## ANALISIS DISPENSASI NIKAH DAN KAITANNYA DENGAN TINGGINYA ANGKA CERAI GUGAT DI PENGADILAN AGAMA JEPARA
Fadilatus Saidah UNISNU Jepara saidah_fsh @ gmail.com

## Abstract
The Islamic Sharia does not specifically regulate the minimum age for the bride and groom, but the Indonesian Marriage Law stipulates that the minimum age for the prospective groom is 19 years and the prospective bride is 16 years. Marriage can still be carried out by couples  who  have  not  met  the  specified  age  requirements,  by submitting an application for marriage dispensation to the Religious Court. Life in the household after marriage does not always run smoothly, differences in  opinion of couples can cause quarrels, even lead to divorce.  The  high  number  of  divorce  cases  in  Jepara  requires  in- depth research on the causes of this high number. The methods used in this research are document analysis and field research.
The results showed that the factors causing dispensation of marriage in the Jepara Religious Court were: pregnancy outside of marriage, dating  beyond  borders,  mutual  love  and  inseparability  and  the influence  of  technology.  Meanwhile,  the  factors  of  divorce  are: economy,  irresponsibility,  disharmony,  moral  crisis,  severe persecution,  jealousy,  third  parties,  forced  marriage,  underage marriage, polygamy and biological disabilities. .
Keywords Marriage, Marriage Dispensation, Divorce, Court Jepara religion Pernikahan, Dispensasi Nikah, Cerai Gugat, Pengadilan Agama Jepara

## Abstrak
Syariat Islam tidak mengatur secara khusus tentang usia minimal bagi kedua calon mempelai, namun Undang-Undang Perkawinan di Indonesia mengatur bahwa usia minimal untuk calon mempelai pria adalah 19 tahun dan calon mempelai wanita adalah 16 tahun. Pernikahan tetap dapat  dilaksanakan oleh pasangan yang belum memenuhi syarat usia yang telah ditentukan, dengan mengajukan permohonan dispensasi nikah kepada Pengadilan Agama.
Kehidupan  dalam  rumah  tangga  setelah  pernikahan  tidak selamanya  berjalan  mulus,  perbedaan  pendapat  pasutri  dapat menimbulkan  pertengkaran,  bahkan  berujung  pada  perceraian. Tingginya  kasus  cerai  gugat  di  Jepara,  diperlukan  penelitian mendalam mengenai penyebab tingginya angka tersebut. Adapun metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  analisis dokumen dan penelitian lapangan.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  faktor  penyebab  dispensasi nikah di  Pengadilan Agama Jepara adalah: hamil  di  luar  nikah, pacaran  melebihi  batas,  saling  mencintai  dan  tidak  dapat dipisahkan dan pengaruh teknologi. Sedangkan faktor cerai gugat: ekonomi,  tidak  tanggung  jawab,  tidak  harmonis,  krisis  moral, penganiayaan berat, cemburu, adanya pihak ketiga, kawin paksa, kawin di bawah umur, poligami dan cacat biologis..

## Pendahuluan
Allah  menciptakan  berpasang-pasangan pada  seluruh  makhluk,  baik  pada  manusia, hewan,  maupun  tumbuh-tumbuhan.  Hal  ini bertujuan  agar  makhluk-makhluk  tersebut dapat  berkembang  biak  dan  melestarikan hidupnya.  (Tihami,2010;6).  Manusia  sebagai salah  satu  makhluk,  dianugerahi  ketertarikan antara  laki-laki  dan  perempuan  oleh  Allah SWT.  Ketertarikan  ini  ditandai  dengan diberikannya  karunia  cinta  berupa  nafsu seksual sebagai salah satu naluri yang dimiliki oleh  manusia.  Muhammad  Ismail,  seorang pemikir  muslim  berkata,  naluri  tidak  akan muncul  jika  tidak  ada  yang  mendorongnya. (Iwan Januar,2007;64)
Masa  remaja  merupakan  masa  dimana perasaan  yang  dimiliki  oleh  seseorang,mulai berkembang  menjadi  kompleks.  Berbagai perasaan  seperti  perasaan  sosial,  etis,  dan estetis,  mendorong  remaja  untuk  lebih memahami  kehidupan  sehari-hari  dalam lingkungannya.  Perasaan  yang  dipengaruhi oleh kehidupan yang agamis, akan mendorong remaja tersebut lebih dekat ke arah kehidupan religius.  Sebaliknya,  remaja  yang  kurang mendapatkan  pendidikan  dan  ajaran  agama akan lebih mudah didorong oleh nafsu seksual. Hal  ini  dikarenakan  masa  remaja  merupakan masa kematangan seksual, memiliki rasa ingin tahu  yang  lebih  besar,  dan  lebih  mudah terjerumus  ke  arah  tindakan  seksual  yang negatif. (Jalaluddin,
2012;75) Karena
pemahaman  terhadap  norma-norma  agama, kesusilaan, kesopanan mulai diabaikan.
Hubungan  seks  sebelum  menikah  bagi remaja atau tidak dengan pasangan yang sah di dalam  Islam  dikenal  dengan  istilah  zina.  Zina dapat  terjadi  akibat  kurangnya  pengendalian diri dalam berinteraksi dengan lawan jenis yang bukan  mahramnya  secara  bebas  dan  tidak terkontrol atau selalu berdua-duaan antara laki- laki  dan  perempuan  diluar  batas  dan  waktu
yang tidak wajar.Al- Qur’an melarang perbuatan zina, agar manusia senantiasa terjaga diri  dan  keluarganya,  seperti  yang  terdapat dalam Surat Al-Israayat32: (Tihami,2010;22)
“ dan  janganlah  kamu  mendekati  zina, Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji.dan suatu jalan yang buruk. ”
Sebagai jalan agar terhindar dari zina bagi para  remaja  yaitu  dengan  jalan  pernikahan. Pernikahan  merupakan  suatu  cara  untuk memelihara  keturunan  secara  kontinu  dan menjadi  sebab  terciptanya  ketenangan,  cinta dan kasih sayang, sebagaimana terdapat dalam firman Allah Swt : (Abdul Aziz,2009;1-2)
“ dan  di  antara  tanda-tanda  kekuasaan- Nya  ialah  Dia  menciptakan  untukmu  isteri- isteri  dari  jenismu  sendiri,  supaya  kamu cenderung  dan  merasa  tenteram  kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dans ayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar  terdapat  tanda-tanda  bagi  kaum yang berfikir. ”
Pernikahan menurut hukum Islam adalah suatu  akad halalnya hubungan antara laki-laki dan  perempuan  untuk  mewujudkan  keluarga yang bahagia, tentram serta kasih sayang yang diridhoi oleh Allah. Menurut Undang-Undang Perkawinan No.1/1974 perkawinan yaitu ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai istri dengan tujuan membentuk keluarga  (rumah  tangga)  yang  bahagia  dan kekal berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa. (Ahmad Azhar,2000;14)
Salah  satu  tujuan  dari  perkawinan  yaitu terciptanya  keluarga  yang  bahagia,  harmonis, dan sejahtera hingga akhir hayat, supaya suami dan  istri  bersama-sama  menjadikan  rumah tangga  sebagai  tempat  berlindung,  menikmati naungan  kasih  sayang,  dan  memelihara  anak- anaknya agar tumbuh dalam keadaan baik dan bahagia.
Seorang  laki-laki  dan  perempuan  yang sudah  mencapai  umur  dewasa  diperbolehkan
untuk  melangsungkan  pernikahan,  karena pernikahan  Allah  SWT  akan  memberikan kepadanya  kehidupan  yang  berkecukupan, menghilangkan  kesulitan-kesulitannya  dan diberikannya kekuatan yang mampu mengatasi kemiskinan.
Al- Qur’an  secara  jelas  tidak  memuat keterangan  pembatasan  secara  khusus  kapan seseorang diperbolehkan untuk melangsungkan pernikahan,  tetapi  secara  teori  batasan seseorang diperbolehkan untuk melangsungkan pernikahan bila telah baligh dan mampu untuk memenuhi  kewajiban-kewajibannya  dalam berumah tangga. Akan tetapi tak jarang tujuan ini  tidak  dapat  tercapai  dikarenakan  berbagai konflik  yang  muncul  di  dalam  rumah  tangga, sehingga  berujung  pada  perceraian.  Di  dalam Islam,  pihak  yang  sah  untuk  menceraikan pasangannya  adalah  pihak  suami  (laki-laki), sedangkan pihak istri (perempuan) hanya dapat mengajukan permohonan cerai gugat.
Beberapa diantara penyebab diajukannya gugat  cerai  ini,  antara  lain:  pihak  suami  tidak mampu  untuk  memberikan  nafkah,  adanya kekurangan  atau  cacat,  perselisihan  rumah tangga,  pihak  suami  sakit  keras,  pihak  suami pergi jauh, pihak suami ditahan, dan lain-lain. (Wahbah az-Zuhaili,2011;443-463)
Oleh karena banyaknya kasus gugat cerai yang  terjadi  dimasyarakat,  khususnya  di Wilayah  Jepara,  maka  diperlukan  analisis mengenai  penyebab  tingginya  angka  cerai gugat.  Adapun  pembahasan  yang  akan dijabarkan  oleh  penulis  sesuai  dengan  judul yang  dipilih  yaitu  mengenai  kaitan  antara dispensasi nikah dengan tingginya angka cerai gugat di Pengadilan Agama Jepara.

## METODE
Penelitian  yang  akan  dilakukan  ini menggunakan  penelitian  lapangan  ( field research ),  yang  bermaksud  mempelajari secara intensif tentang latar belakang masalah
sekarang,  beserta  interaksi  sosial,  individu, kelompok,  lembaga  dan  masyarakat.  adapun metode yang digunakan dalam mengumpulkan data  dalam  penelitian  ini,  yaitu  melalui wawancara dan studi pustaka.

## DISPENSASI NIKAH
Dispensasi  adalah  pembebasan  dari suatu  kewajiban  atau  larangan.  Sedangkan nikah  yaitu  perjanjian  laki-laki  dengan perempuan  untuk  menjadi  suami  istri.
(Purwadarminta,  1976;800) . Jadi,  dispensasi nikah  adalah  izin  pembebasan  dari  suatu ketentuan tentang batas minimal usia nikah.
Dispensasi  nikah  diberikan  kepada seseorang  yang  hendak  menikah,  akan  tetapi usianya  belum  cukup  untuk  melangsungkan pernikahan.  Karena  perkawinan  hanya diijinkan  jika  calon  mempelai  pria  telah mencapai  usia  19  tahun  dan  calon  mempelai wanita telah berusia 16 tahun. Oleh karena itu menurut UU. Perkawinan, orang tersebut harus mendapatkan  izin  terlebih  dahulu  dari Pengadilan  agar  dapat  melangsungkan pernikahan.  Untuk  yang  beragama  Islam, permohonan dispensasi nikah diajukan kepada Pengadilan Agama setempat dengan orang tua yang bertindak sebagai  pemohon  perkawinan mengandung aspek akibat hukum, melangsungkan  perkawinan  adalah  saling mendapatkan  hak  dan  kewajiban  serta bertujuan  mengadakan  hubungan  pergaulan yang  dilandasi  tolong  menolong.  Karena perkawinan  termasuk  pelaksanaan  agama, maka didalamnya terkandung adanya tujuan/maksud mengharapkan keridhaan Allah SWT. (Abdul Rahman,2003;10)

## CERAI GUGAT
Gugatan  perceraian  diajukan  oleh  istri atau kuasanya kepada pengadilan Agama yang daerah  hukumnya  meliputi  tempat  kediaman
penggugat disertai alasan yang menjadi dasar gugatannya.  Pemeriksaan  gugatan  perceraian dilakukan  oleh  majelis  Hakim  selambat- lambatnya  30  hari  setelah  berkas  atau  surat gugatan perceraian didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama. Pemeriksaan  gugatan  perceraian  dilakukan dalam sidang tertutup. Hakim diharuskan berusaha mendamaikan kedua belah pihak pada sidang pertama.  Dalam  sidang  perdamaian  tersebut, suami  harus  datang  secara  pribadi.  Selama perkara belum
diputuskan, usaha mendamaikan  dapat  dilakukan  pada  setiap sidang pemeriksaan. Pengadilan Agama setelah berkesimpulan bahwa kedua belah pihak tidak mungkin  lagi  didamaikan,  dan  telah  cukup bukti-bukti maka Pengadilan Agama
menjatuhkan  putusannya.  Terhadap  putusan tersebut para pihak (penggugat atau tergugat) dapat mengajukan banding.
Setelah  putusan  tersebut  mempunyai kekuatan  hukum  tetap,  maka  panitera Pengadilan  Agama  atau  pejabat  Pengadilan Agama yang ditunjuk berkewajiban selambat- lambatnya  30  hari  mengirimkan  satu  helai salinan  putusan  tersebut  tanpa  bermaterai kepada  Pegawai  Pencatat  Nikah  yang wilayahnya  meliputi  tempat  kediaman penggugat  dan  tergugat  untuk  mendaftarkan putusan perceraian dalam  sebuah daftar yang disediakan untuk itu.
Apabila perceraian dilakukan diwilayah yang  berbeda  dengan  wilayah  Pegawai Pencatat
Nikah tempat perkawinan dilangsungkan,  maka  status  salinan  putusan tersebut  tanpa  bermaterai  dikirimkan  pula kepada  Pegawai  Pencatat  Nikah  di  tempat perkawinan  dilangsungkan.  Selanjutnya  oleh Pegawai Pencatat tersebut dicatat pada bagian pinggir daftar perkawinan.

## PEMBAHASAN
Analisis  Tentang  Dispensasi  Nikah  Beserta Kaitannya  Dengan  Tingginya  Cerai  Gugat di Pengadilan Agama Jepara
Dispensasi nikah merupakan suatu jalan yang diputuskan oleh hakim Pengadilan Agama untuk  mengabulkan  permohonan  seseorang agar  dapat  melangsungkan  pernikahan, meskipun  usianya  belum  memenuhi  syarat seperti  yang  telah  ditetapkan  oleh  undang- undang perkawinan.
Pernikahan  diusia  dini  di  Kabupaten Jepara  Mengalami  Peningkatan.  Bahkan  pada tahun  2014,  jumlah  perkara  yang  tidak  putus hanya berjumlah 3 kasus,dari  total  107 kasus. Jika  Diambil  rata-rata  perbulan  untuk  tahun 2014,  berarti  terdapat  sekitar  9  orang  yang mengajukan  dispensasi  nikah  ke  Pengadilan Agama Jepara.
Di tahun yang sama, jumlah permohonan cerai gugat mencapai angka 1409 kasus dengan 1293 kasus yang putus. Meskipun terjadi  penurunan  dari  tahun  sebelumnya, namun jumlah permohonan cerai gugat hampir konstan pada angka 1300-1400 perkara. Hal ini berarti  Pengadilan  Agama  Jepara  menangani sekitar  113  permohonan  cerai  gugat  setiap bulannya.
Berdasarkan kedua data tersebut, untuk tahun  yang  sama  (2014)  perbandingan  antara jumlah  permohonan  dispensasi  nikah  dengan jumlah  permohonan  cerai  gugat  yaitu  1:13. Setiap  1  permohonan  dispensasi  nikah,  maka terdapat  13  permohonan  cerai  gugat  yang dilayangkan kepada Pengadilan Agama Jepara. Untuk  mengetahui  kaitan  antara  dispensasi nikah  dengan  cerai  gugat,  maka  diperlukan kajian lebih dalam mengenai faktor dan alasan yang  melatar  belakangi  masing-masing permohonan tersebut.
Seperti yang telah disebutkan
sebelumnya,  bahwa  faktor  yang  menjadi penyebab diajukannya permohonan dispensasi nikah diantaranya: hamil diluar nikah, pacaran melebihi  batas,  saling  mencintai  dan  tidak dapat  dipisahkan,  pengaruh  teknologi,  dan kekhawatiran  orang  tua  terhadap  anaknya apabila terjerumus kearah perzinaan.
Sedangkan  faktor  yang  menjadi  penyebab cerai  gugat  adalah:  krisis  moral,  tidak  ada tanggung  jawab,  penganiayaan  berat,  cacat biologis, poligami tidak sehat, cemburu, kawin paksa, ekonomi, kawin dibawah umur, politis, tidak ada keharmonisan, dan gangguan pihak ketiga.
Adapun  Hasil  penelitian  penulis  di Pengadilan  Agama  Jepara,  berikut  ini merupakan faktor tertinggi alasan gugat cerai dan kaitannya dengan dispensasi nikah dalam kurun waktu 3 tahun terakhir:
1. Faktor  Ekonomi dan Tidak Adanya Tanggung Jawab
Faktor  ekonomi  merupakan faktor tertinggi yang menjadi alasan cerai gugat. Dalam membina sebuah keluarga, kesepahaman akan masalah  keuangan  harus  dijaga. Perbedaan sikap terhadap keuangan bisa  menjadi  masalah  yang  bisa merusak  ketentraman  keluarga,  bila tidak  di  diskusikan  secara  baik.
Perekonomian  keluarga  terletak ditangan  suami,  karena  hal  ini merupakan  kewajibannya  dalam mengayomi dan mencukupi kehidupan isteri dan anak-anaknya. Jika suami terkenal Pemberhentian  Hak  Kerja  (PHK) dan  menjadi  seorang  pengangguran maka  kehidupan  perekonomian keluarga  akan  terganggu.  Apabila suami  sudah  tidak  lagi  mampu mencari nafkah atau bahkan merasa
nyaman  dengan  statusnya  sebagai pengangguran,  maka  kondisi  ini dapat  berakibat  fatal.  Suami  akan dicap  sebagai  orang  yang  tidak bertanggungjawab karena
melalaikan tugasnya sebagai  kepala keluarga.  Tidak  jarang  ditemukan bahwa  seorang  isteri  menjalani peran ganda sebagai pencari nafkah sekaligus  mengurusi  kebutuhan keluarga.  Tentu  hal  ini  sangat menguras  tenaga  dan  pikiran seorang isteri yang seharusnya lebih fokus kepada tugas utamanya yakni melayani suami dan mendidik anak.
Kondisi  yang  demikian  dapat terjadi  pada  pasangan  suami-istri yang  menikah  dengan  dispensasi nikah  karena  alasan  hamil  diluar nikah.  Kesadaran  dan  pemahaman akan  tugas  seorang  kepala  rumah tangga bagi suami “dadakan”, belum sepenuhnya  dimengerti  olehnya. Oleh  karena  itu,  hal  ini  menjadi permasalahan  yang  pokok  dalam kehidupan  rumah  tangga.  Seorang kepala  rumah  tangga  harus  mampu mencukupi kebutuhan guna melangsungkan  kehidupan  rumah tangganya, terutama kebutuhan yang menyangkut hajat hidup. Salah satu indikator  keberhasilan  kehidupan rumah  tangga  adalah  tercukupinya kebutuhan  untuk  kehidupan  sehari- hari.
Pasangan  yang  mengajukan dispensasi nikah dikarenakan alasan hamil  di  luar nikah biasanya belum memiliki orientasi untuk berpandangan jauh kedepan. Sehingga  pasangan  ini  belum memiliki  konsep  dalam  menjalani kehidupan  berumah  tangga.  Selain faktor  tersebut,  kondisi  mental  dan
tekanan  yang  dialami  karena keterpaksaan dalam urusan menikah menjadi  faktor  pendukung  lainnya. Apabila  hal  ini  dibiarkan  berlarut- larut,  kemungkinan  bagi  istri  untuk mengajukan  cerai  gugat  menjadi sangat  besar,  mengingat  ketidak mampuan  suami  dalam  menangani masalah perekonomian.
2. Faktor  Tidak  Ada  Keharmonisan,
Krisis  Moral,  dan  Penganiayaan Berat Membangun keharmonisan rumah  tangga  memang  bukan  hal mudah, karena perkawinan merupakan  penyatuan  dua  pribadi yang  berasal  dari  latar  belakang berbeda,  baik  itu  sosial,  budaya, ekonomi  dan  lingkungan  keluarga. Tidak  jarang  terdengar  bahwa meskipun pernikahan sudah dijalani selama  bertahun-tahun,  hambatan- hambatan dalam membangun keharmonisan suami isteri pasti ada. Banyak  penyebab  yang  menjadi pemicu  pertengkaran  suami  dengan isteri, mulai dari masalah keuangan, sikap  kasar  suami  terhadap  isteri, bahkan berujung pada penganiayaan terhadap  istri.  Keadaan  seperti  ini menjadikan kondisi kehidupan keluarga  menjadi  tidak  harmonis lagi. Padahal membangun keharmonisan  di  dalam  kehidupan berumah tangga merupakan hal yang harus benar-benar diperhatikan.
Kaitannya  dengan  krisis  moral, seseorang  yang  berakhlak  atau bermoral  tidak  baik  cenderung mengarahkan  perbuatannya  pada perbuatan  yang  tidak  baik  pula. Krisis moral yang menjadi salah satu penyebab  perceraian  merupakan perbuatan  yang  tidak  baik  yang
dilakukan  seorang  suami  kepada isteri  dan  keluarganya  bahkan kepada penciptanya. Akhlak  suami  yang  buruk apabila dibiarkan terjadi berkepanjangan akan sangat mengancam berlangsungnya kehidupan  berumah  tangga.  Untuk menghindari akhlak yang tidak baik yang berlangsung terus menerus ada pada  diri  suami,  maka  perceraian merupakan  pintu  darurat  yang membolehkan pasangan suami isteri bercerai.
Tingkat  usia  yang  berbeda diantara pasangan suami-istri tentunya  menimbulkan  masalah tersendiri. Kematangan emosi seseorang biasanya dipengaruhi oleh tingkat usianya. Pasangan pernikahan dengan pengajuan permohonan dispensasi nikah berarti menunjukkan bahwa salah satu atau bahkan  kedua  pasangan  tersebut belum  memiliki  usia  yang  cukup untuk  membina  sebuah  hubungan keluarga.  Jika  salah  satu  pasangan masih  bersikap  kekanak-kanakan, maka pasangan yang lain harus dapat mengimbanginya. Akan tetapi sering kali  dijumpai  perbedaan  pendapat dari  kedua  pasangan  yang  tidak dapat mengontrol emosinya, melahirkan  sebuah  percekcokan.
Oleh karena itu tingkat kematangan (ditandai  dengan  usia)  dan  tingkat kedewasaan  (ditandai  dengan  cara berpikir)  dalam  membina  rumah tangga  menjadi  kunci  utama  dalam menangani  masalah  keharmonisan dalam berumah tangga.
3. Cemburu,  Adanya  Gangguan  dari Pihak Ketiga, dan Politis Cemburu  adalah  perasaan  sakit
hati,  marah,  tidak  percaya,  dan kurang  yakin  seseorang  terhadap pasangan yang dicintai. Perasaan ini timbul  lantaran  sikap  suami  atau isteri yang membayangkan pasangannya  mempunyai  hubungan istimewa  dengan  seseorang  di  luar pengetahuannya. Ikatan perkawinan perlu ada sikap saling mempercayai antara  satu  sama  lain.  Banyak  Hal yang dapat dilakukan sehingga tidak berlebihan dalam mencurigai pasangan  diantaranya  memberi perhatian  dan  kasih  sayang  supaya isteri  tidak  berprasangka  yang bukan-bukan kepada suami dan juga menjaga komunikasi dengan pasangan.  Jika  sikap  saling  curiga diantara suami isteri sudah berlebihan maka akan dapat mengarah kepada perceraian. Kehadiran  pihak  ketiga  yang mengganggu  kehidupan  pasangan suami  isteri  dapat  mengancam kehidupan perkawinan. Suami menjalin hubungan asmara (berselingkuh)  dengan  wanita  lain. Banyak  faktor  penyebab  suami berselingkuh  dengan  orang  lain. Salah satunya karena sudah merosotnya  rasa  cemburu (ghirah). Istri tidak berdaya melarang suaminya  menggauli  wanita  lain yang bukan haknya. Suami yang berselingkuh mungkin dikarenakan tidak ada lagi rasa  kehangatan  hidup  dengan istrinya. Apalagi diselingi percekcokan  yang  sering  membuat stress. Kesetiaan  isteri  harus  pula diimbangi  lebih  baik  lagi  oleh  para suami.  Perhatian,  kasih  sayang  dan kehangatan haruslah diberikan
kepada  suami.  Dengan  begitu  tidak ada  keinginan  suami  untuk  serong kepada  wanita  lain.  Praktik  serong selama  ini  lebih  disebabkan  karena kebutuhan  fisik  dan  psikis  suami tidak  dipenuhi  dengan  baik  oleh isteri.
Tidak  hanya  dialami  oleh pasangan  yang  menikah  dengan normal  (kedua  pasangan  telah berumur  sesuai  dengan  syarat pernikahan),  kondisi  semacam  ini bisa menimpa pada pasangan dengan dispensasi nikah. Tingkat kecemburuan  yang  tinggi  bahkan sering  kali  dialami  oleh  pasangan yang menikah dengan alasan saling mencintai dan tidak dapat dipisahkan.  Sehingga  apabila  salah seorang pasangan memiliki
perhatian  kepada  orang  lain,  maka akan  muncul  rasa  cemburu  yang sangat dalam pada pasangan lainnya. Selain  itu,  usia  dini  biasanya melahirkan  cara  pandang  yang mengharuskan  pasangannya  selalu berada didekatnya.
Apabila  Seseorang  mencintai orang  lain  dengan  sangat  dalam, maka apabila orang terkasih menyakitinya  sekali  saja,  akan menimbulkan rasa benci yang dalam juga. Oleh karena itu, kemungkinan untuk  terjadi  selisih  paham  dengan pasangan  sangat  besar,  sehingga dapat berujung pada perceraian.
4. Kawin Paksa dan Kawin Di Bawah Umur Pernikahan hendaknya dilandasi
dengan  dasar  saling  menyukai  dan menyayangi  satu  sama lain.  Hal  ini sudah  menjadi  fitrah  pada  manusia
untuk  saling  mengisi  antara  satu dengan  yang  lainnya.  Berbagai alasan  dan  tujuan  yang  melatar belakangi diselenggarakannya pernikahan tentu memberikan warna yang  berbeda  dalam  kelangsungan hidup berumah tangga.
Persidangan  perceraian  akibat terjadinya  kawin  paksa  perlu mendapatkan  perhatian  khusus. Perlu adanya penggalian lebih dalam untuk memutuskan perkara ini, yaitu yang berkaitan dengan awal disetujuinya  pernikahan  dari  kedua pasangan ini. Terdapat empat alasan pernikahan,  ditinjau  dari  aspek cukup  atau  tidaknya  usia  dari pasangan, yaitu:  cukup umur sama- sama suka, cukup umur namun salah satu  pasangan  tidak  suka,  tidak cukup  umur  sama-sama  suka,  dan tidak  cukup  umur  serta  salah  satu pasangan tidak suka.
Alasan pertama dan kedua tidak masuk  kedalam  penyebab  istri mengajukan  cerai  gugat  yang berkaitan  dengan  dispensasi  nikah, dikarenakan kedua pasangan usianya telah memenuhi  syarat.  Akan tetapi pada  alasan  ketiga  dan  keempat, keduanya memiliki alasan diajukannya  dispensasi  nikah,  baik lantaran kedua pasangan sama-sama suka,  ataupun  salah  satu  pasangan tidak suka.
Untuk  pasangan  yang  sama- sama  suka,  permasalahan  yang  ada hanya  terbatas  pada  permohonan untuk diselenggarakannya pernikahan melalui dispensasi nikah. Sesuai dengan data yang digali dari
Pengadilan Agama Jepara, salah satu faktor  diperbolehkannya  dispensasi nikah  yaitu  sama-sama  suka,
sehingga hal ini dibenarkan.
Akan  tetapi,  lain  halnya  dengan kondisi pasangan yang salah satunya tidak menyukai pasangan yang lain. Hal  ini  berkaitan  dengan  kawin paksa  dan  kawin  dibawah  umur. Pernikahan  yang  bertujuan  untuk membina  rumah  tangga  yang sakinah, mawaddah, warahmah tidak akan  tercipta  dari  pasangan  yang tidak  saling  mencintai.  Tidak mengherankan  apabila  suatu  ketika rumah  tangga  ini  mengalami permasalahan  yang  berujung  pada perceraian.
5. Poligami  Tidak  Sehat  dan  Cacat Biologis
Islam  tidak  melarang  jika seorang suami ingin memiliki  isteri lebih  dari  satu  asalkan  dapat memenuhi syarat-syaratnya,
diantaranya  mampu  untuk  berlaku adil  dan  mampu  untuk  menghidupi isteri-isterinya.  Jika  tidak  bisa berlaku  adil  maka  satu  orang  isteri saja  cukup.  Poligami  di  Pengadilan
Agama  menjadi  salah  satu  faktor penyebab perceraian. Kasus perceraian  akibat  poligami  ini dikarenakan suami melakukan poligami  dengan  tanpa  memenuhi persyaratan  peraturan  yang  berlaku seperti  yang  telah  diatur  dalam Undang-Undang Perkawinan.
Undang-Undang
Perkawinan sama  sekali  tidak  menutup  pintu untuk  berpoligami.  Namun  hanya mengatur  syarat-syaratnya.Adanya syarat ijin istri yang harus diperoleh seorang  suami  untuk  berpoligami seperti  yang  diatur  dalam  Undang- Undang  Perkawinan,  dimaksudkan untuk  menghindari  dampak  buruk akibat poligami.
Kaitannya  dengan  dispensasi nikah yang diberikan oleh Pengadilan  Agama,  pasangan  yang berbuntut pada poligami tidak sehat ini  cenderung  disebabkan  karena hamil  diluar  nikah.  Kondisi  inilah yang  memaksa  pasangan  untuk melangsungkan
pernikahan,
meskipun  cinta  keduanya  hanya sesaat.  Justru  atas  dasar  inilah seorang  suami  yang  telah  lama menjalani  rumah  tangga  dengan istrinya,  menjadi  mudah  bosan  dan akhirnya  memilih  jalan  untuk melakukan poligami tanpa sepengetahuan istri. Sangat disayangkan jika kemudian sang istri mengajukan  cerai  gugat  kepada suaminya, lantaran ketidakterbukaan suami  mengenai  masalah  ini.  Oleh karena  itu,  kedewasaan  umur  dari kedua belah pihak menjadi tuntutan dan  syarat  vital  dalam  membangun rumah tangga.

## KESIMPULAN
Banyak  ditemui  pasangan  yang mengajukan dispensasi nikah tidak mengetahui konsep dalam menjalani kehidupan  berumah  tangga.  Oleh  karena  itu seringkali muncul permasalahan- permasalahan yang mengganggu
kehidupannya.  Mulai  dari  faktor  ekonomi, tidak  adanya  tanggung  jawab  dari  suami, hingga  keadaan  rumah  tangga  menjadi  tidak harmonis lagi.
Kondisi  mental  dan  tekanan  yang dialami  karena  faktor  ini,  mengubah  suami menjadi  krisis  moral,  suka  mabuk-mabukkan dan judi, sehingga menimbulkan pertengkaran yang menjadikan penganiayaan berat terhadap istri.  Hal-hal  semacam  inilah  yang  kemudian menjadi  penyebab  perceraian  dalam  rumah tangga.  Selain  itu,  tidak  adanya  komunikasi
diantara  keduanya  memicu  kecurigaan  istri kepada  suami  bahwa  suami  memiliki  wanita lain.
Faktor lain penyebab perceraian adalah faktor  politis,  yaitu  dikarenakan  perbedaan pendapat  diantara  suami-istri.  Kawin  paksa dan  kawin  dibawah  umur    juga  merupakan penyebab cerai gugat karena tidak adanya rasa suka  sama  suka  oleh  kedua  pasangan  yang dijodohkan  oleh  orang  tua.  Faktor  cacat biologis  memicu  terjadinya  poligami  tidak sehat  yang  dilakukan  oleh  suami,  yang berujung pada perceraian.

## DAFTAR PUSTAKA
Afrizal,  2014, Metode  Penelitian  Kualitatif: Sebuah Upaya Mendukung Penggunaan Penelitian  Kualitatif  Dalam  Berbagai Disiplin Ilmu, Jakarta:RajawaliPers.
Alhafidz,  Ahsin  W,  2010, Fikih  Kesehatan, Jakarta:Amzah.
Awaluddin,  Latief,2008, Cerdas  SeksualSex Education  For  Teenagers, Bandung: Shofie Media.
Azzam, Abdul Aziz Muhammad, 2009, Fiqih Munakahat  Khitbah,  Nikah,  Dan Talak, Jakarta:Amzah.
Az-Zuhaili,  Wahbah,  2011, Fiqih  Islam  Wa Adillatuhu, Jakarta:Gema Insani.
Basyir,  Ahmad  Azhar,  2000, Hukum Perkawinan  Islam, Yogyakarta:UII
Press.

## Departemen  Pendidikan  Nasional,  2007,
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Edisi Ketiga, Jakarta: Balai Pustaka.
Departemen  Pendidikan  Nasional,  2007, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta:
BalaiPustaka.
Djalil,  Basiq,  2006, Peradilan  Agama  di Indonesia, Jakarta:Kencana  Prenada Media Group.
Ghazali,  Imam  Al,  1993, Adabun  Nikah, Jakarta: Pustaka Panjimas.
Ghozali,  Abdul  Rahman,  2003, Fiqih Munakahat, Jakarta: Kencana.
Jalaluddin,  2012, Psikologi  Agama, Jakarta:
Rajawali Pers.
Januar,  Iwan,  2007, Sex  Before  Married?, Jakarta: Gema Insani.
Mardani, 2011, Hukum Perkawinan Islam Di Dunia  Islam  Modern  Edisi  Pertama, Yogyakarta: Graha Ilmu.
Moleong, LexyJ., 2012, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Nasution Bahder Johan, 1997, Hukum Perdata Islam Kompetensi Agama Islam Tentang Perkawinan  Waris,  Waris,  Wasiat, Hibah, Wakaf dan Shodaqoh, Bandung: Mandar Maju.
Nuruddin Amiur, dan Azhari Akmal Tarigan,
2004, Hukum  Perdata  Islam  Di Indonesia  Studi  Kritis  Perkembangan Hukum Islam Dari  Fikih, UUNo1/1974 sampai KHI, Jakarta: Prenada Media.
Rahman  Ghozali,  Abdul,  2003, Fiqh Munakahat, Jakarta:  Prenada  Media Group.
Rasyid,  RoihanA.,  2103, Hukum  Acara Peradilan  Agama  Edisi  Baru, Jakarta Rajawali Press.
Soimin,  Soedharyo,  2010, Kitab  Undang- Undang Hukum Perdata, Jakarta: Sinar Grafika.
Syarifuddin,  Muhammad,  2014, Hukum Perceraian, Jakarta: Sinar Grafika.
Tihami, 2010, Fikih Munakahat Kajian Fikih Nikah Lengkap, Jakarta: Rajawali Press.
Tim Prima Pena, 2006, Kamus Ilmiah Popular Edisi  Lengkap, Surabaya:  Gitamedia Press.
Umar, Husein, 2009, Metode Penelitian Untuk Skripsi  Dan  Tesis  Bisnis, Jakarta: Rajawali Pers.
W.J.S. Poerwadarminta, 1976, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta:Balai Pustaka