Terakreditasi Sinta 4

## STRUKTUR KESADARAN TOKOH UTAMA DALAM CERITA PENDEK PASTU DAN KEKAYI KARYA OKA RUSMINI: KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA
Ade Yunita Irani, Mursalim, Dahri Dahlan Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Mulawarman Email: adeyunitairani44448@gmail.com

## ABSTRAK
Psikologi Sastra adalah kajian yang memandang dan menelaah aktivitas kejiwaan di  dalam  karya  sastra.  Psikologi  Sastra  juga  merupakan  bidang  ilmu  yang menerapkan  hukum-hukum  atau  kaidah-kaidah  psikologi  di  dalam  karya  sastra. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji aktivitas kejiwaan di dalam karya sastra berupa cerita pendek Pastu dan Kekayi karya Oka Rusmini. Aktivitas kejiwaan yang dimaksud  adalah  struktur  kesadaran  di  dalam  diri  manusia  yang  tergambar  di dalam  diri  tokoh-tokoh  karya  sastra  terserbut  sebagai  objek  penelitian.  Struktur kesadaran  menurut  Carl  Gustav  Jung  terbagi  menjadi  dua,  yaitu  fungsi  jiwa  dan sikap jiwa. Dengan demikian, rumusan penelitian dalam penelitian ini adalah (1) bagaimana  fungsi  jiwa  tokoh  utama  dalam  cerita  pendek Pastu dan Kekayi karya Oka  Rusmini  berdasarkan  teori  Psikoanalitik  Carl  Gustav  Jung?  (2)  bagaimana sikap jiwa tokoh utama dalam cerita pendek Pastu dan Kekayi karya Oka Rusmini berdasarkan teori Psikoanalitik Carl Gustav Jung? Penelitian ini adalah penelitian kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang berfokus  pada  data-data  kualitatif  atau  bukti-bukti  berupa  deskripsi  dan  uraian data.  Pendekatan  penelitian  menggunakan  Psikologi  Sastra  sebagai  pemahaman aspek-aspek  kejiwaan  tokoh  rekaan.  Data  pada  penelitian  ini  adalah  fakta-fakta yang  terdapat  dalam  objek  kajian  berupa  kutipan-kutipan  yang  didapatkan  dari hasil  membaca  dan  mencatat.  Teknik  analisis  data  pada  penelitian  ini  adalah interpretasi psikologis. Hasil penelitian yang telah dilakukan berdasarkan struktur kesadaran  menurut  Carl  Gustav  Jung  adalah  sebagai  berikut. Pertama ,  tokoh Cenana pada cerita pendek Pastu cenderung bersifat perasa. Dengan kata lain, ia melakukan dan memikirkan segala sesuatu berdasarkan suka dan tidak suka atau senang  dan  tidak  senang.  Sedangkan  sikap  dan  perilaku  Cenana  cenderung introver, karena ia lebih suka menyendiri dan menilai segala sesuatu berdasarkan pandangan  subjektifnya. Kedua ,  tokoh  Kekayi  pada  cerita  pendek Kekayi cenderung  memiliki  sifat  pemikir.  Kekayi  melakukan  sesuatu  berdasarkan  apa yang  baik  dan  menguntungkan  baginya.  Sedangkan  sikap  dan  perilaku  Kekayi cenderung ekstraversi karena ia cenderung egois dan cenderung memaksa orang lain  untuk  mengikutinya.  Ia  memiliki  rasa  percaya  diri  yang  besar  dan  memiliki keinginan untuk menjadi pusat perhatian.
Kata Kunci: tokoh utama, struktur kesadaran, psikologi sastra
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 211-222 Terakreditasi Sinta 4

## ABSTRACT
Psychology of Literature is a study that views and examines psychiatric activities in literary works. Psychology of Literature is also a field of science that applies the laws or rules of psychology in literary works. This study aims to examine the psychiatric activities  in  literary  works  in  the  form  of  a  short  story  Pastu  and  Kekayi  by  Oka Rusmini. Psychiatric activity in question is the structure of consciousness in human beings  depicted  in  the  literary  figures  as  the  object  of  research.  The  structure  of consciousness according to Carl Gustav Jung is divided into two, namely the function of the soul and the attitude of the soul. Thus, the research formulation in this study is (1) how is the function of the main character's soul in Pasta and Kekayi's short story by  Oka  Rusmini  based  on  Carl  Gustav  Jung's  psychoanalytic  theory?  (2)  how  is  the attitude  of  the  main  character's  soul  in  the  short  story  Pastu  and  Kekayi  by  Oka Rusmini  based  on  Carl  Gustav  Jung's  psychoanalytic  theory?  This  research  is  a qualitative  research  with  descriptive  method.  Qualitative  research  is  research  that focuses  on  qualitative  data  or  evidence  in  the  form  of  data  description  and description. The research approach uses Literary Psychology as an understanding of the  psychological  aspects  of  the  fictional  character.  The  data  in  this  study  are  the facts  contained  in  the  object  of  study  in  the  form  of  quotations  obtained  from  the results  of  reading  and  recording.  The  data  analysis  technique  in  this  study  is psychological  interpretation.  The  results  of  research  conducted  based  on  the structure  of  consciousness  according  to  Carl  Gustav  Jung  are  as  follows.  First,  the Cenana character in Pastu's short story tends to be sensitive. In other words, he does and  thinks  of  everything  based  on  likes  and  dislikes  or  likes  and  dislikes.  Whereas Cenana's attitude and behavior tend to be introverted, because he prefers to be alone and  judge  things  based  on  his  subjective  views.  Secondly,  Kekayi  characters  in Kekayi's short stories tend to have thinkers. Kekayi does something based on what is good  and  beneficial  for  him.  While  Kekayi's  attitude  and  behavior  tends  to  be extraversion because he tends to be selfish and tends to force others to follow him. He has great self-confidence and has a desire to be the center of attention.
Keywords : main character, structure of consciousness, psychology of literature

## A. PENDAHULUAN
Dalam  menciptakan  karya  sastra,  setiap  manusia  memiliki  kreativitas  dan konsep. Konsep-konsep yang mendasari setiap karya sastra dikembangkan hingga tersusun  menjadi  rangkaian  cerita.  Dalam  pengembangan  konsep  cerita, pengarang  berusaha  menunjukkan  wawasan  dan  angan-angannya  pada  pembaca melalui rekaan alur dan penokohan yang digambarkan.
Tujuan  maupun  pandangan  pengarang  dalam  karya  sastra  dapat  ditafsir oleh  pembaca.  Pembaca  dapat  membayangkan  kondisi  atau  situasi  yang  ingin diwujudkan  pengarang.  Misalnya,  tentang  karakter  tokoh  maupun  latar  tempat dan  waktu  yang  digambarkan  oleh  pengarang.  Konsep  dan  prinsip  pengarang  di dalam karyanya juga dapat ditemukan pembaca, seperti tokoh yang digambarkan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 211-222 Terakreditasi Sinta 4
sebagai sosok pahlawan, penjahat, atau tokoh jahat dan tokoh baik yang menjadi ide utama atau fokus cerita dari awal hingga akhir cerita.
Konsep  yang  diwujudkan  pengarang  dalam  karya  sastra  dapat  berupa deskripsi  atau  gambaran  tokoh.  Beberapa  di  antaranya  bercerita  tentang kesedihan,  status,  perasaan,  ketakutan,  keinginan  untuk  dimengerti,  cita-cita, prinsip, keadaan, kebimbangan, amarah terhadap hidup, dan sebagainya mengenai perempuan.  Beberapa  penyebab  masalah  perempuan  dapat  terjadi  karena kemiskinan,  ketidakmampuan  keluar  dari  situasi  buruk,  diremehkan,  dikucilkan, dan  terbayang  masa  lalu  yang  menyakitkan,  serta  masalah-masalah  serius  yang membatin lainnya seperti keterpaksaan melakukan sesuatu di luar keinginannya.
Salah  satu  pengarang  yang  banyak  bercerita  mengenai  perempuan  adalah Oka  Rusmini.  Ia  telah  menulis  berbagai  cerita  pendek  dan  novel  beraliran feminisme. Karya-karyanya telah banyak dibukukan dan dipublikasikan. Berbagai konsep telah menjadi bagian dari karyanya dan dapat diterima dengan baik oleh masyarakat.  Sebagian  besar  karyanya  bercerita  mengenai  perempuan  Bali,  mulai dari  penari  hingga  kehidupan  sehari-hari  perempuan  di  Bali.  Beberapa  cerita pendek karya Oka Rusmini yang populer di antaranya berjudul Pastu dan Kekayi .
Tokoh  utama  cerita  pendek Pastu karya  Oka  Rusmini  merupakan perempuan  Bali  yang  pernah  mengalami  peristiwa  buruk.  Pengalaman  buruk tersebut  dialami  saat  ia  masih  kanak-kanak.  Di  usia  ke-6  tahun,  ia  menyaksikan dan  menyadari  ayahnya  telah  meninggalkan  ibunya  serta  tidak  lagi  peduli terhadap  dirinya.  Ayahnya  pergi  dan  memilih  membina  rumah  tangga  dengan keluarga  barunya.  Setahun  kemudian,  peristiwa  buruk  kembali  dialaminya  saat menyaksikan  ibunya  telah  meninggal  dunia  dengan  bunuh  diri.  Selain  itu,  di usianya  yang  ke-8  tahun,  ia  juga  kehilangan  kakeknya  yang  meninggal  dunia karena  gantung  diri.  Peristiwa-peristiwa  tersebut  memengaruhi  kepribadian  dan cara pandangnya dalam menilai hubungan pernikahan.
Tokoh  utama  dalam  cerita  pendek Kekayi karya  Oka  Rusmini  merupakan seorang  perempuan  penari  Bali  ketika  ia  masih  muda.  Kekayi  adalah  seorang penari dengan paras yang cantik. Ia merasa hidup begitu tidak adil terhadapnya. Ia marah pada nasibnya, ia juga begitu marah pada dirinya. Perempuan ini membenci malam  dan  segala  hal  mengenai  perasaan.  Baginya,  tidak  ada  keindahan  cinta, puisi-puisi  cinta,  dan  kesetiaan.  Ia  berkali-kali  memaki  dirinya  sendiri  dengan kemarahan. Ia perempuan yang begitu penuh ambisi untuk melahirkan raja-raja. Ia begitu menginginkan lelaki yang mampu mengangkat status sosial maupun status ekonominya. Menurutnya, ambisi adalah segalanya.
Kekayi juga merupakan seorang ibu yang ingin dicintai oleh anak-anaknya. Tetapi  anaknya  menolak  keinginannya  untuk  dijadikan  raja.  Anak  tersebut  juga memakinya  dengan  kata-kata  kotor  dan  berkata  menyesal  telah  terlahir  dari rahimnya.  “kau  telah  membuat  hidupku  penuh  bencana  karena  ambisimu.  Kau
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 211-222 Terakreditasi Sinta 4
telah melukai dan menistakan hidupmu dan hidup anak-anakmu. ….. Aku menyesal menjadi anakmu!”. Kata-kata itu begitu melukai hati perempuannya.
Bagi  peneliti,  kepribadian  perempuan  adalah  hal  yang  menarik.  Meski kepribadian  yang  dimaksud  dalam  kajian  ini  adalah  kepribadian  tokoh-tokoh rekaan,  tetapi  kepribadian  demikian  dapat  terdeteksi.  Sisi  menariknya  adalah tokoh  dalam  karya  sastra  merupakan  tokoh  yang  berasal  dari  kreativitas pengarang. Suatu keharusan bagi pembaca maupun peneliti untuk menafsirkan sisi menarik tersebut.
Tokoh  utama  cerita  pendek Pastu dan Kekayi karya  Oka  Rusmini merupakan fokus permasalahan yang akan dikaji dalam penelitian ini. Teori yang digunakan  untuk  menganalisis  kepribadian  tokoh  utama  dalam  kedua  cerita pendek  tersebut  adalah  psikoanalitik  Carl  Gustav  Jung.  Dalam  teori  psikoanalitik Jung,  struktur  kepribadian  dibagi  menjadi  dua,  yaitu  struktur  kesadaran  dan struktur  ketikdaksadaran  (Harbunangin,  2016:39-44).  Struktur  kepribadian  yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah struktur kesadaran.
Dapat  dikatakan  kepribadian  merupakan  segala  tingkah  laku,  sikap,  dan kebiasaan  seseorang  yang  ditunjukkan  kepada  orang-orang  di  sekitarnya  sesuai dengan  apa  yang  diinginkannya.  Kepribadian  tersebut  adalah  karakter  yang diwujudkan dalam kehidupan emosional maupun sosial individu dengan ciri khas maupun keunikan masing-masing.

## B. LANDASAN TEORI

## 1. Cerita Pendek
Menurut  Susanto  (2015:139),  cerita  pendek  adalah  cerita  dengan karakteristik  formal  seperti  jumlah  kata  yang  kurang  lebih  10.000  kata, menceritakan suatu topik atau persoalan, dan dibaca selesai dalam sekali duduk. Cerita  pendek  biasanya  diterbitkan  melalui  majalah  kesusastraan,  kumpulan dalam  bentuk  buku,  dan  surat  kabar  yang  biasa  disebut  sastra  koran.  Dengan kemajuan  teknologi,  mempublikasikan  cerita  pendek  tidak  lagi  sulit  dan  dapat dilakukan melalui internet yang juga disebut sastra internet atau sastra cyber .

## 2. Struktur Faktual
Menurut  Stanton  (2012:22),  struktur  faktual  merupakan  aspek  cerita. Untuk  mengapresiasi  struktur  faktual  cerita,  diperlukan  kepercayaan  dan pemahaman  mendalam  terhadap  ilusi-ilusi  cerita  tersebut  (Stanton,  2012:23). Struktur  faktual  cerita  terdiri  dari  tiga  elemen  yang  berfungsi  sebagai  catatan peristiwa  imajinatif  sebuah  cerita.  Tiga  elemen  tersebut  adalah  (1)  alur,  (2)
karakter,  dan  (3)  latar.  Elemen-elemen  ini  kemudian  disebut  dengan  struktur faktual atau tingkatan faktual cerita.
a. Alur
Secara  umum,  istilah  alur  terbatas  pada  peristiwa-peristiwa  yang  saling berkaitan atau peristiwa yang mengandung sebab dan akibat. Peristiwa-peristiwa tersebut memiliki pengaruh masing-masing yang terhubung di dalam keseluruhan suatu  karya  sastra.  Peristiwa-peristiwa  tersebut  tidak  terbatas  pada  ujaran  atau tindakan  tetapi  juga  mencakup  perubahan  sikap  karakter,  kilasan-kilasan pandangannya,  keputusan-keputusannya,  dan  segala  yang  menjadi  varibel pengubah  dalam  dirinya.  Semakin  sedikit  karakter  dalam  sebuah  cerita,  semakin rekat dan padat pula alur yang mengalir di dalamnya.
b. Karakter (tokoh dan penokohan)
Pada  sebagian  besar  karya  sastra,  dapat  ditemukan  satu  karakter  utama yang  memiliki  keterkaitan  dengan  semua  peristiwa  dalam  cerita.  Peristiwa- peristiwa  yang  terjadi  biasanya  menimbulkan  perubahan  pada  diri  karakter maupun pada sikap pembaca terhadap karakter tersebut (Stanton, 2012:33).
Karakterisasi  atau  dalam  bahasa  Inggris characterization ,  berarti pemeranan dan pelukisan watak. Metode karakterisasi dalam telaah karya sastra adalah metode melukiskan watak para tokoh yang terdapat dalam suatu karya fiksi (Minderop, 2011:2).
c. Latar
Latar  adalah  lingkungan  yang  melingkupi  sebuah  peristiwa  dalam  cerita, semesta  yang  berinteraksi  dengan  peristiwa-peristiwa  yang  sedang  berlangsung. Latar  dibagi  menjadi  tiga,  yaitu  (1)  latar  tempat,  (2)  waktu,  dan  (3)  latar  sosial. Latar  dapat  digambarkan  dengan  situasi  maupun  bentuk  fisik  suatu  petistiwa dalam  karya  sastra.  Misalnya  mengenai  latar  musim,  teras  rumah,  dapur,  meja kerja, pegunungan, jalan, goa, pulau, laut, masyarakat, budaya, langit gelap, malam, pagi,  siang,  keadaan  suatu  tempat,  lingkungan,  adat,  cara  berpakaian,  aksesori, zaman,  modern,  keadaan  sosial  masyarakat  maupun  keadaan  suatu  tempat,  dan sebagainya (Stanton, 2012:35-36).

## 3. Psikologi Sastra
Menurut Suaka (2014:228), psikologi sastra adalah kajian yang memandang dan  menelaah  aktivitas  kejiwaan  di  dalam  karya  sastra.  Sejalan  dengan  Suaka, menurut  Wellek  dan  Austin  (2014:81)  psikologi  sastra  merupakan  bidang  ilmu yang  menerapkan  hukum-hukum  atau  kaidah-kaidah  psikologi  di  dalam  karya sastra. Sastrawan dan psikologi serta hubungannya dengan karya sastra berbeda dengan  orang  lain,  sebab  karya  sastra  yang  dihasilkan  berasal  dari  dunia  bawah sadar yang dianggap pula berada di bawah tingkat rasional dan atau suprarasional. Hal  tersebut  disebabkan  pengarang  merefleksikan  daya  cipta,  rasa  (intuisi),  dan karya di dalam karyanya. Kemudian, para pembaca pun merefleksikan diri dengan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 211-222 Terakreditasi Sinta 4
berbagai  aktivitas  kejiwaan  masing-masing  yang  didapatkan  di  dalam  maupun melalui  karya  sastra.  Menurut  Endraswara  (melalui  Suaka,  2014:229)  sastra membutuhkan  psikologi  sebagai  pemahaman  mengenai  aspek-aspek  kejiwaan yang terdapat di dalam karya sastra.
Dalam  telaah  karya  sastra  dengan  psikologi,  yang  terpenting  adalah keterlibatan  kejiwaan  pengarang  dan  kemampuannya  dalam  menggambarkan kepribadian maupun karakter tokoh-tokoh rekaannya. Kepribadian tersebut akan diteliti  dengan  psikologi  sastra  melalui  psikologi  sebagai  ilmu  kajian  dan  sastra sebagai objek kajian berupa karya sastra.

## 4. Psikologi Analitik Carl Gustav Jung
Berdasarkan  pengalaman  praktik  Jung,  ada  banyak  hal  yang  dapat memengaruhi kepribadian seseorang di antaranya kecemasan, rasa bersalah, dan pengalaman  traumatis  (Harbunangin,  2016:31).  Dengan  demikian,  kepribadian yang  dimiliki  seseorang  atau  tokoh-tokoh  utama  dalam  cerita  dapat  dipengaruhi oleh budaya, genitas, masa lalu, pengalaman hidup, insting penyesuaian pola hidup dengan  lingkungan,  masyarakat  maupun  budaya  dan  norma-norma  yang  telah dirancang.  Pengaruh-pengaruh  tersebut  dapat  ditemukan  melalui  diri  seseorang dengan  menganalisa  kecenderungan-kecenderungan  perilaku,  sikap,  dan  cara pandangnya.
Yusuf  dan  Nurihsan  (2011:73)  mengatakan,  Jung  menekankan  asal kepribadian  manusia  dapat  dilihat  dari  ras  atau  suku  masing-masing  individu. Kecenderungan  kepribadian  manusia  terlahir  dari  pengalaman  dan  bawaan  atau hasil  dari  bimbingan  nenek  moyang  (orang-orang  dewasa  di  sekitarnya)  sejak dilahirkan.  Jung  (dalam  Calvin  S.  Hall  dan  Gardner  Lindzey,  1985:109  melalui Yusuf  dan  Nurihsan,  2011:74)  mengatakan  “ psyche  embraces  all  thought,  feeling, and  behavior,  conscious  and  unconscious ”.  Kepribadian  adalah  segala  pemikiran, perasaan, dan intuisi, dan perilaku baik disadari maupun tidak disadari.

## 5. Consciousness (kesadaran)
Dalam  Yusuf  dan  Nurihsan  (2011:74-75)  Jung  mengatakan,  dimensi (ukuran) kesadaran pada kepribadian seseorang adalah ego. Dalam diri manusia, ego dapat berupa persepsi, ingatan (pengalaman), pikiran, dan perasaan jiwa sadar seseorang. Dimensi kesadaran manusia memiliki dua bagian lain, yaitu (1) fungsi jiwa, dan (2) sikap jiwa (perilaku). Kemudian, Jung membagi fungsi jiwa menjadi empat  kategori,  yaitu  (1)  pikiran,  (2)  perasaan,  (3)  pengindraan,  dan  (4)  intuisi. Sedangkan  sikap  jiwa  (perilaku)  dibagi  menjadi  dua  kategori  perilaku,  yaitu  (1) ekstraversi dan (2) introver.

## 1. Fungsi Jiwa
Tabel 1. Fungsi Jiwa Carl Gustav Jung No.  Fungsi Jiwa Sifat Cara Kerja 1. Pikiran Rasionals (logis) Penilaian: salah/benar 2. Perasaan Rasionals (logis) Penilaian: senang/tidak senang 3. Penginderaa n Irasional (tidak logis) Kesadaran dengan indra (tanpa penilaian) 4. Intuisi Irasional (tidak logis) Ketidaksadaran dengan naluri (tanpa penilaian)
Sumber: Yusuf dan Nurihsan (2011:75).

## 2. Sikap Jiwa
Sikap  jiwa  adalah  wujud  dari  pikiran  seseorang  berupa  perilaku  atau sifatnya  yang  dapat  berorientasi  ke  dalam  atau  pun  ke  luar  dirinya.  Sikap  jiwa dibagi  menjadi  dua  tipe,  yaitu  (1)  ekstraversi  dan  (2)  introver  (Yusuf  dan Nurihsan, 2011:78).

## 1. Ekstraversi
Menurut  Jung  (melalui  Feist,  J.,  Gregory  J.F.,  dkk.,  2017:127),  ekstraversi adalah sebuah sikap yang menjelaskan aliran psikis ke arah luar, sehingga orang yang  bersangkutan  akan  memiliki  orientasi  objektif  dan  menjauh  dari  subjektif. Ekstraversi  akan  lebih  mudah  dipengaruhi  oleh  sekelilingnya  dibandingkan  oleh kondisi  dirinya  sendiri.  Menurut  Jung  (melalui  Yusuf  dan  Nurihsan,  2011:78), Ekstraversi  merupakan  tingginya  minat  terhadap  dunia  luar,  siap  menghadapi peristiwa-peristiwa,  keinginannya  kuat  untuk  memengaruhi  dan  dipengaruhi, berkebutuhan untuk bergabung dengan keramaian, mengikuti apa yang terjadi di lingkungannya,  senang  memiliki  kawan  dalam  jumlah  banyak,  tidak  pilih-pilih dalam berteman, dan berkeinginan untuk menjadi pusat perhatian.

## 2. Introver
Menurut Jung (melalui Feist, J., Gregory J.F., dkk., 2017:127) introver adalah aliran  energi  psikis  ke  arah  dalam  yang  memiliki  orientasi  subjektif.  Introver
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 211-222 Terakreditasi Sinta 4
memiliki pemahaman yang baik terhadap dunia dalam diri mereka, dengan semua bias  (simpangan  atau  tembusan),  fantasi,  mimpi,  dan  persepsi  yang  bersifat individu.  Orang-orang  introver  akan  menerima  dunia  luar  dengan  selektif  dan dengan pandangan subjektif mereka. Selain itu, Jung (melalui Yusuf dan Nurihsan, 2011:78-79) mengatakan karakter introver cenderung suka menyendiri, menjaga jarak  dengan  lingkungannya,  tidak  nyaman  dalam  keramaian,  sulit  bersosialisasi dan sulit berkomunikasi dengan orang lain, terbiasa melakukan segala sesuatunya sendiri,  tidak  mudah  terpengaruh  oleh  orang  lain,  berhati-hati  dalam  memilih teman, dan lebih nyaman berada dalam kelompok kecil.
Tabel 2. Tipologi Kepribadian Carl Gustav Jung No.  Sikap Jiwa  Fungsi Jiwa Tipe Kepribadian Ketidaksadaran 1.  Ekstraversi Pikiran Perasaan Penginderaan Intuisi Pemikir-ekstraversi Perasa-ekstraversi Pengindera- ekstraversi Intuitif-ekstraversi Perasa introvert Pemikir introver Intuitif introver Pengindera introver 2. Introver Pikiran Perasaan Penginderaan Intuisi Pemikir-introver Perasa-introver Pengindera-introver Intuitif-introver Perasa ekstravers Pemikir ekstraversi Intuitif ekstraversi Pengindera ekstraversi Sumber: Yusuf dan Nurihsan (2011:78).

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif. Penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  merupakan  penelitian  yang berfokus  pada  data-data  kualitatif  atau  bukti-bukti  berupa  deskripsi  dan  uraian data.  Bukti-bukti  deskriptif  maupun  uraian  data  tersebut  adalah  fakta  atau kebenaran yang berasal dari objek kajian. Penelitian ini menggunakan pendekatan ilmu psikologi tepatnya psikologi sastra. Data pada penelitian ini adalah fakta-fakta yang terdapat dalam objek kajian berupa kutipan-kutipan yang dianalisis dengan memaparkan  tafsiran  dan  pemaknaan  analisis.  Sumber  data  pada  penelitian  ini adalah dua buah cerita pendek, berjudul Pastu dan Kekayi karya Oka Rusmini. Teknik  pengumpulan  data  adalah  membaca  objek  yang  akan  dikaji  yaitu cerita pendek Pastu dan Kekayi karya Oka Rusmini. Membaca dalam karya ilmiah dilakukan  dengan  cara  memberikan  perhatian  yang  benar-benar  terfokus  pada objek  kajian,  proses  tersebut  biasa  disebut  menyimak  dan  dilanjutkan  dengan mencatat  data-data  yang  diperlukan  (Ratna,  2010:245-246).  Teknik  analisis  data yang digunakan dalam penelitian ini adalah interpretasi psikologis.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 211-222 Terakreditasi Sinta 4

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Struktur Faktual
Struktur faktual dalam cerita pendek Pastu dan Kekayi karya Oka Rusmini adalah  alur,  karakter  (tokoh  dan  penokohan),  dan  latar.  Alur  pada  kedua  cerita pendek  tersebut  terbagi  menjadi  tiga,  yaitu  (1)  konflik  internal,  (2)  konflik eksternal,  dan  (3)  klimaks.  Tokoh  dalam  cerita  pendek Pastu ,  yaitu  (1)  Dayu Cenana,  (2)  Cok  Ratih,  (3)  I  Made  Pasek  Wibawa,  (4) Kakiang ,  dan  (5)  Jero Tunjung.  Tokoh  dalam  cerita  pendek Kekayi ,  yaitu  (1)  Kekayi,  (2)  Bharata,  (3) Kekaya,  (4)  Putra  Mahkota,  dan  (5)  Dasarata.  Latar  dalam  Cerita  pendek Pastu , yaitu  (1)  latar  tempat,  (2)  latar  waktu,  dan  (3)  latar  sosial.  Latar  dalam  cerita pendek Kekayi , yaitu (1) latar waktu, dan (2) latar sosial.
2. Fungsi Jiwa Tokoh Utama dalam Cerita Pendek Pastu dan Kekayi Karya Oka Rusmini
Dalam  mengembangkan  tokoh  utama  atau  Dayu  Cenana  dalam  cerita pendek Pastu karya  Oka  Rusmini  berdasarkan  fungsi  jiwa,  menunjukkan  bahwa Cenana  cenderung  perasa.  Cenana  melakukan  berbagai  aktivitas  dan  keputusan dalam  menjalani  hari-harinya  berdasarkan  penilaian  suka  dan  tidak  suka.  Fungsi tersebut  berkembang  pada  kesadaran  jiwa  Cenana  yang  berorientasi  dari pengalaman-pengalamannya.  Cenana  hanya  merasakan  bahagia  dan  memercayai hubungan pertemanannya dengan Cok Ratih serta kasih sayang Nini -nya. Tokoh utama atau Kekayi dalam cerita pendek Kekayi karya Oka Rusmini, berdasarkan fungsi jiwa cenderung pemikir. Kekayi melakukan segala sesuatu dan memilih segala sesuatu dengan memikirkan keuntungan dan kebaikan untuk diri maupun  kehidupannya.  Fungsi  pemikir  berkembang  dalam  diri  Kekayi  melalui jiwa  sadarnya  dengan  penilaian  salah  atau  benar.  Untuk  kebaikan  dan kesejahteraan  diri  maupun  keturunannya  dengan  harapan  akan  dihormati  serta memiliki  status  ekonomi  tertinggi.  Kekayi  bermaksud  menjadi  seorang  ibu  dari raja-raja. Ia memiliki keyakinan bahwa dengan mendapatkan status tersebut akan membuatnya  bisa  mendapatkan  segalanya.  Dengan  begitu,  Kekayi  berpikir  akan dihormati dan memiliki kekuasaan tertinggi.

## 3. Sikap Jiwa Tokoh Utama dalam Cerita Pendek Pastu dan Kekayi Karya Oka Rusmini
Tokoh  utama  atau  Cenana  dalam  cerita  pendek Pastu karya  Oka  Rusmini merupakan  tokoh  rekaan  yang  cenderung  bersikap  introver.  Cenana  cenderung menilai  segala  sesuatu  berdasarkan  penilaian  subjektif  atau  berdasarkan pandangan  pribadinya.  Sikap-sikap  introver  Cenana  tergambar  dari  sikap  dan perilakunya  yang  nyaman  pada  kelompok  kecil,  menjauh  dari  keluarga, memutuskan  untuk  melajang  atau  tidak  menikah,  lebih  suka  berada  di  rumah untuk  memanjakan  diri,  dan  tidak  mau  membuka  diri  untuk  berhubungan  dekat
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 211-222 Terakreditasi Sinta 4
dengan orang lain terlebih laki-laki. Cenana hanya memiliki satu sahabat dan lebih mengutamakan karier atau tidak memiliki keinginan untuk berkeluarga.
Tokoh  utama  atau  Kekayi  dalam  cerita  pendek Kekayi karya  Oka  Rusmini merupakan  tokoh  rekaan  yang  memiliki  kecenderungan  menilai  segala  sesuatu berdasarkan  penilaian  objektif.  Dengan  kata  lain,  penilaian  Kekayi  diambil  dari pandangan  yang  terpengaruh  oleh  hal-hal  di  luar  dirinya.  Pengaruh  dari  luar tersebut  disebut  sebagai  sikap  jiwa  ektraversi.  Sikap  ekstraversi  yang  dimiliki Kekayi  membuatnya  menjadi  egois  dan  ingin  menjadi  pusat  perhatian.  Kekayi menginginkan  kekuasaan  yang  menurutnya  akan  membuatnya  mampu mendapatkan  apapun  yang  ia  inginkan.  Hal  tersebut  tergambar  dari  ayah angkatnya  yang  merupakan  seorang  raja.  Dengan  pengeruh  kekuatan  kekuasaan yang  dimiliki  ayah  angkatnya,  timbul  keinginan  besar  Kekayi  untuk  berada  pada posisi tersebut.

## E. PENUTUP
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  penelitian  terhadap  tokoh  Cenana dalam  cerita  pendek Pastu karya  Oka  Rusmini,  fungsi  jiwa  tokoh  Cenana cenderung perasa. Kepribadian itu menjadikan Cenana melakukan segala aktivitas dan memandang segala sesuatu dengan penilaian suka atau tidak suka dan senang atau tidak senang. Fungsi jiwa yang bergerak sebagai pembantu dalam diri Cenana adalah fungsi intuitifnya. Intuitif itu berperan sebagai pasangan dari fungsi perasa dalam  diri  Cenana.  Sedangkan  fungsi  pemikir  dan  pengindraan  Cenana  ditekan pada jiwa tidak sadar atau tidak dikembangkan oleh diri Cenana.
Sikap jiwa tokoh Cenana cenderung introver. Cenana menilai segala sesuatu berdasarkan  pandangan  pribadi  atau  pandangan  subjektifnya.  Cenana  lebih  suka berada  dalam  kelompok  kecil,  menjauh  dari  keluarga,  tidak  menginginkan pernikahan,  lebih  suka  menghabiskan  waktu  di  rumah,  dan  membatasi  diri  dari dunia luar.
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  penelitian  terhadap  tokoh  Kekayi dalam  cerita  pendek Kekayi karya  Oka  Rusmini,  fungsi  jiwa  tokoh  Kekayi cenderung  pemikir.  Kekayi  melakukan  segala  sesuatu  berdasarkan  apa  yang  ia yang  ia  inginkan  berdasarkan  pengaruh  orang  lain  dan  lingkungan  sekitarnya. Kecenderungan  itu  membuatnya  menjadi  egois  dan  memiliki  kecenderungan untuk  memengaruhi  dan  memkasa  orang  lain  untuk  membenarkan  atau mengikutinya.  Sedangkan  fungsi  perasa  bergerak  sebagai  pembantu  dalam  diri Kekayi.  Fungsi  perasa  dalam  diri  Kekayi  menyeimbangkan  pemikirannya  untuk menyisihkan  keegosiannya  dalam  menentukan  tujuan  hidupnya.  Fungsi  perasa berperan  sebagai  pasangan  dari  fungsi  pemikir  dalam  diri  Kekayi.  Sedangkan fungsi  pengindraan  dan  intuitif  Kekayi  ditekan  pada  jiwa  tidak  sadar  atau  tidak dikembangkan oleh diri Kekayi.
Sikap  jiwa  tokoh  Kekayi  cenderung  ekstraversi.  Kekayi  cenderung melakukan  segala  sesuatu  berdasarkan  penilaian  objektif  atau  pandangan  yang dipengaruhi  oleh  hal-hal  di  luar  dirinya.  Kekayi  memiliki  kecenderungan  banyak
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 211-222 Terakreditasi Sinta 4
memengaruhi  dan  memaksa  orang  lain  untuk  mengikutinya  tetapi  ia  hanya mengikuti hal-hal yang menurutnya baik dan menguntungkannya. Ia memiliki rasa percaya diri yang besar dan memiliki keinginan untuk menjadi pusat perhatian. Ia menginginkan  kekuasaan  dan  status  tertinggi  sebagai  perempuan  yang menyandang status sebagai seorang ibu raja.

## DAFTAR PUSTAKA
Azwar, Saifuddin. 2017. Metode Penelitian Psikologi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar . Endraswara, Suwardi. 2008. Metode Penelitian Psikologi Sastra: Teori, Langkah dan Penerapannya . Yogyakarta: MedPress .
Endraswara, Suwardi. 2013. Metodologi Kritik Sastra . Yogyakarta: Penerbit Ombak. Febriani,  Rika.  2017. Sigmund  Frued  vs  Carl  Jung:  Sebuah  Pertikaian  Intelektual Antarmazhab Psikoanalisis . Yogyakarta: Penerbit Sociality.
Feist,  J.,  Gregory  J.  F.,  dkk.  2017. Teori  Kepribadian  (Theories  of  Personality) . Diterjemahkan  dalam  Bahasa  Indonesia  oleh  R.A.  Hadwitia  Dewi  Pertiwi. Jakarta: Salemba Humanika.
Fitriyah, Lailatul dan Mohammad Jauhar.2014. Pengantar Psikologi Umum . Jakarta: Prestasi Pustakaraya.
Harbunangin,  Buntje.  2016. Art  and  Jung:  Seni  dalam  Sorotan  Psikologi  Analisis Jung . Jakarta: Antara Publishing. Hariwijaya,  M.  2007. Metodologi  dan  Penulisan  Skripsi  Tesis  dan  Disertasi . Yogyakarta: Parama Ilmu.
Jawa Pos. 2017. Arsip Cerpen. https://klipingsastra.com/id/kekayi.html. (Diunduh pada 06 Juni 2018).
Minderop,  Albertine.  2011. Metode  Karakterisasi  Telaah  Fiksi .  Jakarta:  Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Prawira,  Purwa  Atmaja.  2013. Psikologi  Kepribadian:  dengan  Perspektif  Baru . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Metodologi Penelitian: Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora Pada Umumnya .Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Ratna,  Nyoman  Kutha.  2013. Teori,  Metode,  dan  Teknik  Penelitian  Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rokhmansyah,  A.,  &  Asmarani,  R.  (2018).  Struktur  Ketaksadaran  Kolektif  Tokoh Utama  dalam  Novel  “The  Sweet  Sins”  Karya  Rangga  Wirianto  Putra. Aksara ,
30 (2), 221–236. https://doi.org/10.29255/aksara.v30i2.321.221-236 Rokhmansyah, Alfian. 2014. Studi dan Pengkajian Sastra . Yogyakarta: Graha Ilmu.
Rokhmansyah,  A.  (2018).  Struktur  Kepribadian  Tokoh  Utama  dalam  Novel  The Sweet Sins Karya Rangga Wirianto Putra. Deiksis , 5 (2), 25–36. Retrieved from http://jurnal.unswagati.ac.id/index.php/Deiksis/article/view/1139
Rusmini, Oka. 2012. Akar Pule . Jakarta: PT Grasindo.
Septiarini,  Tri  dan  Renni  Handayani  Sembiring.  2017.  “Kepribadian  Tokoh  dalam Novel  Mencari  Perempuan  yang  Hilang  (Kajian  Psikoanalisis  Carl  Gustav
Jung)”.  Jurnal  Lingua  Volume  12,  Nomor  2,  Desember  2017. http://ejournal.uin- malang.ac.id/index.php/humbud/article/download/4279/ pdf (diunduh pada 4 Januari 2019).
Stanton, Robert. 2012. Teori Fiksi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Suaka, I Nyoman. 2014. Analisis Sastra . Yogyakarta: Ombak. Sumanto. 2014. Psikologi Umum . Yogyakarta: CAPS (Center of Akademic Publishing Service).
Susanto, Dwi. 2015. Kamus Istilah Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Wade,  Carole  dan  Carol  Tavris.  2007. Psikologi. Diterjemahkan  dalam  Bahasa Indonesia oleh Mursalin, Padang dan Dinastuti. Jakarta: Penerbit Erlangga. Wandira, J., Hudiyono, Y., & Rokhmansyah, A. (2019). Kepribadian Tokoh Aminah Dalam Novel Derita Aminah Karya Nurul Fithrati: Kajian Psikologi Sastra. Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya, 3 (4), 413-419. Wellek, Rene dan Austin Warren. 2014. Teori Kesusastraan . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Yusuf, Syamsu dan Juntika Nurihsan. 2007. Teori Kepribadian . Bandung: PT Remaja Rosdakarya offset.