Kajian  literatur:  Terapi  Istighfar  Dalam  Konseling  Kelompok  Behavioral  Dapat Mengurangi Perilaku Bullying
Azka Faila Shofa, Abi Fa'izzarahman Prabawa
Universitas Islam Negeri (UIN) Salatiga abiprabawa@uinsalatiga.ac.id
Article History accepted 25/6/2024 approved 25/7/2024 published 31/7/2024

## Abstract
This  study  aims  to  explore  an  in-depth  understanding  of  istighfar  therapy  in  behavioral  group counseling to reduce bullying behavior in students. The research method used is literature review. The data used in this study were obtained through a search process from Google Scholar with a publication  time  span  of  2014  to  2024.  The  search  process  was  carried  out  using  specific keywords, such as “istighfar therapy” “behavioral group counseling”, and 'bullying”. The collected literature was then analyzed through several stages, namely data reduction, data presentation, and  conclusion  drawing.  The  results  of  this  study  state  that  Islamic  Counseling  with  istighfar therapy is proven effective to prevent and reduce bullying behavior in children. The use of istighfar therapy  is  also  effective  for  reducing  various  other  types  of  deviant  behavior  in  the  school environment.  In  addition  to  Islamic  counseling  with  istighfar  therapy,  the  behavioral  group counseling approach is also a prospective strategy in an effort to prevent and deal with social, moral, and behavioral problems. It can be concluded that Islamic counseling with istighfar therapy and behavioral group counseling can be effective interventions to overcome bullying behavior and other deviant behavior problems in the school environment in children and adolescents. Keywords: Istighfar Therapy, Behavioral Group Counseling, Bullying

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menggali pemahaman mendalam mengenai terapi istighfar dalam konseling kelompok behavioral untuk mengurangi perilaku bullying pada siswa. Metode penelitian yang  digunakan  kajian  literatur.  Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  diperoleh  melalui proses pencarian dari Google Scholar dengan rentang waktu publikasi tahun 2014 hingga 2024. Proses pencarian  dilakukan dengan  menggunakan kata kunci spes ifik, seperti "terapi istighfar” “konseling  kelompok  behavioral”,  dan  ‘bullying”.  Literatur  yang  telah  terkumpul  kemudian dianalisis  melalui  beberapa  tahapan,  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan.  Hasil  penelitian  ini  menyatakan  bahwa  Konseling  Islam  dengan  terapi  istighfar terbukti efektif untuk mencegah dan mengurangi perilaku bullying pada anak-anak. Penggunaan terapi  istighfar  juga  efektif  untuk  mengurangi  berbagai  jenis  perilaku  menyimpang  lainnya  di lingkungan  sekolah.  Selain  konseling  Islam  dengan  terapi  istighfar,  pendekatan  konseling kelompok  behavioral  juga  menjadi  strategi  yang  prospektif  dalam  upaya  mencegah  dan menangani permasalahan sosial, moral, dan perilaku. Dapat disimpulkan konseling Islam dengan terapi  istighfar  dan  konseling  kelompok  behavioral  dapat  menjadi  intervensi  yang  efektif  untuk mengatasi  perilaku  bullying  serta  permasalahan  perilaku  menyimpang  lainnya  di  lingkungan sekolah pada anak-anak dan remaja.
Kata kunci: Terapi Istighfar, Konseling Kelompok Behavioral , Bullying
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Istilah  "bullying"  berasal  dari  bahasa  Inggris  yang  artinya  "penggertak",  yaitu perilaku  agresif  yang  dilakukan  oleh  orang  yang  lebih  kuat  kepada  yang  lebih  lemah. Bullying belum banyak dikenal di Indonesia karena belum ada padanan kata yang tepat (Carter,  2016).  Beberapa  istilah  yang  digunakan  seperti  penindasan,  penggencetan, perpeloncoan,  pemalakan,  pengucilan,  atau  intimidasi.  Bullying  didefinisikan  sebagai perilaku  agresif  yang  disengaja  dan  melibatkan  ketidakseimbangan  kekuasaan  atau kekuatan.  Menurut  Riauskina,  Djuwita,  &  Soesetio  (dalam  Yuyarti,  2018),  di  sekolah bullying  adalah  perilaku  agresif  yang  dilakukan  berulang-ulang  oleh  siswa  yang  lebih berkuasa  terhadap  siswa  yang  lebih  lemah,  dengan  tujuan  menyakiti,  Beberapa  ahli berpendapat  bahwa  bullying  bukan  hanya  sekedar  keinginan  untuk  menyakiti,  tetapi harus diikuti dengan tindakan negatif yang merugikan korban secara fisik dan psikologis (Andrian, 2018).
Bullying  dilakukan  secara  terencana,  berulang-ulang,  dan  dalam  jangka  waktu tertentu,  baik  secara  individu  maupun  kelompok,  dengan  tujuan  untuk  menciptakan tekanan  psikologis  bagi  korban  dan  mendapatkan  pengakuan  atau  kepuasan  bagi pelakunya (Mangunsong et al., 2024). Menurut Yusuf & Fahrudin (dalam Elvinawanty et al., 2022) tindakan penganiayaan, adanya intimidasi, dan kerawanan terselubung tidak hanya  terbatas  pada  insiden  kekerasan  saja;  tindakan  ini  juga  dikenal  sebagai penindasan karena korbannya berada dalam bahaya kematian karena perilaku tersebut merupakan kebiasaan, berulang, dan telah dilakukan dalam jangka panjang atau bisa bertahun-tahun.  Data  PISA  2018  menunjukkan  41,1%  murid  di  Indonesia  mengaku pernah  mengalami  bullying,  jauh  di  atas  rata-rata  OECD  22,7%.  Indonesia  berada  di peringkat kelima tertinggi dari 78 negara sebagai negara dengan kasus bullying paling banyak. Menurut Wakil Ketua Komisi X Abdul Fikri Faqih, bullying terjadi terutama pada murid  berkebutuhan  khusus.  Selain  itu,  murid  di  Indonesia  juga  mengalami  intimidasi (15%), dikucilkan (19%), dihina dan barangnya dicuri (22%), diancam (14%), didorong oleh teman (18%), serta penyebaran kabar buruk (20%).
Penelitian sebelumnya telah dilakukan untuk menangani perilaku bullying,  salah satunya adalah skripsi yang ditulis oleh Jazilatur Rahma, studi tersebut bertujuan untuk mencegah perilaku bullying pada anak-anak jalanan menggunakan pendekatan terapi istighfar  dalam  bimbingan  dan  konseling  Islam.  Hasil  penelitian  menunjukkan  adanya perubahan  perilaku  yang  dialami  oleh  klien  setelah  mengikuti  proses  bimbingan  dan konseling  tersebut.  Klien  mampu  mengurangi  perilaku  bullying  fisik  terhadap  teman- teman  yang  lebih  lemah,  meskipun  terkadang  masih  menggunakan  panggilan  yang kurang  baik.  Selain  itu,  klien  juga  tidak  lagi  melakukan  diskriminasi  terhadap  teman- teman lainnya (Rohmah, 2019).
Menurut  data  dari  Komisi  Pemberdayaan  Perempuan  dan  Perlindungan  Anak (KPPPA) pada tahun 2019, permasalahan yang saat ini dihadapi oleh anak-anak usia sekolah di Indonesia adalah meningkatnya tindak kekerasan fisik dan non-fisik terhadap anak, seperti perundungan (bullying) dan bentuk-bentuk kekerasan lainnya. Prevalensi menunjukkan  bahwa  anak-anak  dapat  berperan  baik  sebagai  pelaku  maupun  korban dari tindak kekerasan tersebut. Hal ini terkait dengan pemikiran yang diungkapkan oleh Dewi  et  al.,  (2020)  mengenai  perkembangan  perilaku  sosial-emosional  anak  usia sekolah.  Perilaku  tersebut  dapat  mencakup  tindakan  menekan  orang  lain  yang  lebih lemah atau menciptakan kekacauan di sekolah, serta menjadi target dari pengaruh anti- sosial  dari  anak-anak  lain.  Berdasarkan  pemahaman  ini, membaca  istighfar  dianggap menjadi tindakan penting untuk mengatasi permasalahan tersebut.
Istighfar atau permohonan ampun kepada Allah SWT, memiliki beberapa relevansi yang  penting  dalam  konteks  pencegahan  perilaku  bullying.  Ada  beberapa  alasan mengapa praktik istighfar dapat efektif digunakan sebagai upaya untuk mencegah dan menangani  perilaku  bullying.  Praktik  istighfar  dapat  berfungsi  sebagai  sebuah
mekanisme  holistik  yang  dapat  menyentuh  aspek  spiritual,  emosional,  dan  moral individu, sehingga mendorong transformasi karakter yang mengarah pada perilaku yang lebih  konstruktif  dalam  interaksi  sosial.  Pertama,  istighfar  atau  memohon  ampunan kepada Allah dapat membantu mengembangkan kesadaran spiritual individu. Dengan merenungkan  dosa-dosa  dan  memohon  ampunan,  individu  menjadi  lebih  sadar  akan pentingnya  bertindak  dengan  baik  dan  berempati (Ma’arif,  2020).  Hal  ini  dapat mendorong  mereka  untuk  memperbaiki  kualitas  karakter  dan  perilaku.  Istighfar  juga dapat  memperdalam  kesadaran  individu  akan  kehadiran  dan  kuasa  Tuhan, menumbuhkan  rasa  syukur,  rendah  hati,  dan  komitmen  yang  kuat  untuk  mengikuti petunjuk-Nya.  Kualitas-kualitas  spiritual  ini  dapat  menghambat  dorongan  untuk melakukan  tindakan  bullying  yang  sering  berakar  dari  rasa  superioritas,  keangkuhan, dan kurangnya empati.
Kedua,  praktik  istighfar  dapat  meningkatkan  empati  dan  penghargaan  individu terhadap  orang  lain.  Dengan  merenungkan  dampak  perbuatan,  individu  dapat  lebih memahami  kesulitan  korban  bullying  dan  mengembangkan  rasa  empati  yang  lebih besar.  Praktik  istighfar  mendorong  introspeksi  diri  yang  mendalam.  Pengakuan kesalahan dan penyesalan dapat membantu mengembangkan empati yang lebih kuat terhadap penderitaan orang lain, terutama korban bullying. Proses ini dapat membantu mengikis rasa permusuhan, iri hati, dan hasrat untuk mendominasi, serta menumbuhkan kepedulian dan toleransi yang lebih besar.
Ketiga, Istighfar mengajarkan individu untuk mengakui kesalahan dan menyesali tindakan buruk. Hal ini dapat membantu mengatasi dorongan untuk berperilaku negatif seperti bullying, dan memotivasi untuk bertindak dengan baik. Praktik istighfar juga dapat memperkuat  karakter  dan  moral  individu,  serta memperbaiki  hubungan dengan  Allah. Dengan  berkomitmen  melakukan  istighfar  secara  rutin,  individu  dapat  lebih  konsisten dalam  mengikuti  prinsip-prinsip  moral  dan  etika  yang  baik  dalam  interaksi  sosial. Sebagai  ritual  penyucian  diri,  istighfar  dapat  memperbaiki  hubungan  vertikal  dengan Tuhan  dan  memperkuat  komitmen  terhadap  nilai-nilai  universal  seperti  kejujuran, keadilan,  dan  penghargaan  terhadap  martabat  manusia.  Hal  ini  dapat  efektif menghambat munculnya perilaku bullying yang bertentangan dengan etika.
Dalam  memadukan  nilai  spiritual  dan  moral  melalui  praktik  istighfar,  upaya pencegahan  bullying  dapat  lebih  efektif  menciptakan  lingkungan  aman,  inklusif,  dan mendukung.  Penelitian  Faizah  (dalam  Nisa  &  Purwaningrum,  2023)  membuktikan bahwa  terapi  istighfar  efektif  mengatasi  kecenderungan  remaja  yang  suka  marah terhadap  orang  tua.  Penelitian Ma’rufa  et  al.  (2023)  menunjukkan  praktik  istighfar memberikan  manfaat  signifikan,  seperti  mengurangi  sakit,  kecemasan,  depresi,  dan penyakit. Istighfar dianggap sangat penting karena meluasnya perilaku dosa dan Allah memerintahkan kebaikan melalui Al-Qur'an dan Rasul-Nya.
Dalam  ajaran  Islam,  seluruh  aspek  kehidupan  manusia  telah  diatur  secara komprehensif  dan  bijaksana  oleh  Allah  SWT.  Ajaran  Islam  memberikan  petunjuk  dan pedoman  lengkap  bagi  umat  manusia  untuk  menjalani  kehidupan  dengan  baik, mencakup  urusan  spiritual,  sosial,  ekonomi,  dan  pendidikan.  Salah  satu  metode introspeksi diri yang diajarkan adalah muhasabah, seperti membaca Al-Qur'an rutin dan menjalankan  ibadah  tarekat.  Melalui  penelitian  ini,  peneliti  ingin  mengeksplorasi penggunaan terapi istighfar, yaitu permohonan ampunan kepada Allah, sebagai salah satu  solusi  untuk  mengatasi  perilaku  menyimpang  di  kalangan  remaja.  Istighfar dianggap  penting  karena  pada  dasarnya  manusia,  sadar  ataupun  tidak,  sering melakukan  kesalahan  dan  dosa,  baik  sengaja  maupun  tidak,  dalam  menjalankan kewajibannya.
Memohon  ampunan  kepada  Allah  melalui  istighfar  dapat  menjadi  media  untuk menyucikan diri, menyadari kesalahan, dan bertekad memperbaiki diri. Latar belakang penelitian ini adalah adanya fenomena dan peristiwa di lapangan yang bertolak belakang
dengan tujuan pendidikan. Selama ini, orang tua dan guru memiliki persepsi anak-anak mereka  berkembang  dengan  baik  di  sekolah  maupun  luar  sekolah.  Namun, kenyataannya  banyak  kasus  bullying  dialami  anak-anak  di  sekolah,  tetapi  mereka cenderung tidak melaporkannya. Akibatnya, orang tua dan guru tidak mengetahui apa yang  dialami  dan  dirasakan  anak-anak  korban  bullying.  Artikel  ini  bertujuan  untuk mengkaji  secara  komprehensif  apakah  terapi  istighfar  dalam  kerangka  konseling kelompok  behavioral  dapat  menjadi  intervensi  yang  efektif  untuk  mencegah  dan mengurangi  perilaku  bullying  di  kalangan  peserta  didik.  Studi  ini  diharapkan  dapat memberikan kontribusi baru pada bidang konseling Islam dan konseling kelompok dalam menangani isu bullying secara holistik.

## METODE
Metode penelitian yang digunakan untuk menjawab pertanyaan penelitian terkait terapi  istighfar  dalam  konseling  kelompok  behavioral  mengurangi  perilaku  bullying, peneliti  memilih  menggunakan  metode  kajian  literatur.  Data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  jurnal  diperoleh  melalui  proses  pencarian  dari  Google  Scholar,  dengan rentang waktu publikasi tahun 2014 hingga 2024. Proses pencarian dilakukan dengan menggunakan  kata  kunci  spesifik,  seperti  " terapi  istighfar”  “konseling  kelompok behavioral”, dan ‘bullying” untuk mengumpulkan sumber-sumber literatur yang relevan dengan fenomena terapi konseling bullying (Firman, dkk., 2022). Selanjutnya, pemilihan literatur  yang  akan  digunakan  dilakukan  dengan  teliti,  dengan  tujuan  untuk mengumpulkan  pandangan-pandangan  dan  temuan-temuan  dari  penelitian-penelitian terdahulu  yang  relevan  dengan  topik  yang  dikaji.  Literatur  yang  telah  terkumpul kemudian dianalisis melalui beberapa tahapan, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan  kesimpulan.  Menurut  Rijali  (2018),  tahap  reduksi  data  melibatkan  proses pengelompokan  temuan-temuan  utama,  identifikasi  pola-pola  yang  muncul,  serta penyusunan  data  agar  dapat  memberikan  pemahaman  yang  komprehensif  mengenai fenomena yang dikaji. Pada tahap penyajian data, temuan-temuan penelitian dipaparkan secara  terstruktur  dan  jelas.  Terakhir,  pada  tahap  penarikan  kesimpulan,  peneliti menghubungkan  kembali  temuan-temuan  tersebut  dengan  pertanyaan  penelitian, sehingga  dapat  dirumuskan  kesimpulan  yang  substansial  dan  menjawab  pertanyaan penelitian secara komprehensif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  tahap  awal  penelusuran  literatur,  10  artikel  dikumpulkan  berdasarkan variabel-variabel  yang  terdapat  pada  judul,  yaitu  penerapan  pembelajaran  terpadu  di sekolah  dasar.  Dari  10  artikel  tersebut,  ditemukan  7  artikel  yang  sesuai  dengan  topik judul.  Pada  tahap  selanjutnya,  sebanyak  3  artikel  harus  dikeluarkan  karena  tidak memenuhi salah satu variabel yang ada pada judul. Artikel-artikel terapi istighfar dalam konseling  kelompok  behavioral  mengurangi  perilaku  bullying  yang  berjumlah  7  artikel kemudian disajikan dalam Tabel 1.
Tabel 1. Display Artikel No Penulis Tahun Terbit Judul Jurnal Halaman 1.    Kusnadi, K., Muh  ikhsan,  & Adiningsih, W 2022 Bimbingan Konseling Islam (Psikoterapi Taubat) Jurnal Mimbar: Media Intelektual Muslim dan Bimbingan Rohani , 8 (1), 54-87
No Penulis Tahun Terbit Judul Jurnal Halaman 2.    Iim,  E.,  Ismail, E., & Syuaib, I. 2022 Tobat sebagai Landasan Problem  Solving:  Studi Tafsir Tematik Jurnal Riset Agama , 2 (2) 1-21 3.    Nisa,  A.  R.,  & Purwaningrum, D. 2023 Pengaruh Terapi Sayyidul Istighfar Terhadap Ketenangan Jiwa Psycho Aksara : Jurnal Psikologi , 1 (1), 41-45 4.    Sari, I. P., Hartuti,  P.,  & Sulian, I. 2019 Pengaruh Layanan Konseling Kelompok Terhadap Interaksi Sosial Siswa Sma Negeri 9 Kota Bengkulu Consilia : Jurnal  Ilmiah Bimbingan dan Konseling , 2 (1) 75-82 5.    Suryani,  L.  A., & Pratiwi, T. I. 2017 Penerapan konseling kelompok behavior dengan  teknik  operant learning untuk mengurangi perilaku kebiasaan merokok pada  siswa  di  SMP Ma’arif Gempol Jurnal Hasil Riset , 7 (2) 1-7 6.    Rigby, K 2014 How  teachers  address cases  of  bullying  in schools: a comparison of five reactive approaches Educational Psychology  in Practice , 30 (4) 409-419 7.    Andiani,  A.,  & Habsy, B 2021 Konseling Kelompok Behavior untuk Mengurangi Perilaku Bullying Siswa SMP Jurnal Thalaba Pendidikan Indonesia , 4 (1) 17-29

## Terapi Istighfar
Pada  artikel  1,  memberikan  penjelasan  bahwa  istighfar  adalah  memohon ampunan  kepada  Allah  atas  segala  dosa  dan  kesalahan  yang  telah  dilakukan, sedangkan  taubat  berarti  kembali,  kembali  kepada  Allah  Swt.  dan  memohon  rahmat serta kasih sayang-Nya. Jika seseorang telah melakukan dosa, baik kecil maupun besar, maka ia harus meminta ampunan dan berusaha untuk tidak mengulanginya (Kusnadi, Muh  ikhsan,  &  Adiningsih,  2022).  Dalam  Islam,  istighfar  atau  permohonan  ampunan kepada Allah memiliki kedudukan yang sangat penting bagi setiap umat Muslim. Istighfar tidak  hanya  sekadar  melafalkan  kalimat  " Astaghfirullah "  (Aku  memohon  ampunan kepada  Allah),  tetapi  mencakup  berbagai  aspek  yang  harus  dihayati  dan diimplementasikan dengan sungguh-sungguh.
Ketika seorang Muslim menyadari bahwa ia telah melakukan dosa, baik dosa kecil maupun dosa besar, maka kewajiban pertamanya adalah mengakui kesalahan tersebut dengan  tulus.  Pengakuan  ini  merupakan  langkah  awal  dalam  memohon  ampunan kepada Allah. Tanpa adanya pengakuan yang tulus, istighfar tidak akan memiliki makna dan tidak akan membuahkan hasil yang diharapkan. Setelah mengakui dosa, seorang Muslim  harus  menyesali  perbuatannya  dengan  sungguh-sungguh.  Penyesalan  yang tulus adalah kunci utama dalam istighfar, karena dengan penyesalan yang mendalam, seorang Muslim akan memiliki komitmen yang kuat untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama di masa mendatang. Komitmen ini menjadi bagian integral dari permohonan
ampunan kepada Allah. Selain pengakuan dan penyesalan, istighfar juga harus disertai dengan harapan akan ampunan Allah.
Seorang  Muslim  yang  melakukan  istighfar  harus  meyakini  dan  berharap  bahwa Allah  akan  mengampuni  segala  dosa  dan  kesalahannya.  Keyakinan  ini  akan memberikan  ketenangan  dan  kedamaian  dalam  jiwa,  karena  menyadari  bahwa  Allah Maha  Pengampun  lagi  Maha  Penyayang.  Istighfar  yang  dilakukan  dengan  tulus  dan konsisten memiliki banyak keutamaan dan manfaat bagi seorang Muslim. Di antaranya adalah  menghapus  dosa  dan  kesalahan,  mendatangkan  rahmat  dan  keberkahan  dari Allah, memudahkan segala urusan, menenangkan hati dan jiwa, memperpanjang umur, serta mencegah bencana dan musibah. Oleh karena itu, istighfar merupakan kewajiban bagi setiap Muslim yang telah melakukan dosa. Dengan melakukan istighfar secara tulus dan  berkesinambungan,  seorang  Muslim  dapat  memperoleh  ampunan  dari  Allah  dan memperbaiki kehidupannya di dunia maupun di akhirat. Istighfar adalah kunci menuju ampunan  Ilahi,  yang  membuka  jalan  bagi  seorang  hamba  untuk  kembali  kepada keridaan-Nya.
Pada artikel 2, membahas mengenai perbuatan tercela seperti bullying, zina, dan riba merupakan dosa besar yang dapat merugikan diri sendiri dan orang lain. Menurut Yûsuf  al-Qardâwî,  istighfar  adalah  memohon  perlindungan  dari  dosa  masa  lalu, sedangkan  taubat  adalah  kembali  dan  memohon  perlindungan  dari  keburukan  yang dikhawatirkan  akan  terjadi  di  masa  depan  (Iim,  Ismail,  &  Syuaib,  2022).  Bullying merupakan  perbuatan  tercela  yang  sangat  dilarang  dalam  Islam.  Hal  ini  dikarenakan bullying dapat menimbulkan banyak dampak negatif, baik bagi korban maupun pelaku. Dalam Islam, bullying dikategorikan sebagai bentuk kezaliman (penganiayaan) terhadap orang lain. Perilaku ini bertentangan dengan ajaran Islam yang menekankan pentingnya saling menghormati, menyayangi, dan menjaga hak-hak sesama.
Bullying  dapat  menimbulkan  dampak  psikologis  yang  sangat  parah  bagi korbannya,  seperti  depresi,  kecemasan,  rendah  diri,  dan  bahkan  dapat  mendorong tindakan  bunuh  diri.  Selain  itu,  bullying  juga  dapat  merusak  hubungan  sosial  dan menciptakan lingkungan yang tidak aman. Oleh karena itu, Islam sangat menekankan pentingnya  mencegah  dan  menghindari  perilaku  bullying.  Sebagai  Muslim,  kita diwajibkan  untuk  saling  menghormati,  menyayangi,  dan  membantu  sesama,  serta menghindari segala bentuk kezaliman terhadap orang lain.
Pada  artikel  3,  setiap  manusia  yang  beristighfar  memiliki  tujuan  yaitu  istighfar sebagai  bentuk  ketaatan  kepada  Allah  SWT.  Hamba  yang  taat  adalah  yang  selalu memohon  ampun  kepada  Allah.  Istighfar  sebagai  sebab  untuk  diampuninya  dosa. Tujuan lain dari terapi istighfar adalah: Pertama adalah Pembersihan Spiritual. Melalui istighfar, atau memohon ampunan kepada Allah SWT, individu dapat membersihkan jiwa dan hatinya dari beban dosa dan kesalahan yang telah dilakukan. Proses pembersihan ini  memberikan  rasa  lega  dan  tenang,  sehingga  memungkinkan  individu  untuk  lebih fokus  dalam menjalani  kehidupan  spiritualnya. Kedua adalah  Peningkatan  Kesadaran Spiritual.  Ketika  melakukan  istighfar,  individu  secara  tidak  langsung  meningkatkan kesadarannya  akan  hubungan  yang  erat  dengan  Allah  SWT.  Ia  menyadari  akan keterbatasan  dirinya  sebagai  makhluk  fana  dan  sekaligus  mendorong  dirinya  untuk senantiasa  tunduk  dan  berserah  diri  kepada  Yang  Maha  Kuasa. Ketiga adalah Pemurnian  Niat  dan  Perbaikan  Diri.  Melalui  terapi  istighfar,  individu  didorong  untuk merenungkan  niat  dan  motivasi  di  balik  segala  tindakan  dan  perilakunya.  Hal  ini memungkinkan individu untuk memperbaiki diri, mengoreksi kesalahan, dan menjalani kehidupan yang lebih bermakna sesuai dengan tuntunan agama (Nisa & Purwaningrum, 2023).
Demikian,  terapi  istighfar  tidak  hanya  memberikan  pembersihan  spiritual,  tetapi juga  meningkatkan  kesadaran  akan  hubungan  dengan  Allah  SWT  serta  mendorong individu untuk melakukan perbaikan diri secara berkelanjutan. Praktik ini sangat penting
bagi  seorang  Muslim  dalam  menjaga  kesehatan  jiwa  dan  memperteguh  keimanan. Komponen  istighfar  merujuk  pada  unsur-unsur  yang  terkandung  dalam  permohonan ampun  kepada  Allah  SWT,  yang  merupakan  praktik  penting  dalam  agama  Islam. Beberapa komponen istighfar adalah (1) Mengakui Kesalahan ( Tawbah ), (2) Menyesali Perbuatan  ( Nadzm ),  (3)  Berhenti  Melakukan  Perbuatan  Terlarang  ( Azimah ),  (4) Bertekad untuk Memperbaiki Diri ( Ikrar ).
Indikator terapi istighfar atau tanda-tanda keberhasilan terapi istighfar (memohon ampun kepada Allah) adalah (1) Ketenangan jiwa. Orang dengan ketenangan jiwa tidak akan  melakukan  tindakan  merugikan  seperti  perundungan,  merasa  gelisah,  atau terburu-buru  (Nisa  &  Purwaningrum,  2023).  Memiliki  ketenangan  jiwa,  seseorang terhindar  dari  potensi  melakukan  tindakan  merugikan,  seperti  perundungan,  perilaku agresif, atau membuat keputusan tergesa-gesa. Ia dapat menjalani kehidupan dengan lebih bijaksana, mengedepankan sikap saling menghargai, dan menjaga harmoni dalam lingkungannya.  (2)  Menjauhi  perbuatan  tercela.  Akhlak  tercela  pada  dasarnya  timbul karena penggunaan ketiga potensi rohaniah (akal, amarah, nafsu syahwat) yang tidak adil dan berlebihan (Rasyad, 2015). Menjauhi perbuatan tercela merupakan kewajiban penting bagi seorang Muslim. Untuk menjauhi perbuatan tercela, seorang Muslim perlu berjuang menyeimbangkan dan mengoptimalkan penggunaan ketiga potensi tersebut. Dengan  demikian,  menjauhi  perbuatan  tercela  merupakan  langkah  penting  dalam mewujudkan  kehidupan  yang  selaras  dengan  ajaran  Islam,  baik  dalam  hubungannya dengan  Allah,  sesama  manusia,  maupun  alam  sekitar.  (3)  Menghindari  sifat  hasad. Menurut Al-Ghazali, hasad disebabkan oleh adanya rasa permusuhan, kebencian, dan sifat takabur atau sombong terhadap keberhasilan dan kemajuan orang lain (Fauziah, 2020).  Sifat  hasad  sangat  dilarang  dalam  Islam  karena  dapat  menimbulkan  banyak keburukan, seperti rusaknya hubungan sosial, dendam, iri hati, dan bahkan keinginan untuk menjatuhkan orang lain.

## Konseling Kelompok Behavioral
Pada  artikel  4,  layanan  konseling  kelompok  merupakan  layanan  bimbingan  dan konseling yang memungkinkan siswa memperoleh kesempatan untuk pembahasan dan pengentasan  permasalahan  yang  dialaminya  melalui  dinamika  kelompok.  Dinamika kelompok adalah suasana yang hidup, bergerak, dan ditandai dengan adanya interaksi sesama anggota kelompok (Sari, Hartuti, & Sulian, 2019). Dalam konseling kelompok, setiap  anggota  kelompok  saling  bertukar  pikiran,  perasaan,  dan  pengalaman  untuk saling  memahami  dan  membantu  menyelesaikan  permasalahan.  Menurut  Winkel (2014),  konseling  kelompok  adalah  suatu  proses  antar  pribadi  yang  dinamis,  terpusat pada pikiran dan perilaku yang disadari, dibina dalam suatu kelompok kecil (Maharani, Wibowo, & Setyowani, 2018). Konseling kelompok memberikan kesempatan bagi siswa untuk  mengeksplorasi  isu-isu  pribadi,  sosial,  karir,  dan  akademik.  Melalui  interaksi dengan  anggota  kelompok  lain,  siswa  dapat  meningkatkan  pemahaman  dan penerimaan diri terhadap nilai-nilai kehidupan, tujuan hidup, serta belajar perilaku yang lebih efektif.
Pada  artikel  5,  membahas  mengenai  konseling  kelompok  yang  menurut  Corey, intervensi konseling kelompok dapat dilaksanakan dengan berbagai jenis pendekatan, salah satunya adalah pendekatan Behavioral (Suryani & Pratiwi, 2017). Pendekatan ini bertujuan untuk menciptakan kondisi-kondisi baru bagi proses belajar, dengan asumsi bahwa semua tingkah laku, termasuk yang maladaptif, dapat dipelajari. Jika tingkah laku neurotik  dapat  dipelajari,  maka  dapat  "dihapus"  dari  ingatan  dan  digantikan  dengan tingkah  laku  yang  lebih  efektif.  Teknik-teknik  yang  digunakan  dalam  pendekatan Behavioral antara lain penguatan positif, pemodelan, dan pengondisian klasik.

## Bullying
Pada  artikel  6,  bullying  berasal  dari  bahasa  Inggris  "bull"  yang  digunakan  untuk menggambarkan  tindakan  destruktif.  Di  beberapa  negara  lain  disebut  "mobbing"  atau "mobbning" yang menekankan pada kelompok anonim yang terlibat kekerasan. Dalam bahasa  Indonesia  disebut  "menyakat"  dengan  pelakunya  "penyakat".  Menurut  Rigby (2014),  bullying  didefinisikan  sebagai  hasrat  untuk  menyakiti  yang  dilakukan  secara sengaja oleh pihak yang lebih kuat terhadap korban. Berbagai bentuk perilaku bullying dapat memiliki tujuan dan motivasi yang berbeda-beda bagi para pelakunya. Meskipun alasan  di  balik  perilaku bullying  bisa  bervariasi dari  satu  kasus  ke kasus  lainnya,  ada beberapa tujuan umum yang sering menjadi pendorong bagi pelaku.
Perilaku  bullying  seringkali  dilatarbelakangi  oleh  keinginan  pelaku  untuk mengontrol  dan  mendominasi  korbannya.  Para  pelaku  bullying  cenderung menggunakan tindakan agresif karena merasa lebih kuat atau berkuasa, sehingga dapat menekan atau menyakiti orang lain yang mereka anggap lebih lemah. Selain itu, bullying juga  dapat  menjadi  sarana  bagi  pelaku  untuk  menunjukkan  kekuatan,  status,  atau superioritas mereka, khususnya dalam upaya mendapatkan pengakuan atau dukungan dari  rekan-rekan  sebaya.  Bagi  sebagian  pelaku,  perilaku  bullying  juga  dapat  muncul sebagai upaya untuk memenuhi kebutuhan sosial atau diterima oleh kelompok. Mereka merasa perlu memperkuat  posisi mereka dalam kelompok dengan cara merendahkan atau menyakiti orang lain.
Di  sisi  lain,  bullying  dapat  menjadi  sarana  bagi  mereka  untuk  mengungkapkan frustrasi  atau  ketidakpuasan  yang  dirasakan.  Perilaku  ini  dapat  menjadi  cara  untuk melepaskan emosi negatif yang ditimbulkan oleh pengalaman stres atau trauma di masa lalu.  Pada  beberapa  kasus,  pelaku  bullying  juga  dapat  bertujuan  untuk  menyebarkan ketakutan dan intimidasi. Hal ini dilakukan untuk memperoleh kekuasaan atau kendali atas situasi, atau untuk memperkuat posisi dominan mereka di tengah lingkungan sosial. Dengan demikian, faktor-faktor yang mendorong perilaku bullying sangat beragam dan kompleks,  namun  semuanya  berpangkal  pada  upaya  pelaku  untuk  memuaskan kebutuhan psikologis mereka.

## Hubungan  Terapi  Istighfar  Dalam  Konseling  Kelompok  Behavioral  Mengurangi Perilaku Bullying
Pada  artikel  7,  memberi  pernyataan  bahwa  terapi  istighfar terbukti  efektif  dalam konseling  kelompok  behavioral  untuk  mengurangi  perilaku  bullying.  Melalui  terapi  ini, individu mengalami perubahan kognitif dengan memahami bullying sebagai perbuatan salah  di  hadapan  Allah,  mendorong  perubahan  pola  pikir.  Terapi  juga  membantu meregulasi  emosi  negatif,  menenangkan  individu,  dan  menguatkan  karakter  positif (Andiani & Habsy, 2021). Dalam konseling kelompok, terapi ini menciptakan lingkungan saling mendukung,  di mana anggota saling mengingatkan dan mendorong satu sama lain.  Integrasi  terapi  istighfar  dalam  konseling  kelompok  behavioral  secara  efektif mengurangi  perilaku  bullying  melalui  perubahan  kognitif,  regulasi  emosi,  penguatan karakter,  dan  dukungan  sosial.  Dengan  mengintegrasikan  terapi  istighfar  dalam konseling  kelompok  behavioral,  diharapkan  pendekatan  ini  dapat  secara  efektif membantu mengurangi perilaku bullying pada individu.
Konseling  kelompok  behavioral  dengan  teknik  terapi  istighfar  efektif  untuk mengurangi  perilaku  bullying  pada  siswa.  Terapi  istighfar  diterapkan  dalam  setting konseling  kelompok  dengan  pendekatan  behavioral,  dengan  tujuan  membantu mengubah pikiran, perasaan, dan perilaku siswa yang cenderung melakukan bullying. Menurut  penelitian  tersebut,  terapi  istighfar  dapat  membantu  mengurangi  perilaku bullying  melalui  beberapa  mekanisme,  yaitu:  Istighfar,  atau  memohon  ampun  kepada Allah, merupakan salah satu langkah penting dalam mengatasi perilaku bullying. Melalui proses  istighfar,  individu  yang  pernah  melakukan  bullying  dapat  meningkatkan
kesadaran diri dan rasa bersalah atas tindakannya. Dengan memohon ampun, mereka menjadi  lebih  sadar  akan  kesalahannya  dan  terdorong  untuk  menyesali  serta bertanggung jawab atas perilaku buruk yang telah dilakukan terhadap korban. Selain itu, istighfar juga berperan dalam memperkuat kontrol diri individu.
Proses  memohon  ampun  kepada  Allah  dapat  meningkatkan  kemampuan seseorang dalam mengendalikan dorongan untuk melakukan bullying di masa depan. Melalui upaya introspeksi dan penyesalan, individu dapat belajar untuk lebih berhati-hati dalam  berinteraksi  dengan  orang  lain  dan  menahan  diri  dari  tindakan  yang  dapat menyakiti.  Lebih  jauh  lagi,  istighfar  dapat  mendorong  peningkatan  empati  dan kepedulian  terhadap  korban  bullying.  Ketika  individu  menyadari  kesalahan  dan memohon  ampun,  mereka  cenderung  menjadi  lebih  sensitif  dan  terbuka  untuk memahami  penderitaan  serta  dampak  negatif  yang  dialami  oleh  orang  lain  akibat tindakan mereka. Hal ini dapat memotivasi mereka untuk berperilaku lebih prososial dan mengganti tindakan bullying dengan perilaku yang lebih positif dan konstruktif.
Sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh Rohmah (2018) yang menjelaskan bahwa  melalui  pemberian  konseling  dan  terapi  istighfar,  anak-anak  yang  sebelumnya menjadi  korban  bullying  di  lingkungannya  dapat  dicegah  dari  tindakan  bullying  serta perbuatan  tercela  lainnya.  Terapi  istighfar  terbukti  efektif  dalam  meningkatkan kesadaran diri, kontrol diri, empati, dan motivasi anak-anak untuk meninggalkan perilaku bullying.  Dengan  demikian,  konseling  Islam  dengan  pendekatan  terapi  istighfar  dapat mencegah dan mengurangi terjadinya tindakan bullying serta perbuatan buruk lainnya yang seringkali terjadi di lingkungan sekolah.

## Gambar 1. Alur Pikir Hubungan Terapi Istighfar Dalam Konseling Kelompok Behavioral Mengurangi Perilaku Bullying
Berdasarkan  gambar  1  dijelaskan  alur  pikir  hubungan  terapi  istighfar  dalam konseling kelompok behavioral mengurangi perilaku bullying dari Terapi Istighfar berarti
Tujuan:
1. Mengurangi perilaku negatif
2. Meningkatkan kesadaran spiritual Hubungan Terapi Istighfar Dalam Konseling Kelompok Behavioral
Mengurangi Perilaku Bullying
Terapi Istighfar
Konseling Kelompok Behavioral Perilaku Bullying Fokus pada Kelompok:
1. Interaksi sosial positif 2. Dukungan bersama Berhenti melakukan tindakan bullying Tindakan dilakukan berulang Dampak perilaku Manfaat Terapi Istighfar: 1. Pemahaman diri
2. Pengendalian emosi
3. Meningkatkan
kesadaran diri
4. Mengurangi stres
dan kecemasan Pendekatan behavioral
memohon  ampunan  kepada  Allah  SWT  atas  segala  kesalahan  dan  dosa  yang  telah dilakukan  untuk  mendapatkan  manfaat  atas  pemahaman  diri,  pengendalian  emosi, meningkatkan  kesadaran  diri,  dan  mengurangi  stres  juga  kecemasan.  Pada  konteks mengurangi perilaku bullying yang dilakukan secara berulang masuk dalam pendekatan behavioral,  terapi  istighfar  dapat  membantu  pelaku  bullying  untuk  menyadari  bahwa perbuatannya  adalah  salah  dan  dosa  di  hadapan  Allah.  Melalui  istighfar,  pelaku diharapkan dapat merasakan kesadaran spiritual dan penyesalan yang mendalam dan termotivasi  untuk  mengubah  perilakunya.  Pendekatan  konseling  kelompok  behavioral berfokus pada mengubah perilaku negatif menjadi perilaku yang lebih baik. Konseling kelompok  mengedepankan  adanya  interaksi  sosial  positif  dan  dukungan  bersama  di antara anggota kelompok. Demikian, setelah diberikan terapi istighfar dalam pendekatan konseling  kelompok  behavioral  akan  berdampak  pada  perilaku  untuk  berhenti melakukan tindakan bullying.

## SIMPULAN
Konseling Islam dengan terapi istighfar (memohon ampunan kepada Allah) terbukti efektif untuk mencegah dan mengurangi perilaku bullying di kalangan anak-anak. Terapi istighfar dapat meningkatkan kesadaran diri, kontrol diri, empati, dan motivasi anak-anak untuk  menghindari  perilaku  bullying  dan  beralih  ke  perilaku  yang  lebih  positif. Penggunaan terapi istighfar tidak hanya efektif untuk mencegah perilaku bullying, tetapi juga dapat digunakan untuk mengurangi berbagai jenis perilaku menyimpang lainnya di lingkungan sekolah. Pendekatan konseling Islam dengan terapi istighfar, serta konseling kelompok  behavioral,  menjadi  strategi  yang  prospektif  dalam  upaya  mencegah  dan menangani permasalahan sosial, moral, dan perilaku di kalangan anak-anak dan remaja.

## DAFTAR PUSTAKA
Andiani,  A.,  &  Habsy,  B.  (2021).  Konseling  Kelompok  Behavior  untuk  Mengurangi Perilaku Bullying Siswa SMP. Jurnal Thalaba Pendidikan Indonesia , 4 (1), 17 –29. https://doi.org/Retrieved from
https://ejournal.undar.or.id/index.php/Thalaba/article/view/117 Carter,  D.  (2016).  A  Nature-Based  Social-Emotional  Approach  to  Supporting  Young Children’s  Holistic  Development  in  Classrooms  With  and  Without  Walls:  The Social-Emotional and Environmental Education Development (SEED) Framework.
The International Journal of Early Childhood Environmental Education , 4 (1), 10 – 25. Diambil dari https://eric.ed.gov/?id=EJ1120125%0Ahttps://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1120125. pdf Dewi, A. R. T., Mayasarokh, M., & Gustiana, E. (2020). Perilaku Sosial Emosional Anak Usia Dini. Jurnal Golden Age , 4 (01), 181 –190.
https://doi.org/10.29408/jga.v4i01.2233
Elvinawanty,  R.,  Situmorang,  Y.,  Fery,  F.,  Silaen,  A.,  Maristella,  M.,  Naibaho,  E.,  … Samosir, F. A. (2022). Efektifitas Social Skills Training (SST) Untuk Mengurangi Intensitas Bullying Pada Siswa Sekolah Menengah Kejuruan. Psikostudia Jurnal Psikologi , 11 (4), 678 –692. Diambil dari
http://dx.doi.org/10.30872/psikostudia.v11i4
Fauziah, D. N. (2020). Hasad Dalam Perspektif Ulama (Tujuan Islam Tentang Hasad, Penyebab dan Penawarnya). Hawari: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 1 , 11 –21. Firman, Ersya, Z. L., & Karneli, Y. (2022). Bullying Prevention Through Gestalt Approach Using Group Setting In Increasing Self-Control. Bisma The Journal of Counseling ,
6 (3), 431 –437. https://doi.org/10.23887/bisma.v6i3.53196
Iim, E., Ismail, E., & Syuaib, I. (2022). Tobat sebagai Landasan Problem Solving: Studi
Tafsir Tematik. Jurnal Riset Agama , 2 (2), 1 –21.
https://doi.org/10.15575/jra.v2i2.16861 Kusnadi,  K.,  Muh  ikhsan,  &  Adiningsih,  W.  (2022).  Bimbingan  Konseling  Islam (Psikoterapi  Taubat). Jurnal  Mimbar:  Media  Intelektual  Muslim  dan  Bimbingan Rohani , 8 (1), 54 –87. https://doi.org/10.47435/mimbar.v8i1.891 Ma’arif, M. S. (2020). Keutamaan Istigfar: Kandungan Makna Istigfar Terhadap Hadist Riwayat Ibn Majah. Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan , 14 (02), 240 – 260. https://doi.org/10.37680/adabiya.v14i02.212
Ma’rufa,  N.  H.,  Rumaisha,  A.  N.,  &  Nashori,  F.  (2023).  Pengaruh  Terapi  Zikir  Istigfar Terhadap  Depresi  Pada  Mahasiswa. Psychopolytan : Jurnal Psikologi , 7 (1),  52 – 61. https://doi.org/10.36341/psi.v7i1.3319
Maharani, E. G. P., Wibowo, M. E., & Setyowani, N. (2018). Meningkatkan Harga Diri pada  Siswa  Underachiever  melalui  Layanan  Konseling  Kelompok. Indonesian Journal of Guidance and Counseling: Theory and Application , 7 (3), 7 –13. Mangunsong,  A.  F.,  Nisa,  C.,  Lathifah, M.,  Siahaan,  R.  Y.,  Andini,  S.,  &  Batubara,  A. (2024). Analisis Perilaku Bullyng terhadap Gangguan Mental Siswa di SMP Negeri 35 Medan . 2 (3).
Nisa, A. R., & Purwaningrum, D. (2023). Pengaruh Terapi Sayyidul Istighfar Terhadap
Ketenangan Jiwa. Psycho  Aksara :  Jurnal  Psikologi , 1 (1), 41 –45.
https://doi.org/10.28926/pyschoaksara.v1i1.740 Rasyad. (2015). Dimensi Akhlak Dalam Filsafat Islam. Substantia , 17 (April), 89 –102.
Rigby, K. (2014). How teachers address cases of bullying in schools: a comparison of five  reactive  approaches. Educational  Psychology  in  Practice , 30 (4),  409 –419. https://doi.org/10.1080/02667363.2014.949629
Rijali, A. (2018). Analisis Data Kualitatif. Jurnal Alhadharah , 17 (33), 81 –95. Rohmah, J. (2019). Konseling Islam dengan Terapi Istighfar untuk mencegah perilaku Bullying di UPTD Kampung Anak Negeri Surabaya . UIN Sunan Ampel Surabaya. Sari,  I.  P.,  Hartuti,  P.,  &  Sulian,  I.  (2019).  Pengaruh  Layanan  Konseling  Kelompok Terhadap  Interaksi  Sosial  Siswa  Sma  Negeri  9  Kota  Bengkulu. Consilia : Jurnal Ilmiah Bimbingan dan Konseling , 2 (1), 75 –82.
https://doi.org/10.33369/consilia.2.1.91-105
Suryani, L. A., & Pratiwi, T. I. (2017). Penerapan konseling kelompok behavior dengan teknik operant learning untuk mengurangi perilaku kebiasaan merokok pada siswa di SMP Ma’arif Gempol. Jurnal Hasil Riset , 7 (2), 1 –7. Yuyarti. (2018). Mengatasi Bullying Melalui Pendidikan Karakter. Jurnal Kreatif , 9 (1), 52 – 57.