## THE STUDY OF MORAL VALUES EDUATION THROUGH THE LIVING VALUES ACTIVITIES PROGRAM TO DEVELOP STUDENTS CHARACTER IN SENIOR HIGH SCHOOL PLUS MUTHAHHARI BANDUNG
PENDIDIKAN NILAI MORAL MELALUI PROGRAM LIVING VALUES

## ACTIVITIES DALAM PENGEMBANGAN KARAKTER SISWA DI SMA PLUS MUTHAHHARI BANDUNG
Auliya Aenul Hayati Guru PKn di MTs. As-Sa’adah Padahanten – Majalengka. Email : auliyaaenul@gmail.com

## ABSTRACT
SMA Plus Muthahhari come with the Living Values Activities program which is full of living values.  The  results  showed:  (1)  The moral  values education  contents  through  LVA  program consists of Personal Development Program,X-Day,Dirasah Islamiyyah; (2) The moral values education  method  through  LVA  program  consists  of  using  the  general  method,  special method,  integrated  model;  (3)  The  moral  values  education  process  through  LVA  program covering  by  the  phase  of  Value  Identification,  Activity,  Learning  Aids,  Interactions  Unit, Segment  and  Evaluation;  (4)  The  problem  of  Values  Education  through  LVA  Program  is  a complex moral  value measurements, the rules  of moral values is not Perfectly executed, the less time; (5) The follow-up moral values education problem through the LVA program: bring students on real life conditions that are different from their daily life, held a sustainable menu system,  Improving  communication  between  the  parties,  and  optimizing  moral  values education quality.
The Keyword : Moral Values Education, Living Values Activities, Student Character

## ABSTRAK
SMA  Plus  Muthahhari  melalui  program Living  Values  Activities menghadirkan pendidikan  yang  sarat  akan  nilai-nilai  kehidupan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  :  (1)  Isi pendidikan  nilai  moral  melalui  program  LVA terdiri  dari  Program  Pengembangan  Diri,  X- Day;  dan  Dirasah  Islamiyyah;  (2)  Metode  pendidikan  nilai  moral  melalui  program  LVA terdiri  dari metode  umum (program  pembinaan)  dan metode  khusus ( Life  Skill )  dan  model terintegrasi mata pelajaran; (3) Proses pendidikan nilai moral melalui program LVA meliputi tahap Value Identification, Activity, Learning Aids, Unit Interaction, dan Evaluation Segment ; (4) Hal-hal yang menjadi kendala dalam pendidikan nilai moral melalui program LVA adalah rumitnya pengukuran keberhasilan penanaman nilai moral siswa, penerapan aturan nilai moral yang  tidak  sempurna  dilaksanakan,  dan  pengalokasian  waktu  yang  kurang  memadai;  (5) Tindak  lanjut  dalam  menangani  kendala  pendidikan  nilai  moral  melalui  program LVA yaitu dengan membawa siswa pada kondisi nyata yang berbeda dengan kesehariannya, mengadakan evaluasi  berkelanjutan,  memperbaiki  komunikasi  antar  pihak,  dan  mengoptimalkan  kualitas pendidikan nilai moral.
Kata Kunci : Pendidikan Nilai Moral, Living Values Activities , Karakter Siswa.
Remaja  memiliki  tanggung  jawab untuk  “berperan”  dalam  kehidupan  sosial moral  dengan  senantiasa  berjuang  dan
mengisi  masa  remajanya  dengan  hal-hal positif yang dapat mengembangkan potensi yang  ada  dalam  dirinya.  Namun  demikian,
Aktualisasi  diri  dan  peranan  sosial  – moral remaja  tidaklah  selalu  berjalan  tanpa hambatan.  Aktualisasi  tersebut  seringkali berjalan  tidak  sempurna  yang  timbul sebagai  ekses  dari  demoralisasi  dan penafsiran  nilai  yang  beragam  yang berpotensi memunculkan berbagai penyimpangan  tanpa  batas  akibat  lepasnya ikatan moral dengan logika manusia.
Sebagaimana  ditegaskan  Lickona (2013:15-22) bahwa tren-tren remaja yang mengganggu  yang  menjadi  indikator kegagalan  pembangunan  moral  kaum muda antara lain:
(1)  kekerasan  dan  vandalisme,  (2) mencuri,  (3)  curang,  (4)  tidak menghormati  figur  otoritas,  (5) kekejaman  teman  sebaya,  (6) kefanatikan, (7) bahasa yang kasar, (8)  pelecehan  dan  perkembangan seksual  yang  terlalu  cepat,  (9) meningkatnya  sifat  mementingkan diri sendiri dan menurunnya tanggung  jawab  sebagai  warga negara,  dan  (10)  perilaku  merusak diri.
Indikator  kegagalan  pembangunan moral  yang  disampaikan  oleh  Lickona tersebut  di  atas  terjadi  dan  menyebar hampir  pada  seluruh  aspek  kehidupan masyarakat  Indonesia.  Dapat  diterangkan data  dilapangan  dalam  hal  kekerasan. Remaja sebagai pelaku kekerasan seringkali  melakukan  tindakan  seperti pembunuhan,  penyerangan,  pemerkosaan, perkelahian dengan kekerasan, penyerangan  antar gang ,  dan  melukai orang lain.
Darmadi (2009:5) menilai
permasalahan - permasalahan nilai moralitas  kemanusiaan  ini  sebagai  gejala yang  menunjukkan  pudarnya sense  of decency yang  justru  bertentangan  dengan nilai-nilai kehidupan. Ia menjelaskan bahwa:
Kepekaan
terhadap kepatuhan ( sense of decency ) nilai-nilai kemanusiaan  telah  pudar.  Sehingga seringkali  nilai-nilai  kemanusiaan
disalah artikan yang akhirnya memunculkan  sikap  arogansi  yang keliru  seperti  “menghukum”  orang yang  belum  tentu  “bersalah”.  ... “memerkosa,  memeras”,  hak-hak orang lain dirampas dan sebagainya. Ironisnya  hal  ini  terjadi  justru  pada saat tingginya tuntutan untuk menjunjung  tinggi  dan  menghargai nilai-nilai kehidupan manusia sebagai  manifestasi  dan  pernyataan hak  asasi  manusia  ( declaration  of human right ).
Sebaliknya,  tidak  jarang  pula  orang menuntut hak dan kebebasan pribadinya  yang  terlampau  tinggi. Sehingga  mengganggu  hak  asasi orang  lain,  kebebasan  orang  lain, sehingga  terjadi  konflik  yang  tidak jarang mendatangkan “mala petaka”.
Dari  penjelasan  tersebut  di  atas, beberapa  hal  yang  terindikasi  sebagai pemicu permasalahan nilai moral ini adalah 1)  kekeliruan  pola  asuh;  2)  tingkat kondusifitas  yang  rendah;  3)  rendahnya pertimbangan  moral;  4)  bayang-bayang materialisme  dan  keserakahan  yang  kian membentuk  nilai-nilai  dan  tujuan  hidup remaja;  dan  5)  rendahnya  pengetahuan moral  yang  menyebabkan ethical  illiteracy atau buta etika.
Kemerosotan  moral  remaja  juga dapat diakibatkan oleh suatu gejala cognitive  shut  down yang  disadari  atau tidak  disadari  dilakukan  oleh  pendidik  di sekolah,  yang  kemudian  hal  ini  akan berlanjut pada tidak terarahnya pengalihan- pengalihan tindakan remaja.
Semua idealitas,  tuntutan, dan permasalahan tersebut menunjukkan betapa mendesaknya  kebutuhan  akan  pendidikan nilai  moral  yang  bermakna.  Lickona (2008:25-28) menegaskan, “tidak membekali generasi muda dengan pemahaman moral adalah sebuah kegagalan etis serius dari masyarakat”. Lebih lanjut ia menjabarkan  sepuluh  alasan  baik  mengapa sekolah  harus  membuat  komitmen  dengan pikiran  jernih  dan  sepenuh  hati  untuk
mengajarkan nilai-nilai moral dan membangun  karakter  yang  baik  sebagai berikut:
1. Ada  kebutuhan  yang  jelas  dan mendesak;
2. Menyampaikan nilai-nilai adalah dan selalu menjadi tugas peradaban;
3. Peran  sekolah  sebagai  pendidik moral  menjadi  semakin  vital pada  saat  ketika  jutaan  anak hanya mendapatkan sedikit ajaran  moral  dari  orang  tua mereka dan ketika pengaruh dari tempat-tempat yang menjadi pusat  nilai  seperti  rumah  ibadah juga  tidak  hadir  dalam  hidup mereka;
4. Landasan  etis  umum  tetap  ada, bahkan dalam masyarakat dengan konflik nilai seperti kita;
5. Demokrasi  punya  kebutuhan khusus terhadap pendidikan moral,  karena  demokrasi  adalah pemerintahan oleh rakyat;
6. Pendidikan  bebas  nilai  itu  tidak ada;
7. pertanyaan-pertanyaan moral adalah  salah  satu  dari  sejumlah pertanyaan  besar  yang  harus dihadapai  manusia  individual dan bangsa manusia;
8. Ada  dukungan  secara  luas  yang semakin kuat untuk memberikan pendidikan nilai di sekolah;
9. Komitmen  yang  tak  malu-malu terhadap  pendidikan  moral  jika kita ingin menarik dan
mempertahankan guru-guru yang baik; dan
10. Pendidikan  nilai  adalah  sebuah pekerjaan yang bisa dilakukan.
Pendidikan nasional dalam Undang- Undang  No.  20  Tahun  2003  Pasal  3 menegaskan  bahwa  Pendidikan  Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa.
Tujuannya  adalah  agar  berkembang potensi peserta didik agar menjadi manusia yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta  bertanggung  jawab.  Ini  berarti  bahwa kemampuan-kemampuan yang dikembangkan  melalui  pendidikan  bukan hanya  kemampuan  yang  terkait  kecerdasan intelektual  (kognitif)  semata-mata  tetapi juga  kecerdasan  emosional  dan  spiritual; selain  karakteristik  lain  seperti  kreatif, bertanggung  jawab,  berakhlak  mulia,  dan lainnya yang mencerminkan sebagai pribadi yang utuh.
Sebagai  sebuah  institusi  pendidikan,  setiap sekolah  baik  itu  swasta  ataupun  negeri, formal maupun nonformal, sejatinya memikul  tugas  untuk  menyebarkan  rasa kesadaran,  kemajuan  dan  kemanusian. Dalam kaitannya dengan urgensitas pendidikan  nilai  yang  termaktub  dalam setiap  sendi  aktivitas  kehidupan  sekolah  – yaitu melalui program Living Value Activity (LVA),  kesemuanya  terkait  dengan  nilai, motif, dan tindakan individu.
Namun  demikian,  pendidikan  di Indonesia  belum  mengakomodasi  potensi, minat,  bakat,  kecerdasan,  dan  keyakinan nilai  kehidupan  siswa.  Judiani  dalam  Putri (2011:208-209)  ”pendidikan  di  Indonesia selama  ini  masih  mengedepankan  aspek kognitif  atau  akademis,  sedangkan  aspek soft  skills atau  non  akademis  yang mendukung  pendidikan  karakter  belum banyak mendapat perhatian”.
Di  sinilah  pentingnya  nilai  moral menjadi  nafas  pada  setiap  sendi  aktivitas kehidupan sekolah yang oleh John Mahoney dalam Darmadi (2009:6) ditafsirkan  sebagai  upaya  pembentukan pribadi  peserta  didik.  Lebih  detail,  ia menjelaskan bahwa “kegiatan di dalam dan di luar kelas, diupayakan memuat nilai-nilai moral  yang  berguna  bagi  pembentukkan kepribadian  peserta  didik  sebagai  bekal hidup  bermasyarakat  masa  kini  dan  masa datang”.
Menjadi  semakin  jelas  bagaimana kentalnya  hubungan  antara  pendidikan nilai-  nilai  moral  dengan  sebuah setting masyarakat,  sehingga  rumusannya  sangat kontekstual dengan unsur sosial dan budaya komunitas. Lickona (2008:77) menjelaskan:
Nilai  moral  seperti  menghormati kehidupan dan kemerdekaan, bertanggung  jawab  terhadap  orang lain,  kejujuran,  keadilan,  toleransi, sopan santun, disiplin diri,
integritas,
belas kasih, kedermawanan, dan keberanian adalah faktor penentu dalam membentuk pribadi baik. Jika disatukan,  seluruh  faktor  ini  akan menjadi warisan moral yang diturunkan  dari  satu  generasi  ke generasi  berikutnya.  Melek  etis menuntut adanya pengetahuan terhadap semua nilai ini.
Dari  pendapat  Lickona  tersebut  di atas,  maka  dapat  dipahami  berkaitan  pula dengan  program Living  Values  Activities, pendidikan nilai yang paling tepat memang berada  pada  tataran  praktis  peserta  didik yang  diterjunkan  langsung  pada  suatu realita  -  kondisi  sosial  dan  komunitas masyarakat. Wiyono (2012:2) pun menuturkan  bahwa  “pembelajaran  nilai- nilai  karakter  tidak  hanya  pada  tataran kognitif, tetapi menyentuh pada internalisasi,  dan  pengamalan  nyata  dalam kehidupan  peserta  didik  sehari-hari  di masyarakat”.Dengan  begitu,  nilai  &  moral, yang  digada-gada  dan  agung  -  agungkan untuk  dimiliki  oleh  generasi  muda  akan dengan  mudahnya  terinternalisasi  ketika mereka memiliki kemampuan untuk mengetahui, merasakan, hidup, dan berempati atas berbagai realitas hidup yang penuh  dengan  logika  berpikir  kebajikan nilai-nilai moral.
Tujuan  pendidikan  nilai  moral  di sekolah adalah mengefektifkan peningkatan dan  pengembangan  pertimbangan  moral peserta  didik.  Agar  tujuan  tersebut  tercapai maka  pendidikan  nilai  moral  sebaiknya dilaksanakan dengan mengembangkan
suasana kehidupan konkret yang memungkinkan setiap orang memiliki sikap respek yang mendalam kepada sesamanya.
Urgensitas  penelitian  pendidikan nilai  moral  melalui  program  LVA  ini kembali  terlihat  pada  pelaksanaannya, dimana  pelepasan  peserta  didik  dalam memilih  posisi  diri  pada  suatu  nilai  moral memang tetap memerlukan bantuan keluarga, guru, dan masyarakat secara luas. Pendidikan nilai moral dan kehidupan tidak akan  menemukan  kebermaknaannya  jika klarifikasi  berjalan  tidak  sempurna.  Diluar kehadiran  peran  para  orang  tua  dan  pihak lainnya,  lebih  dari  itu  dibutuhkan  peran guru  sebagai  pendidik  dalam  berbagai aktivitas  program  aktivitas  nilai  kehidupan (LVA).
Lebih  jauh  mengenai  LVA  atau aktivitas nilai-nilai kehidupan adalah berbagai  kebiasaan  yang  secara  umum mendasari  relasi  yang  baik  dan  harmonis antara  kita  dengan  orang  lain  di  sekitar. Inilah kebiasaan-kebiasaan yang sulit untuk dapat  ditemukan  pada  masa-masa  sekarang dan  akan  datang.  Terhimpit  oleh  sikap  dan sifat  manusia  modern  yang  individualistis, hedonistis  dan  materialistis;  lupa  bahwa manusia  adalah  makhluk  sosial,  berbudi dan berakhlak.
Apabila  dikaji  lebih  dalam,  maka nilai  moral  melalui  program  LVA  ini sejatinya  memiliki  tingkat  kesesuaian  yang tinggi dengan tujuan pendidikan kewarganegaraan.  Menteri  Pendidikan  RI melalui  Peraturan  No.  22  Tahun  2006 menjelaskan,  mata  pelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan  bertujuan  agar  peserta didik memiliki kemampuan sebagai berikut:
1. Berpikir  secara  kritis,  rasional, dan  kreatif  dalam  menanggapi isu kewarganegaraan;
2. Berpartisipasi  secara  aktif  dan bertanggung jawab, dan
bertindak  secara  cerdas  dalam kegiatan bermasyarakat,
berbangsa,  dan  bernegara,  serta anti korupsi;
3. Berkembang  secara  positif  dan demokratis  untuk  membentuk
diri
berdasarkan karakter- karakter  masyarakat  Indonesia agar dapat hidup bersama dengan bangsa-bangsa lainnya;
4. Berinteraksi dengan bangsa-
bangsa  lain  dalam  percaturan dunia secara langsung atau tidak langsung  dengan  memanfaatkan teknologi
informasi dan komunikasi.
Berdasarkan  hal-hal  tersebut  di  atas pula  lah,  SMA  Plus  Muthahhari  Bandung menyadari  tugas  dan  tujuan  pendidikan dengan  menghidupkan  nilai-nilai  moral dalam  sebuah  keterpaduan  program  yang memasukkan  unsur-unsur  nilai  kehidupan , yaitu  sebagai  motor  pembentukan  karakter warganegara  yang  tak  hanya  seputar menjadi  “pintar”  namun  lebih  dari  itu adalah untuk membentuk karakter “baik”  – to be smart and good citizenship .
SMA  Plus  Muthahhari  Bandung dengan  konsep  sekolah  religius  dan pendidikan  nilai  moralnya  menjadi  sekolah yang  sesuai  dalam  penelitian  LVA  ini. Adapun  rumusan  masalah  pada  penelitian ini adalah:
1. Bagaimana  isi  pendidikan  nilai  moral melalui program
Living Values Activities (LVA)  dalam  pengembangan karakter  siswa  SMA  Plus  Muthahhari Bandung?
2. Bagaimana  metode  pendidikan  nilai moral  melalui  program Living  Values Activities (LVA)  dalam  pengembangan karakter  siswa  SMA  Plus  Muthahhari Bandung?
3. Bagaimana  proses  pendidikan  nilai moral  melalui  program Living  Values Activities (LVA)  dalam  pengembangan karakter  siswa  SMA  Plus  Muthahhari Bandung?
4. Hal-hal  apa  yang  menjadi  kendala dalam  pendidikan  nilai  moral  melalui program Living Values Activities (LVA) dalam  pengembangan  karakter  siswa SMA Plus Muthahhari Bandung?
5. Bagaimana tindak lanjut dalam menangani  kendala  pendidikan  nilai moral  melalui  program Living  Values
Activities (LVA)  dalam  pengembangan karakter  siswa  SMA  Plus  Muthahhari Bandung?

## METODE PENELITIAN
Secara  metodologis,  penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  yaitu dengan  mengamati  orang  (subjek)  dalam lingkungan  hidupnya,  berinteraksi  dan berusaha  memahami  bahasa  dan  tafsiran mereka  tentang  dunia  sekitarnya.  Terkait konteks penelitian, hal ini dilakukan kepada Wakasek  Kesiswaan,  Pembina  Life  Skill, Guru  X-Day,  siswa-siswi  SMA  Plus Muthahhari,  dan  wali  siswa  SMA  Plus Muthahhari Bandung.
Metode  penelitian  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif  analisis,  yaitu  penelitian  yang diarahkan  untuk  memberikan  gejala-gejala, fakta-fakta  atau  kejadian-kejadian  secara sistematis dan akurat.
Dengan  demikian,  penelitian  ini berusaha  untuk  mengkaji  secara  sistematis dan  real  bagaimana  pendidikan  nilai  moral dilaksanakan melalui program Living Values  Activities (LVA)  guna  dan  atau dalam pengembangan karakter siswa.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
Secara  garis  besar  program Living Values  Activities (LVA)  dilaksanakan melalui  beberapa  jabaran  program  sekolah diantaranya adalah Program Pengembangan Diri,  Program  Pendidikan Kecakapan Hidup ( Life Skill ), dan Program Pendidikan Berbasis  Keunggulan  Lokal  Khas  SMA Plus Muthahhari (Dirasah Islamiyyah).
Ruang  lingkup  pengembangan  diri terdiri  dari  kegiatan  terprogram  dan  tidak terprogram. Berikut penjelasannya:
1. Kegiatan terprogram direncanakan secara  khusus  dan  diikuti  peserta  didik sesuai  dengan  kebutuhan  dan  kondisi pribadinya. Pelayanan konseling meliputi pengembangan : (a) kehidupan pribadi,  (b)  kemampuan  sosial,  (c)
kemampuan  belajar,  dan  (d)  wawasan dan perencanaan karir.
2. Kegiatan tidak terprogram dilaksanakan langsung oleh guru dan tenaga
kependidikan  di  sekolah  yang  diikuti oleh peserta didik seperti kegiatan rutin, spontan dan keteladanan.
Kegiatan pengembangan diri merupakan  kegiatan  di  luar  mata  pelajaran sebagai  bagian  integral  dari  isi  kurikulum sekolah  dalam  rangka  pembentukan  watak dan kepribadian murid. Kegiatan pengembangan  diri  ini  dilakukan  melalui kegiatan  layanan  konseling  dan  kegiatan ekstrakurikuler.
Program pendidikan kecakapan hidup mencakup kecakapan pribadi, kecakapan  sosial,  kecakapan  akademik  dan atau  kecakapan  vokasional.  Pendidikan kecakapan  hidup    merupakan  bagian integral  dari  pendidikan  semua  mata pelajaran  dan  atau  berupa  paket/  modul yang direncanakan secara khusus.
Program pendidikan kecakapan hidup yang dikembangkan di SMA mengacu pada dua dimensi, yaitu kecakapan  hidup  yang  bersifat  generik ( generic  life  skill )  dan  kecakapan  hidup spesifik  ( specific  life  skill ).  Pendidikan Kecakapan Hidup di SMA Plus Muthahhari diberikan dalam dua cara, yaitu:
1. Kecakapan hidup yang bersifat generik, yang    kecakapan  akademik,  kesadaran diri,  kecakapan  berpikir  dan  bernalar, serta kecakapan bekerja sama dikembangkan pada semua mata pelajaran.
2. Diberikan  pelajaran  kecakapan  hidup secara khusus, untuk setiap kelas setiap minggu 2 jam pelajaran  (pelajaran Life Skill).
Dengan kekhasannya
yang dimilikinya, Muatan
Lokal Dirasah Islamiyyah  menjadi  sorotan  pendidikan nilai  moral  dimana  semua  program  yang diusung  begitu  kaya  akan  aktivitas  nilai- nilai kehidupan ( Living Values Activities ).
Beberapa  alasan  dan  pertimbangan hingga  akhirnya  Dirasah  Islamiyyah  yang merupakan kurikulum khas yayasan
dijadikan sebagai muatan lokal unggulan di SMA Plus Muthahhari adalah:
1. Visi  dan  Misi  yang  berorientasi  kepada peningkatan intellegensi, kreativitas dan pembinaan akhlak,
2. Sumber  Daya  Manusia/  Guru  Dirasah Islamiyyah  yang  cukup  banyak  dan memadai,
3. Sarana  dan  prasarana  yang  menunjang kegiatan pembelajaran Dirasah Islamiyyah  (Mesjid  dan  masyarakat yang  mendukung  dan  dapat  bekerja sama  dalam  kegiatan-kegaitan  Dirasah Islamiyyah),
4. Biaya  yang  cukup  untuk  membiayai kegiatan pembelajaran Dirasah Islamiyyah,
5. Program kegiatan pembelajaran Dirasah Islamiyyah  yang  dapat  meningkatkan intellegensi,  kreatifitas  dan  pembinaan akhlak,
6. Komite  sekolah  yang  mendukung  dan dapat bekerja sama dalam melaksanakan  kegiatan  pembelajaran Dirasah Islamiyyah,
7. Historis  Agama  Islam.  SMA  Plus Muthahhari berasal dari sebuah Pesantren  yang  membimbing  santri untuk belajar pada waktu liburan,
8. Misi  yang  sinergis  dengan  motto  Kota Bandung  yaitu  Bandung  sebagai  kota
Agamis. Program Dirasah Islamiyyah
diberikan  dengan  sistem  paket  yang diberikan  selama  satu  minggu  penuh  dari pagi  sampai  sore  hari.  Tiap  tingkat  kelas memperoleh  dua  paket  kecuali  kelas  XII hanya satu paket.
1. Kegiatan Out Door
a. Spiritual Camp
Kegiatan  Spiritual  Camp  adalah kegiatan  yang  diadakan  di  alam  terbuka, dengan  mengambil  lokasi  yang  jauh  dari keramaian  dan  jauh  dari  sekolah.  Kegiatan ini  wajib  diikuti    oleh  kelas  X  pada semester II, dengan tujuan untuk tazkiyatunnafs  (penyucian  diri  )  dan kepedulian sosial.
b. Spiritual Work Camp
Kegiatan  Spiritual  Work  Camp adalah kegiatan yang diadakan di pedesaan- perkampungan  yang  masyarakatnya  secara umum  miskin.  Tujuan  kegiatan  ini  adalah pembinaan  akhlak  dengan  berkhidmat  dan mengabdi  kepada  msyarakat.  Kegiatan  ini wajib diikuti oleh kelas 2 pada semester II. c. Kunjungan Sosial Ramadhan Adalah  acara  yang  diadakan  pada kegiatan  Pesantren  Ramadhan  dengan mengunjungi panti-panti sosia. Kegiatan ini wajib diikuti oleh seluruh murid dari mulai kelas  X  -  kelas  XI  dengan  tujuan menumbuhkan  rasa  empati  dan  kepedulian sosial murid.
d. Sahur bersama dhu’afa
Acara  ini  ini  dilaksanakan  di  akhir kegiatan  Pesantren  Ramadhan.  Tujuannya adalah  agar  murid  mengetahui  keadaan orang mustad’afin dan merasakan bagaimana    kehidupan  orang  lemah.  Pada kegiatan  ini  mereka  diwajibkan  membawa bekal  makan  sahur  untuk  sendiri  maupun untuk yang punya rumah, dengan dibimbing oleh guu-guru.
2. Kegiatan In Door
a. Shalat berjamaah
Shalat berjamaah dilaksanakansetiap hari pada pukul 12.30 di Masjid  Al  Munawaroh  atau  di  Aula
Sekolah. Setelah shalat berjamaah dilanjutkan  dengan  kultum  (kuliah  tujuh menit)  dengan  keseluruhan  waktu  kurang lebih  30  menit.  Kegiatan  ini  wajib  diikuti oleh seluruh murid. Pengabsenan dilakukan ketika murid memasuki masjid. Murid yang terlambat  diberi  sanksi  fisik,  dan  jika terlambat  tiga  kali  maka  dianggap  alfa sehari,  dan  jika  tidak  sholat  tanpa  izin, maka  dianggap  alfa  sehari  tidak  mengikuti pelajaran  dengan  pemberian  sanksi  fisik. Jika alfa tiga  hari  berturut-turut  maka  akan diberi surat peringatan (SP- 1).
b. Bimbingan Baca Al-Qur’an (Bibaq) Kegiatan  ini  diadakan  seminggu sekali  setiap  hari  rabu  (X  day)  2  jam pelajaran pertama sebelum pelajarn X Day, dan wajib diikuti oleh kelas X dan kelas XI. Tujuannya  adalah  sehubungan  dengan
bermacam-macamn  latar  belakang  murid tentang  kemampuan  membaca  Al-Qur’an, maka  perlu  adanya  pembinaan  khusus terhadap anak-anak, disamping untuk tahsin bacaan Al-Qur’an, mengulang, dan membiasakan membaca Al-Qur’an. c. Pesantren Ramadhan
Waktu kegiatan ini mengikuti kegiatan  reguler  pada  bulan  Ramadhan. Jika  kegiatan  belajar-mengajar  reguler selama dua minggu, maka kegiatan Pesantren  Ramadhan  pun  mengikutinya. Kegiatan  ini  hanya  berlangsung  3  jam pelajaran dalam seharinya, dan dilaksanakan di akhir  pelajaran reguler.
Pesantren  Ramdhan  wajib  diikuti oleh  seluruh  murid  SMA  Plus  Muthahhari, dengan  tujuan  untuk  menambah  wawasan keilmuan  khususnya  wawasan  ilmu-ilmu agama  dalam  teori  dan  praktik  untuk  bekal murid  ketika  pulang  ke  daerahnya  masing- masing, khususnya selama libur Ramadhan. d. Pengurusan Hewan Qurban
Kegiatan  ini    diadakan  pada  hari kedua  Iedul  Qurban.  Dalam  kegiatan  ini melibatkan seluruh murid untuk belajar dari mulai cara menyembelih, merecah, menimbang,  mendistribusikan  dan  lain- lainnya. Tujuannya adalah agar murid kelak mampu  melakukannya    ketika  berada  di tengah-tengah masyarakat disamping menumbuhkan  kepedulian  dan  rasa  empati terhadap kaum du’afa..
e. Riyadhah  dan  Do’a  Malam  Nisfu Sa’ban
Acara  ini  diadakan  semalam  suntuk pada  malam  ke  lima  belas  bulan  Sya’ban, dan  wajib  diikuti  oleh  seluruh  murid  SMA Plus  Muthahhari.  Kegiatan  ini  diisi  dengan memperbanyak berdo’a, berdzikir, membaca  Al-Qur’an  dan  dengan  majlis ilmu.  Tujuannya  adalah  tazkiyatunnafs (mensucikan  diri),  dan  melatih  serta membiasakan  diri    dalam  beribadah  ritual atau beribadah mahdhah.
f. Peringatan Asyura
Asyura  asal  kata  dari  “Asyarah” artinya sepuluh. Maksudnya hari kesepuluh di  bulan  Muharam.  Pada  tanggal  ini sebagian  ummat  Islam  memperingatinya
dalam rangka mengingatkan kembali peristiwa sejarah  yang terjadi pada tanggal tersebut,  dimana  seorang    Imam  kaum muslimin yang juga cucu Rasulullah  SAW. dibantai secara keji di suatu tempat  di Irak yaitu  Karbala.  Peristiwa  tersebut  bagi sebagian  kaum  muslimin  sebagai  tonggak sejarah  perkembangan  Islam  selanjutnya. Oleh  karenanya  kegiatan  ini  diperingati dengan  tujuan  agar  murid  mengenal  dan mengingat sebagian peristiwa sejarah Islam yang  terlupakan  disamping  mengetahui perkembangan Islam secara utuh.
g. Pengajian Ahad
Pengajian  ahad  diadakan  setiap  hari minggu.Pengajian  ini  sifatnya  pengajian umum.Namun  bagi  murid  SMA  Plus Muthahhari  wajib  mengikutinya.  Kegiatan ini  wajib  diikuti  1  X  dalam  sebulan  secara bergiliran  setiap  kelasnya  sesuai  dengan jadwal  yang  sudah  ditentukan.Tujuannya adalah,  pembinaan  akhlak  juga  agar  murid lebih menambah wawasan keilmuan khususnya  ilmu  agama  dan  membiasakan diri  mendatangi  majlils  ilmu  yang  lebih bermanfaat  dibanding  tempat-tempat  yang tidak bermanfaat.
h. Do’a Kumail Do’a  Kumail  adalah  acara  majlis dzikir  dan  do’a  yang  diadakan  sebulan sekali pada malam jum’at  minggu pertama, dan berlangsung selama kurang lebih 2 jam. Dinamakan do’a Kumail karena orang yang pertama  kali  mendapatkan  pelajaran  do’a ini  dari  Imam  Ali  Bin  Abi  Tahalib  As, bernama  Kumail bin Ziyad.
Kegiatan ini diikuti oleh seluruh murid, guru dan karyawan Yayasan Muthahhari. Tujuannya adalah tazkiyatunnafs (mensucikan diri), dan melatih dan membiasakan diri  dalam beribadah ritual atau beribadah mahdah.

## Pembahasan
Isi  Pendidikan  Nilai  Moral  Melalui Program Living  Values  Activities (LVA) Dalam  Pengembangan  Karakter  Siswa SMA Plus Muthahhari Bandung
Mengacu kepada ketentuan Undang- Undang  yang  berlaku  di  Indonesia,  maka
bentuk ideal pendidikan yang memanusiakan  manusia  dapat  dilihat  dari UU Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan  Nasional  Pasal  1  Ayat  (1) dimana  substansi  pendidikan  dipahami sebagai  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Dalam  proses  pendidikan  nilai, tindakan-tindakan  pendidikan  yang  lebih spesifik  dimaksudkan  untuk  mencapai tujuan  yang  lebih  khusus.  Dikemukakan komite Asia and the Pacific Programme  of Educational  Innovation  for  Development dalam  Ibrahim  (2007:3)  bahwa  pendidikan nilai  secara  khusus  ditujukan  untuk:  “(1) menerapkan  pembentukan  nilai  kepada anak, (2) menghasilkan sikap yang mencerminkan  nilai-nilai  yang  diinginkan, dan  (3)  membimbing  perilaku  yang konsisten dengan nilai-nilai tersebut”.
Dengan demikian, tujuan
pendidikan nilai meliputi tindakan mendidik  yang  berlangsung  mulai  dari usaha  penyadaran  nilai  sampai  pada perwujudan perilaku-perilaku yang bernilai.
Implikasi  dari  hal-hal  tersebut  di atas adalah pendidikan nilai moral menempati  peranan  sentral  sebagai  upaya komprehensif pencapaian tujuan pendidikan yang  dimensinya  semakin  meluas,  meliputi keseluruhan  dimensi  pendidikan  yang dilakukan  melalui  pengembangan  kegiatan intrakurikuler,  ekstrakurikuler,  kurikulum tersembunyi,  program-program  integrasi, pengembangan pendekatan terpadu, pengajaran mata pelajaran agama, kewarganegaraan,  olah  raga,  seni,  atau matematika  (Mulyana,  2011:164).  Hal serupa  ditekankan  dalam  Grand  Design Pendidikan  Karakter  2010  dalam  Dianti (2014:81),  yang  menjelaskan  empat  pilar media  penanaman  nilai  karakter  seperti “KBM  di  sekolah, school culture,
ekstrakurikuler,  dan  keseharian  di  rumah dan  di  masyarakat”  sehingga  seluruh kegiatan  belajar  mengajar  dapat  dikatakan sebagai  upaya  pendidikan  nilai  selama  hal tersebut mengikuti prinsip-prinsip keseimbangan potensi individu dan berpihak pada nilai-nilai yang baik.
Pendidikan  nilai  moral  memang begitu  sarat  akan  nilai-nilai  penting kehidupan  yang  erat  kaitannya  dengan tujuan  pembentukan  manusia  seutuhnya, yaitu  manusia  dengan  kesatuan  dan keseimbangan  antara  kebutuhan  badan, psikis,  sosial,  dan  spiritual  ( bio-psycho- socio-spirital ).
Sejalan  dengan  hal  tersebut  SMA
Plus
Muthahhari mengetengahkan pendidikan  nilai  moral  dengan  tampilan program Living  Values  Activities (LVA) yang  mengacukan  diri  kepada  tujuan pendidikan menengah yaitu “Meningkatkan kecerdasan,  kepribadian,  akhlak  mulia, serta keterampilan untuk hidup mandiri dan mengikuti pendidikan lebih lanjut”.
Kemudian untuk meningkatkan kualitas  pendidikan  nilai  moral  di  sekolah yaitu  dengan  menekankan  religiusitas. Sebagaimana dijelaskan Komariah (2011:54)  “model  pendidikan  nilai  moral yang  dapat  dilaksanakan  di  sekolah  yaitu dengan  cara  menciptakan  kultur  religius  di lingkungan  sekolah  dan  dibarengi  dengan adanya  penguatan  bidang  studi  aqidah akhlak kepada anak-anak”.
Maka  dengan  bernafaskan  nilai intrinsik religiusitas, SMA Plus Muthahhari menjabarkan  visi  misi  sekolah  melalui program  LVA  yang  termuat  dalam  tiga program utama yaitu: 1) Program
Pengembangan  Diri  atau Life  Skill, 2)
Program X-Day, dan 3) Program
Pendidikan  Berbasis  Keunggulan  Lokal Khas  SMA  Plus  Muthahhari  (Dirasah Islamiyyah).
Pertama, program  pengembangan diri atau life skill. Program ini direncanakan secara khusus mencakup kecakapan pribadi, kecakapan sosial, kecakapan akademik, dan atau kecakapan vokasional.
Keberhasilan  pencapaian  program dapat dilihat dari pergerakan karakter siswa yang  terjadi  secara  dinamis.  Paparan berbagai  aspek  nilai  moral  dalam  program LVA life  skill setidaknya  ditujukan  secara khusus  untuk  membekali  murid  agar memiliki karakter ideal sebagai berikut: 1. Sikap  dan  kebiasaan  yang  baik  serta keterampilan belajar yang efektif dengan  menggunakan  sumber  belajar yang bervariasi;
2. Self  awarness (mengetahui  kondisi  diri sendiri,  kesukaan,  sumber  daya  dan intuisi); self  management (mampu mengelola  kondisi,  impuls,  dan  sumber dalam diri sendiri);
3. Social  awarness (memiliki  kesadaran terhadap  perasaan,  kebutuhan  dan kepentingan orang lain);
4. Relationship management;
5. Tertanamnya  sikap  pantang  menyerah dalam menghadapai tantangan hidup;
6. Mencapai kematangan dalam kesadaran sebagai makhluk spiritual;
7. Memiliki  orientasi  yang  produktif tentang kesuksesan hidup;
8. Mencapai kematangan dalam membangun konsep baru tentang kesuksesan  khususnya  mencari  peluang dan mengelola keuangan; dan
9. Mampu  menyusun  rencana  karir  masa depan.
Kedua, yaitu program X-Day. X-Day yang merupakan kurikulum murid memberikan  kebebasan  berekspresi  kepada murid  sesuai  dengan  minat  dan  bakat  yang dimiliki. Pada pelaksanaannya, program ini berisikan  nilai-nilai  kehidupan  sebagai berikut:
1. Nilai-nilai  luhur  tanggung  jawab  diri dengan pengembangan kemampuan murid dalam ketepatan waktu menyelesaikan tugas,
2. Nilai  kedisiplin  dengan  mengikuti kegiatan  latihan  X-Day  baik  yang berupa  latihan  harian  menjelang  Ajang Kreasi Barudak Muthahhari (AKBARI), latihan  mingguan  setiap  hari  Rabu,  dan latihan rutin bulanan,
3. Nilai saling menghormati dan melengkapi seperti  dalam  kegiatan
AKBARI,
4. Nilai demokratis yaitu dalam pembuatan  susunan  kepanitian  X-Day yang diserahkan kepada siswa,
5. Nilai  kemandirian  mulai  dari  memilih jenis materi kreasi yang akan ditampilkan,  menentukan  tema,  sampai pada pemilihan bentuk perform AKBARI,
6. Nilai  keagamaan  dengan  mengawali kelas  dengan  ucapan  Basmallah,  salam, shalawat  nabi,  mengingatkan  kepada yang  menciptakan  dan  Rasulullah  yang menyayangi dan menyelamatkan manusia,  dan  mengaitkan  pelajaran dengan nilai-nilai luhur keagamaan,
7. Nilai  toleransi,  dengan  perasaan  dan tindakan  siswa  yang  lebih  mengerti teman yang “eksklusif”,
8. Nilai-nilai  kejujuran  yang  bisa  terukur ketika  UKK e-learning yang  mana siswa  tidak  akan  bisa  mencontek dengan itu. EK menambahkan, pertimbangann  nilai  moralnya  dalam setiap  aktifitas  nilai-nilai  kehidupan (LVA)  yang  dijalankannya  adalah membiarkan kreatifitas siswa berkembang  lewat  X-Day  tanpa  adanya intervensi, guru bertindak hanya sebagai fasilitator.
Program  LVA  yang ketiga yaitu Pendidikan Berbasis Keunggulan Lokal dan Global.  Pendidikan  nilai  moral  melalui program  ini  difokuskan  pada  Program Dirasah  Islamiyyah  yang  lebih  banyak mengandung  unsur  muatan  LVA  langsung kepada  nilai  sosial  jika  dibandingkan dengan program serupa lainnya.
Konten  isi  program  LVA  Dirasah Islamiyyah  mulai  dari  pengajian  di  mesjid sekitar,  membaca  doa  dan  surat  yasin bersama, berbincang-bincang dengan tokoh sukses  sebagai  motivator,  sampai  kepada program Spiritual Camp dan Spiritual Work Camp serta  kunjungan  ke  panti  asuhan  – panti  jompo  dan  tempat  peribadatan  lain yang  menerjunkan  langsung  siswa  kepada dimensi nilai sosial yang luas –
kesemuanya  diarahkan  untuk  mereduksi pendidikan  nilai  dari  kaitannya  dengan unsur  indoktrinatif  sehingga  pada  setiap kesempatannya siswa selalu didorong untuk dapat  menemukan  alasan-alasan  yang mendasari  setiap  keputusan  moral  yang diambil.
Tujuannya  tidak  lain  adalah  untuk mengembangkan  kemampuan  mengontrol tindakan.  Hal  ini  diperlukan  agar  siswa dapat  benar-benar  memahami  keputusan moral yang diambil, dapat mengidentifikasi alasan  yang  baik  yang  harus  diterima  dan alasan  yang  tidak  baik  yang  harus  ditolak atau diubah. Siswa harus dapat merumuskan perubahan yang perlu dilakukan.  Alasan  yang  baik  adalah  yang memberikan  kontribusi  dalam  mengatasi situasi yang problematik. Cara ini memungkinkan  perkembangan  intelektual, menumbuhkan  kebebasan  berpikir,  serta dapat memadukan proses dan hasil pendidikan secara harmonis.
Disinilah  SMA  Plus  Muthahhari menjalankan  fungsinya  sebagai  lembaga pendidikan  yang  tidak  hanya  memberikan kesempatan  kepada  subjek  didik  untuk mengembangkan pengetahuan. Fungsi penting  lainnya  ialah  menciptakan setting sosial  yang  memungkinkan  implementasi pengetahuan yang diperoleh untuk memecahkan  masalah  yang  ada  dalam masyarakat.  Pendidikan  yang  mengabaikan masalah-masalah  sosial  tidak  akan  efektif. Oleh  karena  itu,  lembaga  pendidikan seharusnya  merupakan  contoh  kehidupan masyarakat yang ideal.
Kepribadian jenis ini adalah kepribadian yang ideal dengan kepemilikian  nilai  sosial,  dimana  sejalan dengan  penjelasan  Mulyana  (2011:35) bahwa  “nilai  sosial  banyak  dijadikan pegangan  hidup  bagi  orang  yang  senang bergaul,  suka  berderma,  dan  cinta  sesama manusia (filantropik)”.
Perubahan  sikap  yang  dijelaskan dapat dikategorisasikan sebagai kepribadian filantropik.  Yaitu  pribadi  seseorang  yang suka  berbuat  kebajikan  kepada  sesamanya. Kebiasaan  berderma,  menolong  orang  lian,
dan bersikap kasih sayang terhadap sesama merupakan  hal  yang  tidak  terpisahkan  dari kehidupannya.
Isi  pendidikan  nilai  moral  melalui program Living  Values  Activities pada dasarnya lebih ditekankan dan dikembangkan pada bagaimana cara menghantar siswa dalam upaya pemahaman diri  sendiri,  memahami  emosi  orang  lain sehingga  dengan  bekal  pengetahuan  akan diri akan mempermudah kemunculan potensi  dan  dapat  dikembangkan life  skill- nya secara lebih lanjut.
Metode  Pendidikan  Nilai  Moral  Melalui Program Living  Values  Activities (LVA) Dalam  Pengembangan  Karakter  Siswa SMA Plus Muthahhari Bandung
Pada  dasarnya  pendidikan  karakter siswa  diperoleh  dan  terintegrasi  dalam setiap  mata  pelajaran.  Mengenai  hal  ini Komalasari  (2012:249)  menjelaskan  bahwa “ ...  each  student  should  get  character education  through  integration  in  each subject  influenced  by  learning  model started  from  material,  model,  media, learning  source  and  learning  evaluation”. Dengan  begitu  dapat  dipahami  bahwa model  pembelajaran  yang  meliputi  materi, model,  media,  sumber  pembelajaran,  dan evaluasi  pembelajaran  begitu  menentukan keberhasilan upaya pengembangan karakter siswa.  Dalam  upaya  tersebut  SMA  Plus Muthahhari mengintegrasikan masing- masing  komponen  pembelajaran  ke  dalam hal-hal sebagai berikut:
1. Metode Umum
Upaya pembinaan nilai moral murid dan  guru  SMA  Plus  Mutahhari  berdasar pada  nilai  religiusitas  yang  menjadi  acuan nilai moral utama. Disadari oleh SMA Plus Muthahhari  bahwa  pembinaan  keimanan dan  ketaqwaan  tidak  cukup  hanya  dengan pemberian bekal materi pengetahuan agama saja.  Disamping  struktur  ilmu  agama  yang perlu dikuasai, pembersihan jiwa juga perlu ditanamkan secara berkelanjutan.
Berdasarkan pertimbangan itulah SMA Plus Muthahhari mengadakan pembinaan spritual  yaitu:  (1)  tadarus  Al-Qur’an,  (2)
shalat  berjama’ah,  (3)  membaca  Surat Yasin dan do’a, (4) pengajian ahad pagi, (5) peringatan  hari-hari  besar  Islam,  (6) Spiritual  Camp atau  Camping  Ruhaniah, (7) Spiritual  Work  Camp ,  (8)  pesantren ramadhan, (9) Forum Demokrasi (Fordem), dan (10) dialog dengan tokoh pemikir.
2. Metode Khusus
Keberhasilan  untuk  menawarkan dan  menanamkan  nilai-nilai  kehidupan melalui  pendidikan  nilai  moral  dipengarui pula oleh cara penyampaiannya. SMA  Plus Muthahhari dalam melaksanakan pendidikan  nilai  moral  melalui  program Living  Values Activities  menggunakan model penyampaian gabungan yaitu gabungan  antara  model  sebagai  mata pelajaran  tersendiri  dan  model  terintegrasi dalam  semua  bidang  studi.  Suparno,  Dkk (2000:44) menjelaskan keunggulan penggunaan  model  gabungan:  “Siswa mengenal nilai-nilai kehidupan untuk membentuk  pekerti  mereka  dapat  secara informatif dan diperkuat dengan pengalaman melalui kegiatan-kegiatan yang terencana dengan baik”.
Pertama ,  sebagai  mata  pelajaran tersendiri, Life  Skill yang  disampaikan dengan  materi lebih  terfokus  dan  terencana dengan  matang  menjadikan  pelajaran  lebih terfokus dan terukur sebagai informasi. Dua jam  pelajaran  dalam  satu  minggu  adalah waktu  yang  sudah  ditentukan  sebagai kesempatan  untuk  memberikan  informasi secara  pasti.  Guru  dan  siswa  dapat membuat  perencanan  dan  mempunyai banyak kesempatan untuk mengembangkan kreativitasnya dalam Life Skill.
Kedua ,  sebagai  model  terintegrasi dalam  semua  bidang  studi.  Dengan  model ini pendidikan nilai moral disampaikan oleh setiap guru mata pelajaran dengan memilah-milah  nilai  moral  yang  akan ditanamkan  melalui  beberapa  pokok  atau subpokok  bahasan  yang  berkaitan  dengan nilai-nilai kehidupan. Dengan model seperti ini, semua guru adalah pengajar nilai moral tanpa terkecuali.
Selain  model  penyampaian,  pada metode  umum  pendidikan  nilai  moral
melalui program Living Values Activities ini juga  tak  kalah  penting  adalah  metode penyampaian.  Metode  menyangkut  cara pendekatan  dan  penyampaian  nilai-nilai kehidupan  yang  akan  ditawarkan  dan ditanamkan  dalam  diri  siswa.  Beberapa metode  penyampaian  yang  teridentifikasi dari  hasil  penelitian  dan  didukung  oleh pendapat Suparno Dkk (2000:45-52) adalah :  “(1)  metode  demokratis,  (2)  metode pencarian  bersama,  (3)  metode  siswa  aktif, (4)  metode  keteladanan,  dan  (5)  metode Live In, (6) metode penjernihan nilai.
3. Integrasi Pendidikan Nilai Moral Zuriah  (2008:86-88)  menerangkan bahwa pendidikan nilai moral dilingkungan persekolahan  dapat  dilakukan  dengan berbagai strategi pengintegrasian antara lain sebagai berikut:
a. Pengintegrasian dalam Kehidupan Sehari-hari Pelaksanaan  kegiatan  tersebut  dapat dilakukan melalui cara:
1) Kegiatan Keteladanan atau Contoh
Kegiatan  keteladanan  SMA  Plus Muthahhari  berlangsung  meliputi  setiap sendi aktifitas sekolah. Termasuk ke dalam program  pengembangan  diri  yang  tidak terprogram, program ini didefinikan sebagai kegiatan  dalam  bentuk  perilaku  sehari-hari seperti  berpakaian  rapih,  berbahasa  yang baik,  rajin membaca,  memuji  kebaikan  dan atau  keberhasilan  orang  lain,  dan  datang tepat waktu.
2) Kegiatan Spontan Sebagai bagian dari program pengembangan diri tidak terprogram, kegiatan  spontan  dimaksudkan  sebagai kegiatan  tidak  terjadwal  dalam  kegiatan khusus seperti pembentukan perilaku memberi  salam,  membuang  sampah  pada tempatnya,  antri,  dan  mengatasi  silang pendapat atau pertengkaran.
3) Teguran
Guru  perlu  menegur  siswa  yang melakukan perilaku buruk dan mengingatkannya  agar  mengamalkan  nilai- nilai  yang  baik  sehingga  guru  dapat membantu  mengubah  tingkah  laku  mereka. Terdapat  klasifikasi  pemberian  bentuk
teguran  SMA  Plus  Muthahhari  yang  pada pelaksanaannya  lebih  disesuaikan  dengan jenis pelanggaran.
4) Pengkondisian Lingkungan SMA  Plus  Muthahhari  menciptakan lingkungan fisik, psikologis dan sosial yang menyenangkan.  SMA  Plus  Muthahhari menata lingkungan fisik yang menyenangkan murid. Ruang kelas dilengkapi  AC,  hiasan  dinding  yang  indah dipandang  serta  hiasan-hiasan  lain  hasil kreativitas  siswa,  serta  musik  Barouque yang  mampu  mengendurkan  saraf-saraf mengalun  sayup-sayup  selama  kegiatan belajar berlangsung. Kursi belajar yang bisa digeser dengan fleksibel, sehingga memudahkan murid untuk meluruskan kaki dan bergerak.
5) Kegiatan Rutin
Kegiatan  ini  dimaksudkan  sebagai kegiatan pembiasaan yang dilakukan terjadwal  seperti  upacara  bendera,  senam, pemeliharaan kebersihan kelas sebelum dan sesudah  belajar  dan  kesehatan  diri,  dan ibadah  khusus  keagamaan  bersama;  seperti membaca  Al-Qur’an  pada  jam  pertama sebelum  memulai  pembelajaran,  berdoa sebelum  dan  sesudah  belajar  dan  shalat Dzuhur  berjamaan  dan  kuliah  tujuh  menit (kultum) secara bergiliran.
b. Pengintegrasian  dalam  Program  yang Telah Diprogramkan
Berikut  beberapa  kegiatan  yang sedang  dilakukan  SMA  Plus  Muthahhari untuk  mengintegrasikan  karakter  atau perilaku  minimal  seperti  taat  kepada  ajaran agama,  toleransi,  disiplin,  tanggungjawab, kasih sayang, gotong royong, kesetiakawanan, hormat menghormati, sopan  santun,  dan  jujur  dalam  program kegiatan  yang  terencana  yang  mencakup unsur religiusitas, intelegensi, dan kreativitas.
Proses  Pendidikan  Nilai  Moral  Melalui Program Living  Values  Activities ( LPA ) Dalam  Pengembangan  Karakter  Siswa SMA Plus Muthahhari
Merujuk  kepada  kajian  tahapan pengembangan  strategi  pembelajaran  nilai
menurut Kniler dalam Mulyana (2011:105), maka proses pendidikan nilai moral melalui program Living  Values  Activity meliputi tahapan :
1. Value  Identification (identifikasi nilai).  Pada  tahapan  ini,  nilai yang menjadi target pembelajaran  perlu  diketahui setiap siswa.
2. Activity (kegiatan).  Pada  tahap ini siswa dibimbing untuk melakukan tindakan yang diarahkan  pada  penyadaran  nilai yang menjadi target
pembelajaran.
3. Learning Aids (alat bantu belajar). Alat bantu adalah benda yang dapat memperlancar proses belajar  nilai.  Seperti  ceritera, film,  atau  benda  lainnya  yang sesuai dengan topik nilai.
4. Unit Interaction (interkasi kesatuan).
Tahapan ini melanjutkan  tahapan  kegiatan dengan  semakin  memperbanyak strategi  atau  cara  yang  dapat menyadarkan  siswa  terhadap nilai.
5. Evaluation Segment (bagian penilaian). Tahapan ini diperlakukan  untuk  kemajuan belajar nilai melalui penggunaan beragam teknik evaluasi nilai.
Gagasan  tersebut  di  atas  bukan sekedar  gagasan  kreatif  dalam  merancang tahapan-tahapan  pembelajaran  nilai,  tetapi lebih  dari  itu,  di  dalamnya  menyiratkan adanya  “keyakinan”  bahwa  nilai  dapat dikembangkan melalui aktivitas nilai kehidupan yang melibatkan berbagai komponen  pendidikan  mulai  dari  tahapan awal pengidentifikasian nilai sampai kepada tahap evaluasi yang dilakukan siswa bersama-sama dengan orang dewasa.
1. Value Identification (Identifikasi Nilai) Proses  identifikasi  nilai  oleh  siswa terjadi  komprehensif  pada  setiap  aktifitas yang  dilaksanakan.  Hal  ini  yang  kemudian memunculkan  sikap  dan  kebiasaan  baik
dalam belajar. Kebijakan yayasan memberikan  porsi  lebih  banyak  pada pembekalan kemampuan menghadapi hidup yang  sekolah  rumuskan  bersama  yayasan mengenai  nilai  apa  saja  yang  kemudian harus  dikembangkan  guna  kepentingan mengajarkan  siswa  cara  untuk  mereka belajar  secara  efektif  dan  efisien  dengan memahami modalitas belajar dan kecerdasan apa yang mereka miliki.
Pada  hari  pertama  masuk  sekolah siswa  disuguhi  sederetan  test  mengenai kelebihan dan kekurangan diri. Hasil test ini kemudian  dipergunakan  untuk  mengetahui apa  saja  kelebihan  dan  kelemahan  siswa, kecenderungan nilai yang dianut, dan untuk mengetahui  tipe  kecerdasan,  potensi,  minat dan  bakat  siswa  untuk  kemudian  dijadikan bahan  pertimbangan  pola  pengajaran  dan bentuk  kegiatan  seperti  apa  yang  akan dilaksanakan.  Hal  ini  membuktikan  jika atas dasar prinsip psikologis yang memandang bahwa setiap manusia mempunyai  kecerdasan  dan  minat  yang berbeda-beda, SMA Plus Muthahhari memberikan  pelayanan  terhadap  murid sesuai dengan potensinya.
Keyakinan nilai siswa yang dinamis dan  tidak  menutup  kemungkinan  akan perubahan pertambahan nilai yang terinternalisasi, menjadikan proses identifikasi nilai dilaksanakan setiap semester  dengan  pemberian  angket  untuk memetakan posisi nilai siswa.
Tujuan  akhir  dari  tahap  identifikasi nilai ini terutama adalah terbentuknya sikap Self  Awarness dan Social  Awarness . Apabila Self Awarness dan Social Awarness dapat  terlampaui  oleh  siswa,  maka  siswa diyakini akan memiliki relationship management yang baik, memiliki semangat dalam  menghadapi  kehidupan,  kematangan sebagai  makhluk  spiritual,  dan  mengetahui konsep kesuksesan dalam diri.
2. Activity (Kegiatan)
Sebagai  tindak  lanjut  dari  tahap identifikasi  nilai,  tahap  ini  dilaksanakan dengan  keterlibatan  dan  peran  aktif  siswa sepenuhnya dimana mereka dapat mengolah  nilai-nilai  kehidupan  dalam
bentuk  aktivitas  positif  dengan  tetap mendapatkan  pengawasan  orang  dewasa. Untuk  meningkatkan  kualitas lulusan  SMA Plus Muthahhari, diadakan beberapa aktifitas  syarat  pendidikan  nilai  moral diantaranya:
a. Karya  Tulis  Ilmiah  untuk  semua  murid kelas XII,
b. Kegiatan-kegiatan outdoor untuk menambah  wawasan  atau  pengetahuan, meningkatkan  empati  dan  mengasah kecerdasan majemuk murid,
c. Secara  khusus  melaksanakan  kegiatan ritual  keagamaan  untuk  meningkatkan keimanan  kepada  Allah  SWT  dan kecintaan  kepada  Nabi  Muhammad SAW dan keluarganya yang suci.
Untuk menunjang aktivitas tersebut, Kurikulum SMA Plus Muthahhari, pada sisi kegiatan  belajar  mengajarnya  menekankan kepada beberapa pendekatan, yaitu pendekatan Multiple Intelligences (Kecerdasan  Majemuk),  pendekatan  belajar aktif,  penanaman  nilai/jiwa  kewirausahaan dan  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter Bangsa.
3. Learning Aids (Alat Bantu Belajar) Beberapa alasan diadakannya
Pendidikan  Nilai  Moral  melalui  program Living
Values
Activities
beberapa diantaranya  adalah  ketersediaan  alat  bantu yang  mendukung  berjalannya  program. Lebih  jelasnya  SMA  Plus  Muthahhari memiliki  hal-hal  yang  mendukung  sebagai berikut :
a. Visi  dan  Misi  yang  berorientasi  kepada peningkatan inteligensi , kreativitas dan pembinaan akhlak,
b. Sumber  Daya  Manusia  /  Guru  nilai moral yang cukup banyak dan memadai,
c. Sarana  dan  prasarana  yang  menunjang kegiatan  nilai-nilai  kehidupan  (Mesjid dan  masyarakat  yang  mendukung  dan dapat  bekerja  sama  dalam  kegiatan- kegiatan Living Values Activities ),
d. Biaya  yang  cukup  untuk  membiayai kegiatan pendidikan nilai moral,
e. Program  kegiatan  nilai  kehidupan  yang dapat meningkatkan inteligensi,
kreativitas dan pembinaan akhlak,
f. Komite  Sekolah  yang  mendukung  dan dapat bekerja sama dalam melaksanakan kegiatan pendidikan nilai moral  melalui  program Living  Values
Activities,
g. Historis  agama  islam.  SMA  Plus Muthahhari berasal dari sebuah pesantren  yang  membimbing  santri untuk belajar pada waktu liburan, dan
h. Misi  yang  sinergis  dengan  motto  Kota Bandung  yaitu  Bandung  sebagai  Kota Agamis.
4. Unit Interaction (Unit Interkasi)
Unit  interaksi  nilai  yang  berperan sebagai  strategi  penyadaran  nilai  siswa yaitu  melalui  program Life  Skill,  X-Day, dan Dirasah Islamiyyah. Dalam pengembangannya, unit interaksi ini melebar  ke  dalam  program-program  non akademik  seperti  diantaranya  :  (1)  Latihan Dasar Kepemimpinan (OSIS), (2) Pramuka, (3)  Paskibra,  (4)  Kesenian,  (5).  Olahraga, (6) Computer Club , (7). MAT ( Muthahhari Adventure  Team ),  (8)  MRT  (Muthahhari Rescue  Team),  (9)  Film  Muter  dan Broadcast Club, dan (10) Cermin Ide.
5. Evaluation Segment (Bagian Penilaian)
Untuk memahami Evaluation Segement, berikut  ini  adalah  ketentuan evlaluasi  yang  diterapkan  oleh  SMA  Plus Muthahhari:
a. Metode  kualitatif  dapat  dilakukan melalui professional  judgement oleh guru dengan mempertimbangkan kemampuan akademik dan pengalaman pendidik  mengajar  mata  pelajaran  di sekolahnya.  Metode  ini  dilakukan dengan  cara  memberikan  justifikasi terhadap  indikator  pencapaian  yang terdapat pada kompetensi dasar dengan memperhatikan  kompleksitas,  daya dukung,  dan intake siswa  dengan  hasil tinggi, sedang, dan rendah;
b. Metode  kuantitatif  dilakukan  melalui analisis  ketuntasan  belajar  minimal pada setiap indikator dengan
memperhatikan  tingkat  kompleksitas,
daya  dukung,  dan intake siswa  untuk mencapai  ketuntasan  kompetensi  dasar setiap  indikator,  KD,  dan  SK  dengan menggunakan  poin/  skor  atau  skala/ rentang yang telah ditetapkan (Panduan
Penetapan Kriteria Ketuntasan Minimal, Direktorat Pembinaan
Sekolah Menengah Atas);
c. Tingkat  kompleksitas  adalah  tingkat kesulitan/  kerumitan  setiap  indikator, kompetensi dasar dan standar kompetensi  yang  harus  dicapai  oleh peserta  didik.  Sebagai  contoh,  suatu indikator  dikatakan  memiliki  tingkat kompleksitas  tinggi  apabila  dalam pencapaiannya  perlu  didukung  oleh komponen  dengan  sejumlah  kondisi sebagai berikut:
1) Pendidik :  (1)  memahami  dengan benar kompetensi yang harus dibelajarkan pada peserta didik;  (2) kreatif  dan  inovatif  dengan  metode pembelajaran  yang  bervariasi;  dan (3)  menguasai  pengetahuan  dan kemampuan  sesuai  bidang  yang diajarkan.
2) Peserta  didik  :  (1)  kemampuan penalaran tinggi; (2) cakap/terampil menerapkan konsep; dan (3) cermat,  kreatif,  dan  inovatif  dalam penyelesaian tugas/pekerjaan;
3) Waktu  :  memerlukan  waktu  yang cukup  lama  untuk  memahami materi  tersebut  sehingga  dalam
proses pembelajarannya memerlukan pengulangan.
d. Daya  dukung,  adalah  segala  sumber daya dan potensi yang dapat mendukung penyelenggaraan pembelajaran seperti sarana dan
prasarana meliputi
perpustakaan,
laboratorium,  dan  alat/bahan  untuk proses pembelajaran, ketersediaan tenaga pendidik dan tenaga kependidikan,  manajemen  sekolah,  dan kepedulian stakeholders sekolah (Panduan Penetapan Kriteria
Ketuntasan  Minimal,  Dit.  P-SMA  BAB III);
e. Kemampuan  ( intake )  rata-rata  peserta didik atau  kompetensi  awal  peserta didik  yang  dapat  dimanfaatkan  dalam mencapai  kompetensi  dasar  (KD)  dan Standar  Kompetensi  (SK)  yang  telah ditetapkan dalam jangka waktu
`tertentu.
a) Untuk  kelas  X,  kemampuan  rata- rata  peserta  didik  dapat  didasarkan pada hasil seleksi pada saat penerimaan peserta didik baru, nilai ujian  nasional,  rapor  SMP,  tes seleksi masuk atau psikotes;
b) penetapan intake di  kelas  XI  dan XII berdasarkan kemampuan peserta didik  di  kelas  sebelumnya  dengan selalu
mempertimbangkan keterkaitan  antara  indikator  dengan indikator  sebelumnya  yang  telah dicapai oleh peserta didik. (Panduan Penetapan
Kriteria Ketuntasan Minimal. Direktorat Pembinaan Sekolah  Menengah  Atas,  BAB  III, Butir C.3);
f. Guru  melakukan  analisis  pencapaian KKM  setiap  peserta  didik  setelah menyelesaikan  penilaian  pada  setiap indikator  dan  KD  untuk  memperoleh data  tingkat  pencapaian  peserta  didik terhadap  KKM  yang  telah  ditetapkan. Hasil  analisis  tersebut  dijadikan  acuan bagi guru untuk melaksanakan program tindak lanjut berupa:
a) Pembelajaran  remedial  dan  atau pengayaan,
b) Perbaikan metode/strategi pembelajaran, dan
c) Pertimbangan dalam penetapan
KKM tahun berikutnya.
Hal-Hal  Yang  Menjadi  Kendala  Dalam Pendidikan Nilai Moral
Melalui Program Living  Values  Activities (LVA) Dalam  Pengembangan  Karakter  siswa SMA Plus Muthahhari Bandung
Kehidupan  modern  mengisyaratkan separatisme  antara  unsur  moralitas  dengan unsur kehidupan lainnya, termasuk pendidikan dan ilmu pengetahuan. Suriasumantri  dalam  Mulyana  (2011:74)
menyatakan  bahwa  “Ilmu  tercerai  dari moral, moral tercerai dari seni, seni tercerai dari ilmu, dan seterusnya”. Hal ini pula lah yang  menjadikan  pembentukan  manusia menjadi tidak utuh.
Dalam  permasalahan  seperti  ini, upaya  penanggulangan  yang  dipandang paling  tepat  adalah  dengan  menghidupkan kembali  apa  yang  dinamakan  pendidikan nilai  moral  terutama  nilai-nilai  yang  sarat akan kehidupan siswa.
Berbeda  dengan  model  serupa  yang dilaksanakan  di  institusi  pendidikan  lain, kelemahan dari pendidikan nilai moral yang menuntut  budi  pekerti  ketat  sehingga cenderung  lebih  banyak  menyentuh  aspek kognitif  saja  tidak  dialami  oleh  SMA  Plus Muthahhari.  Hal  ini  dikarenakan  sistem evaluasi  yang  dilaksanakan  bukan  sebagai hasil  evaluasi  dangkal  sesaat  yang  bisa ditaksisr  dengan  pertanyaan  test  kognitif. Lebih  dari  itu,  evaluasi  dilakukan  secara berkelanjutan  dilihat  dari  perkembangan moralitas  siswa  dalam  jangka  waktu  yang lama.
Namun demikian, penggunaan model gabungan pada pelaksanaan pendidikan nilai moral ini tetap dihadapkan pada suatu permasalahan yaitu sisi kelemahan  yang  dimiliki  oleh  model gabungan  yang  tetap  saja    tidak  bisa dihindari.  Zuriah  (2008:91)  menjelaskan kelemahan tersebut dapat berupa “Tuntutan keterlibatan banyak pihak, waktu, biaya dan kesepahaman  yang  mendalam,  tidak  semua guru mempunyai kompetensi dan keterampilan  untuk  penanaman  nilai  ini. Hal  ini  harus  diterima  dan  diakui  sebagai kenyataan”.  Kelemahan  ini  diamini  oleh Wahyu (2011:143) yang berdasarkan penelitiannya  diketahui  bahwa  “Para pendidik belum mampu untuk mengindentifikasi  nilai-nilai  apa  yang terkandung  dalam  setiap  pengetahuan,  dan bagaimana cara menginternalisasi nilai-nilai tersebut  kepada  peserta  didik”,  sehingga nilai-nilai  tersebut  dapat  menjadi  landasan dalam  bersikap  dan  bertindak  dalam  hidup bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Pendapat  tersebut  sekiranya  dapat menjelaskan  kendala  komunikasi  antara pihak  sekolah  dengan  wali  siswa  yang dialami  oleh  SMA  Plus  Muthahhari.  Siswa sebagai  seorang  individu  yang  berasal  dari bentukan  keluarga  dan  masyarakat  yang berbeda-beda, pada dasarnya harus menerima segala nilai kehidupan yang telah dikembangkan  di  SMA  Plus  Muthahhari.
Namun pada pelaksanaannya, ketidaksepahaman  dalam  melaksanakan program  yang  telah  dirancang  berdasarkan pendataan  kepercayaan  nilai  siswa  tadi terganggu oleh kondisi luar. Misalnya pihak keluarga  yang  masih  memberi  toleransi kepada anaknya untuk tidak harus mengikuti  aturan  sekolah  karena  adat budaya  dimana  keluarga  ia  dibesarkan adalah  berbeda.  Kemudian  dari  pihak masyarakat  sekitar,  dengan  pergaulan  yang semakin  modern  sedikit  banyak  akan mempengaruhi  pola  inteksis  siswa  SMA Plus  Muthahhari  yang  senantiasa  terbuka terhadap informasi.
Permasalah lain adalah terkait alokasi  waktu.  Alokasi  waktu Life  Skill yang  hanya  2  jam  per  minggu  dirasakan belum  cukup.    Pendidikan  Nilai  Moral melalui  program Living  Values  Activities adalah  sebuah  proses  sehingga  tidak  bisa efeknya  dapat  langsung  dirasakan.  Jarang siswa  yang  diberikan  suatu  nilai  dan langsung tersadar. Ditambah dengan permasalahan  beberapa  mata  pelajaran tanpa  adanya  PNM  menjadikan  motivasi siswa  redah  karena  tidak  mengertinya mereka kegunaan mempelajari sesuatu bagi kehidupannya.  Selain  itu,  guru  belum  100 %  seperti  apa  yang  diharapkan  oleh Muthahhari, dan ada beberapa kondisi rigid yang  susah  untuk  dikendalikan  sehingga peraturan “dapat dilanggar” dalam arti lain.
Tindak Lanjut Dalam Menangani Kendala Pendidikan Nilai Moral Melalui Program Living  Values  Activities (LVA) Dalam  Pengembangan  Karakter  Siswa SMA Plus Muthahhari Bandung
Mengenai tindak lanjut
permasalahan  yang  dihadapi  dalam  upaya
pendidikan  nilai  moral  melalui  program
Living Values Activities,
cara pengembangan  karakter  siswa  yang  baik adalah dengan membiarkan mereka menganalisis  sendiri  suatu  nilai  dengan terjun  secara  langsung  ke  dalam  suatu kondisi, merasakan realita kehidupan disamping dengan pembekalan pemahaman di  kelas.  Sebagaimana  Sulistyaningrum menjelaskan (2012:208) bahwa “pendidikan karakter  harus  mampu  menyukseskan  proses internalisasi  nilai-nilai  moral.  Jadi,  ‘bukan sekadar  mengetahui  mana  yang  baik  dan buruk’”.
Hal  ini  sesuai  dengan  tujuan  LVA yang  dipaparkan  oleh  Pamela,  E.  & Waruwu, F.E. (2006:14) dimana ia menjelaskan  bahwa  “LVEP  memiliki asumsi  yaitu  mengubah  tingkah  laku seseorang  menjadi  ke  arah  yang  lebih positif  melalui  teori  behavioristik”.  Guru- guru  dituntut  untuk open  minded dengan berbagai perubahan yang ada, terbuka akan kesempatan-kesempatan menambah wawasan  dunia  pendidikan  baru  dengan strategi-strategi  yang  lebih  mutakhir,  dan mau  berkreativitas  memberikan  pelayanan terbaik  kepada  murid.  Disamping  itu, terdapat  keteladanan hidden  curriculum yang dilaksanakan oleh setiap guru, berbagi pengalaman  pembelajaran  dengan  nilai- nilai  kehidupan,  adanya  forum-forum  rapat mengenai  pelayanan  pembelajaran  yang tidak hanya kognitif, serta setiap guru harus memberikan  pelayanan  dengan  muatan nilai-nilai kehidupan.
Menjadi  kunci  utama  PNM  di  sini adalah  penerapan multipple  intelligences pada  siswa  dengan  pertimbangan  setiap manusia memiliki kecerdasan yang berbeda-beda.  Guru  dituntut  untuk  dapat bersikap  legowo,  guru  harus  terus  belajar mengidentifikasi dan  mengkaji setiap kejadian,  telaah  ulang,  evaluasi  dan penciptaan  kebijakan  yang  baru  karena  di SMA  Plus  Muthahhari  segala  sesuatu  itu dapat  dengan  cepat  berubah  dengan  sifat dasarnya yang sangat dinamis.
Mulyana  (2011:29)  menjelaskan “Nilai intrinsik merupakan nilai yang paling esensial.  Dalam  nilai-nilai  intrinsik  inilah,
nilai  kebajikan  antar  satu  agama  dengan agama  lainnya  dapat  bertemu  sebagai kebenaran  yang  objektif”.  Dengan  adanya nilai  intrinsik  atas  nilai-nilai  lainnya, pendidikan  nilai  moral  yang  senantiasa dihadapkan kepada berbagai macam kendala  nilai  menjadi  memiliki  acuan  nilai pokok. Aspek religiusitas kemudian dilaksanakan  dengan  metode  paksaan, karena  peraturan  sekolah  dibuat  bukan tanpa  alasan  melainkan  bersumber  dari perintah  Allah  SWT  yang  terdapat  di  kitab suci Al-Qur’an dan hadits.
Sebagai  solusi  lebih  lanjut,  pihak sekolah memperlihatkan sikap saling menjaga  antara  pergaulan  laki-laki  dan perempuan,  tidak  melakukan  kontak  fisik dengan  lawan  jenis,  dan  guru  juga  sama- sama menerapkan aturan yang diberlakukan pada  siswa  tersebut,  membatasi  konsep mitra  untuk  menjaga  sikap  siswa  tetap sopan, dimana mereka tetap terbuka dengan kita dan kita terbuka dengan mereka.
Subur (2007:1) menjelaskan bahwa  “dengan  pendidikan  yang  sangat menekankan pada aspek nilai diharapkan  akan  lahir  manusia yang memiliki  sensitivitas  tinggi  terhadap penegakan nilai-nilai kebenaran, keadilan,  kemanusiaan, d an  kemajuan yang  merupakan  nafas  ( ruh )  dalam kehidupan  manusia  di  bumi  ini”.
Akademisi SMUTH harus terus menanamkan  nilai-nilai  kebaikan  karena EK  menyadari  betul  bahwa  siswa  adalah titipan  dari  orang  tua.  Dibuatlah  banyak pengajian-pengajian di sekolah agar kehidupan  sekolah  dan  siswa  dipenuhi rahmat.  EK  dan  guru-guru  lainnya  juga memberi  solusi  dan  mengingatkan  siswa secara terus-menerus, mengadakan kerjasama  dengan  kosan,  membuat  kontrak kesepakatan  baru,  dan  mengadakan home visit . Komunikasi menunjukkan kebersamaan,  pertemanan  dan  keadilan, berbagi  dengan  yang  lain.  Berry  dalam Rivaie, W.H. (2010:94) menjelaskan
keutamaan komunikasi dengan
mendeksripsikannya “...  communication  is talk together, confer, discourse, and consult with  another”. Esensi  komunikasi  yang disampaikan oleh Berry memiliki kesesuaian  dengan  tindak  lanjut  terakhir mengenai  penggunaan  metode  gabungan disamping  kelemahan  yang  dimilikinya, model  penyampaian  gabungan  yang  dianut oleh  SMA  Plus  Muthahhari  menjadikan penanaman nilai menjadi komprehensif dan melibatkan semua pihak.
Wening (2012:56) menjelaskan
bahwa  “Seseorang  akan  menjadi  pribadi yang  berkarakter  apabila  dapat  tumbuh pada lingkungan yang berkarakter.
Tentunya  ini  memerlukan  usaha  secara menyeluruh  yang  dilakukan  semua  pihak”. Tidak  ada  tugas  pendidikan  nilai  moral yang ditumpukan pada satu orang guru nilai moral  ( Life  Skill ).  Mereka  memiliki  rasa moralitas  tinggi  untuk  tidak  melepaskan tanggung  jawab  pendidikan  karakter  siswa. Guru  bidang  studi  lain  memberikan kontribusi  pendidikan  nilai  moral  yang diintegrasikannya  ke  dalam  masing-masing mata  pelajaran  yang  diampu  sehingga  hal ini  dapat  menghindarkan  sifat  bidang  studi pendidikan  nilai  moral  yang  hanya  sebatas pengetahuan dangkal dan gagal.

## SIMPULAN
Beberapa  kesimpulan  pokok  dari hasil  penelitian  ini  dapat  dikemukakan sebagai berikut:
1. Isi  pendidikan  nilai  moral  melalui program Living  Values  Activities dalam pengembangan  karakter  siswa  SMA Plus  Muthahhari  Bandung  terdiri  dari tiga  program  utama  sebagai  bentuk pengembangan  dari  visi  misi  sekolah yaitu  (1)  Program  Pengembangan  Diri atau Life Skill ; (2) Program X-Day; dan
(3) Program Pendidikan Berbasis Keunggulan  Lokal  Khas  SMA  Plus Muthahhari (Dirasah Islamiyyah).
2. Metode  pendidikan  nilai  moral  melalui program Living Values Activities (LVA)
dalam  pengembangan  karakter  siswa SMA  Plus  Muthahhari  Bandung  yaitu
terdiri  dari metode  umum melalui program  pembinaan  dan metode  khusus melalui model mata pelajaran tersendiri ( Life  Skill )  dan  model  terintegrasi  pada semua  mata  pelajaran.  Sementara  itu, beberapa  metode  penyampaian  nilai moral  yaitu  berupa  metode  demokratis, metode  pencarian  bersama,  metode siswa aktif, metode keteladanan, metode Life In, dan metode penjernihan nilai.
3. Proses  pendidikan  nilai  moral  melalui program Living Values Activities (LVA) dalam  pengembangan  karakter  siswa SMA Plus Muthahhari Bandung meliputi  lima  tahapan  yaitu Value Identification (Identifiaksi Nilai) ,
Activity (Kegiatan) , Learning Aids (Alat Bantu  Pembelajaran) ,  Unit  Interaction (Unit Interaksi) , dan Evaluation Segment (Bagian Penilaian).
4. Hal-hal  yang  menjadi  kendala  dalam pendidikan nilai moral melalui program Living  Values  Activities (LVA)  dalam pengembangan  karakter  siswa  SMA Plus Muthahhari Bandung adalah rumitnya pengukuran keberhasilan penanaman  nilai  moral  pada  diri  siswa, penerapan aturan nilai moral yang tidak dapat  sempurna  dilaksanakan  akibat komunikasi pihak sekolah dengan pihak luar  yang  tidak  selalu  berjalan  dengan baik, dan pengalokasian waktu pendidikan  nilai  moral  yang  kurang memadai.
5. Tindak lanjut dalam menangani kendala pendidikan nilai moral melalui program Living  Values  Activities (LVA)  dalam pengembangan  karakter  siswa  SMA Plus Muthahhari Bandung  yaitu dengan membawa  siswa  pada  kondisi  nyata yang  berbeda  dengan  kesehariannya, mengadakan evaluasi berkelanjutan dilihat  dari  perkembangan  moralitas siswa,  memperbaiki  komunikasi  antar berbagai  pihak,  dan  mengoptimalkan kualitas pendidikan nilai moral.

## DAFTAR RUJUKAN
Buku :
Darmadi,  H.  (2009). Dasar  Konsep Pendidikan Moral. Bandung:
Alfabeta.
Lickona,  T.  (2008). Pendidikan  Karakter,
Panduan Lengkap Mendidik Siswa  Menjadi  Pintar  dan  Baik. Bandung : Penerbit Nusa Media. Mulyana,  R.  (2011). Mengartikulasikan Pendidikan  Nilai. Bandung  : Penerbit Alfabeta.
Suparno,  P.  Dkk  (2002). Pendidikan  Budi
Pekerti di Sekolah, Suatu Tinjauan  Umum. Yogyakarta  :
Kanisius.
Zuriah,  N.  (2008). Pendidikan  Moral  dan
Budi  Pekerti  Dalam  Perspektif Perubahan: Menggagas Platform Pendidikan  Budi  Pekerti  Secara Kontekstual dan Futuristik.
Jakarta: Bumi Aksara.

## Jurnal :
Dianti,  P.  (2014).  Integrasi  Pendidikan Karakter  Dalam  Pembelajaran
Pendidikan Kewarganegaraan Untuk Mengembangkan Karakter Siswa . Jurnal  Pendidikan  Ilmu Sosial (JPIPS). 23(1), hlm, 80-87.
Ibrahim,  R.(2007).  Pendidikan  Nilai
dalam Era Pluralitas : Membangun  Solidaritas  Sosial.
Insania , 12(3), hlm.1-11.
Komalasari, K. (2012).  The Living Values- Based  Contextual  Learning  To Develop The Students' Character. Journal of Social Sciences , 8 (2),
hlm. 246-251. Komariah, S.K. (2011). Model Pendidikan  Nilai  Moral  Bagi Para Remaja Menurut Perspektif Islam. Jurnal Pendidikan Agama Islam- Ta’lim, 9(1), hlm. 45-54. Pamela,  E.  &  Waruwu,  F.E.  (2006).
Efektivitas Living Value Education Program (Living
Value  :  An  Education  Progam)
Dalam  Meningkatkan  Harga  Diri
Remaja  Akhir. Jurnal  Provitae ,
2(1), hlm. 12-20. Putri,  N.A.  (2011).  Penanaman  Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Melalui Mata  Pelajaran  Sosiologi. Jurnal
Komunitas , 3(2). Hlm 205-2015 Rivaie, W.H. (2010). Membina Nilai Moral Sosial  Budaya  Indonesia  di Kalangan Remaja. Jurnal Pendidikan Sosiologi dan Humaniora. 1(1), hlm. 89-105. Subur  (2007).  Pendidikan  Nilai  :  Telaah Tentang  Model  Pembelajaran. Jurnal Pemikiran Alternatif Pendidikan. 12(1), hlm. 3-26. Sulistyaningrum (2012). Implementasi Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran Matematika. Prospektus Jurnal Ilmiah Unirow Tuban. 10(2), hlm. 206-215.
Wahyu  (2011). Masalah  dan  Usaha
Membangun  Karakter  Bangsa.
Jurnal Komunitas, 3(2), hlm 138-
149.
Wening,  S.  (2012)  Pembentukan  Karakter
Bangsa Melalui Pendidikan Nilai. Jurnal Pendidikan Karakter , II(1), hlm 55-66.
Wiyono,  H.  (2012).  Pendidikan  Karakter Dalam  Bingkai  Pembelajaran  Di Sekolah. Jurnal  Ilmiah  Civis, II (2), hlm 1-18.