Vol. 5, 1 (June, 2024), pp. 1615-1626 ISSN: 2721-1150 EISSN: 2721-1169
Manajemen Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius di MA Swasta Al-Ulum Medan
Rhaudatul Jannah 1 , Ellisa Fitri Tanjung 2
1 Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara, Indonesia; rhaudatuljannah0511@gmail.com
2 Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara, Indonesia; ellisafitri@umsu.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Di dalam pendidikan, suatu perkara yang urgen untuk diajarkan ialah karakter, karena karakter ini  yaitu  suatu  sifat  alamiah  manusia  pada  saat  menanggapi  segala  suasana  dan  kondisi  secara bermoral yang dilaksanakan dalam suatu perbuatan yang benar dengan berlandaskan akhlak dan adab, adapun karakter ini menjadi ciri khas dari setiap manusia sehingga dapat membedakan antara satu dengan yang lainnya. Jadi, karakter di dalam dunia pendidikan itu mempunyai peran penting dalam menciptakan  generasi  yang  mempunyai  akhlak  mulia,  dan  bisa  memberikan  dampak  baik  kepada mereka di masa yang akan datang. Namun, pada kenyataannya masih banyak generasi saat ini yaitu para peserta didik yang mengalami penurunan dalam etika, moral dan budi pekerti, sehingga pada

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Keywords: Program; Religious Character Education
Religious character education in schools is part of a program formed by  the  school  to  provide  guidance  for  students  in  behaving  and acting in accordance with religious teachings. The purpose of this study  is  to  describe  how  the  implementation  of  the  religious character education strengthening program is carried out at the Al - Ulum Private Madrasah in Medan to instill religious character in students.  The  method  used  in  this  study  is  a  qualitative  method with  data  collection  techniques  derived  from  observation,  field notes  and  documentation.  The  results  of  the  study  show  that  in forming and instilling the religious character of students at the Al- Ulum Private Madrasah, Medan, it is carried out through a religious character education strengthening program involving schools and educators.  The  form  of  the  religious  character  education strengthening  program  implemented  at  the  Al  -  Ulum  Private Madrasah is the implementation of tahsin al-Quran before the start of learning activities until the completion of the al-Quran and the habit  of  praying  dhuha  on  Thursdays  and  Saturdays,  and  the implementation  of  these  two  programs  is  structured  and  routine. The  implementation  of  this  religious  character  education strengthening program has a positive impact on students, namely students  become  accustomed  to  reading  the  Koran  and  are accustomed to performing the Dhuha prayer every day.
Article history:
Received 2024-03-27 Revised 2024-05-17
Accepted 2024-06-30
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.
Corresponding Author: Ellisa Fitri Tanjung Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara, Indonesia;  ellisafitri@umsu.ac.id
saat ini moral dan etika itu menjadi suatu krisis dalam pendidikan itu sendiri. Bentuk penurunan etika, moral dan budi pekerti itu sendiri ialah ditandai dengan tidak dihargainya seorang guru, dilihat dari peserta  didik  yang  sibuk  dengan  kegiatannya  sendiri  sehingga  tidak  mendengarkan  apapun  yang dijelaskan oleh guru di dalam kelas, yang mengakibatkan terpancingnya emosional guru karena tidak menghargainya. Oleh sebab itu, pembentukan karakter sangatlah diperlukan dalam pendidikan, guna untuk mencegah penurunan etika, moral, dan budi pekerti itu sendiri, sehingga kedepannya karakter para peserta didik menjadi lebih baik.
Penyebab dari adanya penurunan atau kemerosotan etika, moral, dan budi pekerti para peserta didik  itu  adalah faktor dari  teknologi  yang  semakin  canggih,  sehingga  terciptanya  handphone,  dari handphone  inilah  banyak  sekali  dampak  negatif  yang  ditimbulkan.  Terlebih  lagi  anak-anak  yang sudah memasuki usia remaja dapat mudah terpengaruh dengan teknologi yang semakin canggih ini, ditandai dari  peserta didik yang  hanya  sibuk  dengan  handphonenya  sehingga  tidak  mendengarkan penjelasan yang diberikan oleh guru mereka. Hal ini dapat menjadi dampak buruk kepada para peserta didik, karena peserta didik dapat dengan mudah terpengaruh dengan apapun yang ada di handphone tersebut,  salah  satunya  terpengaruh  dalam  perkembangan  trend  dan  sosialisasi  yang  ada  di  media social (Andiarini, Arifin, & Nurabadi, 2018; M Mukhibat, 2014). Media sosial ini jangkauannya sangat luas, sehingga peserta didik dapat melihat apapun dari media sosial.
Maka  dari  itu,  yang  bisa  dilakukan  sebagai  solusi  dari  penurunan  etika  dan  moral  ini  adalah dengan  memberikan  tanggung  jawab  kepada  setiap  lembaga  pendidikan/madrasah,  karena sekolah/madrasah  adalah  tempat  yang  strategis  dan  tepat  dalam  membentuk  karakter  selain  dari keluarga dan masyakat, sehingga peserta didik bukan hanya cerdas secara intelektual dan fisik, namun juga bisa cerdas dalam tingkat moral, etika, serta budi pekerti. Lembaga pendidikan/madrasah tidak hanya bertanggung jawab terhadap peningkatan capaian akademis saja, tetapi juga bertanggung jawab terhadap  pembentukan  karakter  para  peserta  didik  sehingga  bisa  menjadi  lebih  baik  lagi,  namun karena  adanya  ketentuan  dalam  ekonomi  maupun  politik,  sehingga  menyebabkan  adanya  tekanan pada pencapaian akademis dan mengalahkan idealitas peranan sekolah dalam  membentuk karakter peserta  didik.  Jadi,  solusinya  adalah  dari  saat  ini  mulailah  lembaga  pendidikan/madrasah  untuk menerapkan pendidikan karakter kepada para peserta didik, sehingga kedepannya lulusan – lulusan dari lembaga  pendidikan/madrasah  ini dapat  menjadi  lulusan  terbaik dengan  keseimbangan  antara ilmu pengetahuan dengan akhlak, moral, etika dan budi pekerti.
Hal  inilah  yang  dilakukan  dan  diterapkan  oleh  sekolah  Madrasah  Aliyah  Swasta  Al – Ulum Medan ini, yaitu dengan memberikan pendidikan karakter kepada para peserta didik, dimana pihak lembaga  pendidikan/madrasah  ini  sadar  bahwa  pendidikan  karakter  di  sekolah  sangatlah  penting, mengingat masih banyak peserta didik yang belum terbentuk karakter yang baik, sehingga dampak yang ditimbulkan iyalah peserta didik jadi tidak hormat kepada pendidik di kelas. Untuk itu solusi yang  diberikan  oleh  pihak  sekolah  ini  untuk  mencegah  dampak  itu  adalah  dengan  membetuk program-program yang dapat menguatkan karakter para peserta didik, namun dikarenakan sekolah ini  merupakan  sekolah  swasta  yang  berfokus  kepada  religius,  maka  program  yang  dibentuk mengandung  unsur  religius  pula,  untuk  menyesuaikan  dengan  sekolah  tersebut.  Program-program yang dibentuk oleh pihak sekolah ini diharapkan dapat memberikan dampak yang baik kepada peserta didik, sehingga kedepannya etika, moral dan budi pekerti peserta didik dapat terbetuk dan bisa hormat dan patuh kepada pendidik mereka di kelas maupun di luas kelas. Namun, untuk bisa terlaksananya program  tersebut,  maka  perlu  adanya  pengolahan  atau  manajemen  program  yang  tepat,  sehingga program yang sudah disediakan oleh pihak madrasah dapat terlaksana dengan terstruktur. Dan juga perlu  adanya  penerapan  manajemen  siswa,  tujuannya  adalah  untuk  mengatur  segala  kegiatan  agar dapat terlaksana dengan lancar, tertib dan baik.

## 2. METODE
Pada penelitian ini menggunakan metode penelitian yaitu metode kualitatif, menurut pendapat Imam  Gunawan  dalam  bukunya  berjudul Metode  Penelitian  Kualitatif  Teori  &  Praktik, penelitian
kualitatif iyalah jenis penelitian yang ditemukan tidak diperoleh dari statistik atau hitungan lainnya, maksud dari penelitian dengan menggunakan metode kualitiatif ini adalah metode ini menggunakan pengumpulan  data-data  yang  dikumpulkan  bukan  dalam  bentuk  angka  atau  hitungan,  namun berdasarkan fakta yang ada di lapangan, metode ini diungkapkan dengan bahasa dan ungkapan kata- kata.  Lebih tepatnya penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif, maksudnya  iyalah jenis  penelitian  yang  fokusnya  untuk  menggambarkan  suatu  kejadian  ataupun  peristiwa  yang  ada berdasarkan fakta yang terjadi di kehidupan (Rusandi & Muhammad Rusli, 2021).
Adapun  untuk  jenis  penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  lapangan  ( field  research )  yaitu dengan melaksanakan penelitian secara langsung ke tempat objek penelitian yaitu sekolah Madrasah Aliyah  Swasta  Al-Ulum  Medan,  penelitian  inti  untuk  melihat  susasana  dan  keadaan yang  terjadi  di sekolah tersebut, kemudian mencatat dan menuliskan data-data yang lihat di sekolah.
Penelitian ini menggunakan populasi semua peserta didik di sekolah Madrasah Swasta Al – Ulum Medan, menurut Zuchri Abdussamad dalam bukunya yang berjudul Metode Penelitian Kualitatif, objek penelitian  pada  penelitian  kualitatif  itu  tidak  diberi  batasan  atas  banyaknya  jumlah  responden, maksudnya adalah untuk populasi dari penelitian untuk pendekatan kualiatitif ini tidak diberi batasan sehingga  peneliti  bebas  untuk  menentukan  jumlah  responden  yang  perlu  diteliti.  Untuk  teknik pengumpulan  data  pada  penelitian  ini,  menurut  Sri  Wahyuni  dalam  buku  yang  berjudul Metode Penelitian  Kualitatif teknik  pengumpulan  data  lebih  banyak  obervasi  participan  (participan oberservation), wawancara mendalam (indepth interview), dan dokumentasi. Dan untuk penelitian ini menggunakan  teknik  pengumpulan  data  yang  berasal  dari  observasi,  catatan  lapangan  dan dokumentasi.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Karakter itu sendiri iyalah sesuatu yang tidak berbentuk atau abstrak, tetapi karakter ini sangatlah penting  bagi  setiap  manusia,  dan  menjadikan  suatu  keistimewaan  atau  ciri  khas  dari  seseorang (Nurzannah, Sitepu, & Zailani, 2023). Karakter memiliki nilai yang lebih tinggi daripada pendidikan moral, dikarenakan pendidikan karakter itu sendiri bukan hanya membahas mengenai benar dan salah saja,  namun  juga  membahas  mengenai  bagaimana  menumbuhkan  kebiasaan-kebiasaan  baik  dalam hidup, agar peserta didik mempunyai kesadaran, kepedulian dan tanggung jawab yang tinggi untuk mengimplementasikan nilai-nilai kebaikan dalam kehidupan sehari-hari (Mahyuni & Tanjung, 2024). Pendidikan  karakter  menjadi  tolak  ukur  bagi  setiap  lembaga  pendidikan  baik  itu  sekolah  ataupun madarasah,  baik  itu  umum  maupun  swasta,  oleh  sebab  lembaga  pendidikan  harus  sadar  bahwa pendidikan  karakter  ini  penting  untuk  diterapkan,  karena  dengan  adanya  pendidikan  karakter  ini dapat membentuk karakter yang baik serta mulia kepada peserta didik dan dapat memberikan dampak yang  baik  di  masa  yang  akan datang.  Pembentukan  karakter  dapat diraih  melalui  cara diantaranya adalah dengan pendidikan yang sudah diprogram, berangsur-angsur, dan berkelanjutan (Gunawan & Fanreza, 2020). Namun memang pendidikan karakter ini tidak bersifat instant atau cepat karena proses yang dilalui cukup panjang, karena membentuk karakter itu layaknya memahat di atas batu permata atau permukaan besi yang amat keras (Pasaribu, 2022), karena karakter itu sulit untuk dirubah, untuk itu hendaknya peran orang tua juga penting disini karena bisa membantu untuk mendidik karakter anak diluar sekolah. Dalam pendidikan karakter, perancangan dan penerapannya dilaksanakan oleh kepala  sekolah,  pendidik,  serta  tenaga  kependidikan  lainnya  secara  seksama  selaku  komunitas pendidik (Qorib & Zaini, 2020).
Pelaksanaan pendidikan karakter ini dapat menumbuhkan nilai - nilai yang baik sesuai dengan ajaran  Nabi  Muhammad  yaitu  memberikan  bimbingan  kepada  peningkatan  individu,  jadi  ketika dewasa  akan  menjadi  generasi  yang  memiliki  kecakapan,  hati  yang  teguh  dan  keteguhan  moral (Oktaviyenna & Zailani, 2023). Terkait pendidikan karakter ini telah dilaksanakan dan diterapkan di sekolah  Madrasah  Aliyah  Swasta  Al-Ulum  Medan,  namun  fokusnya  kepada  karakter  religius  yang mana karakter religius ini iyalah cerminan dari keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan yang Maha Esa (Allah Swt) dengan diwujudkannya perilaku yang sesuai dengan ajaran agama Islam. Pembiasaan
dari  nilai-nilai  karakter  religius  ini  dapat  dilihat  dalam  sikap  cinta  terhadap  agama,  menyayangi terhadap sesama, tulus terhadap sesama, dan tidak memaksakan kehendak kepada orang lain. Untuk terbentuknya karakter religius ini dapat dilihat dari penanaman nilai-nilai agama di dalam diri peserta didik,  yaitu  memiliki  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Allah  Swt  dan  mempunyai  karakter  serta kepribadian yang baik kepada seluruh makhluk ciptaan Allah Swt.

## Manajemen Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius
Manajemen  pendidikan  karakter  adalah  penataan  atau  pengelolaan  suatu  kegiatan  yang diuraikan  dalam  berbagai  tahap-tahap,  yaitu  dimulai  dari  tahap  perancangan,  penerapan  dan penilaian  (Hanik  & Ahsani,  2021).  Manajemen  yang dibahas disini,  berfokus  pada  kriteria  penataan dan pengelolaan bagaimana terlaksananya program-program penguatan pendidikan karakter religius. Program penguatan karakter religius ini searah dengan tata nilai-nilai lembaga pendidikan itu sendiri yaitu  Madrasah  Aliyah  Swasta  Al-Ulum  Medan.  Keserasian  ini  dilandaskan  dari  pemikiran  bahwa pendidikan  karakter  religius  itu  iyalah  bagian  dari  pendidikan  Islam,  karena  pendidikan  karakter religius itu tidak jauh dari pendidikan Islam itu sendiri. Maksud dari pendidikan Islam iyalah upaya yang  dilaksanakan  oleh  pendidik  terhadap  peserta  didik demi  menyiapkan  peserta  didik yang  bisa mengerti, meyakini, dan mengamalkan ajaran-ajaran Islam (Shah & Ellisa Fitri Tanjung, 2023). Tujuan pendidikan  Islam  adalah  untuk  menumbuhkan  dan  mengembangkan  keimanan  seseorang  dengan diberikannya pengajaran dan penanaman ilmu, serta pendalaman tentang agama Islam, sehingga bagi yang  mempelajarinya  dapat  menjadi  manusia  yang  konsisten  dalam  meningkatkan  keimanan  serta ketaqwaan kepada Allah Swt. Pendidikan Islam ini mengajarkan penanaman nilai-nilai dari landasan agama Islam yaitu Alquran dan Hadist, sehingga peserta didik dapat beriman dan bertaqwa kepada Allah Swt, dapat terbentuk akhlak mulia yang dapat terlihat dalam kehidupan sehari-hari (Ellisa Fitri Tanjung & Harfiani, 2019).
Selain  itu  perlu  juga  adanya  manajemen  peserta  didik,  maksud  dari  manajemen  peserta  didik iyalah  kebijakan  dan  pembenahan  atas  kegiatan  -  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  peserta  didik dimulai dari saat masuk sampai keluarnya peserta didik dari lembaga pendidikan. Usaha pembenahan dan  pengelolaan  ini  dilaksanakan  secara  kontinu  kepada  para  peserta  didik,  tujuannya  agar  segala kegiatan  yang  diterapkan  sekolah/madrasah  bisa  terlaksana  dengan  lancar,  tertata  dan  terstruktur (Setiawan, 2021). Dalam hal ini, peran manajemen peserta didik iyalah mengatur serta mengupayakan agar  peserta  didik  dapat  melaksanakan  program-program  penguatan  pendidikan  karakter  secara lancar  dan  tertib,  sehingga  mengurangi  segala  kemungkinan  kesalahan  yang  akan  terjadi  pada pelaksanaan program tersebut.
Adapun  latar  belakang  sekolah  Madrasah  Aliyah  Swasta  Al-Ulum  Medan  ini  menerapkan pendidikan  karakter  religius  dikarenakan  sekolah  ini  iyalah  sekolah  swasta  dan  Islami  jadi  untuk menyesuaikan itu maka dibentuklah pendidikan karakter yang berfokus kepada religius atau agama. Kemudian alasan lain dari dibentuknya pendidikan karakter religius ini iyalah mengingat di era global ini sangatlah banyak dampak negatif yang diterima oleh peserta didik, apalagi teknologi canggih saat ini  menciptakan  handphone,  handphone  ini  mempunyai  pengaruh  negatif  yang  ditimbulkan  dan kebanyakan  yang  terpengaruh  iyalah  anak  usia  remaja  yang  pemikirannya  masih  labil,  sehingga mereka tidak bisa membedakan yang baik dan buruk. Maka dari itu, dengan dibentuknya pendidikan karakter  religus  di  sekolah  ini  diharapkan  para  peserta  didik  bisa  fokus  akan  pemahaman  dan penanaman  nilai-nilai  agama  Islam  yang  diberikan  oleh  sekolah  dan  bisa  menerapkannya  di kehidupan sehari-hari, sehingga peserta didik bisa menjadi pribadi yang lebih baik lagi, hormat kepada orang tua maupun guru, tau membedakan yang baik dan buruk dan juga tidak mudah terpengaruh oleh dampak negatif dari adanya handphone tersebut. Peserta didik yang memiliki karakter yang baik akan menciptakan karakter-karakter yang bagus juga nantinya (Robie fanreza, 2016).
Hal yang diterapkan di sekolah dalam pembentukan karakter religius para murid/peserta didik yaitu dengan menciptakan program-program keagamaan nonakademik yang dapat membentuk sikap dan  perilaku  yang  mencerminkan  pribadi  yang  bertaqwa  dan  beriman  kepada  Allah  Swt,  sehingga
dimana  pun  peserta  didik  berada  mereka  bisa  mengingat  Tuhan  Yang  Maha  Esa  yaitu  Allah  Swt. Adapun  bentuk  program-program  penguatan  karakter  religius  yang  diciptakan  oleh  sekolah Madrasah  Aliyah  Swasta  Al-Ulum  Medan  ini  adalah  tahsin  Alquran  sebelum  dimulainya  kegiatan pembelajaran sampai khataman alquran, dan pembiasaan shalat dhuha di hari kamis dan sabtu.
Selain  lembaga  pendidikan,  kepala  sekolah  juga  mempunyai  peran  dalam  dunia  pendidikan, karena  kepala  sekolah  iyalah  pemimpin  yang  dipercayai  oleh  lembaga  pendidikan,  yang  beperan dalam  membentuk  program-program  ataupun  kegiatan  yang  dapat  berguna  dalam  peningkatan akreditasi sekolah, dan juga berperan dalam penyesuian kurikulum dengan sekolah. Disisi lain, kepala sekolah  juga  memiliki  peran  dalam  pemberian  akses  izin  pelaksanaan  kegiatan-kegiatan  yang dilaksanakan oleh sekolah, jika kepala sekolah tidak memberikan izin terhadap kegiatan ataupun suatu program maka sia-sia saja dan kemungkinan terbesarnya kegiatan itu tidak dapat dilaksanakan.
Pendidik juga memiliki peran dalam dunia pendidikan yaitu sebagai figur sentral, peran pendidik disini  iyalah  memberikan  bimbingan  serta  nasihat  kepada  peserta  didik,  mengawasi  peserta  didik untuk  melatih  kedisiplinan  peserta  didik,  memberikan  motivasi  serta  penghargaan  kepada  peserta didik  yang  memiliki  prestasi  dalam  belajar,  dan  pemenuhan  fasilitas  yang  diperlukan  agar  peserta didik bisa semakin teguh pendiriannya untuk belajar. Namun peran pendidik bukan hanya itu saja, pendidik  memiliki  peran  yang  ganda,  disamping  sebagai  pengajar  juga  sebagai  pendidik.  Untuk tercapainya tujuan tersebut, pendidik memegang peranan yang penting dalam memberikan pola asuh, sehingga  dengan  demikian  para  peserta  didik  akan  menyukai  apa  yang  akan  diterimanya  dari pendidik khususnya menerima ilmu pengetahuan (Elisa Fitri Tanjung, 2021). Dalam hal ini, pendidik juga  bisa  berperan  dalam  terlaksananya  program-program  yang  diberikan  oleh  sekolah,  dengan memberikan arahan dan dorongan kepada peserta didik untuk mengikuti program yang dilaksanakan oleh sekolah, sekaligus membantu terlaksananya program dengan mendampingi peserta didik dalam pelaksanaan program tersebut.
Setelah  melaksanakan  observasi,  dapat  diketahui  bahwa  sekolah  Madrasah  Aliyah  Al-Ulum Swasta  Medan  ini  melaksanakan  pengelolaan  atau  manajemen  yang  tepat  untuk  pelaksanaan  dan penerapan pendidikan karakter religius, tujuan dari adanya program ini untuk menguatkan karakter peserta didik, namun bukan hanya mengajarkan program karakter yang bersifat umum yang hanya berfokus  kepada  moral,  etika  dan  budi  pekerti,  tetapi  juga  mengajarkan,  meningkatkan  dan menguatkan karakter religius yang fokusnya untuk mengingat Allah Swt di mana pun peserta didik berada.  Adapun  program-program  yang  dibentuk  oleh  sekolah  untuk  menguatkan  pendidikan karakter religius peserta didik, ialah sebagai berikut.
a. Pelaksanaan  Tahsin  Alquran  Sebelum  Dimulainya  Kegiatan  Pembelajaran  Sampai  Khataman Al-Quran
1). Tahsin Alquran Sebelum Dimulainya Kegiatan Pembelajaran
Umat  Islam  Indonesia  masih  didapati  orang-orang  yang  kemampuan  membaca  alquranNya kurang benar atau fasih, bisa dikatakan rata-rata masyarakat yang beragama muslim dapat membaca alquran. Namun, ini belum dikatakan fasih dalam  membaca,  yang disebutkan  fasih  adalah  dia bisa membaca alquran sesuai dengan makharijul huruf yang benar serta tajwid yang tepat (Nurzannah & Ginting,  2022).  Maka  dari  itu  dibentuklah  program  tahsin,  tahsin  adalah  membaca  alquran  sesuai dengan makharijul huruf yang benar dan juga hukum bacaan tajwid yang tepat. Manfaat dari tahsin ini adalah untuk mengajarkan sekaligus melatih kemampuan membaca alquran seseorang agar bisa menjadi lebih baik bacannya.
Jadi untuk program yang dibentuk oleh sekolah Madrasah Aliyah Swasta Al-Ulum Medan untuk menguatkan  karakter  religius  peserta  didik  salah  satunya  adalah  kegiatan  tahsin  alquran  yaitu membaca  alquran  secara  seksama  di  kelas  sebelum  dimulainya  kegiatan  pembelajaran.  Program pembiasaan  membaca  alquran  merupakan  suatu  program  yang  berguna  untuk  menanamkan  sikap cinta peserta didik kepada alquran (Surya & Fanreza, 2024), sebagaimana yang dikatakan dalam hadist bahwa sebaik-baiknya manusia iyalah yang mempelajari dan mengamalkan alquran. Selain itu dengan membaca dan meyimak bacaan alquran diharapkan peserta didik dapat lebih lancar dan fasih dalam
membaca alquran, dikarenakan dalam pembentukan karakter religius ini diharapkan peserta didik jadi terbiasa membaca alquran setiap harinya sesuai dengan tajwid dan makhrajnya. Jika tahsin alquran ini menjadi rutinitas peserta didik setiap harinya walaupun tidak banyak hanya 1 halaman saja perharinya sudah menjadi amalan ibadah bagi peserta didik, terlebih lagi jika diamalkan maka akan berlipat ganda amalan  ibadahnya.  Pembiasaan  membaca  alquran  ini,  diharapkan  agar  peserta  didik  nantinya  bisa membaca  dengan  fasih  serta  bisa  menghafal  surat-surat  alquran  dan  dibaca  ketika  peserta  didik melaksanakan  shalat.  Dari  adanya  pembiasaan  membaca  alquran  ini,  maka  karakter  religius  dari peserta didik akan terbentuk dengan sendirinya.
Adapun  untuk  pelaksanaan  tahsin  alquran  ini  dilaksanakan  setiap  hari  sebelum  dimulainya pembelajaran yang mana kegiatan ini dilakukan di dalam kelas, dan seluruh peserta didik diwajibkan untuk  mengikutinya.  Untuk  pelaksanaan  kegiatan  ini,  wajib  bagi  peserta  didik  untuk  membawa alquran  mereka  masing-masing  dari  rumah  mereka,  kemudian  pendidik  atau  guru  yang  berada  di kelas  memberikan  arahan  kepada  peserta  didik  untuk  membuka  alquran  mereka  dan  memulai membaca alquran dengan sistem setiap setiap satu peserta didik membaca 1-2 ayat secara bergantian sampai seluruh peserta didik di dalam kelas selesai membaca alquran, dan kemudian 1 ayat terakhir dibaca secara seksama oleh seluruh peserta didik, kegiatan ini diterapkan sampai juz terakhir alquran. Adapun  peran  guru  di  kelas  adalah  mendengarkan  dan  menyimak  bacaan  peserta  didik  dan membantu memperbaiki bacaan peserta didik jika terdapat kesalahan dalam membaca alquran hukum dan makhrajnya.
Dari adanya program tahsin alquran ini memberikan dampak yang baik kepada para peserta didik dengan ditandai dari adanya perubahan-perubahan dari peserta didik yaitu kebiasaan dan rutinitas peserta  didik  untuk  membaca  alquran  disela-sela  jam  istirahat  sekolah,  mereka  membaca  alquran minimal  1  halaman  setiap  harinya  dengan  menyesuaikan  makhraj dan  hukum  bacaan  alquran,  dan juga  selain  itu  peserta  didik  jadi  bisa  mengetahui  hukum-hukum  bacaan  alquran  yang  sebelumnya mereka tidak ketahui. Dengan adanya dampak positif yang diberikan dari  program ini, maka dapat dikatakan bahwa karakter religius peserta didik sudah terbentuk, karena perubahan yang dialami oleh peserta  didik  tersebut,  sehingga  peserta  didik  menjadi  lebih  dekat  dengan  Allah  Swt,  dan  selalu mengingat-Nya.

## 2). Khataman Alquran
Di sekolah Madrasah Aliyah Swasta Al-Ulum Medan melanjutkan program tahsin alquran dengan membentuk  program  khataman  alquran,  khataman  alquran  itu  sendiri  iyalah  salah  satu  adat  yang dilaksanakan  sebagai  bentuk  rasa  syukur  dikarenakan  sudah  menamatkan  kitab  suci  alquran.  Dan kegiatan  inilah  yang  dilaksanakan  di  sekolah  ini,  yang  mana  setiap  harinya  melaksanakan  tahsin alquran  dari  kelas  X  sampai  kelas  XII,  dan  selama  3  tahun  itu  peserta  didik  menamatkan  alquran, kemudian di kelas XI nanti peserta didik melaksanakan khataman quran, dan ini dilaksanakan setiap 3 tahun sekali. Pelaksanaan khataman alquran ini, biasanya pihak sekolah melaksanakannya di masjid dengan mengundang seluruh peserta didik di sekolah, bukan hanya kelas XII saja, namun juga kelas X dan kelas XI, dan juga mengundang orang tua maupun wali dari peserta didik kelas XII.
Sistem  pelaksanaan  khataman  quran  ini  yaitu  diwajibkan  bagi  seluruh  peserta  didik  kelas  XII memakai  baju  putih  sedangkan  untuk  kelas  X  dan  XI  bebas  memakai  baju  asalkan  pakaian  busana muslim  dan  kemudian  nanti  menjelang  hari  khataman  alquran  tersebut  pihak  sekolah  menunjuk beberapa  peserta  didik  kelas  XII  untuk  dites  bacaan  ayat  alquran  yang  sesuai  dengan  makhraj  dan hukum bacaan alquran oleh guru tajwid, kemudian peserta didik yang terpilih nantinya akan membaca surat - surat pendek di depan seluruh tamu yang hadir di acara khataman quran tersebut, setelah itu barulah ada kata sambutan dari kepala sekolah, kepala yayasan dan lain - lain, dan setelah itu selesailah acara khataman quran ini. Dari acara ini memberikan penanaman karakter religius kepada para peserta didik yaitu sikap cinta kepada alquran dan selalu ingat untuk membaca alquran ditengah kesibukan peserta didik dari kegiatan-kegiatannya.

## b. Pembiasaan shalat dhuha di hari kamis dan sabtu
Pembiasaan  itu  sendiri  iyalah  melakukan  suatu  kegiatan  dengan  berulang-ulang,  yang  mana berarti apapun yang dilaksanakan oleh anak dalam pembelajarannya kemudian diulang secara kontinu sampai  anak  itu  benar-benar  memahami  pembelajarannya  sehingga  dapat  tertanam  di  dalam  hati mereka  apa  yang  mereka  pelajari  tersebut  dan  dapat  mereka  amalkan  di  kehidupan  sehari  -  hari. Pembiasaan ini adalah suatu kegiatan yang memberikan kebiasaan bagi individu baik itu dalam sikap, perilaku  dan  berpikir  dengan  benar,  yang  mana  kebiasaan  ini  biasanya  berkaitan  dengan pengembangan dari kepribadian anak tersebut, misalkan moral, etika, dan budi pekerti.
Shalat  dhuha  ini  memiliki  keutamaan  sebagaimana  telah  diketahui  bahwa  shalat  dhuha  ini merupakan ibadah yang sangat ditekankan oleh Nabi Muhammad Saw, yang mana Nabi Muhammad Saw  menginginkan  para  pengikutnya  bisa  mengupanyakan  semaksimal  mungkin  untuk melaksanakan  dan  menjaga  shalat  dhuha  ini,  sehingga  para  pengikutnya  bisa  mendapatkan keutamaan dari shalat dhuha. Adapun keutamaan dari shalat dhuha ini iyalah bagi pelaksana shalat ini  akan  mendapatkan  derajat  yang  mulia  disisi  Allah  Swt,  mendapatkan  pahala  yang  seimbang dengan pelaksana ibadah umrah, dan diampuni segala dosa-dosanya.
Mengenai  hal  ini  sekolah  Madrasah  aliyah  Swasta  Al-Ulum  Medan  melaksanaan  program pembentukan  karakter  religius  selanjutnya  yaitu  pembiasaan  shalat  dhuha  di  hari  kamis dan  sabtu. Seperti  yang  diketahui  bahwa  shalat  dhuha  ini  iyalah  shalat  sunnah,  yang  mana  tidak  wajib  untuk diikuti,  namun  jika  dilaksanakan  maka  akan  mendapatkan  pahala.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  oleh seluruh peserta didik, yang mana dikoordinator oleh pendidik, pendidik mengawasi serta memastikan bahwa pelaksanaan kegiatan pelaksanaan shalat dhuha ini dapat berjalan dengan lancar. Pelaksanaan shalat  dhuha  ini  dilaksanakan  disaat  jam  istirahat  yaitu  pukul  09.30  Wib,  seperti  yang  diketahui bahawa pelaksanaan shalat dhuha itu biaa dilaksanakam dari pukul 07.00-12.00 sebelum masuk waktu shalat dzuhur.
Adapun sistem pelaksanaan shalat dhuha ini adalah dilaksanakan setiap hari kamis dan sabtu, sebelum  hari  pelaksanaan  program  ini,  pendidik  memberikan  arahan  bagi  peserta  didik  terutama untuk  perempuan  dengan  membawa  mukenah  mereka  masing-masing  dari  rumah  agar  bisa melaksanakan program ini, kemudian program ini dilaksanakan setelah bunyi bel jam istirahat sekolah dan tugas serta tanggung jawab dari setiap pendidik yang berada di dalam kelas iyalah memberikan arahan para peserta didik untuk mengambil wudhu terlebih dahulu dan setelah itu segera ke masjid sekolah untuk melaksanakan shalat dhuha. Pada saat pelaksanaan shalat dhuha ini, pendidik dibantu oleh OSIM (Organisasi Siswa Intra Madrasah) mengawasi pelaksanaan kegiatan ini, agar  penerapan program tersebut bisa terlaksana dengan lancar dan berlangsung sesuai dengan yang diinginkan.
Dari adanya program pembiasaan shalat dhuha ini dapat menguatkan karakter religius peserta didik  yang  ditandai  dari  perubahan  kebiasaan  peserta  didik  dari  sebelumnya  peserta  didik  jarang untuk melaksanakan shalat dhuha, namun setelah adanya pembiasaan dari program shalat dhuha ini para  peserta  didik  jadi  sadar  dengan  sendirinya  untuk  melaksanakan  shalat  dhuha  tanpa  adanya paksaan dari pihak manapun. Jadi, peserta didik menjadi kebiasaan untuk melaksanakan shalat dhuha di masjid, dikarenakan sadar akan keutamaan dan pahala yang didapatkan dari shalat dhuha tersebut.

## c. Komponen Pendidikan yang Berperan dalam Pelaksanaan Program
Dalam hal ini, terlaksananya program-program yang disebutkan diatas tidak lepas dari peranan komponen-komponen sekolah, diantaranya:
1). Peranan Lembaga Pendidikan
Lembaga pendidikan adalah tempat atau wadah keberlangsungan kegiatan-kegiatan yang dapat mengubah  perilaku  dan  sikap  peserta  didik, fungsinya  adalah  untuk  memberikan  pengajaran  (ilmu pengetahuan) pada para murid (peserta didik). Jika dikaitkan dengan program penguatan pendidikan karakter  religius  ini,  lembaga  pendidikan  atau  sekolah  Madrasah  Aliyah  Swasta  Al-Ulum  Medan mempunyai peran yaitu bertanggung jawab dalam menyediakan wadah ataupun tempat yang bagus
sehingga  program-program  yang  sudah  direncanakan  dapat  terlaksana  dengan  lancar,  tertib  dan teratur.
2). Peran Kepala Sekolah
Kepala sekolah iyalah orang yang diberi tugaskan sebagai pemimpin sekolah, bertaggung jawab atas  sekolah.  Jika  dikaitkan  dengan  program  penguatan  pendidikan  karakter  religius  di  Madrasah Aliyah  Swasta  Al-Ulum  Medan,  kepala  sekolah  mempunyai  peran  yaitu  bertangung  jawab  dalam memberikan  pengelolaan dan  penataan  program  sehingga  program dapat  terlaksana  sesuai  dengan jadwal,  dan  jika  program  itu  dilaksanakan  di  luar  sekolah  seperti  khataman  quran,  maka  kepala sekolah  bertanggung  jawab  dalam  menyiapkan  dan  menyediakan  surat  izin  pelaksanaan  program sehingga program dapat terlaksana dengan lancar sesuai rencana.
3). Peran Pendidik
Pendidik  atau  guru  adalah  orang  yang  memberikan  ilmu  pengetahuan  kepada  peserta  didik, membimbing serta memberikan arahan kepada peserta didik. Dalam program penguatan pendidikan karakter religius ini yang berperan disini adalah pendidik atau guru Pendidikan Agama Islam, karena yang dibahas adalah karakter religius, dimana karakter religius itu berfokus kepada nilai-nilai yang ada  pada  ajaran  Islam.  Jadi,  disini  pendidik/guru  PAI  (Pendidikan  Agama  Islam)  berperan  dalam mengarahkan  dan  mendorong  para  murid/peserta  didik  sehingga  semua  peserta  didik  bisa melaksanakan  program  pendidikan  karakter  religius  ini.  Pendidik  juga  berperan  dalam  pemberian nasihat kepada peserta didik, jika peserta didik tidak ingin mengikuti program tersebut.
4). Peran Peserta Didik
Peserta  didik  atau  murid  adalah  orang  yang  melaksanakan  pembelajaran,  sehingga  dapat memperoleh  ilmu  pengetahuan,  serta  dapat  menumbuh  kembangkan  potensi  yang  ada  pada  diri mereka.  Dalam  program  penguatan  pendidikan  karakter  religius,  peran  peserta  didik  adalah melaksanakan  dan  mengerjakan  program  yang  dikelola  oleh  kepala  sekolah  dan  mendengarkan arahan dan bimbingan dari pendidik atau guru Pendidikan Agama Islam agar bisa melaksanakan dan menerapkan program penguatan pendidikan karakter religius. Para peserta didik diharapkan dapat terbiasa  dengan  pendidikan  karakter  religius  ini,  sehingga  kedepannya  peserta  didik  bisa  terbiasa dalam melaksanakan program tessebut tanpa ada paksaan dari pihak manapun.

## d. Dampak Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius

## 1) Menjadi disiplin dengan waktu
Disiplin yang dimaksud  adalah  setiap  peserta  didik  jadi  bisa  mengelola waktu  mereka  dengan baik sehingga tidak terlambat untuk datang ke sekolah karena terdapat 1 program yang dilaksanakan di  pagi  hari,  yaitu  program  tahsin  alquran  yang  dilaksanakan  sebelum  mulainya  pembelajaran. Kemudian  untuk  program  pembiasaan  shalat  dhuha,  peserta  didik  jadi  disiplin  dalam  mengingat waktu shalat dhuha dan segera melaksanakannya dengan teratur. Jadi, dengan adanya pembiasaan 2 program  ini,  menjadikan  peserta  didik  lebih  disiplin  dalam  waktu,  selalu  mengingat  waktu,  dan terbiasa  untuk  tidak  membuang-buang  waktu  dengan  melakukan  kegiatan-kegiatan  yang  kurang penting,  seperti  bermain  handphone  berjam-jam,  alangkah  baiknya  menggunakan  waktu  yang  ada untuk  membaca  alquran,  mengulangi  pelajaran  yang  diberikan  dari  pendidik  di  sekolah,  dan menyempatkan untuk melaksanakan shalat dhuha di pagi hari.
2) Terbentuknya karakter religius
Karakter religius ini adalah suatu sikap, perilaku dan akhlak seseorang yang sesuai dengan ajaran Islam,  yang  mana  pembentukan  karakter  religius  ini  sangatlah  penting  untuk  dilaksanakan,  karena dapat  merubah  kebiasaan,  sikap,  karakter,  akhlak  peserta  didik  menjadi  lebih  baik  lagi,  sehingga kedepannya perubahan karakter ini akan bermanfaat juga bagi peserta didik di kemudian hari. Dan inilah yang dilaksanakan oleh sekolah yaitu membentuk 2 program penguatan pendidikan karakter religius yang dapat memberikan perubahan  - perubahan yang signifikan kepada peserta didik yaitu peserta didik jadi terbiasa untuk membaca alquran disela - sela jam istirahat sekolah dan terbiasa untuk
melaksanakan shalat dhuha tanpa adanya paksaan dari pihak manapun. Hal inilah yang menjadi bukti bahwa  telah  terbentuknya  karakter  religius  peserta  didik dengan  sendirinya  sehingga  peserta  didik bisa menjadi lebih baik dari sebelumnya, yang mana sebelumnya peserta didik belum terbiasa untuk melaksanakan program ini, namun karena adanya pembiasaan tersebut sehingga secara sadar mereka melaksanakan dan mengamalkan 2 program ini.
3) Selalu melibatkan dan mengutamakan Allah Swt dalam segala kegiatan
Sejatinya  jika  seorang  hamba  selalu  melibatkan  dan  mengutamakan  Allah  Swt  dalam  segala kegiatannya niscaya itu akan menjadi berkah, namun ditekankan bahwa kegiatan itu adalah hal yang baik,  positif  dan  bermanfaat  bagi  dirinya  maupun  orang  lain.  Hal  inilah  yang  dilaksanakan  dan lakukan  oleh  peserta  didik,  karena  dengan  adanya  pembiasaan  dari  program-program  penguatan karakter religius di sekolah Madrasah Aliyah Swasta Al-Ulum Medan yaitu program tahsin alquran sebelum  dimulainya  pembelajaran  dan  pembiasaan  shalat  dhuha  di  hari  kamis  dan  sabtu  ini menjadikan peserta didik terbiasa untuk selalu mengingat, melibatkan, dan mengutamakan Allah Swt dalam segala kegiatan dan kondisi yang ada di dalam kehidupan sehari-hari, dikarenakan 2 program pendidikan karakter religius tersebut terhubung langsung dengan Allah Swt.

## 4. KESIMPULAN
Berlandaskan hasil serta pembahasan yang sudah dilaksanakan, maka dapat diambil kesimpulan bahwa  sekolah  Madrasah  Aliyah  Swasta  Al-Ulum  Medan  cukup  berhasil  dalam  menerapkan manajemen  program  penguatan  pendidikan  karakter  religius,  dibuktikan  dengan  pembiasaan  dan perubahan peserta didik menjadi lebih baik lagi, yakni dengan terbiasanya membaca alquran disela- sela  waktu  jam  istirahat  dan  pembiasaan  shalat  dhuha  setiap  hari,  artinya  program  penguatan pendidikan  karakter  religius  ini  mempunyai  dampak  terhadap  perubahan  perilaku  peserta  didik. Dalam manajemen penguatan pendidikan karakter religius yang dilaksanakan oleh Madrasah Aliyah Swasta Al – Ulum Medan ini mempunyai komponen-komponen pendidikan yang berperan penting dalam terlaksananya program tersebut, yaitu lembaga pendidikan, kepala sekola, pendidik dan peserta didik.
Adapun program-program nonakademik yang bertujuan untuk menanamkan nilai-nilai karakter religius di Madrasah Aliyah Swasta Al-Ulum di Medan dilaksanakan dalam bentuk pelaksanaan tahsin alquran sebelum dimulainya kegiatan pembelajaran sampai khataman alquran dan pembiasaan shalat dhuha di hari kamis dan sabtu. Dari pelaksanaan program - program penguatan karakter religius di Madrasah  Aliyah  Swasta  Al-Ulum  di  Medan  ini  memberikan  pengaruh  baik  kepada  pembentukan karakter religius pada peserta didik.

## REFERENSI
Abdussamad, Z. (2021). Metode Penelitian Kualitatif (1st ed.; P. Rapanna, ed.). CV. Syakir Media Press. Ahsanulkhaq,  M.  (2019).  Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode  Pembiasaan.
Jurnal Prakarsa Paedagogia , 2 (1). https://doi.org/10.24176/jpp.v2i1.4312
Andiarini,  S.  E.,  Arifin,  I.,  &  Nurabadi,  A.  (2018).  Implementasi  Program  Penguatan  Pendidikan Karakter Melalui Kegiatan Pembiasaan Dalam Peningkatan Mutu Sekolah. Jurnal Administrasi dan Manajemen Pendidikan , 1 (2), 238 – 244. https://doi.org/10.17977/um027v1i22018p238 Arifin, B. S., & Rusdianan, A. (2019). Manajemen Pendidikan KARAKTER (1st ed.; T. R. P. Setia, ed.). CV
Pustaka Setia. Retrieved from www.pustakasetia.com
Daulay, H. P., & Pasa, N. (2016). Pendidikan Karakter (1st ed.; N. Daulay, ed.). CV. Manhaji Medan.
Gunawan,  &  Fanreza,  R.  (2020). The  Implementation  of  Character  Values  Through  Al-Islam  and Kemuhammadiyahan  at  Sekolah  Menengah  Pertama  Muhammadiyah  01  Medan . 477 (Iccd),  272 – 274. https://doi.org/10.2991/assehr.k.201017.059
Gunawan, I. (2022). Metode Penelitian Kualitatif Teori & Praktik (1st ed.; Suryani, ed.). Sinar Grafika Offset. Hakim,  A.  R.,  Alfitrianingrum,  A.,  Hanafi,  F.  E.,  Sahidin,  S.,  &  Agustina,  Y.  T.  (2022).  Pelaksanaan
Program  Kegiatan  Keagamaan  dalam  Menumbuhkan  Karakter  Religius  Siswa  SMP  Negeri  1 Jenangan.
Lisyabab : Jurnal Studi Islam Dan Sosial , 3 (2), 121 – 135.
https://doi.org/10.58326/jurnallisyabab.v3i2.131
Hamid, A. (2017). Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren (Pelajar dan Santri dalam Era IT dan Cyber Culture) (1st ed.; R. M. Z, ed.). IMTIYAZ.
Hanik, E. U., & Ahsani, E. L. F. (2021). Manajemen Pendidikan Karakter dalam Menumbuhkan Sikap Religius Peserta Didik
MI Mafatihul Akhlaq Jepara. Quality , 9 (2), 279. https://doi.org/10.21043/quality.v9i2.12533
Kurniawati, N. B. (2019). Pengelolaan Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius SDN Pragak Semanu Tahun 2019. Prosiding Seminar Nasional Manajemen , (September), 293 – 300. Retrieved from https://jurnal.ustjogja.ac.id/index.php/semnasmp/article/view/5535
Luluk  Nur  Indah  Sari,  Anisa  Dian  Andini,  Aulia  Sari,  Sulis,  Mochammad  Haris,  &  Eko  Nursalim.
(2022). Pembiasaan Sholat Berjamaah Sebagai Penguatan Karakter Religius. An-Nafis: Jurnal Ilmiah Keislaman Dan Kemasyarakatan , 1 (2), 89 – 98. https://doi.org/10.62196/nfs.v1i2.30
Mahyuni, S., & Tanjung, E. F. (2024). The Implementation of Aqidah Akhlak (Islamic Moral and Faith) Learning in Forming the Character of Students in Madrasah Aliyah Binjai. Aksaqila International Humanities and Social Sciences [AIHSS] Journal , 3 (1), 34 – 40. https://doi.org/10.30596/aihss.v3i1.425 Mayasari, D. (2019). Internalisasi Nilai-Nilai Karakter Peserta Didik Dalam Pembelajaran Tahsin Dan Tahfidz Al- Qur’an Di Ma Tahfizhil Qur’an Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara Duma . 3 , 40 – 48.
M  Mukhibat.  2014.  Spritualisasi  dan  Konfigurasi  Pendidikan  Karakter  Berparadigma  Kebangsaan dalam Kurikulum 2013. Al Ulum (14) 1. 23-42.
Nurzannah, & Ginting, N. (2022). Improving the Ability To Read the Quran Through. Jurnal Pendidikan Islam , 5 (2), 305 – 317. Retrieved from https://journal.ummat.ac.id/index.php/JCES/article/view/7228 Nurzannah,  N.,  Sitepu,  J.  M.,  &  Zailani,  Z.  (2023).  Bercerita  dengan  Teknik  Chain  Story  untuk Mengembangkan Karakter Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 7 (1), 949 – 962. https://doi.org/10.31004/obsesi.v7i1.3613
Oktaviyenna, H., & Zailani. (2023). Implementasi Pendidikan Karakter terhadap Penanaman Adab di Musleemin Suksa School Hatyai,Thailand. Journal on Teacher Education , 5 (2), 479 – 489. Pasaribu,  M.  (2022).  Pendidikan  Karakter  Menurut  QS  As-Syams. Kumpulan  Berkas  Kepangkatan  … .
Retrieved from https://publication.umsu.ac.id/index.php/ht/article/download/1715/1615
Qorib, M., & Zaini, M. (2020). Integrasi Etika dan Moral Spirit dan Kedudukannya dalam Pendidikan Islam (Akrim & Gunawan, eds.). BILDUNG.
Robie  fanreza,  M.  P.  (2016).  Pendidikan  Islam  dalam  Pembentukan  Karakter  Anak  Didik. Publikasi Ilmiah , 55 – 60.
Rusandi,  &  Muhammad  Rusli.  (2021).  Merancang  Penelitian  Kualitatif  Dasar/Deskriptif  dan  Studi Kasus.
Al-Ubudiyah: Jurnal
Pendidikan
Dan Studi Islam , 2 (1), 48 – 60. https://doi.org/10.55623/au.v2i1.18
Rusdiani, N. I., Setyowati, L., Agustina, N. P., Nurleha, N., & Mahardhani, A. J. (2023). Penguatan Moral dan Agama Anak Usia Dini Melalui Pembiasaan Sholat Dhuha di TK Negeri Pembina Ponorogo. Jurnal Dimensi Pendidikan Dan Pembelajaran , 11 (1), 89 – 96. https://doi.org/10.24269/dpp.v11i1.6553
Setiawan,  H.  R.  (2021).  Manajemen  Peserta  Didik  (Upaya  Peningkatan  Kualitas  Lulusan)  ebook.  In
Umsu Press . Retrieved from
https://books.google.co.id/books?hl=id&lr=&id=Tyo_EAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT2&dq=info:Tq9 z_g_NRHoJ:scholar.google.com/&ots=EU2mFEE6kI&sig=epFmtl2a1dRdSTwDWpsDkgNRkyw& redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
Shah,  A.,  &  Ellisa  Fitri  Tanjung. (2023). Learni ng  Islamic  Religious  Education In  Khuruj Tabligh  Jama’ah Movement At Madani Mosque, Manunggal Village, Labuhan Deli District . 02 (10), 1 – 14.
Siti Nor Hayati. (2017). Manfaat Sholat Dhuha  dalam Pembentukan Akhlakul Karimah Siswa (Studi Kasus Pada Siswa Kelas XI MAN Purwoasri Kediri Tahun Pelajaran 2014-2015). Spiritualita , 1 (1),
Sugiyono. (2020). Metodologi Penelitian Kualitatif. In Metodologi Penelitian Kualitatif. In Rake Sarasin . Retrieved from https://scholar.google.com/citations?user=O-B3eJYAAAAJ&hl=en Surya,  A.,  &  Fanreza,  R.  (2024). Implementasi  Program  Membaca  Al-Quran  Sebelum  Memulai  Mata Pelajaran . 4 , 6. Tanjung,  Elisa  Fitri.  (2021). Hubungan  Pola  Asuh  Dalam  Asrama  di  Pondok  Pesantren  Quddusussalam Tapanuli Tengah (1st ed.; M. Arifin, ed.). Umsu Press. Tanjung,  Ellisa  Fitri,  &  Harfiani,  R.  (2019). The  Role  Of  Islamic  Religious  Education  In  Overcoming  The Negative Influence of Technology On Students SMK Muhammadiyah . 1 , 532 – 542.
Wahyu  Suryanti,  E.,  &  Dwi  Widayanti,  F.  (2018).  Penguatan  Pendidikan  Karakter Berbasis  Religius.
Conference On Innovation and Application Of Science and Technology (CIASTECH 2018) , (September), 254 – 262.
Rhaudatul Jannah, Ellisa Fitri Tanjung / Manajemen Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius di MA Swasta Al-Ulum Medan