## PENDIDIKAN BERBASIS NILAI (ANALISIS TEORI DAN IMPLEMENTASI)

## Nida Nurjunaedah
Jurusan PAI Fakultas Tarbiyah UIN Sunan Gunung Djati Bandung (DPK STAI PUI Majalengka)
Jl. A. H. Nasution 105 Cibiru Bandung, 40614 Email: needa818@gmail.com
Abstrak: Unsur-unsur  pendidikan  berbasis  nilai  dapat  ditemukan  tidak  hanya  dalam  materi pelajaran,  tetapi  dalam  gaya  atau  metode  belajar  yang  digunakan,  penjadwalan  kelas,  kegiatan ekstrakurikuler, dan keterlibatan orang tua. Pendidikan berbasis nilai diatur untuk mengamankan pembangunan  yang  membutuhkan  keterpaduan  lengkap  antara  tubuh,  pikiran,  dan  hati,  serta penyaluran  energi  kehidupan  dalam  kegiatan  pembelajaran  yang  berkontribusi  terhadap pertumbuhan  kepribadian  anak  baik  internal  maupun  eksternal.  Pendidikan  berbasis  nilai merupakan  instrumen  untuk  mencapai  cita-cita  kehidupan.  Pendidikan  yang  tidak  membantu mengungkapkan kebajikan manusia tidak akan melakukan apapun yang baik untuk masyarakat, melainkan  akan  menyesatkan  keseluruhan  kemanusiaan.  Pendidikan  sebagai  instrumen  harus dirumuskan  atas  nilai-nilai.  Pembelajaran  nilai,  norma,  dan  etika,  diharapkan  dapat mengembalikan  karakter  bangsa  kepada  esensinya.  Untuk  mengembalikan  karakter  bangsa, pemerintah  memberlakukan  kurikulum  2013  yang  menekankan  pada  pembelajaran  nilai  dan norma.
Kata Kunci : pendidikan, kurikulum, nilai, karakter
Abstract: Elements of education based value is identified not only in subject matters, but learning style  or  method  applied,  schedulling,  extracurricular  and  parent  involvement  as  well.  The education based value is governed to reassure nation building which is need to integrate students body, mind and heart, and distribute their life energy which is contribute to their internal- and external-personality development. The education based value is instrument to achieve life goals. Education that does not discover human virtue will give nothing for social life, otherwise it will mislead all human. Education as an instrument must be formulated on the basis of values. Learning values,  norms,  and  ethics,  is  expected  to  restore  the  character  of  the  nation  to  its  essence.  To reborn  nation  character,  the  government  impose  2013’s  curriculum  that  emphasize  learning values and norms.
Keyword : education, curriculum, value, character

## Pendahuluan
Saat ini sekolah menjadi ujung tombak dalam memerangi epidemic psikososial yang telah mewabah  di  kehidupan  masyarakat  termasuk  anak-anak.  Sekolah  membutuhkan  berbagai pengarahan  dalam  rangka  melindungi  anak  dari  dampak  ketidak  harmonisan  kehidupan  sosial, serta lingkungan keluarga yang tidak harmonis. Dalam menghadapi struktur kehidupan sosial yang semakin  memburuk  ini  tentunya  sekolah  harus  menyadari  bahwa  mereka  harus  mencoba melakukan sesuatu terkait pendidikan nilai.
Jika pendidikan ditujukan untuk memenuhi perkembangan siswa secara utuh baik sebagai individu,  anggota  masyarakat,  dan  warga  masyarakat  dunia,  maka  pendidikan  harus  lebih
menekankan pada dimensi moral dan budaya pendidikan yang memungkinkan setiap orang untuk memahami individualitas orang lain, juga untuk memahami kemajuan dunia yang tidak menentu, menuju kesatuan tertentu.  Seringkali kita mengatakan,”mencapai  masa depan  yang lebih  baik”. Kata itu mengandung makna; baik dalam kehidupan pribadi, baik dalam kehidupan sosial dan baik dalam kehidupan politik. Masa depan  yang lebih baik bergantung pada kebangkitan moral atau nilai  untuk  membentuk  beberapa  karakter  yang  baik  dalam  beberapa  bentuk  dimana  proses pendidikan yang sarat nilai merupakan cara terbaik untuk mencapai tujuan ini, karena nilai-nilai seperti  rasa  hormat,  tanggung  jawab,  kejujuran,  dan  cinta,  tidak  muncul  begitu  saja  pada  diri individu  atau  masyarakat,  tidak  juga  karena  dipaksa  undang-undang,  tetapi  hal  ini  diajarkan melalui  proses  pembelajaran.  Nilai  dan  moralitas  tidak  hanya  sebagai  hasil  yang  diinginkan melainkan  sebagai  sarana  untuk  mencapai  tujuan,  yaitu  pembentukan  karakter  yang  baik. Sebagaimana  halnya  cara  untuk  perdamaian  adalah  melalui  perdamaian  bukan  melalui  perang, cara  untuk  menghormati  dan  berlaku  jujur  adalah  melalui  rasa  hormat  dan  bersikap  jujur,  dan sebagainya.

## Pembahasan

## 1. Tujuan Pendidikan
Pendidikan  membuka  pikiran  kita,  tetapi  Pendidikan  Berbasis  Nilai  (Value  Based Education) memberi kita kemurnian hati. Pendidikan memberikan kita keterampilan, tetapi nilai memberikan  kita  ketulusan.  Pendidikan  memperluas  hubungan  kita  dengan  dunia,  tetapi  nilai menghubungkan kita dengan anggota keluarga kita sendiri. Pendidikan membuat hidup kita baik, tapi  nilai  membuat  hidup  kita  lebih  baik.  Pendidikan  mengajarkan  kita  untuk  bersaing  dengan orang  lain,  tapi  nilai  mendorong  kita  menjadi  lengkap.  Pendidikan  membuat  kita  menjadi profesional  yang  baik,  tapi  nilai  membuat  kita  menjadi  manusia.  Pendidikan  membawa  kita  ke atas, tapi nilai mengambil seluruh masyarakat ke atas. Pendidikan memberi kita kapasitas belajar yang lebih baik, tapi nilai memberi kita alat untuk pemahaman yang lebih dalam. Pendidikan dapat membawa keterbatasan tapi nilai adalah pembebasan. Ringkasnya pendidikan yang benar berarti "Sa Vidya Ya Vimuktaye". Ini berarti bahwa pengetahuan adalah apa yang membantu kita untuk mencapai pembebasan.
Pendidikan berbasis nilai sangat diperlukan dalam masyarakat modern kita, karena hidup kita saat ini menjadi lebih kompleks. Kualitas pendidikan saat ini telah jauh meningkat, tetapi juga menurun. Mengapa? Karena Jumlah orang yang berpendidikan telah mencapai pada tingkat tinggi, tapi pembunuhan, kebencian, dan keegoisan telah menyebar di mana-mana seperti api. Beragam lembaga  pendidikan  didirikan,  namun  hanya  sedikit  yang  menanamkan  nilai-nilai  moral.
Lembaga-lembaga  pendidikan  hanya  memproduksi  lulusan  sebanyaknya  tanpa  memperhatikan mutu nilai moral dari lulusannya. Banyak buku yang ditulis, banyak penelitian dilakukan, banyak prestasi  profesional  tercapai,  tetapi  manusia  terancam.  Dengan  beragam  kasus  yang  terjadi, masyarakat  langsung  menuding  jika  pendidikan  bertanggung  jawab  untuk  memperbaikinya, diantara  itulah  pendidikan  berbasis  nilai  sangat  diperlukan.  Karena  tujuan  tertinggi  pendidikan adalah merubah perilaku, seperti dari tidak tahu menjadi tahu, dari tidak baik menjadi baik, tidak hanya merubah pengalaman kognitif siswa melainkan pengalaman afektif dan psikomotor siswa. Tujuan tertinggi pendidikan sekarang sudah diabaikan atau mungkin dilupakan, sementara dalam Islam  di  katakan  bahwa  Rasulullah  diutus  Allah  dimuka  bumi  tidak  lain  adalah  untuk menyempurnakan  akhlak.  Ini  berarti  bahwa  setiap  orang  yang  lahir  di  muka  bumi  harus mencerahkan seluruh dunia dengan menghadirkan contoh karakter rasulullah dalam diri mereka sendiri.
Pendidikan nilai atau moral menjadi dasar bagi pembentukan sikap demokratis. Demokrasi adalah pemerintahan oleh rakyat, maka rakyat pulalah yang bertanggung jawab dalam membentuk suatu  kehidupan  dalam  kebebasan  bagi  mereka  sendiri  (Lickona;  2012;8).  Hal  itu  berarti masyarakat  seharusnya  atau  setidaknya  memiliki  sikap  berbudi.  Mereka  harus  memahami  dan berkomitmen bahwa pendidikan nilai sebagai dasar demokrasi adalah menghargai hak-hak setiap individu,  menghormati hukum  yang berlaku, berpartisipasi  dalam kehidupan sosial  masyarakat, dan memiliki kepedulian untuk bersikap baik. Dengan demikian, pendidikan bukan hanya untuk menyampaikan  materi,  tetapi  juga  untuk  dilihat,  tidak  hanya  untuk  informasi  tetapi  juga  untuk inspirasi, tidak hanya mendidik tetapi juga mencerahkan. Itu semua dapat dicapai melalui proses pembelajaran yang terintegrasi dengan penanaman nilai, karena orang yang berpendidikan harus memiliki semua jenis kualitas. Artinya, pendidikan harus membuat setiap individu mampu secara fisik, mental, intelektual, emosional dan spiritual.

## 2. Nilai-nilai Universal dan Nilai-nilai Budaya
Nilai didefinisikan sebagai sesuatu yang abstrak, yang dijadikan pedoman serta prinsip – prinsip  umum dalam bertindak dan bertingkah laku. Keterikatan orang atau kelompok terhadap nilai relatif sangat kuat dan bahkan bersifat emosional. Nilai adalah alat yang menunjukan alasan dasar  bahawa  “cara”  pelaksanaan  atau  keadaan  akhir  tertentu  lebih  disukai  secara  sosial, dibandingkan  cara  pelaksanaan  atau  keadaan  akhir  yang  berlawanan.  Nilai  memuat  elemen pertimbangan  yang  membawa  ide-ide  seorang  individu  mengenai  hal  yang  benar,  baik,  atau diinginkan. Oleh sebab itu, nilai dapat dilihat sebagai tujuan kehidupan manusia itu sendiri dan secara umum nilai mempengaruhi sikap dan perilaku individu. Rokeach (1973:3) definisikan, ”The
value concept... [is] able to unify the apparently diverse interests of all the sciences concerned with human behavior.” Bahwa  nilai  tampaknya  mampu  menyatukan  beragam  kepentingan  dari semua  pengetahuan  dan  perilaku  manusia. Nilai  dipandang  sebagai  kriteria  yang  digunakan masyarakat untuk mengevaluasi tindakan, orang, dan peristiwa. Ketika berfikir tentang nilai, maka kita berfikir apa yang penting untuk kehidupan kita (misalnya rasa aman, mandiri, kebijaksanaan, sukses, kebaikan dan kesenangan). Masing-masing diri kita berpegang pada sejumlah nilai dengan variasi  tingkat  “penting”  yang  berbeda-beda.  Salah  satu  nilai  mungkin  saja  lebih  penting  bagi orang lain dan tidak penting bagi yang lainnya. Oleh karena itu konsep nilai didefinisikan secara berbeda, sebagaimana Schawrtz (2005) kemukakan, antara lain:
1. Values are beliefs . Nilai adalah keyakinan yang terkait erat dengan emosi atau ide
2. Values  are  motivational  construct .  Nilai  lebih  dipandang  sebagai  sasaran  orang  yang sangat diupayakan untuk dicapai
3. Values  transcend  specific  action  and  situation .  Nilai  merupakan  tujuan  yang  abstrak. Dunia abstrak nilai berbeda dengan konsep norma dan perilaku, yang seringkali merujuk pada situasi, aksi, dan pelaku yang lebih spesifik
4. Values  guide  the  selection  or  evaluation  of  action,  policies,  people  and  events .  Nilai merupakan standar atau kriteria
5. Values are ordered by importance relative to one another . Nilai seseorang membentuk sebuah  sistem  layanan  nilai  yang  diprioritaskan  mencirikan  mereka  sebagai  individu. Secara hirarkis hal ini menggambarkan nilai yang berbeda dari norma dan perilaku.
Lima  teori  nilai  di  atas  mendefinisikan  nilai  sebagai  sesuatu  yang  bersifat “penting/urgen”, sasaran dari sebuah perubahan situasi yang menjadi pedoman dan prinsip dalam kehidupan  seseorang  atau  masyarakat.  Karena  itu,  tidaklah  salah  ketika  nilai  dianggap  sebagai kualitas atau keberhargaan  yang melekat  pada sesuatu  (benda, perbuatan, pikiran, perasaan dan perbuatan manusia).
Terdapat  suatu  keyakinan  bahwa  sekumpulan  nilai  yang  dirumuskan  untuk  komunitas global dan disepakati disebut nilai universal. Nilai-nilai universal adalah nilai-nilai yang diterima oleh  semua  golongan,  tidak  dibatasi  oleh  suku,  agama,  ras,  ataupun  kepercayaan  kelompok lainnya. Terdapat beberapa nilai-nilai universal yang ingin dicapai oleh seluruh lapisan masyarakat seperti;  cinta,  damai,  saling  menghormati,  toleransi,  pengampunan,  ko-eksistensi  dan  anti- kekerasan.  Nilai-nilai  universal  ini  didefinisikan  oleh  masing-masing  keluarga  tergantung  pada latar belakang dan asal-usul keluarga itu sendiri.
Nilai-nilai universal harus diterima oleh semua pendidik di seluruh dunia, tetapi ada tujuan akhir  yang  harus  kita  capai  dalam  hidup.  Semua  orang  selalu  bercita-cita  untuk  mencintai,
kedamaian  dan  kebahagiaan,  dan  itu  termasuk  pada  kehidupan  rohani  yang  seimbang.  Bahkan seseorang  yang  mungkin  tidak  mengakui  adanya  nilai-nilai  spiritual  juga  harus  percaya  dan mempraktekkan cita-cita cinta, perdamaian, toleransi dan melayani.
Penanaman  nilai  tentunya  harus  sedini  mungkin,  terutama  oleh  keluarga.  Keluarga merupakan  tempat  paling  menentukan  dalam  pembentukan  sikap  anak  yang  kemudian  akan menjadi  kebiasaan.  Dan  masa  depan  anak-anak  ditentukan  oleh  bagaimana  cara  orang  tua mendidik  anak-anaknya  untuk  dapat  diterima  oleh  semua  kalangan,  dan  nilai-nilai  ini dikombinasikan  dengan  nilai-nilai  agama  yang  dianut,  yang  tentunya  secara  prinsipil  menuju kebenaran yang hakiki. Sebagai contoh kita dapat melihat nilai-nilai dasar Negara kita, dalam hal ini sesuatu yang sudah dirumuskan puluhan tahun yaitu nilai-nilai Pancasila. Ada lima nilai yang disepakati oleh berbagai suku dan agama yang ada di Indonesia yang terkandung dalam Pancasila, antara lain:
a) Nilai ketuhanan
b) Nilai kemanusiaan
c) Nilai keadilan
d) Nilai kekeluargaan, dan
e) Nilai kejujuran
Nilai-nilai  pancasila  disepakati  sesuai  dengan  akar  kebudayaan  bangsa  Indonesia.  Oleh karena itu nilai pancasila merupakan nilai universal yang diyakini dan disepakati oleh masyarakat suatu  bangsa,  yaitu  Indonesia.  Sehingga,  secara  umum  di  Indonesia,  nilai-nilai  luhur  bangsa dijadikan  acuan  untuk  membentuk  anak  yang  baik  dan  tentunya  diharapkan  dapat  memberikan kontribusi pada keluarga dan Negara. Namun, nilai universal yang berdasarkan pada akar budaya bangsa lebih spesifik disebut juga dengan nilai budaya ( national and cultural values ).
Sistem  nilai  budaya  bermula  dari  budaya  individu  yang  memiliki  karakteristik  dan kebiasaan  sendiri-sendiri  yang  kemudian  nilai-nilai  itu  berkembang  dalam  komunitas kelompoknya  dengan  cara  saling  berbagi  dan  mempengaruhi  diantara  anggota  kelompoknya. Salah  satunya  kemudian  menjadi  sebuah  nilai  kelompok  atau  masyarakat  dengan  penerimaan, penghormatan dan juga respek dari orang-orang dikelompok masyarakat tersebut. Oleh karena itu, sistem nilai budaya ditandai adanya sharing atau berbagi nilai dan keyakinan yang sama dengan seluruh anggota kelompoknya. Misalkan, berbagi nilai dan keyakinan yang sama melalui pakaian seragam.  Namun,  menerima  dan  memakai  seragam  saja  tidaklah  cukup,  pemakaian  seragam haruslah  membawa  rasa  bangga,  menjadi  alat  control  dan  membentuk  citra  organisasi  atau kelompok. Dengan demikian, nilai pakaian seragam tertanam menjadi basic, karena asumsi dasar
konsep berbagi ( shared basic assumption) dalam budaya meliputi meliputi 1) shared things , 2) shared saying , 3) shared doing , dan 4) shared feeling .
Kedudukan nilai  dalam  setiap kebudayaan sangatlah penting, maka pemahaman tentang nilai  dalam  budaya  dan  orientasi  nilai  dalam  budaya  masyarakat  sangat  penting  dalam  konteks pemahaman  perilaku  suatu  masyarakat.  Sistem  pendidikan  digunakan  untuk  menyampaikan sisitem perilaku dan produk budaya yang dijiwai oleh sistem nilai masyarakat yang bersangkutan. Oleh karena itu, tidaklah salah jika nilai dianggap sebagai kondisi sosial yang ideal yang terpisah dari  perilaku,  namun  juga  sebagai  propaganda  sosial  yang  digunakan  untuk  membenarkan (justifikasi)  suatu  perilaku.  Misalkan;  masyarakat  umumnya  berpakaian,  ketika  melihat masyarakat Papua yang hanya mengenakan koteka dinyatakan tidak baik, sementara masyarakat Papua tidak akan mengerti jika mereka dikatakan tidak baik.

## 3. Kurikulum Berbasis Nilai
Pendidikan berbasis nilai tentunya tidak terlepas dari perumusan kurikulum pembelajaran. Dalam  dunia  pendidikan  salah  satu  kunci  untuk  menentukan  kualitas  lulusan  adalah  kurikulum pendidikan,  karena  pentingnya  kurikulum,  maka  setiap  kurun  waktu  tertentu  kurikulum  selalu dievaluasi  untuk  kemudian  disesuaikan  dengan  perkembangan  ilmu  pengetahuan,  kemajuan teknologi dan kebutuhan pasar. Kurikulum sangat berpengaruh terhadap sumber daya manusia.
Apa  yang kita maksud ketika menggunakan kata kurikulum? berbagai  definisipun hadir dari berbagai sudut pandang. Disatu sisi, kurikulum dipandang hanya sebagai suatu program studi, di sisi lain kurikulum didefinisikan dengan lebih luas sebagai segala sesuatu yang terjadi di bawah naungan  sekolah.  Dalam  spectrum  lain  kurikulum  dipandang  sebagai  tindakan  interaksi  antara siswa dan guru yang dirancang untuk mencapai tujuan spesifik dari pendidikan. Miller dan Seller (1985:3) mendefinisikan kurikulum sebagai, “curriculum is an explicitly and implicitly intentional set  of  interactions  designed  to  facilitate  learning  and  development  and  to  impose  meaning  on experience. The explicit intentions usually are expressed in the written curricula and in courses of study. The implicit intentions are found in the “hidden curriculum” by which we mean the roles and norms that underline interactions in the school . Bahwa, kurikulum adalah sejumlah interaksi yang sengaja dirancang secara eksplisit dan implisit untuk memfasilitasi proses pembelajaran dan pengembangan  dan  menanamkan  pengalaman  yang  bermakna.  Rancangan  eksplisit  biasanya disajikan  dalam  kurikulum  tertulis  dan  dalam  program  studi.  Sementara  rancangan  implisit ditemukan  dalam  "kurikulum  tersembunyi",  yaitu  sejumlah  aturan  dan  norma  yang  digunakan dalam interaksi  di  sekolah. Adapun interaksi  di  sekolah terjadi di  semua level,  seperti interaksi
antara guru dan siswa, atau siswa dengan siswa, siswa dan mata pelajaran, siswa dan computer atau bahkan siswa dan masyarakat.
Para pendidik dalam menyusun kurikulum umumnya mengikuti dua atau tiga kelompok orientasi kurikulum  yang  membentuk  metaorientasi  (posisi  utama)  dalam  program  kurikulum.  Konsep metaorientasi  membantu  seseorang  untuk  memahami  hubungan  antara  praktek  kurikulum  dan landasan  filosofis,  landasan  psikologis,  dan  konteks  sosial  yang  membentuk  mereka.  adapun metaorientasi  atau  posisi  kurikulum  terdiri  dari; Transmission  Orientation,  Transaction Orientation dan Transformation Orientation.

## a) Orientasi Transmisi (Transmission Orientation)

## Gambar 1
Transmission Position
Dalam  orientasi  transmisi,  fungsi  pendidikan  adalah  mewariskan  atau  mengirimkan (transmisi) fakta-fakta, kemampuan atau skill, dan nilai-nilai kepada siswa. Atau isi kurikulum di transfer  kepada  siswa  sehingga  pendidikan  lebih  berorientasi  pada  mata  pelajaran  ( subject orientation ). Orientasi transmisi lebih khusus menekankan pada penguasaan mata pelajaran secara tradisional dengan metode pembelajaran yang sederhana dan tradisional pula, seperti pembelajaran ditujukan untuk menguasai buku teks. Hasilnya siswa memperoleh keterampilan dan pemahaman dasar  akan  nilai-nilai  budaya  dan  adat  istiadat  tertentu  yang  diperlukan  untuk  berfungsi  dalam masyarakat.  Text  book  dianggap  sebagai  pusat  kurikulum  dan  pembelajaran  serta  harus “mencerminkan apa yang diuji dan yang diketahui sangat penting untuk peradaban”. Ini merupakan statemen  klasik  dari  posisi  transmisi  yang subject  matter  oriented .  Pentingnya  mata  pelajaran akademis diajarkan melalui metodologi-metodologi tradisionil yang merupakan salah satu aliran pemikiran penting didalam posisi transmisi.
Model  kurikulum  transmisi  adalah  kurikulum subject  academyc .  Konsep  demikian melahirkan paradigma atomistyic, yaitu pengalaman belajar diawali dengan belajar fakta kemudian menghasilkan  skill  ( learn  fact  to  skill ),  sementara  evaluasinya  lebih  menekankan  pada  test objective  seperti multiple  choices .  Kurikulum  yang  berorientasi  mata  pelajaran  sebagaimana dideskripsikan oleh Smith, Stanley dan Shores (1957), antara lain: pertama , adanya tekanan pada teknik-teknik  instruksional  langsung  seperti  kuliah  dan  resitasi. Kedua ,  kurikulum  berorientasi mata  pelajaran  membagi  mata  pelajaran  kedalam  dua  kategori:  mata  pelajaran  inti  dan  mata pelajaran  pilihan. Ketiga ,  kurikulum  mata  pelajaran  didasarkan  pada  rencana  yang  menentukan
pelajaran apakah yang akan dibutuhkan pada level yang berbeda-beda. Keempat , lamanya periode mata pelajaran diorganisir menurut mata pelajaran yang bersangkutan.
Kurikulum  berorientasi  transmisi  mengarahkan  pendidikan  untuk  menguasai  nilai-nilai budaya  tertentu  untuk  menjalani  kehidupan  sebagai  dasar  kemampuan  ( basic  skill  cultural transmission  orientation ),  karena  itu  transmisi  menerapkan  pandangan  yang  mekanistik  tentang perilaku manusia ( behavioristic ). Secara mekanistik perilaku manusia tunduk pada stimulus-respon (Pavlov dan Skinner), sementara keterampilan siswa dikembangkan secara spesifik melalui strategi pembelajaran berbasis kompetensi.
Adapun landasan filosofis orientasi ini adalah logical positivism yang lebih mengartikan bahasa  kedalam  komponen-komponen  logis  yang  dapat  dianalisis  dan  diverifikasi.  Adapun landasan psikologis pada orientasi ini adalah psikologi behavior yang dipelopori oleh Thorndike dan  Skinner  yang  lebih  menekankan  pada  aktivitas  manusia  pada  respon-respon  yang  dapat digunakan  untuk  memperkirakan  dan  mengontrol  perilaku  manusia.  Dalam  konteks  kehidupan sosial, orientasi transmisi dapat dihubungkan dengan berbagai bentuk filosofi politik conservative yang mendukung nilai-nilai tradisional sebagai etos kerja dan patriotism, hal ini berpengaruh pula terhadap  laisez  faire  kapitalisme,  dimana  individu  yang  menguasai  pergerakan  pasar,  bukan Negara. Singkatnya dalam transmisi terdapat tiga orientasi khusus yang mendasari, antara lain:
- orientasi mata pelajaran ( subject/content orientation )
- orientasi budaya ( cultural transmission orientation)
- pendidikan  berbasis  kompetensi  ( competency  based  educational/mastery  learning orientation )
b) Orientasi Transaksional ( Transaction Orientation )

## Gambar 2
Transactional Position
Dalam  orientasi  transactional  pendidikan  merupakan  dialog  antara  siswa  dengan kurikulum.  Siswa  dianggap  sebagai  indvidu  yang  memiliki  kemampuan  kecerdasan  untuk memecahkan masalah. Dalam transactional kurikulum dan siswa saling mempengaruhi.
Transactional  lebih  menekankan  pada  pemecahan  masalah/ problem  solving  learning ( cognitive procces orientation ) melalui proses dialog. Mengapa? Karena anak mempunyai sesuatu seperti kemampuan berfikir, anak bukannya tidak tahu apa-apa sebagaimana yang dikemukakan John Locke dalam teorinya Tabularasa yang mengemukakan bahwa anak seperti kertas putih yang tidak  tahu  apa-apa  tergantung  pada  lingkungan  yang  mempengaruhinya.  Jadi,  Transaksi diorientasikan pada pemecahan masalah.
Pada  posisi  transaksional,  masing-masing  individu  terlihat  sangat  rasional  dan  memiliki kemampuan  intelegensi  untuk  memecahkan  masalah  dengan  lebih  rasional.  Unsur  sentral  dari orientasi  transaksi  adalah  lebih  menekankan  pada  kurikulum  strategis  yang  memfasilitasi pemecahan masalah. Karena itu pendidikan harus mampu mengembangkan kemampuan intelektual siswa.  Jadi,  dalam  posisi  transaksi,  individu  dipandang  sebagai  orang  cakap  dan  mampu  dalam pemecahan masalah intelligensi.
Landasan filosofis orientasi transaksional dapat ditelusuri pada filsafat pragmatism Dewey yang  meyakini  bahwa scientific  method atau scientific  paradigm dapat  diterapkan  untuk memecahkan masalah yang terjadi di beberapa benua. Posisi ini memiliki akar psikologis pada teori perkembangan  kognitif.    Sementara,  teori  pendidikannya  adalah  pendidikan  interaksional  dan model kurikulumnya adalah rekonstruksi sosial.
Adapun  landasan  psikologi  transaksional  adalah  teori  pengembangan  kognitif  menurut Piaget dan Kohlberg yang lebih dikenal dengan hasil penelitiannya tentang interaksi antara siswa dan merangsang lingkungan intelektual. Karena itu aliran pendidikan pada orientasi transaksional adalah  pendidikan  pragmatism.  Penerapan  kemampuan  memecahkan  masalah  secara  umum merupakan  masalah - masalah dalam  konteks  social  dan  konteks  proses  demokrasi  ( democratic citizenship  orientation )  dan  mengembangkan  kemampuan  kognitif  melalui  disiplin  akademik ( discipline orientation ).
Adapun kognitif menurut Anderson dan Kart Wohl adalah:
1. Knowledge
2. Comprehension
3. Application
4. Analysis synthesis
5. Evaluation
6. Creativity
Jika  kemampun  kognitif  itu  hanya  sampai  pada  tahap  evaluasi  sebagaimana  Bloom nyatakan, maka itu hanya sampai pada mengetahui  (menurut Anderson &  Krat  Wohl). Adapun
menurut  Nana  S.  Sukmadinata,  konsep  kognitif  ini  ada  tujuh  poin,  sebelum  mencapai  tahap creativity maka siswa harus mampu memecahkan masalah terlebih dahulu ( problem solving ) jadi susunannya :
1. Knowledge
2. Comprehension
3. Application
4. Analysis synthesis
5. Evaluation
6. Problem Solving
7. Creativity
c)  Orientasi Transformasional ( Transformational Orientation )

## Gambar 3

## Transformation Position
Orientasi transformasional focus pada  perubahan  individu dan  masyarakat. transformasional  merupakan  orientasi  gabungan  yang  meliputi  tiga  orientasi  sekaligus. Transformasional mengajarkan keterampilan bagi siswa untuk meningkatkan perubahan personal dan sosial (humanis dan berorientasi perubahan sosial). Paradigma untuk posisi transformasi adalah konsep  kesalingtergantungan  sifat  yang  secara  ekologi  menegaskan  kesaling-tergantungan fenomena-fenomena.  Karena  itu,  pada  kurikulum  orientasi  transformational  proses  pendidikan lebih ditujukan pada pengembangan kepribadian. Siswa dan kurikulum bersatu, kemudian terjadi sentuhan  melalui  kurikulum  ini  maka  terbentuklah  transformasi/perubahan/pengembangan. Adapun  perubahan  sosial  merupakan  gerakan  yang  harmonis  dengan  lingkungannya,  termasuk memberikan atribusi spiritual pada lingkungannya tersebut.
Posisi transformasi memiliki dua aliran pemikiran yang berbeda, pertama aliran pemikiran unsur romantis, dan kedua aliran pemikiran yang didasari orientasi perubahan sosial. Oleh karena itu, teori pendidikan yang digunakan adalah pendidikan progresif dan romantic, sementara model kurikulumnya  adalah  kurikulum  humanistic.  Karena  tujuan  pendidikan  menurut  transformasi
adalah perkembangan individu ( self development ) maka, dikembangkan pola hubungan yang dekat antar individu dan masyarakat. Adapun landasan filsafat transformasional adalah filsafat perennial yang menyatakan adanya saling ketergantungan realita dan kesatuan fundamental dari universe, dan adanya hubungan dekat antara individu dan masyarakat. Adapun landasan psikologinya adalah psikologi humanistic atau trans personal yang memiliki asumsi diantaranya melihat interaksi tetap antara sains dan aplikasi sehingga masing-masing memberi kontribusi satu sama lain. Psikologi humanis diwakili oleh Abraham Maslow, Carl Rogers, yang mengatakan bahwa pendidikan yang berhasil  adalah  pendidikan  yang  mampu  mengaktualisasikan  diri.  Maslow  menyusun  hirarki aktualisasi diri sebagai berikut:

## Gambar 4

## Hirarki Maslow
Kareteristik  kurikulum  yang  disarankan  diharapkan  melahirkan  desain  dasar  kurikulum pendidikan  nilai  kehidupan  yang  dapat  diterapkan  pada  pendidikan  nilai  dan  lebih  ditekankan adalah polanya, karena dengan pola yang salah, materi yang baik ternyata tidak bernilai sebagai mana  yang  diharapkan.  Pendidikan  berbasis  nilai  merupakan  landasan  pengembangan pembentukan  karakter  pada  diri  siswa.  Pendidikan  karakter  adalah  sebuah  usaha  sadar  untuk mendidik anak-anak agar dapat mengambil keputusan dengan bijak dan mempraktekannya dalam kehidupan sehari-hari, sehingga mereka dapat memberikan kontribusi positif bagi lingkungannya. Pendidikan  karakter  menurut  Lickona  dalam  Megawangi  (1992:29)  adalah  ”pendidikan  untuk membentuk  kepribadian  seseorang  melalui  budi  pekerti,  yang  hasilnya  terlihat  dalam  tindakan nyata seseorang, tingkah laku yang jujur, bertanggung jawab, menghormati hak orang lain, kerja keras dan sebagainya”. Untuk mewujudkan terbentuknya karakter yang diharapkan tertanam dalam
diri  siswa  sebagai  generasi  eonerus,  pemerintah  Indonesia  melalui  Kementrian  Pendidikan  dan Kebudayaan  menyusun  kurikulum  2013  yang  lebih  berorientasi  pada  nilai  untuk  membentuk karakter siswa.
Adapun  kerangka  dasar  kurikulum  2013  berdasarkan  permen  Dikbud  no.  69  tahun  2013 merupakan  landasan  filosofis,  sosiologis,  psikopedagogis,  dan  yuridis  yang  berfungsi  sebagai acuan pengembangan struktur kurikulum pada tingkat nasional dan pengembangan muatan lokal pada tingkat daerah serta pedoman pengembangan kurikulum dan struktur kurikulum merupakan pengorganisasian  kompetensi  inti,  mata  pelajaran,  beban  belajar,  dan  kompetensi  dasar.  Obyek pembelajaran dalam kurikulum 2013 adalah : fenomena alam, sosial, seni, dan budaya. Melalui pendekatan itu diharapkan siswa kita memiliki kompetensi sikap, keterampilan, dan pengetahuan yang jauh lebih baik. Mereka akan lebih kreatif, inovatif, dan lebih produktif, sehingga nantinya mereka bisa sukses dalam menghadapi berbagai persoalan dan tantangan di zamannya, memasuki masa depan yang lebih baik.
Kurikulum  2013  dikembangkan  dengan  landasan  filosofis  yang  memberikan  dasar  bagi pengembangan  seluruh  potensi  peserta  didik  menjadi  manusia  Indonesia  berkualitas  yang tercantum dalam tujuan pendidikan nasional.  Pada dasrnya tidak ada satupun filosofi pendidikan yang dapat digunakan secara spesifik untuk pengembangan kurikulum yang dapat menghasilkan manusia  yang  berkualitas.  Berdasarkan  hal  tersebut,  kurikulum  2013  dikembangkan  dengan landasan filosofis sebagi berikut:
1) Pendidikan  berakar  pada  budaya  bangsa  untuk  membangun  kehidupan  bangsa  masa  kini dan masa mendatang.
2) Peserta  didik  adalah  pewaris  budaya  bangsa  yang  kreatif.  Artinya,  prestasi  bangsa  di berbagai bidang kehidupan di masa lampau adalah sesuatu yang harus termuat dalam isi kurikulum untuk dipelajari peserta didik.
3) Pendidikan  ditujukan  untuk  mengembangkan  kecerdasan  intelektual  dan  kecemerlangan akademik  melalui  pendidikan  disiplin  ilmu.  Filosofi  ini  lebih  cenderung  pada  filsafat esensialisme yang  menentukan  bahwa  isi  kurikulum  adalah  disiplin  ilmu  dan pembelajaran.  Filosofi  ini  mewajibkan  kurikulum  memiliki  nama  mata  pelajaran  yang sama dengan disiplin ilmu, dengan tujuan untuk mengembangkan kemampuan intelektual dan kecemerlangan akademik.
4)  Pendidikan untuk membangun kehidupan masa kini dan masa depan yang lebih baik dari masa  lalu  dengan  berbagai  kemampuan  intelektual,  kemampuan  berkomunikasi,  sikap sosial,  kepedulian,  dan  berpartisipasi  untuk  membangun  kehidupan  masyarakat  bangsa yang  lebih  baik.  Filosofi  ini  sejalan  dengan  filsafat experimentalisme  dan  social
reconstruction . Landasan teoritis kurikulum 2013 dikembangkan atas dasar “pendidikan berdasarkan standar” ( standard based education ).
Berdasarkan  landasan  filosofi,  landasan  psikologi  dan  sosial  seperti  tersebut  di  atas, pemerintah pun telah merumuskan indicator strategis, seperti beriman, bertakwa, berakhlak mulia, sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  Negara  yang  demokratis  serta bertanggung jawab. Pendidikan untuk warga yang demokratis adalah pendidikan aktif, melibatkan siswa  dalam  tugas-tugas  nyata  yang  seringkali  mereka  pilih  sendiri,  dengan  demikian  mereka dapat memperoleh keterampilan yang bervariasi.
Kurikulum 2013 lebih dikenal dengan kurikulum pendidikan karakter. karakter merupakan perwujudan dari penanaman nilai-nilai.  Dalam pendidikan nilai  peran  guru sebagai  teladan dan pembimbing,  membangun  masyarakat  yang  bermoral  dan  menciptakan  nilai-nilai  saling menghargai dan tanggung jawab dalam kehidupan kelas. Karena itu, kurikulum merupakan sarana untuk mengembangkan nilai-nilai moral dan kesadaran beretika pada diri siswa.
Pelaksanaan penyusunan kurikulum 2013 adalah bagian dari melanjutkan pengembangan Kurikulum  Berbasis Kompetensi  (KBK)  yang telah dirintis pada tahun 2004 dengan mencakup kompetensi  sikap,  pengetahuan,  dan  keterampilan  secara  terpadu,  sebagaimana  amanat  UU  20 tahun 2003 tentang Sistem  Pendidikan Nasional pada penjelasan pasal  35, di  mana kompetensi lulusan  merupakan  kualifikasi  kemampuan  lulusan  yang  mencakup  sikap,  pengetahuan,  dan keterampilan  sesuai  dengan  standar  nasional  yang  telah  disepakati.  Kurikulum  berbasis kompetensi juga telah memuat metodologi pembelajaran, karena tanpa metodelogi pembelajaran yang  sesuai,  sulit  mencapai  kompetensi  yang  diharapkan.  Dalam  mencapai  kompetensi  UU Sisdiknas juga memberikan arahan yang jelas bahwa tujuan pendidikan harus dicapai salah satunya melalui penerapan kurikulum berbasis kompetensi. Kompetensi lulusan program pendidikan harus mencakup tiga kompetensi yaitu; sikap, pengetahuan, dan keterampilan, sehingga yang dihasilkan adalah manusia seutuhnya (insan kamil).
Adapun karakteristik kurikulum 2013 antara lain:
1)  Mengembangkan keseimbangan antara pengembangan sikap spiritual dan sosial, rasa ingin tahu, kreativitas, kerjasama dengan kemampuan intelektual dan psikomotorik
2)  Sekolah  merupakan  bagian  dari  masyarakat  yang  memberikan  pengalaman  belajar terencana dimana peserta didik menerapkan apa yang dipelajari di sekolah ke masyarakat dan memanfaatkan masyarakat sebagai sumber belajar
3)  Mengembangkan  sikap,  pengetahuan,  dan  ketrampilan  serta  menerapkan  apa  yang dipelajari di sekolah ke masyarakat dan memanfaatkan masyarakat sebagai sumber belajar
4)  Memberi waktu yang cukup leluasa untuk mengembangkan berbagai sikap, pengetahuan, dan keterampilan
5)  Kompetensi dinyatakan dalam bentuk kompetensi inti kelas yang dirinci lebih lanjut dalam kompetensi mata pelajaran
6)  Kompetensi inti kelas menjadi unsur pengorganisasian ( organizing elements ) kompetensi dasar,  dimana  semua  kompetensi  dasar  dan  proses  pembelajaran  dikembangkan  untuk mencapai kompetensi yang dinyatakan dalam kompetensi inti
7)  Kompetensi dasar dikembangkan didasarkan pada prinsip akumulatif, saling memperkuat ( reinforced )  dan  memperkaya  ( enriched )  antar  mata  pelajaran  dan  jenajng  pendidikan (organisasi horizontal dan vertical).
Inti dari kurikulum 2013 adalah upaya penyederhanaan dan tematik integrative. Kurikulum 2013 disiapkan untuk  mencetak  generasi  yang siap dalam menghadapi  masa depan.  Kurikulum disusun untuk mengantisipasi perkembangan masa depan. Mendorong peserta didik untuk mampu melakukan observasi, bertanya, bernalar, dan mengkomunikasikan apa yang mereka peroleh atau mereka ketahui setelah menerima pembelajaran.
Memperhatikan paparan diatas, dasar pemikiran penerapan kurikulum 2013 lebih cenderung pada orientasi transaksional. Posisi transaksi telah direpresentasikan oleh orientasi proses kognitif, elemen-elemen  khusus  orientasi  disiplin,  dan  orientasi  demokrasi  kerakyatan  ( citizenship- democration )  sebagai  akar  dari  pendidikan  yang  berorientasi  pemecahan  masalah  ( problem solving ).  Kurikulum  dikembangkan  berdasarkan  budaya  bangsa  Indonesia  yang  beragam, diarahkan untuk membangun kehidupan masa kini dan membangun dasar bagi kehidupan bangsa yang lebih baik di masa depan. Menilik berbagai permasalahan yang terjadi di negeri ini seperti krisis moralitas pelajar dengan maraknya budaya tawuran, korupsi oleh para pelaku pemerintahan, dan  tantangan  arus  globalisasi  yang  sulit  dibendung,  dibutuhkan  pendidikan  yang  mampu memecahkan  berbagai  masalah  yang  muncul  di  masyarakat  dan  dibutuhkan  pendidikan  yang mampu  mengembangkan  kemampuan  intelektual  dan  kecemerlangan  akademik  untuk membangun kehidupan masyarakat yang lebih baik, berbudaya, beradab, dan menimbulkan rasa bangga terhadap bangsa, yang semuanya diaplikasikan dalam kehidupan pribadi, interaksi sosial di masyarakat dan dalam kehidupan berbangsa.

## 4. Implementasi Nilai/Moral dalam Pendidikan
Berbicara  tentang  pendidikan  berbasis  nilai  adalah  pekerjaan  yang  cukup  mudah,  tetapi implementasinya  adalah  tugas  yang  membutuhkan  tekad  kuat.  Pendidikan  berbasis  nilai  dapat
diselengggarakan  oleh  suatu  lembaga  pendidikan  jika  lembaga  tersebut  mampu  menciptakan lingkungan  pendidikan  yang  sangat  sehat  dan  menyenangkan.  Pertama-tama,  semua  yakin  dan sepakat bahwa tanpa pendidikan yang berbasis nilai kita tidak dapat memiliki masyarakat  yang aman,  negara  maju  dan  lingkungan  keluarga  yang  harmonis.  Oleh  karena  itu,  perlu  diketahui beberapa  cara  praktis  untuk  menerapkan  pendidikan  berbasis  nilai,  misalnya  dimulai  dengan penanaman  nilai  sejak  di  kelas  awal,  mengembangkan  komitmen  yang  kuat  dari  semua  civitas lembaga akademik, mendorong orang tua untuk dukungan terus-menerus mereka, memproduksi guru sebagai tenaga pendidik yang lebih terlatih dan berdedikasi, membangun tim administratif yang mendukung, dan sebagainya.
Menggunakan pendekatan sistem nilai dalam proses pembelajaran akan membuat proses pembelajaran  lebih  humanis/manusiawi,  karena  salah  satu  fungsi  pembelajaran  adalah memanusiakan  manusia.  Dengan  demikian  perencanaan  pembelajaran  dengan  menggunakan pendekatan  sistem  nilai  akan  lebih  focus  pada  kondisi  siswa  dan  menjamin  ambisi,  keinginan- keinginan, kemampuan, kekhawatiran, harapan, dan aspirasi siswa untuk lebih diperhatikan dan dipertimbangkan. Mungkin terdengar sedikit aneh dengan pendidikan yang humanis, namun hal itu  menjadi  jaminan  bahwa  siswa  mengikuti  proses  pembelajaran  dengan  tidak  terpaksa,  atau bahkan  merasa  tidak  peduli  dengan  proses  pembelajaran  yang  berlaku,  melainkan  dengan pembelajaran  humanis  akan  mendukung  proses  pembelajaran  yang  responsive  dan menyenangkan.
Metode pembelajaran umumnya hanya mentransfer atau menyampaikan ilmu pengetahuan, sementara  pendidikan  berbasis  nilai  bertujuan  mengubah  atau  membentuk  perilaku  siswa (transformed ).    Pendidikan  berbasis  nilai  lebih  berbasis  pada  guru  ( teacher-based )  daripada berbasis pada buku teks, karena guru merupakan sumber informasi dan menjadi suri tauladan bagi pembentukan perilaku dan pengembangan karakter siswa. Pada pendidikan berbasis nilai  siswa dituntut  untuk  lebih  menggali  informasi  tidak  hanya  sekedar  menginformasikan,  karena pendidikan  nilai  lebih  berorientasi  kehidupan  ( life-oriented )  bukan  pada  orientasi  hasil  ujian ( exam-oriented ). Oleh karena itu setiap lembaga pendidikan perlu untuk menciptakan lingkungan khusus untuk membantu menanamkan nilai hingga mengubah perilaku siswa agar lebih bermoral. Pertama-tama, kita perlu memberikan pelatihan pada guru agar memiliki kemampuan yang relevan dengan  tujuan  pendidikan,  berkomitmen  dan  memotivasi  spiritualitas  guru  untuk  mewujudkan pendidikan  yang  bernilai.  Diantara  metode  pembelajaran  yang  digunakan  dalam  menerapkan pendidikan berbasis nilai, antara lain; metode cerita, puisi, doa, lagu, mantra dan kidung suci atau puji-pujian. Metode ini ditujukan agar siswa mampu mengambil hikmah atau nilai-nilai positive dari peristiwa  yang terjadi  dan dapat  membedakan karakter para tokoh  cerita, juga siswa dapat
lebih memahami setiap makna kata yang dilafalkan dalam doa dan hafalannya, sehingga mampu menyentuh hatinya hingga dapat menjadi manusia yang peka, toleran, simpati bahkan ber-empati terhadap orang lain atau sesama makhluk. Mengajak siswa mengunjungi festival-festival budaya dan agama akan membantu menunjukan keragaman karakteristik budaya dan agama yang ada di masyarakat sekitar. Dari festival misalnya, siswa dapat mengambil pelajaran terkait konteks nilai lingkungan, sosial, ilmiah dan spiritual. Oleh karena itu penting untuk mengintegrasikan festival ke dalam proses mengajar belajar sehingga membuat anak-anak menyadari pentingnya nilai-nilai dari  festival.  Adapun  strategi  peningkatan  efektifitas  pembelajaran  dalam  mengubah  karakter siswa melalui upaya transformasi nilai digambarkan dalam skema sebagai berikut:

## Gambar 5

## Strategi Transformasi Nilai melalui Pembelajaran
Metode  penanaman  nilai  dan  karakter  kepada  siswa  harus  memperhatikan  prinsip perkembangan,  yaitu  secara  berkelanjutan,  pengintegrasian  melalui  semua  mata  pelajaran, pengembangan diri dan budaya sekolah, serta nilai-nilai yang tidak tertera dalam kompetensi dasar namun  tetap  dikembangkan  untuk  menunjang  penanaman  karakter.  Proses  penanaman  karakter pada diri siswa ditujukan agar mereka menjadi manusia seutuhnya yang berkarakter dalam dimensi hati, pikir, raga, serta rasa dan karsa. Peserta didik diharapkan memiliki karakter jujur, tanggung jawab,  cerdas,  bersih,  sehat,  peduli  dan  kreatif.  Seluruh  proses  pembelajaran  diselenggarakan dengan  penuh  damai,  harmonis  dan  motivatif.  Seluruh  lingkungan  harus  terbebas  dari  stres, ketakutan  dan  kebingungan.  Serangan  materialistis  ekstrim  telah  membuat  hidup  kita  sangat sempit, maka pendidikan nilai salah satunya harus dapat membuka pikiran dan hati secara bebas dan  tak  terbatas.  Pendidikan  berbasis  nilai  ini  harus  diterapkan  melalui  berbagai  metode  agar semua orang bisa memahaminya dan mengikutinya secara otomatis dan positif.

## 5. Sekolah dan Orangtua sebagai Pendamping Utama
Tugas  utama  sekolah  adalah  meningkatkan  pemahaman  awal  para  siswa  ketika  mereka berada  di  sekolah,  kemudian  bukti-bukti  yang  ada  menunjukan  bahwa  sekolah  mampu melaksanakan hal tersebut. Sikap baik yang dimiliki oleh anak-anak tersebut perlahan akan hilang jika nilai-nilai yang telah diajarkan di sekolah tersebut tidak mendapat dukungan dari lingkungan rumah  atau  keluarga.  Dengan  alasan  tersebut,  sekolah  dan  keluarga  harus  bersama-sama menyikapi masalah yang muncul, orang tua adalah partner bagi sekolah dalam mewujudkan nilai moral  sebagai  seorang  manusia  dan  mengangkat  kehidupan  moral  negeri  ini.  Dalam  islam dijelaskan bahwa setiap manusia terlahir dengan diberi kemampuan (fitrah), maka keluarganyalah yang  paling  berpengaruh  dalam  membentuk  karakter  setiap  anak.  Sekolah  dalam  konteks  ini menjadi pelengkap dengan memberikan analisis logis dari setiap upaya yang dilakukan orangtua.
Upaya kerja sama sekolah dan orangtua saat ini diwadahi dalam sebuah komite sekolah.

## Kesimpulan
Ada pepatah terkenal, “lebih baik terlambat daripada tidak pernah”. Pendidikan di seluruh dunia saat ini dalam kondisi yang cukup mengkhawatirkan, Oleh karena itu, sudah saatnya mulai bekerja,  dan  sudah  berbagai  paket  dan  diskusi  yang  diselenggarakan  untuk  merumuskan pendidikan  yang  tepat  untuk  mencapai  tujuan  demokratis.  Berbagai  istilah  disematkan  dalam beberapa  upaya  peningkatan  mutu  pendidikan,  seperti:  Pendekatan  Holistik  Pendidikan, Pendidikan  Global,  Pendidikan  Demokrasi  dan  Home  Schooling  System  (USA),  Pendidikan Alternatif dll. Itu semua dilakukan untuk mewujudkan pendidikan berbasis nilai, baik langsung atau tidak langsung, secara formal maupun informal.
Pendidikan  berbasis  nilai  dianggap  sebagai  salah  satu  solusi  mendasar  dari  berbagai permasalahan  yang  muncul  dimasyarakat,  diantaranya  Indonesia  meluncurkan  kurikulum  2013 yang  berbasis  karakter.  fungsi  pendidikan  karakter  bagi  para  pembelajar  diantaranya  untuk memberi kesadaran dan pemahaman tentang sistem nilai dalam konteks sosial budaya yang relevan dengan lingkungannya. dengan demikian materi pembelajaran yang berkaitan dengan nilai, norma, dan moral, perlu dikembangkan secara eksplisit dan dikaitkan dengan konteks kehidupan sehari- hari.  Dengan  demikian,  pembelajaran  nilai  dan  karakter  tidak  hanya  pada  tataran  kognitif  saja, tetapi terinternalisasi dalam kehidupan sehari-hari.
Masa depan cerah suatu bangsa tergantung pada anak-anak karena ada pepatah, "Jika Anda berencana untuk satu tahun, tanamlah padi. Jika Anda berencana untuk sepuluh tahun, tanamlah pohon. Jika Anda berencana untuk 100 tahun, didiklah anak-anak". Pendidikan karakter berupaya
mengembalikan  karakter  bangsa  apa  adanya.  Upaya  membangun  karakter  anak  di  antaranya dengan  pendidikan  agama.  Agama  sarat  dengan  muatan  norma  dan  nilai,  yang  disebut  dengan akhlak.

## Daftar Pustaka
British Journal of Social psychology, The Structure of Social Values: Validation of Rockeach’s two-Value Model , Britain: Great Britain, 1982
Francis P. Hunkins, Curriculum Development: Program Improvement , Columbus: Charles Merril Publishing, 1980
Howard Gardner, Multiple Intelegences, editor; Lyndon Saputra, Batam; Interaksara, 2003 John P, Miller and Wayne Seller; Curriculum Perspective and Practice , New York: Longman Inc, 1985
Muhaimin, Prof,Dr., Rekonstruksi Pendidikan Islam , Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2009
Syafi’I Antonio, Muhammad Saw The Super Leader Super Manager , Jakarta: Tazkia Multimedia, 2007
Thomas Lickona, Educating for Character , New York: New York Times Company, 2012.