## CITRA MASKULINITAS NEGATIF DALAM NOVEL DI TANAH LADA KARYA ZIGGY ZEZSYAZEOVIENNAZABRIZKIE

## THE IMAGE OF NEGATIVE MASCULINITY IN THE NOVEL DI TANAH LADA BY ZIGGY ZEZSYAZEOVIENNAZABRISKIE
Offerina Diva Hairira, Nurul Karimah, Saskia Amanda & Firman Hadiansyah Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, FKIP Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, Indonesia
Pos-el: Offerina30@gmail.com

## Abstrak
Maskulinitas  tidak  hanya  dapat  dijumpai  pada  cerita  novel,  akan  tetapi  dalam  kehidupan  sehari-haripun sering  dijumpai.  Mengkaji  novel  ini  melalui  pendekatan  maskulinitas  dapat    mengungkap  wujud  dari maskulinitas  yang  tergambar  dalam  novel  Di  Tanah  Lada.  Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk mendeskripsikan  bentuk-bentuk  maskulinitas  negatif  pada  novel  Di  Tanah  Lada  karya  Ziggy Zezsyazeoviennazabriskie  yang  dianalisis  berdasarkan  teori  Bourdie  mengenai  gambaran  maskulinitas seperti  kontruski  sosial  tubuh,  inkorporasi  dominasi,  kekerasan  simbolik,  perempuan  dalam  ekonomi harta simbolik, virilitas dan kekerasan. Manfaat penelitian ini diharapkan dapat menjadi sumber referensi bacaan sekaligus sumbangan bagi bidang kajian sastra khususnya maskulinitas. Metode  yang digunakan oleh  penulis dalam penelitian ini adalah metode penelitian deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan cara baca dan catat dengan teknik analisis data yang melalui tiga tahap yaitu reduksi data, penyajian data serta menarik kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan terdapat 10 data dalam novel  Di Tanah Lada karya Ziggy Zezsyazeoviennazabriskie yang mencerminkan citraan maskulinitas  negatif tokoh  Papa yang memiliki sifat  temperamental,  menggunakan kekuasaan untuk  hal buruk,  tidak  menghormati  perempuan,  sering  melakukan  kekerasan  dan  pemaran,  tidak  menjadi  suami yang  baik  dalam  berkeluarga  serta  terdapat  data  yang  menunjukkan  ketimpangan  pada  laki-laki  karena melihat maskulinitas yang ada, yaitu pemikiran tentang seorang laki-laki yang tidak boleh menangis. Kata kunci : Maskulinitas; Novel; Sastra Populer

## Abstract
Masculinity  can  not  only  be  found  in  novels,  but  is  often  encountered  in  everyday  life.  Examining  this novel through a masculinity approach can reveal the form of masculinity depicted in the novel Di Tanah Lada. The aim of this research is to describe negative forms of masculinity in the novel Di Tanah Lada by Ziggy  Zezsyazeoviennazabriskie  which  is  analyzed  based  on  Bourdie's  theory  regarding  depictions  of masculinity  such  as  the  social  construction  of  the  body,  the  incorporation  of  domination,  symbolic violence, women in the symbolic wealth economy, virility and violence. It is hoped that the benefits of this research  can  be  a  source  of  reading  reference  as  well  as  a  contribution  to  the  field  of  literary  studies, especially masculinity.The method used by the author in this research is a qualitative descriptive research method. The data collection technique in this research was carried out by reading and taking notes using data analysis techniques which went through three stages, namely data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results of the research show that there are 10 data in the novel Di Tanah Lada by  Ziggy  Zezsyazeoviennazabriskie  which  reflect  the  negative  masculinity  image  of  the  character  Papa who  has  a  temperamental  nature,  uses  power  for  bad  things,  does  not  respect  women,  often  commits violence and insults,  is not  a good husband in  a  family and There is data that  shows inequality in  men because of existing masculinity, namely the idea that a man cannot cry.
Keywords: Masculinity; Novelette; Popular Literature
Naskah Diterima Tanggal 29-10-2023—Direvisi Akhir Tanggal 04-01-2024—Disetujui Tanggal 06-01-2024 doi: 10.26499/mm.v22i2.6813 1

## PENDAHULUAN
Novel  sebagai  salah  satu  karya sastra  memiliki  ragam  gaya  penulisan seperti  gaya  penulisan  populer  dan penulisan serius. Novel populer cenderung banyak dicari oleh remaja atau masyarakat umum lainnya karena menyajikan masalah sederhana  yang  diambil  tidak  jauh  dari kehidupan  sehari-hari.  Pada  saat  ini, banyak  sekali penulis  yang menulis novel yang bergaya populer salah satunya adalah Ziggy  Zezsyazeoviennazabriskie.  Ziggy Zezsyazeoviennazabriskie merupakan penulis  Indonesia  yang  telah  menerbitkan banyak novel-novel populer salah satunya adalah  novel  yang  berjudul Di  Tanah Lada yang  terbit  pada  tahun  2022.  Novel tersebut mengangkat permasalahan keluarga  yang  lekat  kaitannya  dengan kehidupan  sehari-hari  selain  itu,  terdapat pula  wujud  dari  maskulinitas  yang tergambar jelas dalam tokoh Papa. Seperti dalam  kehidupan sehari-hari  yang menuai pro  dan  kontra  antara  feminism  dengan maskulin,  dalam  novel  tersebutpun  hal tersebut  sangat  jelas  tergambarkan.  Oleh karena  itu,  hal  tersebut  menjadi  alasan untuk  meneliti  penelitian  ini  yang  akan mengkaji  sekait  dengan  maskulinitas dalam  novel Di  Tanah  Lada karya  Ziggy Zezsyazeoviennazabriskie.
Terdapat beberapa penelitian terdahulu  yang  relevan  dengan  penelitian
yang akan dilakukan salah satunya adalah penelitian  yang  dilakukan  oleh  Winasis dan  Adji  pada  tahun  2019  berjudul Dominasi Maskulin dalam Novel Dua Ibu Karya  Arswendo  Atmowiloto:  Perspektif Pierre  Bourdieu  yang  dipublish  dalam Jurnal  Ilmu  Kebudayaan  Sintesis  Volume 13  Nomor  2.  Dalam  penelitian  tersebut dijelaskan  bahwa  maskulinitas  dapat terjadi  dalam  berbagai  bidang.  Terdapat temuan  penelitian  yang  berupa  Bentuk dominasi maskulin yang ditemukan paling banyak  dalam  ranah  domestik,  yaitu dalam hal pernikahan, yaitu dalam bentuk perselingkuhan  suami  terhadap  istri, perkawinan  untuk  meningkatkan  modal simbolik  perempuan,  pengabdian  istri; pengutamaan  pendidikan  anak  laki-laki; pembagian  kerja  secara  seksual;  dan  di luar  ranah  domestik  yaitu  aktualisasi  diri perempuan yang menegaskan
feminitasnya  dan subordinasinya terhadap laki-laki.
Terdapat penelitian terdahulu lainnya  yang  relevan  dengan  penelitian yang akan dilakukan yaitu penelitian yang dilakukan  oleh  Alamsyah,  Adji  dan Hidayatullah  pada  tahun  2021  yang berjudul Dekonstruksi Maskulinitas Mainstream  dalam  Novel The  Name  Of The  Game karya  Adelina  Ayu  dalam Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia dengan temuan hasil
menunjukkan bahwa
tokoh Zio menghadirkan  maskulinitas  baru  yang menggabungkan  sisi  feminin  dengan  sisi maskulin  yang  seimbang.  Ada  tiga  aspek dalam  maskulinitas  baru  yang  Zio tampilkan  yakni  laki-laki  yang  merawat diri, bebas  berekspresi,  dan laki-laki  yang lemah lembut.
Penelitian  ini  sangat  menarik  untuk diteliti  karena  maskulinitas  tidak  hanya dapat  dijumpai  pada  cerita  novel,  akan tetapi  dalam  kehidupan  sehari-haripun sering  dijumpai.  Mengkaji  novel  ini melalui  pendekatan  maskulinitas  dapat mengungkap  wujud  dari  maskulinitas yang  tergambar  dalam  novel Di  Tanah Lada .  Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu untuk  mendeskripsikan  bentuk-bentuk maskulinitas  pada  novel Di  Tanah  Lada karya Ziggy Zezsyazeoviennazabriskie.

## LANDASAN TEORI
“Karya  sastra  merupakan  bentuk dari  hasil  pekerjaan  seni  kreatif  yang objeknya adalah manusia dan kehidupannya  dan  menggunakan  bahasa sebagai  medianya”  (Kusinwati,  2019). Menurut  Siswanto  dalam  (Oktapiyani, Mulyati,  &  Triana,  2022)  menjelaskan bahwa karya sastra merupakan karya yang dimaksudkan oleh pengarang untuk menjadi  sebuah  karya  sastra  dengan memperhatikan  adab  belajar  sastra,  adat
bahasa dan adat budaya. Menurut Escarpet dalam  (Kadir,  2021)  menjelaskan  bahwa sastra  harus  dipandang  lebih  dalam  sekait dengan  hubungannya  yang  tidak  dapat dipisahkan dengan kehidupan masyarakat. Dari  penjelasan  tersebut,  dapat  dijelaskan bahwa  karya  sastra  salah  satu  media  bagi seorang penulis dalam mengungkapkan isi pikiran dan perasaannya.
Kaplan dalam (Intan, 2020) “Sebuah  karya  popular  biasanya  tidak menyamaikan  gagasan  yang  berat”.  Dari penjelasan  tersebut,  dapat  dijelaskan bahwa  sastra  popular  memiliki  konsep yang  sederhana  baik  dilihat  dari  tokoh, alur  dan  lain  sebagainya.  kemudian, pendapat lain dikemukakan oleh Nurgiyantoro  dalam  (Budijanto  &  Dewi, 2022)  yang  menjelaskan  bahwa  dalam sastra  popular  menampilkan  masalah sehari-hari  dan  sesuai  dengan  zaman namun  sebatas  permukaan  saja.  Dari penjelasan  tersebut,  dapat  dijelaskan bahwa dalam sastra popular akan mengangkat suatu permasalahan sederhana  yang  diambil  dari  masalah sehari-hari  dengan  tujuan  menghibur. Sementara  itu,  menurut  Kayam  dalam (Jatmiko, 2015) menjelaskan bahwa sastra popular  adalah  perekam  kehidupan  yang di  dalamnya  tidak  membicarakan  tentang kemungkinan. Penjelasan tersebut mengartikan  bahwa  sastra  cerita  yang
diangkat  dalam  sastra  popular  tidak  akan jauh  dari  aktivitas  sehari-hari.  Pendapat lain dijelaskan oleh (Haslinda, 2019) fiksi popular adalah fiksi yang sebatas menceritakan  sesuatu.  Penjelasan  tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  fiksi populer akan menceritakan masalah secara sederhana.  Menurut  Noor  dalam  (Intan, 2020)  menjelaskan  bahwa  sastra  popular memiliki ciri-ciri yang dapat dilihat dalam dua  jenis,  yaitu  secara  secara  bentuk  dan secara  isi.  Sastra  populer  secara  bentuk memiliki karakteristik sederhana, isi kisah merupakan pernyataan langsung, stereotype atau  penilaian  terhadap  suatu kelompok, skematis atau terpola, starsistem atau ada tokoh yang ditonjolkan, tidak ambigu, untuk dinikmati dan bukan dipahami. Secara isi, sastra  popular  mencakup  aspek  hiburan, sentimental dan bersifat seni pelarian.
Novel  sebagai  salah  satu  karya sastra  menjadi  media  bagi  penulis  untuk menuangkan ide dan perasaannya. Menurut  (Nurgiyantoro,  2018)  novel adalah salah satu bentuk karya sastra yang disebut  dengan  fiksi.  Dalam  bahasa Inggris novellete berarti  sebuah  karya prosa fiksi yang panjang cakupannya tidak terlalu  panjang  dan  tidak  terlalu  pendek. Novel merupakan bagian dari karya sastra yang  lahir  dari  proses  kreatif  dan imajinatif  pengarang  (Fatimah,  Agustina,
&  Chanafiah,  2020).  Dari  penjelasan tersebut,  dapat  dijelaskan  bahwa  novel adalah  bagian  dari  karya  sastra  dengan panjang  cerita  yang  jauh  lebih  banyak dibandingkan  cerpen.  Biasanya,  dalam novel  permasalahan  yang  dibahan  cukup banyak dan kompleks.
Terdapat  beberapa  jenis  novel yaitu  novel  serius  dan  novel  populer. “Novel serius biasanya berusaha mengungkapkan sesuatu yang baru dengan  cara  penyajian  yang  baru  pula. Unsur  kebaruan sangat  diutamakan  dalam novel  serius.  Gagasan  di  dalam  novel serius  diolah  dengan  cara  yang  khas,  Hal ini  penting  mengingat  novel  serius membutuhkan  sesuatu  yang  baru  dan memiliki  ciri  khas  daripada  novel  yang telah dianggap biasa (Raharjo & Wiyanto, 2019).  Pendapat  lain  dikemukakan  oleh (Nurgiyantoro,  2018)  yang  menjelaskan bahwa  novel  serius  tidak  mengacu  pada selera  pembaca.  Pembaca  yang  membaca novel  serius  dianggap  memang  berminat dan  memiliki  daya  yang  tinggi  atas apresiasinya untuk membaca novel serius. Dari  beberapa  penjelasan  tersebut,  dapat disimpulkan  bahwa  novel  serius  berisi maksud  atau  makna  tertentu  yang  sulit untuk  diartikan  oleh  pembaca  dan  novel serius tidak memiliki target pasar melainkan kualitas penulisannya.
Stanton dalam (Raharjo & Wiyanto, 2019) menjelaskan bahwa novel populer  merupakan  novel  yang  lebih mudah untuk dibaca dan dinikmati karena semata-mata menyampaikan cerita. Menurut  (Nurgiyantoro,  2018)  novel populer  mengejar  selera  pasar,  mengejar bacaan  yang  diminati  oleh  pembaca, komersial  dan  tidak  menceritakan  sesuatu yang  serius.  Dari  kedua  pendapat  ahli tersebut,  dapat  dijelaskan  bahwa  novel populer  adalah  karya  sastra  yang  sangat digemari  oleh  masyarakat  banyak  karena isi  cerita  yang  cukup  sederhana  dengan memilih  permasalahan  yang  tidak  jauh dari kehidupan sehari-hari.
Adanya novel populer tentu memiliki kaitannya dengan budaya populer.  Kebudayaan  popular  adalah kebudayaan dengan konsep
menyenangkan dan disukai oleh masyarakat  pada  umumnya.  Menurut
Mahayana dalam (Intan, 2020)
“Kebudayaan popular menghasilkan
produk yang bersifat komersil, menghibur,
popular  dan  modern”.  Dari  penjelasan tersebut, dapat dijelaskan bahwa kebudayaan popular adalah suatu kegiatan yang  sudah  tertanam  dalam  masyarakat yang  sederhana  sehingga  banyak  disukai oleh  masyarakat.  Menurut  Adi  dalam (Adji,  2017)  “Munculnya  budaya  popular disebabkan oleh terdapatnya media
tertentu  yang  berfungsi  sebagai  iklan dalam bentuk apa saja sehingga mengubah sesuatu yang khusus (special) menjadi hal yang  bersifat  umum  (popular).  Hal  ini yang  menyebabkan  sesuatu  yang  bernilai tinggi  atau  sakral  tidak  lagi  dianggap khusus  karena  telah  dipopulerkan  melalui media.  Dari  penjelasan  tersebut  dapat dijelaskan  bahwa  jauh  sebelum  zaman sekarang  sastra  popular  sudah  mulai  ada keberadaannya dan seiring dengan perkembangan zaman akan terus berkembang.
Kebudayaan popular dengan sastra popular  memiliki  keterkaitan  yang  dapat dijabarkan  dalam  penjelasan  menurut (Adji,  2017)  yang  menyatakan  bahwa novel  popular  merupakan  bagian  dari budaya  popular.  Dari  penjelasan  tersebut, dapat  diartikan  bahwa  kaitan  antara kebudayaan popular dengan sastra popular terletak  dalam  nilai  hiburan  sebagai kesenangan  masyarakat  pada  umumnya. Hal  tersebut  sejalan  dengan  pendapat  Adi dalam  (Adji,  2017)  yang  menyatakan bahwa novel popular bagian dari perwujudan  ide  dalam  budaya  popular yang ditunjukan untuk memenuhi kebutuhan  masyarakat  modern  yang membutuhkan hiburan. Penjelasan
tersebut memperkuat penjelasan
sebelumnya  mengenai  kaitan  kebudayaan popular  dengan  sastra  popular  karena
kebudayaan  popular  memiliki  sifat  yang sama dalam sastra popular yaitu menghibur  serta  cerita  yang  ada  dalam sastra  popular  berkenaan  dengan  aktivitas sehari-hari  dengan  permasalahan  yang sederhana.
Novel sebagai karya sastra memiliki  karakteristik  tersendiri  sesuai dengan  gaya  penulisan  penulis.  Tidak jarang  seorang  penulis  menonjolkan maskulinitas  dalam  karyanya.  Menurut Bashin dalam (Hasyim, 2017) maskulinitas  merupakan  definisi  sosial yang  diberikan  oleh  masyarakat  kepada laki-laki. Maskulinitas merujuk pada  laki- laki  harus  berperilaku,  berpakaian  dan berpenampilan  serta  menetapkan  sikap dan  kualitas  apa  yang  harus  dimiliki  oleh laki-laki.  Dari  penjelasan  tersebut,  dapat dijelaskan bahwa maskulinitas menekankan  pada  perilaku  laki-laki  yang seharusnya  ada  pada  laki-laki  dengan pendefinisian  yang  kuat  sehingga  ketika laki-laki menangis akan tergambar kelemahan  dan  tidak  dapat  menjadi  hal yang  biasa.  Menurut  Connel  dalam (Hasyim, 2017) menjelaskan bahwa maskulinitas  sebagai  konfigurasi  praktik yang  hubungannya  dengan  gender  dalam struktur  yang  luas  seperti  sosial,  ekonomi dan  politik.  Dari  pernyataan  tersebut, dapat  dijelaskan  bahwa  maskulinitas berhubungan  langsung  antar  gender  yang
berlangsung  dalam  berbagai  situasi  dan kondisi sehingga menekankan pada sebuah kekuasaan yang dominan.
Bourdieu  dalam  (Winasis  &  Adji, 2019)  dominasi maskulin  terjadi di  dalam banyak  bidang,  termasuk  dalam  lembaga- lembaga  seperti  sekolah,  agama,  dan negara.  Lembaga-lembaga  itu  merupakan tempat    dilakukannya  elaborasi  dan pemberlakuan  prinsip-prinsip  dominasi yang  diberlakukan  juga  di  tengah  dunia yang  paling  pribadi.  Menurut  Bourdieu dalam  (Oktapiyani,  Mulyati,  &  Triana, 2022) menjelaskan gambaran besar maskulinitas,  dia  membaginya  menjadi lima  meliputi,  kontruski  sosial  tubuh, inkorporasi dominasi, kekerasan simbolik, perempuan dalam ekonomi harta simbolik, virilitas dan kekerasan.
Pendapat tersebut sejalan dengan (Rasyidah,  Munawiah,  &  Ismiati,  2016) Maskulinitas  dibentuk  oleh  banyak  sekali faktor  ekonomi,  politik,  media,  budaya, agama,  kepribadian,  pengalaman  masa kecil,  dan  sebagainya.  Dari  pendapat- pendapat tersebut, dapat dijelaskan bahwa maskulinitas tumbuh dalam konsep masyarakat  yang  menuntut  laki-laki  harus sesuai dengan pendefinisian laki-laki yang kuat  dan  tidak  lemah.  Kelemahan  yang dimaksud  mengacu  pada  prilaku  wanita yang dinilai suka menangis.

## METODE PENELITIAN
Metode    yang  digunakan  oleh penulis dalam penelitian ini adalah metode penelitian  deskriptif  kualitatif.  Penelitian deskriptif kualitatif adalah metode penelitian  yang  menghasilkan  data  dari narasumber  berupa  lisan  maupun  tulisan. Penelitian  deskriptif  akan  menghasilkan informasi dari narasumber mengenai fakta yang  ada  untuk  dianalisis  lebih  lanjut. Menurut  Bogdan  dan  Taylor  dalam (Moleong,  2017)  menjelaskan  bahwa penelitian  kualitatif  merupakan  prosedur penelitian yang menghasilkan data deskripsi  berupa  kata-kata  yang  tertulis atau  lisan  dari  individu  dan  prilaku  yang dapat  diamati.  Dapat  dijelaskan  bahwa penelitian  kualitatif  ini  akan  menghasil suatu  data  yang  diperoleh  dari  sumber data  berupa  kata-kata  dan  dijelaskan dengan menggambarkan dan mendeskripsikan  hasil  pemerolehan  data tersebut.
Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian  ini  dilakukan  dengan  cara  baca dan catat  data  pada  novel Di  Tanah  Lada karya  Ziggy  Zezsyazeoviennazabriskie dengan  teknik  analisis  data  yang  melalui tiga  tahap  yaitu  reduksi  data,  penyajian data  serta  menarik  kesimpulan.  Teknik penyajian  hasil  analisis  dalam  penelitian ini adalah menggunakan metode informal. Menurut  (Sudaryanto,  2015)  menjelaskan bahwa  metode  informal  menggunakan
kata-kata  yang dipilih  secara  sederhana agar  mudah  dipahami.  Dari  penjelasan tersebut,  data  dijelaskan  bahwa  dalam penyajian  data  akan  menggunakan  kata- kata yang sederhana agar mudah dipahami.  Sumber  data  dalam  penelitian ini  adalah  novel Di  Tanah  Lada karya Ziggy  Zezsyazeoviennazabriskie  yang diterbitkan  oleh  PT  Gramedia  Pustaka Utama pada  tahun  2015 dengan  data berupa percakapan dengan wujud maskulinitas pada tokoh Papa.
Adapun prosedur penelitian dilakukan  mulai  dari  menentukan  sumber data penelitian yaitu novel Di Tanah Lada karya  Ziggy  Zezsyazeoviennazabriskie, kemudian membaca novel tersebut dengan seksama,  menentukan  pendekatan  yang akan digunakan dalam meneliti, menandai data yang sesuai  dengan pendekatan yang ditentukan, mengolah data dan menyimpulkan hasil penelitian.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian, terdapat 10 data yang mencerminkan citra maskulinitas  pada  tokoh  laki-laki  dalam novel Di  Tanah  Lada karya  Ziggy Zezsyazeoviennazabriskie. Kesepuluh data  tersebut  diambil  dari  percakapan yang  menunjukkan  maskulinitas  pada tokoh  Papa,  berikut  penjelasan  lebih mendalam sekait data yang diperoleh:
Data 1
“Seolah-olah,  setiap  hari  ada  kecoa  yang hinggap  di  atas  makanannya.  Itu  pernah terjadi  sekali,  dan  Papa  marah  sekali.  Dia membanting  meja  dan  semua  makanan  di piring kami jadi berantakan.” [halaman 2]
Data  1  menunjukkan  maskulinitas negatif  yang  tergambar  dalam  kalimat yang menunjukkan sifat dan prilaku tokoh Papa.  Dari  data  tersebut,  terlihat  jika tokoh  Papa  memiliki  maskulinitas  yang negatif  karena  seringkali  tokoh  ayah marah-marah.  Ditunjukkan  bahwa  tokoh Papa  marah  karena  ada  kecoa  yang hinggap  dimakanannya,  selain  itu  tokoh Papa  dapat  dijelaskan  memiliki  sifat pemarah  karena  sering  marah-marah apapun  alasannya.  Tingkah  laku  tokoh Papa pun menunjukkan maskulinitas yang negatif karena ia pernah membanting meja dan  piring  makan  karena  amarahnya.  Hal tersebut menjadikan keberadaan maskulinitas negatif terlihat karena menggunakan  kekuatannya  ia  gunakan untuk hal-hal yang tidak bijaksana.
Data 2
“Tapi  Papa  tidak  menangis.  Mungkin monster  tidak  boleh  menangis”  [halaman
5]
Data  2  menunjukkan  maskulinitas negatif  karena  dari  kalimat  tersebut  dapat dijelaskan  bahwa  pemikiran  masyarakat
sekait  dengan  “laki-laki  tidak  boleh menangis”  terwujud  dalam  novel.  Dari data  tersebut,  diperlihatkan  tokoh  Papa yang  tidak  menangis  karena  ayahnya meninggal  dunia.  Ava  sebagai  anaknya Papa  merasa  bahwa  Papanya  tidak  boleh menangis. Ava menganggap bahwa Papanya adalah monster dengan pendefinisian  sosok  yang  menyeramkan dan suka marah-marah. Pada kenyataannya,  pemikiran  tersebut  tidak boleh  ditanamkan  dalam  kehidupan  nyata karena dapat mengganggu mental seorang laki-laki. Menangis bukanlah berarti orang tersebut  lemah  akan  tetapi  setiap  orang memiliki ha katas hal tersebut.
Data 3
“Papa memelototi Mama sampai matanya kelihatan seperti bola pingpong” [halaman 10]
Data  3  menggambarkan  tokoh Papa  yang  agresif.  Tingkah  laku  Papa menggambarkan maskulinitas yang negatif karena dengan berprilaku demikian Papa menjadikan Mama
ketakutan.  Hal  tersebut  mudah  saja dilakukan  oleh  Papa  karena  ia  memiliki kekuasaan  tersendiri  atas  keluar  yang  ma na ia merupakan kepala keluarga.
Data 4
“Papa  mulai  marah-marah  dan  mencoba merenggut setir dari Pak sopir”
“Pak  sopir  taksi  mulai  balas  membentak” [halaman 12]
Berdasarkan  data  4,  tergambar sosok  Papa  yang  memiliki  maskulinitas negatif dengan menunjukkan sifat pemarahnya. Diceritakan bahwa pada saat itu  Ava,  Mama  dan  Papa  nya  sedang menuju  rumah  baru  dan  menaiki  mobil. Saat  dalam  perjalanan,  terjadi  kemacetan yang  memancing  amarang  tokoh  Papa. Dengan  marah  ia  mencoba  mengambil alih  kemudi  akan  tetapi  hal  tersebut  tidak berlangsung  lama  karena  Pak  sopir membalas membentak.
Data 5 “Rumah kita dijual!” [halaman 16]
Berdasarkan  data  5  menjelaskan bahwa tokoh Papa memanfaatkan kekuasaannya  sebagai  kepala  rumah tangga untuk mengambil keputusan sepihak. Tanpa mendiskusikannya dengan sang istri, ia menjual rumah dan pindah ke rumah  lain.  Diceritakan  bahwa  Mama sangat  terkejut  karena  Papa  tidak  pernah memberi  tahunya  kan  hal  tersebut.  Mama pun  dibuat  terkejut  saat  tahu  uang  dari hasil  menjual  rumah  dipakai  untuk berjudi.
Data 6
“Aku mau menangis, tapi aku ingat kalau Papa  benci  sekali  kalau  aku  menangis.” [halaman 24]
Data  6  menunjukkan  bahwa  sosok Papa memberikan stigma bahwa menangis adalah  hal  yang  sangat  buruk,  hal  yang menjadikan  seseorang  terlihat  lemah. Sihingga,  hal  tersebut  membuat  ketidak adilan  bagi  laki-laki  yang  “tidak  boleh menangis” padahal, hal yang wajar ketika seseorang  laki-laki  menangis.  Setiap orang memiliki masalah dan kesedihannya tersendiri  .  hal  yang  sangat  diwajarkan ketika  seorang  laki-laki  harus  menangis tentang apa yang dirasakannya.
Data 7
“Kau  ini  tidak  becus  membersihkan rumah!  Tidak becus  melakukan  apa-apa!” [halaman 26]
Data  7  menunjukkan  bahwa  tokoh Papa  tidak  memiliki  personal  yang  baik. Tidak mencerminkan kedewasaan sikapnya  yang temperamental  menjadikan data  tersebut  sebagai  maskulinitas  negatif pada tokoh Papa.
Data 8 dan 9
“Kalau  Papa  tahu  Mama  pergi  dia  akan mengamuk. Kita berdua bisa dipukulinya” [halaman 36]
“Mama  harus  ikut  Papa  kalau  tidak  nanti dipukul” [halaman 37]
Berdasarkan data 8 dan 9 menjelaskan bahwa tokoh Papa memanfaatkan kekuasaannya sebagai kepala  rumah  tangga  untuk memberikan perintah dengan konsekuensi akan dipukul
jika tidak mengindahkan perintahnya. Hal tersebut  tentu  menjadi  bagian  dari maskulinitas  negatif  yang  tercermin. Dengan  demikian,  tokoh  Papa  sangat mengandalkan  kekuatannya  sebagai  laki- laki untuk menindas perempuan. Data 10
“Keluar kalian semua! Keluar dari rumah yang kubeli, kalian wanita jalang dan anak haram!” [halaman 75]
Data  10  menunjukkan  tokoh  Papa dalam memanfaatkan kekuasaannya dalam rumah  tangga  untuk  mengatur  anggota keluarga  lainnya  menuruti  perintahnya. Terlihat  dalam  data  ini  tokoh  Papa memperlihatkan  arogansinya  atas  apa yang ia miliki. Tokoh Papa mencerminkan maskulinitas negatif terlihat saat menggunakan  kata-kata  kasar  yang  tidak layak untuk dikeluarkan pada perempuan.

## PENUTUP
Penelitian yang dilakukan memfokuskan  pada  kajian  maskulinitas negatif  yang  terdapat  dalam  Novel  di Tanah Lada Karya Ziggy
Zezsyazeoviennazabriskie  dengan  temuan hasil  berupa  10  data  yang  mencerminkan tindakan  maskulinitas  negatif  sehingga dapat  disimpulkan  bahwa  maskulinitas berhubungan  langsung  antar  gender  yang berlangsung  dalam  berbagai  situasi  dan kondisi sehingga menekankan pada
sebuah kekuasaan yang dominan. Berdasarkan hasil penelitian dari data-data yang  ditemukan,    terdapat    maskulinitas negatif  pada  tokoh  Papa  dengan  memiliki sifat temperamental, menggunakan kekuasaan untuk hal buruk, tidak menghormati perempuan, sering melakukan  kekerasan  serta  tidak  menjadi suami  yang  baik  dalam  berkeluarga. Selain  itu,  terdapat  pula  pemikiran  yang tidak  seharusnya  ditanamkan  seperti  laki- laki tidak boleh menangis karena laki-laki didefinisikan  sebagai  sosok  yang  kuat. Sekalipun  laki-laki  harus  menangis  itu bukanlah hal yang tabu, tidak ada larangan ketika laki-laki ingin menangis.
Berdasarkan  penelitian  yang  telah dilakukan terdapat beberapa saran. Pertama, bagi pembaca diharapkan setelah mengetahui  bentuk-bentuk  maskulinitas negatif  yang  dapat  terjadi  dilingkungan sekitar,  pembaca  dapat  menghindari  baik sikap  maupun  prilaku  pada  pria  yang menyimpang. Selain itu, pembaca diharapkan  tidak  menanamkan pandangan yang  salah  terhadap  pria  yang  melakukan hal-hal  dengan  kebiasaan  yang  umum dilakukan seperti menangis, merasa lemah dan  lain  sebagainya.  Kedua,  bagi  peneliti bidang kajian sastra diharapkan menjadikan  penelitian  ini  sebagai  bahan perbandingan  dengan  penelitian  lainnya sehingga  dapat  melihat  adanya  rumpang
atau celah dalam penelitian sehingga dapat terciptanya penelitian baru.

## DAFTAR PUSTAKA
Adji,  M.  (2017). Budaya  Anak  Muda  pada Sastra Populer. Bandung: Unpad Press. Budijanto,  J.  B.,  &  Dewi,  N.  (2022). Perbandingan Genre Sastra Populer dan Pengajarannya  pada  Siswa  Sekolah Menengah  Atas. Jurnal  Diglosia,  6 (1), 148-160.
Fatimah,  S.,  Agustina,  E.,  &  Chanafiah,  Y. (2020).  Novel  Orang-Orang  Biasa
Karya  Andrea  Hirata  (Kajian  Sosiologi Sastra). Jurnal  Ilmiah  Korpus,  4 (3), 383-392. Haslinda.  (2019). Kajian  Apresiasi  Prosa
Fiksi
Berbasis
Kearifan Lokal
Makassar. Makassar:  LPP  Unismuh Makassar.
Hasyim,  N.  (2017).  Maskulinitas  dan  Masa
Depan Kajian Gender dan Pembangunan  di  Indonesia. Jurnal
Sosiologi Waisongo, 1 (1), 65-78.
Intan,  T.  (2020).  Karakteristik  Sastra  Populer dalam  Novel  Metropop  Resign!  Karya Almira Bastari. Jurnal Totobuang, 8 (2), 225-238.
Jatmiko,  D.  (2015).  Estetika  Sastra  Populer dalam  Novel  Mencari  Sarang  Angin Karya  Suparto  Brata. Jurnal  Lakon, 4 (1), 24-40.
Kadir,  I.  P.  (2021).  Fenomena  Kekerasan dalam  Novel  Di  Tanah  Lada  Karya Ziggy
Zezsyazeoviennazabrizkie.
Jurnal Ilmu Budaya, 9 (2), 173-179. Kusinwati.  (2019). Mengenal  Karya  Sastra Lama Indonesia. Semarang: ALPRIN. Moleong,  L.  J.  (2017). Metodologi  Penelitian Kualitatif. Bandung: Rosda. Nurgiyantoro,  B.  (2018). Teori  Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Oktapiyani,  M.,  Mulyati,  S.,  &  Triana,  L.
(2022).  Citra  Maskulinitas  Tokoh  Laki Laki  dalam  Novel  Ayat-Ayat  Cinta
Karya  Habiburrahman  El  Shirazy  dan
Implikasinya dalam Pembelajaran Sastra  Indonesia  di  SMA. Jurnal Wahana Pendidikan, 9 (1), 43-52.
Raharjo,  H.  P.,  &  Wiyanto,  E.  (2019).
Mengenal  Struktur  Pembangun  Karya
Sastra  (Novel,  Puisi  dan  Drama).
Sukoharjo: CV Sindunata.
Rasyidah,  Munawiah,  &  Ismiati.  (2016).
Maskulinitas  di  Masyarakat  Aceh. Banda Aceh: CV Ibnunourhas Group. Sudaryanto. (2015). Metode dan Aneka Teknik Analisis  Bahasa. Yogyakarta:  Sanata Dharma University Press.
Winasis,  B.,  &  Adji,  P.  (2019).  Dominasi Maskulinitas  dalam  Novel  Dua  Ibu Karya Arswendo Atmowiloto: Perspektif  Pierre  Bourdieu. Jurnal
Ilmiah  Kebudayaan  SINTESIS,  13 (2), 93-101.