Vol.12, 1 (Januari- Juni, 2023). P-ISSN 1411-4380   E-ISSN 2541-5263

## TEORI DAN PRAKTIK PENDIDIKAN DALAM ISLAM
1 Achmad Junaedi Sitika , achmad.junaedi@staff.unsika.ac.id ,
2 Andini Septi Salsadilla, andiniseptisalsadilla07@gmail.com ,
3 Dea Dwi Anggraeni, deadwianggreini12@gmail.com ,
4 Dhini Khasanah, dhikha08@gmail.com ,
5 Firly Aulia Handayani, firlyauliahandayani@gmail.com ,
6 Gilang Ramdan, gilangramdan9b@gmail.com
1-6 Program Studi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Agama Islam, Universitas Singaperbangsa Karawang

## ABSTRAK
Keywords: Theory, Practice, Islamic Education, Teachers, Students. The Educational Process takes place throughout history and develops in parallel. With the development of social culture, humans on earth develop social culture. The development of human culture originates from the guidelines of Islamic teachings which have been set forth in the Qur'an and al-Hadith. Basically, being an educational staff is a very heavy responsibility that must be carried out because it is related to the gate of the relay of the nation's struggle relay, so that it is free from the crisis of education and the moral degradation of the nation's children.  Becoming  a  teacher  is  a  very  tough  challenge,  because teachers  are  required  to  be  professional  in  learning.  In  continuing with a teacher, the teacher must have a good strategy in carrying out his duties as an educator. The learning strategy is an arrangement of activities that are included in the use of methods and utilization of various resources or strengths in learning. In the explanation above it is explained that functionally a teacher or educator must certainly require  broad  insight,  appropriate  theory  and  practice  in  his  field professionally.
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license
Article history:
Received : 2023-05-05 Revised   : 2023-06-10 Accepted : 2023-06-17
Corresponding Author:
Achmad Junaedi Sitika ; Program Studi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Agama Islam, Universitas Singaperbangsa Karawang achmad.junaedi@staff.unsika.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Islam memandang bahwa pendidikan adalah suatu model hitam dan putih dari perjalanan  kehidupan  seseorang.  Dalam  ajaran  islam  ditetapkan  bahwa pendidikan adalah salah satu kegiatan yang diwajibkan oleh hukum dan penting bagi kehidupan manusia, Baik itu laki-laki maupun perempuan. Posisi tersebut secara  tidak  langsung  menentukan  bahwa  pendidikan  itu  bagian  terpenting dalam  kehidupan  manusia.  Dalam  hal  itu  Dewey  berpendapat  bahwa pendidikan  merupakan  salah  satu  kebutuhan  hidup  sebagai  suatu  bimbingan dan sarana pertumbuhan seseorang.
Pendidikan  agama  adalah  salah  satu  dari  tiga  subyek  pelajaran  yang  harus dimasukkan dalam kurikulum setiap lembaga pendidikan formal di Indonesia. Hal ini karena kehidupan beragama merupakan salah satu dimensi kehidupan yang diharapkan dapat terwujud secara terpadu.
Pendidikan  agama  Islam  sebagaimana  yang  tertuang  dalam  GBPP  PAI  di sekolah umum, dijelaskan bahwa pendidikan agama Islam adalah upaya sadar dan  terencana  dalam  menyiapkan  peserta  didik  untuk  mengenal,  memahami, menghayati, hingga mengimani ajaran agama Islam, dibarengi dengan tuntutan untuk  menghormati  penganut  agama  lain  dalam  hubungannya  dengan kerukunan  antar  umat  beragama  hingga  terwujud  kesatuan  dan  persatuan bangsa.
Dalam  praktik  dan  teori  dalam  pendidikan  agama  islam  haruslah memperhatikan  metode  apa  yang  akan  dilakukan  dan  digunakan  ketika pelajaran dan pengajaran supaya tercipta pendidikan yang berkualitas.
Arends  (19997)  berpendapat  “The  term  teaching  model  refers  to  a  particular approach  to  instruction  that  includes  its  goals,  syntax,  environment,  and management system”. Model pembelajaran dimaksudkan untuk mengarah pada pendekatan  tertentu,  termasuk  tujuan,  sintaks,  lingkungan  dan  sistem manajemennya. Oleh karena itu, model pembelajaran mempunyai arti yang lebih luas dari pada pendekatan, strategi, metode atau prosedur. Model pembelajaran adalah  rencana  atau  model  yang  berfungsi  sebagai  panduan  untuk merencanakan  pembelajaran  atau  kurikulum  kelas  dan  untuk  menentukan sumber  belajar  seperti  buku,  film,  komputer,  kurikulum,  dan  lain-lain  (Joyce, 1992).  Selain  itu,  Joyce  menemukan  bahwa  setiap  model  pembelajaran menghasilkan  rencana  pembelajaran  yang  membantu  siswa  mencapai  tujuan pembelajarannya.
Soekamto,  dkk  (dalam  Nurulwati,  2000)  mengutarakan  bahwa  model pembelajaran  adalah  kerangka  konseptual  yang  menggambarkan  pendekatan sistematis untuk pengorganisasian pengalaman belajar untuk mencapai tujuan belajar tertentu dan berfungsi sebagai panduan untuk desainer intruksional dan guru dalam merencanakan kegiatan belajar mengajar. Hal ini berkesinambungan
dengan  dikatakan  oleh  Enggen  et  Kauchak  bahwa  model  pembelajaran menyediakan kerangka dan intruksi untuk guru dalam belajar mengajar. . Teori  dan  praktik  dalam  pendidikan  Islam  sekaligus  menjadi  tanggung  jawab bagi  para  peserta  didik  bahwasannya  dalam  pembelajaran  bukan  hanya  teori saja yang disampaikan oleh peserta didik melainkan bagaimana pendidik dapat membuat  mengimplementasikan  atau  mempraktikan  ilmu  beserta  dengan teorinya. Karna jika teori saja tanpa praktik maka ilmu tidak dapat terealisasikan dengan baik.

## 2. METODE
Teknik  yang  digunakan  penulis  dalam  mengumpulkan  data  ini  yaitu dengan studi kepustakaan, seperti buku-buku yang ditulis oleh akademisi yang baik,  jurnal  yang  telah  terakreditasi,  serta  media  data  lainnya  yang  bersifat akurat  dan  dapat  dibuktikan  penulisannya  yang  mendukung  dalam pengumpulan  data  yang  telah  penulis  cantumkan  dalam  tulisan  ini.  Dalam penelitian ini penulis mengambil data yang relevan dan valid yang dikumpulkan dalam studi literature dan kepustakaan. Dan dengan studi pustaka yang kami lakukan, dapat menghasilkan tulisan yang berisi dan bermanfaat.
Melalui  kajian  literatur  atau  biasa  disebut  juga  dengan  studi  kepustakaan, penulis  dapat  menyelesaikan  rumusan  masalah  dengan  menelurusi  dari berbagai sumber-sumber tulisan buku ilmiah yang dipercaya. Dengan metode penelitian ini, penulis dapat menggunakan serta memanfaatkan  informasi dan data yang didapatkan dengan bentuk pemikiran yang kiranya relevan dengan apa yang ditelitinya.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Pengertian Pendidikan Islam
Didik  merupakan  asal  kata  dari  Pendidikan,  yang  artinya  adalah  bina.  Kata  bina memilki  makna  yaitu  sifat  dari  perbuatan  membina,  melatih,  mengajar,  dan mendidik.  Maka  dari  itu,  pendidikan  merupakan  bentuk  penbinaan,  pengajaran, pelatihan,  yang  dilakukan  sebagai  usaha  untuk  meningkatkan  kedewasaan, kecerdasan dan keterampilan.
Adapun pengertian bahwa pendidikan merupakan suatu kegiatan yang dilakukan untuk mengembangkan seluruh aspek kepribadian manusia yang berjalan seumur hidup. Dituliskan dalam buku filsafat bahwasannya “makna pendidikan yang lebih hakiki  lagi  adalah  pembinaan  akhlak  manusia  guna  memiliki  kecerdasan membangun kebudayaan masyarakat yang lebih baik dan mampu meningkatkan kesejahteraan hidupnya.”
Makadari itu, pendidikan tidak dapat dilakukan dalam waktu singkat, malainkan dilakukan selama manusia hidup. Pendidikan juga tidak cukup jika hanya dilakukan dalam kelas saja. Seperti yang kita tahu bahwa pendidikan utama itu berasal dari
keluarganya,  kemudian  di  sekolahnya  lalu  di  lingkungan  masyarakat.  Begitulah sejatinya pendidikan, selalu berputar dalam kehidupan manusia.
Dalam  pandangan  Islam,  pendidikan  merupakan  suatu  kewajiban  mutlak  yang diembankan kepada seluruh manusia. Bahkan disebutkan dalam haditsnya bahwa mencari ilmu itu dimulai saat manusia lahir ke muka bumi hingga ia meninggalkan muka bumi.
Dilihat dari beberapa aspek pedidikan yang harus disampaikan dan diaplikasikan kepada manusia secara seimbang yang diantaranya ; aspek ketuhanan dan akhlak, aspek pendidikan akal dan ilmu pengetahuan, pendidikan kejiwaan, kejasmaniah, kemasyarakatan, serta keindahan dan keterampilan. Beberapa aspek tersebut sudah sesuai dengan tujuan pendidikan Islam.
Pendidikan  islam  merupakan  pendidikan  yang  memiliki  tujuan  guna membentuknya kepribadian seorang muslim yang sesungguhnya, mengembangkan potensi  secara  jasmaniah  dan  rohaniah,  serta  menanamkan  dan  menumbuhkan hubungan  antara  manusia  dengan  Tuhannya,  manusia  dengan  manusia,  dan manusia dengan alam, secara harmonis dan kuat.
Secara  singkat  dan  hakikatnya  pendidikan  islam  ini  merupakan  usaha  untuk membentuk manusia menjadi pribadi insan kamil dengan pendidikan yang didasari oleh nilai-nilai islam, sebagaimana yang terkandung dalam Al- Qur’an dan Hadits. Role  model  yang  ditunjukkan  dalam  pendidikan  Islam  adalah  nabi  Muhammad SAW yang memiliki kepribadian uswatun hasanah yang tentunya menjadi teladan untuk seluruh umat Muslim.

## B. Tujuan Pendidikan Islam
Setiap usaha tentu adanya tujuan yang ingin dicapai. Tujuan memiliki arti hasil yang diharapkan  atas  usaha  yang  sudah  dilakukan,  dan  didapatkan  dengan  waktu tertentu.  Begitupun  dengan  pendidikan  Islam,  didalamnya  ada  tujuan  yang diharapkan  bisa  tersampaikan  dan  terimplikasikan  dalam  kehidupan.  Tujuan pendidikan islam juga bersifat holistik.
Seperti  yang  sudah  dijelaskan  sebelumnya,  bahwa  pendidikan  islam  bertujuan untuk  membentuk  pribadi  muslim  yang  sesungguhnya  (insan  kamil).  Manusia diaanahkan menjadi khalifah di bumi Allah, maka dengan adanya pendidikan Islam diharapkan  manusia  bisa  menjadi  sebaik-baiknya  khalifah,  bukan  hanya bertanggung jawab atas dirinya tetapi juga yang dapat mengolah bumi dengan baik. Menurut Ummar Muhammad At-Taumi Ash-Shaibani konsep tujuan pendidikan ini menunjukkan bahwa proses pendidikan akan dinyatakan berhasil jika terjadinya perubahan  tingkah  laku  pada  setiap  diri  peserta  didik  menuju  arah  lebih  baik. Peserta  didik  juga  mampu  mengimplementasikan  hablun  minallah  dan  hablun minannas.
Secara garis besar tujuan dari pendidikan Islam, diantaranya :
a. Tertanamnya keimanan dan ketakwaan yang kuat pada peserta didik.
b. Menerapnya akhlakul karimah pada peserta didik.
c. Seimbangnya kecerdasan intelektual, keterampilan, dan spiritual. d. Seimbangnya kehidupan dunia dan akhirat.
Setiap dari kita tentunya sudah tahu akan keutamaan dari ilmu. Ilmu adalah keistimewaan  untuk  umat  manusia.  Dengan  ilmu,  manusia  memiliki  kekuatan, keberanian,  pengetahuan,  kedermawanan,  kasih  sayang,  penilaian,  dan  lain sebagainya  yang  dalam  lingkup  kebaikan.  Bahkan  karena  ilmu,  Allah  SWT menunjukkan  kemuliaan  Nabi  Adam  AS  atas  malaikat,  dan  Allah  memerintah mereka  untuk  bersujud  kepadanya.  Ilmu  memiliki  kemuliaan  dikarenakan  ia merupakan  jalan  menuju  kebaikan  dan  ketakwaan  dan  dengan  itu  manusia  ang memilikinya  berhak  mendapatkan  kemuliaan  di  sisi  Allah  dan  kebagaiaan  yang abadi.

## C. Materi atau Teori Pendidikan Islam
Ruang lingkup materi pendidikan Islam yang penulis telaah, diantaranya :
a. Pendidikan Akidah
Rasulullah SAW bersabda :
ا َوَبَأَف ِةًرْطِفْلا ىَلَع ُدِل ْوُي ٍد ْوُل ْوَم ُّلُك
ِهِناَس ِ جَمُي  ْوَا ِهِناَر ِ صَنُي  ْوَا ِهِناَدِ وَهُي ُه
Artinya : “ Setiap bayi dilahirkan atas dasar fitrah, maka kedua orang tuanya lah  yang  menjadikannya  Yahudi,  Nasrani,  dan  Majusi.”  (HR.  Muttafaqun Alaih)
Pengajaran  akidah  di  dalam  dunia  pendidikan  Islam  secara  substansial untuk memenuhi fitrah manusia untuk bertauhid. Allah SWT menciptakan fitrah  manusia  untuk  bertuhan  dan  setiap  anak  yang  lahir  itu  dilahirkan sebagai seorang muslim, namun ketika bayi dilahirkan dari orang tua yang tidak beragama Islam maka menjadikan bayi itu tidak beragama Islam. Maka dari  itu,  dibutuhkan  pendidikan  akidah  untuk  pemantapan  kepercayaan seseorang  agar  kuat  dalam  kepercayaan  agar  dapat  tetap  beriman  kepada Allah.
Pendidikan  Akidah  merupakan  proses  pembentukkan,  pembinaan,  dan pemantapan  pada  diri  seseorang  sehingga  keimanannya  menjadi  semakin kuat dan benar. Pendidikan akidah merupakah aspek yang paling penting dalam  pendidikan  Islam  karna  di  dalamnya  terdapat  pembelajaran mengenal  dan  beriman  kepada  Allah  SWT.  Pendidik  dapat  mengajarkan pendidikan  akidah  kepada  peserta  didik  dalam  berbagai  pengajaran, bimbingan, latihan, dan metode apapun. Berkaitan dengan hal tersebut, ada sebuah hadis yang berbunyi :
اَمَنْيَب َلاَق باَّطَخلا ُنْبا َرَمُع  ْنَع ٌدْيِدَش ٌلُج َر اَنْيَلَع َعَلَط  ٍم ْوَي  َتاَذ مَّلَس َو ِهْيَلَع ِالله ىَّلَص ِالله ِل ْوُسَر َدْنِع ُنْحَن ُضاَيَب ِرَفَّسلا ُرَثَا ِهْيَلَع ىَرُي  َلَ  ِرْعِ شلا ِدا َوَث ُدْيِدَش ِباَيَّثلا َنْسَلَج ىَّتَح ٌدَحَا اَّنِم ُهُف ِرْعَي  َلَ َو
.م.ص ِ يِبَّنلا ىَلِا
َّدتْساَف
َر َلاَفَف  ِم َلََس ِلإا ِنَع  ْيِنَرَبْخَا ٌدَّمَحُم اَي ِهْيَذُخَف ىَلَع ِهْيَّفَك َعَض َو َو ِهَّيِتَبْكُر َىَلِا ِهَّيِتَبْكُر
ْنَا َدَهْشَت  ْنَا .م.ص ِالله ُل ْوُس
َو َة َلََّصلا ُمْيِقُت َو .م.ص ِالله َل ْوُسَراًدَّمَحُم َّنَا َو الله  َّلَِا َهَاِا َلَ
َعاَطَتْسا ِنِا  َتْيَبْلا َّجَحُت َو َناَضَمَر ُم ْوُصَت َو َةاَكَّزلا َيِتْؤُت
ُت  ْنَا َلاَق ِناَمْيِلإااِب  ْيِن ْرِبْخاَف ُهَقِ دَصُي  َو ُهَلَأْسَي ُهَل اَنْبَجَعَف َلاَق  َتْقَدَص َلاَق . ًلَْيِبَس ِهْيَلِا
ِهِتَكِ َلََم َو ِاللهاِب َنِمْؤ ِهِبُتُك َو ِهِلُسُر َو َالله َدُبْعَت  ْنَا ِناَسْحِلإا ِنَع  ْيِن ْرِبْخاَف َلاَق  َتْقَدَص َلاَق ِه ِ رَش َو  ِرْدَقْلاِب َنِمْؤُت َو  ِر ِخَلأا  ِم ْوَي َو ْمَل َّنِإَف ُهاَرَت  َكَّنَأَك
َكا َرَي ُه نِإَف ُهاَرَت  ْنُكَت
Artinya : “ Umar ibn al-Khatthab meriwayatkan: pada suatu hari ketika kami  berada  di  dekat  Rasulullah  saw.,  tiba-tiba  datang  kepada  kami seorang laki-laki yang sangat putih pakaiannya, sangat hitam rambutnya, tidak  terlihat  padanya  tanda-tanda  dalam  perjalanan  dan  tidak  seorang pun  di  antara  kami  yang  mengenalnya.  Sampai  ia  duduk  di  dekat  Nabi SAW.  lalu  ia  menyandarkan  kedua  lututnya  pada  kedua  lutut  Nabi  dan meletakkan  kedua  tangannya  di  atas  paha  Nabi,  lantas  berkata,  "Hai Muhammad!  Beritahukan  kepada  saya  tentang  Islam!  Rasulullah  saw. bersabda: Islam itu adalah pengakuan bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan  Muhammad  adalah  utusan  Allah,  mendirikan  salat,  membayarkan zakat,  berpuasa  pada  bulan  Ramadan,  dan  menunaikan  haji  bagi  orang yang  sanggup.  Lelaki  itu  berkata:  Engkau  benar.  Umar  berkata,  'kami tercengang  melihatnya,  ia  bertanya  dan  ia  pula  yang  membenarkannya'. Selanjutnya  laki-laki  itu    berkata  lagi:  Beritahukan  kepada  saya  tentang iman! Rasulullah saw. menjawab: Iman itu adalah keyakinan kepada Allah, malaikat-Nya,  kitab-kitab-Nya,  rasul-rasul-Nya,  hari  akhirat  dan  qadar baik dan buruk. Laki-laki itu berkata: Engkau benar. Selanjutnya, ia berkata lagi:  Beritahukan  kepada  saya  tentang  ihsan!  Rasulullah  saw.  menjawab: ihsan  itu  adalah  Engkau  menyembah  Allah  seakan-akan  Engkau melihatnya. Jika kamu tidak bisa melihat-Nya, maka rasakanlah bahwa Dia melihatmu.” (H.R.Al -Bukhari, Muslim. Abu Dawud, dan An- Nasa’i)” Dari hadis kita dapat menarik pemahaman bahwa ada beberapa pelajaran yang kiranya sangat penting untuk pendidikan. Dalam hadis tersebut, laki- laki  tidak  dikenal  yang  datang  dan  bertanya  kepada  Rasulullah  SAW merupakan  Malaikat  Jibril.  Dapat  di  deskripsikan  bahwasannya  dalam hadis  tersebut,  malaikat  Jibril  sebagai  guru,  Nabi  Muhammad  SAW narasumber, dan para sahabat yang mendengarkan sebagai peserta didik. Penulis  mengamati,  bahwasannya  dalam  hadis  tersebut  mempraktikan metode tanya-jawab yang mana metode tersebut dapat menarik perhatian serta  memberikan  konsentrasi  penuh  terhadap  peserta  didik.  Hadis tersebut  juga  secara  tidak  langsung  menjelaskan  materi  pokok  dalam pendidikan  Islam,  yaitu  akidah,  syari’ah,  dan  akhlak.  Pembelajaran syari’ah  Islam  yaitu  bahwasannya  tiada  Tuhan  selain  Allah  dan  Nabi Muhammad  adalah  utusan  Allah,  mendirikan  sholat,  menunaikan  zakat, berpuasa  di  bulan  Ramadhan,  dan  menunaikan  haji  jika  mampu. Pembelajaran  akidah  Islam  yaitu  beriman  kepada  Allah,  malaikat-Nya, kitab-Nya,  dan  hari  akhir,  dan  qadar  yang  baik  dan  buruk.  Lalu,
pembelajaran  akhlak  yang  terdapat  dalam  hadis  yakni  akhlak  dalam beribadah kepada Allah, yaiu beribadahlah seakan-akan Allah melihat kita, jika kita tidak dapat melihat-Nya maka rasakan bahwa Allah melihat kita.
b. Pendidikan Ibadah
Ibadah merupakan kewajiban dan tugas kita sebagai hamba Allah, yang mana  kita  diciptakan  oleh  Allah  hanyalah  semata-mata  untuk  beribadah kepadanya. Dijelaskan dalam Al- Qur’an, Allah berfirman :
“ dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku ”(Q.R Az Zariyat:56) .
Setelah  merealisasikan  pendidikan  akidah  yang  menguatkan  keimanan terhadap Allah maka kita sebagai hamba Allah akan merasa sadar bahwa manusia hanyalah sebagai makhluk ciptaan Allah yang telah memberikan berbagai macam nikmat dan keberkahan dalam hidup manusia, karna hal tersebut sudah sepatutnya kita bersyukur kepada Allah dan mengucapkan terima  kasih  kepada-Nya  dengan  perantara  ibadah  sebagai  pengabdian hanya kepada Allah.
Seperti  yang  sudah  dijelaskan  diatas,  penulis  menyimpulkan  bahwa dengan ibadah merupakan perantara kita sebagai hamba untuk bersyukur atas  nikmat  dan  karunia  yang  Allah  berikan.  Ibadah  juga  merupakan kewajiban kita sebagai seorang umat Islam karna Allah menciptkana kita semata-mata  untuk  menyembah-Nya.  Ibadah  merupakan  bagian  yang sangat  penting  yang  harus  selalu  ada  dalam  hati  kepada  kita  selaku generasi muda Islam, dengan beribadah kita selalu mempunyai penguat untuk menjaga diri kita dimanapun dan kapanpun kita berada. Maka dari itu,  pendidikan  ibadah  merupakan  bagian  penting  dalam  pendidikan Islam dan wajib. Sebagaimana hadis Rasulullah menjelaskan :
ْمُكَد َلَ ْوَا ا ْوُرُم .م.ص الله ُل ْوُسَر َلاَق َلاَق ِهِ دَج  ْنَع ِهْيِبَا  ْنَع بْيَعُش ُنْبا َرَمُع  ْنَع ُعْبَس ُءاَنْبَا ْمُه َو ِةلََّصللااِب ِع ِجاَضَمْلا ْيِف ْمُهَنْيَب ا ْوُق ِ رَف َو ُرْشَع ُءاَنْبَا ْمُه َو ْمُهُب ِرْضا َو َنْيِنِس
Artinya  :  “Dari  Umar  Ibn  Syu’aib  dari  ayahnya  dari  kakeknya  berkata  : Rasulullah  SAW  bersabda,    Perintahkanlah  kepada  anak-anak  kalian untuk sholat ketika berumur 7 tahun, dan pukullah mereka ketika mereka berumur 10 tahun bila mereka enggan menunaikannya, dan pisahkanlah mereka dari ranjang- ranjangnya.” (HR.Abu Daud)
Penulis  mengambil  pendapat  bahwa  kandungan  pendidikan  Islam  akan hadis  tersebut  oleh  beberapa  hal,  yaitu  perintah  dan  pendidikan  untuk mendirikan  shalat  sejak  usia  dini  sehingga  ketika  sudah  mencapai  usia baligh  dia  akan  terbiasa  melakukan  ibadah  shalat.  Lalu  hadis  tersebut,
seperti memberikan pesan kepada para pendidik maupun orang tua untuk mengajarkan  pendidikan  ibadah  dengan  cara  atau  metode  paling sederhana mengenai apa pentingnya beribadah, apa saja rukun-rukunnya, syarat sah nya, tata cara berwudhu, dan lain sebagainya agar peserta didik dapat  mudah  mengerti  dengan  metode  yang  sesuai  dengan  usia  dan tingkatannya.
c. Pendidikan Hati
Hati adalah tempat Allah memandang seseorang, Allah tidak memandang seseorang  tidak  berdasarkan  pada  fisik  ataupun  materi  seseorang  tetapi dari  hatinya.  Ahmad  Fahmi  Zamzam  berpendapat,  bahwa  kecerdasan bukan  menjadi  jaminan  keberhasilan  seseorang  di  dalam  pendidikan. Melihat  realita  lingkungan  kita  yang  mungkin  sebagian  kita  pernah mengalami, bahwasannya banyak anak yang cerdas tetapi dia nakal, dari sinilah cerdasnya seseorang belum tentu menjadi jaminan bahwa orang itu cerdas dan berpendidikan. Beliau juga berpendapat, bahwasannya beliau tidak  merasakan  ketenangan  dalam  hati,  maka  beliau  memerlukan pendidikan  hati  untuk  mendapatkan  kualitas  hati  yang  baik,  sehat,  dan selamat.(Syahbudin, 2017)
Pendidikan  hati  adalah  pendidikan  yang  ditekankan  pada  pembinaan rohani  seseorang  untuk  mengembangkan  potensi  jiwa  seseorang  agar selalu  dekat  dengan  Allah  SWT.  Pendidikan  hati  juga  merupakan materi atau  teori  penting  dalam  pendidikan  Islam  karna  Allah  senantiasa memandang seseorang dari hatinya. Dalam hadis disebutkan :
ْيِبَا  ْنَع ىَلِا ُرُظْنَي  ْنِكَل َو ْمُكِلا َوْمَا َو ْمُك ِر َوُص ىَلِا ُرُظْنَي  َلَ َالله َّنِا .م.ص ِالله ُل ْوُسَر َلاَق َلاَق َةَرْيَرُه َو ْمُكِب ْوُلُق
ْمُكِلاَمْعَا
Artinya  :  “Dari  Abu  Hurairah  berkata,  Rasulullah  SAW  bersabda, Sesungguhnya Allah tidak memandang bentuk dan hartanya, tetapi Allah melihat hatimu dan amalmu”
Penulis  berpandangan,  bahwasannya  dalam  hadis  tersebut  Rasulullah SAW sangat menegaskan bahwa Allah lebih menghargai orang yang hati nya bersih, dan orang yang memiliki amal shaleh bukan dari bentuk fisik seseorang  dan  seberapa  banyak  hartanya.  Rasulullah  memberikan motivasi  kepada  kita  selaku  umatnya  untuk  selalu  senantiasa membersihkan hati (Tazkiyatun Nafs) dengan menjauhi segala perbuatan yang  buruk  dan  menghiasi  hati  dengan  perbuatan  yang  baik  dengan berzikir, perbanyak shalat, dan membaca Al- Qur’am, dan ibadah -ibadah lainnya.
d. Pendidikan Jasmani
Olahraga  merupakan  bagian  integral  dari  pendidikan  umum  yang bertujuan  untuk  mengembangkan  status  sosial  fisik,  mental,  sosial  dan
emosional  melalui  aktivitas  fisik.  Tujuan  pendidikan  jasmani  adalah memelihara  dan  mempertahankan  cakupan  seluruh  tubuh,  meliputi pernapasan, peredaran darah, pencernaan, otot dan saraf, serta pelatihan keterampilan dan ketangkasan. Hadits berikut ditemukan dalam hal ini:
▪ Memanah
:َلاَق ُهْنَع ُ هاللَّ َى ِض َر  ٍرِماَع ِنْب َةَبْقُع  ْنَع َو ىَلَع َوُه َو َمهلَس َو ِهْيَلَع ُ هاللَّ ىهلَص ِ هاللَّ َل ْوُس َر ُتْعِمَس :ُل ْوُقَي ِرَبْنِمْلا َلََأ ,ُىْم هرلا َة هوُقْلا هنِإ َلََأ ٍة هوُق  ْنِم ْمُتْعَطَتْسااَم ْمُهَلا َوُّدِعَأ َو
َة هوُقْلا هنِا  َلََأ, ُىْم هرلا َة هوُقْلا هنِا

## ُىْم َرهلا
Uqbah bin Umar radiyallahu ‘anhu berkata, “Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda di atas mimbar,” Persiapkan oleh kalian kekuatan dengan segala kemampuan untuk menghadapi musuh-musuh. Ingatlah, kekuatan perang  itu  ialah  terletak  pada  kepandaian memanah.  Ingatlah,  kekuatan perang  itu  ialah  terletak  pada  kepandaian memanah.  Ingatlah,  kekuatan perang itu ialah terletak pada kepandaian memanah.” (HR Muslim).
▪ Berkuda
Dari  Uqbah  bin  Amir  Al-Juhani  bahwa  Rasulullah  Saw  bersabda, “Memanahlah  dan  kendarailah olehmu  (kuda).  Namun,  memanah  lebih aku  sukai  daripada  berkuda.  Sesungguhnya  setiap  hal  yang  menjadi seseorang  adalah  batil,  kecuali  yang  memanah  dengan  busurnya, mendidik atau melatih kudanya, dan bersenang- senang dengan istrinya.”
(HR. Ibnu Majah).
Dapat  dipahami  dari  hadis  diatas  bahwa  berkuda  dan  memanah termasuk  olah  raga  yang  disukai  oleh  Rasulullah.  Dalam  konteks kehidupan sekarang, anjuran mengendarai kuda dapat pula diterjemahkan  sebagai  anjuran  menguasai  penggunaan  teknologi transportasi. Hal ini sangat dibutuhkan oleh umat Islam.
Kebersihan sangat berpengaruh terhadap kesehatan dan keadaan jasmani seseorang.  Karena  itu,  Nabi  sangat  prihatin  dengan  masalah  ini.  Sifat perhatiannya dapat dilihat dalam hadits berikut :
Abu  Malik  Al- Asy‘ari  bercerita  bahwa  Rasulullah  Saw  bersabda, “Kebersihan itu sebagian dari iman (HR. Muslim).
4. Praktik Pendidikan Islam
a. Pendidikan Sepanjang Hayat
Dalam Islam menuntut ilmu sudah bisa dimulai ketika masih bayi atau anak- anak.  Karena  dalam  islam  dikatakan  tuntutlah  ilmu  mulai  dari  buaian sampai ke liang lahat yang maksudnya adalah bahwa kewajiban menuntut ilmu sudah bisa dimulai ketika masih bayi atau anak-anak sampai mati itu sesuai  dengan  satu  kata – kata  mutiara  dalam  Islam  yang  artinya  :  “ Tuntutlah ilmu dari buaian sampai keliang lahat”.
Sungguh luar biasa ajaran Islam mengajarkan manusia untuk terus mencari ilmu  tidak  mengenal  batas  usia,  selama  kita  masih  bisa  menikmati  hidup, selama kita masih bisa bernafas, berarti itu artinya kita wajib menuntut ilmu. Konsep  belajar  sepanjang  hayat  sudah  lama  dipertimbangkan  oleh  para tokoh.  pendidikan  dan  Islam  sudah  mengenal  pendidikan  seumur  hidup, jauh  sebelum  orang-orang  mempopulerkannya.  Muslim  juga  menekankan pentingnya pendidikan sepanjang hayat dengan tuntutlah ilmu dari buaian sampai  meninggal  dunia.  Ungkapan  ini  berarti  pendidikan  Itu  berlanjut tanpa batas dari kelahiran manusia hingga akhir hidupnya. Islam sebaliknya Juga mengajarkan untuk mempelajari idak hanya ayat qauliyah saja, tetapi ayat-ayat kauniyah, atau kejadian-kejadian di sekitar manusia. Oleh karena itu,  jelas  bahwa  pendidikan  sepanjang  hayat  itu  penting  dan  sangat  nyata dalam kehidupan.
Pendidikan Islam senantiasa bersambung dan tidak terbatas oleh tempat dan waktu, karena hahekat pendidikan merupakan proses tanpa akhir (Long life Education).  Maka  pendidikan  bersifat  dinamis  dan  progresif  mengikuti kebutuhan  anak  didik.  Konteks  pendidikan  seumur  hidup  menunjukkan sesuatu realitas, kesadaran baru, prinsip baru dan juga harapan baru: proses pendidikan dan kebutuhan akan pendidikan terus berlanjut sepanjang hidup seseorang. Jadi tidak ada konsep "terlambat", "terlalu tua" atau "terlalu dini" untuk dipelajari.
Ide yang dikemukakan oleh Paul Lengrand inilah yang kemudian menjadi model  UNESCO  dalam  menawarkan  konsep  pendidikan  sepanjang  hayat. Tentang  belajar  sepanjang  hayat  (pembelajaran  seumur  hidup)  Pernah digagas oleh Nabi SAW :
Yang artinya : “Carilah ilmu sejak kamu masih dalam buaian sampai iang lahat” (HR. Ibn Abd Al -Bar).
Hadits  ini  didukung  oleh  gagasan  bahwa  menurut  Islam,  orang  memiliki banyak pilihan yang sangat jauh, yaitu dunia dan akhirat. Karena dimensi jangkauan tersebut, maka Life Long Education (pendidikan sepanjang hayat) dalam Islam dapat dilihat dari dua hal penting dalam kehidupan manusia; ilmu dan iman.
Konsep  pendidikan  seumur  hidup  dalam  Islam  pada  hakekatnya mengantarkan dan membimbing manusia untuk mampu menjadi  khalifah fial-ardl (pemimpin dibumi) serta membimbing manusia sebagai manifestasi Allah.  Sebab  pada  posisi  ini  manusia  adalah  makhluk  yang  mampu merefleksikan Asma Allah (Asma al-Husna) dan kehidupan di alam semesta.

## SIMPULAN
Pendidikan  Islam  merupakan  proses  yang  dilandasi  oleh  nilai-nilai  yang mengandung ajaran Islam melalui adanya suatu ajaran yang dijadikan pedoman kehidupan muslim.
Tujuan pendidikan Islam untuk membentuk karakter religius yang berkualitas sehingga  mampu  mengolah  bumi  dengan  baik  sebagai  khalifah  Allah  untuk mewujudkan  tujuan  pendidikan  Islam  maka  kita  harus  mengacu  pada  dasar- dasar  Islam,  yaitu  Alquran  dan  Hadits  Nabi.  Sebagaimana  yang  di-khabarkan oleh Nabi melalui para perawi hadist maka tujuan pendidikan Islam diantaranya ialah bertakwa kepada Allah, beriman dan berilmu serta berakhlak mulia.Dalam materi  atau  teori  pendidikan  Islam  diantaranya  ada  Pendidikan  Aqidah; Pendidikan Ibadah; Pendidikan hati, dan Pendidikan jasmani.
Adanya  teori  dan  materi  dalam  pendidikan  Islam  akan  percuma  jika  tidak diimplementasikan  dalam  kehidupan.  Maka  dari  itu  diterapkan  pendidikan sepanjang hayat yang mana semenjak lahir sudah diterapkan pendidikan aqidah yaitu  ketika  lahir  pendidikan  pada  tataran  keimanan  sebenarnya  terjadi  pada saat  anak  masih  dalam  kandungan  dan  selanjutnya  secara  praktis  dilanjutkan oleh pihak orang tua setelah lahir. Maka karna hal tersebut manusia sejak awal penciptaannya telah diberkahi oleh Allah dan janji dirinya dengan tauhid. Allah SWT.

## DAFTAR PUSTAKA
Basri, Hasan. 2017. FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM . Bandung : Pustaka Setia.
Gunawan,  G.,  &  Pasaribu,  S.  (2022).  Alat  Dan  Media  Pembelajaran  Dalam Perspektif Tafsir Al-Misbah. Fikroh: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam, 15(1), 86-106.
Kitab, D., Karya, M. A., & Bakar, A. B. Û. (2021). Konsep Dasar Materi Pendidikan Islam Dalam Kitab Minhâj Al-Muslim Karya Abû Bakar Jâbir .
PAI, A. (1997). Pendidikan agama islam. Jurnal, diakses pada , 18 (10), 2018.
Syahbudin,  A.  (2017).  Konsep  Pendidikan  Hati  Ahmad  Fahmi  Zamzam.
Khazanah: Jurnal Studi Islam dan Humaniora , 15 (1), 71. https://doi.org/10.18592/khazanah.v15i1.1132
Zainiyati, H. S. (2010). Model dan strategi pembelajaran aktif: teori dan praktek dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam.