## JURNAL
SOSAINS
JURNAL SOSIAL DAN SAINS
VOL 2 NO 2 2022 P-ISSN 2774-7018, E-ISSN  2774-700X
IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER DISIPLIN DALAM MENINGKATKAN HAFALAN AL-QUR’AN SISWA
Aliya Fatmawati 1 dan Astuti Darmiyanti 2
1,2 Fakultas Magister Pendidikan Agama Islam Universitas Singaperbangsa Karawang, Indonesia Corresponding Author : Aliya Fatmawati¹ Email : ummuffnn@gmail.com 1 dan  ummuffnn@gmail.com 2
Info Artikel : Diterima : 03 Februari 2022 Disetujui : 08 Februari 2022 Dipublikasikan : 15 Februari 2022 Keywords: Pendidikan
Karakter,
Disiplin, Siswa Keywords: Character
Education, Discipline,
Students

## ABSTRAK
Latar  Belakang  : Disiplin  dalam  belajar  merupakan  suatu  kebiasaan  yang  harus dimiliki  setiap  orang.  Dengan disiplin,  seseorang  akan  mendapat  pengetahuan  secara luas  dan  menyeluruh  tentang  suatu  ilmu. Tujuan  : Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengungkap implementasi Pendidikan karakter disiplin dalam meningkatkan hafalan Al Qur’an siswa di SMPI Babussalam dengan sub fokus mencakup strategi perencanaan karakter disiplin siswa dan implementasinya dalam meningkatkan hafalan Al Qur’an. Metode : Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan pengumpulan data, teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil : Hasil penelitian menunjukkan bahwa perencanaan karakter disiplin pada SMPI Babussalam menerapkan pendekatan tauladan,  pengawasan  dan  penyadaran. Kesimpulan  : Strategi  perencanaan pembentukan karakter disiplin siswa SMPI Babussalam dalam meningkatkan hafalan Al Qur’an,  menurut  hasil  wawancara  dengan  kepala  SMPI  Babussalam,  untuk mendapatkan  hasil  yang  optimal  dalam  hafalan  siswa  diperlukan  keteladaanan, bimbingan dan pengawasan.

## ABSTRACT
Background  :  Discipline  in  learning  is  a  habit  that  everyone  should  have.  With discipline, a person will gain broad and thorough knowledge about a science. Purpose : This study aims to reveal the implementation of disciplinary character education in improving students' memorization of the Qur'an at SMPI Babussalam  with sub-focus covering strategies for planning student discipline characters and their implementation in  improving  the  memorization  of  the  Qur'an,  strategies  for  implementing  student discipline characters in improving memorization of the Qur'an. an, the results of the evaluation of the application of the character of discipline in improving memorization. Method  :  This  study  uses  a  qualitative  approach  with  data  collection,  observation techniques, interviews and documentation . Results :  The results of the study indicate that the planning of disciplinary character at SMPI Babussalam applies an exemplary approach, supervision and awareness . Conclusion : The planning strategy for forming the disciplined character of SMPI Babussalam students in improving the memorization of the Qur'an, according to the results of interviews with the head of SMPI Babussalam, to  get  optimal  results  in  student  memorization  requires  exemplary,  guidance  and supervision.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  karakter  saat  ini  merupakan  hal  yang  sangat  urgen  dikarenakan banyaknya  krisis  moral  disemua  kalangan,  baik  anak-anak,  remaja  maupun  orang  tua (Nudin,  2020).  Banyak  nilai  karakter  yang  dapat  ditanamkan  dalam  dunia  Pendidikan, salah  satunya  adalah  karakter  disiplin.  Dengan  adanya  karakter  disiplin  diharapkan  para siswa  mampu  menumbuhkan  karakter-karakter  lainnya  (Rachmadyanti,  2017).  Tidak dipungkiri karakter disiplin membutuhkan pembiasaan dan lingkungan yang mendukung agar tercipta kesadaran bagi para siswa untuk berdisiplin (Octavia & Sumanto, 2019).
Perilaku disiplin di sekolah sangat dibutuhkan untuk menunjang keberhasilan dalam menuntut ilmu, begittu pula dalam menghafal Al Qur’an (Thobroni, 2013). Menghafal Al- Qur’an adalah simbol bagi umat Islam dan duri bagi masuknya musuh-musuh Islam. James Mansiz  berkata,  “Boleh  jadi,  Al-Qur‟an  merupakan  kitab  yang  paling  banyak  dibaca  di seluruh  dunia.  Tanpa  diragukan  lagi,  Al-Qur’an  merupakan  kitab  yang  paling  mudah dihafal.Al-hafidz  as-Suyuti  berkata  bahwa  “pengajaran  Al-Qur’an  adalah  dasar  dari prinsip-prinsip  Islam  (Jaelani,  2020).  Anak-anak  tumbuh  diatas  fitrahnya  dan  cahaya- cahaya hikmahnya yang masuk dalam kalbu mereka sebelum dikuasai oleh hawa nafsu dan cahaya hitamnya yang dilekati kotoran-kotoran maksiat dan kesesatan” (Fitriyani, 2021).
Orang  menghafal  Al-Qur’an  lebih  sukar  dilakukan  daripada  membaca  dan memahaminya. Hal ini disebabkan oleh dua faktor yaitu faktor eksternal dan faktor internal (Kamal, 2016). Faktor eksternal  adalah Al-Qur’an mempunyai banyak lembaran sehingga menghabiskan  banyak  waktu,  Adapun  faktor  internal  adalah  faktor  yang  berasal  dari individu  itu  sendiri  baik  jasmani  maupun  rohani  yang  menghalangi  seseorang  untuk menghafal Al-Qur’an.Akan tetapi selama kita terus berusaha menghafal pasti Allah akan memudahkan.  Hal  yang  terpenting  dalam  menghafal  Al-Qur’an  adalah  bagaimana meningkatkan  kelancaran  (menjaga)  atau  melestarikan  Al-Qur’an  agar  tetap  ada  dalam dada.  Oleh  karena  itu  pemeliharaan  Al-Qur’an  dapat  diimplementasikan  pada  lembaga- lembaga  pendidikan  Islam  salah  satunya  melalui  program  tahfidz  Al-Qur’an.  Program adalah  suatu  unit  atau  kesatuan  kegiatan  maka  program  merupakan  sebuah  sistem,  yaitu rangkaian  kegiatan  yang  dilakukan  bukan  hanya  satu  kali  tetapi  berkesinambungan. Pelaksanaan  program  selalu  terjadi  dalam  satu  organisasi  yang  artinya  harus  melibatkan sekelompok orang (Silaban & Yuliani, 2017). Tahfidz Al-Qur’an terdiri dari dua suku kata, yaitu Tahfidz dan Al-Qur’an, yang keduanya memiliki makna yang berbeda. Yaitu tahfidz yang artinya menghafal. Menghafal dari kata dasar hafal yang dalam bahasa arab hafidza- yahfadzu-hifdzan artinya yaitu selalu ingat dan sedikit lupa (Fatmawati, 2019).
Pelaksanaan  kegiatan  tahfidz  atau  menghafal  Al  Qur’an  kebanyakan  praktisi pendidikan  memang  condong  kepada  dimensi  pengetahuan,  yang  memegang  pendapat bahwa jika aspek kognitif telah dikembangkan secara benar, maka aspek afektif akan ikut berkembang  secara  positif,  namun  realitanya  aspek  afektif  dan  psikomotorik  pun  sangat berperan  (Afiyah, 2019). Salah  satu aspek afektif yang memiliki peranan penting adalah disiplin  dalam  hal  pembelajaran.  Siswa  yang  memiliki  disiplin  belajar  yang  baik  akan mempunyai  kecakapan  mengenai  belajar  yang  baik.  Hal  ini  sangat  diperlukan  untuk. meningkatkan  prestasi  belajar  siswa,  berhasil  tidaknya  siswa  dalam  pembelajarannya dilihat dari bagaimana ia mendisiplinkan dirinya untuk belajar dengan baik. Djamarah juga menyatakan  bahwa  agar  siswa  lebih  maju,  siswa  harus  disiplin  di  dalam  belajar  baik  di sekolah,  di  rumah  maupun  di  perpustakaan.  Disiplin  belajar  akan  membuat  seseorang memiliki kecakapan mengenai cara belajar yang baik dan pembentukan watak yang baik pula (Rohman, 2018). Cara belajar yang baik adalah suatu kecakapan yang dapat dimiliki
oleh  setiap  orang  dengan  jalan  latihan.  Keteraturan  dan  disiplin  harus  dikembangkan dengan penuh kemauan dan kesungguhan.
Pondok  pesantren  Babussalam  Kota  Depok  pada  jenjang  tingkat  SMP  Islam merupakan  salah satu pondok pesantren yang menerapkan karakter disiplin sebagai salah satu  penunjang  untuk  mencapai  tujuan  lembaga  itu  sendiri  yaitu  dapat  menghafalkan  Al Qur’an. Diantara banyaknya program yang dicanangkan terdapat program setoran hafalan Al Qur’an dan muraja’ah yang dilakukan sebanyak empat kali dalam sehari semalam. Hal tersebut  dibutuhkan  kedisiplinan  dalam  menjalaninya  sehingga  SMPI  Babussalam memberikan penghargaan atau reward bagi yang berhasil dan sanksi atau punishment bagi yang  melanggar  peraturan  tersebut  sebagai  upaya  peningkatan  hafalan  para  siswa. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkap  implementasi  Pendidikan  karakter  disiplin dalam  meningkatkan  hafalan  Al  Qur’an  siswa  di  SMPI  Babussalam  dengan  sub  fokus mencakup  stategi  perencanaan  karakter  disiplin  siswa  dan  implementasinya  dalam meningkatkan hafalan Al Qur’an.

## METODE PENELITIAN
Jenis  data  Penelitian  ini  termasuk  penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian  yang menghasilkan  data-data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang ataupun  perilaku  yang  dapat  diamati.  Sumber  data  yang  digunakan  oleh  penulis  dalam kegiatan  penelitian  adalah  sebagai  berikut:  data  primer  yaitu  data  yang  diperoleh  dari sumber datanya secara langsung sedangkan data sekunder yaitu data yang didapatkan daru studi  –  studi  sebelumnya.  Data  sekunder  dapat  diperoleh  dari  berbagai  sumber  seperti jurnal,  laporan,  buku  dan  lain  –  lain.  Fokus  penelitian  ini  dibatasi  pada  Implementasi Pendidikan  Karakter  Disiplin  Dalam  Meningkatkan  Hafalan  Al  Qur’an  Siswa  Di  SMP Islam Pondok Pesantren Babussalam Depok. Subyek penelitian ini adalah siswa kelas IX SMP  Islam  Pondok  Pesantren  Babussalam  Depok  .Informan  dalam  penelitian  ini  adalah Kepala Sekolah, Guru Mata Tahfidz dan siswa kelas IX.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Pengertian kedisiplinan
Disiplin berasal dari kata latin, discipulus, yang berarti siswa atau murid. Kata ini mengalami  perubahan  bentuk  dan  perluasan  arti,  antara  lain  berarti  ketaatan,  metode pengajaran, mata pengajaran dan perlakuan yang cocok bagi seorang murid. Sehubungan dengan definisi tersebut kata ini juga berarti latihan yang membetulkan serta kontrol yang memperkuat ketaatan.
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  disiplin  adalah  tata  tertib  di  sekolah, kemiliteran,  dan  lain  sebagainya  (ketaatan/kepatuhan  terhadap  tata  tertib  di  sekolah). Sedangkan pola asuh berarti bentuk atau  sistem dalam menjaga, merawat dan mendidik. Jika ditinjau dari terminologi, pola asuh anak adalah suatu pola atau sistem yang diterapkan dalam  menjaga,  merawat  dan  mendidik  seorang  anak  yang  bersifat  relatif  konsisten  dari waktu ke waktu. Pola perilaku ini dapat dirasakan oleh anak dari segi negatif atau positif.
Macam-macam  Disiplin  menurut  Unaradjan    bahwa  faktor-faktor  yang  mem pengaruhi pembinaan dan pembentukan disiplin diri ada dua  yaitu faktor ekstern, Antara lain  keadaan  keluarga  yang  merupakan  tempat  utama  Pembinaan  disiplin  yang  sangat penting,  keadaan  sekolah  yang  dimaksudkan  adalah  ada  tidaknya  sarana-sarana  yang diperlukan  bagi  kelancaran  proses  belajar  mengajar  disekolah  seperti  aspek  pada  guru mempengaruhi disiplin diri disekolah, keadaan masyarakat yang turut menentukan berhasil tidaknya pembinaan dan pendidikan disiplin diri. Faktor intern yaitu keadaan fisik yang
sangat mempengaruhi seseorang dalam menerapkan disiplin, keadaan psikis karena hanya orang-orang  yang  sehat  secara  psikis  dapat  menghayati  norma-norma  yang  ada  dalam masyarakat dan keluarga. Hal-hal pokok dalam menanamkan perilaku disiplin, ada empat hal penting yang harus dipertimbangkan dalam mendisiplinkan anak : a. Aturan-aturan (rules)
Aturan  digambarkan  sebagai  pola  berperilaku  di  rumah,  di  sekolah  ataupun  di masyarakat.  Aturan-aturan  itu  memiliki  nilai  pendidikan  dan  membantu  anak  untuk menahan perilaku yang tidak diinginkan oleh masyarakat.
b. Hukuman (Punishment)
Beberapa fungsi hukuman dalam menanamkan disiplin adalah sebagai berikut:
a) Yang bersifat membatasi
Hukuman akan menghalangi pengulangan perilaku yang tidak diinginkan oleh masyarakat.
b) Yang bersifat mendidik
Anak-anak belajar tentang hal baik dan buruk melalui pemberian atau tidak diberikannya hukuman ketika mereka bertindak tidak sesuai dengan standar sosial yang berlaku.
c) Sebagai pembangkit motivasi untuk menghindari perilaku yang ditolak masyarakat.
c. Imbalan (Reward)
Imbalan merupakan suatu pengahragaan untuk hasil baik yang telah dicapai. Imbalan tidak harus berbentuk materi, tetapi bisa juga dalam bentuk kata-kata yang menyenangkan (pujian), sentuman, tepukan dan belaian (Ardhoyo, 2015).
B. Menghafal Al Qur’an
Al-  Qur’ān  merupakan  kitab  Allah  yang  di  dalamnya  berisi  petunjuk  bagi  umat manusia  (Husni,  2019).  Sebagai  seorang  muslim,  kita  di  perintahkan  untuk  membaca, menghafal, serta mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari – hari. Dalam hal ini, Allah telah berfirman dalam QS.Al Qamar ayat 17
رِكَّدُم  ْنِم  ْلَهَف  ِرْكِ ذلِل َنآ ْرُقْلا اَن ْرَّسَي ْدَقَل َو
Artinya : Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Quran untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran.
Menurut tafsir As Sa’di Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, pakar tafsir abad 14 H : “Dan sungguh telah Kami mudahkan al-Quran untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?” artinya, Kami mudahkan kata-kata al-Quran untuk dihafal dan dijelaskan  untuk  dipahami  dan  diketahui,  karena  al-Quran  adalah  kata-kata  terbaik, maknanya  paling  benar  dan  penjelasannya  paling  gamblang.  Siapa  saja  yang mempelajarinya,  maka  akan  diberi  kemudahan  oleh  Allah  untuk  mencapai  maksudnya secara amat mudah. Al-Quran adalah peringatan menyeluruh untuk semua hal yang perlu diingat oleh seluruh alam, berupa halal, haram, berbagai hukum, perintah, larangan, hukum balasan,  nasihat,  pelajaran,  akidah  yang  bermanfaat  dan  berita-berita  benar,  serta  paling luhur  secara  mutlak.  Al-Quran  adalah  ilmu  yang  bermanfaat  jika  dicari  oleh  seseorang, akan  diberi  pertolongan.  Sebagian  ulama  -Salaf  mengatakan  tentang  ayat  ini,  “Tidaklah orang  menuntut  ilmu,  melainkan  pasti  ditolong.”  Karena  itu  Allah  menyeru  hamba- hambaNya untuk mengarah padaNya dan mengingat FirmanNya, “Maka adakah yang mau mengambil pelajaran”.
Adapun Keutamaan menghafal Al Qur’an :
1. Penghafal Qur’an adalah Shahibul Qur’an
Syaikh  Muhammad  Nashiruddin  Al  Albani  menyatakan,  “ketahuilah,  makna dari shahibul  Qur’an adalah  orang  yang  menghafalkannya  di  hati.  berdasarkan  sabda nabi Shallallahu’alaihi Wasallam :
الله باتكل مهؤرقأ موقلا مؤي
“ hendaknya  yang  mengimami  sebuah  kaum  adalah  yang  paling  aqra’  terhadap kitabullah ”
Maksudnya  yang  paling  hafal.  Maka  derajat  surga  yang  didapatkan  seseorang  itu tergantung  pada  banyak  hafalan  Al  Qur’annya  di dunia,  bukan  pada  banyak  bacaannya, sebagaimana disangka oleh sebagian orang. Maka di sini kita ketahui keutamaan yang besar bagi pada penghafal Al Qur’an. Namun dengan syarat ia menghafalkan Al Qur’an untuk mengharap wajah Allah tabaaraka wa ta’ala, bukan untuk tujuan dunia atau harta” (Silsilah Ash Shahihah, 5/281).
2. Al Qur’an akan menjadi syafa’at bagi shahibul Qur’an Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
هباحصلأ اعيفش ةمايقلا موي يتأي هنإف نآرقلا اوأرقا
“ bacalah  Al  Qur’an,  karena  ia  akan  datang  pada  hari  kiamat  sebagai  syafa’at  bagi shahibul Qur’an ” (HR. Muslim  804)
3. Derajat di surga tergantung pada hafalan Qur’an
Semakin  banyak  hafalannya,  akan  semakin  tinggi  kedudukan  yang  didapatkan  di surga kelak. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda :
اهؤرقت ةيآ رخآ دنع كلزنم نإف ،ايندلا يف لترت تنك امك لترو ،ِقتراو أرقا نآرقلا بحاصل لاقي
“ akan  dikatakan  kepada  shahibul  qur’an  (di  akhirat)  :  bacalah  dan  naiklah,  bacalah dengan  tartil  sebagaimana  engkau  membaca  dengan  tartil  di  dunia.  karena kedudukanmu tergantung pada ayat terakhir yang engkau baca ” (HR. Abu Daud 2240, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Abi Daud).
4. Termasuk sebaik-baik manusia Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
همَّلعو نآرقلا ملعت نم مكريخ
“ sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al Qur’an dan mengajarkannya ” (HR. Al Bukhari 4639).
5. Allah mengangkat derajat shahibul Qur’an di dunia Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda :
نيرخآ هب عضيو ًاماوقأ باتكلا اذهب عفري الله نإ
“ sesungguhnya  Allah  mengangkat  beberapa  kaum  dengan  Al  Qur’an  ini  dan menghinakan yang lain dengannya ” (HR. Muslim 817)
6. Penghafal Al Qur’an lebih diutamakan untuk menjadi imam Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
الله باتكل مهؤرقأ موقلا مؤي
“ hendaknya  yang  mengimami  sebuah  kaum  adalah  yang  paling  aqra’  terhadap kitabullah ” (HR. Abu Daud 582, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Abi Daud )
Selain keutamaan-keutamaan di atas, ada beberapa hal juga yang menjadi pendorong untuk kita semua agar menghafalkan Al Qur’an:
1. Meneladani Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam
Panutan kita, Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam menghafalkan Al Qur’an, dan setiap bulan Ramadhan Jibril datang kepada beliau untuk mengecek hafalan beliau. Hal ini diceritakan oleh Ibnu Abbas radhiallahu’anhuma:
ربج هاقلي نيح ناضمر يف نوكي ام دوجأ ناكو ، سانلا دوجأ ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر ناك يف هاقلي ناكو ، لي ةلَسرملا حيرلا نم ريخلاب ُدوجأ ملسو هيلع الله ىلص الله لوسرلاف ، نآرقلا هسرادُيف ناضمر نم ةليل لك
“ Rasulullah  shallallahu  ‘alaihi  wa  sallam  adalah  orang  yang  paling  dermawan.  Dan beliau  lebih  dermawan  lagi  di  bulan  Ramadhan  saat  beliau  bertemu  Jibril.  Jibril menemuinya  setiap  malam  untuk  mengajarkan  Al  Qur’an.  Dan  kedermawanan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melebihi angin yang berhembus ” (HR. Bukhari, no.6)
2. Membaca Al Qur’an adalah ibadah yang agung Membaca Al Qur’an adalah ibadah, setiap satu huruf diganjar satu pahala.
ِكَل َو  ٌف ْرح ملا ُلوُقَأ َلا اَهِلاَثْمَأ  ِرْشَعِب ُةَنَسَحْلا َو ٌةَنَسَح ِهِب ُهَلَف ِ َّاللَّ ِباَتِك  ْن ِم اًف ْرَح َأ َرَق  ْنَم ٌف ْرَح ٌمَلا َو  ٌف ْرَح  ٌٌِلَأ  ْن
ٌف ْرَح ٌميِم َو
“ barangsiapa yang membaca 1 huruf dari Al Qur’an, maka baginya 1 kebaikan. dan 1 kebaikan dilipat-gandakan 10x lipat. aku tidak mengatakan alif lam miim itu satu huruf, tapi  alim  satu  huruf,  lam  satu  huruf  dan  mim  satu  huruf ”  (HR.  At  Tirmidzi  2910,  ia berkata: “hasan shahih gharib dari jalan ini”)
Dan banyak lagi keutamaan dari membaca Al Qur’an. Maka seorang Muslim yang hafal Al Qur’an dapat dengan mudahnya membaca kapan saja dimana saja, langsung dari hafalannya tanpa harus membacanya dari mushaf. Dan ini merupakan ibadah yang agung. Ibnu Mas’ud berkata:
ُّب ِحُي ُهَّنِإَف  َنآ ْرُقْلا  ُّب ِحُي  َناَك  ْنِإَف ، ْرُظْنَيْلَف ُهَلوُس َر َو َالله  ُّب ِحُي ُهَّنَأ َمَلْعَي  ْنَأ  َّبَحَأ  ْنَم
ُهَلوُس َر َو َالله
“ Barangsiapa yang ingin mengetahui bahwa dia mencintai Allah dan Rasul-Nya, maka perhatikanlah, jika ia mencintai Al Quran maka ia mencintai Allah dan Rasul-Nya ” (HR. Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman , Al Haitsami dalam Majma Az Zawaid berkata: “semua rijalnya shahih”).
3. Modal utama dalam mempelajari agama
Al  Qur’an  adalah  sumber  hukum  dalam  Islam.  Dengan  menghafalkan  Al  Qur’an, seseorang  lebih  mudah  dalam  mempelajari  ilmu  agama  (Ginanjar,  2017).  Permasalahan dapat mengeluarkan ayat-ayat yang menjadi dalil terhadap masalah tersebut langsung dari hafalannya. Yang kemudian ia perjelas lagi dengan penjelasan para ulama mengenai ayat tersebut. Ibnu ‘Abdl Barr mengatakan:
ظفح ملعلا لوأف ،الله مهمحر ٌلسلا ليبس ىدعت دقف ةلمج اهادعت نمو ،اهيدعت يغبني لا بترو تاجرد ملعلا بلط همهفتو لجو زع الله باتك
“Menuntut  ilmu  itu  ada  tahapan  dan  tingkatan  yang  harus  dilalui,  barangsiapa  yang melaluinya maka ia telah menempuh jalan salaf rahimahumullah . Dan ilmu yang paling pertama  adalah  menghafal  kitabullah  ‘ azza  wa  jalla dan  memahaminya”  (dinukil dari Limaadza Nahfadzul Qur’an , Syaikh Shalih Al Munajjid).
4. Modal utama dalam berdakwah
Kata  para  ulama,  hidayah  ada  2  macam: hidayah  taufiq yang  ada  di  tangan  Allah dan hidayah al irsyad wal bayan yaitu dakwah yang menjadi tugas para Nabi dan Rasul dan juga kita. Dan Al Qur’an adalah sumber dari hidayah ini, Allah Ta’ala berfirman:
ةيلآا نم :ءارسلإا( )ُم َوْقَأ َيِه يِتَّلِل يِدْهَي َنآ ْرُقْلا اَذَه َّنِإ( 9 )
“ Sesungguhnya Al Quran ini memberikan hidayah kepada (jalan) yang lebih lurus ” (QS. Al Isra: 9)
5. Menjaga keotentikan Al Qur’an
Salah  satu  keistimewaan  Al  Qur’an  adalah  keotentikannya  terjaga,  tidak sebagaimana kitab-kitab samawi yang lain (Khalid, 2017). Salah satu sebab terjaganya hal tersebut adalah banyak kaum Muslimin yang menghafalkan Al Qur’an di dalam dada-dada mereka. Sehingga tidak mudah bagi para penyeru kesesatan dan musuh-musuh Islam untuk menyelipkan pemikiran mereka lewat  Al Qur’an atau mengubahnya  untuk menyesatkan umat Islam.
6. Tadabbur dan Tafakkur
Dengan  menghafal  Al  Qur’an,  seseorang  bisa  lebih  mudah  dan  lebih  sering  ber- tadabbur dan  ber-tafakkur.  Yaitu  merenungkan  isi  Al  Qur’an  untuk  mengoreksi  keadaan dirinya apakah sudah sesuai dengannya ataukan belum dan juga memikirkan tanda-tanda kebesaran Allah. Allah Ta’ala berfirman :
:دمحم( )اَهُلاَفْقَأ  بوُلُق ىَلَع ْمَأ َنآ ْرُقْلا  َنو ُرَّبَدَتَي لاَفَأ( 24 )
“ Maka  apakah  mereka  tidak  men-tadabburi  Al  Quran  ataukah  hati  mereka  terkunci? ” (QS. Muhammad: 24).
7. Mengobati Al Qur’an adalah obat bagi penyakit hati dan penyakit jasmani. Allah Ta’ala berfirman
ةيلآا نم :ءارسلإا( )ٌءاَفِش  َوُه اَم  ِنآ ْرُقْلا  َن ِم ُل ِ زَنُن َو( 82 )
“ Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar ” (QS. Al Isra: 82).

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  lapangan  dan  analisis  hasil  penelitian  tentang Implementasi  Pendidikan  Karakter  Disiplin  Dalam  Meningkatkan  Hafalan  Al  Qur’an Siswa Di SMP Islam Pondok Pesantren Babussalam Depok  dapat penulis tarik kesimpulan Strategi  perencanaan  pembentukan  karakter  disiplin  siswa  SMPI  Babussalam  dalam meningkatkan  hafalan  Al  Qur’an,  menurut  hasil  wawancara  dengan  kepala  SMPI Babussalam,  untuk  mendapatkan  hasil  yang  optimal  dalam  hafalan  siswa  diperlukan keteladaanan,  bimbingan  dan  pengawasan.  Strategi  pelaksanaan  pembentukan  karakter disiplin siswa SMPI Babussalam dalam meningkatkan hafalan Al Qur’an.
Waktu yang digunakan untuk setoran hafalan dan muraja’ah di SMPI Babussalam terbagi menjadi 4 yaitu : dhuha, zhuhur, ashar dan subuh isya (tilawah). Adapun ketentuan jumlah hafalan juga diwajibkan untuk disiplin dan jumlahnya variatif yang harus disetorkan masing-masing  kelas  berbeda,  dengan  disiplin  dalam  mengikuti  waktu  pembelajaran Tahfidz  dan  ketentuan  jumlah  minimal  yang  disetorkan  membuat  para  siswa  kelas  IX memiliki  jumlah  hafalan  yang  membanggakan.  Berdasarkan  data  yang  didapat  dari Koordinator  Tahfidz  SMPI  Babussalam  tingkat  kesuksesan  tercapainya  target  untuk  9A 65% dan 9B 97 %.

## REFERENCES
Afiyah, Sulfa. (2019). implementasi program tahfidz dalam memperkuat karakter siswa di mts negeri 3 ponorogo . Ponorogo: IAIN Ponorogo. Ardhoyo,  T.  E.  (2015).  Mengelola  Komunikasi. WACANA:  Jurnal  Ilmiah  Ilmu Komunikasi , 14 (1), 18–44.
Fatmawati,  Eva.  (2019).  Manajemen  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an. Jurnal Isema: Islamic Educational Management , 4 (1), 25–38. Fitriyani, Nur. (2021). Tanggapan siswa terhadap peran pembimbing hubungannya dengan  aktivitas  siswa  menghafal  Al-Qur’an:  Penelitian  di  Nurul  Iman Boarding  School,  Cigalontang,  Singaparna,  Tasik .  Bandung:  Uin  sunan gunung djati bandung.
Ginanjar,  Muhammad  Hidayat.  (2017).  Aktivitas  Menghafal  Al-Qur’an  Dan Pengaruhnya  Terhadap  Prestasi  Akademik  Mahasiswa  (Studi  Kasus  Pada Mahasiswa  Program  Beasiswa  Di  Ma’had  Huda  Islami,  Tamansari  Bogor). Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 6 (11), 20.
Husni,  Muhammad.  (2019).  Studi  Al-Qur’an:  Teori  Al  Makkiyah  dan  Al Madaniyah. AL-IBRAH , 4 (2), 68–84.
Jaelani,  Ahmad.  (2020).  Efektivitas  Program  Tahfidz  Al-Qur’an  dalam Memperkuat  Karakter  Disiplin  Belajar  Siswa  Madrasah  Tsanawiyah  (MTs) Al-Hidayah  GUPPI  Kota  Cirebon. Al-Tarbawi  Al-Haditsah:  Jurnal Pendidikan Agama Islam , 6 (2), 1–15. Kamal,  Mustafa.  (2016). Pengaruh  Pelaksanaan  Progam  Menghafal  Al  Qur’an Terhadap Prestasi Belajar Siswa:(Studi Kasus Di MA Sunan Giri Wonosari Tegal Semampir Surabaya) . Surabaya: Universitas Muhammadiyah Surabaya. Khalid, Idham. (2017). Alquran Kalamullah Mukjizat Terbesar Rasulullah SAW. Diya Al-Afkar: Jurnal Studi Al-Quran Dan Al-Hadis , 5 (01), 39–74.
Nudin,  Burhan.  (2020).  Konsep  Pendidikan  Islam  Pada  Remaja  di  Era  Disrupsi Dalam Mengatasi Krisis  Moral. LITERASI (Jurnal Ilmu Pendidikan) , 11 (1), 63–74.
Octavia, Erna, & Sumanto, Ines. (2019). Peran guru Pendidikan Kewarganegaraan dalam  membentuk  karakter  disiplin  siswa  di  sekolah. Jurnal  Pendidikan Kewarganegaraan , 2 (2).
Rachmadyanti,  Putri.  (2017).  Penguatan  pendidikan  karakter  bagi  siswa  sekolah dasar melalui kearifan lokal. JPsd (Jurnal Pendidikan Sekolah Dasar) , 3 (2), 201–214.
Rohman,  Fatkhur.  (2018).  Peran  Pendidik  Dalam  Pembinaan  Disiplin  Siswa  di Sekolah/Madrasah. Ihya Al-Arabiyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab , 4 (1). Silaban, Susi J., & Yuliani, Febri. (2017). Implementasi Program Adiwiyata (Studi pada SMP Negeri 20 Pekanbaru) . Riau: Riau University. Thobroni,  Ahmad  Yusam.  (2013).  Etika  Pelajar  dalam  Perspektif  Ibn  Jama’ah. Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies) , 1 (2),
303–318.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.