## INOVASI KURIKULUM DI DAYAH SALAFIYAH DI ACEH
(STUDI KASUS DAYAH MUDI MESRA SAMALANGA BIREUEN)
Oleh: Azhar
Dosen Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Ar-Raniry Banda Aceh

## ABSTRAK
Daya pendorong proses belajar bahasa Inggris di asrama putra Dayah MUDI Mesra Samalanga ialah adanya  sarana,  prasarana, bi’ah lughowiyyah  atau  suasana  akan cukup  memadai  untuk  memajukan  santri  untuk  mampu  berbicara  dan  menulis dalam bahasa Inggris. Sedangkan, faktor penghambat utama dalam proses belajar bahasa Inggris di asrama Putra Dayah MUDI Mesra Samalanga ialah sikap santri yang menganggap biasa hukumanhukuman yang diberikan. Ada kekhawatiran dari pihak  pengasuh  asrama  dan  pengajar  jika  hukuman  itu  bersifat  hukuman  fisik seperti dipukul akan menjadikan santri merasa dendam kepada pengajar atau senior yang memberi hukuman. Adanya hukuman untuk membentuk kedisiplinan seperti yang sekarang yang berjalan selama ini tidak memberikan efek jera kepada santri. Mereka menganggap biasa hukumanhukuman tersebut. Padahal dari pihak orangtua sudah  menyerahkan  kepada  pengasuh  dan  pengajar  untuk  melatih  dan  mendidik santri terserah bagaimana cara pendidikannya.

## Kata Kunci: Inovasi Kurikulum, Dayah Salafiyah
A. Pendahuluan
Pesantren  sebagai  lembaga  pendidikan  Islami  terpenting  adalah  sebuah pendidikan  tradisional  yang para siswanya  tinggal  bersama dan  belajar di bawah bimbingan guru yang lebih dikenal dengan sebutan ”kiai” dan mempunyai asrama untuk  tempat  menginap  santri.  Santri tersebut  berada  dalam  kompleks  yang juga menyediakan masjid untuk beribadah, ruang untuk belajar, dan kegiatan keagamaan lainnya.Kompleks  ini  biasanya  dikelilingi  oleh  tembok  untuk  dapat  mengawasi keluar masuknya para santri sesuai dengan peraturan yang berlaku, (Dhofier 2004, 18).
Pesantren  menurut  pengertian  dasarnya  adalah  tempat  belajar  para  santri, sedangkan pondok berarti rumah atau tempat tinggal sederhana terbuat dari bambu. Di samping itu, kata pondok mungkin berasal dari Bahasa Arab funduq yang berarti asrama  atau  hotel.  Di  Jawa  termasuk  Sunda  dan  Madura  umumnya  digunakan
istilah  pondok  dan  pesantren,  sedang  di  Aceh  dikenal  dengan  Istilah  dayah  atau rangkang atau menasah, sedangkan di Minangkabau disebut surau. (Madjid 2010, 5). Dalam tulisan  ini penulis akan menggunakan kata-kata Dayah karena di Aceh “Pesantren” disebut dengan Dayah.
Namun  demikian,  meskipun  pesantren  memiliki  banyak  kelebihan  bukan berarti tidak mempunyai kelemahan dan kekurangan. Menurut Amien Rais (2004, 24) ada beberapa kelemahan pesantren yang perlu segera dibenahi antara lain: (1) alumni pesantren umumnya mempunyai pikiran yang sempit dan tidak percaya diri ketika  bersentuhan  dengan kehidupan riil  di masyarakat yang selalu berkembang sejalan  dengan  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi;  (2)  pesantren  pada umumnya  tidak  melengkapi  para  santrinya  dengan  berbagai  skill  yang  patut diandalkan untuk menghadapi tantangan hidup di zaman modern ini; (3) pesantren umumnya  tertutup  untuk  menerima  perubahan  sehingga  amat  susah  untuk mengikuti perkembangan yang terus bergerak.
Untuk itu perlu adanya perbaikan dengan melakukan rekonstruksi terhadap model  pendidikan  yang  ada.  Perbaikan  yang  perlu  dibuat  ialah  kesadaran  dalam mengadakan  perubahan  terhadap  pendidikan  dayah,  untuk  memperbaharui  atau modernisasi  pendidikan  Islam,  akhirnya  banyak  dayah  yang  mulai  berbenah  dan memodernisasi sistem pendidikan, manajemen dan kurikulumnya, terutama dengan mengenalkan  ilmui-lmu  umum  seperti  mengajarkan  Bahasa  asing  seperti  Bahasa Inggris kepada santri. Fakta di atas merupakan suatu bukti bahwa pesantren dapat melakukan pembaruan pendidikannya. Perubahan dan dinamika yang terjadi dalam dayah sampai saat ini menunjukkan hasil yang menggembirakan. Sebagian dayah mampu  bersaing  dengan  sekolah  negeri  baik  di  bawah  Kemendikbud  maupun Kementerian Agama. Sebagian para santri menguasai dan punya prestasi yang lebih unggul  dari  siswa-siswi  di  sekolah  yang  bukan  dayah.  Mereka  mampu  bersaing dalam  mata  pelajaran  umum  dan  agama.  Dan  bahkan  beberapa  dayah  senantiasa menyelenggarakan  pendidikan,  pembinaan  dan  pengembangan  santri  untuk keunggulan  dan  kesempurnaan  melalui  program  pendidikan  yang  utuh  yaitu  di Dayah  Salafiyah  MUDI  Mesra  Samalanga  Kabupaten Bireuen  yang menerapkan
pembelajaran  Bahasa  Inggris  bagi  para  santri  sebagaimana  lembaga  pendidikan sekolah yang menerapkan sistem asrama (Islamic Boarding School). Tidak heran jika kurikulum dayah didesain dengan mengkolaborasikan antara ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu umum secara seimbang. Salah satu karakteristik modernisasi dayah salafiyah di Aceh ditandai dengan adanya pembelajaran bahasa Inggris di dayah. Berangkat  dari  permasalahan  di  atas  dan  karena  keterbatasan  waktu  dan  terlalu luasnya  cakupan  persoalan  maka  persoalan  yang  dapat  dirumuskan  dalam penelitian  ini  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  lebih  jauh  bagaimana  model pembelajaran Bahasa Inggris di Dayah salafiyah di Aceh.

## B. Rumusan Masalah
1. Bagaimanakah  bentuk  pembelajaran  Bahasa  Inggris  di  Dayah  Salafiyah  di Aceh?
2. Seperti  apakah  model  belajar  santri  ketika  belajar  Bahasa  Inggris  di  Dayah Salafiyah di Aceh?
3. Apakah yang menjadi dayah pendorong dan penghambat dalam proses belajar Bahasa Inggris di Dayah Salafiyah di Aceh?

## C. Tujuan Penelitian
1. Untuk mengetahui bentuk pembelajaran Bahasa Inggris di Dayah Salafiyah di Aceh?
2. Untuk mendapatkan dan menemukan model belajar santri ketika belajar Bahasa Inggris di Dayah Salafiyah di Aceh?
3. Untuk  mengetahui  daya  pendorong  dan  penghambat  dalam  proses  belajar Bahasa Inggris di Dayah Salafiyah di Aceh?

## D. Kerangka Teori
Strategi  pembelajaran  menurut  Kemp  (2006,  21)  ialah  suatu  kegiatan pembelajaran  yang  harus  dilaksanakan  oleh  guru  dan  siswa  agar  tujuan pembelajaran dapat dicapai secara efektif dan efisien. Usaha menerapkan rencana pembelajaran  yang  telah  disusun  dalam  kegiatan  nyata  agar  tujuan  yang  telah disusun  dapat  tercapai  secara  optimal,  maka  diperlukan  suatu  metode  yang digunakan untuk merealisasikan strategi yang telah ditetapkan. Dengan demikian, bisa terjadi satu strategi pembelajaran menggunakan beberapa metode. Misalnya, untuk melaksanakan strategi ekspositori bisa digunakan metode ceramah sekaligus metode Tanya-jawab atau bahkan diskusi dengan memanfaatkan sumber daya yang tersedia  termasuk  menggunakan  media  pembelajaran.  Oleh  sebab  itu,  strategi berbeda  dengan  metode.  Strategi  menunjukkan  pada  sebuah  perencanaan  untuk mencapai suatu tujuan, sedangkan metode adalah cara yang dapat digunakan untuk melaksanakan  strategi.  Dengan  kata  lain,  strategi  adalah  a  plan  of  operation achieving  something;  sedangkan  metode  adalah  a  way  in  achieving  something. Pendekatan  dapat  diartikan  sebagai  titik  tolak  atau  sudut  pandang  kita  terhadap proses  pembelajaran.  Istilah  pendekatan  merujuk  kepada  pandangan  tentang terjadinya suatu proses yang sifatnya masih sangat umum. Roy Kellen (2000, 31) mencatat  bahwa  terdapat  dua  pendekatan  dalam  pembelajaran,  yaitu  pendekatan yang  berpusat  pada  guru  (teacher-centered  approaches)  dan  pendekatan  yang berpusat pada siswa (student-centered Approaches).Pendekatan yang berpusat pada guru  menurunkan  strategi  pembelajaran  langsung  (Direct  Instruction), pembelajaran  deduktif  atau  pembelajaran  ekspositori.  Sedangkan,  pendekatan pembelajaran  yang  berpusatpadasiswa  menurunkan  strategi  pembelajaran  inkuiri dan diskoveri serta pembelajaran induktif. Sedangkan model-model pembelajaran sendiri biasanya disusun berdasarkan berbagai prinsip atau teori pengetahuan. Para ahli  menyusun  model  pembelajaran  berdasarkan  prinsip-prinsip  pembelajaran, teoriteori  psikologis,  sosiologis,  analisis  system,  atau  teori-teori  lain  yang mendukung (Joyce & Weil, 2000).

## Faktor-faktor yang Mempengaruhi Belajar
Secara  global,  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  belajar  siswa  dapat  kita bedakan menjadi tiga macam, yakni: 1. Faktor internal (faktor dari dalam siswa), keadaan/kondisi  jasmani  dan  rohani  siswa.  2.  Faktor  ekstenal  (faktor  dari  luar siswa),  yakni  kondisi  lingkungan  di  sekitar  siswa.  Faktor-faktor  di  atas  dalam banyak hal sering saling berkaitan dan mempengaruhi satu sama lain. Seorang siswa yang  bersikap  conserving  terhadap  ilmu  pengetahuan  atau  bermotif  ekstrinsik (faktor eksternal) umpamanya, biasanya cenderung mengambil pendekatan belajar yang sederhana dan tidak mendalam. Sebaliknya, seorang siswa yang berinteligensi tinggi (faktor internal) dan mendapatkan dorongan positif dari orangtuanya (faktor eksternal), mungkin akan memilih pendekatan belajar yang mementingkan kualitas hasil pembelajaran. Jadi, karena pengaruh faktor-faktor tersebut di ataslah, muncul siswa-siswa  yang  highachievers  (berprestasi  tinggi)  dan  under-achievers (berprestasi rendah) atau gagal sama sekali.

## E. Metode Penelitian
Metodologi  penelitian  merupakan  sekumpulan  peraturan,  kegiatan,  dan prosedur  yang  digunakan  oleh  pelaku  suatu  disiplin  ilmu.  Metodologi  juga merupakan analisis teoritis mengenai suatu cara atau metode. Penelitian merupakan suatu  penyelidikan  yang  sistematis  untuk  meningkatkan  sejumlah  pengetahuan, juga  merupakan suatu  usaha yang sistematis  dan terorganisasi  untuk menyelidiki masalah tertentu yang memerlukan jawaban. Desain penelitian ini adalah deskriptif kualitatif.  Menurut  Isaac  (1998,  46)  penelitian  deskriptif  merupakana  riset  yang menjelaskan secara sistematis situasi dan fakta populasi tertentu secara faktual dan akurat.  Lebih dari itu Arikunto (2007, 244) menyatakan bahwa kesimpulan akhir dalam studi deskriptif haruslah dalam bentuk katakata atau kalimat, bukan dalam bentuk angka-angka. Sumber data primer ialah data yang secara langsung diakses oleh  peneliti  (Sugiono  2009;  308).  Dalam  studi  ini,  penulis  mengambil  data  dari observasi kelas-kelas bahasa Inggris di dayah Salafiyah di Aceh. Baik guru maupun murid menjadi data obsevasi yang sangat penting untuk penelitian ini.
Sugiyono (2009, 308) menyatakan bahwa sumber data sekunder ialah data yang secara tidak langsung digunakan oleh peneliti seperti data yang diambil dari dokumen-dokumen.  Dalam  penelitian  ini,  penulis  mengambil  sumber  data  dari buku-buku berikut terkait. Penulis menggunakan metode observasi dan dokumen (hasil observasi dan wawancara dengan guru dan murid) untuk pengumpulan data. Dalam  penelitian  ini,  dengan  adanya  metode  observasi  dan  dokumentasi diharapakan  dapat  diketahui  secara  tepat  model  pembelajaran  guru  dan  model belajar santri secara tepat dan akurat. Dengan metode ini diharapkan profile dayah salafiyah di Aceh dapat digambarkan secara gamblang. Untuk mendapatkan data penting  ini  sejak  pertengahan  bulan  juli  2017  sampai  awal  oktober  tahun  2017 peneliti melakukan observasi praktek semua guru bahasa Inggris di dayah salafiyah di Aceh.

## F. Pembahasan Penelitian
Di Dayah MUDI Mesra Samalanga terdapat tujuh orang Pengajar Bahasa Inggris yaitu:  Tgk. Mahlil,  Tgk. Masrizal, Tgk.  Imran, Tgk Sulaiman, Tgk.  Aziz Faizin,  Tgk.  Munawar  dan  Tgk  Fikri.  Semua  pengajar  bahasa  Inggris  di  asrama putra tersebut adalah alumni Dayah MUDI Mesra Samalanga dan dayah-dayah lain di Aceh. Model atau bembelajaran Bahasa bertujuan untuk mencetak tenaga-tenaga pengajar Islam yang disamping menguasai materi-materi keislaman tapi juga secara skills  atau  ketrampilan  mampu  berbicara  dan  menulis  secara  lancar  dua  bahasa Asing yang dianggap sebagai pakaian dayah yaitu bahasa Arab dan bahasa Inggris. Dalam  kaitannya  dengan  pengajaran  bahasa  Inggris  di  Dayah  MUDI  Mesra Samalanga hal yang unik dan menarik yang bisa diamati adalah bahwa hanya satu pengajar yaitu Tgk. Mahlil yang memiliki latar belakang pendidikan kursus Bahasa Inggris. Namun, walaupun demikian ada rasa percaya diri yang besar pada setiap pengajar karena ketika mereka belajar di Dayah atau di Dayah lain yang berafiliasi atau mengikut pola Pesantren Modern yang mereka sudah terasah selama bertahun- tahun berbicara dan menulis dalam kedua bahasa asing tersebut. Kemudian, berikut ini akan dipaparkan hasil observasi selama 10 (sepuluh) kali masuk ke kelas-kelas bahasa Inggris yang diampu ketujuh pengajar tersebut.

## Pengamatan Pembelajaran Guru
9 Juli 2017 Kelas pertama yang diamati adalah kelas bahasa Inggris di kelas VI.  Pengamatan  ini  dikerjakan  pada  hari  kamis  malam  jam  20.00  tanggal  9  Juli 2017.  Kelas  malam  ini  berbeda  dengan  kelas  yang  lain  karena  suasananya  lebih bersifat informal. Kelas tersebut di adakan di aula. Kelas malam tersebut diadakan setelah  santri  menjalankan  shalat  Isya’.  Tgk.  Masrizal  memulai  kegiatan  awal pembelajaran dengan mengucapkan salam dan Good Evening, everyone. Malam itu Beliau  menjelaskan  sub  materi  Simple  Past  and  Past  Continuous.  Dalam pembelajarannya  diawali  dengan  menjelaskan  serba  serbi  simple  past  dan  past continuous berikut rumus dan contoh kalimat praktis sehari-hari. Santri, walaupun terkadang bercanda di antara teman, tetapi tetap fokus dan antusias dalam mengikuti proses belajar dan mengajar.
25 Agustus 2017 Kelas kedua yang diamati adalah kelas bahasa Inggris di kelas II. Pengamatan ini dikerjakan pada hari selasa pagi jam 08.50-10.10 tanggal 25 Agustus 2017 di kelas II-C. Mulai tanggal ini peneliti diberi kesempatan oleh pengasuh asrama untuk masuk ke kelas-kelas mulai dari kelas I sampai kelas VI. Kelas tersebut adalah kelas yang formal sebagaimana kelas-kelas yang lain. Mulai kelas I sampai III disebut Tsanawiyah sedangkan mulai kelas IV sampai VI disebut sebagai Ma’had Aly. Bagi santri yang latar belakangnya SMP atau Tsanawiyah di luar  asrama  jika  mereka  bergabung  di  Ma’had  Aly  yang  selevel  dengan  tingkat Aliyah diadakan kelas takhasus untuk meng-upgrade atau kelas khusus agar mereka yang tidak terbiasa di Dayah MUDI Mesra Samalanga bisa menyesuaikan dengan pola dan sistem yang sudah diterapkan dari kelas I. Kelas takhasus tersebut akan dipaparkan  pada  pengamatan  tanggal  5  September  oleh  Tgk  Masrizal. Pembelajaran bahasa Inggris pada kelas II-C ini diampu oleh Tgk. Aziz Faizin yang merupakan  salah  satu  pengajar  senior  Dayah  MUDI  Mesra  Samalanga  memiliki penampilan  yang  rapi  dengan  memakai  peci  dan  berdasi  dan  gaya  mengajarnya yang bisa dikategorikan cukup tegas dan disiplin.
2 September 2017 Kelas ketiga yang diamati adalah kelas bahasa Inggris di kelas tiga. Pengamatan ini dikerjakan pada hari Rabu pagi jam 09.30-10.10 di kelas
IIIC. Pembelajaran Bahasa Inggris pada kelas III-C ini diampu oleh Tgk. Sulaiman yang seperti halnya pengajar senior yang lain Dayah MUDI Mesra Samalanga yaitu Tgk. Mahli atau Tgk Masrizal, ia memiliki penampilan yang rapi dengan memakai peci dan berdasi dan gaya mengajarnya yang bisa dikategorikan tegas, disiplin, dan berapi-api atau sangat bersemangat.
Hal ini bisa dilihat ketika pembelajaran diawali dengan mengucapkan salam dan  menyapa  siswa  ataus  antri  dengan  ungkapan  formal  spoken  English  dan ungkapan penyemangat di pagi hari dengan narasi sebagai berikut (T: Tgk. Mahlil, S:  Siswa  Kelas  IIIC)  T:  Assalamu’laikum  warahmatullahi  wabarakatuh!  S: Wa’alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh! U: How are you today? S : Fine, Thank you T : How’s life today? S: Life is beautiful and powerful. T: What is our lesson today? S: Our Lesson today iiiissss Engliiiiiissssssh. Sungguh sebuah model pembelajaran yang menarik dan unik. Pelajaran dimulai dengan kalimat yang penuh semangat yaitu Life is beautiful and powerful. Walaupun peneliti sudah memahami arti dan makna kalimat tersebut tetapi tetap di-cross check-kan ke siswa tentang apa yang mereka pahami dari kalimat tersebut. Beberapa di antara mereka mengatakan “Hidup  itu  indah  dan  penuh  semangat”.  Sungguh  merupakan  sebuah penyemangatan  awal  yang  baik  dan  memberi  stimulus  kepada  siswa  agar  selalu punya semangat belajar dan adanya kebersamaan mengucapkan kalimat seperti Our Lesson  today  iiiissss  Engliiiiiissssssh.  Ini  merupakan  sebagian  contoh  dari efektifnya  bi’ah  luqhowiyyah  atau  lingkungan  bahasa  yang  bertahun-tahun  telah terwujud di pondok pesantren Takmirul Islam.
5 September 2017 Kelas keempat yang diamati adalah kelas bahasa Inggris di kelas enam. Pengamatan ini dikerjakan pada hari Sabtu pagi jam 07.30-08.10. Pembelajaran bahasa Inggris pada kelas VI ini diampu oleh Tgk. Imran yang seperti halnya  pengajar  senior  yang  lain  di  Dayah  MUDI  Mesra  Samalanga,  memiliki penampilan yang rapi dengan memakai peci dan berpakaian batik seragam pengajar di  Dayah  MUDI  Mesra  Samalanga.  Gaya  mengajar  beliau  mirip  dengan  Tgk. Mahlil yang bersifat kalem tetapi jelas dalam menerangkan materi. Kelas Bahasa Inggris pada tanggal 5 September 2017 tersebut memiliki submateri Passive Voice.
Selain kelas Ygk. Munawar kelas kelima yang diamati pada hari yang sama adalah kelas bahasa Inggris di kelas VI. Pengamatan ini dikerjakan pada jam 10.10- 12.00 di kelas VI. Pembelajaran bahasa Inggris pada kelas ini diampu oleh Ust. Rachmat Faisal,  S.Pd.  Beliau  adalah  satusatunya  pengajar  senior  yang  khusus  berlatar belakang pendidikan Bahasa Inggris. Kemudian, kelas keenam yang diamati adalah kelas  Grammar  yang  diampu  oleh  Ust.  Ahsanul  Fikri.  Pembelajaran  tanggal  5 September  2017  ini  diterapkan  di  kelas  IIA  dengan  sub  materi  berjudul  W-H Questions. 6 September 2017 Kelas ketujuh yang diamati adalah kelas Grammar yang  diampu  oleh  Tgk.  Fikri.  Pembelajaran  tanggal  6  September  2017  ini diterapkan  di  kelas  III  TKS.  Maksud  dari  singkatan  TKS  ialah  takhasus  atau pengkususan. Dari awal peneliti berpikir bahwa kelas dengan label TKS ini adalah kelas  khusus  anak-anak  terpandai  tetapi  ternyata  bukan  demikian.  Kelas  dengan label TKS ini adalah kelas khusus bagi siswa yang latar belakangnya SMP/SLTP umum  atau  dari  level  Tsanawiyah  yang  ingin  melanjutkan  ke  level  Aliyah  atau Ma’had Aly di Dayah MUDI Mesra Samalanga. Pertemuan pada hari Ahad pada tanggal 6 September ini diampu oleh Ust. Kholid Ramadanzi, seorang Ustadz muda alumni Dayah MUDI Mesra Samalanga. Pada Pertemuan tanggal 6 September ini Ust.  Kholid  Ramadanzi  hanya  mengawasi  dan  membetulkan  santri  yang  sedang presentasi materi dan sekaligus memberi pujian bagi yang benar jawabannya dan memberi hukuman pada yang salah jawabannya. Yang unik dan menarik dari model pembelajaran  model  punishment  and  reward  ini  terasa  pola  hubungan  guru  dan murid  sangat  akrab.  Setelah  40  menit  pelajaran  berlangsung  di  kelas  III  TKS, kemudian peneliti meminta izin kepada Tgk. Fikri untuk ikut mengamati di kelas selanjutnya, kelas pengamatan kedelapan yaitu kelas I TKS. Sebagaimana kelas III TKS,  kelas  ini  adalah  kelas  khusus  persiapan  bagi  santri  yang  dulunya  dari SMP/SLTP/Tsanawiyah di luar Dayah MUDI Mesra Samalanga. Pada pertemuan tanggal 6 September ini, peneliti sangat terkesan dengan model pembelajaran Tgk. Fikri dimana siswa mendapatkan drill yang lumayan intensif mencoba melancarkan memori  alfabet  bahasa  Inggris  dari  huruf  A  sampai  Z  dan  angka  dalam  bahasa Inggris dari bilangan kecil seperti 1, 2 dan 3 sampai jumlah puluhan, ratusan dan ribuan.  Meskipun  kelihatan  sangat  klasik  dan tradisional  tetapi  metode  ini  terasa
mengena  karena  tidak  ada  satupun  siswa  yang  merasa  canggung  untuk mengucapkan English numbers and alphabets. Semua itu dikerjakan dengan berdiri penuh semangat dan berteriak-teriak. 14 September 2017 Kelas ke-sembilan yang diamati adalah kelas Reading 3 yang diampu oleh Ust. Nur Rohmat .Pembelajaran hari Senin tanggal 14 September 2017 ini diterapkan di kelas regular III B. Tgk. Mahlil sebagai salah satu pengajar senior di Dayah MUDI Mesra Samalanga tidak seperti pengajar lain yang berapi-api atau penuh semangat seperti Tgk. Fikri dan Munawar  memiliki  gaya  mengajar  yang  lebih  santai,  banyak  senyum  tetapi mengena.
Tgk.  Mahlil  memulai  kegiatan  awal  pembelajaran  dengan  mengucapkan salam dan Good Morning, everyone. Pagi itu Beliau menjelaskan materi Reading- English  Lesson 3 dengan sub materi berjudul Beautiful Days at Jogja. Materi ini walaupun  menggunakan  buku  Reading  tetapi  pada  hari  itu  lebih  diarahkan membuat  recount  text  yang menjelaskan proses  berjalannya  aktivitas.  Setelah  40 menit pelajaran berlangsung di kelas III B, kemudian peneliti meminta izin kepada Tgk.  Mahlil  untuk  ikut  mengamati  di  kelas  selanjutnya,  kelas  pengamatan kesepuluh yaitu kelas III-A.Sebagaimana di kelas kelas III B Tgk. Mahlil di kelas ini  Beliau  menjelaskan  materi  Reading-English  Lesson  3  dengan  submateri berjudul Beautiful Days at Jogja. Materi ini pada hari itu lebih diarahkan membuat genre  recount  text  yang  menjelaskan  proses  berjalannya  aktivitas.  Secara  umum dalam  pengamatan  peneliti  setelah  masuk  di  sepuluh  kelas  yang  diadakan pembelajaran  Bahasa  Inggris  di  dalamnya  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat strategi pembelajaran langsung dan menggunakan TeacherCentered Approach yang sangat diarahkan oleh guru. Metode yang cocok untuk strategi dan pendekatan ini antara  lain:  ceramah,  tanya  jawab,  demonstrasi,  latihan,  dan  drill.  Strategi  dan pendekatan  ini  diperjelas  dengan  model  pembelajaran  army  method”,  yang mengedepankan  kedisiplinan  tinggi  serta  otoritas  guru  dan  Direct  Method  atau metode  langsung  (thariqah  mubasyarah)  yang  pertama  kali  dikembangkan  oleh F.Gouin (19 80- 1992) berdasarkan asumsi yang ada dalam proses berbahasa antara Ibu  dan  anak.  Pengamatan  Model  Belajar  Siswa  Selain  membuat  pengamatan model pembelajaran tujuh orang pengajar Bahasa Inggris di Dayah MUDI Mesra
Samalanga peneliti juga membuat  pengamatan terhadap tanggapan  dan keaktifan santri atau siswa selama pembelajaran Berlangsung. Selain mengamati peneliti di luar  jam  pelajaran  juga  bertanya  dan  berdiskusi  dengan  santri  mengenai  proses pembelajaran  Bahasa  Inggris  yang  telah  didapatkan.  Berikut  ini  dalah  hasil pengamatan  peneliti  terhadap  sepuluh  kelas  yang  diajarkan  Bahasa  Inggris  pada tanggal  9  Juli  2017,  25  Agustus  2017,  2  September  2017,  5  September  2017,  6 September 2017 dan 14 September 2017. 9 Juli 2017 Kelas pertama yang diamati adalah kelas Bahasa Inggris di kelas Enam. Pengamatan ini dikerjakan pada malam jam 20.00 tanggal 9 Juli 2017. Kelas malam hari ini cukup berbeda dengan kelas yang  lain  karena  suasananya  lebih  bersifat  informal.  Kelas  tersebut  di  adakan  di aula asrama.Kelas malam tersebut diadakan setelah santri menjalankan shalat Isya‟ dan diadakan  dengan suasana yang santai. Santri atau siswa  walaupun terkadang bergurau di antara mereka tetapi tetap fokus dan antusias mengikuti pembelajaran. Setelah selesainya proses pembelajaran yang 60 menit itu peneliti berkesempatan untuk berdialog dengan santri kelas enam bernama Amiruddin dan Maulidar. Dia bercerita betapa bersyukurnya dia bisa belajar di Dayah MUDI Mesra Samalanga karena  dibandingkan  dengan  temanteman  sekampungnya  yang  tidak  belajar  di pesantren  dia  merasakan  suasana  agama  dan  suasana  belajar  yang  lebih  baik. Sebagian teman-teman di desanya ada yang terkena efek pergaulan bebas dan sulit dinasehati orangtua. Mengenai pembelajaran baik Bahasa Inggris maupun bahasa Arab  dia  merasakan  efektifitas  model  pembelajaran  Direct  Method  ini  karena adanya bi’ah lughowiyah atau “suasana bahasa”.
25 Agustus 2017 Kelas kedua yang diamati adalah kelas bahasa Inggris di kelas II. Pengamatan ini dikerjakan pada hari selasa pagi jam 08.50-10.10 tanggal 25 Agustus 2017 di kelas II-C. Mulai tanggal ini peneliti diberi kesempatan oleh pengasuh Pondok untuk masuk ke kelas-kelas mulai dari kelas I sampai kelas VI. Kelas tersebut adalah kelas yang formal sebagaimana kelas-kelas yang lain.Mulai kelas I sampai III disebut Tsanawiyah sedangkan mulai kelas IV sampai VI disebut sebagai  Ma’had  Aly.  Pada  tanggal  25  Agustus  2017  tersebut  Ustadz/pengajar menjelaskan  submateri  Simple  Present  Tense.  Dalam  pembelajarannya  diawali dengan  menjelaskan  serba  serbi  simple  present  tense  berikut  rumus  dan  contoh
kalimat  praktis  sehari-hari.  Para  santri  kelihatan  antusias  dan  fokus  dalam memperhatikan  pengajaran  guru  dan  satu  hal  yang  menarik  adalah  kepandaian pengajar  untuk  mengarahkan  siswa  agar  tetap  fokus  dengan  satu  per  satu  diberi pertanyaan dan langsung dikoreksi jika ada jawaban yang salah. Saat melakukan pengamatan terhadap guru pengajar bahasa Inggris, yaitu Tgk. Aziz, peneliti juga sempat berkenalan dengan siswa kelas II-C bernama Sannang Indra Rahmanto dan Muhammad  Da‟i  Burhan.  Saat  itu  peneliti  mencoba  kemampuan  Bahasa  Inggris siswa  kelas  II-C  dengan  bertanya  dalam  Bahasa  Inggris,  “When  will  this  lesson ended?”  (artinya  dalam  bahasa  Indonesia,  “Kapan  pelajaran  ini  akan  berakhir?”. Sebenarnya  peneliti  sudah  tahu  jawabannya  tetapi  pertanyaan  kepada  Sannang Indra  Rahmanto  ini  dimaksudkan  untuk  menguji  kemampuan  mereka  dengan memberi pertanyaan spontan sehingga bisa diketahui jawaban siswa ini automatical atau  tidak.  Saat  itu  Sannang  Indra  Rahmanto  agak  terkaget  tetapi  kemudian  bisa menjadi tenang dengan bertanya pada teman di sampingnya yaitu Muhammad Da‟i Burhan,  “Fi  ayyi  sa’ah  hadza  darsa....”  .Sungguh  pengalaman  yang  menarik. Peneliti  bertanya  dalam  bahasa  Inggris  tetapi  Sannang  Indra  Rahmanto  bertanya dalam Bahasa Arab kepada temannya. 2 September 2017 Kelas ketiga yang diamati adalah kelas bahasa Inggris di kelas tiga. Pengamatan ini dikerjakan pada hari Rabu pagi jam 09.30-10.10 di kelas IIIC. Pembelajaran Bahasa Inggris pada kelas III-C ini  diampu  oleh  Tgk.  Munawar  yang  memiliki  penampilan  yang  rapi  dengan memakai  peci  dan  berdasi  dan  gaya  mengajarnya  yang  bisa  dikategorikan  tegas, disiplin,  dan  berapi-api  atau  sangat  bersemangat.  Hal  ini  bisa  dilihat  ketika pembelajaran diawali dengan mengucapkan salam dan menyapa siswa atau santri dengan ungkapan formal spoken English dan ungkapan penyemangat di pagi hari. Dalam pengamatan Peneliti,  ada  sebagian siswa yang asal-asalan  dan main-main dalam menjawab tetapi secara umum siswa bersemangat mengikuti pelajaran dari awal  sampai  akhir.  Mungkin  karena  seperti  yang  dikatakan  Ust.  Sunardi  Sujani bahwa berhasilnya pengajar di Dayah MUDI Mesra Samalangaialah bisa membuat siswa  berteriak-teriak  mengulang apa  yang disampaikan oleh  pengajar. Sehingga suasana  “kegaduhan”  pembelajaran  bukan  dianggap  sebagai  masalah  tapi  jusru stimulus  secara  umum  agar  ada  semangat  bersama  untuk  mencapai  fluency  atau
kelancaran dan kebiasaan berbicara dan menulis dalam bahasa asing dalam hal ini adalah bahasa Inggris. 5 September 2017 Kelas keempat yang diamati adalah kelas bahasa  Inggris  di  kelas  VI.  Pengamatan  ini  dikerjakan  pada  hari  Sabtu  pagi  jam 07.30-08.10.  Pembelajaran  Bahasa  Inggris  pada  kelas  VI  ini  diampu  oleh  Tgk. Fikri. Kelas Bahasa Inggris.
Pada  tanggal  5  September  tersebut  memiliki  submateri  Passive  Voice. Materi ini diterangkan dengan gamblang dan siswa dituntun untuk membuat contoh berdasarkan rumus dan contoh passive voice yang telah dituliskan di papan tulis. Secara umum proses belajar dan mengajar Grammar pada hari itu berjalan normal dan lancar.  Menurut  pengamatan  peneliti,  siswa kelas  enam sudah  sangat mapan dan tenang dalam menerima materi. Sepertinya gemblengan kedisiplinan dari kelas satu dan kelas lima telah berhasil secara behavioristik melatih mereka untuk fokus menerima  pelajaran  sehingga  ini  memudahkan  pengajar  untuk  menyampaikan materi.  Model  army  method  yang  banyak  dikritik  sudah  tidak  up  to  date  atau ketinggalan  zaman  alias  sudah  lawas  ternyata  masih  efektif  dalam  membentuk karaktek belajar siswa. Selain kelas Tgk. Munawar  kelas kelima yang diamati pada hari yang sama adalah kelas bahasa Inggris di kelas VI. Pengamatan ini dikerjakan pada  jam  10.10-12.00  di  kelas  VI.  Pembelajaran  Bahasa  Inggris  pada  kelas  ini diampu oleh Tgk. Masrizal. 6 September 2017 Kelas ketujuh yang diamati adalah kelas  Grammar  yang  diampu  oleh  Tgk.  Sulaiman.  Pembelajaran  tanggal  6 September 2017 ini diterapkan di kelas III TKS. Maksud dari singkatan TKS ialah takhasus atau pengkususan. Dari awal peneliti berpikir bahwa kelas dengan label TKS ini adalah kelas khusus anak-anak terpandai tetapi ternyata bukan demikian. Kelas dengan label TKS ini adalah kelas khusus bagi siswa yang latarbelakangnya SMP/SLTP  umum  atau  dari  level  Tsanawiyah  yang  bukan  program  KMI  tetapi ingin  melanjutkan  ke  level  Aliyah  atau  Ma’had  Aly  di  Dayah  MUDI  Mesra Samalanga. Pada Pertemuan tanggal 6 September ini Tgk. Mahlil hanya mengawasi dan  membetulkan  santri  yang  sedang  presentasi  materi  dan  sekaligus  memberi pujian  bagi  yang  benar  jawabannya  dan  memberi  hukuman  pada  yang  salah jawabannya. Yang unik dan menarik dari model pembelajaran model punishment and reward ini terasa pola hubungan guru dan murid sangat akrab. Sehingga jika
ada punishment atau hukuman berupa coretan spidol tidak permanen di pipi atau dagu  santri  tidak  membuat  dendam  tapi  justru  membuat  gelak  tawa  siswa  yang dihukum  juga  temanteman  yang  melihatnya.  Sebuah  kondisi  yang  kondusif  dan menyenangkan dan media penyesuaian yang baik buat siswa dari luar yang ingin melanjutkan di Ma’had Aly atau level Aliyah di Dayah MUDI Mesra Samalanga. 14 September 2017 Kelas kesembilan yang diamati adalah kelas Reading 3 yang diampu oleh Ust. Nur Rohmat .Pembelajaran hari Senin tanggal 14 September 2017 ini  diterapkan  di  kelas  regular  III  B.  Ust.  Nur  Rohmat  memulai  kegiatan  awal pembelajaran dengan mengucapkan salam dan “Good Morning, everyone”. Pagi itu Beliau menjelaskan  materi  Reading-English  Lesson  3 dengan  submateri berjudul Beautiful  Days  at  Aceh.  Materi  ini  walaupun  menggunakan  buku  Reading  tetapi pada  hari  itu  lebih  diarahkan  membuat  recount  text  yang  menjelaskan  proses berjalannya  aktivitas.  Jadi  selain  menjelaskan  materi  secara  singkat  santri  atau siswa  diajarkan untuk bersama-sama membuat kalimat dan paragraf  dengan  pola recount  text  dengan  judul  Beautiful  Days  at  Aceh.  Dalam  pengamatan  peneliti, santri walaupun terkadang bercanda di antara teman tetapi tetap fokus dan antusias dalam  mengikuti  proses  belajar  dan  mengajar.  Setelah  40  menit  pelajaran berlangsung di kelas III B, kemudian
Peneliti  meminta  izin  kepada  Tgk.  Mahlil  untuk  ikut  mengamati  di  kelas selanjutnya, kelas pengamatan kesepuluh yaitu kelas III-A. Sebagaimana di kelas kelas  III  B  Tgk.  Mahlil  di  kelas  ini  Beliau  menjelaskan  materi  Reading-English Lesson 3 dengan submateri berjudul Beautiful Days at Aceh. Materi ini pada hari itu  lebih  diarahkan  membuat  genre  recount  text  yang  menjelaskan  proses berjalannya aktivitas. Menurut pengamatan peneliti dalam pembelajaran tanggal 14 September 2017 yang diterapkan di kelas regular III A dan III B oleh Tgk. Mahlil dapat dinyatakan  bahwa setelah  siswa atau  santri telah mendapatkan penguasaan Vocabulary atau kosa kata yang cukup pada tahun pertama dan kedua maka mulai tahun ketiga barulah mereka belajar English Grammar atau tata bahasa Inggris dan juga  mulai  dikenalkan  dengan  genre  atau  jenis-jenis  teks  dalam  bahasa  Inggris. Hesitation removal atau penghilangan keragu-raguan dalam belajar sudah berjalan. Sesudah proses receptive atau pemerolehan bahasa berjalan efektif, baru diajarkan
proses productive dalam keterampilan atau skills berbahasa asing. Daya Pendorong dan  Penghambat  dalam  Proses  Belajar  Bahasa  Inggris  Dalam  wawancara  yang diadakan  oleh  peneliti  kepada  Tgk  Abi  Zahrul,  putra  Abu  Hasanul  Basry,  HG (Pimpinan  Pesantren  Dayah  MUDI  Mesra  Samalanga)  didapatkan  data  penting tentang apa yang menjadi  daya  pendorong dan penghambat  dalam proses belajar bahasa Inggris di Asrama Putra Dayah MUDI Mesra Samalanga. Daya Pendorong Proses  Belajar  Bahasa  Inggris  di  Dayah  MUDI  Mesra  Samalanga  ialah  adanya sarana,  prasarana,  bi’ah  lughowiyyah  atau  suasana  akan  cukup  memadai  untuk memajukan santri untuk mampu berbicara dan menulis dalam bahasa Inggris. Dua kegiatan  penunjang  selain  di  kelas  yang  berhasil  diamati  oleh  peneliti  adalah kegiatan  latihan  berpidato  untuk  semua  santri  atau  siswa  dan  drill  penguasaan vocabulary atau kosa kata setelah makan siang. Hal ini merupakan unsur penunjang kegiatan  yang  cukup  efektif  dalam  mewujudkan  tahap  demi  tahap  language acquisition  atau  pemerolehan  bahasa  asing  dalam  hal  ini  adalah  bahasa  Inggris. Kegiatan  latihan  berpidato  untuk  seluruh  santri  kecuali  santri  kelas  5  dan  6. Kegiatan  ini  bersifat  mingguan  dan  hal  ini  merupakan  unsur  penunjang  kegiatan yang cukup efektif dalam mewujudkan tahap demi tahap language acquisition atau pemerolehan bahasa asing dalam hal ini adalah bahasa Inggris.
Pada tanggal 6 September 2017, peneliti berkesempatan untuk melakukan pengamatan terhadap kegiatan latihan berpidato santri. Sungguh menarik melihat santri dari kelas satu sampai empat diarahkan oleh mentor atau pendamping mereka bukan  dari  Tengku-teungku  yang  biasa  mengajar  bahasa  Inggris  tapi  oleh  kakak kelas  mereka  yang  duduk  di  kelas  5  dan  6.  Pola  asahasih-asuh  dari  kakak  kelas kepada adik kelasnya cukup efektif untuk membangkitkan dan membiasakan santri untuk  percaya  diri  dan  berani  tampil  berpidato  dalam  bahasa  Inggris  walaupun masih dalam bentuk pidato sederhana. Kegiatan drill Penguasaan vocabulary atau kosa  kata  untuk  seluruh  santri  kecuali  santri  kelas  5  dan  6.  Kegiatan  ini  bersifat mingguan  dan  hal  ini  merupakan  unsur  penunjang  kegiatan  yang  cukup  efektif dalam  mewujudkan  tahap  demi  tahap  language  acquisition  atau  pemerolehan bahasa asing dalam hal ini adalah bahasa Inggris.
Di Dayah MUDI Mesra Samalanga, telah lama menjadi kebijakan pengasuh Dayah agar setelah dua minggu Arabic Weeks maka setelah itu satu minggu English Week dan Alhamdulillah pada tanggal 5 September 2017, peneliti berkesempatan untuk melakukan pengamatan terhadap Kegiatan drill penguasaan vocabulary atau kosa kata. Daya penghambat Faktor penghambat utama dalam proses belajar bahasa Inggris  di  Dayah  MUDI  Mesra  Samalanga  ialah  sikap  santri  yang  menganggap biasa hukuman-hukuman yang diberikan. Ada kekhawatiran dari pihak pengasuh pondok dan pengajar jika hukuman itu bersifat hukuman fisik seperti dipukul akan menjadikan  santri  merasa  dendam  kepada  pengajar  atau  senior  yang  memberi hukuman. Adanya hukuman untuk membentuk kedisiplinan seperti yang sekarang yang berjalan seperti disuruh berdiri panas-panas di siang hari dan berucap selama lima menit dengan kalimat, Hey, Boys, speak English! Hey, Boys, speak English! atau diberi kalung dari bahan kertas karton bertuliskan Let’s speak English tidak memberikan efek jera kepada santri. Mereka menganggap biasa hukuman-hukuman tersebut.  Padahal  dari  pihak  orangtua  sudah  menyerahkan  kepada  pengasuh  dan pengajar  di  dayah  untuk  melatih  dan  mendidik  santri  terserah  bagaimana  cara pendidikannya
G. Kesimpulan
Mengacu pada tiga hal yang telah dipaparkan dan dijelaskan sebelumnya mengenai model pembelajaran guru, model belajar santri, dan daya pendorong dan penghambat dalam proses belajar bahasa Inggris di Dayah MUDI Mesra Samalanga dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Secara  umum  dalam  pengamatan  peneliti  setelah  masuk  di  sepuluh  kelas yang diadakan pembelajaran bahasa Inggris di dalamnya dapat disimpulkan bahwa terdapat strategi pembelajaran langsung dan menggunakan teacher- centered approach yang sangat diarahkan oleh guru.
2. Menurut  pengamatan  peneliti,  model  belajar  santri  atau  siswa  di  Dayah MUDI  Mesra  Samalanga  menganut  pola  behavioristik  yang  menekankan
pembiasaan  dalam  skills  atau  keterampilan  berbahasa  dengan  pola  army method  yang  mendisiplinkan  siswa  dengan  pola  punishment  and  reward. Pujian  dan  penghargaan  bagi  yang  berhasil  dan  hukuman  yang  bersifat mendidik bagi yang gagal dalam proses belajar.
3. Daya  pendorong  proses  belajar  bahasa  Inggris  di  asrama  Putra  Dayah MUDI Mesra Samalanga ialah adanya sarana, prasarana, bi’ah lughowiyyah atau suasana akan cukup memadai untuk memajukan santri untuk mampu berbicara dan menulis dalam bahasa Inggris. Sedangkan, faktor penghambat utama  dalam proses belajar bahasa Inggris  di asrama  Putra  Dayah MUDI Mesra  Samalanga  ialah  sikap  santri  yang  menganggap  biasa hukumanhukuman yang diberikan. Ada kekhawatiran dari pihak pengasuh asrama  dan  pengajar  jika  hukuman  itu  bersifat  hukuman  fisik  seperti dipukul akan menjadikan santri merasa dendam kepada pengajar atau senior yang memberi hukuman. Adanya hukuman untuk membentuk kedisiplinan seperti yang sekarang yang berjalan selama ini tidak memberikan efek jera kepada  santri.  Mereka  menganggap  biasa  hukumanhukuman  tersebut. Padahal  dari  pihak  orangtua  sudah  menyerahkan  kepada  pengasuh  dan pengajar  untuk  melatih  dan  mendidik  santri  terserah  bagaimana  cara pendidikannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. 1996. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta:
Rineka Cipta Chaplin,
JP. 1958. Dictionary of Psychology. New York: Dell Publishing Depdiknas. 2002.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka
Dick,  W.  &  L  Cary.  1990.  The  Systematic  Design  of  Instruction,  Third  Edition,
New York: Harper Collins Huda,
Miftahul. 2013. Model-Model Pengajaran dan Pembelajaran: Isu-isu Metodis dan Paradigmatis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Fatah,  Abdul.  2011.  Strategi  Pondok  Pesantren  Attaqwa  Putra  Bekasi  dalam Menerapkan  Komunikasi  Berbahasa  Arab  dan  Inggris  pada  Santri. Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah
Joyce, Bruce. Weil, Marshal. 1996. Models of Teaching. Boston: Allyn and Bacon. Kemp,  Jerrold  E.  1977.  Instructional  Design:  Plan  for  Unit  and  Course Development. New York: Holt, Rinehart & Winston.
Kurniawati, Erna Dwi. 2005. Metode Pengajaran Bahasa Arab dan Bahasa Inggris
(Studi di Pesantren Putri Al Mawaddah Coper Jetis Ponorogo). Malang: UMM
Madjid, Nurcholish, 1997. Masyarakat Religius. Jakarta: Paramadina Moleong, Lexy J. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Rosdakarya.
Rais,  Amien.  1987.  Cakrawala  Islam  Antara  Cita  dan  Fakta.  Bandung:  Mizan.
Reber, Arthur S. 1995. The Penguin Dictionary of Psychology. California:
University of California
Rusman.  2010.  Model-Model  Pembelajaran:  Mengembangkan  Profesionalisme Guru. Jakarta: Rajawali Press
Subyakto, Sri Utari. 1992. Metodologi Pengajaran Bahasa. Jakarta; PT Gramedia Pustaka Utama
Soedjoko, Prasodjo. 1982. Profil Pesantren, Jakarta. Penerbit LP3ES
Stephen, Isaac and Michael William. 1982. Handbook in Research and Evaluation.
San Diego: Edits Publishers
Sugiyono. 2006. Teknik Penelitian. Yogyakarta: Pines
Syah, Muhibbin. 2010. Psikologi Belajar. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada Wittig,  Arno  F.  1981.  Psychology  of  Learning.  New  York:  McGraw-Hill  Book Company
Zamakhsyari,  Dhofier.  1983.  Tradisi  Pesantren.  Studi  tentang  Pandangan  Hidup
Kyai. Jakarta: LP3ES
Zamakhsyari, Dhofier. 1984 Tradisi Pesantren. Jakarta: LP3ES