https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/jwp/article/view/5022

## PERAN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM MASA KINI DI INDONESIA
Mita Hapipah 1 , Dewi Suriyani Djamdjuri 2 1, 2 Universitas Ibn Khaldun Bogor, Jl. Sholeh Iskandar, RT.01/RW.10, Kedungbadak, Kec. Tanah Sereal, Kota Bogor, Jawa Barat, Indonesia Email: mitahapipah@gmail.com, dewi.suriyani@uika-bogor.ac.id

## ABSTRACT
Islamic education in Indonesia seems to be full of problems, explicitly this happened in a historical context: during the colonial period, Islamic education was based on pesantren, where at the same time the colonial government also had the same  mission,  namely  establishing  a  da'wah  school.  At  that  time,  Islamic  boarding  schools  and  madrasas  became political targets of the Dutch colonial government, as centers of Muslim resistance. However, after independence, Islamic education underwent many changes by adopting various education systems, including various subjects originating from non-Muslims.  Islamic  education  in  Indonesia  is  indeed  a  dilemma.  This  means  that  on  the  one  hand  the  demand  to improve quality and quality in order to compete with general educational institutions, on the other hand the government's attention to Islamic educational institutions is still low and even placed not as a first class but as a second class. This study  uses  a  case  study  as  a  research  design  and  data  collection  techniques  used  are  library  analysis  and documentation.
Keywords: Educational Institutions, Islamic Education

## ABSTRAK
Pendidikan Islam di Indonesia seakan-akan penuh dengan permasalahan, secara eksplisit hal ini terjadi dalam konteks sejarah: pada masa penjajahan, pendidikan Islam berbasis pesantren, dimana pada saat yang sama pemerintah kolonial juga memiliki misi yang sama yaitu mendirikan sekolah dakwah. Saat itu pesantren dan madrasah menjadi sasaran sasaran politik pemerintah kolonial  Belanda,  sebagai  pusat  perlawanan  umat  Islam.  Namun  setelah  merdeka,  pendidikan  Islam  banyak  mengalami perubahan dengan mengadopsi berbagai sistem pendidikan, dengan memasukkan berbagai mata pelajaran yang bersumber dari non-Muslim. Pendidikan Islam di Indonesia memang menjadi dilema. Artinya di satu sisi tuntutan untuk meningkatkan mutu dan mutu agar dapat bersaing dengan institusi pendidikan umum, di sisi lain perhatian pemerintah terhadap institusi pendidikan Islam masih rendah bahkan ditempatkan bukan sebagai kelas utama tapi sebagai kelas dua. Penelitian ini menggunakan studi kasus sebagai desain penelitian dan teknik pengumpulan data yang digunakan adalah analisis pustaka dan dokumentasi.
Kata Kunci: Lembaga Pendidikan, Pendidikan Islam
Cara sitasi:
Hapipah, M & Djamdjuri, D.S. (2021). Peran Lembaga Pendidikan Islam Masa Kini di Indonesia. Jurnal Wahana Pendidikan, 8 (2), 253-256
Sejarah Artikel: Dikirim Agustus 2021, Direvisi Agustus 2021, Diterima Agustus 2021

## PENDAHULUAN
Islam merupakan agama dengan memiliki pemeluk terbanyak di Indonesia. Dalam berbagai teori disebutkan  bahwa  Islam  masuk  ke  Indonesia  melalui  berbagai  sisi  dan  sudut  kehidupan.  Melalui pendekatan persuasif dan jauh dari kata 'keras', Islam Indonesia tidak hanya menjadi doktrin agama, tetapi juga memasuki aspek “berbudaya” di masyarakat. Islam yang berkembang di Indonesia mampu menyerap aspirasi budaya sebagai salah satu nilai filosofi agama, hal ini terlihat dari upacara-upacara dan kegiatan keagamaan  yang  sangat  erat kaitannya  dengan  budaya. Namun  nilai  kemurnian  agama  tidak  menjadi justru sebaliknya, budaya memberikan warna yang menguatkan bagi pemeluknya. Salah satu kesalahan kebijakan  pendidikan  nasional  yang  berdampak  langsung  maupun  tidak  langsung  terhadap  kinerja pendidikan  Indonesia  adalah  lembaga  pendidikan  Islam  tidak  diperhitungkan  dalam  sistem  pendidikan Nasional.  Sekilas,  ketika  kita  berbicara  tentang  peningkatan  mutu  pendidikan,  sepertinya  semuanya ditentukan oleh sekolah. Institusi pendidikan Islam, seperti madrasah, pesantren dan sekolah islam masih dipandang sepihak dan tidak diperhitungkan.
Berbagai analisa sejarah menyatakan bahwa Islam memiliki akar yang kuat dalam ranah 'grasroot' masyarakat, pendekatan budaya merupakan aspek keunggulan Islam di Indonesia, sehingga dalam kurun waktu yang lama Islam di Indonesia telah menjadi 'jalan utama’ kehidupan yang dikemas dalam tradisi, bahasa  dan  budaya,  harian.  Dan  Islam  memberi  warna  tersendiri  bagi  keberagaman  masyarakat Indonesia (Azra, 2007).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan studi kasus sebagai desain penelitian dan teknik pengumpulan data yang  digunakan  adalah  dokumentasi  dan  analisis  pustaka  yang  mengkaji  kritik  dan  merangkum  isi pustaka,  kemudian  menarik  kesimpulan  tentang  topik  tersebut.  Tinjauan  pustaka  yang  luas  dapat digambarkan sebagai cara yang kurang lebih sistematis untuk mengumpulkan dan mensintesis penelitian sebelumnya (Baumeister & Leary, 1997). Penelitian studi kasus merupakan analisis intensif dari suatu unit individu  seperti  seseorang  atau  komunitas  yang  menekankan  pada  faktor-faktor  perkembangan  dalam hubungannya dengan lingkungan. Studi kasus diharapkan dapat menangkap kompleksitas kasus tunggal, satu daun, bahkan tusuk gigi, memiliki kompleksitas studi yang unik. (Stake, 1995). Peneliti menggunakan studi kasus karena penelitian ini difokuskan pada minat yang sangat khusus yaitu penelitian yang mencari detail interaksi dengan konteksnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Peneliti telah menganalisis beberapa artikel tentang peran lembaga pendidikan islam masa kini di Indonesia.
1. Pendidikan Islam Indonesia
Usia pendidikan Islam di Indonesia telah berlangsung sejak dahulu dan seiring dengan zaman kemerdekaan  negara  Indonesia,  hal  ini  dikarenakan  dalam  fakta  sejarah  disebutkan  bahwa  benih pendidikan Islam adalah munculnya semangat kemerdekaan. Secara sederhana pengertian pendidikan Islam dapat dipahami sebagai berikut:
a. Pertama,  pendidikan  menurut  Islam,  atau  pendidikan  Islam,  adalah  pendidikan  yang  mudah dipahami  dan  dikembangkan  dari  ajaran  dan  nilai-nilai  fundamental  yang  terkandung  dalam sumber-sumber dasarnya, yaitu al-Qur'an dan al-Hadits.
b. Kedua,  Pendidikan  Islam  dalam  masyarakat  adalah  pendidikan  atau  praktik  penyelenggaraan pendidikan yang telah berlangsung dan berkembang dalam sejarah umat Islam, dalam arti proses
perkembangan  Islam  dan  umatnya,  baik  Islam  sebagai  agama,  ajaran,  sebagai  serta  sistem budaya dan peradaban sejak zaman Nabi Muhammad SAW hingga sekarang.
c. Ketiga, pendidikan ke-Islaman atau pendidikan agama Islam,yakni upaya mendidik agama Islam atau ajaran Islam dan nilai-nilainya agar menjadi way of life (Muhaimin, 2004).
Selanjutnya,  pada  pemahaman  yang  kedua,  dapat  dilihat  variasi  dan  perkembangan  institusi pendidikan Islam yang dikelola oleh umat Islam atau bahkan negara. Disini terlihat beberapa gejala:
a. Organizing, yaitu upaya penyelenggaraan lembaga pendidikan Islam ke bentuk yang formal, seperti majlis ta'lim dan pesantren. Cakupan inisial adalah stratifikasi dan standarisasi institusi.
b. Reformulating, yang  bertanggung  jawab  untuk menunjukkan  dinamika serta  inovasi situasi  kuno dan  untuk menyempurnakan konsep. Hal ini  terlihat, misalnya  di  pesantren  dan madrasah yang berinisiatif meningkatkan pengetahuan dan keterampilan umum, bahkan justru membalikkan porsi ilmu-ilmu  umum  yang  lebih  besar  dari  ilmu  agama.  Maka  dari  itu,  ada  pula  pesantren  yang berusaha  diisi  dengan  pendidikan  agama  yang  lebih  dari  biasanya  dengan  suasana  islami termasuk memasukkan unsur pesantren ke dalamnya.
c. Formalizing, yaitu dengan menjadikan lembaga pendidikan formal dari yang nonformal dalam arti mendapatkan  pengakuan  negara,  dari  tingkat  yang  diakui,  disubsidi  kepada  negara.  Banyak madrasah  yang  dinegasikan,  namun  tidak  ada  pesantren  atau  majlis  ta'lim  yang  dinegasikan (Maksum, 1999)

## Pembahasan
Di atas telah disebutkan tentang kesejarahan pendidikan masa lalu. Penilaian penulis penting untuk merefleksikan  fakta  sejarah  di  atas  dengan  perkembangan  pendidikan  Islam  saat  ini.  Tujuan  refleksi adalah sebagai tolak ukur perbaikan peristiwa dan kebijakan masa lalu, sehingga dapat diantisipasi dan dikurangi  di  masa  yang  akan  datang.  Hal  ini  tentunya  memberikan  nilai  manfaat  yang  besar  bagi pendidikan Islam, karena fakta sejarah dapat diimplementasikan sebagai refleksi untuk masa depan.

## KESIMPULAN
Dari uraian uraian di atas dapat diketahui bahwa secara doktrin Islam memiliki pengabdian yang besar  kepada  bangsa  Indonesia  karena  mampu  memberikan  efek  psikologis  dalam  perjuangan kemerdekaan.  Namun  dilihat  dari  sisi  lain,  seperti  dari  aspek  politik,  hal  ini  dapat  membuka  mata  kita bahwa  kepentingan  Islam  masih  membutuhkan  perjuangan  yang  kuat.  Ini  karena  tidak  semua  Muslim mengalami badai yang sama, terutama setelah perang kemerdekaan. Jika sebelum perang kemerdekaan, kelompok  Islam  bersatu  dalam  misi  yang  sama,  yaitu  mencapai  kemerdekaan.  Namun  setelah kemerdekaan usai, tampaknya masing-masing kelompok punya agenda.

## DAFTAR PUSTAKA
Azra, A. (2007). Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII & XVIII, Akar Pembauran Islam Indonesia. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Maksum. (1999). Madrasah dan Perkembangannya. Jakarta: Logos. Muhaimin. (2004). Wacana Pengembangan Pendidikan Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Stake, R. E. (1995). The art of case study research. CA: Sage.