusus.  Sehingga  informan berusaha  memaklumi  tindakan  pelaku,  bahkan meragukan  pengalamannya  apakah  dapat didefinisikan  sebagai  pelecehan  seksual  atau tidak.  Berbeda  dengan  informan  lainnya, Informan  1  dan  5  dapat  dengan  segera memahami  serta  memaknai  bahwa  kejadian yang dialaminya merupakan tindakan pelecehan seksual.
Setelah melakukan proses introspeksi diri, informan  dapat  memahami  dan  memaknai tindakan  pelecehan  seksual  yang  dialaminya. Informan 2, 3, 4, dan 5 kemudian mendefinisikan  pelecehan  seksual  berdasarkan pemahaman  masing-masing.  Sementara  itu, Informan  1  mengetahui  apa  itu  pelecehan seksual,  namun  tidak  mendeskripsikannya secara  detail.  Ia  mengatakan  bahwa  “Jadi  gue notice -nya kaya pelecehan itu cewek dan cowok gitu”  (Informan  1).  Maka  gambaran  yang diperoleh  dari  Informan  1  ialah  pelecehan seksual tersebut tidak terbatas pada satu gender saja; laki-laki maupun perempuan bisa menjadi korban  dan  pelaku.  Melihat  jawaban  kelima informan,  secara  umum  dapat  ditarik  benang merah bahwa mereka mendefinisikan pelecehan seksual  sebagai  tindakan  di  luar  batas  wajar
(umumnya berkonotasi seksual) yang dilakukan dari  satu  orang  ke  orang  lain,  baik  adanya kontak  fisik  maupun  tidak,  tanpa  adanya persetujuan/izin ( consent ) dari korban.

## Respon  Terhadap  Pengalaman  Pelecehan Seksual
Setelah  kejadian  pelecehan  terjadi,  secara umum  para  informan  menunjukkan  kemiripan reaksi  jangka  pendek  dan  jangka  panjang. Reaksi  jangka  pendek  ialah  reaksi  yang diberikan  informan  saat  berlangsungnya  atau sesaat setelah kejadian Dalam hal ini, informan cenderung  merasa  marah  dan  melakukan perlawanan,  baik  secara  fisik  menggunakan kekerasan  maupun  menegur  pelaku  secara verbal. Seperti pada Informan 3 yang langsung bereaksi  marah  ketika  pelaku  melakukan aksinya. Ia menjelaskan, “Gue  marah waktu itu, gue  jorokin dia, terus abis  itu dia baru sadar” (Informan 3). Sementara itu, ketika pelaku tiba- tiba  mencium  pipi  Informan  4,  ia  langsung mengucap  “wah,  anjing  lu”  (Informan  4)  dan beranjak  pergi  dari  pelaku.  Sedangkan  bagi Informan  1,  ia  memang  tidak  melihat  pelaku secara  langsung  saat  direkam  ketika  mandi, namun  ia  merespon  tindakan  tersebut  dengan meneriaki  pelaku  dan  mencoba  mencari  tahu pelakunya.  Selain  itu,  setelah  kejadian, Informan  1  merasa  marah  akan  apa  yang menimpa dirinya. Ia bercerita:
“Karena gue konteksnya itu gue se… gue… lu ngerti ga sih kalo misalnya lu lagi emosi
banget  terus  lu  enggak  tau  juga  cara ngeredamnya  gimana?  Nah  itu  konteksnya gue  lagi  kayak  gitu  tuh.  Kayak  sepanjang hari kaya gitu terus, itu sampe berhari-hari lah.” (Informan 1)
Meskipun reaksi jangka pendek yang para informan tunjukkan adalah aksi perlawanan dan marah  sebagai  tanda  ketidaksetujuan,  seiring berjalannya  waktu  respon  yang  mereka nampakkan  adalah  menyimpan  dan  meredam masalah tersebut secara personal. Sebagaimana Informan 2 yang menyatakan " Oh, I take it as a personal stuff , gue enggak mau kayak ada orang involve "  (Informan  2).  Alasan  informan  tidak ingin  mengungkapkan  kejadian  pelecehan seksual  yang  dialami  ke  khalayak  luas disebabkan karena merasa pengalaman tersebut merupakan  aib,  serta  sesuatu  yang  ringan sehingga  tidak  perlu  dipermasalahkan  lebih lanjut. Seperti yang dituturkan oleh Informan 5, "Sebenernya,  jadi  ini  sih,  jadi  enggak  mau ngebahas lagi karena mungkin apa ya... ya ada dirasa mungkin itu termasuk aib” (Informan 5); dan  juga  pada  Informan  4,  “Selama  ini  gua nganggep  hal  yang  gue  alamin  juga  tergolong ringan  gitu  jadi  gue  enggak  banyak  ngomong soal itu” (Informan 4).
Walaupun  para  informan  mengatakan bahwa mereka akan menyimpan permasalahan ini  sendiri,  tapi  setelah  beberapa  saat  mereka mengungkapkannya  ke  orang-orang  terdekat. Kelima informan bercerita ke sejumlah teman, dan  Informan 5 juga mengungkap kejadian ini
kepada  anggota  keluarganya.  Sementara  pada penuturan  Informan  2,  3,  dan  4,  ketiganya membuka diri mengenai pengalaman mereka ke teman-teman yang ternyata juga pernah menjadi korban pelecehan seksual. Melalui proses saling bercerita,  maka  timbul  aksi  solidaritas  dari sesama  korban.  Sehingga,  kelompok  korban tindak  pelecehan  saling  menguatkan  sampai terbangun  perasaan  bahwa  mereka  tidaklah sendiri dalam menghadapi permasalah tersebut. Seperti cerita dari Informan 2:
“Pertama  dia  [temannya]  cerita  ke  kamar gue,  terus  dia  ketok-ketok  dan  cerita:  ‘H [Informan  2],  you  know  what  happened  to me?  Terus  gue  [tanya]  what  happened? Terus  ceritanya  tuh  triggering  banget, akhirnya    gue    cerita  juga  biar  enggak ngerasa alone banget gitu.” (Informan 2)
Aksi  mengungkapkan  kejadian  pelecehan seksual  oleh  kelima  informan  hanya  sebatas kepada orang terdekat dan sesama korban, dan tidak dilanjutkan dengan melapor ke pihak yang memiliki  kewenangan  tertentu,  seperti  pihak kampus, maupun polisi. Alasan yang ditemukan adalah merasa tidak ada bukti yang cukup dan khawatir  bahwa  hal  tersebut  akan  membawa dampak  negatif  pada  mereka  selaku  korban yang  melapor.  Hal  tersebut  tergambar  dengan jelas dalam pernyataan Informan 5:
“Iya, paling ya dua alasan yang saya enggak langsung lapor waktu itu tuh... Satu karena saya mikirnya masih mahasiswa kan, masih mahasiswa  saya  butuh  nilai  biar  saya  bisa
lulus  atau  lanjut  ke  tahap  berikutnya.  Jadi saya  mikirnya  ya  udah  lah,  telan  aja  yang penting saya bisa keluar dan bisa lulus dari stase  itu  gitu.  Itu  yang  satu  saya  enggak berani  lapor  karena  takutnya  malah  nanti saya dikira apa ya… bikin fitnah atau dikira bikin berita yang enggak-enggak jadi malah justru berbalik ke saya.” (Informan 5)
Di  sisi  lain,  tidak  ada  jaminan  setelah dilakukannya laporan akan ada hukuman yang signifikan  bagi  pelaku.  Sehingga,  alih-alih melapor  ke  pihak  kampus,  mereka  memilih untuk  menyelesaikan  permasalahannya  secara individu  atau  berkelompok  dengan  sesama korban. Seperti bagi Informan 4, “Kita mikirnya waktu  itu  kalo  enggak  salah  kayak  ya  sanksi sosial  lebih  berat  [daripada  sanksi  dari kampus]” (Informan 4). Dalam kasus Informan 1,  ia  enggan  melakukan  pelaporan  karena adanya  dugaan  bahwa  pelaku  merupakan bagian  dari  kelompok  yang  pengaruhnya  telah mengakar ke ranah pemerintahan dan penegak hukum.  Setelahnya,  respon  jangka  panjang kelima informan ini adalah memilih untuk tidak mempermasalahkan  kejadian  yang  dialami lebih  lanjut  dan  menjadikannya  sebagai pelajaran jika hal ini menimpa mereka lagi.
Pemaknaan  Pelecehan  Seksual  oleh  Korban Laki-laki dengan Nilai Maskulinitas
Berdasarkan pengalaman pelecehan seksual  yang  dialami,  para  informan  berupaya menyusun, mengenali, dan menafsirkan
tindakan tersebut. Para informan menggambarkan  adanya  pandangan  maupun pemahaman  tentang  dirinya  sendiri  seperti lelaki harus kuat, lelaki melindungi, serta lelaki tidak  mungkin  menjadi  korban.  Pandangan bahwa  lelaki  kuat  ditunjukkan  oleh  informan melalui  pola  pemikiran  maupun  perilakunya. Informan  4  berupaya  menjauhkan  diri  dari pelaku tindakan tersebut agar ia tidak berburuk sangka.  Ia  mengungkapkan,    "Selama  enggak deket-deket  sama  gua,  gua  aman  gitu.  Gua enggak  bakal nethink juga"  (Informan  4).  Hal yang sama juga ditemukan pada Informan 1, di mana  ia  menunjukkan  adanya  pandangan bahwa  lelaki  harus  kuat  dengan  berperilaku tidak  memikirkan  kejadian  yang  menimpanya secara berulang-ulang, agar tidak mempengaruhi pola pikir dirinya. Selain itu, ia juga merasa harus tampil kuat karena keluarga tidak  bisa  memberikan  dukungan  mental sebagaimana yang diharapkannya.
Pada Informan 3, pandangan bahwa lelaki harus  kuat  ditampilkan  melalui  perilakunya yang  tidak  mau  menceritakan  bahwa  dirinya adalah  korban.  Hal  ini  disebabkan  adanya anggapan bahwa korban merupakan pihak yang lemah dan memalukan. Ia menerangkan bahwa, "Lu  tau  kan  ini  masalah  [kasus  tindakan pelecehan seksual] yang sensitif banget enggak sih?  Jadi  kalo  orang  lain  tau,  itu  tuh  beneran ngerasa fully  ashamed "  (Informan  3).  Pada Informan  5,  ia  sempat  merasa  takut  ketika bertemu dengan pelaku, namun tidak
memperlihatkan  perasaan  tersebut  secara langsung  karena  adanya  pandangan  bahwa lelaki harus kuat. Ia menuturkan, "Mungkin ya mungkin  hati  kecil  kayak  takut  kali  ya,  tapi enggak sampe yang terus memperlihatkan gitu sih  cuman  ya  hanya  kayak  jaga  jarak  aja" (Informan 5).
Berbeda dengan informan lainnya, Informan  2  tidak  menunjukkan  upaya-upaya tertentu yang menunjukkan bahwa lelaki harus tampil kuat. Namun ia menunjukkan pandangan bahwa  lelaki  harus  melindungi  melalui penceritaannya mengenai laki-laki yang melindungi  lawan  jenis  (perempuan)  apabila ada tindakan yang tidak pantas baik dunia maya maupun nyata. Hal yang sama juga diungkapkan oleh Informan 1, di mana laki-laki harus  mampu  melindungi  lawan  jenis  apabila kondisi  tidak kondusif. Ia menjelaskan bahwa, “Jadi  seakan-akan  perempuan  itu  lemah.  Jadi kalo  misalnya  kita  apa  namanya…  ada  yang mengusik  atau  ngapa-ngapain  ya  udah  dia... pokoknya dia, perempuan tuh harus dilindungi gitu”  (Informan  1).  Pandangan  tersebut  juga ditemukan  pada  Informan  4  yang  mengatakan lelaki  harus  melindungi  orang-orang  yang dianggap  lemah  (dalam  kasus  pelecehan  ini adalah  kelompok  masyarakat  berkebutuhan khusus).
Sementara  itu,  pandangan  bahwa  korban pelecehan  seksual  umumnya  terbatas  pada perempuan saja ditemukan pada Informan 3 dan 4.  Informan  3  menyatakan  bahwa  "Pelecehan
seksual  yang aku tau itu kebanyakan kan [oleh] cowok  ke  cewek  ya"    (Informan  3).  Hal  ini menggambarkan bahwa, pada realitas Informan 3  yang  ditarik  secara  eksternal  atau  deduktif, pelecehan seksual lebih umum terjadi menimpa perempuan  sebagai  korban  (bukan  lelaki). Sementara  melalui  pengalaman  pelecehannya, Informan  4  mengalami  proses  mencari  tahu hingga  akhirnya  menyatakan  bahwa  terdapat kemungkinan  laki-laki  menjadi  korban,  tapi bersifat  terbatas.  Ia  memandang  bahwa pelecehan  seksual  antar-lelaki  terjadi  dalam bentuk hubungan badan dan meragukan bahwa sentuhan  biasa  termasuk  ke  dalam  bentuk pelecehan. Ia mengungkapkan bahwa:
“Tau sih [lelaki bisa menjadi korban], tapi maksudnya  gue  tau  pun  gue  enggak  bakal seluas itu juga karena yang gue pikir adalah cowok  yang  pelecehan  seksual  ya  yang bener-bener  something  very  sexual  gitu engga  kaya  yang  gue  terima  juga  makanya gue  ragu  kan.  Apakah  ini  termasuk  atau enggak gitu.” (Informan 4)
Hal  berbeda  ditemukan  pada  Informan  1 dan 2. Informan 1 menyatakan bahwa laki-laki dapat  menjadi  korban.  Meskipun  demikian,  ia mengetahui  adanya  pandangan  bahwa  sangat jarang  bagi  lelaki  untuk  menjadi  korban. Sementara itu, Informan 2 menyatakan:
“Kayaknya kayak gak ada yang mikir terlalu jauh  deh  kalo  ke  cowok  selama  kayak  gak ada  yang  bener-bener  fisik  banget  misal kayak  diperkosa,  diapain  gitu,  kayak  gak

## selama… kalau bagi cowok yaa.” (Informan

## 2)
Berdasarkan keterangan, informan merupakan  laki-laki  yang  mengalami  tindakan pelecehan  seksual  oleh  pelaku  laki-laki  dalam lingkungan  perguruan  tinggi.    Informan mengungkapkan  bahwa  tindakan  pelecehan seksual  yang  dialaminya  dapat  terjadi  secara langsung (kontak fisik) maupun tidak langsung.
Peneliti  juga  melihat  bahwa  pengalaman pelecehan  seksual  yang  dialami  oleh  informan memberikan  beragam  respon  sebagai  bentuk reaksi  terhadap pengalaman tersebut.  Terdapat reaksi jangka pendek dan jangka panjang yang diberikan  maupun  dilakukan  oleh  informan. Sebagai bentuk reaksi jangka pendek, informan mengungkapkan adanya perlawanan dan penggunaan  kekerasan  terhadap  individu  yang diduga  merupakan  pelaku  tindak  pelecehan seksual.  Sementara  itu,  reaksi-reaksi  jangka panjang  yang  muncul  adalah  adanya  upaya meredam, menyimpan, ataupun menyelesaikan masalahnya  secara  sendiri  tanpa  melibatkan orang  lain.  Informan  menjelaskan  bahwa mereka  memegang  kendali  penuh  dalam menentukan  respon  apa  yang  akan  diberikan atas  pengalamannya.  Hal  ini  terlihat  dari bagaimana  para  informan  mengontrol  pola pikir,  tindakan,  maupun  proses  pendefinisian dirinya. Sebagai lelaki yang mengalami tindak pelecehan  seksual,  maka  mereka  memahami dirinya  sebagai  pihak  yang  memiliki  kuasa
penuh dalam menentukan respon, tanpa adanya campur tangan orang lain.
Peneliti  melihat  bahwa  para  korban  laki- laki  memiliki  pandangan  tertentu  dalam memaknai  pengalamannya,  yakni  bagaimana dirinya merupakan lelaki yang kuat dan mampu melindungi. Selain itu, terdapat pula pandangan yang  telah  terinternalisasi  bahwa  tidak  umum bagi  lelaki  untuk  menjadi  korban  pelecehan seksual. Sehingga, ketika informan mengalami pelecehan  seksual  dalam  kehidupan  nyata, pandangan terhadap diri yang telah dimilikinya (maskulinitas) mempengaruhi caranya memahami pengalaman tersebut.
Sebagai  laki-laki,  para  informan  memiliki pemahaman  bahwa  dirinya  harus  melindungi orang  lain.  Maka,  ketika  pelaku  merupakan orang  berkebutuhan  khusus,  yang  seringkali dianggap  sebagai  pihak  yang  lebih  lemah,  ia pun memilih untuk meredam dan menyelesaikan  kasus  pelecehan  seksual  yang dialaminya secara personal. Kemudian, contoh lainnya  adalah  adanya  penilaian  diri  bahwa informan  merupakan  individu  yang  kuat. Karena adanya pemahaman ini, informan lantas melakukan  perlawanan  ataupun  kekerasan sebagai  solusi  atas  masalahnya.  Selain  itu, informan juga menjadi tidak ingin menggambarkan dirinya sebagai korban (berupaya  menolak  atau  menormalisasikan kejadian yang dialaminya).
Berdasarkan  penjelasan  dalam  proses wawancara, peneliti menemukan bahwa
pemaknaan  individu  atas  tindak  pelecehan seksual yang dialaminya melibatkan pandangan ataupun pemahaman yang melekat pada dirinya sendiri.  Para  informan  memiliki  pandangan bahwa lelaki  jarang menjadi korban pelecehan seksual.  Jika  sampai  lelaki  menjadi  korban, informan berpandangan bahwa bentuk pelecehan  seksual  yang  terjadi  merupakan hubungan  badan/kelamin.  Sehingga  ketika informan  mengalami  pelecehan  seksual  dalam bentuk  sentuhan  atau  rabaan  dari  pelaku, muncul  keraguan  apakah  tindakan  tersebut termasuk  ke  dalam  bentuk  pelecehan  seksual atau  tidak.  Terlebih  lagi  ketika  pelakunya berjenis  kelamin  yang  sama.  Sementara  itu, terdapat  pula  faktor  internal  yang  membuat informan cenderung berpendapat bahwa dirinya harus  tampil  kuat  dalam  memahami  kejadian pelecehan  seksual  yang  dialaminya.  Hal  ini terlihat  dari  ungkapan  informan  bahwa meskipun  terdapat  rasa  takut  atau  aib  sebagai korban, tapi ia memilih untuk melihat kejadian tersebut  sebagai  bentuk  spontanitas  pelaku ataupun sebatas bahan pembelajaran hidup.
Sehingga  berdasarkan  hasil  pengolahan data yang dilakukan, secara garis besar peneliti menemukan adanya pemaknaan korban pelecehan  seksual  sesama  jenis  dengan  nilai- nilai  maskulinitas.  Maskulinitas  adalah  cara untuk menjadi seorang laki-laki (Tuncay dalam Fathinah  et  al.,  2017).  Lalu,  maskulinitas  juga didefinisikan  sebagai  konstruksi  kelelakian terhadap laki-laki yang menjunjung tinggi nilai-
nilai superioritas, kekuatan, kekuasaan, kejantanan,  tangguh,  dan  memiliki  fisik  yang atletis (Chapman & Rutherford, 2014). Hal ini sejalan  dengan  riset-riset  terdahulu  yang umumnya  mengangkat  tema  maskulinitas dalam  meneliti  kasus  pelecehan  seksual  (yang merupakan  bagian  dari  kekerasan  seksual) terhadap laki-laki (Allen et al., 2015; Farkas et al.,  2020;  Scarduzio    &  Geist-Martin,  2010; Scarduzio  et  al.,  2018;  Petersson  &  Plantin, 2019;  Miranti  &  Sudiana,  2021).  Pada penelitian ini, adanya internalisasi maskulinitas pada  kelima  informan  laki-laki  ini  turut membentuk  pemahaman  serta  reaksi  mereka terhadap pelecehan seksual.
Menurut para informan, pelecehan seksual dapat  dipahami  dan  didefinisikan  sebagai tindakan  berbau  seksual  yang  dilakukan  dari satu orang ke orang lain, baik secara langsung maupun tidak langsung tanpa adanya persetujuan maupun izin ( consent ) dari korban. Ditinjau  dari  literatur-literatur  terdahulu,  para peneliti  memang  belum  dapat  mendefinisikan secara  teoritis  dan  pasti  tentang  apa  yang disebut  sebagai  pelecehan  seksual  karena adanya  perbedaan  perspektif  individu  dalam memaknai  fenomena  yang  terjadi  (Langley, 1999). Namun, secara umum pelecehan seksual dapat  diartikan  sebagai  perilaku  seksual  yang tidak  diinginkan  kepada  seseorang  (Wolff, Rospenda,  &  Colaneri,  2016;  Quick  & McFadyen, 2017; Nielsen, et al., 2017; Vincent- Höper,  et  al.,  2020).  Meskipun  informan
mengetahui  apa  itu  pelecehan  seksual,  tapi masih terdapat ambivalensi mengenai pemahamannya,  terutama  pada  saat  mereka mengalami  kejadian  tersebut  secara  langsung. Saat  hal  tersebut  terjadi  pada  informan  untuk pertama kalinya, masih terdapat keraguan akan tindakan  apa  saja  yang  dapat  dikategorikan sebagai  pelecehan  seksual.  Hasil  ini  serupa dengan  hasil  penelitian  Petersson  &  Plantin
(2019) yang menerangkan bahwa para informannya mengalami kesulitan untuk mengonseptualisasikan pelecehan seksual yang menimpa  mereka,  karena  adanya  berbagai pertentangan  perasaan  yang  muncul.  Salah satunya adalah karena merasa adanya ketidakselarasan antara kejadian yang menimpa diri  mereka  dengan  stigma  maskulinitas,  yang melihat  bahwa  laki-laki  korban  kekerasan seksual  tidak  sejalan  dengan  konsep  laki-laki ideal.
Lantas,  penelitian  ini  juga  menunjukkan bahwa  pada  akhirnya,  para  korban  akan  lebih memilih  untuk  menyimpan  masalah  tersebut dan  tidak  mempermasalahkannya  lebih  lanjut. Hasil  ini  mengkonfirmasi  Kwon  et  al.  (2007); Scarduzio et al. (2018); dan Farkas et al. (2020) yang  melihat  para  korban  akan  cenderung menganggap  apa  yang  mereka  alami  bukanlah sesuatu  yang  begitu  buruk,  bisa  mereka  atasi, hanya  sebagai  candaan  yang  menunjukkan kedekatan, dan sudah merupakan sesuatu yang normal.  Pada  penelitian  Petersson  &  Plantin (2019) didapati adanya sejumlah partisipannya
sangat  terpengaruh  oleh  kejadian  pelecehan hingga  perlu  berkonsultasi  ke  psikolog  atau bahkan  bertindak  diluar  norma  hukum;  hal tersebut  tidak  ditemukan  pada  penelitian  ini. Para informan tetap merasa bahwa pengalaman pelecehan  seksual  yang  terjadi  kepada  mereka tidak akan berpengaruh banyak terhadap dirinya secara jangka panjang.

## KESIMPULAN
Pada  penelitian  ini,  ditemukan  beberapa hasil penelitian yang turut menguatkan temuan- temuan  pada  penelitian  sebelumnya.  Para informan memiliki kesulitan dalam memahami tindakan  pelecehan  seksual  yang  dialami  oleh mereka.  Namun,  mereka  dapat  menafsirkan, dalam pengertian dan berdasarkan pengalaman mereka,  pelecehan  seksual  sebagai  tindakan tindakan  berbau  seksual  yang  dilakukan  tanpa adanya  persetujuan,  baik  itu  dengan  adanya kontak fisik maupun tidak.
Selain itu, peneliti juga menemukan adanya nilai-nilai  maskulinitas  dalam  pemaknaan pengalaman  pelecehan  seksual  sesama  jenis (laki-laki)  pada  masing-masing  informan . Hal ini  tergambarkan  dari  data  hasil  wawancara yang  menunjukkan  bahwa  para  informan memiliki  pandangan  sebagai  lelaki  yang  kuat dan  mampu  melindungi.  Kemudian,  terdapat pula  pandangan  yang  telah  terinternalisasi bahwa tidak umum bagi lelaki menjadi korban pelecehan  seksual.  Sehingga,  ketika  informan mengalami pelecehan seksual dalam kehidupan
nyata, mereka  mengalami  konflik  dalam memahami  kejadian  yang  menimpa  mereka. Selanjutnya,    ditemukan  bahwa  respon informan  terhadap  pengalaman  pelecehan seksual  yang  dialaminya  ialah    memilih  untuk tidak mempermasalahkan kejadian yang dialami lebih lanjut dan menjadikannya sebagai pelajaran ke depannya.
Berdasarkan  riset  yang  sudah  dilakukan, maka  peneliti  memberikan  sejumlah  saran untuk  penelitian  selanjutnya.  Pada  konteks akademis,  penelitian  selanjutnya  diharapkan dapat  menggali  pengalaman  kasus  pelecehan seksual  pada  laki-laki  di  berbagai  ruang lingkup,  sehingga  memperkaya  kedalaman temuan mengenai kasus pelecehan seksual pada laki-laki.  Selain  itu,  dapat  pula  dilakukan penelitian  lanjutan  yang  membahas  motivasi dan proses pengungkapan pengalaman pelecehan seksual yang mereka alami terhadap orang-orang  tertentu,  serta  menelaah  skema pertolongan yang cocok untuk diterapkan pada laki-laki  yang  menjadi  korban  pelecehan seksual.  Adanya  penelitian  dengan  topik-topik tersebut diharapkan dapat meningkatkan kesadaran akan jumlah dan tingkat kegentingan kasus  pelecehan  seksual  terhadap  laki-laki, serta dapat dipandang setara dengan kesadaran akan pelecehan seksual terhadap perempuan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adewusi, D. (2021). How to do a thematic analysis . Scientific Editing. Diakses pada
28 Mei 2022. https://www.scientific- editing.info/blog/how-to-do-a-thematic- analysis/
Afrizal, A. S. (2015). Aplikasi Pembelajaran Matematika Interaktif Berbasis Multimedia Tingkat Pendidikan Sekolah Dasar Kelas I (Satu). Jurnal TIPS: Jurnal Teknologi Informasi dan Komputer Politeknik Sekayu, 3(2), 10-21.
Allen, C. T., Ridgeway, R., & Swan, S. C.
(2015). College Students’ Beliefs Regarding Help Seeking for Male and Female Sexual Assault Survivors: Even Less Support for Male Survivors.
Journal of Aggression, Maltreatment & Trauma , 24 (1), 102-115.
Asih, I. D. (2005). Fenomenologi Husserl: Sebuah Cara “Kembali Ke Fenomena”.
Jurnal Keperawatan Indonesia, 9 (2), 75- 80.
Berdahl, J. L., Magley, V. J., & Waldo, C. R.
(1996). The sexual harassment of men?:
Exploring the concept with theory and data. Psychology of Women Quarterly , 20 (4), 527-547.
Bryman, A. (2016). Social research methods .
Oxford university press.
Burn, S. M. (2018). The psychology of sexual harassment. Teaching of Psychology ,
46 (1), 96-103. https://doi.org/10.1177/00986283188161
83.
Chapman, R., & Rutherford, J. (2014). Male Order: Menguak Maskulinitas. Jalasutra.
Creswell, J. W., & Creswell, J. D. (2018).
Research design (5th ed.). SAGE Publications.
Croker, P. (1983). An Analysis of University Definition of Sexual Harassment. Signs ,
8, p. 696-707.
Ding, H., Loukaitou-Sideris, A., & Agrawal,
A. W. (2020). Sexual Harassment and Assault in Transit Environments: A Review of the English-language Literature. Journal of Planning Literature , 35 (3), 267–280. https://doi.org/10.1177/08854122209111 29.
Edgar, A., & Sedgwick, P. (2005). Key concepts in cultural theory . Routledge.
Fathinah, E., Priyatna, A., & Adji, M. (2017).
Maskulinitas Baru dalam Iklan Kosmetik
Korea: Etude House dan TonyMoly.
Patanjala , 9 (2), 213-228.
Farkas, A. H., Scholcoff, C., Machen, J. L.,
Kay, C., Nickoloff, S., Fletcher, K. E., &
Jackson, J. L. (2020). The experience of male physicians with sexual and gender- based harassment: a qualitative study.
Journal of General Internal Medicine ,
35 (8), 2383-2388. doi:10.1007/s11606- 020-05695-4.
Fedina, L., Holmes, J. L., & Backes, B. L.
(2018). Campus Sexual Assault: A Systematic Review of Prevalence
Research From 2000 to 2015. In Trauma,
Violence, and Abuse (Vol. 19, Issue 1, pp. 76–93). SAGE Publications Ltd. https://doi.org/10.1177/15248380166311 29
Fereday, J., & Muir-Cochrane, E. (2006).
Demonstrating Rigor Using Thematic Analysis: A Hybrid Approach of Inductive and Deductive Coding and Theme Development. International Journal of Qualitative Methods , 80–92. https://doi.org/10.1177/16094069060050 0107.
Fikri, A., Pengadilan, O., Pangkalan Balai, A.,
& Selatan, S. (2021). Analisis
Permendikbudristek Nomor 30 Tahun 2021 dalam Upaya Pencegahan
Kekerasan Seksual. Jurnal Syari’ah Dan Peradilan Islam , 1 (2), 101–119. https://www.dw.com/id/kekerasan- seksual-di-perguruan.
Fitzgerald, L. F., Swan, S., Magley, V. J.
(1997). But was it really sexual harassment? Legal, behavioral, and psychological definitions of the workplace victimization of women. In O’Donohue, W. (Ed.), Sexual harassment: Theory, research, and treatment (pp. 5–28). Needham Heights, MA: Allyn & Bacon.
Gekoski, A., Gray, J. M., Adler, J. R., & Horvath, M. A. H. (2017). The prevalence and nature of sexual harassment and assault against women and girls on public transport: an international review. In Journal of Criminological Research, Policy and Practice (Vol. 3, Issue 1, pp. 3–16).
Emerald Group Publishing Ltd.
https://doi.org/10.1108/JCRPP-08-2016- 0016.
George, T. (2023, June 22). Types of Interviews in Research | Guide & Examples. Retrieved from
https://www.scribbr.com/methodology/in terviews-research/.
Harsono, A. (2020, April 12). Epidemic of Sexual Harassment on Indonesian Campuses Continues Due to Culture of Impunity. Human Rights Watch. https://www.hrw.org/news/2022/04/12/e pidemic-sexual-harassment-indonesian- campuses-continues-due-culture- impunity
Hasbiansyah, O. (2008). Pendekatan fenomenologi: Pengantar praktik penelitian dalam Ilmu Sosial dan Komunikasi. Mediator: Jurnal Komunikasi, 9(1), 163-180.
Ishak, D. (2020). PELECEHAN SEKSUAL DI INSTITUSI PENDIDIKAN: SEBUAH PERSPEKTIF KEBIJAKAN.
AKSELERASI: Jurnal Ilmiah Nasional ,
2 (2), 136–144.
Karami, A., Spinel, M. Y., White, C. N., Ford,
K., & Swan, S. (2021). A systematic literature review of sexual harassment studies with text mining. Sustainability (Switzerland) , 13 (12). https://doi.org/10.3390/su13126589.
Kwon, I., Lee, D. O., Kim, E., & Kim, H. Y.
(2007). Sexual Violence Among Men in the Military in South Korea. Journal of
Interpersonal Violence , 22 (8), 1024-
1042.
Langley, T. (1999). The First Decade of Sexual Harassment Research: Attributions in the Eighties. Diakses 10 Mei 2002 Henderson State University: https://hsu.edu/uploads/pages/1998-
9afthe_first_decade_of_sexual_harassme nt_research.pdf.
Maharani. (2021). Menteri PPPA: Kasus Kekerasan Seksual Ibarat Fenomena Gunung Es. Dipublikasikan di Kompas.com - 29/12/2021, 14:02 WIB. Diakses 10 Mei 2022.
https://nasional.kompas.com/read/2021/1
2/29/14020101/menteri-pppa-kasus- kekerasan-seksual-ibarat-fenomena- gunung-es.
Merriam, S. B. (2002). Qualitative Research in Practice: Examples for Discussion and Analysis. San Francisco: CA: Jossey- Bass.
Miranti, A., & Sudiana, Y. (2021). Sexual Harassment of Men and Society's
Perspective On Masculinity (Norman Fairclough Critical Discourse Analysis).
Jurnal Magister Ilmu Komunikasi, 7 (2),
261-276.
National Sexual Violence Resource Center.
(2004). Global Perspectives on Sexual Violence: Findings from the World Report on Violence and Health. n.c.:
National Sexual Violence Resource Center.
Nielsen, M. B., Kjær, S., Aldrich, P. T.,
Madsen, I. E., Friborg, M. K., Rugulies, R., & Folker, A. P. (2017). Sexual harassment in care work - Dilemmas and consequences: A qualitative Investigation. International Journal of Nursing Studies, 70 , 122-130. doi:http://dx.doi.org/10.1016/j.ijnurstu.2 017.02.018.
Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi Vol. 13, No. 1, June 2024, pp. 60 – 79

## Nikmatullah. (2020). Demi Nama Baik
Kampus VS Perlindungan Korban: Kasus Kekerasan Seksual di Kampus.
Qawwam: Journal for Gender Mainstreaming , 14 (2), 37–53. https://doi.org/10.20414/qawwam.v14i2. 2875.
Nurbayani, S., Dede, M., & Widiawaty, M. A.
(2022). Utilizing library repository for sexual harassment study in Indonesia: A
systematic literature review. Heliyon . https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e1
0194.
Petersson, C. C., & Plantin, L. (2019).
Breaking with norms of masculinity:
men making sense of their experience of sexual assault. Clinical Social Work
Journal , 47(4), 372-383. https://doi.org/10.1007/s10615-019- 00699-y.
Philipsen, H., & Vernooij-Dassen, M. (2007). Kwalitatief onderzoek: nuttig,onmisbaar en uitdagend. In L. PLBJ & H. TCo (Eds.), Kwalitatief onderzoek:Praktische methoden voor de medische praktijk . [Qualitative research: useful,indispensable and challenging. In: Qualitative research: Practical methods for medical practice (pp. 5–12). Houten:
Bohn Stafleu van Loghum.
Saryono, (2010). Metode Penelitian Kualitatif,
PT. Alfabeta.
Scarduzio, J. A., & Geist-Martin, P. (2010). Accounting for victimization: Male professors’ ideological positioning in stories of sexual harassment.
Management Communication Quarterly ,
Scarduzio, J. A., Wehlage, S. J., & Lueken, S.
(2018a). “It’s like Taking Your Man Card Away”: Male Victims’ Narratives of Male-to-Male Sexual Harassment. Communication Quarterly, 1–20. doi:10.1080/01463373.2018.1447.
Scarduzio, J. A., Sheff, S. E., & Smith, M.
(2018b). Coping and sexual harassment: How victims cope across multiple settings. Archives of Sexual Behavior ,
47 (2), 327-340.
Simkus, J., 2022. Snowball Sampling:
Definition, Method and Examples.
Simplypsychology.org . https://www.simplypsychology.org/snow ball-
sampling.html#:~:text=Snowball%20sam pling%20is%20a%20non,their%20comm unity%20who%20are%20influential.
Sitorus, J. C. (2019). Quo Vadis , Perlindungan Hukum Terhadap Korban Pelecehan Seksual Di Kampus. Lex Scientia Law Review, 3(1), 30-39.
https://doi.org/10.15294/lesrev.v3i1.3073
1.
Sujatha, K., & Kumar, H. (2022). Edmund Husserl’s Phenomenological Method: an Appraisal. Journal of Emerging
Technologies and Innovative Research,
9 (4), 557-564.
Sutopo, H. B., (2002). Pengantar Penelitian
Kualitatif. Surakarta: Universitas Sebelas Maret Press.
Quick, J. C., & McFadyen, M. A. (2017).
Sexual Harassment: Have We Made Any Progress? Journal of Occupational
Health Psychology, 22 (3), 286-298. doi:https://doi.org/10.1037/ocp0000054
Vincent-Höper, S., Adler, M., Stein, M., Vaupel, C., & Nienhaus, a. A. (2020).
Sexually Harassing Behaviors from Patients or Clients and Care Workers’
Mental Health: Development and
Validation of a Measure. International Journal of Environmental Research and Public Health , 1-17. doi:doi:10.3390/ijerph17072570.
World Health Organization. (2012). World Health Organization. Diakses 10 Mei
2022 World Health Organization:
http://apps.who.int/iris/bitstream/handle/ 10665/77434/WHO_RHR_12.37_eng.pd
f.
Wolff, J. M., Rospenda, K. M., & Colaneri, A. S. (2016). Sexual Harassment,
Psychological Distress, and Problematic Drinking Behavior Among College Students: An Examination of Reciprocal Causal Relations. The Journal of Sex Research, 00 (00), 1-12.
Yin, R. K. (1984). Case study research:
Design and methods . Sage Publications.