## DEIKSIS DALAM NASKAH DRAMA ELEGI MUSIM PANAS KARYA CHANDRA KUDAPAWANA
Rr Dwi Astuti 1) , Jodi Pranata 2) , Umi Kholidah 3)
1) 2) 3) PBSI, FKIP UMPRI, Lampung, Indonesia
1) dwiastuti@umpri.ac.id 2) jodi.20203064030024@studentumpri.ac.id , 3) kholidah@umpri.ac.id
Diterima: 12 Januari 2024       Disetujui: 31 Januari 2024         Diterbitkan: 31 Januari 2024

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi berbagai pengggunaaan deiksis pada Naskah drama “Elegi Musim Panas” karya Chandra Kudapawana. Metode yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan deskriptif kualitatif.  Sumber data dalam penelitian ini pada Naskah drama “Elegi Musim Panas” karya Chandra Kudapawana. Teknik  pengumpulan data penelitian dilakukan dengan membaca keseluruhan isi naskah drama, mencatat data yang diperoleh dari naskah drama tersebut secara seksama, mengelompokan data  berdasarakan  jenis  deiksis  dan  menganalisis  data  yang  diperoleh  dengan  sistematis  dan  saksama. Hasil pembahasan dalam penelitian ini ditemukan berbagai macam deiksis diantaranya (a) deiksis persona berjumlah  21  data,  (b)  deiksis  tempat  berjumlah 2  data,  (c)  deiksis  waktu  berjumlah  5  data,  (d)  deiksis wacana berjumlah 7 data, dan (e) deiksis sosial berjumlah 5 data.
Kata Kunci: deiksis, naskah drama, elegi musim panas

## Abstract
This  research  aims  to  identify  various  uses  of  deixis  in  the  drama  script  "Summer  Elegi"  by  Chandra Kudapawana.  The  method  used  in  this  research  uses  descriptive  qualitative.  The  data  source  in  this research  is  the  drama  script  "Summer  Elegy"  by  Chandra  Kudapawana.  The  research  data  collection technique was carried out by reading the entire contents of the drama script, carefully recording the data obtained  from  the  drama  script,  grouping  the  data  based  on  the  type  of  deixis  and  analyzing  the  data obtained systematically and thoroughly. The results of the discussion in this research found various kinds of deixis including (a) personal deixis totaling 21 data, place deixis totaling 2 data, time deixis totaling 5 data, discourse deixis totaling 7 data, and social deixis totaling 5 data.
Keywords: deixis, drama script, summer elegy
©Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UM Palembang
DOI: https://doi.org/10.32502/jbs.v7i2.7683

## Pendahuluan
Alat  komunikasi  yang  paling  handal dan ampuh dalam kehidupan di masyarakat iyalah  bahasa.  manusia  memakai  bahasa dalam  seluruh  kesehariannya.  Bahasa memiliki peranan penting dalam kehidupan. Adapun  peran  bahasa  diantaranya  bahasa sebagai  sarana  untuk  berkomunikasi  antara komunikator  dan  komunikan.  Bahasa  juga digunakan sebagai sarana untuk menyampaikan, pendapat,
dan beragumentasi  dengan  pihak  lain.  Oleh sebab  itu  bahasa  dianggap  penting  sebagai alat    antara  pihak  yang  satu  dengan  pihak lainnya (Mailani et al. 2022).
Pada  dasarnya  komunikasi  terbagai menjadi  2  macam  yaitu  komunikasi  lisan dan  komunikasi  tulis.  berbicara,  ceramah, pidato  sebagai  contoh  dari  komunikasi lisan.  Selaim  itu  juga  terdapat  komunkasi tulis  yang  bisannya  dituangkan  dalam bentuk  karya  sastra  seperti  puisi,  prosa  dan drama.  Karya  sastra  dapat  diamati  dan dianalisis  secara  detail  terhadap  makna dengan  mengandung  makna  di  dalamnya merupakan  wujud  dari  komunikasi  tulis, meskipun diungkapkan dengan bahasa yang berbeda-beda (Fitriah et al. 2023).
Menurut Syamsudin (dalam Wiranto  2022)  Alat  komunikasi  yang dipakai dalam membentuk pikiran ,perasaan,  dan  keinganan  iyalah  bahasa.
Bahasa  memegang  peranan  yang  sangat penting  dalam  kehidupan  manusia  sebagai alat  komunikasi  yang  sangat  efisien  dan  al menarik.  Pada  dasarnya  pengakjian  bahasa terbagi menjadi 2 pengkajian secara internal maupun  eksternal.  Pada  aspek  internal bahasa  dikaji  melalui  struktur  fonologi (bunyi  bahasa  yang  digunakan  untuk menympaikan informasi, morfologi
(pengkajian akan kelas kata yang disampaikan,  sintaksis  (pengkajian  pada kalimat yang disampaikan saat
berkomunikasi,  dan  wacana  sebagai  tataran tertinggi  dalam  linguistik.  Jika,  secara eksternal  bahasa  dikaji  dari  faktor  sosial bahwa bahasa menjadi komunikasi sosial di masyarakat yang mengacu pada penggunaan bahasa di masyarakat, psikologi  penggunaan  bahasa  pada  aspek psikologi  bahwa  bahasa  berhubungan dengan bagaimana bahasa di peroleh, etnis, seni,  dan  lain  sebagainya  kareana  berbagai factor yang mempengaruhi bahasa sehingga dalam kegiatan komunikasi
akan membentuk  suatu  ujaran  (Yandrefo,  et  al 2020).
Studi bahasa yang mengkaji makna seacara  kontekstual  yang  disampaikan  oleh penutur sehingga dapat dipahami oleh mitra tutur  dalam  berkomunikasi  merupakan pengertian  dari  pragmatik  (Mutia,  Khusna, dan  Utomo,  2022).  Pragmatik  adalah  ilmu bahasa  yang  mengkaji  makna  kontekstual dan  penggunaan  bahasa  yang  disampaikan oleh  penutur  sehingga  lawan  bicara  dapat memahaminya dalam berkomunikasi (Mutia, Khusna, & Utomo, 2022). Menurut Panggalo (2022)
pragmatik  sebagai  ilmu  yang  mempelajari terkaiat  penggunaan  bahasa  yang  memberi makna  pada  suatu  ujaran  dengan  konteks, yaitu.  kapan,  di  mana,  dalam  kondisi  apa, mengapa  tuturan  itu  disampaikan,  dan bagaimana tuturan itu dibuat serta bagaimana  tuturan  itu  timbul.  kepada  siapa lamaran  itu  diberikan.  Ilmu  pragmatic merupakan  ilmu  yang  menarik,  sebab pragmatik mengkaji bahasa yang
tampaknya  mempunyai  makna  lain  selain apa  yang  diucapkan  seseorang.  Ketika seseorang  mengatakan  sesuatu, orang tersebut  mungkin  mempunyai  maksud  lain di balik perkataannya. Lebih lanjut menurut Natalia  (2023),  pragmatik  mempelajari
hubungan  antara  bentuk  linguistik  dengan penggunanya.  Seseorang dapat  mengatakan kata-kata  tentang  apa  yang  orang  pikirkan. Dengan demikian,  dapat disimpulkan bahwa pragmatik adalah ilmu yang mempelajari  bahasa  dalam  konteksnya  dan makna  yang  muncul  sebagai  hasil  interaksi sosial  yang  bergantung  pada  hubungan solidaritas.
Ketika seseorang mengatakan sesuatu, orang tersebut mungkin mempunyai maksud lain dibalik perkataannya terkait pa apa yang disampaikan.  Lebih  lanjut  menurut  Natalia (2023)  pragmatik  mempelajari  hubungan antara bentuk linguistik dengan penggunanya.  Seseorang dapat  mengatakan kata-kata  tentang  apa  yang  orang  pikirkan. Dengan demikian,  dapat disimpulkan bahwa pragmatik adalah ilmu yang mempelajari  bahasa  dalam  konteks  dan makna  yang  muncul  sebagai  hasil  interaksi sosial  yang  bergantung  pada  hubungan solidaritas. Lebih khusus lagi ruang lingkup pragmatik  meliputi  deiksis,  implikatur percakapan, penalaran, asumsi, tindak tutur, analisis  wacana  (percakapan),  prinsip  kerja sama  dan  berbagai  maksim  percakapan, serta kesantunan berbahasa saata berkomunikasi di masyarakat dalam
berbagai  situasi  komunikasi  dengan    skala pragmatik  yang  berbeda-beda    (Sumarlan, et al. 2017).
Penelitian  ini  menggunakan  studi pragmatik  pada  aspek  Deiksis.  Deiksis sebagai unsur atau satuan kebahasaan (kata, kalimat,  dan  sebagainya)  yang  dapat dipahami  karena  maknanya  dan  apa  yang dimaksudnya, mengkajinya dalam kaitannya dengan penggunaannya
(Sumarlan,  et  al.  2017).  Deiksis  adalah kata-kata  yang  tidak  mempunyai  acuan tetap  sebagai  ungkapan  yang  berkaitan dengan  konteks,  yang  merujuk  pada hubungan  antara  struktur  bahasa  dengan konteks penggunaan deiksis
tersebut(Wiharja, et al. 2022).
Deiksis  terjadi  ketika  suatu  kata merujuk pada sesuatu hal yang dipengaruhi oleh  situasi  penuturnya  yang  terjadi  saat proses
komunikasi.
Deiksis menggambarkan  hubungan  antara  konteks struktur  bahasa  dengan  bahasa  itu  sendiri.
Saya, dia, kemudian mengatakan bahwa ini
adalah  contoh  kata-kata  deiksis  karena memiliki  acuan  yang  tidak  tetap  dan  dapat diketahui  maknanya  jika  juga  dijelaskan  di mana,  oleh  siapa,  dan  kapan  kata  tersebut diucapkan.
Ada lima jenis deiksis, yaitu deiksis personal  yang  mengacu  pada  seseorang, deiksis  tempat  yang  mengacu  pada  lokasi atau  lokasi  spasial,  deiksis  temporal  yang mengacu  pada  jarak  temporal,  deiksis diskursif yang mengacu pada suatu rujukan tertentu,  dan  deiksis  sosial.  deiksis  yang berkaitan  dengan  strata  sosial  (Nababan dalam Jesica, et al. 2022).
Penelitian serupa
mengenai penggunaan  deiksis  telah  dilakukan  pada penelitian  sebelumnya.  Pertama,  Jessica dkk. (2022) diambil dari novel Impian Sang Kekasih  karya  Deixis  Wradah  Maulina. Dalam  penelitian  ini  pembahasannya  sama seperti  pada  penelitian  kali  ini,  yaitu  jenis- jenis deiksis. Namun perbedaannya terletak pada  objek  penelitiannya,  jika  objek penelitian  sebelumnya  adalah  novel,  maka objek  penelitian  kali  ini  adalah  naskah drama.
Penelitian selanjutnya oleh Manurung  et  al.  (2022)  berjudul  Analisis Deiksis  dalam  Percakapan  di  saluran YouTube Nihongo Mantappu Battle General  Science.  Penelitian  ini  mempunyai pembahasan  yang  sama  dengan  penelitian kali  ini  yaitu  berbagai  macam  deiksis.
Namun  perbedaannya  terletak  pada  tujuan penelitiannya, jika tujuan penelitian sebelumnya  adalah  media  sosial  YouTube, maka  penelitian  saat  ini  berfokus  pada skenario dramatis.
Penelitian ini memilih kajian deiksis  pada  naskah  drama  Elegi  Musim Panas karya Chandra Kudapawana. Chandra  Kudapawan  merupakan  seorang sutradara dan actor yang lahir di kabupaten subang pada tanggal 26 januari 1984. Salah satu  naskah  dramanya  yang  terkenal berjudul”  Elegi  Musim  Panas”  Naskah drama  ini  mengangkat  tema  tentang kehidupan sosial masyrakat yang mencangkup nilai keluarga, ekonomi, status sosial, dan kehidupan. Drama ini mengambarkan  tokoh  Nita  seorang  pekerja diskotik  yang  memiliki  kehidupan  yang cukup,  tapi  disisi  lain  mendapatkan
perlakuan  buruk  dari  suaminya  berupa disorganisasi  keluraga,  perseligkuhan  dan kriminal. Dalam naskah drama ini mengandung  percakapan-percakapan  yang mengandung  fenomena-fenomena  deiksis dalam peristiwa tutur antara penutur dengan mitra  tutur,  maka  dari  itu  alasan  peneliti memilih  naskah  drama  tersebut  sebagai objek penelitian.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan konteks penggunaan deiksis  dalam  naskah  drama  Elegi  Musim Panas karya Chandra Kudapawana. Dengan adanya  penelitian  ini,  kami  berharap  dapat memperoleh lebih banyak informasi mengenai  penggunaan  konteks  dalam deiksis  khususnya  bagi  mahasiswa  bahasa dan  sastra  Indonesia,  dimana  deiksis termasuk  dalam  salah  satu  mata  kuliah dalam kurikulum program studi pendidikan bahasa dan sastra Indonesia.

## Metode Penelitian
Metode dalam Penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian yang mengkaji kondisi objek  secara  alamiah  (bukan  eksperimen) dimana peneliti sebagai instrumen kuncinya (Sugiyono, 2019). Data penelitian ini  berupa  naskah  drama  Elegi  Musim Panas  karya    Chandra  Kudapawana. Penyediaan data dilakukan dengan menggunakan  teknik  baca  dan  pustaka. Adapaun  langkah-langkah  analisis  data dalam penelitian tersebut:  1) Membaca dan memahami  isi  keseluruahn  naskah  drama tersebut 2)  Mengidentifikasi  berbagai macam deiksis yang terdapat dalam naskah drama  tersebut,  3)  Melakukan  analisis  data dari data yang di peroleh dengan membahas data penelitian satu persatu, dan 4) Menarik kesimpulan  dari  data  penelitian  yang  telah diperoleh.

## Hasil dan Pembahasan
Dari  hasil  penelitian  Naskah  Drama Elegi  Musim  Panas  Karya  Chandra Kudapawana.  Ditemukan  berbagai  macam penggunaan  deiksis,  adapun  diantarananya deiksis  pribadi,  deiksis  tempat,  deiksis waktu,  deiksis  wacana,  dan  deiksis  sosial. Dengan pembahasaan diantaranya:

## Deiksis Persona
Nikolas :  Apalah istilahnya aku dengar  si  botak  itu  masih saja  datang  ke  diskotik tempatmu  bekerja.  Pasti bukan sekedar untuk minum.  Dia  itu  datang hanya satu tujuan diotaknya. Bertemu denganmu lalu mengajakmu kencan di hotel bintang lima, ya kan? Nita :  Kau ini ngomong apa sih Tuturan  kata  “aku”  termasuk  ke  dalam deiksis  persona  tunggal  yang  mengacu  dan menunjuk  pada  pembicara.    Konteks kalimat pada kata “aku” tersebut berlangsung  saat  penutur  menceritakan tentang profesinya yang bekerja di diskotik.
Tuturan di atas menjelaskan deiksis persona  pertama  jamak  yang  di  tandai dengan  kata kita yang  merujuk  pada  tokoh Nikolas  dan  Nita  sendiri  pada  apa  yang nikolas dan nita lakukan.
Nikolas :  Dari  mana kau dapatkan anggur sebagus ini? Nita :  Sudahlah,  Nikolas.  Jangan terlalu banyak minum tidak baik  untuk  kesehatanmu. (Elegi Musim Panas :1 )
Tuturan di atas menjelaskan deiksis persona kedua  jamak  yang  di  tandai  dengan  kata kau. Konteks kata kau di sini merujuk pada tindakan  nita  yang  membawakan  anggur untuk Nicolas.
Tuturan di atas menjelaskan deiksis persona  kedua  jamak  yang  di  tandai dengan  kata kalian. Konteks kata  aku  di sini merujuk  pada  tokoh  Nita  dan  Nikolas yang disarankan untuk memiliki hubungan saat semua masalah selesai.
Tuturan di atas menjelaskan deiksis persona pertama  jamak  yang  di  tandai  dengan  kata kami. Konteks  kata kami yang  merujuk pada  tokoh  Nikolas  dan  Nita  bertengkar dalam  rumah  tangganya  karena  kedatangan orang ketiga.
Tuturan di atas menjelaskan deiksis persona kedua  tunggal  yang  di  tandai  dengan  kata anda.  Konteks  kata  anda merujuk  pada tokoh  Nita  yang  menjadi  wanita  idaman lain Nikolas.
Tuturan di atas menjelaskan deiksis persona ketiga jamak yang di tandai dengan kata ia yang  merujuk  pada  tokoh  Nita  yang mempunyai fisarasat buruk tentang suaminya.

## Deiksis Waktu
Nicolas :  Ya, setiap  hari kau  dan
aku  tidur  satu  ranjang. Kemudian  aku  terbuai  oleh desahan  napasmu,  hingga aku  rela  menjilati  keringat ditubuhmu itu. Kita lakukan  hubungan  intim. Apa bukan kawin namannya?. Nita :  Sinting!  Yang  namanya istri  itu  seharusnya  melalui prosedur  tertentu.  Menikah misalnya.
(Elegi Musim Panas:3)
Tuturan  di  atas  menjelaskan  deiksis  waktu yang di tandai dengan kata setiap hari yang menjelaskan  kegiatan  Nikolas  dan  Nita yang tidur di ranjang setiap hari.
Tuturan  di  atas  menjelaskan  deiksis  waktu yang  di  tandai  dengan  kata sekarang  dan besok  lusa yang  menjelaskan  bahwa  nita meminta kejelasaan akan hubungannya dan kemudian  lusa  nikolas  berjanji  akan melamar Nita. Nita :  Teman-teman kerjaku. Mereka  mau  bertamu hari
ini .
Nicolas :  Alah,  biarkan  saja  mereka menunggu. (MENARIK TUBUH NITA) (Elegi Musim Panas: 5
Tuturan  di  atas  menjelaskan  deiksis  waktu yang  di  tandai  dengan  kata hari  ini yang menjelaskan bahwa teman nita akan datang hari ini.
Tuturan  di  atas  menjelaskan  deiksis  waktu yang di tandai dengan kata besok lusa yang menjelaskan bahwa
nita meminta kejelasaan akan
hubungannya dan kemudian  lusa  nikolas  berjanji  akan melamar Nita.

## Deiksis Tempat
Nicolas :  Kau  tidak  tahu  kenapa  aku selalu diam di sini denganmu. Rumah tanggaku sudah hancur berantakan. Semuanya terasa  seperti  dalam  neraka saja. Nita :  Dan  hanya  kau  yang  mau menerimaku  apa  adanya. (Elegi Musim Panas: 5)
Tuturan di  atas  menjelaskan  deiksis  tempat yang di tandai dengan kata di sini . Konteks kata  di  sini  menjelaskan  tokoh  Nicolas merujuk kepada rumah tangga meraka yang hancur berantakan karena prilaku Nita.
Tuturan di  atas  menjelaskan  deiksis  tempat yang di tandai dengan kata di sini. Konteks kata  di  sini  menunjukan  bahwa  nita  tidak ada menyembuyikan Nicolas.

## Deiksis Wacana
Tuturan di atas  pada kata   itu termasuk ke dalam  jenis  deiksis  wacana  anafora. Konteks  kata  ‘itu”  merujuk  pada  suatu  hal yang  sudah  disebutkan  sebelumnya  yaitu pada kalimat lemari anggur.
Nicolas :  BERJALAN MENUJU LEMARI TEMPAT ANGGUR-ANGGUR  ITU DISIMPAN. IA MENGAMBIL BOTOL ANGGUR.) Setahuku merek  seperti ini tidak
Rr Dwi, Dkk , Deiksis Dalam Naskah… dijual bebas dipasaran,
apalagi di negara ini. (MENATAP  NITA)  kau bohong Nita?. Nita :  Kau  tidak percaya  padaku? Kalau  bukan  beli  darimana lagi  aku  dapatkan  anggur itu. (Elegi musim panas :2)
Tuturan  kata Ini merujuk  pada  kata  merek anggur yang di minum Nikolas.
Tuturan  kata itu merujuk  pada  suatu  hal yang  sudah  disebutkan  sebelumnya  yaitu pada kalimat menjilati keringat ditubuhmu.
Nicolas :  Dengar ya! Nikolas menggelapkan uang perusahaan  sebesar  Lima Ratus  Juta,  dan  aku  tahu uang itu semua nya diberikan padamu. Kemudian  kamu  gunakan untuk  membangun  rumah dan isinya dan sisanya pasti dibelikan perhiasan- perhiasan di tubuhmu itu. Nita :  Ya  Tuhan!  Itu  tidak  benar nyonya! Rumah ini warisan mendiang ayahku, dan perhiasan-perhiasan ini hasil keringatku. Elegi musim panas :10)
Tuturan  di  atas  termasuk  ke  dalam  deiksis wacana katafora pada kata nya. Kata nya di sini  memiliki  konteks  hasil  jerih  payah Nicolas untuk Nita.

## Deiksis sosial
Nicolas :  Nita,  Nita.  Kau  ini  ada-ada saja,  anggur  selezat  itu hanya  sekedar  pajangan? Menurutku, anggur itu ibarat seorang wanita cantik.  Tidak  akan  puas kalau  hanya  dilihat  saja, ada  trik-trik  tertentu  untuk menikmatinya. Pertama buka dulu seluruh pakaiannya  agar  kita  bisa melihat halus kulitnya, kedua  biarkan  menari-nari erotis,  ketiga  sentuh  dia dengan  lembut  dan  yang keempat  kau  juga  sering merasakannya, bukan? (BERGERAK SEPERTI MAU MEMELUK TUBUH NITA) Nita :  Nikolas! (MENGHINDAR) harus berapa  kali  aku  katakan jangan terlalu banyak minum.  Kau  selalu  saja ngomong  ngawur  kalau sudah mabuk.
Elegi musim panas :1)
Tuturan  di  atas  termasuk  ke  dalam  deiksis sosial pada kata anggur. Kata anggur biasa di  sebut  buah  akan  tetapi  konteks  anggur disini  ibaratkan  sebagai  wanita  yang  enak di nikmati.
Nita
:  Sebenarnya aku sudah muak  dengan  kehidupan seperti  ini .  Aku  ingin hidup  normal  seperti  orang lain. Menjalani rumah tangga yang sah. Merasakan  sucinya  sebuah pernikahan.  Tidak  seperti sekarang,
membiarkan laki-laki  macam  kau  untuk tinggal  serumah  denganku tanpa ada status suami istri. Tapi aku tidak bisa berbuat apa-apa karena aku mencintai kau Nikolas. Nicolas :  Dengar, sayang…kalau kau
sudah siap aku akan melamarmu  besok  lusa. Dan kita akan hidup seperti apa  yang  kau  katakan  tadi. Bagaimana?
Elegi musim panas :4)
Tuturan  pada  kata aku sudah  muak dengan  kehidupan  seperti  ini di  atas menggabarkan  tokoh  nita  yang  rela  tinggal dalam  satu  rumah  meskipun  belum  ada hubungan  pernikahan.  Dalam  konteks  ini wanita menjadi tidak berharga.
Nita :  Maksud nyonya? Tamu : Aku  tidak  punya  uang untuk  membayar  hutang Nikolas .  Aku  tidak  mau semua harta bendaku disita, mau  tinggal  dimana  aku nanti?  Bagaimana  nasib anak-anakku?  Aku  mau meminta  semua  perhiasan yang sudah diberikan Nikolas padamu. Elegi musim panas :9)
Tuturan  pada  kata Aku  tidak  punya  uang untuk  membayar  hutang  Nikolas di  atas menggabarkan  tokoh  nita  yang  merasa pasrah  atas  kelakukan  Suaminya  dengan membayar-bayar hutangnya.

## Simpulan
Kesimpulan  dari  penelitian  tersebut terdapat  berbagai    jenis  deiksis  yang ditemukan  dalam  naskah  drama  Elegi Musim Panas karya Chandra Kundapawana diantaranya  (a)  deiksis  persona  berjumlah 21 data , (b) deiksis tempat berjumlah 2 data, (c)  deiksis  waktu  berjumlah  5  data,  (d) deiksis  wacana  berjumlah  7  data,  dan  (e) deiksis sosial berjumlah 5 data..

## Daftar Pustaka
Fitriah,  D.,  Misnawati,  M.,  Perdana,  I.,
Purwaka,  A.,  &  Veniaty,  S.  (2023, April).  Nilai  Perjuangan  Dalam  Film Hafalan Shalat Delisa Serta Implikasinya  Terhadap  Pembelajaran Drama Peserta Didik SMP Kelas VIII. In PROSIDINGSEMINAR  NASIONAL
PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA, SENI,  DAN  BUDAYA (Vol.  2,  No.  1, pp. 144-154).
Jesica,  Elena.  (2022).  “Deiksis  Dalam Novel  Kekasih  Impian  Karya  Wardah Maulina.” Junal Wahana  Pedagogika 4(02), 45–53.
Mailani,  Okarisma,  Irna  Nuraeni,  Sarah
Agnia  Syakila,  and  Jundi  Lazuardi. (2022). “Bahasa Sebagai Alat Komunikasi Dalam Kehidupan Manusia.” Kampret  Journal 1(1):1–
10.
Mutia,  Ayu,  Fatimah  Khusna,  dan  Asep Purwo Yudi Utomo. (2022). “Analisis Deiksis  Cerpen  ‘Bila  Semua  Wanita Cantik!’  Karya  Tere  Liye.” Jurnal Ilmiah Semantika 3(02):101–10.
Natalia, Ana. (2023). “Tindak Tutur Dalam
Kaiwa Pada Buku Minna No Nihongo Kiryoku:  Jurnal  Studi  Kejepangan
7(1):100–106.
Panggalo, Sakiah. (2022). “Kajian Deskriptif  Tentang  Stilistika  Dan Pragmatik.” JIIP - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan 5(11): 5075–81. Sugiyono (2019). Metode Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung : Alphabet.
Sumarlan,  dkk.  (2017). Pemahaman  Dan Kajian Pragmatik . Solo: bukukatta.
Supriyono,  Sugeng.  (2017).  “Pendidikan
Karakter  Berbasais  Sastra  Sejarah Dalam  Puisi  Aku  Tidak  Bisa  Menulis Puisi Lagi Karya Subagio Sastrowardoyo.” Jurnal Artefak 4(2):153. doi: 10.25157/ja.v4i2.835.
Wiharja.  (2022).  “Deiksis  Pada  Buku Pelajaran  Bahasa  Indonesia  Kelas  VII Sekolah  Menengah  Pertama.” Lingua Rima: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Vol.11:173–93.
Wiranto,  Rizki.  (2022).  “Analisis  Alih
Kode  Dan  Campur  Kode  Dalam Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  SMA IT  Nurul  Ilmi  Kelas  X.” Jurnal Perndidikan Bahasa Arab Dan Budaya Islam 3(1), 11-21. Yandrefo,  Pratma,  Ahmad  Busyrowi,    dan Shinta Fitria Utami. (2020). “Representasi Perempuan Dalam Cerpen Madju’ Al -Urus Dan Qissatul Fathiyyah Al-Misriyyah (Kajian Sastra  Banding).” Diwan:  Jurnal Bahasa  Dan  Sastra  Arab 12(2):164– 78.