## URGENSI  METODE PENDIDIKAN DALAM PENDIDIKAN ISLAM

## Nur Hidayatun Ni’mah, Turaekhan, W.E. Triningsih

## Abstract
In  Islamic  education,  there  is  not  only  one  method  used  by  an  educator  in transferring  knowledge  to  students,  but  there  are  various  kinds  of  methods  with different  ways,  objectives  and  techniques  in  explaining  different  materials  so  that the material can be conveyed optimally, and the most important thing is that it must be in accordance with Islamic law. As for the various method in Islamic education, among  others:  Situational  method,  which  encourages  students  to  learn  happily  in various  places  and  circumstances,  the  tarhib  wat  targhib  method  encourages students  to  learn  a lesson based on self-conscious interest, regardless  of  coercion or  pressure  mentally,  the  learning  method  based  on  conditioning  can  lead  to  the concentration of students' attention towards the learning materials presented by the teacher  (educator).  The  method  is  based  on  the  principle  of  meaning,  making students  like  and  passionate  about  learning  the  subject  matter  provided  by  the teacher. Dialogical which creates mutual openness between teachers and students, will  encourage  mutual  giving  and  taking  between  teachers  and  students  in  the teaching  and  learning  process.  Giving  examples  of  good  role  models  (uswatun hasanah) for students, especially children who are not able to think critically, will greatly influence their behavior patterns in everyday life. The method of storytelling is widely found in the Koran, which the main purpose is to show the facts of truth, the  method  of  question  and  answer  or  dialogical,  metaphorical  method,  whose purpose  is  to  facilitate  human  understanding  of  a  concept  by  means  of  reason, punishment  and  reward  methods,  or  giving  tsawab  (reward)  and  iqab  (torment), whose main purpose is to arouse feelings of human responsibility for students. The effectiveness  of  this  method  lies  in  its  relationship  to  individual  needs.  The requirements for the application of punishment are educational ones, namely giving a sense of sorrow to students as a result of negligent actions or behavior that are not in accordance with the values applied in their environment.
Keywords : urgent of education method, islamic education

## Abstrak
Dalam  pendidikan  Islam  bukan  hanya  satu  metode  saja  yang  digunakan  oleh seorang  pendidik  dalam  mentransfer  ilmu  kepada  peserta  didik,  akan  tetapi  ada berbagai  macam  etode  dengan  cara,  tujuan  dan  teknik  yang  berbeda  dalam  setiap penyampaian  materi  yang  berbeda  pula  agar  materi  tersebut  dapat  tersampaikan secara maksimal, dan yang paling penting adalah harus seuai dengan syari’at Islam. Adapun  varian  metode  dalam  pendidika  Islam  anatara  lain:  Metode  situasional, yang  menorong  manusia  didik  untuk  belajar  dengan  perasaan  gembira  dalam berbagai tempat dan keadaan, Metode tarhib wat targhib mendorong manusia didik untuk  belajar  suatu  bahan  pelajaran  atas  dasr  minat  yang  berkesadaran  pribadi, terlepas  daripaksaan  atau  tekanan  mental,  Metode  belajar  yang  yang  berdasarkan conditioning dapat menimbulkan konsentrasi perhatian anak didik kea rah bahan- bahan  pelajaran  yang  disajikan  oleh  guru  (pendidik),  Metode  yang  berdasarkan prinsip  bermakna,  menjadikan  anak  didik  menyukai  dan  bergairah  untuk mempelajari  bahan  pelajaran  yang  diberikan  oleh  guru,  Metode  dialogis  yang melahirkan sikap saling keterbukaan antara guru dan murid, akan mendorong untuk saling  memberi  dan  mengambil  antara  guru  dan  murid  dalam  proses  belajar mengajar, Prinsip inovasi dalam proses belajar mengajar, menjaikan menusia didik diberi pelajaran ilmu pengetahuan baru yang dapat menarik minat mereka, Metode
pemberian  contoh  teladan  yang  baik  (uswatun  hasanah)  terhadap  manusia  didik, terutama anak-anak  yang beluk mampu berpiki kritis, akan banyak  mempengaruhi pola  tingkah  laku  mereka  dalam  kehidupan  sehari-hari,  Metode  cerita,  banyak terdapat  di  dalam  Al-Qur’an,  yang  tujuan  pokoknya  adalah  untuk  menunjukkan fakta  kebenaran,  Metode  Tanya  jawab  atau  dialogis,  Metode  metafora,  yang tujuannya  adalah  untuk  memudahkan  pengertian  manusia  didik  tentang  suatu konsep  dengan  melalui  pertimbangan  akal,  Metode  hukuman  dan  hadiah,  atau pemberian tsawab (pahala)  dan iqab (siksa),  yang  tujuan  pokoknya  untuk membangkitkan  perasaan  tanggungjawab  manusia  didik.  Efektifitas  metode  ini terletak  pada  hubungannya  dengan  kebutuhan  individual.  Syarat  dari  penerapan hukuman  adalah  hukuman  yang  bersifat  edukatif,  yaitu  pemberian  rasa  nestapa pada  diri  anak  didik  akibat  dari  kelalaian  perbuatan  atau  tingkah  laku  yang  tak sesuai dengan tata nilai yang diberlakukan dalam lingkungan hidupnya.
Kata Kunci : Urgensi Metode Pendidikan, Pendidikan Islam
A. Latar Belakang Dalam pendidikan Islam metode  mempunyai  kedudukan  yang sangat penting dalam upaya pencapaian  tujuan,  karena  ia  menjadi sarana  dalam  menyampaikan  materi pelajaran yang tersusun dalam kurikulum.  Tanpa  metode,  suatu materi  pelajaran  tidak  akan  dapat berproses  secara  efesien  dan  efektif dalam  kegiatan  belajar  mengajar menuju tujuan pedidikan.
Dalam pendidikan Islam bukan  hanya  satu  metode  saja  yang digunakan  oleh  seorang  pendidik dalam mentransfer ilmu kepada peserta didik, akan tetapi ada berbagai macam etode dengan cara, tujuan dan teknik  yang  berbeda  dalam  setiap penyampaian  materi  yang  berbeda pula  agar  materi  tersebut  dapat tersampaikan  secara  maksimal,  dan yang  paling  penting  adalah  harus seuai dengan syari’at Islam.
Apa yang dilakukan Rasulullah  SAW  saat  menyampaikan wahyu  Allah  kepada  para  sahabatnya bisa  kita  teladani,   karena  Rasul  saw.
sejak awal sudah   mengimplementasikan metode
pendidikan  yang  tepat  terhadap  para sahabatnya.  Strategi  pembelajaran yang  beliau  lakukan  sangat  akurat dalam  menyampaikan  ajaran  Islam. Rasul  saw.  sangat  memperhatikan situasi, kondisi dan karakter seseorang,  sehingga  nilai-nilai  Islami dapat ditransfer dengan baik. Rasulullah saw. juga sangat memahami  naluri  dan  kondisi  setiap orang, sehingga beliau mampu menjadikan  mereka  suka  cita,  baik meterial  maupun  spiritual,  beliau senantiasa  mengajak  orang  untuk mendekati  Allah  swt.  dan  syari’at- Nya.oleh  karena  itu,  kami  akan menyampaikan  beberapa  hal  tentang metode  dalam  pendidikan  Islam dalam makalah ini.

## B. VARIAN METODE DALAM PEDIDIKAN ISLAM
1. Pengertian  Metode  Pendidikan Islam
Metode berasal dari Bahasa latin “meta” yang  berarti melalui dan “hodos” yang  berarti  jalan atau  kea  tau  cara  ke.  Dalam Bahasa  Arab  metode  disebut “Tariqah” artinya  jalan,  cara,
sistem atau ketertiban dalam mengerjakan  sesuatu.  Sedangkan
menurut istilah adalah suatu system  atau  cara  yang  mengatur suatu cita-cita. Sedangkan menurut terminologi  (istilah)  para  ahli memberikan definisi yang beragam tentang metode, terlebih jika metode  itu  sudah  disandingkan dengan kata pendidikan atau pengajaran diantaranya : a. Winarno Surakhmad mendefinisikan  bahwa  metode adalah  cara  yang  di  dalam fungsinya merupakan alat untuk mencapai tujuan 1
b. Abu  Ahmadi  mendefinisikan bahwa  metode  adalah  suatu pengetahuan  tentang  cara-cara mengajar  yang  dipergunakan oleh seorang guru atau instruktur 2
c. Ramayulis mendefinisikan bahwa  metode  mengajar  adalah cara  yang  dipergunakan  guru dalam  mengadakan  hubungan dengan  peserta  didik  pada  saat berlangsungnya proses pembelajaran. Dengan demikian metode mengajar merupaka alat untuk menciptakan proses pembelajaran. 3
1 Surakhmad, 1998, Pengantar Interaksi Belajar Mengajar , Bandung : Tarsito, hlm. 96 2 Abu Ahmadi, 2005, Strategi Belajar Mengajar , Bandung : Pustaka Setia, hlm. 52
3 Ramayulis, 2008, Metodologi Pendidikan Agama Islam , Jakarta : Kalam Mulia, hlm. 3.
d. Omar Mohammad mendefinisikan  bahwa  metode mengajar bermakna segala kegiatan  yang  terarah  yang dikerjakan  oleh  guru  dalam rangka kemestian-kemestian mata pelajaran yang diajarkannya, cirri-ciri perkembangan  muridnya,  dan suasana  alam  sekitarnya  dan tujuan menolong murid- muridnya untuk mencapai proses  belajar  yang  diinginkan dan perubahan yang dikehendaki  pada  tingkah  laku mereka. 4 Sedangkan pendidikan Islam yaitu bimbingan secara sadar dari  pendidik  kepada  anak  yang masih dalam proses pertumbuhannya berdasarkan norma-norma  yang  Islami  agar berbentuk  kepribadiannya  menjadi kepribadian muslim. Sehingga dapat disimpulkan metode pendidikan Islam adalah jalan, atau cara  yang  dapat  ditempuh  untuk menyampaikan  bahan  atau  materi pendidikan  Islam  kepada  anak didik  agar  terwujud  kepribadian muslim. 5
Dalam  proses  pendidikan Islam,  metode  yang  tepat  guna apabila  mengandung  nilai-nilai yang intrinsik dan ekstrinsik sejalan  dengan  materi  pelajaran dan secara fungsional dapat
4 Omar Mohammad, 1979, Falsafah Pendidikan Islam, Jakarta : Bulan Bintang, hlm. 553 5 Nur Uhbiyati dan Abu Ahmadi, 1997, Ilmu Pendidikan Islam, Bandung: Pustaka Setia. Hlm. 136
dipakai untuk merealisasikan nilai- nilai  ideal  yang  terkandung  dalam tujuan pendidikan Islam. Sebagai salah satu komponen operasional ilmu pengetahuan  Islam,  metode  harus bersifat mengarahkan materi pelajaran kepada tujuan pendidikan  yang  hendak  dicapai melalui  proses  tahap  demi  tahap, baik  dalam  kelembagaan  formal, non  formal  maupun  informal. Dengan  demikian,  menurut  ilmu pendidikan  Islam,  suatu  metode yang baik bila memiliki watak dan relevansi  yang  senada  dengan tujuan pendidikan Islam itu.
Ada tiga aspek yang terkandung dalam tujuan pendidikan  Islam  yang  hendak direalisasikan melalui metode yang mengandung  watak  dan  relevansi tersebut:
a. Membentuk anak didik menjadi hamba  Allah  yang  mengabdi kepada-Nya semata
b. Bernilai edukatif yang mengacu kepadqa petunjuk Al-Qur’an
c. Berkaitan  dengan  motivasi  dan kedisiplinan sesuai dengan
ajaran  Al-Qur’an  yang  disebut pahala dan siksaan. Corak hubungan antara
guru dan murid sebagai anak didik kita  upayakan  dari  sumber  ajaran Islam  yaitu  Al-Qur’an  dan  Hadits. Penelusuran  yang  analitis  dalam Al-Qur’an akan menemukan berbagai  corak  hubungan  guru- murid  yang  berprinsip  sebagai berikut:
a. Pendidikan Islam mengakui kebenaran adanya fitrah sebagai kemampuan dasar yang dikaruniakan Allah SWT. dalam tiap diri manusia. b. Keyakinan  pendidikan  Islam tentang potensi fitrah itu mendorong guru untuk berikhtiar sebaik mungkin dengan pemilihan metode- metode kependidikan yang efektif dan efesien. c. Pendidikan  Islam  mendorong guru untuk berikhtiar menghindarkan pengaruh- pengaruh negative terhadap perkembangan  fitrah  melalui program-program kegiatan kependidikan yang berarah tujuan kepada cita-cita Islami. d. Pendidikan Islam mengupayakan harmonisasi, keserasian, dan keselarasan antara masukan-masukan instrumental  dengan  masukan- masukan environmental (pengaruh  lingkungan)  dalm proses mencapai tujuan, sehingga  produk  pendidikan benar-banr sesuai dengan identitas islami.
e. Pendidikan  Islm  mengusahakan terciptanya model-model proses belajar  mengajar  yang  bersifat fleksibel terhadap tuntutan kebutuhan hidup anak didik.
f. Pendidikan  Islam  dalam  segala ikhtiarnya senantiasa berpegang pada  pola  pengembangan  hidup manusia yang berorientasi kepada  potensi  keimanan  dan ilmu  pengetahuan  yang  saling
memperkokoh dalam hidup pribadi manusia muslim. 6 2. Prinsip-prinsip Metodologi Pendidikan Islam Ada beberapa prinsip metodologis yang dijadikan landasan psikologi dalam memperlancar proses kependidikan Islam.
1. Prinsip  memberikan  suasana kegembiraan
Prinsip ini dapat dijabarkan dari sabda  Nabi  Muhammad  saw.
Kepada  sahabat  beliau  yang diutus untuk melakukan dakwah kepada  gubernur  Romawi  di Damaskus,  yaitu  Mu’adz  Ibn Jabal  dan  Abu  Musa  AL- Asy’ary, sebagai berikut:
“permudahlah  mereka  jangan
memperdulit, gembirakanlah mereka  dan  jangan  berbuat sesuatu yang menyebabkan mereka menjauhi kamu.”
2. Prinsip  memberikan  layanan dan  santunan  dengan  lemah lembut
3. Prinsip kebermaknaan bagi anak didik
4. Prinsip prasyarat
5. Prinsip komunikasi tebuka
6. Prinsip  pemberian  pengetahuan yang baru
Minat dan perhatian anak  didik  harus  diarahkan kepada bahan-bahan pengetahuan  yang  baru  bagi
6 M. Arifin,. 2011, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara. Hlm. 144-145
mereka.  Dalam  ajaran  Islam terdapat prinsip pemaruan dalam  belajar,  baik  tentang fenomena-fenomena alamiah maupun fenomena yang terdapat  dalam  diri  mereka sendiri. Firman-firman Allah
seperti  berikut  ini  benar-benar membangkitkan  perhatian  dan minat  mereka  mempelajari  hal- hal atau unsur-unsur baru dalam alam  sekitar  dan  unsur-unsur baru  dari  dalam  struktur  organ- organ  tubuh  dalam  keadaan serta  kondisi  kejiwaan  manusia sendiri.
ِضْرَ ْلْاَو ِثاَواًََّسنا ِقْهَخ يِف  ٌَِّإ ِكْهُفْناَو ِراَهَُّناَو ِمْيَّهنا ِف َلَِتْخاَو ُعَفَُي اًَِب ِرْحَبْنا يِف يِرْجَت يِتَّنا َُّاللّ َلَزََأ اَيَو  َساَُّنا ِ اًََّسنا  ٍَِي َذْعَب  َض ْرَ ْلْا ِهِب اَيْحَأَف ٍ اَّي ٍِي ٍتَّباَد ِّمُك ٍِي اَهيِف  َّثَبَو اَهِتْىَي ِباَحَّسناَو ِحاَيِّرنا ِفيِرْصَتَو ِضْرَ ْلْاَو ِ اًََّسنا  ٍَْيَب ِرَّخَسًُْنا [  ٌَىُهِقْعَي ٍوْىَقِّن ٍثاَي َلَ ٤٦١:٢ ]
”Sesungguhnya  dalam penciptaan  langit  dan bumi,  silih  bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna  bagi  manusia, dan  apa  yang  Allah turunkan dari langit berupa  air,  lalu  dengan air  itu  Dia  hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya  dan  Dia sebarkan  di  bumi  itu segala  jenis  hewan,  dan pengisaran  angin  dan awan  yang  dikendalikan antara  langit  dan  bumi;
sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan  kebesaran  Allah) bagi kaum yang memikirkan.” 7. Prinsip memberikan model
perilaku yang baik Anak didik dapat memperoleh contoh bagi perilakunya melalui
pengamatan  dan  peniruan  yang tepat  guna  dalam  proses  belajar mengajar, firman Allah SWT.:
ِ َّاللّ ِلىُسَر يِف ْىُكَن  ٌَاَك ْذَقَّن َ َّاللّ ىُجْرَي  ٌَاَك ًٍَِّن ٌتََُسَح ٌةَىْسُأ ََّاللّ َرَكَرَو َرِخ ْلَا َوْىَيْناَو
اًريِثَك [ ٢٢٦٤١ ] “sesungguhnya  telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu  (yaitu)  bagi orang yang mengharap (rahmat)  Allah  dan (kedatangan) hari kiamat  dan  dia  banyak menyebut  Allah” (QS. Al-Ahzab:21) 8. Prinsip  praktik  (pengamatan) secara aktif
Mendorong  anak  didik untuk mengamalkan segala pengetahuan yang telah diperoleh  dalam  proses  belajar mengajar, atau pengamalan dari keyakinan  dan  sikap  yang mereka  hayati  dan  pahami. Sehingga  nilai-nilai  yang  telah ditransformasikan atau
diinternalisasikan  ke  dalam  diri manusia  didik  menghasilkan buah  yang  bermanfaat  bagi  diri dan masyarakat sekitar.
9. Prinsip kasih sayang dan bimbingan  serta  penyuluhan terhadap manusia didik. 7
Nur  Uhbiyati  dan  abu
Ahmadi  menyatakan  bahwa  dalam penyelenggaraan metode pendidikan Islam harus mendasarkan pada prinsip: 1. Memudahkan dan tidak mempersulit 2. Menggembirakan dan tidak
menyusahkan 3. Dalam  memutuskan  sesuatu hendaknya selalu memiliki
kesatuan  pandangan  dan  tidak berselisih  paham  yang  dapat membawa  pertentangan  bahkan pertengkaran. 8

## C. Macam-macam Metode Pendidikan Islam
Dari prinsip-prinsip yang telah disebutkan  diatas  lahirlah  beberapa metode  pendidikan,  ada  beberapa pendapat  mengenai  macam-macam metode pendidikan Islam, diantaranya yaitu menurut Arifin sebagai berikut: 1. Metode situasional, yang menorong  manusia  didik  untuk belajar  dengan  perasaan  gembira dalam berbagai tempat dan keadaan.
2. Metode tarhib wat targhib
mendorong  manusia  didik  untuk belajar suatu bahan pelajaran atas dasr  minat  yang  berkesadaran
7 Ibid . Hlm. 145-152
8 Op. Cit. . Hlm. 139
pribadi, terlepas daripaksaan atau tekanan mental.
3. Metode belajar yang yang
berdasarkan conditioning dapat menimbulkan konsentrasi perhatian  anak  didik  kea  rah bahan-bahan pelajaran yang disajikan oleh guru (pendidik).
4. Metode yang berdasarkan prinsip bermakna, menjadikan anak didik menyukai  dan  bergairah  untuk mempelajari bahan pelajaran yang diberikan oleh guru.
5. Metode dialogis yang melahirkan sikap  saling  keterbukaan  antara guru dan murid, akan mendorong
untuk saling memberi dan mengambil  antara  guru  dan murid dalam proses belajar mengajar.
6. Prinsip  inovasi  dalam  proses belajar mengajar, menjaikan menusia  didik  diberi  pelajaran ilmu  pengetahuan  baru  yang dapat menarik minat mereka.
7. Metode pemberian contoh teladan  yang  baik  (uswatun hasanah) terhadap manusia didik, terutama  anak-anak  yang  beluk mampu berpiki kritis, akan banyak mempengaruhi pola tingkah laku mereka dalam kehidupan sehari-hari.
8. Metode cerita, banyak terdapat di dalam  Al-Qur’an,  yang  tujuan pokoknya adalah untuk menunjukkan fakta kebenaran.
9. Metode Tanya jawab atau
dialogis,
10. Metode metafora, yang tujuannya
adalah untuk memudahkan
pengertian manusia didik tentang
suatu  konsep  dengan  melalui pertimbangan akal.
11. Metode  hukuman  dan  hadiah, atau  pemberian tsawab (pahala) dan iqab (siksa),  yang  tujuan pokoknya  untuk  membangkitkan perasaan tanggungjawab manusia didik.  Efektifitas  metode  ini terletak pada hubungannya dengan  kebutuhan  individual. Syarat  dari  penerapan  hukuman adalah  hukuman  yang  bersifat edukatif,  yaitu  pemberian  rasa nestapa  pada  diri  anak  didik akibat  dari  kelalaian  perbuatan atau tingkah laku yang tak sesuai dengan tata nilai yang diberlakukan  dalam  lingkungan hidupnya. 9
Menurut  Nur  uhbiati  dan  Abu Ahmadi  menerangkan  bahwa  metode pendidikan Islam menurut Muhammad Quth ada delapan macam, yaitu:
1. Pendidikan melalui teladan Pendidikan  melalui  teladan
merupakan salah satu teknik pendidikan yang efektif dan efesien dan sukses.
2. Pendidikan melalui nasihat Nasihat  yang  berpengaruh membuka  jlannya  ke  dalam  jiwa secara langsung melalui perasaan.
3. Pendidikan melalui hukuman Menurut  M.  Athiyah  Al-
Abrasyi dalam bukunya Nur Uhbiyati  dan  Abu  Ahmadi  bahwa Ada  beberapa  syarat  seorang pendidik dalam memberikan
9 Op. Cit. . Hlm. 153-158
metode  hukuman  ini,  diantaranya yaitu:
a. Sebelum  berumur  10  tahun anak-anak tidak boleh dipukul.
b. Pukulan tidak boleh dari 2 kali.
c. Diberikan  kesempatan  kepada anak-anak  untuk  tobat  dari  apa yang dia lakukan dan memperbaiki kesalahannya tanpa perlu menggunakan
pukulan  atau  merusak  nama baiknya.
2. Pendidikan melalui cerita Cerita  mempunyai  daya Tarik  yang  menyentuh  perasaan manusia,  sebab  cerita  itu  pada kenyataannya  sudah  merajut  hati manusia  dan  akan  mempengaryhu kehidupan mereka.
3. Pendidikan melalui kebiasaan
4. Menyalurkan kekuatan
5. Mengisi kekosongan
6. Pendidikan melalui peristiwa-
peristiwa 10
Metode pendidikan Islam menurut Ali Kholil Abul ‘Ainain dalam buku Ilmu Pendidikan  Islam  secara  ringkas  ada 11 macam, yaitu:
1. Pengajaran  tentang  cara  beramal dan pengalaman/keterampilan.
2. Mempergunakan akal.
3. Contoh yang baik dan jujur
4. Peringatan kepada kebaikan, larangan perbuatan munkar saling berwqasiat  kebenaran,  kesabaran dan kasih saying.
5. Nasihat-nasihat
6. Metode kisah
7. Tamsil
10 Loc.Cit . Hlm. 220-227
8. Menggemarkan  dan  menakutkan atau dorongan dan ancaman. 9. Menanamkan atau menghilangkan kebiasaan 10. Peristiwa-peristiwa yang berlalu Dalam  bukunya  Nur  Uhbiyati juga dijelaskan beberapa metode yang diberlakukan dalam pondok pesantren, diantaranya yaitu : 1. Sorogan  atau  bandongan,  yaitu penyampaian  pelajaran  dimana seorang santri maju dengan membawa  kitab  untuk  ibacakan didepan seorang guru atau kyai. 2. Weton ialah penyampaian pelajaran  dimana  seorang  guru atau kyai membaca kitab, menterjemahkan, menerangkan dan  seringkali  mengulas  buku- buku  di  hadapan  sekelompok murid atau santri.

## D. PENUTUP Kesimpulan
Dari pembahasan di atas dapat disimpulkan  bahwa  metode  dan pendekatan  dalam  pendidikan  Islam mempunyai peranan yang amat penting  dalam  pencapaian  tujuan pendidikan.  Sebaik  apapun  materi yang  akan  kita  sampaikan  tanpa disertai  metode  yang  tepat  dalam pencapaiannya  dikhawatirkan  esensi dari  materi  tersebut  tidak  sampai  dan tidak difahami oleh peserta didik

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu, Strategi Belajar Mengajar ,  Bandung  :  Pustaka Setia, 2005
Arifin,  M. Ilmu  Pendidikan  Islam,
Jakarta: Bumi Aksara, 2011
Mohammad, Omar, Falsafah Pendidikan Islam, Jakarta  :  Bulan  Bintang,
1979
Ramayulis, Metodologi
Pendidikan
Agama  Islam ,  Jakarta  :  Kalam
Mulia, 2008
Surakhmad, Pengantar interaksi Belajar Mengajar ,  Bandung  :  Tarsito, 1998
Uhbiyati,  Nur  dan  Abu  Ahmadi, Ilmu
Pendidikan Islam, Bandung:
Pustaka Setia, 1997