## WACANA POSKOLONIAL DALAM IKLAN ENFAGROW A+ DI INDONESIA
Nadya Afdholy 1) Eggy Fajar Andalas 2) Amirah Anis Thalib 3) Mirza Fathima Jauhar Kamalia 4)
1) Universitas Negeri Surabaya 2) Universitas Muhammadiyah Malang
3) Universitas Airlangga 4) Institut Teknologi Sepuluh Nopember
1) nadyaafdholy@yahoo.com 2) eggy@umm.ac.id 3) miathalib.mt@gmail.com
4) ima.kamalia@gmail.com

## Abstrak
Wacana periklanan tidak hanya dipahami sebagai wacana netral, tetapi wacana periklanan juga memiliki agenda  politik  di  baliknya.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  bagaimana  wacana  poskolonial yang  digambarkan  dalam  iklan  Enfagrow  A+  di  Indonesia.  Penelitian  ini  memanfaatkan  perspektif orientalisme  yang digagas oleh Edward Said. Penelitian  ini  menggunakan  metode analisis wacana  kritis model Sara Mills dengan didukung video iklan, buku, dan artikel ilmiah yang  relevan dengan penelitian sebagai  sumber  data.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  mengunduh  video  iklan  untuk dianalisis, menuliskan narasi iklan sebagai data pendukung, mencari informasi produk melalui web resmi, membaca  buku  tentang  teori  dan  metode  yang  relevan  dengan  penelitian.  Teknik  analisis  data  dalam penelitian  ini  adalah  mengamati  iklan  yang  berupa  narasi  dan  tindakan  model  dalam  iklan,  menangkap video , dan  menganalisis  iklan  tersebut.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  perbedaan  dalam pembentukan wacana iklan Enfagrow A+ di Indonesia dan di Barat. Proses visualisasi iklan Enfagrow A+ di  negara  Indonesia  vs  Barat  menggambarkan  keadaan  Indonesia  yang  dimarjinalkan,  sehingga  dapat disimpulkan bahwa Timur adalah konsumen ilmu pengetahuan Barat.
Kata kunci : analisis wacana kritis, enfagrow A+, iklan, orientalisme, sara mills.

## Abstract
Advertising  discourse  is  not  only  understood  as  a  neutral  discourse,  but  the  advertising  discourse  also has a political agenda behind it. This study aims to explain how the postcolonial discourse described in the  Enfagrow  A+  advertisement  in  Indonesia.  This  research  utilizes  the  perspective  of  orientalism  that was  conceived  by  Edward  Said.  This  study  uses  the  Sara  Mills  model  of  critical  discourse  analysis methods supported by video advertisements, books, and scientific articles that are relevant to research as a  source  of  data.  Data  collection  techniques  are  carried  out  by  downloading  video  advertisements  for analysis,  writing  advertising  narratives  as  supporting  data,  searching  for  product  information  through the  official  web,  reading  books  about  theories  and  methods  relevant  to  research.  Data  analysis techniques in this research are observing advertisements in the form of narratives and model actions in advertisements, capturing videos, and analyzing these advertisements. The results showed that there were differences  in  the  formation  of  Enfagrow  A+  advertising  discourse  in  Indonesia  and  West.  The visualization process of Enfagrow A+ ads in Indonesia vs. the West illustrates the marginalized condition of Indonesia, so it can be concluded that the East is a consumer of Western science.
Keywords: critical discourse analysis, enfagrow A+, advertising, orientalism, sara mills.

## ©Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UM Palembang

## Pendahuluan
Enfagrow  A+  merupakan  susu formula  untuk  balita  buatan  Mead  Johnson yang  dipercaya  dapat  memberikan  asupan terbaik  untuk  perkembangan  bayi  secara fisik serta tumbuh kembang otak yang lebih baik  karena  mengandung  prebiotik,  kolin, antioksidan  dan  vitamin  C  dan  E. Perusahaan  Mead  Johnson  didirikan  oleh Edward Mead Johnson di Jersey City, New Jersey  (Mead  Johnson  &  Company,  LLC,
2019).  Mead  Johnson  didirikan  pada  tahun 1905 dan  merupakan salah satu perusahaan produsen  susu  formula  yang  menghasilkan produk  berkualitas  tinggi.  Enfagrow  A+ adalah  salah  satu  susu  formula  yang diproduksi oleh Mead Johnson dan merupakan  pemasok  utama  di  Amerika Serikat  dan  Kanada  yang  mengutamakan riset pada nutrisi untuk bayi dan anak-anak. Selama lebih dari 100 tahun, Mead Johnson
2
Nadya, Eggy, Amirah & Mirza , Wacana Poskolonial dalam… Listini , Pengaruh Media Artike Listini , Pengaruh Media Artike
sudah memasukkan 70 produk di 750 pasar dunia.
Fenomena  di  Indonesia,  semakin
banyak perempuan berkarir sehingga menjadi  salah  satu  penyebab  penurunan pemberian  air  susu  Ibu  eksklusif  pada  bayi (Budiyanto,  2015:  54).  Konsumsi  susu formula  cukup  tinggi,  akan  tetapi  tidak sepenuhnya  didukung  oleh  produk  susu formula  dalam  negeri.  Dari  sini,  Mead Johnson menggunakan kesempatan tersebut untuk  memasarkan  produknya  di  Indonesia yang kemudian disambut baik oleh khalayak  dengan  legitimasi  bahwa  produk Barat mempunyai kualitas unggulan dibandingkan  produk  dalam  negeri.  Mead Johnson  menggunakan  iklan  sebagai  salah satu  strategi  untuk  memasarkan  Enfagrow A+. Terdapat perbedaan dalam pembentukan  wacana  yang  dilakukan  oleh pihak Enfagrow A+ guna menjual produknya  dan  akan  dilihat  perbedaan narasi,  visualisasi  dan  diksi  dalam  iklan Enfagrow A+ yang ditayangkan di Indonesia  dengan  yang  ditayangkan  di
Barat. Berdasarkan permasalahan tersebut, iklan  Enfagrow  A+  bukan  hanya  sebagai sarana penyampaian pesan kepada konsumen.  Terdapat pengukuhan  eksistensi Barat  yang  lebih  unggul  dari  Timur  seperti yang  digagas  oleh  Edward  Said  di  dalam bukunya  yang  berjudul Orientalisme (Said, 2003) . Barat  memandang  dan  menganggap bahwa  Timur  sebagai  Yang  Lain  yang keberadaannya  harus  diatur,  dikendalikan, dan  ditentukan  oleh  Barat  (Said,  2003:  2). Said  memperluas  orientalisme  dengan menginstal praktik, bentuk-bentuk kekuasaan,  dan  kontrol  yang  menyangkut relasi  antara  Barat  dan  Timur  (Widiastuti, 2014:  5).  Barat  memandang  Timur  bukan dengan  oposisi  biner  yang  sepadan. Andalas  mengatakan  bahwa  antara  Barat dan  Timur  terdapat  hierarki  metafisik  yang saling  berkontestasi  antara  satu  dari  yang lain,  yang  di  dalamnya  terdapat  wacana kekuasaan yang berada di baliknya (Andalas, 2016: 5).  Orientalisme dalam hal ini  dilihat  sebagai  sebuah  wacana.  Pihak Barat  mengatur  'liyan'  (Timur)  sebagai kubu  yang  dimarjinalkan  melalui  wacana, yang  dalam  konteks  ini  adalah  wacana iklan.
Pemikiran  Said  dapat  digunakan dalam  melihat  wacana  Poskolonial  yang berada  di  balik  wacana  iklan  susu Enfagrow. Wacana periklanan suatu produk tidaklah  dipahami  sebagai  sebuah  wacana netral  yang  hanya  bertujuan  untuk  menjual produknya  supaya  laku  di  pasaran,  akan tetapi  wacana  tersebut  ternyata  juga menyimpan  sejumlah  agenda  politik  di baliknya. Pada realitasnya terdapat perbedaan pembentukan  wacana periklanan yang dilakukan Enfagrow dalam memasarkan  produknya  di  wilayah  yang disebut  Barat  sebagai  negara-negara  dunia pertama  dan  kedua  dengan  di  wilayah negara dunia ketiga dan keempat. Penelitian ini bertujuan menjelaskan bagaimana wacana  poskolonial  yang  digambarkan dalam iklan Enfagrow A+ di Indonesia.
Penelitian  terdahulu  yang  menulis tentang  orientalisme  di  antaranya:  Iman Zanatul Haeri dalam Jurnal Kajian Wilayah Volume  7  Nomor  2  yang  terbit  pada  tahun 2016  dengan  judul Wanita  Asia  dalam Imajinasi  Digital:  Kajian  Literatur  atas Orientalisme (Haeri, 2016: 129) memaparkan  bahwa  tersebarnya  produk teknologi  budaya  Barat  merupakan  tanda dari  globalisasi.  Wanita  Asia  terjebak  pada peran  eksotisnya  dalam  ruang  imajinasi digital.
Globalisasi dan teknologi komunikasi yang berkembang tidak terbukti dapat  mengandaskan  stereotip  wanita  Asia bahwa  mereka  adalah  wanita  yang  eksotis, tetapi  justru  melalui  imajinasi  digital  dan harapan kapitalisme global tersebut representasi  wanita  Asia  diperlihatkan, dirayakan, dan dipromosikan untuk diambil keuntungannya.
Lintang  Citra  Christiani  dalam Jurnal  Komunikasi  dan  Kajian  Media Volume  1  Nomor  1  yang  terbit  pada  tahun 2017  dengan  judul Representasi  Identitas Etnis  Papua  dalam  Serial  Drama  Remaja Diam-Diam  Suka (Christiani,  2017:  15). Penelitian ini membahas representasi identitas  pada  etnis  Papua  dalam  serial drama  remaja  berjudul  Diam-Diam  Suka. Temuan penelitian ini membuktikan bahwa media  massa  melanggengkan  identitas Papua  sebagai  orang  yang  primitif  dari  apa yang  disajikan  melalui  teks.  Hal  tersebut dilakukan  dengan  beberapa  cara,  yaitu menitikberatkan  pada  perbedaan  orang
Papua dengan mayoritas lewat penampilan, atribut  kebudayaan,  dan  gaya  bicara, menonjolkan  hubungan  kekuasaan  yang tidak  setara  antara  mayoritas  dan  minoritas lewat pengaturan serta karakterisasi, melampirkan  humor  untuk  karakter  Papua melalui  percakapan  dalam  seri  drama. Identitas  orang  Papua  dibentuk  di  bawah hegemoni dari Barat yang secara keseluruhan  memosisikan  kesadaran  Barat sebagai sentralnya. Abrar,  Endang,  dan  Saputra  dalam Jurnal Professional: Jurnal Ilmu Komunikasi dan Administrasi Publik Volume 4 Nomor 2 yang terbit pada Tahun 2017 dengan judul Representasi
Orientalisme  dalam  Film  The  Man  Who Knew  Infinity (Abrar,  Endang,  &  Saputra, 2017:  82).  Penelitian  ini  berfokus  pada bagaimana  makna  denotasi  dan  konotasi, serta  mitos  orientalisme  yang  terdapat  di dalam  film The  Man  Who  Knew  Infinity . Hasil penelitian menunjukkan bahwa representasi  Orientalisme  yang  ada  dalam film  berjudul The  Man  Who  Knew  Infinity merupakan  bentuk  dari  kekuatan  Barat untuk melawan Timur. Melalui pengamatan dari  penelitian-penelitian  tersebut,  belum ada  penelitian  yang  menganalisis  wacana poskolonial dalam iklan susu Enfagrow A+, sehingga  penelitian  ini  menjadi  menarik untuk  diteliti  dengan  menitikberatkan  pada wacana  poskolonial  yang  terdapat  pada iklan Enfagrow A+ di Indonesia.

## Metode Penelitian
Penelitian ini memanfaatkan metode  analisis  wacana  kritis  model  Sara Mills.  Sara  Mills  adalah  salah  satu  teoritisi analisis  wacana  yang  mendapat  banyak pengaruh dari
pemikiran Foucault. Meskipun dikenal dengan banyak  karyanya tentang  wacana  feminisme,  model  analisis wacana yang
digagasnya dapat diaplikasikan  pada  ranah  lainnya.  Pada model  analisisnya,  Sara  Mills  cederung melihat  cara  aktor-aktor  diposisikan  dalam teks,  yaitu  subjek  dan  objek  penceritaan yang  akan  mengikat  struktur  teks  dan  juga bagaimana  sebuah  makna  dibangun  dalam teks. Mills  juga  memandang  bagaimana pembaca dan penulis dihadirkan dalam teks (Eriyanto, 2001: 200). Dalam melihat posisi subjek-objek penceritaan dalam teks, tujuan
yang  ingin  dicapai  adalah  menentukan bentuk teks yang dihadirkan, karena hirarki posisi aktor- dapat mempengaruhi bagaimana  tiap  pihak  ditampilkan  di dalamnya. Dalam teori wacana, Mills menjelaskan  subjek  sebagai  yang  terlibat dalam konstitusi merek asendiri, menyetujui,  atau  memperebutkan  perna yang  menjadi  tugas  mereka (Mills,  2004: 41).  Melalui  kebebasan  yang  dimilikinya, subjek  penceritaan  dapat  membuat  cerita versinya  sendiri  dengan  membiarkan  atau mengkontestasikan peran yang telah mereka  miliki.  Sementara  objek  dari wacana dapat dipersepsi melalui bagaimana objek  dibentuk    melalui  pembatasan  ranah pada  objek.  Pembatasan  pada  objek mengakibatkan ia tidak dapat menampilkan dirinya  sendiri    karena  dalam  cerita  dia ditampilkan  melalui  sudut  pandang  subjek. Pada akhirnya, posisi subjek-objek penceritaan mengindikasikan adanya ideologi tertentu.
Posisi  pembaca  adalah  salah  satu yang  perlu  disorot  dalam  teks  (Eriyanto, 2001:  200)  karena  beberapa  alasan, pertama,  dengan  menghubungkan  teks dengan  penulis  dan  menghubungkan  teks dengan  pembaca,  dapat  melihat  teks  tidak hanya dari sisi produksi nanun juga resepsi. Kedua,  kehadiran  pembaca  dapat  menarik simpati pembaca, sehingga akan memunculkan  negosiasi  antara  wartawan dan pembaca. Dari titik ini dapat ditemukan bagaimana  cara  pembaca  memposisikan dan  mengidentifikasi  dirinya  terhadap kelompok  mana  dalam  teks.  Kerangka analisis yang diajukan oleh Sara Mills yang diterapkan  pada  ranah  poskolonial  dapat mengugkap  bagaimana  peliyanan  yang terdapat dibalik iklan Enfagrow A+. Karena melalui penelaahan terhadap teks iklan dari segi  posisi  subjek  dan  objek  penceritaan dari  iklan  serta  posisi  pembaca  dapat terlihat kepentingan-kepentingan yang diangkat  serta  marjinalisasi  yang  terdapat dalam  iklan  yang  dilakukan  oleh  Enfagrow yang  dalam  iklan  merupakan  subjek penceritaan.
Sumber  data  dalam  penelitian  ini adalah  video  dari  iklan  Enfagrow  A+, didukung dengan beberapa buku dan artikel yang relevan
dengan penelitian.
4
Nadya, Eggy, Amirah & Mirza , Wacana Poskolonial dalam… Listini , Pengaruh Media Artike Listini , Pengaruh Media Artike
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara mengunduh  video  iklan  untuk  dianalisis, kemudian  peneliti  menuliskan  narasi  iklan tersebut  sebagai  data  pendukung,  peneliti mencari beberapa informasi produk melalui web  resmi  serta  membaca  buku  tentang teori  dan  metode  yang  diaplikasikan  dalam penelitian.  Analisis  data  dilakukan  dengan mengamati iklan berupa narasi dan tindakan model  dalam  iklan  untuk  selanjutnya  di- capture, kemudian  menganalisis  iklan tersebut.
Iklan  Enfagrow  A+  di  Negara  Indonesia vs di Negara Barat Terdapat perbedaan dalam pembentukan  wacana  yang  dilakukan  oleh pihak Enfagrow A+ guna menjual produknya.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  dari iklan  susu  balita  yang  ditayangkan  di Indonesia  dengan  di  negara  Barat.  Proses peliyanan  yang  ditunjukkan  dalam  iklan Enfagrow  A+  dapat  dilihat  melalui  narasi dan visualisasi.
Iklan  Enfagrow  A+  di  negara Indonesia  dinarasikan  sebagai  berikut, “Konsentrasi,  memori  dan problem  solving dukung  si  kecil  terus  belajar.  Kini  hadir inovasi  Enfagrow  A+  formula  baru, diformulasikan  secara  ilmiah  oleh  Mead Johnson  Nutrition,  yang  secara  konsisten melakukan  riset  dalam  nutrisi  anak. Enfagrow  A+,  dukunglah  hebatnya  anak!” narasi  tersebut  menunjukkan  bahwa  Mead Johnson  memiliki  ilmuwan  yang  konsisten dalam riset nutrisi untuk anak secara ilmiah yang  nantinya  akan  membantu  tumbuh kembang anak Indonesia dalam berkonsentrasi,  menguatkan  memori  dan sebagai problem solving agar anak
Indonesia  terus  belajar  dengan  berkiblat pada  ilmuwan  Barat  yang  sudah  mapan secara keilmuan. Sedangkan iklan Enfagrow  A+  di  negara  Barat  dinarasikan sebagai berikut,
“ It’s amazing how quickly a toddler learns and grows,  in fact 85%% of brain  growth  happens  within  the first three years. By the time she’s a toddler,  she’s  learn  to  crawl,  step blocks,  even  say  what  she’s thinking. Nutrition help support this brain growth. So important she gets
brain  nourishing  nutrients  such  as DHA .”
“Sungguh  menakjubkan  betapa cepatnya  anak  balita  belajar  dan tumbuh, bahkan 85 % dari pertumbuhan  otak  terjadi  dalam tiga  tahun  pertama.  Pada  saat  dia balita,  dia  belajar  merangkak, melangkah,  bahkan  mengatakan apa  yang  dia  pikirkan.  Nutrisi membantu mendukung pertumbuhan  otak ini.  Begitu penting  dia  mendapat  nutrisi  yang menyehatkan otak seperti DHA. ” Narasi tersebut menunjukkan kemapanan  para  ilmuwan  Barat  dalam penemuannya  untuk  menutrisi  tumbuh kembang  anak  dan  cukup  dinarasikan seadanya tanpa memarjinalkan pihak tertentu.
Proses  visualisasi  iklan  Enfagrow A+  di  negara  Indonesia  digambarkan dengan  tokoh  seorang  anak  laki-laki  yang berwajah  oriental  sedang  memegang  dan bermain  boneka  dengan  memunculkan beberapa  narasi  yang  seolah  itu  merupakan ketidakmampuan  orang  Indonesia  yang dulunya  negara  jajahan  yang  kurang berkonsentrasi,  dan  memiliki  memori  yang lemah. Proses visualisasi juga menampakkan  para  ilmuwan  Barat  tanpa keterlibatan  orang  Timur,  yang  secara implisit menggambarkan keadaan Indonesia yang para ilmuwannya kalah dengan Barat, dan  para  ilmuwan  Barat  dapat  dijadikan kiblat  sedangkan  Indonesia  dimarjinalkan. Sedangkan proses visualisasi iklan
Enfagrow  A+ di negara Barat digambarkan secara umum mengenai bagaimana
perkembangan seorang anak dengan animasi  yang  standar.  Tokoh  anak  kecil digambarkan  dengan  animasi  dan  tidak menampilkan  ilmuwan  seperti  pada  iklan yang ditayangkan di negara Indonesia.

## Orang  Timur  sebagai  Konsumen  Ilmu Pengetahuan Barat
Iklan  sebagai  media  pemasaran produk  ternyata  tidak  hanya  berkaitan dengan  wacana  promosi  melalui  bahasa- bahasa  persuasifnya,  akan  tetapi  juga
menyimpan  agenda  lain  berupa  upaya terselubung  untuk  mendominasi  khalayak melalui  pelanggengan  otoritas  terhadap negara jajahan.

## Posisi Subjek-Objek
Dalam iklan Enfagrow  A+ Dukung Si Kecil Terus Belajar terlihat bahwa target pasar  maupun  penontonnya  adalah  orang- orang Asia, khususnya Indonesia. Penggambaran  sosok  orang  Timur  yang selama  ini  dianggap  memiliki  karakteristik yang bertolak belakang dengan orang Barat dimunculkan
dalam iklan dengan menghadirkan tokoh seorang anak laki-laki, ibunya, serta anak-anak kecil yang
merupakan orang Asia. Iklan ini
memposisikan  mereka  (orang  Timur)  tidak dengan  netral,  melainkan  sebagai  objek karena  cerita  yang  diangkat  dalam  iklan adalah  pengalaman  mereka,  yaitu  seorang anak laki-laki yang
mengalami
perkembangan  baik  dalam  memahami apapun  yang  diajarkan  padanya,  hal  ini bahkan  diapresiasi  oleh  teman-teman  di sekolahnya. Dalam iklan ditunjukkan bahwa berbagai pencapaian sang anak laki- laki berhasil didapatkan karena mengkonsumsi  susu  Enfagrow  A+  seperti yang dinarasikan dalam iklan,
“Konsentrasi,  memori,  dan problem  solving  dukung  si kecil  terus  belajar.  Kini  hadir inovasi  Enfagrow  A+  formula baru,  diformulasikan  secara ilmiah  oleh  Mead  Johnson Nutrition, yang secara konsisten melakukan riset dalam  nutrisi  anak.  Enfagrow A+, Dukunglah hebatnya anak!”  (Narasi  Iklan  Enfagrow A+  Dukung  Si  Kecil  Terus Belajar)
Objek  penceritaan  dalam  iklan  tidak dapat  menampilkan  diri  mereka  sendiri, melainkan  melalui  cara  yang  dilakukan secara  sepihak  oleh  subjek  penceritaan, yaitu  dicitrakan  sebagai  konsumen  ilmu pengetahuan Barat. Kosa kata yang dipakai dalam  iklan  menyisipkan  kata-kata  yang merupakan  bahasa  Inggris,  yaitu problem solving dan  kata  serapan,    yaitu  riset. Pemilihan  kosa  kata  ini  tidak  dapat dianggap sesuatu yang netral tetapi
menunjukkan  keberpihakan  juga  salah  satu cara  yang  dilakukan  oleh  subjek  dalam memunculkan  wacana  kemutakhiran  ilmu pengetahuan  Barat  dalam  iklan,  bukankah bisa saja menggunakan kosa kata lain, akan tetapi  ini  yang  mereka  pilih  akibat pembatasan  yang  diberlakukan  terhadap objek penceritaan. Selain ketidak mampuan objek penceritaan untuk menampilkan diri melalui  narasi,  dari  segi  visual,  objek penceritaan  juga  ditampilkan  sebagai  pihak yang memiliki ketidakcakapan.
Gambar 1. Para Ilmuwan Barat dalam Iklan
Potongan iklan pada gambar 1 di atas memperlihatkan  bahwa  Mead  Johnson Nutrition  mengkaryakan  ilmuwan-ilmuwan Barat,  untuk  mengembangkan  penelitian ilmiah guna memperbaiki dan meningkatkan  mutu  susu  buatan  mereka. Situasi ini dimunculkan selama 2 detik dari total  30  detik  durasi  iklan.  Sementara  itu, orang  Timur  tidak  nampak  terlibat  dalam kegiatan penelitian di laboratorium. Kegiatan penelitian tersebut memperlihatkan  bentuk  wajah  dan  warna rambut  dari  para  ilmuwan  yang  tidak  ada satupun  dari  mereka  yang  bukan  orang Barat.
Gambar 2. Seorang Ibu yang Mengajari Anaknya Berhitung
6
Nadya, Eggy, Amirah & Mirza , Wacana Poskolonial dalam… Listini , Pengaruh Media Artike Listini , Pengaruh Media Artike
Selain itu, pada gambar 2 menampilkan  objek  penceritaan,  seorang ibu  yang  sedang  mengajari  anak  laki- lakinya  berhitung,  apabila  dibandingkan dengan  gambar  1,  memunculkan  tafsiran bahwa  ranah  yang  dapat  dijangkau  oleh orang  Timur  tidak  dapat  melampaui pencapaian orang Barat dalam hal penguasaan  terhadap  ilmu  pengetahuan dan  teknologi.  Dalam  iklan  tergambarkan bahwa  objek  penceritaan  hanya  dapat mencapai  ranah  domestik  saja,  seperti mengasuh  dan  mengajari  anak.  Berbeda dengan  orang  Barat  yang  ditunjukkan sebagai orang-orang yang inovatif. Hal ini semakin  mempertegas  pemikiran  Said tentang  keberadaan  oposisi  biner  yang membagi  Barat  dan  Timur  dengan menempatkan  pihak  Timur  sebagai  yang lebih  dan  semakin  mempertegas  posisi objek yang dimarjinalkan.
Gambar 3. Tokoh Anak Laki-laki sebagai Orang Timur
Orang  Timur  yang  ditunjukkan dalam tokoh anak laki-laki pada gambar 3 lebih  ditonjolkan  sebagai  konsumen  yang tidak akan mampu mencapai atau melakukan apapun tanpa bantuan dari ilmu pengetahuan  yang  dikembangkan  oleh para ilmuwan Barat melalui susu
Enfagrow A+ yang telah mereka formulasikan.
Kehadiran objek penceritaan
dalam  iklan  Enfagrow  ditampilkan  dalam segala  keterbatasan  mereka  dan  dalam kondisi  tidak  mampu  menampilkan  diri mereka  dalam  versi  mereka  sendiri. Sehingga  iklan  ini  menegaskan  bahwa orang  Timur  bukanlah  bangsa  yang  dapat menjadi  produsen  melainkan  konsumen ilmu pengetahuan Barat. Narasi dan visual yang  dimunculkan  dalam  iklan  juga
mempertegas  keterbatasan  yang  dimiliki oleh  orang  Timur  sehingga  hanya  bisa menjadi  konsumen  potensial  bagi  produk- produk Barat.

## Posisi Penonton
Posisi  penonton  dalam  iklan  ini ditampilkan
dengan memunculkan ilmuwan-ilmuwan Barat sebagai pihak yang memiliki  kuasa  atas  ilmu  pengetahuan  dan berjasa  mencerdaskan  serta  membantu tumbuh kembang anak-anak Timur,
sehingga  penonton  terpengaruh  untuk memposisikan  dirinya  sebagai  konsumen Enfagrow  A+,  atau  dengan  kata  lain  ilmu pengetahuan  Barat.  Dalam  menggiring penonton untuk memposisikan diri sedemikian  rupa,  digunakan  pengaruh mediasi  yang  dalam  iklan  ini  dilakukan dengan  menonjolkan  ilmuwan  Barat  dan produk  ciptaan  mereka  yang  diklaim memiliki kelebihan dapat mengatasi masalah-masalah  anak  Timur.  Selain  itu, dominant  reading juga  dapat  digunakan untuk  melihat  posisi  penonton  yang berkaitan  dengan  sasaran  dari  iklan  ini  dan bagaimana mereka menafsirkan teks iklan.

## Simpulan
Terdapat perbedaan dalam pembentukan  wacana  iklan  Enfagrow  A+ di  Indonesia  dan  di  Barat.  Proses visualisasi  iklan  Enfagrow  A+  di  negara Indonesia  menggambarkan  para  ilmuwan Barat  yang  sedang  melakukan  riset  tanpa ada  keterlibatan  para  ilmuwan  orang
Timur yang secara implisit menggambarkan  keadaan  Indonesia  yang dimarjinalkan, sedangkan di Barat digambarkan  perkembangan  seorang  anak pada  umumnya  dengan  animasi  yang standar,  sehingga  disimpulkan  bahwa Timur adalah konsumen ilmu pengetahuan Barat. dan teknologi. Dalam iklan tergambarkan  bahwa  objek  pernceritaan hanya  dapat  mencapai  ranah  domestik saja,  seperti  mengasuh  dan  mengajari anak.  Berbeda  dengan  orang  Barat  yang ditunjukkan  sebagai  orang-orang  yang inovatif.  Hal  ini  semakin  mempertegas pemikiran Said tentang keberadaan oposisi biner  yang  membagi  Barat  dan  Timur dengan menempatkan pihak Timur sebagai
yang  lebih.  Hal  ini  semakin  mempertegas posisi objek yang dimarjinalkan.

## Daftar Pustaka
Abrar,  F. N., Endang,  A., & Saputra, H. E. (2017).  Representasi  Orientalisme dalam  Film  The  Man  Who  Knew Infinity . Professional: Jurnal Ilmu Komunikasi dan Administrasi Publik , 4 (2): 82-105. Andalas,  E.  F.  (2016).  Citra  Antikolonial dalam  Film  Avatar  (2009):  Sebuah Tinjauan Poskolonial. Jurnal Puitika , 12 (1): 1-10. Budiyanto,  A.  (2015).  Analisis  Anteseden Niat Beli Produk Susu Pertumbuhan Merek Enfagrow A+. Riset  manajemen  dan  Akuntansi ,  7
(1): 53-70.
Christiani,  L.  C.  (2017).  Representasi Identitas  Etnis  Papua  dalam  Serial Drama  Remaja  Diam-Diam  Suka.
Jurnal  Komunikasi  dan  Kajian
Media , 1 (1): 15-30.
Eriyanto. (2001). Analisis Wacana:
Pengantar  Analisis  Teks  Media.
Bantul: LKiS.
Haeri,  I.  Z.  (2016).  1.  Wanita  Asia  dalam Imajinasi  Digital:  Kajian  Literatur atas  Orientalisme. Jurnal  Kajian Wilayah , 7 (2): 129-143.
Mead  Johnson  &  Company,  LLC .  (2019, November 1). Retrieved from Mead Johnson & Company, LLC: https://www.enfa.co.id/sejarah- mead-johnson
Mills,  S.  (2004). Discourse (2nd  ed.). London & New York: Routledge.
Said,  E.  (2003). Orientalisme. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Widiastuti,  T.  (2014).  Wacana  Poskolonial dalam  Desain  Komunikasi  Visual Kemasan Jamu Tradisional Indonesia. Jurnal Ilmu Komunikasi ,
12 (1): 1-15.