e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
Kosmopolitanisme Estetika dalam Musik Latin Sebagai Bentuk Representasi Identitas Nasional & Budaya
Nurul Sriwulandari Nur Universitas Airlangga Email: nurul.sriwulandari.nur-2022@fisip.unair.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi konsep kosmopolitanisme estetik dalam musik Latin sebagai  bentuk  representasi  identitas  serta  menganalisis  bagaimana  seniman  musik  Latin  menggunakan estetika  kosmopolitan  untuk  mengekspresikan  identitas  mereka  dan  menarik  audiens  yang  beragam. Penelitian  ini  menghadirkan  studi  kasus  genre  musik  Latin  populer  seperti  reggaeton  dan  pengaruhnya terhadap  pembentukan  identitas  nasional  dan  budaya  Latin  di  Amerika  Serikat.  Penelitian  ini mengilustrasikan  bagaimana  seniman  bernegosiasi  antara  pengaruh  budaya  global  dan  lokal  untuk menciptakan identitas unik yang beresonansi dengan penonton di seluruh dunia. Pendekatan penelitian ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif.  Data  dari  penelitian  didapatkan  melalui  metode library research dimana data-data tersebut dikumpulkan melalui buku,jurnal dan dokumen resmi.  Pada akhirnya, penulis  berpendapat  bahwa  kosmopolitanisme  estetika  dalam  musik  Latin  tidak  hanya  mencerminkan kompleksitas  pembentukan  identitas  kontemporer  tetapi  juga  memiliki  potensi  untuk  mempromosikan pemahaman budaya dan dialog lintas batas.
Kata Kunci: Kosmopolitanisme Estetika, Estetika Musik, Musik Latin, Pembentukan Identitas, Amerika Serikat

## Abstract
This  research  aims  to  explore  the  concept  of  aesthetic  cosmopolitanism  in  Latin  music  as  a  form  of  identity representation and to analyze how Latin music artists use various cosmopolitan aesthetics to express their identities and appeal to diverse audiences. The study presents a case analysis of popular Latin music genres such as reggaeton and their influence on the formation of Latin national and cultural identity in the United States. The research illustrates how artists negotiate between global and local cultural influences to create a unique identity that resonates with audiences worldwide. The research employs a qualitative descriptive approach, gathering data through library research methods, including books, journals, and official documents. In conclusion, the article argues that aesthetic cosmopolitanism in Latin music not  only  reflects  the  complexity  of  contemporary  identity  formation  but  also  has  the  potential  to  promote  cultural understanding and cross-border dialogue.
Keywords: Aesthetic Cosmopolitanism, Music Aesthetic, Latin Music, Identity Formation, United States

## A. Pendahuluan
Kosmopolitanisme  estetika  didefinisikan  Motti  Regev  sebagai  gagasan  bahwa bentuk dan ekspresi budaya dapat dibagikan dan dihargai di berbagai budaya dan konteks. Kosmopolitanisme estetika merangkul keragaman budaya dan melihatnya sebagai sumber pengayaan serta kreativitas. Regev juga mendefinisikan keunikan budaya sebagai gagasan bahwa budaya itu khas dan berbeda satu sama lain, dengan nilai, simbol, dan praktiknya sendiri.  Ia  berpendapat  bahwa  keunikan  budaya  telah  menjadi  konsep  sentral  dalam proyek modernis identitas budaya nasional, yang berupaya menciptakan ekspresi budaya yang unik dan otentik yang mencerminkan karakter dan semangat suatu bangsa (Regev, 2007).
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
Kosmopolitanisme  estetika  dapat  dijumpai  melalui  berbagai  media  seperti  film, musik  hingga  festival  budaya.  Globalisasi  seringkali  dikaitkan  dengan  kemungkinan terjadinya erosi budaya nasional, akan tetapi, Regev melihat bahwa dengan  kehadiran kosmopolitan  estetika,  mendorong  para  pegiat  budaya  untuk  berinovasi  dengan menciptakan  karya  yang  berkaitan  erat  dengan  budaya  lokal,  yang  kemudian digambarkan  oleh  Regev  sebagai  ketegangan  antara  kosmopolitanisme  estetika  dan keunikan budaya (Regev, 2007).
Musik telah menjadi salah satu sarana untuk mengekspresikan identitas budaya dan mendorong perubahan sosial di dunia yang lebih terhubung dan beragam. Musik Latin sangat penting dalam representasi dan penegasan identitas komunitas Latin di Amerika Serikat, sebuah negara yang dikenal dengan multikulturalnya.
Musik Latin telah melintasi batas geografis dan budaya, menyatukan orang-orang dari berbagai latar belakang dengan ritme yang menular, instrumentasi yang bervariasi, dan  lirik  yang  khas.  Berbagai  aliran,  termasuk salsa , reggaeton,  cumbia ,  dan bachata , termasuk dalam genre ini, yang menggabungkan pengaruh dari berbagai negara Amerika Latin dan tradisi musik internasional. Perpaduan gaya ini menghasilkan lingkungan sonik dinamis yang terhubung dengan komunitas diaspora Latin serta audiens yang lebih besar berhasil menjembatani kesenjangan budaya.
Isu-isu  politik,  seperti  migrasi,  kadang  kala  menjadi  salah  satu  komponen  dalam narasi  musik  Latin,  yang  mencerminkan  pengalaman,  tantangan,  dan  impian  para imigran Latin di berbagai negara, termasuk Amerika Serikat. Seniman musik Latin sering memasukkan  pengalaman  mereka  ke  dalam  musik  dengan  kisah-kisah  pribadi  tentang perpindahan, kerinduan, dan pengejaran kehidupan yang lebih baik. Narasi ini menjadi salah  satu  usaha  representasi  identitas,  menawarkan  wawasan  mendalam  tentang kompleksitas yang dihadapi komunitas Latin.
Selain itu, musik kerap kali menjadi alat untuk menyuarakan permasalahan sosial. Seniman semakin sering menggunakan platform mereka untuk meningkatkan kesadaran tentang  isu-isu  penting  seperti  undang-undang  imigrasi,  rasisme,  dan  ketidaksetaraan struktural.  Musisi  membuat  narasi  sonik  melalui  lirik  dan  penampilan  mereka  yang mengubah status quo , memperkuat suara-suara yang ‘ terpinggirkan ’ , dan mempromosikan kohesi dan pemberdayaan komunitas di antara orang-orang Latin.
Penelitian Roy dan Dowd (2010)  berargumen bahwa  music adalah cara interaksi yang mengekspresikan dan membentuk hubungan sosial, baik itu subkultur, organisasi, kelas, atau negara. Kedua peneliti berpendapat bahwa music populer memainkan peran sosial dan politik dan dapat berkontribusi pada pemahaman yang lebih luas mengenai ras dan etnis.
Dalam  tulisan  ini,  penulis  memfokuskan  pembahasan  kosmopolitanisme  estetika dalam ranah musik, tepatnya musik Latin. Sebelum musik Latin terkenal seperti saat ini, butuh perjalanan panjang bagi penyanyi Latin Amerika untuk dapat dikenal karyanya. Berawal dari tahun 1950-an oleh penyanyi Latin bernama Damaso Perez Prado, yang pertama  kali  dan  sukses  melakukan tour di  Amerika  Serikat  hingga  pertunjukan  Ricky Martin pada tahun 1999 di acara Grammy Awards dan merilis album yang liriknya ditulis menggunakan bahasa Inggris dan berhasil menduduki peringkat 1 di Billboard 200 dan bertahan selama 5 minggu dalam Billboard Hot 100 merupakan salah satu gebrakan bagi penyanyi Latin dan musik Latin itu sendiri (CNN, 2021).
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
Musik Latin kini kian diminati oleh pendengar non-Spanish . Penyanyi Latin Amerika seperti  Daddy  Yankee,  Bad  Bunny  dan  Luis  Fonsi  telah  memperkenalkan  dunia  yang terbiasa dengan musik rock dan pop konvensional ke sejumlah genre lain seperti reggaeton yang muncul dengan cepat. Perpaduan musik tradisional Amerika Latin, suara perkotaan AS,  dan  ritme  Afrika,  ditambah  pengaruh  pulau-pulau  Karibia  berbahasa  Spanyol  di dekatnya, musik rekaman kontemporer Amerika Latin terdengar jauh melampaui batas wilayah tersebut (Midem, 2019).
Meskipun  sudah  banyak  penelitian  yang  membahas  mengenai  pengaruh  musik Latin  (Ritter,  2023;  Cernadas,  2021;  Santos,  2020),  namun  pembahasan  mengenai bagaimana  musik  Latin  secara  khusus  berkontribusi  pada  narasi  sosial  dan  politik  di tengah pengaruh kosmopolitanisme estetika masih sangat minim. Selain itu, kurangnya penelitian  yang  memperhatikan  hubungan  antara  kosmopolitanisme  estetika  dan keunikan budaya dalam konteks musik Latin, serta dampaknya terhadap pembentukan identitas  budaya.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengisi  celah pengetahuan  ini  dengan  mengeksplorasi  interaksi  kompleks  antara  kosmopolitanisme estetika, keunikan budaya, dan peran musik Latin serta mengeksplorasi hubungan musik, pembentukan identitas dan permasalahan sosial, khususnya di Amerika Serikat.
Tulisan  ini  kemudian  mencoba  menjawab  bagaimana  kosmopolitanisme  estetika tercermin dalam evolusi musik Latin serta bagaimana interaksi kosmopolitanisme estetika dan musik Latin membentuk representasi identitas komunitas Latin di Amerika Serikat. Penulis berpendapat bahwa kosmopolitanisme estetika memiliki dampak signifikan pada evolusi musik Amerika Latin dan penyanyinya, yang mengarah pada munculnya berbagai macam genre sebagai representasi yang kuat dari identitas komunitas Latin di Amerika Serikat,  yang  dibuktikan  dengan  penggabungan  pengaruh  budaya  yang  beragam, penggunaan lirik bilingual, serta eksplorasi isu terkait ras dan protes dalam bentuk karya musik  dan  lagu,  yang  kemudian  berpotensi  untuk  menjadi  jembatan  dalam mempromosikan pemahaman budaya dan dialog lintas batas.

## B. Landasan Teori

## 1. Konsep Kosmopolitanisme Estetika
(Regev, 2007) dalam risetnya berpendapat bahwa ada perubahan terhadap konsep kosmopolitanisme  dimana  sebelumnya  berarti  “keterbukaan  terhadap  budaya  lain” menjadi  “sebuah  aspek  struktural  dari  budaya  nasional  dan  etnis  secara  umum,  atau setidaknya  sektor- sektor  utama  didalamnya”.  Rege v  melihat  adanya  kemungkinan terjadinya  hibridisasi  budaya  melalui  pembuatan  dan  persebaran  musik  dimana kosmopolitan  estetik  merupakan  hasil  produksi  artistik  budaya  yang  sebelumnya  tidak diakui  secara  internasional  dan  merupakan  produk  dari  aktor-aktor  yang  bercita-cita untuk berpartisipasi secara setara dalam apa yang mereka anggap sebagai batas budaya modernitas. Kosmopolitanisme estetik kemudian mendorong para pegiat budaya untuk berinovasi dengan menciptakan karya yang berkaitan erat dengan budaya lokal dan dapat tersebar di tingkat internasional.

## 2. Konsep Etnomusikologi
Konsep  musik  sebagai  alat  komunikasi  berasal  dari  etnomusikologi,  yang menunjukkan  bahwa  musik  sering  digunakan  untuk  menyelesaikan  konflik.  Menurut (Cross,  2009)  musik  memberikan  lebih  banyak  ruang  untuk  interpretasi  pribadi  yang
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
memungkinkan  orang-orang  dengan  pandangan  dan  sikap  yang  berbeda  untuk berkolaborasi  dan  berbagi  pengalaman.  Musik  mungkin  telah  memungkinkan  bentuk komunikasi  dan  koordinasi  emosional  yang  efektif,  dan  dengan  demikian  mengambil peran sentral dalam interaksi sosial.

## 3. Teori Diplomasi Budaya & Konstruktivis Kosmopolitan
(Villanueva  Rivas,  2007)  mendefinisikan  diplomasi  budaya  sebagai  perayaan petukaran masyarakat, perbedaan budaya dan pertemuan pribadi yang mendorong saling pengertian.  Menurut  Rivas,  konstruktivis  kosmopolitan  berkomitmen  untuk  membina perdamaian,  hubungan  persahabatan,  dan  pemahaman  antar  bangsa.  Oleh  karena  itu, peningkatan  hubungan  budaya,  pendidikan  lintas  budaya,  dan  diplomasi  budaya multilateral diperlukan untuk dialog antar budaya dan kerja sama internasional. Teori ini juga  bersifat  multilateral  dan  menekankan  perlunya  kerja  sama  lintas  budaya  dalam terlibat dalam perjanjian, pertemuan, konvensi dan deklarasi di luar agenda nasional.

## C. Metode Penelitian

## 1. Jenis Penelitian
Dalam  melakukan  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  pendekatan  kualitatif. Pendekatan  ini  lebih  bersifat  deskriptif,  yang  dalam  usaha  pengumpulan  data  untuk menjawab penelitian, penulis bisa menggunakan metode seperti wawancara, pengamatan, dan  penelitian  Pustaka  (Wahidmurni,  2017).  Menurut  Denzin  dan  Lincoln  (2011), penelitian  kualitatif  memungkinkan  eksplorasi  fenomena  sosial  yang  kompleks  dan beragam, dan menyediakan sarana untuk memahami pengalaman subjektif dan makna individu dalam konteks sosial mereka. Mereka berargumen bahwa penelitian  kualitatif sangat  berguna  ketika  berusaha  mengeksplorasi  “pengalaman  hidup”  indi vidu  atau kelompok, dan ketika mencoba memahami faktor sosial dan budaya yang memengaruhi pengalaman tersebut.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menerapkan  metode  analisis  konten.  Analisis  konten  merupakan penelitian yang bersifat pembahasan mendalam terhadap isi suatu informasi tertulis atau tercetak dalam media massa. Menurut Macnamara (2005) metode analisis konten adalah metode yang digunakan untuk mempelajari teks secara luas dan menyeluruh yang dapat berasal yang dapat berasal dari diskusi dalam riset sosial dan klinis ke dalam bentuk naratif dari film, acara TV, koran, lagu serta majalah.

## 3. Fokus Penelitian
Fokus penelitian kemudian diperlukan sebagai batasan permasalahan yang akan di teliti. Seperti yang diungkapkan Moleong (2004) bahwa penentuan fokus dalam penelitian penting  dilakukan  untuk  menetapkan  batas  penelitian  dan  memilah  informasi  yang didapat.  Penelitian  ini  kemudian  membahas  mengenai  kosmopolitanisme  estetika didalam genre dan lagu yang berasal dari Amerika Latin, makna liriknya serta perannya
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
dalam membentuk representasi identitas dan mengangkat isu sosial dan politik di Amerika Serikat.

## 4. Teknik Pengumpulan Data
Penulis  menggunakan  teknik library  research untuk  mendapatkan  informasi  yang dibutuhkan untuk penelitian ini. Informasi tersebut dapat diperoleh melalui buku, jurnal, majalah,  dokumen dan  website  resmi dimana  informasi  tersebut  kemudian  diolah  dan disusun menjadi suatu formula atau kategori dan informasi tersebut diolah menjadi satuan informasi  yang  lebih  abstrak.  Model  ini  berkembang  selama  penelitian  dan  harus diinterpretasikan sesuai dengan teori yang digunakan.

## 5. Teknik Analisis Data
Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan model Miles dan Huberman. Menurut  Miles  dan  Huberman  dalam  Sugiyono  (2018),  analisis  data  dalam  penelitian kualitatif terjadi pada saat pengumpulan data dan setelah pengumpulan data selesai dalam jangka  waktu  tertentu.  Analisis  data  kualitatif  dilakukan  secara  interaktif  dan berkesinambungan  hingga  data  jenuh.  Adapun  tahap-tahapnya  adalah  yang  pertama adalah Reduksi Data yaitu peneliti meringkas, memilih poin-poin penting, memfokuskan pada isu-isu penting yang terkait dengan topik penelitian, mencari tema dan pola, dan memberikan gambaran yang lebih jelas untuk memudahkan pengumpulan data tambahan dan kemudian melakukan reduksi informasi sesuai dengan tujuan penelitian. Tahap yang kedua  adalah  Penyajian  Data,  dimana  pada  tahap  ini  peneliti  dapat  menyajikan  data dalam berbagai bentuk (chart, table, diagram). Selain itu, penyajian data dalam penelitian kualitatif dapat berupa deskripsi singkat, diagram, hubungan antar kategori, flowchart dan sejenisnya, namun teks naratif lebih sering digunakan dalam penelitian kualitatif untuk menyajikan informasi. Dan tahap ketiga  adalah  Penarikan Kesimpulan dari data yang telah  direduksi  dan  diolah.  Menurut  Sugiyono  (2018),  kesimpulan  penelitian  kualitatif dapat sesuai dengan rumusan masalah yang dirumuskan sejak awal, tetapi bisa juga tidak, karena  seperti  yang  telah  dikemukakan,  masalah  dan  rumusan  masalah  penelitian kualitatif  masih  bersifat  supranatural  dan  berkembang  sesuai  dengan  penelitian  di lapangan.  Hasil  penelitian  kualitatif  merupakan  penemuan  baru  yang  belum  ada sebelumnya.  Suatu  temuan  dapat  berupa  deskripsi  atau  gambaran  tentang  suatu  objek yang sebelumnya tidak jelas tetapi menjadi jelas melalui penelitian.

## D. Pembahasan dan Hasil Penelitian

## 1. Sejarah Musik Latin
Dalam sejarahnya, musik Amerika Latin dipengaruhi oleh 3 budaya, yaitu budaya pribumi, budaya Eropa, dan budaya Afrika. Musik Latin Amerika yang sedang popular di masa kini merupakan hasil warisan  tiga budaya ini yang mempengaruhi instrumen, ritme dan liriknya. Budaya asli menggunakan alat musik perkusi seperti maracas, güiro dan cangkang kura-kura, serta alat musik tiup seperti quena dan zampoña. Selama masa penjajahan, orang Spanyol dan pemukim Portugis memperkenalkan gitar dan alat musik gesek  lainnya  kepada  penduduk  asli  di  seluruh  Amerika  Latin,  yang  mengadopsi  alat
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
musik  ini  dan  akhirnya  menyesuaikannya  dengan  lingkungan  mereka  (Roberts,  1999). Adaptasi daerah ini melahirkan berbagai macam instrumen senar yang berbeda dalam bentuk, konstruksi, bahan, jumlah senar dan penyetelan. Ketika orang Afrika dibawa ke Amerika  untuk  bekerja  sebagai  budak,  mereka  membawa  serta  banyak  tradisi  mereka, yang semakin memperkaya musik dan budaya Amerika Latin.
Imigrasi penduduk Latin Amerika ke New York City pada tahun 1940 dan 1950 juga turut  membantu  meningkatkan  popularitas  musik  Latin.  Pada  tahun  1940,  sensus  AS melaporkan terdapat hanya 70.000 orang Puerto Rico yang tinggal di negara tersebut, dan pada tahun 1950 meningkat pesat menjadi lebih dari 226.000 dengan 83% dari populasi tersebut tinggal di New York City. Pada tahun tersebut, banyak orang Puerto Rico yang memiliki kewarganegaraan AS sejak lahir, tiba mencari pekerjaan di pabrik maupun di kapal. Sebagian besar imigran dari Puerto Rico yang tiba di New York City menetap di komunitas berbahasa Spanyol yang bernama Harlem Spain atau dikenal juga sebagai El Barrio , yang kemudian membentuk lingkungan etnis dan sering mengadakan festival yang mempertunjukkan  musik,  lagu  dan  tarian  Latin  Amerika  (Vega,  2020).  Seiring berkembangnya kota Latin, mengundang ketertarikan warga New York terhadap ritme musik dan tarian yang dimainkan di lingkungan etnis ini. Ini akhirnya mendorong para seniman dan musikus Latin untuk berkarya dengan memasukkan ritme Latin kedalam musik R&B.

## 2. Hubungan Musik dan Pembentukan Identitas
Sejak fokus global pada bangsa dan identitas budaya setelah Perang Dunia I, musik menjadi  penting  bagi  nasionalisme  Amerika  Latin.  Negara-negara  Amerika  Latin mengklaim etnis campuran seperti pribumi, Kaukasia, Afrika, dan Asia berbeda dengan negara-negara Eropa dengan populasi etnis yang homogen, dan proses stereotip nasional yang  dimulai  pada  1920-an  mengacu  pada  tema  budaya  pribumi  dan  Afrika.  Untuk menciptakan apa yang kemudian menjadi simbol musik dari berbagai negara, komposer dan  pemain  menggunakan  cerita  rakyat  dan  warisan  kelompok  etnis  dan  imigran  di berbagai  negara.  Brasil  menjadi  rumah  bagi  samba,  Meksiko  menjadi  tanah  band mariachi, Argentina menjadi rumah bagi tango, Kuba menjadi rumah irama Afro-Kuba seperti rhumba (Beezley, 2018).
Pertemuan  dan  pengalaman  sosial  yang  paling  bermakna  berpusat  pada  musik (Turino,  2008).  Ini  melibatkan  makna  sosial  yang  luas,  beroperasi  di  semua  tingkat masyarakat, dari lokal hingga global, dan penting dalam kehidupan banyak orang (Hallam et  al.,  2009).  Musik  dapat  digunakan  untuk  membantu  orang  memahami  diri  mereka sendiri, membuat dan memelihara kelompok sosial, berkomunikasi secara emosional, dan memobilisasi untuk tujuan politik.
Terlepas dari kenyataan bahwa musik memiliki dampak signifikan pada interaksi sosial, identitas kelompok, dan penciptaan makna sosial, penelitian sebelumnya tentang fungsi sosial musik sebagian besar terbatas pada budaya Barat dan berfokus pada kognisi dan  persepsi  individu  (Hallam  et  al.,  2009).  Namun,  studi  dalam  etnomusikologi menekankan  bahwa  musik  dapat  melampaui  batas  sosial  dan  membentuk  yang  baru,
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
selain berfungsi sebagai praktik budaya dan ekspresif yang menyatukan anggota kelompok (Cidra, 2015)
Dalam studi musik, khususnya di bidang etnomusikologi, tema hubungan antara musik  dan  identitas  menjadi  semakin  signifikan  (Rice,  2013).  Ini  dikarenakan  musik adalah  komponen  integral  dari  budaya,  musik  memainkan  peran  penting  dalam pengembangan  identitas  pribadi  dan  masyarakat.  Musik  dapat  bertindak  sebagai pengaturan  dan  praktik  yang  menyatukan  anggota  kelompok,  membantu  mereka mengenali  identitas  bersama  mereka  dan  bahkan  mungkin  tugas  atau  misi  yang  harus diselesaikan.  Melalui  musik,  ikatan  emosional,  sosial,  dan  kognitif  dapat  terbentuk, menunjukkan penciptaan dan kinerja identitas sosial dan memori sosial di mana individu dan sosial saling terkait.
Membuat  batasan  adalah  komponen  penting  dari  pembentukan  identitas  secara umum;  musik  dapat  digunakan  untuk  menentukan  batasan  antar  kelompok,  sehingga membentuk  dan  meningkatkan  identitas  sosial  (Rice,  2013).  Anggota  grup  sosial  serta lingkungan grup (non-anggotanya) dapat menggunakan musik sebagai pengenal simbolik. Selain  berfungsi  sebagai  sarana  ekspresi  dan  pemeliharaan  identitas,  musik  juga menawarkan alat untuk bernegosiasi, bersaing, dan menciptakan identitas baru
Hibridisasi  antara  identitas  budaya,  praktik,  dan  kepemilikan  terus  berkembang sebagai akibat dari proses globalisasi dan aliran ide, orang, dan produk mereka. Semakin sulit untuk berbicara tentang budaya yang berbeda dan budaya yang tetap karena orang dan  kelompok  terus-menerus  harus  bereaksi  dan  berhubungan  dengan  fenomena  dan praktik  baru.  Hal  ini  juga  berlaku  untuk  musik,  di  mana  globalisasi  genre  musik menciptakan  peluang  hibriditas  musik  yang  dapat  mempengaruhi  perkembangan identitas.
Singkatnya,  musik  menawarkan  platform  untuk  ekspresi  identitas  dan  dapat membantu mempertahankan atau mengubah identitas sosial yang sudah mapan. Suatu grup dapat menggunakan musik untuk membangun dan menegosiasi ulang identitasnya, tetapi juga dapat digunakan untuk mengontrol ruang dan mendorong grup lain keluar ke latar belakang.

## 3. Reggaeton Sebagai Genre Latin Yang Paling Populer
Reggaeton  tidak  diragukan  lagi  adalah  genre  Latin  paling  populer  di  Amerika Serikat.  Pada  akhir  1990-an  dan  awal  2000-an,  Puerto  Rico  melahirkan  genre  musik reggaeton.  Reggae,  dancehall,  hip-hop,  dan  genre  musik  Karibia  dan  Amerika  Latin semuanya  memiliki  pengaruh  terhadapnya.  Di  lingkungan  San  Juan,  Puerto  Rico, reggaeton pertama kali muncul sebagai gaya musik urban dengan menggabungkan ritme dancehall  Jamaika  dengan  lirik  berbahasa  Spanyol.  Setelah  menjadi  populer di  Puerto Rico, itu menyebar ke seluruh Karibia dan Amerika Latin sebelum menuju ke Amerika Serikat (Beezley, 2018)
Ada sejumlah alasan pertumbuhan genre ini di AS. Populasi Latin yang tumbuh di negara  ini,  khususnya  di  daerah  perkotaan  seperti  Miami,  New  York  City,  dan  Los Angeles, merupakan salah satu faktor penting. Generasi muda Latin terhubung dengan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
reggaeton  karena  irama  ketukan  serta  melodi  yang  memikat,  dan  lirik  yang menyenangkan.  Pengaruh  musisi  dwibahasa  yang  menjadi  besar  di  bisnis  musik  arus utama menjadi faktor lain popularitas reggaeton di Amerika Serikat. Reggaeton pertama kali dipopulerkan di Amerika oleh musisi seperti Wisin & Yandel, Don Omar, dan Daddy Yankee.  Asosiasi  mereka  dengan  artis  dari  dunia  berbahasa  Inggris,  seperti  N.O.R.E., Akon,  dan  50  Cent,  membantu  reggaeton  menjadi  terkenal  di  luar  komunitas  Latino (Stokes, 1997).
Reggaeton  di  AS  mengalami  transformasi  signifikan  di  awal  tahun  2000-an. Reggaeton memasuki kancah musik arus utama dengan bantuan lagu-lagu seperti Hips Don't  Lie dari  Shakira  dan  Wyclef  Jean  dan Gasolina dari  Daddy  Yankee.  Selain mendominasi tangga musik Latin, lagu-lagu ini juga berhasil masuk ke Billboard Hot 100, memperkenalkan reggaeton ke khalayak yang lebih luas. Dengan musisi seperti J Balvin, Maluma,  dan  Bad  Bunny  mendorong  batasan  genre  dan  bereksperimen  dengan  suara baru,  popularitas  reggaeton  tumbuh  sepanjang  tahun  2010-an.  Kesuksesan  genre  ini sangat  terbantu  dengan  munculnya  layanan  streaming,  yang  memberi  artis  akses  ke audiens global dan membantu mereka mendapatkan ketenaran di luar negeri.
Reggaeton masih menjadi salah satu genre musik latin terpopuler di tanah air saat ini.  Berbagai  macam  pendengar  terus  terhubung  dengan  perpaduan  ritme  Latin  dan Karibia dengan ketukan urban dan hook yang berkesan. Reggaeton juga memengaruhi subgenre musik lainnya. Akibatnya, musisi Latin dan artis pop, hip-hop, dan R&B arus utama  telah  berkolaborasi,  semakin  membangun  tempat  reggaeton  di  kancah  musik Amerika.

## 4. Gebrakan Musik Latin & Kolaborasi Penyanyi
Pasar musik global dipenuhi dengan pembicaraan tentang Amerika Latin. Wilayah ini  mendorong  inovasi  dalam  cara  musisi  dan  pencipta  musik  lainnya  berkolaborasi, memasarkan project mereka, dan mengkomersialkan proyek mereka, disamping memiliki industri  musik  dengan  pertumbuhan  tercepat  di  dunia.  Sejak  La  Bamba  karya  Ritchie Valens pada 1951, diikuti oleh rekaman dari Santana, Ruben Blades, Ana Gabriel, Gloria Estefan,  Luis  Miguel,  Ricky  Martin,  dan  Selena  pada  1970-an,  1980-an,  dan  1990-an, musik daerah dan pengaruhnya terhadap pasar Hispanik AS telah jauh berkembang. Akan tetapi, dalam industri musik global yang didominasi oleh Inggris, musik Latin dianggap sebagai hal yang baru (Midem Report, 2019).
Zaman  telah  berubah  dimana  ditandai  dengan  munculnya  nama-nama  penyanyi Latin baru, kolaborasi serta penggabungan genre. Nama-nama seperti Luis Fonsi, Daddy Yankee, Karol G, Bad Bunny, Maluma, Anitta, dan band-band seperti boy band CNCO, Mexico's Calibre 50, dan trio Brasil Melim ada di seluruh tangga  lagu musik rekaman internasional. Selain reggaeton, trap, electro cumbia, vallenato, moombahton, dan baile funk yang berkembang pesat, mereka telah memperkenalkan dunia yang terbiasa dengan musik rock dan pop tradisional ke berbagai genre lainnya (Midem Report, 2019).
Musik rekaman kontemporer Amerika Latin, yang terdengar jauh melampaui batas wilayah, merupakan perpaduan musik tradisional Amerika Latin, suara urban AS, ritme
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
Afrika,  dan  pulau-pulau  Karibia  berbahasa  Spanyol  di  dekatnya.  Di  negara-negara Amerika Latin, tingkat adopsi media digital masih rendah (Midem Report, 2019). Tetapi artis musik Latin yang inovatif telah belajar untuk menguasai penggunaan platform media sosial seperti Facebook, Twitter, WhatsApp, Spotify, dan YouTube untuk mendapatkan penggemar  dan  meningkatkan  profil  mereka  secara  internasional.  Ini  berlaku  untuk Amerika Latin dan komunitas Hispanik terdekat di Amerika Serikat. Mengingat bahwa mereka  biasanya  dikecualikan  dari  outlet  media  internasional  yang  mapan,  hal  itu tampaknya tak terelakkan.
Genre musik asli dan kontemporer Latin telah menarik perhatian internasional, juga ditandai dengan munculnya penyanyi Latin baru yang memiliki background genre yang berbeda, seperti Daddy Yankee, Bad Bunny, J Balvin dan Luis Fonsi. 2017 merupakan awal tahun kejayaan musik Latin dengan di rilisnya lagu Despacito yang dinyanyikan Luis Fonsi dan Daddy Yankees serta berkolaborasi dengan penyanyi ternama Amerika Serikat, Justin  Bieber.  Despacito  berhasil  menduduki  peringkat  nomor  1  di  Billboard  Hot  100 Chart selama 16 minggu. Rekor tersebut sama dengan masa kejayaan Mariah Carey dan Boyz II Men dengan lagunya yang berjudul One Sweet Day yang mampu bertahan selama 16 minggu di peringkat 1 pada tahun 1995-1996 (Billboard, 2017).
Setelah muncul dan boomingnya lagu Despacito, para musikus dan penyanyi Latin kemudian berfokus pada pembuatan karya lagu yang liriknya mencampurkan dua bahasa yaitu bahasa inggris dan spanyol serta merambah ke genre lain. Pada tahun 2018, lagu English-Spanish  kembali  menduduki  tangga  lagu  Billboard.  Taki  Taki  yang  diciptakan oleh  DJ  Snake,  produser  musik  asal  Perancis  dan  berkolaborasi  dengan  penyanyi  asal Amerika berdarah Latin, Selena Gomez, Ozuna penyanyi asal Puerto Rico dan rapper asal Amerika, Cardi B. Lagu Taki-Taki berhasil menduduki peringkat no.1 Billboard Hot 100 dan memiliki 11 juta penonton di Youtube dalam waktu 24 jam (Billboard, 2018).
Media  digital  dan  media  sosial  seperti  YouTube,  Spotify,  dan  Instagram  turut berkontribusi  besar  pada  promosi  musik  Latin.  Kolaborasi  antara  penyanyi  Latin  dan penyanyi  non-Latin,  terutama  asal  Amerika  Serikat,  juga  sangat  berkontribusi  positif terhadap popularitas musik Latin. Kini, musik Latin semakin popular didukung dengan kolaborasi dengan penyanyi lain membuat musik Latin terus berhasil menduduki tangga lagu  di  Billboard,  seperti  lagu  karya  J  Balvin,  Mi  Gente,  yang  berkolaborasi  dengan Beyonce, juga lagu I Like It yang dinyanyikan oleh Bad Bunny, J Balvin dan Cardi B (Billboard, 2018).
Banyak musisi saat ini menggunakan ritme Latin dalam musik mereka sebagai cara untuk mendapatkan kembali identitas mereka sebagai anggota komunitas. Salah satu lagu tersebut adalah "I like it" dari Cardi B, perpaduan salsa dan trap dengan paduan suara berdasarkan "I like it like that" dari Pete Rodriguez. Namun, bahasa adalah salah satu ciri paling penting yang berkontribusi pada hubungan dengan masyarakat Latin. Menurut D. Hernández,  "bahasa  jelas  merupakan  cara  yang  sama  kuatnya  untuk  membangun perbedaan — dan  garis  pemisah — antara  musik  dan  budaya  perkotaan  Latin  dan  non- Latin,  bahkan  ketika  estetika  musik  sangat  berhutang  budi  pada  R&B  dan  hip-hop ” (Midem Report, 2019).  Pasar Amerika telah terbagi oleh gagasan bahwa bahasa dapat diklasifikasikan sebagai bahasa Latin atau bukan. Banyak musisi Latin akan mengadaptasi
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
musik mereka dengan menulis lagu mereka dalam bahasa Inggris dan bahkan mengubah genre musik jika ingin menarik penonton Anglo.
Representasi  musik  dan  visual  sama-sama  relevan.  Ini  menawarkan  kesempatan untuk  belajar  tentang  tujuan  masing-masing  artis  dalam  hal  apa  yang  ingin  mereka sampaikan  tentang  rasa  identitas  mereka.  Penggunaan  bendera  atau  simbol  budaya lainnya  untuk  mengilustrasikan  latar  belakang  seseorang  dan  bagaimana  pengaruhnya terhadap mereka sangat menarik, terutama jika digunakan pada sampul album sebagai gambaran  sekilas  tentang  apa  yang  dapat  diharapkan  oleh  masyarakat  umum  di dalamnya. Pengaruh barrios atau neighbourhood , yang memberikan penekanan khusus pada kehidupan mereka sebagai orang Amerika, menunjukkan kepada penonton Latin sisi lain dari dunia mereka.
Seniman lain sementara itu, ingin menghormati warisan mereka dengan membuat video  yang  mencerminkan  tradisi  mereka  dan  memberi  penekanan  pada  negara  asal mereka atau kehidupan mereka sebagai anggota dari kedua masyarakat tersebut. Pada akhirnya,  para  seniman  ini  berusaha  untuk  mengkomunikasikan  siapa  mereka  melalui ekspresi musik dan visual mereka.
5. Perdebatan Musik Latin: Crossover ataukah Whitewashing ?
Pengaruh musik Latin pada musik arus utama telah menuai pujian dan juga kritik. Pengarusutamaan musik Latin telah meningkatkan visibilitas dan apresiasi terhadap artis, genre, dan elemen budaya Latin. Kolaborasi antara artis Latin dan artis arus utama dari berbagai genre telah menghasilkan hit yang menduduki puncak tangga lagu, peningkatan eksposur, dan pengakuan global untuk musik Latin. Crossover ini telah memungkinkan artis  Latin  untuk  menjangkau  audiens  yang  lebih  besar  dan  mendobrak  batasan, menghasilkan lanskap musik yang lebih inklusif. Selain itu, pengaruh musik Latin telah memfasilitasi  kolaborasi  dan  pertukaran  budaya  yang  bermakna,  mendorong  apresiasi dan persatuan lintas budaya (Santos, 2020).
Cernadas  (2021)  mengungkapkan  bahwa  kekhawatiran  telah  dikemukakan mengenai whitewashing atau  pengenceran  keaslian  musik  Latin,  serta  eksploitasi  artis Latin. Beberapa berpendapat bahwa apropriasi tanpa kredit yang tepat atau pemahaman tentang  signifikansi  budaya  dapat  mengakibatkan  penghapusan  suara  dan  kontribusi Latin. Untuk mengatasi masalah ini, sangat penting untuk memprioritaskan representasi dan inklusi, serta memberikan peluang yang setara bagi artis Latin untuk berhasil dengan cara mereka sendiri sambil mempertahankan integritas budaya dalam industri musik arus utama.  Representasi  otentik  memberdayakan  seniman  Latin  untuk  membentuk  narasi musik  Latin,  mendorong  lingkungan  yang  lebih  inklusif  dan  adil  yang  mengakui kontribusi dan suara mereka.
Pada tanggal 6 Desember 2020, Billboard mengumumkan bahwa "'El Ultimo Tour del Mundo' dari Bad Bunny Debut di No. 1 di Billboard 200 Chart, Adalah Album No. 1 Seluruh  Spanyol  Pertama."  Posisi  nomor  satu  ini  belum  pernah  dipegang  oleh  album berbahasa Spanyol sepanjang 64 tahun sejarah tangga lagu tersebut. Tahun lalu adalah momen penting untuk musik Latin. Dimasukkannya Shakira dan Jennifer Lopez dalam
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
pertunjukan paruh waktu Super Bowl pada tahun 2020 menunjukkan betapa populernya musik  ini  (Hola,  2023).  Ini  telah  membuat  sejarah  musik,  khususnya  bagi  komunitas Latino. Ritme Latino telah menguasai dunia, dan ini memengaruhi berapa banyak sektor yang mempersepsikan musik ini.
Genre Latin yang mampu menjembatani kesenjangan antara kebangsaan Hispanik sangat  penting  dalam  pembentukan  pan-etnis  di  Amerika  Serikat.  Musik  ini  mewakili semua  orang  Latin,  terlepas  dari  tradisi  mereka.  Kesuksesan  orang  Latin  di  Amerika Serikat  dihasilkan  dari  gagasan  umum  tentang  pan-etnis  yang  telah  disebutkan sebelumnya. Ada banyak orang  Latin  di negara ini, dan dukungan mereka untuk artis seperti Bad Bunny memungkinkan album yang seluruhnya berbahasa Spanyol mencapai posisi ini di Billboard, yang menarik perhatian grup Anglo (Cernadas, 2020).
Banyak  artis  Amerika  telah  memilih  untuk  bekerja  dengan  penyanyi  dan  grup Hispanik sebagai hasil dari ledakan musik Latin. Pasar Amerika memuji inisiatif ini untuk sebagian industri Amerika, tetapi beberapa komunitas Latin mengkritiknya. Pertanyaan apakah fenomena ini merupakan sebuah crossover atau sekedar sarana whitewashing musik yang  sedang  populer  ini  sempat  menimbulkan  perdebatan.  Dengan  setiap  pencapaian yang dibuat oleh musik Latin di pasar internasional, banyak kolaborasi antara artis-artis ini meningkat selama beberapa tahun terakhir.
Tidak ada momen khusus dalam industri yang dapat dianggap sebagai  awal  dari fenomena ini, tetapi Despacito 2017 dapat dianggap sebagai bukti pertama dan awal dari perubahan  musik  ini.  Luis  Fonsi  dan  Daddy  Yankee,  keduanya  orang  Puerto  Rico, menampilkan  budaya  tanah  air  mereka  dalam  video  mereka  yang  diiringi  melodi reggaeton  yang  catchy.  Remix  dengan  Justin  Bieber  diumumkan  pada  bulan  April. Kontribusi Bieber pada lagu-lagu tersebut termasuk beberapa bait bahasa Inggris dan dia menyanyikan  bagian  refrein  dalam  bahasa  Spanyol.  Remix  itu  sukses.  Berdasarkan Billboard Chart 100 2017, Despacito mendapat lebih dari 20 juta views hanya dalam 24 jam. Sebelum Bieber, posisi tertinggi lagu tersebut di Billboard's Hot 100 adalah 44; setelah versi baru ini dirilis, lagu tersebut menjadi nomor satu selama 16 minggu berturut-turut. Tentu saja, remix tersebut bernasib lebih baik di pasar Amerika daripada aslinya.
Bieber mungkin salah satu artis paling kontroversial yang berpartisipasi dalam lagu berbahasa Spanyol, namun Bieber bernyanyi dalam bahasa Spanyol dalam lagu tersebut dan  tidak  berusaha  untuk  mengeksotifikasi  orang  Latin  melalui  partisipasinya  dalam Despacito. Di sisi lain, dalam lagu "Medelin" (2019), Madonna bahkan tidak bernyanyi dalam  bahasa  Spanyol,  dan  lagu  tersebut  tampak  seperti  fetishisasi  budaya  Latin. Maluma,  penyanyi  Kolombia,  muncul  di  lagu  ini,  tetapi  perannya  tampaknya  hanya memberikan ‘ spice s’ pada produksi dan menarik publik Hispanik dengan bernyanyi dalam bahasa Spanyol.
Kolaborasi seniman dari pasar Latin dan Amerika dapat dilihat sebagai cara untuk menghargai warisan budaya komunitas Latin. Akan tetapi, banyak aspek yang membuat orang  Latin  curiga  terhadap  beberapa  kolaborasi  ini,  terutama  dengan  penyanyi  kulit putih.  Banyak  orang  merasa  bahwa  dengan  menggunakan  Justin  Bieber  sebagai  cover playlist musik Latin di Spotify, mereka menghapus karya dari penyanyi asli dan hanya berfokus pada penyanyi Kanada.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
Sejak  beberapa  tahun  yang  lalu,  telah  terjadi  perdebatan  tentang  apakah  banyak remix  dan  kolaborasi  antara  artis  berbahasa  Inggris  dan  Latino  merupakan  crossover ataukah whitewashing. Campuran ini telah populer selama bertahun-tahun, dan Shakira serta  Ricky  Martin  adalah  dua  contoh  artis  Latin  sukses  di  Amerika  Serikat  yang mengadaptasi musik mereka untuk pasar Amerika.
Namun,  ini  adalah  pertama  kalinya  musik  Latin  memiliki  pengaruh  yang  begitu besar di pasar internasional dan Anglo dengan lagu-lagu dalam bahasa Spanyol, seperti yang ditunjukkan Bad Bunny dengan album terbarunya atau Jennifer Lopez dan Shakira dengan lagu dan tarian hispanicnya. Situasi ini telah memicu perdebatan yang menarik tentang  apakah  ini  adalah  gerakan  untuk  memuji  musik  Latin  dalam  bahasa  Spanyol untuk pertama kalinya atau hanya untuk memanfaatkan betapa eksotisnya irama yang menarik.  Ini  dapat  memberikan  perspektif  baru  tentang  bagaimana  masyarakat  umum memandang populasi Latino di Amerika Serikat.

## 6. Protes Musisi Latin & Representasi Identitas Nasional dan Etnis Melalui Lagu
Definisi  representasi  politik  dan  hubungannya  dengan  pemerintahan  demokratis telah lama menjadi topik diskusi di kalangan ahli teori dan filsuf politik Barat. Namun, gagasan-gagasan Barat mengenai representasi politik mempunyai akar kolonial dan rasial, seperti halnya sebagian besar gagasan dan isu ilmiah (Mills, 1997). Sejauh mana ras dan kulit  putih  berperan  penting  dalam  pembentukan  keterwakilan  politik  sering  kali diremehkan  dalam  narasi  populer  tentang  pemerintahan  Amerika  dan  proses  pemilu (untuk beberapa pengecualian, lihat Beltrán, 2014; Feagin, 2012; Prewitt, 2013). Namun demikian, para peneliti kini lebih sadar secara ilmiah tentang hubungan modern antara representasi rasial dan hasil politik.
Negara Amerika Serikat adalah negara yang erat dengan istilah imigran. Bangsa ini didirikan sebagai hasil dari imigrasi yang cukup besar dari Inggris, menjadikan penduduk aslinya 'imigran'. Hubungan Amerika  Serikat dengan imigrasi telah berkontribusi pada keadaan bangsa saat ini. Mereka telah mengalami banyak gelombang migrasi sepanjang sejarah,  yang  berkontribusi  pada  multikulturalisme  yang  dapat  dilihat  dalam  budaya mereka.  Banyak  komunitas  dari  seluruh  dunia  telah  membuat  keputusan  untuk berimigrasi ke Amerika Serikat dalam upaya meningkatkan kualitas hidup mereka. Orang Latin membentuk salah satu populasi terbesar di negara ini (Mora et al, 2021).
Komunitas Latin membentuk 18,5% dari populasi negara pada tahun 2019 karena kedekatan kedua benua (US Cencus Bureau Quickfacts United States, 2019). Komunitas Latin tidak diragukan lagi berkontribusi secara signifikan bagi masyarakat Amerika. Era Trump di Amerika Serikat menandai perubahan signifikan dalam kebijakan imigrasi, yang ditandai  dengan  peningkatan  penekanan  pada  proteksionisme  dan  penyimpangan  dari pendekatan yang lebih inklusif. Periode ini menyaksikan penerapan beberapa tindakan yang  ditujukan  untuk  membatasi  masuknya  dan  integrasi  imigran,  yang  memiliki implikasi  mendalam  terhadap  prinsip  kosmopolitanisme.  Selama  kampanye kepresidenannya  dan  masa  jabatan  berikutnya,  Donald  Trump  mengadopsi  sikap proteksionis terhadap imigrasi, menekankan perlunya memprioritaskan kepentingan dan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
keamanan nasional. Inti dari pendekatan ini adalah seruan untuk kontrol perbatasan yang lebih ketat, dengan proposal terkenal untuk membangun tembok di sepanjang perbatasan AS-Meksiko (Al Jazeera, 2021).
Canizales  &  Vallejo  (2021)  berpendapat  bahwa  Trump  dan  pemerintahannya bukanlah  asal  muasal  dari  peristiwa  rasisme  orang-orang  Latin,  namun  kenaikan kekuasaannya, sebagian, berasal dari rasialisasi orang-orang Latin. Politik imigrasi orang Latin yang sudah ada  sebelumnya, ketakutan  orang kulit putih akan kehilangan status karena perubahan demografi, dan proses rasialisasi orang Latin dalam sejarah dan masa kini dimanfaatkan oleh pemerintahan Trump dan dijadikan fitur utama dalam kampanye presiden  dan  agenda  kebijakannya.  Rasisme  nasionalis  kulit  putih  menjadi  ciri  khas kepresidenan  Trump,  menjadikan  pengalaman  rasisme  yang  semakin  meningkat  di kalangan warga Latin, dan legitimasi kembali nasionalisme kulit putih, menjadi salah satu warisan abadi dari rasisme tersebut.
Migran  Latin  telah  menjadi  bagian  integral  dari  jalinan  budaya  Amerika  Serikat selama  berabad-abad.  Namun,  dalam  beberapa  tahun  terakhir,  era  Trump  membawa perubahan  signifikan  pada  komunitas  Latino  di  AS,  khususnya  terkait  kebijakan  dan retorika  imigrasi.  Meskipun  demikian,  penyanyi  Latin  terus  menggunakan  platform mereka  untuk  membentuk  representasi  identitas  migran  Latin  di  AS.  Salah  satu konsekuensi utama dari kebijakan proteksionisme selama era Trump adalah terciptanya hambatan imigrasi. Implementasi kebijakan seperti kebijakan Zero Tolerance yang berujung pada  pemisahan  keluarga  di  perbatasan,  dan  penghentian  program Deferred  Action  for Childhood Arrivals (DACA), berdampak signifikan terhadap komunitas imigran. Kebijakan ini tidak hanya mengganggu kehidupan keluarga dan individu, tetapi juga merusak prinsip inklusivitas  dan  kesetaraan,  yang  merupakan  inti  dari  kosmopolitanisme  (Edyburn  & Meek, 2021).
Selama kepresidenan Trump, kebijakan imigrasi seperti kebijakan Zero Tolerance, yang memisahkan keluarga di perbatasan AS-Meksiko, dan berakhirnya program Deferred Action for Childhood Arrivals (DACA), yang melindungi imigran tidak berdokumen yang tiba di AS sebagai anak-anak, menyebabkan kemarahan dan kekhawatiran yang signifikan di  komunitas  Latino  (Al  Jazeera,  2021).  Selain  itu,  tindakan  proteksionis  di  bawah pemerintahan  Trump  memiliki  implikasi  yang  lebih  luas  untuk  kohesi  sosial  dan keragaman  budaya  di  Amerika  Serikat.  Dengan  memupuk  ketakutan  dan ketidakpercayaan terhadap imigran, kebijakan ini berkontribusi pada marginalisasi dan stigmatisasi  komunitas  tertentu.  Hal  ini,  pada  gilirannya,  menghambat  perkembangan masyarakat yang harmonis dan inklusif di mana berbagai perspektif dan budaya dapat berkembang (Sitompul & Cipto, 2022).
Seperti  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya  di  pendahuluan,  beberapa  peneliti dibidang music dan ethnomusicology percaya bahwa musik dapat dan merupakan jalan komunikasi  serta  erat  kaitannya  dengan  kosmopolitanisme  dan  isu  migrasi.  Penelitian Aghamoseni  (2021)  menjelaskan  mengenai  pengaplikasian  ethnomusicology  di  Iran dalam  menyelesaikan  isu  budaya  dan  masalah  sosial  melalui  musik,  dimana  musik memiliki peran yang besar dalam merepresentasikan identitas etnis tertentu serta sebagai sarana komunikasi antara penduduk Iran dan para imigran.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
Di  Amerika,  sebagai  tanggapan  dan  penentangan  Latin  terhadap  Trump  terus berlangsung selama masa kepresidenannya. Musisi Latin, terutama keturunan Meksiko dan Puerto Rico, telah menyumbangkan keterampilan musik dan tradisi budaya mereka ke kanon musik anti-Trump. Salah satu lagu tersebut adalah ‘ No Es Mi Presidente ’ ( ‘ Bukan Presidenku ’ ) oleh Taina Asili Y La Banda Rebelde, yang menyatukan berbagai penyebab dan kelompok oposisi dalam bentuk videonya.
Penyanyi Latin seperti Bad Bunny, J Balvin, dan Ozuna juga menggunakan musik mereka  untuk  mengatasi  masalah  yang  mempengaruhi  komunitas  Latin  dan mengadvokasi  keadilan  sosial.  Lagu  Bad  Bunny  tahun  2019  " Afilando  los  Cuchillos " mengkritik  perlakuan  pemerintah  AS  terhadap  Puerto  Rico  setelah  Hurricane  Maria (CNN,  2022).  Dia  juga  menggunakan  platformnya  untuk  menyoroti  kebrutalan  polisi terhadap  pengunjuk  rasa  di  Puerto  Rico  selama  penampilannya  di  The  Tonight  Show yang Dibintangi oleh Jimmy Fallon (Independent, 2020).
Hit J Balvin tahun 2017 ‘ Mi Gente ’ merayakan keragaman dan ketahanan komunitas Amerika Latin, dengan lirik seperti “ Mi música no discrimina a nadie ” (Musik saya tidak mendiskriminasi  siapa  pun)  (MTV,2017).  Dia  juga  menggunakan  platformnya  untuk berbicara  menentang  berakhirnya  program  DACA.  Cuitannya  di  Twitter  "Kita  semua adalah pemimpi" untuk mendukung imigran tidak berdokumen dan berdiskusi mengenai isu migran yang diliput oleh Nickelodeon’s Nick News (Bloomberg, 2021). Lagu Ozuna tahun 2018 Vaina Loca menyoroti tantangan yang dihadapi para migran Latin di AS, dengan lirik seperti "Yo ando con mi visa americana / Pa'que no me deporten" ("Saya berjalan-jalan dengan visa Amerika saya / Jadi mereka tidak akan mendeportasi saya").  Dia  juga  menentang  kebijakan  Zero  Tolerance  dengan  mengunggah  di  akun Instagramnya “ Kita semua manusia, kita semua pantas diperlakukan dengan hormat dan cinta ” .
Melalui musik dan aktivisme mereka, penyanyi Latin terus membentuk representasi identitas migran Latin di AS, mempromosikan persatuan, ketahanan, dan keadilan sosial. Saat AS terus bergulat dengan masalah imigrasi dan keragaman, suara penyanyi Latin akan terus menjadi bagian penting dari percakapan.

## E. Kesimpulan
Kosmopolitanisme estetika memainkan peran yang signifikan dalam evolusi musik Latin, memungkinkan penggabungan keunikan budaya dengan pengaruh global dalam karya seni musik. Meskipun globalisasi sering dikaitkan dengan erosi identitas budaya, kosmopolitanisme  estetika  memberikan  landasan  bagi  musik  Latin  untuk mempertahankan  keunikan  budayanya  sambil  menyesuaikan  diri  dengan  perubahan global.  Musik  Latin  tidak  hanya  menjadi  alat  ekspresi  identitas  budaya,  tetapi  juga platform untuk mengangkat isu-isu sosial dan politik yang dihadapi oleh komunitas Latin, seperti migrasi dan rasisme.
Kosmopolitanisme  estetika  dalam  musik  Latin  telah  muncul  sebagai  bentuk representasi identitas yang kuat di Amerika Serikat. Dengan memadukan beragam gaya musik,  bahasa,  dan  budaya,  musisi  Latin  telah  menciptakan  suara  unik  yang mencerminkan identitas kompleks komunitas Latin dan juga imigran di AS. Pendekatan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
kosmopolitan ini memungkinkan komunitas Latin untuk menegaskan identitas budaya mereka,  sekaligus  terlibat  dan  berkontribusi  pada  lanskap  budaya  AS  yang  lebih  luas. Karena  musik  Latin  terus  mendapatkan  popularitas  dan  pengaruh  di  AS,  itu  akan memainkan  peran  yang  semakin  penting  dalam  membentuk  representasi  dan  persepsi komunitas Latin di negara tersebut, serta mempromosikan pertukaran dan pemahaman antar budaya.

## DAFTAR PUSTAKA
Aghamoseni,  K.  (2022).  Applied  Ethnomusicology  in  Iran:  A  Framework  for  Solving Cultural and Social Problem Through Music. Journal of Iranian Cultural Research, 14(4), 101-129. doi: 10.22035/jicr.2022.2935.3284
Aljazeera,  2021.  “Report:  Management  of  Trump  ‘Zero  Tolerance’  Policy  Failed” [online].  in  https://www.aljazeera.com/news/2021/1/14/report-management-of- trumps-zero-tolerance-policy-failed
Beezley, W. H. (2018). Cultural nationalism and ethnic music in Latin America . University of New Mexico Press.
Billboard, 2020. “Bad Bunny’s ‘El Ultimo Tour del Mundo’ Debuts at No.1 on Billboard 200 Chart,
Is First All- Spanish No.1 Album”
[online] in https://www.billboard.com/pro/bad-bunny-el-ultimo-tour-del-mundo-billboard- 200-number-one/
Billboard, 2018. “Cardi B Becomes First Female Rapper With Two Billboard Hot 100 No.1s, as ‘I Like It’, With Bad Bunny & J Balvin, Follows ‘Bodak Yellow’ to the Top” [online]. in https://www.billboard.com/pro/cardi -b-i-like-it-hot-100-number- one-j-balvin-bad-bunny/
Billboard,  2018.  “DJ  Snake’s  Star - Powered  ‘Taki - Taki’  Hits  No.1  on  Latin  Airplay Chart”  [online].  in  https://www.billboard.com/pro/dj -snake-taki-taki-no-1-latin- airplay-chart/
Billboard, 2017. “Luis Fonsi, Daddy Yankee & Justin Bieber’s Despacito Ties for Longest Run at No.1 in Hot 100’s History” [online]. in https://www.billboard.com/pro/despacito-hot-100-number-one-ties-record-luis- fonsi-daddy-yankee-justin-bieber/
Bloomberg,  2021.  “J  Balvin,  Samantha  Bee,  Padma  Lakshmi,  Nancy  Pelosi  and  Ben Simmons Join Nickelodeon’s Nick News: Kids, Immigration and Equality” [online]. in  https://www.bloomberg.com/press-releases/2021-06-11/j-balvin-samantha-bee- padma-lakshmi-nancy-pelosi-and-ben-simmons-join-nickelodeon-s-nick-news-kids- immigration-and
Canizales, Stephanie & Jody Vallejo (2021). Latinos & Racism in the Trump Era. American Academy of Arts & Sciences 150(2), 150-160. Cernadas, Silvia Mendez (2021). An Analysis of Latin Music as an expression of Identitiy in the United States . Universidade Da Coruna, Master Thesis. Cidra, R. (2015). Politics of memory, ethics of survival: the songs and narratives of the Cape Verdean diaspora in Sao Tomé. Ethnomusicology Forum , 24 (3), 304 – 328.
CNN,  2021.  “Latin  Artist  Once  Had  to  Cross  Over  to  Achieve  Global  Success.  Now
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
Listeners are Crossing Over Them”
[online]. in https://edition.cnn.com/2021/11/17/entertainment/latin-crossover-artists-history- grammys-cec/index.html
CNN, 2022. “Opinion: Bad Bunny’s Politically Charged Reggaeton is Making Waves” [online]. in https://edition.cnn.com/2022/09/21/opinions/bad-bunny-puerto-rico- hurricane-fiona-morales/index.html
Cross,  I.  (2009).  The  evolutionary  nature  of  musical  meaning. Musicae  Scientiae , 13 (2_suppl), 179 – 200.
Denzin, N. K., & Lincoln, Y. S, (2011). The SAGE handbook of qualitative research . Sage Publications.
Edyburn,  K.L.  &  Meek,  S.  (2021)  Seeking  safety  and  humanity  in  the  harshest immigration  climate  in  a  generation:A  review  of  the  literature  on  the  effects  of separation and detention on migrant and asylum-seeking childrenand families in the United  States  during  the  Trump  Administration. Society  for  Research  in  Child Development , 34(1), 1 – 46. Hallam,  S.,  Cross,  I.,  &  Thaut,  M.  (2009). Oxford  handbook  of  music  psychology .  Oxford University Press.
Hola! News, 2023. “Shakira and Jennifer Lopez’s Halftime Show Tops Among The Most Viewed Super Bowl Moments of
All Time” [online] in https://www.hola.com/us/entertainment/20230131342164/shakira-and-jlos-super- bowl-halftime-show-is-the-most-viewed/
Independent,  2020.  “Bad  Bunny  Pays  Tribute  to  Transgender  Woman  Shoot  Dead  in Puerto Rico During Jimmy
Fallon Apperarance” [online]. in https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/music/news/bad-bunny- jimmy-fallon-tshirt-alexa-killed-puerto-rico-transgender-woman-a9365881.html Latin  American  Post,  2019 .  “Reggaeton:  An  Empire  That  is  Growing  in  the  United States” [online] in https://latinamericanpost.com/25871 -reggaeton-an-empire-that- is-growing-in-the-united-states
Macnamara, J. (2005). Media content analysis: Its uses, benefits and Best Practice Methodology . Asia Pacific Public Relations Journal, 6(1), 1 – 34.
Marquette  Wire,  2021.  “Reggaeton:  Origin  and  Evolution  of  a  Genre”  [online]  in https://marquettewire.org/4065685/radio/reggaeton-origin-and-evolution-of-a- genre/
Mills, C. W. (1997). The racial contract . Cornell University Press. Moleong, L J. (2004). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Mora  et  al.  (2021).  Mostly  Rich  White  Men,  Nothing  in  Common:  Latino  Views  on Political Under Representation in the Trump Era. SAGE Publications , 1-13. MTV, 2017 . “J Balvin Wrote ‘Mi Gente’ to ‘Unite the People’ in the face of Xenophobia” [online] in https://www.mtv.com/news/ki6gfd/j-balvin-mi-gente-anti- discrimination-donald-trump
Regev, M. (2007). Cultural uniqueness and aesthetic cosmopolitanism. European Journal of Social Theory , 10 (1), 123 – 138. Rice, T. (2013). Ethnomusicology: A very short introduction . Oxford University Press. Ritter, Jonathan. Music, Politics and Social Movement. SAGE Journals , 50(3):3-18 Roberts, J. S. (1999). Latin Jazz: The First of the Fusions, 1880s to Today. (No Title) . Roy,  William  &  Timothy  Dowd,  (2010).  What  is  Sociological  About  Music?. Annual
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4
Review of Sociology , 36(1): 3-35. Santos, Nicole Jaques O (2020). Latin Music as a Genre in the American Market . Erasmus University Rotterdam, Master Thesis.
Sitompul, Elga & Bambang Cipto, (2022). Trump's Securitization of US against Aliens and Immigrants: Case Study Latin Migrants. Journal of Islamic World and Politics , 6(2): 152-165.
Stokes, M. (1997). Ethnicity, identity and music . Berg Oxford. Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta. Turino, T. (2008). Music as social life: The politics of participation . University of Chicago Press. Vega,  O.  R.  (2020).  New  York,  Puerto  Rico  and  Cuba’s  Latin  Music  Scenes  and  the Emergence of Salsa Music: A Comparative Analysis. Centro Journal , 32 (2). Villanueva  Rivas,  C.  (2007). Representing  cultural  diplomacy:  Soft  power,  cosmopolitan constructivism and nation branding in Mexico and Sweden . Wahidmurni, W. (2017). Pemaparan metode penelitian kualitatif .
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 1 | Januari 2024 | Halaman 103-120 Terakreditasi Sinta 4