e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
EKSISTENSI TOKOH DALAM NASKAH DRAMA “RT NOL RW NOL” KARYA IWAN SIMATUPANG (KAJIAN EKSISTENSIALISME ALBERT
CAMUS)
Muhammad Andi Fitrahman, Dahri Dahlan, Kiftiawati Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman email: slayer.andi98@gmail.com

## ABSTRAK
Naskah drama “RT NOL RW NOL” karya Iwan Simatupang berisi tentang perjuangan sekelompok manusia melepas statusnya sebagai tunawisma dan memberi makna dalam hidup  masing-masing.  Tujuan  penelitian  ini  ialah  mengkaji  karakteristik  dimensional dan eksistensi tokoh dalam naskah drama tersebut. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan  dengan  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Data  dan  sumber data  penelitian  ini  adalah  dialog  ( hauptext )  dan  teks  samping  ( nabentext )  dalam  naskah drama  “RT  NOL  RW  NOL”  karya  Iwan  Simatupang.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan  teknik  baca  dan  tulis.  Teknik  analisis  data  menggunakan  teori karakteristik dimensional dan teori eksistensialisme Albert Camus. Hasil dari penelitian ini:  (1)  karakteristik  dimensional  tokoh  terbentuk  dari  faktor  internal  dan  eksternal. Kedua  faktor  tersebut  dapat  dilihat  dari  dimensi  fisiologis  dan  sosiologis  tokoh. Karakteristik dimensional tokoh menunjukkan gambaran jenis tunawisma. Tokoh kakek dan  si  pincang  sebagai  tunawisma  yang  lemah  dan  bekerja  sebagai  pengemis.  Tokoh Ani,  Ina,  dan  Bopeng  sebagai  tunawisma  yang  menghalalkan  keburukan  sebagai pekerjaan.  Tokoh  Ati  sebagai  gambaran  seseorang  yang  akan  menjadi  tunawisma;  (2) eksistensi tokoh dikategorikan menjadi dua: pemenang dan pecundang. Tokoh kakek, si pincang, Ina, Bopeng, dan Ati sebagai pemenang karena berhasil melawan penderitaan masing-masing.  Tokoh  Ani  sebagai  pecundang  karena  melakukan  bunuh  diri  secara filsafat  dalam  menghadapi  penderitaannya.  Berdasarkan  analisis  naskah  drama  “RT NOL  RW  NOL”  karya  Iwan  Simatupang,  naskah  drama  tersebut  memiliki  relevansi dengan  kehidupan  abad  ke-21  ini.  Naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL”  karya  Iwan Simatupang  secara  tekstual  merupakan  naskah  drama  konvensional  sedangkan  secara konseptual menggunakan gagasan absurd.
Kata kunci: eksistensi, eksistensialisme Albert Camus, naskah drama, tokoh
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311

## Terakreditasi Sinta 4

## ABSTRACT
“RT  NOL  RW  NOL” drama  script  by  Iwan  Simatupang is  about  the  strunggle  of  a  group  of people  from  homeless  and  give  meaning  to  each  other’s  lives.  The  purpouse  of  this  study  is  to examine the characteristics and existence of the characters in this drama script. This research uses a qualitative descriptive approach. The data and data sources of this research are dialogue (hauptext) and  side  text  (nabentext)  in  the  drama  script  “RT  NOL  RW  NOL”  by  Iwan  Simatupang. Techniques for data collection are reading and writing techniques. The data analysis technique uses the theory of characteristics dimensions and the existentialism theory of Albert Camus . The results of this study: (1) the characteristics of dimensions of the character formed of internal and external factors.  These  two  factors  can  be  seen  from  the  physiological  and  sociological  dimensions  of  the character.  Characteristics  of  dimensions  describe  the  type  of  homeless  from  each  character.  The characters  of  Grandfather  and  Cripple  are  depicted  as  weak  homeless  that  work  as  beggars.  The characters of Ani, Ina, and Bopeng are depicted as homeless that do bad things as their job. Ati is a character of someone who will become homeless; (2) the existence of characters are categorized into two:  winners  and  losers.  The  characters  of  Grandfather,  Cripple,  Ina,  Bopeng,  and  Ati  are  the winners because they have succeded in fighting their sufferings. Ani is depicted as a loser because she philosophically suicides to end her suffering. Based on the analysis of the drama script “RT NOL RW NOL” by Iwan Simatupang, the drama script has relevance to the life of the 21 st century. The drama script “RT NOL RW NOL” by Iwan Simatupang is textually a conventional drama script while conceptually it uses absurd ideas.
Keywords: existence, Albert Camus existentialism, drama script, character

## A. PENDAHULUAN
Setiap individu baik dari negara yang menggunakan sistem liberal, komunis, sosialis,  atau  lainnya  mengharapkan  keadilan  sosial.  Adanya  hak  asasi  manusia (HAM)  menuntut  pemerintah  untuk  membuat  hukum  yang  mengatur  perihal keadilan sosial. Hal itu ditujukan agar antarindividu tidak ada yang saling semena- mena memaknai HAM. Semua individu berhak menggunakan HAM-nya asal tidak melanggar HAM individu lain. Begitu pentingnya keadilan sosial, negara Indonesia menjadikan keadilan sosial bagian dari dasar negara.
Perihal  keadilan  sosial  khususnya  di  Indonesia  tidak  pernah  luput  menjadi berita  di  media  massa.  Laman kompas.com dan koran.tempo.co media  pers  nasional melalui  daring  setiap  tahunnya  ada  memberitakan  perihal  keadilan  sosial.  Lima tahun  terakhir  ini  berita  perihal  keadilan  sosial  yang  disajikan  ialah  seputar ketidakadilan  dan  upaya  mewujudkan  keadilan  sosial.  Salah  satu  contoh  berita ketidakadilan sosial yang disajikan oleh kompas.com ialah “Ketidakadilan di Bidang Ekonomi  Masih  Jadi  Persoalan”  edisi  9  Juni  2020.  Dalam  berita  tersebut,  Hasto Kristiyanto,  Sekjen  PDI-P,  mengatakan  bahwa  rasa  adil  di  bidang  ekonomi  masih harus diperjuangkan. Hal itu terlihat dari data kemiskinan yang ada. Presiden Jokowi mencatat  masih  ada  24,7  juta  jiwa  yang  masuk  kategori  miskin  dan  9,91  juta  jiwa dalam  kategori  kemiskinan  ekstrem.  Di koran.tempo.co ,  salah  satu  contoh  berita
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
perihal keadilan sosial ialah “Ahok ke Jokowi yang Ultah: Semangat Mewujudkan Keadilan Sosial” edisi 21 Juni 2020. Dalam berita tersebut, Ahok memberi semangat kepada presiden Jokowi untuk semangat mewujudkan keadilan sosial.
Para  tunawisma  yang  hidup  di  emperan  toko,  di  kolong  jembatan,  atau  di tempat-tempat  kumuh  merupakan  contoh  orang-orang  yang  terkena  dampak ketidakadilan  sosial  sehingga  terpinggirkan  dari  aktivitas  sosial.  Selain  bertahan untuk  hidup,  para  tunawisma  juga  memperjuangkan  identitas  diri  mereka.  Mereka mengharapkan tempat tinggal yang layak, pekerjaan yang layak, dan KTP (jika sejak kecil  telah  menjadi  tunawisma  atau  sebatang  kara)  agar  dapat  diterima  di masyarakat.  Upaya  mereka  dalam  menggapai  harapan  itu  terkadang  berakhir mustahil. Mustahil yang dimaksud adalah apabila mereka hanya mengangankan saja atau  sekadar  mengisi  kekenyangan  perut  untuk  hari  ini,  tanpa  berupaya  mencari solusi yang lebih baik.
Di dunia kesusastraan, tema-tema sosial yang membahas tentang orang-orang terpinggirkan  masih  menjadi  tema  yang  laris  karena  menyangkut  realita  dan  dekat dengan kehidupan sehari-hari. Tidak jarang ada beberapa cerita yang mirip dengan realita karena karya sastra merupakan media dokumentasi peristiwa di masyarakat. Kisah  kehidupan  para  tunawisma  pun  ada  dalam  karya  sastra.  Salah  satu  contoh karya  sastra  yang  mendokumentasikan  kisah  kehidupan  para  tunawisma  ialah naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL” karya  Iwan  Simatupang,  seorang  sastrawan Indonesia.
Naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL” karya  Iwan  Simatupang  berkisah tentang kehidupan sekelompok tunawisma yang tinggal di kolong jembatan. Mereka terdiri  dari  tokoh  kakek,  si  pincang,  Ina  dan  Ani  (wanita  tunasusila),  Bopeng (seorang calon kelasi kapal), dan Ati (wanita yang ditolong Bopeng karena ditinggal suaminya  di  pelabuhan).  Mereka  hidup  hanya  makan  dari  makanan  bekas  atau setengah  basi  yang  dipungut  oleh  tokoh  si  pincang  dan  tidur  hanya  dengan  alas seadanya.  Kehidupan  mereka  hanya  dipenuhi  dengan  khayalan,  mengenang,  dan sekadar  bertahan  hidup.  Kebiasaan  yang  sama  dan  terus  berulang  pada  akhirnya memicu  kebosanan  dan  menekan  batin  mereka  untuk  menentukan  pilihan  hidup masing-masing.
Naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL” karya  Iwan  Simatupang  menyajikan sebuah  persoalan  yang  lucu,  iba,  dan  mustahil.  Kisah  mereka  lucu  karena  mereka dapat  menikmati  kesengsaraan.  Kisah  mereka  mengundang  iba  karena  melihat kehidupan  mereka  yang  tidak  layak  bagi  manusia.  Kisah  mereka  juga  mustahil karena bagaimana mungkin mereka dengan mudah menentukan pilihan-pilihan baru yang bertentangan dengan keadaan sebelumnya. Berlandaskan persoalan itu, naskah drama  “RT  NOL  RW  NOL” dipilih  sebagai  objek  material  dalam  penelitian  ini. Penelitian ini dilakukan untuk mengkaji eksistensi tokoh dalam naskah tersebut dan karakteristik  dimensional  tokoh  untuk  mengetahui  ciri-ciri  tokoh  dari  tiga  dimensi: fisiologis, sosiologis, dan psikologis.
Penelitian  ini  menggunakan  kajian  eksistensialisme  Albert  Camus.  Kajian eksistensialisme  Albert  Camus  merupakan  kajian  cara  berada  manusia  dalam menghadapi  persoalan  yang  absurd.  Alasan  kajian  eksistensialisme  Albert  Camus digunakan  dalam  penelitian  ini  karena  kehidupan  tokoh  dalam  naskah  drama  “RT
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
NOL RW NOL” karya Iwan Simatupang diisi persoalan absurd. Sebagaimana yang dikatakan  Hiplunudin  (2017:32)  bahwa  absurd  ialah  sesuatu  yang  mustahil,  tidak masuk  akal,  menggelikan,  dan  menertawakan,  kehidupan  tokoh  dalam  naskah drama “RT NOL RW NOL” memuat peristiwa yang menggelikan, menertawakan, dan  mustahil.  Dengan  adanya  poin-poin  absurd  dalam  naskah  tersebut,  kajian eksistensialisme Albert Camus tepat untuk mengkaji eksistensi tokoh.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  penelitian  ini  akan  dimulai  dengan  mengkaji karakteristik  dimensional  tokoh  dalam  naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL” karya Iwan  Simatupang.  Data  tersebut  akan  diperlukan  dalam  mengkaji  eksistensi  tokoh, apakah  eksistensinya  mendapat  pengaruh  dari  karakteristik  dimensionalnya. Penelitian ini diharapkan dapat menjadi referensi penelitian lain yang menggunakan kajian  eksistensialisme  Albert  Camus,  menjadi  sarana  meningkatkan  kepedulian antarindividu,  meningkatkan  motivasi  menghadapi  permasalahan  hidup,  dan memperkenalkan bentuk naskah drama absurd.

## B. LANDASAN TEORI

## 1. Drama
Kata drama berasal  dari  bahasa  Yunani  yang  berarti  ‘tindakan’,  sebagaimana pendapat Harymawan (1988:1) bahwa drama berasal dari kata draomai yang berarti ‘berbuat’, ‘berlaku’, ‘bertindak’, ‘bereaksi’, dan sebagainya. Soemanto (2001:3) justru berpendapat bahwa drama tidak sekadar bertindak melainkan satu bentuk seni yang bercerita lewat percakapan dan action tokoh-tokohnya.
Di  Indonesia,  drama  memiliki  istilah  lain,  yaitu  lakon.  Lakon  menurut Sarumpaet dalam Satoto (1989:36) merupakan kisah yang didramatisasi dan ditulis untuk dipertunjukkan di atas pentas oleh sejumlah pemain. Drama atau lakon oleh Riantiarno (2011:3) lebih dihubungkan dengan karya sastra dan dapat juga diartikan naskah lakon. Lebih lanjut lagi, Riantiarno menyimpulkan bahwa pengertian drama adalah hasil seni sastra (naskah) yang ungkapannya dalam wujud teater menekankan pada kekuatan unsur suara (kata, ucapan, dialog) baik yang tersurat atau tersirat.

## 2. Naskah Drama
Hasanuddin  (1996:9)  mengatakan  bahwa  drama  memiliki  dua  dimensi,  yaitu dimensi  sastra  dan  dimensi  pemanggungan.  Masing-masing  dimensi  dalam  drama tersebut dapat dibicarakan secara terpisah untuk kepentingan analisis. Dalam hal ini, dimensi  yang  sesuai  dengan  penelitian  ini  ialah  dimensi  sastra  dan  merujuk  pada naskah.  Naskah  drama  merupakan  media  penampung  gagasan  pengarang  berupa tulisan-tulisan yang dapat dibaca, dihafalkan dialognya, dan ditafsirkan.
Menurut Waluyo (2003:2) naskah drama memiliki bentuk sendiri, yaitu ditulis dalam  bentuk  dialog  yang  didasarkan  atas  konflik  batin  dan  mempunyai kemungkinan  dipentaskan.  Komaidi  (2007:228)  lebih  menguraikan  lagi  bahwa naskah  drama  adalah  panduan  dalam  bermain  drama  atau  teater.  Naskah  drama
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
tidak mengisahkan cerita secara langsung, melainkan melalui penuturan dialog para tokoh. Naskah drama memuat percakapan (dialog) para tokoh dan keterangan atau petunjuk pementasan secara lengkap.

## 3. Tokoh dan Karakteristik Dimensional
Tokoh  merupakan  bagian  penting  dalam  drama.  Tokoh  menjadi  penggerak cerita. Tokoh cerita menurut Abrams (dalam Nurgiyantoro, 2007:165) adalah orang- orang  yang  ditampilkan  dalam  suatu  karya  naratif  atau  drama  yang  ditafsirkan memiliki  kualitas  moral  dan  kecenderungan  tertentu  seperti  yang  diekspresikan dalam  ucapan  dan  apa  yang  dilakukan  dalam  tindakan.  Wiyatmi  (2006:50)  justru mengatakan  bahwa  tokoh  dalam  drama  mengacu  pada  watak  (sifat-sifat  pribadi) sementara  aktor  mengacu  pada  peran  yang  bertindak  atau  berbicara  dalam hubungannya  dengan  alur  peristiwa.  Dari  dua  pendapat  di  atas  dapat  dikatakan bahwa  tokoh  dalam  drama  ialah  orang-orang  dalam  drama  (naskah  drama)  yang menunjukkan kediriannya dari ucapan dan tindakan (sifat-sifat yang menonjol).
Pada  proses  analisis  karakteristik  atau  watak  tokoh  di  suatu  cerita,  Satoto (2012:41-42)  menyebutkan  dapat  melihatnya  dari:  tindakan,  ucapan,  penampilan fisik,  dan  apa  yang  dipikirkan,  dirasakan,  atau  dikehendaki  tentang  dirinya,  atau tentang orang lain. Lebih lanjut, Satoto merumuskan karakteristik tokoh dalam cerita menjadi  karakteristik  dimensional.  Karakteristik  dikategorikan  ke  dalam  tiga dimensional:  dimensi  fisiologis  (usia,  jenis  kelamin,  keadaan  tubuh,  dll),  dimensi sosiologis  (status  sosial,  pekerjaan,  kehidupan  probadi,  dll),  dan  dimensi  psikologis (mental, temperamen, IQ, dll).

## 4. Eksistensialisme Albert Camus
Albert  Camus  adalah  seorang  filsuf  dan  sastrawan  asal  Prancis.  Dia merupakan teman dari Jean-paul Sartre, seorang filsuf eksistensialisme dan seorang sastrawan.  Sebagaimana  Sartre,  Albert  Camus  juga  seorang  filsuf  eksistensialisme. Menurut  Darma  (dalam  Hiplunudin,  2017:31)  absurditas  dianggap  sebagai  sebuah titik  pemikiran  eksistensialisme  yang  kemudian  dikembangkan  oleh  Albert  Camus menjadi sebuah filsafat tersendiri, maka muncullah filsafat absurdisme. Oleh karena itu,  eksistensialisme  Albert  Camus  dapat  dikatakan  sebagai  eksistensialisme- absurditas atau cara berada manusia melawan persoalan yang absurd.
Menurut  Hiplunudin  (2017:32)  absurd  berarti  mustahil,  tidak  masuk  akal, menggelikan,  dan  menertawakan.  Menurut  Camus  (Djokosujatno,1999:39) mengungkapkan  bahwa  sesuatu  yang  absurd  hanya  mempunyai  arti  bila  kita  tidak menyetujui  tindakan  itu.  Jadi,  sesuatu  yang  absurd  adalah  sesuatu  yang bertentangan.  Pertentangan  atau  penolakan  itu  ada  akhirnya  menyebabkan  sesuatu yang  dimaksud  menjadi  sesuatu  yang  aneh,  karena  tidak  sejalan  dengan  yang diinginkan.  Lebih  lanjut  lagi,  Camus  menegaskan  bahwa  kenyataan  absurd  itu dibangun  di  atas  pikiran  dan  dunia  yang  saling  bersitegang  tanpa  dapat  menyatu. Yudiaryani  (2002:267)  menambahkan  bahwa  kegelisahan  batin  akibat  tekanan  dan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
penderitaan  tanpa  makna  menunjukkan  absurdnya  kehidupan  manusia.  Manusia merasa “terasing” dengan dirinya sendiri, itu juga dapat dikatakan absurditas. Berlandaskan  pada  persoalan  yang  absurd,  Camus  kemudian  menyusun konsep  perihal  persoalan  absurd  dan  bentuk  penyelesaiannya  agar  tercapai eksistensinya.  Menurut  Camus  persoalan  absurditas  perlu  dilawan,  sebagaimana yang  terdapat  dalam  Yudiaryani  (2002:268)  gagasan  absurd  Camus  adalah  sebuah tantangan bagi eksistensi manusia. Dalam Martin (2003:50-60) persoalan absurditas dibagi  menjadi  lima  poin:  ketidakmampuan  memahami  dunia,  kematian (penderitaan), bunuh diri (fisik dan filsafat), pemberontakan, dan kebebasan.

## C. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kepustakaan  dengan  menggunakan pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Data  dan  sumber  data  penelitian  ini  adalah  dialog ( hauptext ) dan teks samping ( nabentext ) dalam naskah drama “RT NOL RW NOL” karya  Iwan  Simatupang.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  baca  dan tulis.  Teknik  analisis  data  menggunakan  teori  karakteristik  dimensional  dan  teori eksistensialisme Albert Camus.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Karakteristik  Dimensional  Tokoh  Dalam  Naskah  Drama  “RT  NOL  RW NOL” Karya Iwan Simatupang
No.  Tokoh  Dimensi Fisiologis Dimensi Sosiologis Dimensi Psikologis
1. Kakek
• Laki-laki (adegan 1) • Tua (adegan 3)
• Berambut Putih (adegan 5) • Tunawisma (adegan 1) • Pengemis (adegan 2)
• Mantan kelasi kapal (adegan 3)
• Bijaksana (adegan 1)
• Tegar  (adegan
5)
2. Pincang
• Laki-laki
(adegan 1) • Muda (adegan 1) • Pincang
(adegan 5) • Tunawisma (adegan 2) • Pengemis (adegan 2) • Pintar (adegan 3) • Pemberani (adegan 3) 3. Ani • Perempuan (adegan 1) • Muda (adegan 1) • Tunawisma (adegan 1) • Tunasusila (adegan 1) • Sensitif (adegan 1) • Ceplas-ceplos (adegan 1)
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
• Calon istri babah gemuk (adegan 4)
• Ambisius (adegan 1) 4. Ina • Perempuan (adegan 1) • Muda (adegan 1) • Tunawisma (adegan 1) • Tunasusila (adegan 1) • Calon istri tukang becak (adegan 4) • Tenang (adegan 1) • Lemah-lembut
(adegan 1)
5. Bopeng • Laki-laki (adegan 3)
• Muda (adegan 3) • Kekar (adegan 3) • Tunawisma (adegan 3) • Perampok (adegan 3) • Calon kelasi kapal (adegan 3) • Sensitif (adegan 3) • Ambisius (adegan 3) • Baik hati (adegan 4) 6. Ati • Perempuan (adegan 3) • Muda (adegan 3) • Anak orang kaya (adegan 3) • Perempuan sudah menikah (adegan 3) • Mudah bergaul (adegan 4)
• Rendah hati (adegan 5)
2. Eksistensi Tokoh Dalam Naskah Drama “RT NOL RW NOL” Karya Iwan Simatupang
Tokoh Kakek Ketidakmampuan Memahami Dunia Mempertanyakan harga diri di kolong jembatan. (adegan 2) Kematian Terjerat kenangan masa kanak-kanak. (adegan 2) Bunuh Diri - Pemberontakan Tetap menjadi tunawisma dan menghadapinya dengan tegar. (adegan 5) Kebebasan Menjadi dirinya sendiri dan merasa bebas menentukan pilihannya. (adegan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
5) Tokoh Pincang Ketidakmampuan Memahami Dunia Mempertanyakan nasib dan menjadi tunawisma adalah salahnya. (adegan 2) Kematian Tidak mendapatkan pekerjaan yang layak. (adegan 2) Bunuh Diri - Pemberontakan Menerima saran dari tokoh Ati untuk bekerja di kampung dengan meluruskan tekadnya. (adegan 5) Kebebasan Kembali menjadi dirinya sendiri. (adegan 5) Tokoh Ani Ketidakmampuan Memahami Dunia Kesal dengan alam yang mengganggu pekerjaannya. (adegan 1) Kematian Tidak mendapat hidup yang layak. (adegan 4) Bunuh Diri Menerima lamaran babah gemuk. (adegan 4) Pemberontakan - Kebebasan - Tokoh Ina Ketidakmampuan Memahami Dunia Mempertanyakan tokoh si Pincang yang tidak mewujudkan impiannya. (adegan 4) Kematian Mengharap hidup layak bersama pujaan hatinya (si Pincang). (adegan 4) Bunuh Diri -
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311

## Terakreditasi Sinta 4
Pemberontakan Berhenti berharap kepada tokoh si Pincang dan menghadapi kenyataan yang baru bersama tukang becak dengan tetap menjadi pengagum kata- kata indah tokoh si Pincang. (adegan 4) Kebebasan Menjadi dirinya sendiri dan bebas menentukan pikiran dan pilihannya. (adegan 4) Tokoh Bopeng Ketidakmampuan Memahami Dunia Lelah menjadi tunawisma (adegan 3) Kematian Menjadi tunawisma (adegan 3) Bunuh Diri - Pemberontakan Menolak rengekan tokoh Ati yang ingin ikut berlayar dengannya. (adegan 3) Kebebasan Menjadi dirinya sendiri. (adegan 4 dan 5) Tokoh Ati Ketidakmampuan Memahami Dunia Tergoda oleh janji suaminya. (adegan 3) Kematian Malu pulang ke kampung akan menjadi tunawisma. (adegan 3) Bunuh Diri - Pemberontakan Mencari calon suami yang baru. (adegan 5) Kebebasan Dapat kembali pulang ke kampung dan kembali mendapat cinta. (adegan 5)
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4

## 3. PEMBAHASAN
Berdasarkan  analisis  yang  telah  dilakukan,  karakteristik  dimensional  tokoh dalam naskah drama “RT NOL RW NOL” karya Iwan Simatupang terbentuk dari faktor internal dan eksternal. Faktor internal dapat dilihat dari dimensi fisiologis para tokoh  sedangkan  faktor  eksternal  dapat  dilihat  dari  dimensi  sosiologisnya.  Kedua faktor atau dimensi tersebut kemudian membentuk karakter atau mental para tokoh. Tokoh kakek menjadi orang yang bijaksana dan tegar karena ia mampu mengontrol emosinya. Hal itu tokoh kakek dapatkan setelah merasakan dan memahami berbagai persoalan  hidup  dari  hidup  bahagia  semasa  anak-anak,  hidup  mewah  saat  menjadi kelasi  kapal  di  masa  mudanya,  dan  menjadi  tunawisma  di  masa  tuanya.  Tokoh  si pincang  menjadi  orang  yang  pintar  dan  pemberani  karena  mendapat  motivasi  dari kekurangan  dalam  dirinya  seperti  kaki  pincang  dan  menjadi  pengemis.  Jika  tidak demikian, tokoh si pincang akan mudah ditindas. Tokoh si Ani menjadi orang yang ambisius dan sensitif karena ia tidak mampu mengontrol emosinya dan telah muak menjadi  tunawisma.  Tokoh  Ina  menjadi  orang  yang  lemah-lembut  dan  tenang karena  ia  mampu  mengontrol  emosinya  dan  pekerjaan  menjadi  tunasusila membuatnya terbiasa bersikap lemah-lembut terhadap pelanggannya. Tokoh Bopeng menjadi  orang  yang  sensitif  karena  tubuhnya  kekar  dan  pekerjaan  sebelumnya sebagai  perampok  membuatnya  merasa  hebat  dan  tidak  ingin  ada  yang merendahkannya.  Tokoh  Ati  menjadi  orang  yang  mudah  bergaul  karena  mudah tergiur  dengan  hal-hal  yang  membuatnya  aman,  seperti  menikah  dengan  laki-laki yang mengaku anak raja kopra,  merengek untuk ikut tokoh Bopeng berlayar karena menurutnya  tokoh  Bopeng  kuat  dan  dapat  menjaganya,  dan  mau  menginap  di kolong  jembatan  karena  hanya  tokoh  Bopeng  dan  teman-temannyalah  yang  mau menolongnya.
Tokoh-tokoh  dalam  naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL”  karya  Iwan Simatupang  jika  dilihat  dari  hasil  analisis  dapat  diklasifikasikan  menjadi  beberapa jenis tunawisma. Tokoh kakek dan si pincang merupakan perwakilan dari tunawisma yang  lemah  dan  memiliki  kekurangan  fisik  sehingga  bekerja  menjadi  pengemis. Tokoh  Ani  dan  Ina  merupakan  perwakilan  dari  tunawisma  yang  bekerja  sebagai wanita tunasusila. Tokoh Bopeng merupakan perwakilan tunawisma yang bekerja di ranah  kejahatan.  Tokoh  Ati  merupakan  perwakilan  dari  seseorang  yang  akan menjadi  tunawisma  karena  kisahnya  menggambarkan  proses  tersebut.  Tokoh  Ati bukan  seorang  tunawisma.  Ia  pergi  (merantau)  ke  kota  dengan  tidak  memiliki pengetahuan sehingga ia mudah ditipu. Dalam keadaan seperti itu, seseorang yang seperti tokoh Ati akan terpaksa tinggal dan melakukan apapun agar dapat bertahan hidup.
Karakter  yang  dimiliki  setiap  tokoh  menjadi  dasar  untuk  bertindak  dan menghadapi  segala  persoalan.  Dengan  kata  lain,  karakter  tokoh  menjadi  landasan untuk  menentukan  eksistensi  dirinya.  Berdasarkan  analisis  eksistensi  tokoh  dalam naskah drama “RT NOL RW NOL” karya Iwan Simatupang, ketegangan identitas diri  dengan  persoalan  absurd  (perihal  yang  tidak  diterima)  yang  dihadapi  setiap tokoh  menunjukkan  eksistensinya.  Tokoh  kakek  adalah  orang  yang  pernah merasakan  hidup  bahagia  saat  anak-anak  dan  mewah  saat  bekerja  sebagai  kelasi
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
kapal.  Di  masa  tuanya,  tokoh  kakek  justru  menjadi  seorang  tunawisma  yang dipandang hina oleh masyarakat dan seperti tidak memiliki harga diri. Ketegangan ini pada akhirnya membuat tokoh kakek mengambil keputusan untuk menyelesaikan persoalan absurdnya. Dengan kebijaksanaan, ketegaran, dan ego yang tinggi, tokoh kakek memutuskan untuk bersikukuh menjadi tunawisma. Awalnya tokoh yang lain berharap  tokoh  kakek  ikut  dengan  tokoh  Ati  ke  kampung  namun  ia  bersikukuh menolak dan tetap ingin menjadi tunawisma. Dengan pilihan seperti itu, tokoh kakek tidak  kalah  dengan  absurditas  yang  ia  hadapi.  Ia  telah  menang  dan  memahami bahwa harga diri itu terletak dalam diri masing-masing bukan dalam penilaian orang lain.
Tokoh  si  pincang  adalah  orang  yang  cacat  dan  bekerja  sebagai  pengemis. Karena penampilannya seperti itu, upaya tokoh si pincang untuk mencari pekerjaan yang  layak  tidak  pernah  ia  dapatkan.  Ia  telah  dipandang  rendah  oleh  masyarakat. Walaupun  begitu,  ia  setiap  malam  masih  berani  memberikan  janji-janji  kepada kekasihnya (tokoh Ina) bahwa ia akan hidup bahagia dan tidak menjadi tunawisma. Persoalan  kekurangan  fisik,  martabat,  dan  kisah  cinta  tokoh  si  pincang  saling bersitegang  sehingga  kekasihnya  (tokoh  Ina)  pergi  meninggalkannya.  Tokoh  Ina sadar  bahwa  tokoh  si  pincang  sekadar  berangan-angan  dan  tidak  dapat mewujudkannya.  Setelah  tokoh  Ina  pergi,  tokoh  Ati  datang  memberikan  tawaran tempat tinggal dan pekerjaan kepada tokoh si pincang. Tokoh si pincang tidak segera menerima tawaran itu. Tokoh si pincang ingin membuat keputusan terlebih dahulu yang  membuatnya  tidak  sekadar  berhasil  lepas  dari  masalahnya  tetapi  kedepannya dapat bertahan dengan keberhasilannya itu. Dengan kepintaran, keberanian, dan ego yang  tinggi,  Tokoh  si  pincang  menerima  tawaran  tokoh  Ati  tetapi  tidak  sekadar menerima karena nasib baiknya, ia menerima karena telah memperbaiki prasangka dan tekadnya. Prasangka baik dan tekad yang tidak akan putus itulah yang akan ia gunakan  untuk  menjalani  keberutungan  yang  telah  ia  dapatkan.  Setelah mendapatkan  tawaran  dari  tokoh  Ati,  tokoh  si  pincang  tidak  lagi  mendapat pandangan buruk karena kekurangan fisiknya. Ia mendapatkan martabat yang lebih baik  dan  mendapat  pekerjaan  yang  layak  serta  mendapat  kekasih  baru  yaitu  tokoh Ati.
Tokoh  Ani  adalah  wanita  tunasusila  dan  tunawisma.  Ia  berambisi  untuk segera lepas dari status tunawisma namun ia tidak ingin kerja keras. Pekerjaan yang sementara  dapat  ia  lakukan  hanyalah  menjadi  wanita  tunasusila.  Tokoh  Ani akhirnya  dihadapkan  persoalan  baru  yang  mengharuskannya  membuat  keputusan. Tokoh  Ani  terkena  razia  polisi  saat  sedang  bersama  pelanggannya  yaitu  babah gemuk (laki-laki yang pernah menawarkan pekerjaan sebagai ART namun ia tolak). Dalam situasi seperti itu, babah gemuk melamar tokoh Ani. Hal itu ia lakukan agar terbebas dari razia. Persoalan yang menegangkan itu justru tokoh Ani terima dengan segera tanpa memikirkan tentang babah gemuk dan prinsip dirinya. Sikap ambisius tokoh  Ani  membuatnya  tidak  berpikir  dengan  matang.  Ia  telah  terbebas  dari  razia dan  terlepas  dari  status  tunawisma  tetapi  kebebasan  yang  ia  dapatkan  tidak  sesuai dengan idealnya. Secara konsepsi, tokoh Ani akan tetap menjadi tunawisma. Ia akan menjadi pekerja babah gemuk tanpa bayaran. Kerja keras yang ia hindari justru akan selalu  ia  lakukan.  Ia  akan  mengurus  rumah,  anak-anak  babah  gemuk,  dan  babah
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
gemuk.  Pekerjaan  yang  lebih  melelahkan  dibandingkan  menjadi  wanita  tunasusila yang  lebih  ia  pilih  sebelumnya.  Tokoh  Ani  tetap  terjebak  dan  kalah  terhadap absurditasnya.
Tokoh  Ina  adalah  wanita  tunasusila  dan  tunawisma.  Setiap  pulang  dari bekerja  tokoh  Ina  selalu  berbaring  di  samping  tokoh  si  pincang  untuk  mendengar angan-angannya. Tokoh si pincang berangan-angan akan membahagiakan tokoh Ina tetapi  angan-angan  itu  sekadar  angan  belaka.  Tokoh  si  pincang  tidak  pernah mewujudkannya padahal tokoh Ina berharap segera terlepas dari status tunawisma. Persoalan itu membuat tokoh Ina jemu. Jika tetap berharap kepada tokoh si pincang, tokoh  Ina  akan  tetap  menjadi  tunawisma  dan  tidak  akan  pernah  mendapatkan identitas  yang  jelas  seperti  tempat  tinggal  yang  nyaman  dan  KTP.  Dengan  sifat tenang yang ia miliki dan dorongan ego, tokoh Ina membuat keputusan yang matang untuk  mewujudkan  keinginannya.  Ia  menerima  lamaran  tukang  becak  dan  terlepas dari  status  tunawisma.  Ia  menyadari  jika  menjadi  istri  tukang  becak  akan  selalu ditinggal  bahkan  tidak  mendapat  uang  belanja  dan  ia  menerima  itu.  Keputusan tokoh Ina bukan paksaan tetapi keinginannya. Keputusan itu adalah caranya untuk mewujudkan keinginannya dan ia telah siap dengan kemungkinan yang akan terjadi.
Tokoh  Bopeng  adalah  seorang  perampok  yang  ingin  mendapat  pekerjaan yang  layak  agar  terbebas  dari  status  tunawisma.  Upaya  tokoh  Bopeng  untuk mendapat pekerjaan yang layak akhirnya terwujud setelah ia diterima sebagai kelasi kapal.  Belum  lama  merasakan  kebahagiaan  terbebas  dari  status  tunawisma,  tokoh Bopeng mendapat ujian baru, yaitu perempuan yang ia tolong (tokoh Ati) merengek ingin ikut dengannya berlayar. Tokoh Bopeng menyadari bahwa keinginan tokoh Ati bagian  dari  larangan  sebagai  kelasi  kapal,  yaitu  larangan  membawa  atau  berteman dengan  wanita.  Persoalan  itu  menuntut  Tokoh  Bopeng  untuk  membuat  keputusan antara  menolong  tokoh  Ati  lebih  lanjut  atau  tetap  menjadi  kelasi  kapal.  Sifat ambisius dan baik hatinya diuji dalam persoalan tersebut. Dengan ambisi yang kuat dan ketakutan akan bayang-bayang tunawisma, tokoh Bopeng lebih memilih menjadi kelasi kapal dan menolak rengekan tokoh Ati. Keputusan yang tokoh Bopeng pilih membuat keinginannya terwujud. Tokoh Bopeng terlepas dari status tunawisma dan menjadi dirinya sendiri tanpa paksaan orang lain dan keadaan.
Tokoh  Ati  adalah  seorang  pengantin  baru  yang  ditinggal  oleh  suaminya  di pelabuhan.  Suami  tokoh  Ati  meninggalkannya  dengan  membawa  semua  perhiasan dan  pakaiannya.  Ia  tidak  ingin  pulang  ke  kampung.  Selain  tidak  memiliki  ongkos, tokoh Ati malu sebab sebelum berangkat orang tuanya telah membuatkannya pesta. Dengan  adanya  kejadian  itu,  tokoh  Ati  menjadi  terpuruk.  Tokoh  Ati  segera menyadari bahwa ia masih muda dan masih berhak mendapatkan cinta. Tokoh Ati berupaya agar ia tetap bertahan hidup dengan merengek kepada tokoh Bopeng untuk ikut berlayar. Setelah tokoh Bopeng menolak, tokoh Ati tidak putus asa. Ia bergaul dengan  teman-taman  tokoh  Bopeng  yang  lain  sampai  akhirnya  tokoh  Ina  dan Bopeng  iba  kepadanya  dan  memberikan  uang  untuk  ongkos  pulang.  Upaya  tokoh Ati  tidak  berhenti  sebab  ia  belum  mendapatkan  kekasih  baru.  Saat  tokoh  Ina  pergi meninggalkan  tokoh  si  pincang,  Tokoh  Ati  mencoba  memberi  tawaran  tempat tinggal  dan  pekerjaan  kepada  tokoh  si  pincang.  Tokoh  kakek  pun  setuju  bahkan menggoda  bahwa  tokoh  si  pincang  dapat  menjadi  kekasih  tokoh  Ati.  Keinginan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
tokoh Ati akhirnya terwujud untuk mendapatkan kekasih baru saat tokoh si pincang setuju  untuk  ikut  dengannya  bahkan  ia  dapat  pulang  ke  kampung  dan  tidak  jadi menjadi tunawisma.
Jika  melihat  hasil  pencapaian  masing-masing  tokoh  terhadap  tujuannya, semua  tokoh  adalah  pemenang  di  kehidupannya.  Mereka  telah  berhasil  melalui tantangan namun hal itu tidak sepenuhnya sesuai dalam penelitian ini. Penelitian ini berfokus  pada  eksistensi  dalam  kajian  eksistensialisme  Albert  Camus  sehingga memiliki ketentuannya sendiri. Dalam pandangan Camus seseorang yang dikatakan pemenang adalah seseorang yang telah berhasil melawan absurditasnya dengan sadar dan menolak untuk menyerah serta melarikan diri. Berdasarkan hasil analisis, semua tokoh  dalam  naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL”  karya  Iwan  Simatupang  telah berhasil  menjadi  pemenang  karena  melawan  absurditasnya  dengan  sadar,  kecuali tokoh  Ani.  Tokoh  kakek  menolak  meninggalkan  kolong  jembatan.  Dengan menerima  dan  tetap  menjadi  tunawisma,  ia  memahami  harga  diri  seorang tunawisma,  yakni  terletak  pada  diri  sendiri  dan  tidak  bergantung  penilaian  orang lain.  Tokoh  si  pincang  mendapatkan  pekerjaan  yang  layak  setelah  mencoba  segala cara  dari  berupaya  mencari  pekerjaan  sampai  sekadar  menunggu  nasib  baik. Perbaikan prasangka dan tekad yang dilakukan tokoh si pincang membuat tokoh Ati takjub. Tokoh Ati mengajak dan menawarkan pekerjaan di kampungnya. Tokoh Ina terlepas  dari  status  tunawisma  setelah  berani  mengambil  keputusan  untuk meninggalkan tokoh si pincang dan menerima lamaran tukang becak serta menerima kemungkinan  yang  akan  terjadi  kepadanya.  Tokoh  Bopeng  terlepas  dari  status tunawisma  setalah  berupaya  dan  pantang  menyerah  mencari  pekerjaan  yang  layak dan  mempertahankan  pekerjaan  yang  telah  ia  dapatkan.  Tokoh  Bopeng  diterima sebagai kelasi kapal dan dapat mempertahankan pekerjaannya saat tokoh Ati hadir. Kehadiran tokoh Ati hampir mengembalikan tokoh Bopeng menjadi tunawisma jika ia melanggar ketentuan sebagai kelasi kapal. Tokoh Bopeng tidak goyah dan dapat mempertahankan  pekerjaannya.  Tokoh  Ati  tidak  jadi  menjadi  tunawisma  karena telah  menyadari  dan  mensyukuri  identitas  merdeka  yang  telah  ia  miliki.  Sikap mudah  bergaulnya  membuat  tokoh  tunawisma  kolong  jembatan  membantunya.  Ia mendapat  ongkos  pulang  dari  tokoh  Ina  dan  Bopeng.  Tokoh  Ani  berhasil  lepas menjadi  tunawisma  tetapi  ia  terjerumus  ke  dalam  absurditas  dalam  lingkup  yang baru.  Tokoh  Ani  masuk  ke  kehidupan  babah  gemuk,  laki-laki  yang  pernah menawarinya  pekerjaan tetapi  ia tolak. Tokoh Ani akhirnya  menjadi pekerja tanpa bayaran  setelah  menerima  lamaran  babah  gemuk  oleh  sebab  itu  ia  menjadi  tokoh pecundang.  Ia  melakukan  bunuh  diri  secara  filsafat,  yaitu  mengingkari  prinsip hidupnya. Ia ingin terlepas dari status tunawisma tanpa bekerja keras tetapi setelah menikah dengan babah gemuk ia harus bekerja keras, seperti mengurus rumah, anak, dan babah gemuk.
Berdasarkan  analisis  naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL”  karya  Iwan Simatupang. Naskah drama tersebut memiliki relevansi dengan kehidupan manusia di  abad  ke-21.  Relevansi  naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL”  karya  Iwan Simatupang dengan kehidupan di abad ke-21 ini secara konseptual dapat ditemui di mana  saja  dan  siapa  saja  dengan  syarat  sesuai  dengan  konsep  persoalan  dalam naskah drama “RT NOL RW NOL” karya Iwan Simatupang. Tokoh kakek dan si
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
pincang berkerja sebagai pengemis. Konsep pengemis tidak hanya dapat dilihat dari orang-orang  yang  meminta-minta  di  jalanan  tetapi  dapat  juga  dilihat  dari  calon pejabat negara yang tergila-gila duniawi. Mereka menginginkan jabatan dengan cara apapun  walaupun  harus  mempertaruhkan  harga  diri.  Mereka  rela  mengemis  citra baik  kepada  masyarakat.  Mereka  membuat  kegiatan  bantuan  sosial  hanya  untuk menarik  perhatian  masyarakat  setelah  mereka  terpilih,  sedikit  dari  mereka  yang mengingat orang-orang yang telah membantunya. Dengan sikap seperti itu, mereka seperti  tokoh  kakek  dan  si  pincang.  Mereka  lemah  dan  kekurangan  secara  batin. Relevansi  tokoh  Ani,  Ina,  dan  Bopeng  dengan  kehidupan  di  abad  ke-21  ini  dapat dilihat  dari  para  pejabat  negara  yang  korup.  Mereka  merupakan  orang-orang  yang merusak  harga  diri  mereka  dan  merampok  demi  memenuhi  keinginan  pribadi. Mereka telah menghina diri sendiri secara moral. Mereka mengajukan anggaran ke pusat  setelah  anggaran  itu  cair  mereka  memangkas  dananya  dan  dimasukan  ke kantong  pribadi.  Relevansi  tokoh  Ati  dengan  kehidupan  di  abad  ke-21  ini  dapat dilihat dari orang-orang yang kurang pengetahuan. Mereka mudah tergoda, tertipu, bahkan terjerumus ke hal-hal buruk.
Tema  tunawisma  dalam  naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL”  karya  Iwan Simatupang menyiratkan pesan bahwa jiwa tunawisma ada di setiap manusia. Jiwa tunawisma  itu  akan  muncul  jika  seseorang  mulai  serakah,  malas  belajar, menyelewengkan  kebenaran,  dan  lainnya.  Seseorang  yang  serakah  menunjukkan bahwa dirinya merasa kurang (miskin). Seseorang yang malas belajar menunjukkan bahwa  dirinya  tetap  ingin  bodoh  dan  ingin  ditindas.  Seseorang  yang menyelewengkan  kebenaran  menunjukkan  bahwa  dirinya  tidak  berpendidikan. Ketiga  sikap  tersebut  sama  halnya  bersikap  memalukan  dan  menghina  diri  sendiri secara moral.
Berdasarkan  analisis  naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL”  karya  Iwan Simatupang, bentuk naskah drama tersebut secara tekstual merupakan naskah drama konvensional  sedangkan  secara  konseptual  menggunakan  gagasan  absurd.  Naskah drama  tersebut  secara  penulisan  menggunakan  cara  yang  konvensional  yakni struktur  dramanya  dibuat  utuh  dan  jelas  (menggunakan  alur  maju,  ada  tahap perkenalan  sampai  penyelesaian,  latar  tempat  di  kolong  jembatan,  latar  waktu  di malam hari, karakteristik dimensional tokoh jelas, menggunakan bahasa sehari-hari, dan  lainnya).  Naskah  drama  tersebut  secara  konseptual  menggunakan  gagasan absurd  karena  tema  yang  dihadirkan  memenuhi  ketentuan  teater  absurd  yakni tentang  absurditas,  penderitaan,  kematian,  dan  penokohan  sama-sama  tidak menghadirkan  tokoh  pahlawan  tetapi  menghadirkan  tokoh-tokoh  yang  penuh kelemahan.

## E. PENUTUP
Berdasarkan  analisis  dan  pembahasan  naskah  drama  “RT  NOL  RW  NOL” karya  Iwan  Simatupang  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  karakteristik  dimensional tokoh dalam naskah drama “RT NOL RW  NOL” karya Iwan Simatupang terbentuk dari  faktor  internal  dan  eksternal.  Faktor  internal  diperoleh  dari  lahir  seperti kelebihan atau kekurangan fisik sedangkan faktor eksternal diperoleh dari lingkungan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
seperti status sosial. Tokoh kakek adalah lelaki tua mantan kelasi kapal dan di masa tuanya  menjadi  pengemis  dan  tunawisma.  Ia  memiliki  sifat  bijaksana  dan  tegar. Tokoh  si  pincang  adalah  lelaki  muda  berkaki  pincang.  Ia  seorang  tunawisma  dan pengemis.  Ia  memiliki  sifat  pemberani  dan  pintar.  Tokoh  Ani  adalah  perempuan muda.  Ia  adalah  wanita  tunasuila  dan  seorang  tunawisma.  Ia  memiliki  sifat ambisius,  sensitif,  dan ceplas-ceplos. Tokoh  Ina  adalah  perempuan  muda.  Ia  adalah wanita  tunasusila  dan  seorang  tunawisma.  Ia  memiliki  sifat  lemah-lembut  dan tenang. Tokoh Bopeng adalah lelaki muda bertubuh kekar dan seorang tunawisma. Sebelum  menjadi  kelasi  kapal,  ia  adalah  seorang  perampok.  Ia  memiliki  sifat ambisius,  sensitif,  dan  baik  hati.  Tokoh  Ati  adalah  perempuan  muda  anak  orang kaya.  Ia  memiliki  sifat  mudah  bergaul  dan  rendah  hati.  Karakteristik  dimensional tokoh dalam naskah drama tersebut menunjukkan gambaran jenis-jenis tunawisma. Tokoh  kakek  dan  si  pincang  sebagai  tunawisma  yang  lemah  dan  bekerja  sebagai pengemis. Tokoh Ani, Ina, dan Bopeng yang tidak memiliki kekurangan fisik sebagai tunawisma  yang  menghalalkan  keburukan  sebagai  pekerjaan.  Tokoh  Ati  sebagai gambaran seseorang yang akan menjadi tunawisma.
Eksistensi tokoh dalam naskah drama “RT NOL RW NOL” karya Iwan Simatupang dibagi  menjadi  dua  kategori:  pemenang  dan  pecundang.  Tokoh  kakek,  si  pincang, Ina, Bopeng, dan Ati adalah tokoh pemenang karena berhasil melawan penderitaan masing-masing  sedangkan  tokoh  Ani  adalah  pecundang  karena  kalah  dengan absurditasnya.  Tokoh  kakek  menolak  melepas  status  tunawismanya  karena  ingin tetap menjadi tunawisma yang ikhlas. Dengan cara itu, ia menemukan harga dirinya. Tokoh  si  pincang  telah  kembali  menjadi  dirinya  sendiri  dan  mendapat  pekerjaan yang layak sebagai petani setelah memperbaiki prasangka dan tekadnya. Tokoh Ina dapat  terlepas  dari  status  tunawisma  setelah  berani  mengambil  keputusan  untuk berhenti berharap kepada tokoh si pincang yang sekadar memberi harapan kemudian menerima  lamaran  tukang  becak.  Tokoh  Bopeng  dapat  terlepas  dari  status tunawisma setelah berusaha mencari pekerjaan dan akhirnya diterima sebagai kelasi kapal  serta  dapat  mempertahankan  pekerjaan  barunya  dari  godaan  tokoh  Ati  yang ingin  ikut  dengannya.  Tokoh  Ati  tidak  jadi  menjadi  tunawisma  karena  telah menyadari  dan  mensyukuri  identitas  merdeka  yang  telah  ia  miliki.  Sikap  mudah bergaulnya membuat tokoh tunawisma kolong jembatan membantunya. Tokoh Ani adalah  tokoh  pecundang  karena  melakukan  bunuh  diri  filsafat  (putus  asa)  dalam menghadapi  penderitaannya.  Tokoh  Ani  menerima  lamaran  babah  gemuk  untuk menjadi  istrinya.  Babah  gemuk  adalah  orang  yang  menawarkan  pekerjaan  kepada tokoh Ani sebagai pengurus anak dan rumah tangganya namun tokoh Ani menolak karena ia tidak ingin mendapat uang dari bekerja keras. Dengan menerima lamaran tersebut,  tokoh  Ani  justru  menjadi  pekerja  babah  gemuk  tanpa  gaji.  Berdasarkan analisis naskah drama “RT NOL RW NOL” karya Iwan Simatupang, naskah drama tersebut  memiliki  relevansi  dengan  kehidupan  abad  ke-21  ini.  Naskah  drama  “RT NOL RW NOL” karya Iwan Simatupang secara tekstual merupakan naskah drama konvensional sedangkan secara konseptual menggunakan gagasan absurd.

## DAFTAR PUSTAKA
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
Camus, Albert. 1999. Mite Sisifus Pergulatan dengan Absurditas. Terjemahan oleh Djokosujatno, Apsanti. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Harymawan, RMA. 1988. Dramaturgi. Bandung: Rosda.
Hasanuddin. 1996. Drama Karya Dalam Dua Dimensi. Bandung: Angkasa.
Hiplunudin, Agus. 2017. Filsafat Eksistensialisme. Yokyakarta: Cognitora.
Komaidi, Didik. 2007. Aku Bisa Menulis (Panduan Prakis Menulis Kreatif
Lengkap) . Yogyakara: Sabda Media.
Martin, Vincent. 2003. Filsafat Eksistensialisme (Kierkegaard, Sartre, Camus).
Terjemahan oleh Taufiqurrohman. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Nurgiyantoro, Burhan. 2007. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Riantiarno, N. 2011. Kitab Teater Tanya Jawab Seputar Seni Pertunjukan.
Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia.
Satoto, Soediro. 1989. Analisis Drama dan Teater 1. Yogyakarta: Penerbit
Ombak.
——————. 2012. Analisis Drama dan Teater 1. Yogyakarta:
Penerbit Ombak.
Soemanto, Bakdi. 2001. Jagat Teater . Yogyakarta: Media Pressindo.
Waluyo, Herman J. 2003. Drama: Teori dan Pengajarannya . Yogyakarta:
Hanandita.
Wiyatmi. 2006. Pengantar Kajian Sastra. Yogyakarta: Pustaka.
Yudiaryani. 2002. Panggung Teater Dunia Perkembangan dan Perubahan
Konvensi. Yogyakarta: Pustaka Gondho Suli.
Sumber Referensi lain:
Hendartyo, Muhammad. “Ahok ke Jokowi yang Ultah: Semangat Mewujudkan Keadilan Sosial”. https:// www.google.com/amp/s/bisnis.tempo.co/amp 1356039/ahok-ke-jokowi-yang-ultah—semangat-mewujudkan-keadilan- Sosial. Edisi 21 Juni 2020. Diakses pada 19 Oktober 2020,
e-ISSN 2549-7715 | Volume 6 | Nomor 4 | Oktober 2022 | Hal: 1295-1311 Terakreditasi Sinta 4
pukul 21.09 Wita.
Mashabi, Sania. “Ketidakadilan di Bidang Ekonomi Masih Jadi Persoalan”.
https://nasional.kompas.com/read/2020/06/09/14124521/ketidakadilan-di- bidang-ekonomi-masih-jadi-persoalan?page=all#page2. Edisi 9 Juni 2020.   Diakses pada 19 Oktober 2020, pukul 20.28 Wita.