## DAKWAH KREATIF MELALUI FILM PENDEK DI MEDIA SOSIAL INSTAGRAM
(Kajian Living Hadis dalam Film Papi dan Kacung Episode 1-4)
Ihsan Nurmansyah
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pontianak, Indonesia e-mail: ihsan.nurmansyah73@gmail.com
Diterima tanggal: 9 Februari 2021
Selesai tanggal:18 Juli 2021

## ABSTRACT
This paper discusses the study of living hadith in the film “Papi dan Kacung” (read: PdK) episodes  1-4  which  were  uploaded  in  2018  by  Qoryyan,  an  Instagram  account  user  from Indonesia  who  has  107.000  followers.  The  film  "PdK"  episodes  1-4  are  short  films  with Islamic  nuances  which  last  about  1  minute  and  each  scene  shows  a  reception  from  the Prophet's hadith. To find out the Prophet's message and the reception process for the hadith text in the film "PdK" episodes 1-4 is to use the theory of functional reception, transmission of knowledge, and transformation. The results of this study are: 1) functional reception in the informative  aspect,  namely  closing  the  mouth  when  yawning,  controlling  emotions  when angry,  utilizing  free  time  and  healthy  favors,  and  prohibition  of  cursing  both  parents. Meanwhile,  the  functional  reception  on  the  performative  aspect,  namely  Kacung  always followed  his  Papi  advice  in  the  form  of  saying  istighfar  "Astaghfirullah  al-'Azhim",  was shocked and woke up from sleep, and asked for forgiveness. 2) the transmission of knowledge in the film "PdK" episodes 1-4 is that each episode always displays the caption "One Episode One Hadith" which aims to remind oneself first before addressing others. Furthermore, the actor Papi as the second agent reads the hadith in the Book Riyadhus Salihin which is used as the main agent. 3) The transformation of the film “PdK” episodes 1 -4, namely the hadiths read  by  the  Papi  actors,  only  taken  from  the  Book  of  Shahih  Bukhari  and  Shahih  Muslim. This is because the film makers are very inspired and motivated by the 99 Pesan Nabi: Edisi Lengkap Komik  Hadis  Bukhari-Muslim,  so  that  the  media  of  da'wah  has  developed,  which was previously conveyed through writing in comics and now delivered through short films on Instagram.
Tulisan ini membahas tentang kajian living hadis dalam film “Papi dan Kacung” (baca: PdK) episode  1-4  yang  diunggah  pada  tahun  2018  oleh  Qoryyan,  pengguna akun  Instagram  asal Indonesia  yang  mempunyai  107.000  pengikut .  Film  “PdK”  episode  1 -4  adalah film  pendek bernuansa  Islami  yang  berdurasi  sekitar  1  menit  dan  dalam  setiap  adegannya  menunjukkan resepsi  dari  hadis  Nabi.  Untuk  mengetahui  pesan  Nabi  dan  proses  resepsi  atas  teks  hadis dalam  film  “PdK”  episode 1-4 adalah  menggunakan  teori  resepsi  fungsional,  transmisi pengetahuan  dan  transformasi.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah:  1)  resepsi  fungsional  pada aspek  informatif,  yakni menutup  mulut  saat  menguap,  mengendalikan  emosi  saat  marah, memanfaatkan  waktu  luang  dan  nikmat  sehat,  serta  larangan  mengutuk  kedua  orang  tua. Sementara  itu,  resepsi  fungsional  pada  aspek  performatif,  yakni  Kacung  selalu  mengikuti nasihat Papinya dalam bentuk mengucapkan istighfar “Astaghfirullah al - ‘Azhim”, kaget dan terbangun  dari  tidur,  serta  meminta  ampun.  2)  transmisi  p engetahuan  dalam  film  “PdK” episode  1- 4  adalah  berawal  pada  setiap  episodenya  selalu  menampilkan  caption  “One Episode One Hadis” yang bertujuan sebagai pengingat diri terlebih dahulu sebelum ditujukan
~ 53 ~

## DAKWAH KREATIF MELALUI FILM PENDEK DI MEDIA SOSIAL INSTAGRAM
(Kajian Living Hadis dalam Film Papi dan Kacung Episode 1-4)
Ihsan Nurmansyah
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pontianak, Indonesia e-mail: ihsan.nurmansyah73@gmail.com Diterima tanggal: 9 Februari 2021
Selesai tanggal:18 Juli 2021

## ABSTRACT
This paper discusses the study of living hadith in the film “Papi dan Kacung” (read: PdK) episodes  1-4  which  were  uploaded  in  2018  by  Qoryyan,  an  Instagram  account  user  from Indonesia  who  has  107.000  followers.  The  film  "PdK"  episodes  1-4  are  short  films  with Islamic  nuances  which  last  about  1  minute  and  each  scene  shows  a  reception  from  the Prophet's hadith. To find out the Prophet's message and the reception process for the hadith text in the film "PdK" episodes 1-4 is to use the theory of functional reception, transmission of knowledge, and transformation. The results of this study are: 1) functional reception in the informative  aspect,  namely  closing  the  mouth  when  yawning,  controlling  emotions  when angry,  utilizing  free  time  and  healthy  favors,  and  prohibition  of  cursing  both  parents. Meanwhile,  the  functional  reception  on  the  performative  aspect,  namely  Kacung  always followed  his  Papi  advice  in  the  form  of  saying  istighfar  "Astaghfirullah  al-'Azhim",  was shocked and woke up from sleep, and asked for forgiveness. 2) the transmission of knowledge in the film "PdK" episodes 1-4 is that each episode always displays the caption "One Episode One Hadith" which aims to remind oneself first before addressing others. Furthermore, the actor Papi as the second agent reads the hadith in the Book Riyadhus Salihin which is used as the main agent. 3) The transformation of the film “PdK” episodes 1 -4, namely the hadiths read  by  the  Papi  actors,  only  taken  from  the  Book  of  Shahih  Bukhari  and  Shahih  Muslim. This is because the film makers are very inspired and motivated by the 99 Pesan Nabi: Edisi Lengkap Komik  Hadis  Bukhari-Muslim,  so  that  the  media  of  da'wah  has  developed,  which was previously conveyed through writing in comics and now delivered through short films on Instagram.
Tulisan ini membahas tentang kajian living hadis dalam film “Papi dan Kacung” (baca: PdK) episode  1-4  yang  diunggah  pada  tahun  2018  oleh  Qoryyan,  pengguna akun  Instagram  asal Indonesia  yang  mempunyai  107.000  pengikut .  Film  “PdK”  episode  1 -4  adalah film  pendek bernuansa  Islami  yang  berdurasi  sekitar  1  menit  dan  dalam  setiap  adegannya  menunjukkan resepsi  dari  hadis  Nabi.  Untuk  mengetahui  pesan  Nabi  dan  proses  resepsi  atas  teks  hadis dalam  film  “PdK”  episode 1-4 adalah  menggunakan  teori  resepsi  fungsional,  transmisi pengetahuan  dan  transformasi.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah:  1)  resepsi  fungsional  pada aspek  informatif,  yakni menutup  mulut  saat  menguap,  mengendalikan  emosi  saat  marah, memanfaatkan  waktu  luang  dan  nikmat  sehat,  serta  larangan  mengutuk  kedua  orang  tua. Sementara  itu,  resepsi  fungsional  pada  aspek  performatif,  yakni  Kacung  selalu  mengikuti nasihat Papinya dalam bentuk mengucapkan istighfar “Astaghfirullah al - ‘Azhim”, kaget dan terbangun  dari  tidur,  serta  meminta  ampun.  2)  transmisi  p engetahuan  dalam  film  “PdK” episode  1- 4  adalah  berawal  pada  setiap  episodenya  selalu  menampilkan  caption  “One Episode One Hadis” yang bertujuan sebagai pengingat diri terlebih dahulu sebelum ditujukan
~ 53 ~

## DAKWAH KREATIF MELALUI FILM PENDEK DI MEDIA SOSIAL INSTAGRAM
(Kajian Living Hadis dalam Film Papi dan Kacung Episode 1-4)
Ihsan Nurmansyah
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pontianak, Indonesia e-mail: ihsan.nurmansyah73@gmail.com Diterima tanggal: 9 Februari 2021
Selesai tanggal:18 Juli 2021

## ABSTRACT
This paper discusses the study of living hadith in the film “Papi dan Kacung” (read: PdK) episodes  1-4  which  were  uploaded  in  2018  by  Qoryyan,  an  Instagram  account  user  from Indonesia  who  has  107.000  followers.  The  film  "PdK"  episodes  1-4  are  short  films  with Islamic  nuances  which  last  about  1  minute  and  each  scene  shows  a  reception  from  the Prophet's hadith. To find out the Prophet's message and the reception process for the hadith text in the film "PdK" episodes 1-4 is to use the theory of functional reception, transmission of knowledge, and transformation. The results of this study are: 1) functional reception in the informative  aspect,  namely  closing  the  mouth  when  yawning,  controlling  emotions  when angry,  utilizing  free  time  and  healthy  favors,  and  prohibition  of  cursing  both  parents. Meanwhile,  the  functional  reception  on  the  performative  aspect,  namely  Kacung  always followed  his  Papi  advice  in  the  form  of  saying  istighfar  "Astaghfirullah  al-'Azhim",  was shocked and woke up from sleep, and asked for forgiveness. 2) the transmission of knowledge in the film "PdK" episodes 1-4 is that each episode always displays the caption "One Episode One Hadith" which aims to remind oneself first before addressing others. Furthermore, the actor Papi as the second agent reads the hadith in the Book Riyadhus Salihin which is used as the main agent. 3) The transformation of the film “PdK” episodes 1 -4, namely the hadiths read  by  the  Papi  actors,  only  taken  from  the  Book  of  Shahih  Bukhari  and  Shahih  Muslim. This is because the film makers are very inspired and motivated by the 99 Pesan Nabi: Edisi Lengkap Komik  Hadis  Bukhari-Muslim,  so  that  the  media  of  da'wah  has  developed,  which was previously conveyed through writing in comics and now delivered through short films on Instagram.
Tulisan ini membahas tentang kajian living hadis dalam film “Papi dan Kacung” (baca: PdK) episode  1-4  yang  diunggah  pada  tahun  2018  oleh  Qoryyan,  pengguna akun  Instagram  asal Indonesia  yang  mempunyai  107.000  pengikut .  Film  “PdK”  episode  1 -4  adalah film  pendek bernuansa  Islami  yang  berdurasi  sekitar  1  menit  dan  dalam  setiap  adegannya  menunjukkan resepsi  dari  hadis  Nabi.  Untuk  mengetahui  pesan  Nabi  dan  proses  resepsi  atas  teks  hadis dalam  film  “PdK”  episode 1-4 adalah  menggunakan  teori  resepsi  fungsional,  transmisi pengetahuan  dan  transformasi.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah:  1)  resepsi  fungsional  pada aspek  informatif,  yakni menutup  mulut  saat  menguap,  mengendalikan  emosi  saat  marah, memanfaatkan  waktu  luang  dan  nikmat  sehat,  serta  larangan  mengutuk  kedua  orang  tua. Sementara  itu,  resepsi  fungsional  pada  aspek  performatif,  yakni  Kacung  selalu  mengikuti nasihat Papinya dalam bentuk mengucapkan istighfar “Astaghfirullah al - ‘Azhim”, kaget dan terbangun  dari  tidur,  serta  meminta  ampun.  2)  transmisi  p engetahuan  dalam  film  “PdK” episode  1- 4  adalah  berawal  pada  setiap  episodenya  selalu  menampilkan  caption  “One Episode One Hadis” yang bertujuan sebagai pengingat diri terlebih dahulu sebelum ditujukan
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat & Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
kepada  orang  lain.  Selanjutnya,  pemeran  Papi  sebagai  agen  kedua  membacakan  hadis  di dalam  Kitab  Riyadhus  Shalihin  yang  dijadikan  sebagai  agen  utama.  3)  transformasi  film “PdK” episode 1 -4, yaitu hadis-hadis yang dibacakan oleh pemeran Papi hanya diambil dari Kitab  Shahih  Bukhari  dan  Shahih  Muslim.  Hal  ini  karena  pembuat  film  sangat  terinspirasi dan termotivasi dari 99 Pesan Nabi: Edisi Lengkap Komik Hadis Bukhari-Muslim, sehingga menjadikan media dakwah mengalami perkembangan, yang sebelumnya disampaikan melalui tulisan di dalam komik dan kini disampaikan melalui film pendek di Instagram.
Keywords:Reception; Transmission; Transformation; Living Hadith; “PdK” Film

## PENDAHULUAN
Melalui  sebuah  film,  transmisi ajaran  Islam  yang  biasanya  dibawakan dalam  bentuk  ceramah  ataupun  pengajian, ternyata  dapat  diterima  lebih  cepat  dan sangat  signifikan  pengaruhnya  terhadap pemahaman  bagi  khalayak  ramai  sebagai objek ajarannya. 1 Termasuk dalam hal ini, transmisi  ajaran  Islam  melalui  film  Papi dan  Kacung  (selanjutnya  disebut  PdK) episode  1-4  yang  diunggah  pada  tahun 2018  di  Instagram  oleh  Qoryyan,  dengan suguhan  tema  keislaman  yang  bersumber dari hadis Nabi. Hal ini terlihat dari adegan yang dilakukan Papi pada setiap episodenya yang selalu menasihati Kacung dengan membacakan sebuah hadis. Dalam konteks  kajian  akademik,  ketika  hadis (kitab  hadis)  dibacakan  dalam  sebuah praktik, tradisi, ritual atau perilaku tertentu disebut  sebagai  kajian  living  hadis  model kedua. 2
1 Anwar  Arifin, Dakwah  Kontemporer:
Sebuah  Studi  Komunikasi (Yogyakarta:  Graha Ilmu, 2011), hlm. 137.
2 Kajian  living  hadis  dibagi  menjadi  dua model,  yaitu  pertama  ketika  hadis  berfungsi menginspirasi  dan  menjadi  petunjuk  dari  praktik
Mengenai  kajian  living  hadis  pada media  berupa  film  hanya  ditemukan beberapa  saja,  di  antaranya  penelitian Muhammad  Fajriyang  mengkaji  resepsi hadis  Nabi  dalam  film  “Surau  dan  Silek” di  YouTube  dengan  sudut  pandang  teori resepsi eksegesis dan fungsional. 3 Selanjutnya, penelitian peneliti sendiri  yang  mengkaji  resepsi  hadis tuntunan  berbuat  baik  dalam  film  “Papi dan Kacung” episode 5 -7 di Instagram. 4 Kemudian peneliti juga mengkaji  resepsi  hadis  perkara-perkara yang  dilarang  da lam  film  “Papi  dan Kacung”  episode  8 -11. 5 Lalu,  peneliti  juga
ritual  yang  dilakukan  oleh  masyarakat. Kedua, ketika  hadis  (kitab  hadis)  dibacakan  dalam  sebuah ritual tertentu. Lihat Saifuddin Zuhri dan Subkhani Kusuma  Dewi, Living  Hadis:  Praktik,  Resepsi, Teks  dan  Transmisi (Yogyakarta:  Q-Media bekerjasama  dengan  Ilmu  Hadis  Press,  Program Studi Ilmu Hadis UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2018), hlm. 67.
3 Muhammad Fajri, “The Concept Of Pious Children In The Movie ‘Surau dan Silek’: A Living Hadith Study,” Jurnal Living Hadis 5, no. 2 (2020), hlm. 195 – 217. 4 Ihsan Nurmansyah,  “Islam  dan  Media Sosial:  Kajian  Living  Hadis  dalam  Film  ‘Papi  dan Kacung’  di  Instagram,” Fikri:  Jurnal  Kajian Agama,  Sosial  dan  Budaya 4,  no.  2  (2019),  hlm. 201 – 216.
5 Ihsan Nurmansyah, “Resepsi dan Transmisi  Pengetahuan  dalam  Film Papi  dan

## Ihsan Nurmansyah:
Dakwah Kreatif Melalui Film Pendek di Media Sosial Instagram (Kajian Living Hadis Dalam Film Papi Dan Kacung Episode 1-4)
mengkaji  resepsi  hadis  tuntunan  sebelum dan  setelah  pernikahan  dalam  film  “Papi dan  Kacung”  episode  12 -13. 6 Ketiga penelitian  yang  telah  peneliti  lakukan tersebut dianalisis  menggunakan  teori resepsi dan transmisi pengetahuan.
Berdasarkan  penelitian  yang  telah dilakukan, jika dilihat dari objek formalnya,  penelitian  ini  sama  dengan penelitian  sebelumnya,  yaitu  menjadikan teori resepsi  dan  transmisi  pengetahuan sebagai  pisau  analisis.  Namun,  yang menjadi  titik  beda  antara  penelitian sebelumnya  adalah  penelitian  ini  objek formalnya  berfokus  pada  teori  resepsi fungsional,  transmisi  dan  transformasi, serta objek materialnya berfokus pada film “PdK”  episode  1 -4. Alasan  dipilihnya episode  1-4  dalam  penelitian  ini  karena salah satu episode dari film tersebut, yakni episode  1  telah ditonton  lebih  banyak, sekitar  50.086 tayangan  dan  telah  disukai 7857 kali  dibandingkan  dengan  episode- episode lain. 7 Hal ini menunjukkan bahwa
Kacung  Episode  8-11:  Sebuah  Kajian  Living Hadis,” Al  Quds:  Jurnal  Studi  Alquran  dan  Hadis 3, no. 2 (2019), hlm. 97 – 118. 6 Ihsan Nurmansyah, “Resepsi Hadis Tuntunan  Sebelum  dan  Setelah  Pernikahan  dalam Film  Papi  dan  Kacung  Episode  12- 13,” Living Islam:  Journal  of  Islamic  Discourses II,  no.  2 (2019), hlm. 281 – 305. 7 Bandingkan  banyaknya  tayangan  dan menyukai  episode  1  dengan  episode-episode  yang lain,  yakni  episode  5  telah  disukai  7.084  kali; episode  6  telah  disukai  4.914  kali;  episode  7  telah disukai  3.415  kali;  episode  8  telah  tayang  26.024 kali  dan  disukai  3.245  kali; episode  9 telah  tayang 20.991 kali dan disukai 2.224 kali; episode 10 telah
episode  tersebut  sangat  penting  untuk diteliti.  Selain  itu, pada  setiap  episodenya selalu menampilkan caption “One Episode One  Hadis”.  Hal  ini  menjadi  keunikan tersendiri dalam film “PdK” dibandingkan dari  film  “Surau  da n Silek”  dan  film -film lainnya. Dengan  demikian,  penelitian  ini memiliki perbedaan yang signifikan.
Oleh  karena  itu,  tujuan  dalam penelitian  ini  adalah  1)  untuk  mengetahui pesan Nabi dalam film “PdK” episode 1 -4 dari sudut pandang teori resepsi fungsional. Teori ini lebih memperlakukan teks  hadis  dengan  tujuan  praktikal  dan manfaat  yang  akan  didapatkan  oleh pembaca  (tidak  langsung)  serta  lebih mengedepankan  pada oral  aspect dari pembacaan  teks. 8 2)  untuk  mengetahui proses  transmisi yang  diresepsi  agen  atas teks  hadis dan  transformasi  film  “PdK” episode  1-4  sehingga  bisa  terbentuk. Hal ini  berangkat  dari  asumsi  bahwa  setiap perilaku umat Islam lahir atas pemahaman,
tayang  15.616  kali  dan  disukai  1.433  kali;  episode 11 telah tayang 18.643 kali dan disukai 2.031 kali; episode  12  telah  tayang  30.445  kali  dan  disukai 4.540 kali; episode 13 telah tayang 41.107 kali dan disukai  5.311  kali.  Lihat  Qoryyan,  “Film  Papi  dan Kacung,  Episode  Pertama:  Menguap”, Instagram: 2018,https://www.instagram.com/p/BqhtREQAIg8/ ?utm_source=ig_web_copy_link.Lihat juga Nurmansyah,  “Islam d an  Media  Sosial  …” , hlm.  206-209;  Lihat  juga Nurmansyah,  “Resepsi dan  Transmisi  Pengetahuan  …” ,  hlm.  102-108; Lihat  pula Nu rmansyah,  “Resepsi  Hadis  Tuntunan Sebelum d an  Setelah  Pernikahan  …” ,  hlm.  288- 292.
8 Zuhri  dan  Dewi, Living  Hadis:  Praktik, Resepsi, Teks dan Transmisi … , hlm. 69-70.
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat & Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
baik  secara  tekstual  maupun  kontekstual terhadap hadis Nabi.

## PEMBAHASAN
Profil Film “PdK” Episode 1 -4
Film  “PdK”  episode  1 -4  adalah film  pendek  bernuansa  Islami  berdurasi sekitar  1  menit yang  diunggah  pada  tahun 2018  oleh  Qoryyan,  pengguna  akun Instagram  asal  Indonesia yang  telah bergabung  sejak  16  Januari  2014  dan mempunyai107.000  pengikut,  terhitung pada tanggal  09  Februari  2021,  sekitar pukul  20.00  WIB.  Mengenai  penyebutan judul  film  “PdK”  ini  terambil  dari  kata “Papi” yang merupakan panggilan (sapaan)  kepada  orang  tua  laki-laki, sedangkan  kata  “Kacung”  terambil  dari sebutan  kesayangan  bagi  seorang  anak laki-laki  di  Cirebon.  Sebagaimana  dari judulnya,  film  “PdK”  dalam  setiap episodenya  hanya  ada  dua  karakter,  yakni pemeran  Papi  berkarakter  sebagai  seorang ayah  yang  lucu,  sabar  dan  selalu menasihati  Kacung,  sedangkan  pemeran Kacung  berkarakter  sebagai  seorang  anak yang  lucu,  nakal,  tetapi  setelah  dinasihati menjadi penurut.
Dari  segi  penampilan  kostum,  ciri khas  pemeran  Papi  selalu  menggunakan kopiah atau peci, kaca mata dan baju koko. Sementara  itu,  pemeran  Kacung  selalu menggunakan kaca mata di atas kepala dan
berbaju  kaos.  Pemeran  Papi  dan  Kacung, keduanya diperankan oleh Qoryyan, namun beberapa pengguna akun Instagram meminta dan menantikannya untuk membuat  film  pendek  bersama  istri, anakdan keluarganya sehingga  ada  papi, mami,  kakak  dan  adiknya  juga supaya lebih  seru  dan  menarik. 9 Selain  itu, terdapat  pula  komentar  agar  film  “PdK” dapat  diupload  di  YouTube,  barangkali saja  dapat  viral  karena  kontennya  bagus, keren dan berisi pesan dakwah yang sangat bermanfaat serta konsep dakwahnya belum pernah ada di YouTube. 10

## Resepsi Fungsional Film “PdK” Episode
1-4
Resepsi  fungsional  terdiri  dari aspek  informatif  dan  performatif.  Fungsi informatif dapat dipahami sebagai pendekatan  interpretatif  untuk  memahami
9 Komentar  dari  @affanalm:  “Sama  Teh Rere tambah asyik.” Komentar lain dari @haneefahijab:  “Nah,  kalau  Ghadati  ikutan  makin seru.”  Demikian  juga  komentar  dari  @nindy_rista: “Masya  Allah, dinantikan  film pendeknya bersama keluarga  ya  kak.”  Kemudian  direpson  o leh @qoryyan: “Wah, nanti ada papi, mami, kakak dan adiknya juga dong ya.” Lihat Qoryyan, “Film Papi dan Kacung, Episode Pertama Menguap,”
10 Komentar  dari @nurdrew_:  “Upload  di YouTube  kang  keren  tuh  barangkali  aja  viral  kang kayak  Mak  Beti  itu  loh,  kalau ini  kan  konten-nya dakwah  jadi  tambah  bagus  bermanfaat  pula, barakallah.”  Kemudian  direspons  oleh  @qoryyan: “Waduh,  1  menit  aja  keder,  yang  penting menyampaikan  ya  kak.”  Demikian  juga  komentar dari  @helmyye:  “Ini  kayaknya  film  dakwah  yang konsepnya  belom  pernah  ada  di  YouTube- YouTube  begitu.”  Lihat Nurmansyah,  “Islam  dan Media Sosial …" hlm. 205; Lihat juga Nurmansyah,  “Resepsi  Hadis  Tuntunan  Sebelum dan Setelah Pernikahan …" hlm. 288.

## Ihsan Nurmansyah:
Dakwah Kreatif Melalui Film Pendek di Media Sosial Instagram (Kajian Living Hadis Dalam Film Papi Dan Kacung Episode 1-4)
apa  yang  tersurat  di  dalam  sebuah  teks (hadis). Sementara  itu,  fungsi  performatif adalah  apa  yang  dilakukan  oleh  khalayak terhadap  teks  itu  sendiri, 11 dalam  hal  ini berupa  teks  hadis  dalam  film  “PdK” episode 1-4.
1. Episode pertama “Menguap”
Film “PdK” episode pertama diunggah  di  Instagram  pada  Jum’at  23 November 2018, berdurasi sekitar 1 menit dengan  judul  “Menguap”.  Dalam  episode pertama  ini  diawali  dengan  pemeran Kacung  sedang  menguap,  tetapi  dengan santai  tidak  menutup  mulutnya.  Tiba-tiba terdengar suara wanita tertawa yang cukup menyeramkan. Kemudian, Kacung menanyakan  kepada  Papi  perihal  suara tersebut.  Mendengar  hal  itu,  lantas  Papi membacakan  sebuah  hadis. Pembacaan hadis  dalam  film  “PdK”  episode  pertama diambil dariKitabRiyadhus Shalihin, dalam kitab  salam,  bab anjuran  menjawab orang  yang  bersin  jika  dia  memuji  Allah Ta’ala  dan  makruh  menjawab  jika  dia
11 Zuhri  dan  Dewi, Living  Hadis:  Praktik, Resepsi, Teks dan Trans misi …, hlm. 70-71.
tidak memuji Allah Ta’ala serta penjelasan tentang  adab  bersin,  menjawab  orang bersin  dan  menguap  (142) dengannomor hadis 883. Hadisnya ialah sebagai berikut:
اَذِﺈَﻓ  ،ِنﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا  َﻦِﻣ  َﻮُﻫ  ﺎَﱠﳕِﺈَﻓ  ُبُؤﺎَﺜﱠﺘﻟا  ﺎﱠﻣَأَو ْﻢُﻛَﺪَﺣَأ ﱠنِﺈَﻓ ،َعﺎَﻄَﺘْﺳا ﺎَﻣ ُﻩﱠدُﺮَـﻴْﻠَـﻓ ْﻢُﻛُﺪَﺣَأ َبَءﺎَﺜَـﺗ ُنﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ُﻪْﻨِﻣ َﻚِﺤَﺿ َبَءﺎَﺜَـﺗ اَذِإ

## .
Dari  Abu  Hurairah  r.a,  bahwa  Nabi  Saw bersabda:  “Adapun menguap,  maka  itu dari  setan.  Karena  itu,  jika  salah  seorang dari kalian menguap, maka hendaknya dia menahannya semampunya, karena sesungguhnya  jika  salah  seorang  dari kalian menguap, maka setan menertawakannya” (HR. Bukhari). 12
Dari  hadis  tersebut memberikan informasi tentang adab menguap hendaknya ditahan sedapat mungkin karena apabila menguap dengan mengeluarkan  suara  haa,  maka  setan  akan tertawa.  Dilihat  dari  kebenaran  ilmiah,  di saat seseorang sedang menguap mengindikasikan bahwa otak dan tubuhnya sedang  membutuhkan  oksigen,  udara  dan gizi,  sementara  alat  pernapasannya  tidak sanggup  memenuhi  kebutuhan  tersebut. Apabila  mulut  tetap  dalam  keadaan terbuka,  maka  udara  akan  masuk  bersama debu, bakteri dan penyakit lainnya. 13 Oleh karena  itu,  dianjurkan  kepada seluruh
12 Imam  An-Nawawi, Riyadhush  Shalihin, Terj. Izzudin Karimi, Cet. VII (Jakarta: Darul Haq, 2018), hlm.609-610.
13 Helmi  Basri,  “Relevansi  Antara  Hadis dan Sains: Kaedah dan Aplikasinya dalam Bingkai I’jaz  Ilmi,” Al-Fikra:  Jurnal  Ilmiah  Keislaman 17, no. 1 (2018), hlm. 138-139.
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
manusia agar menutup mulutnya pada saat menguap  karena  apabila  menguap  tidak ditutup  akan  mengganggu  kesehatan. Dalam  konteks  film  ini,  hadis  tentang menutup  mulut  saatmenguap  dijadikan Papi  untuk  menasihati  Kacung  yang  tidak menutup mulutnya ketika menguap.
Respon  Kacung  setelah  mendengar  hadis tersebut,  lantas  mengikuti  nasihat  Papinya dengan mengucapkan istighfar
“Astaghfirullah al - ’Azhim”.
Film  “PdK”  episode  pertama telah ditonton  52.086 tayangan,  disukai  7.857 kali  dan  161  komentar. 14 Dari  komentar- komentar  pengguna  akun  Instragram setelah  menyaksikan  film  “PdK”  episode pertama  ini  banyak  memberikan  apresiasi seperti komentar dari @anjwp mengatakan bahwabagus kontennya kang, berbagi ilmu seperti  ini  dengan  sambil  melawak, lanjutkan.Hal senada  juga  dikemukakan oleh  @adi-tyana5  bahwa  masih  belajar saja  sudah  keren,  singkat  padat  dan membawa  manfaat.  Hal  yang  sama  pula disebutkanoleh @najdahakim bahwa banyak  film  yang  serupa  menurutnya kurang  berfaedah,  tetapi  ini  masya  Allah benar-benar  ada  pesan  agamanya,  terus berkarya kak. Hal serupa pula disampaikan oleh  @fachmibdsy  bahwa  mantap  betul kang,  terus  sampaikan  hadis-hadis  shahih
14 Terhitung  pada  tanggal  09Februari  2021 sekitar  pukul  20.00  WI B.  Lihat  Qoryyan,  “Film Papi dan Kacung, Episode Pertama: Menguap”.
yang  berkaitan  dengan  adab  dan  akhlak dalam  kehidupan  sehari-hari,  barakallahu fiik.Komentar  lain  juga  diutarakan oleh @andecha_0606 bahwa ngaji semenitdengan  waktu  yang  singkat  itu dapat menambah ilmu, sebagaimana komentar  dari  @adijayak  bahwa  dengan menonton  satu  episode  saja  menambah ilmu satu hadis.
Selain mendapatkan apresiasi, episode pertama juga mendapatkan masukan  dan  saran  di  antaranya  komentar dari @roudlotuljannah_ menuturkan bahwa  alangkah  lebih  mantap  lagi  kalau hadisnya  juga  dibacakan  bukan  hanya maknanya  saja  biar  makin  bagus,  tapi keseluruhan  bagus  banget,  suka  dan menambah ilmu.Hal seirama juga dikatakan oleh @rifqirivaazmi dan @ratnautami92  bahwa  alangkah  baiknya kalau  film  pada  episode  mendatang  diberi subtitle  supaya  lebih  jelas  dan  untuk saudara  kita  yang  tuna  rungu  agar  bisa mengikutinya.Di  samping  itu,  pengguna akun Instragram mendapatkan pembelajaran  dari  nilai-nilai  keagamaan yang  disampaikan  dan  mempengaruhi tingkat  keberagamaan  mereka  sehingga kemungkinan mereka akan mempraktikkannya seperti halnya @ismayanti_azkia  menceritakan  bahwa ketika telah menonton film “PdK” episode pertama tentang menguap harus ditutup, ia

## Ihsan Nurmansyah:
Dakwah Kreatif Melalui Film Pendek di Media Sosial Instagram (Kajian Living Hadis Dalam Film Papi Dan Kacung Episode 1-4)
langsung menerapkan ilmunya dan mengajarkan kepada anaknya.
Setelah  diamalkan  dan  merasa sangat  bermanfaat  bagi  pribadi,  tibalah juga  masanya  untuk  berbagi  ilmu  kepada orang  lain,  sebagaimana  komentar  dari @siti_fatonah10  mengatakan bahwa  izin untuk berbagi Akhi karena sangat bermanfaat. Kemudian,  banyak  mengikuti jejak  langkahnya  dengan  membagikan kepada  teman,  suami  dan  keluarga  agar ketika  menguap  harus  ditutup  mulut seperti yang dilakukan oleh @anggraeni.vera dengan membagikan kepada  temannya @agungjsartono.official untuk  mulai  sekarang  menguap  sebaiknya harus  ditahan  dan  jangan  berbunyi.  Hal senada  juga  dilakukan  oleh  @rahmagrafi dengan  membagikan  kepada  temannya @maulidyahmad  yang  suka  menguap  tapi lupa  ditutup.  Hal  tersebut  dilakukan  oleh @greenvie99  dengan  membagikan  kepada suaminya  @hariss_nurse  kalau  menguap jangan lupa untuk ditutup.
2. Episode Kedua “Manusia Terkuat”
Film “PdK” episode kedua diunggah  di  Instagram  pada  Minggu  25 November 2018, berdurasi sekitar 1 menit dengan  judul  “Manusia  terkuat”.  Dalam episode kedua ini diawali dengan pemeran Kacung yang sedang bermain game mobile legends  dengan  emosi,  karena  lawannya bermain  keroyokan.  Kemudian,  Kacung mengatakan  kepada  lawannya  bahwa  ia paling  kuat. Mendengar  hal  itu,  Papi langsung  menanyakan  kepada  Kacung tentang  siapa  manusia  terkuat?  Kacung menjawab  bahwa  Mael  Lee  manusia terkuat.  Ternyata  tebakannya  salah,  lantas Kacung  menyebut  dirinya  sendiri.  Ucap Papi, Lah Koe, kemudian Papi membacakan  sebuah  hadis.  Pembacaan hadis  dalam  film  “PdK”  episode  kedua diambil  dari KitabRiyadhus  Shalihin, dalam bab  sabar  (3)  dengan  nomor  hadis 46.  Terdapat  juga  dalam  bab  memaafkan dan berpaling dari orang-orang bodoh (75) dengan  nomor  hadis  652. Hadisnya  ialah sebagai berikut:
ُﻚِﻠَْﳝ ْيِﺬﱠﻟا ُﺪْﻳِﺪﱠﺸﻟا ﺎَﱠﳕِإ ،ِﺔَﻋَﺮﱡﺼﻟﺎِﺑ ُﺪْﻳِﺪﱠﺸﻟا َﺲْﻴَﻟ ِﺐَﻀَﻐْﻟا َﺪْﻨِﻋ ُﻪَﺴْﻔَـﻧ

## .
Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah Saw  bersabda: “Orang  kuat  itu  bukanlah orang yang sering menang berkelahi, akan tetapi  orang  kuat  adalah  orang  yang mampu  mengendalikan  hawa  nafsunya ketika marah” (HR. Muslim). 15
15 An-Nawawi, Riyadhush  Shalihin … , hlm. 90 dan 489.
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
Dari  hadis  tersebut  memberikan informasi  tentang orang  yang  paling  kuat bukanlah orang yang tidak dapat dikalahkan  oleh  orang  lain,  tetapi  orang yang  kuat  adalah  orang  yang  dapat menguasai dirinya ketika ia sedang marah. Sebuah studi ilmiah di Swedia menjelaskan  bahwa  luapan  emosi  pada saat  marah  dapat  meningkatkan  resiko terkena serangan jantung. Selain itu, marah juga  dapat  mengurangi  sistem  kekebalan tubuh  sehingga  mereka  memiliki  sifat emosi  yang  tinggi  akan  cenderung  mudah sakit. Sementara itu, menurut para ahli saat marah  detak  jantung  akan  meningkat  jadi 180  detak  jantung  per  menit,  sehingga membutuhkan  lebih  banyak  oksigen  dan membuat  nafas  menjadi  sesak  yang  dapat memperburuk  kondisi  jantung. 16 Oleh karena  itu,  pengendalian  emosi  sangatlah penting dalam kehidupan manusia, khususnya  untuk  mereduksi  ketegangan yang  timbul  akibat  konflik  batin  yang memuncak  karena  secara  ilmiah  marah tidak  baik  untuk  kesehatan  tubuh.  Dalam konteks film ini, hadis tentang mengendalikan emosi saat marah dijadikan Papi  untuk  menasihati  Kacung  yang sedang emosi ketika bermain game online. Respon  Kacung  setelah  mendengar  hadis tersebut, lantas merasa bersalah.
16 Dewi  Nur  Halimah, Sains  al- Qur’ an (Guepedia Publisher, 2018), hlm. 62-63.
Film  “PdK”  episode kedua telah ditonton 34.887 tayangan,  disukai 4.600 kali  dan  101  komentar. 17 Dari  komentar- komentar  pengguna  akun  Instragram setelah  menyaksikan  film  “PdK”  episode kedua  ini  telah  banyak memberikan apresiasi, seperti komentar dari @shellypurnama  mengatakan  bahwa  film ini  merupakan the  power  of  dakwah dan kreatif  nihnamanya, lanjutkan  mas.  Hal senada juga dikemukakan oleh @nikenardhiyani_  bahwa  selalu  semangat berdakwah kak, menebar ilmu dengan cara yang  unik,  jadi  ikut  belajar  untuk  bisa memperbanyak  pengetahuan  hadis.  Hal yang sama pula disebutkanoleh @ramala95 mengatakan bahwasangat bermanfaat,  ditunggu  episode  ketiganya. Hal serupa pula disampaikan oleh @firazulfi_  bahwa  masya  Allah,  selalu memberi motivasi untuk saling mengingatkan,  ditunggu  lagi  kak  episode ketiganya.
Selain mendapatkan apresiasi, episode kedua juga mendapatkan masukan dan  saran  di  antaranya  komentar  dari @firdakae  menuturkan  bahwa  keren, tambah  keren  jika  diberi  teks biar  lebih jelas.  Hal  seirama  juga  dikatakan  oleh
17 Terhitung  pada  tanggal 09Februari 2021 sekitar  pukul 20 .00  WIB.  Lihat  Qoryyan,  “Film Papi  dan  Kacung,  Episode  Kedua:  Manusia Terkuat”. Instagram: 2018, https://www.instagram.com/p/BqmsAovgFdM/?ut m_source=ig_web_copy_link.

## Ihsan Nurmansyah:
Dakwah Kreatif Melalui Film Pendek di Media Sosial Instagram (Kajian Living Hadis Dalam Film Papi Dan Kacung Episode 1-4)
@rendyginanjar  bahwa  menyampaikan hadis,  ditulis  juga  hadisnya  supaya  lebih bagus.  Hal  sejalan  juga  disampaikan  oleh @luxylutfiana  dan  @lestari.ummusho- fiyyah  bahwa  durasi  tulisan  hadis  yang diakhir  durasinya  sedikit  dan  ditulis  juga di  caption  agar  lebih  khidmat  dalam membacanya.  Di  samping  itu,  pengguna akun Instragram sedikit banyak mendapatkan  pembelajaran  dari  nilai-nilai keagamaan yang disampaikan dan mempengaruhi tingkat keberagamaan mereka  sehingga kemungkinan  mereka akan  mempraktikkannya  seperti  halnya @amaliaekaputriiii  mencontohkan  bahwa jika  istri  mengingatkan  supaya  jangan bermain Mobile Legends sampai dini hari, suami jangan marah @marginingsilok.

## 3. Episode Ketiga “Pencuri Waktu”
Film “PdK” epis ode ketiga diunggah  di  Instagram  pada  Rabu  28 November 2018, berdurasi sekitar 1 menit dengan  judul  “Pencuri  waktu”.  Dalam episode ketiga ini diawali dengan pemeran Kacung  sedang  menghabiskan  waktu luangnya  dengan  melakukan  hal-hal  yang
kurang  bermanfaat  seperti  aktivitas  tidur terus-menerus  dan  bermain  game  online. Melihat  aktivitas  Kacung  seperti  itu,  Papi lantas  menyindirnya  sambil  mengatakan malas sekali ya? Kemudian, Kacung hanya mengabaikan  ucapan  Papi  dan  langsung melanjutkan tidurnya dan kembali bermain handphone. Merasa tidak dipedulikan, lalu Papi memberikan nasihat dengan membacakan  sebuah  hadis.  Pembacaan hadis  dalam  film  “PdK”  episode  ketiga diambil  dari KitabRiyadhush Shalihin, dalam  bab  mujahadah  (11)  dengan  nomor hadis 98. Hadisnya ialah sebagai berikut:
ِسﺎﱠﻨﻟا َﻦِﻣ  ٌﺮْـﻴِﺜَﻛ ﺎَﻤِﻬْﻴِﻓ ٌنْﻮُـﺒْﻐَﻣ  ِنﺎَﺘَﻤْﻌِﻧ : ُﺔَﺤﱢﺼﻟا ُغاَﺮَﻔْﻟاَو

## .
Dari  Ibnu  Abbas  r.a,  beliau  berkata, Rasulullah  Saw  bersabda:  “Dua  nikmat yang  kebanyakan  manusia  tertipu  di dalamnya, yaitu kesehatan dan
kesempatan” (HR. Bukhari). 18 Hadis di atas, memberikan informasi  tentang  dua  kenikmatan  yang sering dilupakan oleh kebanyakan manusia, yakni  kesehatan  dan  waktu luang.  Sehat  adalah  suatu  keadaan  yang lengkap,  baik  fisik  (jasmani)  ataupun  non fisik  (jiwa  atau  rohani),  akal  serta  sosial yang  memungkinkan  seseorang  dapat melaksanakan aktivitas kehidupannya dengan  baik.  Salah  satu  cara  untuk menjaga  kesehatan  itu,  bisa  dilakukan
18 An-Nawawi, Riyadhush  Shalihin … , hlm. 131-132.
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
dengan  tindakan  preventif  (pencegahan) dan  represif  (pelenyapan  penyakit  atau pengobatan).  Secara  preventif,  perhatian Islam  terhadap  kesehatan  ini  bisa  dilihat dari  anjuran  sungguh-sungguh  terhadap pemeliharaan kebersihan meliputi kebersihan  fisik,  seperti  badan,  pakaian, rumah ibadah, air, makanan, minuman dan juga  berkaitan  dengan  kesucian  jiwa.  Jika kebersihan fisik tersebut dipadukan dengan kebersihan  batin,  maka  manusia  akan merasakan kebahagiaan lahir dan batin. 19
Oleh karena itu, sepatutnya manusia  bersyukur  kepada  Allah  karena masih  diberi  kesehatan  sehingga  dapat melaksanakan  perintah-Nya  dan  menjauhi larangan-Nya. Selain itu, seharusnya selalu memanfaatkan  waktu  luang  dalam  hal kebaikan  dengan  cara  menuntut  ilmu, berzikir,  membantu  orang  lain  baik  harta, jiwa dan pikiran sehingga waktu luang itu dapat  dijadikan  masa  bernilai  bagi kehidupan. Dalam  konteks  film  ini,  hadis tentang  memanfaatkan  waktu  luang  dan nikmat sehat dijadikan Papi untuk menasihati Kacung yang sedang menghabiskan  waktu  luangnya  dengan tidur  terus-menerus. Respon  Kacung setelah  mendengar  hadis  tersebut,  lantas kaget dan terbangun dari tidur.
19 Achmad  Fuadi  Husin,  “Islam  dan Kesehatan, ” Islamuna:  Jurnal  Studi  Islam 1,  no.  2 (2014), hlm. 198-201.
Film  “PdK”  episode ketiga telah ditonton 27.887 tayangan,  disukai 3.301 kali  dan 45 komentar. 20 Dari komentar- komentar  pengguna  akun  Instragram setelah  menyaksikan  film  “PdK”  episode ketiga  ini  banyak  memberikan  apresiasi, seperti  komentar  dari  @ekawidya360  dan @melisagustina17 mengatakan bahwa ditunggu  film  pada  episode  selanjutnya karena bagus, terbaik dan lucu. Hal senada juga  dikemukakan  oleh  @ismayanti_azkia bahwa  filmnya  sangat  bermanfaat,  tetapi durasinya bentar banget, semoga istiqomah memproduksi filmnya. Hal yang sama pula disebutkanoleh@firazulfi_  bahwa  selalu semangat terus kak, memproduksi filmnya pada episode selanjutnya.
Selain mendapatkan apresiasi, episode kedua juga mendapatkan masukan dan  saran  di  antaranya  komentar  dari @saadahyusup  bahwa  hadisnya  ditulis juga  di  caption  dong.  Hal  seirama  juga dikatakan  oleh @aciarlina14  bahwa  hadis di  akhir  filmnya  kurang  lama  durasinya, jadi  tidak  sempat  dibaca.  Hal  sejalan  juga disampaikan  oleh  @ningsih0312  bahwa suaranya  sedikit  kecil,  mungkin  nanti  bisa dinaikkan  volumenya.  Di  samping  itu, pengguna  akun  Instragram  sedikit  banyak
20 Terhitung  pada  tanggal  09Februari  2021 sekitar  pukul  20.00  WIB.  Lihat  Qoryyan,  “Film Papi dan Kacung, Episode Ketiga: Pencuri Waktu”, Instagram:
2018, https://www.instagram.com/p/BquYPZRAnce/?utm _source=ig_web_copy_link.

## Ihsan Nurmansyah:
Dakwah Kreatif Melalui Film Pendek di Media Sosial Instagram (Kajian Living Hadis Dalam Film Papi Dan Kacung Episode 1-4)
mendapatkan  pembelajaran  dari  nilai-nilai keagamaan yang disampaikan dan mempengaruhi tingkat keberagamaan mereka  seperti  halnya  @ary_wicayan menceritakan  bahwa  kehidupannya  mirip dengan  apa  yang  dikerjakannya  pada  saat hari  libur.  Demikian  juga,  @aliv_novian lantas  mengucapkan  istighfar  mungkin merasa tertampar saat menyaksikan episode  ketiga  ini  karena  apa  yang dikerjakannya pada saat libur hampir sama seperti yang disaksikannya.

## 4. Episode Keempat “Awas Durhaka”
Film Film  “PdK”  episode  keempat diunggah  di  Instagram  pada  Jum’at  30 November 2018, berdurasi sekitar 1 menit dengan  judul  “Awas  durhaka”.  Dalam episode  keempat  ini  diawali  dengan pemeran Kacung sedang menelfon temannya, lalu Kacung mengatakan kepada temannya bahwa bapak lho gunting rumbut  pakai  gunting  rumput.  Setelah  itu, juga mengatakan bahwa lho ada keturunan ikan pari karena pendek sekali. Mendengar hal  itu,  Papi  lantas  menangis  sambil
mengatakan apa salah Papi sampai Kacung tega  berucap  dan  berbuat  seperti itu. Langsung,  Kacung  mengatakan  kepada Papi  bahwa  ia  hanya  bermain  “Bapak  kau challenge.”  Kemudian,  Papi  membacakan sebuah hadis. Pembacaan hadis dalam film “PdK”  episode  keempat  diambil  dari KitabRiyadhush Shalihin,  dalam  bab haramnya  durhaka  kepada  orang  tua  dan memutus  tali  silaturahim  (41)  dengan nomor  hadis  343. Hadisnya  ialah  sebagai berikut:
ِﻪْﻳَﺪِﻟاَو ُﻞُﺟﱠﺮﻟا  َﻦَﻌْﻠَـﻳ  ْنَأ  ِﺮِﺋﺎَﺒَﻜْﻟا  َِﱪْﻛَأ  ْﻦِﻣ  ﱠنِإ ،
َﻞْﻴِﻗ :
ِ؟ﻪْﻳَﺪِﻟاَو ُﻞُﺟﱠﺮﻟا ُﻦَﻌْﻠَـﻳ  َﻒْﻴَﻛ ،ِﷲا  َلْﻮُﺳَر ﺎَﻳ َلﺎَﻗ :
ﱡﺐُﺴَﻳَو  ،ُﻩﺎَﺑَأ  ﱡﺐُﺴَﻴَـﻓ  ، ِﻞُﺟﱠﺮﻟا  ﺎَﺑَأ  ﱡﺐُﺴَﻳ ُﻪﱠﻣُأ ﱡﺐُﺴَﻴَـﻓ ،ُﻪﱠﻣُأ
.
Dari  Abdullah  bin  ‘Amr  r.a,  bahwa Rasulullah Saw bersabda: “Sesungguhnya termasuk  dosa  besar yang  paling  besar adalah seseorang melaknat kedua orangtuanya.” Ditanyakan, “Wahai Rasulullah,
bagaimana seseorang melaknat  kedua  orangtuanya?  Beliau menjawab :  “Dia  mencaci  bapak  orang lain lalu orang itu balik mencaci bapaknya dan dia mencaci ibu orang lain lalu orang itu balik mencaci ibunya” (HR. Bukhari). 21
Dari  hadis  tersebut memberikan informasi  tentang  dosa  besar,  yakni larangan  melaknat,  mencaci  maki  kedua orang  tua,  apalagi  mencaci  maki  ayah orang  lain  itu  hukumnya  haram.  Hal  ini dikarenakan  mencaci  ayah orang  lain
21 An-Nawawi, Riyadhush  Shalihin … , hlm. 297-298.
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
merupakan dzari’ah (perantara) yang akan menimbulkan  adanya  sesuatu mafsadah yang  dilarang,  yaitu  cacian  terhadap ayahnya sendiri. 22 Oleh karenanya, seorang anak harus menjaga perkataannya terhadap orang  lain.  Jangan  sampai  mengeluarkan kata-kata  yang  menunjukkan  kejengkelan, apalagi  sampai  mencaci  maki,  melaknat ayah  orang  lain  karena  berdampak  buruk pada  diri  sendiri  dan  kedua  orang  tua. Dalam  konteks  film  ini,  hadis  tentang larangan mencaci maka orang tua dijadikan  Papi  untuk  menasihati  Kacung yang sedang  bersenda  gurau  dengan temannya di telfon, sambil saling mengejek ayahnya. Respon Kacung setelah  mendengar  hadis  tersebut,  lantas memohon ampun kepada Papinya.
Film  “PdK”  episode keempat telah ditonton 21.141 tayangan,  disukai 2.302 kali  dan  21  komentar. 23 Dari  komentar- komentar  pengguna  akun  Instragram setelah  menyaksikan  film  “PdK”  episode keempat ini banyak memberikan apresiasi, seperti  komentar  dari  @dimasquran,  @ rizalwahid10, @nuvy_ dan
22 Wahyu  Abdul  Jafar,  “BPJS  Kesehatan Syari’ah: Mengapa Prinsip -Prinsip BPJS Kesehatan Perspektif  Saddu  Dzari’ah,” Al-Istinbath:  Jurnal Hukum Islam 2, no. 2 (2017), hlm. 161. 23 Terhitung  pada  tanggal 09Februari 2021 sekitar  pukul 20 .00  WIB.  Lihat  Qoryyan,  “Film Papi  dan  Kacung,  Episode  Keempat:  Awas Durhaka” ,Instagram: 2018, https://www.instagram.com/p/BqzgkmngaMl/?utm _source=ig_web_copy_link.
@humairaulpa17  bahwa  mantap  masya Allah barakallah ilmunya. Hal senada juga dikemukakan oleh @etnaamalias, @ekawidya360  dan  @perisai.dakwah_ bahwa  masya  Allah  filmnya  sangat bermanfaat sekaligus menghibur, lanjutkan dakwahnya dan ditunggu episode selanjutnya. Selain mendapatkan apresiasi, episode kedua juga mendapatkan masukan dan saran di antaranya komentar dari @na- roudlo99 bahwa masukannya agar ditambah teks biar tambah jelas.
Berdasarkan  keempat  episode  film “PdK” yang telah dipaparkan sebelumnya, maka  semuanya  memiliki  tipologi  fungsi informatif.  Artinya,  suatu  teks dalam  hal ini hadis hanya dipahami dan ditransformasikan  kepada  lawan  bicara atau  lawan  tuturan  secara  apa  adanya sesuai  dengan  apa  yang  tertulis  secara literal.  Selain  informatif,  juga  melahirkan aspek  performatif,  setelah  mendengar hadis  yang  dibacakan  oleh  Papinya, Kacung langsung merespon dengan mengikuti  nasihat  Papinya.  Hal  demikian menunjukkan  bahwa  kajian  living  hadis dalam  konteks  penelitian  ini,  senantiasa memiliki  peran  yang  signifikan  dalam menyiarkan  ajaran  Islam  yang  “ Rahmatan lil  ‘Alamin” di ruang  media  dakwah, dalam  hal  ini  Instagram  yang  belakangan ini  menjadi  ruang  dialektika  keagamaan yang sangat luas dan tak terbatas.

## Ihsan Nurmansyah:
Dakwah Kreatif Melalui Film Pendek di Media Sosial Instagram (Kajian Living Hadis Dalam Film Papi Dan Kacung Episode 1-4)
Transmisi dan Transformasi Film “PdK” Episode 1 -4
Terkait  proses  transmisi  yang diresepsi  agen  sehingga  terbentuk  film “PdK”  episode  1 -4,  cukup  mudah  untuk dilacak, karena dapat terlihat dari tampilan adegan  yang  disuguhkan  yang  sedikit banyak memberikan informasi dan keterangan  tentang  bagaimana  proses transmisi  dan  transformasi  dari  praktik tersebut.  Transmisi  pengetahuan  dalam film  “PdK”  episode  1 -4  adalah  berawal pada  setiap  episodenya  mempunyai  ciri khas,  yaitu  selalu  menampilkan  caption “One  Episode  One  Hadis”  sebagai pengingat  diri  terlebih  dahulu  sebelum ditujukan  kepada  orang  lain.  Oleh  karena itu,  proses  transmisi pengetahuan  dalam film  “PdK”  episode  1 -4  terbagi  menjadi dua,  yakni  melalui  agen  utama  dan  agen kedua.
Pertama, transmisi pegetahuan melalui  agen  utama  berupa  kitab  rujukan yakni Kitab  Riyadhus  Shalihin. Hal  itu, dapat  terlihat  dari  tampilan  adegan  yang disuguhkan.  Selain  itu,  diperkuat  dengan komentar  Qoryyan  pada  episode  ketiga “pencuri  waktu”  yang  mengatakan  bahwa meskipun  kitab  yang  ditampilkan  terlihat ganda, akan tetapi hal demikian agar lebih yakin. Kitab  Riyadhush  Shalihin yang digunakan  adalah  karangan  Imam  an- Nawawi, terbitan Darul  Haq, Jakarta  yang
diterjemahkan  oleh  Izzuddin  Karimi. Pembacaan hadis di dalam Kitab Riyadhus Shalihin yang  dilakukan  oleh  pemeran Papi, jika dilakukan pelacakan hadis dalam sumber  aslinya,  hanya  diambil  dari Kitab Shahih  Bukhari dan Kitab  Shahih. Dari penelusuran  awal,  ide  atau  gagasan  film “PdK”  episode  1 -4  lebih  cenderung  mirip dengan  ide  dari 99  Pesan  Nabi:  Edisi Lengkap  Komik  Hadis  Bukhari-Muslim. Hal ini dapat dilihat dari tabel berikut:
Film Papi dan Kacung Komik Hadis Bukhari-Muslim 99 Pesan Nabi 24
Ju d u l Teks Hadis S u m b er Ju d u l Teks Hadis S u m b er M engua p Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Nabi Saw bersabda: “Adapun menguap, maka itu dari setan. Karena itu, jika salah seorang dari kalian menguap, maka hendaknya dia menahannya semampunya, karena sesungguhnya jika salah seorang dari kalian menguap, maka setan menertawakannya” B ukha ri M engua p hoa aa .. . ap ! Dari Abu Hurairah ra. Dari Nabi saw. beliau bersabda: menguap itu dari setan, maka apabila salah seorang dari kamu menguap hendaklah ditahannya sedapat meungkin. Sesungguhnya jika seseorang di antara kamumengatakan ha lantaran menguap, maka tertawawalh setan B ukha ri M anus ia T er kua t Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasulullah Saw bersabda: “Orang kuat itu bukanlah orang yang sering menang berkelahi, akan tetapi orang kuat adalah orang yang mampu mengendalikan hawa nafsunya ketika marah” M us li m M anus ia T er kua t Siapakah yang kalian anggap perkasa, kamimenjawab: oirang-orang yang tidak bisadikalahkan oleh siapapun. Nabi punbersabda:
Bukan itu,tetapi orang-orang yangmengendalikan dirinya pada saat marah M us li m P enc ur i W akt u Dari Ibnu Abbas r.a, beliau berkata, Rasulullah Saw bersabda: “Dua nikmat yang kebanyakan manusia tertipu di dalamnya, yaitu kesehatan dan kesempatan” B ukha ri P enc ur i W akt u Dari ibn Abbas ra. Ia berkata: Rasululah saw. bersabda: Dua nikmat yang kebanyakan manusia lalai untuk memanfaatkannya sebaik mungkin adalah kesehatan dan waktu luang B ukha ri
24 Muhammad Alfatih Suryadilaga, “Syarah  Hadis  Sahih  Bukhari  dan  Muslim  dalam Komik:  Studi  Atas  Deskripsi  99  Pesan  Nabi: Komik  Hadis  Bukhari  Muslim (Edisi  Lengkap),” Esensia:  Jurnal  Ilmu-Ilmu  Ushuluddin 6,  no.  2 (2015), hlm. 159.
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
A w as D ur ha ka Dari Abdullah bin ‘Amr r.a, bahwa Rasulullah Saw bersabda: “Sesungguhnya termasuk dosa besar yang paling besar adalah seseorang melaknat kedua orang tuanya.” Ditanyakan, “Wahai Rasulullah, bagaimana seseorang melaknat kedua orangtuanya? Beliau menjawab: “Dia mencaci bapak orang lain lalu orang itu balik mencaci bapaknya dan dia mencaci ibu orang lain lalu orang itu balik mencaci ibunya” B ukha ri A w as D ur ha ka Dari Abdullah bin ‘Amru ra. KatanyaRasulullah saw. berkata termasuk dosa yangpaling besar kalau orang mengutuk keduaorang tuanya. Ada orang bertanya,bagaimana orang mengutuk ibu- bapaknya?Beliau menjawab:
seseorang mencaci bapakorang lain, lalu orang lain membalasmencaci bapaknya dan mencaci ibunya Buk hari
Tabel 1.  Transformasi Film “PdK” episode 1 - 4 denganKomik Hadis Bukhari Muslim 99

## Pesan Nabi
Dari  tabel  di  atas,  film  “PdK” episode  1-4  dengan  komik  hadis  99  pesan Nabi dari segi judul, teks hadis dan sumber hadis memiliki kesamaan antara keduanya. Hal  ini  peneliti  berasumsi  kuat  bahwa pembuat  film “PdK”  episode  1 -4 sangat terinspirasi dan  termotivasi  dari 99  Pesan Nabi:  Edisi  Lengkap  Komik  Hadis Bukhari-Muslim, sehingga  menjadikan media  dakwah  mengalami transformasi dan perkembangan,  yang  sebelumnya disampaikan  melalui  tulisan  di  dalam komik  dan  kini  disampaikan  melalui  film pendek di Instagram.
Kedua, transmisi pengetahuan melalui  agen  kedua  berupa  tokoh  yakni pemeran  Papi  yang  selalu  menasihati kacung  dengan  membacakan  sebuah  hadis di  dalam Kitab  Riyadhush  Shalihin. Dari adegan  dalam  film  “PdK”  episode  1 -4, pemeran  Papi  termasuk  dalam  karakter tokoh  yang  mempunyai  otoritas  sebagai ayah  yang  dijadikan  sebagai  acuan  dalam bertindak.  Untuk  secara  utuh  mengetahui
transmisi  dan  transformasi  dalam  film “PdK” episode 1 -4 ini dapat dilihat dalam bagan berikut:
Bagan 1.  Transmisi dan Transformasi Film “PdK”
episode 1-4

## KESIMPULAN
Berdasarkan penelitian yang dilakukan  mengenai  resepsi  fungsional, transmisi  pengetahuan  dan  transformasi film  “PdK”  episode  1 -4,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  resepsi  fungsional  ke arah informatif seperti menutup mulut saat menguap,  mengendalikan  emosi  saat marah,  memanfaatkan  waktu  luang  dan nikmat  sehat,  serta  larangan  mengutuk kedua  orang  tua.  Sementara  itu,  resepsi fungsional  pada  aspek  performatif,  yakni Kacung  selalu  mengikuti  nasihat  Papinya dalam  bentuk  mengucapkan  istighfar “Astaghfirullah  al - ‘Azhim”,  kaget  dan terbangun dari tidur, serta meminta ampun.
Adapun transmisi pengetahuan dala m  film  “PdK”  episode  1 -4  adalah berawal  pada  setiap  episodenya  selalu menampilkan  caption  “One  Episode  One Hadis”  yang  bertujuan  sebagai  pengingat
Film “PdK” episode berawal dari caption One Episode One Hadis sebagai pengingat diri sebelum ditujukan kepada orang lain
Agen Utama Kitab Rujukan (Riyadhus Shalihin) Agen kedua
Pemeran Papi
99 Pesan Nabi: Edisi Lengkap Komik Hadis Bukhari-Muslim

## Ihsan Nurmansyah:
Dakwah Kreatif Melalui Film Pendek di Media Sosial Instagram (Kajian Living Hadis Dalam Film Papi Dan Kacung Episode 1-4)
diri  terlebih  dahulu  sebelum  ditujukan kepada  orang  lain.  Selanjutnya,  pemeran Papi  sebagai  agen  kedua  membacakan hadis  di  dalam Kitab  Riyadhush Shalihin yang dijadikan sebagai agen utama.
Sementara  itu,  transformasi  film “PdK” episode 1 -4, yaitu hadis-hadis yang dibacakan  oleh  pemeran  Papi  hanya diambil  dari Kitab  Shahih  Bukhari dan Shahih  Muslim.  Hal  ini  karena  pembuat film  sangat  terinspirasi  dan  termotivasi dari 99 Pesan Nabi: Edisi Lengkap Komik Hadis Bukhari-Muslim, sehingga menjadikan media dakwah bertransformasi dari tulisan di dalam komik ke film pendek di Instagram.

## DAFTAR PUSTAKA
An-Nawawi,  Imam. Riyadhush  Shalihin. Edited  by  Izzudin  Karimi.  VII. Jakarta: Darul Haq, 2018.
Arifin,  Anwar. Dakwah  Kontemporer:
Sebuah Studi Komunikasi. Yogyakarta: Graha Ilmu, 2011.
Basri, Helmi. “Relevansi An tara Hadis dan Sains:  Kaedah dan  Aplikasinya d alam  Bingkai  I’jaz  Ilmi.” al- Fikra: Jurnal Ilmiah Keislaman 17, no. 1 (2018).
Fajri, Muhammad. “The Concept Of Pious Children In The Movie ‘Surau Dan Silek’:  A  Living  Hadith  Study.” Jurnal  Living  Hadis 5,  no.  2 (2020): 195 – 217.
Halimah,  Dewi  Nur. Sains al- Qur’an . Guepedia Publisher, 2018.
Husin, Achmad Fuadi. “Islam dan Kesehatan.” Islamuna: Jurnal Studi
Islam 1, no. 2 (2014).
Jafar,  Wahyu  Abdul.  “BPJS  Kesehatan Syari’ah:  Mengapa  Prinsip -Prinsip BPJS  Kesehatan Perspektif  Saddu Dzari’ah.” al-Istinbath: Jurnal Hukum Islam 2, no. 2 (2017).
Nurmansyah,  Ihsan.  “Islam dan  Media Sosial:  Kajian  Living  Hadis dalam Film ‘Papi d an Kacung’ di Instagram.” Fikri:  Jurnal  Kajian Agama, Sosial dan Budaya 4, no. 2 (2019): 201 – 216.
———. “Resepsi dan
Transmisi Pengetahuan dalam  Film  Papi dan Kacung  Episode  8-11:  Sebuah Kajian  Living  Hadis.” al  Quds: Jurnal  Studi  Alquran dan  Hadis 3, no. 2 (2019): 97 – 118.
———. “Resepsi Hadis Tuntunan
Sebelum dan  Setelah  Pernikahan dalam  Film  Papi dan  Kacung
Episode  12- 13.”
Living  Islam:
Journal  of  Islamic  Discourses II,
no. 2 (2019): 281 – 305.
Suryadilaga,  Muhammad  Alfatih.  “Syarah Hadis  Sahih  Bukhari dan  Muslim dalam Komik: Studi Atas Deskripsi 99  Pesan  Nabi:  Komik  Hadis Bukhari  Muslim  (Edisi  Len gkap).” Esensia:
Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 6, no. 2 (2015). Qoryyan, “Film Papi dan Kacung, Episode Pertama Menguap,” Instagram, 2018.
https://www.instagram.com/p/BqhtR EQAIg8/?utm_source=ig_web_copy _link.
Qoryyan, “Film  Papi  dan  Kacung, Episode Kedua: Manusia
Terkuat. ”
Instagram,2018.
https://www.instagram.com/p/Bqm sAovgFdM/?utm_source=ig_web_ copy_link.
Qoryyan., “Film  Papi  dan  Kacung , Episode  Ketiga:  Pencuri  Waktu. ” Instagram,
2018.
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat  Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah (FUAD) IAIN Pontianak Jl. Letjen. Soeprapto, No. 19 Pontianak, Kalimantan Barat 78121Phone: (0561) 734170 Mobile: 085741561121
https://www.instagram.com/p/Bqu YPZRAnce/?utm_source=ig_web_ copy_link.
Qoryyan, “Film Papi dan Kacung, Episode Keempat: Awas
Durhaka. ”
Instagram, 2018.https://www.instagram.com/p /BqzgkmngaMl/?utm_source=ig_w eb_copy_link.
Zuhri,  Saifuddin, dan Subkhani  Kusuma Dewi. Living Hadis: Praktik, Resepsi, Teks dan Transmisi. Yogyakarta:  Q-Media  bekerjasama
dengan  Ilmu  Hadis  Press,  Program Studi  Ilmu  Hadis  UIN  Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2018.