## JURNAL PSIKOHUMANIKA
http://ejurnal.setiabudi.ac.id/ojs/index.php/psikohumanika

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Subjective  well-being  is one part  that must be considered in  a mother, when carrying out  the role of  a mother who  works  with various tasks and responsibilities requires a mother  to  be  able  to  control  and  regulate  herself  so  that  she  is  able  to  carry  out various  tasks  and  responsibilities  as  well  as  possible,  so  that  it  does  not  cause problems  for  their  welfare.  That's  why  prosocial  behavior  is  very  important  to  do because by doing prosocial behavior, working mothers will experience greater positive emotions.  This  study  aims  to  determine  the  relationship  between  prosocial  behavior and subjective well-being in working mothers. The hypothesis proposed in this study is a  positive  relationship  between  prosocial  behavior  and  subjective  well-being.  The subjects in this study amounted to 65 people who have the characteristics of a working woman,  where the  woman  was married and had children, a minimum working  period of 1 year, and a minimum age of 22 years and a maximum of 60 years. The technique for taking the sample is using the purposive sampling method. In collecting data using the  Prosocial  Behavior  Scale  with  Subjective  Well-Being  Scale.  The  data  analysis technique used is the product-moment correlation of Karl Pearson. The results showed that  there  was  a  significant  positive  relationship  between  prosocial  behavior  and subjective well-being.
Article History
Be accepted: September 2021 Approved: Desember 2021 Published:
Desember 2021
Keywords :
Prosocial behavior, subjective well-being

## Alamat Korespondensi
2 Fakultas Psikologi Universitas Mercu Buana Yogyakarta Jl.  Ring  Road  Utara,  Ngropoh,  Condongcatur,  Depok, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta
E-mail: shelmyok@gmail.com sowanya_hara@yahoo.com
p-ISSN: 1979-034 e-ISSN : 2302-0660

## PERILAKU PROSOSIAL DAN SUBJECTIVE WELL-BEING PADA IBU YANG BEKERJA
Shelmy Oktari 1 , Sowanya Ardi Prahara 2 1,2 Fakultas Psikologi Universitas Mercu Buana Yogyakarta
Jl. Ring Road Utara, Ngropoh, Condongcatur, Depok, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta

## INFO ARTIKEL ABSTRAK

## Sejarah Artikel
Diterima: September 2021 Disetujui: Desember 2021 Dipublikasi: Desember 2021
Subjective  well-being menjadi  salah  satu  bagian  yang  harus  diperhatikan  dalam  diri seorang ibu, di mana ketika menjalani peran sebagai seorang ibu yang bekerja dengan beragam  tugas  dan  tanggung  jawab  mengharuskan  seorang  ibu  untuk  dapat mengendalikan  dan  mengatur  diri  agar  mampu  melakukan  berbagai  tugas  serta tanggung  jawab  yang  ada  dengan  sebaik-baiknya,  sehingga  tidak  menimbulkan masalah pada kesejahteraannya. Sebab karena itulah perilaku prososial menjadi sangat penting  untuk  dilakukan  karena  dengan  melakukan  perilaku  prososial  maka  ibu  yang bekerja akan mengalami emosi positif yang lebih besar. Penelitian ini memiliki tujuan untuk  mengetahui  hubungan  antara  perilaku  prososial  dengan subjective  well-being pada  ibu  yang  bekerja.  Hipotesis  yang  diajukan  pada  penelitian  ini  adalah  ada hubungan positif antara perilaku prososial dengan subjective well-being pada ibu yang bekerja.  Subjek  yang  ada  pada  penelitian  ini  sebanyak  65  orang  yang  mempunyai karakteristik  yaitu  seorang  wanita  yang  bekerja,  di  mana  wanita  tersebut  sudah menikah  dan  memiliki  anak,  masa  kerja  minimal  1 tahun,  dan  minimal  usia  22 tahun dan  maksimal  60  tahun.  Teknik  untuk  pengambilan  sampel  penelitian  yaitu menggunakan  metode purposive  sampling. Pada  pengambilan  data  penelitian menggunakan  Skala  Perilaku  Prososial  dengan  Skala Subjective  Well-Being .  Teknik dalam analisis data yang digunakan pada penelitian ini adalah korelasi product-moment dari  Karl  Pearson.  Adapun  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  hubungan positif yang signifikan antara perilaku prososial dengan subjective well-being .
Kata Kunci: Perilaku prososial, subjective well-being

## PENDAHULUAN
Sebagai  upaya  pemenuhan  kebutuhan  dan  terpenuhinya  kesejahteraan  dalam  hidup  menjadi faktor  pendorong  penting  bagi  seseorang  untuk  bekerja.  Hal  ini  menjadikan  tidak  hanya  pria yang  terjun  ke  dalam  dunia  kerja,  tetapi  kaum  wanita  juga,  yang  berarti  wanita  tersebut menjalani dua peran dalam waktu bersamaan yaitu sebagai ibu rumah tangga dan pekerja. Selain itu,  perkembangan  zaman  saat  ini  sudah  semakin  modern  serta  kehidupan  yang  semakin bertambah  kompleks,  menjadikan  bertambah  juga  intensitas  peran  yang  dijalani  oleh  kaum wanita (Fajar & Yusuf, 2017). Keinginan untuk membantu mencukupi kebutuhan serta keinginan untuk  mengambil  peran  menunjukkan  cukup  besarnya  potensi  yang  dimiliki,  dimana  menurut Aswiyati  (2016)  cukup  besarnya  jumlah  potensi  yang  dimiliki  wanita  memiliki  arti  dan  juga telah  ambil  bagian  secara  aktif  dalam  pembangunan  ataupun  dalam  meningkatkan  ekonomi keluarga.
Berdasarkan data  yang disajikan oleh  Kementerian PPPA (2020) persentase dari perempuan dengan  usia  15  tahun  ke  atas  yang  statusnya  bekerja  tahun  2019  sebagian  besar  telah  berstatus kawin. Jumlah persentase pekerja perempuan yang berstatus kawin yaitu sebesar 70,02%. Selain itu,  data  pada tahun  2017  perempuan  yang  bekerja  yang  berstatus  kawin  sebesar  71,49  %,  dan pada  tahun  2018  sebesar  70,96  %.  Data  tersebut  mengalami  penurunan  namun  tidak  terlalu signifikan,  persentase  yang  ditunjukkan masih  dalam  kategori  tinggi  yaitu  di  atas  70%.  Hal  ini dapat memberikan gambaran besarnya jumlah wanita yang memiliki peran sebagai  ibu sekaligus sebagai seorang wanita yang bekerja.
Sekarang ini telah banyak wanita yang terjun ke dalam dunia kerja sekalipun memiliki peran sebagai ibu. Sejalan dengan pendapat Apreviadizy dan Puspitacandri (2014) bahwa wanita pada saat ini tidak hanya memiliki satu peran sebagai seorang ibu rumah tangga saja tetapi memiliki
peran  yang  lain  di  luar  rumah  sebagai  seorang  wanita  karir  atau  ibu  yang  bekerja.  Menurut Poduval  dan  Poduval  (2009)  seorang  ibu  yang  bekerja  adalah  seorang  wanita  yang  memiliki kemampuan untuk menggabungkan karir yang dimiliki dengan tambahan tanggung jawab untuk membesarkan seorang anak.
Seorang  wanita  yang  sudah  menikah,  wanita  tersebut  akan  dihadapkan  pada  pilihan  yaitu harus  menentukan  satu  pilihan  diantara  keluarga  dan  karir,  ataupun  mungkin  memilih  untuk mengembangkan  kedua  hal  tersebut (Santrock,  2002).  Apabila  seorang  istri  yang  bekerja  maka diharuskan untuk dapat membagi waktu dalam menjalani peran sebagai seorang wanita karir dan juga seorang ibu (Fitriyani et al.,   2016). Selain itu, menurut Anindya dan Soetjiningsih (2017) bersamaan  dengan  perkembangan  zaman  saat  ini  serta  adanya  tuntutan  peran,  menjadikan semakin  banyak  pula  permasalahan  yang  dialami  oleh  kaum  wanita  yang  menjadi  seorang  ibu rumah tangga dan juga memiliki peran sebagai pekerja di luar rumah, yaitu dituntut agar dapat membagi waktu dengan keluarga hingga mengurus tugas yang ada dalam rumah tangga dengan sebaik-baiknya.
Tanggung  jawab  yang  dirasakan  oleh  seorang  ibu  yang  bekerja  menjadi  semakin  berat  dan kompleks.  Hal  tersebut  menjadikan  wanita  yang  bekerja  mengalami  berbagai  perubahan  dalam beberapa  hal  dan  juga  masalah  psikologis  (Oktaviana,  2015).  Hal  ini  sejalan  dengan  temuan Apreviadizy  dan  Puspitacandri  (2014)  yaitu  seorang  ibu  yang  bekerja  mengalami  stress  yang lebih  banyak  dibandingkan  dengan  seorang  ibu  yang  tidak  sedang  bekerja,  ini  dikarenakan adanya  tanggungan  dari  pekerjaan  yang  ada  di  rumah  maupun  di  kantor  masing-masing menuntut untuk terselesaikan, sehingga hal ini dapat  menambah beban waktu, pikiran, dan juga tenaga  bagi  diri  ibu  yang  bekerja.  Selain  itu,  Sari  (2015)  menyatakan  pengalaman  dari  emosi yang  tidak  menyenangkan  seperti  kekecewaan,  ketidakberhasilan  ataupun  duka cita  merupakan hal  yang  normal  dalam  kehidupan,  serta  mampu  untuk  mengatur  emosi  negatif  yang  dialami adalah  hal  penting  bagi  kesejahteraan  individu  dalam  jangka  panjang.  Hal  ini  menunjukkan pentingnya memperhatikan kesejahteraan pada diri ibu, salah satunya yaitu subjective well-being atau  kesejahteraan  subjektif. Subjective  well-being penting  untuk  dimiliki  karena  umumnya seseorang  yang  mempuntyai  tingkat subjective  well-being yang  tinggi  mempunyai  sejumlah kualitas yang mengagumkan (Diener, 2000).
Menurut  Diener  (2009) subjective  well-being adalah  evaluasi  kehidupan  individu  secara positif  serta  menekankan  pada  pengalaman  emosional  yang  menyenangkan,  ini  berarti  bahwa individu tersebut mengalami perasaan yang positif lebih besar daripada perasaan yang negatif di sepanjang periode kehidupannya. Diener et al. (2016) mengatakan subjective well-being meliputi penilaian  yang  luas,  yaitu  penilaian  kepuasan  diantaranya  kepuasan  hidup  dan  kepuasan  atas kesehatan,  serta  perasaan  yang  khusus  yang  dialami  individu  dimana  hal  ini  menggambarkan bagaimana  individu  tersebut  bereaksi  terhadap  peristiwa  dan  keadaan  di  dalam  kehidupannya. Menurut  Tov  dan  Diener  (2013) subjective  well-being adalah cara  seseorang  mengevaluasi  diri dan pengalaman yang telah terjadi di dalam kehidupannya.
Diener  (2009)  menyebutkan subjective  well-being mempunyai  tiga  aspek  pembangun  yaitu: pertama,  afek  positif  yaitu  ketika  individu  menanggapi  peristiwa  dan  keadaan  dalam  hidup sebagai evaluasi  yang diinginkan.  Kedua, afek negatif  yaitu merupakan representasi dari emosi
dan  juga  suasana  hati  yang  tidak  menyenangkan.  Serta  yang  ketiga,  kepuasan  hidup  yaitu merupakan  penilaian  global  dari  seluruh  aspek  kehidupan  individu.  Meskipun  pengaruh  atau kepuasan  dalam  domain  tertentu  dapat  dinilai,  penekanan  biasanya  ditempatkan  pada  penilaian terintegrasi dari kehidupan.
Berdasarkan  hasil  survei  kebahagiaan  ( World  Happiness  Report )  oleh  Helliwell,  Layard, Sachs, Neve, Aknin, dan Wang (2021) menunjukkan bahwa Indonesia berada pada rangking ke 84  dari  149  negara.    Hal  ini  memberikan  gambaran  masih  rendahnya  tingkat  kebahagiaan penduduk  di  Indonesia.  Studi  yang  dilakukan  Novitasari,  Qudsyi,  Ambarito,  Yudhani, Fakhrunnisa,  Wang,  Liu,  dan  Chen  (2018)    tentang  studi  perbandingan  ( comparative  study ) mengenai subjective  well-being pada  ibu  yang  bekerja  di  Indonesia  dan  China,  diperoleh  hasil rata-rata  (mean)  pada subjective  well-being ibu  yang  bekerja  di  Indonesia  sebesar  37,68.  Ini berarti  bahwa subjective  well-being ibu  yang  bekerja  di  Indonesia  masih  ada  di  kategori  yang rendah.  Hasil  penelitian  dari subjective  well-being yang  dilakukan  oleh  Oktaviana (2015)  pada ibu bekerja di RS Muhammadiyah Palembang menunjukkan bahwa 54% ibu bekerja mempunyai subjective  well-being yang  rendah.  Temuan  dari  Afiatin,  Istianda,  dan  Wintoro  (2016)  dalam penelitian mengenai happiness juga diperoleh hasil 14,1 % ibu yang bekerja memiliki happiness yang rendah.
Adanya tugas dan tanggung jawab yang dimiliki seorang ibu bekerja, yaitu sebagai ibu yang ada  untuk  keluarga  dan  juga  sebagai  ibu  yang  bekerja  di  luar  rumah,  maka  ibu  harus  bisa mengatur  diri  dan  mengendalikan  diri  agar  mampu  menjalankan  berbagai  tugas  serta  tanggung jawab dengan sebaik-baiknya supaya tidak menimbulkan masalah psikologis pada diri ibu yang bekerja (Oktaviana, 2015). Oleh karena itu, pemaknaan hidup yang positif pada diri ibu menjadi hal  yang  penting  untuk  dimiliki,  agar  ibu  yang  bekerja  dengan  beragam  latar  belakang  bisa meraih subjective well-being atau kesejahteraan subjektif. Subjective well-being seorang individu yang  tinggi  yaitu  apabila  individu  tersebut  sering  mengalami  afek  positif  dan  puas  dalam hidupnya serta jarang mengalami afek negatif (Diener, Oishi & Lucas, 2018).
Diener  (2000)  menyebutkan  bahwa subjective  well-being penting  untuk  dimiliki  karena individu  yang  mempunyai  tingkat subjective  well-being tinggi,  secara  umum  akan  memiliki sejumlah  kualitas  yang  mengagumkan.  Diener,  Heintzelman,  Kushlev,  Kostadin,  Tay,  Wirtz, Lutes,  Oishi  (2016)  juga  menyebutkan  bahwa  salah  satu  manfaat  penting  dari subjective  well- being yaitu kesehatan yang lebih baik dan juga umur  yang lebih panjang. Selain itu, subjective well-being dapat digunakan menjadi prediktor kinerja individu, individu dengan subjective well- being yang tinggi dapat bekerja dengan lebih baik (Bryson, Froth, & Stokes, 2015). Di sisi lain, orang  yang  mempunyai subjective  well-being yang  rendah,  akan  melihat  secara  negatif kehidupannya, serta memandang kejadian yang terjadi dalam hidup sebagai suatu hal yang tidak menyenangkan,  merasa  kurang  kasih  sayang,  sering  muncul  perasaan  tidak  puas  atas  apa  yang telah  diperoleh  sehingga  menimbulkan  berbagai  emosi  negatif  seperti  cemas,  depresi,  dan  juga marah  (Myers  &  Diener,  1995).  Dapat  dibayangkan  bahwa  seseorang  yang  mempunyai subjective  well-being yang rendah  mungkin  lebih  dikuasai  oleh  kekhawatirannya  sendiri,  dan dengan  demikian  tidak  terlibat  dalam  memecahkan  masalah  di  masyarakat  (Diener,  Oishi,  &
Tay, 2018). Oleh karena itu, ibu yang bekerja harus lebih memperhatikan subjective well-being yang dimilikinya.
Terdapat  berbagai  faktor  yang  mempengaruhi subjective  well-being menurut  Diener  (2009) yaitu  perilaku  dan  hasil.  Adapun  faktor  perilaku  dan  hasil  meliputi  kontak  sosial,  dimana menurut Diener dan Seligman (2009) pekerja yang bahagia adalah pekerja yang membantu orang lain  di  tempat  kerja  dengan  berbagai  cara.  Lebih  lanjut,  sebuah  program  untuk  meningkatkan kebahagiaan  memberikan  rekomendasi  kontak  sosial  sebagai  suatu  cara  yang  dapat  dilakukan untuk  meningkatkan subjective  well-being dan  sudah  terbukti  sebagai  program  yang  efektif (Diener,  2009).  Oleh  karena  itu,  dapat  dipahami  bahwa  faktor  yang  dapat  mempengaruhi subjective  well-being diantaranya yaitu  berkaitan  dengan  kontak  sosial.  Kontak  sosial  yang dimaksud adalah perilaku prososial, di mana menurut Jebb et al. (2020) ada beragam faktor yang dapat mempengaruhi subjective well-being salah satunya yaitu perilaku prososial.
Menurut  Brigham  (1991)  perilaku  prososial  adalah  tindakan  yang  dilakukan  dengan  tujuan untuk  menyokong  kesejahteraan individu  lain.  Eisenberg  dan  Mussen  (1989)  juga  memberikan definisi perilaku prososial yaitu  sebuah tindakan individu secara  sukarela yang bertujuan untuk membantu atau memberikan manfaat untuk individu atau sekelompok individu. Menurut Nelson (2015)  perilaku  prososial  merupakan  suatu  tindakan  yang  dilakukan  dengan  tujuan  memberi manfaat  untuk  individu  lain.  Brigham  (1991)  menyebutkan  aspek-aspek  dari  perilaku  prososial diantaranya persahabatan, kerjasama, menolong, bertindak jujur, dan berderma.
Penelitian  yang  dilakukan  Nelson  (2015)  menunjukkan  bahwa  salah  satu  penjelasan  untuk efek  dari  perilaku  prososial  yang  telah  terdokumentasi  dengan  baik  terhadap  peningkatan kesejahteraan yaitu bahwa perilaku tersebut menjadikan individu  mengalami emosi positif yang lebih banyak dan juga sedikitnya emosi negatif.  Dengan kata lain, saat individu melakukan hal- hal  baik  untuk  orang  lain,  memungkinkan  untuk  merasakan  kegembiraan,  kepuasan,  dan  cinta yang  lebih  besar,  serta  berkurangnya  rasa  kesal,  penghinaan,  dan  kemarahan,  sehingga  pada akhirnya  menuntun  untuk  menikmati  kesejahteraan  yang  lebih  besar.  Studi  yang  dilakukan Aknin  et  al.  (2013)  ditemukkan  bahwa  perilaku  prososial  menyebabkan  peningkatan kebahagiaan  subjektif  melalui  peningkatan  emosi  positif.  Selain  itu,  didukung  pula  dari  hasil penelitian Cahyani (2019) yaitu bahwa variabel perilaku prososial mampu memprediksi variabel subjective well-being .
Menurut  Grusec,  Davidov,  dan  Rundell  (2002)  perilaku  prososial  merupakan  kesukarelaan individu,  berupa  tindakan  yang  dilakukan  secara  sengaja  untuk  menghasilkan  hal  positif  atau memiliki manfaat bagi penerima tindakan ( the recipient ), terlepas dari tindakan yang dilakukan tersebut apakah bernilai harga, tidak memberikan dampak ataupun keuntungan bagi pemberi ( the donor ).  Dapat dikatakan bahwa perilaku prososial memiliki tujuan untuk menolong orang lain untuk  dapat  meningkatkan well-being (Dayakisni  &  Hudaniah,  2009).  Istilah  dari  perilaku prososial  secara  umum  terlihat  tidak  memberikan  keuntungan  bagi  individu  yang  melakukan perilaku  tersebut.  Namun,  menurut  Erlita  (2020)  perilaku  menolong  ini  dapat  memiliki keuntungan bagi individu yang telah memberikan pertolongan, baik secara sadar ataupun tidak. Nelson (2015) dalam penelitiannya menunjukkan bahwa perilaku prososial dapat meningkatkan well-being individu  melebihi  perilaku  fokus  pada  diri  sendiri  ataupun  netral.  Salah  satu  efek
yang  dirasakan  saat  ibu  memiliki  tingkat  perilaku  prososial  yang  tinggi  yaitu  dapat meningkatkan subjective  well-being .  Sejalan  dengan  studi  yang  dilakukan  Aknin  et  al.  (2013) ditemukkan  bahwa  perilaku  prososial menyebabkan  peningkatan  kebahagiaan  subjektif  melalui peningkatan  emosi  positif.  Pengaruh  positif  ini  mencakup  emosi  yang  menyenangkan  atau diinginkan  oleh  individu,  seperti  rasa  syukur,  kenikmatan,  dan  kepuasan  (Diener  et  al.,  2016). Peningkatan  perasaan  positif  yang  dirasakan  dapat  mengarah  pada  dimilikinya subjective  well- being yang tinggi, dimana menurut  Myers dan Diener (1995) subjective well-being yang tinggi mencerminkan  banyaknya  pikiran  dan  perasaan  positif  tentang  kehidupan  individu. Subjective well-being dalam tingkat yang lebih tinggi pada individu dapat meningkatkan tingkat kreativitas dan pemecahan masalah individu, dan bahwa hal itu juga dapat memunculkan perilaku prososial dan keterlibatan dengan tingkat yang lebih besar di tempat kerja (Bryson et al., 2015).
Individu  dengan  tingkat  perilaku  prososial  yang  rendah  menjadi  lebih  sedikit  merasakan perasaan senang dibandingkan dengan individu yang mempunyai tingkat perilaku prososial yang tinggi (Nelson, 2015). Lebih sedikit merasakan perasaan senang dapat mempengaruhi subjective well-being pada individu. Perasaan senang atau perasaan positif adalah salah satu aspek yang ada dalam subjective  well-being yang  menunjukkan  bahwa  semakin  rendah  perasaan  positif  yang dirasakan maka s ubjective well-being orang tersebut juga akan semakin rendah  (Diener,  Lucas, et  al.,  2018).  Seseorang  yang  memiliki  tingkat subjective  well-being rendah  mungkin  lebih dikuasai  oleh  kekhawatirannya  sendiri,  sehingga  tidak  terlibat  dalam  memecahkan  masalah dalam masyarakat (Diener, Oishi, et al., 2018). Selain itu, individu dengan subjective well-being yang  rendah  dapat  merasakan  berbagai  emosi  tidak  menyenangkan  yaitu  seperti  rasa  cemas, depresi, dan kemarahan (Myers & Diener, 1995).
Penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh Ashfahani dan Damayanti pada tahun 2018 yaitu mengenai  perilaku  prososial  dengan subjective  well-being pada  sukarelawan.  Penelitian  lain dilakukan  oleh  Afrian  (2020)  yaitu  mengenai  perilaku  prososial  dengan  kesejahteraan  subjektif pada  tim  basarnas  Sukoharjo.  Penulis  akan  melakukan  penelitian  dengan  variabel  yang  sama dengan  Ashfahani dan  Damayanti (2018) dan Afrian (2020) namun dengan penggunaan  subjek penelitian  yang  berbeda,  yang  mana  penelitian  ini  dilakukan  pada  subjek  ibu  yang  bekerja. Penelitian  mengenai  perilaku  prososial  dan subjective  well-being pada  subjek  ibu yang  bekerja dirasa  penting  karena  penulis  menemukan  sangat  jarang  penelitian  yang  menggunakan  subjek penelitian  tersebut.  Penelitian  ini  juga  penting  untuk  dilakukan  karena  pembahasan  mengenai perilaku  prososial  dan subjective  well-being akan  sangat  berdampak  terhadap  kehidupan individu,  secara  khusus  pada  ibu  yang  bekerja.  Mengacu  pada  uraian  latar  belakang  yang dijelaskan  di  atas,  penulis  mengajukan  hipotesis  yaitu  ada  hubungan  positif  antara  perilaku prososial dengan subjective well-being pada ibu yang bekerja.

## METODE

## Subjek
Subjek pada penelitian ini yaitu ibu yang bekerja. Jumlah subjek penelitian sebanyak 65 orang ibu yang bekerja. Sampel diambil dengan menggunakan teknik purposive sampling .
Tabel 1.

## Data Demografi Responden
Variabel Kategori Frequency Percent Usia Usia 22 – 30 Usia 31 – 40 Usia 41 – 50 Usia 51 – 60 19 19 12
15
29,2 29,2 18,5 23,1 Jumlah Anak 1 2 3 4 5
20 24 15 4 2 30,8 36,9
23,1 6,2 3,1 Pekerjaan PNS dan Tenaga Kesehatan Karyawan swasta dan wirausaha Honorer dan Karyawan kontrak Penyuluh agama dan pendeta 36 8 18 3 55,4 12,3 27,7 4,6 Lama Bekerja 1 - 10 tahun 11 - 20 tahun 21 - 30 tahun 31 - 40 tahun 36 17 9
3
55,4 26,2 13,8 4,6
Berdasarkan tabel di atas, yang menjadi data demografi dari subjek penelitian adalah usia, jumlah anak, pekerjaan, dan lama bekerja. Pada data demografi usia subjek penelitian sebagian besar berusia antara 22 – 30 tahun dan usia antara 31 – 40 dengan jumlah persentase yang sama yaitu 29,2%. Pada data demografi jumlah anak dari subjek penelitian sebagian besar memiliki 2 anak dengan persentase 36,9%. Kemudian, pada data demografi pekerjaan subjek penelitian sebagian besar adalah seorang PNS dan Tenaga Kesehatan dengan persentase sebesar 55,4%. Serta pada data demografi lama bekerja subjek penelitian sebagian besar berada antara 1 – 10 tahun dengan persentase sebesar 55,4 %.

## Pengukuran
Metode yang digunakan untuk pengumpulan data pada penelitian ini yaitu metode skala. Adapun skala yang digunakkan dalam penelitian ini yaitu Skala Perilaku Prososial yang disusun mengacu pada aspek-aspek dari Brigham (1991) yaitu persahabatan, kerjasama, menolong, bertindak jujur, dan berderma. Skala Subjective Well-Being disusun peneliti mengacu pada aspek-aspek dari Diener (2009) dengan mengacu pada skala SWLS modifikasi dari Diener, Emmons, Larsen, dan Griffin (1985) dan skala PANAS (Positive And Negative Effect Schedule) modifikasi dari Watson, Clark, dan Tellegen (1988).
Skala Perilaku Prososial terdiri dari 24 aitem, dimana aitem menggunakan empat alternatif jawaban yaitu Sangat Sesuai (SS), Sesuai (S), Tidak Sesuai (TS), dan Sangat Tidak Sesuai (STS). Serta Skala Subjective Well-Being terdiri dari 29 aitem yang terbagi dalam dua bagian, dimana masing-masing memiliki empat alternatif jawaban, yaitu Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Tidak Setuju (TS), dan Sangat Tidak Setuju (STS), serta alternatif jawaban lain, yaitu Tidak
Pernah (1), Jarang (2), Pernah (3), dan Sering (4). Berdasarkan hasil perhitungan terdapat 24 aitem Skala Perilaku Prososial yang memenuhi kriteria, dengan koefisien aitem-total (r ix ) daya beda aitem bergerak dari rentang 0,047 sampai 0,766. Serta terdapat 29 aitem Skala Subjective Well-Being yang memenuhi kriteria, dengan koefisien aitem total aitem-total (r ix ) daya beda aitem bergerak dari rentang 0,107 sampai 0,612. Reliabilitas dari Skala Perilaku Prososial didapatkan hasil koefisien reliabilitas alpha (α) sebesar 0,941, dan untuk Skala Subjective Well- Being koefisien reliabilitas alpha (α) sebesar 0,889. Dengan demikian Skala Perilaku Prososial dan Skala Subjective Well-Being merupakan pengukuran yang reliabel.

## Analisis Data
Pada penelitian ini hipotesis di uji menggunakan teknik korelasi product moment yang dikembangkan oleh Karl Pearson. Teknik korelasi product moment bertujuan untuk menguji hipotesis hubungan antara satu variabel independen dan satu variabel dependen (Sugiyono, 2011). Peneliti menggunakan teknik analisis ini untuk menguji hipotesis mengenai hubungan antara variabel perilaku prososial dengan subjective well-being pada ibu yang bekerja.
Sedangkan untuk analisis data menggunakan perhitungan statistik .

## HASIL PENELITIAN

## Deskripsi Statistik Data Hasil Penelitian
Berdasarkan  hasil  analisis  dari  perilaku  prososial  diperoleh  data  hipotetik  dengan  skor minimum  subjek  yaitu  24  dan  skor  maksimal    96,  rerata  hipotetik  60,  dan  standar  deviasi  12. Kemudian,  hasil  dari  data  empirik  yaitu  skor  minimum  63  dan  skor  maksimum  96,  rerata empirik  77,75  dan  standar  deviasi  8,037.  Skala Subjective  Well-Being diperoleh  data  hipotetik dengan skor minimum subjek yaitu -16 dan skor maksimal 71, rerata hipotetik 27,5, dan standar deviasi  14,5.  Serta  hasil  dari  data  empirik  yaitu  skor  minimum  18,  skor  maksimum  68,  rerata empirik 38,78 dan standar deviasi 8,241.
Hasil Analisis Data Penelitian
a. Uji Normalitas
Hasil dari uji normalitas diperoleh nilai Kolmogorov-Smirnov untuk variabel perilaku prososial sebesar 0,188 dengan p = 0,000,  yang berarti sebaran data variabel perilaku prososial tidak  mengikuti  sebaran  data  yang  normal.  Serta  pada  variabel subjective  well-being diperoleh nilai Kolmogorov-Smirnov sebesar  0,120  dengan  p  =  0,020,  yang  berarti  sebaran  data  variabel subjective well-being tidak mengikuti sebaran data yang normal.
Menurut  Hadi  (2016)  normal  atau  tidak  data  yang  ada  di  dalam  penelitian  tidak memberikan  pengaruh  pada  hasil  akhir.  Selanjutnya  dijelaskan  bahwa  ketika  subjek  penelitian dalam  jumlah  yang  besar  atau  subjek  penelitian  berjumlah  N  ≥  30  maka  dapat  dikatakan  data terdistribusi  normal.  Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  maka  variabel subjective  well-being dan variabel  perilaku  prososial  dapat  digunakan  untuk  lanjut  ke  langkah  selanjutnya,  yaitu melakukan uji linieritas dan uji hipotesis  dikarenakan jumlah subjek pada penelitian ini ada 65 (N ≥ 30).
b. Uji Linieritas
Berdasarkan  hasil  uji  linearitas  antara  variabel subjective  well-being dan  perilaku prososial diperoleh F = 10,557 (p < 0.05). Hasil tersebut menunjukkan bahwa hubungan antara variabel subjective well-being dan variabel perilaku prososial merupakan hubungan yang linier.
c. Uji Hipotesis
Uji  hipotesis  dilakukan  dengan  menggunakan  teknik  korelasi product  moment yang dikembangkan oleh Karl Pearson. Adapun pedoman yang digunakan yaitu apabila nilai p < 0,050 berarti  terdapat  korelasi,  dan  nilai  p  ≥  0,050  berarti  tidak  terdapat  korelasi.  Berdasarkan  hasil analisis  data  menunjukkan  nilai  koefisien  korelasi  R  yaitu  sebesar  0,371  dengan  p=  0,001  (p < 0,050) yang berarti ada hubungan positif antara perilaku  prososial dengan subjective well-being pada ibu yang bekerja. Hal ini menunjukkan bahwa hipotesis dalam penelitian ini diterima.
Adapun kategori tinggi atau rendahnya perilaku prososial dan subjective well-being dapat diketahui  berdasarkan  kategorisasi  variabel  penelitian  yaitu  pada  variabel  perilaku  prososial  ini dibagi  menjadi  3  kategorisasi  diantaranya  tinggi,  sedang,  dan  rendah.  Hasil  kategorisasi  yaitu tinggi  sebesar  87,69%  (57  subjek),  sedang  12,31%  (8  subjek),  dan  rendah  0%  (0  subjek). Sehingga dapat disimpulkan bahwa perilaku prososial pada penelitian ini  termasuk tinggi. Serta pada variabel subjective well-being ini juga dibagi menjadi 3 kategorisasi juga diantaranya yaitu tinggi,  sedang,  dan  rendah.  Hasil  kategorisasi  diperoleh  tinggi  29,23%  (19  subjek),  sedang 70,77%  (46  subjek),  dan  rendah  0%  (0  subjek).  Sehingga  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa subjective well-being pada penelitian ini cenderung tinggi.

## PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  yang  diperoleh  menunjukkan  bahwa  ada  hubungan  positif  yang  signifikan antara perilaku prososial dengan subjective well-being . Adanya korelasi antara variabel perilaku prososial dengan variabel subjective well-being membuktikan bahwa perilaku prososial memiliki peran  terhadap subjective  well-being pada  ibu  yang  bekerja.  Hal  ini  sejalan  dengan  hipotesis yang  peneliti  ajukan  yaitu  semakin  tinggi  perilaku  prososial  maka  cenderung  tinggi  pula subjective  well-being .  Sebaliknya,  semakin  rendah  perilaku  prososial  maka  cenderung  rendah pula subjective well-being pada ibu yang bekerja.
Perilaku  prososial  menjadi  variabel  yang  mempunyai  sumbangan  positif  terhadap subjective well-being . Hal ini didukung dari hasil penelitian Ashfahani dan Damayanti (2018) dengan hasil yang  menyatakan  ada  hubungan  positif  yang  signifikan  antara  perilaku  prososial  dengan subjective  well-being .  Semakin  tinggi  perilaku  prososial  maka  cenderung  semakin  tinggi subjective  well-being .  Sebaliknya,  semakin  rendah  perilaku  prososial  maka  cenderung  semakin rendah subjective well-being .
Subjective  well-being didefinisikan  sebagai  evaluasi  kehidupan  individu  secara  positif  serta menekankan  pada  pengalaman  emosional  yang  menyenangkan,  yang  berarti  bahwa  individu tersebut mengalami  perasaan positif lebih besar daripada perasaan negatif  di sepanjang periode kehidupannya (Diener, 2009). Subjective well-being adalah cara seseorang mengevaluasi diri dan pengalaman yang terjadi di dalam kehidupannya (Tov & Diener, 2013). Adapun aspek subjective well-being antara lain afek positif yaitu ketika individu menanggapi peristiwa dan keadaan dalam hidup  sebagai  evaluasi  yang  diinginkan,  afek  negatif  yaitu  merupakan  representasi  dari  emosi dan  suasana  hati  yang  tidak  menyenangkan,  serta  kepuasan  hidup  yaitu  penilaian  global  dari seluruh aspek kehidupan individu.
Terdapat berbagai faktor-faktor yang  dapat mempengaruhi subjective well-being diantaranya yaitu  perilaku  prososial  (Jebb  et  al.,  2020).  Pemilihan  perilaku  prososial  sebagai  faktor  yang berpengaruh terhadap subjective well-being pada penelitian ini dikarenakan salah satu penjelasan untuk  efek  dari  perilaku  prososial  yang  terdokumentasi  dengan  baik  terhadap  peningkatan kesejahteraan adalah bahwa perilaku prososial dapat membuat individu mengalami emosi positif yang  lebih  banyak  dan  emosi  negatif  yang  lebih  sedikit  (Nelson,  2015).  Dengan  kata lain,  saat individu melakukan hal-hal baik untuk orang lain, menjadikan individu merasakan kegembiraan,
kepuasan, dan cinta yang lebih besar, serta berkurangnya rasa kesal, penghinaan, dan kemarahan, yang  pada  gilirannya  menuntun  individu  untuk  menikmati  kesejahteraan  yang  lebih  besar.  Hal ini  didukung  pula  oleh  penelitian  Cahyani  (2019)  yang  menunjukkan  hasil  bahwa  perilaku prososial dapat menjadi prediktor dari subjective well-being . Perilaku prososial adalah tindakan yang  memiliki  tujuan  untuk  menyokong  kesejahteraan  orang  lain  (Brigham,  1991).  Menurut Brigham  (1991)  ada  5  aspek  perilaku  prososial  antara lain  persahabatan,  kerjasama,  menolong, bertindak jujur, dan berderma.
Aspek  persahabatan  berarti  kesediaan  individu  untuk  dapat  membangun  relasi  yang  lebih dekat dengan individu lain (Brigham, 1991). Persahabatan adalah sebuah ikatan emosi yang ada di  antara  individu  satu  dengan  individu  lainnya  (Dariyo,  2015).  Halimah,  Priwati,  dan  Afiatin (2017)  menyimpulkan  beberapa  hal  mengenai  relasi  pertemanan  pada  ibu  yang  bekerja  yaitu bahwa teman dekat dipandang sebagai seorang teman yang mempunyai karakter positif, adanya hubungan respirokal yang intens, dapat diandalkan, serta dapat dipercaya hal ini yang membuat ibu  nyaman  dan  mau  terbuka  dalam  berbagi  berbagai  hal  tentang  masalah.  Lebih  lanjut dijelaskan pada pertemanan orang dewasa terjadi kenyamanan dan keterbukaan antara satu sama lain, dan pertemanan pada ibu yang bekerja melibatkan keluarga dalam hal ini suami dan anak dalam menjaga kelangsungan hubungan dalam pertemanan. Menurut Morrison dan Nolan (2007) mempunyai  sahabat  dalam  lingkungan  kerja  dapat  memberi  dukungan  dan  keramahan,  dimana tempat kerja yang ramah secara umum dikaitkan dengan hasil organisasi yang positif. Selain itu, adanya hubungan sosial yang berkualitas seperti persahabatan dapat meningkatkan kebahagiaan pada  diri  karyawan  (Herlina  &  Loisa,  2018).  Hal  ini  karena  hadirnya  sahabat  di  kantor  atau  di tempat kerja dapat membawa perasaan yang positif. Adapun pengaruh positif ini meliputi emosi yang  menyenangkan  orang  tersebut,  seperti  rasa  syukur,  kenikmatan,  dan  kepuasan  (Diener  et al., 2016).
Aspek  kerjasama  yaitu  merupakan  kesediaan  individu  untuk  melakukan  suatu  hal  secara bersama-sama demi tercapainya tujuan bersama (Brigham, 1991). Kerjasama ini dapat dilakukan dengan membantu rekan kerja dengan hal-hal terkait pekerjaan (Berge, 2019). Kemudian, dalam membangun kerjasama di dalam kelompok perlu adanya keterbukaan atau transparansi, dimana untuk  menciptakan  keterbukaan  perlu  adanya  kemauan  dan  kemampuan  dari  setiap  anggota organisasi  atau  kelompok  untuk  berkomunikasi  (Setiyanti,  2012).  Adanya  sikap  yang mendukung  interaksi  sosial  yang  positif  seperti  kerjasama  ini  dapat  meningkatkan  dan mempertahankan kebahagiaan individu dari waktu ke waktu (Lu & Argyle, 1991).  Pekerja yang bahagia  dapat  menjadi  lebih  produktif  dalam  tugas  pekerjaan  (Diener,  2012).  Selain  itu, kerjasama  memiliki  pengaruh  kepada subjective  well-being individu  hal  ini  karena  kerjasama dapat menimbulkan pengaruh positif dan sikap yang positif (Tov dan Diener, 2008).
Aspek menolong merupakan kesediaan individu untuk memberi bantuan kepada individu lain yang  sedang  berada  dalam  kesulitan  (Brigham,  1991).  Perilaku  menolong  pada  wanita  yaitu lebih mungkin  untuk menghibur  teman,  memberikan  dukungan  secara  emosional,  serta  berbagi informasi konseling mengenai permasalahan pribadi ataupun psikologis (Dayakisni & Hudaniah, 2009).  Adapun kesediaan seseorang untuk memberikan sebuah pertolongan didasari atas dasar kerelaan  hati,  ataupun  didasari  pada  keuntungan  apa  yang  bisa  didapatkan  oleh  orang  yang memberikan pertolongan (Daeli, pribowo, 2020). Individu yang membantu orang lain akan lebih mungkin melaporkan kepuasan hidup dengan tingkat yang lebih tinggi dibandingkan rekan yang kurang membantu (Oarga et.al., (2015). Kepuasan hidup yang dirasakan berarti bahwa individu merenungkan  kehidupannya  dan  memberikan  penilaian  secara  keseluruhan  tentang  kehidupan, atau  tentang  domain  dalam  kehidupan  seperti  pekerjaan  dan  kesehatan,  di  mana  individu
membandingkan dengan standar yang dimiliki untuk kehidupan  yang baik (Diener, Oishi, et al., 2018).
Aspek  bertindak  jujur,  yaitu  merupakan  kesediaan  seorang  individu  untuk  melakukan  suatu hal  dengan  apa  adanya,  tanpa  berbuat  kecurangan  (Brigham,  1991).  Seorang  yang  jujur  dapat konsisten  dengan  yang  dikatakan  dan  apa  yang  dilakukan  (Suyata,  Yudhiantoro,  &  Madep, 2016). Kejujuran tidak hanya berkontribusi pada kebaikan diri sendiri, dan pemenuhan dari motif diri dan motif lain, tetapi juga untuk kebaikan bersama. Lebih lanjut dikatakan bahwa kejujuran bagi  diri  sendiri  dan  bagi  orang  lain  adalah  sebuah  prasyarat  untuk  memperoleh  kebahagiaan sejati  (Torka,  2019).  Di  mana  ketika  seseorang  yang  bekerja  merasa  bahagia  maka memungkinkan  untuk  terlibat  dalam  hubungan  sosial  yang  baik,  pergantian  pekerjaan  yang rendah, serta memiliki tingkat kreativitas yang lebih tinggi (Diener, Oishi, et al., 2018) Aspek berderma, merupakan kesediaan individu untuk memberi secara sukarela sebagian dari barang  yang  dimilikinya  kepada  individu  lain  yang  membutuhkan  (Brigham,  1991).  Saat seseorang  memberikan  bantuan  atau  pertolongan,  maka  hal  tersebut  diawali  dengan  proses psikologis  hingga  sampai  pada  keputusan  untuk  menolong  (Faturochman,  2009).  Kemudian, individu  yang  melakukan  perilaku  prososial  yaitu  berbagi  dengan  orang  lain  akan  lebih merasakan  perasaan  senang  jika  dibandingkan  dengan  orang  yang  menikmati  apa  yang dimilikinya  sendiri  (Nelson,  2015).  Individu  yang  mempunyai  perilaku  prososial  yang  tinggi akan  merasakan  bahagia  dalam  hidupnya  ketika  bisa  membantu  orang  lain,  di  mana  aktivitas yang  dilakukan  tersebut tanpa  pamrih  (Maslichah,  2016).  Lebih  lanjut  dikatakan individu  yang memberikan  bantuan  kepada  individu  lain  serta  memberi  manfaat  bagi  orang  lain  dapat merasakan kepuasan batin.
Penelitian  yang  dilakukan  ini  tentunya  tidak  luput  dari  kekurangan  seperti  terdapat keterbatasan peneliti yang tidak bisa sepenuhnya mengontrol jalannya penelitian karena peneliti menitipkan link skala pada beberapa teman dimana nanti akan dibantu untuk membagikan link tersebut, sehingga ada beberapa hasil pengisian skala yang tidak sesuai dan subjek yang mengisi ada  beberapa  yang  tidak  termasuk  dengan  kriteria.  Hal ini  sedikit  banyak  dapat  mempengaruhi penelitian.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  analisis  penelitian  dan  juga  pembahasan  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa  ada  hubungan  yang  positif  antara  perilaku  prososial  dengan subjective  well-being pada ibu  yang  bekerja.  Hal  ini  dilihat  dari  nilai  koefisien  korelasi  yang  menunjukkan  ada  hubungan positif antara perilaku prososial dengan subjective well-being pada ibu yang bekerja, yang berarti semakin  tinggi  perilaku  prososial  maka  cenderung  semakin  tinggi  pula subjective  well-being pada ibu yang bekerja. Sebaliknya, semakin rendah perilaku prososial maka cenderung semakin rendah pula subjective well-being pada ibu  yang bekerja. Hal ini menunjukkan bahwa hipotesis dalam penelitian ini diterima.
Berikut saran yang dapat penulis berikan bagi peneliti selanjutnya yaitu disarankan untuk meneliti  faktor  lain  selain  perilaku  prososial  seperti  pendidikan,  pendapatan,  pernikahan, kepuasan  kerja,  dan  religiusitas.  Peneliti juga  menyarankan  untuk  mengambil  subjek  penelitian dengan jumlah yang lebih banyak dikarenakan jumlah subjek pada penelitian ini terbilang masih sedikit  untuk  dapat  mewakili  secara  keseluruhan  ibu  yang  bekerja..  Selain  itu,  peneliti menemukan hambatan saat mencari subjek karena ada beberapa subjek penelitian yang kesulitan
untuk  menggunakan google  form ,  untuk  peneliti  selanjutnya  disarankan  untuk  menyediakan booklet juga sehingga subjek dapat memilih diantara kedua cara tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Afiatin,  T.,  Istianda,  I.  P.,  &  Wintoro,  A.  Y.  (2016).  Happiness  of  working  mothers  through family  life  stages. ANIMA  Indonesian  Psychological  Journal , 31 (3),  101–110. https://doi.org/10.24123/aipj.v31i3.569
Afrian,  I.  (2020).  Hubungan  antara  perilaku  prososial  dengan  kesejahteraan  subjektif  pada  tim basarnas  sukoharjo  (Skripsi).  Universitas  Muhammadiyah  Surakarta,  Yogyakarta, Indonesia.
Aknin,  L.  B.,  Barrington,  C.  P.,  Dunn,  W.,  Helliwell,  J.  F.,  Burns,  J.,  Biswas-Diener,  R.,  … Norton,  M.  I.  (2013).  Prosocial  spending  and  well-being :  cross-cultural  evidence  for  a psychological  universal. Journal  of  Personality  and  Social  Psychology , 104 (4),  635–652. Retrieved from http://nrs.harvard.edu/urn-3:HUL.InstRepos:11320609
Anindya,  A.  S.,  &  Soetjiningsih,  C.  H.  (2017).  Kepuasan  perkawinan  dengan  kesejahteraan subjektif  perempuan  dengan  profesi  guru  sekolah  dasar. INSAN  Jurnal  Psikologi  Dan Kesehatan Mental , 2 (1), 44–50. https://doi.org/10.20473/jpkm.v2i12017.44-50 Apreviadizy,  P.,  &  Puspitacandri,  A.  (2014).  Perbedaan  stres  ditinjau  dari  ibu  bekerja  dan  ibu tidak bekerja. Jurnal Psikologi Tabularasa , 9 (1), 58–65. Ashfahani,  N.  N.,  &  Damayanti,  T.  (2018).  Hubungan  antara  perilaku  prososial  dengan subjective  well  being  pada  sukarelawan  di  komunitas  rumah  belajar  sahaja  kota  Bandung. Prosiding Psikologi , 4 (2).
Aswiyati,  I.  (2016).  Peran  wanita  dalam  menunjang  perekonomian  kecamatan  kalawat. Jurnal Holistik , 9 (17), 1–18.
Berge, E. C. (2019). A qualitative study on types of prosocial behaviour and their effect on well- being.
Brigham, J. C. (1991). Social psychology (2th edition). New York: Harper Colling Publisher Inc. Bryson,  A.,  Forth,  J.,  &  Stokes,  L.  (2015).  Does  worker  wellbeing  affect  workplace performance? In UK Government Department of Business Innovation and Skills. Retrieved from http://hdl.handle.net/10419/111548
Cahyani, A. (2019). Perilaku prososial sebagai prediktor subjective well-being pada sukarelawan kelas inspirasi Yogyakarta. Jurnal Psikologi , 69–80. Dariyo, A. (2015). Ketrampilan organisasi, kecerdasan emosi dan persahabatan . Retrieved from http://mpsi.umm.ac.id/files/file/15-20 Agoes dariyo.pdf
Dayakisni, T., & Hudaniah. (2009). Psikologi Sosial . Malang: UMM Press. Diener, E. (2000). Subjective well-being: The science of happiness and a proposal for a national index. American Psychologist , 55 (1), 34–43. https://doi.org/10.1037/0003-066X.55.1.34 Diener, E. (2009). Subjective well-being. The Science of Well-Being , 11–58. https://doi.org/10.1007/978-90-481-2350-6
Diener, E., Heintzelman, S. J., Kushlev, K., Tay, L., Wirtz, D., Lutes, L. D., & Oishi, S. (2016). Findings  all  psychologists  should  know  from  the  new  science  on  subjective  well-being. Canadian Psychology , 58 (2), 87–104. https://doi.org/10.1037/cap0000063
Diener,  E.,  Lucas,  R.  E.,  &  Oishi,  S.  (2018).  Advances  and  open  questions  in  the  science  of subjective well-being. Collabra: Psychology , 4 (1), 1–49.
https://doi.org/10.1525/collabra.115
Diener,  E.,  Oishi,  S.,  &  Tay,  L.  (2018).  Advances  in  subjective  well-being  research. Nature Human Behaviour , 2 (4), 253–260. https://doi.org/10.1038/s41562-018-0307-6
Diener, E., & Seligman, E. P. (2009). Beyond money: toward an economy of well-being. In The Science ofWell-Being: The Collected Works of Ed Diener (pp. 201–265). Springer. Eisenberg, N., & Mussen, P. H. (1989). The roots of prosocial behavior in children . Cambrigde University Press.
Erlita,  S.  (2020).  Hubungan  komunikasi  interpersonal  dan  motivasi  berafiliasi  dengan  intensi prososial  kelas  XI  SMU. Jurnal  RAP  (Riset  Aktual  Psikologi  Universitas  Negeri Padang) , 11 (1), 65. https://doi.org/10.24036/rapun.v11i1.108524
Fajar,  G.  M.,  &  Yusuf,  U.  (2017).  Studi  deskriptif  tentang  subjective  well-being  (swb)  pada wanita karier di balai besar tekstil bandung. Prosiding Psikologi , 3 (1), 290–295. Faturochman. (2009). Pengantar Psikologi Sosial . Yogyakarta: Penerbit Pustaka.
Fitriyani,  F.,  Nurwati,  N.,  &  Humaedi,  S.  (2016).  Peran  ibu  yang  bekerja  dalam  pemenuhan kebutuhan  dasar  anak. Prosiding  Penelitian  Dan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat , 3 (1). https://doi.org/10.24198/jppm.v3i1.13626
Grusec,  J.  E.,  Davidov,  M.,  &  Lundell.  (2002).  Prosocial  and  helping  behavior.  In Blackwell Handbook of Childhood Social Development (P. K. Smit). Blackwell Publishers. Hadi, S. (2015). Metodologi riset . Pustaka Pelajar.
Halimah,  A.,  Priwati,  A.  R.,  &  Alfiatin,  T.  (2017). Relasi  pertemanan  pada  ibu  bekerja (No. 2355–3685).
Helliwell, J. F., Layard, R., Sachs, J. D., & De Neve, J.-E. (2021). World Happiness Report .
Herlina,  &  Loisa,  R.  (2018).  Analisis  dampak  kualitas  persahabatan  pada  peningkatan  kinerja dan kebahagian di tempat kerja generasi milenial. Journal Of Sommunication Studies , 3 (2), 15–31. https://doi.org/2356-4490
Jebb, A. T., Morrison, M., Tay, L., & Diener, E. (2020). Subjective well-being around the world: Trends  and  predictors  across  the  life  span. Psychological  Science , 31 (3),  293–305. https://doi.org/10.1177/0956797619898826
Kemen. PPPA. (2020). Profil Perempuan Indonesia Tahun 2019 . Lu,  L.,  &  Argyle,  M.  (1991).  Happiness  and  cooperation. Personality  and  Individual Differences , 12 , 1019–1030.
Morrison,  R.,  &  Nolan,  T.  (2007).  Too  much  of  a  good  thing?:  Difficulties  with  workplace friendships. University of Auckland Business Review , 9 (2), 32.
Myers, B. D. G., & Diener, E. (1995). Who is happy? Psychological Science , 6 (1). Nelson,  S.  K.  (2015).  The  effects  of  prosocial  and  self-focused  behaviors  on  psychological flourishing. Doctoral Dissertation, UC Riverside , 1–152.
Novitasari, R., Qudsyi, H., Ambarito, T. P., Yudhani, E., Fakhrunnisak, Wang, C., … Chen, B. (2018). A comparative study of subjective well-being among working mothers in Indonesia and China. Global Journal of Business and Social Science Review , 6 (1), 27–31.
Oarga, C., Stavrova, O., &  Fetchenhauer, D. (2015). When and why is helping others good for well-being?  The  role  of  belief  in  reciprocity  and  conformity  to  society’s  expectations. European Journal of Social Psychology , 45 (2), 242–254. https://doi.org/10.1002/ejsp.2092 Oktaviana, R. (2015). Hubungan antara subjective well-being dengan self management pada ibu bekerja di rumah sakit Muhammadiah Palembang. Jurnal Ilmiah PSYCHE , 9 (2), 107–116. Poduval, J., & Poduval, M. (2009). Working mothers: how much working, how much mothers, and where is the womanhood. Mens Sana Monographs , 7 (1), 63–79. https://doi.org/10.4103/0973-1229.41799
Santrock, J. W. (2002). Life Span Development . Jakarta: Erlangga.
Sari, N.  A. (2015).  Psychological well-being pada kepala keluarga  yang mengalami pemutusan hubungan kerja oleh perusahaan batu bara di desa bukit pariaman. Psikologi , 4 (1), 213–223.
Setiyanti, S. W. (2012). Membangun kerja sama tim (Kelompok). Jurnal STIE Semarang , 4 (3),
32.
Sugiyono. (2011). Metode penelitian kuantitatif, kualitatif, dan R&D .
Suyata,  P.,  Yudhiantoro,  I.,  &  MADEP.  (2016).  Modul  materi  “Integritas  untuk  umum.”  In Modul  Materi .  Direktorat  Pendidikan  dan  Pelayanan  Masyarakat  Kedeputian  Bidang Pencegahan Komisi Pemberantasan Korupsi.
Torka,  N.  (2019).  Honesty  and  genuine  happiness:  Or  why  soft  healers  make  stinking  wounds (Dutch  proverb). British  Journal  of  Guidance  and  Counselling , 47 (2),  200–209. https://doi.org/10.1080/03069885.2018.1453600
Tov,  W.,  &  Diener,  E.  (2013).  Subjective  wellbeing. The  Encyclopedia  of  Cross-Cultural Psychology , (October), 1239–1245. https://doi.org/10.1002/9781118339893.wbeccp518