## Menanamkan Mental Entrepreneurship Melalui Institusi Pondok Pesantren
(Studi Kasus Pondok Pesantren Raudlatuzzahrah, Kolor,
Sumenep)

## Moh. Syaiful Anwar
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, anwar999sjf@gmail.com

## Adni Dwi Astuti
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, adnikanzoe687@gmail.com

## Abstract
Entrepreneurship  is  a  very  appropriate  solution  to  reduce  the growth  rate  of  unemployment  in  our  country.  Because  the  current economic dynamics continue to accelerate and the economic arena requires us  to  behave  creatively  and  innovatively.  China  and  Japan  experienced greater  economic  growth  because  the  growth  rate  of  entrepreneurs  in  that country  exceeded  14  percent  while  our  country  according  to  President Jokowi  was  still  only  3.01  percent.  This  really  needs  an  acceleration  in creating  new  entrepreneurs.  This  research  focuses  on  the  cultivation  of mental entrepreneurship carried out by Islamic boarding schools where this institution  is the oldest  Islamic educational  institution in  Indonesia. There are  two  issues  that  the  writer  wants  to  examine  further;  1)  The  role  and strategy  of  the  pesantren  in  this  case  the  priest  in  instilling  mental entrepreneurship in the students. 2) Constraints faced in an effort to instill mental entrepreneurship in a boarding school. The results of this study: 1) there  are  three  strategies  applied  by  pesantren  in  this  case  the  priest  in instilling  mental  entrepreneurship  namely;  counseling  services  and integration into extracurricular activities, self-development, and changes in learning from theory to entrepreneurship practices. 2) constraints faced; the theory  applied  is  still  not  systematic,  the  existing  facilities  are  not sufficient enough, and unfocusedness in learning because they still have to divide their time to study religion more.
Keywords: Entrepreneurship , Boarding School, Students

## Pendahuluan
Tahun  2018  tanpa  teras  telah  kita  lalui  dengan  berbagai  catatan  tentang perkembangan  yang  diraih  baik  dari  sektor  ekonomi  maupun  sektor  lainnya. Badan  Pusat  Statistik  menyebut  pertumbuhan  ekonomi  Indonesia  secara keseluruhan  pada  tahun  2018  adalah  sebesar  5,17  persen  atau  merupakan  angka terbaik sejak lima tahun terahir. Bila melihat tren pada tahun 2014, angka tersebut
memang  merupakan  angka  terbesar  dan  menjadi  pencapaian  yang  memuaskan. Pada  2014  pertumbuhan  ekonomi  Indonesi  adalah  5,01  persen  atau  lebih  rendah daripada 2013 yang sebesar 5,56 persen. Pada tahun setelahnya  yaitu pada tahun 2015  angka  pertumbuhan  ekonomi  sempat  anjlok  ke  level  4,88  persen.  Akan tetapi  setelah  itu  tren  pertumbuhan  Indonesia  semakin  menunjukkan perkembangan  menuju  5,03  persen  pada  tahun  2016.  Pada  tahun  2017 pertumbuhan ekonomi semakin menunjukkan tren yang positif hingga meningkat pada  angka  5,07  persen  dan  pada  tahun  2018  mencapai  5,17  persen.  Dalam kondisi  perekonomian  global  yang  sangat  tidak  menentu  bahkan  terjadi  perang dagang  antara  AS  dan  China,  angka  ini  merupakan  suatu  kebanggaan  tersendiri. Kendati  pertumbuhan  ini  dikatakan  terbaik  sejak  lima  tahun  terahir  akan  tetapi pertumbuhan ini masih meleset dari target yang ingin dicapai. Pada APBN 2018, Indonesia mencanangkan asumsi dasar ekonomi dengan pertumbuhan sebesar 5,4 persen.
Selain  pertumbuhan  ekonomi  tingkat  pengangguran  dari  tahun  ke  tahun juga perlu kita cermati. Menurut Badan Pusat Statistik ( BPS), mengatakan bahwa tingkat pengangguran terbuka (PTP) mengalami penurunan pada tahun 2018. Data pengangguran  tercatat  5,34  persen  atau  7  juta  orang  pada  Agustus  2018.  Bila dibandingkan dengan Agustus 2017 lalu yang mencapai  7,04 juta pengangguran, maka  data  pengangguran  terbuka  Agustus  2018  mengalami  penurunan  40.000 orang. Angka dan jumlah angkatan kerja sendiri mencapai 131,01 juta orang, naik 2,95  juta  orang  dibandingkan  Agustus  2017.  Sedangkan  penduduk  yang  sudah bekerja  sebanyak  124,01  juta  orang,  naik  2,99  juta  orang  dibandingkan  Agustus 2017.  Dan  tingkat  Partisipasi  Angkatan  Kerja  (TPAK)  juga  meningkat  0,59 persen.
Salah  satu  prioritas  pemerintah  untuk  diberi  perhatian  adalah  angka pengangguran. Jika kita lihat pada Rencana Kerja Pemerintah (RKP) 2018, target pengangguran  sekitar  5-5,3  persen.  Pada  tahun  mendatang,  pemerintah mengharapkan  tingkat  pengangguran  turun  di  kisaran  4,8-5,2  persen.  Bambang Brodjonegoro,  Menteri  Perencanaan  Pembangunan  Nasional  mengatakan  bahwa sebuah  survei  pada  Februari  2018  menunjukkan  adanya  perbaikan-perbaikan kesempatan  kerja  dengan  makin  terbukanya  lapangan  pekerjaan.    Sebab  pada tahun  2018  lapangan  kerja  meningkat  menjadi  2,5  juta  dibandingkan  2017.  Dan ini  berdampak  pada  jumlah  pengangguran  yang  turun  sekitar  135.000  sehingga
Moh.  Saiful  Anwar  &  Adni  Dwi  Astuti:  Menanamkan  Mental Entrepreneurship Melalui  Institusi  Pondok  Pesantren  (Studi  Kasus  Pondok Pesantren Raudlatuzzahrah, Kolor, Sumenep)
angka  pengangguran  terbuka  menjadi  5,13  persen.  Akan  tetapi  jika  melihat pergerakan  pada  Agustus  2018,  ada  kemungkinan  tingkat  pengangguran  terbuka akan meningkat. Hal ini disebabkan kondisi musiman karena bukan musim panen dan  dampak  pelemahan  rupiah.  Sedangkan  untuk  tahun  depan,  dengan menargetkan  pertumbuhan  ekonomi  5,3  persen,  maka  tingkat  pengangguran terbuka  diproyeksikan  turun  di  rentang  4,8-5,2  persen.  Oleh  karena  iitu,  perlu adanya  penciptaan  kesempatan  bekerja  lebih  luas  lagi  ke  depannya  untuk mengantisipasi hal ini.
Pada  tahun  mendatang  tantangan  yang  dihadapi  mestinya  akan  semakin besar  oleh  karena  itu  untuk  mengatasi  hal  ini  perlu  memang  strategi  husus  yang dicanangkan baik  oleh pemerintah atau kita secara umum. Suatu  solusi  alternatif untuk menjaga pertumbuhna ekonomi di tengah persaingan ekonomi global masih sangat  diperlukan.  Pertumbuhan  ekonomi  masih  sangat  bertumpu  pada  aktifitas ekonomi  yang  dilakukan  oleh  msayarakat  pada  umumnya.  Lapangan  pekrjaan akan  banyak  terbuka  jika  dunia  usaha  yang  ada  bisa  berkembang  bahkan  bisa melahirkan  dunia  usaha  baru  untuk  menjangkau  para  masyarakat  yang membutuhkan  kerja.  Maka entrepreneur merupakan  salah  satu  solusi  untuk menekan tingkat laju pertumbuhan pengangguran.
Dengan  semakin  meningkatnya  teknologi  dan  informasi  maka  pada  era globalisasi  ekonomi  saat  ini telah  menuntun  umat  manusia  dalam  suatu  interaksi sosial  yang  sangat  luas.  Tuntutan  keunggulan  kreasi  dan  inovasi  dalam  aktifitas ekonomi sudah merupakan suatu keadaan yang harus kita jalani. Hal ini ahir-ahir ini  telah  dirumuskan  sebagai  ekonomi  kreatif  yang  bertumpu  pada  pengetahuan dan  kreativitas  masyarakat  wirausaha  sebagai  nilai  jual  sehingga  mampu menjelam  menjadi  kekuatan  baru  untuk  memenangkan  kompetisi  dan penegembangan ekonomi.
Ekonomi  kreatif    merupakan  salah  satu  sektor  riil  yang  sangat  layak menjadi  prioritas. Presiden Joko Widodo optimistis bahwa ekonomi kreatif kelak menjadi  tulang  punggung  perekonomian  Indonesia.  Berbeda  dengan  sektor  lain yang  sangat  tergantung  pada  eksploitasi  sumber  daya  alam,  kekuatan  ekonomi kreatif  lebih  bertumpu  kepada  keunggulan  sumber  daya  manusia.  Karya  seni, buku,  arsitektur,  inovasi  teknologi,  dan  animasi,  semuanya  berasal  dari  ide-ide kreatif  pemikiran  manusia  itu  sendiri  yana  mana  ini  muncul  dengan  adanya
rangsangan-rangsangan.  Untuk  mewujudkan  upaya  tersebut,  pada  20  Januari 2015,  melalui Peraturan  Presiden  Republik  Indonesia  Nomor  6  Tahun  2015 Tentang  Badan  Ekonomi  Kreatif,  Presiden  Joko  Widodo  membentuk  lembaga baru non kementerian bernama Badan Ekonomi Kreatif (Bekraf). Badan memiliki tanggung  jawab  yang  dominan  terhadap  perkembangan  ekonomi  kreatif  di Indonesia. Bekraf  bertugas membantu presiden dalam merumuskan, menetapkan, mengoordinasikan,  dan  sinkronisasi  kebijakan  di bidang  ekonomi  kreatif.  Bekraf memiliki  visi untuk  membangun Indonesia menjadi  salah satu  kekuatan ekonomi dunia  yang  mampu  bersaing  dengan  bangsa  lainnya  dalam  ekonomi  kreatif  pada 2030 nanti.
Pada  tahun  2017  ekonomi  kreatiif  menyumbang  sekitar  Rp990  triliun mengalami  penigkatan  hampir  Rp96  triliun  jika  dibandingkan  pada  tahun sebelumnya.  Serapan  tenaga  kerja  ekonomi  kreatif  pada  tahun  2017  mencapai 17,4 persen dan berkontribusi terhadap ekspor sebesar USSD22,1 miliar.
Dalam  hal  ini  perilaku  kreatif  merupakan  instrumen  yang  sangat fundamental dan penting bagi seorang entrepreneur dalam menjalankan usahanya dalam segala bidang. Mental yang kreatif akan berusaha mengubah segala sesutau yang tak bernilai dengan sedemikian rupa hingga memiliki nilai tawar yang tinggi. Perilaku kreatif juga merupakan ciri-ciri entrepreneur yang sukses.
Dengan melimpahnya alam dan keberagaman suku yang ada di Indonesia seharusnya merupakan peluang besar untuk menerapkan ide-ide baru yang kreatif hingga dapat menjadikan negara ini memiliki kekutan dan kemampuan daya saing yang  mumpuni.  Indonesia  sebenarnya  merupakan  tempat  dimana  ide-ide  kreatif ditemukan  akan  tetapi  pola  pikir  yang  berkembang  masih  menganggap  bahwa menjadi  wirausaha  merupakan  jalan  kehidupan  yang  miris  dan  kurang  dianggap. Seperti  dalam  artikel  Jonnius  dengan  judul  “Menumbuhkembangkan  Budaya Kewirausahaan  dalam  Masyarakat”  menyebutkan  bahawa  masyarakat  Indonesia sebetulnya  cukup  kreatif,  inovatif  dan  fleksibel.  Walaupun  mereka  memiliki keterampilan  minim,  namun  mereka  akan  tetap  menyanggupi  melakukan  suatu pekerjaan  tertentu  jika  mereka  diberi  kesempatan  untuk  itu.  Akan  tetapi  dalam memulai langkah awal untuk terjun dalam dunia usaha seringkali terhalang karena pla  pandang  tersebut.  Kebanyakan  pola  pikir  masyarakat  masih  menganggap bahwa  bekerja  di  instansi  pemerintah  dan  perusahaan  besar  merupakan  suatu
Moh.  Saiful  Anwar  &  Adni  Dwi  Astuti:  Menanamkan  Mental Entrepreneurship Melalui  Institusi  Pondok  Pesantren  (Studi  Kasus  Pondok Pesantren Raudlatuzzahrah, Kolor, Sumenep)
jaminan  hidup  dan  profesi  bergengsi  kareana  menurut  mereka  status  wirausaha bukan suatu profesi.
Pemahaman  dan  usaha  penanaman  mental  kewirausahaan  dalam  dunia institusi  pendidikan  bisa  kita  temui  di  beberapa  perguruan  tinggi,  sekolah  dan bahkan  dalam  dunia  pesantrenpun  yang  notabenenya  adalah  institusi  keagamaan sudah  menanamkan  mental  kewiraushaan  sebagai  bekal  kelak  ketika  mereka sudah  terjun  pada  kehidupan  nyata  di  masyarakat,  meski  kurikulum  yang diterapkan  tidak  secermat  kurikulum  yang  ada  di  institusi  formal  akan  tetapi  ini merupakan  bentuk  usaha  dalam  menumbuhkembangkan  mental  kreatif  dan memupuk  kesadaran  bahwa  dunia  wirausaha/ entrepreneur adalah  salah  satu solusi dalam menanangani tingkat pengangguran yang ada dalam masyarakat.

## Metode Penelitian
Dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif. Pemelihan  metode  kualitatif  yang  berbentuk  penelitian  lapangan (field  research) ini  mempertimbangkan  bahwa  data  yang  diperoleh  dari  lapangan  merupakan sebuah data dalam bentuk fakta dan fenomena yang mana ini perlu analisis yang mendalam  terhadap  peran  dan  strategi  yang  dilakukan  oleh  institusi  pondok pesantren  di  Raudlatuzzahrah  Kolor  Sumenep  dalam  menanamkan  mental entrepreneurship terhadap  para  santri.  Metode  kualitatif  merupakan  penelitian yang  memiliki  sasaran  penelitian  yang  terbatas  tetapi  dengan  keterbatasannya dapat  digali  sebanyak  mungkin  data  mengenai  sasaran  penelitian.  Penelitian kualitatif  adalah  penelitian  yang bermaksud  untuk memahami fenomena  yang terjadi  di  lapangan    oleh    subjek    penelitian  secara  holistik  dan  dengan  cara deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa  pada  suatu  konteks  yang  alamiah dengan memanfaatkan berbagai metode yang juga ilmiah (Lexy J. Moleong: 2011, 6).
Fokus  penelitian  ini  adalah  pada  peran  dan  strategi  yang  diterapkan  oleh pondok  pesantren  Raudlatuzzahrah  Kolor  Sumenep-  yang  mana  tokoh  utamanya adalah pengasuh pondok pesanteren- dalam menanamkan mental entrepreneurship pada para santri yang berada dalam kompleks pondok.
Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pertama,  data  primer yang  mana  data  ini  merupakan  data  pokok  yang menjadi  sumber  dari  penelitian.
Ini  diperoleh  dari  metode  wawancara  dengan  menyusun  kuesioner  yang  dapat menggali informasi-informasi yang dibutuhkan dalam penelitian ini. Dalam teknik wawancara  ini  penulis  menggunakan  teknik  wawancara  tatap  muka  ini  dipilih karena objek penelitian masih berisfat lokal hingga bisa memaksimalkan jika ada pertanyaan dan jawaban yang kurang jelas (Uma Sekaran: 2016. 119).
Data  yang  kedua  ialah  data  sekunder  yaitu  data  yang  diluar  data  primer namun sekiranya masih sangat membantu dalam proses penelitian ini.
Dalam    hal  objek  penelitian  penulis  tidak  memakai  istilah  populasi  akan tetapi  menggunakan  istilah  situasi  sosial  ( social  situation )  yang  terdiri  dari tempat, pelaku dan aktifitas yang berhubungan langsung dengan objek penelitian ini  yaitu  kiai  Imam  Sadzili  Mahfud  dan  para  santrinya  di  pondok  pesantren Raudlatuzzahra Kolor Sumenep.
Adapun  dalam  pengambilan  sampel  penulis  tidak  memakai  responden akan  tetapi  narasumber,  partisipan,  atau informan .  Metode  pengambilan  sampel dalam  penelitian  ini  menggunakan emergent sampling  design yang  merupakan bentuk  dari purposive  sampling ,  dimana  teknik  ini  berbeda  dengan random sampling ,  yaitu  pemilihan  sampel  tidak  secara  acak  dengan  menggunakan beberapa  pertimbangan  tertentu  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan  penelitian ( Ach. Khatib: 2017, 25).

## Tinjauan Literatur

## Kewirausahaan
Istilah kewirausahaan  dapat  didefinisikan dan dipelajari  secara lebih luas, dengan  cara  yang  tidak  terlalu  dibatasi  seperti  yang  kita  didiktikan  oleh  tradisi (Danny  Miller:  1983,  770).  Istilah entrepreneurship sebenarnya  dikemukakan pertama  kali  oleh  Richard  Cantillon  yang  pada  saat  itu  dia  sedang  melakukan penelitian  tentang  IQ  wirausahawan.  Entrepreneur  berasal  dari  bahasa  Prancis yaitu “ entrepreneure ” yang memiliki arti berusaha atau mengusahakan sedangkan di  Indonesia  istilah  entrepreneurship  baru  dikenal  pada  akhir  abad  ke-20.  Dalam Encyclopedia  of  America  berarti  pengusaha  yang  memiliki  keberanian  untuk mengambil  risiko  dengan  menciptakan  produksi  termasuk  modal,  tenaga  kerja, bahan baku, dan dari usaha  bisnis mendapat profit. Entrepreneurship juga berasal dari bahasa Prancis “entrepreneuriat” yang berarti “to undertaker (Jonnius: 2013, 50).
Moh.  Saiful  Anwar  &  Adni  Dwi  Astuti:  Menanamkan  Mental Entrepreneurship Melalui  Institusi  Pondok  Pesantren  (Studi  Kasus  Pondok Pesantren Raudlatuzzahrah, Kolor, Sumenep)
Cantillon  mengenali  tiga  kelas  agen  ekonomi  yaitu  pemilik  tanah, pengusaha,  dan  karyawan.  Pengusaha  menurut  Cantillon  adalah  seseorang  yang melakukan keterlibatan bisnis dalam menghadapi ketidakpastian. Dia berpendapat bahwa  asal  mula  wirausaha  terletak  pada  kurangnya  pandangan  ke  depan  yang sempurna.  Von Thiinen  juga  secara  tajam  membedakan  pengusaha  dan  pemasok modal keuangan, yang mirip dengan pengertian pemilik tanah menurut Cantillon. Menger, menjadi salah satu pendiri sekolah Austria, juga membuat perbedaan ini (Sander Wennekers: 1999, 31).
Kewirausahaan,  dalam  arti  klasik,  adalah  menggabungkan  sumber  daya dengan cara-cara baru untuk  menciptakan sesuatu yang bernilai. Banyak literatur manajemen  baru-baru  ini  tentang  kewirausahaan  berfokus  pada  temuan  bisnis, tetapi  istilah  ini  telah  diperluas  dalam  beberapa  dekade  terakhir  dan  digunakan untuk  mencakup  hampir  semua  tahapan  dalam  siklus  kehidupan  bisnis  (Bird 1989) (Howard: 1990, 112).
Jika  mengacu  dari  Keputusan  Menteri  Koperasi  dan    Pembinaan Pengusaha  Kecil  Nomor  961/KEP/M/XI/1995,  disebutkan  bahwa:  Wirausaha adalah  orang  yang  mempunyai  semangat,  sikap,  perilaku  dan  kemampuan kewirausahaan.  Menurut  Kementerian  Pendidikan  Nasional,  kewirausahaan adalah  suatu  sikap,  jiwa  dan  kemampuan  untuk  menciptakan  sesuatu  yang  baru yang  sangat  bernilai  dan  berguna  bagi  dirinya  dan  orang  lain.  Kewirausahaan merupakan  suatu  sikap  mental  dan  jiwa  yang  selalu  aktif  berdaya,  bercipta, berkarya  dan  bersahaja  dan  berusaha  dalam  rangka  meningkatkan  pendapatan dalam  kegiatan  usahanya  hingga  menjadi  suatu  kesuksesan  yang  seperti ditargetkan.
Akan tetapi dalam pandangan Novan Ardy Wiyani, kewirausahaan adalah suatu  sikap  mental,  pandangan,  wawasan  serta  pola  pikir  dan  pola  tindak seseorang  terhadap  tugas-tugas  yang  menjadi  tanggung  jawabnya  dan  selalu berorientasi  kepada  costumers.  Entrepreneurship  dapat  juga  diartikan  sebagai semua  tindakan  dari  seseorang  yang  mampu  memberi  nilai  terhadap  tugas  dan tanggung jawabnya (Novan Ardy Wiyani: 2012, 13).
Hisrich  mendefinisikan  bahwa  “Entrepreneurship  is  process  of  creating something  new,  assuming  the  risk  and  reward”  dari  definisi  tersebut  seorang entrepreneur harus memiliki perilaku antara lain : Pertama, memiliki inisiatif yang
kuat  untuk  sukses.  Kedua,  mengalokasikan  sumber  daya  yang  dimiliki  menjadi output  yang  competitive  advantage.  Ketiga,  berani  mengambil  risiko  dari  setiap kegiatan bisnis yang dilakukan (Willy Arafah: 2010, 7).
Dari beberapa penjelasan para ahli di atas, maka dapat disimpulkan bahwa kewirausahaan  adalah  suatu  kemampuan  kreatif  dan  inovatif  dalam menciptakan sesuatu  yang  ide  lama  menjadi  terbaharu  dan  memiliki  nilai  manfaat  bagi  diri sendiri  dan  orang  lain  serta  mampu  menghadapi  masalah  dan  memanfaatkan peluang  berani  mengambi  resiko.  Esensi  dari  kewirausahaan  itu  sendiri  adalah untuk menciptakan nilai tambah melalui proses pengkombinasian dan kekreatifan dari sumber daya yang ada dengan cara-cara baru dan berbeda agar dapat bersaing secara sportif.

## Prinsip-prinsip Kewirausahaan
Konsep  kewirausahaan  merupakan  sebuah  konsep  yang  dinamis, berkembang  dari  waktu  ke  waktu.  Dalam  dunia  akademik  tema  ini  mulai dijadikan materi yang dimasukkan dalam buku ajar dan memiliki ruang tersendiri untuk  diperbincangkan  secara  mendalam.  Dalam  dunia  perekonomian  para praktisi telah mempraktekan bahkan juga menyebarluaskan pada para masyarakat betapa  pentingnya  memiliki  mental  kewirausahaan  untuk  pengembangan perekonomian secara menyeluruh di masa mendatang.
Dalam  membentuk  mental  kewirausahaan  ada  prinsip-prinsip  yang  harus dimiliki oleh seorang yang ingin terjun dalam dunia entrepreneur . Prinsip-prinsip tersebut menjadi sebuah tolak ukur dan harus dipegang agarseorang entrepreneur dapat  sukses  dalam  berwirausaha  (Prof.  Laode  Kammaluddin,Ph.D)  Adapun prinsip-prinsip tersebut ialah:
1. Membangun dan menjaga reputasi (nama baik)
Reputasi  merupakan  hal  mendasar  dalam  kehidupan  apalagi  dalam  dunia bisnis karena tanpa nama baik mustahil untuk mendapatkan mitra bisnis. Dengan membangun  reputasi  maka  kita  telah  memberikan  peluang  besar  bagi  diri  kita sendiri untuk bersaing dalam kancah percaturan perekonomian.
2. Berani untuk melangkah dari awal
Sukses  tidak  mungkin  dicapai  dalam  waktu  singkat,  sukses  tidak  mudah seperti  membalikkan  telapak  tangan,  dengan  ketekunan,  kesabaran  dan  sanggup
memualai  dari  angka  bawah  maka  suatu  saat  nanti  kita  akan  mencapai  puncak kesuksesan yang kita idam-idamkan.
3. Konsentrasi (fokus)
Jika  kita  telah  memutuskan  untuk  masuk  ke  bidang  tertentu,  maka  kita harus  fokus  dan  berkonsentrasi  pada  bidang  tersebut.  Kekuatan  fokus  inilah sebenarnya yang harus kita jaga agar maksimal apa yang kita kerjakan.
4. Kreatif dan inovatif
Kreatif,  artinya  mampu  menciptakan  sesuatu  yang  berbeda  dan  bukan sekedar  ikut-ikutan  saja.  Seorang  enterpreneur,  mustahil  bisa  eksis  dan berkembang  tanpa  kemampuan  menciptakan  sesuatu  yang  baru  pada  setiap waktunya. Kreativitas bisa datang dari siapa saja dan dari apa saja
5. Modal bukanlah hal yang utama
Modal  sebenarya  hanyalah  sebagai  pelengkap,  hampir  semua  orang  tidak berani  memulai  berwirausaha  dengan  alasan  kendala  modal,  mereka  berpikir untuk  memulai  usaha  harus  ada  modal  besar.  Bahkan  seperti  yang  di  katakan seorang  entrepreneur  Purdi  E.  Chandra  dalam  bukunya  Menjadi  Entrepreneur Sukses,  untuk  menjadi  seorang  yang  sukses  tidak  dibutuhkan  uang,  yang  di butuhkan hanya tiga hal yaitu: Berani Optimis dengan Tenaga Orang Lain, Berani Optimis  dengan  Orang  Lain,  dan  Berani  Optimis  dengan  Bisnis  Orang  Lain, sehingga  dengan  konsep  tersebut  mengahantarkan  Purdi  E.  Chandra  sukses membangun  bimbingan  belajar  Primagama  Group;  menjadi  bimbel  raksasa  yang mempunyai cabang di seluruh Indonesia.
Ini senada dengan materi kuliah yang penulis dapat beberapa bulan  lalu di Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga yang diampu oleh Prof. Musa Asya’ari seorang  guru  besar,  yang  mana  beliau  menyampaikan  bahwa  dalam  berbisnis jangan jadikan modal sebagai penghalang utama untuk terjun dalam dunia usaha.

## Strategi Penanaman Mental Kewirausahaan
Nilai-nilai entrepreneurship dapat  ditanamkan  dan  diintegrasikan menggunakan  beberapa  strategi  yang  dapat  dilakukan  oleh  lembaga  ataupun individu.  Pendidikan entrepreneurship bertujuan  untuk  membentuk  masyarakat Indonesia  yang  secara  utuh  memiliki  pemahaman  dan  keterampilan  sebagaise
orang entrepreneursip yang handal. Adapaun strategi yang bisa dilakukan dalam institusi pendidikan atau lingkungan belajar antara lain (Cindy Patika: 2016, 25).:
1. Integrasi ke dalam mata pelajaran
Nilai-nilai entrepreneurship diiternalisasikan  ke  dalam  pembelajaran sehingga  diperoleh  kesadaran  dan  terbentuknya  karakter entrepreneur hingga pembiasaan  dalam  tingkah  laku  sehari-hari.  Di  sini  semua  mata  pelajaran memiliki peluang yang sama dalam menerima nilai-nilai tersebut.
2. Pelayanan konseling dan integrasi ke dalam kegiatan ekstrakulikuler
Kegiatan  ekstrakulikuler  merupakan  kegiatan  pendidikan  yang  beraga diluar pemebelajaran formal. Tujuannya adalah untuk membentuk pengembnagan peserta  didik  sesuai  dengan  bakat,  minat,  dan  potensi,  serta  tumbuhnya kemandirian  yang  berguna  untuk  diri  sendiri,  keluarga,  dan  masyarakat.  Contoh kegiatan yang dapat diberi muatan entrepreneurship adalah seni budaya, pramuka, olahraga,  koperasi,  dan  lain-lain.  Dalam  mengikuti  kegiatan  ekstrakuikuler kewirausahaan harus sudah mengikuti matapelajaran kewirausahaan.
3. Pengembangan diri
Pengembangan diri merupakan suatu  kegiatan pendidikan  yang ini berada dailuar  mata  pelajaran  sebagai  bagian  integral  dari  kurikulum  sekolah.  Kegiatan ini  merupakan  upaya  pembentukan  karakter  atau  kepribadian,  termasuk  karakter entrepreneur.  Dilakukan  melalui  kegiatan  bimbingan  dan  konseling  berkenaan dengan  masalah  pribadi,  sosial,  belajar,  pengembangan  karier  dan  kegiatan ekstrakulikuler.
4. Perubahan pembelajaran dari teori ke pratek
Perubahan pembelajaran dari teori ke praktek berwirausaha diarahkan pada pencapaian  tiga  kompetensi  yang  meliputi  penanaman  karakter entrepreneur, pemahaman  konsep  dan  skill.  Adapun  bobot  kompetensi  karakter  dan  skill  lebih besar  dibandingkan  dengan  pemahaman  konsep.  Teori  ke  praktek  merupakan suatu  penerapan  yang  konkret  dan  menjadi  usaha  yang  maksimal  dalam mensukseskan peserta didik mencapai keberhasilan dalam dunia entrepreneur.
5. Otodidak
Dalam  menjadi entrepreneur yang  sukses  ada  rumus  umum  yang  kerap kali digunakan untuk memotivasi para beginner yaitu untuk menjadi sukses maka contohlah  orang-orang  sukses.  Melalui  berbagai  media  seseorang  dapat menumbuhkan semangat  berwirausaha. Misalnya dari  biografi pengusaha sukses,
media  telivisi,  teknologi,  koran  dan  berbagai  media  lainnya  yang  dapat  diakses guna menumbuhkan karakter entrepreneurship.

## 6. Keadaan terpaksa
Banyak  orang  yang  sukses  karna  dipaksa  oleh  keadaan.  Mungkin  pada awalnya  hanya  bertujuan  untuk  memenuhi  keperluan  hidupnya.  Tetapi  karena usahanya  yang  keras,  tidak  gampang  menyerah  dan  berputus  asa,  sehingga akhirnya    menjadi entrepreneur yang  sukses.  Bob  Sadino  dan  Prof.  Musa merupakan  salah  satu  contoh  kecil  dari  para entrepreneur yang  sukses  karena belajar dari keadaan yang menuntut.

## Pesantren
Kata  pesantren  berasal  dari  kata  santri  dengan  mendapatkan  imbuhan awalan pe- dan akhiran –an sehingga berarti tempat untuk tinggal dan belajar para santri  (Depdikbud:  1990,  783).  Pengertian  serupa  juga  diungkapkan  oleh Soegarda Poerbakawajta (1976), yang menyebutkan kata santri berarti orang yang belajar  agama  Islam,  sehingga  pesantren  mengandung  pengertian  sebagai  tempat belajar  agama  Islam.  Lebih  jelas  lagi  Sudjoko  Prasojo  (1982),  mendefinisikan pesantren  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  di  Indonesia  untuk  mendalami agama  Islam  dan  mengamalkannya  sebagai  pedoman  hidup  dalam  keseharian. Atau  dalam  kata  lain  pesantren  merupakan  lembaga tafaqquh  fiddin (Adi  Fadli: 2012, 32).
Sebagai  sebuah  lembaga  pendidikan,  pesantren  telah  eksis  dan menunjukkan  jati  dirinya  di  tengah-tengah  masyarakat  mulai  abad  15  hingga sekarang dan sejak awal berdirinya telah menawarkan pendidikan kepada mereka yang  buta  huruf.  Mujammil  Qomar  dalam  jurnal  yang  ditulis  oleh  Mohammad Hasan  menyebutkan  bahwa  pesanteren  bahkan  pernah  menjadi  satu-satunya institusi  pendidikan  milik  masyarakat  pribumi  yang  memberikan  kontribusi konkret dan sangat besar dalam menbentuk masyarakat melek huruf (literacy) dan melek budaya (cultural literacy) (Mohammad Hasan: 2015, 57).
Seperti  yang  dipaparkan  oleh  Jalaluddi  (1990)  bahwa  dia  mencatat setidaknya  ada  dua  macam  kontribusi  yang  disumbangkan  pesantren  terhadap pendidikan  di  Indonesia,  yaitu: pertama ,  melestarikan  dan  melanjutkan  sistem
pendidikan rakyat, kedua, mengubah sistem pendidikan yang aristokratis menjadi suatu sistem pendidikan demokratis (Mohammad Hasan: 2015, 57).
Pesantren merupakan suatu  institusi  pendidikan yang tumbuh dari bawah, atas  kehendak  masyarakat  sekitar  yang  pada  ahirnya  pesantren  merupakan lembaga  yang  paling  otonom  yang  tidak  dapat  diintervensi  pihak-pihak  luar kecuali  atas  izin  kiai.  Kiailah  yang  memegang  kendali  bentuk-bentuk  kegiatan yang  ada  di  pesantren  hingga  akan  ada  corak  masing-masing  yang  membedakan antara  pesantren  satu  dengan  yang  lainnya  yang  mana  ini  disesuaikan  terhadap corak sosio kultural masyarakat yang mengelilinginya.
Sebagai  institusi  pendidikan  Islam  yang  tertua,  pesantren  memiliki  akar transmisi  sejarah  yang  jelas.  Menurut  Karel  (1986),  persoalan  historis  mengenai asal-usul  pesantren  tidak  dapat  dipahami  secara  menyeluruh,  karena  ia  adalah sejarah  masa  lalu  yang  sangat  tua  sekali,  sehingga  ini  membutuhkan  menuskrip dari  abad 17 dan 16 atau bahkan tahun sebelumnya. Akan tetapi terlepas dari itu semua,  hubungan  erat  Indonesi  dengan  Islam  dan  pusat  Islam  seperti  halnya Mekkah  sudah  dimulai  sejak  dioperasikannya  kapa  uap  dan  pembukaan  terusan Suez.  Ini  membuktikan  bahwa  praktek  pendidikan  Islam  pada  19,  pada  gari besarnya  merupakan  usaha  penyesuaian  diri  dengan  pendidikan  Islam  yang diberikan  Mekkah.  Nah,  dari  sinilah  sebagian  besar  kitab  berasal  dan  guru-guru besar mendapatkan pendidikan (Adi Fadli: 2012, 34).
Beberapa istilah berbeda bisa kita temui dari kata pesantren ini yang mana masih  memiliki  karakter  dan  ciri  yang  sama,  di  daerah  Jawa  kita  kenal  dengan istilah Pesantren, Pondok Pesantren atau hanya Pondok . Sedangkan di Acah kita kenal  dengan  nama Dayah,  Rangkang atau Meunasah dan  adapun  di  daerah Minangkabau  kita  kenal  dengan  istilah Surau (Dawan  Raharjo:  1985,  2). Pada awal berdirinya pesantren tidak hanya memiliki misi pada dunia pendidikan saja, akan  tetapi  juga  sebagai  media  dakwah  dan  justru  misi  kedua  ini  yang  lebih menonjol. Lembaga pendidikan Islam tertua ini selalu mencari  lokasi  yang dapat menyalurkan  ajaran  yang  dibwanya  agar  tepat  sasaran  hingga  terjadi  benturan antara  nilai-nilai  yang  diajarkan  dan  nilai-nilai  yang  sudah  mengakar dimasyarakat.  Mstuhu  melaporkan  bahwa  pada  periode  awalnya  pesantren berjuang  melawan  agama  dan  kepercayaan  serba  tuhan  dan  tahayyul,  pesantren tampil membawakan misi agama tauhid (Mohammad Hasan: 2015, 64).
Moh.  Saiful  Anwar  &  Adni  Dwi  Astuti:  Menanamkan  Mental Entrepreneurship Melalui  Institusi  Pondok  Pesantren  (Studi  Kasus  Pondok Pesantren Raudlatuzzahrah, Kolor, Sumenep)
Terlepas  dari  sejarah  pesantren  yang  cukup  panjang,  pada  saat  ini pesantren  bisa  dikategorikan  dalam  beberapa  prespektif  mulai  dari  rangkaian kurikulum,  tingkat  kemajuan  dan  kemodernan,  keterbukaan  terhadap  perubahan dan  dari  prespektif  sistem  pendidikaknnya.  Zamakhsyari  Dhofier  (2011) memandang  pesantren  dari  perspektif  keterbukaan  terhadap  perubahan  yang terjadi,  sehingga  membagi  pesantren  menjadi  pesantren salafi dan khalafi. Pesantren salafi ialah  pesantren  yang  tetap  mempertahankan  pelajaran  islam klasik  sebagai  fokus pendidikannya. Pesantren khalafi ialah pesantren  yang telah memasukkan  pelajaran  umum  atau  membuka  tipe-tipe  sekolah  umum  dalam lingukungan pesantrennya (Mohammad Hasan: 2015, 67).
Dari berbagai tantangan yang dihadapi oleh pesantren telah mengantarkan pesantren  pada  kepercayaan  masyarakat  yang  semakin  besar.  Dengan eksistensinya  yang  semakin  bertahan  dan  mendapat  pengakuan  dan  variasinya yang  semakin  bertambah,  dapat  memperoleh  kesimpulan  bahwa  pesantren mempunyai karakter pularal, tidak seragam dan tidak memiliki wajah uniform.
Meski  pesantren  merupakan  institusi  yang  tidak  terikat  pada  negara  dan otonom,  akan  tetapi  pesantren  tidak  lepas  tangan  terhadap  gejala  yang  terjadi  di masyarakat  dan  negara  pada  umumnya.  Seperti  yang  terjadi  di  sebuah  pesantren yang  terletak  di  pulau  Madura  kota  Sumenep.  Pesantren  Raudlatuzzahra merupakan  pesantren  yang  masih  menganut  sistem salafi .  Dalam  kesehariannya pelajaran  kitab-kitab  keagamaan  menjadi  pelajaran  pokok  pada  lingkungan pesantren.  Akan  tetapi  meski  notabenenya  adalah  pesantren salafi ,  pesantren  ini juga  menyumbangkan  perannya  dalam  membentuk  para  santri  menjadi  seorang entrepreneur yang memiliki mental kreatif, inovatif dan handal.

## Pembahasan
Peran  dan  Strategi  Pondok  Pesantren  Raudlatuzzahra  dalam  menanamkan mental entrepreneurship pada santri
Dari  hasil  dan  analisis  data  yang  diperoleh  dari  lapangan  menunjukkan peran  dan  strategi  pondok  pesantren  Raudlatuzzahra  dalam  menanamkan  mental entrepreneurship terhadap  santri  merupakan  sebuah  tugas  ekstra  selain menstransfer  ilmu  keagamaan  yang  dalam  hal  ini  pengasuh  pondok  pesantren (Kiai  Imam Sadzili  Mahfud) sangat  menyadarinya sebagai  suatu  tanggung jawab
dalam  meberi  bekal  ketika  mereka  akan  bergabung  dalam  kehidupan  yang sebenarnya di msayarakat.
Beliau  berpendapat  bahwa  mental-mental entrepreneurship memang seharusnya  ditumbuhkan  dan  dibentuk  dalam  diri  peserta  didik  tidak  terkecuali santri yang tiap harinya lebih banyak belajar ilmu-ilmu keagamaan. Ini bertujuan supaya mereka lebih siap untuk mengahadapi perkembangan dunia yang semakin hari  semakin  maju  dan  sangat  membutuhkan  mental  yang  kuat  untuk  bersaing baik dalam hal ilmu keagamaan ataupun percaturan perekonomian global.
Dalam  usahanya  untuk  menanamkan  mental entrepreneurship beliau memiliki  peran  dan  strategi  yang  mana  menurut  analisis  peneliti  dari  beberapa data yang terkumpul terbagi menjadi 3 hal:
1. Pelayanan konseling dan integrasi ke dalam kegiatan ekstrakulikuler
Dalam  mendidik  mental  santri  beliau  seringkali  memberikan  bimbingan baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung.  Seperti  yang  dialami  oleh salah  satu  santri  yaitu  Sabit  yang  dalam  memberikan  pendidikan  mental beliau  langsung  memberikan  sebuah  tugas  untuk  diselasaikan.  Dalam menanamkan  mental  ini  kiai  lebih  memberikannya  pada  kegiatan  diluar kelas atau kegiatan ekstrakulikuler.
Strategi  ini  merupakan  suatu  yang  efektif  untuk  memberikan  pelajaran secara  alamiah  hingga  bisa  merangsang  mental-mental  kreatif  untuk selanjutnya menjadikannya sebuah pijakan dalam mensukseskan usaha. Pelayanan konseling juga merupakan suatu proses pendekatan beliau untuk mengetahui bakat potensial santri hingga dalam memeberikan tugas usaha tepat target. Tidak jarang santri sering berbincang tentang permasalah yang sedang dihadapi dengan beliau yang mana ini bertujuan untuk menemukan akar masalah dan solusinya.
Beliau  beranggapan  bahwa  dengan  mengetahui  lebih  mendalam  karakter santrinya  maka  akan  sangat  dengan  mudah  untuk  menggiring  semangat mereka  dalam  melakukan  proses entrepreneur hingga  terbentuk  mental wirausahawan  yang  handal  dan  dapat  bersaing  ketika  mereka  terjun  ke masyarakat.
2. Pengembangan diri
Pengembangan  diri merupakan suatu  kegiatan pendidikan yang ini berada diluar  mata  pelajaran  sebagai  bagian  integral  dari  kurikulum.  Kegiatan
Moh.  Saiful  Anwar  &  Adni  Dwi  Astuti:  Menanamkan  Mental Entrepreneurship Melalui  Institusi  Pondok  Pesantren  (Studi  Kasus  Pondok Pesantren Raudlatuzzahrah, Kolor, Sumenep)
pengembangan  diri  merupakan  upaya  pembentukan  karakter  atau kepribadian,  termasuk  karakter entrepreneur .  Dilakukan  melalui  kegiatan bimbingan  dan  konseling  berkenaan  dengan  masalah  pribadi,  sosial, belajar,  pengembangan  karier  dan  kegiatan  ekstrakulikuler.  Seperti  yang dialami oleh salah satu santri yang bernama Ahmad ketika dia mengalami masalah  terutama  tentang  masalah  pribadinya  dalam  hal  ekonomi  yang kebetulan  berasal  dari  keluarga  kurang  mampu.  hingga  di  sini  beliau berperan sebagai seorang konselor atau konsultan.
Pengembangan  diri  yang  dilakukan  oleh  kiai  Mahfudz  yaitu  dengan mengajak  mereka  untuk  melakukan  praktek  langsung  ke  lapangan.  Serta melakukan  koordinasi  dengan  pihak-pihak  tertentu  yang  sudah  sukses dalam  bidang  usaha  dan  bisninsnya  untuk  memberikan  tempat  bagi  para santri agar bisa langsung berpraktek yang mana ini akan memiliki dampak positif dalam kemajuan santri untuk sukses di dunia entrepreneurship.
Untuk  mensukseskan  strategi  ini  beliau  sengaja  membeli  suatu  ladang tepatnya  di  desa  Kasengan  yang  mana  ini  dijadikan  sebagai  tempat  bagi pra  santri  berpreaktek  dan  mengembangkan  diri  melalui  sektor  pertanian. Kenapa  harus  sektor  pertanian  yang  beliau  pilih?  Ini  tidak  lain  didasari oleh  dua  alasan  yang  sangat  kuat  beliau  pegang. Pertama, alasan  yang pertama  merupakan  suatu  amanah  dari  ayahanda  beliau  sebelum  wafat. Ayahanda  (K.H.M  Mahfud  Ilyas)  berpesan  jika  suatu  hari  nanti  beliau ingin  melihat  anaknya  bertani  sebab  ini  merupakan  suatu  usaha  yang sangat  mulia  yang  mana  sudah  banyak  ditinggalkan  oleh  masyarakat muda-mudi  dengan  melakukan  urbanisasi  besar-besaran  ke  kota  untuk mencari  pekerjaan  yang  layak. Kedua ,  beliau  berpendapat  bahwa  bisnis tidak  hanya  melulu  melakukan  produksi  yang  berkaitan  dengan  pabrik- pabrik  besar  akan  tetapi  bertani  juga  merupakan  suatu  bisnis  yang potensial  yang  kurang  disadari  oleh  masyarakat.  Kebanyakan  masyarakat berpandangan  bahwa  kegiatan  pertanian  bukan  merupakan  suatu  kegiatan bisnis melainkan suatu  hal yang diwariskan secara turun temurun padahal jika  kita  kaji  pertanian  merupakan  suatu  bisnis  yang  memiliki  potensi keberhasilan yang cukup besar jika bersungguh-sungguh menekuninya.
3. Perubahan pembelajaran dari teori ke praktik berwirausaha
Perubahan pembelajaran dari teori ke praktik berwirausaha diarahkan pada pencapaian  tiga  kompetensi  yang  meliputi  penanaman  karakter entrerpreneur ,  pemahaman  konsep,  dan  skill.  Dalam  hal  ini  beliau memiliki peran yang sangat penting sebab beliau merupakan mentor yang memberi  pemahaman  pada  meraka.  Dalam  hal  ini  sebagian  besar  santri pernah mengalaminya seperti yang diceritakan oleh ustadz Mahfud bahwa untuk  saat  ini ada beberapa santri  yang diajak langsung oleh beliau untuk bertani yaitu Ali dan Ahmad.
Menurut  ustadz  Mahfud  yang  merupakan  salah  satu  tenaga  pendidik  di pesantren,  kiai  memiliki  banyak  talenta  yang  didapat  ketika  beliau  masih nyatri di berbagai pondok di Jawa Timur. Tidak jarang jika beliau dikenal sebagai kiai dengan multitalenta.
Multitalenta ini menjadi sebuah modal dasar ketika beliau berinteraksi dan membimbing  santri  untuk  menciptakan  mental  kreatif  yang  sangat diperlukan untuk kesuksesan jiwa entrerpreneur.
Kendala yang Dihadapi oleh Kiai dalam Menanamkan Mental

## Entrepreneurship di Institusi Pondok Pesantren Raudlatuzzahra
Seperti  yang  sudah  dipaparkan  di  atas  dalam  memupuk  mental entrerpreneurship ada  tiga  stretegi  yang  ditempuh  oleh  kiai  Mahfud  (panggilan akrabnya)  untuk  mensukseskan  pembentukan  mental  kreatif.  Akan  tetapi  dalam melakukan perannya dalam penanaman mental kewirausaahaan jalan yang beliau tempuh  tidaklah  selalu  mulus  bahkan  ada  beberapa  kendala  yang  beliau  hadapi dalam perjuangannya. Adapun kendala-kendala itu diantaranya ialah:
1. Teori yang kurang sistematis
Dalam mendidik dan menciptakan mental entrerpreneurship terhadap para santri  beliau  tidak  memiliki  teori  yang  baku  yang  memang  dipakai  dan diakui  dalam  dunia  akademik  hingga  dalam  penanaman  dan pengembangannya  tidak  ada  tolak  ukur  yang  jelas.  Ini  berdampak  pada keberhasilan  santri  dalam  menyerap  dan  mengaplikasikan  mental  yang seharusnya dimiliki.
Dengan  tidak  adanya  teori  ini  memang  diakui  oleh  kiai  Mahfud  bisa memperlambat  penanaman  mental  terhadap  para  santri  akan  tetapi  beliau tetap  percaya  dengan  memberi  contoh  yang  konkrit  maka  sedikit  demi
Moh.  Saiful  Anwar  &  Adni  Dwi  Astuti:  Menanamkan  Mental Entrepreneurship Melalui  Institusi  Pondok  Pesantren  (Studi  Kasus  Pondok Pesantren Raudlatuzzahrah, Kolor, Sumenep)
sedikit  penanaman  mental  kewirausahaan  akan  berhasil  dengan memuaskan.
2. Fasilitas yang kurang memadai
Dalam  perjalanannya  menanamkan  mental entrerpreneurship terhadap santri  masih  banyak  kekurangan  yang  beliau  rasakan  yang  mana kekurangan ini ternyata dianggap penting keberadaannya untuk menunjang keberhasilan  mereka.  Kekurangan  itu  ialah  seperti  tidak  tersedianya fasilitas  yang  cukup  memadai  untuk  mendukung  kegiatan  penanaman mental ini. Hingga dalam hal ini berdampak terhadap keberhasilan mereka dalam  berpraktek  langsung.  Namun  demikian  beliau  tetap  mengusahakan untuk  mencari  kolega  yang  memiliki  fasilitas  untuk  dijadikan  tempat berpraktek mereka.
3. Tidak fokus
Salah  satu  prinsip-prinsip  kewirausahaan  yang  paling  dasar  dan  dianggap penting  ialah  fokus  terhadap  apa  yang  dikerjakan.  Dalam  mendidik  para santri  untuk  memiliki mental  dan  keterampilan  yang  bisa  diandalkan  kiai Mahfud  tidak  memiliki  waktu  husus  atau  bisa  dikatakan  waktu  yang  ada masih  terbagi  untuk  digunakan  belajar  keagamaan  dari  kitab-kitab  karya para ulama’.
Ini  juga  dirasakan  oleh  satri  dimana  waktu  yang  mereka  punya  harus diabagi untuk mempelajari kitab-kitab kuning sebab ini merupakan ciri has suatu  pesantren.  Hingga  dalam  melakukan  kegiatan entrerpreneur masih belum  optimal.  Akan  tetapi  ini  merupakan  suatu  keunggulan  tersendiri sebab dalam mengejar dunia kita juga tidak boleh melupakan ahirat hingga tercipta pondasi bisnis Islam yaitu Falah, sejahtera dunia dan ahirat hingga tercipta kebahagiaan spiritula dan material.

## Kesimpulan
Entrepreneur merupakan  suatu  solusi  untuk  menuntaskan  mental  miskin rakyat  Indonesia.  Kenapa  China  dan  Jepang  lebih  maju  perekonomian  nya ketimbang negara kita? Alasannya  karena tingkat entrerpreneurship mereka jauh lebih  besar  dari  negara  kita.  Angka  14  persen  merupakan  ukuran  minimal  untuk
suatu  negara  menciptakan entrerpreneur sednagkan  negara  kita  masih  3,01 persen.
Dari pemaparan data dan analisis penulis, dapat ditarik kesimpulan bahwa tidak hanya lembaga pemerintah yang ikut bertanggung jawab dalam menciptakan entrepreneur baru,  akan  tetapi  institusi  nonformal  layaknya  pesantren  juga  bisa berpartisipasi  dalam  menumbuhkan  mental entrepreneur untuk  Indonesia  maju. Dalam perannya menciptakan suatu  mental  entrepreneur kiai Mahfud memiliki 3 strategi yaitu, pelayanan konseling dan integrasi ke dalam kegiatan ekstrakulikuler (mentor),  Pengembangan  diri  (konselor),  dan  perubahan  pembelajaran  teori menjadi sebuah praktek lapangan ( doer ).
Dalam menjalankan ketiga strategi ini ternyata ada beberapa kendala yang dihadapi  oleh  beliau.  Adapun  kendala-kendala  tersebut  diantaranya  ialah  teori yang  kurang  sistematis,  fasilitas  yang  tidak  memadai  dan  kurang  fokusnya terhadap objek pembelajaran.
Akan  tetapi  meski  dalam  pelaksanaanya  mengalami  hambatan-hambatan beliau  tetap  optimis  untuk  berjuang  menjadikan  para  santrinya  memeliki  mental entrepreneur yang kratif.

## Daftar Pustaka
Arafah,  Willy.  2010. Esensi  Lingkungan  Bisnis  &  Entrepreneurship .  Jakarta: Universitas Trisakti.
Baumol,  Wlliam  J. Entrepreneurship  in  Economic  Theory. American  Economic Association: Volume 58 nomor 2, May 1968.
“BPS: Jumlah Pengangguran Berkurang 40.000 Orang,” Kompas.Com November 5  2018,  https://ekonomi.kompas.com/read/BPS-Jumlah  Pengangguran Berkurang 40.000 Orang/.
Depdikbud. 1990. Kamus Besar Bahasa Indonesi. Jakarta: Balai Pustaka.
Eckhardt,  Jonathan  T  dan  Scott  A.  Shane. Opportunities  and  Entrepreneurship.
Journal of Management: June 1 2003.
“Ekonomi Kreatif Sumbang Rp100 Triliun ke PDB,” Okezone.Com November 27 2018,  https://ekonomiy.kompas.com/read/  Ekonomi  Kreatif  Sumbang Rp100 Triliun ke PDB/.
Fadli,  Adi. Pesantren:  Sejarah  dan  Perkembangannya. El-Hikam:  Volume  V nomor 1, Janury- june 2012.
Moh.  Saiful  Anwar  &  Adni  Dwi  Astuti:  Menanamkan  Mental Entrepreneurship Melalui  Institusi  Pondok  Pesantren  (Studi  Kasus  Pondok Pesantren Raudlatuzzahrah, Kolor, Sumenep)
G.  King,  Robert. Finance,  Entrepreneurship,  and  Growth. Journal  of  Monetary Economics: September 1993.
Hasan,  Mohammad. Perkembangan  Pendidikan  Pesantren  di  Indonesia. Tadris: Volume 10 nomor 1 Juni 2015.
Howard. 1990. Ethnicity and Entrepreneurship. Annu. Rev. Sociol.,.
"Ini  Jurus  Pemerintah  agar  Pengangguran  turun  pada  2019.  Kompas.com September 12 2018 https://ekonomi.kompas.com/read/ini jurus pemerintah agar pengangguran turun pada 2019.
Jonnius. Menumbuhkembangkan  Budaya  Kewirausahaan  dalam  Masyarakat.
Menara, Vol. 12 No. 1 January – June 2013.
“Jokowi: Jumlah Entrepreneur di Indonesia Baru 3,01 Persen,” Suara.com . , April 17  2019,  http://www.suara.com/bisnis/jokowi  jumlah  entrepreneur  di indonesia baru 3,01 persen/.
Khatib, Ach. 2017. Metode Penelitian Kualitatif (Hang out dosen INSTIKA).
Leibenstein,  Harvey. Entrepreneurship  and  Development. American  Economic Association: Volume 58 nomor 2, May 1968.
Low, Murray B. Entrepreneurship: Past Research and Future Challenges. Journal of Management: Volume 14 nomor 2, 1998.
Miller,  Danny. The  Correlates  of  Entrepreneurship  in  Three  Types  of  Firms Informs, Vol. 29 No. 7 July 1983.
Moleong,  Lexy  J.  2011. Metodologi  Penelitian  Kualitatif Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Patika,  Cindy.  2016. Penanaman  Nilai-nilai  Entrepreneurship  di  SMPI  Mentari Indonesia  Bekasi  Utara. Jakarta:  Universitas  Islam  Negeri  Syarif Hidayatullah.
“Pertumbuhan Ekonomi 2018 Terbaik sejak 2014,” Tempo.co. , February 6, 2019, http://fokus.tempo.co/read/  Pertumbuhan  Ekonomi  2018  Terbaik  sejak 2014/.
Ppt  materi  kuliah  oleh  Dr.  Sutrisno  dalam  tema Konsep  Dasar  Ekonomi  Islam . Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga, 2019.
Retnanto,  Agus. Entrepreneurship  Bagi  Umat  Islam. Equilibrium:  Volume  2 nomor 2, Desember 2014.
Sekaran, Uma. Research Methods for Business: A Skill-Building Aproach. United Kingdom: Chichester, West Sussex, 2016.
“Tonggak  Baru  Ekonomi  Kreatif  Indonesia,”  accesed  April  10,  2019, http://www.bekraf.go.id/.
Wennekers,  Sander. Linking  Entrepreneurship  and  Economic  Growth. Springer, Vol. 13 No. 1 August 1999.
Wiyani, Novan Ardy. 2012. Teacher Preneurship. Jogjakarta: Ar-ruzz Media.
“5  Prinsip  Penting  Entrepreneur  Sukses.”  Surakarta  Entrepreneur  July  5  2010, https://mustikaprabu.blogspot.com/read/accessed April 14 2019.