e.ISSN: 2721-0677

## PERAN PONDOK PESANTREN DALAM MENUMBUHKAN JIWA ENTREPRENEUR SANTRI
(Studi Kasus di Pondok Pesantren Rahmatan Lil Alamin Patianrowo Nganjuk )
Fitrianingsih 1 , Mochammad Syafiuddin Shobirin 2
1 Universitas KH. A. Wahab Hasbullah, Jombang
2 Universitas KH. A. Wahab Hasbullah, Jombang
Fitrianigsih1028@gmail.com 1 ,
Syafiuddinshobirin@unwaha.ac.id 2

## Abstract
Islamic boarding schools are educational institutions that have long developed in  Indonesia, Islamic boarding schools include elements that play a role in the spread of Islam in the form of  education.  The  essence  of  Islamic  boarding  schools  is  the  preparation  of  a  generation  to live  their  best  life  before  Allah  SWT,  fulfilling  their  duties  as  caliphs  on  earth.  However, according  to  the  demands  of  the  times,  Islamic  boarding  schools  must  be  able  to  produce graduates with various skills, because not all alumni become scholars or kiai. The purpose of this research is to gain a deeper understanding of how Islamic boarding schools play a role in fostering  an  entrepreneurial  spirit  among  students  at  the  Rahmatan  Lil  Alamin  Islamic Boarding  School.  Entrepreneurship  is  a  type  of  education  given  to  the  students  of  the Rahmatan  Lil  Alamin  Islamic  Boarding  School  as  preparation  for  the  future.  Gaining entrepreneurial  experience  while  in  Islamic  boarding  schools  can  be  one  of  the  factors  that helps graduates find job opportunities that generate financial benefits. This can be used as a shortcut to achieve higher income. The methods used in collecting data were interviews and document studies while the data analysis technique used a descriptive-qualitative approach.
Keywords: Role, Islamic Boarding School, Entrepreneur.

## Abstrak
Pondok  pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  sudah  lama  berkembang  di Indonesia, pesantren merangkumi unsur unsur yang berperan dalam penyebaran islam dalam bentuk  pendidikan.  Hakikat  pondok  pesantren  adalah  persiapan  sebuah  generasi  menjalani kehidupan  terbaiknya  di  hadapan  Allah  swt,  memenuhi  tugas  mereka  sebagai  khalifah  di bumi.  Namun    Sesuai  dengan  tuntutan  zaman,  pesantren  harus  mampu  mencetak  lulusan dengan  berbagai  ketrampilan,  karena  tidak  semua  alumni  menjadi  ulama  atau  kiai.  Tujuan dari  penelitian  ini  adalah  untuk  memperoleh  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang bagaimana pondok pesantren memainkan peran dalam menumbuhkan jiwa entreprenur pada santri  di  Pesantren  Rahmatan  Lil  Alamin.  Berwirausaha  merupakan  salah  satu  jenis pendidikan  yang  diberikan  kepada  santri  Pondok  Pesantren  Rahmatan  Lil  Alamin  sebagai persiapan  kedepannya.  Mendapatkan  pengalaman  berwirausaha  selama  berada  di  pesantren dapat  menjadi  salah  satu  faktor  yang  membantu  lulusan  dalam  mencari  peluang  kerja  yang menghasilkan  keuntungan  finansial.  Hal  tersebut  dapat  dijadikan  sebagai  jalan  pintas  untuk meraih pendapatan yang lebih tinggi. Metode yang dipakai dalam mengumpulkan data yaitu metode wawancara dan studi dokumen sedangkan teknik analisis data  digunakan pendekatan deskriptif-kualitatif.
Kata Kunci: Peran, Pondok Pesantren, Entrepreneur.

## A. PENDAHULUAN
Pesantren merupakan sebuah lembaga pendidikan Islam tradisional  yang memiliki tujuan untuk memperdalam, memahami, dan menerapkan ajaran agama Islam (tafaqquh fiddin).  Lebih  dari  itu,  pesantren  juga  menekankan  pada  pentingnya  moralitas  agama Islam  sebagai  pedoman  dalam  kehidupan  sosial  sehari-hari.  Secara  etimologi,  kata "pesantren" berasal dari gabungan kata "santri" (orang yang belajar di pesantren) dengan awalan  "pe"  dan  akhiran  "an"  yang  bermakna  sebagai  tempat  tinggal  santri.  Dalam bahasa Jawa, kata "santri" sendiri terdiri dari gabungan kata "sant" (baik) dan "tra" (suka menolong), sehingga pesantren dapat diartikan sebagai tempat di mana orang-orang yang baik dan suka menolong diajarkan untuk menjadi manusia yang lebih baik lagi. 1
Istilah Entrepreneurship berasal  dari bahasa Prancis  "entreprende",  yang memiliki arti  sebagai  petualang,  pencipta,  dan  pengelola  usaha.  Pada  tahun  1755,  Richard Cantillon memperkenalkan istilah ini,  yang kemudian menjadi  semakin terkenal  setelah pakar ekonomi J.B Say mempopulerkannya pada tahun 1803. Istilah ini menggambarkan para pengusaha yang dapat memindahkan sumber daya ekonomi dari level produktivitas yang  rendah  ke  level  yang  lebih  tinggi,  sehingga  dapat  menghasilkan  keuntungan  yang lebih  besar. 2 Kewirausahaan  sering  juga  dikenal  sebagai  "interpreneurship"  atau "wirusaha", yaitu kemampuan seseorang untuk mengidentifikasi peluang bisnis, mencari dana  dan  sumber  daya  yang  dibutuhkan  untuk  mengembangkan  peluang  tersebut,  serta memiliki  keberanian  untuk  menanggung  risiko  yang  terkait  dengan  menjalankan  bisnis tersebut.  Wirausaha  juga  dapat  diartikan  sebagai  kemampuan  seseorang  dalam  menilai dan  mengambil  tindakan  yang  tepat  untuk  mencapai  kesuksesan  di  bidang  bisnis  untuk mengambil tindakan yang tepat dalam rangka meraih sukses. 3
Pesantren sekarang ini telah banyak melakukan perubahan hal itu disebabkan oleh perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  tuntutan  masyarakat  dan  kebijakan pemerintah  berkaitan  dengan  sistem  pendidikan.  Pesantren  merupakan  akar  pendidikan kemandirian  di  Indonesia  jika  disandingkan  dengan  lembaga  pendidikan  yang  pernah muncul  di  Indonesia,  pesantren  merupakan  sistem  pendidikan  tertua  saat  ini  dan
1 Manfred Ziemek, “Pesantren Dalam Perubahan Sosial, Terj,” Butche B. Soendjojo, Jakarta: P3M (1986).
2 Yuyus Suryana and Kartib Bayu, Kewirausahaan: Pendekatan Karakteristik Wirausahawan Sukses Edisi 2 , Kencana , 2010.
3 Sutana Nanang, “Kewirausahaan Bagi Mahasiswa” (Jakarta: Bulan Bintang, 2005).
Vol. 5 No. 1 September 2023
dianggap  sebagai  produk  budaya  Indonesia  yang  indigenous. 4 Pondok  pesantren memiliki  tiga  peran  utama  yang  selalu  dijalankan,  yaitu:  pertama,  sebagai  pusat pembinaan  dan  pengembangan  pemikir-pemikir  agama  yang  unggul  (center  of excellence);  kedua,  sebagai  lembaga  pembinaan  dan  pengembangan  pemikir-pemikir agama  yang  unggul  (center  of  excellence);  dan  ketiga,  sebagai  institusi  yang  memiliki kemampuan untuk melakukan pemberdayaan pada masyarakat (agen of development). 5
Dalam  meningkatkan  perekonomian  Indonesia,  peran  pesantren  sangat  penting karena  pesantren  adalah  salah  satu  lembaga  nonformal  yang  banyak  diminati  oleh masyarakat. Berbagai jenis kalangan masyarakat bisa bergabung dan belajar bersama di lingkungan  pesantren.  Seperti  yang  sudah  diketahui,  Pesantren  merupakan  institusi pendidikan  Islam  tertua  di  Indonesia  yang  telah  membuktikan  kemampuannya  dalam menghasilkan  kader-kader  ulama  serta  berkontribusi  dalam  meningkatkan  kecerdasan masyarakat  Indonesia. Selain fokus pada tugas utamanya dalam mencetak kader ulama, Pesantren  juga  telah  berhasil  menjadi  pusat  kegiatan  pendidikan  yang  mendorong semangat  kewiraswastaan  dan  mandiri,  yang  tidak  tergantung  pada  orang  lain. Membangun keterampilan kewirausahaan bagi santri adalah hal yang sangat penting dan tidak boleh diabaikan dalam upaya untuk memperbarui pesantren. Tujuannya tidak hanya untuk mengatasi pandangan negatif beberapa pihak yang meragukan kualitas pendidikan pesantren  yang kurang kompetitif,  tetapi  juga untuk  mempersiapkan santri agar mampu menghadapi  tantangan  perkembangan  zaman  dan  menyesuaikan  diri  dengan  perubahan masyarakat global.
Tujuan  dari  pendidikan  kewirausahaan  di  pesantren  adalah  untuk  meningkatkan kemampuan  dan  keterampilan  kewirausahaan  para  santri  serta  menginspirasi  mereka untuk  menjadi  pengusaha  setelah  menyelesaikan  pendidikan  di  pondok  pesantren. Melalui pembelajaran kewirausahaan, para santri akan diperkenalkan dengan dunia usaha dan  diharapkan  dapat  termotivasi  untuk  mengejar  karir  sebagai  pengusaha  sebagai persiapan menghadapi masa depan. Jumlah lapangan kerja yang tersedia akan bertambah seiring  dengan  meningkatnya  jumlah  santri  yang  memulai  usaha  setelah  menyelesaikan pendidikan di pesantren. Langkah awal dalam memperkenalkan dunia usaha kepada para santri  adalah  dengan  memberikan  pendidikan  kewirausahaan,  yang  juga  dapat memotivasi mereka untuk tertarik pada bidang tersebut sebagai bekal untuk masa depan.
4 M Sulthon Masyhud, Manajemen Pondok Pesantren (Departemen Agama, 2003).
5 Abd Halim, Manajemen Pesantren (Pustaka Pesantren, 2005).
Dengan  semakin  banyaknya  santri  yang  memulai  usaha  setelah  menyelesaikan pendidikan di pesantren, maka akan meningkatkan jumlah lapangan kerja yang tersedia. Hal  ini  dapat  membantu  mengurangi  tingkat  pengangguran  di  masyarakat  terutama membantu dalam pertumbuhan ekonomi Indonesia.
Pondok  pesantren  Rahmatan  Lil  Alamin  merupakan  salah  satu  pesantren  yang memiliki komitmen besar dalam pengembangan kewirausahaan bagi santrinya. Pesantren yang terletak di Desa Bukur, Kecamatan Patianrowo ini mulai merintis usaha santri sejak tahun  2016  melalui  Badan  Usaha  Milik  Pesantren  (BUMP).  Hal  itulah  yang  membuat pesantren  lebih  mandiri  dengan  produk-produk  santri  yang  dihasilkannya.  Terdapat beberapa  unit  usaha  yang  dikembangkan  santri  diantaranya,  desain  grafis,  multimedia, teknik  pengelasan  dan  galvalume  mebel.  Dengan  demikian  pesantren  Rahmatan  Lil Alamin  mempunyai peran yang sangat besar dalam mencetak wirausaha muda mandiri. Dari  sinilah  penelitian  ini  penting  untuk  dilakukan  untuk  menganalisis  bagaimana pondok  pesantren  Rahamatan  Lil  alamin  memainkan  peran  dalam  menumbuhkan  jiwa entrepreneur santri dalam rangka mencetak generasi yang memiliki jiwa kewirausahaan.

## B. LANDASAN TEORI

## Peran
Peran  adalah  perilaku  yang  diharapkan  dari  seseorang  yang  mempunyai  suatu status. Status atau kedudukan merujuk pada posisi seseorang dalam suatu kelompok atau hubungan  antara  kelompok.  Setiap  individu  mungkin  memiliki  beberapa  status  dan diharapkan  untuk  memainkan  peran  yang  sesuai  dengan  setiap  status  tersebut.  Secara umum,  status  dan  peran  adalah  aspek  yang  saling  terkait.  Status  mencakup  hak  dan kewajiban  tertentu,  sedangkan  peran  melibatkan  tindakan  yang  mengikuti  hak  dan kewajiban tersebut. 6

## Pondok Pesantren
Pondok  pesantren  merupakan  rangkaian  dua  kata  yang  terdiri  dari  kata  “pondok” dan “pesantren”. Pondok berarti kamar, gubuk, rumah kecil, yang dipakai dalam bahasa Indonesia  dengan  menekankankan  kesederhanaan  bangunanya.  Ada  juga  yang berpendapat  bahwa  pondok  berasal  dari  kata  "funduq"  yang  berarti  ruang  tempat  tidur, wisma  atau  hotel  sederhana.  Karena  pondok  secara  umumnya  memang  merupakan
6 Paul B Horton and Chester L Hunt, Sosiologi. (Terjemahan) , Ram. Erlangga. Jakarta , 1999.
Vol. 5 No. 1 September 2023
tempat penampungan sederhana bagi para pelajar yang jauh dari tempat asalnya. 7 Pondok Pesantren  adalah  :  sebuah  asrama  pendidikan  Islam  tradisional  dimana  para  siswanya tinggal bersama dan belajar ilmu-ilmu keagamaan dibawah bimbingan seorang guru yang lebih  dikenal  dengan  sebutan  kiyai. 8 Dapat  disimpulkan  bahwa  pondok  pesantren merupakan suatu tempat di mana seseorang dapat dibina dan berfungsi sebagai institusi pendidikan Islam tradisional yang memungkinkan individu mempelajari, memahami, dan menerapkan  ajaran  agama  Islam.  Kehadiran  pondok  sebagai  tempat  tinggal  juga menunjukkan  adanya  iklim  keilmuan  yang  kuat  di  pesantren.  Seluruh  kegiatan  santri diatur melalui jadwal yang ditetapkan dari bangun tidur hingga tidur kembali, sementara pengurus  pondok  bertindak  sebagai  pengganti  kiai  yang  bertanggung  jawab  mengawasi para santri.

## Entrepreneur
Entrepreneurship berasal dari kata 'entreprende' dalam bahasa Prancis yang berarti petualang,  pencipta,  dan  pengelola  usaha.  Istilah  ini  pertama  kali  diperkenalkan  oleh Richard  Cantillon  pada  tahun  1755.  Kemudian,  istilah  ini  semakin  populer  setelah digunakan  oleh  pakar  ekonomi  J.B  Say  pada  tahun  1803  untuk  menggambarkan  para pengusaha  yang  mampu  meningkatkan  produktivitas  dan  menghasilkan  lebih  banyak dengan  memindahkan  sumber  daya  ekonomis  dari  tingkat  yang  rendah  ke  tingkat  yang lebih  tinggi. 9 Entrepreneurship dapat  diartikan  sebagai  aktifitas  untuk  menciptakan peluang dalam menghasilkan suatu hal yang baru. 10

## C. METODE PENELITIAN
Dalam  rangka  mencapai  tujuan  penelitian  yang  diinginkan  dan  memperoleh  jenis data  yang  dibutuhkan,  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan kualitatif. Penelitian ini dilakukan di lapangan, yaitu secara langsung di tempat penelitian atau  dengan  responden,  sehingga  termasuk  dalam  kategori  penelitian  lapangan.  Metode penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kualitatif,  di  mana  data  yang  dihasilkan diekspresikan  dalam  bentuk  verbal  dan  dianalisis  tanpa  menggunakan  teknik  statistik.
7 Nining Khurrotul Aini and S Pd I ST, Model Kepemimpinan Transformasional Pondok Pesantren (Jakad Media Publishing, 2021).
8 A.A. Carin, R.B Sund, and Bhrigu K Lahkar, FUNGSI PONDOK PESANTREN DALAM MENGEMBANGKAN KEWIRAUSHAAN SANTRI RAUDLATUL MUTA’ALLIMIN DESA JAYA TINGGI KECAMATAN KASUI KABUPATEN WAY KANAN , Journal of Controlled Release , vol. 11, 2018.
9 Suryana and Bayu, Kewirausahaan: Pendekatan Karakteristik Wirausahawan Sukses Edisi 2 .
10 Rosmiati Rosmiati, Nasyariah Siregar, and Nel Efni, “Pola Pikir Kewirausahaan,” Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan 4, no. 4 (2022): 5670.
11 Penelitian kualitatif melibatkan pengumpulan data secara alami, tanpa adanya pengaruh atau  pengkondisian  khusus  terhadap  objek  yang  diteliti.  Peneliti  berperan  sebagai instrumen  utama  dalam  mengumpulkan  data,  yang  dapat  berupa  kata-kata  tertulis  atau lisan dari individu, atau perilaku yang dapat diamati. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian  kualitatif  bersifat  induktif,  dan  hasilnya  lebih  menekankan  pada  makna  yang terkandung  dalam  data. 12 Salah  satu  aspek  yang  sangat  penting  dalam  melakukan penelitian adalah teknik pengumpulan data. Hal ini dikarenakan tujuan utama dari sebuah penelitian adalah untuk memperoleh data yang berkualitas. Oleh karena itu, strategi yang tepat  dalam pengumpulan data akan sangat  mempengaruhi keberhasilan dan keakuratan hasil  penelitian. 13 Dalam  konteks  teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini,  dapat digunakan  tiga  metode  yaitu  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Tujuan  dari penelitian  kualitatif  adalah  untuk  memahami  kondisi  perilaku  masyarakat  yang  sedang diteliti,  melihat  momen  dan  nilai-nilai  yang  dijalankan  secara  rutin,  serta  masalah individu  yang  terlibat  dalam  penelitian  tersebut.  Oleh  karena  itu,  teknik  pengumpulan data  harus  dipilih  dengan  hati-hati  untuk  memastikan  data  yang  diperoleh  dapat menggambarkan kondisi yang sedang diteliti dengan akurat. 14
Penelitian kualitatif bertujuan untuk memperoleh pemahaman mendalam mengenai fenomena  atau  gejala  sosial  dengan  cara  menggambarkan  fenomena  atau  gejala  sosial tersebut  secara  jelas  melalui  kata-kata  yang  disusun  secara  sistematis.  Melalui pendekatan  ini,  diharapkan  dapat  tercipta  sebuah  teori  yang  menggambarkan  fenomena atau gejala sosial tersebut dengan baik. 15 Peneliti memilih metode kualitatif karena ingin mendapatkan  pemahaman  yang  lebih  detail  tentang  kondisi,  karakteristik,  dan  definisi tertentu.  Dalam  penelitian  ini,  penulis  berupaya  untuk  memahami  bagaimana  pesantren mengembangkan  diri  dan  bagaimana  peran  santri  dalam  pengembangan  unit  usaha pesantren.  Penekanan  diberikan  pada  pemahaman  yang  komprehensif  terhadap  isu tersebut agar dapat mendapatkan informasi yang mendalam.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
11 Mamang S Etta, “Sopiah, Metodologi Penelitian Pendekatan Praktis Dalam Penelitian,” Andi Offset, Yogyakarta (2010).
12 Muhammad Djamal, “Paradigma Penelitian Kualitatif” (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015).
13 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D (Bandung : Alfabeta, 2013).
14 Imam Gunawan, “Metode Penelitian Kualitatif Teori & Praktek (Third Copy Ed.),” Jakarta: PT Bumi Aksara (2015).
15 V Wiratna Sujarweni, “Metodologi Penelitian Bisnis & Ekonomi” (Yogyakarta: Pustaka baru press, 2015).

## 1. Profil Pondok Pesantren Rahmatan Lil Alamin Patianrowo Nganjuk
Yayasan  Pendidikan  Islam  dan  Sosial  Sunan  Ampel  (YPIS),  pondok  pesantren Rahmatan  Lil  Alamin  adalah    sebuah  Lembaga  yang  bergerak  dibidang  Pendidikan dan  Sosial  Keagamaan  yang  berdiri  atas  dasar  nilai  nilai  islam  dan  semangat membangun  umat  islam  yang  madani,  toleran  serta  berperadaban,  di  lembaga  ini berdiri 7 unit pendidikan yaitu Play Group Ar Ridho,  RA Sunan Ampel , MI Sunan Ampel,  MTs  Sunan  Ampel,  MA  Plus  Sunan  Ampel  ,  Madrasah  Diniyah  Mambaul Hasanah  dan  Pondok  Pesantren,  ketujuh  unit  pendidikan  tersebut  dalam  naungan Yayasan  Pendidikan Islam dan Sosial Sunan Ampel, YPIS Sunan Ampel  terletak di sebuah  kampung  kecil  tepatnya  di  Dsn  Gebangsiwil  Ds  Bukur  Kec  Patianrowo  Kab Nganjuk,  Provinsi  Jawa  Timur,    dalam  kultur  kehidupan  yang    dekat  dengan lingkungan pertanian, mayoritas penduduk sekitar YPIS Sunan Ampel bekerja sebagai petani  atau  buruh  tani,  kalau  dikalkulasi  sebagian  besar  menjadi  buruh  tani,  kondisi ini dikarenakan tidak semua masyarakat sekitar YPIS Sunan Ampel mempuyai lahan pertanian.
Pesantren  Rahmatan  Lil  Alamin  menerapkan  pengembangan  semangat integrasi keislama keilmuan dan entrepreneur, yakni dilakukan dengan berbagai pola. Pendidikan keislaman di Pesantren Rahmatan Lil Alamin cenderung lebih diberatkan pada  pengamalan  Ubudiyah  semisal  Gerakan  Shalat  Tahajud  (GST),  Gerakan  Puasa Senin  Kamis  (Garpusekam) dan amaliyah wajib lainnya. Pendidikan Khas Pesantren terutama menjadikan metode Sorogan, Binadhor , Bandongan dan Halaqoh keilmuan menjadi hal yang wajib dilakukan para santri selain pendidikan  umum. Entrepreneur Pendidikan yang berorientasi membentuk santri yang berjiwa wirausaha, kreatif untuk mencari  solusi,  mandiri  dan  tidak  bergantung  pada  orang  lain.  dan  tidak  bergantung pada orang lain. 16
2. Peran  Pondok  Pesantren  Rahmatan  Lil  Alamin  dalam  Menumbuhkan  Jiwa Entrepreneur Santri
Secara umum, Program Kegiatan Entrepreneurship di Pesantren Rahmatan Lil Alamin  merupakan  suatu  upaya  untuk  mengembangkan  bakat  dan  minat  para  santri dalam  menggali  potensi  diri  mereka.  Tujuan  utamanya  adalah  untuk  membangun semangat  dan  jiwa  berwirausaha,  sehingga  mereka  dapat  menjadi  individu  yang
16 “Dokumen Dan Arsip Pondok Pesantren Rahmatan Lil Alamin, 2023” (n.d.).
mampu menciptakan peluang ekonomi melalui ide-ide usaha baik dalam skala kecil maupun besar. Pesantren Rahamatan Lil Alamin memeliki beberapa jenis unit usaha yang diajarkan pada santri, yaitu :
a) Holtikultura
Hortikultura berasal dari kata “hortus” yang berarti garden atau kebun dan “colere” yang berarti to cultivate atau budidaya. Secara harfiah istilah Hortikultura diartikan  sebagai  usaha  membudidayakan  tanaman  buah-buahan,  sayuran  dan tanaman hias. 17 Pesantren Rahmatan  Lil Alamin menerapkan kegiatan  agrobisnis holtikultura sebagai bagian dari pembelajaran untuk santri-santrinya. Santri-santri tersebut diajarkan untuk bercocok tanam berbagai macam sayuran, seperti terong, kangkung,  kacang,  dan  cabai.  Tanaman-tanaman  ini  biasanya  dipanen  untuk digunakan sebagai lauk di pondok pesantren bagi para santri, sehingga tidak perlu membeli. Namun, apabila hasil panen melimpah, hasil tersebut juga dijual.
b) Teknik pengelasan galvalum
Pengelasan  galvalum    merupakan  salah  satu  jenis  kegiatan entrepreneur yang  diterapkan  di  pesantren  Rahmatan  Lil  Alamin,  di  mana  santri-santri diajarkan  untuk  menggunakan  teknik  las  galvalum  guna  memproduksi  berbagai mebel.
c) Seni kriya dan industri kreatif
Seni  kriya  diartikan  sebagai  pekerjaan  (kerajinan  tangan). 18 Pesantren Rahmatan  Lil  Alamin  menerapkan  kegiatan  produksi  seni  kriya  dengan menghasilkan berbagai produk diantranya tempat tisu, lampion, mainan dari batok kelapa, celengan, vas bunga, tas dari bambu dan lain lain. Praktik seni kriya yang dihasilkan  sangat  melimpah,  bahkan  telah  dijual  hingga  ke  mancanegara.  Hasil karya ini telah memiliki brand yaitu Santri Craft.
d) Desain Grafis
Desain  grafis  adalah  sebuah  rancangan  atau  karya  desain  yang menggunakan media grafis/tulisan. 19 Desain grafis juga merupakan jenis kegiatan entrepreneur yang cukup diminati oleh santri. Kegiatan ini menghasilkan berbagai
17 J Janick, Horticultural Science. WHW H (Freeman and Company, San Francisco, 1972).
18 Ari Wibowo, “PEMBELAJARAN SENI KRIYA DARI BAHAN STIK ES KRIM BAGI PESERTA DIDIK KELAS XI SMA NEGERI 2 SINJAI” (Universitas Negeri Makassar, 2020).
19 Mikke Susanto, Diksi Rupa: Kumpulan Istilah Seni Rupa (Kanisius, 2002).
macam  produk,  seperti  jam  dinding,  poster  hiasan  dinding,  dan  kaligrafi  hiasan dinding.
e) Desain Fahion
Desain  fashion  merupakan  salah  satu  jenis  kegiatan  yang  diajarkan  di Pesantren Rahmatan Lil Alamin. Jenis kegiatan ini mengajarkan santri bagaimana membuat desain baju dan juga memproduksi baju tersebut.
f) Tata Boga
Pendidikan tataboga adalah jenis pendidikan  yang mengajarkan para santri praktek langsung dalam pembuatan berbagai jenis makanan. Pesantren Rahmatan Lil Alamin menerapkan tataboga sebagai salah satu kegiatan kewirausahaan. Oleh karena itu, di sana biasanya para santri diajarkan cara membuat kue Lebaran untuk dijual saat mendekati hari raya Lebaran.
Pesantren  Rahmatan  Lil  Alamin  memiliki  peran  yang  signifikan  dalam mendukung  pelaksanaan  kegiatan entrepreneur .  Peran  ini  meliputi  pendanaan, pembuatan kebijakan  yang tepat  guna memastikan kegiatan sesuai dengan tujuan pesantren,  bahkan  pihak  pengasuh  pesantren  juga  kerap  turun  tangan  langsung terhadap pelaksanaan kegiatan entrepreneur.
Pihak  pesantren  Rahmatan  Lil  Alamin  memanfaatkan  kerjasama  dengan pihak luar  guna  memasarkan  hasil  produk  dari  kegiatan entrepreneur ini  agar produk  lebih  dikenal  dan  mendapatkan  permintaan  penjualan  yang  tinggi.  Selain itu pihak pesantren juga menerapkan manajemen pemasaran yang dilakukan oleh santri,  yaitu:  1)  Jaringan  Network  pondok  pesantren  meliputi,  wali  santri,  relasi, dan perusahaan dan usaha usaha yang bekerjasama dengan pondok 2) Melakukan penjualan  online  3)  Penjualan  offline  melalui  door  to  door  dari  rumah  ke  rumah atau institusi  dan lembaga dan juga melalui pameran dan buka lapak di  berbagai tempat dan daerah.
Selama  kegiatan entrepreneur berjalan  pembina  selalu  melakukan koordinasi  dan  komunikasi  yang  baik  dengan  pengasuh  agar  kebijakan  yang dibuat  dan  dijalankan  bisa  tersinkronisasi,  sehingga  memiliki  efek  yang  baik untuk pelaksanaan kegiatan entrepreneu r ini. Kemudian juga dari koordinasi yang baik  itu  pengasuh  dapat  memantau  perkembangan  serta  memberikan  dukungan- dukungan  yang  dianggap  perlu  termasuk  terkait  pendanaan  berdasarkan  laporan yang  disampaikan  oleh  pembina  kegiatan  entrepreneur  terhadap  pengasuh.  Pihak
e.ISSN: 2721-0677
pesantren  memfasilitasi  dengan  baik  kegiatan  entrepreneur  ini  demi keberlangsungan proses belajar yang sesuai dengan visi misi pesantren.
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  peneliti  dam  penelitian  ini  menunjukkan bahwa  peran  yang  diberikan  pihak  pesantren  dalam  menumbuhkan  jiwa entrepreneur  santri  sudah  cukup  baik,  dimana  pihak  Pesantren  Rahmatan  Lil Alami tidak hanya mengawal  pendidikan santri tetapi  juga menyediakan  fasilitas seperti  gedung  khusus  sebagai  tempat  kegiatan,  menyediakan  alat  alat  yang dibutuhkan  untuk  produksi,  pemberian  modal  agar  kegiatan  tersebut  dapat berjalan dengan baik,  kemudian menjalin kerjasama dengan beberapa pihak luar, dan  juga  melibatkan  para  santri  untuk  terjun  langsung  dalam  proses  penjualan barang  ataupun  karya  hasil  dari  program  kegiatan  entrepreneurship  yang  telah mereka  ikuti,  serta  pemberian  upah  (bagi  hasil)  terhadap  santri  yang  melakukan penjualan.
3. Manajemen  Pondok  Pesantren  Rahmatan  Lil  Alamin  dalam  Menumbuhkan Jiwa Entrepreneur Santri
Manajemen pesantren berperan penting dalam menjaga kemandirian pesantren dengan  menggunakan  kebebasan  yang  dimilikinya.  Pada  dasarnya,  manajemen pesantren  adalah  suatu  proses  koordinasi  antara  semua  elemen  yang  ada  di  dalam lingkup pesantren untuk mencapai tujuan yang diinginkan.
Pesantren Rahmatan Lil Alamin melakukan manajemen untuk berlangsungnya kegiatan entrepreneur agar  kegiatan  tersebut  sesuai  dengan  tujuan  dan  visi  misi pesantren.  Program entrepreneur yang  dijalankan  telah  berkembang  pesat.  Hal  ini bisa dibuktikan dengan berbagai produk yang dihasilkan seperti tempat tisu, lampion, pot,  rak  buku,  dan  miniatur  perahu.  Pesantren  menjalin  kerjasama  dengan  berbagai pihak  luar  seperti  kerajinan  Yogyakarta.  Pihak  pesantren  juga  masuk  kedalam ASEPHI  yang  mana  jaringan  pemasaran  tidak  hanya  di  lingkup  kecil  melainkan sampai ke luar negeri. Salah satu  diantara unit usaha  yang produknya terjual sampai keluar negeri adalah seni kriya dan industri kreatif. Tentu hal ini dapat dicapai karena dari penerapan manajemen yang baik.
Pesantren Rahmatan Lil Alamin tidak hanya mengajarkan produksi, santri juga diberi peluang untuk memasarkan produk produk yang dihasilkan sebagai marketing sesuai  dengan  visi  Khoirun  nas  ahsanu  khuluqon  wa  anfa’uhum  lin  nas.  Tentunya
dengan persetujuan wali santri,  karena bagian marketing akan banyak beraktivitas di luar  pondok  pesantren  untuk  menjalin  komunikasi  dengan  konsumen.  Pemasaran diperkuat dengan melakukan pertemuan tiga kali dalam satu pekan. Breafing langsung dipandu  oleh  pengasuh  pondok  yang  memang  ahli  dalam  bidang  manajemen pemasaran.  Pengasuh  Pesantren  Rahmatan  Lil  Alamin  memotivasi  divisi  marketing dengan  menceritakan  bagaimana  orang  orang  sukses  dalam  bisnis  membangun bisnisnya. Studi banding diadakan rutin dalam sebulannya di berbagai tempat seperti sntra sentra pengrajin yang ada di Yogyakarta, Bandung, dan Jakarta.
Pengasuh  menekankan  bahwa  kegiatan  santri  tetap  mengacu  kepada  jadwal kegiatan  pondok  yakni  mengaji.  Sehingga  tidak  mengganggu  kegiatan  di  pondok pesantren.  Sementara  berbagai  bisnis  yang  dilakukan  ini  dipahamkan  kepada  santri bahwa  kegiatan  tersebut  diupayakan  untuk  membangun  peradaban  pondok.  Oleh karenanya, dengan pemahaman demikian para santri akan bersemangat untuk bekerja dengan semangat dakwah.
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti  terhadap  beberapa informan  yang  terlibat  langsung  dalam  kegiatan entrepreneur ,  dapat  ditarik kesimpulan  bahwa  program  unit  usaha  yang  diterapkan  dalam  kegiatan  tersebut berkembang  dengan  baik.  Unit  usaha  yang  ada  di  pesantren  diperuntukkan  secara efisien  dalam  pembentukan  mental  kewirausahaan  santri.  Pengelolaan  unit  usaha dilakukan  langsung  oleh  santri  dengan  manajemen  yang  baik.  Santri  terlibat  penuh dalam unit usaha pesantren, santri tidak hanya diajarkan produksi akan tetapi sampai pada  tahap  pemasaran  atau  penjualan,  sehingga  dapat  menambah  pengalaman  santri sekaligus melatih mental wirausaha santri.

## E. KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  yang  telah  peneliti  lakukan  mengenai  peran  pesantren dalam  menumbuhkan  jiwa entrepreneur santri  ,  dapat  diambil  kesimpulan  sebagai berikut :
1. Mengalokasikan  dana  untuk  penyediaan  fasilitas  bagi  program  kegiatan entrepreneur.
2. Pihak pengasuh turut campur tangan langsung terkait kegiatan entrepreneur.
3. Menjalin  kerjasama  dengan  pihak  luar  untuk  pemasaran  hasil  produk  kegiatan entrepreneur .
4. Mengikutsertakan santri  yang mengikuti  program entrepreneur untuk  melakukan praktek  langsung  dalam  penjualan  produk  atau  karya  yang  telah  dihasilkan  dari kegiatan tersebut.
5. Turut  mengadakan  seminar  dan  study  banding  untuk  menumbuhkan  semangat santri dalam mengikuti kegiatan entrepreneur.

## F. DAFTAR PUSTAKA
Aini,  Nining  Khurrotul,  and  S  Pd  I  ST. Model  Kepemimpinan  Transformasional Pondok Pesantren . Jakad Media Publishing, 2021.
Carin,  A.A.,  R.B  Sund,  and  Bhrigu  K  Lahkar. FUNGSI  PONDOK  PESANTREN DALAM  MENGEMBANGKAN  KEWIRAUSHAAN  SANTRI  RAUDLATUL MUTA’ALLIMIN  DESA  JAYA  TINGGI  KECAMATAN  KASUI  KABUPATEN
WAY KANAN . Journal of Controlled Release . Vol. 11, 2018.
Djamal, Muhammad. “Paradigma Penelitian Kualitatif.” Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
2015.
Etta,  Mamang  S.  “Sopiah,  Metodologi  Penelitian  Pendekatan  Praktis  Dalam Penelitian.” Andi Offset, Yogyakarta (2010).
Gunawan,  Imam. “Metode Penelitian Kualitatif Teori  & Praktek (Third  Copy Ed.).” Jakarta: PT Bumi Aksara (2015).
Halim, Abd. Manajemen Pesantren . Pustaka Pesantren, 2005.
Horton,  Paul  B,  and  Chester  L  Hunt. Sosiologi.  (Terjemahan) . Ram.  Erlangga. Jakarta , 1999.
Janick,  J. Horticultural  Science.  WHW  H .  Freeman  and  Company,  San  Francisco, 1972.
Masyhud, M Sulthon. Manajemen Pondok Pesantren . Departemen Agama, 2003.
Nanang, Sutana. “Kewirausahaan Bagi Mahasiswa.” Jakarta: Bulan Bintang, 2005.
Rosmiati,  Rosmiati,  Nasyariah  Siregar,  and  Nel  Efni.  “Pola  Pikir  Kewirausahaan.”
Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan 4, no. 4 (2022): 5670.
Sugiyono. Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan R&D . Bandung : Alfabeta, 2013.
Sujarweni,  V  Wiratna.  “Metodologi  Penelitian  Bisnis  &  Ekonomi.”  Yogyakarta:
Pustaka baru press, 2015.
Suryana,  Yuyus,  and  Kartib  Bayu. Kewirausahaan:  Pendekatan  Karakteristik Wirausahawan Sukses Edisi 2 . Kencana , 2010.
Susanto, Mikke. Diksi Rupa: Kumpulan Istilah Seni Rupa . Kanisius, 2002.
Wibowo,  Ari.  “PEMBELAJARAN  SENI  KRIYA  DARI  BAHAN  STIK  ES  KRIM BAGI  PESERTA  DIDIK  KELAS  XI  SMA  NEGERI  2  SINJAI.”  Universitas Negeri Makassar, 2020.
Ziemek,  Manfred.  “Pesantren  Dalam  Perubahan  Sosial,  Terj.” Butche  B.  Soendjojo, Jakarta: P3M (1986).
“Dokumen Dan Arsip Pondok Pesantren Rahmatan Lil Alamin, 2023” (n.d.).