## Mengembangkan Keterampilan Sosial pada Anak Usia Dini: Studi tentang Komunitas di Daerah Tepi Sungai di Banjarmasin, Indonesia

## Mariatul Kiptiah
Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Lambung Mangkurat, 70123,
Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia * Penulis Korespondensi: mariatulkiptiah@ulm.ac.id

## INFO ARTIKEL

## ABSTRAK
Info Publikasi: Artikel Hasil Penelitian
Sitasi Cantuman: Kiptiah, M. (2023). Developing Social Skills in Early Childhood: A Study of Riverside Communities in Banjarmasin, Indonesia. Society, 11(2), 687-696.
DOI: 10.33019/society.v11i2.590
Hak Cipta © 2023. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society
Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: Atribusi- NonKomersial-BerbagiSerupa (CC BY-NC-SA)
Dikirim: 11 Agustus, 2023;
Diterima: 30 Desember, 2023 ; Dipublikasi: 31 Desember, 2023;
Studi ini menyelidiki pengembangan keterampilan sosial anak usia  dini  dalam  komunitas  tepi  sungai  di  Banjarmasin, Indonesia.  Keterampilan  sosial  sangat  penting  untuk perkembangan  holistik  anak,  memungkinkan  interaksi,  kerja sama,  dan  komunikasi  yang  lebih  baik,  yang  penting  untuk pertumbuhan  pribadi  dan  sosial  mereka.  Dinamika  sosial- budaya yang unik dari komunitas tepi sungai di Banjarmasin menyediakan  lingkungan  yang  khas  untuk  memeriksa bagaimana  keterampilan  ini  dikembangkan.  Dengan menggunakan desain penelitian kualitatif, studi ini  bertujuan untuk  memahami  konteks  sosial-budaya,  mengidentifikasi keterampilan  sosial  spesifik  yang  berkembang  pada  anak  usia dini,  dan  menilai  efektivitas  berbagai  inisiatif  berbasis komunitas yang dirancang untuk memupuk keterampilan  ini. Metode  purposive  sampling  digunakan  untuk  memilih informan yang dapat memberikan data mendalam dan relevan. Pengumpulan  data  melibatkan  kombinasi  observasi, wawancara  semi-terstruktur,  dan  partisipasi  aktif  dalam kegiatan komunitas, memastikan pemahaman yang komprehensif  tentang  proses  yang  terlibat.  Temuan menunjukkan  bahwa  anak-anak  di  komunitas  ini meningkatkan  keterampilan  sosial  mereka  melalui  proses pembelajaran  yang  sangat  tertanam  dalam  nilai-nilai komunitas,  menekankan  interaksi  dan  bermain.  Nilai-nilai komunitas,  pembelajaran  interaktif,  dan  integrasi  budaya berkontribusi  pada  pengembangan  keterampilan  sosial. Penguatan nilai-nilai komunitas seperti kebersamaan, berbagi, dan  saling  menghormati  memainkan  peran  penting  dalam sosialisasi.  Kegiatan  yang  mendorong  interaksi  dan  bermain
Society, 11 (2), 728-738, 2023
P-ISSN: 2338-6932 | E-ISSN: 2597-4874 https://society.fisip.ubb.ac.id
menjadi  pusat  pengembangan  keterampilan  sosial,  dengan kegiatan  kelompok  seperti  permainan  kooperatif,  seni  kreatif, dan  sesi  bercerita  terbukti  sangat  efektif  dalam  mendorong anak-anak  bekerja  sama,  berkomunikasi  dengan  efektif,  dan membangun kepercayaan diri. Selain itu, budaya unik Sungai Banjar secara signifikan mempengaruhi perilaku sosial, dengan kegiatan  khusus  budaya  sungai,  termasuk  bermain  perahu sungai  dan  bercerita  tradisional,  menanamkan  nilai-nilai budaya  dan  meningkatkan  kompetensi  sosial  pada  anak-anak. Studi  ini  menyimpulkan  bahwa  memanfaatkan  keunikan budaya  komunitas  Sungai  Banjar  sangat  penting  dalam membangun  keterampilan  sosial  pada  anak  usia  dini.  Anak- anak  di  komunitas  tepi  sungai  Banjarmasin  mengembangkan keterampilan  sosial  yang  esensial  lebih  efektif  dengan mengintegrasikan  nilai-nilai  komunitas  dan  pembelajaran interaktif  dalam  konteks  budaya  ini.  Penelitian  ini  menyoroti pentingnya  pendekatan  yang  relevan  secara  budaya  dalam pendidikan anak usia dini dan menyarankan bahwa metodologi serupa  dapat  diadaptasi  ke  pengaturan  budaya  lain  untuk mendukung pengembangan keterampilan sosial.
Kata Kunci: Anak  Usia  Dini;  Banjar;  Integrasi  Budaya; Keterampilan  Sosial;  Komunitas  Tepi  Sungai; Pembelajaran Berbasis Komunitas; Pengembangan Sosial

## 1. Pendahuluan
Pada masa-masa awal perkembangan, manusia secara inheren dinamis dan memiliki rasa ingin  tahu  bawaan  yang  mendorong  pencarian  eksplorasi  dan  pembelajaran  secara  terus- menerus.  Aspek  fundamental  masa  kanak-kanak  ini  membentuk  pertumbuhan  individu  dan secara  mendalam  mempengaruhi  struktur  sosial  dan  dinamika  budaya  dalam  komunitas ( Engel, 2015 ; Hasanah & Deiniatur, 2020 ; Stoll et al., 2003 ). Kecenderungan pikiran muda untuk menjelajahi  dan  mengubah  lingkungan  mereka  selama  tahap  perkembangan  ini  menekankan peran penting perubahan sosial ( Bessant, 2020 ; De Winter, 2018 ; Sanford, 2017 ).
Perkembangan  sosial  memicu  perubahan,  dengan  dampak  yang  berbeda  terlihat  di berbagai  komunitas  ( Dreyer  et  al.,  2006 ; Martinez-Cosio  &  Rabinowitz  Bussell,  2013 ; Molle, 2009 ).  Komunitas  anak  usia  dini  di  lokasi  strategis  sering  mencapai  tonggak  perkembangan lebih  cepat  dibandingkan  dengan  mereka  yang  berada  di  daerah  terisolasi.  Aksesibilitas terhadap beragam informasi eksternal di lokasi strategis memfasilitasi adaptasi cepat terhadap transformasi  sosial,  menciptakan  lingkungan  dinamis  yang  ditandai  dengan  interaksi  yang sering dengan komunitas tetangga ( Gilbertson et al., 2022 ; Malizia et al., 2020 ).
Banjarmasin,  yang  dikenal  sebagai  "kota  seribu  sungai,"  telah  mengalami  transformasi signifikan  seiring  waktu.  Pemukiman  tradisional  di  sepanjang  tepi  sungainya  telah berkembang,  menampilkan  bangunan  unik  yang  awalnya  menghadap  sungai.  Namun,  tren terbaru  dalam  pembangunan  tepi  sungai  menunjukkan  pergeseran  menuju  struktur  yang menghadap  ke  jalan  daratan.  Perubahan  ini  berdampak  pada  peran  sungai  sebagai  jalur
transportasi  utama,  mengubah  persepsi  budaya  tentang  sungai  dan  mengubah  daya  tarik estetika area tersebut ( Abbas et al., 2020 , 2021 ).
Namun demikian, lanskap fisik pemukiman tepi sungai terus menampilkan arsitektur khas Banjar.  Rumah  panggung  dengan  kayu  dan  batang  besi  tetap  menonjol,  melambangkan keterkaitan  yang  mendalam  dengan  tradisi  lokal  dan  akar  sejarah  ( Afdholy  et  al.,  2019 ; Mentayani  &  Hadinata,  2021 ; Michiani  &  Asano,  2016 ).  Bahkan  pada  masa  kanak-kanak, tatanan  ekonomi,  sosial,  dan  budaya  masyarakat  masih  terjalin  erat  dengan  sungai, mempengaruhi  mata  pencaharian  dan  kegiatan  sehari-hari  yang  berpusat  di  sekitar perairannya.
Dengan  transformasi  ini,  pengembangan  keterampilan  sosial  menjadi  sangat  penting, terutama bagi anak-anak muda di Banjarmasin. Keterampilan sosial pada anak usia dini tidak hanya  mencakup  membangun  hubungan  yang  harmonis,  tetapi  juga  adaptasi  terhadap lingkungan  sosial  dan  menghadapi  tantangan  perkembangan  unik.  Keterampilan  ini mengharuskan  anak-anak  untuk  menyuarakan  aspirasi  mereka  dan  menunjukkan  saling menghormati,  kemandirian,  rasa  tujuan,  disiplin,  dan  kemampuan  pengambilan  keputusan. Komunikasi  efektif,  manajemen  emosi,  penyelesaian  konflik,  memelihara  persahabatan,  dan kolaborasi  dengan  teman  sebaya  sangatlah  penting  ( Kingery  et  al.,  2020 ; Sylva  et  al.,  2020 ; Tuerk et al., 2021 ).
Selain  itu,  pelestarian  budaya  adalah  bagian  integral  dari  perkembangan  anak  usia  dini ( Kral  et  al.,  2021 ; Padayachee,  2022 ),  dengan  fokus  pada  inisiatif  untuk  melindungi  dan merayakan budaya Banjar. Komitmen ini mendasar dalam membentuk identitas anak dengan memperkenalkan  mereka  pada  cerita  rakyat  dan  kisah  tradisional  Banjar,  menumbuhkan koneksi  yang  kuat  dengan  identitas  budaya,  dan  menanamkan  nilai-nilai  moral.  Partisipasi dalam perayaan budaya menyediakan pengalaman langsung yang memperdalam pemahaman dan apresiasi terhadap tradisi Banjar. Melalui keterlibatan aktif, anak-anak berkontribusi secara aktif pada warisan hidup komunitas mereka ( Donders, 2020 ; Pawłowska-Mainville, 2023 ). Pentingnya  bahasa  Banjar  dalam  pendidikan  anak  usia  dini  tidak  bisa  dilebih-lebihkan, karena membantu mempertahankan warisan linguistik dan menumbuhkan koneksi mendalam dengan  akar  budaya.  Mengintegrasikan  seni  dan  kerajinan  tradisional  ke  dalam  pendidikan anak usia dini menawarkan anak-anak jalur kreatif dan menjaga serta meneruskan teknik seni untuk keberlanjutan budaya. Melibatkan keluarga dan komunitas yang lebih luas memastikan pendekatan holistik terhadap pelestarian budaya melalui sesi komunitas, lokakarya, dan acara yang menciptakan jaringan pendukung untuk pembelajaran budaya anak-anak. Partisipasi aktif dan  pemahaman  tentang  warisan  budaya  adalah  bagian  penting  dari  perkembangan  holistik anak,  menjadikan  pelestarian  budaya  sebagai  proses  hidup  dinamis  yang  sangat  tertanam dalam pengalaman anak usia dini ( Darian-Smith & Pascoe, 2012 ; Nuzzaci, 2020 ).
Studi  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  pengembangan  keterampilan  sosial  di  kalangan anak-anak  muda  di  komunitas  tepi  sungai  Banjarmasin,  Indonesia.  Dengan  menggunakan pendekatan kualitatif, penelitian ini berupaya untuk memahami secara komprehensif konteks sosial-budaya dari komunitas ini. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi keterampilan sosial  utama  yang  relevan  dengan  perkembangan  anak  usia  dini  dan  menilai  efektivitas berbagai  inisiatif  untuk  memupuk  keterampilan  tersebut.  Dengan  menyelami  lingkungan sosial-budaya  komunitas  tepi  sungai  Banjarmasin,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menerangi bagaimana  tradisi  lokal,  faktor  lingkungan,  dan  dinamika  komunitas  membentuk  proses sosialisasi anak-anak muda. Selain itu, studi ini bertujuan untuk memberikan wawasan tentang keterampilan  sosial  mana  yang  paling  penting  bagi  anak-anak  dalam  konteks  ini,  seperti komunikasi, kerja sama, penyelesaian konflik, dan pemahaman budaya.

## 2. Metodologi Penelitian
Studi  ini  mengadopsi  pendekatan  kualitatif  ( Creswell  &  Poth,  2016 ),  yang  berfokus  pada perkembangan  anak  usia  dini.  Pengumpulan  dan  analisis  data  melibatkan  elemen  naratif, argumentatif, dan deskriptif yang disusun secara cermat menjadi narasi yang koheren. Pilihan metodologi  kualitatif  didasarkan  pada  sifat  data  yang  berpusat  pada  keterampilan  sosial berbasis  pengembangan  kapasitas  di  komunitas  tepi  sungai.  Keterampilan  ini  secara  inheren bersifat kualitatif dan sulit untuk dikuantifikasi secara sederhana dengan angka.
Desain penelitian kualitatif sangat penting dalam membentuk berbagai aspek studi. Desain ini  membimbing  pemilihan  lokasi  penelitian  dan  identifikasi  informan,  secara  khusus menargetkan pemimpin komunitas dan individu yang  memiliki pengalaman langsung dalam pengembangan  keterampilan  sosial  berbasis  pengembangan  kapasitas  pada  anak  usia  dini. Purposive  sampling digunakan,  dengan  sengaja  memilih  informan  berdasarkan  peran  mereka sebagai pemimpin komunitas dan keahlian mereka dalam topik tersebut.
Pengumpulan  data  memanfaatkan  sumber  primer  dan  sekunder,  termasuk  observasi, wawancara, dan analisis dokumen. Sifat interaktif dan iteratif dari kegiatan penelitian kualitatif berlanjut  hingga  saturasi  data  tercapai,  memastikan  pemahaman  yang  komprehensif  tentang topik penelitian.
Analisis  data  mengikuti  metodologi  kualitatif,  yang  melibatkan  reduksi  data,  penyajian, dan  penarikan  kesimpulan.  Proses  iteratif  ini  sangat  penting  dalam  mengidentifikasi  pola, tema,  dan  wawasan  yang  mendalam  terkait  keterampilan  sosial  berbasis  pengembangan kapasitas di kalangan komunitas anak usia dini di tepi sungai di Banjarmasin.

## 3. Hasil Penelitian dan Pembahasan

## 3.1. Keterampilan Sosial di Komunitas Tepi Sungai Banjarmasin
Keterampilan sosial seperti kerja sama dan saling membantu sangat vital untuk kohesi dan perkembangan  komunitas  ( Dobbins  et  al.,  2022 ; Pierce  et  al.,  2022 ).  Studi  kualitatif  ini mengeksplorasi keterampilan sosial esensial ini dalam komunitas tepi sungai di Banjarmasin. Temuan  penelitian  menyoroti  bahwa  keterampilan  sosial  yang  berakar  pada  pembangunan kapasitas muncul dalam berbagai bentuk di komunitas tepi sungai Martapura di Banjarmasin. Kegiatan seperti pasar apung, rumah lanting, dan budidaya kolam ikan diakui sebagai bagian integral  dari  keterampilan  sosial  berbasis  pembangunan  kapasitas,  yang  berkontribusi signifikan terhadap warisan budaya unik komunitas tepi sungai.
Evolusi  terus-menerus  dari  budaya  sungai  memainkan  peran  penting  dalam mendefinisikan kembali peran dan manfaat sungai sebagai situs warisan budaya. Keterampilan sosial yang mendalam dalam kerangka pinggiran kota Banjarmasin berkontribusi pada upaya pelestarian budaya ini. Misalnya, mengembangkan keterampilan sosial melalui budidaya ikan lokal melibatkan usaha bersama dalam membangun jaring atau kandang ikan, mempromosikan kerja sama dan saling membantu di antara anggota komunitas.
Potensi  dalam  komunitas  lokal,  terutama  dalam  budidaya  ikan  di  sepanjang  Sungai Martapura, sangat jelas. Sungai tersebut bertransformasi dari sekadar jalur transportasi menjadi katalisator  bagi  keterampilan  sosial  yang  meningkatkan  kehidupan  komunitas  dan keberlanjutan ekonomi. Keterampilan sosial yang kuat memupuk rasa kekeluargaan dan kerja sama  di  antara  anggota  komunitas,  menciptakan  lingkungan  yang  berkelanjutan  dan  saling menguntungkan.
Dinas  Perikanan  Kota  Banjarmasin  memainkan  peran  penting  dalam  mengembangkan budaya sungai dan meningkatkan kondisi di komunitas tepi sungai kota. Pusat pelatihan yang diselenggarakan oleh dinas ini berfokus pada peningkatan keterampilan sosial, terutama dalam
budidaya  ikan,  memberikan  dukungan  krusial  untuk  pembangunan  komunitas.  Upaya  sadar oleh pemerintah ini sejalan dengan tujuan pembangunan nasional yang lebih luas.
Upaya  pembangunan  adalah  inisiatif  sengaja  untuk  meningkatkan  kondisi  dan  mencapai tujuan  tertentu.  Siagian  menggambarkan  pembangunan  sebagai  serangkaian  upaya pertumbuhan dan perubahan yang direncanakan secara sadar oleh sebuah bangsa, negara, atau pemerintah  untuk  mempromosikan  modernisasi  dalam  kerangka  pembangunan  bangsa ( Siagian, 2010 ).
Dinas  Perikanan  Banjarmasin  secara  aktif  mendukung  komunitas  tepi  sungai, mempromosikan  sungai  sebagai  tujuan  ekowisata  yang  kaya  akan  nilai  budaya.  Dinas  ini memfasilitasi  keharmonisan  komunitas  dan  pertumbuhan  ekonomi  melalui  kegiatan  budaya sungai,  termasuk  pelatihan  dalam  konstruksi  kandang  ikan  dan  teknik  budidaya.  Informan komunitas mengakui peran penting dari dinas pemerintah dalam budidaya kandang ikan.
Konsep  kewarganegaraan  Aristoteles  menekankan  partisipasi  aktif  dalam  pemerintahan dan kehidupan komunitas ( Frank, 2004 ; Wuryan & Saifullah, 2013 ). Di Banjarmasin, komunitas lokal mendapatkan manfaat dari pengetahuan tradisional dan dukungan yang diberikan oleh dinas  perikanan/peternakan.  Bantuan  ini,  melalui  fasilitas  dan  pelatihan,  tidak  hanya meningkatkan  peluang  ekonomi  tetapi  juga  memupuk  keterampilan  sosial  yang  esensial. Pertukaran informasi, sesi pelatihan, dan kerja sama di antara anggota komunitas adalah aspek integral  yang  dipengaruhi  oleh  peran  aktif  layanan  pemerintah.  Keterampilan  sosial  yang beragam  ini  berkontribusi  pada  kemakmuran  ekonomi  dan  kesejahteraan  serta  kohesi komunitas tepi sungai Banjarmasin secara keseluruhan.
Eksplorasi keterampilan sosial dalam komunitas tepi sungai Banjarmasin menjadi penting ketika dilihat dalam konteks perkembangan anak usia dini. Selama tahun-tahun pembentukan ini,  anak-anak  menunjukkan  sensitivitas  yang  tinggi  terhadap  lingkungan  sosial  mereka, menjadikan  pengembangan  keterampilan  sosial  sangat  penting  untuk  pertumbuhan  holistik mereka.  Dampaknya  terhadap  pengalaman  anak  usia  dini  menjadi  sangat  nyata  dalam pengaturan unik kehidupan tepi sungai.
Anak usia dini ditandai dengan rasa ingin tahu dan penerimaan yang alami, memfasilitasi penyerapan  nuansa  budaya  dan  norma  sosial  dengan  mudah.  Di  komunitas  tepi  sungai Banjarmasin,  keterampilan  sosial  sangat  terkait  dengan  praktik  budaya.  Eksposur  awal terhadap  kegiatan  kolaboratif,  seperti  konstruksi  jaring  atau  kandang  ikan  secara  bersama- sama, menjadi keterampilan dan tradisi budaya. Kegiatan ini tidak  hanya berkontribusi pada keberlanjutan ekonomi tetapi juga pada pembentukan awal identitas budaya.
Lingkungan  tepi  sungai  berfungsi  sebagai  kelas  dinamis  bagi  pembelajar  muda. Pengalaman  pembelajaran  berbasis  alam,  dengan  keterlibatan  langsung  dengan  sungai  dan sekitarnya,  mendorong  rasa  ingin  tahu  dan  apresiasi  terhadap  dunia  alami.  Sungai  mewakili fitur  geografis  bagi  pikiran  muda  dan  sumber  keajaiban  serta  eksplorasi.  Interaksi  awal  ini dengan  alam  meletakkan  dasar  untuk  kepedulian  terhadap  lingkungan,  menumbuhkan  rasa tanggung jawab terhadap habitat alami.
Di  tahun-tahun  awal  ini,  unit  keluarga  memainkan  peran  penting  dalam  membentuk pemahaman  sosial  dan  budaya  anak.  Upaya  kolaboratif  dalam  budidaya  ikan  meluas  dari tetangga hingga mencakup ikatan keluarga. Anak-anak yang tumbuh di sepanjang tepi Sungai Martapura  menyaksikan  dan  aktif  berpartisipasi  dalam  kegiatan  komunitas,  memupuk  rasa memiliki  dan  tanggung  jawab  bersama  sejak  usia  dini.  Jaringan  dukungan  komunitas  yang lebih luas menjadi keluarga yang lebih besar, berkontribusi signifikan terhadap pengembangan holistik keterampilan sosial anak usia dini.

## 3.2. Pembangunan Kapasitas di Komunitas Tepi Sungai Suku Banjar
Pembangunan  kapasitas  merupakan  aspek  penting  yang  dikembangkan  oleh  komunitas tepi  sungai  di  Banjarmasin.  Proses  ini  meliputi  analisis  lingkungan,  identifikasi  masalah organisasional,  eksplorasi  kebutuhan  pengembangan  diri  dan  organisasional,  serta  formulasi strategi  untuk  mengatasi  tantangan.  Tujuan  utamanya  adalah  merancang  rencana  aksi  yang memastikan pengaturan sistem organisasi yang tepat.
Melalui wawancara dengan para pemimpin komunitas yang tinggal di pinggiran sepanjang Sungai Martapura di Banjarmasin, dikonfirmasi bahwa pembangunan kapasitas di komunitas tepi  sungai  bertujuan  untuk  mempertahankan  keterampilan  yang  diwarisi  dari  masa  lampau hingga saat ini. Seperti yang disampaikan salah satu informan:
"Sejak  zaman  nenek  moyang  kita,  kita  telah  mampu  menggunakan  sungai  sebagai sarana untuk memenuhi kebutuhan kita, di mana semua kegiatan yang kita lakukan selalu terkait dengan keberadaan sungai."

## Seorang pemimpin komunitas lain menambahkan:
"Kehidupan  sehari-hari  kita  berputar  di  sekitar  sungai,  dari  memancing  hingga transportasi.  Kita  harus  mempertahankan  dan  meneruskan  keterampilan  ini  kepada anak-anak kita untuk memastikan budaya dan cara hidup kita berlanjut."

## Seorang informan ketiga menyoroti:
"Pembangunan  kapasitas  membantu  kita  beradaptasi  dengan  perubahan.  Misalnya, kita telah mempelajari teknik baru dalam budidaya ikan yang lebih berkelanjutan dan menguntungkan, yang sangat penting bagi kelangsungan hidup kita."

## Selain itu, anggota komunitas lain menekankan:
"Bekerja  sama  sebagai  komunitas  adalah  kekuatan  kita.  Sungai  tidak  hanya menyediakan sumber daya tetapi juga menyatukan kita. Melalui upaya bersama dan pertukaran  pengetahuan,  kita  meningkatkan  kondisi  hidup  dan  melestarikan  tradisi kita."
Pernyataan ini menekankan hubungan yang berkelanjutan antara keterampilan komunitas dan  peran  vital  sungai  dalam  kegiatan  sehari-hari  mereka,  serta  tradisi  yang  diwariskan  dari generasi ke generasi.
Observasi yang dilakukan selama beberapa bulan di Banjarmasin mengungkapkan bahwa pembangunan kapasitas sangat penting untuk mengembangkan dan menyesuaikan komunitas tepi  sungai  dengan  perubahan  lingkungan  lokal.  Menurut  para  pemimpin  komunitas  yang tinggal  di  sepanjang  Sungai  Martapura,  pembangunan  kapasitas  adalah  bagian  integral  dari pelestarian keterampilan yang diwarisi dari masa lampau. Sungai telah menjadi sumber daya vital  untuk  memenuhi  kebutuhan  komunitas  selama  beberapa  generasi,  sehingga  penting untuk mempertahankan dan meningkatkan keterampilan ini.
Secara  ringkas,  pembangunan  kapasitas  di  komunitas  tepi  sungai  sangat  penting  bagi perkembangan mereka yang berkelanjutan dan penyesuaian terhadap perubahan lingkungan. Ini  terutama  penting  untuk  organisasi  komunitas  lokal,  yang  menekankan  pentingnya
pembangunan  kapasitas  sumber  daya  manusia  yang  efektif.  Contoh  seperti  budidaya  ikan dalam  kandang  menggarisbawahi  perubahan  ekonomi  multilevel,  yang  memerlukan penyesuaian  individu  dan  organisasional  sebagai  respons  terhadap  perubahan  lingkungan  di komunitas tepi sungai Banjarmasin.
Salah  satu  elemen  dari  filosofi  etnis  Banjar,  seperti  yang  disebutkan  oleh  Sahriansyah, adalah  prinsip  untuk  tidak  menyerah  dan  mempertahankan  sikap  yang  teguh  ( Sahriansyah, 2015 ).  Filosofi  ini,  yang  diungkapkan  oleh  "Pangeran  Antasari"  pada  masa  kolonial, mencerminkan ketahanan dan komitmen masyarakat Banjar terhadap keyakinan mereka. Sikap teguh  merupakan  atribut  yang  mencegah  mudah  terpengaruh  dan  menyimpang  dalam menghadapi situasi yang menantang.
Penggunaan  istilah  " Urang  Banjar "  (atau Urang  Banua ),  yang  mengacu  pada  mereka  yang tinggal  di  pulau,  menyatukan  populasi  Banjar,  melampaui  perbedaan  asal,  etnis,  agama,  ras, dan  kelas.  Awalnya  populer  dalam  ranah  politik,  istilah  ini  memiliki  potensi  untuk berkembang menjadi alat pemersatu untuk Kota Banjarmasin ( Abdurrahman & Abduh, 2019 ). Konsep "Bubuhan" dalam budaya Banjar menekankan pentingnya keluarga ( Kiptiah, 2020 ). Konsep ini meluas dari keluarga inti hingga sisi  patrilineal dan  matrilineal, memupuk ikatan kekerabatan yang mengarah pada upaya kolaboratif. Nilai-nilai keluarga memiliki signifikansi dalam budidaya ikan, pengelolaan kandang, dan pendirian.
Memberikan  pelayanan  pelanggan  yang  baik  adalah  karakteristik  khas  kewarganegaraan Banjar,  mencakup  dimensi  publik  dan  pribadi.  Tanggung  jawab  pribadi  meliputi  perawatan diri, dukungan keluarga, pemeliharaan anak, keterlibatan dalam masalah publik, penggunaan hak  untuk  memilih,  pembayaran  pajak,  pelayanan  masyarakat,  dan  tugas  kepemimpinan. Komitmen terhadap pelayanan pelanggan, terutama selama masa panen, sejalan dengan fungsi budaya  sungai.  Bantuan  yang  diberikan  memenuhi  persyaratan  untuk  budidaya  ikan, mencerminkan prinsip Banjar bahwa harga menentukan barang yang akan dibeli.
Secara  esensial,  pembangunan  kapasitas  di  komunitas  tepi  sungai  bertujuan  untuk memelihara  keterampilan  dan  kemampuan  tenaga  kerja,  sejalan  dengan  signifikansi  budaya sungai. Budidaya kolam ikan adalah contoh bagaimana komunitas menggunakan sungai, yang mengalir di belakang rumah mereka. Secara keseluruhan, pembangunan kapasitas dipandang sebagai  proses  untuk  meningkatkan  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  terkait  dengan keterampilan unik masyarakat di sepanjang Sungai Martapura di Kota Banjarmasin.
Signifikansi  pembangunan  kapasitas  di  komunitas  tepi  sungai  melampaui  konteks organisasional  langsung;  peranannya  sangat  penting  dalam  membentuk  perkembangan  anak usia dini dari anggota komunitas. Hubungan yang rumit antara keterampilan komunitas dan peran  vital  Sungai  Martapura  bukan  hanya  sekadar  tradisi  tetapi  juga  landasan  bagi pertumbuhan holistik pikiran muda.
Dalam  konteks  masa  kanak-kanak  dini,  Sungai  Martapura  menjadi  lebih  dari  sekadar sumber daya fisik; ia  berubah menjadi lingkungan pembelajaran  interaktif. Pengalaman yang kaya  sensori  dari  aktivitas  terkait  sungai  berkontribusi  pada  perkembangan  kognitif, emosional, dan sosial anak-anak muda. Pembelajaran berbasis alam memberikan platform unik bagi pembelajar awal untuk menjelajah, bertanya, dan mengembangkan hubungan yang dalam dengan lingkungan sekitarnya.
Sebagai elemen sentral dalam budaya Banjar, keluarga mempengaruhi perkembangan masa kanak-kanak dini. Upaya kolaboratif yang diamati dalam budidaya ikan meluas hingga ikatan keluarga.  Anak-anak  yang  tumbuh  di  sepanjang  tepi  Sungai  Martapura  bukan  hanya pengamat; mereka aktif berpartisipasi dalam kegiatan komunitas, menanamkan rasa memiliki dan tanggung jawab  bersama sejak usia dini. Jaringan dukungan yang  erat dalam komunitas
lebih luas menjadi keluarga yang lebih besar, berkontribusi signifikan terhadap perkembangan holistik keterampilan sosial anak usia dini Banjar.
Lebih  lanjut,  prinsip-prinsip  yang  tertanam  dalam  filsafat  Banjar,  seperti  tidak  menyerah dan mempertahankan sikap yang  teguh, dapat  menjadi pelajaran  berharga dalam hidup bagi anggota  masyarakat  termuda.  Prinsip-prinsip  ini  menanamkan  ketahanan,  determinasi,  dan rasa identitas yang kuat bagi anak-anak suku Banjar, membentuk landasan bagi perkembangan moral dan etika mereka.
Sementara upaya pembangunan kapasitas terus membentuk keterampilan dan kemampuan komunitas,  mereka  berkontribusi  pada  kesinambungan  budaya  yang  dialami  oleh  generasi termuda. Budidaya kolam ikan dan praktik terkait sungai lainnya menjadi pengalaman belajar langsung,  meneruskan  pengetahuan  dan  keterampilan  tradisional  dari  satu  generasi  ke generasi berikutnya.
Interaksi  antara  pembangunan  kapasitas,  perkembangan  masa  kanak-kanak  dini,  dan elemen-elemen  budaya  Banjar  menciptakan  karya  harmonis  yang  mendukung  keberlanjutan keterampilan komunitas dan pertumbuhan holistik anak-anak suku Banjar. Sungai Martapura, dengan  signifikansi  budaya  dan  pendidikannya,  muncul  sebagai  katalis  dinamis  untuk membentuk generasi masa depan komunitas tepi sungai di Banjarmasin.

## 4. Kesimpulan
Penelitian  ini  telah  mengeksplorasi  bagaimana  jalinan  sosial  yang  teranyam  di  pinggiran Kota  Banjarmasin  memainkan  peran  kunci  dalam  membentuk  pengalaman  belajar  para pembelajar  muda.  Masa  kanak-kanak  dini  ditandai  dengan  sensitivitas  yang  meningkat terhadap lingkungan sosial, yang menegaskan pentingnya kultivasi keterampilan sosial dasar selama  periode  pembentukan  ini.  Praktik  budaya  seperti  membangun  rumah  kayu  dan berpartisipasi dalam pasar terapung memberikan pengalaman mendalam bagi pikiran-pikiran muda.  Kegiatan-kegiatan  ini  mentransmisikan  keterampilan  hidup  yang  penting  dan berkontribusi secara signifikan pada pembentukan identitas budaya sejak dini. Terlibat dalam praktik  seperti  budidaya  kandang  ikan  melampaui  akuisisi  keterampilan  semata;  hal  ini menjadi  tradisi  budaya  yang  dihargai  yang  memupuk  rasa  memiliki  yang  mendalam  dan tanggung jawab bersama di antara anggota komunitas.
Lingkungan  tepi  sungai  sendiri  berfungsi  sebagai  kelas  dinamis  bagi  pembelajar  awal. Pengalaman belajar berbasis alam, termasuk interaksi langsung dengan sungai dan sekitarnya, menumbuhkan  rasa  ingin  tahu  dan  menanamkan  apresiasi  terhadap  dunia  alam.  Melampaui fitur  fisiknya,  sungai  menjadi  sumber  keajaiban  dan  eksplorasi,  membentuk  dasar  untuk pengelolaan lingkungan dan rasa tanggung jawab yang mendalam terhadap habitat alami. Di dalam unit keluarga, yang berperan penting dalam membentuk pemahaman sosial dan budaya anak,  upaya  kolaboratif  seperti  budidaya  ikan  memperluas  ikatan  keluarga  melampaui tetangga terdekat. Anak-anak yang tumbuh di sepanjang Sungai Martapura menyaksikan dan aktif  berpartisipasi  dalam  kegiatan  komunitas,  yang  menumbuhkan  rasa  tanggung  jawab kolektif sejak usia dini. Komunitas yang lebih luas berperan sebagai keluarga yang diperluas, berkontribusi  secara  signifikan  pada  perkembangan  holistik  keterampilan  sosial  masa  kanak- kanak  dini.  Penelitian  ini  telah  memberikan  pemahaman  tentang  keterampilan  sosial  yang melekat  pada  komunitas  tepi  sungai  Banjarmasin,  memperkaya  kehidupan  individu  sambil secara  mendalam  mempengaruhi  pertumbuhan  holistik  anggota  termuda  komunitas. Keterampilan sosial ini, yang  saling terkait dengan praktik budaya dan interaksi lingkungan, membentuk dasar untuk mengembangkan keterampilan dan nilai-nilai penting di antara warga masa  depan  Banjarmasin.  Komunitas  tepi  sungai  mencerminkan  interaksi  harmonis  antara
warisan budaya, kesadaran lingkungan, dan pengembangan keterampilan sosial, menciptakan lingkungan yang mendukung bagi berkembangnya generasi mendatang.
Meskipun  mendapatkan  wawasan  yang  berharga,  penelitian  ini  tidak  terlepas  dari keterbatasan.  Pertama,  sifat  kualitatif  dari  penelitian  ini  dapat  membatasi  generalisasi  di  luar konteks  khusus  Banjarmasin.  Penelitian  masa  depan  bisa  menggunakan  pendekatan  mixed- methods untuk menilai secara kuantitatif dampak inisiatif pengembangan keterampilan sosial di  komunitas  tepi  sungai.  Selain  itu,  studi  longitudinal  dapat  memberikan  pemahaman  yang lebih dalam tentang bagaimana pengalaman masa kanak-kanak dini di lingkungan tepi sungai mempengaruhi  hasil  sosial  dan  budaya  jangka  panjang.  Penelitian  lebih  lanjut  juga  dapat menjelajahi  peran  literasi  digital  dan  teknologi  dalam  meningkatkan  keterampilan  sosial  di kalangan  pembelajar  muda  di  komunitas  tepi  sungai.  Ketika  teknologi  semakin  meresap  ke dalam  kehidupan  sehari-hari,  memahami  potensinya  untuk  melengkapi  praktik  budaya tradisional  dapat  membantu  upaya  pembangunan  kapasitas  di  masa  depan.  Terakhir, menyelidiki  peran  kerangka  kebijakan  dan  tata  kelola  dalam  mendukung  dan  memperluas inisiatif  keterampilan  sosial  berbasis  komunitas  akan  bermanfaat  untuk  mempromosikan pembangunan berkelanjutan di komunitas tepi sungai di konteks geografis serupa.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah bersedia bekerja sama dengan baik selama penelitian ini.

## 6. Pernyataan Conflicts of Interest
Penulis menyatakan tidak ada potensi konflik kepentingan sehubungan dengan penelitian, kepengarangan, dan/atau publikasi dari artikel ini.

## Daftar Pustaka
Abbas,  E.  W.,  Handy,  M.  R.  N.,  Shaleh,  R.  M.,  &  Hadi,  N.  T.  F.  W.  (2020).  Ecotourism  of Martapura River Banjarmasin as a Learning Resources on Social Studies. The Innovation of Social Studies Journal , 1 (2), 111. https://doi.org/10.20527/iis.v1i2.2024
Abbas, E. W., Jumriani, J., Syaharuddin, S., Subiyakto, B., & Rusmaniah, R.  (2021). Portrait of Tourism  Based  on  River  Tourism  in  Banjarmasin. The  Kalimantan  Social  Studies  Journal ,
3 (1), 18. https://doi.org/10.20527/kss.v3i1.4145
Abdurrahman,  H.,  &  Abduh,  M.  (2019).  “Banjarese:  Self-concept,  identity,  and  river  culture”. Journal of Islamic Studies, 9 (2), Pp. 43-64.
Afdholy,  A.  R.,  Wulandari,  L.  D.,  &  Utami,  S.  (2019).  Architectural  Style  of  Riverside Settlements in Banjarmasin City. Local Wisdom : Jurnal Ilmiah Kajian Kearifan Lokal , 11 (2),
121–131. https://doi.org/10.26905/lw.v11i2.2961
Bessant, J. (2020). Making-up people: Youth, truth and politics . Routledge.
Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2016). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches . Sage publications.
Darian-Smith, K., & Pascoe, C. (2012). Children, childhood and cultural heritage: Mapping the field.  In Children,  Childhood  and  Cultural  Heritage .  Routledge  London. https://doi.org/10.4324/9780203080641
De Winter, M. (2018). Children: fellow citizens . CRC Press.
Dobbins,  N.,  Brandon,  R.  R.,  Jones,  V.  L.,  &  Higgins,  K.  (2022).  Social  Skills  Prioritization:
Gathering  Consensus  From  Parents,  Students,  and  Teachers. Intervention  in  School  and
Clinic , 10534512221140500. https://doi.org/10.1177/10534512221140501 Donders,  Y.  (2020).  Cultural  heritage  and  human  rights. Published  in:  Oxford  Handbook  on International Cultural Heritage Law, Amsterdam Law School Research Paper , 2020 – 37 . Dreyer, L. C., Hauschild, M. Z., & Schierbeck, J. (2006). A framework for social life cycle impact assessment. International  Journal  of  Life  Cycle  Assessment , 11 (2),  88–97. https://doi.org/10.1065/lca2005.08.223
Engel, S. (2015). The hungry mind: the origins of curiosity in childhood. In Choice Reviews Online (Vol. 52, Issue 11). Harvard University Press. https://doi.org/10.5860/choice.191152 Frank, J. (2004). Citizens, Slaves, and Foreigners: Aristotle on Human Nature. American Political Science Review , 98 (1), 91–104. https://doi.org/10.1017/S0003055404001029
Gilbertson,  K.,  Ewert,  A.,  Siklander,  P.,  &  Bates,  T.  (2022). Outdoor  education:  Methods  and strategies . Human Kinetics.
Hasanah, U., & Deiniatur, M. (2020). Character education in early childhood based on family. Early Childhood Research Journal (ECRJ) , 2 (1), 29–42.
Kingery,  J.  N.,  Erdley,  C.  A.,  &  Scarpulla,  E.  (2020).  Developing  social  skills.  In Social  Skills Across  the  Life  Span:  Theory,  Assessment,  and  Intervention (pp.  25–45).  Elsevier. https://doi.org/10.1016/B978-0-12-817752-5.00002-0
Kiptiah,  M.  (2020). Penguatan  Skill  Sosial  Berbasis  Capacity  Building  Pada  Masyarakat  Pinggiran Sungai Di Kota Banjarmasin . Universitas Lambung Mangkurat.
Kral, I., Fasoli, L., Smith, H., Meek, B., & Phair, R. (2021). A strong start for every indigenous child. OECD Education Working Papers , 251 , 0_1,1-4,8-87.
Malizia,  E.,  Feser,  E.,  Renski,  H.,  &  Drucker,  J.  (2020).  Understanding  local  economic development:  Second  Edition.  In Understanding  Local  Economic  Development:  Second Edition . Routledge. https://doi.org/10.4324/9780367815134
Martinez-Cosio,  M.,  &  Rabinowitz  Bussell,  M.  (2013).  Catalysts  for  Change:  21st  Century Philanthropy  and  Community  Development.  In Catalysts  for  Change:  21st  Century
Philanthropy and Community Development . Routledge.
https://doi.org/10.4324/9780203405512
Mentayani, I., & Hadinata, I. Y. (2021). Anatomy of Lanting house architecture in Banjarmasin.
IOP Conference Series: Earth and Environmental Science , 780 (1), 12046.
https://doi.org/10.1088/1755-1315/780/1/012046
Michiani, M. V., & Asano, J. (2016). Influence of inhabitant background on the physical changes of  Banjarese  houses:  A  case  study  in  Kuin  Utara  settlement,  Banjarmasin,  Indonesia.
Frontiers of Architectural Research , 5 (4), 412–424.
https://doi.org/10.1016/j.foar.2016.09.005
Molle, F. (2009). River-basin planning and management: The social life of a concept. Geoforum ,
40 (3), 484–494. https://doi.org/10.1016/j.geoforum.2009.03.004
Nuzzaci, A.  (2020). The Right  of Children to Use Cultural Heritage as a Cultural Right. Open Journal of Social Sciences , 08 (04), 574–599. https://doi.org/10.4236/jss.2020.84042 Padayachee,  K.  (2022). Integral  education  for  early  childhood  development:  building  values  through indigenous knowledge . Pawłowska-Mainville,  A.  (2023). Stored  in  the  Bones:  Safeguarding  Indigenous  Living  Heritages . Univ. of Manitoba Press.
Pierce, H., Jones, M. S., &  Holcombe, E. A.  (2022). Early Adverse Childhood Experiences and Social  Skills  Among  Youth  in  Fragile  Families. Journal  of  Youth  and  Adolescence , 51 (8),
1497–1510. https://doi.org/10.1007/s10964-022-01607-3 Sahriansyah, S. (2015). Sejarah kesultanan dan budaya Banjar . IAIN Antasari Press.
Sanford,  N.  (2017).  Self  and  society:  Social  change  and  individual  development.  In Self  and Society: Social Change and Individual Development . Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315129112
Siagian, R. (2010). Dampak Gerakan Pembangunan Swadaya Rakyat terhadap Pengembangan Wilayah Kecamatan Tanjung Beringin Kabupaten Serdang Bedagai . Universitas Sumatera Utara. Stoll, L., Fink, D., & Earl, L. M. (2003). It’s about learning (and it’s about time) . Psychology Press. Sylva,  K.,  Sammons,  P.,  Melhuish,  E.,  Siraj,  I.,  &  Taggart,  B.  (2020).  Developing  21st century skills in early childhood: the contribution of process quality to self-regulation and pro- social behaviour.
Zeitschrift Fur Erziehungswissenschaft , 23 (3), 465–484.
https://doi.org/10.1007/s11618-020-00945-x
Tuerk,  C.,  Anderson,  V.,  Bernier,  A.,  &  Beauchamp,  M.  H.  (2021).  Social  competence  in  early childhood:  An  empirical  validation  of  the  SOCIAL  model. Journal  of  Neuropsychology ,
15 (3), 477–499. https://doi.org/10.1111/jnp.12230
Wuryan, S., & Saifullah. (2013). Ilmu Kewarganegaraan (civics) . Universitas Pendidikan Indonesia.
__________________________

## Tentang Penulis
Mariatul  Kiptiah, memperoleh  gelar  Doktor  dari  Universitas  Pendidikan  Indonesia,  pada tahun  2018.  Penulis  adalah  dosen  pada  Program  Studi  Pendidikan  Pancasila  dan Kewarganegaraan, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Lambung Mangkurat, Indonesia.
E-Mail: mariatulkiptiah@ulm.ac.id