## MODAL SOSIAL MASYARAKAT DALAM PENGELOLAAN TEMBAWANG DI DESA PALOAN
( Social Capital of Paloan Community in the Management Of Tembawang )

## Anasia Melia, Emi Roslinda, Hari Prayogo
Fakultas Kehutanan Universitas Tanjungpura. Jalan Daya Nasional Pontianak 79124 email: meliaanasia@gmail.com
Abstract
The  management  of  tembawang  by  the  community  in  Paloan  Village has  been carried  out for generations.  It  is  important  to  know  social  capital  in  the  management  of  tembawang  because tembawang is still maintained by the community even though commercially it does not provide anything significant to people's income. This study aims to examine and assess the characteristics of individuals in the community, examine the condition of social capital community in tembawang management, measure and analyze the relationship between individual characteristics and the elements of social capital, between social capital and its constituent elements and between social capital and tembawang management. in Paloan Village. This research was conducted by field observations, direct interviews with respondents and assisted by questionnaires that have been prepared as well as literature studies by collecting secondary data from various agencies and the results of previous studies related to the research. The level of social capital of the community was  analyzed  using  the  value  interval  equation.  While  the  relationship  of  social  capital  was analyzed  using  the  Sperman  Rank  coefficient  test.  The  results  showed  that  the  level  of  social capital  of  the  Paloan  Village  community  was  in  the  "medium"  category.  The  relationship  of community social capital in the management of tembawang has a "weak direction" relationship. This shows that the relationship of social capital is significantly related to the management of tembawang.
Keywords: Community, Management of tembawang, Social capital.

## Abstrak
Pengelolaan tembawang oleh masyarakat di Desa Paloan telah dilakukan secara turun temurun. Pentingnya untuk mengetahui modal sosial dalam pengelolaan tembawang karena tembawang masih  tetap  dipertahankan  keberadaannya  oleh  masyarakat  walaupun  secara  komersial  tidak memberikan sesuatu yang signifikan terhadap pendapatan masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk  mengkaji  dan  menilai  karakteristik  individu  pada  masyarakat,  mengkaji  kondisi  modal sosial masyarakat dalam pengelolaan tembawang, mengukur dan menganalisis hubungan antara karakteristik individu dengan unsur-unsur modal sosial, antara modal sosial dengan unsur-unsur pembentuknya  dan  antara  modal  sosial  dengan  pengelolaan  tembawang  di  Desa  Paloan. Penelitian  ini  dilakukan  dengan  observasi  lapangan,  wawancara  langsung  dengan  responden dan dibantu dengan kuesioner yang telah disusun serta studi pustaka dengan mengumpulkan data sekunder dari berbagai instansi dan hasil penelitian terdahulu yang berkaitan dengan penelitian. Tingkat modal sosial masyarakat dianalisis menggunakan persamaan selang nilai. Sedangkan hubungan  modal  sosial  dianalisis  menggunakan  uji  koefisien  Peringkat  Sperman.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  tingkat  modal  sosial  masyarakat  Desa  Paloan  dalam  kategori “sedang”.  Hubungan  modal  sosial  masyarakat  dalam  pengelolaan  tembawang  memiliki hubungan  yang  “searah  lemah”.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  hubungan  modal  sosial berhubungan nyata dalam pengelolaan tembawang.
Kata Kunci: Masyarakat, Modal sosial, Pengelolaan Tembawang

## PENDAHULUAN
Manusia  tidak  dapat  hidup  terlepas dari lingkungan sekitarnya. Lingkungan merupakan salah satu unsur yang sangat penting  dalam  kehidupan  karena  semua kebutuhan  hidup  tersedia  di  dalamnya. Sikap  dan  perilaku  manusia  akan menentukan baik buruknya kondisi suatu lingkungan,  dampaknya  akan  kembali lagi  kepada  manusia  baik  itu  berupa keuntungan  maupun  kerugian.  Perilaku manusia  terhadap  lingkungan  ditandai dengan  sikap  dan  kearifan  tindakannya terhadap  alam  yang  terwujud  dalam berbagai  tradisi  dan  hukum  adat  yang dipatuhi  oleh  masyarakat  (Hamzah, 2013).  Kearifan  tersebut  tercermin dalam sistem pengetahuan dan teknologi lokal  di  masyarakat  dan  di  berbagai daerah  yang  masih  mempertimbangkan nilai-nilai  adat  yang  diwarisi  dari  para leluhurnya.
Masyarakat  di  dalam  dan  sekitar hutan  memiliki  ketergantungan  yang tinggi  terhadap  hutan  karena  hutan dianggap  mampu  memenuhi  kebutuhan rumah  tangga  berupa  pangan,  papan, bahan  obat-obatan  tradisional dan sumber  ekonomi  bagi  masyarakat. Masyarakat  Dayak  meyakini  bahwa hutan  merupakan  salah  satu  sumber kehidupan  yang  penting.  Masyarakat Dayak  memanfaatkan  hutan  di  sekitar mereka namun tetap berkomitmen untuk menjaga kelestarian hutan tersebut demi keberadaan  dan  kelangsungan  hidup hutan  itu  sendiri.  Sistem  penggunaan lahan  oleh  masyarakat  Suku  Dayak disebut sebagai Tembawang.
Tembawang merupakan sistem penggunaan  lahan  yang  terdiri  dari
berbagai  macam  jenis  tumbuhan,  mulai dari  tumbuhan  bawah  sejenis  rumput- rumputan hingga pohon besar berdiameter  lebih  dari  100  sentimeter.
Sistem ini dikelola dengan teknik-teknik tertentu  sesuai  dengan  kearifan  lokal masyarakat dan mengikuti aturan-aturan sosial sehingga membentuk keanekaragaman yang kompleks menyerupai  ekosistem  hutan  alam (Soeharto,  2014).  Tembawang  atau Timawakng menurut
pengertian masyarakat  Dayak  setempat  merupakan suatu  kawasan  yang  terdiri  tidak  hanya oleh beraneka ragam  jenis  pohon buah- buahan  tetapi  juga  di  jumpai  beragam jenis  pohon  penghasil  kayu,  tumbuhan obat,  tumbuhan  bahan  kerajinan,  dan tumbuhan untuk bahan ritual. Tembawang  masih  tetap  dikelola  oleh masyarakat  karena  dirasakan  memiliki manfaat  yang  besar  bagi  pengelolanya. Namun  di  masa  kini  keberadaan tembawang  mulai  sedikit  atau  hampir punah  karena  semakin banyaknya pergeseran  dalam  pemanfaatan  lahan contohnya  menjadi  lahan  perkebunan kelapa sawit (Samho & Purwadi, 2016).
Penguatan modal sosial pada masyarakat  di  kawasan  hutan  dapat dipandang  sebagai  sebuah  investasi untuk  mendapatkan  sumber    daya  baru. Modal    sosial  memiliki  focus  kepada potensi    kelompok    dan    pola-pola hubungan    antar  individu    dalam  suatu kelompok dan antar  kelompok  lain yang memiliki  komponen  yang  terdiri  dari jaringan  sosial,    norma,    nilai,    dan kepercayaan    antar    sesama.  Dengan memperkuat  modal  sosial,  masyarakat
lokal  akan  memiliki  nilai  ekonomis dengan  mendorong  dan  memfasilitasi individu atau kelompok untuk mengakses sumber keuangan, mendapatkan  informasi,  menemukan pekerjaan, merintis usaha dan meminimalkan biaya transaksi
(Susantini, 2012).
Penelitian  modal  sosial  dalam pengelolaan  sumberdaya  alam  telah banyak  dilakukan,  antara  lain  oleh (Rinawati,  2012)  yang  membuktikan bahwa modal sosial masyarakat
berkorelasi positif dengan tingkat partisipasi masyarakat dalam pembangunan  hutan  rakyat  di  sub  das Cisadane Hulu. (Adalina, 2014) menyatakan bahwa tingkat modal sosial masyarakat  berhubungan  nyata  dengan tingkat  partisipasi  dalam  pengelolaan Taman Nasional Gunung Halimun Salak (TNGHS). Semakin tinggi tingkat modal sosial  semakin  tinggi  tingkat  partisipasi masyarakat dalam pembangunan pengelolaan  TNGHS.  Penelitian  modal sosial oleh (Roslinda, 2018) menyatakan bahwa modal sosial masyarakat komunitas  di  kawasan  Danau  Sentarum National  Park  masih  tinggi  atau  kuat terlihat dari hubungan yang lebih dalam secara  internal  (intra-etnis),  masyarakat lebih  percaya  pada  yang  sesama komunitas, dan model hubungan didasarkan  pada  nilai-nilai,  budaya, persepsi, dan kebiasaan masing-masing.
Penelitian  dalam  pengaplikasian modal sosial khususnya dalam pengelolaan  tembawang  masih  sangat terbatas.  Pentingnya  untuk  mengetahui modal sosial dalam pengelolaan tembawang  karena  tembawang  masih
tetap dipertahankan keberadaannya oleh masyarakat  walaupun  secara  komersial tidak memberikan sesuatu yang signifikan terhadap pendapatan masyarakat.  Pengelolaan  tembawang tidak  hanya  dipengaruhi  oleh  fisik  dan ekonomi tetapi juga modal sosial. Modal sosial  merupakan  sumberdaya  yang dapat  dipandang  sebagai  investasi. Modal  sosial  merupakan  kekuatan  atau kohesi  sosial.  Hal  utama  dalam  modal sosial  adalah  ikatan  sosial  yaitu  bahwa jaringan  merupakan  aset  yang  sangat bernilai  dan  menjadi  dasar  bagi  kohesi sosial karena mendorong iklim kerjasama  untuk  memperoleh  manfaat (Field,  2010).  (Nababan et  al .,  2016) menyebutkan  modal  sosial adalah serangkaian  nilai-nilai  atau  norma- norma yang diwujudkan dalam perilaku yang dapat mendorong kemampuan dan kapabilitas  untuk  bekerjasama  dan berkoordinasi untuk menghasilkan kontribusi  besar  terhadap  keberlanjutan produktivitas. Uraian di atas memberikan gambaran  pentingnya  melihat  modal sosial  masyarakat  dalam  pengelolaan sumber daya alam. Oleh karena itu perlu dilakukan  kajian  tentang  modal  sosial pada  komunitas  masyarakat  dalam pengelolaan sumber daya alam khususnya  tembawang.  Tembawang memegang peranan yang cukup penting dalam  kehidupan  masyarakat  salah satunya adalah dapat memenuhi kebutuhan  hidup  mereka.  Meskipun tembawang  tidak  menjadi  sumber penghasilan  utama  untuk  memenuhi kesejahteraan ekonomi masyarakat,
tetapi  masyarakat  masih  mengelola tembawang yang mereka miliki.
Penelitian ini mengkaji karakteristik individu dan modal sosial yang ada pada masyarakat  Desa  Paloan,  selain  itu mengkaji modal sosial pada masyarakat dalam  pengelolaan  tembawang  serta hubungan yang terjadi antara karakteristik  individu  dengan.  unsur- unsur  modal  sosial,  antara  modal  sosial dengan  unsur-unsur  pembentuknya  dan antara modal sosial dengan pengelolaan tembawang di Desa Paloan. Hasil kajian tersebut sebagai masukan bagi pemegang  kebijakan  dalam  menyusun program dalam pengelolaan tembawang sesuai  dengan  dengan  tingkat  modal sosial yang ada pada masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Penelitan  ini  dilaksanakan  di  Desa Paloan  Kecamatan  Sengah  Temila Kabupaten  Landak,  tepatnya  di  Dusun Kebadu  dan  Dusun  Raden  selama  ±  3 bulan di lapangan yaitu pada bulan Mei 2018  –  Agustus  2018.  Pemilihan  lokasi dilakukan  secara  sengaja  ( purposive ) dengan  pertimbangan  bahwa  di  areal yang  dipilih  tersebut  masyarakat  masih memiliki tembawang.
Alat yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah:  peta  lokasi, kuisioner,  kamera,  perekam  suara  serta alat  dan  bahan  pendukung  lainnya. Sedangkan  objek  dari  penelitian  ini adalah  masyarakat  yang  melakukan aktivitas di tembawang. Responden yang diteliti adalah kepala rumah tangga yang bertempat  tinggal  di  desa  penelitian. Responden rumah tangga yang diwawancarai  dipilih  dari  anggota masyarakat yang melakukan aktivitas di
tembawang.  Pengambilan  responden dilakukan  secara purposive  sampling dengan kriteria responden adalah sebagai berikut: beraktivitas di tembawang, lama berdomisili minimal 5 tahun,  sehat  jasmani  dan  rohani  dan umur  minimal  20  tahun.  Pengambilan sampel  dengan  menggunakan  Rumus
Slovin (Riduwan, 2010) sehingga didapatkan  sampel  sebanyak  180  KK. Penelitian  juga  dilengkapi  dengan wawancara  mendalam  dengan  pihak yang terkait dalam pengelolaan tembawang  di  Desa  Paloan.  Pihak tersebut  antara lain:  Kepala desa, tokoh masyarakat, LSM, akademisi/peneliti.
Jenis data yang dikumpulkan adalah data  primer  dan  data  sekunder.  Data primer  yaitu  data  yang  diperoleh langsung  dari  objek  yang  akan  diteliti (responden) dan data sekunder yaitu data yang  diperoleh  dari  institusi  atau lembaga  tertentu.  Data  Primer  berupa modal sosial dan pengeloaan tembawang. Modal sosial berupa kepercayaan,  jaringan  sosial,  norma sosial, tindakan yang proaktif, kepedulian terhadap sesama dan kepedulian terhadap lingkungan.
Data  sekunder  diperoleh  dengan cara melakukan studi literatur dan studi data-data  laporan  hasil  kegiatan  pada instansi  terkait.  Adapun  data  yang diperlukan  dalam  penelitian  ini  yaitu kondisi umum lokasi penelitian,
karakteristik sosial, ekonomi dan budaya masyarakat/komunitas, karakteristik individu  repsonden,  unsur  modal  sosial dengan  mengadopsi  unsur-unsur  modal sosial (Hasbullah,
2006) yang
dimodifikasi sesuai kebutuhan penelitian. Pengukuran  tingkat  modal  sosial dan tingkat pengeloaan dalam tembawang  menggunakan  persamaan selang  nilai  dengan  4  kelas  untuk tingkatan  modal  sosial  (minimum,
rendah,  sedang  dan  tinggi)  berdasarkan
Kontinum modal sosial (Uphoff, 2000).
Analisis hubungan antara tingkat modal sosial  dalam  pengeloaan  tembawang dilakukan dengan uji koefiesien peringkat sperman (Rs). Untuk memudahkan  perhitungan,  data  diolah menggunakan SPSS versi 24.

## Gambar 1. Peta Lokasi Penelitian (Map Location for Research)

## HASIL DAN PEMBAHASAN Karakteristik Individu Masyarakat
Responden  dalam  penelitian  ini adalah  masyarakat  Dusun  Kebadu  dan Dusun Raden yang masih beraktivitas di tembawang.  Karakteristik  responden dalam  penelitian  ini  dikelompokan menjadi 5 (lima) kategori yang diuraikan sebagai berikut:
Umur
Umur  merupakan  salah  satu  faktor sosial yang berpengaruh terhadap aktivitas  manusia  dalam  memenuhi kebutuhan  hidup  sehari-hari.  Umur responden berada pada selang antara 22
sampai  72  tahun.  Kelompok  umur responden  pada  penelitian  ini  tergolong umur  produktif  usia  menengah  dan  tua. Tabel  1  menunjukkan  bahwa  sebanyak 56,67%  responden  tergolong  memiliki pengetahuan  yang  cukup  (sedang) mengenai  tembawang  yang  dimilikinya serta  tergolong  dalam  umur  produktif untuk melakukan aktivitas. Umur sangat memberikan pengaruh terhadap kemampuan seseorang dalam menghasilkan barang dan jasa.
Kemampuan  ini  terkait  dengan  kondisi fisik,  cara  berpikir  dan  kemampuan untuk bekerja (Rinawati, 2012).
Tabel 1. Tingkat Umur Responden ( Age Level of Respondents ) No Kelompok Umur Responden (Tahun) Kategori Skor Jumlah (responden) Persentase (%) 1. 22 – 38 Rendah 1 28 15,55 2. 39 – 55 Sedang 2 102 56,67 3. 56 – 72 Tinggi 3 50 27,78 Jumlah 180 100,00 Sumber: Hasil Analisis data primer 2019 Tingkat Pendidikan Tingkat pendidikan formal responden di lokasi penelitian termasuk pada kategori rendah sebanyak (59,44%) responden  yang  pendidikannya  hanya tamat SD. Tingkat pendidikan responden (20,56%)  sampai  pada  tingkat  SMP, selanjutnya  untuk  tingkat  pendidikan
hingga  SMA  sebanyak  (20%).  Hal  ini menunjukkan  bahwa  sebagian  besar responden pernah mengecam pendidikan meskipun  sebagian  besar  hanya  sampai tingkat  SD.  Untuk  lebih  jelas  dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 2. Tingkat Pendidikan responden ( Education level of respondents ) No. Tingkat Pendidikan Kategori Skor Jumlah (responden) Persentase (%) 1. Tidak sekolah – Tamat SD Rendah 1 107 59,44 2. Tamat SMP Sedang 2 37 20,56 3. Tamat SMA Tinggi 3 36 20,00 Jumlah 180 100,00 Sumber: Hasil Analisis dari data primer 2019 Tabel 2 menunjukkan bahwa kualitas  sumberdaya  manusia  di  Desa Paloan  jika  dilihat  dari  tabel,  tingkat pendidikan  formal  mayoritas  dalam kategori  rendah.  Rendahnya  tingkat pendidikan masyarakat diakibatkan adanya  keterbatasan  biaya,  sarana,  dan prasarana untuk pendidikan. Masyarakat lebih  tabel  untuk  bekerja  mencari penghasilan  guna  memenuhi  kebutuhan hidup sehari-hari sehingga kurang peduli terhadap  pendidikan.  Hasil  ini  sesuai dengan  penelitian  (Sidu,  2006)  di Kabupaten  Muna  yang  menyatakan bahwa masyarakat kurang paham bahwa pendidikan  merupakan  investasi  untuk masa depan. Sebagian masyarakat masih
berpikir bahwa pendidikan dengan biaya yang  mahal  dan  belum  pasti  untuk menjamin kehidupan yang lebih baik.

## Tingkat Pendidikan Non Formal
Tingkat  pendidikan  non  formal responden  di  peroleh  dari  berbagai pelatihan, kursus atau bimbingan teknis yang  pernah  responden  ikuti.  Tingkat pendidikan  non  formal  responden  di lokasi penelitian termasuk pada kategori rendah sebanyak (88,33%) tidak pernah atau hanya 2 kali mengikuti pendidikan non  formal.  Hanya  2,78%  yang  telah mengikuti pendidikan non formal dalam kategori sering/tinggi. Untuk lebih jelas dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 3. Tingkat Pendidikan Non Formal responden ( Non-Formal Education Level of Respondents ) No Pendidikan  Non Formal Kategori  Skor Jumlah (responden) Persentase (%) 1. < 3 kali Rendah 1 159 88,33 2. . 3 - 5 kali Sedang 2 16 8.89 3. > 5 kali Tinggi 3 5 2,78 Jumlah 180 100,00 Sumber: Hasil Analisis dari data primer 2019 Tingkat  pendidikan  non  formal masyarakat yang rendah disebabkan oleh kurangnya  aktifitas  diluar  komunitas yang diikuti oleh masyarakat.
Masyarakat  yang  berpendidikan  rendah tidak terbiasa untuk mengikuti berbagai pelatihan, kursus atau bimbingan teknis yang  diselenggarakan  karena  kurang percaya  diri  untuk  tampil  dikhayalak umum  dan  lebih  banyak  menghabiskan waktu  untuk  bekerja.  Hanya  beberapa masyarakat  dalam  kategori  sedang hingga  tinggi  yang  mengikuti  kegiatan tersebut, hal ini dipengaruhi pendidikan yang  cukup  tinggi  serta  aktifitas  di lingkungan  yang  beragam.  Menurut (Tohani,  2011)  pendidikan  non  formal dapat
meningkatkan
dan mengembangkan kemampuan kreatifitas dalam  mengelola,  menjalin  relasi  dan
bekerja  secara  professional.  Pendidikan non formal telah menunjukkan kontribusi  positif  terhadap  penurunan angka  kemiskinan  dalam  pembangunan pedesaaan.

## Tingkat Pendapatan
Pendapatan  yang  dimaksud  dalam penelitian ini adalah seluruh pendapatan responden, baik dari pendapatan utama/pokok  maupun  pendapatan  dari pekerjaan sampingan dalam hubungannya dengan pemenuhan kebutuhan  pokok  sehari-hari.  Tingkat pendapatan  per  bulan  sebagian  besar responden  (58,89%)  termasuk  dalam kategori  sedang  (Rp  500.000,00  –  Rp 1.000.000,00) dengan rata-rata pendapatan tahunan sebesar Rp 926.722,22/th.  Untuk  lebih  jelas  dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 4. Tingkat Pendapatan responden ( Income Level of Respondents )
No. Pendapatan (Rp/bulan ) Kategori  Skor  Jumlah (responden) Persentase (%) 1. < 500.000 Rendah 1 29 16,11 2. 500.000 – 1.000.000 Sedang 2 106 58,89 3. > 1.000.000 Tinggi 3 45 25,00 Jumlah 180 100,00
Sumber: Hasil Analisis dari data primer 2019
Tingkat  pendapatan  masyarakat dalam kategori sedang di pengaruhi oleh jenis mata pencaharian masyarakat yang sebagian  besar  merupakan  petani  dan buruh  tani.  Menurut  (Rinawati,  2012) sebagian besar masyarakat yang tergolong  pekerjaanya  sebagai  petani,
hasil  yang  diperoleh  cenderung  hanya untuk  memenuhi  kebutuhan sehari-hari.
Penghasilan responden dari hasil pertanian tidak menentu, sangat
dipengaruhi oleh faktor cuaca, dan faktor pasar (penawaran dan permintaan barang).

## Lama Tinggal
Rata-rata lama tinggal responden di dalam  komunitas  adalah  46,2  tahun dengan  selang  antara  10  sampai  72
tahun. Sebagian besar responden (76,11%) berada dalam kategori sedang yang  berarti  lebih  dari  38  tahun  berada dalam  komunitasnya.  Untuk  lebih  jelas dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 5. Lama Tinggal Responden ( Length of Stay of Respondents ) No. Lama Tinggal (tahun) Kategori Skor Jumlah (responden) Persentase (%) 1. < 22 tahun Rendah 1 7 3,89 2. 38 – 55 Sedang 2 137 76,11 3. > 56 tahun Tinggi 3 36 20,00 Jumlah 180 100,00
Sumber: Hasil Analisis dari data primer 2019
Tabel 5 di atas menunjukkan tingkat migrasi  penduduk  sangat  kecil  dan sebagian  besar  responden  merupakan penduduk  asli.  (Wijaksono,  2013)
menyatakan bahwa lama tinggal berpengaruh terhadap tingkat partisipasi masyarakat dalam pengelolaan
lingkungan.  Menurut  (Adalina,  2013) hal  ini  merupakan  dukungan  positif terhadap  program-program  yang  akan dilaksanakan  dalam  pengelolaan  karena masyarakat  yang  secara  fisik  telah bersama  dalam  kurun  waktu  tertentu memiliki  semangat  yang  memperkuat kehidupan kolektif.
Unsur-unsur Pembentuk Modal Sosial Masyarakat
Unsur-unsur pembentuk modal sosial yang diidentifikasi pada masyarakat meliputi kepercayaan, jaringan  sosial,  norma  sosial,  tindakan yang  proaktif  serta  kepedulian  terhadap sesama  dan  lingkungan.  Penilaian terhadap  unsur-unsur  pembentuk  modal
sosial  masyarakat  menggunakan  4 kontinum  modal  sosial  (Uphoff,  2000) yaitu  minimum,  rendah,  sedang  dan tinggi.

## Kepercayaan
Kepercayaan  adalah  sikap  saling mempercayai di masyarakat (Fukuyama, 2007). Penilaian terhadap tingkat kepercayaan masyarakat meliputi tingkat  kepercayaan  terhadap  orang sekitar  di  dalam  komunitas,  orang dengan  etnis  yang  sama  tetapi  di  luar komunitas,  orang  dengan  etnis  yang berbeda  baik  di  dalam  maupun  di  luar komunitas, aparat pemerintah, kepolisian, tokoh masyarakat/adat, tokoh  agama,  dinas  kehutanan,  pihak luar (LSM/swasta) serta tingkat kepercayaan  masyarakat  dalam  hal pinjam-meminjam  uang/barang.Tingkat kepercayaan masyarakat
dalam pengeloaan  tembawang  secara  ringkas disajikan pada tabel 6.
Tabel 6. Tingkat Kepercayaan Masyarakat ( Level of Public Trust ) No Sub unsur kepercayaan Tingkat Jumlah (orang) Persentase (%) Skor Rata - rata 1. Kepercayaan terhadap orang di sekitar (di dalam komunitas) 1 - - 2 2 1,11 3 107 59,45 4 71 39,44 Jumlah 180 100,00 609 3,38 2. Kepercayaan terhadap orang dengan etnis yang sama (di luar komunitas) 1 - - 2 - - 3 99 55 4 81 45 Jumlah 180 100,00 621 3,45 3. Kepercayaan terhadap orang dengan etnis/ budaya yang berbeda (di dalam dan di luar komunitas) 1 110 61,11 2 68 37,78 3 2 1,11 4 - - Jumlah 180 100,00 252 1,4 4. Kepercayaan dalam hal pinjam meminjam uang/barang 1 - - 2 1 0,55 3 106 58,90 4 73 40,55 Jumlah 180 100,00 612 3,4 5. Kepercayaan terhadap Dinas Kehutanan 1 - - 2 11 6,11 3 65 36,11 4 104 57,78 Jumlah 180 100,00 633 3,52 6 Kepercayaan terhadap pihak Kecamatan/Desa 1 2 3 4 - 21 128 31 - 11,67 71,11 17,22 Jumlah 180 100,00 550 3,05 7 Kepercayaan terhadap tokoh masyarakat/adat 1 2 3 4 - 14
147 19 - 7,78 81,67 10,55 Jumlah 180 100,00 545 3,02 8 Kepercayaan terhadap tokoh agama 1 2 3 4 - 5
146 29 - 2,78 81,11 16,11 Jumlah 180 100,00 564 3,13 9 Kepercayaan terhadap aparat kepolisian 1 2 3 4 - 23
114 43 - 12,78 63,33 23,89 Jumlah 180 100,00 560 3,11 10 Kepercayaan terhadap LSM/swasta 1 2 3 4 - 9
113 58 - 5 62,78 32,22 Jumlah 180 100,00 589 3,27
Jumlah skor: 5.535 dan rata-rata skor: 30,75
Keterangan: Jumlah responden 180 orang dengan nilai 1 (minimum), 2 (rendah), 3 (sedang) dan 4 (tinggi) dengan Xmaksimum: 40, Xminimum: 10 dan jumlah kelas: 4
Berdasarkan Tabel 6 terlihat bahwa rata-rata  masyarakat  memiliki  tingkat kepercayaan  dalam  kategori  sedang (skor  30,75).  Tingkat  kategori  sedang dalam  kepercayaan  membuat  orang- orang  dapat  bekerjasama  dengan  baik. Hal  ini  merupakan  sumber  kekuatan modal sosial, karena kepercayaan merupakan  produk  modal  sosial  yang berperan penting sebagai energi kekuatan pembangunan masyarakat
(Suharto,  2007).  Kemakmuran  akan dicapai  pada  masyarakat  yang  tinggi tingkat  kepercayaannya  dibandingkan
dengan masyarakat yang rendah tingkat kepercayaannya (Fukuyama, 2007).
Jaringan Sosial Jaringan sosial merupakan hubungan  pribadi  yang  terjadi  ketika seseorang  berinteraksi  satu  sama  lain dalam keluarga, tempat kerja, lingkungan,  asosiasi  lokal  dan  di berbagai tempat pertemuan informal dan formal (Foxton & Jones, 2011). Tingkat jaringan  sosial  masyarakat  di  Desa Paloan  berdasarkan  penilaian Social Capital  Assessment  Tools (SCAT) tercantum pada Tabel 7.
Tabel 7. Tingkat Jaringan Sosial Masyarakat ( Level of Community Social Network ) No  Sub unsur Jaringan sosial Tingkat Jumlah (orang) Persentase (%) Skor Rata - rata 1. Kepadatan organisasi (jumlah anggota keluarga yang terlibat) 1 42 23,33 2 115 63,89 3 16 8.89 4 7 3,89 Jumlah 180 100,00 348 1,93 2. Kepadatan organisasi (jumlah organisasi yang diikuti) 1 42 23,32 2 100 55,56 3 28 15,56 4 10 5,56 Jumlah 180 100,00 366 2,03 3. Partisipasi dalam kelompok 1 2 3 4
103 39
26 12
57,22 21,67 14,44 6,67 Jumlah 180 100,00 307 1,71 4. Keragaman keanggotaan organisasi 1 2 3 4 57 61 41 21
31,67 33,88 22,78 11,67 Jumlah 180 100,00 386 2,14 5. Kerjasama kelompok dengan kelompok lain di dalam komunitas 1 69 38,33 2 45 25
3 49 27,22 4 17 9,44 Jumlah 180 100,00 374 2,07 6. Kerjasama kelompok dengan kelompok lain di luar komunitas 1 72 40 2 46 25,56 3 40 22,22 4 22 12,22 Jumlah 180 100,00 372 2,06 7. Kebersamaan (inisiatif anggota menjadi ketua sementara) 1 84 46,67 2 66 36,67
No  Sub unsur Jaringan sosial Tingkat Jumlah (orang) Persentase (%) Skor Rata - rata 3 24 13,33 4 6 3,33 Jumlah 180 100,00 312 1,73 8. Kebersamaan (kerjasama anggota masyarakat jika ada masalah bersama) 1 66 36,67 2 42 23,33 3 38 21,11 4 34 18,89 Jumlah 180 100,00 400 2,22
Jumlah skor: 2.865 dan rata-rata skor: 15,92  ≈ 16
Keterangan: Jumlah responden 180 orang dengan nilai 1 (minimum), 2 (rendah), 3 (sedang)  dan 4 (tinggi) dengan Xmaksimum: 32, Xminimum: 8 dan jumlah kelas: 4
Kepadatan  organisasi  terdiri  dari jumlah  anggota  keluarga  yang  terlibat dalam  suatu  organisasi  dan  jumlah organisasi  yang  diikuti.  Terdapat  115 keluarga responden (63,89%) yang terlibat dalam organisasi dan 42 keluarga (23,33%) yang  sama  sekali  tidak  terlibat  dalam organisasi manapun dengan alasan kesibukan dalam pekerjaan. Hal ini terjadi karena  masih  banyak  masyarakat  yang kurang  aktif  untuk  mengikuti  kegiatan didalam organisasi (57,22 %). Masyarakat sibuk  untuk  bekerja  dan  lebih  banyak melakukan aktivitas di rumah saja sehingga waktu  untuk  berorganisasi  pun  sangat minim  untuk  dilakukan  oleh  masyarakat. Jaringan sosial yang rendah ini dikarenakan masyarakat  kurang  berpartisipasi  untuk mengikuti  kegiatan  yang  ada  didalam komunitas  dan  diluar  komunitasnya. Pengelolaan tembawang memerlukan jaringan  yang  kuat  di  antara  anggota masyarakat, karena jaringan yang kuat akan berfungsi  sebagai  pengikat  dan  jembatan dalam membentuk struktur sosial masyarakat.  Kelembagaan  yang  kuat sangat  diperlukan  dalam  kelestarian tembawang sehingga perlu adanya
penguatan kelembagaan dalam masyarakat karena interaksi sosial didalam masyarakat
sangat penting. (Adalina, 2013) menyatakan  bahwa  masyarakat  yang memiliki tingkat jaringan yang lebih tinggi ditopang oleh partisipasi dalam kelompok, kerelaan  dalam  membangun  jaringan  dan kerjasama  kelompok  dengan  kelompok lain  dalam  komunitas  maupun  di  luar komunitas.  (Uphoff,  2000)  menyatakan memfasilitasi  komunikasi  antar  individu, termasuk juga menyelesaikan konflik yang mungkin  timbul  diantara  mereka,  juga diperlukan untuk mendapatkan dan mempertahankan kebersamaan antar individu  guna  mencapai  hal-hal  diluar kemampuan individu yang hanya mencari keuntungan/manfaat  untuk  kesejahteraan dirinya sendiri.

## Norma Sosial
Norma  sosial  adalah  aturan  yang mengatur masyarakat baik formal maupun non formal. Norma formal bersumber dari lembaga  masyarakat  yang  resmi  dan umumnya  tertulis,  sedangkan  norma informal biasanya tidak tertulis, umumnya berisi  aturan-aturan  dalam  masyarakat (pantangan,  aturan  keluarga  dan  adat- istiadat setempat) (Lawang, 2005). Tingkat norma  sosial  masyarakat  tercantum  pada Tabel 8.
Tabel 8. Tingkat Norma Sosial Masyarakat ( Table 8. Level of Community Social Norms )
No. Sub unsur Norma Sosial Tingkat Jumlah (orang) Persentase (%) Skor Rata - rata 1. Ketaatan terhadap aturan tidak tertulis (norma/adat istiadat) 1 - - 2 7 3,89 3 99 55 4 74 41,11 Jumlah 180 100,00 607 3,37 2. Ketaatan terhadap aturan pemerintah 1 2 3 4 10 12 89 69 5,56 6,67 49,44 38,33 Jumlah 180 100,00 577 3,21 3. Ketaatan terhadap aturan agama 1 2 3 4 12 15 85 68 6,67 8,33 47,22 37,78 Jumlah 180 100,00 569 3,16 4. Kejujuran dalam pergaulan sehari- hari 1 - - 2 28 15,56 3 110 61,11 4 42 23,33 Jumlah 180 100,00 554 3,07 5. Kesopanan dalam pergaulan sehari-hari 1 - - 2 70 38,88 3 82 45,56 4 28 15,56 Jumlah 180 100,00 498 2,77 6. Kerukunan dalam pergaulan sehari-hari 1 - - 2 9 5 3 62 34,44 4 109 60,56 Jumlah 180 100,00 640 3,56
Jumlah skor: 3445 dan rata-rata skor: 19,13
Keterangan: Jumlah responden 180 orang d engan nilai 1 (minimum), 2 (rendah), 3 (sedang)  dan 4 (tinggi) dengan Xmaksimum: 24, Xminimum: 6 dan jumlah kelas: 4
Masyarakat  lebih  taat  terhadap aturan  tidak  tertulis  daripada  aturan tertulis. Mayoritas masyarakat memiliki ketaatan dalam kategori sedang terhadap aturan  adat  (55  %)  dan  aturan  agama (47,22%).  Ketaatan  terhadap  aturan pemerintah (49,44%), kejujuran
(61,11%),  kesopanan  (45,56%)  berada pada taraf sedang. Sedangkan kerukunan
(60,56%)  berada  pada  taraf  tinggi. Norma  sosial menggariskan  suatu keharusan, larangan, pantangan,
tanggung  jawab,  kewajiban,  hak  dan peranan  baik  secara  sendiri  -  sendiri maupun  bersama-sama.  Norma  sosial dapat  menjadi  modal  utama  dalam pengelolaan  tembawang  karena  jika dalam  suatu  komunitas,  norma  tumbuh
dan  dipertahankan  secara  kuat  akan memperkuat  masyarakat  dalam  ikatan modal  sosial  yang  kuat  (Hasbullah, 2006).
Tingkat  norma  sosial  yang  ada berhubungan dengan tingkat
kepercayaan  pada  masyarakat  sehingga dari segi aturan apapun masyarakat lebih patuh  terhadap  aturan  agama  daripada terhadap aturan yang dikeluarkan pemerintah maupun aturan tidak tertulis. Norma  tidak  dapat  dipisahkan  dengan kepercayaan  karena  norma  digunakan untuk  menjaga  konsistensi  antara  status dan  peran  dalam  memelihara  struktur sosial  (Fukuyama,  2007).  Masyarakat desa  di  kawasan  TNGHS  menetapkan norma sosial seperti larangan,
pantangan,  tanggung  jawab,  kewajiban, hak  dan  peranan  baik  secara  sendiri maupun  bersama-sama.  Norma  sosial dapat  menjadi  modal  utama  dalam pengelolaan  hutan  bersama  masyarakat (Adalina, 2014).

## Tindakan yang Proaktif
Tindakan  yang  proaktif  merupakan usaha masyarakat untuk melibatkan diri dan mencari kesempatan untuk memperkaya hubungan sosial. Keinginan masyarakat untuk ikut berpartisipasi  tersaji  pada  Tabel  9 dibawah ini.
Tabel  9.  Tingkat  Tindakan  Proaktif  Masyarakat ( Level  of  Community  Proactive
Action ) No.  Sub unsur Tindakan proaktif Tingkat Jumlah (orang) Persentase (%) Skor Rata - rata 1. Keinginan berbagi informasi 1 2 3 4 30 112 33 5 16,67 62,22 18,33 2,78 Jumlah 180 100,00 373 2,07 2. Keinginan berbagi pengetahuan dan pengalaman 1 3 1,67 2 59 32,78 3 96 53,33 4 22 12,22 Jumlah 180 100,00 497 2,76 3. Keinginan memungut sampah di tempat umum 1 - - 2 59 32,78 3 95 52,78 4 26 14,44 Jumlah 180 100,00 507 2,82 4. Keinginan membersihkan lingkungan tempat tinggal 1 - - 2 8 4,44 3 87 48,33 4 85 47,22 Jumlah 180 100,00 617 3,42 5. Keinginan menjaga keamanan bersama 1 - - 2 8 4,44 3 92 51,11 4 80 44,44 Jumlah 180 100,00 612 3,4 6. 1 - -
No.  Sub unsur Tindakan proaktif Tingkat Jumlah (orang) Persentase (%) Skor Rata - rata Partisipasi warga mendukung pembangunan untuk kepentingan bersama 2 29 16,11 3 102 56,67 4 49 27,22 Jumlah 180 100,00 560 3,11 7. Keinginan saling mengunjungi dalam rangka berbagi informasi 1 - - 2 14 7,78 3 123 68,33 4 43 23,89 569 3,16 Jumlah 180 100,00 8. Keaktifan dalam menyelesaikan konflik 1 - - 2 11 6,11 3 98 54,44 4 71 39,44 Jumlah 180 100,00 600 3,33
Jumlah skor: 4.335 dan rata-rata skor: 24,08
Keterangan: Jumlah responden 180 orang dengan nilai 1 (minimum), 2 (rendah), 3 (sedang) dan 4 (tinggi) dengan Xmaksimum: 32, Xminimum: 8 dan jumlah kelas: 4
Mayoritas  responden  berada  pada kategori  tinggi  untuk  keinginan  berbagi informasi  (62,22%),  sedangkan  berbagi pengetahuan dan pengalaman berada pada kategori  sedang  (53,33%).  Masyarakat pada  umumnya  ikut  menjaga  kebersihan lingkungan (48,33%), tetapi untuk memungut  sampah  yang  ada  di  tempat umum  masih  belum  dilakukan  oleh sebagian orang (32,78%). Keinginan untuk menjaga keamanan bersama masuk dalam kategori sedang (51,11%) sehingga kegiatan bersama untuk menjaga
lingkungan  sekitar  seperti  siskamling berjalan  dengan  cukup  baik.  Partisipasi warga  pada pembangunan dalam kategori sedang  (56,67%).  Warga  biasanya  akan ikut  berpartisipasi  baik  berupa  uang ataupun tenaga antara lain dalam
pembangunan  jalan  dan  sarana  umum lainnya.
Hal ini merupakan modal yang cukup baik  dalam  pengelolaan  tembawang dengan menjaga dan melestarikan tembawang  yang  ada  karena  transfer pengetahuan,  pengalaman  serta  informasi
sangat diperlukan guna perluasan keberhasilan  dan  mencegah  kegagalan bersama. Hal ini sejalan dengan penelitian (Adalina,  2014)  yang  mengungkapkan bahwa mayoritas masyarakat Desa Cipeuteuy memiliki tindakan proaktif lebih tinggi  dari  desa  lainnya.  Hal  ini  ditopang keinginan membersihkan lingkungan, menjaga keamanan dan dalam mendukung kepentingan bersama sangat tinggi. Hampir setiap malam mereka mengadakan pertemuan untuk saling berbagi informasi, begitupula  dalam  hal  menjaga  keamanan dan kepentingan bersama dengan membuat kelompok  siskamling  secara  bergiliran. (Lenggono,  2004)  yang  mengemukakan bahwa tindakan proaktif bagian dari modal sosial  yang  merupakan  peran  aktif  dan kerelaan  warga  dalam  suatu  kegiatan pembangunan.
Kepedulian Kelompok masyarakat yang mempunyai tingkat kepedulian yang tinggi akan  mempunyai  modal  sosial  yang  kuat dan lebih memungkinkan untuk mengatasi berbagai masalah sosial (Hasbullah, 2006).
Kepeduliaan  masyarakat  terdiri  dari kepeduliaan terhadap sesama dan kepedulian terhadap
lingkungan.
Kepedulian  masyarakat  terhadap  sesama dinilai  dari  pendapat  individu  terhadap unsur-unsur kemanusiaan seperti kesediaan meminjamkan  uang  dan  kesediaan  tolong menolong dalam kehidupan bermasyarakat. Kepedulian terhadap lingkungan  dilihat  dari  keikutsertaan individu dalam kegiatan-kegiatan kelestarian  dan  kebersihan  lingkungan  di dalam komunitas.
Tabel 10. Kepedulian Terhadap Sesama ( Concern for others ) No  Sub unsur kepedulian terhadap sesama Tingkat  Jumlah (orang) Persentase (%) Skor Rata - rata 1. Kesediaan meminjamkan uang 1 7 3,88 2 12 6,67 3 86 47,78 4 75 41,67 Jumlah 180 100,00 589 3,27 2. Kesediaan membantu bahan makanan 1 - - 2 22 12,22 3 113 62,78 4 45 25 Jumlah 180 100,00 563 3,13 3. Kesediaan menjaga anak tetangga untuk sementara waktu 1 5 2,78 2 8 4,44 3 73 40,56 4 94 52,22 Jumlah 180 100,00 616 3,42 4. Kesediaan membantu hajatan/syukuran 1 - - 2 2 1,11 3 103 57,22 4 75 41,67 Jumlah 180 100,00 613 3,41 5. Kesediaan membantu yang terkena musibah (sakit/meninggal) 1 - - 2 - - 3 46 25,56 4 134 74,44 Jumlah 180 100,00 674 3,74 6. Kesediaan membantu program pemerintah yang tidak berdampak langsung terhadap responden 1 7 3,89 2 19 10,56 3 129 71,66 4 25 13,89 Jumlah 180 100,00 532 2,96 7. Kesediaan membantu mencari ternak yang hilang 1 17 9,44 2 25 13,89 3 66 36,67 4 72 40 Jumlah 180 100,00 553 3,07
Jumlah skor: 4.140 dan rata-rata skor: 23
Tabel 11. Kepedulian Terhadap Lingkungan ( Concern for the Environment ) No  Sub unsur kepedulian terhadap lingkungan Tingkat  Jumlah (orang) Persentase (%) Skor Rata - rata 1. Kesediaan ikut serta dalam kerja bakti membersihkan kampong 1 - - 2 9 5 3 80 44,44 4 91 50,56 Jumlah 180 100,00 622 3,45 2. Kesediaan ikut serta dalam menjaga kelestarian mata air 1 4 2,22 2 12 6,67 3 81 45 4 83 46,11 Jumlah 180 100,00 599 3,32 3. Kesediaan ikut serta dalam kerja bakti membersihkan sungai 1 2 - 4 126 50 - 2,22 70 27,78
3 4 Jumlah 180 100,00 586 3,25 4. Kesediaan memberikan sumbangan berupa uang untuk memulihkan kondisi mata air yang rusak 1 8 4,44 2 22 12,22 3 95 52,78 4 55 30,56 Jumlah 180 100,00 557 3,1 5. Kesediaan memberikan sumbangan berupa tenaga untuk memulihkan kondisi mata air yang rusak 1 8 4,44 2 16 8,90 3 94 52,22 4 62 34,44 Jumlah 180 100,00 570 3,16 6. Kesediaan ikut serta dalam penanaman lahan gundul tanpa ada imbalan 1 16 8,89 2 49 27,22 3 84 46,67 4 31 17,22 Jumlah 180 100,00 490 2,72 7. Kesediaan tidak menebang pohon pada lahan milik yang curam 1 14 7,78 2 25 13,89 3 65 36,11 4 76 42,22 Jumlah 180 100,00 563 3,12 8. Keikutsertaan responden pada pertemuan yang membahas masalah lingkungan 1 23 12,78 2 32 17,78 3 74 41,11 4 51 28,33 Jumlah 180 100,00 513 2,85 Jumlah skor: 4.500 dan rata-rata skor: 25 Tingkat  kepedulian  masyarakat baik  terhadap  sesama  maupun  terhadap lingkungan dapat dilihat seperti
tercantum pada Tabel 12 berikut.

## Tabel 12. Tingkat Kepedulian Masyarakat terhadap Sesama dan Lingkungan
(Level of Community Awareness towards Others and the Environment)
No. Sub unsur tindakan kepedulian Tingkat Jumlah (orang) Persentase (%) Skor Rata - rata 1. Kepedulian terhadap sesama 1 - - 2 2 1,11 3 99 55,00 4 79 43,89 Jumlah 180 100,00 617 3,42 2. Kepedulian terhadap lingkungan 1 - - 2 17 9.44 3 99 55,00 4 64 35,56 Jumlah 180 100,00 587 3,26 Jumlah skor dan rata-rata 1.204 6,68 Keterangan: Jumlah responden 180 orang dengan nilai 1 (minimum), 2 (rendah), 3 (sedang)  dan 4 (tinggi) dengan Xmaksimum: 8, Xminimum: 2 dan jumlah kelas: 4 Masyarakat memiliki kepedulian
terhadap sesama dalam kategori sedang/baik (55,00%) sampai tinggi/baik sekali (43,89%). Masyarakat  memiliki  kepedulian  terhadap lingkungan  dalam  kategori  sedang/baik (55,00%) sampai tinggi/baik sekali (35,56%). Berbagai kegiatan rehabilitasi berupa penghijauan lingkungan, penanaman pohon serta pembuatan bangunan konservasi tanah dan  air.  Kegiatan  tersebut  dilakukan walaupun motivasi yang dibangkitkan tetap dengan motif ekonomi akan tetapi memberikan  dampak  positif  bagi  ekologi. Mayoritas  warga  bersedia  berpartisipasi (uang dan tenaga) dalam kegiatan perlindungan mata air.
Tidak  semua  warga  selalu  mengikuti pertemuan-pertemuan mengenai lingkungan, karena  hal  tersebut  jarang  diadakan  untuk warga  secara  keseluruhan.  Pertemuan biasanya  hanya  melibatkan  orang-orang tertentu  saja.  Warga  bersedia  menanam lahan-lahan  gundul  tanpa  imbalan,  akan tetapi  sebagian  warga  merasa  keberatan apabila  dilarang  menebang  pohon  di  lahan milik yang miring atau berada di sempadan sungai.  Keberatan  masyarakat  ini  berkaitan
dengan  pemenuhan  kebutuhan  hidup  yang subsisten.  Sebagian  warga  mengemukakan perlunya insentif yang jelas dari pemerintah sebagai  pengganti  pohon  yang  tidak  boleh ditebang.
Kenyataan  ini  sangat  baik  dalam pengelolaan tembawang, karena masyarakat biasanya memiliki empati yang tinggi untuk sesamanya. Masyarakat juga bersedia untuk menjaga dan melestarikan tembawang serta lingkungan  sekitar  karena  masyarakat menyadari  bahwa  keberadaan  tembawang dan flora didalamnya menjaga keseimbangan sumber mata air.  Sejalan dengan penelitian (Rinawati,  2012)  yang  menyatakan  bahwa tingkat  kepedulian  sebagian  besar  warga yang  berada  pada  taraf  sedang  sangat  baik dalam  pembangunan  hutan  walaupun motivasi  utama  menanam  tanaman  keras adalah ekonomi tetapi warga pada umumnya paham akan pentingnya kelestarian lingkungan.
Tingkat Modal Sosial Masyarakat dalam Pengeloaan Tembawang
Berdasarkan  unsur-unsur  pembentuk modal sosial maka  diperoleh  tingkat  modal sosial masyarakat (Tabel 13).
Tabel 13. Tingkat Modal Sosial Masyarakat dalam Pengelolaan Tembawang ( Level of Social Capital Community in Tembawang Management ) No.  Unsur modal sosial Skor Rata-rata Nilai Maksimum – Minimum 1 Kepercayaan 5.535 30,75 40 - 10 2 Jaringan sosial 2.865 15,92 32 - 8 3 Norma sosial 3.445 19,13 24 - 6 4 Tindakan proaktif 4.335 24,08 32 - 8 5 Kepedulian 1.204 6,68 8 – 2 Jumlah 17.384 96,56 136 - 34
Keterangan: Jumlah responden 180 orang dengan nilai 1 (minimum), 2 (rendah), 3 (sedang) dan 4 (tinggi) dengan Xmaksimum: 136, Xminimum: 34 dan jumlah kelas: 4
Skala penilaian yang diperoleh untuk tingkatan  modal  sosial  pada  masyarakat Desa Paloan adalah sebagai berikut: 1. Modal  sosial  masyarakat  minimum apabila jumlah skor ≤ 60, dalam konteks untuk  pengeloaan  tembawang  maka sangat  sulit  untuk  dikembangkan  jika dilihat dari modal sosial yang dimiliki.
2. Modal sosial masyarakat rendah apabila jumlah  skor  antara  61  –  87,  dalam konteks  untuk  pengeloaan  tembawang maka  sulit  untuk  dikembangkan  jika dilihat dari modal sosial yang dimiliki.
3. Modal sosial masyarakat sedang apabila jumlah  skor  antara  88  –  114,  dalam konteks  untuk  pengeloaan  tembawang maka mudah untuk dikembangkan jika dilihat dari modal sosial yang dimiliki.
4. Modal sosial masyarakat sedang apabila jumlah skor antara > 114, dalam konteks
untuk  pengeloaan  tembawang  maka sangat mudah untuk dikembangkan jika dilihat dari modal sosial yang dimiliki.
Tabel 13 menunjukkan bahwa berdasarkan unsur-unsur pembentuk modal sosial maka diperoleh tingkat modal sosial masyarakat Desa Paloan adalah sedang/kuat  dengan  rata-rata  skor  96,56 sehingga dalam konteks untuk pengeloaan tembawang maka mudah untuk dikembangkan jika dilihat dari modal sosial yang dimiliki. Penilaian tingkat modal sosial dilakukan untuk menentukan tingkat modal sosial  berdasarkan  kategori  minimum, rendah, sedang dan tinggi. Hasil penilaian yang  didapatkan  sebesar  87,22%  dan berada pada taraf sedang (Tabel 14).

## Tabel 14. Penilaian Tingkat Modal Sosial Masyarakat berdasarkan kategori
( Assessment of Community Social Capital Level by category ) No. Kategori tingkat modal sosial Selang nilai Jumlah (orang) Persentase (%) 1 Minimum < 60 - - 2 Rendah 61 – 87 17 9,44 3 Sedang 88 – 114 157 87,22 4 Tinggi > 114 6 3,33 Jumlah 180 100,00 Masyarakat sebagian besar (87,22%)  memiliki  modal  sosial  pada taraf  sedang/kuat.  Masyarakat  yang memiliki taraf modal sosial rendah/lemah  sebesar  9,44%.  Hanya sedikit  warga  (3,33%)  yang  memiliki
taraf modal sosial tinggi/sangat kuat dan tidak  seorang  wargapun  yang  memiliki modal  sosial  bertaraf  minimum/sangat lemah.  Suatu  komunitas  dengan  modal sosial rendah dapat dipastikan pembangunan  manusianya  akan  jauh tertinggal. Beberapa sistem pembangunan manusia yang dipengaruhi  modal  sosial  antara  lain adalah  pembangunan  manusia  mampu menghasilkan  kemandirian  masyarakat (Sumardjo, 2010). Berdasarkan
kontinum  modal  sosial  (Uphoff,  2000), maka  masyarakat  di  sekitar  kawasan tembawang  memiliki  tingkat  modal sosial  dengan  kategori  sedang  memiliki ciri-ciri:
a. Komitmen  terhadap  upaya  bersama dan kerjasama terjadi apabila memberikan keuntungan kepada orang  lain  (tidak  mementingkan  diri sendiri).
b. Nilai-nilai masyarakat mengarah pada kerjasama yang efektif.
c. Isu-isu  pokok  yang  berkembang berupa tindakan kolektif yaitu bagaimana kerjasama dalam menghimpun  sumber  daya  bisa berhasil dan berkelanjutan.
d. Manfaat bersama secara terlembaga.
e. Pilihan yang dilakukan adalah bersuara,  mencoba  meningkatkan keseluruhan produktivitas.
f. Possitive-sum tujuannya adalah untuk memaksimalkan  kepentingan  diri
sendiri dan orang lain agar diperoleh keuntungan bersama.
g. Saling  tergantung  secara  positif, dengan lebih mementingkan
memberikan manfaat bagi orang lain. Berdasarkan  tingkat  modal  sosial yang di miliki masyarakat dalam rangka pengelolaan  tembawang  maka  mudah untuk  melaksanakan  program  atau kegiatan yang mendukung demi keberlanjutan  pengelolaan  tembawang yang lebih baik.
Walaupun pelaksanaannya  tidak  semudah  pada masyarakat yang memiliki modal sosial tinggi/sangat  kuat.  Oleh  karena  itu dukungan  dan  partisipasi  masyarakat sangat  diperlukan  dalam  pengelolaan tembawang yaitu dengan cara membangun  kerjasama  atau  jaringan secara kolektif.

## Pengelolaan Tembawang oleh Masyarakat
Tembawang  memiliki  fungsi  dan nilai  yang  sangat  penting  karena merupakan  bagian  dari  tradisi,  budaya dan  kebiasaan  masyarakat  (sosial  dan budaya); tidak memerlukan modal untuk perawatan  dan  tenaga  kerja,  namun bermanfaat dalam pemenuhan kebutuhan  pangan,  papan,  ritual,  obat- obatan  dan  lainnya  (ekonomi);  dan tempat  perlindungan,  pengawetan  dan pemanfaatan  tembawang  berkelanjutan (ekologi/konservasi) (Aini, 2016).
Tabel 15. Pengelolaan Tembawang oleh Masyarakat ( Community Management of Tembawang ) No Sub unsur dalam Pengelolaan Tembawang Tingkat  Jumlah (orang) Persentase (%) Skor Rata - rata 1. Peran serta dalam aktivitas di tembawang 1 - - 2 4 2,22 3 153 85 4 23 12,78 Jumlah 180 100,00 559 3,1 2. Keterlibatan keluarga dalam menjaga dan mengelola tembawang 1 - - 2 5 2,78 3 156 86,67 4 19 10,55 Jumlah 180 100,00 554 3,07 3. Konflik antar pemilik/pengelola tembawang 1 108 60 2 72 40 3 - - 4 - - Jumlah 180 100,00 612 3,4 4. Pemanfaatan tumbuhan di tembawang untuk pangan harian 1 - - 2 1 0,56 3 114 63,33 4 65 36,11 Jumlah 180 100,00 604 3,35 5. Pemanfaatan tumbuhan di tembawang untuk obat-obatan 1 - - 2 14 7,78 3 147 81,67 4 19 10,55 Jumlah 180 100,00 545 3,02 6. Menjual hasil tembawang yang didapatkan 1 106 58,89 2 69 38,33 3 5 27,78 4 - - Jumlah 180 100,00 259 1,44 7. Kegiatan adat/istiadat yang di lakukan di tembawang 1 - - 2 - - 3 106 58,89 4 74 41,11 Jumlah 180 100,00 614 3,41 8. Aturan adat yang mengatur mengenai pengeloaan tembawang 1 - - 2 - - 3 76 42,22 4 104 57,78 Jumlah 180 100,00 644 3,57 9. Sanksi/denda yang berlaku jika merusak tembawang 1 - - 2 - - 3 55 30,56 4 125 69,44 Jumlah 180 100,00 665 3,7
Jumlah skor: 4.391 dan rata-rata skor: 24
Keterangan: Jumlah responden 180 orang dengan nilai 1 (minimum), 2 (rendah), 3 (sedang) dan 4 (tinggi) dengan Xmaksimum: 36, Xminimum: 9 dan jumlah kelas: 4
Selang nilai tingkat dalam pengelolaan tembawang  dengan  Xmax  =36,  Xmin  = 9 dan  N  =  4  adalah  6,75  sehingga  tingkat kepercayaan dapat dibagi menjadi: 1. Tingkat Pengelolaan Tembawang minimum jika skor < 16 2. Tingkat Pengelolaan Tembawang rendah jika skor 16 – 22 3. Tingkat Pengelolaan Tembawang sedang jika skor 23 – 29
4. Tingkat Pengelolaan Tembawang tinggi jika skor > 29
Berdasarkan  Tabel  15  terlihat  bahwa rata-rata masyarakat memiliki tingkat dalam mengelola  tembawang  dalam  kategori sedang  (skor  24).  Masyarakat  sebanyak 85%  ikut  serta  dalam  aktivitas  di tembawang.  Aktivitas  tersebut  diantaranya mencari buah-buahan dan tanaman yang ada di  sekitar  tembawang  serta  ikut  dalam kegiatan adat yang biasa dilakukan di lokasi tembawang.
Pemanfaatan tumbuhan untuk pangan harian  dalam  kategori  sedang  (63,33%), masyarakat  biasa  memanfaatkan  bamboo muda atau biasa disebut rebung ( Dendrocalamus  aper )  untuk  dijadikan bahan  makanan,  serta  jika  musim  buah- buahan  seperti  durian  ( Durio  zibethinus ), mentawa ( Artocarpus anisophyllus ), langsat
( Lansium  domesticum )  dan  tengkawang ( Shorea  sp. ).  Sedangkan  pemanfaatan tumbuhan  untuk  obat-obatan  terutama dalam  ritual  adat  dalam  kategori  sedang (81,67%), biasanya tumbuhan yang digunakan  sejenis  daun-daunan  seperti riyuankng,  karo’,  purikng dan layakng . Masyarakat  sebagian  besar  (58,89%) tidak menjual hasil dari tembawang yang mereka
dapatkan karena hasil yang didapatkan tidak mencukupi  untuk  dijual  dan  masyarakat sulit untuk melakukan pemasaran sehingga lebih banyak di konsumsi untuk diri sendiri.
Aturan  adat  serta  denda/sanksi  yang berlaku  dalam  pengeloaan  tembawang khususnya  dalam  pengelolaan  pohon  buah ada beberapa jenis, yaitu:
1. Marakngi satu pokok pohon buah , yaitu memberi  tanda  larangan  agar  pohon yang  sedang  berbuah  tidak  diganggu.
Apabila ada pihak yang berani melanggar aturan ini maka akan di sanksi dengan hukum adat.
2. Marakngi yaitu aktivitas yang dilakukan oleh  pemilik pohon  buah sebagai tanda bahwa  pohon  buah  tersebut  ada pemiliknya. Tandanya dengan memberi tumpukan daun pada pokok pohon buah. Apabila  ada  pihak  yang  sengaja mengambil tanpa pemberitahuan kepada pemiliknya maka akan di sanksi dengan hukum adat.
3. Mokat  batakng  buah ,  yaitu  kegiatan yang  digunakan  hanya  pada  kondisi tertentu misalnya ditengah hutan belantara ditemukan buah hutan, sebagai pihak  yang  menemukan  awal  akan memberi  tanda  terlebih  dahulu  agar pihak lain mengetahuinya.
Jika  ada  orang  yang  dengan  sengaja masih  mengambil/mencuri  buah  hasil pohon  tersebut  yang  bukan  miliknya  dan diketahui  oleh  pemilik  tembawang  maka akan diadakan musyawarah terlebih dahulu secara  kekeluargaan  yang  dipimpin  oleh Kepala  Dusun/Kepala  Desa  dan  biasanya langsung diselesaikan saat itu juga karena ini merupakan kasus yang tergolong ringan.
Tabel 16. Penilaian Tingkat Pengelolaan Tembawang oleh Masyarakat ( Community
Assessment of Tembawang Management Level ) No. Kategori tingkat pengelolaan tembawang Selang nilai Jumlah (orang) Persentase (%) 1 Minimum < 16 0 - 2 Rendah 16 – 22 0 - 3 Sedang 23  – 29 148 82,22 4 Tinggi > 29 32 17,78 Jumlah 180 100,00 Masyarakat sebagian besar (82,22%)  memiliki  tingkat  pada  taraf sedang/kuat dalam pengelolaan
tembawang.  Masyarakat  yang  memiliki taraf tinggi/sangat kuat sebesar 17,78%. Tidak seorang wargapun yang memiliki modal  sosial  bertaraf  minimum/sangat lemah  dan  rendah/lemah.  Hal  ini merupakan sesuatu yang penting karena sebagian  besar  masyarakat  ikut  dalam mengelola  tembawang  dan  secara  tidak langsung  mereka  ikut  menjaga  dan melestarikan  keberadaan  tembawang karena  mereka  patuh  akan  aturan  yang ada  sehingga  tidak  sembarangan  untuk mengambil  tumbuhan  yang  ada  di tembawang secara berlebihan.
Hubungan antara Karakteristik Individu dengan Unsur-unsur Pembentuk Modal Sosial Masyarakat
Modal  manusia  erat  kaitannya dengan  modal  sosial,  karena  modal sosial  tertambat  pada  modal  manusia yang  menekankan  pada  segala  keahlian yang  dimiliki  oleh  individu.  Modal manusia  dapat  mengerakkan  kapital personal dalam meningkatkan kesadaran diri,  pengaturan  diri  dan  motivasi. Semakin tinggi modal manusia semakin besar peluang untuk membentuk kapital sosial (Lawang, 2005). Untuk mengetahui  hubungan  antar  komponen karakteristik  individu  dan  ada  tidaknya hubungan  karakteristik  individu  dengan unsur-unsur  pembentuk  modal  sosial digunakan korelasi Peringkat spearman.
Tabel 17. Hubungan antara Komponen pada Karakteristik Individu ( Relationship between Components on Individual Characteristics ) No.  Korelasi Komponen karakteristik individu Umur Pend. Formal Pend. Non Formal Pendapatan Lama Tinggal 1 Umur - 0.487 ** 0.232 ** 0.244 ** -0.645 ** 2 Pend. Formal 0.487 ** - 0.334 ** 0.501 ** -0.322 ** 3 Pend. Non Formal 0.232 ** 0.334 ** - 0.099 -0.259 ** 4 Pendapatan 0.244 ** 0.501 ** 0.099 - -0.185 * 5 Lama Tinggal 0.645 ** -0.322 ** -0.259 ** -0.185 * - Keterangan: * korelasi nyata pada taraf 0,05
** korelasi nyata pada taraf 0,01
Tabel  17  memperlihatkan  bahwa umur berkorelasi positif dengan pendidikan  formal,  pendidikan  non formal dan pendapatan, artinya semakin
tinggi pendidikan formal maka semakin terlibat  dalam  pendidikan  non  formal dan semakin tinggi tingkat
pendapatannya,  namun  yang  memiliki pendidikan  tinggi  adalah  orang-orang dalam  kategori  umur  muda  dan  yang umumnya  berada  dalam  komunitas belum  begitu  lama.  Pendidikan  formal
berkorelasi positif dengan umur, pendidikan non formal dan pendapatan. Pendidikan  non  formal  berkorelasi positif  dengan  umur  dan  pendidikan formal.  Pendapatan  juga  berkorelasi positif  dengan  umur  dan  pendidikan formal, sedangkan lama tinggal berkorelasi positif dengan umur. Tabel  18.  Hubungan  antara  Karakteristik  Individu  dengan  Unsur-unsur Pembentuk Modal Sosial ( Relationship between Individual
Characteristics and Elements of Social Capital ) No. Karakteristik Individu Unsur-unsur pembentuk modal sosial Kepercayaan Jaringan Norma Proaktif Kepedulian 1 Usia 0.055 0.111 -0.119 0.095 0.109 2 Pend. Formal 0.088 0.141 -0.042 0.173 * 0.145 3 Pend. Non Formal -0.051 -0.033 -0.114 0.107 0.073 4 Pendapatan 0.147 * 0.102 0.024 0.006 0.082 5 Lama Tinggal -0.010 -0.123 0.192 ** -.0117 -0.034 Keterangan: * korelasi nyata pada taraf 0,05
** korelasi nyata pada taraf 0,01
Tabel  18  memperlihatkan  bahwa faktor  pendidikan  formal  berkorelasi positif dengan tindakan proaktif, artinya semakin  tinggi  tingkat  pendidikan formal  maka  semakin  tinggi  kemauan seseorang untuk mau berbagi informasi, rela  melakukan  tindakan  terpuji  untuk kepentingan  bersama  seperti  memungut sampah  di  tempat  umum,  menjaga kebersihan  lingkungan  dan  menjaga keamanan bersama.
Pendapatan berkorelasi positif dengan  tingkat  kepercayaan,  semakin tinggi  pendapatan  maka  semakin  tinggi tingkat  kepercayaan  seseorang  baik terhadap  orang-orang  di  sekitar  serta pihak lainnya.
Lama  tinggal  berkorelasi  positif dengan  norma,  artinya  semakin  lama seseorang  tinggal  disuatu  tempat  maka
semakin tinggi pengetahuan dan ketaatan  seseorang  terhadap  norma sosial  yang  ada  di  masyarakat,  sesuai dengan kenyataan di Desa Paloan bahwa masyarakat masih memegang  dan menjalankan  adat-istiadat  serta  nilai- nilai  sosial  yang  ada.  Hal  ini  berbeda dengan  penelitian  sebelumnya  yang dilakukan  oleh  (Rinawati,  2012)  yang menunjukkan  bahwa  lama  tinggal  tidak berkorelasi  dengan  unsur  modal  sosial masyarakat  MDM  Sub  DAS  Cisadane Hulu  sama  halnya  dengan  penelitian yang dilakukan (Adalina, 2014)
mengungkapkan  bahwa  lama  tinggal tidak  berkorelasi  dengan  unsur-unsur modal  sosial  masyarakat  di  sekitar kawasan TNGHS.
Hubungan antara Modal Sosial dengan Unsur-unsur Pembentuk

## Modal Sosial
Analisis  Peringkat  Spearman  maka diperoleh  hasil  bahwa  modal  sosial masyarakat  Desa  Paloan  berkorelasi nyata dengan sebagian besar unsur-unsur
pembentuknya yaitu kepercayaan,
jaringan  sosial,  norma  sosial,  tindakan proaktif  dan  kepedulian.  Hubungan antara modal sosial dengan unsur-unsur pembentuk  modal  sosial  dapat  dilihat pada table 19 berikut ini.

## Tabel 19. Hubungan antara Modal Sosial dengan Unsur-unsur Pembentuk Modal
Sosial ( Relationship between Social Capital and Elements of Social Capital ) No. Korelasi Unsur-unsur pembentuk modal sosial Modal Sosial Kepercayaan Jaringan Norma Proaktif Kepedulian 1 Modal Sosial - 0.287 ** 0.455 ** 0.347 ** 0.357 ** 0.102 2 Kepercayaan 0.287 ** - 0.034 0.047 0.130 0.072 3 Jaringan 0.455 ** 0.034 - 0.029 0.132 0.076 4 Norma 0.347 ** 0.047 0.029 - 0.070 -0.002 5 Proaktif 0.357 ** 0.130 0.132 0.070 - 0.185 * 6 Kepedulian 0.102 0.072 0.076 -0.002 0.185 * -
Keterangan: * korelasi nyata pada taraf 0,05 ** korelasi nyata pada taraf 0,01
Tabel  19,  modal  sosial  masyarakat dipengaruhi  oleh  tingkat  kepercayaan, jaringan,  norma  sosial  dan  tindakan  yang proaktif  tetapi  tidak  dipengaruhi  oleh kepedulian terhadap sesama dan lingkungan.  Korelasi  nyata  yang  terjadi berupa korelasi positif yang menunjukkan semakin  tinggi  tingkatan  unsur-unsur tersebut, semakin tinggi modal sosial yang terbentuk.  Nilai  korelasi  semakin  besar menunjukkan  semakin  tinggi  kontribusi pengaruh  unsur-unsur  tersebut  terhadap modal  sosial  masyarakat.  Nilai  korelasi antara modal sosial dan unsur pembentuknya  secara  berturut-turut  dari yang terbesar sampai yang terkecil adalah jaringan  sosial  (0,455),  tindakan  proaktif (0,357),  norma  sosial  (0,347)  dan kepercayaan (0,287). Sedangkan kepedulian  tidak  berkorelasi  secara  nyata dengan modal sosial (0,102). Hal ini sejalan dengan  penelitian  (Adalinia,  2013)  yang
menyatakan bahwa modal sosial masyarakat sekitar kawasan TNGHS tidak berkorelasi  nyata  dengan  kepedulian terhadap  sesama,  tinggi  rendahnya  modal sosial  masyarakat  tidak  mempengaruhi kepedulian terhadap sesama.
Berdasarkan  korelasi  yang  terjadi, modal  sosial  masyarakat  Desa  Paloan terbukti  memiliki  syarat  keharusan  yaitu kepercayaan  dan  syarat-syarat  kecukupan seperti jaringan sosial, norma dan tindakan yang proaktif (Flassy et al ., 2009). Modal sosial masyarakat Desa Paloan berdasarkan korelasi yang terjadi memiliki modal sosial berupa  kepercayaan,  jaringan,  norma, tindakan proaktif dan kepedulian terhadap lingkungan. Modal sosial masyarakat Desa Paloan  tidak  berkorelasi  nyata  dengan kepedulian terhadap sesama dan lingkungan, tinggi rendahnya modal sosial masyarakat tidak mempengaruhi
kepedulian terhadap sesama dan lingkungan, begitu juga sebaliknya. Hubungan antara Modal Sosial dengan Pengelolaan Tembawang Pengelolaan merupakan proses mengkoordinasikan dan mengintegrasikan semua  sumber  daya  termasuk  manusia
untuk  mencapai  berbagai  tujuan  khusus dalam  suatu  kelompok  (Soekanto,  2013).
Pengelolaan  tembawang  adalah  proses melakukan kegiatan yang ada di tembawang seperti perlindungan, pelestarian dan pemanfaatan di tembawang. Tabel  20.  Hubungan  antara  Sub  Unsur  Pengelolaan  Tembawang  dengan  Modal Sosial ( The Relationship between Sub Elements of Tembawang Management and Social Capital ) No. Sub unsur dalam pengeloaan tembawang Modal Sosial Tingkat Karakteristik Individu 1 Peran serta dalam aktivitas di tembawang 0.150 * 0.173 * 2 Keterlibatan keluarga dalam menjaga dan mengelola tembawang 0.131 0.169 * 3 Konflik antar pemilik/pengelola tembawang -0.030 0.012 4 Pemanfaatan tumbuhan di tembawang untuk pangan harian 0.059 0.083 5 Pemanfaatan tumbuhan di tembawang untuk obat- obatan 0.020 0.230 ** 6 Menjual hasil tembawang yang didapatkan -0.026 -0.055 7 Kegiatan adat/istiadat yang di lakukan di tembawang -0.014 0.000 8 Aturan adat yang mengatur mengenai pengeloaan tembawang -0.019 0.010 9 Sanksi/denda yang berlaku jika merusak tembawang 0.081 0.123 Keterangan: * korelasi nyata pada taraf 0,05 ** korelasi nyata pada taraf 0,01 Tabel  20  menunjukkan  tingkat karateristik
individu masyarakat
berpengaruh nyata terhadap keterlibatan keluarga dalam menjaga dan mengelola tembawang  dan  pemanfaatan  tumbuhan di  tembawang  untuk  obat-obatan  yang digunakan oleh masyarakat. Pada umumnya  jenis  tumbuhan  bermanfaat obat tertentu yang berasal dari tembawang  di  Desa  Paloan  digunakan untuk menyembuhkan satu jenis penyakit  spesifik  saja  seperti  tumbuhan pulai  yang  getahnya  berkhasiat  untuk mengobati  sakit  gigi  kemudian  ada tumbuhan  keladi  bikang  yang  daunnya
digunakan untuk menyembuhkan memar atau bisul.
Penelitian (Aini, 2016) menyatakan bahwa  tembawang  di  Sungai  Mawang Kabupaten Kapuas Hulu dikelola secara bersama-sama  oleh  masyarakat,  yang diatur  dengan  hukum  adat.  Masyarakat ikut dalam pemanenan buah di tembawang  selain  itu  masyarakat  juga memanfaatkan tumbuhan di tembawang sebagai sumber pangan dan obat-obatan. Tembawang  berperan  penting  bagi masyarakat Suku Dayak karena tembawang menyediakan jasa ekosistem, berupa pemenuhan kebutuhan  dasar  kehidupan,  misalnya
sumber bahan makanan dan obat-obatan, bermanfaat  sebagai  lahan  pelestari sumberdaya  genetik  tumbuhan  baik secara in-situ maupun eks-situ, dan juga sebagai  kantung  ekologi  bagi  spesies-
spesies  liar.  Selain  itu  juga  memiliki nilai-nilai sosial budaya yaitu pelestarian untuk  generasi  yang  akan  datang  dan merupakan tradisi yang mereka lakukan secara turun-temurun (Soeharto, 2014).
Tabel  21.  Hubungan  antara  Modal  Sosial  dalam  Pengelolaan  Tembawang
( Relationship between Social Capital in Tembawang Management ) No.  Korelasi Modal Sosial Pengelolaan Tembawang Karakteristik Individu 1. Modal Sosial - 0,238** 0,139 2. Pengelolaan Tembawang 0,238** - 0,027 3. Karakteristik Individu 0,139 0,027 - Keterangan: ** korelasi nyata pada taraf  0,01 Tabel  21  menunjukkan  korelasi positif  terjadi  di  antara  modal  sosial masyarakat dan pengelolaan
tembawang.  Nilai  korelasi  sebesar 0,238** menunjukkan bahwa hubungan kedua  variabel  tersebut  dalam  korelasi hubungan  yang  siginifikan  dan  searah lemah.  Hubungan  yang  searah  berarti tingkat  modal  sosial  masyarakat  dalam kategori  sedang  maka  pengelolaan tembawang  yang  dilakukan  masyarakat juga  dalam  kategori  sedang.  Hubungan yang  searah  lemah  dikarenakan  banyak tembawang yang dikelola oleh masyarakat  adalah  tembawang  milik pribadi.  Kepemilikan  merupakan  salah satu faktor penentu yang mempengaruhi pengelolaan yang dilakukan oleh masyarakat.  Kepemilikan  tembawang bagi  masyarakat  merupakan  identitas dan menunjukkan status sosial. Semakin luas  dan  banyak  tembawang  yang dimiliki seseorang maka status sosialnya tinggi.  Akan  berbeda  kondisinya  jika tembawang  yang  dikelola  masyarakat dilakukan secara bersama maka umumnya  akan  ada  modal  sosial  yang tinggi.
Modal sosial pada komunitas petani hutan  rakyat  di  Kelurahan  Selopuro tergolong  tinggi.  Hal  ini  dikarenakan terbangunnya  performansi  hutan  rakyat yang baik, dicirikan oleh berlangsungnya pengelolaan hutan
rakyat  yang  dilakukan  secara  bersama dan  berkelanjutan,  sehingga  tingkat produktivitas hutan rakyat tinggi karena ada  aturan  dalam  pengelolaan  hutan rakyat (Anen, 2012).
Masyarakat  Desa  Paloan  memiliki tingkat modal sosial yang sedang karena sebagian  besar  masyarakat  terlibat  di dalam pengelolaan tembawang. Masyarakat menyadari manfaat tembawang  yang  ada.  Jika  tembawang mereka rusak, maka kelestarian tumbuhan yang biasa mereka manfaatkan  dalam  kehidupan  sehari  – hari  dan  sumber  mata  air  mereka  akan terancam  keberadaanya.  Selain  itu, pemahaman nilai - nilai adat yang telah turun  temurun  dan  berinteraksi  secara berulang dan terus menerus menciptakan keteraturan dalam pengelolaan tembawang.

## Kesimpulan
Hasil  penelitian  terhadap  modal sosial dalam pengelolaan tembawang di Desa  Paloan  tergolong  dalam  kategori sedang.  Unsur  modal  sosial  yang diidentifikasi  dari  masyarakat  adalah kepercayaan,  jaringan,  norma  sosial, tindakan  yang  proaktif  dan  kepedulian. Tingkat  modal  sosial  dalam  kategori sedang  yang  di  miliki  oleh  masyarakat maka akan lebih mudah untuk
menerapkan program atau kegiatan yang mendukung  pengelolaan  tembawang yang lebih baik.
Hubungan  modal  sosial  dalam pengelolaan tembawang memiliki hubungan  yang  searah  lemah  dengan nilai  korelasi  sebesar  0,238**.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  hubungan  modal sosial berhubungan nyata dalam pengelolaan  tembawang.  Jika  tingkat modal sosial masyarakat dalam kategori sedang/kuat  maka  semakin  kuat  juga partisipasi  atau  keterlibatan  masyarakat dalam pengelolaan tembawang.

## Saran
Modal  sosial  sebagai  unsur  yang dapat  dimasukkan  dalam  pengambilan kebijakan  terutama  untuk  kelestarian dalam  pengelolaan  tembawang.  Unsur modal  sosial  terutama  dalam  unsur jaringan  sosial  dan  pendidikan  non formal  yang  ada  pada  masyarakat sebaiknya  di  tingkatkan  melalui  peran serta masyarakat untuk ikut berpartispasi dalam  organisasi  ataupun  pelatihan sehingga  perlu  adanya  dukungan  dari berbagai  pihak  termasuk  pemerintah dalam  kegiatan  yang  berhubungan dengan pemberdayaan masyarakat.
Masyarakat juga perlu memperkuat nilai
tradisi dan budaya serta untuk meningkatkan kebersamaan dalam pengelolaan  tembawang  dan  terus menjaga  keberadaan  tembawang,  juga secara khusus untuk mengajak masyarakat  atau  generasi  yang  lebih muda ikut terlibat dalam kegiatan tradisi adat istiadat yang ada di Desa Paloan.
Ucapan terima kasih
Penulis  mengucapkan  terima  kasih yang sebesar-besarnya kepada
masyarakat  Desa  Paloan  Kecamatan Sengah  Temila  Kabupaten  Landak  dan kepada semua pihak yang telah bersedia dan mendukung untuk membantu dalam pelaksanaan penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Adalina,  Yelin.  2014. Implikasi  Modal Sosial Masyarakat Terhadap Pengelolaan Taman Nasional (Studi Kasus  Taman  Nasional  Gunung Halimun Salak) . [Disertasi]. Sekolah Pascasarjana Institut Pertanian Bogor.
Aini,  Yasri  Syarifatul.  2016. Pengelolaan
Tembawang  Suku  Dayak  Iban  Di Desa  Sungai  Mawang,  Puring Kencana, Kapuas Hulu, Kalimantan Barat .  Jurnal  Media  Konservasi  21 (2): 99 -107
Anen, Nengsih. 2012. Modal Sosial Dalam Pengelolaan  Hutan  Rakyat  Lestari Di  Kabupaten  Wonogiri  Provinsi
Jawa  Tengah .  [Tesis].  Sekolah Pascasarjana Institut Pertanian Bogor. Field, John. 2010. Modal Sosial .
Terjemahan Nurhadi . Bantul: Kreasi Wacana
Foxton,  F.  and  R.  Jones.  2011.  Social Capital  Indicators Review.  London: Office of National Statistics.
Fukuyama  F.  2007. Trust:  Kebijakan Sosial dan Penciptaan Kemakmuran .  Ruslani,  penerjemah. Cetakan  kedua.  Jakarta:  Penerbit Qalam. Terjemahan dari: Trust: The
Social  Virtues  and  the  Creation  of Prosperity . Hamzah, Syukri. 2013. Pendidikan Lingkungan . Bandung: Refika Aditam Hasbullah J. 2006. Social Capital (Menuju Keunggulan Budaya Manusia Indonesia) . Cetakan pertama. Jakarta: MR-United Press.
Lawang RMZ. 2005. Kapital Sosial dalam Perspektif Sosiologik . Cetakan kedua. Jakarta: FISIP UI Press.
Lenggono  PS.  2004. Modal  sosial  dalam pengelolaan  tambak  (studi  kasus pada  komunitas  petambak  di  Desa Muara Pantuan Kecamatan Anggana Kabupaten Kutai Kartanegara) [Tesis]. Sekolah Pascasarjana Institut Pertanian Bogor. Nababan E., Rommy Qurniati, dan Asihing Kustanti.  2016.  Modal  Sosial  Pada Pengelolaan  Dan  Pelestarian  Hutan
Mangrove  Di  Kecamatan  Labuhan Maringgai  Kabupaten  Lampung Timur. Jurnal  Sylva  Lestari Vol.  4
No. 2
Rinawati,  Rina.  2012. Modal  Sosial
Masyarakat  Dalam  Pembangunan
Hutan Rakyat Di Sub Das Cisadane Hulu  (Kasus  Di  Areal  Model  Das Mikro  Sub  Das  Cisadane  Hulu) . [Tesis]. Sekolah Pascasarjana Institut Pertanian Bogor.
Roslinda,  E.  2018.  Social  Capital  Of  The
Community In The Management Of Danau  Sentarum  National  Park, West Kalimantan, Indonesia. Biodiversitas 19: 1249-1257
Samho, Bartolomeus dan Yohanes Slamet
Purwadi.  2016. Perubahan  Pola Pikir  Masyarakat  Adat  Dayak  Di Kabupaten Sanggau Terhadap Hutan Adat Sebagai Akibat Perkebunan Kelapa Sawit . Bandung: Universitas Katolik Parahyangan. Sidu D. 2006. Pemberdayaan masyarakat sekitar  kawasan  Hutan  Lindung Jompi  Kabupaten  Muna,  Provinsi Sulawesi Tenggara [Disertasi]. Bogor: Sekolah Pascasarjana, Institut Pertanian Bogor.
Soeharto,  Bambang.  2014. Tembawang: Bukan Sekedar  Sistem  Agroforestri .
Bogor (ID): CIFOR.
Soekanto, Soerjono. 2013. Sosiologi Suatu
Pengantar  Edisi  Revisi .  PT  Raja
Grafindo Persada. Jakarta. Soetomo, 2015. Pemberdayaan Masyarakat .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Suharto,  E.  2007.  Modal  Sosial  dalam Kebijakan Publik. Di dalam: Sugeng B dan Susantyo B, editor. Bunga Rampai Modal  Sosial  dalam  Pembangunan Sosial . Jurnal  Penelitian  Sosial  dan Ekonomi Kehutanan 5 (4) : 317-335.
Sumardjo.  2010. Penyuluhan  Menuju Pengembangan  Kapital  Manusia dan Kapital Sosial dalam Mewujudkan Kesejahteraan Rakyat .
Orasi  Ilmiah  Guru  Besar  Tetap Fakultas  Ekologi  Manusia  Institut Pertanian  Bogor  pada  tanggal  18 September  2010  di  Bogor.  Bogor: Institut Pertanian Bogor.
Susantini,  P.  2012.  Memperkuat  Modal Sosial  Dalam  Pengelolaan  Hutan. dwijenAGRO. Vol. 3 No. 1
Tohani, E.  2011. Pendidikan Non  Formal dan  Pengurangan  Kemiskinan  Di
Pedesaan.  Jurnal  Walisongo.  Vol. 19. No. 2:385 – 397.
Uphoff,    N.  2000. Understanding  Social Capital: Learning from the Analysis and  Experience  of  Participation .  P. Dasgupta,  I.  Serageldin,  editors. Social Capital Multifaceted Perspective.  Washington  DC:  The World Bank. Wijaksono,  S.  2013.  Pengaruh  Lama Tinggal Terhadap Tingkat Partisipasi Masyarakat dalam Pengelolaan Lingkungan  Permukiman.  Jurnal Binus. Vol 04. No. 01.