## KEPRIBADIAN TOKOH UTAMA DALAM NOVEL KANVAS KARYA BINTANG PURWANDA: KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA
Ana Rosmila, Endang Dwi Sulityowati, Norma Atika Sari Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman Email: anarosmila22@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  (1)  mendeskripsikan  fakta  cerita  dalam  novel Kanvas karya  Bintang  Purwanda  dan  (2)  mendeskripsikan  kepribadian  tokoh  utama dalam  novel Kanvas karya  Bintang  Purwanda.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Penelitian  ini  memiliki  data berupa kata dan kutipan, sedangkan sumber data dalam penelitian ini adalah novel Kanvas karya  Bintang  Purwanda.  Metode  dan  teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  teknik  baca  dan  teknik  catat  dengan  menggunakan  instrumen.  Teknik analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  reduksi  data,  penyajian data,  dan  membuat  simpulan.  Hasil  penelitian  ini  merujuk  pada  unsur  struktural novel  yang  bersifat  unsur  intrinsik  dan  ekstrinsik  dan  kepribadian  tokoh  utama dalam novel Kanvas karya Bintang Purwanda.
Kata kunci : fakta cerita, psikologi sastra, kepribadian

## ABSTRACT
The purpose of this research to (1) describe the factual structure in the novel Kanvas by Bintang Purwanda and (2) describe the personality of the main character in the novel Kanvas by Bintang Purwanda. The research uses a qualitative approach with descriptive methods. The research has data in the form of words and quotes, while the  data  source  in  the  research  is  the  novel  Kanvas  by  Bintang  Purwanda.  Data collection  methods  and  techniques  used  in  reading  techniques  and  recorded techniques using instruments. The data analysis technique used in this study is data reduction, data presentation, and making conclusions. The results of this study refer to  the  structural  elements  of  the  novel  which  are  intrinsic  and  extrinsic  and  the personality  changes  of  the  main  characters  in  the  novel  Kanvas  by  Bintang Purwanda.
Keywords : factual structure, literary psychology, personality

## A.   PENDAHULUAN
Karya  sastra  lahir  di  tengah  masyarakat  atas  hasil  pengungkapan  jiwa pengarang  tentang  kehidupan,  peristiwa,  dan  pengalaman.  Pengalaman  yang dimaksud bisa saja datang dari diri pengarang maupun orang lain, yang kemudian diolah  sebagai  bahan  cerita  sehingga  melahirkan  sebuah  karya  sastra.    Karya sastra  merupakan  penggambaran  kehidupan  manusia.  Kehidupan  itu  sendiri sebagian  besar  terdiri  dari  kenyataan  sosial  yang  pada  umumnya  berisi permasalahan-permasalahan  yang  terjadi  di  masyarakat.  Permasalahan  sosial tersebut  biasanya  berhubungan  dengan  manusia  itu  sendiri,  baik  dengan  dirinya maupun orang lain.
Salah  satu  bentuk  karya  sastra  yaitu  novel.  Novel  menceritakan  kehidupan seseorang  dengan  menampilkan  tokoh  dan  penokohan  serta  latar  di  dalamnya. Dalam cerita, pengarang memunculkan berbagai permasalahan yang dialami oleh setiap tokohnya, baik tokoh utama, lawan, maupun tambahan. Tokoh-tokoh dalam novel  memiliki  karakter  yang  berbeda-beda,  baik  tokoh  utama  maupun  tokoh lainnya. Kepandaian pengarang dalam membentuk karakter tokoh yang beragam, berfungsi  untuk  memperkuat  penggambaran  tokoh  bagi  pembaca,  sehingga memudahkan  pembaca  dalam  membedakan  antara  tokoh  utama  dan  tokoh tambahan, tokoh baik maupun buruk.
Novel Kanvas karya  Bintang  Purwanda  yang  diterbitkan  oleh  PT.  Bentang Pustaka  pada  tahun  2015  adalah  novel  yang  mengisahkan  tentang  perjuangan seorang  gadis  SMA  bernama  Qayyima  yang  harus  menempuh  kerasnya  hidup. Sejak ibunya meninggal, ia harus mulai memahami banyak hal tentang kehidupan yang  diperoleh  dari  nasihat  dan  kisah  masa  lalu.  Kepergian  ibunya  menjadi  titik balik yang menjungkirbalikkan hidupnya. Qayyima harus menjadi tulang punggung bagi  keluarga.  Bayangan  ayahnya  yang  sedang  sakit  dan  ketiga  adiknya berkelebatan  di  benaknya.  Qayyima  selalu  berangan-angan  jika  ibunya  masih hidup,  mungkin  semua  akan  berbeda.  Ketika  berbagai  permasalahan  datang menghampirinya,  Qayyima  tidak  pernah  mengira  akan  kembali  merasakan kehilangan,  ayah.  Ia  merasa  rindu  sekali  berada  pada  suatu  masa  di  mana  ia merasakan  kebahagiaan,  kasih  sayang  dari  ibu  dan  ayahnya.  Setelah  hidup menghempaskannya  sebegitu  rupa,  ketika  itu  Qayyima  mengeluh  tentang  hidup. Namun,  jika  ada  satu  hal  yang  selalu  diyakini  Qayyima,  itu  adalah  bahwa  hidup selayaknya dijalani dengan kerja keras, doa, tawakal, dan ikhlas.
Penelitian ini menggunakan kajian psikologi sastra yang mengungkap karya sastra  sebagai  hasil  aktivitas  kejiwaan.  Dalam  novel Kanvas menceritakan kepribadian  tokoh  Qayyima  yang  konsisten  dari  awal  hingga  akhir  cerita. Penelitian ini akan menganalisis fakta cerita dalam novel yang meliputi alur, tokoh dan penokohan, serta latar, dan menganalisis tipe kepribadian tokoh utama untuk mengetahui kepribadian tokoh dalam novel Kanvas karya Bintang Purwanda.

## B.   LANDASAN TEORI 1.   NOVEL
Novel  adalah  sebuah  karangan  prosa  yang  mengandung  makna  kehidupan. Novel  biasanya  berisi  tentang  percintaan,  keagamaan,  sosial  dan  politik  yang mencerminkan  masyarakat  tertentu.  Secara  harfiah,  novel  berasal  dari  bahasa Italia novella yang berarti sebuah barang baru yang kecil, dan kemudian diartikan sebagai cerita pendek dalam bentuk prosa. Istilah novella mengandung pengertian yang sama dengan novelette dalam bahasa Inggris, yang berarti sebuah karya prosa fiksi yang panjangnya cukupan, tidak terlalu panjang, namun tidak terlalu pendek (Abrams dalam Nurgiyantoro, 2013:9).

## 2.   FAKTA CERITA
Stanton  (2012:26-36),  membedakan  unsur  pembangun  sebuah  novel menjadi  tiga  bagian:  fakta,  tema,  dan  sarana  pengucapan  (sastra).  Fakta  dalam sebuah  cerita  meliputi  alur,  tokoh  dan  penokohan,  serta  latar.  Ketiganya merupakan  unsur  fiksi  yang  secara  faktual  dapat  dibayangkan  peristiwa  dan eksistensinya  dalam  sebuah  novel.  Oleh  karena  itu,  ketiganya  dapat  pula  disebut sebagai struktur faktual dan tingkatan faktual sebuah cerita. Ketiga unsur tersebut harus dipandang sebagai satu kesatuan dalam rangkaian keseluruhan cerita, bukan sebagai sesuatu yang berdiri sendiri dan terpisah satu dengan yang lain.
Menurut  Tasrif  (melalui  Nurgiyantoro,  2013:149-150)  alur  adalah rangkaian peristiwa yang memiliki hubungan sebab akibat sehingga menjadi satu- kesatuan  yang  padu,  bulat,  dan  utuh.  struktur  umum  alur  dalam  karya  sastra prosa,  adalah:  tahap  penyituasian  ( situation ),  tahap  pemunculan  konflik ( generating  circumstances ),  tahap  peningkatan  konflik  ( rising  action ),  tahap klimaks ( climax ), dan tahap penyelesaian ( denouement ).
Menurut  Harjito  (2005:7)  tokoh  adalah  pelaku  rekaan  yang  mengalami peristiwa  atau  berkelakuan  di  berbagai  peristiwa  pada  sebuah  cerita.  Pada umumnya  tokoh  berwujud  manusia,  namun  dapat  pula  berwujud  binatang  atau benda yang diinsankan.
Menurut  Nurgiyantoro  (2013:  227-233)  latar  atau setting dalam  sebuah cerita  fiksi  dibedakan  dalam  tiga  unsur  pokok,  yaitu  tempat,  waktu,  dan  sosial. Walau  masing-masing  menawarkan  permasalahan  yang  berbeda  dan  dapat dibicarakan  secara  sendiri,  ketiga  unsur  itu  pada  kenyataannya  saling  berkaitan dan saling memengaruhi satu dengan yang lain.

## 3.   PSIKOLOGI SASTRA
Psikologi  sastra  adalah  telaah  karya  sastra  yang  diyakini  mencerminkan proses  dan  aktivitas  kejiwaan.  Sastra  sebagai  gejala  kejiwaan,  di  dalamnya terkandung  fenomena-fenomena  kejiwaan  yang  tampak  melalui  perilaku  tokoh- tokohnya. Secara definitif, tujuan psikologi sastra adalah memahami aspek-aspek kejiwaan yang terkandung dalam suatu karya (Endraswara, 2008:11).
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 330-340 Terakreditasi Sinta 4
Sastra  dan  psikologi  memiliki  hubungan  lintas  yang  bersifat  tidak  langsung dan  fungsional.  Tidak  langsung,  artinya  karena  baik  sastra  maupun  psikologi memiliki  tempat  berangkat  yang  sama,  yakni  kehidupan  manusia.  Psikologi  dan karya  sastra  memiliki  hubungan  fungsional,  yakni  sama-sama  berguna  untuk sarana  mempelajari  keadaan  kejiwaan  orang  lain.  Hanya  perbedaannya,  gejala kejiwaan yang ada dalam karya sastra adalah gejala-gejala kejiwaan dari manusia- manusia  imajiner,  sedangkan  dalam  psikologi  adalah  manusia-manusia riil . Namun, keduanya dapat saling mengisi untuk memperoleh pemahaman yang lebih mendalam  terhadap  kejiwaan  manusia,  karena  terdapat  kemungkinan  apa  yang tertangkap  oleh  sang  pengarang  belum  tentu  mampu  diamati  oleh  psikolog,  atau sebaliknya (Jatman melalui Endraswara, 2008:88).

## 4.   PSIKOLOGI KEPRIBADIAN
Psikologi berasal dari kata Yunani psyche berarti jiwa dan logos yang berarti ilmu.  Psikologi  berarti  ilmu  jiwa  atau  ilmu  yang  menyelidiki  dan  mempelajari tingkah  laku  manusia  (Atkinson  dalam  Minderop,  2013:3).  Kepribadian  menurut Santrock  (dalam  Minderop,  2013:4)  merupakan  pembawaan  yang  mencakup dalam  pikiran,  perasaan,  dan  tingkah  laku  seseorang  yang  menampilkan  cara  ia beradaptasi dalam kehidupan. Menurut pakar lain, Hilgard, et al (dalam Minderop, 2013:4) menyatakan bahwa kepribadian mengacu pada pola karakteristik perilaku dan  pola  pikir  penilaian  seseorang  terhadap  lingkungan.  Kepribadian  terbentuk sejak  lahir  yang  dimodifikasi  oleh  budaya  dan  pengalaman  yang  memengaruhi seorang individu.
Psikologi kepribadian (Minderop, 2013:8) adalah psikologi yang mempelajari kepribadian  manusia  dengan  objek  penelitian  yang  memengaruhi  tingkah  laku manusia.  Sasaran  pertama  psikologi  kepribadian  ialah  memperoleh  informasi mengenai  tingkah  laku  manusia.  Karya-karya  sastra,  sejarah,  dan  agama  bisa memberikan  informasi  berharga  mengenai  tingkah  laku  manusia.  Sasaran  kedua, psikologi  kepribadian  mendorong  individu  agar  dapat  hidup  secara  utuh  dan memuaskan,  dan  yang  ketiga,  sasarannya  ialah  agar  individu  mampu mengembangkan  segenap  potensi  yang  dimilikinya  secara  optimal  melalui perubahan lingkungan psikologis.

## 5.   TEORI KEPRIBADIAN PSIKOANALISIS SIGMUND FREUD
Sigmund  Freud  adalah  tokoh  yang  dipandang  mencetuskan  ide  psikologi sastra. Seorang keturunan Yahudi, lahir di Austria pada tahun 1856 dan meninggal dunia di London pada usia 83 tahun (Minderop, 2013:10).
Psikoloanalisis adalah istilah khusus dalam penelitian psikologi sastra‒yang ditemukan  oleh  Freud  sekitar  tahun  1890-an,  dan  mulai  menjadi  disiplin  ilmu sekitar  tahun  1900-an.  Teori  psikoanalisis  berhubungan  dengan  fungsi  dan perkembangan  mental  manusia.  Ilmu  ini  merupakan  bagian  dari  psikologi  yang memberikan  konstribusi  besar  dan  dibuat  untuk  psikologi  manusia  selama  ini (Minderop,  2013:11).  Dari  beberapa  tokoh  psikologi,  seperti  Jung,  Adler,  Freud, dan  Brill  memberikan  inspirasi  yang  banyak  tentang  pemecahan  misteri  tingkah laku manusia melalui teori-teori psikologi. Akan tetapi, diantara mereka, Freudlah
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 330-340 Terakreditasi Sinta 4
yang  secara  langsung  berbicara  tentang  proses  penciptaan  seni  sebagai  akibat tekanan  dan  timbunan  masalah  di  alam  bawah  sadar  yang  kemudian disublimasikan ke dalam bentuk penciptaan karya seni (Endraswara, 2008:196).
Dalam  pengantar  terjemahan  buku  Max  Milner, Freud  dan  Interpretasi Sastra, dikatakan  bahwa  psikoanalisis  merupakan  salah  satu  bidang  ilmu  sosial yang  berperan  besar  dalam  perkembangan  teori-teori  sastra  modern.  Pemikiran yang  melandasi  psikoanalisis  adalah  bahwa  manusia  hampir  dikuasai  oleh batinnya.  Sastra  sebagai  ekspresi  batin.  Maka,  pemahaman  sastra  dari  sisi psikoanalisis akan berusaha memahami dunia batin (Endraswara, 2008:197-198). Menurut  teori  psikoanalisis  Sigmund  Freud,  kepribadian  terdiri  dari  tiga  sistem atau aspek. Ketiga sistem atau aspek kepribadian itu dikenal sebagai id, ego, dan superego  yang  bekerja  sama  untuk  menciptakan  perilaku  manusia  (Suryabrata, 2006:124-125).

## 6.   STRUKTUR KEPRIBADIAN SIGMUND FREUD
Freud membagi struktur kepribadian ke dalam tiga sistem atau aspek, yaitu id,  ego, dan superego .  Perilaku  seseorang  merupakan  hasil  interaksi  antar  ketiga sistem tersebut.
a. Id
Id  adalah  aspek  biologis  yang  merupakan  sistem  asli  dalam  kepribadian, dari  sini  aspek  kepribadian  yang  lain  tumbuh.  Id  merupakan  penyedia  dan penyalur  energi  yang  dibutuhkan  oleh  sistem-sistem  tersebut  untuk  kegiatan- kegiatan  yang  dilakukan  seperti  kebutuhan  manusia  yang  mendasar,  misalnya makan,  minum,  istirahat,  rangsangan  seksualitas  dan  agresivitas  (Rokhmansyah, 2014:162).
Menurut  Minderop  (2013:21),  id  merupakan  energi  psikis  dan  naluri  yang menekan  manusia  agar  memenuhi  kebutuhan  dasar  seperti  kebutuhan:  makan, seks  menolak  rasa  sakit  atau  tidak  nyaman.  Menurut  Freud,  id  berada  di  alam bawah sadar, tidak ada kontak dengan realitas. Cara kerja id berhubungan dengan prinsip  kesenangan,  yakni  selalu  mencari  kenikmatan  dan  selalu  menghindari ketidaknyamanan.
Dalam  mereduksi  ketegangan  atau  menghilangkan  kondisi  yang  tidak menyenangkan  dan  untuk  memperoleh  kesenangan,  id  menempuh  dua  cara (proses),  yaitu  melalui  refleks  dan  primer. Refleks merupakan  reaksi-reaksi mekanis/otomatis  yang  bersifat  bawaan,  seperti:  bersin,  dan  berkedip.  Melalui refleks,  ketegangan  (perasaan  tidak  nyaman)  dapat  direduksi  dengan  segera. Proses Primer merupakan reaksi-reaksi psikologis yang lebih rumit. Proses primer berusaha mengurangi ketegangan dengan cara membentuk khayalan (berfantasi) tentang  objek  atau  aktivitas  yang  akan  menghilangkan  ketegangan  tersebut. Misalnya:  pada  saat  lapar  mengkhayalkan  makanan  (Yusuf  LN  dan  Nurihsan, 2012:42).

## b. Ego
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 330-340 Terakreditasi Sinta 4
Ego adalah aspek psikologis kepribadian yang berada di antara alam sadar dan alam bawah sadar. Ego merupakan sebuah hasil dari pertimbangan superego yang  berupa  tindakan  atau  upaya  yang  dilakukan  seseorang  untuk  memenuhi tuntutan  id.  Ego  berpegang  pada  prinsip  kenyataan  atau  prinsip  realitas  ( reality principle ). Ego terbentuk pada struktur kepribadian individu sebagai hasil kontak dari dunia luar. Sebagai satu-satunya area pikiran yang berinteraksi dengan dunia luar,  ego  berperan  sebagai  pengambil  keputusan  atau  cabang  eksekutif  dari kepribadian. Adapun proses yang dimiliki dan dijalankan ego sehubungan dengan upaya  memuaskan  kebutuhan  atau  mengurangi  tegangan  oleh  individu  adalah proses  sekunder  ( secondary  process ).  Proses  sekunder  adalah  proses  berpikir realistis;  dengan  mempergunakan  proses  sekunder,  ego  merumuskan  suatu rencana  untuk  pemuasan  kebutuhan  dan  mengujinya  (biasanya  dengan  suatu tindakan).  Contoh  orang  yang  sedang  lapar,  maka  bisa  diterapkan  bahwa  ego sebagai penunjuk atau pengarah pada orang yang sedang lapar ini untuk makan. Artinya,  menurut  petunjuk  ego  orang  yang  sedang  lapar  tersebut  akan  berpikir bahwa  tegangan  yang  dirasakan  akibat  lapar  hanya  bisa  diatasi  dengan  jalan memakan  makanan  (Suryabrata,  2006:147).  Tugas  ego  memberi  tempat  pada fungsi  mental,  seperti:  penalaran,  penyelesaian  masalah,  dan  pengambilan keputusan. Id dan ego tidak memiliki moralitas karena keduanya tidak mengenal nilai baik dan buruk (Minderop, 2013:22).

## c. Superego
Superego  adalah  aspek  kepribadian  yang  ketiga,  terletak  sebagian  di bagian  sadar  dan  sebagian  lagi  di  bagian  tak  sadar.  Superego  adalah  aspek sosiologi kepribadian yang merupakan wakil dari nilai-nilai tradisional serta cita- cita  masyarakat  sebagaimana  yang  ditafsirkan  orang  tua  kepada  anaknya  lewat perintah-perintah atau larangan-larangan. Superego dapat dianggap sebagai aspek moral  kepribadian,  fungsinya  menentukan  apakah  sesuatu  itu  benar  atau  salah, pantas  atau  tidak,  susila  atau  tidak,  sesuai  dengan  moralitas  yang  berlaku  di masyarakat. Superego berisikan dua hal, ialah conscientia dan Ich-ideal . Conscientia menghukum  orang  dengan  memberikan  rasa  dosa,  sedangkan Ich-ideal menghadiahi  orang  dengan  rasa  bangga  akan  dirinya.  Superego  dalam hubungannya  dengan  ketiga  aspek  kepribadian,  berfungsi  untuk  (1)  merintangi dorongan-dorongan  id,  terutama  seksual  dan  agresif,  karena  dalam perwujudannya sangat ditentang oleh masyarakat, (2) mendorong ego untuk lebih mengejar  hal-hal  yang  moralistis  daripada  yang  realistis,  (3)  mengejar kesempurnaan.  Superego  cenderung  untuk  menentang  baik  ego  dan  id  dan membuat dunia menurut konsepsi yang ideal (Suryabrata, 2006: 127-128).

## 7.   TIPE-TIPE KEPRIBADIAN HIPPOCRATES-GALENUS
Galenus  sependapat  dengan  Hippocrates,  bahwa  di  dalam  tubuh  manusia terdapat  empat  macam  cairan,  yaitu:  (1)  chole,  (2)  melanchole,  (3)  phlegma,  (4) sanguis,  dan  bahwa  cairan-cairan  tersebut  adanya  dalam  tubuh  manusia  secara teori dalam proporsi yang seharusnya maka akan mengakibatkan adanya sifat-sifat kejiwaan  yang  khas.  Sifat-sifat  kejiwaan  yang  khas  ada  pada  seseorang  sebagai
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 330-340 Terakreditasi Sinta 4
akibat daripada dominannya salah satu cairan badaniah itu oleh Galenus disebut temperamen.  Jadi,  dengan  dasar  pikiran  yang  telah  dikemukakan  itu  sampailah Galenus kepada penggolongan manusia menjadi empat tipe temperamen, beralas pada dominasi salah satu cairan badaniah (Suryabrata, 2006:11).

## C.   METODE PENELITIAN
Pendekatan  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode deskriptif.  Pendekatan  kualitatif  yang  dimaksud  adalah  melakukan  penelitian sesuai  dengan  mekanisme  kerja  penelitian  dengan  mendeskripsikan  kata  atau kalimat  secara  ilmiah  melalui  data  yang  terdapat  di  dalam  novel.  Data  dalam penelitian  ini  adalah  berupa  kutipan  kata,  kalimat,  dan  ungkapan  yang  akan digunakan  untuk  menganalisis  struktur  faktual  dan  struktur  kepribadian  dalam novel Kanvas karya Bintang Purwanda.
Penelitian  ini  menggunakan  teknik  baca  dan  teknik  catat  dalam pengumpulan  data.  Teknik  baca  adalah  membaca  secara  berulang-ulang  novel yang  menjadi  objek  penelitian  untuk  mendapatkan  data.  Sedangkan  teknik  catat adalah teknik yang dilakukan untuk mencatat data dari sumber data yang berupa kalimat atau potongan kisah. Kemudian teknik analisis data yang digunakan adalah mereduksi  data  atau  menyederhanakan  data,  penyajian  data,  dan  membuat simpulan.

## D.   HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1.   Fakta Cerita dalam Novel Kanvas Karya Bintang Purwanda
Dari  hasil  data  dan  analisis,  penelitian  psikologi  sastra  dalam  novel kanvas karya  bintang  purwanda  ditinjau  dari  fakta  cerita  meliputi  alur,  tokoh  dan penokohan,  serta  latar  yang  terjadi  dalam  novel.  Dalam  penelitian  ini  terdapat aspek  alur  dalam  penelitian  ini  ialah  alur  maju  yang  ditandai  oleh  perjuangan Qayyima dalam menghidupi keluarganya dengan berjualan lukisan hasil karyanya sendiri,  hingga  mencapai  tahap  kesuksesannya  menjadi  pelukis  terkenal. Kemudian,  aspek  tokoh  dan  penokohan  terdiri  dari;  (1)  Tokoh  Qayyima  sebagai tokoh utama, (2) Regina sebagai tokoh pendamping Qayyima, (3) Taufik Haryanto sebagai tokoh yang memunculkan konflik batin pada tokoh Qayyima, (4) Bu Ratna dan  Bu  Lisa  sebagai  tokoh  pendukung  yang  membantu  Qayyima  dalam  meraih karir  kesuksesannya.  Selanjutnya , aspek  latar  tempat  dalam  cerita  berlokasi  di Kota  Jakarta.  Latar  waktu  dalam  cerita  ketika  pagi  Qayyima  bersekolah,  sore berdagang  lukisan,  petang  berbakti  kepada  ayahnya,  malam  ia  beribadah,  dan melukis  hingga  fajar.  Kondisi  sosial  yang  terdapat  dalam  novel  yakni  toleransi antara umat beragama.
2.   Kepribadian  Tokoh  Utama  dalam  Novel Kanvas Karya  Bintang Purwanda
Selain  struktur  dalam  cerita,  penelitian  ini  meninjau  struktur  kepribadian yang  meliputi id,  ego, dan superego. Dorongan id yang  pertama  adalah  keinginan Qayyima untuk bertemu dengan ibundanya. Kepergian bundanya menjadi pukulan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 330-340 Terakreditasi Sinta 4
besar bagi Qayyima, ia merasakan kerinduan yang amat mendalam dan berharap bisa bertemu kembali dengan bundanya. Respons ego yang terungkap dalam diri Qayyima yaitu ketika keinginannya bertentangan dengan realitas, timbullah suatu tegangan  yang  sulit  diredakan  melalui  alam  sadar,  maka  kondisi  tersebut  akan muncul  dalam  alam  mimpi  tak  sadar  yaitu  Qayyima  bermimpi  bertemu  dengan ibundanya. Kemudian respons superego , ketika Qayyima berpikir bahwa keinginan tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan. Ibundanya yang sudah meninggal tidak akan bisa kembali lagi di kehidupan nyata.
Dorongan id yang  kedua  adalah  keinginannya  untuk  terlepas  dari kemiskinan  yang  ia  alami.  Hidup  miskin  atau  susah  rasanya  bukanlah  mimpi semua orang, sebaliknya setiap orang menginginkan yang terbaik dalam hidupnya. Begitu pun Qayyima, ia ingin memiliki kehidupan yang layak dan tidak kekurangan makanan. Respons ego ditandai ketika ia benar-benar memenuhi tuntutan id yaitu keputusannya  untuk  bekerja  demi  menghidupi  keluarganya  dan  dirinya  dengan berjualan lukisan hasil karyanya sendiri. Usaha Qayyima untuk menjadikan lukisan sebagai  mata  pencaharian,  adalah  sebagai  bentuk  upaya  untuk  menghidupi keluarganya  dan  lepas  dari  kemiskinan  dan  keputusannya  tersebut  telah memenuhi  konsepsi  ideal  superego.  Kemudian  respons superego ditandai  ketika Qayyima teringat pesan atau nasehat dari ibundanya bahwa hidup di dunia harus penuh dengan kesabaran, dan menjalaninya dengan kerja keras, doa, tawakal, dan ikhlas.
Dorongan id yang  ketiga  adalah  keinginan  Qayyima  untuk  menghilangkan rasa lapar. Pada saat itu, Qayyima merasakan lapar ketika sedang berjualan lukisan di kolong Flyover Ciputat, karena sudah seharian ia tidak melahap apa pun untuk sekadar  mengganjal  perutnya.  Respons ego terlihat  pada  keputusan  Qayyima untuk  menerima  siomay  yang  diberikan  oleh  Bu  Ratna.  Respons superego ketika Qayyima berpikir tentu ia akan malu jika langsung asal ambil saja siomay tersebut. Qayyima  yakin,  jika  memang  sudah  rezekinya  pasti  tidak  akan  kemana  dan  akan menghampirinya.
Dorongan id yang keempat adalah keinginan Qayyima untuk menjadi guru lukis  dengan  jam  terbang  yang  tinggi,  bisa  pergi  ke  berbagai  wilayah,  sehingga ilmu  yang  ia  dapatkan  bisa  dibagikan  kepada  orang  lain.  Respons ego tergambar pada  keputusan  Qayyima  menerima  tawaran  wawancara  dan  kerja  sama  untuk memajang lukisan-lukisannya tersebut di galeri Bu Lisa. Respons superego ditandai ketika Qayyima mempertimbangkan apakah akan menerima tawaran wawancara dari  Bu  Lisa  atau  tidak.  Awalnya  Qayyima  menolak  karena  dalam  wawancara  ia harus  menceritakan  kehidupan  sehari-harinya.  Ia  berpikir  ketika  memenuhi tuntutan  untuk  menceritakan  kisahnya  pada  Bu  Lisa  akan  menimbulkan  sebuah rasa  kasihan.  Namun,  setelah  Bu  Lisa  menceritakan  proses  dan  perjuangan kehidupannya  dulu  yang  memulai  karirnya  dari  bawah,  membuat  Qayyima berubah pikiran, dan karena dorongan yang cukup besar akhirnya keinginan pada diri Qayyima terealisasi dalam ego. Melalui bakat melukisnya seperti pelukis dunia, ia bisa mewujudkan keinginannya untuk menjadi pelukis terkenal (guru lukis).

## E.   PENUTUP
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 330-340 Terakreditasi Sinta 4
Berdasarkan  hasil  penelitian  kepribadian  tokoh  utama  dalam  novel Kanvas karya  Bintang  Purwanda  di  atas,  maka  dapat  ditarik  beberapa  kesimpulan mengenai  penokohan  dan  kepribadian  yang  dialami  oleh  tokoh  Qayyima  sebagai berikut. Pertama, Alur dalam novel adalah alur maju. Tokoh dalam novel ini yang mempunyai  peranan  sebagai  tokoh  utama  adalah  Qayyima  Salimah.  Latar  dalam novel  berada  di  Jakarta.  Waktu  penceritaan  terjadi  ketika  pagi  Qayyima bersekolah,  sore  berdagang  lukisan,  petang  berbakti  kepada  ayahnya,  malam  ia beribadah,  dan  melukis  hingga  terbit  fajar.  Latar  sosial  dalam  novel  adalah toleransi antara umat beragama.
Terdapat id,  ego, dan superego dalam  diri  Qayyima.  Dorongan id pada  diri Qayyima  ditandai  ketika  ia  ingin  bertemu  dengan  ibundanya,  ingin  terlepas  dari kemiskinan,  ingin  makan,  dan  ingin  menjadi  guru  lukis  terkenal.  Respons ego ditandai  ketika  Qayyima  bermimpi  bertemu  dengan  ibunya,  keputusan  untuk bekerja,  keputusan  menerima  makanan,  dan  keputusan  menerima  tawaran wawancara. Respons superego ditandai ketika Qayyima ikhlas menerima kepergian ibunya,  sabar  menerima  kenyataan,  pertimbangan  menerima  makanan,  dan pertimbangan  menerima  tawaran  wawancara.  Ada  keseimbangan  antara id , ego , dan superego yang  dialami  Qayyima.  Dari  analisis  penokohan,  kepribadian Qayyima  dapat  dikategorikan  dalam  tipe  phlegmatis,  yakni  sabar,  tidak  mudah terpengaruh,  sukar  marah,  memiliki  ingatan  yang  baik,  serta  mampu  berdiri sendiri tanpa banyak bantuan orang lain.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan,  maka  dapat  dikemukakan saran  bagi  pembaca,  yaitu  novel Kanvas karya  Bintang  Purwanda  memiliki  nilai- nilai  positif  yang  dapat  dijadikan  pembelajaran  serta  pengalaman  berharga  bagi pembaca,  sehingga  novel  ini  bukan  hanya  untuk  sekedar  dinikmati,  tetapi  juga dapat dimengerti oleh pembaca. Pembaca dapat mengambil contoh yang baik dari berbagai peristiwa dan motivasi yang tergambar dalam perilaku dan pikiran tokoh utama untuk dijadikan bekal dalam berperilaku sehari-hari serta menjadi inspirasi dan  semangat  pembaca  dalam  mencapai  cita-citanya.  Selain  itu,  bagi  peneliti selanjutnya diharapkan mengadakan penelitan yang lebih mendalam tentang novel Kanvas dengan  topik  permasalahan  yang  berbeda  seperti  feminis  dan  lain sebagainya.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. 2015. Pengantar Apresiasi Karya Sastra . Bandung: Algesindo.
Amran,  Mursalim,  &  Rokhmansyah,  A.  2018.  Analisis  Kepribadian  Tokoh  Utama Dalam Novel Berteman Dengan Kematian Catatan Si Gadis Lupus Karya Sinta Ridwan. Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya, 2 (3), 293-300.
Endraswara, Suwardi. 2008. Metode Penelitian Psikologi Sastra . Yogyakarta: Media Pressindo.
Fajriyah,  K.,  Mulawarman,  W.  G.,  &  Rokhmansyah,  A.  2017.  Kepribadian  Tokoh Utama  Wanita  Dalam  Novel  Alisya  Karya  Muhammad  Makhdlori:  Kajian
e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 2 | April 2020 | Hal: 330-340 Terakreditasi Sinta 4
Psikologi  Sastra. CaLLs  (Journal  of  Culture,  Arts,  Literature,  and  Linguistics), 3 (1), 1-14. http://dx.doi.org/10.30872/calls.v3i1.773 Freud, Sigmund. 2018. Ego dan Id . Yogyakarta: Tanda Baca.
Giriani, N., Ahmad, M., & Rokhmansyah, A. 2017. Kepribadian Tokoh Utama Dalam Naskah  Monolog  Balada  Sumarah  Karya  Tentrem  Lestari:  Kajian  Psikologi Sastra. Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya, 1 (1).
Hall, Calvin S. 2019. Psikologi Freud: Sebuah Bacaan Awal . Yogyakarta: IRCiSoD.
Harjito.  2005. Sastra  dan  Manusia:  Teori  dan  Terapannya .  Semarang:  Rumah Indonesia.
Ibrahim. 2015. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta.
Maulana,  Dasef.  2015.  “Tipe  Kepribadian  pada  Tokoh  Utama  dalam  Novel Daun yang  Jatuh  tak  Pernah  Membenci  Angin karya  Tere  Liye  dan  Implikasinya terhadap Pembelajaran Sastra di SMA Kajian Psikologi Sastra. Skripsi Sarjana Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan Keguruan  UIN  Syarif  Hidayatullah.  http://repository.uinjkt.ac.id  (diunduh pada 14 Februari 2019)
Minderop,  Albertine.  2013. Psikologi  Sastra:  Karya  Sastra,  Metode,  Teori,  dan Contoh Kasus . Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Mukhat, dkk. 2000. Kontruksi ke Arah Penelitian Deskriptif . Yogyakarta: Avyrouz.
Nurgiyantoro,  Burhan.  2013. Teori  Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Purwanda, Bintang. 2015. Kanvas . Yogyakarta: Bentang Pustaka.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2013. Teori,  Metode,  dan  Teknik  Penelitian  Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rokhmansyah,  Alfian.  2014. Studi  dan  Pengkajian  Sastra:  Perkenalan  Awal terhadap Ilmu Sastra . Yogyakarta: Graha Ilmu.
Rokhmansyah,  Alfian.  2016. Pengantar  Gender  dan  Feminisme;  Pemahaman  Awal Kritik Sastra Feminisme . Yogyakarta: Garudhawaca.
Stanton, Robert. 2012. Teori fiksi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sudaryanto.  1993. Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis  Bahasa. Yogyakarta:  Duta Wacana University Press.
Suryabrata, Sumadi. 2006. Psikologi Kepribadian. Jakarta: CV. Rajawali.
Susanti, Kristin. 2018. “Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel Gelombang karya Dewi Lestari Kajian Psikologi Sastra.” Skripsi Sarjana Pendidikan Bahasa dan Sastra  Indonesia  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan  Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa.
http://repository.ustjogja.ac.id/docload/kepribadian-tokoh-utama-dalam- novel-gelomban9 (diunduh pada 14 Februari 2019).
Wandira,  J.,  Hudiyono,  Y.,  &  Rokhmansyah,  A.  2019.  Kepribadian  Tokoh  Aminah Dalam  Novel  Derita  Aminah  Karya  Nurul  Fithrati:  Kajian  Psikologi  Sastra. Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya, 3 (4), 413-419.
Wayuningtyas,  Sri  dan  Wijaya  Heru  Santosa.  2011. Sastra:  Teori  dan Implementasinya . Yuma Pustaka: Surakarta.
Wellek,  Rene  dan  Warren,  Austin.  2016. Teori  Kesusastraan .  Diterjemahkan  oleh Melani Budianta. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Yusuf, S., & Nurihsan, A. J. 2012. Teori Kpribadian. Bandung: Remaja Rosdakarya.