1234 Politeknik Negeri Jember Jl. Mastrip PO BOX 164, Jember, Indonesia *Korespondensi: elasarijuniana2002@gmail.com
:
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  praktik  arisan  di  Kecamatan  Kraksaan. Penelitian ini dilakukan pada komunitas arisan X di Kecamatan Kraksaan. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif.  Dengan sumber data yang digunakan adalah data primer. Data primer berupa data yang diambil langsung dari objek yang diteliti melalui hasil wawancara dengan informan terkait dan paham akan pengelolaan keuangan di arisan yaitu ketua arisan dan beberapa anggota arisan.
: Akuntansi, Dana Arisan, Anggota Arisan
Arisan  adalah  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  sekelompok  orang  terutama  kaum perempuan dengan tujuan untuk mengumpulkan uang secara bergiliran oleh beberapa orang yang kemudian diundi untuk menentukan siapa yang memperolehnya (Baihaki & Malia, 2018). Kegiatan arisan biasanya dilakukan secara rutin, seperti setiap bulan atau setiap minggu, dan anggota  yang  ikut  serta  diwajibkan  untuk  menyetor  sejumlah  uang  ke  dalam  kas  arisan. Setelah semua anggota telah menyetor, satu orang akan dipilih untuk mendapatkan seluruh uang  tersebut  atau  mendapatkan  barang  yang  telah  disepakati  oleh  semua  anggota,  dan kegiatan  akan  dilanjutkan  dengan  cara  yang  sama  sampai  semua  anggota  mendapatkan giliran.
Kegiatan arisan telah menjadi tradisi dalam budaya Indonesia dan banyak dilakukan di berbagai kalangan, baik dari kalangan bawah sampai kalangan atas, di perkotaan maupun di  pedesaan  (Hutagalung  &  Lovita,  2020).  Karena  fungsinya  yang  strategis  dalam  kegiatan perekonomian masyarakat, arisan telah menjadi sebuah konsep dalam sistem ekonomi sosial yang mampu meningkatkan kesejahteraan keluarga. Masyarakat terutamanya kaum ibu-ibu mengikuti kegiatan arisan dengan berbagai alasan seperti untuk memenuhi kebutuhan hidup, modal  usaha,  ataupun  untuk  tujuan  peribadahan.  Namun  dalam  perkembangannya  arisan kini tak lagi sebagai sarana aktifitas sosial dan silaturahmi tetapi juga sebagai ajang identitas sosial  seseorang  berupa  kemewahan  hidup  (Anjani  Abdullah,  2016).  Sedangkan  menurut Ratih  Ibrahim  seorang  psikolongi  lulusan  Universitas  Indonesia  menyatakan  bahwa kebanyakan orang menganggap arisan adalah kegiatan menyenangkan dikarenakan orang- orang  dapat  berkumpul  bersama  dan  bertemu  dengan  teman-teman  dan  dianggap  ampuh untuk  menghilangkan  stres  atau  pun  menghilangkan  rasa  lelah  setelah  bekerja  (Amelia  & Mulyani, 2021).
Menurut Chaerani & Firmialy (2022) mengatakan salah satu bagian yang tidak dapat terpisahkan dalam keputusan untuk melakukan tindakan menabung adalah seberapa besar pengalokasian pendapatan rumah tangganya untuk konsumsi. Keragaman anggota muncul dari  fakta  bahwa  anggota  arisan  memiliki  karakteristik  yang  berbeda.  Semakin  beragam anggotanya,  semakin  berwarna  suasana  grup  arisan.  Arisan  memiliki  berbagai  jenis  yaitu arisan online, arisan uang, arisan barang seperti emas, motor, rumah dan arisan peribadahan. Setiap jenis arisan memiliki ketentuan yang berbeda berdasarkan kesepakatan bersama. Jenis arisan yang berbeda akan menciptakan pola pengakuan yang berbeda dan berkorelasi dengan dimensi  investasi,  hutang  atau  piutang  karena  arisan  merupakan  sebuah  kegiatan mengumpulkan dan menyalurkan dana. Baihaki & Malia (2018) menyatakan bahwa kegiatan arisan dapat dimaknai sebagai kegiatan siklus piutang jika dilihat dari aktivitas menabung oleh anggotanya dan arisan juga dapat dimaknai sebagai kegiatan investasi jika dilihat dari motif  anggotanya  untuk  menghindari  inflasi.  Menurut  Kieso  et  al  (2014)  istilah  piutang didefinisikan  sebagai  jumlah  yang  dapat  ditagih  dalam  bentuk  uang  dari  seseorang  atau perusahaan lain, atau tagihan uang perusahaan kepada para pelanggan yang diharapkan akan dilunasi  pada  waktu  tertentu  sejak  keluarnya  tanggal  tagihan.  Dalam  aspek  pengelolaan, konsep  investasi  juga  nampak  saat  arisan  dikelola  seperti  lembaga  keuangan  informal. Investasi adalah penanaman uang dengan harapan mendapat hasil dan nilai tambah di masa yang  akan  dating  (Masruroh,  2014).  Selain  dimaknai  sebagai  piutang  dan  investasi,  arisan juga dimaknai sebagai hutang karena merupakan dana dari pihak ketiga.
Pada  dasarnya  pengaturan  arisan  dilakukan  secara  informal  yang  dibentuk  oleh perseorangan  maupun  bersama-sama  dengan  syarat  dan  ketentuan  yang  tidak  ditentukan oleh pihak yang mendirikan arisan tersebut (Jumaiyah, 2019). Arisan dibentuk dan dikelola tanpa  adanya  pencatatan  secara  akuntansi  oleh  pengurus  arisan  tetapi  kesadaran  setiap anggotanya  yang  menjaga  hak  dan  kewajiban  masing-masing.  Seharusnya  pengelolaan
keuangan  secara  kelembagaan  baik  itu  formal  ataupun  informal  memerlukan  adanya akuntansi  sebagai  media  untuk  pertanggungjawaban  antar  pihak  yang  terlibat  dalam kegiatan tersebut.
Arisan  X  di  kota  Kraksaan  telah  berjalan  selama  37  tahun  dan  dalam  melakukan pencatatan dana arisan masih terbilang sangat sederhana tanpa memperhatikan pencatatan akuntansi serta ketua arisan X pernah mengalami kerugian diakibatkan salah satu anggota arisan yang bermasalah dan mengundurkan diri dari ke anggotaan. Dari permasalahan diatas, peneliti  merasa  perlu  melakukan  penelitian  tentang  arisan  yang  dapat  memberikan kontribusi penting dalam memahami lebih dalam tentang tradisi dan praktik arisan di Kota Kraksaan dengan tujuan penelitian ini yaitu untuk menganalisis pengelolaan keuangan arisan dalam  perspektif  akuntansi.  Penelitian  tentang  arisan  ini  akan  membahas  bagaimana pengelolaan  dana  dalam  arisan  dan  efek  arisan  terhadap  stabilitas  keuangan  keluarga. Dengan memahami lebih dalam tentang arisan, diharapkan dapat memberikan masukan bagi pihak-pihak terkait dalam memperbaiki sistem pengelolaan arisan di Kota Kraksaan. Adapun rumusan masalah yang diambil dalam penelitian ini adalah bagaimana praktik pengelolaan arisan  dalam  perspektif  akuntansi  pada  arisan  X  di  Kecamatan  Keraksaan?  Penelitian  ini bertujuan untuk mengetahui dan menganalisis praktik pengelolaan arisan dalam perspektif akuntansi pada arisan X di Kecamatan Kraksaan.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Sehingga penelitian ini menjelaskan  bahwa  penelitian dilakukan  dengan memahami  fenomena yang terjadi  pada  objek  yang  kemudian  mendeskripsikan  serta  menggambarkan  fenomena tersebut  dengan  kata-kata  tertulis.  Penelitian  ini  dilakukan  pada  komunitas  arisan  X  di Kecamatan  Kraksaan.  Waktu  dalam  penelitian  ini  akan  dilakukan  pada  bulan  april  2023. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer. Data primer berupa data yang diambil langsung dari objek yang diteliti melalui hasil wawancara dengan informan terkait  dan  paham  akan  pengelolaan  keuangan  di  arisan  yaitu  ketua  arisan  dan  beberapa anggota arisan.
Pada  penelitian  ini  yang  menjadi  instrument  utama  pada  penelitian  adalah  peneliti sendiri, namun selanjutnya setelah fokus penelitian menjadi jelas maka akan dikembangkan instrument  penelitian  sederhana  yang  diharapkan  dapat  melengkapi  dan  membandingkan dengan  data  yang telah  ditemukan melalui wawancara.  Peneliti  sebagai instrument adalah salah  satu  tujuan  yang  harus  dicapai  pada  penelitian  kualitatif.  Namun  peneliti  sebagai instrument memiliki beberapa kekurangan antara lain peneliti tidak dapat langsung melihat, merasakan, dan mengalami apa yang terjadi pada subjek penelitian. Dengan begitu, peneliti akan  dibantu  informan  dalam  fenomena  yang  terjadi.  Penelitian  ini  menggunakan  teknik pengumpulan data berupa wawancara. Dalam penelitian informan yang diwawancarai adalah informan  yang  mengikuti  arisan  dalam  komunitas  tersebut  yait  pengelola  arisan  dan beberapa anggota arisan komunitas arisan X di Kecamatan Kraksaan.
Arisan  di  Kecamatan  Kraksaan  menjadi  berbagai  jenis  dan  instrumen  yang  telah disepakati serta dikembangkan oleh pengelola dan anggota arisan. Arisan berkembang sesuai dengan  kebutuhan  anggota  arisan  yang  menghendaki  adanya  arisan  serta  mampu menampung  kebutuhan  untuk  melakukan  kegiatan  perekonomiannya,  baik  produktif maupun konsumtif. Jenis arisan yang dilakukan kelompok ini adalah arisan uang, dimana arisan  uang  ini  akan  menjadi  instrumen  menabung  dan  berinvestasi  oleh  anggota  arisan. Kelompok arisan yang terdapat di Kecamatan Kraksaan ini merupakan arisan yang dibentuk oleh ibu-ibu paruh baya yang kegiatan dilakukan satu kali dalam seminggu. Kelompok arisan
ini sudah berdiri selama 37 tahun. Awalnya kelompok arisan para ibu ini hanya arisan yang nominalnya  sebesar  Rp  20.000  /minggu/anggota.  Anggota  dari  kelompok  arisan  ini berjumlah  90,  sehingga  setiap  anggota  arisan  akan  menerima  uang  arisan  sejumlah  Rp 1.800.000 sesuai gilirannya setiap minggu dalam setahun. Beberapa ibu ada yang mengikuti arisan tidak hanya menggunakan 1 nama, namun ada yang 2 atau bahkan 3. Di tahun ketiga berdirinya arisan ini, nominalnya naik menjadi Rp 25.000/minggu/anggota, dengan jumlah anggota yang sama yaitu berjumlah 90 orang. Di tahun kelima nominal arisan ini naik lagi menjadi  Rp  50.000/minggu/anggota  dengan  anggota  yang  bertambah  menjadi  95  orang. Ditahun kesepuluh hingga saat ini nominal arisan naik menjadi Rp 100.000/minggu/anggota, sehingga setiap anggota arisan akan menerima uang arisan sejumlah Rp 9.500.000.
Arisan yang paling sering ditemukan di Indonesia yaitu arisan dalam bentuk uang. Di Kraksaan arisan yang dilakukan juga dalam bentuk uang. Arisan ini dilakukan dengan cara mengumpulkan  uang  dari  anggota  dengan  nominal  yang  sama  untuk  setiap  bulannya kemudian akan diundi. Alasan peserta mengikuti arisan diantaranya yaitu sebagai berikut:
Berdasarkan pernyataan ibu Sumarni dan ibu titin tersebut menunjukkan bahwasannya arisan dapat menjadi sarana untuk menabung. Jika uang yang dimilikinya tidak digunakan untuk mengikuti arisan maka anggota tersebut merasa tidak mempunyai tabungan yang akan berguna di masa mendatang. Selain itu jika tidak mengikuti arisan maka semua uangnya akan digunakan  untuk  membeli  kebutuhan  sehari-hari.  Oleh  karena  itu,  arisan  menjadi  sarana untuk menabungkan sejumlah uang dalam periode yang telah ditentukan bisa mingguan atau bulanan.
Kesadaran anggota dalam mengikuti arisan tersebut dipengaruhi oleh keinginan untuk membeli barang yang harganya lumayan mahal. Jika dibeli dengan pendapatan perbulan yang diperoleh, maka tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Oleh karena itu, arisan menjadi  sarana  untuk  menabungkan  sejumlah  uang  dalam  periode  yang  telah  ditentukan bisa mingguan atau bulanan.
Kesadaran  anggota  dalam  mengikuti  arisan  tersebut  dikarenakan  keinginan  untuk membeli barang yang harganya lumayan mahal. Jika dibeli dengan menggunakan pendapatan perbulan yang diperoleh, maka tidak akan cukup untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Akan  tetapi  jika  mengikuti  arisan,  uang  yang  diperoleh  berjumlah  besar  sehingga  uang tersebut dapat digunakan untuk membeli barang yang harganya cenderung lebih mahal dan bahkan dapat menjadi alat investasi.
Berdasarkan  keterangan  ibu  Rima  menggambarkan  sebuah  persepsi  bahwa  arisan menjadi  sarana  dalam  melakukan  proses  menabung  dari  pendapatan  yang  diperoleh  oleh anggota  arisan.  Anggota  arisan  menyatakan  bahwa  arisan  tersebut  jika  diperoleh  diawal maka  dapat  dimanfaatkan  untuk  membeli  barang  berharga  yang  bisa  digunakan  menjadi salah satu alat investasi. Pada umumnya pemenang undian arisan diawal akan memanfaatkan uang yang diperolehnya untuk membeli barang investasi berupa emas, hewan ternak, serta
stok toko. Untuk mengetahui jumlah uang yang menjadi simpanan dalam arisan, maka akan dilakukan dengan cara mengecek jumlah peserta yang mengikuti arisan serta menghitung berapa  lama  arisan  telah  berjalan.  Dengan  cara  tersebut,  maka  anggota  arisan  akan mengetahui  jumlah  tagihan  uang  yang  telah  ditabungkan  atau  bagi  anggota  yang  sudah memperoleh undian dapat mengetahui tagihan dan kewajiban yang harus diserahkan.
Dalam hal arisan yang sifatnya dengan jumlah tertentu dalam periode tertentu arisan juga dapat diakui sebesar jumlah yang direalisasikan (realizable). Berdasarkan pernyataan ibu Titin mengungkapkan bahwa:
Anggota arisan akan cenderung mengakui uang arisan yang dibayarkan sebagai piutang dan ketika terjadi hal yang tidak diinginkan maka anggota arisan akan mengetahui jumlah yang  bisa  ditagih  dari  ketua  arisan  serta  mengetahui  jumlah  uang  yang  diperoleh  jika arisannya  dijual.  Berdasarkan  hal  tersebut  maka  ada  perkembangan  dalam  praktik  arisan yaitu jual beli arisan atau yang biasa disebut dengan diskonto piutang dalam dunia akuntansi.
Dari  sisi  pengelola  arisan,  regulasi  arisan  akan  diatur  oleh  ketua  arisan  jika  arisan tersebut  diinisiasi  oleh  perseorangan.  Ketua  arisan  akan  melakukan  pencatatan  atas pembayaran  anggota  serta  yang  telah  memperoleh  arisan.  Sehingga  ketua  arisan  dapat menginventarisasi jumlah arisan yang belum dibayarkan dan kemudian akan ditagih kepada para  anggota.  Anggota  yang  belum  mendapatkan  arisan  secara  sadar  akan  mengakui memiliki  tagihan  pada  pihak  lain  walaupun  hal  tersebut  tidak  dicatat,  namun  tidak menjadikan piutang berkurang karena tidak didukung dengan janji tertulis (Arif & Daniel, 2017; Aprianto, 2017). Oleh sebab itu, arisan yang belum dibayarkan akan dianggap sebagai piutang,  sebagaimana  pernyataan  dari  ketua  arisan  yaitu  ibu  Yuyun  dan  satu  informan lainnya yaitu ibu Sutik :
Berdasarkan pernyataan yuyun dan ibu Sutik menunjukkan bahwa arisan saat ini telah berkembang  menjadi  lembaga  keuangan  informal  yang  dapat  digunakan  untuk menanggulangi kebutuhan dan bisa dijadikan sebagai manajemen keuangan anggota arisan. Serta dari pernyataan tersebut sesuai dengan keterangan ibu Titin sebelumnya, bahwa ketua menjadi  pihak  yang  dapat  membantu  anggotanya  apabila  sedang  dalam  keadaan membutuhkan.  Dari  sisi  lain,  ketua  arisan  juga  mendapatkan  manfaat  dari  mengelola arisannya. Hal tersebut diungkapkan oleh yuyun:
Dengan  memberikan  pelayanan  yang  baik  dan  mengelola  dana  arisan  secara transparan,  maka  anggota  arisan  akan  memberikan  kepercayaannya  ketika  menyalurkan dana dalam bentuk simpanan berupa arisan tersebut. Selain itu, arisan juga dijadikan sebagai sarana investasi sehingga dapat menarik perhatian dengan ketentuan tidak ada anggota yang terlambat membayar dan melarikan diri. Berdasarkan pernyataan ketua arisan ada beberapa
anggota yang tidak membayar arisan karena sudah mendapatkan undian, hal tersebut akan menjadi acuan dalam membuat aturan pada arisan mendatang. Arisan juga menjadi lembaga keuangan  informal  yang  dapat  memberikan  kepercayaan  sehingga  masyarakat  mau menyalurkan  dana  yang  dimilikinya  dalam  bentuk  simpanan  atau  tabungan  yang  berupa arisan.  Praktik  penyelenggaraan  pencatatan  hak  dan  kewajiban  angota  dilakukan  dalam bentuk sederhana namun dapat memberikan kebutuhan terkait informasi keuangan anggota.
Berdasarkan  pengamatan  yang  dilakukan  peneliti,  kepercayaan  anggota  dalam menyalurkan  dana  untuk  arisan  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  diantaranya  anggota memiliki  pendapatan  yang  lebih  sehingga  ingin  menabungkan  dana  yang  dimiliknya  serta anggota  telah mempercayai  ketua  arisan  karena  arisan ini  telah  berjalan  selama  beberapa tahun dan tidak ada kasus yang terjadi.
Dalam pengelolaannya, arisan menjadi salah satu instrumen dalam melakukan proses menabung  bagi  anggota  nya  dengan  tingkat  kesadaran  yang  tinggi.  Anggota  arisan  harus memiliki kesadaran terkait tagihan yang dimilikinya dari aktivitas ekonomi ketika mengikuti arisan  sebagaimana  konsep  piutang  yang  dapat  direalisasikan.  Bagi  ketua,  piutang  dalam arisan merupakan kewajiban atau tagihan yang belum dibayarkan oleh anggotanya dan perlu ditagih  secepat  mungkin  sehingga  tidak  ada  tunggakan  yang  dapat  menjadi  beban  dan merugikan anggota arisan yang lainnya.
Anggota arisan dapat mengakui berapa jumlah tabungannya dengan cara menghitung uang  yang  telah  ditabungkan  kepada  ketua  arisan  dan  melakukan  pengecekan  terhadap jumlah anggota arisan yang telah memenangkan undian. Namun, apabila anggota arisan telah mendapatkan arisan maka akan menjadi utang yang perlu dibayarkan. Dalam hal ini ketua arisan  akan  mencatat  untuk  mencegah  adanya  ketidakpercayaan  anggota  serta meminimalisir terjadinya kesalahan dalam mencatat anggota yang telah membayar, belum membayar dan telah mendapatkan undian. Dengan demikian, maka proses pengakuan atas uang dapat diakui sebagai bagian dari piutang kepada anggota lainnya.
Definisi arisan sebagai investasi yakni pada saat anggota arisan ingin mengorbankan atau memberikan sebagian aset yang dimilikinya untuk mendapatkan sejumlah uang arisan yang  telah terkumpul diawal. Maka,  anggota  yang mendapatkan  undian akan memberikan uang  sebagai  ucapan  terimakasih  kepada  ketua karena  telah mengelola  dana  arisan.  Uang tersebut diberikan secara sukarela karena telah mendapatkan manfaat lebih awal dari arisan yang telah diperolehnya. Makna arisan sebagai sebuah sistem keuangan informal diperoleh dari  keterangan  yang  menyatakan  arisan  menjadi  salah  satu  ladang  usaha  yang  tentunya perlu dilandasi dengan keterbukaan yang dapat menjamin kepercayaan anggota atas aman yang  diterima. Oleh  sebab  itu,  pengelolaan dana  arisan ini  tentunya  akan  disajikan dalam bentuk  catatan  yang  berguna  untuk  menghidari  terjadinya  kesalahan  yang  dapat menyebabkan konflik yang tidak terduga.
Arisan merupakan kegiatan yang saling menguntungkan antar berbagai pihak. Bahkan menjadi kegiatan kembaga keuangan informal yang memiliki risiko bergantung pada masa didapatkannya giliran anggota dalam mendapatkan arisan. Semakin lama masa arisan maka akan  semakin  lama  juga  kewajiban  ketua  dalam  mengatasi  risiko  yang  mungkin  terjadi. Namun  disisi  lain  ketua  arisan  mendapatkan  keuntungan  yang  lebih  besar,  hal  ini  sesuai dengan konsep investasi dengan risiko dan return yang berbanding lurus.
Berdasarkan pendapat dari para anggota arisan, uang yang diperoleh dari arisan dapat digunakan untuk membeli barang berharga yang dapat bernilai investasi. Uang arisan yang diperoleh  diawal  periode  mulainya  arisan  tersebut  biasanya  dapat  digunakan  untuk instrumen  pendanaan  investasi.  Salah  satu  barang  yang  dibeli  seperti  emas  atau  bahkan hewan ternak seperti keterangan dari para ibu-ibu di arisan ini:
Berdasarkan  pernyataan  ibu  Iis  dan  ibu  Jum  tersebut  banyak  peserta  arisan  yang berharap  dapat memperoleh  undian  arisan diawal  periode  karena  dapat  digunakan  dalam mengembangkan peluang usaha. Pada saat anggota arisan mendapat arisan di awal namun memang belum ada barang yang ingin dibeli biasanya digunakan untuk membeli emas karena emas  merupakan  barang  yang  dapat  dijadikan  investasi  kedepannya.  Selain  itu,  sebagian anggota  yang  mengikuti  arisan  dan  mendapatkan  arisan  diawal  akan  digunakan  untuk membeli hewan ternak yang dapat dikembangkan menjadi usaha bahkan ada yang digunakan untuk memperbaiki rumah.
Kebanyakan ibu-ibu menjadikan arisan sebagai instrumen pendanaan investasi karena dengan mengikuti arisan  tidak ada  biaya  bunga  atau biaya  yang  dapat  memberatkan.  Jika arisan diperoleh diawal maka akan dijadikan sebagai investasi, namun jika arisan diperoleh diakhir periode maka akan dianggap sebagai tabungan. Namun bagi ibu-ibu yang tidak dapat melanjutkan arisan lagi maka akan ada praktik jual beli arisan. Dalam konteks jual beli arisan di sini menunjukkan kondisi diskonto piutang atau pengalihan piutang berbeda dengan jual beli arisan dalam penelitian yang dilakukan Makki (2017) yang lebih menekankan pada jual beli arisan setelah dilakukan pengundian, dalam hal ini anggota yang mendapatkan arisan dapat menjualnya kepada pihak lain yang membutuhkan. Akan tetapi jual beli arisan lebih mengarah pada instrumen investasi sebagaimana pernyataan dari ketua arisan berikut ini:
Berdasarkan  pernyataan  tersebut  jual  beli  arisan  disebabkan  oleh  kebutuhan  yang mendesak  atau  hal  lainnya.  Kondisi  tersebut  menyebabkan  anggota  arisan  menjual keseluruhan  pembayaran  pada  anggota  lain  atau  ibu-ibu  lain  yang  ingin  mengikuti  arisan sehingga  akan  menjadi  penerus  dalam  membayar  arisan.  Jadi  pihak  yang  membeli  arisan akan memberikan uang sejumlah pembayaran yang telah dilakukan oleh pihak yang menjual arisan.
Berdasarkan wawancara yang telah dilakukan terhadap informan peserta arisan X di Kecamatan  Kraksaan  mengenai  arisan  sebagai  alternatif  pengelolaan  keuangan  rumah tangga,  mendapatkan  hasil  yaitu  arisan  sebagai  alternatif  pengelolaan  keuangan  rumah tangga  mendapatkan  hasil  yaitu  kegiatan  arisan  dimaknai  dalam  sudut  pandang  sebagai piutang, investasi dan hutang. Sudut pandang arisan sebagai piutang dilihat dari arisan uang sebagai  sarana  menabung  dan  lembaga  keuangan  informal  jika  motif  peserta  mengikuti arisan untuk menabung. Kesadaran untuk mengikuti arisan untuk menabung didadasari oleh peserta yang kesulitan untuk mengumpulkan uang secara pribadi. Selain itu adanya jual beli arisan  di  sini  menunjukkan  kondisi  diskonto  piutang  atau  pengalihan  piutang  berbeda dengan jual beli arisan dalam penelitian yang dilakukan Makki (2017) yang lebih menekankan pada jual beli arisan setelah dilakukan pengundian, dalam hal ini anggota yang mendapatkan arisan  dapat  menjualnya  kepada  pihak  lain  yang  membutuhkan.  Sudut  pandang  arisan sebagai investasi dilihat dari arisan barang sebagai alat investasi dan mengurangi dampak
inflasi  jika  motif  mengikuti  arisan  untuk  melengkapi  kebutuhan  barang  yang  dimilikinya. Dalam arisan uang ini terjalin hubungan yang saling menguntungkan satu sama lain. Uang yang diperoleh ketika mendapatkan undian arisan ini merupakan bentuk keuntungan dimasa yang akan datang sebagaimana definisi dari investasi. Sudut pandang arisan sebagai hutang dilihat  dari  arisan  sebagai  instrument  medapatkan  pendanaan,  dimana  anggota  yang mendapatkan  arisan  diawal-awal  periode  maengandung  hak  dari  peserta  lain  sehingga anggota tersebut memiliki kewajiban untuk melunasinya pada waktu tertentu sesuai nominal yang diterimanya.
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  menunjukkan  adanya  keterkaitan  dengan  teori yang digunakan pada penelitian ini. Hal ini ditunjukkan dengan sikap para anggota arisan yang  dapat  mempengaruhi  niat  untuk  berpartisipasi  dalam  arisan.  Banyak  anggota  arisan yang menganggap  dengan  berpartisipasi  dalam  arisan merupakan cara yang  efektif  untuk mengelola keuangan, mengembangkan usaha serta berinvestasi. Selain itu adanya dukungan dari  lingkungan  sekitar  untuk  berpartisipasi  dalam  arisan  dan  anggota  arisan  memiliki kemampuan  untuk  mengatur  keuangannya  dengan  mengikuti  arisan  tersebut.  Hal  ini menunjukkan  adanya  pengaruh  positif  yang  dapat  mempengaruhi  anggota  untuk  terus berpartisipasi dalam arisan.
Adapun simpulan dari penelitian adalah motif yang melatarbelakangi anggota dalam mengikuti arisan lebih banyak didasari oleh keinginan untuk menabung dan dari kesadaran mereka atas uang yang bisa dikumpulkan lebih mendekati pengakuan piutang dan bahkan jika  mendapatkannya  lebih  awal  akan  cenderung  dianggap  sebagai  investasi.  Kesadaran anggota dalam mengikuti arisan tersebut dikarenakan keinginan untuk membeli barang yang harganya  lumayan  mahal.  Jika  dibeli  dengan  menggunakan  pendapatan  perbulan  yang diperoleh,  maka  tidak  akan  cukup  untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-hari.  Kemudian anggota  arisan  menyatakan  bahwa  arisan  tersebut  jika  diperoleh  diawal  maka  dapat dimanfaatkan untuk membeli barang berharga yang bisa digunakan menjadi salah satu alat investasi.  Pada  umumnya  pemenang  undian  arisan  diawal  akan memanfaatkan  uang  yang diperolehnya untuk membeli barang investasi berupa emas, hewan ternak, serta stok toko.
Keterbatasan dari penelitian ini yaitu selama proses wawancara terhadap informan, ketidakberhasilan dalam melakukan wawancara dengan seluruh anggota arisan dikarenakan adanya  kendala, yaitu kesibukan atas pekerjaan yang dilakukan anggotaa arisan pada saat proses  wawancara.  Keterbaatasan  lain  dikarenakan  ketidakmampuan  menggali  informasi dengan  anggota  arisan  secara  mendalam  lagi  terkait  pengelolaan  keuangan  dana  arisan dikarenakan anggota arisan kurang menguasai penerapan akuntansi dalam kegiatan arisan.
Ajzen, I. (1991). The Theory of Planned Behavior. Organizational behavior and human decision processe .
Amelia,  R.,  &  Mulyani,  A.  (2021).  Analisis  Praktik  Arisan  Barang  di  Desa  Wawonduru  Kecamatan  Woja Kabupaten  Dompu  dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam. J-ESA  (Jurnal  Ekonomi  Syariah) , 4 (1),  51–64. https://doi.org/10.52266/jesa.v4i1.745
Anjani  Abdullah,  V.  (2016).  Arisan  Sebagai  Gaya  Hidup  (Sebuah  Kritik  Terhadap  Masyarakat  Konsumtif Perkotaan). Jurnal Komunikasi , 11 (1), 17–28. https://doi.org/10.20885/komunikasi.vol11.iss1.art2
Aprianto, N. E. K. (2017). Anjak Piutang (Factoring) Dalam Ekonomi Islam. Islamiconomic: Jurnal Ekonomi Islam , 8 (1), 95–110. https://doi.org/10.32678/ijei.v8i1.59
Arif,  F.  I.,  &  Daniel,  D.  R.  (2017).  Disharmoni  Sitem  Informasi  Akuntansi  Penerimaan  dan  Piutang  Dengan Proses Bisnis Kepabeanan. Akrual: Jurnal Akuntansi , 9 (1), 20–40.
Baihaki, A., & Malia, E. (2018). Arisan Dalam Perspektif Akuntansi. Jurnal Akuntansi Multiparadigma , 9 (3),
540–561. https://doi.org/10.18202/jamal.2018.04.9032
Chaerani, F., & Firmialy, S. D. (2022). Analisis Literasi Keuangan Pada Kegiatan Arisan Dikecamatan Tapos Kota Depok, Indonesia (ekploratori Analisis). EProceedings … , 9 (2), 655–666.
Eddosary, M., Ko, Y., Sagas, M., & Kim, H. (2015). Consumers’ intention to attend soccer events: Application and  extension  of  the  Theory  of  Planned  Behavior.  Journal  of  Psychological  Reports:  Employment Psychology & Marketing . 89–102.
Harding, T. S., Mayhew, M. J., Finelli, C. J., & Carpenter, D. D. (2007). The theory of planned behavior as a model of academic dishonesty in engineering and humanities undergraduates. Ethics and Behavior , 17 (3),
255–279. https://doi.org/10.1080/10508420701519239
Hutagalung, R., & Lovita, E. (2020). Arisan Sebagai Alternatif Pengelolaan Keuangan Rumah Tangga ( Studi Kasus : Kelompok Arisan Di Kecamatan Duren Sawit ) . 1–20.
Kieso, D., Weygandt, J., & T, W. (2014). Intermediate Accounting: IFRS (New Jersey).
Kurban,  A.,  &  Perspektif,  D.  (2019). ARISAN  KURBAN  DALAM  PERSPEKTIF  AKUNTANSI  Jumaiyah  – Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara . 942–950.
Makki, H. (2017). Perspektif Hukum Islam terhadap Jual Beli Hak Arisan di Desa Kropoh Sumenep. Istidlal: Jurnal Ekonomi Dan Hukum Islam , 1 (1), 1–13. https://doi.org/10.35316/istidlal.v1i1.95
Masruroh,  A.  (2014).  Konsep  Dasar  Investasi  Reksadana. SALAM:  Jurnal  Sosial  Dan  Budaya  Syar-I , 1 (1). https://doi.org/10.15408/sjsbs.v1i1.1526
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D (Sutopo (ed.); 2nd ed.). ALFABETA, cv.