## Transformatif Learning pada Kegiatan Pendampingan Anak Jalanan di Kota Malang

## Widya  Nusantara
Pendidikan Luar Sekolah-Universitas Negeri Malang Jl. Semarang 5 Malang. Email: widya_nusantara@yahoo.com
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  gambaran transformative  learning pada pendampingan anak jalanan, masalah yang dihadapi anak jalanan, tindakan dalam mengatasi masalah dan dampak yang dihasilkan. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain studi kasus. Data dikumpulkan dengan teknik  wawancara, observasi, dan studi dokumentasi. Sumber data adalah lima anak jalanan, dua pendamping, dua orang tua dan satu orang pengurus lembaga. Analisis data menggunakan tiga alur kegiatan yaitu: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian adalah: 1) adanya proses penyadaran melalui dialog dan proses pergeseran paradigma dari ketidakstabilan menuju pandangan baru yang lebih bermakna. 2) masalah anak jalanan yang terselesaikan adalah anak mengalami eksploitasi dari orang tua, anggapan yang salah tentang pola pembinaan, tidak percaya diri, trauma akibat kecelakaan, ketakutan akibat berhadapan dengan hukum. 3)  tindakan  yang  dilakukan pendamping meliputi merubah pola pikir orang tua, menggali  dan mengapresiasi bakat minat, pemberian motivasi, dorongan spritual, dan perlindungan. 4) dampak yang dihasilkan meliputi orang tua tidak melakukan eksploitasi, anak jalanan menjadi, percaya diri akan masa depan, kualitas spiritual semakin baik, merasa aman bersama pendamping.
Kata kunci: transformatif learning , pendampingan anak jalanan
Ketidakberdayaan anak jalanan dalam menghadapi berbagai  macam masalah  dan  tekanan baik  karena faktor internal dari dalam dirinya maupun faktor eks- ternal dari keluarga dan lingkungannya membuat pen- didikan, cita-cita, dan impian akan masa depan hilang. Padahal dalam UU No 23 Tahun 2002 pasal 4 ten- tang perlindungan anak sudah jelas disebutkan bahwa setiap anak berhak untuk dapat hidup, tumbuh, ber- kembang, dan berpartisipasi secara wajar sesuai de- ngan harkat dan martabat kemanusiaan, serta menda- pat  perlindungan  dari  kekerasan  dan  diskriminasi. Orang  tua  anak  jalanan  seharusnya  menjadi  pihak pertama  dan  utama  yang  bertanggung  jawab  atas masa depan anak-anak, namun keterbatasan dan ke- tidaktahuan  mereka  membuat  hak-hak  anak  tidak dapat terpenuhi.
Oleh karena itu dibutuhkan peran seorang yang mampu memenuhi hak-hak anak yang sempat tera- baikan  serta  mengatasi  permasalahan  yang  tengah dihadapi oleh anak jalanan. Pendamping anak jalanan kemudian hadir sebagai agen perubahan yang turut terlibat membantu memecahkan persoalan yang diha- dapi anak jalanan agar mereka memiliki masa depan.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sri  Wahyuni (2009)  yang  menyatakan  bahwa,  keberhasilan  dan kegagalan  anak  jalanan  mengikuti  pendampingan dipengaruhi secara langsung oleh perubahan mindset anak jalanan tersebut. Kemampuan untuk mengubah diri sampai pada tingkat kesadaran dan mindset ada- lah bagian dari pembelajaran transformatif.
Pembelajaran transformatif adalah sebuah pem- belajaran yang menghendaki terjadinya suatu peru- bahan tertentu yang sifatnya mendasar pada diri pe- serta didik. Perubahan dimaksud terkait dengan ada- nya suatu stagnasi atau dilemma tertentu yang ber- sumber pada dimensi kognitif ataupun emosional, se- hingga yang bersangkutan sangat kesulitan untuk bisa menolong diri sendiri dalam rangka mengembangkan potensi  dirinya.  Pendidikan  adalah  upaya  untuk mengoptimalkan perkembangan potensi manusia, se- hingga pendidik yang baik adalah yang dapat mema- hami kendala yang dialami peserta didik, yang dapat membantu peserta didik mengatasi kendala tersebut, dan yang dapat memberi inspirasi baru ke arah solusi yang lebih diharapkan.
Nusantara,  Transformatif  Learning  pada  Kegiatan  Pendampingan ... 415
Diketahui bersama bahwa belajar adalah kebu- tuhan setiap umat manusia, tidak menutup kemung- kinan bagi  anak jalanan.  Dengan belajar seseorang akan mampu melakukan perubahan diri ke arah yang lebih baik. Proses perubahan di dalam  kepribadian manusia ditampakkan dalam bentuk peningkatan ku- alitas dan kuantitas tingkah laku seperti peningkatan kecakapan,  pengetahuan,  sikap,  kebiasaan,  pema- haman, keterampilan, daya  pikir, dan kemampuan- kemampuan yang lain.
Pada dasarnya belajar itu sendiri adalah proses pengalaman hidup seseorang yang terjadi terus mene- rus untuk menghasilkan suatu perubahan dalam diri manusia.  Kebermaknaan  pengalaman  tersebut  me- miliki dua sisi, yaitu sisi intelektual dan sisi emosional. Kebermaknaan intelektual dicapai melalui dua pro- ses,  yaitu  proses  kognisi  dan  proses  meta  kognisi. Sedangkan sisi emosional dari kebermaknaan penga- laman mengacu pada rasa memiliki pengalaman itu oleh pembelajar.
Hasil studi pendahuluan terhadap para anak ja- lanan binaan di kota Malang dilakukan wawancara terhadap  salah satu  pendamping untuk  mengetahui tindakan-tindakan apa saja yang dilakukan pendam- ping  saat  kegiatan  rutin  maupun  dalam  kehidupan sehari-hari anak jalanan. Di temukan adanya suatu pengalaman yang menarik untuk diketahui lebih dalam tentang tindakan pendamping dalam menangani anak binaan yang memiliki masalah sehingga terjadi peru- bahan sikap bagi mereka yang mendapatkan tindak- an-tindakan pendampingan tersebut. Peneliti melihat adanya transformative learning dalam pendamping- an yang dilakukan oleh beberapa pendamping di Gri- ya Baca. Dari studi yang dilakukan diketahui bahwa proses pendampingan anak jalanan tidak dilakukan di dalam rumah singgah melainkan dilakukan secara informal,  kegiatannya yang selalu dilakukan di ruang publik seperti alun-alun kota Malang memberikan ke- san tersendiri bagi anak binaan griya baca. Hal ini yang membuat pendampingan anak jalanan di griya baca berbeda dengan LPAJ lainnya yang ada di kota Malang.
Oleh karena itu penelitian ini berkeinginan untuk mengetahui secara mendalam peranan apa yang telah dilakukan oleh para pendamping Griya Baca dalam menghadapi anak jalaanan yang sedang memiliki per- masalahan dalam hidupnya baik yang berkenaan de- ngan pergaulan, keluarga dan lingkungan tempat ting- gal ataupun sekolah dan pada akhirnya pendampingan tersebut  mampu  menghasilkan  perubahan  pada  di- mensi kognitif dan emosional.

## METODE
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan desain studi ka- sus. Adapun fokus kajian studi  kasus yang di pilih adalah studi kasus interinsik. Lokasi penelitian dilaku- kan 3 tempat yaitu pertama di alun-alun kota Malang, kedua di rumah anak jalanan yang tersebar di kelu- rahan Muharto, kelurahan Jagalan, dan kelurahan Su- kun dengan subjek lima anak binaan, dua pendamping, dua orang tua dan satu pengurus LPAJ Griya Baca.
Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer dan data sekunder. Data primer merupakan data yang diperoleh dari orang pertama yang  menjadi  informan.  Sedangkan  data  sekunder yaitu  data  yang  diperoleh  dari  dokumen-dokumen yang berhubungan dengan pembinaan anak jalanan yang dilakukan oleh Griya Baca.
Sumber data yang dikumpulkan dalam penelitian ini adalah data utama yang bersumber dari anak bina- an yang pernah memiliki masalah yang mampu dia- tasi oleh pendamping melalui tindakan-tindakan trans- formatif. Pendamping yang paling disayangi anak bi- naan, dihormati oleh orang tua, dan yang paling senior. Orang tua yang dominan terhadap keberlangsungan griya baca, dan sudah menyadari akan hak-hak anak. dan penggurus harian griya baca. Tekhnik yang digu- nakan dalam pengumpulan data meliputi wawancara, observasi partisipan, dan dokumentasi.
Adapun  model  analisa  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah model interaktif yang terdiri dari tiga alur kegiatan, yaitu 1) reduksi data, 2) penyajian data 3) penarikan kesimpulan/verifikasi (Miles dan Huberman,1994). Untuk menjamin keabsahan  data yang diperoleh dalam penelitian ini, pengolahan data menggunakan empat kreteria yaitu: Kredibility (ke- percayaan), transferability (keteralihan), depend- ability (keterandalan) dan conformability (kepasti- an)  Semakin  cermat  pemeriksaan  keabsahan  data dilakukan.

## HASIL

## Gambaran  Transformative  Learning  pada Pendampingan  Anak  Jalanan
Menurut  data  BPPK  pada  tahun  2013  hanya dua LPAJ yang masih aktif di kota Malang yaitu JKJT dan Griya Baca. Namun Griya Bacalah yang meng- gunakan metode unik, yaitu menggunakan ruang pu- blik sebagai media pembelajaran dan peran pendam- ping sebagai pendidik informal. Dengan melihat fakta
tersebut, maka peneliti memfokuskan penelitian pada LPAJ  griya  baca.
Kegiatan  pendampingan  diberikan  setiap  hari tanpa ada batasan waktu namun ada waktu khusus untuk berkumpul bersama di alun-alun kota Malang yaitu setiap hari sabtu pukul 15.00–17.00, sedangkan bimbingan belajar diadakan di sekretariat pada hari Rabu pukul 15.00–17.00. Selain itu  ada pula POS PAUD yang ada di jalan Irian.
Kegiatan pembinaan terhadap  anak jalanan di griya  baca  berbeda  dengan  LPAJ  lainnya,  dimana griya baca tidak menggunakan metode rumah singgah sebagai lokasi pembinaan, namun di griya baca lebih sering berada di area publik seperti di alun-alun kota Malang.  Menjadikan  ruang  publik  sebagai  tempat pembinaan memberikan kemudahan bagi para pen- damping anak jalanan untuk menumbuhkan rasa per- caya diri anak binaan serta mengajak anak-anak yang ikut orang tuanya bekerja di area alun-alun Kota Ma- lang untuk mengikuti kegiatan binaan.
Suasana belajar tidak  begitu formal, sehingga warga  belajar  lebih  santai,  interaksi  warga  belajar dengan  pengajar/tutor  lebih  hangat,  sesekali  di  te- ngah-tengah  situasi  pembelajaran  diselingi  dengan humor yang membuat tertawa. Selain itu sifat pen- damping  tidak  menggurui  namun  berlaku  sebagai sahabat.
Griya baca mencoba untuk menumbuhkan kreasi para anak jalanan lewat berbagai cara seperti lewat tarian, nyanyian, drama, dan permainan edukatif. Se- lain  itu  griya  baca  juga  mencoba  membantu  anak jalanan untuk mengerjakan tugas sekolah. Selain itu pendamping juga sering melayani satu persatu per- masalahan yang di ceritakan oleh anak jalanan kepa- da para pendamping.
Dalam kegiatan pendampingan yang dilakukan, pendamping lebih sering memberikan nasihat dan mo- tivasi. Nasehat dan motivasi diberikan pada saat setiap memulai  pendampingan  yang  diselenggarakan  di alun-alun kota Malang.
Salah satu pengurus berinisial TW menyatakan bahwa dalam mendampingi anak jalanan sangat ter- bantu oleh para pendamping dari kalangan mahasis- wa yang secara sukarela meluangkan waktu tenaga bahkan materi untuk mendampingi anak jalanan secar berkelanjutan, mereka selalu memberikan kreasi-kre- asi dan motivasi yang masih baru dan menarik bagi para anak binaan.
Membantu menyelesaikan/meringankan  masa- lah yang dihadapi oleh anak binaan merupakan salah satu tujuan dibentuknya LPAJ griya baca. Setiap ma-
salah pasti di selesaikan secara bersama-sama pen- damping  demi  keberlangsungan  masa  depan  anak binaan griya baca. Seperti membantu pengobatan a- nak binaan yang sakit, melengkapi kebutuhan sekolah anak binaan, dan lain sebagainya. Dari sini terlihat bahwa ketulusan adalah modal utama bagi para pen- damping untuk melayani dan berusaha menyelesai- kan masalah apapun yang dialami oleh anak binaan griya baca.
Setiap  penyelesaian  masalah  yang  dilakukan oleh pendamping di griya baca ini meyesuaikan kebu- tuhan anak binaan. Pendamping sering mengadakan dialog dengan orang tua untuk memperoleh masukan dalam melakukan pendampingan. Selain itu ada kegi- atan  permaian  simulasi  antar  teman  sebaya  untuk mencari solusi permasalahan. Dari sini dapat di keta- hui pendamping selalu berupaya dengan berbagai ca- ra untuk memfasilitasi anak binaan yang membutuh- kan pendampingan.

## Masalah-masalah  yang  Dialami  oleh Anak Jalanan

## Pola  Pikir  Orang Tua  yang  Salah
Permasalahan yang paling utama dalam pena- nganan anak jalanan adalah pola pikir orang tua yang salah terhadap masa depan anak dan menyadarkan bahwa anak memiliki hak untuk bermain, belajar, me- ngembangkan segala macam potensi bakat dan minat yang dimiliki serta yang paling utama tidak boleh dipe- kerjakan. Awal proses pembinaan anak jalanan yang di lakukan griya baca di mulai pada tahun 2005, keba- nyakan orang tua dari  anak binaan selalu meminta kompensasi kepada pendamping jika mengajak anak mereka mengikuti kegiatan di griya baca. Bagi keba- nyakan orang tua yang memiliki profesi sebagai pe- ngamen dan  pengemis, anak  dapat memberi  pema- sukan yang besar kepada keluarga, bahkan jauh dari pendapatan yang diperoleh sehari-hari oleh orang tua mereka  sendiri.  Ini  yang  membuat  pengurus  griya baca berjuang keras untuk merubah pola pikir orang tua  mereka.
Pendamping menyadari bahwa merubah mind- set bukanlah perkara yang mudah untuk dilaksanakan terlebih yang diubah adalah mereka yang secara pen- didikan dan ekonomi belum memadai.

## Anggapan  yang  Salah  tentang  Pola Pembinaan
Ada pengalaman dari anak binaan yang berinisial NS dimana dia dulu pernah dimasukan ke dalam panti
Nusantara,  Transformatif  Learning  pada  Kegiatan  Pendampingan ... 417
rehabilitasi milik dinas sosial yang di kota Malang. NS merasa tidak nyaman, karena merasa terlalu ba- nyak aturan, tidak bebas, dan memaksa untuk mengi- kuti program-program yang diselenggarakan sehing- ga dia melarikan diri dan kembali ke jalan. Akibatnya NS meyakinan bahwa pendampingan sangat membo- sankan dan tidak dapat mengapresiasikan keinginan- nya.
Namun  anggapannya  berupah  setelah  berga- bung di griya baca, karena dia bisa memilih kegiatan mana yang ingin dia ikuti. Seperti pelatihan, mengaji, dan lain sebagainya.

## Tidak  Percaya  Diri  akan  Masa  Depan
Dulu, kerap kali anak binaan griya baca yang mengikuti program “ayo sekolah”  sering minder di lingkungan sekolah karena latar belakang pekerjaan orang tua anak-anak baik sebagai pemulung, tukang becak, pengemis, maupun penjual tahu sobek di alun- alun. Mereka merasa bahwa keluarga mereka tidak memiliki apa-apa, seperti yang di rasakan YK yang bapaknya bekerja sebagai penarik becak sedang ibu- nya bekerja sebagai penjual tahu sobek di alun-alun kota  Malang,  kedua  orang  tuanya  masih  pontang- panting untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Fak- tor inilah yang mengakibatkan cepatnya putus asa.

## Trauma  Mendalam  Akibat  Kecelakaan
Anak binaan Griya baca, SF pernah hampir saja meninggal  saat  menolong  temannya  yang  terseret ombak pantai selatan. Namun nyawanya berhasil di- selamatkan oleh temannya yang lain. Dari kejadian itu SF mengalami shok berat, selama 1 minggu SF menjadi pendiam, berada di dalam kamar tidak mau keluar rumah
Pendamping yang paling berpengaruh pada ma- salah ini adalah peran TY, dia yang selalu memotivasi SF agar mampu bangkit lagi, dan mengambil hikmah yang sudah terjadi.

## Ketakutan  Berhadapan  dengan  Hukum
ANM adalah anak binaan griya baca yang per- nah mengalami ketakutan akibat berhadapan dengan hukum karena hampir menjadi korban pemerkosaan dan sempat di intimidasi oleh beberapa oknum TNI karena menjadi saksi dalam peristiwa pemerkosaan VE.
Orang tua ANM  juga merasa ketakutan karena keluarga juga merasa diintimidasi dengan banyaknya oknum TNI yang lewat di depan rumah siang malam, dan  pada  akhirnya  memutuskan  untuk  membawa ANM  ke  Griya  Baca.  TY  selaku  pendamping  dari
ANM langsung melakukan perlindungan disini peran TY dalam melakukan advokasi sangatlah besar. Di bantu oleh pendamping anak jalanan yang ada di kota Malang untuk berupaya melindungi ANM dari bentuk intervensi beberapa oknum TNI.

## Tindakan-tindakan  Transformative  Learning yang  Dilakukan  oleh  Pendamping  Anak Jalanan

## Merubah  Pola Pikir  Orang  Tua  melalui Penyadaran
Cara yang dilakukan Griya baca untuk merubah pola pikir orang tua adalah melalui penyadaran bahwa anak-anak mereka merupakan anak berprestasi yang perlu dikembangkan bakatnya. Seperti contoh, pengu- rus mengikutsertakan anak binaan dalam perlomba- an-perlombaan yang diadakan baik tingkat kecamat- an ataupun kota, seringkali anak binaan memperoleh juara umum, dari situ para pengurus berusaha meya- kinkan bahwa anak mereka memiliki bakat dan poten- si yang perlu dikembangkan.
Seringkali, orang tua anak binaan meminta kom- pensasi  untuk  waktu  yang  dihabiskan  anak-anak mengikuti pembinaan di Griya baca. Untuk menga- tasinya, pembina menawarkan pada orang tua, bila Griya baca akan menanggung seluruh kebutuhan a- nak binaan, mulai dari alat tulis hingga uang jajan se- hari-hari agar tidak memberatkan orang tua, dan o- rang tua menyetujuinya sebagai pengganti uang kom- pensasi.

## Menggali  dan  Mengapresiasi  Bakat  dan  Minat Anak  Jalanan
Dalam pendampingan yang dilakukan oleh griya baca,  anak  jalanan  tidak  pernah  dipaksakan  untuk mengikuti program-program yang diadakan. Jika ada anak jalanan tidak ingin sekolah karena merasa diri- nya kurang mampu mengikuti pelajaran di sekolah, maka pendamping tidak akan memaksa untuk sekolah melainkan  mengarahkan  untuk  mencari  bakat  dan minat yang ia inginkan dan berusaha untuk memfasili- tasi keinginan tersebut dengan baik. Pendampingan tidaklah cukup hanya menggali bakat dan minat anak jalanan namun juga harus di salurkan dan harus di- apresiasi.
Seringkali griya baca mengikutkan anak binaan dalam pelatihan-pelatihan, seperti pelatihan tata boga, bengkel, dan lain sebagainya sebaai upaya memfasili- tasi keinginan anak binaan.

## Pemberian  Motivasi
Pemberian motivasi selalu di berikan kepada a- nak jalanan binaan griya baca. Diperlukan kesabaran dan proses yang panjang untuk membentuk anak ja- lanan menjadi lebih baik dan mereka bisa memotivasi diri mereka sendiri untuk mau maju memiliki cita-ci- ta dan impian. Motivasi lainnya yang di berikan pen- damping adalah merubah persepsi bahwa uang bu- kan  segala-galanya,  yang  mereka  butuhkan  bukan hanya sekedar uang saja tetapi penghargaan dan ke- sempatan yang sama untuk membuktikan bakat dan minat mereka juga berguna bagi negeri.

## Dorongan  Spiritual
Peran TY di dalam Griya Baca adalah pendam- ping yang selalu memberikan penguatan-penguatan di bidang spiritual anak binaan Griya Baca. Begitu juga yang di lakukan kepada SF dalam memberikan dorongan motivasi TY selalu mengajak SF untuk lebih dekat lagi kepada pencipta, lebih menjalankan ibadah kepada Tuhan.
TY sengaja mengajak SF mengikuti dzikir Riya- dul Jannah yang di selenggarakan setiap malam ming- gu, SF mengikuti kegiatan itu meskipun tidak memakai pakaian busana muslim. TY berharap kepada SF se- telah mengikuti acara dzikir ini ada perubahan pada diri SF.

## Perlindungan
Dalam mengatasi permasalahan ANM ini TW tidak bekerja sendirian namun di bantu oleh pendam- ping yang lain baik yang ada di Griya Baca maupun dari  pendamping  JKJT,  mengingat  permasalahan yang di hadapi cukup berat  dan melibatkan oknum TNI.
Pendamping berusaha mengamankan ANM de- ngan  cara  memindah-mindahkan ANM  dari  rumah pendamping satu ke rumah pendamping lainnya, dari JKJT  ke  Griya  baca.  kemudian  pendamping  mem- bantu melapor ke Polisi Militer, selanjutnya lapor ke lembaga perlindungan saksi dan korban untuk dapat diberi perlindungan.
Dan pada akhirnya ANM sudah tidak mendapat- kan  intimidasi karena pelaku pemerkosa VE sudah dijatuhi hukuman pada persidangan militer. TW meng- akui ini pengalaman yang luar biasa. Awalnya kasus- kasus anak binaan TW hanya dengan polisi pamong praja tapi dengan kasus ini memaksa TW berhubung- an  dengan  TNI.

## Dampak-dampak    Yang  Terjadi  Setelah Mendapatkan  Pendampingan

## Orang  Tua  Tidak  Lagi  Melakukan  Eksploitasi
Kendala utama yang dihadapi saat pembinaan anak jalanan adalah orang tua, namun dengan suatu pendekatan yang dilakukan TW sebagai Ibu Binaan, orang tua yang tadinya menolak anaknya untuk diikut- kan kegiatan pembinaan sekarang justru pasrah anak- nya  mau  di  bawa kemana  dan percaya  bahwa TW mampu menjadikan anaknya lebih berguna.
Orang tua para anak jalanan pun sadar apa yang selama ini di lakukan dalam mengeksploitasi anaknya akan membuat masa depan anak tidak jelas bahkan bisa lebih buruk dari yang mereka hadapi saat ini.
Perubahan persepsi orang tua menjadikan Pimbi- naan di Griya Baca saat ini semakin kuat, dukungan dari berbagai pihak terus mengalir, hal ini di dukung dengan strateginya dalam mencari dan mengelola ja- ringan yang beliau miliki.

## Anak  Jalanan  Semakin  Antusias
Anak jalanan yang mengikuti pembinaan di GB terlihat  sangat  antusias  dan  senang  karena  mereka merasa menemukan keluarga juga dan mendapatkan perlakuan yang baik seperti keluarga sendiri dan nilai prestasi di sekolah meningkat serta sering diikutkan perlombaan  sehingga  kepercayaan  diri  merekapun meningkat.
Minat anak binaan selalu berusaha untuk difasili- tasi  oleh  pendamping,  sehingga  bakat  anak  binaan dapat  terasah. Bakat  dan  minat  yang dikelolah  de- ngan benar akan selalu medatangkan apresiasi. Tak jarang anak-anak selalu mendapatkan uang hasil dari perlombaan maupun pertunjukan yang diadakan baik oleh pemerintah maupun instansi lainnya. Uang inilah yang akan membantu keluarga mereka untuk meme- nuhi kebutuhan sehari-hari.

## Percaya  Diri  akan  Masa  Depan
Keberadaan  Griya  baca  mampu  meningkatan rasa percaya diri hal ini di buktikan dengan tidak ada anak binaan Griya baca yang memiliki rasa minder saat berada di sekolah meskipun latar belakang pe- kerjaan orang tua mereka adalah pengemis, penarik becak, pengamen, pemulung, dan penjual asongan di sekitar alun-alun kota Malang, dan anak selalu perca- ya diri saat tampil di depan umum tanpa ada beban.
Nusantara,  Transformatif  Learning  pada  Kegiatan  Pendampingan ... 419

## Kualitas  Spiritual  Semakin  Baik
Peneliti  mendapat  informasi  dari  pendamping bahwa sikap safii sudah jauh berubah di banding dulu, yang dulunya dia pengangguran sekarang dia memili- ki motivasi dan tanggung jawab yang besar. Safii se- karang lebih sering mengikuti acara dzikir bersama setiap malam minggu bahkan  tak jangan mengajak pendamping ke acara dzikir selain itu sholat berjamah juga semakin rajin. Kebiasaan ibadah yang berusaha ditanamkan  pembina  pada  safii  lambat  laun  sudah menjadi kebutuhan bagi safii bukan paksaan.
Dari sini dapat di ketahui bahwa para pendam- ping di griya baca tidak  saja menyajikan program- program kegiatan tapi pembinaan juga dilakukan di luar jadwal yang ada, dan pendekatan spiritual juga dilakukan untuk mengarahkan anak binaan agar lebih baik. Dari sini dapat di lihat dampak langsung dari pembinaan griya baca yang dirasakan oleh safii ada- lah semakin memiliki tanggung jawab tidak saja dalam beribadahnya maupun sikap dan emosinya juga beru- bah menjadi lebih baik.

## PEMBAHASAN

## Gambaran  Transformative  Learning  pada Pendampingan  Anak  Jalanan
Dari paparan  data  yang telah  disajikan,  maka dapat dilihat transformative  learning dapat  terjadi pada  pendampingan  anak  jalanan,  adapun  proses transformatif ada dua bentuk  yang pertama adalah proses transformatif melalui penyadaran yang terjadi pada orang tua anak  binaan griya baca, sedangkan proses  transformatif  melalui  perubahan  paradigma terjadi  pada  permasalahan  yang  dihadapi  anak binaan.

## Proses  Penyadaran
Proses penyadaran terjadi akibat adanya dialog yang dilakukan oleh pendamping dengan orang tua yang  menentang  adanya  program  pembinaan  oleh griya baca, program pembinaan griya baca dianggap dapat  menggurangi  pendapatan  ekonomi  keluarga. Ketika para orang tua berkumpul untuk menentang keberadaan  griya  baca  pada  saat  inilah  terjadinya dialog. Seorang pendamping memberikan pertanyaan kepada  orang  tua  secara  terus  menerus  mengenai masa depan anak mereka. Dalam kondisi seperti ini sebagian orang tua mulai terbuka hatinya dan meneri- ma apa yang menjadi tanggung jawab orang tua ter- hadap anak. Mereka bertekad tidak akan mempeker- jakan  anak  mereka  lagi  tapi  dengan  syarat  adanya kompensasi yang diberikan oleh griya baca.
Dengan penyadaran seperti inilah orang tua me- reka tergugah dan menginginkan anak mereka dapat merubah derajat dan martabat orang tua yang bekerja sebagai pengemis, pengamen, pemulung, tukang be- cak, dan pedagang asongan. Orang tua tidak lagi me- minta kompensasi kepada lembaga karena hasil pem- binaan  para  pendamping  dapat  dirasakan  man- faatnya.
Proses dialog yang dilakukan oleh pendamping anak jalanan dilakukan secara bertahap, dan berke- lanjutan agar kesadaran dapat terbentuk. Penyadaran pada orang tua merupakan kunci pokok demi keber- langsungan pendampingan pada anak jalanan. Tanpa ada  dukungan  dari  orang  tua  maka  pendampingan tidak akan pernah berhasil.

## Proses  Perubahan  Paradigma
Gambar 1 menjelaskan proses perubahan para- digma anak jalanan yang pernah mengalami peristiwa tertentu dan mengakibatkan disorientasi.
Gambar  1.  Proses  Perubahan  Paradigma

## 420 JURNAL PENDIDIKAN HUMANIORA, HAL 414-425
Pada Gambar 1 proses perubahan  diawali de- ngan peristiwa pemicu yang mengakibatkan disorien- tasi pada pribadi seseorang dalam hal ini adalah anak binaan griya baca. Peristiwa pemicu bisa berasal dari dirinya  sendiri  maupun  lingkungan  sekitar  seperti yang dipaparkan sebelumnya peristiwa pemicu terse- but meliputi pertama perlakuan keras yang dialami anak jalanan saat mengikuti program pembinaan oleh dinas sosial, sehingga mengakibatkan anak jalanan tersebut memiliki anggapan yang salah terhadap pola pembinaan yang ada di griya baca, kedua adalah te- kanan ketika memasuki lingkungan sekolah dikarena- kan latar belakang orang tua sebagai pengemis, pera- saan ini mengakibatkan anak tidak percaya diri akan masa depan, ketiga adalah trauma mendalam akibat kecelakaan  dan  hampir  mengalami  kematian  yang menimpa salah satu anak binaan, dan keempat adalah pengalaman mendapatkan intimidasi dari militer akibat menjadi saksi di pengadilan atas tindakan oknum TNI yang  melakukan  pemerkosaan  terhadap  salah  satu teman anak binaan griya baca, dan yang bersangkutan mengalami ketakutan luar biasa.
Pada kondisi seperti ini mereka akan mengalami disorientasi seperti ketakutan, minder, ketidak perca- yaan, dan perasaan bersalah.  Jika kondisi ini tidak ditanggani dengan baik maka mereka tidak akan me- miliki kesempatan untuk berubah menjadi baik dari yang  sebelumnya.
Oleh karena itu dibutuhkan fasilitating atau pen- dampingan untuk membantu anak binaan  keluar dari kondisi disorientasi dengan tindakan-tindakan yang dilakukan maka memungkinkan anak  akan tumbuh dan berkembang jauh lebih baik dibandingkan sebelum mengalami suatu peristiwa yang memicu terjadinya disorientasi. Transformative learning dikatakan ber- hasil jika anak mampu  meningkatkan  rasa percaya diri dan memiliki moral jauh lebih baik. Menjadi pribadi lebih unggul dari sebelumnya dan lebih tenang dalam menjalani kehidupan.

## Masalah-masalah  yang  Dialami  oleh Anak  Jalanan

## Pola  Pikir  Orang Tua  yang  Salah
Pola pikir orang tua yang salah terhadap kebu- tuhan anak merupakan masalah yang membutuhkan penyelesaian tersendiri. Para orang tua yang menjadi- kan anaknya sebagai pekerja di jalanan menganggap bahwa anak mereka juga merupakan bagian dari ma- syarakat yang termarginalisasi oleh lingkungannya. Hal ini didukung oleh keadaan ekonomi keluarga me-
reka yang sulit menjadikan faktor pendorong orang tua untuk mempekerjakan anak-anak dalam memban- tu mengatasi kondisi tersebut. Dalam kondisi ini orang tua telah melakukan kegiatan eksploitasi.
Dalam  pasal 64 Undang-undang no 39 tahun 1999 tentang Hak asasi manusia menyebutkan bah- wa  setiap  anak  berhak  untuk  memperoleh  per1in- dungan dari kegiatan eksploitasi ekonomi dan setiap pekerjaan yang membahayakan dirinya, sehingga da- pat mengganggu pendidikan, kesehatan fisik, moral. kehidupan sosial, dan mental spiritualnya.
Padahal anak mereka mempunyai hak yang sa- ma dengan anak yang lain. Menurut UU No 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak dalam pasal 4 dise- butkan bahwa setiap anak berhak untuk dapat hidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi secara wajar sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, ser- ta mendapat perlindungan dari kekerasan dan diskri- minasi. Jika hak-hak anak ini dipenuhi maka anak a- kan dengan mudah di bentuk dan pada akhirnya anak menjadi berprestasi memiliki cita-cita dan impian. Hal ini  dipertegas  dalam  pasal 9  ayat  1  yang  berbunyi Setiap  anak  berhak  memperoleh  pendidikan  dan pengajaran dalam rangka pengembangan pribadinya dan tingkat kecerdasannya sesuai dengan minat dan bakatnya.

## Anggapan  yang  Salah  terhadap Pembinaan  di  Griya  Baca
Permasalahan kedua adalah anggapan yang sa- lah  oleh sebagian  anak jalanan  tentang keberadaan lembaga pendampingan anak jalanan hal ini didasari atas pengalaman salah satu anak binaan griya baca dimana dia dulu pernah bergabung dengan salah satu LPAJ di kota Malang merasa tidak nyaman dan ada pemaksaan untuk mengikuti program-program yang diselenggarakan.
Badan perencanaan pembangunan nasional juga mengakui bahwa penanganan anak jalanan di Indone- sia masih belum efektif dan efisien, oleh karena itu diperlukan kegiatan-kegiatan yang dapat memberikan perlindungan dan akses pelayanan publik serta upa- ya-upaya menekan jumlah anak jalanan di Indonesia.

## Rendahnya  Rasa  Percaya  Diri
Permasalahan  ketiga  adalah  rendahnya  rasa percaya diri anak jalanan bahwa mereka mampu me- ningkatkan  derajat  keluarga  dan  harga  diri.  Kerap kali anak binaan Griya Baca  minder di lingkungan sekolah  karena  latar  belakang  pekerjaan  orang  tua sebagai pemulung, tukang becak, pengemis, maupun penjual tahu sobek di alun-alun.
Nusantara,  Transformatif  Learning  pada  Kegiatan  Pendampingan ... 421
Rasa percaya diri dapat ditingkatkan jika pembi- naan anak jalanan dapat menumbuhkembangkan ke- sadaran ,tanggung jawab dan rasa memiliki. Selain itu untuk meningkatkan rasa percaya diri juga harus dilaksanakan melalui pendayagunaan komunikasi se- cara intensif antar pribadi,kelompok dan masa khu- susnya bagi anak jalanan binaan Griya Baca.

## Trauma  Pasca  Kecelakaan
Pengalaman  tersebut  merupakan  suau  tragedi kecelakaan yang berakibat kematian. Baldwin (1995) menjelaskan bahwa trauma biasanya dialami oleh se- seorang yang mengalami kejadian luar biasa dalam hidupnya  yang  tidak  direncanakan.  Jika  seseorang memiliki mental yang kuat, trauma hanya akan ber- langsung singkat, tetapi kalau mental kurang kuat atau pribadi yang labil, trauma akan berkepanjangan.
Berdasarkan ragam jenisnya trauma yang dia- lami oleh Safii ini adalah termasuk jenis trauma inter- personal menurut mendatu (2010) trauma interperso- nal adalah peristiwa traumatiknya tidak melibatkan perasaan seseorang dengan orang lain. Secara pribadi seseorang tidak ikut terlibat didalamnya.
Ada beberapa perasaan yang akan dialami oleh seseorang yang mengalami kecelakaan, yakni marah, stres berat, tegang, cemas, khawatir, takut dan geli- sah. Dia akan selalu mengingat kejadian kecelakaan sebagai sebuah hal yang  mengerikan. Tidak semua trauma memerlukan terapi. Hanya trauma yang ber- kepanjangan yang membutuhkan penanganan terapi.
Trauma akibat kecelakaan tingkat keparahannya bervariasi tergantung ketahanan mental pribadi ma- sing-masing orang yang mengalaminya. Menurut al- bana (2006) Tingkat  trauma  yang terparah menye- babkan penderita tidak mau keluar rumah dan mengi- solasi diri sendiri. Kondisi seperti ini yang dirasakan oleh safii setelah mendapatkan pengalaman traumatis berdampak  pada psikologi dan mengakibatkan safii menutup diri dari kehidupan luar.
Dalam dunia psikologi kondisi yang dialami oleh safii ini dikenal sebagai Post Traumatic Stress Dis- order (PTSD), yaitu gangguan stres yang timbul ber- kaitan dengan peristiwa traumatis luar biasa. Misal- nya, melihat orang meninggal, disiksa secara sadis, korban  kecelakaan,  bencana  alam,  terseret  ombak laut dan lain-lain. PTSD dapat diatasi melalui terapi perilaku, desensitisasi, hipnoterapi, semuanya cukup efektif  asal  penderita  juga  mendapatkan  dukungan dari masyarakat lingkunganya dan orang terdekatnya.

## Ketakutan  Berhadapan  dengan  Hukum
Permasalahan  ketakutan  berhadapan  dengan hukum yang dirasakan oleh salah satu anak binaan griya baca yaitu menjadi saksi atas tindakan pemerko- saan yang dilakukan oleh oknum TNI terhadap VE. Anak jalanan yang berhadapan dengan hukum seperti ini  akan  mendapatkan  perlindungan  khusus  sesuai pasal 59 undang-undang no.23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak .
Hal ini dipertegas pada pasal 64 ayat (2) Perlin- dungan khusus bagi anak yang berhadapan dengan hukum sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) dilak- sanakan melalui: a) perlakuan atas anak secara ma- nusiawi sesuai dengan martabat dan hak-hak anak, b) penyediaan petugas pendamping khusus anak se- jak dini, c) penyediaan sarana dan prasarana khusus, d) penjatuhan sanksi yang tepat untuk  kepentingan yang terbaik bagi anak, e) pemantauan dan pencatat- an terus menerus terhadap perkembangan anak yang berhadapan dengan hukum, f) pemberian jaminan un- tuk  mempertahankan  hubungan  dengan  orang  tua atau keluarga, dan g) perlindungan dari pemberitaan identitas melalui media massa dan untuk menghindari labelisasi.
Berdasarkan Pasal 1 ayat (2) UU No. 11 Tahun 2012  tentang  Sistem  Peradilan  Pidana Anak,  yang dimaksud dengan anak yang berhadapan dengan hu- kum children in conflict with the law , adalah anak yang berkonflik dengan hukum, anak yang menjadi korban tindak pidana, dan anak yang menjadi saksi tindak pidana.

## Tindakan-tindakan  Transformatif  yang Dilakukan  oleh  Pendamping  Anak  Jalanan Merubah  Mindset  Orang  Tua
Penyadaran  kepada  orang  tua  bahwa  anak mampu berprestasi dan mengembangkan bakat mi- natnya maupun memperoleh penghasilan tanpa harus menjual  harga  diri  dan  bekerja  di  jalanan,  mereka memiliki penghasilan karena minat yang dimiliki dapat diapresiasi dengan baik. Menurutnya Freire (1984), proses penyadaran tersebut harus dilakukan melalui proses dialog. Sedangkan proses dialog merupakan proses komunikasi dua arah yang berkelanjutan se- hingga  menemukan  suatu  pemahaman  dan  penger- tian  yang  membentuk  suatu  kesadaran.  Kesadaran ini akan terjadi pada pihak-pihak yang berdialog.

## Menggali  dan  Menyalurkan  Bakat  Minat
Dalam pendampingan yang dilakukan oleh griya baca,  anak  jalanan  tidak  pernah  dipaksakan  untuk mengikuti  program-program  yang  diadakan.  Pro- gram-program disusun dan dirancang sendiri oleh a- nak  binaan  berdasarkan  dengan  keinginan  mereka. Ini dimaksudkan agar keterlibatan anak binaan dalam penyusunan  membuat  mereka  merasa  memiliki  ke- pentingan dalam pelaksanaan kegiatan. Disini proses tanggung  jawab  sebenarnya  secara  tidak  langsung telah diajarkan.

## Pemberian  Motivasi
Anak jalanan yang berada di Griya Baca perlu di  motivasi  agar  mereka  memiliki  semangat  untuk meraih cita-cita dan terus berupaya agar dapat meru- bah derajat keluarga. Usaha ini ditempuh dengan ca- ra pendekatan-pendekatan dan nasehat-nasehat dari pada pendamping Griya Baca.
Pendamping juga selalu mengajak anak jalanan untuk  bertukar  pengalaman  atau sharing tentang permasalahan anak jalanan dalam suatu forum. Me- reka lebih mengenal dengan simulasi masalah. Dalam metode simulasi ini materi yang diberikan sesuai de- ngan  permasalahan  yang  dihadapi,  sehingga  anak- anak mendapat kesempatan mengungkapkan perma- salahan mereka yang memang sesuai dengan kenya- taan  mereka,  dan  teman  yang  lainnya  memberikan solusi permasalahan mereka.
Penghayatan terhadap pentingnya isi pengalam- an tersebut akan memotivasi pembelajar melakukan aktivitas  yang  merupakan  bagian  dari  pengalaman belajarnya itu. Inilah yang dimaksud dengan motivasi intrinsik. Motivasi semacam itu menjadi landasan bagi terbentuknya kemampuan serta kebiasaan belajar se- cara  mandiri  ( self  directed  learning ).

## Dorongan  Spiritual
Pendamping yang selalu memberikan penguat- an-penguatan di bidang spiritual, selalu mengajak Safii untuk lebih dekat lagi kepada pencipta, lebih menja- lankan  ibadah  kepada  Tuhan,  pendamping  selalu mengajak safii sholat jamaah, dan mengikuti dzikir bersama.
Pendampingan  spiritual  diyakini  memberikan motivasi kepada  korban agar dapat hidup lebih baik dorongan spiritual ini di berikan untuk membangkitkan semangat hidup anak binaannya. Apa yang dilakukan pendamping  tersebut  dapat  meringankan  pengaruh trauma yang dirasakan.

## Perlindungan
Pendamping griya baca berupaya secara maksi- mal dalam melakukan perlindungan dan pendamping- an kepada ANM. Hal ini bertujuan untuk memberikan rasa  aman  secara  psikis  dan  mental  ketika  saksi memberikan kesaksian di sidang pengadilan. Semua diberikan kepada saksi apalagi saksi masih pada usia anak-anak dan mengalami trauma.
Apa yang dilakukan pendamping dalam membe- rikan perlindungan sesuai dengan UU no 4 tahun 1979 pasal  3  menyebutkan  bahwa  dalam  keadaan  yang membahayakan, anaklah yang pertama-tama berhak mendapat pertolongan, bantuan, perlindungan.

## Dampak-dampak  yang  Terjadi  Setelah Mendapatkan  Pendampingan

## Perubahan  Perlakuan  Orang  Tua terhadap  Anak
Perubahan persepsi orang tua yang semula mela- rang anak  untuk ikut kegiatan pembinaan  di Griya Baca, dengan pendekatan yang dilakukan oleh pen- damping griya baca melalui penyadaran sekarang o- rang tua lebih tenang jika anak-anak mereka berada dalam  binaan  griya  baca.  Proses  penyadaran  juga membuat orang tua jauh lebih berperan aktif dalam kegiatan di griya baca.
UU no 4 tahun 1979 pasal 9 menyebutkan orang tua  adalah  yang  pertama-tama  bertanggung  jawab atas terwujudnya kesejahteraan anak baik secara ro- hani, jasmani maupun sosial. Persepsi itu bukan sesu- atu yang statis, melainkan bisa berubah-ubah. Proses perubahan  disebabkan oleh proses fisiologik dari sis- tem  syaraf  pada  indera-indera  manusia  dan  proses psikologik. Proses perubahan persepsi secara psikolo- gik antara lain di jumpai dalam pembentukkan dalam perubahan sikap McGuire (1968) mendefinisikan si- kap sebagai respons manusia yang menempatkan ob- jek yang di pikirkan ke dalam suatu dimensi pertim- bangan. Dimensi pertimbangan adalah semua skala positif negatif seperti dari buruk ke baik, dari jelek ke  bagus.  Pembentukkan dan  perubahan  itu  dalam psikologi biasanya di terangkan sebagai proses belajar atau sebagai proses kesadaran (kognisi).

## Antusiasme  Anak  Jalanan
Anak jalanan yang mengikuti pembinaan di GB terlihat  sangat  antusias  dan  senang  karena  mereka merasa menemukan keluarga juga dan mendapatkan perlakuan yang baik dan seperti keluarga sendiri. Ke-
Nusantara,  Transformatif  Learning  pada  Kegiatan  Pendampingan ... 423
beradaan  “Griya  Baca”  mampu  meningkatan  rasa percaya diri anak jalanan, selain itu menghilangkan stigma bahwa pendampingan itu tidak memperhati- kan bakat dan minat yang mereka miliki.
Anak semakin betah berada di Griya Baca dan menghapus asumsi bahwa griya baca adalah tempat yang sangat membosankan. Mereka tampak antusias mengikuti dikarenakan: a) anak binaan merasa mene- mukan keluarga dan orang tua, yang penuh perhatian, b) belajar lebih rilek, belajar tidak begitu formal, de- ngan  ruangan  terbuka,  dekat  dengan  orang  tua,  c) diberi kesempatan untuk mengajukan program yang diinginkan,  tidak  ada  pemaksaan  dalam  mengikuti program, dan d) adanya kesadaran dari dalam diri a- nak jalanan untuk memiliki pendidikan atau keteram- pilan guna meningkatkan kualitas hidupnya lebih baik.

## Percaya  Diri  akan  Masa  Depan
Anak jalanan yang berusaha lepas dari stigma negatif  berusaha  untuk  membangun  kepercayaan akan kemampuan dan potensi yang dimilikinya. Da- lam penelitian yang dilakukan maharani, dkk (2012) 50% anak jalanan sering merasa minder saat menda- pat respon negatif atau cemoohan dari masyarakat.
Untuk  itu  perlu  adanya  proses  pendampingan bagi anak jalanan yang tidak percaya diri ketika bera- da di lingkungan sekolah agar mereka merasa nya- man berada di lingkungan sekolah dan pada akhirnya mereka  mampu  memiliki  dan  meningkatkan  rasa percaya diri melalui pembuktian segala potensi yang dia miliki.
Peran  pendamping  inilah  yang  dituntut  dapat membantu menggali segala potensi yang dimiliki anak jalanan dengan mecari bakat dan minat dan mengem- bangkan bakat minat yang dimiliki. Selain itu pendam- ping dituntut mampu memberikan motivasi yang kuat melalui nasihat, petuah-petuah, dan semangat.

## Kualitas  Spiritual  Semakin  Baik
Trauma yang dirasakan seseorang jika dikelola dengan baik tidak saja menghilangan trauma itu sen- diri tapi juga mampu menciptakan perubahan yang luar biasa pada penderita. Gangguan pasca trauma atau  yang  di  kenal  sebagai Post  Traumatic  Stress Disorder (PTSD), yaitu gangguan stres yang timbul berkaitan  dengan  peristiwa  traumatis  luar  biasa. Gangguan ini dapat diatasi melalui terapi perilaku dan dorongan kuat berasal dari orang lain yang mampu membangkitkan psikologi kejiwaan.
Peran Tiyo sebagai salah satu penggurus Griya Baca mampu mempengaruhi Safii untuk mengikuti saran yang diberikan yaitu lebih menenangkan dan mendekatkan diri kepada Tuhan melalui kegiatan dzi- kir bersama. Upaya yang dilakukan nampaknya ber- hasil bahkan  lebih dari  hilangnya perasaan  trauma namun berdampak pula terhadap nilai-nilai kepribadi- annya yang semakin baik serta memiliki motivasi dan tanggung jawab yang besar.

## Merasa  Aman  Bersama  Griya  Baca
Apa yang dilakukan pendamping dalam membe- rikan perlindungan membuat ANM semakin percaya bahwa pendamping betul-betul tulus dalam melaku- kan pembinaan. ANM merasa aman saat berkumpul dengan  teman-teman  atau  pendamping  griya  baca, lebih suka berada di rumah atau berkumpul dengan teman-teman di sekretariat griya baca. Dampak yang dirasakan langsung ANM adalah pengalaman ANM berhadapan dengan hukum walaupun sebagai saksi membuat ANM lebih berani dalam memperjuangkan hak-hak  anak.
Dari pembahasan yang telah dipaparkan, dapat digambarkan prosedur penanganan masalah yang di- lakukan oleh pendamping lebih menggunakan pende- katan secara informal. Pendidikan informal itu sendiri adalah proses belajar yang relatif tak disadari yang kemudian menjadi kecakapan dan sikap hidup sehari hari. Sebagai contoh pendidikan di rumah, tempat i- badah, lapangan permainan, perpustakaan, radio, tele- visi.  Tempat  adalah  bagian  yang  penting  di  dalam pendidikan sebuah institusi pendidikan Informal yang tak  terbatas.
Richardson (2004) dalam buku berjudul Prin- ciples  and  Practice  of  Informal  Education: Learning  Through  Life menjelaskan  bahwa  semua manusia yang sehat, berakal dan memiliki ilmu ber- manfaat dan ingin berbagi hal yang bermanfaat ada- lah bagian dari pendidikan informal, dan manusialah yang menjalankan pendidikan informal tersebut. Di dalam  ruang  lingkup  pendidikan  informal  manusia yang memenuhi syarat  tersebut dapat disebut sebagai pendidik informal. Seorang pendidik informal menja- lankan berbagai macam kegiatan atau pekerjaan yang di dalamnya ada interaksi sosial ketika itu tanpa sadar mereka sudah menjalankan sebuah sistem pendidikan informal.

## SIMPULAN &  SARAN

## Simpulan
Dari penyajian data dan pembahasan data yang dilakukan, hasil penelitian dapar disimpulkan sebagai berikut. Gambaran umum pembelajaran transformatif pada pendampingan anak jalanan adalah: 1)adanya proses penyadaran melalui dialog yang dilakukan se- cara  bertahap  oleh  pendamping  anak  jalanan  agar pola pikir orang tua dapat berubah, 2) proses perge- seran paradigma oleh anak binaan dari ketidakstabil- an akibat suatu masalah yang mengakibatkan disori- entasi diri menuju pandangan  baru yang lebih  ber- makna
Masalah  yang  terjadi  pada  pembinaan  anak jalanan adalah: 1) kesalahan pola pikir orang tua terha- dap kebutuhan anak yang selalu mengeksploitasi a- naknya untuk memenuhi kebutuhan ekonomi keluar- ga, 2) menepis anggapan yang salah tentang pembina- an  yang  diselenggarakan  di  Griya  Baca,  3)  ketiga mengatasi permasalahan minder saat memasuki ling- kungan sekolah, 4) adalah trauma pada anak binaan akibat kecelakanan yang mengakibatkan Post trau- matic stress disorder , dan 5) adalah ketakutan akibat berhadapan dengan hukum.
Tindakan-tindakan  transformatif  dalam  pen- dampingan anak jalanan meliputi proses penyadaran persepsi orang tua terhadap masa depan anak melalui kemampuan dalam berdialog, menggali bakat dan mi- nat anak jalanan melalui pelibatan anak jalanan dalam penyusunan program kegiatan, pemberian motivasi agar mereka memiliki semangat untuk meraih cita- cita dan terus berupaya agar dapat merubah derajat keluarga, mengapresiasi bakat dan minat yang diingin- kan  dengan  jalan melaui  pertunjukan,  perlombaan, dan mengikuti pelatihan ataupun seminar anak, mem- berikan dorongan spiritual, dan memberikan perlin- dungan serta rasa aman terhadap anak yang memiliki pengalaman  berhadapan dengan hukum.
Perubahan  yang  terjadi  setelah  mendapatkan pendamping sebagai berikut. (1) Perubahan perlaku- an orang tua terhadap anaknya yang tadinya meng- eksploitasi anak untuk dipekerjakan dengan adanya proses penyadaran dari pendamping anak jalanan me- reka lebih berupaya dalam memenuhi hak-hak dasar sebagai anak. (2) Sebelumnya anak ketakutan mengi- kuti pembinaan akibat adanya apresiasi dan perhatian serta kasih sayang oleh pendamping menjadikan anak binaan semakin antusias dalam mengikuti kegiatan. (3) Sebelumnya anak merasa minder berada di ling- kungan sekolah  dengan membangun  motivasi  yang
kuat  dari  pendamping  mereka  lebih  percaya  diri berada di lingkungan sekolah. (4) Sebelumnya menja- di  pendiam  karena  ketakutan  akibat  trauma  pasca kecelakaan  akibat  adanya  dorongan  spiritual  serta ajakan dari pendamping untuk melakukan kegiatan keagamaan  secara  bersama-sama  sekarang  terjadi perubahan pada dimensi spiritual yang semakin baik. (5)  Sebelumnya  anak  binaan  ketakutan  luar  biasa karena intimidasi dari oknum militer karena adanya perlindungan yang diberikan pendamping anak jalan- an  yang  bersangkutan  merasa  aman  bersama  te- man-teman dan pengurus griya baca lainnya

## Saran
Berdasarkan  simpulan  di  atas,  maka  saran/ rekomendasi yang diajukan sebagai berikut. (1) Bagi lembaga pendampingan anak jalanan agar merancang kegiatan pembinaan anak jalanan yang di dalamnya terdapat unsur pembelajaran transformatif agar anak jalanan mampu melakukan refleksi hidup. (2)  Bagi para pendamping anak jalanan ketika melaksanakan pembelajaran transformatif terus berupaya mencari masalah anak jalanan dengan cara membangun ke- terbukaan antara pendamping dengan anak binaan, sehingga  pengalaman  yang  baik  akan  menjadikan pendampingan semakin efektif dan efisien. (3) Bagi instansi  pemerintah  terkait  yang  bersentuhan  lang- sung dalam penyusunan kebijakan tentang persoalan anak    jalanan,  agar  dapat  menyusun  pedoman  pe- ngentasan  anak  jalanan  dengan  pendekatan trans- formative learning . (4) bagi akademisi untuk terus melakukan kajian tentang pengembangan pola pen- dampingan anak jalanan yang lebih mendalam teruta- ma berkaitan dengan prosedur pendampingan trans- formative  learning bagi  anak  jalanan  berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan.

## DAFTAR  RUJUKAN
Albana, Anne  marie,  PhD.2006. Mendampingi  Anak Pasca Trauma , penerjemah Adi loka sujono,M.Pd.
Pustaka Publisher: Jakarta.
Baldwin, David V.,PhD.1995. Definition Of Traumatic ( http://www.trauma-pages.com diakses tanggal 11/ 11/2012).
Bappenas. 2004. Program Nasional Bagi Anak Indonesia Kelompok Perlindungan Anak Terhadap Abuse, Kekerasan, Eksploitasi dan Diskriminasi .(http:/
/www.bappenas.go.id diakses pada tanggal 20 Juni 2013).
Freire, P. 1984 Pendidikan sebagai Praktek Pembebasan.
Jakarta: PT Gramedia.
Jeffs, T.  and Smith,  M.K.  (1999) Informal  Education. Conversation, Democracy and Learning . Ticknall: Education Now.
Maharadi, dkk. 2012. Hubungan Dukungan Sosial Dengan Konsep Diri Pada Anak Jalanan Di Rumah Singgah Sanggar Alang-Alang Surabaya. Jurnal Ilmu Ke- perawatan . Unversitas Airlangga.(http://journal. unair.ac.id diakses pada tanggal 21 Juni 2013). McGuire, W. J. 1968. Personality and attitude change: An information processing theory . In A. G. Green- wald, T. C. Brock, and T. M. Ostrom (eds.), Psychol- ogical foundations of attitudes (pp. 171-196). San Diego, CA: Academic Press.
Mendatu, Achmanto.2010. Pemulihan Trauma Strategi Penyembuhan Trauma untuk Diri Sendiri, Anak dan Orang Lain. Yogyakarta: Panduan.
Miles M. & Huberman M. 1994. An Expanded Sourcebook Qualitative  Data  Analysis .  California:  Sage Publication Richardson, linda deer & mary wolfe. 2004. Principles and  Practice  of  Informal  Education:  Learning Through Life. London: Routledgefalmer Wahyuni,  Sri.  2009. Teori  Keberhasilan-Kegagalan Pendampingan Anak Jalanan . Tesis. Universitas Negeri Malang
_______, Undang-undang  No  4  tahun  1979  tentang kesejahteraan anak , (http:// www.hukumonline. com). Diakses pada tanggal 20 Juni 2013.
_______, Undang-undang  No.  11  Tahun  2012  tentang Sistem  Peradilan  Pidana  Anak ,  (http://www. hukumonline.com) diakses pada tanggal 20 Juni 2013.
_______, Undang-undang  No  39  tahun  1999  tentang Hak asasi Manusia , (http://www.hukor.depkes.go. id). Diakses pada tanggal 20 Juni 2013.
_______, Undang-Undang No  23 Tahun  2002  tentang Perlindungan Anak . Jakarta: Sinar Grafika.