MENGEKSPLORASI KEARIFAN LOKAL: BERTINDAK LOKAL, BERPIKIR

## GLOBAL
Oleh: Ranto, S.IP., M.A

## A.  Pendahuluan

## Kearifan Lokal yang Tersisa
Jika anda berpergian menuju wilayah Bangka  Barat,  jangan  lupa  berkunjung  ke Desa  Air  Nyatoh,  Kecamatan  Simpang Teritip.  Sebuah  desa  yang  kaya  potensi lautnya,  seperti  cumi  kering,  ikan  labak, terasi,  dan  yang  paling  terkenal  adalah  ikan teri  nasinya.  Air  Nyatoh  juga  lebih  dikenal oleh  masyarakat  luas  sebagai  Desa  Seribu Bagan, karena di desa ini sepanjang perairan lautnya  beberapa  kilometer  terdapat  lebih dari 200 bagan.
Selain  hasil  lautnya,  desa  ini  juga dikenal sebagai salah satu daerah surga buah durian  yang  ada  di  Bangka  Barat.  Bahkan, ketika  musim  durian  tiba,  desa  ini  memiliki kebiasaan  yang  disebut  oleh  masyarakat lokal  sebagai  ―ngedamber  durin‖.    Desa  ini sekaligus  memiliki  garis  pantai  yang panjang,  cukup  indah  untuk  dijadikan tempat  istirahat  bersama  keluarga.  Saya cukup  sering  berkunjung  ke  desa  ini, sehingga  nyaris  hapal  seluk  beluk  yang  ada di desa Air Nyatoh.
Ketika  kita  mulai  melewati  rumah terakhir  menuju  kawasan  pantai,  terlihat pondok-pondok  nelayan  lokal  berbaris  yang memberikan  kesan  tertata  rapi.  Jika  anda datang di pukul 06.00 pagi di musim melaut (bulan  April-September)  biasanya  perahu nelayan  mulai  menepi  membawa  hasil tangkapannya  setelah  semalaman  berada  di bagan  untuk  mencari  ikan,  cumi  dan  lain sebagainya.  Lalu  lalang  masyarakat  lokal seperti  tak  ada  hentinya  untuk  mengangkut hasil  laut  yang  didapatkan,  mulai  dari pengepul lokal, hingga pembeli perseorangan  dari  berbagai  desa  yang  ada disekitar Kabupaten Bangka Barat.
Namun,  jika  anda  datang  disiang hari,  maka  pemandangan  di  halaman- halaman depan, samping dan belakang dekat pondok–pondok  nelayan  berhamparan  jenis ikan, cumi dan hasil laut lainnya  yang telah direbus kemudian dijemur hingga kering.
Beberapa  bulan  yang  lalu,  tepatnya di  hari  Rabu  minggu  terakhir  bulan  Safar 2016,  di  Kecamatan  Simpang  Teritip  di Desa  Air  Nyatoh,  dilaksanakan  upacara tradisional  (adat)  Rebu  Kasan.    Perayaan
Rebu  Kasan  ini  dimaknai  oleh  masyarakat setempat sebagai wujud syukur atas berlimpahnya  hasil  laut  yang  memang dilakukan  secara  turun  temurun.  Selain ungkapan rasa syukur, Rebu Kasan sekaligus  juga  menjadi  ritual  doa  untuk meminta  kepada  sang  pencipta  agar  hasil tangkapan ikan di tahun mendatang semakin berlimpah.
Pelaksanaan  Rebu  Kasan  ini  selalu dikaitkan dengan pentingnya peran laut bagi masyarakat  setempat  dalam  memenuhi kebutuhan  kesehariannya.  Oleh  karenanya, satu  pesan  penting  yang  disampaikan  oleh tradisi  Rebu  Kasan  ini  adalah:  menjaga ekologi laut. Tak mengejutkan jika masyarakat di Desa Air Nyatoh ini menolak keras  kehadiran  aktifitas  pertambangan timah  di  laut.  Hal  ini  penting  karena masyarakat  di  Air  Nyatoh  tidak  ingin termarginalkan  oleh  aktifitas  pertambangan laut  yang  merugikan  secara  material  bagi nelayan lokal di masa mendatang.
Sederhananya, jika sistem ekologi di laut rusak oleh aktifitas pertambangan maka tradisi  Rebu  Kasan  sudah  tidak  memiliki makna apapun. Seperti yang telah disebutkan  dibagian  paling  awal,  perayaan Rebu  Kasan  sebagi  bentuk  suka  cita  karena laut  telah  memberikan  hasilnya  yang
berlimpah  bagi  masyarakat  setempat  untuk memenuhi kebutuhan hidupnya sehari-hari.

## B.  Pembahasan
Kearifan Lokal sebagai Penyelaras Kehidupan
Banyak  pihak  meyakini  bahwa kearifan  lokal  atau  yang  populer  disebut dengan local wisdom menjadi petunjuk yang bijaksana dalam menyeimbangkan kehidupan  sosial  di  masyarakat  lokal. Mengutip Edi Santoso  menyebutkan bahwa kearifan  lokal  dipahami  secara  umum sebagai gagasan-gagasan yang sangat lokalitas  yang  bernilai  baik,  penuh  kearifan sekaligus  bersifat  bijaksana  yang  melekat, diyakini  dan  ditaati  oleh  masyarakat setempat.  Masih  menurut  Edi  Santoso, dalam sebuah kearifan lokal itu mengandung kearifan budaya lokal yang diartikan sebagai bagian  dari  pengetahuan  lokal  yang  bersatu dengan  nilai-nilai  kepercayaan,  budaya, norma  yang  diaktualisasikan  dalam  tradisi dan mitos dalam jangka waktu berkepanjangan.
Dalam  sebuah  kesempatan,  Francis Wahyono  (2005)—seperti  dikutip  oleh  Edi Santoso—menyebutkan bahwa kearifan lokal  itu  merupakan  wujud  kepandaian dalam  membuat  dan  menjalankan  strategi- strategi  pengelolaan  alam  semesta  untuk
menjaga kesimbangan ekologis yang diakibatkan  oleh  kelalaian  manusia.  Tak hanya  itu,  kearifan  lokal  tidak  hanya berhenti pada etika, lanjut Francis Wahyono, kearifan lokal dapat menjadi religi (kepercayaan)tetapi  sampai  pada  norma, tingkah  laku  dan  tindakan  keseharian maupun penentuan peradaban masa depan.
Oleh karenanya, kembali pada konteks  tradisi  Rebu  Kasan  di  Desa  Air Nyatoh merupakan pengejewantahaan makna untuk melestarikan ekosistem di laut. Jika  kita  telusur  bentuk  eksploitasi  sumber daya  yang  ada  di  laut  yang  dilakukan  oleh masyarakat  nelayan  di  Air  Nyatoh  masih mempertahankan  proses  yang  tradisional. Misalnya,  nelayan  di  sana  dilarang  keras melakukan  aktifitas  pengeboman  di  laut untuk menangkap ikan. Selain itu, masyarakat yang menggantungkan hidupnya dari  hasil  laut  juga  tidak  diperkenankan menggunakan  alat  tangkap  yang  dapat merusak  terumbu  karang  dan  biota  laut lainnya.  Tentu  saja,  fenomena  demikian menegaskan  kepada  kita  bahwa  pola-pola alat  produksi  yang  digunakan  masyarakat setempat  untuk  mengeksploitasi  hasil  laut seperti  mencari  ikan  misalnya  masih mempertimbangkan dan mementingkan kelestarian  ekosistem  di  laut.  Kondisi demikian  tentu  berbeda  dengan  masyarakat
di  perairan  lainnya  seperti  di  Dusun Selindung,  Desa  Air  Putih,  Kecamatan Muntok yang tidak gigih manjaga kelestarian lautnya.
Tidak  ada  yang  bisa  membayangkan jika  masyarakat  Air  Nyatoh  yang  mayoritas penduduknya  berprofesi  sebagai  nelayan lebih  memilih  cara  hidup  pragmatis  dalam mengeksploitasi  lautnya  untuk  kepentingan jangka pendek dengan menukarkan kepentingan jangka panjang. Tak mengherankan di sebuah desa yang menamakan dirinya dengan sebutan BALER (Bersih  Aman  Lestari  Elok  dan  Rapi)  ini masyarakatnya  masih  memegang  teguh tradisi  kelautan  dengan  melekatkan  pada kebudayaan  maritim.  Di  desa  ini,  kita kesulitan menemukan lubang-lubang penggalian timah.
Berkah dari Kepandaian Menjaga

## Kearifan Lokal
Desa  yang  telah  ditetapkan  oleh Pemerintah Daerah Kabupaten Bangka Barat sebagai  Desa Mandiri Tahap  II  Tahun 2014 ini  memang  terkenal  dengan  nelayan bagannya.  Hampir  setengah  dari  kepala keluarga  di  Air  Nyatoh  memiliki  bagan sebagai sarana mata pencahariannya. Berdasarkan  pengakuan  tokoh  masyarakat setempat,  yakni  Arso    menyebutkan  bahwa di  bulan  April  sampai  September  setiap
bagan  bisa  memperoleh  lima  belas  sampai dua  puluh  kilogram  Teri  Nasi  dalam  sekali operasional.
Pengakuan lainnya juga disampaikan oleh  Rosmawati    yang  menyampaikan bahwa  setiap  hari  usaha  yang  dilakukannya rata-rata  mengelolah  berbagai  jenis  ikan menjadi  ikan  asin  sekitar  800  kilogram. Bahkan,  sewaktu  musim  ikan  teri  tiba  bisa menghasilkan  dua  ton  per  hari.  Berbagai olahan  ikan  yang  didapat  masih  diproses secara tradisional dan alami tanpa pengawet atau bahan kimia berbahaya.
Berdasarkan catatan statistik Kabupaten  Bangka  Barat  angka  produksi perikanan lautnya pada tahun 2014 mencapai  12.653,08  Ton  dengan  nilai mencapai  Rp.  433,57milyar,  yang  mana sejumlah  2.511,50  Ton  yang  bernilai  Rp. 70,98 milyar disumbangkan dari Kecamatan Simpang Teritip. angka ini merupakan rekor tertinggi jika dibandingkan dengan kecamatan  lainnya  yang  ada  di  Bangka Barat.
Cerita-cerita  yang  telah  disebutkan menunjukkan  bahwa  jika  kita  piawai  dalam mengelola  kehidupan  yang  selaras  dan harmoni dengan lingkungan maka keuntungan  ekonomis  kemudian  selalu mengikuti. Tak mengherankan, jika masyarakat Air Nyatoh tidak terlalu tergoda
untuk mencari pekerjaan lain di daerah yang lainnya  selain  kegiatan  yang  berhubungan dengan  laut  dalam  memenuhi  kebutuhan sehari-harinya.
Dari  Kampung  Menuju  Pentas  Dunia: Mungkinkah?
Selama ini hasil tangkapan laut yang diperoleh  dari  aktifitas  menggunakan  jaring atau  pukat,  dan  perangkap  bagan  yang dimiliki  oleh  nelayan  lokal.  Meskipun dengan cara yang cukup sederhana, perolehan  hasil  tangkapan  ikan  masyarakat Air  Nyatoh  mampu  memenuhi  kebutuhan masyarakat  di  Bangka  Belitung.  Bahkan, ikan teri nasi yang identik dengan daerah ini diminati  oleh  masyarakat  di  luar  Bangka Belitung  seperti  Palembang.  Hanya  saja, produk yang dioleh dari hasil tangkapan laut di desa ini masih belum variatif.
Padahal,  jika  dicermati  kondisi kekinian, perolehan hasil tangkapan nelayan yang  telah  dioleh  dalam  bentuk  makanan seperti  kerupuk,  getas,  kemplang,  cumi kering,  ikan  asin,  rusip  dan  terasi  sangat diminati oleh pebisnis internasional. Menurut  Sarjulianto  ,  produk  olahan  ikan yang  dihasilkan  masyarakat  di  Bangka Belitung  diminati  oleh  masyarakat  Eropa, Afrika,  dan  Asia  karena  memiliki  cita  rasa yang  khas  dan  berkualitas  tinggi.  Masih menurutnya, pernah pihak pemerintah
daerah menolak kerjasama dengan pengusaha  asal  Yaman  untuk  mengekspor hasil  olahan  laut  dengan  minimal  produksi satu  ton  perbulan  karena  tidak  bisa menjamin  dapat  memenuhi  permintaan tersebut.
Padahal,  di  tahun  2014,  produksi pengolahan  hasil  perikanan    di  Bangka Belitung  mencapai  73,103  Ton.  Hasil  yang dihasilkan  dengan  sejumlah  ini  ternyata hanya  cukup  untuk  memenuhi  konsumsi masyarakat  lokal  dan  sekitarnya  saja. Melihat kondisi demikian, rencana kerjasama  dengan  pengusaha  dari  Yaman tadi  terpaksa  dibatalkan  mengingat  pegiat olehan  makanan  ikan  di  Bangka  Belitung belum  mampu  memproduksi  jumlah  yang diingankan oleh pihak investor tadi.

## C.  Penutup
Selama  ini  kita  terlalu  mengabaikan potensi-potensi nilai kearifan lokal yang ada untuk  dijadikan  kekuatan  bagi  peningkatan kualitas  kehidupan  masyarakat.  Padahal, nilai kearifan lokal yang selama ini melalang buana  dalam  keseharian  belum  kita  anggap sebagai  hal  yang  penting,  tak  saja  penting bagi memenuhi kebutuhan-kebutuhan sehari-hari, ternyata juga sangat menentukan arah  peradaban  kemanusiaan  di  masa mendatang.
Refrensi: Edi Santoso yang bertemakan: ―Revitalisasi dan Eksplorasi Kearifan Lokal (Local Wisdom) dalam Konteks
Pembangunan Karakter Bangsa‖ tahun terbit dan nama jurnal penerbitnya belum berhasil saya ketahui.
https://m.tempo.co/read/news/2015/10/1 0/090708266/perajin-ukm-babel-kewalahan- penuhi-ekspor-produk-olahan-ikan.  Diakses pada 18 Oktober 2016, jam 12.30 wib
Tabloid  Sejiran  Setason,  ―Desa  Seribu Bagan‖ dalam Vol. VIII Edisi 1 Tahun 2015
Badan Pusat Statistik Kabupaten Bangka  Barat,  Bangka  Barat  Dalam  Angka 2014, Tahun 2014 Dinas Kebudayaan Pariwisata
Pemerintah  Provinsi  Kepulauan  Bangka Belitung,  Upacara  Adat  Bangka  Belitung,
2015