## Pembentukan Karakter Mahasiswa UIN Sumatera Utara Melalui Konsep Wahdatul Ulum
*1 Rahmat Rifai Lubis, 2 Azwar Muharram Zebua 3 Anni Ropiah Batubara,
4 Ariskan Kubawa Saragih, 5 Suhalimatussa’diah
1 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Jl.William Iskandar Ps. V, Medan Estate, Kecamatan Percut Sei Tuan, Kabupaten Deli Serdang, Sumatera Utara
* azwarmuharramzebua@gmail.com
Tanggal Submitt: 07/01/2022 Tanggal diterima:30/01/2022 Tanggal Terbit:30/01/2022
Abstract: This  research  carrying  out  into  describe  the  formation  of  student character through the concept of wahdatul ulum. The purpose of this research was  into  grant  in  explanation  of  the  role  of  wahdatul  ulum  in  make  up character and into detailed student compliance with the applied wahdatul ulum.
The method used for this research is into detailed a descriptive on explanation by utilizing analysis and theoretical basis, so that the focus of the research is in accordance  with  the  results  that  occur  in  the  object  and  subject  of  research. The method used is also for develop broad and fully detailed insights regarding the  role  of  the  wahdatul  ulum  concept  of  define  and  into  develop  good individuals in community lively and the world of education.
Keywords: Character Building, Student, Wahdatul Ulum
Abstract: Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mendeskripsikan  pembentukan karakter mahasiswa melalui konsep wahdatul ulum. Tujuan dari penelitian ini adalah  untuk  memberikan  penjelasan  mengenai  peran  wahdatul  ulum  dalam membentuk karakter dan mengetahui kepatuhan mahasiswa terhadap wahdatul ulum  yang  diterapkan.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah kualitatif, pendeskripsian secara rinci tentang penjelasan dengan memanfaatkan analisis dan landasan teori, sehingga fokus penelitian sesuai dengan hasil yang terjadi  pada  objek  dan  subjek  penelitian.  Metode  yang  digunakan  juga  untuk mengembangkan  wawasan  yang  luas  dan  mendetail  mengenai  peran  konsep wahdatul  ulum  dalam  menentukan  dan  mengembangkan  individu  yang  baik dalam kehidupan masyarakat dan dunia pendidikan.
Kata Kunci: Mahasiswa, Pembentukan Karakter, Wahdatul Ulum

## Pendahuluan
Dalam situasi perkembangan pendidikan saat ini, perguruan tinggi islam belum mampu  berdaya  saing  kuat  dengan  pendidikan  tinggi  lain  pada  umumnya  yang berazaskan sains dan tekhnologi. Hal ini disebabkan oleh permasalahan dikotomis, yakni terjadinya pemisahan arah pemahaman antara ilmu sains tekhnologi dengan ilmu agama. Namun  dalam  permasalahan  dikotomis  ini,  muncul  berbagai  konsep  integrasi  yang berdampak  positif  dalam  keilmuan  islam,  yakni  penyatuan  suatu  proses  melalui pembelajaran. Hal ini dibuktikan dengan adanya kurikulum pendidikan saat ini dimana pendidikan agama  dan  pendidikan  umum  yang  bersamaan  menanamkan sikap  religius, spiritual dan kecerdasan.
Merujuk  kepada  konsep  integrasi  dalam  pendidikan  di  Era  perkembangan revolusi saat ini, maka perlu dilakukan perubahan dalam pendidikan islam dengan tidak meninggalkan identitas islam namun mampu berdaya saing kuat. Hal inilah yang harus diterapkan dalam pendidikan UIN Sumatera Utara tentang perubahan paradigma dalam mencapai tujuan. Saat ini UIN Sumatera Utara telah memiliki paradigma yang baru yakni “Wahdatul  Ulum  Perspektif  Transdisipliner”  yang  menjadi  barometer  untuk  bersaing dengan  pendidikan  lain  terkait  keilmuan  agama,  sains,  dan  teknologi  yang  semakin berkembang. 1
Konsep  wahdatul  ulum  dalam  perspektif  pendidikan  UIN  Sumatera  Utara adalah  tentang  objektif  dalam  bidang  keilmuan  yang  tidak  fokus  pada  keislaman  saja tetapi  membumi  kesemua  aspek  keilmuan.  Konsep  wahdatul  ulum  juga  tetap mengedepankan  kekuatan  tauhid  yang  utuh,  bagaimana  peradaban  bangsa, perkembangan  tekhnologi  sains,  harus  tetap  dalam  konsep  tauhid,  sikap  dan pemahaman harus kembali kepada nilai nilai akidah. 2
Pendidikan  Wahdatul  Ulum  UIN  Sumatera  Utara  juga  harus  mampu mengimplikasikan  nilai  nilai  karakter  yang  mengarah  kepada  kemampuan  kognitif, kepekaan  terhadap  lingkungan,  sehingga  konsep wahdatul  ulum  yang  bersifat  integrasi tersebut  dapat  dijadikan  sebagai  petunjuk  atau  pedoman  dalam  berperilaku  yang membangun karakter individu yang baik. Pendidikan nilai karakter itu sendiri merupakan suatu  sifat  yang  penting  dalam  membangun  kehidupan  individu.  Saat  ini  adanya pendidikan  karakter  menjadi  tolak  ukur  yang  tidak  kalah  penting  berperan  dalam mewujudkan  keberhasilan  seseorang,  baik  dalam  mengontrol  diri  sendiri  sampai bagaimana  membangun  hubungan  sesama  dengan  menerapkan  nilai  nilai  positif  serta mampu memecahkan masalah.  Hal inilah yang diharapkan kedepannya melalui konsep wahdatul ulum mampu berperan kuat sebagaimana mestinya.
Penelitian ini fokus mengkaji bagaimana konsep wahdatul ulum UIN Sumatera Medan  yang  bersifat  integrasi  mampu  membentuk  karakter  individu  mahasiswa  yang berpedoman pada nilai ketauhidan dan berdaya saing kuat. Penelitian ini juga bertujuan untuk  mengetahui  bagaimana  konsep  wahdatul  ulum  UIN  Sumatera  Utara  Medan mampu  berperan  penting  dalam  pembentukan  karakter  mahasiswa  Uinsu  Medan. Bahkan  Penelitian  ini  dapat  memperjelas  konsep  wahdatul  ulum  dalam  membentuk karakter  mahasiswa  yang  bersifat  integrasi,  yang  menjadikan  konsep  wahdatul  ulum sebagai petunjuk atau pedoman dalam berperilaku yang membangun individu yang baik dalam kehidupan masyarakat dan dunia pendidikan.

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif,  untuk mengetahui  atau  menggambarkan  kenyataan  dari  kejadian  yang  diteliti  sehingga memudahkan  untuk  memperoleh  data  yang  objektif.  Penelitian  ini  menggunakan  jenis penelitian  ( Studi  Kasus ).  Jenis  penelitian  ( Studi  Kasus ) itu  sendiri  adalah  metode  yang
1 Fridayanto. Paradigma Wahdatul Ulum UIN Sumatera Utara , (Malang: Literasi Nusantara. 2020)
2 Fridayanto. (2019). Paradigma Wahdatul Ulum Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Sebuah Upaya Filosofis Menghadapi Era Dirupsi. Jurnal Analytica Islamica. 149-155
digunakan  untuk  mendalami  tentang  individu,  kelompok,  organisasi,  program  kegiatan dalam waktu tertentu. 3
Subjek penelitian ini merupakan sumber data yang dapat memberikan informasi yang  berhubungan  dengan  permasalahan  penelitian  yang  diteliti.  Teknik  pengambilan subjek penelitian ini dengan menggunakan tekhnik Purposive Sampling yakni pengambilan sample  dengan  menentukan  kriteria  kriteria  tertentu  yang  dianggap  dapat  mewakili populasi atau penentuan sample untuk tujuan tertentu. Peneliti memilih beberapa subjek yang benar benar mampu memberikan informasi valid secara tersirat.
Adapun  kriteria  yang  ditentukan  oleh  peneliti  sebagai  subjek  penelitian  adalah mereka  yang  terlibat  pada  kegiatan  yang  diteliti,  mengetahui  dan  memahami  terkait penelitian. Berdasarkan hal tersebut, subjek dalam penelitian ini dipilih dengan kriteria sebagai berikut: 1) Dosen atau staf yang bekerja di Universitas Islam Negeri Sumatera Utara  yang  memahami  konsep  wahdatul  ulum.  2)  Mahasiswa/i  UINSU  dari  berbagai jurusan.  3)  Bersedia  untuk  di  wawancara.  Subjek  dari  penelitian  ini  adalah  Dosen  dan Mahasiswa UINSU Medan yang berperan dalam konsep wahdatul ulum yang terdiri dari 5  responden.  Yang  didasarkan  pada  pertimbangan  bahwa  penelitian  kualitatif  lebih mementingkan informasi yang banyak daripada banyaknya informan.
Pedoman/guide  wawancara  dilakukan  dengan  wawancara  terstruktur  dan mendalam  ( in-depth  intierview ).  Dimana  wawancara  terstruktur  merupakan  proses wawancara  dengan  menggunakan  instrumen  pedoman  wawancara  tertulis  yang  berisi pertanyaan-pertanyaan  yang  akan  diajukan  kepada  informan  serta  pertanyaan  sudah ditetapkan  dan  tidak  boleh  diubah-ubah. 4 Wawancara  mendalam  digunakan  untuk memperoleh  keterangan  untuk  tujuan  penelitian  dengan  cara  bertatap  muka  antar pewawancara dengan yang diwawancarai. Tujuan dari wawancara jenis ini adalah untuk menemukan  permasalahan  secara  lebih  terbuka,  dimana  pihak  yang  diajak  wawancara diminta pendapat. 5
Peneliti  terlebih  dahulu  menentukan  tujuan  umum  dan  khusus  penelitian, menetukan  variabel,  aspek,  dan  tema  yang  akan  diteliti,  menyusun  kisi  kisi pertanyaan yang terdiri dari komponen (pokok masalah dan rincian masalah), menguji validasi dan melakukan revisi. Penelitian ini juga menggunakan pedoman wawancara yang sistematis dan  lengkap  dalam memperoleh  keterangan  untuk  tujuan  penelitian,  dimana pewawancara dan informan terlibat interaksi sosial  cukup lama. Wawancara dilakukan secara  langsung  ke  lokasi  Kampus  UINSU  Medan  selama  5  hari  kepada  5  responden yang  berperan  dalam  konsep  wahdatul  ulum.  Setiap  responden  dilakukan  wawancara satu  kali  dengan  berlangsung  sekitar  45  menit.  Hal  ini  didasarkan  dalam  upaya memperjelas  guide  interview  dalam  jenis  penelitian,  bahwa  membuat  pedoman penelitian merupakan point yang penting dalam berbagai jenis penelitian kualitatif. 6
3 Sugiyono. Metode  Penelitian  Pendidikan  (pendekatan  kuantitatif,  kualitatid,  dan  r  &  d) .  (Bandung: Alfabeta. 2015). Hal., 209
4 Imam Gunawan. Metode Penelitian Kualitatif Teori & Praktik , (Jakarta: Bumi Aksara, 2013), hal. 163.
5 Sugiyono, Metode  Penelitian  Pendidikan  (pendekatan  kuantitatif,  kualitatid,  dan  r  &  d) ,  (Bandung: Alfabeta 2012), hal. 220
6 Farida Nagrahani. Metode Penelitian Kualitatif . (Surakarta: 2014), hal 58
Dalam  upaya  memperoleh  data,  penelitian  ini  menggunakan  wawancara terstruktur  dan  mendalam  sebagai  metode  utama  untuk  melakukan  pengkajian  data secara mendalam. Berikut ini merupakan pedoman wawancara dalam penelitian.
Tabel.1. Pertanyaan Wawancara Variabel Pertanyaan wawancara Pembentukan karakter mahasiswa  UIN  Sumatera Utara melalui konsep wahdatul ulum 1. Apakah  Konsep  Wahdatul  UINSU Medan  yang  objektif  pada  bidang  ke ilmuan,  dapat  atau  mampu  membentuk karakter  mulia  pada  setiap  individu mahasiswa UINSU Medan ? 2. Bagaimana  cara  mahasiswa  UINSU
Medan  memahami  konsep  wahdatul ulum dalam membentuk karakter mulia?
3. Jenis  karakter  apakah  yang  ingin dibentuk  pada  mahasiswa  UINSU Medan melalui konsep Wahdatul Ulum ?
Penetapan subjek penelitian ini dilakukan dengan menggunakan teknik purposive atau sesuai degan kriteria populasi penelitian. Adapun data informan terdapat pada tabel berikut.
Tabel 2. Data Informan No. Nama Keterangan 1. PS Dosen  UIN  Sumatera  Utara  yang  memahami  konsep wahdatul ulum 2. UZ Dosen  UIN  Sumatera  Utara  yang  memahami  konsep wahdatul ulum 3. HM Mahasiswa  UIN  Sumatera  Utara  semester  7  prodi Pendidikan Agama Islam 4. FN Mahasiswa  UIN  Sumatera  Utara  semester  7  prodi Manajemen Dakwah 5. KMH Mahasiswa  UIN  Sumatera  Utara  semester  7  prodi Pendidikan Matematika
Tekhnik pengumpulan data yang digunakan yaitu dengan melakukan wawancara. Selanjutnya  data  yang  terkumpul  dilakukan  anilisa  data  secara  kausalitas,  yakni menemukan  keterkaitan  konsep  wahdatul  ulum  UINSU  Medan  dalam  membentuk karakter mahasiswa. Kemudian data dianalisis dalam bentuk huberman yakni mereduksi data, menyajikan data dan penarikan kesimpulan.
Penelitian ini menggunakan metode triangulasi data sebagai  teknik pengukuran keabsahan  data.  Dimana  triangulasi  merupakan  suatu  pendekatan  riset  yang  memakai suatu  kombinasi  lebih  dari  satu  strategi  dalam  satu  penelitian  untuk  menjaring data/informasi.  Dengan  mengumpulkan  dan  membandingkan  multipel  data  set  satu sama  lain,  triangulasi  membantu  meniadakan  ancaman  bagi  setiap  validitas  dan reliabilitas data.

## Pembahasan
Hasil    penelitian  dan  wawancara  yang  telah  dilakukan  di  Kampus  UINSU Medan,  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  dalam  membentuk  karakter  mahasiswa UINSU  Medan  harus  terlebih  dahulu  memahami  konsep  wahdatul  ulum.  Dalam wawancara  yang  dilakukan,  dijelaskan  bahwa  konsep  wahdatul  ulum  merupakan  ilmu yang  sesungguhnya  berasal  dari  Allah  SWT.  dimana  manusia  diberi  potensi  untuk mengharap  kasihnya  dan  itu  memang  dalam  rangka  pengabdian  kepada  Allah  SWT. 7 Lalu ketika konsep wahdatul ulum dihubungkan dalam pembentukan karakter, peneliti menemukan  bahwa  wahdatul  ulum    mengajarkan  mahasiswa  untuk  tidak  hanya berkompeten  sebagai  mahasiswa  dalam  bidang  akademik,  tetapi  mencakup  keharusan yang mampu memberikan kontribusi positif terhadap sekitarnya..
Untuk membentuk karakter mahasiswa UINSU Medan melalui konsep wahdatul ulum,  harus  tertanamnya  integrasi  etik    pada  diri  mahasiswa.  Yakni  keberanian  untuk mengempresikan  kejujuran,  keadilan,  menghormati  pandangan  yang  berbeda. 8 Mahasiswa  yang  mampu  mengembangkan  standar  integrasi  etik  yang  tinggi  ini,  akan tertanam moral yang baik dan menjadi pribadi teladan yang selalu menerapkan prinsip hidup yang integritas. 9
Pembentukan  karakter  mahasiswa  UINSU  Medan  yang  membangun  karakter mahasiswa  melalui  integrasi  etik  dilakukan  dengan  dua  cara  yakni:  pertama, mengintegrasikan  pengembangan  ilmu  pengetahuan  dengan  penegakan  moral  individu dan moral sosial. Sebab salah satu problema keilmuan kita yang sangat kronis sekarang ini  adalah  disentegrasi  antara  ilmu  dan  moralitas.  Kedua,  mengintegrasikan pengembangan  ilmu  yang  wasathiyyah,  sehingga  melahirkan  wawasan  kebangsaan  dan wawasan  kemanusiaan  yang  sejalan  dengan  pesan  substantive  ajaran  islam  tentang kebangsaan dan kemanusiaan.
Kemudian  terdapat  faktor  pendukung  yang  juga  berperan  dalam  pembentukan karakter  mahasiswa  dalam  konsep  wahdatul  ulum  UINSU  Medan,  yakni  peran perguruan  tinggi  yang  didalamnya  ada  peran  signifikan  seorang  dosen  sebagai  tenaga pendidik. Faktor perguruan tinggi dalam membentuk karakter peserta didik dipengaruhi oleh beberapa aspek sebagai berikut:
1. Budaya kampus yang memberikan perhatian khusus kepada mahasiswa
2. Tentang kependidikan menjadi model karakter yang harus ditiru dalam nilai pendidikan
3. Mahasiswa mendapat peran memberi pengaruh dalam menampung aspirasi mahasiswa lainnya
4. Membangun mental mahasiswa dalam mencari dan memecahkan isu moral dalam pendidikan dan masyarakat
5. Perguruan  tinggi  memberikan  pelatihan  bagi  mahasiswa  dalam  membentuk keterampilan
7 Parluhutan Siregar, wawancara (Medan, 22 Oktober 2021)
8 Fridayanto. Paradigma Wahdatul Ulum UIN Sumatera Utara. (Malang: Literasi Nusantara.
2020)
9 Syahrin Harahap. Wahdatul Ulum Paradigma Pengembangan Keilmuan Dan Karakter Lulusan Universitas Islam Negeri (UIN) Sumatera Utara. (Medan: IAIN Press. 2019)
Dengan  demikian  perguruan  tinggi  sebagai  faktor  pendukung  juga  merupakan peran penting dalam membentuk mahasiswa yang bermoral dan berbudi baik. Perguruan tinggi  adalah  masyarakat  ilmiah  yang  harus  mampu  mewujudkan  peran  positif  dengan menghasilkan  lulusan  yang  tangguh,  unggul,  cerdas,  kreatif  yang  dibalut  dengan  nilai karakter  yang  utuh. 10 Konsep  wahdatul  ulum  inilah  yang  ingin  diwujudkan  kampus UINSU  Medan  dalam  menciptakan  mahasiswa  yang  prefesional  dan  bermoral  serta beretika yang baik.
Merujuk  kembali  kepada  konsep  wahdatul  UINSU  Medan  dalam  membentuk karakter  mahasiswanya,  peneliti  juga  mendapat  temuan  dalam  wawancara  bahwa  ada beberapa  yang  perlu  dikembangkan  yakni:  1.)  kompetensi  dosen  2)  perkuliahan  yang dialogis,  berdiskusi,  dan  adanya  eksperimen  3)  disiplin  waktu  4)  transdisipliner  5) konkritisasi 6) akhlak mulia mahasiswa, yang dapat dilakukan dalam 5 bentuk.
Pertama, integrasi  vertikal  yang  mengintegrasikan  antara  ilmu  pengetahuan dengan  ketuhanan. Kedua, integrasi  horizontal  yang  mengintegrasikan  pendalaman  dan pendekatan  disiplin  ilmu  keislaman  dengan  bidang  lain  sesama  ilmu  keislaman. Ketiga, integrasi aktualitas yang mengintegrasikan pendekatan ilmu yang dikembangkan dengan realitas  dan  kebutuhan  masyarakat. Keempat, integrasi  Intrapersonal  yang mengintegrasikan  antara  dimensi  ruh  dengan  daya  pikir  yang  ada  dalam  diri  manusia.
Kelima, integrasi  etik  yang  mengintegrasikan  focus  pada  penanaman  moral/karakter individu. 11
Kemudian  terdapat  komponen  yang  berpengaruh  dalam  membentuk  karakter mahasiswa  UINSU  Medan  memalui  konsep  wahdatul  ulum  yakni,  mengarah  kepada komponen karakter. Dimana komponen karakter yang dimaksud adalah mahasiswa yang harus mampu mengimplementasikan cara berpikir dan bertindak yang khas oleh seorang individu mahasiswa dalam ruang lingkup perguruan tinggi mahasiswa UINSU Medan.
Adapun  komponen  dalam  pembentukan  karakter  mahasiswa  UINSU  Medan melalui  konsep  wahdatul  ulum  tersebut  yakni  konsep  dasar  moral  yang    terbentuk kedalam tiga bagian berdasarkan teori Lickona 12 yakni:

## 1. Moral Knowing
Moral  knowing  adalah  bentuk  pengatahuan  tentang  moral  yang  harus ditanamkan.  Mahasiswa  UINSU  Medan  harus  mampu  memanfaatkan  pengetahuan moral  yang  dimiliki  saat  berhadapan  dengan  tantangan  moral  pada  hidup.  Adapun pengetahuan moral tersebut yaitu:
Pertama, kesadaran  moral.  Mahasiswa  UINSU  Medan  harus  terhindar  dari kebutaan moral, yakni kondisi dimana orang tak mampu melihat situasi yang dihadapi melibatkan  masalah  moral  atau  tidak.  Berdasarkan  integrasi  etik,  Mahasiswa  UINSU Medan mengetahui tanggung jawab moral. Pertama yakni menggunakan akal untuk menilai
10 Monica Mayeni Manurung, Rahmadi. (2017). “ Indentifikasi Faktor Faktor Pembentukan Karakter Mahasiwa. ” Jurnal analisis sistem pendidikan tinggi. 41-46
11 Fridayanto. Paradigma Wahdatul Ulum UIN Sumatera Utara , (Malang: Literasi Nusantara. 2020),
13
12 Thomas Lickona, Educating for Character;How Our School Can Teach Respect and Responsibility (Random House Publishing Group, 2009).
dan melihat apakah kondisi tersebut membutuhkan penilaian moral. Aspek kedua dari kesadaran moral  ialah  mendapat  informasi,  yakni  dalam  penilaian  moral  harus  mampu memutuskan mana yang benar sampai paham situasi sesungguhnya. Untuk membentuk mahasiswa  UINSU  Medan  yang  bertanggung  jawab  maka  harus  ada  upaya  untuk terinformasi  dan  memastikan  mahasiswa  UINSU  Medan  tahu  fakta  sebelum menentukan sebuah keputusan.
Kedua, mengetahui  nilai  nilai  moral.  Mahasiswa  UINSU  Medan  yang  mampu mengetahui  nilai  nilai  moral  akan  mampu  membentuk  pribadi  yang  baik.  Mengetahui nilai moral berarti mampu memahami menempatkan kondisinya dalam situasi apapun.
Ketiga, pengambilan  perspektif.  Kita  dapat  menghormati  orang  lain  ketika  kita mampu  memahami  sudut  pandang  orang  tersebut  dengan  baik.  Mahasiswa  UINSU Medan dalam membentuk karakter yang baik memiliki kemampuan  untuk mengambil sudut pandang orang lain, bagaimana cara berpikir dan bertindak orang lain disekitarnya.
Keempat, penalaran moral. Yakni dengan perkembangan penalaran moral saat ini, pada  tingkat  tertinggi  penalaran  moral  melibatkan pemahaman  terhadap  prinsip  moral klasik  ter dahulu  seperti  “hormatilah  setiap  martabat”,  “ anda  sopan  kami  segan”  dan sebagainya.
Kelima, membuat keputusan. Dalam memilih arah langkah kedepan, mahasiswa UINSU  Medan  harus  memikirkan  langkah  yang  bijak.  Ketika  menghadapi  persoalan moral, pendekatan pengambilan keputusan dilakukan dengan teliti. Tahu arah yang akan dilakukan,  memahami  konsekuensi  dari  tindakan  yang  diperbuat,  dan  memiliki  tujuan jelas dari langkah yang dipilih.
Keenam, memahami  diri  sendiri.  Dalam  memahami  diri  sendiri,  ini  yaitu pengetahuan  moral  yang  sangat  sulit  untuk  dilakukan.  Namun  hal  ini  sangat  penting dalam  membentuk  karakter  seseorang.  Mahasiswa  UINSU  Medan  harus  membangun pemahaman dirinya, sadar atas kekuatan dan kelemahan karakter yang dimiliki sehingga dapat  memperbaiki  kelemahan  tersebut.  Salah  satu  contoh  kelemahan  yang  dimiliki individu seseorang saat ini adalah kecendrungan melakukan sesuatu tanpa pertimbangan yang baik. 13

## 2. Moral Feeling
Moral  feeling  adalah  aspek  lain  yang  harus  tertanam  kepada  individu  sebagai sumber untuk bertindak dalam suatu hal yang sesuai dengan moral yang berlaku. Salah satu cara menumbuhkan moral feeling pada pembentukan karakter mahasiswa UINSU Medan  yaitu  dengan  cara  membangkitkan  kesadaran  akan  pentingnya  nilai-nilai  moral. Feeling  moral  adalah  bentuk  penanaman  yang  ditanamkan  sejak  dini  melalui  kontrol internal  dan  eksternal  (pengawasan  orang  tua/pendidik)    dalam  keseharian. 14 Moral feeling merupakan aspek yang sudah ditanamkan sejak kecil dari diri seorang individu. Mahasiswa  UINSU  Medan  yang  berkarakter  harus  memiliki  moral  feeling  yakni,  hati nurani  yang  baik  (conscience),  percaya  diri  yang  kuat  (self  esteem),  dapat  merasakan bagaimana  penderitaan  orang  lain  (empaty),  mencintai  kebenaran  yang  mutlak  (loving
13 Harpan Reski Mulia. (2020). “ Integrasi Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran Akidah Akhlak”. Jurnal pendidikan islam. Hal. 118-129 14 Nur Azizah. (2015) “ Perilaku Moral Dan Religiusitas Siswa Berlatar Belakang Pendidikan Umum Dan Agama ” . Jurnal Psikologi., hal. 1-16
the good), mampu mengontrol diri dan langkah kedepan (self control) dan yang terakhir adalah rendah hati dalam segala kemampuan yang dimiliki (humality).
3. Moral Action/Behavior
Moral action adalah bentuk nyata dari pengetahuan moral yang didapatkan, yakni bagaimana  pengetahuan  moral  tersebut  diaplikasikan  dalam  kehidupan  nyata.  Untuk memahami  sepenuhnya  apa  yang  menggerakkan  langkah  setiap  individu  dalam melakukan  tindakan  bermoral  atau  tidak,  kita  dapat  melihatnya  dengan  menggunakan tiga aspek karakter sebagai berikut:
Pertama, kompetensi.  Yang  dimaksud  kompetensi  moral  adalah  kemampuan berperan  dalam  situasi.  Aspek  ini  dapat  kita  lihat  ketika  seorang  individu  membantu seseorang  dalam  menghadapi  suatu  kesulitan,  kita  dapat  berperan  dengan  memikirkan dan menjalankan rencana yang akan dibuat. Ketika individu memiliki pengalaman yang banyak,  aspek  kompetensi  ini  akan  lebih  mudah  dilakukan. Kedua, kehendak.  Dalam menghadapi situasi tertentu, menentukan pilihan moral sangatlah sulit. Namun dengan kehendak  yang  kita  miliki  untuk  menjadi  baik  adalah  langkah  yang  harus  menjadi pembiasaan  dalam  membentuk  karakter  yang  baik. Ketiga, kebiasaan.  Individu  yang mempunyai  karakter  yang  baik  akan  bertindak  dengan  sungguh-sungguh  serta menjadikan tindakan itu sebagai sebuah kebiasaan. Bahkan ketika tindakan itu menjadi kebiasaan  yang  sudah  melekat,  akan  mampu  membuat  pilihan  yang  benar  setiap melakukan sebuah tindakan. Dalam hal ini dibutuhkan pengalaman dan bimbingan serta dukungan yang kuat. 15
Dari  ketiga  komponen  tersebut,  (moral  knowing,  moral  feeling,  dan  moral action/behavior) dapat disimpulkan bahwa penanaman dan pembentukan karakter pada mahasiswa  UINSU  Medan  melalui  konsep  wahdatul  ulum  harus  meliputi  komponen pengetahuan, kesadaran, kemauan, pembiasaan, baik untuk diri sendiri, dengan sesama dan  lingkungan  sekitar  ataupun  kepada  tuhan  yang  maha  esa.  Sehingga  karakter  yang tertanam pada diri mahasiswa UINSU medan menjadikan individu insan yang kamil. 16
Komponen komponen tersebut juga dapat terbentuk melalui tahapan yang jelas dan terukur sebagai beikut:
1. Tahap pertama, semester 1 hingga semester 3 sebagai tahapan pembelajaran dalam membentuk jati diri dan potensi diri
2. Tahap  kedua,  antara  semester  4  hingga  semester  6  sebagai  tahapan membentuk  kreasi  dan  inovasi  dan  berperan  aktif  dalam  berbagai  macam kegiatan pembelajaran.
3. Tahap  ketiga,  antara  semester  7  hingga  semester  8  sebagai  tahapan membentuk pematangan jiwa kewirausahaan dan kepemimpinan mahasiswa.
Dari tahapan ini, ditemukan bahwa tahapan ketiga adalah sebagai wujud dalam
peningkatan karakter kepribadian mahasiswa UINSU Medan yang harus berfokus pada jiwa kepemimpinan. Kondisi inilah yang mampu menciptakan atau membentuk karakter mahasiswa.  Disiplin,  percaya  diri,  berani,  jujur  dan  tanggung  jawab  serta  memiliki
15 Ilham Hudi. (2017). “ Pengaruh Pengetahuan Moral Terhadap Perilaku Moral Pada Siswa SMP Negeri Kota Pekan Baru Berdas arkan Pendidikan Orang Tua”. Jurnal Moral Kemasyarakatan. , hal. 30-44
16 UZ, Wawancara (Medan, 24 Oktober 2021)
pengetahuan  yang  optimal.  Nilai-nilai  karakter  yang  harus  terbentuk  pada  mahasiswa UINSU Medan juga menyangkut:
a. Berilmu dan memiliki kesungguhan dalam mengembangkannya
b. Istiqomah dalam penegakan sikap ilmiah dan konsisten dalam penerapannya
c. Mampu melakukan pendekatan integrasi transdisipliner
d. Berkarakter pengabdi dan memliki etos dinamis
e. Bertaqwa
f. Bervisi hadrari, ber[enampilan sa’adah
Dengan  demikian,  konsep  wahdatul  ulum  perspektif  transdisipliner  UINSU Medan,  tidak  hanya  pada  ranah  nilai  kognitif  saja,  tetapi  harus  sampai  pada  nilai  yang mampu  membentuk  karakter  mahasiwa.  Karena  konsep  wahdatul  ulum  itu  sendiri mampu membentuk karakter mahasiswa dengan prinsip integrasi etik yakni keberanian untuk mengempresikan kejujuran, keadilan, menghormati pandangan yang berbeda.

## Catatan Akhir
Pembentukan  karakter  yang  ditanamkan  kepada  mahasiswa  UINSU  Medan melalui  konsep wahdatul ulum,  dapat  dilakukan  dengan  menanamkan  prinsip  integrasi etik.  Dengan  adanya  penanaman  prinsip  integrasi  etik  ini  diharapkan  dapat meningkatkan keberanian mahasiswa UINSU Medan untuk mengempresikan kejujuran, keadilan,  menghormati  pandangan  yang  berbeda,  tertanam  moral  yang  baik  (moral knowing, moral feeling, serta moral action/behavior) dan menjadi pribadi teladan yang selalu  menerapkan  prinsip  prinsip  hidup  yang  integritas.  Penelitian  selanjutnya  dapat dilanjutkan  tentang  aplikasi  integrasi  etik  dalam  pembentukan  karakter  mahasiswa UINSU sehingga akan memperoleh pengetahuan mengenai model aplikasi yang efektif dalam pembentukan karakter mahasiswa .

## Daftar Rujukan
Ainiyah, Nur dan Nazar Husain Hadi Pranata Wibawa. ” Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan  Agama  Islam ” . Jurnal  Al  U’lum .  13,  no  1  (2013):25-38, https://media.neliti.com/media/publications/195611-none-05b1535d.pdf
Ali  Ramdhani,  Muhammad,. ” Lingkungan  Pendidikan  dalam  Implementasi  Pendidikan  Karakter ” .  J urnal pendidikan  Universitas  Garut ,. 8,  no (2014):28-37, ISSN 1907-932X, https://jurnal.staiba.ac.id/index.php/eL-SANTRY/article/view/198 Azizah,  Nur. “ Perilaku  Moral  Dan  Religiusitas  Siswa  Berlatar  Belakang  Pendidikan Umum  Dan  Agama ” . Jurnal  Psikologi .  33,  no  (2015)1-16,  ISSN  0215-8884, https://jurnal.ugm.ac.id/jpsi/article/view/7078
Fauzi,  Bagus. “ Integrasi  Pendidikan  Nilai  Nilai  Islam  dalam  Pembelajaran ” . Jurnal  Al- Ta’dib . 1(2020):12-26, https://jurnal.staiba.ac.id/index.php/eL- SANTRY/article/view/198 Fridayanto,. “ Paradigma Wahdatul Ulum Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Sebuah Upaya Filosofis Menghadapi Era Dirupsi, ” . Jurnal Analytica Islamica. 21, (2019):149-155, http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/analytica/article/view/7078 Fridayanto, Paradigma  Wahdatul Ulum  UIN  Sumatera  Utara ,  (Malang:  Literasi  Nusantara 2020), 13 Gunawan,  Imam. Metode  Penelitian  Kualitatif  Teori  &  Praktik ,  (Jakarta:  Bumi  Aksara, 2013), hal. 163.
Harahap, Syahrin. Wahdatul Ulum Paradigma Pengembangan Keilmuan Dan Karakter Lulusan Universitas Islam Negeri (UIN) Sumatera Utara . Medan: IAIN Press, 2019 Hudi, Ilham. “ Pengaruh Pengetahuan Moral Terhadap Perilaku Moral Pada Siswa SMP Negeri  Kota  Pekan  Baru  Berdasarkan  Pendidikan  Orang  Tua ” .  J urnal  Moral Kemasyarakatan , Volume 2. (2017):30-44, https://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JMK/article/view/1698 Khoiron  Nawali,  Ainna. “ Hakikat,  Nilai  Nilai  Dan  Strategi  Pembentukan  Karakter (Akhlak)  Dalam  Islam ” . Jurnal TA’LIM :  Studi  Pendidikan  Islam,  Volume  1,  (2018):105-126,
http://ejurnal.unisda.ac.id/index.php/talim/article/view/955 La Hadisi. ” Pendidikan Karakter Pada Anak Usia Dini ” ,.8(2015):50-69, https://scholar.google.co.id/scholar?hl=id&as_sdt=0%2C5&as_vis=1&q=pen didikan+karakter+anak+usia+dini&oq=pendidikan+karakter+anak#d=gs_qab s&u=%23p%3DSDQU0lMaFpoJ Lickona, Thomas. Educating for Character;How Our School Can Teach Respect and esponsibility . Manhattan: Random House Publishing Group, 2009.
Mayeni Manurung, Monica dan Rahmadi. “ Indentifikasi Faktor Faktor Pembentukan Karakter Mahasiswa ” . Jurnal Analisis Pendidikan Tinggi .1, (2017)41-46, ISSN 2580- 5339, http://journal.fdi.or.id/index.php/jaspt/article/view/63
Nagrahani, Farida. Metode Penelitian Kualitatif . Surakarta, 2014
Nurhidayat,. “ Integrasi Ilmu Pada Program Studi Manajeman Perbankan Syariah Dan Pengaruhnya Terhadap Kompentensi  Lulusan ” . Jurnal  Ekonomi  Islam ,.  9,  (2018)169-196,  ISSN  2087-7056, https://journal.uhamka.ac.id/index.php/jei/article/download/2490/716
Nurpratiwi, Hany. “ Membangun Karakter Mahasiswa Indonesia Melalui Pendidikan Moral ” . Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sisial Indonesia ,. 8, (2021):29-43, ISSN 2355-0139, https://journal.uny.ac.id/index.php/jipsindo/article/view/38954
Parluhutan Siregar, wawancara (Medan, 22 Oktober 2021)
Reski  Mulia,  Harpan,  Integrasi  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembelajaran  Akidah Akhlak, Jurnal  pendidikan  islam ,  Volume  15,  (2020):118-129,  ISSN  1907-672X, http://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/tadris/article/view/3092 Sugiyono. Metode  Penelitian  Pendidikan  (pendekatan  kuantitatif,  kualitatid,  dan  r  &  d ). Bandung: Alfabeta, 2015 Sugiyono, Metode  Penelitian  Pendidikan  (pendekatan  kuantitatif,  kualitatid,  dan  r  &  d ). Bandung: Alfabeta, 2012
Suharsimi, Arikunsto. Prosedur Penelitian . Yogyakarta: Rineka Cipta, 2010 UZ, Wawancara (Medan, 24 Oktober 2021)