## Analisis Konsep Body Positivity Melaui Resepsi Audiens Dalam Kampanye #Respectmybody Pada Instagram (Studi Kasus Kampanye Brand Somethinc)
Nurul Istian Magafira 1* , Silviana Purwanti 2 , Ainun Ni’ matu Rohma 3 , Johantan Alfando WS 4 1*,2,3,4 Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Mulawarman, Kota Samarinda, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia .

## a r t i c l e  i n f o
Article history: Received 29 July 2024 Received in revised form 10 August 2024 Accepted 20 August 2024 Available online October 2024.
DOI:
https://doi.org/10.35870/jti k.v8i4.2998.

## Keywords:
Response Analysis; Campaign; Advertising; Body Positivity.
Kata Kunci: Analisis Respsi; Kampanye; Iklan; Body Positivity.
ACM Computing Classification System (CCS)
Communication and Mass Media Complete (CMMC)

## a b s t r a c t
This research uses a qualitative approach with Stuart Hall's reception analysis method. Where in the  method  divides  the  audience  into  3  categories  ,  namely  Dominant  Hegemonic  Position, Negotiated Position, and Oppositional Position. The data analysis technique used in this research is the Miles and Huberman interactive model data analysis. The results of this study show that audiences have the ability to digest and convert media messages into definitions of life choices and self-identity. Audiences are given the option to choose which media to consume according to their preferences. The informants were found to be divided into three positions where two informants were in the Dominant Hegemonic Position, which means that they agree with the #Respectmybody campaign that the message and the initial objectives of Brand Somethinc are well  conveyed  to  the  informants.  The  other  two  are  in  the  negotiation  position  where  the audience  generally  accepts  the  dominant  ideology  but  they  will  make  some  exceptions  in  its application  according  to  cultural  rules  to  their  own  thoughts.  And  one  is  in  the  opposition position where the audience rejects the intended message of the media and replaces it with their own way of thinking about the topic conveyed by the media.

## a b s t r a k
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  analisis  resepsi  milik  Stuart Hall.  Dimana  didalam  metode  membagi  khalayak  ke  dalam  3  kategori  yakni  Dominant Hegemonic Position, Negotiated Position, dan Oppositional Position. Teknik analisis data yang digunakan pada penelitian ini adalah analisis data model interaktif Miles dan Huberman. Hasil penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  khalayak  memiliki  kemampuan  untuk  mencerna  dan mengkonversi pesan media menjadi definisi atas pilihan hidup dan identitas diri. Audiens diberi pilihan untuk memilih media mana yang akan dikonsumsi sesuai dengan preferensi. Ditemukan para  informan  yang  terbagi  menjadi  tiga  posisi  dimana  dua  informan  berada  pada  posisi Dominant Hegemonic Position, yang berarti setuju dengan kampanye #Respectmybody bahwa pesan dan tujuan awal Brand Somethinc tersampaikan dengan baik kepada para informan dua lainnya di posisi negosiasi dimana khalayak secara umum menerima ideologi dominan namun mereka  akan  melakukan  beberapa  pengecualian  dalam  penereapannya  sesuai  dengan  aturan budaya hingga pemikiran mereka sendiri. Dan satu di posisi oposisi yaitu khalayak yang menolak pesan yang dimaksudkan pada media dan menggantikannya dengan cara berpikir mereka sendiri terhadap topik yang disampaikan oleh media tersebut.
*Corresponding Author. Email: Nurulistian20@gmail.com 1* .
© E-ISSN: 2580-1643.
Copyright @ 2024 by the authors of this article. Published by Lembaga Otonom Lembaga Informasi dan Riset Indonesia (KITA INFO dan RISET). This work is licensed under a Creative Commons Attribution- NonCommercial 4.0 International License.

## Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi)
Journal Homepage: http://journal.lembagakita.org/index.php/jtik

## 1. Latar Belakang
Memiliki keyakinan pada diri setiap individu adalah suatu  nilai  tambahan  yang  terdapat  dalam kepribadian  seseorang.  Akan  tetapi,  Holsih  (2021) menyatakan bahwa sebagian orang masih mengalami perasaan ketidakamanan atau ketidak percayaan diri, dan merasa tidak yakin tentang masa depan mereka [1].  Menurut  Abraham  Maslow  (1942)  dalam  [2], perasaan  ketidakamanan  adalah  kondisi  di  mana seseorang merasa tidak aman, dan seringkali melihat dunia sebagai lingkungan yang penuh dengan orang- orang yang mungkin berbahaya dan egois. Selain itu, ketidakamanan dapat diartikan sebagai perasaan tidak aman  dan  kehilangan  rasa  percaya  diri,  yang membuat  setiap  individu  mengalaminya  dalam beberapa  titik  kehidupan  mereka  [3].  Perasaan ketidakamanan  ini  muncul  ketika  seseorang  merasa kurang,  malu,  bersalah,  atau  merasa  tidak  mampu untuk  melakukan  sesuatu,  baik  dalam  hal  fisik maupun  kemampuan  yang  berbeda  dari  standar orang lain. Perasaan ini sering tersebar di media sosial dan lingkungan sekitar.
Insecure adalah  keadaan  yang  mana  seseorang merasakan  ketidakamanan,  menganggap  dunia merupakan tempat yang mengancam serta berisikan manusia yang berbahaya dan juga egois [4]. Mereka merasa  ditolak,  terisolasi,  cemas,  dan  juga  seperti dimusuhi.  Adanya  perasaan insecure menyebabkan gangguan harga diri seperti menganggap rendah diri sendiri.  American  Psychology  mengartikan insecure sebagai  perasaan  yang  kurang  baik,  seperti  tidak percaya diri dan tidak mampunyai dalam menghadapi suatu  masalah.  Apalagi  kurangnya  percaya  diri membuat produktivitas menjadi terhambat. Seseorang  yang  mempunyai  rasa insecure selalu berusaha  untuk  memperoleh  kembali  ras  secure (aman) melalui banyak cara.
Menurut  Greenberg  [5]  semua  individu  akan mengalami  perasaan  ketidak  amanan  ( insecure )  pada suatu  titik  dalam  hidup  mereka.  Perasaan ketidakamanan  yang  tidak  berlebihan  bisa bermanfaat  bagi  perkembangan  pribadi  seseorang, karena  dapat  mendorong  mereka  untuk  mencapai potensi  yang  lebih  tinggi  dari  yang  mereka bayangkan. Namun, masalah muncul ketika perasaan ketidakamanan  ini  mengganggu  kehidupan  sehari- hari dalam jangka panjang. Hal ini dapat berdampak
negatif pada kesehatan, termasuk kesehatan fisik dan kesehatan  mental,  seperti  depresi.  Perasaan ketidakamanan  dapat  dialami  oleh  individu  dari berbagai  rentang  usia,  mulai  dari  remaja  hingga dewasa, terutama pada mereka yang berusia di atas 30 tahun.  Pada  usia  remaja,  individu  mengalami perkembangan emosional yang signifikan, yang dapat menciptakan momen emosional yang kuat [3].
Dalam era digital yang terus berkembang, kemajuan teknologi  dan  informasi,  termasuk  internet,  tengah mengalami pertumbuhan pesat di masyarakat. Contoh nyata dari kemajuan teknologi ini adalah media sosial, yang merupakan salah satu aspek teknologi yang dekat dengan  masyarakat.  Media  sosial  menjadi  semakin populer karena menyediakan beragam informasi dan hiburan yang dengan mudah diakses oleh masyarakat secara  luas.  Media  sosial  adalah  wujud  dari perkembangan teknologi dalam bidang informasi [6]. Media  sosial  merupakan  medium  di  internet  yang memberikan  kemudahan  bagi  para  penggunanya untuk  berkomunikasi  dengan  sesama  pengguna  dan membentuk hubungan sosial secara virtual [7]. Salah satu  media  sosial  yang  banyak  digunakan  adalah Instagram.  Sebuah  platform  dimana  para  pengguna dapat  berkomunikasi  dengan  mengunggah  foto, mengikuti, hingga memberikan komentar kepada pengguna lain.
Kemunculan  Instagram  menjadi  sebuah  wadah berbagi segala bentuk kegiatan dan pengalaman tanpa ada  batas  jarak  dan  waktu  dengan  para  pengikutnya [7]. Menurut Hootsuite and We Are Social pada tahun 2021, 170 juta dari 274,9 juta penduduk di Indonesia diantaranya  merupakan  pengguna  aktif  media  sosial dan  Instagram  menjadi  platform  ketiga  terbanyak digunakan  dengan  persentase  86,6%  yang  artinya terdapat 85 juta pengguna aktif. Setelah posisi pertama dan kedua ditempati oleh Youtube dengan presentase sebanyak  93,8%  dan Whatsapp dengan  presentase sebanyak 87,7% [8].
Di  Indonesia,  terdapat  kasus  bunuh  diri  yang disebabkan  oleh  perasaan  ketidakamanan  yang mendalam  akibat  kata-kata  negatif  dari  orang  di sekitarnya.  Contohnya,  seorang  siswi  SMPN  147 Jakarta yang melakukan tindakan bunuh diri dengan melompat dari lantai empat gedung sekolah. Menurut KPAI,  pada  tahun  2018  terdapat  107  anak  yang menjadi korban perundungan di sekolah [9]. Perasaan
Nurul Istian Magafira, Silviana Purwanti, Ainun Ni’ matu Rohma, Johantan Alfando WS / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1190-1201
1192 ketidakamanan  dapat  disebabkan  oleh  berbagai faktor,  seperti  kegagalan,  penolakan,  tekanan  dari lingkungan  sosial,  atau  dorongan  untuk  mencapai standar  sempurna  [10].  Data  dari  Riset  Kesehatan Dasar  Kementerian  Kesehatan  Republik  Indonesia pada  tahun  2018  menunjukkan  bahwa  6,1  persen penduduk berusia lima belas tahun ke atas mengalami depresi,  tetapi  hanya  9  persen  di  antaranya  yang menerima  pengobatan  medis.  Pengpid  dan  Peltzer (2018)  melaporkan  bahwa  21,8  persen  penduduk berusia lima belas tahun ke atas menunjukkan gejala depresi ringan hingga berat, dengan hampir sepertiga di antaranya adalah remaja berusia 15-19 tahun [11]. Data  dari  WHO  pada  tahun  2011  dan  2014 menunjukkan bahwa Indonesia mengalami kekurangan  tenaga  psikiater,  dengan  rasio  yang sangat  rendah,  yaitu  0,01  psikiater  per  100.000 penduduk  pada  tahun  2011  dan  0,29  psikiater  per 100.000  penduduk  pada  tahun  2014.  Kementerian Kesehatan  mencatat  bahwa  hanya  ada  600-800 psikiater  di  seluruh  Indonesia,  sehingga  setiap psikiater  harus  menangani  300.000-400.000  orang. [12].
Berdasarkan laporan ZAP Beauty Index 2020, sekitar 62,2% perempuan di  Indonesia  pernah  menjadi korban body  shaming selama  hidupnya.  Dari  jumlah itu,  47%  responden  mengalami body  shaming karena tubuhnya  dianggap  terlalu  berisi.  Sebanyak  36,4% responden  mengalami body  shaming karena  memiliki kulit yang berjerawat. Kemudian, 28,1% responden yang  menjadi  korban body  shaming karena  memiliki bentuk  wajah  yang  tembam.  Ada  pula  23,3% responden  terkena body  shaming karena  warna  kulit yang gelap. Sementara, 19,6% responden terkena body shaming karena dianggap memiliki tubuh yang terlalu kurus. Body shaming dapat mempengaruhi korban baik secara  psikologis  maupun  psikis.  Dampak  negatif yang  sering  ditimbulkan  adalah  tekanan  psikologis, risiko  gangguan  makan  dan  mental,  serta  kualitas hidup yang buruk [13].
Isu tentang kecantikan berkembang sangat pesat di era modern sekarang ini. Penampilan fisik dianggap menjadi  modal  utama  untuk  mendapatkan  status sosial di masyarakat [14]. Seseorang yang memenuhi standar  kecantikan  menghantarkan  dirinya  untuk mendapatkan beauty privilege . Seseorang dengan beauty privilege  dipandang sebagai  orang  yang  menduduki posisi tinggi dalam strata sosial di masyarakat. Syata
(dalam  Rahmawati  R.  P,  2020)  berpendapat  bahwa kecantikan dibagi menjadi dua, yaitu kecantikan dari dalam  dan  kecantikan  dari  Iuar  [2].  Kecantikan  dari dalam berkaitan dengan sikap, perilaku, atau pola pikir seorang  perempuan.  Sedangkan  kecantikan  dari  luar seringkali  diartikan  dari  bentuk  fisik  tubuhnya  dan caranya berpenampilan.
Cantik dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi V (2016)  sendiri  memiliki  arti  elok;  molek  (tentang wajah,  muka  perempuan);  indah  dalam  bentuk  dan buatannya.  Naomi  Wolf  ( The  Beauty  Myth :  12) mengatakan bahwa kecantikan bersifat tidak universal dan  tidak  tetap,  artinya  kecantikan  memiliki  ragam yang  berbeda  di  setiap  wilayah,  bisa  berevolusi,  dan bersifat  subjektif.  Salah  satu  isu  kecantikan  yang marak  dimedia  sosial  adalah Body  positivity. Body Positivity adalah gerakan yang mendorong setiap orang untuk  mencintai  tubuhnya,  Setiap  orang  diharapkan bahagia dengan tubuhnya terlepas dari warna kulit dan bentuk tubuh [4].
Body postitivity yang sekarang masyarakat kenal berasal dari gerakan feminist  pada  sekitar  tahun  1960-an  di Amerka  Serikat. Body  positivity adalah  dimana  setiap individu    menghargai    bentuk    tubuh    yang    dapat berubah  secara alamiah  mulai  dari  bentuk,  ukuran, hingga    kemampuan    tubuh    seiring    bertambahnya usia  [3].  Isu body  positivity diangkat  oleh  Somethinc melihat sebuah fenomena kecantikan di media sosial yang  mempengaruhi  psikis  dan  persepsi  seseorang atas tubuhnya sendiri sehingga tidak puas dan merasa malu  atas  dirinya  sendiri.  Berangkat  dari  isu body positivity ,  Somethinc  ingin  mengajak  konsumennya untuk  mengesampingkan  masalah  fisik  dan memperkuat inner  beauty melalui  cara  berpikir  yang positif  dan  kepercayaan  diri  yang  kuat  dalam menerima  apa  yang  telah  ada  pada  diri  sendiri. Somethinc  percaya  bahwa  semua  wanita  bisa  cantik dengan  caranya  sendiri.  Dengan  semboyan  “ For  us, loving our body doesn’t mean you can not do anything to be your better  self,  Instead  by  taking  care  of  it  the  best  we  can ” Somethinc ingin wanita di Indonesia dapat berbahagia dengan  lebih  mencintai  dirinya  sendiri.  Somethinc sebagai  salah  satu  brand  kecantikan  yang  pedulli dengan kasus atau fenomena bodyshamming .
Wanita sering kali dipengaruhi oleh pandangan bahwa kecantikan wanita diukur oleh sejumlah faktor seperti tubuh yang ramping, kulit yang terang, rambut lurus,
dan sebagainya. Karena pandangan ini, banyak wanita merasa terdorong untuk berusaha memenuhi standar kecantikan  yang  ada  dalam  masyarakat.  Banyak  di antara  mereka  bahkan  terus  berupaya  untuk meningkatkan  penampilan  mereka  sesuai  dengan standar  kecantikan.  Disayangkan,  seringkali  mereka menerima  komentar  negatif  dari  orang  lain  karena tidak memiliki tubuh atau wajah yang sesuai dengan standar  kecantikan  yang  berlaku  di  lingkungan mereka.  Wanita  juga  sering  menghadapi  perlakuan kasar karena penampilan fisik mereka dianggap tidak "ideal."
Fenomena diatas penulis menlihat bahwa fenomena tersebut
disampaikan dalam Kampanye #RespectMyBody melaui akun Instagram
@Somethincofficial,  Penulis  tertarik  untuk  melihat bagaimana analisis resepsi audiens dalam merespon kampanye #respectmybody melaui instragram somethic dengan  mengunakan  teori  analisis  resepsi  dengan tujuan  mengidentifikasi  interpretasi  audiens.  Brand kosmetik lokal bernama Somethinc telah menggelar kampanye dengan judul #RespectMyBody . Somethinc, yang  didirikan  pada  tahun  2019,  telah  berhasil memikat perhatian masyarakat karena harganya yang terjangkau, kualitas produk yang baik, serta produk yang halal dan aman untuk digunakan setiap hari [15]. Saat ini, Somethinc telah memiliki beragam produk, mulai dari skincare hingga makeup.
Analisis  resepsi  sendiri  merupakan  sebuah  metode penelitian  yang  bertujuan  untuk  memahami  suatu proses  pemaknaan  audiens  dalam  mengkonsumsi pesan pada media yang didasari pada asumsi Stuart Hall  [16].  Teori  analisis  resepsi  melihat  audiens sebagai  khalayak  aktif  Interpretasi  teks  media melibatkan memberikan signifikansi atau pemahaman atas pengalaman seseorang berdasarkan apa  yang  mereka  lihat  dalam  konten  tersebut  [7]. Stuart  Hall  mengatakan  bahwa  audiens  berkuasa menerima  pesan  dan  juga  mereproduksi  kembali pesan  yang  dikonsumsinya,  semua  bentuk pemaknaan  atau  interpretasi  audiens  bergantung pada  pengalaman  dan  latar  belakang  sosial  budaya audiens yang bersangkutan [17].
Pada  Tahun  2022  lalu  melaui  akun  Instagram @Somethincofficial,  brand  produk  kecantikan  ini yang berasat dari Indonesia yaitu Somethinc merilis kampanye  dengan  hastag #RepectMyBody ,  dengan
konsep  dimana  Wanita  mencintai  tubuh  mereka dengan  cara  yang  lebih  baik  dengan  lebih menghormati tubuh kita dan menerima tubuh kita apa adanya dengan menggunakan perawatan terbaik yang kita  lakukan,  dengan  kampanye  yang  Somethinc keluarkan mengajak Wanita-Wanita mencintai tubuh bukan  berarti  tidak  dapat  melalukan  apa  apa  atau pasrah  tetapi  dengan  merawat  tubuh  dengan  cara terbaik yang kita bisa.
Gambar 1. Unggahan Instagram @Somethinc Perihal konsep BodyPositivity dalam Campaign # RespectMyBody
(Sumber Instragram @Somethincofficial)
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis konsep Body Positivity melalui resepsi audiens terhadap kampanye  #RespectMyBody  yang  dilakukan  oleh brand  Somethinc  di  Instagram.  Penelitian  ini mengevaluasi  bagaimana  audiens  memahami  dan merespons  pesan  kampanye  tersebut,  serta mengidentifikasi  posisi  audiens  sesuai  dengan  teori penerimaan media Stuart Hall, yaitu posisi dominan, negosiasi,  dan  oposisi.  Penelitian  tidak  hanya menganalisis  keberhasilan  kampanye  dari  perspektif komunikasi,  tetapi  juga  mengeksplorasi  dinamika sosial-budaya  yang  mempengaruhi  interpretasi individu  terhadap  pesan-pesan Body  Positivity yang disampaikan  oleh  Somethinc  melalui  kampanye #RespectMyBody.

## 2. Metode Penelitian
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah  metode  metode  analisis  kualitatif  dengan pendekatan  deskriptif.  Dalam  Moleong  (2018) Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  dengan
Nurul Istian Magafira, Silviana Purwanti, Ainun Ni’ matu Rohma, Johantan Alfando WS / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1190-1201
pendekatan  alamiah  untuk  memperoleh  definisi tentang suatu hal dalam konteks khusus [18]. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini data primer dan  data  sekunder.  Data  Primer  merupakan pemaknaan mengenai kampanye #Respectmybody yang terdapat  pada  akun  Instagram  @Somethincofficial berdasarkan  latar  belakang  para  informan.  Data Sekunder  merupakan  data  yang  sudah  ada  dan diperoleh dari dokumen- dokumen, catatan-catatan, arsip-arsip resmi, serta literatur lainnya yang relevan dalam  melengkapi  data  primer  penelitian.  Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah Observasi, wawancara, dan dokumentasi. Dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  Teknik Purposive Sampling . Purposive sampling merupakan teknik dengan menentukan informan sesuai dengan kriteria yang  sesuai  dengan  tujuan  penelitian  [19].  Teknik analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  teknik  analisis  data  Millles,  Huberman  dan Saldana  dalam Qualitative  Data  Analysis  A  methods Sourcebook , 2014.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## Hasil
Berdasarkan  wawancara  yang  telah  dilakukan bersama  dengan  para  informan,  peneliti  akan membahas  secara  detail  hasil  wawancara  yang dilakukan  selama  penelitian  dari  bulan  Desember 2023  sampai  bulan  April  2024  yang  selanjutnya penelitian  ini  akan  difokuskan  berdasarkan  tiga hipotesis yang mungkin diadopsi oleh audiens dalam memaknai isi konten di media menurut Stuart Hall. Peneliti  menggunakan  pendekatan  analisis  resepsi milik  Stuart  Hall  sebagai  pisau  analisis  dan menjelaskan penerimaan Montase terhadap representasi ras Asia di Amerika dalam film Minari. Hall menekankan pentingnya memahami penerimaan dan respon audiens secara kualitatif. Oleh karena itu, penelitian  audiens  semacam  ini  menekankan keunikan  dan  refleksi  situasi  latar  belakang  audiens daripada generalisasi dan kuantitas informan. Melalui encoding  dan  decoding,  peneliti  terbantu  dalam melakukan  klarifikasi  peran  audiens,  terutama  cara mereka  menerima  atau  memecahkan  kode  makna berdasarkan  pengalaman  individu.  Proses  encoding dilakukan melalui simbol verbal dan non-verbal yang akan  dipahami  oleh  audiens.  Encoder  menawarkan wacana  proses  penyusunan  pesan.  Sementara
decoding  merupakan  bentuk  pengkodean  teks  yang dilakukan  audiens.  Proses  decoding  ini  meliputi perbedaan antara pembacaan teks yang dibagi dalam tiga posisi.
Pertama, dominan-hegemonik yakni audiens menerima  pesan  yang  dilegitimasi  pada  tatanan budaya  dominan.  Posisi  kedua  adalah  negosiasi dimana  audiens  berpotensi  mengadopsi  namun  juga menentang  kode  dominan.  Kemudian  audiens  yang melakukan  penentangan  atas  kode  dominan diklasifikasikan  pada  posisi  oposisional.  Peneliti melakukan wawancara kepada 5 orang informan yang dipilih  berdasarkan  kriteria  yang  sebelumnya  telah ditetapkan  oleh  peneliti.  Yaitu  followers  akun Instagram  @somethincofficial,  memberi  komentar pada pada postingan kampanye #RespectMyBody yang diunggah pada tanggal 11 Februari 2022. Pada bagian ini  peneliti  akan  memaparkan  hasil  dari  wawancara yang  telah  dilakukan  bersama  dengan  informan, terkait  dengan  pertanyaan  umum  dan  bagaimana pendapat  serta  pandangan  mereka  dalam  menilai konsep body positivity dalam gerekan
# RespectMyBody .  Pada  proses  wawancara  peneliti mengajukan  beberapa  pertanyaan  yang  membahas mengenai  pemaknaan  para  informan  mengenai # RespectMyBody .  Peneliti  kemudian  menerima berbagai macam jawaban dari perspektif yang berbeda mengenai body  positivity yang  ada  pada  gerakan tersebut.  Variasi  jawaban  tersebut  dipengaruhi  oleh faktor-faktor  seperti  lingkungan,  pengetahuan, pengalaman,  dan  juga  wawasan  yang  ada  pada  diri informan.  Hasil  dari  wawancara  keseluruhan informan  akan  peneliti  deskripsikan  dengan memaksimalkan  penggunaan  kata-kata  agar  pesan yang ingin disampaikan dapat diterima dengan baik.

## Pemaknaan Standar Kecantikan
Hasil penelitian menjunjukkan bahwa masing-masing informan  memiliki  presepsi  yang  berbeda-beda tentang  makna  kata  cantik.  Beberapa  masyarakat  di Indonesia  masih  selalu  berpatok  pada  standar kecantikan  yang  sudah  terbentuk  sejak  lama  di Indonesia yang hanya dipandang dari fisik, kulit putih, rambut  panjang,  kaki  jenjang,  wajah  mulus,  mata bulat, alis tebal, dan lain-lain. Seperti yang dikatakan oleh Stella Auberta bahwa:
“ Cantik  berarti  menarik,  dari  berbagai  segi  pengukuran terutama secara wajah/fisik karena secara fisik mudah dilihat
terlebih  dahulu  dan  cantik  itu  subyektif . ” (Wawancara pada 9 April 2024).
Dari  pernyataan  itu    menjelaskan  bahwa  standar kecantikan di Indonesia sudah sedemikian mengakar di pikiran masyarakat Indonesia, bahkan hingga anak mudanya. Karena konsep tersebut selalu dilanjutkan turun-temurun  hingga  sekarang.  Tetapi  seiring berkembangnya  pengetahuan  dan  akses  untuk mendapatkan  informasi  dari  seluruh  dunia,  mulai banyak  masyarakat  Indonesia  yang  berpikiran terbuka  dan  berpendapat  bahwa  kecantikan  tidak hanya  dinilai  dari  penampilan  fisik  tetapi  berkaitan juga dengan kecantikan dari dalam ( inner beauty ) Pendapat  mereka  sejalan  dengan  Syata  (dalam Rahmawati  R.  P,  2020)  yang  menyatakan  bahwa kecantikan dibagi menjadi dua, yaitu kecantikan dari dalam  dan  kecantikan  dari  luar.  Kecantikan  dari dalam  berkaitan  dengan  sikap,  perilaku,  atau  pola pikir seorang perempuan. Sedangkan kecantikan dari luar  seringkali  diartikan  dari  bentuk  fisik  tubuhnya dan caranya berpenampilan.
Virgilia Anna mengatakan bahwa cantik merupakan nilai dari seseorang perempuan yang terus berupaya untuk  menjadi  versi  terbaik  dirinya  sendiri.  Virgilia mengatakan bahwa:
“ Menurut  saya,  cantik  adalah  nilai  dari  perempuan  yang mencintai dirinya secara utuh. Utuh yang dimaksud bukan hanya  dari  fisik,  namun  juga  pribadinya,  attitude-nya, hatinya,  pikirannya,  kecerdasannya,  dan  hal  lainnya  yang menunjukan  penghargaan/penghormatan  kepada  dirinya sendiri dan adanya keberadaan orang lain. Oleh karena itu, cantik  bukanlah    hanya  sebuah  kata  sifat  yang  terkotak- kotakan  dengan  standar  yang  paten,  namun  cantik merupakan nilai dari seorang perempuan yang terus berupaya untuk  menjadi  versi  terbaik  dirinya  sendiri  (yang  bukan berdasarkan standar kecantikan di suatu negara atau bagi orang lain) . ” (wawancara 10 Februari 2024).

## Pemaknaan  Mengenai  Konsep  Body  Positivity  pada Kampanye #RespectMyBody
Postingan yang terdapat pada media sosial terutama Instagram tentu membawa sebuah pesan serta makna yang  terkadang  didalamnya.  Pesan  dan  makna tersebut  dapat  disampaikan  melalui  bentuk  foto maupun  video,  pengguna  dapat  menambahkan caption pada postingan yang akan diunggqah. Fitur caption tersebut digunakan sebagai sarana pesan agar pengguna dapat menjelaskan apa yang ingin mereka
sampaikan  bersama  dengan  foto  maupun  video kepada orang-orang yang melihat postingan tersebut. Namun  mengingat  media  sosial  merupakan  ranah publik,  ketika  positingan  tersebut  telah  menjadi konsumsi  publik  maka  pesan  yang  ada  sangat mungkin  dimaknai  berbeda  oleh  khalayak  yang menerimanya[14].  Karena  itu  pemaknaan  dari khalayak yakni pemgikut akun Instagram @somethincofficial  mengenai  konsep body  positivity dalam  kampanye  # ResepectMyBody perlu  dianalisa untuk  mengetahui  bagaimana  penilaian  mereka mengenai  postingan  tersebut,  apa  sejalan  dengan pesan yang dibawa oleh Somethinc atau tidak.
Chrisshine  Charity  Raphonhita  menurutnya  kalau cantik tidak berarti sempurna dan setiap perempuan bisa tampil cantik dengan gaya dan karakternya sendiri dengan  menojolkan  kecantikan  diri  dari  sisi  yang berbeda seperti melakukan hal yang membuat dirinya lebih baik. “ Cantik bukan berarti sempurna,tapi kita dapat melakukan hal terbik yang kita bisa lakukan untuk membuat diri kita merasakan  lebih  baik  setiap  harinya,  Untuk  membuka mindset  seluruh  orang  terutama  perempuan  untuk  dapat menghargai  dirinya  dan  mau  berusaha  untuk  menyadari bahwa setiap perempuan itu cantik, Lebih menyadari bahwa persepsi cantik tidak sesempit memiliki kulit putih dan badan langsing,  malaikan  kita  bisa  cantik  dengan  versi  kita  dan bentuk  tubuh  kita  masing-masing . ” (wawancara  10 Februari 2024).
Stella  Auberta  juga  berpendapat  yang  sama  bahwa wanita  mencintai  dirinya  sendiri  dengan  cara  yang lebih baik dengan sering melaukan kegiata yang positif dan pemilihan model iklan dengan warna kulit yang gelap, cerah, bentuk tubuh yang gemuk maupun kurus mereka mempunyai potensi cantiknya  masing masing melaui kampanye # RespectMybody .

## Pembahasan Pengetahuan (knowledge)
Pada  tahap  pertama,  kampanye  biasanya  diarahkan untuk  memberikan  perubahan  pada  ranah pengetahuan atau kognitif. Pada tahap ini, munculnya kesadaran  SOMETHINC  mengenai  isu  perempuan beragam bentuk tubuh dan warna kulit yang menjadi model  iklan  dalam  kampnye #RespectMyBody , meningkatnya pengetahuan tentang standar kecantikan  yang  tidak  lagi  melulu  dikaitkan  dengan
Nurul Istian Magafira, Silviana Purwanti, Ainun Ni’ matu Rohma, Johantan Alfando WS / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1190-1201
1196 fisik perempuan dan tidak harus selalu berpatok pada hal-hal diwariskan secara turun-temurun.

## Sikap (attitude)
Tahap  berikutnya,  Kampenye  diarahkan  untuk perubahan dalam ranah sikap. Pada tahap ini mulai muncul  rasa  simpati  audiens  terhadap  Model  iklan yang  beragam  bentuk  tubuh  dan  warna  kulit, timbulnya  keberpihakan  audiens  terhadap  isu  yang dibawa dalam kampanye #RespectMyBody.
Perilaku (behavioral) Tahap  terakhir  ditujukan untuk  mengubah  perilaku khalayak  secara  konkret  dan  terukur.  Berdasarkan hasil penilitian, pada tahap ini audiens menjadi lebih sadar dan lebih bisa menghargai valeu seseorang, tidak sebatas memandang fisik, Khususnya kapada orang- orang  beragam  bentuk  tubuh  dan  warna  kulit. Pemaknaan  isi  pesan  yang  berbeda  dapat  terjadi akibat adanya perbedaan beberapa unsur seperti latar belakang,  pengalaman,  hingga  usia.  Seperti  yang dikemukakan  oleh  Stuart  Hall,  makna  ialah  sebuah pesan  yang  memiliki  banyak  perbedaan.  Sebuah pesan  memang  memiliki  tujuan  pembacaan  namun penyampaiannya  dinilai  akan  selalu  mempunyai kemungkinan  untuk  dipahami  dengan  cara  yang berbeda  karena  sifatnya  yang  polisemi  (munculnya variasi interpretasi), sebab sutu peristiwa dapat dinilai dengan  dengan  satu  cara.  Stuart  Hall  mengatakan bahwa  metode endcoding-decoding digunakan  untuk menginterpretasikan  pemakaan  dari  khalayak.
Encoding dalam penelitian ini bermula pada saat brand produk  kecantikan  SOMETHINC  menjumpai strereotipe  di  tengah  masyarakat  Indonesia  bahwa cantik  dimaknai  sebatas  penampilan  fisik,  hanya orang-orang dengan penampilan fisik sempurna. Hal tersebut  dirasa  tidak  tepat  karena  nyatanya  semua orang  berhak  melakukan  apapun  tanpa  dibatasi keadaan  fisiknya.  SOMETHINC  membawa  pesan untuk    mengajak    masyarakat    untuk  merawat  dan menjaga tubuh sebagai wujud penghargaan dan kasih sayang  kepada  diri  sendiri.  Dalam  gerakan  ini SOMETHINC  memanfaatkan  media  Instagram sebagai  wadah  untuk  memberikan  pemahaman kepada  pengikutnya  mengenai Body  positivity. Tujuan SOMETHINC  dalam  kampenye #RespectMyBody adalah  dimana  Wanita  mencintai  tubuh  mereka dengan  cara  yang  lebih  baik  dengan  lebih menghormati tubuh kita dan menerima tubuh kita apa adanya dengan menggunakan perawatan terbaik yang kita lakukan, dengan kampanye yang SOMETHINC keluarkan mengajak Wanita-Wanita mencintai tubuh bukan  berarti  tidak  dapat  melalukan  apa  apa  atau pasrah  tetapi  dengan  merawat  tubuh  dengan  cara terbaik  yang  kita  bisa.  Dengan  adanya  gerakan  ini, SOMETHINC  memiliki  tujuan  agar  dapat mempengaruhi  gambaran  khalayak  mengenai  pesan yang  diberikan,  dimana  proses  pengemasan  pesan yang  dilakukan  oleh  pembuat  pesan  SOMETHINC untuk  disampaikan  kepada  khalayak,  terutama pengikut akun Instagram @somethincofficial.
Tabel 1. Hasil Encoding-Decoding Infroman No. Nama Informan Encoding Decoding 1 Virgilia Anna Gustiniami Pakalla Manusia  diciptakan  beragam  dan setiap  perempuan  memiliki  potensi kecantikannya masing-masing, perempuan  bisa  percaya  diri  dalam melakukan  hal  yang  diinginkan  lebih dan  menghormati  tubuh  mereka  dan menerima  tubuh  mereka  apa  adanya dengan  menggunakan  perawatan terbaik. Cantik bersifat subyektif, tidak selalu tentang kondisi fisik perempuan.
Virgilia berpendapat  bahwa  melalui  kampanye  ini Somethinc  ingin  menyampaikan  bahwa  ini salah  satu  perempuan  untuk  menemukan versi  terbaik  dari  diri  mereka  dan memberikan  Insight  yang  menarik  untuk mencintai diri. Menurut Virgilia, penggunaan model iklan yang beragam jenis warna kulit dan bentuk tubuh karena setiap orang warna kulit dan bentuk tubuh apapun tetap bisa menjadi cantik. 2 Chrisshine Charity Raphhita Manusia  diciptakan  beragam  dan setiap  perempuan  memiliki  potensi kecantikannya masing-masing, Menurut  Chrisshine,  bahwa  cantik  bukan berarti sempurna tapi kita dapat melalakukan  hal  yang  terbaik  yang  bisa
perempuan  bisa  percaya  diri  dalam melakukan  hal  yang  diinginkan  lebih dan  menghormati  tubuh  mereka  dan menerima  tubuh  mereka  apa  adanya dengan  menggunakan  perawatan terbaik.
lakukan  ubntuk  membuat  diri  kita  dan meresa  lebih  baik,  tapi  tidak  menutup kemungkinana  didalam  hati  mereka  juga ingin  mendapatkan  kesempurnaan  seperti standar  cantik  pada  umumnya,  Chrisshine mengganap  model  kecantikan  dengan bentuk  fisik  dan  warna  kulit  yang  berbeda adalah  untuk  membuka  mindset  seluruh orang, terutama perempuan untuk menghargai dirinya dan mau berusaha untuk menyadari  bahwa  setiap  perempuan  itu cantik. 3 Akhyar Ma’arif Manusia  diciptakan  beragam  dan setiap  perempuan  memiliki  potensi kecantikannya masing-masing, perempuan  bisa  percaya  diri  dalam melakukan  hal  yang  diinginkan  lebih dan  menghormati  tubuh  mereka  dan menerima  tubuh  mereka  apa  adanya dengan  menggunakan  perawatan terbaik.
Cantik itu bukan hanya dari fisik tapi cantik juga  dari  perilaku.  Menurut  Akhyar penggunaan model dengan bentuk fisik dan warna  kulit  yang  berbeda  dianggap  baik karena  memberi  tau  pada  audiens  bahwa kecantikan fisik dan warna kulit tidak selalu putih  dan  tidak  sellau  langsing  .  Menurut Akhyar setiap wanita harus mengajak untuk memberbaiki apa yang kurang dari mereka. 4 Rezky Amalia Manusia  diciptakan  beragam  dan setiap  perempuan  memiliki  potensi kecantikannya masing-masing, perempuan  bisa  percaya  diri  dalam melakukan  hal  yang  diinginkan  lebih dan  menghormati  tubuh  mereka  dan menerima  tubuh  mereka  apa  adanya dengan  menggunakan  perawatan terbaik.
Penampilan  fisik  bisa  mejadi  indikator pertama  dalam  menentukan  seseorang  itu cantik atau kurang menarik. Menurut Rezky bawha  cantik  itu  sesuatu  yang  nyaman dipandang, untuk wanita cantik bisa berarti penampilan yang menarik dan perilaku yang baik.  Rezky  berpendapat  bahwa  model dengan  bentuk  fisik  dan  warna  kulit  yang berbeda-beda  bagus  karena  dianggap mewakili semua orang. 5 Stella Auberta Manusia  diciptakan  beragam  dan setiap  perempuan  memiliki  potensi kecantikannya masing-masing, perempuan  bisa  percaya  diri  dalam melakukan  hal  yang  diinginkan  lebih dan  menghormati  tubuh  mereka  dan menerima  tubuh  mereka  apa  adanya dengan  menggunakan  perawatan terbaik.
Cantik dimaknai menarik dari berbagai segi pengukuran  terutama  kulit  ataupun  kulit. Menurut  Stella  penggunaa  model  iklan dengan  bentuk  fisik  dan  warna  kulit  yang berbeda-beda  sangatlah  baik  karena membuat  orang  merasa  sama  Tuhan menciptakan perbedaan tanpa menilai hal itu hal yang negatif dan harus dipandang sama dan  mencintai  tubuh  sendiri  tapi  tetap berusaha memberikan lebih baik pada tubuh sebagai bukti cintanya.
(Sumber: Olahan Peneliti, 2024). Dari penjelaskan pada tabel 1, proses penafsiran kode (decoding) menurut Stuart Hall terbagi kedalam tiga model, yaitu :
1) Posisi  Hegemoni  Dominan  ( Dominant  Hegemonic Position ) Khalayak yang memiliki pengalaman, keyakinan, dan  sikap  yang  sama  terhadap  pesan  yang disampaikan  oleh  media.  Dimana  ketika  media memproduksi  dan  menyampaikan  pesannya
Nurul Istian Magafira, Silviana Purwanti, Ainun Ni’ matu Rohma, Johantan Alfando WS / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1190-1201
1198
sesuai  dengan  keadaan  dominan  pada masyarakat,  agar  khalayak  menerima  pesan berdasarkan makna yang dibuat oleh media.
2) Posisi Negosiasi ( Negotiated Position ) Khalayak  mempunya  beberapa  kesamaan dengan  isi  pesan  media,  hanya    terdapat beberapa  bagian  yang  dimodifikasi.  Dimana khalayak  menerima  Model  Analisis  Resepsi Audiens secara aktif menjadi satu dari tiga posisi khalayak  dalam  membaca  pesan  media Dominant  Mencerminkan  pandangan  yang konsensus. NegotiatedMenafsirkan pesan media agar sesuai dengan kehidupan audiens itu sendiri melalui  latar  belakang  yang  dimiliki  seperti budaya  dan  agama  Oppositional  Kritis  dalam menentang pandangan yang diungkapkan dalam pesan  media.  Cenderung  mengganti  isi  pesan. Audiens  dapat  membaca  pesan  media  dengan berbagai  cara  Audiens  terdiri  dari  berbagai subkultur  Bersifat  polisemiIndividu  memiliki banyak  aspek  atas  identitas  merekaAudiens memotong  dan  mengubah  interpretasi  mereka terhadap  pesan  media  ideologi  dominan  yang bersifat umum, tetapi melakukan penolakan atau pengecualian  sesuai  dengan  aturan  budaya setempat.
3) Posisi Oposisi ( Oppositional Position )
Khalayak tidak memiliki pengalaman yang sama artinya  ketika  melakukan  penafsiran  kode terhadap isi pesan media, khalayak dengan kritis mengganti  pesan  atau  kode  yang  disampaikan media  dengan  kode  alternatif.  Khalayak  akan menolak  makna  yang  diciptakan  media  dan menggantinya  dengan  cara  berpikir  mereka sendiri.

## Posisi Khalayak
Tabel 2. Posisi Khalayak Posisi Pemaknaan Konsep Body Positivity dalam kampanye #RespectMyBody Memaknai Standar Kecantikan Pendapat mengenai Konsep Body Positivity dalam Kampanye #RespectMyBody Virgilia Dominant Dominant Chrisshine Dominant Dominant Akhyar Negotiated Negotiated Rezky Oppositional Oppositional Stella Negotiated Negotiated
Pada  penelitian  ini  setiap  informan  memiliki  proses decoding yang  bervariasi  terhadap Body  Positivty dalam unggahan Instragram SOMETHINC yang membuat kampenye #RespectMyBody .  Proses decoding yang dilakukan  oleh  para  infroman  tentu  menghasilkan pemaknaan  yang  berbeda  antara  satu  yang  lain. Karena  proses  ini  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor yang terdapat pada diri setiap informan. Faktor-faktor inilah  yang  kemudian  akan  membuat  proses pembacaan makan menjadi bervariasi dan menghasilkan banyak penafsiran.
Dari tiga model decoding milik Stuar Hall, dua dari lima informan memiliki kencenderungan berada dala posisi hegemoni  dominan.  Virgilia,  dan  Chrisshine  setuju dengan bahwa perempuan juga harus berusaha utuk memberikan hal yang baik pada tubuh sebagai bentuk mencintai diri pada unggahan Instagram SOMETHINC yang membuat kampanye #ResepectMyBody . Mereka sepakat dengan SOMETHINC  sebagai  brand  lokal  bahwa  kampnye #RespectMyBody memiliki  peran  yang  yang  cukup dalam  mengajak  para  pengikutnya  untuk  mencintai tubuh dengan cara yang lebih baik. Garis besar dari pesan  dalam  kampanye #RespectMyBody adalah mendorong setiap individu untuk menghargai bentuk tubuh  maupun  warna  kulit  dengan  cara  yang  lebih positif dengan merawat tubuh kita.
Menurut  Virgilia,  kata  cantik  adalah  nilai  dari perempuan yang mencintai dirinya secara utuh. Utuh yang  dimaksud  bukan  hanya  dari  fisik,  namun  juga pribadinya, attitude -nya, hatinya, pikirannya, kecerdasannya,  dan  hal  lain  yang  menunjukan penghargaan/penghormatan  kepada  dirinya  sendiri dan  adanya  keberadaan  orang  lain.  Oleh  karena  itu, cantik bukanlah hanya sebuah kata sifat yang terkotak- kotakkan  dengan  standar  yang  paten,  namun  cantik merupakan  nilai  dari  seorang  perempuan yang  terus berupaya  untuk  menjadi  versi  terbaik  dirinya sendiri(yang bukan berdasarkan standar kecantikan di suatu  negara  atau  bagi  orang  lain).  sejalan  dengan pemikiran  Naomi  Wolf  ( The  Beauty  Myth: 12) mengatakan bahwa kecantikan bersifat tidak universal dan  tidak  tetap,  artinya  kecantikan  memiliki  ragam yang  berbeda  di  setiap  wilayah,  bisa  berevolusi,  dan bersifat  subjektif.  Menurutnya body  positivity adalah bentuk  seseorang  untuk  mencintai  dirinya  dengan kepercayaan  diri  untuk  memancarkan  keindahan dirinya.  Berangkat  dari  lingkungan  kelurga  yang
suprotif  dan  lingkukangan  pertemanan  yang mementingkan  kondisi  fisik  membuat  ia  setuju dengan  pesan  yang  diangkat  oleh  SOMETHINC melalui #RespectMyBody.
Ada  pun  Chrisshine  juga  menerima  dan  setuju dengan pesan yang disuguhkan oleh SOMETHINC ysng mereka kemas dalam kampanye #RespectMyBody di Instagram. Chrisshine memakanai  cantik  adalah  perempuan  yang  mampu merawat  dirinya  dari  luar  dan  dari  dalam,  Karena menurutnya  hal  tersebut  dapat  mempengaruhi  cara seseorang  berperilaku.  Chirsshine  berpendapat bahwa bentuk body Positivity pada perempuan dengan ketika  kita  merasa  sadar  dan  percaya  bahwa  kita cantik  sebagai  perempuan  dan  membuka  mindset seluruh  orang,  terutama  perempuan  untuk  dapat menghargai  dirinya  dan  mau  berusaha  untuk menyadari  bahwa  setiap  perempuan  itu  cantik. Chirsshine  tumbuh  dilingkungan  yang  sangat suportif  dan  terbuka  kepada  keluarga  dan memberikan kebebasan dalam memilih hal-hal yang ia  suka.  Keluarganya  sama  sekali  tidak  membatasi pertemanannya,  hal  itu  menyebabkan  ia  tidak canggung  dan  bingung  bagaimana  harus  bersikap dengan orang  yang insecure tentang fisiknya.
Dari  penemuan  informasi  yang  diberikan  oleh informan yakni Virgilia, dan, Chrisshine menempati posisi hegemoni dominan, dimana posisi khalayak ini sepenuhnya  menerima  apa  yang  dikehendaki  oleh produsen atau pembuat pesan Morissan (2021) yaitu kampanye #RespectMyBody mengenai  penerapan Konsep Body  Positivity pada  kampanye  produk kecantikan  tanpa  adanya  penolakan  yang  dilakukan oleh informan [20]. Ini berarti media menyampaikan pesan  yang  kemudian  khalayak  menerimanya  dan secara  kebetulan  pesan  tersebut  juga  disukai  oleh khalayak. Posisi decoding ini mengasumsikan bahwa tujuan  praktik  dari  encoding  berhasil  ditujukan kepada khalayak [3].
Selain  menempati  posisi  hegemoni  dominan  yang dilakukan  oleh  dua  informan  dari  keseluruhan informan  yang  berjumlah  lima,  posisi  negosiasi ditemukan    pada  informan  Akhyar  dan  Stella  dan Posisi  Oposisi  ditemukan  pada  informan  Rezky. Tentunya  informan  Akhyar  dan  Stella  memiliki pemaknaan  yang  berbeda  dengan  informan  yang berada  dipososi  dominan  seperti  Virgilia  dan
Chirsshine.  Pemakanaan  yang  berbeda  sangat mungkin  terjadi  karena  informan  mempunyai pemahaman  dan  pemikiran  yang  dipengaruhi  oleh dirinya  sendiri  [20].  Akyar  dan  Stella  berada  pada posisi  negosiasi  dimana  khalayak  secara  umum menerima  ideologi  dominan  namun  mereka  akan melakukan beberapa pengecualian dalam penereapannya  sesuai  dengan  aturan  budaya  hingga pemikiran mereka sendiri.
Akhyar  merupakan  seorang  pekerja  swata  yang mengakui bahwa ia cantik itu sesuatu yang indah atau pun sesuatu yang enak dipandang maupun didengar berbeda  dengan  kampanye #RespectMyBody yang mengajak  semua  orang  untuk  memandang  bahwa cantik  itu  semua  sama  dan  lebih  menghargai  diri. Walaupun ia setuju dengam pesan yang dibawa dalam kampanye #RespectMyBody. Menurut  Akhyar  Body Positivity seseorang yang menerima apa yang ada pada fisiknya, dalam hal baiknya maupun kekurangnannya namun  pernyataan  tersebut  berbeda  denga  konsep body positivity yang dimaksud denga #RespectMyBody bahwa  kampenye  SOMETHINC  mengajak  wanita untuk mencintai diri mereka dengan cara yang lebih baik dengan lebih merawat diri mereka bukan hanya berdiam  dan  hanya  menerima  keadaan  saja.  Namun melihat kedalam latar belakang  keluarga Akhyar dan juga lingkungannya yang memiliki nilai toleransi tinggi yang mengharuskan ia menghargai satu sama lainnya, ia berusaha menghargai dengan konsep Body Positivity pada kampanye #RespectMyBody.
Sajalan  dengan  Akhyar  Stella  berpendapat  bahwa cantik  itu  berarti  menarik  dari  berbagai  segi pengukuran  terutama  wajah  atau  fisik  karena  secara fisik  mudah  dilihat  terlebih  dahulu  dan  cantik  itu subyektif.  Sangat  berbeda  dengan  pesan  pada kampanye #RespectMyBody bahwa  dengan  konsep dimana Wanita mencintai tubuh mereka  dengan cara yang lebih baik dengan lebih menghormati tubuh kita dan  menerima  tubuh  kita  apa  adanya  dengan menggunakan  perawatan  terbaik  yang  kita  lakukan, tetapi Stella setuju dengan kampenye yang dikeluarkan oleh  SOMETHINC  bahwa  ini  adalah  gerakan  yang bagus dan bisa diterima, Stella tumbuh dilingkungan yang dimana gendut itu tidak cantik, kurus itu cantik, dan kecantikan itu selalu dibanding bandingkan dan akhirnya  membuat  Stella  merasa insecure terhadap wajah  dan  tubuhnya  sendiri.  Namun  ia  berusaha menerima  dan  menerapkan  pada  dirinya  dan
Nurul Istian Magafira, Silviana Purwanti, Ainun Ni’ matu Rohma, Johantan Alfando WS / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1190-1201
1200 mengajak  orang  sekitarnya  untuk  mencintai  diri sendiri denga cara yang positif.
Berbeda dengan Virgi, Chrisshine, Akhyar, dan Stella, Rezky berpendapat pahwa cantik itu hanya sesorang yang  enak  dipandang  sangat  berbanding  terbalik dengan  kampanye #Respectmybody ia  menganggap wajar  bawha  cantik  itu  hanya  dari  fisik  dan  sesuai standar,  Menurutnya  semua  orang  selalu  menilai orang lain dari luar, dengan konsep body posivity Rezky berpendapat bahwa biarkan lah orang kalau mereka merasa cantik itu hak mereka bukan mengjaka untuk berbuat  dengan  yang  mereka  tidak  suka,  Rezky tumbuh  dilingkungan  yang  Menganggap  cantik  itu harus sesuai standar, harus berkulit putih, tinggi, tidak berjerawat dan lain-lain bahkan orang sekitar Rezky yang mana semuanya menggunakan produk pemutih tubuh  dan  wajah.  Berdasarkan  lingkungan  itu  ia merasa  terbiasa  dengan  standar  kecantikan  yang sudah  terbentuk  tersebut.  Konsep  cantik  berbeda- beda pada setiap budaya, kriteria cantik dikonstruksi berdasarkan prior  knowledge atau  pengetahuan terdahulu yang kemudian diwariskan turun-temurun. Hal  tersebut  menjadikan  Rezky  berada  di  posisi oposisi menurut Hall adalah khalayak yang menolak pesan  yang  dimaksudkan  pada  media  dan menggantikannya  dengan  cara  berpikir  mereka sendiri terhadap topik yang disampaikan oleh media tersebut [20].

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan hasil dan pembahasan diperoleh bahwa peneliti menemukan para informan terbagi menjadi tiga  posisi  penerimaan  dalam  meresepsikan  makna yang  disampaikan  oleh  Brand  Somethinc  pada kampanye #respectmybody .  Dua  dari  lima  informan memiliki  kecenderungan  berada  dalam  posisi hegemoni  dominan  yaitu  Virgilia,  dan  Chrisshine. Sementara dua lainnya yaitu Akhyar dan Stella berada di  posisi  negosiasi  dan  Rezky  berada  pada  posisi oposisi.  Setiap  informan  memiliki  pemaknaan masing-masing  mengenai  konsep  dalam  Kampanye iklan body  positivity pada  unggahan  Instagram  brand Somethinc  dimana  postingan  tersebut  memuat kampanye atas makna kecantikan. Berdasarkan hasil penelitian  pada  pemaknaan  konsep body  positivity melalui resepsi audiens dalam kampanye #respectmybody pada  Instragram  (studi  kasus
kampanye  brand  somethinc),  maka  peneliti  dapat menarik kesimpulan bahwa Ditemukan para informan yang terbagi menjadi tiga posisi dimana  dua informan berada  pada  posisi  Dominant  Hegemonic  Position, yang berarti setuju dengan kampanye #Respectmybody bahwa pesan dan tujuan awal Brand Somethinc  tersampaikan  dengan  baik  kepada  para informan  dimana  posisi  khalayak  ini  sepenuhnya menerima apa yang dikehendaki oleh produsen atau pembuat  pesan  yaitu  kampanye #RespectMyBody mengenai  penerapan  Konsep Body  Positivity pada kampanye produk kecantikan tanpa adanya penolakan yang  dilakukan  oleh  informan.  Ini  berarti  media menyampaikan  pesan  yang  kemudian  khalayak menerimanya  dan  secara  kebetulan  pesan  tersebut juga  disukai  oleh  khalayak.  Posisi  decoding  ini mengasumsikan  bahwa  tujuan  praktik  dari encoding berhasil ditujukan kepada khalayak.
Sementara  dua  lainnya  di  posisi  negosiasi  dimana khalayak  secara  umum  menerima  ideologi  dominan namun mereka akan melakukan beberapa pengecualian  dalam  penereapannya  sesuai  dengan aturan  budaya  hingga  pemikiran  mereka  sendiri, Pemakanaan  yang  berbeda  sangat  mungkin  terjadi karena  informan  mempunyai  pemahaman  dan pemikiran  yang  dipengaruhi  oleh  dirinya  sendiri. posisi  negosiasi  dimana  khalayak  secara  umum menerima  ideologi  dominan  namun  mereka  akan melakukan beberapa pengecualian dalam penereapannya  sesuai  dengan  aturan  budaya  hingga pemikiran mereka sendiri. Dan satu di posisi oposisi yaitu khalayak yang menolak pesan yang dimaksudkan pada  media  dan  menggantikannya  dengan  cara berpikir  mereka  sendiri  terhadap  topik  yang disampaikan oleh media tersebut.
Berdasarkan lingkungan itu ia merasa terbiasa dengan standar  kecantikan  yang  sudah  terbentuk  tersebut. Konsep  cantik  berbeda-beda  pada  setiap  budaya, kriteria cantik dikonstruksi berdasarkan prior knowledge atau  pengetahuan  terdahulu  yang  kemudian diwariskan  turun-temurun.  Hal  tersebut  menjadikan informan berada di posisi oposisi menurut Hall adalah khalaak yang menolak pesan yang dimaksudkan pada media  dan  menggantikannya  dengan  cara  berpikir mereka sendiri terhadap topik yang disampaikan oleh media tersebut oleh karena Perbedaan latar belakang budaya para informan memengaruhi informan dalam melakukan penerimaan terhadap isi pesan.

## 5. Daftar Pustaka
[1] Holsih, A. N. (2021). Analisis resepsi mahasiswa Surabaya  terhadap  tayangan  video  body  image  pada akun  YouTube  Gita  Savitri  (Studi  deskriptif kualitatif  analisis  mahasiswa  Surabaya  terhadap tayangan video body image pada akun YouTube Gita Savitri  eps.49) .  Universitas  Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur.
[2] Prabowo,  R.  R.  P.  (2020). Pengaruh  konstruksi standar  kecantikan  oleh  beauty  vlogger  dalam membentuk  identitas  diri  mahasiswa .  Universitas Pendidikan Indonesia.
[3] Fortuna, L. D. (2022). Analisis resepsi khalayak terhadap  makna  body  positivity  dalam  film  I  Feel Pretty  (Studi  resepsi  pada  mahasiswi  Universitas
Muhammadiyah Malang) . Universitas Muhammadiyah Malang.
[4] Seruni, D. J., Sulistyani, H. D., & Lukmantoro, T.  (2022).  Analisis  resepsi  konsep  body positivity  dalam  unggahan  Instagram  Tara Basro. Interaksi Online, 10 (3), 487 – 498.
[5] Hakim, A. R. (2021). Insecure dalam ilmu psikologi ditinjau  dari  perspektif  Al- Qur’ān .  Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.
[6] Angkasa, I. (2011). Pengaruh model iklan sebagai media iklan terhadap minat membeli motor Yamaha Jupiter  MX  di  Bandar  Lampung .  Universitas Lampung.
[7] Nasrullah,  R.  (2015). Media  sosial:  Perspektif komunikasi,  budaya,  dan  sositeknologi .  Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
[8] Riyanto, A. D. (2024). Hootsuite (We Are Social): Indonesian digital report 2021 . Social Data.
[9] Wirawan. (2020). Siswi SMP 147 bunuh diri di sekolah,  KPAI:  Hampir  semua  sekolah  tak punya  tim  pencegahan  perundungan. BBC News Indonesia . https://www.bbc.com/indonesia [10] Amura,  I.  F.,  &  Candrasari,  Y.  (2022). Konstruksi khalayak terhadap feminisme dalam Instagram  @Kalis.Mardiasih. Nusantara:  Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial, 9 (7).
[11] Pengpid, S., & Peltzer, K. (2018). Utilization of traditional  and  complementary  medicine  in Indonesia: Results of a national survey in 2014 – 15. Complementary Therapies in Clinical Practice, 33 , 156 – 163.
[12] Gerintya,  S.  (2017).  Statistik  bunuh  diri  dan darurat kesehatan mental. Tirto.id . https://tirto.id
[13] ZAP  Beauty  Index.  (2023). ZAP  Beauty  Index 2023 . Zapclinic.com. https://zapclinic.com
[14] Firdausia,  S.,  &  Pramiyanti,  A.  (2023). Pengalaman  body  shaming  remaja  perempuan di Instagram. e-Proceeding of Management, 10 (3).
[15] Monica, C. (2020). Mengenal koleksi skin care dari  brand  lokal  Somethinc,  mulai  essence hingga serum! Sociolla.com . https://www.sociolla.com
[16] Sobur,  A.  (2017). Semiotika  komunikasi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
[17] Panshaiskpradi. (2019). Resepsi khalayak mengenai tarhim:  Analisis  resepsi  pada  masyarakat  di lingkungan  Masjid  Ar-Rahmah  Cibiru  Kota Bandung . UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
[18] Moleong, L. J. (2013). Metode penelitian kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
[19] Sugiyono.  (2019). Metode  penelitian  kuantitatif, kualitatif, dan R&D . Bandung: CV Alfabeta.
[20] Morissan.  (2021).  Gagasan  Stuart  Hall  dalam teori cultural studies: Perkembangan terkini dan implikasinya terhadap studi media dan budaya.
Jurnal Visi Komunikasi, 20 (2).