LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## PERAN GURU DALAM MENINGKATKAN KOMPETENSI SPIRITUAL SISWA MELALUI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM: PENDEKATAN FENOMENOLOGIS
HAWWIN HUDA YANA, 1 M ABDUN JAMIL 2, ARI ARKANUDIN 3 , AHMAD MUBAIDILAH 4 , M. LATIF NAWAWI 5
Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Bustanul ‘Ulum Lampung Tengah 12345 hawwin@bustanululum.ac.id 1 , abdunjamil@bustanululum.ac.id 2 , ariarkanudin@gmail.com 3 , amubaidilah@gmail.com 4 dan latifnawawi@stitbustanululum.ac.id 5

## ABSTRAK
Pendidikan spiritual siswa merupakan aspek penting dalam pembentukan karakter yang sering kali kurang optimal dikembangkan di sekolah. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi peran guru dalam meningkatkan kompetensi spiritual siswa melalui Pendidikan Agama Islam dengan  pendekatan  fenomenologis  di  SMA  Bustanul  Ulum  Jayasakti,  Lampung  Tengah. Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologis  untuk memahami pengalaman dan persepsi guru serta siswa terkait dengan peningkatan kompetensi spiritual. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  guru  memiliki  peran  krusial  dalam  memfasilitasi pengembangan  kompetensi  spiritual  siswa  melalui  berbagai  metode  pengajaran,  seperti pengintegrasian  nilai-nilai  spiritual  dalam  setiap  mata  pelajaran,  pembiasaan  praktik  ibadah, dan pemberian teladan yang baik. Selain itu, dukungan dari lingkungan sekolah dan keluarga juga  ditemukan  sebagai  faktor  penting  dalam  proses  ini.  Implikasi  dari  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  peningkatan  kompetensi  spiritual  siswa  dapat  dicapai  secara  efektif melalui  kolaborasi  antara  guru,  sekolah,  dan  keluarga  serta  dengan  penerapan  strategi pengajaran  yang  integratif  dan  kontekstual.  Penelitian  ini  memberikan  kontribusi  bagi pengembangan  model  pendidikan  agama  yang  holistik  dan  komprehensif  untuk  membentuk generasi yang berkarakter dan berakhlak mulia.
Kata  Kunci: kompetensi  spiritual,  pendidikan  agama  Islam,  peran  guru,  pendekatan fenomenologis.

## ABSTRACT
Spiritual education of students is aspect important in formation characters that are often less than  optimally  developed  at  school  .  Study  This  aim  For  explore  the  role  of  the  teacher  in increase  students'  spiritual  competence  through  Islamic  Religious  Education  with  approach phenomenology at Bustanul High School Ulum Jayasakti , Central Lampung. Study This use method qualitative with approach phenomenological For understand teachers' experiences and perceptions as well student related with enhancement spiritual competence . Data is collected through  interview  depth  ,  observation  ,  and  documentation  .  Research  result  show  that  the teacher has role crucial in facilitate development students' spiritual competence through various method teaching , like integration deep spiritual values every eye lesson , habituation practices of worship, and giving a good example . Additionally , support from environment schools and families are also found as factor important in this process . Implications from study This show that  enhancement  students'  spiritual  competence  can  achieved  in  a  way  effective  through collaboration between teachers, schools and families as well as with application of integrative and contextual teaching strategies . Study This give contribution for development of a holistic and comprehensive model of religious education For form a generation of character and morals glorious.
Keywords :  spiritual  competence  ,  Islamic  religious  education  ,  teacher's  role  ,  approach phenomenological.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## PENDAHULUAN
Pendidikan  agama  Islam  sangat  penting  dalam  membentuk  karakter  dan  spiritualitas siswa,  berfungsi  tidak  hanya  sebagai  saluran  untuk  pengetahuan  agama  tetapi  juga  sebagai landasan  moral  dan  etika  di  tengah  lingkungan  sosial  dan  budaya  yang  rumit  (Felsenthal  & Agbaria, 2023) Ulfat, 2023). Pengembangan kompetensi spiritual seperti iman, kesalehan, dan perilaku yang selaras dengan ajaran Islam sejak usia dini sangat penting. Di era modernisasi dan globalisasi saat ini, guru memainkan peran beragam di luar penyampaian konten belaka, mereka  bertindak  sebagai  mentor  dan  teladan  bagi  siswa  untuk  menginternalisasi  nilai-nilai spiritual (Dalimunthe et al., 2024). Namun, pemahaman tentang bagaimana guru secara efektif meningkatkan  kompetensi  spiritual  siswa  tetap  terbatas,  mendorong  penelitian  yang menggunakan pendekatan fenomenologis untuk menyelidiki pengalaman dan persepsi guru dan siswa, yang bertujuan untuk mengeksplorasi peran guru secara komprehensif dalam domain ini (Irwanti et al., 2023).
Meskipun  diakui  pentingnya  pendidikan  agama  Islam  dalam  mengembangkan kompetensi spiritual siswa, masih ada kesenjangan penting dalam memahami bagaimana guru dapat  secara  efektif  memenuhi  peran  ini.  Sebagaimana  di  SMA  Bustanul  ‘Ulum  Lampung Tengah  dimana  metodologi  dan  strategi  pengajaran  yang  digunakan  oleh  guru  pendidikan agama Islam kurang berdampak terhadap kompetensi spiritual siswa. Selain itu, para pendidik menghadapi  tantangan  untuk  menanamkan  nilai-nilai  spiritual  di  tengah kemajuan  teknologi yang  cepat  dan  perubahan  sosial  yang  dinamis.  Pertanyaan  utama  berkisar  pada  peran  guru dalam memperkaya kompetensi spiritual siswa melalui pendidikan Islam, strategi yang mereka terapkan,  dan  hambatan  yang  mereka  hadapi.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjawab pertanyaan  ini  dengan  menggunakan  pendekatan  fenomenologis  untuk  mengeksplorasi pengalaman dan persepsi guru dan siswa, menawarkan wawasan mendalam tentang dinamika pengajaran dan pembelajaran dalam pendidikan agama Islam (Saada, 2022).
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi peran penting guru dalam meningkatkan kompetensi spiritual siswa melalui pendidikan agama Islam, dengan fokus pada pemanfaatan beragam  metode  dan  strategi  pengajaran  dalam  lingkungan  sekolah  (Andrei,  2023).  Dengan menggali perspektif guru dan siswa tentang proses pengajaran Islam, penelitian ini berusaha mengidentifikasi  pendekatan  pengajaran  yang  efektif  dan  menilai  dampaknya  terhadap perkembangan  spiritual  siswa  (Ahyar  et  al.,  2023).  Studi  ini  bercita-cita  untuk  menawarkan pemahaman yang komprehensif tentang praktik terbaik dalam pendidikan agama Islam, yang bertujuan untuk memajukan metodologi pengajaran yang lebih efektif dan berkontribusi pada peningkatan  keseluruhan  pertumbuhan  spiritual  siswa  (Yoosefee  et  al.,  2023).  Selanjutnya, dengan  melakukan  eksplorasi  mendalam  tentang  peran  guru,  penelitian  ini  bertujuan  untuk merumuskan rekomendasi bagi pendidik dan pembuat kebijakan untuk meningkatkan kualitas pendidikan agama Islam dan mendukung kemajuan spiritual holistik siswa.
Penelitian tentang peran guru dalam pendidikan agama Islam telah dieksplorasi secara ekstensif,  namun  kesenjangan  tetap  ada,  terutama  dalam  memahami  pengalaman  subjektif melalui pendekatan fenomenologis (Ulfat, 2023). Studi sebelumnya telah berfokus pada aspek teoritis,  mengabaikan  strategi  pengajaran  praktis  untuk  meningkatkan  kompetensi  spiritual siswa,  menunjukkan  perlunya  penelitian  lebih  lanjut  tentang  pengalaman  langsung  guru  dan siswa (Felsenthal & Agbaria, 2023). Penelitian ini bertujuan untuk mengatasi kesenjangan ini dengan  menganalisis  dampak  metode  pengajaran  pada  kompetensi  spiritual  siswa, memanfaatkan  pendekatan  fenomenologis  untuk  memperkaya  literatur  akademik  dan menawarkan wawasan praktis untuk peningkatan pendidikan dalam pendidikan agama Islam. Dengan  mengisi  kekosongan  pengetahuan  ini,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan bimbingan  yang  berharga  bagi  para  pendidik  dan  pembuat  kebijakan,  berkontribusi  secara
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
signifikan  terhadap  kemajuan  lapangan  dan  meningkatkan  praktik  pendidikan  dan pengembangan kurikulum dalam pendidikan agama Islam (Yoosefee et al., 2023).
Penelitian  ini  membawa  kontribusi  baru  di  bidang  pendidikan  agama  Islam  dengan menekankan  pendekatan  fenomenologis  untuk  menyelidiki  peran  guru  dalam  meningkatkan kompetensi  spiritual  siswa  (Tambak  et  al.,  2023).  Kebaruan  dari  penelitian  ini  terletak  pada penekanannya yang mendalam pada pengalaman langsung dan persepsi guru dan siswa, yang sering diabaikan dalam studi sebelumnya (Sesmiarni et al., 2022). Pendekatan fenomenologis memungkinkan  pengungkapan  makna  yang  lebih  dalam  dari  pengalaman  subjektif, memberikan wawasan unik dan berharga ke dalam proses pengajaran dan pembelajaran dalam konteks pendidikan  agama  Islam  (Eraku et  al.,  2021). Pembenaran pentingnya penelitian ini tidak hanya terletak pada upaya untuk mengisi kesenjangan dalam literatur yang ada, tetapi juga pada  relevansinya  dalam  meningkatkan  praktik  pendidikan.  Diharapkan  hasil  penelitian  ini dapat memberikan pedoman praktis bagi guru dalam menerapkan metode pengajaran yang lebih efektif, serta bagi pembuat kebijakan dalam merumuskan kebijakan pendidikan yang lebih baik (Sulaeman  et  al.,  2023).  Dengan  demikian,  penelitian  ini  tidak  hanya  berkontribusi  secara teoritis  tetapi  juga  memiliki  implikasi  praktis  yang  signifikan  untuk  memperkuat  peran pendidikan agama Islam dalam membentuk kompetensi spiritual siswa di era modern.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  memanfaatkan  pendekatan  fenomenologis  untuk  menyelidiki  dampak guru  pada  kompetensi  spiritual  siswa  SMA  Bustanul  ‘Ulum  Jayasakti,  Lampung  Tengah melalui Pendidikan Agama  Islam,  memungkinkan eksplorasi  mendalam tentang pengalaman subjektif guru dan siswa. Studi menunjukkan pentingnya kecerdasan spiritual dan etika kerja Islam dalam meningkatkan kualitas kehidupan kerja dan sifat transformatif praktik pedagogis Islam (Fitriani et al., 2023). Dengan wawancara mendalam dan pengamatan kelas, penelitian ini mengungkap dinamika antara guru dan siswa dalam konteks pendidikan Islam.
Pengumpulan izin dan persetujuan peserta dilakukan sesuai dengan praktik penelitian etis (Charki et al., 2022b). Wawancara mendalam dengan guru dan siswa mengumpulkan data tentang  pengalaman  mengajar  dan  belajar  pendidikan  agama  Islam  (Essabane  et  al.,  2022), sementara  rekaman  wawancara  meningkatkan  akurasi  data  (Ulfat,  2023).  Pengamatan  kelas memberikan wawasan tentang metode pengajaran yang digunakan oleh guru (Rahmat & Yahya, 2020).  Penelitian  ini  menyoroti  pentingnya  wawancara  semi-terstruktur  dan  pengamatan partisipatif dalam pengaturan pendidikan, yang menyediakan wawasan terperinci tentang peran guru  dan  pengembangan  kompetensi  spiritual  siswa  (Lauterbach,  2018).  Catatan  lapangan memperkaya  data  wawancara,  meningkatkan  kedalaman  analisis.  Analisis  data  dilakukan dengan  teknik  analisis  fenomenologis,  termasuk  transkripsi  data,  pengkodean  awal, pengembangan tema, dan deskripsi tekstual dan struktural.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Studi ini menyoroti peran penting guru dalam meningkatkan kompetensi spiritual siswa melalui  pendidikan  agama  Islam.  Analisis  wawancara  dan  pengamatan  menekankan  bahwa guru  berkontribusi  secara  signifikan  pada  pengembangan  kompetensi  spiritual  siswa  dengan terlibat  dalam  interaksi  langsung,  memodelkan  perilaku  yang  diinginkan,  dan  menggunakan metode  pengajaran  yang  efektif.  Penelitian  ini  menggarisbawahi  bahwa  metode  pengajaran inklusif  dan  pengalaman,  ditambah  dengan  diskusi  terbuka  tentang  nilai-nilai  spiritual, memiliki  dampak  positif  yang  mendalam  pada  siswa,  membantu  dalam  pemahaman  dan internalisasi yang lebih baik dari ajaran Islam (Purwanto et al., 2023). Guru yang mengadopsi pendekatan  ini  menciptakan  lingkungan  belajar  yang  mendukung  yang  mendorong
pertumbuhan  spiritual  siswa,  mengintegrasikan  nilai-nilai  spiritual  di  semua  aspek pembelajaran (Nurwahidah & Rahmawati, 2022). Dengan memprioritaskan strategi pengajaran interaktif  dan  inklusif,  pendidik  tidak  hanya  memberikan  pengetahuan  tentang  agama  Islam tetapi  juga  memelihara  kompetensi  spiritual  yang  mendalam  pada  siswa,  menekankan kebutuhan terus-menerus bagi guru untuk meningkatkan keterampilan mengajar mereka untuk membimbing siswa menuju pemahaman spiritual yang lebih dalam.
Pendekatan fenomenologis dalam pendidikan agama Islam, seperti yang dibahas dalam berbagai artikel ilmiah, menekankan pengalaman langsung siswa dan kesadaran subjektif akan nilai-nilai  spiritual.  Pendekatan  ini  melampaui  transfer  pengetahuan  belaka,  berfokus  pada bagaimana siswa mewujudkan dan menginternalisasi prinsip-prinsip spiritual dalam kehidupan sehari-hari mereka (Rahmat & Yahya, 2020). Melalui pengalaman langsung, siswa secara aktif terlibat  dalam  kegiatan  yang  memungkinkan  mereka  untuk  merasakan,  merenungkan,  dan menerapkan ajaran agama dalam praktik. Kesadaran subjektif memerlukan interpretasi pribadi dari  pengalaman  yang  dipengaruhi  oleh  latar  belakang,  budaya,  dan  lingkungan  sosial seseorang (Zembylas, 2023). Guru dalam pendekatan ini bukan hanya pendidik tetapi mentor yang  memahami  pengalaman  hidup  siswa,  melihat  sesuatu  dari  sudut  pandang  mereka  dan menghargai  pertemuan  subjektif  mereka.  Memahami  konteks  sosial  dan  budaya  yang membentuk perspektif spiritual siswa sangat penting, terutama dalam mengakomodasi beragam pemahaman dan praktik agama dalam lingkungan belajar.
Melalui  pendekatan  fenomenologis,  guru  dapat  memperoleh  wawasan  tentang bagaimana siswa menafsirkan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari mereka. Pendekatan ini  melampaui  pengajaran  konsep  teoritis,  memungkinkan  pendidik  untuk  menunjukkan relevansi praktis dari ajaran-ajaran ini dalam situasi kehidupan nyata (Zembylas, 2023). Dengan mendorong  diskusi  dan  refleksi  yang  mendalam,  guru  menciptakan  ruang  bagi  siswa  untuk berbagi pengalaman dan belajar dari satu sama lain, meningkatkan pemahaman mereka tentang nilai-nilai spiritual. Selain itu, pendekatan fenomenologis membantu guru mengidentifikasi dan mengatasi hambatan yang dihadapi siswa dalam merangkul nilai-nilai spiritual, seperti tekanan sosial  atau  budaya  yang  bertentangan  dengan  ajaran  agama(Svenaeus,  2018).  Dengan menawarkan  dukungan  dan  bimbingan,  pendidik  dapat  membantu  siswa  dalam  menavigasi tantangan ini dan menginternalisasi nilai-nilai spiritual secara efektif.
Pendekatan  fenomenologis,  seperti  yang  dibahas  dalam  berbagai  jurnal  penelitian (Zembylas, 2023, Rietmeijer & Veen, 2022), dapat diterapkan secara efektif dalam pendidikan melalui  metode  pembelajaran  aktif  dan  partisipatif.  Guru  dapat  memanfaatkan  studi  kasus, simulasi, dan kegiatan refleksi untuk mendorong siswa untuk mempelajari dan merenungkan pertemuan  mereka  sendiri.  Misalnya,  pendidik  dapat  menugaskan  siswa  dengan  memelihara jurnal  refleksi  tentang  penerapan  prinsip-prinsip  agama  dalam  kehidupan  sehari-hari, mendorong  diskusi  kelompok  dan  sesi  umpan  balik.  Selain  itu,  guru  dapat  menggabungkan kegiatan yang berorientasi komunitas seperti pengabdian masyarakat atau proyek sosial yang selaras dengan nilai-nilai agama, memungkinkan siswa untuk mempraktikkan ajaran ini dalam pengaturan dunia nyata. Keterlibatan langsung ini memfasilitasi internalisasi nilai-nilai spiritual yang lebih dalam, membuat pengalaman belajar lebih bermakna dan relevan bagi siswa.
Guru  yang  mampu  menciptakan  lingkungan  kelas  yang  terbuka,  empatik,  dan mendukung, memiliki pengaruh yang kuat dalam membentuk sikap dan perilaku siswa yang mencerminkan nilai-nilai spiritual. Selain itu, temuan ini juga menyoroti pentingnya peran guru sebagai  model  yang  meyakinkan  dalam  praktik  kehidupan  sehari-hari,  di  mana  integritas, empati, dan keteladanan menjadi faktor kunci dalam membentuk kompetensi spiritual siswa. Dalam  konteks  teori,  hasil  analisis  ini  memberikan  dukungan  yang  kuat  untuk  konsep pembelajaran pengalaman, teori pembelajaran sosial, dan teori kepemimpinan transformasional sebagai kerangka teoritis yang relevan dalam memahami peran guru dalam pendidikan agama
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Islam.  Implikasi  praktis  dari  temuan  ini  mencakup  rekomendasi  untuk  pengembangan kurikulum  yang  lebih  berorientasi  pada  pengalaman  siswa,  pelatihan  guru  yang  lebih komprehensif  dalam  mengembangkan  keterampilan  empati  dan  kepemimpinan,  serta pendekatan  pengajaran  yang  lebih  interaktif  dan  inklusif  dalam  konteks  pendidikan  agama Islam.

## Pembahasan
Referensi  ilmiah  terbaru  dari  jurnal  internasional  terkemuka  mendukung  peran  guru dalam meningkatkan kompetensi spiritual siswa melalui pendidikan agama Islam  (Felsenthal &  Agbaria,  2023).  Penelitian  menyoroti  bagaimana  guru  bertindak  sebagai  influencer  yang signifikan dalam membentuk pemahaman dan pengalaman spiritual siswa, menekankan peran penting  yang  mereka  mainkan  dalam  proses  ini  (Charki  et  al.,  2022a).  Studi  menunjukkan bahwa  menggunakan  metode  pengajaran  inklusif  yang  berfokus  pada  pengalaman  siswa menumbuhkan lingkungan belajar di  mana siswa dapat  menginternalisasi nilai-nilai  spiritual dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka  (Saada,  2022).  Temuan  ini  selaras  dengan  teori pengalaman dan pembelajaran sosial, menggarisbawahi pentingnya interaksi sosial dan refleksi pribadi  dalam  membentuk  sikap  dan  perilaku  siswa  (Aderibigbe  et  al.,  2023).  Dengan mengintegrasikan  wawasan  ini,  para  pendidik  dapat  lebih  memfasilitasi  pengembangan kompetensi spiritual siswa dalam kerangka pendidikan Islam.
Peran guru dalam meningkatkan kompetensi  spiritual  siswa melampaui penyampaian subjek  untuk  mencakup  pembentukan  karakter  dan  kepemimpinan  moral,  selaras  dengan prinsip-prinsip  kepemimpinan  transformasional  yang  menyoroti  guru  sebagai  panutan  yang membentuk  sikap  dan  perilaku  siswa  melalui  perhatian  dan  inspirasi  (Wang  et  al.,  2023). Analisis ini tidak hanya memperdalam pemahaman tentang signifikansi guru dalam pendidikan agama  Islam  tetapi  juga  memvalidasi  penerapan  teori-teori  pendidikan  yang  sudah  mapan dalam  menumbuhkan  kompetensi  spiritual  siswa  (Aini  et  al.,  2023).  Temuan  ini menggarisbawahi  sifat  penting  guru  dalam  memelihara  pertumbuhan  spiritual  siswa  dan perkembangan  etika,  menekankan  perlunya  pendidik  untuk  mewujudkan  kualitas kepemimpinan transformatif untuk berdampak positif pada perkembangan spiritual dan moral siswa (Ulfat, 2023).
Temuan penelitian ini memiliki dampak yang signifikan terhadap teori-teori yang ada dalam  bidang  pendidikan  agama  Islam  serta  praktik  pendidikan  di  lapangan.  Secara  teoritis, temuan ini memberikan dukungan yang kuat untuk konsep pembelajaran pengalaman, di mana pengalaman  langsung  siswa  dalam  konteks  pendidikan  agama  Islam  menjadi  fokus  utama dalam  pengembangan  kompetensi  spiritual.  Hal  ini  sejalan  dengan  teori-teori  pembelajaran kontekstual yang menekankan pentingnya mengaitkan pembelajaran dengan pengalaman nyata siswa untuk mencapai pemahaman yang lebih mendalam.
Dampak praktis dari temuan ini juga signifikan. Guru-guru dapat menggunakan hasil penelitian  ini  sebagai  panduan  dalam  merancang  strategi  pengajaran  yang  lebih  efektif  dan relevan  dengan  kebutuhan  spiritual  siswa.  Misalnya,  penggunaan  pendekatan  inklusif  dan berpusat pada pengalaman siswa dapat membantu guru dalam menciptakan lingkungan kelas yang mendukung pembelajaran aktif dan reflektif. Implikasi praktis ini juga dapat diterapkan dalam  pengembangan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  yang  lebih  adaptif  dan  responsif terhadap kebutuhan spiritual siswa.
Dengan  demikian,  temuan  penelitian  ini  tidak  hanya  memberikan  kontribusi  teoritis dalam pengembangan pemahaman tentang peran guru dalam pendidikan agama Islam, tetapi juga memberikan panduan praktis yang berharga bagi praktisi pendidikan dalam meningkatkan kualitas pembelajaran agama di sekolah.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## KESIMPULAN
Studi ini menyoroti peran penting guru dalam meningkatkan kompetensi spiritual siswa SMA Bustanul ‘Ulum Jayasakti, Lampung Tengah melalui Pendidikan Agama Islam. Temuan menunjukkan bahwa guru dapat berperan sebagai agen utama dalam membentuk pemahaman dan pengalaman spiritual siswa melalui pendekatan inklusif, berpusat pada pengalaman siswa, dan berorientasi pada nilai-nilai Islam. Dengan menciptakan lingkungan kelas yang mendukung pembelajaran aktif, reflektif, dan dialogis, guru dapat memengaruhi sikap dan perilaku siswa yang  mencerminkan  nilai-nilai  spiritual  Islam.  Implikasi  teoritis  dan  praktis  dari  temuan  ini memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang peran guru dalam  pendidikan agama Islam  serta  panduan  yang  berharga  bagi  praktisi  pendidikan  dalam  merancang  strategi pengajaran yang lebih efektif.

## DAFTAR PUSTAKA
Aderibigbe, S. A., Idriz, M., Alzouebi, K., AlOthman, H., Hamdi, W. B., & Companioni, A. A. (2023). Fostering Tolerance and Respect for Diversity through the Fundamentals of Islamic Education. Religions , 14 (2), 1–16. https://doi.org/10.3390/rel14020212 Ahyar,  Ahmad  Zaenuri,  L.,  &  Abdullah,  S.  (2023).  Uncovering  the  Key  Elements  and Supporting  Factors  of  Tahfiz  Houses  in  Shaping  the  Spiritual  Education  of  the Younger Generation in Indonesia. FWU Journal of Social Sciences , 17 (2), 34–50. https://doi.org/10.51709/19951272/Summer2023/3
Aini,  Q., Talib, S. G., Alghazali, T., Ali,  M. H., Sahi,  Z. T., Kumar, T., Muda, I., Ramírez- Coronel,  A.  A.,  &  Sunarsi,  D.  (2023).  Spiritual  intelligence,  spiritual  health  and occupational stress in Islamic organisations. HTS Teologiese Studies / Theological Studies , 79 (1), 1–6. https://doi.org/10.4102/hts.v79i1.8228
Andrei, O. (2023). Enhancing religious education through emotional and spiritual intelligence.
HTS Teologiese Studies / Theological Studies , 79 (1), 1–7. https://doi.org/10.4102/hts.v79i1.7887
Charki, F. Z., Hornstra, L., & Thijs, J. (2022a). How Do I Get on With my Teacher? Affective Student-Teacher  Relationships  and  the  Religious  Match  Between  Students  and Teachers in Islamic Primary Schools. British Journal of Educational Psychology , 92 (2), 465–483. https://doi.org/10.1111/bjep.12457
Charki,  F.  Z.,  Hornstra,  L.,  &  Thijs,  J.  (2022b).  How  Do  I  Get  on  With  my  Teacher? AffectiveStudent-Teacher Relationships and the ReligiousMatch Between Students and  Teachers  in  IslamicPrimary  Schools. British  Journal  of  Educational Psychology , 92 (2), 465–483. https://doi.org/10.1111/bjep.12457
Dalimunthe, M. A., Pallathadka, H., Muda, I., Manoharmayum, D. D., Shah, A. H., Prodanova, N.  A.,  Mamarajabov,  M.  E.,  &  Singer,  N.  (2024).  Corrigendum:  Challenges  of Islamic Education in the New Era of Information and Communication Technologies (HTS  Teologiese  Studies/Theological  Studies,  (2023),  79,  1,  a8608, 10.4102/hts.v79i1.8608). HTS  Teologiese  Studies  /  Theological  Studies , 80 (1). https://doi.org/10.4102/hts.v80i1.9491
Eraku, S. S., Baruadi, M. K., Anantadjaya, S. P., Fadjarajani, S., Supriatna, U., & Arifin, A. (2021).  Digital  Literacy  and  Educators  of  Islamic  Education. Edukasi  Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 10 (01), 569. https://doi.org/10.30868/ei.v10i01.1533 Essabane, K., Vermeer, P., & Sterkens, C. (2022). Islamic Religious Education and Citizenship Education:  Their  Relationship  According  to  Practitioners  of  Primary  Islamic Religious Education in The Netherlands. Religions , 13 (9). https://doi.org/10.3390/rel13090826
Felsenthal, I., & Agbaria, A. (2023). How to Read the Quran in Religious Islamic Education:
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
What Educators Can Learn from the Work of Mohammed Arkoun. Religions , 14 (1). https://doi.org/10.3390/rel14010129
Fitriani, R. A., Murdowo, D., & Liritantri, W. (2023). Applying the Psychological of Space in
Islamic  Boarding  School  (Case  Study:  Pesantren  Al  Mahshyar  Nurul  Iman). Journal of Islamic Architecture , 7 (3), 437–444. https://doi.org/10.18860/jia.v7i3.17436
Irwanti, M., Ramírez-Coronel, A. A., Kumar, T., Muda, I., Al-Khafaji, F. A. H., Alsalami, H.
T., & Hassan, A. Y. (2023). The study of Islamic teachings in education: With an emphasis on behavioural gentleness. HTS Teologiese Studies / Theological Studies , 79 (1), 1–7. https://doi.org/10.4102/hts.v79i1.8368
Lauterbach, A. A. (2018). Hermeneutic phenomenological interviewing: Going beyond semi- structured  formats  to  help  participants  revisit  experience. Qualitative  Report , 23 (11), 2883–2898. https://doi.org/10.46743/2160-3715/2018.3464 Nurwahidah, N., & Rahmawati, R. (2022). Implementation and Strengthening of Multicultural Islamic Education in Public Schools. Kompleksitas Konflik Ukraina-Rusia , Vol. 12 , N (Konflik Ukraina-Rusia), 39–48. https://doi.org/10.37630/jpi.v12i1.617 Purwanto,  Y.,  Bandung,  K.,  Barat,  J.,  Saepudin,  A.,  Bandung,  U.  I.,  Bandung,  K.,  Barat,  J.,
Kudus,  K.,  &  Tengah,  J.  (2023). The  Development  of  Reflective  Practices  for Islamic Religious Education Teachers . 9 (1), 107–122. https://doi.org/10.15575/jpi.v0i0.24155
Rahmat,  M.-,  &  Yahya,  M.  W.  (2020).  Trials  of  the  Islamic  Education  Learning  Model  in Indonesian  Universities:  A  Sufistic  Approach  as  An  Alternative. International Journal of Higher Education , 10 (2), 253. https://doi.org/10.5430/ijhe.v10n2p253 Rietmeijer, C. B. T., & Veen, M.  (2022). Phenomenological  Research in Health Professions Education: Tunnelingfrom Both Ends. Teaching and Learning in Medicine , 34 (1), 113–121. https://doi.org/10.1080/10401334.2021.1971989
Saada,  N.  (2022). Balancing  the  Communitarian,  Civic,  and  Liberal  Aims  of  Religious Education: Islamic Reflections .
Sesmiarni, Z., Iswantir, I., Ikhsan, I., & Yasmansyah, Y. (2022). Analysis the Ability of Islamic
Education Teacher in Comprehending the Procedure to Make Learning Evaluation. AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan , 14 (4), 6113–6128.
https://doi.org/10.35445/alishlah.v14i4.2248
Sijamhodžić-Nadarević, D. (2023). Contribution of Islamic Religious Education to Intercultural
Values  in  Pluralistic  European  Cultures:  Insights  from  Bosnia  and  Herzegovina. Religions , 14 (4). https://doi.org/10.3390/rel14040453
Sulaeman,  J.,  Djubaedi,  D.,  Nurhayati,  E.,  Fatimah,  S.,  &  Rosidin,  D.  N.  (2023).  Islamic Religious  Education  Holistic-Integrative  Learning  in  Elementary  School. International Journal of Social Science and Human Research , 06 (03), 1724–1733. https://doi.org/10.47191/ijsshr/v6-i3-51
Svenaeus, F. (2018). Phenomenological bioethics. In Phenomenological Bioethics (Issue 1992, pp. 1–17). https://doi.org/10.4324/9781315210131-1
Tambak, S., Sukenti, D., Husti,  I., Zamsiswaya,  Z., &  Mahfud, C. (2023). Teacher  Identity, Islamic Behavior, and Project-Based Learning Methods for Madrasah Teachers: A Phenomenological  Approach. International  Journal  of  Islamic  Educational Psychology , 4 (1), 102–121. https://doi.org/10.18196/ijiep.v4i1.17396
Ulfat,  F.  (2023).  Rethinking  Islamic  Religious  Education  in  Europe  Based  on  Empirical Research. Religions , 14 (5). https://doi.org/10.3390/rel14050590
Wang, D. C., Reed, A., Greggo, S., Bowersox, L., Drennan, A., Strawn, B., King, P. E., Porter, S. L., & Hill, P. C. (2023). Spiritual Formation in Theological Education: A Multi-
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
case  Exploration  on  Seminaries  and  Student  Development. Christian  Education Journal , 20 (1), 65–86. https://doi.org/10.1177/07398913231177722
Yoosefee, S., Cheraghi, M. A., Asadi, Z., & Bahramnezhad, F. (2023). A Concept Analysis of Spiritual  Pain  at  the  End-of-Life  in  the  Iranian-Islamic  Context:  A  Qualitative Hybrid  Model. Journal  of  Religion  and  Health , 62 (3),  1933–1949. https://doi.org/10.1007/s10943-022-01654-x
Zembylas, M. (2023). Reframing phenomenological approaches in religiouseducation: insights from  affect  theory  and  the  aesthetics  ofreligion. Journal  of  Beliefs  and  Values , 44 (2), 215–228. https://doi.org/10.1080/13617672.2022.2076961