## PENGARUH PRAKTIK SHOLAT KHUSYUK DALAM KEGIATAN PEMBINAAN PSIKOSPIRITUAL ERHADAP KONSENTRASI BELAJAR MAHASIWA

## THE INFLUENCE OF THE PRACTICE OF SOLEMN PRAYER IN PSYCHOSPIRITUAL COACHING ACTIVITIES ON STUDENT LEARNING CONCENTRATION

## Lailatul Izzah
Program Studi Psikologi Islam, Fakultas Dakwah, IAI Diniyyah Pekanbaru, Jl. Kuau No. 01 Kp. Melayu, Sukajadi. Pekanbaru, Riau 28121, Indonesia
e-mail: izzah@diniyah.ac.id

## ABSTRACT
The purpose of this study is to determine how Ma'had students at UIN Suska Riau's learning concentration is affected by the practice of solemn prayer in their psychospiritual growth. This is because pupils frequently struggle to focus when studying, which has a negative impact on learning outcomes. UIN Suska Riau's 133 Ma'had  students  served  as  samples  for  this  quantitative  study.  The  sample  of  18–21-year-old  male  and female students was split up into five coaching class groups. A Likert scale model or questionnaire is used to gather data. The 42-statement solemn prayer scale has a Cronbach's alpha rating of 0.945, indicating that the instrument is dependable and dependable. However, the concentration scale consists of 18 items, and the Cronbach alpha reliability test results reached 0.745. The results of the research show that solemn prayer in spiritual  formation  activities  has  a  positive  and  significant  relationship  with  study  concentration.  With  a correlation  coefficient  of  0.487  and  a  significance  of 0.000,  it  can  be  concluded  that  solemn  prayer  has  a significant  relationship  with  study  concentration.  This  shows  that  the  practice  of  solemn  prayer  in psychospiritual  development  activities  influences  study  concentration  by  23.7%  so  that  there  are  76.3% other  factors,  such  as  internal  factors,  namely  physical  and  spiritual,  which  originate  from  the  student's mental condition as well as external factors, namely the environment and learning conditions.
Keywords: Psychospiritual, Khushu' Prayer, Study Concentration, Scholar

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana praktik shalat khusyuk dalam pembinaan psikospiritual berdampak  pada  konsentrasi  belajar  mahasiswa  Ma'had  UIN  Suska  Riau.  Hal  ini  disebabkan  oleh  fakta bahwa  mahasiswa  sering  tidak  berkonsentrasi  saat  belajar,  yang  berdampak  pada  hasil  belajar  yang  buruk. Penelitian kuantitatif ini melibatkan 133 mahasiswa Ma'had UIN Suska Riau sebagai sampel. Sampel siswa laki-laki  dan  perempuan  berusia  18  hingga  21  tahun  terbagi  ke  dalam  lima  kelompok  kelas  pembinaan. Untuk  mengumpulkan  data,  model  skala  Likert  atau  angket  digunakan.  Skala  khusyuk  sholat,  yang  terdiri dari 42 pernyataan, memiliki nilai alfa Cronbach 0.945, yang menunjukkan bahwa alat yang digunakan dapat diandalkan  dan  reliabel.  Namun,  skala  konsentrasi  terdiri  dari  18  item,  dan  hasil  uji  reliabilitas cronbach alpha mencapai  0,745.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  shalat  khusyuk  dalam  kegiatan  pembinaan spiritual  memiliki  hubungan  yang  positif  dan  signifikan  dengan  konsentrasi  belajar.  Dengan  koefisien korelasi  0,487  dan  signifikansi  0,000,  dapat  disimpulkan  bahwa  shalat  khusyuk  memiliki  hubungan  yang signifikan  dengan  konsentrasi  belajar.  Hal  ini  menunjukkan  praktik  shalat  khusyuk  dalam  kegiatan pembinaan  psikospiritual  mempengaruhi  konsentrasi  belajar  sebesar  23,7%  sehingga  ada  76,3%  faktor lainnya, seeperti faktor internal yaitu jasmani dan rohaniah yang berasal dari kondisi mental mahasiswa serta faktor eksternal yakni lingkungan dan kondisi belajar.
Kata Kunci: Psikospiritual, Shalat Khusyuk, Konsentrasi Belajar, Mahasiswa
FIRST RECEIVED:
27 October 2023 REVISED: 25 January 2024 ACCEPTED: 14 February 2024 PUBLISHED: 29 March 2024

## PENDAHULUAN
Belajar  adalah  kebutuhan  dasar  setiap mahasiswa.  Pada  dasarnya  aktivitas  belajar dimaksudkan  untuk  mengubah  tingkah  laku yang  didasarkan  pada  pengalaman  terhadap lingkung.  Dalam  proses  pembelajaran,  orang harus tetap terkonsentrasi. Peristiwa pembelajaran tidak akan terjadi atau berlangsung jika tidak ada konsentrasi belajar. Proses pembelajaran adalah cara terbaik untuk belajar.  Keberhasilan  belajar  mahasiswa dipengaruhi oleh banyak faktor, salah satunya adalah konsentrasi. Kemampuan setiap mahasiswa  untuk  memusatkan  perhatian mereka pada apa yang mereka pelajari adalah faktor yang memengaruhi keberhasilan proses belajar.  Dengan  cara  yang  sama,  konsentrasi sangat penting untuk keberhasilan pembelajaran (Prasanti, 2015).
Konsentrasi belajar didefinisikan sebagai  upaya  seseorang  untuk  memusatkan pikiran  atau  perhatian  mereka  pada  sesuatu yang  sedang  dipelajari  tanpa  membagi perhatian mereka pada hal lain dan dilakukan secara sadar oleh mereka (Rahmawati, 2014). Peran yang dimainkan oleh mahasiswa sangat penting  untuk  proses  pembelajaran.  Proses pembelajaran  memerlukan  semua  mahasiswa berpartisipasi  secara  aktif  dan  memahami materi dengan baik. Jika mahasiswa memiliki pengetahuan  yang  kurang,  pasti  mereka  akan lebih focus dalam belajar.
Penelitian yang dilakukan oleh Caesarridha,  (2021)  menemukan  bahwa  42 dari  76  orang  (55,3%)  memiliki  konsentrasi belajar yang buruk. Penelitian Arifin & Wati, (2020)  pada  mahasiswa  perawat  ditemukan bahwa  konsentrasi  belajar  mahasiswa  berada dalam  kategori  baik,  32  orang  (35,6%), cukup,  dan  44  orang  (48,8%).  Selanjutnya penelitian Nasution, (2021) konsentrasi peserta  didik  dapat  meningkat  dengan pelaksanaan  sholat  dhuha  sebesar  14%.  Dari
hasil  penelitian  (Pitaloka  et  al.,  2015) menemukan  Sebanyak  63  orang yang menjawab memiliki tingkat konsentrasi belajar yang rendah (63%). Beberapa gangguan  konsentrasi  belajar  yang  paling umum  dialami  oleh  mahasiswa  adalah  tidak mampu mengkonsentrasikan diri pada pelajaran  sampai  selesai,  tidak  mampu berpartisipasi secara aktif dalam kelas, seperti bertanya  dan  menjawab  pertanyaan  dosen dengan  baik,  dan  mudah  terpengaruh  oleh kegaduhan yang terjadi selama kelas (Pitaloka et  al.,  2015).  Hasil  dari  penelitian  di  atas menyimpulkan  bahwa  konsentrasi  belajar mahasiswa  berada  pada  rentang  rendah sampai  sedang.  Selain  didasarkan  pada beberapa  hasil  penelitian  tersebut,  juga ditemukan  pada  mahasiswa  Ma’had  UIN Suska  Riau.  Berdasarkan  pengamatan  yang telah dilakukan pada mahasiswa Ma’had UIN Suska  Riau  didapat  bahwa  mahasiwa  kurang memperhatikan  penjelasan  Murabbi,  hal  ini terlihat  saat  penjelasan  banyak  mahasiwa yang  melakukan  aktivitas  yang  lain  di  luar kegiatan belajar online , selain itu ketika diberi pertanyaan  mahasiswa  sering  tidak  dapat menjawab  dan  bertanya  kembali  kepada teman  lainnya.  Selain  itu,  mahasiswa  sering terdengar  keributan  dan  terlihat  berbicara dengan  orang  lain  saat Murabbi menjelaskan materi.  Mahasiwa  juga  jarang  mengerjakan tugas  yang  diberikan  oleh Murabbi dengan tepat  waktu.  Selama  proses  pembelajaran mahasiswa  tidak  bertanya  kembali  ketika mereka tidak memahami materi yang disampaikan  dan  mahasiswa  perlu  dipaksa terlebih dahulu untuk memyampaikan pendapat lain tentang materi yang disampiakan oleh Murabbi . Rendahnya konsentrasi itulah mengapa mahasiswa kesulitan  mendapatkan  informasi  atau  materi dengan baik.
Sangat  umum  bagi  peserta  didik, khususnya  mahasiwa,  untuk  mengalami masalah  dengan  konsentrasi  mereka.  Setiap mahasiswa dapat mengalami kesulitan berkonsentrasi,  secara  subjektif  selama  PBM. Namun,  masalah  konsentrasi  dapat  dilihat secara  objektif  pada  sikap  mahasiwa  saat belajar,  seperti  tidak  menyimak  instruksi guru, mata tidak fokus, tampak melamun, dan tidak  memberi  respons  yang  tepat  ketika diajak  bicara.  Konsentrasi  belajar  adalah ketika pikiran dan perilaku seseorang terkonsentrasi  pada  sesuatu  yang  mereka lihat.  Keadaan  tidak  fokus  terjadi  ketika mahasiswa  mengalami  pikiran  bercabang selama  kegiatan  belajar.  Pikiran  bercabang dapat  terjadi  kapan  saja  tanpa  disadari  oleh mahasiswa.  Ketika  mahasiswa  tidak  dapat berkonsentrasi  saat  belajar,  mereka  akan mengalami kesulitan (Ljusberg, 2011). Peserta  didik  seringkali  sadar  dan  fokus  saat belajar.  Namun,  sulit  untuk  menghilangkan pikiran yang tidak relevan.
Agar mereka dapat memahami apa yang mereka  pelajari,  semua  mahasiswa  yang sedang belajar memerlukan pemusatan perhatian,  atau  konsentrasi.  Konsentrasi adalah  fokus  pada  lingkungan  objek  yang terbatas  (Soemanto,  2012).  Ini  menunjukkan bahwa  proses  belajar  mengalami  perubahan. Salah  satu  masalah  belajar  mahasiswa  adalah konsentrasi. Ketika seorang mahasiswa mengalami kesulitan belajar, mereka mengalami  kesulitan  belajar  karena  mereka menghadapi ancaman, kesulitan, atau gangguan  yang  mengganggu  proses  belajar mereka (Rohmalina Wahab, 2016).
Menurut  Rohmalina  Wahab  (2016) Salah satu tanda bahwa mahasiswa menghadapi  masalah  belajar  adalah  kesulitan konsentrasi; hal ini akan menghalangi mereka untuk mencapai hasil belajar yang diharapkan.  Pengaruh  konsentrasi  terhadap
hasil  belajar  sangat  besar  (Mayasari,  2017). Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Dimyati  & Mudjiono,  (2013),  yang  menyatakan  bahwa konsentrasi  belajar  adalah  kemampuan  untuk fokus  pada  satu  pelajaran.  Konsentrasi  penuh pada mahasiswa akan memungkinkan mahasiswa  untuk  memahami  apa  yang diajarkan.  Konsentrasi  sangat  penting  dan dibutuhkan  bagi  mahasiswa  dalam  mengikuti proses  pembelajaran  agar  mereka  dapat mencapai kompetensi yang diharapkan. mengingat betapa pentingnya konsentrasi bagi mahasiswa,  konsentrasi  sangat  penting  untuk keberhasilan  mereka  dalam  belajar.  (Setyani, M.R., 2018).
Memfokuskan  pikiran,  perasaan,  dan keinginan  pada  satu  objek  dikenal  sebagai fokus. (Ahmadi, 2009). Konsentrasi dimaksudkan untuk mengkonsentrasikan semua  perhatian  dalam  konteks  belajar. (Sardiman, 2011) Fokus (pemusatan perhatian)  berarti  fokus  pada  satu  objek; fokus (perhatian memusat) berarti fokus pada satu  objek (Ahmadi, 2009).  Konsentrasi,  atau pemusatan  perhatian,  adalah  ketika  perhatian seseorang  hanya  terfokus  pada  satu  hal  yang agak  tetap,  stabil,  dan  kuat,  dan  sulit  untuk beralih  dari  satu  hal  ke  hal  lain.  (Romlah, 2010).  Konsentrasi,  menurut  Ibrahim  Elfiky, adalah ketika kita berkonsentrasi pada sesuatu dan  dapat  menyelaraskan  kekuatan  pikiran dan  hati  kita.  (Hamirin,  2012).  Engkoswara, (2012) menjelaskan beberapa kategori perilaku  belajar,  yaitu  (a)  perilaku  kognitif, (b)  perilaku  afektif,  (c)  perilaku  psikomotor, dan  (d)  perilaku  berbahasa,  yang  dapat digunakan untuk mengidentifikasi siswa yang mampu berkonsentrasi.
Slameto  (Slameto,  2010)  menyebutkan beberapa  faktor  yang  dapat  memengaruhi konsentrasi belajar siswa, termasuk kurangnya  minat  akademik,  seperti  gelisah, tertekan,  marah,  takut,  benci,  dan  dendam;
lingkungan belajar yang bising dan berantakan;  kurangnya  Latihan  fisik;  dan bosan  dengan  pelajaran  atau  sekolah.  Selain itu, Tonie,  (2007)  mengatakan  bahwa  ada beberapa  faktor  yang  berdampak  pada konsentrasi belajar, seperti lingkungan, metode belajar, gaya hidup dalam berinterksi, dan  psikologis.  Sementara  itu,  Nugroho, (2007) menyebutkan beberapa hal  yang dapat mengganggu  konsentrasi  belajar,  seperti motivasi  diri,  lingkungan  belajar  yang  tidak baik, kondisi kesehatan siswa, dan rasa jenuh. Menurut penelitian  (Dakwah  &  Zuhri, 2021), ada  faktor  pendukung  dan  penghambat konsentrasi belajar. Faktor pendukung dipengaruhi  oleh  dua  faktor  internal  yaitu faktor  rohani  dan  jasmani  (ketenangan,  taat beribadah sebagai penunjang ketenangan, dan daya  pengenalian  diri,  dll.)  dan  faktor eksternal seperti lingkungan, penerangan, dan dukungan  dari  orang-orang  di  sekitar.  Selain faktor pendukung, ada faktor yang mengganggu  konsentrasi  belajar.  Faktor Internal: Jamaniah dan Rohaniah yang berasal dari  kondisi  mental  seseorang  seperti  tidak tenang,  gugup,  emosi,  tidak  sabar,  cemas, stres,  depresi,  dan  sebagainya.  Karena manusia  memiliki  banyak  kekurangan  dan kelemahan, Ali bin Abi Thalib berkata, " agbil ala sy'nik " (fokuskan pada urusanmu) (Abdul Mujib, 2006). Jadi, solusinya adalah mengkonsentrasikan masalah pada satu aspek. Setelah  satu  aspek  diselesaikan,  kita  dapat beralih  ke  aspek  lain  (Abdul  Mujib,  2006). Firman  Allah  SWT  dalam  Q.S  Al-Insyirah [94]: 7 sebagai berikut:

## َف  َت ۡغ َرَف اَذِإَف ٲ ۡبَصن ٧
Artinya:  “Maka  apabila  kamu  telah  selesai (dari  sesuatu  urusan),  kerjakanlah  dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain
Dalam  ayat  di  atas,  firman  Allah  Swt. mengandung  makna  bahwa  Allah  meminta
kita  untuk  menyelesaikan  setiap  tugas  kita dengan cara yang benar.
Selain itu dalam Q.S Al-A’raf [7]: 204
                                                         
                    
Artinya: “Jika dibacakan Al-Qur’an, dengarkanlah  (dengan  saksama)  dan  diamlah agar kamu dirahmati”.
Menyimak  Al-Qur'an  dan  diam  berarti memperhatikan  dan  memahami  ayat-ayatnya untuk  mempelajari  ibrah,  perintah,  larangan, dan  hikmah  yang  terkandung  di  dalamnya. Ayat tersebut menunjukkan betapa pentingnya  memfokuskan  perhatian  pada memahami dan belajar. (Abdul Mujib, 2006)).
Memusatkan  perhatian  pada  materi pelajaran  atau  konsentrasi  dalam  belajar sangat  penting  untuk  memahami  pelajaran dan mencapai tujuan pembelajaran. Salah satu faktor  penentu  yang  paling  berpengaruh dalam  kualitas  belajar  siswa  adalah  fokus. Hasil  penelitian  mendukung  hal  ini.  (Le, 2021)  didapat  bahwa  Semakin  tinggi  level tingkatan  mahasiswa  maka  semakin  rendah konsentrasi  yang  mereka  miliki,  khususnya pada  mahasiswa.  Karena  tingkat  kemampuan konsentrasi  yang  rendah  ini,  banyak  dosen atau pengajar merasa sulit untuk mempertahankan  semangat  mereka  Ketika mengajar  pada  tingkat  mahasiswa,  dan  juga para  mahasiswa  merasa  sulit  untuk  mencapai hasil terbaik ketika lulus dari Universitas.
Berpikir dan mempelajari Alam membutuhkan  konsentrasi  atau  permusatan perhatian  dan  pikiran  yang  mendalam.  Selain jasmani juga Rohani dengan salah satu faktor yang  dapat  menunjang  konsentrasi  belajar adalah taat beribadah yang menjadi penunjang ketenangan  dan  daya  pengendalian  diri  yaitu dengan  melakukan  shalat  secara  khusyuk. Menurut  Haq  (2022)  mengatakan  bahwa
Selain  shalat  sebagai  bentuk  pendekatan  diri kepada  Allah  Swt, Jika  semua  bacaan  shalat dibacakan,  shalat  juga  dapat  membantu seseorang  menjadi  lebih  fokus  dan  khusyuk saat  melakukannya.  Selanjutnya,  Penelitian Elis, M (2018) juga mengatakan bahwa Shalat yang  dilakukan  dengan  benar  dan  penuh kekhusyukan  akan  membantunya  menjadi lebih fokus pada berpikir, perasaan, keinginan,  dan  hati  untuk  menghayati  bacaan dan gerakan yang dilakukan selama shalat.
Hal  tesebut  akan  membiasakan  orang untuk  terus  melatih  konsentrasi,  memusatkan pikiran,  perhatian,  dan  perasaan,  serta meningkatkan  kemampuan  mereka  untuk menangani berbagai masalah dengan melakukan  shalat  secara  khusyuk.  Agar seseorang  menjadi  terbiasa  ini  membutuhkan pelatihan . Pelatihan  yang  dimaksud  pada penelitian  ini  selanjutnya  disebut  kegiatan psikospiritual.  Kegiatan  Psikospiritual  ini merupakan  kegiatan  yang  dilaksanakan  oleh Ma’had  UIN  Suska  Riau  dalam  membekali mahasantri  untuk  dapat  memahami  konsep manusia  serta  berbagai  permasalahan  mausia secara  psikologis  dan  keislaman  dengan menggunakan  tekhnik  psikospiritual  yang digunakan  untuk  membanntu  diri  sendiri  dan orang  lain  dengan  terapi  Ibadah  salah  stunya Shalat khusyuk.
Para ulama di zaman Keemasan islam di abad  pertengahan  selalu  melaksanakan  shalat ketika  mereka  membutuhkan  kerja  keras  dan konsentrasi untuk bekerja (Afiyani & Ridwan, 2016).  Shalat  merupakan  salah  satu  cara khusus  untuk  beribadah  kepada  Allah  di kalangan umat Islam yang dapat meningkatkan  ketangguhan  fisik  dan  mental shalat  dalam  hal  kewaspadaan,  konsentrasi (Doufesh et al., 2016). Lebih lanjut dikatakan bahwa  perhatian  dan  konsentrasi  adalah  dua karakteristik kemampuan yang sangat penting bagi  manusia.  Menurut  Park  dan  Ingles
(2016) perhatian didefenisikan sebagai Kontrol  sukarela  atas  system  otak  yang  lebih otomatis  dapat  memilih  dan  memanipulasi sensorik  dan  menyimpan  informasi  secara singkat atau untuk waktu yang lama.
Konsentrasi  disebut  Tindakan  isolasi perhatian  pada  objek  tertentu,  tugas,  atau aspek  kesadaran  sambil  mengabaikan  yang lain. Mengendalikan perhatian adalah kemampuan yang kita sebut sebagai konsentrasi.  Berdasarkan  hasil  penelitian (Doufesh  et  al.,  2016)  didapat  bahwa  shalat merupakan Latihan meditasi untuk meningkatkan  perhatian  atau  konsentarsi individu yang dibuktikan dengan peningkatan Gamma  selama  shalat  yang  terkait  dengan peningkatakan  pemrosesan  atensi  kognitif, mendukung  konsep  shalat  sebagai  meditasi pemusatan perhatian.
Berdasarkan pemaparan di atas, menunjukkan  bahwa  konsentrasi  menjadi faktor penting dalam penyelesaian Pendidikan mahasiswa  di  universitas,  sehingga  topik  ini perlu untuk dilakukan penelitian. Sebagaimana  dalam  Al-Qur’an  surat  Al- Baqarah 45 yang berbunyi:
َوٱ اىُنيِعَت ۡس ِب ٲ ِرۡبَّصل َوٱ ِة ٰىَلَّصل ٌة َريِبَكَل اَهَّنِإ َو ىَلَع  َّلَِّإ ٱ َنيِعِش َٰخ ۡل ٥٤
Artinya:  menjelaskan  “jadikanlah  sabar  dan sholat sebagai penolongmu”
Dalam  ayat  sebelumnya,  Allah  telah memerintahkan  untuk  menjadikan  sholat sebagai  alat  untuk  membantu  seseorang  yang menghadapi  kesulitan.  Dalam  hal  ini,  siswa yang mengalami kesulitan untuk menkonsentrasikan  diri  dalam  pelajaran dicontohkan.  Shalat,  yang  disebut  dalam bahasa  Arab  dan  disebut  dalam  buku-buku Inggris  sebagai  Doa  Islam,  memenuhi  syarat meditasi  karena  aturan  yang  jelas  dan spesifik,  pengaturan  perhatian,  dan  relaksasi (Dietrich,  2003);  (Valiente-Barroso,  2014); (Syed, 2017). Muslim harus melakukan shalat
lima  kali  dalam  sehari.  Membaca  Qur'an  dan melakukan  gerakan  postur  tertentu,  seperti berdiri,  rukuk,  sujud,  dan  duduk,  adalah aktivitas  fisik  dan  mental  yang  didasarkan pada  agama.  Empat  domain  terdiri  dari struktur yang  berhasil  ditemukan  dari penelitian ini: 1) Status khusus, 2) Persyaratan Dasar, dan God .
Al-Qur'an dan As-Sunnah memberi kita petunjuk untuk menjalani kehidupan dunia ini sehingga  kita  dapat  menjadi  hamba  yang sukses  dan  taat  kepada  Allah  Swt.  Ini  terjadi karena pada dasarnya Allah yang menciptakan  segala  sesuatu  untuk  kita menjadi  hamba-Nya,  seperti  yang  dikatakan dalam  Surat  Az-zariyat  ayat  56  yang berbunyi:
اَم َو ُت ۡقَلَخ ٱ َّن ِجۡل َوٱ َسنِ ۡلۡ ِنوُدُبۡعَيِل  َّلَِّإ

## ٤٥
Artinya:  Dan  aku  tidak  menciptakan  jin  dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku
Dari  ayat  di  atas,  terlihat  bahwa  Allah meminta  hamba-Nya  untuk  selalu  mengabdi dan  taat  kepada-Nya.  Salah  satu  ibadah  yang harus  dilakukan  oleh  semua  orang  yang beragama  Islam  adalah  shalat.  Shalat  adalah ibadah  yang  sangat  mulia,  dan  memiliki keistimewaan  khusus  di  agama  Islam, sehingga tidak boleh dianggap sebagai ibadah biasa.
Shalat  fardu  dan  sunnah  adalah  dua jenis  ibadah  shalat.  Pengalaman  shalat, apapun jenisnya, sangat  bermanfaat, terutama shalat  fardhu  dan  sunnah.  Shalat  memiliki banyak  manfaat,  selain  sebagai  cara  untuk beribadah kepada Allah Swt. dan meningkatkan  kekuatan  fisik  dan  mental. Dalam  Islam,  ibadah  tidak  hanya  melakukan ritual  yang  harus  dilakukan,  tetapi  juga bergantung  sepenuhnya  pada  Allah  Swt., melakukan  apa  yang  Dia  (Allah  Swt.)
inginkan  melalui  cara  dan  jalan  yang digariskan-Nya.
Fadhil Zainal Abidin (2019)
menyebutkan  bahwa  dengan  menolak  semua hal  yang  buruk  bagi  keduanya,  shalat membantu  menjaga  kesehatan  fisik  dan mental. Shalat membantu mengurangi keraguan  hati,  depresi,  dan  steress.  Shalat memiliki  kemampuan  untuk  memberi  rezeki, menjaga  kesehatan,  mencegah  bencana, mencegah penyakit, menguatkan hati, menyinari  wajah,  menenangkan  jiwa,  dan menghilangkan  kemalasan.  Efektifitas  shalat hanya  akan  dirasakan  apabila  dilakukan dengan benar. Shalat dilakukan menggunakan cara  Khusyuk  akan  bermanfaat  bagi  tubuh dan  rohani.  Shalat  yang  tidak  menggunakan cara  Khusyuk  tidak  akan  memiliki  manfaat apa  pun  bagi  keduanya.  Shalat  memiliki muatan  nyata,  yaitu  bukti  yang  dapat  dilihat, bukan hanya ritual formal (Syafrilsyah, 2013).
Shalat,  yang  melibatkan  kekhusyukan adalah  salah  satu  aspek  spiritual.  Khusyuk dalam shalat  adalah keadaan hati  yang penuh dengan rasa takut, pasrah, dan tunduk, seperti yang  terlihat  dalam  setiap  gerakan  shalat untuk  menunjukkan  khidmat  dan  penekanan pada shalatnya (Nikmatul Millah et al., 2020).
Dalam sholat, khusyuk adalah pengalaman  pribadi  yang  kompleks  di  mana orang yang memiliki keyakinan dasar bertemu dan  menunjukkan  kedekatan  mereka  dengan Allah  SWT  melalui  pengahdiran  Allah melalui arti bacaan dan makna gerakan shalat serta  kemampuan  untuk  merasakan  suasana spiritual. Akibatnya, khusyuk dapat mengubah  kognitif,  perilaku,  suasana  hati, dan kondisi fisik. (Romadhon, 2018)
Berdasarkan penelitian sebelumnya baik terkait konsentrasi belajar dan sholat khusyuk di  atas  seperti  penelitian  Caesarridha,  (2021, Arifin & Wati, 2020) mengenai kualitas tidur dan  konsentrasi  pada  mahasiwa.  Penelitian
Nasution,  (2021)  tentang  Pengaruh  Pelatihan Shalat  Dhuha  terhadap  Konsentrasi  Belajar Peserta  Didik  di  SMK  dengan  metode kualitatif dan Penelitian Pitaloka et al., (2015) tentang  Kualitas  Tidur  dengan  tekanan  darah dan  konsentrasi  belajar  dengan  menggunakan metode kuantitatif. Belum ada yang melakukan  penelitian  terkait  kekhusyukan shalat  yang  dapat  mempengaruhi  konsentrasi belajar mahasiswa, sehingga terdapat perbedaan yang sangat jelas dengan penelitian ini  baik  dari  variabel  penelitian,  subjek peneliitian dan metode yang digunakan dalam penelitian  ini,  dapat  disimpulkan  bahwa penelitian  ini  memiliki  kebaharuan.  Sangat penting  bagi  seorang  muslim  dalam  hal  ini mahasiswa  Ma’had  untuk  mengaplikasikan shalat  Khusyuk  dengan  sempurna  sesuai dengan Al-qur’an dan Hadits.
Berdasarkan  uraian  pada  latar  belakang di atas menimbulkan pertanyaan besar tentang apakah  kekhusyukan  sholat  yang  tinggi  atau rendah  dapat  mempengaruhi  konsentrasi mahasiswa  saat  belajar?.  Pertanyaan  ini didasari karena mahasiswa meskipun memiliki  konsentrasi  dalam  belajar  namun dalam  kondisi  tertentu  ditemui  banyak  yang menganggu konsetrasi belajarnya. Jadi penelitian ini ingin mengkaji hubungan antara shalat  khusyuk  dengan  konsentrasi  belajar pada mahasiswa Ma’had di UIN Suska Riau.

## METODE PENELITIAN
Studi  ini  menggunakan  pendekatan kuantitatif dan menggunakan metode pengambilan total  sampling karena  jumlah sampel  sama  dengan  populasi  (Sugiyono, 2007).  Populasi  dan  sampel  dalam  penelitian ini  yaitu  133  Mahasiswa Ma’had  Universitas X.  Sampel  terdiri  dari  mahasiswa  laki-laki dan perempuan yang berada pada rentang usia 18  -21  tahun  dan  terbagi  kedalam  lima kelompok kelas pembinaan.

## Identifikasi Variabel
Penelitian ini menguji pengaruh variabel  bebas  dengan  variable  terikat. Variabel  terikat  adalah  Konsentrasi  Belajar, sedangkan  variabel  bebasnya  adalah  Shalat Khusyuk.

## Instrumen Penelitian
Untuk memudahkan pengumpulan data, instrumen  penelitian  terdiri  dari  dua  jenis skala:  Skala  Khusyuk  Shalat  dan  Skala Konsentrasi  Belajar.  Keduanya  diberikan kepada sejumlah subjek dalam bentuk Google form.
Skala Khusyuk Shalat ini
dikembangkan  oleh  Romadhon  (Romadhon, 2019) secara multistage melalui  tiga  fase yaitu  Fase:  1)  Menemukan  domain  sholat Khusyuk;  menggunakan  teori  khusyuk  dari penelitian  literatur  tentang  neurosains  tingkat kesadaran,  salutogenik  Antonovsky,  doa sebagai  obat,  ikatan  dengan  Tuhan,  dan pendekatan kognitif perilaku; serta buku-buku teks  Islam  tentang  tazkiyatunnafs,  sholat khusyuk,  dan  kitab  Ihya  ulumuddin,  serta diperkuat  dengan  studi  kualitatif  pada narasumber  kunci;  setelah  itu,  dilakukan pengembangan  dan  pengelompokan  item-  42 pernyataan  dengan  nilai  alfa  Cronbach  0.945 menjadi  nilai  korelasi  terkecil;  kemudian, item-item  tersebut  dikalsifikasikan  menjadi kategori yang memiliki nilai korelasi terkecil. Konstruksi  Khusyuk  yang  diektraksi  dalam empat  domain  dan  sebelas  subdomain digunakan  sebagai  alat  ukur  dalam  penelitian ini,  diantaranya  :  1 ) Status  Khusyuk  yang terdiri atas lima sub domain: a) menimbulkan perubahan kesadaran dengan niat, b) memunculkan perubahan pada kesadaran diri, c)  menampilkan  dialog  mental  dengan  Allah, d) jenis Khusyuk dan faktor yang mendorong khusyukan,  e)  mengendalikan  kecemasan pikiran;  2)  Kebutuhan  dasar  dan  ikatan dengan  Allah  yang  terdiri  dari  dua  domain
terpisah: a) keyakinan  yang teguh pada Allah dan  akhirat,  b)  keterikatan  dengan  Allah;  3) Penciptaan atmosfer spiritual yang terdiri dari dua sub (Romadhon & Surakarta, 2019)
Skala Konsetrasi Belajar modifikasi dari Rahmadani.P, (2019). Skala ini menggunakan Perilaku  belajar  yang  dapat  digunakan  untuk mengidentifikasi  ciri-ciri  perilaku  seseorang dalam  berkonsentrasi  (Engkoswara,  2012); Tabrani, 1989 ; (Rahmawati, 2014) diantaranya:  Perilaku  Kognitif,  Perilaku Afektif,  Perilaku  Psikomotorik,  dan  Perilaku berbahasa. Terdapat  18 aitem  dalam skala ini dengan  hasil  uji  reliabilitas  menggunakan rumus Cronbach  alpha diperoleh  0,745  dan terdapat  satu  aitem  dinyatakan  tidak  valid. Jadi  terdapat  17  aitem  yang  dapat  digunakan dalam penelitian ini.

## Teknik Analisis
Untuk  menguji  hipotesis  penelitian, peneliti menggunakan teknik statistik Analisis regresi,  atau  analisis  regresi,  adalah  jenis analisis yang melihat bagaimana satu variabel bebas  berdampak  pada  variabel  terikat. Apabila  dihubungkan  dengan  penelitian  ini untuk  mengetahui  bagaimana  shalat  khusyuk dan konsentrasi belajar mahasiwa berhubungan, Uji F digunakan untuk menganalisis data hipotesis dengan menggunakan  bantuan  program  perhitungan IBM SPSS Statistic 25.0

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  analisis  data  penelitian, ditemukan  bahwa  shalat  Khusyuk  dan konsentrasi  belajar  memiliki  hubungan  yang positif  dan  signifikan  dengan  koefisien korelasi  0,487  dan  signifikansi  0,000.  Nilai koefisien  korelasi  lebih  rendah  dari  nilai probabilitas  0,05,  dan  koefisien  korelasi menunjukkan  arah  positif.  Dapat  dilihat  pada table 1:
Tabel 1. Hasil Uji Regresi Sederhana
Variabel Koefisi en Korela si R R Squa re F Signifika nsi (P) Sholat Khusyuk * Konsentr asi belajar 0,487 0,4 87 0,23 7 40,7 87 0,000
Analisis  data  yang  telah  dilakukan, memperoleh  hasil  adanya  pengaruh  shalat Khusyuk  yang  signifikan  dengan  konsentrasi belajar  mahasiswa  Ma’had  Universitas  X.
Berdasarkan  output  diatas  dapat  diambil kesimpulan  bahwa  nilai  sig.  Sebesar  0,000  < 0,05,  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa terdapat  pengaruh  antara  sholat  terhadap konsentrasi. Pengambilan keputusan berdasarkan  t  hitung,  ditemukan  bahwa  t hitung  sebesar  6,386  >  t  tabel  sebesar  1,980, sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  ada pengaruh sholat terhadap konsentrasi.
Tabel 2. Besar Pengaruh Antar Variabel
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,487 a ,237 ,232 6,613
a. Predictors: (Constant), Sholat b. Dependent Variable: Konsentrasi
Analisis data yang selanjutnya dilakukan untuk mengetahui besaran pengaruh  antar  variabel,  memperoleh  hasil dari  pengaruh  shalat  Khusyuk  dengan konsentrasi  belajar  mahasiswa  Ma’had
Universitas UIN Suska Riau. dapat
disimpulkan bahwa besarnya pengaruh persentase  variable  Shalat  Khusyuk  terhadap konsentrasi  diperoleh  koefisien  determinasi (Rsquare) sebesar 0,237 yang berarti pengaruh variable shalat terhadap konsentrasi sebesar  23,7%  sisanya  dipengaruhi  oleh variable  lain.  Menurut  Slameto,  (2010) kurangnya  minat  dalam  pelajaran,  gelisah, tertekan,  marah,  takut,  benci,  dan  dendam;
lingkungan belajar yang bising dan berantakan;  dan  bosan  dengan  pelajaran  atau sekolah  dapat  menjadi  faktor  lain  dalam konsnetrasi  belajar  mahasiswa.  Selain  itu, Tonie,  (2007)  menyatakan  bahwa  beberapa faktor  mempengaruhi  konsentrasi  belajar, termasuk  lingkungan,  modalitas  belajar, pergaulan,  dan  psikologis.  Sementara  itu, Nugroho,  (2007)  menyebutkan  beberapa faktor  yang  dapat  mengganggu  konsentrasi belajar,  antara  lain  motivasi  diri,  kondisi kesehatan  siswa,  rasa  jenuh,  dan  lingkungan belajar yang tidak baik.
Studi  ini  menunjukkan  bahwa  shalat Khusyuk  memiliki  hubungan  positif  dengan konsentrasi belajar mahasiwa Ma'had Universitas UIN Suska Riau.  Shalat Khusyuk memberikan sumbangan efektif sebesar 23,7%  pada  konsentrasi  belajar.  Kedua variabel  memiliki  korelasi  yang  positif  satu sama  lain.  Ini  sejalan  dengan  penelitian  lain tentang shalat Khusyuk, seperti yang dilakukan  oleh  Maghfiroh  (Maghfiroh,  n.d.) yang menemukan bahwa shalat dhuha sebagai Metode  yang  didasarkan  pada  firman  Allah bahwa  "shalat  dapat  membawa  ketenangan" (QS.  Ar  Ra'd:28),  siswa  dapat  meningkatkan konsentrasi mereka saat menghadapi kesulitan belajar  dengan  melakukan  shalat  dhuha sebelum  kelas  dimulai.  Jika  siswa  tenang, mereka  dapat  mengikuti  pelajaran  dengan baik  dan  penuh  konsentrasi.  Hal  ini  juga didukung  dari  hasil  penelitian  Dakwah  & Zuhri,  (2021)  bahwa  faktor  pendukung konsentrasi belajar adalah faktor internal yaitu Rohani  dimana  seseorang  akan  mendapatkan ketenangan dan pengendalian diri melalui taat beribadah. Lebih lanjut Maghfiroh (Maghfiroh,  n.d.)  mengatakan  bahwa  Sholat menciptakan hubungan antara manusia dengan Rabb-nya, yang memberikan kekuatan spiritual yang menciptakan kedamaian spiritual,  ketenangan  qolbu,  dan  ketenangan
jiwa.  Dengan  melakukan  sholat,  orang  juga dapat  melepaskan  segala  urusan  dan  masalah duniawi, yang menghasilkan relaksasi. Kondisi  ini  akan  membantu  mengurangi kegelisahan  jiwa,  termasuk  kegelisahan  yang disebabkan  oleh  kesulitan  belajar.  Kekuatan sholat Dhuha dapat meningkatkan konsentrasi siswa dalam mengatasi kesulitan belajar. Jika sholat  itu  dilakukan  sendiri  maka  akan medatangkan  kedamaian  diri  atau  dilakukan berjamaah  yang  nantinya  akan  memberikan aspek terapeutik, yakni terapi kelompok.
Selain  itu,  dalam  penelitian  ini  juga melihat  koefisiesn  regresi  tiap  aspek  shalat khusyuk.  Jika  nilai  t>  1.96  maka  koefisien regresi tersebut signifikan yang berarti bahwa aspek  tersebut  memiliki  dampak  yang signifikan terhadap konsentrasi belajar. Adapun  penyajiannya  ditampilkan  pada  table 3 berikut:
Table 3. Nilai Signifikan pada Aspek Shalat Khusyuk terhadap Konsentrasi Belajar Model Standardized Coefficients r xy RSquare Beta Constanta 6.209 - - Status_Khusyu .480 0,508 0,237 God_Attachment .135 0,183 Atmosfer .112 0,393 Kognitif_Afek, Perilaku -.141 0,108
Berdasarkan  pada  table  3  di  atas,  dapat diketahui  persamaan  regresi  sebagai  berikut: nilai  konstanta  variabel  konsentrasi  belajar memiliki  nilai  positif  sebesar  6,209.  Tanda positif  artinya  menunjukkan  pengaruh  yang searah  antara  shalat  khusyuk  dan  konsentrasi belajar.  Pada  aspek  Status  Khusyuk  terlihat nilai coefficient sebesar  0,480,  pada  aspek God  Attacment sebesar  0,135,  Penciptaan Atmosfer  Spiritual  sebesar  0,112,  dan  pada Aspek Dampak Kognitif, Afektif dan Perilaku sebesar  -0,141.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa aspek  status  khusyuk, God  Attachment dan
Penciptaan  Atmosfer  Spiritual  memiliki  nilai positif. Artinya ketiga aspek tersebut menunjukkan  pengaruh  yang  searah  terhadap konsentrasi  belajar  mahasiswa.  Sementara pada  aspek  dampak  kognitif,  afektif  dan perilaku  memiliki  nilai  negative  sebesar  - 0,141 yang berarti aspek tersebut memberikan pengaruh yang tidak searah terhadap konsentrasi belajar mahasiswa.
Pada  aspek  Status  Khusyuk  memiliki nilai positif sebesar 0,24384 yang menunjukkan bahwa aspek tersebut memberikan sumbangan efektif sebesar 24,3% terhadap konsentrasi belajar. Selanjutnya  aspek God  Attachment memiliki nilai positif sebesar 0,024705 yang menunjukkan bahwa aspek tersebut memberikan  sumbang  efektif  sebesar  2,47% terhadap  konsentrasi  belajar,  pada  aspek Atmosfir  Spiritual memiliki  nilai  positif sebesar  0,044016  yang  menunjukkan  bahwa aspek  tersebut  memberikan  sumbang  efektif sebesar  4,4%  terhadap  konsentrasi  belajar, dan pada aspek dampak Kognitif, Afektif, dan Perilaku memiliki  nilai  positif  sebesar  - 0,015228  yang  menunjukkan  bahwa  aspek tersebut memberikan sumbang efektif sebesar 1,5% terhadap konsentrasi belajar.
Ditambahkan, dalam penelitian Romadhon  (Romadhon,  2018)  Aktivitas kognitif  yang  terkait  dengan  tugas  selama shalat  termasuk  konsentrasi  perhatian  untuk meningkatkan "tone" pikiran khusyuk, penggunaan  memori  kerja  untuk  memahami makna bacaan shalat, teori pikiran dan afeksi, dan gangguan pikiran sebagai kontra tugas.
Nasution,  (2021) dalam  penelitiannya, juga  menemukan  bahwa  konsentrasi  belajar siswa  di  pelajaran  agama  Islam  di  SMK Perpajakan  Riau  dipengaruhi  oleh  shalat dhuha. Menurut  penelitian  Dakwah  &  Zuhri, (2021),  orang  membaca  tasbih  setiap  kali mereka  selesai  sholat.  Ini  menunjukkan
bahwa materi yang dibaca berulang kali yaitu berupa  tasbih  berdampak  pada  kekhusyukan atau  konsentrasi  para  santri,  terutama  dalam hal  belajar.  Selain  itu,  fakta  bahwa  membaca tasbih  setiap  gerakan  selama  praktek  sholat juga dapat bermanfaat bagi para santri. Selain itu, Penelitian Mafrukha,
(2009)
menunjukkan  bahwa  Pengaruh  shalat  dhuha pada  ketenangan  jiwa  siswa  SMA  Negeri  1 Waru  Sidoarjo  termasuk  kategori  cukup. Penelitian  Zahrah  Nurnajmi  Laila,  (2019) menyebutkan bahwa tidak ada pengaruh yang signifikan  terhadap  perilaku  akhlak  siswa  di SMP  Negeri  11  Kota  Bogor  karena  shalat dhuha.  Saat  menghitung  jumlah  kontribusi yang diberikan oleh variabel X (shalat dhuha) kepada  variabel  Y  (perilaku  akhlak),  yang memiliki koefisien determinasi 25,7%.
Sanjayanti, (2015) melakukan penelitian yang  memenunjukkan  bahwa  shalat  dhuha dan  hubungannya  dengan  etos  belajar  siswa memiliki  dampak  positif  pada  siswa.  Nilai 0,906  ditunjukkan  dengan  tabel  interpretasi yang  berada  di  antara  0,70  dan  0,90,  yang menunjukkan  bahwa Siswa  di  SMA  N  1 Ngimbang  Lamongan  memiliki  etos  belajar yang  berbeda  jika  mereka  melakukan  shalat dhuha dengan intensitas yang kuat atau tinggi. Penelitian  Seno  Suseno.,  Sa’adullah,  A.,  & Lismanda,  (2020)  menemukan  bahwa Di SMKN  5  Malang,  karakter  religius  siswa dipengaruhi  secara  signifikan  oleh  shalat dhuha,  meskipun  dampak  tersebut  relatif rendah  dengan  nilai  31,5%  yang  dianggap positif  dan  signifikan,  sedangkan  sisa  68,5% dipengaruhi  oleh  faktor  lainnya.  Penelitian Marlina, (2020) menunjukkan bahwa Gagasan awal bahwa shalat dhuha dapat diterima untuk mempengaruhi  pembentukan  karakter  siswa di  MIN  1  Kendari  telah  dibuktikan  dengan bukti bahwa shalat dhuha memiliki efek yang positif  dan  signifikan  terhadap  pembentukan karakter siswa.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat disimpulkan  bahwa  praktik  shalat  khusyuk dalam  kegiatan  pembinaan  psikospiritual memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap konsentrasi  belajar  mahasiswa.  Variable shalat  khusyuk  memberikan  sumbangan efektif sebesar 23,7% pada konsentrasi belajar mahasiswa. Dilihat dari keempat aspek shalat khusyuk,  tiga  diantaranya  yaitu  status khusyuk, prasyarat dasar dan God Attachment serta  Penciptaan  dan  atmosfir  spiritual memberikan sumbangan yang positif terhadap konsentrasi  belajar  mahasiswa.  Sementara aspek  keempat  yaitu  Dampak  Kognitif  dan Afektif memberikan sumbangan yang negative terhadap konsentrasi belajar mahasiwa.
Saran
Penelitian  selanjutnya  dapat  menggali lebih  dalam  dan  spesifik  tentang  perbedaan jenis  kelamin  pada  masing-masing  level  usia mahasiwa  serta  menemukan  variabilitas tambahan yang dapat mempengaruhi konsentrasi belajar mahasiswa. Dengan menggunakan  jangkauan  subjek  yang  lebih luas,  penelitian  ini  dapat  menghasilkan  hasil yang lebih beragam lagi.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Mujib,    dkk.  (2006). Ilmu  Pendidikan Islam . Kencana.
Afiyani,  S.  A.,  &  Ridwan.  (2016). Benefit  of Praying  Dhuha  ,  Generous  of  the  Have Done by the Have Not . 1–6.
Ahmadi,  A.  (2009). Psikologi  Umum .  Rineka Cipta.
Arifin, Z., & Wati, E. (2020). Hubungan Kualitas
Tidur  Dengan  Konsentrasi  Belajar  Pada Mahasiswa Keperawatan
Universitas
Muhammadiyah  Purwokerto. Human  Care Journal , 5 (3), 650.
https://doi.org/10.32883/hcj.v5i3.797
Caesarridha,  D.  K.  (2021).  Berda. Jurnal  Medika Hutama , 2 (4), 1213–1217. http://journal.stainkudus.ac.id/index.php/eq uilibrium/article/view/1268/1127
Dakwah,  F.,  &  Zuhri,  B.  U.  (2021). FAKULTAS DAKWAH (Issue November).
Dietrich,  A.  (2003).  Functional  neuroanatomy  of altered  states  of  consciousness:  The transient hypofrontality hypothesis.
Consciousness  and  Cognition , 12 (2),  231– 256. https://doi.org/10.1016/S1053-
8100(02)00046-6
Dimyati  &  Mudjiono.  (2013). Belajar  dan Pembelajaran . Rineka Cipta.
Doufesh,  H.,  Ibrahim,  F.,  &  Safari,  M.  (2016). Effects of Muslims praying (Salat) on EEG gamma  activity. Complementary  Therapies in Clinical Practice , 24 , 6–10. https://doi.org/10.1016/j.ctcp.2016.04.004
Engkoswara.  (2012). Ciri-ciri  Siswa  yang  Dapat Berkonsentrasi Belajar . Fadhil  Zainal  Abidin.  (2019). Terapi  Shalat Khusyuk  Menarik  Rezeki  Bertubi-tubi . Wahyu Qolbu.
Hamirin,  A.  W.  dan.  (2012). Menjadi  Guru Berkarakter . Pustaka Pelajar.
Haq,  A.  A.  D.  (2022). Dampak  Pengamalan Ibadah  Shalat  Terhadap  Perilaku  Akhlak Santri  Muq  Pidie  Serta  Pemahaman Terhadap Qs. Al-Ankabut Ayat 45 .
Le,  H.  V.  (2021).  An  Investigation  into  Factors Affecting  Concentration  of  University Students. Journal  of  English  Language Teaching and Applied Linguistics , 3 (6), 07–
12.
https://doi.org/10.32996/jeltal.2021.3.6.2 Ljusberg,  A.-L.  (2011).  Children’s  Views  on
Attending  a  Remedial  Class  -  Because  of Concentration  Difficulties. Child:  Care, Health  and  Development , 37 (3),  440–450. https://doi.org/https://doi.org/10.1111/j.136 5-2214.2010.01178.x
Mafrukha,  N.  L.  (2009). Pengaruh  shalat  dhuha terhadap  ketenangan  jiwa  siswa  SMA Negeri 1 Waru Sidoarjo . IAIN SunanAmpel Surabaya.
Maghfiroh, L. (n.d.). Pendekatan Konseling Islami Dengan  Metode  Shalat  Dhuha  Untuk Meningkatkan  Konsentrasi  Siswa  Yang Mengalami  Kesulitan  …. Academia.Edu . https://www.academia.edu/download/52081 745/Artikel_Ilmiah_Anggi_dan_Ella_edit.p df
Marlina,  M.  (2020).  engaruh  Shalat  Dhuha terhadap  Pembentukan  Karakter  Siswa  Di MIN 1 Kendari. Diniyah : Jurnal Pendidikan Dasar , 1 (1) , 9–15.
Mayasari,  F.  D.  (2017).  Pengaruh  Konsentrasi Belajar  dan  Motivasi  Belajar  Terhadap Hasil  Belajar  Siswa  di  SMK  Negeri  1 Ngabang  (Studi  Kasus  Siswa  yang  Tinggal Dengan  Orang  Tua  Asuh). Universitas Tanjung Pura , 1.
Nasution,  M.  P.  (2021). Pengaruh  Pelaksanaan Shalat Dhuha terhadap Konsentrasi Belajar  Peserta  Didik  pada  Pelajaran Pendidikan Agama Islam di SMK Perpajakan Riau .
Nikmatul Millah, F., Uyun, Q., & Sulistyarini, R.
I.  (2020).  Pelatihan  Shalat  Khusyuk Meningkatkan  Kebahagiaan  pada  Family Caregiver  Pasien  Stroke. Jurnal  Intervensi Psikologi (JIP) , 12 (2), 81–96. https://doi.org/10.20885/intervensipsikologi .vol12.iss2.art2 Nugroho, W. (2007). Belajar Mengatasi
Hambatan Belajar . Prestasi Pustaka.
Pitaloka, Diah, R., Utami, Tri, G., Novayelinda, & Riri.  (2015).  Hubungan  Kualitas  Tidur Dengan  Tekanan  Darah  Dan  Kemampuan Konsentrasi  Belajar  Mahasiswa  Program Studi  Ilmu  Keperawatan  Universitas  Riau. Jurnal  Online  Mahasiswa , 2 (2),  1435– 1443. https://jom.unri.ac.id/index.php/JOMPSIK/ article/view/8317/7986 Prasanti,  F.  D.  (2015). Pengaruh  Brain  Gym Terhadap  Konsentrasi  Belajar  Pada  Siswa Kelas VIII SMP Negeri 16 Surakarta Tahun Ajaran  2014/2015 .  Universitas  Sebelas Maret.
Rahmadani,  P.  (2019).  Pengaruh  Konsentrasi
Belajar Terhadap Hasil
Belajar.
Carbohydrate Polymers , 6 (1), 5–10.
Rahmawati,  D.  A.  (2014).  Perbandingan  Tingkat
Konsentrasi  Belajar  Anak  Sekolah  Dasar Dilihat  Dari  Kebiasaan  Makan  Pagi. Early Childhood  Education  Paper  (BELIA) , 3 , 30–37.
Rohmalina  Wahab.  (2016). Psikologi  Belajar . Rajawali Pers.
Romadhon, Y. A. (2018). Shalat sebagai aktivitas kognitif kompleks: kajian teoretis dan studi kualitatif. The  7th  University  Research
Colloqium , March , 732–741.
Romadhon,  Y.  A.  (2019).  Pengembangan  Alat Ukur  Khusyuk  Sholat  Dalam  Kaitan Pengaruh Positifnya Bagi Kesehatan. MAGNA MEDICA: Berkala Ilmiah
Kedokteran  Dan  Kesehatan , 6 (1),  88. https://doi.org/10.26714/magnamed.6.1.201 9.88-98
Romadhon,  Y.  A.,  &  Surakarta,  U.  M.  (2019). Konstruk Khusyuk Sholat Dan Pengaruhnya Terhadap Kesehatan The 9 th
University Research Colloqium 2019 . May . Romlah.  (2010). Psikologi  Pendidikan .  UMM
Pers.
Sanjayanti,  A.  (2015). Pengaruh  Shalat  Dhuha Terhadap  Etos  Belajar  Siswa  Di  Sma Negeri 1 Ngimbang Lamongan . UIN Sunan Ampel Surabaya.
Sardiman.  (2011). Interaksi  Motivasi  Belajar Mengajar . Rajawali Pers.
Seno  Suseno.,  Sa’adullah,  A.,  &  Lismanda,  Y.  . (2020).  Pengaruh  Shalat  Dhuha  Terhadap Karakter  Religius  Peserta  Didik  Di  SMKN 5  Malang. Vicratina :  Jurnal  Pendidikan Islam , 5 (3) , 38–56.
Setyani,  M.R.,  I.  (2018).  Analisis  Tingkat Konsentrasi  Belajar  Siswa  Dalam  Proses Pembelajaran  Matematika  Ditinjau  Dari Hasil Belajar.
Jurnal Pendidikan Matematika , 1 . Slameto.  (2010). Belajar  dan  Faktor-faktor  yang Mempengaruhinya . Rineka Cipta.
Soemanto,  W.  (2012). Psikologi  Pendidikan . Rineka Cipta.
Syafrilsyah.  (2013). Psikologi  Ibadah  dalam Islam . Lembaga Naskah Aceh (NASA) dan Ar-Raniry Pres.
Syed,  E.  H.  (2017).  Heart  Rate  Variability analysis as a tool for assessing the effects of chi meditation on cardiovascular regulation. Revista  Cubana  de  Informática  Médica , 9 (1),
30–43.
https://drive.google.com/file/d/1enItjdVXk TYX_h2DkgDl2v8vXAe09QJv/view%0Ah ttps://github.com/PGomes92/hrv-toolkit/ Tonie,  N.  (2007). Strategi  Pembelajaran  Di Kelas . Bina Aksara.
Valiente-Barroso,  C.  (2014).  Brain  Plasticity Associated  with  Meditation  Experience: Neurofunctional  Approach  and  Structural Findings. International  Journal  of  Brain and  Cognitive  Sciences , 2014 (1),  6–24.
https://doi.org/10.5923/j.ijbcs.20140301.02 Zahrah  Nurnajmi  Laila.  (2019). Pengaruh  Shalat Dhuha  terhadap  Akhlak  Siswa  di  SMP Negeri  11  Kota  Bogor .  UIN  Syarif Hidayatullah.