## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2

## URGENSI PENDIDIKAN AKAL UNTUK PERKEMBANGAN ANAK USIA DINI
1 Iqbal Amar Muzaki, 2 Taufik Mustofa, 3 Hinggil Permana 4 Rina Syafrida, 5 Supandi
1,2,3,4 Universitas Singaperbangsa Karawang, Karawang Indonesia,
5 Universitas Islam Madura, Indonesia
1,2,3,4 iqbalamar.muzaki@staff.unsika.ac.id ,
5 supandiarifin200@gmail.com

## Abstrak
Diskursus  tentang  otak  dan  pendidikan  akal  merupakan  hal  yang  berarti  bagi  tumbuh kembang  anak  usia  dini.  Diantara  perkembangan  raga  yang  sangat  berarti  pada  masa perkembangan  anak  di  usia  dini  adalah  perkembangan  otak.  Pertumbuhannya  lebih  cepat ketimbang  bagian  tubuh  yang  lain.  Pada  masa  bayi  sampai  dengan  usia  2  tahun  dimensi otaknya berkisar 75 % dari otak dewasa sementara di umur 5 tahun, dimensi otaknya telah mencapai  90%  otak  orang  dewasa.  Riset  ini  masuk  dalam  kategori  penelitian  kualitatif. Penelitian kualitatif digunakan guna meneliti obyek yang alamiah, dimana peneliti masuk sebagai instrument utama. Pengumpulan data mengunnakan triangulasi dengan analisi data induktif.  Hasil  riset  kualitiatif  lebih  dominan  menekankan  pada  makna  ketimbangan generalisasi.  Tulisan  ini  bertujuan  memberikan  gambaran  kaitan  dengan  perkembangan anak usia dini dari perspektif perkembangan akalnya. Hasil penelitian menunjukan bahwa anak  usia  dini  termasuk  ke  dalam  golongan golden  ages (masa  emas)  untuk  tumbuh kembang akalnya. Oleh karena pembelajaran diharapkan bisa lebih efektif dan efisien guna menunjang keberhasilan tumbuh kembang anak tersebut.
Kata kunci: pendidikan, akal, anak usia dini

## Abstract
The  discourse  on  the  brain  and  mind  education  is  meaningful  for  early  childhood development and development. One of the most significant physical developments during early childhood development is brain development. Growth is faster than other parts of the body.  From  infancy  to  2  years  of  age,  the  brain  dimensions  are  around  75%  of  the  adult brain,  while  at  the  age  of  5  years,  the  brain  dimensions  have  reached  90%  of  the  adult brain.  This  research  falls  into  the  category  of  qualitative  research.  Qualitative  research  is used to examine natural  objects, where the researcher is included as the main instrument. Data collection using triangulation with inductive data analysis. The results of qualitative research are more dominant in emphasizing the meaning of generalization imbalance. This paper  aims  to  provide  an  overview  of  the  relationship  with  early  childhood  development from the perspective of intellectual development. The results showed that early childhood is  included  in  the  golden  age  group  for  their  intellectual  growth  and  development. Therefore,  learning  is  expected  to  be  more  effective  and  efficient  in  order  to  support  the success of the child's development.
Keywords : education, reason, early childhood

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## Pendahuluan
Allah SWT berfirman dalam al-Qur’an telah memberikan kepada manusia potensi dan fasilitas yang sama; yaitu pendengaran, penglihatan dan hati. Muara dari fasilitas itu adalah kemampuan otak manusia  yang  kemudian  sering  disebut  dengan  akal.  Dalam  istilah  Islam,  akal  seringkalai disepadankan  dengan qalbu yang  seringkali  disebut  sebagai  penentu  kualitas  hidup  manusia sebagaimana hadits mengatakan “ada satu daging yang bila daging itu rusak, maka rusaklah seluruh amalnya; dan jika daging itu baik, maka baik pula seluruh amalnya. Daging itu yang kemudian disebut dengan qalbu. Sedangkan Otak; salah satu dari organ yang terdapat dalam bagian kepala manusia dan hewan.  Berfungsi  sebagai  penampung  dan  penyerap  informasi.  Tiap  informasi  yang  diterima  panca indera akan segera diproses secara langsung oleh otak. Otak memiliki jumlah sel yang begitu banyak. Dikatakan  bahwa  otak  manusia  memiliki  jumlah  sel  neuron  sebanyak  1  kuadrilion  sel.  Tiap  1 informasi  yang  diterima  otak  maka  tiap  1  sel  saling  bersambung  dan  tidak  akan  putus  dalam  waktu yang lama. Itulah mengapa informasi yang masuk ke otak tidak pernah hilang begitu saja. Keajaiban otak termasuk kebesaran Tuhan yang tiada tara, mengapa tidak organ sebesar kepalan tangan mampu melakukan proses input output data secara sistematis dan spontan. Hal inilah yang kemudian dikatakan James  Watson  bahwa  otak  manusia  termasuk  hal  yang  sangat  kompleks  yang  belum  ditemukan  di dunia kita. 1
Menurut paradigma lama, otak terbagi 2; otak kanan dan otak kiri. Otak kiri awalnya disinyalir lebih  mendominasi  kinerja  system  saraf,  sehingga  perannya  lebih  krusial  dibanding  otak  kanan. Menurut  Roger  otak  kiri  berfikir  dengan  berurutan,  kuat  dalam  Analisa  dan  menangani  istilah  dan kata-kata. Sementara otak kanan berfikir holistik, kenal akan pola dan menafsirkan emosi dan ekspresi non  verbal  secara  literal.    Penemuan  penting  yang  membawanya  mendapat  nobel  dibidang kedokteran. 2
Hasil penelitian Sperry cukup bertahan lama sampai ada penemuan baru STIFIN yang membagi otak manusia menjadi 5 bagian. Otak kiri bagian belakang, kiri bagian depan, kanan bagian belakang, kanan  bagian  depan  dan  otak  tengah  atau  batang  otak.  Dalam  pandangan  STIFIN  inilah  yang kemudian ditemukan adanya batang tengah otak yang berfungsi sebagai GOD SPOT . Semakin sering teraliri  darah  itu  batang  tengah  otak; maka  semakin tinggi  pula  sinyal  dirinya  dengan  Tuhannya.  Ini yang  kemudian  membuat  dr.  Fidelma  dari  Universitas  Arizona  masuk  Islam,  karena  hal  tersebut (batang tengah teraliri darah) ditemukan dalam peribadatan sholat.

## Metode penelitian
Penelitian  ini  termasuk  kategori  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  digunakan guna  meneliti obyek yang  alamiah,  dimana  peneliti  masuk  sebagai  instrument  utama.
1 Pink, D. H, Otak Kanan Manusia . Yogyakarta: Diva Press, 2012, 26.
2 Ibit, 28.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Pengumpulan  data  mengunnakan  triangulasi  dengan  analisi  data  induktif.  Hasil  riset kualitiatif  lebih  dominan  menekankan  pada  makna  ketimbangan  generalisasi. 3 Pendapat  lain seperti  dikatakan  Bogdan  dan  Taylor  bahwa  penelitian  kualitatif  merupakan  prosedur  riset dengan hasil data deskriptif yang berupa kalimat tertulis, lisan dan perilaku dari narasumber atau  objek  yang  bisa  diamati. 4 Metode  yang  digunakan  dalam  riset  kualitatif  lazim menggunakan wawancara, pengamatan, juga pemanfaatan dokumen. Sementara wilayah riset ini  masuk  dalam  kategori  Studi  Pustaka (Libraty  Research) dengan  menganalisa  referensi berupa  buku  dan  jurnal  yang  relevan  dengan  penelitian  ini. 5 Dalam  meneliti  objek,  peneliti menggunakan metode analitis kritis, yakni pengembangan dari metode deskriptif; yang sering pula  disebut  dengan  metode  deskriptif  analisis.  Cara  kerja  metode  ini  dengan mendeskripsikan gagasan manusia dengan satu analisa yang bersifat kritis. Upaya penguraian deskripsi  argument  para  pakar  yang  berkaitan  dengan  urgensi  pendidikan  akal  untuk perkembangan anak usia dini dilakukan dengan metode ini.

## Pembahasan

## 1. Pendidikan Akal
Pendidikan  adalah  term  yang  banyak  dijumpai  dalam  setiap  momentum;  dilakukan setiap  saat  dan  dinilai  efektif  merubah  kondisi.  Oleh  karenanya;  variabel  yang “membersamai” pendidikan sejatinya bermuara pada perubahan kondisi ke arah yang lebih baik. Pendidikan merupakan serangkaian aktifitas interaksi manusia dewasa dengan peserta didik  yang  dilaksanakan  dengan  tatap  muka  dan  media  guna  membantu  pengembangan siswa  secara  konprehensif. 6 Terkait  dengan  pendidikan,  Abdul  Mujib  mengartikan pendidikan  dengan  proses  sadar  dan  disengaja  untuk  menambah  pengetahuan,  wawasan dan  pengalaman  yang  bertujuan  untuk  menentukan  tujuan  hidup  sehingga  berpandangan luas ke arah masa depan yang lebih baik. 7
Pendapat  lain  mengatakan  bahwa  Pendidikan  ialah  usaha  sadar,  terencana  guna mewujudkan  situasi  dan  proses  pembelajaran  guna  siswa  aktif  dalam  pengembangan potensi  dirinya  sampai  memiliki  kekuatan  spiritual,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan,  keterampilan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  negara  disertai  akhlak  mulia. 8
3 Sugiyono, Metode Penelitian Administrasi . Bandung: Alfabeta, 2016. 1.
4 Moleong, L. J. (2011). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Rosda, 2011, 4.
5 Ibid, 5.
6 Amirudin, A., & Muzaki, I. A. (2019b). Life Skill Education and It’S Implementation in Study Programs Islamic Religious Education. Jurnal Tarbiyah , 26 (2), 278–293. https://doi.org/10.30829/tar.v26i2.485
7 Mujib, A. (2006). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Kencana Prenada Media, 2006, 10.
8 Suwarno, W. (2006). Dasar-dasar Ilmu Pendidikan . Yogyakarta: Arruz Media, 2006. 21-22.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
Guna menunjang Pendidikan yang berkualitas, maka diperlukan proses pembelajaran yang efektif secara terarah dan sesuai dengan tujuan pembelajaran, 9 Tetapi pada prosesnya tidak melulu mengandalkan keaktifan, tapi juga kreatifitas yang dapat menciptakan suasana yang tidak monoton. 10
Sementara,  istilah  akal  acapkali  disamakan  dengan  otak  atau  rasio.  Walaupun terdengar  sama,  kedua  istilah  tersebut  tampak  memiliki  perbedaan  yang  mendasar.  Otak biasa merujuk pada jaringan saraf yang lembut (materi) yang berada di tempurung kepala manusia dan hewan. Sedangkan  akal  khusus dimiliki oleh manusia. Sehingga ada sebuah adagium  “manusia  pasti  berotak  tapi  belum  tentu  berakal  sehat.  Otak  manusia  yang berfungsi  tidak  lepas  dari  peran  titik  God  Spot.  Efektifitasnya  membuat  otak  kemudian berakal  dengan  sempurna.  Akal  berpotensi  menempatkan  manusia  pada  derajat  tinggi sekaligus  menempatkan  manusia  pada  derajat  yang  rendah.  Disanalah  peran  Pendidikan akal yang mesti diterapkan sejak dini. Menuru Endang Saepudin Anshari ada satu potensi dalam  struktur  manusia  yang  dikemukakan  dengan  perkataan  ‘aql  (arab),  ratio  (latin), budhi  (sansekerta),  akal  budi  (arab  dan  sansekerta),  reason  (Perancis  dan  Inggris),  nous (Yunani), Vernunfi (Jerman) dan verstand (Belanda). 11
Istilah  aql  yang  dalam  bahasa  Indonesia  disebut  akal,  sudah  digunakan  oleh  orang arab  sebelum  Islam  datang.  Akal  disebut  kecerdasan  praktis  yang  ditunjukan  oleh seseorang  dalam  kondisi  yang  berubah-ubah.  Akal  dalam  pengertian  pra  Islam  berarti pemecahan  masalah. 12 Aql  berasal  dari  bahasa  arab  yang  terbentuk  dari  kata ‘aqala  – ya’qilu-  ‘aqlan dengan  arti habasa (mengikat,  menahan),  berarti  juga ayada (mengokohkan);  senada  juga  dengan Fahima (memahami).  Akal  disebut  juga  dengan al- qalb (hati).  Aql  yang  berarti  pengikat  menggambarkan  dirinya  mengikat  pemiliknya  dari kehancuran.  Artinya  seorang  Aqil  (orang  yang  berakal)  merupakan  orang  yang  mampu mengendalikan hawa nafsu dan amarah. 13
Pendidikan akal sejatinya mengembangkan pola pikir seseorang dengan sesuatu yang bermanfaat  semisal  kebudayaan dan peradaban serta ilmu  agama. Diharapkan dengan hal tersebut pemikiran seseorang bisa dikatakan matang, berkebudayaan, bermuatan ilmu dan sebagainya.  Senada  dengan  Muhammad  Quthb  yang  berpandangan:  Islam  senantiasa
9 Amirudin, A., & Muzaki, I. A. (2019b). Life Skill Education and It’S Implementation in Study Programs Islamic Religious Education. Jurnal Tarbiyah , 26 (2), 278–293. https://doi.org/10.30829/tar.v26i2.485.
10 Ibid.
11 Anshari, E. S. (1987). Ilmu, Filsafat, dan Agama . Surabaya, 1987, 150.
12 Pasiak, T. (2002). Revolusi IQ/EQ/SQ Antara Neuro Sains dan Al-Qur’an . Bandung: Mizan, 2002, 197.
13 Abdullah, T. Ensiklopedi Islam . Jakarta: PT Ikhtiar Baru, 1993, 98.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
melaksanakan pembinaan akal dengan pembuktian dan juga pencarian kebenaran. 14 Tentu saja  pandangan  seperti  itu  lebih  mengarah  kepada  aspek  metodologis  tidak  mengarah  ke definitif.  Sehingga  penekanannya  pada  proses  membina  yang  juga  mendidik  supaya  akal menjadi  kreatif,  berkembang  dengan  wajar  untuk  mencari  kebenaran.  Artinya  membina tenaga  akal  berarti  mendidik  akal.  Imam  Bawani  mengatakan  “mendidik  akal  tiada  lain mengaktualkan  potensi  dasar  yang  notabene  sudah  ada  sejak  manusia  ke  dunia,  tetapi masih  dalam  alternatif  dalam  arti  bisa  berkembang  menjadi  akal  baik  atau  buruk tergantung dari pendidikan yang diterimanya. 15

## 2. Anak usia dini dan karakternya
Diskursus  tentang  anak  usia  dini  sudah  banyak  dibahasa  dalam  berbagai  literatur.
Namun secara umum disebutkan bahwa anak usia dini ialah anak di kisaran usia 0-8 tahun. Sementara menurut Beichler dan Snowman memberikan kisaran 3-6 tahun.  Bisa dikatakan pendapat  Beicher  dan  snowman  ini  tertuju  pada  usia  dimana  usia  tersebut  mampu diidentifikasi secara pasti.
Adapaun diantara karakter anak usia dini adalah sebagai berikut:
a. Memiliki  rasa  ingin  tahu  yang  besar. Anak  dengan  kategori  usia  dini,  rasa  keringin tahuannya  cenderung  lebih  besar.  Hal  ini  beralasan  karena  anak  dengan  usia  ini  baru memasuki alam dunia; alam kasat mata. Apa yang dilihat, didengar, dicium, jadi bahan rasa keingintahuanya. Informasi yang masuk akan diserap oleh otak dan akan tesimpan dalam  jangka  waktu  yang  sangat  lama.  Anak  pada  kategori  ini  biasanya  akan menjangkau  benda  yang  ada  didepannya  untuk  memenuhi  hasrat  keingintahuannya. Anak akan senantiasa bartanya apapun yang membuatnya penasaran tanpa rasa malu.
b. Memiliki  Pribadi  Yang  Unik. Anak  dengan  kategori  usia  ini  cenderung  memiliki kesamaan umum pada perkembangannya. Namun; kesamaan tersebut dibarengi dengan karakter dan pribadi masing-masing yang unik sesuai dengan bawaan/genetis. Karakter pribadi pada usia ini rentan akan perubahan tergantung lingkungan yang mendidiknya. Oleh  karenanya,  pendidikan  untuk  usia  ini  perlu  mendapat  tempat  ekstra. Pendidikannya bersifat individual dan membutuhkan perhatian ekstra.
c. Berpikir Konkrit. Berbeda dengan anak usia remaja dan dewasa yang cenderung berfikir abstrak; anak usia dini berfikir lebih kongkrit. Apa yang dipikirkan adalah sesuatu yang
14 Ulwan, A. N. Pendidikan Anak Dalam Islam . Jakarta: Pustaka Amani, 1989.281.
15 Bawani, I. Segi-segi Pendididikan Islam . Jember, 1987. 208.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
nyata  dalam  makna  sebenarnya.  Bagi  mereka  apa  yang  dilihat  dan  diketahui  akan terlihat asli.
d. Egosentris.  Sifat  ego  tentunya  dimiliki  oleh  setiap  anak;  yang  membuat  anak  merasa lebih  hebat  dari  anak  lainnya,  tidak  menghendaki  anak  yang  lain  memiliki  barang miliknya,  ataupun  berhasrat  untuk  memiliki  barang  temannya.  Hal  ini  erat  kaitannya dengan perkembangan kognitifnya. Piaget menuturkan bahwa perkembangan kognitif di masa  awal  berlangsung  di  usia  2  –  7  tahun.  Dalam  masa  ini  konsep  mulai  stabil,  ego mulai tampak kuat, penalaran mental mulai muncul, juga keyakinan akan sesuatu yang magis mulai terbentuk. Dalam teori Piaget ini terlihat difokuskan pada keterbatasan pola fikir anak. “Operasional” disini menunjukan pada kegiatan mental yang memungkinkan seseorang memikirkan peristiwa dan pengalaman yang dialaminya. 16
e. Senang  Berfantasi  dan  Berimajinasi.  Fantasi  adalah  sesuatu  yang  dimiliki  oleh  pikiran manusia dalam rangka membentuk sebuah tanggapan dari sesuatu yang ia terima (sudah ada).  Sementara  imajinasi  adalah  kemampuan  pikiran  untuk  menciptakan  objek  baru yang  sifatnya  abstrak  (tidak  didukung  data  dan  fakta).  Pada  tingkat  usia  dini  manusia sering merangsang daya fantasi dan imajinasinya.
f. Aktif dan Energik dan berjiwa petualang. Kita sering mendengar selorohan ibu kepada anaknya  tatkala  anaknya  main  tak  kunjung  berhenti.  Jangan  disalahkan;  karena  itu karakter anak. Normal adanya jika anak pada usia dini aktif dan energik bergerak. Justru menjadi  pertanyaan  jika  anak  pada  usia  dini  malah  pasif.  Itulah  masa  perkembangan yang tidak bisa dihindari, anak akan banyak melakukan aktifitas dan tak pernah lelah.
g. Belajar  ragam  hal  menggunakan  anggota  tubuh.  Anak  pada  usia  dini  akan  cenderung menggunakan  anggota  tubuhnya  untuk  mempelajari  sesuatu  hal.  Karena  semua  hal dianggapnya  baru  sehingga  menstimulus  organ  tubuh  untuk  aktif  bergerak.  Mulai merasakan, menyentuh, bergerak, menjelajah, mengamati dan mengira-ngira.
h. Berdaya  Konsentrasi  Yang  Pendek.  Anak-anak  pada  usia  ini  memiiliki  tingkat konsentrasi yang pendek; sebagaimana yang sering dikatakan bahwa rentang fokus dan perhatian anak usia dini hanya sekitaran 5-10 menit. Selebihnya akan mudah teralihkan oleh sesuatu; apalagi sesuatu tersebut mengundang perhatian si anak. Sebagai pendidik, di  rumah  maupun  di  sekolah  wajib  memerhatikan  hal  ini.  Upayakan  pembelajaran dilakukan sekreatif dan sevariatif mungkin agar si anak terhindar dari kebosanan.
16 Jahja, Y. Psikologi Perkembangan . Jakarta: Prenada Media, 2015, 1984.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
i. Bagian  Dari  Makhluk  Sosial.  Karakter  anak  selanjutnya  adalah  senang  bila  dirinya diterima  dan  bisa  ikut  aktif  di  lingkungan  sebayannya.  Biasanya  mereka  senang bekerjasama  dan  saling  memberikan  motivasi  kepada  temannya  yang  lain.  Anak  akan senang  bila  dipercaya  oleh  temannya  untuk  melakukan  suatu  hal.  Oleh  karenanya penting untuk pendidikan melakukan kegiatan pembelajarannya melalui pendekatan ini; pendekatan stratetegi pembelajaran sosial. j.  Spontan. Anak usia dini memiliki karakter spontan.  Perilaku  dan  perbuatannya  jauh  dari  kesan  pencitraan.  Anak  akan  bicara  apa adanya,  bertindak  sesuka  hatinya  tanpa  memandang  akibat  yang  terjadi.  Apapun  yang diperbuat dan diucapkan adalah gambaran hati dan pikirannya.
j. Mempunyai  Semangat  Belajar  Tinggi.  Ketika  anak  tertarik  dengan  suatu  hal,  maka apapun  akan  dilakukan  untuk  memenuhi  hasrat  ketertarikannya.  Misalnya  ketika  anak diajari  menggambar,  kemudian  anak  tertarik  akan  kegiatan  tersebut,  maka  ia  akan senantiasa bekerja keras, membiasakan diri sampai dirinya bisa menggambar. Terlebih kalau hasinya mendapat pujian dari yang lain.
k. Kurangnya  Pertimbangan.  Dalam  segala  hal  yang  mereka  lakukan,  anak  usia  dini seringkali  kurang  mempertimbangkan  akibat  yang  akan  mereka  terima.  Hal  ini  karena mereka  belum  dewasa.  Oleh  karenya  bimbingan  dan  pengawasan  harus  senantiasa dilakukan.  Contoh  misalnya  saat  bermain  sesuatu  yang  berbahaya,  mereka  cenderung lebih tertarik bermain ketimbang mendengarkan nasehat orang tua.
l. Masa  Belajar  Yang  Paling  Potensial.  Masa  anak  usia  dini  disebut  juga  sebagai  masa emas (Golden Age). Disebut masa emas karena di masa tersebut anak memiliki potensi besar  untuk  berkembang  sesuai  harapan.  Kalau  kita  kaitkan  dengan  teori  John  Locke Tabularasa;  anak  pada  usia  dini  masih  bersih  dari  segala  hal  yang  negatif.  Jika  dilihat dari perspektif Islam; semua anak lahir dalam keadaan Fitrah (Islam), semua anak lahir dengan  potensi  suci.    Di  masa  ini  segala  potensi  anak  akan  siap  berkembang  sesuai dengan  stimulus  yang  diterimanya.  Kemampuan  dan  bakat  akan  berkembang  seiring stimulus yang diterima anak tersebut.
m. Mudah  untuk  Frustasi.    Anak  usia  dini  mudah  untuk  frustasi;  terlebih  ketika  apa  yang diinginkannya tidak dituruti.

## 3. Urgensi Pendidikan Akal untuk Perkembangan Anak Usia Dini
Pendidikan  akal  penting  diterapkan  sejak  manusia  lahir  ke  dunia.  Secara  formal penerapannya  bisa  dilakukan  sedini  mungkin  (PIAUD).  Teori  perkembangan  yang menyatakan bahwa perkembangan anak tergantung lingkungan dan bawaan (konvergensi)

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
benar  adanya.  Kalau  kita  baca  penelitian  Dr.  Masaru  Emoto  dalam  buku  the  “ power  of water ”, disana dinyatakan bahwa hexagonal air bisa dipengaruhi oleh apa yang dikatakan manusia. Apabila air diteriaki kata-kata kotor, maka hexagonal yang terjadi tak beraturan. Tetapi  apabila  air  diteriaki  kata-kata  halus  dan  lembut,  maka  hexagonal  yang  terjadi beraturan begitu indah.
Seperti  telah  diketahui,  bahwa  mayoritas  zat  dalam  otak  manusia  adalah  air. Bagaimana  jadinya  jika  kemudian  kata-kata  yang  masuk  dan  diserap  oleh  otak  manusia adalah kata-kata kotor? Itulah pertanyaan retoris  yang muncul. Oleh karenanya hubungan antara  pendidikan  akal  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Dr  Masaru  Emoto  terletak pada kualitas serapan otak manusia yang bersumber dari luar. Kata-kata diserap otak mesti bagus  dan  lembut  dalam  rangka  meningkatkan  kualitas  otak  manusia.  Dalam  dunia pendidikan  khususnya  anak  usia  dini  penekanan  akan  kata-kata  mesti  diperhatikan.  Otak anak usia dini masih fresh dan berlaku dengan apa yang disebut mental blok.  Setiap kata yang diterima akan mudah disimpan dan menjadi hal yang baku. Karakter anak masih bisa dipengaruhi  oleh  luar/  lingkungan.  Misalnya  seorang  anak  yang  aktif  bergerak  kemudian dibentak  oleh  guru  dengan  seruan  “Diam,  jangan  banyak  bergerak”,  maka  kata-kata tersebut  tersimpan  dalam  memori  anak.  Sehingga  sampai  dewasa  anak  tersebut  menjadi seorang  pendiam.  Oleh  karena  itu,  masa  anak-anak  disebut  disebut  sebagai golden  ages masa emas; masa dimana potensi yang dimiliki anak berpeluang besar untuk berkembang, maka seorang pendidik mesti terlebih dahulu memahami karakter dari perkembangan anak tersebut guna menyesuaikan dengan strategi pembelajaran yang akan dilaksanakan.
a. Perkembengan Otak. Yudrik Jahja mengatakan bahwa perkembangan raga yang sangat berarti  pada  masa  perkembangan  anak  di  usia  dini  adalah  perkembangan  otak. Pertumbuhannya lebih cepat ketimbang bagian tubuh yang lain. Pada masa bayi sampai dengan usia 2 tahun dimensi otaknya berkisar 75 % dari otak dewasa sementara di umur 5 tahun, dimensi otaknya telah mencapai 90% otak orang dewasa. Pada masa awal anak, pertumbuhan otaknya disebabkan oleh bertambahnnya jumlah ukuran urat saraf. Selain itu  pada  masa  tersebut  terjadi  pertambahan myelination ;  proses  dimana  sel  urat  saraf disekat dan ditutupi oleh lapisan sel lemak. 17
b. Perkembangan  Motorik.  Selain  berkembangnya  otak  masa  anak-anak  ditandai  dengan berkembangnya  keterampilan  motorik.  Anak  diusia  3  tahun  sangat  mungkin  bisa
17 Ibid, 184.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
berjalan  dengan  baik,  dan  di  usia  4  tahun  anak  sudah  bisa  menguasai  cara  berjalan. Perkembangan motoric terbagi ke dalam dua bagian yakni Motorik halus maupun kasar. Berikut gambaran perkembangan motorik masa anak-anak awal menurut Roberton dan Halverton dalam Table 1. Perkembangan motoric anak usia dini:
Usia Motorik Halus Motorik Kasar 2,5 tahun – 3,5 tahun Meniru  sebuah  lingkaran;  tulisan cakar ayam; dapat makan menggunakan  sendok;  menyusun beberapa kotak. Berjalan  dengan  baik;  berlari  lurus  ke depan; melompat. 3,5 tahun – 4,5 tahun Mengancingkan baju; meniru bentuk sederhana; membuat gambar sederhana. Berjalan  dengan  80  persen  langkah orang  dewasa;  berlari  satu  pertiga kecepatan  orang  dewasa;  melempar dan  menangkap  bola  besar,  tetapi lengah masih kaku. 4,5 tahun– 5, 5 tahun Menggunting;  menggambar  orang; meniru angka dan huruf  sederhana; membuat  susunan  yang  kompleks dengan kotak-kotak. Menyeimbangkan  badan  di  atas  satu kaki;  berlari  jauh  tanpa  jatuh;  dapat berenang dalam air yang dangkal
c. Perkembangan  Kognitif.  Perkembangan  motorik  anak  berpengaruh  pula  pada perkembangan  kognitif.  Perkembangan  kognitif  ialah  meningkatnya  kemampuan  anak dalam  mengeksplorasi  lingkugan  dikarenakan  koordinasi  dan  pengendalian  motorik bertambah  besar.  Karenya  ranah  kognisi  anak  berkembang  dengan  pesat,  kreatif  dan berdaya imajinasi yang tinggi. 18
d. Perkembangan  Persepsi.  Pada  masa  ini,  dikenal  pula  dengan  masa  perkembangan persepsi.  Cratty  mengatakan  bahwa  di  masa  perkembangan  kategori  ini,  anak  dapat melihat  objek  jauh  dan  mendekati  sempurna,  tetapi  masih  sukar  memfokuskan penglihatannya pada objek dekat. 19 Berdasarkan hal tersebut, penting kiranya pendidik bisa  menempatkan  anak  pada  posisi  yang  strategis  sehingga  anak  tersebut  mampu beradaptasi dengan kondisi perkembangan persepsinya.
e. Perkembangan Memori. Perkembangan memori pada anak usia dini bisa diukur dengan mudah,  dikarenakan  anak  sudah  bisa  memberikan  reaksi  secara  oral/verbal.  Terkaitan perkembangan  memori,  ada  dua  komponen  penting  yang  bisa  dijadikan  referensi  para pendidik.  a.  Memori  jangka  pendek (Short  term  memory) .  Seseorang  mampu menyimpan informasi  selama 15-30 detik, dengan tidak ada Latihan dan  pengulangan.
18 Ibid, 185.
19 Desmita. (2005). Psikologi Perkembangan . Bandung: Rosda, 2005, 133.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Memori  ini  biasa  diukur  dengan  rentang  memori (memory  span) yakni  jumlah  item yang  bisa  diulang  kembali  dengan  benar  setelah  satu  penyajian  tunggal.  Materi  yang digunakan  adalah  rangkaian  urutan  yang  tidak  memiliki  hubungan  satu  dengan  yang lainnya, yang berupa huruf, angka, juga symbol. Matlin (1994) menyatakan, dibanding anak  dewasa,  anak  kecil  lebih  mungkin  bisa  menyimpan  materi  berupa  visual  dalam jangka  pendeknya. 20 b.  Memori  jangka  Panjang.  Berdasarkan  studi  dari  Brown  dan Scot,  dikatakan  bahwa  anak  usia  4  tahun  bisa  mencapai  ketepatan  75  persen  dari waktunya dalam rangka merekognisi gambar yang diperlihatkan 1 minggu sebelumnya. Anak juga memiliki ingatan rekognisi yang baik walaupun telah mengalami penundaan dalam jangka waktu yang lama. 21
f. Perkembangan Atensi, Menurut Parkin, atensi atau perhatian merupakan sebuah konsep multidimensional yang digunakan dalam upaya menggambarkan perbedaan ciri dan cara merespons dalam sistem kognitif. 22 menurut Chapkin atensi adalah konsentrasi terhadap aktiitas  mental.  Sementara  menurut  Margaret  W.  Matlin,  atensi  digunakan  untuk merujuk  konsentrasi  terhadap  tugas  mental,  dimana  seseorang  mencoba  meniadakan stimulus  lain  yang  mengganggu.  Kemampuan  anak  dalam  memusatkan  perhatian berubah signifikan. 23
g. Perkembangan Metakognitif, Kemudian ada juga perkembangan metakognitif. Menurut Margaret  W.  Matlin  metakognitif  ialah  pengetahuan  disertai  kesadaran  yang  berkaitan dengan proses kognisi. Dengan kata lain kesadaran kita tentang pemikiran. Metakognitif ini  menggugah  rasa  ingin  tahu  dikarenakan  kita  menggunakan  proses  kognisi  untuk merenungkan proses kognitif kita sendiri. 24
h. Perkembagan  bahasa,  Yudrik  Jahja  menyebutkan  masa  ini  perkembangan  bahasa berkembang dengan pesat karena mereka sudah mengenal dan mengalami sejumlah dan hubungan  antar  symbol.  Mereka  bisa  membedakan  benda  disekitar  juga  melihat hubungan  fungsional  anatar  benda-benda  tersebut.  Perkembangan  bahasa  anak dikategorisasi dalam 2 tahap yaitu:
1. Masa ke-3 (2,0 – 2,6). Anak mulai mampu menyusun kata-kata dan kalimat tunggal sempurna.
20 Ibid, 135.
21 Ibid, 136.
22 Ibid, 136.
23 Ibid, 136.
24 Ibid, 137.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
2. Masa  ke-4  (2,6  –  6,0).  Anak  mampu  menggunakan  kalimat  majemuk  disertai  anak kalimatnya. 25
4. Rehearsal hapalan dan Elaborasi
Rehearsal hapalan diimplementasikan apabila anak mesti mengingat suatu informasi kemudian  menyimpannya  sebagaimana  mestinya  saat  suatu  informasi  masuk  ke  memori. Rehearsal jenis  ini  hanya  melibatkan  strategi  dan  pola  mengahafal  yang  sederhana. Semisal  kita  melakukan  hafalan  definisi,  tabel  perkalian,  fakta,  lirik  lagu,  nomor  telepon dan langkah prosedur suatu proses. Sementara Rehearsal elaborasi diimplementasikan saat anak tidak mesti menghafal informasi sama seperti adanya, akan tetapi Rehearsal elaborasi ini  merupakan  upaya  dalam  menghubungkan  yang  sedang  dipelajari  dengan  yang diketahui.  Proses  ini  melibatkan  pola/proses  berfikir  kompleks  dimana  anak  dituntut memproses  informasi  lebih  dari  satu  kali  guna  mendapatkan  hubungannya  dengan informasi yang sudah dipelajari sebelumnya. Rehearsal ini juga relevan dengan informasi yang  dipelajari.  Sebagai  contoh,  anak  menggunakan rehearsal hafalan  agar  mampu menghafal kata-kata yang terdapat dalam sebuah puisi. Namun untuk anak menjadi faham dan  mengerti  maksud/pesan  dari  puisi  tersebut,  anak  harus  mengaplikasikan rehearsal elaborasi.
Apabila  anak  tidak  memiliki  waktu  atau  jarang  dilatih  melakukan rehearsal elaborasi,  mereka  dimungkinkan  cenderung  mengimplementasikan rehearsal hafalan. Akibatnya  anak  sulit  menemukan  hubungan  antar  informasi  yang  mereka  ketahui.  Hal tersebut tentu berimplikasi pada sesuatu yang cukup fatal. Anak senantiasa percaya bahwa nilai  sebuah  proses  pembelajaran  adalah  menghafal  informasi.  Padahal  sejatinya  proses pembelajaran memiliki tujuan agar bisa melatih kemampuan berfikir anak pada level yang tinggi.

## Kesimpulan
Setelah kajian dan analisa disampaikan, maka penulis bisa tarik kesimpulan bahwa Otak manusia didominasi cairan; dan cairan sensitif akan rangsangan. Sebagaimana hasil penelitian Masaru  Emoto  dalam  buku The  Power  of  Water bahwa  setiap  cairan  diperdengarkan  musik klasik;  maka  reaksi  yang  terjadi  menghasilkan  cairan  hexagonal  yang  indah.  Begitu diperdengarkan  kata-kata  kotor,  maka  reaksi  yang  terjadi  sebaliknya,  air  membentuk
25 Jahja, 188.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
hexagonal  yang tak beraturan.  Begitupun otak manusia yang didominasi cairan. Bagaimana jadinya jika kata-kata yang sering terdengar adalah kata-kata kotor?
Disini  pendidikan  akal  penting  dilakukan,  pendidikan  akal  adalah  pendidikan  yang dilakukan untuk  mengembangkan potensi  akal  yang dimiliki oleh setiap manusia, dalam  hal ini adalah anak usia dini. Usia dini adalah masa manusia masuk pada fase golden ages (masa emas),  dimana  potensi  yang  dimiliki  anak  akan  terbuka  untuk  berkembang  cepat  tergantung lingkungan. Oleh karenanya pendidik atau guru harus bisa mengaplikasikan pendidikan akal dalam  setiap  pembelajaran.  Akal  dengan  segala  potensinya  mesti  dikembangkan  sesuai dengan proporsinya.

## Daftar Pustaka
Amirudin, A., & Muzaki, I. A. (2019b). Life Skill Education and It’S Implementation in Study Programs Islamic Religious Education. Jurnal Tarbiyah , 26 (2), 278–293. https://doi.org/10.30829/tar.v26i2.485
Jahja, Y. Psikologi Perkembangan . Jakarta: Prenada Media, 2015.
Abdullah, T. Ensiklopedi Islam . Jakarta: PT Ikhtiar Baru, 1993.
Amirudin, A., & Muzaki, I. A. (2019b). Life Skill Education and It’S Implementation in Study Programs Islamic Religious Education. Jurnal Tarbiyah , 26 (2), 278–293. https://doi.org/10.30829/tar.v26i2.485.
Anshari, E. S. (1987). Ilmu, Filsafat, dan Agama . Surabaya, 1987.
Bawani, I. Segi-segi Pendididikan Islam . Jember, 1987.
Desmita, Psikologi Perkembangan . Bandung: Rosda, 2005.
Moleong, L. J. (2011). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Rosda, 2011.
Mujib, A. (2006). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Kencana Prenada Media, 2006. Pasiak, T. (2002). Revolusi IQ/EQ/SQ Antara Neuro Sains dan Al-Qur’an . Bandung: Mizan, 2002.
Pink, D. H, Otak Kanan Manusia . Yogyakarta: Diva Press, 2012.
Sugiyono, Metode Penelitian Administrasi . Bandung: Alfabeta, 2016.
Suwarno, W. (2006). Dasar-dasar Ilmu Pendidikan . Yogyakarta: Arruz Media, 2006.
Ulwan, A. N. Pendidikan Anak Dalam Islam . Jakarta: Pustaka Amani, 1989.