BASA WALIKAN “ SLANG JAWA”
Nur Fadly Hermawan Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Email: nur_fadly11@yahoo.com

## Abstrak
Masyarakat  pada  saat  ini  sering  berkomunikasi  dengan  menggunakan  bahasa  gaul. Bahasa  gaul  sebenarnya  bukanlah  bahasa  yang  dilarang  penggunaannya.  Jika dikategorikan, salah satu varian bahasa gaul dapat dikategorikan sebagai bahasa slang yang  menambah  khazanah kekayaan  bahasa di  Indonesia. Adalah Basa  Walikan,  yang merupakan  salah  satu  ragam  bahasa  slang  yang  dipakai  oleh remaja  di  daerah  Jawa khususnya Yogyakarta dan Malang. Bahasa ini merupakan bukti kreativitas remaja yang menginginkan  adanya  perubahan  bahasa  yang  lebih  baru  dan  segar  dengan  tujuan untuk mengintimkan percakapan dan menghindari kebosanan. Adapun rumus baku dari basa  walikan  ini,  antara  Yogyakarta  dan  Malang  berbeda,  yang  menonjol  karena memang persamaannya hanya terletak pada nama. Basa walikan gaya Jogja merupakan basa walikan yang dirumuskan dari aksara Jawa yang dibolak-balik yaitu baris pertama (ha na ca  ra ka) diganti baris ketiga  (pa dha  ja ya nya), baris kedua (da ta  sa wa la) diganti baris keempat (ma ga ba tha nga) dan begitu pula sebaliknya. Sedangkan basa Walikan  Malang  hanya  bentuk  kata  yang  dibalik  pengucapannya  saja,  meskipun  ada beberapa kriteria khusus dalam membalikan model atau bentuk katanya.
Kata Kunci: Basa Walikan, Slang, Variasi Bahasa

## Pendahuluan
Bahasa  merupakan  komponen  utama  dalam  komunikasi  di  samping  komponen komponen  lain  seperti  gerak  tubuh,  nada,  dan  sebagainya.  Tanpa  bahasa tidak  akan pernah terjadi komunikasi secara verbal. Demikian pentingnya faktor bahasa sebagai alat komunikasi  membuat  beberapa  linguis  menyatakan  bahwa  berbahasa  sama  pentingnya dengan  bernafas.  Bahasa  yang  digunakan  oleh  masyarakat-masyarakat  penuturnya memiliki  variasi-variasi  tertentu.  Variasi  yang  muncul  bergantung  pada  latar  belakang sosial  masyarakatnya,  letak  geografi,  pendidikan,  usia,  dan  sebagainya.  Faktor-faktor tersebut berimplikasi pada munculnya dialek sosial dan dialek geografi. Di samping itu, variasi  juga  diakibatkan  adanya  fungsi  bahasa.  Hal  ini  sesuai  dengan  pandangan
sosiolinguis  bahwa  masyarakat  bahasa  selalu  bersifat  heterogen,  dan  bahasa  yang digunakan  selalu  menunjukkan  berbagai  variasi  internal  sebagai  akibat  keberagaman latar belakang sosial budaya penuturnya.
Masyarakat  pada  saat  ini  sering  berkomunikasi  dengan  menggunakan  bahasa gaul.  Bahasa  gaul  sebenarnya  bukanlah  bahasa  yang  dilarang  penggunaannya.  Jika dikategorikan,  salah  satu  varian  bahasa  gaul  dapat  dikategorikan  sebagai  bahasa slang yang  menambah  khazanah  kekayaan  bahasa  di  Indonesia.  Di  tengah-tengah  kehidupan yang masih menjunjung tinggi nilai-nilai sosial budaya ini, remaja menginginkan adanya perubahan  bahasa  yang  lebih  baru  dan  segar  dengan  tujuan  untuk  mengintimkan percakapan  atau  untuk  menghindari  kebosanan.  Perubahan  tersebut  muncul  seiring dengan  adanya  kreativitas  remaja  itu  sendiri  dalam  praktiknya  berbahasa.  Remaja berupaya  menciptakan  alat  komunikasi  yang efektif  di antara  mereka  sebagai  ciri  khas bagi  kelompoknya.  Sebagai  bukti  kreativitas  remaja  dalam  hal  ini  adalah  penggunaan ragam  bahasa  tertentu. Adanya  kepribadian  remaja  yang  masih  labil  itulah,  yang menyebabkan timbulnya berbagai macam bahasa gaul, seperti bahasa alay, slang , vulgar , jargon ,  dan prokem . Salah satu ragam bahasa slang yang dipakai  oleh remaja didaerah Jawa  khusunya  Yogyakarta  dan  Malang  adalah basa walikan . Basa walikan yang digunakan  sebagai  alat  komunikasi  ini  merupakan  bahasa  sandi  yang  digunakan penuturnya sebagai bahasa khusus untuk kalangan mereka.

## Variasi Bahasa
Fungsi    bahasa    yang    utama    adalah    untuk    berkomunikasi.    Komunikasi dilakukan oleh manusia yang merupakan mahluk sosial. Manusia sebagai mahkluk sosial yang  selalu  dituntut  untuk  berinteraksi  dengan  manusia  yang  lain.Proses  interaksi tersebut    membutuhkan    alat    bantu    untuk    berhubungan    dengan  individu  yang  lain.
Atas  dasar  hal  tersebut  kemudian  munculah  apa  yang  disebut  variasi  bahasa.    Variasi bahasa  sendiri    muncul  karena  proses  interaksi  sosial  dari  para  pelaku    bahasa    yang beragam.  Seiring   dengan    perkembangan    zaman,    bahasa    tersebut    juga    mengalami perkembangan.  Perkembangan  teknologi  juga  ikut  andil  dalam  perkembangan  bahasa. Perbedaan    golongan,    pekerjaan,    aktivitas,    komunitas,    juga    memberikan    andil terhadap  keanekaragaman  bahasa.  Hal-hal  tersebut  bisa  dikatakan  sebagai  salah  satu penyebab  munculnya  variasi  bahasa.  Ragam  atau  variasi  bahasa  merupakan  hubungan sederhana yang bersifat kebiasaan yang dipertegas oleh rintangan sosial antar kelompok, dengan  faktor  bahasa  sebagai  ciri  pengenal  utama. 1 Terjadinya  keragaman  atau kevariasian  bahasa  itu  tidak  hanya  disebabkan  oleh  para  penuturnya  yang  tidak  bisa hidup sendiri, tetapi juga karena kegiatan interaksi sosial yang mereka lakukan berbeda- beda. Setiap orang mempunyai kegiatan yang berbeda-beda pula. Setiap individu penutur menyebabkan keberagaman bahasa tersebut. Penutur yang berada di wilayah yang sangat luas akan menimbulkan keberagaman bahasa yang lebih banyak.
Menurut  Wardhaugh  variasi  bahasa  merupakan  seperangkat  khusus  hal-hal mengenai linguistik atau pola tutur manusia, seperti bunyi, kata, dan ciri-ciri gramatikal. Pola  tutur  manusia  tersebut  secara  unik  dapat  dihubungkan  dengan  faktor  eksternal, seperti  daerah  geografi  dan  kelompok  sosial. 2 Kridalaksana  menyebut  variasi  bahasa sebagai  satuan  yang  sekurang-kurangnya  mempunyai  dua  variasi  yang  dipilih  oleh penutur  bahasa.  Variasi  tersebut  tergantung  dari  faktor-faktor  seperti  jenis  kelamin, umur,  status  sosial,  dan  situasi.  Variasi  itu  dianggap  sistematis  karena  merupakan interaksi antara faktor sosial dan faktor bahasa. 3 Variasi bahasa menurut Nababan adalah keanekaragarnan  bahasa  yang  digunakan  oleh  penutur  bahasa  sesuai  dengan  konteks
1 Sumarsono, Sosiolinguistik (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2011), hal. 71-72.
2 Ronald Wardhaugh, An Introduction To Sociolinguistics (New York: Basil Blackwell, 1986), hal. 22.
3 Harimurti Kridalaksana, Kamus Linguistik (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2001), hal. 253.
sosialnya  berdasarkan  fungsi  pemakaian  bahasa  dan  situasi  tempat  penuturnya. Sedangkan Chaer menyatakan  bahwa  variasi  bahasa  terjadi  karena penutur  bahasa walau  berada  dalam  masyarakat  tutur,  bukan  merupakan kumpulan  yang  homogen, maka  wujud  bahasa  yang  kongkret  ( parole )  tidak seragam. 4
Berdasarkan pengertian mengenai variasi bahasa menurut para ahli di atas, variasi bahasa dapat disimpulkan sejenis ragam bahasa yang pemakaiannya disesuaikan dengan fungsi  dan  situasinya,  tanpa  mengabaikan  kaidah-kaidah  pokok  yang  berlaku  dalam bahasa yang bersangkutan. Keragaman ini justru akan menambah khazanah kebahasaan yang  sudah  ada  sebelumnya. Variasi  bahasa  dapat  dibedakan  dari  berbagai  segi  antara lain:
1. Variasi dari segi penutur 5
Variasi  bahasa  dari  segi  pemakai  atau  penutur  dapat  dibedakan  atas idiolek, dialek, kronolek , dan sosiolek . Idiolek adalah variasi bahasa yang bersifat perorangan.
Dialek adalah variasi bahasa dari sekelompok penutur yang jumlahnya relatif, yang berada  pada  suatu  tempat,  wilayah,  atau  area  tertentu. Dialek juga  didefinisikan sebagai  sub  unit  regional  dalam  kaitannya  dengan  satu  bahasa,  khususnya  dalam logat aslinya atau realisasi ujarannya. Kronolek adalah variasi bahasa yang digunakan oleh  kelompok  sosial  pada  masa  tertentu. Sosiolek adalah  variasi  bahasa  yang berkenaan  dengan  status,  golongan,  kelas  sosial  para  penuturnya,  seperti  usia, pendidikan, seks, pekerjaan, keadaan ekonomi, dan sebagainya.
2. Variasi dari segi pemakaian 6
Variasi  bahasa  berkenaan  dengan  penggunaannya,  pemakaiannya  atau fungsinya  disebut fungsiolek,  ragam ,  atau register. Variasi  bahasa  berdasarkan
4 Abdul Chaer dan Leonie Agustina, Sosiolinguistik (Jakarta: Rineka Cipta, 2010),  hal. 61.
5 A. Chaedar Alwasilah, Sosiologi Bahasa (Bandung: Angkasa, 1989), hal. 49.
6 Abdul Chaer dan Leonie Agustina, Sosiolinguistik , hal. 68-69.
bidang pemakaian ini adalah menyangkut bahasa iu digunakan untuk keperluan atau bidang  apa.  Misalnya,  bidang  sastra,  jurnalistik,  militer,  pertanian,  pelayaran, perekonomian,  perdagangan,  pendidikan,  dll.  Setiap  bidang  kegiatan  ini  biasanya mempunyai  sejumlah  kosakata  khusus    atau  tertentu    yang  tidak  digunakan  dalam bidang lain.
Ragam  bahasa  jurnalistik  misalnya,  bersifat  sederhana,  komunikatif,  dan ringkas.  Dalam  bahasa  Indonesia  ragam  jurnalistik  dikenal  dengan  sering ditanggalkannya  awalan  me- atau  ber-.  Umpamanya  kalimat,  “Gubernur  tinjau daerah  banjir”  dalam  bahasa  baku  berbunyi “Gubernur  meninjau  daerah banjir”.Ragam bahasa militer dengan cirinya yang ringkas dan bersifat tegas, sesuai dengan tugas,  dan kehidupan kemiliteran yang penuh dengan disiplin dan instruksi. Sedangkan  bahasa  ilmiah  yang  juga  dikenal  dengan  cirinya  yang  lugas,  jelas,  dan bebas dari keambiguan. Variasi bahasa berdasarkan funsi ini lazim disebut register.
3. Variasi dari segi keformalan 7
Berdasarkan  tingkat  keformalannya,Martin  Joos  dalam  bukunya The  Five Clock membagi  variasi  bahasa  atas  lima  macam  gaya,  yaitu  ragam  beku ( frozen ), ragam resmi ( formal ), ragam usaha ( konsultatif ), ragam santai ( casual ), dan gaya atau ragam akrab ( intimate ). Ragam beku adalah variasi bahasa yang paling normal, yang digunakan  dalam  situasi  khidmat dan  upacara  resmi.  Ragam  resmi  adalah  variasi bahasa  yang  digunakan  dalam  pidato  kenegaraan,  rapat  dinas,  buku  pelajaran,  dll. Ragam usaha adalah variasi bahasa yang lazim digunakan dalam pembicaraan biasa disekolah,  dan  rapat-rapat  atau  pembicaraan  yang  berorientasi  kepada  hasil  atau produsi. Ragam santai adalah variasi yang digunakan dalam situasi tidak resmi untuk berbincang-bincang  dengan  keluarga,  teman  pada  waktu  beristirahat,  berolahraga,
7 Ibid. , hal. 70-71.
dan sebagainya. Ragam akrab adalah variasi bahasa yang biasa digunakan oleh para penutur  yang  hubungannya  sudah  akrab  seperti  antar  anggota  keluarga,  atau  antar teman yang sudah karib.
4. Variasi dari segi sarana 8
Variasi bahasa pula dilihat dari segi sarana atau jalur yang digunakan. Dalam hal  ini  dapat  disebut  adanya  ragam  lisan  dan  ragam  tulis,  atau  juga  ragam  dalam berbahasa dengan menggunakan sarana atau alat tertentu, misalnya dalam bertelepon, dan bertelegraf.

## Sosiolek dan Ragamnya
Variasi  bahasa berdasarkan penuturnya disebut sosiolek atau dialeksosial ,  yakni variasi bahasa yang berkenaan dengan status, golongan, dankelas sosial para penuturnya. Sehubungan dengan variasi bahasa yangberkenaan dengan tingkat, golongan, status, dan kelas sosial para penuturnya, biasanya dikemukakan orang variasi bahasa dengan sebutan akrolek, basilek,vulgar, kolokial, jargon, argot,ken, dan slang
1. Akrolek adalah  variasi  sosial  yang  dianggap  lebih  tinggi,  atau  lebih  bergengsi daripada variasi sosial lainnya. Sebagai contoh adalah bahasa bagongan , yaitu variasi bahasa Jawa yang khusus digunakan oleh bahasa parabangsawan Kraton Jawa.
2. Basilek adalah  variasi  sosial  yang  dianggap  dan  dipandang  rendah.Bahasa  Inggris yang  digunakan  oleh  para coboy dan  kuli  tambang  dapatdikatakan  sebagai basilek .
Begitu juga bahasa Jawa ”krama ndesa”.
3. Bahasa vulgar adalah  variasi  sosial  yang  ciri-cirinya  tampak  pemakaian  bahasa olehmereka  yang  kurang  terpelajar,  atau  dari  kalangan  mereka  yang tidakberpendidikan (kurang terdidik). 9
8 Ibid. , hal. 72.
4. Bahasa kolokial adalah  bahasa  informal  yang  lazim  digunakan  dalam  percakapan, bukan  dalam  bentuk  tulisan.  Dalam  bahasa  Indonesia  banyak  percakapan  yang menggunakan bentuk kolokial, seperti dok (dokter), prof (profesor), let (letnan), ndak ada (tidak ada), dan sebagainya. 10
5. Bahasa jargon adalah seperangkat istilah dan ungkapan yang dipakai satu kelompok sosial atau  pekerja,  tapi  tidak  dipakai  dan  sering  tidak  dimengerti  oleh  masyarakat ujaran secara keseluruhan. Bahasa jargon biasanya digunakan oleh kelompok montir atau perbengkelan, seperti kata roda gila , didongkrak , dices , dibalans dan dipoles.
6. Bahasa argot adalah  bahasa  rahasia atau  bahasa  khas  para  pencuri.  Dipakai  juga untuk  kosakata  teknis  atau  khusus  dalam  perdagangan  atau  kegiatan  lain.  Dengan demikian argot ini sinonim dengan jargon , seperti kata “barang”dalam arti mangsa,
“kacamata” dalam arti polisi, “daun” berarti uang, dll 11
7. Bahasa ken adalah  variasi  sosial  tertentu  yang  bernada  memelas,  dibuat  merengek- rengek,  penuh  dengan  kepura-puraan.  Biasanya  digunakan  oleh  para  pengemis seperti dalam ungkapan the cant of beggar (bahasa pengemis) 12
8. Menurut  Alwasilah slang adalah  variasi  ujaran  yang bercirikan  dengan  kosa  kata yang baru ditemukan dan cepat berubah, digunakan oleh kaum muda atau kelompok sosial  dan  profesional  untuk komunikasi  di  dalamnya. Hartman  dan  Stork mendefinisikan slang adalah satu variasi ujaran yang dicirikan dengan kosakata yang baru  ditemukan  dan  cepat  berubah,  dipakai  oleh  kaula  muda  atau  kelompok  sosial dan  profesional  untuk  komunikasi  “di dalam”  jadi  cenderung  untuk  diketahui  oleh pihak lain dalam masyarakat ujaran. Willis mendefinisikan slang sebagai hasil daya temu kebahasaan, terutama para remaja yang mengingingkan sesuatu yang berbeda,
9 Abdul Chaer dan Leonie Agustina, Sosiolinguistik, hal. 66.
10 A. Chaedar Alwasilah, Sosiologi Bahasa, hal. 59.
11 Ibid. , hal. 61.
12 Abdul Chaer dan Leonie Agustina, Sosiolinguistik , hal. 68.
agar  dapat  digandrungi  orang-orang. 13 Sedangkan  menurut  Victoria  Fromkin dalam bukunya “ An Introduction to Language ” dipaparkan sebagai berikut: 14
One  mark  of  an  informal  style  is  the  frequent  ocurrence  of  slang.  Almost everyone  uses  slang  on  some  occasions,  but  it  is  not  easy  to  define  the  word.  One linguist has defined slang as ’one of those things that everybody can recognize and nobody can define’
Abdul Chaer berpendapat slang adalah variasi sosial yang bersifat khusus dan rahasia.
Artinya, yang  digunakan  oleh  kalangan  tertentu,  sangat  terbatas,  dan  tidak  boleh sdiketahui  oleh  kalangan  diluar  kelompok  itu. Slang bersifat  temporal  dan  lebih umum  digunakan  oleh  kaula  muda,  meski  kaula  tua  pun  ada  pula  yang menggunakannya. 15 Dengan  demikian, slang adalah  ragam  bahasa  yang  tidak  resmi yang digunakan oleh kalangan remaja yang bersifat rahasia, sebagai hal yang baru dan berubah-ubah.

## Basa Walikan
Indonesia  tercinta  ini  memang  sangat  menakjubkan  karena  memiliki  beragam bahasa daerah di dalamnya. Bahasa Jawa merupakan satu dari sekian banyaknya bahasa di  Indonesia.  Bahasa  Jawa  sendiri  termasuk  dalam  bahasa  yang  sulit  dikuasai dikarenakan  memiliki  banyak  varian  berdasarkan  tingkatan  seperti basa  ngoko yang mudah dipahami hingga bahasa kraton yang hanya dimengerti oleh orang-orang keraton. Pengucapan  bahasa  gaul  semacam  itu  tidak  secara  terus  menerus  tetapi  untuk  selingan aja,  bukan  untuk  pembicaraan  secara  utuh  seperti  pada  kalimat  bahasa Jawa sesungguhnya atau bahasa Indonesia. Biasanya pengucapannya dicampur dengan bahasa Jawa ngoko.
13 A. Chaedar Alwasilah, Sosiologi Bahasa, hal. 57.
14 Victoria Fromkin , An Introduction to Language (New York: Great Britain, 1978), hal. 272.
15 Abdul Chaer dan Leonie Agustina, Sosiolinguistik , hal. 67.
Slang di masyarakat Jawa banyak dikenal dan dimiliki oleh remaja dan anak-anak muda. Akan tetapi karena sifatnya yang temporal dan tak terdokumentasikan maka masih sedikit  peneliti  yang  telah  mendeskripsikannya  dengan  rinci.  Penelitian  tentang Slang dengan demikian juga selalu ketinggalan zaman karena ketika penelitian selesai, bahasa itu sudah  tidak  dipergunakan  lagi.  Salah  satu Slang yang  pernah  ada  di  Yogyakarta sekitar  akhir  tahun  1970-an  sampai  awal  tahun  1980-an  adalah  bentuk  “ Walikan ”.
Walikan adalah  istilah  dalam bahasa Jawa  yang berakar  kata walik , yang  artinya balik . Secara  sederhana, walikan bermakna  bahasa  yang  dibalik.  Yang  umum  terjadi  di Indonesia,  pembalikan  terjadi  sebatas  satuan  kata.  Tidak  ada  metode  pasti  untuk membalik  kata.  Yang  jelas, walikan digunakan  antar  teman  dan  sahabat  untuk  sekedar mempererat hubungan dan membangun sebuah identitas yang unik.
Sementara  orang  menyebut Slang bentuk  ini  sebagai  bahasa  Gali  (Gabungan Anak Liar) padahal pencetus dan pemakai pertama kali justru anak-anak yang kreatif dan terpelajar.  Gali  memang  kemudian  mengadopsinya. Slang ini  lalu  berkembang  sangat luas sebelum akhirnya hilang. Para pemakai merasa satu kelompok dan senasib, sehingga untuk menyelesaikan konflik di antara anak-anak muda sangat sering digunakan bahasa Slang ini.Salah  satu  fenomena walikan yang  terkenal  adalah Lawikan  Kera  Ngalam. Lawikan Kera Ngalam adalah bahasa prokem yang populer di masyarakat Malang Jawa Timur.  Istilah Lawikan sendiri  berasal  dari  kata walikan yang  dibalik  pengucapannya. Sama  halnya  dengan  Kera,  yang aslinya arek ,  dan Ngalam untuk  Malang.  Selain basa walikan malang  ada  juga basa  walikan gaya  Yogyakarta  dan  masing-masing  gaya memiliki  perbedaan  yang menonjol  karena  memang persamaannya  hanya  terletak  pada nama.
Basa Walikan Yogyakarta
Menurut sejarahnya dahulu basa walikan adalah bahasa sandi yang digunakan oleh  para  pejuang  di  Jawa  untuk  berkomunikasi  satu  sama  lain  guna  menyusun strategi dikarenakan banyak prajurit Belanda yang sudah memahami bahasa Jawa dan Melayu untuk menjaga rahasia komunikasi mereka agar tidak bocor ke tangan NICA. Sekarang basa walikan sudah bukan lagi bahasa sandi tetapi sudah berubah menjadi bahasa slang yang terbuka. Basa walikan juga  sering disebut  bahasa preman  karena memang  dulu  banyak  digunakan  oleh  para  preman  ketika  era  70an. Pada  saat  itu beberapa  preman  sering  membicarakan  antar  preman  dengan  kata  kata  yang disandikan  untuk  menghindari  polisi. 16 Gara  gara  hal  tersebut  akhirnya  merebak sampai dengan saat ini.
Basa walikan Yogyakarta tidak ada aturan bakunya seperti basa ngoko, krama dan kromo inggil yang termuat dalam sastra Jawa. Sebaliknya karena dianggap tidak ada  asal  usul  dan  kejelasan  secara  pasti  aturannya  sesuai pemakainya. Meskipun begitu kita tidak dapat mengelak bahwa bahasa semacam ini secara nyata ada dalam kehidupan masyarakat Jogja khusunya dalam lingkungan kanca muda. Apalagi dalam kehidupan  masyarakat cilik seperti  pengamen,  sopir,  tukang  becak,  calo,  preman sampai  pelawak-pelawak  muda  menjadi  tidak  asing.  Bahasa  gaul  semacam  tersebut sudah  menjadi  makanan  sehari  hari  buat  mereka  untuk  diucapkan.  Sehingga  tidak perlu  heran,  kaget  dan  bingung  jika  kita jalan-jalan  di Malioboro,  stasiun,  terminal dan tempat keramaian lain tiba – tiba mendengar ucapan “ hire “, “ dab “ dan lainnya.
16 http://bangjo-one.blogspot.com/2009/12/basa-walikan-yogyakarta.html. Diakses tanggal 11
Desember 2013.
Basa  walikan gaya  jogja  merupakan basa  walikan yang  dirumuskan  dari aksara  jawa  yang  dibolak-balik  yaitu  baris  pertama  ( ha  na  ca  ra  ka )  diganti  baris ketiga ( pa dha ja ya nya ), baris kedua ( da ta sa wa la ) diganti baris keempat ( ma ga ba tha nga ) dan begitu pula sebaliknya. 17
Untuk lebih memperjelas kita dapat melihat contoh berikut ini :
Asli Rumus Walikan Piye Pa = Ha Pi = Hi Ya = Ra Yi = Re Hire Mas Ma = Da S = B Dab Aku A/  Ha  = Pa Ku = Nyu Panyu Kowe Ka = Nya Ko = Nyo Wa = Tha We = The Nyothe Turu Tu = Gu Ru = Nyu Gunyu
17 http://kawruhjawi.wordpress.com/2007/11/26/basa-walikan/. Diakses tanggal 11 Desember 2013.
A : Hiré nyasayé Dab? (Piyé kabaré Mas? ‘Bagaimana khabarnya Mas?’) B: Pahiny panyu (Apik aku ‘Saya baik’)
A: Nyothé padha yonyon? (Kowé ana rokok? ‘Kamu punya rokok?’)
Secara rinci beberapa kaidah dalam bahasa “ Walikan ” dapat diuraikan sebagai berikut:
 Konsonan diganti sesuai dengan kedudukan dalam urutan huruf Jawa sedangkan vokal  tetap,  misalnya  proses  penggantian  kata  kowé  menjadi  nyothé  adalah sebagai  berikut. Kata kowé terdiri  atas konsonan k dan w. Konsonan k terdapat pada  baris  pertama  sehingga  diganti  dengan  ny  dari  baris  ketiga.  Konsonan  w terdapat  pada  baris  kedua  sehingga  diganti  th  dari  baris  keempat.  Vokal  tetap sehingga terbentuk kata nyothé
 Afiks tidak berubah/tetap, misalnya: Afiks Kata Bentukan Slang Arti tak-(dak-) Taktuku Takgunyu Kubeli tok-(kok-) Toktuku Tokgunyu Kaubeli -ku Motorku Dogosku Motorku -mu Mobilmu Dosingmu ‘mobilmu’ -é Motoré Dogosé ‘motornya’ -ké/-aké Tukokké Gunyokké ‘belikan’  Bunyi [ny] pada akhir kata dilafalkan [n], misalnya: Seharusnya Dilafalkan Ngoko Arti Thémony Thémon Wédok ‘perempuan’ Pahiny Pahin Apik ‘baik’ Nyawony Nyawon Kathok ‘celana’ Sahany Sahan Bapak ‘ayah’ Pédhany Pédhan Énak ‘enak’  Bunyi [y] pada akhir suku pertama berubah menjadi [s], misalnya: Seharusnya Dilafalkan Ngoko Arti Lêygi Lêsgi Ngêrti ‘tahu’ Sèygidh Sèsgidh Bèrtin ‘Bertin’ Nyuyda Nyusda Kurma ‘kurma’ Têynu Têsnu Gêrdhu ‘gardu’
 Dimungkinkan beberapa bagian kalimat dihilangkan, misalnya: Poya mothik panyu Ora dhuwit aku Aku tidak punya uang
Jika diperhatikan kalimat di atas adalah kalimat yang tidak lengkap. Jelasnya kalimat di  atas  predikatnya  tidak  lengkap.  Maksud  kalimat  di  atas  adalah  seperti  tampak dalam terjemahannya. Unsur yang hilang adalah kata duwé ‘punya’ yang seharusnya berbentuk  muthé.  Meskipun demikian  mitra  bicara  sudah dapat  menangkap makna kalimat itu karena sudah menjadi kesepakatan.
 Dimungkinkan memungut dari bahasa Indonesia, misalnya:
Kata  dayi  ‘mari’  dalam  kalimat  di  atas  adalah  kata  pungut  dari  bahasa  Indonesia. Demikianlah, Slang dalam  bahasa  Jawa  yang  pernah  banyak  digunakan  dalam komunikasi di antara anak-anak muda. Slang dalam bahasa Jawa ini “dibangun” dari landasan  bahasa  Jawa Ngoko .  Sebagai  bahasa  pergaulan  di  antara  sesama  teman bahasa Ngoko memang lebih cocok.

## Basa Walikan Malang
Tidak  berbeda  dengan  Yogyakarta,  Malang  pun  mempunyai basa  walikan khas  sendiri.  Bahasa  Slenk  Malangan  atau Basa Malangan itu  sendiri  memang awalnya di usulkan oleh Ebes Suyudi Raharno dari kalangan pejuang Gerilya Rakyat Kota (GRK) sebagai  bahasa  komunikasi  antar  pejuang.  Tujuannya  sebagai  bahasa sandi  untuk  membedakan  mana  pejuang  dan  pendukungnya  dan  mana  musuh. Perkiraan  munculnya  sekitar  tahun1949  untuk  menghalau  strategi  Belanda  yang
Dayi lodsé Dab Mari ngombé Mas Mari minum Mas Bigu thip daladh muyul? Situ wis mangan durung? Situ sudah makan belum?
banyak  menyusupkan  mata-mata  ke  kalangan  pejuang  untuk  memburu  pejuang pendukung  Mayor  Hamid  Rusdi. 18 Tentu  saja  karena  mereka  mata-mata,  mereka sangat  fasih  berbahasa  Jawa  dan  gaya  Jawa Timuran.  Dan  mereka  juga  mampu menyerap  segala  informasi  dari  kalangan  pejuang  GRK.  Tugas  mata-mata  itu terutama untuk mencari data tentang sisa-sisa laskar Mayor Hamid Roesdi yang telah gugur  pada  8  Maret  1949  dalam  pertempuran  Dukuh  Sekarputih  yang  sekarang dikenal dengan nama desa Wonokoyo. Akibatnya sering terjadi sisa-sisa laskar Mayor Hamid Rusdi yang tertangkap, padahal sudah bersembunyi atau disembunyikan oleh penduduk  sedemikian  rupa.  Bahkan  setiap  gerak-gerik  mereka  sudah  terbaca  oleh Belanda.
Untuk  mengatasi  hal  itu,  seorang  pejuang  Kota  Malang  bernama  Suyudi Raharno  mempunyai  gagasan  cerdik,  yaitu  menciptakan  bahasa  baru  bagi  para pejuang  di  Kota  Malang.  Bahasa  itu  memang  lebih  kaya  dengan  kode  dan  sandi. Uniknya,  bahasa  itu  tidak  terikat  oleh  tata  bahasa  yang  umum  dan  baku.  Ia  hanya mengenal satu cara, baik dalam pengucapan atau penulisan, yaitu dengan cara dibalik dari  belakang  dibaca  ke  depan. Karena  adanya  komitmen  dan  keakraban  dalam pergaulan  sehari-hari,  maka  dalam  waktu  singkat  para  pejuang  sudah  fasih  dalam menggunakan basa walikan . Para mata-mata yang memang tidak setiap hari bergaul dengan para pejuang akhirnya tidak memahami bahasa baru ini. Dari sinilah akhirnya ketahuan  yang  mana  kawan,  yang  mana  lawan  atau  mata-mata.  Dan  ketahuan  juga akhirnya bahwa yang membocorkan segala informasi tentang sisa-sisa laskar. Mayor
18 http://misbach138.wordpress.com/2013/02/26/malang-dan-boso-walikan / . Diakses tanggal 12 Desember 2013.
Hamid  Roesdi  tidak  lain  adalah  orang-orang  suruhan  pasukan  Belanda.  Setelah mereka ditangkap oleh pejuang, mereka diinterogasi dan langsung dihukum mati. 19
Bahasa  ini  tidak  memiliki  aturan  yang  baku  meskipun  kebanyakan  orang banyak memformulasikan sebagai basa walikan meskipun kenyataannya tidak semua kata  berasal  kata  yang dibalik  dan  semua  kata  bisa  dibalik. Berbeda  dengan basa walikan pada umumnya yang juga dipunyai oleh  daerah-daerah lain, Osob Kiwalan ( Basa Walikan khas  AREMA)  memiliki  keunikan  tersendiri,  jadi  tidak  asal  balik.
Bahasa  khas  Malang  ini  merupakan  bahasa  gabungan  dari  bahasa  Jawa,  Indonesia, Arab, Madura dan Cina. Jadi kata-kata yang digunakan adalah hasil kesepakatan pada saat itu. Sangat unik dan khas Malang, itulah yang membuat basa Malangan berbeda dengan basa walikan dari daerah lain.
Pada  perkembangannya  bahasa  yang  tidak  memiliki  aturan  baku  ini berkembang  dengan  sendirinya  sebagai  bahasa  komunikasi  atau  bahasa  pergaulan antar genaro  malang (orang  malang)  ketika  ia  berada  di  luar  kota  atau  pun  di  luar negeri. Perkembangan dari basa walikan ini pun tidak stagnant mengingat ada kata- kata  baru  yang  dulu  tidak  termuat  dalam basa Malangan yang  asli tadi.  Namun, bukan berarti kata-kata baru  bisa ditambahkan atau dimunculkan dengan seenaknya.
19 http://walikan/Bahasa%20Malang%20%28boso%20walikan%29%20%C2%AB%20Bomber%20Graf !TY%20Indonesia.html. Diakses tanggal 12 Desember 2013.
Kata-kata  tersebut  juga  muncul  dari  tradisi  atau  kata-kata  yang  umum  di  ucapkan dalam  pergaulan.  Bagaimanapun  juga  asal  mula munculnya  kosa kata walikan yang baru  masih  tetap  sama,  kata walikan harus  enak  diucapkan  dan  diterima  oleh masyarakat sebagai bahasa pergaulan.
Ada  yang  menarik  dari Osob  Kiwalan ( Boso Walikan /  kata  yang  dibalik pengucapanya)  Malang.  Kata yang terjadi dari banyaknya  model  atau bentuk  kata yang dibalik, yaitu: 20
 Dibalik Langsung atau Bersifat Direct
Sebagian  kata  bisa  langsung  dibalik  dan  dibaca  dengan  mudah  tanpa  merubah posisi maupun bentuk kata tersebut, misalnya:
Rumah             menjadi           hamur Tidak               menjadi           kadit Tidur               menjadi           rudit Pukul               menjadi           lukup
(Ndek  warung  kono aides  oges  lecep murah - ‘Di  warung  itu sedia  nasi  pecel murah.’)
(Rek, numpak libom ae, enak! - ‘Teman-teman, lebih enak naik mobil saja!’.)
( Aku peseno usus sanap ! - ‘Pesankan saya susu panas !’)
 Dua Huruf Konsonan
Apabila  menemukan  kata-kata  yang  mengandung  dua  huruf  konsonan  yang bersejajar,  seperti  mb,  nj,  ny,  ng,  mp,  nd,  biasanya  pada  kata  balikannya  dua konsonan tersebut tetap posisinya, tidak perlu dibalik seperti huruf-huruf lainnya, misalnya:
20 Adi  Witono  Waluyo, Mengenal  Bahasa  Gaul  Malangan, Artikel  Utama  Bali.  Diakses  tanggal  12 Desember 2013.
Nd sendok kondes Nj panjang nganjap Ny monyet tenyom Ng goreng ngerog
 Kata Baru
Ada  beberapa  kata  yang  bentuk  terbaliknya  berbeda  sama  sekali  dari  bentuk aslinya.  Biasanya kata-kata tersebut sudah dipakai cukup lama  sehingga dengan otomatis pemakainya tahu kata apa yang  dimaksud, misalnya:
Ayah ebes Ibu memes Berbohong koyes Kerja idrek Merokok oker Jakarta ajakatrak
( Ebes-memes- mu nok endhi, Ndhes ? ‘Bapak-ibumu ke mana?’)
 Berakhiran -b-
Ditemukan  perubahan  dari  kata-kata  yang  seharusnya  berakhiran-b- menjadi berakhiran -p- dalam kata terbaliknya, misalnya:
Bayar rayap
Bingung ngingup
(Osob  kiwalan  kera  Ngalam  ancen  garahi ngingub .-‘‘ Bahasa  terbalik  anak Malang memang membuat bingung . ’)
(Saiki  sopo  sing  gelem rayap oskab’e? - ‘Sekarang  siapa  yang  mau bayar baksonya?’)
 Dua Suku Kata
Perubahan  beberapa  kata  didasarkan  pada syllables yang  terkandung  dari  kata tersebut,  sebagian  besar  bahasa  terbaliknya  mempertahankan  setidaknya  satau syllable yang sama meskipun sebagian besar berbunyi lain, misalnya:
Be – res re  - bes Wa – li – kan ki – wa – lan
 Perubahan Huruf Hidup
Ada  kata-kata  yang  mengalami  perubahan  salah  satu  dari  huruf  hidupnya, misalnya:
Sepeda adapes
 Pertukaran Konsonan
Beberapa kata mengalami pertukaran posisi huruf konsonan pada kata terbaliknya yang  nampaknya  ditujukan  untuk  mndapatkan  bunyi  yang  lebih  luwes dibandingkan dengan bentuk yang seharusnya, misalnya:
- Sungkan seharusnya menjadi nakngus, bentuk bakunya nangkus
- Sembahyang seharusnya menjadi ngayabmes, bentuk bakunya ngayambes
Adapun beberapa kosakata dari basa walikan Malang adalah sebagai berikut:
A
Adapes – sepeda Adapes rotom – sepeda motor Amalatok - Kotalama Ambek – dengan, dan Amilsaleb - Limabelas Amrin – pacar, kekasih Analec - celana Anyup -Punya
H
Halak - kalah Haliuk - kuliah Halokes – sekolah Hamur - rumah Helob – boleh
Helom -moleh, pulang
Helos - Soleh, Sohel Hewod – Doweh, bibir tebal
U
Unyab - banyu Unyap - punya Utab – Batu Utem - metu Utapes –Sepatu
O
Oges – nasi Ojir – uang
Aramaut - Mertua Aranjep – penjara Arema – Arek Malang Arodam,Arudam - Madura Asaib – biasa Asrob – minum Aranet - tentara Arodes - saudara, sedulur Artupanes- Senaputra Atrakaj  - Jakarta,  kadang  jadi Arakatak
Atret – mundur
Aud - dua
Ayabarus –Surabaya Ayahab - bahaya Ayas – saya
Ayem – melempem B
Bes – kependekan ‘ebes

## C
Cik  – ungkapan  ‘betapa’  atau penyangatan  spt  ‘cik  gedhene’ (besar banget)
Cikno - biarkan

## D
Dewor  - Wedok,  Wanita,
Hitup - putih (warna) Holopes – sepuluh Hulupes – sepuluh I Ibar – kawin, nikah Idrek – pekerjaan Iko – itu (jarak jauh) Imbelak -Kelambi Ipok - Kopi, ngipok - ngopi Itor - roti
Itreng – mengerti, paham J
Jancik – makian halus Janc*k – makian kasar
Jès – guys, coy
K
Kaceb - becak
Kadit – tidak
Kampes – celana dalam
Kana – anak
Kanyab – banyak
Kanyab  tulum  – banyak omong
Keat – tahi, makian
Ojob – suami/istri, pacar Ojrit – iya Oker - rokok Omil - lima Onit – Cina Orip – berapa Onggot -Tonggo Ongisiras - Singosari Onosogrem - Mergosono (Salah  satu  daerah  di Malang)
Oskab - bakso Osob – bahasa Osob  kiwalan  – bahasa terbalik
Osi – bisa Otos - soto
Otrahum - Muharto Owik - Kiwo, pukul Oyi - iya
Oyonid - Dinoyo
N Nahelop - Polehan (Nama daerah di malang) Nakam – makan
Perempuan
Dhulin - main
E
Ebes – bapak, panggilan hormat tidak formal
Ebes kanal, ebes nganal – bapak Ebes kodew – ibu Edeg -gede, besar
Embong - jalan Ewed – sendiri
Ewedan - sendirian
Ewul - Luwe
G
Gak – tidak
Gak  main  – tidak  becus,  tidak beres
Genaro – orang
Genok – tidak ada
P Plembungan - balon
R
Raijo – uang
Rekem - meker (mikir)
Repus -Sepur
Rudit - tidur
Kelab -Balik Kendep - Pendek Kendho - bodoh Kèr – guys, coy
Kèra – (arek) orang
Kètam - mati Kèwut - tua
Kipa - baik Kitip -Pitik, Ayam Kiwal – balik
Kiwalan – walikan , terbalik
Kodew – perempuan Koen – kamu Koleng - mabuk Komes -Semok Kopit - Cipok, cium
Kotrik - Perempuan, wanita
Koyes – menipu Kubam - mabuk
Kubas - Sabuk
Kumang-kumang -Ngamuk
Kunam – burung, alat kelamin laki-laki
L
Nates - Setan Nawak – kawan Nawak  ewed  – kawan sendiri Nayamul - lumayan Neam -maen, kadit neam- gak maen Nenjap -Panjen Nendes Kombet - Senden  tembok,  kata- kata favorite admin
Ngalam – Malang Ngalup - pulang Nganal – laki-laki Nganem - menang Ngarames – Semarang
Ngayambes – sembahyang, sholat Ngentit - mencuri
Ngesop - Pusing Ngetem - hamil Ngingub – bingung Ngohop -Pohong Ngokob - Bokong
Ngonceb – banci, bencong, waria Niwak -Kawin

## S
Sam – panggilan untuk laki2
Satrek -Kertas Sèdeb - monyet Senjem (menjes), Sejenis tempe Seweng- Ngewes (Mabuk- mabukan) Silup – polisi
Sinam – manis (untuk menyebut gadis cantik)
Soak- Kaos
Srongeb - Brengos, kumis Suda- Adus ,mandi Sude  -Wedus.  kalo  wedus gimbal = Wedhul Gembes
Sutar  - ratus  (pecahan  untuk ratusan)
Ladub - budal, berangkat Landas – sandal Lancap - Pancal
Latab - batal
Lawet - Jual
Lecep - pecel
Ledom -model
Libom – mobil
Licek - kecil
Likis - kaki
Lodob -dobol Lubak - cabul
Lukup -Pukul
Lundug- Gundul Nolab - pelacur Nolej -kelon (tidur bareng) Nolo - londho
Nukud -nukun
Nyelang - meminjam
T
Tahes – sehat
Tahil - lihat Takis -Sikat Tanggim -Minggat Tènyom - monyet Tencrem -Mencret Tèwur – ruwet, rumit Todes -sedot

## Penutup
Basa Walikan adalah salah satu ragam bahasa slang yang dipakai oleh remaja di daerah  Jawa  khususnya  Yogyakarta  dan  Malang.  Bahasa  ini  merupakan  bukti kreativitas remaja yang menginginkan adanya perubahan bahasa yang lebih baru dan segar  dengan  tujuan  untuk  mengintimkan  percakapan  dan  menghindari  kebosanan. Adapun  rumus  baku  dari basa  walikan ini,  antara  Yogyakarta  dan  Malang berbeda, yang  menonjol  karena  memang  persamaannya  hanya  terletak  pada  nama. Basa walikan gaya jogja merupakan basa walikan yang dirumuskan dari aksara jawa yang
dibolak-balik yaitu baris pertama ( ha na ca ra ka ) diganti baris ketiga ( pa dha ja ya nya ), baris kedua ( da ta sa wa la ) diganti baris keempat ( ma ga ba tha nga ) dan begitu pula  sebaliknya.  Sedangkan basa  Walikan Malang  hanya  bentuk  kata  yang  dibalik pengucapannya  saja,  meskipun  ada  beberapa  kriteria  khusus  dalam  membalikan model  atau  bentuk  katanya. Bahasa  ini  tidak  memiliki  aturan  yang  baku  meskipun kebanyakan  orang  banyak  memformulasikan  sebagai 'basa  walikan' meskipun kenyataannya tidak semua kata berasal kata yang dibalik dan semua kata bisa di balik.

## Daftar Pustaka
Alwasilah, Chaedar. 1989. Sosiologi Bahasa . Bandung: Angkasa.
Chaer, Abdul dan Leonie Agustina. 2010. Sosiolinguistik . Jakarta: Rineka Cipta.
Fromkin, Victoria. 1978. An Introduction to Language. New York: Great Britain.
Kridalaksana, Harimurti. 2001. Kamus Linguistik . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Sumarsono. 2011. Sosiolinguistik . Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Wardhaugh,  Ronald.  1986. An  Introduction  To  Sociolinguistics .  New  York:  Basil Blackwell.
Waluyo, Adi Witono. Mengenal Bahasa Gaul Malangan. Artikel Utama Bali. http://bangjo-one.blogspot.com/2009/12/basa-walikan-yogyakarta.html http://kawruhjawi.wordpress.com/2007/11/26/basa-walikan/ http://misbach138.wordpress.com/2013/02/26/malang-dan-boso-walikan/ http://walikan/Bahasa%20Malang%20%28boso%20walikan%29%20%C2%AB%20B omber%20Graf!TY%20Indonesia.html