## TRADISI PONDOK PESANTREN DALAM PENANAMAN NILAI-NILAI MORAL PADA SANTRI
Ervin Canda Rinaningtyas, Amin Yusuf
Pendidikan Luar Sekolah, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Semarang ervin.canda799@gmail.com, aminyusuf@mail.unnes.ac.id

## ABSTRAK
Tujuan penelitian ini yaitu, mendiskripsikan tradisi pondok pesantren, metode, nilai- nilai  moral  serta  faktor  pendorong  dan  faktor  penghambat  penanaman  nilai-nilai moral  pada  santri.    Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  wawancara, observasi,  dan  dokumentasi. Subjek  penelitian  terdiri  dari  pengasuh,  pengurus,  dan  santri  di  Pondok  Pesantren Al-Muayyad  Surakarta.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  yaitu  dengan  model interaktif.    Hasil  penelitian  menunjukkan,  tradisi  pondok  pesantren  dalam penanaman  nilai-nilai  moral  di  Pondok  Pesantren  Al-Muayyad  yaitu  tradisi musyawarah dan bahtsul masail , tradisi setoran dan lalaran , tradisi mayoran , tradisi ro’an ,  tradisi  menulis  dengan pen  tul dan tinta  bak ,  tradisi  penulisan  huruf pegon , tradisi  tirakat.  Nilai-nilai  moral    yang  ditanamkan  kepada  santri  yaitu  nilai  agama atau  religius,  nilai  cinta  tanah  air,  nilai  kasih  sayang,  nilai  cinta  damai,  nilai toleransi, nilai kesetaraan, nilai musyawarah, nilai kerjasama, nilai kepedulian, nilai tanggung  jawab,  nilai  penghargaan,  nilai  kemandirian,  nilai  kesungguhan,  nilai kejujuran,  nilai  rendah  hati,  nilai  kesabaran.  Metode  penanaman  nilai-nilai  moral yang digunakan yaitu, metode pengajaran, metode keteladanan, metode pembiasaan, metode pemberian motivasi,  metode penegakan aturan,  metode pengawasan. Faktor pendorong  dan  faktor  penghambat  yaitu  dipengaruhi  dalam  diri  santri,  kompetensi tenaga pendidik, hubungan antara pengelola, pengurus, dan santri, fasilitas, kegiatan santri,  lingkungan, dukungan orang tua, dan teman sepermainan.  Pondok Pesantren Al-Muayyad telah  menanamkan  nilai-nilai  moral   pada santri  yang  bertujuan untuk membentuk  santri  menjadi  pribadi  yang  memiliki  dasar  Al-Quran,  berilmu pengetahuan,  berjiwa  mandiri  dan  mempunyai  kecakapan  dasar  untuk  memimpin organisasi.
Kata kunci : pendidikan moral, pondok pesantren

## THE TRADITION OF PONDOK PESANTREN IN PLANTING MORAL VALUES IN SANTRI
Ervin Canda Rinaningtyas, Amin Yusuf
Pendidikan Luar Sekolah, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Semarang ervin.canda799@gmail.com, aminyusuf@mail.unnes.ac.id

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  study  is  to  describe  the  tradition  of  Islamic  boarding  schools, methods,  moral  values  as  well  as  the  driving  factors  and  inhibiting  factors  of instilling  moral  values  in  students.  This  research  uses  a  qualitative  approach.  Data collection techniques carried out by interview, observation, and documentation. The research  subjects  consisted  of  caregivers,  administrators,  and  students  in  Al- Muayyad Islamic Boarding School in Surakarta. Data analysis technique used is the interactive model. The results showed that the tradition of Islamic boarding school in the cultivation of moral values in Al-Muayyad Islamic Boarding School, namely the tradition of deliberation and bahtsul masail, the tradition of deposit and lalaran, the tradition of mayoran, the tradition of ro'an, the tradition of writing with pen and ink, writing tradition Pegon letters, tirakat tradition. Moral values  inculcated to students are  religious  or  religious  values,  homeland  love  values,  compassion  values,  peace love  values,  tolerance  values,  equality  values,  consultation  values,  cooperation values,  values  of  caring,  values  of  responsibility,  values  of  appreciation,  values independence, the value of sincerity, the value of honesty, the value of humility, the value  of  patience.  The  method  of  inculcating  moral  values  used,  namely,  the teaching  method,  the  exemplary  method,  the  habituation  method,  the  motivating method, the rule enforcement  method, the supervisory  method. The driving  factors and inhibiting factors are influenced by the students, the competence of the teaching staff, the relationship  between the  management, the  management, and the students, facilities,  students  'activities,  environment,  parents'  support,  and  their  peers.  Al- Muayyad  Islamic  Boarding  School  has  instilled  moral  values  in  the  students  who aim to form students into individuals who have the basis of the Koran, knowledge, independent spirit and have basic skills to lead the organization
Keyword: moral education,  Islamic boarding school

## PENDAHULUAN
Remaja  adalah  masa  peralihan  dari kanak-kanak  menuju  dewasa,  masa  dimana seorang  individu  mengalami  peralihan  dari satu tahap ke tahap berikutnya dan mengalami  perubahan  baik  emosi,  tubuh, minat,  pola  perilaku,  dan  juga  penuh  dengan masalah-masalah.  Mereka  sedang  mencari pola  hidup  yang  paling  sesuai  baginya  dan inipun  sering  dilakukan  melalui  metode eksperimen  (coba-coba)  walaupun  melalui banyak kesalahan. Kesalahan yang dilakukan sering  menimbulkan  kekhawatiran  serta perasaan  yang  tidak  menyenangkan  bagi lingkungan dan orang tua.
Era  globalisasi  dimana  kemajuan teknologi  berkembang  pesat,  memberikan kemudahan dan fasilitas sehingga memudahkan  untuk  mengakses  berbagai informasi yang diinginkan melalui bermacam-macam media, baik cetak maupun elektronik. Nurhalim (2017:55) mengemukakan  bahwa  pengaruh  kemajuan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) di era  globalisasi  menjadi  tantangan  bagi pengelola  pendidikan  untuk  menyesuaikan kurikulum,
pengelolaan dan
sarana pendidikan agar tidak melunturkan nilai-nilai budaya,  kelonggaran  nilai-nilai  moraldan keterasingan  nilai-nilai  agama.  Komariah (2011)  memaparkan  beberapa  gejala-gejala yang  menunjukkan  kemerosotan  moral  pada anak-anak  muda:  (1)  Kenakalan  ringan, misalnya  keras  kepala,  tidak  patuh  kepada orang tua dan guru, bolos sekolah, tidak mau belajar,  berkelahi,  mengeluarkan  kata-kata yang  kurang  sopan,  cara  berpakaian;  (2) Kenakalan yang menganggu ketentraman dan keamanan  orang  lain,  misalnya  mencuri, menfitnah, merampok, menodong, menganiyaya,  merusak  barang  orang  lain, membunuh,  kebut-kebutan;  (3)  Kenakalan seksual,  baik  terhadap  jenis  lain  (betero seksual)  maupun  terhadap  sejenis  (homo- seksual). Masih banyaknya tingkah laku yang jauh  dari  nilai-nilai  moral  secara  tidak langsung  memberi  bukti  bahwa  belum tercapainya tujuan pendidikan yang tercantum  dalam  UU  RI  No.2  Tahun  1989, tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Untuk  mencapai  moral  bangsa  yang beradab,  Kemendiknas  (Suyadi,  2013:8) mengungkapkan beberapa nilai karakter yang ditanamkan  dalam  diri  peserta  didik  guna mencapai  tujuan  pendidikan  yaitu:  religius, jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  kreatif, mandiri, demokrasi, rasa ingin tahu, semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air, menghargai prestasi, bersahabat atau komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca, peduli  lingkungan,  peduli  sosial,  tanggung jawab.  Adanya  penanaman  moral  yang  baik, maka secara tidak langsung akan mewujudkan tujuan pendidikan.
Pondok  pesantren  merupakan  suatu lembaga  pendidikan  agama  Islam  yang menekankan  pentingnya  moral  keagamaan sebagai pedoman perilaku sehari-hari. Halstead  (2007)  mengungkapkan  bahwa terdapat  tiga  nilai  utama  yang  di  ajarkan dalam agama Islam (a) akhlaq, which refers to the duties and responsibilities set out in the shari‘ah  and  in  Islamic  teaching  generally; (b)  adab,  which  refers  to  the  manners associated  with  good  breeding;  and  (c)  the qualities  of  character  possessed  by  a  good Muslim, following the example of the Prophet Muhammad.
Ada  beberapa  alasan  mengapa  orang tua  mempercayakan  pendidikan  anaknya  ke pondok pesantren  yaitu :  agar anak  memiliki akhlak yang bagus, sebagian  pesantren mulai membuka sistem pendidikan “resmi” (SMP,SMA,  dan  perguruan  tinggi)  yang dapat memfasilitasi keinginan untuk menekuni  bidang  ilmu  lebih  jauh.  Alasan tersebut  diperkuat  dengan  salah  satu  fungsi dari  pondok  pesantren  yang  diungkapkan oleh  Majid  (Tamam,  2015:67)  yaitu  tradisi- tradisi  keagamaan  yang  dimiliki  pondok pesantren  merupakan  ciri  khusus  yaitu terletak  pada  fungsi  pendidikan  pesantren sebagai lembaga yang mempunyai komitmen terhadap pembentukan moral bangsa, mencetak  santri  menjadi  individu-individu yang  bermoral  baik,  memiliki  wawasan keagamaan yang luas dan sekaligus mempunyai  bekal  keterampilan  yang  bisa diandalkan.
Wahidah  (2015:204)  mengungkapkan ada  beberapa  nilai  fundamental  pendidikan
pesantren  yang  kemudian  membentuk  pola pendidikan  yang  dapat  dijadikan  alternatif Pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Nilai-nilai fundamental  itu  adalah  :  Komitmen  untuk Tafaqquh Fiddin Pendidikan sepanjang waktu (fullday school), Pendidikan terpadu
(Integratif),  Pendidikan  seutuhnya  (afektif, kognilif,  psikomotorik),  Keragaman  yang bebas dan mandiri serta bertanggungjawab.
Salah  satu  pondok  pesantren  yang diminati adalah pondok pesantren Al Muayyad Surakarta. Melalui  beberapa tradisi pondok  pesantren  seperti  musyawarah  dan bahtsul masail, setoran dan lalaran, mayoran ,  tradisi ro’an ,  menulis  dengan pen tul dan tinta bak , menulis huruf pegon , tirakat memunculkan  nilai-nilai  atau  karakteristik yang  belum  pernah  dibangun  oleh  sistem pendidikan manapun seperti: jiwa keikhlasan, jiwa kesederhanaan, jiwa ukhuwah islamiyah, jiwa  kemandirian,  jiwa  bebas  dll.  Nilai-nilai tersebut  sesuai  dengan  tujuan  pondok pesantren  dan  pendidikan  Indonesia  yang ingin mencetak manusia yang seutuhnya.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendiskripsikan  tradisi  pondok  pesantren dalam penanaman nilai-nilai moral, mendiskripsikan nilai-nilai moral yang terdapat dalam pondok pesantren, mendiskripsikan  metode  penanaman  nilai- nilai  moral  dan  faktor  pendorong  dan pemnghambat penanaman nilai-nilai moral.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  jenis penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  studi kasus.  Penelitian  ini  dilakukan  di  pondok pesantren Al-Muayyad Surakarta pada semester  genap  tahun  ajaran  2017/2018.
Subjek  penelitian  terdiri  dari  1  pengelola,  4 pengurus  dan  5  santri.    Data  diperoleh melalui wawancara,
observasi, dan dokumentasi  yaitu  dengan  mengumpulkan berbagai  sumber  pustaka  seperti  dokumen dari Pondok Pesantren Al-Muayyad Surakarta  dan  wawancara  dengan  pengasuh, pengurus  dan  santri.  Sumber  dokumen diperoleh dari kesekretariatan pondok pesantren  antara  lain  dokumen  Visi,  Misi, Tujuan,  Tata  Tertib,  Jadwal  Pengajian, Jadwal  Keseharian  Santri,  Sarana  dan
Prasarana  Pondok  Pesantren  Al-Muayyad Surakarta. Teknik keabsahan
data menggunakan teknik triangulasi yaitu dengan menyeleksi,  membandingkan  data-data  yang telah  dikumpulkan  dan  menganalisis  serta menafsirkan informasi yang informan berikan kepada penulis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tradisi pondok pesantren dalam penanaman nilai-nilai moral pada santri di Pondok Pesantren Al-Muayyad Surakarta Tradisi adalah sesuatu yang diciptakan. Tradisi  serta adat istiadat  tercipta karena  berbagai  macam  alasan.  Tradisi berkembang  seiring  dengan  mengalirnya waktu,  namun  juga  bisa  diubah  atau ditransformasikan  sesuai  kehendak  pihak yang berkompeten atasnya.
Muhakamurrohman (2014:115)
mengemukakan bahwa:
Dalam  dunia  pesantren,  kekayaan tradisi  yang  berkelindan  dapat  dijadikan modal  menuju  puncak  sebuah  tradisi  dan kejayaan  baru.  Dalam  konteks  ini,  sistem pendidikan  sangat  berpengaruh  dalam membentuk  tradisi.  Di  tengah  tuntutan pesantren  untuk  bisa  melewati  fase transisi  menuju  penguatan  tradisi  pada zaman  modernisasi  ini,  pesantren  juga dituntut  untuk  memperkuat  dasar-dasar metodologi  pendidikannya.  Hal  penting yang  perlu  dirumuskan  kembali  ketika membincang  dunia  pesantren  adalah sistem,  tradisi,  dan  proses  pendidikan pesantren yang dapat menjamin keberlangsungan  ruh  pendidikan itu sendiri.  Sistem  tradisional  pengajaran pesantren dengan pola interaksi kiai-santri yang  masih  menganut  manhaj  Ta’lim  al- Muta’allim,  pengajian  intensif  sistem sorogan  dan  model  ngaji  berkah  ala bandongan  adalah  justru  yang  terbukti telah berhasil menelorkan alumnus pesantren yang handal.
Berdasarkan  hasil  penelitian  tradisi yang  terdapat  di  pondok  pesantren  Al- muayyad Surakarta yaitu, tradisi musyawarah dan bahtsul  masail, tradisi setoran dan lalaran , tradisi mayoran , tradisi ro’an , tradisi menulis dengan pen tul dan tinta  bak , tradisi
penulisan  huruf pegon ,  dan  tradisi  tirakat. Nilai  yang ditanamkan oleh tradisi-tradisi  ini sudah  sessuai  dengan  tujuan  pendidikan nasional  yaitu  mencerdaskan  kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia yang seutuhnya.
Tradisi musyawarah dan bahtsul masail
Tradisi musyawarah di Pondok Pesantren  Al-Muayyad  meliputi  beberapa kegiatan  yang  dilakukan  oleh  santri  mulai dari  musyawarah  untuk  menentukan  jadwal bersih-bersih,  keanggotaan  kamar  ataupun kepengurusan  organisasi-organisasi  yang  ada di  pondok  pesantren.  Musyawarah  ini bertujuan  untuk  mengambil  keputusan  yang adil  dimana  seluruh  pendapat  santri  dalam kegiatan  tersebut  dikumpulkan  dan  diambil suatu  keputusan  yang  bias  menjadi  jawaban atau acuan dari santri. Tujuan lain yang ingin dicapai  dari  tradisi  musyawarah  dan bahtsul masail adalah  tenaga  pendidik    ingin menanamkan  nilai  cinta  damai  dan  nilai penghargaan  terhadap  santri  melalui  tradisi yang dilakukan di pondok pesantren.
Tradisi setoran dan lalaran Tradisi setoran dan lalaran adalah salah  satu  tradisi  yang  dilakukan  oleh  para santri  di  Pondok  Pesantren  Al-Muayyad Surakarta.  Tradisi setoran dilakukan  oleh para  santri  ketika  pengajian  Al-Quran  yang dilakukan  ketika  subuh  dan  maghrib  selain itu setoran dilaksanakan    setiap  akhir semester  dan  sebelum  ujian  akhir  sekolah, setoran yang  dilakukan  biasanya  merupakan hafalan-hafalan nadzam pelajaran pada sekolah  sore  seperti shorof,  nahwu,  faraidh . Sebelum  memulai  setoran  santri  bersama- sama  membaca  beberapa  surah  ketika mengaji  Al-Quran  dan  membaca nadzam yang  akan  di  setorkan  pada  hari  itu  yang disebut  dengan lalaran . Lalaran sendiri tujuan  untuk  memudahkan  santri  mengingat bait-bait dalam kitab ataupun ayat Al-Quran. Tradisi mayoran
Mayoran adalah  salah  satu  tradisi yang  dilakukan  oleh  santri  di  Pondok Pesantren  Al-Muayyad  Surakarta.  Tradisi mayoran dilakukan  setiap  hari  oleh  santri terutama  pada  malam  hari  dan  ketika  ada acara  di  pondok  pesantren,  santri  berkumpul bersama  setiap  kamar  atau  kelompok  dan
makan bersama. Manfaat dari tradisi mayoran yaitu  mempererat  kebersamaan  dan kerukunan,  melatih  kesederhanaan  dengan menu  makan  yang  seadanya,  serta  melatih kedisiplinan  dalam  melakukan  kegiatan- kegiatan di pondok pesantren, dengan adanya tradisi mayoran para santri dapat melepaskan lelah  dengan  berkumpul  atau  berbincang ketika mayoran (Effendy:2017).
Tradisi ro’an Ro’an adalah  salah  satu  tradisi  yang selalu  dilakukan  di  Pondok  Pesantren  Al- Muayyad Surakarta. Ro’an merupakan kegiatan  membersihkan  lingkungan  pondok pesantren  yang  biasanya  sudah  dijadwalkan sebelumnya. Ibrahim (2013:42)
mengungkapkan  bahwa  kegiatan  kerja  bakti santri  dilakukan  pada  hari-hari  tertentu  dan digunakan  untuk  membersihkan  kamar, asrama, halaman, aula. Kegiatan ini dikoordinasi  oleh  ketua  kamar  dan  pengurus pondok  pesantren.  Tradisi ro’an sendiri diharapkan dapat  meningatkan rasa toleransi, kerja  sama,  peduli,  tanggung  jawab  terhadap kebersihan lingkungan pondok pesantren. Tradisi  menulis  dengan pen  tul dan tinta bak
Memaknai  kitab  kuning  tidak  bisa dipisahkan  dari  tradisi  pondok  pesantren, dahulu  alat  yang  digunaka  untuk  memaknai adalah dengan menggunakan pen tul dan tinta bak .    Sesuai  dengan  pernyataan  Ibrahim (2013:44) Pen Tul adalah alat tulis kuno yang terbuat dari kayu seukuran bollpoint, yang di pucuknya  terdapat  mata  pena  untuk  menulis. Tradisi  menulis dengan pen tul dan tinta  bak sendiri  di  Pondok  Pesantren  Al-Muayyad Surakarta tidak diajarkan dikarenakan perkembangan jaman dan berlaih
menggunakan  alat    yang  lebih  praktis  dalam penggunaannya yaitu bolpoint. Tradisi menulis  menggunakan pen  tul dan tinta  bak meskipun  sudah  tidak  diterapkan  di  Pondok Pesantren  Al-Muayyad  Surakarta  diharapkan bisa menanamkan nilai cinta tanah air dengan mengenal  tradisi  yang  digunakan  sebelum adanya alat tulis yang lebih modern dan agar santri tidak melupakan tradisi terdahulu. Tradisi penulisan huruf pegon Penulisan  huruf pegon adalah  salah satu  tradisi  yang  dilakukan  oleh  santri  di
Pondok  Pesantren  Al-Muayyad  Surakarta. Tradisi penulisan huruf pegon dilakukan oleh santri  pada  pengajian  kitab  dan  di  sekolah sore,  agar  santri  baru  atau  santri  lama  dapat memahami  dan  menggunakan  huruf pegon terdapat  salah  satu  mata  pelajaran  yang mengajarkan  dasar-dasar  penulisan  huruf pegon . Kegiatan penulisan huruf pegon selain merupakan  hal  biasa  yang  dilakukan  oleh santri  namun  didalamnya  ditanamkan  nilai cinta  tanah  air  yang  merupakan  tradisi  yang sudah  melekat  dengan  pondok  pesantren, selain  itu  ditanamkan  nilai  sabar  dan kemandirian  kepada  santri  sehingga  ketika santri  melestarikan  budaya  mereka  juga menjadi pribadi yang lebih baik lagi.

## Tradisi tirakat
Pondok  pesantren  merupakan  salah satu  lembaga  pendidikan  yang  tidak  hanya memberikan  ilmu  pengetahuan  umum  tetapi juga  ilmu  keagamaan  serta  membiasakan santri  untuk  mengamalkannya,  salah  satunya adalah  tirakat.  Tirakat  yang  dilakukan  oleh para  santri  adalah  dengan  membiasakan hidup yang sederhana seperti berbagi tempat, tidur beralaskan kasur lantai, makan sederhana  bersama-sama,  selain  itu  bentuk tirakat  yang  dilakukan  oleh  santri  adalah dengan berpuasa. Macam-macam puasa yang dijalani  yaitu  puasa  Senin-Kamis,  puasa Daud  dan  lainnya.  Tradisi  tirakat  selain menanamkan  nilai  agama  atau  religius didalamnya  juga  tertanam  nilai  kejujuran, nilai sabar, dan nilai kejujuran.
Nilai-nilai  yang  ditanamkan  di  Pondok Pesantren Al-Muayyad Surakarta
Kemendiknas  (Sutrisno,  2017:517) mengungkapkan bahwa nilai dikategorisasikan  menjadi  lima  yaitu  nilai karakter  hubungannya  dengan  Tuhan,  nilai karakter  hubungannya  dengan  diri  sendiri, nilai karakter hubungannya dengan lingkungan  dan  nilai  karakter  hubungannya dengan  kebangsaan.  Penanaman  nilai-nilai moral pada santri bertujuan untuk membentuk  karakter  baik  pada  diri  santri agar santri mempunyai perilaku dan kebiasaan  yang  baik  ketika  berada  di masyarakat.  Berdasarkan  hasil  penelitian, nilai-nilai  moral  yang  ditanamkan  dalam tradisi Pondok Pesantren Al-Muayyad adalah
sebagai  berikut:  1.  Nilai  Agama  atau Religius,  2.  Nilai  Cinta  Tanah  Air,  3.  Nilai Kasih Sayang, 4. Nilai Cinta Damai, 5. Nilai Toleransi,  6.  Nilai  Kesetaraan,  7.  Nilai Musyawarah,  8.  Nilai  Kerjasama,  9.  Nilai Kepedulian,  10.  Nilai  Tanggung  Jawab,  11. Nilai  Penghargaan,  12.  Nilai  Kemandirian, 13.  Nilai  Kesungguhan,  14.  Nilai  Kejujuran, 15. Nilai Rendah Hati, 16. Nilai Kesabaran.
Metode  penanaman  nilai-nilai  moral  pada santri  di  Pondok  Pesantren  Al-Muayyad Surakarta
Mubarok  (Waskito  dkk,  2016:137) yang menjelaskan bahwa pembentukan karakter  dipengaruhi  oleh  instink,  adat kebiasaan,  keturunan,  lingkungan,  motivasi, dan  keyakinan  beragama.  Sesuai  dengan pendapat  tersebut  beberapa  metode  yang digunakan dalam penanaman nilai-nilai moral pada santri di Pondok Pesantren Al-Muayyad Surakarta  adalah  metode  pengajaran,  metode keteladanan,  metode  pembiasaan,  metode pemberian  motivasi,  metode  penegakan aturan, dan metode pengawasan.
Metode Pengajaran Metode-metode pengajaran yang diterapkan di Pondok Pesantren  Al-Muayyad Surakarta sebagai berikut: Halaqah , Sorogan , Wetonan atau Bandongan ,  Hafalan  atau Tahfidz .  Al  Husna  dkk  (2017:34)  Sistem pengajian sorogan merupakan proses membaca  dan  menghafal  Al-Qur’an  secara individual oleh para santri. Mereka membawa kitab kuning kehadapn kyai, kemudian  santri disuruh  membaca  isi  dari  kitab  tersebut  dan tidak terlepas  dari pengawasan kyai.  Apabila sudah  baik dan  benar dalam penghafalan  Al- Qur’an, kemudian kyai memberikan penjelasan  mengenai  keterangan  terjemahan serta  tafsir  agar  santri  lebih  tau  lagi  apa  isi dan  makna  yang  terkandung  dalam  kitab kuning yang dibacanya.
Metode-metode  tersebut  tidak  terlalu digunakan  di  Pondok  Pesantren  Al-Muayyad Surakatra  karena  kurikulum  yang  selalu berubah-ubah dan adanya perbedaan kurikulum antara pengajian kitab yang diurus oleh bagian dirosah dengan sekolah sore yang menggunakan kurikulum yang sudah ditentukan oleh diniyyah. Penggunaan metode-metode  tersebut  telah  dijadwalkan
secara  sistematis  sehingga  memudahkan santri  dalam  mengikuti  kegiatan  yang diterapkan oleh
pondok pesantren (Kusumawati, 2015:88). Metode Keteladanan Metode  penanaman  nilai-nilai  moral yang  juga diajarkan di Pondok Pesantren  Al-
Muayyad
Surakarta
adalah metode keteladanan,  metode  keteladanan  diajarkan oleh  kiai  ataupun  pengurus  mulai  dari perlilaku yang sesuai dengan nilai moral yang berlaku dan memberikan keteladanan melalui cerita-cerita  yang  berasal  dari  Al-Quran ataupun  kitab.  Hal  ini  sesuai  dengan  Nel
Noddings (Sutrisno, 2017:519) yang mengemukakan  jika  kita  mengajarkan  kaum muda  untuk  menjadi  orang  yang  bermoral, kita  harus  menunjukkan  perilaku  yang bermoral pada mereka.

## Metode Pembiasaan
Pembiasaan  merupakan kegiatan  yang dilakukan  secara  berulang-ulang  sehingga kegiatan  tersebut  dapat  menjadi  suatu kebiasaan. Pembiasaan yang dilakukan Pondok  Pesantren  Al-Muayyad  Surakarta adalah  kegiatan  santri  yang  dilakukan  dari bangun  hingga  menjelang  tidur,  kegiatan- kegiatan  tersebut  sudah  terjadwal  sehingga santri dapat melaksanakannya dengan teratur. Kegiatan  pembiasaan  yang  diajarkan  pada santri  di  Pondok  Pesantren  Al-Muayyad Surakarta  yaitu  dengan  membiasakan  salim kepada  guru,  membaca  doa,  kemudia menyanyikan  lagu-lagu  nasional,  selain  itu santri dibiasakan bangu pagi, sholat berjamaah, mengaji yang rutin.
Kegiatan-kegiatan tersebut adalah
upaya  yang  dilakukan  oleh  pesantren  dalam pembentukan  akhlak  santri.  Pada  prosesnya dilakukan upaya pengenalan secara berangsur-angsur  sang  Pencipta  sehingga nilai-nilai  kebajikan  yang  bersumber  dari Ilahi terpatri di dalam diri  santri (Kahar dkk, 2019:173). Abdurrahman An-nahlawi (Sutrisno, 2017:518) mengungkapkan metode pembiasaan ( habituation) berintikan pengalaman,  inti  dari  kebiasaan  adalah pengulangan. Pembiasaan menempatkan manusia sebagai sesuatu yang istimewa, yang dapat  menghemat  kekuatan,  kareng  akan menjadi kebiasaan yang melekat dan spontan.

## Metode Pemberian Motivasi
Metode  pemberian  motivasi  kepada santri  yairu  dengan  memberikan  pengarahan, yang  bertujuan  agar  santri  selalu  semangat dalam  menjalankan  kegiatan  sehari-hari. Marzuki  (Sutrisno,2017:518)  beranggapan para  guru  dan  orang  tua  harus  selalu memberikan  nasihat-nasihat  dan  perhatian khusus  kepada  para  siswa  atau  anak  mereka dalam  rangka  pembinaan  karakter.  Pertiwi (2014:25)  Metode  nasihat  sangat  cocok diterapkan  pada  anak  usia  remaja,  karena dengan  kalimat-kalimat  yang  baik  dapat menentukan  hati  untuk  mengarahkannya kepada  ide  yang  dikehendaki  pengasuh. Sasaran metode nasihat yaitu untuk menimbulkan  kesadaran  pada  orang  yang dinasihati  agar  mau  melaksanakan  perbuatan yang  baik  dan  benar.  Metode  pemberian motivasi  yang  dilakukan  oleh  pengurus pondok  pesantren  Al-Muayyad  Surakarta yaitu dengan cara memberikan pujian, hadiah tertentu saat anak berprestasi dalam suatu hal dan  memberikan  masukan  kepada  santri ketika  dibutuhkan  contoh  ketika  santri mendapatkan masalah sebisa mungkin pengurus  membantu  agar  masalah  tersebut segera teratasi. Metode Penegakan Aturan
Metode penegakan aturan yang diterapkan  oleh  Pondok  Pesantren  Al- Muayyad  Surakarta  bertujuan  agar  santri menjadi  pribadi  yang  lebih  disiplian  dan menjalankan  kewajiaban  dan  aturan  yang sudah  diberikan  oleh  pondok  pesantren. Kusumawati (2015:68) mengemukakan bahwa  dengan  adanya  peraturan  diharapkan pendidikan  karakter  dapat  berjalan  maksimal dan  karakter  santri  yang  telah  dibangun  di dalam pondok pesantren tidak cepat terpengaruh oleh pergaulan luar yang kadang membawa  pengaruh  buruk  dalam  diri  santri. Apabila  santri  melakukan  hal  diluar  aturan maka  akan  mendapatkan  sanksi  yang  sudah diputuskan oleh pondok pesantren.
Jenis sanksi diukur dari besar kecilnya kesalahan  yang dilakukan oleh santri, seperti membersihkan lingkungan pesantren, mengaji,  menghafalkan  ayat-ayat  tertentu, apabila santri melanggar aturan yang tergolong  berat,  misal  pacaran,  menuri,  dan
sebagainya  santri  akan  dipulangkan  kepada orang  tua  dan  tidak  diperbolehkan  lagi mengikuti pelajaran (Sumardi, 2012:287).

## Metode Pengawasan
Metode  pengawasan  merupakan  suatu usaha  sistematik  untuk  menetapkan  standar pelaksanaan  tujuan  dengan  tujuan-tujuan yang  telah  ditetapkan  sebelumnya  dan mengukur penyimpangan-penyimpangan serta  mengambil  tindakan  koreksi  yang diperlukan (Khoiria,2018:5). Pondok Pesantren  Al-Muayyad  adalah  sebagai  alat kontrol  dalam  pelaksanaan  kegiatan  yang sudah  ditetapkan  oleh  pondok  pesantren.
Pengawasan  dilakukan  oleh  pengurus  untuk meningkatkan kedisiplina santri.
Faktor Pendorong dan Faktor Penghambat  penanaman  nilai-nilai  moral pada  santri  di  Pondok  Pesantren  Al- Muayyad Surakarta
Penanaman  nilai-nilai  moral  pada santri  tidak  terlepas  dari  beberapa  faktor pendorong  dan  faktor  penghambat  yang mempengaruhi tercapainya tujuan dari pelaksanaan  kegiatan  tersebut.    Faktor pendorong  dan  penghambat  tersebut  dapat diidentifikasi menjadi dua aspek yang bersifat internal dan beberapa faktor eksternal.
Faktor  pendorong  penanaman  nilai-nilai moral pada santri di Pondok Pesantren Al- Muayyad
Proses  penanaman  nilai-nilai  moral pada  santri  di  Pondok  Pesantren  Al- Muayyad  Surakarta  berjalan  dengan  cukup baik,  dimana  seluruh  elemen  pondok pesantern saling membantu dalam terwujudnya  tujuan  penanaman  nilai-nilai moral.Terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi  penanaman  nilai-nilai  moral pada  santri.  Faktor  pendorong  tersebut seperti  minat santri dan dukungan orang tua dimana  dua  aspek  tersebut  membantu  santri agar  tetap  bersemangat  dalam  proses penanaman nilai-nilai moral pada santri.
Faktor  pendorong  yang  lain  yaitu fasilitas  yang  ada  di  pondok  pesantren. Pembangunan  yang  dilakukan  di    pondok pesantren Al-Muayyad bertujuan agar memperluas  ruang  gerak  dan  mempermudah aktivitas  santri  setiap  harinya.  Contohnya pembangunan  kamar  mandi  disetiap  lantai
agar  santri  tidak  mengantri  terlalu  lama  dan tidak  terlambat  ketika  sekolah  manfaat  lain yaitu  agar  santri  dapat  menerapkan  nilai disiplin.  Selain  itu  pemanfaatan  fasilitas untuk pemutaran film edukatif yang diadakan oleh  pengurus  yang  diharapkan  agar  santri dapat  mengambil  hikmah  dari  film-film tersebut.  Secara  tidak  langsung  fasilitas pondok  pesantren  menjadi  salah  satu  alat dalam  penanaman  nilai-nilai  moral  pada santri.
Faktor pendorong selain fasilitas yaitu Kompetensi  tenaga  pendidik  menjadi  salah satu  hal  yang  dibutuhkan  dalam  penanaman nilai-nilai moral pada santri, seperti penyampaian  materi-materi  atau  nasehat dalam setiap kesempatan dengan menggunakan  bahasa  yang   mudah dipahami oleh  santri  sehingga  maksud  dari  hal  yang tersebut tersampaikan dan mempererat hubungan  antara  santri  dan  tenaga  pendidik maupun  dengan  pengasuh  pondok  pesantren. Selain  itu  kegiatan  santri  yang  padat memberikan  kesempatan  kepada  kepada tenaga  pendidik  untuk  menanamkan  niali- nilai  moral  pada  santri  dan  dengan  kegiatan rutin  tersebut  dapat  mengarahkan  santri menjadi pribadi yang lebih baik lagi.
Faktor  pendorong  yang  lain  yaitu teman  sepermainan  dimana  sesama  santri selalu  mengingatkan  ketika  melakukan  yang hal  yang  tidak  sesuai  dengan  aturan  yang sudah ditetapkan dengan tidak  langsung nilai kasih  sayang  dan  peduli  sudah  tertanamkan pada  diri  santri.  Selain  itu  faktor  lingkungan pondok pesantren telah mendukung penanaman  nilai-nilai  moral  pada  santri seperti  tersedianya  fasilitas  yang  menunjang, kegiatan-kegiatan yang disusun sesuai dengan  nilai-nilai  yang  ingin  dicapai  dengan atmosfer  ataupun  hubungan  antara  aspek- aspek  didalam  pondok  pesantren  agar mengarahkan santri untuk mempunyai akhlak yang baik.
Faktor penghambat penanaman nilai-nilai moral pada santri di Pondok Pesantren Al- Muayyad Surakarta
Proses  penanaman  nilai-nilai  moral pada  santri    terdapat  beberapa  kendala  yang mempengaruhi keberhasilan pelaksanaan proses  penanaman  nilai-nilai  moral    Sutrisno
(2017:523)  mengemukakan  bahwa  faktor penghambat  penanaman  nilai-nilai  karakter adalah  pendidik  yang  belum  memahami pondok  pesantren,  karakteristik  santri  yang berbeda-beda, orang tua atau wali  yang tidak mendukung  dan  orang  tua  atau  wali  tidak meneruskan  pendidikan  ketika  santri  di rumah. Pondok Pesantren Al-Muayyad Surakarta memiliki beberapa hambatan dalam proses penanaman nilai-nilai mral pada santri seperti,  kesadaran  orang  tua  dibutuhkan dalam  proses  penanaman  nilai-nilai  moral pada santri sehingga tidak hanya memberikan tanggung  jawabnya  dalam  mendidik  anak kepada  pondok  pesantren  namun  ikut  serta dalam  proses  penanaman  nilai-nilai  moral tersebut, seperti tetap mengingatkan kewajiban-kewajiban  santri  ketika  tidak berada  diluar  lingkungan  pondok  pesantren, sehingga  santri  mempunyai  minat  dan motivasi  untuk  tetap  berada  di  pondok pesantren  dan  menjadi  pribadi  yang  lebih baik  lagi.  Mengatasi  kendala  ini  orang  tua atau  wali  sebaiknya  diberikan  pemahaman tentang  pemberian  hukuman.  Pemberian hukuman  merupakan  tindakan  yang  baik untuk mendidik santri (Sutrisno, 2017:523).
Teman  sepermainan  menjadi  salah satu faktor penghambat penanaman nilai-nilai moral  pada  santri.  Keadaan  santri  yang kurang  termotivasi  dan  kurangnya  dukungan dapat  terpengaruh  santri  lain,  seperti  malas mengaji,  sholat  berjama’ah  atau  kegiatan- kegiatan  yang  yang  diharuskan  oleh  pondok pesantren.  Solusi  dari  pondok  pesantren mengenai  masalah  ini  yaitu  memberikan motivasi kepada santri dengan cara memberikan  pujian  atau  hadiah  saat  santri mencapai suatu hal, untuk masalah pergaulan dengan teman pengurus hanya bisa memberikan  nasehat  agar  tidak  terjerumus dengan perilaku atau teman yang salah.
Kendala  yang  lain  berasal  dati
kompetensi tenaga pendidik. Tenaga pendidik tidak  hanya  mempunyai  kegiatan  di  pondok pesantren, terkadang para pendidik mempunyai  pekerjaan  yang  lain  di  luar pondok pesantren sehingga dalam penanaman nilai-nilai  moral  tidak  begitu  lancer  karena faktor  kelelahan,  namun  para  pendidik berusaha untuk selalu menanamkan nilai-nilai
moral  kepada  santri  melalui  hal-hal  kecil dalam keseharian. (Sutrisno, 2017:523) solusi yang  dilakukan  oleh  pondok  pesantren mengenai  masalah  tenaga  pendidik  yaitu dengan  diadakannya  kajian-kajian  untuk memberikan  nasehat  kepada  ustadz/ustadzah dan  menyamakan  presepsi  tentang  pondok pesantren.
Selain  itu  faktor  lingkungan  menjadi salah  satu  faktor  penghambat  penanaman nilai-nilai  moral  pada  santri,  untuk  faktor lingkungan,  lingkungan  didalam  pondok pesantren tidak mempengaruhi namun lingkungan  luar  pondok  pesantren  terkadang memberikan  kendala.  Seperti  adanya  warnet, adanya layanan untuk charge baterai handphone  yang  penggunaannya  dilarang oleh  pondok  pesantren.  Solusi  mengatasi kendala  ini  pondok  pesantren  melakukan razia kepada santri yang berada di warnet.

## SIMPULAN
Simpulan  yang  dapat  diambil  yaitu Pondok Pesantren Al-Muayyad telah menanamkan  nilai-nilai  moral    pada  santri yang  bertujuan  untuk  membentuk  santri menjadi  pribadi  yang  memiliki  dasar  Al- Quran, berilmu pengetahuan, berjiwa mandiri dan  mempunyai  kecakapan  dasar  untuk memimpin  organisasi.  Saran  yang  dapat diberikan  yaitu  menjalin  komunikasi  yang baik  antara  pengelola,  pengurus,  orang  tua, serta santri agar tercapai tujuan dari kegiatan penanaman  nilai-nilai  moral pada santri serta dapat menemukan solusi untuk menanggulangi  faktor  penghambat  dalam penanaman nilai-nilai moral pada santri.

## DAFTAR PUSTAKA
Al  Husna,  Ika,  Maulida.,  Atmaja,  Hamdan, Tri.,  Bain.  2017. Peran  Pondok Pesantren Al-Fatah Parakancanggah dalam Perkembangan Pendidikan dari Tradisional  Menuju  Modern  di Kabupaten Banjarnegara Tahun 1941-1992. Jurnal  of  Indonesian History . Volume 6 No. 1. Semarang: Universitas  Negeri  Semarang.  ISSN 225-6633.
Effendi, Muslikhin. 2017. Ini Dia “Mayoran”  Tradisi  Unik,  Makan Bareng  Ala  Santri  di  Pondok Pesantren Annur Malang. https://www.gosumbar.com/berita/b aca/2017/02/11/ini-dia-mayoran- tradisi-unik-makan-bareng-ala-
santri-di-pondok-pesantren-annur-2- malang . (Diunduh tanggal 8 Agustus 2019).
Halstead,  J.  Mark.  2007. Islamic  Values:  A Distinctive  Framework  for  Moral Education. Jurnal Of Moral
Education. Volume 36. No. 3 Ibrahim, Rustam. 2015. Bertahan  Di Tengah Perubahan:  Pesantren  Salaf,  Kiai, dan  Kitab  Kuning. Yogyakarta: SiBuku.
Kahar,  Syadidul.,  Barus  Muhammad  Irsan., Wijaya,  Candra. Peran  Pesantren dalam  Membentuk  Karakter  Santri. Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya, Volume  04  No.  02.  Hal 170-178.  ISSN  2460-4585  (Print), ISSN 2460-4593 (Online).
Khoiria, Siti. 2018. Sistem Pengawasan dalam Meningkatkan Kedisiplinan Santri Pondok Pesantren Darul Ad’iyyah Kaliasin Kecamatan Tanjung Bintang Lampung Selatan.
Skripsi. Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi. UIN Raden Intan. Lampung Komariah, Kokom St. 2011. Model Pendidikan  Nilai  Moral  Bagi  Para
Remaja  Menurut  Prespektif  Islam.
Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam- Ta’lim, Volume  9  No.  1.  Hal  46 Bandung:  Universitas  Pendidikan Indonesia.
Kusumawati,  Rizky  Dwi.  2015. Pendidikan Karakter  di  Pondok  Pesantren Askhabul  Kahfi  Semarang. Skripsi.
Fakultas  Ilmu  Sosial.  Universitas Negeri Semarang. Semarang. Moleong,  L.  J.  2012. Metodologi  Penelitian Kualitatif. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Muhakamurrohman, Ahmad. 2014. Pesantren: Santri, Kiai, dan Tradisi. Jurnal  Kebudayaan  Islam, Volume
12  No.  2.  Hal  109-118.  ISSN  1693- 6736.
Nurhalim, Khomsun. 2017. Pola Penanaman Nilai-Nilai  Moral  Religius  di  TKIT Arofah  3  Bade  Kalego  Boyolali. Jurnal  Pendidikan  Non  Formal, Volume  3  No.  1.  Hal  53-59.
Semarang: Universitas Negeri Semarang. E-ISSN 2528-4541. Pertiwi,  Septi.  2014. Pola  Pegasuhan  Untuk
Mengembangkan Karakter Anak (Studi  Kasus  di  Yayasan  Tunas
Rajawali Kota Semarang) . Jurnal of Non Formal Eduation and Community  Empowerment, Volume 3  No.  1.  Semarang.  Universitas Negeri Semarang. ISSN 2252-6331. Sugiyono. 2013. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan  Kuantitatif,
Kualitatif,  dan  R&D .  Bandung: Alfabeta. Sumardi,  Kamin.  2012. Potret  Pendidikan Karakter  di  Pondok  Pesantren Salafiah. Jurnal Pendidikan Karakter , Volume 2 No.3. Sutrisno.  2017. Implementasi  Pendidikan Karakter  di  Pondok  Pesantren Modern  Muhammadiyah  Boarding School  (MBS)  Yogyakarta.  Jurnal Pendiidkan Luar Sekola, Volume VI
No.  5.  Hal  509-525.  Yogyakarta. Universitas Negeri Yogyakarta. Suyadi. 2013. Strategi Pembelajaran Pendidikan Karakter. Bandung. Remaja Rosdakarya. Tamam, Baddrut. 2015. Pesantren Nalar dan Tradisi:  Geliat  Santri  Menghadapi ISIS, Terorisme dan Transnasionalisme Islam . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Undang-Undang RI No 2 Tahun 1989 Bab II
Pasal  4  tentang Sistem  Pendidikan Nasional.
Wahidah, Evita Yuliatul. 2015. Studi
Implementasi  Tradisionalisasi  dan
Moderenisasi Pendidikan di  Pondok Pesantren. Jurnal Muaddib , Volume
05 No. 02. ISSN 2088-3390. Waskito, Phutut., Wicaksono, Juniaris Agung.,  Mahmudinata,  Ady  Alfan. 2016. Nilai-Nilai Pendidikan
Karakter dalam Tradisi Pesantren di Pondok Modern Darussalam Gontor.  Jurnal  El-Tarbawi , Volume IX  No.  2.  Hal  135-162.  ISSN
1979998-5.