Volume 1, Nomor 9, September 2021 p-ISSN 2774-7018 ; e-ISSN 2774-700X

## URGENSI PENDIDIKAN KARAKTER BAGI REMAJA DI ERA DIGITAL
Sukatin , Alfin Ma’ruf, Delima Mardani Putri, Dian Giawi Karomah dan Imraatun Hania
Institut Agama Islam Nusantara Batang Hari, Indonesia E-mail: Shukatin@gmail.com, alfinmaruf99@gmail.com, Delimamardanip@gmail.com, dianv9028@gmail.com dan Haniaimraatun@gmail.com
Diterima:
19 Agustus 2021 Direvisi: 03 September 2021 Disetujui: 15 September 2021

## Abstrak
Penelitian ini mendeskripsikan  urgensi pendidikan  karakter bagi remaja  di  era  digital  dimana  pendidikan  karakter  adalah  adalah usaha yang disengaja untuk mengembangkan karakter yang baik berdasarkan  nilai-nilai  inti  yang  baik  untuk  individu  dan  baik untuk  masyarakat,  Pendidikan  karakter  dapat  dimanfaatkan sebagai  strategi  untuk  membentuk  identitas  yang  solid  pada setiap individu. Dewasa ini pada era digital, dimana tidak hanya dampak  positif  yang  dihasilkan  oleh  digital,  tidak  menutup kemungkinan  era  digital  berdampak  negatif  bagi  pembentukan karakter anak-anak. Untuk  itu peran orang tua dan guru sebagai pendidik  disini  sangat  dibutuhkan  untuk  membimbing  dan memantau apa yang digunakan oleh anak pada media digitalnya, agar tidak terjadi salah kaprah dalam menggunakan media digital namun  dapat  memanfaatkan  media  digital  untuk  kehidupanya dan  dirinya  sendiri.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif,  sedang  pengumpulan  data  dihimpun  melalui  studi kepustakaan ( library research) . Hasil penelitian ini mengungkapkan  di  zaman  serba  digital  peran  orang  tua,  guru, serta masyarakat disekitar sangatlah diperlukan guna meningkatkan  karakter  remaja  sebagai  calon  penerus  bangsa yang  jujur,  bertanggung  jawab,  peduli  dan  memiliki  rasa nasionalisme yang tinggi.
Kata kunci: Pendidikan Karakter, Era Digital, Remaja

## Abstract
Character  education  is  a  deliberate  effort  to  develop  good character based on core values that are good for individuals and good for society. Character education can be used as a strategy to  form  a  solid  identity  for  each  individual.  In  this  case,  the purpose  of  character  education  is  to  form  attitudes  that  can bring individuals to progress, and in accordance with applicable norms.  Character  education  can  also  be  a  medium  for developing  individual  character  so  that  it  can  always  bring progress to society. Today in the digital era, where not only the positive  impact  generated  by  digital,  does  not  rule  out  the possibility  of  the  digital  era  having  a  negative  impact  on  the formation  of  children's  character.  For  this  reason,  the  role  of parents  and  teachers  as  educators  here  is  needed  to  guide  and monitor what children use in their digital media, so that there is no misguided use of digital media but can use digital media for
Sukatin, Alfin Ma’ruf, Delima Mardani Putri, Dian Giawi Karomah dan Imraatun Hania                                                                                                1102
their lives and themselves.
Keywords: Character Education, Digital Era

## Pendahuluan
Pendidikan  karakter  sebagai  tujuan  dari  pendidikan  nasional  tertuang  dalam  UU nomor 20 Tahun 2003 pada bab 1 pasal 1 ayat 1 tentang sistem pendidikan nasional yang menyebutkan  bahwa  ”Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat,  bangsa  dan  negara”.  Ki  Hadjar  Dewantara  dalam  Kongres  Taman  Siswa (1930)  mengatakan  bahwa  pendidikan  umumnya  berarti  daya  upaya  untuk  memajukan bertumbuhnya  budi  pekerti  (kekuatan  batin,  karakter),  pikiran  (intelek)  dan  tubuh  anak. Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dalam  proses  pembelajaran  baik  dari  segi  akademik maupun  non-  akademik  dengan  tujuan  para  peserta  didik  mampu  mengembangkan  ilmu pengetahuan,  sikap  dan  perilaku    menjadi  lebih  baik  (Hudiarini,  2017).  Pendidikan hakikatnya  adalah  pembentukan  karakter  pada  manusia  (Wijaya  &  Helaluddin,  2018). Ahmad  Tafsir  menguraikan  bahwa  orang  Yunani  kuno  menentukan  tiga  syarat  untuk disebut  manusia.  Tiga  syarat  tersebut  yaitu  memiliki  kemampuan  mengendalikan  diri, cinta tanah air dan berpengetahuan. Semua syarat itu adalah karakter yang harus dimiliki manusia.  Hal  senada  diperkuat  oleh  Thomas  Lickona  bahwa  pendidikan  adalah membantu manusia memiliki karakter yang baik.
Proses  pendidikan  karakter  perlu  dilakukan  sejak  dini  dan  sudah  harus dimaksimalkan  pada  usia  sekolah  dasar  (Annisa,  Wiliah,  &  Rahmawati,  2020).  Potensi yang  baik  sebenarnya  sudah  dimiliki  manusia  sejak  lahir,  tetapi  potensi  tersebut  harus terus  dibina  dan  dikembangkan  melalui  sosialisasi  baik  dari  keluarga,  sekolah,  maupun masyarakat.  Di  era  globalisasi  ini  manusia  dengan  mudahnya  menggunakan  teknologi yang ada bukan hanya orang dewasa namun juga anak-anak (Ameliola & Nugraha, 2013). Teknologi  saat  ini  digunakan  dalam  dunia  pendidikan  karena  sangat  membantu  proses pembelajaran  dan  pengembangan  ilmu  pengetahuan.  Selain  itu,  teknologi  juga  mampu digunakan  sebagai  alat  komunikasi  antara  pendidik  dan  peserta  didik.  Namun, bagaimanapun  juga  teknologi  mempunyai  dampak  positif  maupun  negatif    dalam  ranah pendidikan (Muammar & Suhartina, 2018).
Banyaknya kasus cyberbullying, tawuran antar pelajar, kekerasan bahan pelecehan seksual  pada  anak  merupakan  lemahnya  karakter  bangsa.  Karakter  bangsa  yang  baik harus  dibentuk  dan  dididik  sedini  mungkin  agar  masyarakat  mampu  menanamkan  sifat- sifat dan perilaku yang baik sejak dini sehingga dapat menekan angka kriminal (Annisa et al., 2020).

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  yang  bersifat  studi  pustaka  ( library research ) dengan  menggunakan  berupa  artikel  jurnal  dan  buku-buku  yang  berkaitan
dengan  penelitian  ini.  Teknik  pengumpulan  data  penelitian  ini  dilakukan  dengan  cara mengumpulkan data-data baik  artikel jurnal  ataupun buku-buku.  Analisis data penelitian ini menggunakan analisis konten ( content analysis ).

## Hasil dan Pembahasan
Kata  karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani  yang  berarti  " to  mark ”  (menandai)  dan memfokuskan,  bagaimana  mengaplikasikan  nilai  kebaikan  dalam  bentuk  tindakan  atau tingkah  laku.  Oleh  sebab  itu,  seseorang  yang  berperilaku  tidak  jujur,  kejam  atau  rakus dikatakan  sebagai  orang  yang  berkarakter  jelek,  sementara  seoarang  yang  berperilaku jujur,  suka  menolong  dikatakan  sebagai  orang  yang  berkarakter  mulia.  Jadi  istilah karakter erat kaitanya dengan personality (kepribadian) seseorang. Seseorang  bisa  disebut  orang  yang  berkarakter  ( a  person  of  character )  apabila perilakunya sesuai dengan kaidah moral. Karakter adalah unsur kepribadian yang ditinjau dari  segi  etis  dan  moral  (Cahyaningrum,  Sudaryanti,  &  Purwanto,  2017).  Karakter menurut  Suyanto  dalam  Agus  Wibowo  dan  Sigit  Purnama,  menyatakan  bahwa  “cara berpikir  dan  berperilaku  yang  menjadi      ciri  khas  tiap  individu  untuk  hidup  dan  bekerja sama,  baik  dalam  lingkup  keluarga,  masyarakat,  bangsa  dan  negara.  Menurut  Michael Novak  karakter  merupakan  “campuran  kompatibel  dari  seluruh  kebaikan  yang diidentifikasi  oleh  tradisi  religius,  cerita  sastra,  kaum  bijaksana  dan  kumpulan  orang berakal sehat yang ada dalam sejarah”.
Masnur  Muslich  menyatakan  bahwa  karakter  merupakan  nilai-nilai  perilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan dan kebangsaan yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan dan perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya dan adat istiadat (Ruminten & Mastini, 2019). Selanjutnya, Muchlas Samani berpendapat bahwa karakter dapat  dimaknai  sebagai  nilai  dasar  yang  membangun  pribadi  seseorang,  terbentuk  baik karena  pengaruh  hereditas  maupun  pengaruh  lingkungan,  yang  membedakannya  dengan orang  lain,  serta  diwujudkan  dalam  sikap  dan  perilakunya  dalam  kehidupan    sehari-hari dari  pendapat  para  ahli  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  karakter  adalah  sesuatu  yang terdapat pada individu yang menjadi ciri khas kepribadian individu yang berbeda dengan orang  lain  berupa  sikap,  pikiran  dan  tindakan.  Ciri  khas  tiap  individu  tersebut  berguna untuk  hidup  dan  bekerja  sama,  baik  dalam  lingkup  keluarga,  masyarakat,  bangsa  dan negara (Santika, 2018).
Term  atau  istilah  pendidikan  karakter  terdiri  dari  dua  unsur  utama  yakni, pendidikan  (tarbiyah)  dan  karakter  (akhlaq).  Dari  dua  unsur  tersebut  akan  mendukung esensi dan tujuan  utama dari pendidikan karakter itu  sendiri  (Fathurrochman &  Apriani, 2017).  Definisi  pendidikan  (tarbiyah)  dalam  bahasa  Arab  dan  definisi  Islam  sejak  dulu. Kata  tarbiyah  ini  muncul  sejak  adanya  bahasa  arab  itu  sendiri,  kata tarbiyah  ini  tidak muncul  disaat  kedatangan  islam,  tidak  pula  diadopsi  dari  bahas  asing  atau  pemikiran asing,  melainkan  telah  ada  sebelumnya.  Pendidikan  dalam  bahasa  Arab  bisa  disebut dengan  istilah  tarbiyah  yang  berasal  dari  kata  kerja  rabba,  sedangkan  pengajaran  dalam bahasa  arab  disebut  dengan  ta’limyang  berasal  dari  kata  kerja  ‘allama  (Rohmah,  2017). Sehingga istilah Pendidikan Islam sama dengan Tarbiyah Islamiyah.
Pendidikan  karakter  adalah  usaha  sengaja  (sadar)  untuk  mewujudkan  kebajikan yaitu  kualitas  kemanusiaan  yang  baik  secara  objektif,  bukan  hanya  baik  untuk  individu perseorangan,  tetapi  juga  baik  untuk  masyarakat  secara  keseluruhan  (Dianti,  2014). Menurut Dafid Elkind dan Freddy Sweet Ph.D, Pendidikan karakter adalah usaha sengaja (sadar)  untuk  membantu  manusia  memahami,  peduli  dan  melaksanakan  nilai-nilai  etika inti.  Pendidikan  karakter  menurut  Burke  semata-mata  merupakan  bagian  dari
Sukatin, Alfin Ma’ruf, Delima Mardani Putri, Dian Giawi Karomah dan Imraatun Hania                                                                                                1102
pembelajaran  yang  baik  dan  merupakan  bagian  yang  fundamental  dari  pendidikan  yang baik. Suyanto mengemukakan bahwa pendidikan karakter adalah pendidikan budi pekerti
plus,  yaitu  melibatkan  aspek  pengetahuan  ( cognitive ),  perasaan  ( feeling) dan  tindakan ( action )  Sementara  itu,  Masnur  Muslich  menyatakan  bahwa  pendidikan  karakter  adalah suatu  sistem  pemahaman  nilai-nilai  karakter  kepada  warga  sekolah  yang  meliputi komponen  pengetahuan,  kesadaran,  kemauan  dan  tindakan  untuk  melaksanakan  nilai- nilai  tersebut,  baik  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa  (YME),  diri  sendiri,  sesama, lingkungan, maupun kebangsaan sehingga menjadi manusia insan kami.
Sedangkan  penjelasan  mengenai  pengertian  istilah  karakter  telah  dipaparkan  pada pembahasan  sebelumnya,  sehingga  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  pengertian pendidikan karakter adalah sebagai berikut, Pendidikan karakter adalah usaha sadar yang dilakukan  pendidik  kepada  peserta  didik  untuk  membentuk  kepribadian  peserta  didik yang  mengajarkan  dan  membentuk  moral,  etika  dan  rasa  berbudaya  yang  baik  serta berakhlak  mulia  yang  menumbuhkan  kemampuan  peserta  didik  untuk  memberikan keputusan  baik  dan  buruk  serta  mewujudkan  kebaikan  itu  dalam  kehidupan  sehari-hari dengan cara melakukan pendidikan, pengajaran, bimbingan dan pelatihan.
Tujuan  utama  dari  pendidikan  Islam  ialah  pembentukan  akhlak  dan  budi  pekerti yang  sanggup  menghasilkan  orang-orang  yang  bermoral  dan  berkarakter  (Mawangir, 2018). Penyair besar Syauqi dalam Muhammad Athiyah Al-Abrasyi pernah menulis:
إ ﳕ ﺎ اﻢﻣﻷ اﻼﺧﻷق ﺖﻴﻘﺑﺎﻣ ، ﺈﻓن ﳘ ﻮ ذﺖﺒﻫ اﻼﺧ ﻢﻬﻓ ذﻮﺒﺣأ
Artinya:“Suatu  bangsa  itu  tetap  hidup  selama  akhlaknya  tetap  baik.  Bila  akhlak mereka  sudah  rusak,  sirnalah  bangsa  itu”.  Menurut  Dharma  Kesuma,  tujuan  pendidikan karakter, khususnya dalam setting sekolah, diantaranya sebagai berikut :
a. Menguatkan  dan  mengembangkan  nilai-nilai  kehidupan  yang  dianggap  penting  dan perlu  sehingga  menjadi  kepribadian  atau  kepemilikan  peserta  didik  yang  khas sebagaimana nilai-nilai yang dikembangkan.
b. Mengoreksi  periaku  peserta  didik  yang  tidak  bersesuaian  dengan nilainilai  yang dikembangkan oleh sekolah.
c. Membangun  koneksi  yang  harmonis  dengan  keluarga  dan  masyarakat  dalam memerankan tanggung jawab pendidikan karakter secara bersama
Selain  itu,  (Said  Hamid  Hasan,  2012)  menyatakan  bahwa  pendidikan  karakter secara  terperinci  memiliki ima  tujuan  yaitu,  Pertama,  mengembangkan  potensi kalbu/nurani/afektif peserta didik sebagai manusia dan warga negara yang memiliki nilai- nilai karakter bangsa. Kedua, mengembangkan kebiasaan dan perilaku peserta didik yang terpuji  dan  sejalan  dengan  nilai-nilai  universal  dan  tradisi  budaya  bangsa  yang  religius. Ketiga,  menanamkan  jiwa  kepemimpinan  dan  tanggung  jawab  peserta  didik  sebagai generasi  penerus  bangsa.  Keempat,  mengembangkan  kemampuan  peserta  didik menjadimanusia  yang  mandiri,  kreatif  dan  berwawasan  kebangsaan.  Kelima, mengembangkan  lingkungan  kehidupan  sekolah  sebagai  lingkungan  belajar  yang  aman, jujur, penuh kreativitas dan persahabatan dengan rasa kebangsaan yang tinggi dan penuh kekuata (Dignity).
(Jamal  Ma’mur  Asmani,  2011)  berpendapat  bahwa  tujuan  pendidikan  karakter penanaman  nilai  dalam  diri  siswa  dan  pembaruan  tata  kehidupan  bersama  yang  lebih menghargai  kebebasan  individu.  Senada  dengan  pendapat  tersebut,  (Muhammad  Takdir Ilahi,  2012)  menyatakan  bahwa  pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  menanamkan  niai- nilai pendidikan yang berdasarkan pada etika dan moral  sehingga kepribadian anak didik dapat  berpengaruh  terhadap  tingkah  lakunya  sehari-hari,  baik  di  lingkungan  pendidikan, maupun di luar lingkungan pendidikan, Jadi, dapat disimpulkan bahwa tujuan pendidikan
Sukatin, Alfin Ma’ruf, Delima Mardani Putri, Dian Giawi Karomah dan Imraatun Hania                                                                                                1106
karakter  adalah  untuk  membentuk  karakter  peserta  didik  yang  beradab  sehingga  nilai- nilai  karakter  tersebut  diwujudkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dengan  pendidikan karakter,  seorang  peserta  didik  tidak  hanya  cerdas  secara  intelektual,  tetapi  juga  cerdas secara emosi dan spiritual.
Nilai-nilai  karakter  dan  budaya  bangsa  berasal  dari  teori-teori  pendidikan, psikologi  pendidikan,  nilai-nilai  sosial  budaya,  ajaran  agama,  Pancasila  dan  UUD  1945, dan  UU  No.  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  serta  pengalaman terbaik dan praktek  nyata dalam  kehidupan sehari-hari (Haris, 2017). Salah  satu periode dalam  rentang  kehidupan  individu  adalah  masa  remaja.  Fase  ini  merupakan  segmen kehidupan  yang  penting  dalam  siklus  perkembangan  individu  dan  merupakan  masa transisi yang dapat diarahkan pada perkembangan masa dewasa yang sehat. Masa remaja atau  ‘’ adolescence ’’  berasal  dari  bahasa  latin  ‘’ adolescere ’  yang  berarti  ‘’tumbuh’’ menjadi  dewasa’’.  Apabila  diartikan  dalam  konteks  yang  lebih  luas,  akan  mencakup kematangan  mental,  emosional,  sosial  dan  fisik.  Masa  remaja  menurut  (Hurlock,  2001) diartikan sebagai suatu masa transisi atau peralihan, yaitu periode dimana individu secara fisik maupun psikis berubah dari masa kanak-kanak ke masa dewasa (Jannah, 2017).
Dapat  disimpulkan  bahwa  masa  remaja  merupakan  suatu  fase  pertumbuhan  dari anak  yang  belum  matang  menuju  orang  dewasa  yang  matang,  suatu  periode  transisi secara  biologis,  psikologis  dan  sosial.  Perubahan  ini  terjadi  dengan  sangat  cepat  dan terkadang tanpa kita sadari. Pemahaman ciri-ciri remaja ini sangatlah penting bagi remaja yang bersangkutan maupun bagi masalah yang dihadapi oleh remaja. menjelaskan ciri-ciri dalam masa remaja antara lain:
1) Masa  remaja  sebagai  periode  peralihan,  artinya  bukan  lagi  masa  anak-anak  tetapi berkembang menuju masa dewasa.
2) Masa  remaja  sebagai  periode  perubahan,  artinya  dalam  menuju  kedewasaan  remaja mengalami perubahan fisik maupun psikis. Perubahan ini akan terjadi terus menerus sampai individu mendapatkan batas terakhir dari perkembangannya.
3) Masa  remaja  sebagai  usia  bermasalah,  maksudnya  ketika  dalam  menghadapi  suatu masalah,  remaja  tidak  lagi  menyelesaikan  masalah  itu  secara  kanak-kanak,  tetapi remaja juga belum mampu untuk bertindak sebagai orang dewasa.
4) Masa remaja sebagai masa mencari identitas, artinya remaja bukan lagi kanak-kanak tetapi juga belum memperoleh status orang dewasa. Hal ini akan membuat bingung remaja.
5) Masa  remaja  sebagai  masa  yang  menimbulkan  ketakutan,  artinya  masa  remaja merupakan  masa  yang  paling  rawan  diantara  masa-  masa  yang  ada,  karena  masa remaja merupakan masa yang mudah terkena pengaruh, baik pengaruh dari keluarga, sekolah, teman- teman sebaya maupun dari lingkungan dimana remaja itu berada.
6) Masa  remaja  sebagai  masa  yang  tidak  realistik,  artinya  pada  masa  remaja  banyak khayalan,  impian,  serta  keinginan-keinginan  yang  belum  mampu  diwujudkan  oleh remaja. Hal ini terjadi karena remaja membutuhkan bimbingan dan pengarahan dari orang tua.
7) Masa  remaja  sebagai  masa  usia  dewasa,  artinya  tidak  lagi  berstatus  kanak-kanak tetapi  juga  belum  sepenuhnya  memperolah  status  dewasa.  Walaupun  demikian remaja diharapkan mampu bersikap selayaknya seperti orang dewasa.
Lebih  lanjut  dikatakan pada  masa  remaja  ditandai  dengan  ciri-ciri  yang mewujudkan  adanya  ketidak  tenangan  jiwa,  karena  itu  membuat  mereka  mengalami
kegoncangan,  mudah  terpengaruh,  mudah  emosional  dan  sebagainya.  Keadaan  yang demikian  ini  membuat  remaja  mengalami  gangguan  keseimbangan  mental,  apabila ditambah  dengan  seringnya  mengalami  kegagalan  dalam  pemahaman  kebutuhan- kebutuhannya.  Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  ciri-ciri  remaja secara  fisik  ditandai  dengan  mulai  berfungsinya  kelenjar  kelamin.  Pada  masa  ini  remaja mengalami  masa  peralihan,  masa  perubahan,  masa  usia  bermasalah,  masa  mencari identitas, masa yang menimbulkan ketakutan, masa yang tidak realitis  dan sebagai masa usia dewasa.
Pada anak masa pubertas banyak para orang tua yang melihat mereka berubah dari penurut menjadi tidak penurut dan melawan.  Banyak orang tua bermasalah dengan anak remaja  mereka  karena  mereka  mengharapkan  anaknya  menjadi  dewasa  dalam  waktu singkat, padahal remaja tidak menjadi dewasa dalam waktu singkat. Orang tua yang tahu bahwa  remaja  membutuhkan  waktu  yang  lama  untuk  menjadi  dewasa  biasanya berhadapan dengan remaja yang lebih cakap dan tenang dibandingkan dengan orang tua yang menginginkan penyesuaian yang cepat terhadap standar orang tua, dalam menjalani proses  perkembangan,  remaja  memerlukan  proses  penyesuaian  diri  menuju  kedewasaan, ada tiga tahap perkembangan remaja :
1. Remaja  Awal,  seorang  remaja  pada  tahap  ini  masih  terheran-heran  akan  perubahan perubahan yang terjadi pada tubuhnya sendiri dan dorongan-dorongan yang menyertai perubahan-perubahan itu. Mereka pengembangkan pikiran-pikiran baru, cepat tertarik pada lawan jenis, dan mudah terangsang secara erotis. Dengan dipegang bahunya saja oleh  lawan  jenis,  ia  telah  berfantasi erotic .  Kepekaan  yang  berlebih-lebihan  ini ditambah  dengan  kurangnya  kendali  terhadap  ego,  hal  ini  dapat  menyebabkan  para remaja awal sulit mengerti dan dimengerti orang dewasa.
2. Remaja Madya, pada tahap ini remaja  sangat membutuhkan kawan-kawan.  Ia senang kalau  banyak  teman  yang  menyukainya.  Ada  kecenderungan  “ narcistic ”,  yaitu mencintai  diri  sendiri,  dengan  menyukai  teman-  teman  yang  mempunyai  sifat  yang sama dengan dirinya. Selain itu, ia berada dalam kondisi kebingungan karena ia tidak tahu  harus  memilih  yang  mana,  peka  atau  tidak  perduli,  ramai-ramai  atau  sendiri, optimis  atau  pesimis,  idealis  atau  materialis  dan  sebagainya.  Remaja  pria  harus membebaskan diri dari Oedipoes Complex (perasaan cinta pada ibu sendiri pada masa kanak-kanak) dengan mempererat hubungan dengan kawan-kawan dari lain jenis.
3. Remaja Akhir, tahap ini adalah masa konsolidasi menuju periode dewasa dan ditandai dengan pencapaian lima hal di bawah ini:
a. Minat yang makin mantap terhadap fungsi-fungsi intelek.
b. Egonya  mencari  kesempatan  untuk  bersatu  dengan  orang-orang  lain  dan  dengan pengalaman-pengalaman baru.
c. Terbentuk identitas seksual yang tidak akan berubah lagi
d. Egosentrisme (terlalu  memusatkan  perhatian  pada  diri  sendiri)  diganti  dengan keseimbangan antara kepentingan diri sendiri dengan orang lain
e. Tumbuh “dinding” yang memisahkan diri pribadinya ( private self) dan masyarakat umum ( the public ).
Setidaknya  terrdapat  enam  tugas  perkembangan  yang  harus  dihadapi  oleh  para remaja.  Keenam  tugas  perkembangan  ini  pada  umumnya  dapat  dilaksanakan  dengan lancar  bila  tidak  ada  rintangan  dari  lingkungan  maupun  dari  dalam  diri  remaja  sendiri. Keenam  tugas  perkembangan  tersebut  dapat  disebutkan  satu  persatu  sebagai  berikut  :
Volume 1, Nomor 9, September 2021 p-ISSN 2774-7018 ; e-ISSN 2774-700X
1) Menerima  Keadaan  Fisik,  Para  remaja  harus  diberikan  pemahaman  ajaran  agama tentang  perlunya  bersyukur  dan  menerima  dengan  ikhlas  segala  karunia  yang diberikan  oleh  Allah  swt  kepadanya.  Hal  ini  perlu  dilakukan  mengingat  setiap  diri manusia diciptakan berbeda-beda. Manakala seseorang menilai keadaan fisiknya tidak sesuai  dengan  harapannya,  maka  orang  tersebut  akan  kecewa  berkaitan  dengan keadaan fisik tubuhnya. Akibat lebih jauhnya adalah terjadi masalah psikologis berupa rendah  diri  dan  mengisolasikan  diri  dari  kehidupan  sosialnya.  Ini  tentunya  tidak diharapkan terjadi mengingat  remaja  adalah  generasi penerus  yang akan melanjutkan keberlangsungan bangsa ini.
2) Memperoleh  Keberhasilan  Emosional,  Kebebasan  emosional  yang  dibimbing  oleh nilai-nilai  agama  menyebab  kan  para  remaja  memiliki  kemampuan  membedakan antara yang baik dengan  yang buruk,  yang patut dan yang tidak patut dilakukan, apa yang  harus  dihindari,  tujuan  mana  yang  harus  dikejar  dan  tindakan  atau  keputusan mana  yang  sebaiknya  diambil.  Para  remaja  akan  bergaul  dan  menjalankan  tugas perkembangan  selanjutnya  dengan  selamat.  Namun,  jika  perkembangan  dan kebebasan  emosional  tersebut  tidak  didasarkan  pada  nilai-nilai  agama,  maka  dengan mudah dapat terjerumus ke dalam kehidupan yang merugikan masa depannya.
3) Mampu  Bergaul,  Perasaan  malu,  perasaan  tidak  sesuai  dengan  harapan  orang  lain, akan  menghambat  usahanya  dalam  melibatkan  diri  dalam  pergaulan  dengan  orang lain. Dalam usaha memperluas pergaulan, remaja sering menghadapi berbagai macam keadaan,  mengalami  pengaruh  lingkungan  baik  yang  mengarahkan,  maupun  yang membingungkan  atau  menyesatkan.  Pada  masa  remaja  ini,  “bekal”  pegangan  hidup dari  orang  tuanya  sering  dianggapnya  sebagai  sesuatu  yang  sudah  using.  Dalam keadaan  ini  sifat  keterbukaan,  komunikasi  antara  orang  tua  dengan  remaja  menjadi sangat penting. Demikian pula nilai-nilai agama sebagai pegangan hidup menjadi  hal yang mutlak dimiliki.
4) Menemukan Model untuk Diteladani, Menurut E.H. Erikson, pada  masa remaja harus menemukan  identitas  diri.  Ia  sedang  mencari  gaya  dan  pola  hidupnya  sendiri  yang dapat  dikenal  dan  berlangsung  mapan.24  Pada  waktu  menjalani  dan  mengalami perubahan  dan  pertumbuhan  badan  dan  kematangan  seksual  yang  baru  baginya, remaja mempertanyakan pandangan orang tentang dirinya maupun pandangan dirinya. Peranan  dan  kemampuannya  memerlukan  orientasi  baru  tertuju  pada  tuntutan  dan persiapan bagi penempatan suatu posisi dalam masyarakat.
5) Mengetahui  dan  Menerima  Kemampuan  Sendiri,  Untuk  mencegah  timbulnya  prilaku yang sangat menghambat perkembangan remaja, maka remaja perlu refleksi diri untuk mengetahui  kemampuannya,  sejauh  mana  jangkauan  kesanggupannya  bisa  mencapai kemungkinan  dan  kesempatan  yang  diperoleh  dirinya  secara  nyata,  dan  menerima yang  didapatkannya  sebagai  hasil  refleksi.  Dalam  kaitan  ini  ajaran  agama  tentang bersyukur  dan  ikhlas  menerima  anugerah  dari  Allah  dapat  ditegakan.  Demikian  pula sikap  bertawakal,  yaitu  sikap  yang  senantiasa  berserah  diri  kepada  Allah,  serta menerima  segala  karunia  Nya  dengan  penuh  kerelaan  perlu  dilakukan.  Dengan  cara demikian,  para  remaja  akan  terhindar  dari  sikap  putus asa, stress, dan sebagainya.
6) Memperketat  Penguasaan  Diri  Atas  Dasar  Skala  Nilai  dan  Norma,  Skala  nilai  selain dapat  diperoleh  dari  ajaran  agama  yang  dianutnya,  juga  melalui  proses  identifikasi dengan orang yang dikaguminya, tokoh masyarakat yang dianggapnya berhasil dalam kehidupan,  dan  norma-norma  serta  pranata  yang  berlaku  di  masyarakat.  Berdasarkan semua nilai dan norma yang telah diperolehnya akan terbentuk sebuah falsafah hidup sebagai pegangan dalam pengendalian gejolak dorongan dalam diri para remaja.
Dalam  kaitan  ini  orang  tua  turut  berperan  dalam  pembentukan  nilai  dan  karakter, terutama  dengan  uraian  dan  keterangan  mengenai  keyakinan  dalam  agama  yang dianutnya.  Orang  tua  dapat  membantu  remaja  dengan  mengemukakan  peranan  agama dalam  kehidupan  masa  dewasa,  sehingga  penyadaran  ini  dapat  memberi  arti  yang  baru pada keyakinan agama yang telah diperolehnya.
Pada  umumnya,  setiap  populasi  generasi  yang  muncul  dalam  kurun  waktu  setiap 15-18  tahun  terakhir  memiliki  karakteristik  demografik  yang  berbeda  dengan  generasi sebelum  dan  setelahnya.  Pengelompokan  karakteristik  tiap  generasi  ini  disebut  sebagai cohort, generasi  net atau Milenial sangat  bergantung  pada  teknologi  terutama  internet. Menurut  Andriyani  generasi  Net  ini  memiliki  karakteristik  sebagai  berikut,  pertama miliki  ambisi  besar  untuk  sukses.  Anak  zaman  sekarang  cenderung  memiliki  karakter yang  positif  dan  optimis  dalam  menggapai  mimpi  dalam  hidupnya.  Anak-anak  ini  lahir dalam  kondisi  dunia  yang  lebih  baik  dari  generasi  sebelumnya.  Orang  tua  dari  generasi ini  mayoritas  lebih  mapan,  mampu  memberikan  fasilitas  dan  rasa  nyaman  kepada  anak. Anak  zaman  ini  memiliki  ambisi  besar  untuk  sukses  karena  semakin  banyaknya role model yang  diidolakan  dibandingkan  generasi  sebelumnya.  Anak  harus  memiliki  ambisi atau  goal  sejak  dini.  Oleh  karena  itu,  orang  tua  perlu  mendefinisikan  goal  atau  cita-cita anak dengan jelas dan benar.
Kedua, anak cenderung berpikir praktis dan berperilaku instan ( speed ). Anak-anak generasi  ini  menyukai  pemecahan  masalah  yang  praktis  dan  kurang  sabar  mengikuti proses untuk mencermati suatu masalah. Hal ini terjadi karena anak-anak ini lahir dalam dunia  yang  serba  instan.  Realitas  ini  mengharuskan  orang  tua  untuk  mendidik  anak tentang  konsep proses, daya tahan ( endurance ) dan komitmen untuk menjalankan  tugas. Orang  tua  yang  bijak  akan  membimbing  seorang  anak  untuk  menemukan  kiat-kiat  dan langkahlangkah praktis dalam menemukan tujuan hidup anaknya.
Ketiga,  anak  mencintai  kebebasan.  Generasi  Net  sangat  menyukai  kebebasan berpendapat, berkreasi, berekspresi. Anak generasi ini lahir di dunia yang modern. Suatu dunia dengan ciri bahwa rezim tirani otoriter tidak memiliki kekuasaan untuk mengontrol yang lain. Anak-anak generasi ini lebih menyukai pelajaran yang bersifat eksplorasi dan tidak menyukai pelajaran yang bersifat menghafal. Mereka menghendaki supaya aturan di rumah  harus  disertai  dengan  penjelasan  yang  logis.  Oleh  karena  itu,  orang  tua  perlu memberikan  penjelasan  logis  tentang  peraturan  yang  berlaku  di  rumah.  Pendidik  (guru dan  orang  tua)  perlu  memberikan  konsep  kebebasan  yang  bertanggung  jawab  kepada anak-anak. Pendidik tidak boleh membiarkan anak bebas tanpa memahami prinsip sebab akibat dan konsekuensi dari suatu perbuatan atau peraturan yang diberikan kepada anak. Keempat, percaya diri. Anak-anak yang lahir pada generasi ini mayoritas memiliki kepercayaan  diri  yang  tinggi,  memiliki  sikap  optimis  dalam  banyak  hal.  Zaman  ini membutuhkan  seorang  anak  yang  bermental  positif  dan  percaya  diri.  Atas  dasar  itulah, orang  tua  perlu  membantu  anak  supaya  sikap  optimis  dan  percaya  diri  terus  bertumbuh dan  berkembang  dengan  baik.  Setiap  masukan  yang  bernuansa  nasehat  dari  orang  tua harus  bertujuan  untuk  meningkatkan  rasa  percaya  diri  anak.  Orang  tua  juga  perlu menyampaikan  kepada  anak  bahwa  kunci  sukses  untuk  mencapai  tujuan  dan  cita-cita dalam hidup adalah menjaga keseimbangan antara kepercayaan diri ( self confidence ) dan kompetensi  diri  ( self  efficacy )  Orang  tua  perlu  menciptakan  lingkungan  yang  kondusif supaya anak bertumbuh dalam kompetensi dan kepercayaan diri yang tinggi.
Kelima, anak cenderung menyukai hal yang detail. Generasi ini termasuk generasi yang  kritis dalam berpikir.  Selain itu, generasi ini  sangat detail dalam mencermati suatu permasalahan  atau  fenomena  yang  terjadi  dalam  hidup  setiap  hari.  Generasi  ini  dapat memperoleh segala informasi dan gambar dengan menulis saja topik yang ingin ditelusuri melalui google  engine .  Hal  ini  tentu  berbeda  sekali  dengan  generasi  sebelumnya  yang
Sukatin, Alfin Ma’ruf, Delima Mardani Putri, Dian Giawi Karomah dan Imraatun Hania                                                                                                1108
tanpa bantuan internet harus mencari jawaban atas suatu hal dengan mencari di buku atau bertanya  pada  guru  atau  orang  yang  berkompeten  pada  bidangnya.  Tereksposnya  segala informasi,  dengan  ini  maka  generasi  net  dapat  mengakses  semua  informasi  dan membangun  suatu  konsep  pola  berpikir  kritis  dari  berbagai  pendekatan  yang  disediakan oleh  dunia  maya.  Kenyataan  ini  mengharuskan  orang  tua  dan  pendidik  untuk menyediakan  informasi  yang  cukup  bagi  anak.  Selain  itu,  orang  tua  dan  pendidik  harus tetap  mempersiapkan  dan  mengarahkan  anak-anak  supaya  menerima  informasi  yang sesuai  dengan  karakteristik  usianya.  Orang  tua  dan  pendidik  wajib  meng-upgrade  diri dengan  informasi  global  terkini  mengenai  dunia  dan  tren  anak  zaman  sekarang.  Para pendidik dan orang tua perlu lebih maju satu tingkat di atas atau setidaknya setara dengan pengetahuan anak, dengan begitu orang tua dan pendidik dapat mengontrol perilaku dan aktivitas anak dalam menggunakan media digital.
Keenam, anak mempunyai keinginan besar untuk mendapatkan pengakuan. Setiap orang pada dasarnya memiliki keinginan agar diakui atas kerja keras, usaha, kompetensi yang  telah  didedikasikan  untuk  berbagai  epentingan.  Generasi  ini  mempunyai kecenderungan  supaya  mendapat  pengakuan  dalam  bentuk reward ,  pujian,  hadiah, sertifikat,  atau  penghargaan).  Hal  ini  disebabkan  karena  generasi  ini  mempunyai kemampuan dan eksistensinya sebagai individu yang unik. Pada umumnya suatu generasi yang  merasa  diri  unik  dan  istimewa  selalu  membutuhkan  justifikasi  sebagai  bentuk pengakuan terhadap apa yang dimilikinya. Orang tua dan pendidik harus berusaha untuk memberikan  reward  dalam  bentuk  hadiah  kecil,  pujian,  pelukan  atau  kata-kata  yang bersifat memotivasi sebagai bentuk apresiasi atas usaha yang ditunjukkan anak.
Ketujuh,  anak  mahir  menggunakan  digital  dan  teknologi  informasi.  Generasi  Net ini  lahir  ketika  media  digital  mulai  merambah  dan  berkembang  dengan  pesat  dalam segala  dimensi  kehidupan  manusia.  Generasi  ini  sangat  mahir  menggunakan  segala macam  gadget  dan  aneka  media  digital  lainnya  dalam  melayani  kepentingan  dan kebutuhan  setiap  hari.  Anak-anak  ini  lebih  memilih  berkomunikasi  melalui  dunia  maya atau media sosial daripada berkomunikasi atau berinteraksi langsung ( face to face ) engan orang  lain.  Generasi  ini  menjadi  bagian  dari  komunitas  berskala  besar  dalam  sebuah jaringan  media  dan  teknologi,  tanpa  mengenal  satu  sama  lain  melalui  internet.  Generasi ini cenderung memiliki kemampuan komunikasi publik yang cukup rendah. Para pendidik dan  orang  tua  perlu  mengetahui  informasi  terkini  dalam  era  digital.  Para  pendidik  dan orang  tua  juga  tidak  boleh  memasung  anak  dalam  isolasi  lingkungan  yang  jauh  dari teknologi,  tetapi  mendampingi  atau  menemani  anak  supaya  dapat  memanfaatkan  media digital  dan  teknologi  secara  baik  untuk  tujuan-tujuan  yang  positif.  Para  pendidik  dan orang  tua  harus  memahami  bahwa  tidak  semua  aplikasi  dalam  telepon  genggam berdampak  negatif  seperti  aplikasi Family  Locator di  android  yang  dilengkapi  dengan lokasi GPS  usernya yang  bertujuan  untuk  membantu  orang  tua  dan  anak  saling memonitor aktivitas perjalanan dan lokasi aktivitas setiap hari.
Pada  zaman  era  digital,  dimana  para  remaja  sudah  tidak  asing  lagi  dengan  istilah digital, di masa ini remaja ingin mendapatkan kebebasan termasuk dalam hal penggunaan smartphone,  remaja  di  masa  ini  dimanjakan  oleh  berbagai  kemudahan  yang  bisa  ia dapatkan melalui teknologi, secara tidak sadar, kecanggihan teknologi membentuk remaja menjadi  pribadi  yang  tidak  mandiri,  manja,  malas  dan  tidak  sehat  dikarenakan  segala sesuatu  yang  ia  inginkan  dapat  dengan  mudah  ia  dapatkan  melalui  smartphone  nya.
Era  digital  dengan  beragam  kemudahan  yang  disediakan  dewasa  ini  juga berdampak pada karakter remaja yang seharusnya pada masa emas remaja, yakni diumur remaja,  mereka  memanfaatkan  waktu  mereka  untuk  belajar,  mengasah  kemampuan  atau skill.
Zaman  era  digital  sekarang  ini,  tren  remaja  masa  kini  sudah  mengarah  kepada ketergantungan  oleh  teknologi.  Selalu  saja  ada  hal  yang  dibagikan  di  media  sosial  agar semakin up-to-date ,  sehingga  mereka  seperti  mempunyai  dunia  mereka  sendiri  ketika memegang gadget mereka.  Hubungan  sosial  nyata,  yang  menjadi  sumber  pembentuk karakter diri pun harus menjadi korbannya. Temperamen, sulit diatur, lebih percaya diri, bahkan ada juga yang sampai hati membentak orang tua.
Kecanggihan  teknologi  yang  bersifat  candu  disamping  menjadi  sebab  merosotnya karakter remaja, kecanggihan teknologi juga mempengaruhi faktor sosial remaja, dimana para  remaja  bersifat  acuh  terhadap  sekelilingnya,  termasuk  kepada  orang  dewasa, diantaranya  orang  tua  dan  guru,  kemerosotan  karakter  remaja  akibat  teknologi  berupa tidak  menghormati  gurunya,  tidak  lagi  mengedepankan  adab  kepada  guru  dan  orang  tua (Silwi, 2019).
Karakter  kepercayaan,  kejujuran  dan  tanggung  jawab  yang  dimliki  mampu menciptakan  banyak  kesempatan  untuk  berprestasi  lebih  baik  lagi.  Karakter  tanggung jawab  mampu  meningkatkan  prestasi  peserta  didik  menjadi  lebih  baik  sehingga reward dan  kesempatan  berprestasi  tercipta  kembali  untuk  kesempatan  berprestasi  berkutnya. Banyak  pihak  mengapresiasi  prestasinya  dengan reward yang  beragam  mulai  funding, beasiswa bahkan kesempatan berkarya di instansi atau perusahaan tanpa tes masuk HRD. Disini  peran  orang  tua  dan  guru  sangat  penting  dalam  membimbing,  memanatau,  serta mengatur waktu penggunaan media sosial.
Beberapa  alasan  pentingnya  pendidikan  karakter  di  atas  dapat  menjadi  benteng yang kuat untuk menghadapi tantangan era globalisasi (era digital)  dengan banyak celah yang  memengaruhi  insan  generasi  muda  terkena  dampak  negatif  globalisai  seperti ketidakjujuran, rendahnya  kepedulian, fenomena ketidakadilan, turunnya tanggungjawab pada tugasnya masing- masing ntuk itu perlunya menerapkan pendidikan karakter sangat penting agar generasi penerus bangsa mempunyai moral dan akhlak yang baik

## Kesimpulan
Dewasa ini, dimana teknologi tidak lagi menjadi hal asing di kalangan para remaja, sehingga kemudahan yang dihasilkan oleh digital membuat remaja lalai dan terbuai akan kemudahan yang mereka miliki, kini karakter yang seharusnya dimiliki remaja di usianya, waktu muda dihabiskan di depan layar gadget yang berakibat mengesampingkan adab dan akhlak,  menjadi  pasif  terhadap  lingungan,  tidak  peka  terhadap  keadaan,  tidak  terbiasa berfikir  dan  banyak  lagi  dampak  lainnya,  sehingga  pendidikan  karakter  dirasa  perlu diimplementasikan bagi kehidupan remaja saat ini.
Karakter  seseorang  akan  terbentuk  bila  aktivitas  dilakukan  berulang-ulang  secara rutin hingga menjadi suatu kebiasaan, yang akhirnya tidak hanya menjadi suatu kebiasaan saja  tetapi  sudah  menjadi  suatu  karakter.  Maka  dari  itu,  pendidikan  karakter  harus diterapkan  sedini  mungkin  agar  anak  mampu  menanamkan  karakter  yang  baik  sehingga mereka bisa membawanya hingga usia dewasa.
Indikator keberhasilan pendidikan Karakter adalah jika seseorang telah mengetahui sesuatu  yang  baik  ( knowing  the  good ) bersifat  kognitif,  kemudian  mencintai  yang  baik ( loving the good ) bersifat afektif, dan selanjutnya melakukan yang baik ( acting the good ) bersifat psikomotorik.
Sukatin, Alfin Ma’ruf, Delima Mardani Putri, Dian Giawi Karomah dan Imraatun Hania                                                                                                1112
Di zaman serba digital peran orang tua, guru, serta masyarakat disekitar sangatlah diperlukan guna meningkatkan karakter remaja sebagai calon penerus bangsa yang jujur, bertanggung jawab, peduli dan memiliki rasa nasionalisme yang tinggi. Keluarga sebagai tempat  utama  dan  pertama  remaja  atau  anak-anak  menjalani  kehidupan  dan pendidikannya hendaklah mengawasi dan membimbing dengan penuh kasih sayang, tegas dan cermat.

## Bibliografi
Ameliola,  Syifa,  &  Nugraha,  Hanggara  Dwiyudha.  (2013).  Perkembangan  media informasi  dan  teknologi  terhadap  anak  dalam  era  globalisasi. Prosiding  In International Conference On Indonesian Studies" Ethnicity And Globalization . Annisa,  Miftah  Nurul,  Wiliah,  Ade,  &  Rahmawati,  Nia.  (2020).  Pentingnya  pendidikan karakter pada anak sekolah dasar di zaman serba digital. BINTANG , 2 (1), 35–48.
Cahyaningrum,  Eka  Sapti,  Sudaryanti,  Sudaryanti,  &  Purwanto,  Nurtanio  Agus.  (2017).
Pengembangan  nilai-nilai  karakter  anak  usia  dini  melalui  pembiasaan  dan keteladanan. Jurnal Pendidikan Anak , 6 (2), 203–213.
Dianti,  Puspa.  (2014).  Integrasi  Pendidikan  Karakter  dalam  pembelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan  untuk  mengembangkan  karakter  siswa. Jurnal  Pendidikan  Ilmu Sosial , 23 (1).
Fathurrochman,  Irwan,  &  Apriani,  Eka.  (2017).  Pendidikan  Karakter  Prespektif Pendidikan  Islam  dalam  Upaya  Deradikalisasi  Paham  Radikal. Potensia:  Jurnal Kependidikan Islam , 3 (1), 122–142.
Haris,  Abdul  Haris.  (2017).  Pendidikan  karakter  dalam  perspektif  Islam. Al- Munawwarah: Jurnal Pendidikan Islam , 9 (1), 64–82.
Hudiarini,  Sri.  (2017).  Penyertaan  etika  bagi  masyarakat  akademik  di  kalangan  dunia pendidikan tinggi. Jurnal Moral Kemasyarakatan , 2 (1), 1–13.
Jannah,  Miftahul.  (2017).  Remaja  dan  tugas-tugas  perkembangannya  dalam  islam. Psikoislamedia: Jurnal Psikologi , 1 (1).
Mawangir,  Muh.  (2018).  Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter  Perspektif  Tafsir  Al-Mishbah Karya Muhammad Quraish Shihab. Tadrib , 4 (1), 163–182.
Muammar,  Muammar,  &  Suhartina,  Suhartina.  (2018).  Media  Pembelajaran  Berbasis Teknologi  Informasi  Dalam  Meningkatkan  Minat  Belajar  Akidah  Akhlak. KURIOSITAS: Media Komunikasi Sosial Dan Keagamaan , 11 (2), 176–188.
Rohmah,  Siti.  (2017). Upaya  Pembinaan  Pendidikan  Karakter  Melalui  Ketauladanan Guru Pendidikan Agama Islam Di Sdn 2 Tanjungratu Lampung Selatan . UIN Raden Intan Lampung.
Ruminten,  I.  Kadek,  &  Mastini,  Gusti  Nyoman.  (2019).  Peningkatan  Mutu  Pendidikan Keluarga Pada Era Milenial. Adi Widya: Jurnal Pendidikan Dasar , 4 (2), 184–189. Santika,  Tika.  (2018).  Peran  Keluarga,  Guru  Dan  Masyarakat  Dalam  Pembentukan Karakter Anak Usia Dini. Judika (Jurnal Pendidikan Unsika) , 6 (2), 77–85. Silwi,  Violita  Syntiya.  (2019). Peran  guru  PAI  dalam  menginternalisasikan  karakter kepedulian sosial di SMP Islam Al-Amin Malang . Malang: Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Wijaya, Hengki, & Helaluddin, Helaluddin. (2018). Hakikat Pendidikan Karakter .
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.