## The Role of Pesantren Tradition in Fostering Santri Morals (Case Study of Santri Al-Falah, Silo Jember District)

## Fitriyatul Hanifiyah
Universitas Islam Jember fitriyah.hanifiyah1986@gmail.com
Received: 21 July, 2024/ Accepted: 06 August, 2024

## Abstract
Morals are an important element in the life of a student. To shape the morals or attitudes of a student into commendable morals and in accordance with the predicate of santri, it is necessary to foster familiarization with the traditions of pesantren. Pesantren institutions have certain traditions that are applied in the pesantren environment, as well as in the Al-Falah Islamic boarding school foundation, which requires its students to follow the traditions that have prevailed in the pesantren environment.  This research focuses on the implementation and habituation of pesantren traditions that must be followed in order to build and mold the morals of students into commendable morals. Data collection in this study used non-participant observation, in-depth interviews, and documentation. The data analysis technique starts with data collection, data reduction, data presentation, and conclusions. In checking the validity of the data using source triangulation, The results of this study show a change in the morals of students for the better by showing an attitude of trust. The supporting factors are the discipline of the management, the foundation, and good collaboration in controlling, while the inhibiting factor is the character or innate character inherent in the behavior of students.
Keyword: Pesantren Traditions and Morals
Vol. 8, No. 2, Agustus  2024 https://ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/educan
DOI: 10.21111/educan.v8i2.12000

## A. Pendahuluan
Pendidikan adalah suatu proses pembelajaran mengenai pengetahuan dan keterampilan yang bisa dilakukan kapan saja dan dimana saja, salah satunya adalah di pesantren. Pendidikan tidak hanya untuk mentransfer pengetahuan, tapi lebih dari itu pendidikan juga harus mampu mentransfer nilai-nilai akhlak mulia bagi siswanya. Menurut kamus besar bahasa Indonesia, pendidikan adalah proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan penelitian. Pendidikan merupakan usaha sadar untuk mengembangkan potensi manusia menuju kedewasaan, baik kedewasaan intelektual, sosial, maupun moral. Oleh karena itu proses pendidikan bukan hanya mengembangkan intelektual saja, tetapi mencakup seluruh potensi yang dimiliki anak didik 1
Pesantren kerap diartikan sebagai asrama tempat santri atau tempat murid murid belajar mengaji dan sebagainya. Istilah pesantren, siapapun yang pernah bersinggungan dengan realitasnya akan terbawa ke dalam suatu nuansa kehidupan yang dinamis, religius, ilmiah, dan eksotis. Tidak menutup kemungkinan term pesantren akan membawa pada bayangan sebuah tempat menuntut ilmu agama yang ortodoks, statis, tertutup, dan tradisional. Pondok pesantren sebagai lembaga tertua di Indonesia memang senantiasa melestarikan nilai-nilai edukasi berbasis pengajaran tradisional. Pelestarian akan sistem dan metodologi tradisional itulah yang lantas menjadikan pesantren semodel ini disebut sebagai pesantren tradisional. Pelestarian nilai-nilai tersebut dapat dengan mudah dilacak dalam kehidupan santri yang sehari-harinya hidup dalam kesederhanaan, belajar tanpa pamrih dan penuh tanggung jawab, serta terikat oleh rasa solidaritas yang tinggi. 2 Pesantren merupakan salah satu lembaga pendidikan yang efektif dalam melakukan pembinaan akhlak karena   faktor   pembinaan   dan lingkungan   yang   mendukung. 3 Pesantren, sejak  awal pertumbuhannya berfungsi menyiapkan santri yang menguasai ilmu agama Islam secara mendalam ( tafaqquh fii  al-din ) sehingga  mampu  mencerdaskan  masyarakat,  berdakwah,  dan  menjadi  benteng  akhlak umat  Islam. Pesantren  sebagai  lembaga  pendidikan  memiliki  pendidikan  multi-aspek  di mana  santri  tidak  hanya  dididik tentang  ilmu  agama,  tetapi  juga  diajarkan  tentang kejujuran, kedisiplinan, kemandirian,  kesederhanaan,  ketekunan, kebersamaan, kesetaraan, dan sikap-sikap positif lain. Sikap-sikap positif tersebut dapat menjadi modal akhlak yang baik bagi peserta didik untuk hidup mandiri di masyarakat. 4
Selain itu, dalam pesantren juga terdapat tradisi atau kebiasan religius yang sangat melekat dengan kehidupan sehari-hari serta mengenalkan kita dengan kecakapan hidup seperti kemandirian, kesederhanaan, kedisiplinan, kejujuran, saling tolong menolong dengan sesame
1 Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidika. (Jakarta: Kencana. 2011), 57
2 Clifford Greetz, Abangan, Santri, dan Priyayi dalam Masyarakat Jawa . (Jakarta: Pustaka, 1981), p. 97
3 Fauziah,  F.  2017. Pesantren  Sebagai  Lembaga  Pendidikan  Yang  Efektif dalam DINAMI KA :  Jurnal  Kajian Pendidikan dan Keislaman, 2 (1), 27 –51. doi:10.32764/dinamika.v2i1.129
4 Mup. Idris Usman, Pesantren Sebagai Lembaga Pendidikan Islam . (Al Hikmah, 2013), p.17
serta bertanggung jawab dalam hal apapun. Tradisi atau kebiasan-kebiasaan yang terdapat di lingkungan pesantren berkelindan dengan perilaku esorik dan eksorik positif para santri yang dapat membentuk karakter dan akhlak santri kea rah yang lebih baik. Banyak sekali ditemukan di lingkungan pesantren tentang tradisi yang mampu membina akhlak santri menjadi akhlah terpuji semisal tradisi kesederhanaan, kemandirian, tanggung jawab, tolonng menolong sesama santri dan lain sebagainya.
Tradisi tersebut juga diterapkan di pondok pesantren Al-Falah yang berdomisili di kecamatan Silo kabupaten Jember. Berbagai macam tradisi yang berlaku di pondok pesantren Al-Falah tersebut semisal santri dituntut untuk selalu disiplin dalam melaksanakan peraturan pesantren, juga mereka dituntut untuk senantiasa mandiri tidak menggantungkan kebutuhan kepada santri yang lain, juga sikap tolong menolong serta tanggung jawab sangat ditekankan untuk bisa dimiliki oleh setiap santri di pondok Al-Falah tersebut.
Kesemua tradisi tersebut berlaku di pondok pesantren guna untuk pembinaan akhlak santri yang awalnya tidak baik menjadi baik atau yang awalnya kurang memang baik menjadi lebih baik lagi. Akhlak yang terpuji dapat selalu diusahakan untuk bisa dibiasakan oleh semua santri dengan berbagai macam cara seperti dengan pembiasaan penanaman keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Sebagaimana pendidikan yang dilaksanakan di pondok pesantren Al-Falah dikemas dalam bentuk bimbingan belajar yang komprehensif antara lembaga formal, non formal, serta pendidikan di asrama. Artinya ada proses yang saling mendukung dan saling melengkapi antara tiga hal tersebut. Dengan demikian diharapkan santri yang mengemban pendidikan di lingkungan yang dipenuhi dengan tradisi kepesantrenan tidak hanya mampu terdidik secara akademiknya namun juga dapat terdidik akhlaknya. Namun, faktanya tidak semanis yang diharapkan sebab masih terdapat beberapa santri yang cenderung menampilkan akhlak yang tidak sesuai dengan predikat santri yang disandangnya. Juga ada sebagian dari santri yang akhlaknya tidak mencerminkan nilai-nilai keislaman dengan baik.
Oleh karena itu, peneliti tertarik untuk meneliti tentang peran tradisi pesantren dalam membina akhlak santri Al-Falah kecamatan Silo kabupaten Jember.
Untuk itu, penelitian ini bertujuan mengetahui peran tradisi pesantren dalam membina akhlak santri yang sedang menempuh di pondok pesantren Al-Falah dan untuk menemukan pengetahuan tentang signifikansi peranan tradisi pesantren dalam membina akhlak santri pesantren Al-Falah kecamatan Silo kabupaten Jember. Dengan penelitian ini, harapkan mampu memberikan konstribusi dan menambah wawasan terkait pembinaan akhlak yang terpuji.

## B. Metode Penelitian
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif yaitu suatu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa ucapan atau tulisan dan perilaku yang dapat diamati dari subyek itu sendiri. 5 Penelitian kualitatif adalah jenis penelitian yang temuan-temuannya tidak diperoleh melalui prosedur statistik atau bentuk hitungan lainnya. 6 Adapun jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kasus ( Case Studies ) bahwa peneliti mencari informasi secara rinci dan mendalam serta hasil data yang diperoleh disajikan secara deskriptif. 7 Lokasi penelitian ini di pondok pesantren Al-Falah kecamatan Silo kabupaten Jember. Dalam pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan observasi non participant yakni peneliti melakukan pengamatan,  wawancara mendalam dengan melakukan tanya jawab terhadap beberapa sumber dan dokumentasi. 8 Dalam penelitian kualitatif metode yang biasanya di manfaatkan adalah wawancara, pengamatan, dan pemanfaatan dokumen. 9 Peneliti mengumpulkan data berupa foto-foto kegiatan di pesantren, dan buku tata tertib pesantren. Sumber data penelitian ini adalah santri yang bermukim di pesantren, dewan pengurus Al-Falah dan pengasuh pondok pesantren Al-Falah. Teknik Analisa datanya dimulai dari pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Adapun untuk pengecekan keabsahan datanya, menggunakan triangulasi sumber. 10

## C. Hasil dan Pembahasan
1. Peran Tradisi Pesantren dalam Pembinaan Akhlak Santri
Pondok pesantren Al-Falah Silo adalah institusi agama yang terdapat Karangharjo Silo Jember sejak tahun 2004. Pondok pesantren ini memiliki Pendidikan formal yaitu SMP al-Falah Silo merupakan lembaga yang full day education dengan keseluruhan peserta didiknya adalah santri yang wajib bermukim di asrama pesantren dibawah naungan Yayasan Pondok Pesantren Al-Falah yang terdiri dari PP Al-Falah Daerah Selatan, PP Al-Falah Daerah Utara, dan PP Al- Ikhlas Darun Najah. Yayasan pondok pesantren Al-Falah memiliki visi yang mulia dan visioner yakni bertujuan untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT melalui pengembangan kualitas IPTEK generasi yang berdaya saing dan berakhlak mulia. Sedangkan misi dari pesantren Al-Falah adalah mengembangkan sumber daya secara optimal dalam rangka mempersiapkan
5 Arif Furchan, Pengantar Metodologi Penelitian Kualitatif , (Surabaya: Usaha Nasional, 1992), p. 21.
6 Imam Gunawan, Metode Penelitian Kualitatif , Teori Dan Praktik, (Jakarta: BumiAksara 2013), p. 80.
7 Ajat Rukayat, Pendekatan Penelitian Kualitatif (Qualitative Research Approach) , (Sleman: Deepublish, 2018), p. 11
8 Sri  Wahyuningsi  h, Metode  Penelitian  Studi  Kasus:  Konsep,  Teori  Pendekatan  Psikologi  I Komunikasi, dan Contoh Penelitiannya (Madura: UTM Press, 2013), p. 2-3.
9 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2012), p.5.
10 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian ..., p. 329
generasi yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT, mandiri dan berkualitas. Santri Al-Falah memiliki peran ganda yaitu peran sebagai santri sekaligus peran sebagai pelajar atau siswa SMP Al-Falah. Dualitas peran tersebut yang kemudian menuntut institusi ini harus dapat mengintegrasikan antara proses pembelajaran yang diterapkan di Lembaga SMP dengan tradisi-tradisi pesantren yang berlaku. Peran dan status ganda tersebut juga yang mengharuskan santri berada di lingkungan pesantren selama 24 jam dengan mengikuti semua tradisi yang berjalan di pesantren Al-Falah ini.
Pada lingkungan di pesantren Al-Falah ini diterapkan beberapa tradisi yang wajib diikuti dan dilakukan oleh semua santri yang bermukim di lingkungan pesantren tanpa terkecuali. Tradisi tersebut yang nantinya akan menghantarkan para santri Al-Falah mencapai kesuksesan baik di dunia maupun akhirat. Tradisi-tradisi tersebut dirangkum dalam suatu peraturan pesantren yang wajib dilaksanakan oleh semua santri yang berdomisili di lingkungan pesantren.
Adapun tradisi yang tercantum dalam peraturan tersebut antara lain:
a. Kejujuran, kewajiban utama dan pertama bagi santri Al-Falah adalah bersikap dan berlaku jujur di setiap perilaku yang dilakukan di lingkungan pesantren. Kejujuran menjadi poin penting yang harus dijunjung tinggi oleh setiap santri dikarenakan sifat jujur yang nantinya membawa alumni Al-Falah menuju kesuksesan baik di dunia maupun di akhirat. Oleh sebab itu, kejujuran merupakan kunci kesuksesan. Hal tersesbut telah dikemukakan oleh salah satu pengurus yayasan Al-Falah yang mana ikut berperan dalam merancang peraturan pesantren yang berisi tradisi-tradisi di lingkungan pesantren. 11
b. Kedisiplinan, merupakan peraturan yang harus diikuti oleh semua santri Al- Falah. Kedisiplinan ini diterapkan di beberapa bidang yakni; disiplin dalam hal ibadah seperti pelaksanan ibadah sholat wajib 5 waktu. Dalam peraturan tersebut, santri diwajibkan untuk melaksanakan sholat 5 waktu secara berjamaah dan tepat waktu. Kedisiplinan dalam beribadah khususnya dalam hal ini adalah sholat berjamaah merupakan cerminan kedisiplinan dalam kegiatan- kegiatan lainnya. Tradisi ini diterapkan di pesantren Al-Falah guna untuk membentuk akhlak santri menjadi akhlak yang terpuji. Berdasarkan ungkapan yang telah dikemukakan oleh salah satu penguruh pesantren yang mengatakan bahwa amal perbuatan yang pertama kali dihisab dari seorang hamba pada hari kiamat adalah sholat, jika sholatnya baik makai ia termasuk beruntung dan sukses. 12
Namun, dari tradisi tersebut tidak kemudian semua santri menerapkan dan mematuhi peraturan yang telah diberlakukan di pesantren tersebut. Berdasarkan data observasi dan dokumentasi diperoleh terdapat beberapa santri yang belum menerapkan tradisi-tradisi tersebut yang umumnya terdapat di penegakan kedisiplinan dalam
11 Hasil wawancara dengan Muzayyanah sebagai pengajar di SMP Al-Falah
12 Hasil wawancara dengan Ibnu Aqil sebagai pengajar di SMP Al-Falah
ibadah sholat berjamaah 5 waktu 13 . Penyebab dari belum menerapkannya santri untuk mengikuti tradisi tersebut salah satunya adalah adanya rasa malas, lalai, dan akhlak yang memang tertanam sejak awal dari seorang. Juga terdapat perilaku atau akhlak yang tidak baik yang masih dilakukan oleh santri seperti berkata buruk, kurang menghormati sesame santri dan belum memiliki tenggang rasa. 14 Untuk mengevaluasi peran tradisi pesantren untuk membina akhlak santri AL-Falah yakni dengan mengamati dan memperhatikan semua santri dalam setiap kegiatan atau aktifitas di lingkungan pesantren, apakah para santri tersebut lambat laun mengalami perubahan dalam tingkah laku dan perbuatan santri dalam kesehariannya secara perlahan sehingga dapat diketahui peranan tradisi pesantren dalam membina akhlak menuju akhlak yang terpuji
Dengan demikian, jika seseorang diberikan pembiasaan atau tradisi untuk melakukan sesuatu dengan disiplin, tertib dan teratur, maka akan tertanam dalam dirinya sikap tertib dan disiplin dalam segala aktifitasnya 15 Disiplin dalam segala aktifitas juga nantinya akan mempengaruhi terhadap perilaku-perilaku yang lain. Kesemua tradisi yang tertuang dalam peraturan pesantren tersebut memiliki peran penting dalam membina, menumbuhkan dan meningkatkan kualitas akhlak santri Al- Falah. Perubahan akhlak yang terjadi pada santri tampak diketahui dari kegiatan sehari-hari di lingkungan pondok pesantren. Salah satu perubahan perilaku yang signifikan adalah munculnya sikap amanah terhadap beberapa santri Ketika diberikan tanggung jawab oleh pihak pesantren sebagaimana yang dijelaskan oleh Abdullah yang mengemukakan bahwa sikap ketulusan, kepercayaan dan kesetiaan merupukan salah satu kategori akhlak terpuji yang disebut dengan amanah 16

## 2. Faktor Pendukung dan Penghambat Peran Tradisi Pesantren Dalam Pembinaan Akhlak Santri
Adapun yang menjadi factor pendukung peranan tradisi pesantren dalam membina akhlak santri ini adalah adanya kedisiplinan dari pihak pengurus pondok pesantren dalam melakukan controlling pada setiap kegiatan di pesantren sebagaimana dijelaskan oleh salah satu ustdazah Al-Falah Muzayyanah yang mengungkapkan bahwa setiap pengurus berkolaborasi dengan pihak yayasan untuk selalu mengamati kegiatan sehari-hari santri seperti pelaksanaan sholat jamaah, mengikuti pengajian kitab dan lainnya
Sedangkan factor penghambat dari peran tradisi pesantren dalam membina akhlak santri adalah pembawaan sifat, watak atau karakter internal santri yang memang belum terdapat motivasi untuk menunjukkan dan berperilaku yang sesuai dengan tradisi di
13 Hasil obsevasi di SMP Al-Falah
14 Hasil wawancara dengan Hasanatin sebagai pengajar di SMP Al-Falah
15 Tu’u, Tulus. Peran Disiplin pada Perilaku dan Prestasi Siswa , (Jakarta: Grasindo, 2004), p. 113
16 M. Damopolii, Pesantren Modern IMM Pencetak Muslim Modern …….p.89
lingkungan pesantren. Hal tersebut dikemukakan oleh Hasanati yang menyatakan bahwa masih terdapat sedikit santri yang belum jujur dalam pelaksanaan kegiatan pesantren dan kurangnya disiplin saat mengikuti peraturan pesantren

## D. Kesimpulan
Tradisi pesantren memiliki peran penting dan cukup signifikan dalam membina, membentuk dan meningkatkan akhlak santri  Al-Falah. Urgenitas peran tradisi pesantren tersebut dalam membina akhlak santri ditunjukkan dengan adanya pembiasaan-pembiasaan yang tercantum dalam peraturan pesantren yaitu kejujuran dan kedisiplinan. Tradisi tersebut mampu merubah perilaku atau akhlak santri yang asal muasalnya sulit melakukan kegiatan dengan amanah dan sabar, dengan tradisi tersebut santri dapat menunjukkan sikap amanah dan sabra dalam mengikuti setiap peraturan dan kegiatan di pesantren.
Faktor pendukung pembinaan akhlak dengan pemberlakuan tradisi pesantren ini adalah kedisiplinan dan kerjasama antara pengurus pesantren dan pihak yayasan untuk selalu aktif melakukan controlling terhadap kegiatan santri di lingkungan pesantren. Sedangkan yang menjadi faktor penghambat pembinaan akhlak ini yaitu sifat atau karkater internal santri yang tidak memiliki motivasi untuk bisa berubah dan berperilaku atau berakhlak terpuji.

## E. Referensi
Ahmadi, Abu, Nor Salimi. 2004. Dasar-Dasar Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Bumi Aksara
Anwar, Ali. 2011. Pembaruan Pendidikan Pesantren Lirboyo Kediri. Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Anwar, Rosihon. 2010. Akhlak Tasawuf . Bandung: Pustaka Setia. Ahmadi, Abu Nor Salimi. 2004. Dasar-Dasar Pendidikan Agama Islam . Jakarta: Bumi Aksara
AS, Asmara. 2002. Pengantar Studi Akhlak . Jakarta: Raja Grafindo Persada
Abdullah, Yatimin. 2007. Studi Akhlak dalam Perspektif Al’Quran ,. Jakarta: Amzah Damopolii, M. 2011. Pesantren Modern IMM Pencetak Muslim Modern . Jakarta : PT Raja Grafindo
Fauziah,  F.  2017. Pesantren  Sebagai  Lembaga  Pendidikan  Yang  Efektif. DINAMIKA :  Jurnal  Kajian Pendidikan dan Keislaman, 2 (1), 27–51. doi:10.32764/dinamika.v2i1.129
Geertz, Clifford. 1981. Abangan, Santri, dan Priyayi dalam Masyarakat Jawa. Jakarta: Pustaka
Idris, U. M. 2013. Muh. Idris Usman Pesantren Sebagai Lembaga Pendidikan Islam . Al Hikmah, XIV (1)
Jamaludin, Opik. 2021. Peran Pesantren Salafi dalam Peningkatan Kualitas Akhlak Santri. IKTISYAF: Jurnal Ilmu Dakwah dan Tasawuf , 3 . (https://jurnal.stidsirnarasa.ac.id/index.php/iktisyaf/article/view/38/29)
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. 2017. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan
Mulyani, L. 2012. Peran Pondok Pesantren Dalam Membina Perilaku Santri Yang Berwatak Terpelajar Dan Islami: Studi Deskriptif Di Pesantren Al-Basyariah Desa Rahayu Kecamatan Margaasih Kabupaten Bandung (Doctoral Disserta-tion, Universitas Pendidikan Indonesia).
Mun’im, A. 2010. Peran Pesantren Dalam Education For All Di Era Globalisasi . Jurnal Pendidikan Islam 1. (01)
Mustari, Muhammad. 2014. Nilai Karakter Refleksi Untuk Pendidikan . Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Nata, Abuddin. 2012. Akhlak Tasawuf . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2012
Tu’u, Tulus. 2004. Peran Disiplin pada Perilaku dan Prestasi Siswa , Jakarta: Grasindo Sanjaya, Wina. 2011. Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidika. Jakarta: Kencana.
Arifin, Zainal.  2014.  "Budaya Pesantren Dalam Membangun Karakter Santri." Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial Dan Keagamaan 6.1: 1-22. (http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/qodiri/article/view/1158/801)
Hasanatin.  2022.    ‘Penyebab Santri Tidak Mengikuti Tradisi Pesantren dan Faktor Pendukung dan Penghambat Pemberlakuan Tradisi Pesantren dalam Membina Akhlak Santri , 7 Februari.
Muzayyanah. 2022. ‘Tradisi Pesantren Tertuang dalam Peraturan Pesantren, 9 Februari Maisatul Munawaroh.  2022.  ‘Alasan Santri Tidak Melaksanakan Tradisi Pesantren, 9 Februari.
Ahmad Muzammil, 2022. Perubahan Akhlak Santri Pasca Mengikuti Tradisi Pesantren,
17 April.