E-ISSN:

## KONSEP  KEWAJIBAN  KETURUNAN  DALAM  ISLAM  DAN  FENOMENA CHILDFREE DI KALANGAN GEN Z DITINJAU DARI MASHLAHAH MURSALAH

## Qorry A'yuna Putri
Universitas Islam Negeri Sultan Thaha Saifuddin, Indonesia Email: ayunaqorry@gmail.com

## Abstrak
Fenomena  childfree  atau  keputusan  untuk  tidak memiliki  anak  semakin populer  di  kalangan Generasi  Z,  yang  hidup  di  era  digital  dan  globalisasi.  Keputusan  ini  didasari  oleh  berbagai alasan,  termasuk  kekhawatiran  tentang  overpopulasi,  dampak  lingkungan,  kondisi  ekonomi, serta  kesehatan  mental  dan  kesejahteraan  pribadi.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengeksplorasi  dan  menganalisis  konsep  kewajiban  keturunan  dalam  Islam  serta mengevaluasi  fenomena  childfree  di  kalangan  Gen  Z  dari  perspektif  mashlahah  mursalah. Tujuan utamanya adalah untuk memahami bagaimana prinsip-prinsip syariat dapat diterapkan dalam  konteks  modern  dan  bagaimana  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  dapat diintegrasikan  dengan  nilai-nilai  Islam  yang  menekankan  kemaslahatan  dan  kesejahteraan. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  dengan  mengandalkan  data sekunder yang diperoleh dari berbagai literatur, termasuk buku, artikel jurnal, dan dokumen- dokumen terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keputusan untuk tidak memiliki anak dapat dipahami dan dievaluasi melalui prinsip mashlahah mursalah, dengan mempertimbangkan kesejahteraan individu dan masyarakat. Dalam situasi di mana keputusan untuk  tidak  memiliki  anak  didasari  oleh  alasan  yang  sah,  seperti  kesehatan  mental,  kondisi ekonomi,  atau  kekhawatiran  lingkungan,  hal  ini  dapat  dianggap  sebagai  pilihan  yang  valid dan  membawa  kemaslahatan  yang  lebih  besar.  Prinsip  mashlahah  mursalah  memberikan kerangka kerja yang fleksibel untuk menilai keputusan ini, memastikan bahwa setiap tindakan yang diambil sesuai dengan prinsip-prinsip keadilan, kemaslahatan, dan rahmat dalam Islam.
Kata Kunci : Kewajiban Keturunan, Generasi Z, Childfree, Mashlahah Mursalah, Ushul Fiqh.

## Abstract
The  phenomenon  of  childfree  or  the  decision  not  to  have  children  is  increasingly  popular among Generation Z, who live in the era of digital and globalization. This decision was based on  a  variety  of  reasons,  including  concerns  about  overpopulation,  environmental  impacts, economic  conditions,  and  mental  health  and  personal  well-being.  This  research  aims  to explore and analyze the concept of obligatory descent in Islam and evaluate the phenomenon of childfreedom among Gen Z from the perspective of mashlahah murlah. The main objective is to understand how the principles of sharia can be applied in a modern context and how the decision not to have children can be integrated with Islamic values that emphasize benefit and welfare. This research uses a descriptive qualitative approach by relying on secondary data obtained  from  various  literature,  including  books,  journal  articles  and  related  documents. The  research  results  show  that  the  decision  not  to  have  children  can  be  understood  and evaluated through the principle of mashlahah murlah, taking into account the welfare of the individual and society. In situations where the decision not to have children is based on valid
JOURNAL SYNTAX IDEA p–ISSN: 2723-4339 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 6, No. 08, Agustus 2024
reasons, such as mental health, economic conditions, or environmental concerns, this can be considered  a  valid  choice  and  bring  greater  benefits.  The  principle  of  mashlahah  murlah provides a flexible framework for assessing these decisions, ensuring that any action taken is in accordance with the principles of justice, benefit and mercy in Islam.
Keywords: Obligations of Heredity, Generation Z, Childfree, Mashlahah Murlah, Ushul Fiqh

## PENDAHULUAN
Pada  era  modern  ini  saat  ini  fenomena  sosial  seringkali  mengalami  perubahan  yang signifikan.  Salah  satu  fenomena  yang  menarik  perhatian  adalah  pilihan  untuk  hidup  tanpa anak  atau  yang  dikenal  dengan  istilah  'childfree'.  Pilihan  ini  semakin  populer  di  kalangan Generasi  Z,  kelompok  yang  lahir  antara  tahun  1997  hingga  2012.  Keputusan  untuk  tidak memiliki anak seringkali didasari oleh berbagai alasan, mulai dari ekonomi, kesehatan, hingga pertimbangan  lingkungan.  Namun,  fenomena  ini  juga  memunculkan  berbagai  diskusi  dan debat,  terutama  dalam  konteks  nilai-nilai  agama  dan  budaya.  Islam  sebagai  agama  yang komprehensif memiliki pandangan yang mendalam terkait kehidupan keluarga dan tanggung jawab  keturunan  (Maulida  Rohmatul  Laili  et  al.,  2023).  Dalam  Islam,  memiliki  keturunan bukan hanya dianggap sebagai anugerah, tetapi juga sebagai salah satu kewajiban. Konsep ini dikenal  dengan  istilah  'kewajiban  keturunan'  yang  melibatkan  berbagai  aspek,  termasuk kewajiban menjaga keturunan, mendidik anak dalam ajaran Islam, dan meneruskan nilai-nilai agama.  Namun,  dengan  berkembangnya  fenomena  childfree,  muncul  pertanyaan  mengenai bagaimana  konsep  kewajiban  keturunan  ini  dapat  dipahami  dan  diterapkan  dalam  konteks modern, khususnya di kalangan Gen Z (Munawarudin, 2023).
Dalam ajaran Islam keluarga adalah unit dasar masyarakat dan memiliki peran penting dalam  membentuk  individu  yang  beriman  dan  bertakwa.  Al-Quran  dan  Hadis  Nabi Muhammad  SAW  menekankan  pentingnya  memiliki  keturunan  yang  shalih  dan  shalihah. Ayat-ayat Al-Quran seperti dalam Surah Al-Furqan ayat 74 :
ََنْيِذَّلا َو ََن ْوُل ْوُقَي اَنَّب َر َْبَه اَنَل َْن ِم اَن ِجا َو ْزَا اَنِتّٰي ِ رُذ َو ََة َّرُق َ نُيْعَا اَنْلَعْجا َّو ََنْيِقَّتُمْلِل َاًماَمِا Artinya  :  “  Dan  orang-orang  yang  berkata,  “Ya  Tuhan  kami,  anugerahkanlah  kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.”
Surah  Al-Furqan  ayat  74  menggambarkan  doa  orang-orang  beriman  yang  memohon kepada  Allah  untuk  diberkahi  dengan  pasangan  dan  keturunan  yang  menjadi  penyejuk  mata dan  penyenang  hati  mereka.  Ayat  ini  menekankan  pentingnya  memiliki  keluarga  yang harmonis  dan  keturunan  yang  shalih  dan  shalihah  dalam  pandangan  Islam.  Keterkaitannya dengan  konsep  kewajiban  keturunan  dalam  Islam  adalah  bahwa  memiliki  anak  yang  baik merupakan salah satu tujuan dari pernikahan dalam Islam, dimana orang tua diharapkan dapat mendidik  anak-anak  mereka  menjadi  generasi  yang  bertakwa  dan  mampu  memimpin  serta memberikan teladan bagi  orang lain. Ayat  ini juga menunjukkan bahwa  memiliki keturunan yang berakhlak baik adalah bentuk keberkahan dan anugerah dari Allah yang harus dijaga dan disyukuri,  serta  menjadi  motivasi  bagi  orang  tua  untuk  berusaha  membentuk  keluarga  yang saleh sesuai dengan ajaran Islam.
Kewajiban  keturunan  dalam  Islam  melibatkan  tanggung  jawab  orang  tua  untuk memberikan  pendidikan  agama,  moral,  dan  etika  kepada  anak-anak  mereka.  Ini  mencakup upaya  untuk  memastikan  bahwa  anak-anak  tumbuh  dalam  lingkungan  yang  Islami  dan mendapatkan  pengetahuan  yang  cukup  tentang  ajaran  agama.  Selain  itu,  orang  tua  juga memiliki  kewajiban  untuk  menyediakan  kebutuhan  dasar  anak-anak  mereka,  termasuk makanan,  pakaian,  tempat  tinggal,  dan  Pendidikan  (Fajriyani,  2023).  Generasi  Z  sebagai
generasi yang tumbuh di era digital dan globalisasi, menghadapi tantangan dan dinamika yang berbeda  dibandingkan  generasi  sebelumnya.  Mereka  cenderung  lebih  terbuka  terhadap berbagai  perspektif  dan  lebih  kritis  dalam  mengambil  keputusan  terkait  kehidupan  pribadi mereka,  termasuk  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak.  Alasan-alasan  yang  mendasari keputusan  ini  bervariasi,  mulai  dari  kekhawatiran  akan  overpopulasi,  tanggung  jawab ekonomi yang besar, hingga isu-isu kesehatan mental dan fisik.
Fenomena  childfree  ini  menimbulkan  diskusi  di  berbagai  kalangan  terutama  dalam masyarakat  yang  nilai-nilai  keagamaannya  kuat.  Pertanyaan  yang  muncul  adalah  bagaimana fenomena  ini  dapat  dipahami  dan  diterima  dalam  kerangka  ajaran  Islam  yang  menekankan pentingnya keturunan. Mashlahah Mursalah adalah salah satu konsep dalam ushul fiqh yang berfokus  pada  kemaslahatan  atau  kebaikan  umum  yang  tidak  secara  langsung  disebutkan dalam teks-teks syariat (Al-Quran dan Hadis). Konsep ini memungkinkan adanya fleksibilitas dalam penerapan hukum  Islam  untuk  memastikan bahwa ajaran agama tetap relevan dengan perkembangan  zaman  dan  situasi  yang  dihadapi  umat  Islam  (Riris  Almutiroh,  Nurti Budiyanti, Neng Mulyati, Laila Nur Sampurna, Aeldi Despriadi, 2023).
Dalam  konteks  kewajiban  keturunan  dan  fenomena  childfree,  mashlahah  mursalah dapat  digunakan  sebagai  alat  untuk  mengevaluasi  apakah  keputusan  untuk  tidak  memiliki anak dapat dianggap sebagai pilihan yang sesuai dengan prinsip-prinsip Islam. Ini melibatkan analisis  mendalam  tentang  dampak  sosial,  ekonomi,  dan  psikologis  dari  keputusan  tersebut, serta  mempertimbangkan  kesejahteraan  individu  dan  masyarakat  secara  keseluruhan  (Ibny, 2023). Sebelum masuk ke dalam pembahasan lebih mendalam mengenai mashlahah mursalah, penting  untuk  memahami  bahwa  dalam  Islam,  ada  pengecualian  terhadap  kewajiban keturunan  jika  seseorang  tidak  mampu  secara  fisik  atau  mental  untuk  memiliki  anak.  Islam memberikan kemudahan bagi mereka yang mengalami ketidakmampuan dengan memberikan kelonggaran dalam pelaksanaan kewajiban ini. Pilihan untuk tidak memiliki anak juga harus dilihat  dalam  konteks  yang  lebih  luas,  termasuk  alasan-alasan  yang  mendasarinya.  Islam mengajarkan pentingnya niat dan tujuan di balik setiap tindakan. Oleh karena itu, keputusan untuk  tidak  memiliki  anak  harus  dipertimbangkan  dengan  matang  dan  berdasarkan pertimbangan yang sah menurut syariat (Habibi et al., 2023).
Fenomena  childfree  di  kalangan  Gen  Z  merupakan  isu  yang  kompleks  dan memerlukan  pendekatan  yang  holistik  untuk  memahaminya  dalam  konteks  ajaran  Islam. Dengan  menggunakan  konsep  mashlahah  mursalah,  diharapkan  dapat  ditemukan  titik  temu antara  fenomena  modern  ini  dan  prinsip-prinsip  agama,  sehingga  menghasilkan  solusi  yang bermanfaat  bagi  individu  dan  masyarakat.  Selanjutnya,  akan  dibahas  lebih  mendalam mengenai  mashlahah  mursalah  dan  bagaimana  konsep  ini  dapat  diterapkan  dalam  konteks kewajiban keturunan dan fenomena childfree.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif  deskriptif. Penelitian  kualitatif  deskriptif  bertujuan  untuk  menggambarkan  fenomena  secara  mendalam dan  komprehensif  sesuai  dengan  konteks  yang  ada  (Sugiyono,  2019).  Dalam  konteks penelitian  ini,  pendekatan  kualitatif  deskriptif  digunakan  untuk  memahami  dan menggambarkan  konsep  kewajiban  keturunan  dalam  Islam  serta  fenomena  childfree  di kalangan  Gen  Z  ditinjau  dari  perspektif  mashlahah  mursalah.  Penelitian  ini  akan mengidentifikasi  dan  menganalisis  berbagai  pandangan,  pemikiran,  dan  interpretasi  terkait dengan kewajiban keturunan dalam Islam dan bagaimana fenomena childfree dapat dipahami dan dinilai dari sudut pandang mashlahah mursalah.
Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data sekunder yang bersumber dari  berbagai  literatur,  termasuk  buku,  artikel  jurnal,  dan  dokumen-dokumen  terkait.  Data sekunder  yang  digunakan  mencakup  kajian-kajian  terdahulu  mengenai  kewajiban  keturunan dalam  Islam,  penelitian  tentang  fenomena  childfree,  serta  tulisan-tulisan  yang  membahas konsep  mashlahah  mursalah  dalam  ushul  fiqh.  Selain  itu,  data  sekunder  juga  diperoleh  dari sumber-sumber  digital  seperti  artikel  online,  blog,  dan  publikasi  dari  lembaga-lembaga penelitian  yang  relevan  (Sugiyono,  2018).  Data  yang  terkumpul  akan  dianalisis  secara kualitatif  dengan  menggunakan  teknik  analisis  isi  untuk  mengidentifikasi  tema-tema  utama, pola-pola, dan hubungan antara konsep-konsep yang diteliti. Hasil analisis ini akan digunakan untuk  memberikan  gambaran  yang  mendalam  dan  komprehensif  mengenai  hubungan  antara kewajiban  keturunan  dalam  Islam  dan  fenomena  childfree  di  kalangan  Gen  Z,  serta bagaimana mashlahah mursalah dapat menjadi landasan dalam mengevaluasi dan memahami fenomena tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Konsep kewajiban keturunan dalam Islam memiliki landasan yang kuat dalam teks-teks keagamaan,  terutama  Al-Quran  dan  Hadis.  Dalam  Islam,  memiliki  keturunan  tidak  hanya dianggap  sebagai  berkah  tetapi  juga  sebagai  tanggung  jawab  besar  yang  harus  dipikul  oleh setiap  orang  tua.  Kewajiban  ini  melibatkan  berbagai  aspek,  mulai  dari  memberikan pendidikan  agama,  memenuhi  kebutuhan  fisik  dan  emosional  anak,  hingga  memastikan bahwa anak-anak tumbuh dalam lingkungan yang mendukung perkembangan iman dan takwa mereka.  Namun,  Islam  juga  mengakui  bahwa  tidak  semua  orang  mampu  untuk  memenuhi kewajiban  ini  karena  berbagai  alasan,  termasuk  ketidakmampuan  fisik,  mental,  atau  kondisi ekonomi  yang  tidak  memungkinkan.  Oleh  karena  itu,  ketidakmampuan  untuk  memiliki  atau merawat  anak  dalam  kondisi  tertentu  dapat  dipertimbangkan  sebagai  pengecualian  dalam kewajiban ini (Rayhan, 2024).
Dalam  hukum  keluarga  Islam  pengecualian  terhadap  kewajiban  memiliki  keturunan dapat ditemukan dalam berbagai teks dan interpretasi syariat. Misalnya, dalam kasus di mana pasangan  tidak  mampu  memiliki  anak  karena  alasan  medis,  Islam  memberikan  kelonggaran dan tidak membebankan mereka dengan kewajiban yang tidak dapat  mereka penuhi.  Hal  ini sesuai  dengan  prinsip-prinsip  dasar  syariat  yang  menekankan  pada  keadilan  dan  kemudahan bagi umat. Di samping itu, keputusan untuk tidak memiliki anak karena alasan yang sah dan berdasarkan  pertimbangan  matang  juga  dapat  diterima  dalam  Islam.  Al-Quran  menyebutkan bahwa Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya (QS. Al- Baqarah: 286) :
َِآَاَنْذ ِخاَؤُتَ َلََاَنَّب َرَ ْۗتَبَسَتْكاَاَمَاَهْيَلَع َوَ ْتَبَسَكَاَمَاَهَلَۗاَهَعْس ُوَ َّلَِاَاًسْفَنَُ ّٰاللَّٰ ُفِ لَكُيَ َلَ ََٓاَنْيَلَعَْلِمْحَتَ َلَ َوَاَنَّب َرَۚاَنْأَطْخَاَ ْوَآَاَنْيِسَّنَ ْن ََّنَعَ ُفْعا َوَۚ هِبَاَنَلََةَقاَطَ َلََاَمَاَنْلِ مَحُتَ َلَ َوَاَنَّب َرَۚاَنِلْبَقَ ْنِمََنْيِذَّلاَىَلَعَٗهَتْلَمَحَاَمَكَا ًرْصِا ََاَن ْرُصْناَفَاَنىٰل ْوَمَ َتْنَاَۗاَنْمَح ْرا َوَۗاَنَلَ ْرِفْغا َوَۗا ََنْي ِرِف ٰكْلاَ ِم ْوَقْلاَىَلَعࣖ
Artinya : Allah tidak membebani seseorang, kecuali menurut kesanggupannya. Baginya ada sesuatu (pahala) dari (kebajikan) yang diusahakannya dan terhadapnya ada (pula) sesuatu (siksa) atas (kejahatan) yang diperbuatnya. (Mereka berdoa,) “Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau hukum  kami jika kami lupa atau kami salah. Wahai  Tuhan kami, janganlah Engkau bebani  kami  dengan  beban  yang  berat  sebagaimana  Engkau  bebankan  kepada  orang-orang sebelum  kami.  Wahai  Tuhan  kami,  janganlah  Engkau  pikulkan  kepada  kami  apa  yang  tidak sanggup  kami  memikulnya.  Maafkanlah  kami,  ampunilah  kami,  dan  rahmatilah  kami. Engkaulah pelindung kami. Maka, tolonglah kami dalam menghadapi kaum kafir.”
Ayat  ini,  QS.  Al-Baqarah:  286,  mengandung  pesan  penting  tentang  kemurahan  dan keadilan Allah dalam memberikan beban kepada hamba-Nya.  Allah menegaskan bahwa Dia
tidak  akan  membebani  seseorang  melebihi  kemampuannya.  Ini  menunjukkan  betapa  besar kasih sayang Allah kepada manusia, karena Dia mengetahui batas kemampuan setiap individu dan memberikan kewajiban serta ujian sesuai dengan kapasitas mereka. Ayat ini memberikan penghiburan bagi umat Islam bahwa segala perintah dan larangan yang diberikan oleh Allah adalah  dalam  batas  kemampuan  manusia  untuk  memenuhinya.  Selain  itu,  ayat  ini  juga menyiratkan  bahwa  segala  amal  baik  yang  dilakukan  oleh  seseorang  akan  mendapatkan pahala,  dan  setiap  kesalahan  yang  dilakukan  akan  ada  konsekuensi  yang  adil  sesuai  dengan perbuatannya.
Doa  yang  terkandung  dalam  ayat  ini  juga  mencerminkan  pengakuan  kelemahan manusia  dan  permohonan  perlindungan  serta  pengampunan  dari  Allah.  Permohonan  agar tidak  dihukum  atas  kelalaian  dan  kesalahan,  serta  agar  tidak  dibebani  dengan  beban  yang berat seperti yang pernah diberikan kepada umat sebelumnya, menunjukkan kesadaran bahwa manusia adalah makhluk yang lemah dan rentan terhadap kesalahan (Nisa’ et al., 2023). Doa ini  juga  memohon  agar  Allah  tidak  memberikan  beban  yang  melebihi  kemampuan  mereka, serta  meminta  maaf,  ampunan,  dan  rahmat-Nya.  Ini  mencerminkan  sikap  tawakkal  dan ketergantungan  penuh  kepada  Allah  dalam  menghadapi  tantangan  dan  ujian  hidup.  Dengan demikian,  ayat  ini  tidak  hanya  memberikan  pemahaman  tentang  keadilan  Allah  tetapi  juga menuntun  umat  Islam  untuk  selalu  berdoa,  memohon  perlindungan,  dan  mengakui keterbatasan  mereka  di  hadapan  Sang  Pencipta.  Ayat  QS.  Al-Baqarah:  286  memiliki keterkaitan erat dengan konsep kewajiban keturunan dalam Islam dan fenomena childfree di kalangan  Gen  Z.  Ayat  ini  menegaskan  bahwa  Allah  tidak  membebani  seseorang  melebihi kesanggupannya,  yang  berarti  bahwa  kewajiban  memiliki  keturunan  juga  harus  dipahami dalam  konteks  kemampuan  individu.  Bagi  mereka  yang  secara  fisik,  mental,  atau  ekonomi tidak mampu memenuhi kewajiban ini, Islam memberikan kelonggaran sesuai dengan prinsip keadilan  dan  rahmat  Allah.  Dalam  konteks  fenomena  childfree,  jika  keputusan  untuk  tidak memiliki  anak  didasarkan  pada  alasan  yang  sah  dan  pertimbangan  matang  sesuai  dengan kapasitas  individu,  maka  hal  ini  dapat  dipahami  dan  diterima  dalam  kerangka  ajaran  Islam (Rasyid,  2022).  Dengan  demikian,  ayat  ini  mengajarkan  pentingnya  memahami  dan menghormati batas kemampuan manusia dalam melaksanakan kewajiban agama.
Fenomena  childfree  di  kalangan  Gen  Z  menimbulkan  diskusi  yang  mendalam mengenai  bagaimana  konsep  kewajiban  keturunan  ini  dapat  diaplikasikan  dalam  konteks modern.  Banyak  individu  dari  generasi  ini  memilih  untuk  tidak  memiliki  anak  karena berbagai  alasan,  termasuk  kekhawatiran  tentang  overpopulasi,  perubahan  iklim,  dan  kondisi ekonomi yang tidak menentu. Selain itu, faktor-faktor seperti kesehatan mental dan keinginan untuk  fokus  pada  pengembangan  diri  juga  memainkan  peran  penting  dalam  keputusan  ini. Dalam  Islam,  niat  dan  tujuan  di  balik  setiap  tindakan  sangat  penting.  Oleh  karena  itu, keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  harus  dilihat  dari  perspektif  niat  yang  mendasarinya. Jika keputusan tersebut didasari oleh alasan yang sah dan sesuai dengan prinsip-prinsip Islam, maka dapat dipertimbangkan sebagai pilihan yang valid.
Mashlahah  Mursalah  sebagai  salah  satu  prinsip  dalam  ushul  fiqh,  berfokus  pada kemaslahatan  umum  atau  kebaikan  yang  tidak  secara  eksplisit  disebutkan  dalam  teks-teks syariat.  Prinsip  ini memungkinkan adanya  fleksibilitas dalam penerapan  hukum  Islam untuk memastikan  relevansi  dan  manfaatnya  dalam  berbagai  situasi  dan  konteks.  Dalam  konteks kewajiban  keturunan  dan  fenomena  childfree,  mashlahah  mursalah  dapat  digunakan  untuk mengevaluasi  apakah  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  dapat  diterima  dalam  Islam. Analisis  mashlahah  mursalah  melibatkan  pertimbangan  mendalam  tentang  dampak  sosial, ekonomi,  dan  psikologis  dari  keputusan  tersebut,  serta  bagaimana  keputusan  tersebut mempengaruhi  kesejahteraan  individu  dan  masyarakat  secara  keseluruhan.  Dalam
menerapkan mashlahah mursalah, penting untuk mempertimbangkan apakah keputusan untuk tidak  memiliki  anak  membawa  kemaslahatan  yang  lebih  besar  atau  menghindari  kerugian yang  lebih  besar  (Salahuddin  &  Hidayat,  2022).  Misalnya,  jika  memiliki  anak  dapat menimbulkan beban ekonomi yang berat bagi keluarga dan mengurangi kualitas hidup mereka secara  signifikan,  maka  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  mungkin  dapat  dianggap sebagai  pilihan  yang  lebih  maslahat.  Selain  itu,  jika  keputusan  tersebut  didasari  oleh pertimbangan  untuk  menjaga  kesehatan  mental  dan  kesejahteraan  emosional  individu,  maka hal ini juga dapat dipandang sebagai bentuk kemaslahatan yang sah.
Penting untuk diingat bahwa mashlahah mursalah harus diterapkan dengan hati-hati dan berdasarkan pertimbangan yang mendalam. Keputusan untuk tidak memiliki anak tidak boleh didasarkan  pada  alasan  yang  bersifat  egois  atau  bertentangan  dengan  prinsip-prinsip  dasar Islam.  Sebaliknya,  keputusan  tersebut  harus  didasari  oleh  niat  yang  baik  dan  pertimbangan yang  matang  untuk  mencapai  kemaslahatan  yang  lebih  besar  bagi  individu  dan  masyarakat. Dalam hal ini, peran ulama dan ahli hukum Islam sangat penting dalam memberikan panduan dan  nasihat  yang  tepat  bagi  individu  yang  menghadapi  dilema  terkait  kewajiban  keturunan dan pilihan untuk tidak memiliki anak. Secara keseluruhan, penelitian ini menunjukkan bahwa konsep kewajiban keturunan dalam Islam dapat dipahami dan diterapkan dengan fleksibilitas, terutama dalam konteks fenomena childfree di kalangan Gen Z. Dengan menggunakan prinsip mashlahah mursalah, umat Islam dapat mengevaluasi dan menilai keputusan ini secara bijak, memastikan  bahwa  setiap  tindakan  yang  diambil  membawa  manfaat  yang  lebih  besar  dan sesuai dengan ajaran Islam. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan panduan yang berguna bagi umat Islam dalam menghadapi fenomena modern ini dan mengambil keputusan yang tepat berdasarkan prinsip-prinsip agama .

## Konsep Kewajiban Keturunan dalam Islam
Konsep  kewajiban  keturunan  dalam  Islam  merupakan  salah  satu  aspek  penting  dalam ajaran agama yang menekankan pada pentingnya memiliki dan mendidik keturunan. Al-Quran dan  Hadis  memberikan  petunjuk  yang  jelas  mengenai  tanggung  jawab  orang  tua  terhadap anak-anak mereka. Kewajiban ini mencakup berbagai aspek kehidupan, termasuk pendidikan agama,  moral,  etika,  serta  pemenuhan  kebutuhan  fisik  dan  emosional  anak.  Dalam pembahasan  ini,  kita  akan  menguraikan  konsep  kewajiban  keturunan  dalam  Islam  secara mendalam,  termasuk  landasan  tekstualnya,  implementasinya  dalam  kehidupan  sehari-hari, serta relevansinya dengan konteks modern (Zakiyyah & Mursalin, 2023).
Konsep  kewajiban  keturunan  dalam  Islam  memiliki  landasan  yang  kuat  dalam  Al- Quran dan Hadis. Salah satu ayat yang sering dijadikan rujukan adalah Surah Al-Furqan ayat 74,  yang  menyebutkan  doa  orang-orang  beriman  untuk  diberikan  keturunan  yang  menjadi penyejuk mata dan penyenang hati mereka:
ََنْيِقَّتُمْلِلَاَنْلَعْجا َّوَ نُيْعَاََة َّرُقَاَنِتّٰي ِ رُذ َوَاَن ِجا َو ْزَاَ ْنِمَاَنَلَ ْبَهَاَنَّب َرََن ْوُل ْوُقَيََنْيِذَّلا َو َاًماَمِاَ
Artinya: "Dan orang-orang yang berkata, 'Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan  kami  dan  keturunan  kami  sebagai  penyenang  hati  (kami),  dan  jadikanlah  kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.'"
Ayat ini menunjukkan betapa pentingnya memiliki keturunan yang shalih dan shalihah dalam  pandangan  Islam.  Keturunan  yang  baik  bukan  hanya  menjadi  penyejuk  mata  dan penyenang  hati  bagi  orang  tua,  tetapi  juga  diharapkan  menjadi  pemimpin  yang  mampu memberikan  teladan  bagi  orang-orang  yang  bertakwa.  Hadis  Nabi  Muhammad  SAW  juga memberikan banyak petunjuk mengenai pentingnya mendidik anak-anak dalam ajaran Islam. Salah satu hadis yang terkenal adalah:
"Setiap anak yang dilahirkan adalah dalam keadaan fitrah. Maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi." (HR. Bukhari)
Hadis ini menekankan tanggung jawab orang tua dalam membentuk dan mengarahkan anak-anak mereka sesuai dengan fitrah atau potensi bawaan yang diberikan oleh Allah. Orang tua  memiliki  peran  kunci  dalam  memastikan  bahwa  anak-anak  mereka  tumbuh  menjadi individu yang beriman dan bertakwa. Salah satu aspek utama dari kewajiban keturunan dalam Islam adalah pendidikan agama. Orang tua bertanggung jawab untuk mengenalkan anak-anak mereka  pada  ajaran  Islam  sejak  dini.  Ini  mencakup  pengajaran  tentang  rukun  iman,  rukun Islam,  serta  nilai-nilai  moral  dan  etika  yang  diajarkan  oleh  agama.  Pendidikan  agama  tidak hanya  dilakukan  melalui  pengajaran  formal,  tetapi  juga  melalui  contoh  dan  teladan  yang diberikan oleh orang tua dalam kehidupan sehari-hari.
Orang  tua  diharapkan  untuk  memastikan  bahwa  anak-anak  mereka  memahami  dan mengamalkan  ajaran-ajaran  Islam  dalam  setiap  aspek  kehidupan  mereka.  Ini  termasuk pengajaran tentang shalat,  puasa, zakat,  haji, serta nilai-nilai  seperti kejujuran, keadilan, dan kebaikan.  Pendidikan  agama  yang  baik  akan  membantu  anak-anak  untuk  tumbuh  menjadi individu  yang  beriman,  bertakwa,  dan  mampu  menghadapi  tantangan  hidup  dengan  sikap yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam.  Orang  tua  juga  memiliki  kewajiban  untuk  memenuhi kebutuhan  fisik  dan  emosional  anak-anak  mereka.  Ini  mencakup  penyediaan  makanan, pakaian,  tempat  tinggal,  serta  perhatian  dan  kasih  sayang  yang  diperlukan  untuk perkembangan anak yang sehat. Islam mengajarkan bahwa kesejahteraan fisik dan emosional anak-anak adalah tanggung jawab utama orang tua.
Dalam  Al-Quran,  terdapat  banyak  ayat  yang  menekankan  pentingnya  pemenuhan kebutuhan dasar anak-anak. Salah satu contohnya adalah dalam Surah Al-Baqarah ayat 233:
َُل ْوَمْلاَىَلَع َوَََۚةَعاَض َّرلاََّمِتُيَ ْنَأََدا َرَأَ ْنَمِلَِنْيَلِماَكَِنْيَل ْوَحََّنُهَد َلَ ْوَأََنْع ِض ْرُيَ ُتاَدِلا َوْلا َو َََّنُهُت َوْسِك َوََّنُهُق ْز ِرَُهَلَِدو َِۗهِدَل َوِبَُهَلٌَدوُل ْوَمَ َلَ َوَاَهِدَل َوِبٌَةَدِلا َوَ َّراَضُتَ َلَََۚاَهَعْس ُوَ َّلَِإَ ٌسْفَنَ ُفَّلَكُتَ َلَََۚ ِفوُرْعَمْلاِب
ََ ْنَعَ ًلَاَصِفَاَدا َرَأَ ْنِإَفََۗ َكِلَٰذَُلْثِمَِث ِرا َوْلاَىَلَع َو ََعََحاَنُجَ َلََفَْمُكَد َلَ ْوَأَاوُع ِض ْرَتْسَتَ ْنَأَْمُتْد َرَأَ ْنِإ َوََۗاَمِهْيَلَعََحاَنُجَ َلََفَ  ر ُواَشَت َوَاَمُهْنِمَ  ضا َرَت ََتآَاَمَْمُتْمَّلَسَاَذِإَْمُكْيَل َََۗ ِفو ُرْعَمْلاِبَْمُتْي
ٌَري ِصَبََنوُلَمْعَتَاَمِبََ َّاللََّّٰنَأَاوُمَلْعا َوََ َّاللَّٰاوُقَّتا َو
Artinya:  "Para  ibu  hendaklah  menyusui  anak-anaknya  selama  dua  tahun  penuh,  yaitu bagi  yang  ingin  menyempurnakan  penyusuan.  Dan  kewajiban  ayah  adalah  memberi  makan dan  pakaian  kepada  para  ibu  dengan  cara  yang  patut.  Seseorang  tidak  dibebani  lebih  dari kesanggupannya. Janganlah seorang ibu  menderita kesengsaraan karena  anaknya dan jangan pula  seorang  ayah  karena  anaknya,  dan  waris  pun  berkewajiban  demikian.  Jika  keduanya ingin menyapih (sebelum dua tahun) dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan, maka tidak ada dosa atas keduanya. Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain, maka tidak  ada  dosa  bagimu  apabila  kamu  memberikan  pembayaran  menurut  yang  patut. Bertakwalah  kepada  Allah  dan  ketahuilah  bahwa  Allah  Maha  Melihat  apa  yang  kamu kerjakan."
Ayat ini menekankan tanggung jawab ayah dalam menyediakan nafkah untuk ibu yang menyusui  anaknya,  serta  pentingnya  kerjasama  dan  musyawarah  dalam  pengambilan keputusan  terkait  pemeliharaan  anak.  Pemenuhan  kebutuhan  fisik  dan  emosional  ini  sangat penting untuk memastikan bahwa anak-anak tumbuh dengan baik dan sehat.
Tanggung  jawab  orang  tua  terhadap  anak-anak  mereka  menjadi  semakin  kompleks dan  menantang.  Globalisasi,  kemajuan  teknologi,  dan  perubahan  sosial  membawa  dampak besar terhadap cara orang tua mendidik dan merawat anak-anak mereka. Salah satu tantangan utama yang dihadapi oleh orang tua modern adalah bagaimana menjaga keseimbangan antara tuntutan  karir  dan  tanggung  jawab  keluarga.  Banyak  orang  tua  yang  bekerja  di  luar  rumah menghadapi kesulitan dalam menyediakan waktu dan perhatian yang cukup untuk anak-anak mereka.  Dalam  situasi  seperti  ini,  penting  bagi  orang  tua  untuk  mencari  cara-cara  kreatif
untuk  tetap  terlibat  dalam  kehidupan  anak-anak  mereka,  misalnya  melalui  komunikasi  yang efektif,  pemanfaatan  teknologi  untuk  tetap  terhubung,  serta  memastikan  bahwa  anak-anak mendapatkan pendidikan dan pengawasan yang baik selama mereka bekerja.
Isu-isu  seperti  pendidikan,  kesehatan,  dan  kesejahteraan  anak  juga  menjadi  perhatian utama  dalam  konteks  modern.  Orang  tua  harus  memastikan  bahwa  anak-anak  mereka mendapatkan  pendidikan  yang  berkualitas,  akses  ke  layanan  kesehatan  yang  memadai,  serta lingkungan  yang  aman  dan  mendukung  untuk  pertumbuhan  dan  perkembangan  mereka. Tantangan-tantangan ini memerlukan upaya yang berkelanjutan dan komitmen yang kuat dari orang tua untuk memenuhi kewajiban mereka terhadap anak-anak mereka.
Dalam ushul fiqh konsep kewajiban keturunan berkaitan dengan tujuan syariat (maqasid al-shariah) yang mencakup perlindungan agama ( hifz al-din ), jiwa (hifz al-nafs ), akal ( hifz al- aql ),  keturunan  ( hifz  al-nasl ),  dan  harta  ( hifz  al-mal ).  Kewajiban  memiliki  dan  mendidik keturunan  secara  langsung  berkaitan  dengan  perlindungan  keturunan  ( hifz  al-nasl), yang bertujuan untuk menjaga kelangsungan umat manusia dan memastikan bahwa setiap generasi tumbuh dengan nilai-nilai dan ajaran Islam yang kuat. Ushul fiqh memberikan kerangka kerja untuk  memahami  dan  menerapkan  kewajiban  keturunan  dalam  berbagai  konteks,  termasuk dalam  situasi  di  mana  individu  mungkin  mengalami  ketidakmampuan  atau  menghadapi tantangan tertentu. Prinsip-prinsip seperti kemaslahatan (mashlahah), kemudahan (taysir), dan keseimbangan (i'tidal) digunakan untuk  memastikan bahwa kewajiban ini diterapkan dengan cara yang adil dan proporsional (Alfini et al., 2023).
Islam mengakui bahwa tidak semua orang mampu untuk memenuhi kewajiban memiliki keturunan  karena  berbagai  alasan,  termasuk  ketidakmampuan  fisik,  mental,  atau  kondisi ekonomi yang tidak memungkinkan. Dalam situasi seperti ini, Islam memberikan kelonggaran dan tidak membebankan mereka dengan kewajiban yang tidak dapat  mereka penuhi.  Prinsip ini sesuai dengan ayat QS. Al-Baqarah: 286 yang menyatakan bahwa Allah tidak membebani seseorang melebihi kesanggupannya. Ketidakmampuan fisik untuk memiliki anak, misalnya, dapat  disebabkan  oleh  kondisi  medis  yang  membuat  seseorang  tidak  dapat  hamil  atau melahirkan.  Dalam  situasi  ini,  pasangan  yang  menghadapi  ketidakmampuan  tersebut  tidak diwajibkan  untuk  memiliki  anak,  dan  mereka  dapat  mencari  solusi  lain  seperti  adopsi  atau teknologi reproduksi berbantu jika memungkinkan dan sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.
Ketidakmampuan  mental  atau  emosional  juga  dapat  menjadi  alasan  yang  sah  untuk tidak memiliki anak. Orang tua yang mengalami gangguan mental atau emosional yang serius mungkin  tidak  mampu  memberikan  perhatian  dan  perawatan  yang  diperlukan  untuk membesarkan  anak  dengan  baik. Dalam  situasi  ini,  adalah  bijaksana  untuk mempertimbangkan  apakah  memiliki  anak  adalah  pilihan  yang  tepat,  mengingat  tanggung jawab besar yang terlibat dalam membesarkan anak .

## Peran Mashlahah Mursalah dalam Kewajiban Keturunan
Mashlahah  Mursalah  sebagai  salah  satu  prinsip  dalam  ushul  fiqh,  berfokus  pada kemaslahatan  umum  atau  kebaikan  yang  tidak  secara  eksplisit  disebutkan  dalam  teks-teks syariat.  Prinsip  ini memungkinkan adanya  fleksibilitas dalam penerapan  hukum  Islam untuk memastikan bahwa ajaran agama tetap relevan dengan perkembangan zaman dan situasi yang dihadapi  umat  Islam.  Dalam  konteks  kewajiban  keturunan,  mashlahah  mursalah  dapat digunakan  untuk  mengevaluasi  apakah  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  dapat  diterima dalam  Islam.  Analisis  mashlahah  mursalah  melibatkan  pertimbangan  mendalam  tentang dampak  sosial,  ekonomi,  dan  psikologis  dari  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak.  Jika keputusan  tersebut  didasari  oleh  alasan  yang  sah  dan  membawa  kemaslahatan  yang  lebih besar, maka hal ini dapat dipertimbangkan sebagai pilihan yang valid dalam Islam. Misalnya,
jika  memiliki  anak  dapat  menimbulkan  beban  ekonomi  yang  berat  bagi  keluarga  atau mengurangi  kualitas  hidup  mereka  secara  signifikan,  maka  keputusan  untuk  tidak  memiliki anak mungkin dapat dianggap sebagai pilihan yang lebih maslahat. Mashlahah mursalah juga mempertimbangkan  kesejahteraan  individu  dan  masyarakat  secara  keseluruhan.  Keputusan untuk tidak memiliki anak yang didasari oleh pertimbangan untuk menjaga kesehatan mental dan  kesejahteraan  emosional  individu  dapat  dipandang  sebagai  bentuk  kemaslahatan  yang sah.  Dalam  hal  ini,  penting  untuk  memastikan  bahwa  keputusan  tersebut  tidak  didasari  oleh alasan  yang  bersifat  egois  atau  bertentangan  dengan  prinsip-prinsip  dasar  Islam,  tetapi didasari  oleh  niat  yang  baik  dan  pertimbangan  yang  matang  untuk  mencapai  kemaslahatan yang lebih besar.

## Implementasi dalam Kehidupan Sehari-Hari
Implementasi  kewajiban  keturunan  dalam  kehidupan  sehari-hari  memerlukan  upaya yang  berkelanjutan  dan  komitmen  yang  kuat  dari  orang  tua.  Selain  memastikan  pemenuhan kebutuhan fisik dan emosional anak, orang tua juga harus aktif dalam memberikan pendidikan agama  dan  moral  kepada  anak-anak  mereka.  Ini  termasuk  mengajarkan  mereka  tentang ajaran-ajaran Islam, serta memberikan contoh dan teladan yang baik dalam kehidupan sehari- hari.  Orang  tua  juga  harus  mencari  cara  untuk  mengatasi  tantangan  modern  yang  dihadapi dalam  mendidik  anak-anak.  Ini  bisa  termasuk  memanfaatkan  teknologi  untuk  mendukung pendidikan  anak,  serta  mencari  bantuan  dan  dukungan  dari  keluarga,  teman,  dan  komunitas jika diperlukan. Penting bagi orang tua untuk selalu berkomunikasi dengan anak-anak mereka dan  membangun  hubungan  yang  kuat  dan  positif  dengan  mereka.  Penting  bagi  orang  tua untuk tetap fleksibel dan adaptif dalam pendekatan mereka terhadap pengasuhan anak. Setiap anak adalah individu yang unik dengan kebutuhan dan potensi yang berbeda. Oleh karena itu, orang  tua  harus  selalu  berusaha  untuk  memahami  dan  memenuhi  kebutuhan  anak-anak mereka dengan cara yang paling sesuai dengan situasi dan kondisi mereka.
Konsep  kewajiban  keturunan  dalam  Islam  merupakan  tanggung  jawab  besar  yang melibatkan  berbagai  aspek  kehidupan.  Dengan  landasan  yang  kuat  dalam  Al-Quran  dan Hadis,  kewajiban  ini  mencakup  pendidikan  agama,  pemenuhan  kebutuhan  fisik  dan emosional,  serta  upaya  untuk  membesarkan  anak-anak  yang  shalih  dan  shalihah.  Dalam konteks  modern,  orang  tua  menghadapi  berbagai  tantangan  dalam  memenuhi  kewajiban  ini, tetapi dengan upaya yang berkelanjutan dan komitmen yang kuat, mereka dapat mengatasinya dengan baik.
Islam  juga  memberikan  kelonggaran  bagi  mereka  yang  tidak  mampu  memenuhi kewajiban  ini  karena  berbagai  alasan.  Prinsip  mashlahah  mursalah  memberikan  kerangka kerja yang fleksibel dan relevan untuk mengevaluasi dan menilai keputusan terkait kewajiban keturunan,  memastikan  bahwa  setiap  tindakan  yang  diambil  sesuai  dengan  prinsip-prinsip keadilan, kemaslahatan, dan rahmat dalam Islam. Dengan memahami dan menerapkan konsep kewajiban  keturunan  dengan  cara  yang  bijaksana  dan  proporsional,  umat  Islam  dapat membentuk  generasi  yang  beriman  dan  bertakwa,  serta  memberikan  kontribusi  positif  bagi masyarakat secara keseluruhan.

## Fenomena Childfree di Kalangan Gen Z Ditinjau dari Mashlahah Mursalah
Mashlahah  Mursalah  sebagai  salah  satu  prinsip  dalam  ushul  fiqh,  berfokus  pada kemaslahatan  atau  kebaikan  umum  yang  tidak  secara  eksplisit  disebutkan  dalam  teks-teks syariat  (Al-Quran  dan  Hadis).  Prinsip  ini  memberikan  fleksibilitas  dalam  penerapan  hukum Islam,  memungkinkan  umat  Islam  untuk  menilai  relevansi  dan  manfaat  keputusan  dalam berbagai situasi dan konteks modern. Dalam konteks fenomena childfree mashlahah mursalah
dapat  digunakan  untuk  mengevaluasi  keputusan  ini  berdasarkan  dampaknya  terhadap kesejahteraan individu dan masyarakat.
Mashlahah  dharuriyat  adalah  kemaslahatan  yang  sangat  penting  dan  tidak  dapat ditinggalkan  karena  terkait  langsung  dengan  lima  tujuan  utama  syariat  (maqasid  al-shariah): perlindungan  agama  (hifz  al-din),  jiwa  (hifz  al-nafs),  akal  (hifz  al-aql),  keturunan  (hifz  al- nasl),  dan  harta  (hifz  al-mal).  Dalam  konteks  childfree,  kategori  ini  mengharuskan  kita mempertimbangkan  apakah  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  mempengaruhi  salah  satu dari tujuan utama ini. Misalnya jika keputusan untuk tidak memiliki anak didasari oleh alasan kesehatan mental yang serius, maka ini masuk ke dalam kategori dharuriyat karena kesehatan jiwa  adalah  salah  satu  maqasid  al-shariah.  Menjaga  kesehatan  mental  seseorang  agar  tetap stabil dan seimbang merupakan bentuk perlindungan terhadap jiwa yang diakui dalam Islam. Dalam  hal  ini,  keputusan  childfree  bisa  dianggap  sebagai  langkah  yang  sesuai  dengan mashlahah dharuriyat.
Mashlahah hajiyat adalah kemaslahatan yang diperlukan untuk menghilangkan kesulitan atau  meringankan  beban,  tetapi  tidak  sampai  pada  tingkat  darurat.  Keputusan  untuk  tidak memiliki anak karena alasan ekonomi, misalnya, bisa masuk ke dalam kategori  hajiyat.  Jika kondisi  ekonomi  tidak  memungkinkan  untuk  memberikan  kehidupan  yang  layak  bagi  anak, maka  keputusan  ini  dapat  membantu  mengurangi  beban  finansial  yang  berlebihan  dan mencegah  kesulitan  yang  lebih  besar  di  masa  depan.  Dalam  situasi  di  mana  biaya  hidup, pendidikan, dan kesehatan sangat tinggi, keputusan untuk tidak memiliki anak dapat dianggap sebagai  langkah  yang  bijak  dan  proporsional  untuk  memastikan  kesejahteraan  finansial keluarga.  Hal  ini  sejalan  dengan  prinsip  Islam  yang  mengajarkan  tanggung  jawab  untuk memenuhi  kebutuhan  dasar  anak  dan  tidak  membebani  diri  sendiri  dengan  kewajiban  yang tidak mampu dipenuhi.
Mashlahah  tahsiniyat  adalah  kemaslahatan  yang  bersifat  memperbaiki  atau memperindah, bertujuan untuk mencapai kesempurnaan hidup dan menghindari hal-hal yang tidak  diinginkan.  Keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  demi  menjaga  kualitas  hidup, kebebasan pribadi, dan kesehatan lingkungan dapat dipandang sebagai bagian dari mashlahah tahsiniyat.  Dalam  hal  ini,  keputusan  childfree  dapat  membantu  individu  mencapai  kualitas hidup  yang  lebih  baik  dan  berkontribusi  pada  pelestarian  lingkungan.  Islam  mengajarkan pentingnya menjaga dan melestarikan bumi sebagai amanah dari Allah. Dengan mengurangi populasi  dan  dampak  negatif  terhadap  sumber  daya  alam,  keputusan  ini  dapat  dipandang sebagai  tindakan yang mendukung prinsip  menjaga dan melestarikan alam,  yang merupakan salah satu bentuk kemaslahatan tahsiniyat.
Menggunakan  prinsip  mashlahah  mursalah  untuk  mengevaluasi  fenomena  childfree memerlukan  analisis  yang  komprehensif  dan  mendalam.  Pertama,  perlu  diidentifikasi  alasan dan motif di balik keputusan untuk tidak memiliki anak. Apakah keputusan ini didasari oleh alasan  yang  sah  dan  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  Islam?  Jika  ya,  maka  langkah  berikutnya adalah  menganalisis  dampak  sosial,  ekonomi,  dan  psikologis  dari  keputusan  tersebut. Keputusan  ini  harus  membawa  kemaslahatan  yang  lebih  besar  atau  menghindari  kerugian yang  lebih  besar  bagi  individu  dan  masyarakat.  Penting  untuk  mempertimbangkan  dampak jangka panjang dari fenomena childfree terhadap struktur sosial dan nilai-nilai keluarga dalam masyarakat Islam. Prinsip mashlahah mursalah mengharuskan kita untuk memastikan bahwa keputusan ini tidak hanya menguntungkan individu tetapi juga tidak merugikan kesejahteraan masyarakat  secara  keseluruhan.  Dalam  hal  ini,  konsultasi  dengan  ulama  atau  ahli  hukum Islam yang kompeten dapat memberikan panduan dan nasihat yang tepat. Dengan memahami dan menerapkan konsep mashlahah mursalah dengan hati-hati, umat Islam dapat menemukan
titik  temu  antara  fenomena  modern  seperti  childfree  dan  prinsip-prinsip  agama,  sehingga menghasilkan solusi yang bermanfaat bagi individu dan masyarakat secara keseluruhan.
Mashlahah  mursalah  adalah  salah  satu  prinsip  dalam  ushul  fiqh  yang  berfokus  pada kemaslahatan  atau  kebaikan  umum  yang  tidak  secara  langsung  disebutkan  dalam  teks-teks syariat  (Al-Quran  dan  Hadis).  Prinsip  ini  memungkinkan  adanya  fleksibilitas  dalam penerapan hukum  Islam  untuk  memastikan relevansi  dan manfaatnya dalam  berbagai  situasi dan  konteks  yang  dihadapi  umat  Islam.  Dalam  konteks  fenomena  childfree,  mashlahah mursalah dapat digunakan sebagai alat untuk mengevaluasi dan memahami keputusan ini dari perspektif syariat. Mashlahah mursalah melibatkan pertimbangan mendalam tentang dampak sosial,  ekonomi,  dan  psikologis  dari  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak.  Prinsip  ini  juga mempertimbangkan  kesejahteraan  individu  dan  masyarakat  secara  keseluruhan.  Dalam mengevaluasi fenomena childfree, beberapa aspek penting harus diperhatikan (Munawarudin, 2023) :
1. Keputusan untuk tidak memiliki anak seringkali didasari oleh pertimbangan kesejahteraan individu,  termasuk  kesehatan  mental  dan  fisik.  Jika  memiliki  anak  dapat  menimbulkan beban yang berat secara emosional dan mental bagi individu, maka keputusan untuk tidak memiliki  anak  dapat  dipandang  sebagai  pilihan  yang  lebih  maslahat.  Islam  menekankan pentingnya  menjaga  kesehatan  dan  kesejahteraan  individu,  seperti  yang  tercermin  dalam berbagai ajaran dan prinsip syariat.
2. Situasi ekonomi yang sulit dapat menjadi alasan yang sah untuk tidak memiliki anak. Jika kondisi ekonomi tidak memungkinkan untuk memberikan kehidupan yang layak bagi anak, maka  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  dapat  dianggap  sebagai  tindakan  yang bijaksana. Islam mengajarkan tanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan dasar anak, dan jika  hal  ini  tidak  dapat  dipenuhi,  maka  keputusan  tersebut  dapat  dipertimbangkan  dari perspektif mashlahah mursalah.
3. Fenomena  childfree  juga  dapat  memiliki  dampak  sosial  yang  perlu  dipertimbangkan. Keputusan  untuk  tidak memiliki  anak  dapat  mengurangi  tekanan  populasi  dan  membantu dalam  menjaga  keseimbangan  sumber  daya  alam.  Namun,  penting  untuk  memastikan bahwa  keputusan  ini  tidak  berdampak  negatif  terhadap  struktur  sosial  dan  nilai-nilai keluarga  dalam  masyarakat.  Mashlahah  mursalah  mengharuskan  analisis  mendalam tentang  dampak  sosial  dari  keputusan  ini  dan  bagaimana  ia  dapat  mempengaruhi kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan.
Menggunakan  prinsip  mashlahah  mursalah  untuk  mengevaluasi  fenomena  childfree memerlukan  analisis  yang  komprehensif  dan  mendalam.  Kesehatan  mental  dan  emosional adalah  aspek  penting  dari  kesejahteraan  individu.  Jika  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak didasari  oleh  alasan  kesehatan  mental,  maka  hal  ini  perlu  dipertimbangkan  secara  serius. Islam  sangat  menghargai  kesehatan  dan  kesejahteraan  individu,  dan  keputusan  yang  dapat meningkatkan  kesejahteraan  individu  harus  dipandang  sebagai  tindakan  yang  sesuai  dengan prinsip mashlahah mursalah. Situasi ekonomi yang sulit dapat menjadi alasan yang sah untuk tidak  memiliki  anak.  Biaya  tinggi  untuk  membesarkan  anak,  termasuk  biaya  pendidikan, perawatan  kesehatan,  dan  kebutuhan  dasar  lainnya,  dapat  menjadi  beban  yang  berat  bagi banyak  keluarga.  Dalam  konteks  ini,  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  dapat  dianggap sebagai  langkah  yang  bijaksana  untuk  menghindari  kesulitan  ekonomi  yang  berlebihan. Prinsip  mashlahah  mursalah  mendukung  tindakan  yang  dapat  mencegah  kesulitan  dan memastikan kesejahteraan ekonomi individu dan keluarga.
Keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  juga  dapat  dilihat  sebagai  kontribusi  positif terhadap  lingkungan.  Dengan  mengurangi  populasi,  dampak  negatif  terhadap  sumber  daya alam  dan  lingkungan  dapat  diminimalkan.  Islam  mengajarkan  pentingnya  menjaga  dan
melestarikan  bumi  sebagai  amanah  dari  Allah.  Dalam  konteks  ini,  keputusan  untuk  tidak memiliki  anak  dapat  dipandang  sebagai  tindakan  yang  mendukung  prinsip  menjaga  dan melestarikan  alam.  Keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  dapat  mencerminkan  perubahan nilai  dan  norma  sosial.  Dalam  masyarakat  yang  semakin  terbuka  dan  menerima  berbagai pilihan hidup, keputusan ini dapat menjadi lebih diterima. Namun, penting untuk memastikan bahwa keputusan ini tidak merusak struktur sosial dan nilai-nilai keluarga yang penting dalam Islam.  Analisis  mashlahah  mursalah  harus  mempertimbangkan  dampak  jangka  panjang  dari fenomena ini terhadap masyarakat dan bagaimana ia dapat mempengaruhi nilai-nilai keluarga dan solidaritas sosial (Hasan, 2021).
Fenomena  childfree  di  kalangan  Gen  Z  adalah  isu  yang  kompleks  dan  memerlukan pendekatan  yang  holistik  untuk  memahaminya  dalam  konteks  ajaran  Islam.  Dengan menggunakan  prinsip  mashlahah  mursalah,  umat  Islam  dapat  mengevaluasi  keputusan  ini secara bijak, memastikan bahwa setiap tindakan yang diambil membawa manfaat yang lebih besar  dan  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  keadilan,  kemaslahatan,  dan  rahmat  dalam  Islam. Penting  untuk  memahami  alasan  dan  motif  di  balik  keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak, serta menganalisis dampak sosial, ekonomi, dan lingkungan dari keputusan tersebut. Dengan pendekatan yang hati-hati dan komprehensif, umat Islam dapat menemukan titik temu antara fenomena  modern  ini  dan  prinsip-prinsip  agama,  sehingga  menghasilkan  solusi  yang bermanfaat bagi individu dan masyarakat.

## KESIMPULAN
Konsep kewajiban keturunan dalam Islam adalah tanggung jawab yang mendalam dan komprehensif yang melibatkan pendidikan agama, moral, dan pemenuhan kebutuhan fisik dan emosional  anak.  Dalam  ajaran  Islam,  memiliki  dan  mendidik  keturunan  yang  shalih  dan shalihah dianggap sebagai anugerah besar dan tanggung jawab utama orang tua. Al-Quran dan Hadis  memberikan  panduan  yang  jelas  mengenai  pentingnya  kewajiban  ini.  Namun,  Islam juga mengakui adanya keterbatasan manusia dan memberikan kelonggaran bagi mereka yang tidak  mampu  memenuhi  kewajiban  ini  karena  berbagai  alasan,  termasuk  ketidakmampuan fisik, mental, atau ekonomi. Fenomena childfree di kalangan Gen Z menunjukkan perubahan signifikan dalam nilai-nilai dan norma sosial. Banyak individu dari generasi ini memilih untuk tidak memiliki anak karena alasan ekonomi, kesehatan mental, dan kekhawatiran lingkungan. Keputusan ini menimbulkan berbagai diskusi dan pertanyaan mengenai bagaimana fenomena ini dapat dipahami dan diterima dalam kerangka ajaran Islam. Dengan pendekatan yang hati- hati  dan  komprehensif,  umat  Islam  dapat  mengevaluasi  keputusan  ini  melalui  prinsip mashlahah mursalah, yang berfokus pada kemaslahatan umum dan kesejahteraan umat.
Mashlahah  mursalah  memberikan  kerangka  kerja  yang  fleksibel  untuk  menilai keputusan childfree dengan mempertimbangkan dampak sosial, ekonomi, dan psikologis. Jika keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak  didasari  oleh  alasan  yang  sah  dan  membawa kemaslahatan  yang  lebih  besar,  maka  hal  ini  dapat  dipertimbangkan  sebagai  pilihan  yang valid  dalam  Islam.  Prinsip  ini  memastikan  bahwa  keputusan  yang  diambil  tidak  hanya menguntungkan  individu  tetapi  juga  tidak  merugikan  kesejahteraan  masyarakat  secara keseluruhan.  Dengan  demikian,  mashlahah  mursalah  membantu  menemukan  keseimbangan antara nilai-nilai agama dan kebutuhan serta realitas modern. Secara keseluruhan, memahami
konsep  kewajiban  keturunan  dalam  Islam  dan  fenomena  childfree  melalui  mashlahah mursalah  memungkinkan  umat  Islam  untuk  menghadapi  dinamika  sosial  dan  tantangan modern  dengan  bijaksana.  Prinsip  ini  menekankan  pentingnya  mempertimbangkan kesejahteraan  individu  dan  masyarakat  dalam  setiap  keputusan  yang  diambil.  Dengan pendekatan  yang  tepat,  umat  Islam  dapat  menjalani  kehidupan  yang  sesuai  dengan  ajaran agama sambil tetap relevan dan responsif terhadap perubahan zaman. Fenomena childfree dan kewajiban  keturunan,  ketika  dipahami  dengan  benar,  dapat  membawa  manfaat  yang  lebih besar bagi individu, keluarga, dan masyarakat luas.

## BIBLIOGRAFI
Alfini,  F.,  Firdani,  J.,  &  Syamsu,  A.  (2023).  Pandangan  Islam  Terhadap  Keputusan  Hidup Tanpa  Anak  Setelah  Menikah. Sosio  Religi:  Jurnal  Kajian  Pendidikan  Umum , 21 (1), 16–25.
Fajriyani, N. (2023). Childfree Perspektif Tafsir Al-Mishbah: Analisis Qs. Al-Nahl(16) Ayat 72. Jurnal Studi Islam , 12 (1), 82. Https://Doi.Org/10.33477/Jsi.V12i1.5260
Habibi,  J.,  Ma’arif,  K.,  Putra,  A.  P.,  &  Burhanusyihab,  A.  (2023).  Perkawinan  Childfree
Dalam Perspektif Hukum Islam. Transformatif , 7 (2), 139–152. Https://Doi.Org/10.23971/Tf.V7i2.5903
Hasan, S. R. (2021). Cerai Dengan Alasan Salah Satu Pasangan Memilih Childfree Perspektif Kompilasi Hukum Islam Syafiq. Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah , 11 (1), 1–32. Ibny, A. R. (2023). Fenomena Childfree Di Indonesia Dalam Perspektif Pemikiran Imam Al- Ghazali Dan Imam An-Nawawi. Skripsi .
Maulida Rohmatul Laili, Retpitasari, E. R., & Irma Juliawati. (2023). Interpretasi Islam Atas Wacana  Childfree  Gita  Savitri. Kediri  Journal  Of  Journalism  And  Digital  Media (Kjourdia) , 1 (1), 44–69. Https://Doi.Org/10.30762/Kjourdia.V1i1.1384 Munawarudin, A. (2023). Childfree Dalam Pandangan Maqashid Syariah. Jurnal Hukum Dan Hukum Islam Yustisi , 10 (2), 119–137.
Nisa’,  A.  R.,  Putri  Lestari,  E.  W.,  Pradana,  H.  H.,  &  Dyaksa,  R.  S.  (2023).  Fenomena Childfree Dalam Tinjauan Maslahah Mursalah (Studi Fenomenologi Terhadap Generasi 5.0). Psycho Aksara : Jurnal Psikologi , 1 (2), 179–189.
Https://Doi.Org/10.28926/Pyschoaksara.V1i2.1026
Rasyid,  Y.  A.  (2022).  Refleksi  Hukum  Islam  Terhadap  Fenomena  Childfree  Perspektif Maslȃhah  Mursalah. Syaksia  Jurnal  Hukum  Keluarga  Islam , 23 (2),  148–163. Http://Dx.Doi.Org/10.37035/Syakhsia
Rayhan,  R.  R.  (2024).  Fenomena  Childfree  Dalam  Pernikahan  Perspektif  Tentang Perkawinan. Jurnal Ilmiah Nusantara ( Jinu) , 1 (3), 23–36.
Riris Almutiroh, Nurti Budiyanti, Neng Mulyati, Laila Nur Sampurna, Aeldi Despriadi, N. A. (2023).  Fenomena  Childfree  Dalam  Pandangan  Mahasiswa  Beragama  Islam. Nizham: Jurnal Studi Keislaman , 11 (01), 53–63.
Salahuddin, C. W., & Hidayat, T. (2022). Tinjauan Maslahah Mursalah Terhadap Fenomena Childfree. Diktum:
Jurnal Syariah Dan Hukum , 20 (2), 399–414. Https://Doi.Org/10.35905/Diktum.V20i2.2924
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif . Alfabeta. Sugiyono.  (2019). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  Dan  R&D.  Bandung:  Alfabeta. Badan .
Zakiyyah,  E.,  &  Mursalin,  H.  (2023).  Fenomena  Childfree  Dalam  Perspektif  Islam.
Mauriduna: Journal Of Islamic Studies , 4 (2), 192–203.
Https://Doi.Org/10.37274/Mauriduna.V4i2.840
Copyright holder: Qorry A'yuna Putri (2024)
First publication right:

## Syntax Idea
This article is licensed under: