## PEREMPUAN PEMBUAT  BATU MERAH DI DESA GUALI
KECAMATAN KUSAMBI KABUPATEN MUNA BARAT 1
Wa Ode Kota 2
Ashmarita 3

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan  mendeskripsikan  perempuan pembuat  batu merah di Desa Guali, Kecamatan Kusambi.  Dalam penelitian ini menggunakan teori  fenism oleh Naomi  Wolf.  Metode  Sebagai  kajian  yang  berbasis  pada  penelitian  lapangan,  maka  teknik pengumpulan  data  dilakukan  melalui  pengamatan  ( observation )  dan  wawancara  ( interview ).  Data yang diperoleh dianalisis  secara deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukan bahwa  aktivitas perempuan  pekerja  dalam  industri  batu  merah  di  Desa  Guali  dimulai  dari  membuat  adonan, mencetak,  melakukan  proses  pengeringan,  sampai  pada  tahapan  mengangkut  batu  merah  dari tempat pengeringan atau bangsal ketempat pembakaran. Para perempuan Bekerja sebagai pembuat batu merah ini memiliki beberapa alasan mendasar, antara lain: terbatasnya lapangan kerja, desakan kebutuhan  ekonomi,  lahan  pertanian  yang  tidak  lagi  produktif,  serta  untuk  membantu perekonomian  keluarga  terutama  untuk  biaya  hidup  sehari-hari  dan  untuk  biaya  pendidikan  anak. Sistim  upah  dalam  usaha  ini  ditentukan  oleh  pemilik  usaha.  Upah  tersebut  diambil  dalam  tiga bagian,  yakni  pada  proses  pembuatan  adonan  dan  pencetakan,  proses  pengeringan,  dan  proses pengangkutan  dari  tempat  pengeringan  ke  tempat  pembakaran.  Besaran  upah  yang  diterima tergantung pada jumlah batu merah yang berhasil dikerjakan oleh perempuan pekerja Batu mereah itu sendiri.
Kata kunci: perempuan, pembuat dan batu merah

## ABSTRACT
This  study  aims  to  determine  and  describe  the  women  in  the  village  of  red  stone  maker Guali, District kusambi. In this study, using the theory fenism by Naomi Wolf. As a method of study based on field research, the technique of data collection is done through observation (observation) and interview (interview). Data  were analyzed by descriptive qualitative. The results showed that the  activities  of  women  workers  in  red  stone  industry  in  the  Village  Guali  starts  from  making dough,  prints,  dries,  to  the  stage  of  transporting  bricks  from  place  to  place  wards  drying  or burning. The women work as a maker of bricks has some fundamental reasons, among others: the limited employment opportunities, urgency of economic, agricultural land is no longer productive, and to help the family economy, especially for the cost of daily living and for children's education. Wage system in this venture is determined by the business owners. Wages were taken in three parts, namely the process of making dough and molding,  drying and transporting process of kiln to kiln. Wage received depends on the number of red rock that managed by women workers mereah stone itself.
Keywords: women, and the maker of bricks
1 Hasil Penelitian
2 Alumni pada Jurusan Antropologi, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Halu Oleo, Kampus Hijau Bumi Tridharma, Jl. H.E. Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: waodekota11@yahoo.co.id
3 Staf Pendidik pada Jurusan Antropologi, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Halu Oleo, Kampus Hijau Bumi Tridharma, Jl. H.E. Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: ashmarita@yahoo.com

## A. PENDAHULUAN
Bentuk  usaha  informal  banyak  dila- kukan  oleh  masyarakat  yang  tidak  berpen- didikan, bermodal kecil, dilakukan oleh ma- syarakat  golongan  bawah  dan  tidak  mem- punyai  tempat  usaha  yang  tetap.  Sektor usaha  informal  terbuka  bagi  siapa  saja  dan sangat  mudah  mendirikannya,  sehingga jumlahnya tidak dapat di hitung, dengan ba- nyaknya  usaha  ini  berarti  akan  menyerap tenaga  kerja  dan  mengurangi  penganggur- an.
Industri  kecil  merupakan  industri yang  banyak  dikelola  masyarakat,  baik yang tinggal di pedesaan maupun perkotaan sehingga  jenis  industri  ini  mempunyai potensi  yang  harus  di  kembangkan  sebagai usaha  peningkatan  pendapatan,  guna  kese- jahteran  pelaku  industri  tersebut.  Hal  ini tentunya  terdapat  di  berbagai  daerah  di Indonesia  termasuk  di  Desa  Guali  Keca- matan  Kusambi  Kabupaten  Muna  Barat. Desa Guali terletak di kawasan dataran ren- dah, namun tidak subur yang menyebabkan sebagian  besar  masyarakat  tidak  mampu memanfaatkan  kondisi  alam.  Oleh  karena itu,  masyarakat  lebih  memilih  mengemba- ngkan industri kecil. Salah satu industri ke- cil  yang  cukup  berkembang  adalah  industri pembuatan  batu  merah.  Terdapat  empat usaha industri pembuatan batu merah di da- erah  ini  dan  banyak  menyerap  pekerja  pe- rempuan.  Jumlahnya  berkisar  antara  8  -  25 orang.
Perempuan  yang  memilih  bekerja terdorong  keinginan  untuk  membantu  su- ami  dalam  memenuhi  kebutuhan  ekonomi keluarga. Di Desa guali seluruhnya berjum- lah  20  orang.  Jumlah  tersebut  lebih  besar dibandingkan  perempuan  yang  bekerja  ka- rena tidak ada suami atau berada di tempat diperantauan. Bahkan lebih lesar jumlahnya dibandingkan  perempuan  (janda)  yang  me- njadikan  pekerjaan  tersebut  sebagai  mata pencaharian utama (pokok).
Peran  perempuan  pekerja  pembuat batu  merah  di  Desa  Guali  demikian  besar terhadap  upaya  pemenuhan  ekonomi  kelu- arga. Bahkan mereka telah menjadi pencari nafkah  utama  bagi  kelurga.  Waktu  yang mereka  gunakan  untuk  membantu  keluarga bahkan  lebih  besar  dibandingkan  kaum laki-laki (suami).  Usaha yang mereka lako- ni  cukup  maju.  Hal  tersebut  tampak  dari jumlah  produksi  batu  merah  yang  mereka buat mencapai 250 m3/bulan
Penghasilan  yang  didapatkan  dari industri  batu  merah  mampu  membatu  eko- nomi  keluarga,  seperti:  membiayai  sekolah anak,  biaya  rumah  tangga,  membantu  su- ami,  membuat  rumah,  dan  lain-lain.  Peng- hasilan  yang  mereka  peroleh  sekitar  Rp 1.300.000, karena setiap keping batu merah yang  dicetak  diberi  upah  Rp  130.  Setiap pekerja  hanya  boleh  mengambil  upah  me- reka  setelah  mampu  mencetak  10.000  ke- ping.  Dengan  demikian,  upah  yang  mereka terima  berdasarkan  jumlah  cetakan  batu merah yang berhasil mereka buat.
Pemilik  usaha  memang  telah  mem- buat  pola  pengupahan  yang  spesifik.  Para pekerja  dapat  mengambil  upah  mereka  se- telah  mereka  selesai  melakukan  kegiatan membuat  adonan  dan  mencetak.  Prosesnya terbagi  atas  tiga  bagian  yaitu  proses  mem- buat  adonan  dan  mencetak,  proses  penge- ringan, serta proses pengangkutan dari tem- pat  pengeringan  ke  tempat  pembakaran. Pada  tahapan  pertama,  mereka  diberi  upah Rp  130/keping.  Sedangkan  pada  tahapan kedua, upah yang didapatkan adalah Rp 5/- keping. Pada tahap ketiga,  upah yang dida- patkan adalah Rp 15-30/keping karena pada tahap  ini  upah  yang  didapatkan  tergantung pada jauh  dekatnya  jarak  antara  tempat  pe- ngeringan dan pembakaran.
Masyarakat  Desa  Guali  Kecamatan Kusambi yang menjadi pembuat batu merah mayoritas  berasal  dari  kaum  perempuan. Mereka umumnya  melakukan aktivitas me- mbuat  batu  merah  mulai  pagi  hari  sampai sore  hari  yaitu  pada  jam  08.00-1700.  Pe-
ngerjaan  batu  merah  membutuhkan  waktu kurang lebih satu minggu untuk selanjutnya dilakukan  pengeringan.  Sedangkan  untuk pengeringan  tergantung  pada  keadaan  cu- aca. Mayoritas pekerja dalam industry pem- buatan  batu  merah  adalah  perempuan  dan mengerjakan hamper semua tahapan peker- jaan  di  industry  ini,  mulai  dari  mulai  dari mencangkul  tanah,  mengangkat  air,  men- campur,  mengangkut,  mencetak,  mengeri- ngkan,  dan  mengangkut  ke  tempat  pem- bakaran.
Perempuan  pekerja  dalam  industri batu  merah  ini,  selain  mengangkut  batu merah  yang  di  buat  sendiri  mereka  juga mengangkut batu merah yang di buat orang lain untuk di bawah ke tempat pembakaran dan  mendapatkan  upah  tambahan  untuk pekerjaan  tersebut.  Oleh  karena  itu,  para pekerja  harus  menjalin  hubungan  kerja sama  dengan  pekerja  lain.  Jika  tidak  ada komunikasi  dan  kerjasama  yang  baik  di- antara sesama pekerja, kadang para pekerja lain  tidak  akan  mengizinkan  batu  merah hasil buatannya diangkut oleh orang lain.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  aktivitas  perempuan  pekerja dalam  industri  batu  merah  di  Desa  Guali, Kecamatan Kusambi, serta sistem pengupa- han pekerjanya.
Ada  beberapa  penelitian  terdahulu yang  berkaitan  dengan  penelitian  ini,  di- antaranya adalah  Penelitian yang dilakukan Kutanegara  dalam  Abdullah  (1997)  yang menunjukkan bahwa terdapat beberapa ala- san  yang  melatar  belakangi  perempuan  di Jatinom  Jawa  Tengah,  bekerja  sebagai  pe- dagang  bakulan,  yakni:  pedagang bakulan dianggap  mempunyai  status  yang  lebih  ti- nggi  dibandingkan  dengan  pekerjaan  lain seperti  bekerja  di  sawah.  Alasan  lainnya adalah lebih banyak kesempatan untuk me- lihat  dunia  luar  dan  berhubungan  dengan orang  lain.  Selain  itu,  mereka  juga  merasa lebih  beruntung  karena  setiap  hari  selalu memegang  uang,  dan  mereka  dapat  mem- perkuat  posisi  mereka  dalam  setiap  peng-
ambilan  keputusan  dalam  rumah  tangga. Penelitian tersebut menunjukan bahwa pada dasarnya motivasi perempuan untuk bekerja mengarah  pada  adanya  upaya  untuk  pem- berdayaan  perempuan,  karena  dengan  be- kerja  dan  menghasilkan  pendapatan  dapat memperkuat  posisi  perempuan  dalam  ru- mah tangga. Selain itu adapula Sebuah tuli- san yang dimuat (Laksono, 2000) dalam bu- ku  Perempuan  di  Hutan  Mangrove,  menje- laskan bahwa perempuan suku Wamesa dan Iraratu memiliki tiga peran pokok, yaitu pe- ran  produktif,  reproduktif,  dan  sosial.  Me- reka sangat berperan dalam pendapatan ke- luarga  terutama  dari  mencari Karaka, hasil penjualan karaka merupakan  pendapatan yang sangat menopang kebutuhan keluarga.
Aktivitas mencari karaka dan meno- gok sagu perlu dilakukan sebagai upaya un- tuk  menopang  kebutuhan  keluarga,  disam- ping  tugas  domestik  sebagai  ibu  rumah  ta- ngga. Dalam tersebut tampak peran perem- puan  sangat  menonjol,  demikian  pula  de- ngan  menogok  sagu.  Kondisi  ini  bertenta- ngan  dengan  perempuan  yang  biasa  di- anggap sebagai kelompok masyarakat  yang lembut  hingga  akhirnya  pekerjaan  tersebut mengingatkan  bahwa  kedua  aktivitas  men- cari  dan  mengumpulkan karaka menuntut kekuatan  fisik  karena  curahan  tenaga  yang diperluhkan  dalam  melakukan  kegiatan  itu cukup berat.
Faqih  (1997)  dalam  penelitiannya pada  kaum  perempuan  di  Himalaya,  mene- mukan  bahwa  dalam  sistem  ekonomi  yang berlandaskan  pertanian  maupun  kehutanan kaum perempuanlah yang terutama dan me- ngelola  hasil-hasil  hutan  di  pepohonan.  Di Himalaya  mencari  nafkah  dan  mengum- pulkan  pangan  ternak  telah  menjadi    tugas utama  kaum  perempuan,  maka  perempuan sebagai  pencari  rumput  sangat  penting  da- lam mengelola keanekaragaman hutan. Ma- syarakat  dan  keseharian  kehidupan  hutan terbuka  bagi  kaum  perempuan  merupakan hal yang penting untuk kegiatan pribadi, ru- mah dan masyarakat.
Beechey  dalam  Moore  (1998)  yang meneliti  tentang  perempuan  Hongkong  ya- ng  bekerja  disektor  industri  dan  jasa,  men- jelaskan  bahwa  mayoritas  wanita  Hongko- ng  yang  berada  disektor  industri  dan  jasa tidak  dihidupi  oleh  gaji  dalam  rumah  tang- ga  dimana  anggota-anggota  rumah  tangga lainya  bergantung  pada  penghasilan  me- reka.
Purba  (2003)  dalam  artikelnya  me- ngenai  masyarakat  Karo,  mengungkapkan bahwa  dalam  kehidupan  perempuan  di  pe- desaan  Karo  telah  terjadi  pola  dinamika peran  gender,  yaitu  perubahan  dari  peran domestik  ke  peran  publik  akibat  dari  per- kembangan  pola  pertanian  masyarakat  da- lam  bentuk  subsistem  kepertanian  komer- sial,  wilayah  kekuasaan  perempuan  tidak hanya  sebatas  disektor  domestik  dan  rep- roduksi.  Dominasi  perempuan  dalam  akti- fitas  pertanian  menjadi  suatu  saran  yang penting yang dapat mendapatkan mereka di sektor  publik.  Kaum  perempuan  juga  telah berpartisipasi  didalam  aktifitas  kemasyara- katan  seperti  kegiatan  ibu-ibu  PKK,  per- kumpulan Gereja, Serikat tolong menolong, arisan keluarga, menjadi anggota kredit uni- on  dan  berbagai  rapat  yang  diadakan  oleh aparat Pemerintah di desa itu.
Hasil  penelitian  (Gunawan  Basanu- nggu,  2014)  menunjukkan  bahwa  perem- puan penarik kayu balok memilih pekerjaan menerik kayu balok karena beberapa alasan yang  melatar  belakangi  pemilihan  pekerja- an  tersebut  antara  lain  adalah  terbatasnya lapangan  kerja,  desakan  kebutuhan  ekono- mi,  lahan  pertanian  yang  tidak  lagi  pro- duktif, dan menarik kayu balok sebagai ak- tivitas  yang menyenangkan.  Namun meski- pun  demikian,  dengan  pekerjaan  sebagai penarik  kayu  balok  tidak  melupakan  peran yang lainnya sebagai ibu rumah tangga, dan sebagai  warga  masyarakat,  mereka  tetap menjalankan  peran  reproduktif  sebagai  se- orang ibu dalam keluarga.
Yusnia  (2008)  dalam  penelitiannya Kehidupan  Perempuan  Katobengke  Kota Bau-Bau  Tentang  Aktivitas  Penjual  Kelili- ng  Ikan  dan  Sayur,  mendeskripsikan  tenta- ng  kehidupan  perempuan  Katobengke  me- lakukan  aktivitas  di  luar  rumah  karena  su- ami  mereka  yang  tidak  memiliki  pekerjaan tetap  sehingga  menuntut  mereka  sebagai seorang  ibu  rumah  tangga  harus  ikut  serta mencari  nafkah  demi memenuhi  kebutuhan keluarga.
Murni  (2013)  dalam  penelitiannya yang  berjudul  Perempuan  pekerja  di  SPBU Perdana  Group  mendeskripsikan  tentang peranan  perempuan  yang  bekerja  di  SPBU sebagai  operator  lapangan  bukanlah  peker- jaan  yang  mudah  untuk  dilakukan  bagi  se- orang perempuan pekerja, karena harus me- layani  ratusan  bahkan  ribuan  kendaraan setiap  harinya.  Belum  lagi  mereka  harus dihadapkan pada panas terik matahari yang selalu menyengat kulit mereka, serta polusi kendaraan yang dapat mengganggu keseha- tan  mereka.  Namun  karena  kebutuhan  eko- nomi  yang  semakin  mendesak  membuat mereka harus tetap bekerja demi memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari.
Marhain (2012) dalam penelitiannya yang  berjudul  Wanita  Perkasa,  banyak mendeskripsikan  tentang  aktivitas  perem- puan yang bekerja sebagai buruh bangunan. Pada umumnya perempuan tersebut bekerja sebagai  buruh  banguanan  terdorong  untuk mencari nafkah karena desaka ekonomi ke- luarga.  Penghasilan  suami  yang  belum  da- pat  mencukupi  kehidupan  keluarga  yang senantiasa  terus  meningkat.  Hal  ini  men- cerminkan bahwa tanggung jawab ekonomi keluarga  bukan  hanya  menjadi  beban  atau tanggung  jawab  suami  juga  menjadi  beban atau tanggung jawab istri.
Mosse  (2007)  menjelaskan  bahwa sektor  informal  meruapakan  tempat  kerja sebagian  besar  pekerja  perempuan  karena tidak  teratur  dan  tidak  terorganisir,  makah buruh  perempuan  miskin  yang  lebih  sering mengalami  eksploitasi  ketimbang  buruh
laki-laki.  Di  Asia  Tenggara,  perempuan bisa  jadi  mendapat  upah  rendah  dibanding upah  yang  diterima  laki-laki  untuk  peker- jaan  yang  sama,  menghadapi  pelecehan seksual  selama  hamil  hingga  melehirkan, dan  tidak  memiliki  kelengkapan  bagi pengurus anak setelah melahirkan.
Abdullah  (1997)  juga  mengungkap- kan  bahwa  pergeseran  peran  perempuan dari  domestik  ke  publik  merupakan  tanda penting  dari  perkembangan  realitas  sosial, ekonomi  dan  politik  perempuan.  Dari  ba- nyaknya jenis pekerjaan yang dapat dilaku- kan  oleh  perempuan  adalah  bekerja  dalam sektor informal.
Menurut  Abdullah  (1997),  pekerja- an  perempuan  disektor  domestik  tidak mempengaruhi  pada  pekerjaan  rumah  ta- ngganya, penuh dengan rutinitas yang tidak ada  habisnya.  Tawar  menawar  secara  im- plisit,  pasti  terjadi  untuk  mendapatkan konsensesus  bersama.  Meskipun  demikian, beban  perempuan  tetaplah  yang  paling  be- rat, sebab pada umumnya perempuan mem- punyai lima macam golongan kegiatan,  ya- itu:  (1)  kegiatan  sehari-hari  berkaitan  de- ngan  rumah  tangga;  (2)  kegiatan  mencari nafkah  dalam  industri  rumah  tangga;  (3) kegiatan mencari nafkah pada kegiatan lain; (4)  kegiatan  sosial  dan  masyarakat;  (5)  ke- giatan  individual  dan  istirahat.  Padatnya kegiatan-kegiatan  itu  membuat  perempuan mengorbankan  waktu  untuk  kegiatan  indi- vidual  dan  istirahatnya.  Mereka  menga- baikan  kesehatannya,  tidak  mempunyai waktu untuk meningkatkan kemampuan di- ri.
Adapun landasan teori yang diguna- kan  dalam  penelitian  ini  adalah  teori  fe- minism oleh Naomi Wolf. Perempuan yang bekerja  sebagai  pembuat  batu  merah  mem- berikan fenomena empirik terhadap peranan perempuan  dalam  berpartisipasi  untuk  me- menuhi  kebutuhan  rumah  tangga.  Kebutu- han hidup semakin tinggi memaksa mereka untuk  ikut  serta  mencari  pekerjaan  tanpa
mengesampingkan  kewajiban  sebagai  ibu rumah tangga.
Secara  etimologis  feminis  berasal dari kata femme ‘ women berarti perempuan yang berjuang untuk memperjuangkan hak- hak kaum perempuan sebagai kaum perem- puan. Dalam hubungan ini perlu dibedakan antara male dan female sebagai  aspek  per- bedaan  biologis,  sebagai  hakikat  alamia’ masculine dan feminime’ sebagai aspek per- bedaan  psikologis  cultural’.  Jadi  feminis merupakan keseimbangan interelasi gender. Feminism  merupakan  geraka  kaum  wanita untuk  menolak  segala  sesuatu  yang  dimar- ginalisasikan, disubordinasikan, dan di ren- dahkan  kebudayaan  dominan.  Baik  dalam politik dan ekonomi maupun kehidupan so- sial pada umumnya.
Teori  feminims,  Naomi  wolf  meng- atakan  upaya  untuk  memperbaiki  kehidu- pan  perempuan  membutuhkan  keberanian untuk  secara  terus  menerus  mensosialisa- sikan  gagasan  feminis  secara  rasional  dan simpatis.  Menjadi  feminis  bagi  wolf  harus diartikan  menjadi  manusia  karena  feminis adalah  sebuah  konsep  yang  menyisahkan harga  diri  peribadi  dan  harga  diri  seluruh kaum perempuan (wolf, 1997).
Kerangka  berpikir  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
Perempuan Pembuat pembuat Batu Merah di Desa Guali Kecamatan Kusambi, Kabupaten Muna Barat
Sistim upah dalam pembuatan batu merah di Desa  Guali  Kecamatan Kusambi Aktivitas perempuan pembuat batu merah di Desa  Guali  Kecamatan Kusambi Teori Feminisme

## Naomi Wolf
Perempuan Pembuat Batu Merah Di Desa Guali, Kec. Kusambi, Kab. Muna Barat
Berdasarkan bagan kerangka fikir di atas, objek penelitian dari peneliti ini adalah Perempuan  Pembuat  Batu  Merah  di  Desa Guali  Kecamatan Kusambi Kabupaten Mu- na  Barat.  Aktivitas  yang  ingin  diteliti  ada- lah aktivitas yang meliputi proses kerja pe- rempuan  dalam  membuat  batu  merah  dan hubungan  yang  mengikat  antara  pekerja perempuan  dalam  aktifitas  pembuatan  batu merah. Oleh karena itu, dalam penelitian ini mengacu  pada  teori  Feminism  oleh  Naomi Wolf  untuk  menjelaskan  fenomena  perem- puan  pembuat  batu  merah  di  desa  Guali kecamatan  Kusambi  kabupaten  Muna  Ba- rat . Dalam teori ini menjelaskan bahwa pe- ranan  perempuan  dalam  berpartisipasi  un- tuk  memenuhi  kebutuhan  rumah  tangga. Yang mana kebutuhan hidup semakin tinggi memaksa  mereka  untuk  ikut  serta  mencari pekerjaan  tanpa  mengesampingkan  kewaji- ban sebagai ibu rumah tangga.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan di Desa Gu- ali,  Kecamatan  Kusambi,  Kabupaten  Muna Barat.  Pertimbangan  utama  pemilihan  lo- kasi ini adalah karena daerah ini merupakan penghasil  batu  merah  terbesar  dengan  ma- yoritas pekerja perempuan yang besar
Pemilihan  informan  dalam  peneliti- an  ini  menggunakan  teknik purposive  sam- pling, yaitu  penentuan  informan  secara  se- ngaja  dengan  pertimbangan  yang  bersang- kutan  bersedia  untuk  di  mintai  keterangan atau  informasi  sehubungan  dengan  materi penelitian  dengan  mengacu  pada  Spradley dalam  Endraswara  (2003),  yang  mana  ia mengidentifikasi  lima  persyaratan  minimal untuk  memilih  informan  yang  baik  dan salah  satunya  peneliti  gunakan  untuk  me- milih  informan  dalam  penelitian  ini  yaitu enkulturasi  penuh  (memahami  budayanya dengan  begitu  baik,  tanpa  harus  memikir- kannya,  karena  sudah  terbiasa  dengan  hal tersebut).  Dengan  kata  lain  informan  disini yakni  mereka  yang  dianggap  mengetahui secara tepat permasalahan penelitian.
Pengumpulan  data  dalam  penelitian ini  menggunakan  teknik  penelitian  lapa- ngan  yaitu teknik pengumpulan data secara langsung  di  lapangan  atau  di  lokasi  pene- litian  guna  memperoleh  data  yang  akurat dengan  menggunakan  teknik  pengamatan ( observation) dan  wawancara  ( interview ) (Denzin dkk, 2009). Dalam mengumpulkan data di lapangan peneliti menggunakan  wa- wancara mendalam dan pengamatan.
Teknik wawancara ini dilakukan de- ngan  menggunakan  pedoman  wawancara sebagai  rancangan  awal  namun  kemudian selanjutnya wawancara akan dikembangkan oleh  peneliti  secara  lebih  mendalam.  serta apa alas an mereka memilih pekerjaan ini.
Langkah  pertama  yang  akan  dilaku- kan  dalam  proses  pengumpulan  data  dalam penelitian ini adalah dengan melakukan pe- ngamatan (observation). Observasi  adalah suatu  penyelidikan  secara  sistematis  meng- gunakan  kemampuan  indera  manusia  (En- draswara,  2003:  208).  Pengamatan  yang akan  dilakukan  dalam  penelitian  ini  adalah pengamatan terlibat. Peneliti akan turut ber- peran  dalam  aktivitas  kebudayaan  tersebut. Observasi,  yaitu  suatu  cara  pengumpulan data  yang  dilakukan  dengan  mengamati secara  langsung  guna  mengetahui  bentuk aktivitas  pembuat  batu  merah  di  Desa  Gu- ali,  Kecamatan  Kusambi,  Kabupaten  Muna Barat
Teknik  analisis  data  yang  diperoleh dari  hasil  pengamatan  (observasi)  baik  itu pengamatan biasa maupun pengamatan ter- libat  dan  wawancara  ( interview )  di  dalam penelitian  juga  mengungkapkan  kejadian- kejadian  bersejarah,  pengalaman  pribadi dan  mengungkapkan  secara  detail  kehidu- pan  informan  dan  menunjukan  bagian-ba- gian  penting  dalam  kebudayaannya  (Spad- ley,  1997).  Kemudian  hasil  dari  pengamat- an  dan  wawancara  diakumulasikan  sejak awal  hingga  akhir  penelitian,  dalam  hal ini setiap  data  langsung  disimpulkan  sesuai dengan  aspek  bahasanya,  kemudian  diolah dan  dianalisis  secara  deskriptif  kualitatif
dengan  maksud  bahwa  penulis  berusaha menggambarkan  menjelaskan  tentang  akti- vitas  pembuat  batu  merah  di  Desa  Guali, Kecamatan Kusambi, Kabupaten Muna Ba- rat.

## C. PEREMPUAN PEKERJA DALAM INDUSTRI BATU MERAH DI KELURAHAN GUALI

## 1. Aktivitas  Perempuan  Pembuat  Batu Merah
Aktivitas adalah suatu kegiatan atau kesibukan, kerja merupakan aktivitas manu- sia,  baik  disadari  maupun  tidak.    Aktivitas merupakan  prinsip  atau  asas  yang  sangat penting  didalam  interaksi.  Jadi  segala  se- suatu  yang  dilakukan  atau  kegiatan-kegia- tan  yang  terjadi  baik  fisik  maupun  non- fisik,  merupakan  suatu  aktifitas.  Aktivitas perempuan  pembuat  batu  merah  di  Desa Guali  yaitu  yaitu  terdiri  dari  aktivitas  di tempat kerja dan di luar tempat kerja.

## a) Aktivitas di luar tempat kerja
Aktivitas  perempuan  pekerja  dalam industri batu merah di luar tempat kerja ber- kenaan  dengan  aktivitas  mereka  di  rumah dan pada saat istrahat.
Perempuan  dalam  rumah  tangga memegang  peranan  yang  sangat  penting, terutama  dalam  hal  membimbing  dan  men- didik  anak-anaknya  mauun  urusan  rumah tangga  lainnya . Peranan  perempuan  sangat menonjol  dan  terpusat  dalam  pemeliharaan kepentingan  internal  dalam  rumah  tangga, terutama  mengenai  kebutuhan  dasar  anak- anaknya.
Namun  demikian,  keterlibatan  pe- rempuan  yang  sudah  menikah  dalam  usaha mencari  mencari  nafkah  juga  membawa perubahan  pola  hidup  dan  hubungan  sosial dalam  keluarga  dan  masyarakat.  Hal  ini disebabkan  oleh  seringnya  mereka  berakti- vitas  di  tempat  kerja.  Mereka  tidak  lagi memiliki  waktu  untuk  bersantai,  karena  le- bih banyak waktu yang harus mereka habis-
kan  di  tempat  kerja.  Ketika  pulang  ke  ru- mah,  mereka  harus  menjalankan  perannya yang  lain,  seperti  menyiapkan  makanan untuk  makan  malam  bersama  keluarga  dan mengurus  rumah.  Setelah  itu,  barulah  me- reka  dapat  membaringkan  badan  untuk beristirahat. Ketika pagi menjelang, mereka kembali  harus  menyiapkan  makanan  untuk anak  dan  suaminya  dan  membersihkan  ru- mah dan pergi ke tempat kerja.
Perempuan  pembuat  batu  merah  ti- dak memiliki waktu libur yang ketat. Tetapi tergantung  dari  pekerja  itu  sendiri.  Saat libur,  perempuan  lebih  banyak  menghabis- kan  waktunya  untuk  mengerjakan  urusan domestic  seperti  mencucui  pakaian,  meng- urus  rumah,  mengurus  anak,  dan  melu- angkan  waktu  untuk  berinteraksi  dengan masyarakat  yang  ada  di  lingkungan  sekitar rumah. Biasanya pada sore hari mereka ber- kumpul  serta  bersosialisasi  dengan  lingku- ngan tempat tinggal mereka. Dengan demi- kian, waktu libur tidak diisi dengan bersan- tai atau bermalas-malasan, tetapi tetap aktif mengurusi  rumah  tangga.  Bahkan,  mereka tetap  bangun  lebih  awal  untuk  membersih- kan  rumah,  serta  merapikan  pakaian  yang berserakan  di  dalam  rumah,  mencuci  pa- kaian  kotor,  memasak,  mengurus  anak  dan suami, dan sebagainya.
Uraian  di  atas  menunjukkan  bahwa meskipun  perempuan  di  Kelurahan  Guali harus bekerja di luar rumah, namun mereka tidak  melupakan  tanggung  jawab  dan  ke- wajiban  mereka  sebagai  ibu  rumah  tangga, yaitu mengurus anak, suami, membersihkan rumah,  dan  aktif  dalam  kegiatan  kemasya- rakatan.

## b) Aktivitas Di Tempat Kerja
Aktivitas  perempuan  pembuat  batu merah di tempat kerja terdiri dari menggali tanah, membuat adonan, mencetak, dan pe- ngeringan.
1) Menggali  tanah  dan  membuat  ado- nan
Proses pembuatan batu merah masih dilakukan  secara  tradisional.  Proses  awal dilakukan  dengan  terlebih  dahulu  melaku- kan pengGualin atau pengambilan tanah liat dengan  menggunakan  cangkul.  Setelah  ta- nah  liat  tersebut  tersedia  sesuai  kebutuhan, lalu dihaluskan dengan menggunakan cang- kul.  Hal  ini  untuk  memudahkan  proses  pe- lumpuran.  Selanjutnya  tanah  liat  yang  su- dah  dihaluskan  disiramkan  air  secukupnya yang  diambil  menggunakan  wadah  ember dan arko . Setelah itu dilakukan pembalikan sebanyak  empat  kali  dengan  menggunakan cangkul,  sekop  dan  diblok  dengan  meng- gunakan  tangan  sebanyak  dua  kali  agar adonan  batu  merah  tercampur  dengan  rata. Sehingga  pada  saat  dilakukan  pencetakan dihasilkan  batu  merah  yang  berkualitas. Campuran  tersebut  selanjutnya  disimpan selama 1 (satu) hari.
Tempat pembuatan adonan batu me- rah  adalah  sebuah  lubang  yang  telah  digali dengan kedalaman sekitar 3 m dan diameter lingkarannya sekitar 1,5 meter, semakin la- ma  diameter  lubang  ini  akan  bertambah luas.  Untuk  itu,  dibuat  anak  tangga  (dari tanah)  sebagai  jalan  menuju  ke  atas  atau sebaliknya. Penggalin tanah dilakukan terus menerus  hingga  mencapai  lapisan  tanah yang  mengandung  kerikil.  Selanjutnya  pe- kerja  akan  mengambil  tanah  lapisan  atas dan  dicampur  dengan  tanah  yang  mengan- dung  kerikil.  Tanah  yang  berada  pada  la- pisan  atas  apabila  dicampur  dengan  tanah yang  mengandung  kerikil  dapat  menghasil- kan batu merah yang sangat berkualitas dan tidak mudah hancur.
.  Pembuatan  adonan  batu  merah disesuaikan  dengan  kondisi  tempat  pem- buatannya  serta  kemampuan  pekerja  itu sendiri. Luas lubang pembuatan batu merah menentukan  jumlah  keping  batu  merah yang dpat dihasilkan dalam membuat 1 kali adonan.  Apabila  lubang  pembuatan  adonan sempit,  maka  hasil  cetakan  batu  bata  yang
didapatkan  untuk  sekali  pencampuran  ado- nan  juga  relatif  sedikit.  Namun  demikian, tidak  boleh  terlalu  banyak  pula,  karena terlalu tebal dan menjadi sulit untuk dibolak balik.

## 2) Mencetak
Proses  selanjutnya  adalah  pencetak- an adonan tanah liat ke dalam cetakan yang terlebih dahulu telah disiapkan. Adonan ter- lebih dahulu dibulatkan agar dapat diangkat dan  selanjutnya  dibanting  di  atas  cetakan. Batu  merah  yang  di  cetak  berukuran  pan- jang 21,5 cm, lebar 11 cm, dan tebal 4 cm.
Cetakan  batu  merah  harus  segera dilumuri  abu  hasil  pembakaran  agar  hasil campuran  yang  dicetak  tidak  melekat  pada cetakan.  Hal  ini  memudahkan  pekerja  saat akan  memisahkan  adonan  batu  merah  dari cetakannya.
Mencetak batu merah merupakan ta- hapan  pekerjaan  yang  relatif  santai,  karena para pekerja melakukan kegiatan tersebut di dalam  bangsal,  sehingga  terlindung  dari  si- nar  matahari  langsung.  Prosesnya  pun  di- lakukan dengan duduk atau berdiri didalam lubang  yang  kedalamannya  seukuran  paha orang  dewasa.  Biasanya  proses  ini  dibantu oleh  kerabat  atau  keluarga  dekat  dari  pe- kerja yang bersngkutan.
Hasil  cetakan  batu  merah  selanjut- nya  dibawa  ke  tempat  penyusunan  yang berjarak  1  meter  atau  lebih.  Hasil  cetakan awal selanjutnya dikeringkan dibawah sinar matahari  selama  satu  sampai  dua  hari  (da- lam keadaan cerah). Batu merah disusun se- demikian rupa, agar tidak susah dalam pro- ses penghitungan, yakni 5-4-1 dan 4-3-2-1.
Teknik penyusunan batu merah 5-4- 1  lebih  banyak  menggunakan  tempat  dan biasanya dilakukan oleh pekerja-pekerja pe- mula.  Selain  itu,  bata  juga  menjadi  tidak cepat  kering  karena  tidak  terlalu  banyak rongga. Sedangkan teknik penyusunan hasil cetakan  4-3-2-1  lebih  menghemat  tempat dan  memuat  lebih  banyak  batu  merah.  Na- mun, teknik ini biasanya dilakukan oleh pe-
kerja yang sudah mahir, karena membutuh- kan  keterampilan  khusus.  Keunggulan  dari teknik  penyusunan  batu  merah  ini  adalah akan membuat batu merah basah akan cepat kering. Sehingga akan mempercepat proses selanjutnya.

## 3) Pengeringan
Setelah  hasil  cetakan  telah  menge- ring,  maka  proses  selanjutnya  adalah  me- nyusun hasil cetakan tersebut dengan mem- buat  penutup  saluran  atau  lubang.  Kete- balan susunan batu berkisar antara 4 sampai 7  lapis. Penyusunan  bata  harus  dilakukan secara terpisah di bawah gubuk-gubuk yang di  buat  untuk  pengeringan  bata.   Bata-bata tersebut  tidak  boleh  terkena  sinar  matahari langsung,  karena  akan  mengurangi  kualitas batu merah yang dihasilkan.
Untuk mempercepat proses pengeri- ngan,  bata  disusun  seperti  dinding  dan  me- miliki  banyak  rongga.  Sementara  itu,  ba- gian dalam masih bisa digunakan untuk me- nyimpan hasil cetakan bata yang baru. Pro- ses  pengeringan  ini  membutuhkan  waktu selama  1  minggu.  Setelah  cetakan  bata  ke- ring,  selanjutnya  dipindahkan  ketempat pembakaran.  Tahapan  ini  dapat  dilakukan oleh  siapa  saja,  baik  pekerja  perempuan, laki-laki, maupun anak-anak.

## 4) Pembakaran
Proses  pembakaran  bata  kering  di- lakukan  dengan  menggunakan  kayu  bakar. Untuk memperoleh batu merah dengan kua- litas  yang  baik,  maka  kayu  bakar  yang  di- gunakan  harus  kayu  keras.  Kayu  jenis  ter- sebut  mampu menghasilkan  nyala  api  yang besar. Proses pembakaran ini biasanya ber- langung  satu  minggu  tergantung  pada  jum- lah pekerja yang melakukan kegiatan meng- angkut batu merah dari tempat pengeringan ke tempat pembakaran.
Setelah  proses  pembakaran  selesai, batu merah akan dibiarkan selama 3 sampai 4  hari,  karena  batu  merah  ini  masih  dalam keadaan panas. Akan nampak pada dinding- dinding  batu  merah  berwarna  hitam,  serta
ada pula yang berwana kecoklatan. Dinding batu  merah  yang  coklat  ini  merupakan  lu- bang  tempat  api  pembakaran  batu  merah. Setelah diperkirakan batu merah sudah ma- tang  maka  lubang  api  di  tutup  agar  apinya tidak  keluar  dan  tetap  merambat  dalam tumpukan  batu  merah  sampai  kayu  bakar yang masih tersisa  telah habis dan terbakar semua.

## c). Pada Saat istrahat
Relasi  yang  baik  antara  sesame  pe- rempuan  pekerja  batu  merah  tercipta  saat mereka sedang beristirahat. Saat-saat seper- ti  itu,  mereka  lebih  banyak  bercerita  satu sama  lain.  Kebiasaan  yang  berlangsung hampir  setiap  hari  tersebut,  ternyata  mem- bawa  dampak  positif,  yakni  timbulnya  ke- hangatan  dalam  hubungan  antara  pekerja yang satu dengan pekerja yang lain. Hal ter- sebut  tidak  hanya  terjadi  di  dalam  ling- kungan  kerja,  tetapi  juga  dalam  pergaulan sehari-hari.  Terutama  bagi  mereka  yang tinggal berdekatan rumah.
Hubungan yang akrab tersebut dapat terbangun  karena  interaksi  diantara  mereka yang  intens.  Hampir  setiap  hari  mereka bertemu  di  tempat  kerja.  Mereka  juga  me- miliki  kebiasaan  saling  bertukar  pikiran, berbagi  cerita,  bertukar  pengalaman  di waktu-waktu istirahat. Lebih lanjut, kondisi tersebut menimbulkan sikap dan rasa saling mengerti  keadaan  masing-masing  dan  sa- ling menguatkan satu sama lain.

## 2. Sistem Upah Pembuatan Batu Merah
Sebagaimana telah dipaparkan sebe- lumnya  bahwa  masyarakkat  Desa  Guali  le- bih mengutamakan menbuat batu merah da- ri  pada  bertani.  Selain  karena  kondisi  alam yang tidak memungkinkan, juga karena pe- rempuan  pekerja  menganggap  lebih  cepat memperoleh  upah  dari  aktivitas  pekerjaan tersebut, ketimbang bertani. Bahkan bertani dipandang mata pencaharian yang sama se- kali  tidka  menguntungkan  dan  tidak  dapat menopang ekonomi keluarga.
Pekerjaan  ini  lebih  banyak  dilaku- kan  oleh  perempuan.  Sementara  itu,  hanya sedikit pekerjaan yang dilakukan oleh kaum laki-laki dan anak-anak. Pekerja perempuan melakukan  hampir  semua  tahapan  pekerja- an, mulai dari membuat adonan, pengering- an  dan  pengangkutan  dari  tempat  pengeri- ngan  ke  tempat  pembakaran.  Keterlibatan laki-laki  dewasa  hanya  pada  proses  pem- bakaraan  batu  merah.  Sedangkan  porsi  pe- kerjaan untuk anak-anak biasanya memban- tu  beberapa  tahapan  pekerjaan  yang  dila- kukan  oleh  perempuan.  Kegiatan  tersebut pun dilakukan saat masa liburan. Uang atau upah  yang  diperoleh  oleh  pekerja  perem- puan umumnya digunakan untuk memenuhi dan mencukupi kebutuhan keluarga  missal- nya untuk membeli sembako, tabungan un- tuk  biaya  sekolah  anak  dan  masih  banyak lagi.  Sementara  itu,  bagi  anak-anak,  upah yang  didapatkan  digunakan  untuk  membeli baju dan sebagai uang saku tambahan.
Mekanisme  pemberian  upah  diberi- kan  kepada  pekerja  sepenuhnya  ditentukan oleh pemilik usaha, yakni berdasarkan hasil kerja  yang  diberikan  oleh  pekerja  itu  sen- diri.  Upah  tersebut  terbagi  ke  dalam  tiga jenis, yakni:
a. Upah  pada  tahapan  membuat  adonan  ta- nah liat dan mencetak batu merah;
b. Upah  pada  tahapan  pengangkutan  batu merah ke tempat pengeringan, dan
c. Upaya  pada  tahapan  pengangkutan  batu merah  dari  tempat  pengeringan  ke  bang- sal pembakaran.
Upah  pada  tahapan  mencetak  bata, dihitung  berdasarkan  jumlah  keping  bata yang  berhasil  dicetak.  Satu  keping  bata  di- hargai Rp. 130. Apabila kepingan bata yang dibuat  telah  mencapai  target,  maka  pekerja dapat langsung meminta upah pada pemilik usaha pembuatan batu merah.
Sementara  itu,  upah  pada  tahapan pengeringan  dihargai  Rp.  5,-  untuk  setiap keping batu merah yang dikeringkan. Upah ini  diterima  setelah  menyelesaikan  peker-
jaan pada tahapan ini. Untuk upah pengang- kutan  dari  bangsal  pengeringan  ke  bangsal pembakaran  ditentukan  berdasarkan  jauh atau dekatnya jarak antara kedua lokasi ba- ngsal  tersebut,  yakni  sebesar  Rp.15,-  – Rp.30,-.  Sementara  itu  upah  pada  tahapan pembakaran  adalah  Rp.  1.000.000,-  untuk setiap  kali  pembakaran.  Dalam  satu  kali pembakaran berlangsung  selama 3 hari dan dilakukan  oleh  tiga  sampai  empat  orang. Selain  tiga  jenis  upah  tersebut  di  atas, pekerja  juga  memperolah  tambahan  uang maka  yang  juga  ditanggung  oleh  pemilik usaha
3. Peningkatan  Taraf  Hidup  Masyara- kat  dan Peranan Perempuan Pembu- at Batu Merah di Kelurahan Guali
Dampak  positif  dari  jalinan  relasi yang baik antara pemilik usaha dan pekerja, mnyebabkan  usaha  pembuatan  batu  merah di  Kelurahan  Guali  terus  mengalami  peni- ngkatan. Hal ini ditunjukkan dari terus ber- tambahnya  jumlah  usaha  pembuatan  batu merah  di  wilayah  ini.  Perkembangan  usaha pembuatan  batu  merah  di  Desa  Guali  juga di  dorong  oleh  ketersedian  bahan  baku  ta- nah yang memadai
Kondisi  faktual  hari  ini  di  Kelura- han Guali menunjukkan bahwa  usaha pem- buatan  batu  merah  hampir  menggeser  mata pencaharian  utama  sebagian  besar  masya- rakat,  kecuali  mereka  yang  bekerja  sebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS).
Semakin  meningkatnya  jumlah  usa- ha  pembuatan  batu  merah  di  Kelurahan Guali juga tidak terlepas dari terus mening- katnya  permintaan  batu  merah  dari  masya- rakat  baik  di  Kelurahan  Guali  maupun daerah-daerah  lainnya  di  sekitar  wilayah tersebut.
Berbagai  keadaan  di atas,  telah  me- nyadarkan  kaum  perempuan  di  Kelurahan Guali  yang  bekenaan  dengan  munculnya pola pikir dan sikap yang lebih disiplin da- lam  bekerja  dan  berorientasi  masa  depan. Sehingga tidak mengherankan bahwa peng-
hasilan  yang  diperoleh  oleh  kaum  perem- puan  pekerja  pembuatan  batu  merah  di  wi- layah  ini  telah  mampu  meningkatkan  taraf hidup mereka. Upah yang diterima selanjut- nya digunakan membiaya kebutuhan pendi- dikan  anak  hingga  di  tingkat  perguruan  ti- nggi.  Tentu  saja  dengan  harapan  bahwa anak-anak mereka memiliki pekerjaan yang layak. Bahkan berdasarkan penelusuran pe- nelitian  ini,  ditemukan  fakta  bahwa  ada anak  dari  perempuan  pekerja  batu  merah telah  memiliki  pekerjaa  sebagai  Pegawai Negeri Sipil (PNS) dan ada pula anak-anak yang  masih  melanjutkan  studinya  di  Per- guruan  tinggi.  Dengan  demikian,  keadaan tersebut  mampu  mengangkat  harga  diri mereka di mata masyarakat.
Berdasarkan  keadaan  di  atas,  maka dapat  pandang  bahwa  keberadaan  industri pembuatan  batu  merah  telah  membawa  da- mpak  yang  sangat  positif  bagi  kehidupan masyarakat  di  Kelurahan  Guali.  Hal  terse- but  tampak  dari  adanya  peningkatan  taraf hidup masyarakat Desa Guali. Indikatornya adalah  banyaknya  penduduk  yang  saat  ini memiliki  rumah  yang  layak.  Rumh-rumah tersebut tidak lagi hanya terbuat dari papan atau semi permanen, tetapi sudah permanen dan  menggunakan  lantai  keramik.  Dana yang  digunakan  juga  bersumber  dari  hasil kerja sebagai pembuat batu merah tersebut.
Geliat kehidupan masyarakat di Ke- lurahan Guali yang semakin membaik tidak terlepas  dari  peran  penting  kaum  perem- puan atau ibu dalam rumah tangga. Mereka telah  menjalankan  perannya  membimbing dan  mendidik  anak-anaknya  dengan  baik dan  menyelesaikan  urusan  ketatalaksanaan rumah  tangga  setiap  harinya.  Peranan  ibu sangat menonjol dan terpusat dalam pemeli- haraan  kepentingan  internal  dalam  rumah tangga, terutama mengenai kebutuhan dasar anak-anaknya.
Keberadaan  perempuan  yang  sudah menikah  untuk  turut  serta  mencari  nafkah bersama  kaum  laki-laki  (suami)  membawa perubahan  terhadap  pola  hidup  dan  hubu-
ngan sosial dalam keluarga.  Hal ini  dikare- nakan seringnya mereka beraktivitas di luar rumah  untuk  bekerja.  Namun  demikian, mereka  tetap  mampu  menjalankan  tugas- tugasnya sebagai istri dan ibu, menjalankan kewajibanya di dalam rumah seperti mema- sak,  mengatur  rumah,  mendidik  anak-anak serta melanjutkan keturunan. Hal  yang me- narik  adalah  mereka  juga  dapat  menjalan- kan perannya di luar rumah sebagai pencari nafkah keluarga.
Gambaran  di  atas,  menunjukkan berbagai  sisi  positif  dari  perempuan  yang bekerja di industri pembuatan batu merah di Kelurahan Guali. Namun demikian, peneliti juga  menemukan  adanya  indikasi  negatif, seperti  sikap  egoism  yang  timbul  karena perasaan  telah  mampu  mandiri  dan  me- miliki  pendapatan  sendiri  bahkan  melam- paui  penghasilan  kaum  laki-laki  (suami). Pada  beberapa  kasus  rumah  tangga.  Inten- sitas  bekerja  yang  lebih  banyak  berada  di- luar  rumah,  menyebabkan  beralihnya  seba- gian  peran-peran  domestic  kepada  pihak laki-laki  atau  suami  dan  anak-anak.  Terle- pas  dari  indikasi  tersebut,  terdapat  keuntu- ngan-keuntungan yang diperoleh oleh kaum perempuan pembuat batu merah di Kelurah- an  Guali,  baik  bagi  diri  mereka  sendiri, keluarga  dan  keterlibatan  mereka  dalam masyarakat.

## D. PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan  di  atas  dapat  disimpulkan  be- berapa hal, antara lain:
1. Aktivitas  perempuan  pekerja  di  industry pembuatan batu merah meliputi aktivitas mereka  di  luar  tempat  kerja,  di  tempat kerja  dan  saat  istirahat.  Semua  jenis aktivitas-aktivitas  tersebut  memberikan sumbangsih  baik  bagi  pengelolaan  pe- kerjaan  mereka,  urusan  rumah  tangga, maupun  terbangunnya  relasi  positif  de- ngan  sesama  pekerja  dan  masyarakat luas di lingkungan mereka.
2. Aktivitas  membuat  batu  merah  dimulai dari proses pencetakan adonan tanah liat menjadi  bata  basah,  pengeringan,  pe- ngangkutan  dan  pembakaran  sebagai tahap akhir.
3. Mekanisme  pemberian  upah  diberikan kepada  pekerja  sepenuhnya  ditentukan oleh  pemilik  usaha,  yakni  berdasarkan hasil  kerja  yang  diberikan  oleh  pekerja itu  sendiri.  Upah  tersebut  terbagi  ke dalam tiga jenis, yakni: a) upah pada ta- hapan  membuat  adonan  dan  mencetak batu  merah  (Rp.130/keping  bata);  b) upah  pada  tahapan  pengangkutan  ke tempat  pengeringan  (Rp.  5,-/keping bata),  dan  c)  upah  pada  tahapan  peng- angkutan  bata  ke  tempat  pembakaran yakni sebesar Rp. 30,-/keping bata.
4. Keberadaan  industri  pembuatan  batu merah  telah  membawa  dampak  yang sangat  positif  bagi  kehidupan  masyara- kat  di  Kelurahan  Guali.  Hal  tersebut tampak  dari  adanya  peningkatan  taraf hidup  masyarakat  Desa  Guali.  Indika- tornya  adalah  mulai  banyaknya  pendu- duk  yang  memiliki  rumah  yang  layak. Rumh-rumah  tersebut  tidak  lagi  hanya terbuat  dari  papan  atau  semi  permanen, tetapi  sudah  permanen  dan  mengguna- kan  lantai  keramik.  Dana  yang  diguna- kan  juga  bersumber  dari  hasil  kerja  se- bagai pembuat batu merah tersebut.
5. Kehidupan masyarakat di Kelurahan Gu- ali  menunjukkan  kondisi  yang  semakin membaik. Hal tersebut tidak terlepas dari peran  penting  kaum  perempuan atau  ibu dalam rumah tangga. Mereka telah mam- pu menjalankan peran domestic, mengu- rus rumah tangga, suami, dan anak-anak mereka. Mereka juga telah membuktikan bahwa  mereka  juga  mampu  bekerja  di luar  rumah  sebagai  pembuat  batu  merah yang hasilnya mampu membantuk peme- nuhan ekonomi keluarga.

## DAFTAR PUSTAKA
Astuti,  P.  Tri  Marhaeni.  2002. Perempuan Perkasa  di  Tengah  Hutan.  Kasus Buruh Perempuan. Agroindustri Mi- nyak  Kayu  Putih  di  Groban  Jawa Tengah,  dalam  Stri  Jurnal  Studi Wanita, Vol.1 No.2.
Endraswara,  Suwardi.  2003. Falsafah  Hi- dup  Jawa. Cakrawala,  Tanggerang Metode Penelitian Kebudayaan. Ga- dja  Mada  University  Press.  Yog- yakarta.
Endraswara,  Suwardi.  2003. Metodologi Penelitian  Kebudayaan. Gadja  Ma- da University Press. Yogyakarta.
Engels.  1972. Feminisme  dan  Antropologi.
Proyek  Studi  Gender  dan  Pemba- ngunan FISIP-UI. OBOR. Jakarta.
Ihrono  T,  Omas.  1987. Peran  Ganda Dalam  Keluarga,  Emansipasi  Dan Peran  Ganda  Wanita  Indonesia. Suatu  Tinjauan  Pustaka  Psikologi. UI Press. Jakarta.
Koentdjaraningrat. 2010. Sejarah Teori An- tropologi  II .  Universitas  Indonesia. Jakarta.
.  2010. Sejarah  Teori Antropologi  I .  Universitas  Indonesia. Jakarta.
Laksono,  PM  et,al.  2000. Perempuan  di Hutan  Mangrove. Yogyakarta  Pusat Studi  Asia  Pasifik.  UGM  Kerja  Sa- ma Press Yogyakarta Dengan Yaya- san KEHATI Jakarta.
Laurer, H. Robert. 1993. Perspektif Tentang Perubahan  Sosial .  Rineka  Cipta.  Ja- karta.
Maleong, L. J.,1994. Metodologi Penelitian Kualitatif . Remaja Rosdakarya, Bandung.
Moore,  Hernita  L.  1998 Feminisme  dan Antropologi. Yayasan  Obor  Indone- sia. Jakarta.
Moose,  C.Julia.  2007. Gender  Dan  Pem- bangunan. Pustaka  Pelajar.  Yogya- karta.
Mubyarto,  dkk.  1991. Etos  Kerja  Dan  Ko- hesi  Sosial .  Aditya  Media.  Yogya- karta
Pujilaksono,  Sugeng.  2009. Pengantar
Antropologi , UMM Press, Malang.
Sairin,  Sjafri,  Pujo  Semedi  dan  Bambang Hudayana.  2002.  Pengantar  Antropo- logi  Ekonomi.  Pustaka  Pelajar.  Yog- yakarta.
Sanderson,  Stephen  K.  1995. Makro So- siologi  Sebuah  Pendekatan  Terhadap Realitas  Sosial .  PT  Raja  Grafindo Persada. Jakarta.
Suparlan,  Parsudi.  1987. Perubahan  Sosial Dalam  Masyarakat. Depdiknas,  Ja- karta.
Basanunggu,  Gunawan.  2014.  Skripsi.
Perempuan  Penarik  Kayu  Balok Desa  Lamboo  Kecamatan  Moramo Kabupaten  Konawe  Selatan. Antro- pologi.  Fakultas  Ilmu  Budaya.  Uni- versitas Halu Oleo. Kendari. 2014.
Sumber lain (internet) jurnal.ump.ac.id/index.php /EKONOMI/arti cle/download/260/245
http://bappenas.go.id/ Kajian  Peran  Sektor Informal
http://sulbar.bps.go.id/ Dimensi-Tenaga  Ke- rja Informal di SULBAR.pdf