## ETNOREFLIKA
VOLUME 6
BHISA KANTISELE (PENGOBAT TRADISIONAL DI DESA KOLESE
KECAMATAN PASIKOLAGA KABUPATEN MUNA 1
Mia Hariani Dagani 2
Wa Ode Sitti Hafsah 3
La Janu 4

## ABSTRAK
Di  Desa  Kolese  Kecamatana  Pasikolaga  Kabupaten  Muna,  ada  sebuah  pengobatan tradsional yang disebut masyarakat Bhisa kantisele yang menyembuhkan penyakit yang tidak dapat disembuhkan oleh pengobatan medis. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penyebab dan ciri- ciri penyakit tisele serta mengetahui proses pengobatan penyakit tisele oleh Bhisa kantisele di Desa Kolese,  Kecamatan  Pasikolaga  Kabupaten  Muna.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik pengamatan  langsung  dan  wawancara  mendalam.  Data  yang  diperoleh  dianalisis  secara  deskriftif kualitatif. Analisis data yang dimaksudkan untuk menyederhanakan data yang diperoleh agar lebih muda  dibaca  dan  dipahami.  Hasil  penenlitian  ini  menunjukan  bahwa,  terdapat  beberapa  ciri-ciri penyakit tisele yang  dapat  diobati  oleh bhisa  kantisele yaitu  diantaranya  pucat,  kurang  nafsu makan,  susah  tidur,  kaget  secara  tiba-tiba,  tidak  bersin  tubuh  terasa  dingin  pada  siang  hari  serta merasa  ketakutan  yang  terus  menerus  dan  tubuh  gemetar.  Terdapat  beberapa  proses  pengobatan penyakit tisele yang  dilakukan  oleh bhisa  kantisele yaitudengan  mendeteksi  penyakit  pasien, membacakan doa-doa (bhatata) pada bagian-bagian tubuh tertentu yaitu telapak kaki, lutut, pusat, leher,  telinga  kanan,  telinga  kiri,  dan  ubun-ubun,  serta  membacakan  doa-doa (bhatata) dalam segelas  air.  Peralatan  tersebut  menggunakan  media  tongkol  jagung,  air  serta  doa-doa (bhatata). Bhisa  kantisele pada  masyarakat  di  Desa  Kolese  sangat  dipercaya  dan  sudah  terbukti  bisa menyembuhkan penyakit tisele. Masyarakat Desa Kolese menganggap bahwa penyakit tisele yang mereka  derita  hanya  dapat  disembuhkan  oleh bhisa  kantisele dan  tidak  dapat  disembuhkan  oleh pengobatan medis.
Kata kunci: bhisa kantisele, pengobat tradisional, masyarakat Muna

## ABSTRACT
In Kolese Village, District of Pasikolaga, Muna Regency, there is a traditional treatment of Bhisa  kantisele.  It  cures  diseases  that  cannot  be  cured  by  medical  treatment.  This  study  aims  to determine the  causes  and  characteristics  of  diseases  as  well  as  to  know  the  treatment  process  of tisele by Bhisa kantisele in Kolese Village, Pasikolaga District, Muna Regency. Data collection is done  by  direct  observation  techniques  and  in-depth  interviews.  The  data  were  analyzed descriptively qualitatively. Data analysis is intended to simplify the data so that it is more readable and understood. The results of this study show that, there are several characteristics of tisele that can be treated by kantisele bhisa which include pale, lack of appetite, insomnia, sudden shock, not sneezing the body feels cold during the day and feels constant fear and trembling body. There are several  treatment  processes  for  tisele  which  are  carried  out  by  Bhisa  Kantisele,  which  detects patient's disease, reads prayers (bhatata) on certain body parts, namely the soles of the feet, knees, center, neck, right ear, left ear, and crown, and recite prayers (bhatata) in a glass of water. The
1 Hasil Penelitian
2 Alumni Jurusan Antropologi, Pos-el: mia.hariani@gmail.com
3 Dosen  pada  Jurusan  Antropologi,  Fakultas  Ilmu  Budaya,  Universitas  Halu  Oleo,  Kampus  Hijau  Bumi Tridharma, Jl. H.E Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: waode.hafsah@uho.ac.id
4 Dosen  pada  Jurusan  Antropologi,  Fakultas  Ilmu  Budaya,  Universitas  Halu  Oleo,  Kampus  Hijau  Bumi Tridharma, Jl. H.E Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: la.janu@uho.ac.id
equipment uses corn cob media, water and prayers (bhatata). Bhisa kantisele in the community in Kolese Village is very trusted and has been proven to cure tisele. The villagers consider the tisele disease  that  they  suffer  can  only  be  cured  by  bhisa  kantisele  and  cannot  be  cured  by  medical treatment.
Keywords: Bhisa kantisele, traditional treatment, Muna’s community.

## A. PENDAHULUAN
Cara  yang  dilakukan  masyarakat  da- lam  menghadapi  kesehatan  tidaklah  sama di  setiap  daerah.  Dalam  hal  ini,  masya- rakat  dapat  dikategorikan  pada  dua  go- longan,  yakni  masyarakat  modern  dan masyarakat  tradisional.  Masyarakat  mo- dern  adalah  masyarakat  yang  memper- gunakan teknik pengobatan modern dalam proses  penyembuhan,  mempergunakan alat-alat  modern,  obat-obat  yang  dipergu- nakan juga kebanyakan dari zat-zat kimia, atau  dalam  mendiagnosa  suatu  penyakit selalu  dihu-bungkan  dengan  kuman  atau virus  yang  menyerang  tubuh.  Sedangkan masyarakat  tradisional  adalah  masyarakat yang  dalam  sistem  pengobatannya  masih menganut  nilai-nilai  tradisional  yang  me- rupakan  hasil  perkembangan  budaya  pri- bumi,  seperti  memakai  ramuan-ramuan yang dapat diperoleh di sekitar rumah, ke- banyakan  memakai  mantera-mantera  da- lam  proses  pengobatannya  atau  dalam mendiagnosa penyakit sering dihubungkan dengan makhluk-makhluk halus (Desmiati, 1992:1)
Rustin  dalam  Soeady,  (1993  :  26) menjelaskan bahwa secara dasar unsur pe- nyebab penyakit salah satunya yaitu unsur penyebab  psikis  yakni  unsur  yang  berta- lian  dengan  penyebab  penyakit  gangguan jiwa serta gangguan tingkah laku sosial.
Mardiana (2016), dalam penelitiannya tentang Silala :  Pengobat  tradisional  pada masyarakat di Desa Talaga  Dua, Kecama- tan Talaga raya, Kabupaten Buton Tengah mengemukakan  bahwa  dukun (Silala) pa- da masyarakat di  Desa  Talaga  Dua sangat dipercaya  dalam  pengobatan  dan  sudah terbukti  dalam  menyembuhkan  penyakit yang  yang  diderita  oleh  masyarakat
setempat.  Masyarakat  Buton  menganggap bahwa  se-mua  penyakit  yang  mereka derita  itu  kare-na  adanya  teguran  dari makhlus  halus  dan  roh  jahat  sehingga utnuk  pengobatannya  mereka  cenderung ke dukun (Silala).
Hal  serupa  juga  terjadi  pada  masya- rakat Desa Kolese, Kecamatan Pasikolaga Kabupaten Muna. Ada satu penyakit yang dianggap  oleh  masyarakat  setempat  tidak dapat  disembuhkan  oleh  pengobatan  me- dis  melainkan  hanya  bisa  diobati  oleh pengobat  tradisional.  Penyakit  tersebut adalah  penyakit tisele.  Tisele adalah  salah satu penyakit yang dialami oleh seseorang apabila ia dikagetkan oleh sesuatu missal- nya ia mendengar kabar buruk, melihat se- suatu  yang  menakutkan  seperti  melihat hantu,  sehingga  membuat  ia  kaget  dan merasa  tidak  tenang  serta  selalu  dihantui rasa takut. Akibat rasa takut tersebut, ber- dampak  terhadap  psikisnya,  misalnya  se- perti  sering  menghayal,  serta  tiba-tiba  pi- kiran  jadi  kosong.  Penyakit tisele ini  apa- bila  tidak  ditangani  secara  serius  maka akan  menyebabkan  kematian.Masyarakat setempat mempercayai bahwa penyakit ini adalah salah satu penyakit yang serius ka- rena tidak dapat di sembuhkan oleh peng- obatan medis, kecuali oleh bhisa kantisele . Bhisa kantisele adalah salah satu pengobat tradisional yang sangat dipercaya oleh ma- syarakat Desa Kolese, Kecamatan Pasikolaga  Kabupaten  Muna  yang  bisa menyembuhkan penyakit tisele
Berdasarkan  uraian  di  atas,  penelitian  ini cukup  penting  dan  menarik,  karena  bhisa kantisele  dapat  menyembuhkan  penyakit yang tidak dapat disembuhkan oleh pengobatan  medis.  Adapun  yang  menjadi
masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  :  (1). ciri-ciri  penyakit tisele (2).  sistem  peng- obatan penyakit Tisele oleh Bhisa Kantisele di  Desa  Kolese,  Kecamatan  Pasikolaga, kabupaten Muna.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  Desa Kolese,  Kecamatan  Pasikolaga  Kabupaten Muna dengan pertimbangan bahwa masyarakat  di  desa  ini  mayoritas  masih menggunakan  jasa bhisa  kantisele dalam sistem  pengobatan  penyakit tisele, karena mereka  meyakini  bahwa  hanya bhisa kantisele yang dapat menyembuhkan penyakit tisele dan  tidak  dapat  disem- buhkan  oleh  pengobatan  medis.  Pemilihan informan  dalam  penelitian  ini  meng- gunakan teknik Purposive Sampling (Spradley: 1997) yakni penentuan informan berdasarkan  kebutuhan  penulis  atau  pemi- lihan  informan  secara  sengaja  sesuai  de- ngan topik penelitian. Teknik ini dipilih ka- rena  para  informan  dirasa  mampu  mem- berikan  gambaran  tentang  penyebab  dan ciri-ciri penyakit tisele serta sistem pengobatan  penyakit tisele. Dalam  pene- litian ini, ditetapkan sembilan informan de- ngan  karakteristik  yang  berbeda  yakni,  se- bagai Bhisa  Kantisele dan  sebagai  pasien penderita penyakit tisele. Pengumpulan data dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan teknik  pengamatan  ( observation )  dan  wa- wancara  ( interview ),  selanjutnya  data-data dianalisis  untuk  dideskriptifkan  sebagai  la- poran penelitian.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Penyebab  dan  Ciri-Ciri  Penyakit Tisele
Penyakit tisele adalah  salah  satu  pe- nyakit  yang  tidak  dapat  dideteksi  oleh pengobatan  medis  dan  merupakan  penyakit yang  apabila  didengar  oleh  orang  yang  ti- dak percaya maka akan menganggap bahwa penyakit  itu  penyakit  yang  tidak  dapat  di- terima oleh akal sehat. Tetapi menurut ma- syarakat Desa Kolese, penyakit ini ada dan
sering  dialami  oleh  mereka  baik  kalangan anak kecil, dewasa maupun orang tua. Jenis penyakit  ini  tidak  memandang  umur,  siapa saja bisa terkena penyakit tisele ini. Karena sudah  membudaya  dan  mereka  meyakini tentang  adanya  penyakit tisele, maka  ma- syarakat  Desa  Kolese  selalu  menggunakan jasa bhisa  kantisele sebagain  solusi  untuk penyembuhan  penyakit tisele .  Masyarakat Desa Kolese sangat mempercayai dan tidak meragukan lagi kemampuan bhisa kantisele untuk  menyembuhkan  penyakit tisele. Ada beberapa  penyebab  penyakit tisele seba- gaimana  yang  diungkapkan  oleh  Ibu  Wa Api (70 tahun) bahwa masyarakat Muna di Desa  Kolese  mempercayai  tentang  penye- bab  penyakit tisele yaitu  karena  seseorang mengalami  kaget  seperti  melihat  sesuatu yang  membuat  ia  takut,  mendengar  kabar buruk, serta dibentak atau disalahkan,  yang semunaya  itu  berdampak  terhadap  mental dan  jiwa  seseorang  sehingga  berpengaruh terhadap  fisik  maupun  psikis  orang  terse- but.
Seseorang yang menderita tisele memi- liki  ciri-ciri  yang  umum  dialami  oleh  sese- orang  yang  sakit.  Tetapi  penyakit tisele ini tidak  berhasil  diobati  dengan  pengobatan medis dalam hal ini rumah sakit dengan ca- ra mengonsumsi obat-obat rumah sakit. Ka- rena  menurut  masyarakat  Desa  Kolese,  pe- nyakit tisele ini  memiliki  makna  penyakit tertentu.  Seperti  yang  dikatakan  oleh  infor- man  Wa  Api  (70  tahun)  yakni  masyarakat Desa  Kolese  meyakini  bahwa  semua  jenis penyakit  muncul  karena  adanya  penebab dari  masing-masing  penyakit  tersebut  serta mereka  meyakini  bahwa  semua  jenis  pe- nyakit  memiliki  ciri-ciri  yang  mungkin  sa- ma  dengan  penyakit  yang  lain.  Ada  bebe- rapa tujuh ciri-ciri penyakit tisele yaitu  pu- cat, kurang nafsu makan, susah tidur, kaget secara  tiba-tiba,  tidak  bersin,  tubuh  terasa dingin  pada  siang  hari,  merasa  ketakutan yang terus menerus dan tubuh gemetar.
Pucat  adalah  wajah  yang  terlihat  tidak sehat  atau  sedikit  lesu  dan  tampak  keku- ningan. Menurut medis, seseorang yang pu-
cat  menandakan  bahwa  ia  sedang  kurang sehat atau seseorang yang sedang menderita sakit  atau  kurang  istirahat.  Tetapi,  untuk masyarakat  Desa  Kolese  seseorang  yang pucat  bukan  hanya  karena  disebabkan  oleh capek  atau  kurang  istirahat  tetapi  bisa disebabkan  karena  seseorang  tersebut  se- dang  menderita  penyakit tisele. Hal  ini dapat  diketahui  dengan  apabila  seseorang yang  mengalami  pucat  atau  kekuningan tidak  dapat  disembuhkan  oleh  pengobatan medis.
Hilangnya  nafsu  makan  normal  akan menjadi masalah jika kondisi tersebut akan terus  berlanjut  hal  itu  bisa  jadi  gejala  dari penyakit  yang  lebih  serius.  Menurut  ma- syarakat Desa Kolese seseorang yang nafsu makannya kurang dari seperti biasanya wa- laupun sudah dikonsultasikan dengan pihak medis tetapi tidak ada perubahan, maka me- reka  berasumsi  bahwa  seseorang  tersebut sedang terkena penyakit tisele.
Penyebab  seseorang  mengalami  gang- guan  susah  tidur  ada  banyak  hal,  bisa  saja seseorang  yang  mengalami  gangguan  tidur dikarenakan  sedang  mengalami  stres,  teka- nan  pikiran,  kedaan  yang  kurang  seh- at/sakit. Seperti yang dikatan oleh informan Wa  Mai  (46  tahun)  bahwa  ia  pernah  me- ngalami susah tidur disebabkan karena rasa kaget  yang  dialaminya  karena  anaknya  ja- tuh  dari  tangga.  Hal  ini  membuktikan  bah- wa  seseorang  yang  menderita tisele dapat menyebabkan  seseorang  mengalami  gang- guan pada tidurnya.
Masyarakat  Desa  Kolese  mengasum- sikan bahwa seseorang yang mengalami ka- get  secara  terus  menerus  tanpa  ada  penye- bab  menandakan  bahwa  seseorang  itu  se- dang  mengalami  penyakit tisele. Karena menurut  masyarakat  Desa  Kolese  bahwa kaget yang wajar adalahkaget yang disebab- kan  oleh  sesuatu  dan  kalau  tidak  disebab- kan  oleh  sesuatu  tetapi  tiba-tiba  sering  ka- get,  maka  ia  sedang  mengalami  penyakit tisele.
Bersin  adalah  aliran  udara  yang  hebat  me- lalui mulut dan hidung. Ini terjadi diluar ke-
mauan.  Masyarakat  Desa  Kolese  meyakini bahwa  selama  seseorang  menderita tisele maka salah satu cirinya adalah ia tidak per- nah bersin. Setelah selesai di kantisele oleh bhisa  kantisele, maka  dengan  spontan pasien  akan  bersin  dan  itu  menandakan bahwa  jiwa  seseorang  yang  sempat  hilang, pikirannya  yang  kosong  dan  kosentrasinya akan kembali seperti semula.
Untuk  masyarakat  Desa  Kolese, seseorang  yang  mengalami  tubuh  yang terasa dingin akan dirasakan pada saat cua- ca yang dingin. Seseorang yang mengalami tubuh  yang  dingin  secara  terus  menerus pada  waktu  siang  hari  dan  sudah  dikonsul- tasikan  dengan  pihak  medis  tetapi  pihak medis  tidak  dapat  mendeteksi  penyakitnya, maka  berarti  ia  sedang  menderita  penyakit tisele. .
Keadaan  cemas  yang  berkepanja- ngan  bahkan  tidak  jelas  lagi  kaitannya  de- ngan  suatu  faktor  penyebab  tertentu  meru- pakan  sesuatu  hal  yang  bisa  dikatakan  se- bagai  penyakit.  Masyarakat  Desa  Kolese apabila mengalami hal seperti ini, langsung mengonsultasikan hal tersebut kepihak me- dis, dan medis menyarankan untuk mengonsumsi obat tertentu. Apabila dengan obat juga tidak dapat ditangani, maka mere- ka  berobat  ke bhisa  kantisele dan  hasilnya memuaskan.
2. Sistem  Pengobatan  Penyakit Tisele oleh Bhisa Kantisele
a. Media  Pengobatan  Penyakit Tisele ( Kantisele ) Oleh Bhisa Kantisele Dalam  proses  pengobatan  penyakit tisele  (kantisele)  Bhisa  Kantisele di masyarakat Desa Kolese menggunakan me- dia  jagung  (tongkol  jagung)  sebagai  media pengobatan tisele .  Seperti  yang  diungkap- kan  oleh  informan  Wa  Ibho  (60  tahun) bahwa  pengetahuan  itu  didapat  dari  nenek moyang  mereka  dan  turun  temurun  telah dijadikan  kebiasaan  dalam  pengobatan  pe- nyakit tisele tersebut.  Kepercayaan  masya- rakat  Desa  Kolese  bahwa  kenapa  mereka menggunakan  tongkol  jagung  sebagai  me- dia  pengobatan  penyaki tisele  (kantisele)
karena  menurut  tradisi  dan  kepercayaan yang  turun  temurun  dilakukan  oleh  nenek moyang  mereka  bahwa  jagung  merupakan nyawa  bagi  orang  Muna,  karena  menurut mereka  bahwa  jagunglah  yang  menghidupi manusia di dunia ini, tanpa jagung manusia tidak akan bisa bertahan hidup di dunia ini. Pengetahuan  mereka,  orang  tua  zaman  da- hulu bertahan hidup dengan berkebun, mata pencaharian  yang  turun  temurun  dilakukan oleh  masyarakat  Desa  Kolese  adalah  ber- kebun  dan  yang  mereka  tanam  adalah  ja- gung bukan  yang lainnya”. Dan alasan me- reka  kenapa  harus  tongkol  jagung  yang  di- gunakan dan bukan bijinya, karena menurut mereka  yang  pertama  ada  dalam  buah  ja- gung adalah tongkol jagung.
b. Proses  Pengobatan  Penyakit Tisele (Kantisele) Oleh Bhisa Kantisele
Ada beberapa proses dalam pengobatan penyakit tisele yang  dilakukan  oleh bhisa kantisele, yaitu mendeteksi penyakit pasien, membacakan doa-doa ( bhatata ) pada tongkol  jagung,dan  membacakan  doa-doa pada  bagian-bagian  tubuh  tertentu,  dan yang  terakhir  yaitu  membacakan  doa-doa ( bhatata ) dalam segelas air.
Bhisa  kantisele pada  masyarakat  Desa Kolese  memiliki  cara-cara  tertentu  untuk mendeteksi  apakah  pasien  benar-benar menderita  penyakit  tisele  atau  tidakPada tahap ini, penyakit dengan cara mencari di- bagian  pergelangan  tangan  pasien  apakah nadinya  masih  terasa  berdenyut  atau  tidak sambil  menggerak-gerakkan  jari  tanganya. Apabila ia tidak menemukan denyut nadi di pergelangan  tangan  pasien,  maka bhisa kantisele akan  mencari  dibagian  ketiak pasien.
Doa-doa (bhatata) yang dibacakan oleh bhisa  kantisele sangat  diyakini  oleh  masya- rakat  Desa  Koleseuntuk  penyembuhan  pe- nyakit  mereka.  Karena  dalam Bhatata atau doa-doa  terdapat  permintaan-permintaan bhisa  kantisele kepada  Allah  untuk  kesem- buhan  penyakit  mereka.  Masyarakat  Desa Kolese  juga  meyakini  bahwa  Allah  me- nyembuhkan penyakit tisele mereka melalui
bhisa kantisele. Sebab yang mereka rasakan selama  ini  bahwa  pengobatan  penyakit tisele  (kantisele) benar-benar  telah  terbukti dapat  menyembuhkan  penyakit  mereka  ka- lau memang penyakit itu karena tisele.
Dalam  proses  pengobatan  penyakit tisele ( kantisele ) ada delapan bagian tubuh terten- tu  yang  harus  dibacakan  doa-doa  pertama ( bhatata ) adalah telapak kaki, karena menu- rut masyarakat Desa Kolese kantisele harus dimulai dari telapak kaki sebab mereka ber- asumsi  dan  mempercayai  bahwa  awal  dari pencabutan nyawa manusia dicabut melalui ubun-ubun dan bagian tubuh yang mati per- tama  adalah  telapak  kakinya,  maka  diba- gian telapak kaki itu akan terasa dingin. Sa- ma  halnya  dengan  seseorang  yang  mende- rita penyakit tisele. seseorang  yang mende- rita tisele akan terasa dingin dibagian telapk kakinya. Yang kedua yaitu lutut. Sebab, sa- ma  halnya  dengan  penjelasan  pada  bagian telapak  kaki  bahwa  pada  saat  nyawa manusia hendak dicabut melalu ubun-ubun, maka bagian tubuh manusia yang mati per- tama adalah telapak kaki kemudian naik ke lutut. Maka dibagian telapak kaki dan lutut akan  terasa  dingin.  Yang  ketiga  adalah  pu- sat,  ke  empat  yaitu  leher  masyarakat  Desa Kolese meyakini bahwa dibagian leher me- miliki  makna  bahwa  sebelum  manusia  di- cabut  nyawanya,  maka  napas  terakhir  ma- nusia  berada  di  leher.oleh  sebab  itu,  diba- gian leher harus di kantisele. Yang ke enam yaitu telinga kanan. Mereka  meyakini bah- wa  menurut  kepercayaan  yang  diturunkan dari nenek moyang mereka, dalam hal apa- pun  untuk  mengerjakan  sesuatu  termasuk dalam penyembuhan dalam hal ini kantisele maka yang didahulukan adalah yang bagian kanan.  Semua  itu  berkaitan  dengan  Agama bahwa  dalam  Islam  apapun  yang  berhu- bungan  dengan  kanan  atau  kiri  dalam  hal postif  adalah  bagian  kanan.  Yang  ke  tujuh yaitu  telinga  kiri,  dan  yang  terakhir  yaitu ubun-ubun.
Mereka  meyakini  bahwa  dalam  proses kantisele dari  bagian  tubuh  bagian  bawah yaitu telapak kaki sampai dengan bagian tu-
buh bagian atas yaitu ubun-ubun, semua itu berhubungan dengan proses dipisahkannnya roh manusia dengan raganya.
Masyarakat  Desa  Kolese  mempercayai bahwa  setelah  di kantisele, maka  harus  di- baca-bacakan doa dalam segelas air. Karena mereka  meyakini  bahwa  didalam  air  terse- but telah diniatkan  agar  pengobatan penya- kit tisele (kantisele) bisa barokah atau men- dapatkan kesembuhan serta penyakitnya ce- pat  hilang  dan  sehat  seperti  sediakala.  Dan masyarakat  Desa  Kolese  meyakini  bahwa kunci  dari  berhasilnya  suatu  doa  adalah tergantung dari percaya atau tidaknya.
1. Waktu Pengobatan Penyakit Tisele Proses  pengobatan tisele  (kantisele) memiliki  waktu-waktu  tertentu  yaitu  pada waktu  matahari  mulai  terbenam  atau  sebe- lum  maghrib,  sebab  menurut  kepercayaan masyarakat  Desa  Kolese  bahwa  penyakit tisele akan  sembuh  jika  proses  pengobatan dilakukan  pada  saat  matahari  sudah  tidak panas atau sebelum maghrib maka penyakit juga  akan  sembuh  sesuai  dengan  redahnya sinar  matahari.  Jadi  masyarakat  Desa Kolese  mempercayai  bahwa  yang  menen- tukan sembuh dengan tidaknya suatu peng- obatan tisele juga  bergantung  pada  waktu pengobatan.

## D. PENUTUP
Penyebab  penyakit tisele yaitu  melihat sesuatu  yang  menakutkan,    mendengar kabar/berita buruk, serta dibentak atau disa- lahkan. Ciri-ciri penyakit tisele yaitu pucat, kurang  nafsu  makan,  susah  tidur,  kaget  se- cara  tiba-tiba,  tidak  bersin,  tubuh  terasa dingin  pada  siang  hari,  dan  merasa  keta- kutan  yang  terus  enerus  serta  tubuh  geme- tar.  Adapun  sistem  pengobatan  penyakit tisele oleh bhisa  kantisele di  Desa  Kolese, Kecamatan  Pasikolaga,  Kabupaten  Muna yaitu  dengan  menggunakan  media  tongkol jagung,  serta  proses  pengobatan    peng- obatan penyakit tisele oleh bhisa kantisele yaitu  pertama  mendeteksi    penyakit  pada pasien, membacakan doa-doa  (bhatata) pa- da  tongkol  jagung,  kemudian  membacakan
doa-doa (bhatata) pada bagian-bagian tubuh tertentu  yaitu  telapak  kaki,  lutut,  pusat,  te- lapak  tangan,  leher,  telinga  kanan,  telinga kiri, dan ubun-ubun. Setelah  bagian-bagian tubuh tertentu dibacakan doa-doa ( bhatata ), selanjutnya  membacakan bhatata di  dalam segelas  air.  Waktu  untuk  pengobatan  pe- nyakit tisele yaitu pada saat matahari terbe- nam atau sebelum maghrib.

## DAFTAR PUSTAKA
Desmiati.  1992. Penyebab  Penyakit  Tradi- sional dan Modern
Endraswara,  Suwardi.  2003. Metodolgi Penelitian  Kebudayaan, Yogyakarta: Gadjah Mada University PresS Mardiana.  2016. Silala:  Pengobat  Tradiso- nal  Pada  Masyarakat  di  Desa  talaga Dua,  Kecamatan  Talaga  raya,  Kabu- paten Buton Tengah : Universitas Halu Oleo Soeady.  1993. Penyebab  Penyakit ,  Jakarta: Rineka Cipta