INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 4 Tahun 2024 Page 9570-9581 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Pembentukan Karakter Religius Melalui Metode Pembiasaan Dan Keteladanan Di Taska Kasih Khadeeja Bandar Bukit Raja Selangor Malaysia
Aura Dzikri Putriani 1 , Munawir Pasaribu 2 ✉
Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara Email: auradzikri25@gmail.com 1 ✉
Abstrak
Pendidikan karakter religius merupakan suatu kewajiban yang harus dipenuhi oleh kedua orang tua, khususnya ibu, bagi anak-anaknya sejak dini. Namun hal ini mendorong perempuan untuk bekerja di luar rumah seiring berjalannya waktu dan kebutuhan manusia yang semakin meningkat. Oleh karena itu, didirikanlah lembaga sosial penitipan dan pendidikan anak yang disebut dengan (Day Care) di masyarakat untuk menggantikan peran orang tua dalam pengasuhan, merawat, dan pendidikan anak- anaknya. Tujuan dari penelitian yang dilakukan di Taska Kasih Khadeeja Bandar Bukit Raja Selangor Malaysia  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  pembentukan  karakter  religius  pada  anak  usia dibawah  2  tahun  tercapai.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Tenik pengumpulan  data  berdasarkan  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Hasil  dari  penelitian  ini menunjukkan cara pembentukan karakter religius anak di Taska Kasih Khadeeja. Metode pembiasaan yang dilakukan untuk membentuk karakter dan kebiasaan positif pada anak-anak, seperti membaca doa, mendengarkan kisah-kisah agama, dan melafalkan huruf-huruf hijaiyah. Selain itu, guru-guru juga memberikan teladan yang baik dalam berpenampilan, berbicara, dan bertindak.
Kata kunci: Karakter, pendidikan, pembentukan

## Abstract
Religious  character  education  is  an  obligation  that  must  be  fulfilled  by  both  parents,  especially mothers, for their children from an early age. However, this encourages women to work outside the home as time goes by and human needs increase. Therefore, a social institution for child care and education  called  (Day  Care)  was  established  in  the  community  to  replace  the  role  of  parents  in nurturing, caring for and educating their children.  The aim of the research conducted at Taska Kasih Khadeeja Bandar Bukit Raja Selangor Malaysia was to find out how the formation of religious character in children under 2 years old was achieved. This research use desciptive qualitative approach. Data collection techniques are based on interviews, observation and documentation. The results of this research show how to form the religious character of children in Taska Kasih Khadeeja. Habituation methods are used to form positive character and habits in children, such as reading prayers, listening to religious stories, and reciting hijaiyah letters. Apart from that, teachers also set good examples in appearance, speaking and acting.
Keywords: Character, education, formation

## PENDAHULUAN
Rasulullah  SAW  telah  memberikan  contoh  teladan  dan  mengajarkan  banyak  hal kepada kita, salah satunya adalah pendidikan atau pengajaran yang sangat kompleks, dan sesuai dengan nilai-nilai keislaman. Pendidikan harus menuju pada nilai tauhid (ketuhanan), pembentukan akhlak (karakter), serta meningkatkan kualitas hidup dan menghasilkan uang (muamalah). Rasulullah SAW sudah memberikan pendidikan yang begitu kompleks ini dari ratusan tahun sebelumnya.
Pendidikan adalah salah satu aspek Islam yang paling penting. Fakta bahwa Al-Qur'an memuat banyak petunjuk untuk mencapai kebenaran merupakan penegasan akan hal ini. Selain  itu,  tujuan  utama  pendidikan  Islam  adalah  untuk  meningkatkan  moralitas,  dan Muhammad sendiri diutus sebagai Rasul untuk mencapai hal ini. Sekolah yang mengalami dampak  buruk  saat  ini  merupakan  hal  yang  lumrah  di  komunitas  perkotaan  besar. Meskipun mereka mungkin dianggap  lebih unggul  dalam bidang keilmuan non-agama, nilai-nilai  spiritual  mereka  tidak  membuat  mereka  memenuhi  syarat  sebagai  Muslim. (Fanreza & Pasaribu, 2016).
Secara  harfiah,  karakter  adalah  kualitas  mental,  etika,  atau  kebiasaan  yang  wajar dalam suatu pertemuan. Kata latin “karakter” berarti “watak, budi pekerti, sifat, psikologi, tata krama, kepribadian, dan akhlak”. Dari sinilah kata “karakter” berasal. (Pasa ribu et al., 2023)
Mengubah karakter seseorang dapat dilakukan dan dapat diketahui hasilnya setelah ia  mulai  mengalami  gejala  perubahan  karakter  tersebut.  Satu-satunya  cara  untuk
melakukan perubahan adalah melalui pendidikan, baik formal maupun nonformal. Moral, etika, dan karakter semuanya saling terkait. Moral lebih menekankan pada karakter tingkah laku atau tindakan manusia, serta benar atau salahnya tindakan tersebut. Tatanan moral, sebaliknya, menekankan bahwa pada hakikatnya manusia telah tertanam keyakinan yang membolehkan baik dan buruk, sedangkan etika memberikan penilaian tentang apa yang baik  dan  buruk  berdasarkan  norma-norma  yang  berlaku  dalam  masyarakat  tertentu. (Brahmana & Pasaribu, 2023)
Pembentukan karakter religius merupakan salah satu aspek penting dalam kehidupan individu dan masyarakat, terutama bagi mereka yang menjalankan keyakinan keagamaan. Karakter  religius  mencakup  nilai-nilai  moral,  spiritual,  dan  etika  yang  tercermin  dalam perilaku sehari-hari individu, yang didasarkan pada ajaran agama yang dianutnya. Metode pembentukan karakter religius melalui pembiasaan dan keteladanan menjadi pendekatan yang sangat relevan dan efektif dalam proses ini. (Cahyani et al., 2024).
Pendidikan  karakter  pada  generasi  muda  harus  dimulai  sesegera  mungkin  seiring dengan  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  inovasi.  Saat  ini  tugas  guru  adalah mengembangkan  karakter  siswa  selain  fokus  pada  kompetensi  yang  relevan  dengan zaman. Proses ini tidak hanya berfokus pada perluasan pengetahuan saja, namun juga pada aspek sikap dan tindakan setiap orang. Menurut Insani & Pasaribu (2024) pendidikan anak sangat penting untuk membangun karakter dan kemampuan anak.
Pendidikan karakter agama merupakan tanggung jawab yang harus dipenuhi oleh kedua  orang  tua,  khususnya  ibu,  terhadap  anak-anaknya  sejak  kecil.  Namun,  hal  ini mendorong  para  wanita  untuk  bekerja  di  luar  rumah  seiring  dengan  modernisasi  dan tuntutan  kehidupan  sehari-hari  yang  semakin  meningkat.  Oleh  karena  itu,  didirikanlah sebuah lembaga sosial penitipan anak berbasis masyarakat yang dikenal dengan nama Day Care untuk menggantikan kedua orang tua dalam mengasuh, mendidik, dan membesarkan anak-anaknya. (Sherlyana, 2020)
Pembentukan karakter bukanlah tanggung jawab pendidik semata, namun mencakup seluruh  pihak,  termasuk  orang  tua  dan  masyarakat  setempat,  baik  melalui  lembaga pendidikan  formal  di  sekolah  maupun  organisasi  non-formal  di  rumah  maupun  di lingkungan sekitar. Lingkungan keluarga menjadi peran utama dalam membentuk karakter anak.
Karakter religius menjadi fondasi utama yang harus ditanamkan dan diajarkan pada anak sejak dini, dikarenakan mencakup nilai-nilai keagamaan yang berperan penting dalam kehidupan individu dan masyarakat. Pembentukan karakter religius dapat dilakukan melalui metode pembiasaan dan keteladanan.
Menurut  Mustofa  (2019),  keteladanan  memegang  peranan  penting  dalam membentuk perkembangan moral, spiritual, dan sosial seseorang, khususnya pada anak. Sebagai model sejati, seorang model berubah menjadi model yang akan dicerminkan oleh anak-anak  dalam  perilaku  dan  sudut  pandangnya  sehari-hari.  Oleh  karena  itu,  penting untuk memberikan model asli yang sesuai dengan kualitas pribadi dan sosial yang perlu Anda  tanamkan  pada  anak-anak.  Memberi  nasehat  tanpa  memberi  contoh  ibarat mengasinkan laut dengan garam laut, yang pada akhirnya akan sia-sia.
Pembiasaan  pada  dasarnya  berkaitan  dengan  pengalaman  dan  latihan  yang  terus menerus.  Intinya,  pembiasaan  melibatkan  pengulangan.  Dalam  membentuk  sikap, pengulangan dalam pembiasaan sangat efektif karena membantu melatih kebiasaan baik pada anak sejak dini. Anak pada usia dini cenderung meniru perilaku orang disekitarnya, termasuk orang tua dan saudara kandungnya. Oleh karena itu,  penting  bagi orang tua untuk menjadi teladan yang baik di mata anak-anaknya, dengan menunjukkan kebiasaan- kebiasaan yang baik dan akhlak yang terpuji.  (Cahyaningrum et al., 2017).
Metode  pembiasaan  dan  keteladanan  merupakan  dua  pendekatan  yang  penting dalam pembentukan karakter religius pada individu. Pembiasaan, yang mencakup praktik ibadah  dan  penerapan  nilai-nilai  moral  dalam  kehidupan  sehari-hari,  membantu memperkuat  kesadaran  spiritual  dan  keterikatan  dengan  ajaran  agama.  Sementara keteladanan, melalui contoh dan teladan yang diberikan oleh tokoh agama atau individu yang mempraktikkan ajaran agama dengan baik, menginspirasi dan memberikan panduan konkret tentang implementasi nilai-nilai agama dalam kehidupan nyata.
Kombinasi  pembiasaan  dan  keteladanan  saling  melengkapi  dalam  membentuk karakter  religius  yang  kuat  dan  terintegrasi.  Pembiasaan  membantu  memperkuat konsistensi  dalam  menjalankan  ajaran  agama,  sementara  keteladanan  memberikan inspirasi  untuk  menginternalisasi  nilai-nilai  agama  dalam  praktek  sehari-hari.  Dengan demikian, individu dapat mengembangkan karakter yang tidak hanya kuat dalam keyakinan agamanya, tetapi juga mampu bertindak secara moral dan bermanfaat bagi diri sendiri dan masyarakat.
Berdasarkan latar belakang tersebut dan beberapa penelitian, peneliti tertarik untuk mempelajari lebih jauh topik-topik yang berkaitan dengan karakter religius. Di Taska Kasih Khadeeja  Bandar  Bukit  Raja  Selangor,  Malaysia,  peneliti  akan  menyelidiki  bagaimana membentuk karakter religius anak melalui metode pembiasaan dan keteladanan.
Dalam pembahasan ini, akan dijelaskan tentang korelasi antara permasalahan yang sedang diteliti oleh penulis dengan kerangka teoritis yang diadopsi serta keterkaitannya dengan penelitian terdahulu yang relevan. Beberapa penelitian sebelumnya yang menjadi

## acuan meliputi:
Penelitian pertama  bertajuk  “Pengembangan Nilai Karakter Anak Usia  Dini  Melalui Pembiasaan dan Keteladanan” dilakukan oleh Cahyaningrum dkk. (2017). Berdasarkan hasil penelitian, sekolah PAUD di Kecamatan Ngemplak telah berhasil melaksanakan pendidikan karakter,  khususnya  yang  berkaitan  dengan  empat  karakter  utama  yaitu  religius,  jujur, toleransi,  dan disiplin. Berbagai  strategi pembelajaran telah  digunakan, misalnya praktik memohon  surga  sehari-hari  dan  berpura-pura,  dengan  hasil  yang  positif.  Namun pembinaan  akhlak  pada  peserta  didik  non-Muslim  dan  mewaspadai  perilaku  buruk pendidik memerlukan perhatian khusus.
Selain  itu,  Ahsanulkhaq  (2019)  melakukan  penelitian  kedua  yang  diberi  judul “Pembentukan Karakter Religius Siswa Melalui Metode Pembiasaan”. Berdasarkan temuan penelitian, upaya guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam menanamkan rasa tanggung jawab,  mengutamakan  kedisiplinan,  mengenalkan  ibadah,  dan  memfasilitasi  literasi  Al- Qur’an antara lain dengan kebiasaan tersenyum, menyapa, dan salim (3S), mempraktikkan hidup  bersih  dan  sehat,  membiasakan  membaca  Asmaul  Husna  dan  doa  sehari-hari, membentuk kebiasaan tersenyum, memberi salam, dan salim, antara lain. Dukungan orang tua, komitmen  bersama  dari  seluruh  warga  sekolah,  dan fasilitas yang memadai sangat mendukung  pembentukan  karakter  religius  siswa.  Sebaliknya  latar  belakang  siswa, kesadaran individu, dan pengaruh lingkungan atau pergaulan sehari-hari menjadi faktor penghambatnya.
Penelitian  ketiga  berjudul  “Implementasi  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah  Melalui Kegiatan  Pembiasaan dan Keteladanan” dilakukan oleh  Sari (2017). Berdasarkan temuan penelitian dapat diambil kesimpulan bahwa mayoritas guru mempunyai pemahaman yang cukup tentang bagaimana pendidikan karakter diterapkan di MI Raudlatul Aulad melalui kegiatan pembiasaan dan keteladanan. Namun program tersebut belum terkomunikasikan secara  efektif  kepada  seluruh  guru,  dan  masih  terdapat  beberapa  guru  yang  belum memahami konsep secara utuh. Kegiatan pembiasaan dilakukan secara teratur dan tidak terencana,  dan  digunakan  contoh  langsung  untuk  mendemonstrasikannya.  Tantangan yang dihadapi sekolah dalam melaksanakan pendidikan karakter dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal.
Ketiga penelitian tersebut memiliki persamaan dalam hal fokus, tujuan, dan lingkup penelitian.  Secara  khusus,  ketiganya  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  atau  menganalisis usaha-usaha yang dilakukan dalam pembentukan karakter religius pada anak-anak melalui pendekatan pembiasaan dan keteladanan di lingkungan pendidikan. Beberapa penelitian sebelumnya  dapat  menjadi  referensi  yang  berguna,  penting  bagi  peneliti  untuk
menghindari pengulangan penelitian yang serupa. Dengan ini peneliti mengangkat judul “Pembentukan Karakter Religius Melalui Metode Pembiasaan Dan Keteladanan Di Taska Kasih Khadeeja Bandar Bukit Raja Selangor Malaysia”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Dengan desain penelitian studi kasus, lokasi yang digunakan adalah Taska (Taman Asuh Kanak-kanak) Kasih Khadeeja yang terletak di 1, Jalan Gamelan 1G, Bandar Bukit Raja, 41050 Klang Selangor, Malaysia.
Populasi dalam penelitian ini adalah anak usia dini yang meliputi rentang usia dari 0 bulan hingga 6 tahun. Populasi ini mencakup berbagai tahap perkembangan anak dari bayi baru lahir hingga sebelum mereka memasuki usia sekolah dasar. Populasi ini mencakup anak-anak yang berada dalam fase awal perkembangan fisik, mental, emosional, dan sosial mereka.
Sampel dalam penelitian ini akan dipilih dari populasi anak usia dini tersebut. Sampel dapat mencakup sejumlah anak yang mewakili variasi dalam karakteristik seperti usia, jenis kelamin, latar belakang budaya, dan tingkat perkembangan. Selain itu, tersedia juga sampel anak  transit  yang  berusia  antara  7  hingga  13  tahun,  yang  telah  menyelesaikan  jenjang pendidikan dasar hingga menengah pertama (SMP).
Peneliti melakukan wawancara mendalam sekaligus mengamati partisipan. Metode pengumpulan data meliputi wawancara, observasi, dan dokumentasi. Data primer dan data sekunder merupakan dua jenis data yang digunakan dalam penelitian ini. Silabus, penelitian terdahulu,  materi  pembelajaran,  media  pembelajaran,  dan  Rencana  Pembelajaran  (RPP) semuanya  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  sekunder.  Selain  itu,  foto  digunakan dalam  data  sekunder  sebagai  pelengkap  informasi  yang  diperoleh  dari  wawancara, observasi, dan sumber tertulis lainnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Istilah "taska" merupakan singkatan dari "Taman Asuh Kanak-kanak" yang merupakan fasilitas  pengasuhan,  pendidikan,  dan  pengawasan  terhadap  anak  (BALITA)  anak  yang umumnya berusia di bawah 5 tahun. Pada bulan September 2016, Taska Kasih Khadeeja didirikan. TK Kasih Khadeeja (Taska) terletak di 1, Jalan Gamelan 1G, Bandar Bukit Raja, 41050 Klang Selangor, Malaysia.
Ini dimulai sebagai bentuk usaha bersama dengan Owner (pemilik) utama, yaitu AL- Fikh  Orchad,  kemudian  saham  tersebut  dibeli  oleh  founder  (pendiri)  Taska  dan  saat  ini menjadi pemilik jangka panjang. Kemudian pihak Taska memperbarui nama perusahaan,
logo, furnitur, dekorasi gedung, dan tema.
Taska Kasih Khadeeja memiliki kurang dari 30 siswa ketika kepemilikannya dialihkan. Bagaimanapun,  dengan  semangat,  doa  dan  usaha  yang  tidak  pantang  menyerah  serta motivasi dari para pendidik yang berada di Taska, dalam jangka panjang Taska mampu naik ke  jenjang  berikutnya  hingga  saat  ini.  Taska  juga  telah  menciptakan  berbagai  macam kegiatan, baik kegiatan indoor maupun outdoor, serta melibatkan orang tua anak.
Hingga  saat  ini,  Lingkungan  Taska  telah  memenuhi  kebutuhan  untuk  mendidik, merawat dan mengasuh anak dan lingkungan Taska ini sangat terawat dengan baik. Selain itu, terdapat rak penyimpanan sepatu dan lemari yang dirancang khusus untuk menyimpan mainan dan tas anak-anak di area sekitar Taska. Terdapat beberapa ruang untuk belajar dan ruang pendukung lainnya, termasuk ruang bermain, ruang makan, dan kamar mandi, yang cukup bersih dan lengkap.
Sarana  dan  prasarana  Taska  merupakan  salah  satu  elemen  pendukung  tumbuh kembang anak. Terdapat bangunan dengan ruangan-ruangan seperti: toilet, ruang belajar, kantor,  dapur,  dan  taman  bermain.  Tujuan  pembelajaran  yang  diinginkan  lebih  mudah dicapai karena adanya fasilitas tersebut.
Selain berfungsi sebagai tempat orang tua menitipkan anaknya ketika beraktivitas di luar rumah, Taska Kasih Khadeeja juga memberikan pendidikan nonformal bagi anak usia 0 hingga 6 tahun dan transit anak usia 7 hingga 13 tahun yang pernah bersekolah di SD atau SMP sebelumnya.
Pembentukan  menurut  KBBI  adalah  sebagai  langkah,  tata  cara,  dan  proses  yang dilakukan  dalam  menciptakan  sesuatu.  Dengan  kata  lain,  pembangunan  adalah  suatu pekerjaan  yang  dipandu  untuk  mengarahkan  unsur-unsur  alam  untuk  menyelesaikan tugas-tugas spesifik a tau proaktif. Kata “karakter”, yang berasal dari kata Latin “karakter”, mengacu  pada  kepribadian,  sifat,  psikologi,  tata  krama,  dan  moral  seseorang.  Karakter seseorang dapat diartikan sebagai nilai-nilai yang dianutnya tentang Tuhan, diri sendiri, orang lain, lingkungan hidup, dan kebangsaannya yang tercermin dalam pemikiran, sikap, hukum, tata krama, budaya, dan tradisi.
Religius menurut KBBI berarti bersifat religi atau keagamaan. Karakter religius adalah usaha terencana untuk mengenalkan, peduli, dan menginternalisasi nilai-nilai keagamaan kepada peserta didik, sehingga mereka dapat berperilaku sesuai dengan ajaran agama dan menjadi  insan  yang  baik.  Pembentukan  karakter  religius  melibatkan  pendidikan  dan pelatihan yang sungguh-sungguh terhadap potensi rohaniah individu.
Indikator karakter religius menurut Peraturan Presiden dijabarkan dalam tiga aspek utama. Pertama, sikap dan perilaku yang patuh dalam menjalankan ibadah sesuai agama
yang dianut, serta menunjukkan toleransi terhadap agama lain. Kedua, penerapan nilai-nilai ketakwaan, keikhlasan, kejujuran, dan  kebersihan yang relevan  dengan karakter religius. Ketiga, menunjukkan toleransi terhadap pelaksanaan  ibadah agama lain, sesuai  dengan ajaran Islam yang mengajarkan nilai-nilai tersebut (Nuzli et al., 2021).
Pembiasaan berperan penting dalam membentuk disiplin pada anak usia dini, yang meliputi pengajaran dan bimbingan untuk membantu mereka hidup sebagai makhluk sosial dan mencapai pertumbuhan optimal. Pembentukan disiplin ini didasarkan pada keinginan untuk membentuk anak yang berguna dan baik, bukan atas dasar permusuhan. Dinamika pembiasaan  yang  baik  membutuhkan  sistem  dan  program  yang  mendukung  untuk membangun  sinergi  yang  menghasilkan  perubahan  positif  dalam  perkembangan  anak, memunculkan  kebiasaan  berbuat  baik,  dan  menjaga  prinsip-prinsip  moral  (Ihsani  et  al., 2018).
Kecenderungan  yang  didapat  melalui  pembelajaran  terus  menerus  menjadi  kunci dalam  membentuk  kepribadian  anak  kecil.  Kecenderungan  ini  terkait  erat  dengan penyesuaian dalam pembelajaran dan dapat diselesaikan baik yang dimodifikasi maupun tidak terprogram dalam latihan sehari-hari. Kegiatan pembiasaan  dilakukan  secara rutin dan  berkesinambungan  untuk  mendidik  anak  mengembangkan  kebiasaan-kebiasaan tertentu yang membentuk  sikap dan kepribadiannya,  khususnya  dalam hal kedisiplinan, sehingga dapat mengadopsi nilai-nilai moral.
Perubahan dalam nilai-nilai dan perilaku menjadi faktor kunci dalam mewujudkan sifat normatif  dan  konsistensi  perilaku,  yang  juga  merupakan  panduan  dalam  mengarahkan individu pada nilai-nilai moral yang sesuai. Pendidikan karakter melalui pembiasaan dapat dilakukan  melalui  kegiatan  sehari-hari  secara  terprogram  maupun  tidak  terprogram, dengan berbagai kegiatan yang rutin, insidental, dan terprogram untuk mengembangkan siswa baik secara individu maupun kelompok.
Prinsip  dasar  pembentukan  karakter  yang  mencontohkan  nilai-nilai  positif  patut diteladani. Kata “teladan” yang artinya patut ditiru, merupakan akar kata “teladan” (Mustofa, 2019). Baik dalam perkataan maupun perbuatan, seorang pendidik harus dapat menjadi teladan positif bagi anak didiknya yang dapat mereka gunakan dalam kehidupan sehari- hari  di  luar  kelas  maupun  di  masyarakat.  Pendidik  dapat  menggunakan  perilaku  dan tindakan  nyata,  atau  dapat  menggunakan  cerita  atau  kisah  tentang  orang-orang  yang mempunyai sifat positif, untuk memberikan contoh.
Kepribadian guru dianggap sebagai panutan yang patut dikagumi dan ditiru, maka kepribadiannya  mempunyai  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  siswa.  Keterampilan interpersonal  dan  emosional  guru  memungkinkan  mereka  mempengaruhi  siswa  untuk
berperilaku sesuai dengan standar yang berlaku. Perilaku terpuji juga ditunjukkan melalui cara berperilaku dan sikap pendidik dalam memberikan contoh sifat-sifat positif, sehingga diyakini dapat menjadi teladan yang baik bagi siswa.
Keteladanan memiliki peran penting dalam membentuk karakter siswa dan membina lingkungan  sekolah  yang  kokoh.  Budaya  sekolah,  yang  terdiri  dari  nilai-nilai  bersama, keyakinan,  dan  tradisi,  menjadi  pegangan  kuat  bagi  warga  sekolah  dalam  menghadapi berbagai masalah dan melakukan integrasi internal (Uge et al, 2022).
Perkembangan  karakter  siswa  tidak  hanya  dipengaruhi  oleh  pemahamannya terhadap  nilai-nilai  karakter,  tetapi  juga  oleh  tindakannya  yang  konsisten,  yang  pada akhirnya  berkembang  menjadi  kebiasaan-kebiasaan  yang  membentuk  karakter. Berdasarkan temuan wawancara dengan informan, kegiatan pembiasaan digunakan untuk melaksanakan pendidikan karakter di Taska Kasih Khadeeja. Kegiatan tersebut bertujuan untuk membentuk sikap dan perilaku siswa.
Siswa yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT serta berperilaku baik terhadap orang  lain  dan  hewan  memenuhi  syarat  karakter  religius.  Bagi  Taska  Kasih  Khadeeja, penerapan  teknik  implementasi  pembiasaan  keagamaan  ini  dinilai  membuahkan  hasil karena dilakukan secara konsisten dalam pembelajaran dan latihan ekstrakurikuler. Dalam tugas  ini  kegiatan  pembiasaan  keagamaan  dicoba  dilakukan  setiap  hari  di  lingkungan sekolah agar siswa dapat menggunakan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari di rumah  maupun  di  masyarakat.  Hal  ini  berpotensi  meningkatkan  karakter  individu  dan prestasi  akademik  dengan  membangun  budaya  keagamaan  yang  konsisten  di  tempat belajar dan dalam kehidupan sehari-hari.
Pembiasaan yang di terapkan di taska tersebut:
1.  Membiasakan anak membaca doa saat mulai belajar, setelah belajar, doa makan, doa  tidur.  Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Cahyaningrum  et  al  (2017)  yang menyatakan bahwa pengimplementasian pembiasan yang digunakan untuk pembentukan karakter adalah praktik doa harian.
2.  Membiasakan anak membaca surah Al-fatihah dan surah-surah pendek lainnya.
3.  Membiasakan anak mendengarkan kisah Nabi SAW yang dikenal juga dengan sebutan Shirah Nabawiyah. Biasanya, pada hari Jumat, guru akan menceritakan kisah-kisah tersebut.
4.  Mengisahkan kisah inspiratif dengan bantuan media atau alat seperti gambar, poster dan rekaman atau video yang sesuai, serta membacakan kisah inspiratif tersebut dengan metode bercerita yang sesuai dengan gesture tubuh dan mimik wajah.
5.  Pengajaran dan pembelajaran berlangsung tidak hanya di dalam kelas tetapi juga
pada  waktu  bermain  senggang,  saat  itu  guru  biasanya  menggunakan  televisi  untuk menampilkan  konten  animasi  inspiratif  untuk  anak-anak.  Kegiatan  yang  umumnya ditampilkan  adalah  “Omar  dan  Hana”.  Kegiatan  animasi  asal  Negeri  Jiran  Malaysia  ini banyak memuat isi pesan pembelajarannya dari lagu-lagu anak yang ditampilkan. Hikmah dan  pembelajaran  yang  didapat  dari  animasi  Omar  dan  Hana  antara  lain  bagaimana memilih makanan yang halal dan thayyib, sifat-sifat keteladanan Rasul, berbakti kepada orang tua atau Birrul Walidaini, kisah sahabat Rasulullah Sayidina Abu Bakar, tidak menyia- nyiakan apapun, dan lain sebagainya.
6.  Membiasakan  anak  menyanyikan  lagi-lagu  yang  mengandung  isi  huruf-huruf hijaiyah  agar  anak  secara  tidak  langsung  menghafal  huruf-huruf  hijaiyah  tersebut  dan memberikan penghargaan kepada mereka yang melakukannya agar mereka bersemangat. Ini akan membantu mereka menjadi lebih nyaman dengan prosesnya.
7.  Membiasakan anak untuk menutup mulut saat sedang menguap atau mengantuk sebagaimana yang telah Rasulullah ajarkan.
8.  Membiasakan anak untuk mengucapkan salam saat memasuki ruangan maupun keluar ruangan.
Menurut Sari (2017) dalam pendidikan karakter, memberikan keteladanan yang baik merupakan keputusan yang ideal karena karakter adalah perilaku, dan sosok yang dapat menjadi contoh yang baik bagi siswa di lingkungan sekolah sangatlah penting. Pendidikan karakter akan lebih mudah dan efektif di lingkungan sekolah jika sok-sok yang diteladani (guru) semakin dekat dengan siswa. Oleh karena itu, keteladananan yang diberikan guru terhadap anak didik di taska tersebut:
1.  Guru selalu berpenampilan baik serta sopan dalam keseharian mengajarnya.
2.  Guru selalu berkata- kata dengan lemah lembut, dan dengan tegas saat keadaan tersebut dibutuhkan.
3.  Guru  selalu  ceria  dan  memiliki  aura  positif  dalam  pembawaannya  sehingga seluruh anak merasa nyaman dam kesehariannya.
4.  Guru di taska tersebut sangat peka akan lingkungan belajarnya.
5.  Guru selalu memiliki rasa ikhlas dan tanggung jawab yang besar.
6.  Guru di taska tersebut selalu berusaha untuk menjadi suri tauladan sesuai dengan apa yang telah di ajarkan Rasulullah SAW kepada kita.

## SIMPULAN
Pada  Taska  Kasih  Khadeeja,  terdapat  berbagai  pembiasaan  yang  dilakukan  untuk membentuk karakter dan keteladanan (kebiasaan positif pada anak-anak, seperti membaca doa,  mendengarkan  kisah-kisah  agama,  dan  melafalkan  huruf-huruf  hijaiyah.  Selain  itu, guru-guru  juga  memberikan  teladan  yang  baik  dalam  berpenampilan,  berbicara,  dan bertindak.  Semua  ini  bertujuan  untuk  membentuk  budaya  religius  yang  konsisten  dan membawa perubahan positif dalam karakter individu.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsanulkhaq,  M.  (2019).  Membentuk  karakter  religius  peserta  didik  melalui  metode pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia, 2(1).
Brahmana, N., & Pasaribu, M. (2023). Pengembangan Karakter Anak Usia Dini (3-7 Tahun) di Sekolah Rendah (Al-Qudwah) Selangor Malaysia. Edu Society: Jurnal Pendidikan, Ilmu Sosial Dan Pengabdian Kepada Masyarakat, 3(1), 892-901.
Cahyaningrum, E. S., Sudaryanti, S., &  Purwanto, N. A. (2017). Pengembangan nilai-nilai karakter anak usia dini melalui pembiasaan dan keteladanan. Jurnal Pendidikan Anak, 6(2), 203-213.
Cahyani, N. D., Luthfiyah, R., Apriliyanti, V., & Munawir, M. (2024). Implementasi Pendidikan Agama Islam Dalam Penanaman Budaya Religius Untuk Meningkatkan Pembentukan Karakteristik Islami. Mimbar Kampus: Jurnal Pendidikan dan Agama Islam, 23(1), 477- 493.
Fanreza, R., & Pasaribu, M. (2016). Pendidikan Islam Dalam Pembentukan Karakter Anak Didik.
Ihsani,  N.,  Kurniah,  N.,  &  Suprapti,  A.  (2018).  Hubungan  metode  pembiasaan  dalam pembelajaran dengan disiplin anak usia dini. Jurnal Ilmiah Potensia, 3(2), 105-110.
Insania,  F.,  &  Pasaribu,  M.  (2024).  Implementasi  dan  Optimalisasi  Kurikulum  Merdeka terhadap Kemampuan Berfikir Kreatif pada Anak Usia Dini. Murhum: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 5(1), 278-289.
Khadijah, M. A., & Jf, N. Z. (2021). Perkembangan sosial anak usia dini teori dan strateginya. Merdeka kreasi group.
Mustofa,  A.  (2019).  Metode  keteladanan  perspektif  pendidikan  islam. CENDEKIA:  Jurnal Studi Keislaman, 5(1), 23-42.
Nuzli,  M.,  Rahma,  S.,  Chaniago,  F.,  &  Sampoerna,  M.  N.  (2021).  Profesionalitas  Guru Pendidikan Agama Islam: Upaya Membangun Karakter Religious Peserta Didik. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah, 6(2), 244-261.
Pasaribu, M., Selamat, S., Arifin, S., Haris, A., & Qorib, M. (2023). Model. Pendidikan Karakter Santri  di  Pesantren  Modern  Muhammadiyah  Kwala  Madu. Edukasi  Islami:  Jurnal Pendidikan Islam, 12(04).
Sari, A. (2017). Implementasi pendidikan karakter di sekolah melalui kegiatan pembiasaan dan keteladanan. Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan, 3(02), 249-258.
Sherlyana, S. P. (2020). Pengembangan Kompetensi Guru Di Taman Penitipan Anak (TPA) Sekar Purbalingga (Doctoral dissertation, IAIN Purwokerto).
Uge, S., Arisanti, W. O. L., & Hikmawati, H. (2022). Upaya Guru Dalam Menanamkan Karakter Disiplin  Siswa  Sekolah  Dasar. ELSE  (Elementary  School  Education  Journal):  Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Sekolah Dasar, 6(2), 460-476.