PENGARUH TINGKAT PENDIDIKAN ORANG TUA TERHADAP PENDIDIKAN ANAK DI KELURAHAN PINASUNGKULAN KECAMATAN RANOWULU KOTA BITUNG
Anggreiny C. J. Emor, Apeles Lexi Lonto, Theodorus Pangalila Jurusan PPKn FIS UNIMA

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  tingkat  pendidikan  orang  tua  terhadap pendidikan  anak  di  kelurahan  Pinasungkulan  kecamatan  Ranowulu  kota  Bitung.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kuantitatif,  yaitu  metode  yang  diarahkan  untuk  memecahkan  masalah dengan  cara  memaparkan  atau  menggambarkan  apa  adanya  hasil  penelitian.  Ketepatan  penentuan metode  ini  didasarkan  pada  pendapat  Winarno  Surachmat  (1982:139),  bahwa  aplikasi  metode  ini dimaksudkan  untuk  penelitan  yang  tertuju  pada  pemecahan  masalah  yang  ada  pada  masa  sekarang. Kesimpulan  yang  diperoleh  dari  hasil  penelitian  ini  dilihat  dari  hasil  pengujian  hipotesis  yang dilakukan  dengan  menggunakan  rumus Pearson  Product  Moment. Dari  perhitungan  yang  telah dilakukan  diperoleh  r xy =  0,753 . Kemudian  dilanjutkan  mengukur  keberartian  koefisien  dengan menggunkan  uji-t,  dengan  memperoleh  hasil  t hitung =  7,323.  Dengan  membandingkan  t hitung dengan t tabel atau 7,323 dengan 1,683. Karena t hitung lebih besar dari t tabel atau 7,323 > 1,683 maka menerima H a artinya  Terdapat  pengaruh  yang  signifikan  antara  Tingkat  Pendidikan  Orang  Tua  terhadap Pendidikan  anak  di  Kelurahan  Pinasungkulan  Kecamatan  Ranowulu  Kota  Bitung  dan menolak H 0 yaitu Tidak  Terdapat  Pengaruh  Yang  Signifikan  Antara  Tingkat  Pendidikan  Orang  Tua  terhadap Pendidikan Anak.

## Kata Kunci: Tingkat Pendidikan Orang Tua, Pendidikan Anak

## PENDAHULUAN
Menurut  Ki  Hajar  Dewantara  dalam Rohman  (2013:8)  pendidikan  adalah  usaha menuntun  segenap  kekuatan  kodrat  yang  ada pada  anak  baik  sebagai  individu  manusia maupun sebagai anggota masyarakat agar dapat mencapai  kesempurnaan  hidup.  Pendidikan adalah kesadaran untuk mengembangkan kepribadian  dan  kemampuan  di  dalam  dan  luar sekolah  dan  berlangsung  seumur  hidup,  yang dilaksanakan  di  dalam  lingkungan  keluarga, sekolah  dan  masyarakat.  Suatu  lembaga pendidikan  pasti  mengharapkan  tercapainya tujuan  pendidikan  yang  mana  dapat  membantu terwujudnya tujuan nasional. Dari pengertian di atas  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  tujuan pendidikan adalah untuk membentuk kepribadian  dan  kemampuan  anak.  Untuk mencapai tujuan tersebut dapat melalui pendidikan keluarga, sekolah dan masyarakat.
Sejalan  dengan  paparan  di  atas,  maka dalam  Undang-undang  RI  No.  20  Tahun  2003 tentang  sistem  pendidikan  nasional  disebutkan bahwa  pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan Negara.
Dari  dua  pengertian  di  atas  maka  dapat disimpulkan  bahwa  pendidikan  merupakan suatu upaya dalam mempersiapkan sumber daya manusia yang memiliki keahlian dan keterampilan  sesuai  tuntutan  pembangunan bangsa,  dimana  kualitas  suatu  bangsa  sangat dipengaruhi oleh faktor pendidikan. Perwujudan masyarakat berkualitas tersebut menjadi
tanggung  jawab  pendidikan,  terutama  dalam menyiapkan peserta didik menjadi subyek  yang makin  berperan  menampilkan  keunggulan dirinya  yang  tangguh,  kreatif,  mandiri,  dan profesional pada bidang masing-masing.  Upaya peningkatan  kualitas  pendidikan  dapat  tercapai secara optimal, apabila dilakukan pengembangan dan perbaikan terhadap komponen pendidikan itu sendiri.
Selanjutnya
untuk mewujudkan pengertian  pendidikan  yang  dimaksud,  maka lingkungan  keluarga  (orang  tua)  merupakan pusat  pendidikan  yang  pertama  dan  utama  bagi seorang  anak.  Keluarga  merupakan  proses penentu dalam keberhasilan belajar.
Sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  Malik Fadjar yang dikutip oleh Melly S.S Rifai (2000) bahwa  orang  tua  dikatakan  sebagai  pendidik pertama  dan  utama  karena  pendidikan  yang diberikan orang tua merupakan dasar dan sangat menentukan perkembangan anak selanjutnya.
Peneliti memahami pendidikan secara luas dan  umum  adalah  sebagai  usaha  sadar  yang dilakukan pendidik melalui bimbingan, pengajaran, dan latihan untuk membantu peserta didik  mengalami  proses  pemanusiaan  ke  arah tercapainya  pribadi  yang  dewasa  atau  susila yaitu  sosok  manusia  dewasa  yang  sudah  terisi secara  penuh  bekal  ilmu  pengetahuan  serta memiliki  integritas  moral  yang  tinggi  sehingga dalam perjalanannya nanti, manusia yang selalu siap baik jasmani maupun rohani.
Keterpaduan  pendidikan  baik  keluarga, sekolah  dan  masyarakat  sangat  menentukan keberhasilan dalam dunia pendidikan. Keluarga merupakan  lembaga  pendidikan  tertua,  yang pertama  dan  utama  dialami  oleh  anak  dan lembaga  pendidikan  yang  bersifat  kodrat. (Suwarno,  1982:66).  Sekolah  sebagai  lembaga pendidikan  formal  hakekatnya  merupakan lembaga yang mendapat kepercayaan dari orang tua  untuk  mendidik  anak-anaknya  dengan tanggung  jawab  yang  terbatas,  sesuai  dengan fungsi dan tujuan lembaga pendidikan tersebut.
Orang tua adalah pendidik pertama, utama dan kodrat (Suwarno, 1982:90). Prestasi belajar anak  bukan  semata-mata  merupakan  hasil proses  belajar  di  sekolah  saja.  Melainkan ditunjang  dari  peran  orang  tua  di  rumah.  Peran orang  tua  terhadap  anak  terasa  sekali  bilamana
didukung  oleh  latar  belakang  pendidikan  yang memadai. Karena keberhasilan pendidikan anak tidak  semata-mata  hanya  ditentukan  oleh sekolah  saja.  Orang  tua  mempunyai  andil keberhasilan anaknya. Kadang-kadang tanggung  jawab  itu  kurang  disadari  oleh  orang tua  sehingga  sering  timbul  bahwa  kurangnya keberhasilan  anaknya  merupakan  akibat  dari kurangnya  perhatian  dan  tanggung  jawab pengelola pendidikan.
Lebih  lanjut  Suwarno  mengatakan  bahwa anak  lahir  dalam  pemeliharaan  orang  tua  dan dibesarkan di dalam keluarga. Orang tua secara langsung memikul tugas sebagai pendidik, baik bersifat  sebagai  pemelihara,  sebagai  pengasuh, sabagai  pembimbing,  sabagai  pembina  maupun sebagai  guru  dan  pemimpin  terhadap  anak- anaknya.  Ini  adalah  tugas  kodrati  dari  tiap-tiap manusia.  Dalam  hal  ini,  peranan  orang  tua selaku  pendidik  dalam  keluarga  adalah  pangkal ketentraman  dan  kedamaian  hidup.  Untuk menjaga keselamatan keluarga, keluarga berkewajiban  mendidik  anak-anaknya  agar terhindar dari kehancuran.
Berdasarkan pengamatan Penulis di Kelurahan Pinasungkulan selama kurang lebih 4 bulan.  melalui  Observasi  kepada  Kepala Kelurahan  dan  menjalankan  angket  kepada masyarakat di kelurahan pinasungkulan. Kepala Kelurahan  mengatakan  jumlah  masyarakat  di kelurahan  pinasungkulan  berjumlah  224  KK. Dengan perincian tingkat pendidikan yang tidak tamat  SD  berjumlah  12  KK,  yang  tamat  SD berjumlah 79 KK, yang tamat SMP/SMK/SMK berjumlah  110  KK,  dan  yang  tamat  pendidikan tinggi  berjumlah  23  KK.  Masalah  yang berkaitan  dengan  tingkat  pendidikan  anak dilihat dari angket yang diberikan kepada orang tua.  Peneliti  bertanya  kepada  orang  tua  yang memiliki  pendidikan  rendah  dan  orang  tua tersebut berpikir bahwa pendidikan anak belum terlalu  penting  dan  yang  terpenting  adalah kehidupan mereka sehari-hari dan lebih memilih anak  mereka  untuk  bantu-bantu  berkebun  atau usaha  sehingga  bisa  dilihat  pendidikan  anak mereka  rendah  juga  sedangkan  orang  tua  yang berpendidikan tinggi berpikir bahwa pendidikan anak itu sangat penting karena lewat pendidikan anak  bisa  mendapat  keberhaslian  dalam  hidup sehingga  orang  tua  yang  memiliki  pendidikan
yang  tinggi  berlomba-lomba  untuk  membuat anaknya berhasil sampai ke pendidikan tinggi.
Berdasarkan  uraian  dan  pengamatan sementara  terhadap  tingkat  pendidikan  orang tua  di  Kelurahan  Pinasungkulan  Kecamatan Ranowulu  dalam  kaitannya  dengan  pendidikan anak. Untuk mengetahui ada tidaknya pengaruh latar,  maka  peneliti  tertarik  meneliti  masalah tersebut  dengan  judul  “Pengaruh  Tingkat Pendidikan  Orang  Tua  Terhadap  Pendidikan Anak  Di  Kelurahan  Pinasungkulan  Kecamatan Ranowulu Kota Bitung”.

## KAJIAN TEORI

## Pengertian Pendidikan
Secara  etimologis  atau  kebahasaan,  kata pendidikan  berasal  dari  kata  dasar ‘didik’ yang mendapat  imbuhan  awalan  dan  akiran pe - an . Berubah  menjadi  kata  kerja  ‘ mendidik’ yang berarti  membantu  anak  untuk  menguasi  aneka Pengetahuan, ketrampilan, sikap, dan nilai yang diwarisi  dari  keluarga  dan  masyarakatnya. Istilah  ini  pertama  kali  muncul  dengan  bahasa Yunani  yaitu  ‘ paedagogiek’ yang  berarti  ilmu menuntun  anak,  dan  ‘ paedagogia’ adalah pergaulan dengan anak-anak, sedangkan orangnya yang menuntun/mendidik anak adalah ‘ paedagog’ . Orang Romawi melihat pendidikan sebagai educare ,  yaitu  mengeluarkan  dan menuntun, tindakan merealisasikan potensi anak yang dibawa waktu dilahirkan di dunia. Bangsa Jerman  melihat  pendidikan  sebagai Erziehung yang setara dengan edacare , yakni membangkitkan kekuatan  terpendam atau mengaktifkan  kekuatan/potensi  anak.  Dalam bahasa  Inggris  dikenal education (kata  benda) dan educate (kata  kerja  yang  berarti  mendidik (Rohman, 2013:5).
Dalam  kamus  bahasa  Inggris, Offord Learner’s  Pocket  Dictionary kata  pendidikan diartikan  sebagai  pelatihan  dan  pembelajaran. ( Education  is training and instruction ). Sedangkan dalam kamus besar Bahasa Indonesia,  pendidikan  diartikan  sebagai  proses perubahan  sikap  dan  tingkah  laku  seseorang atau  kelompok  dalam  usaha  mendewasakan manusia melalui proses pengajaran dan pelatihan.
Selanjutnya Carter V. Good membedakan pengertian  pendidikan  dalam  dua  hal:  (1)
Pendidikan  adalah  seni,  praktek,  atau  profesi pengajaran.  (2)  Pendidikan  adalah  ilmu  yang sisrematis  atau  pengajaran  yang  berhubungan dengan  prinsip-prinsip  dan  metode-metode mengajar,  pengawasan  dan  pembimbingan siswa (Rohman 2013:6).
John  Dewey  dalam  Soedijarto  (2007:2), mengartikan  pendidikan  adalah  suatu  proses pembentukan kecakapan-kecakapan fundamental  baik  secara  intelektual  maupun emosional  ke  arah  alam  dan  sesama  manusia. Gielen  and  S.  Strasser,  menyebut  pendidikan sebagai  segala  usaha  orang  dewasa  dalam pergaulannya dengan anak-anak untuk memimpin perkembangan jasamani dan rokhaninya ke arah kedewasaan.
Dadang  Supardan  (2005:43)  mengutip John  S.  Brubacher,  mengartikan  pendidikan sebagai  proses  dalam  mana  potensi-potensi, kemampuan, kapaistas yang mudah dipengaruhi oleh kebiasaan-kebiasaan, disempurnakan dengan kebiasaan yang baik dengan alat disusun sedemikian  rupa  dan  digunakan  manusia  untuk menolong  orang  lain  atau  diri  sendiri  dalam mencapai tujuan yang ditetapkan.
Philip  H.  Cooms  dalam  As’ari  Djohar (2007:376)  mengatakan  pendidikan  secara popular disamakan dengan persekolahan ( schooling )yang lazim dikenal dengan pendidikan  formal,  yang  bergerak  dari  tingkat pertama  sekolah  dasar  hingga  mencapai  tingkat terakhir  dari  perguruan  tinggi.  Sedangkan Stephens, pendidikan disamakan dengan belajar dan mengajar yaitu peristiwa wajar yang terjadi pada manusia secara terus-menerus berlangsung dengan  cara  yang  spontan,  bahkan  tanpa disadari melakukannya.

## Konsep Orang Tua
Orang tua merupakan pendidik utama dan pertama  bagi  anak-anak  mereka,  karena  dari merekalah anak mula-mula menerima pendidikan.  Dengan  demikian  bentuk  utama dari  pendidikan  terdapat  dalam  kehidupan keluarga.  Pada  umumnya  pendidikan  dalam rumah  tangga  itu  bukan  berpangkal  tolak  dari kesadaran  dan  pengertian  yang  lahir  dari pengetahuan mendidik, melainkan karena secara kodrati  suasana  dan  strukturnya  memberikan kemungkinan alami membangun situasi
pendidikan.  Situasi  pendidikan  itu  terwujud berkat adanya pergaulan dan hubungan pengaruh  mempengaruhi  secara  timbal  balik antara orang tua dan anak (Haryono, 1993:3)
Orang  tua  Dalam  kamus  besar  bahasa Indonesia (Poerdarmita, 1987:688) artinya ayah dan ibu. Mely S.S. Rifai (2000:85) mengatakan orang tua memegang peranan  yang penting dan amat  berpengaruh  atas  pendidikan  anak- anaknya.  Sejak  seorang  anak  lahir,  ibunyalah yang  selalu  ada  disampingnya.  Oleh  karena  itu ia  meniru  perangai  dan  biasanya,  seorang  anak lebih  cinta  kepada  ibunya,  apabila  itu menjalankan  tugasnya  dengan  baik.  Ibu merupakan orang yang mula-mula dikenal anak, yang  mula-mula  menjadi  temannya  dan  mula- mula  dipercayainya.  Apapun  yang  dilakukan ibu  dapat  dimanfaatkannya,  kecuali  apabila  ia ditinggalkan. Dengan memahami segala sesuatu yang  terkandung  di  dalam  hati  anaknya,  juga jika  anak  telah  mulai  agak  besar,  disertai  kasih sayang,  dapatlah  ibu  mengambil  hati  anaknya untuk selama-lamanya.
Lebih  lanjut  lagi  Mely  S.S.  Rifai (2000:86)  mengatkan  bahwa  pengaruh  ayah terhadap  anaknya  besar  pula.  Di  mata  anaknya ia  seorang  yang  tertinggi  gengsinya  dan terpandai diantara orang-orang yang dikenalnya. Cara  ayah  melakukan  pekerjaannya  sehari-hari berpengaruh  pada  cara  pekerjaan  anaknya. Ayah  merupakan  penolong  utama,  lebih-lebih bagi  anak  yang  agak  besar,  baik  laki-laki maupun  perempuan,  bila  mau  mendekati  dan dapat memahami hati anaknya.
Pada  dasarnya  kenyataan-kenyataan  yang dikemukakan  di  atas  itu  berlaku  dalam kehidupan  keluarga  atau  rumah  tangga  dengan yang  bagaimanapun  juga  keadaannya.  Hal  itu menunjukkan  ciri-ciri  dari  watak  rasa  tanggung jawab  dari  setiap  orang  tua  atas  kehidupan anakanak  mereka  untuk  masa  kini  dan  masa mendatang,  bahkan  para  orang  tua  umumnya merasa  bertanggung  jawab  atas  segala  dari kelangsungan  hidup  anak-anaknya.  Karenanya tidaklah  diragukan  bahwa  tanggung  jawab pendidikan  secara  mendasar  terpikul  kepada orang tua (Sanapiah Faisal 1981).
Di  tilik  dari  hubungan  dan  tanggung jawab  orang  tua  kepada  anak,  maka  tanggung jawab  pendidikan  itu  pada  dasarnya  tidak  bisa
dipikulkan  kepada  orang  lain,  sebab  guru  dan pemimpin  umat  umpamanya,  dalam  memikul tanggung  jawab  pendidikan  yang  dipikul  oleh para  pendidik  selain  orang  tua  adalah merupakan  pelimpahan  dari  tanggung  jawab orang  tua  yang  karena  satu  dan  lain  hal  tidak mungkin  melaksanakan  pendidikan  anaknya secara sempurna.
Dari seluruh pengertian orang tua menurut para ahli dapat peneliti simpulkan bahwa orang tua  merupakan  pendidik  utama  bagi  anak  sejak anak  lahir  sampai  dewasa  karena  lewat  orang tua  anak  dapat  memiliki  sifat  dan  kepribadian yang  baik  dan  itu  semua  di  ajarkan  oleh  orang tua.

## Jalur, Jenis, dan Jenjang Pendidikan
Dalam undang-undang Sistem Pendidikan Nasional  No.  20  tahun  2003,  ketentuan  tentang jalur,  jenis  dan  jenjang  pendidikan  terdapat dalam Bab VI pasal 13, 14, 15, dan 16.

## Jalur Pendidikan
Sesuai  dengan  pasal  13,  ayat  1  UU Sisdiknas  No.  20  tahun  2003,  Jalur  pendidikan adalah  wahana  yang  dilalui  peserta  didik  untuk mengembangkan  potensi  diri  dalam  suatu proses  pendidikan  yang  sesuai  dengan  tujuan pendidikan.  Jalur  pendidikan  terdiri  atas pendidikan  formal,  nonformal,  dan  informal yang dapat saling melengkapi dan memperkaya. Hal  ini  juga  senada  dengan  pendapat  Philip  H. Coombs seperti yang dikutip Rohman (2013:221)  yang  menyebut  ada  tiga  jalur pendidikan  yuatu  formal,  nonformal,  dan informal.
Menurut  Sanapiah  Faisal  (1981),  pada jalur  pendidikan  formal  yang  umumnya menunjuk  pada  pendidikan  persekolahan.  Pada jalur  pendidikan  persekolahan  ini  memiliki karakteristik  antara  lain  sudah  terstardardisasi sedemikian  rupa  paling  tidak  dalam  wujud legalitas  formalnya,  dalam  jenjang-jenjangnya; lamama belajarnya, paket kurikulumnya persyaratan unsur-unsur pengelolaannya, persyaratan  usia  dan  tingkat  kemampuan enrolmentnya,  perolehan  dan  keberartian  nilai dari  kredensialnya,  prosedur  evaluasi  hasil belajarnya,  dan  sekuensi  penyajian  materi  dan latihan-latihannya.  Pendidikan  formal  memiliki
persyararan-persyaratan organisasi dan pengelolaan yang relatif ketat, lebih formalistis, dan  lebih  terikat  pada  legalitas  formal- administratif.
Sedangkan pendidikan nonformal Sanapiah  Faisal  (1981),  paket  pendidikannya berjangka
pendek, setiap program pendidikannya  merupakan  suatu  paket  yang sangat  spesifik  dan  biasanya  lahir  dari kebutuhan yang mendadak, persyaratan enrolmentnya  lebih  fleksibel  balik  dalam  usia maupun tingkat kemampuan, persyaratan unsur- unsur  pengelolanya  juga  lebir  fleksibel, sekuensi  materi  pelajaran  lebih  luwes,  tidak berjenjang  kronologis,  serta  perolehan  dan keberartian  nilai  kredensialnya  tidak  begitu terstandardisi.  Sehingga  secara  umum  bias dikatakan lebih lentur dan berjangka pendek.
Adapun pendidikan informal menurut UU No.  20  tahun  2003  Pasal  1:13  adalah  jalur pendidikan  melalui  keluarga  dan  lingkungan. Pendidikan informal sama sekali tidak terorganisir  secara  strukrural,  tidak  terdapat penjenjangan kronologis, tidak mengenal adanya
kredensial, lebih merupakan pengalaman belajar individual-mandiri, pembelajarannya  sangat  natural  tidak  buatan sebagaimana  pada  pendidikan  formal  dan nonformal (Rohman 2013:223).
Ketiga jalur pendidikan formal, norformal,  dan  informal  di  atas  beberapa  ahli ada  yang  menyamakan  dengan  istilah  jenis pendidikan  yaitu  jenis  formal,  nonformal,  dan informal.  Jenis  formal  wujudnya  adalah sekolah,  jenis  non-formal  adalah  lembaga- lembaga  kursus  dan  pelatihan  di  masyarakat, sedang jenis informal wujudnya adalah lembaga keluarga.
Berbeda dengan hal di atas pada Undang- Undang  nomor  2  tahun  1989  tentang  Sistem Pendidikan Nasional mengenal jalur pendidikan hanya  dua,  yaitu:  (1)  jalur  pendidikan  sekolah, dan  (2)  jalur  pendidikan  luar  sekolah.  Namun ada  kemiripan  dengan  penjelasan  sebelumnya tentang formal, nonformal, dan informal. Sebab jalur pendidikan sekolah mempunyai karakteristik  sebagaimana  pendidikan  formal, serta  jalur  pendidikan  luar  sekolah  memiliki ciri-ciri sebagaimana pendidikan nonformal dan informal.

## Jenis Pendidikan
Rohman (2013:228) mengemukakan jenis pendidikan  adalah  kelompok  yang  didasarkan pada kekhusan  tujuan  pendidikan  sratu  satuan pendidikan. Jenis pendidikan mencakup pendidikan  umum,  kejuruan,  akademi,  profesi, vokasi, keagamaan,  dan  khusus.  Pendidikan umum merupakan pendidikan yang mengutamakan  perluasan  pengetahuan  dan peningkatan  keterampilan peserta  didik  dengan pengkhususan  yang  diwujudkan  pada  tingkat- tingkat akhir  masa pendidikan.  Pendidikan kejuruan merupakan pendidikan yang mempersiapkan  peserta  didik  untuk  dapat bekerja  dalam  bidang  tertentu.  Pada  jenis formal, pendidikan umum antara lain berbentuk Sekolah  Menengah  Atas  (SMA).  Sedangkan jenis  kejuruan  antara  lain  berbentuk  Sekolah Menengah Kejuruan (SMK).
Selanjutnya Rohman (2013:229) mengemukakan jenis pendidikan juga mencakup  pendidikan  akademik  dan  profesi. Pendidikan  akademik  adalah  jenis  pendidikan yang diarahkan terutama pada penguasaan ilmu pengetahuan,  sedangkan  pendidikan  profesi merupakan pendidikan yang diarahkan terutama pada  kesiapan  penerapan  keahlian  tertentu. Pendidikan  keagamaan  merupakan  pendidikan yang mempersiapkan  peserta  didik  untuk  dapat menjalankan peranan yang menuntut penguasaan  pengetahuan  khusus  tentang  ajaran agama yang bersangkutan. Pendidikan keagamaan  diselenggarakan  oleh  Pemerintah dan/atau  kelompok  masyarakat  dari  pemeluk agama,  sesuai  dengan  peraturan  perundang- undangan. Pendidikan  keagamaan  berfungsi mempersiapkan  peserta  didik menjadi  anggota masyarakat  yang  memahami  dan  mengamalkan nilai-nilai  ajaran  agamanya  dan/atau  menjadi ahli ilmu agama.
Selain dengan semua yang telah disebutkan  di  atas,  terdapat  lagi  satu  jenis pendidikan  yaitu  pendidikan  khusus  dan pendidikan  dengan  layanan  khusus.  Pendidikan khusus  merupakan  pendidikan  bagi  peserta didik  yang  memiliki  tingkat  kesulitan  dalam mengikuti  proses  pembelajaran  karena  kelainan fisik,  emosional,  mental,  sosial,  dan/atau
memiliki potensi kecerdasan dan bakat istimewa (Sanapiah Faisal, 1981).

## Jenjang Pendidikan
UU  No  20  Tahun  2003  Pasal  1:8  jenjang pendidikan  adalah  tahapan  pendidikan  yang ditetapkan  berdasarkan  tingkat  perkembangan peserta  didik,  tujuan  pendidikan  yang  akan dicapai,  dan  kemampuan  peserta  didik  yang akan dikembangkan. Jenjang pendidikan formal terdiri  atas  pendidikan  dasar,  pendidikan menengah,  dan  pendidikan  tinggi.  Sedangkan pada  pendidikan  nonformal  dan  informal  tidak mengenal jenjang.
Pendidikan  dasar  merupakan  jeniang pendidikan  yang  paling  dasar  yang  mendasari jenjang  pendidikan  berikutnya.  Sebagaimana disebutkan  Undang-Undang  Indonesia  Nomor 20  tahun  2003  pada  pasal  17  ayat  (1)  dan bahwa:  “Pendidikan  dasar  merupakan  jenjang pendidikan melandasi jenjang pendidikan menengah. Pendidikan berbentuk Sekolah Dasar (SD)  atau  bentuk  lain  sederajat,  Sekolah Menengah  (SMP)  atau  bentuk  lain  sederajat. Pendidikan menengah adalah pendidikan formal yang  merupakan  kelanjutan  dari  pendidikan sebelumnya yaitu pendidikan dasar.
Pendidikan menengah terdiri atas pendidikam  menengah  umum  dan  pendidikan menengah  kejuruan.  Pendidikan  menengah umum  berbentuk  Sekolah  Menengah  Atas (SMA)  atau  bentuk  lain  yang  sederajat. Sedangkan  pendidikan  menengah  kejuruan berbentuk  Sekolah  Menengah  Keiuruan  (SMK) atau bentuk lain yang  sederajat (Pasal 18:3 UU No 20 Tahun 2003).
Pendidikan tinggi adalah jenjang pendidikan formal setelah pendidikan menengah  dan  merupakan  jenjang  pendidikan tertinggi di Indonesia. Pendiikan tinggi mencakup  program  pendiikan  diploma,  sarjana, magister, spesialis dan doctor yang diselenggarakan oleh pendiikan tinggi. Pendiikan tinggi diselenggarakan dengan sistem terbuka.  Perguruan  Tinggi  dapat  berbentuk Akademi,  Politeknik,Sekolah  Tinggi,  Institut, Atau  Universitas  (Pasal  20  UU  Nomor  20 Tahun 2003).

## Tingkat Pendidikan Orang Tua
Dalam  Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia, tingkat  pendidikan  adalah  jenjang  pendidikan yang  dialami  dalam  suatu  lembaga  formal (maupun  informal).  Sedangkan  orang  tua diartikan  ayah-ibu  kandung.  Adapun  tingkat pendidikan  orang  tua  yang  dimaksud  disini adalah  jenjang  pendidikan  formal  yang  dialami orang  tua  yaitu  tingkat  Pendidikan  Dasar (lulusan  SD/MI  dan  SMP/MTs),  tingkat pendidikan  menengah  (SMA/MA/SMK  atau lainnya  yang  sederajat)  dan  tingkat  pendidikan tinggi  (perguruan  tinggi,  diploma  atau  sarjana), jenjang  pendidikan  informal  dan  jenjang pendidikan non formal.
Seperti  yang  kita  ketahui  bahwa  setiap orang  tua  mempunyai  tingkat  kehidupan  yang berbeda-beda.  Ada  yang  berasal  dari  keluarga mampu,  dan  ada  yang  berasal  dari  keluarga kurang mampu. Ada yang berasal dari keluarga berpendidikan tinggi, ada pula yang berasal dari keluarga berpendidikan rendah. Kesemuanya itu mengakibatkan  perbedaan  tingkat  pendidikan yang  dialami  seseorang.  Bagi  mereka  yang berasal dari keluarga mampu banyak mendapatkan kesempatan yang setinggi- tingginya untuk sekolah, karena biaya mendukung.  Dan  sebaliknya  pula  bagi  mereka yang berasal dari keluarga yang kurang mampu, tidak  banyak  mendapatkan  kesempatan  yang tinggi  untuk  sekolah  karena  biaya  yang  tidak mendukung.
Demikian  juga  bagi  mereka  yang  berasal dari  keluarga  berpendidikan  tinggi,  merekapun mungkin  akan  memperoleh  kesempatan  untuk sekolah  yang  tinggi  karena  orang  tuanya  akan mempunyai  tanggung  jawab  terhadap  anak- anaknya. Akan tetapi, bagi mereka yang berasal dari  keluarga  kurang  pendidikannya,  mungkin mereka  kurang  banyak  mendapat  kesempatan untuk  sekolah  karena  orang  tua  kurang  tahu akan tanggung jawabnya pada pendidikan anak- anaknya.  Oleh  karena  itu  pengalaman  yang dialami  seseorang  khususnya  pengalaman pendidikan berbeda-beda, baik dilihat dari jalur maupun jenjang atau tingkat pendidikannya.
Orang tua merupakan pendidik utama dan pertama  bagi  anak-anak  mereka,  karena  dari merekalah anak mula-mula menerima
pendidikan.  Dengan  demikian  bentuk  pertama dri  pendidikan  terdapat  dalam  kehidupan keluarga.  Kegagalan  orang  tua  dalam  membina anak  untuk  menjadikan  anak  yang  baik  tidak akan terjadi manakala orang tuanya menjalankan  fungsi  atau  perannya  sebagai orang  tua  yang  bertanggung  jawab  terhadap anaknya (Suwarno, 1992:91).
Dalam  keluarga,  orang  tua  mempunyai peranan  yang  sangat  vital  terhadap  kemajuan keluarganya yang meliputi pendidikan anakanaknya.  Sehingga  menurut  M.  Ngalim Purwanto  (1997),  orang  tua  dapat  dikatakan sebagai  pendidik  sejati,  pendidik  karena kodratnya. Setiap orang tua memiliki keinginan agar anak-anaknya tumbuh berkembang menjadi  anak-anak  yang  berprestasi  dalam pendidikan.  Orang  tua  ingin  agar  anak-anak mereka dapat meraih prestasi yang maksimal di sekolah.  Mereka  pun  mengharapka  agar  anak- anaknya  memiliki  kepribadian  dan  akhlak  yang mulia yang dicintai oleh banyak orang.
Orang  tua  yang  mempunyai  tingkat pendidikan  yang  tinggi  dan  pengalaman  yang banyak  tentunya  akan  mempengaruhi  gaya kepemimpinannya  di  dalam  keluarga.  Sebab semakin  tinggi  tingkat  pendidikan  orang  tua maka  akan  bertambah  luas  pandangan  dan wawasannya, termasuk dalam mengatur keuarganya.  tuanya  menjalankan  fungsi  atau perannya  sebagai  orang  tua  yang  bertanggung jawab terhadap anaknya. Dalam keluarga, orang tua  mempunyai  peranan  yang  sangat  vital terhadap  kemajuan  keluarganya  yang  meliputi pendidikan  anak-anaknya  (Sanapiah  Faisal, 1981).
Menurut peneliti tingkat pendidikan orang tua  sangat  penting  bagi  pendidikan  anak- anaknya  karena  jika  tingkat  pendidikan  orang tua  rendah  cara  berpikir  dan  wawasan  mereka belum luas sehingga cara mendidik anak belum sempurna  maka  banyak  anak-anak  mereka belum  berhasil  dalam  studi.  Sedangkan  tingkat pendidikan  orang  tua  yang  tinggi  sudah memiliki cara berpikir dan mempunyai wawasan  yang  luas  sehingga  cara  mendidik anak mereka sangat baik dan anak-anak mereka bisa berhasil dalam pendidikan.

## Pentingnya Pendidikan
Berdasarkan teori-teori yang telah dipaparkan di atas berbagai pandangan mengenai  hakikat  manusia  yang  berbeda-beda lahirlah berbagai rumusan tentang tujuan proses pendidikan  itu.  Pandangan-pandangan  tersebut tentang  pendidikan  dapat  diurakan  sebagai berikut:

## Pendidikan sebagai Transmisi Kebudayaan
Pandangan ini memang sangat umum dan popular  di  dalam  suatu  masyarakat  tradisional. Seperti  yang  terjadi  di  dalam  masyarakat tradisional  yang  belum  mengenal  lembaga pendidikan sekolatu pendidikan terjadi di dalam lingkungan  keluarga  dan  di  dalam  lingkungan masyarakatnya yang terbatas. Proses pendidikan dinilai  sebagai  proses  mentransmisikan  nilai- nilai  budaya  yang  telah  terakumulasi  dari  satu generasi  ke  generasi  lainnya.  Perubahan  di dalam  masyarakat  memang  terjadi tetapi  secara lambat  dan  sangat  menguras  tenaga  bagi  suafu masyarakat  untuk  mengubahnya.  Di  samping itu,  nilai-nilai  positif  yang  melekat  pada  suatu masyarakat  tradisional,  mempunyai  banyak kelemahan,  Iebih-lebih  di  dunia  yang  penuh keterbukaan dewasa ini.
Kemajuan  akal  manusia,  kemajuan  ilmu pengetahuan serta kemajuan teknologi komunikasi  telah  membuat  dunia  ini  sebagai suatu  kampung  besar  ( big v illage )  bahkan dalam  suatu  dunia  yang  terbuka  tidak memungkinkan  suatu  masyarakat  statis  untuk tidak berubah. Masyarakat berubah sangat cepat sehingga  kadang-kadang  manusia  kehilangan pegangan  sehingga  ketiadaan  identitasnya  dan terhempas  di  dalam  dunia  yang  kosong. Globalisasi telah menelorkan kehampaan demikian  pendapat  Ritzer  yang  dikutip  oleh Tilaar  dan  Riant  Nugroho  (2008:27).  Persoalan dewasa  ini  ialah  bagaimana  mengembangkan kepribadian seseorang di tengah-tengah ancaman  globalisasi  yang  menghancurkan identitas  seseorang  sehingga  mau  tidak  mau perkembangannya akan terhambat.
Pendidikan sebagai
Pengembangan Kepribadian
Proses pendidikan sebagai pengembangan kepribadian  mencakup  upaya  yang  sangat  luas.
Terdapat  banyak  teori  mengenai  kepribadian, strukturnya,  pengembangannya,  tujuannya  dan sebagainya  sehingga  proses  pendidikan  sebagai pengembangan  kepribadian  mencakup  berbagai upaya  yang  luas.  Oleh  sebab  itu,  perumusan mengenai  proses  Pendidikan  sebagai  proses pengembangan kepribadian menjadi sangat luas. Tujuannya  adalah  benar  bahwa  manusia  itu haruslah  mengembangkan  kepribadiannyadi dalam  pengertian  etis  sehingga  dia  terbagi bukan  hanya  dapat  berkembang  tetapi  juga dapat  menyumbangkan  sesuatu  yang  berharga untuk masyarakatnya (Tilaar dan Riant Nugroho, 2008:28).
Selanjutnya dikemukakan
bahwa pengembangan kepribadian bukan hanya berarti perkembangan  kepribadian  dalam  arti  personal tetapi perkembangan kepribadian yang menyangkut  aspek-aspek  personal  dan  sosial. Perkembangan keduanya harus seimbang, saling mengisi  sehingga  terjadi  simbiosis  antara kepribadian  yang  berkembang  dan  manfaat yang  diperoleh  masyarakat  dari  perkembangan kepribadian itu.

## Pendidikan  sebagai  Pengembangan  Akhlak Mulia serta Religius
Dalam  masyarakat  modern  yang  telah berdiferensiasi, tugas utama lembaga pendidikan  adalah  pengembangan  akal-budi manusia  sehingga  dia  dapat  mengembangkan kepribadiannya.  Dalam  masyarakat  maju  yang telah berdiferensiasi, pengembangan kepribadian  manusia  bukan  hanya  terjadi  di dalam  lembaga-lembaga  pendidikan  tetapi  juga dalam  berbagai  lembaga  yang  berada  dalam masyarakat.  Salah  satu  lembaga  di  dalam masyarakat  modern  adalah  lembaga  agama. Tugas  dari  lembaga  agama  sebagai  frembaga pendidikan  adalah  pengembangan  akhlak  mulia dari  para  anggotanya  (Tilaar  dan  Riant Nugroho, 2008:29).

## Pendidikan  sebagai  Pengembangan  Warga Negara yang Bertanggungjawab
Hakikat  manusia  adalah  sebagai  makhluk pribadi  dan  sekaligus  sebagai  makhluk  sosial. Artinya  manusia  tidak  dapat  berkembang sepenuhnya  terisolasi  dari  masyarakatnya. Manusia  merupakan  anggota  atau  warga  dari
berbagai keanggotaannya dalamhidup bermasyarakat  dan  salah  satu  keanggotaannya tersebut adalah sebagai warga negara.
Setiap  warga  negara  mempunyai  hak  dan kewajibannya masing-masing. Negara melindungi  dan  memfasilitasi  perkembangan individu sepenuhnya. Ini adalah tanggung jawab negara.  Sebaliknya,  setiap  warga  negara mempunyai  tanggung  jawab  untuk  memelihara ketertiban di dalam masyarakat sehingga negara dapat melaksanakan fungsinya dalam melindungi  serta  memfasilitasi  perkembangan warganegaranya termasuk penyelenggaraan pendidikan  yang  dibutuhkan  oleh  warga anggotanya.  Warga  negara  bukan  hanya  dapat tetapi  boleh  dan  harus  menuntut  negara  untuk melindungi  hak-hak  asasi  kemanusiaannya. Oleh  sebab  itu,  setiap  warga  Negara  Indonesia mempunyai  kewajiban  untuk  menjadi  warga negara  yang  baik  dengan  memenuhi  berbagai kewajiban untuk negara seperti membayar pajak yang  setia,  patuh  terhadap  Undang-Undang, menghormati  simbol-simbol  negara  sebagai kesepakatan  bersama  di  dalam  hidup  bersama dalam  masyakarat  bangsa  (Tilaar  dan  Riant Nugroho, 2008:31).
Pendidikan sebagai Mempersiapkan Pekerja-Pekeria yang Terampil dan

## Produktif
Abad  XXI  adalah  abad  perkembangan industri  yang  pesat  ditopang  oleh  kemajuan ilmu  pengetahuan  dan teknologi.  Kemajuan induski  yang  pesat  dalam  dunia  yang terbuka telah  melahirkan  budaya  baru  yaitu  budaya materialisme dan komersiaiisme yang kemudian memicu lahirnya  gaya  hidup  baru  (life  style) yang sangat konsumeristik. Dunia yang rata dan dikuasai  oleh  pasar  bebas menjadikan  etika persaingan  sebagai  tuhan  baru  dalam memacu hasil-hasil  produksi  yang  semakin  berkuaritas dan terjangkau oleh rakyat banyak.
Sejalan  dengan  itu  pula,  perkembangan yang  pesat dunia  bisnis  yang  bermotifkan keuntungan (profit) telah melahirkan perusahaan-perusahaan raksasa dunia
multinasional  dengan  segala  keuntungan  dan aibnya. Perubahan budaya global yang komersialistis  itu  merambah  dunia pendidikan. Pendidikan memberikan respons tuntutan
terhadap pekerja-pekerja yang terampil sehingga  proses pendidikan  berubah  menjadi proses  pelatihan  untuk menghasilkan  pekerja- pekerja  yang  diminta  oleh  perkembangan industri.
Pekerjaan  bukanlah  tujuan  akhir  dari kehidupan  manusia  tetapi  sebagai  sarana  dari perwujudan  kemanusiaan  seseorang.  Masing- masing  orang  dikaruniai  talenta  dan  dengan talenta itu manusia dapat mewujudkan kemanusiaannya  baik  untuk  dirinya  sendiri maupun  untuk  sesamanya.  Manusia  yang merdeka, adalah manusia yang mengembangkan keberdayaannya melalui pekerjaan yang dimilikinya  sehingga  dia  dapat  sepenuhnya mengabdikan  dirinya  bagi  penyempumaan kehidupan pribadinya dan juga sebagai anggota masyarakat  yang  berguna  dan  bertanggung jawab (Tilaar dan Riant Nugroho, 2008:34).

## Pendidikan  adalah  Pengembangan  Pribadi Paripurna atau Seutuhnya
Pengertian paripurna atau seutuhnya lebih merupakan  istilah  politik  daripada  istilah  yang mengandung  nilai-nilai  saintifik.  Pertama-tama ialah  kenyataan  bahwa  tidak  ada  manusia  atau pribadi yang sempurna. Manusia diciptakan dan dilahirkan  dengan  dikaruniai  bakat  yang berbeda-beda.  Pengembangan  manusia  atau pengembangan  kepribadian  manusia  seutuhnya akan rebih tepat apabila dikatakan “pengembangan  pribadi  sebagaimana  adanya”. Karena  keberadaan  manusia  adalah  keberadaan dalam keragaman maka pengembangan kepribadian  manusia  dalam  keragamannya berarti  menitikberatkan  kepada  kreativitas manusia  dan  bertanggung  jawab  terhadap kehidupannya.  Pendidikan  manusia  seutuhnya atau pendidikan kepribadian paripurna mengasumsikan  keseragaman  manusia  yang bertentangan dengan keragaman manusia (Tilaar dan Riant Nugroho, 2008:36).

## Pendidikan  Sebagai  Proses  Pembentukan Manusia Baru
Pemahaman  tentang  pendidikan  sebagai pembentukan manusia baru dipahami dari fakta bahwa  pendidikan  adalah  sebuah  proses  yang melekat  pada  setiap  kehidupan  bersama  dan berjajan  sepanjang  perjalanan  umat  manusia. John Dewey yang dikutip Tilaar
mengemukakan bahwa pendidikan dapat dipahami  sebagai  sebuah  upaya  "konservatif" dan  "progresif"  dalam  bentuk  pend'idikan sebagai  pendidikan  sebagai  formasi,  sebagai rekapitulasi  dan  retrospeksi  dan  sebagai rekonstruksi  (Tilaar  dan  Riant  Nugroho, 2008:38).
Menurut peneliti, pendidikan sangat penting  bagi  setiap  orang  karena  lewat pendidikan  setiap  orang  dapat  memiliki  sifat dan  karakter  yang  baik  dalam  keluarga  atau bermasyarakat.  Selain  itu  pendidikan  sangat penting  bagi  keberhasilan  setiap  orang  baik dalam  pekerjaan  atau  keluarga  karena  lewat pendidikan  yang  didapatkan  dari  sekolah  atau dari keluarga bisa di tuangkan dalam pekerjaan setiap hari.

## METODE PENELITIAN
Metode
Metode penelitian ini menggunakan  pendekatan  kuantitatif,  Yaitu metode  yang  diarahkan  untuk  memecahkan masalah dengan cara memaparkan atau menggambarkan  apa  adanya  hasil  penelitian. Ketepatan  penentuan  metode  ini  didasarkan pada  pendapat  Winarno  Surachmat  (1982:139), bahwa  aplikasi  metode  ini  dimaksudkan  untuk penelitan yang tertuju pada pemecahan masalah yang ada pada masa sekarang.
Untuk  mengumpulkan  data  yang  diperoleh dalam penelitian ini, maka peneliti menggunakann  beberapa  instrument  penelitian antara  lain:  Observasi,  Yaitu  dengan  cara mengadakan  observasi  di  lokasi  penelitian, untuk  lebih  meyakini  permasalahan  yang sedang  diteliti.  Angket  diberikan  kepada  orang tua/dan  atau  wawancara  untuk  memperoleh informasi  mengenai  pentingnya  pendidikan. Angket  dibuat  dengan  skala  Likert  yang mempunyai  lima  kemungkinan  jawaban  yaitu: Sangat Setuju, Setuju, Tidak tahu, Tidak setuju, Sangat  tidak  setuju.    Ini  dimaksud  untuk menghindari kecenderungan responden bersikap ragu-ragu  dan  tidak  mempunyai  jawaban  yang jelas.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Deskripsi Hasil Penelitian Dan Analisis Data
Data  yang  terkumpul  melalui  penelitian dan  penyebaran  angket  dalam  penelitian
kemudian  diberikan  pada  setiap  jawaban. Hasilnya  kemudian  dijadikan  bahan  dalam penelitian.  Data  hasil  observasi  tentang  tingkat pendidikan  orang  tua  merupakan  data  variabel X  sedangkan  pengumpulan  data  variabel  Y melalaui  sebaran  angket.  Data  variabel  X  dan variabel  Y  merupakan  data  mentah.  Dalam perhitungan  statistik  data  mentah  tersebut diubah  ke  dalam  skor  baku  atau  angka  baku. Adapun hasil pengolahan data variabel penelitian tersebut adalah sebagai berikut:

## Tingkat Pendidikan Orang Tua (Variabel X)
Berdasarkan  observasi  yang  dilakukan oleh  peneliti  Kel.    Pinasungkulan  Kec.  Bitung Barat.  Diperoleh  data  jumlah    kepala  keluarga adalah  224  KK,  dengan  perincian  tingkat pendidikan sebagai berikut :
1. Tidak tamat SD
= 12 KK 2. Tamat SD
= 79 KK 3. Tamat SMP/SMA/SMK  = 110 KK
4. Tamat pendidikan tinggi  = 23 KK
Dalam pengolahan data tingkat pendidikan  orang  tua  diberikan  skor  1  s/d  4 sesuai dengan jenjang pendidikan (Lampiran 2). Tingkat  pendidikan  orang  tua  (variabel  terikat atau  “X”)  menunjukkan  bahwa  skor  tertinggi adalah  4  (Tamat  pendidiakan  tinggi)  dan terendah  1  (Tidak  tamat  SD).  Jumlah  skor keseluruhan  111  dengan  skor  rata-rata  ( mean ) 2,58,  titik  tengah  ( median )  3,  nilai  yang  sering muncul  ( mode )  3  (muncul  selama  14  kali) simpangan  baku  ( standar  deviasi )  keseluruhan adalah 1,01, tingkat penyebaran data ( variance ) =  1,01,  rentangan  ( range )  3  (data  tertinggi dikurangi data terendah.

## Pendidikan anak (Variabel Y)
Sebagaimana  data  (Lampiran  3)  tentang pendidikan anak yang diperoleh melalui sebaran angket.  Data  tersebut  menjadi  variabel  bebas atau ”Y”, nilai tertinggi adalah 91 dan terendah 58.  Jumlah  nilai  keseluruhan  3316  dengan  skor rata-rata ( mean ) 77,12, titik tengah ( median ) 78, nilai  yang  sering  muncul  ( mode )  86  (muncul selama  6  kali)  simpangan  baku  ( standar deviasi )  adalah  8,559,  tingkat  penyebaran  data ( variance ) = 73,248, rentangan ( range ) 33.
Sebaran  data  tentang  pendidikan  anak dibagi  kedalam  6  kelas  interval  yaitu  58  –  63
sebanyak  5  responden,  64  –  69  sebanyak  2 responden, 70 – 75 sebanyak 8 responden, 76 – 81 sebanyak 13 responden, 82 – 87 sebanyak 12 responden, 89 – 91 sebanyak 3 responden

## Pengujian Normalitas
Uji normalitas distribusi frekuensi dilakukan  untuk  mengetahui  normal  atau tidaknya  distribusi  data  yang  menjadi  syarat untuk menentukan jenis statistik yang digunakan  dalam  analisis  lebih  lanjut.  Data yang  perlu  di  uji  normalitas  frekuensi  dalam penelitian  ini  yaitu  kelompok  data  (Y) Pentingnya  Pendidikan  Anak.  Perhitungan  uji normalitas  distribusi  menggunakan  rumus  chi- kuadrat, perhitungan dilakukan dengan tahapan- tahapan.
1. Chi-kuadrat hitung (χ 2 hitung )
χ 2 = fe fe fo k i 2 1 ) (    χ 2 = 78 , 2 ) 78 , 2 3 ( 34 , 8 ) 34 , 8 12 ( 94 , 11 ) 94 , 11 13 ( 40 , 10 ) 40 , 10 8 ( 52 , 5 ) 52 , 5 2 ( 78 , 1 ) 78 , 1 5 ( 2 2 2 2 2            χ 2 = 5,825 + 2,245 + 0,554 + 0,092 + 1,606 + 0,017  = 10,339
Dengan  membandingkan  χ 2 hitung dengan χ 2 tabel untuk α = 0,01 dan derajat keabsahan (dk) = k – 1 = 6 – 1 =  5, maka pada tabel chi kuadrat didapat χ 2 tabel =15,086 dengan kriteria pengujian sebagai berikut :
Jika χ 2 hitung ≥ χ 2 tabel artinya Distribusi Data Tidak Normal Jika  X 2 hitung ≤  χ 2 tabel artinya  Distribusi  Data Normal.
Ternyata  χ 2 hitung <  χ 2 tabel atau  10,339  <  15,086 maka  data  “Pentingnya  Pendidikan  Anak” berdistribusi normal.

## Pengujian Linieritas
Pengujian linieritas menggunakan persamaan  regresi  sederhana  variabel  Y (Pentingnya  Penidikan  Anak)  atas  variabel  X (Tingkat Peniikan Orang Tua).
Dari  hasil  perhitungan  data  diperoleh F hitung =  0,62.  Jika  F hitung <    F tabel artinya  data berpola  linear  (α)  =  0,05.  Karena  0,62  <  dari
3,25  maka  variabel  Tingkat  Pendidikan  Orang Tua Terhadap Pendidikan anak berpola “Linear”.

## Pengujian Hipotesis
Analisis  korelasi  yang  digunakan  yaitu PPM ( Person Product Momen ). Perhitungan Uji Hipotesis
r xy =
      
      2 2 2 2 ) ( . . ) ( . ) ( ). ( ) (
Y Y n X X n Y X XY n = 2 2 ) 3316 ( ) 258794 . 43 .( ) 111 ( 329 . 43 ( ) 3316 ).( 111 ( ) 8832 ( 43    = ) 10995856 11128142 ).( 12321 14147 ( 368076 379776    = ) 132286 ).( 1826 ( 11700 = 241554236 11700
= 02 , 15542 11700 r xy = 0,753
Untuk mengetahui uji signifikansi digunakan rumus
t hitung = 2 1 2 r n r   = 2 753 , 0 1 2 43 753 , 0  
= 567 , 0 1 41 753 , 0  = 433 , 0 403 , 6 . 753 , 0 = 658 , 0 820 , 4 t hitung = 7,323
Dari  perhitungan  diperoleh  r xy =  0,753 dimana  t hitung =  7,323  dan  ternyata  t hitung lebih lebih  besar  dari  t tabel atau  7,323  >  1,683. Berdasarkan  rumusan  hipotesis  (halaman  28),
Maka H 0 ditolak dan menerima H a . Artinya ada hubungan  yang  signifikan  antara  Pengaruh Tingkat  Pendidikan  Orang  Tua  Terhadap Pendidikan  anak  di  Kelurahan  Pinasungkulan Kecamatan Ranowulu Kota Bitung.

## PEMBAHASAN
Dari  hasil  pengujian  hipotesis  dilakukan dengan  menggunakan  rumus Pearson  Product Moment. Dari perhitungan yang telah dilakukan diperoleh  r xy =  0,753 . Kemudian  dilanjutkan mengukur keberartian koefisien dengan menggunkan  uji-t,  dengan  memperoleh  hasil t hitung =  7,323.  Dengan  membandingkan  t hitung dengan  t tabel atau  7,323  dengan  1,683.  Karena t hitung lebih  besar  dari  t tabel atau  7,323  >  1,683 maka menerima H a artinya  Terdapat  pengaruh yang  signifikan  antara  Tingkat  Pendidikan Orang  Tua  terhadap  Pendidikan  anak  di Kelurahan Pinasungkulan Kecamatan Ranowulu Kota  Bitung  dan menolak H 0 yaitu Tidak Terdapat  Pengaruh  Yang  Signifikan  Antara Tingkat  Pendidikan  Orang  Tua  terhadap Pendidikan Anak.
Pada bagian ini akan dibahas sehubungan dengan  hasil  penelitian  dan  analisis  data  yang diperoleh kemudian dihubungkan dengan kajian teori  yang  dikemukakan.  Hasil  penelitian memperlihatkan bahwa pengaruh tingkat pendidikan  orang  tua  berpengaruh  terhadap pendidikan anak. Hal ini terlihat dari hasil t hitung =  7,323  dan  signifikan.  Hasil  penelitian  ini sejalan teori pendidikan.
1. Pendidikan  secara etimologis berasal  dari  kata dasar ‘didik’ yang  mendapat  imbuhan  awalan dan  akiran pe - an .  Berubah  menjadi  kata  kerja ‘ mendidik’ yang  berarti  membantu  anak  untuk menguasi  aneka  Pengetahuan,  ketrampilan, sikap, dan nilai yang diwarisi dari keluarga dan masyarakatnya.
2. Secara terminologis atau arti konsep sebagaimana dikemukakan oleh para ahli. Crow and  Crow,  pendidikan  diartikan  sebagai  proses yang  berisi  berbagai  macam  kegiatan  yang cocok  bagi  individu  untuk  kehidupan  sosialnya dan  membantu  meneruskan  adat  dan  budaya serta  kelembagaan  sosial  dari  generasi  ke generasi. Ki  Hajar Dewantara adalah salah satu ahli  pendidikan  dari  Indonesia  mengartikan pendidikan  sebagai  usaha  menuntun  segenap
kekuatan  kodrat  yang  ada  pada  anak  baik sebagai  individu  manusia  maupun  sebagai anggota  masyarakat  agar  dapat  mencapai kesempurnaan hidup. Hal yang sama diungkapakan oleh Raka Joni yang menuturkan bahwa  pendidikan  adalah  upaya  sadar  yang diarahkan  untuk  mencapai  perbaikan  di  segala aspek kehidupan manusia.
3. Makna pendidikan secara yuridis atau perundang-undangan yang berlaku, dapat disimak  dari  dua  undang-undang  pendidikan yang  berlaku  terakhir  di  Indonesia.  Undang- undang  Republik  Indonesia  Nomor  2  tahun 1989  tentang  Sistem  pendidikan  Nasional, menyebutkan  “ Pendidikan  adalah  upaya  sadar yang  diarahkan  untuk  mempersiapkan  peserta didik  melalui  kegiatan  pengajaran,  bimbingan dan/atau  latihan  bagi  perannya  di  masa  yang akan  dating”. Sedangkan undang-undang Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003 tentang
Sistem pendidikan Nasional menyebutkan: “ Pendidikan adalah usaha sadar dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana belajar  dan  poses  pembelajaran  agar  peserta didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadtan, kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  ketrampilan dibutuhkan  bagi  dirinya,  masyarakat  dan bangsa”.
Orang  tua  Dalam  kamus  besar  bahasa Indonesia (Poerdarmita, 1987:688) artinya ayah dan ibu. Dalam pendidikan orang tua memegang  peranan  yang  penting  dan  amat berpengaruh  atas  pendidikan  anak-anaknya. Hubungan  dan  tanggung  jawab  orang  tua kepada  anak,  maka  pendidikan  itu  pada dasarnya  tidak  bisa  dipikulkan  kepada  orang lain, sebab guru dan pemimpin umat umpamanya,  dalam  memikul  tanggung  jawab pendidikan  yang  dipikul  oleh  para  pendidik selain  orang  tua  adalah  merupakan  pelimpahan dari tanggung jawab orang tua yang karena satu dan  lain  hal  tidak  mungkin  melaksanakan pendidikan anaknya secara sempurna.
Jalur  pendidikan  adalah  wahana  yang dilalui  peserta  didik  untuk  mengembangkan potensi diri dalam suatu proses pendidikan yang sesuai  dengan  tujuan  pendidikan.  Menurut  UU Sisdiknas  No.  20  tahun  2003  pasal  13,  ayat  1,
Jalur pendidikan terdiri atas pendidikan formal, nonformal,  dan  informal  yang  dapat  saling melengkapi  dan  memperkaya.  Jalur  pendidikan formal  pada  umumnya  menunjuk  pendidikan persekolahan,  pendidikan  nonformal  dikaitkan dengan  paket  pendidikannya  berjangka  pendek, setiap program pendidikannya merupakan suatu paket  yang  sangat  spesifik  dan  biasanya  lahir dari  kebutuhan  yang  mendadak  sedangkan pendidikan  informal  adalah  jalur  pendidikan melalui keluarga dan lingkungan.
Jenis  pendidikan  adalah  kelompok  yang didasarkan  pada kekhusan  tujuan  pendidikan sratu  satuan  pendidikan.  Jenis  pendidikan mencakup pendidikan umum, kejuruan, akademi,  profesi,  vokasi, keagamaan,  dan khusus. Pendidikan umum merupakan pendidikan  yang mengutamakan  perluasan pengetahuan  dan  peningkatan  keterampilan peserta  didik  dengan  pengkhususan  yang diwujudkan  pada  tingkat-tingkat akhir  masa pendidikan.  Pendidikan  kejuruan  merupakan pendidikan  yang  mempersiapkan  peserta  didik untuk dapat bekerja dalam bidang tertentu.
Jenjang  pendidikan  formal  terdiri  atas pendidikan  dasar,  pendidikan  menengah,  dan pendidikan  tinggi.  Sedangkan  pada  pendidikan nonformal dan informal tidak mengenal jenjang. Pendidikan dasar merupakan jeniang pendidikan  yang  paling  dasar  yang  mendasari jenjang  pendidikan  berikutnya.  Pendidikan dasar  berbentuk  Sekolah  Dasar  (SD)  atau bentuk lain sederajat, Sekolah Menengah (SMP) atau bentuk lain sederajat. Pendidikan menengah  terdiri  atas  pendidikam  menengah umum  dan  pendidikan  menengah  kejuruan. Pendidikan menengah berbentuk Sekolah Menengah  Atas  (SMA)  atau  bentuk  lain  yang sederajat,  sedangkan  pendidikan  menengah kejuruan berbentuk
Sekolah Menengah Keiuruan  (SMK)  atau  bentuk  lain  yang sederajat. Pendidikan  tinggi adalah  jenjang pendidikan formal setelah pendidikan menengah  dan  merupakan  jenjang  pendidikan tertinggi di Indonesia. Pendiikan tinggi mencakup program pendidikan diploma, sarjana,  magister,  spesialis  dan  doktor  yang diselenggarakan oleh perguruan tinggi. Perguruan  Tinggi  dapat  berbentuk  Akademi,
Politeknik,  Sekolah  Tinggi,  Institut,  atau Universitas.
Berbagai  pandangan  mengenai  hakikat manusia yang berbeda-beda memandang pentingnya pendidikan sebagai berikut:
1. Pendidikan sebagai transmisi kebudayaan
2. Pendidikan sebagai pengembangan
kepribadian
3. Pendidikan  sebagai  pengembangan  akhlak mulia serta religious
4. Pendidikan  sebagai  pengembangan  warga negara yang bertanggungjawab
5. Pendidikan  sebagai  mempersiapkan  pekerja- pekeria yang terampil dan produktif
6. Pendidikan  adalah  pengembangan  pribadi paripurna atau seutuhnya
7. Pendidikan  sebagai  proses  pembentukan manusia baru

## KESIMPULAN
Dari  hasil  analisis  data  dapat  ditarik beberapa kesimpulan seperti:
1. Tingkat pendidikan orang tua memiliki hubungan signifikan pengaruh terhadap Pendidikan  Anak  di  Kelurahan  Pinasungkulan Kecamatan Ranowulu Kota Bitung.
2. Semakin  tinggi  tingkat  pendidikan  orang  tua semakin  tinggi  kesadaran  terhadap  pendidikan anak  di  Kelurahan  Pinasungkulan  Kecamatan Ranowulu Kota Bitung.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. Dkk. (2008). Evaluasi Program Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara. Dirto, Hadisusanto, dkk. (1995). Pengantar Ilmu Pendidikan. Yogyakarta: FIP IKIP Yogyakarta. Djohar, As’ari. (2007). Pendidikan Teknologi dan Kejuruan. Bandung: PT. Imperial Bhakti Utama. Faisal, Sanapiah (1981). Pendidikan Luar Sekolah. Surabaya. Usaha Nasional. Haryono, Suyono. (1993). Pembangunan Kesejahteraan Sosial di Indonesia. Jakarta: BKKBN. Joni,  Raka  T.  (1992) Pokok-pokok  Pikiran  Mengenai  Pendidikan  Guru. Jakarta:  konsorsium pendidikan, Ditjen Dikti
Mely S.S. Rifai. (2000). Pendidikan Keluarga. Bandung: Pascasarjana UPI Ngalim Purwanto. (1997). Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Peraturan  Pemerintah  Republik  Indonesia  Nomor  19  Tahun  2005  tentang Standar  Pendidikan Nasional . Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional. Purwadarmita. W. J.S. (1987). Kamus Umum Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka. Pidarta, Made. (2004). Manajemen Pendidikan Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta.
Riduwan. (2004). Metode dan Teknik Menyusun Tesis. Bandung: Alfabeta. Rohman, Arif. (2013). Memahami Ilmu Pendidikan. Yogyakarta. Aswaja Persindo Soedirjarto. (2007). Pendidikan Dalam Pendidikan Nasional. Bandung: PT. Imperial Bhakti Utama Sugiono. (2008). Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan R & D . Bandung: Alfabeta. Supardan, Dadang. (2005). Pendidikan Multibudaya. Bandung: PT. Imperial Bhakti Utama Surachmat, Winarno. (1982). Pengantar Penelitian Ilmiah. Bandung Tarsito. Suwarno, Wiji. (1992). Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan. Jogjakarta: Ar-ruzz Media Tilaar, H.A.R. (2004). Paradigma Baru Pendidikan Nasional. Jakarta: Rineka Cipta.
___________ dan Riant Nugroho (2006). Kebijakan Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta.
Undang-Undang  Nomor  2  Tahun  1989  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional .  Jakarta:  Departemen Pendidikan Nasional.
Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional .  Jakarta:  Departemen Pendidikan Nasional.