## PERAN DUKUNGAN SOSIAL TERHADAP KESEPIAN ISTRI YANG MENJALANI HUBUNGAN PERNIKAHAN JARAK JAUH (LONG DISTANCE MARRIAGE)

## Niki Mijilputri 1
Program Studi Psikologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Mulawarman Samarinda
ABSTRACT . This research on loneliness and social support aims to find out the role of social support for loneliness in wives  undergoing  long  distance  marriage.  Loneliness  is  an  unpleasant  feeling  because  it  has  few  and  unsatisfactory relationships and there is a mismatch between expected social relations and social relations in the reality of being ham- pered or reduced social relations that individuals have. Social support is a relationship between individuals that is helping to provide encouragement and has quality values obtained from other individuals and is usually associated with functions provided to others who are experiencing problems. Researchers used qualitative research with a phenomenological ap- proach. Researchers use purposive sampling techniques in determining research subjects. Data collection methods in this study used observation and in-depth interviews with three subjects. The results showed that all three subjects had a sense of loneliness and different forms of social support. On the first subject of RK, the social support provided can be received according to need, so the loneliness experienced is not too felt. RK does not feel too lonely even though he only gets two forms of social support namely a form of emotional support and instrumental support in the form of services. The second subject EK, social support provided can be received in accordance with needs, so the loneliness experienced is not too felt. EK gets four forms of social support namely emotional support, appreciation support, instrumental support in the form of services, and in-kind support. The third subject is YL, the social support provided is not in accordance with the needs, so the loneliness experienced is still very much felt. YL felt that the appreciation and instrumental support in the form of services did not match her needs and expectations.
Keywords: loneliness, social support
ABSTRAK. Penelitian mengenai kesepian dan dukungan sosial ini bertujuan untuk mengetahui peran dukungan sosial terhadap kesepian pada istri yang menjalani hubungan pernikahan jarak jauh (long distance marriage). Kesepian merupa- kan perasaan tidak menyenangkan karena memiliki hubungan yang sedikit dan tidak memuaskan serta adanya ketidaks- esuaian antara hubungan sosial yang diharapkan dengan hubungan sosial pada kenyataan akibat terhambat atau berku- rangnya  hubungan  sosial  yang  dimiliki  individu.  Dukungan  sosial  adalah  hubungan  antar  individu  yang  bersifat membantu memberikan dorongan dan mempunyai nilai berkualitas yang diperoleh dari individu lain dan biasanya berhub- ungan dengan fungsi-fungsi yang diberikan kepada orang lain yang sedang mengalami masalah. Peneliti menggunakan penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologis. Peneliti menggunakan teknik purposive sampling dalam menen- tukan subjek penelitian. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan observasi dan wawancara men- dalam dengan tiga subjek. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pada ketiga subjek memiliki rasa kesepian dan bentuk dukungan  sosial  yang  berbeda-beda.  Pada  subjek  pertama  RK,  dukungan  sosial  yang  diberikan  dapat  diterima  sesuai dengan kebutuhan maka kesepian yang dialami tidak terlalu dirasakan. RK tidak terlalu merasa kesepian meskipun hanya mendapatkan  dua  bentuk  dukungan  sosial  yaitu  bentuk  dukungan  emosional  dan  dukungan  instrumental  berupa  jasa. Subjek kedua EK, dukungan sosial yang diberikan dapat diterima sesuai dengan kebutuhan maka kesepian yang dialami tidak terlalu dirasakan. EK mendapatkan empat bentuk dukungan sosial yaitu dukungan emosional, dukungan penghar- gaan, dukungan instrumental berupa jasa, dan dukungan informatif. Subjke ketiga YL, dukungan sosial yang diberikan tidak sesuai dengan kebutuhan maka kesepian yang dialami masih sangat dirasakan. YL merasa dukungan penghargaan dan dukungan instrumental berupa jasa tidak sesuai dengan kebutuhan dan harapannya .
Kata kunci: kesepian, dukungan sosial

## PENDAHULUAN
Manusia  merupakan  makhluk  sosial  yang selalu berinteraksi dengan individu lainnya. Manifes- tasi  dari  sifat  manusia  sebagai  makhluk  sosial  men- jadikan manusia senantiasa membutuhkan orang lain, saling  bersosialisasi,  bertukar  berbagai  macam  hal, hingga  meneruskan  keturunan.  Hal  ini  merupakan wujud dari dorongan kebutuhan dasar manusia untuk dicintai  dan  dimiliki.  Maslow  (dalam  Goble,  2010) menjelaskan bahwa kebutuhan manusia untuk dicin- tai dan dimiliki terwujud dalam beberapa hal, seperti dorongan  untuk  bersahabat,  keinginan  memiliki pasangan dan keturunan, serta kebutuhan untuk mel- ekat  pada  sebuah  keluarga,  lingkungan  bertetangga atau berbangsa. Kebutuhan ini juga mencakup aspek hubungan  interpersonal,  seperti  kebutuhan  untuk memberi dan menerima cinta.
Kebutuhan-kebutuhan  manusia  untuk  mem- beri dan menerima cinta, memiliki pasangan dan ke- turunan, serta kelekatan pada sebuah keluarga dapat ditempuh  melalui  proses  pernikahan.  Pernikahan menurut  Hawari  (2006)  adalah  suatu  ikatan  antara laki-laki dan perempuan sebagai suami istri berdasar- kan  hukum  (UU),  hukum  agama,  dan  adat  istiadat yang berlaku dengan tujuan  memperoleh keturunan, mendapatkan kesenangan, menyatukan dua keluarga, serta  memenuhi  kebutuhan  biologis  pelaku  per- nikahan yang bersangkutan.
Pernikahan  adalah  sebuah  komitmen  legal dengan ikatan emosional antara dua orang untuk sal- ing  berbagi  keintiman  fisik  dan  emosional,  berbagi tanggung jawab, dan sumber pendapatan (Olson, De- Frain & Skogrand, 2011). Setiap pasangan suami istri umumnya  menginginkan  untuk  tinggal  bersama  di dalam  satu  rumah,  namun  ada  beberapa  keluarga yang  tidak  tinggal  bersama  di  dalam  satu  rumah dikarenakan  berbagai  macam  hal.  Pada  tahun  2005, Pusat  Studi  Hubungan  Long  Distance  melaporkan bahwa  2,9%  dari  pernikahan  yang  ada  di  Amerika Serikat  menjalani  hubungan  jarak  jauh.  Satu  dari sepuluh pernikahan dilaporkan mengalami hubungan jarak  jauh  pada  tiga  tahun  pertama,  ini  berarti  pada tahun 2005 sekitar 3,6 juta orang di Amerika Serikat terlibat dalam hubungan jarak jauh. Setiap tahunnya jumlah keluarga yang menjalani hubungan jarak jauh meningkat . Tahun 2000 jumlahnya masih 2,7 juta, na- mun  pada  tahun  2005  jumlahnya  meningkat  30% menjadi  3,6  juta  pasangan  (Rachmawati  &  Mastuti, 2013).
Berdasarkan hasil observasi peneliti, di Indo- nesia  juga  terdapat  pasangan  pernikahan  jarak  jauh. Hal ini terlihat dari curahan hati seorang istri dalam beberapa  media  online  yang  peneliti  baca.  Salah satunya  menceritakan  bagaimana  masalah-masalah yang  dihadapi  seorang  istri  yang  menjalani  per- nikahan jarak jauh. Masalah komunikasi sampai ma-
salah perasaan yang dirasakan oleh istri ketika berjau- han  dengan  suami.  Masalah  komunikasi  terjadi  saat suami  sedang  sibuk  bekerja  dan  istri  ingin  mencer- itakan  masalah  yang  dihadapi  atau  hanya  sekedar ingin mendengar suara suami karena rasa rindu. Hal tersebut sudah menjadi suatu masalah. Selain masalah komunikasi, perasaan bersalah dan khawatir dengan keadaan suami dalam pemenuhan kebutuhan sehari- hari  tanpa  dampingan  seorang  istri  saat  menjalani hubungan  pernikahan  jarak  jauh  juga  menjadi  suatu masalah. Kelelahan mengurus anak tanpa dampingan suami juga menjadi masalah yang dihadapi istri yang menjalani hubungan pernikahan jarak jauh.
Peneliti juga memiliki beberapa kerabat yang menjalini  pernikahan  jarak  jauh yang  ada  di  Sa- marinda.  Masalah  komunikasi  juga  terdapat  pada subjek dalam penelitian ini. Terkadang suami subjek tidak menelpon di jam-jam yang telah disepakati ber- sama. Hal ini dialami oleh subjek EK seperti hasil wa- wancara  yang  dilakukan  pada  tanggal  28  Agustus 2014.  EK  menjadi  curiga  dengan  suami  jika  tidak menelpon  di  malam  hari  waktu  yang  telah  EK  dan suami sepakati karena di siang hari suami EK bekerja. Subjek  RK  juga  memiliki  masalah  komunikasi dengan suaminya seperti hasil wawncara tanggal 23 Agustus  2014.  RK  lebih  memilih  mengirim  pesan singkat dari pada menelpon suaminya karena sering terjadi kesalahpahaman jika berbicara melalui telpon.
Masalah  perasaan  istri  yang  menjalani  hub- ungan  penikahan  jarak  jauh  juga  dirasakan  oleh  ke- tiga subjek dalam penelitian ini. Hal ini sesuai dengan wawancara yang di lakukan pada tanggal dan tempat yang  berbeda.  Pada  subjek  RK  wawancara  dil- aksanakan di rumah pada tanggal  23 Agustus 2014. Wawancara pada subjek EK dilaksanakan pada tang- gal 28 Agustus 2014 di musola kantor EK. Selanjut- nya  pada  tanggal  30  Agustus  2014  wawancara  dil- aksanakan  di  rumah  subjek  YL.  Meskipun  tanggal dan dengan subjek yang berbeda, ketiga subjek dalam penelitian ini memiliki perasaan yang sama saat men- jalani hubungan pernikahan jarak jauh. Ketiga subjek merasa  kangen,  khawatir,  dan  curiga  dengan  suami saat menjalani pernikahan jarak jauh serta lelah men- gurus anak tanpa dampingan suami
Fenomena kehidupan suami istri yang tinggal berjauhan  ini  menurut  Dyson  (dalam  Marini,  2008) selaku salah seorang pengamat sosial, semakin lazim dijumpai terutama pada masyarakat industri sekarang ini.  Pernikahan  jarak  jauh  ini  banyak  terjadi  pada pasangan suami istri dikarenakan setiap orang mem- iliki  idealisme  untuk  bisa  hidup  mandiri  mencukupi kebutuhan  hidup  sendiri  atau  juga  karena  alasan tekanan  ekonomi  keluarga.  Subjek  dalam  penelitian ini juga memiliki alasan yang sama yaitu pekerjaan.
Pernikahan jarak jauh menyebabkan banyak- nya  istri  yang  mengalami  kesepian  karena  ditinggal oleh suaminya dalam waktu berbulan-bulan lamanya.
Keterpisahan fisik dengan orang yang selama ini di- anggap  dekat  sering  kali  menjadi  pengalaman  yang menyakitkan dan dapat mempengaruhi hampir setiap sisi  dalam  kehidupan.  Menurut  Fischman  (dalam Baron  &  Byrne,  2005)  ketika  pasangan  mengalami perpisahan dalam menjalani hubungan pernikahan ja- rak jauh kemungkinan akan muncul kesepian.
Individu  yang  sudah  menikah  seringkali  di- asumsikan telah mencapai pemenuhan kebutuhan so- sial  bersama  pasangannya,  namun  kenyataan  yang ada individu tersebut dapat juga mengalami kesepian. Banyak pasangan merasa terasing dari teman hidup- nya  walaupun  hidup  bersama.  Graham  (2005)  juga mengatakan  bahwa  kesepian  dapat  menyerang  indi- vidu setiap saat, tanpa memilih tempat atau keadaan. Individu  dalam  sebuah  keramaian  dapat  mengalami kesepian  karena  merasa  terasing,  individu  tersebut merasa  tidak  terpenuhi  kebutuhan  sosialnya  mes- kipun dikelilingi oleh banyak orang.
Kesepian terjadi di dalam diri seseorang dan tidak dapat dideteksi dengan hanya melihat orang ter- sebut, sehingga kesepian lebih bersifat subjektif yang dirasakan  pada  saat  hubungan  sosial.  Sears,  Freed- man  dan  Peplau  (2005)  mengatakan  individu  men- galami  suatu  kekurangan  yang  bisa  bersifat  kuanti- tatif  seperti  mungkin  tidak  mempunyai  teman  atau mempunyai sedikit teman di mana tidak seperti yang diinginkan  dan  dapat  pula  bersifat  kualitatif  seperti merasa  bahwa  hubungan  sosial  kurang  memuaskan dibandingkan dengan apa yang diharapkan.
Subjek dalam penelitian ini adalah tiga wanita dewasa awal yang telah menikah dan menjalani hub- ungan pernikahan jarak jauh dengan suaminya. Per- nikahan  jarak  jauh  membuat  istri  mengalami  kese- pian.  Kesepian  yang  dirasakan  juga  berhubungan dengan dukungan sosial yang diterima oleh istri ter- sebut.  Setiap  individu  memiliki  respon  dan  pen- erimaan yang berbeda-beda terhadap dukungan sosial yang telah diberikan. Subjek merasa dukungan sosial yang  diberikan  terkadang  kurang  tepat  bagi  situasi diri subjek sehingga tetap merasakan kesepian.
Kesepian  merupakan  suatu  pengalaman subjektif  dan  tergantung  pada  interpretasi  individu terhadap hubungan sosial yang dimilikinya. Penelitian yang dilakukan oleh Dykstra (1995) dapat dilihat  bahwa  dukungan  sosial  merupakan  faktor penting yang menentukan kesepian yang dialami oleh seseorang yang hidup jauh dari pasangan. Dukungan sosial  sangat  diperlukan  oleh  siapa  saja  dalam berhubungan dengan orang lain demi melangsungkan hidupnya di tengah- tengah masyarakat.
Rook (dalam Smet, 2004) mengatakan bahwa dukungan  sosial  merupakan  salah  satu  fungsi  dari ikatan sosial, dan ikatan-ikatan sosial tersebut meng-
gambarkan tingkat kualitas umum dari hubungan in- terpersonal.  Ikatan  dan  persahabatan  dengan  orang lain dianggap sebagai aspek yang memberikan kepua- san secara emosional dalam kehidupan individu. Saat seseorang didukung oleh lingkungan maka segalanya akan  terasa  lebih  mudah.  Dukungan  sosial  yang diterima dapat membuat individu merasa tenang, di- perhatikan,  dicintai,  timbul  rasa  percaya  diri,  dan kompeten.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Kesepian
Menurut Gierveld & Tilburg (2006) kesepian merupakan  ekspresi  perasaan  negatif  dari hilangnya suatu  hubungan  dan  terjadi  pada  individu  dari berbagai  tahapan  usia.  Myers  (2012)  mengatakan bahwa kesepian adalah perasaan menyakitkan ketika hubungan  sosial  memiliki  arti  tidak  sesuai  yang  di- harapkan.  Baron  dan  Byrne  (2005)  kesepian  adalah keadaan emosi dan kognitif yang tidak bahagia yang diakibatkan  oleh  hasrat  akan  hubungan  akrab  yang tidak  tercapai,  ketika  seseorang  merasa  kekurangan dan tidak puas atas hubungan yang dimilikinya maka akan kesepian.

## Dukungan Sosial
Sarafino  dan  Smith  dan  Smith  (2011) mendefiniskan  dukungan  sosial  sebagai  perasaan nyaman,  penghargaan,  perhatian  atau  bantuan  yang diperoleh  seseorang  dari  orang  lain  atau  kelompok lain. Sarason dan Sarason (2007) menyatakan bahwa dukungan  sosial  sebagai  suatu  keadaan  yang  ber- manfaat bagi individu yang diperoleh dari orang lain yang dapat dipercaya sehingga individu menjadi tahu bahwa  orang  lain  memperhatikan,  menghargai,  dan mencintai  dirinya.  Sears,  Freedman  dan  Peplau (2005)  menyatakan  bahwa  dukungan  sosial  adalah tindakan menolong dari orang lain dan menimbulkan ketentraman  komunikasi  serta  penampilan  diri  yang lebih baik bila disertai kehadiran orang lain.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan fenomenologi menggunakan metode wa- wancara mendalam ( in depth-interview ) berdasarkan aspek  kesepian  dan  dukungan  sosial  serta  observasi terbuka menggunakan bentuk narrative types dengan teknik  pencatatan  anekdotal  sebagai  alat  pengum- pulan utama terhadap subjek. Subjek yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  istri  yang  menjalani hubungan  pernikahan  jarak  jauh  berjumlah  tiga orang.  Teknik  sampling  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah purposive  sampling yaitu
pemilihan subjek berdasarkan ciri-ciri tertentu. Ciri- ciri  subjek  dalam  penelitian  ini  yaitu  :  berjenis kelamin  wanita  (istri),  berusia  18-40  tahun,  subjek telah  menjalani  pernikahan  jarak  jauh  selama  satu hingga tiga tahun, memiliki anak berusia dua hingga tiga  tahun,  tidak  ada  gangguan  komunikasi  (untuk kepentingan wawancara), dan bersedia berpartisipasi dalam  penelitian  secara  utuh.  Analisa  data  yang digunakan  adalah  reduksi  data,  penyajian  data  dan penarikan kesimpulan atau verifikasi.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  membahas  tentang  peran dukungan  sosial  terhadap  kesepian  istri  yang  men- jalani  hubungan  pernikahan  jarak  jauh.  Perasaan kesepian  dapat  dialami  berdasarkan  tiga  aspek menurut Gierveld dan Tillburg (2006) yaitu karakter- istik emosi, bentuk keterpisahan sosial, dan perspektif waktu. Individu yang sedang merasa kesepian sangat membutuhkan dukungan sosial. Terdapat lima bentuk dukungan sosial menurut Sarafino dan Smith (2011) yang  dapat  diberikan  yaitu  dukungan  emosional, dukungan  penghargaan,  dukungan  instrumental, dukungan informatif, dan dukungan jaringan sosial.
Subjek dalam penelitian ini adalah istri yang menjalani hubungan pernikahan jarak jauh. Penelitian ini  menggunakan  subjek  sebanyak  tiga  orang,  yaitu RK, EK, dan YL. Subjek pertama RK adalah wanita berusia 34 tahun.  RK merasa pernikahan yang dijal- aninya yaitu pernikahan jarak jauh bukan merupakan sebuah pilihan dan tidak sesuai keinginannya. Subjek menjalani  pernikahan  jarak  jauh  karena  keadaan. Faktor pekerjaan yang menjadi alasan utama RK dan suami  menjalani  hubungan  pernikahan  jarak  jauh. Suami RK sudah bekerja di kota lain sebelum meni- kah,  RK  pun  juga  sudah  bekerja  di  Samarinda. Hingga saat ini RK dan suami masih berjuang dalam proses  pemindahan  kerja  suami  RK  ke  Samarinda. RK telah menjalani hubungan jarak jauh ketika masih pacaran dengan suaminya. Hal ini membuat RK ter- biasa menjalani hubungan pernikahan jarak jauh. Na- mun perasaan rindu akan kehadiran suami yang seha- rusnya  bisa  mendampingi  setiap  saat  tidak  bisa dihindari. Terlebih lagi saat ini RK hanya tinggal ber- dua dengan anaknya di rumah kontrakan ketika suami RK bekerja. Semua RK lakukan sendiri tanpa damp- ingan suaminya.
Gambaran  kesepian  ditampakkan  oleh  RK yaitu adanya karakteristik emosi, keterpisahan sosial, dan perspektif waktu yang dialami subjek. Karakter- istik  emosi  adalah  memperlihatkan  rentang  dari perasaan yang dialami individu dari yang ringan sam- pai yang berat (Gierveld dan Tillburg, 2006). RK me- rasa  rindu  saat  sedang  berjauhan  dengan  suaminya. Curiga,  khawatir,  cemas,  dan  rasa  bersalah  kepada
suami  pun  dirasakan  oleh  RK  saat  menjalani  hub- ungan  pernikahan  jarak  jauh.  RK  merasa  bersalah tidak bisa selalu mendampingi dan memenuhi kebu- tuhan suaminya. Salah satunya adalah kebutuhan bi- ologis  sebagai  suami  istri.  RK  mengaku  susah menghilangkan  atau  menghindari  kesepian  biolo- gisnya.  Kesepian  biologis  adalah  kesepian  yang dirasakan ketika tidak tercapainya kebutuhan biologis sebagai  sepasang  suami  istri.  Hal  ini  sesuai  dengan salah  satu  alasan  seseorang  kesepian  menurut  Ru- bensdtein dan Shaver (dalam Brehm, 2008) yaitu be- ing unattached ialah tidak memiliki pasangan, tidak memiliki  patner  seksual,  berpisah  dengan  pasangan atau  kekasih.  Selain  masalah  perasaan  bersalah  RK terhadap  suaminya,  terdapat  kehawatiran  dan kecurigaan  RK  akan  dibicarakan  sebagai  istri  sim- panan oleh tetangga-tetangganya.
RK  yang  memilik  sedikit  teman  terkadang mengalami penolakan. RK mengalami penolakan lan- taran masih terhitung muda dan tergolong karyawan baru di kantornya. Hal ini membuat RK tidak pernah bercerita masalah-masalah pribadi dengan teman-te- mannya bahkan adik kandungnya. RK yang merupa- kan perantau dari Banjarmasin merasa kehilangan sa- habat-sahabat  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA) setelah  RK  kuliah  di  Samarinda.  Menurut  Gierveld dan Tillburg (2006) hal seperti ini merupakan bentuk keterpisahan  sosial  yaitu  memperlihatkan  seberapa dekat  bentuk  keintiman  sosial  individu.  RK  tidak memiliki tempat untuk bercerita lagi. RK lebih mem- ilih  bercerita  berbagai  macam  masalah  kepada  sua- minya.RK  mengaku  bahwa  rasa  rindu  bisa  terobati dengan bekerja dan mengurusi anak. Namun kesepian akan  kebutuhan  biologis  yang  dirasakan  susah  di- hilangkan  atau  dihindari.  Hal  ini  menurut  Gierveld dan  Tillburg  (2006)  merupakan  aspek  persperktif waktu  dengan  indikator  tidak  ada  harapan,  artinya cara  individu  mengevaluasi  kesepian  yang  me- mandang  kesepian  itu  tidak  bisa  diubah  dan  dirinya tidak mampu terlepas dari perasaan kesepian tersebut. Jika rasa kesepian biologis mulai dirasakan, RK pergi mendatangi suami ke kota suaminya bekerja.
Orang tua RK sudah cukup lama bercerai dan tinggal  berlainan  kota  dengan  RK.  Meskipun demikian,  RK  masih  mendapatkan  dukungan  emo- sional  dari  ayah  dan  ibunya  tersebut.  Ibu  RK  men- elpon  untuk  menanyakan  kabar  RK  dan  anaknya. Ayah RK juga menemani proses persalinan ketika RK melahirkan anaknya dan sesekali berkunjung ke Sa- marinda untuk menemui RK dan saudara-saudaranya. RK  juga  mendaptkan  dukungan  emosional  dari suami, mertua, dan adik iparnya. Suami RK menan- yakan masalah yang sedang dialami RK dan memba- has  ulang  masalah  tersebut  ketika  sedang  berada  di Samarinda. Selain itu, suami RK juga menenangkan RK  apabila  perasaan  bersalah  RK  muncul  karena tidak  bisa  selalu  mendampingi  suaminya.  Adik  ipar
RK juga sering mengunjungi RK dan anaknya di ru- mah. Dukungan penghargaan tidak RK dapatkan dari lingkungannya. RK pernah dibicarakan hamil di luar nikah  oleh  tetangga  suaminya.  Pendapat  RK  di keluarga  pun  jarang  digunakan.  Namun  RK mendapatkan dukungan instrumental berupa jasa dari pengasuh  anak  dan  tetangganya.  RK  merasa  sangat terbantu  akan  dukungan  yang  diberikan.  Pada  saat bekerja,  RK  dibantu  oleh  pengasuh  anaknya  untuk menjaga  anak  RK  hingga  RK  pulang  bekerja. Tetangga  RK  juga  membantu  RK  menjaga  anaknya ketika tengah malam penyakit sesak napas RK kam- buh  dan  mengharuskannya  pergi  ke  apotek  untuk membeli inhaler.
RK kurang mendapatkan dukungan informatif dari  lingkungan.  Terkadang  RK  meminta  pendapat lingkungan  mengenai  suatu  masalah,  namun  saran yang diberikan kurang sesuai dengan keinginan RK. Sehingga  saran  yang  diberikan  jarang  RK  gunakan dalam  menyelesaikan  masalahnya.  Oleh  sebab  itu, RK lebih memilih menceritakaan semua masalahnya kepada suami yang sudah menjadi kebiasaan RK. Hal ini menurut Weiss (dalam Gierveld & Tilburg, 2006) yang  mengemukakan  bahwa  setiap  fungsi  sosial memiliki  sumber-sumber  dukungan  sosial,  yaitu dukungan  bagi  individu  untuk  memperoleh  ‘ attach- ment ’  bisa  di  dapat  dari  pasangan  hidup.Dukungan jaringan  sosial  kurang  didaptkan  RK.  RK  mengaku tidak memiliki banyak teman. Menurut Sarason dan Sarason (2007) hal ini terkait dengan jumlah sumber dukungan  sosial  yang  tersedia,  merupakan  persepsi individu  terhadap  sejumlah  orang  yang  diandalkan saat  individu  membutuhkan  bantuan.  Kehilangan kontak  dengan  sahabat  Sekolah  Menengah  Atas (SMA) membuat RK tidak memiliki sahabat lagi. Ka- lau  pun  sekarang  RK  memiliki  teman,  RK  tidak pernah bercerita dengan teman- temannya mengenai hal  yang  serius  sekalipun  bercerita  hanya  bercanda saja.
Subjek yang kedua adalah EK, wanita berusia 27  tahun.  Alasan  yang  melatar  belakangi  EK  men- jalani  pernikahan  jarak  jauh  adalah  karena  EK  baru saja  diterima  sebagai  Pegawai  Negeri  Sipil  (PNS) yang  tidak  diperbolehkan  mutasi.  Selain  itu  juga suami EK yang telah lama bekerja juga tidak diper- bolehkan mutasi ke Samarinda oleh perusahaan tem- pat suami EK bekerja.
EK merasa lebih bisa menerima keadaan yang mengharuskannya menjalani hubungan penikahan ja- rak  jauh  dengan  suaminya.  EK  juga  tidak  terlalu mengkhawatirkan  pandangan  tetangga  terhadapnya karena  menjalani  hubungan  pernikahan  jarak  jauh. Alasannya karena EK tinggal bersama orang tua, om, dan  tantenya.  Selain  itu  juga  sebelum  menikah  EK dan suami juga sudah menjalani hubungan pacaran ja- rak jauh hampir tiga tahun lamanya. Namun tidak bisa
dipungkiri  oleh  EK  bahwa  rasa  rindu  terhadap  sua- minya sering dirasakan. EK juga curiga apabila sua- minya tidak menelpon di waktu yang telah disepakati bersama.  Hal  ini  merupakan  aspek  karakteristik emosi  yaitu  memperlihatkan  rentang  dari  perasaan yang dialami individu dari yang ringan sampai yang berat  (Gierveld  dan  Tillburg,  2006).  Kesedihan  EK bertambah  disaat  ibunya  dipanggil  kehadapan  Sang Ilahi.  EK  yang  sangat  dekat  dengan  ibunya  merasa sangat  kehilangan.  Menurut  Gierveld  dan  Tillburg (2006) hal seperti ini merupakan bentuk keterpisahan sosial  yaitu  memperlihatkan  seberapa  dekat  bentuk keintiman sosial individu. Setelah kepergian ibunya, EK  merasa  bingung  ingin  bercerita  dengan  siapa. Brehm (2008) mengatakan hubungan antara anak dan orang tua serta struktur keluarga berhubungan dengan kesepian.    EK  memutuskan  untuk  memendam perasaan  yang  dirasakannya  seorang  diri  meskipun menjadi beban baginya.
EK  merasa  beban  memendam  masalahnya sendiri. EK mengaku dapat melampiaskan perasaannya itu kepada anaknya. EK menjadi mudah marah dengan anaknya meski tidak membuat kesala- han besar. EK melakukannya dengan spontanitas dan merasa  bersalah  namun  EK  memilih  diam  saja. Ketika perasaan lelah memendam masalah itu hadir, EK menjadi merasa sepi dan rindu dengan suaminya. Hal ini menurut Gierveld dan Tillburg (2006) meru- pakan perspektif waktu yaitu memperlihatkan cara in- dividu  mengevaluasi  kesepian  yang  dialaminya dengan  indikator  menyalahkan  sesuatu  di  luar dirinya.
Dukungan emosional di dapat dari suami EK dan  dari  kakak  perempuan  EK.  Rodin  dan  Salovey (dalam Smet, 2004) mengungkapkan bahwa dukungan sosial yang terpenting adalah yang berasal dari  keluarga.  EK  dan  kakaknya  bercerita  melalui BlackBerry  Messenger (BBM),  apabila  kurang  jelas dan kurang puas kakak EK pergi ke rumah EK untuk melanjutkan cerita. EK merasa puas ketika sudah ber- cerita  dengan  kakaknya.  EK  mengaku  hanya didengarkan saja sudah cukup membuatnya puas.EK mendapatkan  dukungan  penghargaan  dari  suami. Dukungan penghargaan berupa pujian diberikan oleh suami EK. Suami EK membeli koran yang berisikan pengumuman  kelulusan  tes  Pegawai  Negeri  Sipil (PNS) dan menyerahkan koran tersebut kepada mer- tua EK sembari memuji EK yang telah lulus tes PNS. Selain  dari  suami,  EK  juga  menerima  dukungan penghargaan dari keluarga. EK memberikan saran-sa- ran bagi permasalahan yang sedang dialami keluarga. EK mengaku tidak pernah dicemooh maupun dijatuh- kan meskipun keputusan akhir sering diambil dengan kakak perempuan EK.Dukungan instrumental berupa dukungan  jasa  diperoleh  EK  dari  keluarganya.  Saat EK bekerja, anak EK diasuh oleh om dan tante EK. Om  EK  yang  lebih  pandai  mengurus  dan  menjaga
membuat  anak  EK  lebih  dekat  dengan  om  EK  dari pada tante EK. EK mendapatkan dukungan juga dari kakak perempuan EK. EK sering bersama kakaknya karena  kakaknya  bisa  membawa  kendaraan.  EK terkadang merasa apa yang diberikan keluarganya itu tidak sesuai dengan harpannya. Hal ini menurut Sar- ason  (2007)  merupakan  suatu  tingkatan  kepuasan akan  dukungan  sosial  yang  diterima,  berkaitan dengan persepsi individu bahwa kebutuhannya akan terpenuhi. Kalau sudah merasa tidak sesuai harapan, EK  melakukannya  sendiri.  Namun  jika  suami  yang melakukan  tidak  sesuai  dengan  dirinya,  EK  marah dan  memilih  diam.  Hal  itu  karena  EK  menganggap bahwa suaminya bisa lebih mengerti keadaan diri EK.
EK  mendapatkan  dukungan  informatif  dari suami dan kakak perempuan EK. Suami subjek mem- berikan  saran  yang  dibutuhkan  EK,  hal  serupa  dil- akukan  oleh  kakak  perempuan  EK.  Selain  mem- berikan  saran-saran,  kakak  perempuan  EK  juga memberikan  artikel-artikel  dari  koran  yang  sudah dikliping. Subjek senang menerima informasi dalam artikel-artikel yang telah diberikan kakaknya tersebut karena dapat menambah wawasan.EK tidak memiliki kelompok  pertemanan.  Hanya  memiliki  dua  teman dekat hingga saat ini. Namun EK lebih dekat dengan teman  kuliah  dari  pada  teman  Sekolah  Menengah Atas  (SMA).  Kedekat  EK  hanya  sebatas  menyapa, cerita tentang anak, dan menanyakan kabar teman- te- man  EK  yang  lain.  Menurut  Sarafino  dan  Smith (2011) komposisi dan struktur jaringan sosial meru- pakan  bentuk  dan  faktor  dari  dukungan  sosial, bagaimana  frekuensi  hubungan  dan  jumlah  orang yang  sering  berhubungan  dengan  individu.  EK mengaku tidak terlalu banyak cerita masalah pribadi. EK malas bercerita dengan temannya tersebut karena teman  EK  tidak  cepat  paham  dengan  cerita  yang disampaikan  EK,  tapi  teman  EK  merupakan  orang yang baik.
YL  wanita  berusia  29  tahun  merupakan subjek  ketiga  dalam  penelitian  ini.  Alasan  YL  dan suaminya  menjalani  pernikahan  jarak  jauh  adalah kebutuhan keluarga. Meskipun YL juga bekerja, na- mun itu semua masih belum cukup karena suami YL merupakan  anak  tunggal  dan  juga  harus  membantu pengobatan  ayahnya  yang  sedang  menderita  sakit ginjal.  YL  mengaku  sulit  menjalani  hubungan  per- nikahan jarak jauh dengan suami meskipun sudah dua tahun menjalani pacaran jarak jauh sebelumnya. YL sering menangis di malam hari hingga badannya men- jadi kurus dan sering sakit. YL menginginkan selalu berada dekat dengan suami. Hal ini merupakan salah satu karakteristik kepribadian yang dimiliki oleh in- dividu  yang  kesepian  menurut  Burns  (2008)  yaitu perfeksionisme  romantis,  di  mana  individu  selalu ingin  selalu  dekat  dengan  orang  spesialnya.  YL  iri ketika  melihat  pasangan  suami  istri  pergi  jalan  ber- sama.YL  merasa  rindu  dengan  suami  saat  sedang
menjalani  hubungan  pernikahan  jarak  jauh.  Curiga dan khawatir akan keadaan suami di kota tempat kerja juga dirasakan oleh YL. Hal ini menurut Gierveld dan Tillburg (2006) merupakan aspek karakteristik emosi dalam  kesepian,  yaitu  memperlihatkan  rentang  dari perasaan yang dialami individu dari yang ringan sam- pai  yang  berat.    Selain  itu,  YL  mengaku  lelah  me- rawat anak tanpa dampingan suami. YL merasa sedih ketika melihat anak-anak pergi jalan dengan orang tua lengkap sedangkan anaknya hanya pergi jalan dengan dirinya.
Kesedihan  YL  bertambah  saat  ibunya meninggal  dunia.  YL  merasa  sangat  kehilangan ibunya.  Perasaan  kehilangan  yang  terulang  kembali bahkan lebih dari yang pernah YL rasakan. YL juga memiliki seorang sahabat yang sangat dekat. Namun sahabatnya  juga  telah  meninggal  dunia  ketika  YL Sekolah Menengah Atas (SMA). YL juga merasa san- gat  kehilangan  atas  kepergian  sahabtanya  itu. Menurut Gierveld dan Tillburg (2006) hal seperti ini merupakan bentuk keterpisahan sosial yaitu memper- lihatkan seberapa dekat bentuk keintiman sosial indi- vidu. YL mengaku sangat dekat dan sering mencer- itakan masalahnya kepada ibunya. Semenjak ibunya meninggal,  YL  tidak  tahu  harus  bercerita  dengan siapa lagi. Namun kini YL sudah menemukan orang yang tepat untuk bercerita. Setelah kepergian ibunya YL  menjadi  semakin  dekat  dengan  adik  perempu- aanya dan sering menceritakan masalah yang sedang dihadapinya.YL mengajak anaknya jalan-jalan ketika perasaan  sepi  dan  rindu  terhadap  suaminya  datang menghampiri.  YL  mengajak  jalan  anaknya  saat  hari libur  bekerja.  Namun,  ketika  sedang  lelah  dengan pekerjaan dan rasa rindu kepada suami mulai dirasa- kan YL dapat membentak bahkan memarahi anaknya. Hal ini menurut Gierveld dan Tillburg (2006) meru- pakan perspektif waktu yaitu memperlihatkan cara in- dividu  mengevaluasi  kesepian  yang  dialaminya dengan  indikator  menyalahkan  sesuatu  di  luar dirinya.  Selain  mengajak  anaknya  jalan-jalan,  YL juga  mengurangi  rasa  kesepian  dengan  cara menonton televisi dan mendengarkan musik. Namun, YL  mengaku  masih  tetap  merasa  rindu  kepada  sua- minya  meski  telah  jalan-jalan  dengan  anaknya  dan menonton televisi. Apabila rasa rindu dan sepi masih dirasakan, YL menelepon dan memandangi foto sua- minya.
YL yang tinggal bersama anak, ayah, ibu, dan adiknya  merasa  bersyukur  mendapatkan  dukungan dari  keluarga  pada  saat  menjalani  hubungan  peni- kahan jarak jauh dengan suaminya. YL mendapatkan dukungan emosional dari mertua dan adik perempu- annya. Mertua YL menelpon untuk menanyakan ka- bar  YL  dan  anaknya.  Adik  YL  pun  juga  memper- hatikan  apabila  YL  terlambat  pulang  kantor,  maka akan langsung ditelpon untuk menanyakan keberadaan  YL.  YL  juga  mendapakan  dukungan
penghargaan.  YL  sering  dimintai  pendapat  oleh keluarganya.  Namun  dalam  lingkungan  pekerjaan, YL sering diejek oleh teman- temannya. Meskipun itu hanya  bercanda  YL  merasa  tidak  nyaman  dengan ejekan  temannya  tersebut.Dukungan  instrumental berupa bantuan jasa juga diterima oleh YL. Salah satu tetangga YL membantu menyetrika pakaian YL dan anaknya. YL yang sudah lelah bekerja mengaku san- gat  terbantu  dengan  bantuan  tetangganya  itu  mes- kipun  YL  kurang  puas  dengan  hasil  setrikaan  yang kurang  halus.  Saat  YL  bekerja,  anaknya  dititipkan oleh ibunya. Meskipun ibunya sudah membantu men- jaga anaknya, namun YL masih tidak tenang mening- galkan anaknya dengan ibunya. Hal ini dikarenakan anak  YL  pernah  hampir  masuk  parit  ketika  ibunya mematikan air di dapur. YL yang memiliki sifat susah percaya  dengan  orang  menjadi  semakin  khawatir meninggalkan anaknya. Hal ini dikuatkan oleh Brehm (2008) yang menjelaskan mengenai perilaku interper- sonal individu yang kesepian yaitu tidak begitu me- nyukai  orang  lain,  menilai  secara  negatif,  dan  tidak mempercayai orang lain.
YL  mendapatkan  dukungan  informatif  dari adiknya. Saat YL menceritakan masalahnya, adik YL memberikan pendapatnya. Selain itu, adik YL sering menginformasikan  isi  artikel  yang  dibaca  dan  juga memberi tahu YL agar membaca artikel-artikel online itu juga. YL senang menerima informasi yang diberi- kan  oleh  adiknya  karena  dapat  menambah  penge- tahuan. YL tidak memiliki sahabat hanya memiliki te- man  biasa  membuat  YL  kurang  mendapakan dukungan jaringan sosial. YL jarang bercerita dengan teman-temannya.  YL  mengaku  malas  menceritakan masalahnya karena respon dari teman-temannya tidak sesuai yang diharapkan YL. YL lebih sering mencer- itakan masalah pribadi ke adiknya.
Penelitian dilakukan pada ketiga subjek dapat disimpulkan  bahwa  apabila  dukungan  sosial  yang diberikan  dapat  diterima  sesuai  dengan  kebutuhan istri tersebut, maka kesepian yang dialami tidak ter- lalu dirasakan. Hal ini digambarkan oleh subjek RK. Hanya  dua  bentuk  dukungan  menurut  Sarafino  dan Smith (2011) yang diterima oleh RK, yaitu dukungan emosional dan dukungan instrumental. RK bersyukur meskipun hanya dua bentuk dukungan yang didapat- kannya.  Hal  itu  sudah  sangat  membantu  RK  dalam menjalani  hubungan  pernikahan  jarak  jauh.  Namun RK tidak bisa menghindari kesepian untuk memenuhi kebutuhan biologisnya sebagai sepasang suami istri. Brehm (2008) menyebutkan hal ini termasuk ke da- lam alasan seseorang kesepian being unattached yaitu tidak  memiliki  pasangan,  tidak  memiliki  pasangan seksual, berpisah dengan pasangan atau kekasihnya.
Hasil  penelitian  selanjutnya  yaitu  dukungan sosial  yang  diberikan  dapat  diterima  sesuai  dengan kebutuhan istri tersebut maka kesepian yang dialami tidak  terlalu  dirasakan.  Hal  ini  digambarkan  oleh
subjek EK. EK merasa lebih bisa menerima keadaan yang  mengharuskannya  menjalani  hubungan  peni- kahan jarak jauh dengan suaminya. Alasannya karena EK  tinggal  bersama  orang  tua,  om,  dan  tantenya. Selain itu juga sebelum menikah EK dan suami juga sudah menjalani hubungan pacaran jarak jauh hampir tiga tahun lamanya. Namun tidak bisa dipungkiri oleh EK  bahwa  rasa  rindu  terhadap  suaminya  sering dirasakan.  EK  juga  curiga  apabila  suaminya  tidak menelpon  di  waktu  yang  telah  disepakati  bersama. EK  mendapatkan  empat  bentuk  dukungan  sosial menurut  Sarafino  dan  Smith  (2011)  yaitu  dukungan emosional, dukungan penghargaan, dukungan instru- mental, dan dukungan informatif.
Hasil penelitian yang terakhir yaitu dukungan sosial yang diberikan tidak sesuai dengan kebutuhan istri tersebut maka kesepian yang dialami masih san- gat dirasakan. Hal ini digambarkan oleh subjek YL. Terdapat  lima  bentuk  dukungan  sosial  menurut Sarafino  dan  Smith  (2011).  Dua  dari  kelima  bentuk dukungan  tersebut  sudah  diberikan,  namun  tidak sesuai harapan YL. Kedua bentuk dukungan tersebut adalah dukungan penghargaan dan dukungan instru- mental. Dukungan sosial yang diberikan masih diang- gap  kurang  bisa  menghilangkan  rasa  kesepian  yang dirasakan YL. YL sering menangis di malam hari dan ingin  selalu  berdekatan  dengan  suaminya.  Hal  ini merupakan salah satu karakteristik kepribadian yang dimiliki oleh individu yang kesepian menurut Burns (2008) yaitu perfeksionisme romantis, di mana indi- vidu selalu ingin selalu dekat dengan orang spesial- nya. YL juga sulit percaya dengan orang lain terma- suk  dengan  ibu  tiri  yang  sudah  membantu  menjaga anaknya. Hal ini dikuatkan oleh Brehm (2008) yang menjelaskan  mengenai  perilaku  interpersonal  indi- vidu yang kesepian yaitu tidak begitu menyukai orang lain,  menilai  secara  negatif,  dan  tidak  mempercayai orang lain. YL juga merasa iri ketika melihat orang lain pergi dengan suami dan anaknya. Burns (2008) juga menyatakan bahwa salah satu karakteristik indi- vidu  yang  kesepian  adalah  rendah  diri,  yaitu  mem- bandingkan diri dengan orang-orang lain.
Berdasarkan penelitian di atas diperoleh kes- impulan  bahwa  penghayatan  akan  kesepian  bersifat sangat individual. Dukungan sosial sangat membantu mengurangi  rasa  sepi.  Namun,  pada  sebagian  istri yang  menjalani  hubungan  pernikahan  jarak  jauh dukungan sosial tidak cukup signifikan untuk mengu- rangi  kesepian.  Hal  ini  disebabkan  karena  persepsi dan  kebutuhan  individu  akan  kondisi  yang  dihadapi ketika menjalani hubungan pernikahan jarak jauh ter- sebut.

## Kesimpulan dan Saran

## Kesimpulan
Berdasarkan penelitian yang dilakukan maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Subjek  pertama  (RK)  mengalami  perasaan  ber- salah  kepada  suaminya  ketika  menjalani  per- nikahan jarak jauh. RK merasa tidak bisa selalu ada  mendampingi  untuk  memenuhi  kebutuhan suaminya.  Rasa  rindu  dan  khawatir  pun  dirasa- kannya. Rasa lelah mengasuh anak tanpa damp- ingan suami juga dirasakan terlebih jika anak RK sakit. RK mengaku tidak bisa menghindari rasa kesepian biologisnya. Apabila hal ini dirasakan, RK pergi ke kota tempat suaminya bekerja. RK mendapatkan  bentuk  dukungan  emosional  dan dukungan instrumental yang sesuai dengan kebu- tuhan  RK.  Namun  RK  tidak  mendaptkan dukungan penghargaan, informatif, dan jaringan sosial.
2. Subjek kedua (EK) merasa lebih bisa menerima keadaan  yang  mengahruskannya  menjalani pernikahan jarak jauh dengan suaminya. EK juga tidak  terlalu  khawatir  tentang  pandangan  orang terhadapnya.  Namun  rasa  rindu  dan  khawatir terhadap suami EK rasakan. Ek jadi merasa berat menjalani  pernikahan  jarak  jauh  setelah meninggalnya  ibu  kandung  EK.  EK  merasa sangat kehilangan ibunya. Hal ini membuat EK memendam perasaan akan masalah yang dirasa- kannya  seorang  diri  meskipun  menjadi  beban baginya. EK menjadi mudah marah dengan anak- nya  meski  tidak  membuat  kesalahan  besar.  EK mendapatkan  bentuk  dukungan  emosional, dukungan  penghargaan,  dan  dukungan  in- formatif yang dapat diterima sesuai dengan kebu- tuhan  EK.  EK  juga  mendapatkan  dukungan dukungan  instrumental,  namun  terkadang  tidak sesuai  dengan  kebutuhan  dan  harapan  EK.  EK tidak mendapatkan bentuk dukungan jaringan so- sial.
3. Subjek  ketiga  (YL)  merasa  sangat  berat menjalani  hubungan  pernikahan  jarak  jauh meskipun  tinggal  dengan  keluarganya.  YL menjadi  semakin  sedih  setelah  ibu  kandungnya meninggal  dunia  YL  mengaku  sering  menangis ketika  malam  hari  karena  teringat  ibunya  dan rindu  dengan  suaminya.  YL  memilih  menjalani hubungan  pernikahn  jarak  jauh  karena  faktor keadaan keluarga. suami YL juga ikut membantu membiayai  pengobatan  ayah  mertua  YL.  YL bekerja  untuk  membantu  memenuhi  kebutuhan keluarganya.  ketika  lelah  bekerja  dan  merasa rindu  dengan  suaminya,  YL  tidak  segan
memukul  anaknya.  Namun  hali  itu  jarang  YL lakukan.  Sebaliknya,  YL  juga  dapat  membawa anaknya  jalan-jalan.  YL  mendapatkan  bentuk dukungan  emosional  dan  dukungan  informatif yang  dapat  diterima  sesuai  dengan  kebutuhan YL.  YL  juga  mendapatkan  dukungan  penghar- gaan  dan  dukungan  instrumental,  namun  terka- dang tidak sesuai dengan kebutuhan dan harapan YL.  YL  tidak  mendapatkan  bentuk  dukungan jaringan sosial.
4. Kesepian  dialami  oleh  ketiga  subjek  (RK,  EK, dan  YL)  dalam  penelitian  ini.  Bentuk  kesepian berupa  karakteristik  emosi  merupakan  wujud kesepian yang digambarkan oleh istri yang men- jalani pernikahan jarak jauh. Ketiga subjek mem- iliki  kesamaan  dalam  hal  ini  yaitu  sama-sama merasa rindu, khawatir, dan curiga dengan suami saat  menjalani  hubungan  pernikahan  jarak  jauh serta  lelah  mengurus  anak  tanpa  dampingan suami. Namun terdapat perbedaan dalam bentuk keterpisahan  sosial  dan  perspektif  waktu  yang dirasakan oleh masing- masing subjek.
5. Dukungan  sosial  sangat  dibutuhkan  oleh  istri yang sedang menjalani hubungan pernikahan ja- rak  jauh.    Masing-masing  subjek  dalam penelitian  ini  memiliki  bentuk  dukungan  sosial yang  berbeda-beda  yang  didapatkan  dari keluarga, teman, dan tetangga. Begitu juga hara- pan bentuk dukungan yang diberikan kepada ke- tiga  subjek  ini  pun  berbeda-beda  satu  dan lainnya.  Namun,  ketiga  subjek  memiliki  kesa- maan  bentuk  dukungan  sosial  yang  diberikan oleh suami, keluarga, teman, dan tetangga yaitu dukungan emosional dan juga dukungan instru- mental  berupa  jasa.  Ketiga  subjek  juga  sama- sama tidak mendapatkan dukungan jaringan so- sial.

## Saran
Berdasarkan  hasil  penelitian  diatas  maka peneliti menyarankan beberapa hal sebagai berikut: 1. Bagi  subjek  penelitian  diharapkan  untuk  bisa lebih berpikir positif dan membuka diri serta mau menceritakan  masalah-masalah  yang  sedang dihadapi  kepada  suami  dan  keluarga  sehingga suami  dan  keluarga  dapat  mengetahui  masalah yang  sedang  dihadapi  oleh  subjek  dan  dapat membantu  memenuhi  kebutuhan  yang  sedang dibutuhkan subjek.
2. Bagi  keluarga  subjek  agar  dapat  memberikan bentuk  dukungan  sosial  emosional  berupa  em- pati, kepedulian, perhatian, dan kasih sayang ter- hadap istri yang menjalani hubungan pernikahan jarak  jauh.  Selain  itu  dukungan  instrumental
mencakup bantuan langsung berupa jasa, waktu, dan  uang  juga  dapat  diberikan.  Meluangkan waktu  untuk  mendengarkan  cerita  dan  keluh kesah  akan  masalah  yang  sedang  dihadapi  oleh subjek. Bantuan berupa jasa dengan turut mem- bantu  menjaga  anak  subjek  juga  dapat  mem- bantu.
3. Bagi  suami  subjek  agar  bisa  lebih  menjaga komunikasi  yang  baik  selama  menjalani  per- nikahan jarak jauh dengan istri meskipun dalam kondisi  di  tempat  kerja  yang  sangat  sibuk. Komunikasi yang baik yaitu mengatur waktu un- tuk menghubungi istri dan anak secara rutin se- tiap harinya dan melaksanakan jadwal yang telah dibuat secara rutin.
4. Bagi  peneliti  selanjutnya  agar  dapat  melakukan penelitian  dilihat  dari  sudut  pandang  seorang suami  yang  menjalani  hubungan  pernikahan  ja- rak  jauh  atau  membahas  tentang  komunikasi pasangan  suami  istri  yang  menjalani  hubungan pernikahan jarak jauh. Selain itu, peneliti selan- jutnya juga dapat meneliti mengenai strategi cop- ing berupa emotion focused coping.

## DAFTAR PUSTAKA
Baron, R. A., Byrne, D. (2005). Psikologi sosial Jilid 2  Edisi  ke-10 (terjemahan  Ratna  Djuwita).  Ja- karta: Erlangga Brehm,  S.  S.  (2002). Intimate  relationship. New York: Mc.Graw-Hill, Inc. Burns,  D.  D.  (2008), Mengapa  kesepian:  Program baru  yang  telah  diuji  secara  klinis  untuk mengatasi  kesepian (terjemahan  Anton  Soe- tomo). Jakarta: Erlangga.
Deaux, K., Wrightsman, L. S., & Dane, F. C. (1993). Social Psychology in the'90s (5 th Ed). Califor- nia: Thomson Brooks/Cole.
Dykstra,  P.  A.  (1995).  Loneliness  among  the  never and formerly married: The importance of sup- portive  friendships  and  a  desire  for  independ- ence. The  Journals  of  Gerontology  Series  B:
Psychological Sciences and Social Sciences , 50 (5), S321-S329.
Gierveld, J. D. J., & Tilburg, T. V. (2006). A 6-item scale  for  overall,  emotional,  and  social  loneli- ness:  Confirmatory  tests  on  survey  data. Re- search on aging , 28 (5), 582-598. Goble,  F.  G.  (2010). Mazhab  ketiga,  psikologi  hu- manistik Abraham Maslow . Yogyakarta: Kanis- ius.
Graham,  B.  (2005).  Kesepian:  bagaimana  cara  me- nyembuhkannya? sukses dan prestasi: rahasia pembaharuan diri. 04, 11-17.
Hawari,  D.  (2006). Perkawinan  dan  problemat- ikanya. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Marini,  L.  (2008).  Gambaran  kepuasan  pernikahan istri pada pasangan commuter marriage. Jurnal Psikologi. Medan: Universitas Sumatera Utara. Myers,  D.  G.  (2012). Psikologi  sosial (Jilid  1  Edisi Ke-10). Jakarta: Salemba Humanika.
Olson,  D.  H.,  DeFrain,  J.,  &  Skogrand,  L.  (2011).
Marriages  and  families:  intimacy,  diversity, and  strengths (7 th Ed.).  New  York:  McGraw- Hill.
Rachmawati,  D.,  &  Mastuti,  E.  (2013).  Perbedaan tingkat kepuasan perkawinan ditinjau dari ting- kat penyesuaian perkawinan pada istri brigif 1 marinir TNI–AL yang menjalani long distance marriage. Jurnal  Psikologi  Pendidikan  dan Perkembangan , 2 (01), 1-8.
Sarafino  dan  Smith,  E.  P.,  &  Smith,  T,  W.  (2011).
Health  psychology:  biopsychosocial  interac- tions (7th edition). USA: John Wiley & Sons, Inc.
Sarason, I., & Sarason, B. R. (2007). Social support theory  research  and  aplication .  Boston:
Springer
Sears, D. O., Freedman, J. L., & Peplau, L. A. (2005).
Psikologi  sosial  edisi  Kelima  (terjemahan  Mi- chael  Ardiyanto  dan  Savitri  Soekrisno).  Ja- karta: Erlangga.
Smet,  B.  (2004). Psikologi  kesehatan .  Jakarta:  PT Grasindo.