INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 4 Tahun 2024 Page 13932-13948 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Analisis Penerapan Keterbukaan Diri Dalam Media Sosial Tiktok (Studi Kasus Pada Pengurus Gerakan Pemuda GPIB Mupel Jakarta Timur)
Vanessa Gabriella Divany Darmawan 1 ✉
Universitas Kristen Indonesia
Email: vanessagabrielladd@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian  ini  melihat  fenomena  keterbukaan  diri  pada  pemuda generasi  z  di  media  sosial  TikTok mengenai keterbukaan diri yang dijadikan sebagai salah satu ide konten kreatif. Fokus penelitian ini pada generasi z terutama pada pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur. Tujuan penelitian ini adalah memahami  apa  dan  bagaimana  keterbukaan  diri  yang  dilakukan  oleh  pengurus  GP  GPIB  Mupel Jakarta Timur dalam menunjukkan eksistensi diri melalui bentuk dan cara konten yang dibuat untuk dipublikasi di media sosial TikTok. Kerangka teoritis penelitian ini didasarkan pada Jendela Johari, yang mengelompokkan  keterbukaan  diri  ke  dalam  empat daerah:  daerah terbuka,  daerah  buta, daerah tersembunyi,  dan  daerah  tidak  sadar.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan wawancara tidak terstruktur untuk menggali perilaku komunikasi pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur pada media sosial TikTok, dengan melihat bagaimana dan cara mereka melakukan keterbukaan diri.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pengurus  GP  GPIB  Mupel  Jakarta  Timur  melakukan keterbukaan diri dengan cara memperlihatkan diri mereka yang memiliki sifat Fear or Missing Out (FOMO), membahas dan menunjukan mengenai hubungan pacaran (relationship), sindiran, aktivitas dan passion, namun hal itu diseimbangkan dengan adanya daerah tersembunyi yang tidak dipublikasi seperti adanya batasan diri dan rasa tidak percaya diri, sehingga keterbukaan diri yang dilakukan tidak over  disclosure  dalam  konten  yang  dipublikasi  mereka.  Mereka  dapat  menyeimbangkan  daerah terbuka dan daerah tersembunyi dengan cermat, mencegah over disclosure yang dapat berdampak negatif.  Pengurus  menggunakan  berbagai  bentuk  komunikasi  untuk  keterbukaan  diri,  termasuk tulisan, gambar, dan suara dalam video TikTok mereka. Kesimpulan dari hasil penelitian ini bahwa pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur mampu untuk melakukan keterbukaan diri secara seimbang sehingga tidak over disclosure dan memanfaatkan berbagai cara dalam menunjukan keterbukaan diri melalui media sosial Tik Tok.
Kata Kunci: TikTok, Generasi Z, Keterbukaan diri, Over disclosure .

## Abstract
This study looked at the phenomenon of self-openness in Generation z youth on TikTok social media regarding self-openness which is used as one of the creative content ideas. The focus of this study on Generation z, especially on the board of GP GPIB Mupel East Jakarta. The purpose of this study was to understand what  and  how  self-disclosure  is  done  by the  board of  GP  GPIB  Mupel  East Jakarta  in showing their existence through the form and way of content that is made to be published on TikTok social media. The theoretical framework of this study is based on the Johari Window, which groups self-disclosure into four areas: open area, blind area, hidden area, and unconscious area. This study uses a qualitative method with unstructured interviews to explore the communication behavior of the East Jakarta GP Board of GPIB mupel on TikTok social media, by looking at how and how they conduct self-disclosure. The results showed that the management of GP GPIB Mupel East Jakarta conduct self- disclosure by showing themselves who have the nature of Fear or Missing Out (FOMO), discuss and show about the relationship (relationship), innuendo, activity and passion, but it is balanced by the existence of hidden areas that are not published such as self-limitation and lack of confidence, so that self-disclosure is not over disclosure in their published content. They can carefully balance open areas and hidden areas, preventing  over-disclosure that can have a negative impact. Administrators use various  forms  of  communication  for  self-disclosure,  including  writing,  images,  and  sound  in  their TikTok videos. The conclusion of this research is that the board of GP GPIB Mupel East Jakarta is able to do self-disclosure in a balanced manner so as not to over-disclosure and utilize various ways to show self-disclosure through Tik Tok social media.
Keyword: TikTok, Generasi Z, Keterbukaan diri, Over disclosure.

## PENDAHULUAN
Indonesia menjadi salah satu negara yang memiliki jumlah pengguna aktif media sosial yang  cukup  tinggi,  hal  ini  tercatat  dalam  laporan  We  Are  Social  yang  menunjukkan pengguna aktif media sosial di Indonesia berjumlah 167 juta orang pada Januari 2023, hal ini  setara  dengan  60,4%  dari  populasi  yang  ada  di  Indonesia  (DataIndonesia.id,  2023). Berdasarkan  survei  yang  telah  dilakukan  ditemukan  bahwa  generasi  Z  sebagai  generasi pemuda pada era tahun 2020-an ini, memiliki persentase penggunaan media sosial dengan durasi penggunaan internet yang cukup tinggi yaitu 35% dengan menggunakan internet lebih  dari  6  jam  per  hari  (databoks.katadata.co.id,  2023).  Dari  berbagai  media  yang  ada terutama media  sosial, Tik Tok merupakan media yang digunakan oleh  para pemuda  di Indonesia yang melakukan personal branding.
Tik Tok adalah salah satu aplikasi media sosial hiburan yang menawarkan komunikasi secara audio visual yang dikemas secara unik dan kreatif, yang kemudian akan diunggah menjadi  sebuah  konten.  Tik  Tok  menjadi  salah  satu  media  sosial  yang  memiliki  banyak pengguna  di  Indonesia  dengan  menempati  peringkat  kedua  terbanyak  di  dunia  setelah
Amerika Serikat per Februari 2023 dengan jumlah pengguna, sebanyak 109,9 Juta pengguna (CNNIndonesia.com , 2023).
Melalui  media  sosial  Tik  Tok,  pembuatan  konten  publisitas  yang  dilakukan  dengan memanfaatkan audio visual dan berbagai fitur yang ada, dikemas secara menarik dan kreatif. Tik Tok sebagai media sosial yang mewadahi publisitas konten berupa audio visual ini, sering kali  dijadikan  wadah  untuk  menceritakan  curahan  hati  atau  self  expression  melalui keterbukaan diri.
Pada  saat  ini,  banyak  pengguna  media  sosial  Tik  Tok  oleh  para  pemuda  yang melakukan keterbukaan diri sebagai salah satu cara publisitas konten kreatif yang dibuat. Keterbukaan diri adalah pengungkapan diri atau pembukaan diri atas informasi diri kepada orang lain dan sebaliknya (Syahputra 2016, p. 53). Keterbukaan diri dalam media sosial dapat menjadi salah satu satu ide konten publisitas yang kerap kali ditemukan dalam media sosial Tik Tok dengan berbagai alasan dalam pengungkapannya terutama sebagai media yang dapat menjadi wadah dalam menunjukan eksistensinya diri. Keterbukaan diri jika dilakukan secara  tidak  seimbang  mengakibatkan  over  disclosure  atau  keterbukaan  diri  secara berlebihan  (Syarwani dan Ahmad 2014, p.69).
Konten  publisitas  dalam  media  sosial  Tik  Tok  berupa  keterbukaan  diri  ini,  sempat menjadi salah satu konten yang cukup terkenal dengan konten bertanya dan menceritakan pengalaman  ataupun  pengungkapan  dirinya,  kemudian  video  tersebut  dijawab menggunakan  video  maupun  audio  oleh  para  pengguna  lainnya  sebagai  komunikan, dengan menceritakan kembali pengalaman maupun pengungkapan dirinya.
Pengguna Tik Tok yang sangat terbuka mengenai diri pribadinya dan tak segan untuk membagikan informasi atau cerita mengenai pengalaman maupun informasi dirinya melalui Tik Tok. Pengungkapan diri atau keterbukaan diri ini merupakan salah satu ide konten dalam mengungkapkan hal dalam dirinya. Namun di samping hal tersebut, keterbukaan diri yang berlebihan juga merupakan hal yang tidak baik atau bisa disebut dengan over discosure atau Over disclosure (Syarwani dan Ahmad 2014, p.69).
Melalui  fenomena  yang  telah  diuraikan  di  atas  dan  penelitian  yang  sudah  pernah dilakukan  sebelumnya,  maka  peneliti  tertarik  menganalisis  lebih  jauh  mengenai  over disclosure  dalam  media  sosial  Tik  Tok  yang  dilakukan  oleh  pemuda  pada  Generasi  Z terutama  pada  pengurus  Gerakan  Pemuda  Gereja  Protestan  di  Indonesia  bagian  Barat. Banyaknya pengguna media sosial di Indonesia ini, membuat semakin besar dan banyaknya peluang untuk berinteraksi. Salah satunya ialah pemuda, pemuda menurut UU Kepemudaan pada pasal 1 ay at 1 menyebutkan ”pemuda adalah warga Negara Indonesia yang memasuki periode penting pertumbuhan dan perkembangan yang berusia 16 (enam belas) sampai 30
(tiga puluh) tahun” (mkri.id, 2014).
Pada  kalangan  pemuda  juga  tidak  menutup  kemungkinan  memiliki  kegiatan  atau terlibat secara aktif akan eksistensinya pada sebuah organisasi, contohnya pada pemuda gereja yang terlibat dalam kepengurusan pemuda gereja seperti pada Gerakan Pemuda (GP) Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) Musyawarah Pelayanan (mupel) Jakarta Timur.  Kepengurusan  akan  sebuah  organisasi  menjadi  hal  yang  cukup  menarik  untuk dibahas, ketika kepribadian yang ditunjukan secara terbuka dalam menempatkan diri dalam organisasi tersebut dan bagaimana diluar organisasi tersebut.
Tentunya pengurus Gerakan Pemuda sendiri memiliki banyak batasan sesuai dengan ajaran iman Kristen Protestan dan memiliki tuntutan oleh masyarakat sebagai contoh bahkan gambaran dari pemuda kristen yang baik di lingkungan, sehingga dalam penelitian ini ingin melihat konten keterbukaan diri yang dilakukan apakah mencapai over disclosure atau tidak, dengan dasar bahwa pemuda gereja tentunya memiliki banyak nilai-nilai kristiani yang harus diaplikasikan  dalam  kehidupan  agar  menjadi  pemuda  yang  baik  dan  takut  akan  Tuhan sehingga  bagaimanapun  pekembangan  zaman  saat  ini  akan  tetap  teguh  dengan  iman kristiani (Janna 2020, p. 6). Hal ini menjadi menarik ketika, pemuda kristen memiliki tuntutan menjadi pemuda yang harus tetap teguh pada iman kristen dengan melakukan sikap secara nilai-nilai iman kristiani sesuai dengan 10 perintah Allah yang terdapat pada Keluaran 20:1- 17 dan Ulangan 5:6-21 yang berisi mengenai tidak boleh adanya Allah lain; Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan; kuduskanlah hari Tuhan; hormatilah ibu dan bapa mu; jangan  membunuh;  jangan  berzinah;  jangan  mencuri;  jangan  bersaksi  dusta;  jangan mengingini milik orang lain dan disidi lain juga harus meminiliki nilai kristen seperti perintah utama untuk mengasihi Allah dan sesama manusia.
Penelitian ini akan berfokus pada pemuda generasi Z sebagai objek penelitian yang akan  diteliti  yaitu  pada  pengguna  Tik  Tok  secara  aktif  yang  memiliki  keterikatan  atau keaktifan  juga  pada  dunia  organisasi,  terutama  organisasi  gereja  yaitu  Gerakan  Pemuda Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat Musyawarah Pelayanan Jakarta Timur. Seperti yang telah diuraikan pada latar belakang bahwa Tik Tok menjadi salah satu media sosial yang dipakai  oleh  pemuda atau pada  era tahun 2020-an disebut dengan  pemuda pada Generasi  Z  sebagai  media  sosial  yang  dilakukan  untuk  menunjukan  eksistensinya.  Maka, penelitian  ini  akan  melihat  lebih  jauh  lagi  mengenai  bagaimana  over  disclosure  yang dilakukan oleh pemuda pada Generasi Z sebagai konten publisitas sebagai salah satu bentuk konten  publisitas.  Sehingga  dalam  penelitian  ini  memiliki  rumusan  masalah  yang  perlu diketahui,  dibahas  dan  juga  dapat  terjawab.  Melihat  dari  fenomena  dan  uraian  yang melatarbelakangi  penelitian  ini,  maka  terdapat  rumusan  masalah  yang  ditulis  dengan
pertanyaan, yaitu:
1.  Apa  yang  menjadi  bentuk  keterbukaan  diri  yang  dilakukan  oleh  pengurus  GP  GPIB Mupel Jakarta Timur?
2.  Bagaimana  keterbukaan  diri  yang  dilakukan  oleh  pengurus  GP  GPIB  Mupel  Jakarta Timur?

## Keterbukaan diri
Komunikasi dapat dilakukan secara verbal dan non verbal. Seperti yang dikatakan oleh Ezi  Hendri  2019,  p.  208  bahwa  Komunikasi  secara  verbal  merupakan  pesan  yang disampaikan  melalui  kata-kata  yang  diucapkan,  sementara  komunikasi  secara  nonverbal merupakan pesan yang disampaikan melalui tanpa adanya kata. Bentuk komunikasi yang ingin disampaikan bisa secara kata-kata dan bentuk  gerakan tubuh atau suatu hal yang menunjukkan atau mengungkapkan pesan.
Komunikasi  yang  sering  dilakukan  dalam  berinteraksi  yaitu  keterbukaan  diri. Keterbukaan  diri  didefinisikan  oleh  Johnson  1981  (dalam  (Yuliana  &  Utami,  2018,  p.  23)) sebagai  pengungkapan  diri  atau  reaksi  dalam  menghadapi  situasi  dan  menyampaikan informasi  masa  lalu  yang  terkait  dengan  persepsi  diri  di  masa  depan.  Keterbukaan  diri sebagai  pengungkapan  diri  berarti  mengharuskan  keterbukaan  mengenai  informasi  diri pada  orang  lain,  dan  sebaliknya  hingga  tercipta  jalinan  sosial  yang  lebih  erat.  Menurut Syahputra 2016, p. 53 bahwa Keterbukaan diri juga didefinisikan sebagai pengungkapan diri atau pembukaan diri atas informasi diri kepada orang lain dan sebaliknya. Keterbukaan diri akan menciptakan keeratan dengan membuka diri, kemudian dengan interaksi pembukaan diri akan semakin dalam jika dalam melakukan interaksi secara nyaman dan aman. Yuliana dan Utami 2018, p. 23 mengatakan bahwa Keterbukaan diri sendiri dapat dilakukan dengan batasan secara sadar agar tidak melakukan over disclosure ataupun over sharing terhadap orang lain, hal ini meminimalisir celah tindak kejahatan yang dapat dilakukan oleh orang lain. Dalam berkomunikasi keterbukaan diri juga bisa merasa tidak nyaman, jika keterbukaan diri yang diberitahukan berlebihan.
Dalam melakukan keterbukaan diri, pemahaman diri perlu diperhatikan yang dapat dimulai dari keadaan diri, kemudian harus mengetahui apa yang menjadi batasan dalam melakukan keterbukaan diri. Syarwani dan Ahmad 2014, p. 68 menjelaskan bahwa Joe Luft dan Harry Ingham mendeskripsikan diri seseorang sebagai ruangan serambi empat yang disebut sebagai Johari Window atau Jendela Johari, nama Johari sendiri diambil dari awal nama dari Joe dan Harry, Jendela Johari berisikan hal-hal yang diketahui oleh diri sendiri dan  yang  diketahui  oleh  orang  lain,  jendela  tersebut  terdapat  area  terbuka  dan  area
tertutup, sehingga menghasilkan jendela, seperti berikut ini:
Jendela Johari, Daerah dalam Diri (Sumber: Syarwani dan Ahmad 2014, p. 68)
Dapat dilihat pada gambar diatas, pada jendela pertama, berisikan hal-hal yang dapat diketahui diri dan juga dapat diketahui oleh orang lain, daerah ini biasanya disebut dengan daerah  terbuka.  Pada  jendela  yang  kedua  merupakan  hal  yang  tidak  diketahui  oleh  diri sendiri  tapi  diketahui  oleh  orang  lain,  daerah  ini  biasanya  disebut  dengan  daerah  buta. Daerah  jendela  ketiga,  berisikan  hal  yang  dapat  diketahui  oleh  diri  sendiri  namun  tidak diketahui oleh orang lain, daerah ini biasanya disebut dengan daerah tersembunyi. Pada jendela  yang  terakhir,  jendela  keempat,  berisikan  daerah  yang  tidak  diketahui  oleh  diri sendiri dan orang lain.
Keterbukaan  diri,  dilakukan  dengan  melihat  daerah-daerah  yang  telah  ada  dalam Johari Window perlu diperhatikan, karena terdapat daerah yang tidak perlu diketahui oleh orang lain sehingga tidak over disclosure. Keterbukaan diri ini terdapat daerah-daerah yang harus dipahami sebelum melakukan keterbukaan diri. Keterbukaan diri menjadi salah satu fenomena yang sering dilakukan. Mengikuti perkembangan jaman, keterbukaan diri kerap kali dilakukan melalui wadah media sosial, mengingat adanya tren pada media sosial Tik Tok, dimana keterbukaan diri  dijadikan konten  dalam memberikan  informasi  diri melalui pengalaman dengan mendapatkan umpan balik oleh pengguna lain menggunakan hal yang sama dengan konteks keterbukaan diri yang sama. Menurut Morissan 2013, p. 315 diri yang terlibat pada hubungan dengan orang lain harus mengetahui dan dapat mengelola batasan atau boundary dalam diri mereka dimana ada wilayah publik dan wilayah private, berkenaan dengan  mempertimbangkan  perasaan  dan  pemikiran  orang  lain.  Keterbukaan  diri  yang dilakukan pada media sosial Tik Tok menjadi hal yang lumrah, namun tak jarang banyak pribadi  yang  tidak  dapat  membedakan  apa  yang  boleh  disampaikan  dan  tidak  boleh berlebihan disampaikan, seperti pada jendela Johari.
Batasan "over disclosure" terjadi ketika seseorang terlalu banyak membuka diri dalam area Terbuka, sehingga dapat menyebabkan konsekuensi negatif seperti kehilangan privasi, kepercayaan  yang  rusak,  atau  persepsi  negatif  dari  orang  lain.  Dalam  konteks  Johari Window,  over  disclosure  dapat mengarah pada peningkatan  ukuran area  Terbuka tanpa keseimbangan  yang  tepat  di  area  lain,  yang  dapat  mempengaruhi  persepsi  diri  secara negatif.  Oleh  karena  itu,  penting  untuk  menjaga  keseimbangan  antara  pembukaan  diri dengan mempertimbangkan konteks, relevansi, dan dampak dari informasi yang dibagikan.
Dalam melakukan keterbukaan diri, diperlukan proses pemikiran dalam melakukannya terutama dalam media sosial Tik Tok, dimana jika akun pengguna tidak di privasi, maka akan dapat  dengan  bebas  dilihat  dan  didengar orang  lain  sebagai  informasi  keterbukaan diri. Keterbukaan  diri  dalam  media  sosial  Tik  Tok,  harus  mengetahui  dampak  yang  akan didapatkan  sebelum  benar-benar  mem-unggahkan  konten  keterbukaan  diri  tersebut. Keterbukaan  diri  dalam  media  sosial  Tik  Tok  melihat  keterbukaan  diri  seseorang  secara publik, melihat bagaimana dampak dan umpan balik yang dapat dihasilkan.

## Media Sosial Tik Tok
DataIndonesia.id 2023 mendapat laporan mengenai media sosial di Indonesia tercatat dalam laporan We Are Social, memiliki pengguna aktif berjumlah 167 juta orang pada Januari 2023, hal ini setara dengan 60,4% dari populasi yang ada di Indonesia. Media sosial menjadi hal  yang  cukup  penting  peranannya  dalam  melakukan  interaksi.  Nabila  dkk  2020,  p.  6 mengatakan ,media sosial memiliki kegunaan seperti membangun dan menjaga hubungan, keefektifan kerja, mengekspresikan dari, dan mendidik. Media sosial juga dapat dijadikan sarana hiburan sesuai dengan pengguna dan kegunaannya. Media sosial dipakai dari segala kalangan dan sesuai dari karakteristik dari media sosial tersebut. Tak jarang, dalam media sosial juga memiliki artis yang terkenal sebagai penghibur maupun influencer. Media sosial yang  ada  dan  dipakai  oleh  masyarakat  Indonesia  adalah  media  sosial  Facebook,  twitter, YouTube,  Instagram,  Whatsapp,  Tik  Tok,  Telegram,  Snapchat,  dan  lain  sebagainya.  Pada setiap media sosial, menawarkan ketertarikan berkomunikasi yang berbeda-beda mengikuti wadah dan juga pembuatan konten yang akan dilakukan. Pembentukan konten yang dibuat harus dapat menyesuaikan dengan media sosial yang dipakai.
Tik Tok menjadi salah satu media sosial yang menawarkan konten berupa konten audio visual. Pendiri dari aplikasi Tik Tok adalah Zhan Yiming, yang merupakan lulusan software engineer  dari  Universitas  Nankai.  Tik  Tok  menjadi  salah  satu  media  sosial  yang  paling diminati, terlihat melalui data yang menyatakan, bahwa Tik Tok menjadi salah satu media sosial  yang  memiliki  banyak  pengguna  di  Indonesia  dengan  memiliki  peringkat  kedua
terbanyak di dunia setelah Amerika Serikat per Februari 2023 dengan jumlah pengguna, sebanyak 109,9 Juta pengguna (CNN Indonesia, 2023).
Media  sosial,  Tik  Tok  memudahkan  berbagai  orang  dari  segala  kalangan  untuk berinteraksi dan menjadikan diri sebagai creator konten atau publisitas. Pembuatan konten publisitas dalam Tik Tok dilakukan menggunakan komunikasi secara verbal maupun non verbal. Publisitas yang ada pada Tik Tok sebagai wadah komunikasi ini beragam, mulai dari konten edukasi, bahan publisitas keterbukaan diri, pembagian informasi, dan seterusnya. Tik Tok memiliki fitur For Your Page  atau FYP, hal ini menjadi daya tarik dari Tik Tok dalam kegunaanya.  FYP  telah  diatur  melalui  algoritma  Tik  Tok.  Algoritma  Tik  Tok  adalah  suatu sistem yang kompleks yang didesain untuk menampilkan konten kepada para pengguna berdasarkan pada ketertarikan (Diskominfo Kota Bogor, 2022).

## Kepemudaan
Kepemudaan  atau  pemuda,  dalam  mkri.id  2014,  menyatakan  menurut  UU Kepemudaan pada pasal 1 ayat 1 menyebutkan ”pemuda adalah warga Negara Indonesia yang memasuki periode penting pertumbuhan dan perkembangan yang berusia 16 (enam belas) sampai 30 (tiga puluh ) tahun”. Pemuda berkaitan dengan generasi yang pada era tahun 2020-an yang masuk dalam kategori pemuda yaitu Generasi Zoomer atau generasi Z atau  kerap  kali  juga  disingkat  sebagai  gen  Z  ini  merupakan  generasi  yang  ada  setelah generasi  Millennials.  Menurut  rri.co.id  2024,  generasi  Z  ini  dikategorikan  pada  tahun kelahiran mulai dari 1997 hingga tahun 2012. Generasi Z lahir pada mulanya teknologi yang sudah semakin canggih. Keunggulan dan kepiawaian generasi Z tidak perlu diragukan lagi pengetahuannya  mengenai  teknologi  yang  canggih  ini,  hal  ini  dikarena  telah  lahir  pada zaman  dimana  teknologi  sudah  semakin  canggih.  Penggunaan  media  sosial  aktif  di Indonesia dapat dikatakan sebagai pengguna media sosial yang sangat banyak dan aktif. Berdasarkan  survei  yang  telah  dilakukan  oleh  databoks.katadata.co.id  2023  ditemukan bahwa  generasi  Z  memiliki  presentase  penggunaan  media  sosial  dengan  durasi penggunaan internet yang cukup tinggi yaitu 35% dengan menggunakan internet lebih dari 6 jam perhari.
Dalam  buku  yang  berjudul  Generasi  Z  oleh  Stillman  dan  Jonah  2018,  p.  41,  telah memberikan  beberapa  poin  mengenai  kondisi  pemuda  dalam  masa  generasi  Z,  dengan mengemukakan faktor-faktor yang menjadi penyebabnya membentuk generasi Z ini, faktor tersebut adalah: Generasi Teknologi; Generasi Peduli Politik; Generasi Mawas Lingkungan; Generasi Anti Label; Generasi Anti Terorisme; Generasi Resesi dan Depresi; Generasi Artis dan Youtuber.
Setelah melihat kondisi yang memengaruhi pemuda pada generasi Z, terdapat pula karakter-karakter yang menunjukan generasi Z, sebagai pemuda. Karakter tersebut terbagi menjadi 7 bagian menurut David Stillman dan Jonah Stillman 2018, p. 51-52 ia memukakakan ke-7 sifat itu, sebagai berikut:
1.  Digital.  Pemuda  pada  Generasi  Z  dalam  hal  yang  dimaksud  adalah  karakter  yang menjadikan  generasi  Z  menjadi  lebih  aktif  dalam  dunia  digital  dalam  melakukan interaksi.  Generasi  Z  sangat  memanfaatkan  dunia  digital  dalam  melakukan  aktifitas sehari-harinya,
2.  Hiper-kustomisasi.  Pemuda  pada  Generasi  Z  dalam  hal  ini  generasi  Z  bisa mengkustomisasi sebanyak mungkin hal yang menjadi identitas mereka di mata publik. Generasi Z sering kali menyukai hal-hal yang bersifat tidak umum.
3.  Realistis.  Pemuda  pada  Generasi  Z  merupakan  generasi  yang  lahir  pada  zaman teknologi yang canggih ini membuat generasi Z lebih memiliki pikiran untuk menjalani suatu hal secara realistis atau tidak terlalu mengada-ada. Generasi Z juga merasa bahwa pengalaman menjadi pelajaran yang penting bagi generasi Z.
4.  Fear of Missing Out (FOMO). Pemuda pada Generasi Z sangat berkaitan dengan zaman kemajuan  teknologi,  hal  ini  membuat  generasi  Z  tidak  bisa  merasa  tertinggal  akan sesuatu hal yang  baru. Hal  ini juga bisa terjadi karena faktor lingkungan, agar tidak tertinggal maka harus mengikuti perkembangan zaman yang sedang bermunculan.
5.  Economist.  Pemuda  pada  Generasi  Z  bukan  generasi  yang  tertutup.  Generasi  Z mengenal ekonomi berbagi, generasi Z memiliki keunikan dalam melakukan kerja sama, karena  bisa  melakukan  kerja  sama  dengan  siapapun  tanpa  harus  mengenal  terlebih dahulu dan berakhir dengan kesepakatan yang sesuai.
6.  Do  It  Yourself  (DIY).  Pemuda  pada  Generasi  Z  yang  penuh  dengan  teknologi  yang canggih dan teknologi digital membuat generasi ini semakin mandiri dalam mekaukan kegiatan  sehari-hari.  Generasi  Z  lebih  mudah  mencari  informasi  dan  juga  pekerjaan sendiri dengan memanfaatkan teknologi berbasis internet.
7.  Terpacuh.  Pemuda  pada  Generasi  Z  merupakan  generasi  yang  mudah  terpacu  akan sesuatu hal. Generasi Z memiliki tujua tersendiri untuk bisa berpengaruh dan ikut serta mengambil andil secara luas melalui teknologi yang digunakan pada saat ini. Generasi Z  yang  mengikuti  perkembangan  zaman  semakin  hari  semakin  terpacu  untuk  ikut menonjol dan berperan dalam kemajuan teknologi maupun lingkungan sosial.
Pemuda  pada  Generasi  Z  sebagai  generasi  yang  lahir  pada  zaman  teknologi  yang canggih dan dengan segala jenis juga karakteristik tentunya memiliki harapan yang kuat untuk memanfaatkan keadaan terutama pada kecanggihan dari teknologi itu sendiri.
Kerangka  berpikir  merupakan  hal  yang  menjelaskan  secara  teoritis  mengenai peraturan  antara  variabel  yang  ada  dengan  variabel  yang  akan  diteliti,  sehingga  secara teoritis diperlukan penjelasan hubungan variabel-variable (Ridwan & Indra Bangsawan, 2021, p. 18). Kerangka berpikir menunjukan fenomena, masalah, dan objek penelitian dalam suatu bagan  yang  saling  berhubungan.  Dalam  penelitian  tedapat  kerangka  berpikir  sebagai berikut:

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  penelitian  dibagi  menjadi  tiga  bagian  yaitu,  pendekatan  kuantiatatif, pendekatan  kualitatif,  dan  mix  methods.  Penelitian  dengan  judul  penelitian  “Analisis keterbukaan diri dalam Melalui Media Sosial TikTok (Studi pada Pengurus Gerakan Pemuda GPIB  Mupel  Jakarta  Timur)”.  Penelitian  ini  dilakukan  melalui  pendekata n  kualiatatif. Pendekatan kualitatif melihat penyelidikan wacana ilmu sosial yang dinyatakan sebagai kata- kata, gambar, atau objek (Neuman, 2014, p. 10). Pendekatan ini dipilih dalam penelitian ini dilihat melalui masalah sosial yang ada dan sering kali terjadi, yaitu masalah sosial mengenai self disclosure sebagai pengungkapan diri pemuda melalui media sosial TikTok.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengurus GP GPIB mupel Jakarta Timur, menjadi objek dari penelitian ini. Pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur masuk ke dalam kategori pemuda pada era generasi Z, yang lahir dalam  era  penuh  dengan  perkembangan  digital.  Komunikasi  menjadi  hal  yang  cukup penting dalam kehidupan, terutama di era  digital. Era digital menjadikan generasi Z dituntut untuk  aktif  dan  mengerti  mengenai  teknologi  digital  agar  dapat  menyeimbangi perkembangan era.
Pengguna  media  sosial  Tik  Tok  menggunakan  cara  konten  dengan  melakukan keterbukaan diri sebagai salah satu cara publisitas konten kreatif yang dibuat. Keterbukaan diri atau pengungkapan diri ini merupakan salah satu bentuk dari komunikasi. Keterbukaan diri  sering  kali  terjadi,  dengan  seseorang  membuka  mengenai  informasi  tentang  dirinya pada orang lain secara sadar. Keterbukaan diri atau pengungkapan diri ini biasanya dijadikan konten  publisitas  sebagai  tempat  memberikan  curahan  hati  maupun  publisitas  yang menceritakan  pengalam  pribadi.  Keterbukaan  diri  adalah  pengungkapan  diri  atau pembukaan diri atas informasi diri kepada orang lain dan sebaliknya (Syahputra 2016, p. 53). Keterbukaan diri dalam media sosial dapat menjadi salah satu satu ide konten publisitas yang  kerap  kali  ditemukan  dalam  media  sosial  Tik  Tok  dengan  berbagai  alasan  dalam
pengungkapannya.
Pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur memanfaatkan berbagai jenis konten TikTok untuk melakukan komunikasi self-disclosure. Mereka menggabungkan tulisan, gambar, dan suara  untuk  menciptakan  video  yang  menarik  dan  dinamis.  Tulisan  memainkan  peran penting  dalam  memberikan  konteks  pada  video,  memungkinkan  pengurus  untuk menyampaikan pesan tambahan yang mendukung visual. Dengan menggabungkan tulisan, gambar,  dan  suara,  pengurus  GP  GPIB  Mupel  Jakarta  Timur  dapat  menciptakan  konten TikTok yang bervariasi dan menarik. Ini memungkinkan mereka untuk mengekspresikan diri mereka dalam berbagai cara.
Batasan "over disclosure" terjadi ketika seseorang terlalu banyak membuka diri dalam area Terbuka, sehingga dapat menyebabkan konsekuensi negatif seperti kehilangan privasi, kepercayaan  yang  rusak,  atau  persepsi  negatif  dari  orang  lain.  Dalam  konteks  Johari Window,  over  disclosure  dapat mengarah pada peningkatan  ukuran area  Terbuka tanpa keseimbangan  yang  tepat  di  area  lain,  yang  dapat  mempengaruhi  persepsi  diri  secara negatif.  Oleh  karena  itu,  penting  untuk  menjaga  keseimbangan  antara  pembukaan  diri dengan mempertimbangkan konteks, relevansi, dan dampak dari informasi yang dibagikan.
Penelitian ini menemukan bahwa sejak Covid-19 tahun 2020, fenomena penggunaan aplikasi Tik Tok ini didasari atas kebosanan pada saat karantina. lama masa pandemi, Tik Tok menjadi semacam pelarian bagi banyak pengguna, yang mencari cara untuk mengisi waktu luang dan menghibur diri di tengah situasi yang sulit. Daya tarik Tik Tok tidak hanya terletak pada konten yang menarik, tetapi juga pada kemampuan dari Tik Tok sebagai platform yang memungkinkan pengguna untuk mengekspresikan diri mereka secara bebas. Tik Tok telah menjadi media sosial yang populer tidak hanya karena konten yang disuguhkan, tetapi juga karena  kemampuannya untuk menjadi wadah  bagi pengguna untuk belajar  dan berbagi pengetahuan baru. Melalui berbagai konten yang beragam, pengguna Tik Tok tidak hanya dapat menghibur diri, tetapi juga memperluas wawasan mereka dalam berbagai bidang. Selain  itu,  Tik  Tok  juga  menjadi  platform  dimana  pengguna  dapat  mengekspresikan  diri secara kreatif, baik melalui konten berbasis ekspresi emosi maupun kegiatan sehari-hari.
Terkait  dengan  keterbukaan  diri,  Tik  Tok  telah  menjadi  media  yang  penting  bagi pengguna untuk memperlihatkan sisi-sisi mereka yang mungkin tidak terungkap di platform media sosial lainnya. Pengguna Tik Tok dapat dengan bebas mengekspresikan perasaan, kegiatan sehari-hari, serta berbagi pengalaman dan pengetahuan mereka dengan orang lain.  Namun  demikian,  ada  juga  batasan-batasan  yang  dijaga  agar  tidak  terjadi  over disclosure  oleh  pengguna  dalam  membuat  konten  agar  tetap  menjaga  eksistensi  dan privasi.
Penelitian ini menemukan bahwa terdapat komunikasi secara verbal dan non verbal yang dilakukan dalam melakukan unggah konten. Pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur yang diwakili oleh para informan, memperlihatkan bahwa pemuda jaman sekarang masuk dalam  generasi  Z, seperti yang dikatakan (Stillman & Jonah, 2018, pp. 51-52), yang lahir sebagai generasi digital yang aktif dalam bidang digital, seperti media sosial. Penerapan komunikasi keterbukaan diri dalam pembentukan personal branding melalui media sosial Tik Tok  oleh  pemuda Pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur, terlihat  dari  jawaban  dan pernyataan yang diberikan.
Komunikasi  yang  ditunjukan  dalam  membuat  konten,  mengarah  pada  penerapan komunikasi keterbukaan diri. Penerapan komunikasi keterbukaan diri menurut Syarwani dan Ahmad 2014, p. 68 dalam Joe dan Harry mengenai Jendela Johari terbagi menjadi beberapa daerah,  yaitu  daerah  terbuka,  daerah  buta,  daerah  tersembunyi  dan  daerah  tidak  sadar. Penelitian  ini  menemukan  adanya  penerapan  komunikasi  keterbukaan  diri  yang dikategorikan dalam daerah terbuka sebagaimana keterbukaan dilakukan ketika diri sendiri dan orang lain mengetahui, hal ini didukung dengan adanya pernyataan-pernyataan para informan  mengenai  konten  yang  dibuat  dan  dipublikasi.  Keterbukaan  diri  pada  daerah terbuka ini, dilakukan oleh pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur sebagai salah satu bentuk ungkapan  isi  hati  secara  emosional  yang  dapat  mengungkapkan  perasaan.  Penerapan komunikasi ini juga dilakukan sebagai ajang eksistensi diri pada media sosial Tik Tok untuk menampilkan diri secara menunjukkan kegiatan dan aktifitas yang dilakukan melalui konten yang dipublikasi.
Selain itu, penelitian ini menemukan bahwa tidak hanya terjadi penerapan komunikasi keterbukaan diri yang dilakukan secara daerah terbuka, namun juga masuk pada kategori daerah yang ketiga yaitu daerah tersembunyi yang diungkapkan diri dilakukan secara diri sendiri mengetahui dan orang lain tidak mengetahui. Pada penelitian ini Pengurus GP GPIB Mupel  Jakarta  Timur  menunjukkan  bahwa,  penerapan  komunikasi  keterbukaan  diri  yang dilakukan untuk meluapkan segala emosi dan menunjukkan eksistensi diri, namun di lain sisi, pada setiap konten yang diunggah menjadi konten yang sudah tinjau kembali dan dibuat sesuai  dengan  batasan-batasan  yang  telah  mereka  tentukan  sendiri.  Keterbukaan  yang dilakukan  tidak  menjadi  keseluruhan  atas  diri  mereka,  namun  melalui  batasan  juga menjadikan penelitian ini ada dalam daerah tersembunyi. Selain itu, daerah tersembunyi ini menjadi  penerapan komunikasi  keterbukaan  diri  yang dilakukan  oleh pengurus GP GPIB mupel  Jakarta  Timur  dengan  diperkuat  adanya  konten  yang  telah  dibuat  namun  tidak dipublikasi, melainkan di private ataupun di draft dengan alasan tertentu.
Penelitian ini mengidentifikasi berbagai bentuk keterbukaan diri yang dilakukan oleh
pengurus GP GPIB Jakarta Timur, yang diilustrasikan dalam Jendela Johari di wilayah terbuka dengan  beragam  komunikasi,  termasuk  mengungkapkan  Fear  of  Missing  Out  (FOMO), menampilkan hubungan pacaran atau relationship, menunjukkan ekspresi diri, memberikan sindiran, berbagi kegiatan sehari-hari, serta memperlihatkan passion mereka. Sementara itu, penelitian juga menemukan bahwa keterbukaan diri bisa dilakukan melalui Jendela Johari di wilayah tersembunyi, yang mencakup alasan seperti kurangnya rasa percaya diri, kebutuhan akan batasan diri, atau sekadar iseng. Penelitian lebih lanjut menunjukkan bahwa konten publikasi di media sosial TikTok, yang dibuat oleh pengurus GP GPIB Jakarta Timur, dikemas dalam  berbagai  format  seperti  tulisan,  gambar,  suara,  dan  video  yang  dapat  memikat audiens dengan cara berbeda.
Komunikasi  keterbukaan  diri  berkaitan  erat  dengan  konsep  jendela  Johari.  Jendela Johari menggambarkan persepsi  diri  seseorang dan bagaimana persepsi tersebut  dibagi dengan  orang  lain.  Terdapat  empat  kuadran  dalam  jendela  Johari,  yaitu  terbuka, tersembunyi, buta, dan tidak diketahui. Komunikasi self-disclosure terjadi ketika seseorang secara  sukarela  mengungkapkan  informasi  pribadi  atau  perasaannya  kepada  orang  lain. Ketika seseorang melakukan self-disclosure, bagian dari jendela Johari yang tersembunyi dapat  menjadi  terbuka,  sehingga  memperluas  wilayah  yang  diketahui  oleh  kedua  belah pihak.  Namun,  penting  untuk  mempertahankan  keseimbangan  antara  terbuka  dan tersembunyi dalam jendela Johari.
Over  disclosure  terjadi  ketika  seseorang  mengungkapkan  terlalu  banyak  informasi pribadi  atau  rahasia  kepada  orang  lain,  yang  dapat  mengganggu  hubungan  atau membuatnya  merasa  tidak  nyaman.  Keseimbangan  yang  tepat  antara  terbuka  dan tersembunyi dalam jendela Johari membantu mencegah over disclosure. Dengan demikian, keterkaitan  antara  komunikasi  keterbukaan  diri  dan  tidak  adanya  over  disclosure  dapat dipahami  melalui  konsep  jendela  Johari,  di  mana  menjaga  keseimbangan  antara  bagian terbuka dan tersembunyi dari jendela  tersebut merupakan kunci untuk menjaga kualitas komunikasi yang sehat dan hubungan yang baik dengan orang lain. Hal ini juga terjadi pada pengurus  GP  GPIB  Mupel  Jakarta  Timur  yang  memiliki  batasan  dan  juga  keseimbangan memiliki  komunikasi  keterbukaan  diri  yang  terbuka  dan  tersembunyi,  sehingga  terlihat bahwa tidak terjadinya penerapan komunikasi over disclosure yang dilakukan oleh pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur.
Penelitian  ini,  dilain  sisi  juga  menemukan  bahwa  pengurus  GP  GPIB  Mupel  Jakarta Timur cenderung memilih untuk memisahkan antara dunia luar dengan dunia keagamaan dalam praktik keterbukaan diri mereka. Hal ini dapat dilihat sebagai upaya untuk mencegah terjadinya  over  disclosure, yaitu dengan menjaga  batasan antara informasi  yang mereka
bagikan tentang kehidupan pribadi mereka di luar konteks keagamaan dan informasi yang berkaitan  dengan  kegiatan  keagamaan  mereka.  Memisahkan  dunia  luar  dengan  dunia keagamaan  dapat  menjadi  strategi  yang  efektif  untuk  menjaga  keseimbangan  dalam keterbukaan diri. Dengan demikian, pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur dapat menjaga privasi dan menjaga batasan dalam berbagi informasi pribadi

## SIMPULAN
Kesimpulan  dari  penelitian  ini  menyoroti  peran  penting  aplikasi  Tik  Tok  dalam kehidupan sehari-hari, khususnya selama masa pandemi Covid-19. Fenomena penggunaan Tik Tok tidak hanya didasari oleh kebosanan saat karantina, tetapi juga sebagai cara untuk menghibur  diri  dan  mengisi  waktu  luang  di  tengah  situasi  yang  sulit.  Melalui  berbagai konten yang beragam,  pengguna Tik  Tok  dapat tidak hanya menghibur  diri, tetapi juga memperluas  wawasan  mereka  dalam  berbagai  bidang  serta  mengekspresikan  kreativitas mereka.
Para  pengurus  memanfaatkan  berbagai  bentuk  komunikasi  dalam  konten  mereka, termasuk tulisan, gambar, dan suara, untuk mengekspresikan diri dalam media sosial Tik Tok. Penerapan komunikasi keterbukaan diri di Tik Tok menjadi salah satu ide konten yang dilakukan oleh pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur. Pengguna Tik Tok, termasuk pada pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur, menggunakan keterbukaan diri sebagai cara untuk menampilkan  diri  mereka  secara  terbuka  dan  menarik  perhatian  yang  ditujukan  untuk pengguna Tik Tok lainnya. Melalui keterbukaan diri, mereka dapat mengekspresikan sikap FOMO, hubungan pacaran, sindiran, aktivitas dan passion. Namun, pengguna Tik Tok juga memiliki keterbukaan yang tidak dipublikasi atau disembunyikan aga untuk menjaga citra dan  privasi  mereka  yang  dikarenakan  adanya  rasa  ketidak  percayaan  diri  dan  memang memiliki batasan tertentu. Sehingga dalam penerapan komunikasi keterbukaan diri melalui jendela johari ditemukan dua penerapan keterbukaan diri yaitu secara daerah terbuka dan daerah tersembunyi.
keberadaan  keseimbangan  dalam  keterbukaan  diri  oleh  pengurus  GP  GPIB  Mupel Jakarta  Timur  menunjukkan  bahwa  komunikasi  over  disclosure  tidak  tercermin  dalam interaksi  mereka.  Keseimbangan  tersebut  mencerminkan  kesadaran  mereka  akan pentingnya menjaga batasan dalam berbagi informasi pribadi, sehingga tidak terlalu banyak mengungkapkan  hal-hal  yang  mungkin  tidak  relevan  atau  tidak  pantas  untuk  dibagikan sebagai konten pada media sosial Tik Tok. Dengan mempertahankan keseimbangan dalam keterbukaan diri, pengurus GP GPIB Mupel Jakarta Timur dapat menjaga hubungan yang sehat dengan orang lain, tanpa mengorbankan privasi atau integritas pribadi mereka.
Meskipun  demikian,  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  pengurus  GP  GPIB  Mupel Jakarta Timur cenderung memisahkan identitas dan sisi kerohanian mereka dari konten yang dibuat di Tik Tok. Mereka jarang menunjukkan identitas mereka sebagai pengurus gereja dalam  konten  mereka,  komunikasi  keterbukaan  diri  mereka  cenderung  memisahkan kepribadian  mereka  dalam  ranah  keagamaan  dan  lingkungan  sosial  di  luar  keagamaan. Secara  keseluruhan,  penelitian  ini  memberikan  pemahaman  yang  mendalam  tentang bagaimana  pengguna  Tik  Tok,  khususnya  pengurus  GP  GPIB  Mupel  Jakarta  Timur, menggunakan komunikasi keterbukaan diri namun digunakan tidak secara berlebihan atau over disclosure.

## DAFTAR PUSTAKA
Arif, M., & Syafrini, D. (2022). Jurnal Perspektif: Jurnal Kajian Sosiologi dan Pendidikan. Motif Keterbukaan diri Mahasiswa Melalui Instagram Story (Studi: Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial UNP), 394-403.
Babbie, E. (2014). The Basics of Social Research, Sixth Edition. Wadsworth: Cengage Learning. Cangara, H. (2016). Pengantar Ilmu Komunikasi. Depok: PT Rajagrafido Pesada.
CNN Indonesia. (2023, Februari 22). Tik Tok Bikin Tik Tok TV di Indonesia, Apa Istimewanya?
Diambil kembali dari CNNIndonesia.com: https://www.cnnindonesia.com/teknologi/20230222083356-185-916212/Tik Tok- bikin-Tik Tok-tv-di-indonesia-apa-
istimewanya#:~:text=Sementara%20itu%20mengutip%20Statista%2C%20pengguna,) %20dengan%20113%2C25%20juta.
CNNIndonesia.com  .  (2023,  July  14).  Program  Afiliasi  Shopee  Dominasi  Persaingan  e-
Commerce di Indonesia. Diambil kembali dari CNNIndonesia.com: https://www.cnnindonesia.com/ekonomi/20230714130137-97-973440/program- afiliasi-shopee-dominasi-persaingan-e-commerce-di-indonesia
Daryanto,  D.  d.,  &  Rahardjo,  S.  M.  (2016).  Teori  Komunikasi.  Yogyakarta:  Penerbit  Gava Media.
databoks.katadata.co.id. (2023, Februari 01). Berapa Lama Warga RI gunakan Internet per Hari? Ini Surveinya. Diambil kembali dari databoks.katadata.co.id: https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2023/02/01/berapa-lama-warga-ri- gunakan-internet-per-hari-ini-surveinya
DataIndonesia.id. (2023, Maret 03). Pengguna Media Sosial di Indonesia Sebanyak 167 Juta
pada 2023. Dipetik March 31, 2023, dari DataIndonesia.id:
https://dataindonesia.id/digital/detail/pengguna-media-sosial-di-indonesia-
sebanyak-167-juta-pada-2023
Denzin,  N.  K.,  &  Lincoln,  Y.  S.  (2018).  The  SAGE  Handbook  of  Qualitative  Research  Fifth Edition. London: SAGE Publications.
Diskominfo Kota Bogor. (2022). Kominfo.kotabogor.go.id. Diambil kembali dari Yuk Coba
Pahami Cara Kerja Algotirma Tik Tok:
https://kominfo.kotabogor.go.id/index.php/post/single/829#:~:text=Algoritma%20Ti k
Tok%20adalah%20sistem%20kompleks,yang%20memiliki%20ketertarikan%20yang% 20berbeda.
Ezi Hendri, M. (2019). Komunikasi Persuasif Pendekatan dan Strategi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
GPIB. (t.thn.). GPIB. Diambil kembali dari GPIB: https://gpib.or.id/tentang-gpib/
Halodoc.com. (2021, January 21). Kecanduan Media Sosial Hati-Hati Overdisclosure. Diambil kembali  dari  Halodoc.com:  https://www.halodoc.com/artikel/kecanduan-media- sosial-hati-hati-Overdisclosure
Harahap,  Y.,  Ginting,  R.,  &  Khairani,  L.  (2021).  Fenomena  Keterbukaan  diri  Selebgram Perempuan di Kota Medan Sebagai Cermin Budaya Populer di Media Sosial Instagram. Perspektif, 754-762.
Janna, Yiska. R. (2020). Pengembangan Pembinaan Majelis Gereja terhadap Pemuda dan Hubungannya dengan gaya hidup modern”.
mkri.id.  (2014,  Februari  10).  Batas  Umur  Pemuda  Bias  dengan  Anak,  UU  Kepemudaan
Digugat. Diambil kembali dari mkri.id:
https://www.mkri.id/index.php?page=web.Berita&id=9598
Morissan. (2013). Teori Komunikasi Individu Hingga Massa. Jakarta: Prenadamedia.
Nabila, D., Elvaretta, O., Zahira, G., Syarief, M. A., Ryvo, A., Julianto, A. N., . . . Pratama, F.
(2020). Peradaban Media Sosial di Era Industri 4.0. Malang: PT Cita Intrans Selaras.
Neuman, W. L. (2014). Social Research Methods: Qualitative and Quantitative Apporaches Seventh Edition. London: Pearson Education Limited .
Oktarina,  Y.,  &  Abdullah,  Y.  (2017).  Komunikasi  dalam  Perspektif  Teori  dan  Praktik. Yogyakarta: Deepublish.
Panuju, R. (2018). Pengantar Studi (Ilmu) Komunikasi. Jakarta: Prenadamedia Group.
Ritchie, J., & Lewis, J. (2014). Qualitative Research Pratice A Guide For Social Science Students and Researchers. California: SAGE Publications Ltd
Raharjo, F. S. (2019). The Master Book Of Personal Branding. Yogyakarta: Quadrant.
Ridwan, S. M., & Indra Bangsawan, M. (2021). Konsep Meteodologi Penelitian Bagi Pemula.
Jambi: Anugerah Pertama Press.
Roselina, C. (2023, January 24). Tik Tok.com. Diambil kembali dari Ya gpp sih kita ga cocok aja mas, namanya jg seleksi ...: https://vt.Tik Tok.com/ZS8pBDj3L/
Roudhonah, M. (2019). Ilmu Komunikasi (Edisi Revisi). Depok: Rajawali Pers.
rri.co.id. (2024, Januari 10). Apa itu Generasi Milenial, Baby Boomers, Gen X, Gen Z dan Gen Alpha.  Diambil  kembali  dari  https://www.rri.co.id/iptek/509842/apa-itu-generasi- milenial-baby-boomers-gen-x-gen-z-dan-gen-alpha
Stillman,  D.,  &  Jonah.  (2018).  Generasi  Z:  Memahami  karakter  generasi  baru  yang  akan mengubah dunia kerja. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Syahputra, I. (2016). Ilmu Komunikasi: Tradisi, Perspektif dan Teori. Yogyakarta: Calpulis. Syahputra, I. (2016). Ilmu Komunikasi; Trasidisi, Perspektif dan Teori. Yogyakarta: Calpulis.
Syarwani,  E.  H.,  &  Ahmad,  M.  (2014).  Komunikasi  Antarpribadi:  Perilaku  Insani  Dalam Organisasi Pendidikan. Jakarta: PT Rajagrafindo Persada.
Tik  Tok.com.  (2023).  Tik  Tok.com.  Diambil  kembali  dari  Stitch  Cintacha  Roselina:
https://www.Tik
Tok.com/search/video?q=stitch%20cintacha%20roselina&t=1680241413924
Yuliana, M. E., & Utami, I. W. (2018). Komunikasi Antar Individu. Yogyakarta: Suluh Media. Zaskya, M., Boham, A., & Lotulung, L.  J. (2021). Acta Diurna  Komunikasi. Twitter Sebagai Media Mengungkapkan DIri Pada Kalangan Milenial, 1-8