## Aspirasi Keluarga Nelayan Pantai Utara Jawa Terhadap Pendidikan Anak
Inayah Hidayati * , , Mochammad Wahyu Ghani  , Intan Adhi Perdana Putri  , Widayatun  , dan Augustina Situmorang Pusat Penelitian Kependudukan, Badan Riset dan Inovasi Nasional, 10340, Jakarta Pusat,
Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Indonesia * Korespondensi: inayah.hidayati@gmail.com

## INFO ARTIKEL

## ABSTRAK
Info Publikasi: Artikel Hasil Penelitian
Sitasi Cantuman: Hidayati, I., Ghani, M. W., Putri, I. A. P., Widayatun, W., & Situmorang, A. (2021). Aspirations of Fishermen’s Families on the North Coast of Java for Children’s Education. Society, 9(2), 607-623.
DOI: 10.33019/society.v9i2.329
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society
Artikel dengan akses terbuka.
Lisensi: Atribusi- NonKomersial-BerbagiSerupa (CC BY-NC-SA)
Dikirim: 14 Mei, 2021;
Diterima: 29 Juni, 2021; Dipublikasi: 31 Desember, 2021;
Selama  ini  nelayan  diasosiasikan  dengan  masyarakat  miskin yang  berpendidikan  rendah.  Hal  ini  disebabkan  mata pencaharian  nelayan  yang  bergantung  pada  laut  sangat dinamis dan tidak menentu. Namun, selama 20 tahun terakhir, terjadi perubahan cara pandang dan aspirasi keluarga nelayan terhadap  pendidikan  anak-anaknya.  Faktor  penghidupan nelayan  yang  semakin  sulit  dan  aksesibilitas  yang  semakin meningkat diharapkan dapat mengubah cara pandang terhadap pendidikan. Penelitian ini bertujuan untuk mendalami faktor- faktor  yang  mengubah  aspirasi  keluarga  nelayan  terhadap pendidikan, baik pendidikan formal maupun informal di Desa Purworejo  –  Demak.  Metode  penelitian  kualitatif  dengan sepuluh  informan  dilakukan  wawancara  mendalam,  tiga  kali diskusi terpumpun, dan observasi lapangan untuk memahami fenomena  yang  ada.  Diskusi  terpumpun  dilakukan  secara online dan offline karena situasi pandemi COVID-19 di daerah penelitian.  Pengambilan  data  dilakukan  pada  bulan  Juli- Agustus 2020 dan Maret 2021. Hasil penelitian menunjukkan bahwa  para  nelayan  telah  melihat  pentingnya  anak-anaknya mengenyam  pendidikan  tinggi.  Meningkatnya  aspirasi  orang tua  nelayan  terhadap  pendidikan  tidak  lepas  dari  Program Keluarga  Harapan  (PKH)  yang  setidaknya  dapat meningkatkan  tingkat  partisipasi  sekolah  anak-anak  nelayan. Orang  tua  mengharapkan  anak-anaknya  memiliki  pilihan pekerjaan  yang  lebih  luas  dibandingkan  dengan  mereka  yang berprofesi sebagai nelayan, yaitu employee of the last resort.
Kata Kunci: Keluarga;  Nelayan;  Pantai  Utara  Jawa; Pendidikan Anak; Program Keluarga Harapan

## Society, 9 (2), 633-649, 2021
P-ISSN: 2338-6932 | E-ISSN: 2597-4874 https://society.fisip.ubb.ac.id
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329

## 1. Pendahuluan
Masalah  kemiskinan  dan  sumber  daya  manusia  selalu  menjadi  ciri  yang  melekat  pada masyarakat yang  tinggal  di  wilayah  pesisir dan  pulau-pulau  kecil  yang  umumnya  berprofesi sebagai  nelayan.  Beberapa  indikasi  menunjukkan  kemiskinan  masyarakat  nelayan  biasanya terlihat  pada  kondisi  permukiman  kumuh,  pendapatan  yang  tidak  menentu,  dan  status pendidikan yang minim. Nelayan juga rentan dan tidak berdaya menghadapi perubahan sosial, politik, dan ekonomi yang melanda, dan sangat sulit menghadapi intervensi investor. Pekerjaan sebagai  nelayan  di  Indonesia  sebagian  besar  diperoleh  secara  turun  temurun  dari  nenek moyang dengan latar belakang pendidikan rendah dan keterampilan terbatas. Dengan kondisi yang  terbatas  tersebut,  nelayan  mencari  sumber  penghidupan  yang  bergantung  pada sumberdaya laut yang sangat dinamis dan tidak menentu ( Hidayati et al., 2021 ).
Masyarakat nelayan tradisional di wilayah pesisir merupakan kelompok dari strata  sosial yang  sangat  membutuhkan  intervensi  pemerintah  dan  pihak  luar  lainnya  ( Helmi  &  Satria, 2012 ).  Berbagai  penelitian  menunjukkan  bahwa  masyarakat  yang  tinggal  di  wilayah  pesisir, khususnya nelayan, umumnya merupakan kelompok miskin secara struktural ( Campbell et al., 2006 ; Noveria et  al., 2011 ; Natalia  &  Alie,  2014 ; Rahim et  al., 2014 ; Rachmawati et  al., 2014 ; Triyanti  &  Firdaus,  2016 ).  Masyarakat  merupakan  kelompok  struktural  yang  miskin  karena tidak dapat menggunakan dan memanfaatkan sumber-sumber penghidupan yang tersedia bagi mereka ( Khomsan et al., 2013 ). Kemiskinan struktural pada masyarakat pesisir biasanya dialami oleh para nelayan khususnya buruh dan awak kapal yang selalu terlilit hutang untuk bertahan hidup.  Oleh  karena  itu,  pemberdayaan  masyarakat  nelayan  yang  terkait  dengan  masalah ekonomi  dan  pendidikan  harus  menjadi  prioritas  pemerintah.  Dengan  kata  lain,  setiap kebijakan yang diambil harus berdampak pada kedua aspek tersebut. Selain itu, sebagai negara berkembang,  Indonesia  berkewajiban  meningkatkan  kualitas  hidup  masyarakatnya  melalui pembangunan sumber daya manusia.
Kondisi sumber daya manusia di masyarakat nelayan umumnya masih rendah, dan anak- anak  nelayan  belum  memiliki  budaya  untuk  melanjutkan  pendidikan  ke  perguruan  tinggi. Tingkat  pendidikan  yang  terbatas  membuat  nelayan  sulit  bersaing  dengan  kelompok masyarakat  lain  untuk  mendapatkan  pekerjaan  di  luar  sektor  perikanan.  Sementara  itu, kesempatan  kerja  sebagai  nelayan  seringkali  dijadikan  sebagai  pekerjaan  alternatif  bagi masyarakat non-nelayan ketika menghadapi tekanan di “darat”. Dalam masyarakat pesisir, laut merupakan sumber daya alam yang  terbuka dan dapat  dimanfaatkan oleh siapa saja.  Hal ini berbeda dengan masyarakat agraris yang mengenal sistem kepemilikan atau penguasaan atas tanah.  Akibatnya  terjadi  persaingan  antara  nelayan  lama  dengan  “pemain  baru”  yang seringkali memiliki modal lebih, sehingga persaingan semakin terbuka dan ketat.
Di beberapa daerah di Indonesia, motivasi rendah untuk menyelesaikan pendidikan formal ditemukan  di  antara  anak-anak  dan  orang  tua  yang  berpikir  bahwa  pendidikan  formal  tidak menjamin anak-anak mereka mendapatkan pekerjaan di luar perikanan. Hasil penelitian Pinem et  al. (2019) di  Bengkulu  menyebutkan  bahwa  pendidikan  nelayan  tertinggi  hanya  tingkat Sekolah Menengah Pertama (SMP). Oleh karena itu, peluang untuk bekerja di sektor lain sangat kecil. Sedangkan untuk pendidikan anak-anak nelayan sudah sampai Sekolah Menengah Atas (SMA) karena adanya program wajib belajar dari pemerintah. Namun faktanya hanya sedikit keluarga  nelayan  yang  mampu  atau  bahkan  menyemangati  anaknya  untuk  melanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi dengan biaya tinggi.
Kondisi ini juga disebutkan oleh Salmiah (2016) menyatakan bahwa rendahnya kesadaran masyarakat  nelayan  terhadap  pendidikan  anak  dipengaruhi  oleh  pendidikan  yang  mereka miliki.  Hal  ini  mendorong  para  nelayan  untuk  mengajak  anak-anaknya  yang  masih  usia
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
sekolah untuk melaut. Ketidakpastian pendapatan nelayan juga menjadi penghambat motivasi nelayan menyekolahkan anaknya. Gaya hidup masyarakat nelayan yang cenderung konsumtif dan  tidak  berorientasi  pada  masa  depan  turut  mempengaruhi  aspirasi  mereka  terhadap pendidikan, khususnya bagi anak-anaknya ( Purwanti & Wulandari, 2013 ).
Melalui  beberapa  kementerian/lembaga,  pemerintah  Indonesia  telah  membuat  program untuk  meringankan  nelayan  dari  masalah  ekonomi  dan  pendidikan.  Beberapa  bantuan  yang diberikan  Kementerian  Kelautan  dan  Perikanan  kepada  nelayan  adalah  Program  Nasional Pemberdayaan  Masyarakat  Mandiri  Kelautan  dan  Perikanan  (PNPM-MKP),  program penyaluran  Bantuan  Langsung  Masyarakat  Pengembangan  Usaha  Mina  Pedesaan  (BLM- PUMP), serta program kesiagaan nelayan yang digencarkan di masa pandemi COVID-19. Salah satu  keberhasilan  program  Kementerian  Kelautan  dan  Perikanan  ditunjukkan  oleh  hasil penelitian Eriyanti et  al. (2020) ,  yang  menyatakan  bahwa  program  BLM-PUMP  telah  berhasil meningkatkan  perekonomian  nelayan  Minangkabau,  termasuk  meningkatkan  kesadaran pendidikan anak-anak nelayan.
Selain  Kementerian  Kelautan  dan  Perikanan,  Kementerian  Sosial  juga  memiliki  Program Keluarga  Harapan  (PKH)  yang  berdampak  positif  terhadap  taraf  hidup  masyarakat  miskin, termasuk  dalam  hal  pendidikan.  PKH  telah  digulirkan  sejak  tahun  2007  untuk  seluruh masyarakat Indonesia yang termasuk dalam kriteria penerima bantuan. PKH berfungsi untuk membuka  akses  berbagai  layanan  bagi  masyarakat  miskin,  termasuk  fasilitas  layanan pendidikan. Melalui PKH, semua anak harus terdaftar di jenjang sekolah dasar dan menengah. Bantuan  sosial  PKH  diperoleh  pada  tahun  2021  untuk  bantuan  senilai  Rp900.000  hingga Rp2.000.000 untuk kategori pendidikan SD hingga SMA untuk setiap anak dalam satu keluarga dengan  jumlah  anak  maksimal  empat  orang  ( Kementerian  Sosial  Republik  Indonesia,  2021 ). Melalui PKH, angka partisipasi sekolah anak-anak meningkat, termasuk anak-anak nelayan.
Namun  kenyataannya,  terkadang  menjadikan  pendidikan  sebagai  nilai  efikasi  diri  ( self- efficacy ) sebagai langkah perlindungan keluarga tidak pernah semudah itu. Masyarakat nelayan sudah  terbiasa  melaut  sejak  lama,  sehingga  sudah  terbiasa  meninggalkan  aktivitas  selain “melaut”,  seperti  tidak  mempedulikan  kegiatan  pendidikan  dan  sosial  keagamaan.  Hal  ini menyebabkan  pemikiran  sebagian  besar  nelayan  menjadi  konservatif,  sehingga  mereka mengajak anak-anaknya melaut, meskipun anak-anaknya sudah sekolah. Hal ini menyebabkan hak pendidikan anak-anak nelayan dirampas secara paksa, dan kurang diperhatikan ( Syatori, 2014 ). Oleh karena itu, aspirasi dan pemahaman nelayan sebagai orang tua terhadap kemajuan pendidikan anak dan masyarakatnya menjadi faktor penting.
Berdasarkan  latar  belakang  dan  permasalahan  di  atas,  penelitian  ini  bertujuan  untuk memahami  perubahan  aspirasi  keluarga  nelayan  terhadap  pendidikan  anak-anaknya, khususnya  bagi  nelayan  nelayan  skala  kecil  di  wilayah  pesisir.  Aspirasi  pendidikan memberikan  informasi  tentang  membangun  keyakinan  tentang  pentingnya  pendidikan  dan proses  pengambilan  keputusannya  ( Jaeger et  al., 2007 ; Manski,  2004 ).  Kondisi  struktur masyarakat ditambah dengan program dari pemerintah akan mengintervensi aspirasi keluarga nelayan terhadap pendidikan anak. Faktor mata pencaharian nelayan yang semakin sulit dan aksesibilitas  yang  semakin  meningkat  di  wilayah  tempat  tinggal  mereka  diharapkan  dapat mengubah  cara  pandang  terhadap  pendidikan.  Dari  sebelumnya  mereka  yang  tidak menganggap  pendidikan  penting  menjadi  peduli.  Penelitian  ini  juga  akan  mengeksplorasi perubahan  aspirasi  keluarga  nelayan  terhadap  pendidikan,  baik  pendidikan  formal  maupun informal.
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329

## 2. Studi Pustaka
Potensi  sumber  daya  perikanan  di  Indonesia  sangat  besar  untuk  kelangsungan pertumbuhan  ekonomi  ke  depan. FAO  (2020) melaporkan  bahwa  hasil  tangkapan  laut Indonesia menempati  posisi ke-2 secara global setelah China, meningkat dari 4 juta ton pada awal 2000-an menjadi lebih dari 6,7 juta ton pada 2018. Ukuran yang sangat besar tidak serta merta membuat kondisi sosial ekonomi nelayan perikanan tangkap di Indonesia terbebas dari kondisi  yang  memprihatinkan.  Nelayan  skala  kecil  tidak  pernah  memiliki  gambaran  tentang pendapatan  yang  akan  mereka  peroleh.  Apakah  hari  ini  akan  mendapatkan  hasil  tangkapan yang  besar  atau  kalah  dengan  tidak  membawa  hasil,  hasil  usaha  penangkapan  ikan  bagi nelayan  sulit  diprediksi,  tidak  pernah  pasti,  fluktuatif,  dan  sangat  spekulatif  ( Acheson  1981 ; Nadjib  &  Masyhuri,  2016 ).  Kondisi  ini  menyebabkan  nelayan  skala  kecil  di  wilayah  pesisir selalu  mengangkat  isu  kemiskinan,  dengan  kondisi  perumahan  yang  tidak  memadai, pendapatan  yang  tidak  menentu,  dan  tentunya  akses  pendidikan  yang  sulit  dan  termasuk dalam kategori masyarakat yang terpinggirkan ( Syatori, 2014 ).
Banyak faktor yang menyebabkan masyarakat nelayan skala kecil terjebak dalam pusaran kemiskinan dan keterbelakangan pendidikan. Umumnya masyarakat nelayan kecil tidak dapat bersaing dalam hal permodalan dan teknologi. Selain itu, perkembangan alat tangkap modern seperti  Tossa  dan  Gardan  telah  memberikan  dampak  negatif  terhadap  lingkungan  yang berimplikasi  langsung  pada  nelayan  kecil  yang  bahkan  lebih  miskin  karena  kalah  bersaing dengan  kapal  besar  yang  menggunakan  alat  kapal  modern  ( Usman,  2013 ).  Selain  itu,  sistem mata  pencaharian  masyarakat  nelayan  yang  mengharuskan  mereka  berada  di  tengah  laut dalam  waktu  lama  membuat  mereka  kurang  peduli  dengan  kegiatan  pendidikan  dan  sosial keagamaan ( Syatori, 2014 ).
Meskipun  masyarakat  nelayan  dianggap  sebagai  masyarakat  yang  tidak  peduli  dengan pendidikan,  namun  kesadaran  akan  pentingnya  pendidikan  khususnya  oleh  masyarakat nelayan  pesisir  terus  meningkat  dari  tahun  ke  tahun.  Anggapan  bahwa  nelayan  sulit mengakses  pendidikan  mulai  berubah  seiring  dengan  adanya  Otonomi  Daerah  Nomor  22 Tahun  1999  tentang  pengelolaan  sumber  daya  alam  yang  dikelola  oleh  pemerintah  daerah sesuai dengan potensi daerah masing-masing. Sejak itu, kehidupan masyarakat mulai berubah, terutama  setelah  tahun  2000-an.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh Purwati et  al. (2017) menyatakan bahwa masyarakat pesisir Desa Kedungrejo sebelum tahun 2000-an masih belum memahami pentingnya pendidikan. Hal ini  dikarenakan sebagian besar penduduknya adalah nelayan  yang  memiliki  tingkat  pendidikan  yang  rendah.  Namun  kemudian  berubah  menjadi lebih baik dalam memahami pendidikan setelah tahun 2000-an, begitu juga dengan penelitian yang dilakukan oleh Reksawan et al. (2020) , yang meyakini adanya perubahan sosial ekonomi menuju  modernisasi  masyarakat  nelayan  di  Desa  Pembusuang  dari  tahun  2002  hingga  2017, yang berimplikasi pada kesadaran akan pentingnya pendidikan bagi anak-anak.
Desa  Purworejo,  desa  pesisir  yang  mayoritas  penduduknya  berprofesi  sebagai  nelayan, juga  mulai  menunjukkan  peningkatan  aspirasi  pendidikan  bagi  anak-anak.  Aspirasi  dan semangat  pendidikan  bagi  anak-anak  nelayan  di  kawasan  pesisir  desa  Purworejo  juga  tidak lepas  dari  lintasan  sejarah  berdirinya  Kerajaan  Demak  yang  raja  pertamanya  adalah  Raden Fatah, yang merupakan santri dari perguruan Islam di Ampel Denta ( Nursyarief, 2014 ). Proses pendidikan Islam  di  Kerajaan Demak  telah tertanam oleh masyarakat desa Purworejo karena kegiatan  dakwah  para  wali.  Selain  itu,  BPS  mencatat  dari  tahun  2011  hingga  2020,  Harapan Sekolah  Lama  di  Kabupaten  Demak  tumbuh  rata-rata  1,95  persen  per  tahun  ( Badan  Pusat Statistik, 2020c ). Pada tahun 2020, Harapan Lama Sekolah mencapai 13,31 tahun, yang berarti bahwa  anak-anak  berusia  tujuh  tahun  memiliki  kesempatan  untuk  menyelesaikan
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
pendidikannya  hingga  lulus  Diploma  1  ( Badan  Pusat  Statistik,  2020c ).  Peningkatan  Harapan Sekolah  Lama  merupakan  sinyal  positif  bagi  Desa  Purworejo  sebagai  bagian  dari  Kabupaten Demak, dengan pencapaian pendidikan penduduknya yang terus meningkat.
Orang  tua  di  Desa  Purworejo  tertarik  untuk  memberikan  pendidikan  yang  terbaik  bagi anak-anaknya,  terutama  di  sekolah  berbasis  agama  seperti  pondok  pesantren  atau  madrasah. Pendidikan agama Islam dianggap penting bagi orang tua karena mereka percaya bahwa anak dan  orang  tua  dapat  terhindar  dari  bahaya  dunia  dan  ancaman  akhirat  ( Sofanudin,  2012 ). Persepsi  umum  lainnya  adalah  keberadaan  madrasah  memang  lebih  menyentuh  di  lokasi pedesaan karena terkait dengan biaya yang terjangkau ( Asadullah &  Maliki, 2018 ). Pesantren juga  memiliki  misi  untuk  mendukung  pemberdayaan  sosial  ekonomi  masyarakat  miskin ( Widayanti,  2020 ).  Sehingga  masyarakat  Desa  Purworejo  sedikit  demi  sedikit  merubah persepsinya  dalam  menyekolahkan  anaknya  khususnya  di  sekolah  berbasis  agama.  Hal  ini cukup  beralasan  mengingat  sekolah  berbasis  agama  menjamin  biaya  yang  murah  (bahkan gratis). Selain itu, orang tua akan cenderung merasa tenang karena anaknya dapat menguasai ilmu agama di sekolah berbasis agama.

## 3. Metodologi Penelitian

## 3.1. Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  untuk memahami  permasalahan  yang  terkait  dengan  perkembangan  aspirasi  keluarga  nelayan terhadap pendidikan. Metode deskriptif adalah metode penelitian yang berusaha menemukan penjelasan  yang  tepat  untuk  kegiatan,  objek,  dan  orang.  Sifat  deskriptif  dari  pendekatan kualitatif  memungkinkan  peneliti  untuk  membangun  gambaran  yang  kompleks  dan  holistik dalam pengaturan situasi sosial ( Creswell & Poth, 2017 ) dan mengeksplorasi keyakinan, nilai, dan  motif  yang  menjelaskan  mengapa  perilaku  tertentu  terjadi  ( Castleberry  &  Nolen,  2018 ). Metode  penelitian  deskriptif  berkaitan  dengan  pengumpulan  fakta,  mengidentifikasi  dan memprediksi hubungan di dalam dan di antara variabel. Dengan metode penelitian kualitatif, penelitian  ini  dapat  menghubungkan  ide,  aspirasi,  pendapat,  dan  keyakinan  terhadap  objek penelitian yang akan diteliti, dan semuanya tidak dapat diukur dengan angka.
Pengetahuan dan pengalaman hidup keluarga nelayan tidak mudah dipahami oleh mereka yang tidak memiliki aktivitas yang sama di laut untuk menangkap ikan dari musim ke musim. Oleh  karena  itu,  kami  juga  menggunakan  pendekatan  pola  pikir  etnografi  yang  berperan penting  dalam  merancang  dan  memahami  kompleksitas  manusia  ( Denzin  &  Lincoln,  2017, p. 1150 ).  Dalam  hal  ini,  pendekatan  etnografi  digunakan  untuk  memahami  pengalaman  hidup dan pengetahuan masyarakat nelayan yang memiliki kompleksitas.

## 3.2. Jenis dan Metode Pengambilan Data
Pengambilan  data  lapangan  dilakukan  pada  bulan  Juli-Agustus  2020  dan  Maret  2021  di Desa Purworejo, Kecamatan Bonang, Kabupaten Demak. Penelitian ini merupakan bagian dari Program  Prioritas  Nasional  2021  di  Pusat  Penelitian  Kependudukan,  Lembaga  Ilmu Pengetahuan  Indonesia  (LIPI),  bertajuk  “Penguatan  Ketahanan  Keluarga  dan  Masyarakat dalam  Menghadapi  Perubahan  Lingkungan”.  Desa  Purworejo  ditetapkan  sebagai  lokus penelitian  setelah  mengkaji  literatur  dan  melihat  secara  langsung  gambaran  geografis  desa yang terletak di pesisir utara Jawa. Data Badan Pusat Statistik menyebutkan bahwa hampir 79,4 persen masyarakat desa Purworejo adalah masyarakat yang berprofesi sebagai nelayan ( Badan Pusat  Statistik,  2019 ).  Nelayan  di  sekitar  Pelabuhan  Perikanan  Pesisir  Morodemak  adalah nelayan  skala  kecil  yang  bercirikan  ukuran  perahu  kurang  dari  30  GT  dan  beroperasi  dalam
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
satu hari penangkapan. Armada penangkapan ikan di Pelabuhan Perikanan Pesisir Morodemak adalah perahu motor 5-10 GT sebanyak 672 unit, sedangkan perahu motor berukuran 10-30 GT sebanyak 677 unit ( Monita et al., 2019 ).
Masyarakat  Desa  Purworejo  bergantung  pada  sektor  perikanan  skala  kecil.  Selain karakteristik  masyarakatnya  yang  berprofesi  sebagai  nelayan  skala  kecil,  Desa  Purworejo memiliki  tingkat  pendidikan  yang  rendah,  terbukti  dengan  tingkat  kelulusan  Sekolah  Dasar (SD) hampir  58 persen dari total penduduk desa ( Badan Pusat Statistik, 2019 ). Secara umum, sektor perikanan skala kecil masih berada pada subsistem kehidupan berstandar rendah yang hanya memenuhi kebutuhan dasar kelangsungan hidup dan dianggap sebagai usaha spekulatif dengan pendapatan di bawah rata-rata kelompok masyarakat lainnya ( Nurzaman et al., 2020 ). Melihat  kondisi  karakteristik  nelayan  dan  geografi  yang  mendukung  rencana  penelitian, Desa Purworejo dinilai layak untuk ditetapkan sebagai salah satu potret gambaran pendidikan anak-anak  dari  keluarga  nelayan  skala  kecil  yang  memiliki  status  ekonomi  rendah.  Rumah tangga  dengan  status  ekonomi  rendah  cenderung  sulit  memenuhi  kebutuhan  pokok  sehari- hari,  terutama  dalam  hal  pemenuhan  kebutuhan  anak  untuk  pertumbuhan  fisik  dan intelektualnya ( Berliana et al., 2019 ).
Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  primer  dan  data  sekunder  yang digunakan  untuk  menjawab  tujuan  penelitian.  Data  primer  adalah  data  hasil  wawancara mendalam  dengan  sepuluh  informan,  dua  kali  diskusi  terfokus,  dan  observasi  lapangan. Menyikapi  situasi  pandemi  COVID-19  dari  tahun  2020  hingga  sekarang,  penelitian dimodifikasi  untuk  tetap  mendapatkan  data  dari  informan  yang  diwawancarai  secara mendalam atau melalui diskusi terfokus dengan tetap menjaga protokol kesehatan yang ketat. Sedangkan  data  sekunder  yang  digunakan  adalah  data  publikasi  dari  BPS  dan  literatur  dari penelitian-penelitian sebelumnya untuk mendukung analisis penelitian.
Informan  nelayan  berjumlah  sepuluh  orang  yang  terdiri  dari  5  orang  nelayan  dengan pengalaman lebih dari sepuluh tahun sebagai nelayan, tiga orang istri nelayan, dan dua orang sisanya merupakan pemangku kepentingan pemerintah daerah yang terdiri dari Kepala Desa Purworejo  dan  satu  orang  pegawai  pemerintah  desa.  Kami  mewawancarai  nelayan  karena mereka  selalu  dianalogikan  sebagai  orang  yang  sulit  mengakses  pendidikan  dan  kesehatan, sehingga  taraf  hidup  mereka  rendah  ( Anna et  al., 2019 ).  Selain  itu,  perspektif  gender  istri nelayan  juga  penting  karena  tidak  hanya  laki-laki  yang  menjadi  nelayan  di  Desa  Purworejo. Keterbatasan ekonomi membuat sekitar 50 persen perempuan di Desa Purworejo melaut untuk menangkap  ikan,  kepiting,  dan  beberapa  hasil  laut  lainnya  selama  bertahun-tahun  untuk membantu laki-laki dalam keluarganya ( Sigit, 2018 ).
Penelitian  ini  juga  mengadakan  diskusi  kelompok  terpumpun  sebanyak  dua  kali,  yang terdiri  dari  diskusi  terpumpun  dengan  komunitas  nelayan  (5  orang)  dan  diskusi  terpumpun pada  istri  nelayan  (5  orang).  Diskusi  terpumpun  penting  untuk  membangun  dinamika kelompok untuk mengeksplorasi masalah dalam konteks, kedalaman, dan detail, secara bebas tanpa  memaksakan  kerangka  konseptual  dibandingkan  dengan  wawancara  individu terstruktur. Dari hasil diskusi terpumpun dengan nelayan di Desa Purworejo, diketahui bahwa ketidakmampuan  ekonomi  keluarga  karena  pendapatan  yang  rendah  dan  jarak  yang  jauh untuk melanjutkan ke perguruan tinggi menjadi kendala utama peningkatan kualitas sumber daya manusia.
Penelitian  ini  juga  menggunakan  pendekatan  etnografi  digital  dengan  cara  wawancara daring  menggunakan  platform  Zoom  dan  luring  di  lapangan.  Pengumpulan  data  etnografi digital menimbulkan tantangan tersendiri bagi peneliti sosial karena interaksi sosial dimediasi oleh teknologi komputer. Namun, peneliti masih berusaha beradaptasi dengan keadaan saat ini
untuk  mendapatkan  data  yang  maksimal.  Dalam  dunia  sosial  yang  semakin  dimediasi  oleh komunikasi  digital  berbasis  internet,  para  peneliti  berjuang  untuk  menemukan  atau mengadaptasi terminologi untuk memberi label teknologi yang memengaruhi kehidupan sosial dan budaya serta proses dan formasi budaya itu sendiri ( Denzin & Lincoln, 2017 ). Wawancara mendalam dan FGD penelitian dilakukan pada bulan Juli-Agustus 2020 secara online dan pada bulan Maret 2021 secara offline di Desa Purworejo, Kecamatan Bonang, Kabupaten Demak.

## 4. Hasil Penelitian dan Pembahasan

## 4.1. Kondisi Pendidikan di Pantai Utara Jawa
Lembaga  pendidikan  formal  adalah  sistem  pendidikan  yang  diselenggarakan  secara teratur, sistematis, bertahap, dan dalam jangka waktu tertentu. Stereotip pendidikan formal di wilayah  pesisir  tergolong  rendah,  terutama  bagi  masyarakat  nelayan.  Sumber  mata pencaharian  di  laut  membuat  nelayan  dan  anak-anaknya  tidak  bisa  mengenyam  bangku pendidikan formal. Kondisi pendidikan formal di Indonesia telah membaik selama satu dekade terakhir.
Pendidikan  formal  di  wilayah  pesisir  Demak  yang  dikelola  pemerintah  umumnya berafiliasi  dengan  Kementerian  Agama,  seperti  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI)  yang  sederajat dengan  Sekolah  Dasar,  Madrasah  Tsanawiyah  (MTs)  sederajat  dengan  Sekolah  Menengah Pertama,  dan  Madrasah  Aliyah  (MA),  sederajat  dengan  Sekolah  Menengah  Atas.  Madrasah merupakan  pilihan  implikasi  kebijakan  yang  penting,  mengingat  Indonesia,  Bangladesh,  dan Pakistan  adalah  negara-negara  Muslim  yang  menampung  lebih  dari  setengah  miliar  orang, yang  sebagian  besar  tinggal  di  pedesaan  dan  berpenghasilan  kurang  dari  dua  dolar  sehari ( Asadullah & Maliki, 2018 ).
Selain  pengelolaan  sekolah  madrasah,  salah  satu  faktor  pendorong  percepatan  jumlah penduduk  menyelesaikan  pendidikan  adalah  program  PKH  dari  Kementerian  Sosial  yang dicanangkan pada tahun 2007. Dana PKH membiayai kebutuhan pendidikan anak usia sekolah di  setiap  rumah  tangga  miskin  di  Indonesia.  Sejak  2010,  perkembangan  pendidikan  formal terus  meningkat.  PKH  di  Kabupaten  Demak  telah  mencapai  16,87  persen  rumah  tangga penerima  program  perlindungan  sosial  ( Badan  Pusat  Statistik,  2020b ).  Dalam  perjalanannya, PKH  dinilai  mampu  menjawab  tantangan  kabupaten  pesisir  ini  untuk  membantu  keluarga kurang mampu secara finansial. Kondisi tingkat pendidikan di Desa Purworejo juga mengalami perkembangan  yang  signifikan.  Terutama  terlihat  pada  kondisi  sebelum  dan  sesudah  tahun 2000-an atau sebelum dan sesudah intervensi program PKH.
Data Badan Pusat Statistik pada Tabel 1 menunjukkan jumlah penduduk Desa Purworejo yang  tamat  SMA  dan  perguruan  tinggi  selalu  meningkat  dari  tahun  2010  hingga  2019. Sedangkan jumlah penduduk yang tidak sekolah dan tidak tamat SD relatif stabil. karena yang masuk  dalam  kategori  tersebut  adalah  nelayan  yang  berusia  di  atas  30  tahun.  Dibandingkan dengan kondisi di Kecamatan Bonang, jumlah penduduk usia sepuluh tahun ke atas yang tidak bersekolah relatif sedikit, hanya di bawah 10 persen. Tabel 1 juga menunjukkan bahwa lebih dari separuh penduduk berumur sepuluh tahun ke atas yang mengenyam pendidikan tinggi di Kecamatan Bonang adalah penduduk Desa Purworejo.
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329

## Tabel 1. Penduduk Usia 10 Tahun ke Atas Berdasarkan Pendidikan yang Ditamatkan
2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 Desa Purworejo Tidak Sekolah 429 403 441 441 450 455 460 466 471 475 Tidak tamat SD 764 767 786 786 689 811 820 829 839 846 SD 4.172 4.185 4.292 4.292 4.379 4.429 4.477 4.528 4.578 4.624 SMP 1.284 1.288 1.297 1.297 1.323 1.338 1.353 1.368 1.383 1.397 SMA 515 517 520 520 531 537 542 549 555 560 Perguruan Tinggi 106 106 107 107 109 110 112 113 114 115 Kecamatan Bonang Tidak Sekolah 4.931 4.947 5.070 5.070 5.197 5.249 5.305 5.360 5.413 5.465 Tidak tamat SD 10.501  10.534  10.809  10.809  11.134  11.257  11.383  11.549  11.632  11.752 SD 42.003  42.138  43.179  43.179  44.341  44.823  45.319  45.814  46.296  46.768 SMP 15.370  15.419  15.523  15.523  15.957  16.142  16.331  16.520  16.705  16.887 SMA 4.602 4.617 4.647 4.647 4.764 4.818 4.873 4.928 4.982 5.034 Perguruan Tinggi 950 953 959 959 988 999 1.011 1.023 1.035 1.046
Sumber: Badan Pusat Statistik (2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 , 2018 , 2019 , 2020a )
Peningkatan  kualitas  pendidikan  bagi  masyarakat  nelayan  di  Desa  Purworejo  juga disebutkan oleh salah satu peserta yang merupakan nelayan kelahiran desa tersebut. Nelayan yang berjenis kelamin laki-laki dan berusia 50 tahun itu menuturkan, kondisi kehidupan para nelayan  saat  ini  sangat  berbeda  dengan  kondisi  saat  masih  anak-anak.  Pak  St  mengatakan bahwa  pendidikan  teman-temannya  adalah  yang  terbaik,  hanya  lulus  dari  sekolah  dasar. Hanya segelintir anak nelayan yang tamat SMP. Sebagian besar nelayan setempat tidak tamat SD karena mereka sudah mulai menangkap ikan bersama orang tuanya pada usia 8-10 tahun. Berbeda  dengan  kondisi  saat  ini,  hampir  semua  anak  nelayan  sudah  tamat  SMA  bahkan perguruan tinggi.
Hasil wawancara mendalam dengan peserta di Desa Purworejo lebih menekankan manfaat PKH  bagi  pendidikan  anak-anak  nelayan.  Sebagian  besar  anak-anak  nelayan  di  desa  ini bersekolah  di  sekolah  umum  sehingga  orang  tua  tidak  lagi  terbebani  dengan  sumbangan bantuan  pendidikan.  Peserta  menyatakan  bahwa  nominal  yang  diterima  dapat  membantu kebutuhan  sekolah  anak-anaknya,  terutama  menunjang  kegiatan  sekolah  seperti  uang  jajan, transportasi,  pulsa,  dan  praktikum.  Nominal  yang  diperoleh  dirasa  cukup  untuk  membantu memenuhi kebutuhan pendidikan anak, seperti diungkapkan salah satu peserta berikut ini.
“Anak ibu ada bantuan PKH 470rb. Alhamdulilah dari pertama ada PKH..Aku dapat terus. Dapatnya 3 bulan sekali” (Ibu Ut, wawancara mendalam).
Meningkatnya  pendidikan  formal  anak  nelayan  di  Desa  Purworejo  berdampak  pada bertambahnya usia kawin pertama bagi anak perempuannya. Sekitar 30 tahun yang lalu, anak perempuan  menikah  pada  usia  remaja.  Kini,  18  tahun  masih  dianggap  anak-anak  dan belum diperbolehkan  menikah  oleh  orang  tuanya,  terutama  ibu.  Keikutsertaan  anak  perempuan belajar  di  sekolah  menengah  dan  perguruan  tinggi  menunda  usia  menikah  hingga  di  atas  18 tahun.  Peningkatan  pendidikan  di  masyarakat  nelayan  juga  meningkatkan  jumlah  anak perempuan yang bekerja sebelum menikah dan memiliki anak. Cara pandang dan aspirasi para ibu juga mulai terbuka akan pentingnya  pendidikan, meski sebagian besar dari mereka tidak tamat SD. Berikut petikan hasil diskusi terpumpun dengan sekelompok istri nelayan.
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
“Rata-rata  anak-anak  lulusan  SMA,  anak  gak  boleh  nikah  saat  belum  lulus  SMA. Setelah  lulus  ya  kerja.  Jangan  menikah  langsung.  Masih  kecil.  Biar  merasakan  cari uang  dulu.  Ibu  berharap  dia  punya  pengalaman  dulu  sebelum  menikah”  (Ibu  Sr, diskusi terpumpun).
Selain pendidikan formal, lembaga pendidikan informal pesantren memiliki peran penting dalam  peningkatan  sumber  daya  manusia.  Lembaga  pendidikan  informal  umumnya berlangsung  di  tengah-tengah  keluarga.  Kalaupun  dilakukan  di  luar  keluarga,  kegiatan tersebut  dilakukan  tanpa  organisasi  yang  ketat,  dan  tidak  ada  batasan  waktu  atau  evaluasi yang  mengikat  ( Mahdi,  2013 ).  Pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  berbasis  Islam dengan  sistem  pondok  atau  asrama  dengan  konsep  figur  sentral  yang  diusung  oleh  Kyai ( Mahdi, 2013 ).
Pesantren  memiliki  lingkungan  yang  baik  terutama  dalam  membentuk  kepribadian  anak dan remaja. Namun, kritiknya adalah tidak banyak waktu luang dan sedikit privasi bagi siswa ( Nilan, 2009 ). Santri melaksanakan pendidikan agama dalam waktu 24 jam dengan pengawasan dan  bimbingan  Kyai.  Secara  umum  pesantren  merupakan  sistem  pendidikan  yang  berbasis kearifan  lokal  berbasis  agama.  Salah  satu  tujuannya  adalah  memberikan  pendidikan  bagi masyarakat awam dengan biaya yang relatif terjangkau ( Patriadi et al., 2015 ). Hal ini tentunya sesuai  dengan  profil  masyarakat  Pantai  Utara  Jawa  yang  sebagian  besar  merupakan  nelayan yang  tidak  memiliki penghasilan tetap. Nelayan dikategorikan miskin karena pendapatannya di bawah standar upah minimum perkotaan, terutama untuk perikanan skala kecil.
Masyarakat  nelayan  di  Pantai  Utara  Jawa  pada  umumnya  sangat  dekat  dengan  budaya pesantren  meski  tidak  mengenyam  pendidikan  formal.  Sebagian  besar  nelayan  biasanya lulusan pesantren. Kedekatan masyarakat di Pantai Utara Jawa dengan pesantren dapat dilihat dari sejarahnya karena Demak dan sekitarnya pernah menjadi daerah penyebaran agama Islam oleh Wali Sanga. Dalam perjalanannya, perkembangan Islam di Jawa tidak hanya terfokus pada pembangunan  tempat  ibadah,  tetapi  juga  pada  sistem  pendidikan  yang  mampu mengakomodasi budaya lokal seperti pesantren. Raden Fatah pertama kali mendirikan Pondok Pesantren di Demak sebagai Sultan pertama kerajaan Demak. Raden Fatah bersama penasehat spiritualnya Sunan Kudus mendirikan pesantren bersama kerajaannya di daerah Glagah Wangi atas saran gurunya Sunan Ampel dan restu ayahnya, raja Majapahit ( Marwoto, 2016 ).
Meski  sempat  memudar  pada  masa  Orde  Lama  dan  Orde  Baru  hingga  kini,  budaya masyarakat Islam di Pantai Utara Jawa tak lepas dari peran pesantren. Anak-anak nelayan di Demak,  termasuk  Desa  Purworejo,  umumnya  meminta  untuk  dikirim  ke  pesantren  setelah tamat  SD.  Pesantren  sangat  menarik  di  mata  anak-anak  desa  Purworejo  umumnya  karena konsep  sosial  yang  dibangun  secara  unik.  Pesantren  dengan  mudah  menunjukkan  bukti empiris dari berbagai misi sosial dengan cara yang kreatif, seperti memaksimalkan aset tanah mereka  untuk  menanam  padi  atau  santri  miskin  yang  mendapatkan  biaya  pendidikan  gratis sebagai imbalan untuk "bekerja" mengurus pondok pesantren ( Patriadi et al., 2015 ).
Walaupun  orang  tua  mereka  bekerja  sebagai  nelayan  dan  berpendidikan  rendah,  mereka tetap menganggap bahwa agama adalah hal yang paling utama sebelum ilmu-ilmu lainnya. Hal inilah  yang  membuat  para  orang  tua  di  pesisir  Demak  terbiasa  menyekolahkan  anaknya  ke pesantren  atau  minimal  mengaji  di  madrasah-madrasah  di  desanya.  Hasil  empiris menunjukkan  bahwa  pesantren  dapat  menjawab  kebutuhan  masyarakat  dengan  mengikuti nilai-nilai agama yang selaras dengan mayoritas lingkungan sekitarnya ( Permani, 2011 ).
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
”Pendidikan agama pentinglah disini. Disini mash banyak anak yang ikut madrasah. Semua  anak  harus  masuk  madrasah  dari  umur  kecil.  Mulai  kelas  6  lulus  SD  baru mondok  di  pesantren.  Rata-rata  disini  anak  mondok.  Biasane  anak  yang  minta  ke orang  tua  untuk  mondok.  Karena  disini  lingkungan  pada  mondok.  Dari  dulu  udah gitu.  Dulu  waktu  saya  kecil  kepingin  mondok  tapi  gak  ada  biaya  sampai  nangis- nangis. Saya lulus MI dapat nilai terbaik se-kecamatan pingin mondok di Mranggen, tapi tidak ada biaya. Untuk makan saja susah. Gak jadi. Akhirnya yang melaut. Ngaji ikut madrasah di sini” (Bapak St, wawancara mendalam).
Mengikuti pendidikan agama Islam di pesantren sudah menjadi kebutuhan bagi anak-anak nelayan  di  Desa  Purworejo.  Beberapa  informan  bahkan  menyebutkan  bahwa  anak-anaknya lebih  nyaman  tinggal  di  pesantren  daripada  di  rumah  orang  tuanya.  Anak-anak  Desa Purworejo  umumnya  memiliki  keinginan  untuk  mulai  belajar  di  pesantren.  Kerjasama  dan kebersamaan  yang  selalu  terjalin  di  lingkungan  pesantren  merupakan  ruh  dari  pendidikan pesantren  itu  sendiri  ( Sumardi,  2012 ).  Hal  ini  menyebabkan  setiap  santri  betah  berada  di lingkungan pesantren dengan hubungan sosial yang kuat.
Budaya “pesantren” ketika memasuki usia jenjang SMP sudah mengakar kuat dalam cita- cita anak-anak Desa Purworejo. Meski duduk di bangku SMP, seorang anak belum bersekolah di  pesantren,  sehingga  membuat  anak  merasa  berbeda  dengan  teman-temannya.  Akar  yang kuat  (pribumi)  dalam  komunitas  Muslim  Indonesia  telah  diwujudkan  dalam  konsep pendidikan pesantren sebagai wajah Islam di negeri ini ( Usman, 2013 ). Maka tidak heran jika setiap anak desa Purworejo memiliki keinginan untuk masuk pesantren.

## 4.2. Aspirasi Keluarga Nelayan terhadap Pendidikan Anak
Dalam  konteks  umum,  nelayan  yang  memiliki  pendapatan  tidak  tetap  dan  cenderung hidup  dalam  garis  kemiskinan  biasanya  tidak  terlalu  mementingkan  pendidikan  dalam keluarganya  karena  dianggap  mahalnya  biaya  pendidikan.  Besarnya  biaya  pendidikan  akan mengikuti  jenjang  pendidikan  yang  ditempuh.  Semakin  tinggi  tingkat  pendidikan,  semakin besar  biayanya.  Oleh  karena  itu,  pendapatan  keluarga  nelayan  merupakan  salah  satu  faktor yang mempengaruhi tingkat pendidikan anak ( Almu, 2018 ). Namun dari hasil wawancara dan observasi, nelayan di Desa Purworejo memiliki cita-cita ingin melihat anaknya menyelesaikan pendidikan SMA.
“Ya  saya  anggap  penting  (pendidikan)  karena  gini  mba.  Satu  ya,  saya  sudah  tidak bisa. Pengalaman saya begitu. Terus ibunya juga ngga. Kalau anak itu bisa (sekolah hingga lulus SMA/SMK) orang tua itu ikut senang. Karena apa, saya itu juga tidak mampu sendiri. Kehidupan saya seperti ini kok, cara saya supaya terus menegaskan kalau besok anak saya lulus harus begini. Jadi tidak ada maksud kalau anak saya itu lulus, nanti saya jadikan apa, terus saya mau kerja apa. Silahkan pokoknya, mau kerja di  laut  silahkan,  kerja  di  darat  juga  silahkan.  Yang  penting  kamu  harus  lulus SMA”(Bapak St, wawancara mendalam).
Keterampilan nelayan umumnya masih sangat sederhana dan hampir seluruhnya dipelajari dan diajarkan secara turun temurun. Jika keluarga nelayan dapat memberikan pendidikan yang layak  bagi  anak-anaknya,  maka  harapan  agar  generasi  penerus  tidak  menjadi  nelayan  sangat terbuka  ( Syatori,  2014 ).  Oleh  karena  itu,  tidak  heran  jika  keluarga  nelayan  Desa  Purworejo berharap  agar  anak-anaknya  dapat  membantu  keluar  dari  jurang  kemiskinan  melalui
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
pendidikan.  Tingkat  pendidikan  sangat  erat  kaitannya  dengan  kualitas  hidup  seseorang. Tingkat  pendidikan  yang  rendah,  gizi  buruk,  dan  lain-lain  menyebabkan  rendahnya produktivitas yang mempengaruhi pendapatan ( Wekke & Cahaya, 2015 ).
Di  Indonesia,  pendidikan  adalah  hak  setiap  orang.  Hal  tersebut  telah  dijamin  dalam Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional pada pasal 5 ayat 1 yang berbunyi, “Setiap warga negara mempunyai hak yang sama untuk memperoleh pendidikan yang bermutu”. Undang-undang tersebut menegaskan bahwa semua  warga  negara,  termasuk  anak-anak  nelayan,  berhak  mendapat  kesempatan  untuk memperoleh  pendidikan.  Lebih  lanjut  ditegaskan  bahwa  warga  negara  yang  berusia  tujuh sampai  lima  belas  tahun  berhak  mengenyam  pendidikan  dasar  hingga  sekolah  menengah pertama. Kemudian dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional  (RPJMN) 2014 tersirat  bahwa  kegiatan  wajib  belajar  yang  dinaikan  negara  menjadi  dua  belas  tahun  harus dilaksanakan.  Oleh  karena  itu,  pemerintah  harus  memberikan  pendidikan  dasar  tanpa diskriminasi, termasuk memastikan ketersediaan dana.
Memiliki pendidikan formal yang baik dan pengetahuan lokal yang cukup adalah beberapa atribut  yang  diperlukan  untuk  beradaptasi  menjadi  keluarga  yang  kuat.  Orang  tua  selalu menanamkan  rasa  percaya  diri  untuk  menumbuhkan  rasa  percaya  diri  anak-anaknya  agar tidak  menjadi  seperti  orang  tuanya  yang  susah  payah  karena  mereka  nelayan.  Orang  tua bertindak  untuk  mengurangi  dampak  risiko  pada  keluarga  dengan  memperkuat  harga  diri anak dengan menanamkan kepercayaan diri untuk mampu mengatasi masalah. Dalam hal ini, mereka  dapat  mendorong  dan  meyakinkan  anak-anaknya  untuk  menyelesaikan pendidikannya.
Hasil  penelitian Suryani et  al. (2004) juga  menyatakan  bahwa  nelayan  telah  menyadari pentingnya pendidikan bagi dirinya dan anak-anaknya. Latar belakang pendidikan orang tua yang sangat rendah, tidak membuat mereka mengabaikan pendidikan anak-anaknya. Nelayan mulai  percaya  bahwa  menyekolahkan  anaknya  bisa  menjadi  bekal  hidup  anaknya  di  masa depan.  Beberapa  nelayan  di  pantai  utara  Jawa  mengharapkan  anak-anaknya  memiliki kehidupan  yang  lebih  baik  dari  orang  tua  mereka  dan  melakukan  berbagai  upaya  untuk memenuhi kebutuhan pendidikan anak-anak mereka. Salah satu informan menyebutkan bahwa biaya sekolah untuk anak-anaknya harus didahulukan dari kebutuhan lainnya.
Selain tidak ingin anaknya mengalami kesulitan hidup dengan menjadi nelayan, faktor lain yang  mempengaruhi  aspirasi  dan  perubahan  pandangan  tentang  pendidikan  adalah pengalaman  migrasi  orang  tua.  Para  migran  umumnya  melakukan  transfer  pengetahuan  ke lingkungan  terdekatnya,  baik  dalam  pengalaman  baru  maupun  perspektif  tertentu  sebagai bagian dari remitansi sosial ( Hidayati, 2020 ). Temuan di lapangan menunjukkan bahwa orang tua yang meninggalkan desa untuk bekerja di luar kota umumnya memiliki cara pandang yang berbeda. Pengalamannya tinggal di kota besar membuka cakrawala bahwa ada banyak pilihan mata  pencaharian  yang  lebih  baik  daripada  nelayan.  Oleh  karena  itu,  orang  tua  dengan pengalaman  migrasi  menekankan  pentingnya  pendidikan  bagi  anak-anak  mereka  untuk mengakses pekerjaan di luar penangkapan ikan di masa depan.
Melalui pemberian pendidikan yang baik, anak-anak nelayan diharapkan memiliki pilihan pekerjaan yang beragam dan lebih baik dari nelayan. Hasil wawancara dengan salah satu anak nelayan menyatakan bahwa ia mengenyam pendidikan hingga perguruan tinggi karena ibunya pernah  bekerja  di  luar  kota  sebelum  menikah  dengan  suaminya  yang  seorang  nelayan. Pengalamannya tinggal di kota besar membuat ibu dari keluarga nelayan ini berinvestasi dalam pendidikan anak-anaknya.
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
Selain pengalaman migrasi orang tua, pengalaman migrasi anak juga akan mempengaruhi aspirasi  pendidikan  mereka.  Seperti  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya,  anak-anak  pesisir  di Demak  sudah  terbiasa  tinggal  di  pondok  pesantren  sejak  SMP.  Seorang  informan  anak mengatakan bahwa tidak masalah bagi mereka untuk bersekolah di SMA di luar kota seperti Semarang.  Pengalaman  tinggal  di  pondok  pesantren  dan  bertemu  dengan  teman-teman  dari berbagai  daerah  dan  latar  belakang  telah  membuka  perspektif  mereka  tentang  keragaman pilihan dalam hidup mereka, termasuk yang terkait dengan pendidikan dan pekerjaan di masa depan.
“Saat  SD  kelas  3  saya  mondok  di  kota  (ibu  kota  Demak),  Saat  masuk  SMP  saya disuruh bapak ke Jepara, mondok. Ya tidak takut, paling ibu yang khawatir pas awal- awal. Tapi kan tiap libur saya pulang. Kayak ini..”(Ris, wawancara mendalam).
Seiring  dengan  perkembangan,  aspirasi  keluarga  nelayan  terhadap  pendidikan  mulai berubah.  Nelayan  tidak  lagi  menginginkan  anak-anaknya  bekerja  seperti  orang  tuanya. Kerasnya kehidupan nelayan di laut dan terbukanya akses dunia luar membuat para orang tua menyadari  pentingnya  pendidikan.  Faktor  eksternal  keluarga  nelayan,  seperti  kebijakan pemerintah, juga menjadi faktor pendorong utama perubahan aspirasi pendidikan.
Meningkatnya aspirasi nelayan juga didukung  oleh kondisi wilayah pesisir  Pantura Jawa yang  relatif  terjangkau  dan  memiliki  aksesibilitas  yang  tinggi.  Keberadaan  pabrik  di  sekitar Demak  dan  permintaan  tenaga  kerja  membuat  masyarakat  nelayan  memiliki  pilihan  untuk bekerja  di  sektor  selain  nelayan.  Kemudahan  dan  risiko  rendah  bekerja  di  pabrik  menjadi pilihan terbaik para nelayan. Anggapan orang tua untuk memberikan kehidupan yang terbaik bagi anak-anaknya dibuktikan dengan upaya mereka menyekolahkan anak nelayan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi.
“Tiap  tahun  di  Sriti  ada  rekrutmen  pegawai.  Butuh  ijazah  SMP.  Ya  banyak  orang sini  kerja  di  sana.  Ada  yang  kos,  ada  yang  pulang  pergi  juga.  Paling  naik  motor berangkat pagi-pagi”(Hiy, wawancara mendalam).
Keberhasilan program wajib belajar tidak lepas dari peran tiga pilar utama yaitu tanggung jawab  orang  tua,  guru,  dan  masyarakat  (Permana  &  Mursidi,  2020).  Orang  tua,  termasuk nelayan,  merupakan  faktor  penentu  utama  yang  menentukan  keberhasilan  pendidikan  anak- anaknya.  Setiap  orang  tua  dalam  keluarga  nelayan  yang  memahami  bahwa  profesinya  tidak menjamin  masa  depan  keluarga  akan  selalu  menekankan  kepada  anak-anaknya  bahwa pendidikan itu sangat penting. Inilah makna perlindungan yang diyakini oleh seluruh keluarga nelayan  yang  memahami  upayanya  mengurangi  dampak  risiko  yang  mengancam  ketahanan keluarganya.

## 5. Kesimpulan
Anggapan bahwa nelayan pada umumnya tidak mementingkan pendidikan anak-anaknya dapat  terbantahkan  berdasarkan  hasil  penelitian  ini,  khususnya  di  Desa  Purworejo  yang mayoritas penduduknya adalah nelayan. Para orang  tua yang  bekerja di sektor perikanan ini melihat  pentingnya  anak-anaknya  mengenyam  pendidikan  tinggi.  Meski  tidak  banyak  yang melanjutkan ke perguruan tinggi, setidaknya mereka berusaha menyekolahkan anaknya hingga tamat  SMA.  Setiap  orang  tua  mendambakan  anaknya  memiliki  pilihan  pekerjaan  yang  luas dibandingkan dengan mereka yang berprofesi sebagai nelayan, yaitu employee of the last resort.
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
Pendidikan  formal  yang  dipadukan  dengan  pendidikan  informal  yaitu  pesantren merupakan pilihan orang tua. Mulai dari usia setara SMP hingga SMA, orang tua berharap agar anaknya  juga  mendapat  pendidikan  agama,  yang  akan  membentuk  mereka  menjadi  pribadi yang baik sesuai ajaran agama.
Meningkatnya  aspirasi  orang  tua  nelayan  terhadap  pendidikan  tidak  lepas  dari  adanya program  PKH  yang  setidaknya  dapat  meningkatkan  tingkat  partisipasi  sekolah  anak-anak nelayan.  Namun,  belum  banyak  informasi  bagi  anak-anak  nelayan  mengenai  bantuan  dan beasiswa untuk perguruan tinggi. Untuk meningkatkan sumber daya manusia khususnya bagi anak-anak nelayan, secara luas diperlukan kerjasama dengan pemerintah dan perguruan tinggi untuk  memberikan  beasiswa  dan  anak-anak  nelayan  yang  berprestasi  serta  memberikan informasi melalui pondok pesantren atau langsung ke pemerintah desa.

## 6. Ucapan Terima Kasih
Penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada pihak-pihak yang telah berkenan bekerjasama selama penelitian ini.

## 7. Pernyataan Conflicts of Interest
Penulis menyatakan tidak ada potensi konflik kepentingan sehubungan dengan penelitian, kepengarangan, dan/atau publikasi dari artikel ini.

## Daftar Pustaka
Acheson,  J.  M.  (1981).  Anthropology  of  Fishing. Annual  Review  of  Anthropology,  10 ,  275–316. http://www.jstor.org/stable/2155719
Almu,  F.  F.  (2018).  Lingkungan  Tempat  Tinggal  dan  Pendapatan  Keluarga  tehadap  Tingkat Pendidikan Anak (Studi Tentang Anak Nelayan Migran Sulawesi Selatan di Kelurahan Oesapa Kecamatan Kelapa Lima Kota Kupang, NTT). The Journal of Society & Media , 2 (2), 154-166. https://doi.org/10.26740/jsm.v2n2.p154-166
Anna,  Z.,  Yusuf,  A.  A.,  Alisjahbana,  A.  S.,  Ghina,  A.  A.,  &  Rahma.  (2019).  Are  fishermen happier?  Evidence  from  a  large-scale  subjective  well-being  survey  in  a  lower-middle- income country. Marine Policy , 106 , 103559.
https://doi.org/10.1016/j.marpol.2019.103559
Asadullah,  M.  N.,  &  Maliki.  (2018).  Madrasah  for  girls  and  private  school  for  boys?  The determinants of school type choice in rural and urban Indonesia. International Journal of Educational Development , 62 , 96–111. https://doi.org/10.1016/j.ijedudev.2018.02.006 Badan  Pusat  Statistik.  (2011). Kecamatan  Bonang  Dalam  Angka  2010 .  Badan  Pusat Statistik Kabupaten  Demak.  Retrived  From  https://demakkab.bps.go.id/publication.html? Publikasi%5BtahunJudul%5D=2011&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2012). Kecamatan  Bonang  Dalam  Angka  2011. Badan  Pusat Statistik Kabupaten  Demak.  Retrived  From  https://demakkab.bps.go.id/publication.html? Publikasi%5BtahunJudul%5D=2012&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2013). Kecamatan  Bonang  Dalam  Angka  2012 .  Badan  Pusat  Statistik Kabupaten  Demak.  Retrived  From  https://demakkab.bps.go.id/publication.html?
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
Publikasi%5BtahunJudul%5D=2012&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2014). Kecamatan  Bonang  Dalam  Angka  2013 .  Badan  Pusat  Statistik Kabupaten  Demak.  Retrived  From  https://demakkab.bps.go.id/publication.html? Publikasi%5BtahunJudul%5D=2012&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2015). Kecamatan  Bonang  Dalam  Angka  2014 .  Badan  Pusat  Statistik
Kabupaten Demak. https://demakkab.bps.go.id/publication.html?
Publikasi%5BtahunJudul%5D=2012&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2016). Kecamatan  Bonang  Dalam  Angka  2015. Badan  Pusat  Statistik Kabupaten  Demak.  Retrived  From  https://demakkab.bps.go.id/publication.html? Publikasi%5BtahunJudul%5D=2012&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2017). Kecamatan  Bonang  Dalam  Angka  2016 .  Badan  Pusat  Statistik Kabupaten  Demak.  Retrived  From  https://demakkab.bps.go.id/publication.html? Publikasi%5BtahunJudul%5D=2012&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2018). Kecamatan  Bonang  Dalam  Angka  2017 .  Badan  Pusat  Statistik Kabupaten  Demak.  Retrived  From  https://demakkab.bps.go.id/publication.html? Publikasi%5BtahunJudul%5D=2012&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2019). Kecamatan  Bonang  Dalam  Angka  2018 .  Badan  Pusat  Statistik Kabupaten  Demak.  Retrived  From  https://demakkab.bps.go.id/publication.html? Publikasi%5BtahunJudul%5D=2012&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2020a). Kecamatan  Bonang  Dalam  Angka  2019 .  Badan  Pusat Statistik Kabupaten  Demak.  Retrived  From  https://demakkab.bps.go.id/publication.html? Publikasi%5BtahunJudul%5D=2012&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2020b). Statistik  Kesejahteraan  Rakyat  Kabupaten  Demak  2020. Badan Pusat Statistik Kabupaten Demak. Retrived From https://demakkab.bps.go.id/publication.html?
Publikasi%5BtahunJudul%5D=2012&Publikasi%5BkataKunci%5D=Kecamatan+Bonang +Dalam+Angka&Publikasi%5BcekJudul%5D=0&yt0=Tampilkan Badan  Pusat  Statistik.  (2020c). Berita  Resmi  IPM  Kabupaten  Demak  2020. Badan  Pusat Statistik Kabupaten Demak. Retrived From https://demakkab.bps.go.id/pressrelease/2020/12/18/120/brsipmkabupatendemak20 20.html
Berliana, S. M., Augustia, A. W., Rachmawati, P. D., Pradanie, R., Efendi, F., & Aurizki, G. E. (2019). Factors associated with child neglect in Indonesia: Findings from National Socio-
Economic Survey. Children and Youth Services Review , 106 , 104487. https://doi.org/10.1016/j.childyouth.2019.104487
Campbell, J., Whittingham, E., & Townsley, P. (2006). Responding to coastal poverty: should we be  doing  things  differently  or  doing  different  things? Environment  and  Livelihoods  in Tropical  Coastal  Zones:  Managing  Agriculture-Fishery-Aquaculture  Conflicts ,  274–292. https://doi.org/10.1079/9781845931070.0274
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
Castleberry, A., & Nolen, A. (2018). Thematic analysis of qualitative research data: Is it as easy as  it  sounds? Currents  in  Pharmacy  Teaching  and  Learning,  10 (6),  807–815. https://doi.org/10.1016/j.cptl.2018.03.019
Creswell,  J.  &  Poth,  C.  (2017). Qualitative  Inquiry  and  Research  Design:  Choosing  among  Five Approaches . London, UK, SAGE Publications.
Denzin,  N.  K.,  &  Lincoln,  Y.  S.  (Eds.).  (2017).  Ethnography  in  the  Digital  Internet  Era:  from fields to flows, descriptions to interventions. In The Sage Handbook of Qualitative Research (pp. 650–668). London, UK: SAGE Publications.
Eriyanti,  F.,  Engkizar,  Alhadi,  Z.,  Moeis,  I.,  Murniyetti,  Yulastri,  A.,  &  Syafril,  S.  (2020).  The Impact  of  Government  Policies  towards  the  Economy  and  Education  of  Fishermen‟s Children  in  Padang  City. International  Conference  on  Environment  and  Technology,  IOP Conference Series: Earth and Environmental Science . Pekanbaru, Indonesia: IOP Publishing. https://doi.org/10.1088/1755-1315/469/1/012057
FAO. (2020). The State of World Fisheries and Aquaculture 2020: Sustainability in action . Rome, Italy: FAO. https://doi.org/10.4060/ca9229en Hidayati, I. (2020). Migration and rural development: The impact of remittance. The International Conference of Science and Applied Geography, IOP Conference Series: Earth and Environmental Science .  West  Java,  Indonesia:  IOP  Publishing. https://doi.org/10.1088/1755- 1315/561/1/012018
Hidayati,  I.,  Putri,  I.,  Ghani,  M.,  Situmorang,  A.,  &  Widayatun.  (2021).  Small-scale  fishing families and their daily multiple-stressor on climate change and COVID-19: Preliminary findings. The  1st  Universitas  Lampung  International  Conference  on  Science,  Technology  and Environment,  IOP  Conference  Series:  Earth  and  Environmental  Science .  Bandar  Lampung, Indonesia: IOP Publishing. https://doi.org/10.1088/1755-1315/739/1/012047 Helmi, A., & Satria, A. (2012). Strategi Adaptasi Nelayan Terhadap Perubahan Ekologis. Makara Human Behavior Studies in Asia , 16 (1), 68-78. https://doi.org/10.7454/mssh.v16i1.1494 Jaeger,  J.  C.,  Cook,  N.  G.  W.,  &  Zimmerman  R.  W.  (2007). Deformation  and  Failure  of  Rocks. Fundamentals of Rock Mechanics (4th Ed.). New Jersey, US: Blackwell Publishing. Kementerian  Sosial  Republik  Indonesia.  (2021).  Program  Keluarga  Harapan.  Retrieved  from https://pkh.kemensos.go.id/?pg=tentangpkh-1
Khomsan, A., Dharmawan, A. H., Sukandar, D., & Syarief, H. (2015). Indikator Kemiskinan dan Misklasifikasi Orang Miskin . Jakarta, Indonesia: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Mahdi, A. (2013). Sejarah dan Peran Pesantren dalam Pendidikan di Indonesia. Islamic Review: Jurnal Riset dan Kajian Keislaman, 2 (1), 1-20. Retrieved from
https://journal.ipmafa.ac.id/index.php/islamicreview/article/view/29
Manski,  C.  F.  (2004).  Measuring  Expectations.  Econometrica,  72(5),  1329–1376. https://doi.org/10.1111/j.1468-0262.2004.00537.x
Marwoto.  (2016).  Spiritual  Phenomena  in  the  Town  of  Demak. Procedia  -  Social  and  Behavioral Sciences , 227 , 451–457. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2016.06.100
Monita,  R.,  Triarso,  I.,  &  Kurohman,  F.  (2019).  Analisis  Ekonomi  Dampak Keberadaan PPP Morodemak, Kabupaten Demak, Jawa Tengah. Journal  of  Fisheries  Resources  Utilization Management and Technology, 8 (4), 21-32. Retrieved from
https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/jfrumt/article/view/29243
Nadjib, M., & Masyhuri. (2016). Kredit Usaha Perikanan Tangkap dalam Tinjauan Konsep. In Peran  Lembaga  Keuangan  Perdesaan  dalam  Pembiayaan  Usaha  Perikanan  Tangkap .  Jakarta, Indonesia: LIPI Press.
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
Natalia,  M.,  &  Alie, M.  M.  (2014).  Kajian  Kemiskinan  Pesisir  di  Kota  Semarang  (Studi  Kasus: Kampung Nelayan Tambak Lorok). Teknik  PWK (Perencanaan   Wilayah   Kota), 3 (1), 50- 59.   Retrieved from https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/pwk/article/view/4384 Noveria,  M.,  Harfina,  D.,  Malamassam,  MA.,  &  Hidayati,  I.  (2011). Program  Rehabilitasi  dan Pengelolaan Terumbu Karang di Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan: Dampak Sosial Ekonomi Terhadap Masyarakat . Jakarta, Indonesia: Leuser Cita Pustaka. Nilan,  P.  (2009).  The  „spirit  of  education‟  in  Indonesian Pesantren . British  Journal  of  Sociology  of Education , 30 (2), 219–232. https://doi.org/10.1080/01425690802700321
Nursyarief,  A.  (2014).  Pendidikan  Islam  Di  Indonesia  Dalam  Lintasan  Sejarah  (Perspektif Kerajaan  Islam). Lentera  Pendidikan  :  Jurnal  Ilmu  Tarbiyah  Dan  Keguruan , 17 (2),  256–271. https://doi.org/10.24252/lp.2014v17n2a8
Nurzaman, A., Shaw, R., & Roychansyah, M. S. (2020). Measuring community resilience against coastal hazards: Case study in Baron Beach, Gunungkidul Regency. Progress in Disaster Science , 5 , 100067. https://doi.org/10.1016/j.pdisas.2020.100067
Patriadi,  H.  B.,  Bakar,  M.  Z.  A.,  &  Hamat,  Z.  (2015).  Human  Security  in  Local  Wisdom Perspective:  Pesantren  and  its  Responsibility  to  Protect  People. Procedia  Environmental Sciences, 28 , 100–105. https://doi.org/10.1016/j.proenv.2015.07.015
Permani, R. (2011). The presence of religious organisations, religious attendance and earnings:
Evidence  from  Indonesia. The  Journal  of  Socio-Economics , 40 (3),  247–258. https://doi.org/10.1016/j.socec.2011.01.006
Pinem, E. Y., Widiono, S. W., & Irnad, I. (2019). Kemiskinan Struktural Komunitas Nelayan di Kelurahan  Sumber  Jaya,  Kecamatan  Kampung  Melayu,  Kota  Bengkulu. Jurnal  Sosiologi Nusantara , 5 (2), 91–112. https://doi.org/10.33369/jsn.5.2.91-112
Purwati,  M.,  Sugiyanto,  S.,  &  Marjono,  M.  (2017).  Socio-Economic  Changes  in  Fishing Communities  of  The  Village  of  Kedungrejo  Sub-district  Muncar  Banyuwangi  on  2000-
2015. JURNAL HISTORICA, 1 (1), 29-46. Retrieved from
https://jurnal.unej.ac.id/index.php/JHIS/article/view/5099
Purwanti, D. B. & Wulandari, K. (2013). Gaya Hidup Masyarakat Nelayan. Artikel Ilmiah Hasil Penelitian Mahasiswa . Universitas Negeri Jember.
Rachmawati,  L.,  Purwaningsih,  S.  S.,  &  Hidayati,  I.  H.  (2014).  Pengarusutamaan Adaptasi Untuk Peningkatan Resiliensi Pulau - Pulau Kecil. Prosiding Geoteknologi LIPI, 1 . Rahim, M., Tahir, M., &  Rumbia, W. A.  (2014). Model Pemberdayaan Masyarakat di Wilayah Pesisir dalam Menanggulangi Kemiskinan di Kabupaten Buton, Sulawesi Tenggara. The Winners , 15 (1), 23. https://doi.org/10.21512/tw.v15i1.633
Reksawan, M. D., Ahmadin, A., & Ridha, M. R. (2020). Kehidupan Sosial Ekonomi Masyarakat Nelayan  di  Desa  Pambusuang,  2002-2017. Attoriolong,  18 (1),  123-131.  Retrived  From https://ojs.unm.ac.id/Attoriolong/article/view/14207
Salmiah,  N.  S.  (2016).  Kesadaran  Masyarakat  Nelayan  terhadap  Pendidikan  Anak. JPPUMA:
Jurnal Ilmu Pemerintahan dan Sosial Politik UMA (Journal of Governance and Political Social UMA), 4 (1), 1-10. Retrieved from
https://ojs.uma.ac.id/index.php/jppuma/article/view/298
Sigit,  A.  (2018).  Social  Construction  of  “Fisherman”:  Fisherman  is  Always  Man,  Women  Loss Their Privileges. The 3rd International Conference on Energy, Environmental and Information System (ICENIS 2018) E3S Web of Conferences Volume 73 , 1–3. Semarang, Indonesia: EDP Sciences. https://doi.org/10.1051/e3sconf/20187311016
Hak Cipta © 2021. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society . Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: CC-BY-NC-SA. https://doi.org/10.33019/society.v9i2.329
Sofanudin, A.  (2012).  Minat Masyarakat Terhadap Model Pendidikan Madrasah Di Magelang Dan Demak. EDUKASI: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Dan Keagamaan , 10 (3), 378-388. https://doi.org/10.32729/edukasi.v10i3.170
Sumardi, K. (2012). Potret Pendidikan Karakter di Pondok Pesantren Salafiah. Jurnal Pendidikan Karakter, 3 (3), 280-292. Retrieved from
https://journal.uny.ac.id/index.php/jpka/article/view/1246
Suryani,  N.,  Aminah,  S.,  &  Kusumastuti,  Y.  I.  (2004).  Analisis  Pendidikan  Formal  Anak pada Keluarga  Nelayan  di  Desa  Karang  Jaladri,  Kecamatan  Parigi,  Kabupaten  Ciamis, Provinsi  Jawa  Barat. Buletin  Ekonomi  Perikanan,  5 (2),  33-43.  Retrieved  from https://journal.ipb.ac.id/index.php/bulekokan/article/view/2501
Syatori,  A.  (2014).  Ekologi  Politik  Masyarakat  Pesisir:  Analisis  Sosiologis  Kehidupan  Sosial- Ekonomi  dan  Keagamaan  Masyarakat  Nelayan  Citemu  Cirebon. Jurnal  Holistik,  15 (2),
241-264.
Retrieved from
https://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/holistik/article/view/330
Triyanti,  R.,  &  Firdaus,  M.  (2016).  Tingkat  Kesejahteraan  Nelayan  Skala  Kecil  dengan Pendekatan Penghidupan Berkelanjutan di Kabupaten Indramayu. Jurnal Sosial Ekonomi Kelautan Dan Perikanan , 11 (1), 29-43. https://doi.org/10.15578/jsekp.v11i1.3170 Usman,  U.  (2013).  Peran  Istri  Dalam  Menjaga  Stabilitas  Ekonomi  Keluarga  Nelayan. Jurnal Masyarakat & Budaya, 15 (1), 71-96. Retrieved from
https://jmb.lipi.go.id/jmb/article/view/142
Usman,    M.    (2013).    Pesantren    Sebagai    Lembaga    Pendidikan    Islam  (Sejarah  Lahir,  Sistem Pendidikan,  dan  Perkembangannya  Masa  Kini). Al-Hikmah  Journal  for  Religious  Studies,
14 (1), 127-146. Retrived From http://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/ al_hikmah/article/view/418
Wekke, I. S., & Cahaya, A. (2015). Fishermen Poverty and Survival Strategy: Research on Poor Households  in  Bone  Indonesia. Procedia  Economics  and  Finance , 26 ,  7–11. https://doi.org/10.1016/s2212-5671(15)00962-4
Widayanti, S. (2020). Pesantren and Social Empowerment: A Critical Analysis On Pesantren Al- Imdad Yogyakarta And Pesantren Maslakul Huda Central Java. Analisa: Journal of Social Science and Religion , 5 (01), 51–70. https://doi.org/10.18784/analisa.v5i1.1055
__________________________

## Tentang Penulis
Inayah  Hidayati,  Mochammad  Wahyu  Ghani,  Intan  Adhi  Perdana  Putri,  Widayatun,  dan Augustina  Situmorang  adalah  peneliti  Demografi  Sosial  di  Pusat  Penelitian  Kependudukan, Badan  Riset  dan  Inovasi  Nasional  dengan  berbagai    latar    belakang    keilmuan    meliputi kependudukan,  demografi,  geografi,  perikanan, hingga komunikasi. Sejak 2020 hingga empat tahun  ke  depan  mereka  sedang  melakukan  penelitian  dalam  Prioritas  Riset  Nasional  (PRN) bersama  dengan  tim  peneliti  lainnya  dengan  judul  “Penguatan  Resilensi  dan  Proteksi  Sosial Ekonomi di Tingkat keluarga dan Masyarakat” yang dibiayai oleh dana DIPA LIPI dan LPDP. Tim  ini  berfokus  pada  resliensi  di  keluarga  nelayan  perikanan  tangkap  skala  kecil.  Publikasi yang sudah dihasilkan dari penelitian ini adalah artikel dalam prosiding dengan judul “Small- scale  fishing  families  and  their  daily  multiple-stressor  on  climate  change  and  COVID-19: Preliminary findings” (IOP Conference Series: Earth and Environmental Science).