ISSN 2252-9144 (Cetak)
ISSN 2355-360X ( Online ) VOLUME 8 No. 2. Juni 2019 Halaman 126 - 131

## AKULTURASI BUDAYA SUNDA DAN MUNA DALAM KELUARGA DI DESA MEKAR JAYA KECAMATAN TIWORO KABUPATEN MUNA BARAT
Pintra Risalah 1
La Ode Topo Jers 2
La Janu 3

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bentuk  akulturasi  dalam  rumah  tangga perkawinan  campuran  Jawa  Barat  dan  masyarakat  lokal  di  Desa  Mekar  Jaya  Kecamatan  Tiworo Kabupaten  Muna  Barat.  Selain  itu,  untuk  mengetahui  reproduksi  budaya  dalam  rumah  tangga tersebut.  Informan  dalam  penelitian  ini  ditentukan  secara purposive  sampling .  Pengumpulan  data dilakukan  dengan  menggunakan  metode  penelitian  lapangan  ( field  work )  melalui  teknik pengamatan  ( observation )  dan  wawancara  mendalam  ( indept  interview ).  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  beberapa  bentuk  akulturasi  yang  terjadi  dalam  rumah  tangga  campuran tampak  dalam:  (a)  bahasa/dialek  yang  digunakan  dalam  keluarga;  (b)  makanan  yang  dikonsumsi oleh  anggota  keluarga  serta  (c)  kebiasaan-kebiasaan  tertentu  (kebiasaan  makan  bersama). Konstruksi budaya dalam rumah tangga dari perkawinan campuran terjadi karena anggota keluarga sering  melakukan  aktivitas  bersama  serta  melihat  kebiasaan  pasangan.  Kondisi  tersebut  membuat anggota  keluarga  saling  menyesuaikan  dan  secara  perlahan  cenderung  mengikuti  kebiasaan- kebiasaan yang dilakukan oleh pasangan suami/istri satu sama lain
Kata kunci: akulturasi, budaya, masyarakat lokal, transmigran, Sunda, Muna

## ABSTRACT
This  study  aimed  to  determine  the  form  of  acculturation  in  mixed  marital households in West Java and local communities in the village of Mekar Jaya, Tiworo Sub- district,  West  Muna  Regency.  Also,  to  know  cultural  reproduction  in  the  household. Informants  in  this  study were determined by purposive sampling. Data collection is  done using field research methods through observation techniques and in-depth interviews. The results  of  this  study  indicate  that  some  forms  of  acculturation  that  occur  in  mixed households  appear  in:  (a)  the  language/dialect  used  in  the  family;  (b)  food  consumed  by family members and (c) certain habits (shared eating habits). Cultural construction in the household  of  mixed  marriages  occurs  because  family  members  often  carry  out  joint activities and see their habits. These conditions make family members adjust to each other and slowly tend to follow the habits carried out by husband/wife partners with each other
Keywords: acculturation, culture, local community, transmigrants, Sundanese, Munanese
1 Jurusan Antropologi, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Halu Oleo, Pos-el: pintra.risalah@gmail.com
2 Jurusan Antropologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Halu Oleo, Jl. H.E.A. Mokodompit, Kampus Hijau Bumi Tridharma Kendari, Pos-el: laode.topojers@uho.ac.id
3 Jurusan Antropologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Halu Oleo, Jl. H.E.A. Mokodompit, Kampus Hijau Bumi Tridharma Kendari, Pos-el: la.janu@uho.ac.id

## A. PENDAHULUAN
Masyarakat  Indonesia  yang  multi- kultural  tersebar  dalam  berbagai  kelompok etnis  yang  mendiami  wilayah  nusantara. Perbedaan  suku,  budaya,  agama  dan  adat istiadat  menjadi  suatu  kesatuan,  sertap menjadi  dasar  terbentuknya  pengelom- pokkan  masyarakat  Indonesia.  Masyarakat merupakan  wadah  pergaulan,  di  mana antara  satu  dengan  yang  lain  terjadi  suatu hubungan  timbal  balik  guna  mewujudkan tujuan  hidupnya  masing-masing.  Masya- rakat terdiri dari sekolompok besar manusia yang  reatif  permanen  menganut  dan menjunjung  suatu  sistim  nilai  dan  kebu- dayaan tertentu (Budiyanto, 2012).
Perkawinan antar etnis telah banyak terjadi  di  Indonesia  Pertemuan  dengan  la- wan  jenis  yang  berbeda  suku  maupun  ras hingga  berujung  pada  terjadinya  proses perkawinan  telah  menjadi  hal  yang  tak  ter- hindarkan.    Perkawinan  antar  etnis  yang berbeda  yang  merupakan  salah  satu  akibat dari  adanya  hubungan  sosial  yang  terjadi pada  masyarakat  yang  terdiri  dari  ber- macam-macam etnis
Akulturasi  perkawinan  antara  Suku Muna  dan  Suku  Sunda  terjadi  pada transmigran local di desa Mekar Jaya Keca- matan  Tiworo  Tengah  Kabupaten  Muna Barat.  Hal  ini  tidak  terlepas  dari  adanya interaksi  antara  satu  etnis  dengan  etnis lainnya.  Kejadian  yang  demikian  dalam interaksi  sosial  adakalanya  mengundang arti  yang  positif,  tetapi  ada  juga  yang bersifat negatif.  Akulturasi perkawinan an- tara  kedua  suku  tersebut  nampak  kejelasan terutama dalam perkawinan tradisi atau tata cara  perkawinan  sungguh  tergantung  dari kesepakatan  kedua  pihak,  namun  biasanya masyarakat  mengikuti  adat  setempat.  Na- mun  ada  juga  yang  menggunakan  kedua tradisi  dari  dua  belah  pihak.  Selain  itu  ada yang  menggunakan  adat  perkawinan  dari siapa  yang  melamar  maka  adat  si  pelamar yang digunakan sebagai adat perkawinan.
Akulturasi  tidak  hanya  terjadi  pada proses dan tata cara saat melaksanakan per-
nikahan.  Dalam  proses  kehidupan  berumah tangga, banyak campuran-campuran budaya yang  sudah  banyak  merubah  adat  dan  bu- daya  seperti  dalam  segi  dialek  dalam berbahasa  yang  sudah  terakulturasi  oleh dialek  Sunda  yang  merupakan  masyaakat pendatang. Tidak hanya itu saja, banyaknya tambahan-tambahan  kata  yang  hanya  di gunakan  dalam  dialek  Sunda  telah  di  gu- nakan  dalam  dialek  Muna  seperti  kata loh, teh,  atuh, dan  lain  sebagainya  dan  bahkan adapula  masyarakat  setempat  yang  sudah dapat berbahasa Sunda.
Selain  dialek,  yang  terakulturasi dalam  rumah  tangga  yang  melakukan perkawinan  silang  antara  Suku  Sunda  dan Suku  Muna  yaitu  dalam  segi  makanan  dan kebiasaan. Makanan yang sebelumnya tidak pernah dimakan dalam suku mereka namun setelah  menikah  makanan  tersebut  sudah terbiasa  mereka  makan.  Kebiasaan  yang tidak  pernah  dilakukan  sebelumnya  dalam sukunya, namun setelah menikah kebiasaan itu sudah mereka lakukan. Berdasarkan hal- hal  tersebut  peneliti  tertarik  untuk  mela- kukan penelitian tentang Akulturasi Budaya sunda dan Muna di  Desa mekar Jaya keca- matan Tiworo tengah Kabupaten Muna Ba- rat.
Adapun  penelitian  terdahulu  yang relevan  dengan  penelitian  ini  adalah penelitian  yang  dilakukan  oleh  Penelitian yang  dilakukan  oleh  Zanna  (2017)  dalam penelitiannya  berjudul  “Akulturasi  Adat Perkawinan  di  Pasaman  Barat  Provinsi Sumatera Barat”. Hasil penelitian ini bahwa latar  belakang  terjadinya  percampuran  dua kebudayaan yaitu Minangkabau dan Mandailing,  memberikan  gambaran  terha- dap  proses  upacara  adat  Sumando  dan Manjujur. Daerah Pasaman Barat merupakan daerah perbatasan yang menjadi lokasi penelitian ini merupakan daerah per- temuan  antara  Etnis  Minangkabau  dan Mandailing.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh Marestiana  (2016)  yang  berjudul  “Akultu-
rasi  Perkawinan  Suku  Sunda  Dan  Suku Jawa  Di  Desa  Tanjung  Ratu  Kecamatan Katibung  Kabupaten  Lampung  Selatan”. Hasil  penelitian  ini  menujukkan  bahwa bentuk  hasil  akulturasi  dari  perkawinan suku  Sunda  dengan  suku  Jawa  antara  lain sebagai  berikut:  diawali  dengan  tahap memilih  jodoh  yaitu  pada  zaman  dahulu jodoh  anaknya  dipilihkan  oleh  orangtua, sekarang  anak  yang  memilih  jodohnya sendiri,  tahap  lamaran  yaitu  besarnya lamaran  direncanakan  oleh  kedua  calon pengantin barulah ditentukan oleh orangtua kedua  belah  pihak  dan  dimusyawarahkan, upacara  panggih  masih  dilakukan,  hanya sedikit mengalami perubahan, adat menetap setelah menikah juga mengalami perubahan
Penelitian  dilakukan  oleh  Kusma (2014)  yang  berjudul  “Akulturasi  Pada Pernikahan  Campuran  Antara  Suku  Rejang dengan  Suku  Sunda  di  Kecamatan  Padang Jaya  Kabupaten  Bengkulu  Utara”.  Hasil penelitian  menunjukan  bahwa  akulturasi yang terjadi pada keluarga yang melakukan pernikahan  campuran  antara  suku  Rejang dengan  suku  Sunda  mengalami  empat  fase yaitu,  fase  kegembiraan,  fase  kekecewaan, fase  awal  resolusi  dan  fase  berfungsi dengan efektif .
Penelitian  yang  dilakukan  oleh Yulianti.  D  (2004)  yang  berjudul  “Akul- turasi  Budaya  Suku  Tolaki  dan  Budaya Suku Bugis  Pada Sistem  Mata Pencaharian (Studi  Antropologi  di  Desa  Pasir  Putih Kecamatan  Sawa  Kabupaten  Kendari). Hasil  penelitian  dan  pembahasan  di  mana kedua  suku  yang  berbaur  satu  sama  lain dalam  waktu  yang  lama  sehingga  ter- akulturasi  satu  sama  lain  dan  tercipta suasana kehidupan yang harmonis.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh Amirotun  Sholikhah  (2016)  yang  berjudul “Akulturasi  Budaya  Jawa  Dengan  Sunda (Studi  Pada  Masyarakat  Dusun  Grugak Desa Kutasari Kecamatan Cipari Kabupaten  Cilacap)”.  Dari  hasil  penelitian diperoleh  kesimpulan  bahwa  adat  /  tradisi
dan  kesenian  Jawa  masih  berjalan  hingga saat  ini  di  Dusun  Grugak,  sedangkan budaya sunda tinggal bahasa yang bertahan bahkan  mendominasi  komunikasi  sehari- harimasyarakat Dusun Grugak.
Adapun  masalah  dalam  penelitian ini adalah (1) Apa bentuk-bentuk akulturasi dalam  rumah  tangga  perkawinan  campuran Jawa  Barat  dan  masyarakat  lokal  ,  (2) Bagaimana reproduksi budaya dalam rumah tangga yang melakukan perkawinan campuran
Tujuan  penelitian  ini  adalah  Untuk mengetahui bentuk-bentuk akulturasi dalam rumah  tangga  perkawinan  campuran  Jawa Barat dan masyarakat lokal Untuk mengetahui  dan  menganalisis  reproduksi budaya  dalam  rumah  tangga  yang  mela- kukan perkawinan campuran

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa Mekar  Jaya,  Kecamatan  Tiworo  Tengah, Kabupaten  Muna  Barat,  dengan  pertim- bangan  bahwa  masyarakat  di  daerah  ini telah  terjadi  perkawinan  antar  etnis    antara transmigran  asal  Jawa  Barat  dan  suku Muna.  Perkawinan  antar  kedua  etnis  ter- sebut  berlangsung  sejak  kedatangan  warga transmigran pada tahun 1983 .
Pemilihan  informan  mengacu  pada Spradley  (1997)  yang  mengatakan  bahwa seorang  informan  sebaiknya  mereka  yang mengetahui  dan  memahami  secara  tepat permasalahan  penelitian  yang  telah  terin- teraksi  dengan  budaya  yang  ada.  Berda- sarkan  pernyataan  di  atas,  informan  awal yang  dipilih  adalah  kepala  Desa  Mekar Jaya.  Sebagai  kepala  desa,  yang  bersang- kutan  dapat  menujukan  masyarakat  yang melakukan  perkawinan  campuran  antra masyarakat  transmigran  dan  masyarakat lokal.  Informan  lain  itu  adalah  kerabat dekat  dari  masyarakat  yang  melakukan perkawinan  campuran.  Pengumpulan  data dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan menggunakan  metode  penelitian  lapangan ( field  work )  dengan  mengacu  pada  Ihroni
(1996) yang menyarankan bahwa teknik ini bertujuan  untuk  memperoleh  data  melalui penelitian  secara  langsung  di  lapangan dengan  menggunakan  metode  pengamatan ( observation )  dan  wawancara  mendalam ( indept interview ).
Analisis  data  kualitatif  dengan menggunakan  metode  etnografi.  Analisis data,  peneliti  mengacu  pada  pemikiran Bodgan  dalam  Sugiyono  (2006)  mengata- kan  bahwa  analisis  data  adalah  proses mencari  dan  menyusun  secara  sistematis data  yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara, catatan  lapangan,  observasi,  dan  bahan- bahan  lain,  sehingga  dapat  mudah  dipa- hami,  dan  temuannya  dapat  diinformasikan kepada  orang  lain.  Adapun  data  yang  akan dianalisis  dalam  penelitian  ini  berkaitan dengan  perilaku  terhadap  suatu  fenomena yang  ada  di  masyarakat  terkait  tentang akulturasi  rumah  tangga  pada  masyarakat transmigran  dan  masyarakat  lokal,  di  Desa Mekar  Jaya  Kecamatan  Tiworo  Tengah Kabupaten Muna Barat.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Akulturasi  Budaya  Muna  dan  Sunda dalam Keluarga
Indonesia  memiliki  begitu  banyak suku  bangsa  yang  tersebar  di  seluruh daerah.  Hal  tersebut  membuat  Indonesia merupakan  negara  yang  kaya  akan  budaya lokal.  Selain  itu,  letak  Indoneisa  yang strategis juga menjadikan budaya luar/asing mudah masuk dan berkembang di Indonesia.  Budaya  lokal  yang  begitu  ba- nyak  serta  budaya  asing  yang  masuk membuat  adanya  hubungan  antar  budaya. Salah  satu  jenis  hubungan  antar  budaya adalah  akulturasi  atau  percampuran  antar dua atau lebih budaya.
a. Bentuk-Bentuk Akulturasi dalam Rumah Tangga
Kontak Sosial merupakan salah satu contoh  akulturasi  bagi  dua  kelompok  suku bangsa.  Akulturasi  yang  dibentuk  melalui kontak  sosial  ini  merupakan  percampuran
budaya  yang  berbeda  yang  kemudian membentuk  suatu  sistem  baru  tanpa menghilangkan  unsur-unsur  budaya  asli satu  sama  lainnya.  Proses  akulturasi  ini dapat dibentuk dengan melakukan perkawinan  campuran  antara  orang  Jawa yang  menjadi  warga  trasmigran  dengan orang Muna yang menjadi masyarakat lokal di  Desa  Mekarjaya.  Bagi  orang  Muna  dan Jawa  khususnya  orang  Sunda,  untuk menyatukan  perbedaan  sikap  dan  perilaku membutuhkan proses dan waktu yang lama. Namun  hal  ini  dapat  diatasi  dengang  baik dengan cara beradaptasi. Setelah melakukan perkawinan  sah  dan  mereka  dapat  hidup dan  tinggal  bersama  sebagai  pasangan suami istri. Melalui perkawinan ini kemudian  melahirkan  suatu  kontak  budaya secara  individu.  Melalui  kontak  budaya  ini dapat  menyesuikan  suatu  pemahaman  da- lam  menyatukan  suatu  perbedaan  seperti sikap  dan  perilaku  setiap  hari.  Hal  ini misalnya  cara  bergaul  dan  menyampaikan pendapat,  gaya  berbahasa,  maupun  tatacara pada jamuan makan dalam keluarga.

## 1) Akulturasi dalam Berbahasa
Selain  perbedaan  cara  berbahasa dalam  lingkungan  sehari-hari  antara  Suku Muna  dan  Sunda  dalam  rumah  tangga dengan  adanya  kontak  budaya  yang  baik maka  diantara  keduanya  sudah  dapat memahami  melalui  proses  akulturasi  in- dividu. Oleh karena itu, dalam peng-gunaan bahasa yang di gunakan dalam dialek sunda sacara  alami  juga  telah  digu-nakan  dalam bentuk  dialek  Muna.  Salah  satu  contoh adalah kata “loh”.
2) Akulturasi Makanan dalam Keluarga
Selain  masalah  perbedaan  gaya  ber- bahasa  antara  kedua  suku  bangsa  yakni orang  Muna  dan  orang  Sunda,  perbedaan rasa  pada  menu  makanan  dalam  budaya lokal terjadi di antara keduanya. Namun hal ini  dapat  menysuaikan  diri  masing-masing setelah  mereka  melakukan  pernikahan  res- mi.  Hal  ini,  bagi  suku  Muna  yang  tidak terbiasa  dengan  menu  yang  dikonsumsi
oleh  orang  Sunda  dapat  menyesuaikan dengan  menu  makanan  yang  menjadi makan  pokok  orang  Sunda.  misalnya, lalapan,  karedok,  jengkol dan petai ,  keru- puk,  air  teh.  Selain  itu  orang  Sunda  juga dapat  menyesuaikan  dengan  menu  pokok bagi orang Muna. Hal ini misalnya  jagung ( kambuse ),  sayur  daun  kelor,  ikan  pindang palumara ,  singkong  yang  dikeringkan ( kabuto ) .

## 3) Akulturasi    Dalam  Bentuk  Perilaku Individu
Salah  satu  tugas  dan  tanggung  ja- wab  seorang  suami  dan  isteri  di  dalam rumah  tangga  setelah  terjadi  proses  per- kawinan  campuran,  telah  mengubah  ber- bagai kebiasaan yang mejadi bawaan secara individu.    Perubahan  ini  dianggap  sebagai salah satu proses penyesuaian dengan tidak melupakan  aturan-aturan  adat  maupun  bu- daya yang seing digunakan. Salah satu con- toh misalnya, bagi orang Sunda bila saatnya tiba  waktu  makan  tidak  dibiasakan  kumpul bersama  untuk  makan  dalam  keluarga, Sebaliknya bagi  orang Muna, kebasaan un- tuk  berkumpul  dan  makan  bersama  dalam keluarga  menjadi  tradisi  yang  telah  diwa- riskan  oleh  leluhur.  Namun  perbedaan  dari sudut  pangang  tradisi  ini  dapat  beradaptasi berdasarkan  situasi  sosial  dan  hidupnya ineraksi individu dan kontak kebudayaan.

## 2. Reproduksi  Budaya  dalam  Rumah Tangga
Setiap masyarakat memiliki kebuda- yaan  yang  berbeda  satu  sama  lain.  Tiap kebudayaan  memiliki  pola-pola  tertentu yang menjadi ciri khas masyarakat tersebut. Mereka  selama  hidup  pasti  mengalami  pe- rubahan-perubahan yang dapat berupa peru- bahan yang tidak menarik dalam arti kurang mencolok,  begitu  pula  perubahan  yang  ter- jadi  pada  budaya.  Budaya  merupakan  hasil cipta, rasa, dan karsa manusia yang tumbuh dan berkembang di dalam masyarakat. Per- kembangan  budaya  ini  seiring  dengan perkembangan  zaman.  Tetapi  tidak  semua
masyarakat  menerima  perubahan  budaya dan tetap pada budayanya sendiri.
Salah  satu  contoh  reproduksi  bu- daya  yaitu  pada  masyarakat  transmigran Sunda dan masyarakat lokal di Desa Mekar jaya yang dilihat dari pola kehidupan dalam rumah  tangga.  Pola  hidup  pada  awal mereka  menikah,  cara  mereka  berbicara masih  kental  dengan  dialek  dari  suku masing-masing.  Namun,  setelah  menikah dan tinggal bersama selama bertahun-tahun, cara  mereka  berbicara  sudah  bercampur antara  dialek  suku  yang  satu  dan  lainnya. Pada  awalnya  mereka  tidak  bisa  mengikuti dialek  pasangan  mereka,  namun  karena setiap  hari  terbiasa  mendengar  dialek  dari isteri  ataupun  suami  sehingga  menjadi  ter- biasa.  Kebiasaan  yang  awalnya  sebelum menikah  tidak  pernah  dilakukan,  namun setelah mereka menikah dan berumah tang- ga  kebiasaan  itu  sudah  biasa  dilakukan  ya- itu  seperti  makan  bersama  kelurga  ,  karena sehari-harinya  ia  terbiasa  melihat  pasangan mereka  selalu  melakukan  kebiasaan  yang memang  sering  ia  lakukan  pada  saat  se- belum  menikah,  namun  dia  sendiri  tidak pernah lakukan itu.

## D. PENUTUP
Berdasarkan hasil penelitian di atas, penulis dapat mengambil kesimpulan bahwa:  (1)  bentuk-bentuk  akulturasi  dalam rumah  tangga  antara  masyarakat  trans- migran (Suku Sunda) dan masyarakat lokal (suku  Muna):  -Bahasa/Dialek.  Adanya perubahan  dalam  cara  berbicara  yang terjadi  antara  masyarakat  lokal  dan  masya- rakat  transmigran.  Selain  itu  terjadi  akul- turasi  dalam  makanan  serta  kebiasaan  ma- kan.  Makan  bersama  merupakan  hal  yang selalu  dan  bahkan  harus  di  lakukan  pada masyarakat lokal hingga menjadi salah satu budaya  pada  masyarakat  transmigran  yang pada  masyarakat  transmigran  makan  ber- sama  bukanlah  sesuatu  yang  harus  di  laku- kan;  (2)  Reproduksi  budaya  antara  ma- syarakat lokal (suku Muna) dan masyarakat transmigran  (suku  Sunda)  sangat  di
pengaruhi  oleh  ikatan  pernikahan  dimana kedua  suku  akan  tinggal  bersama  dan  hal inilah  yang  menjadikan  terakulturasinya budaya  antara  kedua  suku  tersebut.  Ling- kungan  tempat  tinggal  juga  mempengaruhi terjadinya  percampuran  budaya,  dimana waktu  dan  seringnya  melihat  dan  men- dengar  budaya  dari  salah  satu  suku  hingga budaya  tersebut  terakulturasi  ke  budaya suku lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Amirotun  Sholikhah.  (2016).  Akulturasi Budaya  Jawa  Dengan  Sunda  Pada Masyarakat  Dusun  Grugak  Desa Kutasari Kecamatan Cipari Kabupaten Cilacap. Penelitian Individual  Institut  Agama  Islam Negeri Purwokerto. Budiyanto. (2012). Pengembangan Masyarakat diera Globalisasi. Jakarta. Erlangga.
Ihroni.  (1996). Pokok-pokok  Antropologi
Budaya .  Jakarta:  Yayasan  Obor
Idonesia.
Jenks Chris. (1993). Culture studi kebudayaan.  Yogyakarta  :  Pustaka Pelajar (Edisi Kedua).
Kusma,  Dewi.  Br,  Rasianna  dan  Alfarabi.
(2014).  Akulturasi  Pada  Pernikahan
Campuran  Antara  Suku  Rejang dengan Suku  Sunda  di  Kecamatan
Padang  Jaya  Kabupaten  Bengkulu
Utara . Undergraduate
thesis.
Department of Communication. Marestiana,  Anis,  dkk.  (2016). Akulturasi Perkawinan  Suku  Sunda  Dan  Suku
Jawa Di Desa Tanjung Ratu Kecamatan Katibung Kabupaten Lampung  Selatan.  Undergraduate thesis .  UNILA.  Jurnal   Pendidikan dan  Penelitian  Sejarah,  Universitas
Lampung.
Sugiono. (2006). Metode Penelitian Kuantitatif,  kualitatif  dan  kombinasi
( Mixed  Methods) .  Bandung.  Penerbit
Alfabeta.
Spradley, James P. (2007). Metode Etnografi .  Yogyakarta:  Tiara  Wa- cana.
Yulianti.  D.  (2004).  Akulturasi  Budaya Suku Tolaki dan Budaya Suku Bugis pada Sistem Mata Pencaharian (Studi
Antropologi  di  Desa  Pasir  Putih Kecamatan Sawa Kabupaten Kendari). (Skirpsi)  Jurusan  Antro- pologi,    Fakultas  Ilmu  Budaya,  Uni- versitas Halu Oleo.
Zanna,  Delfia.  (2017). Akulturasi  Adat Perkawinan  di  Pasaman  Barat  Pro- vinsi  Sumatera  Barat. Undergraduate thesis,  UNIMED.  (Skipsi)  Jurusan Pendidikan  Antropologi,  Fakultas Ilmu  Sosial,  Universitas  Negeri Medan.