## PENDAHULUAN
MAN  2  Samarinda  adalah  Madrasah  Aliyah berstandar  Internasional  ini  disusun  berdasarkan  re- alitas,  semakin  besarnya  tuntutan  dan  peran  serta yang harus dimainkan dalam era global. MAN 2 Sa- marinda  memiliki  peranan  penting  dalam  proses pengembangan pendidikan di madrasah, terutama di Kalimantan  Timur.  Peran  ini  dibuktikan  fungsi  dari
1 Email: wulandari.nuraniii@gmail.com
MAN 2 Samarinda yang mampu memberikan imbas positif terhadap perkembangan madrasah yang ada di sekitarnya ini ternyata juga dapat memberikan imbas negatif terhadap sekolah yang ada disekitarnya. Pada tahun 2004 silam MAN 2 Samarinda sebenarnya ber- nama MAN 2 Model yang dimaksudkan agar menjadi contoh  untuk  sekolah  lainnya.  Namun  demikian,

## PENGARUH KONFORMITAS DAN PEMAHAMAN AGAMA TERHADAP PERILAKU SEKSUAL PADA SISWA MAN 2 SAMARINDA
Nurani Wulandari 1
Program Studi Psikologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Mulawarman Samarinda
ABSTRACT . This study was conducted to determine the effect of two independent variables and the dependent variable. The samples in this study were students MAN 2 Samarinda. The sampling technique using random sampling,  and  obtained 90  samples  of  students MAN  2  Samarinda.  The instrument  used  in  this  study  is  the conformity scale, the understanding of religion, and sexual behavior. The scale used in this study are Likert scale. Test validity using Cronbach Alpha analysis method on the column Corrected Item-Total Correlated, and reliability testing using Cronbach Alpha. Hypothesis testing using Multiple Regression Model. The results showed that there is an influence of conformity and understanding of religion with sexual behavior in students MAN 2 Samarinda. This is indicated by the value of F = 12 678, R2 = 0.226, and p = 0.000. Then from the results of the stepwise regression analysis showed that there are significant between conformity  and sexual behavior with beta = 0321, t = 3340, and p = 0.001. Then in the understanding of religion and sexual behavior with beta = -0418, t = -4349 and p = 0.000. While the significance value of <0.05 explain that influence exists between conformity and religious understanding of sexual behavior is very significant.
Keywords: conformity, understanding religion, sexual behavior
ABSTRAK. Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  pengaruh  dua  variabel  independen  dan  variabel  de- penden.  Sampel  dalam  penelitian  ini  adalah  siswa  MAN  2  Samarinda.  Teknik  pengambilan  sampel menggunakan random sampling, dan diperoleh 90 sampel siswa MAN 2 Samarinda. Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah skala kesesuaian, pemahaman agama, dan perilaku seksual. Skala yang digunakan dalam penelitian ini adalah skala likert. Uji validitas menggunakan metode analisis Cronbach Alpha pada kolom Corrected  Item-Total  Correlated,  dan  uji  reliabilitas  menggunakan  Cronbach  Alpha.  Pengujian  hipotesis menggunakan Model Regresi Berganda. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada pengaruh konformitas dan pemahaman agama dengan perilaku seksual pada siswa MAN 2 Samarinda. Ini ditunjukkan oleh nilai F = 12 678, R2 = 0,226, dan p = 0,000. Kemudian dari hasil analisis regresi bertahap menunjukkan bahwa ada perbe- daan yang signifikan antara konformitas dan perilaku seksual dengan beta = 0321, t = 3340, dan p = 0,001. Kemudian dalam pemahaman agama dan perilaku seksual dengan beta = -0418, t = -4349 dan p = 0,000. Se- dangkan nilai signifikansi < 0,05 menjelaskan bahwa ada pengaruh antara kesesuaian dan pemahaman agama tentang perilaku seksual yang sangat signifikan.
Kata kunci: konformitas, pemahaman agama, perilaku seksual
nama itu tidak bertahan lama dikarenakan adanya ke- jadian  atau  kasus  kenakalan  remaja  yang  dilakukan oleh  siswa  MAN  2  Samarinda  yang  pada  saat  itu mereka melakukan tawuran dengan sekolah lain yang menyebabkan adanya korban jiwa sehingga pada saat itulah  namanya  harus  diganti  menjadi  MAN  2  Sa- marinda.  Kasus-kasus  kenakalan  remaja  disana  pun tidak  berhenti  begitu  saja  dari  tahun  ke  tahun  tetapi semakin  meningkat  begitu  pesat  seiring  dengan  era globalisasi.
Hasil  wawancara  pertama  dengan  salah  satu guru berinisial EK pada tanggal 23 September 2013 di  Ruang  UKS  MAN  2  Samarinda  pada  jam  11.00- 12.15 WIB mengatakan  bahwa kasus-kasus kenaka- lan  remaja  siswa  MAN  2  Samarinda  ini  seperti tawuran,  membolos,  mencuri,  memakai  obat  ter- larang, merokok di sekolah dan perilaku seksual yang meningkat dari tahun ke tahun pada siswa MAN 2 Sa- marinda.
Dominannya perilaku seksual di MAN 2 Sa- marinda  membuat  ketakutan  dan  kekhawatiran  bagi sekolah  dan  untuk  siswa  MAN  2  Samarinda. Diketahui bahwa MAN 2 Samarinda adalah sekolah agama yang bertitik tolak dengan ajaran Islam, yang seharusnya  bisa  memberikan  pendidikan  agama  Is- lam  bagi  siswanya  agar  paham  dengan  agama  yang mereka anut sehingga tidak terjadi perilaku menyim- pang seperti halnya perilaku seksual.
Hasil wawancara kedua peneliti dengan guru BK  MAN  2  Samarinda  pada  tanggal  26  September 2013  di  Ruang  BK  pada  jam  09.15-10.00  WIB, menyatakan  bahwa  sekolah  terpaksa  mengeluarkan beberapa siswanya dari sekolah karena hamil di luar nikah, digrebek melakukan hubungan seks di kost se- hingga  mengakibatkan  siswa-siswi  tersebut  masuk koran  akibat  perilaku  seksual  atau  biasa  disebut dengan perilaku seks pranikah. Adapun hasil survey yang telah peneliti peroleh dari data guru BK MAN 2 Samarinda  sangat  mengejutkan  yang  dimana  dinya- takan  bahwa  bentuk  kenakalan  remaja  yang ditemukan  di  MAN  2  Samarinda  dari  tahun  2004- 2013  sebanyak  1010  siswa  melakukan  kenakalan remaja disini terlihat dengan jelas bahwa dominannya perilaku  seksual  yang  telah  dilakukan  oleh  siswa- siswi MAN 2 Samarinda yaitu, sebagai berikut:
Bentuk-bentuk kenakalan remaja siswa MAN 2 Samarinda seperti tawuran antar sekolah sebanyak 87 siswa dengan persentase sebesar 8,6 persen, mem- bolos sebanyak 219 siswa dengan persentase sebesar 21,6 persen, ketahuan merokok di sekolah sebanyak 196  siswa  dengan  persentase  sebesar  19,4  persen, ketahuan  mencuri  di  sekolah  sebanyak  37  siswa dengan  persentase  sebesar  3,6  persen,  selanjutnya memakai  obat  terlarang  sebanyak  13  siswa  dengan persentase sebesar 1,2 persen, dan yang terakhir per- ilaku seksual yang dilakukan oleh siswa-siswi MAN
2 Samarinda sebesar 45,2 persen. Bentuk-bentuk per- ilaku  seksual  seperti  berciuman  sebanyak  94  siswa sengan  persentase  sebesar  9,3  persen,  berpelukan sebanyak 245 siswa  dengan persentase sebesar 24,2 persen, hamil di luar nikah sebanyak 23 siswa dengan persentase sebesar 3,7 persen, dan berhubungan seks sebanyak 96 siswa dengan persentase sebesar 9,5 per- sen.
Berdasarkan  pernyataan  diatas  dinyatakan bahwa  bentuk  kenakalan  remaja  siswa  MAN  2  Sa- marinda yang lebih dominan adalah perilaku seksual. Oleh karena itu, perilaku seksual lebih tinggi daripada bentuk  kenakalan  remaja  siswa  MAN  2  Samarinda lainnya.  Hal  ini  menyebabkan  kekhawatiran  yang sangat mendalam untuk sekolah dan orang tua siswa tersebut.
Munculnya  perilaku  seks  bebas  di  kalangan pelajar yang marak belakangan ini tidak terlepas dari pengaruh era globalisasi yang dianggap sebagai ben- tuk modernitas bagi sebagian pelajar (Belina, 2013). Era  globalisasi  telah  berimbas  pada  keterbukaan  in- formasi  dengan  ditandai  semakin  mudahnya  orang mengakses  berbagai  informasi  termasuk  tentang seksologi sehingga berimplikasi pada terjadinya per- ilaku  seksual  pranikah  di  kalangan  pelajar.  Perilaku seksual  pranikah  dapat  menimbulkan  serangkaian akibat  seperti  terjadinya  kehamilan  yang  tidak  di- inginkan,  penyakit  kelamin  termasuk  AIDS  (Sar- wono,  2011).  Perilaku  seksual  pranikah  yang  dil- akukan oleh remaja akhir-akhir ini cukup memprihatinkan.
Perilaku seks pranikah pada remaja pada da- sarnya bukan murni tindakan mereka saja (faktor in- ternal)  melainkan  ada  faktor  pendukung  dari  luar (faktor  eksternal).  Menurut  Kartono  (1995),  men- jelaskan perilaku seks pranikah yang dilakukan oleh remaja  pada  umumnya  disebabkan  oleh  disharmoni dalam kehidupan psikisnya yang ditandai dengan ber- tumpuknya  konflik-konflik  batin,  kurang  mampu mengendalikan nafsu, kurang berfungsinya kemauan dan  hati  nurani,  serta  disorganisasi  dan  disintegrasi dari kehidupan keluarga.
Sarwono (2011) mengatakan, beberapa faktor yang  mempengaruhi  perilaku  remaja  terhadap  seks bebas dapat dilihat dari dalam dan luar individu ter- sebut. Dari dalam individu yaitu dengan adanya peru- bahan-perubahan hormonal yang meningkatkan has- rat  seksual  (libido  seksualitas)  remaja.  Peningkatan hasrat  seksual  ini  sangat  membutuhkan  penyaluran dalam bentuk tingkah laku seksual tertentu.
Faktor-faktor  yang  berasal  dari  luar  individu tersebut  yaitu,  faktor  mendukung  remaja  untuk melakukan  perilaku  seksual  adalah  konformitas remaja pada kelompoknya di mana konformitas  ter- sebut memaksa seorang remaja harus melakukan hub- ungan seks (Pratiwi, 2004). Santrock (2007) menga- takan,  bahwa  konformitas  kelompok  bisa  berarti
kondisi  di  mana  seseorang  mengadopsi  sikap  atau perilaku  dari  orang  lain  dalam  kelompoknya  karena tekanan  dari  kenyataan  atau  kesan  yang  diberikan oleh kelompoknya tersebut.
Sarwono (2011) menjelaskan karena kuatnya ikatan emosi dan konformitas kelompok pada remaja, maka  biasanya  hal  ini  sering  dianggap  juga  sebagai faktor  yang  menyebabkan  munculnya  tingkah  laku remaja yang buruk. Apabila lingkungan peer remaja tersebut  mendukung  untuk  dilakukan  perilaku  sek- sual, serta konformitas remaja yang juga tinggi pada peer-nya, maka remaja tersebut sangat berpeluang un- tuk  melakukan  perilaku  seks.  Hal  ini  bukan  saja mempengaruhi  remaja  tersebut  dalam  berhubungan dengan  keluarganya,  tetapi  juga  mempengaruhi  ke- hidupan  sosial,  sekolah  dan  harapannya.  Keadaan- keadaan yang tersebut di ataslah yang menyebabkan mengapa konformitas kelompok sangat menarik un- tuk diteliti dalam hubungan munculnya perilaku sek- sual pada remaja.
Penelitian yang dilakukan Adriansyah dan Hi- dayat (2013) menyatakan jika pada subjek perempuan menunjukkan  semakin  tinggi  harga  diri  maka  se- makin  rendah  perilaku  seksual,  begitu  pula  se- baliknya.  Pada  subjek  laki-laki  menunjukkan  se- makin  tinggi  harga  diri  maka  semakin  tinggi  pula perilaku seksual remaja berpacaran.
Banyak  faktor  yang  dapat  mempengaruhi mengapa remaja melakukan perilaku seksual. Faktor- faktor  ini  salah  satunya  adalah  pemahaman  agama, yaitu proses belajar dimana seseorang mampu untuk memahami  nilai  agama  yang  dianutnya  sehingga dapat mempraktikkan nilai-nilai tersebut dalam bersi- kap dan bertingkah laku.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan oleh Soetjiningsih (2008) dalam disertasinya tentang faktor-faktor  yang  mempengaruhi  perilaku  seksual pranikah pada remaja. Hasilnya adalah faktor-faktor hubungan orang tua, harga diri, tekanan negatif teman sebaya,  religiusitas,  dan  eksposur  media  pornografi mempunyai pengaruh signifikan baik langsung mau- pun tidak lansung terhadap perilaku seksual remaja, dengan sumbangan sebesar 29 %. Hal ini menunjuk- kan bahwa agama berpengaruh terhadap perilaku sek- sual remaja.
Menurut Arifin (1998) mendefinisikan agama adalah "peraturan Ilahi yang mendorong manusia be- rakal  untuk  mencapai  kebahagiaan  di  dunia  dan akhirat, oleh karena agama diturunkan Tuhan kepada manusia  adalah  untuk  kebahagiaan  baik  di  dunia maupun di akhirat".
Menurut Rakhmat (2007) agama memiliki be- berapa  fungsi  dalam  kehidupan  manusia,  yaitu:  (a) edukatif,  (b)  penyelamat,  (c)  perdamaian,  (d) pengawasan sosial, (e) pemupuk rasa solidaritas,  (f) kreatif,  (g)  transformatif  dan  (h)  sublimatif.  Agama islam adalah Agama Allah yang disampaikan kepada
Nabi  Muhammad,  untuk  diteruskan  kepada  seluruh umat  manusia,  yang  mengandung  ketentuan-ke- tentuan keimanan (Aqidah) dan ketentuan-ketentuan ibadah dan mu'amalah (syari'ah), dengan tujuan untuk memberi tuntutan dan pedoman hidup bagi manusia agar  mencapai  kebahagiaan  didunia  dan  diakhirat. Adapun  nilai-nilai  ajaran  Islam  yang  merupakan aspek-aspek  penting  dalam  ajaran  Islam  yaitu: Aqidah, Ibadah dan Akhlak.
Di  dalam  Al-Qur'an  telah  dijelaskan  bahwa perilaku seksual atau biasa disebut di ajaran Islam se- bagai zina itu di larang oleh agama, yang dimana Al- lah berfirman:
”Dan  janganlah  kamu  mendekati  zina! sesungguhnya  zina  itu  adalah  suatu  perbuatan  yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al-Isra’: 32)
Terhindarnya dari perilaku seksual itu, orang tua atau keluarga harus bisa memberikan pendidikan atau  pengetahuan  lebih  mendalam  tentang  seksuali- tas,  serta  aturan-aturan  yang  terdapat  di  dalam  Al- Qur'an. Islam memberikan perhatian besar pada sek- sualitas  dengan  menekankan  pentingnya  institusi keluarga, dan secara normatif memandu manusia me- lalui  seperangkat  aturan-aturan  yang  komprehensif dalam  Alquran.  Begitu  pula  mengenai  pola  relasi, pembagian  kerja,  maupun  etika  di  dalam  keluarga, juga diajarkan dalam Alquran dan Hadis. Allah swt. berfirman:  “Dan  bergaullah  dengan  mereka  secara patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) Karena mungkin kamu tidak me- nyukai  sesuatu,  padahal  Allah  menjadikan  padanya kebaikan yang banyak.” (Q.S. An- Nisa’: 19).
Seseorang yang memiliki pemahaman agama akan  melaksanakan  ajaran  agama  dengan  penuh keikhlasan semata-mata hanya kepada Allah. Dalam penanaman  ajaran-ajaran  agama  pada  usia  remaja sangat penting.  Karena pada usia remaja ini banyak terjadi  kegoncangan  atau  ketidakstabilan  dalam  be- ragama. Kadang-kadang mereka tekun dalam beriba- dah,  tetapi  pada  waktu  lain  mereka  enggan melaksanakannya. Oleh karena itu, sebaiknya mereka diberi bimbingan agama agar menjadi pedoman hidup baginya.
Sudarsono  (1995)  mengatakan  dalam  ken- yataan  sehari-hari  menunjukkan,  bahwa  anak-anak remaja yang melakukan kejahatan sebagian besar ku- rang  memahami  norma-norma  agama.  Oleh  karena itu,  bagaimana  pendidikan  agama  yang  diajarkan disekolah tidak hanya ada dalam sebuah konsep, akan tetapi  yang  lebih  penting  adalah  aplikasinya  dalam kehidupan sehari-hari. Namun di zaman sekarang ini, banyak  siswa  yang  belajar  pendidikan  agama  Islam tetapi di dalam dirinya belum terbentuk kepribadian muslim. Mulai dari berpakaian, perkataan, pergaulan dan hal-hal lainnya. Pada kenyataannya juga, masih banyak yang belum mapan melakukan ajaran-ajaran
agama  seperti  shalat,  puasa  dan  akhlak  dalam  per- gaulannya kurang mencerminkan seorang siswa yang beragama  Islam.  Sering  terdengar  bahkan  melihat secara  langsung  pekelahian  antar  pelajar  yang mengakibatkan kerusakan dan bahkan perilaku yang menyimpang yang membuat korban jiwa seperti hal- nya perilaku seksual yang banyak memakan korban. Tidak jarang pula sekelompok pelajar membuat ulah yang  bermacam-macam  di  tempat  umum  sehingga mengganggu orang lain.
Berdasarkan uraian di atas dapat diperoleh se- buah gambaran beserta rumusan masalah bahwa per- ilaku seksual pada remaja dipengaruhi oleh beberapa faktor. Maka dalam penelitian ini, difokuskan untuk melihat  dan  membuktikan  sejauh  mana  konformitas dan pemahaman agama berpengaruh dengan perilaku seksual pada siswa MAN 2 Samarinda.

## TINJAUAN PUSTAKA Perilaku Seksual
Perilaku seksual adalah suatu bentuk aktifitas fisik  untuk  mengekspresikan  perasaan  atau  emosi yang berasosiasi dengan perangsangan alat kelamin, daerah-daerah  erogenous,  atau  proses  perkembang- biakan sebelum adanya ikatan secara resmi, yaitu per- nikahan.  Bentuk-bentuk  perilaku  seksual  yang dikemukakan oleh Sarwono (2011) yaitu pelukan dan pegangan tangan, berciuman, meraba payudara, me- raba alat kelamin, hubungan seks.

## Konformitas
Konformitas  merupakan  adalah  penyesuaian perilaku  remaja  untuk  menganut  pada  norma kelompok  acuan,  menerima  ide  atau  aturan-aturan yang  menunjukkan  bagaimana  remaja  berperilaku. Menurut  Sears  (1994)  aspek-aspek  yang  khas  yang dapat menimbulkan konformitas meliputi tiga aspek yaitu,  aspek  kekompakan,  aspek  kesepakatan  dan aspek ketaatan.

## Pemahaman Agama
Pemahaman  agama  adalah  proses  belajar  di- mana  seseorang  mampu  untuk  memahami  nilai agama  yang  dianutnya  sehingga  dapat  mempraktik- kan nilai-nilai tersebut dalam bersikap dan bertingkah laku. Di dalam Islam terdapat beberapa aspek penting yang  mendasari  nilai-nilai  sebagai  pedoman-pe- doman  umat  manusia  selaku  penerimanya,  yaitu aqidah, Ibadah dan akhlak (Saefuddaullah & Basyuni, 1998).

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  untuk  mengungkap data dalam penelitain ini menggunakan skala. Metode skala  digunakan  untuk  mengungkap  variabel  bebas dan  variabel  terikat  yaitu  konformitas  dan
pemahaman  agama  terhadap  perilaku  seksual  yang skalanya  disusun  oleh  peneliti.  Pengumpulan  data dilakukan  dengan  cara  membagikan  skala  pada masing-masing subjek penelitian yakni siswa MAN 2 Samarinda.  Siswa  laki-laki  dan  perempuan  yang duduk  di  kelas  dua  MAN  2  Samarinda.  (Berkisar antara usia 15-18 tahun, yang sedang berproses dalam membentuk  karakter  dan  jati  dirinya.  Usia  remaja ketika  pertama  kali  mengadakan  hubungan  seksual aktif  bervariasi  antara  usia  14-23  tahun  dan  usia terbanyak  adalah  antara  17-18  tahun  (Fuad,  dkk. 2003). Uji hipotesis dalam penelitian ini menggunakan  SPSS  20.0.  Teknik  analisis  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  dengan menggunakan regresi berganda.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan maka dapat diambil kesimpulan bahwa ada pengaruh konformitas dan pemahaman agama dengan perilaku seksual  pada  siswa  MAN  2  Samarinda.  Hal  ini  di- tunjukan dengan nilai F = 12.678, R2 = 0.226, dan p = 0.000. Kemudian dari hasil analisis regresi bertahap didapatkan hasil bahwa terdapat pengaruh antara kon- formitas dan perilaku seksual dengan beta = 0.321, t = 3.340, dan p = 0.001. Kemudian pada pemahaman agama dan perilaku seksual dengan beta = -0.418, t = -4.349,  dan  p  =  0.000.  Sementara  nilai  signifikasi yang < 0.05 menjelaskan bahwa pengaruh yang ada antara konformitas dan pemahaman agama terhadap perilaku seksual adalah sangat signifikan.
Berdasarkan  hasil  penelitian  penulis,  kon- formitas dan pemahaman agama siswa terhadap per- ilaku  seksual  yang  setelah  dilakukannya  penelitian mengalami penurunan, menurut hasil observasi pada tanggal  26  september  2013,  menunjukkan  bahwa pihak sekolah MAN 2 Samarinda telah bebenah diri untuk  meningkatkan  kualitas  madrasahnya  sendiri, seperti halnya adanya peraturan baru mengenai sera- gam sekolah bagi siswinya yang di mana baju sera- gam tidak boleh press body dan harus panjang hingga lutut dan selama di ruang lingkup sekolah siswa dan siswi tidak dibolehkan untuk memakai jaket dikare- nakan  pihak  sekolah  pernah  mendapati  siswi  yang menutupi kehamilannya agar tidak diketahui dengan memakai jaket setiap hari yang di mana siswi tersebut beralasan bahwa dia sedang tidak enak badan. Hal it- ulah  yang  membuat  pihak  sekolah  membuat  pera- turan tersebut.
Siswa  yang conform dengan  kelompoknya juga  masih  mampu  untuk  menyesuaikan  diri  dan mempunyai kepercayaan diri yang kuat karena siswa dan  siswi  disana  yang  conform  dengan  kelompok
yang memang berada di tahap yang wajar, seperti hal- nya MAN 2 Samarinda sering membuat lomba-lomba yang dilatarbelakangi dengan intelektual siswa atau- pun  sering  mengikutkan  siswa-siswanya  dalam  cer- das  cermat.  Oleh  karena  itu  tekanan-tekanan  positif yang ada di dalam kelompok tersebut menjadikan in- dividu  mampu  menolak  atau  mencegah  hal-hal negatif  yang  ada  di  sekitarnya  dikarenakan  intele- gensinya  yang  tinggi,  karena  menurut  Calhoun  dan Acocella (1990) semakin individu mempunyai intel- egensi yang tinggi, dan mempunyai kepercayaan diri, maka sulit baginya untuk berkonformitas. Hal inilah yang  membuat  konformitas  yang  rendah  di  MAN  2 Samarinda.
Pemahaman  agama  yang  tinggi  di  MAN  2 sendiri  dikarenakan  kurikulum  madrasah  tersebut lebih condong ke pelajaran agama. Secara akademis, ciri  khas  tersebut  dapat  dilihat  pada  mata  pelajaran Agama.  Jika  di  SMU,  mata  pelajaran  Agama  Islam hanya diberikan dalam 2 jam pelajaran per minggu, maka mata pelajaran Agama Islam di MAN 2 dipecah menjadi  5  mata  pelajaran  yaitu  Aqidah-Akhlak (hanya  kelas  1  dan  kelas  2)  Fiqih,  Alquran-Hadits, Sejarah  Kebudayaan  Islam  dan  Bahasa  Arab  yang masing-masing  diberikan  dalam  2  jam  per  minggu. Semua mata pelajaran lain yang ada di SMU juga ada di MAN 2 Samarinda. Jadi jika di persentasekan un- tuk pelajaran agama sekitar 60 persen dan mata pela- jaran SMU seperti IPA, IPS dan lain-lain sebesar 50 persen. Bagi remaja, agama memiliki arti yang sama pentingnya  dengan  moral.  Bahkan,  sebagaimana  di- jelaskan oleh Adams & Gullotta (1983), agama mem- berikan  sebuah  kerangka  moral,  sehingga  membuat seseorang mampu membandingkan tingkah lakunya.
Berdasarkan uraian di atas, dapat ditarik kes- impulan  bahwa  MAN  2  telah  bebenah  diri  untuk melakukan  rencana  pengembangan  ke  depan  yang membuat  perilaku  seksual  di  MAN  2  Samarinda sekarang  mengalami  penurunan  atau  berstatus  ren- dah.  Berdasarkan  sasaran  yang  ingin  dicapai  dalam proses  pendidikan  di  MAN  2  Samarinda  adalah,  a. kesiapan  siswa  untuk  melanjutkan  pendidikan  yang bermutu  di  Perguruan  Tinggi;  b.  menyiapkan  siswa agar  mampu  mengembangkan  diri  sejalan  dengan perkembangan iptek dan seni yang bernuansa islami; c. menyiapkan siswa agar menjadi anggota masyara- kat  dan  interaksi  dengan  lingkungan  sosial,  budaya, dan  alam  sekitar  yang  berlandaskan  ajaran  Islam. Oleh karena itulah perilaku seksual disana telah ber- status  rendah  dikarenakan  MAN  2  Samarinda  telah mengalami  peningkatan  dalam  segi  agamanya  yang di mana segala kegiatan ataupun rencana ke depannya berlandaskan dengan ajaran Islam.

## Kesimpulan dan Saran

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisa  data  dalam penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa:
1. Terdapat hubungan negatif antara religiusitas dan kontrol  diri  dengan  perilaku  seksual  pranikah pada remaja di MAN 1 Samarinda.
2. Terdapat  hubungan  negatif  antara  religiusitas dengan perilaku seksual pranikah pada remaja di MAN 1 Samarinda.
3. Terdapat  hubungan  negatif  antara  kontrol  diri dengan perilaku seksual pranikah pada remaja di MAN 1 Samarinda.

## Saran
1. Diharapkan  kepada  pihak  sekolah  dapat  lebih banyak  memberikan  pelatihan-pelatihan  dengan tujuan  pembentukan  konsep  diri  remaja  yang baik  dalam  menanggapi  fenomena-fenomena negatif keremajaan, seperti pendalaman pengetahuan tentang bagaimana menjadi remaja muslim  yang  baik,  pendidikan  tentang  pacaran dimata islam atau pendidikan tentang bagaimana mengambil keputusan yang baik dalam menghadapi berbagai macam masalah keremajaan.
2. Orang  tua  tidak  mentabukan  pembicaraan mengenai  seksualitas  dengan  anak  remajanya, sehingga  remaja  dapat  memperoleh  informasi yang benar tentang seksualitas dari orang tua. 3. Remaja hendaknya dapat lebih menekan perilaku seksual  pranikah  dan  menjauhi  media-media pornografi,  karena  dengan  menjauhi  media pornografi akan dapat mengendalikan dorongan negatif  dan  merubahnya  kearah  yang  positif sehingga tidak akan terjerumus kedalam perilaku seksual pranikah.
4. Peneliti  selanjutnya  diharapkan  untuk  mengkaji masalah  ini  dengan  jangkauan  yang  lebih  luas dengan menambah variabel lain yang memungkinkan  memiliki  hubungan  perilaku seksual pranikah, seperti pola asuh, konformitas, kepribadian dan kontrol diri.

## DAFTAR PUSTAKA
Adams, G. R., & Gullotta, T. (1983). Adolencent life experience .  California:  Brooks  Publishing Company.
Adriansyah, M. A., & Hidayat, K. (2013). Pengaruh harga diri dan penalaran moral terhadap per- ilaku seksual remaja berpacaran. Psikostudia: Jurnal Psikologi, 2 (1), 1-9.
Arifin, M. (2006). Ilmu pendidikan Islam tinjauan te- oritis  dan  praktis  berdasarkan  interdisiplin . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Belina, A. A. (2013). Permisivisme remaja terhadap kehamilan  pranikah  pada  siswa-siswi  SMK Komputer  Karanganyar-Kebumen. Jurnal Developmental  and  Clinical  Psychology ,  2 (1), 39-40.
Calhoun, J. F., & Acocella, J. R. (1990). Psychology og Adjustment and Human Relationship . New York: McGraw-Hill, Inc.
Departemen Agama Republik Indonesia. (2010). Al- Qur’an dan Terjemahannya . Jakarta: J-Art. Kartono,  K.  (1995). Psikologi  sosial  untuk  mana- jemen, perusahaan dan industri . Jakarta: PT.
Raja Grafindo Persada.
Pratiwi. (2004). Pendidikan seks untuk remaja . Yog- yakarta: Tugu Publisher. Rakhmat,  J.  (2007). Psikologi  agama:  sebuah pengantar .  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo  Per- sada
Saefuddaulah.,  &  Basyuni,  A.  (1992). Akhlak (Ijtimai’yah) . Jakarta: Pustaka Panjimas. Santrock,  J.  W.  (2007 ).  Psikologi  pendidikan (Edisi ke-2). Jakarta: Kencana Prenada Media Group Sarwono, W. S. (2011). Psikologi remaja (Edisi Re- visi  Cetakan  14).  Jakarta:  PT.  Rajawali Grafindo Persada.
Sears, D. O., Freedman, J. L., & Peplau, L. A. (2005). Psikologi sosial edisi kelima (terjemahan Mi- chael  Ardiyanto  dan  Savitri  Soekrisno).  Ja- karta: Erlangga.
Soetjiningsih,  C.  H.  (2008). Faktor-faktor  yang mempengaruhi  perilaku  seksual  pranikah pada remaja (Doctoral dissertation). Univer- sitas Gadjah Mada, Yogyakarta.
Sudarsono.  (1995). Kenakalan  Remaja (Edisi  ke-3). Jakarta: Rineka Cipta.