## Peningkatan Kompetensi Membaca Al-Qur’an Peserta didik Melalui TPQ Sekolah
Muhammad Munif

## m.munifmpdi@gmail.com Universitas Nurul Jadid Paiton Probolinggo
Abstrak :  Pembelajaran  al-Qur’an  kepada  para  peserta  didik  di  SMP  Bhakti  Pertiwi  Paiton Probolinggo  melalui  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  (TPQ)  sekolah  merupakan  salah satu cara untuk meningkatkan kompetensi siswa dalam membaca al-Qur’an. Kegiatan pembelajaran  al-Qur’an  di  TPQ  di  SMP  Bhakti  Pertiwi  Paiton  meliputi  tiga  bagian, yaitu  membaca  teks  secara  bersama-sama  I  selama  10  menit,  membaca  teks  secara individual  selama  40  menit,  dan  membaca  teks  bersama-sama  II  selama  10  menit. Selanjutnya,  untuk  mengukur  kompetensi  bacaan  al-Qur’an  siswa  setelah  mengikuti proses  pembelajaran  di  TPQ  sekolah,  guru  melakukan  evaluasi.  Penelitian  ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan fokus penelitian (1) Upaya yang dilakukan oleh  Lembaga  Pendidikan  SMP  Bhakti  Pertiwi  untuk  meningkatkan  kemampuan membaca al-Qur’an peserta didik SMP Bhakti Pertiwi Paiton Probolinggo, (2) Proses pembelajaran membaca al-Qur’an di TPQ SMP Bhakti Pertiwi Paiton Probolinggo, (3) Hasil pembelajaran al-Qur’an di  TPQ SMP Bhakti Pertiwi Paiton Probolinggo. Hasil penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  setelah  program  ini  dilaksanakan,  para  siswa mengalami  peningkatan  kompetensinya  dalam  membaca  al-Qur’an.  Para  siswa  dapat membaca al-Qur’an dengan tartil dan benar.
Kata Kunci : Kompetensi, Al-Qur’an, TPQ

## Pendahuluan
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dalam  pelaksanaannya  di  lapangan  hingga  sekarang  ini masih  tetap  banyak  kendala  dan  kekurangan  yang  terus  menerus  perlu  dicarikan  jalan  keluar (solusi)  dan  penyempurnaannya.  Kritik  dari  berbagai  kalangan  tentang  pelaksanaan  PAI  bisa dibedakan  dari  kalangan  guru/dosen  dan  masyarakat.  Para  guru/dosen  umumnya  mengeluhkan alokasi  jam  pelajaran/kuliah  yang  sangat  minim,  terbatasnya  sarana  prasarana  dan  kurangnya dukungan dari keluarga. Kritik dari masyarakat terutama tertuju pada banyaknya lulusan sekolah umum yang belum bisa membaca Al Qur’an dengan kriteria tartil dan benar, apalagi menulis huruf Al  Qur’an.  (Khozin,  2006:233).  Membaca  al-Qur’an  dengan  tartil  dan  benar  merupakan kompetensi  dasar  (KD)  dalam  pembelajaran  PAI  di  Sekolah.  Kompetensi  diartikan  sebagai pengetahuan,  keterampilan  dan  kemampuan  yang  dikuasai  oleh  seseorang  yang  telah  menjadi bagian dari dirinya, sehingga ia dapat melakukan kemampuan-kemampuan kognitif, afektif dan psikomotorik dengan sebaik-baiknya. (Susilo, 2007:98).
Fakta  yang  terjadi  ternyata  banyak  peserta  didik  yang  beragama  Islam  tidak  mampu membaca al-Qur’an dengan benar meskipun mereka mengaku telah belajar membaca Al Qur’an sejak kecil dari orang tua dan para ustadz/ustadzah dimana mereka tinggal. Banyak  siswa  yang tidak paham tentang makharijul huruf (cara mengucapkan huruf-huruf hija’iyah) dan sifatul huruf hija’iyah (sifat-sifat huruf hija’iyah) serta belum memahami tajwid.
Sekolah  Menengah  Pertama  Bhakti  Pertiwi  kecamatan  Paiton  kabupaten  Probolinggo merupakan lembaga pendidikan yang berupaya semaksimal mungkin untuk memberikan layanan pendidikan  kepada  para  peserta  didiknya.  Untuk  membantu  siswa  agar  memiliki  kompetensi dalam aspek membaca al-Qur’an, sekolah mewajibkan semua peserta didiknya untuk mengikuti program  pembelajaran  al-Qur’an  dengan  memberikan  fasilitas  sebuah  Taman  Pendidikan Alqur’an (TPQ), yang berlokasi di sekolah. Dalam mensukseskan program ini sekolah merekrut beberapa guru Al Qur’an (ustadz-ustadzah) yang telah memiliki kompetensi dalam aspek bacaan Al Quran.
Pada  proses  pembelajaran  al-Qur’an  dengan  menggunakan  metode  Qiroati,  para  peserta didik  mengikuti  pembelajaran  al-Qur’an  mulai  dari  kelas  jilid  per  jilid,  sampai  pada  kelas al-Qur’an.  Peserta  didik  yang  telah  menyelesaikan  semua  tahapan  dan  materi  pembelajaran  Al Qur’an metode Qiro’ati dapat mengikuti tes tahap akhir di tingkat cabang Probolinggo. Peserta yang  dinyatakan  lulus  berhak  mendapatkan  syahadah  (sertifikat)  yang  dikeluarkan  oleh

## Koordinator Cabang Qiro’ati Probolinggo.

## Konsepsi Pembelajaran al-Qur’an
Dalam  dunia  pendidikan  sering  kita  dengar  kata  pembelajaran.  Pembelajaran  adalah usaha-usaha yang sistematis dan terencana agar terjadi proses belajar dalam diri siswa (Sadiman, 2006:7).  Dalam  pembelajaran,  guru  berfungsi  sebagai  fasilitator,  yang  memanage/mengatur berbagai  sumber  untuk  dipelajari  siswa.  (Wina  Sanjaya,  2006:78).  Proses  pembelajaran  pada hakekatnya merupakan pelayanan yang khusus diperuntukkan bagi para siswa yang terlibat dalam pembelajaran.  (Tohirin,  2005:17).  Guru  mendesain  metode  pembelajaran  menggunakan  teori pendidikan. (Syagala, 2005:62).
Kegiatan tersebut merupakan pelayanan dan proses interaksi antara guru dan siswa dalam satu  lingkungan  belajar.  Peserta  didik  memegang  peranan  utama  dan  lebih  aktif,  sedangkan pendidik hanya sebagai fasilitator. Dalam merekayasa pembelajaran yang berdasarkan kurikulum, guru menggunakan asas atau teori pendidikan (Islam, 2017). Posisi siswa yang dominan tersebut diharapkan akan menumbuhkan inovasi dan kreatifitas dalam pembelajaran.
Secara harfiah, Al Qur’an adalah ”bacaan’’ atau yang dibaca. Pengertian ini sejalan dengan maksud diturunkannya al-Qur’an agar dibaca sebagaimana firman Allah dalam Surat Al Alaq ayat 1, untuk dipahami dan diamalkan isi kandungannya dalam kehidupan sehari-hari. (Abudin Nata, 2001: 292). Abdul Wahab Khalaf (1972:23) dalam Abudin Nata mendefinisikan Al Qur’an secara istilah (terminologi) adalah firman Allah yang diturunkan kepada Rasulullah Muhammad melalui malaikat Jibril agar ia menjadi hujjah bahwa ia benar-benar Rasulullah, menjadi undang-undang atau  sumber  hukum  bagi  manusia,  memberi  petunjuk  kepada  mereka  dan  menjadi  sarana pendekatan diri, dan ibadah kepada Allah dengan jalan membacanya.
Dengan demikian pembelajaran Al Qur’an dapat diartikan sebuah kegiatan yang dirancang oleh  guru  kepada  siswa  untuk  mempelajari  dan  memperoleh  suatu  kemampuan,  misalnya kemampuan membaca firman-firman Allah (Al Qur’an) dengan tartil dan benar. Kegiatan tersebut dapat direalisasikan melalui sarana Taman Pendidikan Al Qur’an (TPQ) yang diselenggarakan di sekolah-sekolah.

## Pembelajaran al-Qur’an Metode Qiroati
Al  Qur’an  merupakan  mu’jizat  terbesar  yang  diberikan  oleh  Allah  kepada  Rasulullah SAW. Mempelajari serta mengamalkannya merupakan kewajiban kita umat muslim. Pendekatan terbaik dalam mempelajari Al Qur’an adalah Tallaqi dan Musyafahah, yaitu berhadapan langsung antara  guru dengan murid,  seperti  yang dilakukan oleh malaikat Jibril  dengan Rasulullah SAW ketika pertama kali menerima wahyu.
Metode  Qiro’ati  adalah  salah  satu  metode  pembelajaran  Al  Qur’an  praktis  yang  mulai dikenalkan  pada  tahun  1963  di  Semarang  Jawa  Tengah.  Kaidah  ini  dikenalkan  oleh  guru  Al Qur’an yang bernama KH. Dahlan Salim Zarkasyi. Pada awalnya terdiri dari 10 jilid, kemudian diringkas menjadi 6 jilid untuk usia Taman Kanak-kanak (TK), 4 jilid untuk usia Sekolah Dasar (SD), 3 jilid untuk usia SMP dan SMA, 2 jilid untuk usia mahasiswa. Selain itu ada buku untuk mempelajari ghorib dan tajwid.
Seorang pengajar  Qiro’ati harus melalui tahap-tahap antara lain adalah pembinaan  calon guru, tashih guru, pembekalan metodologi, sampai dengan PPL. Hal ini dimaksudkan agar guru Qiro’ati mengajar sesuai kaidah ilmu tajwid dan billisanil ’Aroby, karena prinsip Qiro’ati adalah ” Jangan  wariskan  yang  salah  karena  yang  benar  itu  mudah ”.  KH.  Dahlan  Salim  Zarkasyi berwasiat  bahwa  guru  al-Qur’an  harus  memiliki  beberapa  kriteria  antara  lain  sabar,  ikhlas, istiqamah  (rutin)  tadarus  al-Qur’an  dan  istiqamah  mengerjakan  shalat  sunah  tahajjud.  (Vianata, 2007).
Metode membaca Al Qur’an Qiro’ati merupakan cara membaca al-Qur’an yang langsung tanpa di-eja, dengan membiasakan bacaan tartil sesuai ilmu tajwid. Tokoh penting dan penemu metode  pembelajaran  al-Qur’an  Qiro’ati  adalah  KH.  Dahlan  Salim  Zarkasyi.  Pembelajaran  ini mempunyai  ciri-ciri  sebagai  berikut  :  Langsung  membaca  secara  mudah  bacaan-bacaan  yang bertajwid. Pelajaran diberikan secara bertahap dari yang paling mudah sesuai dengan kaidah dan tahapan belajar membaca al-Qur’an. Menerapkan sistem belajar secara tuntas (Mastery Learning). Pelajaran yang diberikan selalu diulang-ulang dengan memperbanyak latihan/drill. Post test selalu diadakan setiap pertemuan.
Penerapan kegiatan belajar mengajar metode Qiroati di TPQ meliputi fase-fase/tahapan - tahapan sebagai berikut:
Tahap  I  :  Sosialisasi,  pada  tahap  ini  ustadz  menjelaskan  kompetensi  dasar  (KD)  sesuai  dengan pokok bahasan.
Tahap II : Terpusat, guru memberi contoh beberapa baris atau kata, santri menyimak, menirukan dan meneruskan seluruh halaman tanpa diberi contoh guru. Pada tahap ini harus mengupayakan bahwa seluruh siswa memperhatikan penjelasan guru dan aktif mengikuti petunjuk guru.
Tahap III : Kegiatan terpimpin, guru memberikan komando dan aba-aba/ketukan , siswa membaca tanpa  diberi  contoh  oleh  guru,  kecuali  jika  bacaan  kurang  tepat.  Pada  tahap  ini  guru memperhatikan siswa satu persatu untuk melihat apakah siswa aktif membaca atau tidak.
Tahap  IV  :  Semi  klasikal,  santri  membaca  sendiri  secara  kelompok  kecil,  kelompok  kecil  lain menyimak/menirukan. Kelompok kecil didasarkan pada jenis kelamin, barisan tempat duduk atau lainnya.
Tahap V : Kegiatan individu, tiap siswa membaca sendiri secara bergantian sesuai kondisi.
Prinsip-prinsip Pembelajaran al-Qur’an Metode Qiro’ati yang harus diterapkan kepada para santri (peserta didik) meliputi :
Dak-Tun (tidak menuntun), dalam mengajarkan Qiro’ati guru tidak boleh banyak menuntun, guru hanya menerangkan pokok pelajaran saja dan memberi contoh bacaan yang benar satu atau dua baris.
Ti-Was-Gas (teliti, waspada, tegas), dalam memberi contoh harus teliti dan benar, saat menyimak juga harus teliti dan waspada, demikian juga pada saat penentuan kenaikan siswa pada halaman atau jilid berikutnya harus tegas. (Thariq, 2007).

## Proses dan Hasil Pembelajaran Al-Qur’an di TPQ SMP Bhakti Pertiwi
Proses  awal  dari  pembelajaran  al-Qur’an  metode  Qiroati  di  TPQ  SMP  Bhakti  Pertiwi Paiton  Probolinggo  dimulai  dengan  inisiasi  kepala  sekolah  merekrut  beberapa  guru  al-Qur’an (ustadz-ustadzah) yang telah memiliki kompetensi dalam aspek bacaan al-Quran dengan tartil dan benar. Para guru al-Qur’an ini telah melalui pembinaan dan tashih (tes uji kelayakan) serta telah memiliki syahadah, yakni sertifikat sebagai guru al-Qur’an metode Qiro’ati. Adapun guru yang di rekrut berasal dari guru pendidikan agama Islam yang memang telah mengajar di sekolah tersebut, ada juga yang berasal dari luar sekolah. Proses pembelajaran Al Qur’an kepada para peserta didik melalui  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  (TPQ)  SMP  Bhakti  Pertiwi  dimulai  pukul  06.30  sampai pukul 07.45 WIB.
Kegiatan  pembelajaran  kepada  para  peserta  didik  diawali  dengan  berbaris  di  halaman
sekolah  untuk  bersama-sama  membaca  surat-surat  pendek  dan  do’a  sehari-hari  dipandu  oleh seorang  ustadz,  dengan  alokasi  waktu  sekitar  10  menit,  mulai  pukul  06.30  sampai  06.40  WIB. Tujuan  dari  kegiatan  awal  ini  adalah  supaya  para  peserta  didik  dapat  menghafalnya  dan membiasakan diri untuk  membaca do’a setiap mereka melakukan kegiatan. Adapun surat-surat pendek yang dibaca adalah surat ad-Dzuha, al-Insyirah, at-Thin, al-’Alaq, al-Qadar, al-Bayyinah, al-Zilzal, al-’Adiyah, al-Qari’ah, al-Takatsur, al- ’Ashr, al-Humazah, al-Fil, al-Qurays, al-Ma’un, al-Kautsar,  al-Kafirun,  an-Nashr,  al-Lahab,  al-Ikhlash,  al-Falaq,  al-Nas.  Do’a-doa  yang  dibaca meliputi do’a makan, sesudah makan, tidur, bangun tidur, berpakaian, bepergian, bercermin, do’a katika mendapat ni’mat, ketika mendapat musibah, do’a kepada orang tua, masuk masjid, keluar masjid, masuk kakus, keluar kakus dan sebagainya.
Setelah  kegiatan  ini  selesai,  mereka  masuk  ke  kelas  masing-masing  sesuai  dengan penggolongan  tingkat  kemampuan  baca  al-Qur’an  paserta  didik.  Kelas-kelas  yang  ada  di  TPQ SMP Bhakti Pertiwi ini meliputi : kelas jilid 1, jilid 2A dan 2B, jilid 3A dan 3B, 4A dan 4B, 5A dan 5B, juz 27, jilid 6, kelas Al Quran juz 1 sampai 10, kelas juz 11 sampai 20 disebut kelas gharib, dan juz 20 sampai 30 disebut kelas tajwid.
Kegiatan  pembelajaran  al-Qur’an  di  masing-masing  kelas  di  TPQ  SMP  Bhakti  Pertiwi  Paiton Probolinggo meliputi tiga bagian,  yaitu membaca teks secara bersama-sama I selama 10 menit, membaca teks satu persatu (individual) selama 40 menit, dan membaca teks bersama-sama II 10 menit. Jadi jumlah waktu keseluruhan pembelajaran Al Qur’an di kelas sebanyak 60 menit.
1. Membaca teks bersama-sama I
Pada  tahap  ini  peserta  didik  bersama-sama  membaca  buku  teks  sesuai  dengan  jilid masing-masing,  ada  juga  beberapa  kelas  yang  menggunakan  lembar  peraga  yang  diletakkan  di depan kelas untuk dibaca oleh peserta didik secara bersama-sama. Posisi lembar peraga berada di depan  kelas,  berada  samping  kanan  ustadz/ustadzah,  peserta  didik  membunyikan  bacaan  yang ditunjuk oleh ustadz meraka. Alat penunjuk yang digunakan oleh ustadz terbuat dari kayu dengan ukuran panjang kira-kira setengah meter. Dalam pembelajaran ini ustadz/ustadzah menggunakan prinsip ”daktun” artinya tidak boleh menuntun. Ustadz hanya menjelaskan pokok bahasan saja, selanjutnya para peserta didik secara aktif membaca secara bersama-sama sesuai dengan perintah ustadz. Apabila peserta didik membaca teks jilid atau lembar peraga salah secara berulang-ulang, ustadz mengingatkan bacaan yang salah tadi secukupnya, tidak diterangkan secara panjang lebar. Kegiatan  membaca  teks  bersama  I  ini  berlangsung  dengan  meriah  karena  para  peserta  didik
biasanya membaca secara bersemangat dengan suara yang keras.
2. Membaca teks satu persatu.
Kegiatan ini diawali dengan pemanggilan peserta didik oleh ustadz. Peserta didik yang dipanggil tadi maju ke depan kelas dengan membawa buku teks dan duduk dengan posisi menghadap ustadz. Selanjutnya  ustadz  menyuruh  peserta  didik  yang  telah  berada  didepannya  untuk  membaca  teks jilid atau Al Qur’an sesuai dengan nomor halaman yang harus dibaca. Nomor halaman yang harus dibaca  oleh  masing-masing  peserta  didik  tidak  sama,  disesuaikan  dengan  kemampuan masing-masing peserta didik. Pada saat peserta didik membaca teks jilid, ustadz mendengarkan dengan seksama bacaan peserta didik sambil melakukan penilaian kualitas bacaan mereka. Hasil penilaian  tersebut  ditulis  dalam  buku  prestasi  yang  dimiliki  oleh  masing-masing  peserta  didik. Dalam buku prestasi ini terdapat kolom-kolom  yang berisi tanggal, nama surat Al Qur’an  yang dibaca,  kekurangan,  ayat/halaman,  nilai,  paraf  ustadz  atau  ustadzah,  paraf  orang  tua.  Sampul depan buku prestasi berwarna biru bertuliskan nama TPQ yang bersangkutan, alamat TPQ, logo metode  pembelajaran  Qiro’ati,  nama  peserta  didik,  nomor  induk,  nama  orang  tua,  dan  alamat peserta didik.
Buku  prestasi  ini  semacam  catatan  perkembangan  (progress  report)  siswa  dalam  proses pembelajaran al-Qur’an di TPQ SMP Bhakti Pertiwi Paiton Probolinggo. Dengan membaca buku prestasi tersebut wali siswa dapat mengikuti perkembangan kemampuan anaknya dalam belajar al-Qur’an, para orang tua dapat mengetahui anaknya sekarang ada di kelas jilid berapa, sampai halaman  berapa,  apa  kelemahan  dalam  membacanya,  dan  berapa  nilainya.  Buku  prestasi  ini menjadi sarana komunikasi antara guru TPQ dan wali siswa, dimana wali harus menandatangani buku  prestasi  pada  kolom  tandatangan  orang  tua,  sehingga  dapat  melihat  langsung  prestasi anaknya. Setelah selesai membaca teks jilid atau al-Qur’an dan telah dinilai kualitas bacaannya oleh ustadz, peserta didik tersebut kembali ke tempat semula, ustadz memanggil siswa lain untuk maju membaca teks seperti siswa yang telah maju sebelumnya. Bagi siswa yang belum dipanggil untuk maju, mereka membaca teks ditempat duduknya dengan suara pelan untuk mempersiapkan diri  sebelum  mereka  dipanggil  maju  ke  depan  untuk  dinilai  kualitas  bacaannya  oleh  ustadz mereka. Alokasi waktu keseluruhan yang dibutuhkan pada tahap membaca secara individu pada setiap  di  Taman  Pendidikan  al-Qur’an  SMP  Bhakti  Pertiwi  Paiton  Probolinggo  ini  sekitar  40 menit.
3. Membaca Teks Bersama-sama II
Setelah  semua  peserta  didik  maju  untuk  membaca  teks  jilid  atau  al-Qur’an,  kegiatan selanjutnya  adalah  mambaca  teks  bersama-sama  lagi.  Prosesnya  sama  dengan  membaca bersama-sama  I,  yakni  ustadz  posisi  berdiri  disamping  lembar  peraga  sambil  memegang  alat penunjuk di tangan kanannya, sementara para peserta didik membunyikan bacaan yang ditunjuk oleh ustadz. Bagi kelas Al Qur’an, mereka megang Al Qur’an masing-masing untuk dibaca secara bersama-sama. Apabila ada bacaan yang salah, maka ustadz memberi aba-aba berupa ketukan dua kali sebagai tanda bahwa apa yang telah dibaca oleh peserta didik ada yang salah, misalnya bacaan tajwidnya kurang tepat, tanda waqafnya dibaca washal, panjang-pendek harakat salah, ada siswa yang salah membaca harakat, ada bacaan gharib dan musykilat yang salah dan sebagainya. Alokasi waktu membaca bersama-sama II ini sekitar 10 menit.

## 4. Evaluasi
Kegiatan  evaluasi  di  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  (TPQ)  SMP  Bhakti  Pertiwi  disebut dengan  tashih.  Tashih  yang  dilaksanakan  terdiri  dari  tiga  tashih,  yaitu  tashih  awal  masuk  TPQ untuk  menentukan  penempatan  kelas  bagi  siswa  (kelas  jilid  atau  al-Qur’an),  tashih  kenaikan halaman teks jilid/tashih kenaikan ayat al-Qur’an, dan tashih tahap akhir di Koordinator Cabang (korcab)  Qiro’ati  Probolinggo.  Tashih  awal  dilaksanakan  ketika  mereka  dinyatakan  diterima secara  resmi  menjadi  peserta  didik  baru  SMP  Bhakti  Pertiwi  Paiton  Probolinggo.  Tujuan  dari penyelenggaran  tashih  ini  adalah  untuk  menggolongkan  para  peserta  didik  kedalam  kelas-kelas sesuai  dengan  kemampuan  mereka  dalam  membaca  Al  Qur’an.  Tashih  kenaikan  halaman dilaksanakan  setiap  pertemuan,  untuk  menentukan  apakah  peserta  didik  layak  naik  ke  halaman berikutnya atau masih tetap di halaman semula karena belum mampu membaca dengan kriteria lancar, cepat, tepat dan benar (LCTB). Tashih kenaikan jilid/Al Qur’an dilaksanakan jika peserta didik  telah  menyelesaikan  seluruh  halaman  teks  jilid/al-Qur’an.  Tujuannya  untuk  menentukan apakah peserta didik layak untuk naik ke jilid/juz al-Qur’an berikutnya atau masih tetap di jilid/juz semula. Tashih tahap akhir dilaksanakan pada saat peserta didik telah menyelesaikan seluruh jilid, Al Qur’an, gharib, dan tajwid. Tujuan dari tashih ini adalah untuk menentukan kelulusan.
Bagi peserta didik yang dinyatakan lulus mereka berhak mendapatkan sertifikat (syahadah) yang  dikeluarkan  oleh  Koordinator  Cabang  Qiro’ati  Probolinggo,  sedangkan  yang  belum  lulus dikembalikan lagi pada TPQ asal untuk kembali dibina dan diberi kesempatan untuk mengikuti tashih susulan. Komponen yang menjadi kriteria penilaian dalam evaluasi (tashih) masing-masing jilid  tidak  sama,  sesuai  dengan  visi  misi  tiap  kelas  jilid  dan  Al  Qur’an  yang  telah  ditetapkan.
Adapun rincian visi misi adalah sebagai berikut:
1. Jilid  1  :  peserta  didik  mampu  membedakan  tempat  keluarnya  huruf  hija’iyah (makharijul khuruf).
2. Jilid 2A : Peserta didik mampu membedakan tanda baca (harakat).
3. Jilid 2B : Peserta didik mampu membedakan bacaan panjang dan pendek.
4. Jilid 3A : Peserta didik mampu membaca dengan tepat, tidak tawalud.
5. Jilid  3B  :  Peserta  didik  mampu  membedakan  huruf-huruf  yang  mirip,  misalnya hamzah dengan ’ain.
6. Jilid 4A : Peseta didik mampu membaca bacaan ikhfa’.
7. Jilid 4B : Peserta didik mampu membedakan bacaan ikhfa’.
8. Jilid 5A : Peserta didik mampu membedakan tanda-tanda waqaf.
9. Jilid 5B : Peserta didik mampu membaca bacaan idgham bilaghunah.
10. Jilid 6A : Peserta didik mampu membaca bacaan idhar.
11. Jilid 6B : Peserta didik mampu membedakan bacaan idhar.
12. Juz 1-10 : Peserta didik mampu membaca dengan tartil dan benar.
13. Juz10-20 : Peserta didik mampu membaca dengan tartil dan benar serta menguasai gharib.
14. Juz 20-30 : Peserta didik mampu membaca dengan tartil dan benar serta menguasai tajwid.
Proses pelaksanaan tashih kenaikan halaman teks jilid, kenaikan jilid/Al Qur’an, dan tashih kelulusan di tingkat koordinator Cabang Qiro’ati dapat dirinci sebagai berikut: Tashih Kenaikan Halaman  Teks  Jilid  Evaluasi  ini  diadakan  setiap  tatap  muka/pertemuan.  Prosesi  tashih  diawali dengan pemanggilan peserta didik untuk maju menuju meja ustadz dan duduk berhadapan dengan ustadz  yang  membina  di  kelas  tersebut.  Peserta  didik  membawa  buku  teks  jilid  yang  akan dibacanya, sementara ustadz menyiapkan alat yang digunakan untuk menilai kemampuan peserta didik  berupa  buku  prestasi  dan  pena.  Ustadz  kemudian  memberi  perintah  peserta  didik  untuk membaca buku teksnya. Ustadz menyimak bacaan sambil menuliskan penilaian di buku prestasi siswa  tersebut.  Pada  saat  menilai  ini  guru  harus  mempunyai  prinsip  teliti,  waspada  dan  tegas (tiwasgas),  pada  saat  peserta  didik  membaca  buku  teksnya,  ustadz  menyimak  dengan  teliti  dan waspada,  dan  pada  saat  menentukan  kenaikan  halaman  jilid,  ustadz  harus  tegas  tidak  boleh ragu-ragu.
Bagi para peserta didik yang sudah memenuhi empat syarat yaitu lancar, cepat, tepat dan benar (LCTB) maka ustadz akan memberi penilaian huruf L (lulus), dan apabila belum memenuhi syarat LCTB maka pada kolom nilai di buku prestasi peserta didik akan dituliskan haruf L- (belum lulus) dan akan diberi catatan sisi kelemahan bacaan yang menyebabkan mereka belum lulus pada kolom kekurangan di buku prestasi peserta didik yang maju tersebut.
Tashih  Kenaikan  Jilid  Evaluasi  (tashih)  kenaikan  jilid  di  uji  langsung  oleh  kepala  TPQ SMP Bhakti Pertiwi. Tashih ini merupakan ujian kenaikan dari kelas jilid tertentu ke kelas satu tingkat  yang  lebih  tinggi.  Sebagai  contoh,  ada  peserta  didik  yang  telah  menyelesaikan  seluruh halaman  teks  jilid  3,  maka  oleh  ustadz  yang  mengajar  di  kelas  jilid  3  tersebut  akan  diusulkan kepada kepala TPQ untuk di tashih kenaikan jilid menuju ke jilid 4.
Tashih diawali dengan pemberitahuan hari, tanggal dan tempat pelaksanaan tashih kepada para peserta tashih. Peserta datang pada waktu yang telah ditentukan tersebut dengan membawa buku teks jilid. Di sisi lain, kepala TPQ yang bertindak sebagai penguji mempersiapkan lembar kerja evaluasi, alat tulis, dan buku prestasi peserta tashih kenaikan jilid yang sebelumnya sudah disetorkan kepada kepala TPQ. Proses tashih dimulai dengan pengarahan dari kepala TPQ SMP Bhakti Pertiwi sebagai penguji tashih.
Langkah selanjutnya penguji melakukan pemanggilan nama peserta tashih pertama, peserta yang  di  panggil  maju  kedepan  menuju  meja  penguji  dengan  posisi  berhadap-hadapan  dengan membawa  buku  teks  jilid.  Penguji  menentukan  sendiri  halaman  berapa  yang  harus  dibaca  oleh peserta tashih, berapa pertanyaan, dan berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk menguji seorang peserta tashih. Halaman yang diujikan tidak harus berurutan mulai dari halaman yang lebih rendah kehalaman yang lebih tinggi, tetapi dipilih secara acak oleh penguji.
Pada saat ada peserta tes yang maju / diuji oleh kepala TPQ, peserta lain membaca buku teks jilid masing-masing dengan suara pelan untuk mempersiapkan diri sebelum mendapat giliran untuk maju. Ketika peserta tes kenaikan jilid membaca teks jilid yang telah ditentukan halaman berapa  yang  harus  dibaca,  penguji  memberikan  penilaian  berupa  catatan  penting,  baik  berupa kata-kata maupun angka. Catatan tersebut berisi tentang lulus atau tidaknya peserta tashih.
Bagi peserta tes yang dinyatakan lulus mereka berhak untuk meneruskan kejenjang kelas jilid yang lebih atas dan bagi mereka yang belum lulus belum dapat naik jilid yang lebih atas dari jilid  semula.  Mereka  yang  belum  lulus  akan  diberikan  memo  tentang  sisi-sisi  kelemahan  yang harus  diperbaiki  oleh  ustad  yang  mengajar  di  kelas  semula.  Peserta  tashih  yang  gagal  tadi
selanjutnya  akan  di  ikutkan  tashih  kenaikan  jilid  susulan  setelah  di  bina  lebih  lanjut  oleh ustadznya.
Tashih  Akhir  di  Tingkat  Cabang  Qiro’ati  Probolinggo  Pada  setiap  Taman  Pendidikan al-Qur’an yang memakai pembelajaran metode Qiro’ati, meraka diwajibkan untuk mentashih para peserta didiknya  yang telah menyelesaikan seluruh materi kepada team penguji tashih ditingkat cabang  yang  berkedudukan  di  kabupaten/kota  melaui  koordinator  kecamatan  (korcam) masing-masing.
Materi yang diujikan sama dengan yang diajarkan di masing-masing TPQ meliputi bacaan Al Qur’an, gharib, tajwid, praktikum shalat, dan do’a sehari-hari. Sebagai bagian dari TPQ yang mengikuti  metode  Qiro’ati,  SMP  Bhakti  Pertiwi  juga  mengirimkan  peserta  didik  yang  telah menyelesaikan  seluruh  materi.  TPQ  SMP  Bhakti  Pertiwi  memiliki  strategi  khusus  untuk menyiapkan peserta didiknya yang akan di ikutkan tashih di tingkat cabang Proboliggo.
Sebelum menjalani tashih akhir, mereka dibina terlebih dahulu secara intensif dalam kelas finishing, yakni kelas khusus bagi para calon peserta tashih akhir. Tujuan dari kelas finishing ini adalah  untuk  mempertajam  kembali  ingatan  para  calon  peserta  tashih  akan  materi-materi  yang telah diselesaikan di TPQ SMP Bhakti Pertiwi, sehingga mereka pada saat tashih tidak mengalami kesulitan dan lulus.
Tahap  berikutnya,  para  calon  peserta  tashih  diuji  cobakan  untuk  pra  tashih  di  tingkat koordinator  kecamatan  (korcam)  Paiton.  Tujuannya  adalah  untuk  mengetahui  sejauh  mana kemampuan  para  peserta  tashih  sebelum  ditashih  di  tingkat  cabang.  Team  pengujinya  dari pengurus korcam  Paiton. Pra tashih  ini semacam try out pada  siswa  yang  akan menjalani ujian akhir nasional (UAN) di tingkat SMP dan SMA.
Proses  tashih  di  tingkat  cabang  Probolinggo  tidak  jauh  berbeda  dengan  tashih  kenaikan jilid.  Peserta  tashih  yang  dipanggil  menghadap  penguji  untuk  ditanya  beberapa  pertanyaan. Penguji menyiapkan kertas  lembar kerja evaluasi dan  alat tulis  untuk  menilai  kemampuan para peserta  tashih.  Ketika  peserta  menjawab  pertanyaan  yang  diajukan,  penguji  mendengarkan  dan menulis nilai jawaban yang diberikan dalam kertas lembar nilai tashih. Peserta yang dinyatakan lulus berhak mendapatkan sertifikat (syahadah), sedangkan yang belum lulus akan dikembalikan lagi  kepada  TPQ  asal  untuk  dibina  lebih  lanjut.  Penguji  memberi  catatan-catatan  yang  berisi kekurangan peserta tashih yang belum lulus tersebut kepada ustadz yang membinanya di TPQ asal sebagai bahan referensi sisi mana yang harus di perbaiki. Peserta tashih yang belum lulus diberi
kesempatan untuk mengikuti tashih ulang di koordinator cabang Qiro’ati Probolinggo.
Penyelenggaraan pembelajaran Al Qur’an kepada para peserta didik SMP Bhakti Pertiwi melalui  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an  ternyata  dapat  meningkatkan  kemampuan  membaca al-Qur’an  dengan  tartil  dan  benar,  sehingga  mempunyai  implikasi  positif  terhadap  penguasaan kompetensi  membaca  Al  Qur’an  sebagaimana  yang  menjadi  salah  satu  kompetensi  dasar pembelajaran mata pelejaran Pendidikan Agama Islam.

## Penutup
Hasil yang dicapai dalam program pembelajaran Al Qur’an kepada para peserta didik SMP Bhakti  Pertiwi  Paiton  Probolinggo  melalui  TPQ  sekolah  layak  untuk  dijadikan  inspirasi  bagi lembaga  pendidikan  lain  untuk  diimplementasikan  juga  di  sekolahnya.  Eksistensi  TPQ  sekolah dapat  menjadi  laboratorium  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  dimana  peserta  didik  dapat mempraktekkan kompetensinya dalam hal membaca al-Qur’an, melaksanakan praktik salat, dan menerapkan sopan santun  kepada  guru dan sesama temannya.  Apabila program  ini telah tuntas dilaksanakan  oleh  siswa,  maka  TPQ  sekolah  dapat  membuat  program  pasca  TPQ,  dengan membuat program tadarus al-Qur’an dan kajian tafsir al-Qur’an. Dengan demikian output lulusan sekolah mempunyai kompetensi dapat membaca al-Qur’an dengan tartil dan benar dan memahami makna ayat-ayat al-Qur’an yang dibaca tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Abudin  Nata.  2001. Manajemen  Pendidikan  Mengatasi  Kelemehan  Pendidikan  Islam  di Indonesia. Jakarta: Prenada Media.
Baharun, H. (2017a). Pengembangan Kurikulum; Teori dan Praktik (Konsep, Prinsip, Pendekatan dan Langkah-langkah Pengembangan Kurikulum PAI . Yogyakarta: CV Cantrik Pustaka.
Baharun,  H.  (2017b).  Total  Moral  Quality:  A  New  Approach  for  Character  Education  in Pesantren. Ulumuna , 21 (1), 57–80.
H  Baharun,  A.  M.  (2011).  Metodologi  Studi  Islam:  Percikan  Pemikiran  Tokoh  Dalam Membumikan Agama. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Hasan  Baharun,  Z.  (2017). Manajemen  Mutu  Pendidikan :  Ikhtiar  dalam  Meningkatkan  Mutu Pendidikan  Madrasah  melalui  Pendekatan  Balanced  Scorecard .  Tulungagung:  Akademia Pustaka.
Islam, S. (2017). Karakteristik Pendidikan Karakter; MenjawabTantangan Multidimensional Melalui Implementasi Kurikulum 2013, 1 (1), 89–101.
Joko Susilo, M. 2007. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan , Yogyakarta:Pustaka Belajar.
Khozin. 2006. Jejak-jejak Pendidikan Islam di Indonesia . Malang : UMM Press.
Saiful Syagala. 2005. Konsep dan Makna Pembelajaran, Bandung : Alfabeta.
Sadiman, A. 2006. Media Pendidikan. Jakarta : Raja Grafindo Persada.
Sanjaya, W. 2006. Pembelajaran Dalam Implementasi Kurikulum Berbasis Kompetensi. Jakarta : Kencana Prenada Media Group.
Thariq.2007.Mengapa-Harus-Qiro’ati, (http//pustakamawar.wordpress.com, diakses 9 Mei 2009).
Tohirin, 2005. Psikologi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Jakarta : Raja Grafindo Persada.
Viannata, R. 2007. Pembelajaran Al Qur’an, (Online), (http//rara-banget.blogspot.com, diakses 9 Mei 2009).