Volume 7, Number 2, August 2024 p-ISSN: 2615-0212 | e-ISSN: 2621-2838 https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah
Accepted: May 2024 Revised: July 2024 Published : August 2024

## Implementasi Pendidikan Berbasis Life Skills Bagi Santri Pondok Pesantren
Elsa Puji Rahmawati 1 , Azzah Nor Laila 2
Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara, Indonesia e-mail: 1 201310004438@unisnu.ac.id, 2 azzah@unisnu.ac.id

## Abstract
This  research aims  to  determine the  concept  of  life skills-based education  at the  Al-Buruj Ngabul Jepara Islamic boarding school, the implementation of life skills-based education for students at the Al-Buruj  Jepara  Islamic  boarding  school,  and  supporting  and  inhibiting  factors  for  the implementation of life skills-based education at the Al-Buruj Ngabul Jepara Islamic boarding school. The Al-Buruj Ngabul Jepara Islamic Boarding School is one of  the Islamic boarding schools  that implements  life  skills-based  education  which  is  aimed  at  providing  skills  to  students  to  prepare students  to  face  the  problems  that  exist  in  society  when  they  graduate  from  the  Islamic  boarding school.  This  research  uses  a  qualitative  method  with  a  descriptive  data  analysis  approach.  Data collection  techniques  through  interviews,  observation,  and  documentation.  Test  the  validity  of  the data through technical triangulation. The results of this research show that the implementation of life skills-based  education  for  students  at  the  Al-Buruj  Ngabul  Jepara  Islamic  Boarding  School  is beneficial  for  increasing  the  creativity  and  skills  of  students.  Life  skills  education  at  the  Al-Buruj Ngabul  Jepara  Islamic  Boarding  School,  namely  personal  skills  through  congregational  prayers, sunnah prayers, reading the Koran, dhikr, istighasah, social skills through students' daily activities and  organizational  activities,  academic  skills  through  religious  education,  khidmah  and  teaching practice, muhadharah in Arabic and Indonesian, vocational skills through extracurricular programs. Supporting factors are students' interests, facilities and infrastructure, and activity costs. Meanwhile, the inhibiting factors are students who lack discipline, missing equipment, and limited time.
Keywords: Implementation; Life Skills Education; Santri.

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep pendidikan berbasis life skills pondok pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara, Implementasi pendidikan berbasis life skills bagi santri pondok pesantren Al-Buruj Jepara, dan faktor pendukung serta penghambat implementasi pendidikan berbasis life skills pondok  pesantren  Al-Buruj  Ngabul  Jepara.  Pondok  Pesantren  Al-Buruj  Ngabul  Jepara  merupakan salah satu Pondok Pesantren yang menerapkan Pendidikan berbasis life skills yang ditujukan untuk memberikan keterampilan kepada santri guna mempersiapkan santri untuk menghadapi permasalahan yang ada dimasyarakat ketika sudah lulus dari pondok pesantren. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan analisis data deskriptif. Teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi  dan  dokumentasi.  Uji  keabsahan  data  melalui  triangulasi  teknik.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan bahwa implementasi Pendidikan berbasis life skills bagi santri Pondok Pesantren Al- Buruj  Ngabul  Jepara  sangat  bermanfaat  dan  berguna  untuk  meningkatkan  kreativitas  dan keterampilan bagi para santri. Pendidikan life skills yang ada di Pondok Pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara  yaitu personal  skill melalui  sholat  berjamaah,  shalat  sunnah,  membaca  Al-Quran, dzikir , istighasah , social  skill melalui  aktivitas  sehari-hari  santri  dan  kegiatan  organisasi, academic  skill melalui pendidikan keagamaan, khidmah dan praktik mengajar, muhadharah bahasa arab dan bahasa Indonesia, vocational skill melalui program ekstrakulikuler. Faktor pendukungnya yaitu minat santri, fasilitas  sarana  dan  prasarana,  serta  biaya  kegiatan.  Sedangkan  faktor  penghambatnya  yaitu  santri yang kurang disiplin, peralatan yang hilang, serta waktu yang terbatas.
Kata Kunci: Implementasi; Pendidikan Life Skills ; Santri.

## Pendahuluan
Pada zaman sekarang ini, semuanya telah berubah, seperti yang ditunjukkan oleh era globalisasi dan perkembangan ilmu  dan teknologi yang semakin pesat dan canggih. Adanya perkembangan di era globalisasi yang ada di berbagai bidang tak terkecuali di bidang pendidikan. Sumber daya manusia (SDM) dan pembangunan serta kemajuan negara sangat bergantung pada pendidikan (Effendi, 2021). Dalam  meningkatkan  pembelajaran  tentunya  lembaga  pendidikan  memiliki  usaha  dalam memajukannya (Murniyanto dkk, 2024).
Sistem pendidikan membutuhkan cara pandang baru untuk membentuk dan mendidik manusia serta hal ini mendorong lembaga pendidikan di Indonesia untuk mengubah pendidikan yang berfokus pada kualitas, kemampuan dan keterampilan. Standar mutu yang diterima oleh masyarakat saat ini adalah  seberapa  sukses  lulusan  suatu  instansi  pendidikan  dalam  menghadapi  persaingan  global. Disamping itu, lembaga pendidikan islam seperti pondok pesantren diharapkan dapat memperkuat perannya sebagai pusat pembelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi bagi generasi muda muslim untuk menghadapi era globalisasi.
Persepsi  umum  masyarakat  terhadap  santri  sering  kali  memunculkan  anggapan  kuno  yang menyatakan bahwa santri itu konservatif, kurang adaptif terhadap perubahan serta modernisasi, dan cenderung  tertutup  dalam  kegiatan  keagamaan  tanpa  pengetahuan  umum  yang  luas  dan  dianggap hanya bisa mengaji saja. Pada kenyataannya, bahwa saat ini sudah banyak pondok pesantren yang memiliki program pendukung seperti Pendidikan berbasis life skill yang ditujukan kepada santri untuk menyiapkan bekal dimasa depannya ketika sudah lulus dari pondok pesantren. (Fudliyana and Susilo, 2023)
Lembaga  pendidikan  Islam  adalah  tempat  di  mana  pendidikan  Islam  diajarkan,  memiliki struktur yang jelas,  dan semua  orang bertanggung jawab  atas  apa  yang mereka lakukan. Lembaga pendidikan islam seperti pondok pesantren memiliki andil yang cukup besar untuk mengiringi proses
dalam menjalani kehidupan (Nindi Aliska Nsution, 2020). Pada orientasinya, pondok pesantren harus dapat  menyiapkan  sumber  daya  manusia  yang  tidak  hanya  dapat  menerima  informasi  di  seluruh dunia, tetapi  juga memiliki  bekal  untuk  menjadi orang yang  inovatif,  kreatif,  dan  produktif.  Akan tetapi  banyak  disayangkan  jika  pada  saat  ini  masih  ada  pondok  pesantren  yang  kurang  produktif sehingga  kurang  adanya  kepercayaan  diri  dari  para output yang  berasal  dari  pondok  pesantren terhadap output lembaga  pendidikan  umum.  Adanya  perbedaan  tersebut  maka  pondok  pesantren dituntut  untuk  bisa  bertahan  hidup  dan  mengejar  ketertinggalan  untuk  dapat  menguasai  ilmu pengetahuan dan teknologi sesuai era globalisasi dengan melaksanakan pengembangan keterampilan hidup  sambil  mempertahankan  tujuan  utama  pondok  pesantren  dalam  menciptakan  individu  yang beriman dan bertakwa.
Disamping  pondok  pesantren  mempertahankan  ketradisionalannya  juga  harus  bisa mengembangkan kepribadian, pola pikir, dan masa depan para santrinya di era globalisasi. Pondok pesantren selain dijadikan sebagai wadah dalam pembinaan moral dan keislaman para santri dalam mempelajari ilmu agama, pondok pesantren juga perlu melakukan modifikasi, artinya setiap pondok pesantren perlu memiliki perbedaan dan keunggulan yang berbeda dengan pondok pesantren yang lainnya.  Untuk  memiliki  perbedaan  dan  keunggulan  yang  berbeda  maka,  harus  adanya  kerjasama antara pihak internal dan eksternal dalam meningkatkan kualitas para santri yang berada di bidang intelektual,  keagamaan bahkan  terhadap  pendidikan life skill yang dapat  dikuasai  oleh para  santri. Adanya kerja sama diharapkan terciptanya tujuan yang diinginkan secara efektif dan efisien (Mizal, B., & Dewi, 2021). Akhirnya, pondok pesantren pada saat ini menuntut santri tidak hanya mendalami ilmu agama saja akan tetapi dituntut untuk mampu menguasai beberapa aspek keterampilan.
Dari hal itu, setiap pondok pesantren harus adanya pendidikan life skill bagi santri dan sudah menjadi inovasi baru di lingkungan pondok pesantren. Tujuan dari diadakannya pendidikan life skill yang  ada  di  lingkungan  pondok  pesantren  untuk  memberikan  bekal  kepada  santri  agar  dapat mengatasi  dan  menyelesaikan  berbagai  tantangan  dalam  kehidupan.  Menurut  Broling life  skill merupakan interaksi yang sangat penting di mana orang lain memiliki pengertian dan pengendalian diri, yang memungkinkan mereka menjalani kehidupan yang mandiri yang sangat penting yang di dalamnya  orang  lain  memiliki  pengertian  dan  pengendalian  diri  sehingga  memungkinkan  mereka menjalani kehidupan mandiri. Sedangkan menurut Wahab mengartikan bahwa life skill merupakan sebuah kemampuan dan keberanian untuk dapat mengatasi berbagai persoalan kehidupan yang secara aktif dalam memperoleh solusi untuk menghadapi suatu permasalahan. Dari beberapa pendapat yang telah  di  jelaskan  sebelumnya  mengenai  pengertian life  skill dapat  simpulkan  bahwa life  skill merupakan  sebuah  kemampuan  yang  dimiliki  dan  akan  dibutuhkan  manusia  sebagai  dasar  untuk bertahan  hidup  di  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  (Akhadiyah,  D.  D.,  Ulfatin,  N.,  & Kusumaningrum, 2019).
Pendidikan  kecakapan  hidup,  juga  disebut  sebagai life  skill  education ,  bertujuan  untuk mempersiapkan siswa untuk memiliki sikap dan kemampuan hidup yang dapat mereka gunakan di kemudian hari melalui kegiatan yang kreatif, aktif, dan menyenangkan. Pendidikan kecakapan hidup juga  dapat  diajarkan  melalui  penerapan  kebiasaan  agar  siswa  menjadi  lebih  mandiri  dan  mampu berinteraksi  dengan  masyarakat  sepanjang  hidup  mereka.  (Munastiwi,  2021).  Pendidikan life  skill sebenarnya menekankan pada penguasaan siswa dalam kemampuan mereka dalam memahami diri mereka  sendiri  dan  mengembangkan  potensi  mereka  di  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  dalam pengembangan  kecakapan  hidup  ( life  skills )  telah  menjadi  kebutuhan  setiap  santri  dengan
mempersiapkan santri agar dapat menjadi manusia yang memiliki sumber daya berkualitas serta dapat mengakomodasi kebutuhan pendidikan masyarakat (Putri Nurlela Sari dkk, 2023).
Beberapa  penelitian  sebelumnya  yang  dilakukan  Rohmanasari,  dari  hasil  penelitiannya menunjukkan  bahwa  pengembangan  pendidikan life  skill pada  siswa  menengah  atas diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari agar dapat bermanfaat untuk kehidupannya di masa akan  datang  (Rohmanasari,  2019).  Sedangkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Gufron  dan  Haris tentang  implementasi  pendidikan life  skill di  MAN  Batuda  Gorontalo  dan  hasil  kajiannya menunjukkan  bahwa  pendidikan life  skill dalam  penerapannya  melalui  pengambilan  keputusan, komunikasi, menerima perbedaan kemampuan siswa dan kepemimpinan (Gufron, S., & Haris, 2020)
Pondok  pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara  merupakan  salah  satu  pondok  pesantren  modern yang  di  dalamnya  memiliki  program  pendidikan life  skill .  Pondok  pesantren  ini  di  dalamnya mengajarkan kegiatan yang berwawasan kecakapan hidup dengan berbagai kegiatan keseharian yang dilakukan pada pola kehidupan para santri, dan ekstra kulikuler. Adapun pendidikan life skill yang dilaksanakan di pondok pesantren ini melalui beberapa model personal skill , academic skill , social skill, dan vocational  skill .  Kegiatan  yang  dilakukan  seperti  aktivitas  beribadah  santri,  pendidikan keagamaan, khidmah dan praktik mengajar, muhadharah bahasa arab dan bahasa Indonesia, kegiatan interaksi sehari-hari,  organisasi kepengurusan  santri,  tata  boga, multimedia, pembuatan tempe dan las. Dan sistem pengelolaan di pondok pesantren ini selalu ditingkatkan untuk memenuhi kebutuhan santri agar mampu bersaing dalam menghadapi era globalisasi. Tidak hanya itu, pondok pesantren Al Buruj juga memiliki sarana prasarana yang memadahi, para santrinya juga mengenyam pendidikan sekolah pada umumnya dan kuliah.
Dalam pelaksanaannya, pendidikan life skill yang diberikan kepada santri pondok pesantren Al Buruj  Ngabul  Jepara  agar  santri  diharapkan  mampu  memiliki  suatu  usaha  dalam  membentuk kepribadian  santri  yang  mandiri  dan  memiliki  kecakapan  dalam  hidup.  Dengan  adanya  program pendidikan life  skill kepada  santri  diharapkan  nantinya  memiliki  bekal  dalam  hal  pengetahuan, keterampilan yang terasah dan kesanggupan yang dapat bermanfaat di kehidupannya karena santri tidak selamanya berada di pondok pesantren. (Lestari, R. N., Khodijah, N., & Suryana, 2022). Jika di analisis lebih lanjut, dalam pelaksanaan kegiatan program pendidikan life skill di pondok pesantren Al  Buruj  tentunya  sejalan  dengan  konsep life  skill yakni  dapat  memiliki  keberanian  dan  memiliki kemampuan dalam menghadapi tantangan kehidupan.
Melihat  dari  sisi  yang  ditonjolkan  oleh  pondok  pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara  dalam program  pendidikan life  skill di  pondok  pesantren  Al-Buruj  Ngabul  sangat  menarik  untuk  diteliti karena di dalam pendidikan life skill banyak sekali program yang dapat meningkatkan potensi dan keterampilan bagi santri. Adapun pada penelitian ini akan berfokus pada konsep pendidikan life skill di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara, Implementasi atau penerapan pendidikan life skill di pondok  pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara,  serta  adanya  faktor  pendukung  dan  penghambat  dari implementasi pendidikan life skill di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Metode  kualitatif  merupakan  metode  yang menggambarkan  informasi  dengan  kalimat  atau  yang  bisa  disebut  dengan  penelitian  yang menghasilkan data deskriptif untuk mendapatkan kesimpulan (Hardani et al. , 2020). Setelah semua data dikumpulkan, langkah berikutnya adalah menganalisis data dengan menggunakan analisis data deskriptif. Analisis data deskriptif kualitatif artinya menganalisis data didapat dari penelitian dengan
menggunakan  cara  mengolah  data  sedemikian  rupa  untuk  menggambarkan  dan  meringkas  hasil penelitian yang ada didalamnya sehingga menjadi lebih praktis dan terperinci. Hasil data deskriptif ini dapat mendeskripsikan dan menganalisis kumpulan data untuk menarik kesimpulan tentang hasil penelitian yang telah dilaksanakan (Sandu Siyoto and M. Ali Sodik, 2015). Penelitian ini dilakukan di  Pondok  Pesantren  Al-Buruj  Ngabul  Jepara.  Untuk  memperolah  data  terkait  Implementasi Pendidikan Berbasis Life Skills Bagi Santri Pondok Pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara, maka yang menjadi  subjek  penelitian  yaitu  ustadz  Ulin  Nuha  dan  Nila  Nafisah  selaku  pengurus  dan  Lu’lu’ Ma’summah sebagai santri yang berada dilingkungan Pondok Pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara.
Dalam  setiap  penelitian  yang  dilakukan  untuk  memecahkan  masalah  pada  data  yang didapatkan  agar  tidak  menimbulkan  kekeliruan  dan  data  yang  diperoleh  harus  relevan  dengan masalah  yang  sedang  diteliti.  Karena  itu,  penelitian  ini  menggunakan  sumber  data  primer  dan sekunder.  Sumber  data  primer  berasal  dari  sumber  utama,  juga  dikenal  sebagai  "data  utama",  dan dikumpulkan  langsung  dari  narasumber  atau  informan  yang  berfungsi  sebagai  sumber  informasi. Untuk mendapatkan data primer ini dilakukan dengan terjun langsung ke Pondok Pesantren Al-Buruj Ngabul  Jepara  untuk  mendapatkan  data  dari  narasumber  atau  informan  yang  sesuai  dengan permasalahan yang peneliti angkat, dengan cara melakukan wawancara kepada ustadz Ulin Nuha dan Nila  Nafisah  selaku  pengurus  di  Pondok  Pesantren  Al-Buruj  Ngabul  Jepara,  bahkan  melakukan wawancara kepada  santri yang bernama Lu'lu' Ma'summah di Pondok Pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara. Selanjutnya, Data sekunder yaitu data yang dikumpulkan oleh peneliti yang didapatkan dari sumber  yang  telah  ada.  Data  sekunder  ini  didapatkan  dari  jurnal  yang  merujuk  pada  penelitian terdahulu,  observasi,  foto,  data  serta  buku  yang  menunjang  terkait  permasalahan  yang  peneliti lakukan.(Nasution, 2023)
Adapun teknik pengumpulan data yang dilakukan oleh peneliti melalui observasi, wawancara, serta dokumentasi. Observasi yaitu dengan cara mengamati kejadian observasi data yang didapatkan akan lebih jelas dan lengkap secara real yang ada di lapangan. Observasi dilakukan untuk mengetahui bagaimana implementasi pendidikan berbasis life skill bagi santri yang ada di pondok pesantren Al- Buruj Ngabul Jepara. Wawancara merupakan teknik pengumpulan data yang dilakukan melalui tanya jawab secara langsung oleh peneliti dan narasumber. Wawancara ini dilakukan melalui via WhatsApp dan telepon. Peneliti menggunakan metode wawancara untuk mengetahui bagaimana implementasi Pendidikan  berbasis life  skills bagi  santri  yang  ada  di  pondok  pesantren  Al-Buruj  Ngabul  Jepara, dengan cara mewawancarai pengurus serta santri. Dokumentasi yaitu cara yang dilakukan peneliti untuk  memperoleh  data  dan  informasi  dalam  bentuk  buku,  arsip,  tulisan  dan  gambar  yang  berupa laporan serta keterangan yang dapat mendukung penelitian (Waruwu, 2023). Dalam hal ini, peneliti mengumpulkan gambar ketika sedang melaksanakan observasi secara langsung di pondok pesantren Al-Buruj  Ngabul  Jepara  sebagai  salah  satu  penunjang  mengenai  kebutuhan  yang  peneliti  lakukan untuk mempermudah peneliti.
Peneliti  menggunakan  teknik  triangulasi  sumber,  teknik  triangulasi,  dan  triangulasi  waktu untuk menguji kredibilitas data penelitian. Teknik triangulasi sumber melibatkan memeriksa data dari berbagai  sumber.  Peneliti  melakukan  wawancara  dengan  pengasuh,  pengajar,  dan  santri  Pondok Pesantren  Al-Buruj  Ngabul  Jepara  untuk  memperoleh  data  yang  valid  terkait  implementasi Pendidikan berbasis life skills bagi santri di Pondok Pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara. Triangulasi metode pemeriksaan salinan data dilakukan melaui pemeriksaan data yang berasal dari sumber yang sama dengan metode yang berbeda-beda. Dilakukan secara langsung turun ke lapangan dan melalui
media WhatsApp . Semakin sama jawaban yang diberikan oleh narasumber maka semakin valid data yang  didapatkan.  Triangulasi  waktu  untuk  menguji  keabsahan  data  dengan  waktu  yang  berbeda, dengan cara melakukan penelitian pada pagi hari dan malam hari melalui media WhatsApp . Jika hasil data sama maka data yang didapatkan itu valid.(Mamik, 2014)
Selanjutnya,  yaitu  analisis  data  yang  di  dalamnya  menjelaskan  tentang  proses  penyusunan data yang di kumpulkan peneliti melalui observasi, wawancara, dokumentasi, dan pengolahan sampai pada  tahap  kesimpulan.  (Abubakar,  2020).  Langkah-langkah  yang  dilakukan  peneliti  dalam menganalisis  data  deskriptif  kualitatif  berupa  mereduksi  data,  menyajikan  data  dan  menarik kesimpulan. Dalam penelitian ini, peneliti akan mereduksi data dengan cara merangkum, memilih hal pokok dan fokus pada hal-hal penting. Sehingga setelah data di reduksi dapat memberikan gambaran yang  jelas  dan  mempermudah  peneliti  dalam  temuan  data  melalui  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Dalam  hal  ini  peneliti  akan  mengambil  data  yang  penting  dan  bersangkutan  dengan implementasi  Pendidikan  berbasis life  skill bagi  santri  Pondok  Pesantren  Al-Buruj  Ngabul  Jepara. Selanjutnya penyajian data, peneliti akan mengklasifikasikan dan menyajikan yang sesuai pada pokok permasalahan  data  berupa  deskripsi  yang  sudah  terkumpul.(Sahir,  2022)  Kemudian  penarikan kesimpulan yaitu menyimpulkan hasil dari penelitian sehingga dapat menjawab dari rumusan masalah yang ada dalam penelitian.(Mulyatiningsih, 2023)

## Hasil  Penilian dan Pembahasan

## Konsep pendidikan life skills di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara
Life  skill dapat  didefinisikan  sebagai  suatu  rangkaian  pengetahuan  dan  kemampuan  yang  akan dibutuhkan oleh setiap orang agar mampu hidup secara mandiri. Secara konseptual, "hidup" diartikan sebagai "hidup" dan "cakap" diartikan sebagai "cakap". Dengan demikian, "kecakapan hidup" dapat didefinisikan sebagai suatu kemahiran, kesanggupan,  kepandaian, atau  upaya  yang  dilakukan oleh seseorang untuk menyelesaikan (Abdul Majid, 2020)
Pendidikan life  skill diberikan oleh  pondok  pesantren Al  Buruj  Ngabul Jepara  untuk  santri agar setiap santri dapat menjadi pribadi yang mandiri serta kecakapan dalam hidup. Dengan adanya pendidikan life  skill maka  santri  diharapkan memiliki bekal  dalam  pengetahuan,  kesanggupan  dan keterampilan yang dapat bermanfaat untuk kehidupannya. Pendidikan life skill di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara dirancang untuk mempersiapkan para santri dalam menghadapi kehidupan di masa mendatang karena tidak selamanya mereka akan hidup dan mengabdi di pondok sehingga pendidikan life skills dipersiapkan oleh pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara untuk santri ketika sudah terjun di masyarakat.
Pendidikan life  skill  di pondok  pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara  pada  pelaksanaannya disesuaikan dengan kebutuhan para santri dengan menyesuaikan minat bakat santri agar santri dapat meningkatkan keterampilan yang dimiliki. Artinya, pendidikan life skill di pondok pesantren Al Buruj Ngabul di laksanakan berdasarkan konsep yang berbasis kecakapan hidup. Kegiatan ini dilaksanakan sesuai dengan kurikulum pondok pesantren dan program-program khusus yang menyokong skill dan keterampilan  santri  dalam  sistem  pembelajaran  yang  memadukan  antara  teori  dan  praktik.  Seperti dalam  penerapannya  pendidikan life  skill di  pondok  pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara  dalam pengelolaannya dilaksanakan secara terpisah dan tersendiri dengan dibentuknya pelatihan kursus dan kegiatan  kursus  keterampilan  bahkan  dibentuk  lembaga  keorganisasian  agar  semua  kegiatan pendidikan life skill dapat dilaksanakan secara terarah dan terstruktur. Pendidikan life skill di pondok
pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara  dalam  penerapannya  setiap  santri  diwajibkan  untuk  mengikuti pendidikan life  skill. Sehingga  setiap  santri  memiliki  kesadaran  dalam  diri  bahwa  pendidikan life skills itu penting agar setelah menjadi alumni dari pondok pesantren santri dapat menjadi manusia yang mandiri ketika di masyarakat terlebih kehidupan yang semakin modern dan persaingan di dunia kerja yang semakin kompetitif.
Pendidikan life skill di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara memiliki konsep pendidikan life  skill dalam  kegiatan  program  pendidikan  keagamaan,  khidmah  dan  praktik  mengajar, muhadharah ,  dan  mempelajari  kitab-kitab  serta  kegiatan  umum  melalui  kegiatan  ekstrakulikuler yang  mengasah skill yang  dilakukan  secara  sederhana  karena  pesantren  menonjolkan  pada  sistem informal. Pendidikan life skill disini di integrasikan melalui kegiatan sehari-hari yang dilakukan oleh santri yang mengarah pada kecakapan hidup melalui kegiatan pembiasaan. Semua santri yang berasal dari  jenjang  sekolah  dasar  sampai  perguruan  tinggi  dalam  penerapan  pendidikan life  skill disamaratakan dan tentunya pondok pesantren mengonsep tempat kegiatan pendidikan life skill secara terpisah antara santri laki-laki dengan santri perempuan.
Selain  itu,  untuk  menuju  keberhasilan  pendidikan life  skill di  pondok  pesantren  Al  Buruj Ngabul Jepara, pengurus mengonsep pendidikan life skill dengan sangat sistematis demi kelancaran pendidikan life skill bagi santri sehingga dibutuhkan suatu perencanaan yang matang. Adapun ada 4 tahap diantaranya: Pertama tahap planning atau  perencanaan.  Dalam  tahap perencanaan,  tentunya pondok pesantren melaksanakan rapat yang berkaitan dengan pendidikan life skill dengan pimpinan dan pengurus pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara. Kedua tahap pelatihan, pada tahap pelatihan santri  dilatih  oleh  pengurus  pondok  pesantren  dan  dilatih  langsung  oleh  alumni  pondok  pesantren yang telah lulus dari pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara. Pada tahapan ini, saat pendidikan life skill berlangsung, santri diharap memperhatikan ustadz atau guru yang sedang memberikan arahan tentang  pendidikan life  skill sehingga  nantinya  ketika  praktek  secara  langsung  santri  dapat memahaminya. Ketiga tahap praktek, dalam tahap ini setelah santri memperoleh pelatihan selanjutnya santri  mulai  mempraktekkan  ilmu  yang  telah  diperoleh. Keempat tahap  pembiasaan  atau  evaluasi, pada tahap ini santri disuruh untuk mengulang secara terus menerus atau membiasakan life skill yang sudah diajarkan. Tak hanya itu, pada tahap evaluasi pengurus pondok pesantren juga mengevaluasi pelaksanaan  pendidikan life  skill untuk  perbaikan  dan  kemajuan  pendidikan life  skils di  pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara.
Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  konsep  pendidikan life  skills yang  dilakukan  di  pondok pesantren  Al-Buruj  ini  mengacu  pada  kurikulum  pondok  pesantren  dan  program-program  khusus yang  dirancang  untuk  meningkatkan  pengetahuan  dan  keterampilan  para  santri  yang  memadukan antara teori dan praktik. Semua bentuk kegiatan santri ini dilaksanakan secara terpisah antara santri laki-laki dan santri perempuan.

## Implementasi pendidikan life skills di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara
Pondok pesantren Al-Buruj merupakan salah satu pondok pesantren modern di Ngabul Jepara Jawa Tengah yang memiliki program pendidikan life skill bagi santri. Pondok pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara  mengimplementasikan  pendidikan life  skill dengan  mengembangkan  proses  pembelajaran yang  lebih  bervariasi  dan  eksplorasi  dengan  berbagai  metode  dan  pendekatan  seperti  mengemas pendidikan life skill di  pondok  pesantren  Al-Buruj Ngabul Jepara  dengan  berbagai macam  bentuk kegiatan pendidikan life skill seperti adanya pelatihan dan kursus untuk dijadikan sebagai wadah bagi
santri  dalam  mengaplikasikan  keterangan  dan  keahlian  guna  mengasah  pendidikan life  skill yang sudah dimiliki dan diajarkan oleh pondok pesantren. Tentunya dengan adanya pendidikan life skill d alam penerapannya dapat membantu santri mengembangkan kreativitas yang dimiliki dan tentunya menciptakan  wawasan  ilmu  pengetahuan  yang  belum  pernah  dipelajari  di  luar  maupun  di  dalam pondok  pesantren.  Pendidikan life  skill dalam  penerapannya  juga  disusun  secara  sistematis  dan dilaksanakan  sesuai  serta  saling  membantu  sama  lain  seperti  santri  yang  sudah  menjadi  kader  di pondok pesantren harus mengajari santri lain.
Dari data hasil penelitian di pondok pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara yang berbasis pondok modern memiliki banyak kegiatan. Oleh karena itu kegiatan life skill ini diklasifikasikan menjadi 4 sesuai dengan menurut Team Broad Based Education yaitu:(Suseno, 2024) Kecakapan personal ( personal skill) merupakan kecakapan yang digunakan untuk mengenal diri  sendiri  secara  utuh.  Kecakapan  ini  mencakup  kecakapan  kesadaran  diri  ( self  awareness ). Kecakapan kesadaran diri ( self awareness ) merupakan kesadaran sebagai makhluk Tuhan dan sebagai masyarakat sosial yang dapat bermanfaat bagi dirinya sendiri dan lingkungan (Soeprihadi, 2021).
Adapun  implementasi  pendidikan life  skills di  pondok  pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara dalam kecakapan personal ( personal skill ) lebih ditonjolkan dalam pemahaman identitas diri, sebagai pengenalan  potensi  diri  dan  memahami  diri  sendiri  sebagai  makhluk  Tuhan  dan  sosial  untuk mengambil tindakan yang bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain. Implementasinya terintegrasi dalam bentuk aktivitas ibadah sehari-hari santri, meliputi shalat berjamaah, shalat sunnah, membaca Al-Qur’an, dzikir setelah  shalat,  dan istighasah .  Penerapan  aktivitas  ibadah  tersebut  selain  untuk menguatkan  spiritual  keagamaan  santri  sekaligus  sebagai  makhluk  yang  diciptakan  Allah  supaya menjadi  hamba  yang  menambah  tingkat  keimanan  dan  ketakwaannya,  serta  membentuk  karakter santri yang religius.
Kecakapan  akademik  ( academic  skill )  merupakan  kecakapan  kemampuan  berfikir  secara ilmiah yang merupakan dasar untuk meningkatkan kemampuan berpikir secara umum dan mengarah pada  kegiatan  keilmuan.  Implementasi academic  skill yang  ada  di  pondok  pesantren  Al-Buruj diterapkan dalam pendidikan keagamaan dan kegiatan pondok pesantren. Pendidikan keagamaan ini diharapkan  mampu  membentuk  jiwa  santri  yang  religius  dan  memiliki  pengetahuan  islam  yang cukup.  Untuk  program  pendidikan  keagamaan  diorientasikan  dalam  kurikulum  pondok  pesantren sebagai  ciri  khas  pondok  pesantren  Al-Buruj  Ngabul  Jepara  dan  materi  target  unggulan  pondok pesantren seperti Tafsir juz 30, Kalimat Mabni, Al-Kifayah, Jurumiyyah, Tafsir Istilahi dan Lughowi , Hadits 400, Tahfidz Al-Quran yang dilaksanakan setiap hari kecuali hari Jumat. Dan kitab kuning lain yang  dipelajari  saat  KBM seperti  Fathul  Qarib,  Mabadi  Awaliah,  Sulam  Taufiq,  Qowaidul Ashasiyah, Musthdah Hadis, Tafsir Tarbawi dan Kifayatul Akhyar sesuai dengan tingkatan kelasnya. Terdapat  pembelajaran  materi  formal  yang  diajarkan  pada  hari  Sabtu  dan  Ahad.  Serta  kegiatan pondok pesantren yang lainnya seperti mengaji kitab yang dilaksanakan ba’da dhuhur untuk santri dewasa yaitu kitab Fathul Qarib dengan memberi makna dan membaca kitab, sedangkan untuk santri anak-anak yaitu kitab Ayyuhal Walad . Serta kegiatan setoran hafalan dan target pondok pada ba’da subuh dan maghrib .
Tidak  hanya  itu,  kegiatan  khidmah  dan  praktik  mengajar  juga  termasuk  dalam  program pondok  pesantren  Al-Buruj  yang  sudah  memasuki  masa  akhir  santri  yang  memiliki  peran  penting guna  mempersiapkan  santri  untuk  menjadi  guru  dimasa  depan.  Melalui  kegiatan  ini,  pesantren memastikan bahwa pengetahuan yang telah diperoleh santri dapat dibagikan kepada orang lain, bukan
hanya untuk diri mereka sendiri. Selain itu juga dapat menunjang potensi dan keterampilan para santri untuk menjadi guru yang profesional, kreatif, dan inovatif.
Adapun  kegiatan  lainnya  yang  menunjang academic  skill seperti  kegiatan muhadharah Bahasa Arab yang dilaksanakan ba’da isya’ dan muhadharah Bahasa Indonesia dilaksanakan ba’da maghrib sebagai  kegiatan  harian  santri  berupa  latihan  berdakwah  dan  berpidato.  Proses pelaksanaannya dilakukan secara terjadwal dan bergantian. Kegiatan muhadharah ini, santri dilatih untuk berani berbicara di depan umum dengan tema keagamaan yang sesuai dengan pemahaman dan penguasaan  materi  yang  dibawakan.  Melalui  kegiatan muhadharah ini,  santri  diharapkan  mampu menjadi da’i yang masuk dalam dunia dakwah untuk men-syiar-kan ajaran-ajaran islam. Selain itu juga terdapat penerapan hari bahasa arab yaitu hari Ahad dan Rabu dengan melaksanakan hiwar atau percakapan  Bahasa  Arab  dengan  sesama  santri  maupun ustadz dan ustadzah .  Dengan  adanya pendidikan life  skill pelatihan  bahasa  arab  telah  dibuktikan  keberhasilannya  bahwa  banyak  sekali alumni  yang  mahir  dalam  berbahasa  arab  sehingga  melanjutkan  pendidikan  di  luar  negeri  seperti melanjutkan pendidikan di Sudan. Dan dengan adanya pendalaman agama melalui kitab yang dikaji di  pondok  pesantren  ini  dapat  menambah  khazanah  atau  keilmuan  agama  yang  di  dalamnya  juga terdapat ilmu umum yang dapat berguna dalam kehidupan sehari-hari santri setelah mengikuti kajian kitab.  Dari  pembelajaran  kitab  kuning  ini  santri  diharapkan  bisa  membaca  dan  memaknai  kitab kuning  sebagai  ciri  khas  seorang  santri  agar  mampu  memahami  isi  dan  makna  dari  kitab  yang dipelajari.
Kecakapan  sosial  ( social  skill) merupakan  kecakapan  kemampuan  berkomunikasi  dengan empati dan bekerja sama. Kecakapan Sosial (social skill) diimplementasikan melalui interaksi sehari- hari karena selalu berbaur dengan santri lainnya, tidak membeda-bedakan dengan kelompok lain. Hal ini bisa dilihat dari kegiatan budaya antri ketika menggunakan fasilitas sarana dan prasarana pondok, ro’an bersama yang dilaksanakan pada agenda mingguan yang dilaksanakan pada setiap hari Kamis sore,  jadwal  pembagian  piket  dipondok  yang  semuanya  mendapatkan  peran  yang  sama  walaupun pengurus maupun non pengurus mendapatkan bagian masing-masing secara adil. Dalam kegiatan ini ketika  santri  melanggar  ketentuan  yang  sudah  diterapkan  di  pondok  maka  santri  tersebut  akan mendapatkan takziran atau hukuman oleh pengurus. Selain itu, terdapat kegiatan sosial melalui infaq kamis  mubarak  yang  dilaksanakan  hari  kamis  setiap  seminggu  sekali  dengan  melakukan  sedekah kepada  warga  yang  kurang  mampu  dan  membutuhkan  yang  berada  di  lingkungan  sekitar  pondok pesantren.  Dari  kegiatan  tersebut  santri  dididik  dan  dilatih  untuk  bekerja  sama,  berkomunikasi, berkoordinasi, saling tolong menolong dan berbagi kepada sesama.
Kegiatan social  skill ini  juga  dilakukan  melalui  organisasi  kepengurusan  di  dalam  pondok yang  dijalankan  oleh  santri  yang  dibimbing  oleh  dewan  ustadz ustadzah dan  pengasuh  pondok pesantren.  Dalam  organisasi  kepengurusan  ini  santri  dilatih  belajar  tentang leadership (kepemimpinan) dan tanggung jawab.
Kecakapan  vokasional  ( vocational  skill )  merupakan  kecakapan  yang  dikaitkan  dengan pekerjaan yang terdapat dimasyarakat atau yang biasa disebut dengan kecakapan kejuruan. Adapun implementasi  pendidikan life  skill di  pondok  pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara  dalam  kecakapan kejuruan ( vocational skill) diantaranya ada keterampilan tata boga, multimedia, pembuatan tempe, dan  pelatihan  pengelasan.  Dari  kegiatan  tersebut  dilaksanakan  untuk  meningkatkan  potensi  dan keterampilan santri agar dapat menginspirasi dan dapat menumbuhkan minat santri terhadap life skill yang ingin mereka kembangkan.
Pertama , keterampilan tata boga. Kegiatan tata boga dilaksanakan di aula pondok pesantren. Setiap santri yang sudah menjadi kader di pondok pesantren harus mengajari dan membimbing santri dalam pendidikan life skill keterampilan tata boga dan diakhir semester santri harus mengikuti praktek guna menerapkan pengetahuan yang dimiliki setelah mengikuti pendidikan life skill keterampilan tata boga. Kedua ,  keterampilan  multimedia.  Multimedia  tujuan  adanya  keterampilan  multimedia  agar santri memiliki bekal dalam pengetahuan teknologi informasi khususnya dalam hal desain grafis dan penguasaan program dasar komputer. Ketiga, pembuatan tempe, ditujukan untuk menumbuhkan jiwa kewirausahawan.  Dalam  pelatihan  pembuatan  tempe  oleh  santri  dilaksanakan  dua  minggu  sekali. Adanya  pelatihan  pembuatan  tempe  memiliki  sisi  positif  karena  sudah  banyak  alumni  pondok pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara  yang  melanjutkan  pendidikan  di  luar  negeri  seperti  di  Timur Tengah  banyak  yang  mencari  sampingan  dengan  memproduksi  tempe  sekaligus  mempromosikan bahwa  tempe  merupakan  makanan  khas  dari  Indonesia  yang  terbuat  dari  bahan  baku  kedelai. Keempat, pelatihan keterampilan pengelasan. Dalam keterampilan ini hanya ada di pendidikan life skill untuk santri putra. Bagi santri yang mengikuti pendidikan life skills keterampilan pengelasan, santri mengikutinya dengan magang ditempat las. Tujuan dalam pelatihan keterampilan pengelasan yakni santri dapat mengembangkan keterampilan dan mengembangkan kewirausahaan ketika santri sudah lulus dari pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara.
Maka  dapat  disimpulkan  bahwa life  skill yang  ada  di  pondok  pesantren  Al-Buruj  Ngabul Jepara ini diklasifikasikan menjadi 4 yaitu personal skill, academic skill, social skill dan vocational skill . Hal itu menunjukkan bahwa life skill di pondok pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara ini sebagai best practice atau model yang real bahwa pendidikan life skill ini diasah secara utuh dari berbagai aspek. Sehingga dari life skill ini dalam konteks lembaga pendidikan islam dapat melahirkan insan dengan ilmu agama yang mumpuni, menjadikan santri yang religius dan berakhlakul karimah. Serta dapat membentuk santri yang kreatif dan inovatif.

## Faktor pendukung dan penghambat pendidikan life skills di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara
Dalam  pelaksanaan  program  pendidikan life  skill tentunya  terdapat  faktor  pendukung  dan  faktor penghambat  yang  ada pada  sebuah program,  begitu  juga pada pelaksanaan  pendidikan life  skill di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara. Faktor pendukung dan penghambat dalam kegiatan bisa dari pendidik itu sendiri maupun dari santri.
Adapun hasil pengamatan dan interview dengan pengurus pondok pesantren Al Buruj Ngabul faktor pendukung pendidikan life skil diantaranya sebagai berikut: Pertama, adanya keinginan dari pengasuh  pondok  pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara  dalam  mengembangkan  pendidikan life  skill ditunjang oleh sumber daya manusia (SDM) dan minat santri dalam proses pendidikan life skill di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara. Minat santri dalam pelaksanaan program pendidikan life skill dapat menjadikan santri meningkatkan kreativitasnya karena dengan adanya minat maka santri akan semakin semangat dalam melaksanakan program pendidikan life skill yang ada di pondok. Hal ini tentunya dapat memberikan pengaruh positif terhadap pembentukan life skill dan pendidikan life skill  di p ondok pesantren Al Buruj Ngabul dapat terlaksana dan berjalan sesuai yang diinginkan oleh pihak pondok pesantren.
Kedua, fasilitas  sarana  dan  prasarana  yang  memadahi  dalam  keberlangsungan  proses pendidikan life skill di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara. Dengan adanya fasilitas sarana dan prasarana yang memadahi yang di gunakan di dalam keberlangsungan pendidikan life skill tentunya
memberikan  manfaat yang  besar bagi keberlangsungan dan keberhasilan  dalam  proses  pendidikan life skill.
Ketiga, biaya  kegiatan  dalam  pendidikan life  skill yang  gratis  sehingga  setiap  santri  bisa mengikuti  kegiatan  ini  serta  dapat  meningkatkan  keterampilan  yang  di  miliki  tanpa  memilikirkan biaya yang akan dikeluarkan jika mengikuti pendidikan life skill. Dalam biaya pendidikan life skill sudah  termasuk  biaya  keseluruhan  yang  dari  awal  di  bayarkan  sehingga  dapat  digunakan  sebagai penunjang dalam kegiatan pendidikan life skill.
Faktor  penghambat  pendidikan life  skill di  pondok  pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara . Pertama, adanya santri yang kurang disiplin dan malas dalam mengikuti kegiatan pendidikan life skill dan  pengurus  harus  turun  tangan  dan  mensosialisasikan  kegiatan  pendidikan life  skill agar  semua santri dapat mengikuti dan mengasah keterampilan yang telah dimiliki guna dapat bermanfaat untuk diri sendiri maupun orang lain. Agar tidak adanya santri yang kurang disiplin dan malas maka dari pondok  pesantren  mewajibkan  semua  santri  dalam  mengikuti  pendidikan life  skill ,  ketika  tidak mengikuti kegiatan akan mendapatkan takziran atau hukuman.
Kedua, ketika kegiatan pendidikan life skill berlangsung banyak sekali peralatan yang hilang dan tidak dikembalikan ditempat asalnya. Akibatnya peralatan tidak lengkap ketika akan digunakan untuk  kegiatan  pendidikan life  skill dan  menjadi  hambatan  dalam  kegiatan  pendidikan life  skill . Sehingga pondok pesantren memberikan solusi untuk santri agar setelah memakai peralatan di taruh di tempatnya kembali.
Ketiga , faktor penghambat dari pendidikan life skill yang terletak pada waktu kegiatan yang sedikit  sehingga  santri  tidak  bisa  secara  leluasa  mempraktekkan  dan  mengasah  ilmu  yang  telah diperoleh dari pendidikan life skill serta masih terjadinya miskomunikasi antara pengasuh dan santri dan mengakibatkan santri kurang paham mengenai materi yang diberikan ketika kegiatan pendidikan life  skill berlangsung.  Untuk  meminimalisir  faktor  penghambat  tersebut,  pihak  pondok  pesantren harus mengkaji kembali waktu yang digunakan untuk kegiatan pendidikan life skill .
Berdasarkan hasil penelitian yang sudah dijelaskan diatas menunjukkan bahwa implementasi program pendidikan berbasis life skills bagi santri sudah dijalankan dengan baik. Pondok pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara merupakan pondok modern yang di dalamnya mengembangkan pendidikan life  skill .  Tujuan  dari  adanya  pengembangan  pendidikan life  skill di  lingkungan  pesantren  adalah untuk memberikan bekal kepada santri agar dapat mengatasi dan menyelesaikan berbagai tantangan dalam kehidupan terlebih pada kehidupan modern seperti sekarang ini. Adanya pendidikan life skill di pondok pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara terbukti bahwa santri yang menimba ilmu tidak hanya dapat  menambah  ilmu  pengetahuan  agama  saja  akan  tetapi  dapat  mengasah  dan  mengembangkan pendidikan life skill . Dari kegiatan ini output yang dihasilkan dari kegiatan life skill sudah maksimal dan  sesuai.  Agar  kegiatan life  skill tidak  monoton  harus  dibekali  dengan  ilmu  praktek.  Dari  ilmu praktek  tersebut  ketika  keluar  dari  pondok  pesantren  santri  tidak  canggung  dalam  menghadapi permasalahan yang ada di masyarakat. Sehingga, kegiatan life skill memang perlu dibekali untuk para santri. Adanya faktor pendukung dan penghambat sangat berdampak pada kelancaran kegiatan life skill yang dilakukan di pondok pesantren, sehingga pondok pesantren harus mengevaluasi program- program  kegiatan  yang  dilaksanakan  agar  dapat  dijadikan  bahan  perbaikan  program  kegiatan kedepannya.
Yang menjadikan pembeda dari hasil penelitian terdahulu bahwa penelitian ini menunjukkan, pendidikan life skill di pondok pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara dalam pelaksanaan pendidikan life
skill memiliki  beberapa  program  unggulan  yang  di  setiap  pondok  pesantren  belum  menerapkan program tersebut. Adapun kegiatan pendidikan life skill di pondok pesantren Al-Buruj Ngabul Jepara di klasifikasi menjadi 4 yaitu personal skill, academic skill, social skill dan vocational skill dengan masing-masing  kegiatan  pendidikan life  skill .  Dalam  implementasi personal  skill melalui  meliputi shalat berjamaah, shalat sunnah, membaca Al-Qur’an, dzikir setelah shalat, dan istighasah . Academic skill melalui  program  pendidikan  keagamaan,  program  khidmah  dan  praktik  mengajar,  serta muhadharah Bahasa Aran dan Bahasa Indonesia. Social skill melalui kegiatan keseharian santri di pesantren dan organisasi kepengurusan santri. Serta vocational skill melalui keterampilan tata boga, multimedia,  pembuatan  tempe,  dan  pelatihan  pengelasan.  Tentunya  hal  ini  menjadi  pembeda  dari penelitian  dahulu  yang  sudah  dijelaskan  diatas  bahwa  penelitian yang  dilakukan  oleh  Gufron  dan haris tentang implementasi pendidikan life skill di MAN Batuda Gorontalo, dan temuan penelitian bahwa  digunakan  untuk  pengambilan  sebuah  keputusan,  komunikasi,  dan  menerima  perbedaan kemampuan siswa, serta kepemimpinan.

## Penutup
Pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara merupakan pondok pesantren modern yang di dalamnya mengembangkan  pendidikan life  skill bagi  santri  yang  memiliki  tujuan  untuk  mengembangkan kreativitas santri. Adanya pendidikan life skill di pondok pesantren Al Buruj Ngabul Jepara menjadi salah  satu  solusi  dari  permasalahan  yang  ada  sekarang  ini,  karena  sekarang  ini  memasuki  era globalisasi dan perkembangan zaman maka, disamping pondok pesantren mengajarkan pendidikan Islam kepada santrinya juga harus dapat mengasah kreativitas. Santri harus memiliki kreativitas yang bisa  digunakan  dan  dimanfaatkan  setelah  menjadi  alumni  dan  berkecimpung  di  lingkungan masyarakat.  Pendidikan life  skill yang  ada  di  pondok  pesantren  Al  Buruj  Ngabul  Jepara  dibagi menjadi 4 klasifikasi yaitu personal skill, academic skill, social skill dan vocational skill (kejuruan) namun tetap dikemas dalam kesederhanaan yang mempertahankan karakter pesantren. Kegiatan yang dilakukan seperti kegiatan sehari-hari santri dipondok, pendidikan keagamaan, khidmah dan praktik mengajar, muhadharah bahasa arab dan bahasa Indonesia, kegiatan interaksi sehari-hari, organisasi kepengurusan  santri,  tata  boga,  multimedia,  pembuatan  tempe  dan  las.  Kegiatan life  skill yang dilaksanakan  tidak  jauh  dari  adanya  faktor  pendukung  dan  penghambat.  Adapun  faktor pendukungnya  yaitu  minat  santri,  fasilitas  sarana  dan  prasarana,  serta  biaya  kegiatan.  Sedangkan faktor  penghambatnya  yaitu  santri  yang  kurang  disiplin,  peralatan  yang  hilang,  serta  waktu  yang terbatas. Dengan adanya konsep pendidikan life skill ini diharapkan dapat berkompetisi di lingkungan masyarakat setelah menjadi alumni dari pondok pesantren juga untuk meningkatkan kreativitas santri yang telah didapat dari mengikuti kegiatan pelatihan pendidikan life skill di pondok pesantren Al- Buruj Ngabul Jepara.

## Daftar Pustaka
Abdul Majid (2020) Perencanaan Pembelajaran . Remaja Roskarya.
Abubakar, R. (2020) Pengantar Metodologi Penelitian , Antasari Press . Yogyakarta: SUKA Press - UIN  Sunan  Kalijaga.  Available  at:  https://idr.uin-antasari.ac.id/10670/1/PENGANTAR METODOLOGI PENELITIAN.pdf.
Akhadiyah,  D.  D.,  Ulfatin,  N.,  &  Kusumaningrum,  D.E.  (2019)  ‘Muatan  Life  Skills  Dalam Kurikulum  2013  Dan  Manajemen  Pembelajarannya’, Jurnal  Administrasi  dan  Manajemen Pendidikan , 2(3), pp. 107–113.
Effendi,  M.  (2021)  ‘Pengembangan  Sumber  Daya  Manusia  dalam  Dalam  meningkatkan  Citra Lembaga  di  Lembaga  Pendidikan  Islam.’, Southeast  Asian  Journal  of  Islamic  Education Management , 2(1), pp. 39–51.
Fudliyana, A.N. and Susilo, S. (2023) ‘Prosiding Seminar Nasional’, 8(02), pp. 127–134.
Gufron, S., & Haris, I. (no date) ‘Implementasi Pendidikan Kecakapan Hidup (Life Skill) Siswa Di Madrasah Aliyah Negeri Batudaa Kabupaten Gorontalo’, p. 11.
Hardani et  al. (2020) Metode  Penelitian  Kualitatif  &  Kuantitatif , Metode  Penelitian Kualitatif&Kuantitaif .
Lestari,  R. N., Khodijah, N.,  & Suryana, E. (2022) ‘Analsisi  Kebijakan Pendidikan Karakter pada Sekolah dan Madrasah’, 5, p. 7.
Mamik (2014) Metodologi Kualitatif , Penerbit Zifatama Publisher . Surabaya: Zifatama Publisher.
Mizal, B., & Dewi, R. (2021) ‘Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembentukan Teamwork Pembelajaran Di Mas Ruhul Islam Anak Bangsa, Aceh Besar’, Jurnal  Intelektualita  Prodi MPI FTK UIN Ar-Raniry , p. 12.
Mulyatiningsih,  E.  (2023) Metode  Penelitian  Dasar  untuk  Penulisan  Tugas  Akhir  di  Perguruan Tinggi . Yogyakarta: Relasi Inti Media.
Munastiwi, M.A.& E. (2021) ‘Kreativitas Guru dalam Mengajarkan Kecakapan Hidup pada Anak Usia  Dini  di  Masa  Pandemi  COVID-19’, ThufuLA:  Jurnal  Inovasi  Pendidikan  Guru Raudhatul Athfal , 9(1), p. 37.
Murniyanto dkk (2024) ‘Problematika Manajemen Sarana Dan Prasarana Dalam Meningkatkan Mutu Pelajaran’, DIRASAH , 7(1), pp. 2621–2838.
Nasution, A.F. (2023) Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: CV. Harfa Creative.
Nindi Aliska Nsution (2020) ‘Lembaga Pendidikan Islam Pesantren’, Al-Muaddib: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial dan Keislaman , 5(1), pp. 36–52. Available at:
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31604/muaddib.v5i1.36-52.
Putri Nurlela Sari dkk (2023) ‘Pengelolaan Life Skill Dalam Pengembangan Motivasi Belajar Siswa Di Madrasah Aliyah Negeri 2 Pangandaran’, Belalek: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat (Journal Of Community Services) , 1(1), pp. 1–9.
Rohmanasari (2019) ‘Dampak Kegiatan Ekstrakurikuler terhadap Perkembangan Life Skills Siswa Sekolah  Menengah  Atas’, Jurnal  Penelitian  Pendidikan ,  18(3),  p.  385.  Available  at: https://doi.org/https://doi.org/10.17509/jpp.v18i3.15009.
Sahir, S.H. (2022) Metodologi Penelitian . Medan: KBM Indonesia.
Sandu Siyoto, SKM, M.K. and M. Ali Sodik, M. a. (2015) ‘Dasar Metodologi Penelitian Dr. Sandu Siyoto, SKM, M.Kes M. Ali Sodik, M.A. 1’, Dasar Metodologi Penelitian , pp. 1–109.
Soeprihadi,  N.R.  (2021)  ‘Sistem  Pendidikan  Pondok  Pesantren  Dalam  Meningkatkan  Life  Skill Santri’, Jurnal Kajian Islam Al Kamal , 1(1), p. 18.
Suseno, N. dan G.P. (2024) Pendidikan dan Pemberdayaan Masyarakat: Transformasi Sumber Daya Manusia dalam Pembangunan Berkelanjutan di Era Digital . Cetakan Pe. Cibeusi: CV. Mega Press Nusantara.
Waruwu,  M.  (2023)  ‘Pendekatan  Penelitian  Pendidikan:  Metode  Penelitian  Kualitatif,  Metode Penelitian Kuantitatif dan Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Method)’, Jurnal Pendidikan Tambusai , 7(1), pp. 2896–2910.