Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara

## SHARING KNOWLEDGE  MELALUI SOSIALISASI PENGELOLAAN SAMPAH PLASTIK DI PROPINSI SULAWESI TENGGARA
Laode Muhamad Fathun UPN Veteran Jakarta e-mail: laodemuhammadfathun@upnvj.ac.id

## ABSTRACT
This  paper  writes  about  the  management  of  plastic  waste  in  Southeast Sulawesi Province, a case study in Muna and Buton Regencies. This activity is  in  the  form  of  sharing  the  author's  knowledge  with  the  Indonesian  City Diplomacy  Community  partners  in  2020-2021.  This  activity  uses observation,  socialization  and  interview  methods  to  build  the  community's mindset. The author found that plastic waste management activities in Muna and Buton have been maximized. This is done because the community upholds the value of morality as a form of social responsibility. Cultural values as the foundation  of  society in  protecting the sea. This  means that the authors in sharing  knowledge  only  confirm  community  activities  and  provide  little knowledge to the community. The community is very aware of protecting the sea as part of their identity, branding, and representation of toughness. The sea is  the ancestral  medium of  the community  that  must be preserved as a form of appreciation. Because the sea is the source of the local community's economy.  So,  if  the  nature  is  damaged,  it  will  damage  the  economy  of  the surrounding  community.  Dissemination  and  sharing  of  knowledge  are effective because the community does not need to be equipped with much in protecting the sea. Cultural experience and moral principles guide them to be able to  make the sea an asset of  the future. The sea is  the way humans relate to nature, natural resources.
Keywords: Sharing, Knowledge, Muna, Buton, Sea

## ABSTRAK
Paper  ini  menulsikan  tentang  pengelolaan  sampah  plastic  di  Propinsi Sulawesi Tenggara studi kasus di Kabupaten Muna dan Buton. Kegiatan ini berbentuk sharing knowledge penulis Bersama mitra Komunitas Diplomasi Kota Indonesia pada tahun 2020 -2021. Kegiatan ini menggunakan metode observasi,  sosialisasi  dan  wawancara  dalam  membangun  mindset masyarakat.  Penulis  menemukan  bahwa  kegiatan  pengelolaan  sampah plastic  di  Muna  dan  Buton  sudah  maksimal.  Hal  ini  dilakukan  karean masyarakat  menjunjung  tinggi  nilai  moralitas  sebagai  bentuk  tanggung jawab social. Nilai kebudayaan sebagai fondasi masyaraakat dalam menjaga laut.  Artinya  penulis  dalam  sharng  knowledge  hanya  mengkonfirmasi aktifitas masyarakat dan sedikit memberi pengetahuan kepada masyaraakat. Masyarakat sudah sangat paham dalam menjaga laut sebagai bagian dari identitas,  branding,  representasi  ketangguhan.  Laut  adalah  media  leluhur maysrakat  yang  harus  dilestarikan  sebagai  bentuk  apresiasi.  Karena  laut menjadi  sumber  ekonomi  masyarakat  setempat.  Sehingga,  jika  dirusak alamnya  maka  akan  merusak  ekonomi  masyarakat  sekitar.  Sosialisasi  dan sharing knowledge berjalan efektif karena masyarakat tidak perlu dibekali banyak  dalam  menjaga  laut.  Pengalaman  kebudayaan  dan  prinsip  moral menuntun  mereka agar bisa menjadikan laut sebagai asset masa depan. Laut adalah cara manusia berhubungan dengan alam, sumber daya alam.
Kata Kunci: Sharing, Knowledge, Muna, Buton, Laut

## PENDAHULUAN
ASEAN  saat  ini  disibukan  dengan  impor  sampah  dari  beberapa negara  maju.Impor  sampah  tersebut  tentunya  memiliki  konsekuensi ekonomis dan higinis (lingkungan). Beberapa negara ASEAN yang terkena dampakimporsampah  diantaranya  adalah  Malaysia,  Filipina,  Thailand,  dan Vietnam. Hal yang samadi alami oleh Indonesia yang justru menjadi bagian impor  sampah  negara-negara  maju  seperti  Amerika,  Negara-negara  Eropa serta Australia.
Lebih  lanjut,  negara-negara  ASEAN  seperti  Filipina  yang  telah mengembalikan  69  kontainer  (sekitar  1.500  ton)  yang  mengandung kontaimen  atau  bahan  berbahaya(republika.com/31/05/2019)..  Hal  yang
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara
sama  dilakukan  oleh  Indonesia  terhadap  Australia,  konsekuensinya  adalah Australia merasa dirugikan dan mengajukan protes kepada Indonesia karena menolak impor sampahnya. Indonesia sendiri sepakat bahwa impor sampah harus  bebas  dari  bahan  berbahaya  dan  beracun  karena  memiliki  dampak terhadap  lingkungan.  Asutralia  dipaksa  mengikuti  aturan  Indonesia  dan Filipina  ,apabila  tidak  melakukan  hal  tersebut,  maka  Australia  bisa kehilangan  pasar  di  wilayah  ASEAN  terkhusus  Indonesia  dan  Filipina. Menanggapi  hal  tersebut,  Australia  akan  berbenah  termasuk  akan memisahkan  sampah  impornya  menjadi  sampah  layak  daur  ulang  tidak terkontaminasi dengan bahan beracun dan berbahaya. Australia sendiri tidak menginginkan  menggunakan  sampah  daur  ulang  untukproduksi  barang- barangyanya termasuk kosmetik. Konsekuensinya adalah sampah Australia bisa sampai ke Mojokerto (tempo.com.10/09/2019).
Menurut  direktur  eksekutif  Ecoton,  Prigi  Arisandi,  dikutip  dari Channel  News  Asia,  Minggu  (7/7/2019),  mengatakan  bahwa,  tingkat kontaminasi  mungkin  diharapkan  murni  tidak  disengaja,  yakni  sekitar  2 persen,  bukan  injeksi  sampah  yang  disengaja  untuk  dihadapi  Indonesia. Tetapi sistem berubah setelah China membuat keputusan bulan Januari 2018 yang menolak sistem daur ulang dunia memasuki China. Lebih lanjut, studi yang  dilakukan  oleh  Greenpeace  (Fathun,2019)  menerangkan  bahwa Indonesia,  Malaysia,  Thailand,  dan  Filipina  menunjukan  kenaikan  hasil impor  sampah  mencapai  171  persen.  Malaysia  sendiri  hasil  impor  sampah tahun 2018 mencapai  872.897 ton  yang naik  300 persen sejak tahun 2016. Sedangkan Indonesia, jumlahnya melonjak hampir 250 persen hanya dalam 12 bulan, dengan kontributor terbesar adalah Amerika Serikat, Kanada, Italia, Korea  Selatan,  dan  Inggris.  Kemudian,  nama  Presiden  Rodrigo  Duterte mengembalikan 69 kontanier sampah yang ada di Filipina. Dia berpendampat

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
bahwa  tidak  akan  mentolerir  terhadap  masuknya  sampah  dunia.  Presiden Rodrigo  Duterte  menyaksikan  di  pelabuhan  Filipina  terdapat  2.400  ton sampah daur ulang yang telah dilabeli (Fathun, 2019).
Menurut  Archie  Satya  Nugroho  dari  PT.  Guna  Olah  Limbah mengatakan bahwa berhentinya kebijakan Tiongkok terhadap impor sampah selain  karena  isu  lingkungan  negara  tersebut,  kebijakan  pemberhentian  itu karena mahalnya tipping fee. Di negara-negara maju harga tipping fee sangat mahal  sedangkan  di  negara-negara  berkembang  sangat  murah.  Smpah dinegara-negara  maju  tidak  dipergunakan  padahal  mereka  memiliki teknologi  yang  modern.  Beberapa  negara  ASEAN  seperti  Filipina  yang pernah meengembalikan berton-ton sampah dari berbagai negara maju harus merevisi  kebijakan  impor  sampahnya.Demikian  puladengan  Malaysia, Thailand  termasuk  Indonesia.  Indonesia  sendiri  sepertinya  harus  meniru kebijakan  sampah  yang  dilakukan  oleh  Tiongkok  dimana  Tiongkok memberlakukan  kebijakan  sampah  yang  sudah  tercecah  untuk  bisa  masuk kenegaranya.Tiongkok  mewajibkan  setiap  sampah  yang  masuk  sudah terpisah dengan sampah yang teridentifikasi bahan beracun dan berbahasaya seperti oli, infus, botol kemasan dll(dw.com/17/06/2019) (Fathun, 2019).
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara

## Gambar 1
Sirkulasi sampah plastik
Sumber : (Fathun 2019)
Indonesia  sebagai  salah  satu  negara  anggota  ASEAN  juga mendapatkan  dampak  dari  membludaknya  smpah  plastic.  Indonesia mengirim  balik  5  kontainer  berisi  sampah  ke  AS.  Menurut  Ditjen Pengelolaan  Saampah,Limbah  dan  B3,,  menyatakan  bahwa  lima  kontainer tersebut  dikirim  melalui  pelabuhan  Tanjung  Perak  Surabaya  melalui  kapal Zim Dalian menuju pelabuhan Seattle, AS yang akan transit terlebih dahulu ke Shanghai Tiongkok.  Lima kontainer tersebut tidak sesuai dengan impor yang dilakukan karena dalamkontainer masih bercampur diantaranya adalah sampah  rumah  tangga,  beracun,dan  berbahaya.  Kontainer  juga  berisi plastic,impus, oli bekas, dll. Konsekeusni ini tentunya akan sangat berbahaya bagi kesehatan lingkungan (detiknews/14/06/2019).
Indonesia  masih  menjadi  negara  penghasil  sampah  plastik  terbesar kedua setelah Tiongkok.Hal ini tentunya membuat citra buruk bagi Indonesia yang  selalu  identitk  dengan  budaya  sosial  yang  ramah  baik  secara  sosial maupun terhadap alam. Namun fakta di lapangan membuktikan pengelolaan

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
sampah plastik di Indonesia masih belum optimal terutamadiwilayah pesisir. Konsekuensinya  akan  berdampak  pada  lingkungan  wilayah  tersebut terutamawilayah pesisir yakni kualitas dan kuantitas hasil tangkap di wilayah laut.  Wilayah pesisir masih menjadi wilayah yang potenssial sebagai lokasi terakhri  pembuangan  sampah  plastiksecara  illegal.Wilayah  laut  di  anggap sebagai  lokasi  yang  luas  dan  mudah  untukmengurai  sampah  yang berbedadengan  dilokasi  daratan.  Efek  buruknya  pun  seperti  bau  busuk, higinis,  langsung  terurai  kedalam  laut,padahal  faktanta  tidak  demikian. Kejadian-kejadian tersebut justru memperkeruhkualitas laut dan berdampak siginifikan terhada pekonomi kelautan.  Presiden Jokowi menuturkan bahwa permasalahan  sampah  sudah  menjadi  orientasinya  sejak  menjadi  gubernur. Jokowi  melaksanakan  rapat  terbatas  dengan  sejumlah  Menteri,  Gubernur, Bupati  dan  Walikota  untuk  menjelaskan  masalah  sampah.  Jokowi mengatakan masalah sampah progresnya melambat atau belum ada progress. Jokowi mengharapkan sampah menjadi salah satu sumber tenaga listrikatau PLTSa sebagai solusis alternative dalam mengelola sampah dengan baik. ( Detik.com.Selasa, 16 Jul 2019 15:09 WIB). Lebih lanjut, Jokowi pada tahun 2017 menyampaikan pidato bawah akan mereduksi sampah plastic di wilayah laut sebesar 30-70 persen sampai 2025. Jokowi  menyampaikan haltersebut ketika menjadi pemimpin Retreat G20 Summit Hamburg Jerman 7 juli 2017.
Kekhawatiran  situasi  nasional  terhadap  dampak  sampah  plastik menjadi  agendautama  Indonesia  dalam  mengurangi  ancaman  lingkungan tersebut. Hal ini bukan hanya terkait ancaman nasional saja tetapi komitmen internasional  dalam  menjaga  laut  sebagai  bagian  dari  kehidupan  manusia. Mengapaplastik begitu popular penggunaannya,karena,sifat material plastic yang kuat, elastis, tahan lama, serta murah menjadikan penggunaan material plastic  melampaui  sebagian  besar  materi  buatan  lainnya.  Kurang  dari  8,3
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara
miliar ton plastik telah diproduksi secara massal sejak tahun 1950an. Saat ini diperkirakan  laut  sudah  menampung  150  juta  ton  sampah  plastic  dan diprediksi  akan  menampung  250  juta ton  sampah  plastic  pada  tahun  2050. (Gallo, 2018). dalam laporan riset yang dimuat di jurnal Science (2015), tim peneliti  yang  dipimpin  Jenna  R  Jambeck  dari  Universitas  Georgia menyatakan sampah plastik yang mengalir ke laut bisa lebih besar. Kalkulasi data  dari  192  negara  nmenyebutkan  Indonesia  menempati  peringkat  kedua dengan produksi sampah plastiknmencapai 3,2 juta ton setelah Tiongkok (8,8 juta ton), disusul Filipina (1,9 juta ton), Vietnam (1,8 juta ton), dan Sri Lanka (1,6 juta ton). Sekitar 83% sampah di Indonesia tidak dikelola dengan baik (Fathun, 2019).
Menurut  argumentasi  The  Economist,  Selasa  (18/6)  bahwa banyaknya  impor  sampah  dibeberapa  negara  ASEAN  termasuk  Indonesia akibat kebijakan Tiongkok. Kebijakan Tiongkok berhenti melakukan impor sampah  kepada  sejumlah  negara  termasuk  AS  dan  negara-negara Eropa.Tiongkok adalah salah satu negara tersebsar penghasilsampah di dunia bahkan menjadi salah satu negara yang memilikiindistri pengolahan sampah daur ulang tersebsar di dunia. Konsekuensinya adalah sejumlah negara maju tersebut  harus  mencari  konsumen  baru  untuk  bisa  membeli  hasil  sampah plastic  mereka.  Disisi  lainya  Tiongkok  menyetop  hal  tersebut  dengan akumulasi  ekonomi  sebesar  USD  24  miliar  per  tahun,  sehingga  industri manufaktur ini berhenti dan berdampaksosial,ekonomi dan lingkungan juga kepada  bebera  negara  lainnya.  Salah  satu  konsekuensinya  adalah  terhadap Indonesia (Kumparan18/06/2019) (Fathun, 2019).
Isu  lingkungan  masih  menjai  ancaman  non  tradisional  dalam hubungan  internasonal.  Keamanan  lingkungan  tentunya  akan  memiliki dampak terhadap kehidupan sosisl dan ekonomi masyarakat terutama yang

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
tinggal  wilayah  pesisir.  Oleh  sebab  itu,  pengabdian  ini  akan  menjawab persoalan bagaimana pengelolaan sampah plastic berbasi pendekatan budaya di  Sulawesi  Tenggara  tahun  2021.  Pengabdian  ini  dilakukan  di  Pantai Mutiara  Kabupaten  Buten  Tengah  dan  Pantai  Meleura  Kabupaten  Muna. Kegiatan  ini  bermitra  dengan  Komunitas  Akademik  Diplomasi  Kota Indonesia dalam bentuk ssoalisasi pengetahuan.

## OBJEKTIVITAS PENGABDIAN MASYARAKAT
Beberapa  fakta  di  atas  menunjukan  pengelolaan  sampah  plastic  di ASEAN  dan  Asia  Pasifik  masih  sangat  buruk.  Fakta  di  atas  menunjukan beberapa Negara ASEAN dan bahkan Asutralia dan China kewalahan dalam mengatasi  pengelolaan  sampaah  plastic  di  Negara  masing-masing.Tidak terkecuali  Indonesia  yang  juga  menjadi  salah  satu  Negara  yang  menderita akibat buruknya pengelolaan sampah plastik. Prilaaku budaya masih menjadi faktor dominan dalam buruknya pengelolaan sampah plastic tersebut.Konsekuensinya  jelas  berembes  pada  bidang  ekonomi  dan  social. Objektifitas fakta di atas menunjukan keamanan lingkungan belum maksimal di prioritaskan oleh beberapa negara.
Salah  satu  fakta  objektifitas  sampah  plastic  berdampak  pada Indonesia  adalah  buruknya  pengelolaan  sampah  plastic  di  Kabupaten Wakatobi.wakatobi  menjadi  salah  satu  Kabupaten  dari  Propinsi  Sulawesi Tenggara.Wakatobi menjadi salah satu wilayah yang juga menjadi destinasi utama dalam program Kementrian Parwisata RI. Bahkan Wakatobi menjadi wilayah  yang  didesaain  sebagai  10  Bali  baru.  Keindahan  alam  pariwisata Kabupaten  Wakatobi  menjadi  destinasi  yang  menarik  bukan  hanya  bagi wisatawan  dalam  negeri  tetapi  wisatawaan  luar  negeri.  Destinasi  pantai masih  menjadi  tujuan  wisata  utamadi  Wakatobi  selain  destinasi  lainya.
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara
Namun  apabila  keindahan  lingkungan  Wakatobi  ini  tidak  dikelola  dengan baik maka akan berujung pada konsekuensi pendapatan ekonomi masyarakat dan  akan  menunjukan  prilaku  sosialyang  kurang  baik  dimata  wisatawan nasional dan internasional.
Salah satu fakta objektif di lapangan yang masih hangat terjadi adalah matinya  seekor  paus  jenis  Sperm  Wale  yang  ditemukan  mati  terdampar  di desa  Kapota  Kecamatan  Wangiwangi  Wakatobi  pada  19  November  2018. Paus tersebut menelan sekitar 5,9kg sampah plastic yang ditemukan didalam perutnya. Paus yang panjangnya 9,5 meter itumati karena tidak bisamencerna sejumlah  sampah  plastic  yang  ditelanya  seperti  bungkusan  mie instan,penuntup galon, botol, tali rafia dll. Lebih lanjut, hasil aksi kolaborasi lembaga lingkungan ditemukan sekitar 1,7 ton sampah plastic yang dilakukan pada bulan maret 2018. Bahkan perairan Waha pernah ditemukan 24kilogram sampah  plastikoleh  penyelam.  Wakatobi  menjadi  salah  satu  wilayah  yang Biosfer Dunia.Jadi akan sangat miris jikadisekeliling dan didlampantai masih terdapat banyak sampah plastikseperti botol,popok ataau bentuklainya.Konsekuensi  dari  matinya  paus  tersebut  akan  menimbulkan polusi udara dan pencemaran di lingkungan pantai. Jadi sebuah distorsi jika sebuah wilayah yang menjadi biosfer dunia tetapi pantai masih menyimpan banyaksampah plastikyang menimbulkan polusi (Kompas.com/22/11/2018). Walaupun kejadian ini telah lama terjadi dan merusak citra kota Pulau Buton tetapi  masyarakat  sekitar  telah  membangun  budaya  untuk  menjaga  laut dengan  tertib.  Artinya  laut  juga  menjadi  bagian  dari  filosofis  dan  budaya orang  Buton.  Laut  adalah  bukan  sebuah  tempat  tetapi  memiliki  makna mendalam bagi orang Buton. Laut sdalah sumber kehidupan dan luat adalah sumber kekuasaan.

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
Berbeda  dengan  Kabupaten  Muna  yang  sampai  saat  ini  belum terdengar berita bahwa terdapat sampah plastic di sejumlah pantai rekreasi di Muna. Hal ini tidak lepas dari karakter budaya orang Muna yang menjadikan laut sebagai bagian dari kehidupan mereka. Laut bukan hanya sebuah tempat rekreasi  tetapi  korelasi  antara Muna dan laut memiliki  pandangan filosofis yang menarik. Artinya orang Muna menjaga laut dengan pendekatan budaya sehingga  laut  tetap  terjaga  disaat  sejumlah  laut  di  Indonesia  tercemar  oleh sampah plastic.Laut di Muna terjaga dengan baik karean masyarakat sekitar mampu menjaga laut sebagai bagian dari kehidupan mereka. Sebab sebagain besar orang Muna yang tinggal dipesisir bekerja sebagai nelayan.
Objektiitas  ini  akan  sangat  menarik  jika  diteliti  terutama  dari  sisi konekuensi ekonomi dan social. Oleh sebab itu penting kiranya pemerintah daerah  dan  aparatur  pemerintah  setempat  untuk  berkolaborasi  dan menjadikan  ini  masalah  bersama  sehingga  mampu  merumuskan  strategi komprehnsif  untuk  mengatasi  masalah  sampah  plastic.  Karena  keindahan Wakatobi  dan  Muna  tidak  akan  bisa  menghasilkan  devisa  Negara  apabila lingkungan  alamnya  tidak  dijaga  dengan  baik.  Artinya  dalam  prespektif keamanan lingkungan. Karena keamanaan aadalah bukan hanya negaranya tetapi  manusia  dan  alamnya.  Wakatobi  dan  Muna  memiliki  kemiripan karakter budaya , kultur , struktur dan postur wilayah. Sehingga laut menjadi asset yang harus dilestarikan.

## LITERATUR REVIEW
Pada  poin  ini  terbagi  atas  dua  komponen  yaitu  penelitian  terdahulu  serta kajian teoritik sebagai prespektif analisis untuk menyelesaikan masalah.
a. Penelitiaan Terdahulu
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara
Poin ini akan menampilkan dua hasil riset penulis terkait sampah plastic yang telah diterbitkan dalam jurnal ilmiah. Kedua penelitain yang berjudul Pengelolaan  Sampah  Plastik  Sebagai  Ancaman  Keamanan  Maritim  Di Indonesia Di Pandegelang. Penelitian ini dilakukanpadaa tahun 2019  oleh Laode Muhamad Fathun dan I Nyoman Aji S.R dengan biaya hibah internal dari LPPM UPN Veteran Jakarta. Penelitian ini telah diterbitkan dalam jurnal Keamanan Nasional pada tahun 2019 dengan status jurnal akreditasi SINTA 3.
Adapun  hasil  penelitian  ini  adalah  Kabupaten  Pandegelang  juga merupakan  wilayah  yang  berdampingan  dengan  wilaayah  laut  ternyata memilikimasalah  sampaah  plastikyang  cukupsignifikan.Hal  ini  terlihaat ketika terjadinya Tsunami Pandegelang pada tahun 2018, semburan Tsunami air laut mampu membawa sekitar 100 ton sampah kedarataan. Menteri Susi kala itu sampai menurunkan sekitar 100 mobil truk untuk mengangkutnya. Menurut  penuturan  masyarakat  banyaknya  sampah  terjadi  karena  prilaku masyaraakat  yang  masih  membuang  sampah  sembarangan  dan  tidak memiliki  infrastruktur  pengelolaan  sampah  yang  baik.  Konsekuensinya adalah air menjadi tercemar dan kualitas hasil tangkap juga menjadi kurang segar.
Berikutnya adalah penelitian yang berjudul The Role UCLG ASPAC In Managing Waste In DKI Jakarta Province In 2016-2019 :Opportunities And Challanges Oleh Septi Anisa, R. Dudy Heryadi dan Laode Muhamad Fathun pada  tahun  2020.  Penelitian  ini  di  terbitkan  dalam  jurnal  Tanjungpura International  Journal  on  Dynamics  Economic,  Social  Science  and Agribusiness.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  persoalan  sampah  di Jakarta  sangat  meresahkan.  Dengan  akumulasi  sekitar  7  ton  setiap  hari Jakarta bisa saja tertimbun sampah apabila tidak terkelola dengan baik. Hal

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
ini  diakibatkan  bukan  hanya  kaarena  budaya  tetapi  tempat  pembuaangan sampah juga yang semakin menipis. Jakarta haanya menghaarapkan tempat pembuangan di Bekasi  yang juga menjadi tempat pembuangan kota lainya yang  berdekatan  dengan  Bekasi.  Namun  dengan  adanya  peran  UCLG pengelolaan sampah di Jakarta bisa diminimalisir salah satu tekniknya adalah dengan  menjadikan  sampah  sebagai  sumber  energi  listrik  yang  juga  bisa bermanfaat bagi masyarakat.
b. Kerangka Teoritik

## Canadian School
Canadian School dikutip dari (Mochamad Yani, 2017) lahir pertama kali  ketika  masa  perang  dingin  yang  mengakibatkan  korban  jiwa.  Kala  itu Mantan Menlu Kanada Llyod Axwothy tahun 10996 melalui kebijakan luar negerinya.  Dalam  prespektif  ini  argumentasi  dasarnya  adalah  akibat  dari memaknai  keamanan  yang  hanya  bersifat  peran  negara  yang  berhubungan dengan integritas territorial. Disisi lainya keamanan manusia semakin tidak terlindungi  dengan  munculnya  berbagai  perang  sipil,  perang  antar  agama sehingga menimbulkan banyaknya korban jiwa. Prespektif ini meujuk pada peran  negara  dalam  melindungi  warga  sipil  dari  kekerasan.  Variabel Canadian  School  adalah  Beberapa  variabel  tersebut  adalah:  Security  for whom  yang  artinya  bagaimana  melindungi  warga  dari  ancaman  apapun. Kemudian, Security what value ? ancaman dilihat dari bagaimana warga bisa memperoleh  kebebasan  dari  Kesehatan,  ekonomi,  politik,  pangan.  Warga bisa  mengakses  semua  itu  dengan  mudah.  Security  what  thereat  ?  artinya ancaman yang dating dari mana apaakah dari dalam negara atau luar negara dan Security by what means? Dimaknai dengan ancaman harus diselesaikan secara bersama-sama.
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara
Dengan  demikian  perubahan  ancaman  keamanan  yang  semakin kompleks  menuntut  adanya  strategi  komprehensif  darisemua  pemangku kepentingan  untuksaling  bersinergi  dalammenyelesaikan  persoalan. Begitujuga  dengan  ancaman  keamanan  lingkungan  akibat  adanya  polusi sampah  plastic  tentunya  mengancam  keamanan  manusia  yang  berorientasi dan  berkonsekueksi  pada  kebutuhan  social,  ekonomi,  kesehatan  dan lingkungan.

## ANALISIS PELAKSANAAN KEGIATAN PENGABDIAN
Menurut Worldwide Fund for Nature (WWF) mengatakan, 300 juta ton plastik diproduksi setiap tahun dan sebagian besar berakhir di dalam bumi dan lautan ( Voa.com10/06/2019). Fakta lainya  adalah sampah bermasalah ditemukan juga di batam Kepulauan Riau. Tim gabungan dari Kementerian Koordinator  Bidang  Kemaritiman,  Kementerian  Lingkungan  Hidup  dan Kehutanan  (KLHK),  Dinas  Lingkungan  Hidup  Kota  Batam,  dan  Kantor Pelayanan Umum Bea Cukai Batam menindak lanjuti  temuan 65 kontainer sampah.  Puluhan  container  tersebut  akan  diinvestigasi  sehingga  tidak mengandung bahan berbahaya dan beracun. Perwakilan KLHK mengusulkan perubahan  Peraturan  Menteri  Perdagangan  (Permendag)  Nomor  31  Tahun 2016 tentang Ketentuan Impor Limbah Non Bahan Berbahaya dan Beracun. Kebijakan  impor  sampah  harus  detail,  karena  apabila  tidak  bisa  dikenakan Undang-undang (UU) Nomor 18 Tahun 2008 tertuang dalam pasal 1 dan 2 dengan hukuman tiga tahun atau paling lama lima tahun, atau dengan biaya denda 100 juta sampai dengan lima milyar(med.com/25/06/2019).
Berdasarkan  data  dan  analisis  di  atas  menunjukan  bahwa  ancaman limbah plastic terhadap sumber kehidupan masyarakat sangat mengkhawatirkan.  Artinya  sampah  plastic  ini  akan  merusak  tatanan  social

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
dan berkonsekuensi pada kehidupan masyarakat baik dalam bidang ekonomi, social  dan  budaya.  Sehingga  fakta  ini  adalah  ancaman  keamanan  manusia yang  nyata.  Analisis  wacana  keamanan  manusia  berhubungan  erat  dengan bagaimana  negara  menyediakan  kebebasan,  kenyamanan,  keselamatan  dan kenyamanan hidup bagi warga negara. Jadi focus keamanan manusia adalah bagaimana warga negara bisa diselamatkan dari ancaman apapun.
Analisis  ancaman  keamanan  seperti  yang  sudah  dituliskan  di  atas memiliki beberapa variable yakni Security for whom. Makna dari variable ini adalah  mahzab  Kanada  menyimpulkan  bahwa  keamanan  menyangkut bagaimana menjaga atau melindungi warga sipil dari ancaman apapun atau sederhananya people- security – of view security. Kalau melihat operasional mahzab ini dalam pengelolaan sampah plastic di Sulawesi Tenggara dalam pendekatan  budaya,  warga  Sulawesi  Tenggara  terkhusus  Kabupaten  Muna dan  Kabupaten  Buton  menerapkan  prinsip  melindungi  masyarakat  dari ancaman bahaya sampah plastic. Hal ini merupakan karakter mereka.
Suku Muna dan Buton  memiliki kemiripan karakter , karena dalam sejarah kedua wilayah ini adalah satu kesatuan. Penyebutan gelar kebangsaan “ La Ode “ untuk laki-laki dan Wa Ode untuk perempuan adalah satu  ciri khas kedua suku ini. Secara postur wilayah Kabupaten Muna dan Kabupaten Buton  berbatasan  langsung  dengan  laut  bahkan  sebagain  kecil  dari  warga Muna dan Buton adalah bekerja sebagai nelayan. Di pesisir pulau biasanya hidup  satu  suku  lagi  yakni  suku  Bajo  yang  juga  memiliki  tradisi  maritime yang  baik  sejak  jaman  dahulu  .  Tetapi  mereka  mendiami  pulau  Muna  dan Buton untuk bersinergi dengan warga setempat.  Dalam wilayah kesultanan dahulu  Kerahaan  Muna  adalah  kerajaan  yang  terpisah  dengan  Kesultanan Buton.
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara
Dahulu di Muna ada sebuah Kerahaan Tiworo yang kemudian pecah akibat perpecahan dalam internal kerajaan. Rajanya pada saat itu adalah Raja Lakilaponto  yang  merupakan  salah  satu  Raja  Muna  yang  beragama  islam. Karena pecahnya kerajaan Muna lalu Laki Laponto melarikan diri ke Pulau Buton.  Pada  saat  itu  kerajaan  Buton  masih  menganut  animisme.  Pada  saat yang sama Raja Buton pada saat itu membuka sayembara untuk menaklukan seorang bajak laut bernama La Bolontio yang selalu menggangu pelayaran warga  Buton.  Laki  Laponto  beinisiatif  untuk  melawan  bajak  laut  tersebut dengan hadiah mempersunting anak Raja Buton pada saat itu. Laki Laponto kemudian menang dan akhirnya mempersunting anak perempuan raja Buton dan akhirnya pula Laki Laponto menjadi Raja Buton pertama yang beragama islam.
Kekerabatan antara suku Muna dan Buton ini melahirkan kesamaan budaya sehingga dalam memaknai laut pun sebagai hal yang penting. Laut bukan  hanya  sebagai  tempat  mencari  nafkah  ekonomi  tetapi  laut  juga merupakan tradisi ketangguhan warga Muna dan Buton dalam menaklukan gelombang.  Selain  itu,  laut  juga  adalah  identitas  social  warga  Muna  dan Buton  yang  selalu  dijaga  dan  dilestarikan.  Hal  inilah  menjadikan  pantai- pantai  yang  ada  di  Muna  dan  Buton  sangat  terjaga  dan  dipelihatra  dengan baik. Ada satu filosofi orang Muna yang selalu menjadi pedoman yaitu”
Hansuru-hansuru  ana  badha  sumonokono  hansuru  adhati”(  boleh hancur badan asal jangan hancur adat), Hansuru-hansuru ana adhati sumanokono hansuru liwu “( boleh hancur adat  asal  jangan hancur wilayah) dan   Hansuru-hansuru ana liwu sumanokono hansuru agama ( boleh hancur wilayah asal jangan hancur agama).
Berdasarkan prinsip di atas menunjukan bahwa orang Muna memiliki prinsip  sangat  Tangguh  untuk  menjaga    adat,  wilayah  dan  agama.  Hal  ini menunjukan orang Muna sangat memiliki adat yang ketantal dengan tradisi

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
Dari  prinsip  ini  bisa  dismpulkan  bahwa  Orang  Muna  sangat  prinsip  dalam memegang filosofinya. Demikian juga dengan pengelolaan sampah plastic di Muna dan Buton. Karena mereka hidup berbatasan dengan laut maka mereka selalu menjaga wilayah tersebut dengan aman dan nyaman karena menjadi bagian dari adat. Dari kunjungan penulis di pantai Meleura Muna serta Pantai Baipas Raha serta Pantai Mutiara Buton Tengah terlihat pantai yang bersih dari sampah plastic. Sharing dengan masyarakat disana terkait konsekuensi sampah plastic , Orang Muna dan Buton sangat memahami itu sehingga tidak membuang sampah mereka di pantai karena hal pantai adalah berdampingan dengan kehidupan mereka.
Orang  Muna  memegang  prinsip  “mandehaowuto”  yanag  artinya mengenali diri. Orang Muna sudah mengenali dirinya sebagai bangsa pelaut yang akan terus menjaga laut sebagai tempat hidup mereka. Ini artinya bahwa penulis  tanpa  melakukan  sosialisasi  pengelolaan  sampah  plastic  dan dampaknya pun mereka sudah memahami hal tersebut. Artinya mereka sudah menyatu  dengan  alam  sebagai  bentuk  tanggung  jawab  social,  budaya  dan ekonomi.  Selain  itu,  di  Muna  juga  mengenal  istilah  “  falia”  sesuatu  yang dilarang. Dengan membuang sampah plastic di laut berarti melanggar tradisi nenek  moyang.  Orang  Muna  percaya  jika  itu  dilakukan  dengan  tujuan merusak  pantai  maka  akan  berkonsekuensi  pada  dirinya.  Misalnya  dalam orang Muna menyebutnya “ Sumanga” atau sesuatu yang membuat leluhur murka. Lebih lanjut, terkait pengelolaan sampah dalam tradisi budaya Muna memegang  prinsip  “  kabasa”  yang  artinya  setiap  hal  kesyukuran  yang dilakukan  oleh  masyarakat  Muna  harus  dibacakan  sebagai  bentuk  terima kasih  pada  Tuhan  dan  tanggung  jawab  kepada  leluhur  sebagai  genearis penerrus. Tradisi Kabasa ini menjadi bagian untuk menghilangkan “sumanga tadi karena keslahan pribadi”. Makanya janagan heran setiap orang luar yang
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara
dating ke Muna dan di Buton  akan disampaikan sejumlah aturan adat  agar tidak  dilanggar.  Kabupaten  Muna  membuat  branding  witeno  wuna  liwuku baraakhati  kalembohano  realu  artinya  tanahku  Muna  Tanah  yang  diberkati tempat  tumpah darah. Sedangkan Buton  membuata Branding  Tanah Buton Barakhati Tanah Wolio. Prinsip inilah yang digunakan oleh kedua suku untuk melestarikan Muna dan Buton sehingga bisa membuat pantai bersih dan asri. Dengan demikian, bisa disimpulkan bahwa keamanan untuk siapa terjawab untuk warga Muna dan Buton itu sendiri dengan menjaga sesuai tradisi yang mereka  pegang.  Akhirnya  mereka  bisa  membentuk  komunitas  yang  saling bersinergi satu sama lainya.
Variabel Security what value, poin ini mengambil argumentasi  dari UNDP yang juga pada poinya sama halnya dengan Mahzab Kanada. UNDP mengukur keamanan manusia dari safety, well- being, dignity, freedom, acces to market, and social apportunities  , personal choice, surety about the future . UNDP lebih spesifik mengukurnya dari perlindungan dari ancaman penyakit, pengangguran,  kelaparan,  kejahatan,  konflik,  resiko  lingkungan.  Pada konteks  ini  tergantung  pemaknaan  keamanan  itu  untuk  siapa.  Berdasarkan variable di atas tentunya masyarakat pesisir Muna dan Buton memaknai laut sebagai  seuatu  yang  ada  sebagai  bagian  dari  kehidupan.  Sehingga,  apapun yang ada di dasar laut, dalam laut maupun di atas laut dipergunakan sebaik- baiknya  untuk  kebebsan  masyarakat  yang  bertanggung  jawab.  Artinya terlihat  jelas  bahwa  masyaraakat  Muna  dan  Buton  melihat  laut  sebagai identiyas, potensi ekonomi, dan representasi kekuatan. Dengan menjaga laut berarti  menjaga  kehidupan  manausiaa  dan  biota  laut  yang  ada  di  wilayah tersebut.  Dengan  demikian  masyarakat  Muna  dan  Buton  memahami  betul cara  menjaga  laut  kaarena  menjadi  bagian  masa  depan  anak  cucu  yang diwariskan  oleh  para  leluhur.  Oleh  sebab  itulah  penghargaan  pada  nilai

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
bidaua  di  atas  menjadi  penting  sebagai  upaya  menjaga  keasrian  laut  agar tidak  tercemar  oleh  prilaku  manusia  yang  beresiko  kepada  lingkungan, kehidpan biota laut. Yang sering terjadi  adalah  aktivitas masyaraakat  yang menggunakan  bom  buatan  untuk  mencari  ikan  di  laut.  Berdasarkan kunjungan  dan  sharing  knowledge  yang  kamai  lakukan,  kami  tidak menemukan aktifitas illegal tersebut. Penulis berpendapat hal ini dilakukan karena  mereka  menghargai  prinsip  nilai  budaya  yang  sudah  menjadi pedoman  dan  tanggung  jawab  Bersama.  Sehingga  tercipta  komunitas  yang saing ketergantungan dan saling menjaga sumber-sumber potensi ekonomi.
Variabel  ketiga  Security  what  thereat  ini  UNDP  membagi asalancaman  menjadi  dua  jenis  yakni  ancaman  global  dan  ancaman  local. Dalam  suatu  daerah  kecenderungan  asal  ancaman  bervariasi  terutama menyangkut  factor  pembangunan  ekonomi,  stablias  politik,  kondisi geografis,   Komponenen ancaman di daerah atau local biasanya menyangkut keamaman ekonomi seperti kondisi lapangan kerja, kemiskinan, kelaparan, produktivitas dan kesjateraan finansial. Selain itu menyangkut ancaman food security menyangkut factor akses mendapatkan makanan, pendapatan yang tidak stabil, makanan yang bermutu dll.Lebih lanjut aancaman health security menyangkut  polusi  udara,  akses  fasilitas  kesehatan,  penyakit  menular. Kemudian  ancaman  environmental  security  menyangkut  polusi,  iklim, bencana. Dan ancaman lainya.
Berdasarkan pengamatan yang penulis lakukan bahwa  sebagain besar ancaman  tentang  pengelolaan  sampah  plastic  berasal  dari  dalam  dan  luar negeri. Dari dalam berasal dari prilaku masyarakat yang membuang sampah sembarangan. Sedangkan dari luar berasal dari adanya impor sampah plastic yang dilaakukan oleh sejumlah negaraa besar kepada negara-negara ASEAN. Bahkan Indonesia adalah negara dengan ancaman samapah plastic terburuk
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara
kedua setelah China. Artinya Indonesia berda diposisi kedua setelah China. Yang  terjadi  di  Buton  pada  tahun  2018  adalah  bukti  Sebagian  besar masyarakat  sekitaran  pantai.  Tetapi  penulis  menduga  bahwa  kejadian tersebut banyak dilakukan oleh para pelancong wisata yang berasal dari luar. Untuk Muna sendiri belum ada peristiwa fatal seperti itu karena ancaman dari dalam daerah tidak pernah terjadi. Hal  ini terjadi karena masyarakat  Muna menjunjung  tinggi  nilai-nilai  yang  ada.  Muna  membuat  tagline  “Mai  Te Wuna” yang artinya mari Ke Muna, tetapi sebelum ke Muna wajib kiranya memahamai adat dan budaya Muna terutama yang berhubungan dengan laut. Karena laut menjadi tempat pencaharian masyarakat Muna. Apabila hal itu dikoyori  maka  tentunya  akan  menghilangkan  sumber  kerja  mereka, pedapatan  ekonomi  yang  tentunya  akan  berimbas  pada  kesejateraan  dan kelaparan apabila tidak dikontrol.
Dan  terkhir  Security  by  what  means?  variabel  ini  merujuk  pada arguementasi  UNDP  terkait  dengan  perlunya  kerjasama  yang  intens  antar berbagai  actor  hubungan  internasional  dalam  menyelesaikan  keamanan manusia. UNDP mengajukan arguemntasi yaitu kseamaan konsep keamanan manusia  itu  sendiri calling  on  endorsement  of  the  cpncept  and  people  full contribution  to  global  human  security, Penyelesaian  masalah  keamanan manusia  terkhusus  masalah  pengelolaan  sampah  plastic  harus  melalui pendekatan  mikro  dan  maro.  Pendekatan  makro  harus  menggunanakan Kerjasama  anatar  negara.  Apalagi  keundahan  pariwisata  Indonesia  bisa menjadi  sasaran  kunjungan  negara  lain.  Dan  para  pengunjung  berpotensi merusak laut dengan membuang sampah sembarangan. Namun jika melihat fakta Pantai di  Muna dan Buton  sepertinya belum menjadi  lokasi orientasi pelancong manca negara. Namun  tidak menutup kemungkinan di  beberapa tahun kedepan jika suasana pariwisata semakin baik. Sedangkan pendekatan

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
mikro  dilakukan  dengan  kolaborasi  dengan  pemangku  adat  setempat, masyarakat serta Pemerintah setempat. Kolaborasi ini bisa membuat aturan yang  bisa  menjadi  tata  tertib  pengunjung  dalam  berwisata  di  laut.  Sebab banyak  studi  mengatakan  pelancong  Indonesia  kurang  ramah  terhadap lingkungan  termasuk  sering  membuang  sampah  sembarangan.  Sehingga, dengan memperketat tata tertib akan semakin membuat keasrian lokasi laut yang  aman,  nyaman  dan  lestari  sebagai  bagian  dari  kehidupan.  Berikut  ini adalah  perbedaan  lokasi  wisata  di  Muna,  Buton  dan  Pndegelang  dalam pengelolaan sampah. Dari gambar tersebut terlihat bahwa suasana pantai di Muna dan Buton  lebih baik  dari Kabupaten Pandegelang. Sekalipun sudah disediakan  tempat  sampah  namun  masyarakat  masih  tetap  membuang sampah  sembarangan  yang  tentunya  mengotori  dan  mencemari  laut  dan hewan laut yang ada didalamnya.
Sumber : Foto pibadi Gambar A
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara

## Sumber : Foto pribadi Gambar B
Sumber : Foto Pribadi Gambar C
Dari  gaambar  tersebut  kita  bisa  belajar  untuk  menjaga  laut  dengan baik sebagai amanah Tuhan yang indah. Gambar adalah pantai yang ada di Kabupaten  Pandegelang  yang  disekitaraan  pantai  dihuni  oleh  nelayan tradisional.    Terlihat  walaupun  sudah  disediakan  tempat  sampah  namun pengunjung tetap membuang sampah plastic secara sembarangan. Demikian juga di gambar B adalah pantai Mutiara yang ada di Kabupaten Buton Tengah terlihat bersih dan asri tanpa ada sampah plastic yang berserakan. Sama halya dengan  dengan  gambar  C  pantai  Baipas  Muna  tidak  terlihat  smapah berserakan  sedikitpun.  Artinya  kita  harus  menjaga  hubungan  baik  dengan manusia, manusia dengan alam dan manusia dengan benda mati. Pengaruh prinsip budaya kana menentukan bagaimana cara manusia berprilaku kepada alam.  Penulis  bersosialisasi  dengan  masyarakat  setempat  dan  memang mereka sangat menjaga laut sebagai tanggung jawab moral demi anak cucu kedepan.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  analisis  Penulis  dari  hasil  sharing  knowledge melalui  sosialisasi  pengetahuan  pengelolaan  sampah  plastic  di  Sulawesi Tenggara    dalam  hal  ini  Muna  dan  Buton  hasilnya  maksimal.  Masyarakat Muna dan Buton sudah sangat paham sekali tentang menjaga laut. Mengapa, karena  memaknai  laut  sebagai  bagian  dari  kehidupan  mereka.  Laut  adalah identitas, branding, sikap Tangguh dan sumber ekonomi. Sehingga, dengan membiarkan  sampah  plastic  berseraakan  di  Muna  atau  Buton  artinya masyarakat merusak masa depan mereka sendiri.
Selain  itu  kenapa  ini  bisa  terjadi  karena  mereka  menjunjung  tinggi nilai  moralitas adat  sebagai  pedoman. Mereka sangat  menjaga laut sebagai titipan Tuhan yang maha kuasa. Dengan demikian, apabila tidak dijaga maka leluluhur  mereka  akan  marah  dan  membutuhkan  ritual-ritual  khusus  untuk tidak  terjadi  kemarahan  itu.  Pengunjung  yang  dating  ke  Muna  dan  Buton harusnya  memahami  aturan  adat  yang  dipakai  di  daerah  masing-masing sebagai  upaya  untuk  menjaga  laut.  Peran  tokoh  adat  untuk  mengarahkan sangat berguna agar hubungan manusia dengan laut, mahluk laut bisa terjaga dengan baik. Selain itu pula peran pemerintah daerah juga sangat dibutuhkan sebagai  pembuat  regulasi  dan  fasilitator  untuk  membuat  tata  tertib  dalam pengelolaan sampah plastic di Muna. Disana tidak dibutuhkan sampah daur ulang  terkhusus  sampah  plastic  daerah  pantai  karena  memang  tidak ditemukan sampah.
Sharing  Knowledge  melalui  Sosialisasi  Pengelolaan  Sampah  Plastik  di  Propinsi  Sulawesi Tenggara

## DAFTAR PUSTAKA
Arisandi,  Bustomi,  Mufaizin  Mufaizin,  and  Musohihul  Hasan.  "Pelatihan Pembuatan  Teh  Rosella  dalam  Meningkatkan  Pendapatan Masyarakat  di  Desa  Sorpa  Kecamatan  Galis  Kabupaten Bangkalan." Dharma:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat 1.1  (2020):
28-37.
Inu  Kencana,  Syafii,.  Ekologi  Pemerintahan  Indonesia,  Jakarta:Kompas

## Gramedia. 2019.
Haromin,  Imam,  Bahrul  Ulum,  and  Abd  Aziz.  "Pengolahan  Jahe  Pandan Menjadi  Produk  Minuman  Herbal  (Japan)  Untuk  Meningkatkan Kualitas  SDM  Ekonomi  Kreatif  di  Desa  Kampak  Kecamatan Geger." Dharma:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat 1.1  (2020):  49-
60.
Kholid,  Kholid,  Mudarris  Mudarris,  and  Masdar  Masdar.  "Olahan  Kunyit Asam  Menjadi  Minuman  Herbal  Sinom  untuk  Meningkatkan Perekonomian  Desa  Kajuanak  Galis  Bangkalan." Dharma:  Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 61-72.
Miller,  S.  M..J.  Global  Dangers  Changing  Dimmentions  of  International Security . Cambridge : MTT Press, 1995.
Mochamad Yani,Yanyan dan Ian, Moersetama. Pengantar Studi Keamanan.
Malang : Intrans Publishing, 2017.
Remacle, Eric “Approaches To Human Security: Japan, Canada, And Europe In  Comparative  Perspective,  ”  The  Journal  Social  Science,  66,  ( 2008)
https://www.google.com/amp/s/www.voaindonesia.com/amp/malaysia- pulangkan-ratusan-ton-sampah-plastik/4952963.html
https://m.medcom.id/amp/1bVyXwnN-pemeriksaan-65-kontainer-limbah- plastik-di-batam-rampung
https://m.kumparan.com/amp/kumparanbisnis/impor-sampah-masuk- indonesia-ternyata-dipicu-kebijakan-china-1rIdE1zj1LJ https://news.detik.com/berita/d-4586721/indonesia-kirim-balik-5-kontainer- sampah-ke-as
https://www.google.com/amp/s/amp.dw.com/id/kala-indonesia-jadi-surga- pembuangan-sampah-negara-maju/a-49232628 https://www.google.com/amp/s/m.republika.co.id/amp/pscyr0348 https://www.suarasurabaya.net/tag/prigi-arisandi-direktur-eksekutif-ecoton/ https://www.google.com/amp/s/amp.kompas.com/regional/read/2018/11/22/
15452011/5-fakta-kematian-paus-di-wakatobi-59-kg-sampah- plastik-di-perut-hingga