Penanaman  Karakter  Kearifan  Lokal  Melalui  Implementasi  Pendidikan  Khas Kejogjaan (PKJ) di SD Negeri Jetisharjo
Bayu Rizki Prasadityo 1 , Aprilia Tina Lidyasari 2 , Ardika Adiputra Ramadhansyah 3
1,2 Universitas Negeri Yogyakarta, 3 SD Negeri Jetisharjo bayuprasman007@gmail.com
Article History accepted 25/6/2024 approved 25/7/2024 published 31/7/2024

## Abstract
The  Governor  Regulation  of  Yogyakarta  Special  Region  No.  66/2013  is  the  foundation  of  the Education Khas Kejogjaan (PKJ) program to instill local wisdom characters. The purpose of this study is to determine the design, implementation, and influence of the Education Khas Kejogjaan (PKJ)  program  on  the  cultivation  of  local  wisdom  character.  This  research  uses  a  descriptive qualitative  method  with  data  collection  techniques  in  the  form  of  observation,  interviews,  and documentation. The results showed that: 1) SD Negeri Jetisharjo has developed a PKJ program implementation  plan  and  has  been  integrated  into  the  2024/2025  curriculum  program,  2)  The formation of a team of Kejogjaan Special Education program, 3) Habituation of NGAJENI culture (Ngapurancang,  Jempol,  Nuwun  sewu/  Nderek  langkung,  Matur  nuwun,  Monggo,  Injih)  by  all school community. However, the school still needs to develop an assessment of the achievement of the PKJ program separately from the evaluation of the school curriculum.
Keywords: Character, Local wisdom, Kejogjaan Special Education

## Abstrak
Peraturan  Gubernur  Daerah  Istimewa  Yogyakarta  Nomor  66  Tahun  2013  menjadi  landasan program  Pendidikan  Khas  Kejogjaan  (PKJ)  guna menanamkan  karakter  kearifan  lokal.  Tujuan penelitian  ini adalah  mengetahui rancangan, implementasi,  dan pengaruh program Pendidikan Khas Kejogjaan (PKJ) terhadap penanaman karakter kearifan lokal. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan teknik pengambilan data berupa observasi, wawancara, dan dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  :  1)  SD  Negeri  Jetisharjo  telah  menyusun rencana  pelaksanaan  program  PKJ  dan  sudah  diintegrasikan  dalam  program  kurikulum  tahun 2024/2025,  2)  Terbentuknya  tim  program  Pendidikan  Khas  Kejogjaan,  3)  Pembiasaan  budaya NGAJENI ( Ngapurancang, Jempol, Nuwun sewu atau Nderek langkung, Matur nuwun, Monggo, Injih )  oleh  seluruh  warga  sekolah.  Akan  tetapi,  sekolah  masih  perlu  menyusun  asesmen ketercapaian program PKJ secara tersendiri terpisah dari evaluasi kurikulum sekolah. Kata kunci: Karakter, Kearifan lokal, Pendidikan Khas Kejogjaan
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Perkembangan karakter positif peserta didik di Indonesia menjadi sebuah cita- cita dan tujuan dari penyelenggaraan pendidikan.  Menurut Undang-Undang Sisdiknas Nomor 20 Tahun 2003 menjelaskan bahwa tujuan pendidikan tidak hanya menjadikan membentuk  manusia  yang  bernalar  kritis,  tetapi  menciptakan  invidvidu  dengan  yang berkarakter.  Akan  tetapi,  perkembangan  pendidikan  karakter  di  Indonesia  mengalami beberapa hambatan yang disebabkan oleh hilangnya peran orang tua dalam mendidik anak,  masyarakat  yang  tidak  bertanggung  jawab  dalam  membangun  karakter, miskonsepsi peran sekolah, serangan konten media negatif, dan kebiasaan baru anak yang  memengaruhi  psikologis  (Faiz  dkk.,  2021).  Pengaruh  globalisasi  yang membebaskan manusia di berbagai dunia seperti tanpa jarak juga menjadi salah satu faktor pendidikan karakter di Indonesia belum optimal (Zulkarnaen, 2022).
Indonesia terdiri dari beragam suku dan setiap suku memiliki nilai-nilai budaya masing-masing.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Balaya  dan  Zafi  (2020)  menyatakan bahwa nilai suatu budaya dapat terbentuk dari kebiasaan-kebiasaan luhur yang sering dilakukan  dan  diturunkan  secara  turun  temurun.  Bahkan  Pancasila  sebagai  landasan kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  merupakan  gabungan  dari  kristalisasi keberagaman  nilai  budaya  di  Indonesia.  Falsafah  Jawa  menjelaskan  bahwa ‘kuncaraning bangsa gumantung luhuring budaya’’ yang artinya kemajuan suatu bangsa bergantung bagaimana keluhuran atau kelestarian dari budaya daerah.
Potensi  keluhuran  budaya  yang  mengandung  nilai  kearifan  lokal  inilah  yang dapat  menjadi  sebuah  peluang  guna  membumikan  pendidikan  karakter  bagi  peserta didik  (Mukminin  dkk.,  2019)  .  Pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  membentuk  insan yang  berbudi  luhur,  peka  dalam  perasaan,  sopan  santun,  dan  turunan  akhlak  mulia lainnya  (Lestari  dkk.,  2023).  Nilai  kearifan  lokal  dapat  dijadikan  sebuah  pembiasaan guna pendidikan karakter karena dekat dengan lingkungan hidup peserta didik (Agboola dkk., 2012; Faiz dkk., 2020). Nilai kearifan lokal setiap daerah berbeda-beda tergantung bagaimana kondisi geografis, penduduk, dan pola-pola interaksi yang terjadi. Salah satu daerah yang memiliki nilai kearifan lokal yang luhur adalah Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY).
Nilai kearifan lokal Yogyakarta yang luhur salah satunya dipengaruhi dipengaruhi intervensi Budaya Mataram Islam oleh Pengeran Mangkubumi yang diizinkan masuk Sri Sultan  Susuhunan  Paku  Buwono  III  ke  lingkungan  kraton  seperti  yang  dilansir  dalam tulisan  Disdikbud  Yogyakarta  (2021).  Guna  meningkatkan  karakter  yang  luhur  bagi peserta  didik  di  Yogyakarta  maka  Sri  Sultan  Hamengku  Buwono  X  dalam penganugerahan gelar Doktor Honoriscausa di Universitas Negeri Yogyakarta menjadi titik  balik  munculnya  ide  mengenai  Pendidikan  Khas  Kejogjaan  (PKJ).  Ide  membawa angin segar bagi perkembangan pendidikan karakter di Yogyakarta karena memberikan revitalisasi khasanah kebudayaan Yogyakarta yang tersembunyi sehingga membutuhkan penafsiran ulang guna mengisi ruh pendidikan karakter itu sendiri.
Pendidikan Khas Kejogjaan (PKJ) didasarkan pada kearifan budaya lokal yang dikelompokkan dalam nilai filofis dan nilai budaya.Terdapat tiga nilai filosofis PKJ, yaitu Hamemayu-hayuning  bawana,  Sangkan  paraning  dumadi, dan Manunggaling  Kawula Gusti. Selanjutnya,  nilai-nilai  filosofis  ini  berkaitan  dengan  nilai  budaya  seperti Mangasah-mingisih  budi,  Memasuh-malaning  bumi,  Sawiji,  greget,  sengguh,  ora mingkuh, Pamenthanging gandhewa, pamenthenging cipta, dan Manunggaling kawula gusti . Nilai filosofis dan budaya ini kemudian dijabarkan menjadi sebuah program PKJ yang dilakukan secara adisi, insersi, dan integrasi.
Pendidikan  Khas  Kejogjaan  (PKJ)  merupakan  program  yang  diluncurkan  pada tahun 2023 dan diikuti oleh 75 sekolah dari jenjang PAUD/TK sampai SMA sederajat. Program ini sejalan dengan Peraturan Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta Nomor 66 Tahun  2013  yang  menekankan  peserta  didik  di  Daerah  Istimewa  Yogyakarta  (DIY)
dalam  proses pendidikan mengakar pada kearifan lokal. Program ini diluncurkan oleh Gubernur DIY, Sri Sultan Hamengku Buwono X pada 23 Mei 2023. Menurut Sri Sultan Hamengku  Buwono  X,  PKJ  diharapkan  Satuan  Pendidikan  di  wilayah  DIY  dapat mencetak generasi muda yang cerdas, unggul, dan memiliki karakter berbasis budaya Yogyakarta  (Rahayu,  2023).  Program  yang  masih  baru  ini  menjadi  sebuah  peluang untuk  dikristalisasi  dalam  berbagai  referensi  sehingga  menjadi  sebuah  sumber penulisan  dan  pelaksanaan.  Selain  itu,  berdasarkan  eksplorasi  studi  pustaka  masih sedikit artikel yang membahas bagaimana implementasi PKJ di jenjang sekolah dasar secara deskriptif.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  mendeskripsikan  implementasi  PKJ  di  SD  Negeri Jetisharjo sebagai sekolah percontohan program PKJ. Deskripsi ini berfokus pada tahap perencanaan,  pelaksanaan,  dan  evaluasi  program  PKJ  di  SD  Negeri  Jetisharjo. Penjelasan  mengenai  program  PKJ  diharapkan  mampu  menjadi  sebuah  refleksi bagaimana  program  PLJ  diterapkan  di  SD  Negeri  Jetisharjo.  Harapannya  semua sekolah di Yogyakarta atau bahkan di daerah-daerah lain mampu mengadaptasi konsep Pendidikan Khas Kejogjaan sehingga mampu mendukung program pendidikan karakter dri  pemerintah.  Oleh  karena  itu,  perlu  langkah  bersama  mengimplementasikan pendidikan kedaerahan, salah satunya Pendidikan Khas Kejogjaan (PKJ) sebagai upaya untuk menanamkan karakter positif pada peserta didik.

## METODE
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif. Metode ini mendeskripsikan data yang telah terkumpul tanpa ada rekayasa dan  tidak  bermaksud  membuat  sebuah  generalisasi  (Sugiyono,  2013).  Penelitian dilakukan di SD Negeri Jetisharjo, Yogyakarta dengan subjek penelitian adalah guru dan kepala sekolah. Penelitian dilakukan selama satu bulan dengan proses observasi sekitar 2  bulan  dari  Bulan  April  sampai  dengan  Juni  2024.  Teknik  pengambilan  data menggunakan  observasi  untuk  mengamati  implementasi  PKJ  secara  langsung, wawancara  kepada  guru  dan  kepala  sekolah,  serta  dokumentasi  berkas-berkas mengenai  PKJ  di  sekolah  dan  sumber  lain.  Data  yang  sudah  dikumpulkan  kemudian direduksi untuk mendapatkan intisari data (Ibrahim, 2018) dengan mengadaptasi teknik analisis  data  Mies  dan  Huberman.  Selanjutnya  data  akan  disajikan  dan  ditarik kesimpulan secara deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Rancangan Program Pendidikan Khas Kejogjaan
Pendidikan  Khas  Kejogjaan  (PKJ)  merupakan  usaha  untuk  mengkrisalisasi moralitas  peserta  didik  menjadi  pribadi  yang    memiliki  keutaman  hidup.  Implementasi PKJ  di  sekolah  tidaklah  berdiri  sendiri  sebagai  sebuah  mata  pelajaran.  Implementasi PKJ  dapat  dibagi  menjadi  tiga  jenis,  yaitu  adisi,  insersi,  dan  integrasi.  Perencanan program PKJ di SD Negeri Jetisharjo dimulai dengan proses sosialisasi yang diikuti oleh perwakilan guru pada Bulan November 2023 melalui kegiatan Training Of Triner ( TOT) PKJ di Universitas Negeri Yogyakarta.  sosialisasi atau diseminasi materi tentang PKJ kepada seluruh pendidik dan tenaga kependidikan.
Pendidik dan tenaga kependidikan harus memahami dan menjalankan terlebih dahulu karakter-karakter khas budaya Yogyakarta. Karena mereka akan menjadi sosok yang  diteladani  oleh  peserta  didik  secara  langsung  di  sekolah.  Salah  satu  materi essensial  dalam  pelaksanaan  PKJ  adalah  gerakan  masif ‘Ngajeni’ yang  berarti menghormati  orang  lain. Ngajeni ini  merupakan  singkatan  dari ngapurancang,  jempol, nyuwun  sewu  atau  ndherek  langkung,  matur  nuwun,  monggo, dan injih. Materi  pokok lainnya adalah tenta ng trilogy, filosofi dari PKJ dan bagaimana mengejawantahkannya dalam  proses  pembelajaran  di  satuan  pendidikan.  Selain  itu  juga  perlu  penyegaran
tentang  nilai-nilai  kebudayaan  khas  Yogyakarta,  unggah  ungguh,  dan  tata  krama berbahasa Jawa.

## Implementasi Program Pendidikan Khas Kejogjaan (PKJ)

## Pembiasaan Budaya NGAJENI
NGAJENI  merupakan  akronim  dari  Ngapurancang,  Jempol, Nuwun  sewu/ Nderek langkung, Matur nuwun, Monggo, Injih yang digunakan dalam berekspresi dalam kondisi tertentu dalam Bahasa Jawa. Misalnya, peserta didik yang ingin melewati guru yang lebih tua maka peserta didik haruslah terlebih dahulu mengataka Nderek langkung bapak/ibu . Hal ini sebagai bentuk penghormatan dengan orang yang lebih tua dengan posisi badan yang sedikit membungkuk. Contoh lain misalnya mengatakan Maturnuwun ketika  diberikan  sesuatu  oleh  orang  lain.  Gambar  1.  menunjukkan  bagaimana implementasi nyata budaya NGAJENI di SD Negeri Jetisharjo.
Gambar 1. Siswa mengucapkan nderek langkung sembari bersalaman dengan guru
Tidak  hanya  di  luar  pembelajaran,  peserta  didik  juga  diberikan  pengetahuan mengenai  budaya  NGAJENI  di  dalam  pembelajaran  meskipun  bukan  mata  pelajaran Bahasa Jawa. Misalnya ketika bapak/ ibu guru meminta peserta didik untuk menjawab pertanyaan di depan kelas, peserta didik diminta untuk mengangkat tangan bagian ibu jari,  bukan  menggunakan  telunjuk.  Budaya  NGAJENI  terbukti  mampu  membentuk peserta  didik  menjadi  lebih  lembut  dan  sabar.  Peserta  didik  lebih  simpati  dan  empati kepada orang lain.

## Pemakaian Pakaian Gagrag Yogyakarta
Pakaian Gagrag merupakan pakaian khas daerah Yogyakarta, biasanya untuk wanita  menggunakan  kebaya,  sedangkan  laki-laki  menggunakan  sorjan  dengan blangkon. Pakaian Gagrag Yogyakarta ini dipakai pada hari-hari tertentu saja, biasanya pada  hari  Kamis  Pahing  di  setiap  bulannya.  Pakaian  ini  menjadi  wujud  representasi identitas  peserta  didik  untuk  bangga  terhadap  Kebudayaan  Yogyakarta.  Pemakaian pakaian ini juga sebagai suatu cara untuk meningkatkan kecintaan peserta didik kepada Budaya Yogyakarta yang memiliki banyak nilai kearifan lokal. Gambar 2. Menunjukkan contoh pakaian Gagrag Yogyakarta yang dipakai peserta didik.

## Gambar 2. Pakaian Gagrag Yogyakrarta

## Implementasi Insersi dan Adisi
Strategi insersi merupakan strategi PKJ yang berkaitan dengan penyelipan nilai- nilai  kearifan  lokal  PKJ  ke  dalam  pembelajaran,  sedangkan  adisi  merupakan  strategi PKJ  dalam  bentuk  kegiatan  tambahan  di  luar  pembelajaran.  Tabel  1.  Menunjukkan kegiatan-kegiatan PKJ yang dilakukan secara insersi dan adisi.

## Tabel 1. Kegiatan adisi dan insersi PKJ di SD Negeri Jetisharjo
Kegiatan Jenis Kegiatan Keterangan Menyanyikan lagu daerah Adisi Dilakukan setelah menyanyikan lagu nasional pada setiap pagi sebelum kegiatan pembelajaran dimulai. Menggunakan ekspresi NGAJENI dalam pembelajaran Insersi Dilakukan  sesuai  kondisi  dalam  kelas, misalnya mengatakan nyuwun pangapunten ketika melakukan kesalahan. Ekskul Tari Adisi Kegiatan ekskul tari tidak hanya menjelaskan  bagaimana  pola-pola  lantai, tetapi juga nilai dari gerakan yang dilakukan. Informasi peringatan hari tertentu melalui media sosial Adisi Dilakukan  dengan  mengunggah  postingan mengenai  PKJ  sebagai  media  informasi kepada  orangtua  dan  masyarakat  di  luar lingkungan skeolah.
Guru  berperan  sebagai  fasilitator  dalam  menyampaikan  esensi  nilai  kearifan lokal.  Strategi  adisi  dan  insersi  selaras  dengan  penelitian  Anggita  dkk.(2024)  bahwa pendekatan program kearifan lokal yang dibantu guru sebagai fasilitator terbukti mampu menumbuhkan karakter baik, pemahaman dan pengetahuan budaya lokal, serta sikap untuk menjaga budaya lokal tersebut.

## Evaluasi Program Pendidikan Khas Kejogjaan (PKJ)
Berdasarkan  hasil  wawancara  kepada  guru  dan  kepala  sekolah  SD  Negeri Jetisharjo pada Hari Senin Tanggal 24 Juni terdapat kesamaan informasi yang diberikan yaitu  untuk  aktivitas  evaluasi  program  PKJ  belum  dilakukan  secara  komprehensif. Wawancara  dilakukan  dengan  menanyakan  10  pertanyaan  kepada  guru  dan  kepala
sekolah  secara  individu.  Pertanyaan  pertama  berkaitan  dengan  pengetahuan narasumber mengenai apa itu Pendidikan Khas Kejogjaan. Secara dinamis narasumber menjelaskan  bahwa  PKJ  merupakan  program  pendidikan  khas  Provinsi  Yogyakarta sebagai bentuk “ nguri- nguru budaya” di tengah perkembangan teknologu  yang  pesat. Narasumber  2  (guru  koordinator  PKJ)  menjelaskan  bahwa  PKJ  merupakan  program yang bertujuan membentuk peserta didik memiliki karakter kearifan lokal yang terbangun dari  budayanya  sendiri.  Gambar  3.  menunjukkan  proses  wawancara  kepada narasumber.

## Gambar 3. Proses wawancara bersama narasumber
Setelah itu, ditanyakan juga berkaitan dengan implementasi PKJ di SD Negeri Jetisharjo mulai dari perencanaan,  implementasi, evaluasi, kendala, dan hal-hal apa saja  yang  mendukung  program  PKJ  di  sekolah.  Secara  garis  besar  dari  hasil wawancara,  dokumentasi,  dan  observasi  peneliti  proses  perencanaan  dan pelaksanaan  PKJ  sudah  terbilang  baik.  Hambatan-hambatan  yang  dirasakan  dalam implementasi PKJ di SD Negeri Jetisharjo dijelaskan pada Tabel 2. Berikut.

## Tabel 2. Pemetaan kendala PKJ dari narasumber
Narasumber Kendala PKJ Narasumber  1 (Kepala Sekolah) • Kerjasama dengan orangtua/wali murid guna penyelarasan program PKJ di rumah.
• Belum  dianggarkan  untuk  periode  2023/2024  sehingga kegiatan masih adisi dan insersi.
• Perlu  penyelarasan  antara  pemahaman  hasil  pelatihan dengan bapak/ ibu guru di sekolah. • Pengondisian  peserta  didik  karena  tidak  semua  bisa berbahasa Jawa dasar. Narasumber  2 (Koordinator PKJ) • Koordinasi dengan bapak/ ibu guru.
• Penyampaian informasi kepada orangtua/wali murid.
• Belum terprogram dalam kurikulum
Berdasarkan Tabel 2. kedua narasumber sepakat bagaimana kerjasama dengan orangtua  menjadi  sesuatu  yang  penting  dalam  keberhasilan  implementasi  PKJ  di sekolah.  Waktu  anak  bersama  dengan  orangtua  akan  menjadi  wkatu  tambahan  yang baik  untuk  implementasi  PKJ  di  rumah.  Orang tua  harus  berperan  aktif dalam  proses pembentukan karakter kearifan lokal karena peserta didik jenjang sekolah dasar masih belum  bisa  berpikir  abstrak  sehingga  lebih  mudah  untuk  belajar  dari  keteladanan/ contoh.  Hal  ini  sesuai  dengan  prinsip  pendidikan  yang  diujarkan  Ki  Hajar  Dewantara yaitu Ing Ngarsa sung Tuladha yang artinya di depan memberikan contoh.
Pertanyaan  terakhir  berkaitan  dengan  cara  evaluasi  dan  tindak  lanjut  serta harapan  program  PKJ.  Kepala  sekolah  menjelaskan  bahwa  evaluasi  kegiatan  PKJ masih  dilakukan  bersamaan  dengan  evaluasi  kurikulum  (KS9).  Lebih  lanjut  dijelaskan oleh  guru,  bahwa  evaluasi  PKJ  masih  dibuat  berdasarkan  observasi  dan  belum mengembangkan  indikator-indikator  (KP9).  Tahapan  implementasi  PKJ  di  SD  Negeri Jetisharjo  berdasarkan  hasil  wawancara  dibagi  menjadi  kegiatan  adisi  dan  insersi. Pembiasaan-pembiasaan  kebudayaan  NGAJENI  menjadi  inti  yang  diajarkan  kepada peserta  didik.  Jika  dilihat  dari  hasil  wawancara  kepala  sekolah  dengan  koordinator kegiatan  PKJ  di  sekolah  serta  hasil  observasi,  peserta  didik  terlihat  sudah  mampu mengimplementasikan kebiasaan NGAJENI secara rutin. Penelitian yang dilakukan oleh Oktariska dkk. (2018) juga menjelaskan bahwa pembiasaan yang dilakukan setiap hari terbukti mampu membangun karakter yang baik pada peserta didik.
Peserta  didik  juga  merasa  senang  dan  tidak  keberatan  dalam  menjalankan program  PKJ  di  sekolah  karena  kegiatan  sifatnya  tersirat  pada  kegiatan-kegiatan  di sekolah. Bapak/ ibu guru juga lebih mudah dan tidak perlu tergantung pada administrasi kegiatan  dalam  mengajarkan  nilai-nilai  karakter  luhur  dalam  PKJ.  Selain  itu,  contoh- contoh yang diberikan oleh bapak/ ibu guru juga terbukti berpengaruh kepada kebiasaan peserta didik, hal ini bisa dilihat dari kebiasaan peserta didik yang tidak malu untuk saling bertegur  sapa  dan  bersalaman  ketika  saling  berpapasan.  Hal  ini selaras  dengan teori Toenlioe  (2016)  bahwa  salah  satu  tahapan  penting  dalam  menumbuhkan  pendidikan karakter adalah melalui pemberian contoh/ teladan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan,  maka  dapat  diperoleh kesimpulan  bahwa: 1)  SD  Negeri  Jetisharjo  telah  menyusun  rencana  pelaksanaan program PKJ dan sudah diintegrasikan dalam program kurikulum tahun 2024/2025, 2) Terbentuknya  tim  program  Pendidikan  Khas  Kejogjaan,  3)  Pembiasaan  budaya NGAJENI ( Ngapurancang, Jempol, Nuwun sewu atau Nderek langkung, Matur nuwun, Monggo, Injih ) oleh seluruh warga sekolah. Akan tetapi, sekolah masih perlu menyusun asesmen ketercapaian program PKJ secara tersendiri terpisah dari evaluasi kurikulum sekolah. Asesmen yang dapat dilakukan dengan memberikan angket ataupun tes guna mengukur  implementasi  PKJ  di  sekolah.  PKJ  menjadi  sebuah  contoh  bagaimana kearifan lokal mampu digunakan sebagai saran peningkatan karakter pada peserta didik. Hal  ini  tentu  akan  baik  jika  diterapkan  pada  daerah-daerah  lain  karena  Indonesia memiliki banyak kearifan lokal.

## DAFTAR PUSTAKA
Agboola, A., & Tsai, K. C. (2012). Bring Character Education into Classroom. European Journal  of  Educational  Research , 1 (2),  163 –170.  https://doi.org/10.12973/eu- jer.1.2.163
Anggita, S., Endraswara, S., & Rohman, A. (2024). Heliyon Revitalizing Local Wisdom within Character Education through Ethnopedagogy Apporach : A Case Study on
a Preschool in Yogyakarta. Heliyon , 10 (10), e31370.
https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2024.e31370
Balaya,  A.  N.,  &  Zafi,  A.  A.  (2020).  Peranan  Kearifan  Lokal  Dalam  Pembentukan Karakter Peserta Didik. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan , 7 (1).
Faiz, A., Kurniawaty, I., & Purwati. (2020). Eksistensi Nilai Kearifan Lokal Kaulinan dan Kakawihan  Barudak  sebagai  upaya  Penanaman  Nilai  Jatidiri  Bangsa. Jurnal Education and development , 8 (4), 27 –30.
Faiz, A., Soleh, B., Kurniawaty, I., & Purwati. (2021). Tinjauan Analisis Kritis Terhadap Faktor  Penghambat  Pendidikan  Karakter  di  Indonesia. Jurnal  Penelitian  Bidang
Pendidikan , 27 (2), 82. https://doi.org/10.24114/jpbp.v27i2.24205 brahim. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeda,cv. Lestari,  K. A., Julia,  A., Putri, N. A., Rizki, M., Caturiasari, J., & Wahyudin,  D. (2023).
Pentingnya Pendidikan Karakter dalam Pembentukan Moral Anak Sekolah Dasar. Jurnal Sinektik , 6 (2), 97 –105.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.33061/js.v6i2.9085
Mukminin,  A.,  Habibi,  A.,  &  Prasojo,  L.  D.  (2019).  Curriculum  Reform  in  Indonesia : Moving  from  an  Exclusive  to  Inclusive  Curriculum. Curriculum  Development  in Contemporary Society / FOCUS , 9 (2), 53 –72. https://doi.org/10.26529/cepsj.543 Oktariska, B., Toenlioe, A. J. E., & Susilaningsih. (2018). Studi Kasus Penerapan Teori Belajar  Behavioristik  dalam  Menumbuhkembangkan  Perilaku  Peduli  Lingkungan Hidup Siswa di SMKN 6 Malang. Jurnal Kajian Teknologi Pendidikan , 1 (2), 159 –
168.
Rahayu, Dewi. (2023, Desember 13). Implementasi Pendidikan Khas Kejogjaan (PKJ) di Satuan Pendidikan. SMAN1Ngaglik.sch.id . Diakses dari
https://sman1ngaglik.sch.id/2023/12/13/implementasi-pendidikan-khas-kejogjaan- pkj-di-satuan-pendidikan/
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D . Bandung: Alfabeta. Toenlioe, A.J.E. 2016. Cara Mendidik Versi Behavioristik. News Gloria, hlm. 19 Zulkarnaen, M. (2022). Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal di Era Milenial. AL MA’ ARIEF: JURNAL PENDIDIKAN SOSIAL DAN BUDAYA , 4 (1), 1 –11.