Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
MENUJU SUPER SMART ERA 5.0 : TANTANGAN BARU DAN PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

## TOWARDS SUPER SMART ERA 5.0: NEW CHALLENGES AND CURRICULUM DEVELOPMENT IN ISLAMIC RELIGIOUS EDUCATION
Muhammad Nurfaizi Arya Rahardja 1 , Anggi Afrina Rambe 2 , Miftahul Jannah Akmal 3 , Annisa Ningtias Cevie Putri 4 , Regita Ayu Dwietama 6 , Endis Firdaus 6 1,2,3,4,5,6 Universitas Pendidikan Indonesia, Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung 40154 Jawa Barat, Indonesia e-mail : rahardja1808@upi.edu

## ABSTRACT
This research aims to analyze and explore the challenges related to the problems faced in Islamic religious education in the super smart era 5.0, as well as the development that must be done on the Islamic religious education curriculum in order to be relevant to the super smart era 5.0. This research uses qualitativ method by using descriptiv-analysis technique to analyze and describe the data and findings of this research. Then the  approach  used  is  Library  research  in  the  study  of  research  and  the  data  source  of  this  research  is obtained from various sources of scientific studies such as articles, journals, books, documents, and other data relevant to this research. The results in this study are (1) the development of technology in the super smart  era  5.0  provides  challenges  in  the  sustainability  of  Islamic  religious  education,  such  as  preventing moral  degradation  in  students,  preparing  educators  and  students  to  be  able  to  integrate  the  use  of technology  in  education,  the  difficulty  of  filtering  digital  content,  the  influence  of  social  media,  the emergence  of  addictive  properties,  providing  an  understanding  of  the  importance  of  balance  between understanding  religion  and  technology,  the  difficulty  of  maintaining  data  security,  and  (2)  the  Islamic religious education curriculum must be developed to answer the problems and needs of society, namely by using Tyler's goal-oriented curriculum development model.
Keyword: Super Smart Era 5.0; Educational Challenges; Curriculum Development; Islamic Education

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  dan  mengeksplor  terkait  dengan  tantangan  mengenai permasalahan yang dihadapi pada pendidikan agama Islam di super smart era 5.0 , serta pengembangan yang harus  dilakukan  pada  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  agar  dapat  relevan  dengan super  smart  era  5.0 . Penelitian  ini  menggunakan  metode qualitativ dengan  menggunakan  teknik deskriptiv-analysis untuk menganalisis  dan  mendeskripsikan  data  dan  hasil  temuan  penelitian  ini.  Kemudian  pendekatan  yang digunakan yaitu Library research dalam pengkajian penelitian yang dan sumber data penelitian ini diperoleh dari  berbagai  sumber  kajian  ilmiah  seperti  artikel,  jurnal,  buku,  dokumen,  dan  data  lainnya  yang  relevan dengan penelitian ini. Hasil dalam penelitian ini yaitu (1) perkembangan teknologi di super smart era 5.0 ini memberikan  tantangan  dalam  keberlangsungan  pendidikan  agama  Islam,  seperti  mencegah  terjadinya degradasi akhlak pada peserta didik, mempersiapkan pendidik dan peserta didik agar dapat mengintegrasikan penggunaan  teknologi  dalam  pendidikan,  sulitnya  melakukan filterisasi konten  digital,  pengaruh  media sosial, munculnya sifat adiktif, memberikan pemahaman akan pentingnya keseimbangan antara pemahaman agama dengan teknologi, sulitnya menjaga keamanan data, dan (2) kurikulum pendidikan agama Islam harus dikembangkan  guna  menjawab  permasalahan  dan  kebutuhan  masyarakat,  yaitu  dengan  menggunakan pengembangan kurikulum model Tyler yang berorientasi kepada tujuan.
Kata Kunci: Super Smart Era 5.0 ; Tantangan Pendidikan; Pengembangan Kurikulum; Pendidikan Islam
FIRST RECEIVED: 29 February 2024 REVISED: 11 April 2024 ACCEPTED: 20 April 2024 PUBLISHED: 30 April 2024
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam

## PENDAHULUAN
Super  smart  era  5.0 merupakan  sebuah konsep  perkembangan  zaman  yang  diusung oleh  pemerintah  Jepang  pada  tahun  2019 (Fukuyama,  2018).  Tujuan  dari  adanya konsep super  smart  era  5.0 adalah  agar masyarakat dapat berkembang dan meningkatkan kesejahteraan hidupnya dengan memanfaatkan  teknologi  dan  informasi  yang telag  berkembang  (Grosse  et  al.,  2023; Holroyd,  2022;  Laura  Icela  et  al.,  2023; Pereira  et  al.,  2020).  Tidak  seperti  era sebelumnya yang hanya berfokus pada bidang produksi  dan  industri, super  smart  era 5.0 berfokus  untuk  menjadikan  manusia  sebagai pusat  dari  segala  inovasi  ( human  centered ) dengan  mengintegrasikan    ruang  fisik  dan virtual, sehingga diharapkan mampu menyelesaikan  permasalahan  sosial  yang terjadi di masyarakat (Grosse et al., 2023).
Jika para era revolusi industri 4.0 hanya berfokus  terhadap  produktivitas  bisnis,  pada super  smart  era  5.0 ini  pengembangannya akan  berfokus  kepada  berbagai  hal  yang berbasis  teknologi,  seperti internet  of  things , big, data, dan artivicial intelligence (Rossit et al.,  2019).  Hal  ini  menimbulkan  banyak tantangan  yang  berdampak  pada  berbagai bidang di masyarakat, tidak terkecuali bidang pendidikan  Islam.  Akhlak  yang  merupakan tujuan  utama  dalam  pendidikan  Islam terancam  mengalami  degradasi  di  era  ini (Putra,  2019;  Rahardja  et  al.,  2023). Pendidikan  memegang  peran  yang  sangat penting dalam mencegah terjadinya degradasi akhlak,  yaitu  dimulai  dengan  menanamkan nilai-nilai  keislaman  dan  akhlak  mulia  di bangku sekolah (Rahardja et al., 2024). Selain itu berbagai tantangan lain tidak kalah penting untuk  ditanggapai,  seperti  terlalu  mudahnya informasi  di  dapatkan  namun  sulitnya melakukan  filterisasi  menyebabkan  sulitnya
menjamin  anak  mendapatkan  informasi  yang baik  dan  terhindar  dari  konten  negatif  yang ditakutkan  akan  menimbulkan  pemahaman yang  salah  dan  munculkan  sikap  intoleran  di masyarakat.
Pendidikan  agama  Islam  memegang peran  penting  dalam  penanaman  nilai-nilai keislaman  dan  akhlak  kepada  peserta  didik. Namun  itu  hanya  bisa  dilakukan  apabila kurikulum  pendidikan  Agama  Islam  yang diberlakukan  relevan  dengan  permasalahan dan  fenomena  yang  terjadi  di  masyarakat (Hidayat et al., 2020). Kurikulum pendidikan agama  Islam  sangat  penting  dalam  dunia pendikan  Islam,  hal  itu  karena  kurikulum pendidikan  agama  Islam  berfungsi  sebagai pedoman  dalam  proses  dan  kegiatan pendidikan guna menjamin tercapainya tujuan dari  pendidikan  Islam  itu  sendiri  (Shofiyah, 2018).  Selain  itu,  kurikulum  pendidikan agama  Islam  juga  merupakan  sebuah rancangan  yang  terdiri  dari  beberapa komponen  penting  dalam  pendidikan  Islam, seperti  tujuan  pendidikan  Islam,  materi pendidikan  Islam,  strategi  pembelajaran, hingga evaluasi dan penilaian dari pendidikan yang telah berlangsung (Hidayat et al., 2020).
Agar dapat menjawab dan menyelesaikan  permasalahan  dan  fenomena yang  muncul  di  masyarakat,  kurikulum pendidikan  agama  Islam  haruslah  selalu relevan dengan perkembangan zaman (Hidayat et al., 2020). Maka agar dapat selalu relevan dan dapat menyelesaikan permasalahan  dan  tantangan  yang  muncul  di masyarakat,  kurikulum  haruslah  selalu dikembangkan mengikuti perkembangan zaman  dan  kebutuhan  masyarakat  (Sa’ud, 2014). Secara umum, pengembangan kurikulum pendidikan agama  Islam ditempuh dalam dua langkah, yaitu pertama merumuskan  visi  dan  misi  yang  jelas  sesuai
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
dengan  keinginan  dari  lembaga  atau  sekolah pendidikan Islam dan kedua berlandaskan visi dan  misi  lembaga  pendidikan  Islam  yang telah  dirumuskan  kemudian  dikembangkan dan  dijabarkan  kompetensi-kompetensi  dasar apa  saja  yang  dibutuhkan  guna  mewujudkan berbagai  kebutuhan  yang  dibutuhkan  di masyarakat,  baik  pada  masa  kini  maupun masa yang akan datang dan tanpa melupakan apa yang dibutuhkan di masa lalu (Hidayat et al., 2020).
Dalam upaya pengembangannya, kurikulum  pendidikan  agama  Islam  haruslah memperhatikan  beberapa  hal  yang  menjadi prinsip  dasar  dalam  upaya  pengembangan kurikulum  pendidikan  agama  Islam,  yaitu prinsip  relevansi,  prinsip  fleksibilitas,  prinsip kontiunitas,  prinsip  efisiensi,  dan  prinsip praktis  (Balic,  1993).  Jika  kelima  prinspip dasar  pengembangan  kurikulum  pendidikan agama  Islam  itu  telah  diaplikasikan,  maka kurikulum  pendidikan  agama  Islam  akan relevan  dengan  perkembangan  zaman  dan mampu  menjawab  serta  menyelesaikan masalah  yang  terjadi  di  masyarakat.  Selain prinsip  dasar,  dalam  upaya  pengembangan kurikulum pendidikan agama Islam juga harus memperhatikan model yang digunakan dalam upaya  pengembangan  kurikulum  pendidikan agama  Islam,  salah  satunya  adalah  model pengembanagn kurikulum model Ralph Tyler.
Model
pengembangan
yang
dikembangkan  oleh  Ralph  Tyler  dinilai mampu  membantu  pengembangan  kurikulum pendidikan  agama  Islam  dalam  mengatasi permasalahan  yang  muncul  di  masyarakat. Pasalnya  pengembangan  kurikulum  model Tyler ini memfokuskan dan mengorientasikan pengembangannya kepada tujuan dari pendidikan  itu  sendiri,  sehingga  dapat kurikulum  yang  dirumuskan  akan  berfokus untuk menyelesaikan permasalah dan
fenomena yang terjadi di masyarakat (Hidayat et al., 2020). Pengembangan kurikulum model Tyler  ini  tersusun  dalam  4  langkah pengembangan,  yaitu  (1)  menentukan  tujuan pendidikan  yang  diinginkan  oleh  sebuah lembaga  atau  sekolah,  (2)  menentukan pengalaman belajar yang akan dirasakan oleh para peserta didik guna mencapai tujuan yang sudah  dirumuskan,  (3)  mengorganisasikan pengalaman  belajar  yang  akan  diberikan kepada para peserta didik, dan (4) kurikulum yang  telah  diimplementasikan  kemudian dievaluasi untuk mengukur tingkat efektivitas dan  kesuksesan  kurikulum  dalam  mencapai tujuan yang telah dirumuskan (IBEH, 2022).
Tyler  berpendapat  merumuskan  tujuan dalam  upaya  pengembangan  kurikulum merupakan  hal  yang  sangat  penting  untuk diperhatikan. Pasalnya tujuan yang dirumuskan  ini  akan  menjadi  pedoman  dasar dalam  penentuan  isi,  strategi,  materi,  dan proses evaluasi kurikulum (IBEH, 2022), oleh karena itulah tujuan harus dirumuskan dengan baik.
Berdasarkan  penjelasan  yang  telah dijelaskan  sebelumnya,  dapat  disimpulkan bahwa model pengembangan kurikulum Tyler ini  dapat  secara  efektif  membantu  dalam upaya  penyelesaian  masalah  dan  tantangan yang  terjadi  di super  smart  era  5.0 .  Hal  itu dikarenakan pengembangan kurikulum model Tyler berorientasi dan berfokus kepada tujuan dari  pendidikan  itu  sendiri,  sehingga  dengan itu  akan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam akan  mampu  berfokus  dan  menyelesaikan permasalahn  dan  tantangan  yang  hadir  pada super smart era 5.0.
Pengembangan  kurikulum  pendidikan Islam  di super  smart  era  5.0 ini  sangat penting.  Hal  ini  seperti  disampaikan  Khoirin dan Hamami (2021) dalam penelitiannya yang menyatakan  bahwa  untuk  dapat  menghadapi
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
super  smart  era  5.0 para  peserta  didik  harus memiliki  karakter  yang  baik  dan  memiliki kemampuan  teknologi  yang  mumpuni,  maka kurikulum pendidikan harus difokuskan untuk mengembangkan  kemampuan  teknologi  dan penguatan  karakter.  Jakaria  Umro  (2020) mengatakan  di super  smart  era  5.0 guru pendidikan  agama  Islam  harus  memiliki  3 kemampuan,  yaitu  kemampuan  memecahkan masalah,  kemampuan  berpikir  kreatif,  dan kemampuan berpikir kritis.
Berdasarkan  pemaparan  yang  telah dijelaskan
terkait dengan dampak perkembangan  menuju super  smart  era  5.0 terhadap  pendidikan  agama  Islam,  terdapat gap  research yang  kemudian  menjadi  dasar dalam penelitian ini, yaitu dengan berkembangnya  era  menuju super  smart  era 5.0 akan  menimbulkan  tantangan-tantangan baru  dalam  dunia  pendidikan  agama  Islam, sehingga menyebabkan kurikulum pendidikan agama  Islam  harus  dikembangkan  agar  dapat selalu dapat menjawab tantangan dan relevan dengan perkembangan zaman.
Adapun  rumusan  masalah  dalam penelitian  ini  adalah,  (1)  Apa  tantangan pendidikan  agama  Islam  di super  smart  era 5.0 ? (2) Model pengembangan kurikulum apa yang  dapat  digunakan  untuk  pengembangan kurikulum  pendidikan  agama  Islam?,  dan  (3) Bagaimana kurikulum pendidikan Islam dapat dikembangkan  di super  smart  era  5.0
?. Tujuan penelitan ini adalah untuk
menganalisis  tantangan-tantangan  apa  saja yang  akan  dihadapi  oleh  pendidikan  agama Islam  di super  smart  era  5.0 ,  menganalisis model  pengembangan  apa  yang  dapat digunakan  untuk  pengembangan  kurikulum pendidikan  agama  Islam  dan  apa  yang  harus dilakukan  agar  kurikulum  pendidikan  Islam dapat relevan dengan super smart era 5.0 .

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  berbentuk  kualitatif dengan  tujuan  untuk  mendeskripsikan  data- data  dengan  menggunakan  kata-kata  tertulis agar  bisa  menjelaskan  secara  rinci  tantangan dan pengembangan kurikulum di super smart era  5.0 .  Data  penelitian  ini  didapatkan menggunakan library  research ,  yaitu  metode pengumpulan data dengan membaca, menulis inti  topik,  meneliti,  dan  mengelola  bahan penitian  sehingga  dapat  menjawab  sebuah permasalahan  dalam  penelitian  (Roos  & Fjellfeldt,  2023). Adapun  sumber  data  dalam penelitian  ini  menggunakan  berbagai  sumber yang  relevan  dengan  penelitian  ini,  seperti buku, artikel, jurnal, dan dokumen. Setelah itu data penelitian dianalisis menggunakan teknik analisis descriptiv-analysis .
Seterusnya  penelitian  ini  dilakukan dalam 5 tahapan, (1) Mencari dan menelusuri artikel,  jurnal,  dan  dokumen  yang  terkait dengan  penelitian  ini,  (2)  Mengambil  dan memahami  inti  data  yang  ditelusuri,  (3) Mengecek  relevansi  antara  data  yang  sudah diperoleh  dengan  tema  kajian  ini,  (4) Menganalisis  data-data  yang  diperoleh  dari artikel,  jurnal,  dokumen,  dan  data  lainnya, dan (5) Mengambil kesimpulan dari data yang sudah dianalisis kemudia mendeskripsikannya secara rinci melalui tulisan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Super Smart Era 5.0
Super  smart  era  5.0 adalah  masyarakat masa  depan  dan  sebuah  cita-cita  yang konsepnya  dirumuskan  oleh  pemerintah Jepang.  Apabila  pada  era  industri  4.0  lebih menekankan  dan  memfokuskan  pada  proses produksi,  maka  di super  smart  era  5.0 ini manusia  menjadi  pusat  segala  invovasinya atau bisa disebut juga dengan human centered dan  perkembangan  teknologi  berfungsi
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
sebagai  alat  untuk  meningkatkan  kualitas hidup, tanggung jawab sosial, dan pengembangan  berkelanjutan  (Laura  Icela  et al., 2023).
Super  smart  era  5.0 merupakan  sebuah era  yang  menjadikan  manusia  sebagai pusatnya  dan  teknologi  sebagai  basis utamanya.  Mayumi  Fukuyama  mengatakan bahwa tujuan utama dari super smart era 5.0 adalah  untuk  menyeimbangkan  pertumbuhan dan  penyelesaian  ekonomi  di  masyarakat (Fukuyama, 2018; Holroyd, 2022). Walaupun konsep super smart era 5.0 ini dirumuskan di Jepang, namun konsep super smart era 5.0 ini diyakini dapat menjawab segala permasalahan yang  dihadapi  seluruh  dunia  di  era  revolusi industri 4.0 (Pereira et al., 2020).
Super  smart  era  5.0 merupakan  bentuk perkembangan sejarah umat manusia yang ke- 5,  dimulai  dengan society  1.0 (era  berburu), society  2.0 (era  bertani), society  3.0 (era industri), society  4.0 (era  informasi)  (Pereira et  al.,  2020). Super  smart  era  5.0 bertujuan untuk  menggapai  derajat  yang  lebih  tinggi dari era sebelumnya, yaitu dengan menggunakan secara maksimal segala perkembangan  teknologi  yang  hadir  pada  era revolusi  industry  4.0  (Martínez-Pérez  & Rodríguez-Abitia, 2021).
Namun, tidak seperti pada era informasi ( society  4.0 ) di  mana  proses  pengumpulan informasi  menggunakan  jaringan  ( cloud service )  dan  dianalisis  oleh  manusia,  pada super  smart  era  5.0 ini  informasi  didapatkan menggunakan sensor-sensor pada ruang nyata kemudian  diakumulasikan  ke  dalam  ruang virtual  ( big  data ).  Dalam  ruang  virtual  ini data  kemudian  akan  dianalisa  menggunakan artivicial  intelligence (AI)  dan  hasinya  akan diberikan  kembali  kepada  manusia  di  ruang nyata dalam berbagai bentuk (Da Silva et al., 2020; Rodriguez-Abitia et al., 2022). Dengan
adanya super smart era 5.0 akan memberikan hal-hal  baru  yang  di  mana  sebelumnya mustahil untuk dilakukan.
Pada super  smart  era  5.0 teknologi sudah menjadi hal  yang harus digunakan dan tersedia  di  manapun  atau  yang  disebut  juga sebagai internet  of  things (IoT)  (Ng  et  al., 2018).  Pada  era  ini  teknologi  akan  beroprasi secara  independen  atau  berkolaborasi  dengan manusia  (Maple,  2017;  Mendez  Mena  et  al., 2018).  Salah  satu  hal  yang  menarik  dalam super  human  era atau super  smart  era  5.0 adalah  mengkolabolasikan  kecerdasan  buatan (AI)  dengan  segala  aspek  dalam  kehidupan, anatara lain Pendidikan.
Dengan  adanya  perkembangan  zaman menuju super  smart  era  5.0 tentu  saja  akan berdampak pada dunia pendidikan. Masuknya zaman  pada super  smart  era  5.0 tidak  hanya akan mengubah pola pikir terkait dengan cara mengajar,  namun  juga  terkait  dengan  konsep pendidikan  itu  sendiri.  Maka  dari  itu,  perlu adanya  pengembangan  kurikulum  yang bertujuan  untuk  melatih  peserta  didik  agar mereka  mampu  untuk  berkolaborasi  dan memiliki  kompetensi  dalam  penggunaan teknologi  (Pereira et al., 2020).
Kurikulum  Pendidikan  di super  smart era  5.0 ini  haruslah  memberikan  penekanan terkait  dengan  pembentukan  karakter  dan moral peserta didik. Hal itu dikarenakan di era ini  ilmu  dan  keterampilan  mungkin  dapat tergantikan  oleh  teknologi  yang  berkembang dan  hanya  karakter  dan  moral-lah  yang  tidak dapat  tergantikan  dan  ditiru  oleh  teknologi. Maka  dari  itu  kurikulum  di super  smart  era 5.0 ini  haruslah  menekankan  terkait  dengan Pendidikan  karakter  dan  moral  peserta  didik agar  peserta  didik  dapat  menggunakan teknologi  dengan  berlandaskan  karakter  dan moral yang baik (Laura Icela et al., 2023).
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Oleh sebab itu kurikulum di super smart era 5.0 harus dipastikan berjalan dengan baik, maka  para  pendidik  diharuskan  juga  untuk memiliki  kompetensi  dalam  hal  teknologi, dapat  mengimbangi  perkembangan  di super smart  era  5.0 ,  dan  juga  mampu  berpikir kreatif.  Selain  itu  seorang  pendidik  juga diharuskan  untuk  selalu  berinovasi  dan dinamis  dalam  pembelajaran  di  kelas. Beradasarkan hal ini maka terdapat 3 hal yang harus  dimanfaatkan  seorang  pendidik  dalam mengajar  di  kelas,  yaitu Internet  of  Things (IoT) dalam dunia pendidikan ,
Virtual/Augmented  Reality (VR)  dalam  dunia pendidikan , dan Artificial  Intelligence (AI) dalam dunia pendidikan (Pereira et al., 2020).
Selain itu, para pendidik juga diwajibkan  untuk  meliki  kompetensi  dalam hal leadership , digital literacy,
communication, entrepreneurship , dan problem  sholving (Pereira  et  al.,  2020).  Hal- hal  yang  telah  disebutkan  di  atas  harus dimiliki oleh para pendidik dan peserta didik di super smart era 5.0 dan hal ini perlu untuk dipersiapkan  sedini  mungkin.  Jika  hal  ini tidak  segera  dipersiapkan  niscaya  pendidikan di  Indonesia  akan  tertinggal  sangat  jauh  dari zaman yang terus berkembang.

## Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Secara  bahasa  kurikulum  berasal  dari bahasa  Yunani  dan  bahasa  Perancis,  yaitu curriculae yang  bermakna  seorang  pelari yang  mampu  menjaga  jarak  langkahnya secara konsisten (Lau, 2001) dan courier yang bermakna kata kerja, yaitu berlari (Hidayat et al.,  2020)  yang  kemudian  kedua  kata  ini berkembang dan digunakan untuk menunjukkan  mata  pelajaran  yang  harus diselesaikan  guna  mendapatkan  sebuah  gelar dalam  dunia  pendidikan  atau  yang  dikenal juga sebagai ijazah (Zubaidi, 2015).
Secara  etimologi,  istilah  kurikulum berasal  dari  kegiatan  olahraga,  yaitu  orang yang  berlari  atau  lintasan  olahraga.  Adapun secara  terminologi,  kurikulum  bermakna sebuah  rencana  atau  program  pembelajaran yang berisisikan komponen-komponen pembelajaran,  metode  pembelajaran  yang direncanaka dan dirancang dengan menyesuaikan  dengan  nilai  yang  berlaku  dan kemudian  menjadi  panduan  bagi  kegiatan belajar  dan  mengajar  guna  mencapai  tujuan pendidikan tertentu (Abd-Allah, 1998).
Selain itu, kurikulum merupakan sebuah panduan  yang  berisi  rencana  dan  aturan terkait  dengan  program  pembelajaran,  seperti tujuan  pembelajaran,  materi  pembelajaran, metode pembelajaran, dan strategi pembelajaran yang kemudian menjadi pedoman  dalam  kegiatan  belajar  dan mengajar.  Selain  itu,  dalam  UU  No.  2 Tahun 2003  tentang  sistem  pendidikan  Nasional. Kurikulum  adalah  sebuah  pedoman  yang dipakai  dalam  program  pembelajaran sebagai upaya  untuk  mencapai  tujuan  tertentu  yang berisikan  tujuan,  isi,  dan  bahan-bahan pembelajaran (Rifki & Arnidah, 2021).
Kurikulum  pendidikan  Islam  sendiri merupakan sebuah rancangan yang terdiri dari beberapa  silabus  pembelajaran  yang  di dalamnya  memuat  pengantar  dan  tujuan pendidikan secara keseluruhan, juga dilengkapi  ikhtiar  singkat  terkait  dengan tujuan  pendidikan  Islam  di  setiap  mata pelajarannya.  Kurikulum  pendidikan  agama Islam merupakan komponen pendidikan yang tidak  dapat  terpisahkan  dalam  kegiatan pendidikan  di  lembaga  pendidikan  Islam (Abd-Allah, 1998).
Selain  merupakan  sebuah  panduan dalam kegiatan pendidikan di lembaga Islam, kurikulum  pendidikan  Islam  juga  merupakan sebuah susunan dari berbagai mata pelajaran,
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
seperti  al-Qur’an,  Hadits,  sejarah  dan kebudayaan  Islam,  aqidah,  akhlak,  fiqh,  dan bahasa  Arab.  Selain  untuk  mendapatkan sebuah  ijazah  kelulusan  dari  lembaga pendidikan  Islam,  kurikulum  pendidikan agama Islam juga bertujuan agar para peserta didik  tidak  hanya  memahami  pelajaran, melainkan  juga  mengaplikasikannya  dalam kehidupan  sehari-hari  (Abd-Allah,  1998; Balic, 1993).
Maka  dari  itu,  kurikulum  pendidikan agama  Islam  haruslah  bisa  membuat  para peserta  didik  tertarik  untuk  belajar.  Apabila kurikulum  yang  disusun  dapat  menarik perhatian  peserta  didik,  maka  proses pembelajaran  akan  menjadi  menyenangkan dan tidak membosankan, sehingga dengan itu para  peserta  didik  akan  selalu  bersemangat dalam  belajar.  Maka  dari  itulah  dalam mengembangkan sebuah kurikulum pendidikan Islam harus selalu beradaptasi dan sesuai dengan perkembangan zaman, khususnya di super smart era 5.0 .

## Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan Agama Islam
Terjadinya  sebuah  pengembangan  pada dasarnya  dilatarbelakangi  oleh  fenomena  dan masalah  yang  terjadi  di  bidang  pendidikan. Hal  ini  berlaku  pula  pada  pengembangan kurikulum  pendidikan  agama  Islam,  di  mana pengembangan  kurikulum  pendidikan  agama Islam  pada  dasarnya  bertujuan  untuk mengatasi  dan  menjawab  segala  permasalah yang  hadir  di  dunia  pendidikan  Islam (Hidayat  et  al.,  2020).  Selain  itu,  terjadi pengembangan  dalam  kurikulum  pendidikan Islam  juga  terjadi  ketika  adanya  kebutuhan yang  berubah  di  masyarakat,  sehingga kurikulum  yang  berlaku  dianggap  tidak relevan  lagi  dengan  apa  yang  terjadi  di masyarakat  (Sa’ud,  2014).  Terdapat  3  aspek yang menjadi fokus dalam proses
pengembangan  kurikulum  pendidikan  agama Islam,  yaitu  struktur  kurikulum,  materi kurikulum, dan proses kurikulum  (Hidayat  et al., 2020).
Terjadinya sebuah pengembangan dalam  kurikulum  pendidikan  agama  Islam tidak  bisa  terlepas  dari  faktor-faktor  yang melatarbelakanginya. Suparlan (2011) menyebutkan  faktor  yang  menyebabkan dibutuhkannya pengembangan sebuah kurikulum  antara  lain  seperti  faktor  politik, sosial,  budaya,  ekonomi,  ilmu  pengetahuan, dan kemajuan teknologi.
Pada  umumnya  proses  pengembangan kurikulum  ditempuh  dalam  dua  langkah pengembangan,  yaitu pertama merumuskan visi  dan  misi  dengan  jelas  sesuai  dengan keinginan  dari  lembaga  atau  sekolah pendidikan Islam dan kedua berlandaskan visi dan  misi  lembaga  pendidikan  Islam  yang telah  dirumuskan  kemudian  dikembangkan dan  dijabarkan  kompetensi-kompetensi  dasar apa  saja  yang  dibutuhkan  guna  mewujudkan berbagai  kebutuhan  yang  dibutuhkan  di masyarakat,  baik  pada  masa  kini  maupun masa yang akan datang dan tanpa melupakan apa yang dibutuhkan di masa lalu (Hidayat et al., 2020).
Dilihat  dari  bentuk  pengembangannya, pengembangan  sebuah  kurikulum  dapat dibagi menjadi dua, yaitu pertama pengembangan  kurikulum  yang  dilakukan secara menyeluruh dan kedua pengembangan yang  dilakukan  hanya  kepada  sebagian  atau salah  satu  komponen  kurikulum  (Purwadhi, 2019).  Selain  itu,  ada  juga  model  yang memfokuskan  pengembangannya  terhadap keseluruhan  proses  dan  ada  pula  yang  hanya memfokuskan  pengembangannya  kepada mekanisme  penyusunan  sebuah  kurikulum. Untuk  lebih  detailnya  akan  dijelaskan  pada
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
sub-bab  pembahasan  berikutnya  (Purwadhi, 2019).
Secara  isi  dan  struktur,  kurikulum terbagi menjadi empat komponen utama yang saling  berkaitan  dan  kemudian  akan  menjadi fokus dalam pengembangan sebuah kurikulum,  yaitu  tujuan  pendidikan,  materi pembelajaran, strategi pelaksaan
pembelajaran, dan komponen untuk mengevaluasi kurikulum (Sudjana, 1996).
Kemudian  dalam  prosesnya,  terdapat dua fokus utama dalam proses pengembangan kurikulum,  yaitu pertama pengembangan pedoman  kurikulum  meliputi  latar  belakang yang  berisi  rumusan  falsafat  dari  kurikulum dan  tujuan  dari  institusi,  target  sasaran kurikulum,  rasional  bidang  studi,  struktur organisasi,  silabus,  dan  strategi  evaluasi kurikulum dan kedua pembembangan pedoman  instruksional  untuk  setiap  mata pelajaran  yang  akan  dikembangkan  sesuai rumusan dalam silabus (Nasution, 1989).
Berdasarkan uraian yang telah dijelaskan, dapat dirumuskan sebuah kesimpulan  bahwa  pengembangan  kurikulum merupakan sebuah proses pengembangan dan penyusunan  kurikulum  guna  menjawab  dan menyelesaikan kebutuhan dan fenomena yang berkembang di masyarakat, sehingga kurikulum  tersebut  menjadi  relevan  dengan apa yang dibutuhkan masyarakat.
Pengembangan  kurikulum  dipengaruhi  oleh beberapa  faktor,  seperti  faktor  politik,  sosial, budaya,  ekonomi,  ilmu  pengetahuan,  dan kemajuan  teknologi.  Dalam  pelaksanaannya, pengembangan kurikulum harus memperhatikan  dan  merumuskan  visi  dan misi  dari  suatu  lembaga  dan  sekolah  islam yang  kemudian  akan  dijabarkan  kompetensi standar yang dapat mengakomodasi tercapainya  visi  dan  misi  yang  telah dirumuskan sebelumnya.
Prinsip
Pengembangan

## Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Suatu  kurikulum  dapat  dinilai  sebagai sebuah  kurikulum  yang  ideal  apabila kurikulum  itu  dapat  relevan  dan  menjawab kebutuhan masyarakat. Guna mewujudkan hal tersebut,  kurikulum  haruslah  dikembangkan dengan  memperhatikan  hal-hal  yang  menjadi prinsip  dari  pengembangan  kurikulum  itu sendiri.  Prinsip  pengembangan  kurikulum pada  dasarnya  diklasifikasikan  menjadi  2 bagian,  yaitu  prinsip  khusus  dan  prinsip umum  (Balic,  1993).  Berikut  merupakan prinsip  khusus  yang  menjadi  dasar    landasan dari  pengembangan  kurikulum  pendidikan agama Islam:
a. Prinsip Relevansi Dalam mengembangkan sebuah kurikulum haruslah memperhatikan
kebutuhan  dan  perkembangan  lingkungan masyarakat dan siswanya. Dengan itu peserta didik  diharapkan  akan  mampu  memberikan manfaat  kepada  dirinya  dan  juga  lingkungan sekitarnya. Selain itu, perkembangan teknologi merupakan hal yang sangat penting untuk  diperhatikan  dalam  pengembangan kurikulum,  sehingga  dengan  itu  para  peserta didik dapat selaras dalam upaya pembangunan  negara  dan  perkembangan zaman. b. Prinsip Fleksibilitas Kurikulum yang dikembangkan hendaknya  dapat  menyesuaikan  kondisi, waktu,  kemampuan,  serta  latar  belakang peserta didik. Untuk mencapai kefleksibilitasannya, kurikulum harus
menyedian  ruang  kebebasan  bagi  pendidik untuk  mengembangkan  pembelajarannya.
Maka  dengan  itu  seorang  pendidik  memiliki wewenang untuk mengembangkan kurikulum pembelajaran menyesuaikan minat, kebutuhan siswa dan lingkungan.
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
c. Prinsip Kontiunitas
Dalam pengembangan kurikulum
hendaknya  harus  ada  kesinambungan  antar jenjangnya,  baik  vertikal  maupun  horizontal.
Dengan  itu  diharapkan  tidak  adanya pengulangan
pembelajaran yang menyebabkan  munculnya  kejenuhan  baik pendidik  maupun  peserta  didik.  Selain  itu, harus  ada  kesinambungan  antara  materinya, yaitu satu materi melengkapi materi lainnya.
d. Prinsip Efisiensi
Dalam  mengembangkan  kurikulum, efisiensi  haruslah  diperhatikan  agar  apa  yang sudah  direncanakan  dapat  mencapai  tujuan yang  diharapkan.  Sebuah  pembelajaran haruslah disusun seefisien mungkin agar para peserta  didik  dapat  memanfaatkan  sumber daya pendidikan yang ada secara maksimal.
e. Prinsip Praktis Dalam  mengembangkan  kurikulum haruslam  sepraktis  mungkin,  yaitu  harus disesuaikan dengan kemajuan dan perkembangan  ilmu  pengetahuan  di  masa yang  akan  datang,  seperti  di super  smart  era 5.0 . Hal itu dikarenakan agar tidak mebuang- buang waktu, buaya, alat peraga, dan tenaga.
Abdullah  Syukri  Zarkasyi  mengatakan prinsip umum dalam pengembangan kurikulum  pendidikan  agama  Islam  terbagi menjadi 4 (Zarkasyi, 2005), yaitu: a. Tujuan Pendidikan Agama Islam Tujuan pendidikan dalam mengembangkan  kurikulum  adalah  untuk memberikan  fokus  kepada  tujuan  apa  yang diinginkan  dari  proses  pembelajaran  yang akan dilakukan.
b. Materi Pelajaran
Merumuskan  materi  pelajaran  dalam kurikulum  pendidikan  Islam  tidak  kalah penting  dari  merumuskan  tujuan  kurikulum, karena  materi  pelajaran  ini  akan  membantu
untuk  membangun  dan  mencapai  tujuan  dari kurikulum.
c. Metode Metode  adalah  sebuah  alat  yang  sangat penting bagi para pendidik untuk menyampaikan  materi  pelajaran  kepada peserta  didik.  Di  mana  dengan  metode  yang tepat,  ilmu  dapat  diserap  dengan  baik  oleh para peserta didik.
d. Evaluasi
Evaluasi  merupakan  hal  yang  sangat penting dalam pengambilan keputusan terkait dengan  pengembangan  kurikulum,  karena dengan  evaluasi  akan  dapat  diketahui  sudah seberapa  besar  kurikulum  yang  dirumuskan telah  dilaksanakan  dan  merupakan  alat  untuk mengukuhkan  tujuan  yang  diinginkan  dari kurikulum pendidikan Islam.
Model Pengembangan Kurikulum

## Pendidikan Ralph Tyler
Kurikulum  haruslah  dikembangkan dengan  bersifat  aplikatif,  adaptif,  dan antisipatif  dengan  juga  memperhatikan prinsip-prinsip  dasar  yang  menjadi  landasan dalam  pengembangan  kurikulum.  Hal  ini diharapkan  dapat  memberikan  kemampuan kepada  para  peserta  didik  dalam  menghadapi masa  depan  yang  akan  dihadapi  (Abd-Allah, 1998).  Selain  itu,  pengembangan  kurikulum pendidikan Islam juga haruslah memperhatikan  model  yang  dipakai  dalam pengembangannya. Banyak model pengembangan kurikulum yang dapat dipakai dalam mengembangkan kurikulum pendidikan agama Islam, salah satunya adalah model pengembangan kurikulum Ralph Tyler yang
memfokuskan pengembangannya kepada tujuan dari kurikulum itu sendiri.
Ralph  W.  Tyler  merupakan  seorang tenaga  pendidik  asal  Amerika  Serikat  yang lahir  di  Chicago  pada  22  April  1902.  Ia
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
bekerja sebagai tenaga pendidikan di Amerika yang berfokus dalam menilai dan mengevaluasi pendidikan di  Amerika. Sepanjang  karirnya  sebagai  penilai  dan pengevaluasi  pendidikan,  ia  sudah  banya merumuskan pedoman-pedoman yang kemudia  mempengaruhi  kebijakan  terkait pendidikan di Amerika dan melatar belakangi terbentuknya  Undang-Undang  Pendidikan Dasar  dan  Menengah  di Amerika  pada  tahun 1965.  Tyler  menyelesaikan  pendidikan sarjananya di Doane College pada tahun 1921 ketika  ia  berumur  19  tahun.  Kemudian  ia melanjutkan pendidikannya dan di tahun 1923 ia  menyelesaikan  pendidikan  magisternya  di Universitas  Nebraska  dan  di  tahun  1927  ia menyelesaikan  program  doktoralnya  di Universitas  Chicago  pada  tahu  1927  dan mendapatkan gelar Ph.D. (IBEH, 2022).
Saat  ini  Tyler  dianggap  sebagai  bapak pengembangan  kurikulum.  Namun  meski begitu,  banyak  karya-karya  Tyler  yang dianggap  remeh  oleh  para  pengembang  yang ada setelahnya. Hal itu tidak lain dikarenakan mereka  memandang  cara  dan  langkah  Tyler merumuskan sebuah pengembangan kurikulum  berbasis objectives  model sangat kaku  dan  tidak  dijelaskan  dengan  baik. Mereka  memandang  rendah  karya  Tyler dikarenakan  adanya  kelahan  penafsiran,
kurangnya
analisis, dan adanya kecenderungan  untuk  tidak  menggunakan konsep  pengembanagan  kurikulum  karya Tyler (McDermott, 2012). Pada kenyataannya Tyler  telah  menguraikan,  menjelaskan,  dan merumuskan  hal  tersebut  secara  lengkap  di dalam  sebuah  buku.  Berkat  karya-karyanya,
Tyler mampu mendominasi dunia pengembangan kurikulum pada 30 tahun yang lalu  dan  mempengaruhi  para  pengembang kurikulum  lainnya  dalam  menulis  dan
mengembangkan konsep pengembangan kurikulum (Idi, 2011).
Tyler  menyatakan  bahwa  dalam  upaya mengembangkan  sebuah  kurikulum  perlu memperhatikan  dan  merumuskan  pertanyaan yang  berasal  dari  4  aspek,  yaitu objectives, instructional strategic and content, organizing learning  experience, dan assesment  and evaluation (Idi,  2011) . Selain  itu,  Tyler  juga mengungkapkan  akan  pentingnya  pendapat rasional, menganalisis, menginterpretasi kurikulum  dan  program  pembelajaran  dari sebuah  lembaga  pendidikan  dalam  upaya pengembangan  kurikulum  (Hidayat  et  al., 2020).
Dalam  pengembangannya,  Tyler  tidak merumuskan  secara  pasti  terkait  dengan langkah-langkah  yang  ia  gunakan  dalam mengembangkan  kurikulum,  melainkan  ia hanya  menjelaskan  dasar-dasar  yang  dapat digunakan  sebagai  landasar  pengembangan kurikulum.  Berikut  merupakan  langkah pengembangan  kurikulum  model  Tyler berdasarkan dasar yang dijelaskan oleh Tyler, yaitu (1) menentukan tujuan pendidikan yang diinginkan oleh sebuah lembaga atau sekolah, (2)  menentukan  pengalaman  belajar  yang akan  dirasakan  oleh  para  peserta  didik  guna mencapai  tujuan  yang  sudah  dirumuskan,  (3) mengorganisasikan  pengalaman  belajar  yang akan diberikan kepada para peserta didik, dan (4)  kurikulum  yang  telah  diimplementasikan kemudian  dievaluasi  untuk  mengukur  tingkat efektivitas  dan  kesuksesan  kurikulum  dalam mencapai  tujuan  yang  telah  dirumuskan (IBEH, 2022).
Merumuskan serta mendefinisikan tujuan  merupakan  hal  yang  sangat  penting dalam  model  pengembangan  kurikulm  yang dikembangkan  oleh  Tyler.  Menurutnya  tugas terpenting  dalam  mengembangkan  kurikuum adalah merumuskan tujuan yang berlandaskan
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
kebutuhan  belajar  peserta  didik,  kebutuhan masyarakat,  serta  permintaan  dan  saran  dari para  ahli  pendidikan  (Hidayat  et  al.,  2020). Data  observasi  yang  telah  didapatkan kemudian  akan  dimasak  lagi  menggunakan filsafat pendidikan, sosial pembangun kurikulum,  dan  hasil  temuan  psikologi pembelajaran.  Hasil  dan  rumusan  tujuan  ini kemudian  akan  digunakan  sebagai  dasar dalam  menentukan  pengalaman  belajar, strategi pembelajaran, dan organisasi pembelajaran  yang  sesuai  dan  dinilai mampu membantu  terwujudkannya  tujuan  yang  telah dirumuskan di awal.
Untuk  menentukan  dan  menilai  tingkat keberhasilan dari sebuah kurikulum, pengavaluasian  menjadi  hal  yang  sangat penting  guna  menilai  keberhasilan  sebuah kurikulum. Oleh karena itu, Tyler menyatakan bahwa  perancangan  dan  perumusan  metode evaluasi  kurikulum  merupakan  hal  yang penting  dan  harus  dirumuskan  dengan  sangat baik  (IBEH,  2022).  Dalam  merumuskan proses evaluasi kurikulumnya,
Tyler berpatokan pada taksonomi tujuan
pembelajaran yang dirancang oleh Bloom dan Krathwohl dan kemudian dikenal juga dengan model  evaluasi  Tyler.  Selain  itu  program evaluasi  yang telah dikembangkan oleh Tyler ini  menyatakan  bahwa  terdapat  2  aspek penting yang harus diperhatikan dalam upaya mengembangkan  metode  evaluasi,  yaitu  (1) evaluasi  kurikulum  harus  dapat  menilai apakah  terdapat  perubahan  prilaku  peserta didik setelah diaplikasikannya sebuah kurikulum dan (2) metode evaluasi kurikulum hendaknya  tidak  hanya  menggunakan  1  alat penilaian (Hidayat et al., 2020).
Model  evaluasi  yang  dikembangkan oleh Tyler  ini  bertujuan  untuk  mengukur  dan menilai  sejauh  mana  tujuan  dari  sebuah kurikulum  dapat  teraplikasikan  dengan  baik.
Oleh  karena  itu,  model  evaluasi  ini  sudah mulai  dilakukan  sebelum  peserta  didik merasakan kurikulum hingga setelah teraplikasikannya  kurikulum,  yaitu  dengan tujuan  untuk  membandingkan  perubahan peserta  didik  sebelum  dan  setelah  merasakan kurikulum  yang  diajarkan,  dengan  itu diharapkan  akan  dapat  melihat  tingkat keberhasilan  dan  telah  sejauh  mana  tujuan kurikulum  dapat  diaplikasikan  dengan  baik dan  kemudian  akan  dijadikan  sebagai  dasar, saran,  dan  solusi  dalam  pengembangan kurikulum tersebut.
Tantangan  Pendidikan  Agama  Islam  di Super Smart Era 5.0
Super  Smart  Era  5.0 merupakan  era  di mana manusia diharuskan untuk
menyelesaikan  segala  permasalahan  yang hadir  dengan  menggunakan  beragam  inovasi yang  telah  lahir  pada  era  sebelumnya.  Era super smarth society ini lahir dan dirumuskan di  Jepang  pada  tahun  2019.  Era  ini dirumuskan guna menyelesaikan
perekonomian masyarakat dan mengantisipasi adanya  gejolak  disrupsi  pada  era  revolusi industri 4.0 (Pereira et al., 2020).
Kemudian super smart super smart era 5.0 merupakan  konsep  yang  memfokuskan manusia sebagai pusat dari sebuah masyarakat ( human  centered )  yang  berbasis  teknologi. Dengan  berkembangnya  teknologi  yang begitu  pesat  di  era  ini,  maka  akan menimbulkan berbagai macam tantangan baru bagi  dunia  pendidikan,  terkhusus  bagi  dunia pendidikan  agama  Islam.  Berikut  merupakan beberapa tantangan yang akan dihadapi dunia pendidikan  agama  Islam  di  era super  smarth super smart era 5.0 :
a. Terjadinya Degradasi Akhlak
Dengan  berkembangnya  zaman  menuju super  smart  era  5.0 ,  digitalisasi  menjadikan segala  informasi  dapat  didapatkan  dengan
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
mudah  oleh  semua  orang.  Pada  dasarnya  hal itu  bernilai  positif,  namun  tidak  menutup kemungkinan  adanya  dampak  negatif  yang dihasilkan  dari  hal  tersebut,  salah  satunya adalah degradasi akhlak masyarakat.
Degradasi  akhlak  dan  karakter  baik merupakan  tantangan  terbesar  di  era  digital yang  terus  berkembang.  Hal  ini  dikarenakan mudahnya  mendapatkan  informasi  tanpa adanya  filterisasi  yang  memadai,  sehingga informasi  yang  mengandung  konten  negatif akan  mempengaruhi  karakter  dan  akhlak masyarakat,  baik  secara  langsung  maupun tidak langsung. Hal ini terlihat dari maraknya kasus anak yang melawan orang tuanya secara berlebihan,  banyaknya  kejahatan yang dilakukan  di  masyarakat,  dan  banyak  kasus- kasus  lainnya  yang  terjadi  di  masyarakat. Oleh  karena  itu  pendidik  diharapkan  mampu menanamkan  nilai-nilai  akhlak  mulia  kepada peserta didik yang kemudian diharapkan akan dapat mengakar di hati peserta didik, sehingga dengan  itu  peserta  didik  diharapkan  mampu melakukan filter secara mandiri terkait konten yang akan ia konsumsi di media digital.
b. Integrasi Teknologi Pada  dasarnya,  dengan  memanfaatkan perkembangan  teknologi  dapat  meningkatkan efektifitas dan daya tarik peserta didik dalam belajar.  Dengan  berkembangnya  teknolologi, metode,  media,  dan  strategi  pembelajaran akan  dapat  dieksplorasi  dengan  lebih  luas, sehingga peserta didik tidak jenuh dan bosan dalam melakukan aktifitas pembelajara karena banyaknya  opsi  yang  dapat  dilakukan  oleh pendidik  dalam  melakukan  pengajaran. Namun yang menjadi tantangan khususnya di super  smart  era 5.0 adalah  bagaimana  cara mempersiapkan  para  pendidik  dan  peserta didik  untuk  dapat  memanfaatkan  teknologi yang ada secara efisien dan maksimal.
c. Konten Digital
Di super  smart  era  5.0 ini  konten- konten  terkait  pendidikan  agama  Islam  akan sangat mudah diakses oleh para pendidik dan peserta didik. Banyak ilmu yang dapat diserap dan juga dibagikan melalui platform-platform media  sosial  yang  berkembang  saat  ini, seperti  Instagram,  TikTok,  Youtube,  dan lainnya.  Konten-konten  bernilai  positif banyak  tersebar  dan  dengan  mudah  di dapatkan  oleh  peserta  didik,  seperti  tata  cara membaca al-Qur’an dengan baik, ilmu tajwid, sejaran  peradaban  Islam  dan  masih  banyak lagi.  Namun  tidak  dapat  dipungkiri,  konten yang  mengandung  nilai  negatif  pun  banyak tersebar  di  media  sosial.  Hal  ini  dikarenakan kurangnya  dan  sulitnya  filterisasi  yang  dapat dilakukan  untuk  membatasi  konten  negatif tersebut.  Oleh  karenanya,  hal  ini  menjadi tantangan  bagi  para  pendidik  dan  orang  tua bagaimana cara agar memfilter konten-konten negatif  tersebut  dan  memastikan  ilmu  yang terkandung  di  dalamnya  sesuai  ajaran  Islam sehingga tidak menyesatkan.
d. Pengaruh Media Sosial Di super smart era 5.0 ini media sosial memegang  peran  yang  sangat  besar  dalam penyebaran  konten-konten  terkait  pendidikan agama  Islam.  Banyak  konten  kreator  yang berlomba  untuk  membuat  konten  yang berisikan  hal-hal  positif,  seperti  tutorial membaca  huruf  al-Qur’an  dengan  benar,  tata cara  beribadah,  hukum-hukum  islam,  sejarah peradaban  Islam,  dan  berbagai  konten  positif lainnya.  Namun  tanpa  disadari,  terdapat beberapa  konten  yang  juga  mengandung  hal negatif,  seperti  adanya  sikap  intoleran terhadap  penganut  agama  dan  aliran  lain, memandang  rendah  agama  dan  aliran  lain, dan  berbagai  konten  negatif  lainnya.  Hal inilah yang kemudian menjadi tantangan bagi para  pendidik  di super  smart  era  5.0 ,  yaitu bagaimana cara mengendalukan dan
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
mengatasi adanya potensi tersebarnya pemikiran-pemikiran  yang  intoleran  dan radikal yang tidak sesuai dengan ajaran Islam. e. Munculnya Sifat Adiktif Penggunaan teknologi khususnya media sosial  di super  smart  era  5.0 ini  tidak  dapat terhindarkan.  Dampak  positifnya  adalah  para pendidik dan pesesta didik dapat mendapatkan  ilmu  terkait  pendidikan  agama
Islam  secara  bebas.  Teknologi yang menawarkan  berbagai  macam  hiburan  yang dengan mudah diakses pada dasarnya menjadi nilai  positif  bagi  kesehatan  mental  seorang anak, namun  apabila penggunaannya tidak di batasi,  tidak  menutup  kemungkinan  akan muncul  dampak  negatif  dari  penggunaan teknologi  itu  sendiri,  salah  satunya  adalah penggunaan  media  sosial  yang  dapat memunculkan  sifat  adiktif  yang  membuat para penggunanya tidak dapat mengontrol diri dalam  penggunaannya.  Hal  ini  lah  yang menjadi salah satu tantangan besar yang harus dihadapi  di  era  ini,  yaitu  bagaimana  cara menanamkan  nilai  kebijaksanaan  dalam penggunaan teknologi. Untuk mewujudkannya, pendidik haruslah
berintegrasi  dengan  para  orang  tua  untuk dapat memantau peserta didik di rumah dalam penggunaan teknologi. f. Meciptakan Generasi Yang Dapat Berkolaborasi Dengan Teknologi
Dominasi  teknologi  di super  smart  era 5.0 ini  tidak  dapat  dihiraukan.  Mau  ataupun pendidik  dan  peserta  didik  dituntuk  harus mampu  untuk  menggunakan  teknologi  yang semakin berkembang dengan baik. Maka dari itu  penting  bagi  para  pendidik  untuk mengajarkan kepada para peserta didik untuk memiliki  keseimbangan  antara  pemahaman agama dan pemahaman teknologi. Inilah yang menjadi  tantangannya,  bagaimana  para pendidik  dapat  mengkolaborasikan  antara
penggunaan  teknologi  dengan  pendidikan agama  yang  kuat.  Namun  untuk  menjawab tantangan  yang  hadir  ini,  pendidik  selaku orang  yang  memiliki  kewajiban  memberikan pengajaran kepada peserta didik harus mampu dan  memiliki  kemampuan  penggunaan teknologi  yang  baik,  karena  dengan  itu seorang  pendidik  baru  akan  dinilai  kompeten untuk memberikan pengajaran kepada peserta didik.
g. Kurikulum Yang Relevan Di super  smart  era  5.0 ini  penggunaan teknologi  menjadi  tuntutan  yang  tidak  bisa dihindari  bagi  pelaku  pendidikan.  Untuk mengantisipasi  hal  tersebut,  maka  kurikulum pendidikan  Islam  haruslah  dikembangkan agar  dapat  sesuai  dengan  tantangan  zaman yang,  yaitu  dengan  memasukkan  unsur-unsur terkait  dengan  penggunaan  teknologi  yang baik  dan  mengkolaborasikannya  dengan materi  pendidikan  agama  Islam.  Dengan  itu kurikulum  yang  dikembangkan  diharapkan akan mampu menjawab kebutuhan masyarakat  dan  dapat  selalu  relevan  dengan perkembangan zaman. h. Keamanan Data Penggunaan teknologi dalam
pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di super  smart  era  5.0 merupakan  tuntutan zaman  dan  merupakan  hal  sangat  penting. Namun  dalam  pengaplikasiannya,  seorang pendidik  dan  peserta  didik  harus  selalu berhati-hati  karena  ini  berkaitan  juga  dengan informasi  pribadi  yang  dibutuhkan  dalam pengoperasiannya.  Kejahatan  yang  terjadi  di bidang  teknologi  semakin  hari  semakin berkembang,  salah  satunya  adalah  pencurian data  digital  yang  dimiliki  oleh  setiap pengguna  internet.  Maka  yang  menjadi tantangan  di  era  ini  adalah  bagaimana pemahaman  dan  pelatihan  terkait  cara menggunakan  teknologi  dengan  aman  agar
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
data dan informasi pribadi tidak bisa bocor ke pihak lain.

## Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan
Agama Islam di Era Super Smart Era 5.0 Pada  hakikatnya,  kurikulum  memiliki sifat  yang  dimanis,  ini  dikarenakan  adanya perubahan  kebutuhan,  dan  perkembangan zaman  yang  terjadi.  Oleh  karena  itu, kurikulum  perlu  untuk  selalu  dikembangkan. Pengembangan  ini  merupakan  sebuah  usaha untuk  menemukan  tujuan,  isi,  dan  materi pembelajaran  yang  sesuai  dengan  kebutuhan dan  perkembangan  zaman  yang  ada.  Hal  ini sebagaimana yang disampaikan oleh Alexander  Inglis  dalam  bukunya principle  of secondary sebagaimana  yang  dikutip  oleh Muhammad Zia Ul Haq dan Tasman Hamami, ia  mengatakan  bahwa  fungsi  dari  kurikulum adalah sebagai penyesuaian dan persiapan.
Dalam  mengembangkan  kurikulum pendidikan  Islam,  terdapat  beberapa  prinsip- prinsip  yang  harus  diperhatikan  sebagaimana yang  telah  disampaikan  pada  pembahasan sebelumnya.  Abdullah  Syukri  Zarkasyi menyampaikan dalam pengembangan kurikulum  terdapat  empat  prinsip  yang  harus diperhatikan,  yaitu  tujuan  pendidikan  agama Islam, Materi Pembelajaran,
Metode
Pembelajaran, dan Evaluasi (Zarkasyi, 2005). Selain  harus  memperhatikan  prinsip- prinsip  dalam  pengembangan  kurikulum. Model
yang digunakan
dalam mengembangkan  kurikulum  pun  harus diperhatikan  sesuai  dengan  tujuan  dari pengembangan  kurikulum  itu  sendiri.  Model pengembangan  yang  dikembangkan  oleh Ralph  Tyler  dinilai  baik  untuk  digunakan untuk  mengembangkan  kurikulum  dan menjawab  tantangan  zaman  di super  smart era 5.0 . Pasalnya model pengembangan Tyler yang berorientasi dan memandang pentingnya
merumuskan tujuan dianggap dapat menyelesaikan  dan  menjawab  kebutuhan masyarakat.  Hal  itu  dikarenakan  model pengembangan itu memiliki empat hal positif yang dengan itu mampu menjawab kebutuhan masyarakat, yaitu (1) tujuan yang dirumuskan akan  menjadi  landasan  yang  jelas  dalam mengembangkan  kurikulum,  (2)  tujuan  yang dirumuskan  dapat  menjadi  landasan  yang jelas  guna  menentukan  materi,  metode, strategi,  alat,  dan  media  pembelajaran  yang dapat membantu tercapainya tujuan pembelajaran,  (3)  tujuan yang  telah dirumuskan  dapat  menjadi  arah  dan  panduan guna melakukan penelitian untuk mengetahui proses dan pencapaian sebuah kurikulum, dan (4)  tujuan  yang  telah  dirumuskan  dapat membantu  proses  pelaksanaan  evaluasi kurikulum,  sehingga  hasilnya  akan  dapat menjadi landasan dalam mengambil keputusan dan perbaikan kurikulum. Pengembangan  kurikulum  model  Tyler memiliki 4 tahapan dalam proses pengembangannya,  yaitu  (1)  menentukan tujuan  pendidikan  yang  diinginkan  oleh sebuah lembaga atau sekolah, (2) menentukan isi  pengalaman  belajar  yang  akan  dirasakan oleh para peserta didik guna mencapai tujuan yang  sudah  dirumuskan,  (3)  menentukan proses  dan  organisasi  pengalaman  belajar yang  akan  diberikan  kepada  para  peserta didik,  dan  (4)  kurikulum  yang  telah diimplementasikan kemudian dievaluasi untuk  mengukur  tingkat  efektivitas  dan kesuksesan kurikulum dalam mencapai tujuan yang  telah  dirumuskan  (IBEH,  2022).
Berdasarkan keempat tahapan dalam mengembangkan kurikulum, maka perumusan tujuan  merupakan  hal  terpenting  dalam mengembangkan  kurikulum  yang  mampu menjawab kebutuhan masyarakat.
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Hal  inilah  yang  akan  menjadi  acuan dalam  pengembangan  kurikulum  yang diharapkan  mampu  menjawab  kebutuhan perkembangan zaman menuju era super smart societ 5.0 . Berikut merupakan hal yang harus dikembangkan
dalam pengembangan kurikulum  pendidikan  agama  Islam  di  era super smart  5.0 :
a. Tujuan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Era Super Smart Era 5.0
Super  smart  era  5.0 merupakan  era yang  berfokus  kepada  pembelajaran  berbasis teknologi  dengan  menjadikan  murid  sebagai pusatnya.  Selain  itu,  dengan  perkembangan teknologi  yang  begitu  pesan  di  era super smart  era  5.0 ini  dikhawatirkan  dapat menggerus  nilai-nilai  moral  dan  karakter manusia  (Pereira  et  al.,  2020).  Berdasarkan hal ini, dapat disimpulkan bahwa permasalahan yang akan hadir di super smart era  5.0 adalah  masalah  tergerusnya  akhlak manusia dan teknologi.
Maka dari itu, tujuan pendidikan agama Islam  yang  dirumuskan  haruslah  mampu menjawab  dan  mengatsi  permasalahan  yang ada di masyarakat super smart era 5.0 dengan tidak melupakan tujuan dasar dari pendidikan agama  Islam  itu  sendiri,  yaitu  menanamkan nilai-nilai  islam  sehingga  dapat  membentuk manusia yang Islami, beriman, taat, berakhlak mulia  serta  mampu  mengaplikasikannya  di masyarakat.
Berdasarkan  fenomena  yang  terjadi  di masyarakat super  smart  era  5.0 dan  tujuan dasar  pendidikan  agama  Islam,  maka  tujuan kurikulum  yang  dikembangkan  haruslah mampu  untuk  menjawab  permasalah  dan kebutuhan  masyarakat,  yaitu  bertujuan  untuk menjadikan  para  peserta  didik  menjadi seseorang  yang  memiliki  akhlak,  moral,  dan karakter  yang  baik  dan  Islami,  beriman,  taat, dan serta dapat berkolaborasi dan
memanfaatkan  perkembangan  teknologi  dan mampu mengaplikasikannya di masyarakat.
b. Materi Pelajaran Pendidikan Agama Islam di Super Smart era 5.0
Materi  pembelajaran  pendidikan  agama Islam  harus  dapat  berkontribusi  di super smart  era  5.0 .  Maka  berdasarkan  hal  itu  dan juga  pembahasan  yang  telah  dibahas sebelumnya,  Materi  pembelajaran  agama Islam  di  era  5.0  selain  akan  berisikan pelajaran  Islam  seperti  al-Qur’an,  Hadits, Sejarah  kebudayaan  Islam,  Fiqh,  dan  Bahasa Arab  yang  bertujuan  untuk  menanamkan nilai-nilai  keislaman  kepada  peserta  didik, materi  pembelajaran  juga  akan  difokuskan kepada  pembelajaran  dan  penguatan  akhlak peserta didik agar dapat menyikapi perkembangan  zaman  dan  tidak  mudah terbawa  arus  yang  menyebabkan  terjadi degradasi moral. Selain itu juga materi terkait dengan penggunaan dan pemanfaatan teknologi  juga  tidak  mungkin  lepas  dari materi  pembelajaran,  dengan  tujuan  peserta didik dapat  menggunakan dan memanfaatkan teknologi  yang  berkemband  di super  smart era 5.0 , mengingat super smart era 5.0 adalah era  di  mana  teknologi  merupakan  sesuatu yang sangat penting.
c. Metode  Pembelajaran  Pendidikan  Agama
Islam di Super Smart Era 5.0
Metode pembelajaran agama Islam yang dipaka  di super  smart  era  5.0 ini  adalah pembelajaran  yang  berpusat  kepada  peserta didik  atau student  centered  learning dengan menggunakan  pembelajaran  kolaborasi  atau collaborative  learning ,  yaitu  seperti  dengan menggunakan  metode  pembelajaran  berbasis masalah,  metode  pembelajaran  berbasis proyek,  dan  metode  pembelajaran  dengan berdiskusi.  Metode  pembelajaran  dengan berfokus pada student centered learning yang berbasis collaborative  learning akan  dapat
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
menumbuhkan  sikap  kritis,  berpikir  kreatif, dan selalu berinovasi kepada peserta didik.
d. Evaluasi
Evaluasi  merupakan  kegiatan  penting dalam  pengembangan  kurikulum,  di  mana evaluasi merupakan alat untuk mengamati dan menilai  seberapa  jauh  kurikulum  pendidikan Islam  di  era  5.0  ini  dapat  diimplementasikan dalam  proses  pembelajaran.  Hasil  evaluasi dari pengimplementasian kurikulum kemudian  akan  dikaji  kempali  oleh  para stakeholder guna  mendapatkan  solusi  guna pengembangan  kurikulum  yang  optimal  dan dapat  menjawab  kebutuhan  masyarakat  serta relevan dengan perkembangan zaman.

## SIMPULAN
Dengan  hadirnya  konsep super  smart era  5.0 atau super  smart  era  5.0 telah menghadirkan  sebuah  perubahan  yang  besar dalam dunia pendidikan, khususnya pendidikan  agama  Islam.  Selain  perubahan besar dalam dunia pendidikan, hadirnya super smart era 5.0 ini juga menghadirkan berbagai macam  tantangan  baru  yang  harus  dihadapi para pelaku pendidikan.
Tantangan  yang  mucul  dalam  dunia pendidikan di super smart era 5.0 diantaranya yaitu  mencegah  terjadinya  degradasi  akhlak, mempersiapkan  para  pendidik  dan  peserta didik agar dapat memanfaatkan perkembangan teknologi, memfilterisasi konten-konten  yang  bersebaran  di  media sosial,  mengatasi  adanya  potensi  pemikiran intoleran  yang  tidak  sesuai  dengan  ajaran Islam,  munculnya  sifat  adiktif  dalam penggunaan  media  sosial,  pendidik  harus mampu  untuk  mengkolaborasikan  antara penggunaan  teknologi  dengan  pendidikan agama yang kuat.
Untuk  dapat  menjawab  permasalahan yang  ada  di  masyarakat,  kurikulum  harus
selaku  dikembangkan  agar  dapat  selalu relevan dengan perkembangan zaman. Model pengembangan kurikulum Tyler yang berorientasi  pada  tujuan  dari  sebuah kurikulum  dinilai  sangat  baik  untuk digunakan  guna  menjawab  tantangan  zaman super  smart  era  5.0 dan  agar  kurikulum pendidikan  Islam  dapat  relevan  dengan zaman.  Terdapat  empat  hal  yang  perlu dikembangkan sesuai dengan langkah pengembangan  model  Tyler,  yaitu  tujuan kurikulum pendidikan Islam, materi pembelajaran, strategi dan metode pendidikan Islam,  dan  program  evaluasi  kurikulum pendidikan Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Abd-Allah,  S.  (1998).  Islamic  Curriculum Development  in  Masjid  Al-Qur’an’s Full Time School. Religion & Education , 25 (1–2), 77–86.
https://doi.org/10.1080/15507394.1998.
11000881.
Balic,  S.  (1993).  Religious  Education  for Muslims  within  State  Schools:  the Example  of  Austria. British  Journal  of Religious  Education , 15 (2),  44–49. https://doi.org/10.1080/0141620930150 208.
Da  Silva,  V.  L.,  Kovaleski,  J.  L.,  Pagani,  R. N., Silva, J. D. M., & Corsi, A. (2020). Implementation  of  Industry  4.0  concept in  companies:  empirical  evidences. International  Journal  of  Computer Integrated  Manufacturing , 33 (4),  325– 342.
https://doi.org/10.1080/0951192X.2019. 1699258.
Fukuyama,  M.  (2018).  Society  5.0:  Aiming for  a  new  human-centered  society. Japan Spotlight , 27 (5), 47–50.
Grosse,  E.  H.,  Sgarbossa,  F.,  Berlin,  C.,  &
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Neumann, W. P. (2023). Human-centric production  and  logistics  system  design and  management:  transitioning  from Industry 4.0 to Industry 5.0. International  Journal  of  Production Research , 61 (22), 7749–7759.
https://doi.org/10.1080/00207543.2023. 2246783. Hidayat,  T.,  Firdaus,  E.,  &  Somad,  M.  A.
(2020). Model pengembangan
kurikulum  Tyler  dan  implikasinya dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam  di  sekolah. POTENSIA:  Jurnal Kependidikan Islam , 5 (2), 197–218.
Holroyd, C. (2022). Technological innovation and  building  a  ‘super  smart’  society: Japan’s vision of society 5.0. Journal of Asian  Public  Policy , 15 (1),  18–31. https://doi.org/10.1080/17516234.2020. 1749340.
IBEH,  A.  I.  (2022).  Curriculum  Theory  By Ralph  Tyler  And  Its  Implication  For 21st Century Learning. UNIZIK Journal
of  Educational  Research  and  Policy Studies , 52–61.
Idi,  A.  (2011). Pengembangan  Kurikulum Teori dan Praktek . al-Ruzz Media.
Lau,  D.  C.-M.  (2001).  Analysing  the curriculum  development  process:  three models. Pedagogy,  Culture  &  Society ,
9 (1),
29–44. https://doi.org/10.1080/1468136010020 0107.
Laura  Icela,  G.-P.,  María  Soledad,  R.-M.,  &
Juan  Antonio,  E.-G.  (2023).  Education 4.0  Maturity  Models  for  Society  5.0:
Systematic  literature  review. Cogent Business & Management , 10 (3). https://doi.org/10.1080/23311975.2023.
2256095.
Maple, C. (2017). Security and privacy in the internet  of  things. Journal  of  Cyber
Policy , 2 (2), 155–184. https://doi.org/10.1080/23738871.2017. 1366536.
Martínez-Pérez,  S.,  &  Rodríguez-Abitia,  G.
(2021). A Roadmap for Digital Transformation  of  Latin  American Universities (hal. 19–36). https://doi.org/10.1007/978-981-16- 3941-8_2.
McDermott, J. (2012). Looking back to move forward:  A  view  of  nursing  education through  the  theoretical  lens  of  Dewey, James  and  Tyler. Nurse  Education
Today , 32 (8), 839–841. https://doi.org/10.1016/j.nedt.2012.06.0 20. Mendez  Mena,  D.,  Papapanagiotou,  I.,  &
Yang,  B.  (2018).  Internet  of  things:
Survey on security. Information
Security Journal: A Global Perspective ,
27 (3), 162–182.
https://doi.org/10.1080/19393555.2018. 1458258. Nasution, S. (1989). Kurikulum dan Pengajaran . Bina Aksara.
Ng, C. K., Wu, C. H., Yung, K. L., Ip, W. H., &  Cheung,  T.  (2018).  A  semantic similarity analysis of Internet of Things. Enterprise  Information  Systems , 12 (7), 820–855.
https://doi.org/10.1080/17517575.2018. 1464666.
Pereira,  A.  G.,  Lima,  T.  M.,  &  Charrua-
Santos,  F.  (2020).  Industry  4.0  and Society  5.0:  Opportunities  and  Threats.
International Journal of Recent
Technology  and  Engineering  (IJRTE) , 8 (5),
3305–3308. https://doi.org/10.35940/ijrte.D8764.01 8520. Purwadhi, P. (2019). Pengembangan
kurikulum  dalam  pembelajaran  abad
Menuju Super Smart Era 5.0: Tantangan Baru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
XXI. Mimbar  Pendidikan , 4 (2),  103–
112.
Putra,  P.  H.  (2019).  Tantangan  pendidikan islam  dalam  menghadapi  society  5.0.
Islamika:  Jurnal  Ilmu-Ilmu  Keislaman ,
19 (02), 99–110.
Rahardja, M. N. A., Fahrudin, Rambe, A. A.,
&  Dwietama,  R.  A.  (2024).  Pendidikan Akhlak  Memuliakan  Tamu  dalam  Qs. al-Ẓāriyāt/51: 24-31:  Urgensi  dan
Metode  Pendidikan  Akhlak  Anak  Usia Dini. Kiddo:  Jurnal  Pendidikan  Islam Anak Usia Dini , 5 (1).
https://doi.org/https://doi.org/10.19105/
kiddo.v5i1.11474.
Rahardja,  M.  N.  A.,  Ibrohim,  M.  M.  M.,
Akmal,  M.  J.,  Putri,  A.  N.  C.,  & Sumarna,  E.  (2023).  Eksplorasi  Nilai Pendidikan  Islam:  Kajian  Komparatif Hadis  Tarbawi  antara  Masa  Rasulullah dan  Era  Saat  Ini. JOURNAL  OF QUR’AN  AND  HADITH  STUDIES ,
12 (2), 155–176.
Rifki, A. Ah., & Arnidah. (2021). Bahan Ajar Evaluasi Kurikulum .
Rodriguez-Abitia,  G.,  de  Lourdes  Sanchez-
Guerrero,  M.,  Martinez-Perez,  S.,  & Aguas-Garcia, N. (2022). Competencies of Information Technology Professionals  in  Society  5.0. IEEE Revista Iberoamericana  de Tecnologias
del Aprendizaje , 17 (4), 343–350. https://doi.org/10.1109/RITA.2022.321
7136.
Roos,  C.,  &  Fjellfeldt,  M.  (2023).  Mapping priorities  in  Swedish  suicide prevention policy:  What,  how  and  who  are prioritized.  A  qualitative  document study. Mental Health & Prevention , 31 ,
200296.
Rossit,  D.  A.,  Tohmé,  F.,  &  Frutos,  M.
(2019). Industry 4.0: Smart Scheduling.
International  Journal  of  Production Research , 57 (12), 3802–3813.
https://doi.org/10.1080/00207543.2018. 1504248.
Sa’ud,  U.  S.  (2014). Inovasi  Pendidikan .
Alfabeta.
Shofiyah, S. (2018). Prinsip–prinsip
pengembangan  kurikulum  dalam  upaya meningkatkan  kualitas  pembelajaran.
EDURELIGIA: Jurnal Pendidikan
Agama Islam , 2 (2), 122–130.
Sudjana, N. (1996). Pembinaan dan
Pengembangan Kurikulum Sekolah . Sinar Baru Algesindo. Suparlan. (2011). Tanya Jawab Pengembangan  Kurikulum  dan  Materi Pembelajaran (Curriculum and Learning Material Development) . Bumi Aksara.
Zarkasyi, A.  S.  (2005). Gontor dan Pembaharuan  Pendidikan  Pesantren .
Grafindo Persada. Zubaidi, A. (2015). Model-model
pengembangan  kurikulum  dan  silabus pembelajaran  bahasa  arab. Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan , 13 (1), 107–122.