Volume 1 No 2 Juli 2020 EISSN 2722-2861
REGGAE MUSIC COMMUNITY PRACTICE IN THE CITY OF BONTANG (DESCRIPTIVE STUDY OF BONTANG REGGAE COMMUNITY)
PRAKTIK KOMUNITAS MUSIK REGGAE DI KOTA BONTANG (STUDI DESKRIPTIF BONTANG REGGAE COMMUNITY)
Muhammad Fachmi Syafa 1 , Sri Murlianti 2 Universitas Mulawarman, Indonesia
Email Correspondence: syafafahmy@gmail.com

## ABSTRACT:
This  study  describes  the  practice  of  social  life  in  the  field  of  music  in  the  city  of  Bontang,  based  on  a  sociological perspective using the generative formulation of the theory of Pierre Bourdieu (Habitus x Modal) + Ranah = Practice. This shows  that  the  existence  of  the  Bontang  Reggae  Community  has  produced  several  groups  consisting  of  Reggae  Grill, Slow  Reggae,  and  Reggae  Vibe  groups  as  actors  who  practice  in  the  realm  of  reggae  music.  This  group  was  formed because  of  the  different  knowledge  and  understanding  in  the  field  of  reggae  music  as  a  realm  of  space  for  social  life, which then produced various habitus according to the realm of music in each group. Also, the existence of each group has been supported by the existence of a classification of capital which according to Bourdieu consists of four fundamental capitals  including  material  capital,  social  capital,  cultural  capital,  and  symbolic  capital.  The  three  groups  produce  a practice  resulting  from  dialectical  relations  through  habitus-modal  interactions  in  different  and  prominent  domains  of reggae music. The Reggae Grill group produces practices that come from symbolic capital, and circular habitus or the use of Cannabis, then the Slow Reggae group produces modern music practices that come from material capital and cultural capital, and the Reggae Vibe group produces solidarity practices that come from cultural capital and capital. symbolic, as well as group habitus.
Keywords: Community, Habitus, Reggae Community, Reggae Music

## ABSTRAK:
Penelitian ini menggambarkan praktik kehidupan sosial masyarakat pada bidang seni musik di kota Bontang, berdasarkan perspektif sosiologi dengan menggunakan rumusan generatif teori Pierre Bourdieu (Habitus x Modal) + Ranah = Praktik. Menunjukkan  bahwa  keberadaan  Bontang  Reggae  Community  telah  melahirkan  beberapa  kelompok  yang  terdiri  dari kelompok Reggae Grill, Slow Reggae,  dan Reggae Vibe sebagai aktor  yang  melakukan praktik dalam ranah kehidupan seni musik reggae. Kelompok ini terbentuk karna adanya pengetahuan dan pemahaman yang berbeda-beda di bidang seni musik reggae sebagai ranah atau ruang kehidupan sosial,  yang kemudian  menghasilkan berbagai habitus sesuai dengan ranah  musik  pada  masing-masing  kelompok.  Selain  itu,  keberadaan  setiap  kelompok  telah  didukung  dengan  adanya klasifikasi  modal  yang  menurut  Bourdieu  terdiri  dari  keempat  modal  fundamental  diantaranya  adalah,  modal  material, modal  sosial,  modal  kultural,  dan  modal  simbolik.  Ketiga  kelompok  tersebut  menghasilkan  sebuah  praktik  yang dihasilkan  dari  hubungan  dialektis  melalui  interaksi  habitus-modal  dalam  ranah  musik  reggae  yang  berbeda  dan menonjol.  Kelompok  Reggae  Grill  menghasilkan  praktik  yang  bersumber  dari  modal  simbolik,  dan  habitus  melingkar atau penggunaan Cannabis, kemudian kelompok Slow Reggae menghasilkan praktik musik modern yang bersumber dari modal  material  dan  modal  budaya,  serta  kelompok  Reggae  Vibe  menghasilkan  praktik  solidaritas  yang  bersumber  dari modal budaya, dan modal simbolik, serta habitus berkelompok.
Kata Kunci: Habitus, Komunitas, Musik Reggae, Reggae Community Article Info
Received : July 2020 Accepted : July 2020 Published : July 2020 DOI : https://doi.org/10.30872/psd.v1i2.21

## Copyright and License
Authors  retain  copyright  and  grant  the  journal  right  of  first  publication  with  the  work  simultaneously licensed  under  a Creative  Commons  Attribution  4.0  International  License that  allows  others  to  share  the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
24

## 1. PENDAHULUAN
Musik  adalah  salah  satu  bentuk  hasil  karya  manusia  yang  terus  berkembang,  perkembangan  musik sendiri  bisa  dikatakan  sangat  berkaitan  dengan  perkembangan  kondisi  sosial  dalam  masyarakat.  Musik  dan masyarakat adalah dua hal yang saling mempengaruhi, karena bisa dikatakan menjadi sebuah kebutuhan dan salah satu bentuk budaya yang terus berkembang.
Reggae  merupakan  aliran/genre  musik  yang  berasal  dari  kota  Kingston,  negara  Jamaika  yang  di populerkan oleh Robert Nesta Marley atau  yang biasa dikenal dengan nama Bob Marley dan band nya The Wailers. Musik reggae lahir pada tahun 1968, kelahiran musik reggae dipengaruhi oleh aliran musik Ska dan Rocksteady  yang  pada  saat  itu  masyarakat  Jamaika  lebih  menyukai  musik  bertempo  lambat  dan  bermakna bagi kehidupan sosial,  yang sedang  mengalami tekanan dan kemudian  mempengaruhi  musik. Musik  reggae juga  di  pengaruhi  oleh  ajaran  Rastafari,  hal  ini  dikarenakan  ada  banyak  musisi  reggae  termasuk  anggota Wailers,  dan  Bunny  wailer  yang  tercatat  sebagai  rastafarian.  Rasta  atau  Gerakan  Rastafari,  adalah  sebuah gerakan atau agama baru yang mengakui Haile Selassie I, mendiang kaisar Ethiopia, sebagai raja diraja, Tuan dari segala tuan dan singa yehuda sebagai Jah (panggilan Tuhan bagi kaum Rastafari).
Gerakan  ini  muncul di  Jamaika di antara kaum kulit hitam kelas pekerja dan petani  yang  berada pada kelas sosial paling bawah, sementara kaum kulit putih dan agama mereka berada di paling atas. Hal tersebut kemudian  melahirkan bentuk perlawanan dari kaum rastafari yang mengedepankan kemurnian hidup, penuh cinta dan tanpa kemarahan. Kaum rastafarian meyakini bahwa  hidup dengan alam dan menjadi bagian dari alam  merupakan  bentuk  sifat  mereka, termasuk  rambut  gimbal,  ganja  (marijuana),  makanan  ital  dan  segala aspek kehidupan non-modern.
Musik reggae dikenal di Indonesia sekitar tahun 1980, diawali dengan munculnya band Reggae Abreso (seluruh Personilnya  berasal dari  papua)  yang dimana  berasal dari kaum kulit hitam di Indonesia saat acara Reggae  Night  di  taman  Impian  ancol.  Kemudian  di  susul  dengan  lagu  ciptaan  mendiang  melky  goeslaw berjudul “Reggae Pribumi” yang memperkenalkan reggae ke masyarakat umum Dan seterusnya bermunculan band band reggae di tahun 1986 yaitu black company, hingga beberapa tahun berikutnya band reggae Asian Roots, Asian force dan band band reggae yang saat ini sudah populer sejak lama, seperti Imanez, Steven Jam, Tony Q Rastafara dan masih banyak lagi. Hingga saat ini musik reggae berhasil menelurkan penggemar dan komunitas  komunitas  yang  ada  diberbagai  kota,  seperti  Jogjakarta  Reggae  Community,  Jakarta  Reggae Comunity,  Bali  Reggae  Community,  hingga  di  Kalimantan  Timur  ada  Balikpapan  Reggae  community, Samarinda Reggae Community, termasuk Kota Bontang yang menjadi objek penelitian penulis yaitu Bontang Reggae Community.
Ketika  musik  Reggae  semakin  digemari  oleh  banyak  kalangan  masyarakat  di  Indonesia,  maka  musik Reggae akan cepat tersebar dan berkembang diseluruh kota-kota di Indonesia. Misalnya saja perkembangan musik Reggae di kota Bontang. Perkembangan musik reggae di kota Bontang dirasa sangat menarik, karena selain  sebagai  kota  kecil  justru  musik  yang  dipandang  sebagai  musik  minoritas  ini  dapat terus  berkembang dan  mempertahankan  keberadaannya  di  kota  Bontang.  Representasi  dari  berkembangnya  musik  reggae  di Kota  Bontang  ditunjukkan  dengan  adanya  komunitas  Reggae  di  kota  ini.  Komunitas  musik  Reggae  di  kota Bontang sendiri di kenal dengan nama Bontang reggae Community.
Bontang Reggae Community adalah komunitas yang tergolong kelompok minoritas dengan pandangan yang negatif melihat fashion dan lifestyle anak-anak Reggae yang urak-urakan, rambut gimbal, pakaian lusuh dan kendaraan alakadarnya.  Tetapi dengan adanya reggae telah  memberi  warna baru, dan  hal tersebut yang membuat  komunitas  ini  tidak  ada  yang  menyamainya.  Secara tidak  langsung,  Bontang  Reggae  Community juga  bisa  dikatakan  satu-satunya  organisasi  sosial  yang  membawahi  musik  reggae  didalamnya.  Dua  ciri musik  yang  paling  penting  dari  organisasi  sosial  musik  adalah  :  Status  dan  Peran:  prestise  pembuat  musik, dan peran-peran berbeda yang di berikan masyarakat pada budaya-musik (Sunarto, 2007, 4).
Dengan  adanya  stigma  yang  berkembang  dalam  masyarakat  yang  cenderung  menganggap  musik Reggae  sebagai  musik  minoritas,  justru  dengan  adanya  Bontang  Reggae  Community,  musik  reggae  tidak akan  kalah  bersaing  dengan  jenis-jenis  musik  lain  yang  mulai  berkembang  dan  populer  di  kota  Bontang. Melihat  fakta  sosial  yang  bertentangan  inilah  sehingga  kemudian  perlu  diungkap  bagaimana  sebuah komunitas dengan materi musik yang bersifat minoritas dapat berkembang dan bertahan dalam ranah musik di  kota  Bontang.  Maka  dari  itu  penulis  mengambil  penelitian  tentang  Praktik  Komunitas  Musik  Reggae  di Kota  Bontang  untuk  mengetahui  dan  mendeskripsikan  lebih  jauh  mengenai  keberadaan  Bontang  Reggae Community dengan berbagai macam praktik didalamnya.

## 1.1.  Habitus
Habitus merupakan suatu kebiasaan masyarakat yang melekat pada  diri seseorang dalam bentuk posisi abadi, atau kapasitas terlatih dan kecendrungan terstruktur untuk berfikir, merasa dan bertindak dengan cara determinan. Habitus merupakan hasil keterampilan yang menjadi tindakan praktis (tidak selalu disadari) yang diterjemahkan menjadi kemampuan yang terlihat alamiah.

## 1.2.  Modal
Modal merupakan hubungan sosial yang artinya suatu energi sosial hanya ada dan membuahkan hasil- hasil  dalam  arena  perjuangan  dimana  ia  memproduksi  dan  diproduksi.  Modal  merupakan  konsentrasi kekuatan  spesifik  yang  beroperasi  dalam  ranah  dan  setiap  ranah  menuntut  individu  untuk  memiliki  modal khusus agar dapat hidup secara proporsional dan bertahan di dalamnya. Ada 4 jenis modal fundamental bagi Bourdieu  (Ritzer  &  Goodman,  2004:525-526)  modal  ekonomi  (yang  berasal  dari  pemberdayaan  ekonomi), modal  sosial  (terdiri  dari  hubungan  sosial  yang  bernilai  antara  individu),  modal  kultural  (meliputi  berbagai pengetahuan yang sah) dan

## 1.3.  Ranah
Ranah  adalah  ruang  khusus  dalam  masyarakat  yang  memiliki  kekuatan  parsial  dan  bersifat  otonom, sekaligus  berlangsung  didalamnya  perjuangan  posisi-posisi  dalam  melakukan  suatu  tindakan  dan  sebagai sarana  persaingan  dan  perjuangan  yang  sifatnya  dinamis.  modal  simbolik  (berasal  dari  kehormatan  dan prestise seseorang).  Dari ke empat  modal tersebut  tentu harus dimiliki oleh  individu  yang tergabung dalam suatu ranah.

## 1.4.  Praktik
Praktik merupakan hasil akhir yang bersifat dialektis melalui interaksi habitus-modal dalam suatu ranah tertentu yang dilakukan oleh individu/kelompok.

## 1.5.  Pengumpulan, Pengunaan, dan Pengalihan Modal
Modal  adalah  sesuatu  yang  memungkinkan  individu  memenangkan  pertarungan  dalam  ranah  dan tentunya  harus  dimiliki  oleh  individu  yang  terlibat  dalam  sebuah  ranah  agar  dapat  mencapai  tujuan.  Untuk mendapatkan  serta  mengumpulkan  suatu  modal  perlu  adanya  proses  dan  cara  yang  berbeda  beda.  Semisal, untuk  mendapatkan  suatu  kekuasaan  atau  posisi  sosial  yang  tinggi  dalam  suatu  ranah,  individu  harus memiliki macam-macam modal yang menurut dia dapat menunjang keberhasilannya dalam menempati posisi kekuasaan. contohnya, modal sosial dan modal materi. Modal sosial yang dimiliki yaitu jaringan sosial yang kuat  untuk mendukung  individu dalam  memperoleh kekuasaan dan  modal  materi  merupakan alat yang kuat untuk menjamin keberasilan.
Begitupun  dalam  praktik  komunitas  musik  Reggae,  dalam  suatu  ranah  kehidupan  tersebut  tentu  perlu adanya  modal  yang  harus dimiliki setiap  individu  yang terlibat didalamnya  yang didapatkan  melalui proses pembelajaran,  usaha  mengumpulkan  materi  berupa  uang,  hasil  komunikasi  sosial  sesama  penikmat  musik, dan lain nya. Contohnya suatu band yang bernaung dalam komunitas tersebut, tentu ada proses pembelajaran yang  dimiliki  untuk  meningkatkan  kreatifitas  dan  mendapatkan  inovasi  dalam  bermusik,  selain  itu  mereka juga membutuhkan dukungan modal alat musik dengan kualitas yang terbaik.

## 1.6.  Komunitas Musik Reggae sebagai Ranah Kehidupan
Ranah  adalah  ruang  sosial  yang  melibatkan  setiap  individu  dapat terlibat  dalam  dunia  sosial.  Maksud dari ranah disini adalah sebagai arena setiap individu dalam melakukan praktik sosialnya untuk mendapatkan posisi  sosial  yang  terstruktur  melalui  habitus  dan  modal  yang  dimiliki.  Seluruh  tindakan  individu  yang dilakukan  dalam  ranah  sosial  merupakan  arena  perjuangan  kelas  untuk  dapat  bersaing  agar  mampu mendominasi. Keberhasilan aktor tergantung pada struktur modal yang dimiliki dalam lingkup sosial tersebut untuk  memperoleh  posisi  sosial  dalam  ranah.  Ranah  yang  dimaksud  disini  adalah  Bontang  Reggae Community,  salah  satu  komunitas  yang  memiliki  banyak  anggota  dan  memiliki  potensi  dalam  keahlian bermusik Reggae dilihat dari beberapa band yang bernaung dibawah komunitas Reggae.

## 2. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  model  penelitian  Kualitatif,  yakni  sebuah  penelitian  yang  cenderung menggunakan  suatu  analisis  deskriptif.  Harapannya  metode  ini  mampu  mengungkapkan  dan  memperoleh informasi secara  mendalam, dan  mendetail dari  informan untuk mengungkap permasalahan  yang ada dalam masyarakat. Menurut Lofland dalam (Moleong 2012: 157).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pertumbuhan  Komunitas  Musik  Reggae  di  Kota  Bontang  Reggae  Community  merupakan  salah  satu kelompok  kecil  yang  hadir  di  tengah-tengah  masyarakat  kota  Bontang  yang  terbentuk  pada  tahun  2012, sebagai  sebuah  perkumpulan  atau  komunitas  musik  yang  bergenre  khusus  Reggae.  Sama  seperti  kelompok masyarakat  pada  umumnya,  Bontang  Reggae  Community  merupakan  kelompok  sosial  yang  menghasilkan berbagai praktik. Dalam kelompok tersebut terdiri dari adanya modal, ranah, dan habitus yang dimiliki oleh masing-masing  individu  agar  dapat  memperjuangkan  posisinya  didalam  suatu  ranah  yaitu  ranah  musik
26
Reggae.  Dalam  setiap  aktivitasnya,  kelompok  ini  selalu  berusaha  untuk  terus  mempertahankan keberadaannya di Kota Bontang, agar musik Reggae yang mereka tampilkan dapat dikenal oleh masyarakat luas khususnya di Kota Bontang.
Keberadaan Bontang Reggae Community  masih aktif dan  bertahan hingga sekarang, ditambah dengan bertambahnya anggota sekitar 70 orang  yang terdiri dari  beberapa kelompok dan terbagi dibeberapa daerah kota  Bontang  seperti  Lhoktuan,  Bontang  Baru,  Kanaan,  Tanjung  Laut  dan  Kanaan.  Sentral  perkumpulan Bontang Reggae Community bertempat di Bontang Baru, tepatnya di Kedai Kampung Jangkrik yang sangat mudah  diakses  oleh  anggota  komunitas.  Seiring  dengan  berjalannya  aktivitas  musik  Bontang  Reggae Community, terdapat beberapa kelompok yang masing-masing memiliki cara pandang dan selera musik yang berbeda  tetapi  masih  dalam  satu  tema  yang  sama,  yaitu  Reggae.  Masing-  masing  diantaranya  seperti, kelompok Reggae Grill sebagai kelompok musik Reggae dengan sub-genre “Roots Reggae”, kelompok Slow Reggae  sebagai  kelompok  musik  Reggae  dengan  sub-genre  “Reggaefusion”  atau  Fusi  Reggae,  selanjutnya kelompok  Reggae  Vibe  yang  merupakan  para  anggota  penikmat  musik  Reggae  sekaligus  player  Djembe yang bernaung di Bontang Reggae Community

## 3.1.  Modal Bontang Reggae Community
Kelompok  Reggae  Grill  merupakan  kelompok  kecil  yang  tergabung  dalam  wadah  Bontang  Reggae Community.  Kelompok  ini  berada  di  Lhoktuan  tepatnya  didalam  Gang  yang  mereka  sebut  dengan  “Gg Brazill”.  Perkumpulan  kelompok  Reggae  Grill  ini  diisi  oleh  anggota  yang  sudah  sejak  dulu  mengenal Reggae, saat tergabung dalam Komunitas Musik Bontang di tahun 2012. Terhitung sampai sekarang sekitar 26  orang  anggota  yang  memiliki  band  Reggae  masing-masing,  dan  10  orang  penikmat  musik  yang  sering bergabung.  Beberapa  dari  mereka  yang  hanya  sebagai  penikmat,  selalu  aktif  untuk  hadir  dalam  setiap perform band Reggae di Bontang.
Kelompok ini memiliki beberapa band Reggae yang sampai sekarang masih aktif dalam bermusik yaitu Marry  You  Wanna,  Daun  Singkong,  THNGT,  dan  RABS.  Reggae  Grill  memiliki  pemahaman  dan  selera musik Reggae dengan sub-genre “Roots Reggae”. Sub-genre ini merupakan salah satu aliran yang mendunia dan dikenal sebagai musik rohani terhadap pemujian kepada “Jah” (Tuhan bagi kaum Rastafari). Selain itu, tema liriknya yang menentang kemiskinan, perlawanan terhadap penindasan pemerintah dan rasisme. Dengan irama  musik  nya  yang  santai,  serta  unsur  Reggae  yang  sangat  khas,  membuat  aliran  musik  ini  menjadi berkarakter. Akar dari sub-genre ini adalah Bob Marley dan Bandnya The Wailers.xx

## 3.2.  Modal kelompok Reggae Grill
Pada  kelompok  Reggae  grill  terdapat  modal  material,  modal  tersebut  terdiri  dari  beberapa  kebutuhan yang  dapat  dipergunakan  oleh  para  aktor  di  Bontang  Reggae  Community  dalam  menjalani  pergerakan bermusiknya.  Contohnya  seperti  kepemilikian  alat  musik  dengan  tipe  dan  merk  yang  lebih  berkualitas ataupun  yang  standart,  kendaraan/transpotasi  pribadi,  dan  uang  yang  didapatkan  melalui  swadaya  dari anggota  kelompok  Reggae  Grill.  Disamping  itu,  mereka  juga  menggunakan  uang  swadaya  anggota  untuk membuat  baju  kaos  Gg  Brazil,  hal  tersebut  bertujuan  untuk  memperlihatkan  identitas  mereka  sebagai kelompok Reggae Grill. Kelompok Reggae Grill juga memiliki modal budaya, modal tersebut bersumber dari lingkungan komunitas dan anggota yang sudah mengenal musik Reggae sejak lama. Ada juga modal  budaya yang  bersumber  dari  pendidikan  formal,  yaitu  anggota  yang  memiliki  disiplin  ilmu  Musikologi  atau  ilmu budaya  sebagai  bahan  untuk  mempelajari  seni  musik.  Kemudian  beberapa  anggota  juga  memiliki  modal budaya dari lingkungan kerja, salah satunya adalah sebagai guru musik di Sanggar seni. Modal budaya yang dimiliki  anggota  dalam  Sanggar  seni  musik  membangun  sebuah  modal  seni  yang  dapat  dituangkan  dalam karya  seni  musik  Reggae.  Hal  tersebut  menjadikan  sebuah  pemikiran  yang  dapat  diaktualisasikan  dalam Bontang Reggae Community agar dapat membentuk eksistensi yang kuat.

## 3.3.  Kelompok Slow Reggae
Kelompok Slow Reggae merupakan bagian dari Bontang Reggae Community yang menaungi beberapa band  reggae  seperti,  Brazo,  Respect  Rast,  Delawwa,  Up  To  You.  Kelompok  ini  dinamakan  Slow  Reggae berdasarkan  pengakuan  dari  anggota  kelompok  ini  sendiri,  tetapi  mereka  tetap  mengakui  Bontang  Reggae Community  sebagai  komunitas  induknya.  Kelompok  ini  bisa  dikatakan  tergolong  anggota  baru  yang  juga aktif  di  Bontang  Reggae  Community,  kebanyakan  dari  mereka  adalah  anak-anak  yang  masih  belia. Kelompok Slow Reggae terbentuk dengan sendirinya sekitar tahun 2015 yang beranggotakan sekitar 8 orang diantaranya adalah Gleen, Juna, Aan, Andre, Halim, dan sisanya dari personil  band Up To You. Kelompok Slow  Reggae  banyak  digandrungi  anak-  anak  yang  masih  remaja  dan  masih  aktif  sebagai  pelajar  SMA. Secara  keseluruhan  di  tahun  2016  sudah  beranggotakan  sekitar  32  orang,  masing-masing  diantaranya memiliki  band  Reggae  dan  15  orang  hanya  sebagai  penikmat  musik.  Tempat  berkumpulnya  kelompok  ini berpindah-pindah,  biasanya  mereka  berkumpul  di  Angkringan  Mas  Udin,  Lapak  Reggae,  dan  di  Kampung
Jangkrik,  tergantung  dari  kesepakatan  mereka  untuk  berkumpul  setiap  harinya.  Secara  musikalitas,  sub- genre  mereka  adalah  “Reggaefusion”  atau  biasa  disebut  dengan  Fusi  Reggae  yang  merupakan  perpaduan musik Reggae dengan elemen yang berbeda dan memiliki pengaruh dari genre lain. Seperti Hip-hop Reggae, Reggae  Jazz,  Reggae  Blues,  dan  lainnya.  Band-band  dari  kelompok  Slow  Reggae  lebih  sering  meng-cover lagu-lagu band Indonesia seperti Tony Q Rastafara, Steven Jam, Momonon, Souljah, hingga mengaransemen lagu-lagu klasik. Selain itu, mereka juga sering membawakan musik SKA dan Rocksteady yang juga berasal dari Jamaika.

## 3.4.  Modal Kelompok Slow Reggae
Kelompok  Slow  Reggae  memiliki  berbagai  modal  material  berupa  alat  musik  dan  studio  Band  yang biasa disebut GMC (Gangsta Music Crew). Dalam aktivitas bermusiknya, Band-band seperti Brazo, Respect, Delawwa,  dan  Up  To  You  menggunakan  studio  GMC  untuk  latihan.  Kemudian  modal  lain  yang  dimiliki adalah  studio  rechording  atau  biasa  disebut  studio  Option.  Mereka  mendapatkan  potongan  harga  jika  ingin rekaman di studio Option. Alat musik yang dimiliki juga terbilang mahal, mulai dari Gitar Fender Meksiko, Bass Fender jazz custom Amerika, Efek Pedal Board yang komplit, sampai kepada kulit Djembe dari Afrika. Kelompok Slow Reggae juga memiliki berbagai modal budaya berupa pengetahuan dari kelompok lain yang dianut  oleh  masing-masing  individu.  Beberapa  band  dari  kelompok  Slow  Reggae  memiliki  modal  budaya yang  bersumber  dari  komunitas  lain  seperti  BontangDrummer  Community,  Guitar  Perfect  League  dan sanggar  seni  budaya.  Mereka  berhasil  memperkaya    seni  musik  salah  satunya  adalah  meningkatkan  skill dalam  memainkan  alat  musik.  Sehingga  sangat  mudah  bagi  mereka  untuk  meng-cover  lagu-lagu  Reggae Indonesia  maupun  Reggae  luar  negri.  Modal  budaya  lain  berwujud  pengetahuan  akan  seni  musik  juga terbentuk  pada  aktor  kelompok  Slow  Reggae,  hal  ini  bersumber  dari  pengetahuan  musik  yang  mereka pelajari  diluar.  Pengetahuan  tersebut  juga  dikembangkan  dalam  pergerakan  musik  mereka  masing-masing yang  tidak  menutup  kemungkinan  berkembang  dengan  bantuan  dari  luar  Bontang  Reggae  Community. Pengetahuan  akan  musik  mampu  menjadi  modal  budaya,  maka  secara  tidak  langsung  akan  mempengaruhi terbentuknya habitus musik dari kelompok Reggae yang bersangkutan
Kelompok  ini  memiliki  modal  simbolik  berupa  gaya  berpakaian  yang  sangat  nyentrik  dan  identik dengan warna merah, kuning, hijau. Selain itu dalam setiap penampilannya selalu mengedepankan eksistensi musik yang mereka tampilkan jauh lebih dominan dari kelompok lain di Bontang Reggae Community, hal ini dikarenakan beberapa band yang ada dalam kelompok Slow Reggae cenderung membawakan lagu-lagu yang sangat  familiar  dimata  penikmat  musik  Reggae.  Kebanyakan  dari  mereka  banyak  mengcover  lagu-lagu Reggae Indonesia seperti Steven Jam, Tony Q Rastafara, Momonon, Monkey Boots dan masih banyak lagi. Selain itu, mereka juga sering meng-aransemen lagu-lagu dari band lama seperti Koesplus, Panbers dan lagu lama  yang  digemari  oleh  kalangan  dewasa.  Dengan  ciri  khas  mereka  yang  seperti  itu  membuat  penonton bersorak-  sorai  untuk  ikut  mennyanyikan  lagu  yang  mereka  bawakan.  Mereka  dikenal  sebagai  band  yang menarik,  dan  mudah  dikonsumsi  masyarakat  luas.  Namun  dalam  perjalanannya,  kelompok  dan  band-band yang  tergabung  dalam  kelompok  Slow  Reggae  sangat  menghendaki  adanya  fasilitas  yang  lebih  terstruktur dengan baik dalam berkarya.

## 3.4.  Kelompok Reggae Vibe
Kelompok  Reggae  Vibe  merupakan  kelompok  kecil  yang  berada  dalam  naungan  Bontang  Reggae Community,  kebanyakan  dari  mereka  hanya  sebagai  penikmat  musik  reggae  bukan  anak  band  reggae. Kelompok  ini  terbentuk  karena  diawali  dengan  4  orang  yang  suka  memainkan  alat  musik  Djembe,  seperti Buana, Isal, Putra, dan Igon. Beberapa diantaranya tidak  memiliki  band Reggae tetapi  bisa  memainkan alat musik  Djembe,  hingga  akhirnya  mereka  membentuk  kelompok  Bontang  Reggae  Djembe  Percussion.  Di dalam kelompok Reggae Vibe juga diisi oleh beberapa player djembe dari band Reggae, secara keseluruhan di  tahun  2016  kelompok  ini  berjumlah  7  orang.  Mereka  tampil  dalam  acara  seni  dan  acara  yang  biasa diadakan oleh Bontang Reggae Community. Djembe merupakan alat musik yang  berasal dari Afrika, terbuat dari batang pohon mali dan kulit hewan, biasanya memakai kulit kambing atau berbagai macam kulit lainnya. Djembe memiliki suara yang sangat tajam dan khas dilihat dari bentuk djembe yang menyerupai piala, selain itu juga terdapat rongga pada bagian bawah.

## 3.5.  Modal kelompok Reggae Vibe
Dalam kelompok Reggae Vibe ada yang memiliki band sendiri ada juga yang tidak memiliki band tetapi ikut  bermain  Djembe,  mereka  memberi  nama  kelompoknya  Bontang  Reggae  Djembe  Percussion.  Ada beberapa modal material yang mereka miliki untuk mendukung kegiatan mereka yang bersumber dari modal pribadi,  Salah  satunya  adalah  alat  musik  Djembe.  Djembe  memiliki  banyak  jenis  dan  berbeda-beda  mulai dari  bentuk,  bahan  dasar,  dan  kualitasnya.  Para  anggota  yang  tergabung  dalam  kelompok  ini  secara  tidak langsung akan menuntut mereka untuk memiliki Djembe. Tujuannya agar dapat memudahkan mereka dalam
28
belajar  dan  menguasai  teknik  dalam  permainan  Djembe.  Masing-masing  dari  mereka  memiliki  Djembe dengan  jenis,  dan  harga  yang  berbeda-beda.  Semakin  bagus  kualitas  dan  bahan  yang  dipakai  pada  bahan dasar Djembe tentu semakin mahal harganya.
Kelompok  Reggae  Vibe  juga  memiliki  modal  budaya  berupa  pengetahuan  seni  yang  dibangun  sejak awal pertama kalinya dibentuk. Beberapa dari mereka ada yang sudah sejak lama bermain Djembe, ada juga anggota  kelompok  yang  pernah  kuliah  di  Fakultas  Ilmu  Budaya  Jurusan  Etnomusikologi  Universitas Mulawarman. Pengetahuan tentang alat musik termasuk Djembe juga masuk didalamnya, selain itu juga ada yang dari  awal tertarik dengan Djembe  hingga bermain dengan salah satu band Reggae Samarinda  mengisi instrumen  musik  Djembe.  Modal  budaya  yang  dimiliki  oleh  kelompok  ini  mampu  membuat  mereka beradaptasi dan belajar bersama.
Selanjutnya, pada kelompok ini juga terdapat modal sosial berupa solidaritas antar anggota kelompok. Selain itu,  kelompok  ini  memiliki  jaringan  sosial  antar  anggota  komunitas  Reggae  dari  luar  kota  yaitu  Sangatta. Solidaritas  kelompok  Reggae  Vibe  ditandai  dengan  memperbanyak  teman-teman  sesama  penikmat  musik Reggae dari  berbagai kota di  Kalimantan Timur seperti di Samarinda, Balikpapan, Sangatta, Muara Badak, dan Tenggarong.
Kelompok  Reggae  Vibe  memiliki  modal  simbolik  berupa  solidaritas  antar  anggota,  hal  ini  dibuktikan dari  keberadaan  mereka  yang  sangat  mudah  dilacak  dan  sangat  jelas  keberadaannya.  Kelompok  ini  dikenal sebagai  kelompok  yang  sangat  aktif  dalam  kegiatan  Bontang  Reggae  Community  maupun  kegiatan komunitas lain. Namun disisi lain, kelompok ini dipandang sebagai kelompok  yang sangat nyentrik dari segi penampilan.  Kelompok  ini  juga  aktif  latihan  bermain  Djembe  di  Kedai  Kampung  Jangkrik  dan  lapangan lang-lang pada sore hari. Maka dari itu keberadaan mereka sangat mudah untuk di kunjungi.

## 3.6.  Habitus Bontang Reggae Community
Aktor merupakan individu yang mengembangkan kontruksi sosial sebagai tanggapan terhadap kondisi- kondisi  obyektif  yang  dihadapi  saat  berada  didalam  ruang  sosial.  Dalam  artian,  aktor  merupakan  individu yang  memainkan  perannya  serta  memperjuangkan  posisinya  pada  ruang  sosial  melalui  berbagai  praktik tindakan  yang  mungkin  akan  dilakukan.  Dalam  bertindak,  para  aktor  di  dalam  suatu  arena  tertentu  akan membangun dan menggunakan habitusnya, agar dapat menghasilkan praktik tindakannya. Pada penelitian ini, aktor dalam praktik Bontang Reggae Communitty terdiri dari kelompok Reggae Grill, kelompok Slow
Reggae, dan kelompok Reggae Vibe. Dengan adanya beberapa kelompok penikmat musik Reggae yang terpencar di daerah kota Bontang tentu memiliki habitus yang berbeda-beda.
Berdasarkan  gambaran  tabel  menyatakan  bahwa  setiap  kelompok  yang  tergabung  dalam  Bontang  Reggae Community  memiliki  habitus  yang  beragam.  Habitus  atau  kebiasaan  yang  dilakukan  oleh  para  aktor dilakukan  dengan  maksud  dan  tujuan  yang  berbeda-beda,  meskipun  ada  habitus  yang  sama  bukan  berarti ketiga  aktor  tersebut  menghasilkan  praktik  yang  sama  pula.  Habitus  yang  dilakukan  oleh  para  aktor  tentu dipengaruhi  dengan  ranah  sosial  yang  berbeda  sehingga  hal  tersebut  dapat  membedakan  ketiga  aktor  yang terlibat dalam Bontang Reggae Community. Habitus juga dapat menghasilkan perilaku dan  kebiasaan yang secara terus menerus dilakukan oleh aktor, hingga membentuk sebuah budaya dan berkembang dalam suatu kelompok. Berdasarkan klasifikasi  habitus  yang ada pada ketiga aktor tersebut, ada salah satu habitus  yang dirasa sangat unik dan tidak dimiliki oleh kelompok lain..
Habitus tersebut merupakan habitus yang paling menonjol yang ada pada Bontang Reggae Community, sehingga  menjadi  pembahasan  pokok  dan  penting  dalam  melihat  habitus  aktor.  Hal  tersebut  dapat  dilihat pada  kelompok  Reggae  Grill  dalam  sebuah  habitus  ngelingkar  yang  sudah  menjadi  kebiasaan  individu maupun  kelompok.  Habitus  ngelingkar  merupakan  habitus  yang  dimiliki  kelompok  Reggae  Grill  saat berkumpul  sambil  berdiskusi  dan  sharing  tentang  musik  reggae.  Disela-sela  perkumpulan  mereka  biasanya diiringi  dengan  nge-  Share  rokok  atau  menggunakan  ganja  (Gitting)  yang  didapatkan  secara  illegal  dan tersembunyi, dari anggota kelompok Reggae Grill yang memiliki jaringan khusus untuk mendapatkan ganja dengan  mudah  Adapun  gambaran  dari  berbagai  habitus  yang  terdapat  pada  aktor  di  Bontang  Reggae Communtiy.  Kemudian habitus yang dilakukan secara bersama-sama dan melibatkan semua kelompok yang ada  pada  Bontang  Reggae  Community  adalah  habitus  ngamen,  habitus  ngamen  dibutuhkan  saat  akan diadakannya  acara  atau  kegiatan  komunitas  seperti  Tribute  to  Bob  Marley,  Reggae  Party,  Road  Show, Ngabubureggae,  Anniversary,  hingga  kegiatan  bakti  sosial  dan  lainnya.  Habitus  ngamen  dilakukan  dengan tujuan  untuk  mendapatkan  dana  sukarela  yang  bersumber  dari  masyarakat,  dengan  cara  bermusik  secara berkelompok dipinggir jalan hingga keliling kota Bontang. Kontribusi anggota baik secara individu maupun kelompok  sangat  dibutuhkan  untuk  melakukan  habitus  ngamen,  karena  selain  sebagai  upaya  dalam mempertahankan  keberadaan  Bontang  Reggae  Community  di  kota  Bontang,  habitus  ngamen  juga  dapat meningkatkan  rasa  kepedulian  anggota  terhadap  sekelilingnya.  Selain  itu,  habitus  ngamen  juga  merupakan salah satu  moment atau kesempatan  bagi  individu dan kelompok dalam  berkomunikasi  lebih  intens sebagai anggota, sehingga kekompakan dan jiwa solidaritas yang tinggi bisa terus terjaga dalam komunitas.

## 3.7.  Pergerakan Seni Musik Aktor Bontang Reggae Community
Ranah  Musik  Reggae  Grill  Secara  musikalitas  musik  Reggae  memiliki  gaya  musik  yang  beraneka ragam,  hal  ini  dikarenakan  dengan  adanya  perkembangan  musik  Reggae  diberbagai  negara  termasuk  di Indonesia.  Sub-genre  Reggae  yang  paling  mendunia  adalah  Roots  Reggae,  sub-genre  ini  dikenal  sebagai musik  rohani  yang  sebagian  besar  liriknya  berisi  tentang  pemujaan  terhadap  Jah  (Tuhan)  bagi  kaum Rastafari.  Selain  itu,  lirik  dari  sub-genre  ini  juga  berisikan  pesan  tentang  perlawanan  terhadap  bentuk penindasan, rasisme, dan kemiskinan. Ada banyak lagu-lagu dari Bob Marley dan Peter Tosh yang menjadi akar dari sub-genre ini, contohnya seperti lagu Redemption Song, War, Get Up Stand Up, Them Belly Full, (But  We  Hungry),I  Shoot  The  Sheriff  dan  masih  banyak  lagi.  Sub-genre  Roots  Reggae  merupakan  sebuah ranah musik Reggae yang mempengaruhi aktor didalam kelompok Reggae Grill untuk melakukan pergerakan seni musik melalui karya  dan kreatifitas mereka. Hal ini memungkinkan para aktor didalamnya akan saling berinteraksi dengan berbagai pengetahuan yang mereka miliki masing-masing untuk kemudian berkarya. Aktor  dalam  kelompok  Reggae  Grill  ini  biasanya  mendayagunakan  identitas  kelompok  sebagai  sarana eksistensi pribadi. Karena dari ruang yang ada pada kelompok musik inilah tidak jarang aktor mendapatkan keuntungan  pribadi  berupa  tawaran  untuk  bermain  dalam  panggung  hiburan,  seperti  di  Kafe  atau  dalam setiap  event  yang  membutuhkan  band  reggae.  Pada  kelompok  Reggae  Grill  menggunakan  musik  reggae sebagai media apresiasi dalam menyuarakan kritik sosial terhadap lingkungan, tempat para aktor didalamnya menjalani  peran  sebagai  makhluk  sosial  yang  erat  dengan  berbagai  fenomena  disekitarnya.  Dengan  kondisi semacam  inilah  memungkinkan  para  aktor  di  dalam  kelompok  Reggae  Grill  dapat  mempertegas  identitas kelompok yang mereka bangun.

## 3.8.  Ranah Musik Slow Regga e
Pada kelompok Bontang Reggae Community, didalamnya terdapat pula ranah musik yang dipergunakan oleh  para  aktor  dalam  bermusik  dan  berekspresi.  Kelompok  Slow  Reggae  memiliki  sub-genre “Reggaefusion” atau reggae  fusi yang merupakan perpaduan musik reggae dengan elemen yang berbeda dan memiliki pengaruh dari genre lain. Seperti Reggae Pop, Reggae Jazz, Reggae Blues, dan lainnya. Band-band dari  kelompok  Slow  Reggae  lebih  sering  meng-  cover  lagu-lagu  band  Indonesia  seperti  Tony  Q  Rastafara, Steven  Jam,  Momonon,  Souljah,  hingga  meng-aransemen  lagu-lagu  klasik.  Selain  itu,  mereka  juga  sering membawakan  musik  SKA  dan  Rocksteady  yang  juga  berasal  dari  Jamaika.  Slow  Reggae  lebih mengutamakan  kualitas  musik  melalui  aransemen  lagu  yang  dimainkan,  serta  perpaduan  musik  Reggae dengan  musik  lain.  Seni  musik  ini  merupakan  representasi  budaya  populis  anak-anak  muda  dari  berbagai jenis. Namun pada kelompok musik Slow Reggae ini jarang dimanfaatkan dalam menyampaikan kritik sosial dengan  tampilan  menyesuaikan  kondisi  sosial  dari  masyarakat.  Musik  ini  merupakan  suatu  kreasi  yang dikembangkan oleh anggota Bontang Reggae Community yang memandang dengan transformasi penciptaan ide dan karya aransemen musik Reggae yang lebih populer.

## 3.9  Ranah Musik Reggae Vibe
Kelompok Reggae vibe  juga  merupakan suatu ranah di  Bontang Reggae Community karena kelompok ini terdapat beberapa aktor dengan karakteristik serta aktifitas musik yang berbeda, jika bandingkan dengan kelompok  lain  yang  ada  di  Bontang  Reggae  Community.  Meskipun  secara  musikalitas  kelompok  ini  tidak terlalu terarah dalam bermusik, tetapi mereka lebih sering aktif dalam setiap kegiatan ataupun program yang dilakukan komunitas.. Dalam pergerakan musiknya, ranah musik Reggae Vibe ini juga memungkinkan para aktor  membangun  habitus  yang  berbeda  dari  aktor  lain.  Ranah  Reggae  Vibe  dapat  diartikan  sebagai  ranah kreasi  dengan  berbagai  ekspresi  yang  bebas  dari  setiap  aktornya.  Kelompok  Reggae  Vibe  sebagian  besar adalah para penikmat musik Reggae yang bebas melakukan hal apapun, dengan seleranya sendiri tanpa harus fokus  dengan  satu  sub-genre  musik  Reggae.Sebagian  dari  mereka  juga  memiliki  kebiasaan  bermain  alat musik Djembe, dengan membuat suatu kelompok kecil bernama Bontang Reggae Djembe Percussion dengan tujuan untuk menciptakan hal baru dalam berkreasi dibidang seni musik. Pergerakan musik di ranah Reggae Vibe dalam praktik bermusik djembe dilakukan hampir setiap hari disaat sedang berkumpul sore hari, tidak jarang  dilakukan  oleh  beberapa  orang  saja.  Ranah  ini  juga  merupakan  aliran  baru  dalam  Bontang  Reggae Community dalam mengutamakan pembelajaran serta pemahaman terhadap anggota baru yang masih belia.

## 3.10  Korelasi Modal dan Praktik
Modal  merupakan  salah  satu  faktor  penunjang  keberhasilan  yang  memungkinkan  aktor  memenangkan praktik  di  dalam  suatu  ranah  tertentu.  Komunitas  Musik  Reggae  merupakan  salah  satu  ranah  musik  yang memiliki  aktor  di  dalamnya  kemudian  menghasilkan  berbagai  praktik.  Praktik  dalam  ranah  musik  Reggae tidak  akan  terjadi  tanpa  adanya  kepemilikan  modal  yang  dimiliki  oleh  masing-masing  individu  dan kelompok.  Hubungan  antara  modal  dan  praktik  dapat  dilihat  dari  adanya  fungsi  modal  tersebut  dalam menghasilkan  sebuah  praktik.    Dari  ketiga  kelompok  tersebut  tentu  memiliki  modal  yang  berbeda  sesuai
30
kemampuannya,  yang  kemudian  menghasilkan  praktik  yang  berbeda  pula.  Ketika  suatu  kelompok  atau individu  memiliki  modal  yang  maksimal,  maka  akan  maksimal  pula  praktik  yang  dihasilkan  kelompok tersebut.
Dengan  adanya  korelasi  antara  modal  dan  praktik  dapat  dilihat  perbandingan  antara  ketiga  kelompok yang  ada  dalam  Bontang  Reggae  Community.  Masing-  masing  kelompok  memiliki  modal  yang  bersumber dari usaha yang mereka lakukan. Dari segi material yang memenangkan praktik didalam ranah musik Reggae yaitu kelompok Slow Reggae, hal ini dikarenakan kepemilikan modal material yang dimiliki kelompok Slow Reggae  lebih  mumpuni  dan  berkualitas  untuk  menciptakan  musik  yang  maksimal  demi  kepentingan Entertainment, selain itu juga dapat memperluas kesempatan untuk mendapatkan tawaran Perform band yang maksimal. Berbeda dengan kelompok Reggae Grill  yang  hanya  memiliki  modal  material  berupa alat musik alakadarnya  yang  membuat  kelompok  ini  kurang  dari  segi  materi.  Tetapi  dari  segi  budaya  dan  simbolik, kelompok  Reggae  Grill  mampu  membentuk  suatu  identitas  Reggae  yang  murni  dan  sesuai  dengan  musik reggae  pada  umumnya,  mereka  menganggap  musik  Reggae  bukan  hanya  sekedar  musik  tetapi  ada  unsur budaya  yang  terkandung  didalamnya  sebagai  musik  perlawanan  dan  pemberontakan  dari  segala  bentuk penindasan.  Sedangkan  kelompok  Reggae  Vibe  lebih  kepada  solidaritas  sesama  anggota  Reggaeman  yang menjadi bentuk praktik dari hasil modal sosial, karna kebanyakan dari kelompok  ini hanya sebagai penikmat musik dan kelompok pemain Percussi Djembe yang mengedepankan solidaritas kelompok

## 3.11  Praktik Sosial Komunitas Musik Reggae di Kota Bontang
Komunitas Musik Reggae (Bontang Reggae Community) merupakan sebuah komunitas yang berangkat dari pengetahuan sekelompok anak muda pecinta musik Reggae yang dulunya tergolong musik minoritas di Kota  Bontang.  Pada  awal  perkembangannya,  para  aktor  berkumpul  dengan  sebuah  tujuan  yang  sama  dan didasari  dengan  niat  yang  tinggi  untuk  membentuk  sebuah  komunitas  hingga  membesarkannya.  Komunitas ini  bergerak  dan  saling  membangun  pengetahuan  untuk  belajar  bersama  dalam  hal  musik  agar  dapat mempresentasikan  tujuan  bersama.  Diluar  dari  pada  itu,  komunitas  ini  terbentuk  dikarenakan  hendak meluangkan  waktunya  untuk  melakukan  kegiatan  positif  melalui  kreatifitas  musik  sebagai  hobi  dan kecintaannya terhadap musik reggae.
Komunitas  ini  sering  mengadakan  acara  besar  dan  pentas  musik  bergenre  Reggae  di  Kota  Bontang,  hanya saja  mereka sering terkendala dengan dana  yang di butuhkan untuk menyelenggarakan acara tersebut  selalu kekurangan dan susah untuk mencari donatur. Kemudian perijinan untuk acara dari kepolisian juga menjadi faktor penghalang bagi mereka untuk berkreasi dan menyalurkan karya musik yang mereka miliki. Berbagai usaha  yang  dilakukan  seperti  “Ngamen”  dan  mengadakan  Roadshow  dipinggir  jalan,  merupakan  suatu bentuk pergerakan  yang dilakukan untuk menyalurkan kepedulian  mereka terhadap  musik. Meski terhalang dengan itu semua, sama sekali tidak menyurutkan semangat mereka untuk terus berusaha dan berjuang demi pencapaian eksistensi dan pengakuan terhadap publik akan keberadaan mereka. Maka melalui skema praktik sosial  Bourdieu,  pergerakan  Bontang  Reggae  Community  sendiri  dipandang  sebagai  bentuk  praktik  sosial. Praktik sosial tersebut digambarkan melalui pembahasan habitus, modal, dan  ranah yang ada dalam Bontang Reggae Community.
Bontang Reggae Community terbentuk dari tiga aktor didalamnya  yaitu kelompok Reggae Grill, Slow Reggae,  dan  Reggae  Vibe.  Dari  ketiga  aktor  tersebut  memiliki  habitus  yang  beragam  dalam  aktifitas bermusiknya.  Pada  kelompokReggae  Grill  yang  menggunakan  sub-genre  “Roots  Reggae”  sebagai  ranah musik  mereka,  hingga  melakukan  berbagai  macam  habitus  untuk  menghasilkan  praktik,  sampai  kepada pembentukan  identitas  dan  karakter  musik  yang  berhasil  mereka  ciptakan.  Begitupun  pada  kelompok Slow Reggae  yang  kurang  lebih  memiliki  habitus  yang  sama  dengan  kelompok  Reggae  Grill,  yang membedakannya  adalah  sub-genre  musik  Reggae  yang  digunakan  yaitu  “Reggaefusion”,  melalui  habitus yang  dilakukan  dan  berhasil  menciptakan  aransemen  musik  yang  berkualitas.  Kemudian  kelompok  Reggae Vibe dengan ranah kehidupan sosial yang berbeda dan membentuk suatu habitus yang menghasilkan praktik solidaritas kelompok khususnya kepada sesama anggota didalam Bontang Reggae Community.
Praktik  sosial  Bontang  Reggae  Community  tentunya  didukung  oleh  berbagai  modal  yang  menyertai aktivitas bermusik. Modal merupakan akar kekuatan yang dimiliki oleh individu/kelompok untuk perjuangan dalam ranah tertentu. Keempat modal fundamental berdasarkan tipifikasi modal menurut Bourdieu, berhasil dimiliki  dan  diperjuangkan  oleh  setiap  kelompok  didalam  komunitas.  Keempat  modal  tersebut  didapatkan dengan  cara  yang  berbeda-beda  sesuai  dengan  kemampuan  aktor,  modal  tersebut  berupa  modal  simbolik, modal budaya, modal ekonomi, dan modal sosial.

## 4. KESIMPULAN
Dari  uraian  diatas,  dapat  dilihat  bahwa  praktik  sosial  dalam  pergerakan  musik  Bontang  Reggae Community  sebagai  salah  satu  kelompok  musik  di  Kota  Bontang  dapat  berjalan  baik  dan  lebih  cepat dibanding  komunitas  lain.  Karena,  setiap  kelompok  yang  ada  pada  Bontang  Reggae  Community  memiliki
habitus  dan  modal  yang  terakumulasi  secara  tepat  dalam  ranah  musiknya.  Hal  ini  menjadikannya  semakin kompleks  modal  yang  dimiliki  oleh  para  aktor, maka  semakin  kompleks  pula  habitus  yang  terbangun  oleh aktor  tersebut  dalam  pergerakan  musiknya  di  Bontang.  Praktik  sosial  komunitas  musik  Reggae  di  kota Bontang  dalam  perkembangannya  dijalankan  melalui  adanya  reproduksi  budaya,  habitus,  modal,  dan  ranah yang  mendukung  aktor  melakukan  pergerakan  musiknya.  Reproduksi  budaya  kelompok  Reggae  Grill Pertama, ciri khas musik yang memunculkan sebuah identitas antara kelompok ataupun band yang kemudian menjadi khas dan berkarakter bagi kelompok tersebut, kedua pesan moral yang terkandung didalamnya yang kemudian  membangun  stigma  positif  dari  masyarakat.  Ketiga,  konsep  latihan  atau  ngulik  lagu  yang  benar- benar matang sebelum tampil berfungsi untuk meningkatkan kualitas band. Keempat, penggunaan ganja yang digunakan  sebagai  media  penghantar  rileksasi  dan  kegembiraan  bersama  disaat  melingkar.  Berbeda  dengan kelompok  Slow  Reggae  yang  memiliki  reproduksi  budaya  dengan  ciri  khas  musik  yang  mengedepankan popularitas seni musik, melalui modifikasi dan aransemen musik Reggae yang dikolaborasikan dengan genre musik  lain. Hal tersebut bertujuan untuk  meningkatkan kualitas  musik agar  mudah dikonsumsi  masyarakat, dengan  cara  seperti  itu  maka  akan  mendukung  penuh  perkembangan  musik  kelompok  Slow  Reggae  dalam pergerakan seni musiknya.

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin B, 2001, Metodologi Penelitian Kualitatif, Penerbit PT. Raja Grafindo Persada, Jakarta.
George Ritzer & Douglas J Goodman, 2008, Teori sosiologi, Penerbit PT kreasiwacana.
Helmi Y Aska, 2005, Rasta, Reggae, dan Revolusi, Kepak
Jube’, 2007, Reggae: Musik, Spritual dan perlawanan, PT O2, Yogyakarta.
Jube’, 2007, Song of Freedom, Eja Publisher
Nando Baskara, 2009, Bob Marley, Spirit Of Freedom, PT Narasi, Yogyakarta.
Pierre Bourdieu, 2005, (Habitus × Modal) +Ranah – Praktik: Pengantar paling konprehensif kepada pemikiran Pierre Bourdieu, PT Jalasutra.
Pierre Bourdieu, 2010, Arena Produksi kultural, Penertbit PT Kreasi Wacana. Soerjono Soekanto, 2012, Sosiologi Suatu Pengantar, Penerbit PT Raja GrafindoPersada, Jakarta.
Miftahul Jannah, Nim. 11540004 (2015) Musik Reggae Sebagai Pembentuk Identitaa Sosial (Studi Analisis
Pengaruh DOXA terhadap komunitas Reggae Longharjo di Desa Harjodowo Kecamatan Kuarasan, Kabupaten Kebumen). Skripsi, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Bayu Sugita. 2013. “Rastafarian (Gaya Hidup Rastafarian Sebagai Bentuk Eksistensi Subkultur Reggae)”, (Online), (Journal.unair.ac.id, diakses pada tanggal 10 Desember 2017).