## ALIH KODE DAN CAMPUR KODE BAHASA ARAB
PADA PEMBELAJARAN DI PONDOK PESANTREN IBADURRAHMAN KUTAI KARTANEGARA KALIMANTAN TIMUR
Hadika Azizul A’la¹*, Widyatmike Gede Mulawarman², Purwanti³ ¹Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Mulawarman ²Fakultas Keguruan dam Ilmu Pendidikan, Universitas Mulawarman ³Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Mulawarman *Email: hadikaziz@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  membahas  tentang  alih  kode  dan  campur  kode  bahasa  Arab  pada pembelajaran  di  Pondok  Pesantren  Ibadurrahman.  Tujuan  penelitian  yaitu: menemukan  bentuk  alih  kode  dan  campur  kode  bahasa  Arab  yang  terjadi  pada pembelajaran di Pondok Pesantren Ibadurrahman dan menguraikan faktor-faktor terjadinya alih kode dan campur kode bahasa Arab yang terjadi pada pembelajaran di Pondok Pesantren Ibadurrahman. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif dekskriptif. Data dalam penelitian ini adalah bahasa Arab  pada  tuturan  guru  dan  santri  di  Pondok  Pesantren  Ibadurrahman.  Sumber data  penelitian  ini  adalah  pengajar  dan  santri  kelas  IX Madrasah  Tsanawiyyah Ibadurrahman  dalam  pembelajaran Muthala’ah, di  Pondok  Pesantren Ibadurrahman.  Lokasi  penelitian  ini  di  Pondok  Modern  Ibadurrahman beralamatkan  di  Jalan  K.H.A.  Tsani  Karim,  L  III,  Blok  C,  Kecamatan  Tenggarong Seberang,  Kabupaten  Kutai  Kartanegara,  Provinsi  Kalimantan  Timur.  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  meliputi:  Observasi,  rekam,  teknik  catat. Teknik analisis data dalam penelitian ini yaitu: reduksi data, penyajian data, dan penarikan  kesimpulan.  Adapun  hasil  penelitian  ini  yaitu:  alih  kode  dan  campur kode  bahasa  Arab  pada  pembelajaran  di  Pondok  Pesantren  Ibadurrahman. Peristiwa  yang  terjadi  berupa  alih  kode  dalam  wujud intern dengan  bentuk  alih kode bahasa Arab kiasan ke bahasa Arab fashih. Alih kode ekstern dengan bentuk alih  kode  bahasa  arab  ke  bahasa  Indonesia . Campur  kode  yang  terjadi  berupa campur  kode  ke  dalam  berupa  sisipan  kata  bahasa  Arab  kiasan  ke  bahasa  Arab fashih dan campur kode ke luar berupa sisipan kata, frasa, dan klausa.
Kata Kunci: alih kode bahasa Arab, campur kode bahasa Arab, sosiolinguistik

## ABSTRACT
This study discusses code switching and mixing Arabic code in learning at the Islamic Boarding School Ibadurrahman. The purpose of this research is to find the form of code  switching  and  mixed  Arabic  codes  that  occur  in  learning  at  Ibadurrahman
Terakreditasi Sinta 4
Islamic Boarding School and describe the factors of code switching and Arabic code mixing  that  occurs  in  learning  at  Ibadurrahman  Islamic  Boarding  School.  This research  is  a  field  research  with  descriptive  qualitative  approach.  The  data  in  this study  are  Arabic  in  the  speech  of  teachers  and  students  at  Ibadurrahman  Islamic Boarding School. The data source of this study were the lecturers and students of the IX  grade  Madrasah  Tsanawiyyah  Ibadurrahman  in  Muthala'ah  learning,  at  the Islamic  Boarding  School  Ibadurrahman.  The  location  of  this  research  in  Pondok Modern  Ibadurrahman  is  located  on  Jalan  K.H.A.  Tsani  Karim,  L  III,  Blok  C, Tenggarong  Seberang  District,  Kutai  Kartanegara  Regency,  East  Kalimantan Province.  Data  collection  techniques  used  include:  Observation,  record,  note  taking technique.  Data  analysis  techniques  in  this  study  are:  data  reduction,  data presentation, and drawing conclusions. The results of this study are: code switching and mixing Arabic code in learning at Ibadurrahman Islamic Boarding School. The events that occurred took the form of code switching in the internal form in the form of  metaphorical  Arabic  code  switching  to  Arabic  fashih.  Transfer  of  external  codes with the form of transfer of Arabic code into Indonesian. The code mix occurs in the form of mixed code in the form of figurative Arabic word inserts into fashih Arabic and mixed code out in the form of words, phrases and clauses.
Keywords: switch Arabic code, mix Arabic code, sociolinguistics

## A. PENDAHULUAN
Dalam  kehidupan  pesantren,  khususnya  pesantren  yang  menggunakan sistem modern seperti Pondok Modern Ibadurrahman, telah menggunakan bahasa  asing  dalam  kesehariannya.  Penggunaan  bahasa  asing  dalam kesehariannya  dapat  membantu  para  santri  terbiasa  menggunakannya. Pada  waktu-waktu  tertentu,  para  santri  diizinkan  menggunakan  bahasa Indonesia  ataupun  daerah.  Misalnya  pada  saat  kegiatan  berpidato  bahasa Indonesia.  Kemudian  kegiatan  kepramukaan,  dan  kegiatan  pentas  seni. Walaupun  para  santri  pesantren  Ibadurrahman  memiliki  latar  belakang bahasa  yang  berbeda-beda,  akan  tetapi  pesantren  modern  mengharuskan para  santrinya  menggunakan  bahasa  asing  dalam  berkomunikasi.  Hal  ini adalah  salah  satu  bentuk  pembentukan  karakter  para  santri  agar  dapat menguasai bahasa asing.
Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  yaitu  bagaimana  bentuk  alih kode  dan  campur  kode  bahasa  Arab  pada  pembelajaran  di  Pondok Pesantren  Ibadurrahman?  dan  bagaimana  faktor  terjadinya  alih  kode  dan campur  kode  bahasa  Arab  pada  pembelajaran  di  Pondok  Pesantren Ibadurrahman? Tujuan penelitian yaitu menemukan bentuk alih kode dan campur  kode  bahasa  Arab  yang  terjadi  pada  pembelajaran  di  Pondok Pesantren  Ibadurrahman  dan  menguraikan  faktor-faktor  terjadinya  alih kode  dan  campur  kode  bahasa  Arab  yang  terjadi  pada  pembelajaran  di Pondok  Pesantren  Ibadurrahman.  Penelitian  ini  diharapakan  dapat bermanfaat  secara  teoritis  dan  juga  secara  praktis.  Manfaat  teoritisnya
Terakreditasi Sinta 4
adalah  dengan  penelitian  ini  dapat  memberikan  masukan  tentang  bentuk alih  kode  dan  campur  kode  yang  terjadi  dalam  proses  pembelajaran. Penelitian  ini  juga  dapat  memberikan  pengetahuan  tentang  alih  kode  dan campur kode dalam proses pembelajaran yang menggunakan bahasa Arab. Manfaat  praktisnya  penelitian  menambah  pengetahuan  dalam  teori  ilmu sosiolinguistik, khususnya pada alih kode dan campur kode. Penelitian juga akan  dapat  digunakan  sebagai  acuan  atau  bahan  tinjauan  bagi  penelitian selanjutnya yang berkaitan dengan alih kode dan campur kode.

## B. LANDASAN TEORI
1. KAJIAN PUSTAKA
Jurnal yang ditulis oleh Pidelis, dkk (2019) dengan judul Campur Kode dan  Alih  Kode  dalam  Berkomunikasi  di  SMAN  1  Menjalin. Penulis menggunakan  teori  Fishman  dan  kemudian  diklasifikasikan  bentuk  alih kode  dan  campur  kode  menurut  kelas  kata  dan  sifat  kata.  Bahasa-bahasa yang dialihkan oleh murid SMAN 1 Menjalin terdapat dua macam yaitu, alih bahasa dan alih tingkat tutur. Kemudian dari bentuk campur kode terdapat dua macam, yaitu campur kode intern dan campur kode ekstern . Skripsi Djago (2016), dari Universitas Sam Ratulangi dengan judul Alih Kode dan Campur Kode dalam Acara Talkshow Hitam Putih di Trans7. Dalam skripsi ini, peneliti merumuskan masalah bagaimana bentuk alih kode dan campur kode dalam acara tersebut.
Tesis  yang  ditulis  oleh  Khusnia  (2016),  mahasiswi  pascasarjana  UIN Kalijaga dengan judul Alih Kode dan Campur Kode dalam Percakapan Sehari- Hari  oleh  Masyarakat  Kampung  Arab  di  Kota  Malang. Dalam  tulisannya, peneliti  menjelaskan  bagaimana  proses  alih  kode  dan  campur  kode  yang terjadi oleh masyarakat kampung Arab di Kota Malang. Penggunaan bahasa Arab  dan  bahasa  Jawa  dalam  keseharian  masyarakat  kampung  arab membuat  dampak  alih  kode  dan  campur  kode  di  kampung  tersebut  biasa terjadi.

## 2. SOSIOLINGUISTIK
Sosiolinguistik merupakan ilmu interdisipliner antara sosiologi dengan linguistik, dua bidang ilmu empiris yang mempunyai kaitan erat. Sosiologi merupakan  kajian  yang  objektif  dan  ilmiah  mengenai  manusia  di  dalam bermasyarakat,  organisasi,  dan  proses  sosial  yang  ada  dalam  sebuah masyarakat.  Tujuan  dari  ilmu  sosiologi  adalah    mengetahui  bagaimana masyarakat  itu  terjadi,  berlangsung,  dan  tetap  ada.  Dengan  mempelajari proses  sosial  dan  segala  masalah  sosial  di  dalam  masyarakat,  maka  akan didapatkan  bagaimana  sekelompok  manusia  dapat  mengetahui  diri  dalam lingkungannya,  bagaimana  mereka  berinteraksi,  hingga  pada  tahap bagaimana  posisi  mereka  dalam  masyarakat.  Sedangkan  linguistik  adalah bidang ilmu yang mempelajari tentang bahasa, atau ilmu yang mengambil bahasa  sebagai  objek  kajiannya.  Dengan  demikian  dapat  dikatakan  bahwa sosiolinguistik adalah bidang ilmu interdisipliner yang mempelajari bahasa
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 4 | Oktober 2020 | Hal: 6 42 -650
Terakreditasi Sinta 4
dalam kaitannya dengan penggunaan bahasa itu dalam masyarakat (Chaer dan Agustina 2010: 2).
Wijana  dan  Rohmadi  (2013:7)  menyatakan  sosiolinguistik  sebagai cabang  linguistik  yang  memandang  dan  menempatkan  kedudukan  bahasa dalam hubungannya dengan pemakai bahasa di dalam masyarakat, karena dalam  kehidupan  bermasyrakat  manusia  tidak  lagi  sebagai  individu  akan tetapi  sebagai  masyarakat  sosial.  Oleh  karena  itu  manusia  akan  bertutur dengan dipengaruhi oleh situasi dan kondisi di sekitarnya.

## 3. ALIH KODE
Nababan  (1993:31)  menyatakan  bahwa  konsep  alih  kode  mencakup juga  kejadian  pada  waktu  beralih  dari  satu  bahasa  ke  bahasa  yang  lain. Misalnya,  bahasa  Indonesia  ke  bahasa  Arab.  Pengalihan  bahasa  tersebut maka  dapat  tergolong  ke  dalam  peristiwa  alih  kode.  Dalam  peristiwa tersebut,  merupakan  tanda  bahwa  hal  itu  dapat  terjadi  karena  penutur memilki  kemampuan  multilingual  yang  merupakan  syarat  terjadinya  alih kode.
Kridalaksana  (2008:9)  mengemukakan  bahwa  penggunaan  variasi bahasa  lain  untuk  menyesuaikan  diri  dengan  peran  atau  situasi  lain,  atau karena  adanya  partisipasi  lain  disebut  alih  kode.  Misalnya  dalam percakapan  dua  orang,  kemudian  datang  orang  ketiga,  oleh  karena  faktor tersebut  percakapan  dua  orang  tadi  beralih  dari  suatu  bahasa  ke  bahasa yang lainnya. Dalam hal ini situasi adalah salah satu faktor peralihan kode. Nababan  dalam  Rahardi  (2010:5)  menyebutkan  bahwa  alih  kode mencakup  kejadian  di  mana  kita  beralih  dari  satu  ragam  fungsiolek  ke ragam  lain,  atau  dari  satu  dialek  ke  dialek  lain  dan  sebagainya.  Suwito dalam (Chaer dan Leonie, 2010:114) membedakan adanya dua macam alih kode.
1. Alih  kode intern adalah  alih  kode  yang  berlangsung  antara  bahasa sendiri seperti dari bahasa Indonesia ke bahasa jawa atau sebaliknya.
2. Alih  kode ekstern adalah  terjadi  antara  bahasa  sendiri  (salah  satu bahasa  atau  ragam  yang  ada  dalam  variable  repertoire  masyarakat tuturnya) dengan bahasa asing.

## 4. CAMPUR KODE
Nababan (1993:32) mengatakan campur kode adalah suatu keadaan berbahasa  orang  mencampur  dua  (atau  lebih)  bahasa  atau  ragam bahasa  dalam  suatu  tindak  tutur.  Dalam  campur  kode  penutur menyelipkan  unsur-unsur  bahasa  lain  ketika  sedang  memakai  bahasa tertentu. Sebagai contoh si A berbahasa Indonesia. Kemudian ia berkata “sistem  operasi  komputer  ini very  slow ”.  Lebih  lanjut,  Sumarsono (2004:202)  menjelaskan  kata-kata  yang  sudah  mengalami  proses adaptasi  dalam  suatu  bahasa  bukan  lagi  kata-kata  yang  mengalami gejala interfensi.
Terakreditasi Sinta 4
Dalam  campur  kode  penutur  secara  sadar  atau  sengaja menggunakan  unsur  bahasa  lain  ketika  sedang  berbicara.  Oleh  karena itu,  dalam  bahasa  tulisan,  biasanya  unsur-unsur  tersebut  ditunjukkan dengan menggunakan garis bawah atau cetak miring sebagai penjelasan bahwa  si  penulis  menggunakannya  secara  sadar.  Berdasarkan penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa campur kode merupakan penggunaan  dua  bahasa  dalam  satu  kalimat  atau  tindak  tutur  secara sadar.
Campur kode dibagi menjadi dua (Suwito, 1991:90-91), yaitu:
1) Campur kode ke dalam ( innercode-mixing )
Campur  kode  yang  bersumber  dari  bahasa  asli  dengan  segala variasinya. Maksudnya adalah bahasa asli memiliki beberapa variasi di  dalamnya.  Proses  percampuran  bahasa  tersebut  dengan variasinya  disebut  campur  kode  ke  dalam.  Misalnya  pada  ragam informal, tercampur dengan ragam formal.
2) Campur kode ke luar ( outer code-mixing )
Campur  kode  yang  berasal  dari  bahasa  asing.  Campur  kode  ini merupakan percampurang dengan bahasa asing di luar bahasa asli. Misalnya bahasa Indonesia dengan bahasa Inggris.

## C. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  merupakan penelitian  lapangan  dengan  pendekatan  kualitatif  dekskriptif.  Data  dalam penelitian ini adalah bahasa Arab pada tuturan guru dan santri di Pondok Pesantren  Ibadurrahman.  Sumber  data  penelitian  ini  adalah  pengajar  dan santri kelas IX Madrasah Tsanawiyyah Ibadurrahman dalam pembelajaran Muthala’ah, di  Pondok  Pesantren  Ibadurrahman.  Waktu  penelitian  yang dibutuhkan  penelitian  ini  adalah  dua  bulan  terhitung  sejak  Mei  2019 sampai dengan Juni 2019. Akan tetapi penelitian ini berlanjut hingga bulan Agustus  2019  dikarenakan  faktor  masa  liburan  sekolah.  Lokasi  penelitian ini  di  Pondok  Modern  Ibadurrahman  beralamatkan  di  Jalan  K.H.A.  Tsani Karim,  L  III,  Blok  C,  Kecamatan  Tenggarong  Seberang,  Kabupaten  Kutai Kartanegara,  Provinsi  Kalimantan  Timur.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  meliputi:  Observasi,  rekam,  teknik  catat.  Teknik  analisis  data dalam  penelitian  ini  yaitu:  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Alih Kode Intern
Berikut ini adalah alih kode intern yang terdapat dalam pembelajaran di kelas IX C Madrasah Tsanawiyah Ibadurrahman. Data (8) Pengajar:
Toyyib  maudu’unal  yaumu  hilatul  ’ankabut.  Toyyib  qobla  an nadkhula  ila  darsina  sau’tiukunna  kalimatan  su’batan,  al
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 4 | Oktober 2020 | Hal: 6 42 -650 Terakreditasi Sinta 4
kalimatul  awal  qulna  jama’atan khaitun ,  toyyib  man minkunna ta’rifna al ma’na? Siswa: Baytun (13/05/2019)
Data  (8)  di  atas  terdapat  alih  kode intern dari  bahasa  Arab  kiasan  ke bahasa  Arab fashih .  Peristiwa  alih  kode intern terjadi  dalam  tuturan pengajar Khoitun yang  menggunakan  bahasa  kiasan  Arab  sedangkan tuturan siswa Baytun yang merupakan bahasa Arab fashih. . Dalam kamus bahasa  Arab, Khoitun artinya  benang.  Sedangkan baytun dalam  kamus bahasa Arab, artinya rumah.
Faktor  terjadinya  alih  kode  ini  adalah  faktor  penutur.  Penutur menjelaskan  kosakata  buku  dengan  cara  memberikan  pertanyaan  kepada siswa. Kosakata tersebut kemudian dimaknai oleh siswa. Tujuannya adalah siswa dapat memahami makna dari kosakata yang dimaksud dalam materi pembelajaran.  Hal  ini  disebabkan  penggunaan  bahasa  buku,  cenderung tidak  sesuai  dengan  arti  dalam  kamus,  akan  tetapi  hanya  mendekati  atau mengkiaskan kata.
Maka,  data  (8)  digolongkan  dalam  alih  kode intern karena  peralihan kode  bahasa  masih  dalam  ragam  yang  sama  yaitu  bahasa  Arab  kiasan dengan  bahasa  Arab fashih .  Peristiwa  alih  kode  disebabkan  oleh  faktor penutur  karena  penutur  bertanya  tentang  kosakata  yang  menggunakan bahasa Arab kiasan dan bertanya kepada siswa arti dari kosakata tersebut dalam  bahasa  Arab fashih dengan  tujuan  siswa  memahami  materi  dengan baik.
2. Alih Kode Ekstern
Berikut ini adalah alih kode ekstern yang terdapat dalam pembelajaran di kelas IX C Madrasah Tsanawiyah Ibadurrahman. Data (1) Pengajar:
Toyyib,  arju    alaikunna  an  tantiqna  billughotil  arabiyyah  fi attarihi miladiyyah? Tanggal berapakah sekarang ? Siswa: Sekarang tanggal 13 bulan mei 2019 masehi Pengajar: Toyyib,  arju  alaikunna  an  tantiqna  billugotil  arabiyyah!  Fi ayyi tarikhin nahnulana min sannatil miladiyyah ? Siswa: Nahnulanna  fi  ttarikhi  salasa  asaro  min  mayyu  sannata  al faini wa tis’ah asyaro milladiyatan (13/05/2019) Terjemahan Pengajar: Baik  kalian  semua  berbicaralah  dengan  bahasa  Arab  di tanggal masehi? Tanggal berapakah sekarang ? Siswa: Sekarang tanggal 13 bulan Mei 2019 masehi Pengajar: Baik, kalian semua gunakanlah bahasa Arab! Kita sekarang di tanggal berapa, dalam tahun masehi?
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 4 | Oktober 2020 | Hal: 6 42 -650 Terakreditasi Sinta 4
Siswa: Kita  sekarang  berada  di  tanggal  13  bulan  Mei  2019  masehi (13/05/2019)
Data  (1)  di  atas  terdapat  alih  kode  dari  bahasa  Arab  ke  bahasa Indonesia.  Peristiwa  alih  kode ekstern yang  ditunjukkan  dalam  tuturan kalimat  pertama  pengajar  menggunakan  bahasa  Arab Thoyyib,  arju alaikunna  an  tantiqu  billughotil  arabiyyah  fi  tarihi  miladiyyah kemudian  kalimat  kedua  menggunakan  bahasa  Indonesia tanggal berapakah  sekarang. Peristiwa  alih  kode  terjadi  pada  tuturan  kalimat pertama pengajar menggunakan bahasa Arab kemudian dilanjutkan dengan kalimat pertanyaan yaitu kalimat kedua menggunakan bahasa Indonesia.
Alih kode ini terjadi karena faktor mitra penutur. Mitra tutur yaitu siswa tidak  memahami  pertanyaan  pengajar  kemudian  pengajar  memutuskan untuk  menggunakan  bahasa  Indonesia  agar  siswa  dapat  mengetahui pertanyaan yang diajukan oleh pengajar dan memudahkan siswa menjawab dengan cara menerjemahkan ke dalam bahasa Arab dari bahasa Indonesia. Maka,  data  (1)  digolongkan  dalam  alih  kode ekstern karena  peralihan kode bahasa sudah tidak pada bahasa yang sama, tetapi kode bahasa yang berbeda  yaitu  bahasa  Indonesia  dan  faktornya  karena  mitra  tutur  yang tidak memahami kode bahasa penutur pada kalimat pertama.

## 3. Bentuk campur kode ke dalam
Berikut  ini  adalah  campur  kode  ke  dalam  yang  terdapat  dalam pembelajaran Muthola’ah di kelas IX C Madrasah Tsanawiyah Ibadurrahman. Data (9)
Pengajar:
Toyyib  khoitun  bi  ma’na  ay  bi  ma’na  mu’jam benang lakin saasyrah  lakunna  hadza  laisa  bi  ma’na benang lakin  baitul ankabut  ay  naquluhu sarang  laba-laba ,  ma  ma’na  min khoitun ?
Siswa: Sarang laba- laba
Pengajar: Toyyib khoitun bi ma’na baitul ankabut (13/05/2019)
Data  (9)  di  atas  terdapat  campur  kode  dari  bahasa  Arab  kiasan  ke bahasa  Arab fashih ,  yang  ditunjukkan  dalam  tuturan  pengajar khoitun dengan  kata baitul  ankabut .  Dalam  kamus  bahasa  Arab, khoitun artinya benang.  Sedangkan baitul  ankabut dalam  kamus  bahasa  Arab,  artinya sarang laba-laba.
Campur  kode  yang  terjadi  berupa  betuk  kata  ke  bentuk  frasa.  Kata khoitun merupakan  kiasan  yang  mendekati  arti  sebenarnya  dari baitul ankabut . Faktor terjadinya campur kode ini adalah faktor kebahasaan. Hal ini  disebabkan  penggunaan  bahasa  dalam  pembelajaran muthola’ah , cenderung menggunakan bahasa kiasan dan tidak sesuai dengan arti dalam kamus, akan tetapi hanya mendekati atau mengkiaskan kata.
Maka,  data  (9)  digolongkan  dalam  campur  kode  ke  dalam  karena percampuran  kode  bahasa  masih  dalam  bahasa  yang  sama  yaitu  dari bahasa  Arab  ke  bahasa  Arab  dan  faktornya  karena  kebahasaan.  Pengajar menggunakan  sisipan  kata  bahasa  Arab  dalam  buku  pelajaran  kemudian
Terakreditasi Sinta 4
mengatakan  persamaan  kata  dalam  bentuk  frasa  yang  maksudkan  dalam buku yang dalam bahasa Arab. Hal ini bertujuan untuk memperluas bahasa Arab  siswa  agar  tidak  hanya  dapa  menerjemahkan  ke  dalam  bahasa Indonesia.
4. Bentuk campur kode ke luar
Berikut ini adalah campur kode ke luar yang terdapat dalam pembelajaran Muthola’ah di kelas IX C Madrasah Tsanawiyah Ibadurrahman.
Data (3) Pengajar:
Toyyib  idza  kana  hayawanun  mufrodun  yak’ni hewan ,  idza kana hayawanatun anti ya ukhti? Siswa: Hewan – hewan (13/05/2019) Terjemahan
Pengajar:
Toyyib  idza  kana  hayawanun  mufrodun  yak’ni hayawanun , idza kana hayawanatun anti ya ukhti?
Siswa:
Hewan – hewan (13/05/2019)
Data  (3)  di  atas  terdapat  campur  kode  dalam  bentuk  kata  dari  bahasa Arab ke bahasa Indonesia. Wujud campur kode tersebut ditunjukkan dalam tuturan  pengajar  yang  menggunakan  bahasa  Arab  kemudian  ada  sisipan bahasa Indonesia yaitu “ hewan”. Kata “hewan” dalam bahasa Arab artinya hayawanun . Pada data (3) di atas terdapat campur kode hewan. Wujud campur kode tersebut  dalam  bentuk  kata.  Faktor  yang  mempengaruhi  campur  kode  ini adalah  karena  faktor  sikap  penutur  yang  ingin  memudahkan  pemahaman siswa dalam memahami pembelajaran.
Maka,  data  (3)  digolongkan  dalam  campur  kode  ke  luar  karena percampuran kode bahasa telah bercampur dengan sisipan bahasa lainnya yaitu bahasa Indonesia dan faktornya karena sikap. Pengajar menggunakan sisipan kata bahasa Indonesia untuk menerjemahkan bahasa Arab yang ada dalam  buku  pelajaran  dengan  mengatakan  persamaan  kata  bahasa  Arab dengan  kata  yang  dalam  bahasa  Indonesia.  Hal  ini  bertujuan  untuk memperluas dan merdalam bahasa Arab siswa dalam memahami materi.

## E. PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  maka  dapat  ditarik  simpulan  sebagai jawaban dari rumusan masalah dalam penelitian ini sebagai berikut:.
1. Alih kode dan campur kode bahasa Arab pada pembelajaran di pondok modern  Ibadurrahman  ditemukan  beberapa  peristiwa  dalam pembelajarannya. Peristiwa yang terjadi adalah alih kode dalam wujud intern dengan  bentuk  alih  kode  bahasa  Arab  kiasan  ke  bahasa  Arab fashih. Alih kode ekstern dengan bentuk alih kode bahasa arab ke bahasa Indonesia . Campur  kode  yang  terjadi  juga  dalam  dua  wujud  nya  yaitu
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 4 | Oktober 2020 | Hal: 6 42 -650
Terakreditasi Sinta 4
campur  kode  ke  dalam  berupa  sisipan  kata  bahasa  Arab  kiasan  ke bahasa Arab fashih dan campur kode ke luar berupa sisipan kata, frasa, dan klausa.
2. Faktor-faktor  yang  terjadi  sebab  alih  kode  dan  campur  kode  juga ditemukan pada pembelajaran di Pondok Modern Ibadurrahman. Faktor alih  kode  yang  terjadi  adalah  faktor  penutur,  mitra  tutur  dan  faktor perubahan  situasi  dalam  pengalihan  kode.  Tujuan  pengajar mengalihkan  bahasa  adalah  untuk  memudahkan  pemahaman  kepada siswa  dalam  pelajaran  yang  dipelajari.  Alih  kode  ini  membantu  para siswa memahami materi dengan baik. Hal ini disebabkan oleh pengajar karena  pengajar  sebagai  sumber  peristiwa  tuturan  terjadi  dalam pembelajaran.  Kemudian  faktor  campur  kode  disebabkan  oleh  faktor sikap  dan  kebahasaan.  Kemampuan  berbahasa  siswa  adalah  ukuran yang mendasari pengajar mencampurkan kode agar dapat memudahkan siswa.  Pengajar  akan  mengambil  sikap  sebagai  pengajar  untuk membantu  siswa  dengan  mencampurkan  bahasa  Arab  dengan  bahasa Indonesia  agar  maksud  dari  penjelasan  yang  dijelaskan  dari  pengajar dapat dipahami oleh siswa. Karena peristiwa yang sering terjadi dalam peristiwa campur kode adalah sisipan kata yaitu menjelaskan kosakata yang ada dalam pelajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Chaer, A., dan Agustina, L. 2010. Sosiolinguistik : Perkenalan Awal. Jakarta:
PT Rineka Cipta.
Pidelis,  Saman,  S.,  dkk.  2019.  “Campur  Kode  dan  Alih  Kode  dalam
Berkomunikasi  di  SMAN  1  Menjalin”.  dalam  Jurnal Pendidikan  dan Pengajaran, Vol.8, No.1 (2019) http://jurnal.untan.ac.id/index.php/jpdpb/article/view/30593/7567 6579714 (diunduh 22 Maret 2019).
Djago, M. S. 2016. Alih Kode Dan Campur Kode Dalam Acara Hitam Putih di Trans  7. Skripsi  Jurusan  Sastra  Indonesia  Fakultas  Ilmu  Budaya Universitas Sam Ratulangi. Tidak diterbitkan.
Khusnia, A. F. 2016. Alih Kode Dan Campur Kode Dalam Percakapan Sehari- hari  Oleh  Masyarakat  Kampung  Arab  Di  Kota  Malang. Tesis  Magister Humaniora Ilmu Bahasa Arab UIN Kalijaga. Tidak diterbitkan.
Kridalaksana, H. 2008. Kamus Linguistik edisi 4 . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama Rahardi, Kunjana. 2010. Kajian Sosiolinguistik Campur Kode dan Alih Kode . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sumarsono, & Partana, P. 2004. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Sabda. Suwito. 1991. Sosiolinguistik. Surakarta: UNS Press. Nababan, P. 1993. Sosiolinguistik: Suatu Pengantar. Jakarta: .: Gramedia. Wijana, I D. P., & Rohmadi, M. 2010. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.