Patria Mukti, Endang Widyastuti

## JURNAL ILMIAH PSIKOHUMANIKA
Http://psikohumanika.setiabudi.ac.id/index.php

## INFO ARTIKEL ABSTRAK

## Sejarah Artikel
Diterima 27-4-2018 Disetujui 21-5-2018 Dipublikasikan Desember 2018 Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  dan mengeksplorasi  secara  mendalam  mengenai  peran keluarga dalam  perspektif Indigenous budaya  masyarakat  jawa  dalam rangka  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  dan  daya saing bangsa. Target khusus dalam penelitian ini adalah peran ayah  dalam  perspektif Indigenous budaya  masyarakat  untuk meningkatkan kesejahteraan mental masyarakat.
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode  penelitian  kualitatif  dengan open  ended  questioner analisis  data  yang  digunakan  adalah  analisis  deskriptif.
Tahapan penelitian  meliputi  analisis  kancah  penelitian,  kajian pustaka,  pengumpulan  data  untuk  menganalisa  data  dengan cara  mendeskripsikan  atau  menggambarkan  data  yang  telah terkumpul,  penetapan  kategori,  untuk  diambil  kesimpulan. Adapun  metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah open ended questoner sebagai data primer dan dokumentasi sebagai data sekundernya. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  peran  ayah  dalam masyarakat Jawa lebih pada seorang ayah  mengajarkan sopan santun,  keramahan,  kejujuran,  tanggung  jawab,  budaya. Memberi  contoh  dalam  mendidik  anak,  bagaimana  menjadi panutan,  motivator  serta  menjadi  pemimpin  dan  tulang punggung keluarga. Keywords : Peran ayah,
Indigenous jawa

## PERAN AYAH DALAM MASYARAKAT JAWA: TINJAUAN PSIKOLOGI INDIGENOUS
Patria Mukti 1 , Endang Widyastuti 2
1,2) Fakultas Psikologi Universitas Setia Budi Surakarta
Alamat Korespondensi:
Fakultas Psikologi Universitas Setia Budi Surakarta E-mail: patria_mukti@setiabudi.ac.id p-ISSN: 1979-0341 e-ISSN : 2302-0660

## PENDAHULUAN
Keluarga  merupakan  tempat  pendidikan  yang  pertama  dalam  pembentukan karakter seorang anak. Untuk menciptakan karakter yang kuat dan jiwa baik pada anak  didalam  keluarga,  diperlukan  terciptanya  suasana  keluarga  yang  harmonis dan dinamis, hal tersebut dapat tercipta jika terbangun koordinasi dan komunikasi dua  arah  yang  kuat  antara  orang  tua  dan  anak.  Orang  tua  ayah  maupun  ibu memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  perkembangan  anak.  Hasil  penelitian ini  diharap  mampu  memperkokoh  peran  keluarga  dalam  pembentukan  karakter masyarakat.
Walaupun  menyandang  titel  yang  sama  sebagai  orang  tua,  namun  ibu  dan ayah  memiliki  peran  yang  berbeda  dalam  pendidikan  anak.  Seorang  ibu cenderung  banyak  mengajarkan  tentang  arti  keadilan,  keamanan  dan  kerjasama. Sedangkan seorang ayah lebih menanamkan tentang jiwa kompetisi, prestasi dan kemandirian. Anak laki-laki  membutuhkan figur  ayah untuk  mempelajari hal-hal yang  tidak  dia  dapatkan  dari  ibunya,  begitu  pun  dengan  anak  perempuan,  ada sesuatu  yang  dia  butuhkan  dari  kehadiran  figur  ayah,  misalnya  bagaimana  relasi interpersonal  pria  dan  wanita.  Setelah  remaja  atau  dewasa,  anak-anak  dengan peran  ayah  yang  kurang  mungkin  saja  tumbuh  menjadi  anak  yang  permisif, tertutup,  pemalu  atau  justru  agresif  sekali  pada  lawan  jenis,”  jelas  Lifina (http://biropsikologi.info/peran-ayah-bagi-perkembangan-anak.html).
Peran  ayah  sebagai  kepala  keluarga  sering  terfokus  pada  usaha  untuk memenuhi seluruh kebutuhan keluarga, terutama keuangan. Tidak sedikit seorang ayah  harus  kembali  dalam  keadaan  lelah  tanpa  memiliki  banyak  kesempatan untuk  berinteraksi  dengan  istri  dan  anak-anak.  Hal  tersebut  akan  mengakibatkan masalah  di  dalam  keluarga  baik  dengan  istri  maupun  anak-anak  mereka.  Bagi anak,  ayah  memiliki  peran  yang  banyak  terhadap  perkembangan.  Anna  (2016) mengemukakan seorang anak memang akan tumbuh menjadi pribadi yang dewasa dan  lebih  kuat  dengan  kehadiran  orangtuanya  secara  lengkap.  Anak  butuh  ayah
karena sosok ayah memberikan sesuatu  yang berbeda dari ibunya. Anak laki-laki menjadikan  ayahnya  panutan  agar  mereka  bisa  berperilaku  sebagai  seorang  laki- laki.  Sementara  anak  perempuan  melihat  ayah  mereka  sebagai  contoh  untuk bersosialisasi dengan dunia pria. Seorang anak yang ayahnya yang terlibat dalam pengasuhan, memiliki kompetensi kognitif (fungsi otak) dan lebih berhasil dalam akademiknya.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  anak  yang  memiliki  ayah yang  baik  akan  tumbuh  menjadi  anak  yang  tidak  terlalu  agresif,  memiliki kepercayaan diri yang baik, serta gangguan perilaku yang lebih rendah. Anak laki- laki  yang  ayahnya  kurang  respek  pada  istrinya  akan  tumbuh  menjadi  anak  yang lebih  agresif  pada  perempuan,  sementara  pada  anak  perempuan  akan  cenderung terjebak dalam hubungan tidak sehat dengan pria.
Dalam  pengasuhan  terhadap  anak  yang  dilakukan  oleh  orangtua, penerapan  pola  asuh  tidak  lepas  dari  pengaruh  nilai-nilai  budaya  setempat. Andayani  dan  Koentjoro  (dalam  Usmarni  &  Rinaldi,  2014)  mengemukakan bahwa  keteribatan  ayah  dalam  pengasuhan  dipengaruhi  salah  satunya  adalah budaya.  Pola  asuh  anak  di  kalangan  masyarakat  Jawa  dipengaruhi  oleh  usia orangtua,  keterlibatan  anggota  keluarga,  pendidikan  orangtua,  pengalaman mengasuh  sebelumnya,  dan  keharmonisan  suami  istri.  Pengasuhan  anak  dari waktu  ke  waktu  mengalami  perubahan,  sebagaimana  kebudayaan  yang mempengaruhi pola asuh itu yang sifatnya adalah dinamis.
Pola pengasuhan masyarakat jawa yang dikutip dari Widyasningsih (2011) bahwa  perubahan  pola  asuh  anak  di  kalangan  masyarakat  jawa  dapat  dikaji  dari sistem  nilai  budaya  Jawa  yang  didasarkan  pada  masalah-masalah  pokok kehidupan  manusia  yang  meliputi:  hubungan  manusia  dengan  hidup,  hubungan manusia  dengan  karya,  hubungan  manusia  dengan  waktu,  hubungan  manusia dengan alam, dan hubungan manusia dengan sesamanya. Budaya Jawa merupakan salah satu yang menganut pola patriarki. Perlahan dari peran yang dikembangkan dalam kebudayaan pra modern di mana ukuran fisik dan seluruh sistem otot para lelaki yang lebih unggul, bersama dengan peran biologis wanita yang melahirkan
anak menghasilkan suatu pembagian kerja berdasarkan jenis kelamin, yang masih berlaku  hingga  sekarang.  Kaum  lelaki  menjadi  penyedia  kebutuhan  hidup  dan pelindung  dalam  menghadapi  dunia  di  luar  keluarga  itu.  Tanggung  jawab  yang mendalam  sedemikian  dapat  memberikan  otonomi  dan  kesempatan  yang  relatif besar. Pembagian kerja ini menyebabkan berkembangnya peran-peran sosial yang terbatas  bagi  kedua  jenis  kelamin,  dan  terciptanya  perbedaan  kekuasaan  dalam beberapa hal lebih menguntungkan kaum lelaki. (Hermawati, 2007)
Berdasar  uraian  tersebut  di  atas,  peneliti  tertarik  untuk  mengungkap gambaran  perilaku  pengasuhan  ayah  dalam  konteks  budaya  Jawa  yang  dicirikan adanya budaya patriaki yang dominan.

## METODE PENELITIAN
Metode pengumpulan data merupakan suatu cara yang ditempuh peneliti untuk  memperoleh  data  yang  akan  diteliti.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif.  Alat  ukur  dalam  penelitian  ini  menggunakan open  ended questioner .  Informan  dari  penelitian  ini  adalah  ayah  yang  berdomisili  di  Jawa. Teknik  sampling  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah purposive  sampling yaitu pengambilan  sampel  dari  populasi  yang  terdiri  dari  sekelompok  subjek  didasarkan  atas ciri-ciri atau sifat- sifat tertentu yang sudah diketahui sebelumnya. Berdasarkan bentuk sampel yang telah ditetapkan tersebut maka penulis menentukan ciri-ciri informan adalah pasangan suami istri yang memiliki anak dan berasal dari suku Jawa.
Teknik pengumpulan data yang digunakan untuk mengungkapkan permasalahan dalam penelitian ini adalah kualitatif. Penelitian ini menggunakan alatu ukur open ended questioner . Alur penelitian dalam penelitian ini bisa digambarkan seperti berikut.
Metode  pengumpulan  data  terkait  erat  dengan  instrument  yang  akan  di  gunakan dalam  penelitian.  Pengumpulan  data  di  maksudkan  untuk  memperoleh  bahan  yang relevan, akurat dan variabel. Penelitian ini menggunakan metode open ended questioner dalam pengumpulan datanya. Open ended questioner adalah memberikan pertanyaan dan memberikan  kebebasan  sepenuhnya  kepada  responden  untuk  menjawab  secara  bebas menurut  pengertiannya,  logikanya,  istilah  atau  gata  bahasannya  sendiri.  Kemungkinan jawaban tidak ditentukan terlebih dahulu dan responden bebas memberikan jawaban, bisa singkat atau panjang lebar (Muslimin dalam Mukti, 2017)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  pengumpulan  data  yang  telah  dilakukan  dengan kuesioner serta di dukung dengan dokumentasi, Peneliti mendapatkan data jumlah anak  untuk  menggambarkan  bersarnya  tanggungan  dan  tanggung  jawab  ayah, peneliti  menggali  banyaknya  anak  dan  kisaran  umur  anak.  Responden  yang disurvei rata-rata memiliki anak 2,5. Datanya sebagai berikut :
koding ket jumlah persentase 1 <12 tahun 9 13% 2 12-16 tahun 18 26% 3 17-21 tahun 15 22% 4 22-26 tahun 12 18% 5 27-31 tahun 11 16% 6 >31 tahun 3 4% 68 100%
Dari data diatas  diketahui  bahwa subjek penelitian memiliki anak dengan rentang dibawah 12 tahun 13%, antara 12 sampai 16 tahun 26%, antara 17 sampai 21%, antara 27 sampai 31 tahun 16%, diatas 31 tahun 4%..
Patria Mukti, Endang Widyastuti
Dari hasil kategorisasi Pendidikan istri sebagai berikut :
koding  ket jumlah   persentase 1 SD 2 6% 2 SMP 7 21% 3 SMA 16 48% 4 D3 3 9% 5 S1 4 12% 6 S2 1 3% 33 100%
Untuk  mengetahui  seberapa  besar  istri  dapat  mengambil  peran  dalam pengasuhan  anak,  maka  peneliti  berusaha  mengetahui  tingkat  pendidikan  dan pekerjaan  isteri.  Data  diatas  memberi  gambaran  bahwa  pendidikan  istri  yang paling  tinggi  adalah  SMA  dengan  prosentase  48%,  yang  kedua  adalah berpendidikan  SMP  sebesar  21%,  ketiga  S1  sebesar  21%,  berpendidikan  SD  6% dan istri yang berpendidikan S2 sebesar 3%.
Selain  data  pendidikan  diatas  data  istri  yang  dimiliki  adalah  status pekerjaan, hasil dari penelitian sebagai berikut :
Koding ket jumlah Persentase 1 Tidak bekerja 12 36% 2 PNS 2 6% 3 Wiraswasta 8 24% 4 Pegawai swasta 7 21% 5 Guru , asdos 4 12% 33 100%
Data  diatas  menunjukkan  subjek  penelitian  memiliki  pasangan  yang mayoritas  tidak  bekerja  sebesar  36%,  kedua  adalah  wiraswasta  24%,  pegawai swasta 21%, guru/asdos 12%, dan sebagai PNS sebesar 6%.
Keterlibatan  ayah  dalam  pengasuhan  anak  dipengaruhi  juga  oleh keberadaan  anggota  keluarga  tambahan  selain  keluarga  inti.  Dari  segi  keluarga hasil  pengambilan  data  tentang  tipe  keluarga,  adanya  keluarga  inti  atau  tidak dalam keluarga didapatkan hasil sebagai berikut :
koding  Ket jumlah Persentase 1 Tidak ada 28 85% 2 Orangtua, mertua 4 12% 3 Pembantu 1 3% 33 100%
Dari  data  diatas  didapatkan  data  bahwa  yang  termasuk nuclear  family sebesar 85% dan yang termasuk extended family sebesar 15%.
Jika  dilihat  dari  intensitas  waktu  untuk  berinteraksi  dengan  anak didapatkan data sebagai berikut :
koding Ket jumlah  persentase 1 Merasa tidak ada waktu dengan anak karena seharian bekerja 0 0% 2 Minimal 2-4 jam 7 21% 3 Minimal 6 jam 17 52% 4 Di hari libur saja 1 3% 5 Ketika ada waktu luang, saya berusaha mengisi waktu dengan anak-anak 7 21% 6 Lain-lain 1 3% 33 100%
Dari data diatas didapatkan bahwa intensitas bersama anak yang paling tinggi adalah lebih dari 6 jam sebesar 52%, yang kedua minimal 2-4 jam sebesar 21% dan ketika ada waktu luang berusaha bersama anak 21%, yang berinteraksi pada hari libur 3% dan tidak ada yang merasa tidak memiliki waktu untuk anak karena kesibukan kerja.
Selain data diatas jika seorang ayah yang berlatar belakang jawa memiliki waktu luang maka ia akan cenderung melakukan kegiatan bersama keluarga seperti data berikut ini :
koding ket jumlah  persentase 1 Menjalani hobi pribadi 2 6% 2 Bersama anak,bersama keluarga 24 71% 3 Cari sampingan 6 18% 4 Lain-lain (refreshing,tidur) 2 6%
Dari  data  diatas  diketahui  bahwa  ayah  dalam  penelitian  ini  lebih  banyak menggunakan  waktunya  untuk  berkumpul  bersama  keluarga  sebesar  71%,  yang kedua cari sampingan 18%, menjalani hobi dan refreshing atau tidur sebesar 6%.
Waktu yang cukup banyak dengan anak seperti data diatas, mereka melakukan berbagai macam kegiatan seperti data yang didapatkan seperti berikut ini :
Koding Ket jumlah  persentase 1 Menonton TV 18 38% 2 Jalan-jalan, Menjenguk nenek 12 25% 3 Bermain 4 8% 4 Belajar , mengerjakan tugas 9 19% 5 Olahraga 2 4% 6 Pengajian 1 2% 7 Berbincang 2 4%
Dari data diatas didapatkan kegiatan yang paling sering dilakukan ayah dengan anak adalah menonton tv sebesar 38%, kemudian kegiatan berikutnya adalah jalan-jalan dan menjenguk nenek, 19% kegiatan yang dilakukan adalah belajar bersama anak, olahraga 4%, berbincang-bincang 4% dan pengajian 2%.
Dalam  hal  pembagian  tugas  untuk  mendidik  anak,  para  ayah  dalam penelitian ini lebih bisa berbagi tugas dengan istri, datanya sebagai berikut :
Koding Ket jumlah  persentase 1 Saya serahkan pada istri karena tugasnya adalah men didik anak 1 3% 2 Berbagi tanggung jawab 32 94% 3 Semua dilakukan suami 0 0% 4 Diurus orangtua 1 3%
Data  diatas  menunjukkan  bahwa  dalam  keluarga  berbagi  tanggung  jawab sudah  dilakukan  oleh  suami  dan  istri  sebesar  94%,  3%  mengatakan  tanggung jawab  diserahkan  kepada  istri  karena  tugas  istri  mendidik  anak  dan  3% mengatakan tanggung jawab diserahkan kepada orangtua.
Pada saat mendidik anak ayah banyak memiliki kesulitan-kesulitan seperti data berikut ini :
Koding Ket Jumlah  persentase 1 Tidak ada 4 11% 2 Kebersihan,mandi 3 9% 3 Disiplin 6 17% 4 Tanggung jawab, pekerjaan rumah 2 6% 5 Emosi 3 9% 6 Pendidikan, agama, ibadah, belajar, diskusi 8 23% 7 Menuruti perintah 3 9% 8 Mandiri 2 6% 9 belanja,bermain,bermain hp 4 11%
Dari  data  diatas  pendidikan,  agama,  ibadah,  belajar,  diskusi  menduduki peringkat pertama sebesar 23%, kesulitan yang kedua masalah kedisiplinan 17%, yang  memiliki  kesulitan  dalam  mengatur  anak  dalam  hal  belanja,  bermain, bermain  HP  11%,  kebersihan  dan  mandi  9%,  menuruti  perintah  9%,  emosi  9%, tanggung jawab dan pekerjaan rumah 6%, kemandirian 6%, dan yang mengatakan tidak memiliki kesulitan dalam mengatur anak sebesar 11%.
Selain kesulitan dalam mendidik anak diatas, hal yang dirasa mudah dalam mendidik anak oleh para ayah dalam subjek penelitian ini adalah :
Koding ket jumlah  persentase 1 Ibadah 2 6% 2 Membantu orangtua, membantu pekerjaan rumah 4 11% 3 Disiplin , mengatur waktu, mandiri 6 17% 4 Belajar, pendidikan 15 43% 5 Perilaku,kebaikan, kasih sayang 5 14% 6 Olahraga 1 3% 7 Kebersihan 1 3% 8 Bermasyarakat 1 3%
Data diatas menunjukkan hal yang mudah dalam mendidik anak adalah belajar atau bidang pendidikan sebesar 43%, yang kedua disiplin, mengatur dan mandiri sebesar 17%, yang ketiga perilaku, kebaikan dan kasih sayang sebesar 14%, berikutnya membantu orangtua, membantu pekerjaan rumah 11%, ibadah 6% dan olahraga 3%, kebersihan 3%, bermasyarakat 3%.
Dinamika  dalam  mendidik  anak  banyak  sekali,  salah  satunya  jika  anak melakukan  pelanggaran  terhadap  peraturan  yang  disepakati,  para  ayah  dalam penelitian ini melakukan beberapa tindakan kepada anak hasilnya sebagai berikut:
Koding ket jumlah  persentase 1 Dibiarkan saja, kenakalan anak itu wajar dan akan berhenti pada masa yang lebih matang 3 9% 2 Dimarahi dengan kata-kata (nakal, bandel) 8 24% 3 Diberi hukuman lainnya (tidak diberi uang jajan, tidak boleh nonton TV, menyita HP 5 15% 4 Diberi nasehat, diberi pengertian dan pengarahan 17 52%
Data  diatas  menunjukkan  bahwa  tindakan  yang  mayoritas  lakukan  para ayah dalam masyarakat jawa ini adalah memberikan nasehat, memberi pengertian dan pengarahan kepada anak sebesar 52%, yang kedua dimarahi dengan kata-kata
nakal/bandel,  ang  ketiga  diberi  hukuman  lainnya  (tidak  diberi  uang  jajan,  tidak boleh nonton TV, menyita HP sebesar 15%. Yang keempat adalah dibiarkan saja, kenakalan anak itu wajar dan akan berhenti pada masa yang lebih matang sebesar 9%.
Dalam mendidik anak seorang ayah perlu mengembangkan kemampuannya  agar  lebih  mampu  dalam  mendidik.  Usaha  yang  dilakukan  ayah dalam  meningkatkan  kemampuan  dalam  mendidik  anak  dalam  penelitian  ini didapatkan data sebagai berikut :
Koding ket jumlah  persentase 1 Membaca buku 16 47% 2 Mengikuti seminar 2 6% 3 Seperti saya dulu diasuh orangtua 8 24% 4 Semua  orang  otomatis  bisa  menjadi orangtua 7 21% 5 mengikuti pola 1 3%
Dari  data  diatas  bisa  diketahui  cara  meningkatkan  kemampuan  dalam mendidik  anak  yang  pertama  adalah  membaca  buku  sebesar  47%,  yang  kedua mencontoh orang tua mereka dalam mendidik dirinya sebesar 24%, ketiga adalah mengatakan  bahwa  semua  orang  otomatis  bisa  menjadi  orangtua  sebesar  21%, mengikuti seminar 6%, mengikuti pola yang ada 3%.
Dalam  mendidik  anak  pasti  banyak  yang  dirasakan  oleh  seorang  ayah, berikut data yang didapatkan tentang apa yang dirasakan ayah dalam memerankan perannya :
koding Ket jumlah persentase 1 Sangat saya nikmati dan tahu pasti bagaimana menjadi ayah 26 79% 2 Biasa-biasa saja 5 15% 3 Kadang bingung harus melakukan apa dengan masalah anak 2 6%
Dari  penelitian  diatas  didapatkan  data  bahwa  peran  sebagai  ayah  sangat dinikmati  dan  tahu  bagaimana  menjadi  ayah  sebesar  79%,  yang  kedua  adalah biasa-biasa  saja  sebesar  15%  dan  ada  yang  berpendapat  kadang  bingung  harus melakukan apa terhadap masalah tentang anak sebesar 6%.
Hasil  penelitian  berikutnya  adalah  peran  penting  ayah  dalam  masyarakat jawa, dari data penelitian didapatkan hasil sebagai berikut :
1. Peran penting pertama :
koding Ket jumlah  persentase 1 Pemimpin keluarga,pelindung keluarga 8 24% 2 Mendidik anak, membimbing anak 10 30% 3 Menjadi panutan,mengayomi 7 21% 4 Dapat bermasyarakat dengan baik 3 9% 5 Memfasilitasi anak, antar jemput anak 1 3% 6 Mencari nafkah 4 12%
Peran  penting  ayah  yang  pertama  adalah  mendidik  anak  dan membimbing  anak  sebesar  30%,  yang  kedua  pemimpin  keluarga  dan pelindung  keluarga  24%,  yang  ketiga  menjadu  panutan  dan  mengayomi anak 21%, mencari nafkah 12%, dapat bermsyarakat dengan baik 9% dan memfasilitasi anak dan antar jemput anak 3%.
2. Peran penting ayah 2 koding Ket jumla h Persentas e 1 Mengarahkan anak,mengatur anak,memberi motivasi 3 9% 2 Mengajarkan sopan santun, ramah, jujur, memberi contoh,mendidik anak,motivator 14 42% 3 Mengayomi, melindungi keluarga, pemimpin keluarga 6 18% 4 Memperdalam agama dan ibadah 2 6% 5 Memberi nafkah , membiayai,bertanggung jawab 7 21% 6 Bermasyarakat 1 3%
Dari  data  diatas  didapatkan  data  peran  penting  ayah  yang  kedua mengajarkan  sopan  santun,  ramah,  jujur,  memberi  contoh,mendidik anak,motivator  sebesar  42%,  Memberi  nafkah  ,  membiayai,bertanggung jawab sebesar 21%, Mengayomi, melindungi keluarga, pemimpin keluarga sebesar  18%,  Mengarahkan  anak,mengatur  anak,memberi  motivasi  9%, Memperdalam agama dan ibadah sebesar 6%, bermasyarakat sebesar 3%.
3. Peran penting ayah 3
kodin g ket jumlah Persentas e 1 Menjadi panutan, memberi contoh, mengajarkan tanggung jawab, mengajarkan budaya 13 39% 2 Memberi motivasi 1 3% 3 Bertanggung jawab, menjadi tulang punggung keluarga 9 27% 4 Mendampingi belajar anak 3 9% 5 Bermasyarakat 2 6% 6 Membantu tugas istri 1 3% 7 melindungi keluarga, pengayom keluarga 4 12%
Dari  data  diatas  didapatkan  bahwa  peran  penting  ayah  ke  tiga Menjadi  panutan,  memberi  contoh,  mengajarkan  tanggung  jawab, mengajarkan  budaya  39%,  bertanggung  jawab  menjadi  tulang  punggung keluarga  27%,  melindungi  keluarga  12%,  mendampingi  belajar  anak  9%, bermasayarakat 6%, membantu tugas istri 3% dan memberi motivasi 3%.
Data  berikutnya  mengenai  nilai-nilai  yang  ditekankan  masyarakat  jawa dalam mendidik anak, didapatkan data sebagai berikut :
koding ket jumlah persentase 1 Disiplin 1 2% 2 Jujur 2 4% 3 Patuh dan berbakti pada orangtua 3 7% 4 Sopan santun, bersikap yang baik, akhlak yang baik,berbudi pekerti 26 57% 5 Gotong royong 2 4% 6 Berusaha , belajar 3 7% 7 Bermasyarakat dengan baik 3 7% 8 Tanggung jawab 2 4% 9 Agama 2 4% 10 Lainnya 2 4%
Dari  data  diatas  nilai  pertama  yang  diajarkan  adalah  sopan  santun, bersikap  baik,  akhlah  yang  baik  dan  berbudi  pekerti  sebesar  57%,  patuh  dan berbakti  kepada  orang  tua  sebesar  7%,  berusaha  dan  belajar  7%,  bermasyarakat dengan  baik  7%,  jujur  4%,  gotong  royong  4%,  tanggung  jawab  4%,  agama  4%, disiplin 2%.
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dan  kategorisasi  pada  penelitian  ini  dapat diketahui  bahwa  peran  ayah  dalam  masyarakat  Jawa  yang  paling  penting  adalah memberikan bimbingan kepada anak dengan baik dan memdidik anak agar sesuai dengan  nilai-nilai  yang  mereka  percayai.  Peran  kedua  yang  diperankan  ayah dalam  masyarakat  Jawa  adalah  mengajarkan  nilai-nilai  kemanusiaan  sepertia sopan  santun,  ramah,  jujur,  memberikan  suritauladan  yang  baik  untuk  anak  dan juga  menjadi  motivator  untuk  anak.  Peran  ketiga  adalah  menjadi  panutan  dalam bertanggung  jawab  dan  mengajarkan  nilai  budaya  jawa  kepada  anak.  Dari  peran penting  ayah  diatas  lebih  didominasi  oleh  mendidik  anak,  masyarakat  jawa memiliki  cara  pandang  atau  nilai  masyarakat  dalam  mendidik  anak,  nilai  yang paling menonjol masyarakat jawa mementingkan anak untuk berbudi pekerti yang luhur seperti memiliki akhlak yang mulia dan bersopan santun.
Penelitian  ini  juga  mendapatkan  data  tentang  nilai-nilai  masyarakat  Jawa dalam  mendidik  anak  didapatkan  data  nilai  yang  pertama  yang  diajarkan  adalah sopan  santun,  bersikap  baik,  akhlak  yang  baik  dan  berbudi  pekerti.  Nilai  yang
kedua  adalah  patuh  dan  berbakti  kepada  orang  tua  sebesar,  nilai  ketiga  berusaha dan  belajar,  bermasyarakat  dengan  baik,  jujur,  gotong  royong,  tanggung  jawab, agama dan disiplin. Nilai-nilai tersebut sesuai dengan Hal tersebut sesuai dengan konsep  yang  diungkapkan  Hildred  Geertz  (1987)  dalam  bukunya  Keluarga  Jawa yang  memberikan  suatu  gambaran  ideal  keluarga  bagi  setiap  orang  Jawa  adalah terdiri dari orang tua, anak-anak, dan biasanya suami atau istri merupakan orang- orang  terpenting  di  dunia.  Mereka  itulah  yang  memberikan  kepadanya kesejahteraan  emosional  serta  titik  keseimbangan  dalam  orientasi  sosial.  Mereka memberi bimbingan moral, membantunya dari masa kanak-kanak menempuh usia tua  dengan  mempelajari  nilai-nilai  budaya  Jawa.  Bimbingan-bimbingan  yang diungkapkan  Hildred  Geertz  tersebut  sesuai  dengan  hasil  penelitian  ini  yang sangat  mementingkan  dalam  memberikan  bimbingan  kepada  anak  dengan  baik dan mendidik anak agar sesuai dengan nilai-nilai yang mereka percayai.
Konsep  sopan  santun,  bersikap  baik,  akhlak  yang  baik,  berbudi  pekerti  dari penelitian tersebut sesuai dengan konsep membimbing dalam budaya jawa dalam mendidik,  sikap  hormat  dibagi  menjadi  tiga  konsep  khas  jawa  yaitu wedi yang berarti  takut, isin yang berarti malu hal  ini bermakna bahwa sikap malu menjadi tonggak  anak-anak  berkembang  seperti  contoh  misalnya  anak  SMA  malu  jika masih  bersikap  seperti  anak  kecil  dan  konsep  terakhir  adalah sungkan yang  bisa diartikan lebih pada penghormatan kepada orang lain.
Peran  pengasuhan  ayah  saat  ini  lebih  berat  dibandingkan  peran  ayah  pada masa  lampau  yang  kebanyakan  memiliki  bentuk  keluarga  luas  ( extended  family ) yang  peran  pengasuhan  anak  dibantu  oleh  anggota  keluarga  yang  lain  seperti mendongeng,  bermain  dengan  anak  harus  dilakukan  sendiri  oleh  ayah  dan  ibu yang  memiliki  bentuk  keluarga  inti  ( nucleur  family )  (Elia,  2000).  Hal  tersebut ditemukan dalam penelitian ini yang mendapati bahwa mayoritas bentuk keluarga dari subjek penelitian adalah nucleur family. Hal tersebut mengharuskan seorang ayah memberikan perhatian khusus kepada anak dalam mendidik dan memberikan bimbingan serta waktu yang cukup untuk anak.
Dalam penelitian ini waktu diberikan ayah berinteraksi dengan anak mayoritas 6  jam  sehari.  Hasil  penelitian  ini  sesuai  dengan  penelitan  yang  dilakukan (Hidayati,  Kaloeti  dan  Karyono,  2011)  yang  mengatakan  waktu  dalam  interaksi dengan  anak  yang  cukup  memadai  dengan  waktu  rata-rata  6  jam  perhari.  Hal tersebut dalam mendidik anak sudah cukup baik untuk perkembangan anak. Pada saat  berinteraksi  dengan  anakpun  harus  melakukan  kegiatan  yang  memiliki  nilai pendidikan  bukan  memberikan  contoh  kegiatan  yang  kurang  baik  untuk perkembangan anak seperti menonton balap motor liar, melihat tawuran dan lain sebagainya. Dalam penelitian ini para ayah sudah menunjukkan kesadaran untuk melakukan kegiatan-kegiatan yang positif bersama anak.
Dalam memberikan kegiatan yang bermanfaat seperti diatas seorang ayah harus  memiliki  bekal  ilmu  pengetahuan  dalam  mendidik  anak,  dalam  penelitian ini para ayah aktif dalam menambah pengetahuan mereka tentang mendidik anak melalui berbagai media, media  yang paling tinggi untuk menambah pengetahuan adalah buku, sehingga cara mereka dalam mendidik anak lebih banyak dari buku yang  mereka  pelajari,  yang  kedua  adalah  cara  yang  agak  konvensional  yaitu dengan mengikuti cara orang tua mereka dalam mendidiknya dulu.

## KESIMPULAN
Berdasarkan analisis data dan pembahasan dari penelitian, maka dapat diambil kesimpulan  bahwa  :  (1)  Nilai  utama  masyarakat  Jawa  dalam  pendidikan  anak mengedepankan  pada  sopan  santun,  bersikap  baik,  akhlak  yang  baik,  berbudi pekerti,  patuh,  berbakti  kepada  orang  tua,  bermasyarakat  dengan  baik,  jujur, gotong  royong,  tanggung  jawab,  mempelajari  agama,  dan    disiplin.  (2)  Peran penting  seorang  ayah  dalam  mendidik  anak  adalah  seorang  ayah  mengajarkan sopan  santun,  keramahan,  kejujuran,  tanggung  jawab,  budaya.  Memberi  contoh dalam  mendidik  anak,  bagaimana  menjadi  panutan,  motivator  serta  menjadi pemimpin dan tulang punggung keluarga.

## DAFTAR PUSTAKA
Geertz, Hildred . 1983. Keluarga Jawa . Jakarta: Grafiti Pers.
Alsa,  Asmadi.  2013. Pendekatan  Kuantitatif  dan  Kualitatif  Serta  Kombinasinya dalam Penelitian Psikologi. Yogyakarta : Pustaka Pelajar Hadi, S. 2005. Metologi Research . Yogyakarta : Andi Offset
Hermawati,  T.  2007.  Budaya  Jawa  dan  Kesetaraan  Gender.  Jurnal  Komunikasi Massa, Vol. 1, No. 1.
Hidayati  F,Kaloeti  &  Karyono.  2011.  Peran  Ayah  Dalam  Pengasuhan  Anak.
Jurnal Psikologi Undip Vol. 9, No. 1, April 2011
Miles,M.B,  Huberman,A.M,  dan  Saldana,J.  2014. Qualitative  Data  Analysis,  A Methods Sourcebook Edition 3 . USA : Sage Publications.
Muslimin. 2002. Metode Penelitian Bidang Sosial. Telkom: UMM Press Mukti,  P.  2017.  Analisis  Profesionalisme  Perawat  Di  Rumah  Sakit  (Studi  Kasus Perawat  Rs  Pku  Muhammadiyah  Surakarta). Jurnal  Psikohumanika , Volume IX No 1 Juni 2017.
McBride,  B.A.  &  Mills,  G.  1993.  A  comparison  of  mothers’  and  fathers’ involvement  with  their  preschool  age  children .  Early  Childhood  Research Quarterly , 8, 457-477.
Palkovitz,  R.  2002.  Involved  fathering  and  child  development:  Advancing  our understanding  of  good  fathering.  In  C.  S.  Tamis-LeMonda  &  N.  Cabrera (Eds.), Handbook of father involvement: Multidisicplinary perspectives (pp. 119 – 140). Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates.
Usmarni,  L.  &  Rinaldi.  2014.  Perbedaan  Keterlibatan  Ayah  dalam  Pengasuhan Anak  pada  Etnis  Minang  Ditinjau  dari  Tingkat  Pendapatan.  Jurnal  RAP UNP, Vol. 5 No. 1, hlm. 43-52.
Widyasningsih. 2011. Penerapan Pola Asuh Anak dalam Nilai-nilai Budaya Jawa dan  Aspek  Perubahannya.  http://staffnew.uny.ac.id/upload/131568304/ penelitian/2011+PENERAPAN+POLA+ASUH+ANAK+DALAM+NILAI. pdf