## OPTIMALISASI LAYANAN TBM BERBASIS BAHASA IBU DALAM MEMELIHARA KEBERAKSARAAN MASYARAKAT (Studi pada TBM Luthfillah, Kota Palangka Raya)
Muhamad Affandi
(Universitas Palangka Raya)

## ABSTRAK
Kajian  ini  bertujuan  untuk  memaparkan  fenomena  tentang  peran  aktif  TBM  dalam memelihara  keberaksaraan  masyarakat  melalui  bahasa  ibu.  Pada  kajian  ini, pendekatan  yang  digunakan  ialah  pendekatan  kualitatif.  Adapun  instrumen  yang digunakan  ialah  wawancara,  observasi  serta  studi  dokumentasi.  Adapun  teknik analisis  data  yang  dilakukan  pada  kajian  ini  yaitu  menggunakan  reduksi  data, display  data  serta  penarikan  kesimpulan  (conclution).Hasil  kajian  ini  yakni mendapatkan  deskripsi  data  bahwa  sistem  layanan  yang  diterapkan  di  TBM Luthfillah ini lebih berorientasi pada kebutuhan masyarakat atau pembaca. Artinya, pengelola  memberikan  kebebasan  bagi  pembaca  untuk  memilih,  meminjam  dan tentunya membaca bahan bacaan yang memang sesuai dengan kebutuhannya. Selain itu,  TBM  Luthfillah  ini  juga  sangat  kental  dengan  budaya  Dayak.Pada  prakteknya selain pendekatan berbasis bahasa ibu, TBM Luthfillah juga melaksanakan beberapa alternatif kegiatan untuk menstimulasi minat masyarakat untuk berkunjung ke TBM. Langkah-langkah  ini  dianggap  cukup  efektif,  karena  disamping  mendapatkan hadiah,  para  peserta  secara  tidak  langsung  juga  akan  tergerak  minatnya  untuk berkunjung  dan  membaca  di  TBM.  Treatment  tersebut  juga  sukses  memelihara keberaksaraan  masyarakat,  mengingat  mayoritas  dari  peserta  kegiatan  ialah  alumni pendidikan keaksaraan dasar dan keaksaraan usaha mandiri.
Kata Kunci: Taman Bacaan Masyarakat, Bahasa Ibu, Keberaksaraan Masyarakat

## OPTIMIZING THE PUBLIC LIBRARY (TBM) SERVICE THAT BASED ON MOTHER TONGUE TO PRESERVE PUBLIC’S LITERACY
(Study on Luthfillah Public Library, Palangka Raya)
Muhamad Affandi
(University of Palangka Raya)

## ABSTRACT
This  study  intended  to  explain  phenomenon  about  Public  Library’s  active role in preserving public’s literacy through  mother tongue. This  study  used qualitative  approach.  The  instruments  were  interview,  observation,  and documentation  study.  Data  analysis  technique  that  used  in  this  study  was data reduction, data display and data conclusion. The result of this study was Luthfillah  Public  Library  oriented  on  what  community  or  readers  need. Means,  the  staffs  gave  freedom  to  the  readers  to  choose,  borrow  and  read something  that  they  really  need.  Besides  that,  Luthfillah  Public  Library  is much steeped in Dayak culture. Practically, beside mother tongue approach, Luthfillah  Public  Library  was  also  doing  some  alternative  activities  to stimulate  public’s  interest  to  visit  Public  Library.  These  steps  were  quite effective,  because  not  only  got  reward,  the  participants  indirectly  interested to visit and read in Public Library. To think that majority of the participants were  alumnus  of  basic  literacy  education  and  independent  literacy,  those treatments also successes to preserve public’s literacy.
Keyword: Public Library, Mother Tongue, Public’s Literacy

## PENDAHULUAN
eaksaraan dan keberaksaraan merupakan  fondasi  penting  da- lam  mengakses  semua  informasi yang  diperlukan  dalam  melak- sanakan  kehidupan  untuk  setiap warga  mas-yarakat.  Kemampuan membaca,  menulis,  dan  berhitung  sebagai komponen  keberaksaraan  pada  tingkat  dasar menjadi pengantar kepada gerbang ilmu pengetahuan  dan  keterampilan  yang  disertai dengan  penguatan  sikap  dan  karakter  sebagai pribadi  maupun  anggota  masyarakat.  Seorang warga  masyarakat  akan  siap  menjadi  pembelajar sepanjang  hayat  dengan  kemampuan  keber- aksaraan yang dimilikinya. Oleh karena itu, perlu pengembangan  pendekatan  dan  strategi  pem- belajaran  pada  pendidikan  keaksaraan  harus senantiasa  diperbaharui  sesuai  dengan  konteks situasi  dan  kondisi  perkembangan  jaman  dan dinamika masyarakat.
Pentingnya  nilai-nilai  keaksaraan  terse- but  ternyata  masih  belum  sepenuhnya  dipahami oleh  seluruh  masyarakat  Indonesia.  Berdasarkan data yang diperoleh oleh PDSP Kemdikbud tahun 2015,  diperoleh  data  bahwa  penyandang  buta aksara  pada  tahun  2014  usia  15-59  tahun sebanyak  5.984.075  orang  atau  sekitar  3,70%. Pentingnya keberaksaraan masyarakat mendorong para stakeholders dan  praktisi  pendidikan  di Indonesia  untuk  menyusun  berbagai  strategi efektif dalam mengurangi angka buta aksara. Saat ini,  pendidikan  keaksaraan  dipandang  sebagai sebagai  salah  satu  layanan pendidikan  nonformal untuk  membelajarkan  warga  masyarakat  buta aksara,  dan  sebagai  suatu  pendekatan  pembe- lajaran,  merupakan  cara  untuk  mengembangkan kemampuan  seseorang  dalam  menguasai  dan menggunakan  keterampilan  membaca,  menulis, berhitung,  mengamati  dan  menganalisis,  yang berorientasi  pada  kehidupan  sehari-hari  serta memanfaatkan  potensi  yang  ada  di  lingkungan sekitar.
Hal  lain  yang  tidak  kalah  pentingnya ialah  bagaimana  menjaga  keberaksaraan  sese- orang.  Beberapa  fakta  di  masyarakat  menun- jukkan  bahwa  seseorang  yang  sebetulnya  sudah pernah  mendapatkan  pendidikan  keaksaraan  dan sudah  “melek  aksara”,  menjadi  buta  aksara kembali  ( re-iliterate )  karena  berbagai  faktor, salah  satunya  ialah ketidaksesuaian antara  materi yang  diajarkan  dengan  keseharian  warga  belajar. Atas  dasar  tersebut,  pemerintah  mengeluarkan berbagai  program  untuk  memelihara  keber- aksaraan  masyarakat.  Beberapa  program  tersebut diantaranya  adalah  mensinergikan  antara  kebu- dayaan  dan  bahasa  ibu  kedalam  nilai-nilai pendidikan  keaksaraan. Treatment tersebut  dila- kukan untuk melayani dan menjangkau kelompok etnik  lokal  dan  masyarakat  terasing  tersebut,
perlu dikembangkan strategi pembelajaran keaksaraan  berbasis  etnik  lokal  atau  bahasa  ibu agar  lebih  memudahkan  pelaksanaan  pembe- lajaran  keaksaraan.  Melalui  pendekatan  budaya etnik  lokal  dan  bahasa  Ibu  diharapkan  hasil pembelajaran  keaksaraan  di  suku-suku  terasing tersebut dapat berjalan efektif.
Pendekatan  bahasa  ibu  yang  dimak- sudkan  diatas  ialah  suatu  langkah  konkrit  dalam memberantas  buta  aksara,  terutama  di  daerah- daerah  yang  belum  familiar  dengan  bahasa Indonesia sebagai bahasa sehari-hari.
Bahasa  ibu  itu  sendiri  telak  diakui sebagai bahasa pendukung dari Bahasa Indonesia. Sebagaimana  yang  tercantum  pada  pasal  32  ayat 2  dimana negara  menghormati  dan  memelihara bahasa  daerah sebagai  kekayaan  budaya nasional .  Pada  konsepnya,  bahasa  ibu  tersebut nantinya akan dijadikan katalisator untuk memelihara  keberaksaraan  masyarakat  dalam berbahasa  Indonesia.  Faktor  tersebutlah  yang kemudian  diterapkan  oleh  Taman  Bacaan Masyarakat  Luthfillah  di  Kota  Palangka  Raya, Provinsi  Kalimantan  Tengah.  TBM  Luthfillah merupakan  lembaga  yang  menyelenggarakan pengembangan  budaya  baca  dan  minat  baca masyarakat,  dengan  menyediakan  fasilitas  bahan bacaan  kepada  masyarakat,  dan  juga  berfungsi sebagai  sumber  informasi  bagi  masyarakat  di sekitar  TBM;  selain  itu  TBM  Luthfillah  juga dapat  berfungsi  sebagai  lembaga  pengembangan masyarakat.  TBM  ini  berdiri  dengan  menginduk pada  PKBM  Luthfillah  yang  memang  mengem- bangkan program-program pendidikan nonformal, khususnya di Kota Palangka Raya.
Pengelolaan TBM Luthfillah difokuskan pada pelayanan bahan bacaan kepada masyarakat. Melalui  keberadaan  TBM,  diharapkan  mampu menstimulasi  minat  baca  sekaligus  memfasilitasi kebutuhan  masyarakat  akan  bahan  bacaan  yang positif. Nantinya,  minat baca tersebut diharapkan akan  mendarah  daging  dan  menjadi  suatu kebutuhan  maupun  budaya.  Budaya  baca  itu sendiri  bertujuan  untuk  menstimulasi  minat  baca dan  mentransformasikannya  menjadi  kebutuhan akan bahan bacaan.
Mengacu pada latar belakang tersebut di atas,  maka  peneliti  mencoba  untuk  melakukan kajian dengan  judul Optimalisasi  Layanan TBM Berbasis  Bahasa  Ibu  dalam  Memelihara Keberaksaraan  Masyarakat  (Studi  pada  TBM Luthfillah, Kota Palangka Raya) . Melalui kajian ini,  diharapkan  mampu  memaparkan  fenomena tentang  peran  aktif  TBM  dalam  memelihara keberaksaraan masyarakat melalui bahasa ibu.

## KONSEP  TAMAN  BACAAN  MASYARA- KAT
Taman Bacaan Masyarakat adalah tempat  penyelenggaraan  pembinaan  kemampuan
membaca  dan  belajar,  sekaligus  sebagai  tempat untuk  mendapatkan  informasi  bagi  masyarakat. Satuan  pendidikan  luar  sekolah  ini  didirikan dengan tujuan untuk memfasilitasi seluruh lapisan masyarakat sesuai dengan segmentasinya masing- masing  terutama  masyarakat  yang  memiliki kebutuhan  bahan  bacaan  untuk  meningkatkan keberaksaraannya.
Sebagaimana  satuan  pendidikan  luar sekolah  yang  lain,  Taman  Bacaan  Masyarakat juga memiliki fungsi yang melekat, antara lain:
a. Sebagai  sumber  belajar .  TBM  dengan menyediakan  bahan  bacaan  utamanya buku  merupakan  sumber  belajar  yang dapatmendukung masyarakat pembelajar sepanjang  hayat,  seperti  buku  penge- tahuan  untuk  membuka  wawasan,  juga berbagai  keterampilan  praktis  yang  bisa dipraktekkan setelah membaca.
b. Sebagai sumber informasi . TBM dengan menyediakan  bahan  bacaan  berupa koran,  tabloid,  referensi,  booklet-leaflet, dan/atau  akses  internet  dapat  diperguna- kan  masyarakat  untuk  mencari  berbagai informasi.
c. Sebagai  tempat  rekreasi-edukasi .  Mela- lui  buku-buku  nonfiksi  yang  disediakan memberikan hiburan yang mendidik dan menyenangkan  lebih  jauh dari  itu, TBM dengan  bahan  bacaan  yang  disediakan mampu  membawa  masyarakat  lebih dewasa  dalam  berperilaku,  bergaul  di masyarakat lingkungan.
Mengacu  pada  pengertian  dan  fungsi TBM  yang  telah  dipaparkan  di  atas,  diketahui bahwa  pengelola  TBM  tidak  hanya  bertugas melakukan  pendataan  dan  inventaris  koleksi bahan  bacaan,  tetapi  ia  juga  harus  berperan sebagai  motivator.  Artinya,  melalui  kreativitas yang dimiliki seorang pengelola TBM diharapkan mampu  menarik  simpati  dan  mendorong  mas- yarakat  dan  khususnya  pengunjung  untuk  mau dan  mampu  meningkatkan  keterampilan  mem- baca. Adapun layanan yang dapat diberikan TBM adalah:
a. Membaca  di  tempat ,  dengan  menye- diakan  ruangan  yang  nyaman  dan didukung  dengan  variasi  bahan  bacaan bermutu,  sesuai  dengan  kebutuhan pengunjung.  Untuk  dapat  menyediakan bahan  bacaan  sesuai  dengan  kebutuhan, maka  pengelola  perlu  mengidentifikasi minat dan karakteristik pengunjung.
b. Meminjamkan  buku, artinya  buku  dapat dibawa  pulang  untuk  dibaca  dirumah, dan dalam waktu tertentu dan peminjam wajib mengembalikan buku.
c. Pembelajaran, dengan  menggunakan berbagai pendekatan, misalnya membaca
cepat  ( scanning dan skimming ),  mene- mukan kata kunci dan belajar efektif.
d. Praktek  keterampilan, Dengan  buku keterampilan  yang  ada,  masyarakat/ pengunjung  diajak  untuk  mempraktek- kan bersama
e. Kegiatan  literasi, melaksanakan  kegiat- an  literasi  yang  menyenangkan  dan bermanfaat, seperti:  bedah  buku, diskusi isu  yang  sedang  berkembang,  temu penulis, belajar menulis cerpen.
f. Melaksanakan  aneka  lomba, lomba kemampuan  membaca  (menceritakan kembali  buku  yang telah dibaca), cerdas cermat, pidato dan sebagainya.

## KONSEP BAHASA IBU
Bahasa  ibu  merupakan  bahasa  yang pertama  kali  dipelajari  oleh  seorang  individu sejak  kecil  dan  menjadi  dasar  pemahamannya secara  alamiah.  Bahasa  ibu  tidak  selamanya berarti  bahasa  yang  dimiliki  oleh  daerah  asal kedua orangtua. Yang dimaksud bahasa ibu disini ialah  bahasa  yang  familiar  dan  diajarkan  secara intensif kepada anak, oleh lingkungan sekitarnya. Artinya,  misalnya  seorang  individu  memiliki orangtua  dari  Jawa,  tetapi  ketika  ia  tumbuh  dan berkembang  di  Medan  dan  familiar  dengan Bahasa  Batak,  maka  Bahasa  Batak  juga  menjadi bahasa ibu-nya.
Bahasa  ibu  ( mother  tongue )  adalah bahasa  pertama  yang  dipelajari  oleh  seseorang, dimana  orang  tersebut  adalah  penutur  asli  dari bahasanya.  Biasanya  seorang  anak  belajar  dasar- dasar  bahasa  pertama  mereka  dari  keluarga mereka.  Kepandaian  dalam  bahasa  asli  sangat penting  untuk  proses  belajar  berikutnya,  karena bahasa  ibu  dianggap  sebagai  dasar  cara  berpikir. Kepandaian  yang  kurang  dari  bahasa  pertama seringkali  membuat  proses  belajar  bahasa  lain menjadi  sulit.  Bahasa  asli  oleh  karena  itu memiliki peran pusat dalam pendidikan.
Pada  tatanan  bangsa  Indonesia,  bahasa ibu  selalu  mengarah  pada  bahasa  lokal  di berbagai  daerah.  Hal    ini  disebabkan  oleh keberagaman  suku  dan  wilayah  yang  memiliki bahasa  yang  berbeda.  Fenomena  ini  tentu  saja bukan  merupakan  hal  yang  salah,  melainkan sebuah  cerminan  keberagaman  dan  kekayaan budaya  Indonesia.  Menjadi  salah  ketika  bahasa- bahasa  daerah  ini  “tergusur”  oleh  bahasa  yang lebih dominan.  hilang atau punahnya satu bahasa mengakibatkan hilangnya berbagai konsep mengenai  keunikan  aspek  kehidupan  masyarakat pengguna  bahasa  tersebut.  Menyusut  bahkan hilangnya  kepercayaan  diri  untuk  menggunakan suatu bahasa, khsusnya bahasa daerah/lokal.
Atas dasar itulah, menumbuhkan budaya literasi berbahasa Indonesia tidak harus menghilangkan  bahasa  asli  daeri  masing-masing
daerah.  Sebaliknya,  justru  bahasa  ibu  tersebut dapat menjadi jembatan dalam proses keberaksaraan  berbahasa  Indonesia.  Sebagai contoh,  kita  dapat  mengajarkan  calistung  kepada penyandang  buta  aksara  dengan  berbasis  pada bahasa  daerah,  baru  setelah  itu  kita  bisa mengkonversikan  sekaligus  mengenalkan  bahasa Indonesia.  Konsep  ini  juga  bisa  diterapkan  pada tatanan maintenance .  Artinya,  dalam  menjaga keberaksaraan  mereka,  pendekatan  bahasa  ibu juga  dapat  dimaksimalkan  disamping  pengenalan nilai-nilai bahasa Indonesia itu sendiri.

## KONSEP  KEBERAKSARAAN  MASYARA- KAT
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indo- nesia, keberaksaraan diartikan sebagai kemampuan  membaca  dan  menulis:  usaha  itu dapat  dianggap  sebagai  langkah  awal  dalam proses peralihan dari keberaksaraan bahasa ibu ke keberaksaraan bahasa nasional. Keberaksaraan itu sendiri bukanlah hal yang absolut, artinya kompe- tensi  tersebut  dapat  menurun  atau  meningkat seiring  dengan  aktivitas  keseharian  seorang individu. Melalui  layanan TBM  yang terintegrasi dengan  bahasa  ibu  serta  keseharian  masyarakat, diharapkan  mampu  menjaga keberaksaraan terse- but  sebagai  upaya  konkrit  pemberantasan  buta aksara.

## METODE PENELITIAN
Pada kajian ini, pendekatan yang diguna- kan  ialah  pendekatan  kualitatif.  Adapun  instru- men  yang  digunakan  ialah  wawancara,  observasi serta  studi  dokumentasi.  Adapun  teknik  analisis data  yang  dilakukan  pada  kajian  ini  yaitu menggunakan  reduksi  data, display  data serta penarikan kesimpulan ( conclution ).
Kajian  ini  berpusat  di  TBM  Luthfillah. TBM  Luthfillah  itu  sendiri  berada  di  bawah naungan  PKBM  Luthfillah  yang  berlokasi  di  Jl. Rindang  Banua  Gg.  Manggis  No.  26-33  Kota Palangka Raya, Prov. Kalimantan Tengah. PKBM ini  didirikan  atas  dasar  kebutuhan  serta  pen- tingnya pendidikan bagi seluruh lapisan masyarakat.  Lembaga  yang  didirikan  pada tanggal  27  Juli  2004  ini  memiliki  visi  untuk menjadi  lembaga  pendidikan  luar  sekolah  yang handal dan unggul di  Kota Palangka Raya dalam membentuk  peserta  didik  yang  berpengetahuan akademik,  berketerampilan  dan  berbudi  pekerti yang  luhur.  PKBM  Luthfillah  ini  secara  umum mencoba  untuk  memfasilitasi  kebutuhan  masya- rakat  akan  pendidikan  melalui  berbagai  jenis program  antara  lain  PAUD,  pendidikan  kese- taraan,  taman  bacaan  masyarakat,  pendidikan keaksaraan  serta  kewirausahaan  berbasis  potensi lokal masyarakat.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Kajian  penelitian  ini  terdiri  dari  2 variabel,  yaitu  layanan TBM  berbasis  bahasa  ibu dan  keberaksaraan  masyarakat.  Untuk  mengukur variabel  layanan  TBM  berbasis  baha  ibu, digunakan metode observasi serta studi dokumentasi,  sedangkan  untuk  mengukur  tingkat keberaksaraan  masyarakat,  digunakan  metode wawancara  dengan  pengamatan  langsung  terkait dengan  aktivitas  masyarakat  tersebut.  Mengacu pada  proses  penelitian  dan  pengumpulan  data menggunakan multi instrument sebagaimana yang telah dipaparkan di atas, maka peneliti mempero- leh hasil sebagai berikut.

## 1. Optimalisasi  layanan  TBM  Luthfillah berbasis bahasa ibu
Sistem  layanan  yang  diterapkan  di TBM  Luthfillah  ini  lebih  berorientasi  pada kebutuhan  masyarakat  atau  pembaca.  Arti- nya,  pengelola  memberikan  kebebasan  bagi pembaca  untuk  memilih,  meminjam  dan tentunya  membaca  bahan  bacaan  yang memang sesuai dengan kebutuhannya. Selain itu,  TBM  Luthfillah  ini  juga  sangat  kental dengan  budaya  Dayak.  Artinya  pihak pengelola  menyadari  betul  bahwa  dalam menyentuh  kebutuhan  masyarakat  untuk membaca, diperlukan suatu pendekatan  yang efektif  dan  berdampak  langsung  pada keseharian  masyarakat,  salah  satunya  ialah melalui  pendekatan  bahasa  Dayak  sebagai bahasa ibu masyarakat Kota Palangka Raya.
Penggunaan  Bahasa  Dayak  ini kemudian  akan  disinergikan  dengan  nilai- nilai bahasa nasional, yakni bahasa Indonesia. Hal ini dilakukan dengan tujuan:
a. Memberikan  pemahaman  tentang kebijakan  pembinaan  pendidikan masyarakat khususnya tentang keaksaraan di Indonesia;
b. Menjelaskan  konsep  dan  prinsip pendidikan orang dewasa dan pendi- dikan  berkelanjutan  serta  pendi- dikan sepanjang hayat;
c. Menguraikan  standar-standar  pendi- dikan  terkait  dengan  pengelolaan dan  penyelenggaraan  pendidikan keaksaraan  dan  pengembangan  bu- daya baca;
d. Mengembangkan  strategi  dan  meto- de  pelaksanaan  pembelajaran  keak- saraan  berbasis  budaya  etnik  lokal dan  bahasa  ibu  yang  digunakan dalam memelihara keberaksaan;
e. Mengembangkan  bahan  dan  media belajar  pendidikan  keaksaraan  ber- basis  budaya etnik  lokal dan  bahasa ibu,  dengan  mengedepankan  kebu- tuhan pengunjung TBM;
Keterampilan  hidup/ life  skill sangat diutamakan  di  TBM  Luthfillah  karena peserta  didik  akan  lebih  termotivasi  dalam mengikuti kegiatan pembelajaran dan memberikan  dampak  positif    bagi  mereka baik secara fisik maupun materi. Jenis  keterampilan  yang  dilaksa- nakan  disesuaikan  dengan  minat  dan  bakat peserta  didik  namun  tetap  diberikan  batasan yaitu jenis keterampilan yang mengarah pada unggulan lokal dan pemeliharaan lingkungan.
Beberapa  kegiatan  yang  dimaksud  yakni berupa  keterampilan handycraft, daur  ulang kertas,  limbah  gelas  aqua  dan  botol  plastik, komputer, menjahit spesialis baju PAUD/TK, service  handphone, budidaya  ikan  keramba, tata boga, sulam pita, membuat stempel serta tata niaga.
2. Keberaksaraan masyarakat
Secara  definisi,  keberaksaraan  diar- tikan  sebagai  kemampuan  membaca  dan menulis  dimana  usaha  itu  dapat  dianggap sebagai langkah awal dalam proses peralihan dari  keberaksaraan  bahasa  ibu  ke  keber- aksaraan  bahasa  nasional.  Keberaksaraan  itu sendiri  bukanlah  hal  yang  absolut,  artinya kompetensi  tersebut  dapat  menurun  atau meningkat  seiring  dengan  aktivitas  kese- harian  seorang  individu.  Keberaksaraan  ini memiliki standar kompetensi yang mencakup sikap,  pengetahuan,  dan  keterampilan  dalam hal  membaca,  menulis,  berhitung  dan berkomunikasi  menggunakan  bahasa  Indo- nesia secara cepat dan tepat yang ditampilkan dalam  bentuk  untuk  kinerja  keaksaraan  dan sosiodrama keaksaraan.
Pada  prakteknya  selain  pendekatan berbasis  bahasa  ibu,  TBM  Luthfillah  juga melaksanakan  beberapa  alternatif  kegiatan untuk  menstimulasi  minat  masyarakat  untuk berkunjung  ke  TBM.  Adapun  beberapa kegiatan  tersebut  berupa  bedah  buku  kesu- kuan  Dayak,  lomba  membaca  puisi,  lomba menulis cerpen berbasis cerita rakyat budaya Dayak,  lomba stand  up  comedy serta  lomba mewarnai  untuk  anak  usia  dini.  Langkah- langkah  ini  dianggap  cukup  efektif,  karena disamping  mendapatkan  hadiah, para peserta secara  tidak  langsung  juga  akan  tergerak minatnya untuk berkunjung dan  membaca di TBM. Treatment tersebut  juga  sukses memelihara keberaksaraan masyarakat, mengingat  mayoritas  dari  peserta  kegiatan ialah  alumni  pendidikan  keaksaraan  dasar dan keaksaraan usaha mandiri.
3. Faktor pendukung dan penghambat
a. Faktor pendukung
 Keberadaan  TBM  di  PKBM  Luth- fillah sangat membantu bagi masyarakat lingkungan PKBM pada umumnya  dan  peserta  didik  pada khususnya untuk mendapatkan informasi  yang up  to  date tanpa harus mengeluarkan biaya mahal.
 Koleksi  buku  yang  variatif  dan lengkap,  dimana  saat    ini  TBM  Lu- thfillah  telah  mengoleksi  112  Judul buku dengan jumlah 867 exemplar.
 Lokasi  yang  strategis.  TBM  Lut- hfillah  didirikan  berdekatan  dengan ruang  belajar  PKBM  serta  aktivitas PAUD.  Hal  ini  memudahkan  para warga  belajar  keaksaraan  serta  para siswa  di  PAUD  Luthfillah  untuk mencari referensi dan bahan bacaan.
 Kondisi ruang baca yang nyaman
 Sarana prasarana di TBM Luthfillah ini cukup  lengkap,  mulai dari ruang baca  yang  dilengkapi  dengan  kursi baca serta karpet, koleksi buku yang tersusun  rapi,  serta  pendataan  in- ventaris  buku  yang  terbilang  cukup baik.  TBM  Luthfillah  ini  juga mendukung  aktivitas  religi  karena menyediakan  mushalla  bagi  pe- ngunjung  yang  tidak  hanya  diper- gunakan  untuk  shalat,  tetapi  juga untuk  aktivitas  keagamaan  lainnya seperti  pengajian,  ceramah  keaga- maan dan sebagainya.
b. Faktor penghambat
 Jumlah  tenaga  administrasi  PKBM masih  kurang,  hal  ini  terjadi  dika- renakan  profesi  sebagai  pengelola TBM  yang  memang  belum  men- janjikan dari sisi finansial.
 TBM  masih  mengalami  kesulitan dalam pengadaan buku-buku terkini, mengingat  sumber  dana  pada  TBM ini masih bersifat swadaya.
 Ketidakdisiplinan  pengunjung  ter- kait  dengan  sirkulasi  buku  (pinjam, kembali, denda dan sebagainya).
 Sense  of  belonging yang  masih kurang  diantara  anggota  pengun- jung,  sehingga  seringkali  koleksi buku  yang  sudah  dibaca  tidak  di- kembalikan lagi ke tempatnya.

## KESIMPULAN
 Berdasarkan  pada  hasil  pengamatan serta analisis data di lapangan, maka beberapa  kesimpulan  yang  dapat diambil antara lain:
 Sistem  layanan  yang  diterapkan  di TBM  Luthfillah  ini  lebih  ber- orientasi  pada  kebutuhan  masya-
rakat  atau  pembaca.  Artinya,  pe- ngelola memberikan kebebasan bagi pembaca untuk  memilih,  meminjam dan tentunya membaca bahan bacaan yang memang sesuai dengan kebutuhannya.  Selain  itu,  TBM Luthfillah  ini  juga  sangat  kental dengan budaya Dayak.
 Keterampilan  hidup/ life  skill sangat diutamakan  di  TBM  Luthfillah  ka- rena  peserta  didik  akan  lebih termotivasi  dalam  mengikuti  kegi- atan  pembelajaran  dan  memberikan dampak  positif    bagi  mereka  baik secara fisik maupun materi.
 Pada  prakteknya  selain  pendekatan berbasis bahasa ibu, TBM Luthfillah juga  melaksanakan  beberapa  al- ternatif kegiatan untuk menstimulasi minat  masyarakat  untuk  berkunjung ke TBM. Adapun beberapa kegiatan tersebut  berupa  bedah  buku  kesu- kuan Dayak,  lomba  membaca puisi, lomba  menulis  cerpen  berbasis cerita  rakyat  budaya  Dayak,  lomba stand  up  comedy serta  lomba mewarnai  untuk  anak  usia  dini. Langkah-langkah ini dianggap cukup  efektif,  karena  disamping mendapatkan  hadiah,  para  peserta secara  tidak  langsung  juga  akan tergerak minatnya untuk berkunjung dan  membaca  di  TBM. Treatment tersebut  juga  sukses  memelihara keberaksaraan  masyarakat,  mengi- ngat mayoritas dari peserta kegiatan ialah  alumni  pendidikan  keaksaraan dasar dan keaksaraan usaha mandiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  S.  (1996). Prosedur  Penelitian,  Suatu Pendekatan  Praktek. Jakarta:  Rineka Cipta.
Creswell.J.  (2010). Research  Design  Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, dan Mixed . Third ed. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Direktorat  Pembinaan  Pendidikan  Keaksaraan dan Kesetaraan. (2016). Petunjuk Teknis Bantuan  Sarana  TBM  dan  Prosedur Pengajuan Bantuan Tahun 2016 . Jakarta:  Direktorat  Jenderal  Pendidikan Anak Usia Dini dan Pendidikan Masyarakat,  Kementerian  Pendidikan dan Kebudayaan.
http://edefinisi.com/tag/definisi-keberaksaraan diakses tanggal 19 April 2016.
https://www.facebook.com/BahasadanBudayaRot
eNdao/posts/416379705112589  diakses tanggal 19 April 2016.
https://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_ibu  diakses tanggal 19 April 2016.
Joesoef, Sulaiman. (1981). Pendidikan
Masyarakat  Belajar . Yogjakarta:Pustaka Belajar.
Kamidah  dkk.  (2009). Model  Taman  Bacaan Masyarakat: Pusat Penelitian Kebijakan dan  Inovasi  Pendidikan Jakarta:  Badan Penelitian dan Pengembangan
Kemendiknas Jakarta.
Permendikbud  No.  81  Tahun  2013  tentang Pendirian Satuan Pendidikan Nonformal.
Soedomo,  M.  (2000). Pendidikan  Luar  Sekolah ke  Arah  Pengembangan  Sistem  Belajar Masyarakat , Jakarta: Direktorat
Jenderal Pendidikan Tinggi, Departemen pendidikan dan kebudayaan.
Sudjana, H.D, Pendidikan Non Formal, Bandung:
Falah Production, 2004.
Undang-Undang  No.  20  Tahun  2003  tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Yulaelawati, Ella. 2010. Taman Bacaan Masyarakat  Kreatif .  Jakarta:  Direktorat Pendidikan Masyarakat, Direktorat Jendral  Pendidikan  Nonformal  dan Informal Kementrian Pendidikan Noasional.