## IMPLEMENTASI PENANGGALAN JAWA ISLAM SISTEM ABOGE DALAM UPACARA RITUAL DI DESA SUKODONO TAHUNAN JEPARA

## Hudi
Universitas Islam Nahdlatul Ulama (UNISNU) Jepara Email: shihudi@yahoo.co.id

## Abstrak
Penanggalan atau Kalender  Jawa Islam hingga kini masih digunakan oleh masyarakat  Jawa, salah satunya di daerah desa Sukodono Tahunan Jepara. Dalam realitasnya kalender tersebut berbeda dengan kalender Hijriyah, apalagi yang menggunakan penanggalan Jawa Islam yang masih sistem Aboge . Untuk itu, tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui beberapa ritual yang dilaksanakan oleh masyarakat Sukodono Tahunan Jepara. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk mengetahui  bagaimana implimentasi penanggalan  Jawa Islam sistem Aboge dalam  penetapan  upacara  ritual  di  desa  Sukodono  Tahunan  Jepara.  Metode  penelitian  yang digunakan  adalah  penelitian  lapangan  yang  berfungsi  untuk  mempelajari  secara  intensif tentang  latar  belakang  keadaan  sekarang.Hasil  dari  penelitian  tersebut  bahwa  penggunaan penanggalan  Jawa  Islam  sistem Aboge hanya  untuk  pelaksanaan  upacara  ritual  saja,  bukan untuk  pelaksanaan  ibadah  seperti  puasa,  maupun  shalat  hari  raya.  Upacara  ritual  yang dilakukan oleh masyarakat Sukodono di balai desa adalah Suronan, Maulid Nabi Muhammad SAW, Arang–arang Kambang, Barian Tandur, Nisfu Sya’ban, Lailatul Qadar, Hari raya Fitri, Barian Apem, Sedekah Bumi, serta Hari Raya Adha.
Keywords: Penanggalan Jawa, Falak, Aboge , Ritual, Sukodono.

## Pendahuluan
Kalender Jawa Islam hingga kini masih digunakan oleh masyarakat  Jawa, khususnya Kraton  Yogyakarta.  Dalam  realitasnya  kalender  tersebut  berbeda  dengan  kalender  Hijriyah, karena  kalender  Jawa  Islam  menggunakan  hisab  urfi  (Azhari,  2008:  177).  Kalender    Jawa Islam  tersebut  semula  merupakan  penanggalan  Jawa  Hindu  yang  dikenal  dengan penangggalan Soko. Penanggalan ini didasarkan pada peredaran Bumi mengelilingi Matahari yang  dipertemukan  dengan  kalender  Hijriyah  oleh  Sri  Sultan  Muhammad  yang  terkenal dengan  nama  Sultan  Agung  Anyokrokusuma  yang  bertahta  di  Kerajaaan  Mataram  (Khazin, 2004: 116).
Untuk tahunnya, kalender Jawa Islam mengikuti Tahun Soko (tahun 1555) sedangkan sistemya  menggunakan  kalender  Hijriyah  yakni  berdasarkan  Bulan  mengelilingi  Bumi.  Dan Selisih  tahun  penanggalan  Hijriyah  dengan  tahun  penggalan  Jawa  Islam  terdapat  512 tahun.Contohnya, apabila sekarang tahun Hijriyah 1436, maka tahun Jawa Islam adalah tahun 1948.
Sistem  kalender  Jawa  Islam  bahwa  satu  tahun  berumur  354,375  hari,  maka  dalam waktu 120 Tahun terdapat pelonjakan 1 hari bila dibandingkan dengan sistem Hijriyah. Oleh
karena itu, dalam waktu 120 tahun ada pengurangan 1 hari.  Atas dasar tersebut maka tahun 1627 J sampai 1746 J memakai Amiswon (tahun Alip Kamis Kliwon), tahun  1747 J sampai 1866 J memakai Aboge (tahun Alip Rebo Wage) dan tahun 1867 J sampai 1986 J memakai Asapon (tahun Alip Selasa Pon), dan  sejak tahun 1987 J sampai 2106 J memakai Anenhing (tahun Alip Senin Pahing) (Khazin, 2004: 117).
Sekarang  tahun  1436  Hijriyah  dengan  penanggalan  Jawa  Islam  tahun  1948  J  yang telah  memasuki  era  tahun  Jawa  Islam Asapon yaitu  terhitung  tahun  1867  J  sampai  1986  J. Walau  penanggalan  Jawa  Islam  sekarang  telah  masuk  pada Asapon ,  masih  ada  masyarakat yang menggunakan sistem Aboge dalam menetapkan acara ritual di masyarakat tersebut yaitu desa Sukodono kecamatan Tahunan kabupaten Jepara.
Untuk itu, penelitian ini untuk mengetahui pemahaman masyarakat Sukodono dalam penggunaan kalender Jawa Islam sistem Aboge yang seharusnya sekarang sudah masuk pada sistem Asapon, sertaimplementasinya  dalam  upacara  ritual  yang  terdapat  di  Desa  Sukodono seperti Suronan, maulid Nabi Muhammad, Lailatul qodar dan lain sebagainya.

## Sejarah Singkat Penanggalan Jawa
Penanggalan  atau  Kalender  Jawa,  dilihat  dari  masa  penggunaanya,  dibagi  menjadi  2 periode  yaitu  Jawa  Hindu  dan  Jawa  Islam.  Kalender  Jawa  Hindu  menggunakan  sistem penanggalan    yang  didasarkan  pada  peredaran  Bumi  mengelilingi  Matahari.  Yang  dikenal dengan penanggalan "Soko" di India.  Permulaan tahun 1 Soko ini ialah hari Sabtu bertepatan tanggal  14  maret  78  M.  yaitu  satu  tahun  setelah  penobatan  Prabu  Syaliwahono  (Aji  Soko) sebagai  raja  di  India  (Darsono,  2010:  91).  Disamping  penanggalan  Soko,  ditanah  air  ini berlaku pula sistem penanggalan Islam atau Hijriyyah yang perhitungannya berdasarkan pada peredaran bulan mengelilingi Bumi.
Kemudian pada  tahun  1633  M  yang  bertepatan tahun  1043  H  atau  1555  Soko,  Oleh Sri  Sultan  Muhammad  yang  terkenal  dengan  nama  Sultan  Agung  Hanyokrokusumo  yang bertahta dikerajaan Mataram Islam,  kedua sistem  penanggalan tersebut dipertemukan.Untuk tahunnya  diambil  dari  tahun  Soko,  yakni  meneruskan  tahun  Soko  (tahun  1555),  tetapi sistemnya  mengambil  tahun  Hijriyyah  yang  perhitungannya  berdasarkan  peredaran  bulan mengelilingi bumi. Oleh sebab itu, sistem ini dikenal pula dengan sistem Penanggalan  Jawa Islam (Khazin, 2004:118)

## TahunPenanggalan Jawa
Perubahan  yang  dilakukan  oleh  Sultan  Agung  hanya  menyangkut  sistem  bulan berdasarkan kalender qomari, mengadopsi sistem kaleder hijriyah, dengan nama-nama bulan dan  hari  juga  diambil  dari  kalender  hijriyah  tetapi  dengan  sedikit  penyesuaian.  Sedangkan angka/ bilangan tahunnya meneruskan bilangan tahun kalender Jawa hindu (Tahun Soko).
Jadi, 1 Muharrom 1043 H adalah 1 Suro 1555 Jawa, yang jatuh  pada hari Jum'at Legi tanggal 8 Juli 1633 M. Angka tahunJawa ini selalu berselisih 512 dari angka tahun Hijriyah. Keputusan  Sultan  Agung  ini  disetujui  dan  diikuti  oleh  Sultan  Abdul  Mafakhir  Mahmud Abdul  kadir  (1596-1651)  dari  Banten  pada  masa  pemerintahannya.  Mulai  saat  itu  seluruh Jawa menggunakan Kalender Jawa Islam (Darsono, 2010: 93).

## Bulan Penanggalan Jawa
Dalam satu tahun terdapat 12 bulan, yaitu:Suro, Sapar, Mulud, Bakdomulud, Jumadil awal,  Jumadilakhir,  Rejeb,  Ruwah,  Poso,  Sawal,  Dzulkangidah  (Selo)  dan  Besar.  Bulan- bulan ganjil berumur 30 hari, sedangkan bulan bulan genap berumur 29 hari.Kecuali bulan ke 12 (Besar) berumur 30 pada tahun panjang (Khazin, 2004: 119).

## Hari dan Pasaran Penanggalan Jawa
Penanggalan  Jawa  mengenal  pengelompokan  hari  yang  beranggotakan  7  dan  5. Pengelompokan  hari  yang  7  satuannya  dinamakan  hari,  yang  pada  dasarnya  identik  dengan hari dalam penanggalan hijriyyah. Satuan hari dari hari kesatu sampai hariketujuh memiliki nama yang sama dan merupakan adopsi dari kalender hijriyah, tentu saja menyesuaikan lidah Jawa.  Adapun  Nama–nama  hari  tersebut:  Ngahad,  Senen,  Slasa,  Rebo,  Kamis,  Jumuah  dan Sabtu.
Pengelompokan hari yang 5 satuannya dinamakan Pasaran. Kelima pasaran itu adalah: Legi,  Pahing,  Pon,  Wage  dan  Kliwon.Pasaran  ini  digunakan  bersama-sama  dengan  hari, misalnya hari Rebo Wage, Kamis Kliwon dan lain lain. Dan daurnya berjalan sendiri-sendiri yang  akan  berulang  dalam  35  hari,  sehingga  setelah  35  hari  yang  disebut  dengan  Selapan. Hari  dan  pasaran  akan  berulang  kembali  seperti  semula.  Misalnya  hari  Rebo  wage  kedua akan jatuh pada hari yang ke-36 dari  Rebo Wage pertama (Darsono, 2010: 96).

## Windu (Siklus 8 Tahun)
Satu  tahun  dalam  penanggalan  Jawa  Islam  berumur  354,375  hari  (354,  3/8 hari).Sehingga, daur (siklus) penanggalan Jawa Islam selama 8 tahun (1 Windu) adalah 2.835
hari.  Dengan  ditetapkan  bahwa  pada  urutan  tahun  ke  2,  5  dan  8  merupakan  tahun  panjang (Wuntu = 355 hari).Sedangkan tahun lainnya  merupakan tahun pendek (Wastu = 354  hari) (Khazin, 2004: 117).
Tahun-tahun  dalam  satu  Windu  (8  tahun)  diberi  nama  dengan  huruf  Jumali berdasarkan nama  hari pada tanggal satu Suro tahun tersebut dihitung dari nama hari tanggal 1 Suro tahun Alipnya.
Adapun nama-nama tahun dimaksud adalah :
Tahun pertama = Alip Tahun kedua = Eha Tahun ketiga = Jim awal Tahun keempat = Ze Tahun kelima = Dal Tahun keenam = Be Tahun ketujuh = Wawu Tahun kedelapan = Jim Akhir

## Permulaan Penanggalan Jawa
Permulaan  penaggalan  Jawa  Islam  pada  tahun  1555  J  sampai    tahun  1626  J adalahtanggal 1 Suro tahun Alipnya jatuh pada hari Jum'at Legi ( A'ahgi = tahun Alip Jum'at Legi).Menurut sistem ini bahwa satu tahun itu berumur 354.375 hari, maka dalam waktu 120 tahun  sistem  ini  akan  selisih  1  hari  lebih  banyak  apabila  dibandingkan    dengan  sistem Hijriyyah.  Oleh  karena  itu,  setiap  120  tahun  sekali  ada  pengurangan  1  hari,    yaitu  yang semestinya tahun panjang dijadikan tahun pendek.
Atas  dasar  tersebut,  maka  sejak  tahun  1627  J  sampai  tahun  1746  J  tahun  Alipnya adalah hari Kamis kliwon ( Amiswon = tahun Alip Kamis Kliwon). Sejak tahun 1747 J sampai tahun  1866  J  tahun  Alipnya  jatuh  pada  hari  RabuWage  ( Aboge =  tahun  Rebo  Wage).Sejak tahun 1867 J hingga tahun 1986 J tahun Alipnya jatuh pada hari Seloso Pon ( Asapon = tahun Alip Seloso Pon).Demikian pula mulai tahun 1987 J sampai tahun 2106 J tahun Alipnya jatuh pada hari Senin Pahing ( Anenhing = tahun Alip Senin Paing) (Khazin, 2004: 117).
Dengan demikian, karena tahun sekarang adalah tahun 1949 J  (1437 H),  maka tahun sekarang adalah tahun Asapon tidak tahun Aboge lagi.
Adapun Hari-harinya tahun Asapon sebagai berikut :
Tahun Alip = Selasa Pon Tahun Ehe = Sabtu Pahing
Tahun Jim Awal = Kamis Pahing Tahun Ze = Senin Legi Tahun Dal = Jum'at Kliwon Tahun Be = Rabo Kliwon Tahun Wawu = Ahad Wage Tahun Jim Akhir = Kamis Pon
Dengan demikian dapatlah ditentukan bahwa:
a. Tahun Jawa Islam = Tahun Hijriyah + 512.
b. Satu Windu =  8 tahun = 2.385 hari.
c. Tahun Panjang (Wuntu) jatuh pada urutan tahun ke2,5, dan 8.
d. Selisih 1 Suro1555 J dengan 1 Muharrom 1 H = 369.251 hari.
e. Selisih 1 Suro1555 J dengan 1 Januari 1 M = 596.267 hari.
f. Tahun 1555 – 1626 J adalah A'ahghi (tahun Alip Jum’ah Legi).
g. Tahun 1627 – 1746 J adalah Amiswon (tahun Alip Kamis Kliwon).
h. Tahun 1747 – 1866 J adalah Aboge (tahun Alip Rabo Wage).
i. Tahun 1867 – 1986 J adalah Asapon (tahun Alip Selasa Pon).
j. Tahun 1987 – 2106 J adalah Anenhing (tahun Alip Senin Pahing).

## Cara Mengetahui Awal TahunPenanggalan Jawa :
Untuk dapat mengetahui nama tahun serta nama hari dan pasaran pada tanggal 1 Suro tahun tertentu, maka  dapat diketahui  dengan cara tahun  dikurangi 1554  kemudian dibagi  8. sisanya  dicocokkan pada jadwal berikut ini:
Tabel 1. Nama Tahun Jawa
Ps Hr Nama Tahun Sisa 1 1 Alip 1 5 5 Ehe 2 5 3 Jim Awal 3 4 7 Ze 4 3 4 Dal 5 3 2 Be 6 2 6 Wawu 7 1 3 Jim Akhir 8
Nama  tahun  ditunjukkan  oleh  kolom  Nama  Tahun  sesuai  sisa  pembagian  8  diatas. Sedangkan nama hari dan pasaran untuk tanggal 1  Suro tahun ditunjukkan oleh angka pada kolom Hr (Hari) dan Ps (Pasaran) yang dihitung mulai hari dan pasaran pada tahun alipnya (Khazin, 2004: 119).
Contoh Perhitungan:
Menghitung tanggal 1 Suro 1949 J (bertepatan tahun 1437 H).
1949 - 1554 = 395 : 8 = 49 sisa 3.
Sisa 3  (lihat jadwal  diatas) nama  tahunnya  adalah  Jim  Awal. Sedang  harinya  adalah pada urutan 3 dan pasarannya pada urutan 5. Tahun 1949 J termasuk dalam kelompok tahun Asapon (tahun Alip Selasa Pon), sehingga 1 Suro 1945 J/1433 H jatuh pada urutan ke 3 dari selasa, yaitu Kamis, serta pasarannya pada urutan ke 5 dihitung mulai pon, yaitu Pahing.
Dengan  demikian,  tahun  1949  J    (1437  H)  adalah  tahun  Jim  Awal  yang  tanggal  1 Suronya jatuh pada hari Kamis Pahing.
Setelah hari dan pasaran pada tanggal 1 Suro pada suatu tahun telah diketahui,  maka untuk mengetahui hari dan pasaran pada tanggal 1 tiap-tiap bulan berikutnya dapat digunakan jadwal sebagai berikut :

## Tabel 2.Nama bulan-bulan Jawa
Ps
Hr Bulan 1 1 Suro 1 3 Sapar 5 4 Mulud 5 6 Bakdomulud 4 7 Jumadi Awal 4 2 Jumadilakhir 3 3 Rejeb 3 5 Ruwah 2 6 Poso 2 1 Sawal 1 2 Dulkangidah 1 4 Besar
Hari  dan  Pasaran  apa  saja  pada  tanggal  1  Suro  tahun  berapa  saja  nilainya  adalah  1 (satu).  Sehingga,  untuk  tanggal  satu  bulan  bulan  berikutnya,    hari  dan  pasarannya  tinggal
mengurutkan    hari  dan  pasaran  yang  keberapa  dari  tanggal  1  Suro  itu  sesuai  dengan  angka yang ada pada jadwal tersebut.
Tabel 3. Penanggalan Tahun 1949 J (1437 H) No Bulan Hari Pasaran 1 1 Suro 1 Kamis  1 Pahing 2 1 Sapar 3 Sabtu 1 Pahing 3 1 Mulud 4 Ahad 5 Legi 4 1 Bakdamulud 6 Selasa  5 Legi 5 1 Jumadilawal 7 Rabu 4 Kliwon 6 1 Jumadilakhir 2 Jum’at  4  Kliwon 7 1 Rejeb 3 Sabtu 3 Wage 8 1 Ruwah 5 Senin 3 Wage 9 1 Poso 6 Selasa  2 Pon 10  1Syawal 1 Kamis  2 Pon 11  1 Dulkangidah 2 Jum’at  1  Pahing 12  1 Besar 4 Ahad 1 Pahing

## Tradisi Upacara Ritual di Desa Sukodono
Zaman  yang  kian  modern  banyak  tradisi  nenek  moyang  lambat  laun  menghilang. Tradisi adalah salah satu warisan budaya  yang  seharusnya dilestarikan dan dikenalkan pada generasi  muda  karena  tradisi-tradisi  tersebut  merupakan  salah  satu  cara  mengenang  para leluhur.  Banyak  wilayah  di  Indonesia  yang  sudah  banyak  melupakan  tradisi  yang ditinggalkan para leluhur, namun masih ada juga wilayah yang masih mempertahankannya.
Desa Sukodono kecamatan Tahunan  kabupaten  Jepara menjadi salah satu desa yang masih mempertahankan tradisi leluhur tersebut. Meskipun kota Jepara sekarang ini sudah bisa dianggap  kota metropolitan .  Tradisi  yang  saat  ini  masih  perlu  dilestarikan  dan  harus  dijaga adalah  sebuah  identitas  yang  mereka  miliki.  Desa  Sukodono  juga  tidak  meninggalkan  apa yang  telah  dilakukan  oleh  leluhur.Tidak  sampai  di  situ  saja,  desa  Sukodono  juga  masih menggunakan cara penanggalan Jawa yaitu dengan penanggalan Aboge (Alip Rebo Wage) Penanggalan Aboge merupakan ajaran Islam yang menurut para leluhur adalah ajaran yang  dibawa  dan  disebarkan  oleh  Raden  Sayid  Kuning. Aboge ditranformasikan  kepada penganutnya  secara  tradisional  melalui  pendidikan  keluarga  dan  pertemuan  para  penganut Aboge.
Aboge adalah  perhitungan  PenangglanJawa  yang  berdasarkan  pada  masa  peredaran Windu  atau  delapan  tahunan.Satu  Windu  menurut Aboge terbagi  atas;  Tahun  Alip,  Ha,  Jim awal, za, Dal, Ba, Wawu, dan Jim akhir. Hitungan ini sudah turun temurun sejak jaman wali songo yang  diteruskan  oleh  Raden  Sayid  Kuning  dan  tetap  ada  hingga  sekarang.Meskipun, seharusnya pada tahun sekarang sudah menggunakan penanggalan Asapon .
Desa  Sukodono  mempunyai  banyak  tradisi  upacara  ritual  yang  dilakukan  tiap tahunnya  serta  ditempatkan  di  balai  desa.Dari  berbagai  tradisi  tersebut  para  sesepuh  masih menggunakan cara penanggalan Aboge. Akan tetapi dalam masalah ibadah  Warga Sukodono menggunakan  penanggalan  Hijriyah  walaupun  ada  sebagian  kecil  dari  orang  tua  masih berpatokan  dengan  hitungan Aboge .  Dari  tradisi  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  desa  ada sepuluh tradisi upacara ritual yang biasanya dilakukan dibalai desa. Di antaranya:
1. Suronan
Tradisi  Suronan  biasa  diperingati  pada  bulan  Suro,  tepatnya  pada  tanggal 8.Ciri  khas  yang  selalu  ada  dalam  tradisi  ini  adalah  bubur  Suronan.  Bubur  suronan adalah  bubur  yang  terbuat  dari  campuran  bubur  beras,  kelapa,  blendung  jagung, pisang dan uwi yang dimasak jadi satu dengan lauk pauk telur dadar, tahu dan tempe.
Peringatan  tersebut  dilakukan  masyarakat  desa  Sukodono  karena  mengenang peristiwa Hasan dan Husain.Masyarakat desa Sukodono menyebutnya dengan baginda Hasan  dan  Husain.  Pada  peristiwa  tersebut,  para  pasukan  kehabisan  makanan  ketika perang  dan  Dewi  Salamah  berfikir  untuk  melakukan  sesuatu  agar  pasukan  perang mendapatkan  makanan.Dengan  keadaan  tersebut,  Dewi  Salamah  berusaha  memasak batu,  krikil  dan  pasir.Namun  dengan  keajaiban  masakan  tersebut  berubah  menjadi bubur dengan lima warna sebagaimana warna bubur Suronan.

## 2. Maulid Nabi Muhammad SAW
Maulid  Nabi  Muhammad  SAW  biasanya  diperingati  pada  malam  tanggal  12 Mulud.  Dalam  peringatan  tersebut,Kepala  Desa  mengadaan  selamatan  di  balai  desa yang  oleh  masyarakat  disebutdengan  “Selamatan  Sego  Golong”  dan  jajan pasar.Hidangan  yang  biaanya  dihidangkan  dalam  tradisi  ini  diantaranya  nasi,  dekem ayam    putih,  apem  dan  juga  pisang  satu  tangkep.Biasanya  pisangnya  berjumlah  44 biji. Pisang yang berjumlah 44 biji tersebut, memiliki arti karena awal mula berdirinya desa  Sukodono  tersebut  memiliki  44  kepala  keluarga.  Sehingga  untuk  mengenang berdirinya  desa  tersebut  yang  sekarang  sudah  bayak  mansyarakat  yang  tinggal  di dalamnya, supaya masyarakat desa tetap menjadi satu keluarga.
3. Arang-arang Kambang
Tradisi  Arang-arang  Kambang  biasanya  dilaksanakan  pada  hari  Jum’at  Wage bulan Bakdo Mulud. Dengan tradisi tersebut masyarakat meyakini untuk menghindari balak atau mala petaka terhadap desa maupun masyarakat. Upacara ritual Arang-arang Kambang menggunakan bubur inger-inger dan bubur baro-baro .
4. Barian Tandur
Tradisi  Barian  Tandur  dilaksanakan  pada  hari  Jum’at  Legi  bulan  Jumadil Akhir,namun  ketika  semua  masyarakat  sudah  selesai  panen.Masyarakat melaksanakan upacara ritual di balai desa guna bersyukur atas panen yang diperoleh. Masyarakat  biasanya  melambangkan  upacara  ritual  ini  dengan  Dewi  Sri.  Sehingga ketika musim awal untuk memulai pertanian dapat lancar tanpa halangan.
5. Nisfu Sya’ban
Upacara ritual ini dilaksanakan pada  tanggal 15 Ruwah  yang dilaksanakan di balai  desa.Tidak  hanya  itu  saja  setelah  selamatan  di  balai  desa  masyarakat mengadakan  pawai  keliling  desa  dandi  sepanjang  jalan  dipasang  obor  untuk  lebih meramaikan suasana. Kegiatan tersebut dilaksanakan menurut sesupuh desa supaya kehidupan masyarakat desa tidak ada yang bertengkar dan saling tolong menolong.
6. Lailatul Qadar
Pada  umumnya  masyarakat  Islam  melaksanakan  perayaan  malam  Lailatu Qadar pada malam 25 atau 27 Poso (Ramadhan). Tetapi berbeda dengan masyarakat desa  Sukodono,  mereka  melaksanakan  selamatan  Lailatul  Qadar  pada  malam  21 pada  bulan  Poso.Selamatan  tersebut  dilaksanakan  di  balai  desa  dan  juga  menu selamatannya  adalah  nasi  dan  panganan  dicampur  jadi  satu  kemudian  dimakan bersama.Menurut  sesepuh  desa  malam  21  tersebut  dilaksanakan  selamatan  dan sudah  mengikat  pada  tanggal  selanjutnya  jadi  tanggal  21  sudah  termasuk  tanggal 23,25,27dan 29.
7. Hari Raya Idul Fitri
Hari  Raya  Idul  Fitri  diperingati  pada  bulan  1  Sawal.Upacara  ritual  di  balai desa  dilaksankan  setelah  Subuh  dengan  mengirim  doa  kepada  para  nenek  moyang. Selain  itu,  tradisi  masyarakat  desa  Sukodono  ketika  ada  orang  atau  kerabatnya meninggal  dunia  satu  keluarga  yang  ditinggal  dilarang  sedih  dan  ada pertengkaran.Para sesepuh desa meyakini bahwa orang yang meninggal sebelum 40 hari  arwahnya  masih  dirumah,  jadi  masih  melihat  kegiatan  yang  dilakukan keluarganya.  Kemudian  tidak  hanya  itu  juga  ketika  malam  40  hari  dilakukan
selamatan pada seperempat malam terakhir  yaitu pada pukul 03.00 karena menurut sesepuh desa doa yang paling mujarab yaitu seperempat malam terakir.
8. Barian Apem
Tradisi  ini  selain  masyarakat  desa  Sukodono  juga  ada  yang  masih dilaksanakan  di  daerah  lain,  meski  namun  cerita  dan  caranya  berbeda.  Masyarakat desa  Sukodono  menyebutnya  tradisi  ini  Barian  Apem.Tradisi  selamatan  ini dilaksanakan pada  hari Jum’at Pon di bulan Sawal, namun ketika bulan Sawal tidak ada Jum’at Pon bisa diganti pada hari Jum’at Legi.
Menurut  masyarakar  desa  Sukodono,  upacara  ritual  tersebut  dilaksanakan untuk  mengenang  cerita  Nabi  Nuh  AS.  Yaitu  ketika  peristiwa  Nabi  Nuh mendapatkan  perintah  dari  Allah  SWT  Untuk  membuat  perahu  di  atas  gunung. Perahu  yang  dibuat  Nabi  Nuh  AS  menurut  kitab  yang  dibuat  pedoman  desa Sukodono  terbuat  dari  kayu  Jratun  dari  surga  yang  tumbuh  di  gunung.Ketika pembuatan perahu tersebut Nabi Nuh menyuruh pengikutnya untuk mengumpulkan kayu.
Pada  waktu  itu,  Nabi  Nuh  AS  memberikan  makanan  pada  pengikutnya berupa  apem,  namun  hanya  satu  tetapi  Nabi  Nuh  AS  Menyuruh  memakannya dengan menyebut Nama Allah SWT.  Ajaibnya hanya satu kali gigitan mengikutnya sudah  merasa  kekenyangan.  Berawal  dari  itu  Masyarakat  Sukodono  melakukan peringatan  Barian  Apem  tersebut  dengan  kuah  gula  merah  yang  di  masak  yang melambangkan banir air bah dan apemnya melambangkan perahunya.
9. Sedekah Bumi
Sedekah Bumi dilaksanakan pada hari Senin Pahing atau Senin Pon di bulan Apit.  Dahulu  sebelum  menjadi  desa  Sukodono  adalah  dukuh  Karang  Anyar,disana juga  terdapat  Petilasan.  Awalnya  desa  tersebut  belum  mempunyai  kepala  desa  dan menginduk  dengan  desa  Senenan.Ketika  sudah  memiliki  44  kepala  keluarga,  baru didirikan  desa  baru  yaitu  Sukodono  dengan  melakukan  pemilihan  petinggi  (Kepala Desa). Sampai sekarang desa Sukodono masih mempunyai keterkaitan dengan desa Senenan  dalam  acara  peringatansedekah  bumi  yaitu  ketika  desa  Sukodono menyembelih  kerbau  dan  menghadirkan  hiburan  rakyat,maka  desa  Senenan  akan menghadirkan wayang. Begitu juga sebaliknya,apabila desa Senenan  menyembelih kerbau  dan  menghadirkan  hiburan  rakyat,maka  desa  sukodono  menghadirkan wayang.
10. Hari Raya Idul Adha
Sebagaiman  umat  Islam  pada  umumnya,  masyarakat  Sukodono  juga melakukan  perayaan  Hari  Raya  Idul  Adha  pada  tanggal  10  bulan  Besar.  seperti halnya pada bulan  Sawal, masyarakat juga melaksanakan selamatan bersama untuk mendoakan para leluhur desa Sukodono.
Desa  Sukodono  merupakan  salah  satu  contoh  desa  yang  masih mempertahankan  tradisi  upacara  ritual  yang  diwariskan  para  leluhurnya.  Sehingga, bagi  daerah  lain  yang  masih  mempunyai  tradisi  atau  ritual  peninggalan  leluhur seperti itu, hendaknya dijaga dan dipertahankan. Bagi tetua kampung yang  tahu asal muasal  serta  tata  cara  adat  istiadat  tersebut,  hendaknya  mengajarkannya  kepada generasi muda juga agar tradisi tersebut tidak hilang dimakan zaman. Generasi muda harus  mengetahui  jerih  payah  para  nenek  moyang  mereka  karena  sebuah  sejarah harus dipertahankan.

## Analisis  terhadap  Penggunaan  Penanggalan  Jawa  Aboge  dalam  penetapan  Hari Upacara Ritual di Desa Sukodono
Penanggalan  Jawa  Islam  hingga  sekarang  masih  dibuat  pedoman  oleh  masyarakat Jawa,  khususnya  di  Kraton  Yoyakarta.  Dalam  realitasnya  kalender  Jawa  Islam  ini  sering berbeda  dengan  penanggalan  hijriyah,  walaupun  sudah  ada  penyesuaian  setiap  120  tahun karena  penanggalan  Jawa  Islam  ini  menggunaka Hisab  Urfi (hisab  rata-rata).  Dalam perjalanannya  penanggalan  Jawa  Islam  tidak  dapat  dibuat  pedoman  dalam  urusan  Ibadah. Buktinya  umur  Ramadlan  kalau  menggunakan hisab  urfi selalu  menggunakan  30  hari, sedangkan  menurut  riwayat  Rasulullah  SAW  berpuasa  Ramadlan  selama  29  tahun  atau  30 hari (Azhari, 2008: 116).
Hasil dari wawancara dengan pemangku adat desa Sukodono Tahunan Jepara, bahwa penggunaan penetapan hari ritual adat di balai desa menggunakan sistem penanggalan  Jawa Islam Aboge .Padahal  sekarang  sistem  penanggalan  Jawa  Islam  sudah  masuk  pada  sistem Asapon . Dalam kenyataannya penanggalan yang Asapon saja sudah sering tidak sama dengan penggalan Hijriyah apalagi penanggalan Jawa yang menggunakan sistem Aboge , sudah pasti akan selalu berbeda dengan penggalan Hijriyah.
Penggunaan  penanggalan  Jawa  Islam  sistem Aboge yang  dilakukan  oleh  masyarakat Sukodono adalah meneruskan adat yang sudah terus menerus digunakan oleh pendahulunya. Selain  itu,  hitung  penangglan  JawaIslam  sangat  mudah  dihitung  daripada  penanggalan Hijriyah.  Dalam  penggunaaan  penanggalan  Jawa  Islam Aboge hanya  untuk  penentuan  hari kapan  upacara  ritual  adat  dilaksanakan  bukan  untuk  menetapakan  ibadah  misalnya
dimulainya  puasa  atau  hari  raya,  walaupun  masih  ada  sebagian  kecil  dari  warga  Sukodono memulai puasa dan mengakhiri puasa menggunakan  penangggalan Jawa Aboge .
Penggunaan  penanggalan  Jawa  terhadap  penentuan  ibadah  pernah  dilakukan  oleh kesultanan Yogyakarta. KemudianAhmad Dahlan memberi penjelasan kepada Hamengkubuwono VII bahwa penanggalan Jawa untuk menentukan jatuhnya hari raya tidak dapat dipertanggungjawabkan menurut kaidah keilmuan dan ajaran Islam. Dengan penjelasan yang disampaikan oleh Ahmad Dahlan bahwa Idul Fitri harus menggunakan hisab hakiki atau rukyah. Sang  Sultan  menerimanya  namun  Grebegan  tetap  bertradisi  menurut  penanggalan Jawa (Azhari, 2008: 118).
Perbandingan  hari  dan  pasaran  penentuan  upacara  ritual  yang  dilakukan  masyarakat Sukodono  yang  menggunakan  penanggalan  Jawa  sistem Aboge dengan  penanggalan  Jawa Sistem Asapon , Hijriyah pada Tahun  1949 J (1437 H) dan penanggalan Masehi sebagaiman tertera dalam tabel.
Tabel 4. Hari Upacara Ritual pada Tahun 1949 J (1437 H.)
No  Upacara Ritual Hari Aboge Asapon Hijriyah 1 Suronan Jum’at Kliwon 8 Suro 9Suro 10 Muharram 2 Maulid Nabi Muhammad SAW Jum’at Pon 12 Mulud 13 Mulud 13 Rabiul Awwal 3 Arang-arang Kambang Jum’at Wage 3 Bakdo Mulud 4 Bakdo Mulud 4 Rabiul Stani 4 Barian Tandur Jum’at Legi 21 Jumadil Akir 22 Jumadil Akir 23 Jumadil Akhir 5 Nisfu Sya’ban  Selasa Wage 15 Ruwah 16 Ruwah 17 Sya’ban 6 Lailatul Qodar Selasa Wage 21 Poso 22 Poso 23 Ramadlan 7 Idul Fitri Jum’at Wage 1 Sawal 2 Sawal 3 Syawwal 8 Barian Apem Jum’at Pon 15 Sawal 16 Sawal 17 Syawwal 9 Sedekah Bumi Senin Pahing 10 Apit 11 Apit 12 DzulQo’dah 10 Idul Adha Rabu Pahing 10 Besar 11 Besar 12 Dzul Hijjah
Dalam  tabel  perbandingan  diatas  bahwa  upacara  ritual  yang  perpedoman  dengan tanggal adalah Suronan, Maulid Nabi Muhammad, Nisfu Sya’ban, Lailatul Qadar, Idul Fitri, Idul  Adha.  Semuanya  oleh  Masyarakat  Sukodono  menggunakan  Sistem Aboge ,  yang  selalu
berbeda  dengan  sistem Asapon. Apalagi  apabila  dibandingkan  dengan  penanggalan  Hijriyah yang selalu terpaut satu hari bahkan 2 hari. Contohnya peringatan Idul Fitri, oleh masyarakat Sukodono  upacara  ritual  di  balai  desa  pada  hari  Jum’at  Wage  padahal  hari  Rabu  Pahing sebelumnya sudah diputuskan oleh Kementrian Agama pemerintah Republik Indonesia.
Menurut  hemat  peneliti,  upacara  ritual  yang  diadakan  oleh  masyarakat  Sukodono diperbolehkan. Hal ini karena ritual yang berkaitan dengan ibadah seperti memulai puasa dan shalat  hari  raya  tetap  menggunakan  apa  yang  telah  diputuskan  oleh  Pemerintah.  Bahkan peneliti  memandang  bahwa  upacara  ritual  seperti  ini  harus  dilestarikan  karena  generasi mudah  sudah  banyak  yang  tergoyahkan  dengan  kebudayaan  asing  sehingga  lupa  dengan budaya yang telah ditinggalkan oleh nenek moyangnya.

## Kesimpulan
Tradisi upacara ritual  yang dilaksanakan oleh masyarakat Sukodono Tahunan Jepara di balai desa memang diperingati dengan menggunakan dasar penanggalan Jawa Islam sistem Aboge yang selalu berbeda dengan sistem Jawa Islam sistem Asapon bahkan berbeda dengan penangglan Hijriyah.
Upacara  ritual  tersebut  ada  yang  berpedoman  dengan  tanggal  dan  ada  yang berpedoman dengan hari. Yang perpedoman dengan tanggal adalah Suronan (8 Suro), Maulid Nabi Muhammad (12 Mulud), Nisfu Sya’ban (15 Ruwah), Lailatul Qadar (21 Poso), Idul Fitri (1 Sawal), serta Idul Adha (10 Besar). Sedangkan yang berpedoman denga hari adalah Arang Kambang (Jum’at Wage pada bulan Bakdo mulud), Barian Tandur (Jum’at  Legi pada bulan Jumadil  Akir),  Barian  Apem  (Jum’at  Pon  pada  bulan  Sawal)  dan  Sedekah  Bumi  (Senin Pahing pada bulan Apit).
Dalam  pelaksanaan  ibadah  seperti  memulai  puasa,  shalat  hari  raya,  serta  kurban, masyarakat  Sukodono  tetap  mengikuti  pada  apa  yang  telah  diputuskan  oleh  Pemerintah. Walaupun masih ada sebagian kecil dari orang yang sudah lanjut usia yang pedoman dengan Aboge .

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  Suharsini,  2002, Prosedur  Penelitian  (Suatu  Pendekatan  Praktek), Jakarta:  PT. Rineka Cipta.
Azhari, Susiknan, M.A. 2008, Ensiklopedi Hisab Rukyat¸ Yogyakarya: Pustaka Pelajar.
Darsono, Ruswa, 2010, Penanggalan Islam, Tinjauan sistem, Fiqih dan Hisab Penanggalan , Yogyakarta: Labda Press.
Khazin, Muhyidin, 2004, Ilmu Falak Dalam Teori dan Praktik , Yogyakarta: Buana Pustaka. Suryabrata, Sumadi, 1997, Metodologi Penelitian , Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.