## PENGARUH TAYANGAN MEDIA ELEKTRONIK TERHADAP PERILAKU MENYIMPANGAN SEORANG ANAK
Oleh
Muya Syaroh Iwanda Lubis, M. Ikom Dosen  Fakultas Sospol Universitas Dharmawangsa Medan

## ABSTRAK
Pada  zaman  modern  ini  untuk  melakukan  komunikasi  sudah  sangatlah mudah  baik  berkomunikasi  secara  langsung  ataupun  secara  tidak  langsung.  Kita dapat  berkomunikasi  melalui  berbagai media.  Menggunakan  media cetak  seperti majalah, surat kabar dan juga media elektronik seperti televisi, radio, internet dan lainnya. Media massa adalah alat yang digunakan dalam penyampaian pesan-pesan dari  sumber  kepada  khalayak  (menerima)  dengan  menggunakan  alat-alat komunikasi  mekanis  seperti  surat  kabar,  film,  radio,  TV  (Cangara,  2002).  Dari berbagai  macam  media  massa  yang  ada,  media  yang  paling  berpengaruh  untuk masyarakat  adalah  media  televisi.  Media  televisi  yang  penyampaian  pesannya disertai dengan gambar dan suara atau audio-visual, yang dapat mengungkap dan memperjelas  maksud  dari  apa  yang  sedang  ditayangkan  sehingga  pesan  yang disampaikan  mudah  dipahami  oleh  pemirsa  masyarakat  dimanapun  berada. tayangan televisi harus diatur karena mempengaruhi sikap dan perilaku khalayak khususnya  bagi  yang  belum  memiliki  referensi  yang  kuat,  yakni  anak-anak  dan remaja. Terlebih karena televisi bersifat audio visual sinematografis yang memiliki dampak  besar  terhadap  perilaku  khalayaknya  seperti  pengaruh  jarum  suntik terhadap  manusia.  Banyaknya  acara  yang  ditayangkan  oleh  televisi  mulai  dari infotainment,  entertainment,  iklan,  sampai  pada  sinetron-sinetron  dan  film-film yang berbau kekerasan, televisi telah mampu menarik perhatian para pemirsanya untuk  terus  menyaksikan  acara-  acara  yang  dikemas  sedemikian  rupa,  sehingga membuat para penonton sangat tertarik dengan acara yang disajikan. Tidak heran jikalau banyak anak-anak pada saat ini lebih suka berlama-lama didepan televisi, bahkan untuk makan saja dapat lupa akibat asyiknya menonton televisi.
Kata kunci : Tayangan, Media Elektronik, Perilaku Menyimpang

## A. PENDAHULUAN
Munculnya  media  televisi  dalam  kehidupan  manusia memang menghadirkan suatu peradaban,  khususnya dalam proses  komunikasi dan  informasi  yang  bersifat massa. Globalisasi informasi dan komunikasi setiap media massa, jelas melahirkan satu efek sosial yang bermuatan perubahan nilai- nilai sosial dan budaya manusia. Televisi sebagai media yang muncul belakangan dibanding media cetak dan radio, ternyata memberikan nilai yang sangat spektakuler dalam sisi-sisi pergaulan hidup manusia saat ini. Daya tarik media televisi sedemikian besar, sehingga pola-pola rutinitas manusia sebelum muncul televisi, berubah total sama sekali. Media televisi menjadi panutan baru  ( news  religius )  bagi  kehidupan  manusia.  Tidak  menonton televisi, sama saja dengan makhluk buta yang hidup dalam tempurung.
Televisi merupakan salah satu media komunikasi massa dan mempunyai fungsi yaitu;  memberi  informasi,  mendidik,  menghibur,  dan  mempengaruhi  (Onong, 1992). Menyampaikan berbagai infomasi kepada masyarakat adalah kewajiban bagi televisi  yang  memiliki  fungsi  mediasi.  Tetapi,  masalahnya,  menurut pengamatan penulis,  informasi  yang  disajikan  bukan  bersifat  mendidik  tetapi  lebih  banyak bersifat menghibur, bahkan menghancurkan masyarakat.
Menyaksikan  tayangan  televisi  akhir-akhir  ini,  sungguh  membuat  hati  miris. Hampir sepanjang waktu kita harus melihat kekerasan demi kekerasan berseliweran di layar kaca. Peristiwa demonstrasi yang berakhir dengan kerusuhan, perkelahian, dan  pemukulan  antarmahasiswa;  perusakan  yang  berakhir  dengan  pembakaran, dan lain sebagainya, adalah menu yang selalu hadir lewat berbagai acara di televisi. Tayangan  tersebut  hadir  lewat  acara  berita, sinetron, tayangan film, baik buatan dalam dan luar negeri. Dengan gencarnya tayangan kekerasan, timbul kekhawatiran akan terbentuknya sikap, karakter, dan tingkah laku masyarakat yang meniru apa yang disaksikan.
Pada  zaman  modern  ini  untuk  melakukan  komunikasi  sudah  sangatlah mudah  baik  berkomunikasi  secara  langsung  ataupun  secara  tidak  langsung.  Kita dapat  berkomunikasi  melalui  berbagai media.  Menggunakan  media cetak  seperti majalah, surat kabar dan juga media elektronik seperti televisi, radio, internet dan
lainnya. Media massa adalah alat yang digunakan dalam penyampaian pesan-pesan dari  sumber  kepada  khalayak  (menerima)  dengan  menggunakan  alat-alat komunikasi  mekanis  seperti  surat  kabar,  film,  radio,  TV  (Cangara,  2002).  Dari berbagai  macam  media  massa  yang  ada,  media  yang  paling  berpengaruh  untuk masyarakat  adalah  media  televisi.  Media  televisi  yang  penyampaian  pesannya disertai dengan gambar dan suara atau audio-visual, yang dapat mengungkap dan memperjelas  maksud  dari  apa  yang  sedang  ditayangkan  sehingga  pesan  yang disampaikan mudah dipahami oleh pemirsa masyarakat dimanapun berada. Dengan adanya media televisi pada kehidupan manusia ini menghadirkan suatu peradaban yang signifikan, khususnya dalam proses komunikasi dan informasi yang bersifat massa. Namun, Globalisasi informasi dan komunikasi setiap media massa sangat jelas melahirkan suatu efek sosial yang membawa perubahan nilai-nilai sosial dan budaya manusia.
Dalam  Undang-undang  Penghapusan  Kekerasan  Dalam  Rumah  Tangga (PKDRT)  ditegaskan  bahwa  Kekerasan  adalah  :  “  Setiap  perbuatan  terhadap seseorang  yang  berakibat  timbulnya  kesengsaraan  atau  penderitaan  secara  fisik, seksual,  psikologis,  termasuk  ancaman  untuk  melakukan  perbuatan,  pemaksaan, atau perampasan kemerdekaan secara melawan hukum” .
Pakar hukum dan Komunikasi mengatakan, media massa merupakan salah satu  saluran  komunikasi  yang  sangat  efektif  (mudah  mempengaruhi  perilaku khalayak).  Menurut  beliau  maraknya  media  massa  (termasuk  media  elektronik) menyajikan  informasi-informasi  yang  sarat  dengan  kekerasan,  terutama  terjadi menjelang  runtuhnya  kekuasaan  orde  baru  (orba).  Sekitar  tiga  tahun  sebelum pemerintahan orba terguling, kerusuhan politik dan kerusuhan sosial mulai merebak di  beberapa  daerah.  Sejak  saat  itu  pula  media  massa  mulai  ”membudayakan” informasi  tentang  kekerasan,  yang  berimplikasi  kekerasan  informasi.  Artinya, informasi yang bersifat keras, mengerikan bagi audience. Informasi mencangkup berita, ulasan, tajuk, karikatur, pojok, tulisan wartawan, dll.
Mengkaji masalah kekerasan kaitannya dengan masalah anak, maka anak bisa dalam posisi sebagai obyek maupun sebagai subyek dari kekerasan. Namun demikian,    tindak  kekerasan  apapun  bentuknya  merupakan  suatu  perilaku menyimpang  ( deviance ).  Bahkan  termasuk  tindakan  pelanggaran  hukum,  yang
sudah barangtentu merupakan perbuatan yang tidak patut dilakukan oleh siapapun, termasuk oleh anak- anak.
Televisi merupakan sarana komunikasi utama di sebagian besar masyarakat kita,  tidak  terkecuali  di  masyarakat  barat.  Tidak  ada  media  lain  yang  dapat menandingi  televisi  dalam  hal  volume  teks  budaya  pop  yang  diproduksinya  dan banyaknya  penonton.  Peran  media  massa  khususnya  televisi  sangat  mempunyai relevansi terhadap pengaruh publik atau masyarakat. Seiring perkembangan zaman televisi yang semula hanya hanya berfungsi sebagai institusi sosial, kini dihadapkan sebagai  institusi  bisnis  yang  harus  mulai  berpikir  bagaimana  mendapatkan keuntungan.  Banyak  para  pemilik  modal  mulai  melirik  stasiun  televisi  sebagai lahan bisnis cukup menggiurkan, namun dalam konteks ini yang perlu dikaji dengan seksama  adalah  bagaimana  tayangan  televisi  bisa  memberikan  motivasi  dalam perubahan hidup baik sikap maupun perbuatan (Morrisan, 2009 : 340-341)
Untuk  itu  tayangan  televisi  harus  diatur  karena  mempengaruhi  sikap  dan perilaku khalayak khususnya bagi yang belum memiliki referensi yang kuat, yakni anak-anak dan remaja. Terlebih karena televisi bersifat audio visual sinematografis yang memiliki dampak besar terhadap perilaku khalayaknya seperti pengaruh jarum suntik terhadap manusia (Dede Mulkan, 2011). Banyaknya acara yang ditayangkan oleh televisi mulai dari infotainment,
entertainment,  iklan,  sampai  pada  sinetron-sinetron  dan  film-film  yang  berbau kekerasan,  televisi  telah  mampu  menarik  perhatian  para  pemirsanya  untuk  terus menyaksikan acara- acara yang dikemas sedemikian rupa, sehingga membuat para penonton sangat tertarik dengan acara yang disajikan. Tidak heran jikalau banyak anak-anak  pada  saat  ini  lebih  suka  berlama-lama  didepan televisi,  bahkan  untuk makan saja dapat lupa akibat asyiknya menonton televisi.
Adapun  dampak  psikologis  yang  ditimbulkan  dari  tayangan  yang mengandung  kekerasan  adalah  dampak  pada  level  kognisi,  afeksi  dan  perilaku. Beberapa  penelitian  yang  meninjau  efek  media  dari  level  kognisi  menunjukkan bahwa  “realita”  yang  digambarkan  di  program  televisi  tidak  merefleksikan kenyataan yang sebenarnya terjadi di dunia nyata. Beberapa mempercayai bahwa terlalu banyak menonton televisi cenderung membentuk persepsi dan kepercayaan khalayak sehingga mereka akan lebih terhubung dengan dunia yang ditampilkan di
televisi  dibandingkan  dunia  yang  sebenarnya  (Dara  Haspramudilla,  2009).  Efek media seperti inilah yang kemudian disebut sebagai fenomena konstruksi realitas media (Bryant & Thompson, 2002).
Padahal  seharusnya  media  massa  televisi  mempunyai  fungsi  utama  yang selalu  harus  diperhatikan  yaitu  fungsi  informatif,  edukatif,  rekreatif  dan  sebagai sarana mensosialisasikan nilai-nilai atau pemahaman-pemahaman baik yang lama maupun  yang  baru.  Namun  jika  dilihat  kenyataannya  sekarang  ini,  acara-acara televisi lebih kepada fungsi informatif dan rekreatif saja, sedangkan fungsi edukatif yang  merupakan  fungsi  yang  sangat  penting  untuk  disampaikan,  sangat  sedikit sekali disajikan di pertelevisian Indonesia. Hal ini bisa kita lihat dari susunan acara- acara televisi, kebanyakan hanya acara-acara sinetron dan infotainment saja.
Sedangkan  acara-acara  yang  mengarah  kepada  edukatif  atau  pendidikan sangat kecil sekali frekuensinya. Hal Ini merupakan suatu masalah yang terjadi di lingkungan kita sekarang ini, dan sangat memerlukan perhatian khusus bagi setiap orang tua untuk selalu mengawasi aktivitas anaknya.
Penonton  anak-anak  di  Indonesia  merupakan  khalayak  terbesar,  jumlah mereka sekitar 70 juta orang. Harian Kompas dalam rangka Hari Anak Nasional 2006 membuat Tajuk Rencana yang menyatakan bahwa alokasi menonton televisi secara umum lebih banyak daripada kegiatan lain. Bagi sebagian anak-anak, televisi adalah hiburan gratis. Hampir sepanjang hari kegiatan anak diisi dengan menonton tayangan televisi (23 Juli 2006). Aktivitas menonton televisi pada anak-anak selalu mendapat sorotan dari berbagai kalangan. Hal ini berkaitan dengan siaran televisi tersebut,  banyak  orang  menyatakan  bahwa  tayangan  televisi  dianggap  tidak mendidik.  Anggota  Komisi  penyiaran  Indonesia  pusat  Jakarta,  Ade  Armando mengatakan bahwa siaran televisi di Indonesia banyak mengandung konsumerisme, hal  yang  cabul,  kekerasan, mistik  dan  kemewaan.  (Waspada,  25  Agustus  2005). Tayangan  seperti  ini  dikhawatirkan  dapat  merusak  perkembangan  anak-anak khususnya anak-anak di bawah lima tahun.
Keprihatinan tentang pengaruh televisi terutama tayangan kekerasan pada diri anak-  anak  pun  ternyata  telah  mendapat  perhatian  sejak  tahun  1946  di  Amerika Serikat.  Anderson  dan  Bushman  dalam  Jurnal Science (2002,  hal  :  2377) menyatakan fakta empiris yang telah dikumpulkan oleh Kepala Jawatan Kesehaan
Amerika Serikat pada tahun 1972 yang menyatakan bahwa kekerasan dalam televisi memang  memiliki  dampak  yang  merugikan  pada  anggota  masyarakat  tertentu, khususnya pada anak-anak dan remaja. Hasil penelitian yang tidak jauh berbeda di Indonesia  menunjukkan  bahwa  tayangan  televisi  banyak  memuat  adegan  tidak mendidik.  Adegan  tidak  mendidik  yang  dimaksudkan  disini  adalah  adegan  yang mengandung  unsur  kekerasan.  Yayasan  Kesejahteraan  Anak  Indonesia  (YKAI) dalam  Mulyanan  &  Ibrahim  (1997,  hal  :  214)  melakukan  penelitian  mengenai program  acara  di  televisi  Indonesia,  hasilnya  ternyata  cukup  mengejutkan, persentase acara televisi yang khusus ditujukan bagi anak-anak relatif kecil, hanya sekitar 2,7 – 4,5% dari total tayangan yang ada.

## B. RUMUSAN MASALAH
Adakah pengaruh tayangan media elektronik (termasuk tayangan kekerasan) terhadap perilaku menyimpangan seorang anak ?

## C. LANDASAN TEORI
1. Kategorisasi tayangan kekerasan dalam Media Televisi
Berdasarkan  perspektif  mengenai  kekerasan  dalam  media  televisi,  penulis mengkategorisasikan  bentuk-bentuk  tayangan  kekerasan  dalam  televisi.  Media adalah  alat  atau  sarana  yang  digunakan  untuk  menyampaikan  pesan  dari komunikator kepada khalayak. Ada beberapa pakar psikologi memandang bahwa dalam  komunikasi  antarmanusia,  maka  media  yang  paling  dominasi  dalam berkomunikasi adalah panca indera manusia seperti mata dan telinga. Pesan - pesan yang  diterima  selanjutnya  oleh  panca  indera  selanjutnya  diproses  oleh  pikiran manusia  untuk  mengontrol  dan  menentukan  sikapnya  terhadap  sesuatu,  sebelum dinyatakan dalam tindakan (Cangara, 1998 : 131).
Media  menurut  pengertian  dari  Cangara  adalah  suatu  alat  yang  digunakan untuk  menyampaikan  pesan  atau  informasi  melalui  panca  indera  manusia  yang kemudian  diproses  dalam  pikiran  manusia  untuk  melakukan  suatu  tindakan.  Hal senada juga dikemukakan dibawah ini.
Media sebagai segala sesuatu yang dapat digunakan untuk menyalurkan pesan
dan pengirim pesan kepada penerima pesan, sehingga dapat merangsang pikiran, perasaan,  perhatian,  dan minat    serta  perhatian  siswa  sedemikian  rupa,  sehingga proses belajar  mengajar berlangsung dengan efektif dan efesien sesuai dengan yang diharapkan  (Sadiman,dkk.,  1993:7).  Pengertian  media    menurut  Sadiman  adalah suatu  bentuk  informasi  atau  pesan  yang  bisa  menyalurkan  pesan  dalam pembelajaran dapat menimbulkan seperti minat, perhatian dan bakat siswa dalam proses pembelajaran yang efektif dan efisien.
Sehingga dari pengertian diatas media pada intinya merupakan segala sesuatu yang  dapat  menjadi  informasi  yang  diterima  oleh  penerima  pesan  yang  diproses dalam  pikiran  manusia  sifatnya  bisa  menimbulkan  dorongan  untuk  melakukan suatu tindakan. Sebagaimana media pembelajaran yang dilakukan di sekolah antara guru dengan murid terjadinya interaksi di dalam kelas. Guru dalam menjelaskan mata  pelajaran  bisa  menimbulkan  perhatian  dan  minat  siswa  dalam  suatu pembelajaran.
Media  massa  merupakan  sumber  kekuatan  alat  kontrol,  manajemen,  dan inovasi dalam masyarakat yang dapat didayagunakan  sebagai pengganti kekuatan atau  sumber  daya  lainnya.  (McQuail  2005:3).  Media  massa  menurut  McQuail merupakan sebuah alat yang mengatur tentang segala sesuatu hal yang berkaitan dengan kehidupan masyarakat. Kemudian juga dikemukakan pendapat yang lain.
Media  massa  merupakan  alat  yang  digunakan  dalam  penyampaian  sumber kepada  khalayak  (penerima)  dengan  menggunakan  alat-alat  komunikasi  mekanis seperti surat kabar, film, radio dan televisi (Sadiman, 1993: 134).
Sebagaimana  media  massa  menurut  Sadiman  adalah  suatu  media  yang digunakan melalui alat-alat komunikasi untuk menyalurkan informasi. Penyaluran informasi yang berguna untuk membangun sebuah komunikasi antar manusia.
Beberapa pendapat diatas media massa adalah suatu alat atau wadah yang berisi suatu  informasi  yang  mempunyai  kepentingan  yang  bersifat  membangun  yang dilakuakan  dalam  kehidupan  bermasyarakat  dan  bernegara.  Informasi  tersebut berupa seperti iklan atau himbauan bagi masyarakat dalam dunia kesehatan cara mencegah  demam  berdarah.  Masyarakat  juga  bisa  melakukan  pegawasan pemerintah melalui siaran televisi dan radio.
Fungsi dari media massa adalah (Mc.Quail. 1994:70):

## 1) Informasi
Menyediakan informasi tentang peristiwa dan kondisi dalam masyarakat dan dunia,  menunjukkan  hubungan  kekuasaan,  memudahkan  inovasi  adaptasi  dan kemajuan.
2) Korelasi
Menjelaskan,  menafsirkan,  mengomentari  makna  peristiwa  dan  informasi, menunjang  otoritas  dan  norma-norma  yang  mapan,  melakukan  sosialisasi, mengkoordinasikan  beberapa  kegiatan,  membentuk  kesepakatan,  menentukan urutan prioritas dan memberikan status relatif.
3) Kesinambungan
Mengekspresikan  budaya  dominan  dan  mengakui  keberadaan  kebudayaan khusus  (subculture)  serta  perkembangan  budaya  baru,  meningkatkan  dan melestarikan nilai-nilai.
4) Hiburan
Menyediakan hiburan, pengalihan perhatian dan sarana relaksasi, meredakan ketegangan sosial.
5) Mobilisasi
Mengkampanyekan  tujuan  masyarakat  dalam  bidang  politik,  pembangunan, ekonomi, pekerjaan dan agama.
Karakteristik Media Massa
Selanjutnya,  media  massa  memiliki  beberapa  karakteristik  sebagaimana diungkapkan oleh Cangara sebagai berikut (Cangara, 1993:135):
1. Bersifat  melembaga:  pihak  yang  mengelola  media  terdiri  atas  banyak  orang, yakni mulai dari pengumpulan, pengelolaan, sampai pada penyajian informasi.
2. Bersifat satu arah komunikasi yang dilakukan kurang memungkinkan terjadinya dialog  antara  pengirim  dengan  penerima.  Kalau  misalnya  terjadi  reaksi  atau umpan balik maka biasanya memerlukan waktu dan tertunda.
3. Meluas  dan  serempak  dapat  mengatasi  rintangan  waktu  dan  jarak  karena memiliki kecepatan. Bergerak secara luas dan simultan, di mana informasi yang disampaikan diterima oleh banyak orang pada saat yang sama.
4. Memakai  peralatan  teknis  atau  mekanis  seperti  radio,  televisi,  surat  kabar,  dan semacamnya.
5. Bersifat  terbuka:  pesan  dapat  diterima  oleh  siapa  saja  dan  di  mana  saja  tanpa mengenal  usia,  jenis  kelamin,  agama,  dan  suku  bangsa.  Beberapa  bentuk  media massa  meliputi  alat-alat  komunikasi  mekanis  seperti  surat  kabar,  film,radio,  dan televisi.

## 2. Tayangan Kekerasan dalam Bentuk Berita Kriminal
Tayangan  kriminalitas  dan  kekerasan  sudah  menjadi  menu  harian  televisi. Tak  kurang  dari  8  program  televisi  bertema  kriminalitas  dengan  berbagai  nama program ditayangkan setiap hari oleh stasiun-stasiun televisi di Indonesia, dengan durasi  sedikitnya  30  menit  hingga  1  jam.  Sekadar  contoh,  kita  bisa  menyebut “Sergap”  (RCTI),  “Buser”  (SCTV),  “Patroli”  (Indosiar),  “Sidik”  (TPI),  “Kriminal” (Trans TV), “Tajuk Kriminal” (TV7), atau “Sidik  Jari”  (ANTV).  Ini  dalam  berita- berita berdurasi pendek. Dalam durasi panjang, kode- kode kekerasan berloncatan, antara lain dari “Derap Hukum” (SCTV),  “Fakta” (ANTV), “Investigasi” (Lativi), “Cedera” (TPI), atau “Jejak Kasus” (Indosiar). Ini belum termasuk berita-berita kriminalitas dalam program liputan umum.
Dilihat  dari  jam  tayangnya,  sebagian  besar  program  kriminalitasmenempati jam-jam primetime , yaitu rentang waktu di mana jumlah penonton televisi mencapai puncaknya. Kenyataan ini dikuatkan dengan laporan rating program televisi yang memperlihatkan bahwa tayangan bertema kriminalitas, di samping infotainment dan tayangan  bertema  klenik-supranatural,  menjadi  primadona  dengan  menempati ranking-ranking teratas pro- gram yang paling banyak ditonton khalayak. Suatu hari, pada acara berita kriminal yang penulis saksikan di televisi swasta, muncul adegan polisi membawa pistol mengejar seorang tersangka pencuri sepeda motor. Tiba-tiba terdengar suara tembakan berkali-kali dan bentakan-bentakan. Lalu, tampak seorang pemuda berlumuran darah diseret petugas.Kamera meng- close up wajah “tersangka penjahat”  yang  badannya  penuh  tato,  menggelesot  di  tanah  dengan  mimik merintih. Narasi berita menyebutkan, polisi terpaksa menembak karena si % serta ada  yang  seperti  sandiwara.  Pada  reka  ulang  semacam  itu,  belum  tentu  sesuai dengan  peristiwanya  dan  sebenarnya  dilarang  oleh  UUNo.  32/2002  tentang penyiaran.  Apalagi  bila  yang  ditayangkan  tersebut belum  jelas status hukumnya melalui putusan tetap yang dikeluarkan oleh pengadilan.
Dalam  perspektif  kultivasi,  adegan  yang  terjadi  dalam  acara-acara itumenggambarkan dunia kita yang sebenarnya. Bahwa di Indonesia kejahatan itu sudah demikian luas dan mewabah. Acara itu menggambarkan dunia kejahatan yang sebenarnya yang ada di Indonesia (Nurudin, 2003). Tuduhan munculnya kejahatan di  dalam  masyarakat  disebut  dengan  “sindrom  dunia  makna”.  Pecandu  berat televisi  memandang  dunia  sebagai  tempat  yang  buruk,  tidak  demikian  dengan pandangan  pecandu  ringan.  Efek  kultivasi  memberikan  kesan  bahwa  televisi mempunyai  dampak  yang  sangat  kuat  pada  diri  individu.  Mereka  beranggapan bahwa lingkungan sekitarnya sama seperti yang tergambar di televisi.
Mencermati fenomena ini, jelas bahwa kondisi industri pertelevisian di Indonesia sendiri  telah  menyuburkan  situasi  yang  memungkinkan  masyarakat  diterpa informasi  kriminalitas  tanpa  henti,  sehingga  memperbesar  kemungkinan berlakunya efek media pada %
Acara seperti “Sergap”, “Patroli”, “Buser”, dan berbagai acara senada lainnya, memang memberi sedikit pelajaran kepada masyarakat untuk berhati-hati dan selalu waspada. Namun, ketika acara-acara tersebut mengeksploitasi perilaku kekerasan secara vulgar, dengan mempertontonkan orang-orang yang bersimbah darah, reka ulang  tindak  kejahatan,  dan  tindakan  aparat  terhadap  para  pelaku  kriminal  yang kasar  serta  terkadang  tidak  berperikemanusiaan,  membuat  pesan  moral  yang ingin  disampaikan  menjadi  sia-sia.  Meski  mungkin  tujuannya  memberikan informasi,  namun  cara  penyajiannya  banyak  yang  melanggar  etika,  bahkan  UU Penyiaran.

## 3. Tayangan Kekerasan dalam Bentuk Film dan Sinetron
Fenomena  audio-visual  sekarang  yang  berorientasi  sinetron,  sudah sedemikian  naifnya.  Moral  dituntun  ke  arah  yang  negatifkalau  kita  tidak  bisa menangkap  hikmahnya.  Lihat,  %  seakan  memperbolehkan  saling  mencaci  dan menghina.  Sebut  saja,  misalnya,  sinetron  “Candy”  yang  diputar di RCTI tiga kali sepekan, pukul 19.00, bisa  dijadikan  contoh.  Aksi  dorong  sudah  menjadi  adegan biasa saja, tidak dianggap sebagai bentuk kekerasan atau intimidasi. Dalam kisah itu, Candy  adalah anak panti asuhan yang kemudian diambil  anak  oleh satu keluarga. Namun, ternyata dijadikan pembantu. Belum lagi sinetron lainnya seperti “Azizah”,
“Bawang  Merah-Bawang  Putih”  dan  “Monyet  Cantik”.  Meskipun  terkadang diselipkan  pesan-pesan  moral,  namun  porsinya  sangat  sedikit  jika  dibandingkan dengan tayangan kekerasan yang mendominasi setiap episode sinetron tersebut. Bahkan,  sinetron-sinetron  yang  bertema  agama  pun  tak  luput  dari  tayangan kekerasan,  seperti  yang  terlihat  pada  sinetron  “Ramadhan  Shaleha”,  “Aisyah”, “Sujudku”.  Termasuk  juga  merambah  segmen  berita  yang  bertajuk  kriminal  dan hukum.
Selain tayangan kekerasan di sinetron, dalam  sejumlah film juga ditayangkan tindak kekerasan.  Selama  ini,  orang  selalu  beranggapan,  tindak  kekerasan dalam sejumlah film yang ditayangkan  oleh  berbagai  siaran  televisi  di  negeri  ini  hanya terdapat  dalam  film-film  dewasa  yang  marak  dengan  adegan  pukul-pukulan, banting-bantingan,  bentak-bentakan,  dan  bunuh-bunuhan,  yang  dibumbui adegan  seks.  Padahal,  kalau  dicermati  secara  sungguh-sungguh,  apa  yang dinamakan  tindak  kekerasan itu  marak  juga  dalam  tayangan  film-film  kartun, seperti Tom & Jerry, Doraemon,P-Man,Crayon Shinchan, serta film- film kartun lainnya,  baik  yang  diproduksi  oleh  perusahaan  film  kartun  Jepang  maupun Amerika. Film Tom & Jerry contohnya. Tak bisa diingkari penuh dengan imajinasi, banyak sekali  ide cerdas  serta mengagumkan yang dimunculkan, baik oleh  Jerry, yang suka usil, dan %-anak.
Tak menutup  kemungkinan,  karena  dilakukan  dengan  lucu,  maka  anak  justru tertawa saat figur dalam film kartun tadi mempraktikkan tindak kekerasan,  baik secara fisik maupun psikis (mengejek, menghardik, dll). Ini artinya anak juga akan menganggap wajar (bahkan dianggap lucu) saat  anak  menendang  temannya, atau bermusuhan dengan temannya sepanjang seperti yang dicontohkan Tom dan Jerry dalam Tom & Jerry. Bukankah anak-anak adalah peniru ulung, dalam hal ini sesuatu  yang  ditampilkan  oleh  film  kartun  tadi.  Jika  setiap  waktu  anak-anak menonton dengan kualitas mengerikan, dapat  dibayangkan seperti apa jeleknya perilaku mereka.

## 4. Tayangan Kekerasan dalam Bentuk Iklan
Tidak hanya berita kriminal , film, atau sinetron, tayangan iklan di televisi juga  mengandung  unsur  kekerasan  bila  dicermati.  Sebagai  contoh,  Yamaha
dengan iklannya mereprentasikan kebandelan sebagai kekerasan. Efeknya adalah kehancuran bagi pihak lain. Kekerasan atau pun keonaran divisualisasikan dengan jelas, berulang-ulang, dan menjadi bagian dari kesenangan. Tak ada yang lebih % jembatan Kalibeber, dan terakhir merontokkan motor lain, sampai hanya layak jadi rongsokan.
Kini, keonaran dan kehancuran itu juga punya pengikut.  Iklan  minuman  Tebs, contohnya. Versi terbaru iklan teh bersoda ini menampilkan keonaran akibat “kejutan rasa”  Tebs.  Rekaman  video  di  kantor  polisi  menunjukkan  bagaimana dahsyatnya dampak  tegukan  Tebs;  mobil  bertubrukan,  pedagang  dengan  jualan  yang berhamburan,  or-  ang-orang  yang  panik.  Selanjutnya  adalah  rasa  bangga penenggaknya. Itulah iklan yang secara bagus mampu membahasakan kenikmatan sebagai kehancuran bagi orang lain.
Selain  iklan  tersebut,  iklan  yang  berbau  porno  pun turut memengaruhi  tindak kriminalitas.  Iklan  kondom  yang  ditayangkan  di  media  massa,  bahkan  hanya ditayangkan  di  MTV,  yang  dikenal  sebagai  TV-nya  anak  muda,  memberikan pengaruh  yang  signifikan  dalam  mendorong  anak  muda  untuk  melakukan  seks bebas.  Iklan  kondom  itu  seolah-olah  menjustifikasi  bahwa  seks  bebas  itu diperbolehkan, asal memakai kondom. Karena, seperti yang dikatakan dalam teori kultivasi,  semakin  terekspos  seseorang  dengan  terpaan  me-  dia  massa,  maka semakin dia mempercayai realitas media ma s a sebagai  realitas yang real . Oleh karena itu, sebaiknya iklan kondom tidak ditayangk%an di TV anak muda, atau bahkan tidak usah sama sekali, agar tidak berkontribusi dalam degradasi moral yang terjadi pada anak muda bangsa.

## D. Metode Penelitian

## 1. Jenis Penelitian
Jenis-jenis  penelitian  secara  umum  dan  pendidikan  dapat  dikelompokkan menurut bidang, tujuan, metode, tingkat eksplanasi, dan waktu (Sugiyono, 2014: 6),  maka  jika  ditinjau  dari  pendekatan  tingkat  eksplanasinya,  yaitu  termasuk penelitian  deskriptif.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengumpulkan  data  yang berkaitan  dengan  penggambaran  data  untuk  menjawab  pertanyaan  mengenai hubungan  subjek  yang  diteliti.  Penelitian  deskriptif  yang  dilakukan  akan
mendeskripsikan pola perilaku menonton televisi pada anak yang berperilaku Penelitian  yang  akan  dilakukan,  jika  ditinjau  dari  kategori  metode  yang digunakan,  yaitu  termasuk  dalam  jenis  penelitian  kualitatif.  Metode  penelitian kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat  post positivisme,  digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  objek  yang  alamiah  dan penelitian menekankan pada makna daripada hasil (Sugiyono, 2014: 15). Penelitian dilakukan  pada  objek  secara  alami  tanpa  melakukan  tindakan  untuk  mengubah objek seperti pada penelitian eksperimen.

## E. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Faktor-faktor penyebab seorang anak berperilaku menyimpang.
Perilaku  menyimpang  ( deviance) ,  pada  dasarnya  adalah  merujuk  kepada perbuatan yang melanggar dan bertentangan dengan tata susila yang tentukan oleh masyarakat.  Menurut  pandangan  para  ahli  sosiologi,  suatu  perbuatan  dianggap menyimpang tergantung pada penilaian yang dibuat oleh individu atau masyarakat.
Robert Merthon, mengartikan deviance sebagai kelakuan yang menyimpang secara signifikan daripada norma-norma yang dianggap oleh masyarakat sebagai munasabah  dan morally  binding bagi  orang-orang  yang  menduduki  status berlainan.
Albert  Cohen,  menyatakan  bahwa  perilaku deviance ialah  kelakuan  yang melanggar  norma-norma  dalam  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  dalam  pengertian yang luas, deviance bisa diartikan sebagai setiap tingkah laku yang tidak mematuhi norma sosial suatu masyarakat. Dan dianggap sebagai sesuatu yang luar biasa dan buruk. Tingkah laku tersebut dapat menimbulkan perasaan marah dari masyarakat, sehingga  bisa  dilakukan  tindakan  pencegahan/larangan  termasuk  menjatuhkan sanksi atau hukuman.
Sebagaimana telah disinggung pada uraian terdahulu bahwa tindak kekerasan sebagai  salah  satu  bentuk  perilaku  menyimpang,  pada  umumnya  merupakan tindakan yang diketegorikan sebagai perbuatan melanggar hukum. 9 Oleh karena itu tindak  kekerasan  merupakan  perbuatan  yang  tidak  patut  untuk  dilakukan  oleh siapapun,  termasuk  anak-anak.  Pada  hakikatnya  tindakan  kekerasan  sebagai perilaku menyimpang, merupakan tindakan yang dapat merugikan siapapun.
Walaupun  demikian,  para  ahli  psikologi  mengenal  perbedaan  istilah  yang dipakai terhadap subyek atau pelaku dari tindak kekerasan. Bagi seorang anak yang melakukan tindak kekerasan, walaupun hakikat serta akibat yang ditimbulkan sama dengan yang dilakukan orang dewasa, mereka memberikan julukan yang berbeda dibandingkan  dengan  pelaku  orang  dewasa.  Untuk  pelaku  anak,  sering  memberi istilah  “ Juvenile  Delinuency ”  atau  anak  nakal.  Tujuannya  untuk  menghilangkan image serta stigma pada diri si anak.
Dari berbagai teori kriminologi yang berkembang, usaha menjelaskan tentang perilaku menyimpang dapat diketegorikan kedalam tiga pendekatan.
Menurut pendekatan biologi, tingkah laku seseorang didasarkan pada ciri-ciri biologinya,  seperti  gens,  keturunan  darah  dan  sebagainya.  Teori  ini  juga berpandangan  bahwa  seseorang  berperilaku  menyimpang  karena  terdapat  suatu kelainan  dan  kelemahan  dalam  pembentukan  fisiknya  yang  menyebabkan tingkahlakunya luar biasa atau kearah perilaku menyimpang.
Sedangkan  menurut  teori  Pembelajaran  Sosial  ( Social  Learning  Theory ), bahwa  perilaku  delinkuen  dipelajari  melalui  proses  psikologis  yang  sama sebagaimana  semua  perilaku  nondelinkuen.  Beberapa  jalan  mempelajari  tingkah laku  antara  lain,  melalui  observasi  ( observation ),  pengalaman  langsung  ( direct exposure ), dan penguatan yang berbeda ( differential reinforcement ).
Menurut Albert Bandura , sebagai tokoh utama social learning theory bahwa individu- individu mempelajari kekerasan dan agresi melalui behavioral modeling :  seorang  anak  belajar  bagaimana  bertingkah  laku  secara  ditransmisikan  melalui contoh-contoh yang terutama datang dari keluarga, sub-budaya, dan media massa.
Dari teori-teori yang diungkapkan oleh para ahli tersebut nampaknya dapat kita terima, bahkan memperkuat keyakinan bahwa terdapat hubungan yang sangat signifikan  pengaruh  media  massa  dengan  perilaku  anak.  Sebagaimana  juga diungkapkan A.Muis bahwa media massa memang merupakan sarana komunikasi yang  sangat  efektif  (mudah  mempengaruhi  perilaku  khalayak).  Manakala  media dengan  gencar-gencarnya  menyajikan  berbagai  tayangan  yang  penuh  dengan adegan kekerasan atau kekejaman sosial, dihadapkan kepada kondisi seorang anak dengan  berbagai  kelemahannya,  maka  melalui  proses  transformasi  budaya kekerasan akan melembaga pada diri seorang anak. Terjadinya kondisi demikian
dipengaruhi  pula  oleh  kondisi  sosio-politik  yang  terjadi  sebagai  akibat  adanya perubahan pasca reformasi.
Era reformasi telah membawa peningkatan kekerasan atau kekejaman sosial. Media  Massa  pun  terlibat  didalamnya  dengan  pemberitaan  yang  kian  bernuansa kekerasan dan sensasi yang berlebihan. Kekerasan menjadi begitu permisif dalam kehidupan keluarga. Setiap hari kita disuguhi dengan berbagai tayangan yang penuh dengan  adegan  kekerasan,  sehingga  tidak  ada  lagi  ibu-ibu  yang  menjerit  ketika melihat suatu tayangan  yang penuh luka dan ceceran darah di sekujur tubuhnya. Anak-anakpun sudah terlalu akrab dan terbiasa mengkonsumsi tayangan-tayangan seperti  itu.  Padahal  ada  ungkapan  bahwa  “ Apa  yang  anda  tonton,  itulah  cermin watak anda kelak “.
Televisi adalah salah satu bentuk teknologi yang dapat memberikan solusi untuk  memenuhi  tuntutan  zaman  sekarang.  Dibandingkan  dengan  media  massa yang lain televisi memiliki beberapa kelebihan. Televisi dapat menguasai ruang dan jarak, mencapai sasaran yang sangat luas, memiliki nilai aktualitas terhadap suatu pemberitaan dan informasi yang sangat cepat, serta bersifat audiovisual sehingga meningkatkan daya rangsang dan pemahaman seseorang terhadap informasi yang disajikan.
Di  Indonesia,  televisi  yang  menayangkan  kekerasan  memang  terbilang cukup  banyak.  Dari  tayangan-tayangan  tersebut  menunjukkan  seolah-olah kekerasan  bukanlah  suatu  hal  yang  melanggar  norma  dan  nilai  yang  berlaku  di masyarakat.  Menurut  Linda  Amalia  Sari  Gumelar,  Menteri  Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (PP-PA), mengatakan tayangan televisi yang mengandung unsur kekerasan karena dapat mempengaruhi karakter anak saat yang menyaksikan  siaran  tersebut.  Menurut  Linda,  media  penayangan  elektronik mempunyai  dampak  yang  besar  terhadap  pola  pikir  penonton,  khususnya  anak. (Republika, Selasa, 30 April 2017)
Kekhawatiran akan pengaruh kekerasan di televisi kepada anak menjadi hal yang perlu untuk diutamakan, mengingat anak-anak adalah makhluk yang belum dapat membedakan mana yang baik dan buruk. Anak-anak cenderung menganggap apa yang tampak di televisi sebagai sesuatu yang nyata dan benar adanya. Anak- anak belum dapat berpikir kritis, hingga mereka cenderung menerima nilai apa saja
yang ditawarkan oleh televisi. Beberapa penelitian pun menunjukan adanya relasi yang kuat antara kekerasan di televisi dengan perkembangan anak, baik dari sisi pengetahuan,  sikap  dan  perilakunya.  Hal  ini  menandakan,  kekerasan  dalam tayangan  televisi  adalah  hal  yang  patut  untuk  diperhatikan  dan  menjadi  penting demi tumbuh kembang anak-anak di Indonesia.
Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) mencatat beberapa film anak-anak dan remaja mengandung unsur kekerasan fisik dan verbal dalam tayangannya. Bahkan beberapa-berapa  tayangan  telah  diberikan  sanksi  oleh  KPI  setelah  memantaunya sejak  2012.  KPI  melakukan  survei  tersebut  dari  tahun  2012  hingga  Maret  2017. Menurut Komisioner KPI, Nina Armando, ada beberapa film yang masuk dalam kategori  pelanggaran  terhadap  anak  yaitu  jika  tayangan  memunculkan  adegan kekerasan,  mistik,  supranatural  dan  seks.  Berikut  beberapa  tayangan  yang berpotensi menyebarkan kekeraan fisik dan verbal (DetikNews, Kamis, 24 April 2017):
Namun penayangan smackdown di Indonesia membuat anak-anak tertarik untuk menontonnya, walau penayangan smackdown itu sendiri bukan pada waktu jam prime time. Hal yang menarik dari tayangan smackdown bagi anak-anak adalah smackdown  menonjolkan  kekompakan  dalam  bentuk  koalisi  untuk  menjatuhkan koalisi lain atau lawan yang berkelompok. Kemudian, yang paling memicu anak- anak  untuk  menonton  smackdown    adalah  rasa  fanatisme  terhadap  bintang smackdown, baik secara teknik permainan, maupun performance di atas ring. Sebut saja, Rey Mysterio yang menggunakan topeng ketika berlaga, John Cena dengan gayanya dan tekhnik permainannya, The Rock dan Stone Cold yang cukup dikenal oleh  anak-anak  karena  gayanya  dan  gelar-gelarnya  yang  pernah  diraih  ketika memperebutkan gelar tertinggi di smackdown, dan masih banyak lagi.
Permasalahan  yang  paling  mendasar  di  Indonesia  adalah  kecenderungan anak-anak Indonesia dalam menyaring tayangan yang ada di televisi. Hal tersebut sebenarnya  merupakan  fenomena  yang  wajar.  Karena  mereka  belum  mampu membedakan  yang  baik  dan  mana  yang  buruk.  Sesuai  dengan  teori  kultivasi, dimana anak-anak langsung menyerap tayangan-tayangan yang ada dalam televisi, khususnya  tayangan  kekerasan.  Merujuk  pada  pendapat  Gerbner,  bahwa  kita mengetahui sesuatu melalui cerita-cerita yang kita lihat dan dengar di media tanpa
kita mengetahui apa yang sebenarnya terjadi. Anak-anak seolah-olah menganggap tayangan  tersebut  merupakan  suatu  hal  yang  benar-benar  terjadi  dan  disaksikan banyak orang-orang, sehingga anak-anak menilai smackdown merupakan tayangan yang ditoleransi dan lumrah terjadi di kehidupan nyata. Terlebih, pemikiran anak- anak belum sampai ke tahap dimana mereka mengetahui adanya perbedaan budaya barat dan budaya yang ada di Indonesia. Sehingga banyak anak-anak yang meniru tayangan  smackdown  dan  menjadikannya  sebagai  permainan  yang  lumrah dilakukan. Dampaknya, hal ini banyak memakan korban.
paling banyak adegan mengumpat, memaki dan saling pukul. Maka jikalau anak-anak  menonton  adegan  ini  maka  secara  lambat  laun  rusaklah  moral  anak tersebut.
tayangannya. Tayangan-tayangan yang mengandung unsur kekerasan tersebut pada akhirnya  tersalurkan  sebagai  sumber  dasar  umum  dari  sosialisasi  dan  informasi sehari-hari.
Dalam teori analisis kultivasi, televisi mempunyai efek jangka panjang yang walaupun kecil, perlahan dan tidak langsung, akan tetapi memiliki sifat kumulatif dan nyata, dimana tayangan yang disuguhkan televisi akan masuk ke dalam memori otak yang suatu saat nanti bisa teraplikasikan secara nyata. Pengaruh tersebut bisa mempengaruhi  aspek  sikap  ( attitude )  dan  perilaku  ( behaviour ).  Terlebih,  buat penonton  anak-anak,  yang  pada  umumnya  sangat  dekat  dengan  televisi  di  jam prime time dan hari libur, memiliki durasi lebih dari 4 jam, yang dimana pemikiran mereka akan sejalan dengan akan apa yang ia tonton, dan sewaktu-waktu bisa ia aplikasikan di dunia nyata. Sebut saja ketika anak menonton tayangan seperti Opera Van Java atau Naruto yang sarat akan kekerasan.
Mereka  menganggap  kekerasan  yang  terdapat  dalam  tayangan  tersebut merupakan suatu hal yang lumrah  dilakukan oleh siapa saja, mengingat tayangan Opera Van Java adalah tayangan  yang mempunyai titik kelucuan ketika terdapat adegan  memukul  dengan  menggunakan  properti.  Belum  lagi  Naruto  yang  di dalamnya  terdapat adegan  pukulan  dan  jurus-jurus  ninja  yang  sarat  akan  kontak fisik.  Hal  ini  tentu  akan  berpengaruh  terhadap  persepsi  bahwa  tindakan  itu merupakan tindakan yang tak hanya wajar dilakukan di dalam televisi, melainkan hal  yang  wajar  dilakukan  di  dunia  nyata.  Proses  seperti  ini  sangat  mudah  sekali
ditemukan di kehidupan saat ini, mengingat tayangan televisi anak akan kekerasan sangat mudah ditemui  di kala Minggu, hari anak-anak menonton televisi dari pagi.
Kemudian, tayangan tersebut tak hanya berisi kekerasan berupa kontak fisik semata,  melainkan  kekerasan  verbal.  Caci  maki  yang  terdapat  dalam  tayangan menjadi  nilai  jual  yang  seakan-akan  harus  ada  di  dalam  tayangan  yang  biasa ditonton  anak-anak.  Dalam  Opera  Van  Java,  lontaran-lontaran  kasar  pun  tak terelakan,  mengingat  hal  tersebut  merupakan  hal  yang  memancing  gelak  tawa. Hingga  pada  akhirnya  tayangan  tersebut dilihat  seakan-akan  kurang  bila  tak  ada cacian  seperti  itu.  Kemudian  dalam  tayangan  Spongebob,  seringkali  terlontar sapaan  “hai  bodoh”.  Sapaan  seperti  ini  tentu  sangat  berbahaya  bagi  efek  jangka panjang si anak, khususnya dari segi sapaan terhadap teman bermainnya yang saat ini  terbilang  kasar,  dimana  sering  kita  lihat  anak  kecil  yang  mencela  temannya dengan  sebutan  “bego”  ,  “bodoh”,  “tolol”,  dan  sapaan  kasar  lainnya.  Dengan demikian, tayangan seperti ini perlu untuk menjadi sorotan, mengingat tayangan ini memiliki intesitas penayangan yang rutin dan dekat dengan anak-anak.
2. Intensitas Menonton Televisi
Intensitas menonton televisi dalam penelitian ini terdiri dari lama menonton televisi dan preferensi menonton televisi. Lama menonton televisi dalam penelitian ini adalah waktu yang dihabiskan anak untuk menonton televisi dalam satu hari. Tabel 7 menunjukkan bahwa lebih dari separuh contoh (66.67%) mempunyai lama menonton televisi yang sedang, yaitu 3-4 jam dalam satu hari.
Tabel 7 Sebaran contoh berdasarkan kategori lama menonton televisi
Kategori Jumlah Persentase (%) Rendah (≤ 1-2 jam) 9 15.00 Sedang (3-4 jam) 40 66.67 Tinggi (> 4 jam) 11 18.33 Total 60 100.00 Min-Maks 0.00-73.33
Rata-rata±Stdev
37.67±1.58
Preferensi menonton televisi dalam penelitian ini adalah kesukaan anak untuk menonton  televisi  dibandingkan  melakukan  aktivitas  lain,  seperti  belajar  dan bermain bersama teman-temannya di luar rumah. Gambar 3 menunjukkan bahwa lebih  dari  separuh  contoh  (66.67%)  lebih  suka  menonton  televisi  dibandingkan melakukan aktivitas lain, seperti belajar, dan bermain bersama teman-temannya di luar rumah.
hampir tidak suka ( < 26.66)
suka (26.67-53.34)
sangat suka (> 53.34)
Gambar 3 Sebaran contoh berdasarkan kategori preferensi menonton televisi
Akses  muatan  kekerasan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  lama  mengakses muatan  kekerasan  dalam  tayangan  televisi  dan  preferensi  mengakses  muatan kekerasan. Lama mengakses muatan kekerasan dalam penelitian ini adalah waktu yang dihabiskan anak untuk mengakses muatan kekerasan dalam satu hari. Tabel 8 menunjukkan  bahwa  lebih  dari  separuh  contoh  (68.33%)  mempunyai  lama mengakses muatan kekerasan dalam tayangan televisi yang sedang, yaitu 2-3 jam
Beberapa ahli dalam bidang pendidikan dan psikologi memandang periode usia TK merupakan periode yang penting yang perlu mendapat penanganan sedini mungkin. Maria Montessori (Elizabeth B. Hurlock, 1978 : 13) berpendapat bahwa usia 3 - 6 tahun sebagai periode sensitive atau masa peka yaitu suatu periode dimana suatu  fungsi  tertentu  perlu  dirangsang,  diarahkan  sehingga  tidak  terhambat perkembangannya.  Misalnya  masa  peka  untuk  berbicara  pada  periode  ini  tidak terlewati  maka  anak  akan  mengalami  kesukaran  dalam  kemampuan  berbahasa
18,33% 15,00% 66,67%
untuk periode selanjutnya. Demikian pula pembinaan karakter anak. Pada periode tersebut karakter anak harus dapat dibangun melalui kegiatan dan pekerjaan. Jika pada periode ini anak tidak didorong aktivitasnya, perkembangan kepribadiannya akan  menjadi  terhambat.  Masa-masa  sensitif  mencakup  sensitivitas  terhadap keteraturan lingkungan, sensitivitas untuk mengeksplorasi lingkungan dengan lidah dan tangan, sensitivitas untuk berjalan, sensitivitas terhadap obyek-obyek kecil dan detail, serta sensitivitas terhadap aspek-aspek sosial kehidupan.
Erikson (Helms & Turner, 1994 : 64) memandang periode ini sebagai fase sense of initiative . Pada periode ini anak harus didorong untuk mengembangkan inisiatifnya, seperti kesenangan untuk mengajukan pertanyaan dari apa yang dilihat, didengar dan dirasakan. Jika anak tidak mendapat hambatan dari lingkungannya, maka anak akan mampu mengembangkan inisiatif, dan daya kreatifnya, dan hal-hal yang  produktif  dalam  bidang  yang  disenanginya.  Guru  yang  selalu  menolong, memberi nasehat, mengerjakan sesuatu di mana anak dapat melakukan sendiri maka anak  tidak  mendapat  kesempatan  untuk  berbuat  kesalahan  atau  belajar  dari kesalahan  itu.  Pada  fase  ini  terjamin  tidaknya  kesempatan  untuk  berprakarsa (dengan
adanya  kepercayaan  dan  kemandirian  yang  memungkinkannya  untuk berprakarsa),  akan  menumbuhkan  inisiatif.  Sebaliknya  kalau  terlalu  banyak dilarang dan ditegur, anak akan diliputi perasaan serba salah dan berdosa ( guilty) .
Kartini  Kartono  (1986:113)  mengemukakan  bahwa  ciri  khas  anak  masa kanak-kanak adalah sebagai berikut : bersifat egosentris naif, (2) mempunyai relasi sosial dengan benda-benda dan manusia yang sifatnya sederhana dan primitif, (3) kesatuan  jasmani  dan  rohani  yang  hampir-hampir  tidak  terpisahkan  sebagai  satu totalitas, dan (4) sikap hidup yang fisiognomis.
Kartini  Kartono  menjelaskan  bahwa  seorang  anak  yang  egosentris memandang dunia luar dari pandangannya sendiri, sesuai dengan pengetahuan dan pemaha-  mannya  sendiri.  Sikap  egosentris  yang  naif  ini  bersifat  temporer,  dan senantiasa dialami oleh setiap anak dalam proses perkembangannya.
Relasi sosial yang primitif merupakan akibat dari sifat egosentris yang naif tersebut.  Ciri  ini  ditandai  oleh  kehidupan  individual  dan  sosialnya  masih  belum terpisahkan. Anak hanya memiliki minat terhadap benda-benda dan peristiwa yang
sesuai  dengan  daya  fantasinya.  Dengan  kata  lain  anak  membangun  dunianya dengan khayalan dan keinginannya.
Kesatuan jasmani dan rohani yang tidak terpisahkan, maksudnya adalah anak belum dapat membedakan dunia batiniah dengan lahiriah. Isi lahiriah dan batiniah merupakan suatu kesatuan yang bulat, sehingga penghayatan anak diekspresikan secara spontan.
Anak bersikap fisiognomis terhadap dunianya, artinya secara langsung anak memberikan  atribut  pada  setiap  penghayatannya.  Anak  tidak  bisa  membedakan benda hidup dengan benda mati. Setiap benda dianggapnya berjiwa seperti dirinya, oleh  karena  itu  anak  sering  bercakap-cakap  dengan  bonekanya,  dengan  kucing, dengan kelinci dan sebagainya.
Rasa  ingin  tahu  dan  sikap  antusias  yang  kuat  terhadap  segala  sesuatu merupakan ciri lain yang menonjol pada anak usia 4-5 tahun. Anak memiliki sikap berpetualang  ( adventurousness )  yang  kuat.  Anak  akan  banyak  memperhatikan, membicarakan  atau  bertanya  tentang  berbagai  hal  yang  sempat  dilihat  atau didengarnya.
Perkembangan  berkenaan  dengan  keseluruhan  kepribadian  individu  anak, karena  kepribadian  individu  membentuk  satu  kesatuan  yang  terintegrasi.  Secara umum  dapat  dibedakan  beberapa  aspek  utama  kepribadian  individu  anak,  yaitu aspek intelektual, fisik-motorik, sosio-emosional, bahasa, moral dan keagamaan.
Perkembangan  dari  tiap  aspek  kepribadian  tidak  selalu  bersama-sama  atau sejajar,  perkembangan  sesuatu  aspek  mungkin  mendahului  atau  mungkin  juga mengikuti  aspek  lainnya.  Pada  awal  kehidupan  anak,  yaitu  pada  saat  dalam kandungan dan tahun-tahun pertama, perkembangan aspek fisik dan motorik sangat menonjol.  Selama  sembilan  bulan dalam kandungan,  ukuran  fisik  bayi berkembang  dari  seperduaratus  milimeter  menjadi  50  sentimeter  panjangnya. Selama dua tahun pertama, bayi yang tidak berdaya pada awal kelahirannya, telah menjadi anak kecil yang dapat duduk, merangkak, berdiri, bahkan pandai berjalan dan berlari, bisa memegang dan mempermainkan berbagai benda atau alat.
Aspek  intelektual  perkembangannya  diawali  dengan  perkembangan kemampuan mengamati, melihat hubungan dan memecahkan masalah sederhana. Kemudian  berkembang  ke  arah  pemahaman  dan  pemecahan  masalah  yang  lebih
rumit.  Aspek  ini  berkembang  pesat  pada  masa  anak  mulai  masuk  sekolah  dasar (usia  6-7  tahun).  Berkembang  konstan  selama  masa  belajar  dan  mencapai puncaknya pda masa sekolah menengah atas (usia 16-17 tahun).
Perkembangan aspek sosial diawali pada masa kanak-kanak (usia 3-5 tahun). Anak  senang  bermain  bersama  teman  sebayanya.  Hubungan  persebayaan  ini berjalan  terus  dan  agak  pesat  terjadi  pada  masa  sekolah  (usia  11-12  tahun)  dan sangat  pesat  pada  masa  remaja  (16-18  tahun).  Perkembangan  sosial  pada  masa kanak-kanak  berlangsung  melalui  hubungan  antar  teman  dalam  berbagai  bentuk permainan.
Aspek  bahasa  berkembang  dimulai  dengan  peniruan  bunyi  dan  suara, berlanjut dengan meraban. Pada awal masa sekolah dasar berkembang kemampuan berbahasa  sosial  yaitu  bahasa  untuk  memahami  perintah,  ajakan  serta  hubungan anak dengan teman-temannya atau orang dewasa. Pada akhir masa sekolah dasar berkembang  bahasa  pengetahuan.  Perkembangan  ini  sangat  berhubungan  erat dengan perkembangan kemampuan intelektual dan sosial. Bahasa merupakan alat untuk  berpikir  dan  berpikir  merupakan  suatu  proses  melihat  dan  memahami hubungan antar hal. Bahasa juga merupakan suatu alat untuk berkomunikasi dengan orang  lain,  dan  komunikasi  berlangsung  dalam  suatu  interaksi  sosial.  Dengan demikian perkembangan kemampuan berbahasa juga berhubungan erat dan saling menunjang dengan perkembangan kemampuan

## F. KESIMPULAN
Bedasarkan  yang  telah  dikemukakan  pada  bab  sebelumnya,  permasalahan yang  ingin  diketahui  dalam  penelitian  ini  adalah  mengenai  pengaruh  tayangan televisi terhadap perkembangan perilaku anak. Dari hasil analisis dan pembahasan, maka peneliti dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Ada pengaruh yang kuat antara menonton tayangan televisi terhadap perkembangan perilaku anak.
2. Berdasarkan  hasil  uji  perkembangan  perilaku  anak  menunjukan  bahwa  tayangan dapat  menyebabkan  perilaku  yang  tidak  sesuai  dengan  perilaku  anak  pada umumnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu, Psikologi Umum . Jakarta: PT Rineka Cipta, 1992
……, dan Munawar, Sholeh, Psikologi Perkembangan. Jakarta: PT RinekaCipta, 2005
Akil, Anshar, Muhammad, Tekhnologi Komunikasi dan Informasi . Makassar: Alauddin University Press, 2011
Arikunto,  Suharsimi. Manajemen  Penelitian. Cet.  V  ;  Jakarta:  Rineka  Cipta,  2000.
Ardianto, Elvinaro,dkk, Komunikasi Massa Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2009
Cangara, Hafied, Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1998 Dagun, M Save, Psikologi Keluarga . Jakarta: Rineka Cipta, 2002
Hajar, Ibnu, Dasar-dasar Metodologi Kuantitatif dalam Pendidikan . Jakarta: PT.  Raja Grafindo Persada, 1996
Halik, Abdul, Komunikasi Massa . Makassar: Alauddin University Press, 2013 Hurlock,
B Elizabeth, Perkembangan Anak Jilid 1 . Jakarta: Erlangga, 1978
Jahja, Yudrik, Psikologi Perkembangan. Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2011 King,  A  Laura  , Psikologi  Umum  Sebuah  Pandangan  Apresiatif. Jakarta:  Salembaka Humanika, 2012
Kriyantono,  Rachmat, Teknik  Praktis  Riset  Komunikasi ,  Jakarta:  Kencana  Prenada Media, 2006
Sarwono, Wirawan, Sarlito, Pengantar Umum Psikologi. Jakarta: Bulan Bintang, 1882 Shihab, M Quraish Tafsir Al Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qura’an .
Jakarta: Lentera Hati, 2002
Shihab, M Quraish, Wawasan Al-Quran Tafsir Maudhu’I atas Pelbagai Persoalan Umat . Bandung: Mizan, 1998
Sugiyono, Metode Penelitian Administrasi . Bandung: Alfabeta, 1994
……., Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, R&D . Jakarta: CV Alfabeta, 2009
........, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, R&D . Bandung: Alfabeta, 2013
........, Meode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta, 2010
Sobur, Alex, Komunikasi Orang Tua dan Anak . Bandung: Angkasa, 1991
Sommeng,  Sudirman, Psikologi  Umum  dan  Perkembangan. Makassar:  Alauddin University Press, 2012
Tamburaka, Apriadi, Literasi Media Cerdas Bermedia Khalayak Media Massa.
Jakarta: PT Raja GrafindoPersada, 2013
Taufik,  Tata, Etika  Komunikasi  Islam:Komparasi  Islam  dan  Barat .  Bandung:  Pustaka Setia, 2012.
Yusuf,  LN  Syamsu, Psikologi  Perkembangan  Anak  &  Remaja. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2015