DE_JOURNAL (Dharmas Education Journal) http://ejournal.undhari.ac.id/index.php/de_journal E-ISSN : 2722-7839, P-ISSN : 2746-7732 Vol. 4 No. 1 Juni (2023), 272-281

## KAJIAN SOSIOLINGUISTIK  PEMAKAIAN KODE BAHASA MASYARAKAT DWIBAHASA DI KABUPATEN ENREKANG

## Eli
Email: dutaeliellmaspul@gmail.com FKIP, Universitas Muhammadiyah Parepare, Sulawesi Selatan, Indonesia

## Abstrak
Komunikasi  dengan  menggunakan  bahasa  dalam  kehidupan  sehari-hari  merupakan  hal  yang penting untuk diperhatikan. Penggunaan bahasa adalah sarana menyampaikan pesan dari penutur kepada mitranya.  Penggunaan  bahasa  lintas  budaya  yang  memiliki  sistem  sosial  yang  berbeda  akan memunculkan  variasi  penggunaan  bahasa  serta  kode  bahasa  yang  digunakan.  Penelitian  ini dimaksudkan untuk menjelaskan variasi serta faktor-faktor sosial yang menentukan pemilihan kode oleh para penutur bahasa jawa di Kabupaten Enrekang.  Penelitian ini adalah penelitian lapangan dan metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  metode  etnografi  dengan  pendekatan  sosiolinguistik  yang memfokuskan  pada  kajian  pola  komunikasi  yang  digunakan  masyarakat  tutur  sehingga  data  yang diperoleh berupa data kualitatif. Hasil penelitian menunjukan setidaknya ada 4 kode pada masyarakat tutur jawa yaitu Bahasa Indonesia (BI), Bahasa daerah lain (BL), bahasa asing (BA) serta bahasa asli penutur  yaitu  Bahasa  Jawa  (BJ).  Faktor-faktor  sosial  yang  menentukan  pemilihan  kode  bahasa  yaitu faktor  ranah,  norma  dan  peserta  tutur.  Hasil  penelitian  ini  berkontribusi  pada  khazanah  teori sosiolinguistik  terkhusus  pada  campur  kode  dan  alih  kode.  Penelitian  ini  penting  dilaksanakan  untuk mengungkapkan  fenomena  bahasa  maupun  kehidupan  sosial  budaya  dalam  masyarakat  yang  bersifat dinamis  sedangkan  dalam  hal  campur  kode  dan  alih  kode  penelitian  ini  mempertajam  pendapat mengenai faktor-faktor yang menyebabkan penggunaan alih kode dan campur kode.
Kata Kunci: Dwibahasa, Sosiolinguistik, Campur Kode, Alih Kode.

## Abstract
Communication using language in everyday life is important noticed. The use of language is means convey  the  message  from  the  speaker  to  his  partner.  The  use  of  cross-cultural  languages  that  have different social systems will bring up variations in the use of language and the language code used. This study aims to explain the variations and social factors that determine the choice of code by Javanese speakers in Enrekang District. This research is field research and the method used in this study is the ethnographic method with a sociolinguistic approach that focuses on studying communication patterns used by speech communities so that the data obtained form of qualitative data. The results of the study show  that  there  are  at  least  4  codes  in  the  Javanese  speech  community,  namely  Indonesian  (BI), Bahasaarea  language  (BL),  a  foreign  language  (BA)  and  the  speaker's  native  language,  namely Javanese (BJ). The social factors that determine the choice of language code are domain factors, norms and speech participants. The results of this study contribute to the  treasures of sociolinguistic theory, especially  in  code  mixing  and  code  switching.Study  This  is  important  to  carry  out  to  reveal  the phenomena of language and socio-cultural life in a dynamic society, while in terms of code mixing and code switching this research sharpens opinions about the factors that cause the use of code switching and code mixing
Keywords: Bilingual, Sociolinguistics, Code Mixing, Code Switching.

## Eli | Kajian Sosiolinguistik  Pemakaian Kode Bahasa Masyarakat Dwibahasa Di Kabupaten Enrekang

## Pendahuluan
Dalam  mendukung  kelangsungan  hidup  manusia,  dibutuhkan  komunikasi  sebagai  sarana  untuk saling  memahami  antara  satu  sama  lain.  Bentuk  komunikasi  tersebut  menggunakan  bahasa  sebagai alatnya (Mailani et al., 2022). Penggunaan bahasa sebagai alat komunikasi memberikan tempat dalam kehidupan  sehingga  menjadikannya  memiliki  peran  yang  sangat  penting.  peran  penting  tersebut menjadikannya  tidak  bisa  lepas  dalam  kehidupan  manusia  (Mailani  et  al.,  2022).  Dalam penggunaan bahasa terdapat beberapa hal yang menjadi faktor-faktor yang menentukan bahasa yaitu faktor linguistik dan non linguistik. Faktor non linguistik yang banyak mempengaruhi bahasa ialah faktor kebudayaan atau    sistem  sosial  dalam  masyarakat  (Kapoh,  2010). Kenyataan  tersebut  cukup  beralasan  mengingat dalam sistem sosial di butuhkan bahasa sebagai pengikatnya (Rina Devianty, 2017).
Kajian  sosiolinguistik  tidak  menekankan  pada  kajian  kebahasaan  itu  sendiri  namun  lebih menekankan  pada  kajian  diluar  bahasa  baik  pemakai  maupun  penutur  yang  berada  pada  kelompok- kelompok sosial. Kajian sosiolinguistik banyak dikaji sejak era 1960-an karena cakupannya yang cukup luas  dan  menarik  untuk  dikaji  karena  perubahan  struktur  sosial  yang  terus  terjadi.  Cakupan  kajian sosiolinguistik yang bersifat eksternal ini bahkan dapat menyangkut berbagai hal yang berkaitan dengan pemakainya seperti sosiologi, psikologi dan antropologi(Mujib, 2019). Penggunaan bahasa sehari-hari harus memperhatikan faktor penentu kesantunan yang berbahasa yang meliputi faktor kebahasaan dan nonkebahasaan  yang  menjadi  penghubung  antara  penutur  dan  mitra  tuturnya.  (Revameilawati  et  al., 2021).
Sistem  sosial  dalam  masyarakat  senantiasa  berubah  karena  sifatnya  yang  tidak  monolitik. Masyarakat terbentuk dari sekumpulan kelompok-kelompok sosial yang terbentuk dari kesamaan fitur, hal tersebut mendasari kajian sosiolinguistik berpandangan bahwa bahasa juga terbentuk karena adanya beragam kelompok sosial yang menjadi penutur dan mitra tutur dari bahasa itu sendiri. Keberagaman kelompok sosial tersebut kemudian memunculkan nilai-nilai sosial dan budaya dalam masyarakat yang menjadi pengguna bahasa sehingga muncul perbedaan penuturan bahasa antara suatu kelompok dengan kelompok lainnya (Istiyanto & Novianti, 2018).
Perbedaan  kelompok  sosial  yang  menjadi  penutur  bahasa  kemudian  memunculkan  ragam  atau variasi  bahasa  dalam  masyarakat.  Hal  tersebut  karena  adanya  perbedaan  latar  belakang  sosial  dan budaya  masyarakat  yang  memiliki  bahasa  berbeda  dan  berkumpul  atau  bergabung  dalam  suatu lingkungan kelompok sosial sehingga memunculkan istilah dwibahasa dalam masyarakat (Dyoty Auliya Vilda Ghasya, 2018). Keberagaman bahasa yang disebut dalam situasi kebahasaan yang terdapat dalam masyarakat  bilingual  (dwibahasa)  dan  multilingual(multibahasa)  menjadi  bahan  yang  menarik  untuk dikaji  dan  dikembangkan.  Perbedaan  bahasa,  interaksi  verbal  dan  bagaimana  perkembangan  bahasa tersebut  dalam  masyarakat  menjadikan  kajian  yang  berkaitan  dengan  sosiolinguistik  sangat  menarik untuk senantiasa dikaji karena adanya unsur sosio-budaya yang melekat pada perbedaan bahasa tersebut. Jadi dengan mempelajari atau mengkaji mengenai hal tersebut kita juga dapat menemukan budaya di dalamnya.
Kabupaten Enrekang yang memiliki setidaknya 4 bahasa  yang berbeda yaitu bahasa maiwa oleh masyarakat  sekitar  kecamatan  maiwa,  bahasa  enrekang  oleh  masyarakat  Kecamatan  Enrekang  dan bahasa  Duri  oleh  masyarakat  bagian  Enrekang  timur  dan  bahasa  Indonesia  sebagai  induk  bahasa. Perbedaan  bahasa  tersebut  menjadikan  Kabupaten  Enrekang  sebagai  masyarakat  multibahasa  secara umum namun dengan adanya pendatang dari daerah lain di Kabupaten Enrekang menjadikan sebagian kelompok tersebut kemudian menjadi masyarakat Dwibahasa yaitu bahasa indonesia dan bahasa daerah masing-masing  yang  digunakan  dalam  berkomunikasi  sehari-hari.  Dwibahasa  tersebut  kemudian menjadi lebih rumit ketika dalam penuturannya menggunakan unsur bahasa lain yang berbeda seperti bahasa asing dan bahasa Bugis yang banyak juga dijumpai di wilayah Kabupaten Enrekang.
Perbedaan situasi kebahasaan antara penutur dan mitra tutur yang kemudian menjadi lebih rumit karena terdapat dua atau lebih  bahasa yang digunakan dalam masyarakat (Sarjuni, 2015). Munculnya

## Eli | Kajian Sosiolinguistik  Pemakaian Kode Bahasa Masyarakat Dwibahasa Di Kabupaten Enrekang
kerumitan  tersebut  adalah  karena  penutur  akan  kebingungan  mengenai  bahasa  yang  akan  digunakan sehingga mitra tuturnya dapat mengerti pesan yang ingin disampaikan. Karena hal tersebut maka penutur harus  mampu  menentukan  jenis  variasi  kode  yang  dapat  digunakan.  Dengan  demikian,  setiap  pelaku dalam masyarakat yang menjadi penutur harus mampu menentukan bahasa yang digunakan atau jenis variasi kode yang mana yang dianggap tepat digunakan dalam peristiwa tutur tersebut(Ulfiyani, 2014).
Karena  situasi  dwibahasa  komunitas  bahasa  pendatang  di  Kabupaten  Enrekang,  hasilnya menunjukkan  bahwa  terdapat  faktor-faktor  kritis  untuk  membuat  keputusan  pengucapan.  Selain  itu, gejala  alih  kode  dan  campur  kode  antara  penutur  juga  muncul  pada  saat  terjadinya  kontak  bahasa  di Kabupaten Enrekang. Dua fenomena  linguistik, alih  kode dan  campur kode, mengacu pada situasi di mana  seorang  penutur  menggabungkan  unsur-unsur  bahasa  lain  dengan  bahasa  yang  digunakannya. Fenomena ini bisa muncul dimana saja, baik rumah tangga, tempat umum, sekolah dan lain-lain.
Topik penelitian dalam peristiwa alih kode dan campur kode adalah bahasa-bahasa yang digunakan secara bergantian oleh para bilingual. Beberapa ahli bahasa membedakan antara alih kode dan campur kode,  namun  ahli  bahasa  lainnya  hanya  mengenal  satu  istilah  yang  merujuk  pada  dua  fenomena linguistik  tersebut,  yaitu  alih  kode.  Kedua  istilah  tersebut  mengacu  pada  hal  yang  sama,  yaitu penggabungan  unsur  bilingual  ke  dalam  bahasa  bilingual.  Meskipun  merujuk  pada  hal  yang  sama, sebenarnya ada perbedaan yang jelas antara alih kode dan campur kode.
Para pendatang di Kabupaten Enrekang kebanyakan berasal dari pulau Jawa yang sudah menetap di  dalam  waktu  yang  lama.  Usia  rata-rata  masyarakat  pendatang  tersebut  berada  di  kisaran  20-60 tahun.  kedatang tersebut menjadikan mereka menjadi masyarakat dwibahasa yang memiliki dua bahasa yang  digunakan,  hal  tersebut  terjadi  karena  masyarakat  pendatang  memiliki  bahasa  ibu  yang  sudah mereka gunakan sejak lama sehingga bahasa tersebut akan sangat susah mereka tinggalkan. Selain itu karena adanya kebudayaan yang panjang, maka bahasa mereka sudah melekat pada diri mereka sejak lama. (Retnaningtyas, 2022). Kedatangan penduduk dari daerah lain  seperti dari pulau jawa  tersebut, secara otomatis menjadikan mereka sebagai penganut dwi bahasa yaitu bahasa lokal dan bahasa induk mereka. Keadaan tersebut akan mulai memunculkan alih kode dan campur kode (Yanti et al., 2022) alih kode  dan  campur  kode  tersebut  lumrah  digunakan  oleh  penutur  yang  menggunakan  dua  atau  lebih bahasa  (Mustikawati,  2016).  Para  penutur  bahasa  yang  menganut  dwibahasa  disematkan  pada  para pendatang  yang  berada  pada  usia  produktif  karena  pada  saat  itu  bahasa  induk  mereka  sudah  melekat pada  diri  mereka.  Selain  itu  pembatasan  usia  ini  didasarkan  pada  kenyataan  bahwa  masyarakat  yang masih  berada  pada  kategori  keturunan  pertama  nantinya  tidak  masuk  dalam  kategori  ini  karena masyarakat yang lahir di daerah tersebut bahasa induk mereka adalah bahasa lokal setempat.
Adapun  pemilihan  penutur  dan  mitra  tuturnya  oleh  penutur  yang  menjadi  pendatang  di  wilayah tersebut didasarkan pada beberapa hal yang menjadi pertimbangan yaitu: Pertama, belum adanya kajian atau penelitian yang membahas tentang pemilihan kode bahasa di kabupaten enrekang oleh penutur dari pulau Jawa. Kedua, dari segi sosiolinguistik, masyarakat bilingual akan menggunakan bahasa ibu dan bahasa kedua sehingga sangat menarik untuk dikaji mengenai bagaimana pemilihan kode oleh penutur kepada  mitra  tuturnya  sehingga  mitra  tutur  mengerti  pesan  yang  disampaikan  oleh  penutur(Sugianto, 2018). Bagi masyarakat dwibahasa, memilih bahasa yang tepat merupakan hal yang rumit. Tentu saja pemilihan  varian  kode  yang  tidak  tepat  dapat  menimbulkan  berbagai  masalah.  Oleh  karena  itu, pemilihan varian kode yang tepat untuk komunikasi sangatlah penting.
Penjelasan di atas menunjukkan kompleksitas penggunaan bahasa dan variasinya pada masyarakat bahasa pendatang, khususnya di kalangan penutur bahasa daerah Kabupaten Enrekang yang bilingual. Oleh karena itu, penting untuk mengkaji secara mendalam masalah alih kode dan terjadinya gejala alih kode  dan  campur  kode  serta  faktor-faktor  yang  mempengaruhinya  dalam  bahasa  Jawa  penduduk Kabupaten Enrekang. Dalam masyarakat bilingual, penutur  harus mampu memilih  kode bahasa  yang tepat agar terbangun komunikasinya dengan lancar dan dapat dipahami. Oleh karena itu, penelitian ini
berfokus pada bentuk variasi dan determinan pemilihan kode, tetapi juga mendeskripsikan variasi alih kode dan campur kode yang ada pada masyarakat Jawa Kabupaten Enrekang, serta determinan sosial.

## Metode
Dalam  mendukung  kelangsungan  hidup  manusia,  dibutuhkan  komunikasi  sebagai  sarana  untuk saling  memahami  antara  satu  sama  lain.  Bentuk  komunikasi  tersebut  menggunakan  bahasa  sebagai alatnya (Mailani et al., 2022). Penggunaan bahasa sebagai alat komunikasi memberikan tempat dalam kehidupan  sehingga  menjadikannya  memiliki  peran  yang  sangat  penting.  peran  penting  tersebut menjadikannya  tidak  bisa  lepas  dalam  kehidupan  manusia  (Mailani  et  al.,  2022).  Dalam penggunaan bahasa terdapat beberapa hal yang menjadi faktor-faktor yang menentukan bahasa yaitu faktor linguistik dan non linguistik. Faktor non linguistik yang banyak mempengaruhi bahasa ialah faktor kebudayaan atau    sistem  sosial  dalam  masyarakat  (Kapoh,  2010). Kenyataan  tersebut  cukup  beralasan  mengingat dalam sistem sosial di butuhkan bahasa sebagai pengikatnya (Rina Devianty, 2017).
Kajian  sosiolinguistik  tidak  menekankan  pada  kajian  kebahasaan  itu  sendiri  namun  lebih menekankan  pada  kajian  diluar  bahasa  baik  pemakai  maupun  penutur  yang  berada  pada  kelompok- kelompok sosial. Kajian sosiolinguistik banyak dikaji sejak era 1960-an karena cakupannya yang cukup luas  dan  menarik  untuk  dikaji  karena  perubahan  struktur  sosial  yang  terus  terjadi.  Cakupan  kajian sosiolinguistik yang bersifat eksternal ini bahkan dapat menyangkut berbagai hal yang berkaitan dengan pemakainya seperti sosiologi, psikologi dan antropologi(Mujib, 2019). Penggunaan bahasa sehari-hari harus memperhatikan faktor penentu kesantunan yang berbahasa yang meliputi faktor kebahasaan dan nonkebahasaan  yang  menjadi  penghubung  antara  penutur  dan  mitra  tuturnya.  (Revameilawati  et  al., 2021).
Sistem  sosial  dalam  masyarakat  senantiasa  berubah  karena  sifatnya  yang  tidak  monolitik. Masyarakat terbentuk dari sekumpulan kelompok-kelompok sosial yang terbentuk dari kesamaan fitur, hal tersebut mendasari kajian sosiolinguistik berpandangan bahwa bahasa juga terbentuk karena adanya beragam kelompok sosial yang menjadi penutur dan mitra tutur dari bahasa itu sendiri. Keberagaman kelompok sosial tersebut kemudian memunculkan nilai-nilai sosial dan budaya dalam masyarakat yang menjadi pengguna bahasa sehingga muncul perbedaan penuturan bahasa antara suatu kelompok dengan kelompok lainnya (Istiyanto & Novianti, 2018).
Perbedaan  kelompok  sosial  yang  menjadi  penutur  bahasa  kemudian  memunculkan  ragam  atau variasi  bahasa  dalam  masyarakat.  Hal  tersebut  karena  adanya  perbedaan  latar  belakang  sosial  dan budaya  masyarakat  yang  memiliki  bahasa  berbeda  dan  berkumpul  atau  bergabung  dalam  suatu lingkungan kelompok sosial sehingga memunculkan istilah dwibahasa dalam masyarakat (Dyoty Auliya Vilda Ghasya, 2018). Keberagaman bahasa yang disebut dalam situasi kebahasaan yang terdapat dalam masyarakat  bilingual  (dwibahasa)  dan  multilingual(multibahasa)  menjadi  bahan  yang  menarik  untuk dikaji  dan  dikembangkan.  Perbedaan  bahasa,  interaksi  verbal  dan  bagaimana  perkembangan  bahasa tersebut  dalam  masyarakat  menjadikan  kajian  yang  berkaitan  dengan  sosiolinguistik  sangat  menarik untuk senantiasa dikaji karena adanya unsur sosio-budaya yang melekat pada perbedaan bahasa tersebut. Jadi dengan mempelajari atau mengkaji mengenai hal tersebut kita juga dapat menemukan budaya di dalamnya.
Kabupaten Enrekang yang memiliki setidaknya 4 bahasa  yang berbeda yaitu bahasa maiwa oleh masayarakat  sekitar  kecamatan  maiwa,  bahasa  enrekang  oleh  masyarakat  Kecamatan  Enrekang  dan bahasa  Duri  oleh  masyarakat  bagian  Enrekang  timur  dan  bahasa  Indonesia  sebagai  induk  bahasa. Perbedaan  bahasa  tersebut  menjadikan  Kabupaten  Enrekang  sebagai  masyarakat  multibahasa  secara umum namun dengan adanya pendatang dari daerah lain di Kabupaten Enrekang menjadikan sebagian kelompok tersebut kemudian menjadi masyarakat Dwibahasa yaitu bahasa indonesia dan bahasa daerah masing-masing  yang  digunakan  dalam  berkomunikasi  sehari-hari.  Dwibahasa  tersebut  kemudian menjadi lebih rumit ketika dalam penuturannya menggunakan unsur bahasa lain yang berbeda seperti bahasa asing dan bahasa Bugis yang banyak juga dijumpai di wilayah Kabupaten Enrekang.

## Eli | Kajian Sosiolinguistik  Pemakaian Kode Bahasa Masyarakat Dwibahasa Di Kabupaten Enrekang
Perbedaan situasi kebahasaan antara penutur dan mitra tutur yang kemudian menjadi lebih rumit karena terdapat dua atau lebih  bahasa yang digunakan dalam masyarakat (Sarjuni, 2015). Munculnya kerumitan  tersebut  adalah  karena  penutur  akan  kebingungan  mengenai  bahasa  yang  akan  digunakan sehingga mitra tuturnya dapat mengerti pesan yang ingin disampaikan. Karena hal tersebut maka penutur harus  mampu  menentukan  jenis  variasi  kode  yang  dapat  digunakan.  Dengan  demikian,  setiap  pelaku dalam masyarakat yang menjadi penutur harus mampu menentukan bahasa yang digunakan atau jenis variasi kode yang mana yang dianggap tepat digunakan dalam peristiwa tutur tersebut (Ulfiyani, 2014).
Karena  situasi  dwibahasa  komunitas  bahasa  pendatang  di  Kabupaten  Enrekang,  hasilnya menunjukkan  bahwa  terdapat  faktor-faktor  kritis  untuk  membuat  keputusan  pengucapan.  Selain  itu, gejala  alih  kode  dan  campur  kode  antara  penutur  juga  muncul  pada  saat  terjadinya  kontak  bahasa  di Kabupaten Enrekang. Dua fenomena  linguistik, alih  kode dan campur kode, mengacu pada situasi di mana  seorang  penutur  menggabungkan  unsur-unsur  bahasa  lain  dengan  bahasa  yang  digunakannya. Fenomena ini bisa muncul dimana saja, baik rumah tangga, tempat umum, sekolah dan lain-lain.
Topik penelitian dalam peristiwa alih kode dan campur kode adalah bahasa-bahasa yang digunakan secara bergantian oleh para bilingual. Beberapa ahli bahasa membedakan antara alih kode dan campur kode,  namun  ahli  bahasa  lainnya  hanya  mengenal  satu  istilah  yang  merujuk  pada  dua  fenomena linguistik  tersebut,  yaitu  alih  kode.  Kedua  istilah  tersebut  mengacu  pada  hal  yang  sama,  yaitu penggabungan  unsur  bilingual  ke  dalam  bahasa  bilingual.  Meskipun  merujuk  pada  hal  yang  sama, sebenarnya ada perbedaan yang jelas antara alih kode dan campur kode.
Para pendatang di Kabupaten Enrekang kebanyakan berasal dari pulau Jawa yang sudah menetap di  dalam  waktu  yang  lama.  Usia  rata-rata  masyarakat  pendatang  tersebut  berada  di  kisaran  20-60 tahun.  kedatang tersebut menjadikan mereka menjadi masyarakat dwibahasa yang memiliki dua bahasa yang  digunakan,  hal  tersebut  terjadi  karena  masyarakat  pendatang  memiliki  bahasa  ibu  yang  sudah mereka gunakan sejak lama sehingga bahasa tersebut akan sangat susah mereka tinggalkan. Selain itu karena adanya kebudayaan yang panjang, maka bahasa mereka sudah melekat pada diri mereka sejak lama. (Retnaningtyas, 2022). Kedatangan penduduk dari daerah lain  seperti dari pulau jawa  tersebut, secara otomatis menjadikan mereka sebagai penganut dwi bahasa yaitu bahasa lokal dan bahasa induk mereka. Keadaan tersebut akan mulai memunculkan alih kode dan campur kode (Yanti et al., 2022) alih kode  dan  campur  kode  tersebut  lumrah  digunakan  oleh  penutur  yang  menggunakan  dua  atau  lebih bahasa  (Mustikawati,  2016).  Para  penutur  bahasa  yang  menganut  dwibahasa  disematkan  pada  para pendatang  yang  berada  pada  usia  produktif  karena  pada  saat  itu  bahasa  induk  mereka  sudah  melekat pada  diri  mereka.  Selain  itu  pembatasan  usia  ini  didasarkan  pada  kenyataan  bahwa  masyarakat  yang masih  berada  pada  kategori  keturunan  pertama  nantinya  tidak  masuk  dalam  kategori  ini  karena masyarakat yang lahir di daerah tersebut bahasa induk mereka adalah bahasa lokal setempat.
Adapun  pemilihan  penutur  dan  mitra  tuturnya  oleh  penutur  yang  menjadi  pendatang  di  wilayah tersebut didasarkan pada beberapa hal yang menjadi pertimbangan yaitu: Pertama, belum adanya kajian atau penelitian yang membahas tentang pemilihan kode bahasa di kabupaten enrekang oleh penutur dari pulau Jawa. Kedua, dari segi sosiolinguistik, masyarakat bilingual akan menggunakan bahasa ibu dan bahasa kedua sehingga sangat menarik untuk dikaji mengenai bagaimana pemilihan kode oleh penutur kepada  mitra  tuturnya  sehingga  mitra  tutur  mengerti  pesan  yang  disampaikan  oleh  penutur(Sugianto, 2018). Bagi masyarakat dwibahasa, memilih bahasa yang tepat merupakan  hal yang rumit. Tentu saja pemilihan  varian  kode  yang  tidak  tepat  dapat  menimbulkan  berbagai  masalah.  Oleh  karena  itu, pemilihan varian kode yang tepat untuk komunikasi sangatlah penting.
Penjelasan di atas menunjukkan kompleksitas penggunaan bahasa dan variasinya pada masyarakat bahasa pendatang, khususnya di kalangan penutur bahasa daerah Kabupaten Enrekang yang bilingual. Oleh karena itu, penting untuk mengkaji secara mendalam masalah alih kode dan terjadinya gejala alih kode  dan  campur  kode  serta  faktor-faktor  yang  mempengaruhinya  dalam  bahasa  Jawa  penduduk
Kabupaten Enrekang. Dalam masyarakat bilingual, penutur  harus mampu memilih  kode bahasa  yang tepat agar terbangun komunikasinya dengan lancar dan dapat dipahami. Oleh karena itu, penelitian ini berfokus pada bentuk variasi dan determinan pemilihan kode, tetapi juga mendeskripsikan variasi alih kode dan campur kode yang ada pada masyarakat Jawa Kabupaten Enrekang, serta determinan sosial.

## Hasil dan Pembahasan
Terjadinya kontak bahasa para penutur bahasa jawa dengan penutur bahasa lain terutama bahasa lokal di Kabupaten Enrekang menjadi cikal bakal munculnya variasi kode bahasa. Variasi kode bahasa yang yang dominan digunakan di Kabupaten Enrekang oleh penutur Bahasa Jawa terbagi 4 poin yaitu kode Bahasa Indonesia (BI), Bahasa Daerah Lai (BL), Bahasa Jawa (BJ), dan Bahasa Asing (BJ). Kode tersebut  berwujud  sebagai  bahasa  yang  digunakan  oleh  masyarakat  untuk  saling  bertukar  informasi. Pertukaran informasi tersebut sebagai bagian dari kebutuhan manusia sebagai makhluk sosial. Variasi kode bahasa yang banyak di Kabupaten Enrekang dapat dijelaskan sebagai berikut:

## 1.    Kode Bahasa Indonesia
Sebagai bahasa ibu di Negara Indonesia, bahasa Indonesia menjadi bahasa yang umum sehingga dalam penelitian ini juga ditemukan bahwa kode yang paling dominan digunakan adalah  Bahasa Indonesia.  Bahasa  Indonesia  dapat  dimengerti  oleh  sebagian  besar  kalangan  masyarakat  tak terkecuali di Kabupaten Enrekang. Bahasa Indonesia yang menjadi bahasa ibu kemudian menjadi pemersatu antara setiap masyarakat yang menjadi pendatang di suatu wilayah yang memiliki bahasa yang berbeda dengan bahasa yang sehari-hari pendatang tersebut. Para pendatang dari pulau Jawa yang  menjadi  pendatang  di  Kabupaten  Enrekang  juga  menggunakan  bahasa  Indonesia  sebagai bahasa  tutur  di  kabupaten  Enrekang  untuk  berkomunikasi  dengan  masyarakat  lokal  yang  tidak memiliki  bahasa  yang  sama  dengan  bahasa  mereka.  Hal  tersebut  menjadikan  bahasa  Indonesia menjadi kode paling dominan digunakan oleh masyarakat tutur Jawa di Kabupaten Enrekang dalam setiap ranah.
Kode BI yang digunakan oleh masyarakat tutur Jawa di Kabupaten Enrekang dapat ditemui di setiap ranah baik dalam lingkungan pekerjaan, pendidikan, hingga lingkungan sehari-hari. Dalam lingkungan  pendidikan,  tenaga  pendidik  yang  merupakan  penutur  bahasa  jawa,  dalam  proses mengajar  akan  menggunakan  BI  sebagai  bahasa  untuk  menyampaikan  bahan  pelajaran  kepada siswanya sehingga mata pelajaran yang dibawakan akan tersampaikan kepada siswa yang diajarnya (Khoirurrohman  &  Anny,  2020).  Selain  itu  dalam  peristiwa  tutur  yang  lain  di  dunia  pendidikan seperti sambutan atau amanat kepala sekolah pada saat upacara bendera, menggunakan BI sebagai bahasa  tutur  dalam  peristiwa  tutur  tersebut.  Meski  dalam  menyampaikan  sambutan,  kadang menggunakan teks sebagai acuan dalam membawakannya, masih terdapat campuran bahasa yang kadang muncul seperti guyon (bercanda) atau dolon (bermain).
Campur  kode  tersebut  biasanya  terjadi  ketika  penutur  yang  membawakan  amanah  adalah penutur  bahasa  jawa  yang  tanpa  sengaja  dalam  proses  tuturnya  menggunakan  bahasa  jawa. Kejadian demikian merupakan salah satu bentuk adanya campur kode dalam proses tutur  karena adanya  kebiasaan  dari  penutur  yang  menggunakan  bahasa  jawa  dalam  lingkungan  keluarganya. Adanya peristiwa campur kode dalam peristiwa tutur tersebut bahkan sudah di terima oleh mitra tutur  sebagai  bentuk  pemakluman  dan  toleransi  antara  budaya  masyarakat.  Penggunaan  kode  BI dalam dunia pendidikan merupakan kode yang paling tepat digunakan karena kode BI merupakan bahasa yang dipahami oleh semua kalangan sejak kecil (Simatupang et al., 2018).
Selain dunia pendidikan, dalam kehidupan sehari-hari kode BI biasa ditemukan dalam proses jual  beli.  Peristiwa  tutur  dalam  proses  jual  beli  seringkali  akan  menjadi  campur  kode  karena terbentuknya keakraban antara penutur yang biasanya bertindak sebagai penjual dengan mitra tutur yang bertindak sebagai pembeli. Salah satu contohnya adalah penjual yang biasanya berasal dari
Jawa  yang  bahasa  tuturnya  menggunakan  maka  dalam  proses  tersebut  biasanya  menyelipkan bahasa Jawa.
2.    Kode Bahasa Jawa
Kode  Bahasa  Jawa  (BJ)  merupakan  kode  yang  hanya  dominan  digunakan  oleh  masyarakat sesama penutur bahasa Jawa di Kabupaten Enrekang. Penggunaan tutur BJ yang digunakan oleh sesama  penutur  bahasa  jawa  tersebut  hanya  digunakan  dalam  lingkungan  keluarga  mereka  atau apabila  ada  perbincangan  antara  sesama  dalam  perbincangan  santai  dan  tidak  digunakan  dalam kegiatan resmi karena dalam kegiatan resmi terdapat penutur bahasa lain.
Kode  BJ  juga  sering  digunakan  dalam  ranah  pekerjaan.  Kode  BJ  dalam  ranah  pekerjaan biasanya digunakan karena keakraban antara pekerja. Pengguna kode BJ dalam dunia pekerjaan di gunakan  oleh  sesama  pekerja  dari  Jawa  yang  memiliki  tutur  yang  sama.  Meskipun  demikian penggunaan BJ dalam dunia pekerjaan juga hanya digunakan dalam peristiwa non formal karena dalam  dunia  kerja  penutur  BJ  hanya  sebagian  kecil  dari  jumlah  pekerja  pada  ranah  pekerjaan tersebut.
3.    Kode Bahasa Lain
Bahasa Duri adalah salah satu dari tiga ragam bahasa yang ada di Kabupaten Enrekang. Bahasa duri  merupakan  bahasa  lokal  daerah  Enrekang  bagian  timur  dan  menjadi  bahasa  verbal  antara sesama masyarakat asli. Bahasa Duri menjadi salah satu kode bahasa yang digunakan oleh penutur dari daerah lain yang menjadi pendatang di daerah tersebut. Bahasa Duri kemudian menjadi salah satu kode bahasa yang digunakan oleh penutur diberikan kode Bahasa Lain (BL).
Kontak  bahasa  antara  penutur  bahasa  jawa  dengan  bahasa  asli  daerah  atau  bahasa  Duri menjadikan penutur bahasa jawa harus mampu mengikuti ritme penutur. Berdasarkan hal tersebut maka tidak mengherankan jika bahasa duri ini juga banyak digunakan penutur bahasa jawa dalam berkomunikasi.  dalam  prakteknya  penggunaan  bahasa  Duri  oleh  penutur  bahasa  Jawa  banyak digunakan  dalam  semua  ranah  hal  tersebut  karena  penutur  bahasa  Jawa  berada  pada  lingkungan pengguna bahasa Duri.
Salah satu contoh penggunaan kode BJ dalam kehidupan sehari-hari dapat dilihat dari contoh percakapan berikut ini :
Penutur Duri : Kamu masih tinggal di sekitar pasar le? Penutur Jawa : Ya masih, emang mau dimana lagi? Kalau kamu tinggal dimana sekarang mane?
Penutur Duri: Masih di tempat lama. Penutur Jawa : Betah juga kamu ne?
Penutur Duri: Ya yamo. Sudah terlanjur senang ko disitu.
Pada peristiwa tutur tersebut dilihat bahwa kedua penutur bukan berasal dari daerah  yang sama, dimana salah satu diantaranya adalah penutur bahasa jawa. Peristiwa tutur tersebut menggambarkan terdapat  tambahan-tambahan  bahasa  yang  digunakan  oleh  penutur  jawa  seperti  “ mane ”  yang merupakan sebutan keakraban untuk kaum laki-laki sejawat. Selain itu penggunaan bahasa asing berupa kata “ iye ” juga banyak digunakan antara penutur bahasa jawa dengan penutur bahasa asli daerah di daerah sulawesi selatan(Ninsi & Rahim, 2020).
4.    Kode Bahasa Asing Kode Bahasa Asing (BA) merupakan salah satu kode yang digunakan selain kode BI, BJ dan BL.  Kode  BA  digunakan  dalam  berkomunikasi  antara  penutur  bahasa  Jawa  di  Kabupaten Enrekang.  Penggunaan kode BA paling sering digunakan adalah Bahasa Inggris dan Bahasa Arab meskipun dalam penggunaanya, bersifat insidental atau berdasarkan kondisi. Kode BA yang paling banyak digunakan antara bahasa Inggris dan Bahasa Arab adalah Bahasa Arab. Penggunaan bahasa Arab  paling  banyak  dijumpai  pada  acara-acara  keagamaan  dan  kegiatan  pendidikan  (Ninsi  & Rahim, 2020).
Penggunaan  bahasa  arab  dalam  acara  formal,  pendidikan  dan  keagamaan  paling  banyak digunakan pada pembukaan dan penutupan suatu peristiwa tutur. Salah satu peristiwa tutur dalam dunia pendidikan dalam gambaran tersebut dapat dilihat pada contoh berikut :
Guru :  Assalamu‟alaikum warohmatullahi wabarokaatuh.
Eli | Kajian Sosiolinguistik  Pemakaian Kode Bahasa Masyarakat Dwibahasa Di Kabupaten Enrekang
Murid-murid  :  Wa‟alaikum salamwarohmatullahiwabarokaatuh.
Guru :  Selamat pagi, anak-anak. Ya, ketua akelas,silahkan.
Ketua Kelas :    Assalamu‟alaikum  warohmatullahi  wabarokaatuh.Teman-teman,  sebelum kita mulai belajar, marilah kita berdoa bersama sama. Berdo‟amulai.A‟udzubillaahiminasyaitonir-rojiim.  Bismillaahirrohmaanir- rohiim ....
Peristiwa  tutur  tersebut  ditemukan  dalam  peristiwa  seorang  guru  memasuki  ruang  kelas  dengan memberi  salam,  dan  kemudian  disambut  oleh  murid  dengan  menjawab  salam  tersebut.  Setelah salam  dijawab  salam,  kemudian  guru  mempersilahkan  kepada  murid  untuk  berdoa  dan  dalam berdoa  yang  di  pandu  oleh  ketua  kelas  akan  menggunakan  bahasa  Arab  yang  menjadi  bait-bait dalam doa yang murid-murid panjatkan.
Selain dalam ranah pendidikan dalam kehidupan sehari-hari, penggunaan kode BA dalam hal ini Bahasa Arab hanya bersifat insidental. Kode bahasa yang digunakan penutur bahasa Jawa yang bersifat  insidental  seperti  kata Alhamdulillah,  Insha  Allah ,  dan Aamiin .  Dikatakan  aksidental karena  bahasa-bahasa  tersebut  digunakan  jika  terdapat  kejadian  yang  dialami,  contoh  kata Alhamdulillah di ungkapkan ketika seorang penutur memperoleh nikmat berupa rezeki.
Pemilihan  kode-kode  tersebut  tidak  serta  merta  muncul  hanya  karena  adanya  perbedaan  bahasa antara  penutur.  Pemilihan  kode  tersebut  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor-faktor  yang  yang  menjadi penentu yaitu faktor ranah, peserta tutur dan norma. Penelitian ini mengungkapkan bahwa ketiga faktor tersebut adalah hal yang paling utama yang mempengaruhi pemilihan kode oleh penutur bahasa Jawa di kabupaten Enrekang.
1.    Faktor Ranah
Konsep ranah sebagai salah satu faktor yang menentukan pemilihan kode dianggap sangat relevan mengingat masyarakat tutur Jawa di Kabupaten Enrekang adalah masyarakat bilingual. Penelitian ini menemukan bahwa ranah yang paling berpengaruh terhadap pemilihan kode bahasa yaitu ranah pendidikan,  ranah  pekerjaan,  ranah  pemerintahan,  ranah  keluarga,  ranah  keagamaan  dan  ranah pergaulan(Fajriani, 2021).
2. Faktor Peserta Tutur
Pemilihan kode bahasa juga sangat ditentukan oleh peserta tutur yaitu siapa yang menjadi penutur dan kepada  siapa  tuturan tersebut disampaikan (Alawiyah et  al., 2021).  Dalam masyarakat tutur faktor  keakraban  antar  peserta  tutur  serta  etnik  akan  sangat  mempengaruhi  jenis  pemilihan  kode dalam suatu peristiwa tutur selain itu kondisi para peserta tutur juga dapat mempengaruhi pemilihan jenis  kode  bahasa  yang  digunakan  (Yusnan  et  al.,  2020).  Sebagai  contoh  jika  tingkat  keakraban antar peserta tutur rendah maka cenderung dalam pemilihan kode peserta tutur akan menggunakan kode BI dalam berinteraksi. Jika  tingkat  keakraban tinggi maka peserta  tutur  akan menggunakan bahasa  yang  normal  cenderung  menggunakan  kode  bahasa  BJ  atau  BI  atau  Bahkan  bisa mencampurkan antara kode BJ, BI, dan BL.
3. Faktor Norma
Norma  akan  sangat  mempengaruhi  bagaimana  seorang  akan  mengeluarkan  bahasa  dalam  suatu peristiwa  tutur.  Dalam  kaitannya  dengan  pengaruh  pemilihan  kode,  maka  masyarakat  tutur  jawa akan  sangat  menghargai  norma-norma  yang  berlaku  dalam  bahasa  mereka  dan  lingkungan  sosial mereka (Rina Devianty, 2017) sehingga masyarakat tutur jawa akan menempatkan pemilihan kode yang  mereka  gunakan  sesuai  dengan  kondisi,  jika  peserta  tutur  tersebut  adalah  sesama  pengguna bahasa  jawa  maka  cenderung  menggunakan  kode  BJ  dengan  tutur  yang  sopan  dan  norma-norma yang  berlaku.  Namun  jika  peserta  tutur  tersebut  bukan  dari  kalangan  penutur  bahasa  jawa  maka peserta  tutur  menggunakan  kode  BI  sebagai  sarana  komunikasi  dengan  memperhatikan  norma- norma kebahasaan kedua peserta tutur. Menjadikan norma sebagai suatu alasan pemilihan kode akan menciptakan  harmonisasi antara peserta  tutur karena dengan hal tersebut maka peserta tutur akan mengurangi menggunakan bahasa yang dapat menyinggung peserta tutur lainnya.

## Kesimpulan

## Eli | Kajian Sosiolinguistik  Pemakaian Kode Bahasa Masyarakat Dwibahasa Di Kabupaten Enrekang
Penggunaan  bahasa  antara  menjadi  suatu  hal  yang  penting  diperhatikan  dalam  kaitanya  dengan hubungan  sosial  dalam  masyarakat.  Kehidupan  sosial  yang  berasal  dari  ragam  etnis  dan  budaya menjadikan  masyarakat  harus  mampu  memilih  bahasa  yang  tepat  digunakan  sehingga  dalam berkomunikasi  dapat  dimengerti  oleh  peserta  tutur  yang  memiliki  bahasa  yang  berbeda.  Berdasarkan penelitian yang dilakukan disimpulkan bahwa ada 4 jenis variasi kode yang digunakan oleh masyarakat tutur Jawa di kabupaten enrekang dalam berkomunikasi. ke empat variasi kode bahasa tersebut adalah Bahasa  Indonesia(BI),  Bahasa  Jawa  (BJ),  Bahasa  Asing  (BA),  dan  Bahasa  Lain  (BL).  Faktor  yang mempengaruhi pemilihan kode bahasa tersebut adalah Faktor Ranah, Faktor Peserta Tutur, dan Faktor Norma.  Terjadinya  alih  kode  pada  penutur  jawa  dipengaruhi  oleh  situasi  tutur,  peralihan  pokok pembicaraan dan adanya orang ketiga dan penekanan-penekanan terhadap pembicaraan yang dilakukan sehingga mendapatkan perhatian dari lawan bicara. Sedangkan terjadinya campur kode dalam penelitian ini  disebabkan  oleh  keterbatasan  penggunaan  kode  dan  penggunaan  istilah-istilah  yang  lebih  mudah dipahami oleh lawan tutur.

## Daftar Pustaka
Alawiyah, S. R., Agustiani, T., & Humaira, H. W. (2021). Wujud Dan Faktor Penyebab Alih Kode Dan Campur  Kode  Dalam  Interaksi  Sosial  Pedagang  Dan  Pembeli  Di  Pasar  Parungkuda  Kabupaten Sukabumi. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , Vol.  11  no ,  197–201. https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS
Dyoty  Auliya  Vilda  Ghasya.  (2018).  Fenomena  Kedwibahasaan  Siswa  Sekolah  Dasar  Di  Kabupaten Cirebon: Antara Harapan Dan Kenyataan. Visipena Journal , 9 (1), 128–136. https://doi.org/10.46244/visipena.v9i1.446
Fajriani. (2021). Kajian Sosiolinguistik : Alih Kode dan Campur Kode dalam Masyarakat Multilingual di Kabupaten Pangkajene Kepulauan. Tolis Ilmiah; Jurnal Penelitian , 3 (1), 124–129.
Istiyanto, S. B., & Novianti, W.  (2018). Etnografi Komunikasi Komunitas yang Kehilangan Identitas Sosial  dan  Budaya  di  Kabupaten  Cilacap. Jurnal  Kajian  Komunikasi , 6 (1),  64–77. https://doi.org/10.24198/jkk.v6i1.15213
Kapoh, R. J. (2010). Beberapa Faktor yang Berpengaruh Terhadap Pemerolehan Bahasa. Interlingua , 4 , 87–95.
Khoirurrohman, T., & Anny, A. (2020). Alih Kode dan Campur Kode dalam Proses Pembelajaran di SD Negeri Ketug (Kajian Sosiolinguistik). Jurnal Dialektik Jurusan PGSD , 10 (1), 363–370. Mailani, O., Nuraeni, I., Syakila, S. A., & Lazuardi, J. (2022). Bahasa Sebagai Alat Komunikasi Dalam Kehidupan Manusia. Kampret Journal , 1 (1), 1–10. https://doi.org/10.35335/kampret.v1i1.8 Mujib,  A.  (2019).  HUBUNGAN  BAHASA  DAN  KEBUDAYAAN  (Perspektif  Sosiolinguistik). Adabiyyāt: Jurnal Bahasa Dan Sastra , 8 (1), 141. https://doi.org/10.14421/ajbs.2009.08107 Mustikawati,  D.  A.  (2016).  Alih  Kode  Dan  Campur  Kode  Antara  Penjual  Dan  Pembeli  (Analisis Pembelajaran  Berbahasa  Melalui  Studi  Sosiolinguistik). Jurnal  Dimensi  Pendidikan  Dan Pembelajaran , 3 (1), 23–32. https://doi.org/10.24269/dpp.v2i2.154
Ninsi, R. A., & Rahim, R. A. (2020). Alih Kode dan Campur Kode pada Peristiwa Tutur Guru dan Siswa Kelas  X  SMA  Insan  Cendekia  Syech  Yusuf. Jurnal  Idiomatik:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan Sastra Indonesia , 3 (1), 35–46. https://doi.org/10.46918/idiomatik.v3i1.646 Rahmat,  W.  (2017).  Sinisme  Dalam  Kaba  Sabai  Nan  Aluh  Aluih  Suatu  Bentuk  Pentingnya  Bahasa Bahasa Ibu : Kajian Pragmatik. Jurnal Curricula , 2 (1).
Retnaningtyas, H. R. E. (2022). Bahasa Jawa Sebagai Identitas Generasi Muda Masyarakat Pendatang Dari Jawa Di Merauke. Haluan Sastra Budaya , 6 (2), 198–212.
Revameilawati, S., Setyadi, A., & Tiani, R. (2021). Kesantunan Berbahasa dalam Ceramah Gus Miftah: Suatu  Kajian  Pragmatik. Endogami:  Jurnal  Ilmiah  Kajian  Antropologi , 5 (1),  106–115. https://ejournal.undip.ac.id/index.php/endogami/article/view/43317
Rina Devianty. (2017). Bahasa Sebagai Cermin Kebudayaan. Jurnal Tarbiyah , 24 (2), 226–245. Sarjuni. (2015). Campur Kode Kata Dalam Novel Radikus Makan. Bastra , 2 (2), 159–167.
Simatupang,  R.  R.,  Rohmadi,  M.,  &  Saddhono,  K.  (2018).  Tuturan  Dalam  Pembelajaran  Bahasa Indonesia (Kajian Sosiolinguistik Alih Kode Dan Campur Kode). Kajian Linguistik Dan Sastra ,
Eli | Kajian Sosiolinguistik  Pemakaian Kode Bahasa Masyarakat Dwibahasa Di Kabupaten Enrekang
Vol 3 , No , 119–130. http://journals.ums.ac.id/index.php/KLS Sugianto,  R.  (2018).  Pola-Pola  Pemilihan  Dan  Pengguna  Bahasa  Dalam  Keluarga  Blingual. Jurna Kependidikan , 4 (1), 90–97.
Ulfiyani, S. (2014). Alihkode dan Campur Kode Dalam Tuturan Masyarakat Bumiayu. Culture , 1 (1), 92–100. https://unaki.ac.id/ejournal/index.php/jurnal-culture/article/view/89
Yanti,  P.  I.,  Yulianto,  B.,  &  Suhartono,  S.  (2022).  Pola  Pemilihan  Bahasa  Kelompok  Pendatang Pendalungan  di  Wilayah  Roomo  Pesisir,  Gresik :  Studi  Etnososiolinguistik. Jurnal  Pendidikan Bahasa , 11 (1), 79–98. https://doi.org/10.31571/bahasa.v11i1.3794
Yusnan, M., Kamasia, Iye, R., Karim, Hariziko, & Bugi, R. (2020). Alih Kode dan Campur Kode pada Novel Badai Matahari Andalusia Karya Hary El-parsia: Transfer Code And Mix Code In Novels Badai Matahari Andalusia Karya Hary El-parsia. Uniqbu Journal of Social Science , 1 (1), 1–12. http://ejournal-uniqbu.ac.id/index.php/ujss/article/view/3/8