## JURNAL DINAMIKA PENDIDIKAN
Vol.13, No.3, November 2020, pp. 342-351 | p-ISSN: 1410-4695 - e-ISSN: 2620-3952 http://ejournal.uki.ac.id/index.php/jdp DOI:  10.33541/jdp.v12i3.1295
Received on XX/XX/XXXX; Revised on XX/XX/XXXX; Accepted on XX/XX/XXXX; Published on:XX/XX/XXXX

## PERAN STRATEGIS TEMAN SEBAYA DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER RELIGIUS REMAJA: PERSPEKTIF PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN
Esther Rela Intarti Universitas Kristen Indonesia, Jakarta, Indonesia Corresponding author , e-mail: esintarti23@gmail.com

## Abstract
Adolescence is a period of transition from children to adulthood. Youth life is a life  that  is  very  decisive  for  their  future  life.  Adolescence  is  also  known  as  the search for self-identity. Along with its development, there is a desire to socialize and  getting  to  know  other  people  more  intensively.  Desiring  to  get  along  with other people is manifested in the form of peers. Peer groups are the first social environment when adolescents learn to live together with other people who are not  family  members.  Peer  characteristics  have  the  same  age  level,  the  same actions or behavior, and tend to have the same habits. Peer interaction can help and  influence  each  other.  In  a  phase  like  this,  Christian  religious  education  is very  strategic to  be instilled  in  adolescents through  the role of peers. Basically, the principles and functions of peers have a strong carrying capacity in applying Christian  values  to  shape  the  religious  character  of  adolescents.  Christian religious  education  also  emphasizes  that  the  barometer  of  peers  is  a  human consciousness to choose and to have good friends who can strengthen faith.
Keywords : peers, character, youth, Christian religious education

## Abstrak
Masa  remaja  merupakan  masa  peralihan  dari  anak-anak  ke  masa  dewasa. Kehidupan  remaja  merupakan  kehidupan  yang  sangat  menentukan  bagi kehidupan  masa  depan  mereka  selanjutnya.  Masa  remaja  juga  dikenal  dengan masa  pencarian  identitas  diri.  Seiring  dengan  perkembangannya  maka  mulai muncul  keinginan  untuk  bergaul  dan  mengenal  orang  lain  lebih  intensif. Keinginan untuk bergaul dengan orang lain ini diwujudkan dalam bentuk teman sebaya.  Kelompok  teman  sebaya  merupakan  lingkungan  sosial  pertama  saat remaja  belajar  untuk  hidup  bersama  dengan  orang  lain  yang  bukan  anggota keluarganya.  Karakteristik  teman  sebaya  memiliki  tingkat  usia  yang  sama, perbuatan atau tingkah laku yang sama, dan cenderung memiliki kebiasaan yang sama.  Interaksi  pergaulan  teman  sebaya  bisa  saling  membantu  dan mempengaruhi.  Dalam  fase  seperti  ini,  pendidikan  agama  Kristen  sangat strategis  untuk  ditanamkan  kepada  remaja  melalui  peran  teman  sebaya.  Pada dasarnya  prinsip  dan  fungsi  teman  sebaya  memiliki  daya  dukung  yang  kuat dalam  menerapkan  nilai-nilai  kekristenan  untuk  membentuk  karakter  religius pada  remaja.  Pendidikan  agama  Kristen  juga  menegaskan  bahwa  barometer terhadap teman sebaya merupakan suatu kesadaran manusia untuk memilih dan memiliki teman yang baik yang dapat memperkuat keimanan.
Kata Kunci: teman sebaya, karakter, remaja, pendidikan agama Kristen
How  to  Cite: Nugroho,  A.R.  (2020).  Konsep Creative  Counseling  (Proops) Melalui  Pendekatan SFBC (Solution-Focused Brief Counseling) Untuk Meningkatkan Harga Diri (Self-Esteem) Siswa. Jurnal
Dinamika Pendidikan, 13 (3): pp. XX-XX. DOI: 10.1007/10.33541-XX-0000-00

## JURNAL DINAMIKA PENDIDIKAN
343  | Peran  Strategis  Teman  Sebaya  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Remaja:  Perspektif  Pendidikan Agama Kristen

## PENDAHULUAN
Masa  remaja    merupakan  masa  yang  sangat  penting  karena  bila  melewati  masa tersebut  dengan  kegagalan,  dimungkinkan  akan  menemukan  kegagalan  dalam  perjalanan kehidupan pada masa berikutnya. Sebaliknya bila masa remaja itu diisi dengan hal-hal yang positif,  kegiatan  yang  sangat  produktif,  dan  berhasil  guna  dalam  rangka  menyiapkan  diri untuk  memasuki  tahapan  kehidupan  selanjutnya,  dimungkinkan  akan  menjadi  orang  yang berhasil  dalam  perjalanan  hidupnya.  Dengan  demikian,  masa  remaja  menjadi  kunci  sukses dalam memasuki tahapan kehidupan selanjutnya.
Masa  remaja  juga  merupakan  masa pencarian  jati diri.  Remaja  tidak  hanya mencari informasi dan ilmu dari lingkungan keluarga, tetapi juga dari lingkungan luar seperti teman sebaya.  Teman  Sebaya  merupakan  lingkungan  bergaul  seorang  remaja,  apabila  remaja tersebut sudah mulai merasa cocok dengan teman-temannya maka tidak jarang remaja akan membentuk sebuah kelompok-kelompok yang dinamakan kelompok teman sebaya. Menurut Papalia, dkk. (2014: 505) , kelompok teman sebaya membantu anak-anak belajar bagaimana hidup  bersama  di  masyarakat,  bagaimana  menyesuaikan  keinginan  dan  hasrat  yang  lain, kapan harus berteriak dan kapan harus diam. Pergaulan teman sebaya dapat mempengaruhi berbagai perilaku  remaja.  Fungsi dari  kelompok  teman  sebaya  bisa  berpengaruh positif dan bisa  berpengaruh  negatif  terhadap  perkembangan  remaja.  Pengaruh  positif  yang  dimaksud adalah remaja menjadi lebih mandiri dalam berpikir dan mengambil keputusan, melakukan kegiatan yang bermanfaat, serta tidak menerima bahkan menolak pandangan dan  nilai yang tidak baik.
Oleh  karena  itu,  dalam  fase  masa  remaja  ini    merupakan  kesempatan  yang  strategis untuk  menanamkan  nilai-nilai  spiritual  bagi  remaja  melalui  peran  teman  sebaya.  Pada dasarnya  prinsip  dan  fungsi  teman  sebaya  memiliki  daya  dukung  yang  kuat  dalam menerapkan  nilai-nilai  kekristenan  melalui  pendidikan  agama  Kristen.  Karakter  religus remaja  merupakan  hal  yang  sangat  fundamental  dalam  diri  para  remaja  karena  ini merupakan suatu pondasi, pedoman, dan arah perilaku kehidupan bagi para remaja.

## Masa Remaja
Masa  remaja  merupakan  salah  satu  tahapan  perkembangan  manusia.  Masa  ini merupakan  masa  perubahan  atau  peralihan  dari  masa  kanak-kanak  ke  masa  dewasa  yang meliputi perubahan biologis, perubahan psikologis, dan perubahan sosial. Remaja sering kali didefinisikan sebagai periode transisi antara masa kanak-kanak ke masa dewasa, atau masa usia  belasan  tahun,  atau  seseorang  yang  menunjukkan  tingkah  laku  tertentu  seperti  susah diatur, mudah  terangsang perasaannya dan  sebagainya.  Kata  remaja  menurut Wilga  Secsio Ratsja  Putri,  R.  Nunung  Nurwati,  &  Meilanny  Budiarti  S  (2016) berasal  dari  kata  bahasa latin adolescere yang berarti tumbuh atau tumbuh menjadi dewasa dan menurut Sri Maslihah (2011) remaja merupakan masa transisi atau peralihan dari masa anak menuju masa dewasa. Pada masa ini individu mengalami berbagai perubahan, baik fisik maupun psikis.
Menurut Unang  Wahidin    (2017) Remaja  adalah  suatu  tahapan  dari  proses pertumbuhan  fisik  dan  psikologis  seseorang  yang  berlangsung  antara  usia  12  tahun  sampai dengan  22  tahun,  ditandai  dengan  adanya  perubahanperubahan  baik  pada  segi  jasmaniah fisik,  maupun  rohaniah  psikologis.  Salah  satu  perubahan  besar  yang  dialami  pada  masa remaja  adalah  pada  hubungan  sosialnya,  para  remaja  memiliki  minat  yang  semakin  besar untuk  terlibat  dalam  pergaulan  dengan  temannya.  Perilaku  yang  ditunjukkan  oleh  remaja adalah perilaku yang lebih memilih pola pengelompokkan dan kegiatan sosial dengan teman serta adanya dukungan dari kelompok tersebut sehingga remaja memperkecil kesempatannya untuk mempelajari pola perilaku sosial yang lebih matang.

## JURNAL DINAMIKA PENDIDIKAN
Vol.13, No.3, November 2020, pp. 342-351 Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/jdp
Esther Rela Intarti
344  | Peran  Strategis  Teman  Sebaya  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Remaja:  Perspektif  Pendidikan Agama Kristen
Berdasarkan  beberapa  pengertian  remaja  yang  telah  dikemukakan  para  ahli,  maka dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  remaja  adalah  individu  yang  sedang  berada  pada  masa peralihan dari masa kanak-kanak menuju masa dewasa dan ditandai dengan perkembangan yang sangat cepat dari aspek fisik, psikis, dan sosial.

## Batasan Usia Remaja
Terdapat  batasan  usia  pada  masa  remaja  yang  difokuskan  pada  upaya  meninggalkan  sikap dan  perilaku  kekanak-kanakan  untuk  mencapai  kemampuan  bersikap  dan  berperilaku dewasa. Menurut Maudy Pritha Amanda , Sahadi Humaedi dan Meilanny Budiarti Santoso (2017) batasan usia masa remaja dibagi menjadi tiga, yaitu:
a. Remaja Awal (10- 13 Tahun) Pada  masa  ini,  remaja  mengalami  perubahan  jasmani  yang  sangat  pesat  dan perkembangan intelektual yang sangat intensif, sehingga minat individu pada dunia luar sangat besar dan pada saat ini remaja tidak mau dianggap anak-anak lagi, namun belum bisa  meninggalkan  pola  kekanak-kanakannya.  Selain  itu,  pada  masa  ini  remaja  sering merasa sunyi, ragu-ragu, tidak stabil, tidak puas, dan merasa kecewa.
b. Remaja Pertengahan (14-16 Tahun)
Kepribadian  remaja  pada  masa  ini  masih  kekindividu-kindividuan,  tetapi  pada  masa remaja ini timbul unsur baru yaitu kesadaran akan kepribadian dan kehidupan badaniah sendiri.  Remaja  mulai  menentukan  nilai-nilai  tertentu  dan  melakukan  perenungan terhadap  pemikiran  filosofis  dan  etis.  Oleh  karena  itu,    perasaan  yang  penuh  keraguan pada  masa  remaja  awal  ini  rentan  akan  timbul  kemantapan  pada  diri  sendiri.  Rasa percaya  diri  pada  remaja  menimbulkan  kesanggupan  pada  dirinya  untuk  melakukan penilaian  terhadap  tingkah  laku  yang  dilakukannya.  Selain  itu,  pada  masa  ini  remaja menemukan diri sendiri atau jati dirinya.
c. Remaja Akhir (17-19 Tahun) Pada masa ini remaja sudah mantap dan stabil. Remaja sudah mengenal dirinya dan ingin hidup  dengan  pola  hidup  yang  digariskan  sendiri  dengan  keberanian.  Remaja  mulai memahami  arah  hidupnya  dan  menyadari  tujuan  hidupnya.  Remaja  sudah  mempunyai pendirian tertentu berdasarkan satu pola yang jelas yang baru ditemukannya.

## Teman Sebaya
1. Pengertian Teman Sebaya
Hakikat  kehidupan  manusia  bahwa  manusia  dituntut  untuk  mampu  berinteraksi dengan individu lain karena dalam kehidupannya manusia tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain. Pergaulan merupakan proses antarindividu yang terjalin satu dengan yang lain secara langsung dan jika dilakukan dalam jangka waktu tertentu akan membentuk jalinan persahabatan atau pertemanan. Dari pergaulan yang dilakukan remaja maka remaja mulai mengenal  berbagai  pihak  yang  terdapat  dalam  lingkungan  pergaulan  tersebut,  salah satunya adalah teman sebaya.
Menurut Chusnul  Chotimah  dan  Suci  Rohayati  (2015) teman  sebaya  adalah  anak- anak  dengan  usia  atau  tingkat  kedewasaan  yang  kurang  lebih  sama.  Lingkungan  teman sebaya merupakan suatu interaksi dengan orang-orang yang mempunyai kesamaan dalam usia,  status  sosial,  hobi  dan  pemikiran  yang  sama,  dalam  berinteraksi  mereka  akan mempertimbangkan dan lebih memilih bergabung dengan orang-orang yang mempunyai kesamaan dalam hal-hal tersebut.

## JURNAL DINAMIKA PENDIDIKAN
345  | Peran  Strategis  Teman  Sebaya  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Remaja:  Perspektif  Pendidikan Agama Kristen
Dalam  kelompok  teman  sebaya  individu  akan  merasakan  adanya  persamaan  satu dengan yang lain baik usia, status sosial, kebutuhan, dan tujuan untuk memperkuat kelompok itu, sehingga individu didalam kelompok tersebut akan merasa menemukan dirinya dan akan mengembangkan  rasa  sosialnya  seiring  dengan  perkembangan  kepribadiannya Sri  Utami Dewi  (2019) .  Menurut Desmita  (2014:  230-232) . teman  sebaya  atau peers adalah  anak-anak dengan  tingkat  kematangan  atau  usia  yang  kurang  lebih  sama.  Salah  satu  fungsi  terpenting dari  kelompok  teman  sebaya  adalah  untuk  memberikan  sumber  informasi  dan  komparasi tentang dunia di luar keluarga. Melalui kelompok teman sebaya anak-anak menerima umpan balik  dari  teman-teman  mereka  tentang  kemampuan  mereka.  Anak-anak  menilai  apa  yang mereka lakukan, apakah dia lebih baik dari pada tema-temannya, sama, ataukah lebih buruk dari  apa  yang  anak  anak  lain  kerjakan.  Hubungan  yang  baik  diantara  teman  sebaya  akan sangat membantu perkembangan aspek sosial anak secara normal.
Sedangkan menurut Maya Masyita Suherman (2019) teman sebaya ( peer group ) adalah anak-anak  atau  remaja  yang  memiliki  tingkat  usia atau  tingkat  kedewasaan  yang sama  dan mereka  akan  saling  memberi  dan  menerima  umpan  dari  teman  sebaya  mengenai kemampuan-kemampuan mereka serta saling belajar mengenai baik buruknya suatu tingkah laku yang dilakukannya sendiri ataupun orang lain. Dalam kelompok teman sebaya menurut Sri Utami Dewi (2019) individu akan merasakan adanya persamaan satu dengan yang baik usia, status sosial, kebutuhan, dan tujuan untuk memperkuat kelompok itu, sehingga individu didalam kelompok tersebut akan merasa menemukan dirinya dan akan mengembangkan rasa sosialnya seiring dengan perkembangan kepribadiannya.
Dapat  disimpulkan  bahwa  kelompok  teman  sebaya  adalah  kelompok  sosial  yang terbentuk  karena  individu  satu  dengan  lainnya  mempunyai  persamaan  usia,  status  sosial, jenis kelamin, biasanya terjadi pertukaran informasi yang mungkin saja dapat mempengaruhi perilaku dan keyakinan anggotanya
2. Latar Belakang Timbulnya Kelompok Teman Sebaya
Dalam kehidupan sehari-hari individu hidup dalam tiga lingkungan yaitu keluarga, sekolah,  dan  masyarakat.  Menurut Sri  Utami  Dewi  (2019) anak  tumbuh  dan  berinteraksi dalam dua dunia yaitu dunia orang dewasa dan dunia teman sebayanya. Dunia orang dewasa meliputi  orang  tuanya,  gurunya,  dan  tetangganya,  sedangkan  dunia  teman  sebayanya meliputi kelompok permainan, kelompok teman di sekolah, dan teman-temannya. Interaksi teman  sebaya  dari  kebanyakan  anak  usia  sekolah  ini  terjadi  dalam  grup  atau  kelompok, sehingga  periode  ini  sering  disebut  usia  kelompok  atau  masa  remaja.  Dalam  menentukan sebuah  kelompok  teman,  dasar  kemungkinan  terbentuknya  kelompok  teman  sebaya  adalah tinggal di lingkungan yang sama, bersekolah di sekolah yang sama, atau berpartisipasi dalam organisasi masyarakat yang sama.
Jadi,  latar  belakang  terbentuknya  kelompok  teman  sebaya  karena  adanya  kegiatan yang  dilakukan  secara  bersama-sama,  adanya  kebutuhan  yang  sama,  memiliki  tujuan  yang sama untuk mencari identitas diri dan ingin melakukan interaksi yang lebih banyak dengan teman  sebaya  dibandingkan  orang  tua.  Setelah  terbentuknya  kelompok  teman  sebaya  lama kelamaan akan timbul hubungan pertemanan atau persahabatan.
3. Fungsi Kelompok Teman Sebaya Pada prinsipnya hubungan lingkungan teman sebaya mempunyai arti sangat penting bagi  remaja.  Menurut  Jean  Piaget  dan  Harry  Stack  S  dalam (Desmita,  2014:  230) menekankan bahwa melalui teman sebaya anak dan remaja belajar tentang hubungan timbal balik  yang  sistematis.  Anak  mempelajari  prinsip-prinsip  kejujuran  dan  keadilan  melalui peristiwa  pertentangan  dengan  remaja.  Mereka  juga  mempelajari  secara  aktif  kepentingan-

## JURNAL DINAMIKA PENDIDIKAN
Vol.13, No.3, November 2020, pp. 342-351 Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/jdp
Esther Rela Intarti
346  | Peran  Strategis  Teman  Sebaya  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Remaja:  Perspektif  Pendidikan Agama Kristen
kepentingan dan perspektif teman sebaya dalam rangka memuluskan integrasi dirinya dalam aktifitas teman sebaya yang berkelanjutan.
Samrin  (2017)  mengatakan bahwa  salah  satu fungsi  yang  terpenting dari  kelompok teman sebaya adalah untuk memberikan sumber informasi dan perbandingan tentang dunia di  luar  lingkungan  keluarga.  Menurut Alima  Fikri  Shidiq  &  Santoso  Tri  Raharjo  (2018) fungsi  kelompok  teman  sebaya  adalah  sebagai  berikut:  a.  Mengajarkan  kebudayaan;  b. Mengajarkan mobilitas sosial; c.  Membantu peranan sosial yang baru; d. Kelompok teman sebaya  sebagai  sumber  informasi  bagi  orang  tua,  guru  bahkan  masyarakat;  f.  Dalam kelompok  teman  sebaya  individu  dapat  mencapai  ketergantungan  satu  sama  lain;  g. Kelompok teman sebaya mengajarkan moral orang dewasa h. Mencapai kebebasan sendiri.
Fungsi positif dari teman sebaya menurut Kelly dan Hansen (1987) dalam (Desmita, 2014:  230-231) :  a.  Mengontrol  impuls-impuls  agresif;  b.  Memperoleh  dorongan  emosional dan  sosial  serta  menjadi  lebih  independen;  c.  Meningkatkan  keterampilan-keterampilan sosial, mengembangkan kemampuan penalaran dan belajar untuk mengekspresikan perasaan dengan  cara  lebih  matang;  d.  Mengembangkan  sikap  terhadap  seksualitas  dan  tingkah  laku peran jenis kelamin; e Memperkuat penyesuaian moral dan nilai-nilai; f Meningkatkan harga diri.
4. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pergaulan Teman Sebaya menurut Ria Fitriani,Tritjahjo Danny  Soesilo  dan  Setyorini  (2019) mengemukakan  faktor-faktor  yang  mempengaruhi pergaulan teman sebaya, yaitu:
a. Kesamaan Usia
Kesamaan  usia  lebih  memungkinkan  anak  untuk  memiliki  minat-minat  dan  tema-tema pembicaraan  atau  kegiatan  yang  sama  sehingga  mendorong  terjalinnya  hubungan pertemanan dengan teman sebaya ini.
b. Situasi
Faktor situasi berpengaruh di saat berjumlah banyak anak-anak akan cenderung memilih permainan yang kompetitif daripada permainan yang ko-operatif.
c. Keakraban
Kolaborasi ketika pemecahan masalah lebih baik dan efeisien bila dilakukan oleh anak di antara  teman  sebaya  yang  akrab.  Keakraban  ini  juga  mendorong  munculnya  perilaku yang kondusif bagi terbentuknya persahabatan.
d. Ukuran kelompok Apabila jumlah anak dalam kelompok hanya sedikit maka interaski yang terjadi cenderug lebih baik, lebih kohesif, lebih berfokus, dan lebih berpengaruh.
e. Perkembangan Kognisi Anak yang kemampuan kognisinya meningkat, pergaulan dengan teman sebayanya juga meningkat.  Anak-anak  yang  keterampilan  kognisinya  lebih  unggul  cenderung  tampil sebagi  pemimpin  atau  anggota  kelompok  yang  memiliki  pengaruh  dalam  kelompoknya, khususnya ketika kelompok menghadapi persoalan yang perlu dipecahkan
5. Bentuk-bentuk Kelompok Teman Sebaya
Hurlock (2012: 215) menyebut-kan kelompok-kelompok sosial yang paling sering terjadi pada masa remaja adalah
a. Teman dekat.
Biasanya  remaja  memiliki  dua  atau  tiga  orang  teman  dekat  atau  sahabat.  Pada umumnya  teman  dekat  terdiri  dari  jenis  kelamin  dan  usia  yang  sama,  mempunyai tujuan,  keinginan  dan  kemampuan  yang  sama.  Teman  dekat  ini  dapat

## JURNAL DINAMIKA PENDIDIKAN
347  | Peran  Strategis  Teman  Sebaya  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Remaja:  Perspektif  Pendidikan Agama Kristen
mempengaruhi  satu  sama  lain  dalam  berbagai  hal  yang  terjadi  dalam  kehidupan remaja.
b. Kelompok Kecil
Kelompok  ini  terdiri  dari  beberapa  kelompok  teman-teman  dekat.  Pada  awalnya kelompok  ini  terdiri  dari  satu  jenis  kelamin  yang  sama,  namun  kemudian  meliputi juga dari kedua jenis kelamin yang berbeda.
c. Kelompok Besar
Kelompok  ini  terdiri  dari  beberapa  kelompok  kecil  dan  kelompok  teman  dekat. Kelompok ini berkembang dengan meningkatnya minat untuk bersenangsenang dan menjalin  hu-bungan.  Karena  besarnya  kelompok  ini  membuat  penyesuaian  minat berkurang  diantara  anggota-anggotanya.  Sehingga  timbul  jarak  sosial  yang  besar diantara mereka.
d. Kelompok yang Teroganisasi
e. Kelompok  ini  merupakan  kelom-pok  binaan  orang  dewasa.  Biasanya  kelompok  ini dibentuk  oleh  orang  dewasa,  misalnya  sekolah  atau  organisasi  masyarakat. Kelompok  ini  dibentuk  dengan  tujuan  untuk  memenuhi  kebutuhan  sosial  para remaja yang tidak mempunyai kelompok besar.
f. Kelompok Geng
Kelompok  ini  terbentuk  karena  remaja  tidak  termasuk  kedalam  kelompok  atau kelompok besar dan merasa kurang puas dengan kelompok yang terorganisasi akan mengikuti kelompok geng. Anggotanya biasanya terdiri dari anak-anak sejenis yang minat  utama  mereka  adalah  untuk  menghadapi  penolakan  teman-teman  melalui perilaku antisosial.

## Pendidikan Agama Kristen
1. Pengertian Pendidikan Agama Kristen
Dalam Peraturan Nasional Nomor 22 tahun 2006 tentang Standar Isi diungkapkan bahwa Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK)  adalah  usaha  yang  dilakukan  secara  terencana  dan kontinu  dalam  rangka  mengembangkan  kemampuan  siswa  agar  dengan  pertolongan  Roh Kudus  dapat  memahami  dan  menghayati  kasih  Tuhan  Allah  dalam  Yesus  Kristus  yang dinyatakan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  terhadap  sesama  dan  lingkungannya.  Dengan demikian,  setiap  orang  yang  terlibat  dalam  proses  pembelajaran  PAK  memiliki keterpanggilan  untuk  mewujudkan  tanda-tanda  kerajaan  Allah  dalam  kehidupan  pribadi maupun sebagai bagian dari komunitas.
Markus Oci (2019), berpendapat bahwa PAK adalah akal orang-orang percaya dan anak-anak  mereka  dengan  firman  Allah  di  bawah  bimbingan  Roh  Kudus  melalui  sejumlah pengalaman  belajar  yang  dilaksanakan  di  gereja,  sehingga  dalam  diri  mereka  dihasilkan pertumbuhan rohani yang dijewantahkan semakin mendalam melalui pengabdian diri kepada Allah  Bapa  Tuhan  Yesus  Kristus  berupa  tindakan-tindakan  kasih  terhadap  sesamanya. Sherrill dalam Boehlke (2011: 723), PAK adalah upaya sesorang yang berinisiatif, biasanya oleh  para  anggota  persekutuan  Kristen  untuk  menuntun    dan  turut  berperan  serta  dalam perudahan-perubahan yang belangsung dalam diri orang-orang dalam hubungannya dengan Allah, gereja, oang lain, dan dengan dirinya sendiri.
Dengan demikian dari  beberapa pandangan PAK di atas,  dapat disimpulkan  PAK adalah usaha mendidik serta mengajar berdasarkan firman Allah kepada manusia agar dapat memahami  dan  menghayati  kasih  Allah  serta  mewujudnyatakannya  dalam  kehidupan melalui kata-kata, sikap, serta perilaku terhadap Allah, sesama, dan alam.
2. Tujuan Pendidikan Agama Kristen

## JURNAL DINAMIKA PENDIDIKAN
Vol.13, No.3, November 2020, pp. 342-351 Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/jdp
Esther Rela Intarti
348  | Peran  Strategis  Teman  Sebaya  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Remaja:  Perspektif  Pendidikan Agama Kristen
Selanjutnya, Talizaro Tafonao (2019) merumuskan tujuan PAK “kita mengajar agar melalui  pengajaran  kita,  Allah  dapat  bekerja  di  hati  mereka  yang  diajar  untuk  menjadikan mereka siswa yang baik dengan kata-kata maupun perbuatan di tengah- tengah dunia’.
Denny A. Tarumingi (2020) bahwa tujuan PAK adalah memampukan orang untuk menyadari kasih Allah, sebagaimana dinyatakan dalam Yesus Kristus, dan menanggapi kasih tersebut  melalui  iman  dan  sarana  yang  akan  menolong  mereka  bertumbuh  sebagai  anak Allah,  hidup  sesuai  dengan  kehendak  Allah,  dan  bersekutu  dengan  sesama.  PAK  memiliki tujuan  menurut Lenda  Dabora  Sagala  (2016) adanya  pertobatan  pada  manusia.  Pertobatan demikian  penting  dalam  iman  Kristen.  Pertobatanlah  yang  memungkinkan  tiap-tiap  orang dapat  melihat  Kerajaan  Allah  dan  mengalami  kelahiran  baru  dalam  Kristus.  PAK  juga membawa manusia pada pertumbuhan rohani yang akan terlihat dari dua aspek yaitu aspek vertikal  dan  horizontal.  Aspek  vertikal  ialah  diperbaharuinya  hubungan  seseorang  dengan Allah yang dikokohkan melalui firman Allah dan doa. Sedangkan horizontal ditandai dengan praktek  iman  dalam  hubungan  dengan  sesama.  Menurut Rinaldus  Tanduklangi  (2020) Pendidikan  agama Kristen    (PAK)  merupakan    upaya    untuk   memenuhi    tujuan    amanat agung  yakni  menjadikan  seluruh  bangsa  menjadi  murid  Kristus  dan  mengajar  mereka melakukan   segala   perintah-perintah-Nya.   Dengan   demikian   pula,   maka   pendidikan agama    Kristen    (PAK)    bertujuan    untuk    memuridkan    segala    bangsa,    membaptis    dan mengajar mereka melakukan segala perintah Tuhan Yesus.
Dalam buku Sejarah Perkembangan Pikiran dan Prakek Pendidikan (Boehlke, 2011: 45, 336) mengutip beberapa tokoh mengenai tujuan PAK. Menurut Comenius, tujuan PAK ialah agar  semua  orang  muda,  laki-laki  dan  perempuan,  tanpa  kecuali  secara  peat,  enak  dan selengkapnya  akan  dijadikan  terpelajar  dalam  ilmu,  murni  dalam  akhlak,  terlatih  dalam kesalehan supaya dengan demikian semua dididik dalam semua hal yang perlu untuk hidup di  masa  kini,  begitupun  di  dunia  seberang.  Tujuan  itu  melibatkan  orang  dalam  upaya mencapai  tiga  prestasi,  yaitu  pengetahuan  atau  pengertian,  kebajikan,  dan  kesalehan. Menurut Forebel, tujuan PAK untuk mengembangkan suasana dan pengalaman belajar yang beporos  pada  kasih,  pengetahuan,  pengertian,  dan  keterampilan  yang  diperoleh  melalui bimbingan  dari  guru  dan  metode  pengajaran  kepada  anak  untuk  menolong  mengamalkan kelakuan  yang  sesuai  dengan  jati  dirinya  sebagai  anak  Allah  yang  bersatu  dengan  alam, sesama manusia, dan Allah.
Melalui  beberapa  definisi  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan  agama Kristen  merupakan  proses  yang  bertujuan  untuk  mengembangkan  hubungan  yang  benar antara  Allah  dan  manusia,  antara  manusia  dengan  manusia,  dan  manusia  dengan  alam semesta. Selain itu, pendidikan Kristen merupakan proses yang melibatkan kerja sama antara Tuhan dengan manusia untuk mengembangkan pengenalan yang benar akan Allah dan suatu usaha  manusia  yang  memiliki  tujuan  konsisten  dengan  iman  Kristen.  Pendidikan  Kristen akan menghasilkan pembaruan, perubahan dengan diri sendiri, sesama, dan masyarakat

## PEMBAHASAN

## Pembentukan Karakter
Karakter  merupakan  watak,  tabiat,  ahklak,  atau  kepribadian  seseorang  yang terbentuk  dari  hasil  internalisasi  berbagai  kebajikan  yang  diyakini  dan  digunakan  sebagai landasan  untuk  cara  pandang,  berpikir,  bersikap,  dan  bertindak.  Selain  itu,  pembentukan karakter juga merupakan salah satu Tujuan Pendidikan Nasional dalam Pasal I UU Sisdiknas No. 20 tahun 2003 menyatakan bahwa Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian

## JURNAL DINAMIKA PENDIDIKAN
349  | Peran  Strategis  Teman  Sebaya  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Remaja:  Perspektif  Pendidikan Agama Kristen
diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Setiap  orang  memiliki  karakter  yang  berbeda-beda,  karakter  seseorang  akan memengaruhi  caranya  berperilaku  dalam  kehidupan  sehari-hari  Melalui  pengertian  tersebut karakter  diartikan  sebagai  tanda  atau  ciri  yang  khusus,  artinya  pola  perilaku  yang  bersifat individual atau yang berkaitan dengan moral seseorang. Karakter yang baik akan berwujud dalam  perilaku  yang  baik.  Melalui  pembentukan  karakter  yang  baik  maka  remaja  akan mampu  membedakan  yang  baik  dengan  yang  buruk  sehingga  remaja  dapat  mengambil sebuah  keputusan  dalam  setiap  tindakannya.  Dapat  dianalogikan  bahwa  karakter  adalah suatu proses memahat jiwa, mengukir diri sedemikian rupa menjadi seseorang sesuai dengan yang diharapkan. Menurut Alkitab pengertian karakter adalah menjalani hidup yang benar di hadapan Allah, memiliki sikap yang takut akan Tuhan sehingga berusaha melakukan hal-hal yang memuliakan Allah.

## Menerapkan Nilai-nilai Religius Melalui Interaksi Teman Sebaya
Interaksi teman sebaya adalah hubungan timbal balik individu dengan individu lain yang  memiliki  usia  hampir  sama  atau  sepadan  untuk  memahami,  memberikan  perhatian, bermusyawarah, serta berbagi perasaan satu dengan yang lainnya. Interaksi menurut Endang Yuswatiningsi dan Iva Milia Hani Rahmawati (2020) adalah 1) satu relasi antara dua sistem yang  terjadi  sedemikian  rupa  sehingga  kejadian  berlangsung  pada  satu  sistem  akan mempengaruhi  kejadian  yang  terjadi  pada  sistem  lainnya.  2)  Satu  pertalian  sosial antarindividu  sedemikian  rupa  sehingga  individu  yang  bersangkutan  saling  mempengaruhi satu sama lainnya.
Berdasarkan  beberapa  pengertian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  interaksi  sosial teman  sebaya  adalah  suatu  hubungan  sosial  antarindividu  yang  mempunyai  tingkatan  usia yang  hampir  sama,  serta  di  dalamnya  terdapat  keterbukaan,  tujuan  yang  sama,  kerja  sama dan  individu  yang  bersangkutan  akan  saling  mempengaruhi  satu  dengan  lainnya.  Dalam interaksi teman sebaya memungkinkan terjadinya proses identifikasi, kerja sama dan proses kolaborasi.  Proses-proses  tersebut  dapat  digunakan  untuk  menerapkan  nilai-nilai  spiritual melalui  pendidikan  agama  Kristen.  Pendidikan  agama  Kristen  mengajarkan  nilai-nilai spiritual  yang  esensial  sehingga  pesan  moral  dapat  diinternalisasi  dalam  prilaku  kehidupan teman  sebaya.  Dengan  demikian  perwujudan  teman  sebaya  seharusnya  dibangun  sesuai dengan konsep pertemanan seperti dalam Perjanjian Baru yang dilakukan Yesus Kristus.
a. Menolong  orang  lain,    dengan  mengasihi  tanpa  mempertimbangkan  perbedaan  suku, keyakinan, status maupun kondisi (Mat.8: 5-13 dan Luk. 10: 25-37)
b. Memberikan kasih-Nya melalui pengorbanan dengan tidak menuntut balas. Yohanes 15:
9- 15 “Seperti Bapa mengasihi Aku. Demikian juga Aku telah mengasihi kamu; tinggalah di dalam kasih- Ku itu” Tuhan Yesus memiliki kasih dengan menyebar kasih itu kepada sesama. Yesus merupakan seorang teman atau sahabat yang sejati, kasih-Nya begitu besar sehingga Ia mengorbankan nyawa-Nya untuk sahabat-sahabat-Nya.
c. Selalu memberi kesempatan untuk memberikan pengampunan bahkan memberikan yang terbesar  dalam  diri-Nya  yaitu    nyawa-Nya.  Inilah  wujud  kasih  paling  tinggi  yang diberikan  oleh  Yesus.  Ia  selalu  mengampuni  orang  yang  bersalah,  seperti  Petrus  yang menyangkal  Yesus  sebanyak  tiga  kali  (Yoh.  18:  12-27),  tetapi  Yesus  tetap  memberikan kesempatan  dan  mengampuninya.  Yesus  rela  berkoban  memberikan  nyawa-Nya  untuk sahabat-sahabatnya, tidak ada seorang pun yang mau rela memberikan nyawanya untuk menyelematkan  sahabat-sahab atnya.  “…tidak  ada  kasih  yang  lebihbesar  dari  pada  kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.
Adapun  hukum  yang  diberikan  oleh  Yesus  dapat  menjadi    dasar  untuk  sebuah pertemanan  antar  sesama,  Matius  22:  37- 40  “…Kasihilah  Tuhan,  Alla hmu,  dengan

## JURNAL DINAMIKA PENDIDIKAN
Vol.13, No.3, November 2020, pp. 342-351 Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/jdp
Esther Rela Intarti
350  | Peran  Strategis  Teman  Sebaya  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Remaja:  Perspektif  Pendidikan Agama Kristen
segenap  hatimu,  dan  dengan  segenap  jiwamu,  dan  dengan  segenap  akal  budimu.  Itulah hukum  yang  pertama  dan  utama.  Dan  hukum  yang  kedua  sama  dengan  itu,  ialah: kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.”
Dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan,  bahwa  kasih  Allah  yang  mengikat  seseorang dengan  yang  lain,  yakni  ikatan  itu  melewati  batas-batas  perbedaan  baik  suku,  ras,  dan sebagainya karena Yesus menerima semua orang. Artinya, melalui konsep pertemanan yang dimilki Yesus dapat dijadikan acuan bagi remaja dalam membangun pertemanan antar teman sebaya.

## KESIMPULAN
Pembentukan karakter religius secara umum dapat diartikan sebagai sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleran terhadap agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain. Dalam pengertian ini karakter religius di sini adalah  nilai-nilai  religius  yang  didasarkan  pada  ajaran  pendidikan  agama  Kristen.  Peran teman  sebaya  dalam  masa  remaja  merupakan  kesempatan  yang  sangat  strategis  dalam menanamkan  nilai-nilai  religius  bagi  remaja  karena  adanya  daya  dukung  prinsip-prinsip persahabatan  dalam  teman  sebaya.  Kedekatan  emosi  persahabatan  dengan  adanya  rasa kebersamaan  merupakan  suatu  kesempatan  yang  tepat  untuk  saling  memelihara,  menjaga, dan menguatkan  nilai-nilai  kekristenan dalam  kelompok  teman  sebaya. Melalui pendidikan Agama  Kristen  hendaknya  karakter  religius  remaja  dapat  ditanamkan  agar  dapat  menjadi remaja  yang  beriman  tangguh  sehingga  dapat  berkontribusi  secara  positif  bagi  lingkungan masyarakat dan untuk sesamanya. Karakter yang ditanam adalah karakter Ilahi yaitu Kristus sebagai panutan yang unggul. Memiliki karakter Ilahi adalah untuk hidup layak di hadapan- Nya, berkenan kepada-Nya dalam segala hal, dan memberi buah dalam pekerjaan yang baik serta bertumbuh dalam pengetahuan yang benar tentang Allah.

## REFERENSI
Amanda, M. P., Humaedi, S., & Santoso, M. B. (2017). Penyalahgunaan narkoba di kalangan  remaja  (adolescent  substance  abuse). Prosiding  Penelitian  dan  Pengabdian  kepada Masyarakat , 4 (2).
Chotima, C. (2015). Pengaruh Pendidikan Keuangan Di Keluarga, Sosial Ekonomi Orang  Tua,  Pengetahuan  Keuangan,  Kecerdasan  Spiritual,  Dan  Teman  Sebaya  Terhadap Manajemen  Keuangan  Pribadi  Mahasiswa  S1  Pendidikan  Akuntansi  Fakultas Ekonomi Universitas Negeri Surabaya. Jurnal Pendidikan Akuntansi (Jpak), 3(2).
Desmita. 2014. Psikologi Perkembangan Peserta Didik . Bandung : PT Remaja Rosdakarya
Dewi, S. U. (2019). Pengaruh Lingkungan Teman Sebaya Terhadap Motivasi Belajar Santri Mdt At-Taqwa Kp. Ranca Ayu Desa Maroko Kabupaten Garut . Thoriqotuna, 2(1), 13-32.
Fitriani,  R.,  Soesilo,  T.  D.,  &  Setyorini,  S.  (2019). Pengaruh  Konsep Diri  Terhadap Pergaulan Teman  Sebaya  Siswa  Kelas  Xi  Tei  (Teknik  Elektronika  Industri)  Di  Smk  Negeri  2 Salatiga . Genta Mulia: Jurnal Ilmiah Pendidikan, 10(1).
351  | Peran  Strategis  Teman  Sebaya  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Remaja:  Perspektif  Pendidikan Agama Kristen
Kelompok  Kerja  PAK.  2014. PAK Kelas X:  Bertumbuh dalam Kristus .  Jakarta:  BPK  Gunung Mulia.
Maslihah, S. (2011). Studi tentang hubungan dukungan sosial, penyesuaian sosial di lingkungan  sekolah  dan  prestasi  akademik  siswa  SMPIT  Assyfa  Boarding  School  Subang Jawa Barat. Jurnal Psikologi, 10(2), 103-114.
Oci,  M.  (2019).  Implikasi  Misiologi  Dalam  Pengembangan  Kurikulum  Agama  Kristen  Di Gereja  Lokal. FIDEI:  Jurnal  Teologi  Sistematika  dan  Praktika , 2 (1),  81-99. DOI: 10.34081/fidei.v2i1.29
Papalia, Diane E. dkk. 2014. Menyelami Perkembangan Manusia .Jakarta:Press. Putri, W. S. R., Nurwati, N., & Budiarti, M. (2016). Pengaruh media sosial terhadap perilaku remaja. Prosiding Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat, 3(1). Sagala, L. D. J. (2016). Peran Pendidikan Kristen Dalam Menghadapi Perubahan Sosial. Jurnal Simpson : Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen, 1(1). Sarmin, S. (2017 ). Konselor Sebaya: Pemberdayaan Teman Sebaya dalam Sekolah Guna Menanggulangi Pengaruh Negatif Lingkungan . Briliant: Jurnal Riset dan Konseptual, 2 (1), 102-112.
Shidiq,  A.  F.,  &  Raharjo,  S.  T.  (2018). Peran  Pendidikan  Karakter  Di  Masa  Remaja  Sebagai Pencegahan  Kenakalan  Remaja . Prosiding  Penelitian  dan  Pengabdian  kepada Masyarakat, 5(2), 176-187.
Suherman,  M.  M.  (2019). Penerapan  Bimbingan  Kelompok  dengan  Teknik  Peer  Group  untuk Meningkatkan Kemampuan Komunikasi Siswa . Quanta , 3 (2), 44-50. Tafonao, T. (2019). Penerapan Strategi Pengajaran Tuhan Yesus Terhadap
Pencapaian Tujuan Pendidikan Agama Kristen .
Tanduklangi, R. (2020). Analisis Tentang Tujuan Pendidikan Agama Kristen (PAK) Dalam Matius 28: 19-20 . PEADA': Jurnal Pendidikan Kristen, 1(1), 47-58. Tarumingi, D. A. (2020). Pendidikan Agama Kristen Sebagai Panggilan Kerasulan. Educatio Christi, 1(1), 9-16.
Wahidin,  U.  (2017).  Pendidikan  Karakter  Bagi  Remaja. Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan Islam , 2 (03).
Yuswatiningsih,  E.  Y.  E.  (2020). Kemampuan  Interaksi  Sosial  Pada  Pasien  Isolasi  Sosial  Di Puskesmas  Rejoso  Nganjuk. Hospital  Majapahit  (Jurnal  Ilmiah  Kesehatan  Politeknik Kesehatan Majapahit Mojokerto), 12(2), 87-95.