## ETNOREFLIKA: Jurnal Sosial dan Budaya
Volume 12, Nomor 2, Juni 2023: 241 – 261 10.33772/etnoreflika.v12i2.1895 ISSN: 2252-9144 (Cetak)
ISSN: 2355-360X (Online)
MODAL SOSIAL KELOMPOK LANGGAK CRAFT DESA KOTO TANDUN KECAMATAN TANDUN KABUPATEN ROKAN HULU

## SOCIAL CAPITAL OF IKM LANGGAK CRAFT GROUP IN KOTO TANDUN VILLAGE OF TANDUN SUB DISTRICT OF ROKAN HULU REGENCY
Masdelina 1 , Hesti Asriwandari 2 , Nurhamlin 3
1,2,3 Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Riau Jl. Kampus Bina Widya Km 12,5 Simpang Baru
Pekanbaru 28293 – Indonesia
1 E-mail korespondesi: ninamasdelina@gmail.com
Diterima: 10 Januari 2023; Direvisi: 15 Maret 2023; Disetujui: 24 Juni 2023
Copyright © 2023 The Author
This is an open access article under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
How  to  cite  (APA): Masdelina., Asriwandari,  H.,  Nurhamlin. (2023).  Modal  Sosial  Kelompok Langgak Craft Desa Koto Tandun Kecamatan Tandun Kabupaten Rokan Hulu. ETNOREFLIKA: Jurnal Sosial dan Budaya , 12 (2), 141 – 261. https://doi.org/10.33772/etnoreflika.v12i2.1895 .

## ABSTRACT
The wealth of local potential existing in a community can inspire creativity which can create some opportunities  for  the  community  through  establishing  home-based  businesses  or  what  is  now known as Home Industry. IKM Langgak Craft group is able to construct a palm oil stick waste processing  plant  considered  as  having  contributing  ability  in  the  long  term.  The  objective  of current research is to analyze the elements of social capital contributing and the weaknesses of each social capital element in the IKM Langgak Craft group in Koto Tandun Village, Tandun Sub District, Rokan Hulu Regency. This research used Putnam’s theory stating that social capital includes (1) trust, (2) norm/ethics, and (3) network. This research used qualitative methodology with purposive sampling technique; the author also lived in the location of research for 2 (two) months. The result of research analyzing the Bonding of IKM Langgak Craft group shows that the group has high solidarity. Strong solidarity social care), mutual help, and support for each other create emotional relation in the IKM Langgak Craft group as shown with sympathy and empathy appearing in the group. Bridging Social Capital can be seen from the net wok relation between IKM Langgak Craft group and other groups or IKMs; through this network, the IKM Langgak Craft group will exchange ideas and information on how to produce business innovation
and other varying common knowledge.  The Linking Social Capital of IKM Langgak Craft group has  fairly  broad  network  that  has  been  created  since  2019-2022  with  both  governmental institutions and private companies around it.
Keywords : social capital, IKM group, palm oil stick

## ABSTRAK
Kekayaan  potensi  lokal  yang  ada  pada  suatu  masyarakat  dapat  menginspirasi kreativitas  yang  dapat  membuka  peluang  bagi  masyarakat  melalui  pendirian  usaha rumahan atau yang sekarang dikenal dengan Home Industry. Kelompok IKM Langgak Craft  mampu  membangun  pengolahan  limbah  lidi  kelapa  sawit  yang  dinilai  mampu memberikan kontribusi dalam jangka panjang. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis  unsur  -  unsur  modal  sosial  berperan  dan  kelemahan  pada  setiap  unsur modal  sosial  pada  kelompok  IKM  langgak  Craft  di  Desa  Koto  Tandun  Kecamatan Tandun  Kabupaten  Rokan  Hulu.  Penelitian  ini  menggunakan  teori  dari  Putnam, menurut  Putnam  modal  sosial:  (1)  kepercayaan,  (2)  norma/etika,  dan  (3)  jaringan. Peneitian ini menggunakan metodologi kualitatif dilakukan dengan Purposive sampling , peneliti juga live-in selama 2 bulan di lokasi penelitian. Hasil penelitian menganalisis Bonding Kelompok IKM Langgak Craft memiliki solidaritas yang tinggi. adanya rasa solidaritas  (Kepedulian  Sosial)  yang  kuat,  rasa  saling  tolong-menolong  dan  saling mendukung satu sama yang lainnya, hubungan di dalam kelompok IKM Langgak Craft terbentuk secara hubungan emosional rasa simpati dan empati telah terlihat di dalam kelompok IKM Langgak Craft. Bridging Social Capital terlihat adanya hubungan jaringan antara kelompok IKM Langgak Craft dengan kelompok lain atau IKM laninnya, dengan jaringan  ini  kemudian  kelompok  IKM  Langgak  Craft  saling  bertukar  pikiran  dan bertukar  informasi  memproduksi  berbagai  inovasi  usaha  dan  berbagai  pengetahuan umum  lainnya. Linking  Social  Capital kelompok  IKM  Langgak  Craf  memiliki  jaringan yang  lumayan  luas  jaringan  yang  sudah  terbentuk  dari  tahun  2019  -  2022  baik  dari instansi  pemerintahan  maupun  dari  berbagai  Perusahaan  yang  berada  di  sekitar Kelompok IKM Langgak Craft.
Kata kunci : modal sosial, kelompok IKM, lidi kelapa sawit

## PENDAHULUAN
Potensi  lokal  merupakan  Kelimpahan  sumber  daya  alam,  budaya,  dan manusia  di  suatu  tempat  disebut  sebagai  potensi  lokal.  Potensi  alam  suatu wilayah ditentukan oleh faktor geografis, iklim, dan topografinya. Kondisi setiap daerah  yang  berbeda  sehingga  menghasilkan  kekhasan  potensi  lokal  masing- masing  daerah.  Ada  segitiga  interaksi  yang  saling  terkait  antara  keunikan perilaku,  budaya  masyarakat  setempat,  dan  kesejahteraan  masyarakat (Soedarso, dkk, 2014). Untuk mengurangi angka pengangguran di kalangan usia produktif,  sangat  dibutuhkan  berbagai  pelatihan  keterampilan  baik  setiap individu  maupun  kelompok  agar  dapat  mengelola  dengan  baik  sumber  daya alam  negara  yang  sangat  besar,  yang  belum  diolah.  Sumber  daya  alam
memegang  peranan  penting  dalam  kehidupan  manusia.  Sumber  daya  alam memiliki makna sosial, budaya, dan politik bagi banyak penduduk Indonesia (M. Paramita, 2018).
Desa  Koto  Tandun  merupakan  bagian  dari  Kecamatan  Tandun Kabupaten  Rokan  Hulu,  luas  wilayah  desa  Koto  Tandun  seluas  2.050  Hektar. Sedangkan jumlah penduduk mencapai 2.638 lebih jiwa penduduk tetap. Jiwa pemilih terdaftar 1.738 orang di Tandun di tahun 2019. Letak Desa Koto Tandun berada  di  wilayah  Barat  dari  Ibu  Kota  Kecamatan  Tandun  dan  di  wilayah Tenggara  dari  Ibu  Kota Kabupaten  Rokan  Hulu.  Keseharian  masyarakat Desa Koto  Tandun  adalah  sebagai  petani  kelapa  sawit,  petani  karet,  buruh  tani (Pemanen sawit), dan pendapatan sampingannya peternak (sapi, kambing dan ayam), PNS, buruh bangunan dan buruh bongkar muat (SPTI-SI). Wilayah Desa Koto  Tandun  50%  perkebunan  kelapa  sawit,  30%  perkebunan  karet  dari  luas Desa Koto Tandun. (Profil Desa Koto Tandun, 2021).
Berdasarkan  data  dilapangan  Persoalan  utama  yang  dihadapi  oleh masyarakat  Desa  Koto  Tandun  Kabupaten  Rokan  Hulu  adalah  Rendahnya pendapatan  ekonomi  masyarakat  dari  pemanfaatan  dan  pengolahan  komoditi kelapa  sawit.  Kondisi  ini  berdampak  pada  rendahnya  pendapatan  ekonomi masyarakat  karena  80%  pendapatan  masyarakat  bergantung  dari  perkebunan kelapa  sawit.  Dalam  keluarga  dengan  status  ekonomi  yang  lebih  rendah  atau lebih tinggi, tugas ibu tidak hanya meluas ke pekerja rumah tangga tetapi juga ke arena publik. Hal ini terutama disebabkan oleh ketidakmampuan ayah untuk memenuhi  kebutuhan  keluarga  sebagai  pencari  nafkah.  Para  ibu  biasanya melakukan  pekerjaan  informal  seperti  pedagang,  mengurus  rumah  tangga, buruh tani, berkebun, dan sebagainya untuk menambah penghasilan keluarga mereka dan dalam beberapa kasus, untuk memuaskan keinginan mereka sendiri untuk  bekerja.  Keluarga  petani  adalah  contoh  yang  sangat  baik  dari  keluarga dengan status sosial ekonomi rendah.
Istri  petani  akhirnya  memainkan  peran  penting  dalam  membantu mengatasi kemiskinannya. Masyarakat di Desa Koto Tandun merupakan salah satu contoh nyata peran perempuan dalam masyarakat. Sebagian besar kegiatan ekonomi  rumah  tangga  diarahkan  untuk  menjadi  pemilik  tanah  dan  buruh. Mayoritas  ibu-ibu  di  Desa  Koto  Tandun  masih  rendahnya  tingkat  pendidikan masyarakat, mereka lebih memilih menikah di usia muda, namun ada sebagian memilih  bekerja  sebagai  Buruh,  dan  ada  juga  yang  berkecimbung  di  ranah domestik dan ada beberapa yang berperan ganda baik bekerja di sektor domestik maupun  di  publik.  Sehingga  tidak  heran  karena  tuntutan  ekonomi  anak-anak masyarakat Desa Koto Tandun sedikit yang melanjutkan ke jenjang pendidikan Universitas.

## Tabel 1. Jumlah Ibu-ibu Desa Koto Tandun Menurut Jenis Pekerjaan
No Mata Pencarian Jumlah 1 Petani 73 2 Berkebun 70 3 Wiraswasta 35 4 Pedagang 30 5 PNS 10 6 Honorer 8 Jumlah 226

## Sumber data: Profil Desa Koto Tandun, 2020
Dari tabel di atas dapat di lihat mayoritas penduduk Desa Koto Tandun bekerja di perkebunan  dan pertanian kelapa sawit. Mayoritas penduduk Desa Koto  Tandun  berprofesi  sebagai  buruh  kebun  dan  pemilik  kebun.  Dalam kehidupan  sehari-hari  mereka,  mereka  menghadapi  tantangan  yang  sama seperti orang lain. Salah satu persoalan yang dihadapi warga Desa Koto Tandun adalah kemiskinan; Ketidakmampuan mereka bertani setiap hari karena faktor cuaca  atau  musim,  antara  lain,  serta  harga  sawit  yang  selalu  berubah-ubah membuat mereka tidak berdaya menghadapi persoalan ekonomi sehari-hari.
Kekayaan  potensi  lokal  yang  ada  pada  suatu  masyarakat  dapat menginspirasi  kreativitas  yang  dapat  membuka  peluang  bagi  masyarakat melalui  pendirian  usaha  rumahan  atau  yang  sekarang  dikenal  dengan  Home Industry.  Bisnis  rumahan  dapat  membantu  menciptakan  potensi  lokal, kemandirian, dan memenuhi persyaratan mendasar. Meski berskala kecil, Home industry  ini  sangat  efektif  untuk  mengembangkan  dan  menggali  inovasi masyarakat,  menciptakan  lapangan  kerja,  dan  membantu  meningkatkan pendapatan  keluarga  di  masyarakat  dengan  memanfaatkan  potensi  lokal  di daerah tersebut (Nurul Rizki, 2017). Berikut data IKM Kerajinan di Kabupaten Rokan Hulu tahun 2020.
Tabel 2. Daftar IKM Kerajinan di Kabupaten Rokan Hulu Tahun 2020
No Nama IKM Jenis Usaha
Alamat
Nama Pemilik Desa/ Kelurahan Kecamatan 1 Pembuat Keranjang  Kerajinan Mahato Tambusai Utara Mugiat 2 Kerajinan Pak Samin Kerajinan Mahato Tambusai Utara Samin 3 Pembuat Keranjang  Kerajinan Mahato Tambusai Utara Sabar 4 Kerajinan Anyaman Tikar Kerajinan Rantau Sakti Tambusai Utara Dedi Harmadi
No Nama IKM Jenis Usaha Alamat Nama Pemilik Desa/ Kelurahan Kecamatan 5 Industri Sampan Kerajinan Kayu Sontang Bonai Darussalam Ijus 6 Industri Sampan Ujang Kerajinan Kayu Sontang Bonai Darussalam Ujang Soleh 7 Usaha Keranjang Kerajinan Rotan Muara Intan Kunto Darussalam Mariadi 8 Kerajinan Logiang Kerajinan Sialang Jaya Rambah Karisno 9 Kelompok Berkah Kerajinan Lidi Sawit Koto Tandun Tandun Suyanti 10 Rumah Lidi Kerajinan Lidi Sawit Koto Tandun Tandun Nina Nirwana 11 Kerajinan Tangan Tarsando Kerajinan Pendalian Iv Koto Pendalian Iv Koto Galeri Febri Tarsando 12 Kerajinan Bambu Kerajinan Bambu Sialang Jaya Rambah Elfian 13 Ukiran Kayu Kerajinan Tambusai Utara Tambusai Utar A Engkong Rojali 14 Kerajinan Anyaman Pandan Kerajinan Rambah Rambah Uwak Sariamah 15 Gerabah Kerajinan Skpa Rambah Utama Rambah Samo Kalun Prayitno 16 Kerajinan Bambu Kerajinan Bambu Sip 3 Boter Rambah Putra 17 Kerajinan Tempurung Kerajinan Tempurung Pematang Berangan Rambah Zulfahmi 18 Tenun Mulyati Kerajinan Tenun Songket Desa Suka Damai Tambusai Utara Mulyati 19 Pengrajin Songket Kerajinan Pasir Utama Rt/Rw 023/005 Desa Pasir Utama Rambah Hilir Desi Isma Lestari 20 Pengrajin Lidi Sawit Kerajinan Desa Sei. Salak Rambah Samo Andini 21 Keranjang Rotan Saludin Kerajinan Rambah Jaya Bangun Purba Saludin 22 Anyaman Bambu Kaswin Kerajinan Rambah Jaya Bangun Purba Kaswin 23 Anyaman Bambu Pupun Kerajinan Rambah Jaya Bangun Purba Pupun 24 Kerajinan Lidi Sawit Kerajinan Suka Maju Ujung Batu Murniati

## Sumber: Data Desperindag Kab. Rokan Hulu, 2020
Dari tabel di atas dapat dilihat pada tahun 2020 terdapat 24 kerajinan di Kabupaten Rokan Hulubaik milik persosnal maupun milik kelompok. Khusus untuk  Kecamatan  Tandun  terdapat  2  kerajinan  lidi  kelapa  sawit  di  desa  Koto Tandun yaitu kerajinan milik IKM Langgak Craft dan Milik Ibu nina nirwarna. Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Kelompok  Langgak  Craf  yang  sering sekali  di  undang  oleh  Desperindag  Kabupaten  Rokan  Hulu  adalah Kelompok Langgak Craft karena sudah di SK kelompok bahkan sampai di Akta Notariskan, dan kelompok ini lebih di utamakan pihak dinas dari pada milik personal karena jika kelompok di berdayakan akan dirasakan oleh banyak orang berbeda dengan home industri personal.
Keunikan Kelompok Langgak Craft jumlah anggota di dominasi oleh ibu- ibu di bandingkan kaum bapak-bapak. Anggota Kelompok Langgak Craft mulai berinovasi melakukan percobaan untuk memanfaatkan limbah lidi kelapa sawit dengan mengandalkan pelatihan di youtube akhirnya muncul sebuah ide untuk mencoba berbagai kerajinan tangan yang berbahan dasar lidi kelapa sawit karena Desa  Koto  Tandun  mayoritas  di  kelilingi  oleh  hamparann  perkebunan  kelapa sawit baik itu milik masyarakat maupun milik perusahanan. Awalnya kelompok ini  sebelum  di  SK  kan  bernama  kelompok  sumber  rezeki  tetapi  setelah mendapatkan  nama  dan  di  SK  kan  kelompok  ini  berubah  menjadi  kelompok “IKM Langgak Craft”. Berikut Struktur kepengurusan Kelompok Langgak Craft.
Tabel 3. Struktur kepengurusan Kelompok Langgak Craft Desa Kota Tandun 2019
No Nama Jabatan Keterangan 1 Ontowiryo Pelindung/Penasehat Kepala Desa Koto Tandun 2 Ikin Faisal Pelindung/Penasehat PT. SPR Langgak 3 Mahpuzoh Pelindung/Penasehat PT. SPR Langgak 4 Rafiq Ardiansyah Pembina PT. SPR Langgak 5 Hardi Pembina PT. SPR Langgak 6 Arbiah Pembina PT. SPR Langgak 7 Sri Harwati Ketua 8 Susilawati Sekretaris 9 Suyanti Bendahara 10 Setiawati Seksi Pemasaran 11 Jamilah Seksi Produksi 12 Arin Fridy Diana Seksi Penyeleksi Produk 13 Emridawati Anggota 14 Nurul Laili Anggota 15 M.Fadli Amanda Anggota 16 Leli Qodriah Anggota 17 Jumini Anggota 18 Samiun Anggota 19 Manisem Anggota
20 Susanti Anggota 21 Susilawati Anggota 22 Nurjanah Anggota 23 Daisah Anggota 24 Rini Maya Anggelia Anggota 25 Astuti Anggota 26 Rafi’ah Anggota 27 Wiwik Anggota
Sumber: Profil Kelompok Langgak Craft, 2021
Kelompok  Langgak  Craft  mampu  membangun  pengolahan  limbah  lidi kelapa sawit yang dinilai mampu memberikan kontribusi dalam jangka panjang yang dikelola oleh kelompok “IKM Langgak Craft”. Awalnya kelompok ibu -ibu hanya  belajar  melalui  youtube  saja  di  dukung  potensi  daerah  mereka  lebih dominan  kelapa  sawit  maka  mereka  menemukan  ide  dan  cara  untuk mengembangkan  lidi  kelapa  sawit  menjadi  berbagai  kerajinan  yang  bernilai ekonomis. Mereka mencoba belajar hanya mengandalkan tutorial dari youtube kurang  lebih  1  minggu.  Uniknya  mereka  berhasil  menghasilkan  beberapa produk yang bisa dimanfaatkan untuk perabotan rumah tangga. Adapun jenis produk kerajinan tangan limbah lidi kelapa sawit yaitu piring, tempat tisu, pot bunga,  wadah  tempat  rias,  Tas,  dan  lain  sebagainya.  Dari  data  dilapangan struktur kepengrusan Kelompok Langgak Craft tidak semua menjalankan tugas dan  fungsinya  ada  beberapa  anggota  yang  aktif  dan  tidak  aktif  dalam menjalankan produksi pengolahan limbah lidi kelapa sawit.
Uniknya Kelompok Langgak Craft sangat aktif sekali mengikuti berbagai kegiatan  yang  diselenggarakan  oleh  dina-dinas  terkait,  disinilah  peluang kelompok  untuk  belajar  dan  sekaligus  mempromosikan  produknya  kepada publik.  Berdasarkan  pengakuan  dari  bendahara  kelompok  seluruh  IKM  yang ada di Kabupaten Rokan Hulu hanya IKM Langgak Craft yan sudah terbentuk SK  maupun  Akta  Notarisnya,  dan  beberapa  yang  lainnya  masih  bersifat personal.  Peneliti  melihat  keaktifan  kelompok  berperan  aktif  dalam mempromosikan produknya meskipun kondisi masih di masa pandemi covid- 19.
Nilai  modal  sosial  diletakkan  pada  kohesi  masyarakat  untuk meningkatkan  kualitas  hidup  seluruh  anggota  masyarakat,  membawa perubahan yang baik, dan menyesuaikan sesuai kebutuhan. Kemampuan orang untuk memahami satu sama lain terkait erat dengan peran sosial mereka. Modal sosial didefinisikan sebagai kemampuan suatu komunitas di dalam suatu entitas atau kelompok untuk bekerja sama membentuk jaringan guna mencapai tujuan bersama.  Kerjasama  ini  dilandasi  oleh  pola  interaksi  timbal  balik  yang  saling menguntungkan (reciprocity) dan kepercayaan yang terjalin melalui norma dan nilai masyarakat yang baik dan kuat.
Modal  sosial  adalah  sumber  daya  jaringan  yang  memiliki  pengetahuan tentang  nilai,  norma, dan  kerangka  sosial  atau  kelembagaan  yang  mendorong kerjasama,  kejujuran/kepercayaan,  dan  perbuatan  baik,  serta  sikap,  tindakan, dan  perilaku.  Akan  memberikan  pengaruh  yang  menguntungkan,  dan  yang dapat dibentuk berdasarkan pandangan para ahli dengan berkembang pesatnya dunia usaha, ketergantungan pelaku usaha terhadap pihak di luar perusahaan semakin  meningkat.  Pengusaha  mulai  berpikir  tentang  bagaimana  hubungan yang  saling  menguntungkan  dapat  melengkapi  atau  memperkuat  upaya  satu sama  lain.  Sumber  daya  lain  yang  dapat  digunakan  sebagai  investasi  untuk memperoleh sumber daya baru adalah modal sosial (Hasbunallah,2006).
Putnam  mendefinisikan  Modal  Sosial  sebagai  seperangkat  nilai,  norma, dan  keyakinan  yang  memfasilitasi  kerja  aktif  dan  terorganisir  menuju  tujuan (Sidiq,2019).  Membuat  strategi  jaringan  merupakan  salah  satu  teknik  untuk menembus pasar internasional atau global. Pengolahan limbah lidi kelapa sawit merupakan salah satu jenis usaha yang memanfaatkan modal sosial dan jaringan ini. Peran atau perilaku pengusaha dalam mengembangkan usahanya tidak lepas dari  perkembangan  pengolahan  limbah  lidi  kelapa  sawit  di  Indonesia  dan  di seluruh dunia. Wirausahawan berupaya agar proses pengembangan usaha terus bergerak ke arah yang lebih efisien dan menguntungkan. Salah satu pendorong proses pertumbuhan perusahaan adalah fungsi modal sosial dan jaringan kerja sebagai sumber rangsangan bagi munculnya sumber daya baru. Salah satu jenis modal yang paling penting adalah modal sosial. Modal sosial diperlukan untuk mengembangkan  strategi  jaringan  di  industri  pengolahan  limbah  lidi  kelapa sawit,  menangkap  peluang,  dan  mengurangi  ancaman.  Berdasarkan  latar belakang yang telah disajikan diatas penulis memilih topik penelitian berjudul “Modal Sosial Kelompok Langgak Craft Desa Koto Tandun Kecamatan Tandun Kabupaten Rokan Hulu”. Tujuan dari penelitian ini untuk menganalisis unsur- unsur  modal  sosial    kekuatan  dan  kelemahan  pada  setiap  unsur  modal  sosial kelompok  langgak  craft  di  Desa  Koto  Tandun  Kecamatan  Tandun  Kabupaten Rokan Hulu.
Kontribusi  penelitian  ini,  terhadap  pengembangan  keilmuan  yaitu sebagai berikut :
1. Kelompok Langgak Craft memiliki kekuatan yang harus di pertahankan dan di  kembangkan,  kekuatan  yang  paling  menonjol  adalah  kekuatan  jaringan dan  kepercayaan  sementara  norma  lemah  jika  dilihat  dari  kelompok (internal)  tersebut  akan  tetapi  norma  kuat  bagi    pelanggan  maupun konsumen  (eksternal).  Dan  kelemahan  norma  di  dalam  kelompok  internal dan di perkuat lagi agar kelemahan dapat di minimalisir didalam kelompok langgak craft.
2. Bagi kelompok saat ini kelompok langgak craft di ketahui anggota yang aktif sebanyak  6  orang  yang  terlibat  dalam  pengolahan  produksi  anyaman  lidi
kelapa  sawit,  masih  banyak  terdapat  anggota  yang  tidak  aktif  dalam mengolola produksi kelompok, hal ini tentu menjadi kelemahan kelompok. Tentu  ini  menjadi  tugas  bersama  bagi  kelompok  langgak  craft  untuk mengajak  dan  mengorganais  anggota  yang  lain  untuk  terlibat  aktif  dalan pengelolaan hasil produksi.
3. Bagi  pihak  Pemerintah  untuk  selalu mensupport  Kelompok  Langgak  Craft baik  di  bidang  keilmuan,  material  maupun  Immaterial  agar  Kelompok Langgak Craft terbina dan mendapatkan dampingan.
4. Bagi pihak  perusahaan  agar  pengelolaan dana CSR Perusahan  yang ada di sekitar kawasan Desa Koto Tandun dapat di berikan support bantuan dana program  kepada  Kelompok  Langgak  Craft  serta  kelompok  di  lakukan pendampingan secara intens.
Penulis melakukan beberapa kali penelusuran pada berbagai karya ilmiah sebelum melakukan penelitian ini, antara lain sebagai berikut:
Pertama  hasil  penelitian  yang  di lakukan  Setianto  tahun  2013 “Pemberdayaan Ekonomi  Masyarakat  Melalui  Sentra  Industri  Wayang  Kulit” dengan menggunakan  metode  kualitatif  dari  hasil  risetnya  dijelaskan  Karena masyarakat sekitar terlibat dalam pengelolaan bisnis wayang kulit, temuan studi sentra  industri  kulit  tersebut  berdampak  baik  bagi  masyarakat  sekitar.  Topik skripsi ini sama dengan yang penulis, yaitu terkait pengololaan industri, namun objek dan lokasi penelitiannya akan berbeda.
Kedua hasil penelitian yang di lakukan Dhevri Listiyaningrum tahun 2012 “Modal Sosial dalam Peningkatan Ekonomi Lokal Masyarakat (Studi Kelompok Pengrajin Wayang di Dusun Karangasem, Desa Wukirsari, Kecamatan Imogiri, Bantul)” dengan  menggunakan  metode  kualitatif  dari  Hasil  temuan mengungkapkan bahwa modal sosial yang dihasilkan berdampak baik terhadap usaha wayang perajin wayang. Tesis ini hampir sama dengan penelitian penulis yang  difokuskan  pada  penguatan  ekonomi  masyarakat,  namun  tujuan  utama dan objek penelitiannya berbeda.
Ketiga  hasil  penelitian  yang  di  lakukan  Agus  Sunarto  tahun  2007 “Pengembangan  Ekonomi  Lokal  Melalui  Usaha  Batu  Merah  Pasca  Gempa  di Dusun  Kuden,  Kecamatan  Piyungan,  Bantul.” dengan  menggunakan  metode kualitatif  dari  Hasil  temuan  mengungkapkan  upaya  pengusaha  bata  merah untuk  mendorong  pertumbuhan  ekonomi  lokal  dituangkan  dalam  temuan penelitian ini, antara lain: a) perlu adanya peningkatan modal, khususnya modal sosial dan manusia; b) peningkatan produksi, khususnya melalui peningkatan kualitas  produksi  dan  pemilihan  bahan  baku;  c)  lebih  banyak  menggunakan layanan  perantara,  penjualan  skala  besar,  penjualan  langsung  konsumen,  dan pemasaran.  Skripsi  ini  serupa  karena  penulis  berfokus  pada  peningkatan perekonomian rakyat, tetapi berbeda dari apa yang akan penulis telusuri karena
berfokus  pada  upaya  meningkatkan  perekonomian  masyarakat  melalui perdagangan  kelapa.  Keempat  hasil  penelitian  yang  di  lakukan  Wulan  Mega Ristanti  tahun  2014 “Pemberdayaan  Ekonomi  Masyarakat  di  Sentra  Kerajinan Tatah Wayang Kulit Sungging Dusun Gendeng, Bangunjiwo, Kasihan, Bantul” dengan  menggunakan  metode  kualitatif  dijelaskan  Temuan  penelitian  ini menunjukkan bahwa kerajinan tatah sungging dapat memberdayakan ekonomi masyarakat  sekitar  karena  banyaknya  wisatawan  yang  datang  untuk  melihat industri tatahan di Sungging. Meskipun subjek, fokus, dan lokasi Penulis akan mengkaji  topik  yang  hampir  sama  yaitu  pemberdayaan  ekonomi  masyarakat, namun subjek, fokus, dan lokasinya tidak sama.
Kelima  hasil  penelitian  yang  di  lakukan  Watik  tahun  2015 “Pemberdayaan  Ekonomi  Masyarakat  Melalui  Industri  Batik  Kayu  di  Dusun Krebet,  Desa  Sendangsari,  Kecamatan  Pajangan,  Kabupaten  Bantul” dengan menggunakan  metode  kualitatif  temuan  penelitian  ini  adalah  untuk memperkuat  perekonomian  masyarakat  dengan  memberikan  lapangan pekerjaan dan pelatihan bagi industri batik kayu. Dengan fokus dan objek yang berbeda,  tesis  ini  serupa  dengan  penelitian  penulis  yang  mengkaji pemberdayaan ekonomi masyarakat melalui karakteristik industri.
Novelty  atau  nilai  kebaruan  dari  penelitian  ini,  yang  belum  dikaji  oleh peneliti-peneliti  sebelumnya  yaitu  pada  penelitian  ini  penulis  terfokus  pada modal  sosial  yang  dikaitkan  dengan  bridging,  linking  dan  boanding  pada kelompok  Langgak  Craft  kemudian  menghubungkan  pada  kekuatan  maupun kelemahan dalam kelompok tersebut kekuatan dan kelemahan dalam kelompok Langgak Craft bisa dianalisis menggunakan analisis SWOT.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  berlokasi  di  Desa  Koto  Tandun  Kecamatan  Tandun Kabupaten  Rokan  Hulu.  Penelitian  ini  menggunakan  metodologi  penelitian kualitatif,  pendekatan  kualitatif  dianggap  relevan  untuk  pengamatan  dan analisis  fenomena  sosial  di  masyarakat  yang  tidak  dapat  di  tangkap  dengan panca  indra  atau  dengan  sudut  pandang  material  atau  fisik  (Burhan  Bungin, 2011). Penentuan informan penelitian dilakukan dengan Purposive sampling atau sengaja sesuai dengan kriteria kebutuhan penelitian dalam rangka memberikan informasi dan data untuk membantu efektivitas penelitian.

## Tabel 4. Jumlah Subjek Kelompok Langgak Craft
No Kelompok Langgak Craft Desa Koto tandun Jumlah Anggota Subjek yang diambil 1. Anggota Aktif 17 orang 6 orang 2. Anggota tidak Aktif 10 Orang 3 Orang (subjek pendukung) Sumber: Data lapangan, 2021
Untuk pengumpulan data dan informasi, penulis menggunakan prosedur pengumpulan data yaitu data primer dan data sekunder. Data primer, diperolah melalui serangkaian pertanyaan yang diajukan kepada informan dalam bentuk wawancara  mendalam  dengan  informan  terpilih  kemudian  dilakukan  secara pengamatan langsung ikut berpartisipan khususnya kepada Kelompok Langgak Craft. peneliti juga ikut berkecimbung dengan segala aktivitas kelompok selama 2  bulan  live-in  di  lokasi  penelitian.  Data  yang  peneliti  peroleh  murni  secara natural. Data sekunder, diperolah dari instansi terkait seperti, profil Kantor desa Koto  Tandun  Kecamatan  Tandun  Kabupaten  Rokan  Hulu,  profil  kelompok Langgak  Craft,  serta  instansi  yang  mendukung  dalam  penelitian  ini.  Dalam penelitian  kualitatif,  sumber  data  primer  dan  sekunder  yaitu  observasi partisipan,  wawancara,  kuesioner,  studi  dokumentasi,  dan  studi  literatur merupakan metode pengumpulan data yang primer dan diutamakan.
Analisis  data,  meliputi  dokumen/naskah,  wawancara  atau  informasi, tindakan dan perasaan, sikap, simbol, sifat, dan sebagainya, yang didukung oleh data lapangan dan informasi yang akurat disebut analisis data kualitatif dalam penelitian ini. Penelitian ini menggunakan model analisis Miles dan Huberman sebagai metode analisis data (Sugiyono, 2014:91).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Sejarah Terbentuknya Kelompok Langgak Craft
Berdasarkan  pengakuan  kelompok  sejarah  awal  mula  berdirinya Kelompok Langgak Craft pengolahan lidi kelapa sawit ini adalah berawal dari ada satu orang yang ahli di bidang pengolahan  kerajinan lidi kelapa sawit ini namun tidak terlalu berkembang karena hanya untuk pemakaian pribadi saja, akan tetapi seiring waktu Pihak Desperindag mulai mencari kerajinan-kerajinan yang  ada  di  setiap  desa  di  Kabupaten  Rokan  Hulu.  Kebetulan  Ibu  sri  yang bekerja  di  Kantor  Camat  Tandun  mendapatkan  informasi  dari  Desperindag Kabupaten  Rokan  Hulu  terkait  informasi  pengembangan  IKM  Se-Kabapaten Rokan  Hulu.  Ibu  Sri  pun  mulai  mengkonfirmasi  kepada  ibu-ibu  yang  sudaah memeliki  keahlian  di  bidang  kerajinan  tersebut.  Kemudian  diadakan  sebuah pertemuan kecil sekitar 10 orang ibu-ibu desa Koto Tandun. Atas permintaan Ibu Sri selaku ketua kelompok yang juga beliau bekerja di kantor camat, akhirnya ibu  sri  mulai  menginformasikan  kepada  ibu-ibu  Dusun  3  untuk  membentuk kelompok 7 orang saja. Akhirnya setelah bergabung dan mulai belajar dengan youtube dan dibantu oleh salah satu ibu yang sudah ahli di bidang kerajinan lidi kelapa  sawit  akhirnya  kurang  lebih  1  bulan  Kelompok  ibu-ibu  sudah  bisa menghasilkan produksi kerajinan tangan dari berbahan lidi kelapa sawit menjadi produk yang berguna untuk masyarakat.
Kelompok Langgak Craft mulai berjalan sejak tahun 2019 tetapi saat itu legalitas  kelompok  belum  kuat  tidak  memiliki  SK  sebagai  legalitas  kelompok.
Sebelum  menjadi  Kelompok  Langgak  Craft  awalnya  nama  kelompok  ini bernama “IKM Sumber Rezeki” Kemudian di awal tahun 2020 kelompok mulai mengurus  SK  di  bantu  oleh  bapak  angkat  dari  Perusahaan  PT.  SPR  Langgak akhirnya  melalui  kesepakatan  bersama  nama  kelompok  yang  awalnya  IKM Sumber  Rezeki  di  ganti  menjadi  “IKM  Langgak  Craft”  nama  langgak  diambil dari sebutan untuk desa koto tandun karenan sebelum desa ini di mekarkan desa koto tandun merupakan dusun langgak di desa Tandun. Nama Langgak diambil dari  nama  sebuah  perusahan  PT.  SPR  Langgak.  Langgak  ini  juga  sebutan menunjukkan  nama  Desa    Koto  Tandun,  Jadi  masyarakat  biasanya  menyebut desa ini dengan sebutan Desa Langgak.

## Profil Kelompok Langgak Craft
Berdasarkan  data  di  lapangan  dapat  di  analisis  bahwa  mayoritas Kelompok  Langgak  Craft  adalah  berasal  dari  suku  jawa  medan  yang  dimana mereka  merantau  dan  mengadu  nasib  atau  di  sebut  Jawa  Transmigrasi  yang menetap  di  Desa  Koto  tandun  Kecamatan  Tandun  Kabupaten  Rokan  Hulu. Berdasarkan  temuan  di  lapangan  ibu-ibu  yang  tergabung  dalam  Kelompok Langgak  Craft  adalah  ibu-ibu  yaang  memiliki  kelas  ekonomi  menengah kebawah dan di dorong oleh keinginan yang kuat untuk melakukan inovasi dan kreativitas di tambah juga waktu luang anggota  kelompok. Karena melakukan pekerjaan ini sambil mengisi waktu luang mereka artinya tidak ada keterpaksaan oleh  waktu  namun  tetap  memiliki  komitmen  untuk  selalu  berproduksi  baik untuk  di  stok  sebagai  produk  untuk  promosi  atau  menyelesaikan  target permintaan pelanggan.
Untuk saat ini penghasilan anggota kelompok tidak terlalu banyak namun bisa  menambah  pemasukan  meskipun  dengan  nominal  yang  masih  relatif sedikit,  ini  merupakan  suatu  hal  biasa  dan  wajar    ketika  baru  merintis  usaha bersama. Lebih uniknya lagi berdasarkan pengakuan anggota kelompok mereka tidak hanya mencari nominal akan tetapi ini merupakan sebuah aktivitas yang menambah  jaringan  di  berbagai  wilayah  dan  anggota  kelompok  juga  merasa senang  atau  banggaa  ketika  desa  lain  mengundang  mereka  untuk  mengisi pelatihan  atau  di  undang  sebagai  trainer  dalam  pelatihan  kerajinan  tangan. Selain itu ada 2 orang anggota kelompok yang selalu di undang untuk mengisi kegiatan-kegiatan  di  desa  lain.  Ini  merupakan  sebuah  pencapaian  bagi Kelompok Langgak Craft selain kelompoknya terkenal produk nya juga akan di kenal orang dan ini akan mengharumkan nama Desa Koto Tandun.

## Unsur-unsur Modal Sosial pada Aktivitas Kelompok Langgak Craft

## Norma Sosial Kelompok Langgak Craft
Norma,  sebagaimana  didefinisikan  oleh  Damsar  dan  Indrayani  (2016), merupakan  pedoman  perilaku.  Standar  melengkapi  kita  dengan  cara  kita menempatkan diri kita terhadap orang lain. Norma juga dapat memberikan arah
untuk menentukan jalan-jalan sosial. Setiap norma terdiri dari tiga komponen: nilai, penghargaan, dan hukuman. Dalam hal ini, norma dipahami oleh setiap pengrajin  dan  membentuk  pola  perilaku  yang  dapat  diterima  secara  sosial. Kedekatan hubungan antar manusia akan ditingkatkan dengan standar tersebut, yang  juga  akan  berdampak  positif  bagi  pertumbuhan  para  pengrajin  tersebut. Ada 2 norma yang terlihat dari Kelompok Langgak Craft yaitu 1. Norma tertulis dan norma tidak tertulis.
Dalam  penelitian  penulis  melihat  norma  sosial  dalam  pengelolaan internal  yaitu  kelompok  perempuan  IKM  Langgak  Craft artinya  norma  yang berlaku dalam kelompok perempuan IKM Langgak Craft yang harus di patuhi dan di laksanakan oleh anggota-anggota kelompok perempauan IKM Langgak Craft. Saat ini pengelolaan kelompok sudah tetuang dalam ADART Kelompok Langgak Craft. Norma kelompok ada yang bentuk tertulis maupun tidak tertulis.

## Norma Tertulis Berdasarkan Akta Notaris Kelompok Langgak Craft
Berdasarkan pasal-pasal yang tertulis dalam Akta Notaris terkait hak dan kewajiban  anggota  ada  norma  atau  aturan  yang  harus  di  patuhi  dan  di laksanakan Kelompok Langgak Craft. Berdasarkan temuan di lapangan karena Kelompok Langgak Craft masih masih baru terbentuk secara legalitas nya pada bulan maret tahun 2020 dimana tahun ini adalah tahun pandemi covid-19 dan kelompok memiliki sekatan atau hambatan dalam pengembangan kerajinan lidi kelapa sawit, meskipun demikian anggota yang aktif selalu ikut terlibat dalam kegiatan-kegiatan  dalam  pemasaran  baik  secara  online  maupun  ofline.  Dari aturan-aturan  yang  berlaku  anggota  kelompok  tidak  keluar  dari  norma  yang tertulis  aakan  tetapi  karena  pandemi  covid-19  pertemuan-pertemuan  menjadi terhambat. Berikut hasil wawancara dengan Ibu Suyanti:
“Kelompok Langgak Craft mulai berjalan sejak tahun 2019 tetapi saat itu legalitas kelompok belum  kuat  tidak  memiliki  SK  sebagai  legalitas  kelompok.  Sebelum  menjadi  Kelompok Langgak Craft awalnya nama kelompok ini bernama “IKM Sumber Rezeki” Kemudian di awal tahun 2020 kelompok mulai mengurus SK di bantu oleh bapak angkat Perusahan PT. SPR Langgak” (Suyanti, 20 November 2021)

## Norma Sosial Berdasarkan Kesepakatan Kelompok
Suatu jenis aturan yang tidak terlihat dan mengikat yang dikenal sebagai norma  dapat  berdampak  pada  bagaimana  pedagang  berperilaku  saat menjalankan  bisnisnya.  Menurut  Fukuyuma,  modal  sosial  merupakan  norma informal  yang  dapat  mendorong  anggota  masyarakat  untuk  bekerja  sama (Fukuyama:  Dalam  Siregar,  1995:  2011).  Berdasarkan  temuan  di  lapangan Kelompok Langgak Craft memiliki hak dan tanggung jawab yang wajib di patuhi di  dalam  Kelompok  Langgak  Craft.  Ada  beberapa  hak  dan  tanggung  jawab Kelompok Langgak Craft. Terdapat 3 proses kerja Kelompok Langgak Craft yaitu sebagai berikut:
1. Norma Sosial Kelompok Langgak Craft bagian Bahan Baku
2. Norma Sosial Kelompok Langgak Craft Bagian Produksi
3. Norma Sosial Kelompok Langgak Craft Bagian Pemasaran/Penjualan

## Kepercayaan (Trust) Kelompok Langgak Craft
Kepercayaan dan moralitas adalah pilar di mana modal sosial dibangun. Kegiatan kerjasama dan koordinasi sosial yang diarahkan oleh tataran moralitas diperlukan agar manusia dapat saling berinteraksi dan hidup damai bersama. Karena  kerjasama  yang  baik  diawali  dengan  tingkat  kepercayaan  yang  tinggi pada  seseorang  maka  peneliti  akan  mengamati  kepercayaan  pada  Kelompok Langgak  Craft.  Semakin  kuat  kerjasamanya,  semakin  besar  pula  kepercayaan Kelompok  Langgak  Craft  terhadap  sesama  anggota  dan  orang  lain.  Interaksi yang dilandasi oleh adanya jaringan dan norma para pihak akan mengarah pada berkembangnya kepercayaan sosial.

## Kepercayaan Internal pada Kelompok Langgak Craft
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Ibu  Sri  selaku  ketua  Kelompok Langgak  Craft  dapat  di  analisis  bahwa  modal  pertama  Ibu  Sri  mulai menggerakkan  ibu-ibu  di  Desa  Koto Tandun  adalah  modal  kepercayaan  pada dirinya  dan  anggota.  Ibu  Sri  merasa  percaya  dan  optimis  bahwa  ibu-ibu  atau anggota  kelompok  bisa  di  ajak  kerjsama  dan  memiliki  loyalitas  yang  tinggi. Kepercayaan  itu  dimulai  dari  dirinya  sendiri  yang  percaya  bahwa  kelompok mampu  untuk  di  berdayakan  secara  ekonomi.  Dari  modal  kepercayaan  inilah Ibu Sri percaya bahwa Kelompok Langgak Craft akan madu dan sukses secara ekonomi dan kreativitas. Modal kepercayaan ini di perkuat lagi oleh Ibu Suyanti selaku  Bendahara  Kelompok  Langgak  Craft.  Berikut  hasil  wawancara  dengan Ibu Suyanti selaku Bendahara kelompok:
“Ibu  selalu  percaya  dan  yakin  bahwa  Kelompok  Langgak  Craft  akan  maju  dan sukses nin karena di kabupaten Rokan hulu kelompok kerajinan lidi kelapa sawit ini hanya kelompok kita yang ada dan terdaftar di dinas Koperasi dan UMKM dan kita selalu di undang untuk menghadiri setiap acara-acara IKM di Kabupaten Rokan Hulu  dan  Akhamdulilah  kelompok  mulai  aktif  dan  bertambah  wawasannya.  Jadi ketika ada acara event penting kita selalu membawa hasil kerajinan kelompok nin. dan  Alhamdulillah  anggota  kelompok  selalu  ikut  memasarkan  hasil  produk kelompok. Tidak hanya itu ketika ada pesanan ibu selalu percaya bagian produksi dan  bagian  lainnya  akan  menyelesaikan  hasil  produk  permintaan  pelanggan sebelum waktunya (Hasil wawancara 17 Oktober 2021)”.
Berdasarkan hasil wawancara dengan Ibu Suyanti dapat di analisis bahwa Ibu Suyanti memiliki kepercayaan yang besar terhadap anggota kelompok untuk berjuang  dan  bekerjasama  demi  mengembangkan  pengolahan  kerajinan  lidi kelapa  sawit  Kelompok  Langgak  Craft.  Ibu  Suyanti  selalu  percaya  dan  tidak pernah  kecewa  dengan  tugas  setiap  anggota  Kelompok.  Ibu  Suyanti  selalu
mengontrol  kegiatan  Kelompok  Langgak  Craft  dan  selalu  menghendel permintaan  pelanggan  dan  memberikan  tugas  kepada  bagian  produksi  untuk menyelesaikan permintaan pelanggan sebelum jatuh tempo, dan sampai saat ini pelanggan  belum  ada  yang  kecewa  karena  keterlambatan  atau  keteledoran Kelompok Langgak Craft.

## Kepercayaan Eksternal Kelompok Langgak Craft
Kerjasama  yang  baik  diawali  dengan  tingkat  kepercayaan  yang  tinggi pada seseorang, maka peneliti akan mengamati adanya kepercayaan eksternal pada  Kelompok  Langgak  Craft.  Semakin  kuat  kerjasamanya,  semakin  percaya kelompok  IKM  Kerajinan  Langgak  pada  pelanggan  dan  individu  lainnya. Interaksi  yang  dilandasi  oleh  adanya  jaringan  dan  norma  para  pihak  akan mengarah pada berkembangnya kepercayaan sosial.

## 1. Kepercayaan Kelompok Langgak Craft  dengan Pelanggan
Kelompok  Langgak  Craft  memiliki  kepercayaan  kepada  pelanggan- pelanggannya. Mulai dari mengorder pesanan sampai pada pengantaran produk kepada  pelanggan.  Kelompok  Langgak  Craft  melayani  pelanggan  dengan sepenuh  hati.  Sehingga  memiliki  kedekatan  emosional  yang  kuat.  Saat  ini pelayanan  Kelompok  Langgak  Craft  terhadap  pelanggan  tergantung  pesanan, jika pesanan banyak maka pelanggan akan di minta untuk menunggu seminggu sampai  produk  selesai  di  garap  sesuai  dengan  permintaan  pelanggan.  Karena stok produk di gerai tidak terlalu banyak karena untuk menjaga kualitas produk yang terpajang di gerai hanya belasan produk dalam satu jenis produk.
2. Kepercayaan Kelompok Langgak Craft  dengan Aparat Pemerintahan
Kepercayaan Kelompok Langgak Craft dengan Aparat Pemerintahan ini biasanya  apabila  Kelompok  Langgak  Craft  mendapat  undangan  pada  setiap kegiatan pemerintahan untuk pelku IKM di Kabupaten Rokan Hulu maka Ibu Sri dan Ibu Suyanti yang akan pertama kali di kontak oleh pihak dinas terkait. Biasanya undangan ini berupa undangan sebagai peserta seminar-seminar yang berhubungan  dengan  peningkatan  IKM  atau  kegiatan  pelatihan-pelatihan maupun pendampingan baik secara materi maupun secara praktek di lapangan. Kelompok Langgak Craft juga beberapa kali mengikuti pelatihancara produksi kerajinan lidi kelapa sawit atau pelatihan secara teori.
3. Kepercayaan Kelompok Langgak Craft dengan Perusahaan SPR Langgak Berdasarkan observasi dan hasil wawancara dengan Kelompok Langgak Craft  dan  PT.  SPR  Langgak  Penulis  menganalisis  bahwa  adanya  keterlibatan Pihak PT. SPR Langgak untuk selalu mensupport kebutuhan Kelompok Langgak Craft.  Mulai  dari  Pembuatan  Akta  Notaris,  Keterlibatan  Kelompok  dalam pelatihan-pelatihan  termasuk  pelatihan  managemen  keuangan  Kelompok bahkan PT. SPR Langgak memberikan bantuan 1 unit mesin penyerut lidi kelapa
sawit  agar  memudahkan  pengolahan  produksi  Kelompok  Langgak  Craft, bahkan  sekarang  di  tahun  2022  PT.SPR  Langgak  Mensupport  bantuan pembuatan  gerai  yang  di  pergunakan  untuk  tempat  penjualan  hasil  produk Kelompok  Langgak  Craft.  Gerai  ini  di  sediakan  peralatan  dan  perlengkapan yang  di  buat  di  rumah  Ibu  Suyanti  kebetulan  Lokasi  yang  strategis  dan berbentuk Bangunan Ruko, PT. SPR langgak juga membuatkan Logo dan papan nama  untuk  Kelompok  Langgak  Craft.  Kegiatan  ini  juga  merupakan  bantuan CSR PT. SPR Langgak Kepada Masyarakat Desa Koto Tandun karena wilayah kerja PT. SPR Langgak di kawasan Desa Koto Tandun oleh karena itu Kelompok Langgak Craft merupakan salah satu desa dampingan PT.SPR Langgak dan bisa di katakan Bapak angkat Kelompok Langgak Craft.
4. Kelompok Langgak Craft di Percaya sebagai Narasumber
Berdasarkan  temuan  dan  hasil  wawancara  di  Kelompok  Langgak  Craft bahwasanya Kepercayaan Kelompok Langgak Craft terhadap masyarakat luar (Ibu-Ibu  PKK)  yang  beberapa  kali  di  minta  untuk  mengisi  acara  sebagai Narsumber dalam peltihan-pelatihan kegiatan Ibu-Ibu PKK. Kelompok Langgak Craft mendapat keprcayaan untuk mengisi kegiatan sebagai Narasumber karena mastarakat luar percaya bahwa Kelompok Langgak Craft mahir dan bisa untuk melatih dan mengajari Kelompok PKK lainnya di kabupaten Rokan Hulu.

## Jaringan Kelompok Langgak Craft
Jaringan Kelompok Langgak Craft sudah memiliki banyak jaringan baik dari  masyarakat  lokal  maupun  pihak  instansi  pemerintahan  dan  pihak perusahaan ikut mendukung Kelompok Langgak Craft. Dari berbagai undangan untuk  mengisi  stand-stand  merupakan  salah  satu  membentuk  jaringan masyarakat semakin mengenal produk dan tidak sedikit yang memesan kembali untuk  kebutuhan  baik  individu  maupun  organisasi.  Kelompok  juga  beberapa kali  mendapatkan  pelanggan  yang  repeat  order.  Kelompok  juga  selalu mencantumkan harga dan logo beserta kontak kelompok. Kelompok juga sellau di minta sebagai narasumber untuk mengisi kegiatan-kegiatan ibu-ibu PKK di berbagai desa untuk memberikan pelatihan kerajinan lidi kelapa sawit. Biasanya 2  orang  utusan  anggotan  kelompok  yang  akan  mengisi  pelatihan  tersebut biasanya  Ibu  mila  dan  Ibu  wati  jika  salah  satu  berhalangan  maka  yang  akan menggantikannya adalah Ibu susi sebagai pelatih cadangan. Gaji yang mereka terima  setiap  kali  mengisi  pelatihan  kerajiann  lidi  kelapa  sawit  adalah Rp.500.000/ orang di luar transportasi dan konsumsi. Biasanya Ibu Mila dan Ibu Wati  mengisi  pelatihan  sekitar  3 – 5 hari  tergantung  permintaan.  Gaji  sebagai Narasumber  100%  untuk  Ibu  Mila  dan  Ibu  Wati  tidak  masuk  kedalam  kas Kelompok  Langgak  Craft.  Ini  sudah  menjadi  kesepakatan  bersama  di  dalam Kelompok  Langgak  Craft.  Berikut  wawancara  dengan  Ibu  Suyanti  selaku Bendahara Kelompok Langgak Craft:
“Membangun jaringan itu butuh proses dan waktu nin, dulu kami kenalan juga tidak banyak hanya sebatas warga Desa Koto Tandun ini saja tapi dengan melalui proses bertahap jaringan kami  semakin  hari  semakin  bertambah,  produk  kami  sudah  terkenal  di  Kecamatan, Kabupaten,  dan  Provinsi.  Setiap  ada  undangan  seminar  dari  berbagai  jaringan  kelompok kami selalu di undang bahkan kami juga sering menjadi narasumber untuk Ibu-ibu kerajinan yang lainnya karena kelompok lidi kelapa sawit baru kami yang pertama di bentuk selebinya masih pribadi, dan orang pemerintahan lebih senang mengundang kelompok dibandingkan pribadi, tidak hanya itu kami juga sudah di undang ke Jakarta oleh PT. SPR Langgak, karena beliau adalah bapak angkat kami yang selalu memfasilitasi kelompok semuanya alhamdulillah mereka  biayai,  pembuatan  akta  notaris  juga  mereka  yang  fasilitasi  dan  sekarang  kami mengajukan pembuatan gerai alhamdulilah sudah di Acc, supaya masyarakat lokal juga tau produk kami”. Suyanti, 2021. Wawancara (20 November 2021)

## Analisis Unsur Modal Sosial Kelompok Langgak Craft
Berdasarkan  observasi  dan  wawancara,  Kelompok  Langgak  Craft memiliki  tiga  jenis  modal  sosial  yaitu  modal  sosial  bonding,  modal  sosial bridging, dan modal sosial linking. Nilai-nilai yang mereka tempatkan di jejaring sosial menunjukkan hal ini. Kekerabatan dan lokasi (lokalitas) dapat digunakan untuk membangun modal sosial. Kelompok Langgak Craft merupakan wadah yang  seharusnya  dimiliki  oleh  individu  atau  kelompok  yang  sejenis  atau homogen,  menjadi  calo  tertentu.  Mereka  percaya  bahwa  mereka  adalah “keluarga” karena  mereka  adalah  bagian  dari  Kelompok  Langgak  Craft  yang memberi  mereka  rasa  memiliki  dan  takdir  bersama.  Mereka  terdorong  untuk saling  membantu,  berbalas  kebaikan,  memiliki  rasa  saling  percaya,  dan  lain sebagainya  dengan  adanya  rasa  kekeluargaan  ini.  Tujuan  yang  sama, kekeluargaan,  mendorong  hubungan  dengan  pelanggan  dan  pembeli  lainnya. Tindakan  kebaikan  timbal  balik,  seperti  saling  mengunjungi  ketika  salah  satu pihak  sedang  bekerja  atau  mengalami  tragedi,  seperti  sakit  atau  kematian, menunjukkan kedekatan yang terjalin antara pedagang dan pelanggan. Mereka akan menerima undangan itu dengan suka dan duka. Kelompok Langgak Craft juga mengandung modal sosial yang menjembatani. Hal ini terlihat dari koneksi yang  mereka  bina,  khususnya  dengan  UKM  Karena  dipengaruhi  oleh  faktor internal dan eksternal, mereka berusaha memperluas jaringan. Produk-produk Kelompok Langgak Craft dipromosikan oleh semua orang.

## Analisis Bonding Social Capital Kelompok Langgak Craft
Berdasarkan hasil penelitian selama dilapangan  Kelompok Langgak Craft penulis  melihat  dan  menganalisis  bahwa  Kelompok  Langgak  Craft  terbentuk Modal  sosial  yang  mengikat  ( bonding  social  capital )  artinya  modal  sosial  yang terbentuk karena adanya ikatan-ikatan yang sama dan kelompok yang homogen, memiliki  kesamaan  ras  atau  budaya  yang  sama  yaitu  90%  anggota  kelompok berasal  dari  suku  jawa  yang  sudah  menetap  di  Desa  Koto  Tandun.  Dari kesamaan satu suku inilah menjadikan mereka sebuah keluarga di perantauan
dan  merasa  satu  perjuangan.  Selain  itu  Kelompok  Langgak  Craft  mayoritas agama yang sama yaitu islam bahkan kelas sosial ekonomi nya pun tergolong menengah-bewah.  Mereka  hidup  bertahun-tahun  di  Desa  Koto  Tandun  dan saling bertetanggaan antara satu sama yang lainnya apalagi suku jawa di identik dengan kekeluargaan yang sangat solid.

## Analisis Bridging Social Capital Kelompok Langgak Craft
Kelompok  Langgak  Craft  menjalin  hubungan  antara  kelompok  dengan kelompok  lainnya  atau  antara  IKM  Langgak  Craft  dengan  IKM  lainnya, hubungan  ini  terjalin  dan  bermula  dari  undangan  berbagai  instansi pemerintahan  dan  perusahaan  untuk  memenuhi  undangan  dan  menghadiri setiap kegiatan-kegiatan yang di undang oleh dinas Desperindag dari pertemuan inilah  Kelompok  Langgak  Craft  saling  tukar  informasi  dan  saling  berinovasi dengan  produknya  masing-masing  bahkan  pada  saat  acara  bazar  semua  IKM yang terlibat baik tingkat kecamatan maupun tingkat kabupaten bahkan tingkat provinsi  saling  berinteraksi  satu  sama  dengan  yang  lainnya.  Bahkan  mereka memiliki  group  whatsapp  dari  group  inilah  mereka  saling  bertukar  informasi dan saling memperkenalkan dan mempromosikan produknya masing-masing.

## Analisis Linking Social Capital Kelompok Langgak Craft
Kelompok Langgak Craf memiliki jaringan yang lumayan luas  jaringan yang  sudah  terbentuk  dari  tahun  2019 – 2022  yaitu  Dinas  Desperindag Kabupaten  Rokan  Hulu,  Dinas  BAPPEDA,  Dinas  UMKM,  Kantor  Camat, Berbagai  Desa,  Pihak  Perusahaan  PT.  SPR  Langgak  yang  selalu  mensupport Kelompok  Langgak  Craft,  berbagai  Kantor  Desa  dan  masyarakat  dan  Sekolah SMK  Tandun  serta  pihak  Bank  BRI  dan  Bank  Riau  Kepri  yang  bersedia membantu  Kelompok  Langgak  craft  dalam  bantuan  dana  KUR.  Salah  satu program subsidi pemerintah bagi pelaku UMKM.
PT. SPR Langgak dan Dinas Desperindag dan UMKM Kabupaten Rokan Hulu. Kedua jaringan ini yang paling banyak menjembatani Kelompok Langgak Craft  untuk  selalu  meningkatkan  kualitas  produk  dan  meningkatkan  kualitas Sumber  daya  Manusia.  Karena  mereka  selalu  di  undang  untuk  mengikuti pelatihan-pelatihan  peningkatan  ekonomi,  pelatihan  menageman  keuangan, pelatihan  produksi  dan  pemasaran  serta  selalu  di  bina  dan  di  dampingi, sehingga Kelompok Langgak Craft punya percaya diri untuk bersaing dengan IKM  laninnya.  PT.  SPR  Langgak  dan  Dinas  desperindag  dan  UMKM  juga memeberikan  support  materi  maupun  Immaterial.  Misalnya  saja  Kelompok Langgak mendapatkan support berupa mesin pengiris Lidi Kelapa sawit dan di bantu  dalam  aktanotaris  kelompok  serta  di  buatin  Plang  nama  produk  IKM Langgak  Craft  selain  itu  juga  PT.  SPR  Langgak  juga  memberikan  support bantuan berupa gerai yang di buat di rumah ibu suyanti. Gerai itu berada di Desa Koto  Tandun  tepatnya  di  pinggir  jalan  lintas.  Dapat  dianalisis  Kelompok
Langgak  Craft  memiliki  berbagai  jaringan  jika  ditarik  benang  merah  maka jaringan Kelompok Langgak Craft saat ini adalah sebagai berikut:
1. Jaringan dengan pihak Pemerintah Desa, Kabupaten, dan tingkat Provinsi;
2. Dinas UMKM dan Desperindag;
3. Jaringan dengan PT. SPR Langgak dan Perusahaan  lainnya di sekitar Desa Koto Tandun;
4. Jaringan dengan berbagai lapisan masyarakat baik lapisan bawah, menengah maupun lapisan atas

## KESIMPULAN
Penulis  menarik  kesimpulan  bahwa  Kelompok  Langgak  Craft  memiliki modal sosial yaitu Bonding Social Capital , Bridging Social Capital dan Linking Social Capital . Penulis menyimpulkan analisis satu persatu. Pertama Modal sosial yang mengikat  ( Bonding  Social  Capital )  artinya  modal  sosial  yang  terbentuk  karena adanya  ikatan-ikatan  yang  sama  dan  kelompok  yang  homogen,  memiliki kesamaan ras atau budaya yang sama yaitu 90% anggota kelompok berasal dari suku jawa yang sudah menetap di Desa Koto Tandun. Dari kesamaan satu suku inilah  menjadikan  mereka  sebuah  keluarga  di  perantauan  dan  merasa  satu perjuangan.  Selain itu  Kelompok  Langgak  Craft  mayoritas    agama  yang  sama yaitu islam bahkan kelas sosial ekonomi nya pun tergolong menengah-bewah. Mereka hidup bertahun-tahun di Desa Koto Tandun dan saling bertetanggaan antara satu sama yang lainnya apalagi suku jawa di identik dengan kekeluargaan yang sangat solid. Kelompok Langgak Craft terlihat jelas adanya kepemimpinan kelompok  dalam  mengembangkan  dan  mengelola  usaha  kerajinan  lidi  kelapa sawit,  anggota  kelompok  aktif  dalam  mengikuti  berbagai  kegiatan  dan  selalu mengupgrate diri, meningkatkan skil dan kualitas. Bonding Kelompok Langgak Craft juga memiliki solidaritas yang tinggi. Adanya rasa solidaritas (Kepedulian Sosial) yang kuat, rasa saling tolong-menolong dan saling mendukung satu sama yang  lainnya,  hubungan  di  dalam  Kelompok  Langgak  Craft  terbentuk  secara hubungan emosional rasa simpati dan empati telah terlihat di dalam Kelompok Langgak Craft.
Kedua Bridging Social Capital terlihat adanya hubungan  jaringan  antara Kelompok Langgak Craft dengan  kelompok lain atau IKM laninnya,  dengan jaringan  ini    kemudian    Kelompok  Langgak  Craft  saling  bertukar  pikiran dan bertukar  informasi  memproduksi    berbagai    inovasi    usaha    dan    berbagai pengetahuan  umum  lainnya.  Bisa  di lihat  pada  saat  Kelompok  Langgak  Craft berjualan  di  bazar  setiap  kegiatan  maka  berbagai  kelompok  IKM lainnya juga akan sama-sama berjualan di tempat tersebut.
Ketiga Linking  Social  Capital Kelompok  Langgak  Craf  memiliki  jaringan yang lumayan luas jaringan yang sudah terbentuk dari tahun 2019 – 2022 yaitu Dinas  Desperindag  Kabupaten  Rokan  Hulu,  Dinas  BAPPEDA,  Dinas  UMKM,
Kantor Camat, Berbagai Desa, Pihak Perusahaan PT. SPR Langgak yang selalu mensupport  Kelompok  Langgak  Craft,  berbagai  Kantor  Desa  dan  masyarakat dan  Sekolah  SMK  Tandun  serta  pihak  Bank  BRI  dan  Bank  Riau  Kepri  yang bersedia membantu Kelompok Langgak craft dalam bantuan dana KUR. Salah satu  program  subsidi  pemerintah  bagi  pelaku  UMKM.    Dan  juga  di  PT.  SPR Langgak  dan  Dinas  Desperindag  dan  UMKM Kabupaten  Rokan  Hulu.  Kedua jaringan ini yang paling banyak memperluas jaringan Kelompok Langgak Craft untuk selalu meningkatkan kualitas produk dan meningkatkan kualitas Sumber daya  Manusia.  Karena  mereka  selalu  di  undang  untuk  mengikuti  pelatihan- pelatihan  peningkatan  ekonomi,  pelatihan  menageman  keuangan,  pelatihan produksi  dan  pemasaran  serta  selalu  di  bina  dan  di  dampingi,  sehingga Kelompok  Langgak  Craft  punya  percaya  diri  untuk  bersaing  dengan  IKM laninnya.  PT.  SPR  Langgak  dan  Dinas  desperindag  dan  UMKM  juga memeberikan  support  materi  maupun  Immaterial.  Misalnya  saja  Kelompok Langgak mendapatkan support berupa mesin pengiris Lidi Kelapa sawit dan di bantu  dalam  aktanotaris  kelompok  serta  di  buatin  Plang  nama  produk  IKM Langgak  Craft  selain  itu  juga  PT.  SPR  Langgak  juga  memberikan  support bantuan berupa gerai yang di buat di rumah ibu suyanti. Gerai itu berada di Desa Koto Tandun tepatnya di pinggir jalan lintas.

## Ucapan Terima Kasih
Terimakasih kepada AAI Pengda Riau, SKK Migas Subagut terkhusus PT. SPR  Langgak  yang  sudah  membantu  pendanaan  penelitian  dan  bimbingan selama  penelitian  dan  Terimakasih  kepada  Ibu  Dr.  Hesti  Asriwandari,  M.Si selaku  Dosen  Pembimbing  Tesis  I  yang  banyak  memberikan  waktu  dan pemikirannya  dengan  ikhlas  selama  penulisan  kepada  penulis  dalam menyelesaikan  tesis  ini.  Terimakasih  juga  Bapak  Dr.  Nurhamlin,  MS  selaku Dosen Pembimbing Tesis II yang banyak memberikan waktu dan pemikirannya dengan ikhlas kepada penulis dalam menyelesaikan tesis ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin,  B.  (2011).  Metode  Penelitian  Kualitatif.  Jakarta:  PT.Raja  Grafindo Persada
Desperindag  Kab.  Rokan  Hulu.  (2020).  Profile  Desperindag  Kab.  Rokan  Hulu,
2020.
Jousairi,  H.  (2006) . Social  Capital  (Menuju  Keunggulan  Budaya  manusia Indonesia). Jakarta: MR-United Press.
Listiyaningrum,  D.  (2012).  Model  Sosial  dalam  Peningkatan  Ekonomi  Lokal Masyarakat (Studi entang Kelompok Wayang di Dusun Karangasem, Desa Wukirsari,  Kecamatan  Imogiri,  Bantul.  Skripsi  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan Humaniora UIN Sunan Kalijaga.
Paramita,  M.  (2018).  Peningkatan  ekonomi  masyarakat  melalui  pemanfaatan sumber  daya  lokal .  Jurnal  Media  Pengapdian  Kepada  Masyarakat , 4 (1),  April 2018.
Profil Kelompok Langgak Craft, 2021
Ristanti, W. M. (2014). Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat di Sentra Kerajinan Tatah Sungging. Skripsi Jurusan Pengembangan Masyarakat Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Sunan Kaliijaga.
Rizkika,  N.  (2017).  Pengembangan  Usaha  Home  Industri  Air  Karawang Perspektif Ekonomi Islam. Skripsi Program Studi Ekonomi Islam, Fakultas Ekonomi  dan  Bisnis  Islam,  Institut  Agama  Islam  Negeri  Raden  Intan Lampung.  Bandar  Lampung:  Universitas  Raden  Intan  Lampung. http://repository.radenintan.ac.id/477/1/skripsi_lengkap_pdf.pdf
Setiyanto. (2014). Pemberdayaan Ekonomi mlalui Sentra Industri Wayang Kulit (Studi Kasus: di Dusun Karangasem, Wukirsari, Imogiri, Bantul). Skripsi Jurusan Pengembangan Masyarakat Islam Fakultas Dakwah, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga. https://digilib.uin- suka.ac.id/id/eprint/14968/2/10230030_bab-i_iv-atau-v_daftar-pustaka.pdf Sidiq, S. S. (2019). Pemberdayaan Berbasis Modal Sosial . Pekanbaru: Taman karya Siregar.  (2011).  Modal  Sosial  Para  Pedagang  Kaki  Lima  Etnis  Jawa  Studi  di
Daerah Nagoya Kota Batam. Jurnal FISIP UMRAH , 1 (1) 2019: 93-106.
Soedarso.,  Nurif.  (2014).  Potensi  dan  Kendala  Pengembangan  Pariwisata Berbasis Kekayaan Alam dengan Pendekatan Marketing Places. Jurnal Sosial Humaniora , 7 (2),  November  2014:  143. http://dx.doi.org/10.12962/j24433527. v7i2.582
Sugiono. (2014). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta Sunarto, A.  (2007).  Pengembangan  Ekonomi  Lokal  melalui  Usaha  Batu  Merah Pasca Gempa di Dusun Kuden Kecamatan Piyungan Bantul. Skripsi Fakultas Dakwahn Universitas Islam negeri Sunan kalijaga Yogyakarta.
Suyanti. (2021). Wawancara [Interview] (17 Oktober 2021)
Suyanti. (2021). Wawancara [Interview] (20 November 2021)
Watik. 2015. Pemberdayan Ekonomi Masyarakat Melalui Industri Batik Kayu di Dusun  Krebet  Desa  Sendangsari  Kecamatan  Pajangan  Kabupaten  Bantul. Skripsi  Jurusan  Pengembangan  Masyarakat  Islam,  Fakultas  Dakwah  dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Sunan Kaliijaga.