## JURNAL BIOMEDIKA
Available online at http://ejurnal.setiabudi.ac.id/ojs/index.php/biomedika P-ISSN : 1979 - 035X & E-ISSN : 2302 - 1306
Persepsi Ibu Nifas terhadap Pelayanan Kunjungan Nifas
Mother’s Perception of the Post Partum Visit Services

## Dyah Permata Sari*
Program Studi D-III Kebidanan, Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Majapahit Jl. Raya Gayaman Km. 02 Mojoanyar, Mojokerto, Jawa Timur
* Corresponding author: dyahpermatasari86@yahoo.co.id
Received: February 15, 2019; Revise: April 15, 2019; Accepted: May 7, 2019 DOI: https://doi.org/10.31001/biomedika.v12i1.383

## ABSTRAK
Cakupan pelayanan kunjungan nifas seharusnya lebih besar atau minimal sama dengan target pertolongan  persalinan  oleh  tenaga  kesehatan,  sebab  bidan  diharapkan  lebih  proaktif  melakukan kunjungan nifas meskipun terhadap ibu yang persalinannya ditolong oleh dukun. Kenyataannya yang terjadi tentang masalah kunjungan nifas yaitu terjadinya drop out pelayanan antara ibu dengan tenaga kesehatan.  Penelitian  ini  dilakukan  untuk  menggambarkan  persepsi  ibu  nifas  terhadap  pelayanan kunjungan nifas. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif. Variabel yang diteliti adalah persepsi ibu nifas terhadap pelayanan kunjungan nifas. Populasi dalam penelitian ini adalah semua ibu nifas di Puskesmas  Sooko  Kecamatan  Sooko  Kabupaten  Mojokerto  yang  berjumlah  20  orang.  Teknik sampling  yang  dipergunakan  adalah  teknik  Total  sampling.  Penelitian  dilakukan  pada  tanggal  11 September  –  4  Desember  2018.  Instrumen  yang  digunakan  untuk  proses  pengumpulan  data  adalah lembar  kuesioner,kemudian  dilakukan  pengolahan  data  yang  meliputi  pemeriksaan  data,  pemberian kode,  skor,  dan  penyusunan  data.  Hasil  penelitian  diketahui  bahwa  hampir  seluruhnya  responden mempunyai  persepsi  positif  terhadap  pelayanan  kunjungan  nifas.  Ditinjau  dari  usia,  tingkat pendidikan,  dan jumlah anak  responden  didapatkan  sebagian  besar  responden berumur  antara 20-35 tahun  sebanyak  12  responden  (60%).  Berpendidikan  SMP  sebanyak  15  responden  (75%),  dan memiliki 2 anak sebanyak 14 responden (70%). Persepsi merupakan suatu indikator untuk mengetahui seberapa  besar  tanggapan  responden  terhadap  suatu  objek  yang  di  angkat  dalam  sebuah  penelitian. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  ibu  nifas  mempunyai  persepsi  positif  terhadap  pelayanan kunjungan nifas. Untuk meningkatkan pelayanan kunjungan nifas sebaiknya dilakukan pengembangan secara kelembagaan.
Kata kunci : persepsi; pelayanan kunjungan nifas; ibu nifas

## ABSTRACT
The covered of porturition service supposed to more than or minimal same with chilbirth by the health staff. Because midewife more active doing the porturition call notiwithstanding to toward woman the chilbirth that helping by indigenous medical practitioner. But a matter of fact that happen about the  problem  of  porturition call  that is  occur  a  drop  out between  the  women  and Health  staf. Because  that  problem  that  research  done  to  explaint  the  perception  by  women  of  porturion  about porturition  call  service.  The  kind  of  this  Research  are  the  descriptif  research  with  quantitative
phenomenological. Variabel that researched are perception by women of porturion about porturition call  serve.  The  Population  of  this  Research  are  all  of  the  women  chilbirth  in the  Puskesmas  Sooko Kecamatan  Sooko  Kabupaten  Mojokerto  that  amount  to  20  people.  The  technical  that  used  is  total sampling.  This  Research  did  in  September  11 th –  December  4 th ,  2018.  The  instrument  that  used  to roundup the file is the kuesioner and the did the processed file that include editing, coding, scoring, tabulating.  The  result  of  the  Research  is  almost  of  the  respondent  have  a  positive  perception  by porturition serve. The observation by age, Education degree, and total of the child, have gotten more of  the  responden  attain  the  age  of  20-35  years  old  as  much  as  12  of  the  respondent  (60%).  Well educated of the responden are SMP as much as 15 of the respondent (75%), and including by total of the child as much as 14 of the responden have 2 child or for about 70%. Perception is the one of the indicator to explaint how much reaction of responden by the object that Raise  in the Research. Result of the Research have indicated that women chilbirth have a positive perception about porturition call service. To advance the orturition call service might as well doing the elaboration intitutionaly.
Keyword : perception, porturition call service; childbirth mother

## PENDAHULUAN
Upaya peningkatan kesejahteraan ibu dan  janin  di  dalam  kandungan  pemerintah berupaya melakukan pendekatan pelayanan kebidanan pada setia ibu hamil, karena itu bidan di Indonesia sangat diperlukan. Pada tahun 1993 WHO merekomendasikan agar bidan dibekali pengetahuan dan keterampilan penanganan komplikasi yang terjadi  pada  masa  nifas.  Cakupan kunjungan  nifas  merupakan  perawatan maternal  pasca  persalinan.  Kunjungan nifas  sering  disama  artikan  dengan kunjungan neonatus (KN) karena waktunya  yang  bersamaan  dan  disingkat sama-sama  dengan  kunjungan  nifas. Cakupan kunjungan nifas seharusnya lebih besar  atau  minimal  sama  dengan  target pertolongan persalinan oleh tenaga kesehatan,  sebab  bidan  diharapkan  lebih proaktif  melakukan  kunjungan  nifas meskipun terhadap ibu yang persalinannya ditolong  oleh  dukun.  Kenyataannya  yang terjadi  tentang  masalah  kunjungan  nifas yaitu terjadinya drop out pelayanan antara ibu dengan tenaga kesehatan (Edy, 2014)
Kunjungan  nifas  tingkat  Propinsi Jawa  Timur  pada  tahun  2015  sebesar
77,45%  kisaran  rentang  antara  yang terendah  20,94%  (Kabupaten  Pacitan) dengan  yang tertinggi 98,75% (Kabupaten Malang).  Bila  dibandingkan  dengan  target kunjungan  neonatus  Propinsi  Jawa  Timur tahun 2015 sebesar 80%, maka terdapat 23 dari  35  kabupaten/kota  di  provinsi  Jawa Timur  atau  65,71%  yang  berhasil mencapai target (Dinkesjatim, 2016).
Pelayanan nifas merupakan pelayanan  kesehatan  sesuai  standar  pada ibu  mulai  6  jam  sampai  42  hari  pasca persalinan  oleh  tenaga  kesehatan.  Pada masa  puerperium  ini  bidan  sebagai  tenaga kesehatan  sangat  mempunyai  peran penting  serta  bertanggung  jawab  untuk mendeteksi sedini mungkin adanya komplikasi  pada  ibu  serta  menyiapkan rujukan jika diperlukan,
bidan memberikan Health  Education (HE)  pada ibu  serta  keluarganya  bagaimana  cara mencegah terjadinya perdarahan, mengenal tanda  bahaya,  mulai  dan  mendorong  ibu untuk memberikan ASI. Bidan memberikan  asuhan  kebidanan  selama masa  puerperium  dengan  melakukan kunjungan  rumah,  dilakukan  pada  ketiga, minggu kedua dan minggu keenam setelah persalinan,  untuk  membantu  ibu  pada  saat
proses  pemulihan  serta  memperhatikan keadaan  bayi  terutama  pada tali  pusat  dan juga  memberikan penjelasan  mengenai masalah kesehatan, kebersihan perorangan, makanan  bergizi,  perawatan  bayi  baru lahir,  pemberian  ASI,  imunisasi  dan  KB (Ambarwati,  2009).  Asuhan  pada  masa nifas  di  rumah  fakus  pada  pengkajian, penyuluhan  dan  HE.  Dalam  memberikan asuhan  kebidanan  di  rumah,  bidan  dan keluarga  diupayakan  dapat  berinteraksi dalam suasana yang rileks dan kekeluargaan. Bidan menggunakan
keahlian  berfikir  untuk  meningkatkan suatu pilihan perawatan bersama keluarga . Tujuan dari asuhan pada puerperium  untuk menjaga  kesehatan  ibu  dan  bayinya,  baik secara  ﬁsik  maupun  secara  psikologis, melakukan   skrinning secara komprehensif, mendeteksi  dini, mengobati serta  merujuk bila  terjadi  komplikasi  pada  ibu  maupun bayi,  memberikan  pendidikan  kesehatan tentang  perawatan  kesehatan  diri,  nutrisi, KB,  cara  dan  manfaat  menyusui, pemberian  imunisasi  serta  perawatan  bayi sehari-hari, memberikan pelayanan KB dan mendapatkan kesehatan emosi
(Ambarwati, 2009). Sebagai  akibat  dari  diabaikannya kunjungan nifas akan terjadi keterlambatan dalam mendeteksi dan menangani komplikasi  pada  masa  nifas,  yang  dapat berdampak  buruk  baik  bagi  ibu  maupun bayinya. Menurut data yang diperoleh dari Dinas Kesehatan Republik Indonesia, 60% kematian maternal terjadi pada masa nifas dan  resiko  terbesar  kematian  bayi  baru lahir  terjadi  pada  24  jam  pertama kehidupan,  minggu  pertama  dan  bulan pertama kehidupannya. Perilaku dan aspek sosial budaya yang mempengaruhi pelayana  kebidanan  adalah  tradisi-tradisi yang  diberlakukan  secara  turun  temurun,
misalnya pada saat  memberikan  makanan bayi ,  life  style (gaya  hidup  yang berpengaruh terhadap kesehatan) contohnya  masyarakat  percaya  bahwa wanita  yang  baru  melahirkan  dilarang bertemu  dengan  orang  lain  atau  keluar rumah  sebelum  40-42  hari  setelah melahirkan. Health  seeking  behavior atau salah  satu  bentuk  perilaku  sosial  budaya yang  mempengaruhi  seseorang  yaitu apabila  seseorang  sakit  tidak  perlu  ke pelayanan  kesehatan,  akan  tetapi  cukup dengan  membeli  obat  di  warung  atau mendatangi dukun (Yulifah, 2009)
Berdasarkan studi pendahuluan  yang dilakukan  pada  tanggal  1  September  2018 dengan teknik wawancara pada 5 orang ibu nifas  di  Puskesmas  Sooko  Kecamatan Sooko  Kabupaten  Mojokerto,  3  orang diantaranya  mengaku  biasa-biasa  saja dengan  kunjungan  nifas  yang  diberikan oleh bidan setempat dengan alasan, mereka beranggapan setelah melahirkan tidak akan terjadi  apa-apa  terhadap  ibu  dan  bayinya karena  selama  proses  persalinan  tidak terjadi  penyulit  apapun,  dan  2  orang diantaranya  mengaku  biasa-biasa  saja, dengan  alasan  sudah  ada  dukun  bayi  dan nenek  yang bisa merawat ibu dan bayinya dan  jika  salah  satu  diantaranya  sakit mereka cukup membeli obat di apotik.
Kualitas  pelayanan  yang  baik  dapat menambah  kepercayaan  ibu-ibu  terhadap tenaga  kesehatan.  Perlu  di  ingat,  bahwa terjadinya drop  out pelayanan  karena adanya  ketidak  percayaan  klien  terhadap tenaga kesehatan. Untuk dapat menurunkan  Angka  Kematian  Ibu  dan Angka  Kematian  Bayi  mau  tidak  mau harus  mendekatkan  ibu  maternal  dengan pelayanan  kesehatan  atau  dengan  tenaga kesehatan  yang  kompeten.  Peran  bidan  di masyarakat  merupakan  tonggak  penting
untuk  membangun  sebuah  kepercayaan antara  pasien  dengan  tenaga  kesehatan. Kemampuan  bidan  dalam  berkomunikasi, berinteraksi  dan  keterampilan  dalam melakukan suatu pelayanan pada klien juga merupakan dasar untuk dapat mengembalikan  kepercayaan  masyarakat terhadap  pelayanan  yang  diberikan  oleh petugas kesehatan (Edy, 2014).
Kunjungan  nifas  sebagaimana  telah dikemukakan  diatas  dapat  dijadikan  solusi untuk  meningkatkan  pelayanan  kesehatan di  komunitas.  Langkah  awal  supaya pelayanan  kunjungan  nifas  menjadi  suatu program berkualitas bagi Puskesmas, maka perlu  dikaji  sejauh  mana  persepsi masyarakat  khususnya  ibu  nifas  yang berada  di  Puskesmas  Sooko  terhadap pelayanan  kunjungan  nifas.  Dengan demikian  jaminan  pelayanan  berkualitas dalam kunjungan nifas akan tercapai.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  jenis deskriptif , d alam
penelitian ini menggambarkan persepsi ibu nifas terhadap  pelayanan  kunjungan  nifas Puskesmas  Sooko  Kecamatan  Sooko
Kabupaten  Mojokerto.  Variabel  dalam penelitian  ini  adalah  persepsi  ibu  nifas terhadap pelayanan kunjungan nifas.
Populasi dan Sampel dalam penelitian  ini  adalah  ibu  nifas  di Puskesmas  Sooko  Kecamatan  Sooko Kabupaten  Mojokerto  sebanyak  20  orang. Pengambilan  sampel  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah non probability sampling dan teknik pengambilan sampelnya  memakai total  sampling ,  yang merupakan  teknik  penentuan  sampel  di
mana  semua  anggota  populasi  digunakan sebagai  sampel  (Sugiyono,  2010).  Teknik penentuan  sampel  ini  dipilih  karena peneliti mempertimbangkan parameter dari kejadian nifas yaitu 0 hari - 42 hari setelah persalinan,  dan  juga  karena  anggota populasinya  yang  sangat  terbatas. Data yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini meliputi  2  (dua)  sumber  data  yaitu  data primer dan sekunder.
Data  primer  diperoleh  dengan menggunakan  kuesioner  penelitian  yang dilengkapi  data  demografi  meliputi  usia, tingkat pendidikan, jumlah anak. Kemudian  responden  diberikan  kuesioner tersebut,  disertai  dengan  surat  persetujuan menjadi  responden.  Selanjutnya  peneliti menjelaskan  maksud  dari  kuesioner  atau pengumpul data  kepada responden.
Responden  yang  setuju,  maka  diberikan waktu  30  menit  untuk  mengisi  dan menandatangani  surat  persetujuan  menjadi responden, serta mengisi kuesioner dengan kesadaran  sendiri  tanpa  paksaan,  tidak dipengaruhi  oleh  orang  lain  dan  benar- benar dari keinginan sendiri.
Data  Sekunder diperoleh  dari  data umum  di  Puskesmas  berupa  jumlah  ibu nifas  di  Puskesmas  Sooko  Kecamatan Sooko Kabupaten Mojokerto yang nantinya  akan dijadikan  sampel . Alat ukur yang digunakan dalam penelitian ini adalah Kuesioner berupa chek list. Data yang telah dikumpulkan dengan menggunakan lembar kuesioner, kemudian dilakukan pengolahan data yang meliputi Pemeriksaan Data ( Editing),
Pemberian Kode ( Coding ), Skor ( Scoring ), dan  Penyusunan  Data  ( Tabulating )  :
dengan proses yang meliputi:
Mempersiapkan  tabel  dengan  kolom  yang barisnya  cermat  sesuai    kebutuhan  dan
menghitung  banyaknya  frekuensi  untuk setiap  kategori  jawaban  nota  hasil  angket yang telah diisi, ditabulasi dan diberi skor sesuai skala persepsi menurut likert yaitu : 1. Yang menjawab benar atau setuju skor 2 (dua), 2.  Yang menjawab mendekati benar atau  ragu-ragu  (netral)  skor  1  (satu),  3. Yang  menjawab  salah  atau  tidak  setuju skor 0 (nol) (Notoatmodjo, 2010). Adapun untuk  menentukan  rentang  nilai  dari kategori  menggunakan  rumus  interval menurut (Budiharto 2008).

## Nilai tertinggi – Nilai terendah
Interval  =   -------------------------------------------

## Predikat yang diinginkan
Dari  hasil  validitas  instrument  dengan  16 item  pernyataan  dengan  skor  0  sampai dengan  2  maka  interval  yang  didapatkan pada  tiap  predikatnya  adalah  1.  Persepsi positif :  17  –  32,  2.  Persepsi  negatif  :  0  – 16.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Distribusi  Frekuensi  Responden Berdasarkan  Umur.  Berdasarkan  tabel  1 diperoleh  data  mengenai  usia  responden didapatkan  sebagian  besar  responden berumur  antara  20-35  tahun  sebanyak  12 responden (60%).
Tabel  1. Distribusi  Frekuensi  Responden berdasarkan Umur No Usia Frekuensi Persentasi 1 <20 tahun 3 15 % 2 20-35 tahun 12 60 % 3 >35 tahun 5 25 % Jumlah 20 100 % Distribusi  Frekuensi  Responden Berdasarkan  Pendidikan.  Berdasarkan
tabel 2 diperoleh data mengenai karakteristik responden berdasarkan pendidikan  didapatkan  sebagian  besar responden  berpendidikan  SMP  sejumlah 15 responden (75 %).

## Tabel 2. Distribusi  Frekuensi  Responden Berdasarkan Pendidikan
No Pendidikan Frekuensi Persentasi (%) 1 SD 3 15 2 SMP 15 75 3 SMA 2 10 Jumlah 20 100 Distribusi  Fekuensi  Responden Berdasarkan  Jumlah  Anak.  Berdasarkan tabel 3 diperoleh data mengenai karakteristik responden berdasarkan jumlah  anak  didapatkan  sebagian  besar responden  memiliki  2  anak    sejumlah  14 responden (70 %).
Tabel 3. Distribusi  Frekuensi  Responden Berdasarkan Jumlah Anak No Jumlah anak Frekuensi Persentasi (%) 1 1 Anak 4 20 % 2 2 Anak 14 70 % 3 >2 Anak 2 10 % Jumlah 20 100
Persepsi  Ibu  Nifas  Terhadap Pelayanan  Kunjungan  Nifas  di  Puskesmas Sooko  Kecamatan  Sooko  Kabupaten Mojokerto. Berdasarkan tabel 4 didapatkan hampir  seluruhnya  responden  mempunyai persepsi  positif  yaitu  sebanyak  17 responden (85 %).
Tabel 4. Distribusi  Frekuensi  Responden Berdasarkan  Persepsi  Ibu  Nifas Terhadap  Pelayanan  Kunjungan
Nifas No Kriteria Frekuensi Persentasi 1 Positif 17 85 % 2 Negatif 3 15 % Jumlah 20 100 %
Berdasarkan tabel 4 tentang Persepsi  Ibu  Nifas  Terhadap  Pelayanan Kunjungan  Nifas  di  atas  menggambarkan bahwa dari seluruh responden sejumlah 20 orang
sebagian kecil responden mempunyai  persepsi  negatif  sebanyak  3 responden (15%). Hal tersebut dikarenakan peran dukun di masyarakat masih dianggap penting, dalam arti dukun lebih berpengalaman  dalam  hal  perawatan  masa nifas. Sebagian besar responden mempunyai  persepsi  positif  terhadap pelayanan  kunjungan  nifas  yaitu  sejumlah 17 responden (85%). Hal ini terkait dengan pengertian  pelayanan  kunjungan  nifas yaitu  kontak  ibu  nifas  dengan  tenaga kesehatan minimal 3 kali untuk mendapatkan  pelayanan  dan  pemeriksaan kesehatan ibu nifas, baik di dalam maupun di  luar  gedung  puskesmas  termasuk  bidan di  desa,  polindes  dan  kunjungan  rumah yang penatalaksanaan asuhannya diberikan pada pasien dari mulai saat setelah lahirnya bayi  sampai  dengan  kembalinya  tubuh dalam keadaan seperti sebelum hamil atau mendekati keadaan sebelum hamil.
Adapun  tujuan  dari  pemberian pelayanan  atau  asuhan  pada  masa  nifas untuk menjaga kesehatan ibu dan bayinya, baik fisik maupun
psikologis,
melaksanakan skrinning
secara komprehensif, deteksi dini, mengobati atau merujuk  bila  terjadi  komplikasi  pada  ibu maupun  bayi,  memberikan  pendidikan kesehatan  tentang  perawatan  kesehatan diri,  nutrisi,  KB,  cara  dan  manfaat menyusui,  pemberian  imunisasi  serta perawatan  bayi  sehari-hari,  memberikan pelayanan keluarga berencana, dan mendapatkan kesehatan emosi (Ambarwati,  2009).  Hal  ini  dapat mendorong ibu nifas sehingga mempunyai
persepsi positif terhadap pelayanan kunjungan nifas. Beberapa faktor-faktor yang mendorong  berkembangnya  pelayanan kunjungan  nifas  yaitu  :  kepedulian masyarakat  terhadap  kesehatan  ibu  dan bayi  yang  sangat  tinggi  dan  juga kepercayaan  masyarakat  yang  masih sangat  besar  pada  tenaga  kesehatan khususnya bidan. Sebagian besar ibu nifas beranggapan  bahwa  mereka  lebih  senang dirawat  oleh  bidan  karena  saran  dan anjuran  yang  diberikan  sangat  rasional sehingga  mudah  untuk  diterima  dan dimengerti  oleh  ibu  nifas  Ambarwati. (2008).
Berdasarkan hasil penelitian menurut umur, diketahui bahwa responden yang  mempunyai  persepsi  positif  adalah responden yang berumur 20-35 tahun yaitu sebanyak  12  responden  (60%).  Menurut Saleha,  (2009)  menyebutkan  ada  beberapa faktor  yang  dapat  berpengaruh  dalam memperbaiki  atau  merusak  persepsi seorang  individu.    Secara  umum  faktor- faktor  tersebut  terbagi  dua,  yaitu  :  faktor internal  (kepribadian)  individu  dan  faktor eksternal.  Faktor  internal  meliputi,  antara lain;  pengalaman,  pengetahuan,  proses belajar,  wawasan  pemikiran,  keinginan, motivasi dan tujuan. Hal ini sebagai akibat dari pengalaman dan kematangan jiwa. Hal ini  bisa  dikarenakan  pada  usia  tersebut kemampuan dan kemauan seseorang dalam memperoleh informasi  masih cukup tinggi dibandingkan  usia  di  atasnya.  Sehingga dari  kemampuan  dan  kemauan  tersebut akan  mendorong  seorang  individu  untuk berpikir  terhadap  suatu  objek  yang  ada  di sekitarnya.  Sehingga  dari  objek  yang berada  di  sekitarnya  tersebut  akan
memunculkan  atau  menimbulkan  suatu persepsi.
Berdasarkan hasil
penelitian menurut  tingkat  pendidikan,  didapatkan bahwa  responden  mempunyai  persepsi positif  adalah  responden  dengan  tingkat pendidikan  SMP  yaitu  sebanyak  15 responden  (75%).  Hal  ini  disebabkan makin  tinggi  pendidikan  seseorang,  maka makin  mudah  pula  dalam  menerima informasi sehingga makin banyak pengetahuan  yang  dimiliki.  Pendidikan yang
kurang akan menghambat perkembangan  seseorang  terhadap  nilai- nilai  baru  yang  dikenalkan.  Pendidikan seseorang mempengaruhi cara pandangnya terhadap  diri  dan  lingkungannya.  Oleh karena akan berbeda sikap seseorang yang berpendidikan  tinggi  dibandingkan  yang berpendidikan rendah, hal ini berhubungan dengan  Intelegensi  seseorang  yang  pada prinsipnya  mempengaruhi  kemampuan penyesuaian diri seseorang yang berintelegensi tinggi akan banyak berpartisipasi  dan  lebih  tepat  dan  cepat dalam  mengambil  keputusan.  Menurut Saleha,  (2009)  menyebutkan  ada  beberapa faktor  yang  dapat  berpengaruh  dalam memperbaiki  atau  merusak  persepsi seorang  individu.  Secara  umum  faktor- faktor  tersebut  terbagi  dua,  yaitu  faktor internal  (kepribadian)  individu  dan  faktor eksternal.  Faktor  internal  meliputi,  antara lain;  pengalaman,  pengetahuan,  proses belajar,  wawasan  pemikiran,  keinginan, motivasi dan tujuan. Hal ini sebagai akibat dari pengalaman dan kematangan jiwa.
Berdasarkan hasil penelitian jumlah anak responden terbanyak adalah  memiliki 2 anak yaitu sebanyak 14 responden (70%) mempunyai  persepsi  positif.  Menurut Saleha  (2009),  menyebutkan  salah  satu faktor yang mempengaruhi persepsi adalah
faktor  fungsional,  yaitu  persepsi  berasal dari  kebutuhan  pengalaman  masa  lalu  dan hal-hal lain yang termasuk faktor personal, yang menentukan persepsi bukan jenis atau bentuk  stimuli  tetapi  karakteristik  orang yang  memberikan  respons  terhadap stimulasi  itu.  Pengalaman  seseorang mempengaruhi  cara  pandangnya  terhadap diri  dan  lingkungannya.  Oleh  karena  akan berbeda  sikap  seseorang  yang  punya pengalaman  lebih  dibandingkan  yang kurang berpengalaman, hal ini berhubungan dengan suatu hal yang pernah di  alami  atau  dirasakan  seorang  individu sehingga  dari  pengalaman  tersebut  dapat memunculkan  suatu  persepsi.  Menurut Saleha  (2009),  mengemukakan  bahwa persepsi  adalah  suatu  pengalaman  yang terbentuk berupa data-data yang didapatkan melalui indera, hasil  mengolah otak  dan  ingatan.  Proses  terjadinya persepsi  pada  awalnya  adalah  karena adanya stimulus yang ditangkap oleh panca indera  kemudian  dibawa  ke  otak  sehingga terbentuk kesan. Dengan adanya pengertian pelayanan kunjungan nifas yang kemudian diorganisasikan dan diinterpretasikan sehingga dapat memberikan  arti  bagi  ibu  nifas  berupa kebutuhan  terhadap  pelayanan  kunjungan nifas sehingga mempunyai persepsi positif.
Lingkup pelayanan dan jenis-jenis pelayanan  kunjungan  nifas  merupakan salah  satu  bentuk  pelayanan  kebidanan yang  komprehensif.  Persepsi  pasien dipengaruhi  oleh  faktor  internal  berupa keinginan,  motivasi  dan  tujuan  serta pengetahuan  tentang  pelayanan  kunjungan nifas  dan  faktor  eksternal  yang  meliputi lingkungan  keluarga,  lingkungan  fisik, lingkungan  kerja  dan  lingkungan  sosial budaya dimana individu tersebut berada.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil penelitian dapat disimpulkan  bahwa  persepsi  ibu  nifas  di Puskesmas  Sooko  Kecamatan  Sooko Kabupaten  Mojokerto  terhadap  pelayanan kunjungan  nifas  didapatkan  hasil    bahwa sebagian  besar  ibu  nifas  mempunyai persepsi positif terhadap pelayanan kunjungan nifas,yaitu sebanyak 17 responden (85 %).

## DAFTAR PUSTAKA
Ambarwati.  2008. Asuhan  Kebidanan  Nifas . Yogyakarta: Mitra Cendikia Ambarwati.  2009. Asuhan  Kebidanan  Komunitas . Yogyakarta: Nuha Medika
Borneo, Konsep Nifas, Eklamsi, Forceps ,
(http://id.google.com/Konsep  nifas  diakses  13 Desember 2018 : 20.00 WIB.
Budiharto.  2008. Metodologi  Penelitian  Kesehatan dengan Contoh Bidang Ilmu Kesehatan GIGI .
E-book. www.books.google.co.id/
Dinkesjatim,  2016. Profil  Data  Kesehatan Indonesia Tahun 2016. Kementerian Kesehatan Republik Indonesia. Edy. 2014. Sikap manusia teori dan pengukurannya . Yogyakarta: Pustaka Belajar. Hidayat. 2007. Metodologi Penelitian Keperawatan dan  Teknik  Analisis  Data. Jakarta:  Salemba Medika Maryunani.  2009. Perawatan  Masa  Nifas  (Post Partum) . Yogyakarta: Fitramaya Notoatmodjo.  2007. Pendidikan  dan  perilaku kesehatan . Jakarta: Rineka cipta Notoatmodjo. 2010. Metodologi Penelitian Kesehatan . Jakarta: Rineka Cipta. Nursalam. 2009. Konsep dan penerapan metodologi  penelitian  ilmu  keperawatan: pedoman  skripsi,  tesis  dan  instrumen penelitian . Jakarta: Salemba Medika.
Saleha,  S.  2009 .  Asuhan  Kebidanan  Pada  Masa Nifas. Jakarta: Salemba Medika. Sugiyono.  2009. Metode  penelitian  kuantitatif, kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta.
Sugiyono.  2010. Statistika  Untuk  Penelitian . Bandung: Alfabeta.
Suherni. 2008. Perawatan Masa Nifas . Yogyakarta: Fitramaya.
Yulifah, R. (2009). Asuhan Kebidanan Komunitas .
Jakarata: Salemba Medika.