## KEPERCAYAAN DIRI REMAJA LAKI-LAKI HOMOSEKSUAL
Fauzi Arizal 1) , Mochamad Widjanarko 2)
Email ; m.widjanarko@umk.ac.id
1) Mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas Katolik Soegijapranata, Semarang
2) Fakultas Psikologi Universitas Muria Kudus

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  faktor-faktor  yang mempengaruhi  kepercayaan  diri  remaja  laki-laki  homoseksual  dan  bagaimana kepercayaan diri itu berkembang pada remaja laki-laki homoseksual di Kabupaten Kudus
Penelitian  ini  dilakukan  di  Kabupaten  Kudus  dimana  terkenal  dengan  kota  santri yang  religius.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologis.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  wawancara  dan  pengamatan  terlibat dengan tiga informan remaja laki-laki homoseksual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa faktor  yang  mempengaruhi  kepercayaan  diri  remaja  laki-laki  homoseksual  dipengaruhi oleh faktor konsep diri, faktor kondisi fisik, dan faktor-faktor lingkungan dukungan sosial kemudian  kebanyakan  individu  mengembangkan  sifat  yang  rendah  diri,  pesimis, introvert, kecemasan terhadap perilaku homoseksual, penyesuaian diri yang kurang baik dalam pergaulan.
Kata Kunci : kepercayaan diri, remaja laki-laki homoseksual

## PENDAHULUAN
Istilah adolescence atau  remaja  berasal  dari  kata adolescere (kata bendanya adolescentia yang  berarti  remaja)  yang  berarti  “tumbuh”  atau “tumbuh  menjadi  dewasa’.  Istilah adolescence, seperti  yang  dipergunakan  saat ini,  mempunyai arti  yang  lebih  luas,  mencakup  kematangan  mental,  emosional, sosial  dan  fisik.  Pendapat  ini  diungkapkan  oleh  Piaget  (dalam  Hurlock,  1980) bahwa secara psikologis, masa remaja adalah usia dimana anak tidak lagi merasa tidak  lagi  berada  di  tingkat  orang-orang  yang  lebih  tua  melainkan  berada  pada
tingkatan  yang  sama,  sekurang-kurangnya  dalam  masalah  hak  kemudian intergrasi  dalam  masyarakat  mempunyai  banyak  aspek  afektif,  kurang  lebih berhubungan  dengan  masa  puber  termasuk  perubahan  intelektual  yang mencolok kemudian transformasi intelektual yang khas dari cara berpikir remaja memungkinkanya  untuk  mencapai  integrasi  dalam  hubungan  sosial  orang dewasa,  yang  kenyataanya  merupakan  ciri  khas  yang  umum  dari  periode perkembangan remaja.
Menurut  Hurlock  (1980)  remaja  adalah  mereka  yang  berada  dalam  usia 12-18 tahun. Monks, Knoers & Haditono (Desmita, 2006) memberi batasan usia remaja  adalah  12-21  tahun.  Menurut  Stanley  hall  (Santrock,  2003)  usia  remaja berada  pada  rentang  usia  12-23  tahun.  Berdasarkan  batasan-batasan  yang diberikan para ahli, dapat dilihat bahwa mulainya masa remaja relatif sama, tapi berakhirnya masa remaja sangat bervariasi.
Secara  bertahap  tugas  remaja  akhir  yang  tidak  kalah  penting  yaitu  ketika remaja  mencari  tahu  mengenai  identitas  seksual  mereka,  mereka  memiliki aturan  seksual  (Santrock,  2003).  Aturan  Seksual  atau sexual  script adalah  pola yang  khas  berupa  gambaran  peran  seseorang,  mengenai  bagaimana  individu harus  bertingkah  laku  secara  seksual.  Perempuan  dan  laki-laki  disosialisasikan agar  mengikuti  aturan  seksual  yang  berbeda  (Santrock,  2003).  Perkembangan seksualitas  yang  normal  secara  alamiah  dan  sosial  yaitu  mengarah  pada heteroseksual artinya pembentukkan hubungan baru yang lebih matang dengan lawan  jenis  karena  pola  kematangan  biologis  dan  hormonal.  Hubungan heteroseksual  menjadi  fokus  utama  kelekatan sebagian  besar  individu  dalam peralihan remaja akhir ke tahap dewasa awal baik laki-laki maupun perempuan (Hurlock, 1980).
Jika kita melihat kenyataan yang terjadi di masyarakat Indonesia sekarang ini,  banyak  sekali  kita  mendengar  bahwa  remaja  mengalami  perubahan diantaranya yaitu perubahan fisik, perubahan kognitif, perubahan emosional dan
psikososial.  Khusus  dalam  masalah  hubungan  seksual  terindikasi  perubahan cenderung  ke  arah  homoseksual  daripada  heteroseksual  secara  signifikan.  Ini jelas  bertentangan  dengan  tuntutan  norma  masyarakat  Indonesia  pada umumnya.
Sebagai  contoh  kasus  yang  terjadi  pada  akhir  tahun  2012  di  Semarang, Jawa  Tengah  adanya  pembunuhan  seorang  desainer  bernama  Rio  (37  tahun) yang  ternyata  pelaku  pembunuhanya  adalah  dua  orang  remaja  yaitu  Rifki  (19 Tahun), dan Aldo (19 Tahun) yang keduanya berstatus mahasiswa di universitas yang  berbeda.  Pembunuhan  tersebut  berlatar  belakang  kisah  asmara  antara sejenis tersebut (Suara Merdeka, 12/12/ 2012).
Pengakuan Rifki (19 Tahun) menguak tabir jalinan cinta sesama jenis yang melatari  pembunuhan  Achmad  Suharsa  alias  Rio  (37  Tahun).  Rifki  pemuda kelahiran  Semarang  2  September  1993,  kalap  dan  membunuh  Rio  karena cemburu.  Rifki  mengakui  dirinya  sangat dekat  dan  mengasihi  Rio  sepenuh  hati. Faktor umur yang selisih jauh, 18 tahun, tak membuat cintanya gampang dipupus dan dengan Rio pemuda ini percaya diri menghadapi berbagai masalah.
Hubungan  yang  intim  membuat  Rifki  nyaman  dan  merasa  percaya  diri terhadap  berbagai  masalah  yang  dihadapi,  Rifki  juga  setelah  mengenal  Rio kepercayaan  dirinya  untuk  menunjukkan  eksistensinya  bahwa  Rifki  adalah seorang Homoseksual (Suara Merdeka, 12/12/ 2012).
Sampai  saat ini  di  dalam  masyarakat,  diskusi  hubungan  sesama  jenis  atau homoseksual masih menjadi hal yang sangat tabu dibicarakan dalam masyarakat, khususnya di negara kita, Indonesia ini sekarang sangat kontras dengan budaya barat  yang  lebih dahulu  memberikan  kebebasan  atau bahkan  menjadi  hal  yang biasa akan adanya kaum homoseksual tersebut. Kaum Homoseksual sendiri terus membuka diri dibelahan dunia dan inilah yang menjadi fenomena nyata
Sampai  abad  kesembilan  belas,  diyakini  bahwa  umumnya  manusia  itu heteroseksual  atau  homoseksual,  kini  memandang  orientasi  seksual  sebagai
suatu garis kontinum dari segi heteroseksualitas saja atau homoseksualitas saja merupakan  hal  yang  dapat  diterima  di  negara  Barat.  Alfred  Kindsey  dan  rekan- rekannya (1948) adalah pelopor pandangan ini, dimana mereka menggambarkan orientasi  seksual  sebagai  sebuah  skala  yang  berkelanjutan  dari  0-6,  dimana  0 menunjukkan  heteroseksual  dan  6  menunjukkan  Homoseksual.  Pada  sebuah survei  nasional,  diketahui  bahwa  persentase  individu  yang  mengakui homoseksual aktif jumlahnya lebih rendah (2,7 % laki-laki dan 1,3 % perempuan) daripada yang seringkali disebutkan, sekitar 10 % (Santrock, 2003).
Definisi homoseksual yang diberikan Nevid, Rathus & Rathus (1995) adalah mengarah  pada  ketertarikan  seksual  pada  sesama  jenis  kelamin,  baik  itu  pada laki-laki maupun perempuan. Definisi tentang orang  homoseks yaitu orang yang orientasi  seks  pokok  atau  dasarnya,  entah  diwujudkan  atau  dilakukan  ataupun tidak, diarahkan kepada sesama jenis kelaminya entah itu sesama laki-laki yang disebut gay atau sesama perempuan yang disebut lesbi (Rosyid, 2008)
Sebutan homoseksual pertama kali diciptakan pada abad 19 oleh seorang Psikolog  Jerman,  Karroly  Maria  Benkert,  walaupun  istilah  ini  tergolong  baru tetapi diskusi tentang seksualitas dan homoseksualitas telah dimulai sejak zaman Yunani Kuno (Oetomo, 2001).
Seperti  contoh  di  negara  Belanda  yang  memang  perkembangan  kaum homoseksual atau pernikahan sesama jenis baik gay maupun lesbi sangat pesat bahkan menjadi sebuah surganya kaum homoseksual karena di negara di wilayah eropa  tersebut  melegalkan  bahkan  pemerintah  di  negara  tersebut  menjamin sepenuhnya  kebebasan  dua  insan  manusia  sesama  jenis  untuk  hidup  bersama membangun  bahtera  kehidupan.  Masih  banyak  negara  yang  melegalkan homoseksual  diantaranya  negara  yang  memberlakukan  pernikahan  sejenis Belgia,  Spanyol,  Argentina,  Kanada,  Afsel,  Norwegia,  Swedia,  Portugal,  Islandia dan Perancis.
Dari  sekian  negara  mungkin  negara  Belanda  yang  menempati  peringkat teratas  setelah  negara  Denmark  dalam  sifat  kooperatif,  pemerintah  Belanda melegalkan  pernikahan  sejenis  pada  tahun  1996.  Tiga  puluh  dua  tahun  setelah aktivis  gay  mengusung  isu  tersebut  ke  permukaan  pada  awal  tahun  1980. Parlemen  Belanda  membentuk  satu  komisi  khusus  untuk  melihat  efek  hukum dari  legalitas  pernikahan  sejenis.  Empat  tahun  kemudian  undang-undang  pun disahkan.  Alhasil,  sejak  tanggal  1  April  2001,  pernikahan  sejenis  telah  resmi diakui  secara  hukum  di  negara  Belanda  (http://www.merdeka.com/gaya/11- negara-yang-melegalkan-pernikahan-sejenis.html  diunduh  tanggal  10  Januari 2013).
Dalam  penelitian  Tjhay  (2009)  dari  Fakultas  Kedokteran  Universitas Atmajaya,  Jakarta,  berpendapat  bahwa  homoseks    tetap  meningkat  jumlahnya dari  tahun  ketahun  walaupun  sampai  saat  ini  masih  harus  menghadapi guncangan  besar  terutama  di  Amerika  Serikat  dan  sebagian  negara  Eopa, guncangan  hebat  itu  perang  melawan  dua  masalah  sekaligus  yaitu  perang melawan HIV/AIDS dan perang melawan homofobia.
Di  Indonesia  sendiri,  data  statistik  menunjukkan  8-10  juta  populasi  pria Indonesia  pada  suatu  waktu  terlibat  pengalaman  homoseksual.  Dari  jumlah  ini, sebagian  dalam  jumlah  orang  berperilaku  homoseksual  terus  melakukannya. (Kompas Cyber Media , 2003). Menurut hasil penelitian dan penelusuran Yayasan Priangan  Jawa  Barat,  pada  tahun  2003  kasus  homoseksual  kalangan  pelajar  di Bandung  sudah  tinggi.  Bahkan  21%  siswa  SLTP  dan  35  %  siswa  SMA  disinyalir melakukan perbuatan  homoseksual.  Sementara  ketua  Gay  Nusantara,  Budianto menyatakan bahwa jumlah kaum gay diperkirakan mencapai 2 % dari penduduk lelaki  dewasa  yang  berusia  15  sampai  dengan  50  tahun,  yang  kasat  mata sebanyak lima ribuan (Rosyid, 2009).
Sigmund  Freud  berpendapat  bahwa  baik  heteroseksual  maupun homoseksual  adalah  bentukan  norma.  Pada  tahun  1948  Alfred  Kinsey
menerbitkan Sexual  Behavior  in  Human  Male ,  yang  dikenal  sebagai Kinsey Report-laporan  Kinsey .  Bahwa  homoseksual  dianggap  suatu  gangguan  kejiwaan selama  bertahun-tahun,  tapi  penelitian  ini  berdasar  teori  yang  kemudian dianggap cacat. Pada tahun 1973 homoseksualitas dihapuskan sebagai penyakit mental  di  Inggris.  Pada  tahun  1986  semua  referensi  homoseksulaitas  sebagai ganggaun kejiwaan telah dihapus dari Diagnostic and Statical Manual (DSM) dari American Physcaitric Association ” ( Santrock, 1996).
Di  Kabupaten  Kudus,  yang  dikenal  sebagai  kota  santri  fenomena  perilaku homoseksual  juga  ada.  Untuk  orientasi  gay  ditemukan  di  Kota  Kudus  secara umum  bertebaran  dalam  klasifikasi  sosial  pekerjaan  di  bidang  formal,  pekerja informal,  siswa,  mahasiswa,  bahkan  sarjana.  Profesi  tersebut  terpilah  dalam kategori high  class (kelas  atas)  terdiri  dari  wirausahawan  sukses  atau  aparat pemerintah  diperkirakan  berjumlah  15  orang, middle  class  ( kelas  menengah) terdiri  siswa,  mahasiswa,  pekerja  non  formal  diperkirakan  berjumlah  80  orang, dan sundis (kelas  bawah)  belum  memiliki  status  dan  pekerjaan  yang  tetap diperkirakan 20 orang (Rosyid, 2008).
Menurut  Eni  Mardiani  dari  LSM  KDS  (Kelompok  Dampingan  Sebaya)  di Kabupaten  Kudus  mengatakan  bahwa  data  tahun  2011  untuk  LSL  (Lelaki  Suka Lelaki)  di  Kabupaten  Kudus  sekitar  100  orang  lebih  (Wawancara,  4  September 2013).
Hasil  lainya  dari  penuturan  Iwan  Setyawan  dari  PIKM  (Pusat  Informasi Kesehatan Masyarakat), LSM yang konsen kesehatan reproduksi dan HI/AIDS  di Kabupaten  Kudus  mengungkapkan  bahwa    remaja  yang  LSL  (Lelaki  Suka  Lelaki) setiap minggunya paling tidak ada 2-3 orang yang berkonsultasi seputar perilaku dan  hubungan  dalam  kaitanya  perilaku  homoseksual  tersebut  (Wawancara,  2 September 2013).
Kota  Kudus  seiring  perkembangan  zaman  juga  disebut  juga  kota  Industri atau  kota  kretek  karena  banyak  perusahaan  atau  industri  yang  berkembang  di
Kabupaten  Kudus  antara  lain  PT.  Djarum,  Nojorono,  Sukun,  Polytron,  dsb. Perkembangan  teknologi  dan  perkembangan  kemajuan  industri  mengakibatkan perubahan  perilaku  dan  komposisi  penduduk  di  Kabupaten  Kudus.  Keterkaitan dengan  perilaku  homoseksual  muncul  dan  berkembang  di  Kabupaten  Kudus semakin menjamur dan adanya komunitas dan kelompok-kelompok berkembang lebih dalam walaupun terselubung.
Komunitas  homoseks  di  Kota  Kudus  belum  terbentuk  organisasi  secara formal  karena  secara  umum  homoseks  ini  belum  membuka  jati  dirinya  secara utuh  kepada  publik  karena  kekhawatiran  terhadap  budaya  dominan  yaitu masyarakat  santri  religius,  disamping  jumlahnya  yang  masih  terbatas. Keterbukaan  karakter  diri  gay  hanya  dengan  komunitasnya  dan  orang-orang tertentu yang dianggap nyaman (Rosyid, 2008).
Perlu digaris bawahi bahwa kepercayaan diri individu sebagai homoseksual juga  patut  mendapat  apresiasi  khusus  karena  kepercayaan  diri  untuk  mencoba memahami  bahwa  dirinya  adalah  homoseks.  Melihat  perkembangan  individu, homoseks  tersebut  pasti  mendapat  tantangan,  ejekan,  stereotipe  jika  khalayak ramai mengetahui (Oetomo, 2001).
Percaya  diri  merupakan  suatu  keyakinan  terhadap  diri  sendiri  untuk mencapai prestasi yang lebih baik. Pendapat lain menyatakan sikap kepercayaan diri adalah suatu sikap batin yang positif, mempunyai keyakinan akan diri sendiri, menyukai sikap riang dan mudah menyesuaikan diri (Kartono, 1992).
Kepercayaan  diri  dan  rasa  takut  merupakan  dua  hal  yang  bertentangan, yang  satu  ada,  yang  lainya  terhambat  atau  tidak  ada.  Sikap  kepercayaan  diri sebagai  sikap  positif  seorang  individu  yang  memampukan  dirinya  untuk mengembangkan penilaian positif, baik terhadap diri sendiri maupun lingkungan atau situasi yang dihadapinya (Khusnia & Rahayu, 2010).
Hasil  wawancara  dengan  informan  yang  ditemui  penulis,  sebut  saja  (DW) seorang  mahasiswa    salah  satu  perguruan  tinggi  di  Kudus  mengatakan.  “Saya
minder  atau  tidak  percaya  diri  dengan  predikat  gay,  tetapi  nyaman  dengan perilaku homoseksual yang saya lakukan”.
Ditambahkannya, “Saya  sangat takut dan tidak percaya diri jika ada orang yang  tahu  bahwa  saya  homoseksual,  tetapi  akan  lebih  santai  jika  bertemu dengan sesama homoseksual dan yang paling membuat  saya merasa takut, jika sahabat  yang  saya  percaya  membongkar  rahasianya  tentang  perilaku homoseksualnya”(Wawancara 8 Juni 2013).
Apabila kita melihat salah satu faktor dari kepercayaan diri adalah memiliki sikap  mandiri,  yaitu  sikap  tidak  bergantung  pada  orang  lain  dan  melakukan sesuatu yang berdasarkan kemampuan yang dimiliki namun pada sikap percaya diri  informan terdapat sifat rapuh, kemudian pengendalian diri yang kurang baik terhadap  pergaulan,  dan  rasa  ketidak  percayaan  diri  ketika  harus  berhadapan dengan  laki-laki  yang  lebih  tampan  atau  dilingkungan  baru  yang  dihadapi,  dan kadang  menunjukkan  sifat  yang  manja  kepada  teman  laki-laki  di  kampus  yang cenderung  membuat  tidak  nyaman  sahabat  yang  disekitarnya  akibatnya kadangkala menjadi objek ejekan dan menjadi minoritas dalam pergaulanya.
Individu  yang  memiliki  ketidakpercayaan  diri  ditunjukan  dengan  pribadi yang menutup diri, selalu pesimis dengan apa yang dilakukan, tidak percaya pada kemampuan dirinya, menunjukkan sifat konformis agak dapat diterima orang lain (Fatimah, 2006).
Kabupaten  kudus  yang notabenya adalah  kota  kretek  kemudian  yang terkenal  akan  banyaknya  santri  ini,  ternyata  didalamnya  terdapat  fenomena perilaku  homosekual  yang  tersebar  diberbagai  lapisan  masyarakat.  Kebanyakan perilaku homoseksual ini dari kalangan remaja, dimana kita tahu remaja adalah masa  perkembangan  menyeluruh  dari  emosional,  fisik,  sosial,  hingga perkembangan  seksual.  Perkembangan  seksual  inilah  yang  membagi  orientasi seksual remaja condong ke arah heteroseksual yang sesuai dengan norma sosial, namun ada juga yang condong ke arah orientasi homoseksual.
Penulis mengkaji remaja perilaku homoseksual pada golongan laki-laki atau biasa disebut dengan gay. Kemudian yang menjadi unik dan menarik untuk dikaji adalah  bahwasanya  remaja  yang  memiliki  orientasi  seksual  homoseksual kemudian  bagaimana  faktor  yang  mempengaruhi  kepercayaan  diri  laki-laki dengan  perilaku  homoseksual  ini  berkembang  sehingga  dapat  berinteraksi  di lingkungan  pertemenan,  keluarga,  dan  masyarakat.  Apa  dan  bagaimana  kita melihat  kepercayaan  diri  seorang  remaja  laki-laki  perilaku  homoseksual  yang hidup  di  Kota  Kudus,  menarik  untuk  diidentifikasi  kemudian  bagaimana menjelaskan  dan  memberikan  gambaran  kepercayaan  diri  remaja  laki-laki perilaku  homoseksual  sehingga  dapat  menunjukkan  eksistensinya  dan menjalankan ritme kehidupan.
Dalam penulisan ini kerangka konseptual tentang kepercayaan diri remaja laki-laki perilaku homoseksual di Kabupaten Kudus adalah sebagai berikut:
Berdasarkan  uraian  teori,  hasil  wawancara,  dan  hasil  penelitian  itulah penulis  ingin  lebih  eksplorasi  dan  menggali  kepercayaan  diri  remaja  laki-laki homoseksual di Kabupaten Kudus.
Remaja laki-laki Perilaku Homoseksual di Kabupaten Kudus
Mengidentifikasi Faktor-faktor yang mempengaruhi Kepercayaan Diri
Bagaimana kepercayaan diri itu berkembang pada Remaja perilaku Homoseksual di Kabupaten Kudus

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode fenomenologis.  Smith  dan  Osborn  (2009)  mendifinisikan  pendekatan fenomenologis  sebagai  usaha  untuk  mengungkap  secara  detail  bagaimana partisipan  memaknai  dunia  personal  dan  sosialnya,  yang  meliputi  makna berbagai pengalaman, peristiwa, status yang dimiliki partisipan.
Untuk  mengungkap  tujuan    penelitian,    teknik  pengumpulan  data  yang digunakan:  pertama,  wawancara.  Kedua,  adalah  t e knik  pe ngamat an t e rlibat.  Penulis    berusaha  dapat  diterima  sebagai  teman  atau  orang-dalam para  informan,  penulis  juga  melakukan  observasi  pada  perilaku    informan    baik dalam   bentuk  verbal,  non-verbal  dan  aktivitas  individual  maupun  ketika  mereka dalam kelompok.
Hal-hal  yang  diungkap  dalam  pengamatan  antara  lain:  1)  Karakteristik Informan, 2) Ada tidaknya emosi yang berlebihan dari informan ketika diungkap atau mengungkapkan kondisi di lapangan, 3) Reaksi informan ketika memberikan informasi  terkait  dengan  pemahaman  kepercayaan diri  remaja  laki-laki perilaku homoseksual  di  Kabupaten  Kudus,  4)  Keteguhan  atau  sikap  informan  dalam mempertahankan kepercayaan diri perilaku homoseksual di Kabupaten Kudus.
Dalam  penelitian  ini  penulis  mengambil  situasi  sosial  dari  remaja  laki-laki dengan  ciri  sebagai  berikut:  Berusia  19-21  Tahun,  Pelaku  homoseksual, Berdomisili di Kabupaten Kudus, dan Memiliki kemampuan berkomunikasi secara verbal.
Analisis  data  dilakukan  dengan  pendekatan  fenomenologik  sehingga penafsiran  atau  interpretasi  itu  mengandung  arti  sebagai  upaya  memberikan makna  atas  suatu  data  empirik  yang  diperoleh  dalam  penelitian,  menjelaskan pola  atau  kategori  dan  mencari  hubungan  dari  suatu  konsep.  Sehingga  dalam penelitian  ini  tidak  hanya  mendeskripsikan  data  tetapi  juga  menafsirkan  secara kreatif  melalui  pendekatan  fenomenologik.  Data  yang  diperoleh  di  lapangan
dianalisa secara komparatif antara data deskriptif dan replikatif dengan hipotesa yang diajukan sehingga dapat disusun konsep teorinya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari  hasil  penelitian  terhadap  ketiga  informan  sebagaimana  yang  telah dikemukakan di muka, berdasarkan teori yang dikemukakan oleh Lauster (dalam Susanti,  2008)  kepercayaan  diri  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor,  dimulai  dari faktor internal yang meliputi faktor konsep diri, faktor harga diri, faktor kondisi fisik,  dan  faktor  pengalaman hidup  kemudian  faktor  eksternal  dipengaruhi  oleh beberapa faktor yaitu faktor pendidikan, faktor pekerjaan, dan faktor lingkungan. Dalam  wawancara  yang  telah  dilakukan  dengan  ketiga  remaja  laki-laki  perilaku homoseksual  ini  hampir  mempunyai  kemiripan  kepercayaan  diri  dalam berperilaku  kaitanya  dengan  perilaku  homoseksual  juga  terdapat  sedikit perbedaan.
Dimulai  dari  faktor  konsep  diri.  Kesimpulan  untuk  Informan  I,  II,  dan  III membangun  konsep  diri  dalam  kaitanya  homoseksual.  Dalam  membangun konsep  diri  informan  I,II,III  masih  belum  bisa  menerima  seutuhnya  untuk mengungkapkan  perilaku  homoseksual  yang  mereka  lakukan,  karena  menurut ketiga  informan  sama-sama  perilaku  homoseksual  itu  dipandang  sebelah  mata masyarakat  dan  membuta  minder  dan  tidak  nyaman  jika  harus  disebarluaskan. Menurut  Centi  (1995)  konsep  diri  merupakan  gagasan  tentang  perilakunya sendiri,  seseorang  yang  memiliki  konsep  diri  yang  positif  terhadap  perilakunya akan  memiliki  rasa  percaya  diri,  namun  sebaliknya  seseorang  yang  mempunyai konsep  diri  negatif  akan  mempunyai  rasa  rendah  diri  atau  rasa inferior dalam dirinya yang juga akan mempengaruhi perilaku dan kepribadian seseorang.
Faktor  yang  kedua  adalah  tentang  faktor  Harga  diri.  Kesimpulan  dalam faktor  harga  diri  untuk  informan  I,  II,  III  bahwa  ketiga  informan  belum  bisa sepenuhnya  mengembangkan  harga  diri  yang  lebih  baik  karena  masih  terdapat
kesulitan  untuk  mengembangkan  hubungan  sosial  untuk  sesama  jenis  maupun orang  lain  pada  umumnya,  cenderung  tertutup  dan  belum  bisa  sepenuhnya mengembangkan  penerimaan  diri  untuk  orang-orang  atau  adanya  hambatan kontak  sosial.  Menurut  Meadow  (2005)  bahwa  orang  yang  memiliki  harga  diri tinggi  cenderung  melihat  dirinya  sebagai  individu  yang  berhasil  percaya  bahwa usahanya  mudah  menerima  orang  lain  sebagaimana  menerima  dirinya  sendiri. Akan tetapi orang yang mempunyai harga diri rendah bersifat tergantung, kurang percaya  diri,  dan  biasanya  terbentur  pada  kesulitan  sosial  serta  pesimis  dalam pergaulan.
Kemudian  untuk  faktor  kondisi  fisik  informan  I,  II,  III  hampir  mempunyai persamaan  jawaban  yaitu  informan  adalah  orang  yang  selalu  mengutamakan penampilan  karena  remaja  laki-laki  perilaku  homoseksual  itu  dibutuhkan penampilan yang menarik yang mencerminkan diri, subjek juga suka berdandan dan  mementingkan  wajah  dan  fashion,  untuk  ketiga  informan  juga mengembangkan  sifat  kewanitaan  seperti  tingkah  lakunya,  gaya  bicaranya, sampai  aksesoris  penampilanya,  karena  menurut  pengakuan  ketiga  informan mereka  remaja  laki-laki  perilaku  homoseksual  yang  cenderung  kewanitaan  dan sangat  sensitif  seperti  pada  wanita  pada  umumnya.  Perubahan  kondisi  fisik informan  yang  sekarang  sedikit  banyak  telah  menutup  atau  bahkan  merubah sifat-sifat  informan  yang  cenderung inferior dan  kebanyakan  mereka  dapatkan dari  pergaulan  informan  dalam  lingkup  sahabat  sesama  perilaku  homoseksual. Anthony  (1992)  mengatakan  penampilan  fisik  merupakan  penyebab  utama rendahnya  harga  diri  dan  percaya  diri  seseorang.  Lauster  (  1997)  juga berpendapat  bahwa  ketidak  kemampuan  fisik  dapat  menyebabkan  rasa  rendah diri yang kentara.
Selanjutnya adalah faktor pengalaman hidup pada informan I, II, III hampir sama  dalam  pengalaman  mengecewakan  yang  mendalam  dalam  hidup  adalah sama-sama  pernah  dikecewakan  oleh  pasangan  perilaku  homoseksualnya  yang
mengakibatkan trauma yang mendalam untuk informan I mengembangkan sifat menutup  diri  saat  patah hati  lebih-lebih  tidak  ada  orang  yang  mengerti  kondisi informan dan untuk informan III mengembangkan sifat mati rasa dalam menjalin suatu  hubungan,  khusus  untuk  informan  II  disamping  jalinan  asmaranya informan  juga  merasa  kecewa  yang  mendalam  terhadap  adanya  peristiwa sodomi yang membuat informan menjadi seperti ini. Lauster (1997) mengatakan bahwa  kepercayaan  diri  diperoleh  dari  pengalaman  yang  mengecewakan  atau traumatis  adalah  paling  sering  timbulnya  rasa  rendah  diri,  lebih-lebih  jika seseorang memiliki rasa tidak aman, kurang kasih sayang, dan kurang perhatian.
Selanjutnya  faktor  pendidikan  dari  ketiga  informan  menganggap  dalam orang yang berjasa merubah pemikiran dan perilaku adalah faktor dari dukungan orang  lain,  untuk  informan  pertama  mengatakan  sahabatnya  lah  yang memberikan  semangat  untuk  yakin  pada  perilaku  homoseksual  ini  yang  juga hampir  sama  dengan  informan  III,  informan  II  beanggapan  ayahlah  orang  yang paling  berjasa  merubah  pemikiranya  kedepan  dan  terus  maju.  Anthony  (1992) lebih  lanjut  mengungkapkan  bahwa  tingkat  pendidikan  yang  rendah  cenderung membuat  individu  menjadi  dibawah  kekuasaan  yang  lebih  pandai,  sebaliknya individu  yang  pendidikanya  lebih  tinggi  cenderung  akan  menjadi  mandiri  dan tidak perlu tergantung pada individu lain. Kemudian pola pendidikan didapat dari proses  pembelajaran  dilingkungan  keluarga  mauapun  lingkungan  luar.  Individu tersebut akan mampu memenuhi keperluan hidup dengan rasa percaya diri dan kekuatanya dengan memperhatikan sitauasi dari sudut kenyataan.
Selanjutnya untuk faktor Dorongan rasa bangga pekerjaan. Ketiga informan mempunyai  cita-cita  dan  semangat  rasa  bangga  terhadap  pekerjaan  seperti informan  pertama  mempunyai  kemiripan  dengan  informan  dua  bahwa  dengan menari  dan  menyanyi  informan  sehingga  lebih  percaya  diri  dan  menunjukkan kepercayaan diri yang positif, kemudian informan III hampir sama dengan lainya bedanya informan III bangga dan lebih hidup dengan menggambar, ia yakin dan
lebih percaya diri ke arah positif dengan bakatnya. Rogers (2005) mengemukakan bahwa  bekerja  dapat  mengembangkan  kraeatifitas  dan  kemandirian  serta  rasa percaya  diri.  Lebih  lanjut  dikemukakan  bahwa  rasa  percaya  diri  dapat  muncul dengan melakukan pekerjaan, atau hobi dan sesuatu yang membanggakan selain materi  yang  diperoleh.  Kepuasan  dan  rasa  bangga  didapat  karena  mampu mengembangkan kemampuan diri.
Faktor  lingkungan  pengalaman  hidup  dari  ketiga  informan  menyebutkan bahwa  informan  lebih  nyaman  berkumpul  atau  bergaul  dengan  kebanyakan wanita karena wanita lebih dapat menghargai, mengerti dan tidak merendahkan. Menurut  Centi  (1995)  Lingkungan  disini  merupakan  lingkungan  keluarga, lingkungan  pergaulan,  dan  lingkungan  masyarakat.  Dukungan  yang  baik  yang diterima  dari  lingkungan  keluarga  seperti  anggota  keluarga  atau  pertemanan yang saling berinteraksi dengan baik akan memberi rasa nyaman dan percaya diri yang tinggi. Begitu juga dengan lingkungan masyarakat semakin bisa memenuhi norma  dan  diterima  oleh  masyarakat,  maka  semakin  lancar  harga  diri berkembang.  Kesimpulanya  ketiga  informan  belum  dapat  mengembangkan  diri untuk  terbuka  dengan  sesama  jenis  atau  gannguan  kontak  sosial.  Seperti  yang diutarakan PP (20 tahun) ke penulis:
“  Lingkungan  keluarga  yang  paling  dekat  dengan  ibu,  nomor  dua baru adik, nomor 3 baru kakak, dan yang terakhir baru bapak.....”
Untuk lingkungan subjek menjawab “Kalau jujur ya aku lebih memilih bergaulnya  wanita  daripada  cowok  karena  wanita itu  ya  gimana  ya bisa ngertiin aku daripada pria, pria itu bawaanya ingin jelek-jelekin terus kecuali sahabat”
Kartono  (1992)  menyatakan  kepercayaan  diri  merupakan  suatu  usaha untuk membangkitkan dan memelihara sikap batin yang positif terhadap diri dan sekitar,  mempunyai  keyakinan  akan  diri  sendiri  untuk  berbuat  atau  bertindak terhadap suatu objek melalui proses interaksi dan mudah menyesuaikan diri.
Kemudian  dari  faktor-fator  yang  mempengaruhi  kepercayaan  diri  remaja laki-laki  perilaku  homoseksual  dapat  diketahui  bahwa  kepercayaan  diri  yang mereka miliki secara garis besar adalah kepercayaan diri yang kurang, namun ada faktor-faktor  inti  yang  mempengaruhi  kepercayaan  individu  dalam  perilaku homoseksual  ialah  adanya  dorongan  sosial  yang  intens  dari  sesama  sahabat perilaku  homoseksual,  adanya  kenyamanan  dalam  diri  terhadap  perilaku homoseksual yang menganggap sebagai suatu kebutuhan, selalu mementingkan penampilan  untuk  menambah  kepercayaan  diri,  percaya  pada  kemampuan  diri untuk menjadi terbaik dalam bidangnya, mencoba tetap berpikir positif terhadap orang  lain,  dan  berusaha  menerima  dan  menikmati  segala  apa  yang  ada  dan terjadi.

## KESIMPULAN
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  kepercayaan  diri  yang  dimiliki oleh  remaja  laki-laki  perilaku  homoseksual  sebagian  besar  dari  ketiga  informan menurut hasil penelitian  salah satunya ialah adanya dorongan sosial yang intens dari  sesama  sahabat  perilaku  homoseksual,  adanya  kenyamanan  dalam  diri terhadap  perilaku  homoseksual  yang  menganggap  sebagai  suatu  kebutuhan, selalu  mementingkan  penampilan  untuk  menambah  kepercayaan  diri,  percaya pada  kemampuan  diri  untuk  menjadi  terbaik  dalam  bidangnya,  mencoba  tetap berpikir  positif  terhadap  orang  lain,  dan  berusaha  menerima  dan  menikmati segala  apa  yang  ada  dan  terjadi.  Munculnya  Kepercayaan  diri  tersebut dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor.  Gambaran  faktor  yang  telah  diidentifikasi menggunakan data lapangan tersebut adalah sebagai berikut:
Faktor  Konsep  diri  yaitu  ketiga  informan  merasa  yakin  dan  mempunyai gambaran  positif  tentang  kemampuan  dirinya  dan  dapat  memberikan  terbaik untuk orang lain, dan jika terus diberikan kepercayaan ketiga informan ini akan dapat  mengembangkanya  walaupun  sekecil  apapun  kemampuan  itu,  kemudian
konsep  diri  negatif  ketiga  informan  tentang  perilaku  homoseksual  karena menganggap perilaku tersebut aib untuk masyarakat.
Faktor  kondisi  fisik  yaitu  ketiga  informan  selalu  mementingkan penampilan  diri  untuk  meningkatkan  kepercayaan  diri  dan  terlihat  menarik terhadap sesama jenis dan lingkungan.
Faktor  Harga  diri  yaitu  ketiga  informan  menggambarkan  bahwa  ketiga informan  mempunyai  kesamaan  dalam  hal  pernah  merasakan  hal  yang  tidak mengesankan  paling  banyak  dalam  lingkungan  pergaulan  dimana  pelecehan dalam bentuk verbal maupun bentuk fisik yang dilalui.
Faktor  Pengalaman  hidup  untuk  ketiga  informan  mengisyaratkan gambaran  yang  mengecewakan  dan  memilukan  terkait  perilaku  homoseksual yang  mempengaruhi  kepercayaan  diri  remaja  laki-laki  perilaku  homoseksual  di Kabupaten  Kudus  mulai  dari  pengalaman  traumatis,  lingkungan  pergaulan,  dan lain  sebagainya.  Adapun  Faktor  Pekerjaan  untuk  ketiga  informan menggambarkan  kaitanya  dengan  passion,  semangat  ketiga  informan  memiliki keyakinan untuk masa depan.
Faktor  pendidikan  yaitu  ketiga  informan  pola  pendidikan  didapat  dari proses  pembelajaran  dilingkungan  keluarga  maupun  lingkungan  luar.  Ketiga informan  memperoleh  pola  pembelajaran  dari  salah  satu  figur  orang  tua  yang mereka  sayangi  hingga  merasa  nyaman  dan  meningkatkan  kepercayaan  diri kemudian  sahabat  sesama  perilaku  homoseksual  yang  memberikan pembelajaran.
Faktor  lingkungan  pengalaman  hidup  yang  telah  dilalui  dengan  penuh dukungan  sosial  yang  intens  dari  sahabat  sesama  perilaku  homoseksual  dan teman-teman  wanita  yang  lebih  dominan  bersama  informan  sehingga  mampu berpikir positif.
Sedangkan  Kepercayaan  diri  remaja  laki-laki  perilaku  homoseksual berkembang  dan  mempengaruhi  kepribadian  dan  sifat-sifat  individu  sebagai
berikut.  1)  Penyesuaian  diri  terhadap  lingkungan  keluarga  yang  kurang dikarenakan faktor hilangnya konsep figur seorang ayah atau seorang ibu dalam perkembanganya.  2)  Penyesuaian  diri  terhadap  lingkungan  pergaulan  yang kurang  dikarenakan  faktor  terhambatnya  kontak  sosial  terhadap  pergaulan sesama  laki-laki.  3)  Kecemasan  terhadap  perilaku  homoseksual  karena pandangan  masyarakat  yang  negatif  tentang  perilaku  homoseksual  sebagai  aib. 4)  Rasa  rendah  diri  terhadap  perilaku  homoseksual  karena  merasa  individu sebagai  orang  yang  tidak  normal.  5)  Selalu  ingin  merasa  diperhatikan  dan dimanja oleh orang-orang sekitar apalagi bersama BF ( Boy friend ) atau pasangan homoseksual.  6)  Mempunyai  sifat introvert (Menutup  diri  )  karena  faktor traumatis  dari  peristiwa-peristiwa  individu  yang  mereka  lalui.  7)  Mempunyai kontrol  diri  yang  lemah  terbukti  dari  individu  yang  terhasut  oleh  faktor lingkungan pergaulan bebas yang dilakukan dan tanggung jawab yang lemah. 8) Mengembangkan sifat undervalue diri yaitu cenderung menolak pujian tulus dari orang lain karena pengaruh rasa rendah diri.

## DAFTAR PUSTAKA
Anna & Audifax. (2003). Fenomena Gay di Surabaya. Jurnal Universitas Surabaya Volume I No 1, Juli 2003
Candra  J.  (2008).  Pemaknaan  Hidup  Seorang  Homoseksual. Jurnal  Psikologi Universitas Ahmad Dahlan Volume IV, Oktober 2008
Dariyo A. (2004). Psikologi Perkembangan Remaja. Bogor: Ghalia Indonesia.
Desmita. (2006) . Psikologi Perkembangan. Bandung: Remaja Rosda Karya.
Fatimah,  E.  (2006). Psikologi  Perkembangan:  Perkembangan  Peserta  Didik . Bandung: Pustaka Setia.
Fransisca.  (2009) . Homoseksual  dan  Penyakit  Menular  Seksual. Jurna  Unika Atmajaya Volume 8, No.1.Januari 2009
Harian, Suara Merdeka. (2012) . Pembunuh Rio Dua Mahasiswa . Semarang: Suara Merdeka 12 Desember 2012 hal.1.
Hurlock, B.E.  (1980). Psikologi Perkembangan Edisi kelima . Jakarta: Erlangga.
Kartono, K. (1992). Patologi Sosial II Kenakalan Remaja . Jakarta: Rajawali Pers.
Lidinnillah,  Rosidi  &  Zamhuri(2012). Sunan  Muria  Kudus:  Prinsip  Hidup  dalam Membentuk  Karakter  Bangsa .  Kudus:  Badan  Penerbit  Universitas Muria.
Moleong,  L.  J.  (2011). Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi. Bandung: Remaja Rosda Karya
Nevid,  J.S.,  Rathus,  &  Greene.  (2005). Psikologi  Abnormal,  jilid  I .  Jakarta: Erlangga.
Oetomo, D. (2001). Memberi Suara Yang Bisu . Yogyakarta: Galang Press.
Parlaungan, A.M.  (2008).  Gambaran  Kesepian  Pada  Gay di  Kota  Medan. Skripsi . Medan: Universitas Sumatera Utara
Poerwandari,  E.  K.  (1998). Pendekatan  Kualitatif  Dalam  Penelitian  Psikologi. Jakarta:.  Lembaga  Pengembangan  Sarana  Pengukuran  dan Pendidikan Psikologi (LPSP3) Universitas Indonesia.
Rohmah,  N  (2011).  Homoseksualitas  dalam  Dunia  Pesantren  (Studi  tentang Fenomena Lesbianisme di Kalangan Santriwati di Kabupaten Kudus). Skripsi. Semarang: Universitas Negeri Semarang.
Rosyid. (2008). Potret Gay dan Waria Kota Kudus. Yogyakarta: Idea Press
Safitri.  (2010).  Hubungan  Antara  Kepercayaan  Diri  dengan  Penyesuaian  Sosial Mahasiswa  di  Fakultas  Psikologi  Universiatas  Islam  Negri  (UIN)
Maulana  Malik  Ibrahim  Malang .  Skripsi .  Malang:  Fakultas  Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim.
Sholeh,  M.  &  Ahmadi,  A.  (2005). Psikologi  Perkembangan  Edisi  Revisi .  Jakarta: Rineka Cipta.
Santrock, J.W. (2003). Perkembangan Remaja Six Edition . New York: Mc Graww Hill.
Santrock. (2007). Remaja: Edisi Kesebelas jilid 1. Erlangga: Jakarta.
Sarwono, W.S. & Aditya, P. (2009). Kecemburuan pada Kaum Homoseksual Pria (Gay) di Jakarta. Jurnal Psikologi Universitas Pancasila Volume 1, No.2 2010
Sarwono W.S. (2011). Psikologi Remaja Edisi Revisi . Jakarta: Rajawali Pers.
Soekanto,  S.  (2004). Sosiologi  Keluarga  Tentang  Ikhwal  Keluarga,  Remaja  dan Anak. Jakarta: Rineka Cipta.
Susanti.  (2008).  Hubungan  Kepercayaan  Diri  dengan  Penyesuaian  Sosial  Siswa Kelas  VIII  SMP  Santa  Maria  Fatima. Jurnal  Psiko-Edukasi,.  Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Katolik Atma Jaya Jakarta Vol 6:21-33
Yash. (2003). Transseksualisme: Sebuah studi Kasus Perkembangan Transseksual Perempuan ke Laki-laki. Aini: Semarang: Aini.
.............(2013). Http://www.merdeka.com/gaya/11-negara-yang-melegalkan- pernikahan-sejenis.html diunduh, tanggal 10/01/ 2013.
.............(2013). Http://www.e-psikologi.com/epsi/klinis detail.asp?id=551 diunduh tanggal 05 Februari 2013.