## Pola Pendidikan Informal dalam Organisasi Mahasiswa Ekstra Universiter

## Bangun  Setiyawan  Nugroho
Pendidikan Luar Sekolah-Universitas Negeri Malang Jl. Semarang 5 Malang. Email: b4n9un.pls@gmail.com
Abstract : This study aims to determine the underlying causes of informal education in the Student Organizations Extra university (OMEU) successfully reproduces many Indonesian leaders and what patterns of informal education in the association OMEU. The research approach used is qualitative case study research tradition, in this case the researchers used a multi-case. Sources of data in this study primarily obtained from informants who are leaders HMI, GMNI, and PMII in Malang. Data collection techniques used were interviewed, observation and documentation. The analysis technique used is the data management; reading and making notes; describe, classify, and interpretation; and present and visualize. The results of this study that (1) informal education in OMEU produce many leaders of Indonesia, (2) pattern of informal education in OMEU an interaction that occurs continu- ously between individuals, communities, and the environment.
Key Words: patterns of informal education, extra student organizations university
Abstrak : Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sebab-sebab yang mendasari pendidikan informal dalam Organisasi Mahasiswa Ekstra Universiter (OMEU) berhasil mereproduksi banyak pemimpin bangsa Indonesia dan seperti apa pola pendidikan informal dalam pergaulan OMEU. Pendekatan pe- nelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan tradisi penelitian studi kasus, peneliti menggunakan multi kasus. Sumber data dalam penelitian ini diperoleh dari para informan yang merupakan tokoh HMI, GMNI, dan PMII di Kota Malang. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi dan dokumentasi. Teknik analisis yang digunakan adalah pengelolaan data; membaca dan membuat catatan; mendiskripsikan, mengklasifikasi, dan menginterpretasi; serta menyajikan dan memvisualisasikan. Hasil penelitian ini bahwa (1) pendidikan informal di OMEU menghasilkan banyak pemimpin bangsa Indonesia, (2) Pola pendidikan informal di OMEU merupakan interaksi yang terjadi secara terus menerus antara individu-individu, komunitas, dan lingkungan.
Kata kunci: pola pendidikan informal, organisasi mahasiswa ekstra universiter
Pendidikan informal adalah proses yang berlangsung sepanjang  usia  sehingga  setiap  orang  memperoleh nilai, sikap, keterampilan, dan pengetahuan yang ber- sumber dari pengalaman hidup sehari-hari, pengaruh lingkungan  termasuk  didalamnya  adalah  pengaruh kehidupan keluarga, hubungan dengan tetangga, ling- kungan pekerjaan dan permainan, pasar, perpustaka- an, dan media massa.  (Coombs, Prosser & Ahmed; 1973:10).
Sedangkan menurut Axinn (1974:8) suatu aktivi- tas termasuk ke dalam pendidikan informal apabila kesengajaan belajar atau membelajarkan hanya tim- bul dari salah satu pihak antara pendidik atau peserta didik. Penjelasannya sebagai berikut, 1) suatu aktivi-
tas disebut pendidikan informal apabila kesengajaan hanya timbul  dari pihak pendidik  untuk membantu peserta didik guna memperoleh pengalaman belajar, sedangkan  pihak  peserta  didik  tidak  sengaja  untuk belajar sesuatu dengan bantuan pendidik. 2) Demiki- an pula apabila hanya peserta didik yang sengaja un- tuk belajar sesuatu dengan bimbingan seorang pendi- dik  sedangkan  pihak  pendidik  tidak  sengaja  untuk membantu peserta didik tersebut, maka kegiatan ini tergolong pula ke dalam pendidikan informal ( self- directing  learning )
Pendapat Jeffs dan Smith (2005:11), yaitu pendi- dik  informal  membuat kegiatan  yang  dimaksudkan untuk merangsang pemikiran, untuk mendorong pem-

## Jurnal Pendidikan  Humaniora
Vol. 2 No. 1, Hal 89-101, Maret 2014
belajaran. Pendidik informal berangkat untuk mem- bantu orang lain untuk belajar, atau belajar sesuatu untuk diri kita sendiri (suatu proses pendidikan diri/ self-education ). Keduanya dapat terjadi pada waktu yang  sama.  Kita  belajar  seperti  yang  kita  ajarkan. Dalam percakapan kita belajar tentang orang-orang dan  masyarakat  dan  juga  belajar  tentang  seni  dari pendidikan informal.
Menurut peneliti pendapat Coombs, Prosser & Ahmed merupakan konsep dasar dari pendidikan in- formal, sehingga pendapat Axinn dan Jeffs & Smith terkait pendidik informal dalam interaksi pendidikan informal perlu diluruskan. Keberadaan pendidik infor- mal dalam interaksi pendidikan informal memang ada, akan  tetapi tidak  harus selalu  ada. Sehingga  dapat disimpulkan bahwa pendidikan informal merupakan proses sepanjang hayat di mana seseorang mempero- leh dan menghimpun pengetahuan, keterampilan, si- kap  dan  pandangan  dari  pengalaman  dan  terpaan lingkungan. Pengalaman diperoleh terutama melalui proses pendidikan diri ( self-education ), akan tetapi memungkinkan juga pengalaman tersebut diperoleh setelah melakukan interaksi dengan individu lain se- bagai pendidik informal.
Menurut Jeffs, Rogers, & Smith (2010:ix) pelo- por pendidikan informal, dalam pendidikan orang de- wasa dan pemuda, menempatkan penekanan khusus pada  pembudayaan  kehidupan  kelompok.  Secara khusus, mereka mendorong partisipasi dan self-gov- ernment .  Salah  satu  cara  untuk  memahami  adalah gagasan “organisasi”. Dalam penelitian ini organisasi yang dimaksud adalah organisasi mahasiswa ekstra universiter.
Organisasi mahasiswa ekstra universiter adalah organisasi  mahasiswa  yang  tidak  secara  langsung dalam  naungan  perguruan  tinggi  sehingga  pada umumnya  tidak  mendapat  pendanaan  kegiatan  ke- mahasiswaan dari perguruan tinggi. Organisasi ma- hasiswa ekstra universiter memiliki hierarki kepengu- rusan mulai tingkat perguruan tinggi, tingkat kabupa- ten/ kota, tingkat provinsi, hingga tingkat nasional.
Para aktivis organisasi mahasiswa intra universi- ter pada umumnya berasal dari kader-kader organisa-
si mahasiswa ekstra universiter ataupun aktivis-akti- vis independen yang berasal dari berbagai kelompok studi atau kelompok kegiatan lainnya. Saat pemilihan umum untuk memilih pemimpin organisasi pemerin- tahan mahasiswa di suatu universitas, persaingan an- tar  organisasi  mahasiswa  ekstra  universiter  sangat terasa.  Tabel  1  yang  menjelaskan  bahwa  Presiden Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) di berbagai Per- guruan Tinggi Negeri (PTN) dan Perguruan Tinggi Swasta (PTS) di Kota Malang tahun 2012 merupakan kader dari organisasi mahasiswa ekstra universiter.
Dalam penelitian ini organisasi mahasiswa ek- stra universiter yang dimaksud adalah Himpunan Ma- hasiswa Islam (HMI), Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI), dan Pergerakan Mahasiswa Is- lam Indonesia (PMII). Alasan yang mendasari kenapa organisasi  mahasiswa  ekstra  universiter  tersebut yang dipilih adalah karena sentralnya peranan organi- sasi mahasiswa tersebut dalam sejarah gerakan ma- hasiswa Indonesia dan juga telah menghasilkan ba- nyak  pemimpin bangsa  Indonesia yang  terdiaspora ke berbagai sendi kehidupan diantaranya menjadi to- koh nasional, pimpinan perguruan tinggi, pimpinan partai politik, pemuka agama, pejabat negara, praktisi hukum, tokoh intelektual, pengusaha, dan tokoh orga- nisasi  kemasyarakatan.
Pemimpin-pemimpin  bangsa  Indonesia  yang merupakan tokoh-tokoh organisasi mahasiswa ekstra universiter  diantaranya  seperti  pada  Tabel  2.  Dari Tabel 2 terungkap data yang mencengangkan bahwa tokoh-tokoh organisasi mahasiswa ekstra universiter ternyata pernah dan atau sedang memimpin sembilan Lembaga  Negara  yang  ada  di  Indonesia  saat  ini (UUD 1945 amandemen IV). Sedangkan untuk pim- pinan perguruan  tinggi khususnya  di Kota  Malang yang merupakan tokoh organisasi mahasiswa ekstra universiter diantaranya seperti pada Tabel 3.
Dari paparan  di atas terungkap  bahwa tokoh- tokoh organisasi mahasiswa ekstra universiter ternya- ta merupakan pemimpin-pemimpin bangsa yang ber- asal dari berbagai generasi. Hal ini membuktikan bah- wa organisasi mahasiswa ekstra universiter tidak ha-
Tabel  1.  Daftar  PTN  &  PTS  di  Kota  Malang  yang  Presiden  BEM-nya  Kader  Organisasi  Siswa Ekstra  Kampus
No PTN PTS 1 Universitas Negeri Malang (UM) Universitas Merdeka (UNMER) Malang 2 Universitas Brawijaya (UB) Universitas Islam Malang (UNISMA) 3 Universitas Islam Negeri (UIN) Malang Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) 4 - Universitas Kanjuruhan (UNIKAN) Malang 5 - Universitas Tribuana Tunggadewi (UNITRI)
nya  berhasil menghasilkan pemimpin  bangsa,  akan tetapi juga berhasil mereproduksi pemimpin bangsa.
Dari  fenomena  tersebut  menunjukkan  begitu dahsyatnya pendidikan informal yang terjadi dalam organisasi mahasiswa ekstra universiter sehingga pe- neliti tertarik mendalami mengapa pendidikan informal dalam organisasi mahasiswa ekstra universiter berha- sil mereproduksi banyak pemimpin bangsa dan bagai- mana pola pendidikan informal dalam organisasi ma- hasiswa ekstra universiter.

## METODE
Dalam penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif dengan menggunakan tradisi studi kasus. Studi kasus dalam penelitian ini diartikan seba- gai  eksplorasi  tentang sebuah sistem  yang terbatas dari satu ataupun beberapa kasus melalui pengumpul- an data yang rinci,  mendalam dan mencakup multi sumber informasi yang kaya dengan konteks (Moe-
dzakir, 2010:169). Sistem terbatas ini dibatasi oleh waktu dan tempat. Substansi dalam penelitian ini ada- lah pendidikan informal dan konteks dalam penelitian adalah  organisasi  mahasiswa  ekstra  universiter  di Kota Malang.
Dalam penelitian ini menggunakan multi kasus, format yang digunakan adalah pertama memberikan gambaran yang rinci setiap kasusnya dan tema-tema yang  terdapat  di  dalam  kasus  yang  bersangkutan (analisis dalam kasus), diikuti oleh analisis tematik diantara beberapa kasus tersebut (analisis lintas ka- sus), kemudian penonjolan atau interpretasi makna kasus. Pada tahap interpretatif final, peneliti melapor- kan pelajaran-pelajaran yang dapat dipetik dari kasus yang bersangkutan (Cresswell, 1998).
Dalam  penelitian  multi  kasus  menurut  Yin (2003), setiap kasus harus dipilih secara hati-hati agar kasusnya: (a) memprediksi hasil yang serupa (replika literal)  atau  (b)  membuahkan  hasil  yang  berlatar belakang berbeda tetapi untuk alasan-alasan tertentu

## Tabel  2.  Tokoh  Organisasi  Mahasiswa  Ekstra  Universiter
Megawati Soekarnoputri (Presiden RI 2001-2004) Akbar Tanjung (Ketua DPR RI 1999-2004) Abraham Samad (Ketua KPK 2011-2015) M. Jusuf Kalla (Wakil Presiden RI 2004-2009) Irman Gusman (Ketua DPD RI 2009-2014) Husni Kamil Malik (Ketua KPU Pusat 2012-2017) Amien Rais (Ketua MPR RI 1999-2004) Bagir Manan (Ketua MA 2001- 2006, 2006-2008) Anwar Nasution (Ketua BPK RI 2004-2009) Hidayat Nur Wahid (Ketua MPR RI 2004-2009) Jimly Asshiddiqie (Ketua MK 2003-2008) Mohammad Nuh (MENDIKBUD 2009-2014) Taufiq Keimas (Ketua MPR RI 2009-2014) Moh. Mahfud MD (Ketua MK 2008-2013) Suryadharma Ali (Menteri Agama 2009-2014) Mazuki Alie (Ketua DPR RI 2009-2014) M.Busyro Muqoddas (Ketua KY RI 2005-2011) Muhaimin Iskandar (MENAKERTRANS 2009-2014) Burhanuddin Abdullah (Gubernur BI 2003-2008) Awang Faruq I. (Gubernur KALTIM 2008-2013) Soekarwo (Gubernur Jawa Timur 2009-2014) Hasyim Muzadi (Ketum PB NU 1999-2004, 2004-2010) Salahuddin Wahid (Waka Komnas HAM 2002-2007) Taufiq Ismail (Sastrawan) Nurcholish Madjid (Cendikiawan Muslim) Munir Said Thalib (Aktivis HAM) Eros Djarot (Budayawan)
Tabel  3.  Pemimpin  Perguruan  Tinggi  di  Kota  Malang  yang  Merupakan  Tokoh  Organisasi
Mahasiswa  Ekstra  Universiter Prof. Dr. Ir. Bambang Guritno (Rektor Univ. Brawijaya 2002-2006) Prof. Dr. H. Suparno (Rektor Univ. Negeri Malang 2006-2010, 2010-2014) Prof. Dr. Ir.Yogi Sugito (Rektor Univ. Brawijaya 2006-2010, 2010-2014) Dr. Muhadjir Effendi, M.AP (Rektor UMM 2000- sekarang) Prof. Dr. Suko Wiyono (Rektor Univ. Wisnu Wardhana 2006- sekarang) -
seperti yang diprediksi (replika teoritis). Berikut me- rupakan proses penelitian studi multi kasus yang digu- nakan dalam penelitian (Gambar 1).
Dari gambar dapat dijelaskan bahwa penelitian bermaksud untuk mengembangkan teori pendidikan informal, kemudian konteks penelitiannya adalah or- ganisasi mahasiswa ekstra universiter dan desain pe- ngumpulan datanya menggunakan studi multi kasus. Setelah itu peneliti melakukan persiapan penelitian, pengumpulan  data,  dan  analisis  konteks  penelitian meliputi: (1) Himpunan Mahasiswa Islam (HMI), (2) Gerakan  Mahasiswa  Nasional  Indonesia  (GMNI), dan  (3)  Pergerakan  Mahasiswa  Islam  Indonesia (PMII) di Kota Malang. Langkah berikutnya peneliti membuat laporan kasus tunggal, yaitu laporan kasus HMI, GMNI,  dan PMII. Setelah membuat laporan kasus tunggal peneliti menganalisis dan mengambil simpulan lintas kasus. Setelah mengambil simpulan lintas kasus peneliti melakukan modifikasi teori dan mengembangkan implikasi kebijakan. Tahap akhir pe- nelitian  adalah  membuat  laporan  lintas  kasus  pola pendidikan informal dalam organisasi mahasiswa ek- stra universiter.

## Kehadiran  Peneliti
Penelitian  kualitatif berusaha mengungkapkan gejala secara menyeluruh dan sesuai dengan konteks (holistic-kontekstual) melalui pengumpulan data dari latar alami dengan memanfaatkan diri peneliti sebagai
instrumen kunci. (Universitas Negeri Malang, 2010: 28)
Peneliti yang betul-betul terlatih dan berpenga- laman diperlukan dalam penanganan studi kasus yang berkualitas tinggi dikarenakan adanya interaksi yang terus-menerus antara isu-isu teoritis yang akan diteliti dan data yang akan dikumpulkan. Selama pengumpul- an data, hanya peneliti yang lebih berpengalaman yang akan mampu memanfaatkan peluang-peluang tak ter- duga, selalu selamat dari kemungkinan terperangkap dan bersikap cukup hati-hati dalam menghadapi pro- sedur yang bias (Yin, 2003).
Dalam penelitian ini peneliti sebagai instrumen kunci terus terlibat dalam proses pengumpulan data secara  menyeluruh  dan  mendalam  pada  HMI, GMNI, dan PMII sehingga peneliti dapat benar-benar memahami tiap-tiap kasus dan bahkan  lintas kasus penelitian. Peneliti secara terus menerus melakukan kajian yang medalam antara isu-isu teoritis yang dite- liti dan data yang telah dikumpulkan, sehingga peneliti bersikap hati-hati dalam pengumpulan data dan terus berusaha  memanfaatkan  peluang-peluang  yang  tak terduga.

## Lokasi  Penelitian
Penentuan lokasi penelitian di Kota Malang di- dasari oleh beberapa alasan, yaitu Kota Malang me- rupakan salah satu pusat kaderisasi organisasi maha- siswa ekstra universiter di Indonesia, khususnya Him-
Gambar  1.  Metode  Studi  Kasus  (Yin,  2003:  50)
Pengembangan Teori Pendidikan Informal
DEFINISI & DESAIN PERSIAPAN, KUMPULKAN & ANALISIS
Laporan Kasus HMI Laporan Kasus GMNI Laporan Kasus PMII ANALISIS & SIMPULKAN Gambar 1.2   Metode Studi Kasus (Yin, 2003: 50) Desain Pengumpulan
Data Kasus Organisasi Mahasiswa Ekstra Universiter Studi Kasus PMII Studi Kasus GMNI Studi Kasus HMI Gambarkan Kesimpulan Lintas Kasus Modifikasi teori Kembangkan Implikasi Kebijakan Tulis Laporan
Nugroho,  Pola  Pendidikan  Informal  dalam  Organisasi  Mahasiswa ... 93
punan Mahasiswa Islam (HMI), Gerakan Mahasiswa Nasionalis Indonesia (GMNI), dan Pergerakan Ma- hasiswa Islam Indonesia. Kader-kader HMI, GMNI, PMII di Kota Malang pernah menduduki jajaran pim- pinan pengurus pusat di Jakarta, disamping itu HMI, GMNI, dan PMII di Kota Malang telah berhasil me- reproduksi banyak pemimpin bangsa Indonesia.
Pengumpulan data disesuaikan dengan permin- taan dan aktivitas informan penelitian sehingga dalam penelitian ini pengumpulan data dilakukan di berbagai tempat. Pengumpulan data pada kasus HMI dianta- ranya dilakukan di sekretariat HMI Cabang Malang (Jl.  Jenderal  Basuki  Rahmad  No.  101),  Kedai  dan Gerai “Smooth” ( Jl. Sunan Kalijogo No. 3 Kav. 1), Kantor Malang Corruption Watch (MCW) (Jl. Joyo- suko Metro No. 42), dan Kantor Playgroup Qur’ani TPI Nurul Huda (Jl. Mayjend Panjaitan Gg. 15).
Pengumpulan data pada kasus GMNI dilakukan di sekretariat DPC GMNI Malang (Jl. Sultan Agung No.  08),  depan Ruang  Registrasi Gedung A3 UM, rumah dr. Subagjo (Jl. Muria No. 6), rumah Cokro Wibowo (Pondok Harapan Indah D6B), Warung Ku- ning (Jl. Bendungan Sutami), dan Kantor DPC PNI Marhaenisme  (Jl. Andalas).
Sedangkan pengumpulan data pada kasus PMII dilakukan di Sekretariat PMII Cabang Kota Malang (Jl. Mayjend Pandjaitan No. 164), rumah Andry De- wanto (Jl. Keramat No. 70B  – Singosari), Warung Nasi Tempong (Jl. Laksda Adi Sucipto), Rumah Pa- man Hasanuddin Wahid (Jl. Bromo – Batu), dan ru- mah mertua Hasanuddin Wahid (Semanding-Dau).

## Sumber  Data
Sumber data dalam penelitian ini di dapat dari hasil wawancara, observasi dan dokumentasi. Dalam penelitian, informan penelitiannya merupakan tokoh organisasi  mahasiswa  ekstra  universiter  (HMI, GMNI, dan PMII) di Kota Malang. Penentuan infor- man berdasarkan beberapa kriteria. (1) Individu yang sedang atau pernah menjadi pengurus aktif di organi- sasi mahasiswa ekstra universiter di Kota Malang. (2) Individu yang kaya akan pengalaman mengenai pendidikan informal di organisasi mahasiswa ekstra universiter di Kota Malang. (3) Masih berinteraksi dengan  organisasi  mahasiswa  ekstra  universiter  di Kota Malang.
Sesuai dengan kriteria yang ditentukan, informan dalam penelitian meliputi informan dari HMI, GMNI, dan PMII. Jumlah keseluruhan informan dalam pene- litian adalah 9 orang yang terdiri dari informan tiap- tiap  organisasi  sejumlah  3 orang.  Informan  di  tiap
organisasi sejumlah 3 orang merupakan 1 orang Ke- tua  Cabang  dan  2 orang alumni HMI,  GMNI, dan PMII.
Informan  HMI  adalah  Jarot  Hartanto  (Ketua Umum Cabang HMI Malang 2011-2013), Lutfhfi J. Kurniawan (Ketua Cabang HMI Malang 1993-1994, sekarang beraktifitas sebagai Ketua Dewan Pengu- rus  Perkumpulan Malang  Corruption  Watch dan Direktur Intrans Publishing Group), Nugraha Adi Ku- suma  (Ketua  Badan  Koordinasi  HMI  Jawa  Timur 1997-1999,  pernah  menjadi  sekretaris  DPD  Partai Golkar  Kabupaten  Malang  dan  Wakil  Ketua  DPC Partai Demokrat 2008, kemudian sekarang lebih me- milih beraktifitas sebagai Kepala Playgroup Qur’ani TPI Nurul Huda Kota Malang).
Informan GMNI adalah Eki Robbi Kusuma (Ke- tua  DPC  GMNI  Malang  2013-2015),  dr.  Subagjo (Ketua Umum DPC GMNI Malang 1982, sekarang beraktivitas sebagai dokter bedah Rumah Sakit Saiful Anwar dan Ketua Ikatan Dokter Indonesia Malang Raya), Cokro Wibowo Sumarsono (Sekretaris Jende- ral Presidium DPP GMNI 2008-2011, sekarang ber- aktivitas sebagai Dosen Universitas Bung Karno Ja- karta dan sebagai petani).
Informan PMII adalah Dwi Fitri Wiyono (Ketua Umum Cabang PMII Kota Malang 2012-2013), An- dry  Dewanto Ahmad  (Ketua  Umum  Cabang  PMII Kota Malang 1994-1995, sekarang beraktivitas seba- gai  Ketua  KPUD  Jawa  Timur  dan Newsletter Simpul  Demokrasi  Averroes  Community ),  M.  Ha- sanuddin Wahid (Ketua PB PMII 2005-2007, seka- rang beraktivitas sebagai Staf Ahli Fraksi Partai Ke- bangkitan Bangsa DPR  RI).

## Prosedur  Pengumpulan  Data
Pengumpulan data primer dilakukan dengan cara observasi non-partisipasi dan partisipasi, serta wa- wancara bebas dan wawancara terbimbing (Fatchan, 2011: 189-190). Sedangkan data sekunder diperoleh dengan cara studi dokumentasi pada masing-masing organisasi mahasiswa ekstra universiter di Kota Ma- lang.

## Observasi
Selama melakukan observasi, sekaligus dilaku- kan wawancara mendalam. Langkah pertama, peneli- ti menyiapkan lembar observasi dan wawancara, se- telah itu  akan langsung  dianalisis tanpa  menunggu hari berikutnya, karena dikhawatirkan sudah terjadi bias. Pada pengamatan tahap ini, peneliti diharapkan sudah menemukan pemahaman yang mendalam atau
“makna” sehingga mampu menyusun “proposisi-pro- posisi atau teori substantif” (Spradley, 1979).
Dalam penelitian ini peneliti lebih banyak meng- gunakan teknik observasi partisipasi, sehingga peneliti memahami  secara  mendalam  fokus  penelitian  dari masing-masing kasus pada HMI, GMNI, dan PMII. Peneliti juga dapat mendapatkan pemahaman secara utuh fokus penelitian lintas kasus pada organisasi ma- hasiswa ekstra universiter tersebut. Proses observasi kasus HMI diantaranya dilakukan di sekretariat HMI Cabang Malang  pada hari kamis tanggal 18 April 2013 jam 10.20-14.35 WIB untuk mengamati pola interaksi pendidikan informal yang sehari-hari terjadi dan pada hari selasa tanggal 30 April 2013 jam 19.35- 21.10  WIB  di  Fajar Teaching Resto  (Jl.  Veteran) melakukan observasi aktivitas diskusi antar organisasi mahasiswa ekstra universiter yang diselenggarakan oleh HMI UM.
Observasi kasus GMNI diantaranya dilakukan pada  saat  terjadi  aktivitas  diskusi  antara  pengurus GMNI Brawijaya dengan alumni di Kantor DPC PNI Marhaenisme Kota Malang pada hari senin tanggal 8 April 2013 pukul 18.40-22.05 WIB, Observasi pola interaksi pendidikan informal yang sehari-hari terjadi di  sekretariat  DPC  GMNI  Malang  pada  hari  rabu tanggal 17 April 2013 pukul 17.55-18.40 WIB, dan observasi interaksi pendidikan informal antar alumni GMNI pada hari rabu tanggal 19 Juni 2013 di rumah Cokro Wibowo pukul 16.40-19.25 WIB.
Observasi kasus PMII dilakukan pada hari rabu tanggal 27 Maret 2013 di sekretariat PMII Cabang Kota Malang untuk mengamati pola interaksi pendi- dikan informal yang sehari-hari terjadi dan pada hari rabu tanggal 17 April 2013 pukul 20.20-23.05 WIB di rumah M. Baidlowi (alumni PMII) untuk menga- mati kegiatan istighosah rutin alumni dan pengurus PMII  UM.

## Wawancara
Wawancara  terbimbing  atau  terstruktur  ialah wawancara  yang  dilakukan  terhadap  informan  de- ngan menggunakan pedoman wawancara yang aku- rat (yang telah direvisi sesuai dengan tujuan penelitian dan kondisi lapangan) berisi pertanyaan-pertanyaan bersifat hipotetik, interpretatif, argumentatif, dan ber- sifat mengarahkan (Miles dan Huberman, 1994). Pe- ngumpulan data melalui wawancara berhenti apabila sudah terjadi pengulangan informasi pada data yang sama atau sudah tidak lagi diperoleh data yang baru.
Wawancara  pada  informan  HMI  diantaranya dilakukan dengan Jarot Hartanto (Ketua Umum Ca- bang HMI Malang 2011-2013) pada hari kamis tang-
gal 18 April 2013 pukul 10.20-14.35 WIB di Sekretari- at HMI Cabang Malang dan pada hari selasa tanggal 30 April 2013 pukul 21.40-00.35 WIB di Kedai dan Gerai “ Smooth ”; Wawancara dengan Luthfi J. Kur- niawan (Alumni HMI)  dilakukan di Kantor Malang Corruption Watch pada hari sabtu tanggal 27 april 2013 pukul 14.05-15.50 WIB dan pukul 19.10-20.40 WIB;  Wawancara  dengan  Nugraha  Adi  Kusuma (Alumni  HMI)  pada  hari  minggu  tanggal  19  Mei 2013 pukul 19.20-22.35 WIB di Kantor Playgroup Qur’ani TPI Nurul Huda.
Wawancara pada informan GMNI dilakukan de- ngan Eki Robbi Kusuma (Ketua DPC GMNI Malang 2013-2015)  pada  hari  rabu  tanggal  17 April  2013 pukul 11.20-12.25 WIB di depan Ruang Registrasi Gedung A3 UM dan pada hari senin tanggal 29 April 2013  pukul  20.35-21.50  WIB  di  Sekretariat  DPC GMNI  Malang;  Wawancara  dengan  dr.  Subagjo (Alumni GMNI) di rumah yang bersangkutan pada hari rabu tanggal 17 April 2013 pukul 19.05-20.10 WIB dan pada hari Kamis tanggal 18 April 2013 pu- kul 18.10-19.50 WIB; Wawancara dengan Cokro Wi- bowo Sumarsono (Alumni GMNI) pada hari jum’at tanggal 29 Maret 2013 pukul 16.20-20.55 WIB di rumah yang bersangkutan, pada hari senin tanggal 8 April 2013 pukul 12.45-15.40 WIB di Warung Ku- ning, dan pada hari senin tanggal 8 April 2013 pukul 18.40-22.05 WIB di Kantor DPC PNI Marhaenisme.
Wawancara  dengan  informan  PMII  dilakukan dengan  Dwi  Fitri  Wiyono  (Ketua  Umum  Cabang PMII Kota Malang 2012-2013) di Sekretariat PMII Cabang Kota Malang pada hari rabu 27 Maret 2013 pukul 18.10-21.35 WIB dan pada hari selasa tanggal 16 April 2013 pukul 16.25-17.45 WIB; Wawancara dengan Andry Dewanto Ahmad (Alumni PMII) pada hari minggu tanggal 17 Maret 2013 pukul 07.05-08.25 WIB di rumah yang bersangutan dan pada hari jum’at tanggal 19 April 2013 pukul 19.10-20.15 WIB melalui telepon;  dan  Wawancara  dengan  M.  Hasanuddin Wahid pada hari sabtu tanggal 30 Maret 2013 pukul 16.50-17.35 WIB  di Warung  Nasi  Tempong,  pada hari senin tanggal 1 April 2013 pukul  00.05-02.40 WIB di rumah paman yang bersangkutan, pada hari Jum’at tanggal 19 April 2013 pukul 13.25-15.05 WIB, dan pada hari senin tanggal 29 April 2013 pukul 11.05- 12.20 WIB di rumah mertua yang bersangkutan.

## Dokumentasi
Teknik  dokumentasi  dilakukan  secara  selektif terutama hal-hal  yang berkaitan  dengan  penelitian. Dokumentasi merupakan bentuk pengumpulan data melaui  pemetaan  dan  penggambaran  secara  umum
Nugroho,  Pola  Pendidikan  Informal  dalam  Organisasi  Mahasiswa ... 95
bagian-bagian dari yang akan diteliti dalam bentuk dokumen. Teknik ini sangat penting dalam pengum- pulan  data,  karena  dokumentasi  dapat  melengkapi kekurangan data yang diperoleh melalui wawancara mendalam dan observasi langsung, selain sebagai ba- han dalam triangulasi untuk checking antara sumber data yang satu dengan sumber data yang lainnya.
Dalam penelitian, teknik dokumentasi dilakukan bersamaan dengan proses observasi dan wawancara. Teknik ini dilakukan secara selektif dan melengkapi data yang telah terkumpul dari teknik observasi dan wawancara. Hasil teknik dokumentasi berupa foto- foto, file-file kegiatan, dan buku-buku yang berkaitan dengan pendidikan informal pada HMI, GMNI, dan PMII di Kota malang.

## Analisis  Data
Peneliti menggunakan analisis data spiral Cres- well (1998:143) yang dapat dilihat pada Gambar 2. Berdasarkan Gambar 2 bahwa dalam menggunakan analisis data spiral, peneliti terlibat dalam suatu proses dinamis yang bergerak dari satu lingkaran ke lingkar- an  berikutnya  dan  bukan proses  linear  yang  sudah baku. Proses dimaksud meliputi: (a) pengelolaan data yang menghasilkan unit atau fail ; (b) membaca dan membuat catatan yang menghasilkan catatan-catatan berdasarkan lintas pertanyaan dan refleksi; (c) men- diskripsikan, mengklasifikasi, menginterpretasi yang menghasilkan konteks, kategori, dan komparasi; dan (d) menyajikan, memvisualisasikan yang menghasil- kan matriks.
Dalam penelitian ini, setelah data terkumpul ke- mudian  dikelola  dan  kelompokan  berupa  unit-unit. Kemudian data dibaca secara keseluruhan dan dire- fleksikan berupa catatan-catatan yang  berdasarkan lintas pertanyaan. Setelah itu data didiskripsikan, di-
klasifikasi, dan diinterpretasi sehingga menghasilkan konteks,  kategori,  dan  komparasi.  Kemudian  yang terakhir hasil analisis disajikan dan divisualisasikan dalam gambar pola pendidikan informal dan proses pendidikan informal di organisasi mahasiswa ekstra universiter.

## Pengecekan  Keabsahan  Temuan
Menurut Lincoln & Guba (1994) ada beberapa standar atau kriteria guna menjamin keabsahan data kualitatif, antara lain sebagai berikut.
Standar kredibilitas , agar hasil penelitian me- miliki kepercayaan yang tinggi sesuai dengan fakta yang ada di lapangan perlu dilakukan: (1) memper- panjang keterlibatan peneliti di lapangan, (2) melaku- kan  observasi  terus-menerus  dan  sunguh-sungguh, sehingga  peneliti  dapat  mendalami  fenomena  yang ada, (3) melakukan triangulasi, (4) melibatkan atau diskusi dengan teman sejawat, (5) melakukan kajian atau analisis kasus negatif, (6) melacak kesesuaian dan  kelengkapan hasil analisis. Agar menghasilkan penelitian yang memiliki kepercayaan yang tinggi ma- ka peneliti: (1) memperpanjang keterlibatan peneliti di lapangan. Penelitian seharusnya sudah selesai bu- lan maret 2013 akan tetapi karena data yang terkum- pul  belum  lengkap  maka  peneliti  memperpenjang waktu peneltian hingga bulan juni 2013, (2) melakukan observasi secara terus  menerus dan sungguh-sung- guh sehingga peneliti dapat mendalami pola pendidik- an informal dalam organisasi mahasiswa ekstra uni- versiter, (3) melakukan triangulasi. Triangulasi yang dilakukan peneliti adalah triangulasi teknik pengum- pulan data, triangulasi sumber data, dan triangulasi teori pendidikan informal, (4) diskusi dengan teman sejawat dilakukan sejak menyusun proposal, seminar proposal, pengumpulan data, hingga penyusunan la- poran penelitian tesis.
Standar transferabilitas , konsep ini sejenis de- ngan konsep validitas eksternal dalam penelitian kuali- tatif. Cara yang dilakukan peneliti adalah: (1) peneliti membuat laporan penelitian dengan uraian yang rinci, jelas dan sistematis, (2) laporan penelitian dapat diper- caya, sehingga pembaca laporan memperoleh gam- baran  tentang  hasil  penelitian  dapat  diberlakukan (Faisal, 2007). Peneliti membuat laporan penelitian dengan berhati-hati sehingga uraiaannya dibuat rinci, jelas, dan sistematis. Laporan penelitian dilengkapi dengan bukti dan fakta yang valid sehingga dapat di- percaya dan pembaca dapat memperoleh gambaran yang utuh tentang hasil penelitian.
Representing, Visualizing Describing, Classifying
Interpreting Reading, Memoing Data Managing Matrix, trees, propositions
Context,
Categories, Comparisons
Reflecting,
Writing notes across questions Files, Unit, Organize Account Data Collection (text, images) Procedures Examples
Gambar  2.  The  Data Analysis  Spiral (Creswell,  1998:143)
Standar  dependabilitas ,  adanya  pengecekan atau penilaian ketepatan peneliti dalam mengkoseptu- alisasikan data secara ajeg. Konsitensi peneliti dalam keseluruhan proses penelitian menyebabkan peneliti- an ini dianggap memiliki dependabilitas tinggi. Peneliti berupaya mengkonseptulisasikan pola pendidikan in- formal dalam organisasi mahasiswa ekstra universiter secara konsisten. Sehingga dengan konsistensi peneli- ti dalam kesuluruhan proses penelitian, diharapkan penelitian  ini dianggap memiliki keterandalan  yang tinggi.
Standar  konfirmabilitas ,  lebih  terfokus  pada pemeriksaan  dan  pengecekkan  ( checking  &  audit ) kualitas hasil penelitian,  apakah benar hasil penelitian didapat dari lapangan. Audit konfirmabilitas umum- nya bersamaan dengan audit dependabilitas. Selanjut- nya peneliti telah melakukan pemeriksaan dan penge- cekan khususnya tahap pengumpulan data, sehingga data yang terkumpul memang benar-benar didapat- kan dari lapangan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pendidikan  Informal  di  Organisasi  Mahasiswa Ekstra  Universiter  (OMEU)
Pendidikan  informal di  OMEU berhasil mere- produksi banyak pemimpin bangsa Indonesia disebab- kan karena proses pendidikan informal paling sering berkaitan dengan tema kepemimpinan dan kebangsa- an, pendidikan informal di OMEU hakikatnya untuk melahirkan  pemimpin  bangsa,  pendidikan  informal berfokus pada karakter, adanya tauladan dalam pendi- dikan informal, adanya komunitas-komunitas dalam pendidikan informal, adanya lingkungan pendidikan informal, dan pendidikan informal berlangsung terus menerus sampai akhir hayat. Penjelasannya sebagai berikut.

## Proses  Pendidikan  Informal  di  OMEU  dengan Tema  Kepemimpinan  dan  Kebangsaan
Proses Pendidikan informal di OMEU paling se- ring berkaitan dengan tema-tema kepemimpinan dan kebangsaan, dapat dilihat dari keseluruhan aktivitas pendidikan informal di OMEU mulai dari percakapan sehari-hari, diskusi-diskusi, buku yang dibaca dan di- tulis, tokoh yang ditauladani hingga demonstrasi yang dilakukan paling sering adalah yang berkaitan dengan tema-tema kepemimpinan dan kebangsaan. Sehingga wajar hal tersebut kemudian meningkatkan kapasitas dan  wawasan  peserta  didik  informal  tentang  kepe- mimpinan dan kebangsaan.
Sesuai dengan pendapat Greenleaf (dalam Max- well, 1995:145) bahwa wawasan adalah “petunjuk” yang dimiliki pemimpin. Begitu dia kehilangan petun- juk  dan  peristiwa  mulai  memberikan  tekanan,  dia hanyalah pemimpin dalam nama saja. Dia tidak me- mimpin, dia bereaksi terhadap peristiwa yang muncul seketika dan dia mungkin tidak akan  lama menjadi pemimpin. Berlimpah-limpah contoh yang ada tentang kehilangan kepemimpinan yang berasal dari kegagal- an melihat sebelumnya apa  yang seharusnya dapat dibayangkan secara masuk akal, dan dari kegagalan untuk bertindak berdasarkan apa yang diketahui se- mentara pemimpin punya kebebasan untuk bertindak.
Proses pendidikan informal di OMEU yang se- ring menekankan pada hal-hal yang berkaitan dengan tema kepemimpinan dan kebangsaan akan berdam- pak pada meningkatnya kapasitas kepemimpinan dan wawasan  kebangsaan  peserta  didik  informal  di OMEU. Sehingga dengan wawasan kebangsaan, pe- serta didik informal dibekali “petunjuk” untuk menjadi pemimpin  bangsa  yang  tahu  tujuan  kepemimpinan sesungguhnya  dan  langkah-langkah  apa  saja  yang ditempuh untuk mewujudkan tujuan kepemimpinan tersebut.

## Pendidikan  Informal  di  OMEU  Hakikatnya Mereproduksi  Pemimpin  Bangsa
Pendidikan informal di OMEU hakikatnya untuk mereproduksi  pemimpin-pemimpin  bangsa,  hal  ini didasarkan  pada  fakta  bahwa  OMEU  merupakan organisasi kader yang nampak dari konten dari pendi- dikan informal di OMEU hampir semuanya berkutat tentang wawasan, nilai-nilai, dan kecakapan yang di- miliki seorang pemimpin bangsa. Konten pendidikan informal di OMEU dibagi dalam 3 aspek. Aspek 1 pengetahuan  dan  wawasan  meliputi  wawasan  ke- bangsaan, wawasan keagamaan, intelektualitas, pen- didikan politik, dan membongkar kesadaran. Aspek 2  nilai-nilai, keyakinan dan sikap yang dikembangkan di OMEU yaitu tentang ideologisasi, spiritualitas, inte- gritas, keberanian, pantang menyerah, kebijaksana- an, tanggung jawab, menjadi diri sendiri, kedisiplinan, kemandirian, kekeluargaan, gotong royong, kerelaan untuk berbagi, kebanggaan organisasi, manfaat bagi sesama manusia, dan keberpihakan pada rakyat. As- pek 3 kecakapan yang diperoleh di OMEU diantara- nya meliputi bagaimana menjadi pemimpin, komuni- kasi, mempengaruhi orang, pengambilan keputusan, menejemen organisasi, menejemen konflik, meneje- men resiko, analisis masalah masyarakat, pendamping masyarakat,  bertindak nyata,  bekerja sama  dengan semua pihak, dan membangun jaringan.
Nugroho,  Pola  Pendidikan  Informal  dalam  Organisasi  Mahasiswa ... 97
Konsep reproduksi pemimpin Maxwell (1997: 324)  menyebutkan  bahwa  seorang  pemimpin  yang menghasilkan  pemimpin  lainnya  melipatgandakan pengaruhnya, demikian pula dia dan  anak buahnya mempunyai  masa  depan.  Organisasinya  terus  ber- kembang dan tumbuh bahkan seandainya dia secara pribadi tidak  dapat  meneruskan  peranan kepemim- pinannya.
Hakikatnya pendidikan informal diarahkan men- capai tujuan OMEU sebagai organisasi kader, yaitu organisasi yang menghasilkan pemimpin-pemimpin di  tiap  generasinya  dan  tiap  generasi  bertanggung jawab  untuk  menghasilkan  pemimpin-pemimpin berikutnya sehingga akan terus melipatgandakan pe- ngaruhnya tiap generasinya. Hal ini sudah menjadi kultur di OMEU dan terus berkembang untuk mere- produksi pemimpin-pemimpin bangsa. Dengan repro- duksi secara berkelanjutan diharapkan mampu meng- hasilkan  pemimpin-pemimpin  bangsa  yang  dapat mengimplementasikan wawasan, nilai-nilai, dan keca- kapan dalam kehidupan sehari-hari yang telah dita- namkan di OMEU.

## Pendidikan  informal  di  OMEU  berfokus  pada karakter
Pendidikan  informal  di OMEU  berfokus  pada karakter,  sehingga  hal  ini  sangat  menopang  dalam mewujudkan  pemimpin  bangsa  yang  berkarakter. Pendidikan informal di OMEU mengembangkan pe- mimpin bangsa yang karakter memegang teguh ideo- logi, spiritualitas, integritas, keberanian, pantang me- nyerah, kebijaksanaan, tanggung jawab, kedisiplinan, kemandirian, kekeluargaan, kerelaan untuk berbagi, dan keberpihakan pada rakyat.
Hal ini sesuai dengan pendapat Gibson, Ivance- vich, & Donnelly (2002: 11) bahwa semua karakteris- tik utama dari kepemimpinan, kecuali karisma, dapat dipelajari dan/atau dimiliki oleh orang lain. Beberapa hasil penelitian menyiratkan bahwa sifat kepribadian seperti kesiagaan, keaslian, integritas pribadi, dan per- caya diri diasosiasikan dengan kepemimpinan yang efektif.
Pendidikan informal di OMEU sangat menopang dalam  mewujudkan  pemimpin  bangsa  yang  berka- rakter memegang teguh ideologi, spiritualitas, integri- tas, keberanian, pantang  menyerah, kebijaksanaan, tanggung jawab, kedisiplinan, kemandirian, kekeluar- gaan, kerelaan untuk berbagi, dan keberpihakan pada rakyat. Karakter-karakter tersebut diajarkan dan di- pelajari dalam pendidikan informal di OMEU untuk mewujudkan kepemimpinan bangsa yang efektif.

## Tauladan  dalam  Pendidikan  Informal  di OMEU
Tauladan dalam pendidikan informal di OMEU memiliki peranan sangat penting untuk mereproduksi pemimpin  bangsa,  karena  dalam  mereproduksi  pe- mimpin  bangsa  tidak  cukup  hanya  memahami  wa- wasan, nilai-nilai, dan kecakapan yang harus dimiliki oleh  seorang  pemimpin  bangsa. Akan  tetapi  untuk mereproduksi  pemimpin  bangsa  diperlukan  sosok yang menjadi tauladan, sehingga dapat menjadi pemi- cu untuk semakin bertekad dan mengimplementasi- kannya dalam kehidupan sehari-hari terkait pemaha- mannya tentang wawasan, nilai-nilai, dan kecakapan yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin bangsa.
Hal tersebut sesuai dengan pendapat Maxwell (1997:32) bahwa bagian dari menciptakan lingkungan yang menarik adalah mengambil tauladan kepemim- pinan. Orang meniru apa yang mereka lihat sebagai tauladan. Apa yang dilakukan pemimpin akan dilaku- kan pula oleh calon pemimpin di sekelilingnya. Apa yang dihargainya, akan dihargai pula oleh anak buah- nya. Tujuan pemimpin menjadi tujuan mereka.
Pendidikan  informal  di  OMEU  menekankan pentingnya tauladan yang mampu menginternalisasi wawasan, nilai-nilai, dan kecakapan seorang pemim- pin bangsa dalam tutur, sikap, dan perilakunya sehari- hari. Sehingga memudahkan peserta didik informal dalam memahami dan melakukan apa saja yang di- anggap  sebagai  tauladan  untuk  menjadi  pemimpin bangsa.

## Komunitas-Komunitas  dalam  Pendidikan Informal  di  OMEU
Adanya komunitas-komunitas dalam pendidikan informal  di  OMEU  peranannya  sangat  vital  untuk mereproduksi dan mendidik pemimpin bangsa, kare- na komunitas-komunitas ini berfungsi selayaknya ke- luarga yang melahirkan dan kemudian merawat pe- mimpin bangsa dengan tulus ikhlas.
Hal tersebut sesuai dengan pernyataan Gibson, Ivancevich, dan Donnelly (2002:404) bahwa kelom- pok informal terbentuk karena upaya individu atau inisiatif karyawan. Kelompok ini berkembang karena adanya minat dan untuk persahabatan. Meskipun bu- kan sebagai bagian formal organisasi, kelompok ini bisa berpengaruh terhadap kinerja organisasi dan indi- vidual.

## Lingkungan  Pendidikan  Informal  di  OMEU
Lingkungan pendidikan informal di OMEU sa- ngat menunjang reproduksi pemimpin bangsa, karena

## 98 JURNAL PENDIDIKAN HUMANIORA, HAL 89-101
memberikan  iklim  yang  dapat  membuat  kader  me- macu dirinya semaksimal mungkin. Sehingga kalau memang  kader  tersebut  ingin  menjadi  orang  yang hebat pasti diberi ruang. Karena tidak ada pembatas- an atas kreativitas individu, sehingga kader bisa maju dan tanpa sadar untuk berkompetisi dengan yang lain- nya dalam kebaikan. Jadi denyutnya OMEU adalah iklim yang membawa kadernya mau tidak mau, sadar atau  tidak  sadar,  saat  sudah  masuk  OMEU  kader akan dilatih dan dicetak untuk menjadi seorang pe- mimpin bangsa.
Hal tersebut sesuai dengan penjelasan Maxwell (1997:31) bahwa untuk melihat hubungan antara ling- kungan  dan  pertumbuhan  alam.  Sebuah  penelitian pernah dilakukan oleh orang yang menyelam untuk menangkap ikan eksotik yang akan dipelihara dalam aquarium dan yang paling populer adalah hiu. Alasan- nya  karena  hiu  menyesuaikan  dirinya  dengan  ling- kungannya. Seekor hiu kecil akan tetap dalam ukuran yang sesuai dengan aquarium tempatnya hidup. Ikan hiu bisa sepanjang 6 inci dan dewasa penuh. Tetapi lepaskanlah ikan ini di samudera dan dia akan tumbuh sampai ukuran yang normal.
Lingkungan di OMEU baik internal dan ekster- nal yang begitu dahsyat sangat menunjang merepro- duksi pemimpin bangsa karena lingkungan memberi- kan iklim yang dapat membuat kader memacu dirinya semaksimal mungkin. Tidak adanya pembatasan atas kreativitas individu menyebabkan peserta didik infor- mal dapat maju dan tanpa sadar berkompetisi dengan yang lainnya dalam kebaikan.

## Pendidikan  Informal  di  OMEU  Terus  Menerus Sampai  Akhir  Hayat
Pendidikan informal di OMEU berlangsung te- rus-menerus, sehingga memungkinkan tidak terbatas- nya interaksi yang terjadi antara pendidik informal, peserta didik informal, komunitas-komunitas, dan ling- kungannya. Proses interaksi yang intensif kemudian dapat mereproduksi sosok-sosok tauladan baru de- ngan komunitas-komunitas baru yang mampu mere- produksi  pemimpin-pemimpin  bangsa  berikutnya. Walaupun sudah berusia senja, masih dapat memberi- kan petuah-petuah dan menjadi tauladan bagi yang lebih  muda  untuk  tetap  bersemangat  menjaga  dan memperjuangkan nilai-nilai kebaikan.
Hal  tersebut sesuai  dengan konsep reproduksi pemimpin oleh Maxwell (1997:324-325) bahwa seba- gai seorang pemimpin anda telah memelihara, mem- perlengkapi, dan mengembangkan mereka. Anda te- lah membina satu tim besar dan belajar melatih mere- ka. Pada saat ini, mungkin anda berpikir bahwa peker-
jaan sudah selesai. Tidak demikian, ada satu lagi unsur yang mutlak penting, dan itu adalah ujian sukses yang sesungguhnya  bagi  seorang  pemimpin  yang  me- ngembangkan pemimpin lainnya. Pemimpin yang an- da kembangkan harus meneruskan tradisi mengem- bangkan dan menghasilkan generasi pemimpin yang ketiga. Kalau tidak, proses pembinaan berhenti sam- pai batas mereka. Sukses yang sesungguhnya hanya datang setelah setiap generasi terus mengembangkan generasi berikutnya, mengajarkan kepada mereka ni- lai dan metode mengembangkan kelompok pemimpin berikutnya.
Proses pendidikan informal di OMEU berlang- sung terus menerus sampai akhir hayat, sehingga me- mungkinkan tidak terbatas dan berkembangnya inter- aksi  yang  terjadi  antara  pendidik  informal,  peserta didik informal, komunitas-komunitas, dan lingkungan- nya  untuk  mengembangkan  pemimpin-pemimpin bangsa berikutnya secara berkelanjutan. Pemimpin bangsa yang sudah berhasil, meneruskan tradisi men- didik dan menghasilkan generasi pemimpin baru dan generasi pemimpin baru tersebut juga mendidik dan menghasilkan generasi pemimpin baru lagi, dan terus bergulir. Kalau tidak, proses pendidikan berhenti sam- pai batas mereka. Sukses yang sesungguhnya hanya datang setelah setiap generasi terus mendidik genera- si berikutnya.

## Pola  Pendidikan  Informal  di  OMEU
Pola pendidikan informal di OMEU meliputi in- dividu-individu, komunitas, lingkungan, dan Interaksi pendidikan  informal.  Pola  pendidikan  informal  di OMEU Dapat digambarkan seperti pada Gambar 3.
Gambar 3 dikembangkan dari temuan lapangan dan  merujuk  batasan  Coombs,  Prosser  & Ahmed (1973:10); Axinn (1974:8); dan Jeffs & Smith (2005: 11) sehingga peneliti menyimpulkan bahwa keberada- an pendidik informal dalam interaksi pendidikan infor- mal memang ada, akan tetapi tidak harus selalu ada. Sehingga dapat disimpulkan bahwa pendidikan infor- mal  merupakan proses sepanjang hayat. Seseorang memperoleh  dan  menghimpun  pengetahuan,  kete- rampilan, sikap dan pandangan dari pengalaman dan terpaan lingkungan. Pengalaman diperoleh terutama melalui proses pendidikan diri ( self-education ), akan tetapi memungkinkan juga pengalaman tersebut di- peroleh setelah melakukan interaksi dengan individu lain sebagai pendidik informal.
Ada hal yang perlu di pahami dulu terkait gambar 3 melalui analogi berikut, yaitu misalkan individu A
pada  awalnya  berperan  menjadi  pendidik  informal akan tetapi bisa saja kemudian  individu A berubah peran menjadi peserta didik informal. Sebaliknya mi- salkan individu B yang pada awalnya berperan men- jadi peserta didik informal akan tetapi bisa saja kemu- dian  individu  B  tersebut  kemudian  berubah  peran menjadi pendidik  informal. Pada  hakikatnya setiap orang adalah sumber belajar, sehingga pada saat ter- tentu dan tentang beberapa hal seseorang dapat ber- peran sebagai pendidik informal, tetapi pada saat lain seseorang dapat menjadi peserta didik informal.
Gambar  3  dapat  dijelaskan  sebagai  berikut, individu A melakukan 2 interaksi pendidikan informal yaitu (1) pada satu sisi dengan sengaja berperan men- jadi  pendidik  informal  melakukan  interaksi  untuk mempengaruhi individu B, komunitas, dan lingkungan, tetapi (2) pada sisi lain individu A juga dapat berperan menjadi peserta didik informal yang dapat belajar ten- tang sesuatu hal setelah melakukan interaksi dengan individu B, komunitas, dan lingkungan.
Individu B juga melakukan 2 interaksi pendidikan informal yaitu (1) pada satu sisi dengan sengaja berpe- ran  menjadi pendidik informal melakukan interaksi untuk mempengaruhi individu A, komunitas, dan ling- kungan, tetapi (2) pada sisi lain individu B juga dapat berperan menjadi peserta didik informal yang dapat belajar tentang sesuatu hal setelah melakukan inter- aksi dengan individu A, komunitas, dan lingkungan.
Komunitas di OMEU setelah melakukan inter- aksi pendidikan informal, pada satu sisi bisa mempe- ngaruhi individu A, individu B, dan lingkungan. Akan tetapi pada sisi lain komunitas juga dipengaruhi oleh individu A, individu B, dan lingkungan. Dalam hal ini komunitas di OMEU jumlahnya banyak.
Lingkungan di OMEU setelah mengalami inter- aksi pendidikan informal, pada satu sisi dapat mempe- ngaruhi individu A, individu B, dan komunitas, tetapi
pada sisi lain lingkungan juga dipengaruhi oleh indivi- du A, individu B, dan komunitas. Komponen-kompo- nen pendidikan informal di OMEU dijelaskan sebagai berikut.

## Individu
Setiap individu di Organisasi Mahasiswa Ekstra Universiter bisa berperan menjadi pendidik informal ataupun menjadi peserta didik informal. Berikut pen- jelasannya.
Sebagai  Pendidik  Informal  di  OMEU. Ada  5 hal penting yang harus dimiliki individu sebagai pendi- dik informal di OMEU yaitu disebabkan karena do- rongan hati, pendidik informal sebagai tauladan, pendi- dik informal mempunyai metode yang khas, pendidik informal selalu berprasangka baik dan imbalan pendi- dik informal adalah kebahagiaan.
Sebagai Peserta Didik Informal di OMEU. Ada 4 hal yang harus dilakukan oleh individu sebagai pe- serta didik informal di OMEU yaitu belajar mandiri, belajar pada banyak  orang,  mendatangi tokoh, dan mendatangkan  tokoh.

## Komunitas  di  OMEU
Perlu  dipahami  bahwa  komunitas  merupakan bagian penting dalam proses pendidikan informal di OMEU. Komunitas muncul secara alamiah dan su- karela setelah ada berbagai  proses interaksi secara bersama-sama sehingga  kemudian terciptanya  rasa kekeluargaan antar individu tersebut sehingga sebagi- an pendidikan bisa terorganisir secara mandiri. Pola komunitas di OMEU biasanya berjarak 5 sampai 10 tahun dan tiap angkatannya ada tokoh organizernya, sehingga benar-benar tercipta teamwork . Komunitas yang dimaksud  berupa komunitas  di  kepengurusan OMEU, komunitas pengurus alumni OMEU, komuni- tas alumni OMEU yang se-profesi, dan masih banyak lagi komunitas kultural baik yang masih aktif maupun yang sudah menjadi alumni OMEU.
Komunitas bertujuan untuk kebaikan dan mem- bangun peradaban bangsa. Sehingga alumni OMEU yang mempunyai posisi dan kewenangan, entah itu walikota, DPR, LSM dan elemen-elemen yang lain bersama-sama  masyarakat  saling  membantu  mem- perbaiki situasi bangsa.

## Lingkungan  di  OMEU
Lingkungan  sebagai  bagian  yang  juga  sangat mempengaruhi dalam proses pendidikan informal di OMEU. Lingkungan di OMEU meliputi dua hal yaitu lingkungan internal dan lingkungan eksternal. Ling- kungan internal meliputi lingkungan yang ada di kepe-
Gambar  3.  Pola  Pendidikan  Informal  di
OMEU Interaksi Individu A Individu B Komunitas Interaksi Interaksi Interaksi Lingkungan Interaksi Interaksi

## 100 JURNAL PENDIDIKAN HUMANIORA, HAL 89-101
ngurusan  maupun  lingkungan  yang  ada  di  alumni. Lingkungan  eksternal  merupakan  lingkungan-ling- kungan yang ada di luar lingkungan, diantaranya ada- lah lingkungan organisasi-organisasi mahasiswa ek- stra universiter diluar OMEU beserta alumninya, ling- kungan suatu perguruan tinggi, lingkungan suatu dae- rah, hingga situasi dan kondisi bangsa Indonesia yang meliputi segala aspek kehidupan.
Lingkungan  internal  dan  lingkungan  eksternal di OMEU masing-masing meliputi dua jenis lingkung- an, yaitu lingkungan sosial dan lingkungan fisik. Ling- kungan Sosial fokusnya adalah pada hubungan antara orang-orang bukan kondisi fisik atau material. Indivi- du berpartisipasi dalam beberapa aktivitas - baik itu berbicara, menonton video atau membuat beberapa hal.  Proses  tersebut  memiliki  makna  bagi  masing- masing yang terlibat. Lingkungan fisik meliputi bentuk ruangan,  cara  kursi  ditata,  dan  pencahayaan  yang mempengaruhi  cara  merasa  dan  berpikir  tentang kegiatan.

## Interaksi  dalam  Pendidikan  Informal  di OMEU
Interaksi dalam pendidikan informal di OMEU meliputi prinsip, strategi, dan konten pendidikan infor- mal, berikut ini paparannya.
Prinsip Pendidikan Informal di OMEU. Prinsip pendidikan informal di OMEU ada 9 hal yaitu proses sa-ling belajar; dilakukan dalam interaksi sehari-hari; terjadi dimanapun dan kapanpun; terjadi dalam segala situasi dan kondisi; belajar dari apapun dan siapapun; bisa belajar tentang apapun; bersifat alamiah, tidak terasa  dan  bertahap;  berfokus  pada  karakter;  dan berlangsung sampai akhir hayat.
Strategi Pendidikan Informal di OMEU. Strategi pendidikan informal di OMEU dapat melalui perca- kapan; membaca dan menulis; diskusi; menjadi taula- dan; mentoring; memberi tanggung jawab; mengajak bertemu tokoh; wayangan, turun lapangan; demon- strasi; dan distribusi kader.
Konten Pendidikan Informal. Konten pendidik- an informal meliputi 3 hal yaitu pengetahuan dan wa- wasan; nilai-nilai, keyakinan dan sikap; dan kecakap- an. Berikut uraiannya: (1) pengetahuan dan wawasan penting  dimiliki oleh  setiap  pemimin bangsa  sebab menjadi  modal  tentang  apa  yang  akan  dicapai.  Di samping itu pengetahuan dan wawasan menjadi ener- gi dibalik setiap upaya dan daya yang memberikan dorongan bagi seorang pemimpin. Dengan pengetahu- an dan wawasan, pemimpin berada dalam misi dan semangat yang menular di tengah-tengah orang ba- nyak sampai yang lainnya mulai bangkit di sisi pemim-
pin. Kesatuan sangat penting agar mimpi dapat tereali- sasi. Jam kerja yang panjang diberikan dengan senang hati untuk mencapai tujuan. Hak-hak individu dike- sampingkan  karena  keseluruhan  jauh  lebih  penting dari pada bagian. Waktu berlalu dengan cepat, moral membumbung tinggi,  kisah heroik  diceritakan, dan komitmen merupakan  kata  sandi. Pengetahuan dan wawasan di OMEU meliputi wawasan kebangsaan, wawasan keagamaan, intelektualitas, pendidikan poli- tik, dan membongkar kesadaran.
(2) Pentingnya nilai-nilai, keyakinan dan sikap di OMEU untuk diinternalisasi dalam diri sehingga akan menjadi (sadar atau bawah sadar) sebuah stan- dar  atau kriteria untuk menuntun tindakan seorang pemimpin bangsa yang berkarakter. Nilai-nilai, keya- kinan dan sikap yang dikembangkan di OMEU dianta- ranya adalah ideologisasi, spiritualitas, integritas, ke- beranian,  pantang  menyerah,  kebijaksanaan,  tang- gung jawab, kerja keras, menjadi diri sendiri, kedisi- plinan, kemandirian, kekeluargaan, gotong royong, ke- relaan untuk berbagi, kebanggaan organisasi, musya- warah mufakat, manfaat bagi sesama  manusia, ke- berpihakan pada rakyat, dan kepedulian akan alam.
(3) Kecakapan kepemimpinan ditanamkan da- lam penugasan operasional OMEU sehari-hari atau dilakukan sejalan dengan penugasan. Kecakapan ke- pemimpinan  menjadi  satu  dengan  aktivitas  sehari- hari  peserta  didik  informal.  Penekanannya  adalah belajar mandiri dan belajar dari pengalaman. Keca- kapan yang diperoleh di OMEU meliputi menjadi pe- mimpin, komunikasi, mempengaruhi orang, pengam- bilan keputusan, menejemen organisasi, menejemen konflik, menejemen resiko, analisis masalah masyara- kat, pendamping masyarakat, bertindak nyata, beker- ja sama dengan semua pihak, dan membangun jaring- an.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Hasil penelitian adalah: (1) pendidikan informal di OMEU berhasil mereproduksi banyak pemimpin bangsa Indonesia, dikarenakan: proses pendidikan in- formal  paling  sering  berkatian  dengan  tema  kepe- mimpinan  dan  kebangsaan,  pendidikan  informal  di OMEU  hakikatnya  untuk  melahirkan  pemimpin bangsa, pendidikan informal berfokus pada karakter, adanya tauladan dalam pendidikan informal, adanya komunitas-komunitas  dalam  pendidikan  informal, adanya lingkungan pendidikan informal, dan pendidik- an informal berlangsung terus menerus sampai akhir
Nugroho,  Pola  Pendidikan  Informal  dalam  Organisasi  Mahasiswa ... 101
hayat; (2) Pola pendidikan informal di OMEU meru- pakan  interaksi  yang  terjadi  secara  terus  menerus antara individu-individu, komunitas, dan lingkungan. dalam hal ini setiap individu bisa berperan menjadi pendidik atau peserta didik informal yang bisa mem- pengaruhi atau dipengaruhi individu lain, komunitas, dan lingkungannya.

## Saran
Saran-saran dalam penelitian ini ditujukan (1) bagi Organisasi Mahasiswa Ekstra Universiter agar terus  mengembangkan  pendidikan  informal  dalam mereproduksi pemimpin bangsa. Organisasi mahasis- wa ekstra universiter diharapkan mampu merangkul dan bersikap inklusif kepada semua pihak, sehingga mampu mengembangkan iklim pendidikan informal tidak hanya di internal OMEU akan tetapi juga mampu berperan aktif dalam membenahi situasi dan kondisi masyarakat, bangsa dan Negara Indonesia untuk le- bih baik; (2) bagi Direktorat Jenderal Pendidikan Ting- gi  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  agar mencabut kebijakan yang menghambat berkembang- nya pendidikan informal dalam organisasi mahasiswa ekstra  universiter dan  mengganti dengan  kebijakan yang berpihak pada pengembangan proses pendidikan informal dalam organisasi mahasiswa ekstra universi- ter yang telah terbukti berhasil mereproduksi banyak pemimpin  bangsa;  (3)  bagi  Perguruan  Tinggi  agar dapat bermitra dengan organisasi mahasiswa ekstra universiter dalam mengembangkan pendidikan infor- mal untuk mereproduksi pemimpin bangsa. Perguru- an Tinggi dapat berperan aktif menjawab permasa- lahan krisis kepemimpinan bangsa Indonesia saat ini; (4) bagi Jurusan Pendidikan Luar Sekolah agar mem- perbanyak penelitian tentang pendidikan informal se- hingga dapat menambah bukti empirik dan semakin kokohnya teori pendidikan informal. Jurusan Pendidik- an  Luar  Sekolah  diharapkan  mampu  menjadi pio- neer dalam menumbuhkembangkan pendidikan infor- mal melalui aktivitas-aktivitas berbasis komunitas, or- ganisasi dan masyarakat.

## DAFTAR RUJUKAN
Axinn,  G.H.  1974. Toward  a  Srategy  of  International Interaction  in Nonformal  Education .  East  Lan- sing: Michigan State University.
Coombs, P. H. & Ahmed, M. 1974. Attacking Rural Pover- ty. Baltimore: The John Hopkins University Press.
Cresswell, J.W. 1998. Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Traditions. Califor- nia: SAGE Publications, Inc.
Faisal, S. 2007. Penelitian Kualitatif: Dasar dan Aplikasi . Malang: YA3 Fatchan, A. 2011. Metode Penelitian Kualitatif: Beserta Contoh Proposal Skripsi, Tesis, dan Disertasi . Su- rabaya: Jenggala Pustaka Utama
Gibson, J.L., Ivancevich, J.M., & Donnelly, J.H. 2002.
Organisasi: Perilaku, Struktur, & Proses . Jilid 1. Tangerang: Binarupa Aksara.
Jeffs, T. and Smith, M. K. 2005. Informal Education: con- versation, democracy and learning 3e. Notting- ham: Educational Heretics Press.
Lincoln, I.S & Guba,  E.G.  1994. Naturalictic  Inquiry . London-New Delhi: Sage Publication Inc. Maxwell, J.C. 1995. Mengembangkan Kepemimpinan di Dalam Diri Anda . Jakarta: Binarupa Aksara. Maxwell, J.C. 1997. Mengembangkan Kepemimpinan di Sekeliling  Anda:  Bagaimana  Cara  Membantu Orang  Lain  Mencapai  Potensi  Penuh  Mereka . Jakarta: Professional Books. Miles, M.B. & Huberman, A.M. 1994. Qualitative Data Analysis: A Sourcebook of New Methods . Beverly Hills, CA: Sage.
Moedzakir, M.D. 2010. Desain dan Model Penelitian Kua- litatif: Biografi, Fenomenologi, Teori Grounded, Etnografi, dan Sudi Kasus . Malang: Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Malang.
Universitas Negeri Malang. 2010. Pedoman Penulisan Karya  Ilmiah: Skripsi,  Tesis, Disertasi,  Artikel, Makalah, Tugas Akhir, Laporan Penelitian . Edisi kelima. Malang: Universitas Negeri Malang Spradley, J. 1979. The Ethnographic interview. New York:
Holt, Rinehart Winston.
Undang-Undang Dasar 1945 Hasil Amandemen IV. Yin,  R.K.  2003. Case  Study  Research:  Design  and Methods- 3 rd Ed (Applied Social Research Meth- ods Series: v.5) . California: SAGE Publication, Inc.