## ORANG MUNA YANG TIDAK BISA BERBAHASA MUNA
(Studi di Kelurahan Laiworu, Kecamatan Bata Laiworu Kota Raha) 1
Hasmini 2
Wa Ode Sifatu 3
La Janu 4

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan  mendeskripsikan  bahasa  yang  digunakan dalam kehidupan sehari-hari oleh orang Muna serta alasan ketidakmampuan orang Muna daerah ini bertutur dalam bahasa Muna. Penelitian ini merupakan riset deskriptif kualitatif. Pengumpulan data dilakukan  melalui  teknik  pengamatan  terlibat  dan  wawancara  mendalam.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  bahasa  yang  umumnya  digunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari  oleh  orang Muna di Kelurahan Laiworu adalah bahasa Indonesia sebagai bahasa utama baik komunikasi dalam lingkungan keluarga, sekolah, pasar, maupun di lingkungan tempat mereka bekerja. Beberapa hal yang  mendasari  orang  Muna  di  Kelurahan  Laiworu  tidak  bisa  berbahasa  Muna  antara  lain:  (1) karena  munculnya  perasaan  minder  atau  gengsi  saat  menggunakan  bahasa  daerah  dalam komunikasi  sehari-hari,  khususnya  dikalangan  remaja. Mereka  tidak  mau  di cap sebagai  orang kampung;  (2)  Mereka  tinggal  di  pemukiman  dengan  cenderung  multikultural,  serta  (3)  adanya perkawinan  campuran.  Kendati  demikian,  Bahasa  Muna  tetap  dapat  ditemui  dalam  interaksi masyarakat setempat. Namun dalam situasi terbatas, yakni hanya pada saat bertemu dengan orang tua yang sudah lanjut usia atau sedang bertemu dengan masyarakat yang berasal dari kampung.

## Kata kunci: orang Muna, Bahasa muna, Kelurahan Laiworu

## ABSTRACT
This  study  aims  to  find  out  and  to  describe the  language  used  in  everyday  life  by  the Muna's people and the reason for the inability of the Muna people to speak in Muna language. This research  is  qualitative  descriptive  research.  Data  collection  is  done  through  observation techniques  involved  and  in-depth  interviews.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  language commonly  used  in  everyday  life  by  Muna  people  in  Laiworu  Village  is  Indonesian  as  the  main language  of  both  communications  within  the  family,  school,  market,  and  in  the  environment  in which they work. Some of the things that underlie Muna people in Laiworu Village cannot speak Muna language, among others: (1) because of the emergence of feelings of inferiority or prestige when using regional languages in daily communication, especially among teenagers. They do not want to be labeled as villagers; (2) They live in settlements that tend to be multicultural, and (3) mixed  marriages.  Nevertheless,  Muna  Language  can  still  be  found  in  the  interaction  of  the  local community.  But  in  a  limited  situation,  that  is  only  when  meeting  parents  who  are  elderly  or  are meeting with people from the village.
Keywords: Muna’s people, Muna language, Laiworu Village
1 Hasil Penelitian
2 Alumni  Jurusan  Antropologi, Fakultas  Ilmu  Budaya, Universitas  Halu  Oleo, Kampus  Hijau  Bumi Tridharma, Jl. H.E Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: hasmini@gmail.com
3 Dosen  pada Jurusan  Antropologi, Fakultas  Ilmu Budaya,  Universitas  Halu  Oleo, Kampus  Hijau  Bumi Tridharma, Jl. H.E Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: waode.sifatu@uho.ac.id
4 Dosen  pada  Jurusan  Antropologi,  Fakultas  Ilmu  Budaya,  Universitas  Halu  Oleo, Kampus  Hijau  Bumi Tridharma, Jl. H.E Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: la.janu@uho.ac.id

## A. PENDAHULUAN
Bangsa  Indonesia  merupakan  suatu Negara yang terdiri dari berbagai suku yang mempunyai keanekaragaman budaya. Salah satu  keanekaragaman  budaya  tersebut adalah  bahasa  ibu  atau  bahasa  daerah. Bahasa  merupakan  sebuah  media  penyam- paian  informasi  yang  digunakan  manusia dalam  proses  komunikasi. Sebagai  alat komunikasi,  bahasa  merupakan  saluran perumusan maksud kita, melahirkan perasaan  kita  dan  memungkinkan  kita menciptakan  kerja  sama  dengan  sesama warga.  Ia  mengatur  berbagai  macam  akti- vitas  kemasyarakatan,  merencanakan  dan mengarahkan  masa  depan  kita  (Gorys Keraf, 1997: 4). Bahasa sebagai alat komu- nikasi  merupakan  sebuah  sistem.  Bahasa dikatakan  sebuah  sistem,  karena  bahasa memiliki  kaidah-kaidah  tersendiri  atau pola-pola  tertentu,  baik  dalam  bidang  tata bunyi,  tata  bentuk  kata,  maupun  tata kalimat.  Bila  aturan,  kaidah,  atau  pola  ini dilanggar,  maka  komunikasi  dapat  ter- ganggu.
Di Indonesia terdapat banyak bahasa-bahasa  daerah  selain  bahasa  Indo- nesia  sebagai  bahasa  nasional  dan  bahasa resmi  untuk  berkomunikasi.  Bahasa-bahasa daerah  ini  merupakan  salah  satu  unsur kebudayaan  Indonesia  yang  perlu  terus dipelihara dan dilestarikan termasuk bahasa Muna.  Bahasa  Muna  merupakan  bahasa daerah  yang  terdapat  di  wilayah  Provinsi Sulawesi Tenggara yang mempunyai penutur  cukup  besar.  Namun, dewasa  ini keberadaan bahasa Muna berada di ambang pintu  kepunahan.  Hal  ini  di  sebabkan  oleh orang  Muna  yang  bermukim  di  wilayah Kota  khususnya  di  Kelurahan  Laiworu, enggan  menggunakan  bahasa  Muna  dalam berkomunikasi  antar  sesamanya,  tetapi menggunakan  bahasa  Indonesia.  Bahkan sebagian  perdesaan  sudah  tidak  mengg- unakan  bahasa  daerah  sebagai  bahasa pertama  dalamlingkungan  keluarga.  Yang dijadikan  sebagai  bahasa  pertama  ialah bahasa Indonesia.
Berdasarkan pengamatan awal penulis,  penduduk  di  Kelurahan  Laiworu, Kecamatan  Bata  Laiworu  terdiri  dari berbagai  macam  etnis  atau  suku  seperti suku  Jawa,  Bajo,  Bugis-Makassar,  Buton, dan  Muna.  Suku-suku  pendatang  tersebut telah  hadir  melalui  hubungan  perkawinan seperti:  perkawinan  antara  suku  Bajo  dan Muna,  Bugis  dan  Muna,  Bajo  dan  Bugis, Jawa  dan  Muna,  Buton  dan  Muna  ataupun menikah  dengan  sesama  suku  mereka. Berkaitan  dengan  hal  tersebut,  sehingga masyarakat  Muna  yang  berada  di  wilayah perkotaan seperti di Kelurahan  Laiworu ini sehari-hari menggunakan  bahasa  Indonesia untuk  berkomunikasi.  Mereka  tidak  bisa berbahasa  Muna  dengan  baik.  Bukan  saja terjadi  pada  kalangan  anak-anak  dan remaja,  bahkan  pada  kalangan  orang  tua juga  tidak  bisa  berkomunikasi  dengan menggunakan bahasa Muna, tetapi menggunakan  bahasa  Indonesia.  Pengg- unaan bahasa Muna oleh mereka digunakan hanya  pada  saat  bertemu  orang  dari  desa atau  pada  saat  berinteraksi  dengan  orang tua  yang  sudah  lanjut  usia,  itupun  pengg- unaan  bahasa  Muna  sudah  dikombinasikan dengan  bahasa  Indonesia karena  mereka tidak pandai berbahasa Muna.
Adapun  penelitian  terdahulu  yang menyangkut penelitian ini adalah Penelitian Sailan,  (2014:  1-10)  dalam  penelitiannya yang  berjudul:  “Pemertahanan  Bahasa Muna  di  Kabupaten  Muna  Sulawesi  Teng- gara  “.  Penelitianny a  bertujuan  untuk  men- deskripsikan pemertahanan bahasa Muna di Kabupaten Muna Sulawesi Tenggara. Teori yang  digunakan  untuk  membaca  data penelitiannya  adalah  mikro  dan  makro- sosiolinguistik.  Metode  yang  digunakan dalam  penelitiannya  adalah  metode  etno- grafi dengan teknik observasi dan wawancara  tidak  terstruktur.  Hasil  peneli- tiannya  menunjukkan  bahwa  pertambahan penduduk  tidak  mendukung  pemertahanan bahasa  Muna  karena  meningkatnya  masya- rakat pendatang multietnik. Hasil penelitian Ruliati  (2015:  1-18)  dalam  penelitiannya
yang  berjudul:  “ Ketransitifan  Verba  dalam Bahasa  Muna  di  Desa  Waulai  Kecamatan Barangka  Kabupaten  Muna  Barat”.  Peneli - tiannya  bertujuan  untuk  mengetahui:  (1) klasifikasi  verba  sesuai  dengan  kriteria ketransitifan verba dalam bahasa Muna, (2) proses  pentransitifan  dan  pentaktransitifan verba  dalam  bahasa  Muna.  Penelitiannya termasuk  penelitian  lapangan  dan  menggu- nakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Hasil penelitiannya  bahwa salah  satu  referensi yang  dapat  digunakan  sebagai  bahan  ruju- kan  proses  pembelajaran yang  berbasis kurikulum  lokal  yang  masih  member- lakukan  dan  menggunakan  bahasa  Daerah dalam mata pelajaran Muatan Lokal.
Penelitian Rasul (2016: 1-19) dalam penelitiannya  yang  berjudul  “Bentuk - bentuk  Negasi  Bahasa  Muna”.  Dalam penelitiannya bertujuan untuk men- deskripsikan  bentuk-bentuk  negasi  bahasa Muna. Metode yang digunakan dalam pene- litiannya  adalah  metode  langsung  dengan teknik  deskriptif.  Teori  untuk  membaca data  penelitiannya  tidak  tersurat.  Hasil  dari penelitiannya  menunjukkan  bahwa  bentuk- bentuk negasi dalam bahasa Indonesia ada- lah tidak,  bukan,  belum, dan jangan. Bentuk-bentuk  negasi  dalam  bahasa  Muna yaitu miina,  minaho,  soahino,  bheane, miinandoha,  bheangko, dan paise. Kesim- pulan  dari  penelitiannya  menunjukkan bahwa  ada  persamaan  dan  perbedaan penggunaan  bentuk-bentuk  negasi  sebagai- mana  yang  telah  diuraikan  dalam  hasil penelitiannya.
Penelitian  Tuko  Syah  (2016:  1-12), dalam penelitiannya yang berjudul “ Struktur  Kalimat  Aktif  dan  Pasif  Bahasa Muna  (Satu  Kajian  Transformasi  Gen- eratif)”.  Dalam  penel itiannya  bertujuan untuk  mendeskripsikan  struktur  kalimat aktif  dan  pasif  bahasa  Muna  dalam  kajian transformasi.  Metode  yang  digunakan dalam  penelitiannya  adalah  metode  des- kripsi.  Hasil  penelitiannya  menunjukan bahwa  verba  kalimat  aktif  ditandai  secara morfologis  dengan  prefiks de,  ae,  ne,  gho,
tae,  do,  ta,  po. Sedangkan  verba  kalimat pasif  ditandai  secara  morfologis  dengan prefiks e,  do,  a,  ta,  no. Kesimpulan  dari penelitiannya  adalah  analisis  transformasi generatif  dapat  diterapkan  dalam  analisis bahasa  daerah  khususnya  kalimat  aktif  dan pasif bahasa Muna. Penyusunan tranformasi dan  kaidah-kaidah  struktur  frase  menun- jukkan  bahwa  setiap  kalimat  mempunyai kaidah yang berbeda sesuai dengan struktur dalam  dan  struktur  luar  yang  ada  pada kalimat itu.
Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini adalah: (1) Untuk mengetahui dan mendeskripsikan  bahasa  yang  digunakan dalam  kehidupan  sehari-hari  oleh  orang Muna  yang  tinggal  di  Kelurahan  Laiworu Kota  Raha. (2)  Untuk  mengetahui  alasan orang  Muna  yang  tidak bisa  berbahasa Muna di Kelurahan Laiworu.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  telah  dilaksanakan  di Kelurahan Laiworu, Kecamatan Bata Laiworu,  Kota  Raha.  Penetapan  lokasi tersebut  dipilih  dengan  alasan  bahwa  mas- yarakat  di  Kelurahan  Laiworu  terdiri  dari berbagai  macam  etnis  atau  suku,  sehingga bahasa  yang  digunakan  dalam  kehidupan sehari-hari mereka adalah bahasa Indonesia. penggunaan  bahasa  Muna  oleh  mereka tidak  pernah  digunakan  dalam  kehidupan sehari-hari mereka.
Metode  pengumpulan  data  dengan melakukan pengamatan terlibat dan wawan- cara  mendalam  untuk  mengetahui  orang Muna  yang  tidak  bisa  berbahasa  muna  dan alasannya.  Data  dianalisis  dengan  menggu- nakan  metode  etnografi  untuk  memahami secara  menyeluruh  orang  Muna  yang  tidak bisa  berbahasa  Muna  tersebut  berdasarkan data dari informan.
Untuk  menggali  dan  melengkapi data  peneliti  turun  mengamati  serta  terlibat langsung  dalam  mewawancarai  informan mengenai  orang  Muna  yang  tidak  bisa berbahasa Muna dengan menggunakan teori Habitus Buordieu.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN 1. Bahasa Yang Digunakan Dalam Kehidupan Sehari-hari
Bahasa  merupakan  sistem  atau  alat komunikasi  yang  amat  penting  bagi  man- usia dalam perhubungan sehari-hari. Dalam lingkup  penelitian  yang  dilakukan  di  Kelu- rahan  Laiworu,  perlu  kita  ketahui  bahwa selain dihuni  oleh  suku  asli  yakni  Muna, juga  terdapat  beberapa  suku  pendatang yang menetap di lingkungan tersebut seperti Bajo,  Bugis,  Makassar,  Jawa  dan  Buton. Penduduk  yang  tercatat  sebagai  suku  pen- datang, itu juga diantaranya ada  yang hadir melalui  hubungan perkawinan. Meski demikain, bahasa  yang  digunakan  dalam kehidupan sehari-hari adalah Bahasa Indonesia  sebagai  bahasa  resmi.  Penduduk yang  menggunakan  Bahasa  Muna  sebagian besar hanyalah orang tua lanjut usia, namun pada  usia  anak-anak  dan  remaja  tidak menggunakan  Bahasa  Muna. Penggunaan bahasa  Muna  dalam  kehidupan  sehari-hari oleh  masyarakat  di  Kelurahan  Laiworu tidak pernah dilakukan.
a. Bahasa Muna Sebagai Habitus
Bahasa  Muna  dikatakan  sebagai habitus  karena  bahasa  Muna  merupakan sejarah  atau  warisan  dari nenek  moyang terdahulu  yang  diperoleh  secara  turun- temurun  melalui  pengalaman  hidup  yang tidak  di  presentasikan  dalam  kehidupan sehari-hari  mereka  sejak  lahir  oleh  orang Muna  yang  tidak  bisa  berbahasa  Muna  di Kelurahan  Laiworu.  Bahasa  Muna  meru- pakan  bahasa  tradisional  yang  berasal dari Kabupaten  Muna,  Provinsi  Sulawesi  Teng- gara yang di wariskan secara turun-temurun oleh  nenek  moyang  terdahulu  dan  menjadi bagian  dari  kebudayaan  daerah  Kabupaten Muna.
b. Bahasa Muna Sebagai Modal Bahasa  Muna  dikatakan  sebagai modal  karena  bahasa  ini  memungkinkan seseorang atau kelompok masyarakat untuk berinteraksi dengan masyarakat lain dengan tidak  menggunakan  bahasa  Muna  dalam
struktur  kehidupan  sosial  masyarakat. Modal sosial ini merupakan pelajaran  yang didapatkan oleh masyarakat melalui keluar- ganya.  Pelajaran  yang  dimaksudkan  adalah interaksi  antar  sesama  masyarakat  lain dengan  menggunakan  bahasa  daerah  atau bahasa  Indonesia.  Pelajaran  yang  sangat bernilai  ini  yang  kemudian  di  apli-kasikan oleh  masyarakat  dalam  kehidupan sehari- hari  dengan  kelompok masyarakat  lainnya. Dalam penelitian ini dapat kita lihat bahwa modal yang dimiliki oleh orang Muna yang tidak bisa berbahasa Muna memiliki modal sosial  dimana  modal  sosial  ini  memiliki hubungan sosial yang saling berinteraksi di dalamnya.  Dalam  berin-teraksi  tentunya membutuhkan  bahasa  untuk  bisa  saling menyampaikan  ide  atau  pikiran  yang  di dapatkan  melalui  pelajaran  dalam  ling- kungan  keluarga.  Lingkungan  keluarga merupakan lingkungan sosial yang pertama kali  dikenal  oleh  anak  atau  masyarakat. Sehingga  dalam  modal  juga  melahirkan praktik.

## c. Bahasa Muna Sebagai Ranah
Bahasa  Muna  dikatakan  sebagai arena  karena  para  pelaku  atau  agen memiliki tempat atau wilayah tertentu yang dilakukan untuk tidak menggunakan bahasa Muna dalam kehidupan  sehari-hari. Praktik yang dilakukan  untuk  tidak  mengg-unakan bahasa  Muna  ini  memiliki  berbagai  arena misalnya,  bahasa  yang  digunakan  pada pergaulan keluarga, bahasa yang digunakan di  Pasar,  bahasa  yang  digunakan  di  Seko- lah,  dan  bahasa  yang  digunakan  di tempat kerja.
2. Bahasa Yang Digunakan Pada Pergaulan Keluarga Manusia merupakan mahkluk individu  dan  sosial.  Sebagai  mahkluk sosial,  manusia  perlu  berinteraksi  dengan manusia  lain.  Dalam  berinteraksi,  manusia memerlukan  bahasa  untuk  menyampaikan pikirannya baik  itu  dalam  lingkungan keluarga  ataupun  di  lingkungan  lainnya. Bahasa  Muna  merupakan  bahasa  yang mempunyai  peranan  yang  sangat  penting
dalam kehidupan sehari-hari apa lagi dalam lingkup  pergaulan  keluarga,  karena  kelu- arga  merupakan  lingkungan  sosial  yang pertama  kali  dikenal  oleh seseorang. Namun  dalam  kasus  penelitian  ini  bahasa Muna  tidak  menjadi  bahasa  utama  dalam pergaulan  sehari-hari  mereka  justru  yang menjadi  bahasa  utama  adalah  bahasa  Indo- nesia. Sedangkan bahasa Muna tidak digu- nakan  karena  dalam  lingkup  keluarga tersebut tidak  tau  berbicara  dengan  meng- gunakan bahasa Muna.

## 3. Bahasa yang Digunakan di Pasar
Dalam  penelitian  tentang  orang Muna  yang  tidak  bisa  berbahasa  Muna, khususnya  pada  orang  Muna  yang  ber- mukim  di  wilayah  perkotaan  seperti  di Kelurahan  Laiworu,  memiliki  arena  atau ranah  untuk  melakukan  praktik  ini.  Salah satu arena yang digunakan oleh masyarakat untuk  melakukan  praktik  ini  adalah  pasar. Pasar yang dikenal sebagai tempat bertemunya  penjual  dan  pembeli  atau tempat  yang  dikunjungi sebagai  tempat refreshing yang dilakukan  oleh  orang  atau sekelompok  orang  tentunya  untuk  memu- dahkan  mereka  saling  berinteraksi  satu sama  lain  adalah  dengan  menggunakan bahasa,  baik  bahasa  daerah  ataupun  bahasa Indonesia.
Berdasarkan  pengamatan  yang  dila- kukan  oleh  peneliti  bahwa  penjual  ataupun pembeli yang berada di Kelurahan Laiworu ini  terdiri  dari  beberapa  macam  suku  atau etnis.  Jadi  untuk  memudahkan  mereka saling  berinteraksi  satu  sama  lain  antara penjual  dan  pembeli  atau  interaksi  sesama penjual,  maka  bahasa  yang  digunakan  ada- lah bahasa  Indonesia  sedangkan  bahasa Muna tidak digunakan.
4. Bahasa yang Digunakan di Sekolah Pada  dasarnya seluruh  kegiatan manusia  akan  sangat  berkaitan  erat  dengan bahasa,  baik  itu  bahasa  daerah  ataupun bahasa  nasional.  Bahasa  tidak  hanya  dapat digunakan  dalam  bentuk  lisan,  tapi  juga dapat  digunakan  dalam  bentuk  tulisan  apa lagi  dalam  lingkup  pendidikan  formal.
Dalam  lingkungan  pendidikan  formal seperti  di  sekolah,  tentunya  dalam  mela- kukan  proses  belajar-mengajar  setiap  siswa atau  guru  tentu  menggunakan  bahasa Indonesia agar mereka saling mengerti satu sama  lain.  Hal  ini  karena  bahasa  Indonesia berperan  sebagai  bahasa  negara  sehingga dalam  acara-acara  formal  bahasa  yang digunakan adalah bahasa Indonesia.
Lain  halnya  dengan  menggunakan bahasa  daerah.  Dalam  lingkungan  pen- didikan  formal  seperti  di  sekolah,  bahasa daerah  tidak  di  gunakan  dalam  berko- munikasi  terkeculi  ada  mata  pelajaran Mulok  (Muatan  Lokal).  Hal  ini  dilakukan karena  bahasa  daerah  merupakan  ciri  khas suatu  daerah yang  melambangkan  kebu- dayaan  daerah tersebut,  sehingga  keles- tariannya  perlu  dijaga.  Olehnya  itu  dalam lingkup pendidikan formal seperti disekolah telah  diadakan  mata  pelajaran  Mulok Bahasa Daerah. Meski demikian anak-anak muda  penerus  bangsa  tidak  lagi meng- gunakan bahasa daerahnya dalam berkomunikasi.

## 5. Bahasa  Yang  Digunakan  di  Tempat Kerja
Selain  dari  beberapa  arena  yang telah dijelaskan di atas, praktik untuk tidak menggunakan bahasa Muna ini juga berlaku pada  saat  mereka  berada  di  tempat  kerja mereka. Hal  ini  karena  dalam  ber- komunikasi  sehari-hari  masyarakat  di Kelurahan  Laiworu  terbiasa  dengan  men- ggunakan  bahasa  Indonesia  dalam  men- jalankan aktifitas mereka. Sedangkan penggunaan  bahasa  Muna  terjadi  hanya pada  saat  mereka  bertemu  orang — orang yang  berasal  dari  desa  tetapi  pada  saat berkomunikasi berlangsung mereka menjawabnya dengan menggunakan bahasa Indonesia bukan dengan bahasa Muna.
6. Alasan  Orang  Muna  Tidak  Bisa Berbahasa Muna
a. Adanya  Sifat  Minder  Menggunakan Bahasa Daerah Muna
Globalisasi menuntut seseorang terutama  kalangan  pemuda  untuk mampu menggunakan  bahasa  yang  global  dan mendunia  sehingga  dapat  berperan  aktif menuju  modernisasi. Misalnya  saja  peng- gunaan  bahasa-bahasa  gaul  yang  lagi ngetrend di  daerah  perkotaan  dalam  kehi- dupan  sehari-hari. Hal  ini  tentu  sangat mempengaruhi  kedudukan bahasa  daerah Muna  yang  rasanya  semakin  terabaikan oleh  masyarakat.  Memudarnya  bahasa Muna  di  Kelurahan  Laiworu,  Kota  Raha tentu  memiliki  berbagai  alasan  yang  nyata. Dapat dilihat dan dirasakan bahwa perkem- bangan  zaman  dan  perkembangan  bahasa Muna  yang  saat  ini  telah  menurun  drastis. Banyak  pemuda,  yang  tidak  bisa  mengg- unakan  bahasa  Muna  dengan  baik,  dan memilih  menggunakan  bahasa  Indonesia dalam berkomunikasi. b. Adanya Perkawinan Campuran
Dalam kasus orang Muna yang tidak bisa  berbahasa  Muna  khususnya  yang bermukim  di  wilayah  perkotaan  seperti  di Kelurahan Laiworu, salah satu yang menja- dikan  alasan  mereka  untuk  tidak  bisa berbahasa Muna adalah adanya perkawinan campuran.  Adanya  perkawinan  campuran ini  membuat  masyarakat  di  Kelurahan Laiworu  cenderung  berkomunikasi  dengan menggunakan  bahasa  Indonesia. Sehingga dalam kehidupan sehari-hari mereka bahasa Muna tidak digunakan.
c. Berada di Pemukiman yang

## Multikultural
Jika  dilihat  dari  data  penduduk berdasarkan suku bangsa yang dimiliki oleh masyarakat  di  Kelurahan  Laiworu,  maka dapat  diketahui  bahwa  penduduk  di Kelurahan  Laiworu  ini  sebagian  besar terdiri dari berbagai macam suku atau etnis. Tentu hal demikian akan berpengaruh pada bahasa  yang  mereka  gunakan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Artinya  bahwa penggunaan bahasa daerah di tengah-tengah masyarakat yang multikultural tidak mungkin  dilakukan.  Jadi  tidak  heran  jika
bahasa  yang  digunakan  dalam  lingkungan mereka sehari-hari adalah bahasa Indonesia. Akibatnya masyarakat Muna yang berada di lingkungan  tersebut  menjadi  terpengaruh dengan  bahasa  yang  digunakan  sehingga mereka  tidak  bisa  berbahasa  Muna  dengan baik.
Minimnya pengetahuan tentang bahasa  Muna  oleh  orang  Muna  yang bermukim di wilayah yang multikultural ini membuat  mereka  berkomunikasi  dengan menggunakan  bahasa  Indonesia  diling- kungan  mereka.  Bahasa  Muna  yang merupakan  suatu  kebudayaan  daerah  yang harus dijaga kelestariannya kini akan pudar ditengah-tengah  masyarakat  penuturnya. Pasalnya  peneliti  melihat  bahwa  pengg- unaan  bahasa  Muna  oleh  mereka  tidak pernah dilakukan.

## D. PENUTUP
Dalam  kehidupan  sehari-hari,  orang Muna di Kelurahan Laiworu berkomunikasi dengan  menggunakan  bahasa  Indonesia. Sedangkan  bahasa  Indonesia  tidak  pernah digunakan.  Berbagai  faktor  yang  menjadi alasan  sehingga  mereka  tidak  bisa  ber- bahasa  Muna  diantaranya  karena  adanya sifat  minder  menggunakan  bahasa  daerah Muna,  adanya  perkawinan  campuran,  dan berada  di  pemukiman  yang  multikultural. Dengan  adanya  faktor  tersebut  sehingga orang  Muna  di  Kelurahan  Laiworu  tidak bisa berbahasa Muna.

## DAFTAR PUSTAKA
Keraf, Gorys.
1997. Tata Bahasa Indonesia. Ende: Nusa Indah.
Ruliati. 2015. Ketransitifan  Verba  dalam Bahasa  Muna  di  Desa  Waulai Kecamatan Barangka Kabupaten Muna  Barat. Jurnal:  Humanika. Volume 03 Nomor 15.
Rasul,  Faisal. 2016. Bentuk-bentuk  Negasi Bahasa  Muna. Jurnal  Humanika  No.
16 Vol 01.
Tuko  Syah,  Syariatty  Wa  ode. 2016.
Struktur  Kalimat  aktif  dan  Pasif
Bahasa Muna (Satu Kajian transformasi generatif). Jurnal Humanika No. 16 Vol 01 Sailan,  Zalili. 2014. Pemertahanan  Bahasa Muna  di  Kabupaten  Muna  Sulawesi Tenggara. Kendari:
Disertasi
Universitas Halu Oleo Kendari.