## IBLAM LAW REVIEW

## P-ISSN
2775-4146

## E-ISSN
2775-3174
Volume 3, Nomor 3, 2023

## Authors
Rezki Akbar Norrahman

## Affiliation
Universitas Islam Negeri Antasari
Email rezkiakbaar@gmail.com
Date Submission 30 August 2023
Date Accepted 15 Septemeber 2023
Date Published 30 September 2023

## DOI
10.52249

## PEMBATALAN  KONTRAK  PERSPEKTIF HUKUM EKONOMI SYARIAH

## Abstract
This study aims to analyze the concept of khiyar in Islamic economic law,  especially  khiyar  al-majlis,  khiyar  'ayb,  and  khiyar  al-ghalat. Khiyar is the right to cancel or return a sale and purchase transaction in  Islam.  This  concept  provides  flexibility  and  protection  for  the parties  involved  in  the  transaction.  The  purpose  of  this  study  is  to understand  the  concepts  of  khiyar  in  Islamic  economic  law  and  its relevance in buying and selling transactions. This research also aims to explore how these concepts can provide protection for parties who feel pressured or feel unfair in the transaction. The problem studied in this research is how the concepts of khiyar al-majlis, khiyar 'ayb, and khiyar  al-ghalat  are  applied  in  Islamic  economic  transactions.  In addition, this research will also discuss the relevance of these concepts in the context of buying and selling transactions. The method used in this  research  is  a  literature  study  by  collecting  data  from  various relevant  literature  sources.  The  data  collected  will  be  analyzed qualitatively to gain a deeper understanding of the concepts of khiyar in  sharia  economic  law.  The  results  show  that  khiyar  al-majlis provides  flexibility  in  Islamic  economic  transactions,  khiyar  'ayb allows buyers or sellers to cancel transactions if there are defects or dissatisfaction  with  the  goods  purchased,  and  khiyar  al-ghalat provides  the  right  to  cancel  transactions  if  there  are  errors  in  the explanation  or  description  of  the  goods  purchased.  These  concepts provide protection for business actors between sellers and buyers.

## Keywords:  Cancellation,  Khiyar,  Sharia  Economic
Law

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep khiyar dalam hukum ekonomi syariah, khususnya khiyar al-majlis, khiyar  'ayb,  dan  khiyar  al-ghalat.  Khiyar  merupakan  hak untuk membatalkan atau mengembalikan sebuah transaksi jual  beli  dalam  Islam.  Konsep  ini  memberikan  fleksibilitas dan perlindungan bagi pihak yang terlibat dalam transaksi. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memahami konsep- konsep  khiyar  dalam  hukum  ekonomi  syariah  dan relevansinya  dalam  transaksi  jual  beli.  Penelitian  ini  juga bertujuan untuk mengeksplorasi bagaimana konsep-konsep ini dapat memberikan perlindungan bagi pihak yang merasa tertekan  atau  merasa  tidak  adil  dalam  transaksi. Permasalahan  yang  dikaji  dalam  penelitian  ini  adalah bagaimana konsep khiyar al-majlis, khiyar 'ayb, dan khiyar al-ghalat  diterapkan  dalam  transaksi  ekonomi  syariah. Selain  itu,  penelitian  ini  juga  akan  membahas  relevansi konsep-konsep ini dalam konteks transaksi jual beli. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi pustaka dengan mengumpulkan data dari berbagai sumber literatur yang relevan. Data yang dikumpulkan akan dianalisis secara
kualitatif  untuk  mendapatkan  pemahaman  yang  lebih mendalam  tentang  konsep-konsep  khiyar  dalam  hukum ekonomi  syariah.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa khiyar  al-majlis  memberikan  fleksibilitas  dalam  transaksi ekonomi syariah, khiyar 'ayb memungkinkan pembeli atau penjual  untuk  membatalkan  transaksi  jika  terdapat kecacatan  atau  ketidakpuasan  dengan  barang  yang  dibeli, dan khiyar al-ghalat memberikan hak untuk membatalkan transaksi  jika  terjadi  kesalahan  dalam  penjelasan  atau deskripsi  barang  yang  dibeli.  Konsep-konsep  ini memberikan perlindungan bagi pelaku usaha antara penjual dan pembeli.
Kata Kunci: Hukum Ekonomi Syariah, Khiyar, PembatalaN

## PENDAHULUAN
Khiyar dalam ekonomi syariah adalah hak untuk membatalkan atau mengembalikan sebuah transaksi jual beli dalam Islam(Amiruddin, 2016). Ini merupakan salah satu prinsip penting  dalam  hukum  ekonomi  Islam  yang  memungkinkan  pembeli  atau  penjual  untuk membatalkan transaksi jika ada kecacatan atau ketidakpuasan dengan barang yang dibeli. Khiyar dapat terjadi dalam beberapa bentuk, termasuk khiyar 'ayb (khiyar cacat) dan khiyar shighar (khiyar pernikahan)(Hafizah, 2012). Prinsip ini bertujuan untuk melindungi hak-hak individu dalam transaksi ekonomi dan memastikan adanya keadilan dalam bisnis menurut prinsip-prinsip syariah.
Khiyar  'ayb  (khiyar  cacat)  adalah  jenis  khiyar  yang  memungkinkan  pembeli  untuk membatalkan transaksi jika barang yang dibelinya memiliki cacat atau kerusakan yang tidak diungkapkan oleh penjual pada awal transaksi(Holijah, 2015). Dalam ekonomi syariah, ini dilihat sebagai tindakan yang adil, karena pembeli memiliki hak untuk mendapatkan barang yang sesuai dengan deskripsi yang diberikan oleh penjual. Khiyar 'ayb memastikan bahwa konsumen tidak dirugikan dalam transaksi jual beli.
Khiyar  shighar  (khiyar  pernikahan)  adalah  bentuk  khiyar  yang  berlaku  dalam pernikahan(Fachri,  2021).  Dalam  hal  ini,  pihak  yang  menikahkan  memiliki  hak  untuk membatalkan pernikahan dalam jangka waktu tertentu setelah pernikahan terjadi. Khiyar ini biasanya digunakan untuk melindungi hak-hak perempuan dalam pernikahan, sehingga ia memiliki  waktu  untuk  mempertimbangkan  keputusan  pernikahannya  dan  memastikan bahwa pernikahan tersebut adalah pilihan yang benar-benar sesuai dengan keinginannya.
Kedua  jenis  khiyar  ini  merupakan  bagian  penting  dari  kerangka  hukum  ekonomi syariah  yang  bertujuan  untuk  mempromosikan  keadilan,  transparansi,  dan  perlindungan hak-hak  individu  dalam  transaksi  ekonomi  dan  pernikahan.  Ini  adalah  contoh  bagaimana prinsip-prinsip syariah diterapkan dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk ekonomi dan pernikahan, untuk memastikan bahwa tindakan-tindakan yang diambil sesuai dengan nilai- nilai Islam.
Dalam ekonomi syariah, konsep khiyar merupakan salah satu cara untuk memastikan bahwa transaksi ekonomi dan pernikahan dilakukan dengan prinsip-prinsip etika dan moral Islam.  Hal  ini  mengharuskan  para  pihak  yang  terlibat  dalam  transaksi  untuk  berperilaku jujur, adil, dan saling menghormati satu sama lain.
Dalam praktiknya ketika terjadi situasi di mana salah satu pihak ingin menggunakan hak khiyar, prosedur dan batas waktu yang ditentukan harus diikuti sesuai dengan prinsip- prinsip  syariah.  Misalnya,  jika  pembeli  ingin  menggunakan  khiyar  'ayb,  ia  harus  segera memberi  tahu  penjual  tentang  cacat  atau  kerusakan  barang  yang  dibeli  dan  membatalkan transaksi dalam batas waktu yang telah ditetapkan.
Khiyar adalah salah satu contoh dari bagaimana hukum ekonomi syariah memberikan perlindungan  kepada  individu  dalam  transaksi  ekonomi  mereka  dan  mempromosikan keadilan  sosial(Sunandar,  2016).  Prinsip-prinsip  ini  juga  mendorong  transparansi  dalam bisnis  dan  hubungan  antara  pihak-pihak  yang  terlibat,  sehingga  semua  pihak  dapat menjalankan aktivitas ekonomi mereka dengan keyakinan bahwa mereka akan diperlakukan dengan adil dan sesuai dengan ajaran agama Islam.
Penting untuk dicatat bahwa konsep khiyar juga mengandung elemen tanggung jawab sosial  dalam  ekonomi  syariah.  Dalam  arti,  para  pelaku  ekonomi,  baik  pembeli  maupun penjual,  diingatkan  untuk  mempertimbangkan  dampak  sosial  dari  transaksi  mereka.  Ini mencakup memastikan bahwa barang atau jasa yang ditawarkan memenuhi standar kualitas yang  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  Islam,  sehingga  masyarakat  umumnya  dapat mendapatkan manfaat yang adil.
Khiyar juga menegaskan pentingnya integritas dalam bisnis. Penjual dihimbau untuk memberikan deskripsi yang jujur tentang produk yang mereka jual, dan pembeli diharapkan untuk mematuhi perjanjian yang telah mereka buat. Dalam situasi khiyar 'ayb, penjual yang tahu tentang cacat barang dan tidak mengungkapkannya dapat dianggap melanggar prinsip- prinsip  etika  Islam.  khiyar  merupakan  instrumen  yang  mempromosikan  transaksi  yang beretika, adil, dan sejalan dengan nilai-nilai agama. Ini memberikan kerangka kerja hukum yang berperan dalam membentuk perilaku ekonomi yang bermoral dalam masyarakat yang berlandaskan  syariah  Islam.  Dengan  menjalankan  prinsip-prinsip  ini  dengan  benar, masyarakat dapat membangun fondasi ekonomi yang berkelanjutan dan sesuai dengan nilai- nilai agama mereka.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  memahami  konsep-konsep  khiyar  dalam hukum  ekonomi  syariah  dan  relevansinya  dalam  transaksi  jual  beli.  Penelitian  ini  juga bertujuan  untuk  mengeksplorasi  bagaimana  konsep-konsep  ini  dapat  memberikan perlindungan  bagi  pihak  yang  merasa  tertekan  atau  merasa  tidak  adil  dalam  transaksi. Permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini adalah bagaimana konsep khiyar al-majlis, khiyar 'ayb, dan khiyar al-ghalat diterapkan dalam transaksi ekonomi syariah. Selain itu, penelitian ini juga akan membahas relevansi konsep-konsep ini dalam konteks transaksi jual beli
Al-Khiyar  adalah  istilah  dalam  hukum  ekonomi  syariah  yang  mengacu  pada  hak seseorang untuk memilih atau membatalkan suatu transaksi(Khoir, 2022). Ini adalah prinsip yang penting dalam hukum Islam yang memastikan adanya keadilan dalam berbagai jenis transaksi ekonomi. Terdapat beberapa jenis Khiyar dalam konteks ini :
1. Khiyar al-faskh (Hak Membatalkan Tanpa Syarat)
a. Khiyar al-majlis (Hak dalam Waktu Pertemuan): Ini adalah hak untuk membatalkan transaksi selama pertemuan antara pembeli dan penjual masih berlangsung.
b. Khiyar  al-shart  (Hak  Berdasarkan  Persyaratan):  Ini  adalah  hak  untuk  membatalkan transaksi berdasarkan persyaratan yang telah disepakati oleh pihak-pihak terlibat.
2. Khiär al-'a b (Hak Membatalkan Akibat Kekeliruan)
a. Khiär al-ru' a (Hak pada Saat Melihat): Ini adalah hak untuk membatalkan transaksi segera setelah kekurangan atau kecacatan barang terlihat.
b. Khiär  al-'ayb  (Hak  Membatalkan  Akibat  Kekeliruan):  Ini  adalah  hak  untuk membatalkan  transaksi  karena  adanya  kecacatan  atau  masalah  dalam  barang  yang dibeli.
3. Bay' al-barä'a (Penjualan dengan Mengabaikan Klaim atau Tanggung Jawab)
a. Bay' al-barä'a adalah jenis transaksi yang melibatkan penjualan di mana semua klaim atau tanggung jawab atas barang tersebut diabaikan. Ini sering digunakan dalam situasi di mana penjual ingin membebaskan diri dari tanggung jawab atas barang yang dijual.
4. Khiär al-ghalat (Hak Membatalkan Akibat Kesalahan)
a. Khiär al-ghalat adalah hak untuk membatalkan transaksi jika terjadi kesalahan dalam penjelasan atau deskripsi barang yang dibeli.
5. Khiär al-tadlis atau al-taghrir (Hak Membatalkan Akibat Penipuan atau Kecurangan)
a. Khiär al-tadlis atau al-taghrir adalah hak untuk membatalkan transaksi jika terdapat penipuan atau kecurangan dalam transaksi tersebut.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian kualitatif.  Metode  penelitian  kualitatif  merupakan  pendekatan  yang  digunakan  untuk memahami fenomena atau masalah dengan mendalam, melalui pengumpulan dan analisis data berupa teks. Dalam konteks penelitian "Pembatalan Kontrak Perspektif Hukum Ekonomi Syariah"  penggunaan  metode  penelitian  kualitatif  sangat  relevan.  Pendekatan  penelitian untuk menggali secara mendalam aspek-aspek hukum ekonomi syariah yang terkait dengan pembatalan kontrak.
Penelitian ini menggunakan studi literatur sebagai metode pengumpulan data. Peneliti mengumpulkan  informasi  dari  sumber-sumber  tertulis  seperti  buku,  jurnal  dan  publikasi terkait  lainnya  terkait  hukum  syariah.  Data  yang  terkumpul  kemudian  dianalisis  secara mendalam untuk mengidentifikasi pola, tema, dan makna yang berkaitan dengan pembatalan kontrak dalam konteks hukum ekonomi syariah.
Pendekatan  kualitatif  digunakan  untuk  bertujuan  menjawab  pertanyaan-pertanyaan yang  kompleks  atau  untuk  mengeksplorasi  pandangan  terkait  pembatalan  kontrak  dalam perspektif hukum ekonomi syariah. Pendekatan ini i untuk merinci aspek-aspek yang rumit dan mendalam dalam analisisnya.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMABAHASAN

## Khiyar al-faskh (Hak Membatalkan Tanpa Syarat)
Khiyar al-faskh adalah istilah dalam hukum ekonomi syariah yang merujuk kepada hak pembeli untuk membatalkan atau memilih untuk melanjutkan transaksi jual beli tanpa syarat tertentu. Dalam konteks ini, "faskh" berarti pembatalan atau pemutusan, sementara "Khiyar" adalah hak atau pilihan(Sofyan, 2021).
Dengan  kata  lain,  Khiyar  al-faskh  memberikan  kebebasan  kepada  pembeli  untuk memutuskan apakah akan melanjutkan atau membatalkan transaksi tanpa adanya kondisi- kondisi  tambahan  yang  mengikatnya(MEGA,  2021).  Ini  memungkinkan  pembeli  untuk melakukan  evaluasi  lebih  lanjut  terhadap  transaksi  yang  dilakukan  dan  memberikan fleksibilitas  dalam  mengambil  keputusan  tergantung  pada  kepentingan  dan pertimbangannya sendiri.
Contoh penggunaan Khiyar al-faskh adalah ketika pembeli melakukan transaksi jual beli,  dan  setelah  transaksi  tersebut  terjadi,  pembeli  memiliki  hak  untuk  membatalkannya tanpa harus memenuhi syarat-syarat tambahan tertentu. Prinsip ini, dalam konteks ekonomi syariah,  bertujuan  untuk  melindungi  hak-hak  pembeli  dan  memastikan  bahwa  transaksi berjalan dengan prinsip-prinsip keadilan dan transparansi sesuai dengan ajaran Islam.
Khiyar  al-faskh  adalah  konsep  penting  dalam  hukum  ekonomi  syariah  yang menekankan pada prinsip keadilan dan perlindungan hak-hak individu dalam transaksi jual beli. Prinsip ini menggarisbawahi bahwa pembeli memiliki hak untuk membuat keputusan yang  lebih  bijaksana  setelah  transaksi  dilakukan,  terutama  jika  ada  pertimbangan  yang mengarah pada pembatalan transaksi(Hayati, t.t.).
Pentingnya  Khiyar  al-faskh  adalah  untuk  memberikan  kesempatan  kepada  pembeli untuk memeriksa barang atau jasa yang telah dibeli dan memastikan bahwa mereka sesuai dengan deskripsi yang diberikan oleh penjual(Towpek, 2013). Ini juga melindungi pembeli dari terjebak dalam transaksi yang mungkin tidak menguntungkan mereka atau yang tidak sesuai dengan harapan mereka.
Namun, perlu dicatat bahwa penggunaan hak Khiyar al-faskh harus dilakukan dengan itikad baik dan dalam batas-batas yang sesuai dengan prinsip-prinsip hukum Islam. Dalam banyak  kasus,  penjual  dan  pembeli  akan  berupaya  mencapai  kesepakatan  yang  adil  jika terjadi ketidakpuasan atau pertimbangan untuk membatalkan transaksi.
Dengan  demikian,  Khiyar  al-faskh  adalah  salah  satu  aspek  penting  dalam  kerangka kerja hukum ekonomi syariah yang memastikan bahwa transaksi ekonomi dilakukan dengan keadilan dan integritas, dan melibatkan perlindungan hak-hak individu yang terlibat dalam transaksi tersebut. Prinsip ini mencerminkan nilai-nilai Islam yang mengedepankan etika dan keadilan dalam setiap aspek kehidupan, termasuk dalam urusan ekonomi(Eliska, 2017).
Sebuah  kontrak  dapat  dibatalkan  karena  Khiyar  al-majlis  (Hak  dalam  Waktu Pertemuan) dan Khiyar al-shart (Hak Berdasarkan Persyaratan). Ini adalah dua bentuk Khiyar al-faskh  (Hak  Membatalkan  Tanpa  Syarat)  yang  dapat  digunakan  untuk  membatalkan kontrak dalam hukum ekonomi syariah.

## Khiar al-majlis (Hak dalam Waktu Pertemuan)
Salah  satu  aspek  penting  dalam  hukum  ekonomi  syariah  yang  memberikan  hak kepada  pihak  yang  terlibat  dalam  transaksi,  baik  pembeli  maupun  penjual,  untuk membatalkan kontrak atau transaksi selama mereka masih berada dalam situasi pertemuan atau sesi transaksi tersebut(Djafri dkk., 2020). Konsep ini menggarisbawahi fleksibilitas yang diberikan kepada pihak-pihak untuk mengevaluasi dan memutuskan apakah mereka ingin melanjutkan atau membatalkan transaksi tersebut berdasarkan pertimbangan yang muncul selama pertemuan. Beberapa poin penting tentang Khiyar al-majlis:
a. Fleksibilitas  Transaksi:  Konsep  Khiyar  al-majlis  memberikan  fleksibilitas  yang  penting dalam transaksi ekonomi. Ini memungkinkan pihak-pihak terlibat untuk lebih memahami detail transaksi dan mungkin menilai apakah transaksi tersebut benar-benar sesuai dengan kepentingan mereka.
b. Pelindungan Hak: Hak ini juga berfungsi sebagai perlindungan bagi pihak yang mungkin merasa  tertekan  atau  merasa  tidak  adil  dalam  transaksi.  Jika  mereka  merasa  bahwa transaksi tersebut merugikan mereka, mereka memiliki hak untuk membatalkannya tanpa terikat secara kaku kepada kesepakatan tersebut.
c. Waktu  Terbatas:  Khiyar  al-majlis  hanya  berlaku  selama  pertemuan  atau  sesi  transaksi sedang berlangsung. Setelah pertemuan tersebut selesai, hak ini tidak berlaku lagi. Oleh karena itu, penting bagi pihak yang ingin menggunakan hak ini untuk segera mengambil keputusan.
d. Integritas dalam Transaksi: Konsep ini mendorong integritas dalam transaksi. Ini berarti bahwa  pihak-pihak  yang  terlibat  diharapkan  untuk  berperilaku  jujur  dan  adil  selama pertemuan  transaksi  berlangsung,  karena  mereka  menyadari  bahwa  transaksi  tersebut dapat dibatalkan jika terdapat ketidakjelasan atau ketidakpuasan.
Dalam konteks ekonomi syariah, Khiyar al-majlis adalah bagian dari kerangka hukum yang  dirancang  untuk  memastikan  bahwa  transaksi  ekonomi  dilakukan  dengan  prinsip- prinsip  keadilan  dan  transparansi  sesuai  dengan  ajaran  Islam.  Hal  ini  juga  membantu menciptakan  lingkungan  bisnis  yang  lebih  etis  dan  adil  di  mana  semua  pihak  dapat berpartisipasi dengan keyakinan bahwa hak-hak mereka akan dihormati dan dilindungi.

## Khiyar al-shart (Hak Berdasarkan Persyaratan)
Hak untuk membatalkan kontrak berdasarkan persyaratan atau syarat-syarat tertentu yang  telah  disepakati  oleh  pihak-pihak  terlibat(Yunus,  2021).  Jika  salah  satu  pihak  tidak memenuhi  syarat-syarat  yang  telah  disetujui,  pihak  lainnya  memiliki  hak  untuk membatalkan kontrak sesuai dengan persyaratan yang telah ditetapkan.
Khiyar ini memberikan fleksibilitas kepada pihak-pihak yang terlibat dalam kontrak untuk memutuskan apakah mereka ingin melanjutkan atau membatalkan kontrak, asalkan memenuhi ketentuan dan syarat-syarat yang berlaku sesuai dengan hukum syariah. Hal ini mencerminkan prinsip-prinsip keadilan dan perlindungan hak-hak individu dalam transaksi ekonomi berdasarkan ajaran Islam.

## Khiyar al-'ayb (pembatalan karena cacat)
Konsep dalam hukum ekonomi syariah yang merujuk pada hak untuk membatalkan kontrak atau transaksi jika terdapat cacat, kerusakan, atau kekurangan yang signifikan dalam barang  atau  jasa  yang  telah  dibeli.  Dalam  konteks  ini,  "ayb"  berarti  cacat  atau kekurangan(Ridawati, 2016).
Khiyar al-'ayb memberikan hak kepada pembeli untuk memutuskan apakah mereka ingin membatalkan kontrak jika mereka menemukan bahwa barang atau jasa yang mereka beli  tidak  sesuai  dengan  deskripsi  yang  diberikan  oleh  penjual,  atau  jika  ada  cacat  yang signifikan yang membuat barang tersebut tidak dapat digunakan dengan baik(Arivia, 2017).
Konsep Khiyar al-'ayb penting dalam melindungi hak-hak pembeli dalam transaksi ekonomi.  Ini  memastikan  bahwa  pembeli  tidak  terjebak  dalam  transaksi  yang  merugikan mereka atau yang melibatkan barang atau jasa yang cacat. Dengan adanya Khiyar al-'ayb, pembeli memiliki jaminan bahwa jika mereka menemukan masalah serius dalam barang atau jasa  yang  dibeli,  mereka  dapat  membatalkan  transaksi  atau  meminta  penggantian  sesuai dengan hukum syariah.
Pentingnya  Khiyar  al-'ayb  adalah  untuk  memastikan  bahwa  transaksi  ekonomi dilakukan dengan keadilan dan integritas sesuai dengan ajaran Islam. Ini juga memberikan insentif  kepada  penjual  untuk  memberikan  barang  atau  jasa  yang  berkualitas  dan  sesuai dengan  deskripsi  yang  mereka  berikan  kepada  pembeli(Difarry  &  Nurhasanah,  2022). Dengan demikian, Khiyar al-'ayb adalah salah satu prinsip yang mempromosikan keadilan dalam transaksi ekonomi dalam kerangka ekonomi syariah.
Khiyar  al-'ayb,  atau  Hak  untuk  Membatalkan  Akibat  Kekurangan,  adalah  prinsip yang  esensial  dalam  hukum  ekonomi  syariah  yang  menegaskan  perlindungan  hak-hak pembeli  dalam  transaksi  ekonomi.  Prinsip  ini  mencerminkan  nilai-nilai  Islam  yang mendorong  transparansi,  kejujuran,  dan  keadilan  dalam  bisnis  dan  perdagangan(Arivia, 2017). Beberapa poin penting tentang Khiyar al-'ayb:
1) Perlindungan  Hak  Pembeli:  Prinsip  ini  memberikan  perlindungan  yang  kuat  kepada pembeli.  Jika  pembeli  menemukan  bahwa  barang  atau  jasa  yang  mereka  beli  memiliki cacat  yang  signifikan  atau  tidak  sesuai  dengan  deskripsi  yang  diberikan  oleh  penjual, mereka memiliki hak untuk membatalkan kontrak atau meminta penggantian.
2) Insentif untuk Kualitas: Khiyar al-'ayb juga berfungsi sebagai insentif bagi penjual untuk menyediakan barang atau jasa yang berkualitas tinggi. Penjual cenderung lebih berhati- hati  dalam  memberikan  deskripsi  yang  akurat  tentang  barang  atau  jasa  yang  mereka tawarkan, serta memastikan bahwa produk yang mereka jual tidak memiliki cacat yang signifikan.
3) Keadilan  dalam  Transaksi:  Prinsip  ini  menggarisbawahi  pentingnya  keadilan  dalam transaksi ekonomi. Ini berarti bahwa transaksi harus menguntungkan kedua belah pihak, dan jika ada ketidaksesuaian yang signifikan atau kerusakan, kontrak dapat dibatalkan untuk mengembalikan keadilan.
4) Syarat-syarat Hukum Syariah: Penting untuk dicatat bahwa Khiyar al-'ayb harus sesuai dengan prinsip-prinsip hukum syariah. Cacat atau kekurangan yang menjadi dasar untuk membatalkan  kontrak  harus  signifikan  dan  bukan  disebabkan  oleh  kesalahan  pembeli. Selain itu, tindakan pembatalan harus sesuai dengan ketentuan hukum syariah.
Dalam rangka mencapai prinsip-prinsip keadilan dan perlindungan hak-hak individu dalam transaksi ekonomi berdasarkan ajaran Islam, Khiyar al-'ayb berperan penting dalam memastikan bahwa pembeli memiliki jaminan bahwa mereka tidak akan dirugikan dalam transaksi bisnis. Hal ini menciptakan iklim ekonomi yang lebih adil dan etis sesuai dengan nilai-nilai Islam. Dalam khiar aym di bagi menjadi :

## 1) Khiyar al-ru'ya
Salah satu jenis Khiyar (hak untuk membatalkan atau memilih) dalam hukum ekonomi syariah.  Dalam  bahasa  Arab,  "ru'ya"  berarti  melihat  atau  memeriksa.  Dalam  konteks  ini, Khiyar al-ru' a mengacu pada hak pembeli untuk memeriksa barang yang dibelinya segera setelah  transaksi  selesai  atau  pada  saat  transaksi  tersebut  "dilihat(Jamilah  &  Firmansyah, 2018). Poin-poin penting tentang Khiyar al-ru'ya:
a. Pemeriksaan Barang: Hak ini memberikan kesempatan kepada pembeli untuk segera memeriksa  barang  yang  telah  dibelinya  setelah  transaksi  selesai.  Tujuan  utamanya adalah  untuk  memastikan  bahwa  barang  tersebut  sesuai  dengan  deskripsi  yang diberikan oleh penjual dan tidak memiliki cacat atau kerusakan yang signifikan.
b. Ketentuan  Waktu:  Khiyar  al-ru'  a  harus  dilakukan  pada  saat  transaksi  masih berlangsung atau sesaat setelah transaksi selesai. Dalam banyak kasus, ini berarti bahwa pembeli  dapat  memeriksa  barang  tersebut  di  tempat  sebelum  meninggalkan  lokasi transaksi.
c. Pembatalan Jika Ada Cacat: Jika pembeli menemukan bahwa barang tersebut memiliki cacat atau tidak sesuai dengan deskripsi yang diberikan oleh penjual saat melakukan pemeriksaan,  pembeli  memiliki  hak  untuk  membatalkan  transaksi  atau  meminta penggantian sesuai dengan hukum syariah.
d. Perlindungan  Hak  Pembeli:  Khiyar  al-ru'  a  adalah  salah  satu  cara  di  mana  hukum ekonomi  syariah  melindungi  hak-hak  pembeli  agar  mereka  tidak  terjebak  dalam transaksi  yang  merugikan  atau  dengan  barang  yang  tidak  sesuai  dengan  harapan mereka.
Prinsip Khiyar al-ru' a bertujuan untuk menciptakan transparansi dan kejujuran dalam transaksi ekonomi. Hal ini memberikan peluang kepada pembeli untuk memeriksa barang secara langsung sebelum memutuskan untuk mempertahankan atau membatalkan transaksi, sehingga  mereka  dapat  menjalankan  transaksi  mereka  dengan  keyakinan  bahwa  barang tersebut sesuai dengan yang diharapkan dan sesuai dengan hukum syariah(Nurjannah, 2019). 2) Khiyar al-aib
Khiyar al-'aib adalah salah satu jenis Khiyar (hak untuk membatalkan atau memilih) dalam  hukum  ekonomi  syariah.  Dalam  bahasa  Arab,  "al-'aib"  berarti  cacat  atau kekurangan(Alhamdani & Ratnasari, 2023). Dalam konteks ini, Khiyar al-'a b mengacu pada hak pembeli untuk membatalkan kontrak jika mereka menemukan bahwa barang atau jasa yang dibelinya memiliki cacat atau kekurangan yang signifikan.Poin-poin penting tentang Khiyar al-'aib:
a. Penemuan Cacat: Hak ini memberikan pembeli keleluasaan untuk memeriksa barang atau jasa yang dibelinya setelah transaksi selesai atau pada saat mereka menemukan cacat  atau  kekurangan  yang  signifikan.  Pembeli  memiliki  hak  untuk  memeriksa barang tersebut dan menilai apakah cacat tersebut cukup serius untuk mempengaruhi kualitas atau nilai barang.
b. Syarat Cacat yang Signifikan: Khiyar al-'aib hanya berlaku jika cacat atau kekurangan yang  ditemukan  adalah  cukup  serius  dan  signifikan  sehingga  mempengaruhi  nilai atau kualitas barang tersebut. Hal ini tidak berlaku untuk cacat atau kekurangan yang bersifat minor atau tidak berdampak signifikan.
c. Pembatalan  Kontrak:  Jika  pembeli  menemukan  cacat  atau  kekurangan  yang memenuhi syarat, mereka memiliki hak untuk membatalkan kontrak atau meminta penggantian sesuai dengan hukum syariah.
d. Perlindungan Hak Pembeli: Prinsip Khiyar al-'aib bertujuan untuk melindungi hak- hak pembeli dalam transaksi ekonomi. Ini memberikan pembeli jaminan bahwa jika mereka menemukan cacat yang signifikan pada barang atau jasa yang dibeli, mereka dapat mengambil tindakan yang sesuai untuk melindungi kepentingan mereka. Konsep Khiyar al-'aib mencerminkan prinsip-prinsip keadilan dalam hukum ekonomi syariah. Hal ini memastikan bahwa pembeli tidak terjebak dalam transaksi yang merugikan atau  dengan  barang  atau  jasa  yang  cacat,  dan  memberikan  insentif  kepada  penjual  untuk menyediakan  produk  berkualitas  tinggi  sesuai  dengan  deskripsi  yang  mereka berikan(Fatorina  dkk.,  2023).  Dengan  demikian,  prinsip  ini  membantu  menciptakan  iklim ekonomi yang lebih adil dan etis sesuai dengan nilai-nilai Islam.

## 1) Bay' al-barä'a
Bay' al-barä'a adalah istilah dalam hukum ekonomi syariah yang mengacu pada jenis transaksi penjualan di mana penjual menyerahkan barang kepada pembeli tanpa ada klaim atau tanggung jawab yang terkait dengan barang atau membebaskan semua tuntutan melalui konpesasi atau tanpa tanggung jawab atau tidak ada kewajiban tersebut(Abdullah Alwi Haji, 1986).  Dalam  bahasa  Arab,  "barä'a"  berarti  pembebasan  atau  pembebasan  dari  tanggung jawab. Dalam transaksi ini, penjual secara efektif membebaskan diri dari segala klaim atau
tanggung jawab atas barang yang telah dijual, dan pembeli menerima barang tersebut tanpa ada kewajiban tambahan atau klaim.
Dalam  konteks  Bay'  al-barä'a,  penjual  dan  pembeli  bersepakat  untuk  melaksanakan transaksi penjualan tanpa ada ikatan tanggung jawab atau klaim terkait dengan barang yang diperjualbelikan. Ini berarti bahwa setelah barang diserahkan kepada pembeli, penjual tidak akan bertanggung jawab atas kondisi barang tersebut atau masalah yang mungkin muncul setelah transaksi selesai.  Konsep ini sering digunakan dalam situasi di mana penjual ingin menjual barang dengan cepat dan tanpa adanya persyaratan atau tuntutan lebih lanjut. Oleh karena itu, pembeli harus lebih berhati-hati dalam melakukan pemeriksaan dan evaluasi atas barang yang dibelinya sebelum menerima barang tersebut.
Bay'  al-barä'a  adalah  salah  satu  dari  banyak  prinsip  hukum  ekonomi  syariah  yang mengatur hubungan bisnis dan transaksi jual beli dengan prinsip keadilan dan kesepakatan bersama antara pihak-pihak yang terlibat. Prinsip ini menekankan pentingnya kesepakatan yang jelas dan kebebasan dari klaim atau tanggung jawab dalam transaksi ekonomi sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam.
Dalam  prakteknya,  Bay'  al-barä'a  memberikan  fleksibilitas  dalam  transaksi  ekonomi dan sering digunakan dalam berbagai konteks. Contohnya, penjual mungkin ingin menjual barang  yang  sudah  digunakan  tanpa  harus  menghadapi  tanggung  jawab  terkait  kondisi barang tersebut setelah penjualan(Abdullah Alwi Haji, 1986). Demikian pula, pembeli yang memahami  bahwa  barang  yang  akan  dibelinya  adalah  "sebagai  apa  adanya"  dapat memutuskan  apakah  mereka  akan  menerima  risiko  tersebut  atau  mencari  alternatif  yang lebih menguntungkan.
Pentingnya Bay' al-barä'a adalah bahwa ia mempromosikan kesepakatan yang jelas dan transparan  dalam  transaksi  ekonomi  syariah.  Ini  menghormati  prinsip-prinsip  kebebasan berkontrak  dan  saling  setuju  dalam  Islam.  Namun,  pembeli  dalam  transaksi  semacam  ini harus sadar akan resiko yang diemban, dan jika mereka merasa kurang yakin tentang kondisi barang yang akan dibeli, mereka sebaiknya mempertimbangkan transaksi lain yang mungkin lebih menguntungkan bagi mereka.
Dalam  intinya,  Bay'  al-barä'a  adalah  salah  satu  mekanisme  yang  mengikuti  prinsip- prinsip  keadilan  dan  kesepakatan  dalam  transaksi  ekonomi  syariah,  sambil  memberikan pilihan kepada pihak yang terlibat untuk menjalankan transaksi dengan pemahaman yang jelas tentang kewajiban dan tanggung jawab masing-masing pihak. Beberapa poin penting tentang Bay' al-barä'a:
a. Pembebasan dari Tanggung Jawab: Dalam transaksi Bay' al-barä'a, penjual melepaskan diri dari tanggung jawab apa pun terkait dengan barang yang dijual. Ini berarti bahwa setelah barang diserahkan kepada pembeli, penjual tidak akan bertanggung jawab atas cacat, kerusakan, atau masalah lain yang mungkin muncul setelahnya.
a. Tidak  Ada  Klaim  atau  Ganti  Rugi:  Pembeli  tidak  memiliki  klaim  atau  hak  untuk mengajukan ganti rugi kepada penjual jika terjadi masalah dengan barang yang telah dibeli. Ini termasuk segala bentuk cacat atau ketidaksesuaian yang mungkin ditemukan oleh pembeli setelah menerima barang.
b. Kesepakatan  Penuh:  Transaksi  Bay'  al-barä'a  didasarkan  pada  kesepakatan  penuh antara  penjual  dan  pembeli.  Kedua  belah  pihak  harus  sepakat  untuk  membebaskan penjual dari tanggung jawab sehubungan dengan barang yang dijual.
c. Praktik  dalam  Jual  Beli:  Bay'  al-barä'a  sering  digunakan  dalam  transaksi  jual  beli tertentu, terutama ketika penjual ingin menjual barang dengan cepat dan tanpa adanya klaim atau masalah yang mungkin muncul di masa depan. Ini sering digunakan dalam konteks penjualan "sebagai apa adanya."
Transaksi  Bay'  al-barä'a  memungkinkan  penjual  untuk  dengan  cepat  melepaskan barang  tanpa  harus  khawatir  tentang  tanggung  jawab  masa  depan  terkait  dengan  barang tersebut.  Namun,  pembeli  juga  harus  menyadari  bahwa  mereka  menerima  barang  dalam kondisi  "sebagai  apa  adanya"  tanpa  klaim  atau  hak  untuk  ganti  rugi.  Prinsip  ini
mencerminkan pentingnya kesepakatan dan pemahaman yang jelas antara kedua belah pihak dalam transaksi ekonomi berdasarkan hukum syariah.

## 3) Khiyar al-ghalat
Khiyar al-ghalat adalah konsep dalam hukum ekonomi syariah yang mengacu pada hak untuk membatalkan atau memilih dalam situasi di mana terjadi kesalahan atau kekeliruan dalam suatu transaksi. Dalam konteks ini, Khiyar al-ghalat memberikan pihak yang terlibat dalam transaksi kesempatan untuk membatalkan transaksi jika mereka membuat kesalahan yang  signifikan  atau  salah  tafsir  dalam  perjanjian  tersebut(Ulintang,  2023).  Prinsip  ini didasarkan  pada  nilai-nilai  keadilan  dan  perlindungan  hak-hak  individu  dalam  transaksi ekonomi berdasarkan ajaran Islam.
Khiyar al-ghalat adalah prinsip yang mengakui bahwa kesalahan atau kekeliruan dapat terjadi dalam transaksi ekonomi(Retnosari, t.t.). Konsep ini memberikan solusi jika salah satu pihak dalam transaksi membuat kesalahan yang signifikan atau salah memahami ketentuan dalam perjanjian tersebut. Dengan Khiyar al-ghalat, pihak yang terkena dampak kesalahan atau  kekeliruan  memiliki  hak  untuk  membatalkan  transaksi  atau  mengoreksi  kesalahan tersebut.
Dalam hukum ekonomi syariah, penting untuk mengakui bahwa kesalahan bisa saja terjadi, dan Khiyar al-ghalat dirancang untuk melindungi pihak-pihak yang terlibat dalam transaksi agar mereka tidak terjebak dalam kesalahan yang dapat merugikan mereka secara signifikan.  Hal  ini  juga  mencerminkan  pentingnya  transparansi,  integritas,  dan  keadilan dalam transaksi ekonomi sesuai dengan prinsip-prinsip Islam(Zagoto, 2023).
Namun,  Khiyar  al-ghalat  juga  mengikuti  aturan  tertentu,  seperti  kesalahan  yang dimaksud harus signifikan dan tidak dapat disalahartikan, dan pihak yang terkena dampak kesalahan harus segera mengambil tindakan setelah menemukan kesalahan tersebut. Dengan demikian, Khiyar al-ghalat menciptakan kerangka hukum yang mengakui adanya kesalahan tetapi  memastikan  bahwa  transaksi  dapat  dikoreksi  atau  dibatalkan  dengan  adil  sesuai dengan ajaran Islam.
Khiyar al-ghalat adalah prinsip yang memberikan fleksibilitas dalam transaksi ekonomi syariah,  sambil  mempertimbangkan  realitas  bahwa  kesalahan  atau  kekeliruan  bisa  terjadi dalam  dunia  bisnis.  Prinsip  ini  menunjukkan  bahwa  dalam  Islam,  ada  pemahaman  yang mendalam tentang kondisi manusia yang tidak sempurna dan mungkin membuat kesalahan dalam transaksi.
Dalam  praktiknya,  Khiyar  al-ghalat  memberikan  pihak-pihak  yang  terlibat  dalam transaksi  kesempatan  untuk  memperbaiki  atau  membatalkan  perjanjian  jika  mereka menyadari  bahwa  ada  kesalahan  signifikan  yang  telah  terjadi(Rifki  Fadli,  2023).  Hal  ini penting  karena  dapat  menghindari  kerugian  yang  tidak  perlu  dan  memastikan  bahwa transaksi berlangsung dengan integritas dan keadilan.
Namun,  Khiyar  al-ghalat  juga  memiliki  aturan  dan  syarat  tertentu.  Kesalahan  yang dimaksud harus signifikan dan tidak dapat disalahartikan, dan pihak yang terkena dampak kesalahan  harus  bertindak  segera  setelah  kesalahan  tersebut  terungkap.  Ini  menghindari penyalahgunaan prinsip ini untuk tujuan yang tidak adil.
Dengan  demikian,  Khiyar  al-ghalat  menciptakan  keseimbangan  antara  keadilan  dan fleksibilitas  dalam  transaksi  ekonomi  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  hukum  syariah.  Ini mencerminkan pendekatan yang bijaksana dalam menghadapi realitas bahwa kesalahan bisa terjadi, tetapi juga mendorong pihak-pihak terlibat untuk bertindak dengan integritas dan kejujuran dalam bisnis dan perdagangan sesuai dengan nilai-nilai Islam.

## 4) Khiyar al-tadlis atau al-taghrir
Khiyar  al-tadlis  atau  al-taghrir  adalah  konsep  dalam  hukum  ekonomi  syariah  yang mengacu pada hak untuk membatalkan atau memilih dalam situasi di mana terjadi penipuan atau  tindakan  curang  dalam  suatu  transaksi(Dayanti,  2023).  Dalam  konteks  ini,  Khiyar  al- tadlis atau al-taghrir memberikan pihak yang terkena dampak penipuan atau kecurangan hak untuk membatalkan transaksi atau mengoreksi kesalahan tersebut.
Prinsip  ini  mencerminkan  pentingnya  integritas  dan  kejujuran  dalam  bisnis  dan perdagangan sesuai dengan ajaran Islam. Ini memberikan perlindungan terhadap tindakan curang atau penipuan dalam transaksi ekonomi dan memastikan bahwa pihak-pihak yang terlibat  dalam  transaksi  dapat  mengambil  tindakan  yang  sesuai  jika  mereka  merasa  telah menjadi korban penipuan.
Namun, Khiyar al-tadlis atau al-taghrir juga mengikuti aturan tertentu. Penipuan atau kecurangan yang dimaksud harus signifikan dan dapat dibuktikan, dan pihak yang terkena dampak  penipuan  harus  bertindak  dengan  segera  setelah  penipuan  tersebut terungkap(LESTARI, 2023). Dengan demikian, prinsip ini mengimbangi antara keadilan dan perlindungan terhadap penipuan dalam transaksi ekonomi syariah.
Khiyar  al-tadlis  atau  al-taghrir  adalah  prinsip  yang  sangat  penting  dalam  hukum ekonomi  syariah  yang  mengakui  dampak  negatif  dari  penipuan  atau  kecurangan  dalam transaksi  ekonomi.  Prinsip  ini  mencerminkan  ajaran  Islam  tentang  pentingnya  integritas, kejujuran, dan keadilan dalam segala aspek kehidupan, termasuk bisnis dan perdagangan.
Dalam  praktiknya,  Khiyar  al-tadlis  atau  al-taghrir  memberikan  pihak-pihak  yang terlibat  dalam  transaksi  kesempatan  untuk  bertindak  jika  mereka  menemukan  adanya tindakan penipuan atau kecurangan yang signifikan dalam perjanjian tersebut(Al-Kholis & Ardiansyah, 2023). Hal ini penting karena dapat menghindari kerugian yang tidak perlu dan menjaga agar transaksi ekonomi berlangsung dengan integritas.
Namun, penting untuk diingat bahwa prinsip ini mengikuti aturan dan syarat tertentu. Penipuan atau kecurangan yang dimaksud harus signifikan dan dapat dibuktikan, dan pihak yang terkena dampak penipuan harus bertindak segera setelah penipuan tersebut terungkap. Ini memastikan bahwa prinsip ini tidak disalahgunakan untuk kepentingan yang tidak adil.
Khiyar al-tadlis atau al-taghrir menciptakan kerangka hukum yang mempromosikan bisnis yang jujur dan transparan dalam ekonomi syariah. Ini adalah salah satu cara di mana hukum Islam mengatasi masalah penipuan dan kecurangan dalam transaksi ekonomi dengan menekankan  pentingnya  integritas  dan  keadilan  dalam  berbisnis  sesuai  dengan  nilai-nilai ajaran Islam.

## KESIMPULAN
Al-khiyar (hak untuk membatalkan atau memilih) adalah konsep penting dalam hukum ekonomi  syariah  yang  memberikan  fleksibilitas  dalam  transaksi  ekonomi  dan  melindungi hak-hak  individu  dalam  bisnis  dan  perdagangan.  Ada  beberapa  jenis  Khiyar  yang  dapat digunakan dalam berbagai situasi:
1. Khiyar  al-faskh  adalah  hak  untuk  membatalkan  transaksi  tanpa  syarat  tertentu.  Dalam konteks ini, ada dua jenis Khiyar al-faskh: Khiyar al-majlis (hak dalam waktu pertemuan) dan Khiyar al-shart (hak dengan syarat).
2. Khiär al-'ayb adalah hak untuk membatalkan transaksi jika terjadi kesalahan (Khiyar al- ghalat) atau jika barang memiliki cacat (Khiyar al-'ayb). Khiyar al-ru'ya adalah hak untuk memeriksa  barang  segera  setelah  transaksi,  sementara Khiyar  al-'ayb  adalah  hak  untuk membatalkan transaksi jika barang memiliki cacat atau kekurangan.
3. Bay'  al-barä'a  adalah  penjualan  dengan  pembebasan  dari  segala  klaim  atau  tanggung jawab atas barang yang dijual. Ini mengacu pada penjualan barang tanpa ada kewajiban atau klaim tambahan.
4. Khiyar  al-ghalat  adalah  hak  untuk  membatalkan  transaksi  jika  terjadi  kesalahan  atau kekeliruan  dalam  perjanjian.  Khiyar  al-tadlis  atau  al-taghrir  adalah  hak  untuk membatalkan transaksi jika ada penipuan atau kecurangan dalam perjanjian.
Kesimpulannya Al-Khiyar adalah seperangkat prinsip dalam hukum ekonomi syariah yang memberikan fleksibilitas dan perlindungan dalam transaksi ekonomi. Prinsip-prinsip ini mencerminkan nilai-nilai Islam yang mendorong keadilan, integritas, dan kejujuran dalam bisnis  dan  perdagangan  serta  memberikan  pilihan  kepada  pihak  yang  terlibat  untuk membatalkan atau mengoreksi transaksi dalam situasi tertentu.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah  Alwi  Haji,  H.  (1986).  Sales  And  Contracts  In  Early  Islamic  Commercial  Law. Edinburgh Research Archive . Http://Hdl.Handle.Net/1842/7235
Alhamdani, A. K., & Ratnasari, A. R. (2023). Tinjauhan Hukum Ekonomi Syariah Terhadap Implementasi Khiyar Dalam Jual Beli Online Pada Marketplace Shopee. Mahakim: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah , 1 (2), 1–19.
Al-Kholis, M. A., & Ardiansyah, A. (2023). Legal Analysis Of Buying And Selling Caused By Fear  Of  Missing  Out  Based  On  Imam  Syafii’s  Perspective. Indonesian  Interdisciplinary Journal Of Sharia Economics (Iijse) , 6 (2), 556–573. Amiruddin,  M.  M.  (2016).  Khiy ā r  (Hak  Untuk  Memilih)  Dalam  Transaksi  On-Line:  Studi Komparasi Antara Lazada, Zalara Dan Blibli. Falah: Jurnal Ekonomi Syariah , 1 (1), 47–62.
Arivia, C. R. (2017). Implementasi Hak Khiyar’aib Oleh Pedagang Pakaian Di Pasar Aceh (Perspektif Fiqih  Muamalah) [Phd  Thesis,  Uin  Ar-Raniry  Banda  Aceh].  Https://Repository.Ar- Raniry.Ac.Id/Id/Eprint/824/
Dayanti, S. (2023). Analisis Praktik Tadlis Perspektif Hadis Ekonomi (Studi Pada Produk Jilbab Di Marketplace  Shopee  Tahun  2022) [Phd  Thesis,  Universitas  Islam  Indonesia]. Https://Dspace.Uii.Ac.Id/Handle/123456789/44975
Difarry,  N.  N.,  &  Nurhasanah,  N.  (2022).  Tinjauan  Fikih  Muamalah  Tentang  Penerapan Khiyar  ‘Aib  Dalam  Jual  Beli  Online  Thrift  Shop  Pada  Toko  X. Jurnal  Riset  Perbankan Syariah , 1–8.
Djafri, M. T., Patahuddin, A., & Ridha, M. (2020). Khiy ā r Al ˗ Majlis Dan Aplikasinya Dalam Jual  Beli  Modern  (Studi  Komparatif  Pandangan  Jumhur  Ulama  Dan  Imam  Malik). Bustanul Fuqaha: Jurnal Bidang Hukum Islam , 1 (4), 566–587. Eliska,  E.  (2017). Analisis  Eksistensi  Khiyar  Dalam  Akad  Jual  Beli  (Studi  Perbandingan  Empat Mazhab) [Phd  Thesis,  Uin  Ar-Raniry  Banda  Aceh].  Https://Repository.Ar- Raniry.Ac.Id/Id/Eprint/270/
Fachri, A. (2021). Analisis Imam Mazhab Terhadap Khiyar (Hak Pilih) Karna Adanya Cacat Pada Kedua  Mempelai  Sesudah  Akad  Nikah [Phd  Thesis,  Uin  Smh  Banten]. Https://Repository.Uinbanten.Ac.Id/7698/
Fatorina, F., Masdar, M., & Sutikno, C. (2023). Khiyar Khiyar Aib Terhadap Praktik Jual Beli Online Motor Antik. El-Uqud: Jurnal Kajian Hukum Ekonomi Syariah , 1 (1), 61–69.
Hafizah,  Y.  (2012).  Khiyar  Sebagai  Upaya  Mewujudkan  Keadilan  Dalam  Bisnis  Islami. At- Taradhi Jurnal Studi Ekonomi , 3 (2).
Https://Www.Academia.Edu/Download/54626390/571-1518-1-Pb_1.Pdf Hayati, S. (T.T.). Perlindungan Konsumen Dalam Jual Beli Barang Bekas Tinjauan Hukum Ekonomi Syariah . Diambil 27 September 2023, Dari Https://E-
Journal.Metrouniv.Ac.Id/Index.Php/Adzkiya/Article/View/1784
Holijah,  H.  (2015).  Konsep  Khiyar’aib  Fikih  Muamalah  Dan  Relevansinya  Dalam  Upaya Perlindungan  Konsumen  (Tanggung  Jawab  Mutlak  Pelaku  Usaha  Akibat  Produk Barang Cacat Tersembunyi). Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam , 9 (2), 347–359. Jamilah, J., & Firmansyah, F. (2018). Tinjauan Fikih Muamalah Terhadap Penerapan Khiyar Dalam Transaksi E-Commerce. Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 6 (1), 49–62. Khoir, F. (2022). Al-Khiyar Dalam Proses Jual Beli Sistem Online. Ekosiana Jurnal Ekonomi Syari Ah , 9 (2), 127–138. Lestari, F. W. (2023). Transaksi Jual Beli ℡ Epon Bekas (Studi Analisis Fikih Muamalah Di Andika Phone Cell Kelurahan Tangkerang Barat Kecamatan Marpoyan Damai Kota Pekanbaru) [Phd Thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau]. Https://Repository.Uin- Suska.Ac.Id/72546/
Mega, Y. S. (2021). Praktik Jual Beli Kelapa Muda Yang Belum Dikupas Dalam Perspektif Hukum Islam (Studi Kasus Desa Kunjir Kecamatan Rajabasa Kalianda Kabupaten Lampung Selatan)
[Phd Thesis, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung]. Http://Repository.Radenintan.Ac.Id/13802/ Nurjannah,  A.  (2019). Implementasi  Hak  Khiyar  Dalam  Jual  Beli  Terhadap  Slogan  Barang  Yang Sudah  Dibeli  Tidak  Dapat  Dikembalikan  (Studi  Kasus  Pada  Toko  Grosir  Dan  Eceran  Binti Sholikah) [Phd Thesis, Iain Metro]. Https://Repository.Metrouniv.Ac.Id/Id/Eprint/738/
Retnosari,  C.  D.  (T.T.). Analisis  Penyelesaian  Side  Streaming  Pada  Pembiayaan  Murabahah  Bil Wakalah Ditinjau Dari Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (Khes)(Studi Kasus Di Kspps Baitul Maal Wa Tamwil (Bmt) Bina Umat Mandiri Tegal Cabang Adiwerna) [B.S. Thesis, Fakultas Syariah Dan Hukum Uin Syarif Hidayatullah Jakarta]. Diambil 27 September 2023, Dari Https://Repository.Uinjkt.Ac.Id/Dspace/Handle/123456789/71284
Ridawati, M. (2016). Konsep Khiyar ‘Aib Dan Relevansinya Dengan Garansi. Tafaqquh: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Dan Ahwal Syahsiyah , 1 (1), 80–92.
Rifki Fadli, A. (2023). Hukum Akad Jual Beli Najasy (Rekayasa Permintaan Pasar) Perspektif Imam
Al-Rafi’i  (555  H-623  H)  Dan  Ibnu  Qudamah  (541  H-620  H) [Phd  Thesis,  Uin  Prof.  Kh Saifuddin Zuhri Purwokerto]. Https://Eprints.Uinsaizu.Ac.Id/18058/1/Cover_Bab%20i_Bab%20v_Daftar%20pusta ka.Pdf
Sofyan,  S.  (2021).  Implementasi  Khiyar  Dalam  Jual  Beli  Online. Bilancia:  Jurnal  Studi  Ilmu Syariah Dan Hukum , 15 (2), 179–206. Sunandar,  A.  (2016). Hak  Khiyar  Dalam  Undang-Undang  Nomor  8  Tahun  1999  Tentang Perlindungan  Konsumen  Perspektif  Hukum  Ekonomi  Syariah [Phd  Thesis,  Iain  Metro]. Https://Repository.Metrouniv.Ac.Id/Id/Eprint/1991/
Towpek, H. (2013). Konsep Khiyar Menurut Syeikh Daud Bin Abdullah Al-Fatani Dalam Furu ‘Al-Masa’il:  The  Concept  Of  Khiyar  From  Syeikh  Daud  Bin  Abdullah  Al-Fatani Perspective In Furu ‘Al-Masa’il. Jurnal Syariah , 21 (1), 43–62.
Ulintang,  A.  (2023). Transaksi  Akad  Al  Bai  ‘Al  Istisna  ‘Dengan  Penyandang  Tuna  Wicara Tunarungu  Perspektif  Hukum  Islam  (Studi  Kasus  Pada  Mebel  Kayu  Di  Desa  Jatisaba Kecamatan Cilongok Kabupaten Banyumas) [Phd Thesis, Uin Prof. Kh Saifuddin Zuhri]. Https://Eprints.Uinsaizu.Ac.Id/19039/1/Ulintang%20amanah_Transaksi%20akad%2 0al-Bai%27%20al- Istisna%27%20dengan%20penyandang%20tuna%20wicara%20tuarungu%20perspektif %20hukum%20islam%28studi%20kasus%20pada%20mebel%20kayu%20di%20desa%2 0jatisaba%20kecamatan%20cilongok%20kabupaten%20banyumas%29.Pdf Yunus, M. (2021). Analisis Akad Jual-Beli Kain Gulungan Dalam Penggunaan Hak Khiyar Menurut Fikih Muamalah. Jurnal Riset Ekonomi Syariah , 68–77.
Zagoto,  E.  (2023).  Pengaruh  Pembiayaan  Jual  Beli,  Pembiayaan  Sewa  Menyewa  Dan  Non- Performing Financing (Npf) Terhadap Profitabilitas Bank Muamalat Periode 2016-2020. Jurnal Kewirausahaan Bukit Pengharapan , 1 (1), 1–13.