## Terakreditasi Sinta 4
Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel Ratih tanpa Smartphone Karya Syafruddin Pernyata: Kajian Psikoanalisis Sigmund Freud
Arhani Lainah 1 , Dahri D 2 , & Irma Surayya Hanum 3 Universitas Mulawarman Email: haniaresha@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian dengan judul “Kepribadian tokoh utama dalam novel Ratih tanpa Smartphone karya Syafruddin Pernyata: Kajian Psikoanalisis Sigmund Freud”. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kepribadian tokoh utama dalam  novel Ratih  tanpa  Smartphone karya  Syafruddin  Pernyata  dengan  fakta  cerita  sebagai  landasan  untuk menganalisis id, ego, superego dalam psikoanalisis  Sigmund Freud. Teori yang digunakan dalam memecahkan permasalahan penelitian ini menggunakan teori fakta cerita Robert Stanton dan teori kepribadian Sigmund Freud. Jenis  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kepustakaan  dengan  pendekatan  kualitatif  deskriptif.  Data  dalam penelitian adalah teks berupa kutipan kalimat yang bersumber pada novel Ratih tanpa Smartphone karya Syafruddin Pernyata.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  metode  baca  dan  catat.  Teknik  analisis  data  menggunakan metode hermeneutika dengan langkah analisis melalui reduksi data, penyajian data dan menarik simpulan. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa melalui fakta cerita dalam novel, terdapat alur maju yang menggambarkan kepribadian tokoh utama dengan tokoh-tokoh lainnya yang mendukung jalannya cerita. Kepribadian tokoh yang digambarkan  juga  dilatarbelakangi  oleh  waktu,  tempat,  dan  latar  sosial  budaya.  Adapun  hasil  analisis  struktur kepribadian menurut Sigmund Freud pada tokoh utama bernama Ratih mendeskripsikan bentuk id atau keinginan Ratih  sangat  besar  di  antaranya  keinginan  tetap  bekerja,  bisa  menyelam,  menjadi  pengusaha  pariwisata, membangun hotel bintang dua, tidak ingin memiliki smartphone, menghubungi pujaan hatinya, dan menikah namun keseluruhan id tersebut tidak semua direalisasikan oleh ego karena dapat dikendalikan superego. Di antara ketiga struktur  kepribadian  tersebut,  aspek  superego  yang  lebih  mendominasi  diri  Ratih.  Superego  mampu  menunda pemuasan keseluruhan aspek id dengan realitas menjadi pencapaian pemuasan id secara moralitas.
Kata kunci: novel Ratih tanpa Smartphone , kepribadian tokoh utama, psikoanalisis Sigmund Freud

## ABSTRACT
Study  entitled  "the  personalization  of  the  main  character  in  Shapruddin's  novel  without  smartphone:  the  psychoanalysis  of Sigmund Freud." The study is intended to describe the personality of the main character in Shapruddin's non-smartphone novel as a basis for analyzing id, ego, superego in the psychoanalysis of  Sigmund Freud. The theory used in solving these research problems uses the theory of fact of the story of Robert Stanton and of Sigmund Freud's personality. This type of study uses research on literature with a descriptive qualitative approach. Data in research is a text of a sentence excerpt that has its source in the Shapruddin  novel  by  Shapruddin  Pernyata.  Data-collection  techniques  using  reading  and  jotting  methods.  Data  analysis techniques  use  the  hermeneutical  methods  with  analysis  steps  through  data  reduction,  presentation  of  data  and  drawing conclusions. As a result of this study, there is a plot that links the personality of the main character with others who support the course of the story. The personality of the character is also described against a background of time, place, and social cultural background. As far as Sigmund Freud 's analysis of the personality structure according to Sigmund Freud on the main character named Ramadan describes the shape of the id, which is a very large desire to keep working, dive, be a tourism entrepreneur, build a two-star hotel, not want to have a smartphone, call the person, and get married, the whole id is not made up by the ego because it can be controlled by superego. Among the three personality structures, the more domineering aspect of the superego. The superego is able to delay gratification of the whole aspect of the id with reality becoming the morally gratification achievement.
Keywords: Ratih's without Smartphone novel, the personality of the main character, Sigmund Freud's psychoanalysis

## A. PENDAHULUAN
Novel  memiliki  pola  penceritaan  yang  sangat  kompleks.  Novel  dianggap  mampu menghadirkan unsur-unsur masalah kemasyarakatan melalui tokoh yang ada di dalam cerita, sehingga pembaca dapat memahami perubahan aspek-aspek perwatakan tokoh-tokoh tersebut. Salah satu perubahan yang terjadi dalam diri tokoh karya sastra, dapat dibaca melalui dialog yang  dihadirkan  pengarang.  Wellek  dan  Warren  (2014:  99),  seorang  pengarang  sangat  sulit kalau  tidak  mengekspresikan  pengalaman  dan  pandangannya  tentang  kehidupan  yang disaksikannya
Karya  sastra  selain  dipandang  sebagai  fenomena  sosial,  sastra  juga  dipandang  sebagai fenomena  psikologis,  yang  menampilkan  aspek-aspek  kejiwaan  melalui  tokoh-tokoh  jika kebetulan  teks  berupa  prosa  maupun  drama.  Sedangkan  jika  berupa  puisi,  tentu  akan ditampilkan melalui larik-larik dan pilihan kata yang khas. Di samping memang ada puisi lirik atau balada yang memuat tokoh tertentu (Endraswara 2004: 96-97).
Kehidupan  manusia  yang  digambarkan  melalui  tokoh-tokoh  dalam  karya  sastra digambarkan  dalam  novel Ratih  tanpa  Smartphone karya  Syafruddin  Pernyata.  Syafruddin Pernyata  merupakan  penulis  asal  Kota  Samarinda,  Kalimantan  Timur.  Selain  menulis,  ia pernah menjadi wartawan, guru, dosen dan penjabat daerah di Kalimantan Timur. Novel Ratih tanpa  Smartphone sebelum  dicetak  menjadi  buku,  penulis  mengunggahnya  di  laman facebook miliknya  sebagai  cerita  bersambung  kemudian  dimuat  bersambung  pula  di  media online Kaltimkece.id . Melalui psikoanalisis Sigmund Freud, kajian terhadap novel ini menitikberatkan pada unsur-unsur kepribadian tokoh utama bernama Ratih.
Terdapat  beberapa  alasan  menarik  dan  penting  sehingga  penelitian  ini  dilaksanakan  dan ditulis dalam bentuk skripsi. Gambaran tokoh utama bernama Ratih selama sekolah dan kuliah tidak menggunakan smartphone . Akan tetapi di era perkembangan teknologi saat ini, smartphone merupakan  benda  yang  wajib  dimiliki  setiap  orang.  Hal  ini  sangat  menarik  bagaimana kepribadian  seorang  Ratih  dapat  terlepas  dari  sebuah  alat  yang  hampir  semua  orang menggunakannya?
Hal menarik berikutnya adalah gambaran beberapa tokoh dalam novel memiliki nama atau gelar yang digunakan berdasarkan karakter atau watak tokoh tersebut, misalnya Rudi Perdana disapa  Er  Pe,  orangnya  pintar  terkadang  teman-temannya  memplesetkan  namanya  menjadi Riwayat Pintar, Nanang Yusran Kaya, ia dipanggil Nanang Kaya karena wataknya tidak mudah putus asa selalu bekerja keras untuk menjadi kaya. Pak Fauzan Putra Kleper, wataknya sangat bijak dan pintar, nama Kleper pada akhir namanya diambil dari bahasa Inggris “ clever ” artinya pandai atau pintar, begitu juga dengan nama-nama tokoh lain dalam novel. Hal yang penting dalam penelitian ini adalah Pak Syafrudin Pernyata sebagai penulisnya adalah seorang putra daerah Kalimantan Timur yang telah banyak berkarya dalam beberapa novelnya, telah banyak memberikan gambaran menarik, etis serta estetis tentang wilayah Kalimantan Timur.
Selanjutnya  melalui  psikoanalisis  Sigmund  Freud  penelitian  ini  difokuskan  pada permasalahan kepribadian tokoh utama bernama Ratih yang memiliki unsur-unsur kepribadian kompleks. Oleh karena itu, berdasarkan beberapa latar belakang masalah ini, maka diberikan judul pada penelitian ini adalah “Kepribadian Tokoh Utama dalam novel Ratih tanpa Smartphone Karya Syafruddin Pernyata: Kajian Psikoanalisis Sigmund Freud”.
Berdasarkan uraian latar belakang, maka rumusan masalah dalam penelitian ini, bagaimana kepribadian tokoh utama dalam novel Ratih tanpa Smartphone karya Syafruddin Pernyata dengan fakta cerita sebagai landasan untuk menganalisis id, ego, superego dalam psikoanalisis Sigmund
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 2 | April 2024 | Halaman 256 —264 Terakreditasi Sinta 4
Freud? Adapun tujuan penelitian yang akan dicapai yaitu mendeskripsikan kepribadian tokoh utama  dalam  novel Ratih  tanpa  Smartphone karya  Syafruddin  Pernyata  dengan  fakta  cerita sebagai landasan untuk menganalisis id, ego, superego dalam psikoanalisis Sigmund Freud. Manfaat  penelitian  ini  yaitu,  manfaan  teoritis  penelitian  ini  akan  menjadi  referensi tambahan  dalam  perkembangan  kajian  psikologi  kepribadian  pada  karya  sastra  khususnya psikoanalisis Sigmund Freud, sehingga pembaca tidak hanya menganggap karya sastra sebagai sarana hiburan semata tetapi sebagai ilmu pengetahuan dan representasi dari kehidupan nyata. Manfaat praktis menambah pemahaman seluruh pembaca mengenai kepribadian tokoh utama yang  terdapat  di  dalam  novel Ratih  tanpa  Smartphone yang  direpresentasikan  melalui  karya sastra. Tidak hanya itu, diharapkan temuan dari analisis penelitian ini dapat menambah karya ilmiah baru untuk ilmu sastra serta dunia pendidikan pada umumnya.

## B.  LANDASAN TEORI

## 1. Fakta Cerita
Stanton (2007: 22)  membagi strukturalnya menjadi tiga bagian, yaitu: Fakta-fakta cerita, tema,  sarana-sarana  sastra.  Dalam  penelitian  ini  hanya  akan  digunakan  fakta-fakta  cerita. Elemen-elemen  ini  berfungsi  sebagai  catatan  kejadian  imajinatif  dari  sebuah  cerita.  Jika dirangkum menjadi satu semua elemen ini dinamakan ‘struktur faktual atau ‘tingkatan faktual’ cerita (Stanton, 2007: 22). Alur dalam karya fiksi pada umumnya adalah rangkaian cerita yang dibentuk oleh tahapan-tahapan peristiwa sehingga menjalin suatu cerita yang dihadirkan oleh para pelaku dalam suatu cerita. Tahapan peristiwa yang menjalin suatu cerita bisa terbentuk dalam rangkaian  peristiwa yang berbagai macam (Aminuddin, 2015: 83).
Kemudian, penokohan dan karakterisasi sering juga disamakan artinya dengan karakter dan perwatakan  menunjuk  pada  penempatan  tokoh-tokoh  tertentu  dengan  watak  tertentu  dalam sebuah  cerita  (Nurgiyantoro,  2015:  247).  Tokoh  utama  adalah  tokoh  yang  diutamakan penceritaannya dalam novel. Ia merupakan tokoh yang paling banyak diceritakan. Baik sebagai pelaku kejadian maupun yang dikenakan kejadian (Nurgiyantoro, 2013: 259).
Latar  adalah  lingkungan  yang  melingkupi  sebuah  peristiwa  dalam  cerita,  semesta  yang berintraksi dengan peristiwa- peristiwa yang sedang berlangsung. Latar dapat berwujud dekor seperti sebuah cafe di Paris, pegunungan di California, sebuah jalan buntu di sudut kota Dublin, dan sebagainya. latar juga dapat berwujud waktu-waktu  tertentu (hari, bulan, dan tahun), cuaca atau satu periode sejarah (Stanton, 2007: 35).

## 2. Novel
Istilah prosa atau karya sastra fiksi, biasa juga diistilahkan dengan prosa cerita, prosa narasi, narasi atau cerita berplot. Pengertian prosa tersebut adalah cerita yang diemban oleh pelaku- pelaku  tertentu  dengan  pemeranan,  latar  serta  tahapan  dan  rangkaian  cerita  tertentu  yang bertolak dari hasil imajinasi pengarangnya sehingga menjalin suatu cerita tertentu. Karya fiksi lebih lanjut dapat dibedakan dalam berbagai bentuk, baik itu roman, novel, novelet, maupun cerpen (Aminuddin, 2015: 66). Di pihak lain, kelebihan novel yang khas adalah kemampuanya menyampaikan permasalahan yang kompleks secara penuh, mengkreasikan sebuah dunia yang “jadi”. Hal ini berarti membaca sebuah novel menjadi lebih mudah sekaligus lebih sulit daripada membaca  cerpen.  Novel  lebih  mudah  sebab  tidak  menuntut  pembaca  memahami  masalah kompleks dalam bentuk (dan waktu) yang sedikit (Nurgiyantoro, 2015: 13).

## 3. Psikologi Sastra
Menurut  (Ratna,  2004:  342),  secara  definitif,  tujuan  psikologi  sastra  adalah  untuk memahami aspek-aspek kejiwaan yang terdapat dalam suatu karya sastra. Meskipun demikian, bukan  berarti  bahwa  analisis  psikologis  sastra  sama  sekali  terlepas  dengan  kebutuhan masyarakat.  Selanjutnya,  Sehandi  (2016:  46)  Psikologi  sastra  lebih  banyak  berkaitan  dengan tokoh dan penokohan, dengan tiga wilayah analisis, yakni psikologi pengarang, psikologi tokoh- tokoh dalam karya sastra, dan psikologi pembaca sastra. sebagai ilmu yang berkaitan dengan manusia  (humaniora),  karya  sastra  memberi  intensitas  yang  cukup  besar  terhadap  hakikat psikologi  sekaligus  memanfaatkannya  dalam  memahami  berbagai  permasalahan  kehidupan manusia.
Endraswara (2004: 96), psikologi sastra adalah kajian sastra yang memandang karya sebagai aktivitas kejiwaan. Pengarang akan menggunakan cipta, rasa, dan karya dalam berkarya. Begitu pula  pembaca,  dalam  menaggapi  karya  juga  tak  akan  lepas  dari  kejiwaan  masing-masing. Sasaran  pertama  psikologi  kepribadian  ialah  memperoleh  informasi  mengenai  tingkah  laku manusia (Minderop, 2011: 8).

## 4. Kepribadian Menurut Sigmund Freud
Teori  kepribadian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kepribadian  yang dikemukakan  Sigmund  Freud.  Dalam  teori  psikoanalisa  kepribadian  Freud,  kepribadian dipandang  sebagai  suatu  struktur  yang  terdiri  dari  tiga  unsur  atau  sistem,  yaitu  id,  ego,  dan superego. Ketiga sistem ini merupakan satu susunan yang bersatu dan harmonis. Berikut uraian masing-masing dari kepribadian yang dirumuskan Sigmund Freud:
Id adalah sistem kepribadian yang paling dasar, sistem yang di dalamnya terdapat naluri- naluri bawaan, untuk dua sistem yang lainnya, id adalah sistem yang bertindak sebagai penyedia atau  penyalur  energi  yang  dibutuhkan  oleh  sistem-sistem  tersebut  untuk  operasi-operasi kegiatan-kegiatan  yang  dilakukannya.  Dalam  soal  energi  ini,  id  tidak  bisa  mentoleransi penumpukan  energi  yang  bisa  menyebabkan  meningginya  taraf  tegangan  organisme  atau individu secara keseluruhan (Koswara, 1991: 32). Selain itu, dalam kadar tertentu, insting libido memberikan  kontribusi  yang  sangat  penting  bagi  kelestarian  dan  kontinuitas  kehidupan manusia, sebab tanpa insting libidal kelestarian manusia tidak akan pernah terjaga (Febriani, 2017:32).
Ego adalah kekuatan yang menolak dan menekan alam bawah sadar, bila menyangkut alam bawah  sadar,  bagaimana  kemudian  kita  bisa  mengharapkan  keadilan  ditegakkan?  Klaim menolak seksualitas berdiri paling depan di garis penekanan ini, adalah wajar bahwa dari sudut pandang ego kita tidak pernah bisa belajar luasnya dan signifikansinya berdasarkan kenyataan (Freud,  2020:  395).  Selanjutnya  jika  ego  ini  melakukan  perbuatan  pelaksanaannya  dengan bijaksana  akan  terdapatlah  harmoni  dan  keselarasan.  Kalau  ego  mengalahkan  atau menyerahkan kekuatannya terlalu banyak kepada ide, kepada super ego, atau kepada dunia luar, akan terjadi kejanggalan dan keadaan tidak teratur (Hall, 2017: 36-37).
Lembaga  ketiga  yang  penting  dari  kepribadian  superego. Superego adalah  cabang  moril atau cabang keadilan dari kepribadian. Superego lebih mewakili alam ideal daripada alam nyata, dan superego itu menuju kearah kesempurnaan daripada ke arah kenyataan atau kesenangan. Superego berkembang dari ego sebagai akibat dari perpaduan yang dialami seorang anak dan
ukuran-ukuran orang tuanya, mengenai apa yang baik dan salah, apa yang buruk dan batil menyakitkan (Hall, 2017: 42).

## C. METODE
Jenis  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kepustakaan  dengan  pendekatan  kualitatif deskriptif. Penelitian kualitatif adalah penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi objek  yang  alamiah,  dimana  menjadikan  peneliti  sebagai  instrumen  kunci  dan  hasil  dari penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi (Sugiyono, 2017:9).
Data dalam penelitian adalah teks berupa kutipan kalimat atau paragraf novel Ratih tanpa Smartphone karya Syafruddin Pernyata. Sedangkan sumber data dalam penelitian ini yaitu buku novel Ratih  tanpa  Smartphone karya  Syafruddin  Pernyata.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan pada penelitian ini menggunakan teknik baca dan teknik catat. Teknik analisis data menggunakan reduksi data dan penyajian data.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Hasil Penelitian

## a. Fakta Cerita
Struktur  karya  sastra  pada  novel Ratih  tanpa  Smartphone dapat  ditemukan  melalui pembedahan terhadap fakta cerita yang terdiri atas, alur, karakter dan latar. Hasil dari penelitian ini  berupa  fakta  cerita  yang  terdiri  dari  struktur-struktur  karya  sastra.  Alur  yang  digunakan adalah alur maju. Tokoh utama yaitu Ratih dan tokoh tambahan yang mendukung jalannya cerita. Latar yang ditemukan yaitu latar waktu, latar tempat, dan latar sosial budaya.
b.  Kepribadian  Tokoh  Utama  Novel Ratih  tanpa  Smartphone Berdasarkan  Teori Kepribadian Sigmund Freud Penelitian aspek kepribadian dalam novel Ratih tanpa Smartphone ini hanya ditekankan pada tokoh  utama  yaitu  Ratih.  Beban  psikologi  Ratih  disebabkan  karena  berbagai  peristiwa  yang menimpanya  mulai  dari  keluarga,  pekerjaan,  cita-cita  dan  hubungan  percintaannya.  Teori kepribadian  yang  digunakan  untuk  menganalis  tokoh  Ratih  menggunakan  teori  kepribadian Sigmund  Freud  yang  terdiri  atas  id,  ego,  dan superego.  Ketiga  struktur  kepribadian  tersebut berada  dalam  diri  manusia  dan  tidak  dapat  dipisahkan.  Adapun  hasil  analisis  struktur kepribadian menurut Sigmund Freud pada tokoh Ratih memperlihatkan id atau keinginan Ratih sangat  besar  di  antaranya  keinginan  tetap  bekerja,  bisa  menyelam,  menjadi  pengusaha pariwisata,  membangun  hotel  bintang  dua,  tidak  ingin  memiliki smartphone, menghubungi pujaan hatinya, dan menikah namun keseluruhan id tersebut tidak semua direalisasikan oleh ego karena dapat dikendalikan superego. Di antara ketiga struktur kepribadian tersebut, aspek superego  yang  lebih  mendominasi  diri  Ratih.  Superego  mampu  menunda  pemuasan keseluruhan aspek id dengan realitas menjadi pencapaian pemuasan id secara moralitas.

## 2. Pembahasan
Hasil  analisis  fakta  cerita  novel Ratih  tanpa  Smartphone dan  kepribadian  tokoh  utama berdasarkan kepribadian Sigmund Freud di atas, dapat dijelaskan bahwa analisis karya sastra tidak dapat dilepaskan dari struktur pembentuknya yaitu unsur intrinsik, dalam istilah Stanton
e-ISSN 2549-7715 | Volume 8 | Nomor 2 | April 2024 | Halaman 256 —264 Terakreditasi Sinta 4
disebut struktur faktual walaupun analisis difokuskan pada kepribadian tokoh utama, bukan berarti menghilangkan unsur pembentuk karya sastra. Berikut ini pembahasan fakta cerita novel Ratih tanpa Smartphone.
Alur  yang  digunakan  novel Ratih  tanpa  Smartphone adalah  alur  maju  atau plot progresif karena kejadian yang diceritakan dalam novel berurutan, mulai dari tahap penyesuaian, tahap yang berisi pelukisan dan pengenalan tokoh utama yaitu Ratih yang masih berkuliah semester tiga tetapi harus diberhentikan dari pekerjaannya. Tahap pemunculan konflik, pada tahap ini terdapat  konflik yang terjadi yaitu Ratih tidak ingin memiliki smartphone . Tahap peningkatan konflik, konflik yang telah muncul pada tahap semakin berkembang, Ratih mulai jatuh cinta kepada Yusuf dan membeli smartphone untuk mengetahui kabar Yusuf. Tahap klimaks, tahap ini konflik cerita mencapai titik puncak. Puncak konflik Ratih dan Yusuf terjadi ketika Ratih salah paham dan tidak lagi ingin bertemu dengan Yusuf. Terakhir tahap penyelesaian, konflik yang  terjadi  antara  Ratih  dan  Yusuf  mulai  mendapat  titik  temu  ternyata  Ratih  sudah  salah paham terhadap pesan Yusuf. Akhirnya Ratih menikah dengan lelaki yang dicintainya yaitu Yusuf. Ratih juga sukses mengembangkan destinasi wisata pantai miliknya.
Tokoh-tokoh yang terdapat dalam novel Ratih tanpa Smartphone berdasarkan peranan dan pentingnya terbagi atas dua yaitu tokoh utama dan tokoh tambahan. Tokoh utama bernama Ratih,  memiliki  perwatakan  yang  cerdas.  Selain  cerdas,  Ratih  juga  mandiri  tidak  mau membebani orang lain, apalagi orang tuanya. Tokoh tambahan di antaranya Pak Nanang Kaya memiliki karakter pekerja keras, Purwanti dikenal ramah dan penyabar, Rudi Perdana dikenal malas, Pak  Fauzan  memiliki  karakter pintah, Burhan  Magenta  dikenal pintar, Anita  dikenal sangat peduli, Asih Sukmawati memiliki karakter penyabar, Yusuf Kertanegara dikenal sangat teguh pendiriannya. Kemudian beberapa tokoh tambahan lain yang tidak memiliki perwatakan karena  hanya  dihadirkan  sepintas  di  dalam  cerita,  seperti:  Sofyansyah,  Ulis  Harat,  Rahman, Perwira, Maryati, Hamdani, Haji Ambo Dalle, Pak Muchlis Efendi, Pak Yustinus, Pak Ahyar, Mbah Parno, Mbah Putri, Kakek Ratih, Pak Putra, Eddy Kacamata, Ipeth, Yuli, Haji Acok, Murni Murai, Bayu, Bang Biang, Amir Hamzah, Yuli Agustin Rizani Hidayat, Suparno Ghofar Abdul Akbar, dan Bu Listy Every Literasi.
Latar tempat yang dominan dalam novel Ratih tanpa Smartphone adalah di Kota Samarinda dan Muara Badak. Latar waktu yang terjadi menyebutkan waktu pagi, sore, malam, hari sabtu, sore sabtu, dan minggu pagi sedangkan latar sosial budaya dalam novel yang ditemukan ialah kemiskinan yang dialami tokoh utama yaitu Ratih dan tokoh tambahan.
Setelah  melakukan  pembahasan  fakta  cerita  novel,  kemudian  dilanjutkan  dengan pembahasan kepribadian tokoh utama bernama Ratih, teori kepribadian yang digunakan yaitu kepribadian menurut Sigmund Freud. Penerapan psikologi Sigmund Freud dalam karya sastra merupakan cara memahami aspek kejiwaan tokoh melalui teks-teks yang digambarkan dalam sastra.  Psikologi  dan  sastra  memiliki  kajian  yang  sama,  keduanya  sama-sama  membahas persoalan manusia sebagai makhluk individu dan makhluk sosial. Manusia yang dikaji dalam psikologi berada di dunia nyata sedangkan sastra berada dalam karya fiksi.
Ratih  mengalami  gejolak  kejiwaan  karena  hasrat  atau  keinginannya  tidak  semua direalisasikan dalam bentuk kenyataan. Hal itu terlihat saat keinginannya yang kuat agar tetap bekerja di warung Pak Nanang, memaksa ego untuk merealisasikan menjadi kenyataan namun superego menundanya dengan tindakan yang sesuai dengan moralitas sehingga terpaksa Ratih harus  menurut  untuk  keluar  dari  tempat  kerjanya,  padahal  tempat  kerja  tersebut  sudah menolong kebutuhan Ratih selama berkuliah tiga semester. Akibat diberhentikan dari
pekerjaannya,  Ratih  kebingungan  harus  mencari  pekerjaan  yang  baru  sementara pembayaran biaya kuliah semester empat sudah harus dibayar. Ratih terpaksa menjual motor kreditannya  yang  baru  sebulan  dilunasi  untuk  membayar  biaya  kuliahnya  sambil  mencari pekerjaan  baru.  Semenjak  tidak  memiliki  motor,  Ratih  kini  pergi  dan  pulang  kuliah menggunakan angkot.
Ratih  sangat  senang  menjadi  mahasiswa  Manajemen  Destinasi  Pariwisata  karena  bisa kuliah sambil bertamasya dengan mengikuti trip pengembangan wisata di Pantai Muara Badak yang  diadakan  Pak  Fauzan,  salah  satu  dosen  pada  program  studi  Manajemen  Destinasi Pariwisata. Id Ratih mengikuti trip agar bisa mewujudkan keinginannya sejak kecil untuk bisa menyelam. Keinginan yang dituntut oleh idnya untuk dapat menyelam bisa terpenuhi dengan meminta Pak Muchlis mengajarinya menyelam. Superego kemudian mengendalikan keinginan Ratih melalui perkataan Pak Muchlis sebagai guru yang membimbing Ratih agar tidak berlama- lama  menyelam  karena  tidak  baik  menyelam  di  sore  hari,  walaupun  tidak  terlalu  lama menyelam Ratih merasa terpuaskan. Hal ini sejalan dengan yang dijelaskan Koswara (1991: 35), bahwa  aspek  superego  merupakan  sistem  kepribadian  yang  berisikan  nilai-nilai  dan  aturan- aturan yang sifatnya menyangkut baik-buruk. Superego terbentuk melalui internalisasi nilai-nilai atau aturan-aturan oleh individu dari sejumlah figur yang berperan, berpengaruh atau berarti bagi individu tersebut seperti orang tua dan guru. Fungsi utama superego sebagai pengendali dorongan-dorongan atau impuls-impuls naluri id agar impuls-impuls tersebut disalurkan dalam cara atau bentuk yang dapat diterima oleh masyarakat.
Pulang dari trip pengembangan pariwisata di Muara Badak, cita-cita Ratih ingin menjadi pengusaha pariwisata agar bisa memperkerjakan orang-orang. Usaha Ratih untuk memuaskan keinginannya  membangun  destinasi  wisata  dengan  meyakinkan  temannya  agar  tidak mempedulikan cibiran orang-orang mengenai cita-citanya. Ia akan buktikan dengan kesuksesan untuk  menyadarkan  orang  yang  menghujat  walaupun  terjadi  pertentangan  antara  id  dan superego  dalam  merealisasikan  keinginannya  namun  id  dalam  diri  Ratih  pengaruhnya  jauh lebih  besar  dari  superego  sehingga  Ratih  berhasil  mewujudkan  cita-citanya  membangun destinasi wisata pantai yang dibangunnya di Muara Badak bersama Haji Acok.
Setelah sukses mengembangkan destinasi pariwisata di Muara Badak, Ratih berkeinginan membangun hotel  bintang  dua  di  sekitar  tempat  wisata,  tetapi  superego  mengarahkan  Ratih membangun resort daripada  hotel.  Superego  lebih  besar  pengaruhnya  ketimbang  id  dalam memuaskan keinginannya sehingga id Ratih tidak dapat direalisasikan. Keinginan Ratih yang lain  yang  tidak  terpenuhi  yaitu  mempunyai smartphone .  Menurut  Ratih smartphone sangat berbahaya karena banyak kabar bohong yang dibagikan orang-orang. Atas dasar itu,  ia tidak berkeinginan memiliki smartphone , hanya saja keinginan tersebut tidak dapat direalisasikan oleh ego dalam bentuk kenyataan. Pertimbangan superego mengarahkan Ratih membeli smartphone agar  bisa  memudahkan  urusannya.  Kini  Ratih  sudah  menggunakan smartphone untuk mengetahui kabar teman-temannya dan orang yang dicintainya.
Semenjak memiliki smartphone Ratih berkeinginan menghubungi Yusuf melalui pesan dan telepon tetapi smartphone Yusuf sedang tidak aktif. Hampir sebulan Yusuf tidak membalas pesan dan  telepon  Ratih  karena  sibuk  mengurus  ibunya  yang  sedang  sakit.  Superego  mengarahkan Yusuf agar meminta maaf karena tidak membalas pesan atau mengangkat telepon dari Ratih. Setelah mendengar jawaban tersebut, ego Ratih tidak jadi marah terhadap Yusuf bahkan Ratih merasa  bersalah  dan  ingin  meminta  maaf  kepada  Yusuf.  Hal  tersebut  menggambarkan bagaimana id berhasil dikendalikan superego dengan menerima keterangan Yusuf berdasarkan
kesadaran moral Ratih.
Walaupun Ratih sempat kecewa terhadap Yusuf tetapi id Ratih sangat besar menjadikan Yusuf sebagai pendamping hidupnya. Id dari Ratih tersebut berusaha diwujudkan oleh ego. Id Ratih untuk menjadi pendamping Yusuf menjadi kenyataan, ini terlihat ketika Ratih dan Yusuf langsung menyebarkan undangan resepsi pernikahannya.

## E. PENUTUP
Struktur  kepribadian  tokoh  Ratih  dalam  novel Ratih  tanpa  Smartphone karya  Syafruddin Pernyata  memiliki  tujuh  aspek  id,  tujuh aspek  ego,  dan  tujuh  superego.  Id  dari  Ratih  untuk merealisasikan  keinginannya  menjadi  kenyataan  sangat  besar  tetapi  superego  mampu mengendalikan id dari Ratih. Ada beberapa pertentangan yang terjadi antara id dan superego Ratih,  namun  pertentangan  tersebut  mampu  dikendalikan  oleh  superego.  Hal  ini  bisa  dilihat ketika id Ratih agar tidak diberhentikan dari pekerjaannya, superego menunda pemuasan id. Superego tersebut berupa nasehat dari majikannya sehingga id Ratih berhasil dikendalikan. Id Ratih ingin membangun hotel bintang dua sangat serius tetapi superego lebih dominan dengan menyarankan  agar  membangun resort daripada  hotel  kemudian  id  Ratih  yang  tidak  ingin mempunyai smartphone juga dapat dikendalikan superego. Di antara ketiga struktur kepribadian tersebut,  aspek  superego  yang  lebih  mendominasi  diri  Ratih.  Superego  mampu  menunda pemuasan  keseluruhan  aspek  id  dengan  realitas  menjadi  pencapaian  pemuasan  id  secara moralitas.
Terakreditasi Sinta 4

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. (2015). Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung: Sinar Baru Algensindo.
Endraswara, Suwardi. (2004). Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi, Model, Teori, dan Aplikasi . Yogyakarta: Pustaka Widyatama.
Freud, Sigmund. (2020). Pengantar Umum Psikoanalisis . Yogyakarta: Indoliterasi.
Febriani, Rika. (2017). Sigmund Freud vs Carl Jung: Sebuah Pertikaian Antarmazhab Psikoanalisis . Yogyakarta: Sociality.
Hall, S. Calvin. (2017). Naluri Kekuasaan Sigmund Freud . Yogyakarta: Narasi.
Koswara, E. (1991). Teeori-Teori Kepribadian . Bandung: Eresco Bandung.
Minderop, Albertine. (2011). Psikologi Sastra . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Nurgiyantoro, Burhan. (2015). Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Pernyata, Syafruddin. (2019). Ratih Tanpa Smartphone . Yogyakarta: Kalika.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  (2004).  Teori,  Metode,  dan  Teknik  Penelitian  Sastra  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sehandi, Yohanes. (2016). Mengenal 25 Teori Sastra . Yogyakarta: Ombak.
Stanton,  Robert.  (2007). Teori  Fiksi  Robert  Stanton (Terjemahan  Sugihastuti  dan  Al  Irsyad). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Penerbit Alfabeta Bandung.
Wellek, Rene dan Austin Warren. (2014). Teori Kesusastraan . Jakarta: Gramedia.