## KESENIAN DONGKREK MADIUN SEBAGAI IDE PERANCANGAN SEPATU KULIT
Auliya Zayyan  Faisa 1 , Sri Marwati 2
Program Studi Kriya, Fakultas Seni Rupa Dan Desain, Institut Seni Indonesia Surakarta auliyazayyan99@gmail.com

## Abstrak
Kata kunci:
Desain, Kesenian Sepatu kulit, Dongkrek Keyword:
Design, Kesenian Dongkrek, Leather Shoes
Kesenian  Dongkrek  Madiun  Sebagai  Ide Perancangan  Sepatu  Kulit  ini bertujuan untuk mendiskripsikan proses penciptaan desain dan prototype karya sepatu  kulit  dengan  sumber  ide  berupa  Kesenian  Dongkrek  yang  berasal  dari Madiun.  Metode  penciptaan  karya  ini  melalui  beberapa  tahapan,  yaitu eksplorasi,  perancangan,  dan  perwujudan.  Tahap  eksplorasi  merupakan  tahap pencarian  informasi  cerita  dan  karakteristik  topeng  dongkrek,  referensi  tentang sepatu,  bahan  kulit  yang  digunakan,  serta  teknik  yang  digunakan.  Tahap perancangan  merupakan  tahap  pembuatan  sketsa  alternatif  dan  pembuatan gambar  kerja  sesuai  sketsa  yang  terpilih.  Tahap  perwujudan  meliputi  dari persiapan  alat  dan  bahan,  proses  pembuatan prototype hingga  pada  tahap finishing . Dalam merancang desain ini menggunakan teori aspek- aspek desain dari Palgunadi . Aspek- aspek desain tersebut  yaitu aspek fungsi, aspek bahan, aspek  ergonomi,aspek  produksi  dan  aspek  estetis.  Karya  yang  dihasilkan  yaitu 2 desain sepatu pria berjudul Arohara, Kretarta, 2 desain sepatu wanita berjudul krastala,  tapa, gambar  kerja  orthogonal,  gambar  detail  motif,  gambar  pecah pola,  gambar  alur  kerja  dan  gambar  alur  motif,  serta  2  prototype  dengan  judul krastala dan arohara .
Kata kunci : Desain, Kesenian, Sepatu Kulit, Dongkrek

## Abstract
Madiun  Dongkrek  Art  as  a  Leather  Shoe  Design  Idea  aims  to  describe the  process  of  creating  designs  and  prototypes  of  leather  shoe  works  with the source of the idea being Dongkrek Art from Madiun. The method of creating this work goes through several stages, namely exploration, design, and embodiment. The  exploration  stage  is  the  stage  of  searching  for  story  information  and  the characteristics  of  the  dongkrek  mask,  references  to  shoes,  the  leather  material used,  and  the  techniques  used.  The  design  stage  is  the  stage  of  making alternative  sketches  and  making  working  drawings  according  to  the  selected sketch.  The  embodiment  stage  includes  the  preparation  of  tools  and  materials, the prototyping process to  the finishing stage. In designing this design using the theory  of  design  aspects  from  Palgunadi  in  his  book  entitled  Product  Design  1: Design,  Designer,  and  Design  Project.  These  design  aspects  are  functional aspects,  material  aspects,  ergonomic  aspects,  production  aspects  and aesthetic  aspects.  The  resulting  works  are  2  designs  for men's shoes entitled Arohara,  Kretarta,  2  designs  for  women's  shoes  entitled  krastala,  tapa, orthogonal  work  drawings,  detailed  motif  drawings,  broken  pattern  drawings, workflow drawings  and  motif  plot  drawings,  and  2  prototypes  with  the  titles krastala and arohara .
Keywords: Design, Kesenian Dongkrek, Leather Shoes
Vol.6 No.2

## PENDAHULUAN
Kesenian adalah bagian  dari  budaya dan  merupakan  sarana  yang  digunakan untuk  mengekspresikan  rasa  keindahan dalam jiwa manusia. Kesenian di Indonesia  beraneka  ragam  bentuk  dan jenisnya  baik  seni  tari  tradisi,  tari  rakyat, maupun  modern,  yang  dikemas  sesuai dengan  ciri  khas  dan  budaya  masing- masing  daerah.  Kesenian merupakan bagian  dari  budaya  maka  hadirnya kesenian  tidak  lepas  dari  kehidupan manusia. 1 Menurut  Umar  Kayam  (dalam Saharah,  Tari  Nyabok  di  Desa  Candi Kecamatan Palmatak Kabupaten Kepulauan  Anambas)  bahwa  “Kesenian tidak  pernah  berdiri  lepas  dari masyarakat karena  kesenian  merupakan  kreativitas dari masyarakat pendukungnya. Kesenian adalah ungkapan kreativitas dari kebudayaan  itu  sendiri  yang  mana masyarakat sebagai penyangga kebudayaan  berperan  dalam  mencipta, memberi ruang untuk bergerak, memelihara, kemudian menciptakan kebudayaan  baru” 2 .  Kesenian itu  sendiri merupakan bagian bentuk dari kebudayaan  yang  mempunyai  ciri  khas berbeda  antara  daerah yang  satu  dengan daerah lainnya.
1 Rizky Pratiwi( Universitas Islam Riau) Vanny, “Manajemen Sanggar Tari Dang Merdu Di Pekanbaru Provinsi Riau” (2018): 1.
2 Evi  Saharah,  “Tari  Nyabok  Di  Desa  Candi Kecamatan Palmatak Kabupaten Kepulauan Anambas”  (Universitas  Pendidikan  Indonesia, 2015), 1.
Nusantara kaya akan bentuk Kesenian  dan  beragam  akan  Kesenian baik  dari  musik,  rupa,  teater  dan  tari,  tapi tidak  jarang  pula  kesenian  yang  ada  di daerah-  daerah  sering  terlupakan  karena tidak  dikenal  dan  kurang  dilestarikan keberadaannya sehingga dengan semakin berkembangnya  zaman  tidak  menutup kemungkinan kesenian itu sendiri mengalami  perubahan  yang  mungkin menjadi  kesenian-kesenian  baru atau bahkan tidak ada lagi yang mengenalnya.
Seni  merupakan  ekspresi  manusia berunsur  keindahan  yang  diungkapkan melalui suatu media tertentu yang bersifat nyata  dan  dapat  dinikmati  oleh  kelima panca indera manusia. Salah satu cabang bidang seni yaitu seni tari. Pada hakikatnya  seni  tari  merupakan  alat  yang cara  pengungkapannya  melalui  media gerak,  yaitu  gerak  yang  telah  mengalami stilasi.  Menurut  Kusudiardjo  “Tari  adalah keindahan  bentu  dari  anggota  badan manusia  yang  bergerak,  berirama  dan berjiwa  yang  harmonis”. 3 Berdasarkan pendapat  tersebut  dapat disimpulkan bahwa,  tari  adalah  medium  pokok  gerak yang  mengungkapkan  hasil  pengalaman jiwa atau ekspresi dalam bentuk perasaan sesuai keselarasan irama. Mengutip pendapat Soedarsono (1996:2).
3 Endri Kusminingsih (Universitas Negeri Semarang), “Koreografi Tari Katalu Program Pendidikan Seni Tari” (2011): 5
Tari  adalah  ekspresi  gerak  ritmis dan  keadaan  -  keadaan  perasaan  yang secara  estetis  dinilai  yang  lambang- lambang  geraknya  dengan  sadar  untuk dirancang dalam kenikmatan serta dengan sadar  dirancang  untuk  kenikmatan  serta kepuasan    pengalaman  berkomunikasi, melaksanakan serta dari  penciptaan bentuk- bentuk. 4
Dari  uraian  diatas  dapat  ditarik kesimpulan bahwa seni merupakan sebagian hasil pengungkapan nilai maupun  hasil  ekspresi  perasaan  jiwa  dan pengalaman  yang  paling  hakiki  manusia. Tari memberikan penghayatan rasa, empati,  dan memberikan kepuasan tersendiri,  tari  memiliki  peranan  penting dalam kehidupan masyarakat pendukungnya,  karena  masyarakat  tradisi menganggap  bahwa  tari  bisa  berfungsi sebagai  sarana  ritual,  tari  sebagai  sarana hiburan,  tari  sebagai  sarana  pemujaan, tari  tuntunan,  dan  tari  sebagai  sarana hiburan.
Terletak  di  Jawa  Timur,  Kabupaten Madiun  merupakan  daerah  yang  strategis yang berbatasan dengan kabupaten Bojonegoro  di  utara,  kabupaten  Nganjuk di  timur,  kabupaten  Ponorogo  di  selatan  , kabupaten Ngawi dan Kabupaten Magetan di barat. Kabupaten.
4 Nainul ( Universitas Negeri Semarang) Khutniah,  “Upaya  Mempertahankan  Eksistensi Tari  Kridha  Jati  Di  Sanggar  Hayu  Budaya Kelurahan  Pengkol  Jepara,” Seni  Tari 1,  no.  1 (2012).
Madiun merupakan salah satu kabupaten  tua  yang  berada  di  wilayah Jawa Timur. Kabupaten yang dulu disebut sebagai  kadipaten  Purbaya  ini  berdiri sejak  tahun  1568  ini  awalnya  merupakan wilayah  kekuasaan  kerajaan Demak  yang kemudian beralih menjadi daerah kemudian beralih menjadi daerah kekuasaan daerah Mataram setelah terjadi  perebutan  kekuasaan. 5 Memiliki lokasi  yang  strategis  dan  merupakan pusat  industri  dari  beberapa  daerah  kecil disekitarnya,  menjadikan  Madiun  dijuluki sebagai  kota  “gadis”  yang  merupakan akronim  dari  perdagangan  ,  pendidikan dan  industri.  Meskipun  begitu  Kabupaten Madiun  juga  mempunyai  Kesenian  tradisi yang  jarang  dikenal  oleh  masyarakat bahkan  penduduk  di  Kabupaten  Madiun sendiri yaitu Kesenian Dongkrek.
Kesenian Dongkrek merupakan kesenian yang berasal dari daerah Madiun khususnya  daerah  Mejayan. Dongkrek pada  awalnya  merupakan  tarian  ritual untuk mengusir pageblug atau wabah yang menyerang masyarakat daerah
Mejayan.Tarian ritual ini diciptakan oleh R. Ngabehi
Lo Prawirodipuro yang merupakan wedhana Mejayan atau pemimpin  kawedanan  Mejayan  pada masa penjajahan Belanda.
5 Ong  Hok  Ham,  “Madiun  Dalam Kemelut Sejarah” (Kepustakaan Populer Gramedia, 2018).
Seiring berkembangnya  zaman  dan mengalami  berbagai  penyesuaian,  tarian yang  awalnya  merupakan  suatu  ritual pengusir  wabah  mampu  beradaptasi menjadi  pertunjukan  tari,  musik,  drama dan  ara  awalnya  merupakan  suatu  ritual pengusir  wabah  mampu  beradaptasi menjadi  pertunjukan  tari,  musik,  drama dan  arak-arakan  agar  dapat  dinikmati masyarakat secara umum. 6
Isu menghilangnya eksistensi kebudayaan lokal semakin ramai dibicarakan  di  kalangan  masyarakat. Pasalnya,  saat  ini  budaya  asli  Indonesia mulai tergeser oleh budaya luar.
Munculnya klaim  budaya  Indonesia  oleh negara  lain  merupakan  dampak  yang ditimbulkan akibat kecenderungan generasi  muda  yang  lebih  menyukai  dan mempelajari budaya barat yang dianggapnya  lebih  sesuai  dengan jati  diri dan jiwa muda mereka. Kesenian Indonesia yang rentan terhadap persaingan dengan budaya asing diperlukan  adanya  pembelaan  untuk melindungi  eksistensi  kesenian  lokal  di tengah  arus  globalisasi  yang  semakin meluas.
Menurut peneliti budaya, Edi Sedyawati, “ Kesenian daerah perlu diberi ruang  gerak  yang  luas  dalam  penyajian agar dapat leluasa dalam berekspresi dan
6 Ita  Dwi  (  Universitas  Negeri  Surabaya) Cahyani, “Karakteristik Topeng Dongkrek Sanggar  Krido  Sakti  Di  Kecamatan  Mejayan Kabupaten Madiun” 3, no. 2 (2015): 50–56.
menciptakan keindahan seni demi menarik  perhatian  konsumen.” 7 Pesatnya perkembangan teknologi sangat mendukung apatisme masyarakat Indonesia  terhadap kesenian lokal hingga masyarakat  tidak  mampu  lagi  menyaring budaya luar yang  semakin luas dalam hal kebijakan  berkesenian  memang  wajib dikendalikan  dengan  cara  banyak  melihat pameran  nasional/  internasional.generasi muda. Beberapa ahli budaya menyebutkan  bahwa  Indonesia  saat  ini sedang terjajah dari segi budaya.
Adanya  nilai  kultural  dan  filosofi  yang tinggi,  Kesenian Dongkrek harus  terus bertahan  sebagai  identitas  budaya  lokal Madiun. Diperlukan gambaran bagi generasi muda betapa pentingnya pelestarian  budaya  lokal  serta  perlunya mempelajari  keberagaman  dan  nilai  di dalamnya. Dalam hal ini memperkenalkan budaya lokal kepada generasi muda dapat dilakukan  dengan  cara  mengapresiasikan melalui fashion item yang banyak diminati banyak  masyarakat  khususnya  generasi muda.  Nilai  budaya  lokal  yang  penting dalam fungsi sosial budaya selalu terganggu   ketika  masalah  kemasan  yang kuno dan   monoton.
Salah  satu  barang  fesyen  yang diminati  generasi  muda  yaitu  sepatu. Selain sebagai penunjang penampilan,
7 Naomi  Diah  Budi  (  ISI  Padang  Panjang) Setyaningrum,  “Budaya  Lokal  Di  Era  Global,” Ekspresi  Seni:  Jurnal  Ilmu  Pengetahuan  dan Karya Seni 20, no. 2 (2018): 102–112.
Vol.6 No.2
sepatu  juga  merupakan  barang  fesyen yang menunjukkan karakter dari pemakainya.  Karakter  generasi  muda yang  selalu  ini tampil beda dan menyukai hal  baru  dinilai  sangat  cocok  sebagai sarana untuk  kampanye pelestarian budaya  lokal  melalui  barang  fashion berupa sepatu.  Saat  ini  produk kriya  kulit khususnya sepatu  berkembang    cukup pesat,  mulai  dari  perkembangan  model, corak,  cara  pengerjaan,  pemilihan  bahan baku dan lainnya. Pada awal penciptaannya  sepatu  berfungsi  sebagai pelindung kaki dari ancaman benda tajam yang dapat melukai kaki. Sedangkan saat ini  nilai  sepatu  bukan  hanya  sekedar pelindung kaki melainkan sebagai penunjang  penampilan yang  mampu menunjukkan status sosial, status ekonomi.
Keutamaan pada pembuatan sepatu  yaitu  memberi  kenyamanan  pada pemakainya. Tingkat kenyamanan terletak pada aspek bahan baku pembuatan sepatu tersebut. Setiap sepatu  memiliki  kualitas  bahan  yang berbeda-beda.  Jenis  bahan  sepatu  yang dipakai  pada  umumnya  adalah leather , vinyl  dan  beludru.  Penggunaan  bahan- bahan  tersebut  memiliki  pertimbangan memiliki  nilai  pakai  lebih  tahan  lama  dan bahan baku  lebih terjangkau.
Untuk memenuhi tuntutan konsumen dan mengikuti berkembangnya mode fashion yang  ada,  maka  pengrajin
sepatu  wajib  melakukan  inovasi  dalam proses pembuatan sepatu maupun pemilihan  bahan  untuk  menambah  minat beli  konsumen.  Salah  satu  inovasi  dalam pembuatan  sepatu  kulit  yaitu  dengan menambahkan  ornamen  pada  sepatu. Penambahan  ornamen  pada  sepatu  juga harus mempertimbangkan dari segi konsep,  bentuk  dan  komposisi  agar tercipta  desain  sepatu  yang  dapat menunjang penampilan serta citra pemakainya.  Pada  karya  ini  penulis menciptakan  desain  produk  kriya  kulit berupa  sepatu.  Produk  kriya  sepatu  kulit ini  mengaplikasikan  ragam  hias  ornamen yang terinspirasi dari Kesenian Dongkrek . Pemilihan kesenian dongkrek sebagai ciri khas  produk  berkaitan  dengan  bentuk karakter  tokoh  atau  topeng,  alat  musik maupun filosofi yang dirasa menarik untuk dikembangkan  menjadi  sebuah  ikon produk. Mengaplikasikan ornamen  dalam penciptaan karya pada tugas akhir desain kriya  ini  adalah carving dan pyrography . Teknik carving sendiri  merupakan  teknik pada  kriya  kulit  dengan  menatah  kulit atau sering disebut teknik stamp . Keunggulan  teknik  ini  yaitu  memiliki tekstur menyerupai relief pada permukaan kulit. Adapun teknik pyrography merupakan  teknik  membakar permukaan  kulit  dengan  solder  untuk menghasilkan  gambar  yang  diinginkan. Teknik  ini  digunakan  sebagai outline maupun isian pada motif untuk mempertegas  motif  yang  telah  dibuat dengan  teknik carving .  Ornamen  yang
Vol.6 No.2
dipakai  pada  produk  sepatu  dikerjakan dengan  mengaplikasikan  desain  yang terinspirasi  dari  karakter  tokoh  maupun alat  musik pengiring dari kesenian dongkrek Hal tersebut diharapkan mampu  menjadikan  nilai  lebih  pada produk  sepatu  yang  memberi  kesan sepatu  yang  unik, exclusive serta  sesuai dengan style generasi  muda.  Produk dirancang  berbagai  bentuk,  model  dan jenis, namun tetap memiliki keunikan dan ciri khas dari segi desain.
Ornamen  karakter dongkrek dan
alat musik pengiringnya akan diaplikasikan  pada  media  kulit  samak nabati dengan teknik carving dan pyrography. Adapun  bahan  utama  yang akan digunakan berupa kulit jenis pull up,
suede maupun  perpaduan  keduanya yang akan dipadukan dengan kulit samak nabati  yang  telah  diberi ornamen.  Desain sepatu dengan ornamen kesenian dongkrek yang akan dibuat yaitu sejumlah sepuluh  desain  dan dua  purwarupa sepatu dari desain yang telah dibuat.
Rancangan  sepatu  kulit  dengan sumber ide kesenian dongkrek Madiun ini dibuat sebagai upaya pelestarian kesenian  tradisional  yaitu dongkrek yang mulai  ditinggalkan  oleh  masyarakat  saat ini.  Hingga  saat  ini  belum  ada  yang menggunakan kesenian dongkrek sebagai  sumber  ide  dalam  pembuatan sepatu  kulit  dan  di  Kabupaten  Madiun masih  jarang  sekali  referensi  pembuatan
kriya  kulit  seperti  sepatu,  sehingga diharapkan  pembuatan  rancangan  ini dapat digunakan sebagai referensi pembuatan kriya kulit khususnya sepatu.
Beberapa uraian yang telah disebutkan  pada  latar  belakang,  maka permasalahan  penciptaan  karya  adalah bagaimana  menciptakan  desain  dan purwarupa  sepatu  kulit  dengan  sumber ide Kesenian Dongkrek yang meliputi :
a)  Bagaimana  mewujudkan  motif  pada sepatu  dengan  sumber  ide  Kesenian Dongkrek ?
b)  Bagaimana  mewujudkan  rancangan sepatu kulit dengan aplikasi motif Kesenian Dongkrek ?
c)  Bagaimana  mewujudkan  purwarupa rancangan sepatu kulit dengan sumber ide Kesenian Dongkrek ?

## METODE PERANCANGAN
Metode penciptaan Gustami terdapat  tiga  tahap  yaitu  eksplorasi, perancangan  dan  perwujudan  karya Eksplorasi yaitu tahapan pencarian sumber  ide  dengan  langkah  identifikasi dan  perumusan  masalah  yang  lebih difokuskan  sebagai  dasar  perancangan. Perancangan dibangun berdasarkan perolehan  analisis  dengan  visualisasi bentuk sketsa alternatif, sketsa terbaik,gambar  kerja,  dan  pembuatan model. Perwujudan karya, yaitu
mewujudkan  rancangan  ide  dari  hasil analisis  dengan  pertimbangan  aspek material,  proses,  teknik,  keamanan, keseimbangan  bentuk,  unsur  estetiks, nilai  fungsi  dan  ergonomi  (Gustami, 2007: 329-333).

## PEMBAHASAN

## A. Tahap Desain dan Keterangannya
Tahap  desain  karya  sepatu  kulit dengan  sumber  ide  kesenian  dongkrek merupakan lanjutan dari tahap perancangan alternatif desain. Pada tahap ini  desain  terpilih  diubah  kedalam  format digital untuk mempermudah proses pengerjaan  desain  selanjutnya.  Tahap selanjutnya dilanjutkan dengan pembuatan desain  gambar  kerja  orthogonal,  detail, pecah pola, alur kerja, alur motif.

## 1. Perancangan Alternatif Desain
Perancangan alternatif desain merupakan salah satu bagian dari rangkaian  proses  alur  penciptaan  karya desain  setelah    tahap  eksplorasi.  Tahap ini  diperlukan  untuk  mencari  adanya kemungkinan pengembangan bentuk motif hias,  sehingga  karya  yang  didapatkan bersifat  orisinil.  Dalam pembuatan  desain alternatif  berupa  5  desain  topeng  R. Ngabei  Lo  Prawirodipuro, 5 desain topeng  Roro  Ayu,  5  desain  topeng  Roro Perot,  5  desain  topeng  Genderuwo,  3 desain  kentongan,  3  desain  kendang,  3 desain  bedug,  3  desain  kempul,  3  desain korek,  3  desain  gong  beri,  12  desain
sepatu wanita dan 10 desain sepatu pria.

## 2. Desain Terpilih
Masing  –  masing  dari  setiap  desain dipilih  yang  terbaik  yang  kemudian dijadikan  desain  motif  hias  untuk  empat sepatu terpilih. Desain sepatu yang terpilih adalah desain sepatu  wanita 4 dan 9 dan juga  desain  sepatu  pria  3  dan  4.  Desain terpilih kemudian mengalami pengembangan  untuk  menjadi  desain yang  terbaik  yang  kemudian  dijadikan acuan untuk membuat pola sebagai dasar penempatan  motif  hias.  Sedangkan  motif hias  yang  di  pilih  yaitu  Raden  Ngabei  Lo Prawirodipuro  4,  Roror  Ayu  3,  Roro Perot 2, Genderuwo  4,  Bedug  1,  Korek3, Kempul 2, Kendang 2, Kentongan 1, Gong Beri 1. Pembuatan motif hias ini mengacu pada  cerita  dongkrek  versi  gelar  yang telah diuraikan pada pembahasan deskripsi  perancangan  karya  desain  kriya dan  purwarupa.  Perancang  membagi  alur cerita  tersebut  menjadi  empat  bagian cerita  untuk  diterapkan  pada  empat desain sepatu. Dari motif hias yang dipilih kemudian  menghasilkan  motif  hias  untuk empat  sepatu  seperti  pada  gambar berikut:
Vol.6 No.2
Gambar  1.  Desain  Motif  Sepatu
Wanita  1 (Sumber  :  Auliya  Zayyan Faisa, 2022)
Dalam  desain  1  berjudul krastala terdapat  motif  topeng  R.  Ngabei  Lo Prawirodipuro,  alat  musik korek ,  bedug dan caping. Pembuatan desain ini mengacu pada cerita versi gelar bagian pertama yang kemudian diambil intisarinya untuk diwujudkan kedalam sebuah motif sepatu. Adapun  ceritanya  berisi  tentang  kesaktian dari  R.  Ngabei  Lo  Prawirodipuro  dalam melawan pageblug mayangkara.
Diceritakan  R.  Sosrowijoyo  atau  R. Ngabei  Lo  Prawirodipuro  putra  dari Tumenggung Prawirodipuro yang merupakan  seorang wedana di  wilayah Mejayan  mendapati  bahwa  warganya terserang  wabah  Pageblug  Mayangkara yang  mengerikan,  hingga  masyarakat menyebutkan “esuk lara, sore tumekaning pati”. Dari  peristiwa  tersebut  terciptalah alat  musik  bedug  dan korek yang sekarang dikenal sebagai Kesenian
Dongkrek . Sehingga  bedug  dan korek menjadi lambang kesaktian dari R. Ngabei
Lo  Prawirodipuro,  karena  dengan  alat musik tersebut R. Ngabei Lo Prawirodipuro berhasil membasmi pageblug mayangkara. Mengacu dari cerita tersebut, kemudian  perancang  membuat  beberapa motif  untuk  mewakili  intisari  dari  alur cerita  bagian  pertama.  Adapun  motif tersebut  yaitu  motif  topeng  R.  Ngabei  Lo Prawirodipuro  untuk  mewakili  tokoh  R. Ngabei  Lo  Prawirodipuro,  Motif  alat musik korek dan  bedug  yang  mewakili kesaaktian  R.  Ngabei  Lo  Prawirodipuro dalam  membasmi pageblug  mayangkara, dan motif caping. Caping di ambil sebagai gambaran  masyarakat  desa.  Motif  ini sebagai motif yang mewakili penggambaran  latar  cerita  yang  berada di desa.
Desain  motif  sepatu  wanita  1  ini berjudul krastala, yang  diambil  dari Bahasa  Sansekerta  yang  berarti  kuasa atau sakti. Judul ini diambil mengacu pada cerita kesaktian R. Ngabei Lo Prawirodipuro  dalam  melawan pageblug mayangkara dengan Kesenian Dongkrek.
Vol.6 No.2
Gambar 2. Desain Motif Sepatu Wanita 2 (Sumber : Auliya Zayyan
Faisa, 2022)
Desain  motif  sepatu  2  yang  berjudul tapa terdapat  motif  topeng  R.  Ngabei  Lo Prawirodipuro,  topeng  Roro  Ayu,  topeng Roro  Perot, wanantara dan  caping.
Pembuatan  desain  ini  mengacu  pada cerita  versi  gelar  bagian  kedua  yang kemudian diambil intisarinya untuk diwujudkan  kedalam  desain  motif  sepatu wanita  2.  Adapun  ceritanya  berawal  dari keprihatinan  R.  Ngabei  sebagai  wedana Mejayan  melihat    keadaan  warganya terserang  wabah pageblug  mayangkara .
R.  Ngabei  meminta  nasihat  kepada ayahnya  Dalam semedinya ,  R.  Ngabei diganggu  oleh  mahluk  halus  penunggu hutan.  R.  Ngabei  dibantu  oleh  abdi kinasihnya  Roro  ayu  dan  Roro  Tumpi mengusir  mekhluk  halus  tersebut  dan melanjutkan semedinya.
Mengacu  dari  cerita  tersebut, kemudian  perancang  membuat  beberapa motif  untuk  Adapun  motif  tersebut  yaitu motif  topeng  R.  Ngabei  Lo  Prawirodipuro untuk  mewakili  tokoh  R.  Ngabei  Lo Prawirodipuro,  topeng  Roro  ayu dan  Roro Perot  yang  mewakili  tokoh  Roro  Ayu  dan
Roro  Perot  yang  membantu  R.  Ngabei dalam semedi, dan  motif  caping.  Caping di  ambil  sebagai  gambaran  masyarakat desa  yang  ikut  melaksanakan  semedi. Motif  wanantara  atau  hutan  yang  terdiri dari  motif  pohon  dibagian  atas  dan  motif rumput dibagian bawah sebagai motif yang mewakili  penggambaran  latar  cerita yang berada hutan .
Desain  motif  sepatu  wanita  2  ini berjudul tapa, yang  diambil  dari  Bahasa Sansekerta  yang  berarti  bertapa  atau semedi . Judul  ini  diambil  mengacu  pada cerita  bagian  kedua  tentang  R.  Ngabei bersemedi dihutan.

## Gambar 3. Desain Motif Sepatu
Pria 1 (Sumber : Auliya Zayyan Faisa, 2022)
Desain  motif  sepatu  3  yang berjudul Arohara terdapat  motif  topeng  R.
Ngabei  Lo          Prawirodipuro,  topeng empat   Genderuwo, jerebu dan  caping.
Pembuatan  desain  ini  mengacu  pada cerita  versi  gelar  bagian  ketiga  yang kemudian diambil intisarinya untuk diwujudkan  kedalam desain motif  sepatu pria  1.  Adapun  ceritanya diawali dengan
Vol.6 No.2
kembalinya  R.  Ngabei  dan  warga  desa dari semedi di  hutan  Caruban  setelah  R.
Ngabei  mendapatkan  petunjuk  untuk melawan  genderuwo  penyebab pageblug mayangkara.  Kembalinya  R.  Ngabei tersebut  dilakukan untuk melakukan perlawanan  dengan  genderuwo  di  Desa Meyajan.
Perlawanan
tersebut
dimenangkan oleh R. Ngabei Lo
Prawirodipuro.
Mengacu dari cerita tersebut,
kemudian  perancang  membuat  beberapa motif  untuk  mewakili  intisari  dari  alur cerita bagian ketiga. Adapun motif tersebut  yaitu  motif  topeng  R.  Ngabei  Lo Prawirodipuro  untuk  mewakili  tokoh  R. Ngabei  Lo  Prawirodipuro,  topeng  empat Genderuwo yang mewakili tokoh Genderuwo  Hitam,  Genderuwo  Kuning, Genderuwo  Merah  dan  Genderuwo  Putih , dan motif caping. Caping di ambil sebagai gambaran  masyarakat  desa  yang  ikut membantu  dalam  perlawanan  tersebut. Motif jerebu yang  terdiri  dari  motif  asap mewakili penggambaran pertempuran yang hebat antara R. Ngabei dan pasukan Genderuwo .
Desain  motif  sepatu  pria1  ini berjudul arohara, yang  diambil  dari Bahasa       Sansekerta  yang  berarti  geger atau keributan. Judul ini diambil mengacu pada cerita bagian ketiga yang menggambarkan  pertempuran  melawan pasukan  Genderuwo.  Pasukan  yang berani  untuk  mati  demi  membela  sang penguasa,  apalagi  penguasa  tersebut
benar-benar  menjadi  penguasa  yang selalu melihat harta dan benda itu sebagai hal  yang  utama  dalam  kebahagiaan  di dunia  yang  penuh  dengan  persaingan seberat-beratnya.

## Gambar 4. Desain Motif Sepatu
Pria 2 (Sumber : Auliya Zayyan Faisa, 2022)
Desain  motif  sepatu  3  yang berjudul kretarta terdapat  motif  topeng empat Genderuwo, alat musik (kentongan, gong  beri,  kenong,  kendang,  bedug, korek), paranada dan caping. Pembuatan desain  ini  mengacu  pada  cerita  versi gelar  bagian  keempat  yang  kemudian diambil intisarinya  untuk diwujudkan kedalam  desain  motif  sepatu  pria  2. Adapun  ceritanya  merupakan  bagian terakhir  dari  rangkaian  alur  cerita,  yaitu dengan arak-arakan R. Ngabei, Roro Ayu, Roro  Perot,  pasukan  genderuwo  dan masyarakat  keliling  desa  diiringi  alat musik  dongkrek  untuk  membersihkan wilayah Mejayan dari Pageblug Mayangkara.
Mengacu  dari  cerita  tersebut, kemudian  perancang  membuat  beberapa motif  untuk  mewakili  intisari  dari  alur cerita  bagian  keempat.  Adapun  motif tersebut yaitu motif topeng empat
Vol.6 No.2
Genderuwo yang mewakili tokoh Genderuwo  Hitam,  Genderuwo  Kuning, Genderuwo  Merah  dan  Genderuwo  Putih yang kalah dalam perlawanan dan diarak keliling  desa , motif  paranada  dan  alat musik  untuk  menggambarkan  alunan musik dongkrek  dan  motif  caping.  Caping di  ambil  sebagai  gambaran  masyarakat desa  yang  menandakan  arak-arakan tersebut dilakukan di desa Mejayan.
Desain  motif  sepatu  pria  2  ini berjudul kretarta yang diambil dari Bahasa Sansekerta yang berarti tercapai maksudnya atau  kebahagiaan.  Judul  ini diambil  mengacu  pada  cerita  bagian keempat yang menggambarkan kekalahan  pasukan  genderuwo  yang kemudian diarak keliling desa.

## B. Karya Desain Artistik
Karya  desain  artistik  merupakan bagian yang dibuat khusus untuk menjelaskan motif hias pada karya desain yang  berisi  alur  terciptanya  desain maupun penjelasan mengenai makna dari motif  hias  tersebut.  Berikut  merupakan karya  desain  artistik  dari  dua  karya prototype  sepatu  yang  dibuat  dengan sumber ide kesenian  dongkrek:
1) Karya Desain Artistik 1
Dalam  desain  artistik  1  terdapat motif topeng R. Ngabei Lo Prawirodipuro, alat  musik korek ,  bedug  dan  caping.
Pembuatan  desain  ini  mengacu  pada cerita  versi  gelar  bagian  pertama  yang
kemudian diambil intisarinya untuk diwujudkan kedalam sebuah motif sepatu. Motif  topeng  R.  Ngabei  Lo  Prawirodipuro untuk  mewakili  tokoh  R.  Ngabei  Lo Prawirodipuro, Motif alat musik korek dan bedug yang mewakili kesaktian R. Ngabei Lo Prawirodipuro dalam membasmi pageblug  mayangkara, dan  motif  caping.
Caping  di  ambil  sebagai  gambaran masyarakat  desa.  Motif  ini  sebagai  motif yang  mewakili  penggambaran  latar  cerita yang berada di desa dengan nuansa yang penuh  kedaimanan  dan  ketentraman hakiki.
Gambar 5. Karya Desain Artistik 1 (Sumber: Auliya Zayyan Faisa,2022)

## 2) Karya Desain Artistik 2
Dalam  desain  artistik  3  terdapat motif topeng R. Ngabei Lo Prawirodipuro, topeng  empat  Genderuwo, jerebu dan caping.  Pembuatan  desain  ini  mengacu pada  intisari  cerita  versi  gelar  bagian ketiga yang kemudian diwujudkan kedalam desain motif    sepatu pria 1.
Vol.6 No.2
Motif topeng R. Ngabei Lo Prawirodipuro  untuk  mewakili  tokoh  R. Ngabei  Lo  Prawirodipuro,  topeng  empat Genderuwo yang mewakili tokoh Genderuwo  Hitam,  Genderuwo  Kuning, Genderuwo Merah dan Genderuwo Putih , dan motif caping. Caping di ambil sebagai gambaran  masyarakat  desa  yang  ikut membantu  dalam  perlawanan  tersebut. Motif jerebu yang  terdiri  dari  motif  asap mewakili penggambaran pertempuran yang  hebat  antara  R.  Ngabei  dan pasukan  Genderuwo.  Caping  adalah  alat sederhana yang menjadi ciri khas masyarakat  pedesaan,  dimana  produk caping  tersebut  sangat  menarik  dari  sisi bentuk  maupun  makna  yang  terkandung di  dalamnya.  Caping  akan  membawa kecukupan bagi masyarakat yang memahaminya sekaligus menjadikan satu simbul kekuatan keluarga.
Gambar 6. Karya Desain Artistik 2 (Sumber: Auliya Zayyan Faisa,2022)
C. Persiapan Perwujudan Karya

## Purwarupa
1. Persiapan  Alat  dan  Pemilihan
Bahan  Alat  dalam  penciptaan  karya  ini
dibagi  menjadi  dua  jenis,  yaitu  alat  untuk membantu  pembuatan  motif  dan  alat untuk  membantu  pembuatan  sepatu. Adapun  alat  untuk  membuat  motif  yaitu pensil, swivel  knife,  t atah  timbul,  palu, kuas. Adapun alat bantuk untuk pembuatan sepatu yaitu ballpoint, penggaris,  gunting  pisau  seset,  jarum jahit, shoelast, tang,      palu,      paku lasting
Adapun  bahan  yang  digunakan dalam  penciptaan  karya  ini  yaitu  kulit tersamak  nabati,  kulit  tersamak  khrom jenis fullgrain ,  kain  suede,  busa  mess, foam , lem kuning, lem primer, paper tape, acrylic  lacquer,  cat  akrilik,  semir  sepatu, dan  benang.
2. Pecah Pola Desain atau Desain
Pertahapan Proses Karya
Pembuatan  pecah  pola  desain dan  pertahapan  proses  karya  berguna sebagai patokan dalam proses penciptaan  karya.  Desain  pecah  pola berguna  sebagai  acuan  pemotongan bahan  dalam  pembuatan  karya  sepatu. Ukuran dari prototype yang dibuat adalah ukuran  sepatu  41.  Adapun  desain yang dipilih untuk diwujudkan sebagai
purwarupa adalah desain sepatu wanita 1 dan desain sepatu pria.
Vol.6 No.2
Gambar 7.Gambar Pecah Pola Sepatu Wanita 1 (Sumber : Auliya Zayyan Faisa, 2022)
Pecah  pola  desain  sepatu  wanita ini  berisi  pecah  pola upper,  lining dan insole .  Bahan upper terbuat  dari  kulit nabati untuk bagian motif dan kulit khrom untuk  bagian  lainnya.  Sedangkan  untuk bagian lining terbuat  dari  bahan  kain suede .  Bagian insole terdiri  dari  bahan kain suede dan foam .  Bagian outsole terbuat  dari  bahan rubber .  Ukuran  dari prototype yang  dibuat  adalah  ukuran sepatu 41
Gambar 8. Gambar Pola Potong Sepatu Pria 1 (Sumber : Auliya Zayyan
Faisa, 2022)
Berisi  pecah  pola upper,  lining dan insole . Bahan upper terbuat dari kulit nabati untuk  bagian  motif  dan  kulit  khrom untuk  bagian  lainnya.  Sedangkan  untuk
bagian lining terbuat  dari  bahan  kain suede dan  busa  mess.  Bagian insole terdiri  dari  bahan  kain suede dan foam . Bagian outsole terbuat dari  bahan TPR . Ukuran prototype yang  dibuat  adalah ukuran sepatu 41.
Gambar 9. Gambar Alur Kerja Sepatu Wanita 1 (Sumber : Auliya Zayyan Faisa,
2022)
Gambar 10. Gambar Alur Kerja Sepatu Pria 1 (Sumber : Auliya Zayyan Faisa, 2022)
Gambar  kerja  ini  berisi  alur  atau tahapan  perwujudan  karya  purwarupa. Dimulai  dari  pemotongan  bahan  sesuai pola yang telah dibuat, dilanjutkan dengan pembuatan  motif  dan  pewarnaan.  Teknik yang  digunakan  untuk  membuat  motif ialah  teknik carving dan pyrography. Tahap selanjutnya  yaitu  perakitan upper, proses lasting, pemasangan  sol dan
Vol.6 No.2
finishing yang akan menentukan keindahan produknya.
D. Deskripsi Karya Purwarupa 1. Karya Purwarupa 1
Gambar 11. Detail Motif Sepatu Krastala
(Sumber : Auliya Zayyan Faisa, 2022)
Sepatu  flat  ini  didesain  dengan potongan  yang  sederhana,  potongan sepatu  yang  rendah  dan  tidak  menutup seluruh  bagian  kaki  menimbulkan  kesan sepatu  santai.  Sepatu  dibuat  untuk digunakan sebagai septum formal. Sepatu ini  terdapat  motif  yang  mengambil  intisari bagian pertama dari  cerita dongkrek versi gelar.

## a) Aspek Fungsi
Sepatu  flat  wanita  ini  didesain untuk  wanita  yang  ingin  mempunyai penampilan  simple  namun  tetap  trendy. Didesain sebagai sepatu slip on, sehingga bisa  langsung  dipakai  dan  mampu mempersingkat  waktu  saat  dipakai.  Hak dibuat  dengan  desain  dibuat  datar  untuk memberikan kenyamanan saat dipakai.
b) Aspek Estetika
Sepatu  ini  didesain  menutupi punggung kaki bagian depan dan terbuka pada bagian samping. Potongan tersebut  dibuat  untuk  memberikan  kesan
sepatu  yang  indah  dan  menunjukkan karakter  yang feminine .  Sepatu  ini seluruhnya  menggunakan  kulit  untuk memberikan  kesan  elegan  namun  tetap terlihat casual . Adanya sentuhan ornamen  dengan  teknik carving membuat sepatu  ini  terlihat  lebih indah  dan  unik. Ornamen  pada  sepatu  ini  dibuat  dengan mengambil  intisari  dari  cerita  dongkrek versi gelar bagian pertama yang menceritakan  kesaktian  R.  Ngabei  Lo Prawirodipuro  dalam  melawan pageblug mayangkara dengan Kesenian Dongkrek.
a) Aspek Ergonomi
Sepatu ini didesain tanpa menggunakan  hak  tinggi  yang  membuat sepatu ini sangat aman digunakan dalam jangka waktu yang lama dan memudahkan untuk digunakan saat beraktivitas.  Desain  potongannya  pada bagian  samping  dalam  dibuat  untuk memberikan rasa nyaman saat menggunakan sepatu sehingga
pemakainya merasa nyaman.
b) Aspek Bahan
Bagian  upper  dari  sepatu  ini menggunakan  dua  jenis  kulit,  yang pertama adalah  kulit  krom  jenis full  grain berwarna kuning dengan variasi potongan pada  bagian vamp dan quarter , kemudian  untuk  kulit  yang  kedua  adalah kulit  nabati  dengan  ornamen  kesenian dongkrek  yang  mengelilingi  bagian  atas sisi  luar  kaki upper sepatu.  Untuk  kulit nabati  pewarnaanya  menggunakan  cat akrilik  dan  finishingnya  menggunakan
Vol.6 No.2
acrylic  laquer.  Untuk  komponen  lining sepatu  ini  menggunakan  menggunakan bahan  kain  suede  yang  lembut  dan memiliki  tekstur  seperti  beludru  sehingga dapat  memberikan kesan  mewah.  Bagian bottom sepatu  ini  menggunakan  bahan sol  berbahan  karet  yang  direkatkan dengan  lem  dan  dilanjutkan  proses  jahit sol  untuk    memperkuat  produk  sepatu dengan  pengunci  lem  yang  diharapkan mampu  menambah  daya  rekat  sekaligus kekuatan  sepatu.  Sepatu  yang  kuat  dan unik  akan  membawa  nilai  plus  bagi pembuatnya  sekaligus  sebagai  sales promosi yang akan dilakukan secara terus menerus  tanpa  memperhitungkan  waktu, tenaga dan pikiran.
a) Aspek Proses
1) Pembuatan  desain  sepatu  dan
desain
ornamen kesenian dongkrek.
2) Pembuatan  pola  dasar  dan  pecah
pola
yang terdiri dari upper dan bottom.
3) Pemindahan pola pada bahan yang
sesuai, dan selanjutnya dilakukan
proses pemotongan bahan.
4) Pola dengan bahan kulit nabati dan ornamen kesenian dongkrek, selanjutnya dilakukan proses carving dan pyrography
dilanjutkan dengan proses pewarnaan
5) Proses  penyambungan  setiap pola  dengan  lem  dan  dilanjutkan proses jahit menggunakan mesin jahit.
6) Upper yang sudah jadi kemudian
disatukan dengan lining
7) Lasting  dengan  bantuan  tang  dan paku  lasting  dan  dilanjutkan  proses pemasangan sol yang direkatkan dengan  lem  dan  dibantu  dengan  jahit sol untuk memperkuat
8) Finishing,  pada  proses  finishing kulit
upper di semir dengan semir natural.
2. Karya Purwarupa 2
Karya  purwarupa  yang  ke  dua  ini menunjukkan bagaimana penulis sekaligus pencipta akan membawa penggemar  nilai  seni  pada  alam  yang membedakan antara hak dan batil, antara yang pintar dan keterbatasan ide penciptaan  produk  yang  pada  saatnya nanti  akan  membawa  kenyamanan  bagi penikmat seni.
Gambar 12. Tampak Depan Sepatu Arohara (Sumber : Auliya Zayyan Faisa, 2022)
Sepatu loafers slip on pria didesain  dengan  potongan  yang  berbeda dari  sepatu loafers pada  umumnya  yaitu dengan  adanya  tambahan zipper dan potongan pada sisi samping luar dan juga adanya tambahan motif dongkrek. Desain sepatu  pria  karya  1  ini  merupakan
Vol.6 No.2
perwujudan  dari    konsep  karya  yang mengambil intisari dari alur cerita dongkrek  versi  gelar  yang  menceritakan pertempuran antara R.  Ngabei Lo Prawirodipuro  dan  empat  genderuwo penyebab pageblug mayangkara. Sepatu ini  didesain  untuk  menghadiri  acara formal.

## a) Aspek Fungsi
Tujuan  pembuatan  sepatu  ini difungsikan  untuk  dipakai  oleh  pria  yang ingin  mempunyai  penampilan casual .
Sepatu  ini  didesain  dengan  adanya komponen  zipper  dan  karet elastis, sehingga  bisa  langsung  dipakai  dan mampu  mempersingkat waktu saat dipakai.  Sol  didesain  menggunakan  sol datar  yang  berfungsi  untuk  memberikan kenyamanan saat dipakai . Bagian bottom menggunakan  bahan  dasar  TPR  ,  yang ditujukan agar tidak licin ketika digunakan.

## a) Aspek Estetis
Pada  umumnya loafer memiliki potongan pola vamp yang dibuat menyatu dan  juga  quarter,  namun  sepatu  ini menggunakan  variasi  beberapa  potongan pada  bagian  vamp  yang  dibagi  menjadi dua pada sisi samping luar dan disambung  dengan  menggunakan  teknik pengeleman, selain  itu  pada  pada  bagian atas  sambungan diberikan  aksen  jahitan tangan.  Selain  menambah  keindahan fungsi  jahitan  ini  untuk  memperkuat sambungan  itu  sendiri.  Kemudian  untuk
bagian vamp yang terbuat dari kulit nabati dberikan  motif  berupa  desain  motif  salah satu  alur  cerita dongkrek dengan  teknik carving dan pyrography yang  kemudian diaplikasikan  dengan  teknik  pewarnaan. Untuk bagian quarter menggunakan bahan  kulit  khrom  jenis full  grain yang  di beri  aksen  jahitan  tangan  pada  sisi  luar. Bentuk upper dari  sepatu  ini  didesaian menyerupai  mulut  perot  yang  mengambil salah  satu  cirri  khas  topeng  dongkrek yaitu  Roro  Perot.  Desain  ini  diambil dengan  mengambil  intisari  dari  cerita dongkrek versi  gelar  bagian  ketiga yang diceritakan  Roro  Perot  mempunyai  mulut perot yang menurut sejarahnya bibir perot yang mengekspresikan wajah meremehkan  gendruwo  yang  kalah  oleh
Raden Lo Prawirodipuro 8 . Hal ini mengambil intisari dari bagian ketiga yang diceritakan  dalam  pertempuran  tersebut keempat genderuwo tersebut kalah dalam melawan  R.  Ngabei  Lo  Prawirodipuro sehingga membawa kebagaiaan tersendiri bagi penguasa.

## a) Aspek Ergonomi
Sepatu  ini  dibuat  dengan  acuan atau shoelast yang  telah  disesuaikan dengan  bentuk  dari  kaki  pemakainya dengan  memberikan  tambahan  ukuran menyesuaikan bentuk kaki dengan menggunakan bahan yellow board dengan teknik pengeleman dan pengamplasan.  Hal  tersebut  bertujuan untuk  memberikan  kenyamanan  pada
Vol.6 No.2
setiap  penggunanya.  Selain  itu,  dalam sepatu  ini  juga  mempertimbangkan  sisi kesehatan  pemakai.  Sehingga  hak  yang digunakan serendah mungkin dan menggunakan  bahan  karet  yang  lentur sehingga  saat  digunakan  tidak  mengurai kenyamanan saat berjalan.

## b) Aspek Bahan
Bahan  yang  digunakan  pada bagian upper terdiri  dari  kulit  khrom  jenis full grain dan kulit nabati, kain suede yang lembut  dan  tidak terlalu  tebal  sebagai lining atau pelapis dengan tambahan busa mess  untuk  membuat  sepatu  nyaman ketika  dipakai.  Warna  yang  digunakan berbahan  dasar  cat  akrilik  yang  tahan  air yang  kemudian  dilapisi  dengan acrylic lacquer sehingga  lebih  awet.  Sedangkan bahan  yang  digunakan  pada  bagian bottom  yaitu  insol  menggunakan foam , kain suede ,  serta tekson, untuk  bagian outsol menggunakan bahan sol dari tpr.
b) Aspek Produksi
Karya  ini  dibuat  dengan  teknik full handmade sehingga  menghasilkan  nilai seni yang tinggi. Adapun proses pembuatan     adalah sebagai berikut:
1) Pembuatan  desain  sepatu  dan desain ornamen kesenian dongkrek
2) Pembuatan  pola  dasar  dan  pecah pola yang terdiri dari upper dan bottom.
3) Pemindahan pola pada bahan yang sesuai,  dan  selanjutnya  dilakukan  proses pemotongan bahan.
4) Pola dengan bahan kulit nabati dan ornamen  kesenian  dongkrek,  selanjutnya dilakukan  proses carving dan pyrography dilanjutkan dengan proses pewarnaan
5) Proses  penyambungan  setiap  pola dengan  lem  dan  dilanjutkan  proses  jahit menggunakan mesin jahit.
6) Upper yang  sudah  jadi  kemudian disatukan dengan lining
7) Lasting dengan  bantuan  tang  dan paku  lasting  dan  dilanjutkan  proses pemasangan  sol  yang  direkatkan  dengan lem  dan  dibantu  dengan  jahit  sol  untuk memperkuat
8) Finishing,  pada  proses  finishing kulit upper di  semir  dengan  semir  natural dan dilakukan pemasangan insole .

## KESIMPULAN
Tahapan perencanaan adalah tahapan  pembuatan  sketsa  ornament kesenian  dongkrek,  dan  sketsa  sepatu wanita pria. Penciptaan ornamen kesenian dongkrek ditempuh dengan mengilustrasikan  topeng,  alat  musik  dan suasana  kejadian  pada  inti  alur  cerita dongkrek  dengan  teknik  stilasi  dan disformasi.  Perancangan  desain  karya meliputi pembuatan 22 gambar rancangan alternatif desain sepatu, 5  gambar masing-  masing  topeng  dongkrek  dan  3 gambar  masing-  masing  alat  musik dongkrek.
Tahapan perwujudan diawali dengan  mempersiapkan  pola,  kemudian memindahkan  pola  pada  bahan  kulit  dan
Vol.6 No.2
kain, kemudian dilanjudkan dengan proses tatah kulit atau carving, pyrography  dan  pewarnaan,  memotong menggunakan  pisau  potong  kulit  dan cutter, menjahit pola, lasting, menggabungkan  atasan  sepatu    ( upper ) dengan  bawahan  sepatu  ( bottom ) atau  di sebut  assembling,  dan  yang  terakhir adalah finishing.
Karya  yang  dikerjakan  sebanyak 20  karya  desain  yang  meliputi  gambar orthogonal,  gambar  detail,  pecah  pola, gambar  alur  kerja,  gambar  alur  desain pada  4  karya  desain  sepatu  ( krastala, tapa, arohara,  kretarta )  dan  2  prototype sepatu yang merupakan hasil perwujudan karya desain sepatu 1( krastala )  dan  karya  desain  sepatu  3 ( arohara ).

## DAFTAR PUSTAKA
Cahyani,  Ita  Dwi  (  Universitas  Negeri
Surabaya).“Karakteristik Topeng Dongkrek Sanggar Krido Sakti Di
Kecamatan  Mejayan  Kabupaten Madiun”
3, no. 2 (2015): 50–56.
Eko Yudi Andi. “Stilasi Shio Dalam Penciptaan Karya Kriya Logam” (2016).
Gustami,  SP. Butir-  Butir  Mutiara  Estetika
Timur  Ide  Dasar  Penciptaan Seni Kriya  Indonesia .  Yogyakarta:  Prasista,
2007.
Ham,  Ong  Hok.  “Madiun  Dalam  Kemelut Sejarah.” Kepustakaan Populer Gramedia, 2018.
Imbrahim,  Bustami;  Ella  Salamah;Nurul Hak; Ade  Komalasari(Institut Pertanian
Bogor).  “Pengaruh  Penyamakan  Khrom Kulit  Ikan  Kakap  Putih  Dikombinasi Denagn  Ekstrek Biji  Pinang  Terhadap
Karakteristik  Fisaik  Kulit.” Masyarakat Pengolahan  Hasil  Perikanan  Indonesia 17 nomor 2 (2014).
Indarti,  Dwi  Asdono  Basuki  dan  Nuraini.
Teknologi Sepatu I . Yogyaakarta:
Akademi Teknologi Kulit, 1984.
Ismia,  Ufik  Nur.  “Penciptaan  Motif  Batik
Sumber  Ide  Dari  Ornamen  Makam Mantingan.” Universitas Negeri Semarang, 2019. Khutniah, Nainul ( Universitas Negeri Semarang).  “Upaya  Mempertahankan
Eksistensi  Tari  Kridha  Jati  Di  Sanggar Hayu Budaya Kelurahan Pengkol Jepara.” Seni Tari 1, no. 1 (2012).
Palgunadi,  Bram. Desain  Produk  1:  Desain, Desainer,  Dan  Proyak  Disain .  Bandung:
ITB, 2007. Pratiwi, Tria Saras.
“Ergonomi,” n.d.
Reynolds,  Helen. Mode  Dalam  Sejarah : Sepatu . Jakarta: Keperpustakaan Populer Gramedia, 2010. Saharah,  Evi.  “Tari  Nyabok  Di  Desa  Candi Kecamatan Palmatak Kabupaten Kepulauan Anambas.” Universitas Pendidikan Indonesia, 2015. Saharah,  Evi.  “Tari  Nyabok  Di  Desa  Candi Kecamatan Palmatak Kabupaten Kepulauan Anambas.” Universitas Pendidikan Indonesia, 2015. Saputra,  Emanuel  Wikandaru  Guna.  “Elang Jawa  Sebagai  Ornamen  Dalam  Produk
Kriya Kulit Nabati Dengan Teknik Carving.”  Universitas  Negeri Yogyakarta, 2016.
Saraswati. Seni  Mengempa  Kulit .  Jakarta: Bhatara, 1996.
Semarang),  Endri  Kusminingsih  (Universitas Negeri.  “Koreografi  Tari Katalu  Program Pendidikan  Seni Tari” (2011): 5.
Setyaningrum,  Naomi  Diah  Budi  (  ISI  Padang Panjang).  “Budaya  Lokal  Di  Era  Global.” Ekspresi  Seni:  Jurnal  Ilmu  Pengetahuan dan  Karya  Seni 20,  no.  2  (2018):  102– 112.
Vol.6 No.2
Soebijarso,  Koentoro.  “Buku  Penuntun Praktek Membuat Sepatu (Terjemahan).”  8.  Yogyakarta:  Balai Besar Kulit, Karet, dan Plastik, 2007. Sudarwanto, Aan( ISI Surakarta). “Penerapan  Motif  Gurda  Pada  Produk Kerajinan  Sepatu  Sebagai Diversifikasi Fungsi Untuk Mendorong Variasi
Produk  Karya.” Laporan  PEnelitian Terapan (2017).
Tamam, Badrut. Pembuatan
Outsole
Sepatu  Menggunakan  Metode  Rotary Molding , 2018.
Vanny,  Rizky  Pratiwi(  Universitas  Islam Riau). “Manajemen Sanggar Tari Dang Merdu  Di  Pekanbaru  Provinsi  Riau” (2018): 1.
Wardani, Ratna Mustika( Universitas Brawijaya).  “Struktur  Rupa  Dan Makna
Simbolik  Topeng  Dongkrek  Krido  Sakti
Di  Desa  Mejayan  Caruban  Kabupaten Madiun.” Universitas Brawijaya, 2021.
Wiryodiningrat,  Suliestiyah. Pengetahuan Bahan Untuk Pembuatan  Sepatu/ Alas Kaki . Yogyakarta: Citra Media, 2008.
Wujayaguna,  Setiawan  Agung.  “Bunga Mawar  Sebagai  Inspirasi  Desain  Pada
T-Shirt.” Universitas Negeri Yogyakarta, 2017. Iqbal Saputro ( Universitas Negeri Yogyakarta)  “Penciptaan  Sepatu  Kulit
Dengan  Ornamen  Daun  Sirih.” Tugas Akhir Kriya Seni (2017).
Rispul  (ISI  Yogyakarta)  “Seni  Kriya  Antara Tekhnik  dan  Ekspresi”  CORAK  jurnal Seni Kriya 1,no.1 2012)91-9