INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 4 Tahun 2024 Page 13725-13732 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Internalisasi Nilai-Nilai Akhlakul Karimah Pada Anggota Pencak Silat Pagar Nusa Di Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadiin Desa Sidoharjo Kecamatan Jati Agung

## Kabupaten Lampung Selatan Tahun Pelajaran 2023/2024
Galuh Ayudya Hadi 1 ✉ , Muhammad Yasin 2 , Ami Latifah 3
Universitas Islam An-Nur Lampung Email: galuhayudyahadi110202@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Latar belakang dari penelitian ini adalah untuk mengembangkan potensi dirinya sehingga segala sesuatu pengalaman hidup yang berlangsung dalam pendidikan informal, formal dan non formal dan juga dapat berfikir  jernih  untuk  membuat  sebuah  karakter  kepribadian  yang  baik.  Tujuan  dari  penelitian  yang dilakukan di Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadiin yakni, untuk mendeskripsikan proses pelaksanaan kegiatan  Pencak  Silat  Pagar  Nusa  dalam  mengembangkan  pendidikan  karakter  siswa  dan  untuk menjelaskan nilai-nilai yang ada dalam kegiatan Pencak Silat Pagar Nusa di Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadiin Kecamatan Jati Agung Kabupaten Lampung Selatan. Rumusan masalah pada penelitian ini ialah  untuk  mengetahui:  (1)Bagaimana  proses  Internalisasi  Nilai-nilai  Akhlakul  Karimah  pada  santri Pondok  Pesantren  Hidayatul  Mubtadiin  Kecamatan  Jati  Agung  Kabupaten  Lampung  Selatan? (2)Bagaimana bentuk Internalisasi Nilai-nilai Akhlakul Karimah Pada Anggota Pencak Silat Pagar Nusa di Pondok  Pesntren  Hidayatul  Mubtadiin  Kecamatan  Jati  Agung  Kabupaten  Lampung  Selatan? (3)Bagaimana pemahaman santri dalam Internalisasi Nilai-nilai Akhlakul Karimah Pada Anggota Pencak Silat Pagar Nusa di Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadiin Kecamatan Jati Agung Kabupaten Lampung Selatan?  Jenis  penelitian  kualitatif  deskriptif  yang  dilakukan  untuk  mendapatkan  gambaran  atau penjelasan yang mendalam. Instrumen kunci adalah peneliti sendiri, dan teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Data dianalisis dengan cara mereduksi data, memaparkan data dan menarik kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan, bahwa: (1)Proses Internalisasi nilai akhlakul karimah dilakukan dengan berpedoman Ahlu sunnah wal jamaah (2)Bentuk Internalisasi nilai  akhlakul  karimah  telah  diberikan  oleh  pelatih  dalam  memberikan  materi  pada  sejak  awal  mula peserta  mengikuti  Organisasi  Pencak  Silat  Pagar  Nusa.  (3)Santri  mendapatkan  pemahaman  tentang Nilai-nilai Akhlakul Karimah seperti kejujuran, kesetiaan, kasih sayang tolong menlong dan pengabdian kepada Allah SWT.
Kata Kunci: Akhlakul Karimah, Pencak Silat Pagar Nusa

## Abstract
The background of this research is to develop one's potential so that all life experiences that take place in informal, formal and non-formal education and can also think clearly to create a good personality character. The aim of the research conducted at the Hidayatul Mubtadiin Islamic Boarding School is to describe  the  process  of  implementing  Pencak  Silat  Pagar  Nusa  activities  in  developing  student character education and to explain the values contained in Pagar Nusa Pencak Silat activities at the Hidayatul  Mubtadiin  Islamic  Boarding  School,  Jati  Agung  District,  Lampung  Regency.  South.  The formulation  of the  problem  in  this  research  is  to  find  out:  (1)  What  is  the  process  of  internalizing Akhlakul  Karimah  values  in  the  students  of  the  Hidayatul  Mubtadiin  Islamic  Boarding  School,  Jati Agung District, South Lampung Regency? (2) What is the form of internalization of Akhlakul Karimah values among Pencak Silat Pagar Nusa members at the Hidayatul Mubtadiin Islamic Boarding School, Jati  Agung  District,  South  Lampung  Regency?  (3)  What  is  the  students'  understanding  of  the internalization of moral values among members of Pencak Silat Pagar Nusa at the Hidayatul Mubtadiin Islamic  Boarding  School,  Jati  Agung  District,  South  Lampung  Regency?  This  type  of  qualitative descriptive research is carried out to obtain an in-depth picture or explanation. The key instrument is the  researcher  himself,  and  the  data  collection  techniques  used  are  observation,  interviews  and documentation.  The  data  is  explained  by  reducing  the  data,  presenting  the  data  and  drawing interesting conclusions. The results of the research show that: (1) The process of internalizing akhlakul karimah values is carried out using Ahlu Sunnah wal Jamaah guidelines (2) the form of internalizing akhlakul  karimah  values  has  been  given  by  the  trainer  in  providing  material  from  the  start  of the participants joining the Pagar Nusa Pencak Silat Organization. (3) Students gain an understanding of Akhlakul Karimah values such as honesty, loyalty, love, long life and devotion to Allah SWT.
Keywords: Akhlakul Karimah, Pencak Silat Pagar Nusa

## PENDAHULUAN
Semakin banyak orang yang menyadari betapa pentingnya bisnis di era globalisasi saat ini, dan semakin banyak orang  yang percaya bahwa SDM  berkualitas tinggi  adalah kunci untuk bertahan dalam persaingan yang ketat. Kecerdasan manusia telah ditingkatkan melalui pendidikan selama bertahun-tahun. Dalam kehidupan sehari-hari, tindakan biasa adalah  cara  terbaik  untuk  mendapatkan  pelajaran.  Orang  dapat  mengambil  pelajaran dengan berpartisipasi secara aktif dalam interaksi sosial dan mengamati dan menggunakan lingkungan sekitar mereka. Oleh karena itu, setiap orang memiliki hak dan kewajiban untuk belajar.
Realisasi perkembangan individu (Intelektual, sosial.emosional dan etika) dapat dilihat sebagai  tanda  perkembangan  karakter  yang  baik.  Orang  yang  baik  selalu  berusaha melakukan  yang  terbaik  untuk  dirinya  sendiri  dan  orang  lain.  Karakter  inilah  yang membedakan manusia dari binatang. Orang-orang yang memiliki karakter kuat dan baik secara individual maupun sosial ialah mereka yang memiliki akhlak, moral dan budi pekerti yang baik(Zubaedi, 2011).
Salah  satu  tanda  perkembangan  karakter  yang  baik  adalah  ketika  perkembangan individu mencapai tingkat perkembangan intelektual, sosial, emosi, dan etika. Orang yang baik  selalu  berusaha  yang  terbaik  untuk  dirinya  sendiri  dan  orang  lain.  Karakter  ini membedakan manusia dari hewan. Orang-orang yang memiliki karakter yang kuat dan kuat secara individual maupun sosial memiliki moralitas, moralitas, dan budi pekerti yang baik.

## 1. Nilai Akhlakul Karimah
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata “Nilai” dapat berarti sifat yang penting atau bermanfaat bagi manusia. Pada  awalnya,  perilaku  dan tindakan penerapan nilai ini disebut  sebagai  paksaan,  terutama  bagi  anak-anak  yang  belum  memahami  maknanya, menurut Piaget. Anak-anak akan mulai memahami nilai dan moralitas sesungguhnya ketika mereka tumbuh dan berkembang secara bersamaan. Pemahaman akan hal ini akan terus berkembang  dari  skala  terkecil  dalam  lingkup  keluarga  hingga  akhirnya  sampai  kepada kebiasaan taat pada aturan negara dan aturan Allah. SWT.
Sedangkan Menurut M Yatimin Abdullah, mengutip pendapat dari Ibn Rasyid Akhlakul Karimah adalah  “Tingkah  laku  yang terpuji, yang merupakan tanda kesempurnaan iman seseorang kepada Allah. Akhlakul karimah dilahirkan berdasarkan sifat- sifat terpuji.”
Akhlakul karimah juga dikenal sebagai akhlak mahmudah, adalah segala sesuatu yang memberikan kebahagiaan kepada semua orang baik di dunia maupun di akhirat. Karena akhlakul karimah sebagai tuntunan Nabi SAW dan kemudian diikuti oleh para sahabat dan ulama’ saleh sepanjang masa hingga hari ini.

## 2. Dasar Hukum Nilai Akhlakul Karimah
Tingkah  laku  manusia  sangat  beragam  jika  dilihat  darikehidupan  manusia.  Bahkan dalam  menilai  tingkah  laku  itu  sendiri,  yang  bergantung  pada  norma  masyarakat,  atau pemahaman masyarakat tentang baik dan buruk. Namun, yang dimaksud dengan sumber akhlak disini adalah berdasarkan norma-norma yang berasal dari Allah SWT dan Rasul-Nya dalam bentuk ayat-ayat Al- Qur’an dan yang dilarang oleh Rasulullah untuk melakukannya . Sumber itu adalah hukum ajaran agama islam. Allah berfirman dalam Q.S Al-Ahzab: 21 Secara subtantif,  nilai-nilai  akhlakul  karimah  Rasulullah  SAW  bersifat  abadi  dan sekaligus fleksibel  (bisa  diterapkan  disemua  masa),  sebab  itu  nilai-nilai  akhlak  yang dibangun dan diabadikan ialah menyangkut nilai-nilai dasar yang universal, terutama sifat shiddiq  (benar),  amanat  (terpecaya),  tabligh  (menyampaikan)  dan  fatonah  (cerdas). Keempat  akhlak  inilah  yang  dijadikan  pembinaan  akhlak  islam  pada  umumnya  karena menjunjung tinggi kebenaran.

## 3. Ruang Lingkup Nilai Akhlakul Karimah
Secara  garis  besar,  ada  dua  jenis  akhlak  dalam  hidup,  yaitu  akhlak  terpuji (Mahmudah/akhlakul karimah) dan akhlak tercela (Mazmumah).

## 4. Indikator Nilai Akhlakul Karimah
Islam  memberikan  standar  yang  jelas  untuk  menghasilkan  siswa  yang  berakhlakul karimah. Islam mengacu pada cara melakukan perbuatan yang baik. Seseorang yang berniat baik tetapi melakukannya dengan cara yang salah, maka perbuatan tersebut dipandang tercela.
Menurut Indikator nilai akhlakul karimah, seseorang harus memiliki sifat, pikiran dan kepribadian seperti yang  ditunjukkan  oleh  Al- Qur’an  dan hadist Nabi Muhammad SAW. Selain itu, perbuatan yang dianggap baik dalam Islam adalah yang sesuai dengan petunjuk Al- Qur’an dan Rasul -Nya. Yakni taat kepada Allah dan Rasul, menepati janji, menyayangi anak yatim, jujur, amanah, sabar, ridha dan ikhlas.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif,  jenis  penelitian  kualitatif  yang berarti  mengumpulkan  data  secara  sistematis  dan  mengurutkannya  menurut  kategori tertentu.  Pendekatan  deskriptif  juga  berarti  menganalisis  data  dengan  menggambarkan atau  mendeskripsikannya.  Data  yang  diperlukan  untuk  mendeskripsikan  atau menggambarkan  dapat  diperoleh  melalui  kata-kata,  foto,  dan  catatan  rapat sebelumnya(Abdul, 2015).
Dalam  penelitian  kualitataif,  data  dapat  dianggap  benar  jika  tidak  ada  perbedaan antara apa yang dilaporkan oleh peneliti dan objek yang diteliti. Metode deskriptif kualitatif dapat menjelaskan masalah  penelitian dengan  baik. Subjek  penelitian yang  dilakukan  di Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadiin di Desa Sidoharjo Kecamatan Jati Agung Kabupaten Lampung Selatan adalah Internalisasi  Nilai-nilai Akhlakul Karimah Pada Anggota Pencak Silat  Pagar  Nusa.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  survei  selama  pelaksanaan dilapangan. Peneliti akan memperoleh informasi yang benar-benar alami dari penyelidikan ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Proses Internalisasi Nilai-nilai Akhlakul Karimah pada santri Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadiin Desa Sidoharo Kecamatan Jati Agung Kabupaten Lampung Selatan.
Pencak Silat Pagar Nusa merupakan suatu model Pencak Silat yang berlandaskan ahlu sunnah  wal  jama’ah. Sehingga,  nilai-nilai  yang  terkandung  didalamnya  menjadi  satu pedoman yang harus diaamiini oleh masing-masing santri. Nilai-nilai kemanusiaan, yaitu perlunya saling mengasihi, menghormati dan menyayangi satu sama lain, adalah inti dari landasan ini. Selain itu, diantara Anggota Pencak Silat Pagar Nusa melarang perbedaan ras, suku, budaya, agama, golongan atau latar belakang seseorang.
Pencak Silat Pagar Nusa mengajarkan iman dan ketaatan kepada Allah SWT seperti halnya  saat  melakukan  latihan,  yaitu  dengan  memberikan  keselamatan,  kelancaran  dan kekuatan sepanjang waktu. Santri Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadiin Desa Sidoharjo Kecamatan Jati Agung Kabupaten Lampung Selatan dididik tentang nilai-nilai luhur Pencak Silat Pagar Nusa, yaitu berbagi kasih sayang satu sama lain.
Ada lima ajaran dalam Pencak Silat Pagar Nusa. Pertama dan terpenting, mengikuti ajaran Ahlu Sunnah Wal Jama’ah sebagai cara hidup. Kedua, sebagai bagian dari kesehatan yang diberikan Allah SWT, olahraga harus dipertahankan. Ketiga, berani, karena dalam Al- Qur’an menyerukan manusia, terutama umat Islam, untuk berani. Keempat, seni bela diri harus dihargai karena menjaga jati diri bangsa. Kelima, keruhanian, yang mencakup ajaran moral Islam tentang moralitas dan filsafah.
2. Bentuk Internalisasi Nilai-Nilai Akhlakul Karimah Pada Anggota Pencak Silat Pagar Nusa di  Pondok  Pesantren  Hidayatul  Mubtadiin  Desa  Sidoharjo  Kecamatan  Jati  Agung Kabupaten Lampung Selatan.
Kepentingan  utama  dalam  peranan  menjalankan  Pencak  Silat  adalah  Internalisasi Nilai-Nilai Akhlakul Karimah pada setiap anggota didalamnya. Melalui contoh dari pelatih, mampu membantu memahamkan kepada setiap anggotanya.
Penerapan  dilakukan  dari  sejak awal  santri yang mengikuti Organisasi Pencak Silat Pagar  Nusa  telah  memulai  pembukaan.  Awalnya  santri  duduk  dengan  melingkar  untuk melaksanakan tawassul dan dilanjut dengan berdo’a supaya mendapatkan ridho dari Allah SWT dan guru-guru terdahulu yang sudah mewariskan ilmu Pencak Silatnya dan nilai-nilai yang terkandung didalamnya.
Materi  yang  disampaikan  didalam  Organisasi  Pencak  Silat  Pagar  Nusa  sangatlah banyak semisal dari segi Agama bisa memuat tentang sholat, wirid, do’a - do’a, manfaat dari materi yang diajarkan. Dari pendidikan kewarganegaraan tidak sedikit pelatih memberikan materi supaya santri bisa memahami perjuangan para pahlawan dulu.
Dalam hal  ini, keilmuan yang dimaksudkan adalah  pengetahuan yang dimiliki oleh pahlawan  dan  informasi  tentang  tradisi  yang  ada.  Dari  segi  ke  NU  an  adalah  tentang biografer pendiri-pendiri NU dan tentang sejarah berdirinya jam’iyyah Nahdlatul Ulama.
3. Pemahaman Santri Dalam Internalisasi Nilai-nilai Akhlakul Karimah Pada Anggota Pencak Silat Pagar Nusa Hidayatul Mubtadiin Desa Sidoharjo Kabupaten Lampung Selatan. Pencak Silat Pagar Nusa tidak hanya mengajarkan teknik bela diri dan olahraga, tetapi juga bekerja sama dengan olah spiritual melalui berbagai wirid dan dzikir. Anggota Pencak Silat Pagar Nusa juga diajarkan nilai-nilai Islam dan pendekatan spiritual yang mendalam. Pencak Silat Pagar Nusa adalah bagian dari Nahdlatul Ulama (NU), Organisasi Islam terbesar  di  Indonesia  ini  menerapkan  nilai-nilai  keislaman  yang  dianut  oleh  NU  dan menggabungkannya dengan latihan fisik untuk mencapai keseimbangan tubuh dan jiwa ini membedakannya dari kelompok bela diri lainnya karena fokusnya yang lebih holistik dan spiritual.
Santri  Pencak  Silat  Pagar  Nusa  di  Pondok  Pesantren  Hidayatul  Mubtadiin  Desa Sidoharjo  Kecamatan  Jati  Agung  Kabupaten  Lampung  Selatan  juga  mendapatkan pemahaman tentang nilai-nilai akhlakul karimah seperti kejujuran, kesetiaan, kasih sayang, tolong menolong dan pengabdian kepada Allah SWT. Pendidikan agama ini merupakan pondasi penting dalam perjalanan spiritual mereka.
1. Proses Internalisasi Nilai-nilai Akhlakul Karimah Pada Anggota Pencak Silat Pagar Nusa yaitu, ajaran yang terkandung pada Pencak Silat Pagar Nusa terdapat lima hal. Pertama, memegang Ahlu  sunnah  wal  jama’ah sebagai  laku  hidup.  Kedua,  olahraga  sebagai bagian dari kesehatan yang dianugerahkan Allah SWT yang harus dijaga. Ketiga, bela diri dimana dalam Al- Qur’an bahwa Allah menyerukan manusia terutama umat islam yaitu pentingnya  untuk  memiliki  sifat  pemberani.  Keempat,  seni  bela  diri  harus  dihargai. Kesenian  bela  diri  membantu  mempertahankan  identitas  bangsa.  Kelima,  keruhanian yang mencakup ajaran moral Islam tentang moralitas dan filsafah.
2. Adapun  Bentuk  Internalisasi  Nilai-nilai  Akhlakul  Karimah  Pada  Anggota  Pencak  Silat Pagar Nusa terlihat setelah pelatih memberikan interaksi sejak awal peserta bergabung dengan  Organisasi  Pencak  Silat  Pagar  Nusa.  Nilai-nilai  yang  ditanamkan  yaitu keaswajaan, keislamanan ikhsan keilmuan dan amal perbuatan, dalam proses Penerapan para santri Pagar Nusa sangat antusias sekali dalam melaksanakan sebuah pembelajaran.
3. Kemudian, Pemahaman Internalisasi Niliai-nilai Akhlakul Karimah pada Anggota Pencak Slat Pagar Nusa, yaitu Santri Pencak Silat Pagar Nusa  di Pondok Pesantren  Hidayatul Mubtadiin  Desa  Sidoharjo  Kecamatan  Jati  Agung  Kabupaten  Lampung  Selatan memperoleh  pemahaman  tentang  nilai-nilai  akhlakul  karimah  seperti  kejujuran, kesetiaan,  kasih  sayang,  tolong  menolong  dan  pengabdian  kepada  Allah  SWT.
Pendidikan agama ini merupakan dasar penting untuk perjalanan spiritual mereka.

## DAFTAR PUSTAKA
Dinn Wahyudi, dkk, (2008), Pengantar Pendidikan, Jakarta, Universitas Terbuka.
Zubaedi, (2011), Desain Pendidikan Karakter, Jakarta, Kencana.
Sunarto dan Agung Hartono, (2008), Perkembangan peserta didik, Jakarta, Rineka cipta.
M. Yatimin Abdullah, (2007), Studi Akhlak dalam Perspektif Al- Qur’an, Jakarta, Amzah. Muhammad  Abdurrahman,  (2016), Akhlak  Menjadi  Seorang  Muslim  Berakhlak  Mulia, Jakarta, PT Raja Grafindo.
M. Amin Suma, (2013), Ulumul Qur’an, Jakarta, Raja Grafindo Persada.
Sudarsono, (2005), Etika Islam Tentang Kenakalan Remaja, Jakarta, PT. Rineka Cipta.
Abdul Manab, (2015), Penelitian Pendidikan Pendekatan Kualitatif, kalimedia.
Sugiono, (2019), Metode Penelitian Pendidikan, Bandung, Alfabeta.