## STRATEGI PEMBELAJARAN SENI DEBUS DALAM RANGKA PELESTARIAN BUDAYA LOKAL DI PADEPOKAN TERUMBU BANTEN
Muhamad Yusuf Sulaeman, Hidayatullah Haila & Ila Rosmilawati yusuf_ismi21@ymail.com , i rosmilawati@gmail.com
PENDIDIKAN LUAR SEKOLAH FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UIVERSITAS SULTAN AGENG TIRTAYASA

## ABSTRAK
Kesenian debus adalah salah satu kesenian daerah Banten warisan leluhur yang masih dipertahankan dan dilestarikan sebagai bentuk identitas masyarakat Banten. Nilai-nilai budaya  debus  sebagian  besar  dipengaruhi  oleh  unsur-unsur  agama  islam  yang dijadikan  acuan  oleh  masyarakat  dalam  bertingkah  laku.  Sehingga  identitas  sosial budaya masyarakatnya dikenal sebagai masyarakat yang religius. Dalam penelitian ini terdapat  tiga  fokus  penelitian,  yaitu  :  (1)  strategi  pembelajaran  kesenian  debus  di padepokan  Terumbu  Banten.  (2)  hasil  pembelajaran  kesenian  debus  di  padepokan Terumbu  Banten.  (3)  faktor  pendukung  dan  penghambat  pembelajaran  seni  debus dalam  rangka  pelestarian  budaya  lokal  di  padepokan  Terumbu  Banten.  Pendekatan yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif  dengan  metode deskriptif.  Pengumpulan  data  dilakukan  denga  teknik  wawancara,  observasi  dan dokumentasi.  Subyek  dalam  penelitian  ini  adalah  pengurus  padepokan  Terumbu Banten  yang  di  dalamnya  sebagainya  ketua,  pelatih  dan  para  peserta  didik.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  :  (1)  penggunaan  strategi  mulai  dari  perencanaan, pelaksanaan  hingga  penilaian  sudah  efektif.  Baik  dalam  segi  perencanaan  sampai tahap penilaian. Dari mulai tahapan perencanaan hingga penilaian pengurus mengajak semua peserta didik untuk ikut ddalam pelaksanaan strategi yang dibuat tersebut. (2) dari  hasil  yang  didapat  banyaknya  suatu  manfaat  baru  bagi  padepokan  Terumbu Banten. Karena tidak diduganya suatu manfaat tersebut yang awal hanya dilaksanakan sesuai  dengan  perencanaan  namun dalam pelaksanaannya terdapat  hasil dan manfaat baru. Dalam perencanaan hanya berawal melestarikan debus di sekita padepokan. Kini peserta didiknya banyak yang datang dari luar padepokan itu sendiri tanpa disadari ini menjadi  suatu  manfaat  baik  untuk  menumbuh  kembangkan  pelestarian  debus.  (3) dalam  semua  program  dan  proses  yang  berjalan  tentu  adanya  suatu  faktor  yang menghambat dan mendukung suatu program. Dari faktor pendukungnya niat dari diri sendiri  serta  rasa  cinta  terhadap  kesenian  debus  untuk  terus  dilestarikan  serta dukungan  dari  pemerintah  kota  maupun  daerah  yang  saat  ini  semakin  terus melestarikan  kesenian  debus.  Dari  faktor  penghambatnya  pada  saat  ini  adalah perkembangan  zaman  dan  teknologi  yang  mempengaruh  masyarakat  untuk melestarikan  kesenian  debus  karena  adanya  teknologi  yang  membuat  pola  pikir merasa  malas  terutama  remaja  yang  saat  ini  terfokuskan  pada  gadget.  Serta  budaya asing  yang  masuk  ke  Indonesia  saat  ini  seperti  ragae,  hip  hop  dan  lain  sebagainya menjadikan  muda-mudi  terlupakan  akan  kesenian  tradisional  daerahnya  Pelestarian kesenian debus masih terus dilakukan di Desa Sukadana, Kecamatan Kasemen. Kota Serang  dengan  mengembangkan  nilai-nilai  budaya  kesenian  debus  yang diimplementasikan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Dengan  terus  menanamkan  warisan leluhur tersebut kepada generasi muda.
KATA KUNCI : Strategi, Pembelajaran, Seni Debus, Pelestarian.

## STRATEGY FOR DEBUS ART LEARNING IN THE CONTEXT Of PRESERVING LOCAL CULTURE IN BANTEN REEF PADEPOKAN"
Muhamad Yusuf Sulaeman, Hidayatullah Haila, & Ila Rosmilawati, yusuf_ismi21@ymail.com , irosmilawati@gmail.com
NONFORMAL EDUCATION TEACHING AND EDUCATION FACULTY UNIVERSITAS SULTAN AGENG TIRTAYASA

## ABSTRACT
Debus  art  is  one  of  Banten's  regional  arts  whose  ancestral  heritage  is  still  approved and preserved as a form of Banten's identity. Debus cultural values  are mostly made by non-Islamic religions which are used as references by the community is behaving. Admittedly  the  socio-cultural  identity  of  the  community  is  known  as  a  religious society. In this study, there are three research focuses, namely: (1) debus art learning strategies in Banten Reef hermitage. (2) the results of debus art learning in the Banten Reef  hermitage.  (3)  supporting  factors  and  obstacles  to  senior  learning  in  the framework  of  local  cultural  preservation  in  the  Banten  reef  hermitage.  The suggestions  used  in  this  study  are  qualitative  by  using  descriptive  methods.  Data collection  is  done  by  interview,  observation  and  documentation.  The  subjects  in  this study  were  administrators  of  the  Banten  Reef  hermitage  who  were  included  as chairpersons, trainers, and students. The results of the study show that: (1) the use of strategies  ranging  from  planning,  implementation  to  approval  has  been  effective. Good in planning to reach. From the planning stage to the management stage, invite all  students  to  participate  in  the  implementation  of  the  strategy  made.  (2)  from  the results obtained from the new benefits for the Banten reef hermitage. Because it is not expected, a benefit as originally only carried out in accordance with the plan, but in its implementation  are  new  results  and  benefits.  In  planning,  it  only  begins  to  preserve debus  around  the  Hermitage. Now  many  of  the  students  who  come from  outside  the hermitage themselves without realizing it becomes a good benefit for growing debus preservation. (3) in all programs and processes that are of course a factor that hinders and supports a program. From the supporting factors, the intention of oneself is also the love of the art of debus to continue to be preserved and the support of the city or regional government which is currently increasing to preserve the art of debus. From the  inhibiting  factors  at  this  time  is  the  development  of  time  and  technology  that influence society to preserve the art of debus because of the technology that makes a comfortable  pattern  of  thinking  currently  focused  on  gadgets.  As  well  as  foreign cultures that enter Indonesia today such as sports, hip hop and others that make young people  will  be  released  from  the  traditional  arts  of  the  region.  The  preservation  of debus art is still being carried out in Sukadana Village, Kasemen District. Serang City by developing debus arts cultural values that are applied in daily life. By continuing to instill this ancestral heritage to the younger generation.
KEYWORD : Strategy, Learning, Debus Art, Preserving.

## PENDAHULUAN
Pada  hakikatnya  kebudayaan  dengan pendidikan  merupakan  suatu  unsur  yang  saling terkait  satu  sama  lain.  Kebudayaan  merupakan suatu  kebiasaan  yang  terus  menerus  dilakukan dan dipertahankan.  Dengan kata  lain  kebudayaan merupakan  menjaga  suatu  budaya  agar  terus lestari.  Pendidikan  secara  praktis  tak  dapat dipisahkan  dengan  nilai-nilai  budaya.  Dalam menjaga  dan  melestarikan  kebudayaan  sendiri, secara  proses  mantransfernya  yang  paling  efektif dengan  cara  pendidikan.  Keduanya  sangat  erat sekali  hubungannya  karena  saling  melengkapi dan mendukung antara satru sama lainnya.
Tujuan pendidikan pun adalah melestarikan dan selalu meningkatkan kebudayaan itu sendiri, dengan adanya pendidikanlah  kita  bisa  mentransfer  kebudayaan itu  sendiri  dari  generasi  ke  generasi  selanjutnya. Kita sebagai masyarakat mencita-citakan terwujudnya  masyarakat  dan  kebudayaan  yang lebih  baik  ke  depannya,  maka  sudah  dengan sendirinya  pendidikan  kitapun  harus  lebih  baik lagi.
Dalam  prose  pendidikan  merupakan suatu pembelajaran yang terus menerus dilakukan dan  menjadikan  suatu  kebudayaan  tersendiri karena  menjaga  proses  pembelajaran  yang diwariskan  secara  terus  menerus.  Begitu  pula dengan  kebudayaan  yang  tak  luput  dari  proses pendidikan.  Karena  dalam  suatu  kebudayaan bahkan  hal  lain  yang  sifatnya  membangun  dan mendidik  merupakan  suatu  proses  pembelajaran dan pendidikan.
Dalam  UU  No  20  Tahun  2003  Tentang Sistem  Pendidikan  Nasional  menjelaskan  bahwa “Pendidikan berbasis masyarakat adalah penyelenggaraan pendidikan berdasarkan kekhasan  agama,  sosial,  budaya,  aspirasi,  dan potensi masyarakat sebagai perwujudan pendidikan  dari,  oleh,  dan  untuk  masyarakat”. Kemudian  diperjelas  dalam  Pasal  26  tentang Pendidikan  Non  Formal  dilandaskan  UU  No  20 Tahun  2003  yaitu  “  (1)  Pendidikan  nonformal diselenggarakan  bagi  warga  masyarakat  yang memerlukan  layanan  pendidikan  yang  berfungsi sebagai pengganti, penambah, dan/atau pelengkap pendidikan  formal  dalam  rangka  mendukung pendidikan  sepanjang  hayat.  (2)  Pendidikan nonformal  berfungsi  mengembangkan  potensi peserta didik dengan penekanan pada penguasaan pengetahuan  dan  keterampilan  fungsional  serta pengembangan sikap dan kepribadian professional”.
Strategi  pembelajaran  debus  dalam meningkatkan  aspek-aspek  pembelajaran  yang tanpa  disadari  oleh  para  peserta  debus.  Mereka mempelajari  pembelajaran  baik  dalam  bentuk afektif,  psikomotorik  dan  kognitifnya.  Pada hakikatnya pembelajaran dapat dilakukan dimana
saja  dan  kapan  saja.  Karena  dalam  prinsip pembelajaran  dapat  diartikan  suatu  proses peningkatan  atau  menambah  wawasan  di  bidang ke ilmuan, baik berupa ilmu sosial, pengetahuan, agama,  kesenian  serta  lain  sebagainya.  Tujuan utama  dalam  pembelajaran  adalah  penguasaan materi  pembelajaran  itu  sendiri.  Maksudnya adalah  setelah  proses  pembelajaran  berakhir, peserta  didik  diharapkan  dapat  memahaminya dengan  benar  dengan  cara  mengungkapkan kembali materi yang telah diuraikannya.
Kesenian  debus  yang  masuk  dalam kebudayaan lokal, masuk dalam proses pembelajaran. Dimana pendidikan dan kebudayaan  masuk  dalam  aspek  pembelajaran yang sifatnya mendidik. Karena hakikat pendidikan dan kebudayaan satu sama lain saling melengkapi. Dimana pendidikan merupakan suatu proses  budaya  yang  terus  menerus  dilakukan. Kebudayaan  itu  bersifat  mendidik  karena  adanya suatu  proses  pembelajaran  yang  dimana  dapat menumbuh  kembangkan  kemampuan  afektif, kognitif maupun psikimotorik.

## KAJIAN LITERATUR
Pendidikan  luar  sekolah  sebagai  jalur pendidikan  yang  dekat  dengan  kebutuhan masyarakat, tidak asing lagi dengan pembelajaran partisipatif yang selalu terintegrasi pada program - program  pendidikan  masyarakat.  Secara  luas Coombs  dalam  Kamil  (2011:13)  memberikan rumusan  tentang  pendidikan  nonformal  adalah: setiap  kegiatan  pendidikan  yang  terorganisasi, diselenggarakan di luar pendidikan persekolahan, diselenggarakan secara tersendiri atau merupakan bagian penting dari suatu kegiatan yang lebih luas dengan  maksud  memberikan  layanan  khusus kepada  warga  belajar  di  dalam  mencapai  tujuan belajar.
Dalam  dunia  pendidikan  strategi  dapat diartiakan  sebagai a  plan,  method,  or  series  of activities  designed  to  achieves  a  particular education  goal (J.R.  David,  1976).  Strategi pembelajaran dapat diartikan sebagai perencanaan yang  berisi  tentang  rangkaian  kegiatan  yang didesain  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan tertentu.
Soedjadi (1999: 101) menyatakan “Strategi  pembelajaran  adalah  suautu  siasat melakukan kegiatan pembelajaran yang bertujuan mengubah  suatu  keadaan  pembelajaran  kini menjadi  keadaan  pembelajaran  yang  diharapkan untuk  mengubah  keadaan  itu  dapat  ditempuh dengan  berbagai  pendekatan  pembelajaran,  lebih lanjut  soedjadi  menyebutan  bahwa  dalam  suatu pendekatan  dapat  dilakukan  lebih  dari  satu metode  dan  dalam  suatu  metode  dapat  dilakukan lebih dari suatu teknik”.
Dalam  pendidikan  dan  kebudayaan adanya  suatu  strategi  atau  cara  untuk  melakukan
prosesnya  sesuai  dengan  apa  yang  diharpkan. Dalam  strategi  pembelajaran  yang  tentu  akan terlibat  satu  sama  lain  dalam  kebudayaan  maka strategi  pembelajaran  yang  akan  dicari  dalam pelestarian debus ini merupakan strategi pembelajaran
partisipatif atau strategi pembelajaran yang lainnya. Menurut Sudjana (2005:155),
Pembelajaran  Partisipatif  dapat  diartikan  sebagai upaya  pendidik  untuk  mengikutsertakan  peserta didik  dalam  kegiatan  pembelajaran.  Kegiatan Pembelajaran  Partisipatif  mengandung  arti  ikut sertanya peserta didik didalam program pembelajaran  Partisipatif.  Menurut  Sudjana (2001:1),  Pembelajaran  Partisipatif  merupakan fenomena yang sedang tumbuh dalam pendidikan, baik  pendidikan  sekolah  maupun  pendidikan diluar sekolah. Kegiatan Pembelajaran Partisipatif sebagai pendekatan baru dalam proses pendidikan dan  memiliki  sifat  keluwesan  dan  terbuka  untuk berupaya  mengembangkan  prinsip,  metode  dan teknik  yang  tepat  untuk  digunakan  dalam Pembelajaran  Partisipatif.  Menurut  Sudjana (2001:53)  keikutsertaan  peserta  didik  dapat diwujudnyatakan  dalam  ketiga  tahapan  kegiatan pembelajaran tersebut yaitu perencanaan pembelajaran,  pelaksanaan  pembelajaran,  dan penilaian kegiatan pembelajaran.
Menurut  Sudjana  (2005:39),  manfaat Pembelajaran  Metode  Partisipatif  bagi  peserta didik  ada  lima  hal,  yaitu: (1) Kegiatan pembelajaran partisipatif dilakukan secara
bersama  oleh  peserta  didik  dengan  bimbingan pendidik dalam kelompok-kelompok belajar yang terorganisasi.
(2) Kegiatan
Pembelajaran Partisipatif merupakan peningkatan proses pendidikan  tradisional  yang  sering  didominasi oleh guru menuju kegiatan interaksi pembelajaran antara  peserta  didik  dengan  pendidik. (3)
Kegiatan  Pembelajaran  Partisipatif  berorientasi pada  tujuan  belajar  yang  hasilnya  diharapkan langsung  dapat  dimanfaatkan  oleh  peserta  didik untuk  meningkatkan  sikap  dan  prilaku  hidup bersama secara harmonis, serta untuk mengembangkan  partisipatif  peserta  didik  dalam kegiatan sosio dan pembangunan masyarakat. (4) Kegiatan  pembelajaran  menitikberatkan  pada penggunaan sumber-sumber yang tersedia dimasyarakat, baik sumber daya manusia maupun sumber  daya  alam,  sehingga  terwujud  kegiatan belajar  dengan  kepekaan  yang  tinggi  terhadap pemberdayaan  dan  pelestarian  lingkungan. (5) Kegiatan Pembelajaran Partisipatif lebih memperhatikan  segi  kemanusiaan  peserta  didik dengan menghargai potensi dan kemampuan yang ia miliki serta dengan menekankan upaya fasilitas oleh  pendidik  terhadap  kegiatan  peserta  didik dalam  memanfaatkan  lingkungan  potensi  dan menampilkan  kemampuan  untuk  melakukan kegiatan  berfikir  dan  berbuat  secara  bersama
dalam  mencapai  tujuan  belajar  yang  mereka tetapkan.
Strategi  pembelajaran  partisipatif  dalam pembelajaran  seni  debus  di  Padepokan  Terumbu Banten  menggunakan  tahapan  perencanaan, pelaksanaan  serta  penilaian.  Karena  partisipatif merupakan  suatu  pembelajaran  yang  melibatkan antara pengurus dan peserta didik yang satu sama lain  saling  melengkapi  dan  membutuhkan  dalam tujuan  awal  pengurus  yaitu  untuk  melestarikan kesenian  debus.  Pembelajaran  partisipatif  pada intinya  dapat  diartikan  sebagai  upaya  atau  cara pendidik  untuk  mengikut  sertakan  peserta  didik dalam  kegiatan  pembelajaran  yang  meliputi  tiga tahap,  yaitu  tahap  perencanaan  pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran dan penilaian pembelajaran.  Ketiga  tahapan-tahapan  tersebut dapat  diuraikan  penjelasannya  sebagai  berikut  :
(1) Tahap  perencanaan  ( Program  Planning ) adalah  keterlibatan  peserta  didik  dalam  kegiatan mengidentifikasi kebutuhan belajar, permasalahan, sumber-sumber  atau  potensi  yang  tersedia  dan kemungkinan  hambatan  dalam  pembelajaran.  (2) Tahap pelaksanaan program ( Program Implementation ) adalah keterlibatan peserta didik dalam  menciptakan  iklim  yang  kondusif  untuk belajar.  Dimana  salah  satu  iklim  yang  kondusif untuk kegiatan belajar adalah pembinaan hubungan antara peserta didik, dan antara peserta didik dengan pendidik sehingga tercipta hubungan  kemanusiaan  yang  terbuka,  akrab, terarah, saling menghargai, saling membantu dan saling  belajar.  (2)  Tahap  penilaian  program ( Program Evaluation ) adalah keterlibatan peserta didik  dalam  penilaian  pelaksanaan  pembelajaran maupun  untuk  penilaian  program  pembelajaran. Penilaian  pelaksanaan  pembelajaran  mencakup penilaian  terhadap  proses,  hasil  dan  dampak pembelajaran.
Dalam dunia pendidikan banyak dijumpai  berbagai  model  pembelajaran  yang masing-masing  berciri  khas  berbeda-beda,  untuk mengidentifikasi  bahwa  suatu  pembelajaran dikatakan  menggunakan  model  pembelajaran partisipatif  dapat  diketahui  melalui  tingkat keikutsertaan  peserta  didik  dalam  pembelajaran dan  kerjasama  sosial  antar  peserta  didik  dan pendidik.  Disamping  itu  terdapat  indikator- indikator  yang  menunjukkan  ciri-ciri  model pembelajaran partisipatif seperti yang dikemukakan  oleh  E.Mulyasa  dengan  meminjam pemikiran  Knowles,  Dia  menyebutkan  indikator pembelajaran  partsipatif,  yaitu  :  (1)  Adanya keterlibatan  emosional  dan  mental  peserta  didik. (2)  Adanya  kesediaan  peserta  didik  untuk memberikan  kontribusi dalam  pencapaian  tujuan. (3)  Dalam  kegiatan  belajar  terdapat  hal  yang menguntungkan peserta didik.

## METODE PENELITIAN
Metodelogi  penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif. Dalam penelitian ini mengambil sample pengurus sebanyak  3  orang  dan  peserta  didik  sebanyak  5 orang  dengan  total  informan  8  orang.  Dalam penelitian ini peserta didik yang dijadikan sebagai informan harus memiliki kriteria sebagai berikut : (1)  Minimal  sudah  mengikuti  kegiatan  pelatihan debus selama 6 Bulan. (2) Peserta dikalangan usia 7-35  tahun.  (3)  Memiliki  pengalaman  bermain debus dan mengikuti atraksi debus minimal 1 kali.
Menurut Moleong (2011:6),
mengemukakan  bahwa  pendekatan  kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami oleh subjek penelitian secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan dengan  memanfaatkan  berbagai  metode  alamiah. Dengan  kata  lain  penelitian  deskriptif  kualitatif ini  bertujuan  untuk  memperoleh  informasi- informasi  mengenai  keadaan  yang  ada.  Metode deskriptif adalah  salah  satu  jenis  metode yang tujuannya  untuk  menyajikan  gambaran  lengkap mengenai setting sosial atau  dimaksudkan  untuk eksplorasi  dan  klarifikasi  mengenai  suatu fenomena  atau  kenyataan  sosial,  dengan  jalan mendeskripsikan sejumlah variabel yang berkenaan  dengan  masalah  dan  unit  yang  diteliti antara fenomena yang diuji.
Dalam penelitian ini dilakukan selama 3 bulan  mulai  dari  pengumpulan  data  wawancara, dokumentasi.  Lokasi  penelitian  ini  dilaksanakan di  Padepokan  Terumbu  Banten  yang  terletak  di Desa  Sukadana  1  RT  02  RW  01,  Kecamatan Kasemen,  Kota  Serang.  Rumusan  masalah penelitian  ini  terbagi  menjadi  tiga  yaitu  pertama, tetang  Strategi  pembelajaran  seni  debus.  Kedua, tentang  hasil  pembelajaran  seni  debus.  Ketiga tentang  faktor  pendukung  dan  penghambat  dari pembelajaran  seni  debus  itu  sendiri.  Kegiatan dalam  penelitian  dapat  dikelompokan  kedalam tiga  tahapan  yaitu:  (1)  tahap  orientasi,  (2)  tahap explorasi  (3)  tahap  member  check.  Alat pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah pedoman observasi, pedoman wawancara dan studi dokumentasi.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  selama  di lapangan.  Peneliti  mendapatkan  hasil  yang  valid berdasarkan sample yang telah diambil dari pihak pengurus  dan  peserta  didik  dari  Padepokan Terumbu  Banten  tentang  Strategi  Pembelajaran Seni  Debus  dalam  Rangka  Pelestarian  Budaya Lokal.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa pengurus  dan  peserta  didik  saling  bekerja  sama satu  sama  lain  untuk  mensukseskan  program bersama  dan  tujuan  lembaga  dalam  melestarikan
kesenian debus di Banten. Peserta didik berperan penting  dalam  strategi  pembelajaran  seni  debus ini.  Karena  peran  utamanya  adalah  peserta  didik itu  sendiri.  Mulai  dari  tahapan  perencanaan pembelajaran,  pelaksanaan  pembelajaran  dan evaluasi  pembelajaran  semua  peserta  didik  ikut berperan  didalamnya.  Pengurus  mengakui  semua tahapan  itu  ada  dan  sesuai  dengan  apa  yang direncanakan  oleh  pengurus  dengan  melibatkan peserta  didiknya  sebagai  peran  utama.  Tentu dalam  tahapan  strategi  pembelajaran  tersebut masing-masing memiliki indikator tersendiri yang berguna  untuk  kelancaran  sesuai  dengan  tujuan awal yag telah ditetapkan.
Hal  ini  selaras  dengan  apa  yang dikatakan  oleh  Sudjana  (2005:155),  Strategi Pembelajaran  Partisipatif  dapat  diartikan  sebagai upaya  pendidik  untuk  mengikutsertakan  peserta didik  dalam  kegiatan  pembelajaran.  Kegiatan Pembelajaran  Partisipatif  mengandung  arti  ikut sertanya peserta didik didalam program pembelajaran Partisipatif. Kemudian dalam pelaksanaan strategi pembelajaran dengan menggunaka  tiga  tahapan  yaitu  perencanaan pembelajaran,  pelaksanaan  pembelajaran  dan penilaian  pembelajaran.  Diperjelas  kembali  oleh (Sudjana,  2010:  130)  dalam  buku  Kegiatan Pembelajaran.  Keikutsertaan  peserta  didik  itu diwujudkan dalam tiga tahapan kegiatan pembelajaran  yaitu  Perencanaan  Pembelajaran (Learning  Planning) ,  Pelaksanaan  Pembelajaran (Learning Implementation) , dan Penilaian Pembelajaran (Learning  Evaluation) Hal  ini relevan  dengan  teori  Sudjana  (2003:  63)  tentang perencanaan dalam pembelajaran yaitu mengidentifikasi  kebutuhan,  merumuskan  tujuan, kurikulum,  sumber  belajar,  sumber  dana,  dan strategi pembelajaran.
Dari segi hasil pembelajaran seni debus, keberhasilan  suatu  pembelajaran  dari  segi pelestarian budaya seni debus mencakup beberapa  aspek  diantaranya  :  Peningkatan Kemampuan (Kognitif, Afektif, dan Psikomotorik),  Perluasan  sasaran  peserta  latihan, serta  eksistensi  padepokan  Terumbu.   Hasil belajar yang dimaksud disini adalah kemampuan- kemampuan  yang  dimiliki  seorang  siswa  setelah ia menerima perlakukan dari pengajar (guru),   seperti  yang  dikemukakan  oleh  Sudjana. Hasil belajar adalah kemampuan-kemampuan yang dimiliki siswa setelah menerima pengalaman  belajarnya  (Sudjana,  2004  :  22). Dijelaskan  kembali  menurut  Horwart  Kingsley dalam  bukunya  Sudjana  membagi  tiga  macam hasil  belajar  mengajar  :  (1).  Keterampilan  dan kebiasaan,  (2).  Pengetahuan dan  pengarahan,
(3).  Dari  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa hasil belajar adalah kemampuan keterampilan,  sikap  dan  keterampilan  yang diperoleh  siswa  setelah  ia  menerima  perlakuan
yang  diberikan  oleh  guru  sehingga  dapat mengkonstruksikan pengetahuan itu dalam kehidupan  sehari-hari.  Cakupan  sasaran  peserta latihan yang dipusatkan pada pemuda yang sudah memasuki  usia  baligh  untuk  terus  menjaga eksistensi  debus  di  zaman  modernisasi  ini.  Kini semua  pemuda  sekitar  padepokan  terumbu  sudah hampir  semua  mengikuti  latihan  debus  di padepokan  terumbu.  Melainkan  untuk  menjaga diri  mereka  sebagai  wanita  agar  kelak  suatu  saat dapat  bertindak melawan  diri  ketika  terjadi  suatu hal  yang  mengancam  dirinya.  Eksistensi  debus sendiri  sudah  menjadi  hal  yang  biasa  dikalangan masyarakat luas karena terkenal dengan kekebalan dan atraksi yang mengerikan.
Dalam  pembelajaran  kesenian  debus tentu  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor,  seperti faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam pembelajaran  debus  ini.  Faktor  pendukung  yang dapat  menunjang  strategi  pembelajaran  kesenian debus  dalam  rangka  pelestarian  budaya  lokal  di Padepokan  Terumbu  Banten.  Faktor  pendukung pertama  tentu  adanya  niat  dari  diri  sendiri  untuk belajar  seni  debus  dan  melestarikannya.  Kedua, rasa cinta yang timbul dari adanya niat yang telah dilakukan  untuk  menumbuh  kembangkan  dan melanjutkan  kesenian  debus.  Ketiga,  kebijakan pemerintah  kota  maupun  daerah  yang  terus sampai saat ini membantu seni pertunjukan debus di  khalayak  umum  dengan  adanya  penampilan- penampilan  seni  debus  dari  semua  padepokan yang ada.
Dari  faktor  penghambatnya  meliputi kebudayaan  asing  yang  masuk  ke  negara  kita menjadikan  pengaruh  kepada  anak-anak  saat  ini karena  gaya  kehidupan  yang  berubah  dengan adanya budaya moderniasasi banyak budaya baru seperti dance, hip-hop, ragae dan lain sebagainya. Kemudian  teknologi  yang  semakin  canggih dengan  alat  komunikasi  yang  canggih  dengan penerapan  yang  salah  menjadikan  kaum  muda- mudi terpengaruh dengan alat tersebut dikarenakan  penyalah  gunaan  yang  berlebihan dengan  bermain  games.  Selanjutnya  yaitu  tentu kesadaran  masyarakat  sendiri,  kesadaran  orang tua  yang  harus  bisa  mengawasi,  menjaga  dan mendidik  anak  mereka  agar  tidak  terbawa  arus perkembangan zaman yang semakin besar.

## SIMPULAN DAN SARAN
Strategi  pembelajaran  partisipatif  dalam pembelajaran  seni  debus  di  Padepokan  Terumbu Banten  menggunakan  tahapan  perencanaan, pelaksanaan  serta  penilaian.  Karena  partisipatif merupakan  suatu  pembelajaran  yang  melibatkan antara pengurus dan peserta didik yang satu sama lain  saling  melengkapi  dan  membutuhkan  dalam tujuan  awal  pengurus  yaitu  untuk  melestarikan kesenian  debus.  Pembelajaran  partisipatif  pada intinya  dapat  diartikan  sebagai  upaya  atau  cara
pendidik  untuk  mengikut  sertakan  peserta  didik dalam  kegiatan  pembelajaran  yang  meliputi  tiga tahap,  yaitu  tahap  perencanaan  pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran dan penilaian pembelajaran Dalam  mnilai  hasil  pembelajarannya mencakup  aspek  penilai  pembelajaran  yaitu kognitif,  afektif  dan  psikomotorik.  Dengan menilai  dari  aspek  tersebut  pengurus  dapat menyimpulkan  bahwa  peserta  didik  yang  lulus dalam  pembelajaran  seni  debus  dan  bisa dikatakan  melanjutkan  ketahapan  selanjutnya harus  melewati  tahapan-tahapan  dan  dinilai  dari aspek-aspek  tersebut  sesuai  dengan  perencanaan awal. Faktor pendukung dan  penghambat menjadikan  suatu  tolak  ukur  lembaga  agar  dapat memperbaiki  keadaan  saat  proses  perencanaan sampai tahapan akhir.
Penerapan  strategi  partisipatif  dalam perencanaan,  pelaksanaan  dan  penilaian  lebih ditingkatkan mengikuti perkembangan zaman saat ini  tanpa  menghilangkan  apa  yang  sudah  ada .
Saling  bekerjasama  antara  pemerintah  kota maupun  daerah  dan  bersanding  dalam  menjaga kesenian  debus.  Contohnya  adalah  kerjasama antara  pemerintah  daerah  atau  kota  dalam  hal penyambutan  tamu  besar  maupun  kegiatan- kegiatan lainnya dengan adanya seni pertunjukan debus  ini  sebagai  tarian  selamat  datang  kepada para  tamu  negara  maupun  kegiatan  lainnya  yang ada di pemerintahan kota maupun daerah.
Diharapkan  pengurus  memberikan  suatu inovasi baru dalam melakukan strategi pembelajaran  dan  pelestarian  seni  debus  agar tidak terlihat kesan yang membosankan oleh para peserta.  Salah  satu  yang  dapat  dilakukan pengurus adalah memanfaatkan teknologi informasi untuk menjaga eksistensi debus dengan cara menyebarluaskan
kegiatan-kegiatan pembelajaran  debus  serta  pentas-pentas  seni debus saat pertunjukan melalui media sosial, baik melalui  akun  facebook,  instagram  dan  lain sebagainya.  Kini  dapat  ditambahkan  metode  lain yaitu  dengan  metode  seni  peran  atau  seni pertunjukan. Melihat dari aksi debus sendiri yang terlihat  arogan,  serta  berbahaya  dan  masyarakat melihat  ketakutan.  Maka  metode  pembelajaran dalam  hal  pertunjukan  harus  diterapkan  agar kegiatan hiburan. Agar masyarakat melihat debus tidak  seperti  apa  yang  dibayangkannya  yaitu mengerikan dan berbahaya bagi mereka.

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin,  Burhan  2008.  Penelitian  Kualitatif (Komunikasi, Ekonomi,
Kebijakan
Publik  ,dan  Ilmu  Sosiallainnya).  Jakarta:
Kencana. Ekokaf. 2011. Rahasia Indra Keenam Mediumship. Jakarta: Transmedia Pustaka.
Guillot,  Claude.  2011.  Banten  Sejarah  dan Peradaban Abad X-XVII. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
Hadiningrat,  K,  Harjoso.  1981-1982.  Kesenian
Tradisional  Debus.  Jakarta:  Proyek  Media Kebudayaan  Jakarta  Direktorat  Jenderal Kebudayaan  Departemen  Pendidikan  dan
Kebudayaan
Koentjaraningrat.    1994.  Kebudayaan  Jawa. Jakarta: Balai Pustaka.
Koentjaraningrat,
2002. Pengantar
Ilmu Antropologi. Jakarta : Rieneka Cipta Marzuki  Saleh.  2012.  Pendidikan  Nonformal Dimensi dalam Keaksaraan Fungsional,Pelatihan,
dan Andragogi.
Bandung: PT Remaja Rosadakarya.
Mulyana,  Deddy.  2013.  Metodologi  Penelitian
Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Moleong,  Lexy  J.  2009.  Metodologi  Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Sardi.  2010.  “Persepsi  dan  Partisipasi  Generasi Muda Terhadap Pelestarian Kebudayaan dan Kesenian  Tradisional  Kuda  Lumping”. Dalam  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Sejarah IKIP Veteran Semarang. Hal 50-59. Sensai,  Peerapong,  et  al.  2014.  “The  Dynamism of Traditional Dance in Mukdahan
Province”. Asian Culture adn History (ISSN 1916-9655  E-ISSN  1916-9663).  Vol.  6  (2): 106-117. June 12, 2014. Sudjana S, Djudju .2004 . Pendidikan Nonformal,wawasan,sejarah perkembangan,filsafah dan teori pendukung , serta azas . Bandung: Falah Production. Sugiyono,  2008.  Metode  Penelitian  Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D. Bandung: Alfabeta. Uno, Hamzah B. 2006. Perencanaan Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara

## Sumber lainnya
Undang-UndangNomor  20  Tahun  2003  Tentang Sistem Pendidikan Nasional Peraturan Pemerintah No 73 Tahun 1991 Tentang Pendidikan Luar Sekolah Kamus Besar Bahasa Indonesia (2002:385) http://hipni.blogspot.co.id/2011/09/definisi- pengertian-strategi.html  diakses  pada  (04 Mei 2018) http://repository.uin- suska.ac.id/3991/3/BAB%20II.pdf diakses pada (12 Desember 2018) https://media.neliti.com/media/publications/9943 0-ID-kebijakan-pemerintah-daerah-dalam- pelest.pdf diakses pada (12 Desember 2018) http://definisimu.blogspot.com/2012/11/definisi- strategi.html diakses pada (14 Januari 2019) https://lorentfebrian.wordpress.com/perkembanga n-budaya-di-indonesia/  diakses  pada  (4 Maret 2019)
Peranan  Pendidikan  dan  Pelatihan  Dalam Pengembangan SDM.  http://tekpenfip.wordpress.com/2012/ 12/08/peranan-pendidikan-dan-pelatihan- dalam-pengembangan-sdm/  diakses  pada  (8 Maret 2019)