Vol.12, 1 (Januari- Juni, 2023). P-ISSN 1411-4380   E-ISSN 2541-5263

## HUBUNGAN ANTARA RELIGIOSITAS DENGAN SIKAP PRO LINGKUNGAN PADA MAHASISWA
Fachri Hidayah Maliki Saddam 1) , Reksa Alamsyah 2) , Siska Amelia 3) , Mokh. Iman Firmansyah 4)
1) fachridmob@upi.edu, 2) reksaalamsyah@upi.edu, 3) siskaamelia@upi.edu,
4) mokhiman.712@upi.edu
1,2,3 Fakultas Pendidikan Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam,
4 Fakultas Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial,
Universitas Pendidikan Indonesia,
Abstrak:
Keywords:
Kebersihan;
Mahasiswa; Religiositas; Sikap Pro-Lingkungan.
Kepekaan  seseorang  untuk  menjaga  dan  merawat  kebersihan lingkungan  sekitarnya  dipengaruhi  banyak  hal  salah  satunya religiositas. Religiositas merupakan salah satu nilai atau karakter yang menjadikan sikap dan perilaku yang patuh terhadap agama yang dianut dan sikap pro lingkungan adalah sikap menjaga dan merawat  lingkungan  salah  satunya  menjaga  kebersihan. Kebersihan  dapat  dipahami  sebagai usaha  untuk  membersihkan kotoran dari tempat yang kotor. Hubungan antara manusia dan lingkungan  salah  satunya  adalah  al-ihtifadh  yaitu  hubungan untuk melestarikan, konservasi lingkungan sekitarnya. Penelitian ini  menggunakan  metode  kuantitatif  yang  bertujuan  untuk mencari  hubungan  antara religiositas dan  sikap  pro lingkungan dengan  korelasi  pearson  menggunakan  bantuan  software  SPSS dan  didapat  korelasi  sebesar  0,436  yang  artinya  religiositas  (X) dengan  sikap  pro  lingkungan  (Y)  memiliki  korelasi  yang  cukup dengan taraf kepercayaan sebesar 99% dapat menyatakan bahwa terdapat  keeratan  hubungan  yang  signifikan  secara  statistik antara religiositas (X) dan sikap pro lingkungan (Y).
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license
Article history:
Received : 2023-01-05 Revised   : 2023-03-29 Accepted : 2023-05-29
Corresponding Author:

## Fachri Hidayah Maliki Saddam
Fakultas Pendidikan Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam fachridmob@upi.edu

## Pendahuluan
Hingga saat ini, masih banyak mahasiswa dan civitas akademika yang beriman  tidak menghiraukan  kebersihan  lingkungan  sekitar  dan  malah  mencemari  lingkungan  dengan membuang  sampah  sembarangan.  Padahal  kebersihan  dan  iman  adalah  2  hal  yang  saling berkaitan erat, hal ini dikuatkan oleh Qumariyana (2022) bahwa agama mendorong pemeluk agamanya  untuk  berperilaku  pro-lingkungan  khususnya  ajaran  agama  islam  yang memberikan  perhatian  yang  sangat  tinggi  terhadap  kebersihan  (Agustina,  2021). Dengan demikian,  hubungan  antara  tingkat  keimanan  dengan  perilaku  pro-lingkungan  mahasiswa menjadi sangat penting untuk diteliti.
Dari  penelitian  Agustina  (2021),  yang  membahas  kebersihan  melalui  perspektif hadis, menyimpulkan bahwa menjaga kebersihan sangatlah penting ditilik dari segi rohani jasmani hingga lingkungan. Sedangkan Sultan (2022), yang membahas sikap pro-lingkungan dari  sudut  pandang  masyarakat  umum  di  daerah  Kecamatan  Opu,  berkesimpulan  bahwa masyarakat di daerah tersebut masih belum memiliki kesadaran akan pentingnya kebersihan yang  ditunjukan  oleh  keadaan,  perilaku  dan  sikap  masyarakat  yang  dalam  partisipasi pelaksanaan  kebersihannya  masih  bersifat  semu.  Berbeda  dengan  kajian-kajian  terdahulu, penelitian ini mengkaji secara kuantitatif perilaku pro-lingkungan dengan keimanan sebagai faktor dan memilih Mahasiswa Universitas Pendidikan Indonesia sebagai objek penelitian.
Berdasarkan  artikel  yang  telah  dianalisis,  sikap  pro  lingkungan  seperti  menjaga kebersihan lingkungan sekitar masih cenderung bergantung pada program kerja bakti yang sifatnya menyentuh kepentingan masyarakat itu sendiri serta masih belum adanya kesadaran sendiri untuk menjaga dan membersihkan lingkungan sekitar (Sultan, 2022). Maka dari itu, ada  upaya  alternatif  untuk  menimbulkan  kesadaran  sendiri  untuk  melaksanakan  kegiatan membersihkan lingkungan dimulai dari hal yang paling kecil seperti membuang sampah pada tempatnya,  lalu  alternatif  lainnya  yaitu  dengan  menanamkan  pemahaman  agama  bagi masyarakat sekitar. Agama sebagai faktor dasar yang dapat digunakan sebagai pedoman dan pengendali ilmu pengetahuan yang mengajarkan kebersihan dan cinta lingkungan.
Fokus ini menjadi sangat penting diteliti, mengingat masih adanya mahasiswa yang belum memiliki  kesadaran  tentang  sikap  pro  lingkungan,  bahkan  dari  hal  yang  paling  kecil sekalipun seperti menyimpan sampah sendiri ketika tidak ada tempat sampah di sekitar. Dengan  demikian,  tujuan  penelitian  ini  bermaksud  untuk  melihat  hubungan  religiositas mahasiswa dengan sikap pro lingkungan di lingkungan mahasiswa.
Vol.12, 1 (Januari- Juni, 2023). P-ISSN 1411-4380   E-ISSN 2541-5263

## Kajian Pustaka
Menilik dari definisi, religiositas merupakan salah satu nilai karakter yang dijadikan sebagai  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang  dianut, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup  rukun dengan pemeluk agama lain (Ningsih, Prasetyo & Hasanah, 2022). Karena Islam salah satunya mengajarkan untuk menjaga  kebersihan  ( thaharah) maka  sikap  pro  lingkungan  memiliki  keterikatan  dengan religiositas seseorang dalam menjalani agamanya.
Kebersihan  dapat  dipahami  sebagai  usaha  yang  dilakukan  untuk  menghilangkan kotoran  pada  tempat  yang  kotor  (Sa'di,  dalam  Agustina  (2021)).  Seperti  halnya membersihkan selokan ketika kerja bakti, memungut sampah yang berserakan atau hal kecil seperti  menyimpan  sampah  bekas  sendiri  sampai  menemukan  tempat  untuk  dibuang merupakan bagian dari anjuran hadits untuk menjaga kebersihan dan kesehatan lingkungan tidak  hanya  terkait  pada  etika  tetapi  juga  bernilai  ibadah.  Sehingga  dengan  mengamalkan salah  satu  hadits  Rasulullah  SAW  “Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda: “Bersuci  adalah  setengah  dari  iman”  (HR.  Muslim  nomor  328)  dapat  terwujudnya lingkungan yang bersih dan sehat. Berdasarkan sumber hadits diatas dapat dipahami bahwa kebersihan, kesucian, dan keindahan merupakan sesuatu yang disukai oleh Allah SWT. Jika kita melakukan sesuatu yang disukai oleh Allah SWT, tentu mendapatkan nilai dihadapan- Nya, yakni berpahala. Dengan kata lain, kotor, jorok, sampah berserakan, lingkungan yang semrawut dan tidak indah itu tidak disukai oleh Allah SWT.
Kebersihan adalah sesuatu yang disukai Allah SWT sehingga orang yang senantiasa menjaga  kebersihan  akan  mendapatkan  pahala.  Dengan  kata  lain,  kebersihan  sangat  erat hubungannya  dengan  religiositas,  dimana  seseorang  yang  religius  akan  berlomba-lomba melakukan sesuatu yang disukai oleh Allah SWT salah satunya adalah menjaga kebersihan.
Lingkungan sebagai sesuatu yang mengelilingi diantara manusia dan senantiasa memberikan berbagai manfaat dan pelajaran sudah sepantasnya dijaga sebab hubungan timbal balik ini dapat menyebabkan “Terjadinya krisis lingkungan hampir pasti disebabkan oleh nalar dan perilaku destruktif manusia terhadap alam”(Ahmad, 2010) maka dari itu salah satu  solusi untuk  mengatasi  hubungan  timbal  balik  ini  dikatakan  oleh  Sahal  Mahfudh  (2004). Menurutnya,  stabilitas  hidup  memerlukan  keseimbangan  dan  kelestarian  di  segala  bidang. Kenyataan menunjukkan lingkungan hidup  mulai bergeser dari keseimbangannya, sebagai akibat  dari  berbagai  kecenderungan  untuk  cepat  mencapai  kepuasan  lahir  tanpa memperhitungkan antisipasi kemungkinan-kemungkinan terburuk yang akan terjadi di masa mendatang (Mahfudh, 2004: 369).
Vol.12, 1 (Januari- Juni, 2023). P-ISSN 1411-4380   E-ISSN 2541-5263
Menurut pandangan islam, terdapat tiga peran utama dari hubungan antara manusia dengan  lingkungan  sekitarnya  yaitu: Pertama, hubungan al-intifa’u  bih yaitu  mengambil manfaat. Kedua, adalah hubungan al-i’tibar, mengambil pelajaran. Ketiga adalah hubungan al-ihtifadh atau  hubungan  untuk  pelestarian  lingkungan,  konservasi  atau  saving (menyelamatkan  alam).  Artinya,  jika  manusia  hidup  di  tengah  lingkungan  semesta  alam dengan segala kekayaannya maka sebagai manusia seharusnya bisa menempatkan diri dalam hubungan  mengambil  manfaat,  mengambil  pelajaran  dan  melestarikan  alam.  Al-Qur’an banyak sekali menunjukkan maksud ini, misalnya, apa yang ada di sekitarmu itu merupakan “mata’an  lakum  wa  li’an’amikum”,  yang  berarti  “suatu  kenikmatan,  kesenangan  fasilitas bagimu” (Q.S.An-Nazi’at (79). A33 & S.’Abasa (80). A-32). (Obaid, 2013)
Menurut Hendrick & Ludeman dalam Ginanjar dalam Fisikawati (2018) seseorang yang  religius  akan  menampakan  beberapa  sikap  diantaranya  :  jujur,  adil,  bermanfaat  bagi orang lain, displin tinggi, keseimbangan hidup dan rendah hati. Sedangkan jika diamati dari segi  aspek,  Glock  &  Stark  dalam  Subandi  (Ahsanulkhaq,  2019)  berpendapat  bahwa religiositas  memiliki  5  aspek  atau  dimensi  diantaranya  :  Religius  Belief  (Dimensi Keyakinan),  Religius  Practice  (Dimensi  Menjalankan  Kewajiban),  Religius  Feeling (Dimensi  Penghayatan),  Religius  Knowledge  (Dimensi  Pengetahuan)  dan  Religius  Effect (Dimensi Perilaku).
Menurut  Effendi,  Sugandini,  Sukarno,  dkk.  (2020)  berpendapat  bahwa  sikap  pro- lingkungan dapat diukur dengan menjawab beberapa pertanyaan dengan skala likert 5 poin (1=sangat tidak setuju dan 5=sangat setuju). Beberapa pertanyaan ini meliputi kesadaran diri dan keaktifan dalam menjaga kelestarian lingkungan baik dalam lingkungan kecil maupun yang lebih besar.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  dengan  mendistribusikan kuesioner  kepada  mahasiswa  UPI.  Universitas  pendidikan  indonesia  dipilih  sebagai penelitian  ini  mengingat  dua  alasan  penting.  Pertama  UPI  mendeklarasikan  diri  sebagai kampus  dengan  motto  religius.  Kedua  bahwa  untuk  mewujudkan  motto  tersebut,  UPI memiliki  kegiatan  intrakurikuler  mata  kuliah  PAI  sebanyak  4  sks,  memiliki  kokurikuler kegiatan tutorial PAI SPAI, serta memiliki 6 unit kegiatan mahasiswa berbasis keagamaan. Dengan  demikian  peneliti  berasumsi  bahwa  penentuan  Universitas  Pendidikan  Indonesia sebagai lokasi riset memiliki alasan yang tepat . Kuesioner dibagi menjadi 4 bagian, bagian pertama berisi pertanyaan mengenai kesediaan responden mengisi kuesioner dan pertanyaan bahwa  responden  merupakan  mahasiswa  UPI.  Bagian  kedua  berisi  tentang  identitas responden. Pada bagian ketiga berisi pertanyaan yang berhubungan dengan religiositas yang bertujuan untuk mengukur kereligiusan responden dengan menggunakan skala 4-poin Likert,
di  mana  1  berarti  “sangat  tidak  setuju”,  2  berarti  “tidak  setuju’,  3  berarti  “setuju”,  dan  4 berarti  “sangat  setuju”.  Sedangkan,  pada  bagian  keempat  berisi  pertanyaan  yang berhubungan  dengan  sikap  pro  lingkungan  dan  bertujuan  untuk  mengukur  sikap  pro- lingkungan  responden  dengan  menggunakan  skala  4-poin  Likert,  di  mana  1  berarti  “tidak pernah”, 2 berarti “jarang”, 3 berarti “sering’, dan 4 berarti “sangat sering”. Kemudian, data berskala  ordinal  tersebut  diubah  menjadi  skala  interval  dan  dihitung  korelasinya menggunakan software SPSS untuk mencari hubungan antara variabel satu dengan variabel lainnya. Variabel yang digunakan dalam penelitian ini adalah "religiositas" sebagai variabel X  atau  variabel  independen  dan  "sikap  pro-lingkungan"  sebagai  variabel  Y  atau  variabel dependen.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui ada tidaknya hubungan antara religiositas dengan  sikap  pro-lingkungan  mahasiswa  UPI,  sehingga  teknik  pengambilan  sampel  yang digunakan  adalah purposive  sampling di  mana  sampel  dipilih  berdasar  pada  suatu pertimbangan karakteristik atau ciri-ciri tertentu.
Dalam  proses  uji  korelasi,  koefisien  korelasi  menunjukan  kekuatan  (strength) hubungan linear dan arah hubungan dua variabel acak. Besarnya koefisien korelasi berkisar antara +1 s/d -1. Jika koefisien korelasi positif, maka kedua variabel mempunyai hubungan searah.  Sebaliknya,  jika  koefisien  korelasi  negatif,  maka  kedua  variabel  mempunyai hubungan terbalik. Interpretasi mengenai kekuatan hubungan antara dua variabel dilakukan dengan kriteria sebagai berikut (Sarwono dalam Burhanuddin (2012))
● 0 : Tidak ada korelasi antara dua variabel;
● >0 - 0,25 : Korelasi sangat lemah;
● >0,25 - 0,5 : Korelasi cukup;
● >0,5 - 0,75 : Korelasi kuat;
● >0,75 - 0,99  : Korelasi sangat kuat; dan
● 1 : Korelasi sempurna.

## Pembahasan
Berdasarkan survei melalui google form yang telah dilakukan, diperoleh data ordinal mengenai  pernyataan-pernyataan  yang  berhubungan  dengan  religiositas  dan  sikap  pro lingkungan  dalam  bentuk  skala  likert.  Jangkauan  responden  pada  penelitian  ini  adalah mahasiswa Universitas Pendidikan Indonesia (UPI). Namun, hanya 46 orang yang bersedia untuk  mengisi  kuesioner  ini.  Responden  terdiri  dari  76,1%  mahasiswa  FPMIPA,  8,7% mahasiswa  FPTK,  6,5%  mahasiswa  FPIPS,  2,2%  mahasiswa  FPOK  dan  6,5%  mahasiswa FIP.
Vol.12, 1 (Januari- Juni, 2023). P-ISSN 1411-4380   E-ISSN 2541-5263
Pada bagian ketiga kuesioner terdapat  9 pertanyaan. Pertanyaan pertama  bertujuan untuk  melihat  religiositas  dari  aspek  dimensi  keyakinan.  Pada  bagian  ini  diperoleh  data bahwa mayoritas responden dengan presentase 93,5% mengetahui dan meyakini rukun iman, artinya 93,5% responden memenuhi salah satu kriteria religiositas dari dimensi keyakinan.
Pertanyaan kedua bertujuan untuk melihat religiositas dari aspek dimensi penghayatan. Pada bagian ini diperoleh data bahwa mayoritas responden dengan presentase 86,9% merasa selalu diawasi  Tuhan. Artinya mayoritas  responden memenuhi dua kriteria religiusitas yaitu dari dimensi penghayatan dan dimensi pengetahuan
Pada  pertanyaan  ketiga  diperoleh  data  bahwa  60,9%  responden  melaksanakan  salat  tepat waktu.  Hal  ini  menunjukan  bahwa  mayoritas  responden  memenuhi  salah  satu  kriteria religiusitas dari dimensi menjalankan kewajiban dan menunjukan bahwa responden memiliki sikap disiplin yang tinggi dalam beribadah yang merupakan salah satu sikap orang religius.
Pada  pertanyaan  keempat  diperoleh  50%  responden  sangat  setuju  dengan  pernyataan tersebut. Artinya mayoritas responden menampakan salah satu sikap yang akan ditampakan seseorang yang religius yaitu sikap kejujuran.
Vol.12, 1 (Januari- Juni, 2023). P-ISSN 1411-4380   E-ISSN 2541-5263
Pada pertanyaan kelima diperoleh 63% responden sangat berusaha untuk berlaku adil yang artinya mayoritas  responden menampakan sikap religius dan memenuhi salah satu kriteria religiusitas dari dimensi perilaku.
Pada pertanyaan keenam, sebanyak 67,4% responden sangat senang membantu orang yang sedang  kesusahan.  Hal  ini  dapat  diartikan  bahwa  mayoritas  responden  memiliki  sikap bermanfaat bagi orang lain yang merupakan salah satu sikap orang religius.
Pada pertanyaan ketujuh, sebanyak 47,8% responden bisa menerima kritikan dengan baik. Artinya  ini  menunjukkan  sikap  tawadhu  atau  terbuka  dengan  pendapat  orang  serta  sikap mawas diri.
Pada pertanyaan kedelapan sebanyak 65,2%  responden cukup bekerja keras dalam urusan akhirat. Sikap ini menunjukkan bahwa adanya kesadaran akan dipertanggungjawabkannya amal-amal yang telah dilakukannya.
Vol.12, 1 (Januari- Juni, 2023). P-ISSN 1411-4380   E-ISSN 2541-5263
Pada pertanyaan kesembilan sebanyak 69,6% responden cukup bekerja keras dalam urusan dunia.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  walaupun  prioritas  seorang  muslim  adalah  mengejar akhirat, tetapi dunia pun tetap dicari hanya saja dengan porsi yang secukupnya.
Dengan ulasan kesembilan pertanyaan di atas dapat disimpulkan bahwa mayoritas responden bersikap religius.
Selanjutnya, pada bagian keempat kuesioner terdapat 12 pertanyaan untuk mengukur sikap  pro-lingkungan  responden.  Pertanyaan  -  pertanyaan  tersebut  mengenai  sikap  pro- lingkungan  dimulai  dari  lingkungan  berskala  kecil  seperti  ruangan  pribadi  (kamar  mandi, tempat tidur, rumah, dsb.) hingga lingkungan berskala lebih besar seperti lingkungan tempat tinggal, kampus, dan lingkungan sekitar lainnya.
Dengan mengumpulkan keseluruhan data pada bagian keempat kuesioner, maka diperoleh hasil pada tabel berikut:
Pertanyaan Persentase (%) 1 2 3 4 Saya menggunakan barang-barang yang ramah lingkungan 0 32,6  52,2  15,2
Vol.12, 1 (Januari- Juni, 2023). P-ISSN 1411-4380   E-ISSN 2541-5263
Saya membersihkan kamar tidur saya 0 4,3 41,3  54,4 Saya membersihkan halaman depan kamar atau kosan 0 21,7 50 28,3 Saya membersihkan kamar mandi setelah digunakan 2,2 13 43,5  41,3 Saya mematikan kran air dan listrik ketika sudah tidak digunakan 0 2,2 13 84,8 Saya  menjaga  kelestarian  lingkungan  dengan  tidak  merusak tumbuhan 0 0 19,6  80,4 Saya  memungut  sampah  yang  saya  lihat  di  sekitar  kampus  dan membuangnya ke tempat sampah 0 34,8  52,2 13 Saya memasukan sampah saya ke dalam tas jika tidak menemukan tempat sampah 0 4,3 15,2  80,5 Saya membuang sampah pada tempatnya 0 0 10,9  89,1 Saya  membawa  tempat  makan  dari  rumah  untuk  mengurangi sampah 4,3 19,6  39,1 37 Saya menjaga dan merawat fasilitas yang ada di kampus 0 0 28,3  71,7 Saya  turut  berpartisipasi  dalam  kegiatan  kampus  yang  bertujuan untuk menjaga kebersihan lingkungan 13 17,4  30,4  39,2
Dari tabel tersebut dapat terlihat bahwa sebagian besar responden memilih  skala 3-4 pada pertanyaan  yang  diberikan.  Seluruh  pertanyaan  pada  bagian  keempat  ini  merupakan pertanyaan  yang  bernilai  positif  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  mayoritas  responden bersikap pro-lingkungan. Pada pertanyaan bagian ketiga diperoleh data bahwa sebagian besar responden bersikap religius. Selanjutnya, akan dilakukan analisis korelasi untuk melihat ada tidaknya hubungan antara religiositas dengan sikap pro lingkungan.
Vol.12, 1 (Januari- Juni, 2023). P-ISSN 1411-4380   E-ISSN 2541-5263
Pada analisis korelasi kita hanya mengukur keeratan hubungan antara dua variabel saja tanpa memperhatikan variabel yang dipengaruhi atau variabel yang mempengaruhi dan berapa besar pengaruh suatu variabel terhadap variabel yang lain, sehingga saran yang dapat diberikan  adalah  dapat  menggunakan  analisis  statistika  yang  lain  seperti  analisis  regresi untuk  dapat  mengetahui  berapa  besar  pengaruh  religiositas  (X)  terhadap  sikap  pro lingkungan (Y) (Astuti, 2017).
Dari data hasil kuesioner, dengan menggunakan program SPSS, diperoleh hubungan antara religiositas dengan sikap pro-lingkungan sebagai berikut:
Berdasarkan tabel hasil uji korelasi di atas, diketahui besarnya hubungan antara variabel religiositas (X)  dengan sikap pro-lingkungan (Y) yang dihitung dengan program SPSS  adalah 0,436.  Hal ini menunjukan adanya korelasi yang cukup kuat antara variabel X dan Y menurut Sarwono dalam Burhanuddin (2012). Artinya, terdapat hubungan antara religiositas dengan sikap pro-lingkungan mahasiswa UPI.
Tingkat  signifikansi  koefisien  satu  sisi  (1-tailed)  sebesar  0,001  diukur  dari probabilitas yang diperoleh tingkat kepercayaan sebesar 99% (1-0,001) maka korelasi antara variabel  X  dan  Y  adalah  signifikan  (Burhanuddin,  2012)  sehingga  hasil  korelasi  dapat diambil.
Hasil penelitian ini sejalan dengan hasil penelitian yang dilakukan Nuryadin & Bakar 2017); dan Febriani, Istiqomah & Tanau (2020) menyatakan bahwa orang dengan religiositas yang tinggi akan berfikir secara rasional karena memiliki pola pikir yang baik.
Hubungannya  dengan  sikap  pro-lingkungan  yaitu  adanya  hubungan  yang  positif  antara religiositas dengan sikap pro-lingkungan dalam artian semakin religius maka orang tersebut akan memiliki sikap pro-lingkungan yang semakin baik.
Vol.12, 1 (Januari- Juni, 2023). P-ISSN 1411-4380   E-ISSN 2541-5263

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil dan pembahasan demikian dapat  disimpulkan bahwa religiositas berpengaruh  terhadap  sikap  pro  lingkungan  mahasiswa.  Hal  ini  diindikasikan  dari  . Responden yang menampakan beberapa sikap orang religius memiliki korelasi yang cukup kuat dengan sikap pro lingkungan diantaranya: mematikan kran air dan listrik ketika sudah tidak digunakan, memungut sampah yang terlihat di sekitar kampus dan membuangnya ke tempat  sampah,  memasukan  sampah  ke  dalam  tas  jika  tidak  menemukan  tempat  sampah, membuang sampah pada tempatnya, membawa tempat makan dari rumah untuk mengurangi sampah.
Perilaku  ini  mengindikasikan  sikap  pro  lingkungan  pada  mahasiswa  seperti  pada kutipan  berikut  “Terdapat  beberapa  macam  perilaku  yang  dapat  digolongkan  sebagai perilaku  pro  lingkungan,  seperti  mematikan  lampu  ruangan  ketika  ruangan  sedang  tidak dipakai, berjalan kaki atau mengendarai 2 sepeda ontel ketika pergi ke daerah yang dekat, menghindari penggunakan produk makanan atau minuman dengan kemasan plastik dan lain- lain” (Kaiser, Oerke & Bogner, 2007).
Selanjutnya, dengan melakukan analisis korelasi menggunakan SPSS diperoleh hasil yang menunjukan adanya korelasi atau hubungan antara religiositas dengan sikap pro-lingkungan. Artinya, tingkat religiositas seseorang berbanding lurus dengan sikap pro lingkungannya.
Hasil penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan kajian di bidang kebersihan. Pada penelitian  ini  masih  terdapat  kekurangan  yaitu  jumlah  responden  yang  sedikit  dan  objek penelitian yang luas. Penelitian lain disarankan untuk melakukan penelitian lanjutan dengan tema  yang  sama  namun  dengan  objek  penelitian  yang  lebih  spesifik  agar  mudah dibandingkan dengan kondisi nyata lingkungannya.

## Daftar Pustaka :
Qumariyana,  K.  (2022).  Literature  Review:  Agama  dan  Religiusitas  dalam  Mendukung Perilaku Pro Lingkungan.
Agustina, A. (2021). Perspektif Hadis Nabi Saw Mengenai Kebersihan Lingkungan. Jurnal Penelitian Ilmu Ushuluddin , 1 (2), 96-104.
Sultan,  S.  (2022).  Peningkatan  Partisipasi  Masyarakat  Terhadap  Kebersihan  Lingkungan,
Pemahaman Agama Islam Bahwa Kebersihan Merupakan Sebagian Daripada Iman di Kecamatan Somba Opu. TARBAWI: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 7 (01), 75- 91.
Obaid, (2013). Religiuisitas Lembaga Pendidikan yang Berwawasan Lingkungan. Al-Ta’dib , 6 (Hubungan antara Manusia dengan lingkungan), 13.
https://ejournal.iainkendari.ac.id/al-tadib/article/view/296/286
Maghfur,  M.  (2010).  Pendidikan  lingkungan  hidup  dan  masa  depan  ekologi  manusia.  In
Forum tarbiyah (Vol. 8, No. 1, pp. 57-71). Fakultas Tarbiyah IAIN Pekalongan. Fisikawati, A. R., Anggraeni, Y., Wardani, I., & Nuari, D. (2018, April). Mengembangkan Sikap  Religius  untuk  Mengurangi  Individualisme  pada  Siswa  di  Zaman  Global.  In Prosiding  Seminar  Nasional  “Penguatan  Pendidikan  Karakter  Pada  Siswa  Dalam Menghadapi Tantangan Global (Vol. 11, pp. 189-193).
Ahsanulkhaq,  M.  (2019).  Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode Pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia , 2 (1).
Effendi,  M.  I.,  Sugandini,  D.,  Sukarno,  A.,  Kundarto,  M.,  Arundati,  R.,  &  Berliana,  N.
(2020). Perilaku pro-lingkungan pada mahasiswa.
Burhanuddin, M. (2012). Koefisien, korelasi, signifikansi, & determinasi .
Astuti, C. C. (2017). Analisis korelasi untuk mengetahui keeratan hubungan antara keaktifan mahasiswa dengan hasil belajar akhir. JICTE (Journal of Information and Computer Technology Education) , 1 (1), 1-7.
Ahmad,  M.  D.  (2019). Hubungan  Sikap  terhadap  Lingkungan  dengan  Perilaku  Pro Lingkungan  Dimoderasi  oleh  Agreeableness (Doctoral  dissertation,  Universitas Muhammadiyah Malang)..
Nuryadin,  S.,  &  Bakar,  A.  (2017).  Pro  Environmental  Behavior  Dalam  Hubungannya Dengan Kecerdasan Spiritual Dan Pengetahuan Tentang Isu-Isu Lingkungan. Jurnal Ilmiah Pendidikan Lingkungan dan Pembangunan , 18 (02), 27-37.
Febriani,  N.,  Istiqomah,  E.,  &  Tanau,  M.  U.  (2020).  HUBUNGAN  KECERDASAN SPIRITUAL  DENGAN  PERILAKU  PRO-LINGKUNGAN  PADA  KARYAWAN QHSE PT. ADARO INDONESIA. Jurnal Kognisia , 3 (1), 51-61.