ETNOREFLIKA: Jurnal Sosial dan Budaya
Volume 11, Nomor 1, Februari 2022: 34 - 45 10.33772/etnoreflika.v11i1.1414 ISSN: 2252-9144 (Cetak)
ISSN: 2355-360X (Online)
DAMPAK PROGRAM EKOWISATA BERBASIS KEARIFAN LOKAL DALAM PENINGKATAN PENDAPATAN MASYARAKAT
IMPACT OF LOCAL WISDOM-BASED ECO-TOURISM PROGRAM ON THE INCREASED COMMUNITY INCOME
Gabriela Paula 1 , Achmadi 2 , Syamsuri 3
1,2.3 Universitas Tanjungpura, Jl. Prof. H. Hadari Nawawi, Kota Pontianak 78242, Indonesia
3 Email korespondensi: syamsuri@untan.ac.id
Diterima: 22 Desember 2021; Direvisi: 12 Februari 2022; Disetujui: 13 Februari 2022
Copyright © 2022 The Author This is an open access article under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
How  to  cite  (APA) : Paula,  G.,  Achmadi,  &  Syamsuri.  (2022).  Dampak  program  ekowisata  berbasis kearifan  lokal  dalam  peningkatan  pendapatan  masyarakat. ETNOREFLIKA:  Jurnal  Sosial  dan Budaya , 11 (1), 34–45. https://doi.org/10.33772/etnoreflika.v11i1.1414

## ABSTRACT
The eco-tourism program benefits much the community, where social culture and local wisdom of the people in each of regions preserve their custom, culture and sustainability differently. This study aims to determine the role of community and the role of local wisdom, the inhibiting and supporting factors, as well as the impact of the ecotourism program based on local wisdom in increasing the people's income. The research method used was a case study with a qualitative research type. The data sources for this study consisted of key informants including the Head of Dusun (Hamlet) and the Head of the Kaban Mayas Tourism Management Group, as well as regular informants includ- ing 7 (seven) local people from the Meliau hamlet. The methods of collecting data used were in- depth interviews and observation. The result of this study reveals that the role of the community is very  important  because  local  knowledge  they  have  can  help  the  implementation  of  ecotourism, where  the  community  contributes  to  providing  homestay,  consumption,  transportation  and  local guide or porter services and the ecotourism program is regulated by customary rules living in the community.  The  factor  inhibiting  the  ecotourism  program  is  mainly  related  to  access  to transportation, while the factor supporting is related to natural potency, cultural potency, animal diversity, and public awareness. The ecotourism program in Meliau Hamlet has a positive impact on community income, because  the  community  has additional  sources of  income  from managing homestay services, transportation services, and local guides. In addition, it also has an impact on improving the quality of processed non-timber forest products so that they have a fairly high selling value and also helps the marketing process. The findings of this study is expected to be taken into account  in  formulating  local  government  policies  in  supporting  the  participation  of  local communities in ecotourism areas so as to increase their income.
Keywords:eco-tourism program, local wisdom, community income

## ABSTRAK
Program ekowisata memberikan manfaat yang besar bagi  masyarakat, dimana sosial budaya dan kearifan  lokal  masyarakat  di  setiap  daerah  berbeda-beda  dalam  melestarikan  adat,  budaya  serta mempertahankan  keberlangsungan  hidupnya.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  peran masyarakat dan peran kearifan lokal, faktor penghambat dan faktor pendukung, serta  dampak dari adanya  program  ekowisata  berbasis  kearifan  lokal  dalam  peningkatan  pendapatan  masyarakat. Metode penelitian yang digunakan yaitu studi kasus dengan jenis penelitian kualitatif. Sumber data untuk  penelitian  ini  adalah  terdiri  dari  informan  kunci  Kepala  Dusun  dan  Ketua  Kelompok Pengelola  Pariwisata  Kaban  Mayas,    serta  informan  biasa  dari  7  orang  masyarakat  lokal  Dusun Meliau. Metode pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam  serta observasi. Hasil penelitian ini adalah peran masyarakat sangat penting karena pengetahuan lokal yang dimiliki dapat membantu dalam pelaksanaan ekowisata, dimana bentuk peran masyarakat yaitu menyediakan jasa homestay, konsumsi, jasa transportasi, dan local guide atau porter serta dalam program ekowisata tersebut diatur oleh aturan adat yang tumbuh dalam masyarakat. Faktor utama yang menghambat program  ekowisata  adalah  akses  transportasi,  sedangkan  faktor  yang  mendukung  adalah  potensi alam,  potensi  kebudayaan,  keragaman  satwa,  dan  kesadaran  masyarakat.  Program  ekowisata  di Dusun Meliau memberi dampak positif bagi pendapatan masyarakat, karena masyarakat memiliki sumber  penghasilan  tambahan  dari  jasa  mengelola homestay ,  jasa  transportasi,  dan local  guide . Selain itu, berdampak pula pada peningkatan mutu terhadap produk olahan hasil hutan bukan kayu, sehingga memiliki nilai jual yang cukup tinggi  dan  juga membantu dalam proses pemasarannya. Diharapkan  hasil  temuan  penelitian  ini,  menjadi  pertimbangan  perumusan  kebijakan  pemerintah daerah  dalam  mendukung  peran  serta  masyarakat  lokal  di  daerah  ekowisata,  sehingga  dapat meningkatkan pendapatannya.
Kata kunci: program ekowisata, kearifan lokal, pendapatan masyarakat

## PENDAHULUAN
Ekowisata adalah perjalanan bertang- gung  jawab  dalam  rangka  menikmati  dan menghargai  alam,  untuk  mempromosikan konservasi  dan  melibatkan  sosial  ekonomi masyarakat lokal (Nugroho, 2011). Ekowisata  berbasis  kearifan  lokal  berarti bahwa  dalam  pengembangan  dan  prog- ramnya, berfokus pada pemanfaatan budaya lokal  maupun  sumber  daya  alam  di  suatu daerah  tertentu.  Kearifan  lokal  adalah kemampuan seseorang dalam menggunakan akal  pikirannya  untuk  menghadapi  dan menyikapi suatu kejadian, objek, atau situasi yang  sedang  terjadi  (Hafid  et  al.,  2015). Selain itu, (Daniah, 2016) juga mengatakan bahwa  kearifan  lokal  adalah  kecerdasan manusia pada kelompok etnis tertentu yang diperoleh  dan  dikelola  melalui  pengalaman manusia.  (Hafid et al., 2015) juga mengata- kan  bahwa  kearifan  lokal  itu  bersemayam dan  tumbuh  dalam  budaya  lokal  dan mencerminkan  cara  hidup  masyarakat.
(Rapanna, 2016) mengatakan bahwa bentuk kearifan  lokal  yaitu  berwujud  dan  tidak berwujud.  Kearifan  lokal  juga  digunakan sebagai  suatu  strategi  dalam  menghadapi masalah  hidup  dengan  sumber  daya  yang dimiliki (Kasih & Nurhasana, 2021). Bentuk kearifan  lokal  berwujud  yaitu  tekstual, bangunan  atau  arsitektual,  dan  benda  cagar budaya.  Sedangkan  bentuk  kearifan  lokal tidak  berwujud  yaitu  petuah-petuah  dan pesan  yang  disampaikan  secara  turun- temurun.  Secara  umum  bentuk  kearifan lokal  yaitu;  pengetahuan  lokal,  nilai  lokal, keterampilan  lokal /local  wisdom ,  dan sumber daya lokal.
Program ekowisata  hendaknya mem- perhatikan  adanya  keseimbangan  antara aspek  kelestarian  alam  dan  ekonomi. Dengan  adanya  ekowisata,  wisatawan  dan seluruh  komponen  yang  berhubungan dengan  penye-lenggaraan  wisata  diajak untuk  lebih  peduli  dengan  masalah lingkungan  dan  sosial,  sehingga  sumber
daya alam  tetap terjaga dan  wisatawan  pun memberikan  apresiasi  terhadap  lingkungan yang  lebih  tinggi.  (Arjana,  2016)  mengata- kan  bahwa  pengembangan  ekowisata memberi  dampak  terhadap  beberapa  aspek kehidupan,  yaitu  bidang  ekonomi,  bidang IPTEK, bidang kependudukan, dan lingkungan, sedangkan (Anggriawan, 2019) mengatakan  bahwa  ekowisata  memberikan dampak  terhadap  aspek  lingkungan,  aspek ekonomi,  dan  aspek  sosial.  Hal  tersebut menjelaskan  bahwa  ekowisata  memberi dampak terhadap peningkatan kesejahteraan masyarakat,  terutama  masyarakat  yang terlibat  langsung  pada  pengelolaan  eko- wisata.  Adanya  program  pengembangan ekowisata,  masyarakat  memiliki  pengha- silan  tambahan  dari  berdagang,  menjadi ojek,  pengelola homestay ,  dan  penjaga wahana  (Agustiniari  et  al.,  2014).  Selan- jutnya  (Agustiniari  et  al.,  2014),  mengata- kan bahwa  program  pengembangan ekowi- sata  memberikan  dampak  pada  adanya transformasi  mata  pencaharian  masyarakat yang  sebelumnya  sebagai  nelayan  dan berkebun,  peningkatan  keterampilan  dan wawasan  masyarakat  desa,  dan  terbukanya lapangan  pekerjaan  baru.  Masyarakat  lokal menangkap  peluang  wirausaha  dalam program  ekowisata  dalam  meningkatkan pendapatan  dan  taraf  hidupnya.  Hal  itu merupakan  salah  satu  pendorong  utama kemakmuran ekonomi
masyarakat (Syamsuri et al., 2021). Tujuan  utama  program  ekowisata  di suatu  daerah  yaitu  untuk  membantu mensejahterakan  masyarakat  di  daerah tempat ekowisata dikembangkan. Selain itu, ekowisata  juga  berfungsi  dalam  meles- tarikan alam dan budaya daerah sekitarnya. Dengan  begitu,  maka  akan  terbuka  kesem- patan  kerja  dan  lapangan  pekerjaan  baru yang dapat menjadi sumber pendapatan bagi masyarakat.  Pendapatan  adalah  pemasukan dari hasil penjualan produk barang atau jasa (Swansburg, 2000) sedangkan (Rahardja, P., &  Manurung,  2006),  mengatakan  bahwa pendapatan  adalah  sejumlah  uang  yang
diterima oleh keluarga pada periode tertentu yang  merupakan  balas  jasa  atas  faktor produksi yang diberikan.
Penelitian mengenai ekowisata berbasis  kearifan  lokal  dibeberapa  daerah telah  dilaporkan,  diantaranya  di  Kabupaten
Bengkayang  oleh  (Pynanjung,  2018),  di Kampung  Batusuhunan  Sukabumi  oleh (Emma & Rina, 2014), di Desa Adat Osing Kabupaten  Banyuwangi  Provinsi  Jawa Timur  oleh  (Maylinda,  2021),  dan  di Pamekasan  Madura  oleh  (Hannan  & Rahmawati, 2020). Namun penelitian terkait program  ekowisata  berbasis  kearifan  lokal dalam  meningkatkan  pendapatan  masya- rakat  di  Dusun  Meliau  Kabupaten  Kapuas Hulu  belum  pernah  dilakukan,  sehingga data  mengenai  hal  tersebut  belum  pernah dilaporkan.  Hal  inilah  yang  melatar- belakangi penelitian ini dilakukan.
Pelaksanaan ekowisata berbasis kearifan  local  di  Kabupaten  Kapuas  Hulu, masih  ditemukan  beberapa  penghambat, salah  satu  diantaranya  yaitu  akses  trans- portasi.    Program  ekowisata  di  Dusun Meliau  memanfaatkan  kearifan  lokal  yang ada,  salah  satunya yaitu pemanfaatan cagar budaya  lokal  yaitu  Rumah  Panjang  Dusun Meliau  yang  dijadikan  sebagai homestay , sehingga  wisatawan  yang  berkunjung  bisa merasakan  kehidupan  suku  Dayak  Iban  di Dusun  Meliau.  (Apsari  et  al.,  2020), mengatakan  bahwa  faktor  penghambat dalam  pengembangan  program  ekowisata yaitu berasal  dari internal  (masyarakat)  dan eksternal  (peran  pemerintah),  dan  yang menjadi  faktor  pendukung  dalam  program ekowisata  yaitu  potensi  alam,  potensi kebudayaan,  dan  potensi  manusia.  Sedang- kan  program  ekowisata  di  Dusun  Meliau juga  didukung  oleh  budaya  dan  potensi alam  yang  berupa  danau-danau  serta  bukit yang memiliki ragam hewan endemik.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui  peran  masyarakat  dan  peran kearifan lokal Dusun Meliau dalam program ekowisata,  faktor  penghambat  dan  faktor pendukung,  serta    dampak  dari  adanya
program  ekowisata  berbasis  kearifan  lokal dalam  meningkatkan  pendapatan  masya- rakat  di  Dusun  Meliau  Kabupaten  Kapuas Hulu  secara  luas.  Hasil  penelitian  ini  akan memberikan  pengetahuan  tentang  peran masyarakat  dan  peran  kearifan  lokal  dalam program  ekowisata,  serta  mengetahui  apa- apa saja yang menghambat dan mendukung program  ekowisata  di  dusun  Meliau  dan program  ekowisata  ini  akan  memberikan pengetahuan  terkait  apa  saja  dampak- dampak  yang  dapat  dirasakan  masyarakat lokal.  Selanjutnya,  hasil  dari  penelitian  ini dapat  dianalisis  berdasarkan  teori  terkait pendapatan masyarakat dan program ekowisata  untuk  pengembangan    kompe- tensi    bidang  ekonomi    serta  dampak program ekowisata berbasis kearifan lokal.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  peneli- tian  kualitatif  dengan  bentuk  studi  kasus. Metode  penelitian  kualitatif  merupakan metode  penelitian  ilmu-ilmu  sosial  yang mengumpulkan  data  berupa  kata-kata,  baik lisan  maupun  tulisan  serta  peneliti  tidak perlu  mengkuantifikasikan  data  yang  di- peroleh,  sehingga  tidak  perlu  menganalisis angka-angka. Bentuk studi kasus digunakan karena  menurut  Jhon  W.  Best  (Hardani  et al.,  2020)  penelitian  studi  kasus  merujuk pada  segala  sesuatu  yang  bermakna  dalam sejarah atau perkembangan dari suatu kasus yang  bertujuan  untuk  memahami  bagian dari siklus kehidupan suatu unit. Metode ini telah  sesuai  dengan  penelitian  ini  karena dalam  tujuan  penelitian  adalah  untuk memahami  situasi  sosial,  peristiwa,  peran, dan  interaksi  serta  kelompok.  Dikarenakan pendekatan  kualitatif  bersifat  elaborative, maka  dapat  membantu  peneliti  untuk menggali informasi  yang lebih  yang terkait topik penelitian ini.
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Dusun Meliau  Desa  Malemba  Kecamatan  Batang Lumpar  Kabupaten  Kapuas  Hulu  Kali- mantan  Barat.  Dan  yang  menjadi  informan dalam  penelitian  ini  adalah  Kepala  Dusun
Meliau,  Ketua  KPP  Kaban  Mayas,  dan masyarakat lokal Dusun Meliau.
Teknik  pengumpulan  data  dapat dilakukan  dengan  berbagai  setting,  sumber dan cara (Hardani et al., 2020). Sumber data tersebut  yaitu  melalui  wawancara,  obser- vasi,  dan  dokumentasi.  Peneliti  adalah instrumen utama dalam penelitian kualitatif. (Sugiyono,  2010) mengatakan, untuk menunjang  kelengkapan  dan  memban- dingkan  data  yang  telah  diperoleh,  maka dikembangkan  alat  yang  digunakan  dalam pengumpulan  data  yaitu  pedoman  wawan- cara, lembar observasi, dan alat rekam suara dan HP untuk dokumentasi. (Raihan, 2017). Selanjutnya  untuk  menilai  keabsahan  data, peneliti  menggunakan  teknik  triangulasi sumber  berdasarkan  hasil  wawancara dengan hasil observasi, dan hasil wawancara dengan  informan  utama  dan  informan pendukung.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Dusun  Meliau  Desa  Malemba  Keca- matan  Batang  Lumpar  Kabupaten  Kapuas Hulu, terletak di kawasan penyangga Taman Nasional  Danau  Sentarum  Kabupaten Kapuas Hulu, Kalimantan Barat. Jarak tem- puh  dari  kota  Pontianak  menuju  kawasan ekowisata Dusun Meliau yaitu kurang lebih 16  jam  untuk  ke  Kota  Putussibau.  Dari Putussibau  ke  Lanjak  (kota  kecamatan  Ba- tang  Lumpar)  sekitar  3-4  jam,  dan  dari Lanjak  ke  dusun  Meiau  dengan  jalur  air sekitar 2,5 – 3 jam. Ekowisata dusun Meliau dikelola  oleh  masyarakat  lokal  yang  ter- gabung dalam Kelompok Pengelola Pariwisata  Kaban  Mayas  yang  dibentuk pada  tahun  2010.  Dusun  Meliau  memiliki potensi ekowisata yang baik karena keadaan alamnya yang  bagus dan beragam habitat di dalamnya,  diantaranya  ikan  dan  hewan satwa.  Dusun  Meliau  memiliki  17  danau, namun  yang  bisa  diakses  untuk  diambil ikannya  hanya  10  danau  (karena  akses  dan belum  dikelola)  dan  beberapa  diantaranya juga  dijadikan  bagian  dalam  promosi
ekowisata. Paket wisata yang ditawarkan di Dusun  Meliau  yaitu  wisata  memancing, pengamatan  satwa,  dan  wisata  budaya. Objek  wisata  Danau  Meliau  dijelaskan dalam tabel berikut:
Tabel 1.1 Objek Wisata Dusun Meliau No Paket wisata Lokasi 1 Fishing trip 1. Danau Merebung 2. Danau 7 3. Danau Balai Aram Lukok 4. Danau Meliau 1 5. Danau Meliau 2 2 Jungle trip Bukit Telatap 3 Wisata budaya Rumah Pajang Dusun Meliau
Sumber: Informan Ketua KPP Kaban Mayas (2021)
Dalam program ekowisata di Dusun Meliau,  masyarakat  dilibatkan  secara  lang- sung  untuk  ikut  berpartisipasi,  mulai  dari memberi  jasa  akomodasi  untuk  wisatawan, hingga  menyediakan  jasa  pelayanan  peng- inapan  dan  konsumsi.  Seperti  yang dikatakan  oleh  ketua  KPP  Kaban  Mayas pak  SA  (42) “Kami  mengelola  pergiliran dari  masyarakat terutama untuk  pelayanan homestay,  konsumsi,  porter/pemandu  lokal dan  transportasi” .    Masyarakat  di  Dusun Meliau mengelola Rumah Panjang menjadi homestay  atau  penginapan,  untuk  saat  ini ada  sekitar  9  bilik  yang  dijadikan  sebagai penginapan.  Masyarakat  yang  mengelola homestay , selain menyediakan kamar untuk menginap, juga menyediakan konsumsi bagi turis  di  bilik  tersebut  mulai  dari  sarapan, makan  siang,  hingga  makan  malam.  Selain homestay, masyarakat  juga  menyediakan jasa    transportasi    yang  akan  mengantar jemput  turis  dari  Kota  Lanjak  menuju Dusun  Meliau  atau  sebaliknya,  dan  ma- syarakat juga menyediakan jasa local guide yang  akan  menemani  dan  mengantar  turis ke  lokasi  objek  wisata.  Peran  masyarakat sangat penting karena masyarakat mengeta- hui  dan  mengenal  kondisi  alam  di  Dusun Meliau sehingga akan melancarkan kegiatan ekowisata  di  dusun  ini,  seperti  yang  dika- takan  oleh  informan  JT  (56) “Masyarakat disini ikut serta dalam melayani wisatawan
yang  datang  terus  juga  karna  masyarakat lebih  paham  tentang  keadaan  lingkungan disini  jadinya  sangat  membantu  sih menurutku.”
Bentuk  kearifan  lokal  masyarakat juga  berperan  sebagai  daya  tarik  dalam program  ekowisata  di  Dusun  Meliau.    Hal ini  sesuai  dengan  hasil  wawancara  dengan salah  satu  informan  pak  SA  (42)  yang mengatakan “Aturan  perlindungan  kawas- an  pariwisata  adalah  aturan  adat  yang telah berlaku turun-temurun. Serta kehidup- an  komunitas  masyarakat  dalam  tradisi rumah  panjang  menjadi  daya  tarik  dan brand  yang  menarik  minat  wisatawan.” Kearifan  lokal  masyarakat  yang  berupa aturan  atau  nilai  lokal  yang  tumbuh  dalam masyarakat,  juga  berperan  dalam  program ekowisata  di  Dusun  Meliau,  terutama sebagai  aturan  yang  juga  diterapkan  bagi wisatawan  yang  datang  berkunjung  se- hingga  antara  masyarakat  dan  kebijakan dalam program ekowisata bisa sejalan yaitu adanya  gerakan  konservasi  lewat  aturan- aturan  adat  yang  diterapkan.  Pak  SA  (42) juga  membenarkan  bahwa  dalam  program ekowisata  di  Dusun  Meliau  berpedoman pada  nilai-nilai  lokal  yang  telah  tumbuh  di dalam  masyarakat.  Nilai  lokal  ini  selain menjaga  kepercayaan  masyarakat  akan keterbukaan  pada  dunia  luar,  juga  sebagai bentuk  menjaga  kelestarian  alam.  Hal  itu diungkapkan dalam hasil wawancara sebagai  berikut: “ya  untuk  aturan  yang diberlakukan  baik  untuk  masyarakat  mau- pun wisatawan kita sama ratakan semuanya pakai  aturan  adat  atau  aturan  nelayan. Seperti  masalah  penangkapan  ikan  dan konservasi alam. Kita  juga ada  buat  MOU antara desa dengan pihak TN sehingga ada kesepakatan  bahwa  aturan  yang  dipakai adalah  aturan  nelayan  atau  aturan  adat. Jadi  meskipun  nanti  mungkin  pengem- bangan  ekowisata  disini  semakin  pesat, aturannya  tetap  kita  pakai  sesuai  aturan adat  yang  udah  kita  pegang  sejak  dulu”. Selain  itu,  nilai  lokal  ini  dianggap  perlu untuk diterapkan karena untuk menjaga atau
menghindari  rusaknya  budaya  lokal  dan pola pikir masyarakat yang dipengaruhi oleh budaya luar atau budaya asing.
Program ekowisata di Dusun Meliau juga  didukung  oleh  beberapa  faktor  yang dimiliki  dan  dapat  dikembangkan,  yaitu pesona alam dan keragaman satwa liar  yang menjadi  daya  tarik  utama  dan  kebudayaan masyarakat, seperti cara hidup dan life skill masyarakat.  seperti    diungkapkan  oleh informan  pak  G  (52)  selaku  kepala  dusun yang  mengatakan “Pesona  alam,  tanaman dan  hewan-  hewan  yang  unik,  dan kekeluargaan  pada  masyarakat  menjadi modal  utama.” Hal  ini  didukung  dengan pendapat  beberapa  informan  lainnya  yaitu SA  (42)  yang  mengatakan “Bentang  alam, flora  dan  fauna,  dan  kekeluargaan  pada masyarakat  menjadi  modal  utama.  Dan kesadaran  masyarakat  akan  dampak  dari pengembangan/program  ekowisata  yang bisa membantu menambah pendapatan.”
Faktor  pendukung  ekowisata  di Dusun  Meliau  menurut  pak  AG  (54)  yaitu “pesona  alamnya,  terus  kebudayaan masyarakat  juga,  sama  segala  danau  kan masih  banyak  ikan  terus  hutannya  juga masih  banyak  binatang-binatang  yang  dah termasuk  jarang  ditemui  ditempat  lain”. Namun  meskipun  potensi  kebudayaan menjadi  salah  satu  faktor  pendukung, kebudayaan  di  Dusun  Meliau  belum dikembangkan  menjadi objek wisata. Masyarakat bersama kelompok KPP Kaban Mayas  belum  mampu  mengembangkan kegiatan  adat  menjadi  program  wisata karena  kurangnya  program  SDM  di  Dusun Meliau.  Hal  ini  seperti  yang  diungkapkan oleh  ketua  KPP  Kaban  Mayas  SA  (42) “kami  belum  mengembangkan  kegiatan adat  untuk  dija-dikan  objek  wisata, meskipun  disini  salah  satu  yang  menjadi daya  tariknya  itu  kebudayaan,  tapi  untuk menjadikan  kegiatan  adat  sebagai  objek wisata kita belum mampu dikarenakan juga SDM  disini  masih  agak  kurang,  dalam artian  masih  perlu  adanya  pengembangan untuk  SDM.  Adanya  kebudayaan  yang
menjadi  daya  tarik  sekarang  itu  baru  cara hidup  masyarakat  di  rumah  panjang  dan keterampilan life  skill masyarakat  dalam bertahan  hidup.”  Hal  ini  didukung  oleh pendapat  pak  G  (52)  yang  mengatakan “Belum  ada,  Paling  hanya  kebudayaan kayak  cara  hidup  masyarakat  di  rumah panjang ini dan cara masyarakat berladang atau  nyari  ikan  saja.  Tapi  biasa  ada  juga kita  sajikan  tari-tarian  untuk  sambutan. Kebanyakan  yang  dipakai  aturan  adatnya, kalau  adat  yang  diangkat  untuk  dijadikan objek  wisata  kayaknya  belum”. Potensi wisata  yang  dimanfaatkan  sampai  saat  ini hanyalah  Rumah  Panjang  yang  dikelola menjadi  penginapan  agar  wisata-wan  bisa merasakan  kehidupan  masyarakat  suku Dayak Iban.
Ketua  Kelompok  Pengelola (KKP) Kaban  Mayas,  selain  menjadi  pengelola program  ekowisata  juga  menjadi  media pemasaran  produk-produk  olahan  masya- rakat.  Permintaan  terhadap  produk  olahan masyarakat juga bertambah, terutama untuk produk  olahan  anyaman  yang  dibuat  oleh kelompok  ibu-ibu  pengrajin.  Selain  itu, untuk  produk  olahan  ikan  dan  madu  juga mengalami  peningkatan  mutu  sehingga memberikan  harga  jual  yang  lebih  tinggi. Hal  ini  seperti  yang  diungkapkan  oleh informan ibu L (34) bahwa “Ada, terutama dalam  menjual  barang-barang  yang  kami buat kayak kerajinan  anyaman dan olahan ikan  sama  madu.  Jadi  pas  ada  kelompok ekowisata ini memudahkan kita menjualnya dengan  harga  yang  lumayan  tinggi.” Peningkatan mutu produk olahan masyarakat  juga  didukung  oleh  bantuan- bantuan yang diberikan oleh pemerintah dan NGO.  Bantuan  ini  berupa  pelatihan- pelatihan dan juga pengadaan alat produksi. Hal  ini  diungkapkan  oleh  informan  pak  M (57) “Karenakan dengan adanya ekowisata ni  jadi  banyak  bantuan-bantuan  masuk  ke sini  jadi  kita  pun  ikut  terbantu.  Salah satunya  dalam kita membuat ikan asin, kan ini dapat bantuan dari World Wide Fund for Nature  (WWF).  Mereka  ajarkan  cara
ngeringkan  ikan  asin  pakai  rumah  kaca, tapi  buatnya  dari  plastik  mika  supaya ikannya  tidak  mudah  busuk  kenak  lalat jadinya  bersih  dan  enak  ikan  asin  kita.”. Selain  masyarakat  jadi  lebih  mudah memasarkan  produk  olahan  Hasil  Hutan Bukan  Kayu  seperti  olahan  ikan  asin,  ikan salai,  madu,  dan  kerajinan  tangan  tangan seperti  tas,  tikar,  dan  kain  tenun,  program ekowisata di Dusun Meliau juga menambah pendapatan  masyarakat  karena  adanya kesempatan kerja untuk ikut berperan dalam pelaksanaan  ekowisata  seperti  membuka jasa  homestay,  jasa  transportasi,  dan local guide. Seperti yang diungkapkan oleh ibu H (37) “karena  ini  bisa  jadi  pendapatan tambahan.  Kan  biasanya  kita  cuma  noreh dengan  beladang.  Jadi  dengan  adanya ekowisata  ni  jadinya  bertambahlah  penda- patan.    Teruskan  saya  ikut  juga  deng-an kelompok  ibu-ibu  pengrajin  tu  jadi  kera- jinan  kami  bisa  dijual  terus  harganya  pun lumayan  tinggi.” Hal  ini  didukung  dengan pendapat  informan  pak  JT  (56)  yang mengatakan “Dampaknya  ke  penghasilan sih  paling  kuat  dirasa,  karna  itu  tadi  bisa untuk  nambah  penghasilan  kita.  Disinikan biaya  hidup  besar  karna  jalur  air  mau belanja  harus  ke  lanjak  sedangkan  per- jalanan ke lanjak dah mau habis 1 juta lebih untuk  bensin  speed.  Pas  ada  ekowisata  ni kan  jadi  bertambah  juga  sumber  penda- patan,  meskipun  belum  juga  maksimal  tapi udah lumayanlah terasa perubahannya.”
Tabel 1.2 Perbandingan Pendapatan Masyarakat Sebelum dan Sesudah Ekowisata
Sebelum 1. 11,11% informan memiliki pendapatan sebesar Rp500.000 – Rp700.000,- sebulan
2. 66,66% informan memiliki pendapatan sebesar Rp1.500.000 – Rp2.500.000,- sebulan
3. 22,22% informan memiliki pendapatan sebesar Rp2.900.000,- Sesudah 1. 11,11% informan memiliki pendapatan sebesar Rp1.700.000 – Rp2.300.000,- perbulan
2. 55,56% informan memiliki pendapatan sebesar Rp3.000.000 – Rp3.500.000,- sebulan 3. 33,33% informan memiliki pendapatan sebesar Rp3.500.000 – Rp4.000.000,- sebulan Sumber: Olahan data (2021)
Berdasarkan  tabel  perbandingan  di atas,  dapat  dilihat  bahwa  dampak  dari program  ekowisata  di  Dusun  Meliau  dapat dirasakan  secara  rata  oleh  masyarakat, karena  selain  memberi  dampak  dalam membuka  kesempatan  kerja,  program ekowisata  juga  memberi  dampak  dalam meningkatkan mutu produk olahan masyarakat  sehingga  dapat  dijual  dengan harga  yang  lebih  tinggi.  Untuk  pendapatan rata-rata  masyarakat  di  Dusun  Meliau berkisar  Rp3.000.000  –  Rp3.500.000,-  per bulan  yang  diperoleh  dari  hasil  nelayan, menyadap  karet  (menoreh),  madu,  dan tambahan dari aktivitas ekowisata di Dusun Meliau.

## Pembahasan
Peran  masyarakat  dan  fungsi  kearifan lokal  dalam  program  ekowisata  di  Dusun Meliau
Sekitar  80%  SDM  dalam  program ekowisata  di  Dusun  Meliau  dipenuhi  oleh masyarakat  lokal  karena  pengetahuan  lokal masyarakat  tentang  keadaan  alam  dan kehidupan  satwa  di  hutan  menjadikan masyarakat  lokal  sangat  penting  perannya. Potensi manusia berhubungan dengan faktor pendukung  program  ekowisata.  Potensi manusia  ini  berperan  dalam  program ekowisata karena ketika masyarakat mampu memberikan  pelayanan  dengan  baik  dan mampu mempertahankan keunikan budaya- nya,  maka  hal  ini  bisa  menjadi  faktor pendukung program ekowisata. Terciptanya interaksi  yang  baik  antar  masyarakat  lokal dengan  wisatawan,  akan  meningkatkan kesenangan  dan  rasa  kepuasan  wisatawan terhadap  perjalanan  ekowisata  di  tempat terkait.  Program  ekowisata  membutuhkan produk  dan  jasa  yang  perlu  melibatkan bisnis  pariwisata  seperti  jasa  transportasi, jasa  akomodasi,  jasa  kuliner,  jasa  hiburan, jasa  pramuwisata,  jasa  pramuniaga,  jasa
pramusaji,  jasa  salon,  jasa  keamanan,  jasa kesehatan,  jasa  iklan,  jasa  kerajinan,  dan jasa angkutan lokal. Dalam pelaksanaannya, peran  masyarakat  Dusun  Meliau  yaitu sebagai  penyedia  pelayanan homestay , konsumsi, porter/pemandu lokal dan transportasi.
Bentuk  kearifan  lokal  menurut (Rapanna,  2016)  yaitu  tidak  berwujud  dan berwujud  seperti  tekstual,  arsitektural,  dan benda  cagar  alam.  Secara  umum  bentuk kearifan lokal yaitu; pengetahuan lokal, nilai lokal,  keterampilan  lokal (life  skill), dan sumber  daya  lokal.  Sedangkan  di  Dusun Meliau  bentuk  kearifan  lokal  yang  dimiliki yaitu:
Tabel 1.3 Bentuk Kearifan Lokal di Dusun Meliau Bentuk Keterangan Pengetahuan Lokal  Pengetahuan lokal masyarakat terhadap keadaan alam, musim- musim, baik itu musim panen untuk ikan dan madu juga musim buah-buah dan habitat satwa-satwa endemic Dusun Meliau Nilai Lokal nilai lokal yang berlaku yaitu aturan nelayan, petuah-petuah, dan pantangan atau larangan Keterampilan Sosial / Life Skill berladang, berburu, menangkap ikan, dan membuat produk olahan hasil hutan bukan kayu (HHBK) seperti madu, ikan asin, ikan salai, dan anyaman atau handmade . Cagar Budaya Rumah Panjang / Rumah Betang, petuah-petuah nenek moyang, dan benda- benda kebudayaan. Sumber: Olahan data (2021) Program ekowisata di Dusun Meliau dijalankan dengan menggunakan aturan adat atau  aturan  nelayan  yang  berlaku  di masyarakat, sehingga dalam pelaksanaannya  nilai  lokal  masyarakat sangat dijunjung tinggi, dan wisatawan yang berkunjung  pun  wajib  menaati  aturan  yang diberikan  seperti  tingkah  laku  saat  di  area perkampungan/rumah  panjang  dan  aturan-
aturan  yang  berlaku  terkait  kegiatan ekowisata  seperti  ketika  memancing  tidak boleh  menggunakan  umpan  jangkrik  dan aturan-aturan lainnya.

## Faktor  Penghambat  dan  Faktor  Pen- dukung Program Ekowisata
Hasil penelitian menemukan bahwa terdapat  faktor  penghambat  program  eko- wisata  di  Dusun  Meliau,  yaitu  akses transportasi  dan  akses  internet.  Akses  jalan yang  merupakan  jalur  air  membuat  biaya transportasi  menjadi  sedikit  lebih  mahal, terutama  ketika  musim  kemarau,  karena tarif yang cukup mahal sehingga wisatawan yang  datang  kebanyakan  berasal  dari  luar negeri  dan  luar  Pulau  Kalimantan.  Akses internet  juga  tergolong  menjadi  peng- hambat.  Terkait  akses  jalan,  pernah  diren- canakan  untuk  mengganti speed berbahan bakar minyak dengan speed berbahan listrik tenaga  surya,  akan  tetapi  kendalanya  yaitu dalam pengadaan unit. Sehingga upaya yang dapat  dilakukan  yaitu  memperhatikan  alat transportasi  yang  akan    digunakan  dan memastikan  cuaca  aman  ketika  akan melakukan  perjalanan.    Sehingga  kegiatan ekowisata  bisa  berjalan  sesuai  rencana. Untuk  mengatasi  masalah-masalah  yang mengganggu  kegiatan  ekowisata  di  Dusun Meliau,  Kelompok  Pengelola  Pariwisata Kaban  Mayas  sering  melakukan  evaluasi dan monitoring.
Sedangkan  faktor  pendukung  prog- ram  ekowisata  di  Dusun  Meliau,  yaitu potensi alam atau bentang alam, keragaman satwa, kebudayaan lokal, serta adanya peran pemerintah  dan  organisasi  pariwisata  lain- nya  dalam  hal  sarana  prasarana.  Dan  yang terpenting,  yaitu  adanya  kesadaran  ma- syarakat  untuk  membuka  diri  terhadap program ekowisata di Dusun Meliau.

## Dampak  Program  Ekowisata  Dalam  Pe- ningkatan Pendapatan Masyarakat
Keterampilan  masyarakat  dalam mengelola dan mengolah hasil hutan bukan kayu  (HHBK)  merupakan  salah  satu life
skill masyarakat  Dusun  Meliau.  Dari keterampilan  ini  masyarakat  memiliki beberapa  produk  olahan,  yaitu  kerajinan tangan  berupa  tas  rotan,  tikar  pandan,  dan beberapa  produk handycraft lainnya  dan olahan ikan seperti ikan asin.
Program  pengembangan  ekowisata memberi  dampak  terhadap  peningkatan keterampilan atau life  skill masyarakat.  Hal ini sejalan dengan hasil penelitian (Agustina,  2017)  yang  mengatakan  bahwa dampak  positif  dari  pengembangan  eko- wisata  adalah  adanya  transformasi  mata pencaharian  masyarakat,  peningkatan  ke- terampilan  dan  wawasan  masyarakat,  dan terbukanya  lapangan  pekerjaan  baru.  Pene- litian  (Pynanjung,  2018) di  Beng-kayang juga  menyatakan  bahwa  program  pengem- bangan  ekowisata  dapat  menimbulkan dampak  positif  dan  meningkatkan  kesejah- teraan  rakyat  karena  dengan  adanya ekowisata,  maka  pengangguran  dapat  dire- duksi  jumlahnya,  terjadi  peningkatan  pen- dapatan  dan  mempercepat  proses  pem- bangunan  di  wilayah  yang  bersangkutan. Hasil  penelitian  (Emma  &  Rina,  2014)  di Kampung  Batusuhunan,  Sukabumi  juga menyatakan  bahwa  ekowisata  berbasis kearifan  lokal  dapat  membuka  kesempatan kerja bagi  penduduk  sekitar sehingga  dapat menambah penghasilan keluarga.
Setelah  ada  program  ekowisata  di Dusun  Meliau,  masyarakat  mendapat bantuan-bantuan  dari  pemerintah maupun non-  government  organization .  Bantuan  ini berupa  alat-alat  untuk  membantu  proses pembuatan ikan asin yaitu alat penjemuran, selain  itu  masyarakat  juga  diberi  pelatihan untuk  meningkatkan  mutu  olahannya  yaitu dengan membuat rumah kaca dengan bahan plastik  mika  untuk  membantu  proses pengeringan  ikan  asin  sehingga  akan memberikan  ikan  asin  yang  kering  dan higienis  karena  terhindar  dari  lalat  selama proses  penjemurannya.  Untuk  produk han- dycraft, kelompok  ibu-ibu  pengrajin  men- dapat  bantuan  dalam  memasarkan  produk
dan  penyuluhan  agar  dapat  melakukan inovasi terhadap produk yang dibuat.
Masyarakat  Dusun  Meliau  sebagian besar  bekerja  sebagai  nelayan  dan  petani karet, serta usaha madu. Sumber pendapatan utama  masyarakat  yaitu  ikan  dan  madu, namun masa panen madu dan ikan tidaklah setiap  bulan  sehingga  diperlukan  sumber pendapatan  tambahan  yaitu  salah  satunya adalah ikut terlibat dalam program ekowisata.  Seperti  yang  dikatakan  (Arjana, 2016) bahwa dampak ekowisata bagi aspek ekonomi  adalah;  membuka  lapangan  pe- kerjaan bagi masyarakat lokal, memberikan keuntungan  dan  kesejahteraan,  mening- katkan  PAD  melalui  pajak,  retribusi,  dan meningkatkan pertumbuhan dan perputaran ekonomi  lokal.  Selain  itu,  apabila  pengelo- laan  kesempatan  ekonomi  dan  lapangan kerja  didistribusikan  dan  dikelola  bagi  ma- syarakat  lokal,  maka  akan  membantu  per- ekonomian masyarakat.
Sumber  pendapatan di  dalam rumah tangga seperti yang dikatakan Case dan Fair (2007)  ada  tiga  sumber  utama  yaitu:  upah atau  gaji  yang  diterima  atas  tenaga  kerja, harta milik (artinya modal, lahan, dsb), dan dari  pemerintah.  Sumber  pendapatan  ma- syarakat  di  Dusun  Meliau  rata-rata  yaitu berasal dari  harta milik yaitu modal  berupa lahan perkebunan karet, tikung (madu).
Pendapatan  sebelum  adanya  prog- ram  ekowisata  di  Dusun  Meliau  berda- sarkan  hasil  penelitian  yaitu  sebanyak  1 orang  atau  11,11%  informan  mengatakan memperoleh pendapatan sebesar Rp. 500.000 – Rp. 700.000,- perbulan, sebanyak
6 orang atau 66,67% informan mengatakan memperoleh pendapatan sebesar Rp.
1.500.000-  Rp.  2.500.000,-  perbulan,  dan sebanyak  2  orang  atau  22,22%  informan mengatakan memperoleh pendapatan
sebesar Rp. 2.900.000,- perbulan.
Pendapatan setelah adanya program ekowisata  di  Dusun  Meliau  berdasarkan hasil penelitian yaitu sebanyak 1 orang atau 11,11%  informan  mengatakan  memperoleh pendapatan  sebesar  Rp.  1.700.000  –  Rp.
2.300.000,- perbulan, sebanyak 5 orang atau 55,56%  informan  mengatakan  memperoleh pendapatan  sebesar  Rp.  3.000.000-  Rp. 3.500.000,- perbulan, dan sebanyak 3 orang atau  33,33%  informan  mengatakan  mem- peroleh pendapatan sebesar Rp. 3.500.000 – Rp. 4.000.000,- perbulan.
Pendapatan  masyarakat  mengala- mi  peningkatan  sesudah  adanya  program ekowisata,  karena  selain  menjadi  sumber pendapatan  tambahan,  program  ekowisata juga  membantu  masyarakat  meningkatkan mutu  produk  olahannya  sehingga  bernilai lebih  tinggi.  Dan  permintaan  terhadap produk  olahan  masyarakat  juga  mengalami peningkatan,  sehingga  mempengaruhi  pen- dapatan  masyarakat.  Dengan  adanya  eko- wisata,  maka  produk-produk  kearifan  lokal masyarakat  bisa  dipromosikan,  pemasaran produk  lokal  masyarakat  di  area  ekowisata merupakan suatu strategi pemasaran sehing- ga  dapat  meningkatkan  penjualan  dan  me- ningkatkan  ekonomi  masyarakat  pada kawasan  ekowisata  tersebut.  Hasil  pene- litian ini  pula menunjukkan adanya  strategi promosi  masyarakat  lokal  di  daerah ekowisata dalam menawarkan dagangannya atau  bisnisnya,  sesuai  pula  hasil  penelitian (Syamsuri,  2018)  bahwa  strategi  promosi penting  dalam  mengembangkan  usaha. Selanjutnya  oleh  (Anggriawan,  2019) mengatakan    ekowisata  memberi  dampak bagi  perekonomian  masyarakat  karena masyarakat  dilibatkan  secara  langsung, sehingga  memiliki  penghasilan  tambahan dari  berdagang,  menjadi  ojek,  pengelola homestay dan  penjaga  wahana.  Hasil penelitian  ini  juga  sejalan dengan  teori Cohen  yang  dikutip  oleh  (Arjana,  2016) bahwa  secara  umum  dampak  pariwisata terhadap  perekonomian  adalah  terhadap penerimaan devisa, pendapatan masyarakat, kesempatan kerja, harga dan tarif, distribusi manfaat  dan  keuntungan,  kepemilikan  dan pengendalian,  pembangunan,  dan  terhadap pajak untuk pemerintah.

## KESIMPULAN
Peran masyarakat dan kearifan lokal di  Dusun  Meliau  sangat  penting  dalam program  ekowisata.  Masyarakat  lokal  yang berperan  dalam  program  ekowisata  yaitu sekitar 80 %. Keterlibatan masyarakat lokal selain  untuk  membantu  perekonomian masyarakat,  juga  karena  pengetahuan  ma- syarakat  akan  keadaan  alam  dan  kebiasaan satwa  di  sana  sangat  membantu  dalam kegiatan  ekowisata.  Bentuk  peran  serta masyarakat dalam program ekowisata yaitu menyediakan jasa homestay, konsumsi, jasa transportasi,  dan local  guide atau  porter. Selain masyarakat,  bentuk  kearifan lokal di Dusun  Meliau  juga  sangat  berperan  atau berfungsi  dalam  program  program  eko- wisata  di  sana,  karena  bentuk-bentuk  ke- arifan  lokal  yang  tumbuh  di  dalam  ma- syarakat  yang  menjadi  daya  tarik  wisata  di Dusun  Meliau  dan  nilai  lokal  (aturan  adat) ini  juga  yang  berperan  dalam  kegiatan konservasi alam dan sejalan dengan konsep ekowisata.    Faktor  penghambat  program ekowisata  di  Dusun  Meliau,  yaitu  akses jalan/  akses  transportasi  dan  akses  internet. Adapun  faktor  pendukung  program  eko- wisata di Dusun Meliau, yaitu yaitu potensi alam  atau  bentang  alam,  keragaman  satwa, kebudayaan  lokal,  serta  adanya  peran  pe- merintah  dan  organisasi  pariwisata  lainnya dalam hal sarana prasarana, serta kesadaran masyarakat. Dampak program ekowisata di Dusun  Meliau  yang  dirasakan  oleh  ma- syarakat lokal yaitu: pemasaran produk dan peningkatan  mutu  untuk  hasil  olahan  dan kerajinan  tangan  masyarakat  lokal  sangat terbantu,  karena  dengan  adanya  program ekowisata  di  Dusun  Meliau  membuat banyak NGO yang  membantu  masyarakat dalam peningkatan mutu produk olahan dan kerajinan  tangan  yang  dibuat.  Selain  itu, dalam  memasarkannya  pun  dibantu  baik oleh NGO maupun  Pemerintah.  Dan  pen- dapatan  masyarakat  bertambah  karena ekowisata  menjadi  sumber  pendapatan tambahan  bagi  masyarakat  yaitu  dari  ke- terlibatan  mereka  sebagai  pengelola home-
stay , jasa transportasi, dan local guide , serta hasil  penjualan  produk  olahan  hasil  hutan bukan  kayu  yang  mengalami  peningkatan harga dan permintaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustina.  (2017).  Dampak  Pengembangan Ekowisata  Mangrove  Blok  Bedul Terhadap Kondisi Sosial dan Ekonomi Masyarakat  Desa  Sumberasri  Keca- matan  Purwoharjo  Kabupaten  Banyu- wangi  Provinsi  Jawa  Barat.  Malang: Universitas Brawijaya.
Agustiniari, L. P., Suarni, N. K., & Ujianti, P.  R.  (2014).  Penerapan  metode demonstrasi  untuk  meningkatkan  ke- mampuan  berbahasa  anak. Jurnal  PG PAUD , 2 (9), 1689–1699.
Anggriawan,  F.  (2019).  Optimalisasi  Eko- wisata  Berbasis  Kearifan  Lokal  Se- bagai  Strategi  Peningkatan  Kese- jahteraan  di  Desa  Wisata  Sepakung, Banyubiru,  Kab.  Semarang  Jawa Tengah. Universitas Negeri Semarang.
Apsari,  R.  W.,  Billah,  E.  N.,  &  Insan,  N.
(2020).  Dampak  covid-19  terhadap pengelolaan  agrowisata  perkebunan teh  sirah  kencong  Kabupaten  Blitar sebagai  obyek  wisata  berkelanjutan.
EDUTOURISM  Journal  Of  Tourism Research, 2 (02), 61–72.
Arjana.  (2016).  Geografi  Pariwisata  dan Ekonomi Kreatif. Jakarta: Rajawali. Daniah.  (2016).  Kearifan  lokal  (local  wis- dom) sebagai basis pendidikan karakter. PIONIR:  Jurnal  Pendidikan ,
5 (2).
Emma, H., & Rina, M. (2014). Community based  ecotourism  influence  the  con- dition of ecology, social, and economic. Jurnal  Sosiologi Pedesaan , 02 (03), 146–159.
Hafid,  A.,  Rosdin,  A.,  &  Musoffa,  M. (2015). Pengayaan Bahan Ajar Mulok Bidang  Kebudayaan  Pendidikan  Mul- tikultural  Berbasis  Kearifan  Lokal. Jakarta:  Pusat  Penelitian  Kebijakan Pendidikan  dan  Kebudayaan,  Badan
Penelitian  dan  pengembangan  kemen- terian Pendidikan dan Kebudayaan.
Hannan, A., & Rahmawati, F. (2020). Stra- tegi  pembangunan  pariwisata  daerah pamekasan berkelanjutan melalui konsep  ekowisata  berbasis  kearifan lokal. ENTITA:  Jurnal  Pendidikan Ilmu  Pengetahuan  Sosial  dan  Ilmu- Ilmu  Sosial , 2 (1),  97.  https://doi. org/10.19105/ejpis.v1i2.3184
Hardani, H. A., Ustiawaty, J., Istiqomah, R. R., Fardani, R.  A.,  Sykmana,  D.  J., & Auliya,  N.  H.  (2020).  Metode Penelitian  Kualitatif  &  Kuantitatif.
CV. Pustaka Ilmu Group.
Kasih,  N.  A.  T.,  &  Nurhasana,  R.  (2021).
Kearifan  lokal  masyarakat  Desa  Adat Sade  dalam  menghadapi  covid-19. ETNOREFLIKA:  Jurnal  Sosial  dan Budaya , 10 (3),  372–385.  https://doi. org/10.33772/etnoreflika.v10i3.1132
Maylinda,  E.  (2021).  Pembangunan  Pari- wisata  Berkelanjutan  Berbasis  Ke- arifan  Lokal  di  Desa  Adat  Osing Kabupaten Banyuwangi Provinsi Jawa Timur. http://eprints.ipdn.ac.id/
Nugroho,  I.  (2011).  Ekowisata  dan  Pem- bangunan  Berkelanjutan.  Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Pynanjung, P. A. (2018). Dampak pengem- bangan  ekowisata  terhadap  kesejah- teraan  masyarakat  di  Kabupaten Bengkayang:  Studi  kasus  kawasan ekowisata Riam Pangar. Jurnal
Nasional Pariwisata , 10 (1), 22.
https://doi.org/10.22146/jnp.59469
Rahardja, P., & Manurung, M. (2006). Teori Ekonomi  Mikro  Suatu  Pengantar. Jakarta:  Lembaga  Penerbit  Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia.
Raihan.  (2017).  Metodologi  Penelitian. jakarta: Universitas Islam.
Rapanna, P. (2016). Membumikan Kearifan Lokal  dalam  Kemandirian  Ekonomi. Makassar: Sah Media.
Sugiyono,  P.  D.  (2010).  Metode  penelitian pendidikan:  Pendekatan  kuantitatif.
Bandung: Alfabeta.
Swansburg,  R.  (2000).  Pengantar  kepe- mimpinan  dan  manajemen  kepera- watan . Alih  Bahasa:  Sunaryati  Samba
Editor : Monica Ester. Jakarta: EGC.
Syamsuri, Putra, D. E., Jamil, M., Kapriani, Syam,  A.  H.,  Gunaisah,  E.,  Sia- hainenia,  S.,  Trisnadewi,  N.  K.  A., Asmin,  E.  A.,  Sumarsih,  Hendrayani,
E., & Wardhana, A. (2021). Pengantar Kewirausahaan  (Tranformasi  Digital Entrepreneurship). Media Sains Indonesia. Syamsuri,  S.  (2018).  Pola  strategi  promosi dalam  proses  pemasaran  gerabah
Kasongan: Studi kasus UMKM Sentra
Industri  Keramik  di  Kasongan,  Kabu- paten  Bantul,  di  Jogjakarta. Jurnal
Ilmiah  Pena:  Sains  Dan  Ilmu  Pen- didikan , 10 (1),  50–56.  doi:  10.51336/
jip.v10i1.133