## KIDDO : JURNAL PENDIDIKAN ISLAM ANAK USIA DINI
http://kiddo@iainmadura.ac.id E-ISSN : 2716-1641; P-ISSN: 2716-0572

## Pembiasaan Shalat Dhuha Berjamaah dalam
Mengembangkan Nilai Agama dan Budi Pekerti Pada

## Anak Usia Dini
Aren Rose Juwa Abdul
Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang, Indonesia email: 2103106024@student.walisongo.ac.id
Lilif Muallifatul Khorida Filasofa Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang, Indonesia email: liliffilasofa@walisongo.ac.id
Muslam
Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang, Indonesia email: muslam@walisongo.ac.id
Abstract
Keywords:
Habituation; Duha Prayer; Religious Values and Character; The  habituation  of  religious  practices  of  dhuha  prayer  in congregation at RA Bina Mutiara Hati aims to create Islamic early childhood, noble character and produce the potential of  early  childhood  as  human  resources  (HR)  based  on  the Qur'an. This study aims to examine how the implementation of habituation of dhuha prayer in congregation in developing religious values and character of early childhood in RA Bina Mutiara  Hati.  This  research  uses  descriptive  qualitative research  with  data  collection  through  observation techniques,  structured  interviews  and  documentation.  The results  showed  that  the  habituation  of  dhuha  prayers  in congregation had a major influence on the development of children's  religious  values  and  character,  namely:  when hearing  the  dhuhur  call  to  prayer,  children  immediately rushed to take ablution and go to the mosque, children were also more attentive to personal hygiene after knowing about unclean  and  holy,  and  the  habituation  of  dhuha  prayers made children grateful and care for all creatures created by God by loving their friends. The habituation of dhuha prayer in congregation has a major effect in developing children's religious  values  and  character,  but  there  are  still  some children  whose  religious  values  and  character  have  not developed according to the indicators, namely children who are not serious when habituation is carried out and Children with  Special  Needs  (ABK)  with  speech  delay  and  ADHD characteristics.  Teachers  at  RA  Bina  Mutiara  Hati  are expected to improve methods in the practice of habituation of dhuha prayer so that the development of religious values and character of all children can develop well.

## Abstrak
Kata Kunci:
Pembiasaan; Shalat Dhuha; Nilai Agama dan Budi Pekerti; Pembiasaan praktik keagamaan shalat dhuha berjamaah di RA  Bina  Mutiara  Hati  bertujuan  untuk  menciptakan  anak usia  dini  yang  islami,  berakhlak  mulia  dan  menghasilkan potensi anak-anak usia dini sebagai sumber daya manusia (SDM) berdasarkan Al-Qur'an. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana pelaksanaan pembiasaan shalat dhuha berjamaah  dalam  mengembangkan  nilai  agama  dan  budi pekerti anak usia dini di RA Bina Mutiara Hati. Penelitian ini memakai  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan pengumpulan  data  melalui  teknik  observasi,  wawancara terstruktur dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan pembiasaan shalat dhuha berjamaah mempunyai pengaruh besar  dalam  perkembangan  nilai  agama  dan  budi  pekerti anak, yaitu: ketika mendengar adzan dhuhur anak langsung bergegas mengambil wudhu dan pergi ke masjid, anak juga lebih perhatian terhadap kebersihan diri setelah mengetahui terkait  najis  dan  suci,  serta  pembiasaan  shalat  dhuha membuat  anak  mensyukuri  dan  merawat  semua  makhluk ciptaan  Allah  dengan  menyayangi  teman-temannya. Pembiasaan  shalat  dhuha  berjamaah  berpengaruh  besar dalam mengembangkan nilai agama dan budi pekerti anak, namun  masih  ditemukan  beberapa  anak  yang nilai  agama dan  budi  pekertinya  belum  berkembang  sesuai  indikator, yaitu  anak-anak  yang  tidak  serius  ketika  pembiasaan dilaksanakan dan Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) dengan karakteristik  speech  delay  dan  ADHD.  Guru  di  RA  Bina Mutiara Hati diharapkan dapat memperbaiki metode dalam praktik  pembiasaan  shalat  dhuha  sehingga  perkembangan nilai agama dan budi pekerti semua anak dapat berkembang dengan baik.

## 1. Pendahuluan
Dalam  dunia  pendidikan,  pendidikan  anak  usia  dini  diartikan sebagai pendidikan untuk anak yang berusia 0 tahun sampai dengan usia 6 tahun. Pendidikan yang diajarkan pada anak-anak usia 0 hingga 6  tahun  yang  melibatkan  pemberian  rangsangan  agar  jasmani  dan rohani  anak  berkembang,  serta  mempersiapkan  mereka  untuk melangkah ke pendidikan selanjutnya adalah definisi dari pendidikan anak usia dini (Mahardhani et al., 2022). Saat anak berusia dini (0-6 tahun) mereka bisa meniru dengan mudah apa yang dilihatnya, hal ini dikarenakan perkembangannya berada pada masa keemasan ( golden age ),  pada  masa  ini  juga  yang  menentukan  perkembangan  dan pertumbuhan  setiap  individu  (Munif  et  al.,  2022).  Hal  yang  sama dikatakan oleh Ervina bahwa masa kanak-kanak, terutama pada usia dini, adalah masa keemasan bagi perkembangan anak, karena  masa ini  sangat  menentukan  pertumbuhan  anak  hingga  dewasa.  Mendidik anak  sejak  dini  bertujuan  untuk  memberikan  pengalaman  belajar
Received : 4 Juni 2024; Revised: 10 Juli 2024; Accepted: 14 Agustus 2024
Copyright© Aren Rose Juwa Abdul, et.al
With the licenced under the CC-BY licence
http://doi.org/10.19105/14331
This is an open access article under the CC – By
sekaligus  memaksimalkan  perkembangan  otak  anak  (Ervina  et  al., 2024).
Dalam rangka memberikan dasar bagi pertumbuhan anak-anak di masa  depan,  pendidikan  anak  usia  dini  (PAUD)  memainkan  peran penting  dalam  membentuk  nilai  keagamaan  dan  budi  pekerti  anak. Saat ini di Indonesia, pendidikan budi pekerti di sekolah masih kurang mendapat penekanan, padahal pendidikan budi pekerti sangat penting bagi  pengetahuan  dan  kemampuan  anak  untuk  mengikuti perkembangan zaman (Nurhuda, 2022). Perkembangan moral sering dilihat  sebagai  perubahan  psikologis  pada  anak-anak  yang memungkinkan  mereka  untuk  mengenali  norma-norma  tertentu terkait  tindakan  yang  baik  untuk  dilakukan  dan  tindakan  yang berbahaya untuk dihindari (Rusdiani et al., 2023).
Terdapat  aspek  penting  dalam  pembelajaran  PAUD  yaitu pendidikan  keagamaan  yang  tujuannya  adalah  mencapai  salah  satu dari tiga elemen capaian perkembangan anak usia dini, yaitu elemen nilai agama dan  budi pekerti.  Seperti yang dinyatakan  dalam “ Surat Keputusan Ketua Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen Pendidikan Nomor 033/H/KR/2022 Terkait Capaian Pembelajaran Pada Pendidikan Anak  Usia  Dini,  pada  elemen  nilai  agama  dan  budi  pekerti menunjukkan bahwasanya 1) anak percaya akan adanya Tuhan Yang Maha  Esa,  mulai  mengenal  dan  mempraktikkan  ajaran  agama  dan kepercayaanNya.  2)  anak  dapat  berperan  aktif  dalam  menjaga kebersihan,  kesehatan,  dan  keselamatan  diri  sebagai  bentuk  rasa sayang  terhadap  diri  sendiri  dan  bentuk  syukur  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa.  3)  anak  dapat  menunjukkan  sikap  saling  menghargai terhadap adanya berbagai perbedaan,  mempraktikkan  perilaku baik, serta  memiliki  akhlak  mulia.  4)  anak  dapat  menunjukkan  rasa menghargai  terhadap  alam  dengan  cara  merawatnya  serta memberikan  rasa  sayang  kepada  makhluk  hidup  yang  diciptakan Tuhan Yang Maha Esa. Capaian perkembangan nilai agama dan budi pekerti  ini  tujuannya  agar  bisa  menciptakan  generasi  yang  memiliki akhlak yang mulia serta berbudi pekerti s esuai ajaran agama Islam” (Badan  Standar,  Kurikulum,  Dan  Asesmen  Pendidikan  Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, Dan Teknologi Nomor 033/H/KR/2022 Tentang Capaian Pembelajaran Pada PAUD, Jenjang Pendidikan Dasar, Dan  Jenjang Pendidikan  Menengah  Pada Kurikulum Merdeka, 2022). Capaian  Pembelajaran  (CP)  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  dalam  Surat Keputusan  Ketua  BSKAP  Nomor  033/H/KR/2022  di  atas  merupakan pembaharuan  dari  Komptensi  Inti  (KI)  dan  Kompetensi  Dasar  (KD) yang ada dalam Kurikulum 2013 PAUD sebelumnya.
Salah satu PAUD di Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, yang rutin  mengadakan  kegiatan  pembiasaan  keagamaan  adalah  RA  Bina Mutiara Hati. RA Bina Mutiara Hati adalah lembaga dibawah Yayasan Baitul Huda yang didirikan oleh seorang pemuka agama yakni Bapak Zainal Arifin, M.Ag Al Hafidz pada tahun 2010. Pendirian Yayasan dan kelompok  bermain  tersebut  didasari  Al  Qur’an  dan  Hadis.  RA  Bina Mutiara Hati yang beralamat di Jalan Raya Klampisan No.1, Ngaliyan, Kecamatan  Ngaliyan,  Kota  Semarang,  Jawa  Tengah.  Setiap  hari Selasa,  Kamis,  dan  Sabtu,  seluruh  siswa  di  RA  Bina  Mutiara  Hati
dibiasakan untuk melaksanakan salat dhuha berjamaah sebagai bagian dari  upaya  untuk  menanamkan  nilai-nilai  agama  dan  budi  pekerti kepada  anak  usia  dini.  Salat  sunnah  dhuha  dilakukan saat  matahari terbit sekitar tujuh hasta di pagi hari, dari pukul 8:00 hingga sebelum waktu  zuhur, saat  matahari  belum berada  di  puncaknya.  Anak-anak mulai  mengenal  Tuhan  mereka  yakni  Allah  SWT,  belajar  bagaimana melaksanakan  shalat,  dan  memahami  pentingnya  shalat  sunnah melalui pembiasaan shalat dhuha.
Kegiatan  shalat dhuha  ini sejalan dengan  visi dan misi  RA Bina
Mutiara Hati, yaitu mewujudkan generasi muslim yang unggul, cerdas, tangguh,  kreatif,  mandiri,  dan  berakhlak  mulia.  Melalui  berbagai macam  kegiatan,  anak-anak  di  RA  Bina  Mutiara  Hati  mendapatkan pendidikan akademis dan pendidikan umum yang kuat. Selain itu, anak juga  mendapatkan  pendidikan  karakter  religius,  dan  shalat  dhuha adalah salah satu contoh kegiatan unggulan dari pendidikan karakter religius itu. Sebagai  bagian dari lembaga pendidikan Islam, RA Bina Mutiara  Hati  berusaha  mewujudkan  visi  ini  dengan  gagasan pembelajaran  yang  menyenangkan  dan  berkualitas  tinggi.  Yaitu, bermain  dan  belajar  pada  saat  yang  bersamaan.  Melalui  program pembiasaan  ini,  diharapkan  dapat  terbentuk  karakter  religius  pada anak-anak.
Seperti  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Paujiah,  dkk.  yang mengkaji  atau  meneliti  tentang  pembiasaan  shalat  dhuha  sebagai implementasi visi sikap religius anak di Taman Kanak-kanak. Penelitian ini  sangat  efektif  mengembangkan  sikap  religius  anak,  terlihat  dari anak mempunyai akhlak baik dan bisa menerapkannya di kehidupan sehari-hari.  Seperti,  anak  terbiasa  berdoa  sebelum  berkegiatan, menyapa  dan  mengucapkan  salam  ketika  bertemu  orang,  terbiasa mengikuti aturan, dan mampu membedakan salah dan benar (Paujiah et al., 2022).
Penelitian terdahulu juga dilakukan oleh Rifatus Sholikhah Zahroh dengan judul internalisasi nilai karakter religius melalui shalat dhuha bagi  anak  usia  dini  di  TKIT  1  Qurrota  A ’yun  P onorogo.  Hasil penelitiannya  yaitu  shalat  dhuha  berhasil  mencerminkan  karakter religius. Keberhasilannya terlihat dari sifat anak-anak TKIT 1 Qurrota A’yun ,  yaitu:  amanah  (anak  terbiasa  mengembalikan  sajadah  pada tempatnya),  beriman  dan  bertakwa  (anak  terbiasa  membaca  doa setelah shalat), jujur, sabar, dan saling memaafkan serta menghargai (Zahroh, 2022).
Namun, meskipun program pembiasaan shalat dhuha berjamaah memiliki  tujuan  yang  baik,  masih  diperlukan  penelitian  lebih  lanjut untuk mengetahui sejauh mana pembiasaan shalat dhuha berjamaah yang  rutin  dilaksanakan  2  hari  sekali  dapat  mengembangkan  nilai agama  dan  budi  pekerti  anak  sebagaimana  tercantum  dalam  Surat Keputusan  Ketua  BSKAP  Nomor  033/H/KR/2022.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  membuktikan  bahwa  program  pembiasaan  shalat dhuha berjamaah di RA Bina Mutiara Hati dapat menjadi metode efektif dalam menanamkan nilai agama dan budi pekerti anak sebagaimana tertera dalam Surat Keputusan Ketua BSKAP Nomor 033/H/KR/2022. Dengan  melibatkan  anak-anak  dalam  kegiatan  ibadah  secara  rutin,
diharapkan  mereka  tidak  hanya  mengenal  dan  memahami  praktik keagamaan,  tetapi  juga  menginternalisasi  nilai-nilai  positif  yang terkandung di dalamnya.

## 2. Metode
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  tentang  pengaruh pembiasaan  praktik  keagamaan  shalat  dhuha  berjamaah  terhadap perkembangan nilai agama dan budi pekerti anak di RA Bina Mutiara Hati yang terletak di Jl.  Raya Klampisan  No.1, Ngaliyan,  Kecamatan Ngaliyan,  Kota  Semarang,  Jawa  Tengah.  Penelitian  ini  dilaksanakan pada  awal  bulan  Januari  hingga  Februari  2024.  Peneliti  mengikuti kegiatan  pembelajaran  mulai  dari  pembukaan  sampai  penutup. Penelitian  berbentuk  observasi,  wawancara  terstruktur  dan dokumentasi.
Pada  penelitian  ini  peneliti  mencoba  untuk  mendeskripsikan berbagai fakta dan penemuan sesuai dengan keadaan alamiah, tanpa ada  rekayasa,  sehingga  penelitian  ini  termasuk  dalam  penelitian kualitatif  deskriptif-alamiah.  Menurut  Bogdan  dan  Taylor  dalam Gunawan (2013) penelitian kualitatif adalah penelitian yang memakai pendekatan secara menyeluruh pada lingkungan dan individu dengan hasil data deskriptif berupa tulisan kata-kata atau lisan dari individu dan tindakan yang bisa disaksikan (Gunawan, 2013).
Tujuan  utama  dari  penelitian  adalah  mendapatkan  data.  Maka data dan sumber data pada penelitian dikumpulkan melalui observasi, wawancara  terstruktur,  dan  dokumentasi.  Observasi  adalah  proses mengumpulkan  data  melalui  pengamatan  pada  bagaimana  individu berperilaku  dalam  kondisi  tertentu,  kemudian  kejadian  yang  sudah diamati dicatat secara sistematis dan diberikan makna (Ni’matuzahroh & Prasetyaningrum, 2018). Peneliti melakukan observasi dengan cara mengamati secara seksama terhadap segala aktivitas yang terjadi  di RA Bina Mutiara Hati, terlebih pada bagian-bagian praktik keagamaan.
Wawancara  terstruktur  adalah  wawancara  yang  dilaksanakan secara sistematis yang berguna untuk mengetahui informasi yang lebih lengkap  terkait  dengan  data  yang  dibutuhkan  peneliti.  Pada  proses wawancara terstruktur kemungkinan yang dapat terjadi adalah adanya pertanyaan  yang  telah  direncanakan  sebelumnya,  sehingga  peneliti telah memiliki beberapa hal yang harus ditanyakan. oleh karena itu, pada  teknik  ini  cocok  digunakan  oleh  peneliti  yang  belum berpengalaman.  Alasannya  adalah  peneliti  dapat  memastikan  agar tujuan  wawancara  dan  materi  yang  akan  diselidiki  tetap  selaras (Rahman et al., 2022). Peneliti melakukan wawancara dengan kepala sekolah dan tenaga pendidik di RA Bina Mutiara Hati.
Data  terakhir  diperoleh  melalui  dokumentasi.  Dokumentasi merupakan salah satu teknik pengumpulan data melalui telisik arsip, laporan-laporan,  buku-buku,  peraturan-peraturan,  serta  gambar- gambar  yang  dapat  dijadikan  rujukan  kebenaran  suatu  penelitian (Darmayanti, 2012). Pada penelitian ini dokumentasi dilakukan melalui pengambilan  gambar,  peraturan  sekolah,  serta  laporan-laporan capaian murid hasil belajar.
Teknik  analisa  data  dan  pengolahan  data  dalam  penelitian  ini mengacu pada teknik yang dikembangkan oleh Miles dan Huberman, yang terdiri dari tiga aktivitas yang terjadi secara bersamaan, yakni (1) mereduksi data, (2) menyajikan data, dan (3) membuat simpulan (Hardani et al., 2020).
Gambar 1. Peta Konsep Sumber Data

## 3. Hasil Penelitian dan Pembahasan
Berdasarkan  temuan  analisa  dan  pembahasan  melalui wawancara,  pengamatan,  serta  dokumentasi  yang  sudah  peneliti lakukan di RA Bina Mutiara Hati, didapatkan hasil bahwa dalam proses pembelajaran,  RA  Bina  Mutiara  Hati  termasuk  lembaga  PAUD  yang rutin  memberikan  kegiatan  pembiasaan  keagamaan  di  Kecamatan Ngaliyan,  Kota  Semarang.  Menurut  Angdreani,  dkk.  Pembiasaan adalah  pengulangan,  artinya  membiasakan  sesuatu  yang  dilakukan secara berulang hingga menjadi sebuah kebiasaan (Angdreani et al., 2020).
Metode  pembiasaan  ialah  sebuah  pendekatan  untuk  mendidik anak  agar  berpikir,  bersikap,  dan  bertindak  sesuai  dengan  prinsip- prinsip  agama  Islam.  Pendekatan  ini  sangat  efektif  dalam  membina dan  membentuk  karakter  anak  usia  dini,  serta  meningkatkan kebiasaan  yang  dibuat  untuk  melakukan  kegiatan  di  sekolah. Pengalaman  dan  pengulangan  adalah  inti  dari  pembiasaan  tersebut. Dalam hal membina sikap, metode pembiasaan bisa dikatakan efektif. Hal ini dikarenakan metode pembiasaan melatih anak untuk memiliki kebiasaan  baik  sejak  dini  (Yudabangsa,  2020).  Inti  dari  pembiasaan sebenarnya  adalah  pengamalan,  dimana  anak  dibiasakan  untuk mengamalkan  sesuatu.  Pembiasaan  membuat  manusia  istimewa karena menghemat energi, sebab kebiasaan yang melekat dan spontan memungkinkan manusia menggunakan energi tersebut untuk berbagai aktivitas dan kesibukan lainnya (Mulyasa, 2022).
Pembiasaan  kegiatan  keagamaan  di  RA  Bina  Mutiara  Hati dilakukan dengan berbagai kegiatan, seperti shalat dhuha berjamaah,
pembacaan  asmaul  husna,  hafalan  surat-surat  pendek  dan  hadits, hafalan doa sehari-hari,  pembacaan  shalawat  secara  bersama,  serta melantunkan adzan dan iqomah bagi laki-laki. Mengingat shalat adalah salah satu ibadah yang diwajibkan bagi umat Islam, maka penelitian ini berfokus pada pelaksanaan pembiasaan shalat dhuha berjamaah di RA Bina Mutiara Hati. Sebagaimana firman Allah SWT. dalam Q.S Al- Baqarah ayat 43:
۟اوُميِقَأ َو ٱ َة ٰوَلَّصل ۟اوُتاَء َو ٱ َّزل َة ٰوَك َوٱ ۟اوُعَك ْر َعَم ٱ َنيِعِك َّٰرل “ Dan tegakkanlah salat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah beserta orang- orang yang rukuk”. (Q.S Al-Baqarah : 2 : 43)
Ayat tersebut menunjukkan bahwa mendirikan shalat tidak hanya melakukannya, tetapi juga memperhatikan dan memelihara kewajiban yang terkait dengannya, seperti memastikan bahwa ibadah shalat yang dilakukan  sah  dan  tetap  berlangsung.  Sebagian  orang  berpendapat bahwa istilah "qiyam" berarti meluruskan ranting atau cabang pohon. Ini juga bisa berarti melakukannya segera (Mibadi, 2014).
Sebagaimana  juga  dalam  hadits  yang  diriwayatkan  oleh  (Abu Dawud: 495)
ِرْضا َو َنيِنِس َعبَس ُءاَنْبَأ مُه َو ِةَلاَّصلاِب مُكَدَلاوَأ اورُم اوُق ِ رَف َو  ِرْشَع ُءاَنبأ مُه َو اَهيَلَع مُهوُب ا باتك يف دواد وبأ هجرخأ( ِع ِجاَضَملا ىِف مُهَنيَب
ةلاصل )
“P erintahkanlah  anak-anak  kalian  untuk  melaksanakan  shalat apabila sudah mencapai umur 7 tahun, dan apabila sudah mencapai umur 10 tahun maka pukullah dia apabila tidak melaksanakannya, dan pisahkanlah mereka dalam tempat tidurnya.” (HR. Abu Dawud dalam Bab Sholat)
Mengacu hadits tersebut, maka membiasakan anak untuk shalat sejak  dini  sangat  tepat  karena  dengan  adanya  pembiasaan  tersebut bisa menjadi bekal untuk anak saat berusia 7 tahun nantinya. Sehingga ketika  berusia  7  tahun  anak  sudah  dapat  melakukan  shalat  dengan baik dan benar.
Setelah  membaca  dua  kalimat  syahadat,  shalat  adalah  rukun Islam yang kedua dan paling utama (Darussalam, 2016). Dalam Islam, shalat  terdiri  dari  shalat  fardhu  dan  shalat  sunnah.  Selain melaksanakan  shalat  fardhu  umat  Islam  juga  dianjurkan  untuk melaksanakan  shalat  sunnah.  Shalat  sunnah  ialah  shalat  yang  tidak berdosa jika tidak dikerjakan, namun jika dikerjakan akan memperoleh pahala.  Shalat  dhuha  adalah  satu  diantara  banyaknya  jenis  shalat sunnah yang ada.
Shalat  dhuha  terdiri  dari  dua  kata,  yaitu  "shalat"  dan  "dhuha". Kata shalat bermakna doa, permohonan, dan salah satu bentuk teknik berkomunikasi dengan Allah SWT. Sedangkan dhuha sendiri mengacu pada waktu ketika matahari sedang naik (Purnomosidi et al., 2022). Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa shalat dhuha ialah salah satu  shalat  sunnah  yang  dilaksanakan  saat  matahari  sudah sepenuhnya  muncul  (kisaran  pukul  07.00)  hingga  sebelum  masuk waktu dzuhur (kisaran pukul 11.00) (Farid et al., 2023).
Menurut Mustofa shalat dhuha dilakukan pada waktu tertentu. Hal ini menunjukkan bahwa setiap salat sunnah memiliki waktu khusus dan
keutamaan tersendiri.  Menurut beberapa  pendapat dan dalil di atas, dapat  disimpulkan  bahwa  shalat  dhuha  harus  dilakukan  di  pagi  hari ketika matahari telah naik sekitar sepenggal, sedangkan untuk batas akhir pelaksanaan shalat dhuha adalah sebelum masuk waktu shalat dzuhur (Mustofa, 2017).

## Pelaksanaan Program Pembiasaan Shalat Dhuha Berjamaah di RA Bina Mutiara Hati
Pembiasaan  shalat  dhuha  berjamaah  di  RA  Bina  Mutiara  Hati dilakukan rutin 2 hari sekali setiap hari Selasa, Kamis, dan Sabtu. Hal ini  yang  membedakan  RA  Bina  Mutiara  Hati  dengan  lembaga  PAUD lainnya  yang  ada  di  Kota  Semarang.  Lembaga  PAUD  lain  hanya melakukan praktik pembiasaan shalat dhuha 1 kali dalam seminggu, sedangkan RA Bina Mutiara Hati melakukan pembiasaan 3 kali dalam seminggu. Program pembiasaan shalat dhuha di RA Bina Mutiara Hati direncanakan  sebagai  bagian  dari  program  untuk  membantu  anak- anak mengembangkan nilai agama dan budi pekerti mereka. Program pembiasaan  ini  bertujuan  agar  anak-anak  dapat  mengetahui  dasar- dasar  shalat.  Dalam  pelaksanaannya  guru  harus  menyiapkan  dan mengembangkan  materi  yang  mencakup  gerakan  shalat,  bacaan shalat,  jumlah  rakaat  yang  diselesaikan,  dzikir,  dan  doa  yang diucapkan  setelah  salat.  Dengan  begitu  anak-anak  akan  memiliki pemahaman yang lebih dalam tentang agama mereka dan Allah SWT. Melalui  pembiasaan  shalat  dhuha  juga  anak-anak  akan  mampu melaksanakan shalat dengan benar dan memperoleh akhlak yang baik dalam melakukan sesuatu.
Sistem  pembelajaran  di  RA  Bina  Mutiara  Hati  dibagi  menjadi  2 sesi.  Sesi  pagi  untuk  anak-anak  RA  kelompok  A,  yaitu  pukul  07.00 sampai dengan 09.00 WIB dan sesi siang untuk anak-anak kelompok B pukul 09.30 sampai 12.00. Karena sistem pembelajaran di RA Bina Mutiara  Hati  dibagi  menjadi  2  sesi,  maka  pada  sesi  pertama  (pagi) anak  mulai  persiapan  shalat  dhuha  pukul  07.00  dan  dilanjutkan melaksanakan shalat dhuha pukul 07.15. Selesai melaksanakan shalat dhuha anak-anak melanjutkan kegiatan keagamaan lain sekitar pukul 07.30-07.45.
Sedangkan pada sesi kedua (siang) anak mulai persiapan shalat dhuha pukul 09.30 WIB, dan dilanjutkan melaksanakan shalat dhuha pukul  09.45.  Selesai  melaksanakan  shalat  dhuha  anak-anak melanjutkan  kegiatan  keagamaan  lain  sekitar  pukul  10.00-10.15. Kegiatan keagamaan lain tersebut meliputi hafalan surat-surat pendek dan doa harian,  hafalan  hadits-hadits pendek, bersholawat, dan  doa setelah shalat. Aula dan mikrofon serta speaker merupakan beberapa sarana  dan  prasarana  yang  mendukung  pelaksanaan  pembiasaan shalat dhuha di RA Bina Mutiara Hati.
Berdasarkan  hasil  observasi  yang  dilaksanakan,  guru  telah menyiapkan  perencanaan  dengan  matang  sebelum  shalat  dhuha dilaksanakan.  Pukul  07.00  guru  akan  menghampiri  setiap  kelas  dan mengajak para siswa untuk berkumpul dan membentuk barisan di aula sebagai  bentuk  persiapan  shalat  dhuha  sebelum  memulai  pelajaran. Mereka diajak untuk berdoa sebelum memulai kegiatan, menyanyikan lagu  sambil  tepuk-tepuk,  lalu  melaksanakan  shalat  dhuha  secara
berjamaah. Anak-anak melaksanakan shalat dhuha dua rakaat dengan satu kali salam.
Metode yang guru lakukan dalam mengajarkan anak shalat dhuha adalah  dengan  mencontohkan  gerakan  shalat  dan  menuntun bacaan shalat. Kegiatan shalat dhuha dipimpin oleh salah satu siswa laki-laki yang  dilakukan  secara  bergantian  dengan  tujuan  agar  anak  berani tampil  dan  percaya  diri.  Shalat  dhuha  dimulai  setelah  guru memberikan arahan kepada anak-anak seperti, dilarang ngobrol saat sedang shalat, dilarang bermain, dan dilarang melihat kanan kiri saat sedang shalat. Selanjutnya anak-anak diarahkan untuk merapikan shaf shalat, anak laki-laki berada di shaf depan dan anak perempuan berada di  shaf  belakang.  Guru  berada  di  samping  barisan  shaf  anak-anak kemudian guru membimbing bacaan dan gerakan shalat mereka, mulai dari berdiri yang benar, takbir, rukuk, iktidal, sujud, duduk di antara dua sujud, dan salam.
Meskipun sudah dibimbing terkadang masih ada beberapa anak yang  gerakan  shalatnya  belum  tepat.  Ketika  ada  anak  yang  salah dalam  gerakan  maupun  bacaan  maka  guru  akan  langsung menghampiri  anak  tersebut  dan  membenarkan  gerakan  shalatnya. Guru menuntun bacaan shalat menggunakan mikrofon agar suara guru bisa  terdengar  oleh  semua  anak.  Terkadang  guru  memberikan mikrofon  pada  anak  secara  bergantian  dengan  tujuan  melatih keberanian dan kepercaya dirian anak. Setelah selesai shalat dhuha, guru  mengajak  anak-anak  untuk  ikut  berdzikir  dan  berdoa  serta bersholawat di bawah bimbingannya. Anak-anak juga didorong untuk melafalkan  hadits-hadits  pendek,  doa-doa  harian,  dan  surat-surat pendek yang telah mereka hafal.
Praktik  pembiasaan  shalat  dhuha  sejak  dini  sangat  bermanfaat karena  menumbuhkan  ketaatan  beribadah  dan  membiasakan  anak- anak  beraktivitas  positif  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Sehingga, langkah pertama dalam menerapkan pembiasan shalat dhuha adalah merancangnya  dengan  mengajak  anak-anak  mempraktikkannya secara langsung. Anak-anak dapat belajar dasar-dasar ibadah melalui kegiatan shalat dhuha, yang meliputi bacaan sholat, gerakan sholat, dan doa-doa sholat.
Generasi  muslim  yang  cerdas,  berprestasi,  kreatif,  tangguh, mandiri,  dan  berakhlak  mulia  merupakan  harapan  yang  ingin diwujudkan oleh RA Bina Mutiara Hati melalui pembiasaan salat dhuha. Selain itu, praktik pembiasaan ini juga diharapkan dapat meningkatkan pemahaman  anak  tentang  agama  yang  berdampak  pada  sikap  dan tindakan  mereka  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dengan  demikian, pendidikan agama tidak hanya bersifat teoritis, tetapi juga praktik dan aplikatif dalam kehidupan nyata anak-anak.
Implikasi  Program  Pembiasaan  Shalat  Dhuha  terhadap Perkembangan Nilai Agama dan Budi Pekerti Anak
Nilai agama dan budi pekerti anak-anak di RA Bina Mutiara Hati berkembang  dengan  baik,  terlihat  dari  ketertiban  dan  kepatuhan mereka  terhadap  aturan  yang  dibuat  oleh  guru.  Anak-anak  mampu menghafal surat-surat pendek, hadits pendek, bacaan shalat, dzikir,
doa  setelah  shalat,  dan  sholawat,  serta  memahami  gerakan- gerakan shalat seperti shalat dhuha.
Sehubungan  dengan “ Surat  Keputusan  Badan  Standar, Kurikulum,  dan  Asesmen  Pendidik  Nomor  033/H/KR/2022  Tentang Capaian  Pembelajaran  Pada Pendidikan  Anak Usia Dini ” , nilai agama dan budi pekerti anak-anak di RA Bina Mutiara Hati telah berkembang sesuai dengan capaian yang tercantum dalam “ Surat Keputusan Badan Standar,  Kurikulum,  dan  Asesmen  Pendidik  Nomor  033/H/KR/2022 Tentang  Capaian  Pembelajaran  Pada  Pendidikan  Anak  Usia  Dini ” . Dalam  surat  keputusan  tersebut  anak-anak  yang  berada  di  jenjang PAUD diharapkan sudah mampu:
Satu, “A nak  percaya  kepada  Tuhan  yang  Maha  Esa,  mulai mengenal  dan  mempraktikkan  ajaran  agama  dan  kepercayaanNya”. Hal itu terlihat dari sikap dan perilaku anak-anak RA Bina Mutiara Hati yang percaya kepada Allah dan Rasulullah, serta bisa mempraktikkan dan  mengerjakan  shalat  secara  berjamaah.  Pengaruh  pembiasaan shalat dhuha juga terlihat dari sikap anak yang menunjukkan bahwa mereka sudah tahu shalat merupakan kewajiban umat Islam. Ketika anak  mendengar  adzan  shalat  dhuhur  di  masjid  depan  RA,  mereka langsung  lari  ke masjid  untuk  mengambil  wudhu  dan  melaksanakan shalat dhuhur secara berjamaah dengan anak MI. Hal ini terjadi saat anak Kelompok B ada les yang mana membuat mereka pulang sekitar pukul  14.00.  Di  antara  lambang  persatuan  umat  Islam  adalah  salat berjamaah, salat berjamaah di masjid memiliki pahala dua puluh tujuh kali  lipat  lebih  besar  daripada  salat  sendirian.  Salat  berjamaah  juga menumbuhkan  interaksi  sosial  dengan  tetangga  dan  anggota masyarakat  lainnya  (A.Darussalam,  2016).  Biasanya,  anak-anak berkenalan  dengan  teman  beda  kelas  ketika  mereka  sedang  shalat dhuha  di  aula,  yang  kemudian  berkembang  menjadi  hubungan pertemanan yang lebih akrab.
Dua, “Anak  berpartisipasi  aktif  dalam  menjaga  kebersihan, kesehatan, dan keselamatan diri sebagai bentuk rasa sayang terhadap dirinya  dan  rasa  syukur  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa”. Dengan pembiasaan  shalat  dhuha  menjadikan  anak  tahu  dan  paham  akan kebersihan dan kesucian tempat, karena anak diajarkan bahwa tempat untuk  shalat  harus  suci  dari  hadats  dan  najis.  Dengan  adanya pembiasaan  shalat  juga  membuat  anak  lebih  perhatian  terhadap kebersihan diri dan pakaian anak. Jika ada kotoran di badan anak, anak sesegera mungkin untuk membersihkannya sendiri di wastafel depan kelas.
Tiga, “Anak  menghargai  sesama  manusia  dengan  berbagai perbedaannya dan mempraktikkan perilaku baik dan berakhlak mulia”. Melalui pembiasaan shalat dhuha, menjadikan anak RA Bina Mutiara Hati  menghargai  teman-temannya.  Hal  ini  terlihat  saat  anak mendengarkan temannya yang sedang adzan dan iqomah. Pembiasaan shalat dhuha juga mengajarkan anak menghargai adanya perbedaan gender atau jenis kelamin. Mereka tahu bahwa ketika shalat posisi laki- laki berada di shaf depan dan perempuan berada di shaf belakang.
Empat, “Anak  menghargai  alam  dengan  cara  merawatnya  dan menujukkan  rasa  sayang  terhadap  makhluk  hidup  yang  merupakan
ciptaan  Tuhan  Yang  Maha  Esa” .  dengan  adanya  shalat  dhuha  juga membuat  anak  mensyukuri  dan  merawat  semua  makhluk  ciptaan Allah. Mereka menyayangi teman-temannya (tidak hanya teman dan guru  sekelas  saja,  akan  tetapi  mereka  juga  menyayangi  teman  dan guru satu sekolah, karena pembiasaan shalat dhuha dilakukan secara serentak bersama-sama semua kelas).
Selain  poin-poin  di  atas,  pembiasaan  shalat  dhuha  berjamaah juga berpengaruh dalam menumbuhkan karakter disiplin anak, melalui pembiasaan  shalat  dhuha  membuat  anak  bisa  mengendalikan  diri untuk tidak terlambat, karena sesi pagi dan siang dimulai pada pukul 07.15 dan 09.45 untuk sesi siang. Anak bisa termotivasi, terbimbing, dan merasakan kepuasan, kesetiaan, dan kepatuhan dengan adanya karakter  disiplin,  serta  anak-anak  bertanggung  jawab  atas  tindakan dan perilaku mereka (Nurtina Irsad dkk, 2023). Anak yang tumbuh di lingkungan yang mengedepankan kedisiplinan cenderung berperilaku lebih  tertib.  Mereka  belajar  melakukan  tugas  mereka  sendiri  secara teratur,  seperti  menjaga  kebersihan  diri,  membersihkan  tempat tinggal, dan mengerjakan pekerjaan rumah tangga. Disiplin membantu anak  menjadi  mandiri.  Anak  belajar    mengatur  waktu  dan  tenaga dengan baik, menyelesaikan tugas tanpa pengawasan berlebihan, dan bertanggung jawab atas tindakannya (Ulfadhilah, 2024).
Efektivitas  Program  Pembiasaan  Shalat  Dhuha  Berjamaah terhadap Perkembangan Nilai Agama dan Budi Pekerti Anak
Dari penelitian dan wawancara yang telah dilaksanakan, maka dapat  dikatakan  bahwa  pembiasan  praktik  keagamaan  shalat  dhuha berjamaah  yang  rutin  dilaksanakan  2  hari  sekali  berhasil mengembangkan  nilai  agama  dan  budi  pekerti  anak  sebagaimana tertera dalam Surat Keputusan Ketua Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen  Pendidikan  Nomor  033/H/KR/2022  Terkait  Capaian Pembelajaran  Pada  Pendidikan  Anak  Usia  Dini.  Akan  tetapi,  dampak positif  tersebut  tidak  terjadi  menyeluruh  pada  semua  siswa  karena masih  ada  beberapa  anak  yang  belum  bisa  shalat  dengan  baik  dan benar, baik dilihat dari bacaan maupun gerakannya.
Anak-anak yang belum bisa shalat dengan baik dan benar yaitu anak-anak  yang  tidak  serius  ketika  pembiasaan  shalat  dhuha berjamaah  dilaksanakan  dan  beberapa  Anak  Berkebutuhan  Khusus (ABK). Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) adalah anak yang memiliki karakteristik yang berbeda dari kebanyakan anak seumurannya atau dari  anak-anak  pada  umumnya.  Perbedaan  ini  bisa  terlihat  dalam berbagai  aspek,  seperti  pertumbuhan  dan  perkembangan  yang mengalami gangguan  atau  penyimpangan, baik secara fisik, mental, intelektual,  sosial,  maupun  emosional (Setiawati  &  Nai’mah,  2020) . Anak Berkebutuhan  Khusus (ABK) yang ada di RA Bina Mutiara Hati adalah anak dengan karakteristik speech delay dan ADHD.
Pembiasaan shalat dhuha berjamaah tidak mudah
mengembangkan nilai agama dan budi pekerti anak yang tidak serius dikarenakan  pelaksanaannya  serentak  secara  bersama-sama  satu sekolah. Hal ini membuat guru kesulitan  memperhatikan anak satu- persatu. Sedangkan  pada Anak Berkebutuhan  Khusus (ABK) dengan karakteristik speech delay dan ADHD mereka biasanya berada di dalam
kelas karena mereka ti dak mau mengikuti  kegiatan  di  aula.  Untuk  anak- anak  yang  disebutkan  di  atas,  mereka  belum  bisa  shalat  dengan  baik  dan mereka juga belum mengetahui kebersihan serta kesucian suatu tempat.

## 4. Kesimpulan
Pembiasaan  praktik  keagamaan  shalat  dhuha  berjamaah  harus diterapkan  sejak  usia  dini.  Pembiasaan  praktik  keagamaan  shalat dhuha  berjamaah  yang  rutin  dilaksanakan  2  hari  sekali  di  RA  Bina Mutiara  Hati  mempunyai  pengaruh  besar  dalam  perkembangan  nilai agama  dan  budi  pekerti    anak  sebagaimana  tertera  dalam  Surat Keputusan Ketua Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen Pendidikan Nomor 033/H/KR/2022 Terkait Capaian Pembelajaran Pada Pendidikan Anak Usia Dini. Yaitu: ketika mendengar adzan dhuhur anak langsung bergegas  mengambil  wudhu  dan  pergi  ke  masjid,  anak  juga  lebih perhatian terhadap kebersihan diri setelah mengetahui najis dan suci, serta  pembiasaan  shalat  dhuha  membuat  anak  mensyukuri  dan merawat  semua  makhluk  ciptaan  Allah  dengan  menyayangi  semua teman-temannya.
Meskipun demikian, masih ditemukan beberapa anak yang nilai agama dan budi pekertinya belum berkembang sesuai indikator, yaitu anak-anak yang tidak serius ketika pembiasaan dilaksanakan dan Anak Berkebutuhan  Khusus  (ABK)  dengan  karakteristik speech  delay dan ADHD.  Kedepannya  guru-guru  di  RA  Bina  Mutiara  Hati  diharapkan dapat  memperbaiki  metode  dalam  praktik  pembiasaan  shalat  dhuha sesuai  dengan  metode  belajar  masing-masing  anak,  sehingga perkembangan  nilai  agama  dan  budi  pekerti  semua  anak  dapat berkembang.

## 5. Ucapan Terimakasih
Penulis  ucapkan  terimakasih  kepada  Allah  SWT  karena  tanpa ridha  dan  kemudahanNya  penulis  tidak  akan  bisa  menyelesaikan penelitian ini. Kedua, penulis ucapkan terimakasih kepada kedua orang tua karena tanpa doa dan dukungan mereka penulis tidak akan mampu sampai di titik ini. Penulis juga ucapkan terimakasih kepada Ibu Lilif Muallifatul Khorida Filasofa dan Bapak Muslam yang telah meluangkan waktunya untuk membimbing penyusunan artikel ini dari awal sampai akhir.  Tidak  lupa  penulis  juga  ucapkan  terimakasih  kepada  para pendidik  RA  Bina  Mutiara  Hati  yang  telah  membantu  memberikan informasi untuk data dalam penelitian serta menerima penulis dengan baik untuk melakukan penelitian.

## Referensi
Angdreani, V., Warsah, I., & Karolina, A. (2020). Implementasi Metode Pembiasaan :  Upaya  Penanaman  Nilai -Nilai  Islami  Siswa  SDN  08 Rejang Lebong. At- Ta’lim Media Informasi Pendidikan Islam , 19 (1), 1 – 21.
Badan  Standar,  Kurikulum,  dan  Asesmen  Pendidikan  Kementerian
Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi nomor 033/H/KR/2022 tentang Capaian Pembelajaran pada PAUD, Jenjang Pendidikan  Dasar,  dan  Jenjang  Pendidikan  Menengah  pada
Kurikulum Merdeka, Pub. L. No. 033 (2022). Darmayanti,  N.  (2012).  AnalisisPerhitungan  Pajak  Pertambahan  Nilai (PPN) pada CV. Sarana Teknik Kontrol Surabaya. Jurnal Manajemen Dan Akuntansi , 1 (3), 29 – 44.
Darussalam,  A.  (2016).  Indahnya  Kebersamaan  dengan  Shalat Berjamaah. Jurnal Tafsere , 4 (1), 24 – 39. Ervina,  Muzakki,  Aghnaita,  &  Afifah,  N.  (2024).  Pembelajaran  Sentra Iman dan Taqwa (IMTAQ) Melalui Smart TV Pada Anak Usia Dini. KIDDO: JURNAL PENDIDIKAN ISLAM ANAK USIA DINI , 5 (1), 586 – 597.
Farid, A., Miftachudin, Syamsudin, Firmansah, D., Amriyah, C., Fawaid, A.,  Mukarromah,  A.,  Ifriqia,  F.,  Kurniawan,  S.,  Wijayanto,  A.,  & Putri, N. N. (2023). Penguatan Karakter Kedisiplinan Siswa melalui Pembiasaan  Shalat  Dhuha  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Darunnajah  2 Cipining  Bogor. Communnity  Development  Journal , 4 (4),  9559 – 9564.
Gunawan, I. (2013). Metode Penelitian Kualitatif Teori & Praktik (Suryani (ed.); 1st ed.). PT Bumi Aksara.
Hardani,  Andriani,  H.,  Ustiawaty,  J.,  Utami,  E.  F.,  Istiqomah,  R.  R., Fardani,  R.  A.,  Sukmana,  D.  J.,  &  Auliya,  N.  H.  (2020). Metode Penelitian Kualitatif & Kuantitatif (1st ed.). CV. Pustaka Ilmu Group Yogyakarta.
Mahardhani, A. J., Wulansari, B. Y., & Ruhardi, R. (2022).  Penguatan Pembelajaran  Berwawasan  Kebangsaan  Melalui  Metode  Insersi Untuk  Guru  PAUD  di  Kabupaten  Wonogiri. Jurdimas  (Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat) Royal , 5 (1), 61 – 66. Mibadi, M. F. (2014). Fikih Al-quran (1st ed.). Al-Huda. Mulyasa, H. E. (2022). Manajemen Pendidikan Karakter (D. Ispurwanti (ed.)). Bumi Aksara.
Munif,  M.,  Rozi,  F.,  &  Kulsum,  U.  (2022).  Desain  Video  Vlog  dalam Menumbuhkembangkan  Karakter  Anak  Usia  Dini. MANAZHIM : Jurnal  Manajemen  Dan  Ilmu  Pengetahuan , 4 (1),  78 – 93. https://doi.org/10.36088/manazhim.v4i1.1619 Mustofa, I. (2017). Shalat Dhuha Dulu, Yuk! (Kamalulfik (ed.); 1st ed.). DIVA Press.
Ni’matuzahroh,  &  Prasetyaningrum,  S.  (2018). Observasi :  Teori  dan Aplikasi  dalam  Psikologi (1st  ed.).  Universitas  Muhammadiyah Malang.
Nurhuda,  H.  (2022).  Masalah-masalah  Pendidikan  Nasional;  Faktor- faktor dan Solusi yang Ditawarkan. Dirasah : Jurnal Pemikiran Dan
Pendidikan Dasar Islam , 5 (2), 127 – 137. Paujiah, P., Fitrianor, F., Hamdani, R., Mutmainah, A. S., Subandi, S. A., & Ramli, A. (2022). Pembiasaan Salat Duha sebagai Implementasi Visi  Sikap  Religius  Anak  di  Taman  Kanak-Kanak. Dirasat:  Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam , 8 (2), 183 – 193.
https://doi.org/10.26594/dirasat.v8i2.3122
Purnomosidi,  F.,  Rahmawati,  A.,  &  Musslifah.  (2022). Buku  Referensi Kesejahteraan Psikologis dengan Sholat Dhuha (Penerbit Lembaga Chakra  Brahmanda  Lentera  (ed.);  1st  ed.).  Lembaga  Chakra Brahmanda Lentera.
Rahman,  A.,  Sari,  N.  M.  W.,  Fitriani,  Sugiarto,  M.,  Sattar,  Abidin,  Z., Irwanto, Nugroho, A. P., Indriana, Ladjin, N., Haryanto, E., Amane, A.  P.  O.,  Ahmadin,  &  Alaslan,  A.  (2022). Metode  Penelitian  Ilmu Sosial (1st ed.). Widina Bhakti Persada Bandung (Grup CV. Widina Media Utama).
Rusdiani,  N.  I.,  Setyowati,  L.,  Agustina,  N.  P.,  Nurleha,  N.,  &
Mahardhani, A. J. (2023). Penguatan Moral dan Agama Anak Usia Dini  Melalui  Pembiasaan  Sholat  Dhuha  di  TK  Negeri  Pembina Ponorogo. Jurnal Dimensi Pendidikan Dan Pembelajaran , 11 (1), 89 –
96. https://doi.org/10.24269/dpp.v11i1.6553
Setiawati,  F.  A.,  &  Na i’mah.  (2020).  Mengenal  Konsep -Konsep  Anak Berkebutuhan Khusus dalam PAUD. SELING : Jurnal Program Studi PGRA , 6 (2), 193 – 208. https://doi.org/https://doi.org/10.29062/seling.v6i2.635
Ulfadhilah,  K.  (2024).  Penanaman  Karakter  Disiplin  di  Lingkungan Ramah Anak. KIDDO: JURNAL PENDIDIKAN ISLAMANAK USIA DINI , 5 (1), 153 – 165.
Yudabangsa, A. (2020). Pengembangan Kesadaran Keberagamaan dan Pembentukan  Karakter  Siswa  Melalui  Pembiasaan  Shalat  Dhuha’.
Attractive : Innovative Education Journal , 2 (1), 117. https://doi.org/10.51278/aj.v2i1.30 Zahroh, R. S. (2022). Internalisasi Nilai Karakter Religius Melalui Sholat
Dhuha  bagi  Anak  Usia  Dini  di  TKIT  1  Qurrota  A’yun  Ponorogo. Kindergarten: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini Indonesia , 01 (02),
40 – 54.