COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574

## PENGARUH KUNJUNGAN PASTORAL TERHADAP PERTUMBUHAN ROHANI JEMAAT GKII YERUSALEM BAMBISIK
PARABINOS KALOLIK 1 , AMARDIUS BAWAN 2 , RITA SUSANA MATASAK 3 STT Levinus Rumaseb Sentani
Email: parabinosk@gmail.com 1 , bawanamardius@gmail.com 2 , rhymatasak@gmail.com 3

## ABSTRAK
Perkembangan rohani jemaat merupakan tanggungjawab gembala sebagai pimpinan gereja. Dalam upaya perwujudannya, gereja tidak bisa hanya fokus pada pelayanan khotbah dalam ibadah-ibadah saja,  melainkan  perlu  hubungan  kedekatan  yang  dapat  dilakukan  dengan  melakukan  kunjungan pastoral.  Gembala  Sidang  dan  unsur-unsur  di  GKII  Yerusalem  Bambisik  sudah  melakukan pelayanan ini namun belum pernah ada penelitian yang menjelaskan besarnya pengaruh terhadap pertumbuhan  rohani  jemaat  dan  ukuran  yang  jelas  terhadap  pencapaiannya.  Melalui  rangkaian penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  menggunakan  6  fungsi  kunjungan  pastoral  menurut Clinebell, didapati hasil adanya konfirmasi  kebenaran sebesar 100% dan  persentase yang tinggi terhadap keterpenuhan fungsi menurut penerima kunjungan. Rekomendasi untuk GKII Yerusalem Bambisik  adalah  perlunya  ditingkatkan  perhatian  yang  lebih  personal  dalam  unsur  PAR  dan Perkauan yang cenderung melihat jemaatnya secara umum.
Kata Kunci: Perkembangan, kunjungan, jemaat

## ABSTRACT
The spiritual development of the congregation is the responsibility of the pastor as church leader. In its efforts to realize this, the church cannot only focus on preaching services in worship services, but needs close relationships which can be carried out by making pastoral visits. The Pastor and elements  at  GKII Jerusalem Bambisi  have carried out  this service but  there has never been  any research that explains the magnitude of the influence on the congregation's spiritual growth and clear measurements of its achievements. Through a series of qualitative descriptive research using the 6 functions of pastoral visits according to Clinebell, results were found to confirm the truth of 100%  and  a  high  percentage  of  function  fulfillment  according  to  the  recipient  of  the  visit.  The recommendation  for  GKII Jerusalem Bambisis is that there is  a need to  increase more personal attention in the PAR and Fellowship elements which tend to look at the congregation in general. Keywords : Development, visits, congregation

## PENDAHULUAN
Perkembangan rohani jemaat merupakan tanggungjawab gembala sebagai pimpinan gereja. Dalam upaya perwujudannya, gereja tidak bisa hanya fokus pada pelayanan khotbah dalam ibadah- ibadah  saja,  melainkan  perlu  hubungan  kedekatan  yang  dapat  dilakukan  dengan  melakukan kunjungan  pastoral.  Clinebell  (2006)  menjelaskan  bahwa  pelayanan  kunjungan  pastoral  dapat memperkuat kedekatan emosional atau kekeluargaan dalam pelayanan. Hal ini juga menunjukkan keselarasan  antara  konsep  pelayanan,  itikad  baik  hingga  praktik  positif  oleh  gembala.  Ketika melakukan  kunjungan,  selain  membantu  menyelesaikan  masalah  jemaat  dan  mendoakannya, gembala  mampu  lebih  mengenal  karakteristik  jemaat  sehingga  dapat  menjadi  kekuatan  bagi gembala dalam upaya menjaga dan memelihara jemaat (Riemer, 2005).
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
Copyright (c) 2024 COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Gembala membawa beberapa kepentingan dalam proses kunjungan pastoral, di antaranya adalah misi mencari tahu kebutuhan jemaat dalam hidup rohani, harapannya atas pelayanan gereja, sehingga  gembala  dapat  membuat  tujuan  dan  rencana  yang  relevan  dengan  kebutuhan  tersebut (Kosta  &  Djadi,  2011;  Pranoto  et  al,  2018).  Pelayanan  demikian  akan  meningkatkan  kepuasan jemaat atas layanan gereja dan berpeluang meningkatkan loyalitas jemaat kepada gereja (Panjaitan & Siahaan, 2017).
Kunjungan  pastoral  bersinonim  dengan  kata  melawat  dalam  Matius  25:36,  merupakan terjemahan  bahasa  Yunani,  yaitu  ἐπεσκέψασθέ  (epeskeasthe)  dari  kata  ἐπισκέπτομαι (episkeptomai),  yang  berarti to  look  upon  or  after,  to  inspect,  examine  with  the  eyes. Kata episkeptomai ini digunakan pada kegiatan kunjungan yang dilakukan kepada orang sakit, dimana kunjungan yang dilakukan dalam upaya untuk membantu dan menjaga (Ingouf dalam Widiyanto, 2020). Di samping itu Kisah Para Rasul 15:36, Alkitab Bahasa Indonesia Terjemahan Baru tertulis “...  baiklah  kita  kembali  kepada  saudara-saudara  kita  di  setiap  kota,  di  mana  kita  telah memberitakan firman Tuhan, untuk melihat, bagaimana keadaan mereka," . Sedangkan dalam King James Version (KJV) tertulis bahwa “Let us go again and visit our brethren in every city where we  have  prea-ched  the  word  of  the  Lord,  and  see  how  they  do.” Kata  melihat  sebenarnya terjemahan dari kata ἐπισκέπτομαι (episkeptomai), yang dalam KJV menerjemahkan dengan kata visit  yang  berarti  mengunjungi.  Kata  episkeptomai  digunakan  untuk  menunjuk  pada  kunjungan yang  dilakukan  kepada  seseorang  untuk  melihat  keadaan  orang  menderita,  miskin,  sakit  atau membutuhkan perawatan guna memberikan bantuan atau sebagai wujud kepedulian.
Menurut  Ingouf  dalam  Widiyanto  (2020)  penggunaan  kata  episkeptomai,  menjelaskan bahwa  kata  ini  mempunyai  arti  sebagai  berikut:  1)  memeriksa  dengan  maksud  menambah pengertian dan pengenalan. Kunjungan adalah salah satu cara yang penting untuk seorang gembala agar dapat lebih mengerti dan mengenal anggota gerejanya; 2) Meninjau dengan maksud menolong dan melayani. Oleh karenanya kita harus siap sedia melayani dengan Firman, doa, perhatian dan lain sebagainya; 3) Melibatkan diri dalam hubungan dengan orang lain. Memang tiap orang Kristen bertanggung jawab mengunjungi orang yang seiman dan sesama manusia pada umumnya. Gembala juga harus pergi mengunjungi seseorang di rumahnya.
Melengkapi  hal  tersebut,  Clinebell  (2006)  menjabarkan  fungsi  dan  tujuan  pelayanan kunjungan  adalah  1)  menyembuhkan,  2)  menopang,  3)  membimbing,  4)  mengasuh  atau memelihara,  5)  membantu  kelahiran  dan  pertumbuhan,  dan  6)  pemulihan  atau  memperbaiki hubungan.  Jika  fungsi  tersebut  dilaksanakan  dengan  baik,  niscaya  pertumbuhan  gereja  akan menjadi lebih baik. Hal  ini sejalan dengan Injil Yohanes 10 yang menceritakan bahwa gembala yang  baik  adalah  yang  mengenal  domba-dombanya  dan  domba-dombanya  mengenal  serta mendengarkan suaranya. Ia menuntun, menjaga dan membela domba-dombanya terhadap serangan binatang  buas.  Melalui  pelayanan  kunjungan  inilah  jemaat  dituntun,  dibimbing  dan  ditopang sehingga  secara  kualitas  akan  meningkatkan  kehidupan  rohani  yang  kemudian  akan  berdampak pada aspek kuantitas gereja.
Lebih  jauh  Wongso  (2001)  menyatakan  bahwa  dasar  dari  gereja  yang  bertumbuh  secara kualitas  adalah  kedewasaan  kerohanian  jemaat  secara  pribadi.  Apabila  jemaat  memiliki kedewasaan  rohani,  maka  dengan  sendirinya  akan  berdampak  pada  penambahan  jumlah  orang percaya. Sejalan dengan itu Katarina dan Darmawan (2019) mengungkapkan bahwa faktor penting dalam pertumbuhan seorang Kristen adalah dibangunnya dasar pengenalan firman Allah.
Sanders  (2001)  menyatakan  bahwa  pertumbuhan  rohani  sebagai  suatu  proses  yang  terus menerus  di  dalam  diri  seseorang.  Namun  demikian,  dapat  dipercepat  melalui  ketaatannya  pada
Firman Tuhan yang diperkuat dalam kunjungan-kunjungan pastoral. Nuh, et al (2019) menjelaskan bahwa dalam penelitian di  GKII Tandang, salah  satu  bentuk  pelayanan pastoral  yang dilakukan untuk  pertumbuhan  gereja  adalah  perkunjungan.  Hasil  penelitian  Susanto  (2016)  juga menunjukkan  bahwa  pelayanan  perkunjungan  memiliki  peran  dalam  pertumbuhan  gereja. Panjaitan & Siahaan (2017) menyatakan bahwa banyak anggota yang biasanya sudah mulai malas untuk  datang  ke  gereja,  tetapi  melalui  kunjungan  yang  dilakukan  gembala,  kerohaniannya dibangunkan kembali untuk datang memuliakan Tuhan di gereja.
Berdasarkan  pengamatan  yang  dilakukan  terhadap  GKII  Jemaat  Yerusalem  Bambisik Kabupaten Nduga Provinsi Papua Pegunungan, belum pernah ada penelitian yang membuktikan hubungan  positif  antara  kunjungan  pastoral  dengan  pertumbuhan  rohani  jemaat.  Penelitian  ini dilakukan  dengan  harapan  mampu  memberikan  gambaran  pentingnya  kunjungan  pastoral  dan rekomendasi pengembangan untuk pelayanan yang lebih baik di masa mendatang.

## METODE PELAKSANAAN
Subjek Penelitian ini adalah Gembala Jemaat, Wakil dan Gembala Unsur, Sampel Jemaat, serta Data Kunjungan Pastoral yang dilakukan di GKII Jemaat Yerusalem Bambisik. Ketiga subjek inilah yang akan dijadikan sebagai sumber informasi untuk memperoleh data penelitian. Penelitian ini dilakukan di GKII Jemaat Jemaat Yerusalem Bambisik, terletak di Kampung Bambisik , Distrik Wosak , Kabupaten Nduga, Provinsi Papua Pegunungan. Penelitian ini dilaksanakan pada tanggal 1 s.d 29 Februari 2024.
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  teknik pengumpulan  data  berupa  dokumentasi  dan  wawancara.  Dokumentasi  dilakukan  untuk menghimpun catatan kunjungan pastoral tahun 2023 dan wawancara dilakukan kepada Gembala Jemaat, Gembala Unsur, sampel 12 orang jemaat penerima kunjungan yang diambil secara Simple Random  Sampling,  bertujuan  untuk  memeriksa  kebenaran  catatan  pelayanan,  mempertanyakan sistem kunjungan dan pengaruhnya bagi penerima layanan.
Prosedur  pelaksanaan  penelitian  didiskusikan  dengan  Badan  Pengurus  Jemaat  GKII Yerusalem Bambisik dengan hasil berupa kesepakatan tahap-tahap sebagai berikut:
1. Permohonan izin dokumentasi
2. Dokumentasi dengan membaca dan mencatat hal-hal pokok. Tidak diperkenankan mengambil gambar.
3. Permohonan izin responden wawancara
4. Pembuatan jadwal wawancara diketahui oleh Gembala Sidang Jemaat
5. Wawancara
6. Pemberian salinan laporan atau hasil penelitian kepada BPJ.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
1. Dokumentasi
Kegiatan  ini  dilaksanakan  pada  hari  Jumat  dan  Sabtu  selama  dua  pekan  pertama  bulan Februari dengan rincian sebagai berikut;
NO HARI/TANGGAL KEGIATAN HASIL 1. Jumat, 2 Februari 2024 Membaca laporan kunjungan Klasifikasi kunjungan a. Duka
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
NO HARI/TANGGAL
KEGIATAN HASIL b. Sakit c. Tidak aktif d. Berkala (6 bulan sekali ke seluruh jemaat) 2. Sabtu, 3 Februari 2024 Membaca laporan kunjungan Klasifikasi pengunjung a. Berdasarkan target kunjungan (anak/remaja/pemuda/ perkaria/perkauan) b. Berdasarkan kualifikasi pengunjung (duka/ mengantar perjamuan kudus harus gembala, sakit dan tidak aktif bisa gembala unsur) 3. Jumat, 9 Februari 2024 Membaca laporan kunjungan Menentukan responden wawancara a. Gembala 1 orang b. Wakil gembala 1 orang c. Gembala PAR 1 orang d. Gembala  pemuda  1 orang e. Gembala  perkauan  1 orang f. Gembala  perkaria  1 orang g. Sampel jemaat penerima kunjungan 1 orang x 12 bulan = 12 orang 4. Sabtu, 10 Februari 2024 Membaca laporan kunjungan Membuat daftar pertanyaan berdasarkan laporan kunjungan pastoral
2. Wawancara
Kegiatan  ini  dilakukan  dengan  susunan  pertanyaan  yang  sudah  disiapkan  sebelumnya. Informasi  yang  dicari  dalam  kegiatan  ini  didasarkan  pada  penjelasan  Clinebell  (2006)  yang menjabarkan fungsi dan tujuan pelayanan kunjungan adalah 1) menyembuhkan, 2) menopang,
Copyright (c) 2024 COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
3) membimbing, 4) mengasuh atau memelihara, 5) membantu kelahiran dan pertumbuhan, dan 6) pemulihan atau memperbaiki hubungan.
Wawancara  pertama  dilakukan  kepada  Gembala  Sidang  Jemaat,  dengan  hasil  bahwa kunjungan yang dilaksanakan di  GKII  Yerusalem Bambisik  bukan hanya  rutinitas terjadwal namun  lebih  kepada  personalia  jemaat  dengan  terlebih  dahulu  memantau  keaktifan, mendengarkan pembicaraan yang berkembang di jemaat demi mengetahui permasalahan yang ada,  serta  merapatkan  dengan  Badan  Pengurus  Jemaat  untuk  menentukan  pengunjung  yang tepat  pada  setiap  permasalahan.  Gembala  secara  pribadi  dalam  tahun  2023  melakukan kunjungan rutin kepada 70% keluarga jemaat (91 Kepala Keluarga) dalam dua kali siklus yaitu pada bulan Juni dan Desember. Namun kunjungan khusus dilakukan kepada keluarga duka YA di  bulan  Maret  2023.  Kunjungan  dilakukan  sejak  orang  tua  YA  sakit  hingga  penghiburan. Berdasar pada acuan Clinebell, maka gembala menjalankan fungsi kunjungan menyembuhkan, menopang dan pemulihan atau memperbaiki hubungan (50%).
Wawancara  kedua  dilakukan  kepada  wakil  gembala  dengan  hasil  yang  bersangkutan melakukan  kunjungan  kepada  pasangan  suami  istri  YY  dan  SM  pada  bulan  Mei  berdasar laporan jemaat lain bahwa pasangan ini sudah tidak saling bicara dan hanya istri (SM) yang aktif  di  gereja.  Kunjungan  dan  konseling  dilakukan  selama  4  kali  pertemuan  dan  berhasil menyelesaikan  persoalan  rumah  tangga  yang  mulai  retak  akibat  istri  yang  lebih memprioritaskan  anak  dan  urusan  domestik  sehingga  menyebabkan  suami  merasa  tidak diperhatikan. Selain itu wakil gembala juga melakukan kunjungan rutin untuk menjangkau 30% jemaat  (39 Kepala  Keluarga).  Dengan ini  wakil  gembala telah melakukan fungsi kunjungan menyembuhkan, menopang, membimbing, mengasuh atau memelihara, serta pemulihan atau memperbaiki hubungan (83%).
Wawancara kedua dilakukan dengan Gembala PAR yang mengaku masalah pada usia anak dan remaja cenderung satu pola yaitu malas pergi sekolah minggu, namun tidak perlu sampai dilakukan kunjungan karena dalam tahun 2023 gembala dan semua guru sekolah minggu hanya melakukan komunikasi dan kerja sama positif dengan orang tua untuk meningkatkan kehadiran anak  dalam  kebaktian.  Upaya  ini  sudah  dianggap  berhasil  menyelesaikan  fungsi menopang, membimbing, mengasuh atau memelihara, membantu kelahiran dan pertumbuhan (66%). Kemudian  kegiatan  dilanjutkan  dengan  wawancara  kepada  Gembala  Pemuda  yang menjelaskan  adanya  aktivitas  kunjungan  kepada  beberapa  pemuda  sepanjang  bulan  Agustus hingga  Desember,  dengan  permasalahan  yang  hampir  sama  yaitu  ketidakhadiran  dalam kebaktian. Kunjungan dan konseling dilakukan sejak pemuda sebanyak-banyaknya 3 kali tidak hadir dalam peribadatan, hingga dipantau kembali aktif sekurang-kurangnya selama 1 bulan. Dengan  ini  maka  gembala  pemuda  telah  melakukan  fungsi  kunjungan  berupa menopang, membimbing, mengasuh atau memelihara, membantu kelahiran dan pertumbuhan (66%). Wawancara  berikut  dilakukan  dengan  Gembala  Perkauan  yang  mengaku  melakukan kunjungan  dalam  bulan  September  untuk  seorang  ibu  janda  lanjut  usia  dan  menderita  sakit. Kunjungan  dilakukan  secara  berkala  dalam  waktu  satu  bulan  untuk  memantau  kondisi kesehatan serta menopang dalam doa. Selain kunjungan, gembala perkauan juga melakukan konseling-konseling singkat bagi para ibu rumah tangga yang datang secara pribadi melaporkan masalah rumah tangga yang dihadapinya. Maka gembala perkauan dapat dikatakan melakukan fungsi menopang, mengasuh atau memelihara (33%)
Kegiatan yang sama dijalankan dengan Gembala Perkaria dengan hasil berupa konfirmasi bahwa telah dilakukan kunjungan sejak bulan Januari hingga Desember 2023 kepada beberapa
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
Copyright (c) 2024 COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Kepala Keluarga yang persentase kehadiran dalam ibadahnya kecil. Kunjungan dan konseling dilakukan  sejak  bapak-bapak  tersebut  sebanyak-banyaknya  3  kali  tidak  hadir  dalam peribadatan,  hingga  dipantau  kembali  aktif  sekurang-kurangnya  selama  1  bulan.  Dengan  ini maka  gembala  perkaria  telah  melakukan  fungsi  kunjungan  berupa menopang,  membimbing, mengasuh atau memelihara, membantu kelahiran dan pertumbuhan (66%).
Wawancara juga dilakukan kepada sampel jemaat  penerima kunjungan, yaitu satu  orang per  satu  bulan  dengan  menanyakan  konfirmasi  kebenaran  laporan  dan  pemenuhan  fungsi- fungsi kunjungan pastoral menurut Clinebell (2006). Hasil dari kegiatan ini adalah konfirmasi kebenaran adanya kunjungan sebesar 100% dengan pola jawaban terkait fungsi sebagai berikut;
Jumlah Responden Aspek Jawaban Sangat Setuju 12 Menyembuhkan 6 orang (50%) Menopang 10 orang (83%) Membimbing 12 orang (100%) mengasuh atau memelihara 8 orang (66%) membantu kelahiran dan pertumbuhan 6 orang (50%) pemulihan atau memperbaiki hubungan 8 orang (66%)

## Pembahasan
Berdasar pada hasil di atas, dapat diketahui bahwa kunjungan pastoral di GKII Yerusalem Bambisik telah berjalan dengan baik. Hal ini terbukti dari konfirmasi laporan dengan fakta yang diperoleh  pada  wawancara  mencapai  persentasi  yang  tinggi.  Kegiatan  ini  juga  dinilai  berhasil menjalankan  fungsi  menurut  Clinebell  (2006)  yaitu  1)  menyembuhkan,  2)  menopang,  3) membimbing,  4)  mengasuh  atau  memelihara,  5)  membantu  kelahiran  dan  pertumbuhan,  dan  6) pemulihan  atau  memperbaiki  hubungan.  Keenam  fungsi  ini  ditanyakan  dalam  wawancara terstruktur yang dilakukan kemudian membuahkan hasil positif yaitu persentase minimal 50% pada fungsi menyembuhkan dan  maksimal  mencapai  100%  pada  fungsi membimbing. Adanya kunjungan yang cukup memenuhi fungsinya dinilai berbanding lurus dengan pertumbuhan rohani jemaat sebagai penerima layanan kunjungan pastoral.
Untuk mewujudkan gereja yang bertumbuh harus dimulai dari kehidupan  rohani  jemaat. Apabila kehidupan rohani bertumbuh, maka dengan sendirinya akan mengakibatkan penambahan jumlah orang percaya atau pertumbuhan gereja secara kualitas (Wongso, 2001). Melalui pelayanan kunjungan pastoral, jemaat dituntun, dibimbing dan digembalakan untuk hidup melakukan Firman Tuhan (Panggarra & Sumule, 2019). Keberhasilan dalam pelayanan pastoral ditunjukkan melalui perubahan sikap hidup jemaat untuk menjadi seperti Kristus. Pertumbuhan rohani berdampak pada pertumbuhan gereja secara kuantitas. Pertumbuhan rohani  dapat  ditingkatkan melalui pelayanan kunjungan  pastoral.  Pelayanan  kunjungan  pastoral  sebagai  pelayanan  penggembalaan  yang bertujuan untuk pembinaan kehidupan rohani jemaat. Gereja tidak dapat mengabaikan pelayanan ini. Relasi yang terhambat antara gereja dengan jemaat menjadi hambatan bagi terwujudkan jemaat yang bertumbuh dalam kehidupan rohaninya. Gereja dalam konteks ini gembala jemaat memegang peranan  penting  untuk  meningkatkan  intensitas  pelayanan  kunjungan  dalam  membimbing  dan menuntun jemaat bertumbuh dalam Kristus.
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
Ronda (2019) mengungkapkan bahwa gembala sebagai pemimpin jemaat memiliki peran penting dalam membangun rohani jemaat. Salah satu yang harus dilakukan oleh gembala menurut Ronda  adalah  melakukan  pendekatan  spiritual  yang  menekankan  pemahaman  firman  Tuhan sebagai  penuntun  hidup  di  era  disrupsi  teknologi.  Perkunjungan  pastoral  dapat  menjadi  sebuah pendekatan spiritual yang menanamkan nilai-nilai firman Tuhan sehingga akhirnya membangun pertumbuhan  rohani  jemaat.  Demikian  halnya  dengan  Nugroho  (2017)  yang  mengungkapkan bahwa perkunjungan menjadi bagian dalam pelayanan pastoral yang holistik. Sementara Tafonao (2018)  menjelaskan  bahwa  ada  peran  gembala  untuk  mengajar  jemaat  agar  mengalami pertumbuhan rohani. Dalam tugas tersebut, perkunjungan dapat menjadi cara untuk memberikan pengajaran selain berfungsi sebagai bentuk pastoral care
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian  Nugroho  (2017)  yang  menyatakan  bahwa pelayanan  kunjungan  sangat  membantu  gembala  untuk  mengenal  jemaatnya,  mengetahui kebutuhan  jemaat  dan  dapat  menyusun  dan  melaksanakan  rencana  atau  tujuan  pelayanannya. Tujuan  pelayanan  gembala  untuk  mewujudkan  umat  Tuhan  yang  bertumbuh  dalam  Kristus. Pelayanan kunjungan menjadi sarana bagi  gembala dalam mengenal  jemaat  yang digembalakan dengan  baik.  Pengenalan  yang  baik  akan  membuat  hubungan  terjalin  secara  harmonis  dan bersinergi  bersama.  Tentunya  hubungan  yang  akrab  dan  penuh  kasih  akan  menjadi  kekuatan gembala dalam menuntun dan membimbing jemaat bertumbuh dalam kehidupan rohani, menjadi seperti  Kristus.  Selain  itu,  pelayanan  perkunjungan  dalam  kaitan  dengan  konseling  pastoral berfungsi sebagai penjangkauan yang bertujuan agar terjadi pertumbuhan rohani (Sumarto, 2019).
Sebagaimana  hasil  penelitian  yang  menunjukkan  bahwa  ada  pengaruh  pelayanan perkunjungan  pastoral  terhadap  pertumbuhan  rohani  jemaat,  beberapa  teori  yang  membahas tentang  pelayanan  perkunjungan  pastoral  relevan  untuk  terus  dilaksanakan.  Secara  teoritis, Pelayanan perkunjungan pastoral berfungsi untuk memberikan penguatan pemahaman pada firman Tuhan  sehingga  mendorong  terjadinya  partumbuhan  rohani  jemaat.  Jadi  peran  gembala  jemaat sebagai pemimpin dan pembimbing umat sangat penting untuk berada di tengah-tengah umat dalam meneguhkan, membimbing dan menuntunnya mewujudkan tujuan Kristus bagi  umat-Nya, yaitu menjadi pribadi yang seperti Kristus (K. Katarina & Siswanto, 2018; Nugroho, 2017).

## KESIMPULAN
Perkembangan rohani jemaat merupakan tanggungjawab gembala sebagai pimpinan gereja. Dalam upaya perwujudannya, gereja tidak bisa hanya fokus pada pelayanan khotbah dalam ibadah- ibadah  saja,  melainkan  perlu  hubungan  kedekatan  yang  dapat  dilakukan  dengan  melakukan kunjungan  pastoral.  Penelitian  ini  mencari  konfirmasi  kebenaran  adanya  pelayanan  kunjungan pastoral para gembala dari sisi pengunjung dan kepuasan berdasar 6 fungsi menurut Clinebell dari sisi  penerima layanan. Hasil yang diperoleh  adalah adanya konfirmasi kebenaran sebesar 100% dan  persentase  yang  tinggi  terhadap  keterpenuhan  fungsi  menurut  penerima  kunjungan. Rekomendasi untuk GKII Yerusalem Bambisik adalah perlunya ditingkatkan perhatian yang lebih personal dalam unsur PAR dan Perkauan yang cenderung melihat jemaatnya secara umum.

## DAFTAR PUSTAKA
Clinebell, H. J. (2006). Tipe Tipe Dasar Pendampingan dan Konseling Pastoral. Kanisius. Katarina, K., & Darmawan, I. P. A. (2019). Implikasi Alkitab dalam Formasi Rohani pada Era Reformasi Gereja . EPIGRAPHE: Jurnal Teologi Dan Pelayanan Kristiani, 3(2), 81– 93. https://doi.org/10.33991/epigraphe.v3i2.85
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
Copyright (c) 2024 COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Kosta, Y., & Djadi, J. (2011). Peranan Gembala Sebagai Pemimpin Dalam Perspektif I Petrus 5:1-4 Dan Relevansinya Pada Masa Kini. Jurnal Jaffray, 9(2), 172–200. https://doi.org/10.25278/jj71.v9i2.100
Nugroho, F. J. (2017). Pendampingan Pastoral Holistik: Sebuah Usulan Konseptual Pembinaan Warga Gereja. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat, 1(2), 139–154.
Nuh, S., Darmawan, I. P. A., & Sujoko, E. (2019). Implementasi PAK Konteks Gereja Di GKII Tandang , Semarang. Pengarah: Jurnal Teologi Kristen, 1(1), 59–70. https://doi.org/10.36270/pengarah.v1i1.7
Panggarra, R., & Sumule, L. (2019). Pengaruh Pelayanan Pemuda Berbasis Kontekstual Terhadap Pertumbuhan Gereja Kemah Injil Indonesia di Kota Samarinda . Jurnal Jaffray, 17(1), 91–106. https://doi.org/10.25278/jj71.v17i1.325
Panjaitan, J., & Siahaan, M. (2017). Analisis Persepsi Anggota Jemaat Wilayah 13 tentang Pengaruh Pelawatan Gembala terhadap Keterlibatan Jemaat dalam Pelayanan Di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Berdasarkan Mazmur 23:1-4 . Jurnal Marturia, 1(1), 1–24.
Pranoto, F., Eliawaty, I., & Permana, S. (2018). Pelayanan Pastoral Dengan AspekAspeknya di Gereja Bethel Indonesia Jemaat Sungai Yordan Surabaya . Journal KERUSSO, 3(2), 25–29. https://doi.org/10.33856/kerusso.v3i2.95
Riemer, G. (2005). Jemaat Yang Pastoral: Kunjungan Rumah—Pacu Jantung Pertumbuhan Gereja . Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF. Ronda, D. (2019). Kepemimpinan Kristen Di Era Disrupsi Teknologi . Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat, 3(1), 1–8.
Sanders, O. (2001). Tinggalkan Sifat Kekanakkanakan . Gandum Mas.
Sumarto, Y. (2019). Konseling Dan Pertumbuhan Gereja . CURA ANIMARUM, 1(1), 80–95. Susanto, S. (2016a). Kemandirian Jemaat . Sekolah Tinggi Teologi Simpson Tafonao, T. (2018). Peran Gembala Sidang Dalam Mengajar Dan Memotivasi Untuk Melayani Terhadap Pertumbuhan Rohani Pemuda. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat, 2(1), 36–49
Tanujaya,  Chesley.  (2017). Perancangan  Standart  Operational  Procedure  Produksi  Pada Perusahaan Coffeein . PERFORMA: Jurnal Manajemen dan Start-Up Bisnis Volume 2, Nomor 1.
Widiyanto & Susanto. (2020). Pengaruh Pelayanan Kunjungan Pastoral Terhadap Pertumbuhan Rohani  Jemaat. Evangelikal:  Jurnal  Teologi  Injili  Dan  Pembinaan  Warga  Jemaat Volume  4,  Nomor  1,  Januari  2020:  39-46.  ISSN  2548-7558  (Online)  2548-7868 (Cetak)
Wongso, P. (2001). Tugas Gereja Dan Misi Masa Kini . Seminari Alkitab Asia Tenggara.