How to cite: Pujiniarti,  Y.  B.,  &  Fauzi.  (2024).  Manajemen  Program  Sedekah  Seribu  Sehari  untuk  Membentuk Karakter Anak Usia Dini. Syntax Literate . (9)8 . http://dx.doi.org/10.36418/syntax-literate.v9i8 E-ISSN: 2548-1398
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398
Vol. 9, No. 8, Agustus 2024

## MANAJEMEN
PROGRAM SEDEKAH

## SERIBU
SEHARI UNTUK MEMBENTUK KARAKTER ANAK USIA DINI
Yayu Bondan Pujiniarti 1 , Fauzi 2
UIN Prof. KH. Saifuddin Zuhri Purwokerto, Purwokerto, Indonesia 1,2
Email: bondanpujiniarti@gmail.com 1 , fauzi@uinsaizu.ac.id 2

## Abstrak
Pendidikan karakter merupakan pondasi awal bagi anak usia dini dapat dilakukan melalu berbagai  kegiatan  salah  satunya  program  sedekah  seribu  sehari.  Penelitian  fenomenologi dengan  pendekatan  kualitatif  ini  ditunjukan  untuk  mendeskripsikan  kegiatan  manajemen dalam  program  sedekah  seribu  sehari  untuk  membentuk  karakter  anak  usia  dini  di  RA Diponegoro  Gandasuli.  Partisipan  dalam  penelitian  ini  yaitu  kepala  RA  Diponegoro Gandasuli, guru dan orang tua. Data dari penelitian ini menggunakan Teknik wawancara, observasi  dan  dokumentasi.  Instrumen  yang  digunakan  baik  untuk  wawancara  maupun observasi  adalah  catatan  lapangan.  Data  yang  telah  terkumpul  kemudian  dianalisis menggunakan  Teknik  analisis  data  model  Miles  and  Huberman  yang  terdiri  dari  tahap reduksi data, display data dan verifikasi. Pada reduksi data dilakukan pemilihan data yang relevan  dengan  tujuan  penelitian.  Pada  display  data  dilakukan  penyajian  data  dan  pada verifikasi dilakukan analisis penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa manajemen program sedekah seribu sehari untuk membentuk karakter anak usia dini di RA Diponegoro  Gandasuli  dilakuakan  dengan  mengaktualisasikan  empat  fungsi  manajemen, yaitu  fungsi  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan,  dan  pengawasan.  Program sedekah seribu di RA Diponegoro Gandasuli telah mampu membentuk karakter anak yang memiliki  kepedulian  social  serta  kemampuan  berkomunikasi  yang  penuh  kesopanan  dan kesantunan dengan sesama.
Kata Kunci: anak, karakter, manajemen, program, sedekah

## Abstract
Character  education  is  an  early  foundation  for  early  childhood  can  be  done  through various activities one of them is a thousand-day program. The phenomenological research with this qualitative approach is shown to describe management activities in a thousand- day program to shape the character of early childhood in RA Diponegoro Gandasuli. The participants in this study are the head of RA Diponegoro Gandasuli, teachers and parents. The data from this study uses interviews, observations and documentation techniques. The instruments used for both interviews and observations are field records. The data that has been  collected  is  then  analyzed  using  the  Miles  and  Huberman  model  data  analysis technique which consists of the stage of data reduction, data display and verification. At the  reduction  of  data  is  done  data  selection  relevant  to  the  purpose  of  research.  On  the data  display  is  performed  data  presentation  and  on  the  verification  is  done  analysis drawing conclusions. The results of this study showed that the management of a thousand- day program to shape the character of early childhood in RA Diponegoro Gandasuli was carried out by updating the four management functions, namely the function of planning, organization,  implementation,  and  supervision.  The  one-thousand-year  program  at  RA Diponegoro Gandasuli has been able to shape the character of children who have social concerns as well as the ability to communicate with one another in politeness and courtesy.
Keywords : child, character, management, program, sedekah

## Pendahuluan
Program "Sedekah Seribu Hari" adalah inisiatif yang bertujuan untuk membantu masyarakat  yang  membutuhkan  dalam  memenuhi  kebutuhan  pokok  mereka.  Dengan adanya program ini, diharapkan dapat memberikan bantuan yang signifikan bagi mereka yang kurang mampu. Melalui kerjasama antara berbagai pihak, program ini diharapkan dapat  memberikan  dampak  positif  bagi  masyarakat  yang  membutuhkan,  memberi mereka kesejahteraan dan kesetabilan hidup yang lebih baik (Ardiansyah, 2023).
Diharapkan  juga  bahwa  program  ini  akan  mendorong  lebih  banyak  orang  untuk membantu  sesama.  Diharapkan  program  ini  dapat  berlanjut  dan  memberikan  manfaat yang  berkelanjutan  bagi  masyarakat  yang  membutuhkan  dengan  bekerja  sama  antara berbagai pihak. Semoga dengan adanya program sedekah ini, orang-orang yang kurang mampu dapat merasakan bahwa orang lain mendukung mereka dan peduli pada mereka (Arafat et al., 2023).
Diharapkan bahwa dukungan ini akan menumbuhkan semangat dan harapan bagi mereka  untuk  tetap  hidup  dan  berjuang  menghadapi  tantangan  dalam  kehidupan. Program sedekah ini juga diharapkan dapat membantu mengurangi kesenjangan sosial dan  menciptakan  lingkungan  yang  lebih  adil  dan  harmonis  bagi  semua  (Fajrina  et  al., 2020). Dengan cara ini, diharapkan masyarakat dapat mencapai kesejahteraan bersama dengan  saling  mendukung  dan  memperkuat  ikatan  kebersamaan.  Selain  itu,  program sedekah  ini  dapat  memberikan  kesempatan  bagi  masyarakat  yang  lebih  mampu  untuk berbagi  kekayaan  dengan  orang-orang  yang  kurang  beruntung.  Dengan  adanya  rasa kepedulian  dan  empati  yang  terus-menerus,  diharapkan  dapat  menumbuhkan  sikap gotong royong dan rasa empati di antara masyarakat (Ranam et al., 2021). Diharapkan bahwa kerja sama dan kebersamaan dapat secara bertahap mengakhiri kemiskinan dan ketidakadilan  sosial.  Ini  akan  memungkinkan  setiap  anggota  masyarakat  menikmati keadilan  dan  kesejahteraan  yang  sama.  Sebagai  contoh,  program  sedekah  yang dijalankan  oleh  komunitas  lokal  di  desa  X  berhasil  mengumpulkan  donasi  dari  warga yang  lebih  mampu  untuk  membantu  keluarga  yang  kurang  mampu.  Program  ini menciptakan  hubungan  solidaritas  yang  kuat  di  antara  warga  desa  X,  yang  membantu meningkatkan kesejahteraan bersama dan menciptakan lingkungan yang lebih adil dan damai.
Dengan  adanya  kerjasama  dan  kepedulian  antarwarga,  diharapkan  kesenjangan sosial dapat tereduksi dan setiap individu memiliki kesempatan yang sama untuk meraih kehidupan yang lebih baik. Semangat gotong royong dan rasa kebersamaan yang terus ditanamkan  oleh  komunitas  lokal  tersebut  menjadi  contoh  bagi  masyarakat  lain  untuk turut  berperan  dalam  membangun  keadilan  sosial  di  lingkungan  sekitar  (Universitas Muhammadiyah Prof. DR. HAMKA Jakarta & Digdoyo, 2018).
Pentingnya Pembentukan Karakter Pada Anak Usia Dini adalah sebuah hal yang tidak  bisa  diabaikan.  Pendidikan  karakter  yang  diterapkan  sejak  usia  dini  akan membentuk  dasar-dasar  moral  dan  etika  yang  kuat  pada  anak-anak,  sehingga  mereka dapat  tumbuh  menjadi  individu  yang  bertanggung  jawab,  peduli,  dan  berempati terhadap  sesama  (Ananda,  2017).  Melalui  pendidikan  karakter,  diharapkan  anak-anak dapat  mengembangkan  kemampuan  untuk  mengatasi  berbagai  tantangan  dan  konflik yang mungkin dihadapi di masa depan, sehingga mereka dapat menjadi agen perubahan yang positif dalam masyarakat dan lingkungan sekitar (Wijaya, 2020). Oleh karena itu, penting  bagi  orangtua  dan  pendidik  untuk  memberikan  contoh  yang  baik  dan mendukung  perkembangan  karakter  anak-anak  sejak  dini.  Dengan  memperkuat  nilai- nilai positif seperti integritas, kejujuran, dan rasa tanggung jawab, generasi muda akan
menjadi  pilar  yang  kokoh  dalam  pembangunan  bangsa  ke  depan.  Dengan  demikian, Pembentukan Karakter Pada Anak Usia Dini tidak hanya menjadi tugas individu, tetapi juga  tanggung  jawab  bersama  untuk  menciptakan  masa  depan  yang  lebih  baik  bagi semua.
Raudlatul Athfal merupakan Lembaga PAUD yang bisa dijadikan sebagai media untuk membentuk karakter atau kepribadian anak sejak dini (Sufiani et al., 2022). Salah satu RA yang sedang membentuk karakter anak yaitu RA Diponegoro Gandasuli yang telah  mengadakan  kegiatan  program  sedekah  seribu  sehari  untuk  memupuk  dan mengembangakan kepedulian social anak sejak dini.
Kepala RA mengungkapkan bahwa program tersebut anak-anak bukan hanya bisa memiliki  karakter  peduli,  tetapi  juga  memiliki  karakter-karakter  lainnya.  Namun menurutnya  tidaklah  mudah  untuk  bisa  melaksanakan  program  tersebut  karena  ada banyak stakeholders di  dalamnya.  Sebagai  kepal  RA  ia  dituntut  untuk  bisa  menjadi manajer  yang  baik  dalam  program  sedekah  sehari  seribu  agar  tujuan  program  dapat tercapai.  Hal  itulah  yang  kemudian  menjadikan  penulis  termitivasi  untuk  melakukan penelitian  ini.  Dengan  demikian  penelitian  ini  ditujukan  untuk  mendeskripsikan kegiatan  manajemen  dalam  program  sedekah  seribu  sehari  untuk  membentuk  karakter anak usia dini di RA Diponegoro Gandasuli.
Ada  beberapa  penelitian  yang  memiliki  relevansi  dengan  penelitian  penulis. Pertama,  penelitian  I  Made  Hartawan  yang  berjudul  “Pengembangan  karakter  Anak Usia  Dini  melalui  Pembelajaran  Inovatif”.  Penelitianya  bertujuan  untuk  mengetahui tingkat kebutuhan pengembangan karakter anak usia dini melalui pembelajaran inovatif di  TK.  Penelitianya  dengan  penelitian  penulis  sama-sama  mengkaji  tentang pembentukan  karakter  pada  anak  usia  dini.  Perbedaanya  adalah  penelitianya mendiskripsikan bagaimana pembelajaran inovatif dapat mengembangkan karakter anak usia  dini,  sedangkan  penelitian  penulis  mendiskripsikan  pembantukan  karakter  pada anak  usia  dini  melalui  program  sedekah  seribu  sehari  (Hartawan,  2022).Kedua, penelitian Abdul Munir dan Syukurman yang berjudul” Dampak Nilai-Nilai Islam Pada Perkembangan  Moral  Dan  Perilaku  Pro-Sosial  Pada  Mahasiswa  Program  Studi Pendidikan  Sosiologi  Di  STKIP  Bima”.  Penelitianya  ditujukan  untuk  mengetahui tentang bagaimana menekankan pentingnya nilai-nilai Islam dalam proses pembelajaran dan  pengembangan  moral  mahasiswa.  Penelitianya  dengan  penelitian  penulis  sama sama mengkaji tentang Pendidikan karakter. Sedangkan perbedaanya adalah adalah jika penelitianya  mengkaji  tentang  pembentukan  karakter  yang  dilakukan  dengan mengajarkan  nilai-nilai  islam.  Sementara  itu  penelitian  penulis  mengkaji  tentang pembentukan  karakter  melalui  nilai  islam  yang  lebih  spesifik  yaitu  program  sedekah seribu sehari (Munir & Syukurman, 2023).
Ketiga Penelitian Siti Fatimah, Rosihin Mansur dan Adi Sudrajat yang berjudul “Implementasi Kegiatan Infaq dan Sedekah dalam Membentuk Karakter Peduli Sosial Santri  Pondok  Pesantren  Al-Barokah  Tlogomas  Lowokwaru  Malang”.  Penelitianya ditujukan  untuk  menganalisis  salah  satu  karakter  yaitu  sikap  peduli  social.  Persamaan penelitianya  dengan  penelitian  penulis  adalah  sama-sama  mengkaji  tentang pembentukan  karakter.  Perbedaanya  adalah  jika  penelitianya  focus  pada  kajian pembentukan  karakter  peduli  social.  Sedangkan  penelitian  penulis  focus  pada  kajian pembentukan karakter secara umum (Wiyani & Setiani, 2022).
Berdasarkan deskripsi di atas maka sisi novelty atau kebaruan dari penelitian ini adalah mendiskripsikan bagaimana pembentukan karakter pada anak usia dini dilakukan melalui  program  sedekah  seribu  sehari  dari  sisi  manajerial,  yang  meliputi  sisi perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaanm dan pengawasan.

## Metode Penelitian
Karena  penulis  tidak  melakukan  rekayasa  terhadap  subjek  penelitian, pendekatan penelitian kualitatif yang bersifat natural digunakan. Penulis juga memilih untuk  menggunakan  pendekatan  kualitatif  karena,  menurut  Moriarty,  pendekatan  ini sangat  cocok  untuk  mengkaji  bidang  ilmu  sosial  dan  humaniora  (seperti  pendidikan). (Moriarty, 2001).
Jenis  penelitian  yang  dipilih  oleh  penulis  adalah  fenomenologi,  karena  mereka ingin menyelidiki apa yang dilakukan subjek penelitian.  (Moleong, 2007). Selain itu, data kontekstual dapat diperoleh dengan menggunakan jenis penelitian fenomenologi di bidang  pendidikan,  yang  memungkinkan  proses  analisis  data  secara  faktual  dan komprehensif.
Penelitian  dilakukan  di  RA  Diponegoro  Gandasuli  desa  Gandasuli,  kecamatan Bobotsari, kabupaten Purbalinga, propinsi Jawa Tengah. Program sedekah seribu sehari sudal dilakukan di RA diponegoro Gandasuli sejak awal tahun pembelajaran 2021/2022.
Subjek  dalam  penelitian  ini  antara  lain  kepala  RA,  guru,  wali  murid,  dan masyarakat  sekitar  RA.  Berdasarkan  subjek  tersebut,  mak  data  dalm  penelitian  ini dikumpulkan dengan Teknik wawancara, observasi dan dokumentasi.
Jenis  wawancara  yang  digunakan  adalah  wawancara  bebas,  dimana  penulis melakukan  kegiatan  wawancara  dengan  memberikan  pertanyaan-pertanyaan berdasarkan  konteks  RA  secara  spontan  (tanpa  menggunakn  pedoman  atau  panduan wawancara).  Wawancara  dilakukan  untuk  mendapatkan  data  terkait  dengan  kegiatan perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan  dan  pengawasan  pada  program  sedekah seribu sehari.
Penulis  melakukan  observasi  partisipan,  yang  berarti  mereka  terlibat  atau berpartisipasi  dalam  kegiatan  yang  diamati.  Ini  memungkinkan  penulis  untuk melakukan  kegiatan  observasi  sekaligus  melakukan  kegiatan  wawancara,  dengan memberikan pertanyaan wawancara yang mengacu pada informasi yang mereka temui selama kegiatan observasi. Semua kegiatan observasi dan wawancara didokumentasikan dalam  catatan  lapangan,  juga  dikenal  sebagai  catatan  lapangan.  Catatan  lapangan  ini cocok digunakan sebagai alat penelitian untuk penelitian yang melibatkan kedua teknik wawancara  bebas  dan  observasi  partisipan.  Penulis  menggunakan  observasi  partisipan untuk mengumpulkan data tentang keberhasilan program seribu sehari.
Namun,  sumber  data  yang  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  terdiri  dari dokumen  yang  berkaitan  dengan  subjek  penelitian,  seperti  foto  dan  laporan  tentang kegiatan yang dilakukan oleh program sedekah seribu sehari (sugiyono, 2012).
Ini  adalah  empat  fungsi  manajemen:  perencanaan,  pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengawasan. Instrument penelitian menunjukkan langkah-langkah ini yang digunakan sebagai indicator.
Merumuskan  tujuan,  membuat  strategi,  menetapkan  kebutuhan,  dan  membuat jadwal adalah indikator untuk alat perencanaan. (Hitt & Meyers, 2018). Indicator untuk alat  pengorganisasian,  seperti  komunikasi  dan  koordinasi  (Wiyani  &  Setiani,  2022). Menggerakkan stakeholder, melibatkan mereka secara aktif, membimbing mereka, dan memotivasi mereka adalah indikator untuk instrument pelaksanaan.(Maduretno & Fajri,
2019) . Namun,  metrik  pengawasan  termasuk:  pengawasan  dan  evaluasi  (Nasser  et  al., 2021).
Teknik  triangulasi  sumber  data  digunakan  untuk  memverifikasi  validitas  data setelah  dikumpulkan.  Metode  ini  menggunakan  data  yang  berasal  dari  minimal  dua pihak.  Setelah  itu,  data  dianalisis  menggunakan  teknik  analisis  data  model  Miles  dan Huberman, yang terdiri dari tiga tahap: reduksi data, display data, dan verifikasi. Pada tahap  reduksi  data,  data  dipilih  untuk  digunakan  untuk  menjawab  rumusan  masalah penelitian,  dan  pada  tahap  display  data,  data  disajikan  untuk  menjawab  rumusan masalah  penelitian.  Pada  tahap  verifikasi,  data  disajikan  untuk  menjawab  rumusan masalah penelitian. (Wiyani & Setiani, 2022).

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat  diketahui  bahwa  ada  empat  kegiatan manajemen  yang  dilakukan  dalam  implementasi  program  sedekah  sehari  seribu  untuk membentuk karakter anak usia dini di RA Diponegoro Gandasuli.
Pertama, merencanakan program sedekah seribu sehari untuk membentuk karakter anak  usia  dini  di  RA  Diponegoro  Gandasuli.  Perencanaan  dalam  manajemen  adalah kegiatan  merencanakan  apa  yang  akan  terjadi  di  masa  depan.  Perencanaan  juga  dapat berarti  memperkirakan  apa  yang  harus  dilakukan  untuk  mencapai  suatu  tujuan. (Alexander, 2016).
Hasil penelitian menunjukkan bahwa, untuk membentuk karakter anak usia dini di RA  Diponegoro  Gandasuli,  kegiatan  perencanaan  program  sedekah  sehari  seribu meliputi:  (1)  menentukan  tujuan  program  sedekah  sehari  seribu,  (2)  membuat  strategi pelaksanaan  program  sedekah  sehari  seribu,  (3)  menentukan  kebutuhan  untuk pelaksanaan program sedekah sehari seribu, dan (4) membuat jadwal kegiatan.
Para  wali  murid  di  RA  Diponegoro  Gandasuli  menginginkan  anak-anak  mereka menjadi orang yang berkarakter atau berakhlak mulia, menurut Ketua Komite RA. Hal ini berkaitan dengan tujuan program sedekah seribu sehari. Untuk memenuhi keinginan dan  harapan  tersebut,  kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli  mendirikan  program  Sedekah Seribu  Hari.  Tujuan  program  ini  adalah  untuk  membuat  orang  menjadi  peduli,  sopan, dan komunikatif.
Dari  perspektif  perkembangan  anak  usia  dini,  karakter  yang  peduli,  sopan,  dan komunikatif  ini  sangat  penting  untuk  mengoptimalkan  perkembangan  agama  dan moralnya,  serta  perkembangan  sosial-emosional  dan  bahasanya.  Jadi,  sesuai  dengan Standar  Tingkat  Pencapaian  Perkembangan  Anak  (STPPA)  yang  ditetapkan  dalam Permendikbud Nomor 137 Tahun 2014 tentang standar nasional PAUD, program Seribu Hari  Sedekah  juga  berkontribusi  pada  optimalisasi  tumbuh-kembang  anak.  (Kamelia, 2019).  Selain  itu,  ada  kemungkinan  bahwa  program  Seribu  Hari  Sedekah  dapat membantu  menjalankan  Permendikbud  Nomor  137  Tahun  2014,  dan  keberhasilan program  tersebut  dapat  berdampak  pada  peningkatan  kualitas  layanan  PAUD  yang diberikan.
Selanjutnya,  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  kepala  RA  Diponegoro Gandasuli dan guru bekerja sama untuk membuat strategi pelaksanaan program sedekah seribu  sehari.  Ini  dibuat  melalui  kegiatan  Focus  Group  Discussian  (FGD).  Hasil  FGD menunjukkan  bahwa  strategi  terdiri  dari  langkah-langkah  berikut:  (1)  menyiapkan program sedekah seribu sehari; (2) melaksanakan program sedekah seribu sehari secara efektif; dan (3) menjalankan program sedekah seribu sehari secara efektif dan efisien;
(4)  Pelaksanaan  program  sedekah  seribu  sehari  hasilnya  disampaikan  kepada  wali murid.
Karena  kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli  lebih  banyak  memimpin  dengan  gaya kepemimpinan demokratis, fokus kelompok (FGD) dapat digunakan untuk merumuskan strategi  pelaksanaan  program  sedekah  seribu  sehari  dengan  melibatkan  para  guru. Kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli  sering  menggunakan  FGD  sebagai  media  untuk membahas  berbagai  hal  atau  masalah  yang  terkait  dengan  penyelenggaraan  layanan PAUD.  Dari  sisi  manajemen,  FGD  juga  dapat  meningkatkan  kreativitas  dan  inovasi. (Colucci, 2007). Setiap anggota organisasi, khususnya guru PAUD, memiliki ide yang sangat  berharga.  Ide-ide  ini  berasal  dari  kreativitas  guru  PAUD,  yang  memungkinkan mereka untuk menghasilkan berbagai inovasi dalam pengaturan layanan PAUD.
Dalam  hal  penentuan  kebutuhan  untuk  pelaksanaan  program  sedekah  seribu sehari, dapat diketahui bahwa kebutuhan-kebutuhan tersebut antara lain: (1) uang untuk bersedekah yang akan dibelanjakan untuk membeli makanan, sembako (sembilan bahan pokok),  dan  barang  lain  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan  masyarakat  sekitar;  (2) kamera  untuk  menyimpan  rekaman  pelaksanaan  program  dan  (3)  catatan  buku  untuk mencatat hasil.
Para guru dan wali murid setuju bahwa program sedekah seribu sehari dibayarkan setiap hari dan pembagian hasil setiap bulan sekali pada hari Jumat jam 08.00 hingga 10.00.  Kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli  membantu  guru  dan  wali  murid  mencapai kesepakatan  tentang  jadwal  pelaksanaan  program  sedekah  seribu  sehari.  Dia mengatakan  bahwa  kesepakatan  dibuat  agar  wali  murid  bukan  hanya  tahu  tentang program, tetapi juga dapat berpartisipasi dan berkontribusi dalam program.
Kesepakatan  yang  dibuat  secara  formal  atau  nonformal  memiliki  sifat  pengikat bagi setiap pihak yang terlibat dalam proses manajemen. Dalam hubungan ini, mereka dapat bekerja sama untuk mencapai tujuan bersama. Selain itu, kesepakatan juga dapat menghasilkan  persetujuan,  sehingga  konflik  dapat  dihindari  saat  melakukan  suatu kegiatan.  (Ishiyama  &  Batta,  2011).  Kesepakatan  dan  kesepahaman  juga  bisa menjadikan  setiap stakeholders dalam  program  sedekah  seribu  sehari  memiliki  visi yang sama. Kesamaan visi tersebut bisa mengarahkan setiap stakeholders untuk mampu melakukan kerjasama dalam pelaksanaan program sedekah seribu sehari. Kemampuan untuk  saling  bekerjasama  dapat  menghasilkan  tim  kerja  dan  kerja  tim  yang  dapat mendukung keberhasilan dalam mencapai tujuan program sedekah seribu sehari. Pengorganisasian adalah kegiatan kedua dalam mengelola program sedekah seribu sehari untuk membentuk karakter anak usia dini di RA Diponegoro Gandasuli. Dalam manajemen,  pengorganisasian  adalah  proses  berkomunikasi  dan  koordinasi  antar stakeholder  untuk  memastikan  bahwa  program  kegiatan  dilaksanakan  dengan  baik (Cooren et al., 2011).
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli membantu  koordinasi  dan  komunikasi  dalam  program  sedekah  seribu  sehari  untuk membentuk karakter anak usia dini.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa komunikasi dan koordinasi dilakukan secara langsung  maupun  tidak  langsung.  Pertemuan  formal  dan  nonformal  dilakukan  secara langsung.  Pertemuan  formal  berbentuk  rapat  dan  pembinaan.  Rapat  biasanya  diikuti oleh  kepala  RA,  guru,  dan  komite  sekolah,  sementara  pembinaan  hanya  diikuti  oleh kepala RA dan guru.
Untuk  menetapkan  kebijakan  untuk  program  Sedekah  Seribu  Hari,  lebih  banyak pertemuan  diadakan.  Misalnya,  berbicara  tentang  hal-hal  yang  akan  diberikan  dan
tempat yang akan dikunjungi. Namun, lebih banyak diskusi dilakukan tentang berbagai teknis  yang  diperlukan  untuk  menjalankan  program  sedekah  seribu  sehari,  mulai  dari aspek  rencana  dan  tindakan  hingga  aspek  evaluasi.  Sementara  itu,  komunikasi  dan koordinasi secara tidak langsung dilakukan melalui jejaring sosial seperti grup What's Up.  Tujuannya  adalah  untuk  mensosialisasikan  prosedur  dan  hasil  program  Sedekah Seribu Harian.
Kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli  mengakui  bahwa  keberhasilan  program sedekah seribu sehari dipengaruhi oleh komunikasi dan koordinasi yang efektif antara pihak-pihak  yang  berpartisipasi.  Oleh  karena  itu,  berkat  kecanggihan  teknologi informasi  dan  komunikasi  (TIK),  koordinasi  dan  komunikasi  bukan  hanya  dilakukan secara langsung tetapi juga secara tidak langsung.
Pada  era  masyarakat  5.0,  peralatan  TIK  menjadi  media  utama  untuk berkomunikasi  satu  sama  lain  dan  memberikan  visi  bisnis.  (Roblek  et  al.,  2020).  Ini menunjukkan  bahwa  RA  Diponegoro  Gandasuli  telah  memilih  metode  terbaik  untuk berkomunikasi  dan  bekerja  sama.  Karena  semua  guru  dan  wali  murid  menggunakan media sosial, kepala RA Diponegoro Gandasuli dapat dengan mudah melakukan upaya komunikasi  dan  koordinasi  melalui  media  sosial.  Untuk  membantu,  dibuatlah  grup What's  Up  untuk  berkomunikasi  dan  berkolaborasi  tentang  hal-hal  yang  berkaitan dengan program sedekah seribu sehari.
Dari perspektif manajemen, kegiatan komunikasi dan koordinasi yang difasilitasi oleh  kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli  dapat  menghasilkan  kesamaan  arah  dalam pelaksanaan  program  sedekah  seribu  sehari.  Ketika  guru  dan  wali  murid  memiliki kesamaan arah, kepala RA Diponegoro Gandasuli akan lebih mudah untuk mendorong guru  dan  wali  murid  untuk  mendukung  bahkan  untuk  berpartisipasi  aktif  dalam program.
Dalam  manajemen  kualitas  total  (TQM),  kesamaan  arah  ini  juga  dapat menghasilkan  hubungan  dan  kerjasama  yang  baik  antara  guru  dan  wali  murid  selama program  sedekah  seribu  sehari.  (Taskov  &  Mitreva,  2015).  Sangat  penting  bagi stakeholder  untuk  memiliki  hubungan  yang  harmonis.  Dapat  dikatakan  bahwa keberhasilan dalam komunikasi dan koordinasi dihasilkan dari hubungan yang harmonis antar stakeholder.
Untuk  membentuk  karakter  anak  usia  dini  di  RA  Diponegoro  Gandasuli, pelaksanaan  adalah  kegiatan  ketiga  dalam  manajemen  program  sedekah  seribu  sehari. Dalam  manajemen,  pelaksanaan  adalah  tindakan  yang  dilakukan  oleh  manajer  atau pimpinan untuk mendorong anggota organisasi untuk mencapai berbagai rencana yang telah ditetapkan. (Gaol, 2021). Untuk mencapai tujuan tertentu, upaya menerjemahkan sejumlah rencana ke dalam berbagai aktivitas juga dikenal sebagai pelaksanaan (Satria et al., 2019).
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  program  sedekah  seribu  sehari  untuk membentuk karakter anak di RA Diponegoro Gandasuli dilaksanakan melalui kegiatan berikut:  (1)  kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli  mendorong  guru  untuk  mengumpulkan dana dari wali murid; (2) kepala RA Diponegoro Gandasuli menyelidiki lokasi kegiatan sedekah  seribu  sehari  sesuai  dengan  lokasi  yang  telah  diputuskan  dalam  pertemuan antara  guru  dan  wali  murid;  dan  (3)  kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli  memberikan instruksi kepada guru dalam pelaksanaan program sedekah seribu sehari; (4) kepala RA Diponegoro Gandasuli menjadi pendamping dalam pelaksanaan program sedekah seribu sehari.
Dengan  demikian,  dapat  dikatakan  bahwa  guru  melakukan  penggalangan  dana atas  perintah  RA  Diponegoro  Gandasuli.  Dana  kemudian  digunakan  untuk  membeli makanan,  sembako,  dan  barang  lain  yang  diperlukan  oleh  masyarakat.  Kepala  RA Diponegoro Gandasuli melibatkan wali murid dalam pengeluaran dana tersebut. Komite sekolah  kemudian  diberitahu  tentang  hasil  belanja.  Upaya  tersebut  dilakukan  untuk meningkatkan prinsip tanggung jawab dan tanggung jawab dalam pengelolaan anggaran pendidikan.
Dengan  mengimplementasikan  prinsip  tanggung  jawab  dan  tanggung  jawab, pengelola  RA  Diponegoro  Gandasuli  dapat  membuat  wali  murid  percaya  kepada mereka.  Selain  itu,  implementasi  prinsip  ini  dapat  menghasilkan  penyelenggaraan layanan  PAUD  yang  demokratis.  Secara  tidak  langsung,  pengelola  mengajarkan  wali murid  tentang  pentingnya  keterbukaan  dan  demokratisasi  dalam  setiap  kegiatan. (Weiner, 2003).
Ketika kepala PAUD mampu menerapkan gaya kepemimpinan demokratis dalam penyelenggaraan  layanan  PAUD  di  suatu  lembaga  PAUD,  keterbukaan  dan demokratisasi  dalam  penyelenggaraan  layanan  PAUD  dapat  muncul  dan  berkembang. Gaya  kepemimpinan  demokratis  akan  memungkinkan  kepala  PAUD  untuk  bersikap responsif  terhadap  keinginan  dan  kebutuhan  anak-anak  dan  memungkinkan  mereka untuk membangun, menyampaikan, mengembangkan, dan menerapkan ide-ide mereka. Sehubungan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  RA  Diponegoro  Gandasuli, hasilnya  menunjukkan  bahwa  tujuan  dari  survei  adalah  untuk  memastikan  bahwa masyarakat  yang  akan  dikunjungi  oleh  siswa  benar-benar  masyarakat  yang  berhak mendapatkan  bantuan  dari  siswa.  Ini  dilakukan  untuk  memastikan  bahwa  donasi diberikan dengan tepat sasaran..
Sementara  itu,  instruksi  yang  diberikan  oleh  kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli kepada guru untuk mendorong anak-anak untuk berpartisipasi dalam program sedekah seribu  sehari  pada  dasarnya  bertujuan  untuk  memberi  guru  kewenangan  untuk melakukan  kegiatan  tersebut  sendiri,  yang  berarti  bahwa  guru  memiliki  tugas  dan tanggung jawab sebagai pelaksana program.
Selanjutnya, guru membimbing anak-anaknya untuk mengikuti program Sedekah Seribu Hari sesuai dengan kewenangannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa anak- anak  sangat  tertarik  untuk  mengikuti  program  tersebut.  Anak-anak  sangat  senang melakukan  aktivitas  belajar  di  lingkungan  terbuka  (outdoor)  karena  mereka melakukannya  di  lingkungan  tertutup  (indoor)  setiap  hari.  Jadi,  sedekah  seribu  sehari membantu mereka secara mental.
Antusiasme anak-anak untuk berpartisipasi dalam program sedekah seribu sehari secara langsung telah memudahkan guru untuk mengajarkan nilai-nilai karakter seperti peduli, komunikatif, dan santun kepada anak-anak. Nilai peduli ditunjukkan oleh anak- anak ketika mereka dengan penuh semangat memberikan sedekah kepada orang-orang di sekitar mereka. Saat mereka bersedekah, mereka begitu ramah sehingga masyarakat juga menyambut mereka dengan baik. Hasil penelitian juga menunjukkan bahwa yang menerima  sedekah  bukan  hanya  warga  sekitar  RA  Diponegoro  Gandasuli,  tetapi  juga tukang ojeg dan pedagang keliling yang sering mangkal di sekitarnya.
Siswa  yang  secara  spontan  membantu  orang  lain  membersihkan  halaman  rumah mereka  menunjukkan  perkembangan  nilai  karakter  kepedulian  sosial.  Anak-anak mengambil  sampah  di  jalan-jalan  desa  dan  membuangnya  di  tempat  sampah  milik masyarakat.
Anak-anak juga terlihat berbicara dengan orang-orang di sekitar mereka sebelum dan  setelah  mereka  memberi.  Sebuah  diskusi  telah  menunjukkan  bahwa  anak-anak menerapkan prinsip-prinsip karakter komunikatif.
Hasil penelitian juga menunjukkan bahwa mereka sering menyapa warga sekitar di sepanjang perjalanan. Mereka dengan antusias mengucapkan salam dan memberikan senyuman,  dan  warga  membalasnya  dengan  salam.  Hal  itu  telah  menunjukkan  bahwa anak-anak memiliki kemampuan untuk menerapkan prinsip nilai kesopanan.
Proses pembimbingan dan pendampingan guru kepada anak-anak sebelum, ketika, dan setelah kegiatan menyebabkan aktualisasi nilai karakter tersebut.
Dalam  pembimbingan  ini,  guru  menjelaskan  pentingnya  sedekah  dan  adabnya menurut  Islam.  Dengan  memahami  adab  bersedekah,  anak-anak  akan  belajar  menjadi peduli,  komunikatif,  dan  sopan  terhadap  sesama.  Dalam  pendidikan  karakter,  proses pembimbingan  ini  dikenal  dengan  istilah  pengetahuan  yang  baik  atau  pengetahuan moral. Langkah pertama dalam membangun karakter anak adalah kesadaran moral ini. (Park & Peterson, 2006).
Pada  dasarnya,  pengetahuan  moral  ( moral  knowing )  mengajarkan  peserta  didik tentang  kebaikan.  Mereka  akan  belajar  tentang  baik  dan  buruk,  serta  benar  dan  salah. Dengan  pengetahuan  ini,  guru  dapat  mendorong  peserta  didik  untuk  menerapkan pengetahuan tersebut dalam tindakan moral (moral action ).
Setelah  itu,  guru  mendorong  anak-anak  untuk  bersedekah  dan  menunjukkan kepada  mereka  cara  bersedekah  secara  langsung  di  lingkungan  mereka.  Anak-anak sekarang dapat berderma berkat upaya pendampingan. Dalam pendidikan karakter, ini disebut  bertindak  baik.  Pada  dasarnya,  tindakan  adalah  hasil  dari  pengetahuan,  yang dapat mewujudkan tindakan melalui perantara cinta kepada yang baik ( loving the good ) (Agung, 2018). Loving the good membuat anak ingin melakukan hal-hal baik. Ini dapat dianggap sebagai motivasi internal yang ada pada mereka.
Hasil  penelitian  juga  menunjukkan  bahwa  meskipun  kepala  RA  Diponegoro Gandasuli  telah  memberikan  mandat  kepada  guru  untuk  melakukan  kegiatan  sedekah seribu sehari, kepala RA Diponegoro Gandasuli juga ikut mendampingi guru dan anak- anak selama pelaksanaan program tersebut. Ini dilakukan agar kepala RA Diponegoro Gandasuli  dapat  membantu  guru  yang  mengalami  kesulitan  dalam  memimpin  dan mendampingi anak-anak mereka.
Pengawasan adalah kegiatan keempat dalam manajemen program Sedekah seribu sehari  untuk  membentuk  karakter  anak  usia  dini  di  RA  Diponegoro  Gandasuli. Manajemen  melakukan  pengawasan  untuk  memastikan  bahwa  pelaksanaan  program berjalan  sesuai  dengan  rencana  dan  untuk  mengontrol  pelaksanaannya.  Selain  itu, pengawasan  dapat  dilakukan  untuk  menemukan  masalah  dalam  pelaksanaan  program dan menyelesaikannya (Mocanu, 2014). Masalah pada dasarnya adalah ketidaksesuaian antara  idealitas  dan  realitas;  dalam  manajemen,  itu  adalah  ketidaksesuaian  antara perencanaan dan pelaksanaan.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli menggunakan  pengawasan  sebagai  metode  pengawasan.  Kepala  RA  Diponegoro Gandasuli  terlibat  langsung  dalam  pelaksanaan  program  melalui  teknik  monitoring. Karena  keterlibatannya,  dia  sekarang  dapat  mengawasi  dan  mengontrol  program sedekah  seribu  sehari.  Kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli  memiliki  kemampuan  untuk bertindak  sebagai  pemimpin  yang  mendorong  para  guru  untuk  berpartisipasi  dalam proses  tersebut,  yang  menjadikannya  mungkin  untuk  dicapai  dengan  sukses. Kepemimpinan  partisipatif  adalah  istilah  yang  sering  digunakan  dalam  manajemen
(Benoliel & Barth, 2017). Ketika praktik kepemimpinan partisipatif diterapkan, tradisi tim  kerja  dapat  muncul  dan  berkembang  selama  pelaksanaan  program.  Ini  dapat membantu  mengurangi  konflik  dan  risiko  selama  program  berlangsung  (Lam  et  al., 2015).
Tidak  peduli  apakah  diakui  atau  tidak,  konflik  dan  risiko  selalu  ada  di  setiap pelaksanaan  program.  Kepala  PAUD  sebagai  pemimpin  dan  manajer  dituntut  untuk mengurangi  konflik  dan  risiko  melalui  kepemimpinan  yang  partisipatif.  Ini  dapat dicapai dengan menanggapi program Sedekah Seribu Hari.
Teknik  pengawasan  ini  juga  digunakan  oleh  kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli untuk  memastikan  bahwa  program  sedekah  seribu  sehari  dijalankan  sesuai  dengan strategi yang telah dibuat melalui kegiatan perencanaan.
Sementara  itu,  hasil  dari  pengawasan  kepala  RA  Diponegoro  Gandasuli menunjukkan bahwa program sedekah seribu sehari dapat dilaksanakan dengan sukses tanpa hambatan yang signifikan. Keberhasilan ini dipengaruhi oleh kerja tim yang kuat antara kepala RA Diponegoro Gandasuli dan guru serta dukungan yang kuat dari wali murid untuk mensukseskan program.
Mulai semester genap, anak-anak yang mengikuti program sedekah seribu sehari dibagi  menjadi  beberapa  tim  dengan  satu  guru  yang  membimbing  dan  mendampingi setiap  tim.  Beberapa  anak  sulit  diatur  atau  dikondisikan  saat  mereka  berjalan  di lingkungan sekitar RA Diponegoro Gandasuli untuk bertemu dengan orang-orang yang akan diberi sedekah.

## Kesimpulan
Perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan,  dan  pengawasan  adalah  empat fungsi  manajemen  yang  dapat  digunakan  secara  sinergis  untuk  menjalankan  program sedekah  seribu  sehari  untuk  membentuk  karakter  anak  usia  dini  di  RA  Diponegoro Gandasuli.  Jika  program  ini  dijalankan  dengan  baik,  ini  akan  menghasilkan keberhasilan  program.  Merumuskan  tujuan  dan  strategi  pelaksanaan  program  Sedekah Seribu  sehari  adalah  langkah  utama  yang  dilakukan  untuk  membentuk  karakter  anak usia  dini.  Salah  satu  tugas  utama  dalam  mengelola  program  Sedekah  Seribu  sehari untuk  Membentuk  Karakter  Anak  Usia  Dini  adalah  berkomunikasi  dan  berkolaborasi dengan  semua  pihak  yang  terlibat.  Tugas  utama  lainnya  adalah  mendorong  guru  dan anak  untuk  mengikuti  program  dengan  memberikan  instruksi  dan  dukungan.  Namun kegiatan  utama  dalam  pengawasan  program  sedekah  seribu  sehari  untuk  membentuk karakter  anak  usia  dini  adalah  melakukan  pemantauan  untuk  memantau  bagaimana program  dijalankan.  Di  RA  Diponegoro  Gandasuli,  program  ini  telah  menghasilkan anak-anak  yang  memiliki  kepedulian  sosial  dan  mampu  berkomunikasi  dengan  sopan dan kesantunan dengan orang lain.

## BIBLIOGRAFI
Agung, L. (2018). Character Education Integration In Social Studies Learning. Historia: Jurnal Pendidik Dan Peneliti Sejarah , 12 (2), 392. https://doi.org/10.17509/historia.v12i2.12111 Alexander,  E.  R.  (2016).  There  is  no  planning—only  planning  practices:  Notes  for spatial planning theories. Planning Theory , 15 (1), 91–103. https://doi.org/10.1177/1473095215594617
Ananda,  R.  (2017).  Implementasi  Nilai-nilai  Moral  dan  Agama  pada  Anak  Usia  Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 1 (1), 19.
https://doi.org/10.31004/obsesi.v1i1.28
Arafat, S., Rawe, A. S., Abdullah, A. N., Boleng, B., & Mbahbo, F. (2023). PKM TPA
Ar-Rahman  001  Senyum  Bahagia  Dengan  Berbagi  Bingkisan  Ramadhan  Untuk Anak  Yatim  Dan  Dhuafa  Di  Kota  Ende  Flores  NTT. SELAPARANG:  Jurnal Pengabdian Masyarakat Berkemajuan , 7 (1), 1. https://doi.org/10.31764/jpmb.v7i1.12265
Ardiansyah, A. E. S. (2023). Masjid Al-Ikhlas Kelurahan Bareng Kota Malang Sebagai Pusat Peradaban dan Kemakmuran Perspektif Konstruksi Sosial. ASKETIK , 7 (1),
63–88. https://doi.org/10.30762/asketik.v7i1.1037
Benoliel, P., & Barth, A. (2017). The implications of the school’s cultural attributes in the relationships between participative leadership and teacher job satisfaction and burnout. Journal of Educational Administration , 55 (6), 640–656. https://doi.org/10.1108/JEA-10-2016-0116
Colucci,  E.  (2007).  “Focus  Groups  Can  Be  Fun”:  The  Use  of  Activity-Oriented Questions  in  Focus  Group  Discussions. Qualitative  Health  Research , 17 (10),
1422–1433. https://doi.org/10.1177/1049732307308129
Cooren,  F.,  Kuhn,  T.,  Cornelissen,  J.  P.,  &  Clark,  T.  (2011).  Communication,
Organizing and Organization: An Overview and Introduction to the Special Issue. Organization Studies , 32 (9), 1149–1170. https://doi.org/10.1177/0170840611410836
Fajrina,  A.  N.,  Putra,  F.  R.,  &  Sisillia,  A.  S.  (2020).  Optimalisasi  Pengelolaan  Zakat:
Implementasi  dan  Implikasinya  dalam  Perekonomian. Journal  of  Islamic Economics and Finance Studies , 1 (1), 100. https://doi.org/10.47700/jiefes.v1i1.1918
Gaol,  P.  L.  (2021).  Implementation  of  Performance  Management  in  Artificial Intelligence System to Improve Indonesian Human Resources Competencies. IOP Conference  Series:  Earth  and  Environmental  Science , 717 (1),  012010. https://doi.org/10.1088/1755-1315/717/1/012010
Hartawan, I. M. (2022). Pengembangan Karakter Anak Usia Dini Melalui Pembelajaran Inovatif. Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Undiksha , 10 (1),  93–98. https://doi.org/10.23887/paud.v10i1.45773
Hitt,  D.  H.,  &  Meyers,  C.  V.  (2018).  Beyond  turnaround:  A  synthesis  of  relevant frameworks  for  leaders  of  sustained  improvement  in  previously  low-performing schools. School Leadership & Management , 38 (1), 4–31. https://doi.org/10.1080/13632434.2017.1374943 Ishiyama,  J.,  &  Batta,  A.  (2011).  Rebel  Organizations  and  Conflict  Management  in Post-Conflict Societies 1990–2009. Civil Wars , 13 (4), 437–457. https://doi.org/10.1080/13698249.2011.629873
Kamelia,  N.  (2019).  Perkembangan  Fisik  Motorik  Anak  Usia  Dini  (Standar  Tingkat Pencapaian  Perkembangan  Anak  )  STPPA  Tercapai  Di  RA  Harapan  Bangsa Maguwoharjo  Condong  Catur  Yogyakarta. Kindergarten:  Journal  of  Islamic Early Childhood Education , 2 (2), 112. https://doi.org/10.24014/kjiece.v2i2.9064 Lam, C. K., Huang, X., & Chan, S. C. H. (2015). The Threshold Effect of Participative Leadership and the Role of Leader Information Sharing. Academy of Management Journal , 58 (3), 836–855. https://doi.org/10.5465/amj.2013.0427
Maduretno,  T.  W.,  &  Fajri,  L.  (2019).  The  effect  of  optimization  learning  resource based  on  Planning,  Organizing,  Actuating,  Controlling  (POAC)  on  contextual learning  to  students’  conceptual  understanding  of  motion  and  force  material.
Journal of Physics: Conference Series , 1171 , 012012. https://doi.org/10.1088/1742-6596/1171/1/012012 Mocanu,  M.  (2014).  Towards  A  Definition  Of  Controlling. Studies  And  Scientific Researches. Economics Edition , 20 . https://doi.org/10.29358/sceco.v0i20.295 Moleong, L. (2007). Metodologi penelitian kualitatif edisi revisi . Remaja Rosdakarya. http://library.stik-ptik.ac.id/detail?id=7251&lokasi=lokal
Moriarty, P. (2001). Nanostructured materials. Reports on Progress in Physics , 64 (3), 297–381. https://doi.org/10.1088/0034-4885/64/3/201
Munir,  A.,  &  Syukurman,  S.  (2023).  Dampak  Nilai-Nilai  Islam  Pada  Perkembangan Moral  Dan  Perilaku  Pro  Sosial  Pada  Mahasiswa  Program  Studi  Pendidikan Sosiologi STKIP Bima. Edu Sociata ( Jurnal Pendidikan Sosiologi) , 6 (1), 93–99. https://doi.org/10.33627/es.v6i1.1127
Nasser,  A.  A.,  Arifudin,  O.,  Barlian,  U.  C.,  &  Sauri,  S.  (2021).  Sistem  Penerimaan Siswa  Baru  Berbasis  Web  Dalam  Meningkatkan  Mutu  Siswa  Di  Era  Pandemi. Biormatika : Jurnal Ilmiah Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan , 7 (1), 100– 109. https://doi.org/10.35569/biormatika.v7i1.965
Ranam, S., Muslim, I. F., & Priyono, P. (2021). Implementasi Pendidikan Karakter Di Pesantren Modern El-Alamia Dengan Memberikan Keteladanan Dan Pembiasaan. Research and Development Journal of Education , 7 (1), 90. https://doi.org/10.30998/rdje.v7i1.8192
Retnaningtyas,  W.,  &  Zulkarnaen,  Z.  (2023).  Strategi  Guru  dalam  Pembentukan
Karakter  Sosial  Anak  Usia  Dini  di  Lingkungan  Sekolah. Jurnal  Obsesi :  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 7 (1), 374–383. https://doi.org/10.31004/obsesi.v7i1.3826
Roblek, V., Meško, M., Bach, M. P., Thorpe, O., & Šprajc, P. (2020). The Interaction between Internet, Sustainable Development, and Emergence of Society 5.0. Data ,
5 (3), 80. https://doi.org/10.3390/data5030080
Satria,  H.,  Heldi,  Endrizal,  &  Prayitno,  B.  (2019).  Build  management  strategies  &
maintenance  Silokek  Village  potential  based  on  local  wisdom. IOP  Conference Series: Earth and Environmental Science , 314 (1), 012046.
https://doi.org/10.1088/1755-1315/314/1/012046 sofyan,  H.  (2015). Perkembangan  anak  usia  dini  dan  cara  praktispeningkatanya .  cv. infomedika.
Sufiani, S., Try Andreas Putra, A., & Raehang, R. (2022). Internalisasi Nilai Pendidikan
Agama  Islam  dalam  Pembelajaran  di  Raudhatul  Athfal. Murhum :  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 3 (2), 62–75.
https://doi.org/10.37985/murhum.v3i2.129 sugiyono. (2012). Metode penelitian kualitatif, kuantitati dan R&D . cv. Alfabeta. Taskov,  N.,  &  Mitreva,  E.  (2015).  The  Motivation  and  the  Efficient  Communication Both  are  the  Essential  Pillar  within  the  Building  of  the  TQM  (Total  Quality Management)  System  within  the  Macedonian  Higher  Education  Institutions.
Procedia - Social and Behavioral Sciences , 180 , 227–234.
https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.02.109
Universitas Muhammadiyah Prof. DR. HAMKA Jakarta, & Digdoyo, E. (2018). Kajian Isu  Toleransi  Beragama,  Budaya,  Dan  Tanggung  Jawab  Sosial  Media. Jurnal
Pancasila Dan Kewarganegaraan , 3 (1), 42–59. https://doi.org/10.24269/jpk.v3.n1.2018.pp42-59
Weiner, E. J. (2003). Secretary Paulo Freire and the Democratization of Power: Toward a theory of transformative leadership. Educational Philosophy and Theory , 35 (1), 89–106. https://doi.org/10.1111/1469-5812.00007
Wijaya,  S.  (2020).  Konsep  Toleransi  Perspektif  Para  Pakar  Dan  Mufasir. Hikami :
Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir , 1 (2), 19–28. https://doi.org/10.59622/jiat.v1i2.14
Wiyani,  N.  A.,  &  Setiani,  R.  E.  (2022).  Manajemen  Program  Sedekah  seribu  sehari untuk Membentuk Karakter Anak Usia Dini. PAUD Lectura: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (02), 24–36. https://doi.org/10.31849/paud-lectura.v5i02.9603

## Copyright holder:
Yayu Bondan Pujiniarti, Fauzi (2024)
First publication right: Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: