URL : http://journal.sttjaffrayjakarta.ac.id/index.php/JI p-ISSN : 2685-3477 e-ISSN : 2685-3469 Edition : Volume 6, Nomor 1, Juni 2024 Page : 42-58

## Strategi Pewartaan Injil seturut Perkembangan Zaman kepada Kaum Muda

## Eka Romario Erian Bulumanu
Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Widya Sasana Email: ekaromario@yahoo.com

## Antonius Denny Firmanto
Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Widya Sasana Email: rm_deni@yahoo.com

## ABSTRACT:
The  church  exists  in  the  world  and  participates  in  the development of  the world. The rapid development of the world is also a challenge in itself for the development of the Church's mission to proclaim the gospel. One form of evangelism is implemented in five church tasks, one of which is the task of Kerygma or the dimension of preaching. This paper discusses the strategy of evangelism according to the times to young people. The rapidly changing times due to technology have had many impacts, both positive and negative impacts. The development of this era also has a very strong impact because it can affect everything in life, including religious matters. To carry out its mission for salvation, especially for all young people, the Church needs a purposeful  approach  and  the  mission  of  proclamation  can  be  carried  out well.  To  find  this  approach,  the  focus  of  research  in  this  paper  is  more directed at young people from generation Z by using quantitative research methods in the form of collecting questionnaire data which is processed to show creative ideas put forward by young people to help the Church in the future  so  that  they  can  use  the  media  of  communication  as  a  means  of proclaiming the gospel and can ultimately be accepted not only by young people but also by the general public.
Key Words: Church, Technology, Mission, Media, Faith

## ABSTRAK:
Gereja  ada  di  dalam  dunia  dan  ikut  dalam  perkembangan  dunia. Perkembangan dunia yang semakin melesat juga adalah tatangan tersendiri bagi perkembangan misi Gereja untuk mewartakan injil. Salah satu bentuk pewartaan injil di implementasikan dalam lima tugas gereja salah satunya ialah tugas Kerygma atau dimensi pewartaan. Tulisan ini membahas tentang Strategi pewartaan injil seturut perkembangan zaman kepada kaum muda. Perubahan  zaman  yang  semakin  pesat  akibat  teknologi  memiliki  dampak yang  sangat  banyak,  baik  itu  dampak  positif  maupun  dampak  negatif. Perkembangan  zaman  ini  juga  memiliki  dampak  yang  sangat  kuat  karena dapat  memengaruhi  segala  hal  dalam  kehidupan  termasuk  didalamnya adalah  hal  keagamaan.  Untuk  menjalankan  misinya  mewartakan  kabar keselamatan  kepada  semua  orang  terutama  kepada  kaum  muda,  Gereja membutuhkan pendekatan agar tujuan dan misi pewartaan dapat terlaksana dengan  baik.  Untuk  mencari  pendekatan  tersebut,  focus  penelitian  pada penulisan  ini  lebih  mengarah  kepada  orang  muda  dari  generasi  Z  dengan
Kata Kunci: Gereja, Teknologi, Misi,
Media, Iman
menggunakan  metode  penelitian  kuantitaif  berupa  pengumpulan  data kuesioner  yang  diolah  untuk  menunjukkan  ide-ide  kreatif  yang dikemukakan  oleh  kaum  muda  untuk  membantu  Gereja  pada  masa  yang akan  datang  agar  dapat  memanfaatkan  media  komunikasi  sebagai  sarana pewartaan injil dan dapat diterima pada akhirnya bukan hanya oleh orang muda tetapi juga masyarakat umum.

## PENDAHULUAN
Dunia  saat  ini  mengalami  perubahan  yang  sangat  drastis.  Perubahan-perubahan  yang dialami oleh dunia saat ini tampak jelas dengan berubahnya beberapa gaya hidup manusia saat ini  seperti  cara  bergaul,  berkomunitas  dan  yang  paling  tampak  adalah  perubahan  cara berkomunikasi.  Perubahan  yang  dapat  dirasakan  dalam  bidang  komunikasi  ialah berkembangnya berbagai macam jenis alat-alat komunikasi. Hal ini tentu saja berpengaruh juga pada  misi  Gereja  untuk  mewartakan  Injil,  kabar  sukacita.  Mengenai  pewartaan  injil  dan hubungannya dengan Teknologi Diana berpendapat bahwa Teknologi awal yang terkait dengan komunikasi  adalah  pemanfaatan  telepon,  telegram,  dan  radio  sebagai  media  komunikasi. Memasuki  era  revolusi  industri  4.0,  perkembangan  media  komunikasi  juga  semakin  pesat. Perkembangan tersebut dapat menjadi tantangan tetapi menjadi peluang bagi pekabaran Injil. Komunikator  Kristen  perlu  menyajikan  ide  yang  benar  dan  kreatif  sehingga  orang  dapat mengerti pesan yang sebenarnya. 1
Pesatnya  perkembangan  teknologi  internet  dan  digitalisasi  mendukung  kemunculan generasi baru yaitu Generasi Net atau generasi Z. Generasi yang lahir dalam situasi dan kondisi kekuatan  akses  dan  akomodasi  informasi  yang  luar  biasa. 2 Tahun  2015  dalam  tulisannya, Pasasa  telah  meneliti  dan  memperkirakan  di  Indonesia  ada  sekitar  25-40  juta  masyarakat pengguna internet (diperkirakan 20% masyarakat Kristen). Dalam beberapa tahun mendatang pemerintah menargetkan pengguna internet bisa mencapai 50% dari total penduduk Indonesia, berarti lebih dari 125 juta masyarakat. Pengguna handphone (HP) di Indonesia sudah mencapai jumlah 50 juta orang dan akan terus berkembang karena sudah menjadi  kebutuhan dan gaya hidup masyarakat modern, tersebar merata bahkan sampai ke pedalaman Papua. 3 Data terbaru tahun  2021  oleh  Databoks  tentang  penggunaan  internet  di  Indonesia  menemukan  bahwa, jumlah pengguna  internet  Indonesia mencapai  212,35  juta  jiwa  pada  Maret  2021.  Dengan jumlah  tersebut,  Indonesia  berada  di  urutan  ketiga  dengan  pengguna  internet  terbanyak di Asia. 4 Dari rentang usia, penetrasi internet tertinggi berada di kelompok usia 13-18 tahun. Hampir  seluruhnya  (99,16%)  kelompok  usia  tersebut  terhubung  ke  internet.  Selanjutnya,
1 Ruat Diana, “Peran Komunikator Kristen Dalam Strategi Pekabaran Injil Di Era Revolusi Industri 4.0.,” Integritas 1 (2019). 66-67
2 Komisi Katekik KWI, HIDUP DI ERA DIGITAL (Yogyakarta: Kanisius, 2015). 23
3 Adrianus  Pasasa,  “Pemanfaatan  Media  Internet  Sebagai  Media  Penginjilan,” Simson 2,  no.  1  Juni (2015): 80.
4 Viva Budy Kusnandar, “Pengguna Internet Indonesia Peringkat Ke-3 Terbanyak Di Asia,” Databooks.id (2021):  2021,  https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2021/10/14/pengguna-internet-indonesia-peringkat-ke- 3-terbanyak-di-asia.
kelompok usia 19-34 tahun memiliki penetrasi internet sebesar 98,64%. Kelompok 35-54 tahun lalu  memiliki  penetrasi  internet  sebesar  87,3%. 5 Berdasarkan  data  tersebut,  dapat  dipastikan bila pengguna internet terbesar adalah dari generasi Z, generasi yang lahir antara tahun 1995- 2010. Dengan demikan, pemanfaatan media internet untuk mewartakan injil kepada kaum muda merupakan salah satu cara paling aman dan efektif, dan memiliki risiko paling sedikit untuk menimbulkan  gesekan  di  masyarakat  dan  bahkan  dapat  memerangi  efek-efek  buruk penggunaan media yang ada, seperti bullying, pornografi, pelecehan nama baik, dan hal buruk lainnya.
Perkembangan  teknologi  juga  mempengaruhi  situasi  politik  Indonesia  yang  saat  ini cenderung  menjadi  sensitif.  Saat  ini  maraknya  politik  identias  mewarnai  dunia  politik Indonesia.  Isu yang menyangkut  soal  agama dapat  menjadi  bahan kerusuhan yang berakibat sangat  besar.  Kekuatan  agama  sangat  berpengaruh  di  Indonesia,  maka  disini  perlu  adanya strategi yang pas untuk mewartakan Injil pada zaman ini guna menghindari gesekan-gesekan ditengah kemajemukan masyarakat Indonesia, agar pesan Injil pun dapat tersampaikan kepada semua orang. Mengenai Pluralitas dan injil, Kristian berpendapat bahwa yang menjadi pokok permasalahannya  bagaimana  gereja  dan  setiap  orang  percaya  meningkatkan  kefektifan penginjilan  sebagai  salah  satu  tugasnya,  khususnya  di  tengah  masyarakat  yang  majemuk (Pluralis). Ditengah-tengah kemajemukkan masyarakat dunia ini. Maka tidak bisa dipungkiri adanya perbedaan antara satu dengan yang lainnya. Keragaman dan perbedaan-perbedaan itulah yang  disebut  dengan  istilah  pluralism. 6 Upaya  Untuk  meminimalkan  risiko  gesekan  dalam masyarakat, maka strategi baru yang ditawarkan pertama adalah melalui penggunaan teknologi.
Gereja yang hadir ditengah dunia perlu menyadari pentingnya efek dari perkembangan zaman,  terutama  perkembangan  teknologi.  Tanggapan  Gereja  secara  eksplisit  dinyatakan melalui  Dokumen Inter  Mirifica [IM]  Konsili  Vatikan  II,  Ensiklik  Paus  Paulus  VI  tentang Evngelii  Nuntiandi [EN] dan Ensiklik  Yohanes Paulus  II tentang Redemptoris Misio [RM]. 7
Hal  ini  tentu  menjadi  sebuah  tantangan  baru  bagi  Gereja  untuk  dapat  menjalankan  misinya yakni  memberitakan  injil.  Pewartaan  injil  pada  zaman  ini  idak  dapat  disamakan  dengan pewartaan injil pada zaman lampau, terutama pada zaman rasul Paulus. Dalam Hal ini, Gereja mulai  membuka  diri  untuk  merangkul  teknologi  komunikasi  sebagai  sarana  baru  untuk mewartakan  injil.  Perhatian  gereja  terhadap  kemajuan  komunikasi  sosial  membuat  gereja mengeluarkan  dokumen  Gereja Ineter  Mirifica ,  tenang  upaya-upaya  komunikasi  sosial. Pemanfaatan media internet sebagai media penginjilan dapat dikategorikan sebagai penginjilan massal, karena melalui media internet berita tentang Yesus Kristus dapat disampaikan kepada banyak  orang  dalam  waktu  yang  bersamaan.  Namun  dapat  juga  dikategorikan  sebagai
5 Reza Pahlevi, “Penetrasi Internet Di Kalangan Remaja Tertinggi Di Indonesia,” Databooks.id (2022), https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/06/10/penetrasi-internet-di-kalangan-remaja-tertinggi-di- indonesia.
6 Alvin  Kristian,  “Pemberitaan  Injil  Di  Tengah  Masyarakat  Pluralis,” Excelsis  Deo:  Jurnal  Teologi, Misiologi, dan Pendidikan 3, no. 1 (June 26, 2019): 123–132.
7 Komisi Katekik KWI, HIDUP DI ERA DIGITAL . 37
penginjilan  pribadi  karena  dapat  dilakukan  kepada  perorangan . 8 Gereja  menyadari  bahwa perkembangan teknologi yang sangat pesat dapat menjadi peluang baru untuk mewartakan injil karena  teknologi  tidak  mengenal  batas,  kepercayaan,  ras,  kasta  atau  status  social  dalam masyarakat,  dan  besar  kemungkinan  pesan  Injil  akan  tersampaikan  terutama  kepada  kaum muda.
Berdasarkan  data  diatas,  penelitian  ini  diadakan  untuk  mencari  cara  menyampaikan pesan-pesan injil yang intinya adalah kabar sukacita yang target utamanya kepada kaum muda. penelitian ini mengembangkan penelitian sebelumnya tentang Strategi Mengomunikasikan Injil kepada Generasi Milenial yang membahas penggunaan media digital tentang inovasi pelayanan dan strategi komunikasi  Injil dan penelitian tentang  Pemberitaan Injil di  Tengah Masyarakat Pluralis, yang membahas cara memberitakan injil ditengah masyarakat pluralis serta tantangan- tantangan  dan  strategi  yang  ditawarkan.  Penelitian  ini  memiliki  fokus  tujuan  untuk  mencari tahu dengan media dan  cara apa supaya pesan injil  dapat  tersampaikan terutama pada kaum muda dan orang yang belum mengenal Kristus dan mencari upaya supaya pewartaan injil dapat memerangi  penyalahgunaan  media  sehingga  pesan  baik  tentang  kabar  sukacita  dapat tersampaikan  dan  tidak  menimbulkan  gesekan  ditengah  masyarakat  pluralis  terutama  di Indonesia.

## METODE PENELITIAN
Penulisan  ini  menggunakan  metode  kuantitatif  berupa  pengumpulan  data  kuesioner yang diolah untuk menunjukkan angka dan menjawab rumusan permasalahan, objek penelitian adalah orang muda katolik di wilayah kota Malang dengan rentang usia 13-35 tahun atau belum menikah.  Kaum  muda  berpartisipasi  dalam  penelitian  ini  dengan  cara  mengisi  kuesioner. Jumlah  responden  penelitian  yang  dimuali  dari  tanggal  17-28  Okober  tercatat  ada  158 responden yang dapat dilihat melalui grafik berikut:
Grafik 1. Responden Berdasarkan Jenis Kelamin
Grafik 2. Responden Berdasarkan Usia
8 Adrianus  Pasasa,  “PEMANFAATAN  MEDIA  INTERNET  SEBAGAI  MEDIA  PEMBERITAAN INJIL,” Jurnal Simpson 2 (2015).
Responden  yang  berpartisipasi  dalam  pengisian  kuesioner,  terdiri  dari  94  orang perempuan dan 64 orang laki-laki dengan presentase 59,4% dari responden adalah perempuan dan 40,5% dari responden adalah laki-laki. Target responden adalah OMK dengan rentang usia 13-35 tahun atau belum menikah. 16,5% atau 26 responden berusia antara 13-17 tahun. 61,4% atau 97 orang responden berusia antara 18-22 tahun. 18,4% atau 19 responden berusia antara 23-30 tahun. Sisanya 4 responden berusia antara 31-35 tahun dan 2 responden berusia lebih dari 35 tahun.  Pengelompokan usia responden dalam penelitian ini dimaksudkan untuk memetakan dan  membagi  responden  dalam  tahap-tahap  usia  dan  perkembangan  kepribadian  responden. Tahap usia perkembangan tersebut dibagi dalam beberapa fase seperti berikut: 9
a. Fase Adolesens (13—17 tahun)
b. Masa muda (18—22 tahun)
c. Dewasa muda (22—30 tahun)
d. Dewasa (30—50 tahun).
Pengelompokan  fase  perkembangan  tersebut  digunakan  sebagai  bahan  pertimbangan untuk  berindak  sesuai  dengan  kecenderungan-kecenderungan  responden  untuk  mencapai tingkat  kematangan  yang  dicapai.  Sehingga  dengan  pengelompokan  usia  ini,  para  pelaku pewartaan dapat  mengira-ngira cara yang paling tepat  untuk  penginjilan kepada kaum  muda sesuai dengan tingkat kematangannya. Sistematika penulisan hasil analisis disusun berdasarkan data yang diisi oleh responden dan menganalisis kritis studi-studi terdahulu dengan mengamati kejadian yang relevan sesuai dengan perkembangan zaman ini. Penelitian ini juga memberikan uraian konseptual sehingga dapat memberi kontribusi gagasan bagi pengembangan pastoral.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Dunia Yang Berkembang
Perkembangan  Zaman  yang  sangat  pesat  memberi  warna  tersendiri  bagi  dunia. Mudahnya penggunaan Internet membuat segala sesuatu mudah didapatkan dan dilakukan pada masa ini. Selain itu melimpahnya informasi yang terdapat dalam dunia digital ini bersifat gratis dan  tidak  dipungut  biaya  sehingga  orang  dapat  dengan  leluasa  memperoleh  informasi  yang dibutuhkan. Suarga berpendapat bahwa perkembangan dunia digital secara tidak langsung telah menciptakan budaya baru dalam kehidupan masyarakat dunia dewasa ini, terutama dalam hal komunikasi.  Adanya  komunikasi  melalui  perangkat-perangkat  digital  tersebut  menjadi  tanda
9 Paulus Teguh Kusbiantoro, Psikologi Pengenalan Diri (Malang: Karmelindo, 2022).
bahwa orang selalu berupaya untuk terhubung dengan orang lain. 10 Melalui teknologi, orang dapat dengan mudah berkomunikasi tanpa batas, tanpa perlu adanya kehadiran secara langsung dari lawan komunikasi, cukup hanya menggunakan alat komunikasi yang dimiliki. Mudahnya penggunaan  media  komunikasi  ini  dan  banyaknya  manfaat  yang  dapat  diperoleh  dengan menggunakan media komunikasi membuat banyak kaum muda banyak menghabiskan waktu mereka untuk terhubung di dunia sosial media.

## Kaum Muda dan dunia Digital
Generasi  Z  merupakan  generasi  yang  hampir  sebagian  hidupnya  mengandalkan teknologi dalam berkomunikasi, bermain dan bersosialisasi. Generasi ini bahkan mengerjakan berbagai hal, dari tugas sekolah, berinteraksi, berkomunikasi dengan teman dan keluarganya, semuanya  melalui  perangkat  dan  teknologi  digital. 11 Pada  saat  ini,  terutama  di masa  pandemi  Covid-19,  internet  telah  menjadi  bagian  tidak  terpisahkan  dari masyarakat  4.0,  termasuk  dunia  pendidikan  dan  pelayanan  gerejawi. 12 Situasi  dunia  karena pandemi  saat  ini  sungguh  mengubah  wajah  dan  kebiasaan  dunia.  Pembatasan  kegiatan masyarakat oleh pemerintah sebagai upaya mencegah penularan wabah ini rupanya memiliki dampak  yang  besar.  Akibat  kebijakan  ini,  banyak  orang  menghabiskan  hampir  seluruh waktunya dalam sehari untuk mengakses internet. Data tersebut dapat dilihat dari pengakuan 158 responden yang sebagian besar adalah kaum muda usia dewasa awal dan dewasa muda.

## Grafik 3 Durasi Penggunaan Internet Oleh Responden
Berdasarkan grafik penelitian diatas membuktikan bahwa kaum muda sekarang sebagai generasi  internet,  mereka  banyak  menghabiskan  waktu  untuk  terhubung  dengan  internet melalui gadged atau alat komunikasi lainnya. Sebanyak 87 orang atau 55,1% dari responden mengaku terhubung ke internet  dengan durasi  sebih  dari 12 jam sehari, sedangkan  71 orang atau 44,9% responden terhubung kurang dari 12 jam sehari.  Salah satu hal yang menyebabkan banyak orang pada zaman ini terhubung internet secara umum karena seluruh aktivitas seperti
10 barnabas  Bram  Suarga,  “Pengaruh  Kultur  Digital  Dalam  Hidup  Beriman  Kristiani:  Membangun Langkah Pastoral Yang Relevan,” Harvester Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen 6 (2021): 160–196.
11 Komisi Katekik KWI, HIDUP DI ERA DIGITAL .
12 Andrias  Pujiono,  Carolina  Etnasari  Anjaya,  and  Yonatan  Alex  Arifianto,  “Generasi  Yang  Unggul Dalam Iman, Ilmu, Dan Pengabdian Di Era Industri 4.0,” DIEGESIS: Jurnal Teologi Kharismatika 5, no. 1 (2022): 9–18.
bekerja,  sekolah,  kuliah,  dan  bahkan  kegiatan  peribadatan  dilakukan  secara  online  akibat pandemi Covid-19.
Ditengah  kemajuan  teknologi  saat  ini,  berdasarkan  data  penelitian,  17  responden mengkau gagap teknologi  sedangkan 141 responden menyatakan  bahwa mereka  tidak gagap teknologi.

## Grafik 4. Jumlah Responden Gagap Teknologi
Responden  yang  menyatakan  dirinya  gagap  teknologi  berada  pada  usia  remaja  dan  dewasa muda  awal.  Ini  berarti  bahwa  ditengah  kemajuan  teknologi,  rupanya  tidak  menjamin  bahwa semua orang yang lahir pada generasi Z dapat paham betul dan menguasai teknologi. Tetapi hal ini  tidak  menutup  kemungkinan  bahwa  mereka  yang  saat  ini  gaptek  tidak  akan  selamanya gaptek.  Bisa  jadi  dengan  perkembangan  lingkungan  yang  semakin  maju  dan  banyaknya pergaulan dengan teman sebaya, ditambah lagi dengan situasi dunia yang sedang terkena wabah COVID-19  ini  dapat  membuat  mereka  yang  awalnya  gaptek  menjadi  melek  akan  teknologi karena tuntutan keadaan.

## Kaum muda dan Media Sosial
Perkembangan  teknologi  membawa  perubahan  besar  pada  cara  berkomunikasi. Kekuatan  era  digital  dengan  fenomena  interaksi  antarpribadi  melalui  jejaring  inernet  telah menciptakan jejaring sosial yang begiu memukau. 13 Penggunaan media sosial begitu diminati oleh banyak orang terutama kaum muda. Ini karena penggunaan social media memungkinan penggunanya  untuk  saling  berinteraksi,  membagikan  ilmu,  pengalaman,  dan  bahkan  keluh kesah  mereka.  Hal  tersebut  dapat  menjadi  baik  guna  membangun  relasi  dengan  orang  lain. Maka tak heran apabila sampai hari ini pengguna sosial media lebih banyak daripada pengguna media untuk hiburan dan game online. Babak baru berkomunikasi menggunakan social media dapat dilihat persentase jumlah pengguna social media akan dijadikan variabel dalam penelitian ini. Data tersebut disajikan dalam tabel berikut:
Tabel 1. Data Pengguna Sosmed Dan Game Online
No  Jawaban  Menggunakan sosmed Presentase  Lebih suka bermain game online daripada sosmed Presentase 1 Ya 148 93,7% 23 14,6 2 Tidak 10 6,3% 135 85,4%
13 Komisi Katekik KWI, HIDUP DI ERA DIGITAL . 28
Tidak; 141 Ya; 17 Tidak Ya 0 50 100 150 APAKAH ANDA GAGAP TEKNOLOGI?
Sosial media pada umumnya digunakan sebagai sarana  komunikasi oleh kaum muda masam kini. Hal ini dikarenakan menggunakan sosmed dapat menjadi wadah atau ruang untuk bersuara dan  berpendapat  dengan  bebas.  Komunikasi  manusia  dengan  sesamanya  memang  menjadi sesuatu kenyataan manusiawi, karena dalam komunikasi itu terjalin suatu persahabatan yang mengusir rasa untuk ingin selalu sendiri dan memupuk rasa untuk ingin berkembang bersama dalam  kebahagiaan.  Seseorang  menjadi  bahagia  manakala  ia  bisa  berinteraksi  dengan sesamanya, bersama-sama mereka dapat berbagai berbagai macam hal untuk mengembangkan diri mereka. 14
Kebutuhan  manusia  ingin  didengarkan  membuat  manusia  ingin  terus  melakukan interaksi kepada sesama. Dengan berinteraksi, keadaan ingin diakui menjadi terpenuhi. Dalam sosial media orang saling berkomentar, meskipun sekedar meng-klik like , orang merasa saling didengarkan. 15 Dengan  demikian,  orang  menjadi  merasa  bahwa  dirinya  menjadi  ada  dan diterima.  Tujuan  orang  mengunakan  sosial  media mayoritas  orang  mengaku  karena  dengan menggunakan sosmed dapat membantu komunikasi dan interaksi sehari-hari. 78,6% responden mengaku yang menjadi alasan mereka bermedia sosial utamanya membantu dalam komunikasi dan berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari. Kemudian, 64,3% mengatakan bahwa teman atau orang-orang yang dikenal juga menggunakan media sosial yang sama. 16

## Gereja dan Perkembangan Zaman
Gereja  Katolik  melihat  perkembangan  yang  begitu  pesat  dalam  dunia  saat  ini. Tantangan besar yang harus dihadapi gereja saat ini bukan hanya sekedar memberitakan injil, namun  bagimana  agar  pesan  injil  dapat  meresap  dan  sungguh-sungguh  relevan  dalam kehidupan saat ini. Sesuai dengan fungsi dan tugasnya, Gereja adalah pelaku untuk mewartakan injil. Saat ini banyak gereja, perusahaan, organisasi, sekolah sudah memiliki situs internet atau “page” media sosial. Mereka ini sadar bahwa tanpa internet mereka tidak akan eksis. 17 Ditengah kemajuan dunia yang saat ini penuh dengan berita-berita bohong atau hoax, memberitakan injil berarti  harus  berani  menegakkan  kebenaran  apapun  risikonya.  Gereja  harus  dengan  tegas menolak  pemberitaan  yang  kontra  dengan  rencana  penyelamatan  Allah,  pemberitaan  yang hanya  menguntungkan  sepihak  dan  mengorbankan  pihak  lain. 18 Maka  dari  itu,  Gereja  perlu banyak  berefleksi  agar  dapat  mengambil  keputusan  dengan  bijak  untuk  memanfaatkan teknologi sebagai sarana Evangelisasi atau pewartaan Injil .
14 Suarga,  “Pengaruh  Kultur  Digital  Dalam  Hidup  Beriman  Kristiani:  Membangun  Langkah  Pastoral Yang Relevan.”175
15 Komisi Katekik KWI, HIDUP DI ERA DIGITAL .
16 Annissa Mutia, “Orang Indonesia Suka Main Media Sosial, Ini Alasannya,” Databooks.id (2022).
17 Daniel Ronda, “Pemimpin Dan Media: Misi Pemimpin Membawa Injil Melalui Dunia Digital,” Jurnal Jaffray 14 (2014). 194
18 Komisi Katekik KWI, HIDUP DI ERA DIGITAL . 49

## Misi Gereja
Gereja  katolik  didirikan  oleh  Kristus  Tuhan  demi  keselamatan  semua  orang;  maka merasa terdorong oleh kewajiban untuk mewartakan Injil . 19 Gereja dalam panggilannya tidak dapat  dilepaskan  dari  kegiatan  misi  amanat  agung,  karena  secara  hakiki  hal  tersebut  telah melekat  dalam  diri  menjadi  DNA  gereja. 20 Perkembangan  dunia  digital  seperti  sekarang  ini telah  menciptakan  budaya  baru  dalam  kehidupan  masyarakat.  Gereja  ada  dalam  dunia  dan bagian  dari  dunia.  Perkembangan  zaman  adalah  tantangan  baru  bagi  gereja  untuk  tetap menjalankan  tugas  dan  fungsinya  memberitakan  Injil.    Lilo  berpendapat  demikian:  Sejarah sendiri mencatat bahwa sejak berdirinya, gereja telah mengalami perkembangan yang sangat signifikan dari masa ke masa. Jika dibandingkan dengan perubahan pada masa Reformasi di abad  pertengahan,  maka  gereja  kini  memasuki  fase  perubahan  yang  lebih  maju. Perkembangannya kali ini tidak hanya berkaitan dengan adanya perubahan aristektur bangunan, perbaikan  kualitas  infrastruktur,  restrukturisasi  organisasi,  reformasi  doktrin,  tetapi  juga mencakup  upaya  gereja  memodernisasikan  dan  atau  mengkontekstualisasikan  pola pelayanannya di setiap zaman yang berbeda. 21
Gereja tidak dapat menghindarkan diri dari perubahan dan perkembangan zaman yang semakin digital ini; Gereja dan umat yang ada di dalamnya berada dalam dunia yang sedang berubah dan terus akan berubah, sehingga tidak mungkin keluar dari perubahan tersebut. 22 Bunda Gereja menyadari,  bahwa  upaya-upaya  itu,  kalau  digunakan  dengan  tepat,  dapat  berjasa  besar  bagi umat manusia, sebab sangat membantu untuk menyegarkan hati dan mengembangkan budi, dan untuk  menyiarkan  serta  memantapkan  Kerajaan  Allah. 23 Gereja  tidak  bisa  tutup  mata  atas perkembangan zaman yang semakin pesat.  Mewartakan Injil sesungguhnya merupakan rahmat dan panggilan yang khas bagi Gereja, merupakan identitasnya yang terdalam. Gereja ada untuk mewartakan Injil, yakni untuk berkhotbah dan mengajar, menjadi saluran kurnia rahmat, untuk mendamaikan para pendosa dengan Allah dan  untuk mengabadikan kurban Kristus di dalam Misa, yang merupakan kenangan akan kematian dan kebangkitanNya yang mulia. 24
Berkaitan  dengan  perkembangan  zaman,  disini  terlihat  bahwa  Gereja  memiliki  peran yang sangat penting. Injil diwartakan untuk keselamatan orang-orang yang mau menerima dan melaksanakan  pesan  injil  tersebut.  Peran  gereja  yang  paling  penting  disini  ialah  untuk mengarahkan  agar  media  komunikasi  menjadi  media  yang  membantu  setiap  orang  untuk tumbuh  berkembang  menjadi  pribadi  yang  dewasa  dalam  kepribadian,  sosialitas,  dan kerohanian. 25 Berbicara  mengenai  Injil  yang  membawa  keselamatan,  harus  dipahami  bahwa
19 “INTER MIRIFICA Di Antara Yang Mengagumkan Dekrit Tentang Upayaupaya Komunikasi Sosial Dokumen Konsili Vatikan II,” no. 23 (2021). 9
20 Maria  Wijiati,  “Strategi  Mengomunikasikan  Injil  Kepada  Generasi  Mileneal,” Regula  Fidei  Jurnal pendidikan Agama Kristen 5 (2020).
21 Deflit Dujerslaim Lilo, “MISI GEREJA:,” Phronesis: Jurnal Teologi dan Misi (2021).
22 Wijiati, “Strategi Mengomunikasikan Injil Kepada Generasi Mileneal.”112
23 “INTER MIRIFICA Di Antara Yang Mengagumkan Dekrit Tentang Upayaupaya Komunikasi Sosial Dokumen Konsili Vatikan II.”
24 Paus Paulus VI, “Evangelii Nuntiandi (Mewartakan Injil),” Seri Dokume Gereja 6, no. 11 (1967): 97.
25 Komisi Katekik KWI, HIDUP DI ERA DIGITAL . 49
keselamatan bukan berarti hanya selamat setelah kematian, tetapi juga memiliki arti selamat di dunia  saat  ini.  Maka  penting  sekali  mewartakan  injil  untuk  membantu  menjaga  orang  muda pada jalan keselamatan. Penting untuk mendidik orang muda agar tidak menyimpang ke jalan kegelapan, terlebih di dunia yang penuh dengan informasi, baik itu informasi yang membangun maupun informasi yang menyesatkan seperti yang sering terjadi saat ini. Informasi-informasi yang jumlah nya tak terbatas ini terkadang menjadi kesempatan bagi oknum-oknum yang tidak bertanggung jawab mereka sengaja melakukannya untuk menggoyahkan pikiran atau mindset seseorang dalam memahami informasi tersebut. 26

## Pewartataan Injil Zaman Modern Kepada Kaum Muda
Dalam mewarakan injil, gereja memegang peranan penting dalam hal komunikasi agar semua orang dapat memperoleh makna keselamatan itu sendiri. Fokus pewartaan injil kepada kaum muda memiliki nilai yang luhur. Mewartakan nilai injil, keselamatan kepada kaum muda bukan berarti hanya berbicara teori tenang kebaikan Tuhan, namun juga menuntut implikasinya dalam kehidupan sehari-hari. Target dari penelitian ini ialah kaum muda, dalam hal ini OMK di wilayah kota Malang. Untuk dapat masuk kedalam dunia kaum muda, maka para pewarta perlu  masuk  kedalam  dunia  kaum  muda  untuk  memahami  apa  yang  mereka  inginkan  dan mereka  harapkan  dari  Gereja.  Untuk  itu,  peneliti  merangkum  saran-saran  dan  masukan  dari seluruh  responden  sebagai  bahan  masukan  untuk  para  pelaku  misi,  warta  injil.  Poin-poin tersebut  diringkas  sebagai  berikut:  1)  Pewartaan  injil  dengan  membuat  kreasi  menggunakan media  sosial  (video/foto),  dikemas  menarik  sesuai  dengan  permasalahan  kaum  muda  jaman sekarang  dan  meikuti  tren.  2)  Memperbanyak  literasi  dan  pengolahan  kata,  supaya  mudah dipahami  dan  tidak  menyinggung  (tidak  ada  unsur  menjatuhkan  masyarakat  lain).  3) Mengadakan  kegiatan-kegiatan  yang  menarik  minat  masyarakat  dalam  pewartaan  injil  bisa dalam  bentuk  kegiatan  kelompok  seperi  nongkrong  rohani.  4)  Evangelisasi  melalui  media digital tetap berpegang pada pedoman iman katolik, dikaitkan dengan kehidupan sehari-hari, sehingga lebih mudah dipahami, diminati, bahkan diterapkan di kehidupan yang lebih beriman dan tetap menerapkan toleransi. 5) Menyebarkan injil dalam bentuk film sembari menunjukan rasa  toleransi  dan  menyebarkan  injil  dalam  bentuk  game  online  agar  lebih  menarik.  6) Menggunakan permasalahan yang ada atau yang sedang ramai dibicarakan dan dikemas dengan nuansa yg berbeda seperti kolaborasi.
Orang Muda Katolik saat ini hampir seluruhnya adalah orang yang lahir pada generasi Z, generasi yang sering disebut sebagai generasi Now, atau sebutan lain yang lebih buruk adalah generasi  micin.  Karena  terlahir  dalam  situasi  perkembangan  teknologi  yang  pesat,  maka  tak heran bahwa banyak generasi Z adalah orang-orang kreatif. Perkembangan teknologi rupanya juga memengaruhi perkembangan budaya dan tingkah laku, terutama pada generasi Z. Generasi ini banyak sekali diidentikkan dengan sifat atau pernyataan yang negatif. Namun dibalik sisi negatif,  generasi  milenial  ini  memiliki  banyak  hal  postif  juga,  seperti:  Budaya  yang  paling
26 Karina Fridayanti, “Penyalahgunaan Media Sosial,” Artikel , 2018.
mencolok  generasi  milenial  yaitu  pengggunaan  teknologi  dan  budaya  pop/musik;  Generasi yang kritis, termasuk di dalamnya kristis mengenai keluarga/gereja/politik, generasi ini sangat menuntut keteladanan dan dalam urusan pekerjaan, generasi milenial lebih memilih pekerjaan yang bermakna daripada sekedar bayaran yang tinggi; Berpikiran terbuka, mudah beradaptasi, dan menerima perubahan. Jika kita mendekati generasi ini dengan tepat, akan banyak kreativitas akan muncul dan bersahabat. 27

## Iman Orang Muda pada Zaman Teknologi
Satu  hal  yang patut di  syukuri bahwa meskipun  orang muda generasi  ini  aktif dalam dunia  teknologi,  namun  keterlibatan  mereka  dalam  hidup  beriman  dan  hidup  menggereja rupanya juga lumayan baik. Orang muda mayoritas terlibat aktif dalam kegiatan yang diadakan oleh gereja guna memperdalam iman mereka.
Tabel 2. Keaktifan OMK Dalam Kegiatan Kerohanian
Tidak Pernah 2 1,3% Kadang-kadang 14 8,9% Netral 53 33,5% Sering 43 27,2% Sangat sering 46 29,1%
Data  dari  tabel  diatas  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  OMK  rupanya  masih  dapat  aktif untuk berelasi dengan sesamanya di dunia nyata dalam bentuk kegiatan kerohanian. Keinginan manusia  untuk  selalu  terhubung  dengan  yang  lain,  ternyata  juga  berkaitan  dengan  dengan iman. 28 Dari jumlah total 158 responden, ada 151 responden mengatakan bahwa mereka masih membutuhkan  kegiatan  untuk  memperdalam  iman  satu  orang  mengatakan  sangat membutuhkan, sementara lima orang mengatakan tidak memerlukan pendalaman iman. Data tersebut dapat dilihat dalam table berikut:
Grafik 5. Keinginan OMK Tentang Perlunya Pendalaman Iman
Dari Grafik tersebut, 4 orang mengatakan tidak perlu dengan alasan peserta pendalaman iman hanya  sekedar  mendengar  dan  menjawab  pertanyaan  saat  itu  tanpa  menerapkan  hasil  yang diperoleh dalam pendalaman iman dalam kehidupan sehari hari. Pendapat ini sekaligus menjadi kritik bagi para pewarta injil, entah itu katekis, guru agama, bahkan para rohaniwan. Padahal orang-orang  muda  dipanggil  untuk  terus  membuat  pilihan-pilihan  yang  mengarahkan  hidup mereka, mengungkapkan keinginan mereka untuk didengarkan, diakui dan didampingi. Banyak
27 Wijiati, “Strategi Mengomunikasikan Injil Kepada Generasi Mileneal.” 111
28 Suarga,  “Pengaruh  Kultur  Digital  Dalam  Hidup  Beriman  Kristiani:  Membangun  Langkah  Pastoral Yang Relevan.”
3 4 151 0 200 lainnya Tidak Ya Apakah pertemuan untuk memperdalam iman masih diperlukan?
lainnya Tidak Ya
dari  mereka  mengalami  bagaimana  suara  mereka  tidak  dianggap  menarik  dan  bermanfaat  di dalam lingkungan sosial maupun gerejawi. 29
Generasi Z rata-rata adalah orang yang kreatif. Meskipun ada yang mengatakan tidak perlu  kegiatan  pendalaman  iman  tetapi  rupanya  mereka  memperdalam  iman  mereka  melalui teknologi dengan cara mereka sendiri. Lewat media yang baru, 46% responden melihat situs keagamaan yang dibagikan secara online, sementara 20% membagikan apa yang mereka imani secara online. Lewat media yang lama, 23% responden menyaksikan acara TV religius, 20% mendengarkan  percakapan  religius  di  radio  dan  19%  mendengarkan  acara  Christian  rock. Lewat  media  offline,  40%  responden  membagikan  imannya  lewat  setting  kehidupan  nyata. Meskipun  banyak  responden  yang  secara  aktif  menggunakan  media  online  yang  lama  untuk aktivitas iman mereka, namun sebagaian besar masih sebatas sebagai pemirsa dan pendengar. 30 Selain melalui media online, rupanya tidak sedikit dari antara  responden  yang masih rajin  membaca  kitab  suci.  Sebagian  besar  dari  mereka  setidaknya  menyatakan  sikap  netral, artinya mereka pasti membaca kitab suci dalam sebulan meskipun tidak setiap hari.  Ini adalah langkah yang bagus, karena dengan demikian kehausan manusia zaman sekarang akan hal-hal rohani rupanya masih ada dan ada upaya mereka untuk melepaskan dahaga mereka pada hal- hal rohani.
Grafik 6. Minat Responden Pada Kitab Suci
Perjuangan Kaum muda khususnya OMK untuk mempertahankan iman mereka patut diapresisi oleh Gereja. Ini adalah kabar baik sekaligus tantangan berat bagi Gereja untuk berpastoral dan menggembalakan kaum muda pada masa ini. Usia OMK pada umunya dari usia SMA sampai 35  tahun  atau  belum  menikah.  Di  beberapa  tempat,  untuk  bergabung  dengan  OMK  dapat dimulai  dari  usia  13  tahun.  OMK  yang  berada  pada  usia  13-22  tahun  ada  pada  tingkat perkembangan  penemuan  vs  rancu  identitas.  Pada  usia  13-17  tahun  suasana  batin  mudah berubah  karena  remaja  masih  labil  dan  bersifat  coba-coba  dan  kebanyakan  remaja  mudah terseret pada hal-hal yang sedang popular. Pada usia 18-22 tahun mereka mulai menemukan identitas dirinya. Pada fase ini, OMK harus diarahkan untuk percaya dan mengandalkan Tuhan. Fase  iman  yang  terbentuk  pada  usia  ini  adalah  fase  iman  tiruan  lingkungan,  yakni  iman
29 Sr.  Caroline  Nugroho  MC  (penterjemah),  “Orang  Muda,  Iman,  Dan  Penegasan  Panggilan,” Seri Dokumen Gerejawi No. 107 53, no. 9 (2013): 1689–1699. 9
30 Suarga,  “Pengaruh  Kultur  Digital  Dalam  Hidup  Beriman  Kristiani:  Membangun  Langkah  Pastoral Yang Relevan.” 169
terbentuk  karena  pengaruh  keluarga,  sekolah,  dunia  kerja,  lingkungan,  media,  dan  agama. Untuk  menumbuhkan  iman  dalam  dirinya,  dibutuhkan  ketekunan  dalam  menjalani  ritus  dari iman  ini.  Artinya,  orang  muda  mesti  belajar  tetap  menjalankan  ibadahnya  dalam  situasi apapun. 31 Peran Gereja dalam hal ini untuk menjaga iman dari orang muda sangatlah penting, dan para pewarta injil sekali lagi di ingatkan untuk lebih masuk lagi ke dalam dunia orang muda, dan mencari cara yang tepat untuk mengarahkan mreka pada kebenaran.

## Menanamkan nilai Injil kepada kaum muda
Internet menyediakan kelimpahan informasi baik itu informasi tertulis, animasi, ataupun video.  Era  yang  semakin  berkembang  dengan  pola  digitalisasi  telah  menuntut  kemampuan Gereja untuk mengikuti perubahan tersebut, atau Gereja akan kehilangan sasaran di era digital ini,  karena  masyarakatnya  tidak  lagi  merasa  menemukan  hal  yang  dapat  menjawab kebutuhannya Dari  masa  ke  masa  tugas  Gereja  ini  terus  dilaksanakan  mulai  dari  para  rasul dalam  komunitas  gereja  mula-mula  ,  dilanjutkan  oleh  para  bapa  gereja  dan  gereja  secara universal. 32 Karena  itulah  Gereja  memandang  sebagai  kewajibannya,  untuk  juga  dengan memanfaatkan media komunikasi sosial menyiarkan Warta Keselamatan, dan mengajarkannya, bagaimana  manusia  dapat  memakai  media  itu  dengan  tepat. 33 Fokus  dari  misi  ini  adalah bagaimana  mencari  cara  untuk  memanfaatkan  media  agar  pesan  injil  dapat  secara  efektif tersampaikan.  Pelayanan  di  era  digital  menuntut  banyak  hal,  baik  inovasi  untuk  mengikuti perubahan  dan  perkembangan  zaman  maupun  pertimbangan  terhadap  hal-hal  yang  mungkin tidak selaras dengan nilai-nilai dogmatis. 34
Pewartaan injil khususnya kepada kaum muda tidak boleh terlalu kaku dan monoton. Karatker  kaum  muda  zaman  sekarang  mayoritas  memiliki  menal  instan,  sehingga  membuat mereka mudah sekali merasa bosan. Untuk itu sebagai syarat mewartakan injil kepada kaum muda agar berhasil, langkah pertama yang harus dikerjakan adalah dengan cara mendengarkan keinginan kaum muda. Berdasarkan hasil kuesioner yang telah dipaparkan diatas, saran kaum muda untuk para pewarta harus kreatif dan relevan serta tidak keluar dari jalur pewaraan. Apa yang disampaikan responden tentang “Pewartaan injil dengan membuat kreasi menggunakan media  sosial  (video/foto),  dikemas  menarik  sesuai  dengan  permasalahan  kaum  muda  jaman sekarang dan meikuti tren. Evangelisasi melalui media digital tetap berpegang pada pedoman iman  katolik,  dikaitkan  dengan  kehidupan  sehari-hari,  sehingga  lebih  mudah  dipahami, diminati, bahkan diterapkan di kehidupan yang lebih beriman dan tetap menerapkan toleransi” adalah apa yang mereka inginkan saat ini.
31 Kusbiantoro, Psikologi Pengenalan Diri . 89—106
32 Wijiati, “Strategi Mengomunikasikan Injil Kepada Generasi Mileneal.”
33 “INTER MIRIFICA Di Antara Yang Mengagumkan Dekrit Tentang Upayaupaya Komunikasi Sosial Dokumen Konsili Vatikan II.”
34 Wijiati, “Strategi Mengomunikasikan Injil Kepada Generasi Mileneal.” 109

## Bentuk Pewartaan Kreatif Menurut Kaum Muda
Ketika dipetakan lagi, ada dua bentuk cara pewartaan lewat media online, yang pertama dalam  bentuk  konten  rohani  yakni  model  penyampaian  cara  mengkomunikasikan  injil. Contohnya dapat seperti poadcast, film, web series, tiktok, yang mengandung unsur kerohanian. Bentuk  kedua  adalah  forum  online.  Yakni  sebuah  wadah  atau  ruang  untuk  membicarakan kepentingan  bersama  dalam  hal  ini  injil  guna  mencari  inspirasi  dan  memberikan  masukan- masukan kepada sesama anggota forum.  Sebanyak 126 responden berpendapat  bahwa pesan injil dalam bentuk digital dapat diterima oleh masyarakat luas bukan hanya oleh orang-orang katolik  saja  dan  pewartaan  dalam  bentuk  ini  sangat  diperlukan.    Saran  beberapa  responden, untuk membuat pewartaan menjadi efektif dan agar pesan injil dapa disampaikan, pewartaan injil  dapat  dikemas  dalam  bentuk  film  sembari  menunjukan  rasa  toleransi  dan  yang  kedua menyebarkan injil dalam bentuk game online agar lebih menarik dan meskipun dalam bentuk digital tetap harus berpegang pada pedoman iman katolik.

## Saran Pewartaan Dalam Bentuk Konten Melalui Media Film
Sebagian besar responden yakin bila pewartaan injil dalam bentuk film dapat diterima oleh masyarakat luas dan pesan injil dapat tersampaikan. Mewartakan injil dalam bentuk film dan game online sekilas terlihat mudah, namun sesungguhnya ini adalah tantangan yang cukup berat bagi para pewarta. Dalam bentuk film atau game online, para kreator dituntut untuk lebih reflektif lagi. Para pewarta dituntut untuk menemukan makna kehadiran Allah di tempat-empat yang  tampaknya  tidak  mungkin  Dia  hadir. 35 Generasi  milenial  merupakan  orang-orang  yang lekat dengan kemajuan teknologi digital yang mewarnai seluruh aspek hidupnya. 36 Maka idak mengherankan  apabila  usulan-usulan  orang  muda  ini  kadang  sulit  unuk  diterima.  Seperti Anggur baru yang ditempatkan pada kantong kulit yang baru, demikian pun Gereja mau tidak mau  harus  menjadi  sebuah  kantong  kulit  yang  baru  untuk  menjadi  wadah  bagi  kaum  muda generasi penerus Gereja.
Grafik 7. Tanggapan Responden Mengenai Pewartaan dalam Bentuk film
Film adalah bentuk hiburan yang dapat dinikmati oleh masyarakat umum. Sebuah film yang bagus adalah sebuah tayangan yang mampu mengkomunikasikan makna indah sebuah cerita yang  tersirat  dalam  bentuk  hiburan.  Dalam  sebuah  film  beraliran  rohani,  hal  yang  menjadi
35 Elis Handoko, Film Dan Iman Menemukan Gambar Allah Dalam Film (Yogyakarta: Pohon Cahaya, 2012). 19
36 Wijiati, “Strategi Mengomunikasikan Injil Kepada Generasi Mileneal.” 111
pening  disini  adalah  bagaimana  cara  penyaji  menampilkan  figur  Krisus  dalam  sebuah  film. Sosok Kristus tidak harus ditampilkan terang-terangan dalam film, tetapi dapat di gambarkan dengan  figur  lain  yang  memiliki  spirit  Kristus  dan  dapat  dihubungkan  dengan  nilai  injil, terutama  nilai  injil  yang  dapat  di  praktekkan  dalam  hidup  sehari-hari.  Hal  ini  tentu  akan mempermudah strategi pewartaan karena pesan moral yang terkandung dalam injil tidak jauh berbeda dari pesan moral yang ada dalam masyarakat. Tentu saja pendekatan pewartaan dengan cara ini besar kemungkinan akan dierima dalam masyarakat luas dan tidak akan menimbulkan gesekan pada masyarakat.

## Saran Pewartaan Dalam Bentuk Forum
Meskipun  ada  dalam  dunia  Teknologi  yang  cenderung  membuat  orang  asik  dengan dunianya  sendiri,  rupanya  ada  beberapa  responden  menginginkan  sebuah  wadah  dari  Gereja untuk  mereka  agar  dapat  bekumpul  bersama.  Kaum  muda  ingin  didengarkan.  Inilah  alasan mengapa  ada  beberapa  responden  menyarankan  untuk  mengadakan  kegiatan-kegiatan  yang menarik  minat  masyarakat  dalam  pewartaan  injil.  Kegiatan  ini  bisa  dalam  bentuk  kegiatan kelompok seperi nongkrong rohani. Saran seperti ini pada dasarnya bagus dan tentu saja dapat dilaksanakan.  Kerinduan  untuk  berkomunikasi  secara  langsung  untuk  memberikan  hasil pemikiran yang terbaik bagi perkembangan Gereja rupanya masih ada dalam hati kaum muda. Komunikasi  manusia  dengan  sesamanya  memang  menjadi  sesuatu  kenyataan  manusiawi, karena dalam komunikasi itu terjalin suatu persahabatan yang mengusir rasa untuk ingin selalu sendiri  dan  memupuk  rasa  untuk  ingin  berkembang  bersama  dalam  kebahagiaan.  Seseorang menjadi  bahagia  manakala  ia  bisa  berinteraksi  dengan  sesamanya. 37 Mengingat  siuasi  dunia yang  masih  tekena  dampak  pandemic  Covid-19  ini,  membentuk  sebuah  forum  diskusi  tidak harus  selalu  bertatap  muka  secara  langsung.  Orang  muda  dapat  memanfaatkan  media komunikasi  yang  ada  untuk  membentuk  sebuah  forum  diskusi  demi  perkembangan  iman mereka.
Gereja dapat menjadi wadah unuk kasus ini dan mengarahkan mereka pada hal-hal yang benar.  Dengan  berkomunikasi  dan  berkumpul  bersama.  Setiap  anggota  dapat  berinteraksi tentang  masalah-masalah  pribadi  dan  masalah  kerohanian  kepada  sesama  anggota  lainnya. Sebagai  contoh  Yesus  memilih  dua  belas  murid  dan  membimbing  secara  khusus,  dan  Ia membagikan  hidupnya  sepenuh  waktu . 38 Tetapi  Gereja  juga  perlu  berhati-hati  agar  kegiatan berupa forum jangan sampai hanya sebagai bentuk pemuasan emosional kaum muda dalam hal rohani.

## KESIMPULAN
Kemajuan  teknologi  memberikan  dampak  yang  besar  bagi  perubahan  wajah  dunia. Lahirnya manusia dalam generasi baru yang penuh kemajuan juga merupakan tantangan baru
37 Suarga,  “Pengaruh  Kultur  Digital  Dalam  Hidup  Beriman  Kristiani:  Membangun  Langkah  Pastoral Yang Relevan.”
38 Kristian, “Pemberitaan Injil Di Tengah Masyarakat Pluralis.”
bagi Gereja untuk menanamkan nilai-nilai iman kristiani. Gereja tidak dapat menutup mata dan menolak perubahan ini. Hal ini menuntut para pewarta injil pada zaman ini untuk masuk lebih dalam lagi kedalam perkembangan dunia. Untuk mencari pendekatan dalam mewartakan injil, Gereja  dapat  mengajak  kaum  muda  untuk  terlibat  lebih  akif  dalam  pewartaan  melalui  cara pandang modern. Ide dan gagasan yang diberikan oleh kaum muda perlu diapresiasi dan diakui bahwa  kenyataan  pada  zaman  ini  mewajibkan  pula  Gereja  untuk  lebih  kreatif  dan  inovatif. Berdasarkan penelitian ini, kaum muda telah memberi saran tentang melalui apa dan bagaimana konsep  Injil  dapat  diwartakan.  Bentuk  pewartaan  berupa  konten  dan  forum  merupakan alternatif solusi cara pewartaan zaman ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Diana,  Ruat.  “Peran  Komunikator  Kristen  Dalam  Strategi  Pekabaran  Injil  Di  Era  Revolusi Industri 4.0.” Integritas 1 (2019).
Fridayanti, Karina. “Penyalahgunaan Media Sosial.” Artikel , 2018.
Handoko, Elis. Film Dan Iman Menemukan Gambar Allah Dalam Film . Yogyakarta: Pohon Cahaya, 2012.
Komisi Katekik KWI. HIDUP DI ERA DIGITAL . Yogyakarta: Kanisius, 2015.
Kristian,  Alvin.  “Pemberitaan  Injil  Di  Tengah  Masyarakat  Pluralis.” Excelsis  Deo:  Jurnal Teologi, Misiologi, dan Pendidikan 3, no. 1 (June 26, 2019): 123–132.
Kusbiantoro, Paulus Teguh. Psikologi Pengenalan Diri . Malang: Karmelindo, 2022.
Kusnandar,  Viva  Budy.  “Pengguna  Internet  Indonesia  Peringkat  Ke-3  Terbanyak  Di  Asia.” Databooks.id (2021):
2021.
https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2021/10/14/pengguna-internet-indonesia- peringkat-ke-3-terbanyak-di-asia.
Lilo, Deflit Dujerslaim. “MISI GEREJA:” Phronesis: Jurnal Teologi dan Misi (2021).
Mutia,  Annissa.  “Orang  Indonesia  Suka  Main  Media  Sosial,  Ini  Alasannya.” Databooks.id (2022).
Pahlevi, Reza. “Penetrasi Internet Di Kalangan Remaja Tertinggi Di Indonesia.” Databooks.id (2022). https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/06/10/penetrasi-internet-di- kalangan-remaja-tertinggi-di-indonesia.
Pasasa,  Adrianus.  “PEMANFAATAN  MEDIA  INTERNET  SEBAGAI  MEDIA PEMBERITAAN INJIL.” Jurnal Simpson 2 (2015).
Paulus  VI,  Paus.  “Evangelii  Nuntiandi  (Mewartakan  Injil).” Seri  Dokume  Gereja 6,  no.  11 (1967): 97.
Pujiono,  Andrias,  Carolina  Etnasari  Anjaya,  and  Yonatan  Alex  Arifianto.  “Generasi  Yang Unggul  Dalam  Iman,  Ilmu,  Dan  Pengabdian  Di  Era  Industri  4.0.” DIEGESIS:  Jurnal Teologi Kharismatika 5, no. 1 (2022): 9–18.
Ronda, Daniel. “Pemimpin Dan Media: Misi Pemimpin Membawa Injil Melalui Dunia Digital.”
Jurnal Jaffray 14 (2014).
Sr. Caroline Nugroho MC (penterjemah). “Orang Muda, Iman, Dan Penegasan Panggilan.” Seri Dokumen Gerejawi No. 107 53, no. 9 (2013): 1689–1699.
Suarga,  barnabas  Bram.  “Pengaruh  Kultur  Digital  Dalam  Hidup  Beriman  Kristiani: Membangun  Langkah  Pastoral  Yang  Relevan.” Harvester  Jurnal  Teologi  dan Kepemimpinan Kristen 6 (2021): 160–196.
Wijiati, Maria. “Strategi Mengomunikasikan Injil Kepada Generasi Mileneal.” Regula  Fidei Jurnal pendidikan Agama Kristen 5 (2020).
“INTER MIRIFICA Di Antara Yang Mengagumkan Dekrit Tentang Upayaupaya Komunikasi Sosial Dokumen Konsili Vatikan II,” no. 23 (2021).