LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## ANALISIS CITRA PEREMPUAN PADA NOVEL 172 DAYS KARYA NADZIRA SHAFA DAN RELEVANSINYA SEBAGAI E MODUL PEMBELAJARAN NOVEL
KELAS XII (KAJIAN KRITIK SASTRA FEMINIS)
SITI MARIYAM 1 , RONI NUGRAHA SYAFRONI 2 , FERINA MELIASANTI 3 Universitas Singaperbangsa Karawang
E-mail : 2010631080153@student.unsika.ac.id , roni.nugraha@fkip.unsika.ac.id , ferina.meliasanti@fkip.unsika.ac.id

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  yaitu  untuk  1)  Mendeskripsikan  unsur  intrinsik  novel 172  Days karya Nadzira Shafa 2) Mendeskripsikan citra perempuan pada novel 172 Days karya Nadzira Shafa, dan 3) Mendeskripsikan hasil penelitian novel 172 Days sebagai E Modul pembelajaran novel kelas  XII.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Teknik  yang  digunakan yaitu teknik studi pustaka, simak, dan catat. Análisis data yang dilakukan melalui pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil Penelitian menunjukan 1) Tema  mayor:  perjuangan  seorang  perempuan.  Tema  minor  terdiri  dari  tema  keterpurukan, kebahagiaan, kesedihan, dan perjuangan seorang perempuan. 2) Hasil citra perempuan: aspek fisik yaitu sosok anggun, cantik, hamil, kandungan lemah, keguguran, perempuan muda. Aspek psikis:  depresi,  kemandirian  perempuan  dalam  berfikir,  tabah  dalam  menghadapi  kematian suami, perempuan yang penuh pertimbangan, perempuan dewasa yang bijak, perempuan yang mampu bersyukur, keyakinan diri perempuan, gelisah, cemas, ikhlas, dan mandiri. Aspek sosial keluarga:  istri  yang  baik,  menghormati  suami,  tanggung  jawab  terhadap  suami,  mencintai suami, menantu, anak perempuan yang berbakti kepada orang tua, istri yang kuat. Aspek sosial masyarakat: perempuan berpendidikan, mahasiswi, saling membantu antar teman, perempuan bersosialisasi  majelis  ilmu,  dan  keturunan  arab.  Hasil  penelitian  ini  di  relevansikan  sebagai bahan ajar E-Modul pembelajaran novel kelas XII.
Kata Kunci: Citra Perempuan, Novel, Bahan Ajar E-Modul

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  study  is  to  1)  Describe  the  intrinsic  elements  of  the  novel 172  Days by Nadzira Shafa 2) Describe the image of women in the novel 172 Days by Nadzira Shafa, and 3) Describe the results of the research on the novel 172 Days as an E Module for learning novels for class XII. This study is a qualitative descriptive study. The techniques used are literature study techniques, observation, and notes. Data analysis is carried out through data collection, data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results of the study show 1) Major  theme:  the  struggle  of  a  woman.  Minor  themes  consist  of  themes  of  depression, happiness, sadness, and the struggle of a woman. 2) Results of the image of women: physical aspects,  namely  graceful,  beautiful,  pregnant,  weak  pregnancy,  miscarriage,  young  women. Psychological aspects: depression, women's independence in thinking, steadfast in facing the death of a husband, women who are full of consideration, wise adult women, women who are able to be grateful, women's self-confidence, restless, anxious, sincere, and independent. Social aspects of the family: good wife, respecting husband, responsibility towards husband, loving husband, daughter-in-law, daughter who is devoted to parents, strong wife. Social aspects of society:  educated  women,  female  students,  helping  each  other  between  friends,  women socializing in scientific assemblies, and Arab descent. The results of this study are relevant as teaching materials for E-Modul e novel learning for class XII.
Keywords: Image of Women, Novel, E-Modul e Teaching Materials
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## PENDAHULUAN
Sastra  sangat  berkaitan  erat  dengan  kehidupan  manusia,  karena  didalam  karya  sastra banyak  mengandung  gambaran  penceritaan  tentang  permasalahan  atau  konflik  nyata  yang dialami  oleh  manusia  dan  tidak  akan  lepas  dari  pengalaman  kehidupan  yang  dialaminya. Menurut Apri  &  Edy (1:2018) sastra merupakan  istilah yang sering diperbincangkan seiring dari perkembangan zaman dan generasi. Novel merupakan salah satu wujud karya sastra yang diharapkan  bisa  membangkitkan  nilai-nilai  yang  baik  atau  positif  pada  diri  pembacanya sehingga  peka  dengan  persoalan-persoalan  yang  berkaitan  dengan  kehidupan  di  masyarakat serta  mendorong  perilaku  yang  positif.  Bahan  ajar  merupakan  alat  untuk  memudahkan  guru ketika pembelajaran sedang berlangsung, bahan  ajar juga merupakan alat  yang fleksibel  dan mudah, serta dapat memepersingkat waktu pembelajan.
Pada zaman sekarang masih banyak ketidak adilan gender yang terjadi  dilingkungan sekolah maupun dilingkungan masyarakat. Banyak siswa di sekolah bahkan seorang perempuan di masyarakat yang mengalami permasalahan dalam kehidupannya. Pada perkembangan remaja ini siswa mulai mampu mencari jati diri yang bisa membuatnya nyaman, membutuhkan privasi, bahkan  sudah  memiliki  ketertarikan  kepada  lawan  jenisnya.  Masih  banyak  sekolah  yang membahas novel menggunakan karya sastra lama, dan novel yang disediakan rata-rata bukan novel  yang  terbaru.  Novel  ini  menceritakan  tentang  perjuangan  seorang  perempuan  yang bangkit dari keterpurukannya, seorang perempuan harus tetap berjuang dan bangkit menjadi manusia yang lebih baik untuk menemukan kehidupan yang baru.
Hasil  penelitian  ini  cocok  untuk  dijadikan  sebagai  bahan  ajar  pembelajaran  novel  di SMA kelas XII, karena didalamnya banyak mengandung citra perempuan yang sangat positif terutama pada aspek psikis dan sosial, bahkan terdapat nilai moral yang baik. Secara psikologis, novel ini juga cocok digunakan untuk siswa SMA dan memiliki banyak manfaatnya untuk siswa karena pada dasarnya siswa SMA sudah memasuki tahap remaja yang dimana mereka sudah harus memahami dan bisa membedakan mana yang baik dan yang buruk. Hasil penelitian ini di  relevansikan  untuk  bajan  ajar E-Modul pembelajaran  novel  di  SMA  kelas  XII.    Materi pembelajaran novel ini dipelajari di kelas XII,  menggunakan kurikulum merdeka yang terdapat pada Fase F elemen membaca dan memirsa.

## METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini,  pendekatan  yang  digunakan  oleh  peneliti  yaitu  pendekatan kualitatif.  Menurut  (Abd  Hadi,  Astori,  &  Rusman  2021  :  12)  menyatakan  bahwa  penelitian kualitatif adalah suatu penelitian ilmiah, yang mempunyai tujuan menafsirkan sebuah pristiwa pada konteks social secara alamiah dengan mengedepankan sebuah proses interaksi komunikasi mendalam antara peneliti dengan peristiwa yang diteliti. metode penelitian yang digunakan oleh peneliti  yaitu  metode  penelitian  deskriptif  analitik.  Metode penelitian merupakan suatu cara peneliti  untuk  mencari  data  yang   akan  dikumpulkan.  Menurut  Ratna  (2015:53).  Metode dekspriptif  analitik  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu    mendeksipsikan  unsur-unsur intrinsik,  serta    unsur  ekstrinsik  yaitu  citra  perempuan  pada  novel 172  Days Karya  Nadzira Shafa menggunakan kajian kritik sastra feminis teori Sugihastuti. Subjek penelitian ini yaitu novel yang 172 Days Karya Nadzira Shafa, Objek penelitian  ini yaitu Analisis unsur intrinsik yang terdiri dari tema, alur, latar, tokoh, sudut padang, bahasa, dan moral, dan citra perempuan yang  terdapat  pada  Novel 172  Days Karya  Nadzira  Shafa.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan teknik studi pustaka, simak, dan catat. Teknik analisis data pada penelitian ini yaitu pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil
Hasil penelitian unsur intrinsik dan citra perempuan pada novel 172 Days karya Nadzira Shafa yaitu sebagai berikut:
Tabel 1. Hasil Unsur Intrinsik No. Unsur Intrinsik 1. Tema: Tema  mayor  novel  ini  adalah  perjuangan  perempuan  melalui permasalahan hidupnya.  Tema minor pada cerita novel ini yaitu ada 5, terdiri dari  tema  keterpurukan,  kebahagiaan,  kesedihan,  dan  perjuangan  seorang perempuan.
2. Tokoh/penokohan: Zira,  Bang  Amer,  Bela,  Umi,  Mamah  Yuni,  Syakir,  Kak Oki, Dodi, Alvin, A Sihab, dan Intan.
3. Latar: Latar tempat: Masjid Az-Zikra, Kota Jakarta, Banten, Sentul, Bogor, Bintaro, Villa, Pantai, Tangerang, dan Rumah sakit.
Latar waktu: Subuh, Pagi, siang, sore, Malam, 28 Desember 2018, 21 Desember 2019, 02 Februari 2020, 06 Mei 2021, 10 juni 2021, 10 Desember 2021. Latar sosial budaya: kebiasaan yang dilakukan masyarakat.
4. Alur: Campuran
5. Sudut pandang: S udut pandang ”Aku”.
6. Bahasa: Bahasa daerah yaitu Betawi Jakarta, Arab, dan Bahasa Asing.
7. Amanat : J adilah perempuan kuat, pejuang, jika mengalami permasalahan hidup bisa berjuang menjadi perempuan yang lebih baik.
Tabel 2. Hasil Citra Perempuan No. Citra Diri Perempuan Citra Sosial Perempuan 8. Citra Aspek Fisik : terdiri dari 6 data yaitu  Zira  sosok  anggun,  cantik, hamil, kandunagan lemah, keguguran, dan perempuan muda.
Citra Aspek Sosial Keluarga : terdiri dari 7  data  yaitu    tokoh  Zira sebagai  istri  yang baik, menghormati suami, tanggung jawab terhadap suami, mencintai suami, menantu, anak  perempuan  yang  berbakti  kepada orang tua, istri yang kuat.
9. Citra  Aspek  Psikis  : terdiri  dari  11
data  yaitu:  Zira  sosok  yang  depresi, kemandirian perempuan dalam berfikir,  tabah  dalam  menghadapi kematian suaminya, perempuan yang penuh pertimbangan, perempuan
dewasa  yang  bijak,  perempuan  yang mampu  bersyukur,  keyakinan  diri perempuan,  gelisah,  cemas,  ikhlas, dan mandiri. Citra  Aspek  Sosial  Masyarakat  : terdiri dari  5  data  yaitu  Zira:  perempuan berpendidikan,
mahasiswi, saling membantu antar teman, perempuan bersosialisasi dalam majelis, dan perempuan keturunan Arab.

## Pembahasan
A. Unsur Intrinsik
1. Tema
Tema utama pada novel 172 Days Karya Nadzira Shafa ini memiliki tema perjuangan seorang  perempuan  yang  berjuang  melewati  permasalahan  kehidupannya.  Tema  minor  pada
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
cerita  novel  ini  yaitu  ada  5,  terdiri  dari  tema  keterpurukan,  kebahagiaan,  kesedihan,  dan perjuangan seorang perempuan.
2. Tokoh/Penokohan

## 1) Tokoh Utama

## Tokoh Zira
Tokoh utama yang terdapat pada novel 172 Days karya Nadzira Shafa ini yaitu tokoh Zira, tokoh Zira selalu hadir dari awal hingga akhir. Tokoh Zira memiliki ujian kehidupan dari mengalami depresi hingga harus mengikhlaskan semua ujian yang terjadi.
”Sekarang, aku hanya fokus untuk sebuah penerimaan, mengejar rasa ikhlas dan terus hidup walau memang kadang suka masih sering merasa lelah” (Shafa, 2022:237).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira berusaha bisa mengikhlaskan keadaan yang sudah terjadi semuanya sampai akhirnya ia akan tetap menjalani hidup sendiri.

## Tokoh Bang Amer
Tokoh Amer  merupakan  tokoh  tambahan  karena  tokoh Amer  merupakan  tokoh  yang penting dalam cerita. Tokoh bang Amer merupakan sosok suami yang membimbing tokoh Zira ke arah yang baik.
”Berkali-kali bang Amer menguatkanku walau beberapa kali kami menangis bersama hanya  untuk  saling  meringankan  beban  masing-masing,  kami  sama-sama  berjuang  waktu akhirnya setelah tragedi itu dan aku mengalami stress” (Shafa, 2022:111) .
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh bang Amer merupakan sosok laki-laki yang baik, dan selalu membimbing istrinya.

## 2) Tokoh Tambahan

## Tokoh Bela
Tokoh Kak Bela merupakan  kakak kandung dari tokoh Zira. Tokoh Bela yag sangat peduli  kepada  tokoh  Zira  ketika  Zira  akan  menikah  muda  namun  tokoh  Bela  sempat  tidak merestui karena tokoh Zira masih sangat muda tetapi pada akhirnya ia merestui.
”Kakak Cuma takut kamu jauh dari kakak, tapi itu kembali ke Zira lagi, jika memang kamu mencintai dan kamu bisa bahagia, Kaka dan a Sihab ikut bahagia.” tambah kak Bela lagi seraya menepuk punggung tanganku lembut. (Shafa, 2022:82).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira akhirnya di restui oleh kak Bela demi adiknya bahagia bersama tokoh Amer setelah menikah.

## Tokoh Umi
Tokoh  Umi  muncul  ketika  tokoh  Amer  ada  niat  baik  untuk  melamar  tokoh  Zira  dan menikahinya. Umi merupakan orang yang sangat baik dan perhatian, selalu memuji tokoh Zira dan mengarahkan ke arah yang baik.
”Zira, Umi udah tua. Kamu putri terakhir umi yang belum nikah, umi mah takut sayang, kamu  perempuan  di  zaman  sekarang.  Serem-serem  semua  pergaulannya.  Umi  mau  kamu terjaga  dari  hal  itu,  namun  tetap  kuliah  dilanjut  karena  pendidikan  juga  penting.  Umi  selalu mendoakan yang terbaik buat Zira. Ucap Umi dan disambut haru dengan air mata yang menetes singkat dipipiku. (Shafa, 2022:80).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  Umi  Zira  tidak  mau  anaknya  terjerumus  ke  arah negatif.

## Tokoh Mamah Yuni
Tokoh Mamah Yuni merupakan mertua yang sangat sayang kepada menantunya. ”Berkah  ya,  Nak.  Hati-hati  dijalan.”  ucap  mamah  di  sela  akhir  perbincangan.  Kami pamit dan berangkat ke rumah keluargaku di Banten. (Shafa, 2022:190)
Kutipan di atas menjelaskan bahwa mamah Yuni/ibu dari tokoh bang Amer merupakan sosok yang sangat sayang kepada anak-anaknya.
Tokoh Syakir
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Tokoh  Syakir  merupakan  teman/kerabat  dekatnya  tokoh  bang  Amer,  ia  merupakan sosok yang humoris dan suka bercanda.
”Wah  udah  bawa  istri  aje  nih!  Terdengar  dari  belakang  kami.  ”Weh  sahabatku, Syakirrr.” Teriak bang Amer sambil menghampiri sahabatnya dan mereka berpelukan layaknya seorang sahabat sejati. (Shafa, 2022:120)
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Syakir yang sangat senang melihat tokoh bang Amer sudah membawa pasangan hidup yaitu istrinya Zira.

## Tokoh Kak Oki
Kak Oki tokoh yang diceritakan hanya pada bagian tengah cerita ketika Zira dan Amer melakukan podcast .  Kak  Oki  mengundang  mereka  berdua  untuk  menceritakan  kisah pernikahan mereka melalui podcat nya, sekaligus silaturahmi bersama.
“Akhirnya hari yang aku tunggu datang. Kami berdua menuju rumah kediaman Ka Oki untuk bersilaturahmi sambil bikin podcast dan mengobrol keseharian kami sebagai pengantin baru”( Shafa, 2022:136)
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  tokoh  kak  Oki  merupakan  ustadzah  yang  sangat baik dan ingin bersilaturahmi bersama tokoh Zira dan bang Amer dengan berbincang melalui podcast chanel Youtube .

## Tokoh Alvin
Tokoh Alvin merupakan kaka dari tokoh Amer, ia sosok yang akrab dan baik. " Eh, Zira gimana kabarnya?" seru bang Alvin, kakak bang Amer. Aku hanya tersenyum dan  aku  lirik  sedikit  pada  bang  Amer  yang  ternyata  ia  pun  melihatku  namun  pas  aku  balas melihatnya dengan tergesa ia pun menunduk. (Shafa, 2022: 85)
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh bang Alvin kaka dari bang Amer merupakan sosok yang akrab dan baik ketika berkomunikasi dengan  tokoh Zira.

## Tokoh Dodi
Tokoh  Dodi  mrupakan  sosok  yang  sangat  humoris  dan  seru,  ia  juga  sosok  yang dermawan dan tidak mudah baper.
“  Aku  sudah  minta  kepadanya  sejak  dari  sebulan  yang  lalu,  dia  menyanggupi keinginanku  dan  ingin  mempertemukan  aku  dengan  bang  Amer.  Dia  menyadariku  dan  dia menegur.” (Shafa, 2022:61).
Kutipan  di  atas  membuktikan  bahwa  tokoh  Zira  bertemu  dengan  tokoh  bang  Amer berkat dibantu oleh tokoh Dodi.

## Tokoh A Sihab
Tokoh A Sihab merupakan kaka ipar dari tokoh Zira atau suami dari kak Bela. Ia sosok yang peduli dan perhatian kepada tokoh Zira.
“Iya mi. Zira masih muda banget dan ustad Amer pun masih sangat muda. Sihab cuma gamau  masa  depan  Zira  hancur  nantinya.”  Timpal  a  Sihab,  kakak  iparku.  Dan  akhirnya perdebatan  yang  tak  berjunjung  antara  mereka  bertiga  sampai  dengan  perang  dingin  karena umiku ingin menikah agar aman dan terjaga dari fitnah. Sedangkan kak Bela dan a Sihab ingin aku selesai kuliah dulu dan menikmati masa mudaku. (Shafa, 2022:76).
Kutipan di atas terbukti bahwa tokoh A Sihab merupakan sosok yang sayang dan peduli kepada tokoh Zira

## Tokoh Intan
Tokoh Intan merupakan sahabat dekatnya tokoh Zira yang baik.
”Aku  bersyukur  dipertemukan  mereka  dan  semakin  menjadi  dekat  dengan  hadirnya kami ke majelis. Walau memang aku dengan Intan sudah kenal lebih jauh bahkan dari sebelum nikah,  namun  aku  bisa  lebih  dekat  dengannya  setelah  kami  bermajelis  bareng”  (Shafa, 2022:128).
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Intan merupakan sahabat dekat tokoh Zira, karena tokoh Zira sudah mengenal tokoh Intan sebelum ia menikah dan mengikuti kajian ke masjid.
3. Latar
Novel 172 Days Karya Nadzira Shafa memiliki tiga latar, yaitu diantaranya latar tempat, latar waktu dan latar sosial Budaya.

## 1) Latar tempat
Masjid Az-Zikra
”Lantunan  sholawat  bergema  pada  seisi  masjid  Az-Zikra  yang  megah.  Beribu-ribu jamaah  memenuhi  seluruh  tempat  sampai  keperalatan  dan  aula. Ahad  pertama  yang  sangat berguna  karena  kegunaan  untuk  pergi  ke  majlis  zikir.  Di  depan  masjid,  aku  melihat  Dodi sahabat bang Amer yang menjadi jembatanku untuk bertemu bang Amer. (Shafa, 2022:61).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa latar tempat di masjid Az-Zikra yaitu tempat para sahabat dan jamaah mengikuti kegiatan kajian dan ceramah.
Jakarta
”  Sesekali  kami  ke  blok  M  Jakarta  untuk  ikut  kajian  ustadz  Khalid  Basmalah,  lalu menghadiri  kajian-kajian  sabtu  teman  hijrah  bersama  Ustad  Hilman  yang  berada  di  Bogor. (Shafa, 2022:69)
Kutipan di atas menjelaskan bahwa latar tempat Jakarta yaitu ketika Zira menghadiri kajian ustadz Basmalah yang ada di blok M.

## Banten
”Hari  pertengahan  bulan  Ramadhan  diberengi  dengan  acara  buka  bersama  keluarga bang Amer  dan  kakaknya  bang Alvin  memutuskan  untuk  ikut  dalam  acara  ini  dengan  niat silaturahmi  keluarga. Walau  jarak  tempuh  dari  Bogor  ke  desaku  sangat  jauh  sekitar  200km perjalanan  tapi,  tanpa  ragu  bang Amer  menempuhnya.  Ia  berangkat  dari  rumah  sekitar  jam sebelas siang dan sampai ke rumah umiku di Banten jam setengah enam memasuki jam berbuka puasa” (Shafa, 2022:83).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa latar tempat di Banten yaitu rumah tokoh Zira, latar ini hadir ketika tokoh bang Amer mendatangi rumah tokoh Zira untuk berniat silaturahmi ketika bulan Ramadhan, dan tokoh bang Amer pun memutuskan untuk melamar tokoh Zira pada saat itu juga.
Sentul
”Perjalanan yang cukup jauh karena kami tinggal di Sentul dan rumah Ka Oki ada di Tangerang,  tapi  tidak  apa-apa,  tidak  mematikan  semangat  aku  dan  bang Amer  untuk  terus bersilaturahmi karena memang silaturahmi pahalanya banyak banget, contohnya memperluas rezeki. (Shafa, 2022:135)
Kutipan diatas menjelaskan bahwa latar tempat di Sentul yaitu tempat tinggal tokoh Zira dan  bang  Amer.  Pada  kutipan  ini  menjelaskan  ketika  tokoh  Zira  dan  Amer  akan  melakukan perjalanan ke rumah tokoh ka Oki di Tangerang.
Bogor
”Setelah selesai podcast, Syakir mengajak kami untuk menjenguk Habib Hasan yang sedang  tidak  sehat  dan  dengan  izin Allah  kamu  bisa  berailaturahmi  langsung  ke  rumahnya, bahkan bisa salat magrhib  berjamaah. Sangat  jarang ada tamu yang ditemui oleh habib  dan Alhamdulillah  kamis  ditermui  habib  bahkan  kami  berdua  didoakan  dan  dikasih  banyak keberkahan  bahkan  bang Amer  dipakaikan  Imamah  dari  Habib  Muhsin Al Athas  (  Kramat Empang Bogor) “ (Shafa, 2022:134)
Kutipan di atas menjelaskan bahwa latar tempat di Bogor yaitu di rumah tokoh Habib Muhsin Al Athas dengan tujuan menjenguk beliau dan bersilaturahmi.
Bintaro
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
“ Tak terduga, ternyata Allah punya rencana lain untuk kami, belum seminggu bahkan baru 4 hari dari kunjungan terakhir ke dokter. Perutku mengalami keram yang luar biasa sakit melebihi sakit haid hari pertama dan keadaan bang Amer sedang ke Bintaro mengantar pesanan usaha madunya ke agen disana.” (Shafa, 2022:101).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  Bintaro  merupakan  latar    tempat  dimana  tokoh Amer mengantarkan pesanan madu usahanya, hal ini terjadi ketika tokoh Zira mengalami kram perut karena sedang hamil.
Villa ”Kami satu-satunya yang berpasangan tapi menikah, tapi karena kampus bang Amer memang berbasis agama islam jadi walau villa mereka InsyaAllah terjaga” (Shafa, 2022:167)
Kutipan di atas membuktikan bahwa latar tempat Villa merupakan tempat bang Amer dan teman-temannya kumpul.
Pantai ”Dek Zira, bang Amer, sini! Ikan bakarnya udah jadi. Sini makan dulu.” teriak kak Bela. ”Gerimis juga, buruan sini takut nanti sakit.” Ucap kakakku lagi. (Nadzira Shafa, 2022:195)
Pada kutipan di atas menjelaskan bahwa latar tempat di pantai, ketika tokoh Zira dan bang Amer sedang bermain di pesisir pantai.
Tangerang
”Akhirnya hari yang kutunggu datang. Kami berdua menuju rumah kediaman ka Oki untuk bersilaturahgmi sambil biki podcast dan mengobrol keseharian kami sebagai pengantin baru.” (Shafa, 2022:135).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira dan bang Amer sangat menunggu waktu silaturahmi bersama ka Oki di Tangerang.
Rumah Sakit ” kandunganku  tak  bisa  bertahan  lama  dan  memang  sudah  sebagian  keluar  dari pendarahan tadi dan tidak bisa diselamatkan karena memang terhitung maish sangat muda usia kandungannya” (Shafa, 2022:103).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  latar  tempat  rumah  sakit  yaitu  ketika  tokoh  Zira kehilangan kandungannya dan tidak bisa diselamatkan.
“Mba, ibu semuanya. Selama 5 menit terakhir sudah tak ada respon dari jantung bang Amer,  kita  harus  mengikhlaskan  kepergiannya.”  Tutur  seorang  dokter  dengan  lembut menyampaikan  waktu  kepulangan  suamiku  kepada  sang  khalik,  lembut  namun  sangat menyakitkan” (Shafa, 2022:223).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa latar tempat di rumah sakit ketika tokoh bang Amer sakit parah dan sudah tidak bisa diselamatkan lagi.

## 2) Latar Waktu
Subuh
”Acara  akad  kami  memang  cukup  unik  karena  dilaksanakan  setelah  solat  subuh  tapi banyak orang yang sangat antusias dalam acara pernikahan kami sungguh ini nikmat yang luar biasa (Shafa, 2022:14).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa latar waktu subuh ketika tokoh Zira dan bang Amer melangsungkan acara akad pernikahan di masjid yang dilakukan setelah sollat subuh.
Pagi
“Langit sudah terlihat gurat-gurat biru yang menandakan sudah mulai terang. Kuliah online dimulai jam 8. Akhirnya, aku ke bawah untuk membantu bikin sarapan orang rumah. Ternyata, sudah ada umiku di dapur bibi yang suka membantu disini.” (Shafa, 2022 : 78).
Pada  kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  latar  waktu  pagi  ketika  tokoh  Zira  akan melakukan kuliah online jam 8 pagi
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## Siang
“Jam sudah menunjukan pukul satu siang dan dosenku ternyata sudah telat 30 menit, akhirnya kami memutuskan untuk keluar dan akan mengajukan KP (kelas pengganti) karena memang peraturan kampus jika dosen telat 30 menit maka kelas dibubarkan dan akan diadakan kelas pengganti” (Shafa, 2022:57).
Kutipan  diatas  menjelaskan  bahwa  latar  waktu  siang  hari  ketika  Zira  dikampus  akan melakukan kuliah namun ternyata harus melakukan kelas pengganti karena dosen sudah telat selama 30 menit.
Sore “Dek,  kita  nge- date yuk  sore  ini,  kita  pacaran  halal  dulu”  Ajak  bang  Amer  disela kesibukannya membersihkan debu-debu halus di sweaternya.” (Shafa, 2022:148).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa latar waktu sore hari ketika tokoh Zira diajak nge- date oleh bang Amer, menikmati pacaran halal yang sangat bahagia bagi Zira.
Malam
“Setelah  satu  jam  kami  mengobrol  santai  tentang  podcast  ternyata  waktu  sudah menunjukan jam 11 malam setelah berpamitan dan bersalaman kami pun berjalan arah pulang: (Shafa, 2022:139).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa latar waktu malam yang terjadi ketika  tokoh Zira dan bang Amer melakukan podcast bersama ka Oki.
28 Desember 2018
“Aku sibuk dengan duniaku yang kacau dan aku berjalan menuju cermin. Aku melihat diriku dipantulan cermin dengan kondisi yang tidak enak dipan. Rambut dengan panjang yang tidak beraturan, sebab dua bulan lalu ku mengguntingnya dengan arah yang tak karuan, mata yang sangat sayu dan lingkar hitam tepat dibawah mataku, karena lelah selalu mengeluarkan butir air mata.” (Shafa, 2022:52).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  latar  waktu  tersebut  terjadi  ketika  tokoh  Zira mengalami depresi berat sehingga ia menyiksa dirinya sendiri.
21 Desember 2019
“Akun  tersebut  nama  akunnya  adalah  dodicahyadi31.  Setelah  aku  lihat  followersnya cukup banyak. “oh mungki dia selebgram dan aku lihat akunnya sangat islami dan baik jadi tidak  ada  salahnya  untuk  memfollback  dia.  Siapa  tau  jadi  memperbanyak  relasi  kan  nanti.” (Shafa, 2022:55)
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  tokoh  Zira  mendapatkan  notif  dari  seseorang  di instagram.
02 Februari 2020
“Lantunan  sholawat  bergema  pada  seisi  masjid  Az-Zikra  yang  megah.  Beribu-ribu jamaah  memenuhi  seluruh  tempat  sampai  keperalatan  dan  aula.  Ahad  pertama  yang  sangat berguna  karena  kugunakan  untuk  pergi  ke  majlis  zikir.  Di  depan  masjid,  aku  melihat  Dodi sahabat bang Amer yang menjadi jembatanku untuk bertemu bang Amer.” (Shafa, 2022:61).
Kutipan  di  atas  membuktikan  bahwa  pada  tanggal  2  Februari  2020  tokoh  Zira melakukan kajian di masjid bersama teman-temannya.
6 Mei 2021
”Hari  pertengahan  bulan  Ramadhan  dibarengi  dengan  acara  buka  bersama  keluarga bang  Amer  dan  kakaknya  bang  Alvin  memutuskan  untuk  ikut  dalam  acara  ini  dengan  niat silaturahmi  keluarga.  Walau  jarak  tempuh  dari  Bogor  ke  desaku  sangat  jauh  sekitar  200km perjalanan  tapi,  tanpa  ragu  bang  Amer  menempuhnya.  Ia  berangkat  dari  rumah  sekitar  jam sebelas siang dan sampai ke rumah umiku di Banten jam setengah enak memasuki jam berbuka puasa.” (Shafa,2022:83).
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Pada kutipan di atas membuktikan bahwa pada tanggal 6 Mei tokoh Amer berkunjung kerumah tokoh Zira di Banten untuk melakukan silaturahmi dan buka bersama di sana.
10 Juni 2021
“Hari  kamis  tanggal  10  Juni,  aku  sudah  sah  menjadi  istrinya,  bertepatan  malamnya malam jumat yang mulia. (Shafa, 2022:90).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa pada tanggal 10 juni tokoh Zira menikah dan sah menjadi suami-istri dengan tokoh bang Amer.
10 Desember 2021 “ Aku  syok  karena  memang  sangat  diluar  pikiran  aku.  Padahal  tanggal  10  Desember, kami niat menyelenggarakan acara syukuran nikah di Banten.” (Shafa, 2022:203).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  latar  waktu  tanggal  10  Desember,  tokoh  Zira membatalkan kunjungan ke Banten dikarenakan bang Amer sakit.
3) Latar Sosisal Budaya
Pembiasaan yang dilakukan oleh masyarakat
”Sesekali  kami  ke  blok  M  Jakarta  untuk  ikut  kajian  ustadz  Khalid  Basmalah,  lalu menghadiri  kajian-kajian  sabtu  teman  hijrah  bersama  Ustad  Hilman  yang  berada  di  Bogor. (Shafa, 2022:69).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  kebiasaan  yang  dilakukan  oleh  mereka  berdua sampai dilakukan ke luar kota.
4. Alur
Alur cerita novel 172 Days Karya Nadzira Shafa ini yaitu alur campuran. Berikut tahap alur pada cerita novel ini:
a. Tahap Situasion (Tahap Penyituasian)
”Hari  ini  adalah  hari  yang  sangat  aku  nantikan.  Hari  dimana  aku  akan  melepas kesendirianku  dan  mulai  melangkah  kepada  jalan  baru  yang  sangat  aku  dambakan”  (Shafa, 2022:9).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira sangat bahagia karena ia akan menikah dengan laki-laki yang sangat baik dan mengerti Agama.
b. Tahap Generating (tahap pemunculan konflik)
”Hidup  aku  harus  hidup!  Lalu  bagaimana  aku  memulainya?”  tanyaku  dalam  hati. Dengan  langkah  ringkih  aku  mengambil  gunting  kecil  di  laci  dan  aku  akan  menyelesaikan semuanya” (Shafa, 2022:53).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira berusaha berjuang menjadi lebih baik lagi dan berubah dari depresi akibat permasalahan yang dialaminya.
”Satu dua bulan ternyata kami menikah. Dengan segala canda tawa dan sikap humornya sampai aku lupa kapan terakhir aku menangis. Tangisan-tangisan lalu yang aku dapat sebelum hadirnya seolah musnah terganti dengan dengan kolam keindahan dan sisi nyaman yang selalu seuamiku  tebarkan  padaku.  Sampai  aku  menemukan  semua  hal  darinya  dan  aku  mencintai setiap gerak kata yang keluar dari padanya” (Shafa, 2022:94).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira menikah dengan bang Amer lalu mereka sangat bahagia dan tidak pernah merasakan rasanya sedih setelah Zira merasakan depresi di masalalunya.
c. Tahap rising action (tahap peningkatan konflik)
”Mimpi buruk itu benar terwujud. Dokter bilang kandynganku tak bisa bertahan lama dan memang sudah sebagian keluar dari pendarahan tadi dan tidak bisa diselamatkan karena memang terhitung masih sangat muda usia kandungannya. (Shafa, 2022:103).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira dinyatakan keguguran karena kandungan yang sangat lemah, kandungan tokoh Zira sudah tidak bisa di selamatkan lagi.
d. Tahap climax (tahap klimaks)
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
”Mba, ibu semuanya. Selama 5 menit terakhir sudah tak ada respon dari jantung bang Amer,  kita  harus  mengikhlaskan  kepergiannya.”  Tutur  seorang  dokter  dengan  lembut menyampaikan  waktu  kepulangan  suamiku  kepada  sang  khalik,  lembut  namun  sangat menyakitkan” (Shafa, 2022:223).
Pada kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh bang Amer dinyatakan sudah meninggal dunia  dan  tokoh  Zira  benar-benar  kehilangan  suami  yang  sangat  baik  hati  dan  sudah membimbingnya ke arah yang lebih baik.
e. Tahap denoument (tahap penyelesaian)
”Perjuanganku untuk proses penerimaan ini memang sulit, namun karena keinginan atas diriku sendiri tak mau bersedih terlalu lama karena akan merugikan diriku sendiri. Allah tidak memberi hal ini jika akhirnya aku menyerah, aku harus bertahan” (Shafa, 2022:240).
Ketiga di  atas  menjelaskan bahwa tokoh  Zira berjuang kembali  dan berusaha untuk mengikhlaskan tokoh bang Amer pergi untuk selamanya.
5. Sudut Pandang
”Aku  bukan  lari,  aku  hanya  ingin  menata  hatiku  lagi,  meneruskan  hidupku  dengan layak, aku sadar ini bukan akhir hidupku. Kacau, kecewa sama takdir itu wajar tapi aku harus menerimanya dengan begitu aku bisa bahagia lagi, bukan? (Shafa, 2022:237).
Pada kutipan di atas menjelaskan bahwa novel ini menggunakan sudut pandang pesona pertama ”Aku” yaitu seseorang yang menceritakan dirinya sendiri.
6. Bahasa
Unsur leksikal ”Gini, Dek. Kemarin Umi ditelepon sama Ustadz Amer anaknya Ust. Arifin Ilmah itu, Dek. Kalo dia mau menyampaikan niat baiknya ke Zira.” Ucap umiku. (Shafa, 2022:75).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa orang tua tokoh Zira memanggil dirinya dengan kata “ Umi’ ,  bahasa  yang  dipakai  adalah  bahasa  yang  biasa  dipakai  oleh  keluarga  keturunan Arab. ” Wah udah bawa istri aje nih! Terdengar dari belakang kami. ”Wehhh sahabatku, Syakir.”. Teriak bang Amer sambil menghampiri sahabatnya dan mereka berpelukan layaknya seorang sahabat sejati” (Shafa, 2022:120).
Terbukti pada kutipan di atas menunjukan gaya bahasa yang terdapat pada cerita novel ini menggunakan bahasa betawi, kota Jakarta.
”Aku  memilih  balutan  gaun broken  white yang  indah. Make-Up tipis  menawan  bak seorang ratu dari timur tengah. Ya, aku akan menyambut dunia baruku” (Shafa, 2022:10).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  penggunaan  bahasa  asing  pada  cerita  novel  ini digunakan  pada  saar  tokoh  Zira  menikah  dengan  tokoh  Amer.  Ia  menggunakan  kata broken white yang dimana itu menunjukan warna gaun yang dipakai oleh tokoh  Zira yang diartikan sebagai warna putih tulang.
Unsur Gramatikal ”Ya Allah ini sungguh indah” (Shafa, 2022:28).
Kutipan di atas merupakan unsur gramatikal atau bahasa yang diungkapkan secara batin atau dalam hati.
Retorika Majas perbandingan ”Wahahaha nih ya, Zir. Amer tuh enak banget dia sekali izin nikah sama habib langsung diizini lah gue belum ampe sekarang” Ucap Syakir sambil tertawa dan menjelaskan padaku betapa dekatnya mereka. (Shafa, 2022: 121).
Kutipan di atas menjelaskan majas perbandingan, karena kutipan diatas menceritakan dimana tokoh Syakir membandingkan nasib sahabatnya yaitu tokoh bang Amer dengan diri dia sendiri.
Majas Personifikasi
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
”Aku raih uluran tangannya. Seketika seluruh badanku ikut bergetar seolah sentuhan tangan ini menularkan energi yang luar biasa masuk langsung menyelimuti hatiku yang dingin” (Shafa, 2022:12).
Kutipan  di  atas  membuktikan  bahwa  majas  prsonifikasi,  kata  ”hatiku  yang  dingin” memiliki arti sikap yang cuek dan tidak peduli itu sudah tercairkan karena rasa bahagianya.
Majas Hiperbola
”Lelah  ditanya  ”Kapan  hamil?”  sebuah  pertanyaan  yang  berat  aku  jawab  karena memang setelah keguguran, hormon aku jadi berantakan dan jadi tidak stabil. Sering kali sakit dan keluar masuk rumah sakit karena memang selalu kepikiran sampai akhirnya lupa makan hingga asam lambungku yang sudah akut ikut-ikutan menyiksa aku”. (Shafa, 2022:157).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa terdapat majas hiperbola yaitu dimana tokoh Zira terlalu dibuat sakit hati karena omongan orang di masyarakat terkait pernikahan tokoh Zira.
Majas Litotes
”Bang Amer hanya menatapku seolah ia paham dengan ekspresiku yang lumayan sedikit tidak nyaman. Tapi aku memang harus mengatur ekspresiku seolah ini bukan hal besar” (Shafa, 2022:158).
Kutipan diatas menjelaskan  bahwa majas litotes yaitu kebalikan dari majas hiperbola, dimana tokoh Zira meminimalkan perasaan  sakit yang sebenarnya agar terlihat baik-baik saja Moral/Amanat
”Sekarang, aku hanya fokus untuk sebuah penerimaan, mengejar rasa ikhlas dan terus hidup walau memang kadang suka masih merasa lelah” (Shafa, 2022:237).
Kutipan diatas menjelaskan pesan yang disampaikan secara langsung  bahwa manusia harus  menerima  semua  yang  sudah  terjadi,  karena  kehidupan  tidak  akan  selamanya  mulus melainkan terdapat banyak ujian didalamnya.

## 7. Citra Perempuan
Citra  Perempuan  menurut  Sugihastuti  (2000:45)  merupakan  penggambaran  wujud mental dan tingkah laku perempuan yang di ekspresikan oleh Perempuan Indonesia. Menurut Sugihastuti (2002:190) citra perempuan terdiri dari dua jenis, yaitu citra diri tokoh perempuan dalam novel yang isinya terdiri dari aspek fisik dan aspek psikis. Jenis kedua yakni citra sosial perempuan,  yang  terdiri  dari  citra  sosial  perempuan  dalam  lingkungan  keluarga  dan  citra perempuan dalam lingkungan masyarakat.

## 1) Citra Aspek Fisik
Citra aspek fisik perempuan merupakan sosok pribadi yang dihasilkan melalui proses biologis, tumbuh dari bayi perempuan sampai ke taraf dewasa.
a. Tokoh Zira
1) Anggun/Menawan
“Aku memilih balutan gaun Broken White yang indah. Make Up tipis menawan bak seorang ratu dari timur tengah. Ya, aku akan menyambut dunia baruku” (Shafa, 2022:10).
Pada kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira merupakan perempuan yang sangat anggun  dan  menawan  karena  memakai  gaun broken  white saat  acara  pernikahannya  dengan tokoh bang Amer Az-Zikra.
2) Cantik
”Selama  menuju  rumah  bang  Amer,  semua  pasang  mata  menatap  kami.  Bang  Amer mengajak ngobrol kakakku ’Kak, ziranya nanti pakein niqob aja sama kayak kakak.’ Ucapnya bercanda  ke  kakakku  dan  kakakku  hanya  tertawa.  ’Kenapa  emang,  Amer?’  jawab  kakakku. ’Cantik  banget.’  Balas  bang  Amer  dan  semua  ketawa.  Aku  pun  ikut  tertawa  karena  cara ngomong bang Amer lucu, walau hatiku gugup” (Shafa, 2022:65).
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira adalah perempuan yang cantik sehingga orang lain sangat menganggumi nya. Karena kecantikannya pula bang Amer sampai mencintai dan sangat menyayangi tokoh Zira sampai akhirnya tokoh Amer menikahinya.
3) Hamil
” Setelah alat masuk ke dalam, ’Nah ini keliatan, Bu. Dinding rahimnya ada penebalan berarti  sudah  ada  pembuahan  di  dalamnya,  tapi  karena  belum  bisa  dilihat  dari  USG  luar kemungkinan masih sangat muda kandungannya. Oke berarti kita hitung ya dari HPHT-Nya ya.’ Ucap dokternya setelah selesai melakukan alatnya” ( Shafa, 2022:99).
Pada kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira hamil setelah melakukan pernikahan beberapa  bulan  lalu  dengan  bang  Amer  Az-Zikra.  Tapi  dokter  bilang  dalam  kandungannya belum terlihat jelas pembuahan didalamnya karena kandungan tokoh Zira yang masih sangat muda.
4) Kandungan lemah
”Tapi karena masih belum terlihat ya pembuahan sel telur ya jadi minggu depan cek lagi yah. Nah ibu Zira nya ini harus bahagia terus karena kayaknya sedikit lemah kandungannya terlihat dari kerentanan penebalan rahimnya yang tidak stabil. Jadi minggu depan kontrol lagi ya, untuk diberi vitamin penguat kandungan’ Jelas dokter panjang lebar” (Shafa, 2022:100).
Pada kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira memiliki kandungan yang lemah karena penebalan rahim yang belum terlihat saat ia hamil, menjadikan rentan keguguran pada kandungan Zira.
5) Keguguran
”Mimpi buruk itu benar terwujud. Dokter bilang kandungaku tak bisa bertahan lama dan memang  sudah  sebagian  keluar  dari  pendarahan  tadi  dan  tidak  bisa  diselamatkan  karena memang terhitung masih sangat muda usia kandungannya” (Shafa, 2022:103).
Pada kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira keguguran karena kandungannya yang sangat lemah, ia mengalami pendarahan karena sama seperti penjelasan diatas yaitu usia tokoh Zira yang masih sangat muda jadi besar kemungkinan untuk keguguran dan tidak bisa diselamatkan.
6) Perempuan Muda
”Iya, Mi. Zira masih muda banget dan ustad Amer pun masih sangat muda. Sihab Cuma gak  mau  masa  depan  Zira  hancur  nantinya.’  Timpal  a  Sihab,  kakak  iparku.  Dan  akhiri perdebatan yang tak berujung antara mereka bertiga sampai dengan perang dingin karena umiku ingin aku menikah agar aman dan terjaga dari fitnah. Sedangkan kak Bela dan a Sihab ingin aku selesai kuliah dulu dan menikmati masa mudaku” (Shafa, 2022:76 ).
Kutipan  di  atas  membuktikan  bahwa  tokoh  Zira  merupakan  perempuan  muda  yang diizinkan menikah ketika dilamar oleh tokoh  bang Amer, hal ini karena alasan uminya yang ingin tokoh Zira terjaga dari pergaulam masa sekarang, dan pendidikan akan tetap dilanjutkan setelah mereka berdua menikah.

## 2) Citra Aspek Psikis
Perempuan merupakan makhluk psikologis, makhluk yang dapat berfikir, mempunyai perasaan, dan dapat beraspirasi. Citra psikis yang terdapat pada cerita novel ini yaitu sebagai berikut:
a. Tokoh Zira
1) Depresi
”Aku sibuk dengan duniaku yang kacau dan aku berjalan menuju cermin. Aku melihat diriku di pantulan cermin dengan kondisi yang tidak enak dipandang. Rambut dengan panjang yang tidak beraturan, sebab dua bulan lalu ku mengguntingnya dengan arah yang tak karuan, mata  yang  sangat  sayu,  dan  lingkar  hitam  tepat  di  bawah  mataku  karena  lelah  selalu mengeluarkan buliran air mata” (Nadzira Shafa, 2022:52).
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Pada  kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  tokoh  Zira  mengalami  depresi  karena masalalunya, tokoh Zira menyakiti dirinya sendiri, psikis tokoh Zira terganggu karena masalah yang dihadapinya.
2) Kemandirian Perempuan dalam berfikir
”Hidup,  aku  harus  hidup!  Lalu  bagaimana  aku  memulainya?’  Tanyaku  dalam  hati. Dengan  langkah  ringkih  aku  mengambil  gunting  kecil  di  laci  dan  aku  akan  menyelesaikan semuanya” (Shafa, 2022:53).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira merupakan perempuan yang mempunyai fikiran  yang  mandiri,  meskipun  ia  memiliki  masalalu  yang  kelam  tetapi  ia  masih  berusaha menjadi perempuan yang lebih baik lagi dengan cara merubah diri melakukan kegiatan positif.
3) Tabah dalam menghadapi kematian suaminya
”Hatiku seketika memanas ingin rasanya mengeluarkan air mata namun aku tahu untuk apa? Karena toh  belum terjadi juga. ’gak apa apa bang. Ini  masalah takdir lagian walaupun menikah bukan berarti Abang punya adek seutuhnya. Adek kembalikan lagi ke Abang apakah Abang mampu untuk itu. Kalo mampu ya silahkan.’ Ucapku dengan nada tenang walau isi hati membara. (Shafa, 2022:168).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  tokoh  Zira  perempuan  yang  tabah  menghadapi setiap rasa sakit yang dialaminya, kutipan tersebut ketika tokoh Zira sedang kumpul bersama teman-teman  tokoh  bang  Amer,  lalu  mereka  bercanda  dengan  membicarakan  soal  poligami kepada bang Amer, namun tokoh Zira tetap kuat dan mengaggap semua positif.
4) Perempuan yang penuh pertimbangan
”Dua-duanya baik menurutku karena memang semuanya menjurus kepada kebaikanku. Aku belum bisa ngasih jawaban mana yang akan aku pilih karena jujur akupun masih kurang yakin dengan diriku sendiri dengan kebimbangan ini aku memutuskan untuk shalat istikharah dengan  niat  memilih  yang  terbaik  dari  dua  pilihan  itu,  antara  menikah  sekarang  atau  nikah setelah lulus” (Shafa, 2022:76)
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  tokoh  Zira  sangat  memiliki  banyak  pertimbanan dalam mengambil keputusan, ia memikirkan dan berusaha berdoa untuk mengambil keputusan lamaran dari bang Amer.
5) Perempuan dewasa yang bijak
”Menikah di usia yang cukup muda memang sangat di luar kamus hidupku, apalagi aku sedang kuliah, tapi akupun punya keresahan yang sama, apakah aku bisa menahan hawa nafsu untuk tidak berbuat dosa? Aku ingin terjaga, aku butuh pembimbing, aku butuh lelaki yang siap membimbingku” (Shafa, 2022:89).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira merupakan perempuan yang dewasa dan bijak karena ia bisa memikirkan kehidupan yang baik dan berfikir kedepannya.
6) Keyakinan diri Perempuan
”Aku selalu percaya di suatu hari nanti, aku pasti mendapatkannya, setelah penantian dan derai air mata yang berbabak-babak. Akhirnya aku menemui ketenangan itu mellaui dia, suamiku” (shafa, 2022:147).
Pada kutipan di atas membuktikan bahwa tokoh Zira memiliki rasa yakin, Zira yakin dan percaya bahwa dirinya akan menemukan kebahagiaan setelah memiliki permasalahan di masalalunya, dan ternyata ia menemukannya pada suaminya yakni bang Amer.
7) Gelisah
” Lelah ditanya ’kapan hamil’ Sebuah pertanyaan yang berat aku jawab karena memang setelah keguguran, hormon aku jadi berantakan dan jadi tidak stabil. Sering kali sakit dan keluar masyk rumah sakit karena memang selalu kepikiran sampai akhirnya lupa makan hingga asam lambungku yang sudah akut ikut-ikutan menyiksa aku” (Shafa, 2022:157).
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira gelisah karena omongan orang lain yang banyak  bertanya  soal  kehamilan  dirinya,  sehingga  membuat  dirinya  kesal  dan  emosi  akibat hormon yang sedang berantakan.
8) Cemas
”Jam sudah menunjukan pukul satu pagi dan aku tiba-tiba terbangun dengan perasaan gusar perasaan tak nyaman sekali, Cuma aku selalu positif mungkin cemasnya akukarena tidak biasa tidur tenpanya ada di sampingku sehingga aku memutuskan untuk menyetel ayat-ayat al- Qur’an untuk membuat hatiku damai kembali. Karena aku sedang datang bulan jadinya aku tak bisa melakukan shalat tahajud sampai akhirnya aku kembali terlelap” (Shafa, 2022:210).
Pada kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira merasa cemas karena belum terbiasa jika tidur tidak bersama bang Amer, tokoh Zira memutuskan untuk mendengarkan ayat suci Al- Qur’an demi ketenangan hatinya.
9) Ikhlas
”Sekarang, aku hanya fokus untuk sebuah penerimaan, mengejar rasa ikhlas dan terus hidup walau memang kadang suka masih merasa lelah” (Shafa, 2022:237)
Pada  kutipan    di  atas  menjelaskan  bahwa  tokoh  Zira  ikhlas  dengan  apa  yang  sudah terjadi, walau masih merasa lelah tetapi rasa ikhlas harus ada demi kebaikan hidupnya.
10) Mandiri ”Aku mulai menata hidupku dan membuat planning untuk diriku lagi. Karena memang aku harus membuka lembaran baru lagi karena lembaran saat berdua bang Amer sudah selesai.” (Shafa, 2022:238).
Kutipan di atas membuktikan bahwa tokoh Zira mulai hidup mandiri dan berdiri sendiri setelah kehilangan bang Amer, tokoh Zira berusaha membuka lembaran baru hidupnya.
3) Citra Sosial Keluarga
Citra  perempuan  dalam  aspek  keluarga  yaitu  digambarkan  sebagai  perempuan  yang dewasa, yakni seorang istri atau ibu rumah tangga.
a. Tokoh  Zira
1) Istri yang baik
”Ya  Allah  jangan  hilangkan  kebahagiaan  itu  dari  suamiku,  lancarkan  rezekinya, lancarkan segala urusannya dan baikkan terus hatinya.” Doa ku dalam hati sambil memandang wajah suamiku. (Shafa, 2022:144)
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira merupakan sosok istri yang soleh dalam keluarganya, selalu mendoakan kebaikan untuk suaminya Amer.
2) Menghormati Suami
”Abang tunggu, Adek mau izin, jadi Bang ada yang mau endodse baju ke Adek, kira- kira boleh gak? Tanyaku malu-malu. (Shafa, 2022:134).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  tokoh  Zira  merupakan  istri  yang  sangat menghormati suami.
3) Tanggung jawab terhadap suami
”Pagi ini karena kami tidak ada stok persediaan akhirnya aku hanya menyajikan sereal dengan  susu  tapi  bang  Amer  selalu  menghabiskan  dan  tidak  pernah  pilih-pilih  makanan.” (Shafa, 2022:139)
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira merupakan sosok istri yang bertanggung jawab  kepada  suaminya,  tokoh  Zira  selalu  menyediakan  makan  untuk  suaminya  yaitu  tokoh bang Amer..
4) Mencintai suami
”Abang  cepet  sembuh  ya,  Adek  sayang  banget  sama  Abang”Ucapku  dengan  nada bergetar. (Shafa, 2022:206).
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  tokoh  Zira  merupakan  sosok  perempuan  yang mencintai suaminya
5) Menantu ”Aku  tak  berhenti  terus  membicarakan  ini  sampai  hari  berlalu  dan  tiba  hari keberangkatan kami ke Banten. Kami menghampiri rumah mamah mertuaku terlebih dahulu sesuai rencana kami di awal. (Shafa, 2022:189).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira merupakan menantu yang baik dan ia inisiatif untuk memberikan hadiah kepada mertuanya berupa gelang yang cantik.
6) Anak perempuan yang berbakti kepada orang tua
”Ada  yang  bisa  Zira  bantuin  gak  nih,  Mi?  Ucapku  sambil  nyemil  sosis  yang  sudah terpotong rapi. (Shafa, 2022:79)
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira merupakan anak yang sangat perhatian kepada ibunya, ia selalu  ingin membantu  Uminya. Selain itu juga Zira selalu minta doa dan restu kepada Uminya.
7) Istri yang kuat
”Mungkin  kemarin  aku  masih  ingin  hilang,  namun  sekarang  aku  hanya  perlu  hidup dengan baik.  ”Abang jangan khawatir, sesuai  kata Abang, Adek kuat  sebisa mungkin Adek bertahan ya, Bang. Adek akan bertahan.” Ucap sambil tersenyum walau mataku masih terlihat menyedihkan.” (Shafa, 2022:233).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  tokoh  Zira  merupakan  istri  yang  kuat  dan  bisa bertahan walau tidak akan hidup bersama suaminya lagi.
4) Citra Sosial Masyarakat
a. Tokoh Zira
1) Perempuan berpendidikan
“Aku sekarang menjalani kehidupan normalku, setelah keluar dari masa-masa darkness- ku yang berantakan. Aku mulai bangkit melanjutkan hidupku. Aku mengejar sekolahku, ya aku lagi  menyelesaikan  SMA  ku  di  sebuah  homeschooling  dan  mendapatkan  ijazah  paket  C. Kemudian melanjutkan kuliah di salah satu Universitas swasta di Jakarta dengan mengambil jurusan Psikologi. (Shafa, 56).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira perempuan yang berpendidikan dan ia berusaha  untuk  melanjutkan  sekolah  hingga  kuliah  setelah  ia  mengalami  depresi  berat  di masalalunya.
2) Mahasiswi
“Jam sudah menunjukan pukul satu siang dan dosenku ternyata sudah telat 30 menit, akhirnya  kami  memutuskan  untuk  keluar  kelas  dan  akan  mengajukan  KP  (kelas  pengganti) karena  memang  peraturan  kampus  jika  dosen  telat  30  menit  aka  kelas  dibubarkan  dan  akan diadakan kelas pengganti (Shafa, 2022:57).
Kutipan di atas membuktikan bahwa tokoh Zira merupakan mahasiswi di kampusnya.
3) Saling membantu antar teman
“Setelah makan Bersama selesai,  kami pun bersama-sama memberesi  rumah sahabat kami agar tidak memberatkannya. Karena memang sangat menyenangkan jika membereskan bersama.  Lalu  bercengrasama  bercanda  dan  saling  membagi  ilmu  masing-masing”.  (Shafa, 2022:131).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira merupakan sosok yang selalu membantu temannya ketika mereka sedang masak bersama dirumah Intan.
4) Perempuan bersosialisasi dalam majelis ilmu
“Halo kak Tata, salam kenal”. Ucapku senang, aku sudah mengenalnya lewat sahabat bang  Amer  dna  Syakir.  Namun,  aku  baru  bertemu  dengannya  di  taman  syurga  MasyaAllah. (Shafa, 2022:123).
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  tokoh  Zira  merupakan  seseorang  yang  mudah bersosialisasi dan akrab di lingkungan masyarakat, yaitu ketika tokoh Zira berkenalan dengan semua teman saat ia melakukan kajian di masjid Az-Zikra.
5) Perempuan Keturunan Arab
”Dodi hanya senyam-senyum tak punya jawaban dari bercandaan bang Amer, Cuma terakhir dia jawab, ”Doain aja ya boss, biar bisa nikah ama turab (Turunan Arab) kaya Ente.” jawabnya sambil ketawa-tawa. Dan karena memang sahabatan jadi mungkin sejenis memilih jodohnya.  Namun  bang  Amer  hanya  senyum  dan  sesekali  tertawa  sesungguhnya.  (Shafa, 2022:168).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh Zira merupakan perempuan keturunan Arab, hal ini diungkapkan oleh sahabatnya bang Amer yaitu Dodi, Dodi juga merupakan sahabat yang sudah mempersatukan antara Zira dan bang Amer.

## Relevansinya sebagai E-Modul pembelajaran novel kelas XII
Berdasarkan hasil penelitian mengenai analisis citra perempuan pada novel 172 Days Karya  Nadzira  Shafa,  peneliti  melakukan  analisis  kurikulum  yang  akan  digunakan  untuk bahana ajar E-Modul kelas XII. Hasil penelitian novel 172 Days karya Nadzira Shafa ini cocok digunakan  untuk  bahan  ajar  peserta  didik,  karena  novel  ini  mengandung  banyak  nilai-nilai positif yang bisa diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Sikap dan sifat  positif inilah yang bisa dijadikan sebagai contoh bagi para guru atau pengajar untuk peserta didiknya.
Dalam novel tersebut, karakter perempuan utama ditampilkan sebagai sosok yang kuat, mandiri,  dan  penuh  semangat  untuk  menghadapi  segala  tantangan.  Selain  itu,  novel  ini  juga menunjukkan pentingnya persahabatan, kejujuran, dan kesetiaan dalam menjalani kehidupan. Dengan  demikian,  penggunaan  novel 172  Days sebagai  bahan  ajar  diharapkan  dapat memberikan inspirasi dan motivasi bagi peserta didik untuk menjadi pribadi yang lebih baik dan berdaya. Contoh detail dari novel tersebut adalah ketika karakter perempuan utama harus menghadapi kegagalan dalam ujian akhir semester, namun dengan ketekunan dan semangatnya, dia berhasil belajar lebih giat dan akhirnya meraih nilai yang memuaskan. Selain itu, hubungan persahabatan antara karakter utama dengan teman-temannya juga memberikan pesan penting tentang dukungan dan keberadaan orang-orang.
Hasil  penelitian  ini  di  relevansikan  ke  dalam  pembelajaran  novel  yang  terdapat  pada kurikulum  merdeka  fase  f,  elemen  membaca  dan  memirsa  yaitu  peserta  didik  mampu mengevaluasi  gagasan  dan  pandangan  berdasarkan  kaidah  logika  berpikir  dari  membaca berbagai  tipe  teks  (nonfiksi  dan  fiksi)  di  media  cetak  dan  elektronik.  Peserta  didik  mampu mengapresiasi  teks  fiksi  dan  nonfiksi,  dengan  profil  pelajar  pancasila  yaitu  bernalar  kritis. Sebagai  contoh,  dalam  novel  tersebut  karakter  utama  mengalami  konflik  dengan  teman- temannya  namun  akhirnya  mendapat  dukungan  yang  besar  dari  mereka  saat  menghadapi masalah besar. Hal ini mengajarkan kepada pembaca tentang pentingnya memiliki hubungan yang baik dengan orang-orang di sekitar kita dalam melewati berbagai rintangan dan kesulitan.
Bahan ajar ini dibuat berupa E-Modul yang didalamnya berisi materi mengenai hasil penelitian analisis unsur intrinsik dan citra perempuan. Adanya bahan ajar ini digunakan untuk mempermudah  para  peserta  didik  saat  melakukan  pembelajaran  di  sekolah, E-Modul sangat praktis  untuk  digunakan  menggunakan  media  digital  seperti  komputer  maupun  alat  digital lainnya, peserta didik akan lebih fleksibel dalam melakukan pembelajaran di sekolah. Sebagai contoh, ketika seseorang mengalami kesulitan dalam memahami materi analisis unsur intrinsik dan  citra  perempuan,  hubungan  baik  dengan  teman  sekelas  dapat  membantu  untuk  saling membantu dalam memahami materi tersebut. Dengan adanya E-Modul sebagai bahan ajar yang praktis dan fleksibel, peserta didik dapat belajar secara mandiri dan lebih efektif di sekolah.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Selain itu, penggunaan E-Modul juga dapat meningkatkan keterampilan teknologi dan literasi  digital  peserta  didik.  Dengan  terbiasa  menggunakan  media  digital  dalam  proses pembelajaran,  peserta  didik  akan  lebih  siap  menghadapi  perkembangan  teknologi  di  masa depan.  Selain  itu, E-Modul juga  dapat  memudahkan  guru  dalam  memberikan  materi pembelajaran secara interaktif dan menarik bagi peserta didik. Dengan demikian, implementasi E-Modul dalam pembelajaran di sekolah dapat memberikan manfaat yang besar bagi kemajuan pendidikan di era digital ini. Dengan menggunakan E-Modul , peserta didik juga dapat belajar mandiri dan lebih efektif di sekolah. Selain itu, penggunaan E-Modul juga dapat meningkatkan keterampilan teknologi dan literasi digital peserta didik. Dengan terbiasa menggunakan media digital dalam proses pembelajaran, peserta didik akan lebih siap menghadapi  perkembangan teknologi di masa depan. Selain itu, E-Modul juga dapat memudahkan guru dalam memberikan materi  pembelajaran  secara  interaktif  dan  menarik  bagi  peserta  didik.  Dengan  demikian, implementasi E-Modul dalam pembelajaran di sekolah dapat memberikan manfaat yang besar bagi kemajuan pendidikan di era digital ini.

## KESIMPULAN
Tema mayor atau tema utama pada cerita novel  ini yaitu tentang perjuangan seorang perempuan.  Tema  minor  terdiri  dari  tema  keterpurukan,  kebahagiaan,  kesedihan,  dan perjuangan seorang perempuan. Tokoh utama pada  novel ini yaitu Nazdira Shafa, bang Amer, dan tokoh tambahan yaitu Bela, Umi, Mamah Yuni, Syakir, Kak Oki, Alvin, Dodi, A Sihab dan Intan.  Alur  cerita  novel  ini  yaitu  alur  campuran.  Latar  tempat  yaitu  Masjid  Az-Zikra,  Kota Jakarta, Banten, Sentul, Bogor, Bintaro, Villa, Pantai, Tangerang, dan Rumah sakit. Latar waktu yaitu  pada  Subuh,  ,  Pagi,  siang,  sore,  Malam,  28  Desember  2018,  21  Desember  2019,  02 Februari 2020, 06 Mei 2021, 10 juni 2021, 10 Desember 2021. Sudut pandang menggunakan sudut  pandang  orang  pertama  ”Aku”.  Bahasa  yang  digunakan  yaitu  bahasa  daerah  yang digunakan yaitu Betawi Jakarta, bahasa orang keturunan Arab, dan bahasa Asing. Majas yang terdapat  pada  novel  ini  yaitu  majas  perbandingan,  metafora,  personifikasi,  hiperbola,  dan litotes.  Amanat/moral  yaitu  jadilah  perempuan  kuat,  pejuang,  jika  mengalami  permasalahan hidup bisa diperbaiki.
Citra perempuan yang terdapat dalam novel 172 Days ini yaitu Citra diri Perempuan yang terdiri dari aspek fisik dan psikis. Citra aspek fisik terdiri dari 6 data yaitu Zira sosok anggun, cantik, hamil, kandunagan lemah, keguguran, dan perempuan muda. Aspek psikis terdiri dari 11 data yaitu:  Zira sosok yang depresi,  kemandirian perempuan dalam berfikir, tabah dalam menghadapi  kematian  suaminya,  perempuan  yang  penuh  pertimbangan,  perempuan  dewasa yang  bijak,  perempuan  yang  mampu  bersyukur,  keyakinan  diri  perempuan,  gelisah,  cemas, ikhlas,  dan  mandiri.  Citra  sosial  aspek  sosial  keluarga  terdiri  dari  7  data  yaitu    tokoh  Zira sebagai istri yang baik, menghormati suami, tanggung jawab terhadap suami, mencintai suami, menantu, anak perempuan yang berbakti kepada orang tua, istri yang kuat. Citra aspek sosial masyarakat  terdiri  dari  5  data  yaitu  Zira:  perempuan  berpendidikan,  mahasiswi,  saling membantu, perempuan bersosialisasi, dan perempuan keturunan Arab.
Dari  hasil  pembahasan  penelitian  maka  penelitian  ini  di  relevansikan  sebagai E-Modul pembelajaran novel SMA kelas XII, pada fase F, elemen membaca dan memirsa yaitu peserta didik  mampu  mengevaluasi  gagasan  dan  pandangan  berdasarkan  kaidah  logika  berpikir  dari membaca berbagai tipe teks (nonfiksi dan fiksi) di media cetak dan elektronik.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsinin,  A.,  &  dkk.  (2014). Mencegah  dan  Menangani  Kekerasan  Seksual  terhadap Perempuan  dan  Anak  di  Lingkungan  Pendidikan .  Jakarta:  PKWJ  UIMagenta LR&A.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 3 Agustus 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Ahtisyah,  R.  (2022). Kajian  Feminisme  dan  Stereotip  Gender  dalam  Kumpulan  Cerpen “Perempuan Penakluk Ombak” Karya Rafflesia Writer Community (Skripsi S-1, Fakultas Tabiyah dan Tadris). Bengkulu: UINFAS Bengkulu. Al Ma’ruf, I., & Nugrahani, F. (2017). Pengkajian Sastra . Surakarta: CV Djiwa Amarta Press. Arikunto, S. (2007). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktis . Jakarta: Rineka Cipta. Arikunto, S. (2014). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktis . Jakarta: Rineka Cipta. Arzona, R. D., &  dkk. (2013). “Citra Perempuan dalam Novel  Karya Sastri  Bakry”. Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra , 3(5). Bungin, B. (2007). Penelitian Kualitatif . Jakarta: Prenada Media Group. Depdiknas.  (2008). Panduan  Pengembangan  Bahan  Ajar .  Jakarta:  Departemen  Pendidikan Nasional Direktorat Jenderal Manajemen Pendidikan Dasar dan Menengah.
Emir, & Rohman, S. (2016). Teori dan Pengajaran Sastra . Jakarta: Rajawali Pers. Fakih,  M.  (1996). Analisis  Gender  dan  Transformasi  Sosial .  Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar Offset.
Firmansyah, R. C. W. (2019). “Bentuk-Bentuk Pelabelan Negatif terhadap Perempuan dalam Novel Gadis-Gadis Amangkurat Cinta yang Menikam Karya Rh. Widada”. Jurnal Prosiding Seminar Nasional Bahasa dan Sastra , 3(1). Hadi, A., Asrori, & Rusman. (2021). Penelitian Kualitatif . Purwokerto: CV Pena Persada. Handayani,  T.,  &  Sugiarti.  (2006). Konsep  dan  Teknik  Penelitian  Gender .  Malang:  UMM PRESS.
Handono, S., & dkk. (2014). Gaya Pengarang dan Citra Perempuan dalam Sastra . Semarang: Balai Bahasa Jateng.
Ilaa, D. T. (2021). “Feminisme dan Kebebasan Perempuan Indonesia dalam Filosofi”. Jurnal Filsafat Indonesia , 4(3). Kartikasari,  A.,  &  Suprapto,  E.  (2018). Kajian  Kesusastraan,  Sebuah  Pengantar (Edisi  1). Magetan: CV Ae Media Grafika.
Lampe, I., & Anriani, H. B. (2017). “Stereotype, Prasangka dan Dinamika Antaretnik”. Jurnal Penelitian Pers dan Komunikasi Pembangunan , 20(1), 19-32. Mahmud. (2011). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: CV Pustaka Setia.
Meylinda,  U.,  &  Eliya,  I.  (2019).  “Peran  Startup  Digital  Ruangguru  sebagai  Metode  Long Distance Learning dalam Pembelajaran Bahasa”. Jurnal Edulingua , 6(2). Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldana, J. (2014). Qualitative Data Analysis: A Methods Sourcebook (3rd  ed.).  USA:  Sage  Publications.  (Terjemahan  Tjetjep  Rohindi Rohidi, UI-Press).
Moleong, L. J. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Mufid, M. (2010). Etika dan Filsafat Komunikasi . Jakarta: Kencana Prada. Nurgiyantoro, B. (1998). Teori Pengkajian Sastra . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Nurgiyantoro, B. (2010). Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Nurgiyantoro, B. (2018). Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Puspita,  Y.  (2019).  “Stereotip  terhadap  Perempuan  dalam  Novel-Novel  Karya  Abidah  El- Khalieqy:  Tinjauan  Sastra  Feminis”. Ksatra:  Jurnal  Kajian  Bahasa  dan  Sastra , 1(1).
Ratna,  N.  K.  (2012). Penelitian  Sastra:  Teori,  Metode,  dan  Teknik .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Roslan, R. (2013). Metode Penelitian Public Relations dan Komunikasi . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Saguni, F. (2014). “Pemberian Stereotip Gender”. Jurnal Musawa , 6(2).
Saptiawan, & Sugihastuti. (2010). Gender dan Inferioritas Perempuan . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Septiana, H., & Isnaniah, S. (2020). “Kajian Struktural dan Nilai-Nilai Pendidikan dalam Novel Hayya Karya  Helvtyana  Rosa  dan  Benny  Arna”. KLITIKA:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 1(2). Shafa, N. (2022). 172 Days: Motivaksi Inspira . Banjar, Jawa Barat. Siyoto,  S.,  &  Sodikasar,  A.  (2015). Metodologi  Penelitian .  Yogyakarta:  Literasi  Media Publishing.
Sofia,  A.  (2009). Aplikasi  Kritik  Sastra  Feminis  Perempuan  dalam  Karya  Kuntowijoyo . Yogyakarta: Citra Pustaka Yogyakarta
Sugihastuti,  &  Sofia,  A.  (2023). Feminisme  dan  Sastra:  Menguak  Citra  Perempuan  dalam Layar Berkembang . Bandung: Katarsis. Sugihastuti, & Suharto. (2002). Kritik Sastra Feminisme: Teori dan Aplikasinya . Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Sugihastuti. (2000). Wanita di Mata Wanita: Perspektif Sajak-Sajak Toeti Heraty . Bandung: Nuansa.
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta. Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif, dan R&D . Bandung: PT Alfabeta. Wiyatmi.  (2012). Kritik  Sastra  Feminis:  Teori  dan  Aplikasinya  dalam  Sastra  Indonesia . Yogyakarta: Penerbit Ombak.