## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## DAMPAK DRAMA KOREA TERHADAP PENDIDIKAN AKHLAK REMAJA DI PERUM TAMAN SINGAPERBANGSA TELUKJAMBE TIMUR KARAWANG
1 Dinda Rahmasari, 2 Masykur, 3 Abdul Kosim 1,2,3 Universitas Singaperbangsa Karawang, Indonesia
1 dinda.rahmasari17043@student.unsika.ac.d , 2 masykur.mansyur@fai.unsika.ac.id , 3 hkosim71@gmail.com

## Abstrak
Dalam  Islam  pendidikan  karakter  sangatlah  penting  untuk  masa  depan  seorang  anak,  karena  itu sejak usia dini anak sudah diajarkan agar memiliki akhlak yang baik. Namun saat beranjak remaja, mereka  akan  menemukan  banyak  hal  yang  membuat  mereka  goyah,  mereka  mulai  merubah  apa yang  sudah  tertanam  dalam  diri  mereka  salah  satunya  dengan  menonton  drama  Korea,  hal  ini memberikan  berpengaruh  terhadap  pendidikan  akhlak  remaja,  banyak  dari  mereka  yang  lebih memilih  menunda  Ibadahnya  karena  mereka  terlalu  fokus  dengan  drama  Koreanya.  Kemudian banyak  dari  mereka  juga  yang  meniru  perilaku  karakter  drama  Korea  seperti  cara  berpakaian, aksesoris,  makanan  hingga  menggunakan  bahasa  Korea  dalam  kehidupan  sehari-hari  nya.  Metode dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi  kontruksi sosial.  Pengambilan  data  menggunakan wawancara  dan  observasi  kepada  remaja.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa:  1)  Drama  Korea  memberikan  dampak  yang  signifikan  kepada  pendidikan akhlak  remaja,  2)  Dengan  menonton  drama  Korea  banyak  remaja  yang  lalai  terhadap  Ibadahnya, mengikuti  cara  berpakaian  orang  Korea,  terbawa  emosional  dengan  cerita  di  dalamnya  hingga hingga  menjadi  sering  menggunakan  bahsa  Korea.  Implikasi  dari  penelitian  ini  adalah:  1) peningkatan  kesadaran  akhlak,  2)  edukasi  orang  tua  dan  pendamping  remaja,  3)  pengembangan materi Pendidikan, 4) pengawasan media social, 5) pengembangan literasi media, 6) promosi bidaya local, 7) kolaborasi sekolah dan keluarga.
Kata Kunci : Dampak Drama Korea, Pendidikan Akhlak, Perilaku Remaja.

## Abstract
In Islam, character education is essential for a child's future, therefore from an early age children are taught how to have good morals. However, when they become teenagers, they will find many things that  make  them  waver,  they  start  to  change  what  has  been  ingrained  in  them,  one  of  which  is  by watching Korean dramas, this influences the moral education of teenagers, many of them prefer to postpone  their  worship  because  they  are too  focused  on  Korean  dramas.  Then  many  of  them  also imitate the behavior of Korean drama characters such as how they dress, accessories, food and even use  Korean  in  their  daily  lives.  This  research  uses  a  qualitative  method  with  a  phenomenological approach to social construction. Data collection uses interviews and observations of  teenagers. The results  of  the  research  show  that:  1)  Korean  dramas  have  a  significant  impact  on  the  moral education  of  teenagers,  2)  By  watching  Korean  dramas,  many  teenagers  are  neglectful  of  their worship,  follow  the  Korean  way  of  dressing,  are  carried  away  emotionally  by  the  stories  in  them and  often  use  Korean.  The  implications  of  this  research  are:  1)  increasing  moral  awareness,  2) educating parents and youth companions, 3) developing educational materials, 4) monitoring social media, 5) developing media literacy, 6) promoting local culture, 7) school collaboration and family. Keywords : Impact of Korean Drama, Moral Education, Adolescent Behavior.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  salah  satu  hal  terpenting  dalam  kehidupan,  karena  bentuk dari  usaha yang  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  yang  bisa  membuat siswa agar aktif mengembangkan potensi dirinya karena dengan pendidikan bisa banyak belajar hal- hal  yang  belum  diketahui,  seperti  pendidikan  akhlak  mulia,  kecerdasan  emosional,  kecerdasan keagamaan dan keterampilan yang diperlukan dirinya untuk masuk ke lingkungan masyarakat.
Dalam Islam Perilaku dikatakan juga Akhlak, Allah swt memerintahkan agar setiap manusia memiliki akhlak yang baik yang berdasarkan dengan Al-Qur’an dan Al-Hadist. Sebagimana firman Allah swt:
ِّ ۡ لِّل َن َكَ  َنَٰ َطۡي َّشلٱ َّنِّإ ُۚۡمُهَنۡيَب ُ غَنزَي  َنَٰ َطۡي َّشلٱ َّنِّإ ُُۚن َسۡح َ أ  َ ِّهِ  ِّتِ َّلٱ ْاوُلوُقَي يِّداَبِّعِّ ل لُقَو اّٗنيِّبُّم اّٗ وُدَع ِّنَٰ َسن
“Dan Katakanlah kepada hamha-hamba-Ku: “Hendaklah mereka mengucapkan Perkataan yang lebih baik (benar)” (QS. Al-Isro: 53).[1]
Selain  itu  Rasulullah  juga  menyatakan  bahwa  kehadiran  beliau  sebagai  Nabi  dan  Rasul  di muka bumi ini adalah untuk menyempurnakan Akhlak manusia. Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Rasulullah –shallallâhu ‘alayhi wa sallam- bersabda:
اَمَّنِإ ِق َلَْخَ ْلِا َحِلاَص َمِ مَتُ ِلِ  ُتْثِعُب
“Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan keshalihan akhlak.” (HR. Ahmad dalam Musnad-nya no. 8952).
Remaja dalam bahasa aslinya disebut adolescence, berasal dari bahasa Latin adolescere yang artinya  “tumbuh  untuk  mencapai  kematangan.[2]  Masa  remaja  merupakan  masa  persiapan  untuk menjadi dewasa yang matang dan sehat. Pendidikan Islam sangat penting dalam membimbing dan mengarahkan remaja. Karena masa remaja ini mereka akan mengalami perasaan yang berubah-ubah dan  tidak  stabil  dalam  mengelola  emosinya,  mereka  belum  memahami  bagaimana  caranya memegang sebuah prinsip hidup, dan keyakinan mereka pada agama  akan semakin terguncang jika terdapat perbedaan antara nilai yang dipelajarinya dengan kelakuan seseorang di dalam masyarakat. Pendidikan  Islam  harus  ditanamkan  sedini  mungkin  disertai  dengan  pembimbingan  karakter  pada anak,  mereka  harus  dikenalkan  dengan  nilai-nilai  ke-Islaman,  etika  dan  moral,  karena  pendidikan karakter sangatlah penting untuk masa depan seorang anak.
Drama Asia mulai dikenal di Indonesia sekitar pada tahun 2000, dimana drama tersebut dari berbagai negara yaitu China, Jepang, Taiwan, dan Korea. Di antara keempat drama Asia tersebut,

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
salah  satunya  adalah  drama  Korea,  yang  merupakan  drama  yang  sangat  banyak    digemari  oleh penduduk di Indonesia terutama dikalangan para remaja. Fenomena menyebarnya drama, musik dan budaya Korea secara global disebut Korean Wave atau dalam bahasa Korea disebut Hallyu.[3]
Tabitha  Angelica  dalam  penelitian  sebelumnya  tentang  “Dampak  Kegemaran  Menonton Tayangan  Drama  Korea  Terhadap  Perilaku  Remaja”  hasil  dari  penelitian  tersebut  drama  Korea memberikan  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  perilaku  remaja  di  kehidupan  sehari-hari,  yaitu dimulai dari cara berpakaian, gaya berbahasa mereka yang senang mengikuti gaya berbicara orang Korea,  lalu  pengaruh  emosional  seperti  rasa  sedih,  kecewa,  kesal,  bahagia  dan  juga  berupa  yang berkaitan  dengan  niat,  upaya  dan  usaha  dalam  menghadapi  suatu  hal  yang  terjadi  di  kehidupan sehari-hari, dan kemudian adanya pengaruh terhadap tingkat kepercayaan diri para remaja.
Drama  Korea  memiliki  daya  tarik  bagi  para  remaja,  bukan  hanya  menampilkan  alur  cerita yang menarik, Para pemain drama Korea juga merupakan salah satu daya tarik tersendiri bagi para penggemarnya terutama dikalangan remaja wanita, seperti Park Seo Joon, Lee Min Ho, dan masih banyak para pemain drama Korea yang bisa membuat para penontonnya betah menghabiskan waktu berjam-jam  hingga  menjadi  penonton  yang  fanatik  dan  seharusnya  drama  Korea  ini  hanya  untuk pengisi  waktu  luang.  Drama  Korea  ini  juga  menjadi  kiblat  fashion  bagi  para  pecintanya  karena menampilkan pakaian dan aksesoris yang up to date, dan terlihat lucu-lucu ketika digunakan serta drama Korea ini juga membuat para penontonnya tanpa sengaja mempelajari bahasa Korea melalui dramanya dan diaplikasikan kepada para temannya, tetapi dalam suatu hadits mengatakan.

## Metode Penelitian
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penulisan  ini  adalah  penelitian  kualitatif,  sedangkan pendekatannya  menggunakan  fenomenologi  kontruksi  sosial.  Riset  kontruktivistik  sering  disebut riset  “interpretatif”,  karena  para  peneliti  melakukan  interpretasi  datang  yang  diperoleh  dari informan  berdasarkan  latar  belakang  peneliti,  pengalaman  personal,  kultural  dan  historis.  Tujuan utama  dalam  penelitian ini  adalah menemukan  makna  atau  menafsirkan makna  yang  disampaikan orang  lain.  Creswell  (2013).  berpendapat  bahwa  paradigma  kontruksi  sosial  adalah  usaha memahami individu-individu, memahami dunia tempat mereka hidup dan bekerja. Mereka memiliki makna tersendiri tentang kehidupan berdasarkan pengalaman masing-masing.[4]
Lokasi penelitian ini adalah di perumahan taman singaperbangsa kecamatan telukjambe timur kabupaten  karawang.  Dalam  peneliti  ini, sampel  sumber  data  dipilih  dengan  menggunakan  teknik “purposive” dan bersifat “snowball sampling”. Sampling Purposive adalah teknik penentuan sampel

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
dengan pertimbangan tertentu. Snowball Sampling adalah teknik penentuan sampel yang mula-mula jumlahnya kecil, kemudian membesar.
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  wawancara  dan  observasi.  Data  primer  dalam penelitian  ini  diperoleh  dari  hasil  wawancara  tak  berstruktur  dengan  10  remaja  secara  langsung dengan sistem perorangan. Wawancara tak berstruktur digunakan saat penelitian pendahuluan atau penelitian  yang  lebih  mendalam  tentang  subjek  penelitian.  Wawancara  tak  berstruktur  adalah wawancara  yang lebih  bebas  tanpa menggunakan  pedoman.  Pedoman  wawancara yang  digunakan hanya berupa garis besar permasalahan yang akan dilakukan.[4]
Analisis  data  dalam  penelitian  ini  dilaksanakan  dengan  menggunakan  studi  fenomenologi Moustakas (1994) dengan menggunakan model Van Kaam Stevick-Colaizzi-Keen.[4]
Analisis studi fenomenologi model Stevick-Colaizzi-Keen yaitu sebagai berikut:
a. Deskripsikan  secara  lengkap  peristiwa  atau  fenomena  yang  dialami  secara  langsung  oleh informan.
b. Dari pernyataan-pernyataan verbal informan, kemudian dilakukan langkah-langkah berikut:
1) Menelaah setiap pernyataan verbal yang berhubungan dengan permasalahan penelitian.
2) Merekam atau mencatat pertanyaan yang relevan.
3) Pertanyaan-pertanyaan yang telah dicatat kemudian dibuat daftarnya ( invariant horizons atau unit  makna  fenomena).  Usahakan  jangan  sampai  ada  pernyataan  yang  tumpang  tindih  atau berulang.
4) Mengelompokkan setiap unit makna ke dalam tema-tema tertentu.
5) Mmebuat  sintesis  dari  unit-unit  makna  dan  tema  (deskripsi  tekstual).  Termasuk  pertanyaan- pertanyaan verbal menjadi inti unit makna.
6) Dengan mempertahankan refleksi penjelasan struktural diri sendiri melalui variasi imajinasi. Peneliti  membuat  konstruksi  diri  sendiri  melalui  variasi  imajinasi  dan  kontruksi  deskripsi struktural.
7) Menggabungkan  deskripsi  tekstual  dan  struktural  untuk  menentukan  makna  dan  esensi  dari fenomena.
c. Lakukan point (2) pada setiap informan.
d. Membuat penjelasan menyeluruh dari setiap makna dan esensi fenomena yang didapat.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## Pembahasan

## Remaja
Remaja dalam bahasa aslinya disebut adolescence , berasal dari bahasa Latin adolescere yang artinya  “tumbuh  untuk  mencapai  kematangan”.  Perkembangan  lebih  lanjut,  istilah adolescence sesungguhnya  memiliki  arti  yang  luas,  mencakup  kematangan  mental,  emosional,  sosial,  dan fisik.[2]
Psikolog  G.  Stanley  Hall “adolescence  is  a  time  of  “storm  and  stress“. Artinya,  remaja adalah masa yang penuh dengan “badai dan tekanan jiwa”, yaitu masa di mana terjadi perubahan besar  secara  fisik,  intelektual  dan  emosional  pada  seseorang  yang  menyebabkan  kesedihan  dan kebimbangan (konflik) pada yang bersangkutan, serta menimbulkan konflik dengan lingkungannya (Seifert  &  Hoffnung),  Dalam  hal  ini,  Sigmund  Freud  dan  Erik  Erikson  meyakini  bahwa perkembangan di masa remaja penuh dengan konflik.[5]
Dari  pengertian  diatas  bisa  disimpulkan  bahwa  remaja  adalah  masa  dimana  seseorang mencari  jati  dirinya  dan  berperilaku  labil  atau  berubah-ubah,  mereka  belum  bisa  menetapkan sebuah  prinsip  hidup  yang  akan  mereka  pegang.  Karena  masa  remaja  adalah  usia  paling  kritis antara peralihan masa kanak-kanan dan menuju masa pendewasaan diri.

## Pendidikan Akhlak
Pendidikan bisa diartikan sebagai proses bimbingan terhadap berbagai potensi yang dimiliki manusia sampai terbentuknya kepribadian yang utuh baik jasmani maupun rohani sehingga dapat terwujud  kehidupan  yang  harmonis,  bahagia,  adil  dan  makmur  baik  di  kehidupan  dunia  maupun akhirat.[6]
Akhlak  ditinjau  dari  segi  etimologi  (kebahasaan)  adalah  bentuk  jamak  dari  khuluq,  artinya “perangai”  atau  “tabiat”.  Adapun  secara  terminologi,  para  ulama  telah  banyak  mendefinisikan akhlak,  diantaranya  Ibnu  Miskawih  dalam  bukunya Tahdzibul  Akhlak,  beliau  mengatakan  bahwa akhlak  adalah  keadaan  jiwa  seseorang  yang  mendorongnya  untuk  melakukan  perbuatan  tanpa terlebih dahulu melalui pemikiran dan pertimbangan.[7]
Dari  pengertian  diatas  bisa  disimpulkan  bahwa  akhlak  adalah  bentuk  dari  kehendak  dan tindakan  yang  telah tertanam  dalam  pribadi  seseorang  yang muncul  dengan  mudah  tanpa  melalui pertimbangan  dan  atau  pemikiran  terlebih  dahulu,  tanpa  adanya  paksaan  ataupun  kepura-puraan dalam melakukannya.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
Adapun  pembagian  akhlak  berdasarkan  sifatnya  dibagi  menjadi  dua  bagian  yaitu  : Akhlak Mahmudah yaitu  akhlak  terpuji  atau akhlak  al-karimah yaitu  akhlak  yang  mulia  dan Akhlak Madzmumah yaitu akhlak tercela atau akhlak sayyi’ah yaitu akhlak yang jelek.
Akhlak  Mahmudah adalah  tingkah  laku  yang  terpuji  yang  merupakan  tanda  kesempurnaan iman  seseorang  kepada  Allah. Akhlak  Mahmudah dilahirkan  berdasarkan  sifat-sifat  yang  terpuji. Orang  yang  memiliki  akhlak  terpuji  akan  emndapatkan  perlakuan  yang  baik  dilingkungannya,  ia dapat  bergaul  dengan  masyarakat luas  karena  dapat  melahirkan  sifat  saling  tolong  menolong  dan bisa saling menghargai sesama. Akhlak yang baik merupakan sumber dari segala perbuatan yang sewajarnya.  Akhlak  inilah  yang  dianjurkan  dalam  pandangan  Islam.  Sedangkan  Akhlak Madzmumah atau akhlka yang tercela tentunya bukan mencirikan perilaku yang baik, sebab apa- apa yang dilakukannya tentunya berlawanan dengan apa yang dianjurkan dalam Islam, seperti tidak pernah  menolong  sesama,  bersifat  sombong  atau  angkuh,  terlalu  membanggakan  diri  dan melakukan hal-hal yang dilarang oelh Allah swt.

## Dampak Drama Korea
Korean Wave adalah sebuah istilah yang diberikan untuk tersebarnya atau gelombang Korea secara global di berbagai negara di dunia termasuk Indonesia, dilihat dari pengertian di atas maka Korean Wave dapat dikategorikan sebagai suatu fenomena.[8] Drama korea merupakan salah satu hasil  dari  kebudayaan Negara  Korea  Selatan yang  paling  digemari  oleh  banyak  masyarakat  di dunia termasuk di Indonesia.
Drama  korea  adalah  budaya  kesenian  yang  mengacu  kepada  drama  televisi  di  Korea  dalam sebuah  format  miniseri  dan  menggunakan  bahasa  korea  dimana  dalam  drama  korea  mengangkat kisah-kisah  kehidupan  manusia  yang  disajikan  menggunakan  bahasa  korea  sebagai  bahasa pengantarnya.[9]
Budaya  Korea  berkembang  begitu  pesatnya  di  seluruh  dunia  salah  satunya  di  Indonesia. Dengan  meluasnya  dan  semakin  dikenalnya  drama  Korea  sehingga  diterima  publik  sampai menghasilkan  sebuah  fenomena  demam Korean  Wave.    Menurut kamus  besar  bahasa  Indonesia , fenomena  adalah  hal-hal  yang  dapat  disaksikan  dengan  pancaindra,  dan  dapat  diterangkan  serta dinilai secara ilmiah, seperti fenomena alam atau orang kejadian yang menarik perhatian atau luar biasa sifatnya.
Dari berbagai sumber data yang telah dikumpulkan, terdapat beberapa hal yang berpengaruh kepada  pendidikan  akhlak  remaja  yang  ditandai  dengan  perubahan  dalam  perilaku  remaja  yang

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
ditemukan  oleh  penulis  yaitu  berupa  adanya  pengaruh  menonton  drama  Korea  terhadap  waktu mereka  untuk  Ibadah, mengikuti  gaya  hidup  seperti  di  drama  Korea meliputi,  bahasa,  berpakaian dan  makanan  dan  para  remaja  yang  sangat  menyukai  visual  pemain  yang  ditampilkan  di  dalam drama  Korea.  Para  remaja  sering  menunda-nunda  waktu    Ibadah  mereka  pada  saat  sedang menonton drama Korea, pada saat mereka melakukan Ibadah seringkali terburu-buru karena tidak sabar  untuk  lanjut  menonotn  drama  Korea,  hal  ini  tentunya  tidak  ada  dampak  positif  yang  bisa diambil,  ini  menjadi  dampak  yang  sangat  negatif  karena  mereka  melupakan  kewajiban  mereka terhadap Allah swt, mereka membuang-buang waktu mereka yang bisa mereka lakukan untuk hal lain yang lebih bermanfaat dan lebih wajib untuk mereka lakukan.
Selain  dari  mereka  menunda  waktu  Ibadah,    mereka  juga  banyak  membeli  barang-barang yang ada di dalam drama Korea tersebut, seperti baju, rok dan aksesoris lainnya. Mereka mencoba untuk  membuat  semirip  mungkin  dengan  karakter  yang  mereka  sukai  di  dalam  drama  Korea tersebut, hal ini tentunya terdapat dampak positif dan negatifnya. Dampak positif nya yaitu remaja bisa  saja  terinspirasi  dengan  model  busana  dan  aksesoris  dari  sana  sehingga  membuat  mereka membangun  usaha  dengan    menjual  berbagai  macam  busana  dan  aksesoris  yang  ada  di  dalam drama  Korea  tersebut,  dampak negatif nya  seperti  yang  kita  ketahui  bahwa  di  Indonesia  sendiri adalah  mayoritas  penduduk  muslim,  diwajibkan  untuk  wanita  berpakaian  baju  yang  tertutup  dan tidak  boleh  mengumbar  aurat,  karena  ini adalah  bagian  dari  akhlak  kepada  Allah  swt  dan  akhlak kepada diri sendiri. Selain itu berpakaian terbuka disini juga terkadang dianggap kurang sopan oleh sebagian orang.
Remaja  yang  mengikuti  gaya  hidup  di  dalam  Korea  tanpa  disadari  mereka  telah  masuk  ke dalam budaya negara Korea. Mereka membeli barang-barang hingga makanan yang berhubungan dengan drama Korea tanpa merasa terbebani, terkadang mereka juga rela menggunakan uang saku mereka  dari  orang  tau  untuk  membeli  barang-barang  yang  ada  di  dalam  drama  Korea.  Produk tersebut selalu menjadi trend tersendiri dikalangan remaja, ketika membeli produk tersebut mereka merasa puas atas apa yang telah mereka dapatkan, sehingga merasa bahwa mereka membutuhkan barang tersebut dan terbiasa membelinya.
Kemudian drama Korea berpengaruh juga terhadap selera makan remaja disini, setiap negara mempunyai ciri khas makanannya, jika makanan barat sudah datang jauh lebih dulu dari makanan Korea  maka  mereka  sedang  berlomba-lomba  dalam  berburu  dan  mencari  hidangan  Korea.  Tidak sedikit  juga  diantara  mereka  yang  mencoba  makanan  Korea  non- halal, seperti  mie  yang  terbuat dari minyak babi atau minuman yang terbuat dari alkohol, padahal itu sangat dilarang dalam Islam.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
Adanya  pengaruh  dengan  rasa  emosional  dalam  diri  remaja,  biasanya  mereka  terbawa suasana saat menonton drama Korea, seperti perasaan jatuh cinta dengan lawan jenis, mereka jadi ingin  mempunyai  realita  kehidupan  semanis  dan  seindah  di  dalam  drama  Korea,  padahal  pada kenyataannya  sangat  jarang  sekali  hal-hal  dalam  kisah  cinta  yang  terjadi  di  drama  Korea  terjadi juga di kehidupan nyata. Lalu perasaan sedih, kecewa saat tidak mendapatkan sesuatu yang mereka harapkan, dalam hal ini terdapat dua sisi positif dan negatif. Mereka yang menanggapi ini dengan positif akan mendapatkan motivasi dalam hidupnya, seperti kecewa mendapatkan nilai yang rendah maka  dikesempatan  selanjutnya  ia  akan  berusaha  untuk  mendapatkan  nilai  yang  baik  dari  yang kemarin.  Kemudian  dalam  kemampuan  berbahasa  Korea  juga  remaja  yang  suka  drama  Korea biasanya  jadi  mengetahui  banyak  bahasa  Korea,  seperti Annyeong  haseo,  Mianhamnida, Sarangahe dan  sebagainya,  tentunya  ini  memberikan  dampak  yang  positif  karena  bisa  memiliki bahasa  lain  selain  bahasa  asli  Indonesia,  tetapi  terkadang  mereka  juga  terlalu  mencintai  bahasa Korea sehingga jarang menggunakan bahasa Indonesia.
Penelitian tentang dampak drama Korea terhadap pendidikan akhlak remaja di Perum Taman Singaperbangsa  Telukjambe  Timur  Karawang  dapat  memiliki  implikasi  yang  signifikan  dalam beberapa  aspek,  terutama  dalam  pendidikan,  budaya  populer,  dan  pembentukan  karakter  remaja. Berikut adalah beberapa implikasi yang mungkin muncul dari penelitian tersebut:
1. Peningkatan  Kesadaran  Akhlak:  Penelitian  ini  dapat  meningkatkan  kesadaran  orang  tua, pendidik,  dan  masyarakat  umum  tentang  pentingnya  pendidikan  akhlak  remaja  dalam menghadapi  pengaruh  media,  termasuk  drama  Korea.  Ini  mendorong  upaya  untuk  lebih memperhatikan pembentukan karakter dan moral remaja.
2. Edukasi Orang Tua dan Pendamping Remaja: Implikasi penelitian ini adalah pentingnya edukasi bagi  orang  tua  dan  pendamping  remaja  dalam  memahami  dampak  drama  Korea  terhadap perilaku  dan  nilai-nilai  remaja.  Mereka  perlu  dilengkapi  dengan  pengetahuan  dan keterampilan untuk mengarahkan remaja dalam mengeksplorasi media dengan bijaksana.
3. Pengembangan  Materi  Pendidikan:  Penelitian  ini  dapat  menjadi  landasan  bagi  pengembangan materi pendidikan yang mencakup kritik media dan pembelajaran akhlak yang berbasis konteks budaya  remaja.  Hal  ini  memungkinkan  integrasi  nilai-nilai  positif  dari  drama  Korea  ke  dalam kurikulum pendidikan formal atau kegiatan ekstrakurikuler.
4. Pengawasan  Konten  Media:  Implikasi  penelitian  ini  juga  mencakup  pentingnya  pengawasan konten  media,  terutama  bagi  remaja  yang  rentan  terhadap  pengaruh  negatif  dari  drama  Korea. Pihak  berwenang  dan  produsen  media  perlu  memperhatikan  pesan  moral  yang  disampaikan

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
dalam  drama  Korea  dan  memastikan  bahwa  konten  tersebut  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang diinginkan.
5. Pengembangan Literasi Media: Penelitian ini mendorong perlunya pengembangan literasi media di  kalangan  remaja,  sehingga  mereka  dapat  mengonsumsi  media  dengan  kritis  dan  memahami implikasi  moral  dari  konten  yang  mereka  tonton.  Literasi  media  yang  baik  dapat  membantu remaja dalam mengidentifikasi dan menafsirkan pesan yang disampaikan dalam drama Korea. 6. Promosi  Budaya  Lokal:  Implikasi  penelitian  ini  adalah  pentingnya  promosi  budaya  lokal  dan identitas  kebangsaan  di  tengah  popularitas  budaya  pop  Korea.  Masyarakat  perlu  terus mengingatkan  remaja  akan  pentingnya  memahami  dan menghargai  budaya  dan  nilai-nilai lokal mereka sendiri.
7. Kolaborasi  antara  Sekolah  dan  Keluarga:  Penelitian  ini  menekankan  pentingnya  kolaborasi antara sekolah dan keluarga dalam mendidik remaja. Kedua lembaga tersebut perlu bekerja sama dalam  memberikan  pemahaman  yang  seimbang  tentang  media  dan  membimbing  remaja  dalam pengembangan nilai-nilai akhlak yang kuat.
Penelitian tentang dampak drama Korea terhadap pendidikan akhlak remaja di Perum Taman Singaperbangsa  Telukjambe  Timur  Karawang  dapat  memberikan  kontribusi  yang  berharga  dalam upaya pembentukan karakter remaja yang lebih baik dalam menghadapi pengaruh media modern.

## Kesmipulan
Berdasarkan  dari  penelitian  yang  sudah  dilakukan  oleh  penulis,  dapat  disimpulkan  bahwa adanya  remaja  yang  menonton  drama  Korea  mempunyai  dampak  yang  berpengaruh  kepada pendidikan akhlak mereka, dimana masa remaja ini adalah masa yang sangat rawan untuk remaja, mereka  mulai  mencari  hal-hal  yang  disenangi  dan  mulai  ingin  hidup  bebas  dengan  mencari  apa yang sebenarnya ingin mereka lakukan. Dalam hal ini tentunya drama Korea sangat mempengaruhi pendidikan akhlak mereka di dalam kehidupan sehari-hari yaitu pengaruh dengan kelalaian mereka terhadap  Ibadah  nya,  berpakaian  terbuka  seperti  karakter  di  dalam  drama  Korea,  kemudian  selera makan  yang  berubah  yang  bisa  menyebaban  mereka  memakan  makanan  yang  haram,  situasi emosional mereka yang terbawa ke kehidupan nyata membuat mereka merasakan bahagia, senang bahkan  sedih  jika  melihat  adegan  di  dalam  drama  Korea  tersebut  sehingga  bisa  membuat  mereka termotivasi  atau  bisa  juga  justru  malah  mengambil  tindakan  yang  buruk,  dan  terakhir  juga  gaya berbahasa  mereka,  dimana  para  remaja  ini  menggunakan  bahasa  Korea  dalam  kehidupan  sehari- harinya. Implikasi dari penelitian ini adalah: 1) peningkatan kesadaran akhlak, 2) edukasi orang tua

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
dan  pendamping  remaja,  3)  pengembangan  materi  Pendidikan,  4)  pengawasan  media  social,  5) pengembangan literasi media, 6) promosi bidaya local, 7) kolaborasi sekolah dan keluarga.

## Daftar Pustaka
[1] Al-Qur’an dan Terjemah Kementerian Republik Indonesia .
[2] Muhammad  Ali, Psikologi  Remaja  Perkembangan  Peserta  Didik .  Jakarta:  Bumi  Aksara, 2010.
[3] T.  Angelicha,  “Dampak  Kegemaran  Menonton  Tayangan  Drama  Korea  Terhadap  Perilaku Remaja,” J. Educ. Psychol. Couns. , vol. 2, no. 1, 2020.
[4] M.  .  Dr.  Amir  Hamzah, Metode  Penelitian  Fenomenologi  Kajian  Filsafat  dan  Ilmu Pengetahuan . Malang, 2020.
[5] M.  Jannah,  “REMAJA  DAN  TUGAS-TUGAS  PERKEMBANGANNYA  DALAM ISLAM,” Psikoislamedia J. Psikol. , vol. 1, no. 1, 2017, doi: 10.22373/psikoislamedia.v1i1.1493.
[6] R. Masykur, Teori Dan Telaah Pengembangan Kurikulum . Aura Publisher, 2019.
[7] N. F. Abdul Kosim, Pendidikan Agama Islam Sebagai Core Ethical Values Untuk Perguruan Tinggi Umum . 2018.
[8] F.  K.  Simbar,  “Fenomena  Konsumsi  Budaya  Korea  Pada  Anak  Muda  Di  Kota  Manado,” HOLISTIK, J. Soc. Cult. , vol. 10, no. 18, 2016.
[9] R.  P.  Prasanti  and  A.  I.  N.  Dewi,  “Dampak  Drama  Korea  (Korean  Wave)  terhadap Pendidikan  Remaja,” Lect. J. Pendidik. , vol. 11, no. 2, 2020, doi: 10.31849/lectura.v11i2.4752.