## Pengaruh Program Kelas Bahasa Arab pada Lembaga CELAD terhadap Penguasaan
Mufrodat (Kosa Kata) Mahasiswa

## MAWARDI AHMAD*
ISMAIL AKZAM** YENNI YUNITA***
* Fakutas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Jl. Kaharuddin Nasution No.113 Pekanbaru Riau 28284,
Email: mawardiahmad@fis.uir.ac.id **Fakutas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Jl. Kaharuddin Nasution No.113 Pekanbaru Riau 28284 Email: akzamalbakanbaru@fis.uir.ac.id
***Fakutas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Jl. Kaharuddin Nasution No.113 Pekanbaru Riau 28284 Email: yenniyunita@fis.uir.ac.id
Abstract: This study was motivated by the problem  of mastering Arabic in the Faculty of  Islamic  studies  (FAI),  Islamic  university  of  Riau  (UIR).  This problem focused on the students’ quality and learning interest of FAI UIR on language mastery, both Arabic and English. This foreign language or second language mastery program such as Arabic or English is made in the form of language  classes.  Language  classes  are initially  unattended  by  a  special institution such as a language center now under the supervision  of the FAI
UIR language center, the forerunner of the UIR language center called CELAD (Center  for  Languages and  Academic  Development).  Formulation  The problem of this research is how the implementation of  Arabic learning and the influence of the Arabic language class on the mastery of student learning in the Faculty of Islamic Studies UIR. The purpose of this study was to find out  the  implementation  of  Arabic  learning  and  the  influence  of  the  Arabic language  class  on  the  mastery  of  student  learning  in the  Faculty  of  Islamic studies. The  type  of  this  research  is  descriptive  as  well  as  qualitiative  and quantitative  research. The  literature  review  used  is  language  learning,  the influence of the Arabic language class, and vocabulary mastery (al-mufradat). Then based on the results of the study using quantitative descriptive analysis, it found that the implementation of Arabic learning and the influence of the Arabic  class  on students’  vocabulary mastery  of  FAI  UIR  can  be  said  to  be
"good".
Keywords: Learning  Arabic,  Effect  of  Arabic  Language  Classes,  Vocabulary Mastery (al-mufradat)
Abstrak: Penelitian ini dilatarbelakangi problem penguasaan bahasa Arab di lingkungan Fakultas Agama Islam UIR. Problem ini tampak pada kualitas dan minat  belajar  mahasiswa  FAI  UIR  terhadap  penguasaan  bahasa  baik  itu bahasa Arab maupun bahasa Inggris. Program penguasaan bahasa asing atau bahasa  kedua  ini  seperti  bahasa  Arab  atau  bahasa  Inggris  dibuat  dalam bentuk kelas bahasa. Kelas bahasa pada awalnya tanpa pengawasan sebuah lembaga khusus semisal pusat bahasa kini sudah di bawah pengawasan pusat bahasa FAI UIR cikal bakal pusat bahasa UIR yang disebut CELAD ( Center for Languages  and  Academic  Development ).  Rumusan  Masalah  penelitian  ini adalah  bagaimana  pelaksanaan  pembelajaran  bahasa  Arab  dan  pengaruh kelas  bahasa  Arab  terhadap  penguasaan  mufradat  mahasiswa  di  Fakultas
Agama  Islam  UIR.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui pelaksanaan  pembelajaran  bahasa  Arab  dan  pengaruh  kelas  bahasa  Arab terhadap penguasaan mufradat mahasiswa di Fakultas Agama Islam UIR.Jenis penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  baik  kualitatif  dan  kuantitatif. Tinjauan  Pustaka  yang  digunakan  adalah  pembelajaran  bahasa,  pengaruh kelas  bahasa  Arab,  dan  penguasaan  kosakata  (al-mufradat).  Maka berdasarkan  hasil  penelitian  menggunakan  analisis  deskriptif  kuantitatif diperoleh bahwa pelaksanaan pembelajaran bahasa Arab dan pengaruh kelas bahasa  Arab  terhadap  penguasaan  mufradat  mahasiswa  FAI  UIR dapat dikatakan “baik” dapat dilihat data yang diperoleh dari 118 responden yang validdan peserta placement test dari empat prodi FAI UIR Pekanbaru.
Kata  Kunci: Pembelajaran  Bahasa  Arab,  Pengaruh  Kelas  Bahasa  Arab, Penguasaan Kosakata (al-mufradat)

## PENDAHULUAN
Pengajaran  Bahasa  Arab  di Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam  Riau (UIR) merupakan  mata kuliah yang mengembangkan keterampilan  berkomunikasi  lisan  dan tulisan untuk memahami dan membina kemampuan  berbahasa  Arab  Fushah serta mengungkapkan
informasi,
pikiran, perasaan dan mengembangkan ilmu pengetahuan agama, pengetahuan umum  dan  sosial  budaya.  Pengajaran bahasa  Arab  ini,  berfungsi  sebagai bahasa  agama  dan  ilmu  pengetahuan, di  samping  sebagai  alat  komunikasi kenyataan  yang  dihadapi  bahwa sesungguhnya  kondisi  pengajaran bahasa  Arab  di  madrasah-madrasah/ sekolah-sekolah  dan  perguruan  tinggi di  Indonesia  masih  dihadapkan  pada berbagai  kendala  dan  tantangan. Kendala atau tantangan tersebut paling tidak  dapat  terlihat  salah  satunya  dari segi  edukatif.  Pengajaran  bahasa  Arab masih  relatif  kurang  ditopang  oleh
faktor-faktor pendidikan yang memadai.  Faktor-faktor  di  sini  di antaranya faktor kurikulum (termasuk di  dalamnya  orientasi  dan  tujuan, materi  dan  metodologi  pengajaran serta sistem evaluasi), tenaga edukatif, sarana dan prasarana. Salah  satu  unsur  bahasa  yang harus  dimiliki  oleh  pebelajar  bahasa asing  termasuk  bahasa  Arab  adalah kosakata.  Perbendaharaan  kosakata bahasa  Arab  yang  memadai  dapat menunjang seseorang dalam berkomunikasi  dan  menulis  dengan bahasa  tersebut.  Dengan  demikian, dapat  dikatakan  bahwa  berbicara  dan menulis  yang merupakan  kemahiran berbahasa  tidak  dapat  tidak,  harus didukung  oleh  pengetahuan  dan penguasaan  kosakata  yang  kaya, produktif dan aktual. Melihat  penguasaan  mufradat bahasa  Arab  kebanyakan  mahasiswa yang  ada  di  FAI  UIR  masih  sangat kurang, yang  diketahui dari  hasil
placement  test dan  penggunaan kosa kata ketika  mereka  berbahasa  Arab  di kelas, oleh  karena  itu  perlu diadakannya  kelas  tambahan  diluar mata  kuliah,  maka  dibentuklah lembaga  CELAD (Center  for  Language and  Development) sebagai  pusat bahasa Arab  dan  Bahasa  Inggris. Sedangkan  penelitian  ini  lebih  fokus terhadap  penguasaan mufradhat (kosa kata)  bahasa  Arab  mahasiswa  FAI  UIR yang mengikuti program ini.
Sehubungan  dengan  permasa- lahan tersebut di atas dalam penulisan penelitian  ini  penulis  ingin  mengkaji lebih lanjut bagaimana pengaruh kelas bahasa  Arab  terhadap  penguasaan mufradat  mahasiswa  di  Fakultas Agama  Islam  UIR.  Dengan  berfokus pada  judul: “Pengaruh  Kelas  bahasa Arab terhadap Penguasaan Mufradat Mahasiswa  Fakultas  Agama  Islam Universitas Islam Riau”.
Agar penelitian  ini  lebih  terarah dan tidak menyimpang dari topik yang dipersoalkan, maka penulis membatasi penelitian  ini pada  pengaruh  kelas bahasa  Arab terhadappenguasaan mufradat.  Penelitian  ditujukan  kepada mahasiswa  Fakultas  Agama  Islam  di 4program  studi  (prodi)  di  Universitas Islam  Riau  (UIR) yaitu:  Prodi Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  Prodi Ekonomi  Syariah  (EKIS),  Prodi Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PIAUD), Prodi Perbankan Syariah (PBS). Berdasarkan latar belakang tersebut  di  atas, maka  dapat dirumuskan  masalah sebagai  berikut: Bagaimana  pelaksanaan  pembelajaran bahasa  Arab  di  Fakultas  Agama  Islam UIR; danBagaimana  pengaruh  kelas bahasa  Arab  terhadap  penguasaan mufradat mahasiswa  di  Fakultas Agama Islam UIR? Dalam  menjawab  permasalahan tersebut  di  atas,  tujuan  penelitian  ini adalah  untuk  mengetahui  pelaksanaan
pembelajaran  bahasa  Arab  dan pengaruh  kelas  bahasa  Arab  terhadap penguasaan  mufradat  mahasiswa  di Fakultas Agama Islam UIR.
Adapun manfaat yang diharapkan dari penelitian ini  sebagai berikut: (a) Secara  Teoritis, Penelitian    ini    dapat dijadikan  bahan    informasi    sebagai masukan    bagi  lembaga-lembaga pendidikan yang berguna meningkatkan mutu pendidikan, khususnya bagi  para  pendidik,    agar dapat  mengembangkan    program pengajaran    bahasa    Arab  dengan mengoptimalkan  pembelajaran  bahasa Arab  sehingga lebih  inovatif  dan menyenangkan; dan (b) Secara Praktis, Penelitian ini dapat digunakan sebagai pedoman  bagi  para  dosen  bahasa Arab/  mata  kuliah  ilmu-ilmu  Islam dalam  menerapkan  pengajaran  bahasa Arab  dan  pembelajaran  berbahasa Arab  untuk  meningkatkan  mufradat bahasa  Arab  mahasiswa  Fakultas Agama Islam Universitas Islam Riau.

## LANDASAN TEORI Peranan Bahasa
Bahasa  Arab  sesungguhnya merupakan bagian tak terpisahkan dari kehidupan umat Islam. Oleh karena itu, mempelajari  dan  menguasai  bahasa menjadi  keperluan  setiap  muslim. Baginya,  bahasa  Arab  perlu  untuk membentuk  pribadi  sebagai  muslim dan  meningkatkan  kualitas  keimanan dan  pemahaman  terhadap  ajaran agama,  bahkan  perlu  sebagai  sarana dakwah  penyebaran  agama  Islam. Bahasa  Arab  perlu  dipandang  sebagai “bahasa  agama”  dan  bukan  sebagai bahasa  budaya,  etnis,  kawasan, maupun  negara  tertentu  saja.  Itu ditandai  dengan  banyaknya  tokoh  dan ulama muslim yang berasal dari bukan kawasan  Arab,  semisal  Al-Gazali,  Al- Biruni,  Ibnu  Sina,  Al-Razi,  Al-Kindi,
dsb.,  namun  menguasai  bahasa  Arab sebagai  bagian  dari  studi  Islam  yang mereka tekuni. Selain itu, agama Islam, yang  salah  satu  unsurnya  adalah bahasa  Arab,  seyogyanya  menjadi budaya  yang  dominan  mewarnai kehidupan  umat  Islam  di  tingkat pribadi,  keluarga,  dan  masyarakat. (Choiriyah: 2013) Dalam  konteks  bahasa  Arab, bahasa  Arab  adalah  alat  atau  media komunikasi  dan  interaksi  dalam  dunia global, yang mana bahasa Arab dewasa ini merupakan salah satu bahasa dunia yang diperhitungkan. Selain itu, bahasa Arab  adalah  bahasa  pokok  ajaran agama  Islam  yang  menjadi  bahasa  Al- Quran  dan  Hadits  serta  bahasa khazanah  keilmuan  Islam    yang dikarang  oleh  ulama-ulama  terdahulu yang  tinggi    akan    nilai  ilmiahnya. Sehingga   sudah   menjadi   seharusnya sebagai      orang      muslim  untuk mempelajari  bahasa  Arab,  agar  dapat memahami  ajaran  agama  Islam  secara benar dan komprehensif. Karena untuk memahami  ajaran  Islam  secara  benar dan  komprehensif  tidak  cukup  hanya dengan  terjemahan-terjemahan  yang ada  dan  sangat  terbatas,  tapi  butuh juga  mengkaji  dan  mendalami  karya ulama-ulama  yang  juga  berbahasa
Arab.  Karena  karya-karya  mereka merupakan  interpretasi isi  Al-Quran dan Hadits yang perlu dipertimbangkan    serta    merupakan hasil    eksperimen-eksperimen  tentang kehidupan  masa  lalu.  (Choiriyah: 2013).
Program Pengajaran Bahasa Arab Menurut Choiriyah (2013) bahwa program  pengajaran  merupakan  suatu rencana  pengajaran  sebagai  panduan bagi  guru  atau  pengajar  dalam melaksanakan pengajaran. Agar pengajaran bisa berjalan dengan efektif
dan efisien, maka perlu kiranya dibuat suatu  program  pengajaran.  Program pengajaran yang dibuat oleh guru tidak selamanya  bisa  efektif  dan  dapat dilaksanakan dengan baik, oleh karena itulah  agar  program  pengajaran  yang telah  dibuat  yang  memiliki  kelemahan tidak  terjadi  lagi  pada  program pengajaran  berikutnya, maka  perlu diadakan  program  pengajaran  yang tepat dalam pengajaran dan pembelajaran. Program    pengajaran    atau progjar  adalah    salah    satu    isi    dari paket  instruksi, progjar dibuat dengan tujuan agar dalam proses pembelajaran terarah dan sistematis tidak menyimpang  dari  pokok-pokok  materi yang  akan  disampaikan,  sehingga tercapainya  tujuan  dari  sasaran pendidikan khususnya dalam penyampaian materi. Tujuan pengajaran bahasa Arab yang  menjadi  fokus  penelitian  adalah empat  keterampilan  dasar  berbahasa yang  mengacu  kepada  konsep  yang dikemukakan oleh Abdul Hamid Fayid. (Choiriyah: 2013) Setiap  program  pengajaran bahasa  pada  dasarnya  menginginkan hasil  yang  sama,  yaitu  agar  para pembelajar dapat membaca,  berbicara, memahami dan mengerti penempatan-penempatan  tata  bahasa asing yang dipelajari. Choiriyah (2013) juga mengungkapkan  bahwa  berbicara mengenai pelaksanaan program pengajaran,  pandangan  dan  pemikiran seolah diarahkan kepada berlangsungnya sebuah interaksi antara  guru  yang  mengajar  dan  santri yang  belajar  dalam  sebuah  lingkungan belajar    yang  direncanakan  secara khusus  untuk  menuju  kepada  tujuan pengajaran    yang  telah  ditentukan sebagaimana  dinyatakan  oleh  S. Nasution  bahwa  terdapat lima  faktor
yang  menjadi  pendorong  bagi keberhasilan pengajaran. Yaitu kepribadian guru, materi pengajaran,  kemampuan      pebelajar menyerap   pelajaran,   kesungguhan dan      alokasi      waktu      yang disediakan.
Berdasarkan pernyataan ini dapat dilihat  bahwa  interaksi  yang  aktif antara dua komponen pengajaran yaitu pebelajar dan pengajar atau mahasiswa dan dosen dianggap sebagai salah satu penentu dalam keberhasilan pengajaran  yang  didukung  oleh program pengajaran yang baik.
Tujuan Pengajaran Bahasa Arab Merumuskan  tujuan  dalam bentuk  pernyataan  mengenai  tingkah laku ataupun kondisi yang dikehendaki merupakan  langkah  penting  dalam penetapan program pengajaran (metodologi). Sebagaimana dinyatakan oleh Henry Guntur Taringan (1993, hal.
93)  setelah    tujuan    dan    isi    program bahasa  ditentukan    dan    ditetapkan, maka  keputusan-keputusan  mengenai sistem pengajaran dapat dibuat secara terperinci. Menurut  Ivor  k.  Davis  (1991, hal.  94)  dalam  artian  yang  luas  tujuan belajar  adalah  suatu  pernyataan tentang  perubahan  yang  diharapkan. Perubahan  ini,  diinginkan  dan  dinilai oleh guru dan pelatih, diharapkan akan terjadi  dalam  pikiran,  perbuatan  dan perasaan  pebelajar  sebagai  hasil  dan pengalaman pendidikan.
Dalam    konteks    pengajaran bahasa    Arab,    tujuan    pembelajaran bahasa    Arab  terkait  dengan  fungsi bahasa  Arab  itu  sendiri.  Selain berfungsi sebagai alat komunikasi, baik pada
taraf nasional maupun internasional.  Bahasa  Arab  memiliki fungsi  sebagai  bahasa      agama, berfungsi      terhadap      pengembangan
ilmu      pengetahuan,      berfungsi terhadap  hubungan  antar  bangsa. Sebagai  bahasa  agama,  bahasa  Arab memiliki peranan yang cukup signifikan,  sebagai  kunci  untuk menyingkap  tabir  ilmu  pengetahuan dan  sekaligus  menjadi  bahasa  ilmiah bagi  kajian  keislaman.  Sebagaimana dikemukakan  oleh  Ronald  Wardaugh (1970, hal. 11) “As the language of the Qur’an,  Arabic  is  to  some  extent familiar through out the muslim world, rather  al  latin  is  inthe  lands  of  the roman  church”.  (sebagai  bahasa  Al- qur‟an, bahasa Arab sangat dikenal dan memiliki  mulai  tersendiri  di  negara muslim, sebagaimana bahasa latin bagi wilayah-wilayah penganut gereja
Roma).
Menurut Mahmud Yunus (1977, hal. 21-22) tujuan mempelajari bahasa Arab  ialah:  (a).  Supaya  paham  dan mengerti  apa-apa  yang  dibaca  dalam shalat  dengan  pengertian  yang mendalam;  (b).  Supaya  mengerti membaca  Al-Qur’an,  sehingga  dapat mengambil  petunjuk  dan  pengajaran dari padanya; (c). Supaya dapat belajar ilmu  agama  Islam  melalui  buku-buku yang  banyak  dikarang  dalam  bahasa Arab  seperti  Ilmu  Tafsir,  Hadits, Fiqih, dan  lain-lain;  (d).  Supaya  pandai berbicara  dan  mengarang  dalam bahasa  Arab  untuk  berhubungan dengan  kaum  muslimin  di  luar  negeri, karena bahasa Arab merupakan bahasa umat Islam di seluruh dunia dan salah satu bahasa internasional.
Dari  kedua  pernyataan  di  atas dapat  diketahui  bahwa  pada  dasarnya pengajaran  bahasa  Arab  bertujuan untuk memperoleh empat keterampilan  dasar  berbahasa,  yaitu: kemampuan      untuk      menyimak, kemampuan      untuk      berbicara, kemampuan      untuk  membaca  dan kemampuan untuk menulis.
Berdasarkan pemaparan mengenai  tujuan  pengajaran bahasa Arab  yang  telah  dikemukakan  di  atas, pada  umumnya  pengajaran  bahasa Arab  dimaksudkan  untuk  memberikan kepada peserta didik empat keterampilan  dasar  dalam  berbahasa yang  dianggap  sebagai  bentuk-bentuk dasar  keterampilan  bahasa  dalam masyarakat  yaitu :  kemampuan membaca,  menulis,  berbicara  dan mendengarkan. Kemudian dari keempat keterampilan dasar bahasa ini dikembangkan  dan  diperdalam  lagi dengan memberikan wawasan mengenai      sosio      kultural      yang terdapat      dalam      bahasa      Arab ataupun pendalaman mengenai cabang-cabang  ilmu  bahasa  Arab, seperti balaghah, tarikh adab dan lain- lain.
Dalam  konteks  pengajaran bahasa  Arab  di  Fakultas  Agama  Islam UIR,  tujuan  pengajaran  bahasa  arab telah  ada  sejak  didirikannya  FAI  UIR.
Yaitu agar mahasiswa mampu mamahami  bahasa  Arab  baik  secara mendengar  maupun  tulisan  dan  agar mahasiswa  mampu  mengungkapkan pendapat-pendapat  dan  perasaan  baik secara lisan maupun tulisan.
Pembelajaran Kosakata (al- Mufradât) Pembelajaran  kosakata  (al- mufradât)  tidak  berdiri  sendiri. Kosakata  (al-mufradât)  hendaknya tidak diajarkan sebagai mata pelajaran yang  berdiri  sendiri  melainkan  sangat terkait dengan pembelajaran muthâla’ah,  istimâ’,  insyâ’,  dan muhâdatsah.
Pembatasan  makna.  Dalam pembelajaran  kosakata  hendaknya makna  harus  dibatasi  sesuai  dengan konteks  kalimat  saja,  mengingat  satu kata  dapat  memiliki  beberapa  makna.
Bagi para pemula, sebaiknya diajarkan kepada  makna  yang  sesuai  dengan konteks agar tidak memecah perhatian dan  ingatan  peserta  didik.  Sedang untuk tingkat lanjut, penjelasan makna bias  dikembangkan  dengan  berbekal wawasan dan cakrawala berpikir yang lebih  luas  tentang  makna  kata dimaksud. Kosakata dalam konteks. Beberapa kosakata dalam bahasa asing (Arab)  tidak  bisa  dipahami  tanpa pengetahuan tentang cara pemakaiannya dalam kalimat. Kosakata seperti ini hendaknya diajarkan dalam konteks  agar  tidak  mengaburkan pemahaman pebelajar. Terjemah  dalam  pengajaran kosakata. Pembelajaran kosakata dengan  cara  menerjemahkan  kata  ke dalam  bahasa  ibu  adalah  cara  yang paling  mudah,  namun  mengandung beberapa kelemahan. Kelemahan tersebut antara lain dapat mengurangi spontanitas pebelajar ketika menggunakannya dalam ungkapan saat berhadapan  dengan  benda  atau  objek kata,  lemah  daya  lekatnya  dalam ingatan pebelajar, dan juga tidak semua kosakata bahasa asing ada padanannya yang  tepat  dalam  bahasa  ibu.  Oleh karena  itu,  cara  penerjemahan  ini direkomendasikan  sebagai  senjata terakhir dalam pembelajaran kosakata, digunakan  untuk  kata-kata  abstrak atau  kata-kata  yang  sulit  diperagakan untuk mengetahui maknanya.
Pembelajaran Kosakata (al- Mufradât) Metode  pembelajaran  pada hakikatnya adalah teknik-teknik dalam menyampaikan materi pelajaran kepada  pelajar  yang  jenisnya  beragam dan  pemanfaatannya  disesuaikan dengan  kebutuhan.  Begitu  pula  halnya dengan  pembelajaran  bahasa  Arab
khususnya  kosakata  (al-mufradât)  ini menuntut  adanya  metode-metode dasar  yang  dapat  diterapkan  tanpa mengharuskan  adanya  sarana-sarana yang  tidak  terjangkau  oleh  lembaga- lembaga pendidikan yang mengajarkan bahasa Arab.
Dalam  pembelajaran  kosakata (al-mufradât)  ada  baiknya  dimulai dengan  kosakata  dasar  yang  tidak mudah  berubah,  seperti  halnya  istilah kekerabatan, nama-nama bagian tubuh, kata  ganti,  kata  kerja  pokok  serta beberapa  kosakata  lain  yang  mudah untuk  dipelajari.  Metode  yang  bisa digunakan  dalam  pembelajarannya antara  lain yaitu  metode  secara langsung, metode meniru dan menghafal, metode Aural-Oral Approach,  metode  membaca,  metode Gramatika-Translation, metode pembelajaran  dengan  menggunakan media kartu bergambar dan alat peraga serta  pembelajaran  dengan  lagu  atau menyanyi Arab.  Teknik  yang  dapat dilakukan  yakni  dengan  berbagai teknik  permainan  bahasa,  misalnya dengan  perbandingan,  memperhatikan susunan huruf, penggunaan kamus dan lainnya. Ahmad  Fuad  Effendy  dalam
Metodologi Pengajaran Bahasa (2009), menjelaskan  lebih  rinci tentang tahapan dan teknik-teknik pembelajaran  kosakata  (al-Mufradât) atau  pengalaman  pebelajar  dalam mengenal dan memperoleh makna kata (al-mufradât), sebagai berikut: Mendengarkan kata. Ini merupakan  tahapan  pertama  yaitu dengan  memberikan  kesempatan kepada pebelajar untuk mendengarkan kata  yang  diucapkan  guru  atau  media lain,  baik  berdiri  sendiri  maupun  di dalam  kalimat.  Apabila  unsur  bunyi dari  kata  itu  sudah  dikuasai  oleh pebelajar,  maka  untuk  selanjutnya
pebelajar  akan  mampu  mendengarkan secara benar. Mengucapkan kata. Dalam tahap ini,  guru  memberi  kesempatan  kepada pembelajar  untuk  mengucapkan  kata yang  telah  didengarnya.  Mengucapkan kata  baru  akan  membantu  pebelajar mengingat  kata  tersebut  dalam  waktu yang lebih lama. Mendapatkan makna kata. Pada tahap ini guru hendaknya menghindari terjemahan  dalam  memberikan  arti kata  kepada  pebelajar,  karena  bila  hal itu  dilakukan  maka  tidak  akan  terjadi komunikasi  langsung  dalam  bahasa yang  sedang  dipelajari,  sementara makna  kata  pun  akan  cepat  dilupakan oleh pembelajar.  Ada  beberapa  teknik yang  bisa  digunakan  oleh  guru  untuk menghindari terjemahan dalam memperoleh  arti  suatu  kata,  yaitu dengan  pemberian  konteks  kalimat, definisi sederhana, pemakaian gambar/foto, sinonim (murâdif), antonim (dlid), memperlihatkan benda asli  atau  tiruannya,  peragaan  gerakan tubuh,  dan  terjemahan  sebagai alternatif  terakhir  bila  suatu  kata memang  benar-benar  sukar  untuk dipahami oleh pebelajar.
Membaca  kata.  Setelah  melalui tahap  mendengar,  mengucapkan,  dan memahami makna kata-kata (kosakata)  baru,  guru  menulisnya  di papan  tulis.  Kemudian  pebelajar diberikan  kesempatan  membaca  kata tersebut dengan suara keras. Menulis kata. Penguasaan kosakata  pebelajar  akan  sangat terbantu  bilamana  ia  diminta  untuk menulis kata-kata yang baru dipelajarinya  (dengar,  ucap,  paham, baca)  mengingat  karakteristik  kata tersebut  masih  segar  dalam  ingatan pebelajar. Membuat kalimat. Tahap terakhir  dari  kegiatan  pembelajaran kosakata  adalah  menggunakan  kata-
kata  baru  itu  dalam  sebuah  kalimat yang  sempurna, baik  secara  lisan maupun  tulisan.  Guru  harus  kreatif dalam  memberikan  contoh  kalimat- kalimat  yang  bervariasi  dan  pebelajar diminta  untuk  menirukannya.  Dalam menyusun kalimat-kalimat itu hendaknya  digunakan  kata-kata  yang produktif  dan  aktual  agar  pebelajar dapat dengan memahami dan mempergunakannya sendiri. Prosedur  atau  langkah-langkah
pembelajaran  kosakata  di  atas tentunya  dapat  dijadikan  acuan  para pengajar  bahasa  asing  khususnya bahasa  Arab,  walaupun  tidak  semua kata-kata  baru  harus  dikenalkan dengan prosedur  dan  langkah-langkah tersebut.  Faktor  alokasi  waktu  dalam hal ini juga harus diperhitungkan. Oleh karena  itu,  perlu  dilakukan  pemilihan kata-kata  tetentu  yang  dianggap  sukar atau  kata-kata  yang  memang  hanya dapat  dipahami  secara  baik  dan  utuh maknanya bilamana dihubungkan serta disesuaikan dengan konteks wacana.

## METODE PENELITIAN
Jenis Penelitian
Berdasarkan  pembahasan  dan penjelasan  di  bab  sebelumnya,  maka jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian deskriptif kualitatif dan kuantitatif. Penelitian  deskriptif  menggambarkan perilaku,  pemikiran,  atau  perasaan suatu  kelompok  atau  individu.  Contoh umum dari penelitian deskriptif adalah jajak  pendapat,  yang  menggambarkan sikap  suatu  kelompok  orang.  Dalam Penelitian  Deskriptif,  peneliti  kecil upayanya  untuk menghubungkan perilaku  yang  diteliti  dengan  variabel lainnya ataupun menguji atau menjelaskan  penyebab  sistematisnya. Seperti namannya, Penelitian Deskriptif hanya mendeskripsikan.
Tujuan  Penelitian  Deskriptif  adalah menggambarkan  karakteristik  atau perilaku  suatu  populasi  dengan  cara yang  sistematis  dan  akurat.  Biasanya, Penelitian  deskriptif  tidak  didesain untuk  menguji  hipotesis,  tetapi  lebih pada  upaya  menyediakan  informasi seputar  karakter  fisik,  sosial,  perilaku, ekonomi,
atau psikologi dari sekelompok orang. Jenis  Penelitian  deskriptif  yang  biasa diterapkan  adalah:  (1)  Penelitian survey,  (2)  Penelitian  demografis,  dan (3) Penelitian epidemiologis. Adapun kualitatif dan kuantitatif  adalah  sebagai  berikut: (1) Landasan  berpikir  dari  pendekatan kuantitatif  adalah  filsafat  positivisme yang  dikembangkan  pertama  kali  oleh Emile  Durkheim.  Pandangan  filsafat positivisme  ini  menyatakan  bahwa tindakan-tindakan  manusia  terwujud dalam gejala-gejala sosial yang disebut fakta-fakta  sosial.  Penggunaan  data kuantitatif  diperlukan  dalam  analisis yang  dapat  dipertanggungjawabkan kesahihannya demi tercapainya ketepatan  pengguna  model  hubungan variabel bebas dan variabel tergantung;  dan  (2) Pendekatan kualitatif. Landasan  berpikir  dalam pendekatan kualitatif adalah pemikiran Max  Weber  yang  menyatakan  bahwa pokok penelitian sosiologi bukan hanya gejala-gejala  sosial,  tetapi  makna- makna yang terdapat di balik tindakan- tindakan  perorangan  yang  mendorong terwujudnya gejala-gejala sosial tersebut. Oleh karena itu, metode yang utama  dalam  ilmu  sosial  adalah Verstehen  atau  pemahaman  (jadi bukan Eeklaren atau penjelasan).
Penelitian  ini  dilakukan  di berbagai  program  studi  yang  di Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam  Riau  (UIR) di  Pekanbaru, Sedangkan  waktu  penelitiannya  pada bulan Agustus sampai dengan
November  2018.  Hal  ini  disebabkan pelaksanaannya  disesuaikan  dengan dimulainya  kelas  bahasa  Arab  FAI  UIR di  bawah  kelembagaan  pusat  bahasa yaitu Centre  For  Languages  and Academic Development (CELAD). Dalam  penelitian  ini  yang dijadikan  populasi  adalah mahasiswa dari empat  program  studi yang  ada  di FAI UIR yakni, prodi Agama Islam(PAI), prodi  Ekonomi  Islam(EKIS), Prodi Pendidikan Islam Anak Usia Dini(PIAUD), dan  prodi  Perbankan Syariah(PBSy). Program ini merupakan program tahunan selama dua semester bagi  mahasiswa  baru  FAI  UIR  untuk mengikuti  kelas  bahasa  Arab  dan bahasa Inggris,  yang  mana  setelah
mengikuti  program  ini  maka  setiap mahasiswa akan mendapatkan sertifikat  sebagai  persyaratan  untuk mendaftar  Ujian  Skripsi  dan  sekaligus sebagai  sertifikat  pendamping  ijazah sarjana  S1  (strata satu) dari  Fakultas Agama Islam (FAI) UIR.
Sementara  populasi  menurut Sutrisno Hadi adalah sekumpulan  dari individu    yang    berhubungan    dengan objek,  baik  berupa  manusia maupun nilai-nilai  atau  peristiwa-peristiwa (Hadi  1999,  hal.  36).  Dari  pengertian tersebut,    yang    menjadi    populasi dalam  penelitian  ini  adalah  beberapa mahasiswa  di  setiap  empat  prodi  FAI
UIR sejumlah 394 orang.

## Tabel 1.Rekapitulasi Data Mahasiswa FAI Peserta Program CELAD
No Nama Prodi Jumlah Mahasiswa Total L P 1 Pendidikan Agama Islam 117 145 262 2 Ekonomi Syariah 27 43 70 3 Perbankan Syari'ah 16 25 41 4 Pendidikan Anak Usia Dini (PIAUD) 3 18 21 Total 394 Adapun  sampel  seperti  yang diketahui  adalah  sebagian  unit-unit observasi yang merupakan bagian dari populasi  yang  dianggap  sebagai anggota  populasi  yang  mewakili populasi secara keseluruhan (Sugiyono 2008,  hal.  118).  Dalam  menentukan jumlah  sampel,  peneliti  menggunakan teknik sampel bertujuan atau puposive sample.  Sampel  bertujuan  dilakukan dengan  cara  mengambil  subjek  bukan didasarkan  atas  strata,  random,  atau daerah  tetapi  didasarkan  atas  adanya tujuan  tertentu.  Teknik  ini  biasanya dilakukan karena beberapa pertimbangan, misalnya alasan
keterbatasan  waktu,  tenaga,  dan  biaya sehingga  tidak  dapat  mengambil sampel yang besar dan jauh. Walaupun cara  ini  diperbolehkan,  namun  ada beberapa syarat yaitu: (1) pengambilan sampel  harus  didasarkan  atas  ciri-ciri, sifat- sifat  atau  karakteristik  tertentu, yang  merupakan  ciri-ciri  pokok populasi,  (2)  subyek  yang  diambil sebagai sampel benar-benar merupakan subjek yang paling banyak mengandung  ciri-ciri  yang  terdapat pada  populasi  (key  subjectif),  dan  (3) penentuan karakteristik populasi dilakukan  dengan  cermat  di  dalam
studi  pendahuluan  (Arikunto:  2006, hal. 139-140).
Dengan  pertimbangan  tersebut, maka penelitian ini mengambil sampel sebesar 141 orang mahasiswa.

## Subjek dan Objek Penelitian
Subjek  penelitian  ini  adalah mahasiswa  baru  FAI  UIR  tahun  ajaran 2018 pada  semester  satu.  Sedangkan objek penelitian ini adalah penguasaan mufradat mahasiswa FAI UIR Pekanbaru. Sumber Data dan Teknik Pengumpulan Data
Sumber  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah: (a) Data  primer yaitu  data  yang  diperoleh  melalui penelitian  langsung  kelokasi  atau responden.  Dalam  penelitian  ini dilakukan  dengan  cara  meminta kepada  mahasiswa  baru  FAI  UIRuntuk mengisi angket; dan (b) Data sekunder yaitu  data  yang  diperoleh  dari  bacaan literatur  yang berkaitan  dengan masalah  yang  diteliti  dan  hasil placement test bahasa Arab.
Untuk  melengkapi  data  yang diperlukan dalam penelitian ini metode pengumpulan  data  yang  digunakan adalah: (a) Angket atau kuesioner yaitu daftar  pertanyaan/pernyataan  yang diberikan  kepada  mahasiswabaru  FAI UIR yang bersedia memberikan respon sesuai  dengan  permintaan  pengguna, pengukuran variabel dilakukan dengan menggunakan  skala  lima  alternatif pilihan  (Skala  Likert).  Setiap  variabel diberikan  skor  penilaian  sebagai berikut: (1) (SS) Sangat Setuju= Skor 5; (2) (S)  Setuju=  Skor  4;  (3) (N) Netral= Skor 3; (4) (TS)  TidakSetuju= Skor  2;  dan  (5) (STS)  SangatTidak Setuju= Skor 1.
(b) Dokumentasi  yaitu  penulisan  akan menyimpulkan  dari  bahan-bahan dokumentasi yang berhubungan dengan masalah yang diteliti dan hasil placement  test  bahasa  Arab  yang dilakukan  oleh  CELAD  dan  placement test yang dilakukan oleh peneliti.

## Teknik  Pengolahan  dan  Analisis
Data Mengingat  pengumpulan  data melalui  kuisioner,  maka  faktor kesungguhan responden dalam menjawab  pertanyaan  merupakan  hal yang  penting.  Oleh  karena  itu  tidak tertutup  kemungkinan  ada  pertanyaan yang  dijawab  responden  secara sungguh-sungguh.  Untuk  memastikan kesungguhan dan kepercayaan terhadap data yang telah dikumpulkan tersebut  maka  masih  perlu  dilakukan pengujian.  Pengujian  yang  dilakukan adalah uji validitas dan reabilitas.
Peneliti  menggunakan  validasi internal.  Validitas  internal  dapat dicapai  apabila  terdapat  kesesuaian antara bagian-bagian instrumen secara keseluruhan (Arikunto 2006, hal. 171).
Dan  analisis  validitas  soal  dapat dilakukan dengan menggunakan validitas  butir  soal.  Adapun  validitas butir  bertujuan  untuk  menguji hubungan butir dengan skor total soal agar  tidak  menyimpang  dari  fungsi instrument. Prosedur untuk menganalisis  butir  soal,  maka  skor- skor  yang  ada  pada  butir  soal dikorelasikan  dengan  skor  total.  Skor butir  dipandang  sebagai  nilai  X  dan skor  total  dipandang  sebagai  nilai  Y sehingga  ditentukan  korelasi  dua bagian tersebut.
Selanjutnya,  peneliti  mengguna- kan  reabilitas  soal  internal.  Reabilitas internal  diperoleh  dengan  cara menganalisis  data  dari  satu  kali  hasil pengetesan.  Untuk  mengukur  validitas
dan  reabilitas  soal  tersebut,  maka peneliti  menggunakan  korelasi  antar skor item instrument.
Dengan    kata    lain    sebuah instrumen  memiliki  validitas  internal dan    reabilitas  internal.  Dan  angket dalam  penelitian  ini  merupakan  cara pengumpulan  data  yang  berkaitan dengan kelas bahasa  Arab    dan penguasaan  mufradat  bahasa  Arab mahasiswa  Fakultas  Agama  Islam  UIR, dengan  mengedarkan  sejumlah  daftar pertanyaan terhadap responden secara tertulis  guna  mendapatkan  data  yang sesuai  dengan  maksud  dan  tujuan penelitian.  Dan  untuk  menguji  hal tersebut,
peneliti menggunakan program SPSS versi 23. Teknik Analisis data
Dalam penelitian  ini  penulis menggunakan  analisa  data  deskriptif caranya  adalah  apabila  semua  data telah  terkumpul  lalu  diklasifikasikan menjadi  dua  kelompok  yaitu: (a) Data kualitatif  adalah  metode  penelitian yang digunakan untuk meneliti kondisi objek yang alamiah, (sebagai lawannya adalah  eksperimen)  yaitu  penelitian adalah sebagai instrumen kunci, teknik pengumpulan  data  dilakukan  secara triangulasi  (gabungan),  analisis  data bersifat  induktif  dan  hasil  penelitian kualitatif  lebih  menekankan  makna dari  pada generalisasi; dan  (b) Data kuantitatif  adalah  penelitian  yang menggunakan angka dalam menyajikan data  dan  analisis  yang  menggunakan uji  statistika.  Penelitian  kuantitatif merupakan  penelitian  yang  dipandu oleh hipotesis tertentu, yang salah satu tujuan  dari penelitian  yang  dilakukan adalah  menguji  hipotesis  yang ditentukan  sebelumnya  (Beni  Ahmad Saebani, 2008:121). Data  yang  digunakan  adalah data kuantitatif  yaitu data yang berupa
angka-angka dan analisis menggunakan  statistik  yang  diambil dari hasil pengamatan mengenai situasi atau  kejadian  di  lapangan  (Sugiyono 2012,  hal.  7).  Adapun  jenis  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini meliputi  pengaruh  kelas  bahasa  Arab. Sedangkan  data  kuantitatif  adalah penguasaan mufradat bahasa Arab. Sumber  data  yang  ada  dalam penelitian  ini  terdiri  dari  2  jenis  yaitu sumber  data  primer  dan  sumber  data sekunder. Data primer yaitu data yang diperoleh  langsung  dari  tangan pertama,  melalui  prosedur  dan  teknik pengambilan  data  yang  dapat  berupa angket, maupun penggunaan instrumen    pengukuran    yang    khusus dirancang    sesuai    dengan  tujuan penelitian  seperti  placement  test.
Berdasarkan  penjelasan  tersebut, sumber  data  dalam  penelitian  ini adalah mahasiswa FAI UIR.  Sedangkan data  sekunder  adalah  data  penunjang yang    bersumber    dari  artikel,  buku, jurnal,  serta  makalah-makalah  yang ada  relevansinya  dengan  pengaruh kelas bahasa Arab terhadap pengusaan mufradat mahasiswa FAI UIR.

## HASIL
Gambaran Umum Lokasi Penelitian Sejarah singkat CELAD FAI UIR
Dalam mengantisipasi persaingan dan kerjasama global, maka sebuah  Perguruan  Tinggi  memerlukan Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  yang tangguh,  sikap  profesionalisme  yang mapan  sesuai  dengan  bidangnya,  dan kemampuan berinteraksi dengan pihak lain  melalui  penggunaan bahasa.  Hal itu  akan  terwujud  apabila  penguasaan bahasa  sebagai  alat  komunikasi  dan pendidikan  di  kalangan  civitas akademika lebih ditingkatkan kualitasnya melalui suatu lembaga atau pusat  bahasa  yang  dikelola  secara
professional dengan melibatkan tenaga terampil  yang  ada  pada  universitas terutama FAI UIR.
Sebagaimana  diketahui  bahwa untuk melanjutkan studi S2 di berbagai Perguruan  Tinggi  Negeri  di  Indonesia, seorang  calon  mahasiswa  (baik  yang berbeasiswa  dan  non-beasiswa)  harus lulus Tes Potensi Akademik (TPA) dan Test  of  English  as  a  Foreign  Language (TOEFL)  serta  Test  of  Arabic  as  a Foreign Language (TOAFL). Begitu pula halnya  dengan  banyaknya  tawaran beasiswa  internasional  yang  hingga kini  belum  dapat  diakomodir  oleh Universitas  Islam  Riau  terutama  FAI disebabkan oleh kurangnya penguasaan  bahasa  asing  khususnya bahasa  Inggris  dan  Arab.  Padahal penguasaan  bahasa  Inggris  dan  Arab merupakan  skill  yang  sangat  penting bagi  kualitas  SDM  dan  modal  utama untuk melanjutkan studi dan memperoleh beasiswa serta mendapatkan  peluang  pekerjaan  yang lebih luas.
Pengembangan  kampus  UIR  ke depan  tidak  menutup  kemungkinan akan  mengadakan  kerjasama  luar negeri  dengan  Amerika  dan  Eropa serta  Timur  Tengah  dengan  beberapa instansi  dan  perguruan  tinggi  yang tentunya  sangat  memerlukan  skill kebahasaan  dalam  berkomunikasi.  Di samping  itu,  adanya  standarisasi terjemahan  abstrak  skripsi,  dan  thesis yang  ada  di  Universitas  Islam  Riau khususnya Fakultas Agama Islam. Dari latar belakang di atas, maka keberadaan Centre  For  Languages and Academic  Development  atau  CELAD (Pusat  Pengembangan  Bahasa  dan Akademik) di FAI sangatlah dibutuhkan sebagai wadah pembelajaran,  layanan  kursus/daurah bagi civitas akademika dan masyarakat umum,  layanan  penerjemahan,  dan pemberdayaan  masyarakat  melalui
aktivitas  kebahasaan.  Berdasarkan harapan  dan  cita-cita  para  pimpinan FAI UIR dinyatakan bahwa pentingnya pengembangan  kompetensi  bahasa Inggris dan Arab secara akademik dan non-akademik.  Dengan  demikian, Centre  For  Languages  and  Academic Development  atau CELAD
(Pusat Pengembangan Bahasa dan Akademik) di  FAI  ini  merupakan  lembaga pendukung  yang  akan  berkontribusi terhadap  kualitas  akademik  dan  non- akademik  di  Universitas  Islam  Riau terutama FAI sehingga patut diusulkan pendiriannya dan keberadaannya.

## Visi dan Misi CELAD
Adapun Visi dari  CELAD  adalah: “Menjadi  pusat  pembelajaran  bahasa dan  literasi  yang  profesional  bagi Universitas Islam Riau dan masyarakat umum” Sedangkan  Misi dari  CELAD adalah:  (a) Mengembangkan program- programkebahasaan dalam mendukung  Catur  Dharma  Perguruan Tinggi  UIR;  (b) Memberikan  layanan kursus,  daurah  dan  pelatihan  bahasa asing  untuk  menunjang  peningkatan kualitas  civitas  akademika  (dosen,  staf dan  mahasiswa)  dan  masyarakat umum  serta  pelatihan  peningkatan kualitas  guru  dan  calon  guru dwibahasa;  (c) Memberikan  layanan penerjemahan  ( translation )  secara umum  dan  khususnya  terjemahan abstrak dari skripsi/thesis di Universitas  Islam  Riau  khususnya  FAI; (d) Menjalin  kerjasama  dengan lembaga-lembaga kebahasaan yang lain demi terwujudnya akselerasi program- program  bahasa;  dan  (e) Berperan serta secara aktif dalam pemberdayaan masyarakat melalui aktivitas kebahasaan. Rancangan Kerja
Secara  garis  besar,  rancangan
kegiatan  dapat  dideskripsikan  sebagai
berikut:

## Tabel 2. Rancangan Kegiatan Program CELAD FAI UIR
No Kebijakan Program Jenis Kegiatan 1 Pendidikan a) Mengupayakan  Laboratorium  Bahasa  atau melakukan kerjasama dengan Laboratorium lain. b) Menyelenggarakan  program  bahasa  Inggris  dan Arab bagi civitas akademika. c) Melakukan  kerjasama  dengan  para  Kaprodi  FAI dalam rangka standarisasi abstrak. d) Mengembangkan  kerjasama  kelembagaan  untuk meningkatkan  mutu  SDM,  baik  pada  tingkat  lokal, nasional dan internasional. 2 Penelitian dan Pengembangan a) Melayani  masalah  kebahasaan  dan  penelitian tentang bahasa dan budaya. b) Pengembangan multimedia pembelajaran bahasa. 3 Pengembangan Usaha a) Menyelenggarakan  Pelatihan TOEFL,  TOAFL,  TOIC bagi  civitas  akademika  yang  akan  melanjutkan studi.
b) Menyelenggarakan  kursus  atau  daurah  bahasa Inggris  dan  Arab  bagi  civitas  akademika  dan masyarakat umum c) Melayani  penerjemahan  abstrak  dari  skripsi,  dan thesis. 4 Peningkatan Citra FAI UIR Menyelenggarakan Seminar Nasional dan Internasional Kebahasaan ataupun pendidikan bahasa baik  itu  bekerjasama  dengan  Prodi  PBA  FAI  UIR maupun dengan lembaga bahasa lainnya.

## Deskripsi Data
Identitas Responden Dalam  melakukan  penelitian  ini penulis  telah  mengumpulkan  angket penelitian  yang  telah  disebarkan kepada141mahasiswa FAI UIR Pekanbaru yang telah terkumpul dan memakai sampel random/ acak. Dalam penyajiannya penulis akan menyajikan seluruh  identitas  responden  tersebut dalam  bentuk  tabulasi  untuk  lebih memudahkan pembaca dalam memahami tulisan. Tabel 3. Data Jenis Kelamin Responden No Jenis Kelamin Frekuensi Persentase 1 Laki-laki 31 22 2 Perempuan 110 78 Jumlah 141 100 Sumber : Data Olahan Angket, Identitas Responden 2018 Dari  tabel  di  atas  dapat diketahui bahwa jumlah respondenmahasiswa FAI UIR Pekanbaru  berdasarkan  jenis  kelamin
laki-laki  dan  perempuan  berjumlah 141 responden (100%). Tabel 4. Data Umur Responden No Tingkat Umur Frekuensi Persentase 1 <20 tahun 141 100 Jumlah 141 100 Sumber : Data Olahan Angket, Identitas Responden 2018 Dari  tabel  di  atas  dapat  dilihat bahwa jumlah responden yang berusia <  20 tahun  berjumlah  141  (100%). Jumlah responden keseluruhan berdasarkan  tingkat  umur  menurut statistik  adalah  resoponden  yang berusia  <20  tahun  berkisar  antara umur  18-20  tahun  dengan  jumlah responden  141  orang  (100%)  dari seluruh sampel. Tabel 5. Data Prodi Responden No Prodi Frekuensi Persentase 1 PAI 55 39 2 EKISY 34 24 3 PIAUD
15 10
4 PBS
37 27 Jumlah 141 100 Sumber :
Data Olahan Angket, Identitas Responden 2018
Dari  tabel  di  atas  dapat  dilihat bahwa  jumlah  respondenmahasiswa FAI  UIR Pekanbaru. Prodi  PAI jumlah responden  sebanyak 55 (39%), Prodi Ekisy,  jumlah  responden  sebanyak 34 (24%), Prodi PIAUD, jumlah responden sebanyak 15 (10%), Prodi PBS, jumlah responden sebanyak 37 (27%).
Pengaruh  Kelas  Bahasa  Arab (CELAD) terhadap Penguasaan Mufradat Mahasiswa FAI UIR. Hasil penelitian mengenai Pengaruh  Kelas  Bahasa  Arab  (CELAD) terhadap Penguasaan Mufradat Mahasiswa  FAI  UIR  Pekanbaru.Berikut ini  dijelaskan  berdasarkan  tanggapan responden  tentang  Pengaruh  Kelas Bahasa  Arab  (CELAD)  terhadap Penguasaan  Mufradat  Mahasiswa  FAI UIRPekanbaru.
Berikut gambaran frekuensi dan presentase  placement  test  yang dilakukan:

## Tabel 6.Hasil Placement Test Bahasa Arab Pertama Sebelum
Mengikuti Kelas Bahasa Arab (CELAD) No. Penilaian/ Skor Frekuensi Persentase 1 Baik 3 2,5 2 Cukup Baik 2 1,5 3 Kurang Baik 30 21 4 Sangat Kurang Baik 105 74 5 False 1 1 Jumlah 141 100

## Sumber : Data Olahan Angket No. 1, 2018
Berdasarkan tabel 7 di atas, dapat dilihat  dari  tanggapan  responden di Kelas  Bahasa  Arab CELAD FAI  UIR Pekanbaru  tentangHasil  Placement Test  Bahasa  Arab  Pertama,  responden yang  memperoleh  skor  Baik  3  orang atau sebesar 2,5% sementara responden  yang  memperoleh  skor Cukup Baik 2 orang atau sebesar 1,5% sementara responden yang memperoleh  skor  Kurang  Baik  30 orang  atau  sebesar 21%  sementara responden  yang  memperoleh  skor Sangat  Kurang  Baik105 orang  atau sebesar 74% sementara  responden yang  memperoleh  false1 orang  atau sebesar 1%.

## Tabel 7.Hasil Placement Test Bahasa Arab Kedua
Sesudah Mengikuti Kelas Bahasa Arab ( CELAD ) No. Penilaian/ Skor Frekuensi Persentase 1 Sangat Baik 10 7 2 Baik 16 11 3 Cukup Baik 16 11 4 Kurang Baik 25 18 5 Sangat Kurang Baik 74 53 Jumlah 141 100 Sumber : Data Olahan Angket No. 2, 2018
Berdasarkan tabel 8 di atas, dapat dilihat  dari  tanggapan  responden tentangHasil  Placement  Test  Kedua, responden  yang  memperoleh  skor Sangat  Baik10  orang  atau  sebesar  7% sementara responden yang memperoleh  skorBaik  16  orang  atau sebesar  11%  sementara  responden yang memperoleh skor Cukup Baiksebanyak  16  orang  atau  sebesar 11% sementara  responden  yang memperoleh skorKurang Baik25 orang atau 18% sementara  responden  yang memperoleh  skor  Sangat  Kurang  Baik sebanyak  74  orang  atau  53%,  dan responden  yang  memperoleh  skor False tidak ada. Berikut tanggapan respondenPengaruh Kelas Bahasa Arab terhadap Penguasaan Mufradat Mahasiswa FAI UIRberdasarkan perhitungan SPSSberikut ini : Dalam  pengolahan  data  ini, terdapat 118 responden yang dijadikan objek  penelitian.  Beberapa  responden tidak  dapat  digunakan  karena  data yang  tidak  lengkap  sehingga  pada mulanya  berjumlah  141  responden maka  menjadi  118  responden  yang valid.
Sebelum dilakukan uji T berpasangan,  perlu  dicek  apakah  data terdistribusi  normal/tidak  dengan melihat  nilai  Skewness  dan  Kurtosis sebagai  asumsi  yang  harus  dipenuhi. Bila nilai Skewness kurang dari 3 (nilai mutlak)  dan  Kurtosis  kurang  dari  10 (nilai  mutlak),  maka  data  dianggap masih terdistribusi dengan normal.

## Tabel 8. Distribusi data

## N
Minim um Maxi mum Mean Std. Deviatio n Skewness Kurtosis Stati stic Statist ic Statis tic Statis tic Statistic Statis tic Std. Error Statistic Std. Error A1 118 1 5 3.86 .626 -.747 .223 2.989 .442 A2 118 1 5 4.42 .733 - 2.052 .223 7.093 .442 A3 118 0 5 3.18 .883 -.207 .223 1.080 .442 B1 118 1 5 3.87 1.009 - 1.366 .223 1.744 .442 B2 118 0 5 3.61 1.177 - 1.053 .223 .455 .442 B3 118 1 5 2.66 .879 .186 .223 .171 .442 C1 118 0 5 3.46 .912 -.423 .223 .696 .442 C2 118 2 5 3.75 .703 -.214 .223 -.020 .442 C3 118 0 5 3.69 .792 -.950 .223 3.149 .442 C4 118 1 5 3.34 .776 -.339 .223 .461 .442 D1 118 1 3 1.59 .670 .694 .223 -.588 .442 D2 118 1 5 2.10 .937 .618 .223 .160 .442 D3 118 1 5 2.69 .947 .404 .223 .501 .442 D4 118 1 5 3.26 .871 -.462 .223 .487 .442 D5 118 0 5 2.77 1.025 -.204 .223 -.181 .442 D6 118 0 5 2.79 1.053 -.189 .223 -.397 .442 D7 118 0 5 3.03 1.387 -.242 .223 -1.171 .442 D8 118 1 5 2.53 1.388 .434 .223 -1.210 .442 P1 118 30 90 50.14 14.274 .452 .223 -.198 .442 P2 118 10 96 57.43 20.740 -.108 .223 -.675 .442 Valid N (listwise 118 ) Berdasarkan  Tabel  di  atas,  dapat dikatakan bahwa data telah terdistribusi normal. Selanjutnya,  dilakukan  uji  t berpasangan untuk melihat apakah ada perbedaan/peningkatan  pengetahuan
bahasa  Arab  yang  signifikan  sebelum dan  setelah  kegiatan  belajar  mengajar bahasa Arab. Bila nilai Sig kurang dari 0.05,  maka  dapat  dikatakan  bahwa terdapat  perubahan  yang  signifikan.

## Tabel 9. Paired Samples Test atau Tes Sampel Berpasangan
Paired Differences
t df Sig. (2- tailed) Mean Std. Deviatio n Std. Error Mean 95% Confidence Interval of the Difference Lower Upper Pai r 1 P1 - P2 - 7.288 24.515 2.257 -11.758 -2.819 - 3.229 117 .002 Berdasarkan Tabel output Paired Samples  Test  di  atas,  dapat  diketahui bahwa  kegiatan  belajar  dan  mengajar bahasa  Arab  telah  memberikan
pengaruh yang berarti dalam peningkatan  kemampuan  berbahasa Arab mahasiswa. Tabel 10. Uji Multikolinieritas Berdasarkan KoefisienCoefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardiz
ed Coefficient s
t Sig.
Collinearity Statistics B Std. Error Beta Tolerance VIF 1 (Const ant) 1.673 .375 4.465 .000 A .491 .091 .465 5.425 .000 .747 1.339 B .097 .071 .113 1.370 .173 .805 1.242 D -.157 .065 -.189 -2.415 .017 .899 1.113 a. Dependent Variable: C Berdasar  Tabel  di  atas,  tidak terdapat  masalah  multikolinieritas karena nilai VIF kurang dari 5.
Selanjutnya,
tampak bahwa variable  B  (peningkatan  kemampuan berbahasa  Arab)  dipengaruhi  secara signifikan  dan  positif  oleh  variabel  A (pendapat/persepsi  tentang  bahasa Arab).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa semakin  baik  persepsi  mahasiswa terhadap  bahasa  Arab,  semakin  tinggi pula peningkatan kemampuan berbahasa  Arab  mereka.  Mengapa demikian?  Hal  ini  saling  berkaitan antara  persepsi  dengan  motivasi belajar.  Semakin  termotivasi  di  dalam mempelajari  suatu  pelajaran  maka semakin  membuat  dirinya  untuk
memahami dan meningkatkan penguasaan pelajaran tersebut. Seperti yang  diungkapkan  oleh  S.  Nasution  di dalam  (Choiriyah:  2013)  bahwa  di antara  faktor  pendorong  keberhasilan pebelajar adalah kesungguhan. Di  sisi  lain,  variabel  B  (waktu belajar  bahasa  Arab)  dianggap  secara signifikan  tidak  berpengaruh  terhadap peningkatan  kemampuan  berbahasa Arab  mahasiswa.  Mengapa  demikian? Karena lamanya seseorang belum tentu menunjukkan  mudawamahnya  atau kontinyu  seseorang  tersebut  di  dalam melakukan peningkatan belajar bahasa Arab.  Ada  jeda  atau  waktu  tertentu yang  membuat  seseorang  terhenti dalam beberapa waktu yang
membuatnya tidak melakukan peningkatan  belajar  bahasa  Arab. Kemudian  bisa  melakukannya  kembali setelah  masa  jeda  yang  menunjukkan terhentinya  melakukan  peningkatan belajar  bahasa  Arab.  Karena  yang menjadi landasan keberhasilan seseorang  dalam  belajar  seperti  yang dijelaskan  oleh  S  Nasution  dalam (Choiriyah: 2013) adalah alokasi waktu yang disediakan dalam pertemuan atau pembelajaran  tersebut  baik  di  kelas maupun di luar kelas.
Analisis Data Penelitian  ini  menggunakan statistik deskriptif yaitu penyajian data dengan  tabel,  perhitungan  rata-rata dan  persentase.Dari  data  angket  yang dikumpulkan  dari  responden,  dibuat olah selanjutnya data ditransformasikan  dari  data  kualitatif menjadi  data  kuantitatif  dengan memberi  skor  pada  angket.Kriteria jawaban  dan  skor  digunakan  untuk mentransformasikan dari data kualitatif  dari  setiap  indikator  yang digunakan dalam konsep operasional. Berdasarkan analisis yang dibuat SPSS terdapat angket responden yang rusak sebanyak 23 angket. Semula sebanyak  141  angket  kemudian  yang dapat  diambil  dan  dinyatakan  valid sebanyak  118  angket.  Hal  ini menunjukkan  ada  responden  yang tidak  menjawab  secara  sungguh- sunguh dan nyata.
Pembahasan Hasil Temuan Dari  hasil  perhitungan  di  atas diketahui  bahwaterdapat pengaruh kelas  bahasa  Arab(CELAD)terhadap penguasaan  mufradat  Mahasiswa  FAI UIR  adalah  karena  akumulasi  jawaban responden berada padaKontinum Skor Valid  dan  melalui  Uji  T-Berpasangan
serta  Uji  Multikolinieritas  yang menunjukkan  adanya  pengaruh  kelas bahasa Arab (CELAD)terhadap penguasaan  mufradat  mahasiswa  FAI UIR.  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa pengaruh  kelas  bahasa  Arab (CELAD) terhadap penguasaan mufradat mahasiswa  FAI  UIR  dapat  dikatakan baik. Berdasarkan  hasil  jawaban responden  tentang  aspek  persepsi menunjukkan  mahasiswa  FAI  UIR punya  semangat  dan  motivasi  belajar yang cukup baik. Berdasarkan  hasil  jawaban placement  test  satu  dan  dua  tentang aspek hasil penilaian terdapat perubahan  yang  signifikan.  Hanya mahasiswa  dari  Prodi  PIAUD  dan  PBS masih  terkendala  di  dalam  menguasai bahasa Arab tersebut.
Motivasi  responden    untuk meningkatkan  penguasaan  bahasa Arab  yang  dimilikinya  cukup  baik. Perlu  penanaman  pemahaman  dan persepsi  yang  berterusan  di  dalam dunia ilmu pengetahuan apalagi hal itu adalah  bahasa  Arab  yang  berkaitan dengan Al-Qur’an dan Sunnah Nabawiyah Shahihah. Dari  segi  aspek  alokasi  waktu. Perlu  mudawamah  atau  kontinyu  di dalam melakukan peningkatan pemahaman  dan  penguasaan  bahasa Arab  terlebih lagi  mufradat  atau kosakata bahasa Arab yang sebenarnya adalah modal untuk merangkai kalimat, membentuk  kalimat,  dan  membina kalimat  yang  lebih  benar  dan  tepat  di dalam pemakaiannya ditinjau dari segi bahasa Arab itu sendiri.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil penelitian yang  diungkapkan  pada  bab-bab sebelumnya,  maka  dapat  ditarik kesimpulan  dan  saran  yang  dapat
penulis  kemukakan  sebagai  berikut: pertama, Berdasarkan dimensi “pengaruh kelas bahasa” dari deskripsi di atas menunjukkan peran kesungguhan  dari  persepsi  yang dibangun dapat mempengaruhi penguasaan bahasa Arab. Kedua, Berdasarkan  dimensi “penguasaan  bahasa  Arab”  dari deskripsi  di  atas  menjelaskan  bahwa penguasaan  tersebut memang tumbuh dan  berkembang  bila  pebelajar  dalam hal ini mahasiswa FAI UIR bersungguh- sungguh, mengalokasikan
waktu belajar  di  dalam  kelas  maupun  di  luar kelas,  materi  yang  sesuai,  kemampuan pebelajar  itu  sendiri,  dan  kepribadian guru  menjadi  penentu  keberhasilan belajar. Dengan  melihat  hasil  penelitian yang dilakukan, dapat diambil kesimpulan  bahwa  pengaruh  kelas bahasa  Arab (CELAD) terhadap penguasaan  mufradat  mahasiswa  FAI UIR    dapat  dikatakan  “baik”  karena dapat  dilihat  data  yang  diperoleh  dari 118  responden  maka  rata-rata  skor penelitian,  t-berpasangan,  dan  uji multikolinieritas  terletak  pada  daerah setuju atau valid.

## DAFTAR PUSTAKA
Abd al-‘Alim Ibrahim. Tt. Al-Muwajjih al-Fanniy  li  Mudarrisi  al-Lughah al’Arabiyah. Beirut: Daral-Ma’ariftt. Alwasilah,
A  Chaedar.    2011. Metodologi    Pembelajaran    Bahasa Arab . Bandung: Remaja Rosdakarya. Arikunto, Suharsimi. 1999. Dasar-Dasar Evaluasi  Pendidikan  Edisi Revisi.
Jakarta: Bumi Aksara. Arikunto, Suharsimi. 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Revisi VI . Jakarta: Rineka Cipta.
Abd al-‘Alim Ibrahim. Al-Muwajjih  al- Fanniy  li  Mudarrisi  al-Lughah al’Arabiyah . Beirut : Daral-Ma‟ariftt. Arikunto, Suharsimi. 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik .
Jakarta: Rineka Cipta.
Choiriyah. 2013. Pengaruh  Program Bahasa  Arab  Minggu  Dalam
Peningkatan  Kemampuan  Bahasa Arab  Santri  Pondok  Pesantren Raudhatul  Ulum  (PPRU)  Sakatiga Palembang. Palembang: IAIN Raden
Patah. Fayid, Abdul Hamid. 1981. Raid Al- Tarbiyah Al-Ammah fi Tadris Lughah Al-Arabiyah. Beirut: Dar Al-Kutub Al- Yunani. Hadi,  Amirul  & H.  Haryono. 2005. Metodologi  Penelitian  Pendidikan .
Setia Jaya Bandung. Ivor, Davis K. 1991. The Management to f-Learning. Penerjemah Sudarsono Sudirjo Lili Rumpas  dan Koyo Kertasuryata. Jakarta: Rajawali. Moleong, Lexy  J. 1998. Metodologi Penelitian  Kualitatif . Bandung: Remaja Rosda Karya. Nasution, S. 1988. Berbagai Pendekatan  dalam  Proses  Belajar Mengajar. Jakarta: Bulan Bintang. Riduan  dan  Sunarto.  2012. Pengantar Statistika Untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta. Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung:
Alfabeta. Sumardi,  Muljanto. 1975. Pengajaran bahasa  Asing  Sebuah Tinjauan  Dari Segi Metodologi. Jakarta: Bulan Bintang.
Taringan, Henry., Guntur. 1993. Dasar- dasar Kurikulum  Bahasa. Bandung: Angkasa.
Yunus, Mahmud. 1977. Metodik Khusus Bahasa  Arab. Jakarta: Hidakarya Agung.
Yusuf, Tayyar dan Saiful Anwar. 1999. Metodologi Pengajaran  Agama  dan bahasa Arab. Jakarta: Angkasa.