Prophetic : Professional, Empathy, Islamic Counseling Journal Vol. 7, No. 1, Juni 2024, hlm. 48-59
e-ISSN : 2685-0702, p-ISSN : 2654-3958 Tersedia Online di http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/prophetic Email: prophetic@syekhnurjati.ac.id

## Urgensi Pendidikan Kesehatan Mental secara Islami pada Remaja di Era Digital

## Asriyanti Rosmalina
Program Studi Bimbingan Konseling Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam, IAIN Syekh Nurjati Cirebon asriyantirosmalina@gmail.com

## Abstrak
Perkembangan  zaman  di  era  digital  saat  ini,  memberikan  dampak  secara  positif  dan negatif kepada tahapan perkembangan remaja. Diantara perkembangan kesehatan mental bagi  remaja  sebagai  seorang  individu  kategori  perkembangan  anak  pada  fase  akhir menunjukan  bahwa  perkembangannya  masih  diperlukan  pedoman  kontrol  diri  untuk berpikir dan bertindak. untuk mengembangkan potensi kesehatan remaja bisa dilakukan dengan  pendidikan  kesehatan  mental  Islam  yang  menjadi  suatu  proses  membangun kesadaran  dan  kepedulian  kepada  semua  orang  dengan  upaya  pencegahan  berdasarkan deteksi dini, promotif yang dilakukan melaui proses sosialisasi serta peningkatan ibadah keislaman. Metode penelitian yang digunakan adalah dengan merupakan jenis penelitian kepustakaan atau ( library reseach ). Berdasarkan hasil penelitian kepustakaan meunjukan remaja yang memahami pedoman agama dan melaksanakan pemahaman tersebut dalam sehari-hari  seperti  melaksanakan  shalat,  zikir,  membaca  Al-Qur’an  serta  dukungan motivasi  yang  baik  dari  orang  tua  juga  menjadikan  remaja  lebih  mampu  mudah bersosialisasi  dengan  lingkungan,  mampu  mengendalikan  emosi  dengan  berbagai  cara yag efektif serta meningkatnya rasa kepedulian terhadap sesama.
Kata Kunci: Era Digital; Pendidikan Islam; Kesehatan Mental Remaja.

## Abstract
The  development  of  the  times  in  the  current  digital  era,  has  a  positive  and  negative impact on the stages of adolescent development. Among the development of mental health for  adolescents  as  an  individual,  the  category  of  child  development  in  the  final  phase shows that their development still requires self-control guidelines for thinking and acting. to  develop  the  health  potential  of  adolescents  can  be  done  with  Islamic  mental  health education  which  becomes  a  process  of  building  awareness  and  concern  for  all  people with  prevention  efforts  based  on  early  detection,  promotive  carried  out  through  the process of socialization and increasing Islamic worship. The research method used is a type of library research or (library research). Based on the results of library research, it shows  that  teenagers  who  understand  religious  guidelines  and  carry  out  these understandings  in  everyday  life  such  as  praying,  remembrance,  reading  the  Qur'an  as well as good motivational support from parents also make teenagers more able to easily socialize with the environment, able to control emotions in a variety of effective ways and increased concern for others.
Keywords: Digital Era; Islamic Education; Mental Health for Adolescent.

## PENDAHULUAN
Era  digital  merupakan  era  dimana  beraneka  ragam  seluruh  informasi  masuk  pada kehidupan seseorang tanpa adanya saringan sama sekali. Dengan demikian informasi di era digital  dapat  memberikan  dampak  positif  yang  menjadikan  seorang  individu  lebih  giat  dan semangat berkarya dalam menjalani kehidupan. Selain itu informasi di era digital juga dapat memberikan  dampak  negatif,  seperti  menjadikan  seorang  individu  menjadi  kehilangan  arah kehidupannya diakibatkan dari kelalaian menikmati semua informasi.
Pada dasarnya perkembangan teknologi informasi dan komunisai di era digital terjadi dalam waktu yang sangat cepat dan membawa pengaruh yang sangat besar, khususnya dalam dunia  Pendidikan,  perubahan  yang  terjadi  dari  perkembangan  teknologi  dan  Komunikasi melalui  beberapa  pihak,  seperti  subjek  utama  pelajar  (murid),  masyarakat  (pihak  yang menikmati hasil dan tempat proses terjadinya Pendidikan), serta bermacam-macam teknologi yang mendukung proses perkembangan dalam Pendidikan (Santosa, 2020).
Banyak  tantangan  yang  dihadapi  pada  saat  perkembangan  teknologi  informasi  dan komunikasi  di  era  digital  terjadi  dalam  waktu  yang  sangat  cepat  dan  membawa  pengaruh yang sangat besar, khususnya pada remaja seperti tuntutan sekolah, akses internet yang bebas serta  masalah  sosial.  Remaja  dituntut  untuk  mampu  bersaing  dan  beradaptasi  dengan lingkungannya. Pada masa remaja merupakan masa terjadinya perubahan kesadaran diri (self image) yang menjadikan remaja menjadi lebih peduli terhadap pandangan orang lain terhadap dirinya.  Perubahan  yang  terjadi  pada  masa  remaja  tersebut  dapat  membawa  remaja  kepada kondisi remaja secara penuh dengan gejolak dan dapat menyebabkan terganggunya kesehatan mental pada remaja itu senidiri (Lestarina, 2021).
Di era digital ini, isu terkait kesehatan mental sudah menjadi isu yang sering digunakan terutama  berhubungan  dengan  pada  remaja,  hal  tersebut  menjadi  langkah  yang  sangat  baik karena  edukasi  mengenai  kesehatan  mental  tersebut  mudah  untuk  diterima.  Dengan  begitu edukasi  tersebut  menjadi  bekal  dalam  mengatasi  diri  dengan  permasalahan  yang  muncul dalam kehidupanya. Akan tetapi isu kesehatan mental tersebut menjadi bom bagi para remaja yang  menerapkan  edukasi  tersebut  terhadap  publik.  Dimana  para  remaja  merasa  dirinya terkena  beban  mental  pemahaman  dan  penerapan  yang  salah  dalam  menanggapi  edukasi tentang kesehatan mental dikalangan remaja.
Pantic  dkk.  (2012)  menemukan  bahwa  anak  sekolah  menengah  yang  setiap  harinya menggunakan  media  sosial  memiliki  korelasi  yang  sangat  positif  terhadap  depresi.  Dinas kesehatan kota jogja menyatakan bahwa di kota jogja terdapat 6.753 orang yang mengalami gangguan kesehatan mental ringan sampai berat. Berdasarkan 6.753 orang tersebut sebanyak 914  orang  kelompok  usia  20-45  tahun  mengalami  gangguan  kesehatan  mental  diantaranya media sosial khususnya permainan online dan pendidikan (Harian Jogja, 2021).
Kesehatan  mental  telah  menjadi  trend  topik  yang  hangat  diperbincangkan  di  dunia pendidikan  pada  saat  ini.  Christner  dan  Mennuti  (2009)  mengungkapkan  bahwa  lebih  dari 50% remaja di sekolah menunjukkan adanya permasalahan belajar, perilaku, dan emosi yang sangat signifikan memberikan pengaruh terhadap proses pembelajarannya di sekolah.
Di  Indonesia  itu  sendiri,  kesehatan  mental  menjadi  bagian  dari  konsep  sehat sebagaimana  diatur  dalam  UU  Kesehatan  No.36,  2009.  Akan  tetapi  fokus  dari  program pengembangan  kesehatan  mental  di  Indonesia  baru  sebatas  merespon  bencana,  seperti bencana  tsunami  aceh  dan  bom  bali  (Good  dkk.,  2013),  pembebasan  pasung  (Ryan,  2013),
dan  pelayanan  jasa  psikolog  di  puskesmas  ( Centre  for  International  Mental  Health ,  2013). Isu  mengenai  kesehatan  mental  remaja  di  sekolah  masih  belum  menjadi  perhatian  dunia pendidikan  secara  merata  baik  pada  jenjang  sekolah  dasar  maupun  sekolah  menengah (Yunanto, 2015).
Pada Tahun 2019, World Federation of Mental Health (WMFH) juga menetapkan tema dari  hari  Kesehatan  jiwa  sedunia  yaitu, Mental  Health  Promotion  and  Suicide  Prefention . Dikarenakan,  prevalensi  bunuh  diri  meningkat  lebih  dari  800.000  orang  kehilangan  nyawa setiap tahunnya. Dengan demikian, dapat dihitung per 40/s 1 orang meninggal karena bunuh diri.  penyebab  seseorang  melakukan  bunuh  diri  yaitu,  tidak  terbiasanya  mengolah  rasa  dan jiwa sehingga dapat mengakibatkan depresi (Swari, 2019).
Pernyataan  diatas  dikemukakan  juga  oleh  Kemenkes  (2020)  bahwa  bentuk  gangguan Kesehatan mental, khususnya di kalangan remaja yang ditunjukan dengan gejala depresi dan kecemasan  dalam  bentuk  menyakiti  diri  sendiri  hingga  bunuh  diri  sebesar  80-90%,  4,2% siswa berfikir untuk bunuh diri, pada kalangan mahasiswa 6,9% mempunyai niat bunuh diri dan 3% melakukan percobaan bunuh diri.
Menurut  WHO,  gangguan  mental  telah  mengenai  10-20%  anak-anak  dan  remaja  di seluruh dunia. Setengah dari seluruh kejadian gangguan mental tersebut bermula dari usia 14 tahun. Pendapat diatas juga didukung oleh Grant & Brito (2010) yang menyatakan beberapa survey  diseluruh  dunia  telah  dilakukan  untuk  mendapatkan  prevalensi  kesehatan  mental. Angka prevalensi gangguan kesehatan mental pada anak maupun remaja yang paling sering disebutkan adalah 20%. Sebuah review melaporkan 8% usia pra-sekolah, 12% usia sekolah dan 15% remaja memiliki masalah kesehatan mental (Yasipin, 2020).
Masa  remaja  merupakan  menjadi  salah  satu  masa  yang  paling  krusial  dalam perkembangan  hidup  manusia  dimana  pada  tahap  ini  setiap  orang  menginginkan  dalam menjalani kehidupanya dengan tentram dan bahagia. Akan tetapi, dapat dilihat bahwa kondisi tersebut  tidak  mudah  untuk  didapatkan  karena  banyaknya  permasalahan  yang  muncul  pada masa remaja ini. Salah satu persoalan pada masa remaja ini adalah munculnya depresi yang bisa  disebabkan  oleh  beberapa  faktor  diantaranya  pengalaman  masa  kecil  yang  traumatik, hubungan orang tua yang kurang harmonis, dan kurangnya hubungan dengan teman sebaya (Yasipin, 2020).
Selain  dampak  negatif  dari  perkembangan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  yang sangat  cepat,  ganguan  yang  terjadi  pada  kesehatan  mental  banyak  disebabkan  oleh  faktor- faktor  lain  yang  dapat  meningkatkan  kerentanan  anak  maupun  remaja  dalam  mengalami gangguan  kesehatan  mental,  diantaranya  seperti  “kehilangan”  yang  menjadi  faktor  risiko yang  sangat  utama,  kaum  minoritas,    pendidikan  dan  pekerjaan  yang  buruk,  hubungan pertemanan  dan  kekeluargaan  yang  buruk,  mengalami  atau  saksi  pada  kekerasan  rumah tangga,  mengalami  kondisi  fisik  yang  buruk,  serta  mempunyai  orang  yang  menderita penyalahgunaan obat atau penyakit mental lainnya (Weiss et al., 2014).
Kesehatan  jiwa  remaja  merupakan  aspek  yang  sangat  penting  untuk  menentukan kualitas  bangsa.  Remaja  yang  tumbuh  dalam  lingkungan  yang  mendukung  merupakan menjadi  sumber  daya  manusia  yang  menjadi  aset  bangsa  tidak  ternilai  Akan  tetapi,  dalam kenyataan  yang  terjadi  belakangan  ini,  sebagian  remaja  melakukan  pelangaran-susila, sehingga sebagian remaja berpandangan bahwa hubungan antara wanita dan pria tidak perlu dibatasi  dan  tidak  usah  dikontrol  oleh  orang  tua.  Biasanya  pelanggaran  seperti  ini  disertai
dengan  sebuah  tindakan  yang  mengganggu  kenyamanan  masyarakat  itu  sendiri.  Penyebab yang melatarbelakangi pelanggaran tersebut biasanya adalah dikarenakan kurangnya tempat penyuluhan atau bimbingan yang menjadi wadah tempat berkumpul dan menyalurkan ke arah mental yang sehat. Dengan demikian sebagian para remaja akan berkumpul dan menyalurkan ke arah mental yang tidak sehat seperti pergi berkelompok dan bergabung dengan anak yang gelisah. Sehingga pada akhirya, perilaku yang kurang menyenangkan dan meresahkan banyak orang (Subur, 2016).
Gangguan mental yang terjadi pada pada remaja pada hakikatnya dapat mempengaruhi kondisi  pikiran,  perasaan  dan  mood  seseorang  tersebut.  Selain  itu,  gangguan  mental  juga berpengaruh  terhadap  kemampuan  individu  tersebut  dalam  berinteraksi  dengan  orang  lain, fungsi  sehari-hari  individu.  Apabila  tidak  ditangani  gangguan  kesehatan  mental  dapat menyebabkan seseorang mengalami gangguan kejiwaan.
Berdasarkan  dari  periode  perkembangan,  dinamika  kesehatan  mental  akan  sangat terlihat  pada  masa  akil  baligh  atau  masa  pencarian  identitias  diri  yakni  pada  masa  remaja. Kondisi  kesehatan  mental  remaja  di  Indonesia  di  latar  belakangi  oleh  pengalaman  para remaja di bidang akademik dan non akademik, dikarenakan secara umum di Indonesia masa remaja merupakan sebuah masa yang masih identik dengan masa belajar di sekolah (Monks, Knoers, & Haditono, 2009).
Anak-anak dan Remaja merupakan bagian dari anggota masyarakat yang akan menjadi penerus  bangsa.  Pada  dasarnya  masa  remaja  merupakan  fase  perkembangan  akhir  daripada masa anak-anak itu sendiri. Berdasarkan dari hasil penelitian sebelumnya menyatakan bahwa masa remaja saat ini menjadi sebuah masa yang masih sangat membutuhkan pengontrol diri untuk  berpikir,  berperilaku  dan  bersikap.  Dengan  demikian  berdasarkan  kasus  yang  telah dipaparkan di atas dan dilihat dari periode perkembangan, maka sangat penting untuk saat ini bagi seluruh lembaga pendidikan untuk mendeteksi dini secara menyeluruh dan terkordinasi dalam  bentuk  kemitraan  antara  keluarga  sekolah  dan  tenaga  professional  (Kesehatan, Pendidikan  dan  social)  dalam  rangka  peningkatkan  daya  tumbuh  kembang  dalam  proses Pendidikan Kesehatan mental remaja.
Upaya  yang  dilakukan  dalam  mempersiapkan  generasi  remaja  yang  berkualitas  dan mampu bersaing secara sehat, maka dalam hal ini dibutuhkan adanya kerja sama yang baik dan  peduli  dengan  proses  Pendidikan  dalam  Kesehatan  mental  dan  mutu  Pendidikan Kesehatan  mental.  Sebagaimana  Sali  (2013)  mengungkapkan  Pendidikan  Kesehatan  mental merupakan sebuah proses perubahan perilaku hidup sehat dengan berdasarkan kesadaran diri yang  timbul  dari  diri  individu,  sebuah  kelompok  atau  masyarakat.  Dikarenakan  pendidikan Kesehatan  mental  berperan  juga  sebagai  upaya  promotif,  preventif,  kuratif  dan  rehabilitatif yang memfokuskan pada peningkatan perilaku hidup sehat.
Dalam mewujudkan tersedianya generasi muda bermental sehat dan berakhlak karimah yang  mempunyai  kompetensi  tinggi  dan  semangat  dalam  meraih  cita-cita  maka  sangat diperlukan peran aktif kerja sama semua pihak terutama orang tua dan para pendidik melalui berbagai  sarana  pendidikan  beragama  (termasuk  pendidikan  Islam).  Pendidikan  kesehatan mental  beragama  Islam  hadir  sebagai  suatu  proses  transformasi  dan  internalisasi  nilai-nilai dan  ilmu  pengetahuan  pada  diri  remaja  melalui  pertumbuhan  dan  perkembangan  potensi fitrah dalam mencapai keselarasan dan kesempurnaan hidup.
Pendidikan  yang  diperlukan  untuk  membina  sebuah  pemikiran  sebagai  suatu  proses atau usaha perubahan pada sikap atau tingkah laku seorang individu ataupun kelompok orang dengan sebuah proses mendewasakan manusia yang berdasarkan kepada upaya pelatihan dan pengajaran.  Pendidikan  Islam  merupakan  menjadi  salah  satu  sarana  pendidikan  yang mencakup  seluruh  aspek  dalam  kehidupan  manusia  dimulai  dari  segi  pengembangan pengetahuan,  ibadah  dan  akhlak  ataupun  bisa  lebih  luas  dari  pada  itu  (Hanipudin,  2019). Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  pendidikian  kesehatan  mental  islam menjadi  pokok  pembahasan  yang  sangat  penting  bagi  para  remaja  di  era  digital  ini,  karena jika  terdapat  salah  satu  pihak  yang  mentalnya  tidak  sehat  maka  semua  aktifitas  dalam kehidupanya tidak akan berjalan dengan efektif dan efisien.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  oleh  peneliti  merupakan  jenis  penelitian  kepustakaan atau  ( library  reseach ).  Penelitian  jenis  kepustakaan  merupakan  jenis  penelitian  yang digunakan  dalam  mengumpulkan  informasi  secara  mendalam  melalui  berbagai  literatur, buku, catatan, jurnal dan referensi lainya. Sumber data yang digunakan untuk mendapatkan informasi  maka  peneliti  dapat  memperolehnya  dari  buku-buku  ilmiah,  jurnal  ilmiah,  serta skripsi yang sesuai dengan masalah yang diteliti (Yusuf, 2017).
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah  dengan  tiga  teknik, diantaranya sebagai berikut.
1. Editing merupakan  pemeriksaan  kembali  data  yang  diperoleh  berdasarkan  segi kelengkapan, kejelasan makna yang satu dengan yang lain.
2. Organizing merupakan bagian dari pengumpulan data yang diperoleh dengan kerangka yang sudah diperlukan.
3. Finding merupakan   analisis   lanjutan   terhadap   hasil   penggorganisasian   dengan menggunakan  kaidah,  teori  dan  metode  yang  ditentukan,  sehingga  jawaban  yang disusun merupakan jawaban atas rumusan masalah.
Analisis  data  yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah  dengan  tiga  teknik,  diantaranya sebagai berikut.
1. Data Reduction (Reduksi Data)
Mereduksi  data  merupakan  sebuah  proses  merangkum,  memilih  yang  pokok  dan memfokuskan pada sesuatu hal yang penting yang sesuai dengan tema atau polanya.
2. Data Display (Penyajian Data)
Proses penyajian data dilakukan dalam sebuah bentu bagan, uraian singkat, hubungan antar  kategori, flowchart dan  sejenisnya.  Akan  tetapi  proses  penyajian  data  yang dilakukan oleh peneliti adalah dengan menyajian data dengan teks yang bersifat naratif.
3. Conclusion Drawing / Verification Proses   penarikan   kesimpulan   dan   verifikasi.   Kesimpulan   awal   yang   telah dikemukakan  pada  dasarnya  masih  bersifat  sementara  dan  bisa  berubah  apabila  tidak ditemukan  bukti  yang  mendukung  pada  tahap  pengumpulan  data.  Akan  tetapi  apabila kesimpulan  yang  bersifat  sementara  tersebut  ditemukan  bukti  yang  kuat,  valid  dan konsisten maka kesimpulan yang dikemukakan tersebut merupakan sebuah kesimpulan yang kredibel (Sugiyono, 2019).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Era  Digital  merupakan  era  dimana  fase  tekhnologi  digital  masuk  ditengah-tengah kehidupan. Penggunaan media sosial di era digital saat ini banyak memberikan kemudahan dalam  menjalankan  kehidupan  sehari-hari,  seperti  melakukan  pembayaran  online,  memesan makanan  direstoran,  belanja  melalui  situs  online  dan  sebagainya.  Di  era  penggunaan teknologi  digital  saat  ini  masyarakat  khususnya  remaja  media  sosial  tersebut  digunakan sebagai  sarana  untuk  berekspresi  dan  semua  orang  mampu  melakukan  komunikasi  baik verbal atau nonverbal bagi siapa saja tana adanya sebuah batasan ruang dan waktu.
Selain itu kehadiran media sosial  dapat memberikan dampak negatif bagi kehidupan, dengan  adanya  ruang  kebebasan  untuk  berekspresi,  banyak  ditemukan  orang-orang  yang tidak bertanggung jawab memberikan sebuah komentar yang ditunjukan kepada seseoranga tau sekelompok orang, selain itu di era digital juga banyak beredar berita yang tidak benar atau hoaks, serta dengan kehadiannya penggunaan gadget yang mampu mengakses berbagai macam  aplikasi  seperti  facebook,  instagram  atau  permainan  secara  online,  membuat  para penggunanya menjadi mengabaikan aktivitas lainya (Putri, Nurwati & Budiarti, 2016).
Diantara  ciri  media  sosial  yang  memberikan  pengaruh  negatif  pada  kesehatan  mental seseornag berdasarkan Help Guide (2020), yaitu lebih banyak menghabiskan waktu bersama teman di media sosial, membandingkan diri sendiri dengan orang lain di media sosial, pernah mendapatkan  komentar  negatif  dari  media  sosial,  mendapatkan  disraksi  oleh  media  sosial pada situasi yang tidak seharusnya, tidak punya waktu luang untuk membayangkan diri, dan memeiliki gejala kecemasan dan depresi.
Dunia  modern  era  digitalisasi  telah  mengakui  bahwa  manusia  tidak  dapat  dipisahkan antara  tubuh,  akal  dan  spiritual,  dikarenakan  sistem  berfikir  manusia  yang  memerlukan sarana perealisasian. Persetujuan ini hanya akan terlihat ketika disertai dengan penyemangat ikhtiar dan gerakan tubuh yang sisteatis. Dengan demikian manusia dapat dikatakan selaras dalam  hal  karakter  kesehatan  mental,  daya  intelektual,  karakter  psikologis  dan  kemempuan fisik (Haniza, 2019).
Masa remaja adalah periode perubahan biologis, psikologis dan sosial yang signifikan bagi kaum muda, dikarenakan mereka mampu menyesuaikan dengan kebutuhan mereka yang muncul  dan  mengembangkan  tanggung  jawab  dan  keterampilan  baru.  Selama  masa  remaja mereka  mengembangkan  rasa  identitas  dan  otonomi  yang  lebih  besar.  Hal  tersebut  adalah periode yang sangat kompleks dari masa kehidupanya dan dapat dikatakan masa yang lebih menantang  dilingkungan  kontemporer,  karena  remaja  menghadapi  berbagai  tekanan  pribadi dan pendidikan.
WHO  menyatakan  bahwa  masa  remaja  merupakan  masa  sejak  usia  10-19  tahun. dimana masa remaja ini merupakan fase terakhir dari masa perkembangan anak-anak. Pada masa  remaja  ini  biasanya  terjadi  perubahan-perubahan  yang  sangat  pesat  seperti,  fase psikologis, harmonal dan sosial. Adapun gambaran sikap mental remaja Islami yaitu terletak pada  aktualisasi  kesehatan  mental  remaja  dalam  kemampuannya  untuk  beradaptasi, mengendalikan  potensi,  serta  remaja  tersebut  mampu  menghadapi  tantangan  hidup,  dan mampu  menyelesaikan  permasalahan  baik,  dengan  diri  sendiri,  orang  lain,  dan  lingkungan. Menurut  syariat  agama  yang  telah  ditentukan  remaja  yang  memiliki  mental  sehat  memiliki sifat-sifat  khas  seperti  memiliki  konsep  diri  yang  sehat,  memiliki  tujuan  hidup  yang  jelas, mempunyai  kemampuan  untuk  bertindak  secara  efisien,  koordinasi  antara  segenap  potensi
dengan  usaha-usahanya,  memiliki  memiliki  regulasi  diri  dan  integrasi  kepribadian  dan memiliki batin yang selalu tenang.
Menurut  Erik  Erikson  tugas  utama  sebagai  seorang  remaja  pada  fase  akhir  yaitu mencapainya sebuah identitas ego atau adanya sebuah kesadaran untuk mengenal diri sendiri dan  mampu  merencanakan  tujuan  hidupnya.  dengan  demikian  dinamika  perkembangan mental  normal  yang  terjadi  pada  remaja  diantaranya  dalam  diri  seorang  individu  tidak mengalami gangguan psikopatologi atau psikologi atau sakit parah, memiliki rasa kehadiran dan  kebersamaan  dengan  lingkungan  sekitar,  mampu  menjalankan  peran  di  lingkungan, kemampuan  untuk  menerima  perubahan  yang  dialami  seperti  fisik,  sosial  maupun  mental, kemampuan mengendalikan diri dan membangun hubungan yang baik dengan orang tua, dan memiliki kemampuan untuk mengekspresikan perasaan secara fleksibel dalam mencari solusi dari persoalan hidup (Desmita, 2017).
Oleh  karena  itu  diantara  kesehatan  mental  yang  dimiliki  oleh  seorang  remaja, diantaranya  adalah  dapat  menerima  diri  sendiri  dengan  apa  adanya,  dapat  menerima  orang lain  dengan  apa  adanya,  memiliki  sebuah  kemampuan  untuk  mengatasi  permasalahan kehidupan  sehari-hari,  dan  remaja  tersebut  mampu  melaksanakan  peran  interpersonal  serta intrapersonal menjadi sesuatu yang sangat penting untuk dikembangkan.
Berdasarkan uraian yang telah dipaparkan di atas dapat disimpulkan bahwa kesehatan remaja  di  era  digital  saat  ini  membutuhkan  sebuah  bimbingan  dan  arahan  untuk  mencapai perkembangan mental yang sehat pada remaja. Salah satu solusi bimbingan tersebut adalah dengan adanya pendidikan kesehatan mental merupakan suatu proses membangun kesadaran dan  kepedulian  kepada  remaja  dengan  upaya  pencegahan  berdasarkan  deteksi  dini  dan promotive  yang  dilakukan  melaui  proses  sosialisasi.  Perubahan  yang  terjadi  pada  perilaku sehat  mental  seorang  remaja  sebagai  pendukung  proses  pertumbuhan  dan  perkembangan individu tersebut dari proses pendidikan yang berjalan dalam sebuah lembaga.
Sebagaimana  dalam  devinisi  menjelaskan  bahwa  pendidikan  dalam  bahasa  Inggris disebut  juga  dengan “education” yang  berarti  sebuah  pendidikan  dan “teaching” yang berarti  sebuah  proses  pengajaran.  Sedangkan  dalam  bahasa  Arab  sebagaimana  tergambar dalam  surat  Al-Isra  ayat  17-24  menjelaskan  bahwa  pendidikan  tersebut  diartikan  dengan “tarbiyah” yang  memiliki  arti  sebagai  pengasuhan,  perawatan,  pengemangan,  memelihara dan  membesarkan  seorang  individu  ataupun  kelompok  baik  secara  fisik,  psikis,  sosial maupun spiritual (Aminah, 2013).
Pendidikan  Kesehatan  mental  merupakan  sebuah  proses  literasi  pengetahuan  dan keyakinan  yang  berhubungan  dengan  gangguan  kesehatan  jiwa  dalam  membantu  rekognisi, pengelolaan  dan  pencegahaan  kesehatan  mental.  Oleh  karena  itu  pendidikan  Kesehatan mental menjadi pengikat kuat antara ranah pendidikan dan kesehatan, sehingga hal tersebut dapat diwujudkan dengan pencapaian mutu kesehatan secara optimal pada literasi kesehatan penyedia  dan  sumber  pembelajaran  seperti  guru,  dan  yang  sangat  penting  adanya  literasi Kesehatan  konsumen  yaitu  siswa.  Oleh  karena  itu  kajian  Pendidikan  menjadi  salah  satu bagian kelembagaan yang mampu memberikan layanan Kesehatan terintegerasi dalam sistem Pendidikan  untuk  menciptakan  rangkaian  perawatan  dan  peningkatan  pencapaian  tujuan pendidikan beserta kesehatan mental (Nurochim, 2021).
Pendidikan  kesehatan  mental  wajib  dilaksanakan  dalam  lembaga  pendidikan  sebagai sebuah  sistem  pengajaran  di  dunia  pendidikan,  karena  tanpa  adanya  pendidikan  kesehatan
mental di sekolah dapat berdampak negatif kepada pemahaman sebuah nilai moral yang dapat menghambat  siswa  dalam  mengambil  keputusan  berlandakan  landasan  yang  bermoral. Pendidikan kesehatan mental yang dilakukan secara islami dapat dilakukan di sekolah dengan memulai menanamkan pentingnya ibadah yang dilaksanakan sejak usia dini pada usia anak dan remaja. Dengan demikian remaja yang memiliki mental yang sehat secara utuh yaitu para remaja  yang  dibentuk  melalui  pemeliharaan  dalam  beribadah  sehingga  mampu mengembangkan potensi yang ada pada remaja itu sendiri (Rosmalina, 2018).
Pada  hakikatnya  proses  bimbingan  yang  dilakukan  pada  sebuah  lembaga  memiliki sebuah  peran  dalam  suatu  instrument  tersusun  secara  sistematis  yang  bertujuan pengidentifikasian pada seorang individu yang beresiko mengalami gangguan tertentu. Upaya yang  dilakukan  dalam  mendeteksi  dini  pada  gangguan  kesehatan  mental  dapat  dilakukan sebagai  suatu  proses  kegiatan  yang  menggolongkan  pasien  dengan  gangguan  jiwa berdasarkan  keluhan  psikis.  Adapun  klasifikasi  kesehatan  mental  emosional  pasien  sebagai hasil pemeriksaan diantaranya normal, borderline dan abnormal (Anwar, 2015).
Diantara  beberapa  hal  yang  dapat  dilakukan  untuk  menjaga  kesehatan  mental  dari media  sosial  di  era  teknologi  digital,  berdasarkan  UNICEF  (2019)  seperti  memilih  untuk melakukan  kebaikan,  menggunakan  aplikasi  media  sosial  untuk  membantu  meningkatkan kesehatan  mental,  melindungi  diri  dari  orang  lain  secara  online,  menghindari  hal  yang mengganggu  emosi,  pikiran  dan  tindakan,  dan  istirahat  sejenak  dari  media  sosial  dan  diisi dengan aktifitas religi dalam kehidupan sehari-hari.
Menurut Psikologi dan Islam pendidikan kesehatan mental islami merupakan salah satu upaya yang paling baik dilakukan dalam memberikan bimbingan kepada para remaja dalam pembentukan  mental  yang  sehat,  dengan  tujuan  menjadikan  kehidupan  remaja  tersebut menjadi  terarah,  serta  semua  potensi  remaja  tersebut  mampu  berkembang  yang  didasarkan pada  prinsip  kehidupan  yang  sehat  sehingga  remaja  tersebut  mampu  mencapai  tahap pengenalan  identitas  diri  yang  sehat  secara  mental  dan  mampu  menjaga  hubungan  dengan tuhan,  diri  sendiri  dan  hubungan  dengan  lingkungan  bimbingan  kesehatan  islami  tersebut adalah dapat dilakukan dengan ibadah keislaman. (Nurochim. 2016)
Al-Qur’an  menjelaskan  bahwa  di  dalam  pendidikan  Islam  merupakan  sebuah  proses pendidikan  yang  sangat  penting  untuk  dilakukan,  untuk  proses  pendidikan  yang  dapat dilaksanakan kepada para peserta didik alangkah baiknya mengacu kepada Al-Qur’an yang di dalamnya mengandung banyak kisah yang menggambarkan bagaimana proses pendidikan itu berlangsung,  mulai  dari  prinsip  pendidikan,  pentingnya  sebuah  pendidikan  dan  materi  apa saja yang payut untuk diajarkan dalam dunia pendidikan seperti akidah, akhlak, muamalah, sosial, ibadah dan ilmu ilmu pengethuan lainya. Sebagaimana firman Allah SWT:
إِ#ﱠ ﳓَْ ﻦُ ﻧـَﺰﱠﻟْ ﻨَﺎ اﻟ ﺬِّﻛْ ﺮَ وَإِ #ﱠ ﻟَﻪُ ﳊََﺎ ﻓِ ﻈُ ﻮ نَ وَﻟَﻘَ ﺪْ أَرْ ﺳَﻠْ ﻨَﺎ ﻣِ ﻦْ ﻗـَﺒْﻠِ ﻚَ ﰲِ ﺷِﻴَ ﻊِ اﻷَْ وﱠﻟِ ﲔَ
Artinya:  Sesungguhnya  Kami-lah  yang  menurunkan  Al  Quran,  dan  sesungguhnya  Kami benar-benar  memeliharanya,  Dan  sesungguhnya  Kami  telah  mengutus  (beberapa  rasul) sebelum kamu kepada umat-umat yang terdahulu (Qs. Al-Hijr: 9-10).
Ayat  tersebut  menjelaskan  bahwa  sesungguhnya  pendidikan  Islam  yang  dilakukan kepada  peserta  didik  hendaknya  berlandasan  kepada  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  Al- Quran.  Dengan  demikian  maka  pendidikan  secara  Islam  bertugas  untuk  memberikan bimbingan, membina para peserta didik agar menjadi manusia seutuhnya yaitu manusia yang beriman,  bertakwa,  terampil  dan  berakhlak  karimah.  Selain  itu  tugas  dari  pada  pendidikan Islami adalah untuk memberikan arahan pertumbuhan dan perkembangan kebutuhan individu dari  tahap  demi  tahap  sampai  seorang  individu  tersebut  mencapai  kepada  titik  kemampuan yang sangat optimal, bermental sehat dan mampu berkomunikasi baik dengan diri sendiri dan orang lain dengan baik.
Adapun  tujuan  dari  pendidikan  islam  yaitu  menumbuhkan,  serta  mengembangkan potensi  manusia  melalui  proses  pendidikan  seperti  memberikan  perawatan,  pengasuhan, pemeliharaan,  dan  pengaturan  sampai  para  peserta  didik  tersebut  dapat  terbentuk  menjadi pribadi  yang  positif,  berguna  bagi  dirinya,  dan  lingkungan  sekitar.  Diantara  potensi  yang dapat  dikembangkan  dan  diaktualisasi  diantaranya  Potensi  Agama  (jiwa  yang  mengakui adanya  dzat  yang  maha  menciptakan  yaitu  Allah  SWT.,  dan  berkomitmen  bahwa  Allah adalah  tuhanya  sejak  berada  di  dalam  roh)  Potensi  Intelek  (Potensi  bawaan  untuk memperoleh pengetahuan dan berdasarkan potensi tersebut juga mampu membedakan antara yang baik dan buruk) Potensi sosial (kecenderungan manusia untuk bisa hidup dengan orang lain, bersosialisasi dan mampu berkomunikasi dengan baik, mampu menghargai perbedaan) Potensi  Ekonomi  (kemampuan  manusia  untuk  mempertahankan  dirinya  dengan  upaya memberikan kebutuhan jasmani sebagai upaya memenuhi kelangsungan hidup dalam rangka beribadah kepada Allah SWT.) Potensi seni (memberikan suasana gembira dan aman dalam proses belajar mengajar, sehingga dapat mengahsilkan suatu pembelajaran yang kreatif dan inovatif)  Potensi  Pewarisan  Agama  (mewariskan  nilai-nilai  budaya  Islami  dengan  tujuan tubuhnya pengetahuan dan  kebudayaan islami yang secara terus menerus dan dapat dijadikan sebagai pedoman dalam menjalankan kehidupan sehari-hari) dan Interaksi antara Potensi dan Budaya  (manusia  mempunyai  dorongan  potensi  yang  sangat  besar,  yaitu  sebuah  potensi untuk  menegakan  peradaban  dan  kebudayaan  Islam,  dimana  manusia  manusia  memiliki tanggung  jawab  sebagai  khalifah  dimuka  bumi.  Dengan  tanggung  jawab  tersebut  manusia memiliki kedudukan yang lebih tinggi dibandigkan dengan makhluk lain, untuk mewujudkan potensi  tersebut  maka  pendidikan  Islam  disini  berperan  sebagai  dorongan  untuk  memenuhi kebutuhan  manusia  dalam  mencapai  tanggungjawab  sebagaimana  mestinya  (Helmawati, 2014).
Islam  dengan  universalnya  sebelum  era  digital  terjadi  sudah  memiliki  sebuah  sistem yang  sempurna  dan  edukatif  yang  tidak  bisa  disamakan  dengan  sistem  yang  lain. Kesempurnaan  dan  edukatif  tersebut  dapat  dilihat  dan  dinilai  sebagai  ibadah  serta  dapat dipandang juga sebagai latihan spiritual. Ibadah yang dilaksanakan dalam kehidupan sehari- hari dijadikan sebagai pengaturan pola kehidupan berdasarkan pelaksaan shalat, pengaturan pola  sosial,  perekonomian,  pengaturan  pendidikan,  pengaturan  pola  integritas  umat  serta pengaturan persaudaraan.
Pelaksanaan  pendidikan  kesehatan  mental  secara  islam  pada  seorang  remaja  biasanya dilakukan  dengan  shalat  berjamaah,  berdzikir,  membaca  Al-Qur’an  dan  biasanya dilaksanakan  secara  bersamaan  di  mushola,  mesjid  dan  pesantren.  Dengan  melaksankan
kegitan pendidikan kesehatan mental secara Islam tersebut mampu menjadikan para remaja untuk terbentuknya sebuah kecerdasan sosial dengan lingkungan.
Pendidikan  kesehatan  mental  yang  dilaksanakan  dibagi  menjadi  lima  kegiatan, diantaranya seperii: kegiatan harian rutin dengan melaksanakan sahlat berjamaah lima waktu di mesjid, kegiatan mingguan yang diisi dengan pegajian agama, kegiatan bulanan dilakukan dengan ramah tamah silaturahmi, kegiatan tahunan dengan memperingati hari besar islam dan yang  terakhir  adalah  mengikuti  kegiatan  pelatihan  atau  seminar  mengenai  keislaman  serta keagamaan (Reza, 2015).
Berdasarkan  hasil  observasi  yang  telah  dilakukan  bahwa  para  remaja  yang  aktif mengikuti kegiatan mesjid cenderung para remaja tersebut memiliki kesehatan mental yang baik,  dapat  menjalani  kehidupan  dengan  seimbang  antara  aktivitas  belajar  dengan  aktivitas beribadah. Para remaja yang mampu menjaga ibadah dengan disiplin, maka remaja tersebut meunjukan  sebagai  remaja  yang  produktifitas,  berkaya,  disiplin  dan  aktivitas  positif  lainya. penyataan  tersebut  sama  halnya  dengan  yang  dikemukakan  oleh  pandangan  Hawari  (2015) bahwa  hakikatnya  peran  agama  yang  dilaksanakan  dalam  ibadah  sehari-hari  mengandung nilai etik, moral dan pedoman hidup yang sehat secara fisik dan sehat mental.
Penyataan  tersebut  didukung  dengan  pendapat  Syaikh  Hakim  Mu’inuddin  Chisyti (dalam  Lubis,  2019)  yang  menjelaskan  bahwa  kegiatan  keagamaan  menjadi  salah  satu kegaiatan  yang  mampu  mebentuk  mental  yang  sehat  pada  remaja  saat  ini,  salah  satunya adalah dengan ibadah shalat yang dikerjakan dengan menerima delapan posisi tubuh secara terpisah  dan  membaca  masing-masing  ayat  Al-Qur’an  pada  masing-masing  sikap  tubuh, gerakan shalat tersebut pada hakikatnya dapat merupakan serangakaian gerakan yang mampu menjaga keseimbangan pada organ tubuh, kelenjar dan hormon serta membentuk kesehatan yang meningkatkan efek pada kesehatan fisik dan kesehatan mental. Contohnya seperti ketika melaksanakan  posisi  suduk  pada  saat  shalat  maka  akan  merasakan  keringanan  pada  tubuh, penyebaran oksigen ke seluruh tubuh, menyeimbangan sistem simpatik dan akan merasakan kegembiraan emosional.
Oleh  karena  itu  dapat  dipaparkan  bahwa  ibadah  keislaman,  khususnya  dalam  shalat memberikan  dampak  yang  sangat  positif  bagi  kesehatan  fisik  dan  mental,  sehingga  dengan mengembangkan  kesehatan  mental  pada  remaja  dapat  dilakukan  dengan  menekankan pentingnya menjaga komitmen sengguhan dan keistiqomahan dalam beribadah kepada Allah SWT.
Selain  ibadah  shalat  yang  menjadi  salah  satu  solusi  untuk  membangun  kesehatan mental  pada  remaja,  maka  ada  kegiatan  pendukung  yang  dapat  dilaksanakan  untuk meningkatkan  moral,  perilaku  dan  kesehatan  mental  yang  mengau  kepada  perkembangan kecerdasan  emosional  adalah  dengan  ikut  sertanya  peran  orang  tua  untuk  memberikan motivasi  dan  pengawasan  terhadap  anak,  sebagaimana  kewajiban  orang  tua  untuk mendampingi  dan  mengembangkan  potensi  pada  remaja  dengan  semaksimal  mungkin. Biasanya  remaja  yang  melaksanakan  kegiatan  pendidikan  keislamanan  dengan  baik  dan orang  tua  ikut  serta  mendampingi  kegiatanan  secara  maksimal,  maka  perkembangan emosional remaja tercapai dengan sempurna.
Dengan ibadah keislaman peran para remaja untuk mengembangkan sebuah potensi di lingkungan sendiri atau daerah sekitar akan tercapai dengan kondisi kesehatan mental yang baik. Remaja yang berperan aktif mengikuti pelaksaan ibadah keislaman secara baik, maka
akan  mampu  unggul  menunjukan  kualitas  dan  potensi  diri  baik  potensi  kesehatan  mental, maupun kesehatan fisik yang maksimal.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  kajian  kepustakaan  menunjukan  bahwa  individu  remaja  yang memahami  ibadah  dan  melaksanakan  pemahaman  tersebut  dalam  sehari-hari  seperti melaksanakan  shalat,  zikir  serta  membaca  Al-Qur’an.  Selain  itu    dukungan  motivasi  yang baik dari orang tua juga menjadi cara remaja untuk memperoleh pencapaian kesehatan mental dalam mengembangan potensi serta mampu mengatasi permasalahan dalam kehidupan yang sedang  dialami,  kehidupanya  lebih  bersyukur,  kehidupanya  lebih  produktif  dan  mampu mengatur  waktu  untuk  melaksanakan  kegiatan  yang  lebih  bermanfaat,  sehingga  dengan kegiatan  yang  positif  tersebut  mampu  membawa  para  remaja  memiliki  standar  kesehatan mental  yang  baik,  meskipun  di  era  digital  dimana  kehidupan  mulai  bebas  dan  hidup  secara individu, remaja yang mendapatkan pendidikan kesehatan mental dengan cara islami remaja tersebut  mampu  dengan  mudah  bersosialisasi  dengan  lingkungan,  mampu  mengendalikan emosi denga berbagai cara yag efektif seperti meningkatnya rasa kepedulian terhadap sesama.

## REFERENSI
Anwar, Fuad. (2015). Landasan Bimbingan dan Konseling Islam.Yogyakarta: Deepublish
Amedie,  J.(2015).The  impact  of  social  media  on  sciety.  Advaced  Writing:Pop  Cultural Interescections
Dariyo, Agoes. (2004). Psikologi Perkembangan Remaja. Bogor Selatan : Ghalia Indonesia
Daulay,  Haidar  Putra.  (2016).  Pendidikan  Islam  dalam  ersfektif  Filsafat. Jakarta:Prenadamedia Group
Desmita. (2017).Psikologi Perkembangan Peserta Didik. Bandung: Remaja Rosdakarya
Djamarah,  Syaiful  Bahri.  (2004).  Pola  Komunikasi  Orang  Tua  &  Anak  dalam  Keluarga. Jakarta : Rineka Cipta
Hanipudin, Sarno. (2019) Pendidikan Islam di Indonesia dari masa ke masa. Matan: Journal Of Islam and Muslim Society, 1.1(2019): 39-53
Haniza,  N.  (2019).  Pengaruh  Media  Sosial  terhadap  Perkembangan  pola  pikir,  Kepribadian dan kesehatan mental manusia. J.Komun
Harian Jogja. 2019. Gangguan Kesehatan mental generasi digital
Helmawati. (2014). Pendidikan Keluarga: Teoritis dan Praktis. Bandung: Remaja Rosdakarya Help Guide. 2020. Media Sosial dan Kesehatan Mental
Lestarina,  Ni  Nyoman  Wahyu.  (2021).  Pendampingan  remaja  sebagai  upaya  peningkatan kesehatan  mental  remaja  di  desa  laban  gresik.  Jurnal  Pengbdian  kepada  masyarakat ITK (PIKAT) 2 (1), 1-6
Lubis, Layla Takhfa, dkk. (2019). Peningkatan Kesehatan Mental anak dan Remaja melalui Ibadah Keislaman. Al-Hikmah: Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan. Vol16, No. 2, Oktober 2019
Mulyani,  Sri.  2020.  Urgensi  Kesehatan  Mental  dalam  Pendidikan  Islam.  Qalam:  Jurnal Pendidikan Islam Vol 1no. 2 November 2020
Nurochim.  (2016).  Sekolah  berbaris  pesantren  sebagai  salah  satu  model  pendidikan  Islam dalam konsepsi perubahan sosial. Al-tahrir:Jurnal Pemikiran Islam 16 (1), 69-88
Nurochim  &  Ngaisah.(2021).  Analisis  Isi  sikap  sosial  dalam  buku  akar  pendidikan  agama Islam dan budi pekerti. Al-Hikmah: Jurnal Pendidikan 2 (1) 37-52
Putri  w.s,  Nurwati  &  Budiarti  (2016).  Pengaruh  media  sosial  terhadap  perilaku  remaja. Prosiding penelitian dan pengabdian kepada masyarakat.,3(1)
Reza,  I.F  (2013).  Hubungan  antara  religiulitas  dengan  moralitas  pada  remaja  di  Madrasah Aliyah (MA) Humanitas: Indonesian Psychological Jurnal, 10(2), 45-48
Reza,  I.F.  2015.  Efektivitas  pelaksanaan  ibadah  dalam  upaya  mencapai  kesehatan  mental. Psiks; Jurnal Psikologi Islami 1(1),105-115
Rosmalina, Asriyati. (2018). Bimbingan Konseling Islam dalam Kesehatan Mental. Cirebon. Elsi Pro
Santosa, Edi. (2020) Mendidik generasi milenial cerdas berkarakter. Sleman: Kanisius
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta Subur,  S.  (2016).  Peran  pendidikan  Agama  Islam  dalam  perkembangan  jiwa  remaja. TARBIYATUNA, 7(02), 167-185.
Tambak,  S  &  Helman,  H.  (2017).  Peran  Orang  tua  dalam  mengembangkan  kecerdasaan emosional anak di desa petonggan kecamatan Rakit kulim kabupaten indragiri hulu. Al-Hikmah:Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan 14 (2) 119-135
UNICEF. (2020). Lima tips menjaga kesehatan mental saat menggunakan media sosial
Yoga Swari, Cahayani. (2019). Kesehatan mental di era milenial. Sleman: Mojok Institute
Yusuf,  Muri.  (2017).  Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  Penelitian  Gabungan. Jakarta : Kencana
Yasipin. (2020). Peran agama dalam membentuk kesehatan mental remaja. Manthiq 5(1)25- 31
Yunita, Y. (2018). Pembentukan karakter murid (Studi terhadap sekolah dasar Islam terpadu Al-Fityah Pekanbaru) Al-Hikmah:Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan, 15 (2) 63-83
Weiss  B,  Dang  M,  Trung  L,  et  al  (2014).  A  nationally-representative  epidemiological  and risk  factor  assessment  of  child  mental  health  in  Vietnam.  IntPerspect  psychol. 3(3):139-153.