## Jurnal Hasil Penelitian Ilmu Sosial dam Humaniora

## Volume 5 Nomor 1, Juni 2019
Jurnal Pangadereng adalah jurnal yang diterbitkan oleh Balai Pelestarian Nilai Budaya Sulawesi Selatan dengan tujuan menyebarluaskan informasi sosial dan budaya. Naskah yang dimuat dalam jurnal ini adalah hasil penelititan yang dilakukan oleh penulis/calon peneliti, akademisi, mahasiswa, dan pemerhati yang berhubungan dengan ilmu sosial dan humaniora. Terbit pertama kali tahun 2015 dengan frekuensi terbit dua kali dalam satu tahun
Pada bulan Juni dan Desember.

## Pelindung
Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan

## Penanggung Jawab
Kepala Balai Pelestarian Nilai Budaya Sulawesi Selatan
Pemimpin Redaksi Hj. Raodah, SE., MM
Sekretaris Rismawidiawati, S.Sos., M.Si.

## Dewan Redaksi
Ansaar, SH Dra. Hj. Masgaba, MM Simon Sirua Sarapang, SS., M.Hum.
Staf Redaksi Nadrah, ST., MT Muh. Aulia Rakhmat, S.Pd., M.Pd.

## Mitra Bestari
Prof. Dr. Ahmad M. Sewang, M.A (Bidang Sejarah, UIN) Dr. Suriadi Mappangara, M.Hum. (Bidang Sejarah, UNHAS) Dr. Ansar Arifin Sallatang (Bidang Antropologi, UNHAS)
Dr. Tasrifin Tahara (Bidang Antropologi, UNHAS) Jusmiati Garing, SS., MA (Bidang Bahasa, Balai Bahasa Makassar) St. Junaeda, S.Ag. M.Pd. MA (Bidang Sejarah, UNM)

## Editor
Dr. Syamsul Bahri, M.Si. Abdul Hafid, SH Sahajuddin, SS., M.Si. Taufik Ahmad, S.Pd., M.Si.

## Desain Grafis
Asri Hidayat, ST M. Thamrin Mattulada, SS., M.Si.

## Alamat Redaksi
Balai Pelestarian Nilai Budaya Sulawesi Selatan Jl. Sultan Alauddin, Talasalapang Km 7 Makassar 90221 Telepon/Fax. 0411-865166 Email: jurnalpangadereng@gmail.com
Jurnal Hasil Penelitian Ilmu Sosial dam Humaniora
Volume 5 Nomor 1, Juni 2019

## DAFTAR ISI
WISATA SPIRITUAL: MENUAI BENIH KOMODIFIKASI DARI PARA PENELITI BISSU 1 - 12
(Spiritual Tourism: Achieving Commodification Seeds from Researchers of Bissu) Feby Triadi

## TARI DINGGU EKSPRESI UCAPAN SYUKUR ATAS KEBERHASILAN  PANEN
PADA MASYARAKAT SUKU BANGSA TOLAKI DI KOLAKA SULAWESI TENGGARA 13 - 29
(The Dinggu Dance an Expression of Rejoicing Over Successful Harvest Among the Tolaki People of Kolaka, Southeast Sulawesi)
Syamsul Bahri
LATOA: ANTROPOLOGI POLITIK ORANG BUGIS KARYA MATTULADA “SEBUAH TAFSIR EPISTEMOLOGIS”
30 - 45
(Latoa: Buginese Political Anthropology by Mattulada an Interpretation of Epistemology) Slamet Riadi
PENGETAHUAN LOKAL TENTANG PEMANFAATAN TANAMAN OBAT PADA MASYARAKAT TOLAKI DI KABUPATEN KONAWE SULAWESI
TENGGARA 46 - 63
(Local Knowledge Regarding The Use of Traditional Medicinal Plants Among the Tolaki of The Konawe Regency in Southeast Sulawesi) Raodah
ZIARAH MAKAM SYEKH YUSUF AL-MAKASSARI DI KABUPATEN GOWA,
SULAWESI SELATAN 64 – 74
(The Pilgrimage to The Grave of Sheikh Yusuf Al-Makassari in Gowa Regency,
South Sulawesi)
Renold dan Muh. Zainuddin Badollahi

## ETOS KERJA KOMUNITAS NELAYAN PENDATANG DI SODOHOA
KENDARI BARAT 75 - 85 (The Work Ethos of The Immigrant Fishing Community in Sodohoa, West Kendari) Masgaba REFLEKSI KE-INDONESIAAN: KAJIAN SISTEM PEMERINTAHAN KERAJAAN BALANIPA ABAD XVI-XVII 86 - 101
(Indonesian Reflection: Study of The Government System of Balanipa Kingdom in The 16 TH and 17 TH Centuries) Abd.Karim

## PEMANFAATAN SUMBER DAYA HAYATI PERAIRAN: PROSPEKTIF BUDI DAYA RUMPUT LAUT DI WILAYAH PESISIR KABUPATEN
BANTAENG (STUDI KASUS DESA BONTO JAI, KECAMATAN BISSAPU) 102 - 115 The Utilization of Aquatic Biological Resources: Prospective of Seaweed Development in The Coastal Area of Bantaeng Regency (Case Study in The Township of Bonto Jai, Bissapu Distrct) Nur Alam Saleh
NASKAH LA GALIGO : IDENTITAS BUDAYA SULAWESI SELATAN
DI MUSEUM LA GALIGO 116 - 132
La Galigo Manuscript: The Cultural Identity of South Sulawesi in The La Galigo Museum Andini Perdana

## STRATEGI BERTAHAN HIDUP NELAYAN KARAMPUANG DALAM
PEMENUHAN KEBUTUHAN HIDUP 133 - 145
(The Survival Strategy of Karampuang Fishermen in Making A Living to MEET Daily Needs)

## Abdul Asis
BERRE’ RI SULAWESI MANIANG : DARI PRODUKSI, PERDAGANGAN, PELAYARAN, HINGGA PENYELUNDUPAN BERAS (1946-1956)
146 - 161
Berre’ (Rice) in The South Sulawesi: from Production, Trading, Shipping, to
Rice Smuggling (1946-1956)
Adil Akbar
PENGUATAN KELEMBAGAAN KETAHANAN PANGAN DI
KOTA PAREPARE
162 - 174
(Reinforcement of Food Security Institutional in The City of Parepare) Ansar Arifin dan Syamsul Bahri

## PENGANTAR REDAKSI
Syukur  Alhamdulillah  senantiasa  kami  panjatkan  kehadirat  Tuhan  Yang  Maha  Kuasa, karena  hanya  dengan  rahmat-Nya  segala  apa  yang  dilakukan  dengan  niat  suci  dan  kerja  keras sehingga  penyususn  jurnal  ini  dapat  terlaksanakan  dengan  baik.  Redaksi  berupaya  untuk meningkatkan kualitas, baik dari segi substansi maupun dari segi sistematika penulisan.
Dewan redaksi “Pangadereng” dengan segala kerendahan hati menghaturkan rasa terima kasih  kepada  semua  pihak  khususnya  Kepala  Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya  Sulawesi  Selatan, para peneliti serta segenap staf yang terus mendorong terbitnya jurnal ilmiah Volume 5 Nomor 1, Juni 2019 ini.
Jurnal  kali  ini  memuat  dua  belas  tulisan  dengan  substansi  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik dari  Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya  Sulawesi  Selatan,  Politeknik  Pariwisata  Makassar,  Balai Pelestarian  Cagar    Budaya  Sulawesi  Selatan,  Universitas  Negeri  Makassar  dan  Universitas Hasanuddin.  Selain  itu  ada  penulis  dari  luar  pulau  Sulawesi  yakni  Universitas  Indonesia  dan Universitas Gadjah Mada.
Semua dorongan itu menjadi modal kerja yang sangat berarti. Tentu, ucapan terima kasih juga layak dihaturkan kepada semua pihak  yang telah bersedia menyumbangkan pemikirannya, masukan,  gagasan,  motivasi  dalam  proses  penerbitan  jurnal  ini.  Untuk  itu  kami  mengucapkan terima kasih kepada para penulis yang telah bersedia menyerahkan naskahnya untuk diterbitkan di edisi ini. Semoga di edisi-edisi mendatang masih berkenan menyerahkan naskah-naskah yang lebih aktual dan berkualitas demi kemajuan penerbitan jurnal ini di masa depan.
Teriring pula terima kasih untuk Mitra Bestari pada jurnal edisi ini, yakni:
 Prof. Dr. Ahmad M. Sewang, M.A (Bidang Sejarah, UIN)
 Dr. Suriadi Mappangara, M.Hum. (Bidang Sejarah, UNHAS)
 Dr. Ansar Arifin Sallatang (Bidang Antropologi, UNHAS)
 Dr. Tasrifin Tahara (Bidang Antropologi, UNHAS)
 Jusmiati Garing, SS., MA (Bidang Bahasa, Balai Bahasa Makassar)
 St. Junaeda, S.Ag. M.Pd. MA (Bidang Sejarah, UNM)
Semoga  jurnal  yang  diterbitkan  Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya  Sulawesi  Selatan  ini memberi manfaat kepada segenap pembaca.

## Jurnal Hasil Penelitian Ilmu Sosial dan Humaniora
ISSN: 2502-4345
Vol. 5 No. 1, Juni 2019
Feby Triadi (Universitas Gadjah Mada)

## WISATA  SPIRITUAL:  MENUAI  BENIH
KOMODIFIKASI  DARI  PARA  PENELITI BISSU
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 1 – 12.
Tulisan  ini  bertujuan  untuk  menafsirkan dampak  penelitian  yang  terus  dilakukan terhadap  komunitas  Bissu.  Dari  penelitian yang  ada  (lihat:  Lathief  2004,  Boellstorff 2004,  Makkulawu  2008,  Sharyn  2010, Darmapoetra 2014), beberapa diantara mereka  masih  membahas  hal  yang  sama, seperti  gender,  Islam,  dan  juga  adaptasi warga yang berlangsung. Penelitian ini, ingin mengisi  dan  melengkapi  kekosongan  narasi yang telah ada. Sebab belakangan, pariwisata hanya  dilihat  dari  pengambil  kebijakan  dan objeknya  (Bissu)  semata,  namun  belum melihat  kesiapan  warga  sekitar  dalam merespon  kebijakan  dan  pelaksanaannya. Metode dalam penelitian ini adalah etnografi, dilakukan  pada  bulan  November  2018. Adapun  teknik  pengumpulan  data  dengan melakukan  pengamatan,  serta  melakukan wawancara langsung dengan informan, seperti  Bissu,  dewan  adat  dan  tokoh pemerintahan. Meminjam teknik analisis data etnografi  Spradley  (1997),  penelitian  ini memiliki  temuan,  jika  benih  komodifikasi awalnya  dilakukan  oleh  peneliti,  yang memperkenalkan  dan  menggiring  mereka  ke industri  pariwisata.  Tentu  memunculkan konflik  diantara  peneliti  yang  ada,  sehingga peneliti  sebelumnya  terkesan  mewariskan konflik bagi peneliti yang  akan datang,  dan
parahnya  lagi  karena  konflik  itu  juga  masuk dalam  kalangan  Bissu.  Penelitian  ini  juga menemukan,  dan  menjelaskan  batas  pemisah antara  Bissu  sebagai  pelaku  seni,  dan  Bissu sebagai pelaku kebudayaan.
Kata Kunci: pariwisata, komodifikasi, peneliti, Bissu
Syamsul  Bahri (Balai  Pelestarian  Nilai Budaya Sulawesi Selatan)

## TARI DINGGU
EKSPRESI  UCAPAN  SYUKUR  ATAS KEBERHASILAN PANEN PADA MASYARAKAT SUKU BANGSA TOLAKI DI KOLAKA SULAWESI TENGGARA
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 13 - 29.
Tari  dinggu  merupakan  jenis  tari  yang  hadir diprakarsai masyarakat suku bangsa Tolaki di Kolaka,  Provinsi  Sulawesi  Tenggara.  Sejak orang  Tolaki  menjadikan  padi  sebagai  bahan baku makanan pokok, saat itu pula masyarakat  berinisiatif  menciptakan  tari dinggu  dengan  pola  gerakannya  mengikuti aktivitas  masyarakat  saat  menumbuk  bulir padi  menjadi  beras  dengan  menggunakan lesung, dan alu terbuat dari bahan kayu  yang digunakan untuk menumbuk, serta nyiru atau tampi dari  anyaman  bambu  sebagai  alat membersihkan sekam. Tujuan penelitian, dari sisi  praktisnya  adalah  menginventarisasi karya budaya untuk memperkaya perbendaharaan  pustaka.  Dari  sisi  ilmiahnya, adalah  sebagai  ajang  mengenal  lebih  jauh nilai  dan  makna  yang  tertuang  dalam  tari dinggu.  Metode  penelitian  yang  digunakan
Kata Kunci bersumber dari artikel. Lembar abstrak ini boleh digandakan tanpa izin dan biaya
adalah kualitatif, yang mengedepankan pengamatan  terhadap  gerakan-gerakan  pada tari,  alat  peraga,  pakaian,  dan  aksesoris. Wawancara terkait yang melatari lahirnya tari d inggu.  Tari  dinggu  dalam  perkembangannya, serta  studi  literatur  adalah mengarah  pada buku  teori  serta  beberapa  tulisan  hasil penelitian  sebelumnya.  Temuan  penelitian terungkap,  bahwa  tari  dinggu  dewasa  ini diposisikan sebagai tari kreasi, yaitu tari yang tidak lagi hanya dipentaskan saat menyambut keberhasilan  memanen  padi,  tetapi  tari dinggu  juga  syarat  dengan  nilai  seperti,  nilai kebersamaan  atau  pemersatu  dan  nilai estetika serta menuai makna kegembiraan dan ucapan  syukur.  Akan  tetapi,  tari  dinggu dalam  perkembangannya,  menjadi  mendunia karena  telah  dijaga  keberadaannya  dan  juga telah  dipentaskan  ditingkat  lokal,  nasional, dan internasional.
Kata Kunci: Tari, Dinggu, Tolaki, Panen
Slamet Riadi (Universitas Gadjah Mada)
LATOA: ANTROPOLOGI
POLITIK
ORANG  BUGIS  KARYA  MATTULADA “SEBUAH TAFSIR EPISTEMOLOGIS”
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 30 - 45.
Penelitian ini bermaksud untuk menginterprestasi  epistemologi  seperti  apa yang terdapat  dalam karya Mattulada, Latoa ; Suatu  lukisan  antropologi  politik  orang Bugis.  Pembahasan  terkait  epistemologi dalam  suatu  karya  etnografi,  masih  kurang mendapatkan  perhatian  serius  oleh  kalangan akademisi,  khususnya  yang  bergelut  dalam bidang ilmu antropologi. Dalam menganalisis epistemologi  dalam  suatu  karya,  penelitian ini menggunakan metode pencarian beberapa sumber  pustaka,  yang  berhubungan  dengan karya  Mattulada.  Setelah  itu,  melakukan pembacaan induktif-deduktif, untuk menemukan  asumsi  dasar  yang  menjadi landasan  Mattulada  dalam  menghasilkan
karya-karyanya.  Penelitian  ini  menghasilkan dua  kesimpulan  mendasar,  yakni  pertama, karya  Mattulada  berjudul Latoa ini  sangat bercirikan  positivisme,  pun  sama  dengan beberapa  karyanya yang  lain. Kedua, meskipun  memiliki  epistemologi  yang  sama di  tiap  karyanya,  beberapa  karya  Mattulada yang lain memiliki paradigma yang berbeda.
Kata kunci: epistemologi, positivisme, Latoa
Raodah  ( Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya Sulawesi Selatan)
PENGETAHUAN LOKAL TENTANG

## PEMANFAATAN
TANAMAN OBAT

## PADA MASYARAKAT TOLAKI DI

## KABUPATEN KONAWE SULAWESI TENGGARA
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 46 - 63.
Tulisan  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan manfaat  tanaman  obat  yang  digunakan masyarakat Tolaki dalam mengobati berbagai penyakit. Pengetahuan lokal tentang tanaman obat diperoleh berdasarkan pengalaman  yang diwariskan  secara  turun  temurun.  Penelitian ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  sebagian  masyarakat Tolaki  terutama  yang  tinggal  di  Desa Abelisawah  masih  memanfaatkan  tanaman obat  sebagai  ramuan  untuk  mengobati penyakit medis dan non medis. Tanaman obat banyak  tumbuh  secara  liar  di  sekitar lingkungan  tempat  tinggal  mereka,  dan sebagian  ditanam  dihalaman  rumah  sebagai TOGA  (tanaman  obat  keluarga).  Pengobatan dengan  ramuan  tanaman  obat  biasanya dilakukan  oleh  dukun  ( mbu’  owai )  dan dibacakan  mantra  sesuai  dengan  jenis penyakit  yang  diderita  pasien.  Pemanfaatan tanaman obat digunakan masyarakat Abelisawa  mulai  dari  pasien  anak-anak sampai  dewasa.  Ada  beberapa  faktor  yang
mempengaruhi masyarakat masih menggunakan  dukun  dan  ramuan  obat  untuk menyembuhkan  berbagai  penyakit,  yaitu faktor  ekonomi,  terbatasnya  tenaga  medis, sosial,  kepercayaan  akan  kemampuan  dukun menyembuhkan  penyakit,  tanaman  obat dianggap aman dan kurang efek sampaingnya, rendahnya
pengetahuan tentang  pengobatan  medis,  dan  waktu pelayanan yang mudah.
Kata  Kunci: Tanaman  obat,  penyakit, mbu uwoai , Tolaki.

## Renold  dan  Muh.  Zainuddin  Badollahi
( Politeknik Pariwisata Makassar)
ZIARAH  MAKAM  SYEKH  YUSUF  AL- MAKASSARI  DI  KABUPATEN  GOWA, SULAWESI SELATAN
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 64 - 74.
Penelitian ini difokuskan pada ziarah makam Syekh  Yusuf  sebagai  seorang  wali  yang berasal  dari  Kabupaten  Gowa  Propinsi Sulawesi  Selatan.  Tujuan  dari  penelitian  ini adalah  untuk  mengetahui  apa  saja  motivasi peziarah  yang datang ke makam syekh  yusuf sejauh  mana  ritual  dan  religiusitas  meraka terhadap  syekh  Yusuf.  Selain  itu  dilihat  juga bagiamana  ziarah  makam  berdamapak  pada kehidupan  ekonomi,  legitimasi  politik  dan pariwisata.  Penelitian  ini  menggunakan metode penelitian kualitatif. Untuk memperoleh  data  primer  dan  data  sekunder menggunakan teknik observasi, wawancara, dokomentasi  dan  studi  kepustakaan.  Adapun hasil  dari  penelitian  ini  ditemukan  bahwa terdapat  motivasi  yang  berbeda-beda  dari setiap peziarah yang datang ke mkaam syekh Yusuf, ziarah makam dapat dijadikan sebagai legitamsi politik dalam  mengumpulkan suara sebagai  metode  pencitraan  politik,  dari  segi pariwisata ziarah makam dapat meningkatkan pendapatan  asli  daerah  kabupaten  Gowa karena  pengunjung  yang  datang  bukan  saja
berasal  dari  Sulawesi  melainkan  juga  dari Jawa,  Kalimantan,  Papua,  Sumatera  bahkan dari  luar  negeri.  Selain  itu  kehadiran  makam Syekh Yusuf memberikan dampak  yang baik bagi perekonomian masyarakat sekitar.
Kata kunci: Ziarah, makam, Syekh Yusuf.
Masgaba (Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya Sulawsei Selatan)

## ETOS  KERJA  KOMUNITAS  NELAYAN PENDATANG  DI  SODOHOA  KENDARI BARAT
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 75 - 85.
Tulisan  ini  merupakan  hasil  penelitian  yang dilakukan  pada  komunitas  nelayan  pendatang  di Sodohoa  Kendari  Barat,  Kota  Kendari.  Metode pengumpulan  data  berupa  wawancara, focus group discussion, dan pengamatan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, nelayan pendatang  yang  ada  di  Kelurahan  Sodohoa berasal  dari  daerah  Pangkep,  Ujung  Lero,  dan Makassar.  Pada  dasarnya  motif  utama  mereka melakukan  migrasi  selain  karena  faktor  ekonomi dan faktor sosial budaya, juga karena di wilayah perairan  Kendari  terdapat  banyak  jenis  ikan, terutama  ikan  tongkol  yang  memiliki  nilai  jual yang  tinggi.  Faktor  ekonomi  timbul  akibat nelayan  pendatang  tidak  memiliki  modal  uang untuk  beraktivitas  melaut,  sehingga  mereka meminjam pada bos yang ada di Kendari. Faktor sosial budaya timbul sebagai akibat adanya naluri untuk  bekerja  agar  memperoleh  penghasilan untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  keluarganya. Menjadi  nelayan  merupakan  warisan  yang  turun temurun  dari  orang  tua  mereka,  tidak  ada pekerjaan  lain  yang  bisa  dilakukan  karena keterbatasan  keterampailan  dan  keahlian  yang dimiliki.  Semangat  kerja  mereka  termotivasi adanya perasaan malu (siri’) jika tidak memiliki penghasilan.
Kata  kunci: Etos  Kerja,  Sosial  Ekonomi, Nelayan Pendatang.
Abd.Karim (Universitas Indonesia)

## REFLEKSI  KE-INDONESIAAN:  KAJIAN
SISTEM  PEMERINTAHAN  KERAJAAN BALANIPA ABAD XVI-XVII
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 86 – 101.
Kerajaan Balanipa (Mandar)
telah “berdemokrasi”  sebelum  Indonesia  lahir. Apabila salah satu cerminan Indonesia adalah sistem pemerintahan demokratis, maka identitas  politik  yang  kita  sandang  sebagai Negara Demokratis telah ada sebelum negara ini lahir. Bahwa jiwa keindonesiaan telah ada sebelum kehadiran Bangsa Eropa di Nusantara.  Bahkan  telah  dipraktekkan  di Kerajaan Balanipa (Mandar) pada abad XVI- XVII  sebagai  sistem  perintahan  lokal ( mara’dia ). Sistem tersebut memiliki perangkat konstitusi Kerajaan dimana kedudukan  Raja  tidak  mutlak  berkuasa. Lembaga hadat memiliki  kuasa  untuk memberhentikan  raja  sebagai  pemimpin, seperti  Presiden  yang  bisa  diturunkan  dari jabatannya  oleh  Majelis  Permusyawaratan Rakyat  (MPR)  negara  ini.  Pemimpin  dipilih atas  kehendak  rakyat.  Sebuah  refleksi  sistem pemerintahan,  bahwa  jiwa  zaman  yang sekarang  merupakan  warisan  dari  masa  lalu bangsa ini sendiri bukan warisan bangsa barat sebagai  bangsa  penjajah.  Selanjutnya  Artikel ini  akan  menjawab  pertanyaan  besar  yakni, bagaimana praktek-praktek demokrasi diterapkan di Mandar? Bagaimana demokrasi itu  di  terjemahkan  oleh  elit  dan  masyarakat Mandar? dan bagaimana sistem pemerintahan itu  dijalankan  di  Mandar  pada  abad  XVI- XVII?  artikel  ini  menggunakan  metode penelitian  sejarah.  Dengan  menggunakan sumber lokal ( Lontara’ ’) dan akan dilengkapi dengan sumber-sumber dari zaman kolonial.
Kata Kunci: Pemerintahan,  mara’dia, demokrasi,  Indonesia,  Mandar,  Balanipa
Nur  Alam  Saleh (Balai  Pelestarian  Nilai Budaya Sulawesi Selatan)
PEMANFAATAN
SUMBER DAYA HAYATI PERAIRAN: PROSPEKTIF BUDI
DAYA  RUMPUT  LAUT  DI  WILAYAH PESISIR KABUPATEN BANTAENG (STUDI  KASUS  DESA  BONTO  JAI, KECAMATAN BISSAPU)
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 102 - 116.
Penelitian  ini  mengkaji  tentang  perubahan struktur  sosial  baik  itu  bentuk-bentuk produksi, teknologi dan  kelembagaan  serta dampak  terhadap  kehidupan  sosial  ekonomi masyarakat. Budi daya rumput laut juga telah mengubah salah satu aspek sosial-budaya dan ekonomi masyarakat. Penelitian ini dilakukan di  Bantaeng,  tepatnya  di  Desa  Bonto  Jai Kecamatan  Bissappu.  Teknik  pengumpulan data  diperoleh  dengan  penelitian  lapangan yang  mencakup  observasi,  dokumentasi,  dan wawancara, Adapun teknik analisis data yaitu reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan. Dalam perkembangannya pembudi  daya  rumput  laut  telah  menjadi primadona  bagi  aktivitas  masyarakat  pesisir pantai  Kabupaten  Bantaeng  pada  umumnya dan  Desa  Bonto  Jai  pada  khususnya.  Budi daya  rumput  laut  mempunyai  peluang  untuk meningkatkan  pendapatan  petani  di  Desa Bonto  Jai.  Budi  daya  rumput  laut  lebih menguntungkan dibanding dengan pendapatan profesi sebelumnya yakni sebagai nelayan.  Satu  hal  yang  sangat  menarik  dari kegiatan  budi  daya  rumput  laut  ini,  dengan keterlibatan kaum wanita yang turut mengambil bagian sebagai tenaga kerja.
Kata  Kunci: Nelayan,  Rumput  laut,  sosial, Pembudidayaan.
Andini  Perdana (Balai  Pelestarian  Cagar Budaya Sulawesi Selatan)
NASKAH LA GALIGO : IDENTITAS

## BUDAYA SULAWESI SELATAN DI MUSEUM LA GALIGO
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 117 - 133.
Pemberian  nama La  Galigo pada  Museum Negeri  Provinsi  Sulawesi  Selatan  didasari atas makna La Galigo yang dikenal di daerah Bugis,  Makassar,  Toraja,  Selayar  dan Massenrempulu. La Galigo merupakan pemersatu  bagi  mereka.  Museum La  Galigo memiliki  koleksi  naskah La  Galigo yang teregistrasi  dalam Memory  of  the  World UNESCO.  Naskah  tersebut terdisplay di ruang  pameran  tetap,  namun  representasi identitas  budaya  Sulawesi  Selatan  belum tercermin  dalam  ekshibisi  tersebut.  Belum direpresentasikan  itulah  yang  mendorong penulis  untuk  mengidentifikasi  nilai  penting makna La  Galigo ,  menganalisis  konsep ekshibisi  Museum La  Galigo saat  ini,  dan merekomendasikan storyline ekshibisi museum.  Metode  yang  digunakan  adalah studi  kasus  dengan  pendekatan museology, khususnya  teori new  museum, identitas budaya,  dan  ekshibisi.  Dalam  penelitian  ini, disimpulkan  bahwa  minimnya  informasi dalam  ekshibisi  naskah La  Galigo dikarenakan kurangnya penggalian nilai penting La Galigo bagi  berbagai  suku  bangsa,  pemersatu  di antara  mereka,  memori  kolektif  masyarakat, dan  relevansi  cerita  itu  dengan  saat  ini. Perbaikan storyline cerita La  Galigo yang bukan  hanya  mendeskripsikan  naskah La Galigo itu sendiri, melainkan mengaitkannya dengan  koleksi  lain  dan  merepresentasikan identitas budaya Sulawesi Selatan diperlukan.
Kata  kunci : La  Galigo ,  museum,  identitas budaya
Abdul  Asis (Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya Sulawesi Selatan)
STRATEGI BERTAHAN HIDUP

## NELAYAN KARAMPUANG DALAM PEMENUHAN KEBUTUHAN HIDUP
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 134 - 146.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui dan  memahami  strategi  bertahan  hidup nelayan  Karampuang  dalam  pemenuhan kebutuhan  hidup.  Metode  penelitian  yang digunakan adalah deskriptif kualitatif, dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  nelayan  di  Pulau Karampuang masih menggunakan alat tangkap sederhana dan penghasilannya masih tergolong  rendah.  Pada  musim  paceklik, nelayan  merasa  kesulitan  untuk  memenuhi kebutuhan hidup mereka sehari-hari, sehingga  mereka  beralih  ke  pekerjaan  lain dengan  mengolah  kebun  dengan  menanam tanaman  hortikultura  seperti  jagung,  ubi kayu,  dan  sayur-sayuran.  Peluang  untuk melakukan pekerjaan sampingan terbuka luas bagi masyarakat nelayan di sana karena akses ke  kota  Kabupaten  Mamuju  tergolong  cukup dekat. Pekerjaan lain yang dapat dilakukan di luar  bidang  kenelayanan  adalah  menjadi pedagang,  buruh  bangunan,  kuli  angkut pelabuhan,  kuli  angkut  pasar,  dan  jasa  ojek. Sedangkan  istri-istri  nelayan  banyak  yang bekerja  menjadi  penjaga  toko,  buruh  cuci  di kota,  dan  membuka  kedai-kedai  di  rumah dengan  menjual  barang  kebutuhan  hidup sehari-hari.  Dengan  melakukan  pekerjaan sampingan,  kebutuhan  hidup  keluarganya dapat terpenuhi.
Kata  Kunci: pekerjaan  sampingan,  nelayan Karampuang, kebutuhan hidup.
S
Adil  Akbar  ( Program  Pascasarjana  UNM, Prodi IPS Konsentrasi Pendidikan Sejarah)
BERRE’  RI  SULAWESI  MANIANG :  DARI PRODUKSI, PERDAGANGAN, PELAYARAN, HINGGA  PENYELUNDUPAN    BERAS  (1946- 1956)
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 147 – 162.
Terdapat  tiga  hal  pokok  yang  dibahas  dalam penelitian  ini: pertama, Produksi  Beras  di Sulawesi  Selatan  kurun  tahun  1946-1950; kedua, Jaringan  Perdagangan  dan  Pelayaran Komoditas  Beras  di  Sulawesi  Selatan  kurun tahun  1946-1950; ketiga Penyelundupan Beras di Sulawesi Selatan kurun tahun 1950- 1956.  Metode yang  digunakan  dalam Penelitian ini adalah Metode Sejarah dengan tahapan, Heuristik (pengumpulan data, terutama  studi  kearsipan  dan  kepustakaan) kritik, Interpertasi (penafsiran) dan Histiografi  (penulisan  sejarah).  Hasil  dari penelitian  ini  menunjukkan  bahwa:  hasil produksi beras di Sulawesi Selatan memuaskan, hal ini dikarenakan potensi alam dan  luasnya  lahan  produktif  untuk  ditanami padi,  selain  itu  kehadiran  pelabuhan  – pelabuhan di pesisir barat dan timur Sulawesi Selatan  mendorong  terciptanya  jejaring perdagangan beras di kawasan timur Indonesia  pada  kurun  tahun  1946-1950. Walaupun  demikian,  tidak  dapat  dinafikan gejolak  politik  yang  terjadi  di  Sulawesi Selatan  kurun  tahun  1950-an  mempengaruhi produksi  dan  perdagangan  beras  di  daerah tersebut,  salah  satunya  ialah  praktek-praktek penyulundupan  beras.  Secara  umum  dapat disimpulkan selain bernilai ekonomis, menciptakan  jejaring  ekonomi  juga  memiliki nilai politik.
Kata  Kunci: Sulawesi  Selatan,  beras, pelabuhan, penyelundupan, perdagangan.
Ansar Arifin (Departemen Antropologi FISIP UNHAS)
Syamsul Bahri (Balai Pelestarian Nilai Budaya Sulawesi Selatan)
PENGUATAN KELEMBAGAAN KETAHANAN

## PANGAN

## DI KOTA PAREPARE
PANGADERENG,  Hasil  Penelitian  Ilmu Sosial  dan  Humaniora  Volume  5  Nomor  1 Juni 2019 hlm. 163 – 175.
Artikel  ini  menjelaskan  dua  hal  penting, yakni  soal  kelembagaan  ketahanan  pangan dalam rumah tangga miskin di Kota Parepare dan  model  alternatif  kelembagaan  ketahanan pangan  rumah  tangga  nelayan  miskin  yang sesuai dengan tuntutan perkembangan. Penelitian  ini  menggunakan  metode Cluster Porpose Sampling . Sampelnya adalah kelompok-kelompok sosial, lembaga- lembaga  sosial  kenelayanan,  dan  organisasi kemasyarakatan  yang  dipilih  secara  purposif dan dianalisis dengan model analisa sosiometrik dan deskriptif. Teknik pengumpulan  data  menggunakan  metode survei  dan indepth  interview (wawancara mendalam) serta metode focus-group discustion  (FGD).  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  kelembagaan  ketahanan pangan  tradisonal  telah  ada  sejak  dahulu dalam  masyarakat  nelayan  miskin  di  Kota Parepare  sebagai  bentuk  adaptasi  terhadap persoalan kemiskinan. Tetapi, karena pertumbuhan jumlah penduduk dan kebutuhan pangan meningkat sehingga dibutuhkan  manajemen  ketahanan  pangan yang  lebih  kompleks.  Oleh  sebab  itu, kelembagaan  pangan  lokal  perlu  ditopang oleh sistem organisasi modern demi memperkuat  kelembagaan  ketahanan  pangan lokal.  Demikian  pula  sebaliknya,  kelembagaan modern perlu ditopang oleh kelembagaan lokal yang sudah lama dipraktikkan oleh masyarakat miskin di Kota Parepare.
Kata  Kunci :  ketahanan  pangan;  penguatan kelembagaan; kemiskinan.

## Jurnal Hasil Penelitian Ilmu Sosial dan Humaniora
ISSN: 2502-4345 Vol. 5 No. 1, Juni 2019
Feby Triadi (Universitas Gadjah Mada) SPIRITUAL TOURISM: ACHIEVING COMMODIFICATION SEEDS

## FROM RESEARCHERS OF BISSU

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June
2019 p. 1 - 12.
This  paper  aims  to  interpret  the  impact  of ongoing  research  on  the  Bissu  community. From  the  existing  research  (see:  Lathief 2004,  Boellstorff  2004,  Makkulawu  2008, Sharyn  2010,  Darmapoetra  2014),  some  of them are still discussing the same thing, such as  gender,  Islam,  as  well  as  an  ongoing adaptation of citizens. This study seeks to fill and  complete  the  existing  narrative  void,  as lately,  the  perpesctive  of  tourism  only considers  policymakers  and  objects  of interest  (Bissu),  only  but  has  not  paid attention to  the readiness of  the local people in responding to policies and their implementation.  This  study  employed  an ethnography method, carried out in November  2018.  The  techniques  used  to  to collect  data  were  making  observations,  as well  as  conducting  interviews  directly  with informants,  such  as  Bissu,  traditional  adat councils, and government figures. Borrowing the  Spradley  (1997)  ethnographic  data analysis  technique,  this  study  reports  finding that the seed of commodification was initially planted  by  researchers,  who  introduced  and led  them  to  the  tourism  industry.  The  result has  been  conflict  between  the  existing researchers, to the point that past researchers  seem  to  leave  an  inheritance  of conflict  for  future  researchers,  and  even worse, the conflict has also entered into Bissu
circles.  This  research  also  identifies  and explains the delineation line between Bissu as artists, and Bissu as cultural actors.
Keywords: tourism, commodification, researchers, Bissu
Syamsul  Bahri (Balai  Pelestarian  Nilai Budaya Sulawesi Selatan)
THE  DINGGU  DANCE  AN  EXPRESSION OF  REJOICING  OVER  SUCCESSFUL HARVEST  AMONG  THE  TOLAKI  PEOPLE OF KOLAKA, SOUTHEAST SULAWESI

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June
2019 p. 13 - 29.
The  dinggu  dance  constitutes  a  dance  form practiced  by  the  Tolaki  people  of  Kolaka,  in the province of Southeast Sulawesi. Since the adoption  of  rice  as  the  staple  food  of  the Tolaki, the society took the initiative to create the  dinggu  dance,  featuring  movements following  the  motions  of  people  threshing rice by pounding, pounding a wooden mortar and pestle, as well as involving a winnowing basket  woven  from  bamboo,  used  for separating  out  chaff.  The  aim  of  this research,  from  a  practical  perspective,  is  to inventorize  cultural  heritage  to  preserve  a cherished legacy. From an academic perspective,  the  aim  is  to  further  explore  the values  and  meaning  carried  by  the  Dinggu dance.  The  research  method  used  is  a qualitative approach, prioritizing observation of  the  movements  of  the  dance,  its  props, costume, and accessories. Interviews focused on  the  birth  of  the  dinggu  dance  and  its
Keyword are extracted from articles. Abstrack may be reproduced without permission and cost
development,  and literature study focused on theory  books  and  a  few  previous  written works  of  research.  The  research  shows  that the  current  form  of  the  Dinggu  dance  is employed as an art form, that is, a dance that is  no  longer  only  performed  at  rice  harvest celebrations.  Rather,  the  Dinggu  dance  is equated  with  the  traditional  values  of comradery  or  group  unity,  aesthetic  values, and  the  expression  of  joy  and  gratitude  over a  harvest.  In  its  development,  the  Dinggu dance  has  achieved  globally  recognized status,  by  guarding  its  existence,  and practicing  it  on  a  local,  national,  and international scale.
Keywords: Dance, Dinggu, Tolaki, Harvest
Slamet Riadi (Universitas Gadjah Mada)
LATOA: BUGINESE
POLITICAL

## ANTHROPOLOGY  BY  MATTULADA  „AN INTERPRETATION OF EPISTEMOLOGY

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June
2019 p. 30 – 45.
This research intends to interpret the kind of epistemology  contained  in  the  work  of Mattulada, Latoa; Suatu Lukisan Antropologi Politik  Orang  Bugis.  The  discussion  related to epistemology in an ethnographic work, still lacks  serious  attention,  by  academics, especially  those  involved  in  the  field  of anthropology.  In  analyzing  epistemology  of this  research,  this  study  uses  the  search method  of  several  library sources,  which are related  to  Mattulada's  work.  After  that,  do inductive-deductive readings, in order to find the  basic  assumptions  that  became  the foundation  of  Mattulada  to  produce  his works. This research produced two fundamental  conclusions,  firstly,  Mattulada's work  entitled  Latoa  is  very  characterized  by positivism, and similar to several of his other works.  Secondly,  despite  having  the  same epistemology  in  each  of  his  works,  several other  Mattulada  works  have  different paradigms.
Keywords: epistemology, positivism, Latoa
Raodah (Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya Sulawesi Selatan)

## LOCAL  KNOWLEDGE  REGARDING  THE USE OF TRADITIONAL MEDICINAL

## PLANTS  AMONG  THE  TOLAKI  OF  THE KONAWE  REGENCY  IN  SOUTHEAST SULAWESI

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June 2019 p. 46 – 63.
This  written  work  aims  to  describe  the benefits  of  medicinal  plants  utilized  by  the Tolaki  people  in  treating  various  illnesses. Local medicinal plant knowledge is experience-based  and  is  passed  down  from generation to generation. This research takes a qualitative approach, employing the data gathering methods of interviews, observation, and  documentation.  The  results  of  the research  indicate  that  a  subset  of  the  Tolaki population, especially that of the Abelisawah township, continue to make use of concoctions  made  from  medicinal  plants  in the  treatment  of  both  physical  and  non- physical  ailments.  The  medicinal  plants  are naturally abundant in the immediate environment,  and  some  are  planted  around people's  houses  to  serve  as  family  medicine plants.  The  treatment  and  administration  of the  medical  plant  concoctions  are  typically performed  by  a  medicine  man  (mbu'  owai), who recites a mantra according to the type of illness  ailing  the  patient.  The  medicinal plants  used  by  the  people  of  Abelisawa  are administered  to  patients  ranging  from  young children  to  adults.  There  are  a  few  factors that  cause  the  people  to  continue  using  the medicine  men  and  the  traditional  medicine for the treatment of various illnesses, namely their  economic  state,  limited  access  to medical  and  social  services,  the  belief  in  the medicine men's power to heal, the understanding  of  medicinal  plants  as  safe and  free  from  side  effects,  a  lack  of knowledge  regarding  modern  medicine,  and convenience  in  terms  of  time  needed  for treatment.
Keywords: Medicinal  Plants,  illness,  mbu uwoai , Tolaki.
Renold  dan  Muh.  Zainuddin  Badollahi (Politeknik Pariwisata Makassar)

## THE  PILGRIMAGE  TO  THE  GRAVE  OF SHEIKH YUSUF AL-MAKASSARI IN GOWA REGENCY, SOUTH SULAWESI

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June 2019 p. 64 – 74.
This  study  focuses  on  the  ritual  of  the pilgrimage  to  the  grave  of  Sheikh  Yusuf located in the Gowa Regency, in the province of South Sulawesi. The aim of this study was to examine the motives of pilgrims visiting the grave  of  Sheikh  Yusuf,  the  extent  of  their ritual  and  religiosity  towards  Sheikh  Yusuf, as well as the visible impact of the pilgrimage on  economic  life,  political  legitimacy,  and religious  tourism.  This  study  employs qualitative research methods for primary and secondary  data  collection  using  observation, interview,  and  literature  study  techniques. The  results  of  this  study  demonstrate  that  a variety  of  motivations  exist  among  pilgrims visiting  the  grave  of  Sheikh  Yusuf.  Also,  the pilgrimage can be used as a political tool for in  gathering  votes  as  a  method  of  political imaging.  In  terms  of  religious  tourism,  the pilgrimage can increase revenue in the Gowa Regency due to visitors coming not only from Sulawesi,  but  also  from  Java,  Kalimantan, Papua,  Sumatra  and  even  from  abroad.  In addition,  the presence of the grave of  Sheikh Yusuf  has  a  good  impact  on  the  economy  of the surrounding community.
Keywords : Pilgrimage, grave, Sheikh Yusuf.
Masgaba (Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya

## Sulawsei Selatan)
THE  WORK  ETHOS  OF  THE  IMMIGRANT FISHING  COMMUNITY  IN  SODOHOA, WEST KENDARI

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June
2019 p. 75 – 85
This  written  work  constitutes  the  results  of research  conducted  among  an  immigrant fishing community in Sodohoa, West Kendari, in  the  city  of  Kendari.  The  data  collection methods used include interviews, focus group discussion,  and  observation.  The  research results indicate that the immigrant fishermen in  the  Sodohoa  district  originate  from  the regions  of  Pangkep,  Ulung  Lero,  and Makassar. Essentially, the primary motive for migration,  other  than  economic  and  socio- cultural factors, is the variety of fish found in the  waters  of  Kendari,  especially  the  high- selling tuna. The economic factor stems from the fishermen's lack of capital for conducting their  seagoing  activities,  leading  to  their borrowing  money  from  an  employer  in Kendari. The socio-cultural factor stems from the  fishermen's  conscience  obligating  hard work to generate an income to meet the day- to-day  needs  of  their  families.  Being fishermen is a legacy that is passed down the generations from their ancestors; they cannot pursue  other  careers,  due  to  their  limited skills  and  abilities.  The  enthusiasm  for  their work is motivated by a sense of shame (siri ’ ) for one who does not produce an income.
Keywords: Work  Ethos,  Social  Economy, Immigrant Fishermen.

## Abd.Karim (Universitas Indonesia)
INDONESIAN  REFLECTION:  STUDY  OF THE GOVERNMENT SYSTEM OF BALANIPA  KINGDOM  IN  THE  16 TH AND 17 TH CENTURIES

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June
2019 p. 86 – 101.
The  kingdom  of  Balanipa  (Mandar)  was "democratic"  before  Indonesia  was  born.  If one  reflection  of  Indonesia  is  a  democratic government system, then the political identity that we rely on as a Democratic State existed
before this country was born. That the soul of Indonesianness existed before the presence of Europeans in the Archipelago. In fact, it was been  practiced  in  the  Kingdom  of  Balanipa (Mandar)  in  the  16th-17th  centuries  as  a local  form  of  government  (mara'dia).  This system  featured  a  Kingdom  constitution serving  to  limit  the  King  from  wielding absolute  power.  The  traditional  institution held  the  power  to  dismiss  the  king  as  a leader,  such  as  the  President  who  can  be removed  from  his  position  by  the  country's People's  Consultative  Assembly  (MPR).  The leader  is  chosen  by  the  will  of  the  people.  A reflection  of  the  system  of  government,  that the  soul  of  the  age  which  is  now  a  legacy  of the  nation's  past  itself  is  not  a  western nation's  inheritance  as  a  colonial  nation. Furthermore, this  article will  answer  the big question,  namely,  how  are  democratic practices  applied  in  Mandar?  How  was democracy  interpreted  by  the  elite  and  the Mandar community? And how was the system of government run in Mandar in the sixteenth and  seventeenth  centuries?  This  article employ  historical  research  methods,  using local  sources  (Lontara’),  complemented  by sources from the colonial era. The practice of democracy, namely the birth of the concept of Mengga  Lenggoq  Mengga  Belawa,  is  one  of the  concepts  offered  by  the  system  of government.  The  soul  of  Democracy  is embedded  in  the  following  concepts:  (1) Manu'  Tandi  Pessisi'i  (a  chicken  whose scales  are  not  seen),  meaning  that  in  daily life,  regardless  of  status  or  position, customary  law  is  still  upheld;  (2)  Beang Tandi  Gati  (rice  that  does  not  need  to  be measured), meaning a People-based economy, while also  attaching  importance to the  interests  of  the  lower  class;  (3)  Beluwa' Tandi Biti (combed hair that no longer needs to  be  held  in  place),  meaning  continuous unity;  and  (4)  Ara  Ratang  Tandi  Dappai (rope  that  does  not  need  to  be  measured), meaning that the law or judicial system does not discriminate .
Keywords: Government, Mara'dia, democracy, Indonesia, Mandar, Balanipa
Nur  Alam  Saleh (Balai  Pelestarian  Nilai Budaya Sulawesi Selatan)
THE UTILIZATION OF AQUATIC BIOLOGICAL  RESOURCES:  PROSPECTIVE OF  SEAWEED  DEVELOPMENT  IN  THE COASTAL AREA OF BANTAENG REGENCY (CASE  STUDY  IN  THE  TOWNSHIP  OF BONTO JAI, BISSAPU DISTRCT)

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June 2019 p. 102 – 115.
This  research  examines  social  structural change,  both  in  the  forms  of  production, technology, and organization, along  with the accompanying impact  on the socio-economic lives  of  the  population.  The  development  of the  seaweed  industry  has  also  affected  an aspect  of  the  socio-cultural  and  economic lives  of  the  community.  The  research  took place  in  the  regency  of  Bantaeng,  in  the township of Bonto Jai in the Bissapu district. The  research  method  employed  is  field research, including observation, documentation,  and  interviews,  along  with the data analysis technique of data reduction, presentation, and conclusion. In its development,  seaweed  farmers  have  come  to dominate  the  scene  of  community  activity  on the  beaches  of  the  Bantaeng  regency  in general,  and  especially  in  the  Bonto  Jai township.  The  development  of  the  seaweed industry  carries  the  potential  to  improve  the economic  standing  of  farmers  in  the  Bonto Jai  township.  The  seaweed  industry  is  more profitable  than  the  previous  profession  of these workers, namely as fishermen. One very interesting element in the development of the seaweed industry is the inclusion of women in the labor force.
Key  words: Fishermen,  Seaweed,  social, Resource development.
Andini  Perdana (Balai  Pelestarian  Cagar Budaya Sulawesi Selatan)
LA GALIGO MANUSCRIPT: THE CULTURAL IDENTITY

## OF SOUTH SULAWESI IN THE LA GALIGO MUSEUM

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June 2019 p. 116 – 132.
The bestowal of the name La Galigo upon the Provincial State Museum of South Sulawesi is based on the La Galigo manuscript, which is famaous  in  the  Bugis,  Makassar,  Toraja, Selayar,  and  Massenrempulu  regions.  For them, La Galigo is their unifier. As part of its collection, the La  Galigo  Museum features  a La Galigo manuscript, which is registered as a  UNESCO  Memory  of  the  World.  The manuscript  is  currently  on  display  in  the permanent  exhibition  room  of  the  La  Galigo museum;  however,  the  representation  of  the cultural  identity  of  South  Sulawesi  has  been not  reflected  in  the  exhibit.  This  has encouraged  the  author  to  identify  the significance  of  the  La  Galigo  manuscript, analyze the concept of the current exhibits of the  La  Galigo  Museum,  and  recommend  the addition  of  the  La  Galigo  storyline  to  the museum. The research employed a case study method, with a museology approach, especially  examining  new  museums,  cultural identity,  and  exhibits.  The  conclusion  in  this research  was  the  lack  of  information  in  the La  Galigo  exhibition  due  to  the  lack  of research of the significance of the La Galigo for  various  ethnic  groups,  the  unity  between them,  the  collective  memory  of  the  society, and  the  relevance  of  the  La  Galigo  story  to the  present.  The  development  of  the  La Galigo storyline, which not only describes the La  Galigo  manuscript  itself,  but  links  it  to other  collections  and  represents  the  cultural identity of South Sulawesi, is needed.
Keywords :  La  Galigo,  museum,  the  cultural identity
Abdul  Asis (Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya Sulawesi Selatan)
THE SURVIVAL
STRATEGY OF KARAMPUANG  FISHERMEN  IN  MAKING A LIVING TO MEET DAILY NEEDS

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June
2019 p. 133 – 145.
This  research  aims  to  discover  and understand the survival strategy of fishermen in  Karampuang  in  meeting  daily  needs.  The research method used is descriptive- qualitative,  employing  the  datagathering techniques  of  interviews,  observation,  and documentation.  The  results  of  this  research show  that  fishermen  in  the  islands  of Karampuang  continue  to  use  simple  fishing equipment and generate a meager income. In the  off  season,  the  fishermen  experience difficulty in meeting daily needs, to  the  point that  they  pursue  side  jobs  by  planting gardens  and  cultivating  crops  such  as  corn, cassava,  and  vegetables.  Opportunities  for side  jobs  are  numerous  for  the  fishing community  there,  due  to  the  convenient access  to  the  Mamuju  regency.  Other  side work  available  aside  from  fishing  is becoming a small-goods trader, a construction  worker,  a  port  laborer,  market laborer, or motorcycle-taxi driver. As for the wives  of  these  fishermen,  many  work  at stores,  work  as  cleaners  in  the  city,  or  open up  shops  at  home  to  sell  basic  products.  By generating  supplementary  income,  the  needs of the family are able to be met.
Keywords: side work, Karampuang fishermen, daily needs.
Adil  Akbar (Program  Pascasarjana  UNM, Prodi IPS Konsentrasi Pendidikan Sejarah)
BERRE’ (RICE) IN THE SOUTH SULAWESI: FROM PRODUCTION, TRADING, SHIPPING, TO RICE

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June
2019 p. 146 – 161.
Three  primary  objects  of  discussion  are presented  in  this  research:  first,  rice production  in  South  Sulawesi  during  the years  1946-1950;  second,  the  trade  network and shipping of rice as a commodity in South Sulawesi  during  the  years  1946-1950;  third, the  smuggling  of  rice  in  South  Sulawesi during  the  years  1950-1956.  The  method employed  in  this  research  is  a  historical approach  consisting  of  the  following  stages: data  collection  (especially  in  study  of archives  and  records),  critical,  interpretation, and  historiography  (compiling the  history). The results of this research demonstrate, first of all, a healthy level of production of rice in South  Sulawesi,  due  to  the  quality  and quantity  of  arable  land  suitable  for  rice planting;  also,  the  presence  of  ports  on  both the  east  and  west  sides  of  the  peninsula motivated  the  creation  of  rice  trade  network in  East  Indonesia  during  the  years  1946- 1950.  Nevertheless,  it  is  undeniable  that  the political  upheaval  that  took  place  in  South Sulawesi in the 1950s affected the production and trade of rice in the area, with one of the results  being  the  emergence  of  rice smuggling.  It  may  be  generally  concluded that  in  addition  to  contributing  to  the economy, the creation of a trade network also carries a political aspect.
Keywords: South  Sulawesi,  rice,  ports, smuggling, trade
Ansar  Arifin (Departemen  Antropologi FISIP UNHAS)
Syamsul  Bahri (Balai  Pelestarian  Nilai Budaya Sulawesi Selatan)

## REINFORCEMENT  OF  FOOD  SECURITY INSTITUTIONAL IN THE CITY OF PAREPARE

## PANGADERENG, Volume 5 Number 1 June
2019 p. 162 – 174.
The article explains two important things, i.e. the  problem  of  food  security  institutional  in the  poor  households  in  the  city  of  Parepare; alternative models of food security institutional  for  poor  fishermen  households that  are  in  accordance  with  the  demands  of development.  This  study  uses  the  Cluster Porpose  Sampling  method.  The  samples  are social groups, service social institutions, and community organizations that are purposively  selected,  and  analyzed  using sociometric  and  descriptive  analysis  models. Data  collection  techniques  use  survey methods  and  in-depth  interviews,  as  well  as focusgroup  discustion  (FGD)  methods.  The result  of  this  study  indicates  that  traditional food security institutional is already exist for a  long  time  in  poor  fishing  communities  in the  city  of  Parepare  as  a  form  of  adaptation to  the  problem  of  poverty.  Nevertheless, population  growth  and  food  needs  are increased,  it  is  necessary  to  manage  more complex  food  security.  Therefore,  local  food institutional needs to be supported by modern organizational  system  in  order  to  strengthen local  food  security  institutional.  Vice  versa, modern institutional needs to be supported by local  institutional  that  have  been  practiced for  a  long  time  by  the  poor  in  the  city  of Parepare.
Keywords: food security; institutional strengthening; poorness.