Abstrak- Perhitungan  warisan  saat  ini  tidak  jarang  masih dilakukan  dengan  cara-cara  manual  dan  tidak  sesuai  dengan tuntunan  syariat  Islam.  Perhitungan  waris  hanya  dilakukan oleh  orang-orang  tertentu  saja,  yaitu  orang-orang  yang  ahli yang  menguasai  ilmu  hitung  waris (faraidh). Berkenaan dengan hal itu maka penulis melakukan observasi di salah satu pondok  pesantren  di  daerah  Jawa  Tengah  tepatnya  di  Ponpes Darul  Mujahadah  yang  beralamat  di  Jl.Pesantren  No.01  Desa Prupuk  Utara  Kecamatan  Margasari  Kabupaten  Tegal.  Di Pondok  Pesantren  itu faraidh adalah  salah  satu  ilmu  yang diajarkan  kepada  para  santri  dengan  metode  pembacaan kitab-kitab  kuning  sehingga  untuk  memahami  dan  menguasai ilmu faraidh membutuhkan  waktu  yang  lama.  Dengan  latar belakang  permasalahan  tersebut  penulis  menawarkan  untuk merancang  dan  mengembangkan  sebuah  aplikasi  hitung waris /faraidh berbasis android yang  bisa  diaplikasikan  pada smartphone.  Dengan booming -nya  penggunaan smartphone berbasis  android  di  kalangan  masyarakat  kita,  rasanya  tidak salah  untuk  mengimplementasikan  ilmu faraidh ke  dalam sebuah  aplikasi  berbasis android yang  bisa  di  akses  kapanpun dan  dimanapun.  Tujuannya  yaitu  ingin  mempermudah  santri atau  pengguna  smartphone  umumnya  dalam  mengetahui informasi  dan  perhitungan  pembagian  harta  waris.  Aplikasi perhitung  harta  waris  ini  dirancang  dengan  metodologi pengembangan Waterfall berbasis SDLC  (System  Development Life  Cycle) dan  pembuatan  aplikasi  perhitungan  harta  waris ini  dengan  menggunakan  bahasa  pemograman  Java  dan  xml dengan menggunakan editor Android Studio versi (1.5.1) untuk perancangan  dan  pembuatan  user interface -nya.  Sedangkan untuk  pembuatan UML  (Unified  Modeling  Language) penulis menggunakan software  Visual  Paradigm  versi  Enterprise Edition.
Kata Kunci- Hitung Waris, Faraidh, Android Studio.

## I. P ENDAHULUAN
Perkembangan Ilmu pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) yang semakin pesat, terutama dalam bidang informasi, pada era  globalisasi  saat  ini  penyebaran  informasi  tidak  lagi mengenal  kendala  jarak  dan  waktu  sehingga  siapapun  bisa mendapatkan  informasi  dalam  hitungan  detik.  Berkenaan dengan  perkembangan  teknologi  saat  ini  salah  satunya dalam  bidang  perangkat  mobile  pintar  atau  yang  sering disebut smartphone menjadi  primadona  baru  yang  sedang booming diperbincangkan.  Di  era  masa  kini  smartphone banyak  digandrungi  oleh  semua  orang  diberbagai  kalangan baik kalangan kelas atas, menengah maupun kalangan kelas bawah  karena  harganya  yang  variatif  dan  relatif  murah. Smartphone bukan  hanya  merupakan  sebagai  sarana berkomunikasi saja tapi juga dapat berfungsi sebagai sarana untuk  menggunakan  berbagai  aplikasi  yang  dibutuhkan dalam  kehidupan  sehari-hari.  Agar  informasi  tersebut  dapat diakses  melalui  perangkat mobile ,  maka  dibutuhkan  sebuah aplikasi  yang  nantinya  dapat  berperan  sebagai  media penghubung  antara  antara  yang  memberikan  informasi
dengan  pengguna  perangkat mobile .  Aplikasi  dalam smartphone akan  menjadi  alternatif  dalam  melakukan sosialisasi  dan  publikasi,  hal  ini  karena  adanya  berbagai kemudahan  yang  ditawarkan  oleh smartphone. Seiring dengan  kemajuan  teknologi  tersebut  ternyata  belum sepenuhnya  diimplementasikan    dalam  kehidupan  sehari- hari  sebagai  contoh  dalam  kehidupan  nyata  yang  penulis alami sampai saat ini dari penulis masih kecil yang hidup di pelosok kampung hingga saat ini tinggal diperantauan dalam lingkungan  yang  mayoritas  muslim  penduduknya  ada  satu hal  yang  mengganjal  dibenak  penulis  yaitu  masalah pembagian  harta  waris  yang  belum  sesuai  dengan  ilmu syariat  Islam.  Sebagaimana  yang  kita  ketahui  bersama bahwa  persoalan  ini  menjadi  sangat  rumit  dan  pelik  ketika dalam  pembagian  waris  itu  terjadi  ketidakadilan  sehingga menimbulkan  perpecahan  dalam  hubungan  kekeluargaan bahkan  menjadi  konflik  permusuhan  yang  berkepanjangan antar  anggota  keluarga.  Seringkali  harta  warisan  menjadi pemicu  terjadinya  pertengkaran,  perpecahan,  terputusnya tali  silaturahmi,  bahkan  pertumpahan  darah  dalam  sebuah keluarga.  Hal  ini  dikarenakan  kezaliman  dan  ketidakadilan di  dalam  pembagiannya.  Terkadang  seseorang  berwasiat bahwa  sepeninggalnya  seluruh  hartanya  dia  wariskan kepada  salah  seorang  anaknya  saja,  atau  seluruh  anaknya namun,  dengan  porsi  yang  dia  tentukan  semaunya,  atau dikuasai  secara  paksa  oleh  sebagian  keluarganya  dan  yang lain  tidak  mendapat  apa-apa.  Karenanya  perkara  yang  satu ini  mendapat  perhatian  lebih  di  dalam  Islam,  Jika  pada umumnya  Al-Qur’an  menjelaskan  syariat  secara  global sedang  rinciannya  lebih  banyak  di  atur  oleh  Sunnah  Nabi Shallallahu  ‘Alaihi  Wasallam, namun  untuk  urusan  waris, hampir  seluruhnya  dijelaskan  secara  rinci  bagian  perbagian di  dalam  Al-Qur’an,  dari  mulai  kategori  ahli  waris,  porsi waris,  syarat-syarat  ahli  waris,  hingga  penghalang  waris. Siapapun  tidak  berhak  menentukan  pembagian  harta peninggalannya  semaunya  sendiri,  sesuai  dengan  hawa nafsunya.  Karena  ketentuan  pembagianya  telah  diatur  oleh Allah, Rabb Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana.

## II. L ANDASAN T EORI
A. Definisi Waris
Faraidh adalah  bentuk  jamak  dari al-faridhah yang bermakna  sesuatu  yang  diwajibkan,  atau  pembagian  yang telah  di  tentukan  sesuai  dengan  kadarnya  masing-masing. Ilmu faraidh adalah  ilmu  yang  mempelajari  tentang perhitungan  dan  tata  cara  pembagian  harta  warisan  untuk setiap ahli warits berdasarkan syariat Islam. Selain itu, ilmu faraidh juga  disebut  dengan  ilmu  warits,  karena  ilmu faraidh berkenaan dengan pembagian harta warisan. Adapun definisi ilmu warits adalah:

## Perancangan Aplikasi Hitung Waris Menurut Syariat Islam Berbasis Android di Ponpes Darul Mujahadah Tegal
Otto Fajarianto 1 , Agus Budiman 2 , Suwarno 3 1,2 Dosen STMIK Bina Sarana Global, 3 Mahasiswa STMIK Bina Sarana Global Email : 1 ottofajarianto@gmail.com, 2 agusbudiman06@gmail.com, 3 ysf.soewarno23@gmail.com
“Berpindahnya  hak  kepemilikan  dari  orang  yang meninggal  kepada  ahli  warisnya  yang  masih  hidup,  baik yang  ditinggalkan  itu  berupa  harta  (uang),  tanah,  atau  apa saja yang berupa hak milik illegal secara syar’i (Pembagian warits menurut Islam, syaikh Muhammad Ali Ash-Shabumi, hal. 5).
Sedang  menurut  terminologi  fiqih  atau  Syariah  Islam adalah  berpindahnya  harta  seseorang  (yang  mati)  kepada orang  lain  (ahli  waris)  karena  ada  hubungan  kekerabatan atau  perkawinan  dengan  tata  cara  dan  aturan  yang  sudah ditentukan oleh Islam berdasarkan QS An-Nisa 4 : 11-12.
Dalam  hukum  waris  Islam,  apabila  semua  ahli  waris berkumpul,  maka  yang  berhak  mendapatkan  warisan  hanya 5 (lima) orang yaitu :
1. Anak kandung (Laki-laki dan Perempuan
2. Ayah
3. Ibu
4. Istri (Janda)
5. Suami (Duda)
Sedang ahli waris lain tidak mendapat apa-apa. Ini adalah prinsip  dasar  hukum  waris  Islam  yang  perlu  diketahui  oleh kalangan  awam.  Apabila  kelima  orang  tersebut  tidak lengkap,  maka  ahli  waris  yang  lain  punya  peluang  untuk mendapat warisan seperti uraian pada artikel ini. Juga, anak angkat  (adopsi)  bukan  termasuk  ahli  waris  dan  tidak mendapat  warisan  dalam  situasi  apapun.  Alternatifnya, orang tua angkatnya hendaknya memberi mereka hibah atau wasiat  sebelum  meninggal  agar  anak  angkat  mendapat bagian harta.

## B. Dalil Dasar Hukum Muwaris
Hukum  waris dalam Islam berdasarkan pada nash (Teks) dalam Al-Quran sebagai berikut Surat An-Nisa ayat 11-12
QS An-Nisa ayat 11
ُُهُكي ِصوُي ُٱ َُُللّ ُ ُ ِّظَحُ ُلۡدِوُِر َكَلذِلُۡۖۡهُكِدََٰلۡوَأُٓ ِفِ ٱ ُنِ ۡيَيَثً ُ ۡ لۡ ُ ُ َقۡوَفُٗءٓا َسِنُ َيُكُنِإَف ٱ ُِ ۡيَجَنۡخ ُ ُاَهَنَفُٗةَدِحَٰ َوُ ۡتًَ َكَُنوَإَُِۡۖكَرَثُاَوُاَدُنُخُ َيُهَنَف ٱ ُ  ُف ۡصِّل ُ ُاَىُهٌِّۡوُٖدِحَٰ َوُ ِ ّ ُكِمٍُِۡيَوَبَ ِلَۡو ٱ ُ ُسُد ُّسل ُ َُرَثُاَىِم َُك ُ ُُ َ لُ َن َكَُنِإ ۥُ ُُ َ لُيُكَيُۡهَمُنِإَفُ د َ لَو ۥُ ٍَُُخِرَوَوُد َ لَو ُٓۥُ ٍُِِّو ُ ِلَِفُُهاَوَب َ أ ٱ ُ ُح ُنُّلث ُ َُن َكَُنِإَف ُُ َ ل ُٓۥُ ٍُِِّو ُ ِلَِفُدةَوۡخِإ ٱ ُ  ُسُد ُّسل ُ ُٓاَهِبُ ِصِوُيُٖةَي ِصَوُِدۡعَبُۢيِو ُ َ لَُۡهُكُؤٓاٌَۡب َ أَوُۡهُكُؤٓاَباَءٍٍُۗيۡيَدُۡو َ أ ُُّي َ أَُنوُرۡدَث ُۡهُه ُ ُ َيِّوُٗة َضيِر َفُ اٗعۡفَنُۡهُكَمُ ُبَرۡقَأ ٱ ُهَِللّ ُ َُنِإ ٱ ََُللّ ُ ُاٗىيِكَحُاًىيِنَعَُن َكَ

## ١١ ُ
Artinya :
Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk)  anak-anakmu.  Yaitu  :  Bagian  anak  laki-laki  sama dengan bagian dua orang anak perempuan, dan jika anak itu semua  perempuan  lebih  dari  dua,  maka  bagi  mereka  dua pertiga  dari  harta  yang  ditinggalkan,  jika  anak  perempuan itu  seorang  saja,  maka  ia  memperoleh  separo  harta.  Dan untuk  dua  orang  ibu  bapak,  bagi  masing-masingnya seperenam  dari  harta  yang  ditinggalkan,  jika  yang meninggal  itu  mempunyai  anak,  jika  yang  meninggalkan tidak  mempunyai  anak  dan  ia  diwarisi  oleh  ibu  bapaknya (saja).  maka  ibunya  mendapat  sepertiga,  jika  yang meninggal  mempunyai  beberapa  saudara,  maka  ibunya mendapapat  seperenam.  (Pembagian-pembagian  tersebut diatas)  sesudah  dipenuhi  wasiat  yang  ia  buat  (dan)  sesudah dibayar  hutangnya.  (Tentang)  orang  tuamu  dan  anak- anakmu, kamu tidak mengetahui siapa diantara mereka yang lebih  dekat  (banyak)  manfaatnya  bagimu.  Ini  adalah
ketetapan dari Allah, sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha bijaksana (ayat 11).
QS An-Nisa ayat 12 َُيُهَلُ َن َكَُنِإَفُ د َ لَوُ َيُهَلُيُكَيُ ۡهَمُنِإُ ۡهُكُجَٰ َوۡز َ أُ َكَرَثُاَوُ ُف ۡصًُِ ۡهُكَمَو۞ ُ ُد َ لَو ُُهُكَنَف ٱ ُُعُبُّرل ُ ُ َيُهَلَوُنٖيۡيَدُۡو َ أُٓاَهِبُ َي ِصوُيُٖةَي ِصَوُِدۡعَبُۢيِوُ َي ۡ كَرَثُاَىِم ٱ ُُعُبُّرل ُ ُنِإُۡهُج ۡ كَرَثُاَىِم ُ د َ لَوُ ۡهُكَمُيُكَيُ ۡهَم ُ ُ َيُهَنَفُ د َ لَوُ ۡهُكَمُ َن َكَُنِإَف ٱ ُُيُىُّلث ُ ُٖةَي ِصَوُ ِدۡعَبُ ۢيِّوُنهُج ۡ كَرَثُاَىِم وُث ُِو َ أُ ًةَنََٰلَكُ ُثَروُيُ دلُجَرُ َن َكَُنوَإٍُِٖۗيۡيَدُ ۡو َ أُٓاَهِبُ َنو ُص ٱ ُدة َ أَرۡم ُ ُُ َ لَو ُٓۥُ ُِ ّ ُكِنَفُ دتۡخُأُۡوَأُ ٌخَأ ُاَىُهٌِّۡوُٖدِحَٰ َو ٱ ُ  ُسُد ُّسل ُ ُ َ أُْآوًُ َكَُنِإَف ََُثۡك ُ ُ ِفُُِء ٓ َكََ ُشُُۡهُهَفُ َكِلََٰذُيِو ٱ ُنِح ُنُّلث ُ ُٖةَي ِصَوُِدۡعَبُۢيِو ُۡو َ أُٓاَهِبَُٰ َصِوُي ُ َيِّوُٗةَي ِصَوُ ّٖر ٓا َضُمَُ ۡيَۡغُ ٍيۡيَد ٱ ُهَِللّ َُُو ٱ َُُللّ ُ ُدهيِنَحٌُهيِنَع ١٢ ُ
Artinya :
Dan  bagimu  (suami-suami)  seperdua  dari  harta  yang ditinggalkan oleh istri-istrimu, jika mereka tidak mempunyai anak.  Jika  istri-istrimu  mempunyai  anak,  maka  kamu mendapat  seperempat  dari  harta  yang  ditinggalkannya setelah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) dibayar hutangnya.  Para  istri  memperolah  seperempat  harta  yang kamu  tinggalkan  jika  kamu  tidak  mempunyai  anak,  jika kamu  mempunyai  anak,  maka  para  istri  memperoleh seperdelapan  dari  harta  yang  kamu  tinggalkan  setelah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutang-hutangmu.  Jika  seseorang  mati  baik  laki-laki maupun permpuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak, tetapi memiliki saudara laki-laki (seibu saja) atau saudara permpuan (seibu saja) maka bagi masing- masing kedua jenis saudara itu seperenam harta. Tetapi jika saudara-saudara  seibu  lebih  dari  seorang,  maka  mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak  memberi  mudharat  (kepada  ahli  waris).  (Allah menetapkan  yang demikain itu sebagai) syariat  yang benar- benar  dar  Allah  dan  Allah  maha  mengetahui  lagi  maha penyantun(ayat 12).

## C. Tujuan Ilmu Waris
1. Agar  dapat  melaksanakan  pembagian  harta  waris kpd      ahli  wrs  yg  berhak  menerima  sesuai  dg ketentaun syariat
2. Agar  diketahui  secara  jelas  siapa  yg  berhak menerima  warisan,  baerap  bagian  masing-masing dan siapa yang tidak berhak.
3. Menentukan  pembagian  harta  warisan  secara  adil dan  benar  sehingga  tidak  terjadi  perselisihan disebabkan harta pusaka
D. Sebab-sebab mendapat warisan
1. Karena Pernikahan
2. Nasab atau kekerabatan
3. Al-Walaa ‟ (Pemerdekaan)yaitu orang yg memerdekakan  budak.  Jika  budak  yg  dimerdekakan meninggal  dan  tidak  mempunyai  waris  maka hartannya diwarisi yang memerdekakannya
4. Keislaman
E . Ahli Waris
1. Ahli waris dari pihak laki-laki
a. Bapak
b. Kakek
c. Suami d. Saudara lk seibu
e. Anak laki-laki
f. Cucu Laki-laki
g. Saudara laki-laki sekandung
h. Saudara laki-laki sebapak
i. Anak lk dr saudara lk sekandung
j. Anak lk dr saudara lk sebapak
k. Saudara ayah sekandung
l. Saudara ayah sebapak
m. Anak laki-laki dr saudara ayah sekandung n. Anak laki-laki dr saudara ayah sebapak
o. Seorang lk yg memerdekakan hamba sahaya
Keterangan:  Jika  15  ahli  waris  ada,maka  yang  mendapat warisan adalah:
1. Anak laki-laki
2. Bapak
3. Suami
2. Ahli waris dari pihak perempuan
a. Anak perempuan
b. Anak perempuan dari anak laki-laki (cucu pr)
c. Ibu
d. Nenek dari ibu
e. Nenek dari ayah
f. Saudara pr sekandung g. Saudra pr sebapak h. Saudara pr seibu
i. Istri
j. Perempuan yg dimerdekakan
Keterangan:Bila  10  ahli  waris  ada,  maka  yang  mendapat warisan adalah:
1. Anak Perempuan
2. Istri
3. Ibu
4. Anak perempuan dari anak laki-laki (cucu)
5. Saudara perempuan sekandung
Kesimpulan  :  Jika  semua  ahli  waris  ada  baik  dari  pihak laki-laki  atau  perempuan  maka  yang  berhak  mendapat warisan adalah:
1. Suami atau istri 2. Ibu
3. Bapak
4. Anak laki-laki
5. Anak perempuan
Analisa Sistem Yang Berjalan
B. Gambaran Umum Objek Yang Diteliti
Dalam perkembangannya, keinginan untuk lebih memperdalam ilmu-ilmu agama telah mendorong tumbuhnya  pesantren  yang  merupakan  tempat  untuk melanjutkan  belajar  agama  setelah  tempat  belajar  di  surau, langgar  atau  masjid.  Model  pendidikan  pesantren  ini berkembang  di  seluruh  Indonesia,  dengan  nama  dan  corak yang  sangat  bervariasi.  Di  Jawa  disebut  pondok  atau pesantren,  di  Aceh  dikenal  dengan    rangkang,  di  Sumatra
Barat  dikenal  surau.  Nama  yang  sekarang  diterima  umum adalah pondok pesantren.
Sejarah  pendidikan  Islam  di  Indonesia  mencatat,  bahwa pondok  pesantren  adalah  bentuk  lembaga  pendidikan pribumi  tertua  di  Indonesia.  Ada  dua  pendapat  mengenai awal  berdirinya  pondok  pesantren  di  Indonesia.  Pendapat pertama  menyebutkan  bahwa  pondok  pesantren  berakar pada  tradisi  Islam  sendiri  dan  pendapat  kedua  mengatakan bahwa  sistem  pendidikan  model  pondok  pesantren  adalah asli Indonesia.
Pondok pesantren di Indonesia baru diketahui keberadaan dan  perkembangannya  setelah  abad  ke  16.  Karya-karya Jawa  klasik  seperti  serat  cabolek  dan  serat  centini mengungkapkan dijumpai lembaga-lembaga yang mengajarkan berbagai kitab Islam klasik dalam bidang fiqh, tasawuf,  dan  menjadi  pusat-pusat  penyiaran  Islam  yaitu pondok pesantren.
Sejarah  awal  pertumbuhannya,  tujuan  utama  pondok pesantren adalah:
a. Menyiapkan santri mendalami dan menguasai ilmu agama  Islam  atau  lebih  dikenal  dengan  tafaqquh fiddin,  yang  diharapkan  dapat  mencetak  kader- kader  ulama  dan  turut  mencerdaskan  masyarakat Indonesia.
b. Dakwah menyebarkan agama Islam
c. Benteng pertahanan umat Islam dalam bidang akhlak
Selama  kurun  waktu  yang  sangat  panjang  pondok pesantren  telah  memperkenalkan  dan  menerapkan  beberapa metode  pembelajaran  seperti  wetonan,  sorogan,  tahfidz (hafalan),  mudzakarah  (musyawarah),  halaqah  (seminar), dan majlis ta’lim. Struktur Organisasi

## C. Struktur organisasi
Pondok  Pesantren  Darul  Mujahadah  dalam  struktur organisasinya  melebur  menjadi  satu  dengan  pihak sekolah/madrasah  baik  Madrasah  Tsanawiyah  maupun Madrasah Aliyah, berikut struktur organisasinya:
Sumber:  Data Sekunder (2016) Gambar 1. Struktur Organisasi Ponpes Darul Mujahadah

## D. Tata laksana Sistem Yang Berjalan
Gambar 2. Activity Diagram Sistem Berjalan

## E. Masalah yang Dihadapi
Setelah  melakukan  analisa  pada  sistem  yang berjalan penulis berpendapat bahwa :
a. Perhitungan  harta  waris  atau faraidh yang dilakukan di Pondok Pesantren belum bisa efektif karena masih dilakukan secara manual.
b. Perhitungan  hanya  bisa  dilakukan  oleh  orang- orang  tertentu  yang  tahu  ilmu  faraidh  atau  ahli ilmu faraidh sedangkan orang-orang awam masih kebingungan.
c. Perhitungan  hanya  bisa  dilakukan  di  tempat- tempat  tertentu  saja  seperti,  Pondok  Pesantten, KUA, Kantor Pengacara dan lain-lain.

## F. Pemecahan Masalah
Dari  beberapa  masalah  yang  dihadapi  pada  sistem berjalan,  penulis  ingin  menberikan  metode  praktis  agar penghitungan  waris  atau faraidh yang  selama  ini  dianggap susah  sekali,  karena  harus  lewat  kitab-kitab  kuning berbahasa  Arab  dan  gundul  (Tidak  ada  harakatnya)  kitab- kitabnya  tebal-tebal  bahkan  harus  belajar  bertahun-tahun lamanya,  yaitu  dengan  merancang  dan  memgembangkan sebuah aplikasi yang dapat memberi solusi dan mempermudah dalam perhitungan waris, aplikasi yang akan dirancang  dan  dikembangkan  oleh  penulis  adalah  aplikasi yang  berbasis android, karena  mengingat  perkembangan Ilmu  Pengetahuan  dan  Teknologi  yang  semakin  canggih, apalagi  dalam  bidang  perangkat mobile pintar  atau  sering disebut  smartphone.  Aplikasi  ini  menawarkan  kemudahan- kemudahan  dari  segi  contoh  penghitungan,  penjelasan- penjelasan  yang  berhubungan  dengan  pembagian  waris, dasar-dasar-dasar hukum dan lain-lain. Berikut adalah solusi yang ditawarkan oleh aplikasi berbasis android ini :
a. Aplikasi  ini  bisa  menghitung  lebih  cepat  daripada secara manual
b. Aplikasi ini bisa diakses oleh siapa saja baik orang yang ahli maupun orang yang awam
c. Aplikasi ini bisa diakses dimanapun dan kapanpun

## III. R ANCANGAN S ISTEM Y ANG D IUSULKAN

## A. Usulan Prosedur Yang Baru
Dari  analisa  yang  penulis  lakukan  di  Pondok  Pesantren Darul  Mujahadah  pada  tanggal  5  Mei  2016,  penulis berpendapat  masih  banyak  kekurangan  dalam  proses penghitungan  waris,  karena  semua  proses  dilakukan  secara sederhana dan masih manual. Maka dari itu penulis berharap dengan  dibuatnya  Aplikasi  Hitung  Waris  Berbasis  Android di  Ponpes  Darul  Najah  bisa  membantu  santri,  dan  orang- orang  dilingkungan  pesantren  dalam  belajar  menghitung waris  atau  faraidh  karena  bisa  di  akses  kapan  saja  dan dimana  saja  karena  memang  sifatnya  yang  berbasis multimedia yang bisa dibawa kemana-mana.

## B. Diagram Rancangan Sistem
Diagram  rancangan  sistem  yang  dibuat  menggunakan prinsip OOAD (Object Oriented Analysis and Design), yaitu menggunakan UML  (Unified  Modeling  Language) yang terdiri dari Use Case Diagram, Activity Diagram, Sequence Diagram dan Class Diagram.
Use Case Diagram menggambarkan Fungsionalitas yang diharapkan  dari  sebuah  system,  yang  ditekankan  adalah “apa”  yang  diperbuat  sistem,  bukan  “bagaimana”  sebuah sistem bekerja. Sebuah Use Cas e mempresentasikan sebuah interaksi antara actor dan sistem.
Gambar 3. Use Case yang Diusulkan
Berdasarkan  gambar use  case diagram  diatas  aktor  yaitu “Pengguna” yang alurnya datanya dijelaskan sebagai berikut:
Tabel 1. Deskripsi Aktor dalam Use Case
No Akto r Deskripsi 1 User Aktor “Pengguna” mempunyai hak akses sepenuhnya dalam sistem,seperti :
1. Mengakses menu “Hitung Waris” a. Input tirkah
b. Pilih jenis kelamin
c. Input hak-hak waris
d. Input ahli waris
e. Hitung
2. Mengakses menu “Deskripsi”
a. Berisi  deskripsi  atau  penjelasan- penjelasan tentang faraidh
3. Mengakses “Petunjuk penggunaan”
a. Petunjuk  penggunaan deskripsi
b. Petunjuk penggunaan hitung
4.
Mengakses menu bagan
a. Berisi  bagan  atau  poho  keluarga sebagai gambaran contoh kasus yang ada dalam hitungan rumus faraidh
5. Mengakses menu “Tentang”
a. Berisi  tentang  pengembang  dan tempat observasi
6. Mengakses “Keluar aplikasi”
Activity Diagram (diagram aktivitas) adalah diagram yang menggambarkan  aliran  fungsionalitas  dari  sistem.  Pada tahap  pemodelan  bisnis,  diagram  aktifitas  dapat  digunakan untuk menunjukkan aliran kerja bisnis ( business work flow ). Dapat  juga  digunakan  untuk  menggambarkan  aliran kejadian ( flow of events ).
Gambar 4. Activity Diagram Sistem yang Diusulkan
Pada Activity Diagram diatas menjelaskan bahwa : 1. Pengguna  atau user mengakses  aplikasi  hitung waris
2. Tampil Halaman Utama
3. Memilih  Menu  Utama  yang  terdiri  dari  (  menu hitung  waris,  menu  deskrispi,  menu  deskripsi,  menu petunjuk  penggunaan,  menu  bagan,  menu  tentang pengembang dan menu keluar aplikasi)
Sequence  Diagram adalah  suatu  penyajian  perilaku  yang tersusun  sebagai  rangkaian  langkah-langkah  percontohan dari  waktu  ke  waktu. Sequence  Diagram digunakan  untuk menggambarkan arus
pekerjaan, pesan yang disampaikandan  bagaimana  elemen-elemen  di  dalamnya bekerja  sama  dari  waktu  ke  waktu  untuk  mencapai  suatu hasil.
Gambar 5. Sequence Diagram Menu Hitung
Pada Sequence  Diagram diatas  menjelaskan  bahwa pengguna
Mengakases  aplikasi  hitung  waris,  pilih  menu  Hitung waris  kemudian  input  langkah  1,2,4,4,5  dan  langkah  6 kemudian  tampil  hitung  hasil  waris  kemudian  kembali  ke menu utama.
Gambar 6. Sequence Diagram Menu Deskripsi
Pada Sequence  Diagram diatas  menjelaskan  bahwa pengguna  mengakses  aplikasi  hitung  waris,  pilih  menu deskripsi  kemudian  pilih  materi  yang  diinginkan  kemudian kembali ke menu utama.
Gambar 7. Sequence Diagram Menu Petunjuk Penggunaan
Pada Sequence  Diagram diatas  menjelaskan  bahwa pengguna  mengakses  aplikasi  hitung  waris,  pilih  menu petunjuk penggunaan pilih salah satu  petunjuk penggunaan setelah  membaca  petunjuk  kemudian  kembali  halaman utama.
Gambar 8. Sequence Diagram Menu Bagan
Pada Sequence  Diagram diatas  menjelaskan  bahwa pengguna  mengakses  aplikasi  hitung  waris,  pilih  menu bagan kemudian tampil bagan silsilah kemudian kembali ke menu utama.
Pada Sequence  Diagram diatas  menjelaskan  bahwa pengguna  mengakses  aplikasi  hitung  waris,  pilih  menu deskripsi  kemudian  pilih  materi  yang  diinginkan  kemudian kembali ke menu utama.
C. Rancangan Tampilan
b. Tampilan Splash Screen
Gambar 10. Tampilan Splash Screen
Splash  screen diatas  akan  tampil  ketika  pengguna  klik aplikasi hitung waris
Gambar 11. Tampilan Halaman Utama
Halaman  utama  akan  tampil  setelah  tampilan splash screen dalam beberapa detik
Gambar 12. Tampilan Hitung Waris Langkah 1
Pada tampilan hitung waris  langkah 1,2,3,4,5 dan adalah menu untuk input.
Gambar 13. Tampilan Hasil Hitung Waris
Pada tampilan Hasil hitung waris diatas adalah hasil input dari langkah 1,2,3,4,5, dan 6
Pada tampilan petunjuk penggunaan diatas pengguna bisa memilih petunjuk penggunaan yang diinginkan
Gambar 15. Tampilan Keluar Aplikasi
Pada  gambar  diatas  menjelaskan  tentang    keluar  dari tampilan aplikasi. Jika klik tombol Batal maka akan kembali ke halaman utama, dan ketika klik tomol Keluar maka akan keluar dari aplikasi.

## IV. K ESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  perancangan  aplikasi android  untuk  sales  dengan  menggabungkan local  based service yang  berbasis client-serv er    dengan  tujuan mempermudah pekerjaan sales dalam absensi adalah dengan cara aplikasi andoid mengambil titik koordinat yang berupa longitude dan latitude disimpan  dalam  database  untuk rekapan data sales tersebut.
Aplikasi  android  untuk  sales  dengan  menggabungkan local based service berbasis client-server dapat dipergunakan  untuk  sales  ketika  mendapatkan  proyek  dan langsung  melakukan  input  saat  itu  juga  ( real  time )  dengan cara  sales  input  dengan  aplikasi  android  kemudian  setelah data  di save ,  data  tersebut  akan  masuk  ke  dalam server ,dan saat itu juga admin dapat melakukan tindakan terhadap data inputan  dari  sales  untuk  cetak  atau  revisi.  Hasilnya  akan dijadikan laporan untuk manager.
D AFTAR P USTAKA
[1] Al-Utsaimin, Muhammad bin Shalih. Panduan Praktis Hukum Waris. Penerjemah:Abu  Ihsan  al-Atsari  dan  Izzudin  Karimi,  Lc. Jakarta:Penerbit Pustaka Ibnu Katsir, 2015.
[2] T.  Azhar. Faraidh ,  Ilmu  Pertama  Yang  Diangkat    diakses  23  Maret 2016.  Dari  http://www.annursolo.com/faraidh-ilmu-pertama-yang- diangkat/sumber:Majalah YDSUI edisi September 2011.
[3] E.  Budiyanto. Sistem  Informasi  Manajemen  Sumberdaya  Manusia . Yogyakarta:Graha Ilmu, 2013.
[4] D.  Dermawan  dan  N.  Kunkun, Sistem  Informasi  Manajemen. Bandung: Remaja Rosda karya, 2013.
[5] B.  Hartono. Sistem  Informasi  Manajemen  Berbasis  Komputer .
Jakarta: Rineka Cipta, 2013.
[6] H. S. Safaat. Aplikasi Berbasis Android. Informatika. Bandung:2013.
[7] Salim,  Abu  Malik  Kamal  bin  As-Sayyid. Tuntunan  Praktis  Hukum Waris:Lengkap  dan  Padat  Menurut  Al-Qur ‟ an  dan  As-Sunnah  yang
Shahih. Penerjemah:Ade  Ichwan  Ali.  Jakarta:Penerbit  Pustaka  Ibnu Umar, 2010.
[8] A.S.  Rosa.  dan  Shalahuddin  M. Rekayasa  Perangkat  Lunak Terstruktur dan Berorientasi Objek. Informatika . Bandung: 2013.
[9] S. Yuniar. Belajar Coding Android Bagi Pemula . Jakarta:Penerbit PT Elex Media Komputindo, 2015.
[10] T. Sutabari. Analisa Sistem Informasi. Yogyakarta: Andi Offset, 2012.
[11] Tim  EMS. Pemograman  Java  dari  Nol .  Jakarta:Penerbit  PT  Elex Media Komputindo,2015.
[12] P. P. Widodo. Menggunakan UML. Informatika.   Bandung: 2011.