## Original Article
Perkembangan Gereja Katedral Santo Yosep Kota Pontianak Tahun 1909 – 1940
Rizky Julianda 1 ✉ , Andang Firmansyah 2 , Edwin Mirzachaerulsyah 3 1,2,3Pendidikan Sejarah, Fakultas Kegurruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Tanjungpura.
Correspondence Author: f1231201010@student.untan.ac.id ✉
https: //jim.usk.ac.i d/sejarah

## Abstract:
The research was conducted with the aim of knowing the  development of  St.  Yosep  Cathedral  Church  of  Pontianak  City  from  1909-1940.  The research method  used  is  the  historical  research method  which  consists of  a.  Topic  Selection,  b.  Heuristics  c.  Verification,  d.  Interpretation,  e. Historiography.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  entry  of Catholicism into West Kalimantan in the early 20th century, especially in Pontianak which in 1909 was made a mission center and missionary center, the number of missionaries who came made many mission works established  in  Pontianak.  This  greatly  influenced  the  Catholics  and  the people in Kalimantan especially in Pontianak thanks to Msgr. Pacificus Bos, O.F.M. Cap, and Msgr. Tarcisius Henricus Josephus van Valenberg, O.F.M.  Cap.  These  two  men  were  the  pillars  of  the  missionary  works built  in  Pontianak,  the  most  important  of  which  was  the  Cathedral Church of St. Yosep Pontianak. This church is used as a mission center for missionaries, besides the church there is also Antonius Hospital and schools founded by the Pontianak Brothers School Foundation until now the results of this mission work are still growing and are still active until now,  the  mission  works  made  by  these  missionaries  greatly  influenced the development of Catholics in Kalimantan, especially in Pontianak. In 1938 the Catholics reached 10,000 people but unfortunately in the 1940s the  mission  work  stopped  due  to  Japanese  colonization,  this  made  the development of Catholics not develop.
Keywords :    Cathedral  Church,  Development,  Pontianak,  St.  Yosep
Bagi  manusia  catatan  sejarah  merupakan  hal  yang  penting  dan  berguna untuk  suatu  penelitian  objek  tertentu.  Agama  adalah  sebuah  elemen  sosial  yang paling penting, dari semua perbendaharaan sosial kita (Durkheim, 2001) . Cikal bakal terciptanya agama Katolik tidak lain dan tidak bukan yaitu, ketika ada seorang anak yang lahir di Betlehem yang terletak di Palestina pada awal abad ke-4 Masehi yang biasa  kita  sebut  dengan  sebutan  “ Yesus ”.  Pada  abad  ke -380  M  gereja  baru mendapatkan  pengakuan  resmi  oleh  Kaisar  Romawi  Konstantin  Agung  dalam bentuk Katolik Ortodoks, yang dimana kedudukan Gereja ini berkedudukan sebagai Ortodoks (Azizah  et  al.,  2023). Agama  Katolik  dibawa  pertama  kali  ke  Kalimantan Barat  ketika  Pastor  de  Vries  SJ  dari  Vikariat  Avostolik  Batavia  datang  ke Singkawang pada tahun 1865 (Aju & Isman, 2013) . Perjalanan Pastor de Vries SJ tidak sendirian, dia bersama seorang Katekis yang bernama Lie Tjang.
Katekis  memiliki  tugas  penting  untuk  mengajar,  membimbing,  dan mendampingi  umat  dalam  pertumbuhan  rohani  mereka (Gaillardetz,  2018). Banyak Missionaris  atau  Pastor  yang  berdatangan  ke  Borneo  Barat,  Beberapa  Pastor  yang ditugaskan seperti Pastor Stool SJ, Pastor Schader SJ, Pastor Van Griten SJ, Pastor Mulder SJ, dan Pastor Rooljamus SJ (P. Yeri, 2016). Setelah banyak misionaris yang datang  ke  Kalimantan  Barat,  didirikanlah  sebuah  Vikariat  Apostolik  Borneo  oleh Paus  Inosensius  XII  pada  tahun  1892 (P.  Yeri,  2016). Sayang  nya  misi  ini  tidak berjalan dengan baik, hal ini karena Vikaris Apostolik terbunuh sebelum berkarya. Sejak  saat  itu,  banyak  pembangunan  gereja  dan  kegiatan  kegerejaan  terhambat. Meningkatnya  jumlah  gereja  di  luar  Borneo  Barat,  mengakibatkan  para  Pastor  di Singkawang  dan  Sejiram  ditarik  kembali  dan  ditempatkan  di  pulau  yang  lebih membutuhkan Pastor.
Pada  awal  abad  ke-20  Vikaris  Apostolik  Batavia  meminta  bantuan  tenaga kepada  kelompok-kelompok  keagamaan  di  negeri  Belanda.  Setelah  itu,  para  Ordo Kapusin  Provinsi  Belanda  mengemban  tanggung  jawab  untuk  mengelola  Prefektur Apostolik  Borneo  yang  baru  saja  didirikan  pada  tahun  1905. Pada  tanggal  30 November 1905, para Misionaris tiba di Kota Singkawang. Kemudian di tahun 1906, wilayah Sejiram kembali mendapat Imam lagi, dan tahun 1909 para Misonaris meneruskan  perjalan  ke  wilayah  Kota  Pontianak.  Pada  tahun  itu  pula  para Misionaris  menjadikan  Kota  Pontianak  sebagai  tempat  kediaman  Prefek  Apostolik Mgr.  Pacificus  Bos (P.  Yeri,  2016). Setelah  itu,  mereka  mulai  menerima  dan menganut agama Katolik. Seiring dengan berjalannya Misi, Gereja Katolik Pertama di  Pontianak  berhasil  di  rampungkan  pada  Desember  1909  yaitu  Gereja  Katedral Santo Yosep.

## Metode
Penelitian ini menggunakan kualitatif deskriptif dengan model kesejarahan. Metode  penelitian  sejarah  atau  historis  adalah  kumpulan  pedoman  dan  prinsip- prinsip  yang  sistematis  yang  digunakan  untuk  mengumpulkan  sumber-sumber sejarah dengan efektif, mengevaluasinya secara kritis, dan menyajikan sintesis dari temuan-temuan tersebut  dalam  bentuk  tulisan (Pandu  Pratama,  2016). Metode ini  membantu  sejarawan  dalam  memahami,  menginterpretasi,  dan  menjelaskan perkembangan  sejarah  dengan  cara  yang  obyektif  dan  kritis,  dengan  Langkah- langkah  dimulai  dari  pemilihan  topik  penelitian,  heuristik,  kritik  sumber  atau
verifikasi, interpretasi, dan yang terakhir yaitu historiografi.

## Hasil dan Pembahasan
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  bagaimana  sejarah  awal berdirinya  Gereja  Katedral  Santo  Yosep,  kemudian  para  Uskup  Agung  yang menjabat Hingga 1940, sampai dengan bagaimana perkembangan aktivitas gerejani hingga 1940. Dalam mengetahui sejarah tersebut maka penelitian ini menggunakan pemanfaatan  dari  berbagai  sumber  seperti  dari wawancara,  buku  serta  melakukan observasi  ke  Gereja  Katedral  Santo  Yosep.  Ada  beberapa  faktor  yang  membuat penelitian  ini  terkendala  seperti  kekurangannya  sumber  dan  terbatasnya narasumber.
Tentunya  dalam  memperoleh  informasi  untuk  penelitian  ini  menggunakan wawancara serta menganalisis kajian-kajian berupa buku atau jurnal yang memiliki keterkaitan  dengan  objek  penelitian.  Pada  wawancara  sendiri,  terdapat  beberapa pertanyaan  yang  ditanyakan  kepada  narasumber  terkait  sejarah  masuknya  Katolik ke  Borneo  Barat  serta  terkait  perkembangan  Gereja  Katedral  Santo  Yosep.  Hasil penelitian  ini  akan  sangat  berguna  untuk  menjadi  acuan  pembelajaran  sejarah, terkhususnya  di  Ketapang  Kalimantan  Barat  yang  mana  jarang  diketahui  banyak orang terkait sejarah lokal yang ada disana.

## Sejarah Awal Berdirinya Gereja Katedral Santo Yosep Kota Pontianak
Kolonialisme  yang  dimulai  sejak  abad  ke-17  di  Borneo  Barat  membawa perubahan  yang  sangat  besar  dari  berbagai  corak  kehidupan  masyarakat  bagi Borneo  Barat  terutama  di  Pontianak.  Pada  awal  abad  ke-19  ajaran  Katolik  mulai masuk ke Borneo Barat, ajaran Katolik ini dibawa oleh Para Missionaris yang datang dari  negeri  Belanda  dengan  tujuan  untuk  menyebarkan  ajaran  Katolik  dan  Misi Katolik.
Masuknya Ajaran Katolik ke Borneo Barat pada Abad ke-19
Masuknya agama Katolik ke Borneo Barat pada awal abad ke-19 ditandai dengan berdirinya Pusat Misi pertama di Kota Singkawang dan juga berdirinya Gereja Santo Fransiskus Asisi (Aju  &  Isman,  2013). Kontak awal sebelumnya pernah terjadi yakni pada  saat  Ordo  Theatin  melakukan  kontak  dengan  masyarakat  Dayak  pada  tahun 1689  yang  di  pimpin  oleh  Pastor  Antonio  Ventimiglia (Soekoto,  1995). Selain  Ordo Theatin juga ada Ordo Yesuit dan Ordo Fransiskan yang melakukan kontak dengan masyarakat Dayak pada periode yang sama yakni  abad ke-16, namun penginjilan di Borneo  Barat  yang  dilakukan  oleh  para  Pastor  atau  Missionaris  belum  signifikan pada  waktu  itu (Apriyanthy  &  Aman,  2019). Tujuan  utama  dari  masuknya  ajaran Katolik  ke  Kalimantan  Barat  adalah  untuk  melaksanakan  misi  dan  membebaskan penduduk dari belenggu keterbelakangan (Rian, 2018). Ajaran Katolik dahulu masuk ke  Borneo  Barat,  yaitu  ketika  Pastor  de  Vries  SJ  dari  Vikariat  Apostolik  Batavia datang  ke  Singkawang  pada  tahun  1865 (Aju  &  Isman,  2013). Pada  tahun  1893, diangkatlah Pater Staal menjadi Vikaris Apostolik memimpin  sebuah  wilayah  yang belum  diakui  sebagai  keuskupan  yang  belum menjadi bagian dari sebuah provinsi gerejawi (P. Yeri, 2016). Setelah pengangkatannya sebagai Vikaris, untuk memimpin wilayah Borneo. Kegiatan misi tidak berjalan dengan baik, karena Pater Staal telah terbunuh di tahun 1897 sebelum berkarya. Dia di bunuh oleh orang-orang belanda
yang fanatik anti Katolik di Borneo Barat. Sejak saat itu pembangunan gereja-gereja dan  kegiatan  kegerejaan  terhambat  dikarenakan  hambatan (P.  Yeri,  2016). Banyaknya  gereja  baru  yang  muncul  di  luar  Borneo  Barat,  para  Pastor  di Singkawang  dan  Sejiram  akhirnya  harus  ditarik  dan  ditempatkan  di  pulau  yang lebih membutuhkan Pastor. Pada 30 November 1905 para Misionaris kembali tiba di  Kota  Singkawang  setelah  terakhir  kali  mereka  berada  di  Kota  Singkawang  pada saat  Pater  Staal  terbunuh,  kemudian  pada  tahun  berikutnya  tahun  1906  wilayah Sejiram kembali mendapat Imam lagi (Keuskupan Agung Pontianak, 1975).

## Masuknya Ajaran Katolik di Pontianak
Kota Pontianak terletak secara geografis di sepanjang garis khatulistiwa, dengan elevasi berkisar antara 0,10 hingga 1,50 meter di atas permukaan laut. Pada tahun 1906,  populasi  penduduknya  mencapai  sekitar  18.000  jiwa (Keuskupan  Agung Pontianak,  n.d.). Pontianak  sendiri  merupakan  pusat  bagi  pemerintahan  Hindia Belanda yang terletak di seberang pusat kekuasaan Kesultanan Kadariah Pontianak. Tempat di mana pusat pemerintahan Hindia Belanda berada saat itu dikenal sebagai "Tanah  Seribu"  atau  "Vierkantepaal".  Penjajahan  Belanda  membawa  perubahan sosial  seperti  masyarakat  dan  keagamaan.  Belanda  datang  membawa  perubahan keagamaan  di  Pontianak,  ajaran  Katolik  yang  masuk  di  Pontianak  pada  awal  abad ke-20  merupakan  efek  dari  kedatangan  Belanda  ke  Indonesia.  Penyebaran  ajaran Katolik di Pontianak dimulai pada awal abad ke-20 oleh para misionaris Katolik dari Eropa,  terutama  dari  Belanda.  Misionaris  ini  termasuk  anggota  ordo  seperti  Ordo Jesuit  dan  Kongregasi  Orang-Orang  Hati  Kudus.  Tujuan  Para  missionaris  ini melanjutkan  perjalanan  mereka  dari  Kota  Singkawang  dan  Sejiram  ke  Kota Pontianak di tahun 1909 adalah atas perintah dari Vatikan sendiri (Keuskupan Agung Pontianak, 1975) . Para missionaris juga melihat Kota Pontianak sebagai kota kolonial yang  berkembang  dimana  ada  pusat  pemerintahan  Hindia  Belanda  sehingga menjadikan  Kota  Pontianak  ini  memiliki  lokasi  yang  sangat  strategis  untuk melaksanakan Misi dan  menyebarkan ajaran Katolik (P. Yeri, 2016). Kota Pontianak pun  dijadikan  sebagai  tempat  kediaman  bagi  Prefek  Apostolik  sekaligus Vikaris Dutch Borneo yaitu Mgr. Pacificus Bos, O.F.M. Cap.
Sejarah Berdirinya Gereja Katedral Santo Yosep
Gereja Katedral Santo Yosep Pontianak adalah gereja yang beridiri pada awal abad  ke-20  atau  pada  tanggal  9  Desember  1909  di  kota  Pontianak,  pada  era penjajahan Belanda. Gereja yang berdiri dengan ukuran 20 x11 meter ini, di arsiteki oleh  seorang  arsitek  militer  pemerintahan  hindia  belanda  yaitu  Van  Noort (Keuskupan  Agung  Pontianak,  n.d.). Pembangunan Gereja Katedral Santo Yosep Kota Pontianak sendiri tidak punya campur tangan dari pemerintah Hindia Belanda, hal karena  mereka  tidak  memberikan  dana  sepeserpun  untuk  pembangunan  gereja. Mereka  hanya  memberikan  izin  bangun  dan  murni  dana  dari  Missionaris (Firmansyah  et  al.,  2022). Bangunan    Gereja    Katedral    Pontianak    dibangun dengan    filosofi    dari kebudayaan Tionghoa yakni, Thien Cu Thong artinya Surga Tuan Istana atau rumah allah (P. Yeri, 2016). Berdirinya Gereja Katedral Santo Yosep Kota  Pontianak,  otomatis  membuat  Kota  Pontianak  menjadi  pusat  Misi  yang sebelumnya berada di Kota Singkawang sekarang beralih ke Kota Pontianak. Status Kota  Pontianak  setelah  menjadi  pusat  Misi,  naik  menjadi  Vikariat  Apostolik,  yang sebelumnya Pontianak hanya menjadi Prefektur Apostolik.
Sumber : Borneo Almanak 1911 – 1955

## Gambar 1. Gereja Katedral Santo Yosep 1909
Pada  awal  berdirinya  Gereja  ini,  Mgr.  Pacificus  Bos  selaku  Prefek Apostolik
dipilih  menjadi  Uskup  Agung  untuk  gereja  ini,  hal  ini  dikarenakan  pada  saat  itu Mgr.  Pacificus  Bos  merupakan  pemimin  Misi  di  Kota Pontianak (Keuskupan  Agung Pontianak,  1975). Tujuan  dari  berdirinya  Gereja  Katedral  Santo  Yosep  selain  untuk tempat ibadah, adalah untuk menjadi pusat dari para missionaris yang datang untuk melaksanakan Misi Katolik dan menyebarkan ajaran Katolik. Kepengurusan Gereja Katedral Santo Yosep sendiri yang paling dominan Ordo Kapusin sebagai penggagas pertama  berdirinya  gereja  ini,  selain  Ordo  Kapusin  juga  ada  Ordo  Jesuit,  Ordo Theatin, dan Ordo Hati Kudus Gereja ini merupakan hasil karya misi yang berperan penting  untuk  bagi  penyebaran  Katolik  di  Pontianak.  Gereja  ini  merupakan  salah satu  pusat  ibadah  Katolik  yang  penting  di  Pontianak  dan  sering  menjadi  tempat perayaan  misa  besar  dan  upacara  keagamaan  Katolik.  Hingga  saat  ini  Gereja Katedral Santo Yosep Pontianak masih berdiri dan terus mengalami perkembangan, dan  menjadi  salah  satu  gereja  terbesar  se-asia  tenggara,  Gereja  Katedral  Santo Yosep  Pontianak  juga  masih  berpengaruh  penting  bagi  umat  Katolik  di  Pontianak dalam menjalankan ibadah.
Para Uskup Agung Gereja Katedral Santo Yosep Kota Pontianak dari Tahun 1909 – 1940
Di tahun 1909 hingga 1940 Gereja Katedral Santo Yosep Pontianak memiliki 2  Uskup  Agung,  kedua  Uskup  Agung  ini  memiliki  peran  yang  penting  dalam perkembangan umat Katolik dan Misi Katolik, kedua Uskup Agung ini antara lain :
A.  Mgr. Pacificus Bos, O.F.M. Cap.
Mgr.  Pacificus  Bos,  O.F.M.  Cap.  ,  adalah  seorang  Vikaris  Apostolik  Borneo  dan sekaligus  juga  Uskup  Agung  pertama  Gereja  Katedral  Santo  Yosep  Kota Pontianak. Mgr. Pacificus Bos mendapatkan gelar Vikaris Apostolik Borneo setelah di tugaskan oleh Apostolik Batavia yang saat itu di pimpin oleh Mgr. Luypen, yang memerintahkan  Mgr.  Pacificus  Bos  untuk  mengurus  wilayah  Kalimantan  atau Borneo.  Mgr.  Pacificus  Bos  sendiri  lahir  di  negara  Belanda  tepatnya  di  kota  Uden
pada 9 September 1864, dia diangkat sebagai imam di tahun 1889 dan kemudian dia terpilih menjadi Provinsial Kapusin Belanda di tahun 1903 (M. Cheney, 2023a).
Sumber : Arsip Keuskupan Agung Pontianak Gambar 2. Mgr. Pacificus Bos, O.F.M. Cap.
Tahun  1909  Vikariat  Apostolik  Batavia  memberikan  mandat  kepada  Mgr. Pacificus  Bos  untuk  memimpin  Prefektur  Pontianak,  Mgr.  Pacificus  Bos menyanggupinya, beliau datang dengan beberapa Suster SFIC untuk membantunya dalam  melaksankan  misi  Katolik,  beberapa  suster  tersebut  antara  lain  Sr. Emerentiana  SFIC,  Sr.  Alexia  SFIC,  Sr.  Rogeria  SFIC,  Sr.  Silvestra  SFIC,  dan  Sr. Fidelia  SFIC (P.  Yeri,  2016). Mgr.  Pacificus  Bos  dan  para  Suster  SFIC  mulai melakukan  karya  misi  di  tahun  1909,  yang  ditandai  dengan  berdirnya  Gereja Katedral  Santo  Yosep  Kota  Pontianak.  Berdirinya  gereja  ini  membuat  Pontianak menjadi naik tingkatan stasinya menjadi Vikariat Apostolik, hal ini membuat Mgr. Pacificus Bos menjadikan Pontianak sebagai pusat misi di Borneo, dimulai dari sini lah  banyak  karya  misi  yang  dibuat  oleh  Mgr.  Pacificus  Bos  seperti  gereja,  rumah sakit, dan juga sekolah maka dari itu beliau dinobatkan atau dijuluki sebagai “Bapak Misi Kalimantan”. Mgr.  Pacificus  Bos  di  tahbiskan  sebagai  Uskup  Agung  di  tahun 1918 dan pada saat itu pula beliau mendapatkan gelar Vikaris, dan mejabat hingga mengundurkan  diri  pada  19  Februari  1933  dan  di  teruskan  oleh  Mgr.  Tarcisius Henricus Josephus van Valenberg, O.F.M. Cap. , Mgr. Mgr. Pacificus Bos kemudian meninggal  pada  21  Maret  1937  di  usianya  yang  75  tahun,  beliau  dimakamkan  di Pemakaman Katolik Kerkhof di Jl. AR. Hakim, Pontianak, Kalimantan Barat.
Mgr. Tarcisius Henricus Josephus van Valenberg, O.F.M. Cap.
Mgr. Tarcisius Henricus Josephus van Valenberg, O.F.M. Cap. , atau yang biasa dipanggil  Mgr.  Van  Valenberg  adalah  seorang  Vikaris  Apostolik  Pontianak  dan sekaligus juga Uskup Agung kedua Gereja Katedral Santo Yosep Kota Pontianak. Mgr. Van Valenberg merupakan Vikaris sekaligus Uskup kelahiran Belanda,  beliau lahir  di  kota  Asten,  Belanda  pada  19  Maret  1890.  Mgr.  Van  Valenberg diangkat  menjadi  imam  pada  6  Juli  1914,  kemudian  pada  Mei  1935  di  Kota Singkawang ia diangkat menjadi Uskup (M. Cheney, 2023b).

## Sumber : Nederland Foto Museum
Gambar 3. Mgr. Van Valenberg, O.F.M. Cap
Jabatan  beliau  sebagai  seorang  Vikaris  sekaligus  juga  sebagai  Uskup  Agung Gereja  Katedral  Santo  Yosep  Pontianak  tergolong  hanya  sebentar,  namun  sudah banyak  misi  yang  beliau  laksanakan  seperti  membangun  dan  memperbaiki sekolah-sekolah yang ada di Kota Pontianak. Selain membangun sekolah Mgr. Van Valenberg  juga  membangun  gereja-gereja  kecil  di  Pontianak  dan  sekitarnya,  di tahun  awal-awal  Mgr.  Van  Valenberg  memimpin  pelaksanaan  misi  sedikit terkendala tepatnya di tahun 1940an dikarenakan pada periode itu  pemerintahan Belanda  telah  runtuh  dan  berganti  kepada  pemerintahan  Jepang (P.  Yeri,  2016). Pada  tahun  1942  tepatnya  di  bulan  Juli  dimana  penajajahan  jepang  membuat  ia, beserta  para  missionaris  lainnya  harus  keluar  dari  Kota  Pontianak  dikarenakan banyaknya  bombardir,  banyak  dari  para  missionaris  Kembali  ke  Belanda  dan banyak juga yang pergi ke Kota Kuching, Malaysia, lalu ia  diasingkan oleh Jepang sebagai  orang  Belanda (Valenberg,  1984). Setelah  Mgr.  Van  Valenberg  kembali  ke Pontianak,  beliau  kembali  memulai  misi  yang  sempat  dihentikan  karena penjajahan Jepang. Selama masa penjajahan Jepang banyak terjadi kekacauan di masyarakat  Borneo,  banyak  masyarakat  dimiskinkan  oleh  penjajah  Jepang  serta banyak  infrastuktur,  bangunan,  dan  rumah  yang  hancur  akibat  perang (P.  Yeri, 2016). Mgr.  Van  Valenberg  menjabat  menjadi  Uskup  Agung  dari  saat  beliau menjadi Vikaris Apostolik Pontianak pada 21 Mei 1938 sampai dengan saat beliau mengundurkan diri pada 13 Juli 1957, beliau menundurkan diri dikarenakan faktor usia  yang  sepuh  dan  akhirnya  memaksa  beliau  untuk  mundur  dari  jabatannya (Haryadi  &  Ping,  2021). Mgr.  Van  Valenberg  meninggal  di  Belanda  pada  18 Desember 1984 di umurnya yang 94 tahun. Jasa Tarcisius Henricus Josephus van Valenberg sangat besar bagi pemulihan misi dan missionaris di Borneo terutama di pusat Vikariat yakni Pontianak.

## Perkembangan  Aktivitas  Gerejani  Gereja  Katedral  Santo  Yosep  Kota Pontianak Hingga Tahun 1940
Gereja Katedral Santo Yosep Pontianak adalah gereja yang dibangun abad ke- 19 tepatnya pada 9 Desember 1909 di Pontianak. Gereja ini merupakan pusat dari  misi  yang  dilakukan  oleh  para  Missionaris,  gereja  ini  menjadi  pusat  karena letak  di  Kota  Pontianak  yang  dimana  Pontianak  adalah  Vikariat  Apostolik, Aktivitas  gerejani  dan  perkembangan  gereja  ini  dari  tahun  ke  tahun  sangat  lah berdampak  bagi  Kota  Pontianak  terutama  hingga  tahun  1940an  sebelum  Jepang menjajah.
Keadaan Kegiatan Gerejani Gereja Katedral Santo Yosep Pada Akhir Pemerintahan Kolonial Belanda
Sebagai  ibu  kota  dari  Provinsi  Borneo  Barat,  Kota  Pontianak  memiliki keistimewaan  yang  membedakannya  dari  kota-kota  lain  di  Indonesia  karena posisinya yang berada tepat di garis khatulistiwa, serta memiliki peran sebagai kota kolonial  dikarenakan  pusat  Pemerintahan  Hindia  Belanda  berada  di  Pontianak. Kehadiran  Hindia  Belanda  telah  mempengaruhi  perkembangan  sosial,  ekonomi, politik, dan keagamaan di Pontianak dan Kalimantan Barat. Pada awal abad ke- 19 telah  terjadi  perubahan  kondisi  keagamaan  dimana  Mulai  masuknya  salah  satu agama  yakni  Katolik (Hasanuddin,  2014). Pada  tahun  1905,  ajaran  Katolik  mulai memasuki  Pontianak  dan  berkembang  seiring  waktu  hingga  Pontianak  dijadikan pusat  misi  di  tahun  1909.  Pada  tahun  tersebut  lah  dibangun  sebuah  gereja  yang berfungsi  sebagai  tempat  ibadah  dan  juga  pusat  bagi  para  Missionaris,  gereja  ini Bernama  Gereja  Katedral  Santo  Yosep.  Gereja  Katedral  Santo  Yosep  terus mengalami perkembangan dari tahun ke tahun di bawah penjajahan Pemerintahan Hindia  Belanda  dan  Kepengurusan  Ordo  Kapusin  serta  di  pimpin  oleh  Mgr. Pacificus Bos dan Mgr. Van Valenberg sebagai Uskup Agung dari gereja ini. Gereja Katedral  Santo  Yosep  Pontianak  diakhir  masa  penjajahan  Belanda  digunakan untuk pusat kegiatan liturgis. Liturgis adalah cara untuk menghubungkan individu dengan  komunitas,  serta  dengan  tradisi  dan  doktrin  keagamaan  yang  lebih  luas. Kegiatan  Liturgis  ini  di  tujukan  untuk  komunitas  Katolik  di  Pontianak.  Liturgis pada  gereja  Santo  Yosep  ini  berupa  seperti  Misa,  sakramen,  dan  ibadah  lainnya dilakukan  secara  rutin  di  gereja  ini,  menarik  jemaat  dari  berbagai  latar  belakang etnis  dan  sosial. Secara  keseluruhan,  Gereja  Katedral  Santo  Yosep  di  Pontianak pada akhir masa penjajahan Hindia Belanda tetap berfungsi sebagai pusat rohani, sosial,  dan  pendidikan  bagi  komunitas  Katolik  di  daerah  Pontianak  dan  Borneo Barat. Meskipun menghadapi berbagai tantangan dan perubahan, Gereja Katedral Santo  Yosep  Pontiank  tetap  memainkan  peran  penting  dalam  mempertahankan, menjaga,  serta  mengembangkan  kehidupan  rohani  dan  sosial  masyarakat Pontianak.
Keadaan  Kegiatan  Gerejani  Gereja  Katedral  Santo  Yosep  Pada  Masa  Penjajahan Jepang
Pada  akhir  keruntuhan  tirani  pemerintahan  Hindia  Belanda  di  tahun  1940, kondisi Gereja Katedral Santo Yosep dan Misi Katolik di Pontianak masih berjalan secara  Kondusif  walaupun  pemerintahan  Hindia  Belanda  sudah  tidak  memiliki kuasa  dan  pada  masa  1940an  ini  merupakan  awal  masa  dari  penjajahan  Jepang. Negara  Jepang  memulai  penjajahan  di  Indonesia  pada  awal  1942,  termasuk Pontianak,  kedatangan  Jepang  membuat  kondisi  politik,  sosial,  ekonomi, pendidikian,  budaya,  dan  yang  paling  utama  dalam  hal  keagamaan  di  Pontianak mengalami perubahan cepat dan signifikan. Pada awal masa penjajahan Jepang di Pontianak,  kondisi  kehidupan  keagamaan  mengalami  perubahan  signifikan. Jepang  datang  dengan  ideologi  dan  sistem  yang  berbeda  dari  kolonialisme Belanda  sebelumnya,  yang  juga  mempengaruhi  tata  kehidupan  keagamaan masyarakat.  Aktivitas  keagamaan  di  Gereja  Katedral  Santo  Yosep  mendapat pengawasan  dan  pembatasan  yang  ketat  dari  pemerintah  Jepang.  Gereja diharuskan  untuk  melaporkan  kegiatan  ibadah  dan  aktivitas  lainnya  atau mematuhi  beberapa  aturan  tertentu  yang  diberlakukan  oleh  pihak  pendudukan
Jepang. Penjajahan Jepang mengakibatkan pelaksanaan Misi menjadi sangat berat bagi para Missionaris. Selama masa penjajahan Jepang, Misi Katolik di  Pontianak menghadapi berbagai tantangan dan perubahan yang dipengaruhi  oleh kebijakan pendudukan  Jepang  serta  dinamika  sosial  dan  politik  lokal.  Para  Misionaris  di Pontianak,  diminta  untuk  menyelipkan  elemen-elemen  ideologi  Jepang  ke  dalam kegiatan misi mereka.
Ini bisa mencakup seperti penyampaian ajaran Katolik yang disesuaikan dengan konteks  lokal  yang  dipengaruhi  oleh  ideologi  Jepang.  Banyaknya  perang  dan pengeboman  juga  membuat  banyak  Missionaris  diasingkan  keluar  pulau  Borneo, bahkan ke luar Indonesia. Para Missionaris hanya menyisakan 214 orang saja yang masih  aktif  dan  melakukan  pelayanan  di  Borneo  Barat  pada  tahun  1942 (Vicariat Pontianak,  1942). Uskup  Agung  Gereja  Katedral  Santo  Yosep  Pontianak  yang menjabat  pada  masa  itu  yakni  Mgr.  Van  Valenberg  juga  turut  di  asingkan  oleh pihak  pemerintahan  Jepang,  Mgr.  Van  Valenberg  diasingkan  ke  Kuching  di Malaysia. Diasingkannya Uskup Agung membuat perkembangan misi dan aktivitas gerejani menjadi terhambat. Dalam situasi yang seperti ini, Gereja Katedral Santo Yosep  sering  digunakan  menjadi  tempat  perlindungan,  bantuan,  dan  dukungan bagi komunitas yang membutuhkan. Gereja Katedral Santo Yosep Pontianak pada masa  penjajahan  Jepang  adalah  sebuah  institusi  keagamaan  yang  tetap  aktif  dan beradaptasi  dengan  situasi  yang  berubah,  sambil  menjaga  identitas  dan  misinya dalam  melayani  umat  dan  masyarakat  Pontianak  serta  membangun  mengikuti Pergerakan Nasional.
Keadaan Kegiatan Gerejani Gereja Katedral Santo Yosep Pasca Kemerdekaan dan Aktifnya Kembali Misi Katolik
Kekalahan Jepang pada Perang Dunia II di tahun 1945 yang akibat pegeboman 2 kota besar di Jepang yakni Kota Hiroshima dan Nagasaki, membawa keuntungan bagi  Indonesia  untuk  dapat  memerdekakan  dirinya.  Pasca  kemerdekaan, Pontianak  mulai  fokus  untuk  melakukan  rekonstruksi  dan  pembangunan infrastruktur yang mungkin rusak atau terlantar selama periode penjajahan Jepang dan  Perang  Dunia  II.  Sebagai  pusat  kegiatan  keagamaan  Katolik  di  Pontianak, Gereja  Katedral  Santo  Yosep  pasca  kemerdekaan  Indonesia  mengalami  proses renovasi  dan  perbaikan  akibat  perang  dan  pengeboman  pada  masa  penjajahan Jepang.  Setelah  kemerdekaan  Indonesia  banyak  dari  para  Missionaris  yang  di pulangkan ke Indonesia untuk kembali melaksanakan Misi Katolik. Uskup Agung dari  Gereja  Katedral  Santo  Yosep  Pontanak  yakni  Mgr.  Van  Valenberg  bersama para  Missionaris  lainnya  juga  di  pulangkan  kembali  ke  Pontianak.  Kembalinya para  Missionaris  ke  Pontianak  setelah  diasingkan  oleh  pemerintahan  penjajahan Jepang membuat Misi Katolik yang sempat terhenti karena perang dan penjajahan Jepang  kini  kembali  aktif.  Konstitusi  pemerintahan  Indonesia  yang  mengakui kebebasan  dalam  beragama  dan  memberikan  ruang  bagi  misi  Katolik  serta  para Missionaris  di  Pontianak  untuk  melanjutkan  dan  memperluas  kegiatan pelayanannya  serta  mengembangkan  dan  membangun  karya  sosial  tanpa hambatan signifikan. Banyaknya karya misi yang dibangun sebelum maupun pasca kemerdekaan, sampai-sampai masih berguna dan bermanfaat bagi kota Pontianak di  zaman  sekarang,  karya-karya  misi  tersebut  ialah  yang  pertama  Rumah  Sakit Antonius yang dibangun pada tahun 1928 oleh Mgr. Pacificus Bos, kedua Yayasan Sekolah Bruder Pontianak yang didirikan tahun 1921 oleh 5 Bruder MTB yakni Br.
Canisius  van  der  Ven,  Br.  Maternus  Brouwers,  Br.  Serafinus  van  Tilburg,  Br. Longinus  van  Spreeuwel,  dan  Br.  Leo  Geers,  ketiga  Sekolah  Susteran  Pontiank yang  didirikan  pada  tahun  1913  oleh  SFIC.  Hingga  saat  ini  karya-karya  dari  para Missionaris ini masih eksis dan tetap bertahan.

## Kesimpulan
Agama  Katolik  dibawa  pertama  kali  ke  Kalimantan  Barat  yaitu  ketika Pastor  de  Vries  SJ  dari  Vikariat  Avostolik  Batavia  datang  ke  Singkawang  pada tahun  1865.  Sejak  Pastor  de  Vries  SJ  datang  ke  Kalimantan  Barat  banyak  para missionaris  berdatangan  ke  Kalimantan  Barat.  Namun  di  tahun  1987  para missionaris  banyak  ditarik  untuk  ditempatkan  di  luar  Kalimantan  Barat,  karena Vikaris  Apostolik  yaitu  P.Staal  terbunuh  di  tahun  1897  hal  ini  membuat  Misi berhenti  dilaksanakan.  Pada  awal  abad  ke-20  tepatnya  ditahun  1905  Vikaris Apostolik  Jakarta  meminta  bantuan  tenaga  kepada  kelompok-kelompok keagamaan  di  negeri  Belanda  untuk  memebangun  dan  mengurus  kembali Prefektur  Apostolik  Borneo.  Sejak  saat  itu  para  Misionaris  kembali  berdatangan kembali  ke  Borneo  Barat  di  tahun  1905  dan  menyebarkan  kembali  ajarannya  ke daerah  Singkawang,  Sejiram  dan  Pontianak.  Pada  periode  1909  hingga  1940 Borneo  Barat  mempunyai  2  Vikaris  yang  juga  berperan  sebagai  Uskup  Agung, yakni Mgr. Pacificus Bos, O.F.M. Cap. , dan Mgr. Tarcisius Henricus Josephus van Valenberg, O.F.M. Cap. , mereka berdua adalah Vikaris Dutch Borneo yang banyak menghasilkan  karya  Misi  dan  jasa  bagi  Kalimantan  Barat  khususnya  Pontianak. Mgr.  Pacificus  Bos,  O.F.M.  Cap.  ,  dan  Mgr.  Tarcisius  Henricus  Josephus  van Valenberg,  O.F.M.  Cap.  ,  adalah  orang  di  balik  karya-karya  misi  yang  ada  di Pontianak.  Banyaknya  karya  misi  yang  dibuat  oleh  Mgr.  Pacificus  Bos  dan  Mgr. Van Valenberg terutama Gereja Katedral Santo Yosep, gereja yang dibuat sebagai pusat  misi  ini  memiliki  peranan  yang  sangat  luar  biasa  bagi  perkembangan  Misi dan pelayanan umat.

## Saran
Setelah  menyelesaikan  penelitian,  peneliti  berharap  kepada  semua pihak  yang terlibat langsung dengan kejadian atau fakta sejarah khususnya untuk  masyarakat  Pontianak  untuk  memanfaatkan  dan  merawat momentum serta kejadian yang telah terjadi. Hal ini penting agar dokumen- dokumen  berharga  tetap  terjaga,  sehingga  generasi  berikutnya  dapat memahami dan menghargai sejarah, terutama sejarah lokal yang notabene ada di sekitar kita.

## Daftar Pustaka
Aju,  &  Isman,  Z.  (2013). Kalimantan  Barat  :  Lintasan  Sejarah  Dan Pembangunan .
Apriyanthy,  E. C.,  &  Aman.  (2019).  Berdirinya  Keuskupan Sintang di  Kalimantan Barat. HISTORIA: Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah , 7 (2), 1 – 14.
Azis, A., & Nurasiah, N. (2024). Development of History Problems Based on Higher
Order Thinking Skills (HOTS) Using Anderson Krathwohl Taxonomy. Riwayat: Educational Journal of History and Humanities , 7 (1), 111-118. Bosch,  D.  J.  (1991). Transforming  Mission:  Paradigm  Shifts  in  Theology  of

## Mission
Durkheim, É. (2001). The Elementary Forms of Religious Life . Oxford University Press.
Firmansyah, A., Fery Andi, U., & Mirzachaerulsyah, E. (2022). Sejarah Berdirinya Kota  Pontianak  :  Masa  Kesultanan,  Kolonial  hingga  Kemerdekaan (Syaiful Muazir, Zulkifli, & Sri Supriyanti, Eds.; 1st ed.). Untan Press.
Gaillardetz,  R.  R.  (2018). By  What  Authority?  Foundations  for  Understanding Authority in the Church (1st ed., Vol. 1). The Liturgical Press. Haryadi,  M.,  &  Ping,  R.  (2021). Jalan  Berlumpur,  Sungai  Beriam  OSA Membangun Ketapang (1st ed., Vol. 1). Mahersa. Hasanuddin.  (2014). Pontianak  masa  kolonial (1st  ed.,  Vol.  1).  Penerbit  Ombak. Izzah,  L.,  &  Sumartono,  H.  (2017). Pengantar  Ilmu  Sejarah . repository  unej.
http://repository.unej.ac.id/handle/123456789/79259
Keuskupan Agung Pontianak. (1975). 75 Tahun Berdirinya Gereja-gereja Katolik di Kalimantan Barat . Keuskupan Agung Pontianak. Keuskupan  Agung  Pontianak.  (n.d.). Kondisi  Kegiatan  Missionaris  di  Borneo Barat pada Masa Kolonial Belanda dan Penjajahan Jepang .
LPS AIR.
M.  Cheney,  D.  (2023a,  December  31). Bishop  Jan  Pacificus  Bos,  O.F.M.  Cap.
Deceased . Chatolic-Hierarchy.Org. https://www.catholic- hierarchy.org/bishop/bbosj.html M.  Cheney,  D.  (2023b,  December  31). Bishop  Tarcisius  Henricus  Josephus  van Valenberg, O.F.M. Cap. Deceased . Chatolic-Hierarchy.Org. https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bvval.html
P.  Yeri,  O.  F.  M.  C.  (2016). “Borneo  Almanak”  1911 -1955 (Supradah  Sigit  &
Setyoseno Bimo, Eds.; 1st ed., Vol. 1). Percetakan Pohon Cahaya.
Pandu Pratama, G. (2016). Peranan Soedirman Dalam Taktik Gerilya Pada Masa Perang  Kemerdekaan  IndonesiaTahun  1945-1949 [Universitas  Siliwangi]. http://repositori.unsil.ac.id/1094/
Rian.  (2018). Misi  Katolik  Di  Kalimantan  Barat  1905-1961. [Universitas  Sebelas Maret]. https://digilib.uns.ac.id/dokumen/detail/74643/Misi- Katolik-Di- Kalimantan-Barat-1905-1961 SD Suster, P. (2018). Sejarah SD Suster Pontianak . https://sdssusterpontianak.wordpress.com/blog/ Setiawati,  I.,  Wardani,  S.,  &  Lestari,  W.  (2024).  Development  of  Wordwall-based Indonesian Geographical Condition Assessment Instrument in Modipaskogo  E-Book  for  Elementary  School  Students. Riwayat: Educational Journal of History and Humanities , 7 (1), 48-65.
Soekoto,  Mgr.  L.  (1995). Gereja  Katolik  Indonesia  Mengarungi  Zaman (Vol.
1).
Wulandari, D. (2024). The Effectiveness of Youtube Channel as Learning Media at Conversation  Class. Riwayat:  Educational  Journal  of  History  and Humanities , 7 (1), 67-69.
Valenberg, T. van. (1984). Notes, with appendices, by T. van Valenberg , Bishop of Ponianak, based on publications, about the pre-war mission .
Veth, P. J. (2012). Borneo Bagian Barat : Geografis, Statis, Historis (1st ed., Vol. 1) Institut Dayakologi.
Vicariat Pontianak. (1942). Missionaire Kaart, Westerafdeling van Borneo .