## ANALISIS STRUKTURALISME GENETIK PADA NOVEL PANCARONA KARYA ERISCA FEBRIANI
Yanti Sariasih 1) , Hani Atus Sholikah 2) , Sucitra ,3) , Tekad Wadyo Atmojo 4) , Fachria Yamin Marasabessy 5)
Universitas Tidar 1&4) , Universitas Sriwijaya 2&3) , Universitas Terbuka ,5) yantisariasih@untidar.ac.id 1 ) , haniatussolihah@fkip.unsri.ac.id 2) ; sucitraa91@gmail.com 3) , tekad@students.untidar.ac.id 4) , fachria_ym@ecampus.ut.ac.id 5)
Diterima: 04 Januari 2024   Disetujui: 15 Mei 2024     Diterbitkan: 25 Juni 2024

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis novel Pancarona karya Erisca Febriani dengan menggunakan pendekatan strukturalisme genetik. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah  teknik  dokumentasi. Sumber  data  penelitian  ini  berupa  novel  Pancarona  karya  Erisca  Febriani.  Teknik  penelitian  yang digunakan ialah teknik analisis dokumen berupa novel Pancarona. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat unsur intrinsik berupa tema, sudut pandang, alur, tokoh dan penokohan, latar, gaya bahasa, serta amanat.  Terdapat  pula  unsur  struktural  genetik  berupa  fakta  kemanusiaan  yaitu  fakta  individu  yang berupa  fakta  dibalik  sifat  tangguh  dan  ceria  Rima,  ia  memiliki  sifat  cemas  dan  penakut.  Terdapat  pula fakta  sosial  yaitu  masyarakat  lampung  percaya  bahwa  setiap  orang  harus  memiliki  anak  laki-laki  untuk menjadi  pengganti  ayahnya.  Adanya  fakta  sosial  tersebut  menyebabkan  terjadinya  perselingkuhan. Adapun  subjek kolektif  yaitu mengenai kehidupan  sosial  kelas  menengah,  yang mana  terdapat  larangan bagi  wanita  untuk  bekerja.  Terdapat  juga  pandangan  dunia  pengarang  pada  novel  yaitu  menentang perlakuan  semena-mena  kepada  seorang  perempuan,  menentang  keras  perselingkuhan  dan  setiap  orang harus berdamai dengan luka.

## Kata kunci: strukturalisme genetik, novel, pancarona

## Abstract
This  study  aims  to  analyze  the  novel  Pancarona  by  Erisca  Febriani  using  a  genetic  structuralism approach.  The  method  used  in  this  study  is  a  qualitative  description  method.  The  data  collection technique used in this study is the documentation technique. The data source for this research is the novel Pancarona  by  Erisca  Febriani.  The  research  technique  used  is  the  document  analysis  technique  in  the form of the Pancarona novel. The results of the study show that there are intrinsic elements in the form of theme,  point  of  view,  plot,  characters  and  characterizations,  setting,  style  of  language,  and  message. There is also a genetic structural element in the form of human facts, namely individual facts in the form of facts behind Rima's tough and cheerful nature, she has an anxious and timid nature. There is also a social  fact  that  the  people  of Lampung believe  that  everyone  must  have  a  son  to  be  a  substitute  for  his father. The existence of these social facts causes infidelity. The collective subject is about the social life of the middle class, where there is a ban on women from working. There is also the author's worldview of the novel, which is against mistreatment of a woman, strongly opposed infidelity and everyone must come to terms with hurt.
Keywords: genetic structuralism, novel, pancarona
©Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UM Palembang DOI: https://doi.org/10.32502/jbs.v8i1.7628

## Pendahuluan
Sastra merupakan gambaran kehidupan  sosial  yang  disajikan  dalam tulisan atau lisan (Rahmayori & Wilyanti, 2022).  Karya  sastra  merupakan  sebuah hasil  ciptaan  manusia  yang  mengandung nilai  keindahan.  Karya  sastra  juga  bisa dikatakan sebagai penciptaan kembali oleh pengarang  berdasarkan  realitas  dari  suatu permasalahan lewat bahasa yang dijadikan sebagai  media  penyampaiannya  (Saputri, 2020).  Karya  sastra  mengungkapkan realitas  kehidupan  masyarakat  secara kiasan  (Rismayanti  et  al.,  2020).  Karya sastra  tidak  hanya  menghadirkan  nilai estetika  atau  keindahan  saja  tetapi  juga menghadirkan pandangan hidup pengarang yang bermanfaat bagi para pembaca. Oleh karena  itu  dalam  sebuah  karya  sastra selain menjadi hiburan juga akan mendapati  adanya  nilai  atau  pesan kehidupan  (Suhardjono  et  al.,  2021). Bentuk karya sastra ada banyak macamnya,  salah  satunya  adalah  novel (Saputra, 2020).
Novel merupakan salah satu prosa fiksi  yang  didalamnya  terdapat  kisah imajinatif berupa kehidupan. Novel adalah salah  satu  jenis  dari  banyaknya  karya sastra yang dapat dinikmati dan digunakan sebagai media pembelajaran (Andini et al., 2021). Isi dari novel berupa perasaan atau ungkapan  hati  dari  pengarang  dalam bentuk kehidupan yang merupakan cerminan dari pengalaman hidup pengarang (Suhardjono et al., 2021). Novel adalah  salah  satu  dari  hasil  karya  sastra yang banyak beredar (Yanti, 2022). Novel mengandung  unsur  estetika  yang  bisa menimbulkan  perasaan  senang,  sedih, terharu serta menarik perhatian pembaca.
Mengkaji  sastra  merupakan  hal yang sangat menarik untuk dilakukan dan tidak  akan  pernah  terhenti  selama  karya sastra  tersebut  terus  diciptakan.  Hal  ini bisa  terjadi  karena  sastra  mempunyai hubungan  yang  erat  dengan  kehidupan baik kehidupan pengarang maupun
kehidupan  pembacanya  (Saputri,  2020). Sayuti
mengungkapkan dalam (Susilowati  &  Qur’aini,  2021)  bahwa analisis  sastra  adalah  salah  satu  langkah dalam  apresisasi  sastra  yaitu  merupakan usaha  untuk  menguraikan  sastra  dalam
hal  unsur-unsur  atau  bagian-bagiannya (Susilowati  &  Qur’aini,  2021).  Ada banyak  teori  atau  pendekatan  yang  bisa digunakan  untuk  mengkaji  karya  sastra salah  satunya  adalah  menggunakan  teori atau  pendekatan  strukturalisme  genetik (Fernando et al., 2018).
Pelopor pendekatan strukturalisme genetik ialah Lucien Goldmann  (Suhardjono  et  al.,  2021). Lucien  Goldmann  merupakan  seorang filsuf  yang  mempelajari  apakah  terdapat suatu  hubungan  dialektika  antara  sebuah karya  sastra  dengan  masyarakat  (Shinta, 2021). Menurut Lucien Goldmann, pendekatan strukturalisme genetik memungkinkan karya sastra dikaji melalui  hubungan  timbal  balik  antara pengarang  terhadap  masyarakat  serta masyarakat terhadap pengarang (Suhardjono et al., 2021). Selain memperhatikan  unsur  yang  membangun, pendekatan strukturalisme ini juga memperhatikan fakta sosial, subjek kolektif,  dan  pandangan  dunia  dalam suatu  karya  (Ratna,  2019).  Pengkajian karya sastra dengan menggunakan pendekatan strukturalisme genetik memandang masyarakat sebagai organisasi  sosial secara  menyeluruh (Suhardjono et al., 2021). Strukturalisme genetik adalah satu-  satunya  pendekatan  yang  dapat merekonstruksi pandangan dunia
pengarang  melalui  isi  cerita.  Dengan adanya pandangan dunia pengarang pembaca dapat mengetahui alasan
pengarang  menciptakan  sebuah  karya sastra  tersebut  (Suhardjono  et  al.,  2021).
Pandangan dunia
dalam teori
strukturalisme  genetik  dianggap  sebagai keberhasilan  atas  suatu  karya  (Shinta,
2021).  Fakta  kemanusiaan  merupakan suatu kenyataan yang ada pada lingkungan masyarakat yang berkaitan dengan hubungan  antarmanusia  serta  hubungan manusia dengan lingkungan sekitar (Sahidillah & Rahaya, 2019).
Fakta  kemanusiaan  ini  dibedakan menjadi dua macam yaitu fakta individual dan fakta sosial (Suhardjono et al., 2021). Fakta  individual  merupakan  hasil  dari perilaku  libidinal  manusia,  contohnya mimpi  dan  tingkah  laku  orang  gila
(Sahidillah  &  Rahaya,  2019).  Dalam strukturalisme  genetik,  fakta  sosial  ialah kegiatan  yang  objeknya  berupa  manusia dengan lingkungan sekitar
dan berhubungan atau dapat berwujud aktivitas sosial,  politik,  ataupun  filsafat  seni  rupa tertentu.  Pada  strukturalisme  genetik terdapat subjek kolektif. Karya sastra yang merupakan  ideologi  pengarang  yang menempati  kelas  sosial  tertentu  akan merefleksikan  pandangan  dunia  tertentu dari subjek kolektif tertentu pula (Suhardjono et al., 2021).
Penelitian yang menggunakan pendekatan  strukturalisme  genetik  pada novel sudah diteliti oleh beberapa peneliti.
Diantaranya yaitu oleh Fernando, Mulawarman  dan  Rokhmansyah  dengan judul "Pandangan Dunia Pengarang dalam Novel  Mellow  Yellow  Drama  karya Audrey Yu Jia Hui: Kajian Strukturalisme genetik" Pada penelitian tersebut menunjukkan bahwa terdapat unsur intrinsik,  ekstrinsik  dan  terdapat  bentuk penggambaran sosial dalam Mellow Yellow  Drama  yang  berupa  representasi dari keadaan sejarah rezim Orde Baru serta setelah  runtuhnya.  Dalam  penelitian  ini juga  terdapat  pandangan  dunia  pengarang yaitu pandangan humanisme, eksistensialisme, nasionalisme,
dan religiositas  (Fernando  et  al.,  2018). Penelitian  lain  oleh  Shinta  dengan  judul "Analisis  Struktural  Genetik  pada  Novel Orang-orang  Biasa  karya  Andrea  Hirata" penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat unsur  intrinsik,  subjek  kolektif  berupa masyarakat  kelas  bawah  dan  pandnagan dunia pengarang yang menentang kapitalisasi  pendidikan  (Shinta,  2021). Penelitian lain oleh Sembada dan Andalas dengan judul "Realitas Sosial dalam Novel Laut  Bercerita  Karya  Leila  S.  Chudori  : Analisis Strukturalisme Genetik" dari hasil penelitian  menunjukkan  adanya  realitas sosial  dan  pandangan  dunia  pengarang yang  menentang  keotoriteran  rezim  Orde Baru (Sembada & Andalas, 2019).

## Metodologi Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan strukturalisme genetik.
Pendekatan  strukturalisme  genetik  adalah pendekatan  atau  teori  sastra  yang  tidak
hanya  mengkaji  unsur  pembangun  saja, namun juga mengkaji unsur genetik sastra atau asal usul karya sastra serta bagaimana sastra  itu  mempengaruhi  atau  dipengaruhi tatanan  sosial  masyarakat  (Ahmadi  & Kartiwi,  2020).  Metode  penelitian  yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif.  Metode  penelitian  deskriptif kualitatif  ialah  berpokus  pada  pengkajian data-data  secara  lengkap  dan  menyeluruh (Ahmadi  &  Kartiwi,  2020).  Sumber  data penelitian  adalah  novel  Pancarona  karya Erisca  Febriani  yang  terbit  pada  tahun 2021 (Febriani, 2021). Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan adalah teknik dokumentasi. Adapun teknik analisis data yang digunakan adalah teknik analisis dokumen berupa novel Pancarona.
Adapun data yang dianalisis ialah mengenai  unsur  intrinsik  dan  struktur genetik  berupa  fakta  kemanusiaan,  subjek kolektif dan pandangan dunia pengarang.

## Hasil dan Pembahasan
Adapun  hasil  penelitian  dengan menggunakan  teori  strukturalisme  genetik menunjukkan  terdapat  unsur  intrinsik  dan struktur genetik berupa fakta kemanusiaan, subjek  kolektif  dan  pandangan  dunia pengarang  pada  novel  Pancarona.  Berikut ini pembahasan lebih lanjut.

## Unsur intrinsik pada novel Pancarona
Unsur  intrinsik  pertama  yang terdapat  pada  novel  Pancarona  karya Erisca  Febriani  adalah  tema.  Tema  yang diangkat  pada  novel  ini  berupa  kisah asmara  yang toxic atau  beracun.  Pada novel ini dikisahkan bahwa tokoh utamanya  yaitu  Rima  terjebak  hubungan yang toxic ,  ia  seringkali  mendapat perlakuan  kasar  dari  pacarnya.  Tak  hanya itu,  ternyata  hubungan  ayah  dan  ibunya pun  sama  beracunnya.  Karena  budaya patriarki, ayahnya bertindak semena-mena dan  berselingkuh  serta  seringkali  berbuat kasar  kepada  ibunya.  Hal  ini  dibuktikan lewat kutipan berikut.
Aku meronta. Rendi menampar, memukuli wajahku.  Aku  tidak  bisa melihat apapun, pandanganku kabur.
Bukannya membela ibu, ayah justru  ikut  menghabisi  Ibu. Dia menampar ibu, menjambak dan membenturkan  kepalanya  ke tembok. Unsur intrinsik yang kedua adalah  sudut  pandang,  pada  novel Pancarona  karya  Erisca  Febriani  ini menggunakan  sudut  pandang  orang pertama  serba  tahu.  Hal  ini  dibuktikan dengan  penggunaan  kata aku atau -ku pada  tokoh  utamanya,  yaitu  Rima.  Hal tersebut  dapat  dilihat  pada  kutipan  di bawah ini:

## Namaku Rima, Rima Anjani.
Unsur  intrinsik  yang  ketiga  yaitu alur,  alur  yang  digunakan  pada  novel  ini berupa alur mundur. Hal ini tampak pada awal  cerita,  tokoh  utamanya  berada  di masa sekarang setelah itu ia menceritakan kisah  masa  lalunya.  Hal  ini  dibuktikan lewat kutipan berikut.
Ketika  menulis  cerita  ini  aku sudah  berumur  31  tahun  dan memiliki  seorang  anak  dari seorang  suami  yang  begitu kucintai. Aku menulisnya tepat di pertengahan bulan 2020.
Unsur  intrinsik  yang  keempat yaitu tokoh dan penokohan. Tokoh utama pada  novel  Pancarona  ini  adalah  Rima, pengarang  menggambarkan  tokoh  Rima sebagai  wanita  yang  memiliki  sifat ramah,  cerdik,  jahil  dan  pemaaf  melalui narasi  pada  novel.  Hal  ini  dibuktikan pada  kutipan berikut.
Ramah: Aku  keluar  dari  gerbang menyapa  Pak  Udin  yang dikerubungi  para  ibu-ibu
seperti aktor papan atas. Cerdik: Jadi  aku  memanfaatkan para BPKK ini untuk dapat jajanan gratis dengan mengaku  kalau  aku  adalah teman  kecil  Kak  Keano sekaligus  tetangga  depan rumahnya.
Jahil: Aku  mengambil  batu  kerikil berniat melempar ke punggungnya  tapi  salah sasaran  justru  melenceng mengenai  tembok Pemaaf: Aku  akhirnya  berusaha memaafkan  Rendy  sama halnya  yang  ibu  lakukan kepada  ayah  seperti  yang Ibu katakan berusaha menyimpan  dendam  hanya menyakiti diri sendiri.
Tokoh  kedua  yaitu  Keano,  pengarang menggambarkan  watak  Keano  melalui narasi  dan  dialog  dalam  novel.  Keano digambarkan  sebagai  tokoh  yang  jutek namun  baik  dan  perhatian.  Keano  adalah tokoh  yang  melindungi  Rima  ketika  ia diperlakukan  kasar  oleh  pacarnya.  Hal  ini dibuktikan pada kutipan berikut.
Jutek: "Hitam.  Gua  bilang  hitam. Lo  budek?"  Untuk  anak SMP  kelas  3  dia  terlalu jutek Dan menyebalkan . Baik: "Bentar."  Kak  Keano  tiba- tiba  menyela,  "Ya  udah nggak  usah  dikuncir,  nanti gue  bilangin  ke  Silvi."  Dia tiba-tiba saja berubah pikiran. Peduli dan perhatian: Nada suaranya begitu menenangkan  dan  seolah dia  bisa  menjamin  kalau aku  bersamanya  maka  aku sepenuhnya aman. Aku mengangguk membiarkan kak Keano yang menggendongku. Tokoh ketiga yaitu Rendi, Rendi merupakan  pacar  Rima.  Adapun  watak Rendi  yaitu  baik  pada  awalnya,  namun ternyata  ia  memiliki  sifat  kasar,  mudah emosi dan cemburuan. Pengarang menggambarkan  watak  Rendi  secara langsung lewat narasi dan dialog dalam  novel.  Hal  ini  dibuktikan  pada kutipan berikut.
Baik: Kembali  berbicara  tentang Rendi,  dia  anak  yang  baik dan  perhatian.  Dia  suka datang ke kelas sambil membawakan  makanan  dan minuman. Mudah  emosi: "Kamu  naik,  nggak? Kalau  kamu  nggak  naik,  aku bakal  tabrakin  motor  ini  ke pohon Rim. Naik, aku serius!"
Cemburuan: Dulu  aku  mengira bahwa  sikap  pencemburu
Rendi  adalah  sesuatu  yang bisa  dimaklumi  dan  merasa itu hal romantis. Aku berpikir bahwa  itu  adalah  tanda bahwa dia tidak ingin kehilanganku.  Ternyata  aku salah besar. Kasar: Aku meronta. Rendi menampar, memukuli wajahku.  Aku  tidak  bisa melihat apapun, pandanganku kabur. Tokoh  keempat  adalah  Ayah  Rima,  ayah
Rima  digambarkan  pengarang  secara langsung melalui narasi dan dialog dalam novel.  Adapun  watak  ayah  Rima  yaitu kasar  namun  pada  akhir  cerita  ia digambarkan  sebagai  sosok  ayah  yang baik.  Hal  ini  dibuktikan  melalui  kutipan berikut.
Kasar: Bukannya membela ibu, ayah justru  ikut  menghabisi  Ibu. Dia menampar ibu, menjambak dan membenturkan  kepalanya  ke tembok. Baik: "Maaf ya,  maaf...  Ayah  gagal jagain  kamu.  Ayah..."  Ayah berhenti sejenak, aku merasakan  kerongkonganku sakit  untuk  angkat  suara. Tangan ayah bergerak mengamati  lenganku  yang memar. Unsur intrinsik yang kelima yaitu
latar.  Pada  novel  pancarona  ini  memuat tiga  latar  yaitu  latar  tempat,  latar  waktu dan latar suasana. Adapun latar tempat  yang  ditemukan  pada  novel  ini ialah  rumah  Rima  yang  berada  di Kompleks Gang Buntu. Hal ini dibuktikan pada kutipan berikut. Aku tinggal di sebuah Kompleks Gang bernama Gang  Buntu  rumahku  tepat  di paling  ujung  bercat  putih dengan  pohon  mangga  dan sawah di taman. Latar tempat kedua yaitu Stadion Pahoman. Hal ini dibuktikan lewat kutipan berikut. Pada suatu tempat yang memiliki makanan paling lengkap  di  stadion  pahoman.
"Mang!  Pesanan  biasa"  Rendi menarik  kursi  kayu  memesan siomay kesukaannya.
Latar tempat ketiga yaitu ruang kelas. Hal ini dibuktikan lewat kutipan berikut.
Aku  masuk  di  kelas  10  E, terletak  di  paling  ujung  dekat kantin.
Latar  tempat  keempat  yaitu  Pos  Ronda. Hal ini dibuktikan lewat kutipan berikut.
Aku  berjalan  masuk  gang melihat  Mang  Abdul  duduk  di pos ronda ditemani Kak keano. "Mang!"  Aku  menyapa  Mang Abdul sembari mengambil posisi di sebelahnya. Latar  tempat  kelima  yaitu  ruang  rawat inap.  Hal  ini  dibuktikan  lewat  kutipan berikut.
Besok  siangnya  Kak  merawat inapku  ramai  ternyata  Mak Laila  dan  pak  kusir  yang datang bersama Mang Abdul.
Latar  yang  kedua  yaitu  latar suasana.  Dalam  novel  Pancarona  ini terdapat latar suasana haru, bahagia, sedih dan menegangkan.
Haru: Lalu  ibu  memelukku  dengan ekspresi  terharu.  Aku  juga jadi berkaca-kaca  terkait ternyata begini rasanya membuat orang tua bangga. Bahagia: Ada perasaan asing memuncak dalam dada seolah-olah  Jantungmu  akan meledak akan terasa bahagia. Sedih: Jadi  aku  memilih  untuk  diam, menelan  perasaanku  sendiri, smabil  memandangi  rantang makanan yang masih tertutup di atas meja. Menegangkan: Suaranya  seolah  bisa merundukkan  rumah  Entah kenapa  aku  selalu  ketakutan kalau mendengar Ayah berbicara  begitu  semacam ada  trauma  terbentuk  dalam alam bawah sadarku.
Latar  ketiga  yaitu  latar  waktu, adapun latar waktu dalam novel Pancarona  ini  adalah  latar  waktu  tahun 2005, pagi  hari dan sore hari. Tahun  2005: Pertengahan  tahun 2005 aku Resmi diterima di SMA n 18 Bandar Lampung. Pagi: Suara Pak Udin meneriakkan  kata  'sayur' dan  lagu  poco-poco  yang menggema  pertanda  bahwa ibu-ibu sedang mengadakan  senam  adalah alarmku setiap pagi. Sore: Langit  mulai  menggelap, matahari tenggelam di ujung  batas.  Kalau  sudah lewat  dari  jam  sekolah biasanya susah untuk mendapatkan angkutan umum. Unsur  intrinsik  keenam  adalah gaya bahasa. Gaya bahasa yang ditemukan  dalam  novel  Pancarona  ini yaitu  gaya  bahasa  perbandingan  berupa majas  metafora.  Metafora  yaitu  gaya bahasa  yang  mengungkapan  ungkapan tidak langsung yaitu berupa perbandingan (Purwati  et  al.,  2018).  Hal  ini  dibuktikan pada kalimat berikut.
Kan  peraturannya  buat  anak cewek  harus  dibuntut  kuda rambutnya.
Arti  dari dibuntut  kuda  rambutnya ialah, menguncir  rambut  menjadi  satu  seperti berbentuk ekor kuda.
Terdapat  pula  majas  alegori  yaitu  majas yang  menggunakan  simbol  atau  kiasan tertentu  dan  menyelipkan  nilai  moral (Suhendar & Khasanah, 2020). Berikut ini contoh kutipannya. Manusia dewasa hidup menggunakan  topeng  tidak boleh  menangis  di  depan orang  nanti  dibilang  lemah tidak boleh marah sembarangan  nanti  dibilang temperamental.
Artinya  manusia  dewasa  dituntut  untuk berpura-pura  kuat  dihadapan  orang  lain. Tidak  boleh  menangis  nanti  dikatakan lemah  dan  tidak  boleh  marah  nanti dikatakan tempramental.
Unsur  intrinsik  ketujuh  adalah amanat.  Adapun  amanat  yang  terdapat pada  novel  Pancarona  ini  yaitu,  wanita berhak untuk berpendapat dan
diperlakukan  dengan  layak  oleh  laki-laki. Serta  setiap  orang  berhak  untuk  terbebas dari hubungan dan lingkungan yang dirasa toxic atau  beracun  yang  bisa  membuat kesehatan  mental  menjadi  buruk,  serta rahasia hidup dengan damai ialah berdamai dengan luka masa lalu. Memang tidak  semudah  itu,  namun  pelan-pelan setiap  orang  pasti  mampu  berada  di  titik itu.
Struktur Genetik dalam Novel Pancarona Adapun  struktur  genetik  dalam novel Pancarona meliputi fakta kemanusiaan, subjek kolektif dan pandangan dunia pengarang. Fakta Kemanusiaan dalam novel Pancarona Fakta kemanusiaan dibagi menjadi  dua  yaitu  fakta  individu  dan fakta sosial. Fakta individu yang terdapat pada  novel  Pancarona  ini  adalah  tokoh Rima  yang  terlihat  tangguh  menyimpan fakta bahwa  ia memiliki sifat cemas dan penakut. Ia selalu merasa takut setiap kali mendengar  keributan  di  rumahnya.  Oleh karena  itu,  setiap  kali  Rima  mendengar keributan di rumah maka ia akan kabur ke rumah  tetangganya.  Hal  ini  dibuktikan pada kutipan berikut.
Ketakutan  memenuhi  diriku. Tubuhku gemetaran dan dingin.  Kak  Keano  berniat menutup pintu, tapi aku menahannya. Ikut berlari masuk. Aku refleks menggebrak pintunya dan mengunci.
Fakta  sosial  yang  terdapat  pada novel Pancarona ini adalah terdapat suatu budaya patriarki  terhadap wanita.  Hal  ini membuat  wanita  tidak  leluasa  untuk menyampaikan  hak  mereka.  Laki-laki dianggap  berada  di  puncak  piramida kepemimpinan sehingga bersikap semena- mena. Hal ini tampak pada tokoh Ayah Rima yang bertindak semena-mena pada istrinya. Fakta  sosial bahwa lampung  memiliki  budaya  bahwa  setiap
orang harus memiliki anak laki-laki untuk menjadi pengganti ayahnya. Adanya fakta sosial  tersebut  menyebabkan  terjadinya tindakan  negatif  yaitu  Ayah  Rima memilih  untuk  berselingkuh  karena  Ibu Rima tak  mampu  memberikan  anak  laki- laki.  Peristiwa  itu  menimbulkan  banyak korban termasuk Rima. Hal ini dibuktikan melalui kutipan berikut. “Saya  menikahi  dia  karena kamu  nggak  bisa  kasih  saya anak laki-laki. Kamu tahu itu.” setiap  adat  dan  budaya  pasti memiliki  peraturan  masing- masing,  salah  satunya  untuk adat  lampung  adalah  harus memiliki anak laki-laki. Memang  sih,  bisa  dibilang patriarki. Selama  menikah,  aku  justru lebih merasa ibu seperti diperlakukan sebagai pembantu daripada istri. Subjek  kolektif  pada  novel Pancarona Dalam  novel  Pancarona  karya Erisca Febriani ini menceritakan mengenai kehidupan kelas sosial menengah.
Diceritakan  bahwa  cukup  laki-laki  saja yang bekerja sedangkan wanita tidak perlu bekerja.  Anggapan  uang  yang  dihasilkan laki-laki telah mencukupi kebutuhan, maka tugas  wanita  hanya  mengurusi  pekerjaan rumah  saja.  Seorang  istri  harus  taat  dan patuh  kepada  suaminya,  karena  dianggap sedang menumpang hidup. Hal ini tampak pada  tokoh  ibu  Rima  yang  tidak diperbolehkan mendapat pendidikan tinggi serta  mencari  pekerjaan,  karena  gaji suaminya dianggap telah memenuhi kebutuhan hidup mereka. Untuk mengakalinya  Ibu  Rima  membangun warung  sendiri  di  rumah.  Hal  ini dibuktikan pada kutipan berikut. Sungguh malang nasib perempuan kalau dinikahi hanya  untuk  mengurus  laki- laki. Ibuku tidak diperbolehkan ayah  bekerja  dan  sepenuhnya menjadi ibu rumah tangga.
Pandangan Dunia Pengarang Latar  belakang  pengarang  dalam novel  Pancarona  ini  yaitu  Erisca  Febriani
yang  lahir    pada    25    Maret    1998. Dia  memulai  karirnya  sebagai  penulis dengan novel berjudul “Dear Nathan” dan berhasil  diangkat  ke  layar  lebar.  Erisca Febriani  memulai  hobi  menulisnya  sejak kelas  2  SMP  melalui Facebook .  Motivasi Erisca dalam menulis novel Pancarona ini berawal  dari  keresahan  yang  ia  rasakan. Berada  di  lingkungan  masyarakat  yang toxic sangat  membuat  tidak  nyaman. Berdamai  dengan  masa  lalu  pun  bukan suatu hal yang mudah, banyak perjuangan yang  harus  dilewati  satu  demi  satu. Menurut  Erisca  ingatan  manusia  semakin lama  pasti  akan  memudar,  jadi  salah  satu cara  untuk  tetap  membuat  ia  ingat  adalah dengan menuliskan pengalamannya dalam
Pancarona. Adapun pandangan dunia pengarang  dalam  novel  ini  adalah menentang perlakuan semena-mena kepada  seorang  perempuan.  Pengarang juga berpandangan bahwa perselingkuhan dan kekerasan dalam rumah tangga dapat menyebabkan  anak  menjadi  korban. Pengarang  menyampaikan  bahwa  berada di lingkungan yang toxic dapat membunuh  kesehatan  mental  seseorang secara perlahan. Pandangan dunia pengarang  ini  tergambarkan  melalui sosok  Rima,  wanita  yang  berjuang  untuk berdamai  dari  luka  di  masa  lalu.  Dalam novel ini sosok Rima diceritakan kehilangan  bahagianya  saat  beranjak remaja.  Ia  dikelilingi  oleh  masalah keluarga  yaitu  ayahnya  yang  berubah menjadi  sangat  kasar  dan  selingkuh, kekasihnya yang memiliki sifat toxic dan teman  dekatnya  pun  berubah  menjadi jahat. Pengarang menuangkan
pandangannya  lewat  perjuangan  sosok Rima,  agar  setiap  orang  harus  berani keluar  dari  lingkungan  yang  membuat dirinya  menjadi  tidak  nyaman.  Setiap orang juga harus berani untuk
berdamai  dengan  masa  lalu  secara perlahan  agar  bisa  melanjutkan  hidup dengan damai.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  dan pembahasan,  penelitian  ini  menunjukkan bahwa terdapat unsur intrinsik dalam novel Pancarona  karya  Erisca  Febriani.  Adapun unsur intrinsik yaitu tema, sudut pandang, alur,  tokoh  dan  penokohan,  latar,  gaya bahasa  dan  amanat.  Struktur  genetik  yang terdapat  dalam  novel  Pancarona  ini meliputi fakta kemanusiaan, subjek kolektif  dan  pandangan  dunia  pengarang. Fakta  kemanusiaan  yang  dimuat  dalam novel ini yaitu fakta individu berupa fakta dibalik  sifat  tangguh  dan  ceria  Rima,  ia memiliki sifat cemas dan penakut. Ia akan selalu  kabur  ke  rumah  tetangga  apabila ayah dan ibunya sedang ribut. Fakta sosial yang  terdapat  dalam  novel  ini  adalah terdapat  fakta  sosial  bahwa  di  lampung setiap orang harus memiliki anak laki-laki untuk menjadi pengganti ayahnya. Adanya fakta sosial tersebut menyebabkan terjadinya  terjadinya  perselingkuhan  yang menyebabkan  anak  istri  menjadi  korban. Subjek kolektif yang terdapat dalam novel ini adalah mengenai kehidupan sosial kelas menengah. Seorang suami tidak
memperbolehkan  istrinya  untuk  bekerja, karena  merasa  kebutuhan  keluarga  telah tercukupi.  Hal  ini  menyebabkan  seorang suami  bertindak  semena-mena  kepada istrinya,  karena  dianggap  seorang  istri sedang menumpang hidup. Adapun pandangan  dunia  pengarang  dalam  novel pancarona ini adalah menentang perlakuan semena-mena  kepada  seorang  perempuan. Pengarang  juga  berpandangan  bahwa perselingkuhan  dan  kekerasan  dalam rumah  tangga  dapat  menyebabkan  anak dan istri menjadi korban. Lewat tokoh  Rima,  pengarang  berpandangan bahwa  setiap  orang  harus  bisa  berdamai dengan  luka  di  masa  lalu  melalui  sebuah proses.

## Saran
Novel  Pancarona  karya  Erisca Febriani  merupakan  karya  sastra  yang berasal  dari  keresahan  pengarang  terhadap lingkungan sekitarnya yang tergambar dari setiap  unsur  intriksik  dan  ekstrinsiknya. Novel  ini  juga  memberikan  gambaran nyata  bagi  penikmat  karya  sastra  bahwa lingkungan  nyata  seperti  “cermin  pantul”
dalam  dunia  sastra.  Fakta  kemanusiaan yang  tergambar  juga  mewakili  kehidupan saat  ini,  sehingga  novel  ini  dapat  menjadi salah  satu  alternatif  karya  sastra  yang bersifat “mengkritik” kehidupan nyata dan bisa  menjadi  salah  satu  media  dalam pembelajaran apresiasi sastra.

## Daftar Pustaka
Ahmadi,  Y.,  &  Kartiwi,  Y.  M.  (2020). Strukturalisme  Genetik  Cerpen “Penulis  Biografi”  karya  Bode Riswandi. Alinea:  Jurnal  Bahasa Sastra  Dan  Pengajaran , 9 (2),
155–163.
Andini,  C.  D.,  Khairunnisa,  F.,  Annisa, R., & Lestarina, F. (2021). Analisis Makna  Konotatif  Dalam  Novel Nanti Kita Cerita . 18 (2), 43–49. Febriani, E. (2021). Pancarona .
Coconut Books. Fernando,  V.,  Mulawarman,  W.  G.,  & Rokhmansyah, A.  (2018). Pandangan Dunia Pengarang  Dalam  Novel  Mellow Yellow Drama Karya  Audrey  Yu Jia  Hui: Jurnal Ilmu Budaya , 2 (1),
71–80.
Purwati,  Rosdiani,  R.,  Lestari,  R.  D.,  & Firmansyah, D. (2018). Menganalisis Gaya Bahasa Metafora  dalam  Novel  “Laskar Pelangi”  karya  Andrea  Hirata.
Parole , 1 (3), 291–302.
Rahmayori,  A.,  &  Wilyanti,  L.  S. (2022).  Analisis  Semiotika  dalam Cerpen  Ibu  yang  Anaknya  Diculik Itu  Karya  Seno  Gumira  Ajidarma. Aksara:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , 6 (2), 192–198.
Ratna,  N.  K.  (2019). Penelitian  Sastra: Teori, Metode, dan Teknik . Pustaka Pelajar.
Rismayanti,  N.  W.,  Martha,  I.  N.,  & Sudiana,  I.  N.  (2020). Kajian Sosiologi  Sastra  Dalam  Novel Puzzle Mimpi  Karya  Anna  Farida . 9 (1), 7–14.
Sahidillah,  M.  W.,  &  Rahaya,  I.  S. (2019). Fakta  Kemanusiaan  dalam Kumpulan  Puisi  Pandora  Karya Oka Rusmini (Kajian Strukturalisme Genetik ) . 420– 426.
Saputra,  N.  (2020). Ekranisasi  Karya Sastra  dan  Pembelajarannya .  CV. Jakad Media Publishing.
Saputri,
L. C. (2020). NILAI PENDIDIKAN  KARAKTER  PADA NOVEL PERAHU KERTAS Program  Studi  Pendidikan  Bahasa dan  Sastra Indonesia . 2 , 1–13.
Sembada, E. Z., & Andalas, M. I. (2019). Realitas  Sosial  dalam  Novel  Laut Bercerita  Karya  Leila  S.  Chudori: Analisis  Strukturalisme  Genetik. Jurnal  Sastra  Indonesia , 8 (2), 129–137.
Shinta, M. K. (2021). Analisis Struktural Genetik  pada  Novel  Orang-orang Biasa  karya  Andrea  Hirata. Syntax Literate:  Jurnal  Ilmiah  Indonesia ,
6 (8), 3915–3924.
Suhardjono,  D.  W.,  Anoegrajekti,  N.,  & Lustyantie, N. (2021). Kajian
Strukturalisme Genetik dalam Novel bertemakan  Religiositas .  Penerbit Garudhawaca.
Suhendar, B. T., & Khasanah, U. (2020). Majas  dalam  Haiku  Karya  Matsuo Basho. Mezurashii , 2 (2), 77–92.
Susilowati,  W.,  &  Qur’aini,  H.  (2021).
Analisis  Puisi  Tanah  Air  Karya Muhammad Yamin dengan Pendekatan Struktural. Jurnal
Literasi , 5 (1), 38–48.
Yanti,  Z.  P.  (2022). Apresiasi  Prosa (Teori  dan  Aplikasi) .  CV.  Literasi Nusantara Abadi.