## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk

## Irawan
Lina Gustiana a , Isnaeni Praptanti b , Onok Yayang Pamungkas c*
a,b,c Universitas Muhammadiyah Purwokerto, Banyumas, Indonesia
linagus33@gmail.com a , isnaenipump@gmail.com b , onokyayangpamungkas@ump.ac.id c*

## Abstrak
Penelitian  mengenai  religiusitas  telah  mendapat  perhatian  penting  oleh  para akademisi.  Namun,  masih  minim  peneliti  yang  benar-benar  membahas  mengenai religiusitas  dalam  sastra.  Religiusitas  yaitu  pengetahuan,  perasaan,  dan  tindakan keagamaan  yang  muncul  pada  diri  sendiri.  Penelitian  ini  mengidentifikasi religiusitas  dalam  novel Surat  Cinta  dari  Bidadari  Surga Karya  Aguk  Irawan (selanjutnya  disebut  SCDBS).  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu deskriptif  kulaitatif,  dengan  subjek  penelitian  berasal  dari  novel  SCBD.  Subjek penelitian berasal dari karya sastra novel SCBDS Karya Aguk Irawan dengan tebal 312  halaman.  Data  penelitian  yaitu  data  deskriptif  berupa  teks,  kalimat,  dan ungkapan  dalam  novel  SCDBS  yang  mengandung  unsur  religiusitas.  Sumber  data penelitian  adalah  SCDBS.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  teknik  studi  pustaka.  Teknik  analisis  data  dilakukan  dengan cara 1) membaca novel; 2) mengategorikan data sesuai dengan fokus penelitian; 3) menganalisis data; 4) membuat simpulan sementara; 5) verifikasi data; 6) membuat simpulan  akhir.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  religiusitas  yang  terdapat dalam  novel  ini  yaitu  dimensi  keyakinan,  dimensi  praktik  agama,  dimensi penghayatan,  dimensi  pengetahuan  agama  dan  dimensi  pengalaman  dan konsekuensi.  Dimensi  keyakinan  yang  ditemukan  dalam  novel  ini  berupa  iman kepada  Allah  berjumlah  delapan  data,  iman  kepada  Rasulullah  satu  data,  dimensi praktik  agama  yaitu  salat  sebanyak  tiga  data,  dimensi  penghayatan  berupa bersyukur,  dan  doa  masing-masing  berjumlah  satu  data,  dan  mukjizat,  dimensi pengetahuan  agama  yakni  belajar  agama  sejumlah  satu  data,  dan  dimensi konsekuensi  yang  ditemukan  yaitu  perbuatan  tidak  minum-minuman  keras sejumlah satu data. Implikasi penelitian bahwa representasi religiusitas tidak hanya dalam praktik kehidupan, tetapi juga dalam karya naratif.
Kata kunci: Religiusitas, Novel, Surat Cinta dari Bidadari Surga, Aguk Irawan

## Abstract
Research  on  religiosity  has  received  important  attention  by  academics.  However, there  are  still  few  researchers  who  actually  discuss  religiosity  in  literature. Religiosity is religious knowledge, feelings, and actions that arise in oneself. This research identifies religiosity in Aguk Irawan's novel Love Letter from the Angel of Heaven  (hereinafter  referred  to  as  SCDBS).  The  method  used  in  this  study  is descriptive  quantitative,  with  the  research  subject  coming  from  the  novel  SCBD. The subject of the study comes from Aguk Irawan's 312-page SCBDS novel literary

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
work    .  The  research  data  is  descriptive  data  in  the  form  of  texts,  sentences,  and expressions in SCDBS novels that contain elements of religiosity. The source of the research  data  is  SCDBS.    The  data  collection  technique  used  in  this  study  is  a literature study technique. Data analysis techniques are carried out by means of 1) reading novels; 2) categorize the data according to the research focus; 3) analyze the  data;  4)  make  a  temporary  conclusion;  5)  data  verification;  6)  make  a  final conclusion.  The  results  showed  that  the  eligiusity  contained  in  this  novel  is  the dimension of belief, the dimension of religious practice, the dimension of passion, the  dimension  of  religious  knowledge  and  the  dimension  of  experience  and consequences. The  dimension of belief found in this novel is in the form of faith in Allah  totaling  eight  data,  faith  in  the  Messenger  of  Allah  one  data,  dimension  of religious  practice,  namely  prayer  as  many  as  three  data,  dimension of  passion  in the  form  of  gratitude,  and  prayer  each  amounting  to  one  data,  and  miracles, dimension of religious knowledge, namely learning religion a number of one data, and the dimension of consequences found is the act of not drinking a number of one data. Research implications that the representation of religiosity is not only in the practice of life, but also in narrative works.
Keywords: Religiosity, Novel, Surat Cinta dari Bidadari Surga, Aguk Irawan

## 1. Pendahuluan
Religiusitas  merupakan  suatu  sistem  kompleks  berupa  kepercayaan,  keyakinan, kegiatan  upacara  dan  sikap  yang  erat  hubunganya  dengan  ketuhanan  (Fitriani,  2016).  Tingkah laku  sesorang  terdorong  sesuai  dengan  ketaatanya  masing-masing  terhadap  kepercayaanya, sehingga  religiusitas  terintegrasi  dengan  kompleks  dalam  pengetahuan  agama,  perasaan beragama,  dan  tindakan  kegamaan  yang  muncul  pada  diri  sendiri  (Rahmawati,  2016).  Secara garis  besar  religiusitas  tercermin  pada  pengalaman  akidah,  syariah,  ahlak,  iman,  islam,  ihsan dan lain sebagainya (Fitriani, 2016). Akan tetapi berbeda dengan religi atau agama, religiusitas merujuk  unsur  religi  yang  tertanam  dalam  hati,  sedangkan  agama  berkaitan  dengan  kewajiban dan aturan yang berlaku (Rahmawati, 2016).
Menurut    (Fitriani,  2016)  religiusitas  yaitu  suatu  pengetahuan  beragama,  keyakinan agama,  pengamalan  ritual  agama,  pengalaman  agama,  perilaku  (moralitas)  agama,  dan  sikap sosial  beragama.  Dalam  religuistas  terdapat  dimensi-dimensi  keberagaman  menurut  Glok  dan Stark  dalam  (Fitriani,  2016)  dimensi  yang  dimaksud  yaitu  dimensi  keyakinan  (ideologis), dimensi  praktik  agama  (ritualistik),  dimensi  penghayatan  (eksperiensial),  dimensi  pengetahuan agama (intelektual dan dimensi pengalaman dan kosekwensi. Dimensi keyakinan mengacu pada rukun  iman  dalam  Islam,  Dimensi  praktik  agama  berkaitan  dengan  pengabdian  dan  ketaatan pada  agama  yang  dianutnya,  seperti  yang  diwujudkan  dalam  ritual  atau  ibadah.  Dimensi pengalaman  berkaitan  dengan  seberapa  kuat  seseorang  mempersepsi  pengalaman keagamaannya.  Dimensi  pengetahuan  agama  merujuk  pada  tingkat  pengetahuan  dan pemahaman  umat  Islam  terhadap  ajaran  agamanya,  khususnya  gagasan-gagasan  inti  yang terdapat  dalam  al-Qur'an.  Aspek  dimensi  konsekuensi  menggambarkan  betapa  kuatnya pengaruh ajaran Islam terhadap perilaku umat Islam (Nasrullah, 2015)
Penelitian  mengenai  religiusitas  ini  telah  beredar  di  berbagai  substansi  pendidikan. Misalnya    religiusitas  yang  mempunyai  keterkaitan  dengan psychological  well  being (Fitriani,

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
2016).  Pembentukan  sikap  religiusitas  pada  mahasiswa  (Amini  &  Dkk,  2019).  Pengembangan religiusitas  siswa  didukung  efikasi  guru  (Dewi  &  Dalimunthe,  2022).  Adapun  penelitian  lain yang  membahas  mengenai  hubungan  religiusitas  dengan  kontrol  diri  pada  kenakalan  remaja (Aviyah  &  Farid,  2014).  Penelitian  yang  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  hubungan kebahagiaan  dalam  ranah  psikologi  dengan  religiusitas  Islam  (Mayasari,  2014).  Topik  studi mengenai  religiusitas  sangat  luas  seperti  misalnya  religiusitas  dalam  karya  sastra.  Contohnya penelitin  yang  mengulik  nilai  religiusitas  tokoh  utama  novel Tuhan  Maaf  Engkau  Ku  Madu karya Aguk  Irawan  (Aristya, 2016). Religiusitas dalam syair (Faizin; Nuryatin, 2017). Bahkan religiusitas  dalam  masyarakat  jawa  di  dalam  karya  sastra  modern  (Rahmawati,  2016).  Akan tetapi,  dari  banyaknya  penelitian  mengenai  nilai  religiusitas  dalam  karya  sastra,  masih  minim peneliti yang benar-benar membahas mengenai religiusitas. Dari penelitian tersebut religiusitas masih  disamakan  dengan  niali  religi  atau  agama,  dan  pendapat  ini  bertolak  belakang  dengan pemikiran dari (Rahmawati, 2016) dimana religiusitas berbeda dengan religi atau agama, seperti yang telah di paparkan sebelumnya.
Di dalam karya sastra  erat dengan nilai-nilai  kehidupan  seperti nilai moral, psikologis, sosial  kultural  dan  religi  (Sukirman,  2021).  Namun,  yang  terjadi  dikehidupan  nyata  berbeda dengan  yang  ada  di  dalam  karya  sastra  (Aristya,  2016).  Karya  sastra  merupakan  seni  yang berisikan  unsur  kehidupan  di  dalamnya  (Lafamane,  2020).  Karya  sastra  yang  dimaksud misalnya  novel,  novel  merupakan  salah  satu  karya  sastra  yang  menampilkan  tokoh-tokoh  dan peristiwa yang terjadi secara berurutan (Aristya, 2016). Bersifat naratif dengan alur cerita yang panjang  dan  kompleks  (Samaon  &  Subet,  2020).  Dalam  pendapat  lain,  novel  merupakan gambaran  dari  rasa  kemanusiaan  pengarang  yang  tercipta  dari  kenyataan  yang  terjai  di  dunia nyata  (Susiati & Dkk, 2020). Dikarenakan novel dan kehidupan masyarakat tidak akan pernah dapat  di  pisahkan  (Rahmawati  &  Achsani,  2019).  Karena  novel  mengolah  permasalahan- permasalahan  yang terdapat dalam masyarakat menjadi sebuah cerita yang di implementasikan dalam  karya  tulis  (Pamungkas,  2021;  Rahayu  &  Pamungkas,  2020).  Gambaran  yang  terdapat dalam  novel  dapat  memberikan  pengalaman  baru  terhadap  pembacanya  (Aristya,  2016; Pamungkas et al., 2022).
Untuk  hal  ini,  novel  SCBDS  Karya  Aguk  Irawan  merupakan  representasi  dari pengalaman sosial pengarang. Kajian sastra dalam novel ini menceritakan tentang seorang tokoh perempuan bernama Latifah yang mempunyai kisah hidup yang cukup rumit. Dari kecil Latifah tinggal bersama kedua orang tuanya yang erat hubunganya dengan agama, kedua orang tuanya memang  bukan  seorang  tokoh  agama,  namun  mereka  menjunjung  tinggi  agama  Islam  dalam kehidupan mereka. Kehidupan yang sempurna hampir dimiliki oleh Latifah  namun takdir Allah Swt  berkata  lain,  dengan  cepat  dia  kehilangan  kedua  orang  tua  nya  yang.  Takdir  memaksanya menjadi  tulang  punggung  keluarga  hingga  Latifah  dewasa  dia  terus-terus  banting  tulang  untuk menyekolahkan adik tercintanya yang bernama Shofi dan untung menghidupi neneknya. Hingga akhirnya  Latifah  di  hadapkan  suatu  cobaan  di  hidupnya.  Tubuhnya  sakit-sakitan,  di  jambret sewaktu pulang, dan akhirnya di pecat oleh bos nya. Dengan hati yang penuh dengan kesabaran dan rasa tabah Latifah terus bersembah diri mengadu kesulitanya kepada sang pencipta dengan penuh  keyainanya  kepada  Allah  Swt,  Latifah  tidak  menyerah  begitu  saya  pada  takdir  yang dimilikinya.
Paparan  cerita  tersebut  menyikapi  gambaran  yang  akan  dikaji  yaitu  religiusitas  novel SCBDS  Karya  Aguk  Irawan.    Penelitian  ini  dianggap  penting  karena  novel  tersebut

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
merepresentasikan  nilai-nilai  religiusitas,  berbeda  dengan  penelitian  sebelumnya.    Religiusitas dalam  novel  SCBDS  Karya  Aguk  Irawan  tidak  merumuskan  mengenai  nilai  agama  seperti kewajiban  dan  aturan  yang  berlaku  akan  tetapi  religiusitas  seperti  pengetahuan  beragama, keyakinan  beragama,  ritual,  pengalaman  agama,  dan  perilaku  yang  keluar  dari  diri  sendiri melalui  dialok  antar  tokoh  atau  teks  dalam  novel  tersebut.  Penelitian  ini  berupaya  untuk mengungkap  arti  sebenarnya  mengenai  religiusitas  dalam  novel.  Sehingga  harapanya  dapat memberikan wawasan secara luas mengenai religiusitas yang sebenarnya.

## 2. Metodologi Penelitian
Fokus  penelitian  ini  mengkaji  nilai  religiusitas  yang  terdapat  dalam  novel  SCBDS. Representasi  religiusitas  ditemukan  dalam  bentuk  teks,  sehingga  metode  yang  diterapkan  pada penelitian  menggunakan  deskriptif  kualitatif  karena  dapat  mengeksplorasi  hasil  secara menyeluruh  atau  mendalam  (Endraswara,  2011;  Ratna,  2010,  2013).  Subjek  penelitian  berasal dari  karya  sastra  novel SCBDS Karya  Aguk  Irawan  berjumlah  312  halaman.  Data  penelitian yaitu data deskriptif berupa teks, kalimat, dan ungkapan dalam novel SCDBS yang mengandung unsur  religiusitas.  Sumber  data  penelitian  adalah  SCDBS.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  studi  pustaka.  Teknik  analisis  data  dilakukan dengan  cara  1)  membaca  novel;  2)  mengategorikan  data  sesuai  dengan  fokus  penelitian;  3) menganalisis  data;  4)  membuat  simpulan  sementara;  5)  verifikasi  data;  6)  membuat  simpulan akhir (Endraswara, 2011; Krippendorff, 2010; Ratna, 2013).

## 3. Hasil dan Pembahasan
Sesuai  dengan  apa  yang  telah  di  paparkan,  bahwa  religiusitas  merupakan  suatu  sistem kompleks berupa kepercayaan, keyakinan agama, pengamalan ritual agama, pengalaman agama, perilaku  (moralitas)  agama,  dan  sikap  sosial  beragama  (Fitriani,  2016).    Yang  terdorong  oleh kepercayaan yang timbul dari diri sendiri (Rahmawati, 2016). Adapun lima dimensi  religiusitas Glock  dan  Strark  (dalam  Fitriani,  2016)  dimensi  yang  dimaksud  yaitu  dimensi  keyakinan (ideologis),  dimensi  praktik  agama  (ritualistik),  dimensi  penghayatan  atau  pengalaman (eksperiensial),  dimensi  pengetahuan  agama  (intelektual)  dan  dimensi  pengalaman  dan kosekuensi.
Dalam  novel    SCBDS  Karya  Aguk  Irawan  menunjukan  adanya  dimensi  religiustuas seperti  adanya  dimensi  keyakinan,  dimensi  prakti  agama,  dimensi  penghayatan,  dimensi pengetahuan  agama  dan  dimensi  pengalaman  dan  konsekwensi.  Bentuk  dimensi  religiusitas tersebut akan diuaraikan sebagai berikut:

## 3.1 Dimensi keyakinan
Komponen  ini  mencakup  ekspektasi  yang  dimiliki  orang.  Agama,  misalnya,  yaitu dengan berpegang teguh pada perspektif teologis tertentu dan mengakui kebenaran gagasannya. (Fitriani,  2016).  Keyakinan  beragama  seseorang  yaitu  sesuatu  yang  berhubungan  dengan kematangan  dalam  beragama.  Kematangan  yang  dimaksud  yakni  suatu  keyakinan,  kesadaraan seseorang dalam melaksanakan nilai moral, agama dalam kegiatan sehari-hari (Yudhaprawira & Uyun,  2017).    Dalam  dimensi  keyakinan  mengacu  pada  rukun  iman  dalam  Islam,  yang  terdiri dari enam keyakinan: keberadaan dan keesaan Allah SWT, adanya malaikat, Rasul-Nya, Kitab-

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
kitab-Nya, adanya akhir dunia, dan qadha dan qadar dari Allah SWT. Landasan dari dimensi ini adalah konsep tauhid, atau penerimaan terhadap Keesaan Allah SWT (Nasrullah, 2015).
Berdasarkan  hasil  pembacaan  SCBDS  ditemukan  dua  indikator  dimensi  keyakinan, diantaranya yaitu iman kepada Allah Swt, dan Iman kepada Rasulullah yang di tampilkan pada tabel 1.
Tabel 1. Dimensi Keyakinan Indikator Peristiwa Halaman Iman kepada Allah Swt. Allah  menyulam  benang  takdir,  dan  kita  harus berusaha di bawah lengkungan cahayanya. 01 Puji  bagi  Allah  ta’ala,  ini  tak  membuat  kita berjauhan. 04 Jangan  pernah  lupa  untuk  selalu  memohon kemudahan dan ridha dari Allah 05-06 Dan dengan takdir-Nya pula Allah menghendaki ku 57 Dengan  kemuliaan  utusan-Mu  dan  keluarganya,  aku memohon pada-Mu, Ya Rabbi. 87 Demi  waktu,  begitulah  Dia  Yang  Mahacinta bersumpah.  Sesungguhnya  manusia  berada  dalam kerugian  nyata,  kecuali  ia  yang  beriman  dan mengerjakan kebajikan dalam hidupnya. 89 Allah  mempertemukan  aku  denganmu,  juga  dengan mbak Wulan malam itu 115 Percayalah,  Allah  Maha  baik.  Allah  Maha  Perkasa. Saat  ini  aku  berada  dalam  kesulitan  hidup  demi menanggung hidup sendiri, adik, dan nenek ku. Tapi aku percaya kepada-Nya. Allah tak akan membiarkan kami terluka. 143 Iman kepada Rasulullah Lisan  suci  Rasulullah  berucap  bahwa  tiap  anak dilahirkan dalam keadaan suci. 223
Pada  tabel  1  religiusitas  terdapat  dalam  SCBDS  (Irawan,  2020),  yaitu  dimensi keyakinan yang muncul dari diri sendiri (Rahmawati, 2016). Berupa keyakinan beriman kepada Allah Swt,dan iman kepada Rasulullah (Nasrullah, 2015), di dalam SCBDS religiusitas beriman kepada  Allah  berjumlah  tujuh  data,  keyakina  beriman  kepada  Rasulullah  berjumlah  satu  data yang dapat di lihat pada tabel 1.
Iman  kepada  Allah  ditunjukan  dalam  SCBDS  01  (Irawan,  2020),  kutipan  ini  berasal dari surat yang ditulis oleh ayah Latifah, dalam surat tersebut ayah Latifah percaya bahwa takdir merupakan kehendak dari yang Maha Kuasa. Kutipan ini menunjukan religiusitas iman kepada Allah  yang  timbul  dari  diri  Ayah  akan  keberadaan  Allah  Swt.  Iman  adalah  tindakan  percaya, dan  percaya  kepada  Tuhan  adalah  percaya  akan  keberadaan  Allah  dengan  segala  keagungan- Nya (Novianti & Munir, 2017).
Iman kepada para nabi dan rasulullah menandakan bahwa kita mengakui dan menerima sepenuhnya  bahwa  Allah  Swt  mengutus  para  Rasul  dan  Nabi  untuk  menyampaikan  wahyu-

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
wahyu-Nya  yang  berisi  tauhid,  hukum,  sejarah,  dan  akhlak.  Untuk  memimpin  orang  lain  di jalan kebenaran dan menunjukkan keaslian mereka sebagai Nabi dan Rasul  (Habiburrahman & Shirazy,  n.d.).  Pengakuan  dan  menerima  Rasul  untuk  menyampaikan  wahyu  untuk  memimpin orang  lain  ke  jalan  kebenaran  ditujukan  dalam  SCDBS  223,  dengan  kepercayaan  yang  timbul dalam diri sendiri Latifah percaya Rasulullah menyampaikan bahwa tiap anak dilahirkan dalam keadaaan  suci.  Rasulullah  Saw  bersabda  bahwa Setiap  anak  yang  lahir  dalam  keadaan  fitrah (Padjrin,  2016) . Menurut  Jalaluddin  (dalam  Padjrin,  2016),  fitrah  bisa  dipandang  sebagai sesuatu yang suci.  Sehingga pengakuan tersebut merupakan bentuk reigiusitas beriman  kepada Rasulullah.

## 3.2 Dimensi praktik agama
Dimensi  praktik  agama  berkaitan  dengan  pengabdian  dan  ketaatan  pada  agama  yang dianutnya, seperti yang diwujudkan dalam ritual atau ibadah. Ritual yang ditentukan oleh orang Islam  adalah  tindakan  dan  praktik  keagamaan  formal  yang  harus  diikuti  oleh  pengikutnya. Ritual  Islam  berupa  salat,  puasa,  zakat,  menunaikan  haji  bagi  yang  mampu,  mempelajari  dan mengamalkan  Al-Qur'an,  mempersembahkan  kurban,  dan  perbuatan  lainnya  disebutkan (Nasrullah, 2015). Berdasaarkan pembacaan terhadap SCDBS ditemukan satu kategori dimensi praktik agama. Hal ini ditampilkan pada tabel 2.
Tabel 2. Dimensi praktik agama dalam SCDBS Indikator Kutipan Halaman Salat Latifah  mengambil  sajadah  di  atas  tumpukan  baju, menggelarnya,  memakai  mukenanya,  lalu  larut dalam  salat  malam,  merebahkan  diri  di  kebesaran- Nya. 87 Adzan shubuh terdengar. Latifah telah terbangun lalu mengerjakan    kewajibanya  sebagai  muslimah, menunaikan ibadah salat shubuh. 250 Latifah mengerjakan salat Zuhur. 251
Pada  tabel  2  nilai  religiusitas  dimensi  praktik  agama  terdapat  dalam  SCBDS  (Irawan, 2020).    Bentuk  praktik  agama  yang  ditunjukan  dalam  bentuk  ritual  atau  ibadah  yaitu  brupa salat. Bagi mereka yang beriman, shalat fardu adalah persembahan terjadwal dari ajaran Islam, seperti  Zuhur,  Asar,  Magrib,  Isya  dan  Subuh  (Rudi  et  al.,  2019).  Bentuk  religiusitas  dimensi praktik  agama  berupa  salat  dapat  dilihat  di  SCBDS  87,  250,  dan  251.    Kesadaran  diri  sendiri mengenai  kewajibanya  sebagai  seorang  muslim  untuk  melaksanakan  salat  dikerjakan  oleh Latifah  seperti  melaksanakan  salat  subuh,  salat  sunah  malam,  dan  salat  zuhur.  Kewajiban seorang muslim adalah mengerjakan salat untuk mengingat Allah Swt. Ibadah menunjukkan inti dari apa artinya menjadi manusia sebagai hamba Allah Swt, ibadah adalah cara seorang hamba memuliakan  Tuhannya  dengan  rendah  hati,  ikhlas,  dan  setulus  mungkin  sesuai  dengan  ajaran agamanya,  kadar  kemuliaan  dan  keikhalasan  dalam  memuliakan  Allah  yaitu  dilihat  ketika seorang muslim dengan kesadaran dirinya untuk melaksanakn salat  (Fahrudin, 2020).
3.3 Dimensi pengalaman

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Dimensi  pengalaman  berkaitan  dengan  seberapa  kuat  seseorang  mempersepsi pengalaman keagamaannya. Dimensi ini muncul sebagai rasa syukur kepada Tuhan,  keyakinan bahwa  Tuhan  akan  mengabulkan  permintaan  kita,  kesungguhan  dalam  berdoa,  sensasi  hatinya bergetar ketika mendengar kalimat dari Al-Qur'an, diselamatkan dari kematian dengan sedekah, keyakinan  bahwa  Allah  adalah  memberi  segalanya,  dan  hal-hal  lainnya  (Nasrullah,  2015). Berdasarkan hasil pembacaan ditemukan adanya tiga indikator dimensi pengalaman, yang dapat dilihat dalam tabel 3.
Tabel 3. Dimensi Pengalaman dalam SCBDS Indikator Peristiwa Halaman Bersyukur Alhamdulillah 102, 236, 237 Doa Latifah  meminta  doa  kepada  Allah  untuk diberikan  kekuatan  dalam  menghadapi cobaan. 87 Mukjizat Latifah  masih  diberi  kesempatan  hidup oleh  Allah  setelah  dia  dijambret  hingga kepalanya terluka. 95
Pada  tabel  3  nilai  religiusitas  dimensi  pengalaman  terdapat  dalam  SCBDS  (Irawan, 2020). Berupa  rasa  syukur  kepada  Tuhan,  kesungguhan  dalam  berdoa  dan  mukjizat  dari  Allah Swt (Nasrullah, 2015). Rasa syukur kepada Allah diucapkan dengan kalimat Alhamdulillah oleh para tokoh di dalam SCBDS  (Irawan, 2020). kata Alhamdulillah memiliki arti segala puji  bagi Allah  (Hidayat  &  Dkk,  2015).  Mengucap  syukur  secara  lisan  berarti  mengucapkan alhamdulillah  (segala  puji  bagi  Allah)  dengan  lantang  sebagai  tanda  syukur  yang  sebesar- besarnya  kepada  Allah  atas  nikmat-Nya  yang  begitu  banyak  (Takdir,  2017).  Pengucapan  kata Allhamdulillah  oleh  tokoh  dalam  SCBDS  memiliki  arti  syukur  yang  besar  kepada  Allah  Swt atas nikmat yang dirasakan.
Kesungguhan dalam berdoa ditunjukan tokoh Latifah dalam SCBDS 87 (Irawan, 2020). Berupa permohonan  kekuatan kepada  Allah  Swt dalam menghadapi masalah dan problematika hidup.  Berharap kepada Allah untuk memenuhi tujuan seseorang dalam hidup melalui doa. Doa menjadi alat pemerolehan  kekuatan bagi  seseorang  untuk mencapai tujuan  hidup  (Khamsiatun, 2015).  Doa  juga  berarti  sarana  untuk  menginat  Allah  Swt  (Khailurahman  &  Mahfani,  2006). Sehingga dapat diartikan bahwa doa merupakan bentuk pengharapan kepada  Allah  Swt berupa mengingat akan kebesaranya yang bertujuan untuk mengarahkan segala urusan hidup.
Bentuk mukjizat dari Allah ditemukan dalam SCBDS 98 (Irawan, 2020), Mukjizat yang dialami oleh Latifan yaitu pada saat waktu pulang dia mengalami musibah berupa penjambretan, dia di todong senjata tajam dan diminta untuk menyerahkan tasnya. Penjambret berhasil membawa tas Latifah  dan  kepalanya  tersayat  pisau  yang  ditodongkan  penjambret  tersebut.  Tindakan supernatural Tuhan yang mempengaruhi kehidupan manusia dikenal sebagai mukjizat (Pranoto, 2017). Dengan kuasa Allah, Latifah masih diberi kesempatan untuk hidup dan hal ini termasuk ke dalam mukjizat yang diberikan oleh Allah kepada manusia.

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen

## 3.4 Dimensi pengetahuan agama
Dimensi  pengetahuan  agama  merujuk  pada  tingkat  pengetahuan  dan  pemahaman  umat  Islam terhadap  ajaran  agamanya,  khususnya  gagasan-gagasan  inti  yang  terdapat  dalam  al-Qur'an. Pemahaman  agama  dapat  dicapai  melalui  tindakan  rasional,  tekstual,  empiris,  dan  normatif. Membaca  teks-teks  keagamaan,  menghadiri  majlis  ta'lim  atau  pengajian,  mendengarkan  acara- acara  keagamaan  di  radio,  menonton  acara-acara  keagamaan  di  televisi,  dan  kegiatan  sejenis lainnya  dapat  membantu  seseorang  belajar  tentang  agama  (Nasrullah,  2015)  Berdasarkan  hasil pembacaan ditemukan adanya indikator dimensi pengetahuan agama,  yang dapat dilihat dalam tabel 4.
Tabel 4. Dimensi Pengetahuan Agama dalam SCBDS Indikator Peristiwa Halaman Belajar agama Rustam  bertanya  kepada  seseorang  yang ia yakini memiliki wawasan dan pengetahuan  agama  yang  mumpuni. Namanya Kyai Misbah 164-166
Pada  tabel  4  religiusitas  pengetahuan  agama  berupa  belajar  agama  dengan  seseorang yang  memiliki  wawasan  atau  ilmu  yang  lebih  tinggi  darinya,  dalam  SCBD  164-166  (Irawan, 2020). Menurut peneliti kegiatan belajar agama termasuk dimensi pengetahuan  agama. Belajar merupakan sebuah usaha untuk memperoleh ilmu atau pengetahuan (Festiawan, 2020). Thouless dalam (Hamid, 2017) mendefinisikan agama sebagai suatu keterlibatan dengan hal-hal yang dia yakini  sebagai  makhluk  yang  lebih  mulia  dari  pada  manusia.  Usaha  untuk  memperoleh pengetahuan yang berkaitan dengan agama dapat dilakukan melalui kegiatan belajar ilmu religi. Pemahaman  agama  dapat  dicapai  melalui  tindakan  rasional,  tekstual,  empiris,  dan  normative (Nasrullah,  2015).  Kegiatan  belajar  agama  dapat  dicapai  melalui  tindakan-tindakan  dalam pemahaman  religi,  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan  belajar  agama  termasuk kedalam dimensi pengetahuan beragama karena merujuk pada tingkah atau proses pemerolehan pengetahuan yang merujuk pada ranah keislaman.
Kegiatan  belajar  agama  dilakukan  oleh  Rustam  dengan  cara  bertanya  kepada  kyai  Misbah, beliau  merupakan  seorang  tokoh  agama  yang  diyakini  mempunyai  wawasan  dan  pengetahuan agama  yang  luas.  Rustam  bertanya  kepada  Kyai  Misbah  mengenai  permasalahan  hukum mencintai  seorang  perempuan  yang  mempunyai  suami  dalam  islam  SCBD  164-166.  Hal  yang dilakukan Rustam bertujuan untuk mencari kebenaran hukum dalam agama islam, pengetahuan rustam mengenai ilmu agama masih sempit, sehingga dia perlu bantuan orang yang mempunyai pengetahuan  yang  lebih  luas  untuk  menjawab  setiap  pertanyaan-pertanyaan  yang  ada  dalam dirinya.

## 3.5 Dimensi konsekuensi
Aspek  dimensi  konsekuensi  menggambarkan  betapa  kuatnya  pengaruh  ajaran  Islam terhadap perilaku umat Islam. Aspek ini ditunjukkan dalam perilaku orang yang berbakti, yang meliputi  membantu  orang  lain,  memberi  sedekah,  berbuat  adil  kepada  orang  lain,  jujur,  tidak korupsi,  minum,  judi,  dan  kejahatan  lainnya,  serta  menahan  diri  dari  prostitusi  dan  seks  bebas

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
(Nasrullah,  2015).  Berdasarkan  hasil  pembacaan  ditemukan  adanya  indikator  dimensi konsekuensi, yang dapat dilihat dalam tabel 5.
Tabel 5. Dimensi Konsokuensi dalam SCBDS Indikator Kutipan Halaman Tidak minum-minuman keras Ia  tak  suka  mabuk-mabukan,  meski beberapa  temanya  melakukanya.  Ia  me- mang suka nongkrong-nongkrong, namun tenggorokan  dan  perutnya  hingga  detik ini masih suci dari alkohol 49
Dalam Surah Al-Maidah ayat 90 Allah Swt bersabda bahwa khamar atau alkohol adalah perbuatan  syaitan,  sehingga  sebagai  seorang  muslim  harus  dihindari  (Egziabher  &  Edwards, 2013). Pada tabel 5 religiusitas dimensi konsekuensi terdapat dalam SCBCS 49 (Irawan, 2020), dimana  tokoh  Rustam  digambarkan  sebagai    seorang  pemuda  baik-baik,  meskipun  lingkungan pertemanannya  sedikit  negatif  karna  ada  beberapa  temannya  yang  minum-minumanan  keras, namun  Rustam  tidak  melakukan  hal  tersebut.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  kalimat  tenggorokan dan  perut  Rustam  masih  bersih  dari  alkohol.    Alkohol  termasuk  kedalam  jenis  minuman  yang hukum haramnya bila dikonsumsi. Dalam dimensi konsekuensi salah satu aspeknya yakni tidak pernah minum-minuman kerasa, sehingga SCBDS 49 termasuk kedalam dimensi konsekuensi.

## 4. Kesimpulan
Religiusitas  berbeda  dengan  religi  atau  agama,  religiusitas  merujuk  unsur  religi  yang tertanam  dalam  hati,  sedangkan  agama  berkaitan  dengan  kewajiban  dan  aturan  yang  berlaku. Religiusitas  yang  ditemukan  dalam  novel  SCBDS  berjumlah  lima  dimensi.  Dimensi  yang ditemukan berupa 1) dimensi kayakinan (iman kepada  Allah, dan  Iman  kepada Rasulullah); 2) dimensi  praktik  agama  (salat);  3)  dimensi  penghayatan  (bersyukur,  doa,  dan  mukjizat);  4) dimensi  pengetahuan  agama  (belajar  agama);  dan  5)  dimensi  konsekuensi  (tidak  minum- minuman keras).
Penemuan  dalam  penelitian  ini  yaitu  berupa  mukjizat  dan  belajar  agama  dalam  ranah religiusitas.  Mukjizat  termasuk  kedalam  dimensi  pengalaman.  Bentuk  mukjizat  dari  Allah ditemukan  dalam  SCBDS.  Kegiatan  belajar  agama  dapat  dicapai  melalui  tindakan-tindakan dalam  pemahaman  religi,  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan  belajar  agama  termasuk kedalam dimensi pengetahuan beragama karena merujuk pada tingkah atau proses pemerolehan pengetahuan yang merujuk pada ranah keislaman.
Implikasi  penelitian  bahwa  representasi  religiusitas  tidak  hanya  dalam  praktik kehidupan, tetapi juga dalam karya naratif. Sastra dapat memberikan pemahan kepada pembaca mengenai  religiusitas  yang  terdapat  dalam  novel.  Melalui  novel Surat  Cinta  dari  Bidadari Surga Karya  Aguk  Irawan,  pembaca  dapat  mendapatkan  informasi  mengenai  nilai-nilai religiustias  yang  terdapat  dalam  novel  tersebut.  Bagaimanapun  penelitian  ini  belum  sempurna sehingga perlu untuk dikembangkan lebih mendalam lagi pada penelitian seterusnya, dan dapat digunakan  sebagai  reverensi  penelitian  mengenai  religiusitas  khususnya  yang  terdapat  dalam novel.

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen

## Daftar Pustaka
(Amini,  N.  R.,  &  Dkk.  (2019). Implementasi  Kurikulum  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan dalam  Meningkatkan  Sikap  Religiusitas  Mahasiswa  di  Universitas  Muhammadiyah  Sumatera Utara . 11 (2), 359–372.
Aristya,  I.  S.  (2016).  Analisis  Nilai  Religiusitas  dalam  Novel  Tuhan,  Maaf  Engkau  Kumadu Karya Aguk Irawan. PEMBAHSI: Jurnal Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia , 6 (1), 1– 15.
Aviyah,  E.,  &  Farid,  M.  (2014).  Religiusitas,  Kontrol  Diri  dan  Kenakalan  Remaja. Persona:Jurnal Psikologi Indonesia , 3 (02). https://doi.org/10.30996/PERSONA.V3I02.376
Dewi,  S.  S.,  &  Dalimunthe,  H.  A.  (2022).  Efikasi  Guru  dalam  Mengembangkan  Religiusitas Siswa  Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  Kelas  Awal. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak Usia Dini , 6 (4), 3488–3502. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i4.2318
Egziabher,  T.  B.  G.,  &  Edwards,  S.  (2013).  Khamar  dan  Alkohol;  Sebuah  Rekonstruksi Pemahaman. Africa’s  Potential  for  the  Ecological  Intensification  of  Agriculture , 53 (9),  1689– 1699.
Endraswara, S. (2011). Metodologi Penelitian Sastra . Jakarta: Kav Maduskimo.
Fahrudin,  I.  (2020).  Pengguguran  Kewajiban  Shalat  Berjama’ah  Sebagai  Upaya  Pencegahan Penyebaran  Covid-19. SALAM:  Jurnal  Sosial  Dan  Budaya  Syar-I , 7 (10),  939–948. https://doi.org/10.15408/sjsbs.v7i10.15359
Faizin;  Nuryatin,  A.  (2017).  Religiusitas  dalam  Syair-Syair  Tegalan  Karya  Imam  Chumedi. Jurnal Seloka , 6 (20), 100–110.
Festiawan, R. (2020). Belajar dan pendekatan pembelajaran. Jurnal K , 1–17.
Fitriani, A. (2016). Peran Relijiusitas dalam Meningkatkan Psycological Well Being. Al-AdYaN , XI (1).
Habiburrahman, K., & Shirazy, E. L. (n.d.). Nilai-Nilai Aqidah dalam Novel Ayat-Ayat Cinta 2 . 242–255.
Hamid,  A.  (2017).  Agama  dan  Kesehatan  Mental  dalam  Persepektif  Psikologi  Agama. Jurnal Kesehatan Tadulako , 3 (1), 1–14.
Hidayat,  N.,  &  Dkk.  (2015). Nilai-Nilai  Pendidikan  Akhlak  dalam  Film  Serdadu  Kumbang Karya Sihasale dan Relevansinya Bagi Anak Usia MI .
Irawan,  A.  (2020). Surat  Cinta  dari  Bidadari  Surga (1st  ed.;  Grantika,  I.,  Ed.).  DKI  Jakarta: Republika Penerbit.
Khailurahman,  M.,  &  Mahfani,  A.  (2006).  Keutamaan  Doa  &  Dzikir  Untuk  Hidup  Bahagia Sejahtera - M. Khalilurrahman Al Mahfani - Google Books.
Khamsiatun. (2015). Urgensi Doa dalam Kehidupan. Serambi Tarbawi , 3 (1), 107–118.
Krippendorff,  K.  H.  (2010). Content  Analysis:  An  Introduction  to  Its  Methodology (Second Edi). Thousan Oaks, London, New Delhi: SAGE Publication.
Lafamane, F. (2020). Karya ( Puisi , Prosa , Drama ). OSF Preprints , 1–18.

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Mayasari,  R.  (2014).  Religiusitas  Islam  dan  kebahagiaan  (Sebuah  telaah  dengan  perspektif psikologi). Al-Munzir , 7 (2), 81–100.
Nasrullah,  M.  (2015).  Islamic  Branding,  Religiusitas  dan  Keputusan  Konsumen  Terhadap Produk. Jurnal Hukum Islam , 13 (79), 79–87. https://doi.org/10.28918/jhi.v13i2.487
Novianti,  N.,  &  Munir,  S.  (2017).  Nilai  Religius  dalam  Novel  Bulan  Terbelah  di  Langit Amerika  Karya  Hanum  Salsabiela  Rais  dan  Rangga  Almahendra. Jurnal  Literasi , 7 (2),  41. https://doi.org/10.31851/pembahsi.v7i2.1361
Padjrin,  P.  (2016). Pola  Asuh  Anak  dalam  Perspektif  Pendidikan  Islam. Intelektualita , 5 (1),  1. https://doi.org/10.19109/intelektualita.v5i1.720
Pamungkas,  O.  Y.  (2021). Eko-Sufisme  Jawa:  Representasi  Ekokritik  dalam  Sastra . Yogyakarta: Lintas Nalar.
Pamungkas, O. Y., Zulaikha, S., & Ana Khusnul Khotimah, D. (2022). Realisme Magis dalam Novel Sang Nyai 3 Karya Budi Sardjono. Kawruh : Journal of Language Education, Literature and Local Culture , 4 (2), 69. https://doi.org/10.32585/kawruh.v4i2.2342
Pranoto,  M.  M.  (2017).  Kesembuhan,  Penebusan,  dan  Kebaikan  Allah  dalam  Teologi Pentakostal. Jurnal  Abdiel:  Khazanah  Pemikiran  Teologi,  Pendidikan  Agama  Kristen,  Dan Musik Gereja , 1 (01), 81–98. https://doi.org/10.37368/ja.v1i01.88
Rahayu,  D.  P.,  &  Pamungkas,  O.  Y.  (2020).  Manusia,  Lingkungan,  dan  Mistisisme  dalam Kumpulan Puisi Kisah Pohon, Pantai dan Bagian-Bagiannya Karya Tjahjono Widijanto. Jurnal Kridatama Sains Dan Teknologi , 02 (01), 10–18. Retrieved
from http://jurnal.umnu.ac.id/index.php/kst/article/view/18
Rahmawati, E., & Achsani, F. (2019). Nilai-Nilai Moral Novel Peter Karya Risa Saraswati dan Relevansinya  dengan  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia. Lingua  Franca:Jurnal  Bahasa,  Sastra, Dan Pengajarannya , 3 (1), 52. https://doi.org/10.30651/lf.v3i1.2435
Rahmawati,  H.  K.  (2016).  Kegiatan  Religiusitas  Masyarakat  Marginal  di  Argopuro. Jurnal Community Development , 1 (2), 35–52.
Ratna, I. N. K. (2010). Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora pada Umumnya . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ratna, I. N. K. (2013). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra (Cetakan XI). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rudi,  H.,  Arwin,  S.,  &  Rakhmadi  Butar-Butar,  J.  (2019).  Pemanfaatan  Winhisab  dalam Menentukan Waktu Salat. Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (2).
Samaon, S. S., & Subet, M. F. (2020). Perwatakan Dalam Novel Komsas “Di Sebalik Dinara”:
Analisis Teori Relevan. Asian People Journal (APJ) , 3 (1), 84–100.
https://doi.org/10.37231/apj.2020.3.1.155
Sukirman.  (2021).  Karya  Sastra  Media  Pendidikan  Karakter  bagi  Peserta  Didik. Konsepsi , 10 (1), 17–27.
Susiati,  &  Dkk.  (2020).  Nilai  Edukasi  dalam  Novel  Partikel  Karya  Dewi  Lestari. Uniqbu Journal of Social Sciences (UJSS) , 1 (3), 176–183.

## JURNAL KRIDATAMA SAINS DAN TEKNOLOGI
Religiusitas dalam Novel Surat Cinta dari Bidadari Surga Karya Aguk Irawan Vol. 05 No.1 2023 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Takdir, M. (2017). Kekuatan Terapi Syukur dalam Membentuk Pribadi yang Altruis: Perspektif Psikologi  Qur’ani  dan  Psikologi  Positif. Jurnal  Studia  Insania , 5 (2),  175–198. https://doi.org/10.18592/jsi.v5i2.1493
Yudhaprawira, M. R., & Uyun, Z. (2017). Kematangan Beragama Remaja Akhir sebagai Pelaku Seksual Pranikah. Jurnal Indigenous , 2 (1), 49–59.