Vol. 6, 4 (Oktober, 2024), pp. 1123-1132 ISSN: 2656-1549 EISSN: 2656-0712, DOI: https://doi.org/10.19109/pairf.v6i4
Presepsi  Santri  dalam  Penegakan  Disiplin  Menggunakan  Hukuman  Fisik  dan Non Fisik Di Pondok Pesantren
Muhammad Bagus Ahlaqih 1 , Dzulfikar Akbar Romadlon 2 1 Universitas Muhammadiyah Sidoarjo; bagusgopok@gmail.com
2 Universitas Muhammadiyah Sidoarjo; dzulfikarakbar@umsida.ac.id
ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Keywords: Discipline; Physical Punishment; Non Physical Punishment This research uses a qualitative method with an inductive approach that  uses  thematic  analysis  techniques.  In  the  research  that  will  be involved  there  are  ten  subjects,  namely,  five  respondents  from students who have experienced punishment during the disciplinary process and five active students who are minimal in violations. Data collection  methods  using  observation,  interviews,  documentation. The  data  analysis  technique  uses  qualitative  descriptive  analysis. Thus, this study can provide insight into the character and morals of students. the factors that cause students who receive punishment in the  disciplinary  process  and  the  impact  of  students  after  receiving punishment  in  discipline.  receiving  punishment  in  the  disciplinary process  at  the  boarding  school  is  a  process  that  is  instilled  so  that students  are  active  and  firm  in  discipline.  So  it  is  important  for administrators  or  caregivers  to  model  a  disciplined  life  in  boarding schools and create a safe and respectful environment for fellow non- nurturing  administrators,  to  support  the  superior  character  of students in carrying out discipline.
Article history:
Received 2024-01-14 Revised  2024-03-12 Accepted 2024-08-21
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.
Corresponding Author: Muhammad Bagus Ahlaqih Universitas Muhammadiyah Sidoarjo; bagusgopok@gmail.com

## PENDAHULUAN
Pesantren merupakan salah satu Lembaga Pendidikan tertua di Indonesia yang saat ini masih memiliki  pedoman  yang  menjunjung  nilai-nilai  islam.  Di  dalam  pondok  ada  suatu  kegitan  yang mengatur dinamika kehidupan yang sangat di perhatikan seperti tata cara mengasuh santri dalam segi pendidikannya sampai dengan tata cara mendisiplinkan santri supaya tetap terlaksana dengan sebaik- baiknya 1 .Dalam  tantangan  masa  modern  saat  ini  pondok  pesantren  di  tuntut  dapat  mengimbangi perkembangan teknologi tanpa menghilangi pembelajaran utamanya yaitu ilmu agama 2 ; begitupun pesantren bukan hanya mengajarkan ilmu agama dan Pendidikan tetapi mengajarkan moral yang ada di ajaran Islam 3 . Pondok pesantren sebagai salah satu lembaga Pendidikan yang menanamkan nilai Islami seharusnya lebih fokus dalam pelaksanaan pendidikan moral dan pendisiplinan dikarenakan kemajuan  zaman  yang  sudah  berkembang  saat  ini. 4 santri  bisa  terpengaruh  dengan  lingkungan sehingga  segala  isi  pemikiran  dan  moralnya  bisa  berubah  walupun  berada  di  lingkup  pondok
1 A. Ismayani, I., Warisno, A., Anshori, A., & Andari, “PESANTREN DAN PEMBARUAN: ARAH DAN IMPLIKASI,” Research and Development Journal of Education vol.9, no. no.1 (2023): hlm.161,
2 Mahfud  Ifendi,  “Pesantren  Dan  Kepimpinan  Kiai:  St udi  Kasus  Di  Pondok  Pesantren  Mamabaus  Sholihin  Gresik  (1980- 2020),” MUDIR : Jurnal Manajemen Pendidikan vol.2, no. no.2 (2020): hlm.78-94,
3 H. Ahmad Nur, F., & Widodo, “Internalisasi Nilai -Nilai Islam Berkemajuan Melalui Kegiatan Ekstrakurikuler Di Pondok Pesantren Al- Ikhlas Taliwang, Nusa Tenggara Barat,” Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan vol.8, no. no.3 (2023): hlm.1420-1428,
4 and Iflah Ulvya Syarnubi, Syarnubi, Muhamad Fauzi, Baldi Anggara, Septia Fahiroh, Annisa Naratu Mulya, Desti Ramelia, Yumi Oktarima, “‘Peran Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Menanamkan Nilai -Nilai Moderasi B eragama,’” In Prosiding Seminar Nasional 2023 vol.1, no. no.1 (2023): pp.112-117.
pesantren. 5 Namun  permasalahan  yang  terjadi  saat  ini  karakter  dan  moral  anak  zaman  sekarang menjadi  perdebatan  bagi  masyarakat,  khususnya  di  dalam  proses  Pendidikan  pondok  pesantren. 6 karena  dengan  adanya  perkembangan  zaman  dan  pengaruh  lingkungan  adalah  penentu  baik  dan buruknya moral santri saat ini 7 .Tidak dapat dipungkiri dalam dunia Pendidikan Islam mempunyai tantangan besar dalam karakter peserta didik yang menurun, hal ini tidak dilepaskan dari hasil proses Pendidikan yang dilakukan oleh suatu Lembaga 8 . sehingga Pendidikan karakter santri mulai terarah dan  terbentuk  melalui  proses  pendisplinan  di  pondok  pesantren  yang  berjalan  sesuai  sistemnya masing-masing,  Dalam  sistem  Pendisiplinan  dipondok  pesantren  memiliki  peraturan  serta  sanksi. 9 Dalam hal ini, pondok pesantren memberi kajian khusus karakter ketika menjelang perpulangan 10 ; 11 Hasil  observasi  dari  beberapa  pesantren  saat  ini  melakukan  proses  pendisplinan  dengan menggunakan  metode  yang  berbeda,  seperti  cara  pemberian  sanksi  kepada  santri  yang  melanggar peraturan. Meskipun berbeda dalam pemberian sanksi di pondok pesantren, tetapi hukuman tetap dilakukan sesuai dengan prosedur peraturan dalam pondok. Agar santri lebih disiplin dan merubah perilaku menjadi lebih baik. Temuan penelitian sebelumnya proses hukuman sudah terorganisir di setiap tata tertib peraturan sehingga pemeberian sanksi sesuai dengan apa yang telah di langgarnya, agar  merubah  perilaku  santri 12 .Sedangkan  banyak  kalangan  masyarakat  yang  salah  dalam berpandangan dari pendisiplian dan hukuman dipondok. Disebabkan banyak terjadi fakta, banyak kasusnya tentang kekerasan yang bersifat ke arah negative. Temuan penelitian sebelumnya terjadinya kekerasan  fisik  dan  non-fisik  yang  sudah  terjadi  dipondok  pesantren 13 .Untuk  itu  harus  adanya pemahaman  mengenai  hukuman  dan  pendisiplinan  di  kalangan  masyarakat  agar  tidak  terjadinya pandangan buruk di pondok pesantren.
Proses pendisiplinan dan hukuman di pondok pesantren bertujuan untuk membentuk perilaku dan  karakter  santri  yang  lebih  baik  di  masa  yang  akan  datang.  Dan  tentunya  tidak  terlepas  dari pemahaman nilai-nilai islam yang di tanamkan kepada para santri. Hukuman sebagai sarana dalam kedisiplinan  santri  agar  lebih  bermanfaat  dalam  kehidupannya  di  pondok  pesantren  dan  tentunya dalam Masyarakat 14 .Jadi hukuman yang diberikan haruslah hukuman Pendidikan yang menjadikan santri  berubah  menjadi  santri  yang  aktif  dan  tidak  melanggar  disiplin  lagi. 15 Dalam  proses pembelajaran santri di pesantren tidak terlepas dari peraturan dan tata tertib yang di berlakukan, dan santri wajib untuk mengikuti aturan yang sudah di tetapkan oleh pesantren 16 .Hukuman Pendidikan yang wajib diterapkan di Pondok Pesantren adalah sarana dalam proses pembentukan dan pembinaan akhlaq santri serta pengembangan potensi diri santri. Tujuan dari dari hukuman Pendidikan adalah mencetak santri yang berdisiplin dalam segala hal, berakhlaq mulia, mengeluarkan potensi diri yang terpendam, dan menjadikan santri menghargai tegaknya disiplin dan peraturan yang sudah dibuat. 17
5 Syarnubi Syarnubi, “‘Guru Yang Bermoral Dalam Konteks Sosial, Budaya, Ekonomi, Hukum Dan Agama (Kajian Terhadap UU No 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen),’” Jurnal PAI Raden Fatah vol.1, no. no.1 (2019): hlm.21-40.
6 Syarnubi. Syarnubi, “‘Pendidikan Karakter Pada Madrasah Aliyah Negeri 3  Palembang.,’” PhD  Diss., UIN Reden Fatah Palembang , 2020.
7 F  Hardi,  H.,  Ayu  Monia,  F.,  &  Yelnita,  “Penanaman  Nilai  Karakter  Moral  Dalam  Perspektif  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Pondok Pesantren Tarbiyah Islamiyah At- Taqwa Candung. Dkk.),” Madani: Jurnal Ilmiah Multidisiplin vol.1, no. no.11 (2023),
8 Herningrum, I., A lfian, M., Pristian, D., & Putra, “Peran Pesantren Sebagai Salah Satu Lembaga Pendidikan Islam.”
9 I. Hafidh, Z., Nurjaman, I. M., Baits, A., & Goffary, “PENDIDIKAN KARAKTER DI PONDOK PESANTREN. Al - Hasanah,” Jurnal Pendidikan Agama Islam vol.8, no. no.1 (2023): hlm.15-30, 10 L. Harahap, M., & Mayasari Siregar, “Dinamika Pond ok Pesantren Dalam Membina Keberagamaan Santri Kabupaten Padang Lawas The Dynamics of Islamic Boarding Schools in Fostering Religious Religion in Padang Lawas Regency” vol.1, no. no.2 (2020): hlm .26-36. Z.  A.  Tamin,  “Problem  Dan  Solusi  Atas  Penerapan  Ta’zir  Di  Pesantr en  (Studi  Kasus  Di  Pondok  Pesantren  Al  Ibrohimy  Galis Bangkalan),” Jurnal Ilmu Pendidikan Islam vol.4, no. no.1 (2020): hlm.398-415.
12 Khairuddin Alfath, “Pendidikan Karakter Disiplin Santri Di Pondok Pesantren Al - Fatah Temboro,” Komunikasi Dan Pendidikan Islam vol.9, no. no.1 (2020): hlm.125-164,
13 A. M.  Fiqroh,  A.,  &  Almurtadlo,  “Upaya  Pencegahan  Tindak  Kekerasan  Menggunakan  Peace  Education  Pondok  Pesantren.,” Proceeding International Seminar on Islamic Education and Peace vol.2 (2022): hlm.387-395,.
14 M. Y. Musayyifi, K., & Madrah, “Implementasi Hukuman Pendidikan Dalam Penerapan Disiplin Di Pondok Insan Mulia Maburai,” Al-Fikri: Jurnal Studi Dan Penelitian Pendidikan Islam vol.5, no. no.1 (2022),
15 Syarnubi. Syarnubi, “‘Manajemen Konflik Dalam Pendidikan Islam Dan Problematikanya: Studi Kasus Di Fakulta s Dakwah UIN- SUKA Yogyakarta.’ (2016):,” Tadrib 2, no. no 1 (2016): 151-178.
16 A. S. Mushafi, H. syarif, “Penerapan Sanksi Bagi Santri Bermasalah Di Pondok PesantrenNurul Jadid Perspektif Teori Penegakhuk um Lawrence M. Friedman,” At-Turost: Journal of Islamic Studies vol.8, no. no.2 (2021): hlm.179-188.
17 and  Mukti  Ali.  Fauzi,  Muhammad,  Amini  Rizki  Su ci  Lestari,  “‘Pengaruh  Berwudhu  Terhadap  Konsentrasi  Belajar  Siswa,’” "  In International Education Conference (IEC) FITK vol.2, no. no.1 (2023): pp.108-122.
Berdasarkan  permasalahan  tersebut,  maka  dapat  di  ketahui  pentingnya  hukuman  dalam pendisiplinan  di  pondok  pesantren  sangat  penting  agar  merubah  kualitas  para  santri. 18 sanksi merupakan proses untuk mencetak santri berdisiplin di segala hal. 19 Banyak orang tua yang berpikiran bahwa  pendidikan  kedisiplinan  dapat  terapkan  jika  anak  memiliki  kepentingan  tertentu.  Sehingga mereka menyerahkan pendidikan kedisiplinan ke sekolah formal seperti pesantren. Karna peraturan yang dibuat disana harus dipatuhi. Sedangkan peraturan dirumah biasanya masih sering dilanggar karena  terdapat  hubungan  emosional  antara  anak  dan  orang  tua. 20 Hal  tersebut  yang  kemudian mengakibatkan  peraturan  dirumah  menjadi  kendor,  karena  orang  tua  kurang  tegas  terhadap pelaksanaan dan pelanggaran peraturan yang terjadi.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan menggunakan teknik analisis tematik. Analisis  tematik  adalah  cara  untuk  peneliti  mengetahui  suatu  fenomena  yang  terjadi 21 .Identifikasi peneliti  dikodekan  secara  induktif  dari  data  kualitatif,  atau  secara  deduktif  berdasarkan  teori  dan penelitian  terdahulu.  Dalam  penelitian  ini,  penulis  menerapkan  pendekatan  induktif.  Responden penelitian terdiri dari 4 orang santri pesantren yang pernah mendapatkan hukuman dan kedisiplinan dipesantren.  Fokus  dalam  penelitian  adalah  menyelediki  faktor-faktor  dari  hukuman  dalam pendisiplinan  dipesantren,  termasuk  dari  faktor  individu  santri,  keluarga  dan  sosial  santri.  Dalam faktor individu, tema yang diidentifikasi   adalah kekuatan fisik dan kecenderungan agresif. Faktor keluarga meliputi gaya pengasuhan permisif, kurangnya keterlibatan, kurangnya kehangatan, disiplin yang keras, dan pengalaman kekerasan. Wawancara dilakukan oleh peneliti terhadap dua responden yaitu  2  santri  yang  pernah  mendapatkan  hukuman  dan  2  santri  yang  tidak  pernah  mendapatkan hukuman  dalam  pendisiplinan.    Hasil  Penelitian  dan  pembahasan  pada    penelitian    ini    akan membahas  faktor-faktor  penyebab santri mendapatkan hukuman dalam pendisiplan, dan dampak santri  mendapatkan  hukuman.  Pendisiplinan  dan  hukuman  ditanamkan  secara  aktif  dalam pendidikan  pesantren.  Selain  itu,  penting  bagi  pengurus  pesantren,  pendidik,  dan  keluarga  untuk berperan  aktif  dalam  membangun  lingkungan  yang  aman,  inklusif,  dan  saling  menghormati  di pesantren guna menumbuhkan karakter santri yang berkualitas.

## TEMUAN DAN DISKUSI
Pondok  pesantren  sebagai  salah  satu  lembaga  Pendidikan  yang  menanamkan  nilai  Islami seharusnya  lebih  fokus  dalam  pelaksanaan  pendidikan  moral  dan  pendisiplinan  dikarenakan kemajuan  zaman  yang  sudah  berkembang  saat  ini.  santri  bisa  terpengaruh  dengan  lingkungan sehingga  segala  isi  pemikiran  dan  moralnya  bisa  berubah  walupun  berada  di  lingkup  pondok pesantren.faktor  penyebab  santri  yang  memproleh  hukuman  dalam  proses  pendisiplinan  dan dampak  santri  setelah  memproleh  hukuman  dalam  pendisiplinan.  memproleh  hukuman  dalam proses pendisiplinan di pondok pesantren merupakan proses yang ditanamkan supaya santri aktif dan  tegas  dalam  disiplin.  Maka  pentingnya  bagi  pengurus  atau  pengasuh  untuk  mencontohkan kehidupan disiplin dalam pondok pesantren dan menciptakan lingkungan yang aman dan saling menhormati  sesama  pengurus  non  pengasuhan,  untuk  menunjang  karakter  santri  yang  unggul dalam melakukan pendisiplinan.

## A. Punishment (hukuman) dalam kepesantrenan
Mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran Pendidikan memiliki tujuan untuk mengembangkan  kemandirian  dan  keterampilan  anak  didik. 22 Dalam  dunia  Pendidikan  ada
18 and  Rohmadi  Rohmadi  Syarnubi,  Syarnubi,  Arvin  Efriani,  Suzana  Pranita,  Zulhijra  Zulhijra,  Baldi  Anggara,  Alimron  Alimron, Maryamah Maryamah, “An Analysis of Student Errors in Solving HOTS Mathematics Problems Based on the Newman Procedure,” In AIP Conference Proceedings , vol. vol.3058 (AIP Publishing, 2024).
19 A. Dahri, “Manajemen Pendidikan Kedisiplinan Santri Di Pondok Pesantren (Studi Pada Pesantren Modern Shalahuddin Kabupaten Gayo Lues),” Edu Society:Jurnal Pendidikan, Ilmu Sosial, Dan Pengabdian Kepada Masyarakat vol.3, no. no.3 (2023): hlm.1143-1153.
20 an d Akmal Hawi Syarnubi, Syarnubi, Firman Mansir, Mulyadi Eko Purnomo, Kasinyo Harto, “‘Implementing Character Education in Madrasah,’” Jurnal Pendidikan Islam vol.7, no. no.1 (2021): hlm.77-94.
21 Emzir., Metodologi Penelitian Kualitatif: Analisis Data (Depok: PT Raja Grafindo, 2014).
22 Syarnubi. Syarnubi, “‘Penerapan Paradigma Integrasi - Interkoneksi Dalam Peningkatan Mutu Lulusan,’” Jurnal PAI Raden Fatah vol.4, no. no.4 (2022): hlm.375-395.
beberapa karakter atau sifat alami yang di miliki oleh seorang pribadi untuk merespon situasi dan  tindakannya  melalui  perilaku. 23 Dengan  demikian  mendidik  karakter  sama  dengan mendidik nilai ,value ,serta education yang di bangun sebagi pemahaman watak dan perilaku yang baik. 24
Pemberian hukuman adalah memberikan penderitaan yang diberikan atau ditimbulkan dengan  sengaja  oleh  seseorang  yang  sudah  melakukan  suatu  pelanggaran,  hukuman  yang diberikan    oleh  seseorang  pelaku  pelanggar  merupakan  salah  satu  cara  dalam  penegakan disiplin 25 .maka  dari  itu  hukuman  adalah  upaya  meluruskan  perilaku  seseorang  dengan  cara memberikan sanksi positif, yang dengannya diharapkan akan mengarahkan perilaku anak pada iklim yang positif pula.
Adapun  yang  dimaksud  dengan  hukuman  dalam  pandangan  kepesantrenan,  ada beberapa istilah yang dimunculkan terkait hukuman ini, di antaranya adalah: Pertama, Definisi hukuman dalam kajian kepesantrenan yang menyatakan bahwa; Hukuman adalah Sanksi yang diberikan kepada santri yang melanggar tata aturan yang diwujudkan dalam bentuk hukuman- hukuman  dengan  berbagai  jenis,  dengan  harapan  membentuk  mereka  kepada  akhlak  yang mulia.  Djiwandono  mengarahkan  bahwa  hukuman  adalah  salah  satu  upaya  memperbaiki moralitas  siswa  didik  agar  sesuai  dan  tidak  melakukan  penyimpangan  perilaku  dengan memberikan sanksi-sanksi sebagai media pencerah siswa didik. Menurut staf pengasuhan santri menyatakan bahwa hukuman sejatinya adalah menjatuhkan sanksi  kepada orang lain dalam hal ini adalah anak didik yang melakukan pelanggaran dan kesalahan agar tingkah lakunya sesuai dengan  keumuman.  Berdasarkan  pemaparan  pengertian  hukuman  dari  para  ahli    dapatlah diambil kesimpulan bahwa yang disebut dengan hukuman adalah memenuhi beberapa unsur yakni:  Pertama,  unsur  pemberian  sanksi  kepada  orang  lain,  Kedua,  adanya  pelanggaran  dan kesalahan, ketiga, diberikan dengan tujuan positif, yakni memperbaiki moralitas diri anak didik, Keempat, diberikan oleh seseorang yang berhak  menghukum Berdasarkan dari  pernyataan di atas, dapatlah diambil beberapa unsur terkait dengan hukuman di pesantren ini yakni; Pertama, adanya sanksi positif yang diberikan kepada santri,  Kedua, berada pada dunia pesantren dan santri  yang  mukim,  Ketiga,  adanya  pelanggaran  yang  dilakukan  oleh  santri,  Keempat, mengharapkan rida Allah SWT, Kelima, adanya aturan yang memang mendasari pemberlakuan hukuman tersebut. 26
B. Proses Pendisiplinan dan hukuman di pondok pesantren.
Dalam  menegakannya  pendisiplinan  di  pondok  poesantren  memerlukan  manajemen untuk memproses hukuman. Peraturan  ini  diberlakukan  oleh  pihak  pesantren  dalam  rangka menyatukan pandangan dan  salah  satu  instrumen  yang menunjukkan bahwa  santri  memiliki kedudukan yang  sama  dimata  pesantren  dan  juga  instrumen  dalam  rangka  merealisasikan visi    misi  pesantren  sebagaimana  yang  disebutkan  oleh  bapak  direktur  dalam  memberikan pengantar dibuku tata tertib. 27
Pendidikan  kedisiplinan  bagi  santri  merupakan  elemen  terpenting    serta    sarana  paling efektif    dalam    proses    pelaksanaan    pendidikan    di    pondok    pesantren. 28 Oleh  karena    itu, kedisiplinan harus ditegakkan oleh semua orang yang terlibat di pondok pesantren tersebut baik itu santri, para ustadz pengabdian, khususnya pengasuhan santri dan pimpinan pesantren itu sendiri.    Menegakkan  disiplin  itu  menyangkut  beberapa  aspek  yaitu  misalnya  disiplin  dalam
23 Syarnubi  syarnubi,  Alimron,  and  Fauzi  Muhammad,  “Model  Pendidikan  Karakter  Di  Perguruan  Tinggi,” CV.  Insan  Cendekia Palembang , 2022.
24 E.  Nurul  Romdoni,  L.,  &  Malihah,  “Membangun  Pendidikan  Karakter  Santri  Melalui  Panca  Jiwa  Pondok  Pesantren,” Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah vol.5, no. no.2 (2020): hlm.13-22,
25 A. Syukur Rahmatullah, “Hukuman Dalam Perspektif Santri Dan Pendidikan Pondok Pesantren,” Ta’dibuna Jurnal Pendidikan Islam vol.10, no. no.1 (2021): hlm.074-087.
26 A.  Dilia,  D.  I.,  Rony,  R.,  &  Trianawati,  “Pengaruh  Ta’zir  Terhadap  Akhlak  Santri  Putri  Pondok  Pesantren,” At-Tadzkir:  Islamic Education Journal vol.1, no. no.1 (2022): hlm.1-12,
27 A. M. Upang, U., Alim, A., & Tamam, “Manajemen Asrama Dalam Meningkatkan Kedisiplinan Sant ri Tingkat MTs Di Pesantren Al Kausar,” Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam vol.15, no. no.2 (2022): hlm.327,.
28 and Sukirman Sukirman Syarnubi, Syarnubi, Ahmad Syarifud din, “‘Curriculum Design for the Islamic Religious Education Study Program in the Era of the Industrial Revolution 4.0.,’” AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan vol.15, no. no.4 (2023).
sopan  santun,  kebersihan,  beribadah,  bahasa,      berasrama,      berpakaian,      berolahraga,      dan berbahasa.  Semuanya  harus  ditaati  sejak  seseorang  menjadi  bagian  resmi  dari  suatu  pondok Pesantren.
C. Jenis-jenis hukuman dalam ranah pesantren.
Adapun jenis-jenis pelanggaran dikelompokkan menjadi lima kelompok, pengelompokan pelanggaran disesuaikan dengan tingkat efek negative baik terhadap diri sendiri ataupun kepada yang lainnya, semakin memberikan pengaruh buruk kepada diri sendiri ataupun kepada yang lainnya  maka  semakin  tinggi  dan  berat  juga  nilai  pelanggarannya. 29 Pembimbing  kamar diperbolehkan  memberikan hukuman untuk  jenis pelanggaran yang berada pada tingkat  satu dan dua saja, jenis  hukuman  yang  diberikan  untuk  tingkat  pelanggaran  yang  berada  pada tingkatan    ini  adalah  hukuman  fisik,  tanpa  kontak  fisik  dan  tentunya  ada  perbedaan  antara hukuman untuk pelanggaran di setiap kelompoknya. Hukuman tersistem merupakan hukuman yang  berlaku  di  pesantren,  dimana  pesantren  membolehkan  hukuman  fisik  tanpa    adanya kontak  fisik,  namun  yang  perlu  diketahui  bersama  bahwa hukuman fisik di sini bukanlah hukuman dalam bentuk pukulan, akan tetapi hukuman yang memiliki tujuan untuk menguatkan badan contohnya push up, lari dan lain sebagainya.
Namun yang tidak kalah menarik  adalah  tidak  adanya  ketentuan  jumlah  hukuman yang    diberikan  sehingga  hal  ini  dikembalikan  kepada  kebijakan  pengurus  organisasi  sendiri selaku  eksekutor  hukuman.  Akan  tetapi,  yang  dikawatirkan  hal  ini  disalah  gunakan  oleh pengurus  organisasi  yang  kurang  bijak  dalam  menjalankan  tugasnya,  bisa  saja  pengurus organisasi  tersebut  memberikan  hukuman  dengan  jumlah  yang  banyak  berlindung  dengan ketentuan yang ada. Mengenai hal tersebut membuat para peneliti mendefinisikan jika hukuman fisik  merupakan  hukuman  yang  memiliki dampak bahaya bagi para peserta didik. Apalagi hukuman  yang  dilaksanakan  di  pesantren   ini  tidak  menggunakan sistem poin.  Dimana setiap  jenis    pelanggaran    ditentukan    besaran  poinnya    sesuai    dengan  kadar    atau    tingkat pelanggarannya,  semakin  besar  jenis  pelanggaran  semakin  besar  pula poinnya begitu pula sebaliknya.  Kelebihan  menggunakan  sistem  poin  dimana  santri  dengan  sendirinya    akan memberikan  peringatan  kepada  diri  sendiri  untuk  lebih  memberikan perhatian terhadap peraturan  yang  berlaku  dipesantren,  sehingga  para  santri  melihatnya sebagai rambu-rambu dalam pergaulan sehingga mampu dan menghindari hal-hal yang bisa merugikan diri sendiri. 30 Jenis Hukuman di Pesantren:
• Pelanggaran Ringan;
1. Membaca Selawat Nariyah
2. Menghafal surat suratan dalam Al Qur’an
3. Menghafal surat suratan dalam Al Qur’an maximal satu juz
4. Hukuman fisik ringan; push-up, lari, jalan jongkok
5. Membersikan kamar mandi selama 3 hari
6. di guyur dengan air coberan
7. Menghafal ayat-ayat pendek di Tengah lapangan
• Pelanggaran sedang:
1. Diberdirikan di tengah lapangan dengan menunjukkan kesalahan yang dilakukan
2. Membaca Al- Qur’an satu kali khatam Al Qur’an
3. Gundul
4. Membersikan kamar mandi selama 7 hari
• Pelanggran berat :
1. Di panggil orang tua
2. Dipublikasikan kesalahan di depan ratusan atau ribuan santri
3. Dikembalikan ke orang tua atau di pulangkan
29 Syarnubi Syarnubi, “‘Hakikat Evaluasi Dalam Pendidikan Islam’ 5 (2), 468 - 86.,” Jurnal PAI Raden Fatah vol.5, no. no.2 (2023): hlm.468- 486.
30 U.  Na’imah,  I.,  Bawani,  I.,  &  Hasyim  Asy’ari,  “PENANAMAN  PENDIDIKAN  KARAKTER  DEMOKRATIS  DI  PONDOK PESANTREN,” Pendidikan, Jurnal Muara vol.6, no. no.2 (2021).

## D. Fungsi hukuman bagi santri
Hakikatnya,  hukuman  di  pondok  pesantren  merupakan  proses  Pendidikan  yang  di berikan  oleh  pesantren  kepada  para  santri,  tidak  semuanya  menerima  dengan  lapang  dada. Menurut hasil penelusuran peneliti, tidak sedikit dari para santri yang “merasa tidak nyaman” dengan  hukuman  yang  diberikan,  ada  pula  yang  merasa  terintimidasi,  ada  pula  yang  merasa cemas dan takut, selain itu ada pula yang merasa tidak betah yang pada akhirnya mereka keluar dari pesantren. 31
Hukuman  itu  sendiri  yang  ada  di  pesantren  menurut  hasil  penelusuran  ada  dua  jenis; yakni hukuman yang sifatnya legal dan hukuman yang bersifat ilegal. Hukuman yang bersifat legal  adalah  hukuman  yang  diberlakukan  oleh  pihak  pesantren  yang  dalam  hal  ini  adalah bagian-bagian yang berhubungan langsung dengan kesantrian, seperti halnya dewan guru dan pengasuhan santri hukuman tersebut sudah disepakati bersama antara pihak pesantren dan wali santri,  dan  sudah  diberlakukan  bertahun-tahun  di  pesantren  tersebut 32 .Umumnya,  hukuman legal ini sudah dipublikasikan oleh pihak pengasuhan santri atau asatidz kepada seluruh santri baru, maupun kepada santri lama secara istiqomah, sehingga mereka secara tidak langsung akan terus mengingat dan mengingatkan.
Hukuman  ilegal  adalah  bentuk  sanksi  yang  diterapkan  kepada  para  santri  tetapi  tidak sesuai  dengan  perintah  pimpinan  pesantren  atau  tidak  mengacu  kepada  tata  tertib  yang diberlakukan oleh pesantren. Pada umumnya hukuman ilegal ini diberlakukan oleh pengurus kepada  adik  bawahannya,  dilakukan  tanpa  mengikuti  kaidah  tata  tertib  yang  resmi  dari pesantren  atau  hukuman  di  lakukan  dengan  memiliki  rasa  dendam  terhadap  adik  junior. Adapun  hukuman  yang  diberlakukan  seperti;  dipukul,  ditendang,  dijotos,  di-gesper,  dan berbagai  hukuman  lainnya  yang  ke  semuanya  yang  menyebabkan  para  santri  tidak  nyaman, merasa  terintimidasi  dan  selalu  waswas  dan  cemas,  yang  pada  akhirnya  mereka  pindah pesantren  atau  tidak  betah  di  pondok.  Hukuman  yang  legal  adalah  hukuman  resmi  yang diberlakukan kepada santri yang memiliki beberapa fungsi, di antaranya; Pertama, melatih santri untuk lebih bertanggung jawab atas kesalahan yang diperbuat, dan harus berani menanggung risiko  atas  apa  yang  terjadi  yang  mungkin  saja  merugikan  orang  lain.  Kedua,  membantu mengembangkan kedisiplinan santri. Ketiga, melatih mentalitas diri para santri, terutama mental menghadapi  masalah.  Keempat,  Melatih  keistikamahan  dalam  mencari  ilmu,  yang  meski  apa pun yang terjadi tetap harus lurus dalam pencarian ilmu. Kelima, melatih santri untuk menaati aturan apa pun, yang nantinya setelah selesai masa pencarian ilmunya di pesantren mereka harus paham aturan, taat aturan dan melaksanakan aturan  di mana pun  mereka berada. Sedangkan pelaksana hukuman yang ilegal tentunya “tidak memiliki fungsi positif”.
Hukuman  ilegal  justru  menjadi  “borok  atau  luka”  yang  tidak  menyamankan, menggelisahkan  para  santri,  dan  pada  akhirnya  menjadikan  santri  merasa  terpenjara  di pesantren,  dan  pada  akhirnya  memilih  untuk  pindah  pesantren  atau  pindah  sekolah.  Kondisi yang sejatinya diberlakukan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab dan merusak citra pesantren. Ada beberapa penyebab yang menimbulkan hukuman-hukuman ilegal, beberapa di antaranya  adalah:  Pertama,  adanya  senioritas  dan  junioritas,  dimungkinkan  sifatnya  turun temurun,  yang  saat  ini  menjadi  senior  dan  menghukum  adik  juniornya,  dahulunya  pernah diberlakukan hal yang sama. Kedua, Menjadi ajang balas dendam yang diberlakukan oleh salah satu pengurus yang merasa dilecehkan atau tidak dihormati oleh yuniornya, dan pada akhirnya terjadi  hukuman-hukuman  yang  fondasi  dasarnya  adalah  balas  dendam.  Ketiga,  unjuk kekuasaan,  umumnya  para  senior  (pengurus)  yang  merasa  dirinya  super  power  dan  merasa berhak memperlakukan adik juniornya dengan semena mena. Karena dalam hal ini para junior posisi mereka lemah dan tidak berdaya, sehingga bebas dianiaya. Keempat, murni bullying, yang menjadikan  para  santri  tidak  betah  dan  tidak  nyaman  dalam  area  pesantren.  Terkait  dengan
31 and Septia Fahiroh Syarnubi, Syarnubi, “‘Shame Compensation in Islamic and Psychological Perspectives,’” Adrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam vol.10, no. no.1 (2024): hlm.12-31.
32 D. D. Rochmania, “Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pondok Pesantren,” Jurnal Basicedu vol.6, no. no.2 (2022): hlm.1687 – 1695,.
hukuman ilegal yang diberlakukan oleh para senior ini, sesuai dengan apa yang disampaikan oleh  kepala  staf  pengasuhan  santri  bahwa  hukuman  yang  diberlakukan  oleh  para  senior merupakan hukuman balas dendam dan merupakan teori hukuman yang tertua. Hal tersebut berarti  bahwa  hukuman  dilakukan  karena  ada  unsur  balas  dendam  kepada  personal,  dan diberlakukan  sebagai  bentuk  untuk  melampiaskan  emosi  diri  para  pihak  tertentu  kepada korbannya. 33
Menurut ustadz Abbas Ghozali selaku guru pengabdian juga dinyatakan bahwa sejatinya hukuman ilegal menjadikan para junior takut namun ketakutan yang dialami adalah “takut yang destruktif” bukan “takut yang konstruktif”. Keta kutan yang destruktif adalah ketakutan yang menjadikan para santri waswas, cemas, depresi berkepanjangan, sehingga mereka tidak mampu beradaptasi pada kebiasaan lama, karena yang ada di dalam pikiran mereka adalah ketakutan yang mentraumakan. Menurut ketakutan yang destruktif akan menjadikan anak-anak menarik diri dari lingkungan, minder, tidak percaya diri, selalu curiga kepada orang-orang yang baru, karena mereka khawatir akan diperlakukan buruk, memperbesar rasa curiga kepada orang. Hal yang demikian menjadikan anak-anak tersebut tidak kreatif, aktif dan cenderung pasif. Berbeda halnya dengan hukuman legal, hukuman ini merupakan hukuman yang sesuai jalur dan sudah dipertimbangkan  secara  matang  oleh  pihak  pesantren.  Hukuman  yang  diberikan  berdasarkan konsekuensi  yang  harus  dihadapi  oleh  santri  yang  melanggar.  Hukuman  tersebut  juga diterapkan tetap menggunakan etika, welas asih dan pengharapan yang besar agar santri dapat kembali  menjadi  santri  yang  mulia  perilakunya.  Lain  halnya  dengan  hukuman  ilegal  yang diterapkan tanpa mengedepankan akal sehat, akhlak, welas asih, tetapi lebih pada emosi, gengsi, dan  amarah  balas  dendam.  Oleh  karenanya,  hukuman  yang  di  berlakukan  di  dalam  pondok pesantren harus tetap memakai tata tertib yang tepat dan konstruktif.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil temuan dan kajian, maka bisa disimpulkan bahwa  praktek  pendisiplinan berorganisasi di pesantren  berlangsung  dengan  sistematis  dan  saling  terkait  satu  sama  lain. Sistem  ini mencakup   beberapa   komponen   mulai   dari   memanajemen    secara   rinci   kegiatan harian   para   santri, pengawasan  secara  bertingkat  mulai  dari  santri baru dan santri lama dan asatidz pengabdian khususnya pengasuhan santri yang telah membina santri selama 24 jam  sampai ke  pimpinan  tertinggi  di  pesantren,  dan yang  terakhir  adalah  sistem pengelompokan  para santri    berdasarkan    Tingkat  keaktifan  dalam  kegiatan  pondok  pesantren  ,Tingkat  kedisiplinan santri, dan bakat. Wacana pendisiplinan yang diterapkan   oleh pondok   pesantren yang berproses dalam peningkatan intelektualitas, spiritualitas, dan mental.
Para  santri  dibentuk  untuk  menjadi  aktif  displin  yang  lebih    produktif  melalui  berbagai macam kegiatan pembelajaran, kegiatan berorganisasi , kegiatan ekstra, kegiatan SABDI (santri aktif berdisiplin).  Menerima  penjatuhan  hukuman  yang  berlaku  bagi  santri  yang  melanggar  dan kebiasan-kebiasan  lain  yang hanya dilakukan di pesantren.  Karakter santri  yang aktif berdisiplin siap  untuk  menjadi  santri  yang  efektif  dalam  berbagai  macam  aspek.  Mereka  dibiasakan  untuk melakukan  aktivitas  yang  seragam  secara  rutin  terus-menerus  untuk  menciptakan  pribadi  yang kelak akan terlatih saat kembali di kehidupan normal masyarakat. Melalui  empat  aspek berupa sistem  pembagian  waktu,  pengawasan,  klasifikasi  dan  pendataan,  dan  pemberian    hukuman terbukti    membuat    para  anak    didik    yaitu    santri    pondok  pesantren  menjadi  disiplin  dan bertanggung  jawab.    Keempat    hal    tadi    berlangsung    secara    terus-menerus    di    lingkungan pesantren  sehingga  target  pihak  pesantren  untuk  membentuk  kepribadian  yang  bertaqwa  sesuai dengan tujuan pondok pesantren bisa  terlaksana  secara  efektif.  Melalui  sistem  pendisiplinan yang  sudah dibahas  sebelumnya,  santri  akan  mengalami  transformasi  kepribadian  saat  mereka di  awal  masuk pesantren sampai nantinya keluar sebagai alumni .
33 Syarnubi, Filsafat Pendidikan Islam Suatu Pengantar Untuk Memahami Filsafat Pendidikan Islam Lebih Awal (S. Fahiroh, Y. Oktarima, & N. Soraya, Eds.) (Palembang: Anugrah Jaya, 2024).

## REFERENCES
Ahmad  Nur,  F.,  &  Widodo,  H.  “Internalisasi  Nilai -Nilai  Islam  Berkemajuan  Melalui  Kegiatan Ekstrakurikuler Di Pondok Pesantren Al- Ikhlas Taliwang, Nusa Tenggara Barat.” Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan vol.8, no. no.3 (2023): hlm.1420-1428. Alfath, Khairud din. “Pendidikan Karakter Disiplin Santri Di Pondok Pesantren Al - Fatah Temboro.” Komunikasi Dan Pendidikan Islam vol.9, no. no.1 (2020): hlm.125-164.
Ali, S. “Implementasi Pendidikan Dan Moral Nilai Keislaman Sejarah Kebudayaan Islam Pada Siswa
Kelas  XI D i Man 1  Pesawaran.” Journal of Scientech Research and Development vol.5, no. no.1 (2023): hlm.414-419.
Dahri, A. “Manajemen Pendidikan Kedisiplinan Santri Di Pondok Pesantren (Studi Pada Pesantren Modern Shalahuddin Kabupaten Gayo Lues).” Edu Society:Jurnal Pendidikan, Ilmu Sosial, Dan Pengabdian Kepada Masyarakat vol.3, no. no.3 (2023): hlm.1143-1153.
Dilia,  D.  I.,  Rony,  R.,  &  Trianawati,  A.  “Pengaruh  Ta’zir  Terhadap  Akhlak  Santri  Putri  Pondok Pesantren.” At-Tadzkir: Islamic Education Journal vol.1, no. no.1 (2022): hlm.1-12. Emzir. Metodologi Penelitian Kualitatif: Analisis Data . Depok: PT Raja Grafindo, 2014.
Fadilah, N., Ariantini, N., & Ningsih, W. “Fenomena Bullying Di Kawasan Pondok Pesantren.” Jurnal Bimbingan Dan Konseling Borneo vol.5, no. no.1 (2023): hlm.1-10.
Fauzi,  Muhammad,  Amini  Rizki  Suci  Lestari,  and  Mukti  Ali.  “‘Pengaruh  Berwudhu  Terhadap Konsentrasi Belajar Siswa.’” " In International Education Conference (IEC) FITK vol.2, no. no.1 (2023): pp.108-122.
Fiqroh,  A.,  &  Almurtadlo,  A.  M.  “Up aya  Pencegahan  Tindak  Kekerasan  Menggunakan  Peace Education Pondok Pesantren.” Proceeding International Seminar on Islamic Education and Peace vol.2 (2022): hlm.387-395.
Hafidh,  Z.,  Nurjaman,  I.  M.,  Baits,  A.,  &  Goffary,  I.  “PENDIDIKAN  KARAKTER  DI  PONDOK PESANTREN. Al- Hasanah.” Jurnal Pendidikan Agama Islam vol.8, no. no.1 (2023): hlm.15-30.
Harahap, M., & Mayasari Siregar, L. “Dinamika Pondok Pesantren Dalam Membina Keberagamaan Santri  Kabupaten  Padang  Lawas  The  Dynamics  of  Islamic  Boarding  Schools  in  Fostering Religious Religion in Padang Lawas Regency” vol.1, no. no.2 (2020): hlm.26 -36. Hardi,  H.,  Ayu  Monia,  F.,  &  Yelnita,  F.  “Penanaman  Nilai  Karakter  Moral  Dalam  Perspektif
Pendidikan  Agama  Islam  Di  Pondok  Pesantren  Tarbiyah  Islamiyah  At-Taqwa  Candung. Dkk.).” Madani: Jurnal Ilmiah Multidisiplin vol.1, no. no.11 (2023).
Herningrum, I., Alfian, M., Pristian, D., & Putra, H. “Peran Pesantren Sebagai Salah Satu Lembaga Pendidikan Islam” vol.20, no. no.02 (2020): hlm.1 -11.
Ifendi,  Mahfud.  “Pesantren  Dan  Kep impinan  Kiai:  Studi  Kasus  Di  Pondok  Pesantren  Mamabaus Sholihin  Gresik  (1980- 2020).” MUDIR :  Jurnal  Manajemen  Pendidikan vol.2,  no.  no.2  (2020): hlm.78-94.
Ismayani,  I.,  Warisno,  A.,  Anshori,  A.,  &  Andari,  A.  “PESANTREN  DAN  PEMBARUAN:  ARAH DAN  IMPLIKASI.” Research  and  Development  Journal  of  Education vol.9,  no.  no.1  (2023): hlm.161.
Musayyifi, K., & Madrah, M. Y. “Implementasi Hukuman Pendidikan Dalam Penera pan Disiplin Di Pondok Insan Mulia Maburai.” Al-Fikri: Jurnal Studi Dan Penelitian Pendidikan Islam vol.5, no. no.1 (2022).
Mushafi, H. syarif, A. S. “Penerapan Sanksi Bagi Santri Bermasalah Di Pondok PesantrenNurul Jadid
Perspektif Teori Penegakhukum Law rence M. Friedman.” At-Turost: Journal of Islamic Studies vol.8, no. no.2 (2021): hlm.179-188.
Na’imah,  I.,  Bawani,  I.,  &  Hasyim  Asy’ari,  U.  “PENANAMAN  PENDIDIKAN  KARAKTER
DEMOKRATIS DI PONDOK PESANTREN.” Pendidikan, Jurnal Muara vol.6, no. no.2 (2021).
Na jah,  F.  “Persepsi  Masyarakat  Terhadap  Pesantren :  Studi  Fenomologi.” Jurnal  Islam  Nusantara vol.5, no. no.1 (2021): hlm.11-22.
Nurul  Romdoni,  L.,  &  Malihah,  E.  “Membangun  Pendidikan  Karakter  Santri  Melalui  Panca  Jiwa Pondok Pesantren.” Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah vol.5, no. no.2 (2020): hlm.13- 22.
Oktaria,  A.,  Fitriyenni,  S.,  Irfan,  M.,  &  Syarif  Hidayatullah,  U.  “Peran  Pesantren  Dalam  Era DIGITAL.” Jurnal Pendidikan Agama Islam vol.4, no. no.3 (2022): hlm.432-444. Ovi Sri Rahayu, W., Afifull oh, M., & Budiya, B. “Penanaman Nilai Budaya Kedisiplinan Siswa (Santri Mukim) Di Ma An Nur Bululawang.” VICRATINA : Jurnal Pendidikan Agama Islam vol.8, no. no.6 (2023): hlm.247-258.
Resa Ayu Aisyah, D., Ifadah, D., Fitriani, D., & Nur Aeni, A. “Pengemba ngan Video Animasi Motion Graphic Untuk Mengatasi  Pudarnya Kebudayaan Islam Di Kalangan Mahasiswa.” Al-Fikri: Jurnal Studi Dan Penelitian Pendidikan Islam vol.5, no. no.1 (2022).
Resopijani, A., Tungga, I. A., & Dollu, D. Y. “PenyuluhanHukum: “Penegakan H ukum Terhadap KasusPerempuan  Dan  Anak  Berhadapan  Dengan  Hukum  DiPesantren  Hidayatulah, Kelurahan Batakte, KecamatanKupang Barat, Kabupaten Kupang.” AMMA: Jurnal Pengabdian Masyarakat vol.2, no. no.2 (2023): hlm.213-319.
Rochmania, D. D. “Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pondok Pesantren.” Jurnal Basicedu vol.6, no. no.2 (2022): hlm.1687 – 1695.
Salsabila,  U.  H.,  Ranah,  N.  syam  N.,  Fiddini,  P.  F.,  Sholikhah,  D.  A.,  &  AR,  N.  kholisatur  R. “Perkembangan Teknologi Pendidikan Dalam Pembelajaran Pondok Pesantren.” Ansiru Pai vol.5, no. no.2 (2021): hlm.177-184.
Sholeh, M. “Implementasi Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Manajemen Pendidikan Islam Di Pondok Pesantren Khas Kempek Cirebon.” Permata: Jurnal Pendidikan Agama Islam vol.4, no. no.2 (2023): hlm.305-320.
Syarnubi,  Syarnubi,  Ahmad  Syarifuddin,  and  Sukirman  Sukirman.  “‘Curriculum  Design  for  the Islamic Religious Education Study Program in the Era of the Industrial Revolution 4.0.’” AL- ISHLAH: Jurnal Pendidikan vol.15, no. no.4 (2023).
Syarnubi,  Syarnubi,  Arvin  Efriani,  Suzana  Pranita,  Zulhijra  Zulhijra,  Baldi  Anggara,  Alimron Alimron,  Maryamah  Maryamah,  and  Rohmadi  Rohmadi. “An  Analysis  of  Student  Errors  in Solving  HOTS  Mathematics  Problems  Based  on  the  Newman Procedure.” In  AIP  Conference Proceedings . Vol. vol.3058. AIP Publishing, 2024.
Syarnubi,  Syarnubi,  Firman  Mansir,  Mulyadi  Eko  Purnomo,  Kasinyo  Harto,  and  Akmal  Hawi. “‘Implementing  Character  Education  in  Madrasah.’” Jurnal  Pendidikan  Islam vol.7,  no.  no.1 (2021): hlm.77-94.
Syarnubi, Syarnubi, Muhamad Fauzi, Baldi Anggara, Septia Fahiroh, Annisa Naratu Mulya, Desti Ramelia,  Yumi  Oktarima,  and  Iflah  Ulvya.  “‘Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam Menanamkan Nilai- Nilai Moderasi Beragama.’” In Prosiding Seminar Nasional 2023 vol.1, no. no.1 (2023): pp.112-117.
Syarnubi,  Syarnubi,  and  Septia  Fahiroh.  “‘Shame  Compensation  in  Islamic  and  Psychological
Perspectives.’” Adrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam vol.10, no. no.1 (2024): hlm.12-31. Syarnubi. Filsafat  Pendidikan  Islam  Suatu  Pengantar  Untuk  Memahami  Filsafat  Pendidikan  Islam  Lebih Awal (S. Fahiroh, Y. Oktarima, & N. Soraya, Eds.) . Palembang: Anugrah Jaya, 2024.
Syarnubi,  Syarnubi.  “‘Manajemen  Konflik  Dalam  Pendidikan  Islam  Dan  Problematikanya:  Studi Kasus Di Fakultas Dakwah UIN- SUKA Yogyakarta.’ (2016):” Tadrib 2, no. no 1 (2016): 151-178. Syarnubi,Syarnubi., “‘Pendidikan Karakter Pada Madrasah Aliyah Negeri 3 Palembang.’” PhD Diss., UIN Reden Fatah Palembang , 2020.
Syarnubi,Syarnubi., “‘Penerapan  Paradigma  I ntegrasi-Interkoneksi  Dalam  Peningkatan  Mutu Lulusan.’” Jurnal PAI Raden Fatah vol.4, no. no.4 (2022): hlm.375-395.
Syarnubi, Syarnubi. “‘Guru Yang Bermoral Dalam Konteks Sosial, Budaya, Ekonomi, Hukum Dan Agama (Kajian Terhadap UU No 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen).’” Jurnal PAI Raden Fatah vol.1, no. no.1 (2019): hlm.21-40. Syarnubi,Syarnubi., “‘Hakikat  Evaluasi  Dalam  Pendidikan  Islam’  5  (2),  468 - 86.” Jurnal  PAI  Raden Fatah vol.5, no. no.2 (2023): hlm.468-486.
Syarnubi  syarnubi,  Alimron,  and  Fauzi  M uhammad.  “Model  Pendidikan  Karakter  Di  Perguruan Tinggi.” CV. Insan Cendekia Palembang , 2022.
Syukur Rahmatullah, A. “Hukuman Dalam Perspektif Santri Dan Pendidikan Pondok Pesantren.”
Ta’dibuna Jurnal Pendidikan Islam vol.10, no. no.1 (2021): hlm.074-087.
Tamin,  Z.  A.  “Problem  Dan  Solusi  Atas  Penerapan  Ta’zir  Di  Pesantren  (Studi  Kasus  Di  Pondok Pesantren Al Ibrohimy Galis Bangkalan).” Jurnal Ilmu Pendidikan Islam vol.4, no. no.1 (2020): hlm.398-415.
Upang,  U.,  Alim,  A.,  &  Tamam,  A.  M.  “Manajemen  Asrama  Dala m  Meningkatkan  Kedisiplinan Santri Tingkat MTs Di Pesantren Al Kausar.” Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam vol.15, no. no.2 (2022): hlm.327. https://doi.org/https://doi.org/10.32832/tawazun.v15i2.8589.
Yakin, A. “Pelatihan Pembelajaran Pendidikan Akhlaq Pada Santri Di Pondok Pesantren At -Taubah Karawang.” SABAJAYA: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat vol.1, no. no.1 (2023): hlm.27-36.