Volume 2 No 2 Juli 2021 EISSN 2722-2861
THE ROLE OF THE ETHNIC BORNEO STUDIO AS AN EMPOWERED COMMUNITY IN THE DEVELOPMENT OF TRADITIONAL ARTS IN THE CITY OF SAMARINDA

## PERANAN SANGGAR BORNEO ETNIKA SEBAGAI KOMUNITAS BERDAYA DALAM PERKEMBANGAN KESENIAN TRADISIONAL DI KOTA SAMARINDA
Sonia Adinda Septi Maurani 1 , Sukapti 2 , Badruddin Nasir 3
1,2,3 Universitas Mulawarman, Indonesia
Email Correspondence: soniaadinda1@gmail.com

## ABSTRACT:
The  Borneo  Etnika  Studio  is  one  of  the  studios  in  Samarinda  City  that  was  founded  in  2008  and turned  into  a  community  in  2013  with  a  wider  focus  on  art.  The  training  and  coaching  activities include basic theory in dancing and playing traditional musical instruments which consist of three realms of artistic culture which include the palace, the coast and the hinterland. The Borneo Etnika Studio opened the activity in general to the wider community, then the studio as a supporting element in developing traditional arts also played its role in creating new works by participating in various kinds of performances and competitions as well as collaborating with the local government, one of which was UPTD Taman Budaya which is a facilitator in providing a place for the activities carried out by the Borneo Ethnic Studio.
Keywords: Art, Empowered Community, Role, Studio Ethnic Borneo

## ABSTRAK:
Sanggar Borneo Etnika merupakan salah satu sanggar di Kota Samarinda yang berdiri sejak tahun 2008 dan berubah menjadi komunitas pada tahun 2013 dengan fokus seni yang lebih luas. Kegiatan pelatihan dan pembinaan didalamnya meliputi teori dasar dalam menari dan memainkan alat musik tradisional yang terdiri dari tiga ranah budaya kesenian yang meliputi keraton, pesisir dan pedalaman. Sanggar Borneo Etnika membuka kegiatan tersebut secara umum untuk masyarakat luas, kemudian sanggar  sebagai  unsur  pendukung  dalam  mengembangkan  kesenian  tradisional  juga  menjalankan peranannya dalam menciptakan karya-karya terbaru dengan mengikuti berbagai macam pementasan dan perlombaan serta menjalin kerjasama dengan pemerintah setempat salah satunya UPTD Taman Budaya  yang  merupakan  fasilitator  dalam  menyediakan  tempat untuk kegiatan  yang dilaksanakan Sanggar Borneo Etnika.
Kata Kunci: Kesenian, Komunitas Berdaya, Peranan, Sanggar Borneo Etnika

## Article Info
Received :  Juni 2021 Accepted :  Juni 2021 Published :  Juli 2021 DOI : https://doi.org/10.30872/psd.v2i2.31

## Copyright and License
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.

## 1. PENDAHULUAN
Sanggar  Borneo  Etnika  merupakan  sanggar  seni  yang  cukup  dikenal  oleh  masyarakat  luas  khususnya masyarakat di Kota Samarinda. Dilihat dari karya seni yang telah dilakukan dari kurun waktu mulai tahun 2008 sampai saat ini. Sanggar Borneo Etnika telah menampilkan prestasi terbaik dalam ajang kesenian tradisional. Salah satunya menampilkan sebuah tarian kreasi pesisir yang berjudul Gerbang Benua Etam yang ditampilkan pada festival Heeewah tahun 2016. Pada tahun 2016-2021 Sanggar Borneo Etnika bekerja sama dengan UPTD Taman Budaya sebagai fasilitator dalam menyediakan tempat untuk kegiatan pelatihan dan pembinaan yang dilaksanakan oleh sanggar secara umum untuk masyarakat setempat. Pelatihan dan pembinaan tersebut yaitu berupa materi seputar teori dasar dalam menari dan memainkan alat musik tradisional. Jumlah peserta yang mengikuti kegiatan tersebut sebanyak 78 peserta dengan jumlah 52 peserta seni tari dan 26 peserta seni musik. Namun untuk saat ini kegiatan pembinaan dan pelatihan secara umum yang dibuat oleh Sanggar Borneo Etnika harus  ditiadakan  sementara  akibat  pandemi  Covid19.  Sehingga  Sanggar  Borneo  Etnika  hanya  memberikan pembinaan dan pelatihan kepada anggota sanggar dan pelajar sekolah secara terbatas. Anggota mereka terdiri dari pelajar SD, SMP, SMA hingga Mahasiswa Perguruan Tinggi.
Data  anggota  terbaru  tahun  2020-2021  jumlah  keseluruhan  anggota  Sanggar  Borneo  Etnika  yaitu sebanyak 71 anggota dengan jumlah anggota yang aktif sebanyak 26 anggota yaitu 16 penari tradisional dan 10 pemain alat musik tradisional. Dapat dilihat dari data tersebut bahwa anggota yang tidak aktif lebih banyak dibandingkan  dengan  anggota  sanggar  yang  aktif.  Sehingga  penggiat  seni  melihat  kondisi  saat  ini berusaha semaksimal  mungkin  untuk  tetap  mempertahankan  kesenian  tradisional  yang  dimiliki,  karena  tidak  bisa dipungkiri  jika  hal  ini  terus  berlanjut  maka  kesenian  tradisional  akan  kehilangan  eksistensinya.  Peranan sanggar  merupakan  unsur  pendukung  dalam  mengembangkan  kesenian  tradisional.  Peranan  sanggar diwujudkan  dalam  bentuk  kegiatan  kesenian  yang  dilaksanakan  oleh  sanggar  kepada  masyarakat  yang dilakukan  secara  terus-menerus  guna  mencapai  tujuan  yang  diharapkan.  Peningkatan  kualitas  individu  dan masyarakat  dalam  perkembangan  kesenian  dapat  dilihat  melalui  peranan  sanggar  dalam  kegiatan  yang dilaksanakan oleh pihak pengelola sanggar. Apakah peranan yang dilaksanakan sudah berjalan dengan baik atau sebaliknya.
Hal  ini dikarenakan setiap organisasi  didalam  sanggar pasti memerlukan pengelolaan yang diharapkan mampu berjalan sesuai  dengan tujuan yang sudah ditetapkan. Keberhasilan dan kemampuan sanggar dalam menjalankan kegiatan yang ada di sanggar dengan baik akan menjadi salah satu modal besar bagi pihak-pihak pengelola sanggar dalam mengembangkan dan mempertahankan eksistensi sanggar seni yang mereka dirikan. Hal inilah yang menuntut Sanggar Borneo Etnika sebagai pemerhati seni untuk berpikir lebih jauh mengenai kompetensi yang bisa mendorong masyarakat agar dapat berpartisipasi dalam kegiatan yang dilaksanakan di sanggar  dengan  menentukan  strategi  yang  tepat  sasaran.  Sehingga  masyarakat  ikut  berpartisipasi  dalam mengembangkan  kesenian  tradisional  yang  dimiliki.  Jika  hal  ini  terus  terjadi  maka  kegiatan  pelatihan  dan pembinaan  tersebut  dapat  terus  berlanjut  dan  bermanfaat  bagi  sanggar.  Penelitian  ini  akan  berfokus  pada permasalahan  yang  dihadapi  dan  peranan  dari  Sanggar  Borneo  Etnika  sebagai  komunitas  bedaya  dalam perkembangan kesenian tradisional. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui dan mendeskripsikan sejarah  berdirinya  Sanggar  Borneo  Etnika,  usaha  sanggar  dalam  melestarikan  kesenian  tradisional  dan perkembangan kesenian tradisional di Kota Samarinda.

## 2. METODE
Berdasarkan  fokus  permasalahan  penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  yang menghasilkan  data  deskriptif.  Penelitian  ini  merupakan  bentuk  penelitian  deskriptif  karena  bermaksud membuat  secara  sistematik  tentang  data  yang  ada  dilapangan  yaitu  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari orang-orang  dengan  perilaku  yang  diamati.  Tempat  yang  dipilih  sebagai  objek  penelitian  yaitu  di  Sanggar Borneo Etnika yang terletak di JL. Kemakmuran Gg. KNPI No.24 RT. 21 Samarinda. Tempat penelitian ini dipilih karena Sanggar Borneo Etnika merupakan sanggar yang sudah cukup dikenal oleh masyarakat luas dan sudah  banyak  meraih  prestasi  dibidang  seni.  Sehingga  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui peranan Sanggar Borneo Etnika dalam mengembangkan kesenian tradisional di Kota Samarinda.
Pengambilan informan penelitian menggunakan teknik purposive sampling dimana peneliti menentukan pengambilan sampel dengan cara menetapkan ciri-ciri khusus yang sesuai dengan tujuan penelitian sehingga diharapkan dapat  menjawab permasalahan penelitian. Subjek dalam penelitian ini meliputi pemilik sanggar, pelatih sanggar dan anggota sanggar yaitu 4 penari dan 4 pemain alat musik. Teknik pengumpulan data dalam proses  penelitian  ini  melalui  (1)  observasi  merupakan  metode  pengumpulan  data  yang  menggunakan pengamatan secara langsung maupun tidak langsung. Dan untuk pelaksana observasi guna melihat objek dari kejadian  tertentu,  serta  mampu    memisahkan  antara  kejadian  yang  perlu  digunakan  dan  yang  tidak  perlu digunakan  (Riyanto  2010:96).  Peneliti  hanya  melihat  dan  mengamati  kegiatan  yang  dilakukan  di  Sanggar Borneo  Etnika;  (2)  wawancara  mendalam  kepada  para  pengurus  dan  anggota  Sanggar  Borneo  Etnika;  (3) dokumentasi  dalam penelitian ini adalah foto  kegiatan di  Sanggar Borneo Etnika;  (4) studi pustaka melalui
60
referensi-referensi yang relevan dengan penelitian yang sedang dilakukan. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan analisis kualitatif yang terdiri dari (1) reduksi data; (2) penyajian data; (3) verifikasi data.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Sanggar Borneo Etnika yang berada di Gg. KNPI No.24, RT.21 Sungai Pinang Dalam, Kecamatan Sungai Pinang,  Kota  Samarinda,  Kalimantan  Timur  merupakan  salah  satu  sanggar  seni  baru  tetapi  sudah  banyak meraih prestasi dalam ajang festival seni sehingga sanggar ini cukup dikenal oleh masyarakat luas. Sanggar Borneo Etnika yang didirikan secara mandiri oleh mba Mia selaku pendiri Sanggar Borneo Etnika ini awalnya hanyalah grup tari biasa yang sering mengikuti berbagai pagelaran dan perlombaan seni yang diadakan baik didalam  kota  maupun  diluar  kota.  Namun  karena  adanya  semangat  dan  minat  yang  sama  dengan  anggota lainnya serta sama-sama membangun kekompakan antar setiap anggota, maka Sanggar Borneo Etnika berusaha untuk  mengorganisir  diri  dalam  rangka  memperjuangkan  tujuan  bersama  melalui  tindakan  bersama  dalam mengembangkan  dan  melestarikan  kesenian  tradisional.  Hal  yang  paling  mempengaruhi  di  dalam  Sanggar Borneo Etnika adalah adanya suasana nyaman dan perasaan anggota yang merasa diperlakukan dengan baik saat  berkegiatan serta jaringan kerjasama yang saling membutuhkan satu  sama lain yang berlandaskan pada rasa percaya yang menumbuhkan rasa tanggung jawab.
Sehingga Sanggar Borneo Etnika Ini mulai didirikan menjadi sebuah sanggar seni pada tahun 2008 dan berubah menjadi komunitas seni pada tahun 2013 dengan fokus seni yang lebih luas. Sanggar ini membuka pendaftaran secara gratis tanpa dipungut biaya sepeserpun bagi siapa saja yang ingin bergabung untuk sama- sama  melestarikan  kesenian  tradisional,  yang  didalamnya  terdapat  pelatihan  tari  tradisional  dan  alat  musik tradisional yang menjadi salah satu bagian dari kegiatan di dalam sanggar. Melalui pembinaan dan pelatihan khusus  seputar  kesenian  tradisional  maka  menjadi  salah  satu  langkah  awal  Sanggar  Borneo  Etnika  dalam memperkenalkan  kesenian  daerah  kepada  masyarakat  luas  khususnya  generasi  muda.  Setelah  berdirinya Sanggar Borneo Etnika pada tahun 2008 sanggar mulai melakukan kegiatan pada tahun 2016 dengan membuka latihan  umum  berupa  pembinaan  dan  pelatihan  kesenian  yang  menjadi  bagian  dari  kegiatan  di  sanggar. Anggota kelompoknya terdiri dari pelajar SD, SMP, SMA hingga Mahasiswa Perguruan Tinggi.
Table 1. Data Anggota Jumlah Keseluruhan Sanggar Borneo Etnika
Nama Seni Jumlah Anggota Aktif Jumlah Anggota Tidak Aktif Seni Tari 16 35 Seni Musik 10 10
Dari data di atas dapat dilihat bahwa jumlah keseluruhan anggota yang ada di Sanggar Borneo Etnika saat ini  berjumlah  71  anggota  yang  tergabung  dalam  anggota  seni  tari  dan  anggota  seni  musik.  Dari  jumlah keseluruhan  anggota  tersebut,  jumlah  anggota  yang  aktif  mengikuti  kegiatan  seni  tari  hanya  berjumlah  16 anggota sedangkan yang tidak aktif sebanyak 35 anggota. Selanjutnya jumlah anggota yang aktif mengikuti kegiatan seni musik yaitu 10 anggota dengan jumlah anggota yang tidak aktif mengikuti seni musik sebanyak 10 anggota.
Dari  jumlah  anggota  Sanggar  Borneo  Etnika  diatas  dapat  diketahui  bahwa  pandemi  covid19  saat  ini menjadi salah satu permasalahan yang dihadapi oleh sanggar. Hal ini dibuktikan dengan melihat banyaknya anggota sanggar yang tidak aktif dalam mengikuti kegiatan. Kekurangan sumber daya manusia yang dimiliki tersebut  akan  berakibat  pada  kemajuan  sanggar  itu  sendiri  dalam  mengembangkan  kesenian  tradisional. Sehingga melihat situasi dan kondisi saat ini sanggar harus berperan lebih aktif lagi dalam menentukan strategi dalam menambah jumlah anggota di sanggar dan mencari cara agar kegiatan tersebut dapat berjalan melihat kondisi yang serba terbatas untuk saat ini.

## 3.1.  Permasalahan Yang Dihadapi Sanggar Borneo Etnika Dalam Perkembangan Kesenian Tradisional
3.1.1 Kurangnya Minat Masyarakat
Kesenian merupakan salah satu unsur budaya yang harus dijaga dan dilestarikan keberadaannya. Namun seiring  berkembangnya jaman kesenian tradisional  yang dimiliki mulai diabaikan oleh sebagian masyarakat yang tidak peduli dengan kesenian daerahnya. Hal itu disebabkan banyaknya kesenian dan budaya luar yang sangat  mudah  masuk  ke  ruang  lingkup  masyarakat  sehingga  perlahan  masyarakat  mulai  meninggalkan kesenian yang ada. Hal tersebut disampaikan oleh Mas Agus selaku pelatih sanggar ”Saat ini teknologi semakin canggih sehingga sangat mudah sekali masyarakat dalam mengakses apapun itu termasuk dalam penyebaran budaya-budaya luar yang saat ini sangat digemari masyarakat khususnya kalangan muda seperti budaya korea dan barat.
Hal ini tentu menjadi sebuah tantangan bagi penggiat seni untuk terus berpikir bagaimana kesenian yang kita miliki ini juga dapat digemari dan diminati masyarakat sehingga kesenian daerah ini dapat berkembang dan tidak ketinggalan dengan budaya-budaya lain, maka pihak sanggar selalu berusaha untuk mempertahankan eksistensi  kesenian  tradisional  ini  dengan  berbagai  upaya  salah  satu  contoh  adalah  membuat  karya-karya terbaru tanpa meninggalkan nilai tradisinya, sehingga masyarakat tidak bosan dan karya tersebut dapat selalu diterima  masyarakat.  Dari  pernyataan  diatas  dapat  diketahui  bahwa  kurangnya  minat  masyarakat  terhadap kesenian  tradisional  daerahnya  sangat  berpengaruh  besar  terhadap  eksistensi  kesenian  tradisional  yang dimiliki.  Budaya-budaya  luar  yang  diminati  dan  dipelajari  oleh  masyarakat  semakin  lama  akan  semakin membuat kesenian yang dimiliki tertinggal jauh dengan berkembangnya budaya-budaya luar. Hal-hal seperti inilah yang harus diperhatikan dan dilihat untuk masa ke depannya. Peran pemerintah dan sanggar seni serta masyarakat  sangatlah  penting  dan  perlu  ditingkatkan  guna  mencegah  pudarnya  kesenian  tradisional  daerah yang dimiliki.
Pengenalan  akan  kesenian  daerah  harus  dilakukan  sejak  dini  kepada  masyarakat  khususnya  kalangan muda  sebagai  generasi  penerus  bangsa  agar  tidak  meninggalkan  kebudayaannya  dan  terpengaruh  oleh  arus modernisasi budaya barat. Hal ini untuk menghindari punahnya kesenian tradisional yang merupakan warisan leluhur  yang  telah  susah  payah  mempertahankannya.  Masyarakat  khususnya  generasi  muda  harus  segera bangkit dan ikut menjaga serta melestarikan kesenian tradisional yang dimiliki, karena tidak bisa dipungkiri jika  generasi  penerusnya  meninggalkan  kesenian  daerahnya  lalu  siapa  yang  akan  melanjutkan  untuk mengembangkan kesenian tradisional selain anak-anak muda sebagai penerus bangsa.

## 3.1.2 Kurangnya Pengajar Seni
Proses  kegiatan  kesenian  yang  dilakukan  Sanggar  Borneo  Etnika  tidak  dapat  berjalan  sesuai  dengan tujuan jika jumlah pengajar atau pelatih seni tidak sebanding dengan jumlah anggota yang mengikuti kegiatan kesenian.  Jumlah  pengajar  seni  awalnya  terdiri  dari  6  orang  dan  saat  ini  tersisa  hanya  2  orang  saja  yang mengajar sedangkan jumlah keseluruhan anggota yaitu 71 anggota dengan jumlah anggota yang aktif seni tari sebanyak 16 anggota dan seni musik  sebanyak 10 anggota.  Hal ini dikarenakan banyak pengajar seni  yang memiliki  kesibukannya  masing-masing.  Akibatnya  jumlah  pengajar  seni  berkurang  dan  tidak  sebanding dengan jumlah anggota yang ada. Sehingga pelaksanaan pelatihan dan pembinaan yang dilakukan oleh Sanggar Borneo Etnika berjalan kurang optimal. Hal tersebut di sampaikan oleh Mas Agus selaku pelatih sanggar ”Kami terkadang  juga  tidak  bisa  untuk  melatih  anggota-anggota  baru  yang  mengikuti  kegiatan  ini,  karena  jumlah anggota dan pengajar tidak sebanding sedangkan antusias masyarakat cukup besar, selain itu kami kekurangan pengajar seni juga yang pasti mereka mempunyai kesibukannya masing-masing”.
Kegiatan  kesenian  tradisional  yang  dilaksanakan  Sanggar  Borneo  Etnika  terdapat  permasalahan  yang menjadi penghambat dalam pelaksanaan kegiatan. Adanya permasalahan dalam kegiatan di Sanggar Borneo Etnika  ini  menjadi  hal  yang  perlu  mendapatkan  perhatian  dari  pemerintah  maupun  para  anggota  di  dalam sanggar.
Salah satu permasalahan tersebut adalah kurangnya jumlah pengajar yang mengakibatkan jumlah anggota yang  mengikuti  kegiatan  dengan  jumlah  pengajar  seni  tidak  sebanding  dengan  anggota  yang  mengikuti pelatihan  dan  pembinaan  yang  diberikan.  Akibatnya  dengan  adanya  permasalahan  tersebut  pelaksanaan kegiatan  tidak  dapat  berjalan  secara  optimal  dikarenakan  dalam  pelatihan  dan  pembinaan  tersebut  harus membutuhkan waktu yang lebih panjang dan tidak sesuai dengan apa yang sudah direncanakan sebelumnya.

## 3.1.3 Kurangya Sarana dan Prasarana
Kegiatan di  dalam sanggar dapat berjalan lancar dan optimal jika didukung juga dengan fasilitas yang memadai.  Dikarenakan  fasilitas  yang  memadai  akan  dapat  menunjang  proses  keberhasilan  kegiatan  yang dilaksanakan.  Kurangnya  fasilitas  yang  memadai  di  dalam  sanggar  menyebabkan  kegiatan  pelatihan  dan pembinaan tidak dapat berjalan sesuai dengan yang diharapkan. Sehingga menjadi permasalahan bagi Sanggar Borneo Etnika dalam melakukan kegiatannya.
Fasilitas yang memadai akan memudahkan kegiatan yang dilakukan dapat berjalan dengan lancar tetapi bagaimana dengan fasilitas yang tidak memadai. Sanggar Borneo Etnika tidak memiliki tempat latihan dalam berkegiatan seni dikarenakan Sanggar Borneo Etnika selama kegiatannya hanya meminjam tempat latihan yang dimiliki  UPTD  Taman  Budaya  yang  merupakan  fasilitator  dalam  melancarkan  kegiatan  seni  yang  dimiliki Sanggar Borneo Etnika. Sehingga jika UPTD Taman Budaya tutup atau ada kegiatan lain maka Sanggar Borneo Etnika juga tidak dapat melaksanakan kegiatan seni.

## 3.1.4 Pandemi Covid-19
Kegiatan  yang  dilaksanakan  tidak  berjalan  secara  maksimal  dikarenakan  Pandemi  Covid-19  yang mengharuskan kegiatan ini dihentikan sementara. Jadi agar kegiatan pelatihan dan pembinaan ini tetap berjalan
62
Sanggar Borneo Etnika memutuskan untuk tidak membuka kegiatan pembinaan dan pelatihan secara umum melainkan hanya untuk anggota Sanggar Borneo Etnika.
Pandemi Covid-19 saat ini menjadi salah satu permasalahan yang dihadapi oleh Sanggar Borneo Etnika dikarenakan sanggar tidak dapat menjalankan kegiatan yang sudah dibuat secara terbuka untuk umum. Adanya aturan dari  pemerintah untuk membatasi  setiap pertemuan dalam berbagai  kegiatan membuat  sanggar harus bisa mematuhi peraturan yang sudah dibuat. Sehingga sanggar untuk sementara tidak membuka latihan secara umum  melainkan  hanya  membuka  kegiatan  latihan  secara  khusus  untuk  anggota  sanggarnya  saja,  dengan tujuan agar kegiatan tersebut tetap berjalan.

## 3.2.  Peranan Sanggar Borneo Etnika Sebagai Komunitas Berdaya Dalam Pelaksanaan Kegiatan Kesenian Tradisional
3.2.1 Sebagai Pengembang Dalam Menciptakan Sebuah Karya Seni
Sanggar  Borneo  Etnika  selalu  berusaha  dengan  melakukan  pengembangan  yang  dilakukan  oleh  ketua Sanggar Borneo Etnika yaitu Agus. Salah satunya adalah mencari informasi mengenai persyaratan agar sanggar menjadi lembaga kursus dan pelatihan. Sanggar Borneo Etnika dulunya hanya sebuah sanggar seni yang hanya berbentuk sanggar saja. Namun saat ini Sanggar Borneo Etnika telah menjadi sebuah komunitas dengan fokus kesenian  yang  lebih  luas.  Dapat  dilihat  dari  kegiatan  di  sanggar  terdapat  kegiatan  pelatihan  dan  pembinaan khusus untuk melatih anggota-anggota yang ikut bergabung di dalam sanggar. Selain itu pengembangan juga dapat dilihat dari pihak sanggar yang selalu menciptakan karya-karya baru melalui inovasi dan kreativitas yang dimiliki. Penciptaan inovasi dan kreativitas tersebut merupakan salah satu strategi sanggar agar karya-karya yang  dihasilkan  dapat  dinikmati  dan  diterima  masyarakat.  Sehingga  karya-karya  yang  dihasilkan  tidak membosankan dan memiliki daya tarik tersendiri bagi penikmatnya.
Dapat  dilihat  dari  upaya  yang  dilakukan  oleh  Sanggar  Borneo  Etnika  yaitu  dengan  selalu  mengikuti kegiatan seni baik yang berada diluar daerah maupun yang berada di daerah Kota Samarinda. Namun karena pandemi  Covid-19  saat  ini,  sanggar  hanya  menerima  undangan  untuk  tampil  di  berbagai  acara  seperti penyambutan tamu atau acara pernikahan. Hal ini dikarenakan Sanggar Borneo Etnika harus membatasi semua kegiatan yang dilaksanakan. Sehingga agar kegiatan ini tetap berjalan Sanggar Borneo Etnika membatasi setiap kegiatan melalui kesepakatan bersama serta tetap menerima undangan untuk tampil diberbagai acara dengan mengupload semua kegiatannya melalui sosial media yang dimiliki sanggar yaitu instagram Sanggar Borneo Etnika.
Berikut ini gambar penampilan tari kreasi  pesisir dan tari kreasi dayak yang ditampilkan oleh Sanggar Borneo Etnika pada saat diberlakukannya new normal melalui acara Pelantikan Dewan Pimpinan Daerah serta acara wedding yang diadakan di Big Mall Kota Samarinda.
Figure 1. Penampilan Sanggar Borneo Etnika
Setiap  tahunnya  Sanggar  Borneo Etnika  mengadakan  sebuah  garapan  karya  seni  untuk  ditampilkan  di dalam  sebuah  festival  atau  pagelaran  seni.  Dari  gambar  diatas  yang  dimiliki  Sanggar  Borneo  Etnika  ini merupakan beberapa dokumentasi  yang di  abadikan sanggar dalam setiap penampilannya, di  sebelah  kanan adalah  gambar  yang  diambil  ketika  Sanggar  Borneo  Etnika  menampilkan  tarian  japin  khas  suku  kutai sedangkan di sebelah kiri merupakan penampilan Sanggar Borneo Etnika dalam menarikan tarian khas suku dayak yang dimana acara tersebut dilaksanakan di Big Mall Kota Samarinda. Banyak prestasi yang sudah diraih oleh  Sanggar  Borneo  Etnika  melalui  karya-karya  tersebut.  Adapun  karya  yang  telah  ditampilkan  serta diikutserkan dalam ajang perlombaan seni oleh Sanggar Borneo Etnika.
Table 2. Prestasi Sanggar Borneo Etnika Perlombaan Juara Tahun Festival Nunukan Gemilang Juara Umum 2011 Festival Tari RRI Nasional di Bali Juara 3 2011 Festival Nunukan Gemilang (Tari Sepagon Pantai) Juara Umum 2012 Festival Nunukan Gemilang (Tari kreasi Makay Pe’Hee Dehen Taman Tingai) Juara Umum 2013 Festival Musik Borneo Juara 1 2016 Festival Tari Kreasi Islam FESYAR KTI (Tari Bahalog) Juara 1 2020 Table 3. Pagelaran Sanggar Borneo Etnika Pagelaran Seni Jenis Karya Tahun Pagelaran Pentas Tunggal Yayasan Borneo Etnika Tari kreasi Hatue 2016 Pagelaran Lanjong Art Festival Tari kreasi Kembali ke Bumi 2017 Pagelaran Seni Budaya Tari kreasi Indo Logo 2018 Pagelaran Seni Tari Kembali ke Bumi 2019 Borneo Etnika Musik Division Pagelaran Seni Musik Tradisional Seni Musik Tradisional 2020 Pagelaran Seni Budaya Tingkat SLTA Tari Langit Walo Lepir 2020

## 3.2.2 Sebagai Fasilitator Dalam Memberikan Pelatihan Dan Pembinaan
Peranan  Sanggar  Borneo  Etnika  sebagai  fasilitator  yaitu  sanggar  secara  terbuka  sangat  siap  untuk membantu siapa saja yang membutuhkan informasi, ilmu pengetahuan bahkan paparan mengenai pembuatan karya seni kepada masyarakat umum. Menurut Sihombing (2001:172) bahwa sanggar sebagai fasilitator yaitu secara  seimbang  bersifat  terbuka  kepada  setiap  individu  yang  berpartisipasi  dan  membangun  situasi  yang nyaman terhadap organisasi. Sanggar juga sering kali memberikan pendidikan dan keterampilan seputar seni budaya  dari  berbagai  kalangan  mulai  dari  SD,  SMP,  SMA,  hingga  Mahasiswa  Perguruan  Tinggi. Kegiatan kesenian tradisional yang dilaksanakan melalui pembinaan dan pelatihan tersebut berupa pembelajaran berupa teori-teori dasar dalam menari dan memainkan alat musik tradisional. kegiatan tersebut diberikan sesuai dengan bakat dan potensi yang dimiliki dari masing-masing anggota sanggar. Seperti yang diungkapkan Mas ”Agus” selaku  ketua  ”Disini  kita  tidak  hanya  sebagai  tempat  untuk  berkumpul  dalam  berkesenian  tetapi  kita  juga mengajarkan  anggota-anggota  baru  dan  juga  kepada  masyarakat  mengenai  apa  saja  itu  kesenian  tradisional yang kita miliki dan kitapun akan melatih mereka dengan bakat masing-masing yang mereka miliki. Pelatihan tersebut  pastinya mengenai  seni  tari  dan seni  musik  khas Kota Samarinda. Sehingga dari  pelatihan tersebut nantinya mereka bisa melakukannya sendiri kemudian mereka bisa mengajarkan apa yang sudah mereka dapat kepada orang-orang disekitarnya”.
Berikut data tabel berupa jumlah peserta yang mengikuti kegiatan pelatihan dan pembinaan seni tari dan seni musik secara umum tahun 2016-2021 Sanggar Borneo Etnika Kalimantan Timur:

## Table 4. Jumlah Peserta Sanggar Borneo Etnika Tahun 2016-2021
Jumlah Peserta Seni Tari Seni Musik Tahun 78 peserta 52 peserta 26 peserta 2016 78 peserta 52 peserta 26 peserta 2017 78 peserta 52 peserta 26 peserta 2018 78 peserta 52 peserta 26 peserta 2019 26 peserta 16 peserta 10 peserta 2020 26 peserta 16 peserta 10 peserta 2021
Sebagai fasilitator sanggar memberikan pelatihan dan pembinaan  bagi masyarakat khususnya generasi muda yang merupakan salah satu bentuk peranan sanggar. Bentuk pelatihan dan pembinaan tersebut dilakukan
64
oleh  sanggar  sesuai  dengan  minat  para  anggota  dalam  mengikuti  kegiatan  seni,  sehingga  kegiatan  tersebut dilaksanakan  dengan  potensi  masing-masing  anggota.  Sehingga  sanggar  dapat  meningkatkan  potensi, menambah ilmu pengetahuan dan wawasan kepada masyarakat. Hal tersebut merupakan salah satu cara yang dilakukan  oleh  Sanggar  Borneo  Etnika  untuk  menanamkan  kesadaran  kepada  masyarakat  akan  pentingnya mempelajari dan melestarikan kesenian tradisional daerah. mengajarkan kepada anggotanya untuk mencintai kesenian  tradisional  daerah.  Hal  itu  penting  dilakukan  karena  kesenian  tradisional  merupakan  salah  satu identitas diri bangsa yang dimiliki di setiap daerah.

## 3.2.3 Sebagai Motivator Dalam Membangkitkan Potensi Kesenian Tradisional
Sanggar  borneo  Etnika  memberikan  banyak  motivasi  kepada  anggota  sanggar  dalam  menjaga  dan melestarikan  kesenian  tradisional  khususnya  melalui  seni  tari  dan  seni  musik  khas  Kota  Samarinda.  Peran sanggar  sebagai  motivator  organisasi  yaitu  dengan  memperjelas  tujuan  yang  akan  dicapai,  membangkitkan minat  anggota  sanggar,  menciptakan  suasana  yang  menyenangkan,  serta  memberi  pujian  terhadap  anggota (Sihombing,2001:172). Sanggar Borneo Etnika memberikan banyak motivasi kepada anggota sanggar dalam meneruskan  budaya  daerah  melalui  hal-hal  positif  yang  dapat  membangkitkan  semangat  anggota  sanggar dalam  mengembangkan  dan  melestarikan  kesenian  tradisional.  Hal-hal  positif  tersebut  dilakukan  Sanggar Borneo  Etnika  dengan  mendatangkan  seniman-seniman  dari  sanggar  lain  yang  mau  untuk  ikut  serta  dalam mendukung berjalannya kegiatan kesenian yang dilakukan di sanggar. Salah satunya adalah seniman-seniman asal Kota Samarinda yang diundang di pagelaran seni kembali ke bumi. Anggota Sanggar Borneo Etnika Nadia mengungkapkan bahwa ”Untuk motivasi dari sanggar sendiri itu setiap selesai latihan kita pasti ada evaluasi untuk memperbaiki latihan yang kita lakukan sebelumnya, dari situ mas agus selaku pelatih selalu memberikan motivasi  untuk  kita  semua  agar  terus  semangat  dalam  mengikuti  kegiatan  di  sanggar.  Awalnya  saya  hanya mengikuti pementasan saja tapi untuk sekarang saya sudah banyak mengikuti perlombaan seni karena motivasi dan dukungan dari sanggar dan juga para anggota yang lain”
Dengan  demikian  peranan  Sanggar  Borneo  Etnika  sebagai  motivator  menjadi  suatu  hal  yang  sangat diperlukan  bagi  anggota  sanggar.  Peranan  sanggar  dilakukan  untuk  menggerakkan  seseorang  agar  timbul keinginan dalam melakukan sesuatu untuk mencapai tujuan sanggar. Perhatian dan dorongan yang diberikan merupakan salah satu cara agar anggota sanggar selalu termotivasi dan semangat dalam mempertahankan serta melestarikan  kesenian  tradisional  daerahnya  khususnya  seni  tari  dan  seni  musik.  Motivator  sangat  penting untuk  memberikan motivasi  kepada anggota lainnya, dorongan yang muncul dalam diri  seniman itu sendiri harus dimiliki untuk menyampaikan pesan dan maksud tersirat kepada anggota sanggar dan masyarakat melalui karya-karya seni yang diciptakannya. Suatu karya yang diciptakan dengan baik akan membawa pengaruh besar baik  bagi  seniman,  masyarakat  dan  kemajuan  sanggar  itu  sendiri.  Karena  keberhasilan  sanggar  didapatlan melalui  adanya  dorongan  dan  semangat  dari  seniman  tersebut  untuk  mengajak  masyarakat  bisa  ikut  serta berpartisipasi dalam kegiatan seni yang ada di sanggar.

## 3.2.4 Sebagai Mitra Kerja Sama Dalam Mengembangkan Kesenian Tradisional
Peranan Sanggar Borneo Etnika sebagai mitra pemerintah dalam memajukan kesenian tradisional melalui kegiatan yang dilaksanakan adalah dengan cara memberikan masukan kepada pemerintah melalui rapat seputar kegiatan  kesenian  tradisional.  Jalinan  kerja  sama  tersebut  terkait  penyelenggaraan  acara  pementasan  seni maupun perlombaan seni yang akan dilaksanakan oleh sanggar yang dilaksanakan setiap tahunnya yaitu:
a. Sanggar Borneo Etnika melakukan kerjasama dengan UPTD Taman Budaya dalam pelaksanaan program  pembinaan dan pelatihan secara umum bagi  masyarakat  yang mau bergabung dalam pelestarian kesenian tradisional pada tahun 2016.
b. Sanggar Borneo Etnika melakukan kerjasama dengan UPTD Taman Budaya dan Kementerian Kebudayaan dalam pelaksanaan pementasan seni pada tahun 2017.
c. Sanggar  Borneo  Etnika  melakukan  kerjasama  dengan  UPTD  Taman  Budaya  dalam menyediakan tempat untuk pelatihan dan pembinaan pada tahun 2018.
d. Sanggar  Borneo  Etnika  melakukan  kerjasama  dengan  Kementerian  Kebudayaan  dalam pelaksanaan pagelaran seni pada tahun 2019.
e. Sanggar  Borneo  Etnika  melakukan  kerjasama  dengan  UPTD  Taman  Budaya  dalam menyediakan tempat bagi anggota sanggar pada tahun 2019-2021.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil dari penelitian yang telah dilakukan, penelitian ini menghasilkan beberapa kesimpulan. Bahwa  Sanggar  Borneo  Etnika  dalam  pengembangan  kesenian  tradisional  terdapat  permasalahan  yang dihadapai  dalam  kegiatan  yang  dilaksanakan  seperti  (1)  kurangnya  minat  masyarakat  terhadap  kesenian tradisional hal ini dikarenakan adanya perubahan pada masyarakat yang sudah terpengaruh dengan kebudayaan luar sehingga masyarakat perlahan mulai meninggalkan kesenian yang dimiliki, (2) kurangnya pengajar seni dikarenakan  kesibukkan  masing-masing  yang  dimiliki,  (3)  kurangnya  sarana  dan  prasarana  yang  ada  di Sanggar  Borneo  Etnika  dikarenakan  fasilitas  yang  kurang  memadai  sehingga  kegiatan  yang  dilaksanakan kurang optimal, (4) masalah pandemi covid19 yang menyebabkan pelaksanaan kegiatan tidak dapat dijalankan secara maksimal. Sehingga peranan sanggar sangat dibutuhkan dalam mengatasi permasalahan tersebut.
Dalam  penelitian  ini  Sanggar  Borneo  Etnika  sudah  menjalankan  hak  dan  kewajibannya  dengan melaksanakan 4 peranan penting dalam mengembangkan kesenian tradisional yang meliputi peranan sanggar sebagai pengembang yaitu menciptakan sebuah karya seni dengan inovasi dan kreativitas sehingga kesenian tersebut dapat menjadi daya tarik selain itu sanggar juga mencari informasi mengenai persyaratan agar Sanggar Borneo Etnika menjadi lembaga kursus dan pelatihan. Peranan sanggar sebagai fasilitator yaitu memberikan pendidikan  dan  keterampilan  seputar  kesenian  melalui  pembinaan  dan  pelatihan  yang  dilakukan  secara langsung kepada para anggota yang ikut berpartisipasi dalam pelaksanaan kegiatan, pelatihan dan pembinaan tersebut dilakukan di Aula UPTD Taman Budaya sebagai fasilitator yang bekerja sama dengan Sanggar Borneo Etnika. peranan sanggar sebagai motivator dalam memberikan dorongan kepada masyarakat, hal ini dilakukan untuk membangkitkan minat masyarakat terhadap potensi kesenian tradisional yang ada serta peranan sanggar sebagai mitra kerja sama dengan instansi atau lembaga pemerintah setempat. Jalinan kerja sama antara sanggar dan lembaga pemerintah setempat sangat membantu dalam proses kegiatan yang ada di dalam sanggar seperti membantu dalam menyediakan sarana dan prasarana serta membantu dalam mendanai kegiatan pagelaran seni maupun perlombaan.

## DAFTAR PUSTAKA

## Sumber  Buku
Anwas, M. O. (2019). Pemberdayaan Masyarakat di Era Global. Bandung: Penerbit Alfabeta. Hikmat, H. (2001). Strategi Pemberdayaan Masyarakat. Yogyakarta: Penerbit Humaniora. Suprapto, T. (2019). Pemberdayaan Masyarakat Informasi . Yogyakarta: Penerbit Pustaka Pelajar. Suharto, E. (2017). Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat . Bandung: PT Refika Aditama. Usman, S. (2012). Pembangunan dan Pemberdayaan Masyarakat. Yogyakarta: Penerbit Pustaka Pelajar. Wahyu, R. (2008). Ilmu Budaya Dasar. Bandung: Penerbit CV. Pustaka Setia.

## Sumber Jurnal (Internet)
ARI WAHYUNING TYAS, N. (2019). Pemberdayaan Seniman Tari Dan Karawitan Sanggar Pendopo Oleh Pemerintah Kabupaten Di Blitar. APRON Jurnal Pemikiran Seni Pertunjukan , 1 (13). Astuti, Y. S. (2016). Pelestarian kesenian khas kampung naga desa neglasari kecamatan salawu kabupaten tasikmalaya. Jurnal Geografi , 4 (24),50–64. https://doi.org/10.24198/dharmakarya.v4i1.9038 Firmansyah, H. (2012). Tingkat Keberdayaan Masyarakat dalam Program Pemberdayaan Masyarakat di Kota Banjarmasin dan Kabupaten Tanah Laut. Agribisnis Perdesaan , 02 (1), 53–67.
Gunawan, P., Syai, A., & Fitri, A. (2016). Eksistensi Tari Likok Pulo di Pulau  Aceh  Kabupaten  Aceh  Besar  (Tahun  2005-2015). Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Program  Studi Pendidikan Seni Drama, Tari Dan Musik , 1 (4), 279. Haris, A. (2014). Melalui Pemanfaatan Media. JUPITER: Jurnal Perpustakaan Dan Informasi Komputer , XIII (2), 50–62.
https://journal.unhas.ac.id/index.php/jupiter/article/view/1647 Sardiyanah, S. (2020). Dampak Globalisasi Terhadap Pendidikan. Jurnal
66
Al-Qalam:  Jurnal  Kajian  Islam  &  Pendidikan , 8 (2),  93–101.  https://doi.org/10.47435/al- qalam.v8i2.237 Purnama, Y. (2015). Peranan Sanggar Dalam Melestarikan Kesenian Tradisional Betawi. Vol 7,  No 3, 461-476.

## Sumber  E-books
Anggito, A. dan Setiawan, J. (2018). ” Metode Penelitian Kualitatif”. Sukabumi: CV Jejak. Burlian, Z.E. (2020).  ” Ilmu Alamiah Dasar, Ilmu Budaya Dasar dan Sosial Dasar”. Malang: Intelegensia Media. Maryani, D. dan Nainggolan, R.R.E. (2019). ” Pemberdayaan Masyarakat” . Yogyakarta: CV BUDI UTAMA.

## Sumber Skripsi
Bahasa, F., Seni, D. A. N., & Semarang, U. N. (2020). Pengelolaan sanggar seni gulambang di smk pembaharuan purworejo . Pertiwi, T.C., Suntoro, I. dan Nurmalisa, Y. (2017). Peranan Sanggar Budaya Bandakh Makhga dalam Pelestarian  Budaya Lampung di Sudanaham. Lampung: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan. Universitas Lampung. Sirajuddin. (2018). Analisis Peranan Kepemimpinan Dalam Peningkatan Kinerja  Pegawai  Kantor  Dinas  Catatan  Sivil  Kabupaten  Gowa  Sulawesi  Selatan. Jurusan Managemen: Fakultas Ekonomi dan Bisnis. Universitas Muhammadiyah Makassar. Sekolah, M., Man, D. I., & Ag, M. K. S. (2016). Diajukan kepada Fakultas  Dakwah  dan  Komunikasi  Universitas  Islam  Negeri  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta  Untuk Memenuhi Sebagian Syarat-syarat Memperoleh Gelar Sarjana Srata 1 . Setyaningrum, S. I. (2015). Peranan Sanggar Puring Sari Dalam Melestarikan Tari  Kretek Di Desa  Barongan Kecamatan Kota  Kabupaten Kudus. Fakultas Bahasa dan Seni. Universitas Negeri Semarang. Sulistyo, W. D. (2011). Peranan Sanggar Bima Dalam Upaya Melestarikan Kesenian Tradisional Wayang Kulit. Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan. Universitas Sebelas Maret.

## Sumber Artikel (Internet)
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://repositori.unsil.ac.id/694/6/BAB%2520III. pdf&ved=2ahUKEwj- 3azlpbvtAhXTfX0KHZ0bDB4QFjAAegQIARAB&usg=AOvVaw35I7T8a6I1DaBZpdP2V6Wv