COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574

## PENANAMAN NILAI-NILAI RELIGIUS DALAM PEMBINAAN AKHLAK P ESERTA DIDIK

## AGUS SUSANTI
Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung Email: agussusanti@radenintan.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  penanaman  nilai-nilai  religius  dalam  pembinaaan akhlak  peserta  didik  di  SMA  Negeri  1  Tanjung  Bintang.  Penelitian  ini  termasuk  dalam penelitian  lapangan  bersifat  kualitatif.  SMA  Negeri  1  Tanjung  Bintang  sebagai  sumber  data untuk  penelitian  studi  yang  dilakukan.  Metode  pengumpulan  data  menggunakan  metode wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Analisis  data  yang  digunakan  adalah  pendekatan deskriptif  kualitatif,  metode  analisis  data  yang  digunakan  dengan  tiga  langkah  analisis  data kualitatif, yaitu:  reduction data, display data, dan verifikasi data. Uji  keabsahan data dengan menggunakan triangulasi. Penelitian menunjukkan bahwa penanaman nilai-nilai religius pada peserta  didik  di  SMA  Negeri  1  Tanjung  Bintang  yaitu  melalui  program-  program  kegiatan keagamaan  di  sekolah.  Hasil  implementasi  penanaman  nilai-nilai  religius  pada  peserta  didik dengan  mengunakan  metode  pembiasaan,  keteladanan,  pengawasan,  nasihat  dan  metode pemberian  sanksi.  Nilai-nilai  religius  yang  ditanamkan  meliputi  nilai  keimanan,  kejujuran, kedisiplinan,  saling  menghormati,  tanggung  jawab,  dan  kasih  sayang.  Penelitian  ini  juga ditemukan  faktor  penghambat  dalam  penanaman  nilai-nilai  religius,  seperti:  Latar  belakang anak yang berbeda tentu mempengaruhi sikap dan perilaku peserta didik, kurangnya perhatian peserta didik dalam melakukan kegiatan penanaman nilai-nilai religius menjadikan nilai-nilai karakter  tidak  dapat  tertanam  dengan  baik..  Sedangkan  faktor  pendukung  dalam  penanaman nilai-nilai  religius,  seperti:  Program  kegiatan  harian  sekolah,  peraturan  atau  tata  tertib  yang dibuat sekolah. Peran aktif guru serta orang tua dalam penanaman nilai-nilai religius berdampak pada terbiasanya peserta didik melaksanakan Ibadah dan kegiatan keagamaan lainnya.
Kata Kunci : Penanaman, Nilai-nilai Religius, Pembinaan Akhlak.

## ABSTRACT
This study aims to determine the cultivation of religious values in the moral development of students  at  SMA  Negeri  1  Tanjung  Bintang.  This  research  is  included  in  qualitative  field research. SMA Negeri 1 Tanjung Bintang as a source of data for the research studies conducted. Methods of data collection using interviews, observation, and documentation. The data analysis used was a qualitative descriptive approach, the data analysis method used was three steps of qualitative  data  analysis,  namely:  data  reduction,  data  display,and  data  verification.  Test  the validity  of  the  data  using  triangulation.  The  research  indicates  that  religious  values  are cultivated in students at SMA Negeri 1 Tanjung Bintang through religious activity programs at school. The implementation of cultivation of religious values in students involves the method of habituation, exemplary behavior, supervision, advice, and sanctioning. The religious values instilled include faith, honesty, discipline, mutual respect, responsibility, and compassion. This study found inhibiting factors in instilling religious values, such as the influence of children's backgrounds  on students'  attitudes and behavior, and the lack of attention given to  activities aimed  at  instilling  religious  values,  which  prevents  character  values  from  being  properly embedded. Supporting factors in the cultivation of religious values include the school's daily activity program and rules or regulations established by the school. The role of teachers and parents in cultivating religious values can impact students' habits of carrying out worship and other religious activities.
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
Keyword : cultivation, religious values, moral development

## PENDAHULUAN
Masa  sekolah  tingkat  SMA  (Sekolah  Menengah  Atas)/MA  (Madrasah  Aliyah) sederajat, adalah masa remaja, masa pubertas, dimana pada masa ini menjadi masa transisi dari anak-anak menuju dewasa. Masa remaja merupakan masa-masa sulit bagi remaja maupun orang tuanya.  Karena  pada  usia  remaja  ini,  remaja  mulai  menyampaikan  kebebasan  dan  haknya, mengalami  perubahan  fisik  baik  pertumbuhan  maupun  seksualitasnya,  dan  lebih  mudah terpengaruh teman-temannya (Jahja, 2011).
Para ahli perkembangan membagi usia remaja menjadi 3 kelompok usia remaja, yaitu (Yusuf , 2019) ;
• Masa remaja awal (usia 12 – 15 tahun)
• Masa remaja pertengahan (usia 15 – 18 tahun)
• Masa remaja akhir (usia 18 – 21 tahun)
Dalam  hal  ini,  orang  tua  terkadang  melemah  dikarenakan  kebanyakan  remaja  lebih mendengarkan  teman  daripada  keluarganya/orangtuanya.  Remaja  akan  memiliki  kesenangan sendiri atau bahkan bertentangan dengan keluarga. Contohnya yaitu potongan rambut, mode berpakaian,  membolos  sekolah,  rasa  ingin  tahu  seksual  dan  coba-coba,  suka  mengganggu, berbohong, dan penyalahgunaan obat-obat terlarang serta lain sebagainya. Maka dari itu, peran orangtua  sangat  penting  dalam  mendidik  anaknya  yang  telah  menginjak  usia  remaja,  karena dengan adanya pendidikan yang baik di dalam keluarga anak dapat tumbuh dan berkembang baik pula.
Selain  perubahan  yang  terjadi  dalam  diri  remaja  terdapat  pula  perubahan  dalam lingkungan  seperti  sikap  orangtua  atau  anggota  keluarga  lain,  guru,  teman  sebaya,  maupun masyarakat  pada  umumnya.  Kondisi  ini  merupakan  reaksi  terhadap  pertumbuhan  remaja  . remaja  dituntut  untuk  menampilkan  tingkah  laku  yang  dianggap  pantas  atau  sesuai  dengan orang-orang  seusianya.  Untuk  memenuhi  kebutuhan  soaial  dan  psikologisnya,  remaja memperluas  lingkungan  sosialnya,  di  luar  lingkungan  keluarga,  seperti  lingkungan  teman sebaya dan lingkungan masyarakat (Fithri, 2019).
Fenomena yang terjadi di kalangan remaja sangat beragam. Berbagai hal positif maupun negatif berpadu menjadikan warna tersendiri dalam kehidupan remaja saat  ini. Beberapa hal dilandasi oleh rasa ke-ingintauan akan sesuatu yang terkadang menyimpang dari norma-norma &  nilai-nilai  religius.  Perubahan  zaman,  digitalisasi,  akses  media  tanpa  batas,  merupakan sebagian instrument yang turut serta ikut andil dalam proses ini. Bahkan, melakukan sesuatu demi tetap menjaga eksistensi di lingkungannya ataupun sekedar mengikuti trend yang ada. Adapun bentuk-bentuk kenakalan remaja sangat beragam. Dalam hal ini dikelompokkan menjadi 4 jenis (Zurriyatun, 2021) ;
• Perilaku  kenakalan  yang  menimbulkan  korban  fisik  pada  oranglain,  seperti  perkelahian, penganiayaan, pemerkosaan, pembunuhan.
• Perilaku  kenakalan  yang  menimbulkan  korban  materi,  seperti  pertaruhan,  perjudian, perampokan, perusakan, pemerasan.
• Perilaku  kenakalan  yang  tidak  menimbulkan  korban  di  pihak  lain,  seperti  melihat pornografi, narkoba, seks bebas.
• Perilaku kenakalan yang melawan status, misalnya mengingkari statusnya sebagai seorang pelajar dengan melanggar aturan sekolah.
Menyikapi  hal  tersebut,  orangtua  tentu  mengambil  langkah-langkah  bijak  untuk membentengi  anak-anaknya  dari  pengaruh  negatif  pergaulan  remaja.  Penanaman  nilai-nilai religius  yang  konsisten  merupakan  salah  satu  cara  yang  dirasa  ampuh  untuk  mengatasi
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
fenomena yang ada. Agar kelak anak-anak mereka lebih terarah kepada suatu hal yang positif di kehidupan mereka.
Namun,  tidak  semua  tugas  pendidikan  dapat  dilaksanakan  oleh  orangtua  dalam keluarga, terutama dalam hal ilmu pengetahuan dan berbagai macam keterampilan. Oleh karena itu, dikirimlah anak ke sekolah. Sekolah memiliki tanggungjawab atas pendidikan anak selama mereka  diserahkan  kepadanya.  Dalam  hal  ini,  selain  sekolah  berfungsi  sebagai  lembaga pendidikan formal yang memberi bekal ilmu pengetahuan dan keterampilan bagi peserta didik, sekolah  juga  membantu  orang  tua  dalam  mengerjakan  kebiasaan-kebiasaan  yang  baik  serta menanamkan budi pekerti yang baik.
Lingkungan sekolah merupakan lingkungan pendidikan setelah keluarga, karena pada lingkungan  ini  terdapat  peserta  didik,  guru,  administrator,  konselor,  kepala  sekolah,  penjaga dan  lain  sebagainya  yang  hidup  bersama  dan  melaksanakan  pendidikan  secara  teratur  dan terencana dengan baik. Dari lingkungan sekolah, anak akan lebih banyak mendapat pendidikan, baik dari guru, teman sebaya maupun stakeholder yang ada di dalamnya. Bahkan, ketika anak sudah masuk dalam lingkungan sekolah, ia akan lebih mementingkan pendidikan yang ada di sekolah dari pada pendidikan yang ada di rumah.
Penanaman  nilai-nilai  religius  merupakan  hal  penting  yang  harus  dilakukan  untuk menanggulangi dan mengatasi berbagai hal diatas. Sikap religius dapat dipahami sebagai suatu tindakan yang didasari oleh dasar kepercayaan terhadap nilai-nilai kebenaran yang diyakininya. Kesadaran ini muncul dari produk pemikiran secara teratur, mendalam dan penuh penghayatan. Religiusitas atau rasa agama merupakan kristal nilai agama (religious conscience) dalam diri yang terdalam dari seseorang yang merupakan produk dari internalisasi nilai-nilai agama yang dirancang oleh lingkungannya (Danis, 2011).
Nilai  Islami  yang  melekat  dalam  diri  seseorang  akan  terlihat  dari  cara  berpikir  dan bertindak, yang selalu dijiwai dengan nilai-nilai Islam. Apabila dilihat dari cara berperilakunya, orang  yang  memiliki  nilai  Islami  akan  menunjukkan  keteguhannya  dalam  keyakinan, kepatuhannya dalam beribadah, dan menjaga hubungan baik dengan sesama manusia dan alam sekitar. Apabila dilihat dari cara berbicaranya, orang yang memiliki nilai Islami akan berbicara dengan bahasa yang sopan, selalu mengucapkan salam saat berjumpa maupun berpisah. Nilai religius  sangat  dibutuhkan  oleh  peserta  didik  untuk  menghadapi  perubahan  zaman  dan degradasi moral (Megawangi, 2004).
Manusia  yang  beriman  dan  berakhlak  mulia  diharapkan  mampu  berdiri  tegak  ditengah perubahan yang muncul dalam pergaulan dunia ini. Tujuan dari penanaman nilai-nilai relgius yaitu untuk meningkatkan keyakinan, pemahaman penghayatan, dan pengamalan peserta didik tentang agama Islam, sehingga menjadi manusia muslim yang beriman dan bertakwa kepada Allah  SWT.  Serta  berakhlak  mulia  dalam  kehidupan  pribadi,  bemasyarakat,  berbangsa  dan bernegara, serta untuk melanjutkan pendidikan pada jenjang yang lebih tinggi (Achmad, 2004).
Sebagaimana diisyaratkan Allah SWT dalam firman-Nya ;
َي َو اَهيِف ُدِسفُي نَم اَهيِف ُلَعْجَتَأ اوُلاَق ۖ ًةَفيِلَخ  ِض ْرَ ْلْٱ ىِف ٌلِعاَج ىِ نِإ ِةَكِئََٰلَمْلِل  َكُّبَر َلاَق ذِإ َو ُنْحَن َو َءاَمِ دلٱ ُكِفْس َكِدْمَحِب ُحِ بَسُن
َل اَم ُمَلعَأ ىِ نِإ َلاَق ۖ  َكَل  ُسِ دَقُن َو َنوُمَلعَت “ Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat : "Sesungguhnya aku hendak menjadikan  seorang  khalifah  di  muka  bumi."  mereka  berkata:  "Mengapa  Engkau  hendak menjadikan  (khalifah)  di  bumi  itu  orang  yang  akan  membuat  kerusakan  padanya  dan menumpahkan  darah,  Padahal  Kami  Senantiasa  bertasbih  dengan  memuji  Engkau  dan mensucikan Engkau?" Allah berfirman: "Sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (Q.S Al-Baqarah ayat 30)
Penanaman nilai-nilai religius sudah sepatutnya dibentuk & terealisasikan dengan baik di  lembaga-lembaga  pendidikan  Islam  seperti  Madrasah,  Sekolah  Islam  Terpadu,  Pesantren, dan  lembaga-lembaga  pendidikan  lainnya.  Dinamika  kegiatan  yang  dibentuk  didalamnya
didominasi penuh akan nilai-nilai religius muslim, karena mutlak bahwa seluruh peserta didik maupun  tenaga  pendidik  adalah  muslim.  Secara  tidak  langsung,  itu  menjadi  nilai  tersendiri dalam proses penanaman nilai-nilai religius pada peserta didik.
Bertitik tolak dari fenomena tersebut, salah satu lembaga pendidikan yang menurut penulis, pantas & menarik untuk dijadikan objek penelitian akan penanaman nilai-nilai religius dalam pembinaan akhlak terhadap peserta didik adalah SMA Negeri 1 Tanjung Bintang. Pada masa saat ini, lembaga-lembaga pendidikan baik formal maupun non-formal, negeri maupun swasta, pendidikan umum maupun berbasis asrama (pesantren), semua turut memperhatikan & sadar akan pentingnya penanaman nilai-nilai religius pada peserta didik.
SMA  Negeri  1  Tanjung  Bintang  bertempat  di  Jl.  Antara  Desa  Jatibaru  Kec.  Tanjung Bintang Kab. Lampung Selatan Prov. Lampung. Berkaitan dengan hal tersebut, maka penulis tertarik  untuk  meneliti  kegiatan-kegiatan  sekolah,  melihat  &  mengamati  fenomena  yang mendukung  terbentuknya  nilai-nilai  religius  dalam  pembinaan  akhlak  pada  peserta  didik. Berhubung  di  sekolah  itu  sendiri  terdapat  keberagaman  dalam  hal  keyakinan  (agama)  yang dianut oleh guru maupun peserta didik. Maka dari itu, penulis dalam hal ini lebih memfokuskan penelitian kepada peserta didik muslim.

## METODE PENELITIAN
Jenis Penelitian dan Pendekatan yang Digunakan penelitian ini berbentuk field research atau  penelitian  lapangan  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  yaitu  penelitian  yang dilakukan  untuk  memahami  fenomena  sosial  dan  mengutamakan  Teknik  pengumpulan  data melalui observasi realita keadaan di sekitar.
Penelitian  deskriptif  kualitatif  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  dan  menganalisa keadaan  yang  sebenarnya  di  SMA  Negeri  1  Tanjung  Bintang  saat  pelaksanaan  penerapan penanaman nilai-nilai religius pada peserta didik. Metode pengumpulan data yang digunakan oleh  peneliti  pada  penelitian  kali  ini  adalah  dengan  triangulasi  metode,  yaitu  gabungan  atau kombinasi  berbagai  metode  yang  dipakai  untuk  mengkaji  fenomena  yang  saling  terkait  dari sudut pandang dan perspektif yang berbeda untuk meningkatkan pemahaaman peneliti terhadap apa yang telah ditentukan.
Adapun  data  yang  peneliti  gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  deskriptif kualitatif. Teknik analisis data yang dilakukan dengan menggunakan teknik analisis data yang dikemukakan oleh Miles dan Huberman, mengemukakan bahwa aktivitas dalam analisis data kualitatif dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Kegiatan Penanaman Nilai-nilai Religius di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang
Penanaman  nilai-nilai  religius  di  SMA  Negeri  1 Tanjung  Bintang  dapat  di  tanamkan melalui program kegiatan yang dilakukan mulai  dari awal KBM sampai dengan berakhirnya KBM.  Macam-macam  kegiatan  yang  ada  disekolah  sangat  berperan  penting  dalam menanamkan  nilai  relgius  disekolah.  Sehingga  kegiatan-kegiatan  yang  ada  disekolah  harus dikembangkan dengan baik. Terdapat beberapa kegiatan pengembangan nilai-nilai religius di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang. Kegiatan tersebut diantaranya yaitu ;
a. Kegiatan Rutin
Kegiatan rutin merupakan kegiatan yang dilakukan peserta didik secara terus-menerus dan  konsisten  setiap  saat  (Zainal,  2004).  Berdasarkan  hasil  temuan  yang  telah  dibahas  pada pembahasan  sebelumnya,  kegiatan  rutin  yang  dilakukan  di  SMA  Negeri  1  Tanjung  Bintang ialah seperti kegiatan Literasi keagamaan diawal pembelajaran, shalat dzuhur berjamah, berdoa bersama  diawal  dan  diakhir  pembelajaran,  membaca  Al-Qur’an,  shalat  dhuha  pada  waktu istirahat, kegiatan Jum’at Taqwa (Istighosah/Shalawat/Ceramah), serta menerapkan budaya 3S
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
(Senyum, Sapa, Salam).
Kegitan  rutin  yang  dilakukan  setiap  hari  mulai  dari  awal  KBM  hingga  akhir  KBM tersebut diharapkan menjadi suatu pembiasaan kepada anak, untuk terus melakukan hal tersebut walaupun berada di luar sekolah. Proses pembiasaan dalam pendidikan merupakan suatu cara yang penting untuk dilakukan terutama untuk anak-anak remaja saat ini. Perhatian mereka akan mudah  beralih  kepada  hal-hal  yang  baru  dan  disukainya.  Dalam  kondisi  ini  mereka  perlu dibiasakan dengan tingkah laku, keterampilan, kecakapan dan pola pikir tertentu sesuai dengan ajaran agama Islam. Pembiasaan tersebut dilakukan secara berulang-ulang agar sesuatu tersebut menjadi sebuah adat kebiasaan sehingga menjadi bagian tidak terpisahkan dari kepribadiannya. Dalam pembinaan melalui pembiasaan ini sebenarnya sudah cukup efektif dalam menanamkan nilai- nilai religius pada anak, apabila anak sudah terbiasa melakukan hal yang baik, maka akan terbiasa pula untuk melakukan suatu kebiasaan yang baik pula meskipun sudah berada diluar pembinaan atau pengawasan (Nurul, 2018).
b. Keteladanan.
Berdasarkan hasil temuan yang telah dibahas pada pembahasan sebelumnya, kegiatan keteladanan dalam penanaman nilai-nilai religius pada peserta didik di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang  yaitu,  guru  selalu  memberikan  contoh  selalu  berpakaian  rapi.  Guru  selalu  memberi contoh saat berbicara dan juga berperilaku sopan santun ketika sedang mengajar dikelas atau di luar  kelas.  Selalu  mengajarkan  kepada  anak  ketika  memasuki  ruangan  mengucapkan  salam, saling menyapa minimal memberikan senyuman saat berjumpa kawan, menundukkan kepala saat berjalan didepan orang yang lebih tua.
Guru yang baik adalah guru yang mampu memberikan teladan pada peserta didik dalam upaya pembentukan  pribadi  yang  baik,  melalui  sikap,  tindakan  atau  perbuatan,  tutur  kata,  serta kepribadian baik yang diperlihatkan (Vianita, 2014). Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman:
َهاللّٰ  َرَكَذ َو  َر ِخٰ ْلْا َم ْوَيْلا َو َ هاللّٰ اوُج ْرَي َناَك  ْنَمِِّل ٌةَنَسَح ٌة َوْسُا ِ هاللّٰ ِل ْوُس َر ْيِف ْمُكَل َناَك ْدَقَل اًرْيِثَك Artinya: “ Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu, (yaitu) bagi orang-orang yang mengharap (rahmat) Allah SWT dan (kedatangan) hari kiamat dan yang banyak mengingat Allah SWT. ” (QS. al- Ahzab: 21)
Ayat ini merupakan pengakuan teladan kebaikan Nabi Muhammad SAW. Dengan gelar teladan kebaikan yang diberikan oleh Allah SWT sebagai contoh untuk semua umatnya dalam berperilku, tutur kata, atau karakternya yang menyiratkan kebaikan.

## 2. Nilai-Nilai Religius Yang Ditanamkan di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang.
Sebagaimana  yang  telah  dikutip  dalam  landasan  teori  terkait  nilai-nilai  religius, diantaranya  ialah  ;  Nilai  Ibadah,  Nilai  Jihad  (ruhul  Jihad),  Nilai  Amanah  &  Ikhlas,  Nilai Kedisiplinan, dan Nilai Keteladanan. Apabila kita implementasikan dalam konsep penanaman nilai-nilai religius di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang, maka dapat kita kategorikan menjadi 3 macam, diantaranya yaitu nilai-nilai religius yang berkaitan dengan Tuhan yang Maha Esa, diri sendiri, dan sesama manusia.
a. Nilai-Nilai Religius Yang Berkaitan Dengan Tuhan.
Berdasaran  hasil  temuan  yang  telah  dibahas  pada  pembahasan  sebelumnya,  nilai-nilai religius  berhubungan  dengan  Tuhan  yang  telah  tertanam  pada  peserta  didik  ialah  nilai-nilai religius  ibadah,  akhlak,  ikhlas,  dan  sabar.  Dengan  adanya  serangkaian  kegiatan  keagamaan yang  telah  di  lakukakan  tersebut  sangat  membentu  tumbuhnya  nilai-nilai  religius  yang berhubungan dengan tuhan ini.
Manusia  sebagai  ciptaan  tuhan  mempunyai  kewajiban  terhadap  tuhan  dan  juga  sesama. Kewajiban terhadap tuhan ialah melaksanaka perintah dan menjauhi larangan Allah. Perbuatan yang  dilakukan  karena  perintah-Nya  disebut  ibadah.  Ibadah  kepada  Allah  dapat
diimplementasikan dalam kegiatan sehari-hari seperti sholat, puasa, zakat, dan lain sebagainya. Dalam melaksanakan ibadah tersebut harus sesuai dengan petunjuk Allah SWT, agar ibadah yang kita lakukan diterima dan mendapat nilai di sisi Allah SWT. Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman ;
ٓاَقِل ۟اوُج ْرَي َناَك نَمَف ۖ ٌد ِح َٰو ٌهَٰلِإ ْمُكُهَٰلِإ ٓاَمَّنَأ َّىَلِإ ٰٓىَحوُي ْمُكُلْثِِّم  ٌرَشَب ۠اَنَأ ٓاَمَّنِإ ْلُق اًًۢدَحَأ ٓۦِهِِّب َر ِةَداَبِعِب  ْك ِرْشُي  َلْ َو اًحِل َٰص  ًلًَمَع ْلَمْعَيْلَف ۦِهِِّب َر َء Artinya: “ Untuk itu barang siapa yang mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah  ia  mengerjakan  amal  shalih  dan  janganlah  mempersekutukan  (Allah)  dengan seorangpun dalam beribadah kepada Tuhannya” (QS. Al-Kahfi: 110).
Nilai  ibadah  sangat  perlu  ditanamkan  kepada  seorang  anak  didik,  agar  mereka mengetahui seberapa pentingnya beribadah dan taat kepada Allah SWT.
b. Nilai-nilai Religius Yang Berhubungan Dengan Diri Sendiri.
Selain kepada Allah SWT, dalam diri peserta didik di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang juga dikembangkan  nilai-nilai  religius  yang  berhubungan  dengan  diri  sendiri.  Nilai-nilai  religius tersebut  ialah  seperti  nilai,  kejujuran,  tanggung  jawab,  disiplin,  percaya  diri,  mandiri  dan kreatif.  Jujur  merupakan  nilai  penting  yang  harus  dimiliki  setiap  orang.  Jujur  tidak  hanya diucapkan, tetapi juga tercermin pada pribadi sehari- hari. Oleh karena itu, semua peserta didik juga  harus  memiliki  sikap  jujur,  baik  itu  berupa  perkataan  maupun  perbuatan.  Perilaku kejujuran  ini  didasarkan  pada  upaya  menjadikan  dirinya  sebagai  orang  yang  selalu  dapat dipercaya oleh orang lain maupun pada diri sendiri.
c. Nilai-Nilai Religius Yang Berhubungan Dengan Sesama Manusia.
Berdasaran  hasil  temuan  yang  telah  dibahas  pada  pembahasan  sebelumnya,  nilai-nilai religius berhubungan dengan sesama manusia yang telah tertanam pada anak ialah seperti nilai- nilai religius menghargai perbedaan, demokratis, dan santun.
Menghargai  perbedaan  merupakan  sebuah  perilaku  yang  dapat  mempererat  hubungan antar sesaman manusia. Seperti halnya ketika dalam pembelajaran, peserta didik diberi tugas untuk  diselesaikan  secara  berkelompok,  dan  setiap  kelompok  tentu  memiliki  latar  belakang yang  berbeda-beda,  dengan  adanya  kegiatan  kelompok  tersebut  guru  selalu  mengarahkan kepada peserta didik untuk merundingkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan secara bersama- sama,  hal  ini  akan  menjadikan  peserta  didik  untuk  bertukar  pendapat  dan  mengemukakan jawaban mereka masing-masing agar dapat menjawab pertanyaan yang telah diberikan.

## 3. Metode Penanaman Nilai-Nilai Religius Di Sma Negeri 1 Tanjung Bintang.
Berdasarkan hasil temuan di lokasi penelitian, metode yang diterapkan untuk membina akhlak  peserta  didik  dengan  cara  menanamkan  nilai-nilai  religius.  Tentunya  perlu  disusun dengan beberapa strategi agar dapat tercapai dengan baik. Terdapat 5 strategi yang diterapkan guna  memaksimalkan  metode  penanaman  nilai-nilai  religius  di  SMA  Negeri  1  Tanjung Bintang. Strategi-strategi tersebut antara lain adalah ;
a. Keteladanan.
Keteladanan dalam Bahasa Arab disebut uswah, iswah, qudwah, qidwah, yang berarti perilaku  yang  baik  yang  dapat  ditiru  oleh  orang  lain.  Secara  psikologis  seorang  anak  itu memang senang untuk meniru, tidak hanya hal baik saja yang ditiru oleh anak bahkan terkadang anak juga meniru yang buruk. Dalam hal ini, yang berperan penting ialah guru. Para guru di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang menjadi pelopor keteladanan dari segi sikap, perilaku, akhlak maupun tata tertib di sekolah.
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
Bagaimana  ber- muammalah antara  para  guru,  saling  menghormati,  saling  membantu sesama  guru  apabila  mengalami  kesulitan.  Dari  segi  penampilan,  guru  memberikan  contoh bagaimana cara berpakaian yang baik & sopan. Tidak menggunakan perhiasan yang berlebihan, tidak bersolek berlebihan, tidak memakai pakaian yang terlalu ketat bagi guru wanita. Potongan rambut  yang  rapih,  bagi  guru  pria.  Tidak  memakai  cincin  atau  gelang  atau  kalung  saat  di sekolah, tidak merokok di lingkungan sekolah. Dari segi kedisiplinan, jam masuk sekolah, guru tidak  diperkenankan  untuk  terlambat.  Guru  tidak  diperkenankan  untuk  meninggalkan  kelas kecuali ada hal yang mendesak.
Dalam kata lain, peraturan yang melekat pada peserta didik, melekat pula pada Guru. Tentunya pasti ada pelanggaran-pelanggaran dari para guru dan dalam hal ini, kepala sekolah yang akan menindak dilakukan dengan cara yang humanis, pendekatan kekeluargaan namun tetap dalam lingkup profesionalitas. Agar tetap terjaganya marwah dan wibawa seorang guru.
b. Pembiasaan.
Metode ini dilaksanakan dalam bentuk rutinitas yang harapannya agar peserta didik bisa terbentuk  secara  perlahan  dan  bertahap  dan  tentunya  bisa  membentuk  kepribadian  mereka. Pembiasaan-pembiasaan  yang  dilakukan  selama  KBM  (Kegiatan  Belajar  Mengajar) berlangsung guna membina akhlak peserta didik diantaranya ialah kegiatan literasi keagamaan (membaca  Al-qur’an)  diawal  masuk  kelas  ,  sholat  dhuha,  sholat  Dzuhur  berjama’ah,  agar mereka terbiasa dalam melaksanakannya.
Sekolah juga membiasakan peserta didik untuk berperilaku baik dengan menerapkan 3S (Senyum,  Sapa,  Salam)  kepada  seluruh  warga  sekolah,  guru,  tenaga  kependidikan,  maupun sesama peserta didik. Membiasakan peserta didik untuk disiplin, tidak terlambat berangkat ke sekolah, disiplin berpakaian, disiplin di dalam kelas. Itu semua dilakukan dengan skala rutinitas di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang.
c. Nasehat.
Nasehat timbul biasanya dari 2 sumber, yaitu untuk pencegahan agar hal itu tidak terjadi dan untuk evaluasi karena hal itu telah terjadi. Dalam hal ini, guru BK (Bimbingan Konseling) biasanya banyak mengambil peran. Menurut temuan yang peneliti dapat dari wawancara guru BK di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang, bahwasanya gedung BK tidak hanya dikunjungi oleh peserta didik yang memiliki permasalahan saja, namun ada juga beberapa peserta didik yang datang  untuk  meminta  pendapat,  bercerita,  meminta  nasehat,  meminta  saran,  atau  bercerita tentang  permasalahan  yang  sedang  dihadapi.  Namun  bukan  menjadi  keharusan  bagi  peserta didik untuk dating kepada guru BK. Biasanya peserta didik terlebih dahulu berinteraksi dengan wali  kelas,  karena  lebih  sering  berinteraksi  secara  langsung.  Wali  kelas  juga  berkolaborasi dengan guru BK dalam hal ini.
Fungsi nasehat adalah untuk menunjukkan kebaikan dan keburukan, karena tidak semua orang bisa menangkap nilai kebaikan dan keburukan.Metode nasehat akan berjalan baik pada anak  jika  seseorang  yang  memberi  nasehat  juga  melaksanakan  apa  yang  dinasehatkan  yang dibarengi dengan keteladanan. Nasehat dilakukan dengan cara yang baik, tanpa menghakimi.
d. Pengawasan.
Segala sesuatu yang dilaksanakan di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang tidak luput dari unsur  pengawasan.  Itu  karena  agar  segala  yang  telah  direncanakan  berjalan  sesuai  yang diharapkan.  Pengawasan  peserta  didik  dalam  kegiatan  disekolah  merupakan  upaya  agar tercapainya  nilai-nilai  yang  diharapkan.  Dalam  hal  pengawasan  kedisiplinan,  terdapat  16 CCTV yang tersebar di berbagai sudut disekolah. Ada juga 2 satpam yang bertugas menjaga gerbang & berkeliling di seluruh area sekolah. Hal itu agar peserta didik selalu terawasi dan ikut dalam kegiatan disekolah.
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
Adapun  pengawasan  dari  program-program  penanaman  nilai-nilai  religius  bertujuan agar terlaksana dengan baik, sesuai konsep, dan menuju ke titik yang diharapkan. Mengawasi bagaimana program itu berjalan, contohnya seperti program literasi dimana ada lantunan ayat suci Al-qur’an yang dibacakan oleh peserta didik melalui pengeras suara pada pukul dimulai pukul 07.15 WIB dan berakhir pada pukul 07.29 WIB. Guru PAI memastikan pembaca (Qori’) siap dilokasi, memastikan bacaannya benar, dan membuat siklus jadwal  membaca Al-qur’an melalui  pengeras  suara  secara  bergantian.  Dan  Kepala  Sekolah  ataupun  Waka  Kurikulum berkeliling ke tiap-tiap kelas guna pengawasan terhadap guru-guru dalam kegiatan literasi.
e. Pemberian Sanksi.
Pemberian sanksi harus  didasari dengan hal-hal  yang  mendidik  dan tidak berlebihan. Pada mulanya bagi siswa yang melanggar hanya diberikan sanksi ringan berupa bersih-bersih halaman atau menyepu, tetapi ternyata masih saja ada anak yang tidak jera terhadap hukuman tersebut, sehingga sekolah memberikan hukuman yang sekiranya dapat membuat efek jera pada anak. Untuk hukuman bagi anak yang terlambat atau tidak mengikuti kegiatan hukuman yang di berikan adalah seperti membaca Al-Qur’an sekitar 1 juz, ataupun membaca surat yasin 3 kali, menulis surah Al-Fatihah sebanyak 17 kali, membaca istighfar 100 kali.
Adanya sanksi bertujuan agar terjadinya efek jera terhadap pelanggaran yang dilakukan dan berharap itu tidak terulang kembali. Namun tetap ada tahapan-tahapan dalam pemberian sanksi. Apabila sudah masuk dalam kategori berlebihan, maka pihak sekolah akan memberikan surat panggilan ataupun melakukan kunjungan rumah ( Home Visit ) kepada wali murid untuk bersilaturahmi dan menjelaskan tentang perkembangan anaknya disekolah.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  penanaman  nilai-nilai  religius  dalam  pembinaan akhlak  peserta  didik  di  SMA  Negeri  1  Tanjung  Bintang,  dapat  diambil  kesimpulan  sebagai berikut ;
Pertama ,  SMA  Negeri  1  Tanjung  Bintang  memiliki  visi  dan  misi  “  Meningkatkan Keimanan Dan Ketaqwaan Serta Kedisiplinan Bagi Seluruh Warga Sekolah. “ Visi dan misi dari sekolah tersebut sudah sejalan dengan tujuan dari pendidikan, tujuan pendidikan sendiri ialah menjadikan peserta didik manusia yang beriman dan bertakwa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kretif dan mandiri.
Kedua , program kegiatan penanaman nilai-nilai religius dimulai dari awal KBM sampai dengan berakhirnya KBM serta kegiatan yang dilakukan di luar KBM. Penanaman nilainilai religius  tidak  hanya  melalui  proses  belajar  mengajar  Agama  Islam,  dapat  pula  ditanamkan dalam proses pembelajaran umum.
Ketiga , nilai-nilai religius yang ditanamkan terbagi menjadi 3 macam, nilai-nilai religius yang berkaitan dengan Tuhan, nilai-nilai religius yang berkaitan dengan diri sendiri, dan nilai- nilai religius yang berkaitan dengan sesama manusia.
Keempat ,  program-program  yang  diciptakan  bertujuan  agar  nilai-nilai  religius  dapat tertanam pada diri peserta didik. Nilai-nilai religius yang dimaksud yaitu seperti halnya dengan adanya  program  sholat  berjamaah,  membaca  Al-  Qur’an,  sholawat,  dan  bakti  social.  Maka dengan adanya kegiatan tersebut tertanamlah nilai-nilai religius seperti nilai ibadah, ruhul jihad, akhlak dan kedisiplinan, keteladanan, amanah dan ikhlas.
Kelima , metode yang digunakan dalam penanaman nilai-nilai religius pada peserta didik di SMA Negeri 1 Tanjung Bintang adalah ; keteladanan, pembiasaan, nasehat, pengawasan, dan pemberian sanksi.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Ali, Z. (2004). Pengantar Studi Akhlak . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 4 No. 1 April 2024 E-ISSSN : 2797-0159 P-ISSN : 2797-0574
Abdul Aziz, F. (2009). Filsafat Pendidikan Islam: Sebuah Gagasan Membangun Pendidikan Islam . Yogyakarta: Teras. Abuddin Nata. (2000). Akhlak Tasawuf . Jakarta: Raja Grafindo Persada. Achmad Patoni. (2004). Metodologi Pendidikan Agama Islam . Jakarta: Bina Ilmu. Adeng Muchtar Ghazali. (2004). Agama dan Keberagamaan dalam Konteks Perbandingan Agama . Bandung: Pustaka Setia.
Ahmad Dimyathi Badruzzaman. (2004). Panduan Kuliah Agama Islam . Bandung: Sinar Baru. Alim, M., & Wijaksana, D. (2011). Pendidikan Agama Islam: Upaya Pembentukan dan Kepribadian Muslim . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Anggito, A., & Setiawan, J. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif . Sukabumi: Jejak.
Anwar, M. (2015). Filsafat Pendidikan (1st ed.). Jakarta: Kencana.
Ardy, W. N. (2013). Bina Karakter Anak Usia Dini: Panduan Orang Tua dan Guru dalam Membentuk Kemandirian dan Kedisiplinan Anak Usia Dini . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Asrori, A. M. (2010). Psikologi Remaja: Perkembangan Peserta Didik . Jakarta: Bumi Aksara. Gunawan, H. (2014). Pendidikan Islam: Kajian Teori dan Pemikiran Tokoh . Jakarta: Remaja Rosdakarya.
H. Thouless, R. (2000). Pengantar Psikologi Agama (M. Husein, Trans.). Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Hakim, M. N. A. (2000). Anak Sholeh Dambaan Keluarga . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Jalaludin. (2005). Psikologi Agama . Jakarta: Raja Grafindo Persada. Mahbubi, M. (2012). Pendidikan Karakter: Implementasi Aswaja Sebagai Nilai Pendidikan Karakter (1st ed.). Yogyakarta: Pustaka Ilmu. Maimun, A., & Fitri, A. Z. (2010). Madrasah Unggulan: Lembaga Pendidikan Alternatif di Era Kompetitif . Malang: UIN Maliki Press. Mamik. (2015). Metodologi Kualitatif . Sidoarjo: Zifatama. Masdar Helmy. Peranan Dakwah dalam Pembinaan Umat . Semarang: IAIN Walisongo Semarang.
Muhaimin. (2012). Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah . Bandung: Remaja Rosdakarya. Prahara, E. Y. (2009). Materi Pendidikan Agama Islam . Ponorogo: STAIN Po Press.
Ratna, M. (2004). Pendidikan Karakter: Solusi yang Tepat untuk Membangun Bangsa . Jakarta: BP. Migas.
Sugiarta, I. M., Mardana, I. B. P., & Adiarta, A. (2019). Filsafat Pendidikan Ki Hajar Dewantara (Tokoh Timur) . Filsafat Indonesia, 2(3), 124-136. Sugiono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta. Sutarjo, A. (2017). Pembelajaran Nilai Karakter: Konstruktivisme dan VCT Sebagai Inovasi Pembelajaran Afektif . Jakarta: Raja Grafindo Persada. Syafri, U. A. (2014). Pendidikan Karakter Berbasis Al-Qur’an (2nd ed.). Jakarta: Rajawali Press.
Thoyibah, Z. (2021). Komunikasi dalam Keluarga: Pola dan Kaitannya dengan Kenakalan Remaja . Lombok, NTB: NEM. Tri Anjaswarni, N., Nursalam, S. W., & Yusuf, A. (2019). Deteksi Dini Potensi Kenakalan Remaja (Juvenile Delinquency) dan Solusi (1st ed.). Sidoarjo: Zifatama Jawara. Uluwah, A. N. (2013). Pendidikan Anak dalam Islam . Jakarta: Khatulistiwa Press. Yudrik, J. (2011). Psikologi Perkembangan . Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Zainuddin Ali. (2010). Pendidikan Agama Islam . Jakarta: Bumi Aksara.