Wujud Kebertahanan Kampung Kota Surabaya pada Masa Pandemi Covid 19
Eva Elviana 1* , Diyan Lesmana 2
1 Permukiman Perkotaan, Arsitektur, Fakultas Arsitektur dan Desain, UPN “Veteran” Jawa Timur
2 Manajemen Konstruksi, Teknik Sipil, Fakultas Teknik, Universitas Narotama Surabaya *Penulis Korespondensi: evaelviana.ar@upnjatim.ac.id; Telp. +62 81357931185

## Abstrak:
Keberadaan kampung-kampung sebagai area permukiman turut  mengisi peruntukan tata guna lahan di kawasan perkotaan Surabaya. Kampung-kampung lama yang padat menempati area strategis diantara kawasan perdagangan dan jasa maupun peruntukan lainnya, mampu menunjukkan jati diri dan bertahan pada era perkembangan kota saat ini. Terlebih saat ini pada masa Pandemic Covid 19 , sebagai kawasan permukiman yang berpenduduk padat, dituntut untuk dapat melindungi diri, baik dari sisi lingkungan fisik kampungnya maupun masyarakatnya, untuk mampu bertahan dalam situasi yang penuh keterbatasan. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap bagaimana perilaku masyarakat  dalam  lingkungan  perkampungan  di  beberapa  wilayah  perkotaan,  untuk  dapat  mampu  bertahan, beradaptasi dan mengembangkan diri dalam menghadapi situasi pandemic Covid 19, yang serba terbatas dan tidak menentu. Masyarakat dituntut untuk mampu menyesuaikan diri dengan kondisi dan situasi yang telah mengubah kebiasaan sehari hari menjadi sebuah kebiasaan baru dalam era New Normal . Penelitian ini termasuk dalam kategori diskriptif kualitatif, yakni menganalisa kemampuan bertahan pada masyarakat di kampung kota, baik ditinjau dari aspek  fisik  lingkungannya  maupun  non  fisik  (perilaku  &  budaya  masyarakatnya),  sehingga  dapat  dikaji  wujud kebertahanannya.  Metode  penelitian  menggunakan  teknik  observasi  lapangan  dan  interview  pada  beberapa responden secara purpose sampling . Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa kemampuan untuk bertahan, baik secara fisik maupun non fisik, akan mampu meningkatkan rasa memiliki terhadap tempat ( sense of place ).
Kata Kunci : aspek fisik dan non fisik; s ense of place ; wujud kebertahanan

## 1. Latar Belakang
Keberadaan kampung-kampung lama di kawasan perkotaan Surabaya, turut menghiasi tumbuh kembangnya kota Surabaya. Kawasan kampung lama, menempati area-area strategis diantara kawasan-kawasan perdagangan dan jasa, serta peruntukkan lainnya, mampu membentuk jati diri dalam memberikan identitas dan karakternya. Sebut saja kampong Peneleh, kampong Sutorejo, kampong Genteng Candirejo, kampong Ketandan, kampong Kebangsren, kampong  Maspati,  dan  masih  banyak  kampong-kampong  lainnya.  Kampung-kampung  lama  tersebut  tersebar di beberapa wilayah kota, dengan kondisi padat penghuninya.
Perkembangan dari masing-masing kampong tersebut membawa beberapa ciri atau karakter yang dapat menjadi identitas, sehingga memberikan sebuah keunikan tersendiri dalam mewarnai perkembangan kota. Mengutip dari Hastijanti (2020), beberapa ciri yang menunjukkan karakter sebuah kampong kota, antara lain:
1. Dari aspek Non Fisik (perilaku & budaya masyarakatnya):
- Merupakan sebuah permukiman padat dengan karakter masyarakat yang heterogen
- Masyarakatnya memiliki interaksi social yang tinggi, dengan rasa kekerabatan yang cukup kental
- Memiliki hak historis terhadap wilayah atau teritorinya
2. Sedangkan dari aspek Fisik (lingkungannya), adalah:
- Memiliki akses yang kecil (micro mobility), sehingga layak disebut kampong. Dimana kendaraan yang melintas hanya dimungkinkan untuk yang roda dua/ tiga. Sedangkan roda empat tidak bisa melewatinya.
- Keterbatasan adanya ruang public ( public space ), yang dipakai sebagai tempat kegiatan masyarakat

## 1.1 Visualisasi Kampung Kota Surabaya
Pada era saat ini terjadi re-definisi pada sebuah istilah kampong. Dimana dalam perkembangannya, beberapa kampong kota Surabaya mampu menunjukkan eksistensi/jati diri dan kebertahanan sebagai kampong lama. Dengan menggali  potensi  masyarakat  maupun  lingkungannya,  sehingga  membentuk  sebuah  karakter  dan  dapat  menjadi identitas dari masing-masing tempat atau lokasi. Masyarakat kampong kota berusaha mempertahankan tradisi dan seni budaya, yang diusung menjadi sebuah atraksi wisata yang menarik, layak jual, melalui promosi pada media social. Hal ini dapat memberikan corak dan ragam tersendiri, dalam upaya meningkatkan citra/ image kampong serta  memberikan sense  of  place .  Beberapa  contoh  perkembangan  kampong  kota,  yang  mampu  memberikan
identitas wilayah dengan keunikan penamaan atau sebutan, antara lain:
- Kampong Warna-warni di Kenjeran,
- Kampong Nelayan di Bulak,
- Kampong Budaya di Ketandan,
- Kampung Lawas Maspati,
- Kampung Kungfu di Kapasan,
- Kampung Sejarah di Peneleh
- Kampung Made di Lakarsantri
- Kampung Herbal di Candirejo
- dan lain sebagainya.
Beberapa gambar visualisasi kampong di Surabaya, ditunjukkan pada beberapa gambar berikut ini, sebagai upaya untuk memberikan identitas atau menunjukkan jati diri:
Gambar 1 . Beberapa visualisasi kampong kota Surabaya dengan ciri dan identitas masing-masing Sumber: Materi ppt Webinar Inkindo, https://kkp.go.id , (Lesmana, 2020)

## 1.2 Perkembangan Kampung pada Era Pandemi Covid 19
Adanya pandemic Covid 19 yang terjadi pada era saat ini, tentunya membawa pengaruh yang cukup signifikan pada perkembangan kampong, khususnya kampong-kampong kota di wilayah Surabaya. Dalam hal ini Pemerintah telah  menerbitkan  berbagai  kebijakan  terkait  dengan  adanya  protocol  kesehatan  yang  harus  dijalankan  dalam menghadapi pandemic Covid 19 ini. Beberapa istilah yang banyak ditemui saat ini adalah:

## 1. Kampung Tangguh
Didasari oleh adanya Peraturan dari Wali Kotamadya (Perwali) Surabaya, No 33 Tahun 2020, sebagai perubahan atas Perwali No 28 Tahun 2020 tentang Pedoman Tatanan Normal Baru pada Kondisi Pandemi Covid 19 di Surabaya, maka dibentuklah Kampong Tangguh Wani Jogo Surabaya. Dengan adanya Perwali ini  berdampak  pada  perubahan deliniasi kampong,  yakni  penentuan  batas  wilayah  kampong.  Tujuannya adalah untuk mengontrol kampong sampai pada satuan wilayah terkecil. Selain itu, dengan adanya kebijakan pembentukan  Kampong  Tangguh  Wani  Jogo  Surabaya,  sekaligus  dapat  melakukan  re-definisi (mendefinisikan kembali) arti kampong kota.
Jika pada awalnya mendefinisikan kampung kota, hanya dilihat dari aspek non fisik, yaitu dari nilai social dan kekerabatan dari warga penghuninya saja, maka saat ini mendefinisikan kampung juga bisa dilihat dari aspek  fisiknya.  Yakni  penggunaan  istilah  kampong  bisa  didefinisikan  dengan  adanya  wilayah,  dimana didalamnya terdapat adanya jalan/ gang yang bersifat micro mobility (hanya dapat dilalui oleh kendaraan roda dua atau tiga).
Adanya kondisi pandemic saat ini, maka deliniasi kampong berubah, secara fisik wilayah bahwa sebuah kampong  setara  dengan  RW  (Rukun  Warga)  yang  terdiri  dari  beberapa  RT  (Rukun  Tetangga).  Hal  ini ditandai dengan adanya istilah “ Wani Jogo Surabaya ” yang digerakkan pada satuan wilayah kampong.

## 2. Kolaborasi Virtual
Adanya  kondisi pandemic  Covid  19 seperti  ini,  menyebabkan  pemerintah  mengeluarkan  kebijakan tentang  Protokol Covid ,  dimana  dampaknya  adalah  membuat  wilayah  menjadi  terpecah-pecah,  tingkat eksklusivitas menjadi lebih tinggi, rasa kepercayaan antar kampong menjadi rendah, karena masyarakat antar kampong satu dengan yang kampong yang lain diharuskan saling menjaga jarak, untuk melindungi diri dan wilayah masing-masing, dari dampak meluasnya pandemic covid 19 .
Karenanya untuk mempersatukan dan mempererat hubungan ini, dibutuhkan kolaborasi antar kampong, yang  dapat  dibentuk  secara virtual .  Secara  psikologis  hal  ini  dapat  memberikan  rasa  keamanan  dan kenyamanan  perlindungan  terhadap  situasi pandemic  covid  19 yang  mencemaskan.  Tata  langkah, pencegahan dan penanganan dapat diwacanakan secara virtual melalui Blog, Website, maupun Whatsapp, sebagai media komunikasi dan kolaborasi secara virtual .

## 3. Lumbung Kampung – Kampung Bergiat
Istilah  lumbung  kampong atau  lumbung  makan  kampong,  yang  dimaksud  adalah  bahwasanya  sebuah kampong  harus  bergiat  untuk  melakukan  pengadaan  bahan  pangan/makanan  secara  mandiri.  Dilakukan dengan memanfaatkan halaman/ pekarangan rumah maupun public space lainnya, sebagai media atau area bertanam. Tanaman obat keluarga (Toga), tanaman sayur atau tanaman hidroponik lainnya dapat ditanam untuk  menggiatkan urban  farming .  Diharapkan  dengan  adanya  kegiatan  ini  minimal  hasilnya  dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan warga masyarakat sendiri.

## 4. Racing Awareness
Adanya dampak pandemic Covid 19, juga banyak membuat usaha mikro kecil dan menengah (UMKM) yang ada di wilayah kampong kota, menjadi mati suri dan terpuruk. UMKM tidak lagi dapat memasarkan produknya ke luar wilayah (eksternal). Namun kondisi seperti ini dapat dimanfaatkan dengan memasarkan produk UMKM secara internal, dengan memasarkan pada tetangga dekat dalam wilayah kampong. UMKM dapat bersaing dan berkompetisi dengan menjadikan tetangga menjadi target pasar ( racing awareness ).
Saling  melengkapi  kebutuhan  adalah  konsep  dasar  yang  dikembangkan,  sehingga  hal  ini  dapat menghidupkan kembali UMKM. Jika pada awalnya bertujuan untuk memenuhi kebutuhan/target pasar di luar  wilayah  (eksternal),  maka  saat pandemic  covid ,  dapat  dialihkan  target  pasarnya  ke  dalam  wilayah (internal) dengan mengutamakan pemenuhan kebutuhan antar tetangga sebagai target pasar. Dampak adanya pandemic Covid ini cukup nyata, pada beberapa kegiatan di kampong kota Surabaya. Upaya kegiatan kampong kota untuk menunjukkan eksistensi dalam menghadapi perkembangan kota, sempat terkendala dengan adanya pandemic Covid ini. Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengkaji wujud atau  bentuk  kebertahanan  dari  beberapa  kampong  kota  Surabaya,  pada  masa pandemic  Covid  19 .  Upaya menyelaraskan  kebijakan  pemerintah  dengan  perlakuan  dalam  era New  Normal ,  perlu  dikaji  secara
mendalam, sehingga dapat dianalisa bagaimana implementasi kebijakan tersebut dalam kehidupan sehari- hari.

## 2. Metode
Penelitian  ini  termasuk  dalam  kategori  diskriptif  kualitatif.  Metode  pengumpulan  data  dilakukan  dengan mengadakan observasi pada beberapa kampong kota, terkait adanya perubahan perilaku akibat munculnya kebijakan era New Normal , pasca pandemic Covid 19. Beberapa data lapangan juga diperoleh dari hasil indepth interview yang dilakukan secara purposive sampling (Moelong, 1999) pada tokoh masyarakat, pengurus kampong, maupun perwakilan beberapa warga masyarakat. Dari data tersebut selanjutnya dianalisa secara secara diskriptif kualitatif, sehingga diperoleh gambaran, bagaimana implementasi dari kebijakan akibat adanya pandemic Covid 19 tersebut, yang diwujudkan dalam perilaku sehari-hari.

## 2.1. Metode Pengumpulan Data
Guna  mempelajari  aspek  kebertahanan  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  kampong  kota,  maka  menggunakan metode  dengan  cara  melakukan  observasi  lapangan  pada  beberapa  kampong  kota,  sebagai  sampling  untuk mengamati  kegiatan  warga  dalam  upaya  mempertahankan  diri  terhadap  situasi  pandemic.  Disamping  itu  untuk melengkapi  data  dilakukan  wawancara/interview  pada  beberapa  warga  masyarakat  sebagai  responden  terpilih ( purpose  sampling ),  misalnya  dengan  Ketua  Satgas  Kampung  Wani  Jogo  Suroboyo  wilayah  setempat,  yang dibentuk pada beberapa kampong kota, ketua RT atau RW, dan lain sebagainya.

## 2.2. Metode Analisis Data
Dari beberapa gambaran data lapangan selanjutnya didokumentasi, dipelajari dan dianalisis kesesuaiannya antara kebijakan Pemerintah yang tertuang dalam Perwali dengan penerapan/ aplikasi di lapangan, yakni pada kegiatan yang dijalankan pada beberapa kampong kota tersebut. Hasil dari analisa, selanjutnya dikaitkan dengan    perilaku atau budaya masyarakat dalam berkegiatan terhadap suatu tempat ( place ). Disamping itu dilakukan    upaya untuk menggali pendapat masyarakat, tentang kondisi yang dirasakan atau dialami sebagai upaya untuk mempertahankan diri terhadap situasi dan kondisi pandemic ini. Sehingga dapat dievaluasi bagaimana implementasi dari kebijakan Pemerintah yang tertuang dalam Perwali tersebut.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Dengan  adanya  pandemic  Covid  19  ini  telah  merubah  tatanan  perilaku  pada  masyarakat.  Hal  inipun  telah ditegaskan dan dituangkan dalam kebijakan Perwali Surabaya tahun 2020, yang menjadi landasan untuk dipedomani dalam  upaya  menjalankan  protocol  Covid  19,  baik  untuk  warga  masyarakatnya  maupun  lingkungannya.  Upaya untuk mempertahankan diri terhadap situasi pandemic Covid 19, tidak hanya menjadi tugas Pemerintah, namun harus didukung oleh seluruh warga masyarakat, khususnya dalam sebuah lingkungan kampong kota.

## 3.1 Pembentukan Kampung Tangguh Wani Jogo Suroboyo
Pembentukan  kampong  tangguh,  merupakan  gerakan  untuk  melindungi  warga  masyarakat  dan  lingkungan kampungnya  dari  meluasnya pandemic  Covid  19 ,  dengan  cara  melakukan screening (penggunaan  masker, pencucian  tangan  dan  penggunaan hand  sanitizer, pengecekan  suhu  tubuh  serta  penyemprotan)  terhadap  warga masyarakat yang keluar masuk pada sebuah wilayah tertentu. Akses keluar masuk dibatasi dan dijaga oleh petugas dengan  menerapkan protocol  Covid  19 tersebut.  Pembetukan  satuan  tugas  (Satgas)  ini  dikoordinir  dibawah pengawasan  RT  (Rukun  Tetangga)  dan  RW  (Rukun  Warga).  Adanya  satgas  ini  akan  memudahkan  control  dan pengawasan terhadap keluar masuknya seseorang pada wilayah tertentu.
Gambar 2 . Penerapan Protokol Covid 19 pada pintu masuk kampong kota Surabaya Sumber: Patrolipost.com (2020)
Istilah Wani  Jogo  Suroboyo ,  merupakan  sebuah  istilah  yang  melekat  pada  Kampung  Tangguh.  Upaya  ini dilakukan guna memutus rantai penyebaran dan penularan virus Covid 19 . Dalam mewujudkan sebuah kampong tangguh, maka seluruh warga masyarakat bersepakat dan bersatu dengan komitmen untuk berani menjaga Surabaya kota tercinta dari meluasnya penyebaran virus. Menumbuhkan kesadaran warga akan bahaya Covid 19 , sehingga warga semakin sadar untuk tidak keluar rumah jika tidak penting, dan selalu menggunakan masker dan mencuci tangan. Adanya kegiatan ini ternyata membawa manfaat yang sangat baik, yakni menumbuhkan keguyuban dan kegotong-royongan antar warga (Lesmana et all, 2020). Kegiatan ini ternyata juga dapat memberikan kontribusi pada perasaan keterkaitan manusia terhadap tempatnya (Prijotomo dan Pangarsa, 2010).

## 3.2 Terbentuknya Colaboration Virtual
Adanya  himbauan  untuk  tidak  keluar  rumah/  berdiam  di  rumah  ( stay  at  home ),  dan  selalu  menjaga  jarak, merupakan salah satu diantara banyak protocol covid lainnya, yang membawa dampak dan perubahan yang cukup besar bagi keberlangsungan komunikasi antar warga baik secara internal (dalam kampong) maupun eksternal (luar kampong). Sehingga jalur komunikasi yang dianggap paling efektif adalah menggunakan virtual (dunia maya). Upaya mempromosikan kampong dengan segala keunikannya telah banyak dilakukan warga, sambil menggelar berbagai atraksi yang menarik dan layak jual. Sehingga masyarakat dari luar kampong berbondong-bondong untuk datang dan menikmati suasana kampong. Namun semenjak adanya pandemic Covid 19, kegiatan seperti ini berhenti total. Banyak warga kehilangan kegiatan sampingannya, karena upaya untuk mempromosikan kampong manjadi terhambat.
Disisi lain, upaya untuk mengkampanyekan protocol Covid agar mudah dipahami, diingat dan dipraktekkan oleh banyak orang, maka dibutuhkan visualisasi yang dapat diakses dan dilihat banyak orang. Sehingga akan menjadi pengingat jika dilihat secara terus menerus. Karenanya dibutuhkan media komunikasi untuk mengkolaborasikan secara virtual, pada setiap rekaman kegiatan. Media ini dapat dibuat dalam bentuk blog, website, maupun whatsapp. Hal ini menjadi cara ampuh yang dapat dilakukan, karena setiap warga dapat dengan mudah untuk mengakses dan menikmati sajian maupun tampilan yang ditayangkan lewat media ini, tanpa harus keluar rumah dan berkumpul beramai-ramai. Kegiatan dan promosi kampong kota dapat dieksplorasi melalui tayangan di Blog maupun Website , sedangkan untuk komunikasi yang lebih intens dan privacy dapat dilakukan melalui whatsapp, baik secara personal maupun group. Kabar dan informasi penting perihal Covid maupun lainnya dapat disebar secara cepat, sehingga tindakan antisipatif dapat lebih cepat dilakukan.
Gambar 3 . Menggerakkan ekonomi warga melalui penjualan online Sumber: seru.co.id (2020)

## 3.3 Menggalakkan Lumbung Kampong-Kampung Bergiat
Lumbung  Kampung  merupakan  lembaga  cadangan  pangan  di  daerah  perkampungan  yang  berperan  untuk mengatasi kerawanan pangan masyarakat (Adriono, 2020). Kegiatan dalam lumbung kampong adalah penyediaan sembako murah atau gratis, yang disubsidi oleh Pemerintah. Tujuannya adalah membantu masyarakat yang tingkat kesejahteraannya menurun, akibat terkena dampak Covid, sehingga.
Upaya kampong bergiat, ditandai dengan adanya upaya untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari yang berasal dari lingkungan sekitar. Aspek lingkungan sekitar, dalam hal ini pekarangan rumah, menjadi salah satu sudut yang penting dalam mendukung terciptanya lingkungan hijau yang asri. Sebagian besar warga masyarakat kampong kota, tidak  mempunyai  halaman  yang  cukup  luas  untuk  bertanam  atau  berkebun.  Karenanya,  banyak  warga  mulai memanfaatkan  pekarangan  rumah  untuk  ditanami  dengan  berbagai  tanaman  rempah  dan  obat-obatan,  guna mendukung kebutuhan sehari-hari, seperti: kunyit, laos, jahe, sereh, daun bawang, cabe, tomat, kemangi, daun sirih dan tanaman perdu lainnya. Serta berbagai pepohonan, yang tidak terlalu besar dahannya, seperti belimbing sayur, belimbing buah, jeruk nipis, pepaya, dan lain sebagainya. Dengan sempitnya lahan, menimbulkan berbagai kreasi dalam menata lingkungannya, baik dengan pola tanaman gantung, tanaman merambat, maupun tanaman berbunga lainnya,  sehingga  terlihat  asri  dan  menambah  keindahan  lingkungan  sekitarnya.  Kampung  Genteng  Candirejo, merupakan salah satu kampong yang berhasil membentuk ikon sebagai “Kampung Herbal”, karena adanya aktifitas UMKM yang menghasilkan minuman herbal.
Gambar 4 . Kegiatan Kampung Lumbung berupa bantuan sembako di Kampung Maspati Surabaya Sumber: Lesmana (2020)
Gambar 5 . Kampung bergiat di Genteng Candirejo, menghasilkan ikon sebagai “Kampung Herbal” Sumber: ramadhanisa.co.id (2020)

## 3.4 Menumbuhkan Kepedulian (Racing Awareness)
Himbauan untuk tidak keluar rumah, merupakan salah satu langkah antisipatif untuk memutus rantai penyebaran covid  19 ,  karena  dikhawatirkan  akan  terbentuk  klaster-klaster  baru  dari  kerumunan  banyak  orang.  Hal  ini memberikan dampak yang cukup signifikan bagi pedagang makanan atau warga masyarakat yang mempunyai usaha sampingan  di  bidang  kuliner,  dengan  menurunnya  omzet  penjualan.  Jika  pada  kondisi  sebelum  adanya  wabah pandemic covid 19 , warga masyarakat banyak yang menjajakan kuliner sampai di luar wilayah kampong, maka pada saat pandemic seperti ini, kegiatan seakan berhenti.
Untuk menggiatkan kembali usaha sampingan di bidang kuliner, maka warga masyarakat mencoba menawarkan kepada lingkungan terdekatnya, yakni tetangga di sekitar rumah dengan harga terjangkau. Bak gayung bersambut, antar  tetangga  dapat  menjalin  kesepakatan  untuk  saling  memenuhi  kebutuhan  dengan  cara  menyiapkan  menu kuliner  yang  berbeda  jenisnya,  sehingga  dapat  saling  melengkapi  satu  dengan  lainnya.  Hal  ini  tentu  saja menimbulkan  rasa  kebersamaan  dan  kekeluargaan  yang  sangat  erat.  Yang  berkelebihan  dapat  membantu  yang kekurangan,  baik  berupa  bahan  makanan yang  belum  diolah  maupun  berupa  lauk  dan  sayur-mayur  yang  sudah diolah. Rasa simpati dan empati mulai muncul, terutama bagi warga yang terdampak Covid, sehingga memunculkan ide semangat berbagi di tengah pandemic dengan “Sedekah Sayur” seperti gambar berikut ini.
Gambar 6 . Upaya membantu Warga yang terdampak Covid, dengan “Sedekah Sayur” Sumber: newsdetik.com (2020)

## 4. Kesimpulan
Adanya pandemic Covid 19 ini membawa perubahan yang cukup besar pengaruhnya pada masyarakat. Perubahan perilaku  dengan  tatanan  baru,  keterpurukan  kondisi  ekonomi  karena  menurunnya  daya  beli,  hampir  dirasakan sebagian  besar  masyarakat,  termasuk  warga  kampong  kota  Surabaya.  Hasil  dari  penelitian  ini  memberikan kesimpulan bahwa kebertahanan dalam menghadapi pandemic Covid 19 ini, bermuara dari adanya kebijakan dalam penanganan pandemic covid 19 sebagai langkah antisipatif mencegah meluasnya penularan. Diwujudkan dengan pembentukan  satuan  gugus  tugas,  yang  membawa  pengaruh  fisik  lingkungan  kampong  dan  psikologis  warga masyarakat.
Kebertahanan secara fisik ditandai dengan meningkatnya kualitas ruang luar halaman kampong, menjadi lebih asri dan lebih tertib dengan menerapkan protokoler Covid . Sedangkan kebertahanan secara non fisik (psikologis), adalah adanya rasa kebersamaan yang kuat untuk melindungi teritori wilayah kampong. Tumbuhnya keguyuban dan kegotong-royongan  warga  untuk  saling  menjaga  lingkungan,  timbulnya  rasa  simpati  dan  empati  untuk  saling berbagi terhadap sesama. Kolaborasi dari kedua aspek ini menimbulkan rasa memiliki terhadap tempat ( sense of place ) menjadi sangat kuat.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Ungkapan terima kasih, disampaikan kepada ibu Retno Hastijanti, selaku nara sumber utama pada penelitian ini, sekaligus sebagai Ketua Tim Ahli Bangunan Cagar Budaya Kota Surabaya. Ungkapan terima kasih juga dihaturkan kepada DPP Inkindo Jawa Timur, selaku penggerak adanya ide gagasan penelitian, serta pihak lain yang tidak bisa disebut satu persatu, yang telah banyak membantu dan berkontribusi demi terwujudnya artikel penelitian ini.

## 6. Daftar Pustaka
Adriono, 2020, “Menyiapkan Tata Ruang Pasca Pandemi”, Media Konsultan Inkindo, Nomor ISSN: 2549-5984 Tahun ke 5 Volume 2, Inkindo Jawa Timur.
Hastijanti, Retno, 2020, “Kondisi Kampung Kota Surabaya di Masa Pandemi”, Ketua TABCB Kota Surabaya. IDN Times, 2019, “Lima Kampung Paling Unik di Surabaya”, ramadhannisa.co.id Lesmana, 2020, Webinar INKINDO, “Kebertahanan Masyarakat Kampung Kota Pasca Pandemi 19”, https://kkp.go.id Lesmana, et all, 2020, “ Sense of Place in Lawas Maspati Village Community at Surabaya: Exploration Study Towards Physical. Social, and Cultural Factors ”. ARTEKS: Jurnal Teknik Arsitektur, 6 (1), Universitas
Moelong L.J, 1999, “Metodologi Penelitian Kualitatif”, Bandung, Remaja Rosdakarya.
Peraturan Wali Kotamadya (Perwali) Surabaya, No 28 Tahun 2020, tentang Pedoman Tatanan Normal Baru Pada Kondisi Pandemi Corona Virus Disease 2019 (Covid-19) Di Kota Surabaya.
Peraturan Wali Kotamadya (Perwali) Surabaya, No 33 Tahun 2020, tentang Perubahan Atas Peraturan Walikota Surabaya Nomor 28 Tahun 2020 tentang Pedoman Tatanan Normal Baru Pada Kondisi Pandemi Corona Virus Disease 2019 (Covid 19) Di Kota Surabaya.
Prijotomo, Pangarsa, 2010, Rong: Wacana Ruang Arsitektur Jawa, Ebook Enginee, wwwruangarsitektur.com