## ANALISIS STRUKTURALISME GENETIK NOVEL RINDU YANG MEMBAWAMU PULANG KARYA ARIO SASONGKO
Febby Fitria Chairunisa, Endang Dwi Sulistyowati, Dahri Dahlan Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Mulawarman Email: febbyfitriachairunisa@yahoo.com

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan fakta kemanusiaan, subjek kolektif, dan  pandangan  dunia  yang  terdapat  pada  novel Rindu  yang  Membawamu  Pulang . Novel yang terbit pada tahun 2015 ini menceritakan kisah Gun dan Ling ditengah diskriminasi  yang  dialami  oleh  kaum  Tionghoa  dengan  berlatar  belakang  sekitar tahun  1920-an.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  sosiologi  sastra  dengan menggunakan  teori  strukturalisme  genetik  Lucien  Goldmann.  Jenis  penelitian  ini merupakan penelitian kepustakaan. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Sumber data dalam penelitian ini adalah novel Rindu yang Membawamu Pulang karya  Ario  Sasongko.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah teknik  baca  dan  teknik  catat.  Teknik  analisis  data  menggunakan  teknik  dialektik yang  merupakan  bagian  dalam  strukturalisme  genetik.  Hasil  dari  penelitian  ini adalah fakta kemanusiaan yang menunjukkan adanya kondisi sosial dan politik yang terjadi sekitar tahun 1920-an serta adanya fakta sosial yang memiliki peranan dan berhubungan  dengan  sejarah.  Subjek  kolektif  digambarkan  melalui  kondisi  sosial, ekonomi, maupun pendidikan. Subjek kolektif dalam novel Rindu yang Membawamu Pulang terjadi  pada  kaum  Tionghoa  yang  digambarkan  melalui  tokoh  Ling. Pandangan  dunia  digambarkan  melalui  diskriminasi  yang  terjadi  pada  kaum Tionghoa, dan upaya Ling sebagai bagian dalam memajukan bangsa Tionghoa.
Kata kunci: novel, fakta kemanusiaan, subjek kolektif, pandangan dunia

## ABSTRACT
This study aims to describe the facts of humanity, collective subjects, and worldviews contained in the novel Rindu yang Membawamu Pulang. The novel, published in 2015, tells the story of Gun and Ling in the midst of discrimination experienced by Chinese people with a background in  the  1920s.  This  research  is  a  literary  sociological  research  using  the  theory  of  genetic structuralism Lucien Goldmann. This type of research is literature research. Research using descriptive qualitative approach. The source of the data in this research is the novel Rindu yang Membawamu  Pulang  by  Ario  Sasongko.  Data  collection  techniques  used  are  reading techniques and note-recording techniques. Data analysis techniques use dialectical techniques that are part of genetic structuralism. The result of this research is a humanitarian fact that shows the existence of social and political conditions that occurred around the 1920s and the
existence  of  social  facts  that  have  a  role  and  are  related  to  history.  The  collective  subject  is described through social, economic, and educational conditions. The collective subject in the novel Rindu yang Membawamu Pulang occurs in the Chinese depicted through ling characters. The worldview is illustrated by the discrimination that occurs in the Chinese, and Ling's efforts as part of advancing the Chinese nation.
Keywords: novels, humanitarian facts, collective subjects, worldviews

## A. PENDAHULUAN
Karya sastra adalah hasil ekspresi sikap hidup pengarangnya. Sastra ditulis sebagai  bentuk  imajinasi  pengarang  yang  berusaha  mengungkap  kehidupan. Lazimnya karya sastra itu sendiri menggambarkan keadaan sosial, politik, ekonomi, maupun  hal-hal  kecil  yang  terjadi  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Bentuknya  bisa berupa sajak-sajak puisi, karangan bebas seperti cerpen atau novel, maupun naskah yang diperankan dalam sebuah teater. Seperti yang dikatakan Sumardjo dan Saini (melalui  Rokhmansyah,  2014:  2),  sastra  adalah  ungkapan  pribadi  manusia  yang berupa  pengalaman,  pemikiran,  perasaan,  ide,  semangat  keyakinan  dalam  suatu bentuk gambaran konkret yang membangkitkan pesona dengan alat bahasa.
Pengarang  ialah  orang  yang  mengarang  suatu  cerita,  berita,  buku,  dan sebagainya  atau  bisa  disebut  sebagai  penulis.  Pengarang  berperan  penting  dalam karya  sastranya,  biasanya  mereka  menulis  berdasarkan  pengalaman  pribadi, lingkungan sosial, atau sekadar berimajinasi. Dalam berimajinasi, pengarang dapat menuliskan realitas yang sesuai dengan kehidupannya atau kehidupan sosial orang lain,  namun  tak  jarang  pengarang  tidak  menulis  realitas  apa  adanya  melainkan menentukan realitas ciptaannya yang menurutnya ideal.
Penelitian  ini  fokus  pada  karya  sastra  berupa  fiksi.  Dalam  pengertian kesusastraan prosa juga disebut fiksi, yang berarti cerita rekaan atau cerita khayalan. Novel merupakan karangan prosa yang panjang mengandung rangkaian cerita yang dibangun melalui unsur intrinsiknya seperti tokoh, plot, latar, sudut pandang, dan lainnya. Sementara cerpen cenderung singkat, padat, dan langsung pada tujuannya dibandingkan  novel.  Novel  dapat  mengemukakan  sesuatu  secara  lebih  jelas  dan lebih banyak dengan melibatkan berbagai permasalahan yang lebih kompleks. Sama halnya dengan novel Rindu yang Membawamu Pulang karya Ario Sasongko. Novel ini menggambarkan  kisah  Gun,  seorang  Bumiputra  yang  menyukai  seorang  gadis Tionghoa  bernama  Ling.  Keduanya  terlibat  kisah  asmara  yang  tak  direstui  oleh kedua orangtua mereka. Namun, ditengah suasana Indonesia yang belum merdeka, keduanya  memiliki  tujuan  yang  sama  yaitu  memerdekakan  kaumnya  dari penjajahan Belanda.
Ditengah  maraknya  penindasan  dan  perlakuan  yang  tidak  adil  terhadap kelompok  minoritas,  novel  ini  terbit  layaknya  pengingat  bahwa  kita  sudah seharusnya  memperlakukan  sesama  manusia  dengan  baik.  Peneliti  memilih  novel Rindu yang Membawamu Pulang karya Ario Sasongko untuk menjadi objek penelitian dikarenakan novel ini merupakan novel pertama Ario Sasongko yang mengangkat kisah  asmara  seorang  Bumiputra  dan  seorang  Tionghoa.  Peneliti  tertarik
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 416-425 Terakreditasi Sinta 4
menganalisis  novel  berlatar  belakang  sejarah  Indonesia  ini  karena  diskriminasi sudah  terjadi  sejak  saat  Indonesia  belum  merdeka  hingga  sekarang.  Novel  ini menggambarkan  permasalahan  sosial  dan  diskriminasi  yang  terjadi  pada  bangsa Tionghoa.  Ditengah  usaha  bangsa  Tionghoa  menyejajarkan  kedudukan  bangsa mereka, mereka mengalami diskriminasi yang dilakukan oleh Gubermen Belanda. Selain diskriminasi, novel ini juga menyinggung isu percintaan beda ras.
Kajian  strukturalisme  genetik  Lucien  Goldmann  menjadi  landasan  teori dalam penelitian ini. Peneliti memfokuskan kajian pada teori ini dikarenakan setiap aspeknya  sederhana  namun  mampu  menggambarkan  hasil  yang  sesuai.  Menurut Faruk (melalui Anwar, 2015: 105), Goldmann menempatkan sastra sebagai sebuah produk  historis  yang  dinamis.  Untuk  menjelaskan  dinamika  sebuah  karya  sastra menjadi sebuah produk historis, Goldmann memulai dengan penjelasan tentang tiga kategori yang posisinya berperan secara historis, yaitu: (1) fakta kemanusiaan; (2) subjek  kolektif  dan;  (3)  visi  dunia.  Maka,  dengan  menggunakan  pendekatan strukturalisme  genetik  akan  diketahui  tiga  kategori  secara  historis  tersebut  yang terdapat dalam novel Rindu yang Membawamu Pulang.

## B. LANDASAN TEORI

## 1. Novel
Novel  merupakan  karangan  prosa  panjang  yang  mengandung  rangkaian cerita  kehidupan  seseorang  dengan  orang  disekelilingnya  dengan  menonjolkan watak dan sifat setiap pelaku. Sebutan novel dalam bahasa Inggris ( novel ) berasal dari bahasa Itali ( novella ), yang berarti ‘sebuah barang baru yang kecil’, dan kemudian diartikan  sebagai  ‘cerita  pendek  dalam  bentuk  prosa’,  Abrams  (melalui Nurgiyantoro, 2007: 9).
Novel  dapat  mengemukakan  sesuatu  secara  bebas,  menyajikan  sesuatu secara lebih banyak, lebih perinci, lebih detail, dan lebih banyak melibatkan berbagai permasalahan yang lebih kompleks. Hal ini mencakup berbagai unsur cerita yang membangun  novel  tersebut.  Unsur-unsur  pembangun  (unsur  intrinsik  dan  unsur ekstrinsik)  sebuah  novel,  secara  umum  dapat  dikatakan  bersifat  lebih  perinci  dan kompleks.
Novel Rindu yang Membawamu Pulang merupakan sebuah fiksi sejarah. Fiksi sejarah adalah sebuah karya sastra yang berlatar belakang masa lampau, berisi adat istiadat, keadaan sosial dan penjelasan lainnya dari periode yang disebutkan. Novel tersebut  termasuk  dalam  fiksi  sejarah  karena  berisi  penggambaran  masa  lampau sekitar tahun 1920-an.

## 2. Sosiologi Sastra
Sosiologi  sastra  adalah  cabang  penelitian  sastra  yang  bersifat  reflektif  atau bisa dikatakan sebuah perspektif pemahaman sastra dari aspek sosial. Penelitian ini banyak diminati oleh peneliti yang ingin melihat sastra sebagai cermin kehidupan masyarakat. Seperti yang dikatakan Swingewood (melalui Faruk, 1994: 1), sosiologi sastra sebagai studi yang ilmiah dan objektif mengenai manusia dalam masyarakat, studi mengenai lembaga-lembaga dan proses-proses sosial.
Selain  itu  Wolff  (melalui  Faruk,  1994:  3)  mengatakan  sosiologi  sastra merupakan disiplin yang tanpa bentuk, tidak terdefinisikan dengan baik, terdiri dari sejumlah  studi-studi  empiris  dan  berbagai  percobaan  pada  teori  yang  agak  lebih general,  yang  masing-masingnya  hanya  mempunyai  kesamaan  dalam  hal  bahwa semuanya  berurusan  dengan  hubungan  sastra  dan  masyarakat.  Asumsi  dasar penelitian  sosiologi  sastra  adalah  kelahiran  sastra  tidak  dalam  kekosongan  sosial. Kehidupan  sosial  akan  menjadi  picu  lahirnya  karya  sastra.  Karya  sastra  yang berhasil  atau  sukses  yaitu  yang  mampu  merefleksikan  zamannya.  Penelitian sosiologi  sastra  bertujuan  untuk  mendapatkan  gambaran  yang  lengkap  dan menyeluruh  tentang  hubungan  timbal  balik  antara  sastrawan,  karya  sastra,  dan masyarakat pembaca.
Damono  (2009:  4)  mengemukakan  bahwa  Wellek  dan  Warren  membuat klasifikasi  yang  singkatnya  sebagai  berikut:  pertama,  sosiologi  pengarang  yang memasalahkan  status  sosial,  ideologi  sosial,  dan  lain-lain  yang  menyangkut pengarang  sebagai  penghasil  karya  sastra;  kedua,  sosiologi  karya  sastra  yang memasalahkan karya sastra itu sendiri, yang menjadi pokok penelaahan adalah apa yang menjadi tujuannya; dan ketiga, sosiologi sastra yang memasalahkan pembaca dan pengaruh sosial karya sastra. Penelitian ini menerapkan klasifikasi dari Wellek dan Warren yaitu sosiologi karya sastra yang memasalahkan karya sastra itu sendiri. Berdasarkan hal tersebut penelitian ini membahas mengenai masalah-masalah sosial yang berkaitan dengan isi dari novel Rindu yang Membawamu Pulang .

## 3. Strukturalisme Genetik
Secara definitif, Ratna (2009: 123) menjelaskan bahwa strukturalisme genetik adalah analisis struktur dengan memberikan perhatian terhadap asal-usul teks sastra. Baik  struktur  dalam  maupun  struktur  luar  karya  sastra.  Strukturalisme  genetik ditemukan  oleh  Lucien  Goldmann,  seorang  filsuf  dan  sosiolog  Rumania-Prancis. Goldmann  (melalui  Rokhmansyah,  2014:  74)  percaya  bahwa  karya  sastra merupakan sebuah struktur. Artinya, ia tidak berdiri sendiri, melainkan banyak hal yang menyokongnya sehingga ia menjadi satu bangunan yang otonom. Akan tetapi, Goldmann tidak secara langsung menghubungkan antara teks sastra dengan struktur sosial  yang  menghasilkannya,  melainkan  mengaitkannya  terlebih  dahulu  dengan kelas sosial dominan. Sebab, struktur itu bukanlah sesuatu yang statis, melainkan merupakan  produk  dari  sejarah  yang  terus  berlangsung.  Strukturalisme  genetik mencoba  mengkaitkan  antara  teks  sastra,  penulis,  pembaca  (dalam  rangka komunikasi sastra), dan struktur sosial.
Untuk  menghasilkan  sebuah  totalitas,  Goldmann  menawarkan  metode dialektik  yang  pada  prinsipnya  pengetahuan  mengenai  fakta-fakta  kemanusiaan akan tetap abstrak apabila tidak mengintegrasikannya ke dalam keseluruhan. Karena itu  metode  dialektik  mengembangkan  dua  pasangan  konsep,  yaitu “keseluruhan-bagian” dan “pemahaman-penjelasan”. Faruk (melalui Anwar, 2015: 105-107)  mengatakan  Goldmann  menempatkan  sastra  sebagai  sebuah  produk historis  yang  dinamis.  Untuk  menjelaskan  dinamika  sebuah  karya  sastra  menjadi sebuah produk historis, Goldmann memulai dengan penjelasan tentang tiga kategori penting yang posisinya berperan secara historis, yaitu sebagai berikut.

## a. Fakta Kemanusiaan
Goldmann menyebut fakta kemanusiaan adalah segala bentuk aktivitas dan perilaku kemanusiaan baik yang bersifat politis, sosial, kultural, filosofis, dan estetis. Meskipun  demikian,  tidak  semua  fakta  kemanusiaan  mempunyai  nilai  historis. Untuk  menjelaskan  kualitas  historis  sebuah  fakta  kemanusiaan,  Goldmann membagi  dua  jenis  fakta  kemanusiaan,  yaitu  fakta  kemanusiaan  yang  bersifat individual dan fakta kemanusiaan yang bersifat sosial.
Fakta  kemanusiaan  yang  individual  adalah  hasil  perilaku  yang  bersifat libidinal  semata,  yang  struktur  maknanya  hanya  bersifat  individual.  Fakta kemanusiaan yang bersifat individual merupakan fakta kemanusiaan yang muncul sebagai  respons  individual  (subjek  individual)  terhadap  situasi  dunianya. Kecenderungan  respon  individual  selalu  timbul  sebagai  efek  personal. Keputusan-keputusan  yang  tidak  berarti  secara  sosial  dan  hanya  berarti  secara individual,  seperti  bernyanyi  seorang  diri,  luapan-luapan  emosi  personal,  atau bermimpi adalah sebuah fakta kemanusiaan yang bersifat individual.
Fakta  kemanusiaan  yang  bersifat  sosial  adalah  fakta  kemanusiaan  yang dilakukan  oleh  seseorang  (subjek)  atas  dasar  posisinya  sebagai  bagian  dari  suatu masyarakat (subjek kolektif). Tindakan subjek kolektif untuk merespons dunianya dengan cara memodifikasi dan berupaya menemukan keseimbangan sosial adalah fakta  kemanusiaan  yang  mempunyai  peran  secara  historis.  Segala  tindakan seseorang,  baik  yang  bersifat  politis,  ekonomis,  kultural,  seni  hingga  sastra,  jika dilakukan  dalam  kapasitas  diri  sebagai  subjek  kolektif  dan  untuk  memodifikasi dunia dan menemukan keseimbangan sosial adalah sebuah fakta kemanusiaan yang bersifat sosial dan memiliki peranan penting dalam sejarah.

## b. Subjek Kolektif
Menurut  Faruk,  fakta  kemanusiaan  bukanlah  sesuatu  yang  muncul  begitu saja, melainkan merupakan hasil aktivitas manusia sebagai subjeknya. Dalam hal ini subjek  fakta  kemanusiaan  dapat  dibedakan  menjadi  dua  macam,  yaitu  subjek individual  dan  subjek  kolektif.  Perbedaan  itu  sesuai  dengan  perbedaan  jenis  fakta kemanusiaan.  Subjek  individual  merupakan  subjek  fakta  individual  (libidinal), sedangkan  subjek  kolektif  merupakan  subjek  fakta  sosial  (historis).  Subjek trans-individual adalah subjek yang mengatasi individu, yang di dalamnya individu hanya  merupakan  bagian.  Subjek  trans-individual  bukanlah  kumpulan individu-individu yang berdiri sendiri, melainkan satu kesatuan, satu kolektivitas.
Subjek  kolektif  (subjek  trans-individual  atau  subjek  yang  secara  individual melampaui  dirinya  sebagai  individu)  adalah  sekumpulan  individu,  yang masing-masing  dirinya  adalah  subjek,  yang  bertindak  dalam  sebuah  kesatuan kolektif untuk menciptakan sebuah realitas sosial.
Sastrawan,  sebagai  anggota  masyarakat  atau  anggota  suatu  kelas  sosial tertentu  adalah  subjek  kolektif  yang  menangkap  segala  gagasan,  ide,  harapan, sentimen,  dan  kesadaran  sosial  dalam  masyarakatnya  atau  kelompoknya. Berdasarkan  kepentingan-kepentingan  sosial  atau  kelompok  sosialnya,  pengarang menuliskan  karya  sastra  untuk  merespon  dunia  dengan  cara  mengungkapkan ekspresi  kolektif  masyarakat  atau  kelompok  masyarakat  yang  membentuk mentalitas sosialnya.
Meskipun demikian, subjek trans-individual merupakan konsep yang masih kabur. Subjek trans-individual itu dapat kelompok kekerabatan, kelompok sekerja, kelompok teritorial, dan sebagainya. Goldmann menyebutnya sebagai kelas sosial dalam  pengertian  Marxis  sebab  baginya  kelompok  itulah  yang  terbukti  dalam sejarah sebagai kelompok yang telah menciptakan suatu pandangan yang lengkap dan menyeluruh mengenai kehidupan dan yang telah mempengaruhi perkembangan sejarah  umat  manusia.  Dalam  strukturalisme  genetik,  subjek  trans-individual merupakan energi untuk membangun pandangan dunia.
c. Pandangan Dunia Pandangan  dunia  memicu  subjek  untuk  mengarang,  dan  dianggap  sebagai salah  satu  ciri  keberhasilan  suatu  karya.  Dalam  rangka  strukturalisme  genetik, pandangan  dunia  berfungsi  untuk  menunjukkan  kecenderungan  kolektivitas tertentu.  Melalui  kualitas  pandangan  dunia  inilah  karya  sastra  menunjukkan nilai-nilainya, sekaligus memperoleh artinya bagi masyarakat.
Menurut  Goldmann  (melalui  Rokhmansyah,  2014:  78)  pandangan  dunia merupakan  istilah  yang  sesuai  bagi  kompleks  menyeluruh  dari  gagasan-gagasan, aspirasi-aspirasi, dan perasaan-perasaan yang menghubungkan secara bersama-sama anggota  kelompok  sosial  tertentu  dan  mempertentangkannya  dengan  kelompok sosial yang lainnya. Pandangan dunia ini berkembang sebagai hasil dari situasi sosial dan ekonomi tertentu yang dihadapi oleh subjek kolektif yang memilikinya. Karena merupakan  produk  interaksi  antara  subjek  kolektif  dengan  situasi  sekitarnya, pandangan dunia tidak lahir dengan tiba-tiba. Transformasi mentalitas yang lama secara perlahan-lahan dan bertahap diperlukan demi terbangunnya mentalitas yang baru  dan  teratasinya  mentalitas  yang  lama.  Dengan  demikian,  strukturalisme genetik  dapat  dinyatakan  sebagai  penelitian  sastra  yang  menghubungkan  antara struktur  sastra  dengan  struktur  masyarakat  melalui  pandangan  dunia  yang diekspresikan.

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kepustakaan.  Pendekatan  yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif yang sifatnya deskriptif dan  cenderung  menggunakan  analisis  untuk  memahami  suatu  permasalahan. Sumber  data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  novel Rindu  yang  Membawamu Pulang karya Ario Sasongko, sementara sumber data sekunder dalam penelitian ini adalah  data  yang  berasal  dari  buku,  artikel,  blog,  dan  internet  yang  mendukung penelitian. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik baca dan teknik catat. Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  dialektik yang  merupakan  bagian  dalam  strukturalisme  genetik,  yang  bermula  dari  kajian unsur intrinsik, mengkaji kehidupan sosial budaya pengarang, serta mengkaji latar belakang sosial dan sejarah yang turut mengkondisikan karya sastra saat diciptakan oleh pengarang.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 2 | April 2022 | Hal: 416-425 Terakreditasi Sinta 4

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Fakta Kemanusiaan
Fakta individual yang terdapat dalam novel Rindu yang Membawamu Pulang merupakan  hasil  dari  perilaku  libidinal  berupa  mimpi  yang  dialami  dan  tidak memiliki peranan dalam sejarah. Hal tersebut dikisahkan melalui tokoh Ling yang bermimpi berada di sebuah taman bersama Gun. Dalam cerita dijelaskan Ling yang berada di sebuah taman, dengan banyak bunga, sungai susu, pohon yang tumbuh terbalik, hingga bintang dan planet yang dapat ia lihat di pagi yang cerah. Ia berada di taman itu bersama Gun, hingga kemudian Ling terbangun dari tidurnya karena sinar  matahari  menerpa  wajahnya.  Fakta  individual  berikutnya  yaitu  fakta individual yang mengisahkan munculnya ingatan masa lalu yang dialami oleh tokoh Mama. Ingatan masa lalu Mama yang muncul kembali saat ia tengah menasihati Ling, mengingatkan ia saat awal mula perjodohan dengan Baba. Fakta sosial yang terdapat dalam novel Rindu yang Membawamu Pulang terdiri atas segala hasil aktivitas atau perilaku individu yang juga dapat berwujud aktivitas sosial tertentu seperti aktivitas politik berupa pembentukan kelompok studi, aktivitas kultural berupa seni musik, dan aktivitas ekonomis berupa jual beli jasa. Fakta sosial berikutnya yang terdapat dalam novel, yakni fakta sosial yang memiliki peranan dan berhubungan dengan sejarah. Fakta sosial tersebut yaitu percakapan mengenai Sun Yat  Sen  sebagai  Bapak  Revolusi  Tiongkok,  juga  Soong  Ai  Ling  yang  memiliki keterkaitan dengan Sun Yat Sen. Kemudian, ada sosok Kwee Tiam Hong sebagai pemuda Tionghoa asal Palembang yang ikut menghadiri Kongres Pemuda II, serta penggambaran peristiwa Sumpah Pemuda.
Selain itu, fakta sosial juga mempunyai dampak sosial yang ditemukan dalam novel Rindu  yang  Membawamu  Pulang yaitu  berupa  pandangan  negatif  kaum Bumiputra  terhadap  kaum  Tionghoa.  Fakta  sosial  mengenai  pandangan  negatif kaum Bumiputra terhadap kaum Tionghoa merupakan cerminan kenyataan sejarah yang ingin disampaikan pengarang. Melalui tokoh Ling dan kaum Tionghoa lainnya yang  terdapat  dalam  novel Rindu  yang  Membawamu  Pulang ,  pengarang menyampaikan bahwa selain kaum Tionghoa mendapat pandangan negatif, mereka juga mengalami diskriminasi.

## 2. Subjek Kolektif
Sebagai  pengarang,  Ario  Sasongko  berusaha  memunculkan  kelas  sosial dalam  novelnya  yaitu  kaum  borjuis  dan  kaum  proletar.  Hubungan  antara  kaum borjuis  dan  kaum  proletar  ini  digambarkan  oleh  Ario  melalui  cara  berpakaian, aroma tubuh, dan gaya hidup para tokohnya.
Subjek  kolektif  yang  terdapat  dalam  novel Rindu  yang  Membawamu  Pulang berupa kehidupan kaum Tionghoa minoritas di kalangan masyarakat pribumi. Hal ini membuat mereka menjadi pribadi yang mandiri dan tidak mudah menaruh rasa percaya terhadap pribumi, padahal kaum Tionghoa tersebut juga lahir di tanah yang sama  dengan  pribumi  yang  membedakan  hanyalah  asal  leluhur  dan  pemikiran mereka. Kehidupan kaum minoritas tersebut digambarkan melalui tokoh Ling dan kaum Tionghoa lainnya yang terdapat dalam novel Rindu yang Membawamu Pulang .

## 3. Pandangan Dunia
Analisis pandangan dunia dilakukan melalui struktur teks dalam novel Rindu yang Membawamu Pulang . Hal ini dilakukan karena di dalam struktur karya sastra memuat pandangan dunia pengarang. Dalam novel Rindu yang Membawamu Pulang , pandangan dunia pengarang digambarkan melalui tokoh Ling, seorang perempuan berdarah  Tionghoa.  Ia  digambarkan  sebagai  seorang  nasionalis  yang  berpikiran kuat,  ia  juga  tengah  memperjuangkan  kedudukan  bangsanya  agar  sejajar  dengan Eropa.  Ling  memiliki  keinginan  untuk  membangun  Tionghoa  melalui  mengajar anak-anak  di  sekolah  THHK.  Ia  bahkan  menempuh  pendidikannya  hingga  ke Nanjing.  Hal  ini  Ling  lakukan  agar  bisa  membuat  kondisi  hidup  kaum  Tionghoa menjadi lebih baik.
Sejalan dengan hal tersebut, keadaan dan kondisi sosial kaum Tionghoa yang ada  di  sekitar  Ling  memperjelas  bahwa  mereka  adalah  korban  diskriminasi. Gubermen  Belanda  tidak  memberikan  pendidikan  yang  layak  serta  tidak menyokong  hidup  orang  Tionghoa.  Hal  ini  membuat  kaum  Tionghoa mengupayakan  pendidikan  mereka  sendiri.  Selain  itu,  kaum  Tionghoa  sering dianggap pelit, curang, dan tukang tipu, juga mereka sering mendapatkan perlakuan tak adil dari lingkungan sekitar mereka.
Ario  Sasongko  sebagai  pengarang  ingin  menyampaikan  gagasannya mengenai diskriminasi yang dialami oleh kaum Tionghoa. Ling sebagai bagian dari kaum  Tionghoa,  berupaya  untuk  memajukan  bangsanya  melalui  pekerjaannya sebagai guru di Pa Hoa , sekolah THHK. Ia ingin membuka pikiran dan membuat anak-anak  dari  kaum  Tionghoa  berpengetahuan  dan  berwawasan  lebih  luas,  agar kaum Tionghoa dapat memiliki kedudukan yang sejajar dengan bangsa Eropa.

## E. PENUTUP
Berdasarkan hasil analisis dan pembahasan data penelitian dari novel Rindu yang  Membawamu  Pulang karya  Ario  Sasongko,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa fakta  kemanusiaan  yang  terdapat  dalam  novel Rindu  yang  Membawamu  Pulang menunjukkan  adanya  kondisi  sosial  dan  politik  yang  terjadi  sekitar  tahun  1928. Fakta  kemanusiaan  dalam  novel Rindu yang Membawamu Pulang terdiri  atas  fakta individual dan fakta sosial. Fakta individual mencakup mimpi, emosi, dan ingatan masa lalu tokoh. Sedangkan fakta sosial mencakup hal yang memiliki peranan dan berhubungan  dengan  sejarah,  seperti  peranan  Soong  Ai  Ling  yang  memengaruhi Ling untuk menjadi perempuan Tionghoa yang cerdas dan berguna serta pandangan negatif kaum Bumiputra terhadap kaum Tionghoa. Subjek kolektif novel Rindu yang Membawamu  Pulang digambarkan  melalui  kondisi  sosial,  ekonomi,  maupun pendidikan. Subjek kolektif terjadi pada kaum Tionghoa, Ling sebagai bagian dari kaum Tionghoa yang berusaha menjadi pribadi mandiri yang tak bergantung pada Bumiputra ataupun Gubermen Belanda. Pandangan dunia dalam novel Rindu yang Membawamu Pulang digambarkan oleh Ario Sasongko melalui gagasannya mengenai diskriminasi  yang  dialami  oleh  kaum  Tionghoa.  Ling  sebagai  bagian  dari  kaum Tionghoa,  berupaya  untuk  memajukan  bangsanya  melalui  pekerjaannya  sebagai guru di sekolah THHK.
Berdasarkan  hasil  analisis  dan  pembahasan,  maka  penulis  memberikan saran-saran yang dapat dijadikan sebagai bahan masukan dan pertimbangan untuk berbagai  pihak  terkait.  Bagi  peneliti  lain  yang  akan  melanjutkan  penelitian, hendaknya  penelitian  ini  dapat  dijadikan  sebagai  referensi  terutama  yang menggunakan  teori  strukturalisme  genetik  Lucien  Goldmann.  Selanjutnya  untuk peneliti yang akan menggunakan novel Rindu yang Membawamu Pulang , hendaknya novel ini dijadikan objek penelitian dengan menggunakan teori lain sehingga dapat memperluas penelitian dalam bidang sastra Indonesia.
DAFTAR PUSTAKA Anwar, Ahyar. 2015. Teori Sosial Sastra . Yogyakarta: Penerbit Ombak. Brannon, Barbara A. 1997. “The Soong Sisters” https://www.wesleyancollege.edu/about/history/soongsisters.cfm  (diakses tanggal 19 September 2020).
Damono,  Sapardi  Djoko.  2009. Sosiologi  Sastra:  Pengantar  Ringkas .  Jakarta:  Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
Dhani,  Arman.  2016.  “Sejarah  Kebencian  Terhadap  Etnis  Tionghoa” https://tirto.id/sejarah-kebencian-terhadap-etnis-tionghoa-bFLp (diakses tanggal 28 Oktober 2020).
Endraswara,  Suwardi.  2011. Metodologi  Penelitian  Sosiologi  Sastra .  Yogyakarta: CAPS.
Endraswara, Suwardi. 2013. Metodologi Penelitian Sastra . Yogyakarta: CAPS (Center for Academic Publishing Service).
Escarpit, Robert. 2008. Sosiologi Sastra . Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Faruk. 1994. Pengantar Sosiologi Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Fernando,  V.,  Mulawarman,  W.,  &  Rokhmansyah,  A.  2018.  Pandangan  dunia pengarang dalam novel mellow yellow drama karya audrey yu jia hui: kajian strukturalisme  genetik. Ilmu  Budaya:  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Seni  dan  Budaya , 2 (1), 71-80.
Fernando, Victhor. 2017. “Pandangan Dunia Pengarang dalam Novel Mellow Yellow Drama Karya  Audrey  Yu  Jia  Hui:  Kajian  Strukturalisme  Genetik”  Skripsi Sastra  Indonesia  Fakultas  Ilmu  Budaya  Universitas  Mulawarman.  Tidak diterbitkan.
Ginting,  Selamat.  2018.  “10  Oktober  dan  Akhir  Rambut  Kuncir  Sun  Yat  Sen” https://m.republika.co.id/berita/pgeyi0385/10-oktober-dan-akhir-rambut-k uncir-sun-yat-sen (diakses tanggal 19 September 2020).
Hartoko,  Dick  dan  Rahmanto.  2002. Kamus  Istilah  Sastra .  Yogyakarta:  Kanisius (Anggota IKAPI).
Idrus,  Muhammad.  2009. Metode  Penelitian  Ilmu  Sosial .  Yogyakarta:  Penerbit Erlangga.
Jabrohim. 2001. Metodologi Penelitian Sastra . Yogyakarta: Hanindita Graha Widia. Lestari,  Sri.  2018.  “Perkosaan  Mei  1998  tak  pernah  terungkap,  tak  pernah dituntaskan”  https://www.bbc.com/indonesia/dunia-44134808  (diakses tanggal 28 Oktober 2020).
Milles  B.  Matthew  dan  A.  Michael  Hubermas.  2009. Analisis  Data  Kualitatif . Diterjemahkan  dalam  bahasa  Indonesia  oleh  Tjetjep  Rohendi  Rohidi. Jakarta: Universitas Indonesia.
Muhammad. 2011. Metode Penelitian Bahasa . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Nathaniel,  Felix.  2020.  “Bagaimana  Sun  Yat-Sen  Melahirkan  Republik  Cina  dari Luar
Negeri?”
https://tirto.id/bagaimana-sun-yat-sen-melahirkan-republik-cina-dari-luar-n egeri-eElb(diakses 08 April 2020).
Nazir, Moh. 2005. Metode Penelitian . Bogor: Ghalia Indonesia. Nurgiyantoro,  Burhan.  2007. Teori  Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Purwanti,  Anggraeni  Ida.  2017.  “Novel Kalamata Karya  Ni  Made  Purnama  Sari Kajian  Strukturalisme  Genetik  Lucien  Goldmann”  Skripsi  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Surabaya.  Dalam  Jurnal  Mahasiswa  UNESA,  Volume  4,  No.  1  Edisi Yudisium.
Ramadhani, R., Rokhmansyah, A., & Dahlan, D. 2020. Pandangan Dunia Tragis dalam  Novel  Pacarku  Wanita  Kuyang  Karya  Dewi  Nina  Kirana. Madah: Jurnal Bahasa dan Sastra , 11 (1), 97–112.
https://doi.org/10.31503/madah.v11i1.244
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2003. Paradigma  Sosiologi  Sastra .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Ratna, Nyoman Kutha. 2009. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Rokhmansyah, Alfian. 2014. Studi dan Pengkajian Sastra . Yogyakarta: Graha Ilmu. Sasongko, Ario. 2015. Rindu yang Membawamu Pulang . Jakarta: GagasMedia. Wellek, Rene dan Austin Warren. 1989. Teori Kesusastraan . Jakarta: Gramedia.
Wibowo,  A.,  Rokhmansyah,  A.,  &  Dahlan,  D.  2021.  Pandangan  Dunia  Tragis dalam Legenda Wadu Ntanda Rahi Suku Bima di Kota Bima Nusa Tenggara Barat. Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 4 (3), 335-350. https://doi.org/10.30872/diglosia.v4i3.283
Wijaya,  A.,  Sulistyowati,  E.,  &  Rokhmansyah,  A.  2021.  Pandangan  dunia pengarang  dalam  kumpulan  cerpen  "yang  bertahan  dan  binasa  perlahan" karya  okky  masasari:  kajian  strukturalisme  genetik. Ilmu  Budaya:  Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya , 5 (4), 645-656.
Wijaya, Ardi. 2019. “Pandangan Dunia Pengarang dalam Kumpulan Cerpen Yang Bertahan  dan  Binasa  Perlahan Karya  Okky  Madasari:  Kajian  Strukturalisme Genetik”  Skripsi  Sastra  Indonesia  Fakultas  Ilmu  Budaya  Universitas Mulawarman. Tidak diterbitkan.
Wiyatmi. 2013. Sosiologi Sastra . Jakarta: Kanwa Publisher.