## Implikasi Perang Salib Antara Hubungan Islam Dan Kristen Pada Abad Pertengahan
Sudarmi 1 , Hasaruddin 2 , Susmihara 3
1 Sekolah Tinggi Ilmu Manajemen Lasharan Jaya Makassar
2,3 Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar E-mail: sudarmi@stimlasharanjaya.ac.id 1 , hasaruddin@uin-alauddin.ac.id 2 , susmihara@uin-alauddin.ac.id 3
Article History: Received: 20 Juli 2024
Revised: 07 Agustus 2024
Accepted: 09 Agustus 2024
Abstract: Tujuan penelitian ini adalah untuk menguraikan latar  belakang  sejarah  Perang  Salib  dan  pengaruhnya terhadap  kemajuan  kebudayaan  Islam.  Pertempuran  ini bermula karena Islam telah menduduki beberapa kota dan tempat  suci  Kristen  sejak  tahun  632  Masehi.  Pasukan Kristen  memanfaatkan  salib  sebagai  simbol  untuk menunjukkan kesucian konflik dan tujuannya membebaskan  kota  suci  Baitul  Maqdis  (Yerusalem)  dari umat Islam. Perang salib yang berpusat di wilayah sekitar Yerusalem,  akhirnya  meluas  ke  sejumlah  wilayah  yang cukup  besar  dan  terjadi  antara  tahun  1096  hingga  1291 Masehi.  Awal  Abad  Pertengahan  Pertempuran  yang dikenal  sebagai  "Perang  Salib"  dan  invasi  Mongol  ke tanah Islam menandai dimulainya interaksi antara Kristen dan  Islam.  Umat  Kristen  memasuki  wilayah  di  bawah kekuasaan  Islam  sebagai  akibat  dari  pertempuran  ini. Setelah  itu,  umat  Kristiani  mengalami  kemajuan  ketika mereka mulai mempelajari ilmu-ilmu Islam. Umat Kristen di Eropa memanfaatkan perkembangan ilmu pengetahuan Islam  untuk  memperkenalkan  dan  menyebarkannya  ke seluruh  Eropa.  Selain  itu,  umat  Kristen  di  Spanyol menggulingkan pemerintahan Islam, yang pada akhirnya menyebabkan  pemberantasan  Islam  di  negara  tersebut.
Meskipun demikian, hubungan baik Kesultanan
Utsmaniyah antara Kristen dan Islam masih terlihat jelas berkat  penerapan  kebijakan  toleransi.  Keadaan  ini berlanjut  hingga  awal  tahun  1800-an.  Kebangkitan imperialisme  Barat  yang  disertai  kekerasan  di  negara- negara  Islam  tertentu  sekali  lagi  telah  memperburuk hubungan antara Islam dan Kristen.
Keywords: Perang Salib, Abad Pertengahan, Kristen, Islam.

## PENDAHULUAN
Periode sejarah yang dikenal sebagai Abad Pertengahan berlangsung antara tahun 1250 hingga  1800  Masehi.  Dunia  Islam  mulai  memburuk  pada  masa  ini.  Sejarah  Islam  secara  garis besar dapat dibagi menjadi lima era oleh para sejarawan: fase kemajuan Islam, fase disintegrasi Islam, fase kemunduran, fase tiga kerajaan besar, dan fase kebangkitan Islam. Menurut (Nasir & Hasaruddin, 2023), kelima tahapan tersebut dikelompokkan menjadi tiga periode: periode klasik,
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
periode pertengahan, dan periode modern.
Ada  dua  periode  kemajuan  yang  berbeda  pada  Periode  Klasik  (650–1250  M):  fase kemajuan  Islam  (650–1000  M)  dan  fase  keruntuhan  (1000–1250  M).  Fase  kemajuan  Islam dimulai  pada  masa  Nabi  Muhammad  SAW  hidup  dan  berlangsung  hingga  Dinasti  Abbasiyah dibawah Khulafaur  Rasyidin.  Fase  ekspansi, integrasi, dan kemajuan puncak  adalah  nama  lain untuk tahap ini. Negeri-negeri Islam terbentang dari Persia hingga India di timur dan dari Afrika Utara  hingga  Spanyol  di  barat.  Pada  periode  itu,  muncullah  akademisi-akademisi  terkemuka dalam bidang sains, teologi, hukum, dan filsafat (Mujahidin, 2019).
Antara  tahun  1250  dan  1800  M  merupakan  Periode  Pertengahan.  Dua  periode  berbeda dapat diidentifikasi pada era ini: fase kemunduran, yang berlangsung dari tahun 1250 hingga 1500 M, dan fase tiga kerajaan besar, yang berlangsung dari tahun 1500 hingga 1800 M. Desentralisasi dan  fragmentasi  tumbuh  sepanjang  periode  kemunduran.  Ada  peningkatan  kesadaran  akan perbedaan  antara Sunni dan Syiah, serta  antara Arab dan Persia. Ada dua belahan dunia Islam pada  saat  itu.  Pertama, kawasan Arab yang berpusat  di  Mesir dan  meliputi  Arab,  Irak, Suriah, Palestina,  Mesir,  dan  Afrika  Utara.  Kedua,  wilayah  Persia  yang  berpusat  di  Iran  dan  meliputi Balkan,  Asia  Kecil,  Persia,  dan  Asia  Tengah.  Pada  masa  puncaknya,  umat  Islam  di  Spanyol terpaksa berpindah agama menjadi Kristen atau diusir dari wilayah tersebut. Hal ini terjadi sebagai akibat dari persaingan dinasti-dinasti Islam yang ada untuk mendapatkan dominasi dan kekuasaan serta tumbuhnya kekuatan Islam.
Sejarah ketiga kerajaan besar tersebut dapat dibagi menjadi dua periode: fase kemunduran pada  tahun  1700–1800  M  dan fase  perkembangan  pada  tahun  1500–1700  M.  Alasan mengapa disebut "fase kemajuan" adalah munculnya tiga kerajaan besar Islam: 1) Kesultanan Utsmaniyah di  Turki,  yang  mencakup  Mesir,  Libya,  Tunis,  dan  Aljazair  di  Afrika;  2)  Bulgaria,  Yunani, Yugoslavia, Albania, Hongaria, dan Rumania di Eropa; dan 3) Kesultanan Utsmaniyah di Asia Kecil,  Armenia,  Irak,  Suriah,  Hijaz,  dan  Yaman  di  Asia.  2)  Seluruh  Persia  berada  di  bawah kekuasaan Kerajaan Safawiyyah. 3) Kekaisaran Mughal, yang menguasai negara-negara terkenal di India termasuk Benggala, Gujarat, Lahore, dan Malwa.
Periode tahun 1800 M hingga saat ini dikenal dengan fase kebangkitan Islam atau Periode Modern. Dunia Islam, khususnya Turki dan Mesir, menjadi sadar akan kejatuhan dan kelemahan umat  Islam  dibandingkan  dengan  kemajuan  dan  keperkasaan  Barat  akibat  invasi  Napoleon  ke Mesir.  Akibatnya  Islam  berada  dalam  bahaya,  dan  para  penguasa  serta  pemimpin  Islam  mulai mempertimbangkan  dan  mencari  strategi  untuk  sekali  lagi  memperkuat  dan  memperbaiki komunitas Muslim (Husna et al., 2023).

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  yang  bersifat  kualitatif  ini  dikaji  literatur  dari  berbagai  sumber  yang relevan dengan topik pembahasan yaitu sejarah perang salib dan pengaruhnya terhadap kemajuan peradaban Islam. Sumber data primer dan sekunder merupakan dua kategori yang sumber data penelitiannya dibedakan: a) Data primer yang menjadi dasar analisis tulisan ini adalah data yang diperoleh  dari  sumber  perpustakaan  yang  mempunyai  kekuatan  mengikat.  Al-Qur'an  dan terjemahannya, serta hadis Nabi Muhammad, adalah apa yang penulis gunakan; b) Data sekunder meliputi informasi yang dikumpulkan dari buku, literatur, laporan penelitian, perpustakaan, dan sumber lain yang berkaitan dengan artikel ini.
Dalam  penelitian  yang  bersifat  kualitatif  ini  dikaji  literatur  dari  berbagai  sumber  yang relevan dengan topik pembahasan yaitu sejarah perang salib dan pengaruhnya terhadap kemajuan peradaban Islam. Sumber data primer dan sekunder merupakan dua kategori yang sumber data
penelitiannya dibedakan: a) Data primer yang menjadi dasar analisis tulisan ini adalah data yang diperoleh  dari  sumber  perpustakaan  yang  mempunyai  kekuatan  mengikat.  Al-Qur'an  dan terjemahannya, serta hadis Nabi Muhammad, adalah apa yang penulis gunakan; b) Data sekunder meliputi informasi yang dikumpulkan dari buku, literatur, laporan penelitian, perpustakaan, dan sumber lain yang berkaitan dengan artikel ini.
Agar  data  mudah  dipahami  baik  oleh  penulis  maupun  pembaca  lainnya,  data  harus diurutkan  dan  disajikan  dalam  pola  relasional;  c)  Kesimpulan  dan  Verifikasi.  Data  yang  telah disusun  secara  metodis,  dipusatkan,  dan  distrukturkan  ke  dalam  format  naratif  kemudian disimpulkan  dengan  menggunakan  proses  induksi. Intinya,  informasi yang  dikumpulkan untuk penelitian ini diperiksa dan disortir; dalam hal ini, hanya informasi relevan dan signifikan yang dirangkum. Menggunakan pendekatan a) Kutipan tidak langsung, yaitu praktik mengutip bagian- bagian dari buku atau esai tanpa mengubah isinya. b). Kutipan langsung, yaitu tindakan mengutip bagian-bagian  dari  buku  atau  esai  tanpa  mengubah  isi  atau  mengurangi  makna  dari  apa  yang dikatakan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hubungan Antara Islam dan Kristen pada Abad Pertengahan
Musa,  sang  nabi,  memperkenalkan  Yudaisme.  dengan  Taurat,  agama  yang  disampaikan Nabi Isa kepada dunia Kristen. bersama dengan iman Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW, dan kitab suci Injil. Yang disebut dengan iman surgawi adalah yang diturunkan oleh Allah swt melalui kitab sucinya, Al-Qur'an. Karena Allah swt adalah akar dari semua agama ini, maka masuk akal jika agama-agama ini mempunyai hubungan historis yang erat. Ada ikatan yang erat antara semua agama surgawi, yang sering dikenal sebagai agama wahyu. Memang benar, semua agama  surgawi  yang  turun  seiring  berjalannya  waktu  memuat  gagasan  tentang  kehidupan  yang dimaksudkan untuk meninggikan agama-agama yang ada sebelumnya. Agama Kristen/Kristen dan agama Islam sama-sama berkembang cukup pesat di masa depan di berbagai wilayah di dunia.
Dua agama dengan jumlah penganut terbesar di dunia adalah Islam dan Kristen, berbeda dengan  Yudaisme.  Mengingat  Islam  dan  Kristen  merupakan  agama  mayoritas  di  Bumi  dan memiliki hubungan dekat sepanjang sejarah, hubungan antara kedua agama tersebut pada awalnya positif namun kemudian menjadi lebih buruk akibat Perang Salib yang berlangsung selama hampir dua  abad.  Dampak  perang  sampai  batas  tertentu  berdampak  pada  hubungan  antara  Islam  dan Kristen.
Kemajuan  ilmu  pengetahuan  Islam  dimanfaatkan  oleh  umat  Kristen  Eropa  untuk menyebarkan  dan  memperkenalkannya  ke  seluruh  Eropa.  Selain  itu,  umat  Kristen  di  Spanyol terlibat dalam perebutan kekuasaan dengan Islam yang mengakibatkan pemberantasan Islam secara final dari negara tersebut. Namun, karena tumbuhnya politik toleransi, Kesultanan Turki Ottoman terus menyaksikan interaksi yang ramah antara Kristen dan Islam. Keadaan ini berlanjut hingga awal  tahun  1800-an.  Meningkatnya  kebrutalan  imperialis  Barat  di  beberapa  negara  Islam menyebabkan  gangguan lebih  lanjut dalam  hubungan antara  Kristen dan Muslim.  Setelah Islam mengambil alih Andalusia dan Sisilia, kontak antara Kristen dan Islam dimulai. Kota-kota penting Andalusia termasuk Seville, Malaga, Al-meria, Merida, Murcia, Denia, Cordova, Ecija, dan Toledo semuanya ditaklukkan oleh Islam  (Khalik,  2019).  Islam  mampu  mencapai kesepakatan  bilateral dengan pemerintah daerah pada saat itu (Irma Sari Pulungan et al., 2022).
Islam  tiba  di  Andalusia  pada  waktu  yang  tepat  karena  pada  kenyataannya,  penduduk setempat  sudah  menunggu  mereka  dan  mengharapkan  datangnya  bantuan.  Pada  saat  itu, masyarakat  Andalusia  (Vandalusia)  sedang  mengalami  krisis  yang  mencakup  berbagai  aspek,
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
mulai  dari  permasalahan  sosial,  politik,  ekonomi,  bahkan  agama.  Kekerasan  Roderick  menjadi penyebabnya  (Khalik,  2019).  Dengan  didirikannya  Universitas  Cordova  di  Andalusia,  Islam memberi  orang  Eropa  kesempatan  luar  biasa  untuk  belajar  tanpa  harus  mengubah  pandangan agama atau filosofi mereka.
Hal  ini  menunjukkan  bagaimana  umat  Islam  di  Spanyol  memandang  non-Muslim  dan bersedia  mengintegrasikan  mereka  ke  dalam  masyarakat.  Kekristenan  dan  Islam  memiliki hubungan  yang  begitu  erat  di  Eropa  sehingga  sejarah  agama  di  Eropa  dan  gereja  Kristen menyatakan bahwa pengaruh Islam terlihat baik pada kelompok reformis maupun penentang yang memberontak terhadap aturan keuskupan yang mendominasi agama Eropa (Irma Sari Pulungan et al., 2022)
Hingga tahun 1000 M, hubungan antara Kristen dan Islam semakin membaik. Perang Salib, rangkaian  pertempuran  yang  berlangsung  hampir  dua  abad,  dari  tahun  1095  hingga  1291  M, menyebabkan hubungan yang tadinya positif antara Kristen dan Islam mulai memburuk.

## Penyebab Terjadinya Perang Salib
Perang Salib  dibagi  menjadi  tiga fase oleh Badri  Yatim: fase pertama, pada tahun  1095 hingga 1144 M, fase kedua, pada tahun 1144 hingga 1192 M, dan fase ketiga, pada tahun 1192 hingga 1291 M.
Sejarah Perang Salib 1. Dikenal oleh banyak orang sebagai Perang Salib, konflik besar dan berkepanjangan ini terjadi di Eropa dan Timur Tengah sekitar awal abad kesebelas Masehi. Intinya, Perang  Salib  adalah  pertarungan  politik  antara  Byzantium  dan  kaum  Muslim,  bukan  perang teologis.  Perang  Salib  dimulai  dengan  latar  belakang  yang  luas  sebagai  berikut:  1)  Kelompok Kristen kehilangan kebebasan dan keamanan untuk beribadah di Yerusalem, tanah suci. 2) Dinasti Seljuk  memberlakukan  undang-undang  yang  mempersulit  umat  Kristen  untuk  beribadah  di Yerusalem.  3)  Dinasti  Seljuk  membahayakan  kelangsungan  hidup  Konstantinopel  dengan menguasai sebagian besar wilayah Asia Kecil. 4. Bizantium Romawi Timur ingin terus menguasai perdagangan dan perekonomian Timur Tengah.
Aktivitas  dan  propaganda  Paus  Urbanus  II  dan  Peters  Amin  menyebabkan  dimulainya Perang Salib Pertama pada tahun 1096 M. Mereka berpartisipasi aktif dalam upaya Perang Salib Keuskupan  Agung.  Operasi  tersebut  berhasil  mengumpulkan  150.000  tentara,  terutama  dari Normandia dan Prancis, pada tahun 1095. Setelah berangkat ke Konstantinopel, mereka menguasai Palestina.
Perang Salib  adalah  rangkaian  pertempuran militer  yang terjadi  pada  Abad  Pertengahan antara pasukan Muslim di Timur Tengah dan tentara Kristen dari Eropa Barat pada abad kesebelas dan  ketiga  belas.  Ada  banyak  alasan  rumit  terjadinya  Perang  Salib,  termasuk  masalah  sosial, politik, agama, dan ekonomi. Ambisi otoritas Kristen di Eropa untuk merebut kembali Tanah Suci Yerusalem,  yang  dihormati  sebagai  situs  suci  agama  Kristen,  adalah  salah  satu  motivasi  utama Perang Salib. Umat Kristen dipermalukan oleh pendudukan Muslim di Yerusalem pada abad ke-7 dan  merasa  harus  melancarkan  banyak  kampanye  militer  untuk  merebut  kembali  kota  tersebut. Selain  itu,  para  pemimpin  Kristen  menyadari  adanya  peluang  untuk  meningkatkan  kekuatan ekonomi dan politik mereka di Timur Tengah, wilayah yang kaya akan sumber daya alam dan jalur perdagangan penting.
Perang  Salib  juga  dipicu  oleh  alasan  agama.  Dengan  menawarkan  penebusan  dan kehidupan  abadi  kepada  para  pejuang  yang  tewas  dalam  pertempuran,  Gereja  Katolik  Roma membujuk para penganutnya untuk ikut berperang dalam perang suci ini. Selain itu, banyak orang yang terdorong untuk bergabung dalam  Perang Salib melalui wacana teologis yang menjunjung
tinggi gagasan bahwa memerangi non-Kristen adalah tugas suci dan cara untuk mengabdi kepada Tuhan.
Umat Islam telah menguasai beberapa kota penting dan situs Kristen sejak tahun 623 M. Salah satu kota tersebut adalah Baitul Maqdis, yang diambil alih oleh Dinasti Seljuk dari Dinasti Fatimiyah.  Oleh  karena  itu,  umat  Kristiani  kesulitan  untuk  pergi  ke  kota  suci  Yerusalem  untuk berziarah, terutama ketika Dinasti Seljuk memberlakukan sejumlah undang-undang yang dianggap mempersulit masyarakat untuk berziarah. Sepanjang sejarah Perang Salib, umat Kristen dan Islam meraih kemenangan dalam peperangan berturut-turut (Huda et al., 2023).
Ludwig dari Perancis memimpin Tentara Salib menaklukkan Mesir pada tahun 1248–1250 M.  Namun  pasukan Mesir  menangkapnya,  menahannya,  lalu  membebaskannya  dengan  imbalan uang  tebusan.  Tentara  Salib  di  bawah  pimpinan  Ludwig  menguasai  Tunis  pada  tahun  1270  M. Ludwig  termasuk  di  antara  banyak  pasukan  Tentara  Salib  yang  tewas  karena  penyakit  tersebut. Kemudian pasukan Islam dapat merebut dan menduduki kota demi kota sekali lagi. Islam mencapai puncaknya ketika menguasai dan menduduki Acre pada tahun 1291 dan Tripoli pada tahun 1289. Garis pertahanan terakhir Tentara Salib terdiri dari dua kota tersebut (Huda et al., 2023).
Perang Salib adalah serangkaian perang dan pertempuran yang terjadi di Eropa dan Timur Tengah selama beberapa abad. Pertempuran Hattin pada tahun 1187 adalah salah satu konflik besar dalam  Perang  Salib.  Dalam  pertarungan  ini,  pasukan  Tentara  Salib  Raja  Guy  dari  Yerusalem berhadapan  dengan  pasukan  Saladin,  seorang  pemimpin  Muslim  terkenal.  Yerusalem  jatuh  ke tangan tentara Muslim setelah kemenangan telak mereka dalam Pertempuran Hattin. Perang Salib Ketiga dimulai sebagai akibat dari protes keras yang diakibatkan oleh bencana yang mengguncang Eropa.
Pertempuran Damaskus tahun 1148 adalah konflik terkenal lainnya dalam sejarah Perang Salib. Dalam pertarungan ini, pasukan Muslim di bawah arahan Nur ad-Din, salah satu komandan paling berpengaruh saat itu, menghadapi pasukan Tentara Salib di bawah komando Raja Konrad III dari Jerman dan Raja Louis VII dari Perancis. Itu. Selama perangnya, Tentara Salib berhasil merebut beberapa kota, namun mereka akhirnya terpaksa mundur setelah gagal merebut Damaskus. Kesulitan politik dan konflik di antara para komandan Tentara Salib, serta kurangnya kerja sama dan perencanaan yang efisien, terlihat jelas selama Pertempuran Damaskus.

## Implikasi Perang Salib yang Terjadi pada Abad Pertengahan
Akibat  menyia-nyiakan  kekayaan  negara-negara  Islam  dan  Eropa  serta  mengorbankan banyak putra terhebat kedua belah pihak, Perang Salib menimbulkan dampak negatif bagi kedua belah pihak. Pengaruh politik Islam juga berkurang akibat kekalahan ini. Persaingan agama yang terjadi  antara  Islam  dan  Kristen  masih  merupakan  warisan  Perang  Salib.  Meskipun  demikian, pengaruh  Perang  Salib  terhadap  penyebaran  pengetahuan  tidak  dapat  disangkal.  Umat  Kristen membawa kejayaan ilmu pengetahuan Islam ke Barat melalui pencapaian mereka yang luar biasa. Akibatnya,  Islam  melemah  dan  terpuruk,  sedangkan  Kristen  memperoleh  hegemoni  (Irma  Sari Pulungan et al., 2022).
Hubungan antara dunia Islam dan Kristen Barat berubah secara signifikan setelah Perang Salib.  Perang  Salib  secara  keseluruhan  mempunyai  dampak  yang  besar  terhadap  hubungan- hubungan ini, meskipun terdapat variasi dalam perspektif dan penafsiran sejarah.
Ketegangan  antara  Kristen  Barat  dan  dunia  Islam  meningkat  selama  Perang  Salib,  yang merupakan  salah  satu  dampak  utama  Perang  Salib.  Perang  Salib  mengakibatkan  sejumlah perselisihan dan peperangan yang meninggalkan bekas luka yang sulit disembuhkan pada kedua belah pihak. Kesenjangan berkembang antara peradaban Islam dan Kristen Barat seiring dengan
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
meningkatnya  ketidakpercayaan  dan  antagonisme.  Selain  itu,  Perang  Salib  mempengaruhi  cara Muslim  dan  Kristen  Barat  memandang  dan  menggambarkan  satu  sama  lain.  Pertempuran  ini dianggap  oleh  komunitas  Islam  sebagai  tindakan  invasi  dan  upaya  aneksasi  Kristen  Barat. Kesalahpahaman  tentang  umat  Kristen  di  Barat  dan  alasan  mereka  melancarkan  Perang  Salib semakin nyata. Perang Salib terkadang diagungkan sebagai perang yang benar melawan "musuh kafir"  di  pihak  Kristen  di  Barat.  Persepsi  buruk  terhadap  Muslim  dan  Islam  secara  umum berkembang.
Ikatan  politik,  ekonomi,  dan  budaya  antara  Kristen  Barat  dan  dunia  Islam  juga  terkena dampak Perang Salib.  Kalaupun  terjadi  komunikasi dan  interaksi, biasanya  terdapat  ketegangan dan konflik dalam hubungan tersebut. Dinamika baru dalam hubungan ini juga dipengaruhi oleh dampak Perang Salib terhadap tatanan politik dan teritorial.

## KESIMPULAN
Dunia Islam  sangat  terpengaruh  oleh periode sejarah yang dikenal sebagai  Perang  Salib. Aspek sosial, budaya, dan ekonomi komunitas Muslim terkena dampak dari pertempuran ini selain dimensi politik dan militernya. Hubungan antara Kristen Barat dan dunia Islam menjadi semakin tegang  dan  perspektif  masing-masing  berbeda  akibat  Perang  Salib.  Konflik  brutal  tersebut meninggalkan jurang yang sulit dihapus dan luka yang mendalam.
Dampak jangka panjang Perang Salib mencakup perubahan dinamika sosial, politik, dan ekonomi di wilayah tersebut. Terlepas dari kelemahannya, Perang Salib menimbulkan reaksi dan perkembangan di dunia Islam, khususnya di bidang ilmu pengetahuan, pertahanan, dan kebulatan suara umat Islam. Untuk mengatasi kendala tersebut, pertemuan ini mendorong pemikiran kritis, pemulihan, dan revitalisasi budaya.
Hasilnya, Perang Salib mempunyai pengaruh yang signifikan dan menjadi terkenal dalam sejarah Islam. Meski meninggalkan warisan yang kompleks, kejadian ini memberi kita pelajaran penting  tentang  nilai  komunikasi  antaragama,  toleransi,  dan  saling  pengertian  serta  bagaimana menjaga perdamaian dan keharmonisan umat Kristen dan Muslim di Barat.
.

## DAFTAR REFERENSI
Huda, M. N., Hasaruddin, H., & Yahdi, M. (2023). Korelasi Hubungan Islam Dan Kristen Pada Abad  Modern. EDU  SOCIATA  (  JURNAL  PENDIDIKAN  SOSIOLOGI) , 6 (2),  984–992. https://doi.org/10.33627/es.v6i2.1502
Husna, F., Lubis, F., Wardani, S., & Fatia, S. Al. (2023). Periodisasi dan Perkembangan Peradaban Islam dan
Ciri-Cirinya. Journal on Education , 5 (2), 2899–2907. https://doi.org/10.31004/joe.v5i2.939
Irma Sari Pulungan, Ahmad Ruslan, & Desvian Bandarsyah. (2022). Perang Salib: Pertikaian Yang Melibatkan  Dua  Agama  Antar  Kaum  Kristen  dengan  Kaum  Muslimin. Realita :  Jurnal Penelitian Dan Kebudayaan Islam , 20 (1), 88–102.
https://doi.org/10.30762/realita.v20i1.106 Khalik, S. (2019). Hubungan Islam-Kristen (Abad Pertengahan hingga Modern). Jurnal Al-Qadau: Peradilan  Dan  Hukum  Keluarga  Islam , 6 (1),  59.  https://doi.org/10.24252/al- qadau.v6i1.9470
Mujahidin,  M.  (2019).  Hubungan  Sosial  Budaya  Islam  dan  Kristen  (Periode  Pertengahan  dan Modern). AL  MA’ARIEF :  Jurnal  Pendidikan  Sosial  Dan  Budaya , 1 (1),  1–14. https://doi.org/10.35905/almaarief.v1i1.779
Nasir, M., & Hasaruddin, H. (2023). Hubungan Islam Dan Kristen Pada Abad Pertengahan. EDU SOCIATA (JURNAL PENDIDIKAN SOSIOLOGI) , 6 (2), 1149–1157.
https://doi.org/10.33627/es.v6i2.1595