## JURNAL TARBIYAH
E-ISSN : 2597-4270 | P-ISSN : 0854-2627 Volume 30, Number 2, December 2023, pp. 272-283
PENERAPAN METODE HALAQAH SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN HAFALAN AL-QUR’AN SANTRIWATI KELAS X MA AL-MUKMIN SURAKARTA
Annida Nurillah Addaraini 1 , Nurul Latifatul Inayati 2
1,2 Universitas Muhammadiyah Surakarta, Surakarta, Indonesia 1 g000200288@student.ums.ac.id , 2 nI122@ums.ac.id
DOI : http://dx.doi.org/10.30829/tar.v30i2.3220
ARTICLE INFO ABSTRACT Article History Received : July 1, 2023 Revised : December 15, 2023 Accepted : December 31, 2023 The  increased  interest  of  the  community  in  memorizing  the  Quran, especially among Islamic high school students (MA), signifies the need for more  effective  learning  strategies.  This  research  examines  the implementation of the "halaqah" method as a solution to enhance Quranic memorization in the 10th grade at MA Al-Mukmin Surakarta. The research methodology employed is qualitative, using a phenomenological approach that  involves  data  collection  through  observation,  interviews,  and documentation.  The  objectives  of  this  study  are  to  understand  various "halaqah"  methods  at  MA  Al-Mukmin  and  to  identify  supportive  and inhibiting  factors  in  improving  Quranic  memorization.  To  address  these issues,  problem-solving  methods  include  enhancing  the  qualifications  of teachers (ustadzah) and providing mentoring incentives for students facing difficulties. The research findings indicate that the "halaqah" method proves effective in enhancing Quranic memorization and the discipline of female students (santriwati). Therefore, it can be concluded that this approach has the  potential  to  be  a  sustainable  solution  for  improving  the  quality  of teaching and Quranic memorization outcomes in Islamic schools. Keywords
Qur'an memorization Halaqah Method Teaching quality
Kata Kunci Penghafal Al-Qur’an
Metode Halaqah
Kualitas pengajaran

## ABSTRAK
Peningkatan  minat  masyarakat  terhadap  penghafal  Al-Qur'an,  terutama pada siswa MA, menandai kebutuhan akan strategi pembelajaran yang lebih efektif. Penelitian ini mencermati penerapan metode halaqah sebagai solusi untuk  meningkatkan  hafalan  Al-Qur'an  pada  kelas  X  MA  Al-Mukmin Surakarta. Metode penelitian yang digunakan ialah metode kualitatif dengan pendekatan  fenomenologis,  melibatkan  penghimpunan  data  melalui observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Tujuan  dari  penelitian  ialah memahami  berbagai  metode  halaqah  di  MA  Al-Mukmin  serta mengidentifikasi  faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam meningkatkan hafalan  Al-Qur'an.  Untuk  mengatasi  masalah  hal  itu  dilibatkan  metode pemecahan  yang  melibatkan  peningkatan  kualifikasi  ustadzah  dan memberikan  pembinaan  insentif  bagi  santri  yang  mengalami  kesulitan. Hasil penelitian menerangkan bahwa metode halaqah terbukti efektif dalam meningkatkan hafalan Al-Qur'an dan disiplin santriwati.

## Volume 30, Number 2, December 2023, pp. 272-283

## Pendahuluan
Hafalan  Al-Qur’an  memiliki  macam  metode  yang  dapat  digunakan  berupa  metode taqrir,  metode  sima’an,  metode  talaqi,  dan  salah  satunya  adalah  metode  halaqoh,  Metode halaqoh  ialah  sebuah  aktivitas  berbentuk  kelompok  kajian  dapat  disebut  dengan  pengajian halaqah  atau  pengajian  kelompok,  menurut  sejarah  pendidikan  islam,  pendidikan  model halaqah diartikan sebuah langkah belajar mengajar dimana seorang pengajar duduk di  lantai mengutarakan bahan pelajaran dan guru tersebut dikelilingi oleh murid-muridnya.(Satria, 2017)
Metode halaqah telah digunakan pada masa Nabi Muhammad SAW di Dar Al-Arqam dan kuttab periode Makkah. lantas, metode ini terus diterapkan pada periode Madinah dengan pusat  kegiatan  di  masjid.  Dalam  perkembangan  kebudayaan  Islam,  metode  halaqah  sering muncul, seperti yang terlihat di kota Damaskus pada tahun 744 M, di mana pendidikan terlokasi di  masjid  dan  diorganisir  dalam  bentuk  halaqah.  Pada  masa  Spanyol  Islam,  tradisi  ini  juga terjadi di masjid. Selama periode Abbasiyah, lingkaran-lingkaran halaqah serupa ditemukan di berbagai  wilayah,  termasuk  Palestina,  Suriah,  Mesir,  Faris,  dan  Sijistan.  Bahkan,  Imam  Al- Syafi'i memegang halaqah di masjid Amr di kota Fustat.(Marjuni & Iqbal, 2022)
Metode  adalah  sistematika  umum  untuk  menentukan,  mengatur  dan  mempersiapkan materi pembelajaran. Kesesuaian pemakaian metode inilah yang kerap terjadi sebagai persoalan didalam  lingkungan  belajar  dan  mengajar  lebih  utama  dalam  pengajaran  tahfidz  Al-Qur’an. Tahfidz  Al-Qur’an  memerlukan  cara  edukasi  yang  berdaya  guna  serta  inovatif,  dalam mengedepankan mutu hafalan siswa dengan baik.(Ash Shiddieqy, 2019) Pengajaran tahfidz Al- Qur’an  memakai  metode  halaqah  maksudnya  adalah  sebagai  pelopor  untuk  penyerapan  dan kemajuan  hafalan  siswa  sekaligus  siswa  bisa  bercakap-cakap  langsung  dengan  pembimbing. Semua  santri  mau  tidak  mau  dapat  memahami  Al-Qur’an  secara  tajwid  serta  bisa  dapat menghafalnya.(Hasna et al., 2022)
Tahfidz  Qur’an  menjadikan  seseorang  individu  paham  akan  agama,  patuh  serta  taat pada  ajaran  islam.  pembelajaran  agama  islam  seperti  Al-Qur’an  dan  Hadits  merupakan indikator yang berpotensi memberikan pengaruh positif terhadap perkembangan santri secara keseluruhan.(Mardiyah  et  al.,  2022)  Seseorang  yang  telah  menghafal  seluruh  isi  Al-Qur'an dikenal  dengan sebutan  Huffazul  Qur'an. Cara penghafalan Al-Qur'an telah diterapkan sejak zaman  awal  penyebaran  Islam.  Al-Qur'an  disampaikan  kepada  Rasulullah  SAW  melewati pendengaran, Rasulullah SAW diberikan anugerah oleh Allah dapat mengingat dan menghafal seluruh isi Al-Qur'an secara langsung.(Putra et al., 2023)
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  (Kinesti  et  al.,  2023)  terkait  dengan  metode  halaqah mengindikasikan  bahwa  metode  ini  adalah  suatu  pendekatan  yang  sederhana  dalam mengajarkan  murid  untuk  menghafal  Al-Qur'an.  Pelaksanaan  metode  melibatkan  pembagian murid berbentuk grup-grup kecil, pada setiap grup kecil membentuk lingkaran dengan beberapa murid  dan  dipandu  oleh  seorang  musyrifah  halaqah,  yaitu  ustadzah.  Musyrifah  halaqah memegang wewenang  dalam mengarahkan hafalan muridnya. Penggunaan metode halaqah ini berhasil  menarik  minat  murid  untuk  meningkatkan  kemampuan  menghafal  Al-Qur'an,  serta memperkuat  interaksi  antara  musyrifah  halaqah  dan  murid,  menjadikan  hubungan  keduanya lebih akrab.
Al-Qur'an,  sebagai  kitab  suci,  memegang  peran,  manfaat,  dan  fungsi  yang  berfaedah penting  untuk  kaum  muslim,  terutama  pada  kehidupan  yang  dijalani.  Kitab  Al-Qur’an  ini berfungsi sebagai sumber ilmu pengetahuan, memberikan kemanfaatan teruntuk orang-orang yang membacanya, serta bagi mereka yang menghafal isinya. Salah satu keunggulan utama Al- Qur'an  adalah  isi  kitabnya  dijaga  oleh  Allah  serta  banyak  dihafalkan  seluruh  umat.(An Nahdliyah et al., 2022)
Adapun hasil penelitian yang dilakukan(Farihah, 2021) terkait dengan metode halaqoh terhadap  pencapaian  hafalan  murid  di  pondok  pesantren  Tahfidzul  Qur’an  An-Nasuhiyah Kudus  metode  tersebut  dapat  mencegah  kebosanan  atau  kemalasan  dalam  murojaah  karena dilakukan  secara  bersama  yaitu  memberi  motivasi  bagi  santri  lain  untuk  lebih  cepat  dalam menghafal dan bertanggung jawab terhadap hafalan Al-Qur’annya serta lebih efektif waktunya dan hafalannya terkontrol dengan maksimal.
Menghafal Al-Qur’an (Tahfizhul Quran) mengutip dari buku At-Tibyan (Yahya, 2018) adalah bentuk penjagaan dan pemeliharaan kita terhadap Al-Qur’an, karena sebab itu berhasilah manusia  yang  sanggup  mempertahankan  Al-Qur’an  dengan  menghafalnya,  menangkap  isi kandungannya  serta  mempraktikkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Karna  Janji  Allah teruntuk para orang-orang yang menghafalkan Al-Qur’an, “Barang siapa yang membaca Al- Qur’an  dan  mengamalkan  isinya,  kelak  di  hari  akhir  Allah  sendiri  yang  akan  memakaikan mahkota  kepada  kedua  orang  tuanya  secara  langsung  yang  sinarnya  lebih  terang  daripada sinar matahari didunia” (HR.Abu Daud) Fadhilah orang-orang yang menghafalkan Al-Qur’an senantiasa  berkumpul  bersama  Malaikat,  sebagaimana  Nabi  Muhammad  SAW  bersabda: “Perumpaan  orang  yang  menghafal  dan  membaca  Al-Qur’an  adalah  kelak  akan  bersama- sama dengan Malaikat yang Mulia “(H.R Bukhari, Muslim)
Menghafal Al-Qur'an merupakan bentuk ajaran yang telah dilaksanakan saat periode Rasulullah  kemudian  terus  menjadi  praktik  umum  hingga  kini.  Kegiatan  hafal  Qur'an  ialah tradisi yang tidak terpisahkan dari kehidupan umat Islam, didasarkan pada keyakinan pada Al- Qur'an sebagai kitab suci serta petunjuk kehidupan. Mulai dari periode Rasulullah SAW sampai saat  ini,  banyaknya  individu  yang  sanggup  menghafal  Al-Qur'an,  yang  dikenal  sebagai  Al- Huffadz atau Al-Hafizh secara kolektif.(Diah Utami & Maharani, 2018)
Hasil  pengamatan  di  MA  Al-Mukmin  Surakarta  memberikan  sejumlah  informasi mengenai  berbagai  tantangan  yang  harus  dilewati  oleh  santriwati  melalui  proses  Tahfidz Qur'an.  Masalah  yang  sering  dialami  santriwati  di  MA  Al-Mukmin  antara  lain  melibatkan jadwal pembelajaran yang sangat padat baik di asrama maupun di sekolah, sehingga mereka kesulitan  membagi  waktu  untuk  kegiatan  menghafal.  Selain  itu,  kurangnya  pemahaman terhadap ilmu tajwid juga menjadi masalah, yang menyebabkan pembacaan Al-Qur'an masih terbata-bata.
Madrasah Aliyah Al-Mukmin Surakarta mengadopsi metode halaqoh sebagai strategi untuk membantu santriwati menghafalkan Al-Qur'an. Penulis memilih judul ini setelah melihat bagaimana,  meski  santriwati  memiliki  jadwal  yang  sangat  padat,  mereka  tetap  mampu menghafal  seluruh 30 juz Al-Qur'an. Tahun demi  tahun, MA Al-Mukmin  Surakarta berhasil menyelenggarakan proses wisuda bagi santriwati yang telah menyelesaikan Tahfidz Qur'an.
Melihat  gambaran  tersebut,  peneliti  terdorong  untuk  menyelidiki  lebih  dalam implementasi  metode  halaqoh  sebagai  upaya  dalam  proses  menghafal  Al-Qur'an,  serta mengeksplorasi faktor-faktor pendukung atau penghambat penggunaan metode ini.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  ialah  penelitian  kualitatif  deskriptif  yang  menerapkan  pendekatan fenomenologis.  Penelitian  kualitatif  ialah  sebuah  metode  penelitian  yang  bermaksud  untuk menangkap  peristiwa  atau  kejadian  tertentu  yang  dirasakan  oleh  subjek  penelitian,  seperti tingkah  laku,  pandangan,  motivasi,  tindakan,  dan  aspek  lainnya  secara  komprehensif. Pendekatan  ini  dilakukan  dengan  memberikan  penjelasan  yang  mendalam  menggunakan bahasa  yang  sesuai  dengan  konteks  penerapan  berbagai  macam  metode  ilmiah.  (Moleong, 2019) Data penelitian yang terkumpul berasal dari wawancara serta observasi langsung. Subjek dalam penelitian ini melibatkan Koordinator Tahfidz, Musyrifah Tahfidz, dan Santriwati kelas X.  Penulis  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  berupa  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi. Proses analisis data mengikuti model Miles dan Huberman ada tiga fase, yaitu
Reduksi  Data,  Penyajian  Data,  dan  Penarikan  Kesimpulan.(Sugiyono,  2018) Hasil  dari observasi ini menggambarkan penerapan metode halaqah sebagai usaha untuk meningkatkan Tahfidz Qur’an santriwati MA Al-Mukmin Surakarta.

## Hasil dan Pembahasan
Halaqah  Tahfidz  terdiri  dari  dua  kata  yaitu  halaqah  dan  tahfidz.  Dari  dua  kata  inilah mempunyai  arti  tersendiri.  Kata  halaqah  bermula  dari  bahasa  arab  ialah  halqah-halqatun memiliki  arti  lingkaran,  orang  yang  duduk  melingkar.(Hasna  et  al.,  2022)  Metode  halaqah diterapkan  pada  program  Tahfidz  Qur’an  pada  sekolah-sekolah  islam.  Metode  halaqah memiliki peran penting, karena dengan metode ini menciptakan kedisiplinan santriwati dalam menyetorkan hafalannya, kemudian musyrifah dapat melihat kemampuan setiap santriwatinya dalam menghafalkan Al-Qur’an mempunyai kesanggupan yang tidak sama dari setiap individu ada  individu  yang  lebih  cepat  dalam  menghafal  ada  juga  individu  yang  tidak  cepat  dalam menghafalkan Al-Qur’an.(Hidayati, 2021)
Konsep  pendekatan  pembelajaran  metode  halaqah  mempunyai  kemiripan  dengan pembelajaran aktif yang diterapkan di sekolah yaitu ustadzah menjadi fasilitator santri dalam proses  pembelajaran.  Hal  ini  dapat  menjadi  alternatif  teruntuk  ustadzah-ustadzah  dalam menumbuhkan  motivasi  belajar  kepada  siswa  dengan  metode  halaqah  sebagai  media pembelajaran  aktif  dan  strategi  untuk  membantu  santriwati  untuk  menghafal  Al-Qur'an  dan mencapai target hafalan.(Puspitaningrum et al., 2023)
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ustadzah  Diva  dapat  diketahui  yaitu  metode halaqah tidak hanya berpusat pada akumulasi hafalan Al-Qur’an, hal lainnya yaitu mempunyai peran penting dalam perbaikan hafalan Al-Qur’an. Proses ini terjadi melalui mekanisme koreksi langsung oleh musyrifah tahfidz saat santriwati menyetorkan penyebutan hafalan Al-Qur’an. Pentingnya  kesesuaian  kaidah  tajwid  untuk  pelafalan  Al-Qur’an  hingga  ke  tingkat  hafalan menjadi  fokus  utama  dalam  pendekatan  ini.  metode  halaqah  tidak  hanya  bertujuan  untuk memperbanyak hafalan tetapi juga mendorong kualitas dan akurasi dalam pengulangan serta penghafalan Al-Qur’an.

## Tahapan Pelaksanaan Metode Halaqah di MA Al-Mukmin Surakarta
Tahapan  pelaksanaan  program  Tahfidz  Qur’an  dengan  penggunaan  metode  halaqah dimulai koordinator tahfidz membagi santriwatinya. setiap santriwati yang menghafalkan Al- Qur’an wajib mempunyai ketangkasan lebih saat  melakukan tahfidz dapat terlaksana secara optimal  serta  tepat.(Triana  et  al.,  2023)  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ustadzah  Siti Zulaikha diketahui bahwa tahapan sebelum penerapan metode halaqah dilaksanakan ustadzah
melakukan pendataan santriwati terlebih dahulu dan dilanjutkan dengan pembagian kelompok- kelompok halaqah sesuai dengan program yang diambil. Program tahfidz Qur’an ialah program untuk  menghafal  Al-Qur’an  program  ini,  dipandu  langsung  oleh  para  ustadzah,  koordinator tahfidz dan musyrifah tahfidz. Program tahfidz Qur’an di MA Al-Mukmin Surakarta terbagi menjadi 2 yaitu Program Kader Huffadz atau hafalan 30 juz bersifat tidak wajib dan Program Tahfidz  Khos  bersifat  wajib  yang  harus  diikuti  oleh  seluruh  santriwati.  Dengan  adanya  2 program ini harapannya santriwati dapat menyesuaikan kemampuan hafalan Al-Qur’annya.
Kelompok  halaqah  program  Tahfidz  Khos  disesuaikan  dengan  tingkatan  kelasnya. Tujuannya  agar  saat  proses  setoran  hafalan  dapat  dipantau  langsung  oleh  wali  kelas  serta koordinator tahfidz. Pada setiap kelompok halaqah tahfidz Qur’an terdiri dari 1 musyrifah dan santriwati  berjumlah  8-10  santriwati.  Berlaku  juga  bagi  kelompok  halaqah  program  Tahfidz Kader Huffadz. Capaian target hafalan Al-Qur’an kelompok halaqah program Tahfidz khos tiap tahunnya adalah 3 juz Al-Qur’an sedangkan kelompok halaqah program Tahfidz kader Huffadz memiliki  tingkatan  marhalah  yaitu  marhalah  1  dengan  target  5  juz  Al-Qur’an,  Marhalah  2 dengan  target  10  juz  Al-Qur’an  dan  Marhalah  3  dengan  target  15  juz  Al-Qur’an.  Apabila santriwati dapat menyelesaikan dari setiap capaian target maka santriwati tersebut dapat naik ke dengan tingkat berikutnya. Jika tidak mencapai target,  maka santriwati tetap pada tingkatan target tersebut hingga dapat menyelesaikannya.
Waktu  melaksanakan  program  Tahfidz  Qur’an  di  MA  Al-Mukmin  Surakarta dilaksanakan pada setiap hari Ahad-Kamis di mulai pada pukul 04.30– 05.30 WIB. Program Tahfidzul Qur’an dilakukan setelah santriwati selesai melaksanakan sholat shubuh pada setiap harinya.  Pelaksanaan  dengan  menggunakan  metode  halaqah  ini  pada  setiap  kelompok santriwati sudah berada di masjid dengan membentuk barisan memanjang ke belakang sebelum musyrifah tahfidz datang. Kemudian musyrifah tahfidz datang membuka halaqah dengan salam dan doa bersama dilanjutkan santriwati menyetorkan hafalan Al-Qur’an.
Berdasarkan hasil pengamatan dapat dilihat keadaan program tahfidz Qur’an MA Al- Mukmin  menggunakan  metode  halaqah  ini  sangatlah  efektif  dilakukan  dan  hafalan  qur’an santriwati juga meningkat. Santriwati dapat lebih disiplin dalam menyetorkan hafalannya saat mengikuti program tersebut. Berdasarkan hasil wawancara dengan ustadzah hasna beranggapan bahwa  pelaksanaan  program  tahfidz  Qur’an  dengan  memakai  metode  halaqah  ini  tidak memerlukan ruangan yang begitu banyak cukup masjid sebagai sarana penunjang dari metode halaqah.  Waktu  murajaah  atau  mengulang  hafalan  Al-Qur’an  yang  sudah  disetorkan dilaksanakan pada hari sabtu dan senin pada pukul 12.30-13.00 WIB tujuannya agar hafalan
Al-Qur’annya tetap terjaga kualitas kelancaran dan sesuai dengan tajwid sehingga santriwati tidak hanya sekedar hafal akan tetapi bacaannya juga baik dan benar.
Setiap  kelompok  tahfidz  akan  diberikan  1  pembimbing  musyrifah  yang  sudah ditentukan  oleh  koordinator  tahfidz.  Musyrifah  tahfidz  atau  pembimbing  halaqah  memiliki wewenang penuh selama satu tahun kedepan untuk membimbing hafalan dan target dari setiap anggotanya. Musyrifah tahfidz merupakan keseluruhan guru yang ada di sekolah tersebut, MA Al-Mukmin juga menerima musyrifah dari luar sekolah sesuai dengan kualifikasi dan kriteria yang ditetapkan dikarenakan jumlah pendidik di sekolah ini sedikit. Setiap santriwati juga akan diberikan 1 buku Mutaba’ah oleh pihak sekolah. buku Mutaba’ah ini berisi catatan tabel hafalan yang sudah disetorkan dan ada tabel murojaah serta catatan tajwid yang ditulis oleh musyrifah pada  setiap  halaqahnnya.  Buku  Mutaba’ah  ini  buku  yang  harus  dibawa  setiap  kali  program Tahfidz Qur’an.
Penilaian  Tahfidz  Qur’an  santriwati  dilihat  pencapaian  target  yang  sudah  disetorkan. Santriwati yang sudah mencapai target hafalan akan melakukan tes setoran Al-Qur’an dengan menyetorkan  keseluruhan  hafalannya.  Penguji  akan  menilai  dari  segi  tajwid  dan  juga kelancaran hafalan. Apabila dinyatakan lulus maka, di buku mutaba’ah akan tertulis nilai 100 atau mumtaz. Sebaliknya jika tidak lulus maka, di buku Mutaba’ah tersebut akan berisi catatan dimana  letak  kesalahannya.  Adapun  gambaran  tahapan  pelaksanaan  menggunakan  metode halaqah sebagai berikut:
Gambar.1. Penerapan metode halaqah sebagai upaya meningkatkan hafalan
Metode halaqah merupakan suatu pendekatan yang dirancang khusus untuk santriwati dan  berfungsi  sebagai  alat  pembelajaran  yang  bertujuan  meningkatkan  hafalan  Al-Qur'an mereka. Metode halaqah, guru berperan sebagai fasilitator yang membantu santriwati mencapai target  hafalan  yang  telah  ditetapkan.  Pemanfaatan  metode  halaqah  seperti  ini  memberikan kontribusi signifikan dalam peningkatan hafalan Al-Qur'an bagi santriwati karena menciptakan kedekatan  antara  guru  dan  murid.  Hal  ini  memungkinkan  santriwati  untuk  lebih  gampang
Guru Metode Halaqah Meningkatkan Hafalan Media Pembelajaran Capaian Target
menunjukkan  kemajuan  hafalan  Al-Qur'an  kepada  musyrifahnya,  sambil  mendapatkan bimbingan mengenai tajwid dan pelafalan bacaan yang akurat dan sesuai.

## Faktor  pendukung  dan  penghambat  hafalan  Al-Qur’an  dengan  menggunakan  metode halaqah
Diketahui bahwa  Tahfidz Qur’an memakai  metode halaqah ini memiliki beberapa faktor pendukung dan penghambat untuk mencapai target hafalan Al-Qur’an diantaranya ialah:
a. Faktor pendukung
Faktor  pendukung  ialah  faktor  yang  dapat  memberikan  stimulus  kepada  setiap  orang untuk menghafalkan Al-Qur’an. Berdasarkan hasil wawancara dengan santriwati kelas X MA Al-Mukmin sebagai berikut:
a) Terjalinnya hubungan dekat guru dengan murid
Saat pelaksanaan metode halaqah santriwati menyetorkan hafalan Al-Qur’an secara langsung  atau  bertatap  muka  dengan  musyrifah.  Hal  ini  menjadikan  adanya komunikasi langsung dan juga terbangunnya hubungan kedekatan antara guru dan santriwati sehingga santriwati dapat leluasa menyetorkan hafalan Al-Qur’annya.
b) Motivasi yang diberikan guru
Saat  metode  halaqah  berlangsung  guru/  musyrifah  dapat  memberikan  motivasi kepada  santriwati  yang  tidak  bersemangat  dalam  menyetorkan  hafalan  Al- Qur’annya.  Kemudian  musyrifah  dapat  mengenal  karakteristik  dari  anggota- anggota kelompoknya.
c) Sebagai usaha pencapaian target
Program  tahfidz  Qur’an  yang  diterapkan  di  MA  Al-Mukmin  Surakarta  memiliki capaian target yang harus diselesaikan. Dengan menggunakan metode halaqah ini wujud  sebuah  usaha  pendidik  dalam  membantu  santriwati  dalam  melaksanakan tahfidz Qur’an dengan target.
d) Pembenaran pelafalan Al-Qur’an
Selama kegiatan penyetoran hafalan Al-Qur’an, santriwati yang tidak selaras pada pelafalan tajwid atau pelafalannya salah akan langsung dibenarkan atau dikoreksi oleh musyrifah tahfidznya.
e) Meningkatkan semangat belajar
Pelaksanaan menggunakan metode halaqah ini santriwati merasa lebih bersemangat karena duduk bersama dengan teman-temannya saat  proses menghafal  Al-Qur’an kemudian dapat melihat capaian target teman-temannya.

## b. Faktor penghambat
Faktor  penghambat  ialah  faktor  penyebab  orang-orang  yang  hafal  Al-Qur’an  sulit mengingat dengan ayat yang sudah dihafal atau menjadi gampang keliru. individu yang memulai  Tahfidz  Qur’an  dapat  mengetahui  faktor-faktor  tersebut  serta  dapat menjauhinya.(Khoirulloh et al., 2022)
Berdasarkan hasil wawancara dengan ustadzah Hasna dan ustadzah Diva memiliki faktor penghambat yang berpengaruh dalam proses menghafal Al-Qur’an ialah:
a) Ketidakdisiplinan melaksanakan tasmi’
Ketidakdisiplinan  dalam  melaksanakan  tasmi’  (mendengarkan  hafalan  yang  akan kita  setorkan  kepada  musyrifah  tahfidz)  menjadi  salah  satu  penyebab  dari penghambat  dalam  menghafalkan  Al-Qur’an  dikarenakan,  maksud  dari melaksanakan tasmi’ ini agar kita mengetahui apakah bacaan yang sudah kita hafal sesuai atau tidak dengan tajwid. Melaksanakan tasmi’ bisa dilakukan dengan teman sekelompok,  orang  yang  lebih  paham  akan  ilmu  tajwid  atau  dengan  musyrifah tahfidz.
b) Kurang konsistensi
Kurang konsistensi dalam menghafal atau mengulang hafalan sering kali terjadi bagi individu yang menghafal Al-Qur’an. Dikarenakan kelalaain serta tidak istiqamah ini menyebabkan hafalan mudah hilang. Kunci hafalan Al-Qur’an dapat melekat adalah menjaga diri agar selalu istiqamah untuk semangat mengulangnya.
c) Kurangnya kesungguhan
Kurangnya  kesungguhan  dalam  menghafalkan  Al-Qur’an  ialah  penyebab penghambat hafal Al-Qur’an karena, tidak adanya keinginan dalam menghafalkan ayat-ayat Al-Qur’an.
d) Mudah putus asa
Mudah putus asa menghafalkan Al-Qur’an. Penyebab ini dapat muncul karena rasa pesimis tidak bisa melewatinya. Padahal, segala masalah pasti memiliki jalan keluar. Hal ini yang dapat dijauhi oleh orang yang menghafalkan Al-Qur’an.
e) Kesulitan mengatur waktu
Kesulitan  mengatur  waktu,  terlebih  apabila  berhubungan  pada  menghafal  Al- Qur’an.  Orang  yang  menghafalkan  Al-Qur’an  berkewajiban  untuk  meluangkan waktu  dalam  menghafalkan  Al-Qur’an  atau  kepandaian  mengatur  waktu  dalam Tahfidz Qur’an.
Perjalanan santriwati menghafalkan Al-Qur’an dipengaruhi oleh berbagai faktor yang menghalangi proses menghafal Al-Qur’an, penerapan metode halaqah menjadi salah satu solusi untuk  meningkatkan  hafalan  Al-Qur’an  dan  diiringin  kemauan  santriwati  tersebut  dalam menghafalkan  Al-Qur’an.  Ditunjukkan  dengan  adanya  santriwati  yang  mampu  menuntaskan capaian target hafalan Al-Qur’annya kurang dari satu semester. Berdasarkan hasil wawancara dengan santriwati kelas X bahwa pentingnya menjaga pergaulan, perilaku, dapat menciptakan lingkungan yang kondusif dan waktu yang khusus menghafalkan Al-Qur’an.

## Kesimpulan
Implementasi  metode  halaqah  dalam  program  tahfidz  Qur'an  terbukti  efektif  karena mampu  meningkatkan  kesanggupan  menghafal  Al-Qur'an  santriwati,  serta  membangun interaksi yang aktif antar guru dan murid. Keberhasilan dapat terlihat dari jalannya sesi halaqah, di mana santriwati mampu memahami prinsip-prinsip penting dalam melafalkan dan menghafal Al-Qur'an dengan benar. Faktor pendukung penggunaan metode halaqah melibatkan terjalinnya hubungan dekat antara guru dan murid, motivasi yang diberikan oleh guru, serta peningkatan pengajaran  Al-Qur'an.  Hal  ini  memberikan  dorongan  bagi  pencapaian  target,  pembetulan bacaan, dan peningkatan semangat  belajar. Di sisi  lain, faktor penghambat  dalam penerapan metode  halaqah  melibatkan  ketidakdisiplinan  dalam  melaksanakan  tasmi',  kurangnya konsistensi, kurangnya kesungguhan, mudah putus asa, dan kesulitan dalam mengatur waktu.

## Daftar Pustaka
An Nahdliyah, K., Sunardi, S., & Ilmiyah, F. (2022). Penerapan Metode Muroja’ah Dan

## Sima’i Dalam Peningkatkan Hafalan Al Qur’an Siswa Di MA Al Washoya Kertorejo
Ngoro Jombang. Urwatul Wutsqo: Jurnal Studi Kependidikan Dan Keislaman , 11 (2), 191–205. https://doi.org/10.54437/urwatulwutsqo.v11i2.615
Ash Shiddieqy, T. M. H. (2019). Sejarah & pengantar ilmu Al Qur’an dan tafsir . Pustaka Rizki Putra.
Diah Utami, R., & Maharani, Y. (2018). Kelebihan Dan Kelemahan Metode Talaqqi Dalam Program Tahfidz Al-Qur’an Juz 29 Dan 30 Pada Siswa Kelas Atas Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah. Profesi Pendidikan Dasar , 1 (2), 185. https://doi.org/10.23917/ppd.v1i2.7353
Farihah, R. K. (2021). Model Implementasi Metode Halaqah Dalam Meningkatkan
Kemampuan Tilawah Siswa Pada Bidang Tahfidz (Studi Di SD IT YASIFA Pasar Kemis
Kabupaten Tangerang). Skripsi . http://repository.uinbanten.ac.id/id/eprint/7761
Hasna, L. U., Suhadi, & Sulistyowati. (2022). Implementasi Pembelajaran Halaqah Tahfidz Terhadap Kualitas Bacaan Al-Qur’an Siswa. Al’Ulum Jurnal Pendidikan Islam , 2 (2), 241. https://doi.org/10.54090/aujpai.v2i2.5
Hidayati, S. (2021). Implementasi Metode Halaqah, Ziyadah, Dan Takrir Dalam Menghafal Al-Qur’an Di Pondok Pesantren Azmania Ronowijayan Siman … .
http://etheses.iainponorogo.ac.id/id/eprint/15279%0Ahttp://etheses.iainponorogo.ac.id/1 5279/1/210316087%2C SARI HIDAYATI%2CSKRIPSI.pdf
Khoirulloh, A. N., Hafidz, & Nashihin, H. (2022). Strategi Menghafal Al-Qur’an Santri Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Griya Qur’an 3 Klaten. Attractive : AInnovative
Education Journal , 4 (1), 871–872.
Kinesti, R. D. A., Efendi, F. D., Kholilah, N., & Nandifa, A. (2023). Implementasi Metode Halaqah Pembelajaran Tahfidz Qur’an Peserta Didik Kelas 1 di MI Terpadu Tahfizhul Qur’an Al-Ma’shum. Anwarul , 3 (4), 676–684. https://doi.org/10.58578/anwarul.v3i4.1285
Mardiyah, R., Ramayani, N., & ... (2022). Implementasi Metode Halaqah Dalam
Meningkatkan Kemampuan Menghafal Al-Qur’an Di Pondok Pesantren Kampung Qur’an Pulau Banyak. … Jurnal Pendidikan Sosial … , 1 (4).
https://jurnaluniv45sby.ac.id/index.php/Dewantara/article/view/449%0Ahttps://jurnaluni v45sby.ac.id/index.php/Dewantara/article/download/449/430
Marjuni, H. A., & Iqbal, M. (2022). Implementasi Pengajian Halaqah Dalam Membentuk Akhlak Peserta Didik Melalui Pengajian Kitab Kuning Di Madrasah As’Adiyah Pusat Sengkang Kabupaten Wajo. Inspiratif Pendidikan , 11 (2), 276–291. https://doi.org/10.24252/ip.v11i2.32280
Moleong, D. L. J. (2019). Metodologi Penelitian Kualitatif . Remaja Rosdakarya.
Puspitaningrum, Mansur, R., & Hakim, D. M. (2023). Jurnal tarbiyah . 30 (1), 160–175.
Putra, R. P., Fatimah, M., & Rumaf, A. F. H. (2023). Peran Musyrif Tahfizh dalam Penguatan Hafalan Mahasiswa di Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur’an (STIQ) Isy Karima Karanganyar. Asatiza: Jurnal Pendidikan , 4 (2), 51–64. https://doi.org/10.46963/asatiza.v4i2.844
Satria, H. L. (2017). Menggairahkan Perjalanan Halaqah . Pro-U Media.
Sugiyono, P. D. (2018). Metode Penelitian Manajemen . Alfabeta.
Triana, N., Yahya, M. D., Nashihin, H., Sugito, S., & Musthan, Z. (2023). Integrasi Tasawuf Dalam Pendidikan Islam dii Pondok Pesantren. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan
Islam , 12 (01), 299–314. https://doi.org/10.30868/ei.v12i01.2917
Yahya, I. A. Z. (2018). At-Tibyan Adab Penghafal Al Quran . Al-Qowam.