Komunikasi Partisipatif dalam Pengembangan Kewirausahaan Sosial di Pandeglang, Banten

## Irpan Ripa’i Sutowo
Program Studi Ilmu Komunikasi, UPN Veteran Jakarta
Email: irpan.sutowo@upnvj.ac.id
How to Cite This Article:
Ripa’i  Sutowo,  Irpan.  (2020).  Komunikasi Partisipatif Dalam Pengembangan Kewirausahaan  Sosial  Di  Pandeglang, Banten.  Expose:  Jurnal  Ilmu  Komunikasi, 3(1), 21-43. DOI: 10.33021/exp.v3i1.885
Received: 02-12-2019 Revision: 26-04-2020 Acceptance: 10-05-2020 Published online: 12-05-2020
English  Title:  Participatory  Communication  in  the  Development  of  Social Entrepreneurship in Pandeglang, Banten
Abstrak . Salah  satu  pemangku  kepentingan  pembangunan  yang  peduli  dalam  menangani masalah sosial di Kabupaten Pandeglang adalah  organisasi sosial kemanusiaan Harapan Dhuafa (Pandhu) cabang Pandeglang. Penelitian ini betujuan untuk mengetahui komunikasi partisipatif dalam  pengembangan  kewirausahaan  sosial  di  Pandeglang,  Banten.  Pengambilan  sampel dilakukan  dengan  sensus,  yaitu  sebanyak  56  responden.  Pendekatan  penelitian  disusun  dengan menggunakan  metode  penelitian  kombinasi.  Data  dikumpulkan  dengan  menggunakan  metode sensus,  wawancara  mendalam,  dan  observasi.  Analisis  data  menggunakan  statistik  deskriptif dengan tabel frekuensi dan persentase. Hasil penelitian melalui wawancara mendalam menemukan bahwa komunikasi partisipatif dalam pengembangan pertanian padi organik dengan menggunakan metode  system  of  rice  intensification  (SRI)  organik  telah  menunjukkan  dampak  positif  pada pengembangan  kewirausahaan  sosial  di  Desa  Parigi.  Berdasarkan  hasil  survei  mengunakan instrumen kuesioner terstruktur kepada responden petani penerima manfaat (PPM) program padi organik SRI didapat intensitas komunikasi partisipatif dengan indikator dialog, voice,  liberating pedagogy,  dan  action-reflection-action  sebagian  besar  berkategori  tinggi  yaitu  masing-masing sebesar 57,14%; 73,21%; 98,21%; dan 76,79%.
Kata kunci: petani padi organik, komunikasi partisipatif, kewirausahaan sosial.
Abstract. One  of  the  development  stakeholders  who  concern  in  dealing  with  social  issues  in Pandeglang  Regency  is  the  social  organization  of  the Harapan  Dhuafa  (Pandhu) branch  of Pandeglang.  This  study  aims  to  determine  participatory  communication  in  the  development  of social  entrepreneurship  in  Pandeglang,  Banten.  The  sampling  was  done  by  a  census  of  56 respondents.  The research approach was  prepared using a combination of research methods. The data were collected using census methods, in-depth interviews, and observations. The data analysis used descriptive statistics with frequency and percentage tables. The results of the study through in-depth  interviews  found  that  participatory  communication  in  the  development  of  organic  rice farming  using  the  organic  system  of  rice  intensification  (SRI)  method  has  shown  a  positive influence  on  the  development  of  social  entrepreneurship  in  Parigi  Village.  Based  on  the  survey
results using a structured questionnaire instrument to beneficiary farmer respondents (PPM) of the SRI organic rice program, it was found that the intensity of participatory communication with indicators  of  dialogue,  voice,  liberating  pedagogy,  and  action-reflection-action  was  mostly  high, each at 57.14 %; 73.21%; 98.21%; and 76.79%, respectively.
Keywords:  organic  rice  farmers,  participative  communication,  social  entrepreneurship, sociopreneurship

## PENDAHULUAN
Indonesia merupakan salah satu negara berkembang yang hingga saat ini begitu banyak  permasalahan  sosial  secara  luas  yang  sedang  dihadapi  seperti  kemiskinan, korupsi,  penegakan  hukum  yang  lemah,  rendahnya  mutu  pendidikan,  kerusakan lingkungan,  kemacetan,  pengangguran,  kesehatan  dan  sanitasi,  dan  lain  sebagainya. Masalah  sosial  dan  implementasi  program  pembangunan  ini  merupakan  sebuah tanggungjawab  bersama  yang  harus  secepatnya  dilaksanakan  hingga  tercapainya kesejahteraan  sosial  yang  diharapakan.  Begitu  banyak  permasalahan  sosial  yang dihadapi  Indonesia,  sehingga  pembangunan  mensyaratkan  adanya  pelibatan  atau partisipasi  seluruh  masyarakat  maupun  pemangku  kepentingan  pembangunan. Mardikanto  (2010)  mengartikan  istilah  pembangunan  sebagai  suatu  proses  atau rangkaian  kegiatan  yang  tidak  pernah  kenal  henti,  untuk  mewujudkan  perubahan- perubahan dalam kehidupan masyarakat hingga tercapainya perbaikan kesejahteraan sosial  pada  situasi  dan  kondisi  lingkungan  kehidupan  yang  senantiasa  terus mengalami  perubahan-perubahan.  Partispasi  masyarakat  maupun  pemangku kepentingan  pembangunan  dimulai  sejak  pengambilan  keputusan  tentang perencanaan  pembangunan,  sampai  pada  pelaksanaan  dan  pengawasan  kegiatan, serta  pemanfaatan  hasil  pembangunan  oleh  masyarakat.  Masyarakat  maupun pemangku  kepentingan  pembangunan  yang  dimaksud  berpartisipasi  aktif  yaitu meliputi aparat pemerintah, tokoh-tokoh masyarakat, pekerja sosial, aktivitas lembaga swadaya  masyarakat  (LSM),  dan  perorangan  atau  kelompok/organisasi  sosial. Kemunculan paradigma baru komunikasi pembangunan yang partisipatif menjelaskan bahwa semua pihak pemangku kepentingan memiliki peran partisipasi dalam proses perencanaan  sampai  dengan  pengambilan  keputusan.  Pemangku  kepentingan pembangunan  utama  yang  sering  terlupakan,  yaitu  masyarakat  yang  selalu diposisikan  sebagai  objek  pembangunan  bukan  dijadikan  subjek.  Komunikasi partisipatif  dilaksanakan  dalam  model  komunikasi  horizontal  dimana  komunikasi yang terjadi di masyarakat selain saling memberikan informasi, ide, dan pendapat juga terjadi sebuah dialog yang menghasilkan suatu kesepakatan bersama.
Komunikasi  partisipatif  adalah  suatu  proses  komunikasi  dimana  terjadi komunikasi  dua  arah  atau  dialogis,  sehingga  menghasilkan  suatu  pemahaman  sama terhadap  pesan  yang  disampaikan.  Secara  historis,  gagasan  lahirnya  komunikasi partisipasi  diilhami  oleh  pemikiran  intelektual  dari  Amerika  Latin  terutama  Paulo Freire,  kemudian  diikuti  oleh  Luis  Ramiro  Beltran,  dan  Juan  Diaz  Bordenave. Intelektual  tersebut  beranggapan  bahwa  paradigma  modernisasi  tidak  relevan  atau bahkan  membahayakan.  Istilah Participatory  Communication sendiri  pertama  kali digunakan secara resmi dalam sebuah seminar di Amerika Latin pada tahun 1978 yang disponsori  oleh Center    for    Advanced  Studies  and  Research  for  Latin  America (Huesca dalam Hadiyanto 2008).
Komunikasi partisipatif lekat dengan model komunikasi yang berisi lima konsep utama,  yaitu  (1)  dialog,  (2)  penyadaran  ( conscientization ),  (3) praxis ,  (4)  perubahan ( transformation ), dan (5) kesadaran kritis ( critical consciousness ) (McPhail 2009). Menurut Tufte  dan  Mefalopulos  (2009),  terdapat  empat  prinsip  dasar  yang  melandasi  proses komunikasi partisipatif. Keempat prinsip tersebut, harus saling mendukung satu sama lainnya dalam sebuah program pembangunan partisipatif. Sebab, tanpa mengandalkan prinsip-prinsip  tersebut  komunikasi  partisipatif  tidak  akan  berjalan  sebagaimana mestinya,  yang  menyebabkan  tidak  optimalnya  suatu  program  atau  kegiatan pembangunan. Prinsip dasar tersebut adalah: (1) dialog, (2) voice , (3) liberating pedagogy dan (4) action-reflection-action .
Dialog, kebebasan  dan  keterbukaan  dalam  dialog  merupakan  prinsip  dasar komunikasi  partisipatif.  Liliweri  (2011)  menyebutkan  bahwa  dialog  merupakan komunikasi  terstruktur  yang  mengandalkan  perhatian  penuh,  mendengarkan  secara aktif  tentang  akar  yang  paling  dalam  dari  perasaan,  keyakinan  dan  pengalaman. Menurutnya,  dalam  dialog  tidak  hanya  melibatkan  pikiran,  tetapi  terutama  hati. Dialog  tertarik  pada  hubungan  antara  peserta  yang  hatinya  terikat  oleh  topik  atau tema yang dapat dieksplorasi bersama.
Voice merupakan pusat  dari  komunikasi  dialogis  adalah  penyadaran  atas kekuatan  hubungan  antar  manusia. Voice atau  penyampaian  aspirasi  menekankan pada  adanya  ruang  dan  waktu  bagi  masyarakat,  terutama  masyarakat  yang termarjinalkan  untuk  diperhatikan  dalam  menyuarakan  pendapat,  menerjemahkan
masalah-masalahnya,  merancang  solusi,  untuk  kemudian  melakukannya  bersama- sama (Tufte & Mefalopulos 2009).
Liberating  Pedagogy merupakan  cara  seseorang  dalam  berkomunikasi  yang dilakukan  dengan  proses  dialogis  untuk  membantu  menyalurkan  aspirasinya.  Freire (2005) menyebutkan terdapat empat pilar dari liberating pedagogy yang terkait dengan komunikasi,  yaitu;  (a)  cinta,  (b)  kerendahan  hati  (membuang  arogansi),  (c) kepercayaan,  dan  (d)  harapan.  Hasil  dari liberating  pedagogy disebut  Freire  sebagai “ scientilizacao ”,  yang  dapat  diterjemahkan  sebagai  pencapaian  kesadaran  “ action- oriented ” atau mencapai kesadaran yang berorientasi pada tindakan. Muslikhah (2015) menambahkan  proses liberating  pedagogy atau  pembelajaran  yang  membebaskan  ini dimaknai bukan hanya sekedar membantu memfasilitasi penyaluran aspirasi ataupun proses  diseminasi  informasi  dari  yang  tidak  tahu  menjadi  tahu,  melainkan  lebih kepada bagaimana cara membentuk sebuah dialog, sehingga mampu mengidentifikasi masalah secara bersama dan menetapkan solusi yang akan diambil.
Action-Reflection-Action merupakan  kegiatan  dalam  merefleksikan  masalah  dan melakukan  tindakan  dengan  mencoba  menghimpun  gerakan  dari  masalah  yang diidentifikasi  dalam  sebuah  komunitas/kelompok.  Kata  kunci  dalam  konsep  ini adalah  meningkatkan  kesadaran  dan  komitmen  untuk  bertindak  dalam  sebuah kelompok.  Hal  tersebut  bisa  dicapai  dengan  melibatkan  tindakan  kolektif  dalam kelompok yang mempunyai komitmen dan rasa memiliki pada masalah yang dihadapi (Tufte & Mefalopulos 2009; Muslikhah 2015).
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Muchtar  (2016)  menjelaskan  komunikasi partisipatif  merupakan  salah  satu  pendekatan  untuk  mewujudkan  tujuan pembangunan  melalui  partisipasi  aktif  masyarakat.  Komunikasi  yang  berusaha membangkitkan  gairah  masyarakat  ini  dirangkul  melalui  komunikasi akar  rumput dibumbuhi oleh kebijakan dan intervensi pemerintah. Wujud pelaksanaan komunikasi partisipatif  adalah  “kegiatan  masyarakat  yang  didukung  oleh  pemerintah”,  bukan sebaliknya,  “program  pemerintah  yang  dilaksanakan  oleh  masyarakat”.  Dijelaskan juga pada beberapa studi dan penelitian komunikasi partisipatif tidak berjalan sesuai harapan. Prinsip pembangunan yang bersifat “ top down ” masih kental terasa , sehingga banyak program yang tidak benar-benar menjadi  kebutuhan masyarakat dan  tingkat
partisipasi rendah. Berbagai program pemerintah berhasil dalam aspek teknis, namun jarang  berhasil  dalam  memberdayakan  masyarakat.  Pembangunan  yang  demikian akan menyebabkan ketergantungan masyarakat kepada pemerintah.
Pembangunan  pertanian  padi  di  Kabupaten  Pandeglang  merupakan  sudah sepatutnya  menjadi  perhatian  utama  pemerintah.  Upaya  pembangunan  pertanian dalam  peningkatan  produktivitas  padi,  sekaligus  menjaga  kelestarian  lingkungan salah  satunya  dapat  dilakukan  melalui  pengembangan  pertanian  padi  organik. Berdasarkan hasil  penelitian  didapat  bahwa  pertanian  padi  organik memiliki  tingkat nyata  hingga  90  persen  dalam  upaya  peningkatan  produktivitas  padi  yang memperhatikan  empat  faktor  utama,  yaitu  luas  lahan,  benih,  air  dan  tenaga  kerja (Novianto  &  Setyowati  2009).  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh Widiarta et al. (2011)  menjelaskan  bahwa  keberlanjutan  ekonomi  petani  dipengaruhi secara signifikan melalui praktik pertanian organik. Walaupun dapat dikatakan biaya input usaha tani padi organik relatif lebih besar dari usaha tani konvensional, namun hasil  penelitian  pada  setiap  0,24  ha/musim  membuktikan  bahwa  penerimaan  rataan usaha  tani  organik  jauh  lebih  besar  dibandingkan  usaha  tani  metode  konvensional. Selain itu, jika dilihat dari  keuntungan rataannya yaitu usaha tani  padi organik jauh lebih besar dibandingkan konvensional.
Beberapa hasil penelitian menjelaskan keuntungan dari pertanian padi organik. Petani  memperoleh  peningkatan  produktivitas  maupun  keberlanjutan  ekonomi,  jika menerapkan  pertanian  padi  organik.  Pada  kenyataannya  sedikit  sekali  petani mengadopsi  pertanian  padi  organik  yang  disebabkan  oleh  beberapa  hal  seperti,  (1) petani  berfikir  pragmatis,  terdapat  gap  dalam  kemudahan  praktik  pertanian  organik dengan  pertanian  konvensional;  (2)  petani  belum  menyadari  pentingnya  pertanian organik  untuk  kelestarian  lingkungan;  (3)  petani  merasa  kurang  puas  terhadap tampilan  warna  hijau  daun  tanaman  organik  dibandingkan  pertanian  konvensional; (4) petani merasa tidak ada keterjaminan bebas hama dengan mempraktikan pertanian organik;  (5)  petani  kesulitan  dalam  memperoleh  pasokan  pupuk  dan  proses pemupukannya;  (6)  sebagian  besar  petani  berstatus  buruh  tani  yang  mengejar  hasil maksimal dan waktu cepat;  (7)  sumber air irigasi  sudah banyak tercemar dengan air irigasi  pertanian  konvensional;  (8)  hasil  panen  pertanian  organik  dirasa  lebih  sedikit dari pada konvensional (Widiarta et al. 2011). Salah satu upaya yang dapat dilakukan
untuk mengatasi masalah rendahnya adopsi pertanian padi organik adalah melakukan pendekatan  komunikasi  partisipatif.  Seperti  yang  dilakukan  oleh  salah  satu  lembaga nirlaba  atau non-profit  oriented  organisazation yang  bernama  Lembaga  Sosial Kemanusiaan Harapan Dhuafa (Pandhu).
Pandhu memiliki visi dan misi pembangunan dan pengembangan kemandirian masyarakat.  Pandhu  memiliki  cabang  di  Kabupaten  Pandeglang,  Provinsi  Banten. Aktivitas  Pandhu  di  antaranya  meliputi  pengumpulan  dana  untuk  bantuan masyarakat,  pembangunan  dan  pemberdayaan  masyarakat  melalui  di  bidang pendidikan,  lingkungan,  kesehatan,  sosial  dan  ekonomi.  Pandhu  mengedepankan masyarakat  sebagai  subyek  pembangunan  dalam  upaya  pemecahan  permasalahan sosial. Pandhu memposisikan diri sebagai fasilitator, katalisator, maupun komunikator dalam  pembangunan.  Banyak  program  pembangunan  Pandhu  yang  bersinggungan langsung  dengan  masyarakat  tergolong  miskin  berkaitan  dengan  pemcahan  masalah di  bidang  ekonomi,  pendidikan,  lingkungan,  kesehatan  dan  program  kemanusiaan lainnya.  Pendekatan  komunikasi  Program-program  pembangunan  yang  dilakukan oleh  Pandhu  menggunakan  pendekatan  komunikasi  partisipatif  agar  tercapainya kemandirian dan keberlanjutan manfaat kepada penerima manfaatnya.
Salah  satu  program  Pandhu  adalah  program  pengembangan  padi  organik  SRI. Program padi organik SRI berada di bawah divisi Environmental Service Program (ESP). Dilihat  dari  prospek  program  pengembangan  padi  organik  SRI  diharapan  dapat meningkatkan  pendapatan  petani  dari  sisi  ekonomi  dalam  jangka  pendek  hingga menengah  dan  dalam  jangka  panjang  diharapkan  dapat  meningkatkan  kesehatan masyarakat  dengan  konsumsi  padi  tanpa  pupuk/pestisida  sintetik  serta  menjaga kelestarian  lingkungan  dengan  mempertahankan  mutu  lahan  berserta  ekosistemnya. program  padi  organik  SRI  merupakan  salah  satu  cikal  bakal  terwujudnya kewirausahaan  sosial  di  bidang  pertanian  dimana  pada  program  ini  terdapat  motif ekonomi  serta  motif  sosial  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  melalui  inovasi-inovasi dan  kearifan  lokal  yang  diterapkan.  Hal  ini  sesuai  dengan  pernyataan  Wibowo  dan Nulhaqim (2015) bahwa wirausaha sosial terwujud dari sebuah gerakan dengan misi sosial,  melalui  upaya-upaya  menemukembangkan  peluang  yang  ada  disekitarnya dengan  memanfaatkan  teknologi,  inovasi  dan  proses  belajar  yang  ada  disekitar, meskipun bertindak dengan dukungan sumber daya yang kurang memadai. Didorong
oleh  generasi  baru  pragmatis,  keinovasian,  aktivis  sosial  visioner  dan  jaringannya, kewirausahaan  sosial  menggabungkan  bisnis  campuran,  amal,  dan  model  gerakan sosial  untuk  mengkonfigurasi  ulang  solusi  untuk  masalah  masyarakat  dan memberikan nilai sosial baru berkelanjutan (Nicholls & Alex 2006).
Konsep  kewirausahaan  sosial  berupaya  mencari  titik  keseimbangan profit dan social  motive, yang  artinya  suatu  wirausaha  sosial  mengupayakan  keuntungan maksimal  dengan  tetap  mempertimbangkan  misi  sosial  dalam  setiap  aktivitasnya (Lubis  2011). Pandhu  cabang  Pandeglang  menjalankan  sebuah  program pengembangan  usaha  tani  padi  organik  dengan  menerapkan system  of  rice intensification (SRI)  di  beberapa  desa  mitra,  salah  satunya,  Desa  Parigi,  Kecamatan Saketi, Kabupaten Pandeglang, Provinsi Banten. Proses yang dijalankan Pandhu dalam mengembangkan  program  tersebut  yaitu  dengan  melakukan  pelatihan  dan  praktik padi  organik  SRI  kepada  perwakilan  petani  di  Desa  Parigi.  Proses  ini  penting dilakukan  agar  dapat  menarik  partisipasi  petani  melakukan  pertanian  padi  organik dalam  mencapai  kesejahteraan  petani  baik  secara  ekonomi,  lingkungan,  maupun kesehatan.  Karakteristik  individu  petani  penerima  manfaat  merupakan  salah  satu faktor  utama  dalam  keberlangsungan  pengembangan  pertanian  padi  organik  hingga tercapainya usaha tani yang berkelanjutan. Usaha tani berkelanjutan menitikberatkan pada  peningkatan  pendapatan  petani  secara  ekonomi  dan  memperhatikan  aspek kesehatan serta lingkungan secara sosial. Output yang diharapkan dari usaha tani ini yaitu  terbentuknya  karakter  petani  maupun  kelembagaan  usaha  tani  yang  berjiwa kewirausahaan  sosial.  Selain  itu,  dalam  proses  pengembangan  kewirausahaan  sosial ini  faktor  yang  tidak  kalah  pentingnya  yaitu  komunikasi  partisipatif  yang  dilakukan oleh  Pandhu  kepada  petani  dalam  menyampaikan  program  pengembangan masyarakat  agar  dapat  meningkatkan  partisipasi  masyarakat  dalam  program pengembangan  pertanian  padi  organik  tersebut.  Berdasarkan  data  empiris  yang dikumpulkan oleh Pandhu bahwa terdapat peningkatan pendapatan yang nyata pada Kelompok Tani Barokah Tani, Batu Catok, Subur Tani dan Berkah Tani di Desa Parigi, Kecamatan  Saketi  yang  dibentuk  sejak  tahun  2012.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  rataan penghematan  modal  usaha  tani  padi  sebesar  68,75  persen  dan  rataan  peningkatan produksi  padi  75,05  persen.  Manfaat  lain  yang  dirasakan  petani  penerima  manfaat
program yaitu terjadinya peningkatan mutu lahan pertanian, hal ini dirasakan petani penerima manfaat berdasarkan pengalamannya selama bertani padi organik.
Berdasarkan  pemaparan  permasalahan  penelitian,  tinjauan  kepustakaan,  dan tinjauan  hasil  penelitian  terdahulu,  perlu  dikaji  lebih  lanjut  penelitian  yang  terkait dengan pengembangan kewirausahaan sosial melalui aktivitas komunikasi partisipatif, sehingga  secara  implisit  maupun  eksplisit  didapatkan  perumusan  masalah  yaitu ‘ bagaimana  komunikasi  partisipatif  dalam  pengembangan  Kewirausahaan  Sosial  di Pandeglang, Banten?’. Sehingga, dari pertanyaan penelitian tersebut didapat Tujuan penelitian ini  yaitu  untuk  mengetahui  komunikasi  partisipatif  dalam  pengembangan  Kewirausahaan Sosial di Pandeglang, Banten.

## METODOLOGI
Pendekatan penelitian menggunakan metode penelitian kombinasi atau metode perpaduan  antara  metode  penelitian  kuantitatif  dengan  kualitatif.  Sugiyono  (2013) menjelaskan metode penelitian kombinasi, yaitu metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat pragmatisme atau kombinasi antara positivisme dan postpositivisme untuk meneliti pada kondisi obyek alamiah maupun buatan, dimana peneliti dapat menjadi instrumen  serta  menggunakan  instrumen  dalam  penelitian.  Selain  itu,  analisis  data bersifat  induktif  dan  deduktif,  selanjutnya  hasil  penelitian  kombinasi  dapat  juga digunakan  untuk  memahami  makna.    Tujuan  dari  penggunaan  metode  penelitian kombinasi  ini  yaitu  untuk  mendapatkan  hasil  penelitian  yang  lengkap.  Peneliti memperoleh  data  kuantitatif  dan  kualitatif  pada  waktu  bersamaan.  Yaitu  data diperoleh  pada  saat  mewawancara  responden  dan  bersamaan  dengan  pengisian kuesioner. Wawancara yang dilakukan sifatnya hanya hanya untuk melengkapi  data kuesioner. Teknik ini juga menurut Singaribun (1995) dalam Krisyantono (2010) disebut semikuantitatif-kualitatif.
Teknik  pengumpulan  data  penelitian  kuantitatif  dilakukan  dengan  teknik sensus,  yaitu  mengambil  contoh  yang  merupakan  populasi  dengan  menggunakan kuesioner  sebagai  alat  pengumpulan  data  pokok.  Selain  itu,  pengumpulan  data  juga menggunakan metode observasi berupa pengamatan dan pencatatan secara teliti dan sistematis  atas  gejala-gejala  yang  sedang  diteliti  (Muljono  2012).  Berdasarkan  data
penerima  manfaat  program  padi  organik  SRI  yang  dilaksanakan  oleh  Pandhu,  total penerima  manfaat  di  Kabupaten  Pandeglang  186  orang.  Fokus  lokasi  penelitian ( purposive )  dilakukan  di  Desa  Parigi,  Kecamatan  Saketi  dengan  jumlah  anggota kelompok  tani  penerima  manfaat  program  padi  organik  SRI  sebanyak  56  orang  dari Kelompok  Tani  Barokah  Tani,  Batu  Catok,  Subur  Tani  dan  Berkah  Tani.  Sebaran populasi dan contoh penelitian terdapat pada Tabel 1.
Data  yang  terkumpul  dianalisis  dengan  menggunakan  analisis  statistik deskriptif. Analisis secara deskriptif dilakukan dengan menggunakan tabel distribusi frekuensi dan persentase data primer yang diperoleh dari wawancara petani penerima manfaat (PPM) menggunakan kuesioner.

## Tabel 1 Sebaran Populasi dan Contoh Penelitian
No Kelompok Tani Populasi (orang) Contoh (orang) 1 Barokah Tani 13 13 2 Batu Catok 15 15 3 Subur Tani 15 15 4 Berkah Tani 13 13 Total 56 56 Sumber : Harapan Dhuafa

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Komunikasi Partisipatif
Indikator  dari  komunikasi  partisipatif  yaitu  dengan  melihat  seberapa  intens terjadinya dialog , voice , liberating  pedagogy, dan action-reflection-action dalam  setiap kegiatan  penyuluhan  maupun  pelatihan  program  padi  organik  SRI  yang  dilakukan oleh  Pandhu.  Kegiatan  penyuluhan  atau  pelatihan  tersebut  dilakukan  secara  intensif oleh seorang fasilitator Pandhu melalui  kegiatan sekolah lapang SRI (belajar di  kelas dan praktik di lahan), selanjutnya dilakukan pembentukan kelompok tani SRI organik dan  melakukan  pertemuan  rutin  dalam  penguatan  tani  SRI  organik  dan pengembangan  pertanian  padi  organik  oleh  fasilitator.  Berdasarkan  hasil  wawancara
dengan responden petani penerima manfaat (PPM) program padi organik SRI didapat intensitas komunikasi partisipatif yang dapat dilihat pada Tabel 2.

## Tabel  2    Kategori,  Jumlah  dan  persentase  responden  di  Desa  Parigi  menurut indikator intensitas komunikasi partisipatif
No Intensitas Komunikasi Partisipatif Kategori Jumlah Responden Orang % 1 Dialog Rendah Sedang Tinggi 0 24 32 0,00 42,86 57,14 2 Voice Rendah Sedang Tinggi 0 15 41 0,00 26,79 73,21 3 liberating pedagogy Rendah Sedang Tinggi 0 1 55 0,00 1,79 98,21 4 action-reflection-action Rendah Sedang Tinggi 0 13 43 0,00 23,21 76,79
Sumber : Hasil olahan data primer
Pada  tahap  sekolah  lapang  PPM  di  berikan  edukasi  tentang  kondisi  lahan, manfaat  pertanian  SRI  organik,  dilatih  cara  pembuatan  pupuk  kompos,  pupuk  cair, penanganan  hama  penyakit,  hingga  cara  budidaya  padi  organik  metode  SRI  selama sepekan.  Lebih  intens  lagi  pelatihan  dilakukan  di  lahan  demplot  agar  PPM  lebih memahami  dan  melihat  secara  langsung  teknik  budidaya  pertanian  padi  organik metode  SRI  dari  penyemaian  hingga  panen.  Selanjutnya.  hasil  panen  dari  demplot dievaluasi  bersama-sama,  sehingga PPM  mengetahui  kekurangan  maupun  kelebihan dari demplot yang telah dikerjakan bersama-sama. Pada tahap sekolah lapang ini PPM diajak berinteraksi antara menyuluh dengan PPM maupun sesama PPM. Interaksi ini merupakan  berupa  dialog  dan  berpendapat  terkait  pengalaman  berusaha  tani  PPM. Tahap  pembebasan  pedagogi  dan  aksi-refleksi  terjadi  saat  PPM  mempraktikan  hasil
belajar  di  lahan  demplot.  PPM  lebih  aktif  bertanya  kepada  penyuluh  dalam  setiap pertemuan,  karena  selain  menjadi  ajang  belajar  juga  sebagai  ajang  konsultasi permasalahan pertanian di lahan masing-masing. Disampaikan oleh fasilitator bahwa PPM  sangat  antusias  dalam  mengikuti  setiap  tahapan  pendampingan.  Hal  ini  sesuai dengan  yang  disampaikan  Salah  satu  anggota  kelompok  Berkah  Tani  Ibu  Er  di  Kp. Antigati, berikut:
“Saya selalu hadir dan aktif bertanya jika ada pelatihan dari Pandhu karena ingin mendapatkan ilmu bertani baru...”
Anggota  kelompok  tani  lainnya  pun  antusias  menghadiri  dan  belajar  tentang pertanian  padi  organik  metode  SRI,  meskipun  jarak  dan  kesempitan  waktu,  seperti yang dialami Ibu Ro anggota kelompok Batu Catok di Kp. Mangong, berikut:
“Meskipun  jarak  ke  lokasi  pelatihan  cukup  jauh  dan  ditempuh  dengan  berjalan, tapi  kami  tetap  semangat  hadir  untuk  ingin  belajar  cara  pertanian  padi  organik metode SRI”
Komunikasi  partsipatif  yang  dibangun  oleh  Pandhu  yang  dilihat  dari  tingkat intensitasnya  yaitu  terbilang  sangat  tinggi.  Hal  ini  membuktikan  bahwa  proses komunikasi dalam program padi organik SRI menekankan pada komunikasi dua arah atau  dapat  dikatakan  pula  antara  sumber  dan  penerima  pesan  tidak  terdapat perbedaan dalam mencapai tujuan komunikasi. Selain hasil tabulasi yang menunjukan intensitas  komunikasi  partisipatif  yang  tinggi,  hasil  wawancara  mendalam  terhadap PPM  dan  pihak  terkait  seperti,  aparatur  desa,  ketua  kelompok  tani  dan  gabungan kelompok  tani,  serta  penyuluh  pertanian  lapang  (PPL)  Dinas  Pertanian,  menyebut intensitas  komunikasi  partisipatif  terjadi  juga  karena  antusias  PPM  yang  terdorong dari tujuan meningkatkan tarah hidup yang inginkan bersama.
Model  komunikasi  yang  dijalankan  oleh  Pandhu  dalam  setiap  programnya selalu  menekankan  pada  model  komunikasi  yang  konvergen  untuk  mencapai pemahaman  bersama  dan  partisipasi  masyarakat.  Dalam  mencapai  kesepahaman bersama melalui forum musyawarah, komunikasi model konvergensi dianggap lebih efektif  dan  efisien  karena  Model  komunikasi  ini  lebih  mengutamakan  sistem  dialog interaktif yang berarti masyarakat terlibat dan berpartispasi aktif dalam suatu program tersebut.  Dalam  program  padi  organik  SRI  ini  model  komunikasi  konvergen  sangat
penting  dan  menunjang  keberhasilan  pembangunan  agat  petani  penerima  manfaat dapat  mencapai  kesepahaman  bersama  untuk  menjalankan  dan  mencapai  tujuan program  padi  organik  SRI  yaitu  peningkatan  taraf  hidup  petani  dan  misi  sosial lainnya.

## Manfaat program padi organik SRI
Manfaat progam padi organik SRI dirasakan memberikan banyak manfaat bagi PPM  karena  kegiatan  seperti  ini  dirasa  baru  dan  menjadi  pelajaran  berharga  dalam menjalankan tani padi khususnya dengan sistem SRI organik. Hal ini sejalan dengan Rogers  (2003)  tentang  teori  karakteristik  adopsi  inovasi  yang  menjeslakan  bahwa inovasi  merupakan  suatu  ide,  praktis,  atau  sesuatu  yang  dipersepsikan  baru  oleh orang  atau  unit  adopsi  yang  lain.  Berdasarkan  teori  tersebut,  indikator  persepsi terhadap  inovasi  program  padi  organik  SRI  yaitu  keuntungan  relatif  (tingkat keuntungan  langsung  maupun  tidak  langsung),  kompatabilitas  (tingkat  kesesuaian dengan  budaya  yang  ada),  kompleksitas  (tingkat  kesulitan  inovasi),  eksperimental (tingkat  kemudahan  dalam  mengaplikasikan  inovasi),  dan  observatif  (hasil  inovasi dapat  dilihat  di  lingkungan  sekitarnya).  Persepsi  manfaat  program  padi  organik  SRI berdasarkan teori katakteristik inovasi yang dirasakan oleh PPM sekaligus membantu menjelaskan tingkatan berbeda dalam adopsi inovasi dapat dilihat pada Tabel 3.

## Tabel  3  Kategori,  Jumlah  dan  Persentase  Responden  Di  Desa  Parigi  Menurut Persepsi Kemanfaatan Program
No Persepsi Manfaat Program Kategori Jumlah Responden Orang % 1 Keuntungan Relatif Rendah Sedang Tinggi 0 13 43 0,00 23,21 76,79 2 Kompatibilitas Rendah Sedang Tinggi 0 29 27 0,00 51,79 48,21 3 Kompleksitas Rendah Sedang Tinggi 3 48 5 5,36 85,71 8,93
4 Eksperimental Rendah Sedang Tinggi 2 11 43 3,57 19,64 76,79 5 Observatif Rendah Sedang Tinggi 41 9 6 73,21 16,07 10,71
Sumber : Hasil olahan data primer
Kemanfaatan program padi organik SRI utamanya dapat dirasakan mitra petani berdasarkan  keuntungan  relatifnya  dari  inovasi  tersebut.  Keuntungan  relatif berdasarkan  Tabel  3  sangat  tinggi,  yaitu  76,79  persen  responden  merasakan  manfaat dari program tersebut. Persepsi manfaat program dengan bertani padi organik metode SRI,  yaitu  peningkatan  produktivitas  padi,  penghematan  biaya  input  produksi, dampak  baik  terhadap  kesuburan  lahan,  dampak  terhadap  kesehatan,  dan  mafaat lainnya.  Peningkatan  produktivitas  padi  yang  dirasakan  petani  yaitu  20-40  persen. Rataan produktivitas padi di Desa Parigi adalah 4-6 ton/ha seperti yang disampaikan oleh ketua Gapoktan Pulosari, berikut:
“Produktivitas  padi  di  Desa  Parigi  rata -rata  4-6  ton/ha,  hal  ini  karena  kondisi persawahan  yang  berada  di  daerah  pergunungan,  sehingga  lahan  banyak  terpakai untuk pematang sawah dan irigasi, sedangkan peningkatan hasil panen sekitar 20- 40 persen dilihat dari hasil panen lahan saya dari 10 kw menjadi 12 kw”
Penghematan  biaya  input  produksi  hanya  diperoleh  melalui  tidak  membelinya pupuk  urea  yang  dirasa  cukup  tinggi,  petani  cukup  memanfaatkan  bahan  organik yang  ada  di  sekitar  seperti  jerami,  kotoran  ternak,  dan  bahan  MOL  yang  banyak ditemukan  di  sekeliling lahan.  Namun  seiring  berjalannya  waktu,  masyarakat  sudah memahami  pemanfaatan  pupuk  kompos  dan  kandang,  maka  bahan-bahan  pupuk seperti  jerami,  kotoran  ternak,  dan  bahan  pembuatan  MOL  sudah  memiliki  nilai ekonomi, sehingga terjadi kesulitan dalam memperoleh bahan-bahan tersebut. Seperti yang  didampaikan  oleh  ketua  Kelompok  Barokah  Tani  sekaligus  pengelola  Rumah APPO berikut:
“Jaman  dulu  jerami  dibakar  dan  tidak  ada  manfaatnya,  sekarang  setelah  ada pelatihan  atau  pembekalan  dari  Pandhu  jerami  dan  kotoran  ternak  juga  sudah
dapat  termanfaatkan  dengan  baik  untuk  pupuk  kompos  bahkan  menjadi  bahan yang rebutan serta memiliki nil ai ekonomi”
Bertani  padi  organik  metode  SRI  juga  dirasakan  manfaatnya  oleh  mitra  petani yaitu berupa perbaikan dan mempertahankan kesuburan lahan pertanian yang dapat dirasakan  melalui  indikator  penggemburan  lahan  sawah,  munculnya  hewan penggembur tanah seperti  cacing, belut dan lainnya. Berikut disampaikan oleh salah satu  anggota  Barokah  Tani  tentang  kondisi  lahan  sawah  yang  ditanam  padi  organik metode SRI:
“Kalau pakai  pupuk  kimia  lahan  menjadi keras  dan dangkal, tapi  setelah bertani padi organik lahan saya sudah tidak dangkal lagi dan lingkungan sawah menjadi hidup karena banyak jalur cacing yang ada dilahan serta banyak belut”
Pengambilan  keputusan  mitra  petani  dalam  adopsi  inovasi  juga  dipengaruhi kesesuaian ( compatability ) inovasi dengan norma-norma sosial yang ada di masyarakat. Tabel 3 menunjukkan sebesar 51,79 persen responden menyatakan kesesuaian inovasi (pertanian  padi  organik  metode  SRI)  cukup  sesuai  dengan  norma-norma  sosial masyarakat  dan  sisanya  menjawab  sangat  sesuai  (48,21  persen).  Hal  tersebut mengindikasikan bahwa persepsi masyarakat terhadap inovasi tersebut dinilai positif atau  baik.  Secara  budaya,  bertani  padi  organik  metode  SRI  sudah  sesuai  karena notabennya  mitra  petani  merupakan  petani,  namun  secara  letak  geografis  belum sesuai, karena sebagian Mitra Petani hanya memiliki lahan kebun, sehingga pertanian padi organik metode SRI belum secara optimal diterapkan. Berikut disampaikan oleh fasilitator Pandhu:
“...  seperti  di  Mangong,  hasil  pelatihan  pupuk  organik  diterapankan  pada  usaha tani  palawija,  seperti  cabe,  pepaya,  bahkan  tanaman  tahunan  seperti  cengkeh, melinjo, dan lainnya mulai dipupuk organik”
Secara  umum  terdapat  tujuh  prinsip  (kaidah)  usaha  tani  padi  organik  metode SRI yang dikembangkan yaitu: (1) Pengolahan tanah dan pemupukan dengan kompos organik,  (2)  benih  yang  bermutu  dan  ditanam  berumur  muda,  (3)  penanaman  benih tunggal dan langsung, (4) jarak tanam yang cukup lebar, (5) tidak mengunakan pupuk kimia,  (6)  penggunaan  air  yang  efisien  dan  (7)  pengendalian  hama  dilakukan  secara terpadu tanpa penggunaan pestisida dan bahan-bahan sintetik. Pertanian padi organik
metode SRI dirasa Mitra Petani cukup sulit dalam penerapannya jika dilihat dari hasil wawancara  pada  Tabel  3  menyatakan  sebesar  85,71  responden  menyatakan  cukup kompleks  penerapan  inovasi  tersebut.  Kompleksitas  yang  dirasakan  Mitra  Petani tersebut berkaitan dengan kendala dalam penerapan inovasi yaitu pengendalian hama keong  cukup  berisiko  jika  ditanam  tunggal,  pembagian  waktu  bagi  buruh  tani, sehingga pengurusan lahan dan tanaman tidak intensif, lokasi lahan yang cukup jauh akna  berpotensi  menimbulkan  biaya  angkut  pada  pupuk  organik,  dan  kebiasaan instan  Mitra  Petani  yang  masih  melekat  menggunakan  pupuk  kimia.  Hasil  kajian Sugarda et al. (2008) di Jawa Barat mengungkapkan bahwa petani belum menerapkan secara  ideal  prinsip  pertanian  padi  metode  SRI  yang  dikarenakan  oleh  faktor-faktor sebgai  berikut:  (1)  terlalu  rumit;  (2)  serangan  hama  penyakit  sulit  dikendalikan;  (3) pupuk  organik  sulit  diperoleh  atau  mahal;  (4)  pertumbuhan  tanaman  terhambat;  (5) kurangnya pendampingan; (6) sifat petani yang ingin selalu mencoba; (7) intensifnya pemeliharaan;  dan  (8)  kesibukan  kerja  di  sektor  lain.  Ketua  Gapoktan  Pulosari mengungkapkan pendapatnya sebagai berikut:
“SRI  sangatlah  he bat  hasilnya  bagi  orang  yang  totalitas  dalam  perawatannya,
namun bagi orang yang males, SRI tidak cocok”
Tingkat  penerapan  pertanian  padi  organik  metode  SRI  belum  optimal.  Pada tahap awal Mitra Petani sangat antusias menanam padi organik karena manfaat yang yang dirasakan. Namun kondisi tersebut tidak bertahan lama. Banyak faktor menjadi kendala  dalam  keberlanjutan  pertanian  padi  organik  metode  SRI  berdasarkan pemaparkan sebelumnya. Faktor utama yang mempengaruhi PPM dalam menjalankan usaha  tani  padi  organik  SRI  ini  yaitu  dapat  memberikan nilai  ekonomi  lebih.  Belajar dari  pengalaman,  Kelompok  Berkah  Tani  memproduksi  padi  organik  metode  SRI sebanyak  2  ton,  namun  hasil  usaha  petani  tidak  mendapat  hasil  yang  sesuai,  malah terjual  dengan  harga  sama  dengan  padi  hasil  pertanian  konvensional.  Hal  ini  sesuai dengan penelitian Jumna (2015) yang menjelaskan tentang kriteria pemasaran sebagai prioritas  utama  mencerminkan  bahwa  pengembangan  usaha  tani  padi  organik  di Kabupaten  Sragen  sangat  erat  kaitannya  dengan  masalah  pemasaran.  Faktor penghambat strategi pengembangan usaha tani padi organik di Kecamatan Sambirejo, Sragen adalah hambatan hubungan kemitraan antara kelompok tani dengan pedagang besar  padi  organik.  Kendala  utama  pemasaran  merupakan  menjadi  perhatian  utama
petani,  Pandhu,  maupun  pemerintah  yang  harus  diselesaikan.  Menurut  keyakinan ketua Gapoktan Pulosari berpendapat:
“ Cara  pengembangan  SRI  organik  yaitu  dengan  memperhatikan  harga  dan pasarnya, semakin banyak  pemasaran  maka  orang mau  bertani  padi  organik,  jika harga  dan  pasar  sudah  sesuai  maka  peningkatan  kesehatan  dan lingkungan  akan mengikuti”

## Tingkat Kewirausahaan Sosial
Pada  penelitian  ini,  peneliti  berasumsi  bahwa  petani  mitra  atau  PPM  program pertanian  organik  SRI  ini  merupakan  wirausahawan  sosial  di  bidang  pertanian. Adapun  misi  sosial  dari  kewirausahaan  sosial  dibidang  pertanian  padi  organik  ini adalah  memcahkan  masalah  ekonomi,  lingkungan  dan  kesehatan  masyarakat.  Oleh sebab  itu,  komunikasi  partisipatif  melalui  pelatihan  atau  sekolah  lapang  pertanian padi organik yang dilaksanakan oleh Pandhu merupakan upaya yang dapat dilakukan agar  pengembangan  kewirausahaan  sosial  di  bidang  pertanian  dapat  terwujud. Namun perlu diidentifikasi juga setiap individu memiliki tingkat kewirausahaan sosial yang berbeda, sehingga perlu diketahui tingkat kewirausahaan petani atau PPM.
Indikator  tingkat  kewirausahaan  terdiri  empat  indikator  yang  melekat  pada seseorang  atau  lembaga  yang  meliputi,  (1)  manfaat  sosial,  (2)  agen  perubahan),  (3) inovasi  sosial,  dan  (4)  aktivitas  ekonomi  (Hulgard  2010).  Dalam  penelitian  ini  fokus penelitian tingkat kewirausahaan sosial pada individu, sehingga penilaian juga dilihat pada  karakter  individu  yang  melekat  sehari-hari,  terlebih  dengan  adanya  program padi organik SRI. Penilaian tingkat kewirausahaan sosial perlu melibatkan orang yang mengetahui karakter Mitra Petani sebelum dan sesudah dilakukan program. Penilaian tingkat kewirausahaan sosial dibantu oleh ketua-ketua kelompok tani.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  responden  (PPM)  program  padi  organik SRI  didapat  jumlah  dan  persentasi  tingkat  kewirausahaan  sosial  yang  dapat  dilihat pada Tabel 4.

## Tabel  4.  Kategori,  Jumlah  dan  Persentase  Responden  di  Desa  Parigi  Menurut Tingkat Kewirausahaan Sosial
No Tingkat Kewirausahaan Sosial Kategori Jumlah Responden Orang %
1 Manfaat Sosial Rendah Sedang Tinggi 1 26 29 1,79 46,43 51,78 2 Agen Perubahan Rendah Sedang Tinggi 0 28 28 0,00 50,00 50,00 3 Inovasi Sosial Rendah Sedang Tinggi 2 27 27 3,58 48,21 48,21 4 Aktivitas Ekonomi Rendah Sedang Tinggi 0 28 28 0,00 50,00 50,00
Sumber : Hasil olahan data primer
Tabel 4 menggambarkan secara keseluruhan tingkat kewirausahaan sosial yang melekat  pada  setiap  Mitra  Petani  memiliki  jumlah  dan  persentasi  berimbang  pada kategori  sedang  dan  tinggi.  Hal  ini  menggambarkan  pula  Mitra  Petani  sudah  cukup tinggi  memiliki  jiwa  kewirausahaan  sosial,  sehingga  potensi  dalam  pengembangan usaha  tani  padi  organik  metode  SRI  di  Desa  Parigi  dapat  dikatakan  cukup  tinggi. Tingkat  kewirausahaan  sosial  setiap  Mitra  Petani  juga  dipengaruhi  pada  karakter dasar  yang  dimiliki  seperti  status  sosial  di  masyarakat.  Hal  ini  juga  menjadi pertimbangan Pandhu dalam melakukan pendekatan kepada tokoh-tokoh masyarakat di Desa Parigi, sehingga tujuan program padi organik SRI dapat tercapai dengan baik.
Program  padi  organik  SRI  telah  memberikan  manfaat  bagi  Mitra  Petani, terutama  peningkatan  dalam  hal  edukasi  dan  kemampuan  bertani  padi  organik  SRI. Pendampingan pada program padi organik SRI yang dilakukan oleh Pandhu kepada PPM dirasa cukup memberikan manfaat. Program ini akan tidak menjadi berarti tanpa diaplikasikan oleh PPM maupun diteruskan kepada petani lainnya melalui knowledge sharing .  Hasil  dan  mafaat  dari  program  padi  organik  SRI  yaitu  mencakup  perbaikan ekosistem  (lingkungan)  pertanian  dengan  pemanfaatan  bahan  lokal  untuk  pupuk kompos maupun pertisida alami. Selain itu, manfaat lainnya adalah beberapa anggota kelompok  Barokah  Tani  telah  mahir  bertani  padi  organik  SRI  dan  mampu  melatih
kelompok tani lainnya, sehingga manfaat sosial yang terbangun tersebut memberikan dampak luas bagi masyarakat sekitar.
Pendekatan  komunikasi  yang  dilakukan  oleh  Pandhu  sudah  efektif  yaitu melalui  pendekatan  menyeluruh  di  Desa  Parigi.  Sehingga  proses  adopsi  inovasi tersebut  yang  dilaksanakan  Pandhu  dapat  berjalan  dengan  baik.  Pihak  desa  pun merasa  terbantu  dan  bersyukur  dengan  adanya  kerjasama  dan  dukungan  Pandhu dalam melaksanakan program-programnya di  Desa Parigi. Berikut disampaikan oleh salah satu aparatur Desa Parigi:
“...Jadi emang bagus sih, jadi Pandhu sangat membantu desa, seperti pelatihan dan pengetahuan kepada petani sangat membantu dan sudah sesuai dengan kebutuhan, seperti  pembangunan  infrastruktur  pembangunan  air,  program  Pandhu  selalu tuntas dari awal sampai akhir, berbeda dengan program pemerintah...”
Pemilihan  dan  pembentukan  kelompok  tani  di  Desa  Parigi  berdasarkan  hasil seleksi  dan  tahap  analisis  yang  dilakukan  oleh  fasilitator  Pandhu.  Peran  fasilitator Pandhu di desa, yaitu melakukan pendekatan personal kepada stakeholder maupun ke masyarakat scara terus menerus. Tahap awal penentuan wilayah dampingan fasilitator melakukan  pemetaaan  sosial  dan  pemetaan  aset  bersama  warga  setempat.  Berikut disampaikan oleh fasilitator Pandhu di Desa Parigi:
“Sebelum  merealisasikan  program  kami  biasanya  menganalisis  calon  penerima manfaat,  lalu  dilakukan  pembentukan  kelompok  dampingan,  setelah  terbentuk maka  kami  melakukan  pendampingan,  monitoring  dan  evaluasi  scara  rutin, biasanya dua kali dalam sebu lan”
Pendekatan  fasilitator  yang  dilakukan  Pandhu  terhadap stakeholder dilakukan bertujuan  salah  satunya  agar  mempermudah  proses  pendekatan  dengan  masyarakat secara luas. Stakeholder yang berperan utama dalam program-program Pandhu di Desa Parigi yaitu terbentuk dalam kelompok sosial yang saat ini bernama Kelompok Berkah Tani.  Keanggotaan  kelompok  ini  terdiri  dari  tokoh-tokoh  masyarakat  yang  memiliki komitmen tinggi untuk melakukan perubahan sosial masyarakat Desa Parigi. Sebelum dilaksanakan  program  padi  organik  SRI,  pada  tahun  2006  Pandhu  dan  PCI  ( Project Concern  International )  menjalankan  program  kesehatan  seperti Community  Lead  Total Sanitation (CLTS),  Pembangunan  Sarana  Air  Bersih  (SAB),  dan  promosi  kesehatan
(Promkes).  Program  ini  sukses  dijalankan  bersama stakeholder yang  tergabung  dalam kelompok Ekokes (ekonomi  dan  kesehatan) yang diketuai  oleh ketua Gapoktan. Tim Ekokes  melakukan  penyadaran  pentingnya  membangun  cubluk  untuk  kesehatan bersama.  Alhasil,  setiap  rumah  kini  telah  membangun  cubluk  sederhana  maupun permanen  tanpa  subsidi  dari  manapun,  namun  kendala  terbentur  pada  biaya  dan mainset masyarakat, sekarang Desa Parigi sudah 100% bebas dari perilaku buang air besar  sembarangan  (BABs).  Berikut  disampaikan  oleh  ketua  Ekokes  dalam  proses penyadaran kesehatan masyarakat:
“Kita  tim  Ekokes  membutuhkan  waktu  selama  tiga  bulan  dalam  proses  penyadaran  dan merubah pola pikir  masyarakat menjadi partisipatif, sehingga muncul  kegotongroyongan masyarakat baik tenaga, pikiran, maupun biaya”
Agen-agen perubahan inilah yang diharapkan dapat memicu perubahan sosial di  Desa  Parigi  ke  arah  yang  lebih  baik.  Program  pertanian  organik  metode  SRI diharapkan  menjadi  sebuah  program  pengembangan  ekonomi,  kesehatan,  dan lingkungan yang dapat dilaksanakan masyarakat melalui agen-agen perubahan sosial bentukan Pandhu. Banyak faktor terbentuknya agen  perubahan di Desa Parigi,  salah satunya terjadi karena harapan dan tekad bersama untuk memajukan daerahnya. Hal ini  senada  dengan  yang  disampaikan  oleh  Dees dalam Seelos  dan  Mair  (2004) Wirausaha  sosial  memainkan  aturan  dari  agen  perubahan  pada  sektor  sosial:  (1) Mengadopsi  misi  untuk  menciptakan  dan  secara  berkelanjutan  manfaat  sosial  (tidak hanya manfaat pribadi); (2) Mengenali dan mengejar dengan cepat peluang baru untuk mencapai misi (sosial); (3) Melibatkan diri dalam sebuah proses inovasi, adaptasi, dan belajar  berkelanjutan;  (4)  Bergerak  dengan  keterbatasan  sumber  daya;  (5) Memperlihatkan rasa tanggungjawab tinggi kepada konstituen dan pada usaha-usaha untuk menghasilkan target yang telah ditetapkan.
Inovasi sosial dilakukan oleh PPM dan dipadukan dengan kearifan lokal. Tabel 4  menunjukan  bahwa  sebagian  besar  PPM  melakukan  inovasi  sosial  berupa implementasi program padi organik SRI yaitu sebesar 48,21 persen berkategori sedang dan tinggi, sedangkan sisanya terkategori rendah (3,58 persen).
Kearifan lokal yang masih berjalan dalam kegiatan pertanian di Kab. Padeglang dikenal  dengan  istilah liuran.  Liuran adalah  kegiatan  gotongroyong  kelompok
masyarakat dalam pelaksanaan pengolahan lahan pertanian. Liuran ini dilaksanakan bergiliran  dilahan  pertanian  kelompok  masyarakat.  Secara  teknis liuran merupakan hasil  kesepakatan  kelompok,  dimana  pemilik  lahan  yang  akan  diolah  lahannya melakukan  negosiasi  biaya  pengolahan  lahan  berdasarkan  luasan  dan  medannya, sedangkan untuk biaya konsumsi liuran disediakan oleh pemilik lahan. Hasil liuran ini dapat  dimanfaatkan  untuk  keperluan  bersama  berdasarkan  kesepakatan  bersama. Sebagai contoh liuran yang dilaksanakan di Kampung Gunung Sunda yang berjumlah 20  orang. Liuran di  Kampung  Gunung  Sunda  disepakati  hasilnya  untuk  kebutuhan masyarakat seperti acara keagamaan dan kemasyarakatan. Selain itu di tetapkan pula waktu pelasanaan liuran dilaksanakan setiap hari kamis dan punishment bagi anggota yang berhalangan hadir dengan membayar uang sebesar Rp 25.000,- atau mencarikan orang penggantinya. Anggota sepakat hasil liuran tahun ini akan dibelikan peralatan sound system untuk keperluan acara-acara keagamaan, pernikahan dan lainnya. Salah satu contoh kegiatan liuran yang dilaksanakan di lahan ketua kelompok Berkah Tani yang berukuran ± 0,5 ha dan disepakati biaya pengolahan lahan sebesar Rp 1.300.000,-.
Berikut  disampaikan  oleh  ketua  kelompok  Berkah  Tani  pada  saat  liuran dilaksanakan di lahan sawahnya:
“Jika mengandalkan tenaga sendiri pengolahan lahan akan selesai selama ±30 hari dan biayanya lebih besar, alhamdulilah berkat ada liuran jadi meringankan tenaga dan biaya saya”
Latar  belakang  PPM  menjalankan  pertanian  padi  organik  SRI  salah  satunya adalah harapan keuntungan ekonomi yang didapatkan meningkat. Berdasarkan Tabel  4  hasil  penilaian  jumlah  dan  persentasi  responden  terhadap  tingkat kewirausahaan,  sebagian  besar  responden  berkategori  sedang  (50  persen)  dan  tinggi (50 persen). Hal ini mengartikan bahwa  secara rasional PPM menjalankan usaha tani padi  organik  SRI  dengan  mengharapkan  peningkatan  pendapatan,  namun  pada kenyataannya petani tetap berperilaku subsisten karena sebagian besar PPM berstatus petani buruh dengan ukuran lahan garan berkisar 0,1-0,25 ha.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Komunikasi partisipatif dalam membangun pertanian padi organik metode SRI berdampak  positif  bagi  pengembangan  kewirausahaan  sosial  di  Desa  Parigi. Komunikasi  yang  partisipatif  dan  intensif  baik  pada  saat  pelatihan/sekolah  lapang padi  organik  SRI  maupun  pertemuan  rutin  oleh  fasilitator  Pandhu,  sehingga  PPM menjadi  aktif  berdialog,  berpendapat  hingga  merefleksikan  hasil  pelatihan/sekolah lapang di lahannya masing-masing. Nilai-nilai kewirausahaan sosial Mitra Petani juga diperoleh dari pelatihan/sekolah lapang pada program padi organik SRI, dimana PPM sangat  memahami  begitu  pentingnya  menjalankan  usaha  tani  padi  organik  dengan metode SRI, selain  bermanfaat  secara ekonomi seperti  mengurangi biaya input (bibit, pupuk,  pestisida),  juga  meningkatkan  pendapatan  dan  seiring  dengan  terjadinya peningkatan  produktivitas  padi,  juga  Mitra  Petani  merasa  puas  dan  bangga  dengan menjalankan  pertanian  padi  organik  SRI,  mereka  telah  berkontribusi  dalam peningkatan  kualitas    lingkungan  serta  kesehatan  dengan  memproduksi  dan mengkonsumsi padi organik.

## Saran
Potensi  pengembangan  kewirausahaan  sosial  melalui  program  padi  organik SRI  di  Desa  Parigi  dirasa  masih  cukup  tinggi.  Hal  utama  yang  perlu  diperhatikan dalam menciptakan kewirausahaan sosial yaitu peningkatan daya dukung stakeholder pembangunan  dari  aspek  regulasi  (pemerintah  daerah  maupun  pusat),  aspek agribisnis  dan  pemasaran  (perusahaan  swasta)  dan  lembaga  pemberdayaan masyarakat  lainnya  ( non  profit  organization dan  lembaga  sosial  lainnya).  Sehingga diharapkan  terciptanya  integrasi  dalam  upaya  peningkatan  kesejahteraan  petani melalui pengembangan usaha tani padi organik.
Saran bagi Pandhu sebagai mitra petani dalam pengembangan pertanian padi organik SRI di Desa Parigi yaitu dengan melanjutkan programnya kearah peningkatan nilai ekonomi usaha tani padi organik dengan melakukan pelatihan menejemen bisnis ataupun  inkubator  bisnis  agar  kelompok  tani  lebih  siap  mengimplementasikan pertanian padi organik dengan harapan meningkatnya taraf ekonomi petani.

## DAFTAR PUSTAKA
Freire P. 2005. Pedagogy of the Oppressed . 30 th Anniversary Edition Translated by Myra Bergman Ramos. New York (US): Continuum.
Hadiyanto.  2008.  Komunikasi  pembangunan  partisipatif:  sebuah  pengenalan  awal.
Jurnal Komunikasi Pembangunan . 6 (2): 80-88.
[Pandhu]  Lembaga  Sosial  Kemanusiaan  Harapan  Dhuafa.  2016.  Profil  Lembaga  dan Data Perkembangan Kelompok SRI. Environmental Services Program  Yayasan Harapan Dhuafa Banten Cabang Pandeglang.
Hulgard  L.  2010.    Discourses    of    social    entrepreneurship-variation    of    the    same theme? Working  Paper.  WP  no.  10/01 .  Belgia  (BE):  EMES  European  Research Network.
Jumna  BK.  2015.  Strategi  pengembangan  usaha  tani  dalam  upaya  peningkatan produksi  padi  organik  di  Kecamatan  Sambirejo  Kabupaten  Sragen. Economics Development Analysis Journal . 4(3): 256-264
Krisyantono,  Rachmat.  2010. Teknik  Praktis  Riset  Komunikasi .  Jakarta  (ID):  Kencana Prenada Media Group.
Liliweri A. 2011. Komunikasi Serba Ada Serba Makna . Jakarta (ID): Kencana.
Lubis  RH.  2011.  Transformasi  tanggung  jawab  sosial  perusahaan  kepada kewirausahaan sosial. Jurnal Manajemen Usahawan Indonesia 40(6): 58-73
Mardikanto T. 2010. Komunikasi Pembangunan . Surakarta (ID): UNS Press
McPhail TL. 2009. Development Communication; Reframing the Role of the Media . London (UK): Willey-Blackwell Pub.
Muchtar K. 2016. Penerapan komunikasi partisipatif pada pembangunan di indonesia.
Jurnal makna . 1(1): 20-32.
Muljono P. 2012. Metodologi Penelitian Sosial . Bogor (ID): IPB Press
Muslikhah FP. 2015. Komunikasi partisipatif pada kelompok wanita tani di Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang. [tesis]. Bogor (ID): IPB.
Nicholls,  Alex.  2006. Social  Entrepreneurship  New  Models  of  Sustainable  Social  Change .
New York [US]: Oxford University Press
Novianto FW, Setyowati E. 2009. Analisis produksi padi organik di Kabupaten Sragen tahun 2008. Jurnal Ekonomi Pembangunan . 10(2): 267-288.
Rogers  EM.  2003. Difasilitatorusion  of  Innovation  Fifth  Edition .  New  York  (US):  Free Press.
Sugiyono.  2013. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan Kombinasi (Mixed Methods) .
Bandung (ID): Alfabeta
Tufte  T,  Mefalopulos  P.  2009. Participatory  Communication:  A  Practical  Guide . Washington (US): World Bank.
Wibowo H, Nulhaqim SA. 2015. Kewirausahaan Sosial Merevolusi Pola Pikir Menginisiasi Mitra  Pembangunan .  Bandung  (ID):  Unpad  Press. internet .  [Diunduh  20
Desember 2015]. Terdapat pada: http://pustaka.unpad.ac.id/wp-
content/uploads/2015/03/6-Kewirausahaan-Sosial.pdf
Widiarta  A,  Adiwibowo  S,  Widodo.  2011.  Analisis  keberlanjutan  praktik  pertanian organik di kalangan petani. Jurnal Transdisiplin Sosiologi, Komunikasi, dan Ekologi Manusia . 5(1): 71-89