## ORIENTASI FREKUENSI MEMBACA AL-QUR’AN DAN MOTIVASI GURU TERHADAP HASIL BELAJAR AL-QUR’AN HADIS SISWA MA SULTAN HADLIRIN
Achmad Slamet Universitas Islam Nahdlatul Ulama’ Jepara

## ABSTRAK
Frekuensi  membaca al-Qur’an  merupakan  sarana  yang  sangat  penting untuk mengetahui suatu ilmu, baik ilmu agama maupun ilmu pengetahuan umum. Seorang siswa harus memiliki keterampilan membaca, untuk dapat menemukan  prestasi  yang  hendak  dicapai  dan  untuk  mencapai  tujuan tersebut,  perlu  mendapat  motivasi  dari  orang  tua  dan  guru  agar  dapat berhasil dalam belajar dan mengembangkan ilmu pengetahuan.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menguraikan  dan  menjelaskan  pengaruh dari  frekuensi  membaca al-Qur’an, dan  motivasi  yang  diberikan  guru kepada  murid  terhadap  keberhasilan  belajar  siswa  pada  mata  pelajaran al-Qur’an Hadist Siswa MA (Madrasah Aliyah) Sultan Hadlirin, Mantingan, Jepara.  Dalam  penelitian  ini,  terdiri  dari  dua  buah  variabel  bebas  yaitu frekuensi membaca al-Qur’an dan motivasi guru, dengan sebuah variabel terikat yaitu hasil belajar al-Qur’an Hadits.
Jenis  penelitian  ini  adalah  deskriptif  korelasional  dengan  teknis  analisis menggunakan  analisis  regresi  berganda.  Populasi  penelitiannya diambil sampel  sejumlah  46 siswa.  Teknik  pengambilan  sampel  menggunakan Random  Sampling,  instrumen  penelitian  menggunakan  kuesioner  dan dokumentasi.  Uji  hipotesisnya dengan  cara  membandingkan  antara  nilai dalam  koefisien  korelasi  (rxy)  dengan  nilai  r  dalam  tabel  (r tabel)  pada taraf  signifikansi  5%  maupun  1%. Taraf  signifikansi  5%  diperoleh:  rxy  = 0,514 dan rt = 0,297, Maka rxy > rt berarti signifikan.
Dari  hasil  penelitian  diperoleh  hasil  Frekuensi  membaca al-Qur’an  siswa MA  Sultan  Hadlirin  dengan  nilai  rata-rata  69  dalam  kategori baik, pada interval  kategori  67-71.  Karena  siswa  sudah ada jadwal  membaca al- Qur’an  yang  dilakukan  secara  disiplin.  Pemberian  motivasi  oleh  guru dilakukan dengan berbagai strategi juga dilakukan dengan baik. Frekuensi membaca Al-Qur’an dan motivasi guru mempunyai pengaruh yang positif terhadap hasil belajar Al-Qur’an Hadits siswa MA Sultan Hadlirin, setelah dibuktikan melalui uji hipotesis menunjukkan adanya signifikansi, baik 5% sebesar  0,297  maupun  1% sebesar 0,384. Artinya, r0  0514  >  rt. Dengan demikian hipotesa sebagaimana di atas dapat diterima kebenarannya.
Kata  kunci: frekuensi  membaca  al  qur’an,  motivasi  guru,  hasil  belajar  al qur’an hadist

## ABSTRACT
Frequency  of  reading  the  Koran  is  a  very  important  means  to  know  a science, both theology and general science. A student must have the skills to  read,  to  be  able  to  find  a  feat  to  be  achieved  and  to  achieve  these objectives, needs to get motivation from parents and teachers in order to succeed in learning and developing science.
This  study  aims  to  describe  and  explain  the  effect  of  the  frequency  of reading  the  Koran,  and  the  motivation  provided  by  the  teacher  to  the students  on  the  success  of  students  in  the  subjects  of  the  Qur'an  Hadith Students MA (Madrasah Aliyah) Sultan Hadlirin, Mantingan, Jepara. In this study,  consists  of  two  independent  variables,  namely  the  frequency  of reading the Koran and motivation of teachers, with a dependent variable is the result of learning the Qur'an and hadith.
This  research  is  a  descriptive  correlational  analysis  techniques  using multiple regression analysis. Population research is taken a sample of 46 students.  The  sampling  technique  using  random  sampling,  research instruments using questionnaires and documentation. Test the hypothesis by  comparing  the  value  of  the  correlation  coefficient  (r  xy)  with  r  value  in the table (table r) at a significance level of 5% and 1%. Significance level of 5% was obtained: r xy = 0.514 and rt = 0.297, then r xy> rt significant meaning.
From  the  research  results  Frequency  of  reading  the  Koran  students  MA Sultan Hadlirin with an average value of 69 in both categories, at intervals of 67-71 category. Because students have no timetable reading the Koran is  done  in  the  discipline.  Motivation  by  teachers  performed  with  various strategies  also  performed  well.  Frequency  of  reading  the  Qur'an  and motivational  teachers  have  a  positive  impact  on  learning  outcomes  of students  of the  Qur'an  Hadith  MA  Sultan  Hadlirin,  having  proven  through hypothesis  test  showed  significance,  both  5%  at  0.297  and  1%  at 0,384. That  is,  r0  0514>  rt.  Thus  the  hypothesis  as  above  can  be  accepted  as true.
Keywords: frequency  of  reading  the  qur'an,  teacher  motivation,  learning outcomes qur'an hadist

## PENDAHULUAN
Seiring  majunya  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi, perubahan  dan  perkembangan masyarakat menjadi semakin modern termasuk di dalamnya teknik mempelajari Al- Qur’an,  hal  ini  sangat  diperlukan  penguasaan  dalam  membaca  Al-Qur’an  yang sesuai  dengan  tajwid  danghoribnya.  Jika  dalam  membaca  Al-Qur’an  terjadi kesalahan  akan  terjadi  pula  kesalahan  dalam  maknanya,  bahkan  tidak  dapat disangkal  lagi,  membaca  dan  menulis  Al-Qur’an  adalah  tangga  untuk  dapat mencapai  ilmu  pengetahuan  yang  akan  membawa  manusia  ke  tingkat  kehidupan yang mulia dan jaya (Al-Bakriy, 1992 :129).
Bagi siswa Madrasah Aliyah umat Islam pada umumnya membaca Al-Qur’an merupakan  keharusan,  karena  wahyu  yang  pertama  kali  turun  kepada  Nabi Muhammad  SAW  melalui  malaikat  Jibril  AS  adalah  Surat  Al-Alaq  ayat  1-5  yang berbunyi:
                                                                                                                                                 ) ﻖﻠﻌﻟا 1 - 5 (
Artinya:  “Bacalah!  Dengan  nama  Tuhanmu  yang  menciptakan,  menciptakan manusia  dari  segumpal  darah.  Bacalah!  Dan  Tuhanmu  yang  Maha Pemurah  yang  lelah  mengajar  manusia  dengan qolam (melalui  tulis baca). Dialah  yang  mengajarkan  kepada  manusia  apa-apa  yang  tidak diketahuinya”.  (QS.  Al  Alaq  1-5) (Yayasan  Penyelenggara  Penterjemah Penafsir Al-Qur’an, 1995 :1079).
Surat tersebut mengandung dua perintah utama yang bila dilaksanakan umat Islam  pasti  akan  sangat  maju  dalam  bidang  agama dan  teknologi ( Al  Hafzdz, 2009:9).
Perintah  pertama  menjelaskan  “ismi”  adalah  nama.  Bila  diperintahkan  untuk baca  artinya  memanggil.  Membaca  “Ismi  Robbik”  artinya  memanggil  nama  Tuhan berarti  menyangkut  99  Nama  Allah  SWT  yaitu  “Al  Asma’ul  Husnaa”,  tugas  utama adalah disetiap hari harus membaca Al Asma’ul Husnaa .
Perintah  kedua  menjelaskan  Allah  memberi  pengetahuan  dengan  qolam, pena,  alat  tulis  ini  berarti  manusia  harus  kreatif  menciptakan  alat  tulis  dan  dengan alat tulis itu dapat meningkatkan pengetahuan manusia, di segala bidang. Alat tulis mulai  dari  qolam  pena,  mesin  ketik,  mesin  cetak,  mesin  hitung,  komputer  dan
internet dan  seterusnya.  Hasil  tulisan  berupa  buku-buku  karya  ilmiah.  Perintah  iqro kedua ini akan menimbulkan kemajuan teknologi.
Frekuensi membaca Al-Qur’an merupakan sarana yang sangat penting untuk mengetahui suatu ilmu, baik ilmu agama maupun ilmu pengetahuan umum. Seorang siswa  harus  memiliki  keterampilan  membaca  di  segala  bidang  tiada  batas  untuk dapat  menemukan  prestasi  yang  hendak  dicapai  dan  hal  itu  dalam  melakukan membaca perlu mendapat motivasi dari orang tua dan guru agar membaca, belajar Al-Qur’an  dapat  berhasil  belajar  dalam  mengembangkan  keberhasilan  ilmu pengetahuan.
M.  Quraish  Sihab,  menyatakan  bahwa:  “Perintah  membaca  merupakan sesuatu  yang  paling  berharga  yang  pernah  dan  dapat  diberikan  kepada  umat manusia.  Membaca  dalam  aneka  maknanya  adalah  syarat  pertam  adan  utama pengembangan  ilmu  dan  teknologi,  serta  syarat  membaca  membangun  peradaban (Syihab, 1996: 6).
Motivasi  guru  dalam  membaca  Al-Qur’an  bukan  hanya terbatas  pada  ruang dan  waktu.  Artinya,  kewajiban  belajar  Al-Qur’an  tidak  hanya  terbatas  pada perbedaan  jenis  kelamin,  tingkat  usia,  tingkat  materi  dan  lain-lain,  semua berkewajiban  melaksanakannya  belajar  karena  pendidikan  Islam  menganut  faham belajar sepanjang hayat (long live education). Bahkan ada sebagian pendapat yang mengatakan  bahwa  belajar  Al-Qur’an  merupakan  jihad  di  jalan  Allah  SWT,  karena dengan belajar kemajuan bangsa dan agama akan dapat dicapai.
Belajar  membaca  sebagaimana  pendapatnya  Mulyono Abdurrahman,  lebih baik kalau dimulai sejak kecil. Hal ini karena membaca merupakan komponen utama dalam memahami dan menambah ilmu pengetahuan dan wawasan, karena dengan membaca  orang  akan  bertambah  informasi-informasi  yang  dapat  menambah wawasan pengetahuan (Abdurrahman, 1999:200).
Pelajaran Al-Qur’an-Hadits di MA merupakan bagian dari Pendidikan Agama Islam,  salah  satu  pelajaran  pada  jenjang  pendidikan  Menengah  Atas  pada  satuan pendidikan Madrasah Aliyah yang mengkhususkan pada pengkajian terhadap materi ilmu-ilmu agama Islam yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits.
Pada  mata  pelajaran  Al-Qur’an  dan  Hadits  siswa  banyak  sekali  diajarkan tentang cara memahami dan menghayati kandungan ayat-ayat Al-Qur’an mulai dari cara  menulis  yang  baik,  membaca  yang benar,  menyalin  dan  lain-lain  agar  siswa dapat menggali nilai-nilai Al-Qur’an Hadits lebih mendalam.
Menulis,  membaca,  menyalin,  memahami  Al-Qur’an  bukanlah  hal  mudah untuk dilakukan oleh setiap siswa, hal ini perlu adanya motivasi dari guru, orang tua atau  para  hafiz  serta  usaha  siswa  itu  sendiri  untuk  belajar  mendalaminya. Mempelajari  Al-Qur’an  banyak  yang  bisa  ditempuh  setiap  mukmin,  melalui  jalur informal  yaitu  dengan  privat  dan  mengaji  pada  kyai,  juga  dengan  jalur  formal  yaitu lewat  lembaga-lembaga  Islam  misalnya  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  (TPQ),  MA dan  hasil  yang  dicapai  dalam  Al-Qur’an,  akan  memberikan  motivasi  dan  semangat dalam  belajar  maka  pelajaran  Al-Qur’an  Hadits  di  sekolah  sehingga  dapat meningkatkan hasil belajar di sekolah secara optimal.

## ORIENTASI  FREKUENSI  MEMBACA,  MOTIVASI  GURU  DAN  HASIL  BELAJAR AL-QUR’AN HADITS

## Frekuensi Membaca
Dalam Kamus  Besar Bahasa  Indonesia frekuensi  dapat  diartikan  sebagai kekerapan dan tindakan yang berulang (Depdiknas: 2005:322).
Sedangkan membaca merupakan kegiatan “melihat tulisan dan mengerti atau dapat  melisankan  apa yang  tertulis”  (Depdiknas:  2005:628). Definisi  ini  mencakup tiga unsur dalam kegiatan membaca yaitu pembaca (yang melihat, memahami, dan melisankan),  bacaan  (yang  dilihat),  dan  pemahaman (oleh  pembaca)  (Hidayat, 1979:27).
Membaca  merupakan  dasar  untuk  menguasai  berbagai  bidang  studi.  Jika anak  pada  usia  sekolah  tidak  segera  kemampuan  membaca  maka  ia  akan mengalami banyak kendala dalam mempelajari berbagai bidang studi pada jenjang pendidikan  berikutnya.  Siswa  harus membaca  dalam  berbagai  aspek  agar  ia  dapat mengerti, memahami, mengembangkan, dan mengeksplore lebih mendalam.
Membaca  merupakan  suatu  ketrampilan  yang  kompleks,  rumit,  yang mencakup  atau  melibatkan  serangkaian  ketrampilan-ketrampilan  yang  lebih  kecil. Dengan kata lain ketrampilan membaca mencakup tiga komponen:
a. Pengenalan  terhadap  aksara  serta  tanda-tanda  baca;  merupakan  suatu ketrampilan  mengenal  bentuk-bentuk  yang  disesuaikan  dengan  mode  gambar, gambar  di  suatu  lembaran,  di  lingkungan garis  dan  titik-titik  yang  berpola  dan teratur rapi.
b. Korelasi  aksara  beserta  tanda-tanda  baca  dengan  unsur-unsur linguistik yang formal:  merupakan  suatu  untuk  menghubungkan  tanda-tanda  hitam  di  atas kertas yakni gambar-gambar berpola tersebut.
c. Hubungan  lebih  lanjut  dan  A  dan  B  dengan  makna  atau meaning mencakup keseluruhan  ketrampilan  membaca,  pada  dasarnya  merupakan  intelektual (Tarigan, 1979:10).
Membaca  merupakan  kemampuan  kompleks  yang  sangat  membutuhkan keserasian kerja antara penglihatan (mata), pemikiran (otak), dan pelafalan (mulut), yang ketiga unsur tersebut harus dapat bekerja secara berkesinambungan.
Selanjutnya Al-Qur’an adalah “sumber utama ajaran agama Islam merupakan wahyu yang diturunkan Allah SWT kepada  Nabi Muhammad SAW. Melalui Malaikat Jibril, yang sampai kepada kita secara mutawatir (Dewan Redaksi Ensiklopedi Islam, 2002:249).
Adapun  pengertian  Al-Qur’an  secara  lengkap  adalah  kitab  suci  yang merupakan  “kalam  Allah  SWT,  yang  diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad  SAW. Sebagai  mukjizat  dengan  menggunakan  bahasa  Arab  yang  mutawatir,  membaca dan  mempelajarinya  merupakan  ibadah  yang  dimulai  dengan  surat  Al-Fatihah  dan ditutup dengan surat An-Naas” (Charisman, 1991:2).
Kemampuan  membaca  Al-Qur’an  adalah  kegiatan  untuk  mempertinggi keinginan  terhadap  suatu  hal  dalam  merubah  tingkah  laku  sebagai  upaya memahami dan melihat sumber utama ajaran agama Islam yaitu Al-Qur’an.
Adapun dalam membagi frekuensi waktu belajar yang efektif adalah sebagai berikut:
a. Membuat Daftar Harian
Dalam  membuat  daftar  harian  tentang  kekerapan  membaca  Al-Qur’an,  siswa seharusnya  membuat planning terhadap  bacaan  Al-Qur’an  misalnya  satu  surat akan membuat siswa bersikap istiqomah dalam membaca (http://www.sman2solo.sch.id/2011/1/membagi-waktu-belajar-efektif.html diunduh pada 5 Maret 2015).
b. Merencanakan Jadwal Mingguan
Membuat  agenda  mingguan  yang  berisi  jadwal  perencanaan  membaca  Al- Qur’an dalam satu minggu, misalnya jadwal waktu mengaji pada Ustadz, jadwal membaca  siang  dan  malam  hari,  jadwal  belajar  mata  pelajaran  Qur’an  Hadits ditulis  semuanya  supaya  terlihat  urutan  waktunya.  Jangan  lupa  sisakan  baris
kosong  buat  kegiatan  yang  mendadak  muncul  kemudian  hari.  Usahakan  buat frekuensi  waktu  belajar  selama  dua  jam  per  satu  jam  pelajaran  di  sekolah (http://www.sman2solo.sch.id/2011/1/ membagi-waktu-belajar-efektif.html diunduh pada 5 Maret 2015).
c. Menggunakan Waktu Sebaik Mungkin
Di  sekolah  dapat  membaca  terlebih  dahulu  Al-Qur’an  sebelum  guru  masuk kelas,  begitu  juga  sesudah  pelajaran  selesai,  membaca  ayat-ayat  Al-Qur’an pada  materi  surat  yang  ada  pada  mata  pelajaran  Al-Qur’an  Hadits  pada pembelajaran  Al-Qur’an  Hadits  akan  memperlancar  pendalaman  materi  yang akan  disampaikan  guru.  Pengaturan  waktu  belajar  sebaik  mungkin  ketika  guru mata pelajaran Qur’an Hadits belum masuk kelas (http://www.sman2solo.sch.id/2011/1/membagi-waktu-belajar-efektif.html diunduh pada 5 Maret 2015).
d. Membuat Kalender Semester Pribadi
Beri  tanda-tanda  khusus  di  kalener  dinding atau  meja  setiap  tanggal-tanggal khusus,  misal  target  mengkhatamkan  Al-Qur’an.  Tulis  semua  tanggal  tersebut dan  kegiatannya  dalam  kalender  kecil  yang  bisa  dibawa  kemana  saja.  Contoh bagus adalah agenda harian atau daily planner (http://www.sman2solo.sch.id/2011/1/membagi-waktu-belajar-efektif.html diunduh pada 5 Maret 2015).

## Motivasi Guru
Apabila  ditelusuri  lebih  dalam,  istilah  motivasi  itu  sendiri  merupakan  turunan dari  kata  motive  yang  berasal  dari  bahasa  latin  movere  yang  berarti  to  move, bergerak. Istilah ini, biasanya digunakan untuk menunjukkan suatu pengertian yang melibatkan  tiga  komponen  utama,  yaitu  (1)  memberi  daya  pada  perilaku  manusia (energizing);  (2)  pemberi  arah  pada  perilaku  manusia  (directing);  (3)  bagaimana perilaku itu dipertahankan (sustaining) (Heryanti, 2013: 55).
Pada  dasarnya  motivasi  diarahkan  pada  suatu  tujuan  dalam  rangka memenuhi  kebutuhan  individu.  Proses  motivasi  sebagai  pengarah  perilaku  dapat dikatakan  sebagai  suatu  siklus  dan  merupakan  suatu  sistem  yang  terdiri  dari  tiga elemen.  Ketiga  elemen  tersebut  adalah:  kebutuhan  (needs),  dorongan  (drives)  dan tujuan  (goals).  Ketiga  elemen  itu  saling  mendukung  dan  saling  mempengaruhi. Ketiga elemen tersebut bisa diuraikan sebagai berikut:
a. Kebutuhan  ( needs ):  kebutuhan  merupakan  suatu  “kekurangan”.  Dalam pengertian keseimbangan, kebutuhan tercipta apabila terjadi ketidak seimbangan yang bersifat fisiologis atau psikologis.
b. Dorongan ( drives ): suatu dorongan dapat dirumuskan secara sederhana sebagai suatu  kekurangan  disertai  dengan  pengarahan.  Dorongan  tersebut  berorientasi pada tindakan untuk mencapai tujuan.
c. Tujuan ( goals ) (Heryanti, 2013: 15).
Motivasi  berpangkal  dari  kata  motiv  yang  dapat  diartikan  sebagai daya penggerak  yang  ada  di  dalam  diri  seseorang  untuk  melakukan  aktivitas-aktifitas tertentu demi tercapainya suatu tujuan. Bahkan motif dapat diartikan sebagai suatu kondisi  intern  (kesiapsiagaan).  Adapun  menurut  Mc.  Donald,  motivasi  adalah perubahan  energi  dalam  diri  seseorang  yang  ditandai  dengan  munculnya  “ feeling ” dan  didahului  dengan  tanggapan  terhadap  adanya  tujuan.  Dari  pengertian  yang dikemukakan  oleh  Mc.  Donald  ini  mengandung  tiga  elemen  /  ciri  pokok  dalam motivasi  itu,  yakni  motivasi  itu  mengawalinya  terjadinya  perubahan  energi,  ditandai dengan adanya feeling dan dirangsang karena adanya tujuan.
Namun  pada  intinya  bahwa  motivasi  merupakan  kondisi  psikologis  yang mendorong  seseorang  untuk  melakukan  sesuatu.  Dalam  kegiatan  belajar,  motivasi dapat  dikatakan  sebagai  keseluruhan  daya  penggerak  di  dalam  diri  siswa  yang menimbulkan,  menjamin  kelangsungan  dan  memberikan  arah  kegiatan  belajar, motivasi sangat diperlukan, sebab seseorang yang tidak mempunyai motivasi dalam belajar, tidak akan mungkin melakukan aktivitas belajar.
Motivasi ada dua, yaitu motivasi intrinsik dan motivasi ekstrinsik:
a. Motivasi  intrinsik,  jenis  motivasi  ini  timbul  dari  dalam  diri  individu  sendiri  tanpa ada paksaan doronga norang lain, tetapi atas dasar kemauan sendiri.
b. Motivasi ekstrinsik, jenis motivasi yang timbul sebagai akibat pengaruh dari luar individu,  apakah  karena  adanya  ajakan,  suruhan  atau  paksaan  dari  orang  lain sehingga dengan keadaan demikian siswa mau melakukan sesuatu atau belajar.
Bagi  siswa  yang  memperhatikan  materi  pelajaran  yang  diberikan,  bukanlah masalah bagi guru. Karena di dala mdiri siswa tersebut ada motivasi, yaitu motivasi intrinsik,  siswa  yang  demikian  biasanya  dengan  kesadaran  sendiri  memperhatikan penjelasan  guru.  Rasa  ingin  tahunya  lebih  banyak  terhadap  materi  pelajaran  yang diberikan. Berbagai gangguan yang ada di sekitarnya, kurang dapat mempengaruhinya agar memecahkan perhatiannya.
Lain  halnya  bagi  siswa  yang  tidak  ada  motivasi  di  dalam  dirinya,  maka motivasi ekstrinsik yang merupakan dorongan dari luar dirinya mutlak diperlukan. Di sini  tugas  guru  adalah  membangkitkan  motivasi  peserta  didik  sehingga  ia  mau melakukan belajar.
Hasil Belajar Al-Qur’an Hadits
a. Hasil
Hasil adalah “sesuatu yang diadakan (dibuat, dijadikan, dan sebagainya) oleh suatu usaha pikiran” (Rahman, 1985: 9).
Belajar  adalah  perubahan  kemampuan  tingkah  lakku,  yang  dapat digolongkan  menjadi: Pertama ,  perubahan  kemampuan  yang  meliputi pengetahuan dan pemahaman. Kedua , perubahan tingkah laku sensorik-motorik yang meliputi ketrampilan melakukan rangkaian gerak-gerik badan dalam urutan tertentu, ketiga, perubahan tingkah laku dinamik-afektif yang meliputi sikap dan nilai, yang mencapai perilaku dan tindakan (Winkel, 1999: 51).
Al  Qur’an-Hadits  adalah  bagian  dari  Pendidikan  Agama  Islam  pada kurikulum  Departemen  Agama  sebagai  salah  satu  pelajaran  pada  jenjang Madrasah  Ibtidaiyah,  Madrasah  Tsanawiyah  dan  Madrasah  Aliyah  yang mengkhususkan  pada  pengkajian  terhadap  materi  ilmu-ilmu  agama  Islam  yang bersumber  dari  Al-Qur’an    dan  Hadits  diantaranya  mengajarkan  tentang  cara memahami  kandungan  ayat-ayat  Al-Qur’an  mulai  dan  cara  menulis,  membaca, menyalin  dan  lain-lain  sebagai  kompetensi  dasar  mata  pelajaran  Al-Qur’an- Hadits.
Hasil belajar Al-Qur’an Hadits dapat dipahami sebagai hasil usaha dalam upaya  melakukan  perubahan  tingkah  laku  kemampuan  belajar  yang  meliputi aspek  kognitif  afektif  and  psikomotor  dalam  memahami,  menghayati,  dan mengamalkan  ajaran-ajaran  agama  Islam  sehingga  menjadi  manusia  yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa yang berlandaskan pada sumber primer yaitu Al-Qur’an dan Hadits.
b. Bentuk Hasil Belajar
1) Kognitif (Pengetahuan)
Kognitif  berasal  dari cognition yang  sinonimnya knowing ,  berarti mengetahui.  Dalam  arti  yang  luas,  kognitif  ialah  perileh,  penataan,  dan penggunaan  pengetahuan  (Syah,  2003:  22). Menurut  para  ahli  psikologi kognitif, pendayagunaan kapasitas ranah kognitif manusia sudah mulai sejak
manusia itu mulai mendayagunakan kapasitas motor dan sensorinya. Hanya cara  dan  intensitas  pendayagunaan  kapasitas  ranah  kognitif  tersebut  tentu masih belum jelas benar.
Ranah  psikologi  siswa  yang  terpenting  adalah  ranah  kognitif.  Ranah kejiwaan yang berkedudukan pada otak. Dalam perspektif psikologi kognitif, adalah  sumber  sekaligus  pengendali  ranah-ranah kejiwaan  lainnya,  yakni ranah afektif (rasa) dan ranah psikomotor (karsa). Tidak seperti organ-organ lainnya,  organ  otak  sebagai  markas  fungsi  kognitif  bukan  hanya  menjadi penggerak  aktivitas  akal  pikiran,  melainkan  juga  menara  pengontrol, aktivitas perasaan dan perbuatan.
Pengembangan  kognitif  siswa  secara  terarah  baik  dari  orangtua maupun guru, ini sangat penting adanya upaya pengembangan fungsi ranah kognitif akan berdampak positif bukan hanya terhadap ranah kognitif sendiri, melainkan  juga  terhadap  ranah  afektif  dan  psikomotor.  Tugas  guru  dalam hal ini adalah menggunakan pendekatan belajar yang memungkinkan siswa menggunakan  strategi  belajar  yang  berorientasi  pada  pemahaman  yang mendalam terhadap isi materi pelajaran.
Sekurang-kurangnya ada dua macam kecakapan kognitif siswa yang perlu dikembangkan oleh guru yakni:
a) Strategi belajar memahami isi materi pelajaran.
b) Strategi  meyakini  arti  penting  isi  materi  pelajaran  dan  aplikasinya  serta menyerap  pesan-pesan  moral  yang  terkandung dalam  materi  pelajaran tersebut (Syah, 2003: 51).
2) Afektif
Keberhasilan  pengembangan  ranah  kognitif  tidak  hanya  akan membuahkan kecakapan kognitif tetapi juga menghasilkan kecakapan ranah afektif.  Contoh,  seorangguru  agama  yang  pandai  dalam  mengembangkan kecakapan  kognitif  dengan  cara memecahkan  masalah  akan  berdampak positif terhadap ranah afektif. Hal ini pemahaman yang mendalam terhadap arti  penting  materi  pelajaran  agama  yang  disajikan  guru  serta  preferensi kognitif yang mementingkan aplikasi prinsip-prinsip tadi akan meningkatkan kecakapan  ranah  afektif  para  siswa.  Peningkatan  kecakapan  afektif  ini, antara lain berupa kesadaran beragama yang mantap.
Dampak  positif  lainnya  ialah  sikap  mental  keagamaan  yang  lebih tegas  sesuai  dengan  tuntutan  ajaran  agama  yang  dipahami  dan  diyakini secara  mendalam.  Sebagai  contoh,  apabila  seorang  siswa  karya  untuk berbuat  tidak  baik,  seperti  mencuri,  menyalahgunakan  narkotik,  ia  akan serta menolak dan bahkan mencegah perbuatan buruk itu dengan segenap daya dan upayanya.

## 3) Psikomotorik
Keberhasilan  pengembangan  ranah  kognitif  juga  akan  berdampak positif  terhadap  perkembangan  ranah  psikomotor.  Kecakapan  psikomotor yakni  segala  amal  jasmaniah  yang  kongkret  dan  mudah  diamati,  baik kuantitasnya maupun kualitasnya, karena sifatnya yagn terbuka. Kecakapan psikomtoor  tidak  terlepas  dan  kecakapan  afektif.  Kecakapan  psikomotor merupakan  manifestasi  wawasan  pengetahuan  dan  kesadaran  serta  sikap mentalnya.
Banyak  contoh  yang  membuktikan  bahwa  kecakapan  kognitif  itu berpengaruh  besar  terhadap  berkembangnya  kecakapan  psikomotor.  Para siswa  yang  berprestasi  dalam  bidang  pelajaran  agama  akan  lebih  rajin beribadah  shalat,  puasa  dan  mengaji.  Dia  juga  tidak  akan  segan-segan memberi  pertolongan  atau  bantuan  kepada  orang  yang  memerlukan.  Dia merasa memberi bantuan itu adalah kebajikan (afektif), sedangkan perasaan yang  berkaitan  dengan  kebajikan  tersebut  berasal  dan  pemahaman  yang mendalam  terhadap  materi  pelajaran  agama  yang  ia  terima  dari  gurunya (kognitif).

## c. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Hasil Belajar
1) Faktor Internal
Faktor internal merupakan faktor yang timbul dari dalam diri siswa itu sendiri,  faktor  ini  sangat  besar  sekali  pengaruhnya  terhadap  kemajuan belajar siswa, adapun yang termasuk faktor internal adalah sebagai berikut: a) Bakat
Bakat  adalah  sifat  dasar  kepandaian  seseorang  yang  dimilikinya sejak  lahir  (Poerwadarminta,  2008:  78). Bakat  adalah  kemampuan manusia  untuk  melakukan  sesuatu  kegiatan  yang  sudah  ada  sejak manusia itu ada. Atau secara sederhana bakat merupakan kemampuan atau  potensi  yang  dimiliki  oleh  setiap    orang  sejak  dia  lahir.  Walaupun
demikian  bakat  setiap  orang  tidaklah  sama,  setiap  orang  mempunyai bakat  sendiri-sendiri  yang  berbeda  dan  ini  merupakan  anugerah  dari Tuhan.  Bakat  mempunyai  pengaruh  yang  besar  sekali  yang  dimiliki setiap orang maka ada kalanya seorang itu belajar dapat dengan cepat atau lambat.
b) Minat
Minat adalah kecenderungan jiwa  yang tetap ke jurusan sesuatu hal  yang  berharga  bagi  orang.  Sesuatu  yang  berharga  bagi  seseorang adalah yagn sesuai dengan kebutuhannya (Daradjat, 1995: 133).
Minat  dapat  dilakukan  untuk  memenuhi  kebutuhan  diri  maka seseorang akan menjadi cenderung menyukai dan menyenangi sesuatu hal yang menarik untuk dirinya. Kalau sikap ini tumbuh dan berkembang pada  pola  belajar  anak  maka  proses  belajar  mengajar  akan  menjadi mudah.
Atau  dengan  kata  lain  jika  orang  berminat  melakukan kemampuan  membaca  Al-Qur’an  secara  rutin,  maka  akan  dapat mendorong pada pemenuhan hasil belajar yang baik.
c) Inteligensi
Inteligensi  adalah  kemampuan  untuk  memudahkan  penyesuaian secara  tepat  terhadap  berbagai  segi  dari  keseluruhan  lingkungan (Hamalik, 1992: 89)
Kemampuan  atau  inteligensi  seorang  ini  dapat  terlihat  adanya beberapa hal yaitu:
(1) Cepat menangkap isi pelajaran
(2) Tahan lama memusatkan perhatian pada pelajaran dan kegiatan.
(3) Dorongan ingin tahu kuat, banyak inisiatif.
(4) Cepat memahami prinsip-prinsip dan pengertian-pengertian.
(5) Sanggup bekerja dengan pengertian abstrak.
(6) Memiliki minat yangluas.
Inteligensi  ini  sangat  dibutuhkan  dalam  belajar,  karena  dengan adanya  tingginya  inteligensi  seseorang  akan  lebih  cepat  menerima pelajaran-pelajaran yang diberikan.
2) Faktor Eksternal
Faktor  dari  luar  yang  dapat  mempengaruhi  anak  mampu  dalam membaca Al-Qur’an adalah faktor lingkungan masyarakat yang dimaksud di sini adalah lingkungan di luar sekolah. Lingkungan masyarakat dapat berarti lingkungan keluarga dan lingkungan sekelilingnya.
Lingkungan  masyarakat  ini  sangat  besar  sekali  pengaruhnya  dalam ikut  serta  menentukan  keberhasilan  proses  pendidikan.  Karena  lingkungan masyarakat adalah lingkungan yang secara langsung besinggungan dengan kemampuan sehari-hari siswa setelah pulang dan sekolah. Sehingga peran serta  lingkungan  masyarakat  dalam  ikut  meningkatkan  prestasi  di  bidang pendidikan sangat diperlukan.

## SITUASI FREKUENSI SISWA, MOTIVASI DAN HASIL BELAJAR
Dengan memperhatikan  orientasi  antara  ketiga  variabel  penelitian  ini  akan mengajukan sebuah hipotesa yang akan diuji kebenarannya melalui analisis statistik dengan melihat dasar teori sebagai berikut:
Hipotesis  adalah  dugaan  sementara,  yang  mungkin  dapat  benar  juga  dapat salah. Ia akan diterima jika faktar membuktikan kebenarannya, dan akan ditolak jika hipotesa tidak ada keterkaitan dengan fakta (Hajar, 1996: 62).
Dalam  penelitian  lapangan  ( field  research )  khususnya  kuantitatif  hipotesa menjadi syarat penting yang diperlukan keberadaannya karena hipotesa secara logis menghubungkan  kenyataan  yang  telah  diketahui  dengan  dugaan  tentang  kondisi yang belum diketahui.
Hipotesis  yang  diajukan  pada  penelitian  ini  adalah  “Adakah  orientasi  antara frekuensi  membaca  Al-Qur’an  dan  motivasi  guru  terhadap  hasil  belajar  Al-Qur’an- Hadits  pada  siswa  MA  Sultan  Hadlirin.  Ada  keterkaitan  antara  frekuensi  membaca Al-Qur’an, motivasi guru akan mempunyai hasil belajar baik pada mata pelajaran Al- Qur’an-Hadits.  Atau  sebaliknya  jika  frekuensi  membaca  Al-Qur’an  motivasi  guru mereka rendah, akan terorientasi rendah pula pada hasil belajar pelajaran Al-Qur’an- Hadits.

## 1. Situasi Frekuensi Membaca
Gambaran hasil angket frekuensi membaca Al-Qur’an dapat dilihat dalam tabel dan penjelasan berikut:

## Tabel I

## Diskusi Frekuensi Membaca Al-Qur’an
Siswa MA Sultan Hadlirin No X F FX 1 76 2 152 2 73 1 73 3 2 16 1.152 4 71 1 71 5 69 2 138 6 68 5 340 7 67 1 67 8 66 12 792 9 65 3 195 10 64 2 128 11 63 1 63 Jumlah 46 3.171
Kemudian dicari rumus nilai rata-rata adalah dengan menggunakan rumus:
= ∑
Keterangan:
Mx = Nilai rata-rata
∑Fx = Jumlah nilai x
N = Jumlah responden
Selanjutnya  diterapkan  rumus  tersebut  sesuai  dengan  hasil  data  yang telah tersedia. Dari data tersebut dapat dilihat:
∑Fx = 3.171
N = 46
Mx = ∑
= 69
Setelah  diketahui  nilai  rata-rata  Frekuensi  Membaca  Al-Qur’an  yang ditemukan  angka  69  langkah  selanjutnya  peneliti  membuat  rangenya  dengan rumus sebagai berikut:
R = H – L + I Dimana: R = Total Range
H = Highes score (nilai tertinggi)
L = Lower score (nilai terendah)
I = Bilangan Konstan (Sudijono, 2000: 49)
Berdasarkan data pada tabel I di atas, maka diketahui nilai tertinggi (H) = 76 dan nilai terdah (L) = 63. Oleh karena itu dapat dicari nilai rangenya dengan menggunakan rumus: R = H – L + I, sehingga R = 76 – 63 + 1 = 14 jadi interval nilai (i) dicari dengan rumus i = = = 4
Atas  dasar  nilai  range  tersebut  kategori  nilai  Frekuensi  Membaca  Al- Qur’an sebagai berikut:
a. Nilai 72-76 kategori (A) baik sekali
b. Nilai 67-71 kategori (B) baik c. Nilai 62-66 kategori (C) cukup
d. Nilai 57-61 kategori (D) kurang
Dengan  demikian  dapat  dilihat  hasil  nilai  rata-rata  atau  mean  frekuensi membaca Al-Qur’an dengan angka 69 berada pada interval kategori 67-71 dapat dikatakan dengan interpretasi baik.

## 2. Data Motivasi Guru
Ada  beberapa  strategi  yang  bisa  digunakan  oleh  guru  untuk menumbuhkan motivasi belajar siswa, sebagai berikut:
a. Menjelaskan  tujuan  belajar  ke  peserta  didik,  pada  permulaan  belajar mengajar seharusnya  terlebih  dahulu  seorang  guru  menjelaskan  mengenai tujuan instruksional khusus yang akan dicapainya kepada siswa. Makin jelas tujuan maka makin besar pula motivasi dalam belajar.
b. Berikan  hadiah  untuk  siswa  yang  berprestasi,  hal  ini  akan  memacu semangat  mereka  untuk  bisa  belajar  lebih  giat  lagi.  Di  samping  itu,  siswa yang  belum  berprestasi  akan  termotivasi  untuk  bisa  mengejar  siswa  yang berprestasi.
c. Saingan/kompetisi  guru  berusaha  mengadakan  persaingan  di  antara siswanya  untuk  meningkatkan  prestasi belajarnya,  berusaha  memperbaiki hasil belajar yang telah dicapai sebelumnya.
d. Pujian,  sudah  sepantasnya  siswa  yang  berprestasi  untuk  diberikan penghargaan atau pujian.  Tentunya pujian yang bersifat membangun.
e. Hukuman,  hukuman  diberikan  kepada  siswa  yang berbuat  kesalahan  saat proses belajar mengajar. Hukuman ini diberikan dengan harapan agar siswa tersebut mau merubah diri dan berusaha memacu motivasi belajarnya.
f. Membangkitkan  dorongan  kepada  anak  didik  untuk  belajar,  strateginya adalah dengan memberikan perhatian maksimal ke peserta didik.
g. Membentuk kebiasaan belajar yang baik.
h. Membantu kesulitan belajar anak didik secara individual maupun kelompok.
i. Menggunakan metode yang bervariasi, dan
j. Menggunakan media yang baik dan sesuai dengan tujuan pembelajaran.

## 3. Hasil Motivasi Guru dalam Belajar Al-Qur’an  Hadits
Hasil  motivasi  guru  dalam  belajar  Al-Qur’an  (X)  Hadits  (Y)  dengan indikatornya  adalah:  intruksi,  pemberian  hadiah,  cara  bersaing, pujian, dorongan,  dan  lain-lain  (Wawancara  Bp.  Ali  Mukarrom  Al  Hafid Pengajar  Al- Qur’an Hadits, 27 Mei 2013).

## 4. Data Hasil Belajar Al-Qur’an Hadits Siswa
Langkah  untuk  mendapatkan  data  ini  penulis  mengambil  sampel  nilai  raport Semester  I  Siswa  MA  Sultan  Hadlirin  kemudian  dimasukkan  ke  data  tabel  II berikut:

## Tabel II
Nilai Raport Semester I Hasil Belajar Al-Qur’an Hadits
Siswa MA Sultan Hadlirin No Nama Nilai 1 Afifatul Faizah 75 2 Ali Ircham 65 3 Aliana Afifah 60 4 Asrul Fatif 70 5 Bagus Panuntun 69 6 Dewi Khoiriyah 70 7 Herinanto 72 8 Indawati Ningsih 68 9 Isma Hanifah 68 10 Joko Tristianto 66 11 M.Ikhsan Marzuqi 67 12 Mansyur Toyyibi 72
No Nama Nilai 13 Meliana Wulandari 73 14 Miftahul Jannah 71 15 M.Diya’ul Abrory 72 16 M.Khisbullah 73 17 Mustaqul Jannah 72 18 Ni’matul Chasanah 72 19 Nur Afifah 73 20 Nurisma Yunita 71 21 Nurul Nikmatun 76 22 Rena Ismiati 64 23 Ramadhani Pri.H. 68 24 Siti Nur Hidayah 73 25 Siti Nur Hamidah 66 26 Siti Zulaikha 72 27 Umi Nurus.S. 79 28 Yudhi Guntoro 70 29 Adi Suprastio 66 30 Agus Hidayat 94 31 A.Saiful Latief 68 32 A.Saiful Anam 76 33 Catur Teguh.W 66 34 Choirul Huda 75 35 Desy Susanti 65 36 Dwi Fatma.S 60 37 Farihatun Nur 70 38 Herfiana Krisna 69 39 Indah Ayu.M. 70 40 Ismawati 72 41 Jamilatun 68 42 Khafidatur Rofiah 68 43 M.Sholahudin.H. 75 44 M.Khoirul Latief 65 45 M.Sugianto 60 46 Nazifatul Unsa 70
Selanjutnya  dilakukan  pembuatan  tabel  ke  dalam  distribusi  frekuensi (Data Dokumentasi  TU  MA  Sultan  Hadlirin  Sdr.  Faiz  Faizin  28  Nopember  2012 Kelas X Semester I) sebagai berikut:

## Tabel III

## Distribusi Frekuensi
Hasil Belajar Al-Qur’an Hadits Siswa MA Sultan Hadlirin No Y F FY 1 94 1 94 2 79 1 79 3 76 2 152 4 75 3 225 5 73 4 292 6 72 7 504 7 71 2 142 8 70 6 420 9 69 2 139 10 68 6 408 11 67 1 67 12 66 4 264 13 65 3 195 14 64 1 64 15 60 3 180 Jumlah 46 3.224
Adapun rumus mencari nilai rata-rata adalah dengan menggunakan rumus:
= ∑
Keterangan: Mx = Nilai rata-rata ∑Fx = Jumlah nilai x
N = Jumlah responden
Selanjutnya diterapkan rumus tersebut sesuai dengan hasil data yang telah tersedia. Dari data tersebut dapat dilihat:
∑Fx = 3.224
N = 46
Mx = .
= 70
Setelah  diketahui  nilai  rata-rata  Frekuensi  Hasil  Belajar  Al-Qur’an Hadits  siswa    yang  ditemukan  angka  70  langkah  selanjutnya  peneliti membuat rangenya dengan rumus sebagai berikut:
R = H – L + I
Dimana: R = Total Range
H = Highes score (nilai tertinggi)
L = Lower score (nilai terendah)
I = Bilangan Konstan (Sudijono, 2000: 49)
Berdasarkan  data  pada  tabel  III  di  atas,  maka  diketahui  nilai  tertinggi (H) = 94 dan nilai terdah (L) = 60. Oleh karena itu dapat dicari nilai rangenya dengan menggunakan rumus: R = H – L + I, sehingga R = 94 – 60 + 1 = 29 jadi interval nilai (i) dicari dengan rumus i = = = 9
Atas  dasar  nilai  range tersebut  kategori  nilai  Frekuensi  Membaca  Al- Qur’an sebagai berikut:
a. Nilai 87-94 kategori (A) baik sekali
b. Nilai 66-86 kategori (B) baik c. Nilai 46-65 kategori (C) cukup d. Nilai 37-45 kategori (D) kurang
Dengan demikian dapat dilihat hasil nilai rata-rata atau mean frekuensi hasil  belajar  Al-Qur’an  Hadits  siswa  dengan  angka  70  berada  pada  interval kategori 66-86 dapat dikatakan dengan interpretasi baik.
Perbandingan  orientasi  frekuensi  membaca  Al-Qur’an  motivasi  guru dengan  hasil  belajar  Al-Qur’an  Hadits  sebagaimana  diturukan  di  atas menunjukkan  bahwa  frekuensi  membaca  Al-Qur’an  dilakukan  secara  rutin setiap  hari  dapat  dijadwalkan  sesuai  dengan  kesiapan  mereka,  dapat dilaksanakan  secara  individu  atau  bersama-sama.  Misalnya  dilakukan  30 menit sebelum pelajaran dimulai, dilanjutkan sebelum pulang dan diteruskan di  rumah  sesudah  shalat  Maghrib  dan  sesudah  shalat  Subuh.  Demikian  itu dilakukan  secara  kontinyu  sehingga  menimbulkan  kebiasaan  dalam kehidupan,  ketika  belajar  Al-Qur’an  Hadits  menjadi  berhasil,  demikian  juga pelajaran yang lainnya pun berhasil.
Orientasi motivasi guru menunjukkan adanya penjelasan tujuan belajar pada  peserta  didik,  memberikan  hadiah  pada  siswa  yang  berprestasi,
persaingan  atau  kompetisi  dalam  kelas,  memberikan  pujian,  memberikan hukuman yang bersalah, dorongan agar giat belajar, menciptakan kebiasaan dalam belajar, membantu kesulitan dalam belajar individu ataupun kelompok metode  yang  bervariasi  menggunakan  pada  siswa  MA  media  yang  tepat dengan materi.
Keberhasilan belajar Al-Qur’an Hadits tidak hanya frekuensi membaca, motivasi  guur,  orang  tua,  lingkungan  saja  namun  keberhasilan  itu  karena unsur-unsur  terkait  berfungsi  sebagaimana  tugas  pokok  dan  fungsinya. Apabila  salah  satu  unsur  ada  yang  lemah  bahkan  tidak  berfungsi  hasil belajarpun  tidak maksimal,  sehingga  dapat  dikatakan,  keberhasilan  belajar karena seperangkat unsur masing-masing berfungsi. Ketika data hasil peneliti menunjukkan keberhasilan belajar dari frekuensi dan motivasi, ini merupakan bagian  dari  beberapa  unsur,  sedangkan  unsur-unsur  lain  yang  belum tertuangkan  dalam  penulisan  penelitian  ini  masih  banyak  dan  perlu  diteliti lebih lanjut kesempatan yang lain. Keberhasilan belajar Al-Qur’an Hadits tidak bisa  merata  karena  berbagai  faktor  penunjang  dan  penghambat  masing- masing  berbeda dan  tidak  bisa  sama.  Disinilah  adanya  persamaan  dan perbedaan,  kelebihan dan  kekuranganan  menyebabkan  keberhasilan  belajar Al-Qur’an Hadits siswa, selalu bervariatif meskipun diambil rata-rata hasilnya, baik secara individu berbeda.

## ANALISIS UJI HIPOTESIS

## 1. Analisis dengan Tiga Variabel
Dalam paradigma ini terdapat tiga variabel independen (X1, X2, X3) dan satu  dependen  (Y).  Rumusan  masalah  deskriptif  ada  4  dan  rumusan  masalah assosiatif  (hubungan)  untuk  yang  sederhana  ada  6  dan  yang  ganda  minimal (lihat gambar berikut)
r 1
r 4 r 6 R r 2
r 5 r 3 X 1 X 2
X 3 Y
Paradigma ganda dengan tiga variabel independen
X1 = Frekuensi membaca Al-Qur’an X3 = Hasil belajar
X2 = Motivasi guru
Y = Signifikansi
Gambar  tersebut  adalah  paradigma  ganda  dengan  tiga  variabel independen  yaitu  X1,  X2,  X3.  Untuk  mencari  besarnya  hubungan  antara  Xi dengan  Y:  X2  dengan  Y:  X3  dengan  Y:  X1  dengan  X2;  X2  dengan  X3  dan  X1 dengan  X3  dapat menggunakan  korelasi  sederhana.  Untuk  mencari  besarnya hubungan  antara  X1  secara  bersama-sama  dengan  X2  dan  X3  terhadap  Y digunakan korelasi ganda. Regresi sederhana, dan ganda serta korelasi parsial dapat diterapkan dalam paradigma ini.

## 2. Analisis dengan Dua Variabel
Guna  membuktikan  kebenaran  hipotesis,  maka  penelitian  dianggap signifikan atau hipotesis yang telah diajukan terbukti dan diterima.
Untuk menguji hipotesis tersebut, langkah selanjutnya adalah mengkonsultasikan  atau  membandingkan  antara  nilai dalam  koefisien  korelasi (r xy ) dengna nilai r dalam tabel (r tabel ) pada taraf signifikansi 5% maupun 1%.
Adapun  untuk  mengetahui  apakah  nilai  r xy tersebut  signifikan  atau  tidak adalah  dengan  cara  menunjukkan  atau  menguji  taraf  signifikansi  r tabel 5% maupun 1%, dengan opeasional sebagai berikut:
a. Orientasi  frekuensi  membaca  Al-Qur’an  terhadap  hasil  belajar  Al-Qur’an Hadits siswa MA Sultan Hadlirin, pada taraf signifikansi 5% diperoleh: r xy = 0,514
r t = 0,297
Maka r xy > r t berarti signifikan.
Dengan demikian r xy , (hasil penghitungan korelasi product moment) lebih besar daripada r t (r dalam tabel). Ini berarti hasilnya adalah signifikan dan ada pengaruh yang positif dan signifikan.
b. Orientasi  pengaruh  frekuensi  membaca  Al-Qur’an  terhadap  hasil  belajar Al-Qur’an Hadits  siswa  MA  Sultan  Hadlirin,  pada  taraf  signifikansi  1% diperoleh :
r xy = 0,514 r t = 0,384
Maka r xy > r t berarti signifikan.
Dengan demikian r xy , (hasil penghitungan korelasi product moment) lebih besar daripada r t (r dalam tabel). Ini berarti hasilnya adalah signifikan dan ada pengaruh yang positif dan signifikan.
Dari  kedua  pengujian  hipotesis  dengan  taraf  signifikansi  5%  dan 1%,  maka  hasil  yang  diperoleh  adalah  r xy (hasil  penelitian)  lebih  besar hasilnya daripada r dalam tabel. Jadi hipotesis yang telah diajukan dalam bab  I,  hasilnya  adalah  “signifikan”  atau  hipotesis  diterima  dan  terbukti kebenarannya. Hal ini berarti bahwa ada pengaruh frekuensi membaca Al- Qur’an terhadap hasil belajar Al-Qur’an Hadits siswa MA Sultan Hadlirin.

## PENUTUP
Setelah  melakukan  pemaparan  penelitian  dan  menganalisis  data  yang  telah terkumpul, dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Frekuensi  membaca  Al-Qur’an  siswa  MA  Sultan  Hadlirin  dengan  nilai  rata-rata 69 dalam kategori baik yang terletak pada interval kategori 67-71. Karena siswa sudah membuat jadwal perencanaan dalam membaca Al-Qur’an yang dilakukan secara disiplin dan terus menerus setiap hari.
2. Motivasi  guru  satu  minggu  sekali  18  kali  pertemuan  dengan berbagai  strategi, yaitu  dengan  cara  pemberian  pujian,  pemberian hadiah,  melaksanakan hukuman  yang  mendidik,  menciptakan  suasana  persaingan  sehat  antar  siswa dan lain sebagainya.
3. Hasil belajar Al-Qur’an Hadits Al-Qur’an Hadits siswa MA Sultan Hadlirin dengan nilai rata-rata 70 termasuk kategori baik yang terletak pada interval kategori 66- 86.
4. Frekuensi  membaca  Al-Qur’an  dan  motivasi  guru  mempunyai  pengaruh  yang positif terhadap hasil belajar Al-Qur’an Hadits siswa MA Sultan Hadlirin, setelah dibuktikan  melalui  uji  hipotesis  menunjukkan  adnaya  signifikansi,  baik  5% maupun 1%.  Taraf  signifikan  1%  diperoleh  0,384,  sedangkan  para  taraf signifikansi 5% sebesar 0,297. Ternyata r 0 0514 > r t . Dengan demikian hipotesa sebagaimana di atas dapat diterima kebenarannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman, Mulyono, Pendidikan bagi Anak Berkesulitan Belajar , Cet. 1 (Jakarta: Rineka Cipta, 1999).
Al  Hafidz,  Madjad, Keistimewaan  dan  Peranan  Asma’ul  Husna  di  Zaman  Modern , (Majlis Khidmah Al Asma’ul Husna, 2009).
Charisman,  M.  Chazidzik, Tiga  Aspek  Kemu’jizatan  Al-Qur’an ,  (Surabaya: PT.  Bina Ilmu, 1991).
Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia , (Jakarta: Balai Pustaka, 1993).
Daradjat, Zakiah, Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam , (Jakarta: Bumi Aksara, 1995), cet.I.
Dewan  Redaksi  Ensiklopedi  Islam, Ensiklopedi  Islam ,  Cet.  10,  (Jakarta: PT.  Ichtiar Baru Van Hoeve, 2002).
Hadi, Sutrisno, Statistik II , (Yogyakarta: Up UGM, 1989).
Hadjar,  Ibnu, Dasar-Dasar  Metodologi  Penelitian  Kwantitatif  dalam  Pendidikan , (Jakarta: PT.Raja Grafindo Persada, 1996).
Hamalik, Oemar, Psikologi Belajar dan Mengajar , (Bandung: Sinar Baru, 1992)
Hidayat,  Rahayu  S., Pengetesan  Kemampuan  Membaca  secara  Komunikatif , (Bandung: Angkasa, 1979).
http://www.indikator+membaca+al+qur%27anbtnG==penelusuran +google- davies,ivor K., Pengelolaan Belajar , Jakarta: Rajawali, 1991 cet.2.
Khalil  al-Qattan,  Manna, Studi  Ilmu-Ilmu  Qur’an ,  Terj.  Mudzakir  AS.,  (Jakarta: Pustaka Litera Antar Nusa, 2001), cet. Ke 6.
Muhibbin  Syah, Psikologi  Belajar  Pengantar ,  Prof.  Dr.  S.C.  Utami  Munandar, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2003).
Musthafa  al-Maraghi,  Ahmad, Tafsir  Al-Maraghi ,  Jilid  29.,  terj.  Fiery  Noer  Ali, (Semarang: Toha Putra, 1989).
Nurdin, Muslim, dkk., Moral dan Kognisi Islam , (Bandung: Alfabeta, 1993).
Poerwadarminta,  W.J.S., Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia ,  (Jakarta:  PN  Balai Pustaka, 1981).
Qodir, Abdul, Sholah, Al-Bakriy, Al-Qur’an dan Pembinaan Insan , (Bandung: PT. Al Ma’arif, 1982).
Rachman, Abd., dkk., Manfaat Baca Murid Sekolah Dasar , (Jakarta: Departemen P dan K, 1985).
R.H.A. Soenarjo, Al-Qur’an dan Terjemahannya , (Jakarta: Depag RI, 1989).
Shihab, M. Quraish, Wawasan Al-Qur’an, (Jakarta: Mizan, 1996).
Surakhmad, Winarno, Metode Penelitian Ilmiah , (Bandung: Tarsito, 1990).
Tarigan,  Henry.G., Membaca  sebagai  Suatu  Ketrampilan  Berbahasa ,  (Bandung: Angkasa, 1979).