……………………………………………………………………………………………………................................. ISSN 2798-3471 (Cetak)

## SELF-ESTEEM,  FORGIVENESS  DAN  SUBJECTIVE  WELL  BEING  PADA  WANITA DEWASA MUDA YANG MENGALAMI PERCERAIAN
Oleh Shanti Asih Karina Putri 1 , Wahyu Rahardjo 2 1,2 Fakultas Psikologi, Universitas Gunadarma Jl. Margonda Raya, Depok, Jawa Barat Email: 1 shanti.asih.kp@gmail.com
Article History: Received: 02-07-2024 Revised: 11-07-2024 Accepted: 05-08-2024
Abstract: This  study  aims  to  determine  the description of subjective well-being (SWB) in young adult  women  who  are  divorced.  Subjective  well- being  (SWB)  is  a  picture  of  happiness,  life satisfaction,  and  a  picture  of  individual  positive- negative  affect.  Self-esteem  (self-respect)  and forgiveness  (forgiveness)  are  the  basis  for  an individual's  positive  assessment  of  himself. Therefore, this study was conducted to determine the relationship  between  self-esteem,  forgiveness  and SWB in young adult women who experience divorce. Participants in this study were 100 people. This study uses  three  measuring  tools,  namely  the  Rosenberg Self-Esteem Scale (RSES), the Heartland Forgiveness Scale (HFS), and the Oxford Happiness Questionnaire (OHQ). This study also wants to see how big the role of  self-esteem  and  forgiveness  for  SWB  in  young adult women who experience divorce. This research is  a  quantitative  research  with  non-probability sampling  technique.  The  result  of  this  research  is that  there  is  a  significant  influence  between  self- esteem and forgiveness on subjective well-being
Keywords: Forgiveness, Self Esteem, Subjective Well Being, Young Adult Female, Divorce

## PENDAHULUAN
Subjective  well-being merupakan  evaluasi  subjektif  seseorang  mengenai kehidupan, seperti kepuasan hidup, kepuasan pernikahan, kepuasan pekerjaan, emosi menyenangkan,  serta  merupakan  evaluasi  kognitif  dan  afektif  seseorang  tentang hidupnya. Evaluasi ini meliputi penilaian emosional terhadap berbagai kejadian yang dialami  yang  sejalan  dengan  penilaian  kognitif  terhadap  kepuasan  dan  pemenuhan kebutuhan  (Diener,  Oishi,  &  Tay,  2018).  Selain  itu,  Veenhouven  (dalam  Diener  et  al, 2018) menjelaskan bahwa subjective well-being merupakan penilaian seseorang dalam melihat  kualitas  kehidupannya  sesuai  harapannya  dan  gambaran  seseorang  dalam kemampuannya  merasakan  emosi-emosi  yang  menyenangkan.  Sehingga,  dapat dikatakan subjective well-being merupakan penilaian secara subjektif terhadap apa yang
……………………………………………………………………………………………………………………………… Journal of Innovation Research and Knowledge
dimiliki dan dihadapi oleh individu. emosional di Indonesia.
Penelitian  Erol  dan  Orth  (2011)  yang  menyatakan  bahwa antisocial  behavior , eating  disturbances , depression ,  dan suicidal  ideation mengacu  pada low  self-esteem . Kurangnya  keyakinan  terhadap  diri  dan  kurangnya  pandangan  positif  terhadap  diri dapat mendorong individu mengalami masalah emosional yang mengacu pada masalah kesehatan mental. Keyakinan diri dan pandangan positif terhadap diri merupakan dasar dari  pola  pikir  individu  terhadap  keberhargaan  diri  ( self-esteem )  dan  pemaafan ( forgiveness ).  Asumsi  tersebut  didasari  oleh  pengertian forgiveness yang  merupakan kemampuan  seseorang  dalam  mengabaikan  rasa  benci  akan  diri  sendiri,  dan kemampuan  membangun  rasa  cinta  terhadap  diri.  Kemampuan  tersebut  ditandai dengan sikap positif terhadap keberadaan diri dengan tidak menghukum diri sendiri (Carpenter, et al., 2016). Selain itu, self-esteem menurut National Association for Mental Health (2016) mengarah pada keyakinan diri, bagaimana individu memandang dirinya, kemampuan apa yang dimiliki dirinya, dan berbagai hal positif dan negatif mengenai dirinya dan harapan di masa depan. Rosenberg (1965), dalam Abdel-Khalek (2016) juga mengungkapkan  bahwa self-esteem adalah  penilaian  umum  tentang  diri  sendiri  yang berkaitan dengan kemampuan diri, memiliki sesuatu yang bernilai, dan memiliki nilai dalam pandangan orang lain.
Self-esteem erat  kaitannya  dengan forgiveness ,  terutama forgiveness .  Individu yang  mampu  menghargai  dirinya  sendiri  dan  bersyukur  atas  apa  yang  dimilikinya, cenderung akan mengarahkan individu pada penerimaan diri ( forgiveness ) sampai pada kekurangan dan kegagalannya. Asumsi tersebut sejalan dengan definisi dari forgiveness sendiri, yaitu kemampuan seseorang dalam mengabaikan rasa benci akan diri sendiri setelah  berbuat  kesalahan,  dan  membangun  rasa  cinta  terhadap  diri  (Carpenter  et al.,2016). Individu mampu mengaplikasikan forgiveness saat ia sadar bahwa  manusia tidak sempurna dan ketidak-sempurnaan tersebut yang dapat menjadi dasar manusia tidak  selamanya  mampu  mencapai ideal  self.  Forgiveness dapat  diaplikasikan  saat individu mampu mensyukuri kekurangnya seperti ia mensyukuri kelebihannya (Jacinto &  Edwards,  2011).  Kemampuan  tersebut  ditandai  dengan  sikap  positif  terhadap kesalahan  dengan  tidak  menghukum  diri  sendiri.  Sehingga,  dapat  dikatakan  bahwa individu yang mampu menerima diri seutuhnya merupakan individu yang cenderung memiliki high self-esteem , karena ia mampu memaklumi dan mensyukuri kekurangan dirinya . Sebaliknya, individu dengan low self-esteem akan sulit menoleransi kekurangan diri dan cenderung membenci dirinya. Penerimaan dan pemaafan diri tersebut dapat menjadi dasar pemikiran bahwa individu dapat memiliki kehidupan yang lebih bahagia atau dengan kata lain memiliki subjective well-being yang positif. Sebaliknya, individu yang sulit menerima dirinya cenderung memiliki low self-esteem dan akan mengarah pada subjective well-being yang rendah.
Perceraian adalah pemutusan hubungan pernikahan yang dilakukan secara legal (Bennet  dalam  Saftri,  2017).  Data  dari  Badan  Pusat  Statistik  (2017)  menunjukkan bahwa di Indonesia terjadi 344.237 kasus perceraian di tahun 2014, 347.256 di tahun 2015, dan 365.333 di tahun 2016. Melalui data tersebut diketahui bahwa rata-rata angka perceraian  meningkat  sekitar  3%  setiap  tahunnya.  Kasus  perceraian  di  Indonesia, termasuk
angka
……………………………………………………………………………………………………................................. ISSN 2798-3471 (Cetak)
tertinggi  se-Asia  Pasifik.  Data  tersebut,  juga  memperlihatkan  bahwa  70%  perceraian karena gugat cerai dari pihak istri dengan alasan tertinggi ketidakharmonisan (BKKBN).
Menurut Santrock (2012) masa dewasa muda dimulai pada umur awal 20 tahun sampai  umur  40  tahun  dan  merupakan  masa  pembentukan  kemandirian  ekonomi, pribadi, serta perkembangan karier dan intimasi menjadi lebih penting. Salah satu tugas perkembangan  pada  masa  dewasa  awal  ini  adalah  hubungan  sosial,  ketika  dalam berhubungan  sosial  individu  dewasa  awal  mereka  lebih  siap  untuk  komitmen  dan akhirnya menikah (Ranta, 2015). Harapannya pada masa ini individu dapat  memiliki hubungan sosial dan berkomitmen untuk menikah dan membentuk keluarga kemudian berusaha untuk mencapai tujuan yang hendak dicapai bersama.
Namun kenyataannya, tidak semua keluarga dapat menjalankan tujuan bersama dengan  lancar.  Hambatan  dalam  keluarga  dapat  terjadi  apabila  tidak  ada  kesamaan tujuan  yang  akhirnya  dapat  menjadi  penyebab  perselisihan  dan  keretakan  dalam keluarga.  Semakin  banyak  permasalahan  yang  terjadi  dalam  keluarga,  tidak  hanya permasalahan karena perbedaan tujuan namun juga mengenai kebutuhan rumah tangga yang semakin meningkat seiring dengan perkembangan yang terjadi. Kebutuhan hidup yang tidak terpenuhi dan perbedaan tujuan yang tidak teratasi berakibat menjadi pokok permasalahan dalam rumah tangga. Tidak adanya penyelesaian yang berarti mengenai permasalahan tersebut dapat menjadi alasan pasangan untuk berpisah atau bercerai.
Perceraian  bukanlah  hal  mudah  dilalui  bagi  individu  yang  mengalaminya. (Hurlock,  2004)  mengemukakan  bahwa  efek  traumatik  yang  ditimbulkan  akibat perceraian lebih besar daripada efek kematian, karena sebelum dan sesudah perceraian sudah timbul rasa sakit dan tekanan emosional, serta mengakibatkan cela sosial. Oleh karena itu dukungan sosial dari keluarga, kerabat dan teman sangat  dibutuhkan dan kehadiran  dukungan  sosial  itu  akan  sangat  membantu  individu  yang  bercerai  dan mengurangi  dampak  negatif  perceraian  terhadap subjective  well-being (Williams  & Alexandra, 2006). Subjective well-being sebagai kombinasi (dari beberapa aspek) yang berdampak positif (tanpa adanya pengaruh negatif) dan kepuasan hidup secara umum. Istilah subjektif sering digunakan sebagai sinonim untuk kebahagiaan dalam literatur psikologi.  Hampir  tanpa  kecuali,  kebahagiaan  merupakan  kata  yang  lebih  mudah diakses atau digunakan dalam perspektif populer sebagai pengganti istilah SWB (Lopez dan  Snyder,  2007). Subjective  well-being terdiri  dari  afek  positif,  afek  negatif,  dan kepuasan  hidup.  Individu  dengan  SWB  yang  baik  akan  memiliki  kemampuan  untuk mengontrol emosi dan menghadapi berbagai peristiwa.
Kaneez  (2015)  menjelaskan  beberapa  hasil  mengenai  persepsi  SWB  pada perempuan  yang  bercerai.  Pertama,  perempuan  yang  bercerai  dari  lingkungan  sosial budaya yang sama telah menghadapi kesulitan yang hampir sama yaitu mengenai sosial, keuangan,  emosional  dan  Kesehatan  terkait  setelah  perceraian.  Kedua,  wanita  yang bercerai  dibandingkan  dengan  wanita  yang  sudah  menikah  dilaporkan  lebih  banyak keluhan ketidakbahagiaan dan kekhawatiran yang berkaitan dengan aspek kehidupan mereka.  Ketiga,  selain  kesengsaraan  sosio  ekonomi,  mayoritas  perempuan  yang bercerai telah menekankan trauma psikologis yang mereka rasakan sebagai akibat dari bercerai.  Keempat,  emosi  /konsekuensi  negatif  seperti  itu  berdampak  buruk  pada kesehatan  fisik  dan  mental  mereka  yang  berakibat  pada  kesehatan  psikologis  yang
……………………………………………………………………………………………………………………………… Journal of Innovation Research and Knowledge
buruk.  Kelima,  berhubungan  dengan  stigma  sosial,  ketidakamanan  emosional  dan ketidakpastian ekonomi yang membuat perempuan yang bercerai lebih rentan terhadap masalah  psikososial  dan  mengurangi  kesejahteraan  subjektif  mereka  dalam  periode pasca-perceraian.
Selain  dari  hal  yang  telah  dijelaskan,  Amato  (dalam  Shields  &  Wooden,  2003) menjelaskan individu yang bercerai memiliki tingkat SWB yang berkurang. Hal tersebut dikarenakan oleh proses perpisahan dan perceraian adalah hal yang sangat membuat stress,  walaupun  sudah  di  antisipasi.  Perceraian  juga  sering  diasosiasikan  dengan kesulitan, seperti kesepian dan meningkatnya kekhawatiran pada masalah finansial.
Hawkins  dan  Booth  (2005)  membandingkan  individu  yang  tidak  menikah, individu  yang  pernikahannya  tidak  bahagia  memilki  tingkat  kebahagiaan  rendah, kepuasan hidup dan harga diri serta banyak gejala stress psikologis dan kesehatan yang buruk. Individu yang bercerai dan menikah kembali memiliki tingkat kebahagiaan yang lebih baik dan individu yang bercerai dan tidak menikah lagi memiliki tingkat kepuasan hidup,  harga  diri,  dan  kesehatan  yang  baik  dibandingkan  dengan  individu  yang pernikahannya tidak bahagia.
Menurut  Diener  &  Biswas-Diener  (2008),  kesejahteraan  subjektif  merupakan salah  satu  prediktor  kualitas  hidup  individu  karena  hal  tersebut  mempengaruhi keberhasilan  individu  dalam  berbagai  domain  kehidupan  yang  penting  seperti pekerjaan,  kesehatan,  dan  hubungan,  juga  termasuk  emosi  seperti  keceriaan  dan keterlibatan,  dan  pengalaman  emosi  yang  negatif  seperti  kemarahan,  kesedihan,  dan ketakutan.  Tingginya  tingkat  kesejahteraan  subjektif  membuat  individu  dapat melakukan  adaptasi  dan coping yang  lebih  efektif  terhadap  keadaan  sehingga merasakan  kehidupan  yang  lebih  baik  di  kemudian  hari  (Diener,  Biswas-Diener,  & Tamir,  2004).Hal  ini  menunjukkan  bahwa  selanjutnya  individu  dapat  melaksanakan tugas perkembangannya dengan baik, termasuk individu dewasa awal yang memiliki pengalaman perceraian.
Penelitian terdahulu mengenai perceraian menyatakan bahwa forgiveness dapat menjadi solusi untuk menghindarkan diri dari dampak negatif akibat rasa marah dan kecewanya  (Hikmah,  2015;  Azra,  2017;  Saftri,  2017). Forgiveness sendiri  merupakan pemetaan  kognitif  terhadap  transgresi  yang  dirasakan  sehingga  respon  terhadap transgresor,  transgresi,  dan  gejala  sisa  dari  transgresi  diubah  dari  respon  negatif menjadi  respon  yang  netral  atau  respon  yang  positif  (Thompson  et  al.,  2005). Forgiveness dilihat dapat menjadi solusi untuk mengatasi perasaan negatif pada wanita dewasa  muda  karena forgiveness merupakan  perubahan  yang  bersifat  internal  dan dapat dikontrol oleh individu (Enright, 1991). Selain itu, forgiveness merupakan konsep moral  yang  sudah  berkembang  pada  diri  individu  sejak  masa  kanak-kanak  hingga dewasa (Enright, 1991).
Berdasarkan  temuan  dan  hasil  penelitian  sebelumnya  tersebut,  peneliti  ingin melihat gambaran self-esteem, forgiveness dan subjective well-being pada wanita dewasa muda yang mengalami perceraian.
……………………………………………………………………………………………………................................. ISSN 2798-3471 (Cetak)

## METODE PENELITIAN
Variabel yang dilibatkan dalam penelitian ini adalah self-esteem sebagai variabel prediktor  pertama  (x1), forgiveness sebagai  variabel  prediktor  kedua  (x2),  dan subjective  wellbeing pada  wanita  dewasa  muda  yang  mengalami  perceraian  sebagai variabel kriterium (Y).

## Desain Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  pendekatan  kuantitatif  dengan  teknik pengumpulan data menggunakan tiga skala, yaitu Rosenberg Self-Esteem Scale (RSES), Heartland Forgiveness Scale (HFS), dan Oxford Happiness Questionnaire (OHQ). Ketiga skala tersebut menggunakan sistem skala Likert, dimana item-item di dalam instrument terdiri dari pernyataan - pernyataan. Terdapat pertanyaan bersifat favorable (positif) dan bersifat unfavorable (negatif), dan partisipan akan diminta memilih satu jawaban yang paling sesuai dengan dirinya. Selain itu, peneliti juga menanyakan mengenai data demografi  partisipan  seperti,  usia,  jenis  kelamin,  pendidikan  terakhir,  pekerjaan  dan waktu perceraian.

## Partisipan
Dalam  penelitian  ini  yang  dijadikan  populasi  adalah  wanita  dewasa  yang mengalami  perceraian  dan  berusia  20  -  40  tahun.  Teknik  sampling  yang  digunakan untuk  mendapatkan  sampel  dalam  penelitian  ini  adalah non-probability  sampling . Metode  ini  digunakan  karena  jumlah  populasi  tidak  diketahui  secara  pasti  dan kemungkinan setiap individu menjadi partisipan penelitian juga tidak diketahui. Teknik non-probability  sampling yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah convenience sampling . Teknik sampling convenience sampling dilakukan dengan memilih partisipan karena mereka tersedia, bersedia, dan memenuhi karakteristik yang menjadi studi dari peneliti (Creswell, 2012).
Pada tahap pengambilan data, peneliti menyebarkan kuesioner alat ukur secara online menggunakan  aplikasi Google  Forms, sehingga  partisipan  penelitian  dapat menyatakan  persetujuan  pengisian  ( informed  consent )  dan  mengisi  kuesioner menggunakan gadget .  Hal  tersebut  guna  mempermudah  partisipan  dalam  mengisi kuesioner.  Peneliti  menyebarkan  link Google  Form melalui  personal  chat  terhadap beberapa teman yang sudah diketahui mengalami perceraian dan juga teman-teman lain  yang  mungkin  memiliki  kenalan  dengan  karakteristik  yang  sesuai.  Penyebaran kuesioner dilakukan pada tanggal 20 April 2022 sampai dengan 20 Mei 2022 dengan jumlah  responden  sebanyak  100  orang.  Kemudian  peneliti  melakukan  seleksi  data untuk  memastikan  apakah  seluruh  responden  memenuhi  karakteristik  penelitian. Hasilnya semua data dapat digunakan untuk penelitian, karena sesuai dengan kriteria.

## Instrumen
Oxford Happiness Questionnaire (OHQ). Oxford Happiness Questionnaire (OHQ)  digunakan untuk mengukur subjective well-being individu.  OHQ  dikembangkan  oleh  psikolog  di  Universitas  Oxford,  yakni Michael  Argyle  dan  Peter  Hills  pada  tahun  2002.  Alat  ukur  ini  digunakan  dalam
……………………………………………………………………………………………………………………………… Journal of Innovation Research and Knowledge
penelitian, karena mampu mengukur subjective well-being individu yang sesuai dengan definisi subjective  well-being atau happiness yang  dikemukakan  oleh  Diener,  yakni adanya evaluasi afektif yaitu tingginya afek positif dan rendahnya afek negatif, serta evaluasi kognitif yakni kepuasan terhadap hidupnya (Diener, Oishi, & Tay, 2018). OHQ menggunakan 6 point-scale (mulai dari sangat tidak setuju hingga sangat setuju). Hasil analisis  reliabitas  menunjukkan  hasil  koefisien  reliabilitas  pada  pengukuran  skala Oxford Happiness Questionnaire versi Indonesia sebesar 0,83.
Rosenberg Self-Esteem Scale (RSES) Rosenberg Self-Esteem Scale (RSES) yang dikembangkan oleh Moris Rosenberg pada  tahun  1965  dan  digunakan  untuk  mengukur self-esteem .  RSES memiliki empat pilihan jawaban, yaitu Sangat Tidak Setuju (STS), Tidak Setuju (ST), Setuju (S), dan Sangat Setuju (SS). Partisipan tes diminta untuk menilai dari skala 1 (Sangat tidak sesuai dengan saya) hingga 4 (sangat sesuai dengan saya) terhadap 10 buah pernyataan yang menunjukkan keadaan tertentu pada diri mereka sendiri. RSES memiliki reliabilitas yang tinggi, yaitu sebesar 0,820,
Heartland Forgiveness Scale (HFS) Heartland Forgiveness Scale (HFS) digunakan untuk mengukur forgiveness. HFS merupakan  alat  ukur  milik  Thompson,  et  al.  (2005)  yang  terdiri  dari  18  butir.  HFS memiliki tiga sub-skala, yaitu Forgiveness of Self , Forgiveness of Others , dan Forgiveness of  Situation .  HFS  yang  sudah  diterjemahkan  memiliki  18  butir  dan  empat  pilihan jawaban,  yaitu  Sangat  Tidak  Setuju  (STS),  Tidak  Setuju  (ST),  Setuju  (S),  dan  Sangat Setuju  (SS).  Partisipan  tes  diminta  untuk  menilai  dari  skala  1  (Sangat  tidak  sesuai dengan saya) hingga 4 (sangat sesuai dengan saya) terhadap 18 buah pernyataan yang menunjukkan  keadaan  tertentu  pada  diri  mereka  sendiri.  Hasil  uji  reliabilitas Heartland Forgiveness Scale versi bahasa Indonesia dengan menggunakan Cronbach’s alpha memiliki nilai reliabilitas yang tinggi baik dari skor total (alpha =0.873). Analisis Data
Peneliti menggunakan analisis regresi berganda untuk menguji hipotesis penelitian, yaitu  pengaruh self esteem dan forgiveness terhadap subjective well-being pada wanita dewasa  muda  yang  mengalami  perceraian.  Seluruh  pengolahan  data  ini  dilakukan dengan bantuan program komputer SPSS Statistics versi 26 untuk Windows.

## HASIL  DAN PEMBAHASAN
Peneliti  melakukan  analisis  regresi  berganda  yang  ditampilkan  pada  Tabel  1. Berdasarkan  hasil  yang  didapatkan  dari  hasil  analisis  regresi  berganda  ini,  dengan tingkat  signifikansi  sebesar  0,000  (p<0,05),  maka  dapat  dismpulkan  bahwa  terdapat pengaruh antara self-esteem, forgiveness, terhadap subjective well being pada Wanita dewasa muda yang mengalami perceraian. Hasil analisis ini juga menunjukkan nilai F sebesar 43,321  dan R Square sebesar  0,512 yang berarti Self-esteem dan Forgiveness memberikan pengaruh secara simultan sebesar 51,2 % terhadap Subjective well being pada Wanita yang mengalami perceraian, dan sebanyak 48,8% dipengaruhi oleh faktor lain  diluar  penelitian  ini.  Dari  nilai  R  square  didapatkan  bahwa  hubungan  keeratan antara Self-esteem dan Forgiveness terhadap Subjective  well  being pada  Wanita  yang mengalami perceraian sangat erat. Sehingga terdapat pengaruh di dalamnya (Tabel 1)
……………………………………………………………………………………………………................................. ISSN 2798-3471 (Cetak)
Tabel 1 Data Hasil Regresi Berganda Variabel R Square F Sig. Self-esteem, Forgiveness dan Subjective well being .512 43.321 .000
Kemudian peneliti juga melakukan uji parsial. Berdasarkan hasil uji parsial yang ditampilkan pada table 2, dapat dilihat bahwa signifikansi dari kedua uji parsial adalah 0,00 (<0,05), sehingga dapat disimpulkan terdapat pengaruh yang signifikan pada Self- esteem terhadap subjective  well  being dan Forgiveness terhadap subjective  well  being. Hasil  analisis  ini  juga  menunjukkan  koefisien  regresi  Self-esteem  0.331,  menyatakan bahwa  jika  self-esteem  mengalami  kenaikan  maka  subjective  well  being  juga  akan mengalami  peningkatan  sebesar  33%  kearah  positif  (dilihat  dari  tabel  t).  Hal  yang serupa juga dapat dilihat pada koefisien regresi Forgiveness 1.331, menyatakan bahwa jika forgiveness mengalami kenaikan maka subjective well being juga akan mengalami peningkatan sebesar 133% kearah positif (dilihat dari tabel t)
Tabel 2
Hasil Uji Pengaruh Self-esteem dan Forgiveness terhadap Subjective well being Variabel B t Sig. Self-esteem dan Subjective well being Forgiveness dan Subjective well being .331 1.331 16.380 65.768 .000 .000

## Pembahasan
Penelitian ini dilakukan dengan tujuan mendapatkan hasil mengenai pengaruh self  esteem dan forgiveness terhadap subjective  well  being pada  wanita  dewasa  muda yang  mengalami  perceraian,  dimana  hasilnya  menunjukkan  bahwa self-esteem dan forgiveness berperan sebagai prediktor subjective well-being . Apabila dirangkum secara keseluruhan  berdasarkan  teori  dan  berbagai  hasil  penelitian  sebelumnya, subjective well-being merupakan gambaran kehidupan individu, yang dapat dilihat dari kualitas, tingkat kebahagiaan, dan tingkat kepuasan pribadi. Hal tersebut hanya mampu dinilai oleh individu yang bersangkutan. Penilaian pribadi dapat dilakukan dengan bagaimana individu  memandang  dirinya,  menerima  diri,  baik  menerima  kelebihan  dan kekurangannya, dan bagaimana individu memperlakukan dirinya.
Myers  dan  Diener  (1995),  dalam  Diener  et  al.  (2018)  menjelaskan  bahwa individu yang memiliki tingkat subjective well-being yang tinggi, ditandai dengan adanya berbagai emosi positif dan kemampuan menghargai, serta memandang setiap peristiwa yang terjadi secara positif. Sedangkan, individu yang memiliki tingkat subjective well- being yang rendah memandang berbagai peristiwa yang terjadi dalam kehidupannya sebagai  sesuatu  yang  tidak  menyenangkan,  dan  menimbulkan  berbagai  hal  negatif, seperti kemarahan, kecemasan, atau depresi. Peran self-esteem dan forgiveness sebagai prediktor  yang  signifikan  terhadap subjective  well-being dapat  dilihat  juga  dari bagaimana subjective well-being individu terbentuk.

## KESIMPULAN
Penelitian dilakukan terhadap tiga variabel, yakni self-esteem , forgiveness sebagai
……………………………………………………………………………………………………………………………… Journal of Innovation Research and Knowledge
variabel independent , dan subjective well-being sebagai variabel dependent . Berdasarkan analisis data yang telah dilakukan mengenai self-esteem, forgiveness dan subjective well- being , maka dapat diperoleh kesimpulan bahwa self-esteem dan forgiveness berperan sebagai  prediktor subjective  wellbeing pada  wanita  dewasa  muda  yang  mengalami perceraian.
Saran
Bagi  penelitian  selanjutnya  yang  tertarik  untuk  meneliti  dan  mengkaji permasalahan dalam penelitian serupa, dapat memperhatikan variabel lain yang dapat digunakan  untuk  mengembangkan  penelitian.  Penelitian  selanjutnya  juga  dapat dilakukan  pada  wanita  dewasa  rentang  usia  yang  berbeda,  misalnya  wanita  dewasa madya (40 – 60 tahun).

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Aisyah.  (2012).  Dampak  psikologis  dan  mekanisme  coping  perempuan  pasca perceraian. Jurnal Psikosains, 4(2),79-94
[2] Alipoor,  Ahmad  &  Noorbala  (1999).  A  Preliminary  Evaluation  of  the  Validity  and Reliability of the Oxford Happiness Questionnaire in Students in the Universities of Tehran. Irian Journal of Psychiatry and Clinical Psychology. 1999:55-56
[3] Anastasi,  A.  &Urbina,  S.  (1998).  Psychological  Testing  (7th  edition).  New  Jersey: Prentice-Hall
[4] Argyle, M. (2001). The Psychology of Happiness (2nd ed). London: UK Routledge
[5] Azwar, S. (2010). Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
[6] Azra, F. N. (2017). Forgiveness dan subjective well being dewasa awal atas perceraian orang tua pada masa remaja. Psikoborneo. 5(3), 529-540
[7] Badan  Pusat  Statistik.  (2017).  Jumlah  Perceraian  di  Indonesia,  2014-2016.  Jakarta: Badan Pusat Statistik
[8] Badan  Pusat  Statistika.  (2018).  Statistik  indonesia  statistical  yearbook  of  Indonesia 2018. Jakarta: CV Dharmaputra
[9] Compton, W. C. & Hoffman, E. (2013).Positive psychology the science of happiness and flourishing. USA: Wadsworth Cengage Language
[10] Desi.,  Prabowo,  A.,  &  Adi,  B.P.A.  (2018).  Well  being  dan  strategi  koping:  studi sosiodemografi di getasan. Jurnal Ilmu Keperawatan dan Kebidanan, 9(1), 21-30
[11] Diener, E. (2009). The science of well being the collected works of ed diener. USA: Springer. Hawkins, D. N. Dan Booth, A. (2005). Unhappily ever after: effects of long- term, low quality marriages on well being. Oxford Journal, 84 (1), 451-471
[12] Esmaeili, N. S., & Yaacob, S. N. (2011). Post-divorce parental conﬂict and adolescents’ delinquency in divorced families. Asian Culture and History , 3(2), 34
[13] Hills,  P.,  &  Argyle,  M.  (2002). The  Oxford  Happiness  Questionnaire:  A  compact scale  for  the  measurement  of  psychological  well-being .  Personality  and  Individual Differences, 33, 1071-1082
[14] Kaneez,  S.  (2015).  Perception  of  subjective  well-being  among  divorced  women:a comparative  study  of  hindus  and  muslims. Pakistan  Journal  of  Social  and  Clinical Psychology,13 (2), 67-71
[15] Mary,  E.  M.,  &  Patra,  S.  (2015).  Relationship  between  forgiveness,  gratitude  and resilience among the adolescents. Indian Journal of Positive Psychology , 6(1), 63
……………………………………………………………………………………………………................................. ISSN 2798-3471 (Cetak)
[16] McCullough,  M.  E.,  Worthington  Jr,  E.  L.,  &  Rachal,  K.  C.  (1997).  Interpersonal forgiving in close relationships. Journal of Personality and Social Psychology, 73(2), 321
[17] Mc.Cullough,  M,.2000.  Forgineness  As  Human  Strength  :  Theory,  Measument,  and Links To Well Being. Journal of Social and Clinical Psychology . Vol 19(1). P. 43- 55 [18] Pavot, W. (2008). The Assesment of Subjective well-Being. Dalam Eid M. & Larsen R. J. The Science of Subjective Well-Being. New York: Guilford Press
[19] Republik  Indonesia. Undang-Undang  Nomor1  Tahun  1974  Tentang  Perkawina n. Jakarta: Sekretaris Negara Republik Indonesia
[20] Sabili,  Z.  (2016). Hubungan  Forgiveness  dan  Psychological  Well  Being  Pada Perempuan dari Kelompok Minoritas Seksual . (Skripsi, Universitas Indonesia, Depok, Indonesia)
[21] Sadiq,  R.,  &  Mehnaz,  S.  (2017).  A  comparative  analysis  of  forgiveness  among adolescents, adults and older people. The International Journal of Indian Psychology . Vol (5), 24-34
[22] Santrock,  J.  W.  (2012). Life-span  development  fourteenth  edition .  United  States: McGraw Hill
[23] Shields,  M.  &  Wooden,  M.  (2003).  Marriage,  children,  and subjective  well-being . Australian Institute of Family Studies Conference .1-21
[24] Siregar,  C.  (2012).  Menyembuhkan  luka  batin  dengan  memaafan. Humaniora  3(2) , 581-592
[25] Veenhoven,  R.  (1996).  The  study  of  life  satisfaction.  In  Saris,  W.E.,  Veenhoven, R.,  Scherpenzeel,  A.C.,  &  Bunting,  B.  (Eds),  A  comparative  study  of satisfaction  with  life  in  Europe  (pp.  11-48).  Netherlands:  Eotvos  University Press
[26] Worthington,  E.  L.  (1998).  The  pyramid  model  of  forgiveness:  Some interdisciplinary  speculation  about  unforgiveness  and  the  promotion  of forgiveness. Dalam E. L. Worthington, J. R., (Ed), Dimension of forgiveness: Psychological research and theological perspectives (pp. 107-128). Philadelphia: Templeton Press
[27] Worthington,  E.L.  dan  Scherer,  M.  2004.  Forgiveness  Is  An  Emotional  Focused Coping  Strategy  That  Can  Reduce  Health  Risks  And  Promote  Health  Resilience  : Theory, Review, and Hypotheses. Psychology and Health . Vol 19 (3). 385-405
……………………………………………………………………………………………………………………………… Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)

## HALAMAN INI SENGAJA DIKOSONGKAN