## S U R Y A    A B D I M A S
Vol. 5  No. 1 (2021) pp. 8 - 14
Available online at : http://jurnal.umpwr.ac.id/index.php/abdimas/index p-ISSN: 2580-3492      e-ISSN: 2581-0162
Menumbuhkembangkan Peran Taman Bacaan Masyarakat (TBM) Manisjangan Dengan Menggali Peranan Individu dan Kelembagaan

## Junaedi Setiyono  ,  Semi Sukarni
Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Purworejo Jl. KHA. Dahlan 3 Purworejo, 54111, Jawa Tengah, Indonesia | junaedi.setiyono@yahoo.co.id | DOI: https://doi.org/10.37729/abdimas.vi.859 |

## Abstrak
Taman  Baca  Masyarakat  sangat  diperlukan  guna  menggalakkan  literasi  membaca  terutama  di  wilayah pedesaan,  salah  satunya  adalah  Taman  Baca  Masyarakat  (TBM)  Umah  Baca  Kreatif  Manisjangan,  Desa Kaliboto, Kecamatan Bener, Kabupaten Purworejo. Kendala yang dihadapi mitra adalah menjadikan TBM memiliki kekhasan memiliki nilai keunggulan. Tujuan kegiatan ini adalah memberikan pendampingan kepada TBM  dalam  upayanya  untuk  menggali  potensi  dan  peranan  baik  secara  individu  maupun  kelembagaan. Metode yang digunakan adalah ceramah atau presentasi dari tim pengabdian, dilanjutkan dengan diskusi atau  tanya-jawab.  Berdasarkan  kegiatan  yang  telah  dilakukan,  diperoleh  suatu  inventarisasi  terhadap kekuatan  dan  kelemahan  TBM.  Kekuatan  tersebut  selanjutnya  untuk  dielaborasi  sehingga  mencapai  hasil yang  optimal,  sedangkan  kelemahannya  untuk  diantisipasi  sehingga  tidak  berdampak  negatif  pada keberlangsungan TBM. Implikasi nyata bagi mitra/masyarakat, yaitu TBM dan masyarakat terutama warga Desa Kaliboto, adalah makin jelasnya potensi khas TBM, makin tersiar dan terdokumentasinya kegiatan TBM pada pihak pemerintah desa atau perangkat desa, dan makin eratnya hubungan antara TBM dengan UMP.
Kata Kunci : Minat baca, TBM Manisjangan, Peranan individu, Perananan kelembagaan
This  work  is  licensed  under  a Creative  Commons  Attribution-NonCommercial  4.0 International License

## 1. Pendahuluan
Kondisi  Taman  Baca  Masyarakat  (TBM) Umah  Kreatif  Manisjangan ,  Desa  Kaliboto, Kecamatan Bener, Kabupaten Purworejo memerlukan pendampingan dalam upayanya untuk mengembangkan potensi  khasnya, yaitu potensi yang akan membedakannya dengan TBM lain  yang  ada  di  Purworejo.  Potensi  itu  adalah  terdapatnya  pendongeng  andal  yang  juga beroeran sebagai pengelola TBM tersebut. Cerita lisan bisa diubah menjadi cerita tulisan, dan selanjutnya  cerita  tulisan  bisa  dibukukan.  Buku-buku  yang  berasal  dari  cerita  lisan pengelolanya  itu  akan  menambah  koleksi  buku  yang  khas  yang  akan  membedakannya dengan TBM lain. Selain itu, ruangan yang dijadikan TBM adalah ruangan milik warga yang peduli akan meningkatnya minat baca anak-anak yang ada di sekitar TBM. Ruangan itu perlu diperluas  dan  ditambah  ventilasinya.  Sebenarnya,  permasalahan  rendahnya  minat  baca masyarakat sudah mendapat perhatian dari pemerintah sejak tahun 1950an.
Berdasarkan  sejarahnya,  program  TBM,  yang  dimulai  sejak  tahun  1992/1993, merupakan pembaharuan dari Taman Pustaka Rakyat (TPR) yang didirikan oleh Pendidikan Masyarakat pada tahun 1950an. Program TBM ini bertujuan untuk meningkatkan minat baca dan  budaya  baca  masyarakat (Sarah,  2016) .  Penyelesaian  terhadap  permasalahan  tentang
bagaimana meningkatkan minat baca masyarakat, terutama generasi muda, di sekitar TBM dapat  diatasi  dengan  melaksanakan  pendampingan  oleh  lembaga  pendidikan  yaitu  UMP. Pendampingan terutama berupa pemberian materi tentang pengelolaan TBM sehingga dapat menumbuhkembangkan potensinya dengan sebaik-baiknya dan dilanjutkan dengan tanya- jawab  atau  diskusi  sehingga  dapat  menginventarisasi  kekuatan  dan  kelemahan  TBM. Kekuatan  tersebut  selanjutnya  untuk  dielaborasi  oleh  pengelolanya,  sedangkan kelemahannya  untuk  diantisipasi  sehingga  tidak  menimbulkan  dampak  negatif.  Dalam mengelaborasi  dan  mengantisipasi,  pendampingan  dari  UMP,  dalam  hal  ini  dilaksanakan oleh tim pengabdian kepada masyarakat.
Kaum  terpelajar  di  Indonesia  sejak  memasuki  Abad  ke-21  senantiasa  diganggu  oleh pertanyaan  tentang  penyebab  rendahnya  minat  baca  masyarakat  Indonesia.  Banyak  pakar atau pemerhati pendidikan yang sudah menyampaikan hasil analisisnya baik berupa artikel ilmiah maupun populer. Yang menarik dari paparan para pemerhati pendidikan itu adalah seringnya variabel ketersediaan perpustakaan disebut-sebut dalam analisisnya.
Minat baca yang selalu dikaitkan dengan keberadaan perpustakaan mendapat perhatian istimewa  dari  pemerintah  sejak  1950an.  Pada  tiap  kabupaten  dapat  mudah  ditemukan perpustakaan daerah yang cukup representatif. Pada perpustakaan ini cukup sering diadakan acara-acara yang berkaitan erat dengan penggalakan minat baca seperti acara Pemilihan Duta Baca Tingkat Kabupaten dan yang semacamnya.
Masyarakat  pun  tidak  tinggal  diam  dalam  menyikapi  rendahnya  minat  baca.  Sejak memasuki Abad ke-21 lalu di desa-desa di Kabupaten Purworejo cukup banyak ditemukan adanya Taman Baca Masyarakat (TBM). Meski koleksi bukunya tentu saja tidak sebanyak dan selengkap  yang  ada  di  perpustakaan  daerah,  bisa  dipastikan  di  TBM  ini  terdapat  geliat kegiatan yang erat kaitannya dengan menumbuhkembangkan literasi atau dunia baca-tulis terutama bagi anak-anak usia SD dan SMP.
Geliat  kegiatan  lainnya  yang  perlu  diupayakan  adalah  terwujudnya  penulisan  buku cerita yang mengangkat kearifan lokal yang ditemukan di sekitar TBM. Cerita ini bisa jadi berasal dari cerita lisan. Tentu ada perbedaan mendasar antara cerita lisan dan cerita tulisan. Cerita  tulisan  memiliki  karakteristik,  di  antaranya, Requires  literacy.  Even  with  a  read-aloud, somebody is reading it, Requires the writer to show attitude, emotion, etc. using words, Have a wider range of length, from flash fiction to multivolume sagas (Howe, 2018) . Namun, tidak berarti cerita lisan lebih baik ketimbang cerita tulisan, atau sebaliknya. One artform is not better than the other. Oral storytelling can enhance writing and writing can enhance oral storytelling-- … (Howe, 2018) . Tulisan  ini  akan  membatasi  ruang  lingkup  pembahasannya  dengan  merujuk  pada temuan-temuan yang didapatkan pada kegiatan pengabdian kepada masyarakat para dosen Universitas  Muhammadiyah  Purworejo  pada  Kamis,  5  November  2020,  di  Taman  Baca Masyarakat  (TBM) Umah  Baca  Kreatif  Manisjangan ,  Desa  Kaliboto,  Kecamatan  Bener, Kabupaten Purworejo. Para dosen yang terjun langsung untuk berinteraksi dan memberikan materi tentang TBM adalah para dosen dari Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris. Tujuan dari kegiatan pengabdian ini adalah untuk melaksanakan pendampingan yang berdaya guna dalam  rangka  untuk  menumbuhkembangkan  peran  dan  potensi  TBM  dengan  menggali peranan individu, yaitu para pengelola, dan kelembagaan, yaitu UMP

## Surya Abdimas

## 2. Metode
Kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  dilaksanakan  pada  hari  Kamis,  5 November  2020  di  Taman  Baca  Masyarakat  (TBM)  Desa  Kaliboto,  Kecamatan  Bener, Kabupaten Purworejo, yang sekaligus sebagai mitra dalam kegiatan tersebut. Kegiatan diikuti oleh 23 (dua puluh tiga) orang, yang terdiri dari orang tua dan anak-anak.
Taman Baca Masyarakat (TBM) meminta Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat  (LPPM)  Universitas  Muhammadiyah  Purworejo  (UMP)  agar  menugasi  dosen- dosen  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  Inggris  (PBI),  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan  (FKIP)  untuk  memberikan  penyuluhan  tentang  menumbuhkembangkan  TBM. Kemudian LPPM menugasi Dr. Semi Sukarni, M.Pd., Dr. Sudar, M.Pd., Dr. Junaedi Setiyono, M.Pd., dan Juita Triana, M.Pd. untuk masing-masing memberikan materi atau berceramah di hadapan  peserta  dengan  topik  seperti  yang  diminta  TBM.  Seusai  sesi  pemaparan  materi, dibuka sesi tanya-jawab untuk para peserta.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Kegiatan Pengabdian kepada Masyarakat yang berisi presentasi atau ceramah dari para dosen yang masuk dalam tim pengabdian, dan kemudian dilanjutkan dengan diskusi atau tanya-jawab  dan  tanggapan  dari  peserta,  dapat  diambil  esensinya  dan  dipaparkan  bagian demi bagian.

## 3.1 Bagian Tentang Minat Baca dan Taman Baca Masyarakat
Mempertanyakan tentang rendahnya minat baca masyarakat Indonesia cukup beralasan karena berdasarkan riset World’s Most Literate Nations Ranked yang dilakukan oleh Central Connecticut  State  University  pada  Maret  2016  lalu,  dari  61  negara  yang  diteliti,  Indonesia berada di peringkat 60, yaitu tepat di atas Botswana dan di bawah Thailand. Sementara itu, berdasarkan  penelitian  UNESCO,  Indonesia  berada  pada  urutan  kedua  dari  bawah  soal literasi dunia, artinya minat baca masyarakat Indonesia sangat memprihatinkan, yaitu 0,001%. Ini  berarti,  dari  1.000  orang  Indonesia,  cuma  1  orang  yang  rajin  membaca  (Devega,  2017). Pertanyaan  yang  sering  diajukan  selanjutnya  adalah  bagaimana  meningkatkan  minat  baca masyarakat  Indonesia.    Pertanyaan-pertanyaan  itu  bisa  dijawab  dengan  mencermati kehadiran  Taman  Baca  Masyarakat  (TBM)  baik  yang  ada  di  wilayah  perkotaan  maupun pedesaan di Indonesia.
Dinamika perkembangan TBM mulai tampak sejak awal tahun 1990-an. Program TBM dimulai sejak tahun 1992/1993. Program ini merupakan pembaharuan dari Taman Pustaka Rakyat  (TPR)  yang  didirikan  oleh  Pendidikan  Masyarakat  pada  tahun  1950an.  Tujuan program  TBM  ini  adalah  untuk  meningkatkan  minat  baca  dan  budaya  baca  masyarakat. Keberadaan TBM sangat penting, yaitu sebagai sarana belajar masyarakat (Sarah, 2016) . Bila  TBM  dapat  diupayakan  tumbuh  berkembang  dengan baik,  meningkatnya  minat baca masyarakat Indonesia diharapkan bakal terwujud karena sejak dini generasi muda sudah dikondisikan  untuk  menyenangi  dunia  baca-tulis.  Pengalaman  yang  dialami  pada  masa kanak-kanak akan tertanam dalam dan terbawa terus sampai masa dewasanya. Hal ini sesuai dengan pendapat ahli tentang pembelajar usia dini. Dalam hal ini dinyatakan bahwa It is an important  time  in  children’s  lives  because  it  is  when  they  first  learn  how  to  interact  with  others, including  peers,  teachers  and  parents,  and  also  begin  to  develop  interests  that  will  stay  with  them throughout their lives (National University, 2019) . Selanjutnya ditekankan bahwa It’s a time when children learn critical social and emotional skills and a partnership is formed between the child, their
parents and the teacher (National University, 2019) . Di samping itu, UNESCO juga menyatakan pentingnya pendidikan usia dini. Organisasi dunia itu menyatakan bahwa e arly childhood care and education (ECCE) aims at the holistic development of a child’s social, emotional, cognitive and physical  needs  in  order  to  build  a  solid  and  broad  foundation  for  lifelong  learning  and  wellbeing (National University, 2019) .
Dengan demikian bagaimana mewujudkan TBM yang menarik, baik untuk anak-anak di sekitar TBM maupun orangtua mereka (khususnya orangtua yang juga bertindak sebagai pengelola TBM) perlu dirumuskan oleh akademisi di universitas dan individu pejuang literasi yang ada di masyarakat. Tentu perumusan ini hanya bisa dilakukan apabila akademisi terjun langsung  ke  TMB  dan  berinteraksi  baik  dengan  anak-anak,  orangtua  mereka,  maupun pengelolanya.

## 3.2 Bagian Tentang Bahan Bacaan
Pembahasan pertama mengenai eksistensi suatu TBM adalah mengenai bahan bacaan yang ada di rak-rak buku di dalam ruangan TBM, yakni tentang bahan bacaan apa yang paling disukai  oleh  anak-anak (tentu  saja  anak-anak  yang  dimaksudkan  di  sini  adalah anak-anak yang sudah mampu baca-tulis). Untuk menjawab pertanyaan ini penulis akan merujuk pada apa yang penulis temukan di Taman Baca Masyarakat (TBM) Umah Baca Kreatif Manisjangan , Desa  Kaliboto,  Kecamatan  Bener,  Kabupaten  Purworejo,  yang  untuk  selanjutnya  dalam tulisan ini cukup disebut TBM Manisjangan.
Pengelola  TBM  Manisjangan  adalah  seorang  guru  Taman  Kanak  yang  juga  seorang pendongeng andal. Dengan demikian di sini perlu disinggung sekilas keterkaitan antara cerita yang  didongengkan  dengan  cerita  yang  dibukukan.  Keterkaitannya  itu  tampak  pada terminologi  dalam  kesusastraan  yaitu  bahwa  sejatinya  baik  sastra  lisan  maupun  tulisan masing-masing  mempunyai  kedudukan  yang  sama-sama  penting  dalam  perkembangan sastra di Indonesia. … bahwa sastra lisan mempunyai akar yang berkaitan erat dengan sejarah bangsa Indonesia baik aspek sosio-kultural, moral, religi, hingga aspek politik (Rumah Literasi Sumenep, 2019) .
Anak-anak yang mulai lancar membaca akan tertarik dengan bacaan yang tidak jauh karakteristiknya dengan dongeng-dongeng yang pernah didengarnya. Bahkan dongeng lisan dan  dongeng  tulisan  bisa  saling  melengkapi.  Artinya  tidak  mengapa  cerita  yang  sama disampaikan dengan media yang berbeda, yaitu semula melalui media lisan dan kemudian menjadi tulisan. Membicarakan dongeng lisan dan dongeng tulisan ini perlu memperhatikan pendapat  seorang  ahli  yang  menyatakan  perlunya  memahami  perbedaan  cerita  lisan  dan cerita tulisan. Cerita lisan memiliki kekhasan tersendiri, yaitu, di antaranya, The storyteller may change the story depending on the audience, circumstances, time allotted, mood of the audience, mood of  the  storyteller,  venue,  The  storytelling/story  listening  experience  is  usually  shorter.  Depends  on nonverbal  as  well  as  verbal  communication--facial  expression  and  body  language,  volume,  pacing, attitude, etc, (Howe, 2018).
Adapun cerita tulisan memiliki karakteristik di antaranya, Requires literacy. Even with a read-aloud, somebody is reading it, Requires the writer to show attitude, emotion, etc. using words, Have a wider range of length, from flash fiction to multivolume sagas (Howe, 2018) . Dalam hal ini tidak bisa dikatakan bahwa cerita lisan lebih baik dibanding cerita tulisan, atau sebaliknya. One artform is not better than the other. Oral storytelling can enhance writing and writing can enhance oral storytelling-- … (Howe, 2018) .
Hal-hal atau karakteristik yang membuat anak-anak tertarik pada dongeng lisan bisa diaplikasikan pada dongeng tulisan. Seperti sudah kita ketahui bersama, pendongeng yang andal  akan  menarik anak-anak untuk  mendengarkan  tuturannya  karena ia  memiliki  suara yang lantang dan jernih. Selain suara, ekspresi wajah dan gesture juga berperan besar. Memang
ada persyaratakan khusus yang perlu dipunyai oleh pendongeng. Persyaratan untuk menjadi pendongeng  yang  baik  adalah: Set  the  context,  Avoid  unimportant  tangents,  Be  aware  of  your audience, Embellish a little, but not too much, Rehearse what you want to say before you start, Be considerate of the people in your story, Keep it short, and Pay attention to the impact you’re having on others (Whitbourne, 2015) . Dengan demikian tidak ada pesan yang hendak disampaikan oleh pendongeng yang tidak mengenai sasaran. Indikasi paling terang dari tersampainya pesan dengan  baik  adalah  tidak  ada  kata-kata  penting  yang  luput  dari  tangkapan  indera pendengaran anak-anak atau para pendengarnya.
Bila  dongeng  itu  ditulis  dan  menjadi  media  tulisan,  keistimewaan  pendongeng  itu masuk menyatu dalam tulisan. Dengan demikian, setiap kata yang tertulis adalah kata yang berperan dalam kalimat, tidak ada kata-kata mubazir. Setiap kalimat yang ditulis, memiliki gagasan yang jelas dan memiliki peranan dalam gugus kalimat atau paragraf, setiap paragraf membentuk wacana yang koheren, dan seterusnya. Perlu diketahui bahwa menulis bacaan untuk anak-anak berbeda dengan menulis bacaan untuk orang dewasa. Menulis bacaan untuk anak-anak harus memperhatikan aturan penulisan cerita anak. Ada dua belas pertimbangan utama. Keduabelas pertimbangan utama itu adalah berupa instruksi, yakni: Find an idea that works, Work on your main character, Write the perfect length, Get into the story soon, Think about the main issue, Use some repetition, Weave in illustrations, End your story quickly, Choose a title, Use a revision technique called “walk the plank”, Find the right editor, and Find the right illustrator (Saeed, 2021).
Bila  peranan  pendongeng  di  TBM  Manisjangan  adalah  peranan  individu,  peranan penulis  bisa  diserahkan  pada  universitas  sebagai  sebuah  lembaga  yang  ikut  bertanggung jawab  dalam  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  Selanjutkan  kepenulisan  bisa  dikerjakan secara kolektif, yaitu dengan melibatkan beberapa dosen.

## 3.3 Bagian Tentang Anak-Anak dan Lingkungan
Pendongeng yang baik tentu mendongeng sesuai  konteks di mana lingkungan anak- anak  berada  atau  bertempat  tinggal.  Dengan  demikian,  dalam  kasus  TBM  Manisjangan, menceritakan seorang putri salju, perayaan Natal, padang salju, rusa kutub, dan sinterklas, sebagai misal, kurang dapat diterima. Dengan hanya mengambil alurnya, dengan mengganti putri salju dengan putri petani, Natal dengan Lebaran, rusa kutub dengan kambing etawa, dan  sinterklas  dengan  Pak  Kiai,  tentu  akan  lebih  mudah  dipahami  oleh  anak-anak – ada keterkaitan yang erat antara anak-anak dan lingkungannya.
Cerita  yang  disajikan  pendongeng,  baik  merupakan  karya  sendiri  maupun  saduran, selanjutnya  dapat  ditulis  dengan  baik,  yaitu  ditulis  sesuai  dengan  kaidah  penulisan  yang berterima.  Sudah  dijelaskan  di  atas  bahwa  bacaan  untuk  anak-anak  memiliki  karakteristik tersendiri.
Mengenai bahasa yang sebaiknya digunakan dalam cerita lisan maupun tulisan adalah bahasa  persatuan  bangsa  Indonesia  yaitu  Bahasa  Indonesia.  Tidak  bisa  dipungkiri  bahwa dalam era generasi milenial ini bahasa yang paling dibutuhkan oleh anak-anak seusia sekolah dasar dan sekolah menenngah adalah bahasa nasionalnya. Hal ini perlu diutarakan karena sejak dini anak-anak Indonesia harus diupayakan akan kesadaran untuk menjunjung bahasa persatuan yaitu Bahasa Indonesia.
Peranan  Universitas,  dalam  hal  ini  dosen  yang  diberi  tugas  oleh  Universitas,  adalah merekam dan menuliskan dongeng karya pendongeng tersebut. Bila untuk jangka pendek ini rak-rak buku TBM Manisjangan cukup diisi dengan buku dongeng barbahasa Indonesia, bila diperlukan,  dalam  jangka  menengah,  rak-rak  itu  juga  bisa  diisi  dengan  buku  dongeng berbahasa  Jawa  dan  Inggris.  Dalam  hal  ini  Bahasa  Jawa  berperan  sebagai  bahasa  daerah, sedangkan  bahasa  Inggris  berperan  sebagai  bahasa  asing.  Hal  ini  tentu  tidak  lepas  dari
keinginan sebagian besar orangtua di sekitar TBM Manisjangan, yaitu mereka menginginkan agar  anak-anaknya  menjunjung  tinggi  Bahasa  Indonesia,  melestarikan  Bahasa  Jawa,  dan menguasai Bahasa Inggris. Namun, tentu saja, untuk urusan menerjemahkan dongeng itu ke dalam bahasa daerah dan bahasa asing perlu waktu dan pembahasan tersendiri yang tidak bisa diuraikan di sini.
Dalam pengabdian di TBM Manisjangan tersebut, temuan penting yang didapat oleh penulis adalah adanya kekhasan yang kemungkinan besar tidak dimiliki oleh TBM lainnya. Sebelumnya penulis pernah melaksanakan kegiatan Pengabdian kepada Masyarakat di TBM Mangunrejo pada Minggu, 23 Februari 2020. TBM tersebut berada  di Desa Susuk, Kecmatan Ngombol,  Kabupaten  Purworejo.  Di  TBM  tersebut  kekhasan  yang  langsung  bisa  dikenali adalah  kegigihan  pengelolanya  dalam  mengupayakan  terjalinnya  jaringan,  baik  ke  pihak pemerintah  maupun  ke  lembaga  swadaya  masyarakat.  Tidak  mengherankan  bila  secara kuantitas dan kualitas buku yang dimiliki oleh TBM Mangunrejo lebih baik dibanding yang dimiliki  TBM  Manisjangan.  Dengan  demikian  setiap  TBM  memiliki  kekhasan  atau keistimewaan sendiri yang perlu untuk diangkat. Di TBM Manisjangan kekhasan yang perlu diwujudkan nantinya adalah tersedianya buku cerita yang berasal dari dongeng para aktivis taman  baca  tersebut.  Transformasi  dari  bahasa lisan  ke  dalam  bahasa  tulisan  memerlukan campur  tangan  lembaga  pendidikan  semacam  Universitas  Muhammadiyah  Purworejo. Pendampingan kegiatan pada TBA ini disajikan pada Gambar 1 .

## Gambar 1 . Pendampingan Kegiatan
Perihal  masa  depan  atau  eksistensi  TBM  Manisjangan  lainnya  yang  perlu  penulis sampaikan  adalah  kepedulian  pihak  pemerintah  desa  pada  kelangsungannya.  Pada  acara tersebut hadir Kepala Desa Kaliboto, dan beliau mengikuti paparan-paparan semua presenter sampai selesai. Dengan adanya kepedulian ini penulis berharap bahwa tidak sampai setahun lagi bangunan fisik dan jumlah buku bacaan TBM akan menjadi lebih representatif. Pada saat acara pengabdian tersebut dapat diketahui bahwa bila ruangan lebih luas dengan ventilasi yang  lebih  banyak,  akan  membuat  TBM  Manisjangan  menjadi  tempat  yang  lebih  nyaman untuk membaca terutama bagi anak-anak.
Untuk  TBM  yang  tidak  memiliki  pendongeng  andal,  bila  diperlukan  bisa  dijalin kerjasama berkelanjutan dengan pihak UMP. Di dalam Universitas terdapat program studi yang  dapat  memfasilitasi  pengelola  untuk  belajar  menjadi  pendongeng  yang  baik.  Pilihan untuk melibatkan dosen pengampu matakuliah Drama atau melibatkan aktivis UKM Teater menjadi pilihan yang strategis untuk mewujudkan kerjasama berkelanjutan itu.

## Surya Abdimas

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  yang  telah  dilakukan,  perlu diupayakan adanya buku cerita yang berasal dari pendongeng yang dimiliki oleh lingkungan di  mana  TBM  itu  berada.  Apabila  TBM  tidak  memiliki  pendongeng  dan  pengelola menginginkannya, maka dapat bekerja sama dengan pihak-pihak terkait sehingga kebutuhan pendongeng  dapat  terpenuhi.  Sementara  itu,  pengelola  TBM  atau  warga  masyarakat  yang berdiam di sekitar TBM dapat menjadi tidak hanya pengelola tetapi juga pendongeng andal, dan selanjutnya, bilamana diperlukan, ketersediaan buku cerita yang khas atau sesuai dengan lingkungan  anak  dapat  direalisasikan.  Minat  baca  anak-anak  seusia  SD  dan  SMP  yang merupakan pengunjung tetap TBM Manisjangan bisa terus diupayakan kesetiaannya bahkan juga  frekuensi  kehadirannya  dengan  menambah  bahan  baca  pada  rak-rak  bukunya. Penambahan bahan baca yang nantinya bisa dibanggakan dan menjadi contoh bagi TBM lain adalah bahan baca yang berasal dari dongeng lisan para pengelolanya. Dalam hal ini peranan Universitas  diperlukan  untuk  mewujudkannya.  Tersedianya  bangunan  fisik  TBM Manisjangan  merupakan  wujud  kepedulian  pada  dunia  literasi  pengelolanya.  Beliau merelakan salah satu ruangan di rumahnya untuk digunakan sebagai perpustakaan. Hal ini perlu mendapat perhatian dari pemerintah desa. Menjadikan ruangan itu lebih representatif, menambah  ventilasi  dan  memperluas  ruangan  baca,  menjadi  skala  prioritas  utama  selain tentu saja menambah jumlah buku.

## Acknowledgement
Terima  kasih  dihaturkan  kepada  pengelola  Taman  Baca  Masyarakat  (TBM) Umah  Kreatif Manisjangan , Desa Kaliboto, Kecamatan Bener, Kabupaten Purworejo, yang telah bekerja sama dengan baik sehingga kegiatan pengabdian dapat terselenggara dengan sukses dan lancar

## Daftar Pustaka
Devega,  Evita.  2017.  Teknologi  Masyarakat  Indonesia:  Malas  Baca  Tapi  Cerewet  di  Medsos https://www.kominfo.go.id/content/detail/10862/teknologi-masyarakat-indonesia-malas-baca- tapi-cerewet-di-medsos/0/sorotan_media
Howe,  Priscilla.  2018.  What  are  the  differences  between  writing  and  oral  storytelling? https://www.romarchive.eu/en/literature/oral-literature/oral-literature-article/
National University. 2019. Why
Is Early Childhood Education Important? https://www.nu.edu/resources/why-is-early-childhood-education-important/ Rumah Literasi Sumenep . 2019. Memahami Sastra Lisan dan Sastra Tulisan. http://www.rumahliterasisumenep.org/2019/07/memahami-sastra-lisan-dan-sastra-tulisan.html Saeed, Yousaf. 2021. 12 Steps to Write a Children Book. https://ascholarship.com/12-steps-to-write-a- children-book/
Sarah, Putri. 2016. Taman Baca Masyarakat (TBM) https://basipda.bekasikab.go.id/berita-taman-baca- masyarakat-tbm.html
Whitbourne,  Susan  Krauss.  2015.  When  you’re  swapping  stories,  these  eight  tips  will  help  you scintillate. https://www.psychologytoday.com/intl/blog/fulfillment-any-age/201511/8-tips- make-you-great-story-teller//
.