## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen

## Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga
Pratik Hari Yuwono a , Yudha Febrianta b , Darojat c , Tri Yuliansyah Bintaro d a,b,d Pendidikan Guru Sekolah Dasar Universitas Muhammadiyah Purwokerto
c Pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Purwokerto
pratikyuwono@gmail.com a , yudha.febrianta@yahoo.co.id b , darodjatjt@gmail.com c , triyuliansyahbintaro@ump.ac.id d

## Abstrak
Penelitian  ini  berawal  dari  permasalahan  bahwa  anak-anak  di  daerah  rawan bencana memerlukan peningkatan dan penguatan fisik  spiritual dan sosial. Tujuan khusus  penelitian  ini  adalah  untuk  mengevaluasi  dan  menguji  dampak  beberapa model  pembelajaran  pendidikan  jasmani  dan  olahraga  dalam  meningkatkan  fisik spiritual dan sosial anak-anak di daerah rawan bencana. Penelitian dilakukan di SD Negeri  Kalipagu  dengan  jumlah  20  peserta  didik.  Instrumen  penelitian  ini menggunakan angket analisis data menggunakan uji normalitas dan linearitas serta analisis  korelasi.  Hasil  penelitian  ini  berdasarkan  hasil  analisis  data,  pengujian hipotesis  dan  pembahasan,  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa:  harga F hitung secara bersama-sama  antara  aspek  fisik,  spiritual,  dan  sosial  terhadap  pembelajaran jasmani sebesar 4,112. Sedangkan harga F t (α = 0.05)(3,19) sebesar 3,127. Karena harga F hitung lebih  besar  dari F tabel, (F  hitung  >  F  tabel)  maka  hipotesis  yang menyatakan  tidak  ada  hubungan  yang  signifikan  secara  bersama-sama  antara variabel  bebas  dengan  variabel  terikat  ditolak.  Dengan  demikian  dapat  ditarik kesimpulan bahwa secara bersama – sama terdapat hubngan yang signifikan antara aspek fisik, spiritual, dan sosial terhadap pembelajaran jasmani.
Kata Kunci: hubungan, fisik, spiritual, sosial, penjas

## Abstract
This  research  originated  from  the  problem  that  children  in  disaster-prone  areas need  improvement  and  physical,  spiritual  and  social  strengthening.  This  study aimed to evaluate and test the impact of several models of physical education and sports learning in improving the physical, spiritual and social aspects of  children in disaster-prone areas. The research was conducted at Kalipagu State Elementary School  with  20  students.  The  research  instrument  used  a  questionnaire  for  data analysis using normality and linearity tests and correlation analysis. Based on the results of data analysis, hypothesis testing and discussion, the results of this study show that the value of Fount between the physical, spiritual, and social aspects of physical  learning  is  4.112.  Meanwhile,  the  price  of  Ft  (α  =  0.05)(3.19)  is  3.127. Because the value of Fount is greater than Ftable (Fount> Ftable), the hypothesis that states that there is no jointly significant relationship between the independent and dependent variables is rejected; thus, it can be concluded that together there is

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
an  essential  relationship  between  physical,  spiritual,  and  social  aspects  of biological learning.
Keywords: relationship, physical, spiritual, social, physical education

## 1. Pendahuluan
Banyak  studi  telah  mengeksplorasi  dampak  psikososial  dan  spiritual  pada  anak-anak. Ronholt,  Karsberg,  &  Elklit  (2013)  menemukan  bahwa  bencana  mempengaruhi  seluruh masyarakat,  terutama  dampak  negatif  psikologis  pada  anak-anak.  Dampak  psikologis  pada anak-anak  dari  bencana  alam  dan  buatan  manusia  tidak  selalu  diketahui  oleh  orang  tua (Mondal,  et  al.,  2013).  Efek  dari  bencana  pada  kesehatan  mental  anak-anak  adalah teridentifikasi  (Uemoto,  Asakawa,  Takamiya,  Asakawa,  &  Inui,  2012).  Gejala  stress, traumatisasi  sekunder,  rasa  takut  yang  parah,  kecemasan,  depresi,  dan  gejala  fisik  ditemukan pada  anggota  keluarga  setelah  bencana  (Kilic, Ozguven,  &  Sayil,  2003;  Uemoto,  Asakawa, Takamiya,  Asakawa,  &  Inui,  2012;  Mondal,  et  al.,  2013).  Lebih  lanjut  diungkapkan  bahwa trauma  anak-anak  terwujud  melalui  perubahan  psikologis  dan  perilaku  (Kar,  2009). Kematangan kognitif dan emosional anak serta ketergantungan pada orang lain berakibat pada cara  mereka  menghadapi  reaksi  psikologis  dari  bencana  (Kar,  2009;  Yonekura,  Ueno,  & Iwanaka,  2013).  Selain  itu,  tingkat  spiritual  memiliki  peran  penting  dalam  memberikan penguatan  psikologis  dalam  menghadapi  berbagai  masalah  kehidupan  (Dew  et  al.,  2010; Hernandez,  2011).
Pendidikan  jasmani  dan  olahraga  dapat  berfungsi  sebagai  intervensi  psikososial  dan spiritual. Pendidikan jasmani dan olahraga  merupakan disiplin dalam kurikulum sekolah yang membahas masalah yang  berkaitan  dengan  kesehatan  fisik  dan  psikologis  siswa  (Curelaru, Abalasei,  &  Cristea,  2011).  Simulasi  pengalaman  traumatis  juga  dapat  muncul  selama bermain  (Kar,  2009).  Konsep  spiritual  seperti  pemikiran  kritis,  kesadaran  dan  toleransi,  dan peran  penting  tubuh,  pikiran,  dan  semangat  dalam  melestarikan  kesehatan  menyeluruh  dapat dipadukan pada  program pendidikan jasmani dan olahraga (Lodewyk, Lu, & Kentel, 2009).
Dampak  dari  program  pendidikan  jasmani  dan  olahraga  yang  berkaitan  dengan pengembangan karakter anak atau  afektif di sekolah  Indonesia telah banyak diteliti (Mutohir, 2015),  namun,  penggunaan  program  serupa  untuk  meningkatkan  psikososial  dan  spiritual anak-anak  di  daerah  bencana  gunung  berapi  belum  diteliti  di  Indonesia.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  menguji  efektivitas  program  pendidikan  jasmani  dan  olahraga  dan mengevaluasi  dampaknya  pada  peningkatan  keterampilan  psikososial  dan  spiritual anak-anak di  daerah  rawan  bencana  gunung  Slamet  di  Banyumas.  Peneliti  juga  akan  membandingkan berbagai  hasil  pembelajaran  pendidikan  jasmani  dan  olahraga  yang  diterapkan  pada  sekolah- sekolah di daerah rawan bencana tersebut.

## 2. Metodologi Penelitian
Pada penelitian ini bertujuan untuk mngetahui hubungan antara aspek fisik, spiritual dan social  dengan pembelajaran jasmani. Penelitian ini termasuk penelitian korelasional (Suharsimi Arikunto,  2002:  239)  penelitian  korelasional  adalah  penelitian  yang  bertujuan  untuk menemukan ada tidaknya hubungan dan apabila ada, berapa eratnya hubungan serta berarti atau

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
tidak  hubungan  itu.  Menggunakan  metode  survei  dengan  teknik  tes  dan  pengukuran.  Adapun desain penelitiannya adalah sebagai berikut :
Keterangan :
X 1 : aspek fisik (variabel bebas)
X 2 : spiritual (variabel bebas)
X 3 : sosial (variabel bebas)
Y  : pembelajaran jasmani (variabel terikat)

## 3. Analisis Data dan Hasil
Sebelum  dilakukan  analisis  statistik,  terlebih  dahulu  dilakukan  uji  asumsi  atau  uji persyaratan  analisis  yang  meliputi  uji  normalitas  dan  uji  linearitas.  Penggunaan  uji  normalitas untuk  mengetahui  normal  atau  tidaknya  distribusi  data  yang  diperoleh  sedangkan  penggunaan uji  linearitas  untuk  mengetahui  apakah  variabel  bebas  yang  dijadikan  prediktor  mempunyai hubungan linear atau tidak dengan variabel terikat.

## 3.1 Uji Normalitas
Pengujian  normalitas  menggunakan Chi  Kuadrat .  Dengan  kriterian  nilai  signifikan lebih dari 0,05.
Tabel 1 Rangkuman Hasil Uji Normalitas
No Variabel Sig Kesimpulan 1 Aspek Fisik 0,165 Normal 2 Aspek Spiritual 0,819 Normal 3 Aspek Sosial 0,221 Normal 4 Pembelajaran jasmani 0,77 Normal

## 3.2 Uji Linieritas
Uji  linearitas  digunakan  untuk  mengetahui  bentuk  persamaan  garis  regresi  antara variabel  bebas  dengan  variabel  terikat.  Dalam  uji  ini  akan  menguji  hipotesis  nol  (Ho)  bahwa bentuk regresi linear. Hasil perhitungan uji linearitas dapat dilihat pada tabel di bawah ini:
Tabel 2 Rangkuman Hasil Uji Normalitas
X 1 X 2
X 3 Y

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
No Variabel Sig Kesimpulan 1 Aspek Fisik 0,865 Linear 2 Aspek Spiritual 0,294 Linear 3 Aspek Sosial 0,329 Linear

## 3.3 Korelasi sederhana
Korelasi sederhana adalah hubungan antara salah satu variabel bebas terhadap variabel terikat  secara  apa  adanya,  tanpa  mempertimbangkan  keberadaan  variabel  bebas  yang  lainnya. Hasil  dari  perhitungan  korelasi  sederhana  diperoleh  koefisien  korelasi  sederhana  pada  tabel  di bawah ini:

## Tabel 3 Koefisien Korelasi sederhana
Hub antar Variabel Koefisien Korelasi X 1. Y 0,210 X 2. Y 0,153 X 3. Y 1,000

## 3.4 Korelasi Ganda
Korelasi  ganda  adalah  hubungan  antara  variabel-variabel  bebas  secara  bersama-sama terhadap  variabel  terikat.  Hasil  dari  perhitungan  korelasi  ganda  diperoleh  koefisien  korelasi ganda pada tabel di bawah ini:
Tabel 10. Koefisien Korelasi Ganda
Hubungan antar Variabel Koefisien Korelasi X 1 X 2 X 3 .Y 0,625
Dari  tabel  di  atas  dapat  diperoleh  koefisien  korelasi  ganda  antara  aspek  fisik,  aspek spiritual dan sosial terhadap pembelajaran jasmani sebesar 0,625.

## 3.5 Uji Hipotesis
Hipotesis  berbunyi  ”  Terdapat  hubungan  yang  signifikan  antara  tinggi  badan, kemampuan otot perut, dan kelentukan terhadap keterampilan bermain bulutangkis”.
Untuk uji korelasi ganda digunakan uji F dari Sudjana, (2002: 385). Dalam uji ini akan menguji  hipotesis  nol  (Ho)  tidak  ada  hubungan  yang  signifikan  secara  bersama  –  sama  antara variabel bebas dengan variabel terikat. Untuk menerima atau menolak hipotesis nol (Ho) dengan membandingkan  harga  F  perhitungan  ( F hitung )  dengan  harga  F  pada  tabel  ( F tabel ).  Kriterianya adalah menolak hipotesis apabila harga F hitung sama atau lebih besar dari  harga F tabel dalam hal yang lain terima hipotesis. Hasil uji hipotesis untuk hubungan secara bersama – sama diperoleh seperti tabel di bawah ini:

## Tabel 14. Hasil Uji Hubungan Secara Keseluruhan

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Korelasi ganda F o F t (α = 0.05)(3,19) Kesimpulan X 1 X 2 X 3 .Y 4,112 3,127 Signifikan
Dari  tabel  di  atas  diperoleh  harga F hitung secara  bersama-sama  antara  aspek  fisik, spiritual,  dan  sosial  terhadap  pembelajaran  jasmani  sebesar  4,112.  Sedangkan  harga F t (α  = 0.05)(3,19) sebesar 3,127. Karena harga F hitung lebih besar dari F tabel, (F hitung > F tabel) maka hipotesis  yang  menyatakan  tidak  ada  hubungan  yang  signifikan  secara  bersama-sama  antara variabel  bebas  dengan  variabel  terikat  ditolak.  Dengan  demikian  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa secara bersama – sama terdapat hubngan yang signifikan antara aspek fisik, spiritual, dan sosial terhadap pembelajaran jasmani.

## 3.6 Pembahasan
Hasil  penelitian  disimpulkan  bahwa  secara  bersama  –  sama  terdapat  hubngan  yang signifikan  antara  aspek  fisik,  spiritual,  dan  sosial  terhadap  pembelajaran  jasmani,  secara bersama-sama  antara  aspek  fisik,  spiritual,  dan  sosial  terhadap  pembelajaran  jasmani  sebesar 4,112. Sedangkan harga F t (α = 0.05)(3,19) sebesar 3,127. Karena harga F hitung lebih besar dari F tabel, (F hitung > F tabel) maka hipotesis yang menyatakan tidak ada hubungan yang signifikan
Spiritual  merupakan  aspek  penting  dan  sensitif  dari  kehidupan  yang  membutuhkan waktu  dan  kebijakan  untuk  melibatkan  anak-anak  dalam eksplorasinya  (Bullock,  Nadeau,  & Renaud,  2012).  Sebagaimana  didefinisikan,  spiritual  adalah  pandangan  kekuatan,  kekuatan, energi,  atau  rasa  Tuhan  senantiasa  menyertai  baik  yang  didasarkan  agama  (religion)  maupun tanpa  agama  (Dillon  &  Tait,  2000;  Hilty,  2016).  Hubungan  antara  spiritual  dan  agama merupakan  dasar  spiritual  seseorang,  dan  spiritual  seseorang  dapat  tumbuh  tanpa  agama  yang mendasarinya  (Hurych,  2011;  Anderson,  2007;  Parsian  &  Dunning,  2009).  Spiritual  adalah proses  kehidupan  dasar,  keterlibatan  sukacita,  penyamaran,  cinta  dan  hubungan  dengan  diri sendiri  dan  alam  (Lodewyk,  Lu,  &  Kentel,  2009).  Spiritual  mengacu pada pengalaman pribadi atau  realitas  yang  tidak  selalu  berhubungan  secara kelembagaan  (Dew  et  al.,  2010).  Spiritual berfokus  pada  rasa,  kemewahan,  dan  rekonsiliasi,  yang  membantu  individu  mengubah kondisinya dan  membangun konsep diri baru (Parsian & Dunning, 2009).
Hubungan  antara  spiritual,  kesehatan,  dan  kesejahteraan  telah  dilaporkan  dalam beberapa  penelitian.  Hernandez  (2011)  menemukan  bahwa  spiritual  mempengaruhi  kesehatan dan  peningkatan  kesehatan  orang  dewasa.  Spiritual  merupakan  dimensi  fundamental  penting dari  pendidikan,  kesehatan,  dan  kesejahteraan  yang  disebut  dengan  kesehatan  spiritual (Anderson, 2007). Hubungan antara spiritual dan kesehatan secara keseluruhan telah dilaporkan dalam  literatur  penelitian  (Udermann,  2000).  Hurych  (2011)  menunjukkan  bahwa  spiritual adalah kekuatan  pendorong  yang  timbul  pada  aspek  kompetitif  atau  kesehatan.  Menurut
Islam,  seorang  Muslim  yang  baik  menikmati  kesehatan  dan  kebugaran  yang  baik (Wabuyabo,  Wamukoya,  &  Bulinda,  2015).  Demikian  pula,  spiritual  dan  olahraga  memiliki hubungan  dengan  berbagai  aspek  kehidupan  manusia.  Olahraga  dan  meditasi  yang  terfokus pada pikiran, tubuh, dan perhatian adalah aspek penting kehidupan religius atau spiritual (Hilty, 2016).  Olahraga  dapat  mengembangkan  sikap  religius  yang  didasarkan  pada  rasa  saling

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
menghormati  dan  mengatasi  perbedaan  yang  diakui  (Jirásek,  2015).  Parry  (2007)  melaporkan bahwa  ada  hubungan  antara  banyak  aspek  olahraga  dan  spiritual,  seperti  kesehatan  dan kesejahteraan,  pengembangan  etis,  dan  semangat  permainan.  Nilai-nilai  agama,  praktik,  dan ritual  sering  muncul  dalam  konteks  olahraga  (Obare,  2000;  Jirásek,  2015).  Amara  (2013) melaporkan  juga  bahwa  adanya  hubungan  antara  olahraga  dan  spiritual  dalam  program  yang melibatkan kelompok minoritas agama sebagai pembawa acara olahraga nasional.
Spiritual  memiliki  indikator  dan  hasil  yang  jelas  dan  merupakan  bagian  penting dari kurikulum  pendidikan,  terutama  untuk  kesehatan  dan  kesejahteraan  yang  dicapai  melalui hubungan yang mendalam dengan orang lain, alam, dan pengalaman (Anderson, 2007). Spiritual merupakan  dimensi  pembelajaran  pendidikan  jasmani  dan  kesehatan  yang  telah  digabungkan dalam  kurikulum  dan  pedagogi  yang  berorientasi  holistik  secara  jelas  dan  terbuka,  untuk mengintegrasikan  orientasi  gerak  dan  keseimbangan  budaya  dan  meningkatkan  kesadaran spiritual  siswa  (Lodewyk,  Lu,  &  Kentel,  2009).  Pendidikan  jasmani  dan  kesehatan  juga memberi  banyak  kesempatan  bagi  anak-anak  untuk  memiliki  pengalaman  spiritual  melalui pelaksanaan  aktivitas  jasmani  reguler  dalam  setiap  pelajaran  (Lynch,  2013).  Selanjutnya, Lodewyk,  Lu,  dan  Kentel  (2009)  menyatakan  bahwa  pengembangan  spiritual  siswa  dapat dipromosikan  melalui  partisipasi  dalam  aktivitas  fisik,  permainan,  budaya  tradisional,  dan musik  untuk  membantu  mereka  menjadi  lebih  rileks,  kreatif,  termotivasi,  dan  mampu berinteraksi dengan masing-masing. lain.
Program  pendidikan  jasmani  dan  olahraga  sekarang  ini  digunakan  untuk mempromosikan  perdamaian  dan  resolusi  konflik,  pemberdayaan  pendidikan  dan  pemuda, pendidikan  kesehatan  dan  pencegahan  penyakit,  kesetaraan  gender  dan  pemberdayaan perempuan  dan  anak  perempuan,  dan  inklusi  sosial  dari  kelompok  yang  kurang  beruntung seperti  agama,  etnis  minoritas  dan  penyandang  cacat.  Pendidikan  jasmani  dan  olahraga merupakan  bahasa  universal-lisan  yang  dapat  menjadi  sarana  yang  sangat  efektif  untuk memberikan rasa  struktur dalam situasi darurat. Baru-baru ini, intervensi aktivitas jasmani dan olahraga  juga  telah  digunakan  di  lapangan  sebagai  pendekatan  non-medis  untuk  bantuan trauma pada populasi yang terkena bencana alam atau perang. Hal ini juga dapat meningkatkan respon terhadap pengobatan psikososial lainnya (Gschwend & Selvaraju, 2008:3).
Ketika  dihadapkan  dengan  bencana,  pengalaman  teror  dan  ketidakberdayaan  pada manusia,  identik  di  seluruh  dunia,  apa  pun  latar  belakang  budaya  (Kunz  ,  2005).  Program psikososial  olahraga  dengan  cepat  mendapatkan  popularitas  sebagai  intervensi  pasca  bencana karena kemudahan penerapan dalam pengaturan budaya yang beragam dan kemampuan mereka untuk  menjangkau  kelompok-kelompok  besar  korban  dengan  cara  yang  relatif  hemat  biaya (Gschwend  &  Selvaraju,  2008).  Selain  itu,  olahraga  dapat  menawarkan  bentuk  dukungan kolektif dari kelompok, di mana banyak orang yang membantu dengan cara hemat biaya (Kunz, 2005).  Menurut  Sugiyama,  Shibukura,  Nishida,  Ito,  Sasaki,  &  Isogai  (2008),  ada  dampak  dari pelatihan  keterampilan  sosial  dalam  pendidikan  jasmani  di  sekolah  dari  banyak  studi  dan pengajaran  berbagai  macam  keterampilan  hidup  dalam  kelas  pendidikan  jasmani.  Aktivitas jasmani dan perkembangan moral dapat memberikan informasi penting untuk pelaksanaan yang efektif dari inisiatif olahraga yang bertujuan untuk mempromosikan pembangunan dan resolusi konflik (Lyras, 2011).

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Mengenai kurikulum sekolah, pendidikan jasmani dan olahraga merupakan satu-satunya disiplin  dalam  kurikulum  yang  membahas  masalah  kesehatan  fisik  dan  psikologis  dari prasekolah,  pelajar,  dan  mahasiswa  (Curelaru,  Abalasei,  &  Cristea,  2011).  Dalam  program kesehatan  masyarakat,  pendekatan  pendidikan  jasmani  yang  berhubungan  dengan  kesehatan harus  ditekankan  yang  dapat  meningkatkan  manfaat  psikososial  aktivitas  fisik  (Piko  & Keresztes,  2006).  Ini  harus  pada  gilirannya  meningkatkan  tingkat  partisipasi  siswa  di  sekolah- sekolah  dan  ”menerapkan  keterampilan  mental,  emosional,  sosial  dan  fisik  mereka  untuk mengejar gaya hidup sehat" (Pemerintah Skotlandia, 2009b dalam Morrison & Nash, 2012).
Penggunaan olahraga dan bermain dengan program olahraga psikososial mengacu pada kecenderungan  alami  anak-anak  untuk  bermain  untuk  penggunaannya  membantu  pemulihan dari trauma dan dukungan dari kekuatan yang ada (Kunz, 2005). Olahraga dan kegiatan bermain dapat  membantu  anak-  anak  dan  remaja  untuk  akses  secara  nonverbal,  mengungkapkan  dan menyelesaikan  berbagai  masalah  yang  dihadapi  dengan  memberikan  mereka  cara  yang  kurang konfrontatif  untuk  mengatasi  masalah  yang  sering  kapasitas  intelektual  atau  emosional  untuk menanganinya  tidak  memiliki.  Seperti  masalah  anak-anak  terutama  mewujudkan  sosial  dan perilaku  selama  dan  setelah  bencana  besar,  olahraga  dapat  menjadi  netral  dan  aman  di  mana tempat untuk mendapatkan stabilitas. Tim olahraga juga bisa menjadi alat yang sangat menarik untuk  menciptakan  dan  menumbuhkan  semangat  tim  dan  kohesi  sosial,  memperkuat kepercayaan, untuk belajar menerima aturan  dan disiplin, untuk meningkatkan integrasi  sosial, dan  pada  akhirnya  untuk  membawa  kembali  rasa  normal  ke  mereka  kehidupan  hancur  (Kunz, 2005).  Sugiyama,  Shibukura,  Nishida,  Ito,  Sasaki,  &  Isogai  (2009)  menyatakan  bahwa keterampilan  psikososial  yang  diperoleh  melalui  pendidikan  jasmani  dapat  ditransfer  ke keterampilan hidup dengan intervensi sederhana.
Kegiatan olahraga memperhatikan tiga komponen utama manusia (biologis, psikologis, dan  sosial)  yaitu  perkembangan  harmonis  dari  tubuh,  keseimbangan psikis-fisik  dan  integrasi sosial  individu  (Curelaru,  Abalasei,  &  Cristea,  2011).  Hal  itu  dinyatakan  oleh  Sport  Scotland (2005)  bahwa  "  Sifat  sosial  dari  kegiatan  olahraga  yang  paling  dapat  berfungsi  untuk memberikan  dorongan  dan  dukungan,  memastikan  tingkat  frekuensi  dan  kepatuhan  diperlukan untuk  mendapatkan  manfaat  kesehatan  fisik  dan  psikologis"  (Morrison  &  Nash,  2012). Kegiatan olahraga teratur memiliki manfaat kesehatan jangka panjang yang khususnya menjadi masalah  yang  akan  dibahas  dalam  program  promosi  kesehatan  di  kalangan  anak-anak  .  Ada banyak  literatur  yang  cukup  besar  yang  memberikan  alasan  empiris untuk  manfaat  fisik  dan psikososial aktivitas fisik secara teratur di  kalangan anak-  anak dan remaja (Piko  & Keresztes, 2006).
Aktivitas  fisik  memainkan  peran  penting  dalam  kesejahteraan  psikologis  siswa dan persepsi  mereka  tentang  kesehatan  serta  dapat  berfungsi  sebagai  perlindungan  terhadap penekanan  yang  terlalu  pada  nilai-nilai  ekstrinsik  (Piko  &  Keresztes,  2006).  Siswa  yang berlatih  dan  bersemangat  dalam  olahraga  memiliki  sikap  yang  lebih  negatif  terhadap bullying , dibandingkan  dengan  orang  lain,  olahraga  mengurangi  ketegangan  psikologis  secara  umum, mendisiplinkan, mengajarkan fairplay , mengatur kehidupan dan memupuk rasa hormat terhadap yang  lain  (Curelaru,  Abalasei,  &  Cristea,  2011).  Lebih  lanjut  Curelaru,  Abalasei,  &  Cristea (2011)  menekankan  bahwa  berlatih  olahraga  terkait  dengan  visi  konkret  tentang  kehidupan, melalui  sifat  kegiatan  ini  dan  melalui  perhatian/fokus  pada  diri  sendiri  bahwa  itu  berarti

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
aktivitas  fisik  yang  teratur  sebagai  sumber  pengembangan  pribadi  dan  orientasi  nilai  dalam kaitannya dengan sikap kesehatan (Piko & Keresztes, 2006).
Lyras  (2011)  mengacu  pada  banyak  penelitian  sebelumnya  yang  menyatakan  bahwa sejumlah studi meneliti dampak dari kelas olahraga dan pendidikan jasmani pada perkembangan moral.  Diantara  manfaat  psikososial,  kegiatan  olahraga  dapat  membantu  mengembangkan  rasa kompetensi, penentuan nasib sendiri, otonomi dan internal locus of control (Piko & Keresztes, 2006).  Ada  efek  faktor  sosial  dan  psikologis  dalam  memfasilitasi  iklim  motivasi  dalam pendidikan  jasmani  di  sekolah  menengah  (Morrison  &  Nash,  2012).  Menurut  Curelaru, Abalasei, & Cristea (2011), olahraga dapat menjadi sumber daya penting yang dapat membantu remaja untuk mempelajari kemampuan yang diperlukan untuk sebuah fungsi yang efektif dalam keluarga,  sekolah  dan  masyarakat:  perilaku  yang  bertanggungjawab,  aturan  internalisasi, keberanian,  efektivitas,  ketekunan  atau  toleransi  frustrasi.  Hal  ini  didukung  oleh  Sugiyama, Yuichi, Masayuki, Keita, Lian, & Eri (2009) yang menyatakan bahwa sifat-sifat individu seperti orientasi  sosial  bisa  menjadi  moderator proses  peningkatan  keterampilan  komunikasi  dalam pendidikan jasmani yang terorganisir.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  data,  pengujian  hipotesis  dan  pembahasan,  dapat diambil  kesimpulan  bahwa:  harga F hitung secara  bersama-sama  antara  aspek  fisik, spiritual, dan sosial terhadap pembelajaran jasmani sebesar 4,112. Sedangkan  harga F t (α = 0.05)(3,19) sebesar 3,127. Karena harga F hitung lebih besar dari F tabel, (F hitung > F tabel)  maka  hipotesis  yang  menyatakan  tidak  ada  hubungan  yang  signifikan  secara bersama-sama  antara  variabel  bebas  dengan  variabel  terikat  ditolak.  Dengan  demikian dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  secara  bersama  –  sama  terdapat  hubngan  yang signifikan antara aspek fisik, spiritual, dan sosial terhadap pembelajaran jasmani.

## Daftar Pustaka
Amara,  M.  (2013).  Sport,  Islam,  and  Muslims  in  Europe:  in  between  or  on  the  margin?
Religions , 4, 644-656. doi:10.3390/rel4040644
Anderson, A. (2007). Spirituality as an integral part of education for health. Physical & Health Education Journal, 73(1) , 14.
Bullock,  M.,  Nadeau,  L.,  &  Renaud,  J.  (2012).  Spirituality  and  religion  in  youth  suicide attempters’  trajectories  of  mental  health  service  utilization:  the  year  before  a suicide  attempt. Journal  of  the  Canadian  Academy  of  Child  and  Adolescent Psychiatry , 21(3) , 186-193.
Curelaru,  M.,  Abalasei,  B.,  &  Cristea,  M.  (2011).  Psychosocial  correlates  of  the  need  for physical  education  and  sports  in  high  school. Journal  of  Social  Sciences,  7 , 521-528. http://dx.doi.org/10.3844/jssp.2011.521.528.
Dew,  R.  E.,  Daniel,  S.  S.,  Goldston,  D.  B.,  McCall,  W.  V.,  Kuchibhatla,  M.,  Schleifer,  C., Triplett,  M.F.,  &  Koenig,  H.  G.  (2010).  A  prospective  study  of religion/spirituality  and  depressive  symptoms  among  adolescent  psychiatric

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
patients. Journal of Affective Disorders , 120 (1-3) , 149-157.
doi:10.1016/j.jad.2009.04.029
Dillon,  K.  M  &  Tait,  J.  L.  (2000).  Spirituality  and  being  in  the  zone  in  team  sports:  A relationship? Journal of Sport Behavior , 23(2) , 91-100.
Gschwend, A & Selvaraju, U. (2008). Psychosocial Sport Programmes to Overcome Trauma in Post-Disaster Interventions: An Overview . Swiss Academy for Development. Boezingenstrasse.
Henley,  R.  (2005). Helping  children  overcome  disaster  trauma  through  post  emergency psychosocial  sports  program. Boezingenstrasse:  Swiss  Academy  for Development.
Henley, R., Schweizer , I. C., de Gara, F., & Vetter, S. (2007). How psychosocial sport & play programs help youth manage adversity: A review of what we know & what we should  research. International  Journal  of  Psychosocial  Rehabilitation,  12 ,  51- 58.
Hernandez,  B.  C.  (2011). The  religiosity  and  spirituality  scale  for  youth:  development  and initial  validation  (Doctoral  Dissertation ).  The  Department  of  Psychology,  the Graduate  Faculty  of  the  Louisiana  State  University  and  Agricultural  and Mechanical College, Louisiana.
Hilty,  B.  (2016). More  than  the  physical:  running  as  a  spiritual  experience  (Undergraduate Honors Theses) . Paper 1231. University of Colorado, Boulder.
Hurych,  E.  (2011). The  perception  of  spirituality  in  different  selected  areas  of  movement activity .  The  3 rd International  Society  for  the  Social  Sciences  of  Sport
Conference, 2011, Olomouc, Czech Republic, 8-15.
Jirásek,  I.  (2015).  Religion,  spirituality,  and  sport:  from  religio  athletae  toward  spiritus
athletae. Quest , 67(3) ,  290-299,
oi:10.1080/00336297.2015.1048373
Kar,  N.  (2009).  Psychological  impact  of  disaster  on  children:  Review  of  assesment  and
interventions. World Journal of Pediatric, 5 , 5-11.
http://dx.doi.org/10.1007/s12519-009-0001-x.
Kilic, E. Z., Ozguven, H. D., & Sayil, I. (2003). The Psychological effects of parental mental health on children experiencing disaster: The experience of Bolu earthquake in Turkey. Family  Process,  42 ,  485-495.  http://dx.doi.org/10.1111/j.1545- 5300.2003.00485.x.
Kunz,  V.  (2005). Sport  and  Play  for  Traumatized  Children  and  Youth:  An  assessment  of  a pilot-project in Bam. Iran . Swiss Academy for Development (SAD).
Lavigne,  F.,  De  Coster,  B.,  Juvin  ,  N.,  Flohic,  F.,  Gaillard,  J.-C.,  Texier,  P.,  et  al.  (2008). People's behavior in the face of volcanic hazards: Perpspectives from Javanese communities,  Indonesia. Journal  of  Volcanology  and  Geothermal Research, 172 , 273-287. http://dx.doi.org/10.1016/j.jvolgeores.2007.12.013.

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Lodewyk,  K.,  Lu,  C.,  &  Kentel,  J.  (2009).  Enacting  the  spiritual  dimension  in  physical education. Physical Educator , 66(4) , 170-179.
Lynch,  T.  (2013).  Exploring  religious  education  and  health  and  physical  education  key learning  area  connections  in  primary  schools. The  International  Journal  of Humanities Education , 10(2) , 11-23. doi:10.13140/2.1.1800.1287
Lyras,  A.  (2011).  “Olympism  in  Practice:  Psychosocial  Impacts  of  an  Educational  Sport Initiative on Greek and Turkish Cypriot Youth”. Journal  of Research .  volume 7. issue 1. 46-54.
Mondal,  R.,  et  al.  (2013).  Acute  stress-related  psychological  impact  in  children  following devastating  natural  disaster,  the  Sikkim  earthquake  (2011)  India. Journal  of Neuorsciences  in  Rural  Practice,  4 ,  19-23.  http://dx.doi.org/10.4103/0976- 3147.116434.
Morrison, S. & Nash, R. (2012). “The Psychosocial  Influences on Participation Rates within Secondary  School  Physical  Education”. Journal  of  Physical  Education  and Sport (JPES) . 12(2). Art 24. pp.147 - 156.
Mutohir, T. C. (2015). Improving the quality of physical educatioan and sport in an Indonesian education  setting.  In Proceedings  of  4 th International  Conference  of  Physical Education  and  Sports  Science  2015 (pp.  17-19).  Jakarta:  Universitas  Negeri Jakarta.
Obare, R. S. (2000). Can sport exist without religion? Sheffield, England: Sheffield University Press.
Parry, J. et al . (2007). Sport and spirituality. An introduction . London, UK: Routledge.
Parsian,  N  &  Dunning,  T.  (2009).  Developing  and  validating  a  questionnaire  to  measure spirituality: a psychometric process. Global Journal of Health Science , 1(1) , 1- 11.
Piko, B. F., & Kereztes, N. (2006). Physical activity, psychosocial health and life goals among youth. Journal of Community Health, 31 , 136-145.
http://dx.doi.org/10.1007/s10900-005-9004-2.
Ronholt,  S.,  Karsberg,  S.,  &  Elklit,  A.  (2013).  Preliminary  evidence  for  a  classroom  based psychosocial  intervention  for  disaster  exposed  children  with  posttraumatic stress symptomatology. Child Youth Care Forum, 42 , 617-631.
http://dx.doi.org/10.1007/s10566-013-9220-3.
Sugiyama, Y., Shibukura, T., Nishida, T.,  Ito, T., Sasaki, B., and  Isogai, H. (2008).  “Current Status  and  Propesct  of  Life  Skills  Education  through  Physical  Education  in Schools”. Journal of Health Science . Vol.30: 1-9.
Sugiyama, Y., Shibukura, T., Nishida, T., Ito, T., Sasaki, B., and Isogai , H. (2009). Exploring Factors  that  determine  the  improvement  of  Psychosocial  Skills  in  Physical Education  and  Their  Transfer  to  Life  Skills .  Paper  presented  at  the  12 th ISSP World Congress of Sport Psychology. Marakesh-June17-21.

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Hubungan Aspek Fisik Spiritual dan Sosial Anak di Daerah Rawan Bencana dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Olahraga Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Sugiyama,  Y.,  Yuichi,  N.,  Masayuki,  Y.,  Kawazu,  K.,  Lian,  W.X.,  &  Eri,  K.  (2009). The Relationship  between  Social  Orientation  and  the  Improvement  of Communication Skills through Sports Education Classes . Paper presented at the 12 th ISSP World Congress of Sport Psychology. Marakesh-June17-21.
Udermann, B. E. (2000). The effect of spirituality on health and healing: a critical review for athletic trainers. Journal of Athletic Training , 35(2) , 194-197
Uemoto,  M.,  Asakawa,  A.,  Takamiya,  S.,  Asakawa,  K.,  &  Inui,  A.  (2012).  Kobe  earthquake and  post-traumatic  stress  in  school-aged  children. International  Journal  of Behavior and Medicine, 19 , 243-251.
http://dx.doi.org/10.1007/s12529-011-9184-3
Wabuyabo, I. K., Wamukoya, E. K., & Bulinda, H. M. (2015). Influence of Islam on gender participation in sports  among Muslim students in Kenyan universities. Journal of Physical Education and Sport Management , 6(9) , 82- 89.
doi:10.5897/JPESM2015.0240
Yonekura, T., Ueno, S., & Iwanaka, T. (2013). Care of children in a natural disaster:  Lesson learned  from  the  great  East  Japan  earthquake  and  tsunami. Pediatric  Surgery International, 29 , 1047-1051. http://dx.doi.org/10.1007/s00383-013-
3405-6