## DAKWAH GERAKAN JAMA ‘AH ISLAM DI KOTA TANJUNGPINANG
Hermanto Alumni Mahasiswa Sosiologi, Universitas Maritim Raja Ali Haji ( hermanalazam93@gmail.com )

## M.Yusuf HM
Dosen Sosiologi, Universitas Maritim Raja Ali Haji ( meddoy@yahoo.com )

## Abstract
Kehadiran  gerakan-gerakan  Islam  seperti  Jama'ah  Tabligh  di  Tanjungpinang, terutama  di  Desa  Tanjung  Ayun  Sakti  adalah  untuk  menyebarkan  propaganda muslim  dengan  berinteraksi  langsung  di  antara  orang-orang.  Sebagai  cara menyampaikan  pesannya  secara  massal  dengan  mengunjungi  kediaman  warga negara  dengan  tujuan  untuk  memperkuat  hubungan  dan  juga  mereformasi  setiap individu di masyarakat. Dalam melaksanakan propaganda muslim sebagai salah satu kegiatan  interaksi  dalam  masyarakat  desa  Tanjung  Ayun  Sakti  oleh  salah  seorang Jama'ah  Tabligh  menerima  kurangnya  tanggapan  dari  masyarakat  yang menyebabkan masalah di masyarakat. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif,  yang  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  interaksi  gerakan propaganda  Islam  di  salah  satu  desa  Tanjungpinang  yaitu  Tanjung  Ayun  Sakti. Hasilnya  menunjukkan  bahwa  Jama'ah  Tablighis  dalam  upaya  misinya  harus  lebih memperhatikan  waktu  kunjungan  di  komunitas  dan  masyarakat  dapat  lebih memperhatikan  kehadiran  Jama'ah  Tablighis  dalam  komuniti  untuk  memberikan kesempatan bagi Jama'ah Tablighis untuk berkhotbah.

## Kata Kunci: Interaksi, Tabighis, Masyarakat

## A. Pendahuluan
Islam  merupakan  agama  yang berisi  dengan  petunjuk-petunjuk agar  manusia  secara  individual menjadi manusia yang baik, beradab dan  berkualitas,  selalu  berbuat  baik, sehingga mampu membangun
sebuah peradaban yang maju. Islam adalah  agama  dakwah,  artinya agama  yang  selalu  mendorong pemeluknya  untuk  senantiasa  aktif melakukan kegiatan dakwah, bahkan maju mundurnya umat Islam sangat bergantung  dan  berkaitan  erat
36 | Jurnal Masyarakat Maritim
dengan  kegiatan  dakwah  yang dilakukan. Seiring dengan berkembangnya zaman proses
penyiaran  ajaran  agama  Islam  kini terus  berkembang  hingga  muncullah kemudian  sebuah  gerakan  Islam yang  salah  satunya  dikenal  di masyarakat dengan sebutan Jama’ah Tabligh.
Secara garis besargerakanini adalah  sekelompok  atau  suatu kumpulan  orang  yang  mempunyai suatu  target  tertentu,  mereka berusaha  bergerak  serta  berupaya untuk mencapainya. Dengan demikian  sebuah  kelompok  dapat disebut  sebagai  sebuah  gerakan apabila mempunyai
landasan tertentu,  mempunyai  tujuan  atau target  yang  telah  ditetapkan  dan mempunyai  metode  untuk  meraih target.
Esensi  dakwah  bukan  hanya terbatas  pada  penjelasan  dan penyampaian  semata,  namun  juga menyentuh  pada  pembinaan  dan takwin (pembentukan) pribadi, keluarga,  dan  masyarakat  Islam. Gerakan  Islam  seperti  Jama’ah Tabligh merupakan gerakan
reformasi  yang  paling  populer  di
dunia  Islam.  Watak  khas  dari Jama’ah Tabligh adalah lebih mengutamakan semangat misionaris, menyebarkan  Islam  dan  bekerja dalam  suasana  saling  kasih  dan harmoni.  Semangat  juang  yang tinggi  dalam  mensyiarkan  agama Islam.
Satu  hal  yang  membedakan Jama’ah  Tabligh  dengan  organisasi keislaman  lainnya  adalah  bahwa kelompok  ini  benar-benar  berusaha untuk  menghindari  politik  praktis dalam  setiap  kegiatan  internalnya. Hal  ini  menunujukkan  bahwasannya dalam  kegiatan  dakwahnya  Jama’ah Tabligh tidak memandang  harta dan tahta yang melekat pada diri individu masing-masing.  (Ahmed,  Mahdi: 2007).
Dalam  proses  pengertian  yang integralistik,  dakwah  merupakan proses yang berkesinambungan yang ditangani  oleh  para  pengemban dakwah  dalam  rangka  mengubah sasaran  dakwah  agar  bersedida masuk  ke  jalan  Allah,  dan  secara bertahap menuju perkehidupan yang Islami.  Sudah  bukan  waktunya  lagi, dakwah  dilakukan  asal  jalan,  tanpa sebuah  perencanaan  yang  matang,
Vol 2 No 2 Tahun 2018 | 37
baik  yang  menyangkut  materinya, tenaga  pelaksanya,  ataupun  metode yangdipergunakannya.
Menurut  Jama’ah  Tabligh  dakwah yang  benar  adalah  dakwah  yang dilakukan secara langsung dari orang perorang.  Metode  ini  berangkat  dari keyakinan  bahwa  Nabi  dan  para sahabatnya  menyampaikan  dakwah dengan seperti itu. Dalam konteks ini masa lalu diterapkan pada masa kini. Jama’ah tabligh berkeyakinan bahwa mencontoh nabi dan para sahabatnya  adalah  nilai  utama  yang harus diikuti, maka apa yang di  luar itu dianggap tidak baik. Kondisi inilah yang  menjadi  tolak  ukur  metode
Tabligh  pada  sekarang  ini.  Setiap orang  harus  meninggalkan  tempat tinggal mereka selama 3 hari, 40 hari bahkan 4 bulan untuk khuruj (keluar)
kemudian  menyebarkan  dakwah islam  ke  berbagai  wilayah  yang dapat  dijangkau  diberbagai  daerah diIndonesia.
Dalam menjalankan interaksi dakwah  dengan  kegiatan  salah  satu Jama’ah  Tabligh  dalam  mensyiarkan ajaran  agama  Islam  di  lingkungan masyarakat  Tanjung  Ayun  Sakti dirasakan  kurang  mendapat  respon
dari masyarakat sehingga memunculkan permasalahan sosial di dalam  masyarakat,  antara  lain kedatangan  Jama’ah  Tabligh  di kediaman  warga  pada  saat    sehabis Ashar  hingga  menjelang  Maghrib membuat  aktivitas  dan  istirahat masyarakat menjadi terganggu, serta  adanya  dorongan  berupa ajakan  masyarakat  meninggalkan segala  aktivitasnya  sementara  guna mendatangi  mesjid  untuk  shalat berjamaah  dan  juga  mendengarkan tausyiah  yang  disampaikan  oleh
Jama’ah Tabligh di Mesjid
Baiturahman.

## B. Pembahasan
Interaksi  sosial  adalah  hubungan timbal  balik  secara  dinamis  antara individu  dengan  individu,  individu dengan  kelompok  dan  kelompok dengan  kelompok.  Interaksi  sosial hanya  berlangsung  antara  pihak- pihak  apabila terjadi  reaksi terhadap dua  belak  pihak.  Demikian  juga dengan Interaksi yang dihasilkan dari dakwah  yang  di  syiarkan    oleh
Jama’ah Tabligh terhadap masyarakat  yaitu  adanya  hubungan timbal  balik  seperti  melakukan  kerja
38 | Jurnal Masyarakat Maritim
sama dalam bidang dakwah maupun hubungan  sosial,  penampilan  yang dikenakan Jama’ah Tabligh pada saat berdakwah  membuat  adanya  proses peniruan  dari  masyarakat  dan  juga sikap  prilaku  Jama’ah  Tabligh  yang diterapkan  pada  saat  berinteraksi dengan masyarakat membuat tingkah  laku  dan  prilaku  masyarakat mengalami  perubahan  positif  kearah yang lebih baik sesuai dengan ajaran agama Islam.
Menurut  soekanto  (2007:57-58),
berlangsungnya suatu proses interaksi  didasarkan  dari  berbagai faktor, yaitu:
1. Faktor Imitasi;
Faktor imitasi dapat mendorong seseorang maupun kelompok agar bisa  mematuhi  kaidah  dan  nilai- nilai  yang  berlaku  di  dalam  suatu kehidupan  bermasyarakat.  Untuk itu  imitasi  yang  dimaksud  dalam penelitian  ini  adalah  kaidah  dan nilai  yang  berlaku  di  dalam masyarakat  Kelurahan  Tanjung Ayun  Sakti  seperti    gejala peniruan  yang  berasal  dari  sikap dan  perilaku  Jama’ah  Tabligh
dalam berinteraksi kepada masyarakat. Dari  pengamatan
yang  peneliti  lakukan  dilapangan, pengertian  imitasi  yang  dimiliki oleh masyarakat Kelurahan Tanjung  Ayun  Sakti  yaitu  gejala peniruan masyarakat dalam bidang sikap dan perilaku Jama’ah Tabligh  pada  saat  berinteraksi kepada  masyarakat.  Sikap  dan perilaku  tersebut  berupa  tutur kata maupun penyampaian
dakwah  yang  dilakukan  oleh
Jama’ah  Tabligh  pada  saat berdakwah. Dalam berinteraksi hal yang  perlu  diutamakan  adalah sikap  seseorang  terhadap  orang lain  dalam  berkomunikasi.  Baik dalam kehidupan sehari-hari kehidupan  bermasyarakat.  Sikap dan tingkah laku yang baik adalah saling menghargai dan menghormati baik dalam
kehidupan  beragama,  maupun bermasyarakat.  Demikian  juga seperti  yang  disampaikan  oleh informan  diatas  bahwa  apa  yang dilakukan  oleh  Jama’ah  Tabligh pada  saat  berinteraksi  sudah sangat  baik,  hal  ini  dilihat  dari cara penyampaiannya yang ramah serta  sopan.  Namun  dalam  segi bertingkah laku ia menilai
Vol 2 No 2 Tahun 2018 | 39
memang  sudah  seharusnya  kita sebagai  orang  Islam  harus  saling menghargai  dalam  interaksi  kita terhadap masyarakat seperti yang dicontohkan  oleh  ajaran  Islam. Beberapa  masyarakat  ada  yang melakukan  gejala  peniruan  dari sikap  dan  tingkah  laku  Jama’ah
Tabligh, pernyataan tersebut dibuktikan dari beberapa keterangan informan menyebutkan interaksi yang
dilakukan  oleh  Jama’ah  Tabligh dilingkungan  mereka  memberikan pengaruh  dari  dalam  diri  mereka pribadi.
2. Faktor Sugesti; Faktor sugesti yaitu
berlangsung  apabila  seseorang memberi  suatu  pandangan  atau sikap  yang  berasal  dari  dirinya yang  kemudian  diterima  oleh pihak  lain.  Proses  dari  sugesti  ini hampir sama dengan imitasi tetapi titik  tolaknya  berbeda.  Dalam
penelitian ini sugesti yang diberikan  oleh  Jama’ah  Tabligh adalah  pandangan  atau  sikap masyarakat  terhadap  dakwah yang  dilakukan  oleh  Jama’ah Tabligh.  Keberadaan  Jama’ah
Tabligh  sejauh    ini  tentu  saja menimbulkan  pandangan  atau sikap  masyarakat  yang  berbeda. Pandangan  atau  sikap  tersebut ada  yang  bersifat  positif  maupun negatif.
a. Pandangan Seluruh Masyarakat terhadap Jama’ah Tabligh
Dari hasil wawancara dengan  informan  diatas  maka dapat dianalisa secara keseluruhan bahwa pandangan dan sikap masyarakat terhadap dakwah  oleh  Jama’ah  Tabligh sudah  baik.  Walaupun  setiap dakwah  yang  disampaikan tidak dapat menjamin masyarakat  dapat  langsung taat dan ikut secara menyeluruh, namun setidaknya keberadaan  gerakan  islam  ini membuat masyarakat agar bisa memahami  dan  mengingat kembali dengan ajaran agamanya b. Ketertarikan masyarakat Jama’ah Tabligh
Metode  atau  cara-cara  yang diterapkan  Jama’ah  Tabligh dalam  transformasi  ajaran Islam  untuk  mencapai  tujuan
40 | Jurnal Masyarakat Maritim
dakwah  antara  lain  :  metode uswah  atau  teladan  seperti mereka  memberikan  teladan dengan  cara  langsung  yaitu cara  tutur  kata,  berpakaian kemudian bergaul di lingkungan masyarakat. Metode ceramah yaitu
metode  ini  paling  sering digunakan tetapi tidak hanya di mesjid  mereka  mendatangi memberikan  ceramah  agama kepada  kaum  muslim.  Metode mengajak yang digunakan oleh Jama’ah  Tabligh  dengan  cara datang langsung dan mengajak masyarakat  untuk  ikut  sholat berjamaah  ke  mesjid  setelah itu  akan  ada  ceramah  yang mereka berikan tentang agama, kemudian metode yang  sering  dilakukan    adalah metode secara langsung kerumah warga untuk mengajak masyarakat ke masjid atau setidaknya mereka memberikan  ceramah  tentang agama  agar  mereka  yang mendengarkan  dan  menyimak dari yang tidak tahu menjaditahu. Beberapa metode yang  menjadi  daya  tarik  dari gerakan  dakwah  ini,  yaitu
Mereka  sangat  menghindari hal-hal yang membuat perpecahan umat. Dalam  kategori  dakwah  dari Jama’ah Tabligh, model dakwah  umum  yang  sudah banyak  dikenal  masyarakat yaitu  mendatangi  kediaman masyarakat untuk mengadakan bersilahturahmi  dan  selalu mengingatkan masyarakat tentang agama. Memang dalam  menjalankan    dakwah tidak bisa hanya dengan sekali, butuh  sentuhan  emosi  yang secara  bertahap  agar  orang yang di dakwahi lama- kelamaan bisa tersentuh. Dapat disimpulkan bahwa banyak  hal  yang  menjadi pertimbangan masyarakat
untuk  ikut  dalam  dakwah  ini, namun  keberadaannya  sudah sangat diterima di masyarakat.
Karakteristik  kepribadian  yang Islami kemudian menjadi budaya dari Jama’ah tercermin dari  ketulusan  hati,  tanggung jawab,  integritas,  kecermatan,
Vol 2 No 2 Tahun 2018 | 41
menepati  janji,  mengonrtrol diri, rendah hati, sabar, tabah, berani, sederhana, kerja keras, dan  persaudaraan.  Untuk  ikut keluar  dalam  hal  berdakwah semua  harus  diperhitungkan, dikarenakan perekonomian
masyarakat menjadi terhambat dan keluarga yang ditinggalkan akan sulit untuk menerimanya. Dari sinilah membuat masyarakat  menjadi  enggan untuk  bergabung  ke  dalam Jama’ah Tabligh.
3. Faktor Identifikasi;
Faktor identifikasi sebenarnya merupakan kecenderungan-kecenderungan atau keinginan-keinginan
dalam  diri  seseorang  untuk menjadi  sama  dengan  pihak lain.  Identifikasi  sifatnya  lebih mendalam  daripada  imitasi, karena  kepribadian  seseorang dapat  terbentuk  atas  dasar proses  ini.  Proses  identifikasi dapat  berlangsung  dengan sendirinya (secara tidak sadar), maupun  dengan  disengaja karena  sering  kali  seseorang memerlukan  tipe-tipe  ideal
tertentu  di  dalam  proses kehidupannya.
Faktor identifikasi yang dimaksud  di  dalam  penelitian ini  adalah  pengaruh  dari dakwah  yang  di  syiarkan  oleh Jama’ah Tabligh terhadap masyarakat Tanjung Ayun Sakti dalam segi penampilan maupunberdakwah. Orang yang melakukan proses identifikasi karena memerlukan tipe ideal tertentu dalam hidupnya, demikian juga dengan proses pensyiaran ajaran  agama  yang  dilakukan oleh  Jama’ah  tabligh  secara terus menerus kepada masyarakat membuat masyarakat menjadi ingin seperti  Jama’ah  Tabligh  yang kental dengan nuansa Islam. Dapat  sebuah  kesimpulkan bahwasanya orang yang melakukan  proses  identifikasi tentunya  mempunyai  alasan tersendiri mengapa ia cenderung  berkeinginan  untuk menjadi  sama  seperti  orang lain.  Dalam  hal  ini  identifikasi yang  nampak  terjadi  pada

## 42 | Jurnal Masyarakat Maritim
masyarakat akibat dari sosialisasi dakwah dari Jamaah Tabligh hanya dalam melaksanakan  ibadah  saja,
namun  untuk  menjadi  sama seperti  Jama’ah  Tabligh,  baik dalam  berdakwah  maupun dalam  berpenampilan  belum bisa  membawa  pengaruh  yang besar bagimasyarakat.
4. Faktor Simpati;
Faktor simpati adalah keinginan  untuk  memahami
pihak lain untuk bekerja sama dengannya.  Proses  simpati akan  dapat  berkembang  di
dalam  suatu  keadaan  dimana
faktor saling
pengertian
tejalin.  Akan  tetapi  dapat dikatakan  bahwa  imitasi  dan sugesti  terjadi  lebih  cepat, walawpun pengaruhnya kurang mendalam bila dibandingkan dnegan identifikasi  dan  simpati  yang secara  relative  lambat  proses berlangsungnya. Faktor simpati  yang  dimaksudkan dalam  penelitian  ini  adalah
adanya  hubungan  timabal balik dalam bentuk kerjasama.

## C. Kesimpulan
Sebagaimana  hasil  dari  analisa yang  mengacu  dari  informasi- informasi  yang  didapat  Dari  hasil penelitian  tentang  interaksi  sosial Dakwah  Gerakan  Jama’ah  Islam  di Kota  Tanjungpinang  dapat  ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Faktor imitasi dapat diketahui dari hasil  wawancara  kepada  masing- masing informan secara mendalam  dapat  dianalisa  bahwa selama ini sikap dan perilaku yang dilakukan  oleh  Jama’ah  Tabligh dalam berinteraksi kepada masyarakat KelurahanTanjung Ayun Sakti memberikan pengaruh yang  positif  terhadap  individu- individu  masyarakat.  pengaruh tersebut  berupa  adanya  gejala peniruan  yang  diterapkan  oleh sebagian masyarakat dan diimplementasikan didalam kehidupan  sehari-hari,  keluarga maupun kehidupan bermasyarakat. 2. Faktor sugesti memandang keberadaan Jama’ah Tabligh sudah  cukup  baik,  buktinya sampai saat ini mereka masih bisa terus melakukan aktivitas
Vol 2 No 2 Tahun 2018 | 43
dakwahnya.  Bahkan  sebagian masyarakat  menilai  keberadaan Jama’ah  Tabligh  bisa  dijadikan tempat  untuk  bertukar  fikiran mengenai  kewajiban  umat  islam. Jika  dilihat  dari  wawancara informan-informan di atas masyarakat  memandang  Jama’ah Tabligh  sebagai  gerakan  dakwah yang  baik  yang membawa kebaikan.
3. Faktor  identifikasi  disini  belum terlihat jelas nampak di masyarakat  seperti    dalam penampilan yang mengikuti Jama’ah Tabligh maupun masyarakat  yang  benar-benar menjadi  menjadi  salah  satu pendakwah  di  daerah  Kelurahan Tanjung  Ayun  Sakti.  Namun begitu  sebagian  kecil  masyarakat
juga sudah benar-benar
mengikuti  kegiatan  dakwah  ini dan merubah penampilan mereka menjadi seperti Jama’ah Tabligh.
4. Faktor  simpati  yang  berupa kerjasama hingga menjadi hubungan  timbal  baik  baru sebatas  hubungan  sosial  dan pertemanan  saja,  tidak  untuk
berdakwah, kebanyakan
masyarakat  belum  siap  untuk mengikuti  dakwah  dari  Jama’ah Tablighini.
Dari  hasil  data-data  penelitian  di lapangan  yang  peneliti  temukan, maka  peneliti  memberikan  saran kepada Jamaah Tabligh dan masyarakat :
1. Jamaah Tabligh hendaknya dalam melaksanakan  dakwahnya,  selalu untuk    memperhatikan  waktu kunjungan  Jama’ah  di  kediaman masyarakat agar lebih di koordinasikan sehingga ada sebagian  masyarakat  menjadi terbuka dan tidak jenuh.
2. Dalam  menyampaikan  dakwah, Jama’ah  Tabligh  memberikan pemahaman  tentang  keberadaan dan  tujuan  mereka  berdakwah sehingga masyarakat bisa menerimanya.
3. Masyarakat diharapkan lebih terbuka dengan keberadaan Jama’ah  Tabligh  di  kediaman- kediaman  masyarakat  dan  juga memberikan  kesempatan  bagi Jama’ah Tabligh untuk berdakwah.

## 44 | Jurnal Masyarakat Maritim

## Daftar Pustaka
Agus,  Bustanuddin.  2003, Sosiologi Agama,  Padang:  Universitas
Andalas An  Nadwi  Syid  Abu  Hasan.  2009, Sejarah Maulana Ilyas Mempelopori  Jamaah  Tabligh Menggerakkan Kuruj Fbii Sbililah,  Bandung:  Pustaka Ramadhan Arikunto,  S.  2006, Prosedur Penelitian:  Suatu  Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta Kahmad, Dadang. 2006,
Sosiologi  Agama,  Bandung:
PT Remaja Rosdakarya Kriyantono,  Racmat.  2007, Teknik Praktis  Riset  Komunikasi, Jakarta:  Kencana  Prenada
Media Group
Maryati,  K,  dan  Suryawati,  J.  2003.
Sosiologi 1. Jakarta: Erlangga Moleong,  Lexy  J.  2012, Metodologi Penelitian  Kualitatif,  Bandung: PT  Remaja  Rosdakarya  Nazsir, Nasrullah. 2008, Sosiologi, Bandung: Widya Padjajaran Soekanto,  Soerjono.  2007, Sosiologi Suatu  Pengantar,  Jakarta:  PT Raja Grafindo Persada Sugiyono. 2013, Metode
Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif
Dan  R&D,  Bandung:  Alfabeta Sou’yb,  Joesoef.  1996, Agama- Agama Besar Di Dunia, Jakarta: Al Husna Zikra
Syarbaini,  Syahrial,  dan  Rusdiyanta.
2009, Dasar-Dasar  Sosiologi, Yogyakarta: Graha Ilmu Wulansari, Dewi. 2009,
Sosiologi  Konsep  Dan  Teori, Bandung: PT Refika Aditama

## Dokumentasi
Data-data  Kelurahan  Tanjung  Ayun Sakti 2014
Hasil Penelitian Kemala, Intan, Dwita. 2008, “ Gerakan  Islam  Tradisional  Di Indonesia”,  Skripsi  Sarjana Sastra  Arab  Fakultas  Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia Referensi Online Resmalayu. “Penelitian IAIN Tentang Dakwah JT”. Dalam www.blogspot.com. Diakses pada tanggal 25 Oktober 2015 http://id.wikipedia.org/wiki/Jamaah_ Tabligh.  Diakses  pada  tanggal 25 Oktober 2014
www.
E-jurnal.com/2014/05/ interaksi- sosial-jamaah-
Vol 2 No 2 Tahun 2018 | 45
tabligh-di-kota.html. Diakses
pada tanggal 10 Juli 2014.
pta.trunojoyo.ac.id.  Diakses  pada tanggal 11 Juli 2015