MEMIKIRKAN MODEL PENDIDIKAN LITERASI BERBASIS KESURABAYAAN UNTUK TAMAN BACA MASYARAKAT (TBM) DI SURABAYA

## THINKING OF A SURABAYA-BASED LITERATION EDUCATION MODEL FOR PUBLIC READING PARK (TBM) IN SURABAYA
Nur Wulan 1 , Kukuh Yudha Karnanta 2
1, Magister Kajian Sastra dan Budaya, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Airlangga
2, Departemen Bahasa dan Sastra Inggris, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Airlangga e-mail: kukuhyudha.karnanta@fib.unair.ac.id

## abstract
This community service program aims to develop a creative writing model based on Surabaya’s local  values.  Surabaya’s  local  values  refer  to  identity  and  common  worldview  of  ‘arek Suroboyo’  such  as  egalitarianism,  urban,  and  multicultural.  Those  values  are  tied  in  the  main theme  a  revitalization  of  Surabaya  Identity.  Participants  are  115  junior  high  schools  in Surabaya.  The  community  service  program  is  conducted  through  student-centered  learning, while  the  strategies  are  discovery  learning  and  project-based  learning  using  inquiry  technique. Learning materials are collected from archives such as photos, videos, and field trips to certain places. This community service program give a significant contribution to cultivating a cultural understanding of the Surabaya, as exposed in participants' literary works.
Keywords : creative writing, literacy, public library, Surabaya’s local values

## abstrak
Program pengabdian pada masyarakat ini bertujuan untuk menginisiasi suatu model pendidikan literasi penulisan kreatif berbasis wawasan “kesurabayaan” di Taman Baca Masyarakat (TBM) Surabaya.  Wawasan  kesurabayaan  yang  dimaksudkan  penelitian  ini  merujuk,  namun  tidak terbatas  pada,  identitas  dan  pandangan  hidup  masyarakat  Surabaya  yang  egaliter,  urban,  dan multikultur,  yang  diterjemahkan  dalam  tema  revitalisasi  identitas  dan  sejarah  Kota  Surabaya. Partisipan program ini adalah 115 peserta yang duduk di Sekolah Menengah Pertama..  Metode pelaksanaan  kegiatan  dilakukan  berbasis  student-centered,  strategi  pembelajaran  berupa discovery learning dan project based learning yang diiringi dengan teknik pembelajaran inquiry berupa  tema  Surabaya.  Adapun    media  pembelajaran  berupa  foto,  video,  dan  studi  lapangan. Program  ini  berhasil  memberi  kontribusi  signifikan  terhadap  pemahaman  peserta  didik  pada Surabaya, yang tampak pada hasil tulisan-tulisannya.
Kata kunci: kesurabayaan, literasi, penulisan kreatif, taman baca masyarakat

## PENDAHULUAN
Surabaya mencanangkan dirinya sebagai Kota Literasi, yang ditandai dengan dibuatnya prasasti "Surabaya Kota Literasi" yang ditandatangani Wali Kota Tri Rismaharini pada 2 Mei 2014. Hal tersebut diikuti dengan dibuatnya 1428 titik layanan baca, di mana 395 di antaranya terdapat di Balai RT/RW, dengan tenaga pendamping sejumlah 525 orang. Meskipun  demikian,  kuantitas  TBM  beserta  tenaga  pendamping  tersebut  kurang berkorelasi  positif  dengan  Indeks  Pembangunan  Manusia  Surabaya  yang  rerata kenaikannya kurang dari 1 digit. Dari hasil observasi di lapangan bahkan menunjukkan kurangnya tingkat partisipasi warga terhadap program-program pendidikan literasi yang digagas  oleh  Pemerintah  Kota  Surabaya.  Dari  kuota  60  siswa,  hanya  29  siswa  yang tertarik  mengikuti  program  pendidikan  literasi  Kelas  Menulis  2018.  Pada  2019,  ada

## 10.20473/jlm.v5i1.2021.65-74

## Open acces under CC BY-SA license
Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
kenaikan  angka  partisipasi  yang  signifikan  dari  kuota  60  siswa,  peminatnya  mencapai 115  siswa.  Berdasarkan  hasil  observasi  yang  dilakukan  pada  taman  baca  masyarakat (TBM)  di  Surabaya,  terdapat  beberapa  fenomena  yang  patut  dijelaskan  sebagai justifikasi pentingnya penelitian yang diajukan proposal ini.
Pertama , tidak meratanya kualitas sumber daya tenaga pendamping TBM. TBM di  Balai  RW  Peneleh  Surabaya  dan  Bangunrejo,  misalnya,  tidak  memiliki  program spesifik  untuk  menstimulus  masyarakat  di  sekitarnya  untuk  terlibat  dalam  aktivitas literasi.  Padahal,  TBM  Bangunrejo  memiliki  koleksi  buku-buku  yang  terbilang  sangat bagus,  baik  yang  bergenre  biografi,  sastra,  pengetahuan  umum,  dan  bahkan  bahasa asing.  Namun,  pendamping  TBM  tidak  memiliki skill untuk  menggunakan  buku-buku tersebut sebagai media atau referensi dalam aktivitas di TBM-nya. Kedua , program atau aktivitas pendidikan literasi di TBM cenderung bersifat sporadis tanpa adanya visi yang jelas dan terukur. Hal tersebut diakui oleh tenaga pendamping TBM yang mengeluhkan tidak adanya satu program yang dipahami bersama sebagai suatu visi dan misi. Ketiga , belum  adanya  model  pembinaan  yang  jelas  dan  berkesinambungan  bagi  para pendamping TBM untuk meningkatkan skill pribadinya sebagai garda depan pendidikan literasi di Surabaya.
Adapun  terkait  peserta  didik,  yang  mayoritas  siswa  sekolah,  terdapat  beberapa fenomena  yang  perlu  disampaikan. Pertama ,  pada  program  kelas  mendongeng  yang telah dan sedang dijalankan kurang bersifat interaktif, di mana tutor menjadi sentral, dan bukan  siswa  atau  peserta.  Tutor  mendongeng  secara  lisan  lalu  diikuti  oleh  siswa  atau peserta,  namun  tidak  ada  suatu  luaran  yang  konkret  dan  berkesinambungan  dalam program  tersebut. Kedua ,  materi  dongeng  yang  diberikan  bersifat  umum,  yang  boleh dikatakan  tidak  memiliki  perbedaan  signifikan  dengan  yang  siswa  dapatkan  dari sekolah.  Hal  tersebut  membuat  peserta  menjadi  jenuh,  yang  diindikasikan  dari  jumlah peserta yang menurun di tiap pertemuannya. Hal yang sama terjadi dalam program kelas penulisan,  di  mana  materi  yang  diajarkan  adalah  dongeng  secara  umum,  yang merepetisi  apa  yang  sudah  didapatkan  oleh  peserta  di  sekolah. Ketiga ,  tutor  yang mengampu  program  tersebut  rata-rata  berasal  dari  kalangan  praktisi  penulisan  atau pendongeng,  yang  meskipun  memiliki  kemahiran  dalam  mempraktikkan  keahliannya, namun  belum  memiliki  kemampuan  mengajarkan  atau  mentransfer  kemampuannya pada peserta didik.
Berdasarkan fenomena-fenomena di atas, tujuan pengabdian pada masyarakat ini adalah  untuk menciptakan  model  pembelajaran  pendidikan  literasi  berbasis  kearifan lokal  bagi  TBM  di  Surabaya  yang  mencakup  pendekatan  dan  strategi  pembelajaran ampuh, sehingga model pembelajaran dapat digunakan sebagai materi pembinaan pada tenaga  pendamping  TBM  dan  diaplikasikan  pada  (b)  pembelajaran  pada  peserta  didik program pendidikan literasi. Selain itu, program ini juga bertujuan untuk meningkatkan angka partisipasi dan aktivitas kegiatan khususnya dalam hal penulisan kreatif (cerpen, puisi,  dongeng)  pada  peserta  yang  dilakukan  berdasarkan  model  pendidikan  literasi berbasis kearifan lokal kota Surabaya. Kearifan lokal yang dimaksud dalam proposal ini adalah  identitas  dan  pandangan  hidup  masyarakat  Surabaya  yang  egaliter,  urban,  dan
multikultur, yang diterjemahkan dalam tema besar revitalisasi identitas dan sejarah Kota Surabaya.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  program  pengabdian  ini  adalah mixed  method .  Tahap pertama  diawali  dengan  melakukan  observasi  lapangan  dan  wawancara  kepada peserta/anggota  taman  baca  khususnya  dalam  program  menulis  kreatif.  Tahap  kedua adalah  pemberian  materi  kepada  115  peserta  yang  didapatkan  secara proporsional sampling dari  Surabaya  utara,  selatan,  pusat,  timur,  dan  barat.  Pemberian  materi dilakukan sebanyak delapan pertemuan menggunakan teknik inquiry yang berbasis pada student centered learning .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Literasi merupakan salah satu aspek penting dalam tumbuh kembang suatu individu dan kualitas  sumber  daya  manusia.  Adapun  pengertian  pendidikan  literasi  di  sini  bukan sekadar  mengacu  pada  aktivitas  membaca  dan  menulis,  melainkan  juga  mampu mengidentifikasi, menginterpretasi secara cermat, mengkritik, dan menciptakan sesuatu (kreasi).  Richard  Kern  (2000)  memberi  definisi  yang  lengkap  tentang  literasi,  yakni “ The  use  of  socially  and  historically  and  culturally  situated  practices  of  creating  and interpreting  meaning  through  texts.  It  entails  at  least  a  tacit  awareness  of  the relationships  between  textual  conventions  and  their  context  of  use  and,  ideally,  the ability to reflect critically on those relationships .” Dari definisi tersebut dapat diambil pokok  pikiran  bahwa pertama ,  pendidikan  literasi  sesungguhnya  suatu  praktik multidisipilin  ilmu  yang  di  dalamnya  memuat  antara  lain  sejarah,  budaya,  dan  sosial. Membaca  dan  menulis,  dengan  demikian,  adalah  contoh  dari  aktivitas,  namun  yang lebih  penting  adalah  bagaimana  praktik  membaca  dan  menulis  tersebut  disituasikan dalam  kondisi  tertentu  yang  menstimulus  seseorang  untuk  berkembang  sesuai  dengan konteks sosio-kultural tempat dia berada (Kemdikbud, 2017). Kedua , pendidikan literasi bermakna juga kreatif, dalam arti mampu membuat seseorang menciptakan sesuatu dari hasil  pemahaman  atau  interpretasinya  terhadap  sesuatu.  Prinsip  ini  penting  ditekankan karena  sering  kali,  tanpa  disadari,  pendidikan  literasi  termasuk  di  Surabaya,  hanya mengedepankan  pada  aspek  pemahaman  namun  tidak  sampai  pada  penciptaan.  Hal tersebut  tercermin  dalam  beberapa  penelitian  terdahulu  yang  diuraikan  berikut  ini. Ketiga ,  pendidikan  literasi  juga  seharusnya  peka  pada  nilai-nilai  kearifan  lokal,  dalam hal ini lokalitas Surabaya.
Penelitian berjudul Literasi Digital Remaja di Kota Surabaya yang ditulis oleh Qory  Qurratun  A’yuni  (2015)  melihat  praktik  penggunaan  teknologi  informasi  pada generasi  milenial  di  Surabaya.  Penelitian  tersebut  bertujuan  untuk  mengukur  tingkat literasi  digital  yang  dimiliki  dengan  variabel  penelitian aspek  pencarian  di  internet , pandu  arah  hypertext , evaluasi  konten  informasi serta penyusunan  pengetahuan . Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  kuantitatif  dengan  responden  adalah  99 remaja yang terdiri dari Mahasiswa S-1 Kampus B Universitas Airlangga, Siswa SMAN 4  Surabaya,  SMA  GIKI  2  Surabaya,  SMPN  6  Surabaya,  dan  SMP  Muhammadiyah  9 Surabaya. Hasil penelitian tersebut menunjukkan bahwa tingkat literasi digital remaja di Surabaya  tergolong  tinggi.  Beberapa  argumen  kritis  yang  dapat  diajukan  terhadap
penelitian  itu  adalah,  pertama,  pendidikan  literasi  digital  yang  dimaksudkan  dalam penelitian  itu  adalah  kemampuan  mengenali  konten  informasi  dalam platform digital saja,  sedangkan  dalam  kenyataannya,  platform  digital  hanya  sebagian  kecil  dari pendidikan  literasi  secara  keseluruhan. Kedua ,  penelitian  tersebut  belum  memasukkan aspek kreatif, dalam artian tidak memandang pendidikan literasi sebagai suatu aktivitas aktif  dan  menghasilkan  sesuatu.  Padahal,  seperti  disebutkan  pada  bagian  sebelumnya, kajian  literasi  harus  menyentuh  aspek  penciptaan  yang  didasarkan  pada  pemahaman seseorang  terhadap  sesuatu. Ketiga ,  penelitian  tersebut  tidak  memberikan  dampak  dan tindak  lanjut  apapun  terhadap  pendidikan  literasi  digital  di  Surabaya,  karena  bersifat sebagai laporan data kuantitatif.
Penelitian  lainnya  dilakukan  oleh  Rafi  Ramadhan  (2013)  berjudul Analisis Aktivitas Pemberdayaan Masyarakat dalam Meningkatkan Minat Baca pada Komunitas Insan Baca . Penelitian bertujuan melihat bagaimana peran taman baca Insan Baca dan pemberdayaan  masyarakat  sekitar  dalam  meningkatkan  kesadaran  literasi  masyarakat sekitar.  Penelitian  kualitatif  ini  sudah  melihat  aspek  kreatif  dan  pelibatan  kelompok masyarakat  sebagai  hal  utama  dalam  pendidikan  literasi.  Hasil  penelitian  ini  juga penting sebagai salah satu sample model taman baca yang layak dikembangkan. Meski demikian, sample taman  baca  harus  diperluas  dan  dibandingkan  agar  mendapat gambaran yang lebih menyeluruh.
Penelitian  ketiga  adalah Taman  Bacaan  Berbasis  Komunitas:  Model Perpustakaan Mandiri Sebagai Salah Satu Bentuk Pemberdayaan Masyarakat Marjinal di  Kotamadya  Surabaya yang  dilakukan  oleh  peneliti  pada  tahun  2015-2016.  Pada penelitian  ini,  peneliti  mencoba  mengintegrasikan  program  Kuliah  Kerja  Nyata khususnya  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  asing  yang  berkuliah  di  Universitas Airlangga,  untuk  terlibat  dalam  program  di  Taman  Baca  Nusantara  yang  berada  di Kecamatan Rungkut. Penelitian ini menghasilkan satu temuan berharga bahwa integrasi program  KKN  pada  aktivitas  di  TBM  berdampak  positif  dan  mendapat  respons  yang sangat  baik  dari  warga.  Keterlibatan  langsung  perguruan  tinggi  pada  TBM  bisa memunculkan  rasa  optimisme  dan  kepercayaan  bahwa  program  tersebut  dirancang dengan baik.
Penelitian  ini  merupakan  upaya  untuk  melanjutkan  dan  mengonkretkan  kajian- kajian  yang  pernah  dilakukan  di  atas.  Distingsi  dari  penelitian  ini  nantinya  adalah pertama ,  penelitian  ini  secara  langsung  bermitra  dengan  Dinas  Perpustakaan  dan Kearsipan  Pemerintah  Kota  Surabaya,  sehingga  proses  pengambilan  data  bisa  lebih komprehensif; kedua , penelitian ini akan menghasilkan model pendidikan literasi yang bermuatan  kearifan  lokal  masyarakat  urban  Surabaya,  yang  akan  direkomendasikan untuk  diimplementasikan  pada  seluruh TBM  di  Surabaya,  bukan  hanya  secara  parsial; ketiga ,  penelitian  ini  mengedepankan  aspek  kreatif  atau  penciptaan  sebagai  luaran utama, bukan sekadar identifikasi/deskripsi aktivitas pendidikan literasi.
Lebih  jauh,  sebagai  kota  yang  semakin  gencar  melaksanakan  modernisasi  dan terdiri dari masyarakat beraneka kultur, Surabaya tentu memiliki keluasan potensi yang menarik  untuk  digali  dalam  aktivitas  kreasi-literasi.  Nama-nama  kampung  yang memiliki  nuansa  historis  semisal  Maspati,  Keraton,  Simolawang,  Pulo  Wonokromo,
Sumur  Welut,  Kedung  Doro,  juga  tokoh-tokoh  legendaris  seperti  Sawunggaling,  Sarip Tambak Oso, hingga Suster Gepeng, misalnya, adalah beberapa khasanah literer, dalam hal  ini  sastra  lisan,  yang  menarik  untuk  dijadikan  bahan  penulisan  kreatif.  Kelisanan tersebut  menjadi  perlu  dituliskan  untuk  kemudian  didiseminasikan  sebagai  penanda dinamika  proses  sosio-kultural  masyarakat  urban  Surabaya  yang  meskipun  semakin bergerak ke arah megapolitan, namun tetap mengakar pada nilai-nilai sosiokultural dan historisnya.  Dengan  begitu,  masyarakat  bisa  lebih  memahami  posisi,  fungsi,  dan perannya  dalam  perkembangan  sosio-kultural  di  Surabaya  dalam  aktivitas  pendidikan literasi yang berbasis pada wawasan kesurabayaan.

## Tentang ‘Kesurabayaan’
Program  pengabdian  ini  terinspirasi  dari  pelaksanaan  Kelas  Literasi  Menulis  (KLM) yang  diselenggarakan  oleh  Dinas  Perpustakaan  dan  Kearsipan  (Dispusip)  Pemerintah Kota  Surabaya.  Pada  tahun  2018,  Dispusip  bersinergi  dengan  Fakultas  Ilmu  Budaya Universitas  Airlangga  sebagai  penyedia  tutor.  Saat  itu,  jumlah  peserta  sebanyak  29 peserta.  Melalui  program  pengabdian  pada  masyarakat  ini,  program  tersebut  berlanjut pada  2019  dengan  diikuti  kurang  lebih  115  peserta  yang  berasal  dari  siswa-siswi Sekolah  Menengah  Pertama  di  Surabaya.  Diversitas  asal  sekolah  sangat  beragam mencakup wilayah barat, pusat, timur, utara, dan selatan, baik dari SMP negeri maupun swasta.  Juga  latar  belakang  agama  dan  etnis  yang  berbeda  para  peserta,  sebagaimana karakter  kebudayaan  Surabaya  yang  multikultural.  Ketersebaran  asal  sekolah  tersebut sangat  menggembirakan  karena  karya-karya  yang  terhimpun  dalam  buku  ini  bisa dikatakan, dalam derajat tertentu, cukup representatif untuk memberikan gambaran awal tingkat  literasi menulis  di  Surabaya  di  tataran  sekolah  menengah.  Juga,  terkait  dengan tema besar program ini yakni literasi tentang Kota Surabaya, buku ini merupakan ikhtiar awal  edukasi  tentang  karakter  masyarakat  perkotaan  berikut  sejarah  serta  identitas kebudayaan  yang  mengitarinya,  melalui  penulisan  baik  karya  fiksi  maupun  nonfiksi. Total terdapat 78 karya dengan rincian 36 puisi, 22 cerpen, dan 20 naskah pidato yang terhimpun dalam buku ini. Karya-karya tersebut berusaha diikat dengan satu tema yang juga sekaligus konsep dari program ini yakni “Kesurabayaan”
Pelaksanaan  KLM  di  tahun  2019  ini  didasarkan  pada  ide  bahwa  pendidikan literasi  khususnya  kepada  anak  berusia  sekolah,  pertama-tama  dan  yang  paling  utama, adalah menyasar wawasan dan pemahamannya atas hal-hal yang sangat dekat dan akrab dengan aktivitas sehari-harinya: keluarga, lingkungan sekitar rumah, sekolah, dan kota. Program  KLM  edisi  tahun  2019  lantas  menetapkan  ‘kota’  sebagai  tema  dengan pertimbangan  kota  adalah  latar  hidup  mereka  sehari-hari  yang,  disadari  atau  tidak, membentuk  karakter  dan  sudut  pandang  anak-anak  tersebut  secara  ulang  alik:  kota, dalam  hal  ini  Surabaya,  telah  memiliki  riwayat,  karakter,  nuansa,  dan  dinamika  yang jauh  lebih  panjang  dari  usia  mereka.  Kota  dipahami  bukan  semata  dalam  perspektif geografis,  melainkan  juga  suatu  entitas  yang  senantiasa  meremajakan  diri  dengan berbagai dimensi di dalamnya seperti budaya, ekonomi, agama, politik, dan sebagainya. Sebagai  individu  yang  aktif  dan  berkembang,  anak-anak  itu  juga  berkontribusi  pada perkembangan Surabaya di masa kini maupun di masa mendatang.
Istilah  ‘kesurabayaan’  merujuk  pada  seperangkat  nilai,  praktik,  dan  kondisi- kondisi yang mengacu pada kota Surabaya sebagai latar sosio-kultural bagi para peserta
dalam  belajar  dan  beraktivitas  sehari-hari.  Adapun  nilai-nilai  mengacu  pada  skema- skema  kesadaran  yang  didapat  dari  proses  tertentu  sehingga  bersifat  historis  dan dinamis  dalam  arti  bisa  berubah  sesuai  tantangan  zaman.  Kesadaran  tersebut  bisa berupa,  di  antaranya,  preferensi  karya  seni  yang  dikonsumsi,  selera  terhadap  segala sesuatu  yang  menurutnya  layak  atau  tidak  layak  diakrabi,  kemampuan  menafsir  dan memaknakan  suatu  peristiwa,  imajinasi,  dan  lainnya.  Kesadaran  tersebut  bukanlah sesuatu yang terberi, melainkan didapat dari proses latihan dan pembiasaan yang tidak pernah  selesai  (Suyitno,  2012).  Pada  tahap  inilah  pendidikan  literasi  menjadi  sangat penting  sebab  langsung  beririsan  dengan  pembentukan  kesadaran  individu  yang  kelak akan  menentukan  praktik-praktik  yang  dipilih  untuk  ‘diperjuangkan’  seseorang sepanjang hidupnya.
Dengan kerangka berpikir sedemikian itu, tim pengajar KLM berusaha merancang suatu  model  pendidikan  literasi  yang  ‘ramah’  bagi  anak  berusia  sekolah  khususnya menengah pertama, dengan capaian utama  yakni peserta mampu menyusun karya  tulis berdasarkan  pemahamannya  terhadap  dinamika  yang  terjadi  di  kota  Surabaya.  Tentu, dengan porsi atau level yang disesuaikan dengan usia mereka.

## Model Pembelajaran
Pendekatan student-centered diaplikasikan  dalam  model  pembelajaran  pendidikan literasi  Program  KLM  2019. Student-centered merupakan  salah  satu  pendekatan  yang mutakhir  dalam  meningkatkan  keterlibatan  dan  motivasi  para  peserta  didik (Williamson, 2008). Kemudian dilanjutkan dengan  menggunakan strategi pembelajaran discovery  learning yakni  pembelajaran  yang  menekankan  konsep  pembelajaran  secara mandiri  untuk  menemukan  informasi  terkait  dengan  materi  yang  diberikan  di  mana peserta didik akan didorong untuk menganalisis dan menyimpulkan dari suatu masalah (Sharma,  2005).  Peneliti  juga  menggunakan  strategi  pembelajaran project  based learning yakni  pembelajaran  yang  menggunakan  proyek  sebagai  media,  peserta  didik akan melakukan eksplorasi, interpretasi, dan sintesis untuk menyimpulkan pengetahuan baru  berdasarkan  pengalaman  nyata  (Benaer,  2012).  Dalam  penerapan  strategi pembelajaran discovery  learning dan project  based learning, peneliti  memberikan  tiga tema utama sebagai teknik inquiry yang menjurus pada lokalitas Kota Surabaya. Teknik inquiry memiliki fungsi sebagai pemantik kemampuan peserta didik untuk mencari dan menyimpulkan  materi  (Rowsell,  2005).  Tiga  tema  utama  tersebut  yakni Nostalgia Surabaya , yakni wawasan tentang sejarah Surabaya; Surabaya hari ini , yakni kepekaan tentang  hal-hal  aktual  yang  terjadi  saat  ini;  serta Surabaya  2045 ,  yakni  visi  tentang masa depan kota Surabaya.
Gambar 1 dan 2. Suasana di TBM Kel. Gentengkali dan Kel. Ambengan Sumber: Dokumentasi Peneliti
Gambar 3. Nur Wulan dan Kasi Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Kota Surabaya saat membuka Program Kelas Literasi
.
Gambar 4. Suasana Pelatihan di Kelas Literasi “Penulis Cilik” yang diadakan atas sinergi antara FIB Unair dengan Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Kota Surabaya
Kondisi awalnya cukup mengejutkan, meski sesungguhnya sudah bisa diprediksi dari  awal.  Saat  ditunjukkan  foto-foto  ikon-ikon  Surabaya  seperti  Tugu  Pahlawan, Kebun  Binatang,  Pintu  Air  Jagir,  dan  lainnya,  peserta  memang  mengenalnya.  Namun, hanya sekadar mengenal. Tidak lebih. Nyaris seluruhnya tidak mengenal ‘makna’ dari tempat-tempat  ikonik  tersebut,  baik  sejarah,  kondisi  terkini,  dan  apa  pentingnya  ikon- ikon  tersebut.  Maka,  tidak  heran  bila  ‘lugu’  dan  ‘polosnya’  literasi  peserta  terhadap
ikon-ikon di Surabaya masih tampak kuat dalam karya-karya yang ditulisnya. Misalnya pada puisi “Di Kebun Binatang Surabaya” karya Najwa Aulia Putri Ditia.
Kebun Binatang Surabaya Kau menjadi ikon di Surabaya Terdapat patung Sura dan Buaya Yang penuh dengan sejarah

## ……………………..
Dari satu bait tersebut bisa diketahui bahwa penulisnya mampu menangkap materi yang diberikan pengajar tentang bentuk puisi dan juga rima, misalnya. Namun, ekspresi yang dimunculkan  masih  datar  dalam  arti  belum  ada  sesuatu  yang  ‘menggugah’  yang menunjukkan kedalaman pengetahuan penulisnya terhadap objek.
Soal  menggugah  rasa,  puisi  yang  ditulis  Gregorius  Yansen  berjudul  “Nostalgia Surabaya” cukup menarik di simak. Tidak ada penanda konkret tentang Surabaya dalam puisi tersebut, namun penulisnya mampu menghadirkan suasana yang ngelangut .
………
Kenangan itu, satu per satu menguak rindu Sepeda yang dulu menemani perjalanan kita, telah menjadi besi tua Sudah tak mampu membopong kita menemui kota ………
Puisi-puisi  lain  dalam  buku  ini  memang  lebih  mengarah  pada  “ Nostalgia  Surabaya ”, meski  tidak  sedikit  juga  yang  lantas  beranjak  menuju  kondisi  kekinian.  Ada  ekspresi keluguan  dan  kepolosan,  namun  secara  teknik  dasar  penulisan  puisi,  beberapa  dari peserta mampu menampilkannya dengan baik.
Apabila puisi memang dirancang semacam ‘merayakan masa silam’, para peserta relatif  bebas  dalam  cerita  pendek.  Hampir  semua  cerpen  ditulis  dengan  latar  waktu kekinian, tanpa ada rambu-rambu mereka mesti menulis dengan latar tempat Surabaya. Mengapa  demikian?  Pendidikan  literasi  memang  harus  terarah,  namun  tidak  berarti peserta  senantiasa  ‘diarahkan’.  Ada  beberapa  momen  di  mana  peserta  bebas mengeksplorasi  ide  mereka  ke  dalam  bentuk  cerita.  Fungsi  tutor  hanya  memastikan bahwa aspek-aspek intrinsik suatu cerita pendek sudah terpenuhi. Dengan cara demikian pula  akan  diketahui  bagaimana  sesungguhnya  cakrawala  literasi  mereka,  preferensi bacaan  serta  selera  mereka  selama  ini,  yang  tampak  merembesi  karya-karya  ciptaan mereka sendiri.
Cerpen-cerpen  dalam  buku  ini  lantas  menunjukkan  kesadaran  mereka  yang memang khas remaja awal yang lahir di zaman ‘milenial’. Ada yang bercerita tentang hobi  sahabatnya  yang  menggandrungi  K-pop,  seputar  kegiatan  OSIS,  persahabatan, keluarga,  fabel,  dan  lainnya.  Satu  cerpen  yang  menyita  perhatian  adalah  karya  Natalia Putri Verdiana berjudul Sepucuk Surat Impian .
“Yu,  ingat  kita  itu  hanya  inlander  yang  derajatnya  tidak  sama  dengan mereka  para  Londo  dan  kamu  itu  juga  seorang  perempuan.  Kamu  hanya  perlu mengurus urusan dapur saja!” Seru bapak kepadaku.
Cerpen tersebut tidak hanya menunjukkan wawasan sejarah dari penulisnya, melainkan juga isu tentang stigma perempuan yang lebih banyak bekerja di sektor domestik rumah
tangga.  Teknik  pemberian  materi  yang  diberikan  oleh  tutor  boleh  jadi  menstimulus imajinasi penulisnya untuk menulis cerita dengan latar waktu di era kolonial.
Naskah pidato menjadi tantangan tersendiri bagi peserta karena mereka dituntut untuk  tidak  sekadar  berimajinasi,  melainkan  juga  memprediksi  bagaimanakah  kelak wajah dan dinamika di Surabaya di masa mendatang. Tentunya, prediksi tersebut harus didasarkan pada apa yang sudah dipunyai Surabaya saat ini, dan juga sejarah yang telah terjadi di masa lampau. Beberapa teknik seperti membandingkan dengan kota di negara maju  lainnya  boleh  dikatakan  berhasil  memicu  daya  kritis  mereka.  Simaklah  petikan naskah pidato yang ditulis oleh Sayekti Putri berjudul Impian untuk Surabaya
Saya  rasa  teman-teman  di  sini  seharusnya  sudah  tahu  dan  memiliki  pola  pikir yang  bagus  tentang  bagaimana  kita  memperlakukan  fasilitas  dari  pemerintah, terlebih  yang  baru  dibuat,  tapi,  bagaimana  dengan  beberapa  warga  Surabaya yang  terkadang  masih  “masa  bodo”  dan  Bahasa  Jawanya  itu  ...  “mboh- mbohan” soal perkembangan dan kemajuan kotanya
Keseluruhan  naskah  pidato  tersebut  tampak  sangat  fokus  memaparkan  kondisi terkini,  permasalahan,  perbandingan  dengan  kota  lainnya  di  luar  negeri,  berikut pernyataan-pernyataan  persuasif  untuk  memperbaiki  Surabaya.  Naskah-naskah  pidato lainnya  juga  merekam  visi  anak-anak  tersebut  yang  mengangankan  Surabaya  sebagai kota  kebersihan,  pendidikan,  dan  lainnya.  Apabila  kita  sepakat  dengan  pernyataan bahwa masa depan suatu bangsa terlihat dari apa yang diperbuat oleh generasi mudanya saat  ini,  maka  naskah-naskah  pidato  dalam  buku  ini  menarik  untuk  disimak  demi mendapatkan gambaran Surabaya di masa depan.

## KESIMPULAN
Beberapa  hal  penting  yang  didapatkan  dalam  program  pengabdian  masyarakat  adalah sebagai  berikut, pertama ,  model  pembelajaran  pendidikan  literasi  yang  berbasis kesurabayaan  mampu  meningkatkan  angka  partisipasi  dari  29  peserta  pada  2018 menjadi  115  peserta  pada  tahun  2019; kedua ,  model  pembelajaran  pendidikan  literasi yang  mencakup  pendekatan  berbasis student-centered, strategi  pembelajaran discovery learning dan project  based  learning, dan  teknik  pembelajaran inquiry dapat memberikan wawasan kepada peserta mengenai Surabaya yang kemudian dituliskan ke dalam bentuk karya tulis; ketiga, penggunaan media pembelajaran berupa arsip foto dan video-video  tentang  Surabaya  bisa  menstimulus  peserta,  namun  cenderung  hanya sebatas  pada  tataran  permukaan,  dan  masih  membutuhkan  strategi  lain  untuk pendalaman materi.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima kasih kepada Lembaga  Pengabdian dan Pengembangan Masyarakat Universitas Airlangga yang telah mendanai kegiatan ini. Kegiatan ini mustahil berjalan lancar tanpa kesediaan jajaran pimpinan Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Kota Surabaya.

## DAFTAR PUSTAKA
Benaer,  W.  N.  (2012). Project-Based  Learning,  Differentiating  Instruction  for  21st Century . United States of America: Sage . Kemendikbud,  TIM  GLN.  2017. Panduan  Gerakan  Literasi  Nasional. Jakarta:
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Kern, Richard. 2000. Literacy and Language  Teaching . New York:  Oxford University Press
Qory  Qurratun  A'yuni,  (2015) Literasi  Digital  Remaja  Di  Kota  Surabaya:  Studi Deskriptif  Tentang  Tingkat  Kompetensi  Literasi  Digital  Pada  Remaja  Smp, Sma  Dan  Mahasiswa  Di  Kota  Surabaya .  Skripsi,  UNIVERSITAS AIRLANGGA. dst.
Rafi,  Ramadhan.  2013.  “Analisis  Aktivitas  Pemberdayaan  Masyarakat  Dalam Meningkatkan  Minat  Baca  Pada  Komunitas  Insan  Baca”. Jurnal  Libri-Net . Vol. 2 / No. 2 / 2013.
Rowsell,  K.  P.  (2005). Literacy  and  Education,  Understanding  the  New  Literacy . London: Paul Chapman Publishing.
Sharma,  P.  L.  (2005). Discovery  Teaching  and  Learning,  Sarup  Teaching  Learning Series- 4. New Delhi: Sarup and Sons.
Suyitno,  Imam.  “Pengembangan  Pendidikan  Karakter  Dan  Budaya    Bangsa Berwawasan Kearifan Lokal”. Jurnal Pendidikan Karakter , Tahun II, Nomor 1, Februari 2012
Williamson,  J.  (2008). Literacy  in  the  Student-Centered  Classroom,  A  Practical Approach  to  Setup,  Design,  and  Implementation. London:  ROWMAN  & LITTLEFIELD EDUCATION. Wulan,  Nur.  2016. Taman  Bacaan Berbasis  Komunitas:  Model  Perpustakaan  Mandiri Sebagai  Salah  Satu  Bentuk  Pemberdayaan  Masyarakat  Marjinal  di Kotamadya  Surabaya. Penelitian  DIPA  DITLITABMAS.  Universitas Airlangga.