## MANAJEMEN PEMBELAJARAN TAHFIDZ AL-QUR’AN DI PONDOK TAHFIDZ PUTRI ANAK-ANAK YANAABII’UL QUR’AN KARANGMALANG GEBOG KUDUS

## LEARNING MANAGEMENT OF TAHFIDZ (MEMORIZING) AL-QUR'AN IN PONDOK TAHFIDZ PUTRI ANAK-ANAK YANAABII'UL QUR'AN KARANGMALANG GEBOG KUDUS
Khamim, Barowi Pascasarjana UNISNU Jepara Email: pasca@unisnu.ac.id
Email: a.barowi@gmail.com
Abstract: This  study  is  aimed  to  determine  the  implementation  of  learning  tahfidz (memorizing)  Al-Qur'an  as  well  as  supporting  and  inhibiting  factors  in  the implementation  of learning  tahfidz  Al-Qur'an  at  the  Pondok  Tahfidz Yanaabii'ul Qur'an for  Children  Gebog  Kudus.  This  research  was  a  field  research  using  qualitative descriptive  analysis  techniques.  Research  data  were  obtained  through  interviews, observation  and  documentation.  The  collected  research  data  were  then  analyzed  using induction  method  and  deduction  method.  From  the  results  of  data  analysis,  it  can  be concluded  that;  first,  the  implementation  of  the  management  of  Islamic  religious education learning at the Pondok Tahfidz Yanaabii'ul Qur'an for Children includes three stages,  they  are  planning,  implementation,  and  learning  evaluation.  planning  has  been carried  out  in  accordance  with  process  standards.  The  implementation  of  learning  has also  been  carried  out  in  accordance  with  the  standard  process,  although  in implementation there are still some lacks. The learning evaluation or assessment carried out by the Tahfidz teacher is also in accordance with the process standard. Second, the supporting factors in the management of tahfidz Al-Qur'an learning include; teachers as professional  educators,  the  availability  of  learning  media,  the  availability  of  adequate facilities and infrastructure, and the high interest in student learning. While the inhibiting factor  in  the  management  of  learning  tahfidz  Al-Qur'an  is  the  different  of  students’ ability.
Keywords: Learning Management; Tahfidz al-Qur’an; Pondok Pesantren
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  implemantasi  dari  pembelajaran tahfidz  Al-Qur’an  serta  faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam  pelaksanaan pembelajaran tahfidz Al-Qur’an di Pondok Tahfidz Putri Anak-anak Yanaabii’ul Qur’an Karangmalang  Gebog  Kudus.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  yang menggunakan  teknik  analisis  deskriptif  kualitatif.  Data  penelitian  diperoleh  melalui kegiatan  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Data  penelitian  yang  terkumpul kemudian  dianalisis  menggunakan  metode  induksi  dan  metode  deduksi.  Dari  hasil analisis  data  dapat  diperoleh  bahwa;  pertama,  implementasi  manajemen  pembelajaran pendidikan agama Islam di Pondok Tahfidz Putri Anak-anak Yanaabii’ul Qur’an meliputi tiga  tahapan,  yaitu  perencanaan  pembelajaran,  pelaksanaan  pembelajaran,  dan  evaluasi pembelajaran. Perencanaan pembelajaran sudah dilakukan sesuai dengan standar proses. Pelaksanaan  pembelajaran  pun  telah  dilaksanakan  sesuai  dengan  standar  proses,  meski dalam pelaksanaan masih ada beberapa kekurangan. Evaluasi pembelajaran atau penilaian yang dilakukan oleh guru tahfidz juga sudah sesuai denan standar proses. Kedua, faktor pendukung  dalam  manajemen  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an  meliputi;  guru  sebagai tenaga  pendidik  yang  profesional,  tersedianya  media  pembelajaran,  tersedianya  sarana
dan  prasarana  yang  memadai,  serta  minat  belajar  siswa  yang  tinggi.  Sedangkan  faktor penghambat dalam manajemen pembelajaran tahfidz Al-Qur’an adalah kemampuan siswa yang tidak sama.
Kata kunci: Manajemen Pembelajaran; Tahfidz al-Qur’an; Pondok Pesantren

## PENDAHULUAN
Agama  Islam  memberikan  konsep ajaran  yang  komprehensif  dan  integral. Artinya,  ajaran  Islam  tidak  hanya  befokus pada  persoalan  ibadah  ( ubudiyah )  saja, tetapi  juga  menyangkut  kode  etik  sosial yang digunakan manusia sebagai perangkat  penataan  sosial  yang  diarahkan pada kemaslahatan manusia itu sendiri. al- Qur’an dan Hadits adalah representasi dari ajaran  Islam  yang  komprehensif  tersebut. Di dalamnya memuat ajaran  yang lengkap dalam  berbagai  aspek,  tak  terkecuali masalah keilmuan atau pendidikan.
Menurut Hasbi as-Shiddiqi sebagaimana  dikutip  oleh  Zein  (2008:42) al-Qur’an  merupakan  kalam  Allah  yang diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad shallahu  alaihi  wa  sallam,  ditulis  dalam mushaf  dengan  menggunakan  bahasa Arab,  diriwayatkan  kepada  kita  dengan mutawatir,  serta  dimulai  dengan  surah  al- Fatihah  dan  diakhiri  dengan  surah  an- Naas.
al-Qur’an  selain  menjadi  pedoman dan  petunjuk  bagi  manusia  menuju  jalan yang diridloi-Nya, al-Qur’an juga memiliki keutamaan yang lainnya.
Diantaranya,  Allah  memberikan  pahala bagi  siapa  yang  membacanya,  maka  dari itu  Allah  memerintahkan  kepada  kita  agar membacanya  dengan  tartil  (membaca  al- Qur’an  dengan  makhraj  dan  sifat hurufnya) (Umar, 1973:11).
Arham  (2014:11)  dalam  Umar (2017:2-3)  sebagai  seorang  muslim  sudah sepatutnya  mengimani  dan  mencintai  al- Qur’an tanpa keraguan. Selain itu, seorang muslim  juga  dituntut  untuk  melakukan
tanggung  jawabnya  terhadap  al-Qur’an. Tanggung  jawab  itu  ialah  membaca  al- Qur’an  dengan  baik  dan  benar  ( tilawah ), mengkaji  dan  memahami  isi  kandungan dalam  al-Qur’an  ( tafsir ),  menerapkan  atau mengamalkannya
( tathbiq ), serta
menghafalkannya ( tahfidz ).
Dari  keempat  tanggung  jawab diatas,  yang  akan  dibahas  pada  penelitian ini  adalah tahfidz (menghafalkan  al- Qur’an). Menghafalkan al-Qur’an merupakan  salah  satu  cara  umat  muslim dalam  berinteraksi  dengan  Allah.  Tradisi menghafalkan al-Qur’an telah berlangsung secara turun temurun sejak pertama kali al- Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad shallahu  alaihi wa sallam dan Allah subhanahu wa ta’ala telah memudahkan  umat  muslim  baik  yang berbahasa  Arab  maupun  tidak  untuk menghafalkan al-Qur’an (Hidayah, 2017:52).
Menurut Atkinson dalam Sa’dullah (2008)  ada  tiga  proses  dalam  proses menghafal,  yaitu  proses  memasukkan informasi  ke  dalam  ingatan  ( encoding ), menyimpan  informasi  yang  masuk  ke dalam  gudang  memori  ( storage ),  dan pengungkapan  kembali  atau  reproduksi informasi  yang  telah  disimpan  di  dalam gudang memori ( retrieval ). Dalam prosesn encoding panca  indra  utamanya  telinga dan  mata  memegang  peranan  penting dalam  penerimaan  informasi.  Informasi tersebut kemudian disimpan dalam gudang memori  dan  tidak  akan  pernah  hilang. Jikan  pun  kita  melupakan  sesuatu  itu dikarenakan kita tidak berhasil
menemukan  kembali  informasi  tersebut dalam gudang memori.
Dengan  menghafalkan  al-Qur’an maka  seseorang  telah  berproses  untuk memahami  isi  kandungan al-Qur’an. Selain  itu,  menghafalkan  juga  otomatis meningkatkan budaya membaca.
Kemudian  upaya  penjagaan  hafalan  dan segala  hal  yang  dilakukan  dalam  aktivitas membuat para penghafal al-Qur’an memiliki keistimewaan tersendiri (Fajarini, Sutoyo,  Yuwono,  &  Sugiharto,  2017:14- 15).  Para  penghafal  al-Qur’an  juga merupakan orang-orang yang dipilih Allah untuk  menjaga  kemurnian  al-Qur’an  dari usaha-usaha  pemalsuannya.  Oleh  karena itu, para penghafal al-Qur’an mendapatkan kedudukan yang tinggi di sisi umat sebagai perwujudan penghormatan
Islam
terhadapnya.
Dengan  pentingnya  menghafal  al- Qur’an dalam upaya memelihara al-Qur’an maka kegiatan manghafal al-Qur’an senantiasa relevan meskipun zaman semakin berkembang dan modern. Banyak manfaat  yang akan didapat bagi siapa saja yang  mempelajari  al-Qur’an.  Misalnya dalam  dunia  pendidikan,  seseorang  yang memahami  kandungan  al-Qur’an  akan menjadi  cendekiawan  muslim  yang  taat beragama  dan  mampu  memperkuat  dunia Islam. Kemudian dalam kehidupan bermasyarakat  penghafal  al-Qur’an  akan menjadi anggota masyarakat yang baik dan suka menolong sesama.
Namun  tanpa  dasar  dan  keinginan yang kuat  dan ikhlas,  para penghafal  akan merasa  kesulitan  dalam  menghafalkan  al- Qur’an. Selain dorongan dan motivasi dari dalam  diri  sendiri,  juga  diperlukan dorongan atau fasilitas  yang memadai dari lingkungan. Hal itu bisa dilakukan dengan guru  tahfidz  menggunakan  teknik-tenik yang  menarik  dan  memudahkan  para
penghafal  al-Qur’an.  Dengan  kata  lain guru  harus  benar-benar  pandai  dalam mengelola pembelajaran tahfidz al-Qur’an. Pengelolaan  atau    manajemen  adalah proses  yang  terdiri  dari  perencanaan, pengorganisasian, penggerakan, dan pengawasan yang dilakukan untuk mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan dengan  memanfaatkan  manusia  ataupun sumber daya lainnya (Pidarta, 2004:19).
Selanjutnya, manajemen pembelajaran  adalah  proses  mengelola yang  meliputi  kegiatan  perencanaan,
pengorganisasian,
pengendalian (pengarahan), dan pengevaluasian kegiatan yang berkaitan dengan proses membelajarkan  peserta  didik  dengan mengikutsertakan berbagai faktor di dalamnya  guna  mencapai  tujuan.  Dengan kata lain manajemen pembelajaran merupakan  kegiatan  mengelola  proses pembelajaran. Jadi manajemen pembelajaran  ini  sangat  penting  untuk dilaksanakan  dan  merupakan  salah  satu bagian  dari  serangkaian  kegiatan  dalam manajemen pendidikan.
Indra Keswara (2017) dalam penelitiannya
menyebutkan bahwa pengelolaan
pembelajaran tahfidzul Qur’an terdiri atas perencanaan, pelaksanaan,  dan  evaluasi.  Perencanaan dapat  dilakukan  melalui  rapat  di  awal tahun guna memutuskan tujuan pembelajaran,  standar  kompetensi,  guru atau  ustadz  pengampu,  serta  kebutuhan sarana dan pra sarana. Kemudian pelaksanaan pembelajaran tahfidzul Qur’an  dilaksanakan  sesuai  jadwal  dan dengan  metode  yang  telah  ditentukan. Yang  terakhir,  evaluasi  pembelajaran tahfidzul Qur’an dilaksanakan dengan dua cara, yaitu evaluasi internal untuk guru dan santri  serta  evaluasi  eksternal  untuk
meninjau  kepuasan  wali  santri  terhadap perkembangan putra-putri mereka.
Pondok  Tahfidz  Putri  Anak-anak Yanaabii’ul  Qur’an  Karangmalang  Gebog Kudus  merupakan  salah  satu  lembaga pendidikan  di  kota  Kudus  yang  bertujuan melahirkan  hafidz  al-Qur’an  dalam  usia anak-anak  yang  dikelola  oleh  Yayasan Arwaniyyah.  Selain  menghafal  al-Qur’an para  santri  juga  mengikuti  pendidikan formal yang mengajarkan ilmu pengetahuan agama dan ilmu pengetahuan umum di Pondok Tahfidz Putri Anak-anak Yanaabii’ul  Qur’an  Karangmalang  Gebog Kudus yang berada dalam lokasi pondok.
Penelitian  ini  dilaksanakan  dengan tujuan  untuk  mengetahui  implementasi dari  manajemen  pembelajaran  tahfidz  al- Qur’an  di  Pondok  Tahfidz  Putri  Anak- anak  Yanaabii’ul  Qur’an,  serta  untuk mengetahui faktor pendukung dan penghambat dalam pelaksanaan pembelajaran  tahfidz  al-Qur’an  di  Pondok Tahfidz  Putri  Anak-anak  Yanaabii’ul Qur’an Karangmalang Gebog Kudus.

## METODOLOGI
Jenis  penelitian  yang  digunakan penulis adalah kualitatif. Sedangkan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan  deskriptif,  yaitu  penelitian yang bertujuan untuk menjelaskan fenomena  atau  karakteristik  individu, situasi  atau  kelompok  tertentu  secara akurat (Danim, 2012:41).
Penelitian  dilaksanakan  di  Pondok Tahfidz  Putri  Anak-anak  Yanaabii’ul Qur’an Karangmalang Gebog Kudus  yang telah  mengimplementasikan  pembelajaran tahfidz al-Qur’an dan pembelajaran dikdas dalam satu pondok.
Dalam penelitian ini teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah observasi (pengamatan), wawancara
(interview), dan dokumentasi. Setelah data selesai  dikumpulkan  dengan  lengkap, tahap  berikutnya  adalah  tahap  analisa. Metode  analisis  yang  digunakan  ada  dua, yaitu metode deduksi dan metode induksi. Metode  deduksi  digunakan  untuk  menarik kesimpulan  yang lebih  khusus.  Sedangkan metode  induksi  digunakan  untuk  menarik kesimpulan yang lebih umum.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Profil Pondok Tahfidz Putri Anak-anak Yanaabii’ul Qur’an
Yanaabii’ul  Qur’an  merupakan pesantren  tahfidz  anak-anak  putri  yang terletak di dukuh Sambeng desa Karangmalang  Rt  02  Rw  04  kecamatan Gebog  kabupaten  Kudus.  Pesantren  ini adalah  salah  satu  cabang  dari  BAPENU (Badan Pelaksana Nahdlatul Ulama) Arwaniyah, dimana cabang-cabang lembaga  pendidikannya  diklasifikasikan menurut usia dan jenjang pendidikan.
Dengan  adanya  PTPA  Yanaabii’ul
Qur’an  ini  diharapkan  akan  terbentuk generasi wanita sholihah yang berlandaskan ilmu Qur’ani sejak dini. Visi khusus  yang  diemban  adalah  “ Menjadi pesantren  terdepan  dalam  mutu  dan prestasi,  unggul  dalam  IPTEK  (Ilmu Pengetahuan dan Teknologi) yang dilandasi IMTAQ (Iman dan Taqwa) serta menciptakan generasi muda yang Qur’ani”. Pesantren ini dalam menjalankan  kegiatannya  berprinsip  pada ibadah, amar  ma’ruf  nahi  munkar , mengagungkan ilmu, pengamalan, hubungan  baik  antara  orang  tua  dan  anak, estafet,  kolektifitas,  kemandirian,  dan prinsip kesederhanaan.
Sistem  pengajarannya  menganut pola  pondok  salafiyyah  wajib  belajar pendidikan dasar (Salafiyyah Wajar Dikdas).  Keabsahan  PTPA  Yanaabii’ul
Qur’an  ditandai  dengan  SK  kepala  kantor Departemen  Agama  Kabupaten  Kudus Nomor:1/U/KB/2000  dan  MA/86/2001 tentang  Pondok  Pesantren  Salafiyyah sebagai  pola  wajar  Dikdas  Sembilan Tahun Kurikulum pendidikan dasar (umum) meliputi: Bahasa Indonesia, Matematika,  dan  Sains  serta  ditambah materi lain seperti IPS, Bahasa Inggris, dan komputer yang dilaksanakan secara terintegrasi.  Salah  satu  keistimewaan PTPA  Yanaabii’ul  Qur’an  disamping mengantarkan  santri  menjadi  hafidzoh  al- Qur’an  30  juz,  juga  memberikan pendidikan  dasar  yang  dapat  digunakan untuk  melanjutkan  ke  jenjang  pendidikan yang lebih tinggi (MTs atau SMP).

## Perencanaan  Pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an
Perencanaan  merupakan  proses menyiapkan  kegiatan  secara  sistematis yang  akan  dilakukan  untuk  mencapai tujuan  yang  hendak  dicapai.  Perencanaan pembelajaran  yang  dilakukan  guru  akan menentukan  keberhasilan  pembelajaran yang  dipimpinnya.  Hal  ini  didasarkan dengan membuat sebuat rencana pembelajaran yang  baik atau  lebih terperinci akan membuat guru lebih mudah dalam hal penyampaian materi pembelajaran,  pengorganisasian  peserta didik  di  kelas  maupun  pelaksanaan evaluasi pembelajaran baik proses ataupun hasil belajar (Majid, 2006:15).
Dalam merencanakan pembelajaran tahfidz  al-Qur’an  di  Pondok  Tahfidz  Putri Anak-anak Yanaabii’ul  Qur’an  ada beberapa tahapan sebagai berikut:
a. Dasar dan Tujuan Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an
Dasar  diterapkannya  tahfidzul
Qur’an di  Pondok Tahfidz Putri Anak- anak  Yanaabii’ul  Qur’an  dikarenakan
kewajiban seorang muslim adalah untuk menjaga  dan  memelihara  al-Qur’an. Sedangkan  tujuan  yang  diharapkan sebagaii hasil kegiatan dari pembelajaran  tahfidz  Qur’an  sebagai berikut:  1)  siswa  yang  menyelesaikan belajarnya  di  Pondok  Tahfidz  Putri Anak-anak Yanaabii’ul Qur’an minimal dapat menghafal al-Qur’an sebanyak 24 juz  sebagai  persyaratan  kelulusan.  2) Untuk mendorong, membina dan membimbing para santri untuk mencintai  menghafal  al-Qur’an  dan mengamalkan sehari-hari. 3)
Diharapkan setelah lulus alumni
setidaknya  dapat  menjadi  huffadz  yang tekhnokrat  di  masyarakat  yang  ada  di lingkungan sekitarnya. 4) Untuk
mengenalkan para santri bahwa menghafal  al-Qur’an  adalah  suatu  hal yang  sangat  penting,  karena  nantinya implementasi  di  luar  atau  setelah  kita hidup  bermasyarakat  hafalan  dari  al- Qur’an sangat dibutuhkan.
b. Penentuan Materi Pembelajaran
Tahfidzul Qur’an Materi hafalan tahfidzul Qur’an di Pondok Tahfidz Putri Anak-anak Yanaabii’ul Qur’an sebelumnya 30 juz, tetapi  mulai  tahun  pelajaran  2012/2013 atas kebijakan yayasan dan para asatidz diberi  batas  toleransi  batas  minimal, yakni  24  juz  selama  3  tahun  belajar  di madrasah.
c. Penentuan Alokasi Waktu Jam
Pelajaran Tahfidzul Qur’an Alokasi  waktu  di  sini  adalah perkiraan  berapa  lama  peserta  didik mempelajari materi yang telah ditentukan.  Alokasi  perlu  diperlukan untuk  memperkirakan jumlah jam tatap muka  yang  diperlukan  (Nazarudin, 2007:177).  Melihat  materi  dan  target hafalan  yang  sangat  banyak  tersebut,
pihak  pondok  memberikan  waktu  yang sangat  banyak  pula,  yaitu  ada  27  jam mata pelajaran dalam satu minggu. Jadi setiap  hari  ada  pelajaran  tahfidzul Qur’an sebanyak 4,5 jam pelajaran.
d. Membuat Perangkat Perencanan Pembelajaran Dalam merencanakan pembelajaran  para  guru  juga  harus menyusun program-program perencanaan pembelajaran. Seperti halnya kalender pendidikan,
perhitungan pekan efektif dan jam tatap muka  yang  dikembangkan  sendiri  oleh guru-guru. Dengan menyusun program- program perencanaan pembelajaran tahfidzul  Qur’an  akan  menjadi  terarah dengan baik.

## Pelaksanaan  Pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an
Pelaksanaan kegiatan pembelajaran adalah upaya yang dilakukan oleh pendidik  untuk  merealisasikan  rancangan yang  telah  disusun  baik  di  dalam  silabus maupun rencana pembelajaran. oleh karena itu, pelaksanaan kegiatan pembelajaran menunjukkan penerapan langkah-langkah  metode  dan  strategi kegiatan  belajar  mengajar.  Pada  garis besarnya  ada  beberapa  langkah  yang dilakukan  oleh  pendidik  dengan  peserta didik  dalam  melaksanakan  pembelajaran athfidz, diantaranya:
a. Langkah-langkah
Kegiatan Pembelajaran Tahfidz al-Qur’an Pelaksanaan pembelajaran meliputi kegiatan pendahuluan,
kegiatan  inti,  dan  kegiatan  penutup. Pada kegiatan pendahuluan guru bersama  peserta  didik  melakukan  doa bersama,
kemudian memeriksa kehadiran, dilanjutkan dengan
memotivasi peserta didik untuk
meningkatkan  semangat  belajar,  dan setelah  itu  muraja’ah  bersama-sama. Dalam  kegiatan  inti  guru  memberikan 20  menit  untuk  menghafal  3-5  ayat, kemudian  guru memanggil satu  persatu siswa untuk setoran hafalan.
Selanjutnya,  dalam  kegiatan  penutup guru  dan  peserta  didik  muraja’ah  lagi terhadap  ayat yang  tadi  dihafal, kemudian berdo’a bersama.
b. Materi Per-pertemuan
Sesuai  dengan  materi  dan  target hafalan yang telah dijelaskan sebelumnya, maka setiap harinya peserta didik dianjurkan untuk menghafal  menimal  setengah  halaman, dan  untuk  peserta  didik  berkebutuhan khusus yang sangat sulit untuk
menghafal guru memperbolehkan mereka  untuk  hanya  tadarus  atau muraja’ah  saja.  Paling  tidak  semangat anak  untuk  menghafal  al-Qur’an  sudah muncul.
c. Metode yang digunakan
Seorang guru harus dapat mengusai keadaan  kelas  sehingga  dapat  tercipta pembelajaran yang efektif dan menyenangkan. Dan untuk menciptakan pembelajaran  yang  berkualitas,  guru membutuhkan  metode  pembelajaran yang  tepat,  yang  mampu  memberikan dampak  positif  terhadap  hasil  belajar siswa  (Nasution,  2017:9-10).  Oleh karena itu, penggunaan metode pembelajaran harus memperhatikan kekhasan masing-masing materi pelajaran,  kondisi  peserta  didik,  serta persediaaan sarana dan prasarana.
Adapun metode-metode yang digunakan guru-gur tahfidz antara lain:
1. Metode  muraja’ah  (tadarus  dan tahsin) atau mengulang-ulang bacaan hafalan  digunakan  ketika  pertama kali  mengawali  pelajaran.  Hal  itu
dilakukan supaya peserta didik dapat mengingat-ingat  kembalai  hafalan yang terdahulu serta dapat menambah daya ingat peserta didik.
2. Metode  khitabah  (Imla’)  dilakukan dengan  cara  guru  menuliskan  ayat yang  akan  dihafal  di  papan  tulis, setelah  itu  murid  disuruh  membaca bersama-sama.  Jadi,  peserta  didik tidak  hanya  menghafal  tapi  juga menulis ayat yang telah dihafal.
3. Metode wahdah yaitu metode dimana guru mempersilahkan peserta  didik  untuk  menghafal  3-5 ayat dengan cara membaca berulang- ulang  per  ayat  atau  per  kata  dengan sedikit  demi  sedikit  menuk  tutup mushaf al-Qur’an
4. Metode saling menyimak
(berpasangan)  dilakukan  para  santri sulit  dan  bosan  menghafal  sendiri. Dalam  metode  ini  satu  santri melantunkan  ayat  yang  dihafal  dan satu  yang  lain  menyimak  hafalan tersebut.
5. Metode musyafahah atau face to face (setor hafalan) sebagai metode pembelajaran sekaligus untuk menilai seberapa jauh hafalan siswa.
d. Pengelolaan Kelas (halaqah) Pengelolaan kelas merupakan kemampuan  guru  dalam  menciptakan dan memelihara kondisi belajar optimal serta  mampu  mengembalikan  kondisi kelas  menjadi  kondusif  apabila  terjadi gangguan dalam proses belajar (Pamela et  al.,  2019:24).  Dalam  kegiatan mengelola  kelas  meliputi  kegiatan  tata ruang  kelas  seperti  mengatur  meja  dan tempat  duduk  dan  juga  menciptakan iklim belajar mengajar yang kondusif.
Di  Pondok  Tahfidz  Putri  Anak- anak  Yanaabii’ul  Qur’an  setiap  kelas terdapat  tulisan  dan  gambar-gambar  di
dinding  yang  diberisikan  motivasi  dan semangat  belajar  siswa  ataupun  ayat- ayat  al-Qur’an.  Setiap  kelas  di  Pondok Tahfidz  Putri  Anak-anak  Yanaabii’ul Qur’an  hanya  terdiri  dari  10  anak, sehingga  para  gur  mudah  untuk mengendalikan  keadaan  kelas.  Selain itu, guru-guru juga sangat memperhatikan  keadaan  psikologi  anak serta tidak membebaninya.
e. Pendekatan dalam Tahfidzul Qur’an Pendekatan  adalah  hal  yang mutlak  dilakukan  sebagai  upaya  untuk memudahkan proses tahfidzul Qur’an di
Pondok Tahfidz Putri Anak-anak Yanaabii’ul  Qur’an  diantaranya:  1) pendekatan  operasional  yang  dilakukan sebagai  upaya  untuk  menyemangati kegiatan menghafal para siswa dan juga kegiatan-kegiatan  harian  di  madrasah. 2) Pendekatan psikologis sangat penting dilakukan sebagai upaya untuk memenuhi  hak  anak  sebagai  individu yang masih dalam tahap awal perkembangan.
f. Kegiatan Tahfidzul Qur’an Pendidikan  al-Qur’an  merupakan program  utama  dari  madrasah  ini,  ada beberapa  materi  yang  dilaksanakan yaitu  tashih  makhraj,  tashih  huruf, tashih tajwid, dan tashih tahfidz.
Materi  tersebut  terutama  materi- materi  tahfidz  dilaksanakan  dalam beberapa kegiatan yaitu:
1. Kegiatan  harian  yang  terdiri  dari tambahan  hafalan,  deresan  (bin nadlor), dan deresan.
2. Kegiatan  mingguan  dilaksanakan setiap  hari  Jum’at  selesai  shalat subuh. Kegiatan ini berisi mudarrasah
3. Kegiatan  bulanan  dilaksanakn  setiap Sabtu  pon  dalam  sebulan  sekali.
Modelnya  adalah  sima’an  secara
serempak.  Semua  siswa  yang  telah menghafal wajib
membaca hafalannya secara bergantian.
4. Kegiatan  semesteran.  Simaan  mid semseter  dan  semester  Qur’an diselenggarakan  pada  setiap  bulan Oktober, Desember, Maret, dan Juni.

## Evaluasi  Pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an
Hasil  merupakan  buah  dari  suatu aktivitas baik yang disengaja maupun yang tidak  disengaja  dikerjakan.  Keberhasilan dalam proses pengajaran hafalan al-Qur’an adalah berhasilnya siswa dalam memenuhi target  dalam  belajar  atau  kemampuan siswa untuk menyelesaikan program menghafal  dengan  target-target  yang  telah ditetapkan.
Untuk mengetahui
hasil pembelajaran siswa tersebut maka diadakan  evaluasi  pembelajaran.  Evaluasi pembelajaran  menurut  Arifin  (2012:4) adalah proses atau kegiatan yang sistematis  dan  berkesinambungan  guna mengumpulkan  informasi  tentang  proses serta  hasil  belajar  peserta  didik.  Evaluasi pembelajaran  mutlak  dilakukan  untuk mengetahui  sejauh  mana  siswa  telah berkembang,  tidak  hanya  dari  hafalan siswa  tapi  juga  perilaku  sehari-hari  siswa. Evaluasi  yang  dilakukan  di  Pondok Tahfidz  Putri  Anak-anak  Yanaabii’ul Qur’an antara lain:
a. Evaluasi  harian  yaitu  evaluasi  yang dilaksanakan  setiap  harinya.  Ketika peserta  didik  sedang  setoran  pada  jam mengaji di pagi dan siang hari. Apabila terjadi kesalahan ustadz langsung memberikan  pembenahan  sampai  siswa tersebut  benar-benar  fasih  dan  tertil, serta tidak akan memberi ijin ke hafalan sebelumnya.
b. Evaluasi  mingguan  yaitu  dilaksanakan seminggi  sekali  pada  hari  Jum’at. Caranya  adalah  dengan  menujuk  salah satu siswa untuk membaca hafalan yang diperolehnya,  sementara  siswa  yang lain menyimak.
c. Evaluasi  bulanan  yaitu  dilaksanakan pada  hari  Sabtu  Pon  sebulan  sekali. Modelnya  adalah  sima’an  secara serempak.  Semua  siswa  yang  telah menghafal  wajib  membaca  hafalannya secara bergantian.
d. Evaluasi  semesteran  yaitu  dilaksanakan pada mid semester dan semester Qur’an yang diselenggarakan pada setiap bulan Oktober, Desember, Maret, dan Juni.
e. Evaluasi  tahunan  ada  2  macam. Pertama  dilaksankan  terhadap  seluruh santri  dengan  cara  memberi  sebagian terakhir  dari  perolehan  hafalannya.
Sedangkan  yang  kedua  evaluasi  yang dilaksanakan  setahun  sekali  ketika siswa  telah  hatam bil  ghaib sebanyak 30  juz.  Evaluasi  ini  biasa  dilaksanakan setiap  siswa  yang  telah  khatam. Waktunya  kondisional  dengan  disima’ langsung  oleh  ustadz  dan  akan  ditashih menjelang  pelaksanaan  Haflah  Khotmil Qur’an.  Setelah  khatam  al-Qur’an  30 juz  siswa  akan  diwisuda  dengan  proses Haflah Khotmil Qur’an.

## Analisa  tentang  Evaluasi  Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an
Evaluasi  adalah  penilaian  terhadap tingkat keberhasilan siswa dalam mencapai tujuan  yang  telah  ditetapkan  di  dalam sebuah  program.  Aktifitas  belajar  perlu dievaluasi  karena  dengan  evaluasi  dapat diketahui apakah tujuan belajar  yang telah ditentukan  dapat  tercapai  atau  tidak. Melalui evaluasi, dapat diketahui
kemajuan-kemajuan  belajar  yang  dialami, dapat ditetapkan keputusan penting mengenai  apa  yang  telah  diperoleh  dan diketahui  oleh  anak  didik  serta  dapat merencanakan apa yang seharusnya dilakukan pada tahap berikutnya.
Untuk  dapat  mengetahui  seberapa besar  tingkat  prestasi  keberhasilan  siswa dalam  menguasai  materi  pelajaran  yang telah  dipelajari  diperlukan  adanya  suatu penilaian (evaluasi). Adapun bentuk penilaian (evaluasi) pembelajaran tahfidzul Qur’an yang dilakukan di Pondok Tahfidz Putri  Anak-anak  Yanaabii’ul  Qur’an adalah  setoran  hafalan  harian,  setoran hafalan  mid  semester,  setoran  hafalan semester  dan  ujian  akhir  tahfidz  (UAT). Sedangkan  untuk  anak  yang  belum mengalami  ketuntasan,  maka  dilakukan remedial  sesuai  dengan  ketentuan.  Selain itu  aspek  yang  dinilai  yaitu  aspek kelancaran  hafalan,  tajwid,  fashahah, akhlak (sikap).
Menurut  analisa  penulis,  proses evaluasi  hasil  pembelajaran  tahfidz  sudah cukup  baik,  hal  tersebut  dibuktikan  dari proses  yang  berkesinambungan,  adanya program  remedial,  adanya  buku  catatan dan  pelaporan  hasil  hafalan  siswa  baik yang ada pada murid maupun guru. dengan adanya  buku  pantauan  tersebut  guru  dan orang  tua  murid  dapat  mengecek  dan memantau hafalan anaknya.
Evaluasi terhadap siswa di madrasah dilakukan dengan dua cara, yaitu evaluasi  proses  dan  evaluasi  hasil  belajar. Evaluasi  proses  dilakukan  setiap  kali pertemuan mengenai keaktifan siswa  yang mencakup
kebersihan,
kerapian,
kedisiplinan dan termasuk
juga mengajukan pertanyaan ataupun menjawab pertanyaan  di  kelas  serta  berani  berbicara di kelas. Sedangkan evaluasi hasil pembelajaran  biasanya  dilakukan  pada
akhir program setelah program itu dianggap selesai, yaitu dengan tes formatif yang  berupa  tes  harian  dan  semesteran serta tes sumatif yang dilaksanakan setelah akhir  tahun  ajaran  sebagai  penelaian terakhir atas prestasi siswa.
Faktor  Pendukung  dan  Penghambat dalam Pelaksanaan Pembelajaran Tahfidz Qur’an
Dalam  pelaksanaan  pembelajaran tahfidz  al-Qur’an  di  Pondok  Tahfidz  Putri Anak-anak Yanaabii’ul  Qur’an  ada beberapa  faktor  pendukung  dan  faktor penghambat.
a. Faktor pendukung
Faktor pendukung pelaksanaan pembelajaran  tahfidz  al-Qur’an  di
Pondok Tahfidz Putri Anak-anak
Yanaabii’ul Qur’an diantaranya:
- Guru  atau  tenaga  pendidik  yang profesional.  Guru  yang  profesional adalah guru  yang mempu menguasai substansi  kajian  yang  mendalam, dapat  melaksanakan  pembelajaran yang mendidik,  berkepribadian baik, serta memiliki komitmen dan perhatian  terhadap  perkembangan peserta didik. Kemudian berdasarkan observasi  dapat  disimpulkan  bahwa semua  guru  tahfidz  di  pelaksanaan pembelajaran  tahfidz  al-Qur’an  di Pondok  Tahfidz  Putri  Anak-anak Yanaabii’ul Qur’an merupakan tenaga  pendidik  yang  profesional karena  memiliki  empat  kompetensi yang  dibutuhkan  guru  (kompetensi kepribadian,  pedagogik,  profesional, dan sosial).
- Tersedianya media pembelajaran Sudjana dan Rivai (2001:14) menjelaskan bahwa media
pembelajaran merupakan segala daya yang dapat dimanfaatkan guna
memberi kemudahan dalam
pembelajaran,  baik  yang  dirancang unutk  mempermudah  proses  belajar mengajar  seperti  buku,  tape,  TV, LCD  maupun  media  pembelajaran yang  tidak  dirancang  tapi  dapat dimanfaatkan untuk kegiatan pengajaran  seperti  museum,  gedung, pasar, dan lain-lain.
Tersedianya  media  pembelajaran yang dibutuhkan yang sesuai dengan karakteristik  mata  pelajaran  tahfidz merupakan faktor yang dapat mendukung dalam pelaksanaan pembelajaran, meskipun masih keadaan  terbatas  seperti:  al-Qur’an dan  terjemahnya,  buku  paket,  alat perlengkapan ibadah, dan sebagainya, - Tersedianya  sarana  dan  prasarana yang memadai Guru membutuhkan sarana pembelajaran dalam menunjang kegiatan pembelajaran. Semakin lengkap dan memadai sarana pembelajaran  yang  dimiliki  sebuah sekolah  akan  memudahkan  guru dalam melaksanakan tugasnya sebagai tenaga pendidikan.
- Minat belajar siswa S.  Nasution  (1998:82)  menjelaskan bahwa pelajaran akan berjalan lancar apabila  ada  minat.  Bila  seorang siswa  tidak  memiliki  minat  dan perhatian  yang  besar  terhadap  objek yang dipelajari maka sulit diharapkan  siswa  tersebut  akan tekum  dan  memperoleh  hasil  yang baik  dari  belajarnya.  Sebaliknya, apabila siswa tersebut belaajar dengan  minat  dan  perhatian  besar terhadap objek yang dipelajari, maka hasil yang diperoleh lebih baik.
b. Faktor penghambat
Sedangkan faktor penghambat pembelajaran  tahfidz  al-Qur’an  di Pondok Tahfidz Putri Anak-anak Yanaabii’ul  Qur’an  adalah  kemampuan siswa  yang  tidak  sama.  Perbedaan kemampuan  siswa  di  Pondok  Tahfidz Putri  Anak-anak  Yanaabii’ul  Qur’an meliputi:  intelegensi,  watak,  dan  latar belakang  kehidupannya.  Dalam  satu kelas,  terdapat  anak  yang  pandai, sedang,  dan  anak  yang  kurang  pandai. Ada  pula  anak  yang  nakal,  pendiam, pemarah,  dan  lain  sebagainya.  Dalam mengatasi  hal  ini  guru  sebaiknya  tidak terlalu terika kepada perbedaan individu peserta  didik,  tetapi  guru  harus  melihat peserta  didik  dalam  kesamaannya secara klasikal. Walaupun kedua individu  anak  pun  harus  mendapat perhatian.

## SIMPULAN
Implementasi manajemen pembelajaran  tahfidz  al-Qur’an  di  Pondok Tahfidz  Putri  Anak-anak  Yanaabii’ul Qur’an  meliputi  tiga  tahapan,  yaitu perencanaan  pembelajaran,  pelaksanaan pembelajaran,  dan  evaluasi  pembelajaran. Perencanaan  pembelajaran  tahfidz  al- Qur’an  di  Pondok  Tahfidz  Putri  Anak- anak  Yanaabii’ul  Qur’an  sudah  sesuai dengan standar proses. Perencanaan tersebut  meliputi:  pembuatan  kalender akademik,  target  hafalan  yang  dibuat  oleh pimpinan pondok. Pelaksanaan pembelajaran  tahfidz  al-Qur’an  di  Pondok Tahfidz  Putri  Anak-anak  Yanaabii’ul Qur’an sudah sesuai dengan standar proses yang  terdiri  dari  kegiatan  pendahuluan, kegiatan  inti,  dan  kegiatan  penutup. Meskipun  masih  ada  beberapa  hal  yang harus  diperbaiki.  Evaluasi  pembelajaran atau  penilaian  yang  dilakukan  oleh  guru tahfidz di Pondok Tahfidz Putri Anak-anak
Yanaabii’ul  Qur’an  pun  sudah  sesuai dengan  standar  proses  yang  terdiri  dari evaluasi harian, mingguan, bulanan, semester,  dan  tahunan.  Faktor  pendukung pembelajaran  tahfidz  al-Qur’an  di  Pondok Tahfidz  Putri  Anak-anak  Yanaabii’ul Qur’an  meliputi  guru  yang  profesional, tersedianya media pembelajaran, tersedianya  sarana  dan  prasarana  yang memadai,  serta  minat  belajar  siswa  yang tinggi.  Sedangkan  faktor  penghambat pembelajaran  tahfidz  al-Qur’an  di  Pondok Tahfidz  Putri  Anak-anak  Yanaabii’ul Qur’an  adalah  minimnya  alokasi  waktu, siswa tidak memiliki latar belakang agama yang  cukup,  dan  kemampuan  siswa  yang tidak sama.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin,  Z.  (2012). Evaluasi  Pembelajaran .
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Danim,  S.  (2012). Menjadi  Peneliti Kualitatif . Bandung: Pustaka Setia. Fajarini,  A.,  Sutoyo,  A.,  Yuwono,  D.,  & Sugiharto, P. (2017). Jurnal Bimbingan Konseling Model Menghafal  pada  Penghafal  Al-  Qur  ’ an Implikasinya pada Layanan Penguasaan Konten dalam Bimbingan dan Konseling Abstrak. Jurnal Bimbingan Konseling , 6 (1), 13 ‑ 19.
Hidayah,  A.  (2017).  Metode  Tahfidz  Al- Qur  ’  an  Untuk  Anak  Usia  Dini  ( Kajian  Atas  Buku  Rahasia  Sukses  3 Hafizh  Quran  Cilik  Mengguncang
Dunia  ). Jurnal  Studi  Ilmu-Ilmu  al-
Qur’an untuk Anak Usia Dini , 18 (1),
51 ‑ 70.
Keswara,
I. (2017). Pengelolaan Pembelajaram Tahfidzul Qur’an (Menghafal  Al-Qur’an)  di  Pondok Pesantren Al-Husain
Magelang.
Jurnal Hanata Widya , 6 (2), 62 ‑ 73.
Majid,
A. (2006). Perencanaan Pembelajaran:
Mengembangkan
Standar  Kompetensi  Guru .  Bandung:
Remaja Rosdakarya.
Nasution,  M.  K.  (2017).  Penggunaan metode pembelajaran dalam peningkatan  hasil  belajar  siswa.
STUDIA  DIDAKTIKA:  Jurnal  Ilmiah
Bidang Pendidikan , 11 (1), 9 ‑ 16. Nasution,  S.  (1998). Didaktik  Azas-Azas
Mengajar . Bandung: Jemmars. Nazarudin, M. (2007). Manajemen Pembelajaran  (Implementasi  Konsep, Karakteristik dan Metodologi Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah Umum) . Yogyakarta: Teras.
Pamela,  I.  S.,  Chan,  F.,  Yantoro,  Fauzia, V.,  Susanti,  E.  P.,  Frimals,  A.,  & Rahmat,  O.  (2019).  Keterampilan Guru  dalam  Mengelola  Kelas. Jurnal Pendidikan Dasar , 3 (2), 23 ‑ 30. Pidarta, M. (2004). Manajemen Pendidikan Indonesia . Jakarta:
Rineka Cipta.
Sa’dullah. (2008). Cara Praktis Menghafal Al Qur’an . Jakarta: Gema Insani. Sudjana, N., & Rivai, A. (2001). Teknologi Pengajaran .  Bandung:  Sinar  Baru Algensindo.
Umar. (2017). Implementasi Pembelajaran Tahfidz  Al-Qur’an  di  SMP  Luqman Al-Hakim. Tadarus: Jurnal Pendidikan Islam , 6 (1).
Umar, A. (1973). Al-Mashabihun Nuroniyyah  fi  Nadhmi  Al-Ahaditsil Qur’aniyyah . Semarang: Thoha Putra.
Zein,  M.  M.  (2008). Ilmu  Ushul  Fiqh .
Jombang: Darul Hikmah.