e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 3 | Juli 2020 | Hal: 430-441 Terakreditasi Sinta 4

## FEMINISME LIBERAL TOKOH UTAMA DALAM NOVEL BIDADARI BERMATA BENING

## KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY

## Anisa Rizki
Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Mulawarman Email: nisa21719@gmail.com

## ABSTRAK
Ketidakadilan yang dialami perempuan memunculkan sebuah gerakan feminisme. Perempuan  berjuang  mendapatkan  kebebasan  untuk  setara  dengan  laki-laki . Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bentuk  perjuangan  tokoh  utama terbebas dari diskriminasi sistem patriarki dalam novel Bidadari Bermata Bening karya  Habiburrahman  El  Shirazy.  Penelitian  ini  menggunakan  kajian  feminisme liberal abad 19 yang diusung oleh John Stuart Mill dan Harriet Taylor. Penelitian ini  menggunakan  jenis  penelitian  kepustakaan  dan  menggunakan  pendekatan deskriptif  kualitatif.  Data  dalam  penelitian  ini  adalah  frasa,  klausa  dan  kalimat. Sumber  data  yaitu  novel Bidadari  Bermata  Bening .  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bentuk  perjuangan  tokoh  utama  untuk  bebas  dari  diskriminasi karena  adanya  sistem  patriarki.  Bentuk  perjuangan  tokoh  utama  berdasarkan feminisme  liberal  abad  ke-19  John  Stuart  Mill  dan  Harriet  Taylor  terdiri  dari, bentuk  perjuangan  tokoh  utama  dalam  pendidikan,  bentuk  perjuangan  tokoh utama melawan kawin paksa, bentuk perjuangan tokoh utama sebagai alat politik dan bentuk perjuangan tokoh utama dalam bekerja.
Kata Kunci: feminisme liberal, tokoh utama, novel

## ABSTRACT
Injustice experienced by women gave rise to a feminism movement. Women struggle to  get  freedom  to  be  equal  to  men.  This  study  aims  to  describe  the  form  of  the struggle of the main character free from discrimination of the patriarchal system in the novel Bidadari Bermata Bening by Habiburrahman El Shirazy. This study uses a study  of  19th-century  liberal  feminism  promoted  by  John  Stuart  Mill  and  Harriet Taylor.  This  research  uses  the  type  of  library  research  and  uses  a  qualitative descriptive approach. The data in this study are phrases, clauses and sentences. The source of the data is Bidadari Bermata Bening novel. The results of this study indicate
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 3 | Juli 2020 | Hal: 430-441 Terakreditasi Sinta 4
the form of the main character's struggle to be free from discrimination because of the  patriarchal  system.  The  form  of  the  main  character  struggle  based  on  19th century  liberal  feminism  John  Stuart  Mill  and  Harriet  Taylor  consists  of,  the  main character's  struggle  in  education,  the  main  character's  struggle  against  forced marriage, the main character's struggle as a political tool and the main character's work struggle.
Key Words: liberal feminism, main character, novel

## A. PENDAHULUAN
Permasalahan  perempuan  sering  ditemui  di  Indonesia  dengan  berbagai bentuk  permasalahan  yang  berbeda-beda.  Kasus-kasus  kekerasan  dan ketidakadilan yang dialami perempuan banyak dibahas di televisi, surat kabar, radio, dan media lainnya. Perempuan mengalami berbagai permasalahan yang berujung pada kekerasan dan ketidakadilan. Perempuan yang terisolasi dalam kehidupannya  berusaha  untuk  memperjuangkan  kebebasan  untuk  hidup  dan setara dengan laki-laki.
Perempuan  digambarkan  sebagai  objek  yang  lemah  dan  tidak  bisa menunjukkan eksistensinya di dalam masyarakat. Perempuan menurut budaya patriarki  dianggap  hanya  mampu  melakukan  pekerjaan  di  sektor  domestik padahal  perempuan  juga  mampu  bekerja  di  sektor  publik.  Masyarakat memberikan  stereotip  bahwa  perempuan  hanya  bisa  bekerja  di  dapur,  kasur dan sumur. Oleh karena itu, feminisme hadir sebagai bentuk tuntutan terhadap hak-haknya  dalam  memperjuangkan  eksistensinya  di  dalam  masyarakat. Kasiyan  (2008:  52)  mengatakan  bahwa  stereotip  femininitas  dilekatkan  pada kaum perempuan, menjelma dalam bentuk serangkaian negative , di antaranya adalah:  emosional,  lemah,  halus,  tergantung,  tidak  tegas,  dan  submisif. Sementara itu, stereotip maskulinisitas senantiasa dilekatkan pada kaum laki- laki,  dalam  bentuk  konsepsi  sifat-sifat  yang  selalu  bermakna  positif,  di antaranya: rasional, tegar, kuat, mandiri, tegas, dan dominan.
Dalam  penelitian  ini,  difokuskan  pada  feminisme  liberal  pada  abad  ke-19. Tokoh  dari  aliran  ini  adalah  John  Stuart  Mill  dan  Harriet  Taylor  yang menekankan  pada  hak  politik  dan  kesempatan  ekonomi.  Pada  abad  ini perempuan tidak hanya setara dalam pendidikan, tetapi perempuan juga harus diberikan  hak-hak  dan  kemitraan  atau  hubungan  kerjasama  antara  laki-laki dan perempuan. Perempuan dengan laki-laki memiliki rasionalitas yang sama untuk  memilih  kehidupan  seperti  apa  yang  diinginkan.  Perempuan  ingin menunjukkan  bahwa  sektor  publik  tidak  hanya  untuk  laki-laki  tetapi  juga perempuan.
Novel Bidadari  Bermata  Bening karya  Habiburrahman  El  Shirazy (2017) merupakan  objek  dalam  penelitan  ini.  Tokoh  utama  dalam  novel  yaitu  Ayna Mardeya  yang  digambarkan  sebagai  perempuan  yang  termarginalkan  karena adanya  sistem  patriarki.  Tokoh  utama  tidak  diberikan  kebebasan  untuk bertindak sesuai dengan keinginannya.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 3 | Juli 2020 | Hal: 430-441 Terakreditasi Sinta 4
Ayna  salah  satu  murid  di  Pesantren  Kanzul  Ulum  Candiretno  yang  cantik dan  berprestasi.  Ayna  merupakan  anak  yatim  yang  sering  dicemooh  oleh teman-temannya karena dianggap anak haram. Ibu Ayna seorang TKW sering dijadikan  bahan  ejekan  untuk  Ayna.  Setelah  lulus  dari  pesantren,  Ayna  tidak melanjutkan  kuliah  karena  keadaan  ekonomi.  Salah  satu  kyai  yang  berbeda jauh umurnya dengan Ayna menawarkan diri untuk meminang Ayna. Keluarga Ayna menolak lamaran tersebut karena sudah memiliki calon yang cocok untuk Ayna.  Ayna  terpaksa  menikah  dengan  laki-laki  tersebut  karena  permintaan keluarganya.
Selama  menikah  Ayna  menolak  disentuh  oleh  suaminya.  Suatu  ketika suaminya  terlibat  dalam  kasus  korupsi  dan  harus  menjalani  kehidupannya  di penjara.  Untuk  menjaga  kehormatan  keluarganya,  mertua  laki-laki  Ayna memintanya  untuk  menceraikan  Yoyok  dan  menikah  dengan  laki-laki  tua konglomerat  penegak  hukum,  agar  mereka  bisa  bebas  dari  kasus  tersebut. Ayna  menerima  tawaran  tersebut  dan  menggunakan  kesempatan  tersebut untuk  lari  saat  pernikahan  keduanya.  Ayna  tidak  lagi  memikirkan  pakdenya yang memaksanya menikah dengan Yoyok, karena dia sadar bahwa selama ini dia tidak pernah dianggap oleh keluarganya. Ayna hidup terlunta-lunta sampai akhirnya  dia  sukses  dan  menikah  dengan  laki-laki  yang  dicintainya.  Novel  ini merupakan salah satu perjuangan perempuan untuk keluar dari belenggu laki- laki yang menyebabkan perempuan tersubordinasi.
Tokoh  utama  mengalami  penindasan  atau  diskriminasi  dari  laki-laki, bahkan undang-undang yang mengatur tentang perlindungan perempuan, pada kenyataannya tidak membuat pelaku kekerasan menghentikan aksinya. Dalam novel Bidadari  Bermata  Bening ,  tokoh  utama  mengalami  penindasan  dan berjuang sendiri untuk keluar dari penindasan tersebut.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana perjuangan tokoh utama  terbebas  dari  diskriminasi  sistem  patriarki  konsep  feminisme  liberal dalam novel Bidadari Bermata Bening karya Habiburrahman El Shirazy. Tujuan penelitian  ini  mendeskripsikan  perjuangan  tokoh  utama  terbebas  dari diskriminasi  sistem  patriarki  konsep  feminisme  liberal  dalam  novel Bidadari Bermata  Bening karya  Habiburrahman  El  Shirazy.  Manfaat  secara  teoretis Penelitian  ini  diharapkan  menambah  pengetahuan  mengenai  teori-teori feminisme, khususnya feminisme liberal dalam novel Bidadari Bermata Bening baik  dalam  lingkup  sastra  maupun  lingkup  umum.  Penelitian  ini  juga diharapkan sebagai acuan tambahan bagi peneliti selanjutnya. Manfaat secara praktis  Penelitian  ini  diharapkan  bermanfaat  bagi  masyarakat,  khususnya dalam  memahami  perjuangan  perempuan  melawan  sistem  patriarki  serta mendapatkan  kesetaraan  dengan  laki-laki.  Untuk  pembaca,  penelitian  ini diharapkan  sebagai  pengetahuan  tambahan  dalam  mengaplikasikan perjuangan perempuan pada novel Bidadari Bermata Bening . Sedangkan untuk peneliti  sendiri,  menambah  wawasan  terhadap  perjuangan  perempuan  untuk mencapai kesetaraan.

## B. LANDASAN TEORI

## 1. NOVEL
Novel  adalah    media  penuangan  pikiran,  perasaan,  dan  gagasan  penulis dalam  merespon  kehidupan  di  sekitarnya.  Dengan  pola  yang  secara  prinsip dasar  sama  dengan  cerpen,  novel  mempunyai  keterbukaan  untuk mengetengahkan digresi sehingga jalan cerita bisa mencapai beratus halaman. Karena  sifatnya  yang  demikian,  novel  dapat  digunakan  untuk  mengangkat kehidupan,  baik  beberapa  individu  maupun  masyarakat  luas.  Tidak  jarang novel  diperankan  untuk  menyampaikan  ide-ide  pembaruan  (Nursisto, 2000:167-168).

## 2. FAKTA CERITA
Stanton  (melalui  Nurgiyantoro,  2013:31)  membedakan  unsur  pembangun sebuah  novel  ke  dalam  tiga  bagian:  fakta,  tema,  dan  sarana  pengucapan (sastra). fakta dalam sebuah cerita meliputi karakter (tokoh cerita), plot, latar. Ketiganya  merupakan  unsur  fiksi  yang  secara  faktual  dapat  dibayangkan peristiwanya,  eksistensinya,  dalam  sebuah  novel.  Oleh  karena  itu,  ketiganya dapat  pula  disebut  sebagai  struktur  faktual  ( factual  structure) dan  tingkatan faktual  ( factual  level) sebuah  cerita.  Ketiga  unsur  tersebut  harus  dipandang sebagai  satu  kesatuan  dalam  rangkaian  keseluruhan  cerita,  bukan  sebagai sesuatu yang berdiri sendiri dan terpisah satu dengan yang lain.
Karakter,  alur,  dan  latar  merupakan  fakta-fakta  cerita.  Elemen-elemen  ini berfungsi sebagai catatan kejadian imajinatif dari sebuah cerita. Jika dirangkum menjadi  satu,  semua  elemen  ini  dinamakan  struktur  faktual  atau  tingkatan faktual cerita (Stanton, 2012:22).
a. Alur
Nurgiyantoro  (melalui  Rokhmansyah,  2014:37)  menjelaskan  alur  sebuah cerita  haruslah  bersifat  padu.  Antara  peristiwa  yang  satu  dengan  yang  lain, antara  peristiwa  yang  diceritakan  lebih  dahulu  dengan  yang  kemudian,  ada hubungan,  ada  sifat  saling  keterkaitan.  Kaitan  antara  peristiwa  tersebut hendaklah logis, jelas, dapat yang mungkin di awal, tengah, atau akhir.
Tasrif  (melalui  Nurgiyantoro,  2013:209)  membedakan  tahap  alur  menjadi lima  bagian.Tahapan  yaitu  tahap  penyituasian  ( situation ),  tahap  pemunculan konflik  ( generating  circumstances ),  tahap  peningkatan  konflik  ( rising  action ), tahap klimaks ( climax ) dan tahap penyelesaian ( denouement ).

## b. Tokoh dan Penokohan
Baldic (melalui Nurgiyantoro, 2013:247) menjelaskan bahwa tokoh adalah orang  yang  menjadi  pelaku  dalam  cerita  fiksi  atau  drama,  sedangkan penokohan  adalah  penghadiran  tokoh  dalam  cerita  fiksi  atau  drama  dengan cara  langsung  atau  tidak  langsung  dan  mengundang  pembaca  untuk menafsirkan kualitas dirinya lewat kata dan tindakannya.
Nurgiyantoro  (2013:  258-275)  mengemukakan  pembedaan  cerita  fiksi dapat  dibedakan  ke  dalam  beberapa  jenis  penamaan  berdasarkan  sudut
pandang  mana  penamaan  itu  dilakukan,  yaitu  tokoh  utama  dan  tokoh tambahan. Tokoh utama adalah tokoh yang diutamakan penceritaannya dalam novel yang bersangkutan. Ia merupakan tokoh yang paling banyak diceritakan. Baik  secara  pelaku  kejadian  maupun  yang  dikenai  kejadian.  Di  pihak  lain, pemunculan  tokoh-tokoh  tambahan  biasanya  diabaikan,  atau  paling  tidak, kurang  mendapat  perhatian.  Tokoh  utama  adalah  yang  dibuat  sinopsisnya, yaitu dalam kegiatan pembuatan sinopsis, sedangkan tokoh tambahan biasanya diabaikan karena sinopsis hanya berisi intisari cerita.

## c. Latar
Latar  adalah  lingkungan  yang  melingkupi  sebuah  peristiwa  dalam  cerita, semesta  yang  berinteraksi  dengan  peristiwa-peristiwa  yang  sedang berlangsung.  Latar  dapat  berwujud  dekor  seperti  sebuah cafe di  Paris, pegunungan  di  California,  sebuah  jalan  buntu  di  sudut  kota  Dublin  dan sebagainya. Latar juga dapat berwujud waktu-waktu tertentu, cuaca, atau satu periode sejarah (Stanton, 2012:35).
Stanton (melalui Rokhmansyah, 2014:38), mengelompokkan latar, bersama dengan  alur  dan  tokoh  ke  dalam  fakta  cerita.  Ketiga  hal  inilah  yang  akan dihadapi diimajinasikan oleh pembaca. Latar dalam arti yang lengkap meliputi aspek ruang dan waktu terjadinya peristiwa, serta aspek suasana.

## 3. FEMINISME
Menurut  Wolf  (1997:205)  semua  perempuan  mesti  bisa  memiliki  kata ‘feminisme’  sebagai    sebuah  teori  yang  mengisahkan  harga  diri  pribadi  dan harga  diri  seluruh  perempuan.  Dalam  taraf  ini,  mengakui  “Saya  feminis” mestinya serupa dengan mengatakan “Saya seorang manusia”. Ditingkat inilah kita bisa menekan agar perempuan yang percaya pada diri mereka sendiri, apa pun  keyakinan  mereka,  untuk  masuk  ke  ruang  debat  publik.  Tingkat  ini menuntut agar dunia membuka pintu bagi semua perempuan, tanpa pandang bulu, tanpa melihat skala ‘kebaikan’ mereka. Persis seperti apa yang dilakukan laki-laki,  perempuan  harus  bebas  untuk  mengeksploitasi  atau  pun menyelamatkan,  memberi  atau  pun  menerima,  membangun  atau menghancurkan.
Jones (2003:125) menjelaskan tujuan dari feminisme adalah menunjukkan bagaimana  penilaian  tentang  suatu  kondisi  sosial  di  mana  perempuan menempuh  kehidupan  mereka,  membuka  kesempatan  untuk  merekonstruksi dunia  mereka  dan  menawarkan  kepada  mereka  prospek  kebebasan  di  masa depan.

## 4. FEMINISME LIBERAL
Feminisme  liberal  berkembang  di  Barat  pada  abad  ke-18,  bersamaan dengan semakin populernya arus pemikiran baru “zaman pencerahan”. Dasar asumsi  yang  dipakai  adalah  doktrin  John  Locke  tentang natural  rights (hak
asasi  manusia),  bahwa  setiap  manusia  mempunyai  hak  asasi  yaitu  hak  untuk hidup, mendapatkan kebebasan, dan hak untuk mencari kebahagiaan. Namun, dalam  perjalanan  sejarahnya  di  Barat,  pemenuhan  HAM  ini  dianggap  lebih dirasakan  oleh  kaum  pria.  Untuk  mendapatkan  hak  sebagai  warga  negara, maka  seseorang  harus  mempunyai  kemampuan  rasionalitas  yang  memadai. Perempuan  dianggap  makhluk  yang  tidak  atau  kurang  daya  rasionalitasnya, sehingga tidak diberikan hak-hak sebagai warga negara seperti yang diberikan kepada  rekan  prianya.  Para  wanita  di  Barat  hingga  awal  abad  ke-20,  tidak mempunyai  hak  kewarganegaraan  yang  sama  dengan  pria.  Di  AS  misalnya, para wanita tidak mempunyai hak untuk melakukan pemilihan umum, dan ini baru diberikan pada 1920 (Nugroho, 2011:63-64).
Tong (melalui Ismawati, 2019: 70-141) Ideologi liberal adalah ideologi yang pertama-tama mendukung gerakan kesetaraan dan keadilan yang dituntut oleh kaum perempuan, untuk selanjutnya gerakan ini disebut gerakan feminis. Para pendukung  feminis  dengan  sudut  pandang  liberal  berasumsi  bahwa  agar tercipta  individu  yang  otonomi  dan  independen  haruslah  didahului  dengan terciptanya masyarakat yang adil, maka dari itu kesetaraan dan keadilan pada perempuan  atas  hak-haknya  diperlukan  untuk  menunjang  itu  semua.  Tujuan umum dari feminisme liberal adalah untuk menciptakan masyarakat yang adil dan peduli tempat kebebasan berkembang. Hanya di dalam masyarakat seperti itu, perempuan dan juga laki-laki dapat mengembangkan diri.

## 5. FEMINISME LIBERAL ABAD 19
Mill  maupun  Taylor  mengklaim  cara  yang  biasa  untuk  memaksimalkan kegunaan  yang  total  (kebahagiaan  atau  kenikmatan),  adalah  dengan membiarkan setiap individu untuk mengejar apa yang mereka inginkan, selama mereka tidak saling membatasi atau menghalangi di dalam proses pencapaian tersebut. Mill dan Taylor juga berangkat dari Wollstonecraft dalam keyakinan mereka,  bahwa  jika  masyarakat  ingin  mencapai  kesetaraan  seksual,  atau keadilan gender, maka masyarakat harus memberikan perempuan hak politik dan  kesempatan,  serta  pendidikan  yang  sama  yang  dinikmati  oleh  laki-laki (Tong, 1998:23).
Taylor  bersikeras  bahwa  secara  pikologis  sangatlah  penting  bagi perempuan untuk bekerja, tidak masalah apakah pekerjaan yang dilakukannya akan  memaksimalkan  kegunaan.  Taylor  menulis  “Bahkan  jika  setiap perempuan,  seperti  yang  terjadi  saat  itu,  dapat  bergantung  kepada  laki-laki untuk  menopang  hidupnya,  adalah  sangat  lebih  disukai  jika  sebagian  dari penghasilan  itu  datang  dari  penghasilan  itu  sendiri,  bahkan  jika  jumlah  total penghasilan hanya sedikit bertambah dari pnghasilan perempuan itu, daripada perempuan diharuskan untuk meminggirkan diri agar laki-laki dapat menjadi penopang  hidup  satu-satunya  yang  berhak  untuk  mengeluarkan  apa  yang dihasilkan  itu.  Ringkasnya,  untuk  menjadi  partner,  dan  bukannya  budak  dari suaminya,  isteri  harus  mempunyai  penghasilan  dari  pekerjaannya  di  luar rumah (Tong, 1998:25).
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 3 | Juli 2020 | Hal: 430-441 Terakreditasi Sinta 4
Mill  menggagas  dalam The  Subjection  of  Women ,  bahwa  jika  perempuan diakui  sebagai  sepenuhnya  rasional  dan  berhak  atas  kebebasan  sipil,  serta kesempatan  ekonomi  seperti  laki-laki,  masyarakat  akan  ikut  merasakan manfaatnya.  Mill  berpikiran  jauh  daripada  Wollstonecraft  dalam  menentang asumsi  tak  berdasar  atas  superioritas  intelektual  laki-laki  dan  perempuan adalah  sama  jenisnya.  Ia  bersikeras  bahwa  perbedaan  pencapaian  intelektual antara laki-laki dan perempuan adalah semata-mata hasil dari pendidikan yang lebih  lengkap  diterima  oleh  laki-laki,  dan  posisi  laki-laki  yang  lebih diuntungkan.  Mill  begitu  bersemangat  untuk  menegaskan,  bahwa  laki-laki tidaklah  superior  secara  intelektual  terhadap  perempuan,  bahwa  laki-laki cenderung  untuk  melakukan  kesalahan  dalam  arah  yang  sebaliknya,  dengan membesar-besarkan  nilai  dari  perhatian  perempuan  terhadap  detail, penggunaan  contoh  konkret,  dan  intuisi  perempuan  sebagai  bentuk  superior pengetahuan yang tidak sering ditemukan pada laki-laki (Tong, 1998:26-28).
Menurut Mill, bahkan jika semua perempuan adalah lebih  buruk daripada semua  laki-laki  pada  suatu  hal  tertentu,  tetapi  hal  itu  tidak  dapat membenarkan pelarangan bagi perempuan untuk mencoba melakukan hal itu, karena  apa  pun  yang  secara  alamiah  tidak  dapat  dilakukan  oleh  perempuan, adalah  berlebihan  untuk  melarang  perempuan  melakukan  hal  itu.  Apa  yang dapat  dilakukan  perempuan,  tetapi  tidak  sebaik  laki-laki  yang  merupakan pesaingnya.  Persaingan  itu  sendiri  dianggap  layak  untuk  meminggirkan perempuan. Meskipun Mill meyakini bahwa perempuan akan berhasil dengan baik  dalam  setiap  dan  semua  persaingan  dengan  laki-laki,  ia  mengaku  pada waktu-waktu  tertentu,  perbedaan  jenis  kelamin  biologis  akan  memberikan keuntungan bagi pesaing laki-laki (Tong, 1998:27).
ASPPUK  (2012)  John  Stuart  Mill  dan  Harriet  Taylor  menekankan pentingnya  persamaan  laki-laki  dan  perempuan  terwujud.  Tidak  cukup diberikan pendidikan yang sama tetapi juga harus diberikan kesempatan untuk berperan  dalam  ekonomi  dan  dijamin  hak  sipilnya  yang  meliputi  hak  untuk berorganisasi, kebebasan untuk berpendapat dan hak untuk memilih dan hak milik  pribadi  serta  hak-hak  sipil  lainnya.  Sumbangan  lain  pemikiran  mereka adalah  keduanya  menekankan  pentingnya  pendidikan,  kemitraan  dan persamaan. Mill lebih menekankan pada pendidikan dan hak sedangkan Taylor lebih  menekankan  kemitraan.  Mill  lebih  jauh  juga  mempertanyakan superioritas  laki-laki  menurutnya,  bahwa  laki-laki  itu  tidak  lebih  superior secara  intelektual  dari  perempuan.  Pemikiran  Mill  yang  juga  menarik  bahwa kebajikan  yang  ditempelkan  pada  perempuan  seringkali  merugikan perempuan  karena  perempuan  tidak  bisa  menjadi  diri  sendiri.  Sebab  ia  akan menjadi orang yang dikehendaki masyarakat.

## C. METODE PENELITIAN
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan. Pendekatan penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini
adalah  frasa,  klausa  dan  kalimat  yang  ditemukan  melalui  fakta  cerita  dan feminisme  liberal  abad  19  oleh  John  Stuart  Mill  dan  Harriet  Taylor.  Sumber data  pada  penelitian  ini  adalah  novel Bidadari  Bermata  Bening karya Habiburrahman  El  Shirazy.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah teknik baca, teknik simak dan teknik catat. Teknik analisis data menggunakan teknik reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Analisis  Data  Fakta  Cerita  dalam  Novel Bidadari  Bermata  Bening Karya Habiburrahman El Shirazy
Tokoh  utama  dalam  novel  ini  bernama  Ayna  Mardeya.  Ayna  merupakan anak yatim piatu yang juga pondok di pesantren Kanzul Ulum. Ayna merupakan salah  satu  santri  berprestasi  di  pesantren  tersebut.  Ketika  Ayna  pulang  ke desanya  di  Kaliwenang  untuk  memberitahukan  Pakdenya  mengenai  lamaran Kyai  Yusuf  Badrudduja.  Pakdenya  menolak  lamaran  tersebut  karena  telah memiliki calon yang cocok untuk Ayna. Pakde Darsun memaksa Ayna menikah dengan Yoyok, laki-laki yang baru dikenalnya pada saat ke Lombok. Ayna telah berusaha untuk menolak, namun Pakdenya bersikeras dan tidak menganggap Ayna sebagai keluarga kalau dia menolak lamaran Yoyok. Tidak lama kemudian Yoyok  dan  mertua  Ayna  terlibat  kasus  korupsi  dan  salah  satu  cara  untuk membebaskan mereka adalah dengan cara menceraikan Ayna. setelah itu, Ayna bercerai  dengan  Yoyok  dan  pura-pura  menerima  lamaran  dari  Brams Margojaduk.  Ayna  menerima  informasi  dari  Mbak  Rosa  kalau  suami  dan mertuanya ditetapkan sebagai tersangka kasus korupsi. Ayna kemudian lari di hari pernikahannya dan mengadu nasib di beberapa daerah sampai dia sukses dan menikah dengan Afif lalu melanjutkan kuliah di Amman, Yordania.
Selan tokoh utama, terdapat juga tokoh tambahan yang menjadi pendukung dalam  sebuah  cerita.  Tokoh  tambahan  dalam  novel Bidadari  Bermata  Bening yaitu Rohmatun, Neneng, Zulfa, Mbak Ningrum, Mbak Romlah dan Mbak Titin, Bu  Nyai  Nur  Fauziah,  Kyai  Sobron,  Gus  Afif,  Kyai  Yusuf  Badrudduja,  Pakde Darsun, Bude Mijah, Atikah, Aripah, Yoyok, Pak Kusmono, Brams Margojaduk, Bu Rosidah.
Latar  tempat  dalam  novel  ini  berada  di  Magelang,  Jogjakarta,  Desa Kaliwenang, Lombok, Purwodadi, Bogor, Amman. Latar waktu yang digunakan dalam  novel  ini  menunjukkan  waktu  saat  Ayna  pulang  ke  desanya,  waktu kedatangan Gus Afif ke rumah Ayna, waktu pernikahan Ayna dan Yoyok, waktu Ayna bekerja dengan Bu Rosidah, waktu pernikahan Ayna dan Gus Afif. Latar suasana  atau  sosial  yang  digunakan  dalam  novel Bidadari  Bermata  Bening adalah saat pernikahan Ayna dan Yoyok, saat acara Haflah Akhirussanah, dan saat Afif dan Ayna kuliah di Amman.
2. Analisis  Data  Perjuangan  Tokoh  Utama  Terbebas  dari  Diskriminasi Sistem  Patriarki  dalam  Novel Bidadari  Bermata  Bening Karya Habiburrahman El Shirazy
Perjuangan  tokoh  utama  untuk  bebas  dari  diskriminasi  karena  adanya sistem patriarki. Perjuangan tokoh utama berdasarkan feminisme liberal abad ke-19 John Stuart Mill dan Harriet Taylor, terdiri dari bentuk perjuangan tokoh utama  dalam  pendidikan,  bentuk  perjuangan  tokoh  utama  melawan  kawin paksa,  bentuk  perjuangan  tokoh  utama  sebagai  alat  politik  dan  bentuk perjuangan tokoh utama dalam bekerja.
a. Bentuk Perjuangan tokoh utama dalam Pendidikan
Ayna  sebagai  tokoh  utama  dalam  novel  memiliki  keinginan  untuk  maju dalam  hal  pendidikan.  Dia  merupakan  anak  yatim  piatu  dari  keluarga  biasa, peraih  UN  tertinggi  di  Jawa  Tengah.  Ayna  tidak  melanjutkan  kuliah  seperti teman-temannya.  Dia  memilih  untuk  tetap  mengabdi  di  pesantren  Kanzul Ulum. Namun  semangatnya untuk belajar tidak berhenti. Ketika Ayna bekerja dengan Bu Rosidah, dia memilih untuk kuliah walaupun bukan di kampus yang terkenal yang penting dia bisa belajar.

## b. Bentuk Perjuangan Tokoh Utama dalam melawan Kawin Paksa
Dalam novel Bidadari Bermata Bening tokoh utama mengalami penindasan dari  keluarga.  Ayna  yang  sudah  mantap  menerima  lamaran  dari  Kyai  Yusuf Badrudduja ternyata tidak disetujui oleh pakdenya. Ayna terus mencoba agar pakdenya  mau  menerima  lamaran  dari  Kyai  Yusuf  tetapi  pakdenya  tetap menolak,  karena telah memilih calon yang cocok untuk Ayna. Jika Ayna tidak menerima  lamaran  Yoyok,  maka  Ayna  tidak  dianggap  keluarga  lagi  oleh Pakdenya.  Mau  tidak  mau  Ayna  menerima  lamaran  tersebut,  karena  hanya pakdenya keluarga satu-satunya.

## c. Bentuk Perjuangan Tokoh Utama sebagai Alat Politik
Setelah  menikah  dengan  Yoyok,  Ayna  baru  tahu  kalau  tujuan  pernikahan mereka  hanya  sebagai  alat  untuk  menaikkan  karier  politik  Yoyok.  Yoyok seorang anggota DPRD ingin mencalonkan diri sebagai Bupati di daerah yang mayoritasnya  anak  santri.  Pak  Kusmono,  bapak  Yoyok  melihat  prestasinya  di Koran.  Oleh  sebab  itu,  Ayna  langsung  menjadi  sasarannya.  Kebetulan  sekali, pakde  Darsun  adalah  anak  buah  dari  Kusmono.  Akhirnya  pakde  Darsun  mau menikahkan  Ayna  dengan  yoyok,  yang  penting  bisa  menjadi  lurah  di  desa Kaliwenang.  Dia  merasa  kehilangan  hormat  dengan  pakdenya.  Ayna  merasa keberadaannya tidak dihargai oleh keluarganya sendiri.
d. Bentuk Perjuangan Tokoh Utama untuk Bekerja
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 3 | Juli 2020 | Hal: 430-441 Terakreditasi Sinta 4
Ayna  tidak  mau  mengambil  uang  dari  suaminya.  Dia  ingin  dari  pekerjaan yang  halal.  Ayna  tidak  mengalah  begitu  saja  karena  Yoyok  telah  berhasil menikahinya.  Berbagai  cara  yang  dia  lakukan  salah  satunya  memilih  bekerja sendiri. Jadi, untuk menjadi setara perempuan juga harus memiliki penghasilan sendiri agar tidak diperlakukan semena-mena oleh laki-laki.
Perempuan  dan  laki-laki  memiliki  kedudukan  yang  sama.  Laki-laki  bebas menempuh  pendidikan  begitu  juga  perempuan.  Perempuan  harus  diberikan kebebasan untuk bertindak dan mengekspresikan dirinya tanpa ada hambatan kebebasan.  Kekerasan  pada  perempuan  bukanlah  solusi  untuk  menundukkan perempuan. Perempuan juga memiliki hak asasi yaitu hak untuk bebas dalam hal  politik,  pendidikan,  pekerjaan  dan  lainnya.  Jika  perempuan  selalu mengalami penindasan maka tidak akan terjadi kemajuan kepada perempuan. Perempuan  juga  makhluk  yang  intelektual  sehingga  keberadaannya  di masyarakat juga dibutuhkan.

## 3. Pembahasan
Penindasan yang dialami Ayna terbentuk karena adanya sistem patriarki di dalam  keluarga.  Sistem  patriarki  menempatkan  kedudukan  laki-laki  lebih tinggi  daripada  perempuan.  Kekuasaan  ini  dimiliki  oleh  Pakdenya  sehingga tokoh  utama  menjadi  terikat  oleh  aturan  yang  ada.  Pada  kenyataannya, perempuan juga ingin diberikan hak untuk bebas menentukan arah hidupnya tanpa  tekanan-tekanan  yang  membuat  perempuan  tertindas.Perempuan  dan laki-laki  memiliki  kedudukan  yang  sama.  Laki-laki  bebas  menempuh pendidikan  begitu  juga  perempuan.  Perempuan  harus  diberikan  kebebasan untuk bertindak dan mengekspresikan dirinya tanpa ada hambatan kebebasan. Kekerasan pada perempuan bukanlah solusi untuk menundukkan perempuan. Perempuan  juga  memiliki  hak  asasi  yaitu  hak  untuk  bebas  dalam  hal  politik, pendidikan,  pekerjaan  dan  lainnya.  Jika  perempuan  selalu  mengalami penindasan maka tidak akan terjadi kemajuan kepada perempuan. Perempuan juga  makhluk  yang  intelektual  sehingga  keberadaannya  di  masyarakat  juga dibutuhkan.

## E. PENUTUP
Berdasarkan hasil analisis dan pembahasan pada penelitian novel Bidadari Bermata Bening karya Habiburrahman El Shirazy dapat disimpulkan terdapat beberapa  bentuk  perjuangan  tokoh  utama  dalam  mencapai  kebebasan  yaitu, bentuk perjuangan tokoh utama dalam pendidikan yaitu Ayna berjuang untuk meraih  pendidikan  untuk  setara  dengan  laki-laki.  Bentuk  perjuangan  tokoh utama  dalam  melawan  kawin  paksa  yaitu  dengan  menolak  berbagai  macam perlakuan Pakdenya yang memaksanya menikah dengan laki-laki yang baru dia kenal.  Akan  tetapi,  Ayna  tidak  bisa  berbuat  banyak  karena  adanya  sistem patriarki yang menyebabkan Ayna hanya bisa menerima perjodohan tersebut.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 3 | Juli 2020 | Hal: 430-441 Terakreditasi Sinta 4
Bentuk  perjuangan  tokoh  utama  sebagai  alat  politik  adalah  ketika  Ayna mengetahui  kalau  dirinya  hanya  dijadikan  alat  politik  oleh  Pakdenya  dan Yoyok.  Ayna  mulai  berontak  dan  berpikir  rasional  sehingga  dia  menjadi perempuan  yang  berjuang  untuk  keluar  dari  belenggu  yang  mengekang kebebasannya.  Bentuk  perjuangan  tokoh  utama  untuk  bekerja  adalah  Ayna selalu bekerja keras untuk mendapatkan pekerjaan. Ayna adalah tokoh utama yang  pantang  menyerah  dan  selalu  berjuang  untuk  mendapatkan  pekerjaan sampai akhirnya dia sukses dan memiliki usaha roti.
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan,  berikut  merupakan  saran  yang dapat disampaikan. Bagi masyarakat, diharapkan bisa menghargai keberadaan perempuan  dan  memberikan  kesempatan  yang  sama  dengan  laki-laki  dalam pendidikan,  dan  hak-hak  perempuan.  Perempuan  juga  makhluk  yang intelektual  dan  bisa  bersaing  dalam  berbagai  bidang  kehidupan.  Jika perempuan diberikan kesempatan untuk berpendapat dan mengejar apa yang mereka inginkan selama itu tidak merugikan orang lain, maka masyarakat juga bisa  merasakan  manfaatnya.  Bagi  pembaca  diharapkan  bisa  mengambil pelajaran dari tokoh utama dalam novel Bidadari Bermata Bening , karena telah memperjuangkan hak-haknya untuk bebas dari diskriminasi. Perjuangan yang dilakukan  tokoh  utama  untuk  bebas  sangat  menarik  dan  penuh  dengan tantangan.  Oleh  sebab  itu,  ia  menjadi  perempuan  yang  rasional  dan  bebas bertindak.

## DAFTAR PUSTAKA
ASPPUK. 2012. “Feminisme Liberal.” http://asppuk.or.id/2012/04/26/feminisme- liberal/ (diakses 10 Juli 2019).
El Shirazy, Habiburrahman. 2017. Bidadari Bermata Bening . Jakarta: Republika.
Ismawati,  Rohadi  dan  Soni  Akhmad  Nulhaqim.  2019.  “Peran  Politik  Ceu  Popong dalam Membangun Bangsa yang Harmoni” dalam Jurnal Kolaborasi Resolusi Konflik, Vol. 1, No.2 (2019). http://jurnal.unpad.ac.id/jkrk/article/download/23236/11442 (diunduh 12 April 2019).
Jones,  Pip.  2003. Pengantar  Teori-Teori  Sosial  dari  Teori  Fungsionalisme  hingga Post-modernisme . Alih Bahasa Achmad Fedyani Saifuddin. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Kasiyan, 2008. Manipulasi dan Dehumanisasi Perempuan dalam Iklan. Yogyakarta. Ombak.
Nugroho,  Riant.  2011. Gender  dan  Strategi  Pengarus-Utamaannya  di  Indonesia . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Nurgiyantoro,  Burhan.  2013. Teori  Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Nursisto. 2000. Ikhtisar Kesusastraan Indonesia . Yogyakarta: Adicita Karya Nusa.
Rokhmansyah,  A.,  Valiantien,  N.  M.,  &  Giriani,  N.  P.  2018.  “Kekerasan  terhadap Perempuan  dalam  Cerpen-Cerpen  Karya  Oka  Rusmini”  dalam LITERA , 17(3).
Rokhmansyah,  Alfian.  2014. Studi  dan  pengkajian  Sastra:  Perkenalan  Awal terhadap Ilmu Sastra . Yogyakarta: Graha Ilmu.
Rokhmansyah,  Alfian.  2016. Pengantar  Gender  dan  Feminisme:  Pemahaman  Awal Kritik Sastra Feminisme. Yogyakarta: Garudhawaca.
Stanton, Robert. 2012. Teori Fiksi Robert Stanton . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Tong, Rosemarie Putnam. 1998. Feminist Thought: Pengantar Paling Komprehensif Kepada  Arus  Utama  Pemikiran  Feminis .  Diterjemahkan  dalam  Bahasa Indonesia oleh Aquarini Priyatna Prabosmoro. Yogyakarta: Jalasutra.
Wolf,  Naomi.  1997. Gegar  Gender  Kekuasaan  Perempuan  Menjelang  Abad  21 . Diterjemahkan  dalam  Bahasa  Indonesia  oleh  Omi  Intan  Naomi. Yogyakarta:Pustaka Semesta Press.