Peran Modal Sosial Masyarakat dalam Pengelolaan Potensi Alam Sebagai Strategi Bertahan Hidup di Dusun Limang, Kecamatan Kelapa, Kabupaten Bangka Barat
Nopa Laura 1 , Rani Dian Sari 2 , Irfandi Setiawan 3 , Herdiyanti, M.Si 4
Prodi Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Bangka Belitung

## ABSTRACT
This  research  focuses  on  one  remote  area  or  often  referred  to  as  hamlet.  Limang  Hamlet.  This  study  uses descriptive qualitative research methods, with data collection techniques using pusposive sampling. The results of the  research  found  in  the  field  Social  capital  has  become  an  important  role  in  people's  lives,  especially  rural communities.  Therefore  the  community  of  Limang  hamlet  built  the  structure  of  the  community's  economy through  recording  and  managing  natural  potential  as  a  survival  strategy  in  Limang  Hamlet,  Kelapa  District, West  Bangka  Regency.  This  condition  is  supported  by  utilizing  existing  social  capital  in  the  Limang  Hamlet community  aimed  at  improving  economic  conditions  to  become  more  prosperous.  The  use  of  social  capital carried out by the community of Limang Hamlet is done by bonding, bridging and linking. Social capital which is the  reference  for  analyzing  this  research  uses  the  theory  of    Woolcock.  These  three  types  of  social  capital  are applied by the people of Limang Hamlet in developing their economy. The expansion of networks both internally and externally has been carried out effectively. Movements made made the people of Limang Hamlet known in many circles. Of course, with the use of natural potential owned by the community, helping people become more developed and productive.
Keywords: Social Capital, Survival, and Natural Potential

## ABSTRAK
Peneilitian  ini  berfokus  pada  salah  satu  daerah  terpencil  yang  sering  disebut  dengan  nama  Dusun  Limang Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif,  dengan  teknik  pengumpulan  data  secara pusposive  sampling.  Adapun  hasil  penelitian  yang  ditemukan  di  lapangan  Modal  sosial  menjadi  peranan  penting dalam  kehidupan  masyarakat  khususnya  masyarakat  perdesaaan.  Oleh  karenanya  masyarakat  dusun  Limang membangun struktur perekonomian masyarakat melalui pemanfatatan dan pengelolaan potensi alam sebagai strategi bertahan  hidup  di  Dusun  Limang,  Kecamatan  Kelapa,  Kabupaten  Bangka  Barat.  Kondisi  ini  didukung  dengan memanfaatkan  modal  sosial  yang  ada  pada  masyarakat  Dusun  Limang  bertujuan  memperbaiki  kondisi  ekonomi menjadi lebih sejahtera. Pemanfaatan modal social yang dilakukan oleh masyarakat Dusun Limang dilakukan secara bonding,  bridging dan linking .  Modal  sosial  yang  menjadi  rujukan  analisa  penelitian  ini  menggunakan  teori Woolcock.  Ketiga  tipe  modal  social  ini  diterapkan  oleh  masyarakat  Dusun  Limang  dalam  mengembangkan perekonomiannya.  Perluasan  jaringan  baik  secara  internal  maupun  eksternal  telah  dilakukan  secara  efektif. Pergerakan  yang  dilakukan  membuat  masyarakat  Dusun  Limang  dikenal  di  banyak  kalangan.  Tentunya  dengan adanya pemanfaatan potensi alam yang dimiliki oleh masyarakat, membantu masyarakat menjadi lebih berkembang dan produktif.
Kata Kunci  : Modal Sosial, Bertahan Hidup, dan Potensi Alam

## I. PENDAHULUAN
Bangka  belitung  merupakan  salah  satu provinsi  yang  memiliki  sumber  daya  alam yang  melimpah.  Selain  timah,  potensi sumber daya laut, sungai, hutan dan sumber daya lainnya menjadi penunjang perekonomian  masyarakat  bangka  belitung. Salah  satu  daerah  yang  memiliki  sumber daya alam melimpah adalah Dusun Limang, Desa  Pangkal  Beras,  Kecamatan  Kelapa, Kabupaten  Bangka  Barat.  Daerah  ini, merupakan  salah  satu  daerah  pedalaman  di Bangka Barat yang masih memiliki masalah kependudukan,  mulai  dari  infrastruktur, pendidikan  sampai  dengan  perekonomian. Dusun  limang  adalah  dusun  yang  terletak cukup  jauh  jaraknya  dari  Desa  Pangkal Beras. Akses yang mereka punya cukup sulit untuk melakukan aktivitas kehidupan sehari- hari.  Penyebab  salah  satunya  adalah infrastruktur  yang  mereka  punya  belum layak, sehingga menjadikan satu diantaranya pendidikan yang rendah.
Masalah pendidikan ditunjukkan dengan anak-anak  yang putus sekolah, bahkan  yang tidak  lulus  di  tingkat  pendidikan  sekolah dasar.  Bahkan  sangat  sulit  ditemukan  anak- anak  yang  lulus  pendidikan  di  jenjang pendidikan SMP dan SMA. Alasan masyarakat setempat, itu dikarenakan infrastruktur  yang  kurang  layak,  sehingga masih  menjadi  penghalang  besar  bagi  anak- anak  mereka  untuk  sekolah.  Mulai  jauhnya jarak ke sekolah dari tempat tinggal mereka, jalan  yang  rusak,  dan  jembatan  yang mengancam keselamatan anak-anak mereka.Selain  itu,  kondisi  perekomonomian masyarakat setempat, juga menjadi persoalan  bagi  mereka  untuk  mengenyam pendidikan.  Di  Dusun  Limang  mayoritas masyarakat  mata  pencahariannya  adalah nelayan,  sementara  kaum  hawa  berprofesi sebagai  pembuat  atap  dari  daun  nipah. Usaha  itu,  digeluti  kaum  ibu-ibu  Dusun setempat,  dikarenakan  letak  Dusun  Limau yang dikelilingi oleh sungai.
Sumber  Daya  Alam  yang  dimiliki  oleh masyarakat  beragam  dan  melimpah,  mulai dari  kepiting  bakau,  udang,  ikan,  dan  lain- lain.  Namun,  potensi  alam  yang  dimiliki
hanya  dimanfaatkan  untuk  melangsungkan kehidupan  masyarakat  sehari-sehari,  tidak hanya  itu  saja  potensi  alam  yang  dimiliki dijual  degan  harga  murah  demi  bertahan hidup.  Kondisi  demikian  terjadi  karena masyarakat beralasan, sulit untuk melakukan pemasaran  keluar  dari  Dusun  Limang, karena keterbatasan kemampuan dan fasilitas  yang  ada.  Banyak  yang  berdagang, tetapi  dengan  harga  yang  murah,  hanya setengah harga dari desa atau daerah nelayan lainnya,  atau  sama  sekali  hanya  dihabiskan untuk  kebutuhan  sehari-hari.  Sebenarnya, daerah Dusun Limang merupakan salah satu asset  kemajuan  daerah  Bangka  Barat,  jika SDA  yang  mereka  punya  dikembangkan sebagai tempat pembudidaya sektor perikanan. Oleh  karena  itu,  penulis  ingin mengkaji  lebih  dalam  mengenai  peran modal  sosial  masyarakat  dalam  pengelolaan potensi alam sebagai strategi bertahan hidup di Dusun Limang, KecamatanKelapa, Kabupaten Bangka.

## II. LANDASAN TEORI
Penelitian ini mencoba melihat bagaimana  peran  modal  sosial  dalam  suatu masyarakat  dalam  Pengelolaan  Potensi Alam  Sebagai  Strategi  Bertahan  Hidup  Di Dusun  Limang,  Kec.  Kelapa  Kab.Bangka Barat  Untuk  itu  peneliti  menggunakan  teori modal  sosial  Woolcock.  Modal  sosial didefinisikan  sebagai  suatu  unsur  yang memiliki dua ciri yaitu aspek struktur sosial dan  memfasilitasi  tindakan  individu  dalam suatu  struktur  sosial  masyarakat.  Dalam pengertian  ini,  unsusr-unsur  modal  sosial berupa  hubungan  sosial,  institusi  sosial, serta  nilai  atau  norma  yang  efektif  dapat digunakan  secara  tepat  dan  melahirkan kontrak  sosial,  tanggung  jawab  sosial, kemandirian,  dan  peran  serta.  Modal  sosial juga  bagian-bagian  dari  organisasi  sosial sperti kepercayaan, norma dan jaringan yang dapat  meningkatkan  efesiensi  masyarakat dalam memfasilitasi  tindakan-tindakan  yang terkoordinasi.
Cox  (1995)  mendefinisikan,  modal sosial  sebagai  suatu  rangkaian  proses hubungan antar manusia yang ditopang oleh jaringan,  norma-norma,  kepercayaan  sosial
yang  memungkinkan  efisien  dan  efektifnya koordinasi dan kerjasama untuk  keuntungan dan  kebijakan  bersama.  Kemudian  dimensi modal  sosial  tumbuh  di  dalam  suatu masyarakat  yang  di  dalamnya  berisi  nilai dan  norma  serta  pola-pola  interaksi  sosial dalam  mengatur  kehidupan  keseharian anggotanya.  Oleh  karena  itu  menurut Hasbullah  (2006),  dimensi  ini  telaah  dari modal  sosial  terletak  pada  bagaimana kemampuan  masyarakat  untuk  bekerjasama membangun  suatu  jaringan  guna  mencapai tujuan bersama. Kerjasama tersebut diwarnai  oleh  suatu  pola  interrelasi  yang timbal balik dan saling menguntungkan serta dibangun diats kepepercayaan yang ditopang oleh norma-norma dan nilai-nilai sosial yang positif  dan  kuat.  Kekutan  tersebut  akan maksimal  jika  didukung  oleh  semangat proaktif  membuat  jalinan  hubungan  diatas prinsip-prinsip sikap yang partisifatif, saling memberi  dan  menerima,  saling  percaya  dan diperkuat  oleh  nilai-nilai  dan  norma-norma yang mendukungnya.
Untuk  itu,  adanya  perhatian  terhdap modal  sosial  pada  umumnya  tertarik  untuk dikaji  kerekatan  hubungan  sosial  dimana masyarakat  terlibat  didalamnya,  terutama kaitannya  dengan  pola-pola  interaksi  sosial atau hubungan sosial antar anggota masyarakat  atau  kelompok  dalam  suatu kegiatan  sosial.  Bagaiamana  dalam  ini menarik  untuk  dikaji  karena  keanggotaan dan  aktivitas  mereka  dalam  suatu  asosiasi sosial  merupakan  hal  yang  menarik.  Oleh sebab itu Wolcock (2004) menyebutkan tiga tipe modal sosial :
1. Social  bounding (perekat  sosial) nilai,  kultur,  persepsi,  dan  tradisi atau  adat-  istiadat. Social  bounding adalah,  tipe  modal  sosial  dengan karakteristik adanya ikatan yang kuat (adanya  perekat  sosial  )  dalam  suatu sistem  masyarakat.  Misalnya  rasa kekerabatan yaitu menyebabkan adanya    rasa  empati/  kebersamaan. Bisa nuga mewujudkan rasa simapti, rasa  berkewajiban,  rasa  percaya, resiprositas, pengakuan  timbal  balik kebudayaan yang mereka percaya.
2. Social  bridging (jembatan  sosial), bisa berupa institusi maupun mekanisme. sosial bridging merupakan  suatu  ikatan  sosial  yang timbul  sebagai  reaksi  atas  berbagai macam  karakteristik  kelompoknya. Ia  bisa  muncul  karena  adanya berbagai macam kelemahan
disekitarnya, sehingga mereka memutuskan untuk membangun kekuatan kelemahan. Social bridging bisa  juga  dilihat  dengan adanya  ketrlibatan  umum  sebagai warga negara, asosiasi, dan jaringan. Tujuannya  adalah  mengembangkan potensi  yang  ada  dalam  masyarakat agar  masyarakat  mampu  menggali dan  memaksimalkan  kekuatan  yang memiliki  baik  SDM  (Sumber  Daya Manusia)  dan  SDA  (Sumber  Daya Alam)  dapat  dicapai.  Kapasitas modal sosial termanifestasikan dalam  ketiga  bentuk  modal  sosial tersebut (nilai, institusi, dan mekanisme) yang dapat memfasilitasi  dan  menjadi  arena dalam hubungan antarwarga, antarkelompok agar mampu mengembangkan  modal  sosial  untuk membangun integrasi sosilal.
3. Social  linking (hubungan/jaringan sosial)  merupakan  hubungan  sosial yang dikarakteristikan dengan adanya  hubungan  diantara  beberapa level  dari  kekuatan  sosial  maupun status sosial yang ada dalam masyarakat.  Pada  dasarnya  ketiga tipe  modal  sosial  ini  dapat  bekerja tergantung dari keadaannya. Ia dapat bekerja  dalam  kelemahan  maupun kelebihan  dalam  suatu  masyarakat. Ia  dapat  digunakan  dan  dijadikan pendukung sekaligus penghambatahn dalam ikatan sosial tergantung bagaimana individu  dan masyarakat.
Untuk  itu  berdasarkan  penejelasan  dari tipe  modal  sosial  yang  dikeluarkan  oleh Wolcock  (2006)  maka  aka  ada  kaitannya dengan  pemasalahan  yang  akan  diteliti khususnya dalam masyarakat Dusun Limang.  Dimana  adanya  relevansi  ke  tiga
tipe  diatas  yaitu social  bounding,social bridging,  dan  social  linking dengan  peran modal  sosial  dalam  pengelolaan  potensi alam  sebagai  strategi  bertahan  hidup  di Dusun  Limang  yang  diterapkan  oleh masyarakat setempat yaitu, adanya solidaritas, kepercayaan, kerjasama, kesadaran yang mendukung akan pentingnya dalam  meningkatkan  kondisi  eknomi  da serta  adanya  institusi  atau  pemerintah  yang mendukung  akan  mekanisme  modal  sosial yang mereka terapkan.
Penelitian  ini  secara  khusus  mengkaji tentang  peran  modal  sosial  masyarakat dalam  pengelolaan  alam  sebagai  strategi bertahan  hidup  di  Dusun  Limau,  Kec. Kelapa  Kab.  Bangka  Barat.  Penelitian  ini sebelumnya belum pernah dilakukan, kecuali pada penelitian tentang modal sosial pada  objek  penelitian  yang  berbeda.  Untuk itu peneliti menggunakan penelitian terdahulu  yang  menjadi  acuan  dalam penelitian ini, diantaranya jurnal yang ditulis oleh  Ayu  Kusumawati  (2017)  mengangkat judul  “ Modal  Sosial  dan  Mekanisme Adaptasi  Masyarakat  Pedesaan  dalam Pengelolaan
dan
Pembangunan
Infrastruktur”. Penelitian  ini  menggunakan kualitatif  deskriptif.  Penelitian  ini  melihat modal sosial terikat ( bonding ) dapat menjadi sebuah kekuatan dalam menghasilkan kapasitas  adaptasi  masyarakat  pedesaan dalam pengelolaan dan pembangunan infrastruktur.
Hasil penelitian Ayu Kusumawati tentang  modal  sosial  dan  mekanisme adaptasi masyarakat pedesaan dalam pengelolaan  dan  pembangunan  infrastruktur adalah    pembangunan  infrastruktur  (air,
listrik, dan jalan) masyarakat mengembangkan kepercayaan, interaksi yang kuat antar sesama anggota, norma/aturan yang menunjukkan tipe modal sosial bonding. Modal sosial yang terikat ini menghasilkan kapasitas  adaptasi, antara lain berupa:  kerja  sama,  partisipasi  semua elemen  masyarakat,  pemanfaatan  teknologi yang  sesuai  kebutuhan  masyarakat,  prinsip saling menjaga, dan kemampuan memobilisasi  sumber  daya  kolektif  dalam anggota kelompok. Bentuk-bentuk kapasitas
adaptasi  yang  dikembangkan  adalah  sebuah daya lenting dan fleksibilitas untuk menjaga stabilitas  pembangunan  dan  pengelolaan infratsruktur perdesaan.
Penelitian  berikutnya  adalah  penelitian yang  dilakukan  oleh  Rezi  Prayoga  (2017) mengangkat  judul “Ekspansi  Desa  dan Implikasinya  Terhadap  Kehidupan  Sosial Budaya Masyarakat” . Penelitian ini menggunakan  metode  kualitatif  dengan pendekatan deskriptif. Penelitian ini membahas  tentang  pemekaran  desa  dan implikasinya  terhadap  hubungan-hubungan individu  dalam  masyarakat.  hadirnya  modal sosial  di  dalam  masyarakat  menjembantani individu  dan  kolektif,  dimana  modal  sosial menjadi  aset  terpenting  bagi  individu  yang dibangun  dari  sumber-sumber  struktural sosial.  Hasil  penelitian  Rezi  menunjukkan bahwa  pemekaran  desa  yang  terjadi  pada masyarakat  desa  “Kundi  Bersatu”  tidak menimbulkan dampak yang sangat signifikan terhadap kehidupan sosio-kultural masyarakat.
Berdasarkan  pengamatan  dari  kedua penelitian  terdahulu,  maka  terdapat  dua  hal yang  dapat  dilihat,  yakni  persamaan  dan perbedaan.  Persamaan  yang  dapat  dilihat dari  kedua  penelitian  sebelumnya  baik tinjauan yang pertama maupun kedua, yakni sama-sama  dilakukan  penelitian  tentang peran  modal  sosial  pada  masyarakat, kemudian  membahas  tentang  potensi  yang sumber  daya  alam  maupun  sumber  daya manusia yang ada didaerah masyarakat yang menjadi objek penelitian. Sedangkan perbedaan  yang  dapat  dilihat  dari  penelitian sebelumnya  adalah  dimana  penelitian  yang dilakukan oleh Ayu Kusumawati memfokuskan  pada  adaptasi  masyarakat terhadap pembangunan. Sedangkan
penelitian yang dilakukan oleh Rezi Prayoga lebih  berfokus  pada  struktur  sosial  dan jaringan dalam kehidupan masyarakat “Kundi Bersatu”. Sedangkan pada penelitian ini,  peneliti  lebih  memfokuskan  pada  peran modal  sosial  dalam  mengelola  sumber  daya alam  yang  merupakan  salah  satu  strategi untuk bertahan hidup.

## III. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif. Penelitian ini bertujuan untuk
menggambarkan dan meringkaskan berbagai kondisi, situasi atau fenomena realitas sosial yang  ada  dimasyarakat.  Penelitian  ini berusaha menarik realitas sosial kepermukaan  sebagai  suatu  ciri,  karakter, sifat,  model,  tanda  atau  gamabaran  tetang kondisi, situasi ataupun fenomena tertentu.
Dalam penelitian ini, teknik pengumpulan data dilakukan dengan wawancara,  observasi,  serta  melalui  studi kepustakaan  seperti  buku-buku,  jurnal, skripsi  dan  informasi  yang  diperoleh  dari sumber  internet  yang  berkaitan  dengan fokus penelitian. Penentuan informan dilakukan  dengan  cara  menggunakan  teknik purposive  sampling yang  terdiri  dari masyarakat, tokoh masyarakat, kepala dusun,  kepala  desa  dan  pemerintah  Bangka Barat.

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Dusun  Limang  Desa  Pangkal  Beras Kecamatan Kelapa Kabupaten Bangka Barat menjadi  salah  satu  daerah  yang  menjadi ranah  perhatian  masyarakat  Bangka  Barat khususnya.  Dusun  limau  merupakan  salah satu  daerah  terpencil  yang  sulit  untuk  di  di capai karena minimnya akses untuk menempuh jarak yang cukup jauh. Berbagai permasalah dari setiap aspek dalam kehidupan  masyarakat  menjadi  persoalan penting  didaerah  tersebut,  mulai  dari pendidikan, sosial, ekonomi, lingkungan dan lain  sebagainya.  Hal  inilah  seringkali berdampak  terhadap  pertumbuhan  dan perkembangan suatu daerah. Oleh sebab itu, ditengah  banyak  persoalan  dan  keterbatasan yang  dirasakan  masyarakat  Dusun  Limang, ternyata banyak halnya kekayaan tersembunyi  yang  dimiliki  daerah  tersebut salah  satunya  Sumber  Daya  Alam  (SDA) yang  berlimpah.  Mulai  dari  madu,  kepiting bakau,  udang,  daun  nipah,  sawit  timah  dan lain  sebagainya  menjadi  kekuatan  hidup masyarakat  setempat.  Saat  ini  dusun  limau sangat  dikenal  sebagai  daerah  penghasil
madu  pelakat  yang  dinamakan    sebagai madu utama. Madu tersebut telah dipasarakan  kebeberapa  daerah,  dan  diikut sertakan  dibebagai  pameran  bergengsi  di Indonesia,  seperti  pameran  di  Bandung, Jakarta, Semarang dan lain sebagainya.

## A. Demografi Masyarakat Dusun Limau
Dusun  Limang  adalah  salah  satu  dusun yang  tereletak  di  sudut  barat  pulau  Bangka yang  merupakan  bagian  dari  salah  satu wilayah  kecamatan  Kelapa.  Luas  daerah Dusun  Limang  150  Ha  sedangkan  luas wilayah  yang  diajukan  ke  pemerintah setempat  seluas  3,5  Ha.  Kemudian  jumlah penduduk Dusun Limau berjumlah 175 jiwa dengan  beranekaragam  pekerjaan  yang dilakukan  mulai  dari  nelayan  penagkap udang  satang,  tengkulak  udang,  ikan  dan kepiting, pembuat atap nipah, petani sahang, penyadap  getah  karet,  petani  sawit,  dan peternak madu. Dan berdasarakan pekerjaan penggolongan  pembagian  kerja  sangat diperhatikan  dimana  perempuan  hanya sebatas  bekerja  sebagai  pembuat  atap  daun nipah dan penyadap karet, selebihnya. Laki- laki  sebagai  pemeran  dalam  berbagai  jenis pekerjaan.  Dan  banyak  anak  yang  sedang menempuh pedidikan yaitu 17 orang.

## B. Keadaan  Perekonomian  dan  Potensi Alam  yang  Dimiliki  Masyarakat  Dusun Limang
Dusun  Limang  adalah  salah  satu  dusun di  Bangka  barat  yang  mempunyai  potensi Sumber  Daya  Sumber  Daya  Alam  (SDA) yang  melimpah  yaitu  lada,  sawit,  karet, nipah,  madu,  udang,  ikan,  dan  kepiting bakau. Oleh sebab itu pekerjaan masyarakat di  Dusun  Limang  juga  beraneka  ragam mulai  dari  petani  karet,  petani  lada,  petani sawit, nelayan, pembuat atap daun nipah dan pembudidaya  madu  dan  lain  sebagainya. Dengan  demikian  pekerjaan  masyarakat didaerah  ini  sesuai  dengan  musim  apa. Misanyal  pada  saat  musim  udang  atau keeping  bakau  banyak  masyarakat  yang mata  pecahariannya  sebagai  nelayan  begitu pun sebaliknya pada saat cuaca kurang baik untuk melakukan ruitinitas nelayan
masyarakat beralih ke petani penyadap getah karet,  petani  sawit,  lada  dan  sebagainya. Berbeda  halnya  dengan  perempuan  yaitu bekerja  membuat  atap  dari  daun  nipah dimana  bahan  bakunya  di  cari  oleh  para laki-laki pada saat nelayan.
Pada awal mulanya perekonomian masyarakat  Dusun  Limang sangatlah minim dimana  kehidupan  masyarakat  sangatlah tergantung  dengan  hasil  alam.  Misalnya masyarakat hanya makan ikan apabila suami atau orang tuanya menjadi nelayan. Perempuan  hanya  bekerja  sebagai  pembuat atap  nipah  dengan  harga  satu  keeping  dua ribu  rupiah.  Hasil  nelayan  yang  diperoleh acap  kali  hanya  untuk  makan  sehari-hari. Jadi,  tak  jarang  jika  nelayan  mempunyai hasil  penangkapan  cukup  banyak  bisa diujual  tetapi  dengan  harga  yang  sangat murah,  biasanya  setengah  harga  dari  daerah luar lainnya. Dari beberapa permsaalahan itu munculnya  salah  satu  masyarakat  yang mencoba  melahirkan  potensi  baru  yaitu Kepala  Dusun  Limang  Bapak  Kus  ,  dimana beliau melalukan percobaan untuk membudidaya madu kelulut. Hal ini dimulai dengan  adanya  kerja  sama  dengan  pihak swasta  dari  kampung  seberang.  Setelah percobaan  dilakukan  banyak  masyarakat yang tertarik untuk melalukan hal yang sama ingin melaukan budidaya madu.
Inilah  salah  satu  cir  khas  masyarakat setempata  dimana  pekerjaan  yang  mereka lakukan  yaitu  sistem  tematik,  pekejaan sering kali dilakukan dengan satu tema yang sama. Oleh sebab itu, beberapa bulan setelah percobaan  tenyata  madu  yang  dihasilkann cukup  banyak  yaitu  hampir  setiap  kepala keluarga  mempunyai  madu,  sehingga  ada potensi  untuk  melakukan  dipasarkan  keluar daerah.  Dengann  demikian,  ada  inisisatif dari  kepala  dusn  dan  masyarakat  setempat untuk  mengajukan  bantuan  ke  pihak pemerintah  Kabupaten,  yaitu  Bangka  Barat agar  mendapatkan  bantuan  dalam  proses pengolahan, pengemasan, hingga pemasaran.  Hal  ini  juga  bertujuan  untuk memperkenalkan  potensi  Sumber  Daya Alam  yang  dimiliki  masyarakat  setempat  di tengah-tengah banyaknya permasalahan dalam setiap aspek kehidupan.
Setelah proses tersebut dilakukan, ternyata  langsung  mendapatkan  respon positif  dari  pemerintah  kabupaten  dan permerintah  langsung  melakuan  survei lapangan  untuk  melihat  apakah  baik  untuk dilakukan  pengembangan  Usaha  Kecil Menengah  (UKM)  masyarakat  setempat. Kemudian  setelah  dilakukan  proses  tersebut masyarakat  lansung  mendapatkan  bantuan seperti  alat-alat  pemuatan  sarang,  botol  dan label pengemasan. Hal ini tenyatanya sangat mendorong perekonomian masyarakat setempat yaitu dengan cepatnya dikenal oleh masyarakat  sekitar  bahwa  Dusun  Limang mempunyai  potensi  madu  dengan  kualitas yang  sangat  baik.  Dalam  pelaksanaan program  tersebut  masyakat  Dusun  Limang membentuk  grup  yang  beranggotakan  25 orang  agar  memudakan  dalam  pelaksanaan budidaya  madu  serta up  date dalam mendapatkan  informasi  baik  informasi pengolahan maupun pemasaran.
Oleh sebab itu, perkembangan perekonomian masyarakat cukup naik dengan  signifikan,  hal  ini  disebabkan  oleh banyaknya masyarakat atau pemerintah yang berdatangan  untuk  mencari  madu  kelulut yang  dinamakan  madu  kelulut  trigona sehingga  masyarakat  memanfaatkan  untuk berjualan kepiting bakau, udang satang atau daun  nipah  dan  lain  sebagainya.  Dari  hal inilah  munculnya  banyak  relasi  yang terbentuk  dan  hadir  juga  dimasyarakat tengkulak  atau  agen  penampung  hasil nelayan  sehingga  masyarakat  mempunyai wadah  untuk  memasarkan  hasil  tangkapan mereka.  Kembali  lagi  kepada  mad  kelulut trogina yang dihasilkan masyarakat setempat ternyata  sudah  dipasarakan  keberbagai pameran  nasional  di  luar  Bangka  Belitung seperti  Jakarta,  Bandung,  Semarang  dan pameran  ASEAN  GAME  di  Palembang. Dan  langsung  disampaikan  oleh  bapak  Kus bahwa  kemajuan  yang  mereka  harapkan mengenai  Dusun  Limang  sudah  mulai terlihat, ini berkat kerjasama semau kalangan  baik  pemerintah  dan  masyarakat sekitar  sehingga  sangat  cepat  dikenal  oleh masyarakat  luas  baik  dalam  daerah  maupun luar  daerah.  Produk  madu  unggulan  yang dimiliki masyarakat dusun limau
diantaranya:  madu  kelulut  trigona,  madu lubang, madu pelaben tau madu biasa, madu pahit dan polen.
Tetapi  dalam  pelaksanaan  juga  ada beberapa  permasalahan  yang  dihadapi  oleh masyarakat  setempat  dikarenakan  di  saat hasil  panen  menumpuk  masyakat  terkadang kesulitan  untuk  melakukan  pengambilan hasil panen dikarenakan keterbatasan tenaga yang  dimiliki  oleh  amsyarakat  setempat, serta sulitnya menyeimbangi dengan permintaan  pasar.  Itu  lah  yang  disampaikan oleh  msyarakat  setempat  dimana  belum ditemukan  jalan  keluar  dalam  permaslahan ini  untuk  tetap  menstabilkan  ekonomi masyarakat  setempat  dan  banyak  nya tawarann  adri  beberapa  desa  yang  ingin bergabung dan bekerja sama, tetepai dengan adanya  permsalahan  tersebut  masyarakat Dusun  Limang  belum  dapat  mengiyakan kerjasama tersebut.
C. Peran  Modal  Sosial  Masyarakat  dalam Pengelolaan  Potensi  Alam  Sebagai Strategi BertahanHidup di Dusun
Limau, Kec. Kelapa Kab.Bangka Barat
Modal sosial menyatakan bahwa sesuatu yang  nyata  dalam  kehidupan  sehari-hari dalam  kehidupan  sehari-hari  masyarakat seperti  simpati,  hubungan  sosial  dan  lain lain.  Kegiatan  atau  kebiasaan  masyarakat tidak telepas dari berbagai modal sosial yang diterapkan. Salah satunya dalam Pengelolaan  Potensi  Alam  Sebagai  Strategi Bertahan  Hidup  Di  Dusun  Limang,  Kec.
Kelapa  Kab.Bangka  Barat.  Dimana  adanya relevansi dengan modal sosial yang dijelaskan  oleh  Wolcock  yang  membagi modal sosial dalam 3 (tiga) tipe:
1. Social  bounding (perekat  sosial) nilai,  kultur,  persepsi,  dan  tradisi atau  adat-  istiadat. Social  bounding adalah,  tipe  modal  sosial  dengan karakteristik adanya ikatan yang kuat (adanya  perekat  sosial)  dalam  suatu sistem  masyarakat.  Dalam social bounding adanya  rasa  empati  yang yang  dirasakan  masyarakat  sekitar, kemudian  adanya  kepercayaan  yaitu sikap saling mempercayai
dimasyarakat  Dusun  Limang  dalam pengelelolaan  seperti  madu  yang dihasilkan bersama diberikan kepercayaan pada salah satu masyarakat  untuk  mengelola  madu tersebut.
2. Social  bridging (jembatan  sosial), bisa berupa institusi maupun mekanisme. sosial bridging merupakan  suatu  ikatan  sosial  yang timbul  sebagai  reaksi  atas  berbagai macam  karakteristik  kelompoknya. Ia  bisa  muncul  karena  adanya berbagai macam kelemahan
disekitarnya, sehingga mereka memutuskan untuk membangun kekuatan kelemahan.
Institusi
adalah  suatu  lembaga  yang  hadir dalam ranah masyarakat yang berperan  sebagai  fasilitas  dalam mengatasi permasalahan dalam mayarakat seperti pemerintah Kabupaten Bangka Barat yang memfasilitasi masyarakat Dusun Limang  untuk  meningkatkan  hasil budidaya madu mulai dari pengelolaan,  pengemasan  sampai pemasaran. Pemasaran madu mengalami  pengembangan  hal  ini berlangsung karena adanya dukungan  Pemerintah  Kabupaten Bangka.
3. Social  linking (hubungan/jaringan sosial)  merupakan  hubungan  sosial yang dikarakteristikan dengan adanya  hubungan  diantara  beberapa level  dari  kekuatan  sosial  maupun status sosial yang ada dalam masyarakat. Social linking merupakan modal sosial yang bergerak  pada  tataran  yang  lebih luas,  karena  mereka  membedakan status sosialnya. Social linking biasanya  memberikan  akses  kepada organisasi  atau  sistem  yang  akan membantu  masyarakat  memperoleh sumberdaya untuk mendapatkan perubahan. Ikatan ini biasanya dihubungkan dengan organisasi seperti beberapa pihak swasta sebagai sponsor, mendapatakan
pengahargaan dari pemerintah
Provinsi Kepulauan Bangka Belitung sebagai  juara  III  UKM  berprestasi Provinsi Kepulauan Bangka Belitung tahun  2018.  Serta  kerjasama  dengan beberapa  jaringan  pemasaran  luar daerah  baik  pemerintah  ataupun pihak  swasta.  Pemasaran  ini  sudah sampai  tingkat  Internasional  hal  ini dibuktikan  dengan  adanya  pegelaran Asian Games 2018 di Indonesia.
Pada kesempatan ini Pemerintah Kabupaten telah mensuplay  hasil  produk  masyarakat
Dusun  Limang  seperti  madu  dan lainnya  untuk  dipasarkan  pada  acara tersebut.
Tabel a. Pemetaan  Konsep  Modal  Sosial  yang Diterapakan Masyarakat dalam Pengelolaan Potensi Alam Sebagai Strategi  Bertahan  Hidup  di  Dusun Limau, Kec. Kelapa Kab. Bangka Barat Dimensi Modal Sosial Indikator Penerapan masyarakat dalam Pengelolaan Potensi Alam Sebagai Strategi Bertahan Hidup Di DusunLimau, Kec. Kelapa Kab. Bangka Barat Social Bounding Nilai Kepercayaan sesame masyarakat dalam pengeloaan potensi yang dihasilkan masyarakat setempat terhadap satu orang. Solidarit as -Kerjasama antar sesama yang kuat -Pengeloaan hasil panen secarabersama -Saling membantu kesulitan yang dihadapi dalam meningkat kan ekonomi bersama Empati Adanya rasa peduli satu sama lain melalui kerja samasaling menguatkan satu denga yang  lainnya Kultur Estetika tradisi yang dibentuk melalui adanya rasa milikbersamatehadap potensi yang ada. Dan penguatan sistem kerja tematik masyarakat Dususn limang Persepsi Adanya tanggapan atau respon yang diraskan masyarakat dari berbagai kelangan mengenai potensi yang dimiliki mereka baikdari pemerintah, masyarakat dalam daerah maupun luar daerah. Social Bridging Institusi Pemerintah dusun limang beserta pihakswatalocal, nasional maupun internasional Mekanis me Pemeberian bantuan berupa fasililitas pembuatan sarang, alat dan label pengemasan, serta berupa modal lainnya. Social Linking Hubunga n/jaringa nsocial Pemerintah Provinsi, toko oleh-oleh pameran luar daerah baik yang diselenggarakan oleh pihak swasta maupun pemerintah luar daerah, tingkat Internasional.
Sumber  :  Hasil  Pengolahan  Data  Oleh  Peneliti  Tahun 2018.

## V. KESIMPULAN
Modal  sosial  menjadi  peranan  penting dalam    kehidupan  masyarakat  khususnya masyarakat  perdesaaan.  Dalam  hal  ini masyarakat perdesaan khususnya masyarakat  Dusun  Limang  memanfaatkan modal  sebagai  aset  dalam  melangsungkan penghidupan  untuk  bertahan  hidup.  Oleh karenanya masyarakat dusun Limang membangun struktur perekonomian
masyarakat melalui pemanfatatan dan pengelolaan  potensi  alam  sebagai  strategi bertahan hidup di Dusun Limang, Kecamatan  Kelapa,  Kabupaten  Bangka Barat. Kondisi ini didukung dengan memanfaatkan  modal  sosial  yang  ada  pada masyarakat Dusun Limang bertujuan memperbaiki kondisi ekonomi menjadi lebih sejahtera.
Lebih  lanjut  mekanisme  peran  modal sosial  yang  diterapkan  masyarakat  Dusun Limang dalam kondisi tersebut sama halnya dengan  yang  di  kemukakan  oleh  Woolcock yaitu modal sosial  dibagi  ke dalam tiga  tipe yakni modal sosial  yang mengikat ( Bonding Social  Capital )  merupakan  jenis  modal sosial  lebih  banyak  bekerja  secara  internal
dan solidaritas yang dibangun oleh masyarakat Dusun Limang diantara masyarakat  internal.  Hubungan  sosial  yang dibangun  tentu  memiliki  alasan  tersendiri dikarenakan  menimbulkan  kohesi  sosial yang  lebih  bersifat  mikro  dan  komunal karena  itu  hubungan  yang  terjalin  di dalamnya  lebih  bersifat  eksklusif  untuk saling  terbuka  satu  sama  lain  antar masyarakat  Dusun  Limang.  Selanjutnya, Bridging  Social  Capital nya  sebagai diterapkan  oleh  masyarakat  Dusun  Limang dengan  tujuan  mengembangkan  kerjasama dan  memudahkan  mekanisme  kerja  tersebut baik secara internal maupun eksternal di luar masyarakat  Dusun  Limang.  Bentuk  modal social  bridging  social  capital bersifat inklusif  dengan  lebih  banyak  menjalin jaringan  dengan  potensi  eksternal  yang melekat  padanya  hal  ini  memudahkan masyarakat  untuk  mendapatkan  akses  yang lebih  luas  terkait  hubungan  sosial  atau jaringan  sosial  yang  dimiliki.  Terakhir masyarakat juga memanfaatkan modal sosial yang menghubungkan ( Linking Social Capital )  merupakan  modal  sosial  yang bergerak  pada  tataran  lebih  luas,  karena mereka  tidak  membedakan  kelas  dan  status sosialnya.Hal  ini  dibuktikan  dengan  adanya produk  yang  dihasilkan  oleh  masyarakat Dusun  Limang  hingga  dikenal  oleh  Negara luar seperti Malaysia, Thailand dan sebagainya pada acara Asian Games 2018.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Cox, Eva. (1995). A Trully Civil Society . ABC Book, Sydney.
[2] Kusumastuti, Ayu. (2015). Modal Sosial dan  Mekanisme  Adaptasi  Masyarakat Pedesaan dalam Pengelolaan dan Pembangunan Insfrastruktur . Mayarakat: Jurnal  Sosiologi ,  20(1):81- 97.
[3] Prayoga,  R.  2017.  Ekspansi  Desa  dan Implikasinya Terhadap Kehidupan
Sosial  Budaya  Masyarakat:  (Studi  Pada Masyarakat  ’Kundi  Bersatu’  Kecamatan Simpang  Teritip  Kabupaten  Bangka). Society .  5,  2  (Des  2017),  84-99. DOI:https://doi.org/10.33019/society.v5i 2.56.
[4] Sairi.  (2006). Sosial  Kapita:  Menuju Keunggulan Budaya Manusia Indonesia. MR-United Press, Jakarta.
[5] Woolcock,  Michael.  (2004). Using Social  Capital:  Theory  and  Practice  of
Economic  Development Princeton,  NJ: Princeton University Press (Forthcoming).
[6] Woolcock, Michael and Deepa Narayan. (2006). Social  Capital:  Implication  for Development  Theory,  Research,  and
Policy Revisted . In Bebbington, Anthony; M. Woolcock; Scott E.G.; and Elizabeth  A.  Olson: The  Search  for Empowerment:  Social  Capital  as  Idea and  Practice  at  the  World  Bank . Kumarian Press, Inc. USA.