## ANALISIS SEMIOTIKA PESAN MORAL PADA FILM
LAYANGAN PUTUS ( MODEL ROLAND BARTHES)
Muhammad Banu Haritsa email: muhammadbanuharitsa @uinsu.ac.id Fakultas Ilmu Sosial Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
Muhammad Alfikri email: muhammadalfikri@uinsu.ac.id Fakultas Ilmu Sosial Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa saja bentuk pesan moral  yang  terkandung  pada  film  Layangan  Putus  serta  memahami makna  pesan  moral  tersebut.  Penelitian  yang  menggunakan  pendekatan kualitatif  yang  berjenis  kualitatif  deskriptif  ini  menganalisis, menggambarkan, mencatat, serta menginterpretasikan makna dan simbol yang  terdapat  pada  film  Layangan  Putus  terkait  pesan  moral menggunakan  teori  analisis  semiotika  model  Roland  Barthes.  Penelitian ini dilakukan pada bulan Juli hingga Agustus 2022 yang dapat dilakukan di mana  saja seperti, rumah, kantor ataupun perpustakaan, karena objek dari penelitian ini adalah sebuah film yang dapat ditonton di mana saja. Data primer dalam penelitian ini adalah film Layangan Putus, sedangkan data sekunder di dapatkan melalui buku, internet, dan jurnal-jurnal yang relavan  dengan  penelitian  ini.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan dengan  mengobservasi  secara  langsung  film  layangan  putus  untuk melihat bagaimana alur cerita, bahasa, dan situasi yang ditampilkan pada film tersebut, serta melakukan studi dokumentasi melalui dokumen video Layangan  Putus  yang  di  download  melalui  aplikasi  menonton  film iflix. Teknik  analisis  data  dilakukan  melalui  tiga  tataran,  yaitu  tataran denotatif,  tataran  konotatif,  serta  tataran  mitos.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  terdapat  lima  pesan  moral  yang  terkandung  pada film  Layangan  Putus.  Yang  pertama,  pernikahan  bukan  sekedar  tentang cinta, tapi  sebuah  komitmen.  Kedua,  lepaskan  sesuatu  yang dicintai  jika itu  adalah  jalan  terbaik,  dan  tidak  melanjutkan  apa  yang  salah.  Ketiga, orang  tua  yang  baik  tidak  akan  menunjukkan  rasa  marah  kepada pasangan di depan anaknya. Keempat, ibu adalah sosok orang yang selalu ada dalam keadaan suka maupun duka. Kelima, ucapan orang tua adalah do’a.
Kata Kunci: Pesan Moral, Film Layangan Putus, Analisis Semiotika

## PENDAHULUAN
Manusia  selalu  melakukan  komunikasi  untuk  dapat  berinteraksi dengan  manusia  lainnnya  guna  menyampaikan  suatu  maksud  atau informasi.  Komunikasi diartikan sebagai suatu proses dimana informasi atau  pesan  dapat  tersalurkan  dari  seseorang  kepada  oranglain  atau kelompok  yang  dapat  dilakukan  secara  langsung  maupun  melalui bantuan media komunikasi. Dengan berkomunikasi membuat peradaban manusia  kini  menjadi  sangat  maju  karena  mampu  dengan  mudah membagikan  pesan  apa  saja  dari  satu  tempat  ke  tempat  lain  tanpa terhalang  oleh  ruang  dan  waktu,  sehingga  dengan  adanya  komunikasi membuat  manusia  dapat  menambah  informasi,  ide,  dan  pengetahuan yang dapat mencerdaskan kehidupan. 1
Komunikasi  dalam  prosesnya  memiliki  dua  tahap,  dimana  tahap pertama  disebut  tahap  primer  sedangkan  tahap  kedua  disebut  tahap sekunder.  Pada  tahap  primer,  proses  penyampaian  pesan  yang  berupa ide,  gagasan,  pemikiran  atau  perasaan  dikonversi  menjadi  sebuah lambang  yang  digunakan  sebagai  media  berkomunikasi  dari  satu  pihak kepada pihak lainnya. Bahasa, gambar,  isyarat, warna,  gerak tubuh,  dan sebagainya  merupakan  lambang  yang  dapat  digunakan  untuk menerjemahkan  pesan,  gagasan,  atau  perasaan  komunikator  secara langsung  kepada  komunikan.  Sedangkan  proses  komunikasi  tahap sekunder  merupakan  kelanjutan  daripada  proses  primer,  dimana  pada proses  komunikasi  secara  sekunder  terdapat  media  kedua  yang  dapat digunakan untuk melancarkan proses komunikasi. Beberapa media yang banyak  digunakan  sebagai  media  sekunder  diantaranya  surat  kabar,
majalah, televisi, radio, surat, dan sebagainya. 2
Di  zaman  sekarang media  selalu  digunakan  untuk berkomunikasi supaya  mempermudah  proses  penyampaian  pesan,  baik  itu  dilakukan secara  verbal  yaitu  secara  lisan  dengan  cara  bertatap  muka  secara langsung,  maupun  secara  non  verbal  yang  dilakukan  dengan  cara memberikan  isyarat,  atau  gerak  tubuh  yang  dapat  dimengerti  seperti acungan  jempol,  anggukan  kepala,  mengangkat  tangan,  menggelengkan kepala  dan  sebagainya.  Media  sendiri  diartikan  sebagai  alat  yang
1 S. Nuraini, Pengantar Ilmu Komunikasi (Ar-Ruzz Media, 2010) h.11
2 P. Bonaraja, Ilmu Komunikasi: Sebuah Pengantar , (Yayasan Kita Menulis, 2020) h. 1-
digunakan  sebagai  sarana  mempermudah  komunikasi  seperti  koran, radio,  televisi,  poster,  majalah,  bahkan  film  yang  termasuk  ke  dalam media massa.
Media  massa  adalah  alat  komunikasi  berupa  sarana  atau  saluran resmi yang digunakan untuk memperluas cakupan penyebaran informasi atau  pesan  secara  masal  kepada  khalayak. 3 Kebanyakan  media  massa sekarang ini  berupa media  elektronik modern seperti  televisi,  radio, dan film.  Media  massa  sangat  berperan  sebagai  agen  perubahan  ( agent  of change) suatu  kehidupan  karena  dapat  mempengaruhi  kehidupan masyarakat. Peran media massa yang sekaligus sebagai paradigma utama media  massa  yakni, pertama ,  sebagai  media  informasi,  yaitu  media  yang dapat  kapan  saja  menyalurkan  informasi  kepada  publik  secara  terbuka dan  jujur. Kedua ,  sebagai  institusi  resmi  pencerah  publik,  yang  berarti media  massa  dapat  berguna  sebagai  media  pendidikan  atau  edukasi kepada  publik. Ketiga, yang  terakhir  media  berperan  sebagai  sarana hiburan.  Dikatakan  sebagai agent  of  change karena  media  massa  juga berguna  sebagai  wadah  atau  corong  kebudayaan  agar  perkembangan budaya  dapat  bermanfaat  sebagai  pendongkrak  moral  dan  etika masyarakat.
Dengan  media  massa,  penyebaran  informasi  menjadi  lebih  cepat, efisien,  dan  dapat  menjangkau  khalayak  yang  lebih  luas.  Sehingga masyarakat  sekarang  sangat  ketergantungan  dengan  media  massa. Dengan  ketergantungan  masyarakat  terhadap  media  massa,  membuat media  massa  sangat  dengan  mudah  mengontrol  keadaan  sosial,  politik, ekonomi,  serta  budaya.  Film  dapat  mempengaruhi  masyarakat  karena merupakan salah satu bentuk media massa. Film dapat berfungsi sebagai sumber  pengetahuan  dan  pendidikan  bagi  yang  melihatnya,  selain sebagai sumber hiburan.
Film sejak dulu memang dikenal sebagai media sarana hiburan bagi masyarakat  yang  sangat  banyak  diminati.  Namun,  seiring  dengan kemajuan  teknologi,  film  kini  tidak  hanya  digunakan  sebagai  sumber hiburan,  tetapi  juga  sebagai  sarana  edukasi  bagi  mereka  yang menontonnya,  dengan  beragam  informasi  dan  pesan  yang  disampaikan dalam  film.  Dari  sebuah  film  biasanya  ada  pesan  yang  dapat  diambil sebagai  pelajaran  yang  sangat  berharga  setelah  selesai  menontonnya.
3 B.  Bungin, Sosiologi  Komunikasi:  Teori,  Paradigma,  dan  Diskursus  Teknologi Komunikasi di Masyarakat , (Jakarta: Kencana, 2006) h. 72
Tetapi tidak dapat dipungkiri, film juga menyelipkan pesan penting dari setiap  adegan  ( scene )  jika  penonton  fokos  memahami  film  tersebut.  Para penonton  pada dasarnya dapat dengan  mudah  langsung menyimpulkan pesan yang terkandung dalam film, tetapi tak jarang penonton yang juga kesulitan menerjemahkan maksud pesan dalam film. Itu terjadi biasanya karena penonton hanya memanfaatkan film hanya sekedar sebagai sarana hiburan semata.
Film yang banyak digemari oleh masyarakat adalah film yang alur ceritanya relatif sederhana sehingga penonton  dapat dengan mudah  dan cepat  mengambil  pelajaran  berharga  yang  dapat  mendidik  penonton. Berbanding terbalik jika alur cerita sebuah film rumit untuk di mengerti, penonton  pasti  tidak  akan  menyukai  film  tersebut  karena  sulit mendapatkan pesan penting yang terkandung di dalamnya. Sehingga tak heran jika banyak masyarakat yang ketika menyukai suatu film tidak akan ragu  untuk  mengeluarkan  sejumlah  uang  hanya  untuk  menonton  ulang film  yang  disukai.  Sebagai  contoh  film  Indonesia  yang  paling  sering diputar  di  televisi  karena  banyaknya  penyuka  film  tersebut  adalah beberapa film dari grup lawak legendaris Warkop  DKI, seperti  Dongkrak Antik  (1982),  Maju  Kena  Mundur  Kena  (1983),  Setan  Kredit  (1982) Iq Jongkok (1981) dan lain-lain yang mampu menembus zaman modern dan diputar  berulang-ulang  karena  alur  cerita  dari  film  tersebut  mudah dipahami  dan  sangat  menghibur.  Berbeda  dengan  5  film  dengan  alur cerita  rumit  berikut  ini  yang  dikutip  dari  idntimes.com,  diantaranya Mohalland  Drive  (2001),    2001:  A  Space  Odyssey  (1968),  Pulf  Fiction (1994),  Memento  (2000),  dan  Primer  (2004)  (Wibowo,  2018).  Kerumitan alur  cerita  film  tersebut  bertujuan  agar  penonton  merasa  tertarik  dan tertantang  untuk  memahami  alur  ceritanya  sehingga  penonton  akan menonton film tersebut dari awal hingga akhir secara fokus dan berulang- ulang. Akan  tetapi  dibalik alur  cerita yang rumit, tentunya film tersebut haruslah  menarik,  karena  kalau  tidak,  sudah  pasti  penonton  enggan untuk menonton film itu lagi.
Dalam  menonton  sebuah  film,  ada  baiknya  melakukan  analisis terhadap film yang ditonton agar pesan-pesan dan pelajaran penting yang ingin disampaikan sutradara dapat diambil. Karena sudah seharunya film memberikan  informasi  yang  dapat  mengedukasi,  memotivasi, mempengaruhi,  membuka mindset yang  dapat  diterapkan  atau  ditiru penonton dalam kehidupan atau yang biasa disebut dengan pesan moral.
Pesan  moral  dalam  suatu  film  dapat  dipetik  jika  penonton  mampu menganalisis  film  yang  ditonton.  Maka  dari  itu,  penting  bagi  penonton untuk  menganalisi  film  untuk  mendapatkan  pemahaman  akan  pesan moral  yang terkandung dalam film tersebut. Berbagai  pesan  moral  yang ada  dalam  film  biasanya  menggambarkan  apa  yang  telah  terjadi  di masyarakat.  Sehingga  film  berperan  sebagai  pemotret  realitas  dan membagikannya ke khalayak luas agar menjadi pelajaran bagi siapa saja yang  menontonnya.  Pesan  moral  juga  dapat  memberikan  solusi  bagi penonton  terhadap  masalah  kehidupan  yang  dialami  khususnya permasalah sosial yang terjadi di tengah-tengah masyarakat.
Film termasuk kedalam bentuk gambaran visual tentang kehidupan yang banyak sekali  menyimpan  pesan-pesan  moral,  baik itu  gaya hidup hingga pelestarian budaya yang sangat mengedukasi. Akan tetapi dalam sebuah film tidak hanya pesan moral yang berguna bagi masyarakat saja yang  dapat  diperoleh  dan  kemudian  dianalisis,  ada  juga  film  yang mengandung  pesan-pesan  yang  berisikan  makna  yang  digambarkan dalam simbol dan merupakan cara sutradara mempengaruhi penonton Pesan-pesan  atau  simbol  yang  menceritakan  suatu  kisah  serta
memiliki  arti  dan  makna  bermanfaat  bagi  penonton  yang  tergambar secara  langsung  ataupun  tidak  langsung  dalam  sebuah  film  dapat diketahui  atau  dianalisis  dengan  menggunakan  metode  yang  disebut analisis  semiotika.  Semiotika  adalah  ilmu  atau  metode  analisis  yang mempelajari  tanda-tanda  dan  merupakan  bagian  dari  bidang  ilmu komunikasi. Menurut salah satu pencetus metode semiotika yaitu Roland Barthes,  semiotika  atau  yang  dapat  disebut  juga  semiologi  mempelajari bagaimana  manusia  memaknai  suatu  hal.  Maksudnya,  pesan-pesan disampaikan melalui sebuah tanda, tidak secara langsung. Biasanya tanda tersebut diletakkan dalam sebuah dialog, adegan, atau setting cerita.
Salah satu film Indonesia yang bebarapa waktu ini menjadi trending di  25  negara  dan  menjadi  pilihan  peneliti  untuk  melakukan  analisis semiotika  Roland  Barthes  adalah  film  yang  berjudul  “Layangan  Putus”. Film tersebut termasuk sebagai film series terfavorit masyarakat Indonesia di  penghujung  tahun  2021.  Dikutip  dari  communication.binus.ac.id, jumlah penayangan dari film Layangan Putus mencapai 15 juta kali dalam sehari dengan menyumbang 86 persen dari total pendapatan film di 2021, dan  memecahkan  rekor  terbaru.  Serta  menduduki  posisi  pertama  pada
aplikasi streaming  video di We-TV. 4 Film  ini  menceritakan  tentang perselingkuhan  dalam  rumah  tangga  yang  dikemas  dengan  alur  yang sangat sederhana.
Bekerja  sama  dengan  rumah  produksi  MD  Entertaiment,  Benni Setiawan selaku sutradara film Layangan Putus, merilis episode pertama film tersebut pada 26 November 2021. Film ini diperankan oleh aktor dan aktris terkenal, seperti Reza Rahardian sebagai Aris, Putri Marino sebagai Kinan,  hingga  aktris  muda  Anya  Geraldine  sebagai  Lidya  yang merupakan  tokoh  utamanya.  Film  ini  mengisahkan  tentang  perjalanan rumah  tangga antara Aris dan  Kinan yang semula  baik-baik saja sampai usia  pernikahan  yang  menginjak  8  tahun,  namun  ditengah-tengah hubungan keluarga yang harmonis muncul  Lidya yang menjadi  perusak rumah  tangga  tersebut  dan  berakhir  dengan  perceraian.  Tentunya  cerita dalam  film  tersebut  merupakan  salah  satu  masalah  sosial  yang  ada ditengah-tengah  masyarakat,  dan  cukup  banyak  pesan  moral  yang terkandung didalamnya yang bisa penulis analsisis menggunakan analisis semiotika dengan metode Roland Barthes.

## KAJIAN TEORI
Pesan  moral  terdiri  dari  dua  kata,  yaitu  “pesan”  dan  “moral”. Dimana  pesan  merupakan  sesuatu  yang  dapat  diterima  oleh penginderaan  manusia  atau  dapat  dirasakan.  Dominick  menyebutkan pesan  adalah  “ the  actual  physical  product  that  the  source  encodes” (Produk fisik  aktual  yang  telah  di  endkoding  (diterjemahkan)  oleh  sumber). Produk  tersebut  selanjutnya  akan  dirangkai  menjadi  sebuah  pernyataan yang  bermakna. 5 Pesan  biasanya  dikomunikasikan  dari  komunikator kepada  komunikan  dalam  bentuk  fakta,  pemikiran,  atau  pernyataan sikap. 6 Sedangkan moral berasal dari istilah latin “mores” yang mengacu pada  tata  krama,  kesusilaan,  watak,  atau  budaya  suatu  masyarakat. 7 Moral  juga  dapat  diartikan  sebagai  sesuatu  yang  mengacu  pada  akhlak
4 Amoretta,  K.  C.  (2022). Beberapa  Fakta  Menarik  Tentang  Series  Layangan  Putus,
Series Paling Happening di indonesia loh! Communication.Binus.Ac.Id. https://communication.binus.ac.id/2022/01/28/beberapa-fakta-menarik-tentang-series- layangan-putus-series-paling-happening-di-indonesia-loh/
5 Morissan, Teori Komunikasi Individu Hingga Massa , (Kharisma Putri Utama, 2013) h. 17 6 T. Tasmara, Komunikasi Dakwah , (Gaya Media Pratama, 1997)
7 F.  Muhammad, Pengembangan  Moral  Dan  Karakter  Di  Sekolah  Dasar .  Guepedia, 2019) h. 39
agar  mematuhi  aturan  sosial  yang  berlandaskan  pada  suatu  kebiasaan, hukum,  dan  adat  istiadat  yang  berlaku  di  suatu  lingkup  masyarakat. 8 Apresiasi  terhadap  moral  yang  baik  dijelaskan  dalam  salah  satu  hadits riwayat  Ahmad  berikut  ini: “Sesungguhnya  yang  terbaik  diantara  kalian adalah  yang  terbaik  akhlaknya” . 9 Dari  pengertian  pesan  dan  moral  di  atas, dapat  disimpilkan  bahwa  pesan  moral  adalah  pernyataan  yang menyampaikan  petunjuk,  peraturan,  atau  ajakan  tentang  konvensi masyarakat, kesusilaan, dan budaya agar manusia dapat hidup lebih baik dan sebagai bahan evaluasi diri dalam bertindak.

## Macam-macam Moral
Berikut beberapa macam moral yang menjadi acuan pada penelitian ini adalah sebagai berikut:
a. Moral Tentang Pernikahan
Manusia  yang  menjalani  hubungan  pernikahan  juga  perlu dibekali  dengan  kesiapan  mental  menghadapi  sebuah  hubungan yang lebih kekal dan telah diatur oleh hukum yang kuat. Selain itu, seseorang  juga  harus  menjalankan  kewajiban  pernikahan  untuk saling mencintai satu sama lain, membahagikan, menjaga komitman yang telah  dibangun,  dan  memberikan  nafkah lahir bathin kepada pasangan.  Istri  memiliki  kewajiban  untuk  mengatur  seluruh kebutuhan  dalam  rumah  tangga  dengan  sebaik-baiknya.  Serta kedua  pasangan  harus  menjaga  hubungan  pernikahan  agar terhindar dari perceraian. 10
b. Moral Tentang Mengikhlaskan
Kesehatan, kekayaan, dan orang-orang yang di cintai adalah keberkahan yang dititipkan Allah Subhanahu wa ta’ala kepada umat manusia.  Namun,  tak  jarang  manusia  lupa  akan  berkah  yang  di berikan  Allah  hanyalah  sebuah  titipan  yang  dapat  diambil  kapan saja. Nabi Muhammad Shallalahu Alaihi Wasallam bersabda:
8 Ibung, Mengembangkan  Nilai  Moral  Pada  Anak (Jakarta:  PT  Elex  Media Komputindo, 2009) h. 3
9 A. Wahid, Hadits-Hadits Fenomenal Seputar Akhlak , (Penerbit PeNA, 2013) h. 15
10 Amanda,  N,  &  Sriwartini,  Y.  (2020).  Pesan  Moral  Pernikahan  Pada  Film Wedding Agreement (Analisis Semiotika Rholand Barthes). Jurnal Sosial dan Humaniora , 5, 118-119. doi: http://dx.doi.org/10.22373/bunayya.v1i2.1320
اًبَجَع ِأرْمَ ألِ ِأنأمْؤُمْلا ِ نأإ ُِه َرْمَأ ُِه لُك ، ٌرْيَخ َِلَو َِسْي َِكاَذ ِ دَحَ ألِ ِ لأإ ِأنأمْؤُمْلأل ِْنأإ ُِهْتَباَصَأ ُِءا  رَس َِرَكَش َِناَكَف ا ًرْيَخ ،ُهَل ِْنأإ َو ُِهْتَباَصَأ ُِءا  رَض َِرَبَص َِناَكَف ا ًرْيَخ ُِهَل
“Sesungguhnya  semua  urusannya  baik  dan  ini  bukan  untuk  siapapun kecuali orang beriman. Jika suatu kebaikan/kebahagiaan menimpanya, dan dia  bersyukur  maka  itu  baik  untuknya.  Jika  sesuatu  yang  buruk menimpanya, dan dia sabar maka itu baik untuknya,” (HR. Muslim).
c. Moral Tentang Bertengkar di Depan Anak
Kehidupan  pasangan  suami-istri  tidak  selalu  berjalan dengan mulus sesuai dengan yang diinginkan. Tentunya tetap ada masalah  yang  muncul  seperti  perbedaan  pendapat,  ataupun kesalahpahaman  yang  memicu  perdebatan  hingga  pertengkaran. Hal  tersebut  wajar  dalam  sebuah  rumah  tangga.  Namun,  jika perbedaan  pendapat  yang  terjadi  berujung  pada  sebuah pertengkaran  di  depan  anak,  maka  hal  tersebut  dapat menimbulkan  dampak  negatif  bagi  anak  tersebut.  setiap  anak tentunya  tidak  ingin  melihat  orang  tuanya  bertengkar,  apalagi disertai  dengan  kekerasan  dalam  rumah  tangga.  Hal  itu  dapat membuat  anak  menjadi  takut,  stres,  depresi,  hingga  gangguan psikologis.
نَمو َِرَتس اًملْسُم ه َرَتس ُِالل يف اينُّدلا ِأة َر أخلآاو
“Dan  Barang  siapa  yang  menutupi  aib  seorang  muslim  di  dunia,  maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat” (HR. At -Tirmidzi).
Menutup  aib  orang  lain  sama  dengan  menutup  aib  sendiri. Rasulullah  juga  menganjurkan  agar  menutup  aib  sendiri  kepada orang  lain  termasuk  dengan  anak  sendiri  karena  perilaku  tersebut juga sama halnya dengan menjatuhkan martabat diri sendiri didepan anak.
d. Moral Tentang Kasih Sayang Orang Tua
Prinsip  kasih  sayang  yang  tertanam  dalam  hati  orang  tua merupakan  perasaan  sayang  terhadap  anaknya-anaknya.  Ini merupakan  sebuah  kemuliaan  baginya  dalam  mendidik, mempersiapkan  dan  membina  anak-anak  untuk  mencapai keberhasilan.  Orang  tua  yang  hatinya  tidak  memiliki  rasa  kasih sayang  akan  cenderung  bersikap  kasar  dan  acuh  kepada  anaknya. Sifa  tersebut  nantinya  akan  berdampak  buruk  bagi  pertumbuhan
psikis anak dari kecil hingga dewasa. Kasih sayang orang tua kepada anaknya  akan  menjadikan  anak  tersebut  nyaman  dan  aman,  serta menjauhkan anak dari pernyimpangan akhlak. Sama halnya dengan kebutuhan  fisik  seperti  makanan  dan  minuman,  anak  juga membutuhkan  yang  namanya  kebutuhan  mental  dari  kasih  sayang yang diberikan oleh orang tuanya sampai kapanpun. 11
e. Moral Tentang Berbakti Kepada Orang Tua
Anak  yang  shaleh  adalah  anak  yang  menyayangi  orang  tua dan  selalu  mendengarkan  perkataan  orang  tuanya  agar mendapatkan  keberkahan  hidup.  Lain  halnya  jika  seorang  anak tidak  mau  berbakti  dan  mendengarkan  perkataan  serta  menuruti orang tuanya. Anak yang tidak berbakti kepada orang tua dan tidak mau  mendengarkan  nasihat  yang  diberikan  oleh  orang  tuanya sehingga  membuat  orang  tuanya  kecewa,  akan  sangat  merugikan anak  itu  sendiri,  pasalnya  jika  orangtua  kecewa  kepada  anaknya tersebut  sehingga  mengucapkan  perkataan  buruk  kepada  anaknya, hal  itu  akan  menjadi  do’a  yang  mustajab  apabila  diucapkan  secara ikhlas dan sadar. Terlebih jika anak tersebut sangat durhaka kepada orangtuanya. 12 Hal  ini  sesuai  dengan  sabda  Rasulullah Shallalahu Alaihi Wasallam:
ثلاث تاوعد تاباجتسم ل ِكش نهيف : ةوعد دلاولا ىلع هدلو ، ةوعدو رفاسملا ، ةوعدو مولظملا .
Ada  tiga  doa  yang  pasti  terkabul:  (1)  Doa  buruk  orangtua  kepada anaknya. (2)  Doanya  musafir.  (3)  Doanya  orang  yang  terdzolimi  (HR. Tirmidzi

## Film
Secara  etimologis,  film  diartikan  sebagai  gambar  yang  bergerak. Dimana  film  berisikan  gambar-gambar  bergerak  yang  disatukan  untuk dipersembahkan kepada penonton. Film dapat memainkan emosional dan dapat  mempengaruhi  penonton  yang  merupakan  salah  satu  kelebihan
11 Nurbayani.  (2015).  Pembinaan  Iklim  Kasih  Sayang  Terhadap  Anak  Dalam Keluarga.
Bunayya: Jurnal Pendidikan Anak, 1 (2). 42-49. doi:
http://dx.doi.org/10.22373/bunayya.v1i2.1320
12 Sari, J, Alimron, & Sukirman. (2020). Konsep Birrul Walidain dan Implikasinya Dalam Membentuk Karakter Peserta Didik (Telaah Surat Maryam Ayat 41-48 Menurut Tafsir Al-Misbah). Jurnal PAI Raden Fatah, 2 (1). 92-93. doi:
https://doi.org/10.19109/pairf.v2i1.4131
dari  film.  Film  kini  tersedia  dalam  bentuk  audio  visual  dengan  warna, sehingga  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  film  dapat  dilihat  secara langsung. 13
Film adalah istilah kata yang lahir dari sinematografi. Sinematografi sendiri  merupakan  teknik  pengaturan  gambar  dengan  cara menggabungkan  beberapa  gambar  menjadi  satu  agar  membentuk rangkaian  gambar  yang  dapat  menyampaikan  pesan  pembuat  film. Sinematografi berasal dari kata Latin "kinema", yang berarti "gambar". 14
Karena  film  merupakan  bentuk  komunikasi  kontemporer  kedua yang muncul di dunia, Alex Sobur berpendapat bahwa film adalah wadah yang  dapat  menampilkan  kata-kata,  suara,  dan  memiliki  dampak  yang lebih besar dibandingkan media lain. 15 Film seperti halnya tari dan teater musikal,  merupakan  salah  satu  bentuk  ekspresi  seni.  Film  yang berkualitas  memiliki  ciri  estetika  dalam  hal  teknologi  produksi,  gaya akting,  ide  cerita,  dan  representasi  kehidupan  masyarakat  dalam  plot. 16
Film  menurut  Effendi,  merupakan  produk  budaya  sekaligus  bentuk ekspresi seni. Film menurutnya, merupakan penggabungan dari teknologi seperti  perekaman  suara,  seni  rupa,  fotografi,  musik,  teater  dan arsitektur. 17 Sebuah  film  terdiri  dari  urutan  adegan  atau scene yang tersususn  dari  kumpulan  gambar  diam  yang  diproyeksikan  ke  dalam layar untuk memberikan kesan gerakan pada gambar.

## Semiotika
Studi  tentang  tanda  disebut  semiotika.  Van  Zoest  menyebutkan semiotika  merupakan  kata  yang  lahir  dari  bahasa  Yunani  yaitu semion , yang  berarti  "tanda".  Tanda  dapat  ditemukan  dimana  saja,  misalnya  di suatu bangunan, lalu lintas, bendera, karya sastra, dan sebagainya. Karena pada hakikatnya manusia selalu mencari pengertian dari segala hal yang ada di  sekitarnya, maka dari  itu  manusia  dapat dikatakan  sebagai Homo Semioticus. 18
Charles  Sanders  Peirce  (1839)  dan  Ferdinan  de  Saussure  adalah pencetus semiotika modern yang pada saat itu istilah semiotika mengacu
13 S. Sambas, Komunikasi Penyiaran Islam , (Benang Merah Press, 2004), h.93
14 Monaco, J. (1977). Cara Menghayati Sebuah Film . Yayasan Citra, 1977) h. 34
15 S. Alex, Semiotika Komunikasi . PT Remaja Rosdakarya, 2013), h. 126
16 B. Akbar, Semua Bisa Menulis Skenario , (Erlangga, 2005) h. 3
17 O. U. Effendy, Dinamika Komunikasi , (CV Penerbit Remaja Rosdakarya, 1986) h. 239
18 A. Van. Zoest, Serba-Serbi Semiotika , (PT Gramedia Utama, 1992), h. 7
pada sebuah tradisi Amerika yang dipelopori oleh Peirce, sedangkan kata semiologi  mengacu  pada  tradisi  Eropa  yang  dipengaruhi  oleh  Saussure. Jadi,  perbedaan  penggunakan  istilah  semiotika  dan  semiologi  terletak pada  siapa  pelopornya.  Dan  keputusan  diambilnya  kata  semiotika  yang digunakan  telah  ditetapkan  oleh  asosiasi  internasional  untuk  studi semiotika  pada  kongres  pertama  pada  tahun  1974.  Intinya  antara semiologi  dan  semiotika  adalah  suatu  sinonim.  Pierce  berlatarbelakang ilmu filsafat, sedangkan Saussure ilmu linguistik dan mereka tidak saling mengenal  satu  sama  lain.  Selain  Peirce  dan  Saussure,  ada  juga  Roland Barthes yang mengembangkan teori semiotika modern. 19
Semiotika  atau  yang  dapat  juga  disebut  semiologi  tidak  lepas  dari komunikasi,  karena  komunikasi  juga  merupakan  proses  penandaan  dan petandaan simbol yang disepakati agar menciptakan kesepahaman makna yang membutuhkan keahlian manusia dalam hal memproduksi, bertukar pesan,  dan  memaknai  simbol  atau  tanda  yang  digunakan  dalam berkomunikasi. 20 Word  does’n  mean,  people  mean adalah  dogma  populer yang  biasa  dikenal  dalam  komunikasi.  Dimana  artinya  yaitu, sesungguhnya  kata-kata  itu  tidak  memiliki  makna,  tetapi  manusialah yang  memberikan  makna  terhadap  kata-kata  tersebut.  Sehingga  sangat rumit  melakukan  proses  komunikasi  yang  efektif  karena  harus menciptakan  kesamaan  makna  antara  komunikator  dan  komunikan. Dapat kita lihat, disini komunikasi bukan sekedar tentang proses semata,
tetapi komunikasi  digunakan untuk membangkitkan  makna. Pesan  yang terdiri dari berbagai macam tanda akan dimaknai oleh komunikan sesuai dengan makna yang berhubungan dengan makna komunikator. Semakin banyak  tanda  yang  dikirim  komunikator,  maka  semakin  banyak  juga sistem  tanda  yang  sama,  dan  semakin  banyak  pula  makna  dari  pesan antara komunikator dan komunikan tersebut. 21
Menurut  Jewitt  &  Oyama  kata  kunci  dari  semiotika  adalah  tanda (kode).  Sehingga  semiotika  dapat  dipahami  sebagai  suatu  hubungan antara  tanda  (simbol),  objek,  serta  makna. 22 Menurut  Saussure,  tanda
19 S. Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual , (Jakarta: Jalasutra, 2019) h. 11-12
20 J. Lantowa, Semiotika Teori, Metode, dan Penerapannya Dalam Penelitian Sastra . (CV Budi Utama, 2017), h. 2
21 Haryati, Membaca  Film:  Memaknai  Representasi  Etos  Kerja  Dari  Film  Melalui Analisis Semiotika , (Bintang Pustaka Madani, 2021) h. 27-29
22 Eriyanto, Komunikasi  Visual:  Dasar-Dasar  dan  Aplikasi  Semiotika  Sosial  Untuk Membedah Teks Gambar . (Jakarta: PT Remaja Rosdakarya, . 2019). h. 6
adalah  hasil  pengintegrasian  penanda  (bagian  pertama)  dan  petanda (bagian  kedua). Signifier (penanda)  dapat  diartikan  sebagai  pandangan terhadap  penampakan  fisik  tanda,  yang  dapat  dihasilkan  dari  sebuah, visual,  material,  akustik,  ataupun  selera.  Penanda  dapat  dengan  cepat diserap  atau  diamati,  misalnya  sebagai  bunyi  atau  sebagai  bacaan  dari sebuah  tulisan,  contohnya  bacaan  “sedih”  atau  juga  sebagai bentukpenampilan  fisik,  seperti  tubuhnya  gemetar,  parasnya  sangat cantik,  nafasnya  terengah-engah,  dan  sebagainya.  Sedangkan signified (petanda)  merupakan  konsep  pemikiran  yang  diketahui  dan  di hubungkan  dengan  objek  yang  ada. 23 Kemudian  tanda  mewakili  objek
( referent) yang  dipikirkan  oleh  manusia  yang  menginterpretasikannya
( interpreter) kedalam suatu  makna.  Petanda juga dapat dipahami  sebagai kesimpulan  atau  pandangan  seseorang  yang  dapat  dipahami  maknanya dari  sebuah  tanda  yang  ada,  baik  itu  melalui  bahasa,  penampilan  fisik, suara,  dan  sebagainya. Interpretant sendiri  dapat  diasumsikan  sebagai suatu konsep pemikiran yang ada pada diri pengguna tanda.

## Reference
(Pikiran)
“Ular” Kata                                                              Benda (Simbol)                                                        ( Referent)
23 N. K. Ratna, Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Pustaka Pelajar, 2013) h.
Berbisa, berbahaya, mematikan, dan harus dijauhi
Gambar  1: The  meaning  Triangle (Segitiga  Makna)  dari The  Meaning  of Meaning oleh C. K. Ogden & I. A. Richard dalam Griffin (2003), A First look of Communication Theories, McGraww Hill. p. 27
Tanda, referent, dan Makna adalah bagian yang saling terhubung satu  sama  lain  karena  tanda  dan referent nantinya  akan  menghasilkan makna.  Hubungan  ketiganya  tersebut  dijelaskan  pada  model  segitiga makna yang dibuat oleh C.K Ogden dan L.A. Richard pada gambar diatas.
Tanda pada dasarnya memiliki dua bentuk, yang pertama, tanda berfungsi menjelaskan  secara  langsung  ataupun  tidak  langsung  tentang  suatu  hal dengan  makna  tertentu. Kedua, tanda  menginformasikan  maksud  dari suatu  makna.  Maka  dari  itu  segala  tanda  saling  terhubung  dengan objeknya secara langsung. Terlebih jika semua manusia memiliki persepsi makna  yang  sama  terhadap  suatu  hal  atau  benda  dalam menginterpretasikannya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  karena  peneliti ingin  mengeksplor  suatu  fenomena  yang  terjadi  di  dalam  sebuah  film dengan  cara  memahami dan  mencari  pesan  moral  apa yang terkandung dalam film Layangan  Putus. Hal tersebut sesuai  dengan  pengertian  dari penelitian  kualitatif  yang  merupakan  sebuah  pendekatan  yang memberikan  ruang  kepada  peneliti  untuk  dapat  mengamati  fenomena yang  dialami  secara  mendetail  dengan  menggunakan  beberapa  metode yang  ada,  seperti  wawancara  mendalam,  FGD (focus  group  discussion), observasi,  analisis  isi,  dan  sejarah  hidup  atau  biografi. 24 Dengan memperoleh  data  berdasarkan  apa  yang  dirasakan,  dilakukan,  atau dikatakan oleh sumber data, penelitian kualitatif menyoroti inti dari topik yang diselidiki.
Namun  karena  objek  penelitian  ini  adalah  film  yang  akan  dikaji untuk mengetahui pelajaran moral apa saja yang terkandung dalam film Layangan  Putus,  maka  peneliti  menggunakan  penelitian  kualitatif deskriptif. Dalam penelitian ini, makna denotasi, konotasi, dan mitos yang menyampaikan pelajaran moral dalam setiap adegan film Layangan Putus akan dianalisis, direkam, dideskripsikan, dan diinterpretasikan.
24 C. G. Haryono, Ragam Metode Penelitian Kualitatif Komunikasi , (CV Jejak, 2020) h.

## PEMBAHASAN
Film  Layangan  Putus  adalah  salah  satu  film  drama  series  yang tanyang di aplikasi menonton film WeTV, dan sempat juga di tayangkan pada layar kaca tanah air. Film yang mengisahkan tentang perselingkuhan dalam  rumah  tangga  ini  diawali  dengan  memperlihatkan  keharmonisan rumah  tangga  Aris  dan  Kinan  pada  acara  syukuran  tujuh  bulanan hamilnya  Kinan.  Terlihat  Kinan  dan  Aris  sangat  bahagia  dalam  acara syukuran tersebut yang dihadiri oleh para tamu yang merupakan kerabat dekat mereka, termasuk sahabat Kinan dan Aris yaitu Dita, Lola, Andre, Irfan, dan Alif.
Tak lama berselang, datang salah seorang wanita bernama Miranda yang  merupakan  salah  satu  rekan  kerjanya  Aris  yang  juga  berteman dengan  Kinan  karena  sesama  orangtua  murid  disekolah.  Miranda  dan Aris  terlihat  sangat  dekat  dan  akrab  sehingga  dianggap  kehadirannya tidak  hanya  sebatas  tamu  undangan  dalam  acara  tersebut,  melainkan punya  kedekatan  lebih  dengan  Aris.  Walau  begitu  ketika  acara  selesai, Aris  dan  Kinan  akhirnya  menghabiskan  waktu  bersama.  Saat  sedang berduaan,  Kinan  menyampaikan  keinginan  yang  di  idam-idamkannya kepada suaminya Aris agar suatu saat bisa menaiki balon udara di Turki,
tepatnya Cappadocia.
Dihari  berikutnya,  Aris  mengatakan  dan  meminta  izin  kepada istrinya  Kinan  untuk  mengikuti  touring  menggunakan  motor  bersama dengan  teman  dekatnya  yaitu  Irfan  dan  Alif.  Namun,  berbeda  dengan yang diucapkannya, Aris bukannya pergi bersama temannya tetapi malah pergi menjumpai seorang perempuan misterius di sebuah parkiran mobil. Terlebih Aris pada saat itu sama sekali tidak dapat dihubungi. Mulai dari situ  timbul  kecurigaan kinan terhadap Aris, tetapi  hebatnya Aris pandai besilat lidah dan beralasan kepada istrinya Kinan.
Semakin hari Kinan mulai menyadari keanehan yang ditimbulkan Aris,  mulai  dari  wangi  farfum  wanita  yang  melekat  pada  baju  Aris, meeting  dadakan  yang  hingga  berlarut-larut,  hingga  perjalanan  dinas yang  berlangsung  sangat  lama.  Lalu  puncaknya  terjadi  saat  Kinan menemukan  sebelah  anting  yang  modelnya  sangat  mirip  dengan  yang dipakai  oleh  Miranda pada saku  jas Aris ketika hendak dicuci,  sehingga sampai disini Kinan dan para penonton film tersebut mengira Mirandalah yang merupakan selingkuhan Aris. Tidak hanya sampai disitu, kecurigaan Kinan  terhadap  suaminya  kian  bertambah  pada  saat  dirinya  menyuruh
ojek online untuk mengantarkan makanan untuk Aris di kantornya, akan tetapi  dirinya  tidak  ada  di  tempat  tersebut.  Padahal  sebelum  berangkat, Aris  meminta  izin  untuk  masuk  kantor  meskipun  hari  libur  karena banyak pekerjaan yang harus diurusinya.
Karena Kinan menganggap Mirandalah yang berselingkuh dengan suaminya, lalu Kinan membuntuti Miranda secara diam-diam setelah Aris menemuinya  di  kantor.  Kecurigaan  Kinan  semakin  menguat  ketika  iya melihat  Miranda  masuk  ke  dalam  sebuah  hotel,  dan  dirinya  pun  nekat untuk mengikuti Miranda hingga menggerebek kamar hotel yang dihuni Miranda. Sayangnya, dugaan  Kinan salah,  begitu  kagetnya Kinan ketika mendapati  laki-laki  yang  sedang  bersama  Miranda  bukanlah  suaminya yaitu  Aris.  Sehingga  dugaan  Kinan  selama  ini  salah,  karena  Miranda bukanlah sosok wanita yang sedang berselingkuh dengan suaminya. Pada scene berikutnya  terungkap  tenyata  Aris  pergi  menemui  seorang  wanita muda yang namanya adalah Lydia.
Di  episode berikutnya, Aris yang panik karena menyadari  anting- anting yang hendak diberikannya untuk Lidya itu  hilang, segera pulang kerumah dan bertanya kepada Kinan apakah menemukan sebuah anting yang ia bilang ingin diberikannya untuk istrinya tersebut sebagai hadiah. Saat  itu  Kinan  meminta  maaf  kepada  Suaminya  karena  merasa  bersalah telah  mencurigai  Aris  dan  Miranda.  Di  adegan  yang  berbeda,  Miranda menganggap  Aris  telah  selingkuh  karena  Kinan  pernah  membuntuti dirinya sampai kamar hotel dan menggerebeknya. Dan di episode ini juga Kinan dan Lydia tanpa sengaja bertemu di sebuah toko perhiasan ketika Kinan  dan  Aris  hendak  ingin  membelikan  kado  untuk  sahabat  Kinan. Disitu  Kinan  dan  Aris  saling  sapa  akan  tetapi  Kinan  belum  menyadari bahwa wanita tersebut merupakan selingkuhan suaminya. Dan Aris pun pura-pura  tidak  mengenali  wanita  tersebut.  Setelah  itu  Kianan  dan  Aris makan  di  restoran  yang  hal  itu  juga  disaksikan  oleh  Lydia.  Melihat kemesraan  pasangan  suami  istri  tersebut,  Lydia  pun  kesal  serta  ragu dengan  hubungannya  dengan  Aris  karena  Aris  sudah  beristri  sehingga akan tidak mungkin Lidya bisa memiliki Aris seutuhnya. Namun dengan gombalan serta rayuan Aris, Lydia tetap mau bertahan.
Di  cuplikan  berikutnya  Aris  mendatangi  Lydia  yang  kala  itu ngambek  karena  Aris  lebih  banyak  menghabiskan  waktu  untuk keluarganya.  Lagi-lagi  Aris  izin  kepada  Kinan  untuk  pulang  terlambat dengan  alasan  bertemu  dengan  teman-temannya.  Padahal  sebelumnya
Aris sudah berjanji pada Raya anaknya untuk pulang lebih awal. Hal itu membuat Raya kecewa pada papinya, tetapi Kinan menguatkan anaknya untuk mengerti kesibukan papinya. Di klub malam Aris sedang bercanda dengan  wanita-wanita  muda,  dan  dilihat  oleh  sahabat  Kinan.  Dan  di waktu yang sama Kinan sangat cemas karena suaminya sama sekali tidak menjawab  telepon  darinya.  Pada scene berikutnya  Kinan  tak  mampu membendung  air  matanya  saat  mamanya  menelepon  dan  menanyakan kabar  dirinya  dan  keluarga.  Terlebih  saat  mamanya  tahu  bahwa  Raya bercerita  kalau  papinya  sering  pulang  larut  malam.  Tetapi  sebagai  istri yang  baik  dirinya  tetap  menyembunyikan  keretakan  rumah  tangganya tersebut.  lalu  ketika  Aris  pulang  kerumah  kinan  menangis  sembari bertanya  kepada  suaminya  apakah  dia  ingat  malam  itu  dirinya  akan membacakan  dongeng  untuk  anaknya.  Disitu  Aris  langsung  meminta maaf dan berusaha menenangkan Kinan.
Keesokan harinya kinan berniat untuk memeriksakan kandungannya  ke  dokter  pada  sore  hari,  jadi  dirinya  dan  Aris  sepakat untuk  bertemu  di  tempat  praktik  saja  dan  Aris  rela  meninggalkan meetingnya agar  dapat menemani  Kinan ke dokter.  Tetapi  ternyata Aris malah  pergi  ke  tempat  Lydia  dan  kembali  bermesraan  dengan selingkuhannya itu tanpa memikirkan istrinya. Di waktu yang bersamaan perut  Kinan  sakit  sampai  ia  tidak  dapat  menahannya,  sehingga  dia menelepon  Aris  tetapi  tidak  diangkat.  Bahkan  Kinan  sampai  lemas  di kamar  mandi  hingga  pembantu  Kinan  menemukannyaa  dan  menelepon sahabat Kinan yaitu Lola dan Rita untuk membawa Kinan ke rumah sakit.
Di  episode  berikutnya,  kinan  telah  sadar  di  rumah  sakit  bersama
Aris tetapi suaminya masih tertidur. Disitu Kinan coba memeriksa hpnya Aris  dan  menemukan  satu  kontak  yang  dicurigai,  yaitu  Lydia  Danira. Lalu  Kinan  mencoba  menghubungi  kontak  tersebut  dengan  menyuruh ARTnya,  dan  benar  saja  yang  mengangkat  telepon  tersebut  adalah seorang  perempuan.  Di  tempat  lain  Brandon,  anaknya  Miranda  akan dibawa  ke  Psikiater  untuk  diperiksa  karena  dengan  aneh  melukai temannya.  Tak  disangka  ternyata  psikiaternya  adalah  Lydia  Danira. Selanjutnya karena Aris dan Lydia sudah terlalu rindu, akhirnya mereka berjumpa di parkiran mobil kantor. Di sisi lain Miranda juga memergoki kemesraan  mereka.  Karena  demikian  Miranda  dan  Aris  sepakat  untuk saling  menjaga  rahasia  mereka  berdua  yang  berselingkuh.  Cuplikan
lainnya  Lydia  meragukan  rasa  cinta  Aris  terhadap  dirinya  karena  Aris juga mencintai istrinya, Kinan.
Di scene berikutnya  terlihat  Lydia  berani  mendatangi  kediaman Aris  dan  keluarganya  sampai  didepan  rumah  dan  tak  lama  langsung pergi  mengendarai  mobilnya.  Selanjutnya  Lydia  dan  Kinan  bertemu  di sekolah  anaknya  karena  ternyata  Kinan  mendaftarkan  Lydia  sebagai psikolog anak di sekolah tersebut. Dan hal itu dimanfaatkan Lydia untuk dapat mendekati Raya, anaknya Aris. Di adegan berikutnya Aris terlihat cemburu  dengan  Lydia  karena  terlihat  dekat  dengan  Dion,  rekan  kerja Lydia,  tetapi  dsitu  malah  Lydia  yang  memarahi  balik  Aris  karena  tidak kunjung  memberikan  kepastian  kepada  dirinya.  Di  culikan  selanjunya Kinan terlihat depresi  hingga perutnya kesakitan  karena  suaminya terus tidak  dapat  dihubunngi,  untungnya  teman-teman  kinan  cepat  datang menjenguknya  dan  merawatnya.  Setelah  itu  Kinan  menceritakan  semua keluh kesah perselingkuhan suaminya kepada teman-temannya. Dan Lola memberitahu Kinan kalau Aris dan Lydia ada pada jadwal penerbangan ke Cappadocia, Turki. Hal itu tentunya membuat Kinan sangat terpukul. Keesokan  harinya  ketika  Aris  pulang  kerumah,  Kinan  langsung memarahinya  dengan  mengungkap  semua  kebohongan  suaminya tersebut.  Walau  Aris  tetap  beralasan  daa  berusaha  meyakinkan  Kinan, Dirinya tetap tidak percaya, dan mereka pun bertengkar hebat.
Di  episode  berikutnya,  karena  pertengkaran  itu,    Kinan  masuk Rumah Sakit karena hendak melahirkan. Ironisnya Kinan kehilangan anak keduanya  dan  merasa  sangat  terpukul.  Disitu  mamanya  berusaha menguatkan  Kinan  agar  tetap  tabah.  Dirumah,  Kinan  sangat  menyesali kehilangan anak keduanya dan Raya juga sangat sedih karena tidak dapat berjumpa  didunia  dengan  adiknya.  Kemudian  Kinan  dan  Aris  kembali bertengkar karena Kinan mengatakan semua kejadian tersebut merupakan salah  Aris.  Disitu  Aris  pergi  meninggalkan  Kinan  yang  depresi menjumpai
Lydia  di  apartemennya.  keesokan  harinya  Kinan  menjebak  Aris dan  Lydia  dengan  mengajak  masing  masing  dari  mereka  makan  malam bersama.  Tanpa  disadari  ternyata  ketiganya  bertemu  secara  langsung antara  suami,  istri  dan    pelakor.  Disitu  Kinan  menjelaskan  berniat  akan memenjarakan Aris dan Lydia karena kasus perselingkuhan. Sontak Aris dan  Lydia  ketakutan  akan hal  itu  karena  mereka bisa saja  dipenjara  dan hak  asuh  anak  serta  harta  gono  gini  akan  jatuh  ke  tangan  Kinan.  Akan
tetapi Aris juga tidak mau kalah, dirinya didampingi pengacaranya ingin menggertak pihak Kinan.
Padas scane berikutnya Kinan dan Aris kembali kertengkar karena Aris  tidak  juga  mau  meninggalkan  Lydia.  Dan  Aris  juga  tidak  bisa meninggalkan Kinan. Setelah itu, Aris menglami kecelakan dan dibawa ke rumah sakit. Disana Lidya datang duluan karena suster menelepon Lydia yang dianggap istrinya Aris. Tak lama Kinan  pun  datang dan  berjumpa dengan  Lydia.  Kemudian  Kinan  merawat  Aris  dengan  penuh  kasih sayang hingga sembuh sehingga hubungan mereka sedikit pulih. Setelah itu  Aris  mengungkapkan  kepada  Kinan  kalau  ia  ingin  berpoligami, sayangnya Kinan tidak merestui. Di lain sisi keesokan harinya Aris malah berani  membawa  Lydia  ke  rumah.  Pada  cuplikan  berikutnya,  Kinan datang  ke  apartemen  Lydia  untuk  mengecek  kesehatan  Lydia  yang sedang sakit. Terlihat juga Raya sedang berada di tempat tersebut karena Aris  mencoba  untuk  mendekatkan  Raya  dengan  Lydia.  Di  akhir  cerita, film  tersebut  mempertontonkan  acara  sidang  perceraian  yang  seluruh tuntutan dimenangkan oleh Kinan.

## PENJELASAN PESAN MORAL
Pernikahan merupakan suatu hal yang sakral bagi siapa saja yang menjalaninya. Dalam sebuah hubungan rumah tangga terdiri dari seorang suami  dan  seorang  istri  yang  saling  mencintai  satu  sama  lain.  Tanpa adanya perasaan cinta, kedua belah pihak tidak mungkin menjalin sebuah pernikahan. Terlebih jika sebuah rumah tangga telah dikaruniai anak, rasa cinta  kedua  pasangan  suami-istri  tersebut  tentunya  akan  semakin  besar dan rumah tangga mereka juga akan semakin kokoh. Apalagi jika seorang suami  selalu  menuruti  keinginan  istrinya  dan  berusaha  untuk  membuat istrinya  bahagia  dengan  memberikan  apa  yang  istrinya  sukai.  Hal  ini sesuai dengan sikap Aris yang terlihat sangat cinta kepada istrinya, Kinan, dan selalu ingin membuat istrinya bahagia dengan segala ucapan yang di keluarkannya. Dan hal tersebut terlihat pada gambar 1 sampai 3.
Namun,  ternyata  rasa  cinta  suami  yang  besar  terdahap  istrinya tidak akan menjamin sebuah rumah tangga terhindar dari masalah. Meski sebanyak  apapun  anak  yang  dimiliki  dan  sebaik  apapun  istri  terhadap suaminya, hal itu bukanlah sebuah jaminan. Tanpa disadari, hal apa saja dapat  menjadi  pemicu  keretakan  rumah  tangga,  termasuk  salah  satunya adalah orang ketiga. Orang ketiga yang menjalin suatu hubungan dengan suami orang biasa disebut dengan pelakor. Pelakor dapat dengan mudah
membutakan  mata  dan  menghilangkan  rasa  cinta  suami  orang  kepada istri dan anak-anaknya. Hal ini terlihat pada gambar 4 sampai 6, dimana Aris  yang  sebelumnya  sangat  mencintai  anaknya,  Raya  dan  istrinya, Kinan,  berubah  menjadi  sosok  ayah  dan  suami  yang  acuh  terhadap keluarganya karena berselingkuh dengan Lydia.
Dari beberapa hal diatas, dapat disimpulkan bahwa dalam sebuah pernikahan yang dibutuhkan tidak hanya  perasaan cinta satu sama lain, tetapi  pernikahan  juga  membutuhkan  sebuah  komitmen  yang  kuat. Pernikahan  yang  dilandaskan  hanya  karena  cinta,  dan  tidak  di  barengi dengan  komitmen  yang kuat tidaklah  kokoh  seperti  hubungan  Aris dan Kinan.  Dimana  Aris  sangat  mencintai  Kinan,  tetapi  dirinya  juga  bisa mencintai  orang lain yaitu Lydia  diwaktu yang bersamaan.  Padahal  saat menikah tentunya Aris telah berkomitmen dengan berjanji kepada Kinan untuk  sehidup  semati.  Tetapi  hal  itu  tidak  di  tepati  oleh  Aris.  Dirinya tidak  memikirkan  bahwasannya  perselingkuhan  akan  berujung  dengan perceraian, terlebih perselingkuhan adalah perbuatan yang sangat buruk dan  dinilai  sebagai  dosa  besar  dalam  agama  Islam,  bahkan  akan mendapat  ancaman  masuk  ke  dalam  neraka  karena  orang  yang berselingkuh pasti melakukan maksiaT.
Kinan  yang  telah  lama  mengetahui  perselingkuhan  suaminya  Aris dengan  Lydia  membuatnya  tidak  tahan  lagi  dan  mencoba  melawan mereka  berdua  dengan  melayangkan  gugatan  kasus  perselingkuhan  ke pengadilan.  Dirinya  rela  mengikhlaskan  kehilangan  suami  yang dicintainya  dan  rumah  tangganya.  Bahkan  sebelumnya  Kinan  telah melepaskan  karirnya  sebagai  dokter  hanya  untuk  menikah  dengan  Aris serta  menjadi  ibu  yang  baik  bagi  anaknya.  Tak  disangka  pengorbanan Kinan yang begitu banyak, disia-siakan oleh Aris begitu saja.
Mengikhlaskan  sesuatu  yang  dicintai  bukanlah  hal  yang  mudah, apalagi  jika  sudah  banyak  pengorbanan  yang  dilakukan  untuk  sesuatu yang  dicintai  tersebut.  Meski  sulit,  bila  melanjutkan  sesuatu  yang  salah, tentu  tidak  akan  bisa  merubahnya  menjadi  benar.  Maka,  melepaskan adalah  jalan  yang  terbaik.  Dari  sini  kita  dapat  belajar  bahwa  terkadang Allah  Subhanahu  Wa  Ta’ala  mengambil  sesuatu  dari  kita,  un tuk  diganti dengan hal lain yang lebih baik.
Walaupun  hubungan  rumah  tangga  Aris  dan  Kinan  sedang dirundung masalah,  mereka tidak pernah menunjukkan rasa marah  satu sama  lain  didepan  anaknya.  Malah  mereka  selalu  menyembunyikan
keburukan  satu  sama  lain  di  depan  Raya.  Terutama  Kinan,  sekecewa apapun dia terhadap suaminya yang berselingkuh, dirinya tetap mampu terlihat  tegar  di  depan  anaknya.  Ia  tak  mau  anaknya  ikut  sedih  dengan apa yang terjadi dengan keluarganya. Sebagai ibu yang baik, Kinan tidak mau kesehatan mental anaknya menjadi terganggu karena permasalahan yang mereka jalani, dan kinan selalu memikirkan dampak kedepannya.
Rumah  tangga  Kinan  yang  bermasalah  karena  perselingkuhan yang  dilakukan  oleh  suaminya,  Aris,  membuat  Kinan  terus-terusan meneteskan  air  mata. Bahkan  tak hanya itu,  beberapa kali  dirinya harus masuk rumah sakit karena tekanan darah yang tinggi mengakibatkan bayi yang  dikandungnya  melemah,  hingga  akhirnya  meninggal  dalam kandungan.  Selama  menjalani  fase  rumah  tangga  yang  pilu  tersebut, Kinan  selalu  di support oleh  ibundanya.  Tak  pernah  sekalipun  ibunya absen  menanyakan  kabar  anaknya  tersebut  ketika  tau  rumah  tangga Kinan sedang tidak baik-baik saja, atau ketika Kinan beberapa kali masuk rumah  sakit.  Ibunya  terlihat  selalu  datang  dan  memeluk  Kinan  setiap berjumpa  dengannya.  Dari  sini  terlihat  kasih  sayang  sosok  seorang  ibu tidak akan pernah pudar, mau sedewasa apapun anaknya.
Kepedulian  seorang  ibu  dalam  film  ini  mengajarkan  kita  untuk selalu berbakti kepada orang tua. Jangan pernah sekalipun melawan atau menyakiti hati orang tua kita. Di dunia ini tidak ada yang paling perduli dengan  diri  kita  sendiri,  kecuali  orang  tua.  Baik  dalam  keadaan  suka maupun duka, orang tua selalu ada dan mendorong kita untuk tetap kuat menghadapi  permasalahan  dunia.  Jadi,  selama  orang  tua  kita  masih hidup, sayangilah mereka sebagaimana mereka menyayangi kita sewaktu kecil hingga kita bisa mandiri seperti sekarang.
Seorang anak yang tidak mau mendengarkan ucapan orang tuanya tentu akan merugi. Pasalnya orang tua sudah pasti memiliki pengalaman yang  jauh  lebih  banyak  dari  pada  anaknya  dan  tentunya  mereka  tidak mau anaknya jatuk ke lubang yang sama. Terkadang jika orang tua yang tidak mengkehendaki keinginan kita, maka apa yang kita idam-idamkan tesebut  tak  kunjung  kita  dapatkan.  Restu  orang  tua  biasanya  akan membawa kita ke dalam keberkahan. Tetapi lain cerita jika seorang anak menghiraukan  apa  yang  orang  tuanya  sarankan.  Bisa  jadi,  suatu saat hal yang buruk akan terjadi pada anak tersebut. Sesuai dengan cerita film diatas yang ternyata pernikahan antara Aris dan Kinan direstui oleh orang tua Kinan secara terpaksa. Terlihat pada gambar 25, Ibu kinan tidak
heran  dengan  nasib  anaknya  yang  bercerai  karena  menantunya berselingkuh.  Hal  itu  bisa  terjadi  karena  di  awal  ibunya  sudah memprediksi bahwa Aris bukanlah laki-laki yang setia.
Dari sini kita belajar bahwa jangan pernah melawan ucapan orang tua yang membesarkan kita sedari kecil. Tidak ada di dunia ini orang tua yang  ingin  anaknya  susah  dan  celaka.  Apa  yang  disarankan  oleh  orang tua  merupakan  sesuatu  yang  baik  dan  telah  mereka  pikirkan  terlebih dahulu secara matang-matang. Karena orang tua lebih dahulu hidup dan menjalani masalah yang nantinya juga kita hadapi.

## KESIMPULAN
Dari  beberapa  penjelasan  analisis  yang  dilakukan  peneliti mengenai  makna  denotasi,  konotasi,  mitos,  serta  ditambah  dengan penjelasan  pesan  moral  yang  tedapat  pada  adegan-adegan  ( scenes )  film Layangan Putus pada bab sebelumnya, maka dengan ini peneliti menarik kesimpulan sebagai berikut:
Pesan moral yang terkandung pada Film Layangan Putus disusun dari  tiga  bentuk  makna,  yaitu  denotasi,  konotasi,  dan  mitos.  Makna Denotasi yang terkandung dalam film Layangan Putus berupa kumpulan konflik  permasalahan  serta  dampak  yang  dialami  oleh  Kinan  dan  juga Aris yang tampak dengan  jelas  ditunjukkan  oleh  penokohan  antar  antar tokoh  dalam film tersebut.  dimulai  dari  kehidupan  rumah  tangga Kinan dan  Aris  yang  harmonis,  berubah  menjadi  hancur  karena  orang  ketiga, hingga  akhirnya  berujung  dengan  perceraian.  Makna  konotasi  yang terkandung pada beberapa adegan dalam film Layangan Putus yang telah peneliti  analisis  di  atas,  diantaranya  berupa  rasa  cinta,  keperdulian, penghianatan,  serta  pelajaran  berharga,  sehingga  memunculkan  mitos yang  mengandung  pesan-pesan  positif,  saran,  serta  nasihat  yang  selaras dengan moralitas.
Adapun  beberapa  pesan  moral  yang  terkandung  dalam  film Layangan  Putus  diantaranya,  adalah:  (1)  Pernikahan  Bukan  Sekedar Tentang  Cinta,  Tapi  Sebuah  Komitmen;  (2)  Lepaskan  Sesuatu  Yang Dicintai Jika Itu Adalah Jalan Terbaik, dan Tidak  Melanjutkan Apa Yang Salah;  (3)  Orang  Tua  yang  Baik  Tidak  Akan  Menunjukkan  Rasa  Marah Kepada Pasangan di  Depan Anaknya; (4) Ibu  Adalah Sosok Orang Yang Selalu Ada Dalam Keadaan Suka Maupun Duka; (5) Ucapan Buruk Orang
Tua Adalah Do’a

## DAFTAR PUSTAKA
Akbar, B. (2005). Semua Bisa Menulis Skenario . Erlangga.
Alex, S. (2013). Semiotika Komunikasi . PT Remaja Rosdakarya.
Amanda,  N,  &  Sriwartini,  Y.  (2020).  Pesan  Moral  Pernikahan  Pada  Film Wedding Agreement (Analisis Semiotika Rholand Barthes). Jurnal Sosial dan Humaniora , 5, 118-119. doi: http://dx.doi.org/10.22373/bunayya.v1i2.1320 Bonaraja,  P.  (2020). Ilmu  Komunikasi:  Sebuah  Pengantar .  Yayasan  Kita Menulis.
Bungin,  B.  (2006). Sosiologi  Komunikasi:  Teori,  Paradigma,  dan  Diskursus Teknologi Komunikasi di Masyarakat . Kencana.
Effendy,  O.  U.  (1986). Dinamika  Komunikasi .  CV  Penerbit  Remaja Rosdakarya.
Eriyanto.  (2019). Komunikasi  Visual:  Dasar-Dasar  dan  Aplikasi  Semiotika Sosial Untuk Membedah Teks Gambar . PT Remaja Rosdakarya.
Haryati.  (2021). Membaca  Film:  Memaknai  Representasi  Etos  Kerja  Dari  Film Melalui Analisis Semiotika . Bintang Pustaka Madani.
Haryono,  C.  G.  (2020). Ragam  Metode  Penelitian  Kualitatif  Komunikasi .  CV Jejak.
Lantowa,  J.  (2017). Semiotika  Teori,  Metode,  dan  Penerapannya  Dalam Penelitian Sastra . CV Budi Utama.
Monaco, J. (1977). Cara Menghayati Sebuah Film . Yayasan Citra.
Morissan.  (2013). Teori Komunikasi Individu Hingga Massa . Kharisma Putri Utama.
Muhammad, F. (2019). Pengembangan Moral Dan Karakter Di Sekolah Dasar . Guepedia.
Nuraini, S. (2010). Pengantar Ilmu Komunikasi . Ar-Ruzz Media.
Nurbayani. (2015). Pembinaan Iklim Kasih Sayang Terhadap Anak Dalam Keluarga. Bunayya:  Jurnal  Pendidikan  Anak,  1 (2).  42-49. doi: http://dx.doi.org/10.22373/bunayya.v1i2.1320
Ratna,  N.  K.  (2013). Teori,  Metode,  dan  Teknik  Penelitian  Sastra .  Pustaka Pelajar.
Sambas, S. (2004). Komunikasi Penyiaran Islam . Benang Merah Press.
Sari,  J,  Alimron,  &  Sukirman.  (2020).  Konsep  Birrul  Walidain  dan Implikasinya  Dalam  Membentuk  Karakter  Peserta  Didik  (Telaah Surat Maryam Ayat 41-48 Menurut Tafsir Al-Misbah). Jurnal PAI Raden Fatah, 2 (1). 92-93. doi: https://doi.org/10.19109/pairf.v2i1.4131
Tinarbuko, S. (2009). Semiotika Komunikasi Visual . Jalasutra.
Wahid,  A. (2013). Hadits-Hadits Fenomenal Seputar Akhlak . Penerbit PeNA
Zoest, A. van. (1992). Serba-Serbi Semiotika . PT Gramedia Utama