60 ng isi m ai
beban bagi keluarga dan masyarakat sekitarnya. Namun pada salah satu desa yang berada di Bangka Barat, yaitu Desa Mancung masih terdapat banyak  lansia  yang  bekerja  sebagai  buruh  tani.  Tujuan  dari  penelitian ini  adalah  mengidentifikasikan  alasan  orang  lanjut  usia  Desa  Mancung Bangka  Barat  masih  bekerja  sebagai  buruh  tani  dan  mendeskripsikan mekanisme survival buruh tani lanjut usia Desa Mancung Bangka Barat. Penelitian ini dianalisis menggunakan teori  Moral Ekonomi Petani dari James  C.  Scott.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah kualitatif deskriptif. Hasil dari penelitian ditemukan beberapa  faktor yang  menjadi  alasan  lansia  Desa  Mancung  masih  menjadi  buruh  tani yaitu,  tanggungan  hidup,  faktor  budaya  masyarakat,  faktor  kesehatan, asas kekerabatan dan kepedulian. Selain itu juga ditemukan mekanisme survival yang digunakan oleh buruh tani lansia Desa Mancung diantaranya,  tetap  bekerja  pada  sektor  pertanian,  memanfaatkan  lahan yang dimiliki, memafaatkan bantuan sosial pemerintah desa, berhutang, memanfaatkan relasi antar sesama buruh tani dan petani pemilik kebun. Kata Kunci : Mekanisme Survival, Buruh Tani, Lansia

## Abstract
Elderly (seniors) is the phase where a person enters the age of 60 years and over. Older age often has an impact on someone both health, social, and  economically.  Changes  in  the  body's  condition  of  the  elderly  often make  it  difficult  for  them  to  carry  out  activities,  so  that  it  is  not uncommon for the elderly to be considered a burden to their family and the  surrounding  community.  However,  in  one  of  the  villages  in  West Bangka,  namely  Mancung  Village,  there  are  still  many  elderly  people who  work  as  agricultural  laborers.  The  purpose  of  this  study  was  to identify the reasons for elderly people in Mancung West Bangka Village still  working  as  agricultural  laborers  and  to  describe  the  survival mechanism  of  elderly  farm  laborers  in  Mancung  West  Bangka  Village. This  study  was  analyzed  using  the  Moral  Economic  theory  of  farmers from  James  C.  Scott.  The  method  used  in  this  research  is  descriptive qualitative.  The  results  of  the  study  found  several  factors  that  became the  reasons  for  the  elderly  in  Mancung  Village  to  still  work  as agricultural  laborers,  namely,  dependents,  cultural  factors,  health factors,  kinship,  and  caring  principles.  In  addition,  it  was  also  found that the survival mechanisms used by elderly farmworkers in

## MEKANISME SURVIVAL BURUH TANI LANJUT USIA (LANSIA) DESA
MANCUNG BANGKA BARAT Nurfitriani, Bustami Rahman dan Luna Febriani Universitas Bangka Belitung E-mail: fnur2254@gmail.com, lunafebriani.lf@gmail.com
Diterima: Abstrak 29  Januari  2021 Lanjut  usia  (lansia)  merupakan  fase  dimana  seseorang  memasuki  usia Direvisi: tahun  ke  atas.  Usia  lansia  seringkali  membawa  dampak  bagi  seseora
10  Februari  2021 baik  secara  kesehatan,  sosial  maupun  ekonomi.  Perubahan  pada  kond Disetujui:
tubuh   lansia   sering   kali   menjadi   penyebab   mereka   sulit   dala 13 Februari 2021 melakukan aktivitas, sehingga tidak jarang para lansia dianggap sebag
Pendahuluan Mancung  Village include  continuing  to  work  in  the  agricultural  sector, making  use  of  the  land  they  have,  taking  advantage  of  village government  social  assistance,  taking  debt,  taking  advantage  of relationships between farmworkers and farmers who own gardens. Keywords : Survival Mechanism, Farmworkers, Elderly
Angka penduduk lansia di Indonesia senantiasa mengalami peningkatan setiap tahunnya.  Berdasarkan  data  Survey  Penduduk  Antar  Sensus  (Supas)  dari  tahun  2015 hingga 2019 terjadi peningkatan jumlah penduduk lanjut usia sebanyak 1,8%. Pada tahun 2015,  terdapat  sebanyak  21,7  juta  atau  8,5%  penduduk  lanjut  usia  dan  bertambah  pada tahun 2019 sebanyak 27,5 juta atau 10,3% penduduk lansia.  Bahkan hingga tahun 2020 ini diproyeksikan angka peningkatan jumlah penduduk lansia akan mencapai 29 juta jiwa.
Pada  Provinsi  Kepulauan  Bangka  Belitung  sendiri  jumlah  penduduk  lansia  tahun 2019  mencapai  109.848  jiwa  dan  diproyeksikan  akan  mengalami  peningkatan  selama tahun 2020. Hal ini dapat dilihat dari parameter hasil proyeksi penduduk lanjut usia tahun 2015  sampai  tahun  2020  yang  menunjukan  bahwa  pada  tahun  2015  jumlah  penduduk lansia  sebanyak  4,0%  dan  akan  mengalami  peningkatan  pada  tahun  2020  dengan  angka penduduk  lansia  4,8%.  Berdasarkan  angka  persentase  tersebut  dapat  dilihat  bahwa peningkatan  penduduk  lanjut  usia  Provinsi  Kepulauan  Bangka  Belitung  sampai  tahun 2020 akan mencapai 0,8% (Statistik, 2018)
Seiring  dengan  meningkatnya  jumlah  penduduk  lansia  maka  suatu  wilayah  tentu akan  menghadapi  berbagai  macam  dampak  dan  permasalahan  dari  penuaan  penduduk. Dampak  tersebut  terutama  sekali  akan  dialami  oleh  keluarga,  masyarakat  dan  lansia  itu sendiri.  Adapun  masalah  yang  sering  dialami  oleh  para  lansia  ialah  permasalahan kesehatan, sosial dan ekonomi.
Adapun  dalam  Undang-Undang  No.  13  Tahun  1998  lanjut  usia  diartikan  sebagai masa  di  mana  seseorang  mencapai  usia  60  tahun  ke  atas.  Selain  itu, WHO juga menjelaskan  bahwa  batasan  lanjut  usia  dimulai  dari  usia  60-70  tahun,  kemudian  masuk usia  tua  antara  usia  75-90  tahun  dan  usia  sangat  tua  adalah  usia  di  atas  90  tahun (Kholifah, 2016)
Secara kesehatan pada umumnya seseorang pada masa lanjut usia akan mengalami proses penuaan pada kondisi tubuhnya baik secara fisik,  mental  atau psikologi. Kondisi ini  terjadi  disebabkan  oleh  perubahan  degeneratif,  yaitu  perubahan  secara  keseluruhan pada  tubuh  meliputi  jaringan  dan  sel,  perubahan  pada  kulit,  tulang,  jantung,  pembuluh darah, paru-paru, saraf dan jaringan tubuh lainnya (Kholifah, 2016).
Selain itu kondisi patalogis berganda ( multiple pathology ) umumnya dialami oleh setiap  orang  yang  sudah  memasuki  masa  lansia. Kondisi  patalogi  berganda ini biasanya ditandai  dengan  mulai  berkurangnya  tenaga,  energi  menurun,  kulit  makin  keriput,  gigi makin rontok, tulang makin rapuh dan sebagainya (Sudaryanto, 2008)
Permasalahan kesehatan ini juga berdampak pada aspek lainnya. Kehidupan sosial lansia misalnya, yang mana dalam psikososial lansia kondisi menurunnya kesehatan fisik merupakan salah satu penyebab menurunnya aktifitas sosial, sehingga kemampuan sosial individu  dalam  bergaul  dengan  lingkungan  sekitarnya  juga  ikut  menurun.  Dengan demikian,  para  lansia  biasanya  akan  melepaskan  diri  dari  kehidupan  sosial  dan  lebih sering  berdiam  diri  di  rumah. Keadaan ini  berdampak  pada  menurunnya  interaksi  sosial para lansia, baik secara kualitas maupun kuantitas (Pambudi et al., 2017) Begitu  pula  lansia  secara  ekonomi,  disebabkan  terjadinya  penurunan  kesehatan serta  keterbatasan  lansia  dalam  berakivitas  berpengaruh  pula  pada  upaya  lansia  dalam memenuhi kebutuhan hidupnya, sehingga tidak jarang para lansia dianggap sebagai beban bagi keluarga dan masyarakat disekitarnya (Ekasari et al., 2019) Ketiga aspek tersebut erat kaitannya dengan kesejahteraan lansia yang mana secara definisi  kesejateraan  lansia  juga  dinyatakan  oleh  Peraturan  Daerah  Provinsi  Kepulauan
Bangka  Belitung  Nomor  5  tahun  2016  tentang  Pelayanan  Bagi  Lanjut  Usia  dalam ketentuan  umum  yang  menyatakan  bahwa  “Kesejahteraan  lanjut  usia  adalah  suatu  tata kehidupan  dan  penghidupan  sosial  yang  diliputi  oleh  rasa  keselamatan,  kesusilaan  dan ketentaraman  batin  yang  memungkinkan  para  lanjut  usia  memenuhi  kebutuhan  jasmani, rohani dan sosial yang sebaik-baiknya dengan menjunjung tinggi hak asasi manusia”
Pada  Kabupaten  Bangka  Barat  sendiri  peneliti  tertarik  melakukan  penelitian  di Desa  Mancung,  dikarenakan  dengan  angka  pemenuhan  kebutuhan  dasar  Kabupaten Bangka  Barat  yang  lebih  rendah  dibandingkan  kabupaten  lainnya  terdapat  upaya kemandirian para lansia dalam memperoleh kebutuhan hidup mereka. Hal ini ditunjukan dari tingginya angka partisipasi kerja lansia yang ada di Desa Mancung Bangka Barat.
Berdasarkan hasil observasi awal peneliti angka partisipasi kerja lanjut usia di Desa Mancung  Bangka  Barat  menunjukan  angka  yang  cukup  tinggi  jika  dilihat  dari  total jumlah  penduduk  lansia  Desa  Mancung  Bangka  Barat.  Dalam  data  Kegiatan  Posyandu Lansia  (KPL)  Desa  Mancung  Bangka  Barat,  tercatat  bahwa  sebanyak  86  orang  lansia yang  masih  produktif  bekerja  dari  total  jumlah  penduduk  lansia  129  orang.  Adapun bertani menjadi mata pencaharian utama lansia Desa Mancung Bangka Barat diantaranya bertani lada, padi, karet dan sawit serta beberapa tanaman hortikultura seperi cabai, tomat dan  lain-lain.  Pekerjaan  tersebut  meliputi  petani  sebanyak  37  orang  dan  buruh  tani  49 orang.
Dalam  hal  ini  dapat  dilihat  bahwa  lansia  Desa  Mancung  Bangka  Barat  bertani terbagi  menjadi  dua  kategori  yakni,  lansia  sebagai  petani  yang  mengelola  lahan  milik sendiri  yang  kemudian  memperoleh  keuntungan  dari  hasil  panennya  sendiri,  sedangkan lansia  sebagai  buruh  tani  yaitu,  lansia  yang  mengelola  lahan  milik  orang  lain  dengan mengambil upah atau istilah yang biasa dikenal dengan ngambik upah.
Buruh  tani  sendiri  menjadi  perhatian  khusus  dalam  penelitian  ini,  sebab  peneliti melihat  bahwa  terdapat  perbedaan  yang  mendasar  antara  petani  dengan  buruh  tani  di Desa  Mancung.  Petani  lansia  Desa  Mancung  mengelola  lahan  milik  sendiri  setidaknya masih  memiliki  aset  berupa  lahan  dan  dari  pengelolaan  hasil  tani  tersebut  dapat  mereka nikmati sendiri.
Adapun  buruh  tani  lansia  tidak  memiliki  aset  dan  jaminan  apapun,  serta bergantungnya kehidupan mereka terhadap lahan milik orang lain. Secara definisi buruh tani  adalah  orang  yang  menerima  upah  dengan  bekerja  di  kebun  atau  sawah  orang  lain (Handriyah,  2017).  Buruh  tani  mengusahakan  ladang  pertanian  dengan  menerima  upah dari  pekerjaan  yang  diusahakannya,  sehingga  buruh  tani  lansia  Desa  Mancung  menjadi fokus dalam penelitian ini.
Maka  berdasarkan  latar  belakang  permasalahan  yang  telah  dipaparkan,  peneliti tertarik  untuk  mengetahui  lebih  jauh  kondisi  kehidupan  buruh  tani  lanjut  usia  Desa Mancung  Bangka  Barat,  khususnya  mengenai  alasan  atau  faktor  apa  yang melatarbelakangi  lansia  Desa  Mancung  masih  bekerja,  serta  strategi  apa  yang  mereka lakukan  untuk  dapat  survive  dengan  berbagai  permasalahan  sebagai  buruh  tani  lansia, diantaranya  penuaan  dan  kemunduran  yang  dialami  pada  usia  mereka,  serta  kesulitan yang  dihadapi  buruh  tani  itu  sendiri  dalam  pertarungan  dengan  alam  atau  musim.  Oleh karena itu penulis ingin melakukan penelitian dengan judul “Mekanisme Survival Buruh Tani Lanjut Usia (Lansia) Desa Mancung Bangka Barat.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  yaitu  pendekatan  kualitatif  (deskriptif). Pendekatan  ini  dianggap  relevan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  dikarenakan  dalam mengkaji permasalahan ini peneliti membutuhkan data secara deskriptif sebab berkaitan
dengan  rumusan  masalah  penelitian  yaitu  terkait  bagaimana  mekanisme  survival  buruh tani lanjut usia Desa Mancung Bangka Barat.

## Hasil dan Pembahasan
A. Mekanisme  Survival  Buruh  Tani  Lanjut  Usia  (Lansia)  Desa  Mancung  Bangka Barat
Setiap  buruh  tani  lansia  Desa  Mancung  memiliki  strategi  tersendiri  yang  mereka gunakan  berdasarkan  kemampuan  masing-masing  yang  merupakan  upaya  agar  mereka tetap  dapat  bertahan  hidup.  Adapun  strategi-strategi  tersebut  antara  lain  adalah  sebagai berikut.
a) Strategi tetap bekerja pada sektor pertanian
Buruh  tani  lansia  Desa  Mancung  menjadikan  aktivitas  bekerja  mereka  sebagai salah  satu  strategi  untuk  dapat  tetap  bertahan  hidup.  Jika  pada  umumnya  lanjut  usia dipandang sebagai masa kemunduran yang disebabkan oleh perubahan degeneratif yaitu, perubahan  secara  menyeluruh  pada  tubuh  lansia  meliputi  jaringan  dan  sel,  perubahan pada kulit, tulang, jantung, pembuluh darah, paru-paru, saraf dan jaringan tubuh lainnya (Kholifah, 2016).
Perubahan  ini  tentu  saja  dapat  menyebabkan  lansia  mengalami  kesulitan  dalam beraktifitas,  sehingga  tidak  jarang  sebagian  dari  mereka  cenderung  tidak  aktif  dan produktif.  Namun  berbeda  halnya  dengan  buruh  tani  lansia  Desa  Mancung  yang  justru menjadikan pekerjaan mereka sebagai upaya agar tetap dapat menjaga kondisi kesehatan tubuh mereka sekaligus dapat memenuhi kebutuhan agar  tetap dapat bertahan hidup.
Buruh  tani  lansia  Desa  Mancung  meyakini  bahwa  aktivitas  mereka  bekerja  dan berkebun  inilah  salah  satu  penyebab  tubuh  mereka  tidak  rentan  terhadap  penyakit- penyakit  yang  menular  dan  seringkali  dialami  oleh  lansia  pada  umumnya.  Bahkan aktivitas  bekerja  ini  dapat  menjadi  terapi  psikologis  bagi  diri  mereka  yang  lebih  rentan mengalami stress diusia tua jika tidak banyak melakukan aktivitas dan hanya berdiam diri di rumah.
b) Memanfaatkan lahan yang dimiliki
Beberapa  dari  buruh  tani  lansia  Desa  Mancung  masih  memiliki  lahan  kecil  yang mereka  manfaatkan  untuk  menanam  tanaman  pangan  seperti  sayuran,  umbi-umbian bahkan  tanaman  hortikultura  seperti  cabai.  Pemanfaatan  lahan  ini  merupakan  salah  satu cara  buruh  tani  lansia  mensiasati  pemenuhan  kebutuhan  pangan  mereka  ketika  berada dalam kondisi sulit, seperti tidak ada pekerjaan.
Kondisi seperti ini memunculkan yang disebut dengan etika subsistensi yaitu, etika yang  muncul  ketika  seseorang  mengalami  kondisi  paling  minimal  dan  melakukan  suatu strategi  atau  cara  untuk  memenuhi  kebutuhan  paling  minimal  pula,  seperti  halnya  yang dilakukan oleh buruh tani lansia Desa Mancung.
c) Memanfaatkan bantuan sosial dari Pemerintah Desa
Strategi lain yang dilakukan oleh buruh tani lansia Desa Mancung adalah memanfaatkan bantuan sosial dari Pemerintah Desa berupa beras dan uang. Pemanfaatan tersebut mereka lakukan  dengan  cara  menyimpan  cadangan  sembako,  apabila  kondisi  buruh  tani  lansia masih bekerja.
Kemudian cadangan pangan tersebut dapat mereka  gunakan apabila dalam situasi krisis atau sulit seperti tidak ada pekerjaan yang menyebabkan mereka tidak memperoleh penghasilan, sehingga cadangan pangan tersebut dapat mereka gunakan suatu waktu.
d) Berhutang
Buruh tani lansia seringkali menghadapi situasi krisis yang tidak hanya disebabkan oleh  faktor  usia  saja,  melainkan  juga  risiko  musim  yang  dipengaruhi  oleh  faktor  alam. Situasi  ini  mengakibatkan  lansia  tidak  memperoleh  penghasilan  yang  mereka  gunakan
untuk  membeli  kebutuhan  sehari-hari  agar  dapat  bertahan  hidup,  sehingga  kondisi  ini memaksa mereka untuk berhutang dengan saudara, kerabat, tetangga dan lain sebagainya.
e) Memanfaatkan relasi antar sesama buruh tani
Faktor  usia  lansia  merupakan  salah  satu  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  buruh tani lansia yaitu, berupa anggapan bahwa lansia sudah tidak memiliki tenaga yang cukup kuat dan cepat dalam bekerja, sehigga tidak jarang beberapa dari buruh tani lansia tidak diterima atau mendapatkan penolakan dalam pekerjaan.
Oleh karena itu memanfaatkan relasi antara sesama buruh tani dan petani pemilik kebun  menjadi  strategi  andalan  bagi  para  buruh  tani  lansia  Desa  Mancung  yang  mana hubungan  ini  dapat  membantu  lansia  untuk  lebih  mudah  dalam  mendapatkan  pekerjaan penghasilan dalam upaya pemenuhan kebutuha mereka agar dapat bertahan hidup.
B. Implikasi  Teori  Moral  Ekonomi  Petani  pada  Mekanisme  Survival  Buruh  Tani Lansia Desa Mancung Bangka Barat
Teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  Teori  Moral  Ekonomi  Petani oleh James C. Scott. Dalam kajian sosiologi, moral ekonomi didefinisikan sebagai suatu analisa tentang apa yang menyebabkan seseorang berperilaku, bertindak dan beraktivitas dalam  kegiatan  ekonomi.  Hal  ini  dinyatakan  sebagai  gejala  sosial  yang  ada  pada masyarakat yang kemungkinan akan berpengaruh pada tatanan kehidupan sosial (Bahri & Sepriandi, 2015).
Scott  menyebutkan  bahwa  moral  ekonomi  petani  muncul  dari  dilema  ekonomi sentral yang dihadapi oleh kebanyakan rumah tangga petani, dikarenakan mereka begitu dekat dengan batas subsistensi (Syahrizal, 2016). Oleh karena itu moral ekonomi petani cenderung didasarkan atas dua norma, yaitu norma subsistensi dan norma resiprosita.
Norma subsistensi muncul ketika petani mengalami suatu keadaan krisis atau sulit yang  dapat  mengancam  kelangsungan  hidupnya.  Sehingga  timbullah  etika  subsistensi yaitu, etika bertahan hidup dalam kondisi minimal dan menghasilkan perilaku petani yang hanya  mengarah  pada  pemenuhan  kebutuhan  paling  minimal  (Royani,  2017).  Adapun strategi  yang  digunakan  oleh  buruh  tani  lansia  Desa  Mancung  yang  termasuk  dalam norma subsistensi ini yaitu, strategi etap bekerja pada sektor pertania.
Strategi  ini  termasuk  dalam  norma  subsistensi  sebab  cara  kerja  yang  digunakan  dimana buruh  tani  lansia  Desa  Mancung  ialah  keyakinan  diri  mereka  bahwa  dengan  aktifitas bekerja dapat menjadikan mereka lebih sehat dan terhindar dari berbagai macam penyakit yang  dapat  mengancam  hidup  mereka  serta  menjadi  upaya  bagi  mereka  untuk  dapat memenuhi kebutuhan hidup.
Kondisi minimal ini diperjelas dari kondisi lansia itu sendiri, dengan upaya mereka untuk memenuih kebutuhan paling minimal yaitu memenuhi kebutuhan sehari-hari untuk tetap bertahan hidup.
Kemudian  yaitu  strategi  memanfaatkan  lahan  yang  dimiliki,  dalam  strategi  ini buruh tani lansia Desa Mancung telah menggunakan prinsip safety first yang merupakan bagian yang tidak dapat dilepaskan dari norma subsitensi.
Perilaku  subsistensi  petani  dalam  bertani  cenderung  menggunakan  prinsip  safety first  atau  “dahulukan  selamat”,  yang  berarti  petani  lebih  suka  meminimumkan kemungkinan terjadinya suatu bencana dibandingkan memaksimumkan penghasilan rata- ratanya.
Pemanfaatan  lahan  oleh  buruh  tani  ini  sama  sekali  tidak  mengarahkan  mereka untuk  mengkomersilkan  hasil  produksi  tanaman  mereka,  melainkan  sekedar  untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka sehari-hari.
Selanjutnya memanfaatkan bantuan sosial dari Pemerintah Desa, buruh tani lansia Desa Mancung yang hidup begitu dekat dengan garis subsistensi, sehingga mereka
memanfaaatkan  bantuan  sosial  dari  pemerintah  desa  dalam  bentuk  sembako  dan  uang tunia.  Pemanfaatan  ini  buruh  tani  lansia  lakukan  ketika  mengalami  situasi  krisis  seperti tidak  bekerja  sehingga  muncul  perilaku  subsistensi  yaitu  dengan  cara  menyimpan cadangan sembako ketika mereka masih bekerja dan menggunakannya saat mereka tidak memiliki pekerjaan dan penghasilan.
Selain norma subsistensi terdapat norma resiprositas sebagai dasar moral ekonomi buruh  tani  lansia  Desa  Mancung  di  mana  norma  ini  timbul  apabila  terdapat  anggota masyarkat  yang  menginginkan  bantuan.  Prinsip  ini  berdasarkan  pada  gagasan  bahwa orang  harus  membantu  mereka  yang  pernah  membantu  atau  paling  tidak  jangan merugikannya (Febriani & Risdayati, 2017)
Norma  resiprositas  menjadi  norma  pendukung  bagi  buruh  tani  lansia  Desa Mancung  dalam  upaya  mereka  untuk  bertahan  dalam  kondisi  sulit.  Mekanisme  survival yang  didasarkan  oleh  norma  resiprositas  salah  satunya  ialah  berhutang,  di  mana kondisi ketidakpastian  dalam  hal  pekerja  selalu  dihadapi  oleh  para  buruh  tani  lansia  Desa Mancung,  sehingga  dalam  kondisi  ini  para  buruh  tani  meminta  pertolongan  kepada kerabat, saudara tetangga dengan cara berhutang.
Kemudian yaitu strategi memanfaatkan relasi antara sesama buruh tani dan petani pemilik  kebun.  Permasalahan  usia  yang  sering  kali  dihadapi  oleh  para  buruh  tani mengakibatkan  munculnya  situasi  sulit  bagi  buruh  tani  terutama  dalam  mencari pekerjaan.
Namun  dengan  adanya  relasi  yang  baik  antara  sesama  buruh  tani  dan  petani pemilik  kebun  menjadi  strategi  yang  diandalkan  oleh  para  buruh  tani  lansia  Desa Mancung.  Terlebih  lagi  adanya  hubungan  “ patronase ”  yang  merupakan  ikatan pendukung dan penyelamat para buruh tani lansia Desa Mancung serta diperkuat dengan eratnya asas kekeluargaan antara warga masyarakat Desa Mancung.

## Kesimpulan
Dapat  disimpulkan  bahwa  faktor  yang  melatarbelakangi  lansia  Desa  Mancung masih  menjadi  buruh  tani  ialah  pertama,  karena  faktor  tanggungan  hidup  yang  harus lansia Desa Mancung penuhi; kedua, faktor budaya; ketiga faktor kesehatan; kelima, asas kekerabatan dan kepedulian.
Selain itu mekanisme survival yang digunakan leh buruh tani lansia Desa Mancung adalah  pertama  tetap  bekerja  pada  sektor  pertanian;  kedua,  memanfaatkan  lahan  yang dimiliki;  ketiga,  memanfaatkan  bantuan  sosial  pemerintah  desa.  ketiga  strategi  ini mengarah  pada  norma  subsitensi.  Adapun  mekanisme  survival  yang  mengarah  kepada norma resiprositas adalah strategi berhutang dan memanfaatkan relasi antar sesama buruh tani.

## Bibliografi
Bahri,  Syamsul,  &  Sepriandi,  Sepriandi.  (2015). Strategi  Bertahan  Hidup Masyarakat  di  Pinggiran  Sungai  Siak  Kelurahan  Tanjung  Rhu  Kota Pekanbaru . Riau University. Ekasari,  Mia  Fatma,  Riasmini,  Ni  Made,  &  Hartini,  Tien.  (2019). Meningkatkan Kualitas Hidup Lansia Konsep dan Berbagai Intervensi . Wineka Media. Febriani,  Dinna,  & Risdayati, Risdayati.  (2017). Strategi  Bertahan Hidup Petani Penggarap  di  Jorong  Sarilamak  Nagari  Sarilamak  Kecamatan  Harau Kabupaten Lima Puluh Kota . Riau University.
Handriyah, N. I. M. (2017). Buruh Tani Perempuan Dalam Relasi Keluarga Dan Masyarakat Perspektif Sosiologi Ekonomi  (Studi  Kasus di Desa  Batur,
Kecamatan Batur, Kabupaten Banjarnegara) . IAIN Purwokerto. Kholifah,  Siti  Nur.  (2016).  Keperawatan  Gerontik. Jakarta:  Kementerian Keseharan  Republik  Indonesia:  Pusat  Pendidikan  Sumber  Daya  Manusia Kesehatan  Badang  Pengembangan  Dan  Pemberdayaan  Sumber  Daya Manusia Kesehatan .
Pambudi,  Wahyu  Elok,  Dewi,  Erti  Ikhtiarini,  &  Sulistyorini,  Lantin.  (2017). Pengaruh  Terapi  Aktivitas  Kelompok  Sosialisasi  (TAKS)  terhadap Kemampuan  Interaksi  Sosial  pada  Lansia  dengan  Kesepian  di  Pelayanan Sosial  Lanjut  Usia  (PSLU)  Jember  (The  Effects  of  Socialization  Group Activity  Therapy  (SGAT)  toward  Ability  of  Social  Intera. Pustaka Kesehatan , 5 (2), 253–259. Royani,  Ade  Putri.  (2017). Moral  Ekonomi  Pedagang  Lansia  Dalam  Kehidupan Masyarakat  (Studi  Kasus  pada  Perempuan  Bakul  Keliling  di  Lingkungan Universitas Negeri Semarang) . Universitas Negeri Semarang. Statistik,  Badan  Pusat.  (2018).  Proyeksi  Penduduk  Provinsi  Kepulauan  Bangka Belitung, 2015-2025 Hasil Supas 2015.
Sudaryanto, Agus. (2008). Masalah psikososial pada lanjut usia . Syahrizal,  Syahrizal.  (2016).  Deskripsi  dan  Eksplanasi  dalam  etnografi. Jurnal Antropologi: Isu-Isu Sosial Budaya , 17 (2), 161–174.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License