## PELITA Jurnal Penelitian dan Karya Ilmiah
Volume 24, Issue 1, 2024, pp. 31-40 P-ISSN: 1907-5693 E-ISSN: 2684-8856 Open Access: https://dx.doi.org/ 10.33592/pelita.v24i1.4873

## PENDIDIKAN KEARIFAN LOKAL DALAM PEMBELAJARAN  PKN  SEBAGAI  WUJUD  HARMONI PERDAMAIAN

## Anif Istianah
Universitas Nusa Cendana, anif.istianah@staf.undana.ac.id
A B S T R A K
Konteks multikultural dieksplorasi melalui penyatuan kebijaksanaan  lokal  serta  melalui  pembelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan.  Fokus  utamanya  untuk  perdamaian  di lingkungan sekolah. Harmonisasi nilai-nilai kearifan lokal dapat disertakan dalam  kurikulum PKn. Metode  penelitian  ini  adalah kualitatif  dengan  menggunakan  pendekatan  kepustakaan, sumber  data  terdiri  atas  sumber  literatur  dengan  memilih referensi  buku  serta  jurnal  yang  mempunyai  hubungan Pendidikan multicultural untuk perdamaian. Teknik pengumpulan  data  menggunakan  studi  dokumentasi  dan observasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Inkulturasi pendidikan multikultural dapat meningkatkan pemahaman siswa terhadap  nilai-nilai  kearifan  lokal,  sekaligus  memperkuat pemahaman toleransi  dan  penghargaan terhadap  keberagaman. Konstruk Pendidikan Kewarganegaraan bisa menjadi kontribusi positif  dalam  wujudkan  lingkungan  sekolah  yang  damai. Mempromosikan  pemahaman  lintas  budaya  serta  menyiapkan siswa untuk berperan aktif dalam pembangunan masyarakat yang beradab.

## A B S T R A C T
The  multicultural  context  is  explored  through  the  integration  of local  wisdom  and  through  Citizenship Education learning. The main focus is peace in the school environment. Harmonization of local wisdom values  can  be  included  in  the  Civics  curriculum.  This  research  method  is  qualitative  using  a  library approach, data sources consist of literature sources by selecting book and journal references that are related  to  multicultural  education  for  peace.  Data  collection  techniques  use  documentation  and observation studies. The research results show that multicultural education inculturation can increase students' understanding of local wisdom values, as well as strengthen understanding of tolerance and respect for  diversity. The  Citizenship  Education construct can  be  a  positive contribution in creating a peaceful  school  environment.  Promote  cross-cultural  understanding  and  prepare  students  to  play  an active role in building a civilized society.

## 1. INTRODUCTION
Perserikatan Bangsa-Bangsa memperkenalkan inisiatif baru yang berfokus pada "Tahun Internasional  untuk  Budaya  Damai,"  yang  menjadi  permulaan  dari  program  "Dekade Internasional  untuk  Perdamaian  dan  Non-Kekerasan  terhadap  Anak-anak."  PBB  secara  aktif mendorong  partisipasi  generasi  muda  dalam  upaya  pembangunan  perdamaian.  Dalam  bulan September Tahun 1999, UNESCO, sebuah lembaga pendidikan dan kebudayaan di bawah PBB, menekankan pentingnya melibatkan anak-anak muda dalam proses pembangunan manusia dan perdamaian global. UNESCO menganggap keterlibatan generasi muda sebagai suatu keharusan untuk  mencapai  keberlanjutan  pembangunan  manusia  dan  perdamaian  dunia.  Aspek-aspek yang diakui dalam upaya ini mencakup mengakui generasi muda sebagai warga negara penuh dan  setara.  Memberikan  tanggung  jawab  kepada  pemuda,  dan  memberi  kesempatan  serta

## A R T I C L E   I N F O
Article history: Received March 16, 2024 Revised March 18, 2024 Accepted April 11, 2024 Available online May 1, 2024
Kata Kunci : Kearifan lokal, PKn, Pendidikan Perdamaian
Keywords: Children's Rights, Child Friendly Schools, Elementary Schools.
This is an open access article under the CC BY-SA license.
Copyright  ©2022  by  Author.  Published by LPPM Universitas Islam Syekh-Yusuf
bimbingan  agar  para  pemuda  dapat  membuktikan  kemampuannya.  Sehingga  menjadi  layak untuk  terlibat  dalam  berbagai  aspek  pertukaran  dan  pembangunan  sosial  masyarakat (UNESCO; 2001).
Perdamaian merupakan salah sutu bentuk keamanan yang menenangkan. Sebagai salah satu  unsur  hidup  rukun  dan  damai  sentausa  adalah  melalui  persatuan  dan  solidaritas  tinggi. Indonesia yang terkenal dengan beragam budaya, suku, agama, ras dan adat istiadat menjadi sebuah hasanah kekayaan keragaman. Oleh karana itu, perlunya untuk saling memahami dan saling  mengerti  dari  perbedaan  atas  nama  persatuan.  Semboyan  kebinekaan  menjadi  sebuah falsafah  laku  bangsa  Indonesia  demi  persatuan.  Kebinekaan  menjadi  semboyan  bangsa Indonesia yang bermakna perbedaan. Merujuk kepada bersatu padu dengan makna tunggal ika- nya. Maka, membuat bangsa menyadari arti pentingnya menghargai dan menghormati sesama (Mazid, dkk, 2023, p 13-14).
Keberagaman  ini  kadang-kadang  malah  menjadi  penyulut  konflik  yang  mengancam integritas bangsa. Hal ini dikarenakan, masih mementingkan individu, ego serta kelompoknya masing-masing. Kurang menyadari bahwa perbedaan adalah sunnatullah yang sudah digariskan oleh Tuhan. Perbedaan bukan untuk memecah belah, justru perbedaan akan menyatukan bangsa yang coraknya beragam. Bagaimanapun bahwa Pancasila menjadi dasar dan pandangan hidup bangsa yang agung. Mampu memayungi semua elemen bangsa yang berbeda-beda menjadi satu kesatuan yang bermartabat. Pancasila sebagai dasar negara sudah sudah sangat ideal digunakan dan  dijalankan  sebagai  pegangan  hidup,  pedoman  dan  pandangan  hidup.  Apabila  dijalankan dengan semestinya tentunya negara Indonesia akan mencapai kesederajatan serta kesejahteraan (Hakim & Mazid, 2021: 92).
Pembelajaran multikulturalisme berbasis kearifan lokal pada mata pelajaran pendidikan kewarganegaraan  berupa  model  pembelajaran  digunakan  untuk  menanamkan  nilai-nilai keberagaman  budaya  pada  peserta  didik  (Banks,  J.,  1993).  Pendidikan,  sebagai  gerakan kultural,  memerlukan  pembentukan  budaya  sekolah  yang  memiliki  karakter.  Menggali  dan menanamkan  kembali  nilai-nilai  kearifan  lokal  melalui  pendidikan.  Dianggap  sebagai  upaya untuk kembali ke akar nilai budaya setempat sebagai bagian dari inisiatif membangun identitas bangsa. Selain itu, pendidikan berbasis kearifan lokal sebagai  alat seleksi terhadap pengaruh budaya eksternal.
Pendidikan yang berbasis kearifan lokal adalah bentuk pendidikan yang mengajarkan peserta didik untuk selalu terhubung dengan konteks nyata yang mereka hadapi. Budaya dan identitas  nasional  merupakan  hasil  dari  proses  akulturasi  dalam  perkembangan  peradaban manusia.  Proses  ini  terus  berkembang  sejalan  dengan  pengembangan  pemikiran  nilai-nilai kearifan lokal. Penting untuk melestarikan kebangsaan negara dengan menerapkan nilai-nilai kearifan  lokal.  Modernitas  budaya  muncul  melalui  konsepsi  pemikiran  tentang  organisasi kehidupan  manusia,  yang  dapat  dikelompokkan  menjadi  masyarakat  sipil,  peradaban,  dan budaya. Penerapan nilai-nilai lokal dalam kehidupan sehari-hari bertujuan untuk menciptakan perdamaian (Ritzer & Barry, 2014).
Relevansi  pengintegrasian  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  pembelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan  (PKn)  adalah  cara  untuk  menjadikan  pembelajaran  lebih  terkait  dengan realitas budaya dan sosial masyarakat. Nilai-nilai kearifan lokal mencakup norma-norma, etika, dan  tradisi  yang  telah  menjadi  bagian  integral  dari  kehidupan  masyarakat  setempat  (Adrian Favell.    1998).  Pengenalan  Nilai-nilai  Kearifan  Lokal  Melalui  pembelajaran  PKn,  dapat dikenalkan  dengan  nilai-nilai  kearifan  local.  Melibatkan  sikap  saling  menghormati,  gotong royong,  keadilan,  dan  aspek-aspek  kearifan  sosial  lainnya.  Memberikan  peluang  bagi  siswa untuk  lebih  memahami  dan  menghargai  keragaman  budaya  di  sekitarnya.  Harus  diakui  dan diterima  sebagai  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  proses  pembelajaran  (Quigley,  & Bahmueller, 1991).
Inkulturasi  nilai  dengan  menerapkan  pendekatan  multikulturalisme  dalam  konteks pendidikan  melibatkan  upaya  pemahaman,  penghargaan,  dan  penilaian  terhadap  budaya individu. Serta keinginan untuk mengetahui lebih lanjut tentang budaya-budaya etnisitas orang lain.  Walaupun  tidak  bertujuan  untuk  menyetujui  seluruh  aspek  dari  suatu  kebudayaan. Pendekatan  ini  dimaksudkan  untuk  mengobservasi  bagaimana  suatu  kebudayaan  dapat mengakui dan mengekspresikan nilai-nilai yang ada di dalam Masyarakat. Mengapresiasikan serta menerapkannya secara positif dalam kehidupan sehari-hari (Parekh, 2017).
Pendidikan Kewarganegaraan memberikan pengajaran mengenai kesetaraan dan variasi dalam  menciptakan  pengetahuan  di  tengah-tengah  masyarakat,  dengan  tujuan  agar  individu dapat merangkul keberagaman dengan penuh pengertian (Cuéllar, C., Queupil, J. P., Cuenca, C., & Ravest, J. 2020). Mata pelajaran PKn merupakan salah satu mata pelajaran yang memiliki peranan  strategis  dan  penting  dalam  membentuk  sifat  dan  sikap  multikultur  peserta  didik, diharapkan setiap individu mampu menjadi pribadi yang baik (Mazid & Suharno, 2019: 74). Pendidikan  Kewarganegaraan  (PKn)  memiliki  peran  krusial  dalam  membentuk  karakter  dan sikap  warganegara  yang  positif.  Melalui  PKn,  siswa  dapat  mengembangkan  pemahaman tentang hak dan kewajiban sebagai  warga  negara, serta nilai-nilai moral  yang menjadi  dasar kehidupan berbangsa dan bernegara (Janowitz, 1980, Marshall, 1970).
Memasukkan  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  unsur  yang  harus  ada  dalam kurikulum  sekolah,  diimplementasikan  dalam  setiap  sesi  pembelajaran  di  kelas,  serta mengharapkan guru dapat memimpin setiap proses pembelajaran (David Kerr, 1999). Proses pembelajaran  di  dalam  kelas  pada  mata  Pelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan  dapat melibatkan analisis terhadap cara mengintegrasikan konsep kewarganegaraan ke dalam struktur kurikulum sekolah. Strategi untuk meningkatkan pemahaman dan partisipasi masyarakat dalam proses demokratis, atau penilaian terhadap program-program kewarganegaraan yang sudah ada. Kebijakan pendidikan yang bertujuan untuk mempromosikan kewarganegaraan dalam konteks abad ke-21 dapat mencakup upaya untuk mendorong pendidikan perdamaian (Cogan, John J, 1997).
Pemahaman  Nilai-nilai  Kewarganegaraan  memahami  nilai-nilai  fundamental  seperti demokrasi,  keadilan,  persamaan,  toleransi,  dan  penghormatan  terhadap  hak  asasi  manusia. Dengan memahami nilai-nilai ini, siswa akan lebih cenderung untuk menjunjung tinggi prinsip- prinsip  tersebut  dalam  interaksi  sehari-hari  di  sekolah  dan  masyarakat.  Pengembangan Kemampuan  Berpikir  Kritis  dan  Analitis  Melalui  Pendidikan  Kewarganegaraan,  siswa diajarkan  untuk  berpikir  kritis  tentang  isu-isu  sosial  dan  politik,  (Istianah  &  Mazid,  2023). Konteks  mata  pelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan  yang  demokratis,  bersama  dengan penekanan  pada  hak  dan  kewajiban  peserta  didik  dalam  ranah  kewarganegaraan,  perlu diintegrasikan  ke  dalam  kurikulum  sekolah  dan  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Selanjutnya,  penting  untuk  mempertimbangkan  potensi  konflik  dan  mengimplementasikan pendidikan perdamaian (Walzer, M, 2012).
Mata pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan mencakup persiapan sebagai peserta didik yang  memiliki  peran  serta  dan  tanggung  jawab  sebagai  warga  negara  aktif.  Proses  ini melibatkan peran sekolah, metode pengajaran dan pembelajaran, pendidikan, serta kreativitas sebagai bagian integral dari peserta didik yang aktif dalam berpartisipasi dalam kegiatan positif. Semua ini didukung oleh model pembelajaran yang bertujuan menciptakan lingkungan yang mempromosikan perdamaian (Kerr, D, 1999: 17). Fokus pada metode mengajar keterampilan pembelajaran sosial di lingkungan sekolah dapat mendorong perkembangan positif pada peserta didik. Program tersebut melibatkan hubungan antara guru dan siswa, pembelajaran kooperatif. Pendekatan dalam mengelola disiplin, serta keterampilan memecahkan masalah dan menangani konflik,  dengan  tujuan  untuk  mengatasi  permasalahan  secara  damai  tanpa  menggunakan kekerasan (Hymel, Shelley, & Lina Darwich. 2018).
Pengaruh kehidupan sosial seseorang memiliki dampak besar terhadap pola pikir dan perilaku  yang  mereka  tunjukkan.  Di  Indonesia,  semangat  Bhinneka  Tunggal  Ika  sangat ditekankan, dengan beragam tradisi, adat istiadat, dan nilai-nilai lokal yang merupakan bagian integral  dari  identitas  bangsa  (Curren,  Randall,  2017).  Oleh  karena  itu,  penting  untuk mempelajari,  melestarikan,  dan  mengembangkan  warisan  budaya  ini  agar  karakteristik  khas bangsa Indonesia tetap terjaga dari pengaruh budaya asing. Berbagai tradisi dan nilai-nilai lokal juga memiliki potensi untuk menjadi kekuatan dalam menghadapi tantangan globalisasi yang sedang berlangsung. Pendidikan perdamaian dan implementasi nilai-nilai kearifan lokal pada tingkat prasekolah bertujuan untuk mengembangkan keterampilan sosial peserta didik. Dalam konteks ini, peran guru mencakup pelaporan perkembangan belajar peserta didik kepada orang tua  selama  proses  pembelajaran.  Hasilnya  menunjukkan  bahwa  pengaruh  yang  berasal  dari anak memiliki dampak yang signifikan terhadap hubungan antara guru dan peserta didik, serta keterampilan sosial dan interaksi peserta didik dalam berbaur dan bersosialisasi di lingkungan sekolah (Wu, Z., Hu, M.Y.H., Fan, X., Zhang, X., Zhang, X., Zhang, J, 2018).
Dampak  yang  positif  dari  Pendidikan  Kewarganegaraan  dalam  ranah  kognisi,  afeksi serta  psikomotorik  berdampak  kepada  pola  perilaku  yang  beradab.  Melalui  PKn  nilai  yang terintegrasi  pada  pembelajaran  Pendidikan  multicultural  berbasis  kearifan  local  mempunyai nilai  perdamaian.  Konsensus  perdamian  mengakar  ke  dalam  kesatuan  dan  persatuan.  Akan tetapi  pelajar  generasi  milenial  mengalami  kemerosotan  moral.  Hal  ini  diakibatkan  arus globalisasi,  krisis  akhlak  dan  keteladanan  sehingga  sering  terjadi  tawuran,  perundungan  dan kekerasan jalanan. Hal ini semata karena esensi dari Pelajaran PKn belum sepenuhnya dipahami dan  diamalkan  Bersama.  Berdasarkan  data  litbang  Kompas  Tahun  2023  korban bullying . Indonesia sendiri termasuk sangat tinggi data yang diterima yakni sebesar 41,1%. Oleh karena itu,  bagaimana  kurikulum  di  Indonesia  perlu  menguatkan  Kembali  ranah  afeksi  pada  setiap mata Pelajaran terutama  PKn yakni  untuk  menguatkan karakter.  Integrasi  pembelajaran bisa dimulai  dari  menanamkan  nilai-nilai  multikultural  yang  berbasis  kearifan  lokal.  Pemahaman perlu terus dipupuk dan ditransfer kepada para peserta didik agar keselarasan perdamaian bisa terwujud.
Melalui  pemahaman  ini,  diharapkan  dapat  tercipta  harmoni  dalam  hubungan  antar sesama (hidup bersama) dan kemampuan untuk hidup berdampingan dengan individu lain, yang memiliki  perbedaan  dalam  agama,  kepercayaan,  ras,  etnis,  dan  lain  sebagainya  (Baidhaway, 2005).  Dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  ke  dalam  kurikulum  Pendidikan Kewarganegaraan,  sekolah  dapat  menjadi  kekuatan  yang  positif  dalam  membentuk  generasi yang  memiliki  kesadaran  akan  kewarganegaraan.  Menghargai  keragaman,  serta  mendorong terciptanya  lingkungan  belajar  yang  tenang.  Melalui  pembelajaran  Pendidikan  multicultural berbasis  kearifan  local  dapat  berperan  dalam  mengurangi  potensi  konflik  dan  intimidasi  di dalam  lingkungan  sekolah  (Gede  Putra  Adnyana,  2019.  Pendekatan  ini  mengusulkan rekonstruksi  dalam  sistem  pendidikan  dengan  tujuan  menciptakan  lingkungan  belajar  dalam Pembelajaran  PKn  untuk  mengajarkan  Pendidikan  damai.  Salah  satu  elemen  kunci  adalah penerapan Kearifan Lokal sebagai komponen integral dalam proses pendidikan, menekankan nilai-nilai  lokal  sebagai  bagian  penting  dari  transformasi  sekolah  menuju  kedamaian. Berdasarkan uraian di atas penulis tertarik untuk meneliti terkait dengan bagaimana pendidikan multicultural berbasis kearifan lokal dalam PKn sebagai wujud harmoni perdamaian.

## 2. METHODS
Penelitian ini adalah deskriptif dengan menggunakan pendekatan kualitatif yaitu berupa kata-kata dan gambar sehingga bukan hanya angka (Moleong, 2011). Langkahnya studi literatur melalui pengumpulan data, konsep yang diteliti, konseptualisasi, analisis, kesimpulan dan saran. Data  yang  dikumpulkan  adalah  berupa  kata-kata  secara  terperinci  menjelaskan  dan menggambarkan  umum  tentang  pendidikan  multicultural  berbasis  kearifan  local  dalam
pembelajaran  PKn  sebagai  wujud  harmoni  perdamian  dengan  kajian  kepustaakan  melalui literatur-literatur  pendukung  mengenai  kebudayaan  nyadaran.  Kajian-kajian  yang  dianalisis berupa  kata,  data,  dan  beberapa  refresni  pendukung  terkait  dengan  pendidikan  multicultural berbasis kearifan lokal.
Penelitian ini menggunakan penelitian kajian pustaka, yakni menekankan pada sebuah temuan  data-data  dengan  menggunakan  data  yang  lengkap  yaitu  berupa  kepustakaan  dan literatur. Adapun hasil penggalian data-data tersebut diklasifikasi dan dianalisis untuk ditemukan arti  dan  maknanya.  Makna  yang  dimaksud  adalah  urgensi  pendidikan  multicultural  berbasis kearifan local dalam pembelajaran PKn sebagai wujud harmoni perdamian. Untuk menemukan makna  tersebut,  maka  perlunya  analisis.  Penganalisisan  dilakukan  dengan  cara mempertimbangkan  teori-teori  tentang  peran  serta  masyarakat  sebagai      subjek      dalam pendidikan multicultural berbasis kearifan local dalam pembelajaran PKn sebagai wujud harmoni perdamian.  Prosedur  penelitian  terdiri  atas  tiga  tahap,  yaitu  (1)  tahap  persiapan,  (2)  tahap pelaksanaan, dan (3) tahap penyelesaian.
3. RESULT AND DISCUSSION

## Results and Discussion
Pendidikan lintas budaya, yang mencakup unsur-unsur ide atau konsep, merupakan suatu  gerakan  reformasi  dalam  ranah  pendidikan.  Dan  merupakan  suatu  proses  yang mengintegrasikan ide bahwa setiap siswa, tanpa memandang jenis kelamin, kelas sosial, etnis, ras,  atau  budayanya.  Harus  memiliki  peluang  yang  setara  untuk  belajar  di  lingkungan sekolah. Siswa juga diharapkan menerima dan menghargai keberagaman yang ada, sehingga keunikannya dianggap sebagai nilai yang harus dijaga (Banks, J. A., & Banks, C. A. M., 2010). Pendidikan  Multikultural  merupakan  suatu  pendekatan  progresif  yang  bertujuan  untuk secara  menyeluruh  mengubah  sistem  pendidikan  dengan  mengidentifikasi  dan  mengatasi kekurangan,  kegagalan,  serta  praktik-praktik  diskriminatif.  Pendidikan  ini  mendorong penanaman  nilai-nilai  kehidupan  yang  mencakup  penghargaan,  kejujuran,  dan  toleransi terhadap keberagaman budaya yang ada dalam masyarakat yang bersifat plural.
Mempromosikan  budaya  yang  positif  melalui  penerimaan  terhadap  keberagaman, pendidikan  multikultural  berupaya  menciptakan  atmosfer  toleransi  yang  melibatkan keragaman, sehingga kontribusi besar terhadap terciptanya kedamaian (Charles 2017). Tujuan pembelajaran PKn terkait elemen Bhineka Tunggal Ika dan mempunyai aspek budaya dan keragaman.
Pembelajaran  peserta  didik  mengidentifikasi,  menyajikan  laporan,  dan  menghargai keberagaman,  makna  budaya  dan  arti  penting  budaya  bagi  bangsa  Indonesia,  serta  aspek budaya yang berada di lingkungan sekitar. Oleh karena itu proses pendidikan multicultural dalam pembelajaran PKn harus mengedepankan ranah afeksi yang bisa membentuk watak kewarganegaraan.  Watak  atau  karakter  ini  akan  menanamkan  nilai  pembiasaan  dan pembudayaan.  Sehingga  harmonisasi  perdamaian  warga  negara  bisa  terlaksana. Bagaimanapun  materi  PKn  terkait  Bhineka  Tunggal  Ika  mempunyai  relevansi  kuat  dalam pendidikan multicultural.  Konsep wujud perdamaian atas keberagaman yang tergambarkan dari berbagai sumber terkait dengan keturunan, ras, bahasa, dan identitas individu diuji untuk merancang konsep multi-etnis dalam kerangka sejarah dan sosial, yang berada dalam konteks perkembangan peradaban yang semakin beragam (Laurel Diane Kamada. 2019).
Munculnya berbagai masalah sosial berimplikasi pada adanya konflik, yang sebagian besar  berasal  dari  keresahan  generasi  muda,  krisis  etno-agama,  kerusakan  perkotaan,  dan peningkatan tingkat kejahatan seperti kerusuhan dan perundungan. Oleh karena itu, penting untuk  mengembangkan  strategi  pendidikan  multicultural  dalam  pembelajaran  PKn  untuk wujudkan perdamaian sebagai langkah krusial untuk meningkatkan harmoni di lingkungan terkecil, khususnya dalam konteks lingkungan sekolah dan masyarakat (Babatunde A.A & Selawudeen M.O. 2014). Selanjutnya siswa didik untuk bisa berpikir kritis dan terampil dalam menghadapi  isu  kekerasan  atau  perundungan.  Beragam  role  model  pembelajaran  melalui
pendekatan kearifan lokal dirasa sangat efektif. Selain menanamkan nilai budaya setempat, siswa juga dilatih untuk memahami pentingnya sebuah persatuan dari beragam perbedaan di Indonesia. Inkulturasinya dalam pendidikan multicultural di Sekolah seyogyanya dalam draft kurikulum perlu memuat nilai-nilai multicultural dalam pembelajaran PKn.
Selain  itu,  guna  mencapai  tujuan  pembelajaran  perlu  meningkatkan  uji  coba  ( trial- error ) dalam pembelajaran PKn yakni meningkatkan sisi afeksi siswa terkait penanaman nilai multicultural. Apabila belum berhasil perlu mengevaluasi hubungan antara variabel mulai dari  kurikulum, model, metode, media dan iklim sekolah dan tingkat kesejahteraan siswa. Termasuk  nilai-nilai  multicultural  sudah  dipraktikan  dengan  baik  apa  belum.  Hal  ini menyangkut penguatan perasaan sejahtera, kepuasan hidup, identitas etnis, identitas moral, dan ketahanan siswa.  Faktor iklim sekolah memiliki keterkaitan dengan kesejahteraan siswa dalam pembelajaran PKn. Oleh karena itu, penting untuk memasukkan budaya perdamaian di  lingkungan  sekolah,  dengan  menekankan  signifikansi  pendidikan  multikultur  untuk mendorong penerimaan terhadap perbedaan yang beragam (Aldridge, Jill M, et al., 2015).
Berdasarkan  pembahasan  di  atas  terkait  inkulturasi  pendidikan  multicultural  perlu adanya sinergitas dan kolaborasi antara lingkungan, iklim yang memadai, kurikulum, orang tua  dan  solidaritas  pertemanan  dalam  interaksi  sosial.  Inkulturasi  berupa  perpaduan pembudayaan dan nilai-nilai yang diintegrasikan sebagai bentuk perwujudan praktik dalam kehidupan sehari-hari berupa penghargaan, rasa hormat, toleransi, kesetaraan dan keadalian guna mencapai tujuan pembelajaran yakni esensi perdamaian.
Konsturksi  PKn  sangat  penting  untuk  memahami  esensi  warga  negara  muda  yang beradab. Maka, perlu konstruk berupa pendidikan yang relevan dengan isu-isu perdamian. Perlunya  materi-materi  yang  bisa  merangsang  peserta  didik  merubah  watak  yang  baik. Elemen pokok dalam pengajaran Pendidikan Kewarganegaraan yang perlu diberikan kepada peserta  didik  mencakup  pemahaman  tentang  kewarganegaraan  (pengetahuan kewarganegaraan), kemampuan atau ketrampilan terkait kewarganegaraan (keterampilan/kecakapan  kewarganegaraan),  dan  sikap  serta  karakter  dalam  konteks kewarganegaraan (sikap watak kewarganegaraan). Pembagian tiga aspek ini sejalan dengan ranah kognitif, psikomotorik, dan afektif. Pengetahuan kewarganegaraan ditempatkan pada ranah  kognitif,  keterampilan/kecakapan  kewarganegaraan  berada  di  ranah  psikomotorik, sementara sikap/watak kewarganegaraan berkaitan dengan ranah afektif.
Domain akademis, domain kurikuler, dan domain sosial-kultural saling berhubungan secara struktural dan fungsional, terikat oleh konsep kebajikan dan budaya kewarganegaraan ( civic  virtue  and  civic  culture )  yang  melibatkan  aspek-aspek  seperti  penalaran kewarganegaraan,  sikap  kewarganegaraan,  keterampilan  kewarganegaraan,  keyakinan  diri kewarganegaraan,  komitmen  kewarganegaraan,  dan  kemampuan  kewarganegaraan.  Oleh karena  itu,  ruang  lingkup  Pendidikan  Kewarganegaraan  (PKn)  saat  ini  jauh  lebih  meluas dibandingkan dengan awalnya. Sehingga, bidang kajian ilmiah PKn, program kurikuler PKn, dan kegiatan sosial-kultural PKn benar-benar memiliki sifat multifaset dan multidimensional. Sifat  multidimensionalitas  inilah  yang  menjadikan  PKn  dapat  diinterpretasikan  sebagai disiplin  ilmu  yang  terintegrasi,  mencakup  pendidikan  kewarganegaraan,  politik,  nilai  dan moral,  karakter  kebangsaan,  kemasyarakatan,  hukum  dan  hak  asasi  manusia,  serta pendidikan  demokrasi.  Karakteristik  tersebut  menjadi  indikator  bahwa  PKn  memiliki  sifat yang kompleks dan melibatkan berbagai aspek (Sapriya, 2012).
Perlunya keseimbangan tiga domain PKn, di sini peneleti akan focus pada ranah afeksi atau focus civic disposition. Berdasarkan pembelajaran PKn apabila akan menggunakan dan focus  pada  modul  pembelajaran  dan  menguatkan  nilai  watak  yakni  dengan  teori  Bloom adalah table sebagai berikut.
Berdasarkan  table  di  atas  bahwa  ada  lima  langkah  yang  perlu  dimasukkan  dalam modul  pembelajaran  yakni;  menerima,  merespon,  menghargai,  mengorganisasikan,  dan karakterisasi  menurut  nilai.  Ranah  disposisi  dalam  Pendidikan  Kewarganegaraan  (PKn) memiliki tujuan untuk membentuk sikap dan watak kewarganegaraan positif pada peserta didik. Tujuan ini melibatkan pengembangan nilai-nilai, norma-norma, serta kesadaran akan tanggung jawab sebagai warga negara yang aktif dan bertanggung jawab dalam kehidupan masyarakat.  Dengan  demikian,  ranah  disposisi  bertujuan  untuk  membentuk  karakter  dan sikap positif yang mendukung partisipasi aktif dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Oleh  karena  itu,  penting  sekali  dalam  konstruk  PKn  perlu  menselaraskan  tujuan pembelajaran  dengan  memadukan  nilai-nilai  afeksi  untuk  menguatkan  karakter  warga negara. Dalam upaya mencapai tujuan menciptakan harmoni dan perdamaian di lingkungan sekolah, penggunaan kebijaksanaan lokal sebagai dasar untuk menyelaraskan kearifan lokal dalam  pembelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan.  Fokus  utama  adalah  pada  usaha mencapai  keselarasan  dan  perdamaian  di  tengah  keberagaman  budaya.  Bagaimana  siswa dalam  pembelajaran  PKn  dapat  mengidentifikasi  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  relevan dengan  konteks  sosial  dan  budaya  di  sekitar  sekolah.  Dengan  maksud  memperkaya pemahaman  siswa  mengenai  keberagaman  budaya  dan  mendorong  sikap  saling menghormati.
Terutama ketika terkait dengan masyarakat yang kompleks yang melibatkan beragam praktik  bahasa,  agama, dan  budaya.  Pendidik  melibatkan  diri  dengan  dokumen  kebijakan pendidikan yang terkait dengan nilai-nilai multikultur. Ini menunjukkan bahwa mandat yang diberikan  memiliki  sifat  normatif  dan  menekankan  pentingnya  mengintegrasikan  prinsip- prinsip  pendidikan  multikultur  (Biseth,  2009).  Secara  keseluruhan,  konstruk  PKn  ini diharapkan dapat memberikan kontribusi positif dalam membentuk lingkungan sekolah yang damai,  mempromosikan  pemahaman  lintas  budaya,  dan  mempersiapkan  siswa  untuk berperan  aktif  dalam  pembangunan  masyarakat  yang  harmonis.  Pendidikan  multicultural berbasis  kearifan  lokal  dalam  Pendidikan  Kewarganegaraan  bukan  hanya  menjadi  dasar untuk pembelajaran yang kaya nilai, melainkan juga langkah penting menuju terwujudnya perdamaian dan harmoni dalam konteks keberagaman.

## 4. CONCLUSION
Pendidikan  Kearifan  Lokal  dalam  Pembelajaran  PKn  sebagai  Wujud  Harmoni Perdamaian  adalah  bahwa  integrasi  kearifan  lokal  ke  dalam  pembelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan  (PKn)  sangat  penting  dalam  menciptakan  harmoni  dan  perdamaian  di tengah masyarakat yang beragam. Pendidikan yang berbasis kearifan lokal membantu siswa memahami  dan  menghargai  nilai-nilai  budaya  setempat,  yang  mendukung  terciptanya lingkungan  yang  inklusif  dan  toleran.  Dengan  demikian,  siswa  tidak  hanya  memperoleh pengetahuan akademis, tetapi juga nilai-nilai moral dan sosial yang memperkuat persatuan dan kesatuan bangsa. Implementasi ini berperan dalam menumbuhkan kesadaran kritis dan sikap saling menghormati, yang merupakan fondasi penting bagi harmoni dan perdamaian pendidikan di Indonesia.
Inkulturasi  pendidikan  multikultural  menyoroti  pentingnya  reformasi  pendidikan, dengan fokus pada peluang setara bagi setiap siswa tanpa memandang perbedaan. Tujuan pendidikan multikultural adalah mengubah sistem pendidikan secara menyeluruh, mengatasi kekurangan,  kegagalan,  dan  praktik-praktik  diskriminatif,  serta  mendorong  nilai-nilai kehidupan  seperti  penghargaan,  kejujuran,  dan  toleransi  terhadap  keberagaman  budaya. Dalam  pembelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan  (PKn),  ranah  afeksi  atau  disposisi digunakan untuk membentuk sikap dan watak kewarganegaraan positif, termasuk nilai-nilai kearifan  lokal.  Upaya  mencapai  tujuan  ini  memerlukan  sinergi  dan  kolaborasi  antara lingkungan, iklim yang memadai, kurikulum, orang tua, dan solidaritas pertemanan.
Konstruksi  PKn  harus  relevan  dengan  isu-isu  perdamaian,  mempertimbangkan pengetahuan,  keterampilan/kecakapan,  serta  sikap  dan  karakter  kewarganegaraan.  Modul pembelajaran  PKn  mencakup  langkah-langkah  seperti  penerimaan,  respons,  penghargaan, organisasi, dan karakterisasi menurut nilai. Pendidikan multikultural berbasis kearifan lokal diharapkan  dapat  membentuk  lingkungan  sekolah  yang  damai,  mempromosikan pemahaman  lintas  budaya,  dan  mempersiapkan  siswa  untuk  berperan  aktif  dalam membangun masyarakat yang harmonis.

## 5. REFERENCES
Aldridge, Jill M, et al. (2015). Students’ perceptions of school climate as determinants of wellbeing, resilience and identity. Improving Schools, 1 – 22.
Babatunde A.A & Selawudeen M.O. 2014. The Place of Indegenous Proverbs in Peace Education in Negeria: Implications for Social Studies Curriculum. International Journal of Humanities and Social, Volume 4, Number 2. Published by Center for Promoting Ideas (CPI). USA. file:///C:/Users/Hp%20Envy/Downloads/18.pdf Baidhawy,  Zaiiyuddin.  2005.  Pendidikan  Agama  Berwawasan  Multikultural. Erlangga. Jakarta.
Banks,  J.  (1993).  multicultural  education:  Historical  development,  dimension,  and practice. Review of Research in Education.
Banks,  J.  A.  dan  Banks,  C.  A.  M.  (2010).  Multicultural  education:  issues  and perspectives. New York: Wiley.
Birgit  Bräuchler,  (2009).“Cultural  Solutions  to  Religious  Conflicts?  The  Revival  of Tradition in the Moluccas, Eastern Indonesia,” Asian Journal of Social Science 37, no. 6 (2009): 872 – 891
Biseth,  H.  (2009).  Democracy  and  education  in  a  multicultural  Scandinavia:  what mandate  is  designated  to  educators?  Intercultural  Education,  20(3),  243 – 254. https://doi.org/10.1080/14675980903138590
Charles. (2017). Pendidikan Multikultural untuk Memperkuat Kohesifitas Persatuan
dan  Kesatuan  Bangsa.  Jurnal  Educative:  Journal  of  Educational  Studies.  2  (1). Hlm. 30-46.
Cogan, John J. (1997), Multidimentional Citizenship : Educational Policy for the 21st Century, An Excecutive Summary of The 76 DEMOKRASI Vol. IV No.1 Th. 2005 Citizenship  Education  Policy  Study  Project,  Funded  by  Sasankawa  Peace Foundation, Tokyo,
Japan.https://digitalcommons.unomaha.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1005 &context=slceinternational.
Cuéllar,  C.,  Queupil,  J.  P.,  Cuenca,  C.,  &  Ravest,  J.  (2020).  A  systematic  review  on multiculturalism  and  educational  leadership:  similarities  and  contrasts  in knowledge  production  across  societies.  Multicultural  Education  Review,  12(4), 235 – 249. https://doi.org/10.1080/2005615X.2020.1842655
Curren,  Randall,  ‘Why  Character  Education?’,  Impact,  2017.24  (2017),  1– 44 https://doi.org/10.1111/2048-416X.2017.12004.x
Daniah.  (2016).  Kearifan  lokal  (local  wisdom)  sebagai  basis  pendidikan  karakter. Pionir Jurnal Kependidikan, 5(2).
Davenport, M., Mazurek, M., Brown, A., &McCollom, E. (2018). A systematic review of  cultural  considerations  and  adaptation  of  social  skills  interventions  for individuals  with  autism  spectrum  disorder.  Research  in  Autism  Spectrum Disorder, 52, 23-33.  https://psycnet.apa.org/record/2018-27370-004.
Demmert,  W.  G.  (n.d.).  2011.  What  is  Culture-Based  Education?  Understanding Pedagogy and Curriculum.
Farisi, M. I. (2014). Bhinneka Tunggal Ika [Unity in Diversity]: From Dynastic Policy to  Classroom  Practice.  JSSE  -  Journal  of  Social  Science  Education,  13(1). https://doi.org/10.4119/jsse-687
Gede  Putra  Adnyana,  2019.  Kebinekaan  dalam  Bingkai  Kearifan  Lokal  Eksistensi Kearifan Lokal Bali di Tengah Keberagaman, Sleman :Yogyakarta,   ISBN : 978- 623-02-0252-0, Cetakan Pertama : Oktober Deepublish, 2019.
Gugssa, M. A. (2023). Characterizing environmental education practices in Ethiopian primary  schools.  International  Journal  of  Educational  Development,  102. https://doi.org/10.1016/j.ijedudev.2023.102848.
Hakim,  S.,  &  Mazid,  S.  (2021).  Penanaman  Nilai-Nilai  Pancasila  dalam  Jamaah Kopdariyah. CIVICUS: Pendidikan-Penelitian-Pengabdian Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, 9(1), 91-97.
Ichilov,  O.  (2011).  Privatization  and  commercialization  of  public  education: Consequences for citizenship and citizenship education. The Urban Review, 44(2), 281 – 301.
Janowitz, M. (1980). Observations on the sociology of citizenship: Obligations rights. Social Forces, 59(1), 1-24. And https://doi.org/10.1093/sf/59.1.1.
Kerr, D. (1999). Citizenship education: an international comparison. London: National Foundation for education Research.
Laurel  Diane  Kamada.  2019.  Conceptualizing  Multilingual  and  Multi-Ethnic “Othering” in Japan Aomori Akenohoshi Junior College
Mazid,  S.,  &  Suharno,  S.  (2019).  Implementasi  nilai-nilai  multikultural  dalam pembelajaran PKn. Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS, 6(1), 72-85.
Mazid,  S.,  Nufus,  A.  B.,  Novitasari,  N.,  Widiyanto,  D.,  &  Yasnanto,  Y.  (2023). IMPLEMENTASI SEMANGAT KEBINEKAAN DI MASA PANDEMI COVID-19. Jurnal Kalacakra: Ilmu Sosial dan Pendidikan, 4(1), 12-23.
Parekh, B. (2017). Ethinking Multiculturalism, Cultural Diversity And Political Theory.
Macmillan Education
Quigley, C. N., & Bahmueller, C. F. (1991). Civitas: A Framework for Civic Education. Calabasas: Center for Civic Education.
Ritzer & Barry. (2014). Handbook Teori Sosial. Bandung: Nusa Media. Diterjemahkan dari karya George Ritzer dan Barry Smart (ed). New York: Sage Publications.
Sapriya.  2012.  PidatoPengukuhan  Prof  Dr.  H.  Sapriya,  M.Ed:  Memperkokoh  Posisi PKn  Sebagai  Disiplin  Ilmu  Terintegrasi.  Bandung.  Universitas  Pendidikan Indonesia
Shih,  Y.- H.,  ‘Some  Critical  Thinking  on  Paulo  Freire’s  Critical  Pedagogy  and  Its Educational  Implications.’,  International  Education  Studies,  11.9  (2018),  64– 70, https://doi.org/10.5539/ies.v11n9p64
UNESCO. (2001). International Workshop on Promtig Peace and Conflict Reolution Education in Schools. New York: UNESCO
UNESCO. (2001). International Workshop on Promtig Peace and Conflict Reolution Education in Schools. New York: UNESCO
Yuan, M., Yang, Y., & Yi, H. (2023). Environmental condition, cultural worldview, and environmental  perceptions  in  China.  Journal  of  Risk  Research,  26(7),  748 – 777. https://doi.org/10.1080/13669877.2023.2208134.