## PENGEMBANGAN TEMATIK INTEGRATIF BERBASIS QANUN ACEH PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI MI SE-ACEH BESAR
Wilda Ayu Niswati
Dosen STAI PTIQ Banda Aceh, Indonesia

## ABSTRAK
Artikel  ini  mendeskripsikan  strategi  pengembangan  tematik  yang  ada  pada  kurikulum 2013  dengan  azaz  penyelenggaraan  pendidikan  yang  terdapat  pada  qanun  Aceh  dan mengintegrasikannya  kedalam  jaringan  tema,  serta  mendeskripsikan  hasil  validasi  dari ahli materi, ahli qanun, dan guru pendidikan agama Islam yang ada di MI se-Aceh Besar terhadap  pengembangan  tematik  integratif  yang  berbasis  qanun  Aceh.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode Research  and  Development yang dikembangkan oleh Gall dan Borg.  Penelitian ini menggunakan sepuluh  langkah  yaitu: studi pendahuluan, perencanaan, pengembangan produk, uji validitas, revisi uji validitas, uji pengguna terbatas, revisi uji pengguna terbatas, uji lapangan luas, revisi uji lapangan luas,  dan  produk  akhir.  Pengembangan  tematik  integratif  ini  di  mulai  dengan menetapkan  mata  pelajaran  yang  akan  dipadu,  mempelajari  materi  pokok  dari  setiap mata  pelajaran  yang  sudah  ditetapkan,  menentukan  tema  dengan  mengkolaborasikan antara  tema  kurikulum  2013  dengan  nilai  qanun  Aceh,  dan  menarik  jaringan  tema. Menurut  ahli  qanun,  ahli  materi  dan  guru  pendidikan  agama  Islam  MI  kelas  IV  yang menjadi  validasi  dalam  penelitian  ini,  kedelapan  tema  yang  dikembangkan  valid  dan layak digunakan tanpa revisi. Kedelapan tema tersebut, yaitu: Mesjid Tempat Ibadahku, Indahnya  Kedamaian,  Serakah  Membawa  Celaka/Petaka,  Indahnya  Persaudaraan, Bersatu  dalam  Perbedaan,  Manusia  Berhati  Mulia,  Budaya  Kerja  Keras,  dan  Ikhlas Membawa Berkah.
Keywords : Tematik Integratif, Qanun Aceh, Pendidikan Agama Islam MI.

## A. PENDAHULUAN
Secara  umum  kurikulum  2013  merupakan  kurikulum  yang  dapat  menghasilkan insan  Indonesia  yang  produktif,  kreatif,  inovatif,  dan  afektif  melalui  penguatan  sikap, keterampilan,  dan  pengetahuan  yang  terintegrasi  (Husamah  &  Setyaningrum  2013; Sa’adun  2009;  Hajar  2013;  Hidayat  2013).  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan  No.  67  Tahun  2013  menegaskan  bahwa  kurikulum  2013  untuk  Madrasah Ibtidaiyah  didesain  dengan  menggunakan  pembelajaran  tematik  terpadu  dan  tematik integratif. Desain tersebut diberlakukan mulai dari kelas 1 sampai dengan kelas 6.
Pembelajaran  tematik  integratif  yang  menggunakan  tema  untuk  mengaitkan beberapa  mata  pelajaran  sehingga  dapat  memberikan  pengalaman  bermakna  kepada
siswa.  Melalui  pembelajaran  tematik,  siswa  diajak  memahami  konsep-konsep  yang dipelajari  melalui  pengamatan  langsung  dan  menghubungkannya  dengan  konsep  lain yang  sudah  dipahaminya  (Magistra  2012;  Nuchiyah  2007).  Pembelajaran  ini  lebih menekankan  keterlibatan  anak  dalam  belajar,  dalam  proses  pembelajaran,  dan pembuatan  keputusan.  Pembelajaran  tematik  terpadu  telah  diterapkan  pada  mata pelajaran  umum  di  tingkat  MI.  Sebagai  contoh,  tema  “Air”  dapat  ditinjau  dari  mata pelajaran  IPA,  Matematika,  IPS,  Bahasa  Indonesia,  Penjaskes,  dan  SBK  (Khoiru  dan Amri  2014).  Hal  ini  juga  terjadi  pada  Madrasah  Ibtidaiyah  di  Aceh  Besar,  yang  mana mereka telah menerapkan tematik terpadu pada semua mata pelajaran umum.
Pembelajaran  tematik  integratif  merupakan  pendekatan  pembelajaran  yang mengintegrasikan berbagai kompetensi dari berbagai mata pelajaran ke dalam satu tema (Wanto  2012;  Irwandi  2012).  Pengintegrasian  tersebut  dilakukan  dalam  dua  hal,  yaitu integrasi  sikap,  keterampilan,  pengetahuan  dalam  proses  pembelajaran  dan  integrasi berbagai  konsep  dasar  yang  berkaitan.  Pembelajaran  tematik  integratif  ini  seharusnya sudah  diterapkan  juga  pada  pembelajaran  pendidikan  agama  islam,  yang  mana digabungkan  semua  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  yang  ada  pada  satu  tema yang  sudah  ditetapkan.  Adapun  mata  pelajaran  agama  tersebut,  yaitu:  sejarah kebudayaan Islam, fiqih, aqidah akhlak, dan al-Qur’an Hadist.
Khususnya  di  Aceh  Besar  pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam belum mencerminkan tematik  integratif (hasil observasi  dan  wawancara  pada beberapa Madrasah  Ibtidaiyah  di  Aceh  Besar),  padahal  kurikulum  2013  menuntut  pelaksanaan pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  sudah  harus  berbentuk  tematik  integratif. Kurikulum  2013  sudah  menetapkan  beberapa  tema  terkait  dengan  pembelajaran  yang akan diajarkan, tetapi tema yang ada belum dapat dikaitkan antar sesama mata pelajaran Agama  Islam,  sehingga  disinilah  letak  pembelajaran  tematik  integratif  belum dilaksanakan secara maksimal.  Hal  ini diakibatkan karena kurangnya pemahaman  guru pendidikan  agama  Islam  di  dalam  mengaitkan  mata  pelajaran  dengan  tema  yang  ada, padahal  seandainya  guru  pendidikan  agama  Islam  pandai  dalam  mengaitkan  tema  ke dalam  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam,  maka  pelajaran  pendidikan  akan  lebih bermakna bagi siswa karena siswa akan belajar langsung dengan pengalaman dan akan membuat siswa lebih mudah memahami pelajaran pendidikan agama Islam, yang mana pelajaran  pendidikan  agama  Islam  ini  sangat  berpengaruh  dalam  adab,  ibadah  dan tingkah laku siswa dalam kesehariannya. Apalagi dalam membuat tema guru pendidikan agama  islam  menyesuaikan  dengan  qanun  Aceh  yang  telah  ditetapkan,  maka  guru
pendidikan  agama  akan  mampu  membuat  siswa  lebih  menghargai  budaya  Islam  yang ada  di  Aceh,  dan  dapat  menguatkan  agama  Islam  kepada  siswa  dengan  tidak meninggalkan jejak budaya Aceh.
Tema  yang  ada  dalam  kurikulum  2013  pun  belum  sesuai  dengan  ketentuan  yang berlaku.  Karakteristik  tema  yang  ada  dalam  kurikulum  2013  kurang  menonjol,  tema yang ada terlalu luas, kurang timbul ajaran Islamnya di dalam tema, kurang sesuai tema yang  ada  di  kurikulum  2013  untuk  diterapkan  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama Islam, tujuan temanya terlalu umum, susah dimengerti oleh siswa kelas IV MI.
Melihat  permasalahan  tersebut,  maka  peneliti  ingin  mengembangkan  tema  yang telah ditetapkan dalam kurikulum 2013 dengan Qanun Aceh yang berkaitan dengan azaz penyelenggaraan pendidikan pada mata pelajaran agama Islam. Hal ini mengingat Aceh sebagai  daerah  yang  memiliki  otonomi  khusus  untuk  menerapkan  syariat  Islam, sehingga  proses  belajarnya  harus  bernuansa  Islami.  Berlandaskan  pada  Qanun  Aceh Nomor  5  Tahun  2008  pasal  26  ayat  2  yaitu  pendidikan  dasar  bertujuan  untuk memperoleh  dan  mengembangkan  nilai-nilai  dasar  Islami,  pengetahuan,  sikap  dan keterampilan  dasar  peserta  didik  yang  diperoleh  untuk  melanjutkan  ke  jenjang pendidikan  menengah  dan/atau  memperoleh  bekal  hidup.  Selanjutnya  juga,  dengan adanya  pengembangan  tematik  integratif  berbasis  Qanun  Aceh  pada  mata  pelajaran agama  Islam  akan  mampu  mewujudkan  tujuan  pendidikan  Indonesia,  yaitu mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan  mengembangkan potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  kreatif,  mandiri  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta bertanggungjawab (UU Nomor 20 Tahun 2003). Rumusan masalah  di  dalam  penelitian  ini  yaitu:  (1)  Bagaimana  strategi  dalam  mengembangkan tematik  yang  ada pada kurikulum 2013 dengan azaz penyelenggaraan pendidikan  yang terdapat  dalam  Qanun  Aceh  sehingga  menghasilkan  sebuah  tema  yang  baru  dan mengintegrasikannya  ke  dalam  jaringan  tema?  (2)  Bagaimana  hasil  validasi  dari  ahli materi, ahli qanun dan guru Pendidikan agama Islam Kelas IV yang ada di MI se-Aceh Besar terhadap pengembangan tematik integratif yang berbasis qanun Aceh?.
Secara  umum  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan  tema  pada pendidikan agama Islam MI yang berbasis qanun Aceh, sehingga tema yang dihasilkan dapat diintegrasikan ke dalam mata pelajaran yang ada dalam pendidikan agama Islam. Sedangkan tujuan khususnya  yaitu: (1) Mendeskripsikan strategi  yang bagaimana  yang
digunakan dalam mengembangkan tematik yang ada pada kurikulum 2013 dengan azaz penyelenggaraan  pendidikan  yang  terdapat  dalam  Qanun  Aceh  sehingga  menghasilkan tema yang baru dan mengintegrasikannya ke dalam jaringan tema. (2) Mendeskripsikan hasil validasi dari ahli materi, ahli qanun dan guru Pendidikan agama Islam yang ada di MI se-Aceh Besar terhadap pengembangan tematik integratif yang berbasis qanun Aceh.
Penentuan  sebuah  tema,  peneliti  menggabungkan  antara  tema  yang  telah ditetapkan  oleh  pemerintah  pada  kurikulum  2013  dengan  asas  penyelenggaraan pendidikan Aceh yang terdapat dalam Qanun Aceh Nomor 5 Tahun 2008 Bab 2 Pasal 2, sehingga  akan  menghasilkan  sebuah  tema  yang  bernuansa  Islam  dan  mudah  dipahami peserta  didik  dan  kemudian  baru  tema  itu  dijabarkan  ke  dalam  setiap  mata  pelajaran pendidikan  agama  Islam,  yaitu  Aqidah  Akhlak,  Fiqih,  al-Qur’an  Hadist,  dan  Sejarah Kebudayaan  Islam (Qanun Aceh Nomor 5 Tahun 2008 Pasal 35 ayat 3). Hal ini sesuai dengan  peraturan  menteri  pendidikan  nomor  22  tahun  2006,  yang  mana  di  sini ditegaskan  bahwa  guru  kelas  MI  diharapkan    dapat  mengembangkan  pembelajaran tematik terpadu dalam proses pembelajaran di kelas dan guru agama dapat menerapkan pembelajaran tematik integratif dalam mata pelajaran agama Islam.

## B. KAJIAN TEORI

## 1. Pendidikan Agama Islam
Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia. Agama menjadi  pemandu  dalam  upaya  mewujudkan  suatu  kehidupan  yang  bermakna,  damai dan  bermartabat.  Menyadari  betapa  pentingnya  peran  agama  bagi  kehidupan  umat manusia  maka  internalisasi  nilai-nilai  agama  dalam  kehidupan  setiap  pribadi  menjadi sebuah  keniscayaan  yang  ditempuh  melalui  pendidikan  baik  pendidikan  di  lingkungan keluarga, sekolah maupun masyarakat.
Pendidikan  Agama  dimaksudkan  untuk  peningkatan  potensi  spiritual  dan membentuk  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  berakhlak  mulia.  Akhlak  mulia  mencakup  etika,  budi pekerti,  dan  moral  sebagai  perwujudan  dari  pendidikan  Agama.  Peningkatan  potensi spiritual  mencakup  pengenalan,  pemahaman,  dan  penanaman  nilai-nilai  keagamaan, serta  pengamalan  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan  individual  ataupun  kolektif kemasyarakatan.  Peningkatan  potensi  spiritual  tersebut  pada  akhirnya  bertujuan  pada optimalisasi berbagai potensi yang dimiliki manusia yang aktualisasinya mencerminkan harkat dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan (Pembukaan Qanun Aceh).
Pendidikan  Agama  Islam  diberikan  dengan  mengikuti  tuntunan  bahwa  agama diajarkan  kepada  manusia  dengan  visi  untuk  mewujudkan  manusia  yang  bertakwa kepada  Allah  SWT  dan  berakhlak  mulia,  serta  bertujuan  untuk  menghasilkan  manusia yang  jujur,  adil,  berbudi  pekerti,  etis,  saling  menghargai,  disiplin,  harmonis  dan produktif, baik personal maupun sosial. Tuntutan visi ini mendorong dikembangkannya standar  kompetesi  sesuai  dengan  jenjang  persekolahan    yang  secara  nasional  ditandai dengan  ciri-ciri:  (1)  lebih  menitik  beratkan  pencapaian  kompetensi  secara  utuh  selain penguasaaan  materi;  (2)  mengakomodasikan  keragaman  kebutuhan  dan  sumber  daya pendidikan  yang  tersedia;  dan  (3)  memberikan  kebebasan  yang  lebih  luas  kepada pendidik di  lapangan untuk  mengembangkan strategi  dan program  pembelajaran sesuai dengan kebutuhan dan ketersedian sumber daya pendidikan.
Pendidikan Agama Islam diharapkan menghasilkan manusia yang selalu berupaya menyempurnakan  iman,  takwa,  dan  akhlak,  serta  aktif  membangun  peradaban  dan keharmonisan  kehidupan,  khususnya  dalam  memajukan  peradaban  bangsa  yang bermartabat.  Manusia  seperti  itu  diharapkan  tangguh  dalam  menghadapi  tantangan, hambatan, dan perubahan yang muncul  dalam pergaulan masyarakat baik dalam lingkup lokal, nasional, regional maupun global.
Pendidikan  Agama  Islam  di  SD/MI  bertujuan  untuk:  (1)  menumbuhkembangkan akidah  melalui  pemberian,  pemupukan,  dan  pengembangan  pengetahuan,  penghayatan, pengamalan, pembiasaan, serta pengalaman peserta didik tentang agama Islam sehingga menjadi  manusia  muslim  yang  terus  berkembang  keimanan  dan  ketakwaannya  kepada Allah  SWT;  (2)  mewujudkan  manusia  Indonesia  yang  taat  beragama    dan  berakhlak mulia  yaitu manusia yang berpengetahuan, rajin beribadah, cerdas, produktif, jujur, adil, etis,  berdisiplin,  bertoleransi  (tasamuh),  menjaga  keharmonisan  secara  personal  dan sosial serta mengembangkan budaya agama dalam komunitas sekolah (Mulyadi, 2010).
Pendidikan Agama Islam menekankan keseimbangan, keselarasan, dan keserasian antara  hubungan  manusia  dengan  Allah  SWT,  hubungan  manusia  dengan  sesama manusia,  hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri,  dan  hubungan  manusia  dengan  alam sekitarnya. Mengingat pendidikan agama Islam memiliki peran yang sangat baik dalam mengembangkan  akhlak  anak,  maka  sangat  lebih  indahnya  lagi,  apabila  pelajaran pendidikan agama Islam diintegrasikan ke dalam satu tema.
2. Pembelajaran Tematik Integratif
Pembelajaran tematik dimaknai sebagai pembelajaran yang dirancang berdasarkan tema-tema  tertentu  (Trianto  2013;  Mulyasa  2013;  Mulyoto  2013;  Arifin  2013;
Widyastono  2013).  Integratif  sendiri  berasal  dari  bahasa  Inggris  integral,  integrate, integration,  yang  yang  artinya  bulat,  utuh,  menyatu-padukan,  menggabungkan, penggabungan (Echols dan Shadily, 2000). Kurikulum integratif adalah kegiatan menata keintegratifan  berbagai  materi  mata  pelajaran  melalui  suatu  tema  lintas  bidang membentuk  suatu  keseluruhan  yang  bermakna  sehingga  batas  antara  berbagai  bidang studi  tidaklah  ketat  atau  boleh  dikatakan  tidak  ada.  Pembelajaran  integratif  menunjuk pada kegiatan belajar  yang terorganisasikan secara lebih terstruktur  yang  bertolak pada tema-tema  tertentu  atau  pelajaran  tertentu  sebagai  titik  pusatnya  ( center  core/center  of interst) (Rachman, 2002).
Pembelajaran  terpadu  merupakan  suatu  model  pembelajaran  yang  mencoba memadukan beberapa pokok bahasan. Salah satu diantaranya adalah memadukan pokok bahasan  atau  sub  pokok  bahasan  atau  bidang  studi,  keterangan  seperti  ini  disebut  juga dengan kurikulum (DEPDIKBUD, 1990), atau pengajaran lintas bidang studi (Maryanto, 1994).
Melihat  pengertian  diatas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  pembelajaran  tematik sebagai  model  pembelajaran  termasuk  salah  satu  tipe/jenis  dari  pada  model pembelajaran  terpadu.  Pembelajaran  tematik  merupakan  pembelajaran  terpadu  dengan mengelola  pembelajaran  yang  mengintegrasikan  materi  dari  beberapa  mata  pelajaran dalam satu  topik pembicaraan  yang disebut tema (Depdiknas, 2006;  Karli 2009;  Majid 2014;  Rusman,  2013).  Tema  ini  menjadi  alat  pemersatuan  materi  yang  beragam  dari beberapa materi pelajaran (Sukandi, 2001).
Pembelajaran  tematik  integratif  merupakan  suatu  kegiatan  mengintegrasikan materi  beberapa  mata  pelajaran  dalam  satu  tema/topik  pembahasan  sehingga  dapat memberikan pengalaman bermakna kepada siswa (khoiru dan sofan amri  2014;  Sutirjo dan Sri Istuti Manik 2004; Poerwadarminta 1984; Hartono 2013; Mulyasa 2013).
Pembelajaran  tematik  integratif  menyediakan  keluasan  dan  kedalaman implementasi  kurikulum,  menawarkan  kesempatan  yang  sangat  banyak  pada  siswa untuk  memunculkan  dinamika  dalam  pendidikan.  Unit  yang  tematik  integratif  adalah epitome  dari  seluruh  bahasa  pembelajaran  yang  memfasilitasi  siswa  untuk  secara produktif  menjawab  pertanyaan  yang  dimunculkan  sendiri  dan  memuaskan  rasa  ingin tahu dengan penghayatan secara alamiah tentang dunia di sekitar mereka.
Lebih  lanjutnya  lagi,  pembelajaran  tematik  integratif  merupakan  pembelajaran terpadu  yang menekankan keterlibatan peserta didik dalam pembelajaran. Peserta didik aktif terlibat dalam proses pembelajaran dan pemberdayaan dalam memecahkan masalah
sehingga  hal  ini  menumbuhkan  kreativitas  sesuai  dengan  potensi  dan  kecenderungan mereka  yang  berbeda-beda  satu  dengan  lainnya.  Sekaligus,  dengan  diterapkannya pembelajaran  tematik  integratif,  pembelajaran  tidak  semata-mata  mendorong  peserta didik  untuk  mengetahui  ( learning  to  know ),  tetapi  belajar  juga  untuk  melakukan ( learning  to  do ),  belajar  untuk  menjadi  ( learning  to  be ),  dan  belajar  untuk  hidup bersama  ( learning  to  live  together )  (Mamat,  2005).  Sekaligus,  model  pembelajaran  ini lebih  mengutamakan  kegiatan  pembelajaran  peserta  didik  yaitu  melalui  belajar  yang menyenangkan ( joyful learning ) tanpa tekanan dan ketakutan tetapi tetap bermakna bagi peserta didik (Khaeruddin, 2007).
Beberapa hal  yang perlu dipertimbangkan dalam pembelajaran tematik integratif, yaitu:  (1)  pembelajaran  tematik  integratif  dimaksudkan  agar  pelaksanaan  kegiatan pembelajaran  lebih  bermakna  dan  utuh,  (2)  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  tematik integratif perlu mempertimbangkan alokasi waktu untuk setiap topik, banyak sedikitnya bahan yang disediakan di lingkungan, (3) pilihlah tema yang terdekat dengan siswa, (4) lebih  mengutamakan  kompetensi  dasar  akan  dicapai  dari  tema  tersebut  (Ahmadi  dan Amri, 2014).

## 3. Qanun Aceh Berkaitan Dengan Azaz Penyelenggaraan Pendidikan
Pemerintahan  Aceh  Tentang  Penyelenggaraan  Pendidikan  diatur  dalam  Qanun Aceh  No.5  tahun  2008  yang  diselenggarakan  berdasarkan  nilai-nilai  yang  Islami, mengingat  Provinsi  Aceh  sebagai  daerah  yang  memiliki  otonomi,  baik  politik,  sosial- budaya,  ekonomi  maupun  pendidikan  khususnya.  Kehidupan  masyarakat  Aceh  yang berlandaskan  syariat  Islam  dan  keistimewaan  dalam  kehidupan  beragama,  adat, pendidikan, dan peran ulama dalam penetapan kebijakan telah memberi inspirasi utama dalam penyelenggaraan pendidikan, tidak saja dalam rangka sistem pendidikan nasional, tapi juga dalam pelaksanaan kekhususan tersebut.
Penyelenggaraan  pendidikan  merupakan  upaya  mencerdaskan  dan  meningkatkan kualitas manusia, yang berlandaskan iman, taqwa dan akhlak mulia dalam mewujudkan masyarakat yang maju, adil dan beradab. Penyelenggaraan pendidikan masyarakat Aceh disesuaikan dengan kekhususan karakteristik dan budaya masyarakat Aceh yang Islami. Meskipun  demikian  juga  tidak  terlepas  dari  sistem  pendidikan  nasional  yang berlandaskan  Pancasila  dan  Undang-Undang  Dasar  Negara  Republik  Indonesia  tahun 1945  yang berakar pada  nilai-nilai  agama, kebudayaan nasional  Indonesia dan tanggap terhadap tuntutan perubahan zaman.
Berdasarkan  arah  penyelenggaraan  pendidikan  dalam  masyarakat,  maka pendidikan   didefinisikan  juga  sebagai  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat,  bangsa  dan  Negara.  Sedangkan  yang  dimaksud  peserta  didik  disini  adalah anggota  masyarakat  yang  berusaha  mengembangkan  potensi  dirinya  melalui  proses pembelajaran  yang  tersedia  pada  jalur,  jenjang  dan  jenis  pendidikan  tertentu. Asas penyelenggaraan  pendidikan  yang  terdapat  dalam  Qanun  Aceh  Nomor  5  Tahun 2008  Bab  II  Pasal  2  yaitu:  keislaman,  kebenaran,  kemanfaatan,  pengayoman, kemanusiaan, kebangsaan, kekeluargaan, karakteristik Aceh, keanekaragaman, keadilan, nondiskriminasi,  kesamaan  kedudukan  di  depan  hukum,  keseimbangan,  keselarasan, kesetaraan, profesionalitas, efektifitas, transparansi, efesiensi, dan keteladanan.
Hal ini juga dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama , Asas keislaman, mencakup di  dalamnya  asas  kebenaran,  kekeluargaan,  dan  kemanusiaan  merangkum  tujuan penyelenggaraan pendidikan yaitu mengembangkan peserta didik agar menjadi manusia yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Allah  SWT  serta  berakhlak  mulia. Kedua ,  Asas kebangsaan,  meliputi  asas  karakteristik  aceh,  asas  keanekaragaman  merangkum  tujuan penyelenggaraan pendidikan yaitu mengembangkan peserta didik agar menjadi manusia yang  cakap,  berpengetahuan  dan  mandiri. Ketiga ,  Asas keadilan,  meliputi  asas nondiskriminasi,  kesamaan  kedudukan  di  depan  hukum,  ketertiban  dan  kepastian hukum, profesionalitas, keteladanan keseimbangan, keserasian, kesetaraan, keselarasan dan  asas  transparansi.  Asas-asas  ini  merangkum  tujuan penyelenggaraan pendidikan yaitu mengembangkan peserta didik agar menjadi manusia yang  demokratis  dan  bertanggung  jawab. Keempat , Asas efektifitas,  meliputi  asas kemanfaatan, pengayoman dan efisiensi merangkum tujuan penyelenggaraan pendidikan yaitu mengembangkan peserta didik agar menjadi manusia yang cerdas dan kreatif.
Fungsi  penyelenggaraan  pendidikan  di  Aceh  adalah  sebagai  upaya   untuk mengembangkan  seluruh  aspek  kepribadian  peserta  didik  dalam  rangka  mewujudkan masyarakat  Aceh  yang  berperadaban  dan  bermartabat  yang  berlandaskan  nilai keislaman.  Akan  tetapi  secara  khusus  tujuan  utama  pendidikan  di  Aceh  adalah mempercepat  pencapaian  tujuan  dan  target  kebijakan  nasional  mengenai  pendidikan untuk  semua  (education  for  all ) ,  dalam  rangka  pelaksanaan  pesan  Undang-undang pemerintahan  Aceh  Nomor  11  Tahun  2006  yaitu  setiap  penduduk  Aceh  berhak
mendapat  pendidikan  yang  bermutu  dan  Islami  sejalan  dengan  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yang  diselenggarakan  atas  dasar  prinsip-prinsip  demokrasi dan  keadilan  dengan  menjunjung  tinggi  hak  asasi  manusia,  nilai  Islami,  budaya,  dan kemajemukan bangsa (Pasal 216 ayat (1) dan (2)).
Pembelajaran tematik merupakan pembelajaran yang diorganisasikan seputar tema tertentu.  Tema,  menurut  Helm  and  Katz  (2001),  merupakan  suatu  konsep  atau  topik yang luas seperti “lingkungan, binatang, tanaman”. Pembelajaran tematik mengharuskan guru untuk  menyiapkan  dan menyediakan buku-buku, foto, dan bahan-bahan lain  yang berhubungan  dengan  tema.  Pengalaman-pengalaman  dalam  berbagai  bidang  materi pembelajaran atau ranah perkembangan (estetik, kognitif, sosial, emosional, bahasa, dan fisik) berhubungan dengan tema. Pelaksanaan pembelajaran dengan memanfaatkan tema ini, akan diperoleh beberapa manfaat yaitu: (1) dengan menggabungkan beberapa materi pokok serta isi mata pelajaran akan terjadi penghematan, karena tumpang tindih materi dapat  dikurangi  bahkan  dihilangkan,  (2)  siswa  mampu  melihat  hubungan-hubungan yang  bermakna  sebab  isi/materi  pembelajaran  lebih  berperan  sebagai  sarana  atau  alat, bukan  tujuan  akhir,  (3)  pembelajaran  menjadi  utuh  sehingga  siswa  akan  mendapat pengertian  mengenai  proses  dan  materi  yang  tidak  terpecah-pecah,  dan  (4)  dengan adanya  pemanduan  antar  mata  pelajaran  maka  penguasaan  konsep  akan  semakin  baik dan meningkat (Jiwa, Dantes dan Marhaeni 2003).

## 4. Strategi Pengembangan Tematik Integratif Berbasis Qanun Aceh
Menurut  Rusman  (2010)  dalam  merancang  tematik  integratif  di  Madrasah Ibtidaiyah  dapat  dilakukan  dengan Pertama ,  menetapkan  mata  pelajaran  yang  akan dipadukan seperti mata pelajaran Fiqih, Aqidah Akhlak, Sejarah Kebudayaan Islam, dan Al-Qur’an  Hadist. Kedua ,  mengidentifikasi  materi  pokok  dari  beberapa  mata  pelajaran yang  memiliki  hubungan,  dapat  dilihat  pada  Tabel  2.1,  berdasarkan  pemetaan  aspek dalam setiap mata pelajaran sebagaimana yang tercetak tebal dan diarsir di dalam Tabel 2.1, maka selanjutnya dapat ditetapkan tema. Ketiga , dilanjutkan dengan penetapan tema pemersatuan, tema pemersatuan ini digabungkan antara tema yang ada dalam kurikulum 2013 dengan qanun Aceh. Keempat, baru ditarik jaringan tema (Rusman 2010).

## Tabel 1. Pemetaan Materi Pokok dari setiap mata pelajaran PAI Kelas IV MI
Pemetaan Materi Pokok Pada Setiap Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
Mata Pelajaran PAI Al-Qu’an Hadist Fiqih Aqidah Akhlak Sejarah Kebudayaan Islam Mari belajar surah Zakat Fitrah Indahnya kalimat Dakwah Nabi
Pemetaan Materi Pokok Pada Setiap Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Mata Pelajaran PAI Al-Qu’an Hadist Fiqih Aqidah Akhlak Sejarah Kebudayaan Islam M A T E R I P O K O K
an-Nashr Thayyibah Muhammad saw Mari belajar surah al-Kautsar Mari berinfak dan bersedekah indahnya al-Asmaa al- Husna Kepribadian Nabi Muhammad SAW Mari belajar surah al-A’diyat manfaat zakat, infak, dan sedekah beriman kepada kitab- kitab Allah SWT Hijrah para sahabat Nabi Muhammad SAW ke Habsah Mari belajar Hadist tentang niat shalat Idain Indahnya berprilaku terpuji Hijrah Nabi Muhammad SAW ke Kota Thaif Mari belajar surah al-A’diyat Kaedah shalat jumat dan shalat idain Mari menghindari akhlak tercela melalui kisah Tsalabah Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW Mari belajar hukum bacaan izhar dan ikhfa Mengenal Nabi dan Rasul Allah SWT Masyarakat Yastrib sebelum Nabi Muhammad SAW Mari belajar surah al-Lahab Akhlak terpuji Nabi dan Rasul Hijrah Nabi Muhammad SAW ke Yastrib Mari mengenal surah al-Insyirah Menghindari Akhlak tercela orang munafik Gemar bersilaturrahmi Hormat dan Patuh Mari belajar hukum bacaan idgham dan iqlab
Gambar  1.    Prosedur  Pengembangan  Tematik  Integratif  Berbasis  Qanun  Aceh (Modifikasi dari Rusman 2010)
Menetapkan mata pelajaran yang akan dipadukan
Mempelajari Materi Pokok dari
mata pelajaran yang akan dipadukan
Memilih dan menetapkan tema/topik pemersatu Qanun Aceh tentang
pendidikan Tema yang ada di dalam kurikulum 2013
Membuat jaringan tema
Penyusunan tema merupakan prinsip utama dalam pembelajaran tematik integratif. Penyusunan  tema  dapat  menggunakan  cara  mempelajari  materi  pokok  yang  terdapat dalam masing-masing mata pelajaran, dilanjutkan dengan menentukan tema yang sesuai. Penetapan  tema  memerlukan  perhatian  terhadap  beberapa  prinsip,  yaitu:  (1) memperhatikan lingkungan yang terdekat dengan siswa, (2) tema sebaiknya dikenal oleh siswa dan bersifat familier, (3) tema memungkinkan untuk dilakukannya eksplorasi dari objek  atau  kejadian  nyata  dan  dekat  dengan  lingkungan  keseharian  siswa  sehingga pengembangan  pengetahuan  dan  keterampilan  dapat  dilakukan,  (4)  tema  disesuaikan dengan  situasi  dan  kondisi  yang  ada  dilingkungan  setempat,  (5)  tema  yang  dipilih hendaknya mempertimbangkan kurikulum yang berlaku serta harapan masyarakat (asas relevansi),  (6)  tema  yang  dipilih  hendaknya  sesuai  dengan  karakteristik  lingkungan sekitar,  (7)  ruang  lingkup  tema  di  sesuaikan  dengan  usia  dan  perkembangan  siswa, termasuk minat, kebutuhan, dan kemampuannya (Majid, 2013; Trianto, 2013; Prastowo, 2014).
Pembuatan  jaringan  tema  merupakan  implementasi  dari  penerapan  pembelajaran tematik model Webbed. Pembelajaran tematik model Webbed adalah pembelajaran yang menggunakan  pendekatan  tematik.  Pendekatan  ini  pengembangannya  dimulai  dengan menentukan tema tertentu. Setelah tema ditentukan, dikembangkan sub-temanya dengan memerhatikan  kaitannya  dengan  bidang-bidang  studi  (Trianto,  2007).  Pengembangan tema  menjadi  sub-tema  serta  membuat  pola  keterkaitannya  inilah  yang  kemudian membentuk jaringan tema.

## C. METODE PENELITIAN

## 1. Model Pengembangan
Model  pengembangan  merupakan  cara  yang  digunakan  untuk  menemukan, mengembangkan  dan  menguji  suatu  produk  berdasarkan  prosedur  yang  sistematis, sehingga produk yang dihasilkan memiliki nilai ilmiah yang tinggi dan dapat dipercaya (Darmadi  2011;  Darmawan  2013).  Model  pengembangan  tema  berbasis  qanun  Aceh yang digunakan diadaptasi dari model penelitian dan pengembangan Borg & Gall. Borg & Gall (1979). Rancangan model pengembangan yang akan digunakan dalam penelitian ini ditujukkan sebagai berikut:
a. Studi Pendahuluan
Tahap pendahuluan dilakukan dengan menerapkan pendekatan deskriptif kualitatif yaitu  dengan  teknik  wawancara  dan  observasi.  Studi  kualitatif  diawali  dengan  studi
literatur berkaitan dengan tema yang ada dalam kurikulum 2013, Qanun Aceh berkaitan dengan  azaz  penyelenggaraan  pendidikan,  dan  materi-materi  yang  akan  diintegrasikan ke dalam tema yang baru. Setelah mengetahui konsep dasar maka baru dilakukan studi lapangan  ke  sekolah  MI  yang  ada  di  Aceh  Besar,  disinilah  digunakan  wawancara  dan observasi  berkaitan  dengan  kebutuhan  siswa  serta  tema  yang  akan  dikembangkan  dan diakhiri dengan deskripsi dan analisis temuan.

## b. Perencanaan
Perencanaan  mencangkup  merumuskan  tujuan  khusus  untuk  menentukan  urutan bahan,  dan  uji  coba  skala  kecil.  Setelah  melakukan  studi  pendahuluan,  maka  peneliti melakukan  analisis  kebutuhan  siswa,  dan  mendeskripsikan  tema  yang  ada  dalam kurikulum  2013,  mendeskripsikan  qanun  Aceh,  dan  mengelompokkan  materi  pelajaran PAI.  Dengan  pelengkapan  yang  tersedia  baru  peneliti  melakukan  pengembangan produk, sehingga produk yang peneliti ujicobakan akan sesuai dengan tujuan yang ada.

## c. Pengembangan Produk
Pengembangan  produk  memerlukan  adanya  desain.  Desain  yang  dirancang  ini harus sesuai dengan kondisi yang ada di lapangan, tujuan khusus pengembangan tema, qanun  Aceh  yang  berkaitan  dengan  azaz  penyelenggaraan  pendidikan,  tema  yang  ada dalam  kurikulum  2013  dan  materi  ajar  yang  akan  diintegratifkan  dengan  tema  baru. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat di lembar lampiran.

## d. Uji Validitas
Uji  validitas  adalah  salah  satu  proses  pengembangan  yang  dilakukan  untuk mengetahui  tingkat  kelayakan  tema  yang  sudah  dirancang  sebelum  tahap  uji  coba. Validitas dilakukan oleh dua orang ahli qanun yang termasuk dalam perancangan Qanun Aceh  berkaitan  dengan  azaz  penyelenggaraan  pendidikan  dan  dua  orang  ahli  materi yang  berkecimbung  di  bidang  pendidikan  agama  Islam  dengan  menggunakan  angket. Adapun instrumen angketnya dapat dilihat di lembar lampiran.

## e. Revisi Uji Validitas
Tahap  ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  mendapatkan  desain  tematik  integratif berbasis  qanun  Aceh  yang  valid.  Revisi  dilakukan  bilamana  desain  belum  mencapai tingkatan  valid.  Penentuan  valid  atau  tidak  validnya  sebuah  tema  ditentukan  oleh  ahli pakar  materi  dan  ahli  pakar  qanun,  dan  apabila  ada  revisi,  maka  peneliti  selaku penyusun  tema  baru  melakukan  revisi,  tetapi  seandainya  tema  baru  itu  tidak  perlu direvisikan lagi maka langsung dilakukan uji coba produk.

## f. Uji Pengguna Terbatas
Setelah  produk  dinilai  layak  oleh  ahli  qanun  dan  ahli  materi  maka  selanjutnya peneliti memberi arahan berkaitan dengan tema yang akan diimplementasikan oleh guru PAI, selanjutnya baru di implementasikan terlebih dahulu  oleh  guru pendidikan agama Islam  Kelas  IV  MI  didalam  melakukan  kegiatan  belajar-mengajar.  Setelah  di implementasi,  barulah  dilakukan  uji  pengguna  terbatas  yaitu  kepada  guru  pendidikan agama Islam yang merupakan pengguna dari produk yang dikembangkan. Menurut Borg and Hall (1989), uji coba lapangan produk awal  disarankan dilakukan pada 1 sampai 3 sekolah dengan jumlah responden antara 10 sampai 30 orang. Tetapi di dalam uji coba produk terbatas pada produk tema ini, peneliti menggunakan 8 dari 51 sekolah MI Aceh Besar. Pemilihan 8 sekolah MI ini menggunakan purposif sampling. Untuk mengetahui validnya tema baru tersebut, peneliti membagi angket yang berkaitan dengan tema yang peneliti rancang. Adapun instrumen angketnya dapat dilihat di lembar lampiran.

## g. Revisi Uji Pengguna Terbatas
Setelah  dilakukan  uji  coba  pada  pengguna  terbatas  maka  dapat  diketahui tanggapan dari guru pendidikan agama Islam sebagai pengguna dan diketahui pula dari hasil  angket  yang  diberikan  peneliti  kepada  pengguna.  Setelah  mengetahui  hasilnya, maka  peneliti  selaku  perancang  produk  melakukan  revisi  lagi,  hal  ini  dilakukan  untuk membuat produk lebih baik lagi dan siap untuk diuji lebih luas lagi.

## h. Uji Lapangan Luas
Meskipun  sudah  diperoleh  produk  yang  lebih  sempurna,  tetapi  uji  coba  dan penyempurnaan produk masih perlu dilakukan sekali lagi. Hal ini dilakukan agar produk yang dikembangkan memenuhi standar tertentu. Oleh karena itu target populasinya pun harus  disesuaikan.  Uji  coba  dan  penyempurnaan  pada  tahap  produk  awal  masih difokuskan  kepada  pengembangan  dan  penyempurnaan  tema,  belum  memperhatikan kelayakan  dalam  konteks  populasi.  Kelayakan  populasi  dilakukan  dalam  uji  coba  dan penyempurnaan  produk  yang  telah  disempurnakan.  Tahap  ini,  uji  coba  dan penyempurnaan dilakukan dalam jumlah sampel yang lebih besar. Borg dan Gall (1989), menyarankan  dalam  tahap  ini  digunakan  sampel  sekolah  5  sampai  dengan  15  sekolah, dengan  sampel  subjek  antara  30  sampai  100  orang  (Ini  bersifat  relatif,  tergantung jumlah-kategori-dan  karakteristik  populasi).  Langkah-langkah  uji  coba  produk  yang telah disempurnakan sama persis dengan uji coba produk awal, hanya jumlah sampelnya saja  yang  berbeda.  Penelitian  pengembangan  ini,  peneliti  menggunakan  16  dari  51 sekolah  yang  ada  di  MI  Aceh  Besar  yang  berbeda  dengan  sekolah  yang  diuji  coba
terbatas.  Teknik  pengambilan  sampel  dalam  uji  coba  luas  ini  dilakukan  dengan menggunakan  purposif  sampel.  Uji  coba  ini,  guru  pendidikan  agama  Islam  terlebih dahulu  melakukan  implementasi  tema  dalam  proses  mengajarnya,  baru  setelah  itu mengisi angket  yang telah peneliti sediakan. Instrumen angket pada uji coba lebih luas ini pun masih sama dengan instrumen angket yang ada dalam uji coba terbatas.

## i. Revisi Uji Coba Luas
Penyempurnaan produk akhir dipandang perlu untuk lebih akuratnya produk yang dikembangkan. Tahapan ini sudah didapatkan suatu produk  yang tingkat  efektivitasnya dapat  dipertanggungjawabkan.  Hasil  penyempurnaan  produk  akhir  memiliki  nilai “generalisasi” yang dapat diandalkan.

## j. Produk Akhir
Setelah  mendapatkan  tema  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  sekolah,  maka  tema telah  siap  dipakai.  Tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  pada  mata  pelajaran pendidikan agama Islam Kelas IV MI ini dapat digunakan pada saat proses pembelajaran di dalam kelas. Produk akhir dari penelitian ini berupa sebuah tema yang di integrasikan ke dalam materi pokok dari setiap pelajaran pendidikan agama Islam di MI kelas IV, dan produk  akhir  ini  akan  dibukukan  ke  dalam  buku  pedoman  penyusun  tematik  integratif berbasis qanun Aceh pada mata pelajaran pendidikan agama Islam. Hal ini bisa di lihat pada lembar lampiran.
Gambar 2. Langkah-Langkah Model Pengembangan Borg and Gall .

## 2. Objek Penelitian
Objek  penelitian  pengembangan  ini  adalah  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  yang ada  di  Aceh  Besar  dan  guru  tersebut  benar-benar  mengerti  tentang  tematik  integratif.
Studi Pendahuluan Uji Lapangan Terbatas Revisi Validasi Tema Validasi Tema Pengembangan tema
Perencanaan
Revisi Uji Coba Lapangan Terbatas Uji Lapangan Luas Revisi Uji
Lapangan Luas
Produk Akhir
Melihat  begitu  banyaknya  guru  PAI  yang  ada  di  Aceh  Besar  maka  peneliti menggunakan  sampel.  Teknik  pengambilan  sampel  dalam  penelitian  ini  menggunakan purposif  sampel.  Penelitian  ini  dilakukan  validasi  dan  yang  menjadi  validasinya  yaitu dua  orang  ahli  pakar  materi  yang  benar-benar  mengerti  tentang  tematik  integratif  dan dua  orang  ahli  pakar  qanun  Aceh  yang  berkecimpung  langsung  dalam  penyusunan qanun Aceh yang berkaitan dengan azaz penyelenggaraan pendidikan.

## 3. Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  melalui  observasi  terhadap kebutuhan siswa dan lingkungan sekolah, wawancara kepada guru PAI berkaitan dengan tematik  integratif,  dan  kebutuhan  siswa,  dokumentasi  untuk  mendapat  tema  yang  ada dalam  kurikulum  2013,  materi  pelajaran  PAI  Kelas  IV,  dan  Azaz  Penyelenggaraan pendidikan yang ada dalam qanun Aceh, serta angket yang digunakan untuk menvalidasi produk pengembangan.

## 4. Instrumen Penelitian
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  untuk  mengetahui  validitas  produk pengembangan yaitu metode kuesioner atau angket dengan bentuk check list (Arikunto, 2006;  Moleong  2007).  Angket  validasi  produk  yaitu  angket  untuk  penilaian  produk pengembangan  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh.  Angket  yang  digunakan  terdiri dari dua bagian, yaitu kolom check list meliputi daftar penilaian dan skala penilaiannya serta lembar komentar, tanggapan, kritik dan saran dari validator.
Skala pengukuran pada angket validasi produk pengembangan menggunakan skala Likert  yang  digunakan  untuk  mengukur  pendapat,  dan  persepsi  pakar  materi,  pakar qanun  Aceh  dan  guru  pendidikan  agama  Islam  kelas  IV  di  MI  Aceh  Besar.  Variabel penelitian  yang  diukur  dengan  skala  Likert  dijabarkan  menjadi  indikator  variabel  yang kemudian  dijadikan  sebagai  titik  tolak  penyusun  item-item  instrumen,  bisa  berbentuk pernyataan  atau  pertanyaan.  Jawaban  dari  setiap  item  instrumen  yang  menggunakan skala  Likert  mempunyai  gradasi  dari  sangat  positif  sampai  sangat  negatif.  Untuk keperluan analisis kuantitatif maka jawaban diberi skor (Sugiyono, 2010). Kriteria dari masing-masing  skala  penilaian  sebagai  berikut:  Angka  4  berarti:  sangat  tepat/sangat menarik/sangat layak/sangat sesuai, angka 3 berarti: tepat/menarik/layak/sesuai, angka 2 berarti:  kurang  tepat/kurang  menarik/kurang  layak/kurang  sesuai  dan  angka  1  berarti: tidak tepat/tidak menarik/tidak layak/tidak sesuai.

## 5. Teknik Analisis Data
a. Strategi  dalam  Mengembangkan  Tematik  yang  Ada  Pada  Kurikulum  2013 dengan  Azaz  Penyelenggaraan  Pendidikan  yang  Terdapat  dalam  Qanun  Aceh dan mengintegarsikannya ke dalam jaringan tema.
Untuk menjawab rumusan masalah “strategi dalam mengembangkan tematik yang ada pada kurikulum 2013 dengan azaz penyelenggaraan pendidikan yang terdapat dalam qanun  Aceh  dan  mengintegrasikannya  ke  dalam  jaringan  tema”  peneliti  menggunakan teknik  analisis  data  model  Miles  dan  Hubermas.  Teknik  Miles  dan  Hubermas  ini menggunakan tiga langkah, yaitu: reduksi data, model data dan penarikan kesimpulan.
b. Hasil  Validasi  dari  Ahli  Materi,  Ahli  Qanun  dan  Guru  PAI  Kelas  IV  di  MI Aceh Besar Terhadap Pengembangan Tematik Integratif Berbasis Qanun Aceh.
Analisis data yang digunakan untuk mengolah data perolehan dari angket validasi produk pengembangan bersifat deskriptif. Data kuantitatif dari tiap-tiap item instrumen dihitung  dengan  menggunakan  teknik  analisis  nilai  rata-rata,  diadaptasi  dari  pendapat Arikunto.  Arikunto  (2006)  menyatakan  bahwa  untuk  mengetahui  peringkat  terakhir untuk  butir  yang  bersangkutan,  jumlah  nilai  tersebut  harus  dibagi  dengan  banyaknya responden yang menjawab angket tersebut.
Penentuan  makna  dari  hasil  analisis  nilai  rata-rata  menggunakan  jenjang  kriteria validitas.  Jenjang  kriteria  tersebut  berdasarkan  pada  skala  penilaian  yang  digunakan yaitu  skala  1  sebagai  skala  terendah  dan  skala  4  sebagai  skala  tertinggi.  Selanjutnya skala tersebut dikelompokkan ke dalam 4 kelas dengan rentangan yang sama. Penentuan rentangan masing-masing kelas dilakukan dengan menghitung selisih skala tertinggi dan terendah kemudian dibagi dengan skala tertinggi. Jenjang kriteria validitas dapat dilihat pada tabel berikut dengan rentang 0,75.
Tabel 2.  Jenjang Kriteria Validitas untuk Analisis Data Validasi (Arikunto, 2006: 242).
Jenjang Kriteria Validitas untuk Analisis Data Validasi Nilai (x) Kriteria Kevalidan 80% ≤  x ≤100 % Sangat Valid 60%≤  x ≤ 79 % Valid 40%≤  x ≤ 59 % Kurang valid (revisi) 0% ≤  x ≤ 39 % Tidak valid (revisi total)

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Strategi  dalam  Mengembangkan  Tematik  yang  Ada  Pada  Kurikulum  2013 dengan  Azaz  Penyelenggaraan  Pendidikan  yang  Terdapat  dalam  Qanun Aceh dan mengintegrasikannya ke jaringan tema.
Penelitian  dalam  rangka  mengembangkan  tematik  integratif  yang  berbasis  qanun Aceh, peneliti mencoba merangkai beberapa strategi. Hal ini dapat dilihat pada Gambar 2.1.  Penelitian  dalam  kerangka  pengembangan  model  pembelajaran  tematik  integratif berbasis qanun Aceh pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam ini, memulai dengan studi  pendahuluan  yang  mana  penelitian  mempelajari  literatur  berkaitan  dengan  tema yang  ada  dalam  kurikulum  2013,  qanun  Aceh  berkaitan  dengan  azaz  penyelenggaraan pendidikan,  materi-materi  yang  akan  diintegrasikan  ke  dalam  tema  yang  baru.  Setelah mengetahui konsep dasar maka baru peneliti turun ke lapangan melakukan observasi dan wawancara.  Hasil  dari  studi  lapangan  di  Madrasah  Ibtidaiyah  aceh  Besar  ini  dapat disimpulkan  bahwa  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  belum  dilakukan  tematik, sedangkan  pelajaran  umum  sudah  ditematikkan.  Berdasarkan  temuan  masalah-masalah tersebut,  kemudian  dilakukan  perancangan  produk  berupa  pengembangan  model pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  secara  konseptual.  Perancangan produk ini dilakukan secara kolaboratif antara tema kurikulum 2013 dengan qanun aceh berkaitan  dengan  azaz  penyelenggaraan  pendidikan.  Proses  pengembangan  produk  ini secara  konseptual  dilakukan  terlebih  dahulu  menetapkan  mata  pelajaran  yang  akan dipadukan    yaitu  fiqih,  al-Qur’an  Hadist,  Sejarah  Kebudayaan  Islam,  dan  Aqidah Akhlak,  kemudian  mempelajari  materi  pokok  yang  ada  dalam  mata  pelajaran  fiqih,  al- Qur’an  Hadist,  Sejarah  Kebudayaan  Islam,  dan  Aqidah  Akhlak,  baru  selanjutnya memilih  dan  menetapkan  tema,  didalam  menetapkan  tema  peneliti  menggabungkan antara tema yang ada dalam kurikulum 2013 dengan qanun aceh yang berkaitan dengan azaz  penyelenggaraan  pendidikan  sehingga  menghasilkan  sebuah  tema  baru  yang diintegrasikan ke dalam bentuk jaringan tema.
Tabel 3. Penetapan Tema
Penetapan Tema Mata Pelajaran PAI Tema Kurikulum 2013 Qanun Aceh Berkaitan Dengan Azaz Penyelenggaraan Pendidikan Al-Quran Hadist Fiqih Aqidah Akhlak Sejarah Kebudayaan Islam Indahnya Kebersamaan Selalu Berhermat Energi Peduli Terhadap Makhluk Hidup Berbagai Pekerjaan Menghargai Jasa keislaman, kebenaran, kemanfaatan, pengayoman, kemanusiaan, kebangsaan, kekeluargaan, karakteristik Aceh, keanekaragaman, keadilan,
nondiskriminasi, kesamaan kedudukan di depan hukum, keseimbangan,
Penetapan Tema Mata Pelajaran PAI Tema Kurikulum 2013 Qanun Aceh Berkaitan Dengan Azaz Penyelenggaraan Pendidikan Pahlawan Indahnya Negeriku Cita-Citaku Daerah Tempat Tinggalku Makanan Sehat dan Bergizi keselarasan, kesetaraan, profesionalitas, efektifitas, transparansi, efesiensi, dan keteladanan.

## Tema yang ada dalam kurikulum 2013

## Peduli Terhadap Makhluk Hidup
Qanun Aceh berkaitan dengan azaz penyelenggaraan pendidikan
Membimbing
Pengayoman             Nilainya:                          Mendidik
Setelah  tema  yang  ada  dalam  kurikulum  2013  disamakan  dengan  qanun  Aceh, maka  dapat  diintegratif  terlebih  dahulu  tema  peduli  terhadap  makhluk  hidup  dan pengayoman ke dalam Materi pokok  yang ada dalam mata pelajaran pendidikan Islam, sehingga  akan  menghasilkan  sebuah  tema  yang  baru.  Dalam  memilih  dan  menetapkan tema  ada  beberapa  hal  yang  perlu  dipertimbangkan,  hal  ini  dapat  dilihat  pada  kajian teori.

## Peduli Terdahap
Makhluk Hidup - Pengayoman Aqidah Akhlak Hormat dan patuh Fiqih
Manfaat Infak, dan Sedekah
Al-Qur’an Hadist
Gema
Bersilaturrahmi Sejarah Kebudayan
Islam
Hijrah Nabi
Muhammad saw ke
Yastrib
Al-Qur’an Hadist Gema bersilaturrahmi Fiqih Manfaat infak dan sedekah Sejarah Kebudayan Islam Hijrah Nabi Muhammad saw ke
Yastrib
Indahnya Persaudaraan Aqidah Akhlak Hormat dan
Patuh Pemilihan tema “Indahnya persaudaraan” karena dengan persaudaraan, seseorang akan memikirkan orang lain dan ia akan dengan senang hati berinfak dan bersedekah, dengan silaturrahmi dapat menimbulkan persaudaraan, karena di dalam
persaudaraan harus ada sifat saling menghormati,
sehingga akan mampu menciptakan suasana persaudaraan yang indah, serta karena dengan suasana persaudaraan Nabi mampu diterima dengan baik di kota Yastrib.
Salah  satu  contoh  tema  yang  dikembangkan  juga  dapat  dilihat  pada  gambar  berikut.
Gambar 4.  Sebelum Validasi

## Gambar 5. Sesudah Validasi
Pengkaitan  beberapa  mata  pelajaran  agama  Islam  ini  harus  sangat  diperhatikan karena  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  Ini  sangat  saling  berkaitan  dan  susah
apabila salah satu dari mata pelajaran pendidikan agama Islam yang ada ditiadakan. Al- Qur’an  Hadis merupakan  sumber  utama  ajaran  Islam,  dan  juga  merupakan  sumber Aqidah-Akhlak, Syari’ah/Fiqh (ibadah, muamalah ), sehingga kajiannya berada di setiap unsur tersebut. Aqidah (ushuluddin) atau keimanan merupakan akar atau pokok agama. Syariah/Fiqh  (ibadah,  muamalah)  dan  Akhlak  bertitik  tolak  dari  Aqidah, yakni  sebagai manifestasi  dan  konsekuensi  dari  Aqidah  (keimanan  dan  keyakinan  hidup). Syari’ah/Fiqh  merupakan  sistem  norma  (aturan)  yang  mengatur  hubungan  manusia dengan Allah, sesama manusia dan dengan makhluk lainnya. Akhlaq merupakan aspek sikap  hidup  atau  kepribadian  hidup  manusia,  dalam  arti  bagaimana  sistem  norma  yang mengatur  hubungan  manusia  dengan  Allah  (ibadah  dalam  arti  khas)  dan  hubungan manusia  dengan  manusia  dan  lainnya  ( muamalah )  itu  menjadi  sikap  hidup  dan kepribadian hidup manusia dalam menjalankan sistem kehidupannya (politik, ekonomi, sosial,  pendidikan,  kekeluargaan,  kebudayaan/seni,  iptek,  olahraga/kesehatan,  dan  lain- lain)  yang  dilandasi  oleh  Aqidah  yang  kokoh.  Sedangkan  tarikh  (sejarah)  Kebudayaan Islam  merupakan  perkembangan  perjalanan  hidup  manusia  muslim  dari  masa  ke  masa dalam  usaha  bersyariah  (beribadah  dan  bermuamalah)  dan  berakhlak  serta  dalam mengembangkan sistem kehidupannya yang juga dilandasi oleh Aqidah.
Pengintegrasian  tema  yang  dikembangkan  ke  dalam  jaringan  tema,  peneliti mencoba  memulai  dengan  pelajaran  al-Qur’an  Hadist  yang  mana  al-Qur’an  Hadis merupakan  petunjuk  umat  Islam,  dan  di  dalam  al-Qur’an,  Allah  selalu  menyuruh umatnya  untuk  menegakkan  silaturrahmi,  silaturrahmi  itu  bisa  ditegakkan  dengan  cara saling  membantu  sesama  baik  itu  melalui  sedekah  atau  infak  (Fiqih),  dan  didalam silaturrahmi Allah selalu menegaskan berprilaku  sopan santun  dan saling  menghormati (Aqidah  Akhlak),  hal  ini  juga  pernah  dilakukan  Nabi  Muhammad  saat  berhijrah  ke Yastrib (Sejarah Kebudayaan Islam), beliau selalu menegakkan silaturrahmi.
2. Hasil  Validasi  dari  Ahli  Materi,  Ahli  Qanun  dan  Guru  PAI  Kelas  IV  di  MI Aceh  Besar  Terhadap  Pengembangan  Tematik  Integratif  Berbasis  Qanun Aceh.
Setelah  model  pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  aceh  secara konseptual berhasil dikembangkan, langkah berikutnya adalah validasi  oleh ahli materi dan  ahli  qanun.  Validasi  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  kelayakan  tema  yang dikembangkan  sehingga  bisa  diterapkan  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam pada  kelas  IV  MI.  Validasi  tersebut  menghasilkan  data  termasuk  saran  perbaikan  dari
validator  untuk  keperluan  revisi  atau  perbaikan  produk  untuk  diujicoba  pada  tahap berikutnya dan dalam skala yang lebih luas sekaligus desiminasi produk bagi praktisi.
Tabel  4.  Hasil  Validasi Model  Pengembangan Tematik Integratif Berbasis Qanun Aceh
Hasil Validasi Kedelapan Tema yang Dikembangkan Tema Ahli Qanun Guru PAI Kelas IV MI Nilai Rata-Rata Validasi Ahli dan Praktisi Ahli Materi Ahli Qanun Uji Coba Terbatas Uji Coba Terluas Tema 1 91 96 89 86 (93,5%) sangat valid dapat digunakan tanpa revisi. Tema 2 93 84 76 89 (88,5%) sangat valid dapat digunakan tanpa revisi. Tema 3 89 96 73 87 (92,5%) sangat valid dapat digunakan tanpa revisi. Tema 4 91 82 87 95 (86,5%) sangat valid dapat digunakan tanpa revisi. Tema 5 93 89 75 88 (91%) sangat valid dapat digunakan tanpa revisi. Tema 6 89 89 73 88 (89%) sangat valid dapat digunakan tanpa revisi. Tema 7 98 85 87 94 (91,5%) sangat valid dapat digunakan tanpa revisi. Tema 8 91 80 87 89 (85,5%) sangat valid dapat digunakan tanpa revisi.
Berdasarkan hasil analisis data hasil validasi dari validator ahli qanun, ahli materi, dan praktisi pembelajaran pada pengembangan model tematik integratif berbasis qanun Aceh ini dapat dilihat pada Tabel 4.2.1.
Pengembangan  model  pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  pada tema 1 tentang “Mesjid Tempat Ibadahku” di kelas IV MI, validitas model pembelajaran ini  ditunjukkan  pada  pencapaian  tingkat  validitas  ahli  materi  sebesar  91%,  artinya menurut  ahli  materi,  model  ini  sangat  sangat  valid.  Menurut  ahli  qanun  Aceh  model pembelajaran ini juga sangat valid, validitasnya mencapai 96%. Hasil analisis gabungan antara validitas dari ahli materi dengan ahli qanun mencapai nilai rata-rata 93,5%. Jadi, dapat  disimpulkan  bahwa  model  pembelajaran  ini  sangat  valid.  Hasil  ujicoba  dalam
praktisi  pembelajaran  skala  terbatas  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  di kelas  IV  MI  atas  implementasi  model  ini  menunjukkan  bahwa  hasil  ujicobanya mencapai  89%  (sangat  valid),  dan  pada  ujicoba  terluas  mencapai  86%,  artinya  model pembelajaran ini dapat diterapkan pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di kelas IV MI.
Pengembangan  model  pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  pada tema 2 tentang “Indahnya Kedamaian” di kelas IV MI, validitas model pembelajaran ini ditunjukkan pada pencapaian tingkat validitas ahli materi sebesar 93%, artinya menurut ahli materi, model ini sangat sangat valid. Menurut ahli qanun Aceh model pembelajaran ini  juga  sangat  valid,  validitasnya  mencapai  84%.  Hasil  analisis  gabungan  antara validitas dari ahli materi dengan ahli qanun mencapai nilai  rata-rata 88,5%. Jadi, dapat disimpulkan  bahwa  model  pembelajaran  ini  sangat  valid.  Hasil  ujicoba  dalam  praktisi pembelajaran skala terbatas pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di kelas IV MI atas  implementasi  model  ini  menunjukkan  bahwa  hasil  ujicobanya  mencapai  76% (valid),  dan  pada  ujicoba  terluas  mencapai  89%  (sangat  valid),  artinya  model pembelajaran ini dapat diterapkan pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di kelas IV MI. Menurut validator qanun kesesuaian antara penggabungan temanya kurang, oleh karena  itu  nilai  yang  ada  dalam  qanun  Aceh  harus  diganti  dari  “keadilan”  menjadi “kebangsaan”. Menurut guru pendidikan agama Islam, pembagian alokasi waktu dalam tema ini agak susah.
Pengembangan  model  pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  pada tema  3  tentang  “Serakah  Membawa  Petaka/Celaka”  di  kelas  IV  MI,  validitas  model pembelajaran ini ditunjukkan pada pencapaian tingkat validitas ahli materi sebesar 89%, artinya  menurut  ahli  materi,  model  ini  sangat  sangat  valid.  Menurut  ahli  qanun  Aceh model  pembelajaran  ini  juga  sangat  valid,  validitasnya  mencapai  96%.  Hasil  analisis gabungan  antara  validitas  dari  ahli  materi  dengan  ahli  qanun  mencapai  nilai  rata-rata 92,5%.  Jadi,  dapat  disimpulkan  bahwa  model  pembelajaran  ini  sangat  valid.  Hasil ujicoba  dalam  praktisi  pembelajaran  skala  terbatas  pada  mata  pelajaran  pendidikan agama  Islam  di  kelas  IV  MI  atas  implementasi  model  ini  menunjukkan  bahwa  hasil ujicobanya  mencapai  73%  (valid),  dan  pada  ujicoba  terluas  mencapai  87%  (sangat valid), artinya model pembelajaran ini dapat diterapkan pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di kelas IV MI.
Validator  ahli  materi  menyarankan  untuk  mengganti  tema  dari  “Serakah  dapat Menyesatkan” menjadi “Serakah Membawa Petaka/Celaka”, karena menurut beliau kata
menyesatkan itu kurang bagus bahasanya. Menurut guru pendidikan agama Islam tema ini  sangat  sulit  bagi  guru  dalam  mengolah  alokasi  waktu  dan  kurang  mudah  dipahami guru.  Melihat  keluhan  dari  guru  pendidikan  agama  Islam,  maka  ahli  materi menyarankan untuk mengganti temanya.
Pengembangan  model  pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  pada tema 4 tentang “Indahnya Persaudaraan” di kelas IV MI, validitas model pembelajaran ini  ditunjukkan  pada  pencapaian  tingkat  validitas  ahli  materi  sebesar  91%,  artinya menurut  ahli  materi,  model  ini  sangat  sangat  valid.  Menurut  ahli  qanun  Aceh  model pembelajaran ini juga sangat valid, validitasnya mencapai 82%. Hasil analisis gabungan antara validitas dari ahli materi dengan ahli qanun mencapai nilai rata-rata 86,5%. Jadi, dapat  disimpulkan  bahwa  model  pembelajaran  ini  sangat  valid.  Hasil  ujicoba  dalam praktisi  pembelajaran  skala  terbatas  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  di kelas  IV  MI  atas  implementasi  model  ini  menunjukkan  bahwa  hasil  ujicobanya mencapai  87%  (sangat  valid),  dan  pada  ujicoba  terluas  mencapai  95%  (sangat  valid), artinya model pembelajaran ini dapat diterapkan pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di kelas IV MI.
Validator  ahli  qanun  menyarankan  mengganti  tema  yang  ada  dalam  qanun  aceh “Kemanfaatan”  menjadi  “Pengayoman”,  karena  menurut  beliau  pengayoman  disini sangat  berkaitan  dengan  tema  kurikulum  2013  karena  sama-sama  memiliki  nilai mendidik, dan menolong. Sedangkan ahli materi menyarankan mengubah tema “Saling Berbagi”  menjadi  “Indahnya  Persaudaraan”,  karena  menurut  beliau  didalam persaudaraan pasti ada pengayoman dan peduli sesama.
Pengembangan  model  pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  pada tema 5 tentang “Bersatu dalam Perbedaan” di kelas IV MI, validitas model pembelajaran ini  ditunjukkan  pada  pencapaian  tingkat  validitas  ahli  materi  sebesar  93%,  artinya menurut  ahli  materi,  model  ini  sangat  sangat  valid.  Menurut  ahli  qanun  Aceh  model pembelajaran ini juga sangat valid, validitasnya mencapai 89%. Hasil analisis gabungan antara validitas dari ahli materi dengan ahli qanun mencapai nilai rata-rata 91,5%. Jadi, dapat  disimpulkan  bahwa  model  pembelajaran  ini  sangat  valid.  Hasil  ujicoba  dalam praktisi  pembelajaran  skala  terbatas  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  di kelas  IV  MI  atas  implementasi  model  ini  menunjukkan  bahwa  hasil  ujicobanya mencapai  75%  (valid),  dan  pada  ujicoba  terluas  mencapai  88%  (sangat  valid),  artinya model  pembelajaran  ini  dapat  diterapkan  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam di kelas IV MI.
Validator  ahli  materi  menyarankan  mengganti  tema  “Perbedaan  dapat Menyatukan”  menjadi  “Bersatu  dalam  Perbedaan”,  karena  menurut  beliau  tema perbedaan  dapat  menyatukan  kurang  bagus  bahasanya  dan  kurang  sesuai  dengan  usia siswa.  Guru  pendidikan  agama  Islam  juga  berpendapat  bahwa  tema  ini  tidak  dapat meningkatkan  minat  belajar  siswa,  guru  memiliki  kendala  dalam  menyusun  RPP,  guru susah memahami tema, dan susah membuat siswa mengenal Islam lebih mendalam lagi.
Pengembangan  model  pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  pada tema  6  “Manusia  Berhati  Mulia”  dalam  perbedaan  di  kelas  IV  MI,  validitas  model pembelajaran ini ditunjukkan pada pencapaian tingkat validitas ahli materi sebesar 89%, artinya  menurut  ahli  materi,  model  ini  sangat  sangat  valid.  Menurut  ahli  qanun  Aceh model  pembelajaran  ini  juga  sangat  valid,  validitasnya  mencapai  89%.  Hasil  analisis gabungan  antara  validitas  dari  ahli  materi  dengan  ahli  qanun  mencapai  nilai  rata-rata 89%. Jadi, dapat disimpulkan bahwa model pembelajaran ini sangat valid. Hasil ujicoba dalam praktisi pembelajaran skala terbatas pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di  kelas  IV  MI  atas  implementasi  model  ini  menunjukkan  bahwa  hasil  ujicobanya mencapai  73%  (valid),  dan  pada  ujicoba  terluas  mencapai  88%  (sangat  valid),  artinya model  pembelajaran  ini  dapat  diterapkan  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam di kelas IV MI.
Pengembangan  model  pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  pada tema 7 tentang “Budaya Kerja Keras” di kelas IV MI, validitas model pembelajaran ini ditunjukkan pada pencapaian tingkat validitas ahli materi sebesar 98%, artinya menurut ahli materi, model ini sangat sangat valid. Menurut ahli qanun Aceh model pembelajaran ini  juga  sangat  valid,  validitasnya  mencapai  85%.  Hasil  analisis  gabungan  antara validitas dari ahli materi dengan ahli qanun mencapai nilai  rata-rata 91,5%. Jadi, dapat disimpulkan  bahwa  model  pembelajaran  ini  sangat  valid.  Hasil  ujicoba  dalam  praktisi pembelajaran skala terbatas pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di kelas IV MI atas  implementasi  model  ini  menunjukkan  bahwa  hasil  ujicobanya  mencapai  87% (valid),  dan  pada  ujicoba  terluas  mencapai  94%  (sangat  valid),  artinya  model pembelajaran ini dapat diterapkan pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di kelas IV MI. Validator ahli qanun menyarankan mengganti tema yang ada dalam qanun Aceh “pengayoman”  menjadi  “karakteristik  Aceh”,  karena  daerah  tempat  tinggalku  (tema kurikulum 2013) lebih sesuai dengan karakteristik Aceh.
Pengembangan  model  pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  pada tema 8 tentang “Ikhlas Membawa Berkah” di kelas IV MI, validitas model pembelajaran
ini  ditunjukkan  pada  pencapaian  tingkat  validitas  ahli  materi  sebesar  91%,  artinya menurut  ahli  materi,  model  ini  sangat  sangat  valid.  Menurut  ahli  qanun  Aceh  model pembelajaran ini juga sangat valid, validitasnya mencapai 80%. Hasil analisis gabungan antara validitas dari ahli materi dengan ahli qanun mencapai nilai rata-rata 85,5%. Jadi, dapat  disimpulkan  bahwa  model  pembelajaran  ini  sangat  valid.  Hasil  ujicoba  dalam praktisi  pembelajaran  skala  terbatas  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  di kelas  IV  MI  atas  implementasi  model  ini  menunjukkan  bahwa  hasil  ujicobanya mencapai  87%  (sangat  valid),  dan  pada  ujicoba  terluas  mencapai  89%  (sangat  valid), artinya model pembelajaran ini dapat diterapkan pada mata pelajaran pendidikan agama Islam di kelas IV MI.
Menurut ahli qanun “Ketertiban” (tema yang ada dalam qanun aceh) kurang sesuai dengan “Berbagai Pekerjaan” (tema yang ada dalam kurikulum 2013), makanya beliau menyarankan untuk mengganti “Ketertiban” dengan “Profesionalitas”. Ahli materi juga menyarankan  untuk  mengganti  tema  dari  “Ikhlas  Membawa  Keberkahan”  menjadi “Ikhlas  Membawa  Berkah”,  karena  kurang  sesuai  dengan  materi  pokok  yang dijaringkan.
Uji  coba  ini  dimulai  dengan  menvalidasi  tema  yang  telah  peneliti  rancang  kepada  2 orang  ahli  materi  dan  2  orang  ahli  qanun  Aceh,  dari  validasi  tersebut  memdapatkan delapan  tema  yang  siap  diuji  cobakan  ke  lapangan,  tetapi  disaat  melakukan  validasi banyak  tema  yang  harus  direvisi  ulang.  Setelah  melakukan  revisi  dan  mendapatkan  8 tema  yang  siap  diuji  cobakan,  lalu  peneliti  mengadakan  perkumpulan  dengan  guru pendidikan  agama  Islam  Kelas  IV  MI,  didalam  perkumpulan  tersebut,  peneliti menerangkan  cara  menggunakan  tema  didalam  pembelajaran,  terus  dilanjutkan  dengan pembuatan  RPP.  Besoknya  pada  tanggal  11  Desember  2014  ada  4  sekolah  yang melakukan uji coba terbatas, dari 4 sekolah tersebut  banyak kritikan dan  keluhan  yang didapatkan, seperti  susahnya menggabungkan tema dengan materi  yang  akan diajarkan dan  sedikitnya  waktu  yang  tersediakan.  Terus  pada  tanggal  12  Desember,  peneliti melanjutkan  uji  coba  terbatas  pada  4  MI  lainnya,  dari  4  MI  ini  terdapat  1  tema  yang harus  direvisi  ulang,  karena  tema  yang  ini  memiliki  banyak  persoalan,  baik  itu  dari pengkaitan  materi  dengan  tema  maupun  penyusunan  RPP  dan  alokasi  waktu,  sehingga membuat pembelajaran kurang efektif.
Tanggal 13 dan 14 peneliti melakukan revisi dengan ahli materi, disaat melakukan revisi,  peneliti  menjelaskan  semua  kejadian  dilapangan,  sehingga  disinilah  peneliti merevisi  satu  tema  yang  sebelumnya  susah  diterapkankan.  Adapun  tema  tersebut  yaitu
“Saling  Berbagi”  direvisi  dengan  “Indahnya  Persaudaraan”.  Setelah  direvisi,  maka selanjutnya tema tersebut siap diuji cobakan ke dalam uji coba luas.
Tanggal 15, 16, 17, 18, dan 19 Desember peneliti melakukan uji coba luas pada 16 MI  Aceh  Besar.  Dari  ke  16  MI  Aceh  Besar  tersebut  peneliti  hanya  mendapatkan  1 kendala terbesar yaitu salah satu MI Aceh Besar tidak bisa menerima tematik  integratif pada mata pelajaran pendidikan agama Islam, karena menurut guru PAI tersebut dengan adanya  tematik  integratif  di  sekolah  maka  akan  merepotkan  guru  dalam  mengajar  dan akan  memakan  waktu  yang  sangat  banyak.  Mendengar  keluhan  tersebut,  peneliti mencoba  menerangkan  lebih  lanjut  berkaitan  dengan  tematik  integratif  tersebut,  dari penjelasan  peneliti  tersebut,  maka  guru  tersebut  mau  mencoba  menerapkan  tematik integratif  pada  mata  pelajaran  yang  akan  diajarkan  dengan  melakukan  uji  coba  luas. Setelah uji coba luas, peneliti melakukan revisi lagi, pada tahap revisi kali ini tidak ada tema yang harus direvisi lagi, sehingga peneliti dapat menyimpulkan bahwa ada delapan tema yang telah dikembangkan tanpa revisi lagi dan siap digunakan pada mata pelajaran pendidikan  agama  Islam  di  MI  Kelas  IV,  yaitu  :  Mesjid  Tempat  Ibadahku,  Indahnya Kedamaian,  Serakah  Membawa  Celaka/Petaka,  Indahnya  Persaudaraan,  Bersatu  dalam Perbedaan, Manusia Berhati Mulia, Budaya Kerja Keras, dan Ikhlas Membawa Berkah.

## E. PENUTUP

## 1. Kesimpulan
Pengembangan  model  pembelajaran  tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  ini bermula  dengan  mempelajari  teori  yang  ada  dan  melakukan  observasi  ke  Madrasah Ibtidaiyah  Aceh  Besar,  setelah  menemukan  permasalahan  barulah  peneliti  merancang model  pembelajaran  yang  akan  dikembangkan.  Pengembangan  model  pembelajaran tematik  integratif  ini  menggabungkan  antara  qanun  Aceh  yang  berkaitan  dengan  azaz penyelenggaraan  pendidikan  dengan  tema  yang  ada  dalam  kurikulum  2013. Penggabungan antara keduanya dapat menghasilkan sebuah tema baru, yang mana tema tersebut  diintegrasikan  ke  dalam  beberapa  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  di kelas IV Madrasah Ibtidaiyah. Kemudian tema yang telah dirancang divalidasi oleh ahli qanun Aceh dan ahli Materi PAI, setelah itu baru diterapkan di lapangan dengan uji coba terbatas dan luas oleh guru pendidikan agama Islam kelas IV MI.
Penelitian ini berhasil menggembangkan 8 tema baru yang dapat diimplementasikan pada mata pelajaran pendidikan agama Islam. Kedelapan tema yang dikembangkan  itu  yaitu:  Mesjid  Tempat  Ibadahku,  Indahnya  Kedamaian,  Serakah
Membawa  Celaka/Petaka,  Indahnya  Persaudaraan,  Bersatu  dalam  Perbedaan,  Manusia Berhati  Mulia,  Budaya  Kerja  Keras,  dan  Ikhlas  Membawa  Berkah.  Berdasarkan  hasil validasi  ahli  dan  praktisi  pembelajaran,  kedelapan  tema  yang  dikembangkan  tergolong valid.

## 2. Saran
Bagi  guru-guru  pendidikan  agama  Islam  khususnya  kelas  IV  MI  sebaiknya menggunakan  tema  yang  sudah  dikembangkan  ini  dalam  proses  belajar-mengajar. Meskipun  tema  yang  dikembangkan  sudah  divalidasi  tanpa  revisi  dan  efektif  dapat mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  ditentukan  namun  disarankan  penelitian  ini  perlu dilanjutkan  lagi  untuk  penelitian  selanjutnya  supaya  tema  yang  dihasilkan  akan  lebih valid lagi.
Tematik  integratif  berbasis  qanun  Aceh  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama Islam kelas IV MI yang dihasilkan dalam penelitian ini disarankan dapat divalidasi oleh ahli  dan  praktisi  lagi,  supaya  dapat  dikembangkan  bahan  ajar  bagi  guru  pendidikan agama Islam dan menjadi buku pegangan bagi siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin Zainal (2013). Konsep dan Model Pengembangan Kurikulum . Bandung : Remaja Rosdakarya.
Arikunto  Suharsimi  (2009). Dasar-Dasar  Evaluasi  Pendidikan  (Edisi  Revisi). Jakarta: Bumi Aksara.
Amri  Sofan  (2013). Pengembangan  &  Model  Pembelajaran  dalam  Kurikulum  2013 . Jakarta : Prestasi Pustaka.
Barizi  Ahmad  (2011). Pendidikan  Integratif  :  Akar  Tradisi  &  Integrasi  Keilmuan Pendidikan Islam . Malang : UIN-Maliki Press.
Darmawan Deni (2013). Metode Penelitian Kuantitatif . Bandung : Remaja Rosdakarya. Darmadi Hamid (2011). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung : Remaja Rosdakarya.
Diperbanyak Oleh Dinas Pendidikan Nanggroe Aceh Darussalam. Qanun Aceh Nomor 5 Tahun 2008 Tentang Penyelenggaraan Pendidikan.
Endang  Mulyani  (2014).  Pengembangan  Model  Pembelajaran  Berbasis  Projek Pendidikan  Kewirausahaan  untuk  Meningkatkan  Sikap,  Minat,  Prilaku Wirausaha,  dan  Prestasi  Belajar  Siswa  SMK  Cakrawala . E-Jurnal  Fakultas Ekonomi Universitas Negri Yogyakarta . Vol. 1 (33).
Hajar  Ibnu  (2014). Panduan  Lengkap  Kurikulum  Tematik  untuk  SD/MI .  Jogjakarta  : Diva Press.
Husamah dan Setyaningrum Yanur (2013). Desain Pembelajaran Berbasis Pencapaian Kompetensi  :  Panduan  Merancang  Pembelajaran  untuk  Mendukung Implementasi Kurikulum 2013 . Jakarta : Prestasi Pustaka.
Hidayat  Sholeh  (2013). Pengembangan  Kurikulum  Baru .  Bandung  :  Remaja Rosdakarya.
Irwandi  (2012).  Pelaksanaan  Model  Pembelajaran  Tematik  Bagi  Siswa  Tunagrahita Ringan  di  SLB  Hikmah  Reformasi  Padang. Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Khusus. Vol. 1 (2).
Jiwa,  N.  Dantes’  A.A.I.N.  Marhaeni  (2013).  Pengaruh  Implementasi  Pembelajaran Tematik  Terhadap  Prestasi  Belajar  Ditinjau  Dari  Motivasi  Belajar  Pada  Siswa Kelas IV Gugus Empat di Kecamatan Gianyar. E-Jurnal Program Pascasarjana Universitas  Pendidikan  Ganesha  Program  Studi  Penelitian  dan  Evaluasi Pendidikan . Vol. 3.
Karli  Hilda  (2010).  Penerapan  Pembelajaran  Untuk  Mengembangkan  Keterampilan Proses Sains di SD. Jurnal Pendidikan Penabur . No. 14.
_________  (2009).  Pembelajaran  Tematik  dan  Pembelajaran  Fragmented  di  Sekolah Dasar. Jurnal Pendidikan Penabur . No. 13.
Khaeruddin dan Junaedi Mahfud (2007). Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP: Konsep dan Implementasinya di Madrasah . Yogyakarta: Madrasah Development Center bekerja sama dengan Pilar Media.
Khoiru  Lif  Ahmadi  dan  Amri  Sofan  (2014). Pengembangan  dan  Model  Pembelajaran Tematik Integratif . Jakarta : Prestasi Pustaka karya.
Majid Abdul (2014). Pembelajaran Tematik Terpadu . Bandung : Remaja Rosdakarya. Mamat, Munir Abdul, Suwendi,  Akar Taufiq Asep, dan Asro Hasani  (2005). Pedoman Pelaksanaan  Pembelajaran  Tematik .  Jakarta  :  Dirjen  Kelembagaan  Agama Islam, Depag RI.
Mulyoto  (2013). Strategi  Pembelajaran  di  Era  Kurikulum  2013 .  Jakarta  :  Prestasi Pustaka.
Mulyadi (2010). Fiqih Islam . Darussalam : UIN Press.
Mulyasa (2013). Pengembangan dan Implementasi Kurikulum 2013 . Bandung : Remaja Rosdakarya.
Moleong Lexy J. (2007). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung : Remaja Rosdakarya. Prastowo  Andi  (2014). Pengembangan  Bahan  Ajar  Tematik  Tinjauan  Teoritis  dan Praktis . Jakarta : Kencana Prenadamedia Group.
Perundang-Undangan  Tentang  Kurikulum  Sistem  Pendidikan  Nasional  2013  (2013). Yogyakarta : Pustaka Yustisia.
Pohan  Rusdin  (2007). Metodologi  Penelitian  Pendidikan .  Banda  Aceh  :  ar-Rijal Institute.
Rusman  (2013). Desain  Pembelajaran  Tematik  Bagi  Anak  Usia  Dini  TK/RA  dan  Anak Usia Awal SD/MI . Cet. II. Jakarta : Kencana-Prenada Media Group.
Sa’adun Akbar  dkk (2009). Pengembangan Model Pembelajaran Tematik untuk Kelas 1 dan Kelas 2 Sekolah Dasar. Jurnal Penelitian Pendidikan . Vol. 19 (2).
Siswanto  (2010).  Model  Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah. Tadris . Vol. 5 (2).
Subana, Moersetyo Rahadi dan Sudrajat (2000). Statistik Pendidikan . Bandung : Pustaka Setia.
Sugiyono  (2008). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D .  Bandung: Alfabeta.
Sugiyono.  2010. Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Setyosari  Punaji  (2013). Metode  Penelitian  Pendidikan  &  Pengembangan .  Jakarta  : Kencana Prenadamedia Group.
Sukandi (2003). Belajar Aktif dan Terpadu . Surabaya: Duta Graha Pustaka.
Trianto  (2013). Desain  Pengembangan  Pembelajaran  Tematik  Bagi  Anak  Usia  Dini TK/RA & Anak Usia Kelas Awal SD/MI . Jakarta : Kencana.
Tim Pengembang PGSD. 1996/1997. Pembelajaran Terpadu D2 PGSD dan S2 Pendidi- kan Dasar . Jakarta: Depdik.
Widyastono  Herry  (2013). Pengembangan  Kurikulum  di  Era  Otonomi  Daerah  dari Kurikulum 2004, 2006, ke Kurikulum 2013 . Jakarta : Bumi Aksara.
Wijaya  Muksin  (2012).  Pengembangan  Model  Pembelajaran  e-Learning  Berbasis  Web dengan  Prinsip  e-Pedagogy  dalam  Meningkatkan  Hasil  Belajar. Jurnal Pendidikan Penabur. Vol. 19 (11).
Wanto  (2012).  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  :  Supervisi  Pembelajaran  Tematik  Pada Guru di SD Negeri Donorojo 1 Pacitan. Jurnal Pendidikan . Vol. 7 (1).