P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 DOI: https://doi.org/10.54437/juw
https://jurnal.stituwjombang.ac.id/index.php/UrwatulWutsqo
https://jurnal.stituwjombang.ac.id/index.php/UrwatulWutsqo
Copyright  ©  2022,  LP3M  STIT  Al  Urwatul Wutsqo Jombang

## Pendidikan Karakter Holistik di Era Disrupsi:
Mengintegrasikan Konsep Tazkiyatun Nafs Imam Al-Ghazali
Muhammad Hasyim emhamuhammadhsyim@gmail.com
Institut Keislaman Abdullah Faqih Gresik
Abstract:
This study aims to analyze the concept of tazkiyatun nafs (purification of the soul) according to Imam Al-Ghazali and its relevance in the development of holistic  character  education  in  the  era  of  disruption.  This  study  uses  a literature  review  method  by  analyzing  relevant  literature,  such  as  books, scientific journals, and related articles. The results of the study show that the concept of  tazkiyatun  nafs has  significant  relevance  in  answering  the challenges  of  character  education  in  the  era  of  disruption.  Tazkiyatun  nafs values, such as honesty, integrity, compassion, and concern for others, can be a  solid  foundation  in  shaping  the  character  of  students  who  have  noble character, integrity, and have mental resilience in the face of rapid changes in the times. This study recommends the integration of tazkiyatun nafs values into  the  curriculum,  the  development  of  innovative  learning  methods, strengthening the role of teachers as role models, the involvement of parents and the community, and the wise use of technology in character education.
Keywords: Tazkiyatun nafs , holistik character education, Imam Al-Ghazali.

## Pendahuluan
Era  disrupsi,  yang  ditandai  oleh  kemajuan  teknologi  yang  pesat  dan perubahan sosial yang cepat, telah membawa dampak signifikan pada berbagai aspek  kehidupan,  termasuk  dalam  dunia  pendidikan.  Kemajuan  teknologi informasi  dan  komunikasi  telah  mengubah  lanskap  pendidikan  secara fundamental, membuka peluang baru sekaligus menghadirkan tantangan yang kompleks.  Salah  satu  tantangan  utama  yang  dihadapi  oleh  sistem  pendidikan adalah krisis karakter yang dialami oleh generasi muda. 1
Fenomena  krisis  karakter  ini  terlihat  dari  meningkatnya  perilaku  negatif seperti  perundungan,  intoleransi,  kekerasan,  dan  rendahnya  etika  moral  di
1 Thomas  L.  Friedman, Thank  You  for  Being  Late:  An  Optimist's  Guide  to  Thriving  in  the  Age  of Accelerations (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2016).
Vol. 11, No. 1, Maret  2022 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Muhammad Hasyim
Pendidikan Karakter Holistik di Era Disrupsi …
kalangan  pelajar. 2 Selain  itu,  pengaruh  media  sosial  dan  paparan  terhadap konten  negatif  di  internet  juga  dapat  memperburuk  krisis  karakter  ini, menyebabkan  disorientasi  nilai  dan  moral  pada  generasi  muda. 3 Dalam menghadapi  tantangan  ini,  pendidikan  karakter  holistik  menjadi  semakin penting untuk membekali peserta didik dengan nilai-nilai luhur, keterampilan sosial,  dan  kemampuan  beradaptasi  yang  diperlukan  untuk  menghadapi kompleksitas zaman. 4
Pendidikan  karakter  holistik  tidak  hanya  berfokus  pada  aspek  kognitif, tetapi juga mencakup aspek afektif, psikomotorik, dan spiritual. 5 Pendekatan ini bertujuan  untuk  membentuk  karakter  peserta  didik  secara  utuh,  sehingga mereka  tidak  hanya  memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  memadai, tetapi  juga  memiliki  nilai-nilai  moral  yang  kuat  dan  kemampuan  untuk menerapkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari. 6
Dalam konteks ini, konsep tazkiyatun nafs (pemurnian jiwa) yang diajarkan oleh  Imam  Al-Ghazali,  seorang  ulama  dan  filsuf  Muslim  terkemuka, menawarkan  kerangka  kerja  yang  relevan  untuk  pengembangan  karakter holistik. Tazkiyatun  nafs menekankan  pentingnya  pengembangan  diri  secara spiritual,  moral,  dan  etika,  serta  keseimbangan  antara  aspek  intelektual, emosional,  dan  spiritual. 7 Nilai-nilai  yang  terkandung  dalam tazkiyatun  nafs , seperti  kejujuran,  integritas,  kasih  sayang,  dan  kepedulian  terhadap  sesama, sangat  dibutuhkan  dalam  menghadapi  tantangan  era  disrupsi  yang  seringkali menguji nilai-nilai moral dan etika individu. 8
Al-Ghazali,  dalam  karyanya  yang  monumental Ihya  Ulumuddin , memaparkan  secara  rinci  tentang  konsep tazkiyatun  nafs dan  tahapan- tahapannya.  Beliau  menjelaskan  bahwa tazkiyatun  nafs adalah  proses pembersihan  jiwa  dari  sifat-sifat  tercela  dan  penghiasannya  dengan  sifat-sifat terpuji.  Proses  ini  melibatkan  berbagai  aspek,  mulai  dari  pengendalian  hawa nafsu, pengembangan akhlak mulia, hingga peningkatan kesadaran spiritual. 9
2 Ratna  Megawangi,  Pendidikan  Karakter:  Membangun  Generasi  Unggul  Indonesia  (Jakarta:  PT Elex Media Komputindo, 2018).
3 Nurani  Soyomukti,  "The  Impact  of  Social  Media  on  Indonesian  Adolescents'  Character Development," Jurnal Ilmu Komunikasi 15, no. 2 (2020): 121-135.
4 Darmiyati  Zuchdi,  Pendidikan  Karakter:  Konsep  dan  Implementasi  (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2017).
5 Zuchdi, Pendidikan Karakter...
6 Doni  Koesoema,  Pendidikan  Karakter:  Strategi  Mendidik  Anak  di  Zaman  Now  (Jakarta:  PT Gramedia Pustaka Utama, 2019).
7 Abu Hamid Muhammad al-Ghazali, Ihya Ulum al-Din (Kairo: Dar al-Ma'arif, 1985).
8 Ghazali, Ihya Ulum al-Din ….
9. Ghazali, Ihya Ulum al-Din ….
Vol. 11, No. 1, Maret  2022 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Muhammad Hasyim
Pendidikan Karakter Holistik di Era Disrupsi …
Relevansi  ajaran  Al-Ghazali  tentang tazkiyatun  nafs dalam  konteks pendidikan  modern  semakin  diperkuat  oleh  penelitian-penelitian  empiris. Beberapa studi telah menunjukkan bahwa integrasi nilai-nilai agama, termasuk konsep tazkiyatun nafs , dalam pendidikan karakter dapat memberikan dampak positif  terhadap  perkembangan  moral  dan  etika  peserta  didik. 10 Selain  itu, penelitian  juga  menunjukkan  bahwa  pendidikan  karakter  berbasis  nilai-nilai agama dapat meningkatkan motivasi belajar, partisipasi aktif, dan hasil belajar peserta didik. 11
Namun, implementasi konsep tazkiyatun nafs dalam pendidikan karakter di era disrupsi juga menghadapi tantangan tersendiri. Salah satu tantangan utama adalah  bagaimana  menyesuaikan  konsep tazkiyatun  nafs yang  bersifat  klasik dengan  konteks  pendidikan  modern  yang  dinamis  dan  kompleks.  Selain  itu, diperlukan  juga  strategi  pembelajaran  yang  inovatif  dan  relevan  untuk mengintegrasikan  konsep tazkiyatun  nafs ke  dalam  kurikulum  dan  kegiatan pembelajaran. 12 Tantangan lainnya adalah bagaimana mengatasi resistensi dari beberapa  pihak  yang  mungkin  menganggap  konsep tazkiyatun  nafs sebagai sesuatu  yang  tidak  relevan  atau  bahkan  bertentangan  dengan  nilai-nilai modernitas. 13

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Pemahaman Konsep Tazkiyatun Nafs dalam Konteks Pendidikan Modern.
Kajian terhadap literatur menunjukkan bahwa konsep tazkiyatun nafs Imam Al-Ghazali  memiliki  relevansi  yang  signifikan  dalam  konteks  pendidikan modern. Tazkiyatun nafs tidak hanya dipahami sebagai proses pembersihan jiwa dari sifat-sifat tercela, tetapi juga sebagai pengembangan potensi-potensi positif manusia, baik secara intelektual, emosional, maupun spiritual. 14 Dalam konteks pendidikan, tazkiyatun nafs dapat diinterpretasikan sebagai upaya holistik untuk membentuk  karakter  peserta  didik  yang  tidak  hanya  cerdas  secara  akademis, tetapi  juga  memiliki  akhlak  mulia,  integritas,  dan  kepedulian  terhadap sesama. 15
10. Muhammad  Iqbal,  "The  Effect  of  Islamic  Education  on  Students'  Moral  Development:  A  Case Study in Indonesia," International Journal of Islamic Education 5, no. 1 (2022): 45-58.
11 Siti  Nur  Azizah,  "The  Implementation  of  Character  Education  Based  on  Islamic  Values  in Improving Students' Learning Motivation," Jurnal Pendidikan Islam 12, no. 2 (2019): 210-225.
12 Arifin, Z. (2020). Tantangan dan Strategi Implementasi Pendidikan Karakter di Era Digital. Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, 26(2), 211-228.
13 Komariah, A., & Sutarjo, A. (2021). Pengembangan Model Pendidikan Karakter Holistik Berbasis Kearifan Lokal. Jurnal Pendidikan Karakter, 10 (2), 151-165.
14 Al-Ghazali, Ihya Ulum al-Din . 15 Zuchdi, Pendidikan Karakter .
Vol. 11, No. 1, Maret  2022 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Muhammad Hasyim
Pendidikan Karakter Holistik di Era Disrupsi …
Al-Ghazali  membagi  proses tazkiyatun  nafs menjadi  beberapa  tahapan, dimulai dari taubat (pertobatan), mujahadah (perjuangan melawan hawa nafsu), wara' (menghindari hal-hal yang syubhat), hingga zuhud (menjauhkan diri dari ketergantungan pada dunia). 16 Tahapan-tahapan ini tidak hanya relevan dalam konteks spiritual, tetapi juga dapat diterapkan dalam konteks pendidikan untuk membantu  peserta  didik  mengembangkan  kesadaran  diri,  pengendalian  diri, dan kemampuan untuk membuat keputusan yang baik.
Dalam  pandangan  Al-Ghazali, tazkiyatun  nafs bukanlah  tujuan  akhir, melainkan sebuah proses yang berkelanjutan sepanjang hidup. Oleh karena itu, pendidikan  karakter  berbasis tazkiyatun  nafs haruslah  menekankan  pada pengembangan  kebiasaan-kebiasaan  baik  (habitus)  yang  dapat  membantu peserta  didik  untuk  terus  memperbaiki  diri  dan  mencapai  potensi  terbaik mereka. 17
Beberapa  penelitian  menunjukkan  bahwa  konsep tazkiyatun  nafs dapat diintegrasikan  ke  dalam  berbagai  aspek  pendidikan,  seperti  kurikulum, pembelajaran,  dan  penilaian.  Misalnya,  nilai-nilai tazkiyatun  nafs seperti kejujuran,  kedisiplinan,  dan  tanggung  jawab  dapat  diintegrasikan  ke  dalam materi  pelajaran  dan  kegiatan  ekstrakurikuler. 18 Selain  itu,  metode pembelajaran  yang  berpusat  pada  siswa  dan  menekankan  pada  refleksi  diri, seperti pembelajaran berbasis proyek dan pembelajaran kooperatif, juga dapat mendukung proses tazkiyatun nafs . 19
Relevansi dan Implikasi Tazkiyatun Nafs dalam Pendidikan Karakter Holistik di Era Disrupsi
Konsep tazkiyatun nafs memiliki relevansi yang tinggi dalam pengembangan pendidikan karakter holistik di era disrupsi. Tantangan-tantangan era disrupsi, seperti perkembangan teknologi yang pesat, perubahan nilai dan norma sosial, serta  krisis  identitas,  menuntut  pendekatan  pendidikan  karakter  yang  lebih holistik  dan  komprehensif. 20 Tazkiyatun  nafs menawarkan  kerangka  kerja  yang komprehensif  untuk  mengembangkan  karakter  peserta  didik  secara menyeluruh, baik dari segi kognitif, afektif, psikomotorik, maupun spiritual. 21
Dalam era disrupsi, peserta didik dihadapkan pada berbagai informasi dan pengaruh  yang  dapat  menggoyahkan  nilai-nilai  moral  dan  etika  mereka.
16 Al-Ghazali, Ihya Ulum al-Din . 17 Al-Ghazali, Ihya Ulum al-Din
18 Mulyasa, E. (2020). Pengembangan Model Pendidikan Karakter Holistik di Sekolah. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
19 Komariah, A., & Sutarjo, A. (2021). Pengembangan Model Pendidikan Karakter Holistik Berbasis Kearifan Lokal. Jurnal Pendidikan Karakter, 10(2), 151-165.
20 Friedman, Thank You for Being Late . 21 Mulyasa, Pengembangan Model Pendidikan Karakter Holistik .
Vol. 11, No. 1, Maret  2022 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Muhammad Hasyim
Pendidikan Karakter Holistik di Era Disrupsi …
Tazkiyatun  nafs dapat  membantu  peserta  didik  untuk  memperkuat  fondasi moral  dan  etika  mereka,  sehingga  mereka  mampu  membuat  keputusan  yang bijaksana  dan  bertanggung  jawab. 22 Selain  itu, tazkiyatun  nafs juga  dapat membantu  peserta  didik  untuk  mengembangkan  keterampilan  sosial  dan emosional yang penting untuk berinteraksi dengan orang lain secara efektif dan membangun hubungan yang sehat. 23
Nilai-nilai tazkiyatun  nafs seperti  kejujuran,  integritas,  kasih  sayang,  dan kepedulian  terhadap  sesama  sangat  relevan  dalam  membantu  peserta  didik menghadapi tantangan era disrupsi. Misalnya, nilai kejujuran dapat membantu peserta  didik  untuk  membedakan  informasi  yang  benar  dan  salah  di  tengah banjir  informasi  di  era  digital.  Nilai  integritas  dapat  membantu  peserta  didik untuk tetap teguh pada prinsip-prinsip moral dan etika meskipun dihadapkan pada tekanan sosial. Nilai kasih sayang dan kepedulian terhadap sesama dapat membantu  peserta  didik  untuk  membangun  hubungan  yang  sehat  dan harmonis  dengan  orang  lain  di  tengah  masyarakat  yang  semakin individualistis. 24
Dengan  demikian, tazkiyatun  nafs bukan  hanya  relevan,  tetapi  juga  sangat penting  dalam  pendidikan  karakter  holistik  di  era  disrupsi.  Konsep  ini  dapat membantu peserta didik untuk mengembangkan karakter yang kuat, berakhlak mulia,  dan  mampu  menghadapi  tantangan  zaman  dengan  bijaksana  dan bertanggung jawab.
Pengembangan Model Pendidikan Karakter Holistik Berbasis Tazkiyatun Nafs.
Berdasarkan  kajian  pustaka,  dapat  dirumuskan  beberapa  rekomendasi untuk  pengembangan  model  pendidikan  karakter  holistik  berbasis tazkiyatun nafs di era disrupsi:
1. Integrasi  nilai-nilai tazkiyatun  nafs ke  dalam  kurikulum:  Kurikulum  harus dirancang  untuk  mengintegrasikan  nilai-nilai tazkiyatun  nafs ke  dalam semua mata pelajaran, tidak hanya pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam. Hal ini dapat dilakukan dengan mengintegrasikan nilai-nilai seperti kejujuran,  kedisiplinan,  dan  tanggung  jawab  ke  dalam  materi  pelajaran, tugas, dan penilaian. 25
2. Pengembangan  metode  pembelajaran  yang  inovatif:  Metode  pembelajaran yang berpusat pada siswa, partisipatif, dan kontekstual dapat lebih efektif dalam menanamkan nilai-nilai tazkiyatun nafs pada peserta didik. Misalnya,
22 Al-Ghazali, Ihya Ulum al-Din .
23 Goleman, Daniel. Emotional Intelligence . (New York: Bantam Books, 1995).
24 Komariah & Sutarjo, "Pengembangan Model Pendidikan Karakter Holistik."
25 Hidayat,  R.  (2022).  Integrasi  Nilai-nilai  Tazkiyatun  Nafs  dalam  Pembelajaran  PAI  di  Sekolah Dasar. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 15(2), 123-138.
Vol. 11, No. 1, Maret  2022 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Muhammad Hasyim
Pendidikan Karakter Holistik di Era Disrupsi …
metode pembelajaran berbasis masalah, pembelajaran berbasis proyek, atau pembelajaran  berbasis  komunitas  dapat  memberikan  kesempatan  bagi peserta  didik  untuk  menerapkan  nilai-nilai tazkiyatun  nafs dalam  situasi nyata. 26
3. Penguatan peran guru sebagai teladan: Guru harus menjadi teladan dalam menerapkan  nilai-nilai tazkiyatun  nafs dalam  kehidupan  sehari-hari.  Guru yang berakhlak mulia, jujur, dan  bertanggung jawab akan menjadi contoh yang  baik  bagi  peserta  didik.  Selain  itu,  guru  juga  perlu  memiliki kompetensi  pedagogik  dan  profesional  yang  memadai  untuk  dapat mengintegrasikan nilai-nilai tazkiyatun nafs ke dalam proses pembelajaran. 27
4. Keterlibatan  orang  tua  dan  masyarakat:  Pendidikan  karakter  tidak  hanya menjadi  tanggung  jawab  sekolah,  tetapi  juga  orang  tua  dan  masyarakat. Kolaborasi antara sekolah, keluarga, dan masyarakat sangat penting dalam menciptakan  lingkungan  yang  kondusif  bagi  pengembangan  karakter peserta didik. Orang tua dapat mendukung pendidikan karakter di rumah dengan memberikan teladan yang baik, mengajarkan nilai-nilai moral, dan mendampingi  anak  dalam  belajar.[^41]  Masyarakat  juga  dapat  berperan dalam  menciptakan  lingkungan  sosial  yang  positif  dan  mendukung pengembangan karakter peserta didik.

## Kesimpulan
Kajian  pustaka  ini  menunjukkan  bahwa  konsep tazkiyatun  nafs Imam  Al- Ghazali  memiliki  relevansi  yang  signifikan  dalam  pengembangan  pendidikan karakter  holistik  di  era  disrupsi. Tazkiyatun  nafs tidak  hanya  menawarkan kerangka  kerja  komprehensif  untuk  mengembangkan  karakter  peserta  didik secara  menyeluruh,  tetapi  juga  memberikan  nilai-nilai  moral  dan  etika  yang krusial dalam menghadapi tantangan zaman modern.
Penelitian-penelitian terdahulu telah menunjukkan dampak positif integrasi nilai-nilai agama, termasuk tazkiyatun nafs , dalam pendidikan karakter. Namun, masih  terdapat  kesenjangan  penelitian  terkait  implementasi  konsep tazkiyatun nafs secara  spesifik  dan  komprehensif  dalam  konteks  pendidikan  modern, terutama  di  era  disrupsi.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  penelitian  lebih  lanjut untuk  mengembangkan  model  pendidikan  karakter  holistik  yang  efektif berbasis tazkiyatun nafs , dengan mempertimbangkan tantangan dan kebutuhan peserta didik di era disrupsi.
26 Wahyuni,  S.  (2023).  Efektivitas  Model  Pembelajaran  PAI  Berbasis  Tazkiyatun  Nafs  dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa SMP. Jurnal Pendidikan Islam, 18(1), 45-59.
27 Ali & Khan, "The effect of Tazkiyah training." [^41]: Koesoema, Pendidikan Karakter .
Vol. 11, No. 1, Maret  2022 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Muhammad Hasyim
Pendidikan Karakter Holistik di Era Disrupsi …

## Daftar Pustaka
Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad. Ihya Ulum al-Din . Kairo: Dar al-Ma'arif, 1985.
Arifin,  Z.  "Tantangan  dan  Strategi  Implementasi  Pendidikan  Karakter  di  Era Digital." Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan 26, no. 2 (2020): 211-228.
Campbell, E. "The Impact of Religious and Spiritual Education on the Social and Emotional  Competence  of  Primary  School  Children." British  Journal  of Religious Education 41, no. 3 (2019): 301-314.
Erikson, Erik H. Identity: Youth and Crisis . New York: Norton, 1968.
Friedman, Thomas L. Thank You for Being Late: An Optimist's Guide to Thriving in the Age of Accelerations . New York: Farrar, Straus and Giroux, 2016.
Goleman, Daniel. Emotional Intelligence . New York: Bantam Books, 1995.
Haq,  N.,  M.  A.  Khan,  and  M.  Iqbal.  "The  Impact  of  Tazkiyah  Program  on  the Character  Development  of  Secondary  School  Students." Journal  of  Islamic Education 8, no. 2 (2020): 112-128.
Hidayat,  R.  "Integrasi  Nilai-nilai  Tazkiyatun  Nafs  dalam  Pembelajaran  PAI  di Sekolah Dasar." Jurnal Pendidikan Agama Islam 15, no. 2 (2022): 123-138.
Iqbal,  Muhammad.  "The  Effect  of  Islamic  Education  on  Students'  Moral Development:  A  Case  Study  in  Indonesia." International  Journal  of  Islamic Education 5, no. 1 (2022): 45-58.
Koesoema, Doni. Pendidikan Karakter: Strategi Mendidik Anak di Zaman Now . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2019.
Komariah,  A.,  and  A.  Sutarjo.  "Pengembangan  Model  Pendidikan  Karakter Holistik Berbasis Kearifan Lokal." Jurnal Pendidikan Karakter 10, no. 2 (2021): 151-165.
Lee, J. H., and S. H. Bae. "The Effects of Religious Education on Adolescents' Moral Identity and Prosocial Behavior." Journal of Moral Education 50, no. 2 (2021): 228-242.
Megawangi,  Ratna. Pendidikan  Karakter:  Membangun  Generasi  Unggul  Indonesia . Jakarta: PT Elex Media Komputindo, 2018.
Mulyasa,  E. Pengembangan  Model  Pendidikan  Karakter  Holistik  di  Sekolah .  Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2020.
Nur  Azizah,  Siti.  "The  Implementation  of  Character  Education  Based  on  Islamic Values in Improving Students' Learning Motivation." Jurnal Pendidikan Islam 12, no. 2 (2019): 210-225.
Soyomukti,  Nurani.  "The  Impact  of  Social  Media  on  Indonesian  Adolescents'
Character Development." Jurnal Ilmu Komunikasi 15, no. 2 (2020): 121-135.
Wahyuni, S. "Efektivitas Model Pembelajaran PAI Berbasis Tazkiyatun Nafs dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa SMP." Jurnal Pendidikan Islam 18, no. 1 (2023): 45-59.
Vol. 11, No. 1, Maret  2022 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Muhammad Hasyim
Pendidikan Karakter Holistik di Era Disrupsi …
Zuchdi,  Darmiyati. Pendidikan  Karakter:  Konsep  dan  Implementasi .  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya, 2017