## KARAKTERISTIK DIMENSIONAL TOKOH UTAMA MONOLOG RACUN
TEMBAKAU JIM ADHI LIMAS DAN S. JAI: KAJIAN SASTRA BANDINGAN

## Herman, Mursalim, Dahri Dahlan
Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman email : mansaa46@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  1)  Karakteristik  dimensional tokoh utama dalam naskah drama monolog Racun Tembakau terjemahan Jim Adhi Limas  2)  Karakteristik  dimensional  tokoh  utama  dalam  naskah  drama  monolog Racun Tembakau saduran S. Jai 3) perbandingan karakteristik dimensional tokoh utama  dalam  naskah  drama  monolog Racun  Tembakau terjemahan  dan  saduran. Jenis  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  objektif  menggunakan  metode sastra bandingan, dengan memperoleh data berupa klasifikasi dialog karakteristik dimensional  masing-masing  tokoh.  Teknik  pengambilan  data  yang  digunakan adalah  teknik  baca  dan  catat,  data  dianalisis  menggunakan  teknik  analisis struktural  objektif  dan  bandingan.  Hasil  penelitian  adalah  sebagai  berikut  1) Karakteristik dimensional tokoh Ivan Ivanovich Nyukhin adalah fisiologis usia 35- 65 tahun, laki-laki, cambang panjang, kumis klimis, sosiologis Achieved Status (atas kekayaan  istri),  dan  pengajar,  tidak  bergelar  akademik,  suami  dan  ayah  6  anak perempuan,  ceramah  ilmiah,  bangsa  Rusia,  psikologis melankoli ,  percaya  diri, memendam perasaan, dan gugup, logis dan analitik. 2) Karakteristik dimensional: fisiologis usia 70 tahun, laki-laki, cambang panjang, kumis tipis, sosiologis Achieved Status (atas  kekayaan  istri),  penulis  karangan  ilmiah,  lulusan  universitas,  suami dan ayah 7 anak perempuan, ceramah ilmiah, pelatih teater, rapat dewan rakyat, komunitas ilmiah, dan LSM, berkebangsaan Indonesia, psikologis melankoli , sopan, sengsara, dan frustrasi, wawasan luas dan kemampuan menganalisa. 3) Persamaan karakteristik  dimensional  kedua  tokoh  yaitu  dimensi  fisiologis:  jenis  kelamin, dimensi  sosiologis:  status  sosial,  dimensi  psikologis:  temperamen.  Perbedaan karakteristik dimensional kedua tokoh yakni dimensi fisiologis: usia dan keadaan tubuh,  dimensi  sosiologis:  pekerjaan,  pendidikan,  kehidupan  pribadi,  aktivitas sosial,  dan  kebangsaan,  dimensi  psikologis:  sikap  dan  perilaku  serta  IQ  dan kecerdasan.
Kata kunci: tokoh utama, sastra bandingan, naskah drama

## ABSTRACT
The purposes of this research were to describe 1) Dimensional characteristics of the main characters in the monologue drama script “Racun Tembakau” translation Jim Adhi Limas 2) Dimensional characteristics of the main characters in the monologue
drama  script  “Racun  Tembakau”  adaptation  of  S.  Jai  3)  comparison  of  the dimensional  characteristics  of  the  main  characters  in  the  monologue  drama  script “Racun  Tembakau”  translation  and  adaptation.  This  type  of  research  uses  an objective approach using the comparative literary method, by obtaining data in the form  of  a  dialogue  of  the  dimensional  characteristics  of  each  character.  The  data collection  technique  used  is  the  technique  of  reading  and  recording,  the  data  were analyzed using objective and comparative structural analysis techniques. The results of  the  study  are  as  follows:  1)  The  dimensional  characteristics  of  Ivan  Ivanovich Nyukhin  are  physiologists  aged  35-65  years  old,  male,  long  sideburns,  mustache, hairline,  sociological  Achieved  Status  (on  wife's  wealth),  and  instructors,  without academic title, husband and father 6 daughters, scientific lectures, Russian nationals, psychological melancholy, self-confidence, deep-seated feelings, and nervous, logical and analytic. 2) Dimensional characteristics: physiological age 70 years, male, long sideburns,  thin  mustache,  sociological  Achieved  Status  (on  the  wealth  of  the  wife), scientific  essay  writers,  university  graduates,  husband  and  father  of  7  daughters, scientific  lectures,  theater  trainers,  meetings  council  of  the  people,  scientific community,  and  NGOs,  Indonesian  nationals,  psychological  melancholy,  polite, miserable, and frustrated, broad insight and analytical skills. 3) The equality of the two  character's  dimensional  characteristics,  namely  the  physiological  dimension: gender, sociological dimension: social status, psychological dimension: temperament. Differences in the dimensions of the two characters are physiological dimensions: age and  body  state,  sociological  dimensions:  work,  education,  personal  life,  social activities, and nationality, psychological dimensions: attitude and behavior as well as IQ and intelligence.
Key words: the main character, comparative literature, play script

## A. PENDAHULUAN
Karya  sastra  lahir  di  tengah  masyarakat  dengan  ciri  khas  yang membedakannya  satu  sama  lain,  tetapi  tidak  jarang  ditemukan  suatu  persamaan bentuk  karya  sastra,  hal  ini  dapat  terjadi  karena  karya  sastra  merujuk  pada pengalaman    yang  didapatkan  melalui  keadaan  lingkungan  dan  keadaan  sosial yang sama. Dengan berbekal pada pengalaman empiris seseorang, secara langsung akan  dihadapkan  pada  pengalaman  kehidupan.  Persamaan  dalam  karya  sastra dapat  ditemukan  berdasarkan  persamaan  pengaruh  lingkungan  dan  keadaan sosial  di  mana  seseorang  berasal  serta  berangkat  dari  kepentingan-kepentingan tertentu pula.
Bentuk  karya  sastra  terdiri  dari  sastra  lisan  dan  sastra  tulisan.  Setiap  daerah memiliki  warisan  berupa  sastra  lisan  yang  selalu  dijaga,  sastra  lisan  merupakan suatu  warisan  kebudayaan  yang  dilestarikan  dari  generasi  ke  generasi  atau  dari mulut ke mulut (Hutomo, 1990: 1). Sedangkan sastra tulisan adalah bentuk karya sastra yang bersifat literal atau menggunakan media tulisan.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 5 | Nomor 3 | Juli 2021 | Hal: 457-473 Terakreditasi Sinta 4
Dari  berbagai  bentuk  karya  sastra  terdapat  salah  satu  bentuk  karya  sastra tulisan  yang  digolongkan  sebagai non-pure  literature atau  bukan  karya  sastra murni  yakni  naskah  drama.  Di  dalamnya  terdapat  dua  aspek  yang  harus diperhitungkan  dalam  kegiatan  pengkajian,  analisis  atau  penelitian,  yaitu  aspek struktur yang bersifat literer dan aspek tekstur yang bersifat teateral atau teatrikal (Satoto, 2012: 38).
Sastra  tulisan  adalah  salah  satu  bentuk  karya  sastra  yang  memiliki  potensi untuk  diterjemahkan  ke  berbagai  bahasa,  sebab  bentuknya  yang  berupa  tulisan memudahkan penulis atau penerjemah melakukan suatu alih bahasa.
Karya  sastra  tulisan  berupa  naskah  drama  asing  kerap  kali  diterjemahkan  ke dalam  bahasa  Indonesia.  Beberapa  naskah  drama  yang  pernah  diterjemahkan  ke dalam  bahasa  Indonesia  adalah  naskah  drama  karangan  Anton  Chekov  berjudul The Harmfull Effects of Tobacco dan The Proposal of Marriage diterjemahkan oleh Jim Adhi Limas dan Suyatna Anirun menjadi Racun Tembakau dan Pinangan , serta Waiting for Godot karangan Samuel Beckett diterjemahkan oleh B. Very Handayani menjadi Menunggu Godot, dll.
Hasil  Terjemahan  naskah  drama  (terjemahan  dan  saduran)    pengarang  asing ke dalam bahasa Indonesia dilakukan dengan tidak menghilangkan gagasan utama naskah asli, akan tetapi tentu terdapat sebuah maksud dan tujuan dari penerjemah untuk  melakukan  sebuah  penerjemahan.  Sehingga  perlu  adanya  sebuah perbandingan  naskah  asli  dan  naskah  terjemahan  guna  mencari  maksud  dan tujuan  melalui  persamaan  dan  perbedaan  dari  naskah  asli  dan  naskah  hasil terjemahan.
Untuk mempelajari suatu persamaan dan perbedaan dua karya sastra sebagai hasil  daya  imajinatif  seseorang,  yakni  menggunakan  kajian  sastra  bandingan. Sastra  bandingan  merupakan  studi  yang  membandingkan  karya  sastra  dengan karya sastra lainnya. Menuju pada tahap perkembangannya karya sastra tidak lagi sekadar membandingkan karya sastra dengan karya sastra lainnya, sebagai suatu contoh  membandingkan  puisi  dengan  puisi,  cerpen  dengan  cerpen,  dll,  kini  studi sastra  bandingan  dapat  membandingkan  hubungan  antara  sastra  dengan  bidang lainnya.
Objek  penelitian  yang  akan  dikaji  dalam  penelitian  ini  adalah  naskah  drama berjudul Racun  Tembakau yakni  terjemahan  Jim  Adhi  Limas  dan  saduran  S.  Jai yang merupakan turunan dari naskah asli berjudul The Harmfull Effects of Tobacco karangan Anton Chekov.
Untuk  menemukan  makna  lebih  dalam  dari  suatu  karya  sastra  dilakukan dengan cara kajian sastra. Karya sastra yang memiliki beberapa persamaan perlu dilakukan  sebuah  kajian  sastra  bandingan,  dengan  mengkaji  struktur-struktur dalam karya sastra maka dapat dikemukakan bagaimana hubungan sebuah karya sastra dengan waktu karya tersebut pertama kali dikarang.
Fokus  penelitian  adalah  menguraikan  karakteristik  dimensional  tokoh  utama masing-masing naskah yang tediri dari dimensi fisiologis, dimensi sosiologis, dan dimensi  psikologis.  Sehingga  dari  hasil  uraian  karakteristik  dimensional  masing- masing tokoh utama secara objektif akan dibandingkan dengan pendekatan sastra
e-ISSN 2549-7715 | Volume 5 | Nomor 3 | Juli 2021 | Hal: 457-473 Terakreditasi Sinta 4
bandingan, dari hasil perbandingan maka akan dikemukakan maksud dan tujuan dari hasil terjemahan dan saduran masing-masing naskah drama.
Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mendeskripsikan karakteristik dimensional tokoh utama dalam naskah drama monolog Racun Tembakau terjemahan Jim Adhi Limas (2) mendeskripsikan karakteristik dimensional tokoh utama dalam naskah drama monolog Racun Tembakau saduran S. Jai (3) mendeskripsikan persamaan dan  perbedaan  karakteristik  dimensional  tokoh  utama  naskah  drama  monolog Racun Tembakau terjemahan Jim Adhi Limas dan saduran S. Jai.

## B. LANDASAN TEORI

## 1. Drama
Kata drama berasal dari bahasa Yunani, yaitu draomai atau dran sebagaimana diungkapkan  oleh  Riantiarno  (2011:  3)  “…. yang  berarti  bertindak,  berlaku, berbuat,  dan  beraksi. ”    penggunaan  kata  drama  mengarah  kepada  hal-hal  yang menuntut  sebuah  aksi  ( action ),  dari  hasil  sebuah  aksi  maka  tercipta  suatu  satu kesatuan dari drama.
Drama disebut juga sebagai karya sastra, dalam hal ini merupakan suatu karya sastra  yang  tertulis  kemudian  dipentaskan  oleh  aktor,  Hasanuddin  melalui Dewojati  (2012:  8)  membatasi  istilah  drama  sebagai  suatu  genre  sastra  yang ditulis  dalam  bentuk  dialog-dialog  yang  memiliki  tujuan  untuk  dipentaskan sebagai  seni  pertunjukan.  Susunan  dialog-dialog  tokoh  dalam  naskah  drama disebut  sebagai hauptext sedangkan  petunjuk  pementasan  untuk  pedoman sutradara disebut dengan nebentext atau teks samping (Astone dan Savona melalui Dewojati, 2012: 8).
Drama  memiliki  pemaknaan  dalam  arti  luas  dan  arti  sempit,  dalam  arti  luas drama  adalah  semua  bentuk  tontonan  yang  mengandung  cerita  yang dipertunjukkan  di  depan  orang  banyak,  sedangkan  dalam  arti  sempit,  drama adalah  kisah  hidup  manusia  dalam  masyarakat  yang  diproyeksikan  ke  atas panggung, disajikan dalam bentuk dialog dan gerak berdasarkan naskah; didukung tata panggung; tata lampu; tata musik; tata rias; dan tata busana (Wijanto dalam Dewojati, 2012: 3)

## 2. Drama Monolog
Monolog  merupakan  lakon  yang  dipentaskan,  sesuai  dengan  yang dikemukakan  oleh  Satoto  (2012:  106)  bahwa  monolog  adalah  lakon  yang dipentaskan  yang  pemerannya  hanya  seorang.  Kadang-kadang  seorang  pemeran tersebut memerankan beberapa peran watak dalam lakon yang dipentaskan itu.
Naskah  drama  teater  yang  dikenal  adalah  naskah  drama  teater  yang  bersifat kolektif  dan  monolog,  dikemukakan  oleh  Satoto  (2012:  59-60)  bahwa  naskah drama  teater  bersifat  kolektif  karena  bentuk  drama  pertunjukannya  melibatkan lebih  dari  satu  pemain  yang  saling  berinteraksi  sedangkan  monolog  merupakan
salah satu bentuk naskah drama teater yang ciri khususnya diperankan oleh satu pemeran saja.
Monolog  disebut  juga  sebagai  monodrama  dan  melodrama,  seperti  yang dikemukakan  oleh  Riantiarno  (2011:  123)  disebut  sebagai  monodrama  karena drama dimainkan oleh satu orang, sedangkan disebut sebagai melodrama karena terdapat sebuah permainan tindakan dan mengandung unsur-unsur pengisahan.
Monolog awalnya dipopulerkan di Jerman oleh Brandes, bahwa dengan bentuk Monodrama  pada  tahun  1775-1780,  yang  berfungsi  sebagai  penghibur  dalam selingan  acara  dan  isinya  adalah  potongan-potongan  dari  naskah  drama  panjang atau diambil adegan tertentu kemudian dipentaskan (Riantiarno, 2011: 123)
Monolog  pada  perkembangannya  dikembangkan  oleh  William  Shakespeare pada karya dramanya, akan tetapi Shakespeare menyebutnya sebagai Solilog atau Soliloquy ,  yang  merupakan  suatu  adegan  dari  pelakon  ketika  mengungkapkan pikiran  dan  perasaanya  sendirian  tanpa  bantuan  tokoh  lain.  Menuju  abad  ke-20 Monolog  atau Soliloquy menemukan  konvensi  atau  aturannya,  tidak  lagi  menjadi bagian dari drama yang panjang akan tetapi berdiri sendiri sebagai sebuah naskah drama.  Penulis  naskah  drama  setelah  Shakespeare  menjadikan  monolog  sebagai sebuah  ekspresi  pentas  untuk  menguji  keahlian  akting  aktor-aktor  besar  yakni memanfaatkan  kekuatan  seni  akting  seorang  aktor  tanpa  adanya  daya  tarik  dan pendukung yang dihadirkan (Riantiarno, 2011: 123-124).

## 3. Karakteristik Dimensional
Karakter  merupakan  salah  satu  elemen  fakta  cerita.  Elemen  ini  berfungsi sebagai  suatu  catatan  kejadian  imajinatif  dari  sebuah  cerita,  Elemen  fakta-fakta cerita  disebut  juga  sebagai  struktur  faktual  yang  membangun  kesatuan  cerita, struktur faktual cerita terdiri dari karakter, alur, dan latar. Salah satu unsur naskah drama  yaitu  tokoh  atau  perwatakan  merupakan  bagian  terpenting  dari  elemen- elemen fakta cerita, sehingga memiliki hubungan yang dekat dengan pembentukan karakteristik dimensional dalam naskah drama yang memfokuskan pada citra atau ciri-ciri tokoh (Stanton, 2012: 22).
Elemen karakter dalam fakta cerita dipakai dalam dua konteks, dikemukakan oleh  Stanton  (2012:  33)  bahwa    konteks  pertama  merujuk  pada  individu  yang muncul  dalam  cerita,  dan  konteks  kedua  adalah  percampuran  dari  berbagai kepentingan,  keinginan,  emosi,  dan  prinsip  moral  individu-individu,  untuk menggambarkan bagaimana tokoh yang dibangun dalam cerita.
Terdapat tiga karakteristik dimensional yang dikemukakan oleh Satoto (1989: 41-42)  yakni;  (1)  Dimensi  fisiologis  (usia,  jenis  kelamin,  keadaan  tubuh);  (2) Dimensi  Sosiologis  (status  sosial,  pekerjaan,  pendidikan,  kehidupan  pribadi, aktivitas  sosial,  kebangsaan;  (3)  Dimensi  psikologis  (temperamen,  sikap  dan perilaku serta IQ dan kecerdasan).

## 4. Sastra Bandingan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 5 | Nomor 3 | Juli 2021 | Hal: 457-473 Terakreditasi Sinta 4
Sastra  bandingan  merupakan  salah  satu  cabang  ilmu  sastra  yang  mengkaji persamaan  dan  perbedaan  antara  satu  karya  sastra  dengan  karya  sastra  lainnya maupun  bidang  lainnya,  studi  sastra  bandingan  berarti  menggunakan  metode perbandingan dalam proses kajiannya (Damono, 2009: 1).
Dalam  sastra  bandingan  terdapat  kata  “Bandingan”  yang  berasal  dari  kata dasarnya “banding”, “bandingan” berarti ‘tara/timbangan’ atau ‘imbang’. Sehingga bandingan  dapat  diartikan  pula  sebagai  membanding  ( to  compare )  dari  berbagai aspek.  Dalam  konteks  sastra,  bandingan  juga  dapat  dilakukan  dan  tidak  hanya membandingkannya  terhadap  satu  aspek  saja,  akan  tetapi  perbandingan  karya sastra dapat dibandingkan dengan bidang lainnya (Endraswara, 2011: 1).
Sastra  bandingan  memiliki  tiga  tujuan  berdasarkan  hubungan  intensitasnya yaitu  memperkokoh  keuniversalan  konsep-konsep  keindahan  universal  dalam sastra,  menilai  mutu  suatu  karya  sastra  dari  satu  negara  dengan membandingkannya  dengan  mutu  suatu  karya  dari  Negara(-negara)  lain,  dan meningkatkan  mutu  keindahan  karya  sastra  suatu  negara  dalam  bandingannya dengan karya-karya sastra dari negara-negara dunia (Endraswara, 2011: 62).
Remak  (1990:  1)  melalui  Endraswara  (2011:  9)  memberikan  pernyataan bahwa sastra bandingan adalah penelitian karya sastra di luar batas sebuah negara dan  penelitian  tentang  hubungan  sastra  dengan  bidang  ilmu  dan  kepercayaan orang  lain  seperti  seni  (lukis,  ukir,  dan  musik),  filsafat,  sejarah,  sosial  (politik, ekonomi, dan sosiologi), sains, dan agama.
Sastra bandingan mencakup penelitian karya sastra yakni di wilayah karya sastra yang  dapat  dibandingkan  dengan  bidang  lain,  proses  perbandingan  di  sini  dapat dikatakan  sebagai  proses  menyejajarkan,  menemukan,  mencari,  dan mengidentifikasi kesamaan dan varian (perbedaan) (Endraswara, 2011: 9).
Shipley melalui Sugono dan Darma (2005:15) menjelaskan bahwa menurut pada tolok-ukur lama, kajian sastra bandingan baru akan terjadi manakala paling sedikit dua objek itu diambil dari paling sedikit dua sastra nasional yang berbeda. Konsepsi  baru  menggunakan  paradigma  yang  baru  pula  penyebabnya  adalah tuntutan  zaman  yang  memiliki  tuntutannya  sendiri,  sehingga  penelitian  sastra bandingan dapat membandingkan karya sastra dengan bidang yang lainnya.
Menurut  Kasim  melalui  Endraswara  (2011:  81)  mengatakan  bahwa penelitian  sastra  bandingan  dikatakan  sebagai  penelitian  yang  luas,  dikarenakan setiap  peneliti  diperbolehkan  untuk  membandingkan  unsur  apapun  yang  di dalamnya memiliki sebuah kemiripan satu sama lain.
Berdasarkan  ruang  lingkup  penelitian  sastra  bandingan  aliran  Prancis, penelitian sastra bandingan perlu memerhatikan dua hal, yakni; (1) peneliti hanya mencakup  karya-karya  sastra  dari  pengarang  karya-karya  sastra,  dan  (2) penelitian  hanya  menyangkut  hubungan  berdasarkan  faktor  kesamaan  dan perbedaan (Endraswara, 2011: 89).
Berdasarkan  pada  penelitian  sastra  bandingan  aliran  Prancis  yang dikemukakan  oleh  Endraswara  (2011)  dua  hal  yang  ditekankan  termasuk  ke dalam penelitian perbandingan dua naskah monolog Racun Tembakau terjemahan Jim  Adhi  Limas  dan  saduran  S.  Jai  yakni  penelitian  mencakup  karya-karya  sastra dari  pengarang  karya-karya  sastra,  monolog Racun  Tembakau merupakan
monolog  yang  diterjemahkan  oleh  Jim  Adhi  Limas  dari  naskah  asli  yaitu The Harmfull Effects of Tobacco karangan Anton Chekov dibandingkan dengan monolog Racun Tembakau saduran S. Jai yang sama-sama merupakan penulis karya Sastra berbentuk  naskah  drama,  kemudian  penelitian  yang  menyangkut  hubungan persamaan  dan  perbedaan,  kedua  naskah  tersebut  akan  dikaji  dengan mendeskripsikan  persamaan  kedua  naskah  dan  juga  perbedaannya  (varian), dikarenakan  kedua  naskah  tersebut  memiliki  kaitan  satu  sama  lain  yakni persamaan gagasan utama yang ingin disampaikan.

## C. METODE PENELITIAN
Pendekatan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  objektif  dengan menggunakan metode sastra bandingan. Data penelitian berupa dialog dan berisi klasifikasi  perbandingan  karakteristik  dimensional  tokoh  utama  naskah  drama monolog Racun  Tembakau terjemahan  Jim  Adhi  Limas  dan Racun  Tembakau saduran S. Jai. Sumber data adalah dua naskah drama monolog yang diterjemahkan dan disadur dari naskah drama monolog The Harmfull Effects of Tobacco karangan Anton  Chekov.  Teknik  pengambilan  data  yang  digunakan  adalah  teknik  baca  dan catat. Data dianalisis dengan teknik analisis struktural objektif dan bandingan.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Deskripsi Naskah Drama Monolog
a. Naskah Drama Monolog Racun Tembakau Terjemahan Jim Adhi Limas
Naskah  monolog Racun  Tembakau terjemahan  Jim  Adhi  Limas  merupakan naskah monolog yang diterjemahkan dari naskah asli berjudul The Harmfull Effects of  Tobacco karya  Anton  Chekov,  Naskah  ini  menceritakan  keresahan  hidup  Ivan Ivanovich  Nyukhin  di  tengah-tengah  kehidupan  keluarganya  disebabkan  oleh sikap  istrinya  yang  tidak  memperlakukannya  layaknya  seorang  suami  pada umunya.
Naskah  ini  pertama  kali  dikarang  oleh  Dramawan  Rusia  yaitu  Anton  Chekov dengan judul The Harmfull Effects Of Tobacco pada tahun 1902, kemudian Jim Adhi Limas melakukan terjemahan atas naskah monolog tersebut pada tahun 2008 dan dialibahasakan menjadi Racun Tembakau .
Dalam cerita, tokoh Ivan Ivanovich Nyukhin digambarkan sebagai tokoh yang hidup  di  tengah-tengah  keluarga  yang  didominasi  oleh  istrinya,  Peran  istri menempati posisi publik, Istri Nyukhin memiliki sekolah musik swasta dan rumah indekos  yang  digunakan  untuk  sumber  penghasilan  dan  memenuhi  kebutuhan keluarga bahkan sampai memenuhi kebutuhan anak-anak perempuannya.
Tokoh  Ivan  Ivanovich  Nyukhin  gemar  menulis  karangan  ilmiah  karena kemampuannya  tersebut,  sang  istri  meminta  dirinya  untuk  berbicara  di  suatu forum ilmiah dan menyampaikan ceramah tentang bahaya tembakau yang dihisap
oleh  tubuh  manusia,  tidak  ada  pilihan  lain  bagi  Nyukhin  selain  menyepakati  hal tersebut dan ia tidak memiliki masalah untuk menyampaikan sebuah ceramah di depan umum apalagi hal tersebut berasal dari perintah sang istri.
Dengan maksud ingin menyampaikan ceramah tentang bahaya tembakau yang dihisap oleh tubuh manusia, justru Nyukhin keluar jauh dari pokok pembahasan, dirinya  justru  menyampaikan  keluh  kesah  dan  keresahan  yang  dirinya  alami selama usia pernikahannya dan hidup bersama istrinya.
Nyukhin  menumpahkan  kegelisahannya  di  forum  tersebut,  karena  sejatinya dirinya memiliki ketakutan untuk menyampaikan kegelisahannya kepada istrinya bahwa selama usia pernikahannya ia merasa terdeterminasi oleh istrinya.
Judul “ Racun Tembakau ” merupakan suatu simbol yang ingin disampaikan oleh pengarang  bahwa  tembakau  semakin  dihisap  oleh  tubuh  manusia  maka  akan semakin menciptakan efek candu kepada yang menghisapnya dan justru kembali menghisap  kesehatan  si  penghisapnya.  Tembakau  yang  bercun  ini  adalah representasi istri tokoh Nyukhin yang mana semakin Nyukhin bergantung kepada istrinya maka semakin kuat istrinya memanfaatkannya.
Naskah Racun Tembakau yang diterjemahkan oleh Jim Adhi Limas dari naskah berjudul The  Harmfull  Effects  of  Tobacco karangan  Anton  Chekov  menggunakan kultur  kebudayaan  Rusia  dalam  penceritaannya,  sehingga  unsur  pengisahan identik dengan kebiasaan masyarakat Rusia pada umumnya.

## b. Naskah Drama Monolog Racun Tembakau Saduran S. Jai
Naskah  drama  monolog Racun  Tembakau saduran  S.  Jai  merupakan  naskah drama  monolog  yang  disadur  pada  tahun  2009  dari  terjemahan  Jim  Adhi  Limas dari  naskah  drama  monolog The  Harmfull  Effects  of  Tobacco karangan  Anton Chekov.  Perbedaan  antara Racun  Tembakau terjemahan  Jim  Adhi  Limas  dengan Racun  Tembakau saduran  S.  Jai  adalah  pada  wilayah  saduran.  Naskah  drama monolog Racun  Tembakau saduran  S.  Jai  adalah  bentuk  adaptasi  dari  naskah drama  monolog Racun  Tembakau terjemahan  Jim  Adhi  Limas.  Saduran  terletak pada penyesuain kultur kebudayaan di Negara Indonesia.
Naskah  monolog Racun  tembakau saduran  S.  Jai  menceritakan  kisah  tokoh Harman  seorang  kakek  tua  yang  menyampaikan  ceramah  tentang  bahaya  dari tembakau yang dihisap oleh tubuh manusia di salah satu forum komunitas ilmiah atas  rekomendasi  istrinya.  Tokoh  Harman  tidak  ingin  menyampaikan  ceramah tersebut  apabila  tidak  diperintah  oleh  istrinya  lantaran  tokoh  Harman mendapatkan penghasilan dari hasil ceramahnya tersebut.
Ketika  tokoh  Harman  ingin  menyampaikan  ceramahnya,  ceramah  tersebut berisi  keinginan  kuat  dari  alam  bawah  sadarnya  untuk  menyampaikan  suatu  hal yang  sangat  jelas  menyimpang  dari  pokok  pembahasan  yaitu  membeberkan rahasia  rumah  tangganya  dan  penderitaan  yang  ia  alami  selama  masa pernikahannya  dengan  istrinya.  Hal  tersebut  ia  lakukan  lantaran  tokoh  Harman merasa dengan menyampaikan ceramah itu ia mampu membebaskan dirinya dari determinasi sang istri.
Tokoh  Harman  menceritakan  bahwa  semakin  bertambahnya  usia pernikahannya semakin terdeterminasi ia oleh istrinya, tokoh Harman sangat jauh dari  kata  bebas,  segala  sesuatu  di  rumah  tangganya  sangat  diatur  ketat  oleh istrinya  bahkan  ekonomi  keluarga  ditentukan  oleh  pengaturan  istrinya,  peran tokoh  Harman  di  keluarga  hanya  sebatas  mengurus  urusan  rumah  tangga,  dan menjalankan perintah-perintah istri.
Semakin  bertambah  usia  Harman  semakin  ia  mendamba  sebuah  kebebasan atas  dirinya  sendiri.  Tokoh  Harman  beranggapan  bahwa  hidupnya  seperti  ia menghisap rokok, tidak lain adalah istrinya  sendiri, semakin ia menghisap rokok maka  semakin  ia  kecanduan  dan  perlahan  membahayakan  kesehatannya,  hal tersebut sama seperti istrinya, semakin ia bergantung kepada istrinya maka akan semakin membahayakan kebebasannya.
2. Karakteristik  Dimensional  Tokoh  Ivan  Ivanovich  Nyukhin  ( Racun Tembakau Terjemahan Jim Adhi Limas)

## a. Dimensi Fisiologis Ivan Ivanovich Nyukhin
Tokoh  Ivan  Ivanovich  Nyukhin  memiliki  ciri  usia  35-65  tahun  berdasarkan kecenderungan  tahap  perkembangan  kognitif middle  adulthood yaitu  memiliki kecenderungan  melakukan  pekerjaan  kreatif  dan  bermanfaat  serta  memiliki permasalahan di rumah tangga (Suharyanto, 2018), ciri jenis kelamin tokoh Ivan Ivanovich  Nyukhin  adalah  seorang  laki-laki  berdasarkan  peran  dan  status kedudukan  di  rumah  tangganya,  dan  ciri  keadaan  tubuh  Ivan  Ivanovich  Nyukhin memiliki cambang panjang dan kumis dicukur klimis sebagai penanda ciri-ciri fisik laki-laki dewasa.

## b. Dimensi Sosiologis Ivan Ivanovich Nyukhin
Tokoh Ivan Ivanovich Nyukhin memiliki ciri status sosial Achieved Status, status sosial yang didapatkan berdasarkan pengaruh keadaan tertentu (Soekanto, 2014) yakni ketergantungannya terhadap istrinya yang berstatus sebagai pemilik sekolah musik swasta, ciri pekerjaan Ivan Ivanovich Nyukhin bekerja sebagai pengajar di sekolah musik swasta yang dipimpin oleh istrinya, ciri pendidikan Ivan Ivanovich Nyukhin  tidak  memiliki  gelar  akademik,  ciri  kehidupan  pribadi  Ivan  Ivanovich Nyukhin  yakni  seorang  suami  dan  seorang  ayah  dari  6  anak  perempuan, merupakan  pertanda  angka  yang  membawa  nasib  buruk  menurut  kepercayaan bangsa  Rusia  (Mikheev,  2014),  ciri  aktivitas  sosial  Ivan  Ivanovich  Nyukhin  yaitu melaksanakan ceramah ilmiah berdasarkan perintah istrinya, dan kebangsaan Ivan Ivanovich  Nyukhin  yaitu  bangsa  Rusia  berdasarkan  identifikasi  penamaan  orang Rusia  dan  keterangan  penggunaan  mata  uang Rubel yang  merupakan  mata  uang negara Rusia.

## c. Dimensi Psikologis Ivan Ivanovich Nyukhin
Tokoh  Ivan  Ivanovich  Nyukhin  memiliki  ciri  temperamen melankoli ,  yang memiliki  sifat  sensitive  dan  hasrat  membebaskan  diri  (Widya,  2018),  yakni kecenderungan  sensitif  dan  hasrat  melepaskan  diri  dari  penindasan  istrinya,  ciri sikap dan perilaku percaya diri terhadap kemampuannya dalam menulis karangan ilmiah, memendam perasaan marah terhadap perlakuan istrinya, dan gugup yang tidak  biasa  semenjak  kelahiran  putrinya,  serta  ciri  IQ  dan  kecerdasan  logis  dan analitik,  kemampuan  menalar  yang  merupakan  persyaratan  dari  berpikir  ilmiah (Suarisumantri,  2003),  yakni  keterlibatannya  dengan  persoalan  ilmiah  dan kemampuan memecahkan persoalan kedokteran.
3. Karakteristik  Dimensional  Tokoh  Harman  (Racun  Tembakau  Saduran  S. Jai)
e-ISSN 2549-7715 | Volume 5 | Nomor 3 | Juli 2021 | Hal: 457-473 Terakreditasi Sinta 4

## a. Dimensi Fisiologis Harman
Tokoh Harman memiliki ciri usia 70 tahun berdasarkan tahap perkembangan kognitif older adulthood yang berhubungan dengan tahap reintegrative stage yaitu hasrat  melepaskan  urusan  duniawi  (Retno,  2019),  ciri  jenis  kelamin  laki-laki berdasarkan  pengakuannya  terhadap  kejantanan  yang  dimilikinya  serta  kesan superior yang dimiliki, dan ciri keadaan tubuh bercambang panjang dan berkumis tipis tercukur rapi.

## b. Dimensi Sosiologis Harman
Tokoh  Harman  memiliki  ciri  status  sosial Achieved  Status bergantung  kepada lembaga amal dan sosial, serta usaha indekos yang dimiliki istrinya, ciri pekerjaan penulis  cerita  berdasarkan  keperluan  ceramah  ilmiah,  ciri  pendidikan  bergelar akademik,  ciri  kehidupan  pribadi  yakni  seorang  suami  dan  seorang  ayah  dari  7 anak  perempuan,  angka  7  merupakan  angka  yang  memiliki  makna  pertolongan (Ningtyas, 2011), sehingga bermakna bahwa Harman mengharapkan pertolongan terhadap  7  anak  perempuannya  atas  apa  yang  dialaminya  di  tengah-tengah keluarganya,  ciri  aktivitas  sosial  yakni  melatih  kegiatan  teater,  partisipan  rapat dewan  rakyat,  komunitas  ilmiah  dan  Lembaga  Swadaya  Masyarakat,  serta  ciri kebangsaan  Indonesia  berdasarkan  identifikasi  penggunaan  bahasa  Jawa  yang merupakan sub suku dari negara Indonesia.

## c. Dimensi Psikologis Harman
Tokoh  Harman  memiliki  ciri  temperamen melankoli ,  berdasarkan kecenderungan sensitif, perfeksionis, dan hasrat untuk hidup tenang, ciri sikap dan perilaku  sopan  dengan  menjaga  etika  di  forum  ilmiah,  sengsara  dan  frustrasi karena determinasi dari istrinya.
4. Perbandingan Karakteristik Dimensional Tokoh Ivan Ivanovich Nyukhin dan Tokoh Harman
a. Dimensi Fisiologis Ivan Ivanovich Nyukhin dan Harman
Persamaan  terletak  pada  jenis  kelamin,  Nyukhin  dan  Harman  sama-sama memiliki jenis kelamin laki-laki, akan tetapi dalam naskah, Nyukhin digambarkan sebagai laki-laki bedasarkan peran dan kedudukannya dalam rumah tangga yaitu sebagai seorang suami dan seorang ayah, sedangkan Harman digambarkan sebagai laki-laki  berdasarkan  pengakuannya  terhadap  kejantanannya  yang  menandakan superioritasnya sebagai laki-laki. Tokoh Nyukhin tidak digambarkan sebagai jenis kelamin  laki-laki  berdasarkan  pengakuannya  terhadap  kejantanan  dan superioritasnya sebagai laki-laki hal ini membuktikan bahwa tokoh Nyukhin tidak begitu  mempersoalkan  masalah  superioritas  yang  dimiliki  laki-laki  dibandingkan dengan tokoh Harman.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 5 | Nomor 3 | Juli 2021 | Hal: 457-473 Terakreditasi Sinta 4
Perbedaan  yang dimiliki kedua tokoh secara dimensi fisiologis dalam naskah drama  adalah  ciri  usia  dan  ciri  keadaan  tubuh,  Tokoh  Ivan  Ivanovich  Nyukhin berusia 35-65 tahun sedangkan Harman berusia 70 tahun. Nyukhin dikategorikan ke  dalam  tahap  perkembangan  kedewasaan middle  adulthood karena  adanya kecenderungan melakukan pekerjaan kreatif dan bermanfaat serta permasalahan seputar  rumah  tangga,  sedangkan  Nyukhin  dikategorikan  ke  dalam  tahap Older adulthood karena adanya hasrat untuk meninggalkan urusan duniawi dan menuju pencapaian terakhirnya yaitu terbebas dari cengkeraman sang istri.
Perbedaan  kedua  terletak  pada  keadaan  tubuh,  Nyukhin  dan  Harman  sama- sama  memiliki  keadaan  tubuh  yaitu  bercambang  panjang,  akan  tetapi  Nyukhin digambarkan  memiliki  kumis  klimis,  sedangkan  Harman  digambarkan  dengan kumis  tipis  yang  senantiasa  disisir  rapi  yang  merupakan  penanda  kedewasaan seorang  laki-laki  pada  umumnya.  Hal  ini  membuktikan  adanya  perbedaan  untuk mengidentifikasi usia dari Nyukhin yang memiliki kumis klimis karena secara usia Nyukhin  lebih  muda  dari  Harman  menyebabkan  kumis  Harman  digambarkan memiliki  kumis  tipis.  Sehingga,  perbedaan  usia  mempengaruhi  penggambaran tokoh secara ciri keadaan tubuh.

## b. Dimensi Sosiologis Ivan Ivanovich Nyukhin dan Harman
Persamaan kedua tokoh dalam dimensi sosiologis terletak pada ciri-ciri status sosial, kedua tokoh sama-sama berstatus sosial Achieved Status . Nyukhin memiliki status  sosial Achieved  status karena  ketergantungannya  terhadap  usaha  sekolah musik milik istrinya dengan bekerja sebagai tenaga pengajar, sedangkan Harman memiliki  status  sosial Achieved  Status karena  ketergantungannya  terhadap lembaga amal dan sosial yang dipimpin istrinya dengan menyampaikan ceramah. Kedua  tokoh  sama-sama  memiliki  ketergantungan  terhadap  masing-masing istrinya,  Nyukhin  bergantung  kepada  sekolah  musik  swasta  istrinya  dan  Harman bergantung  kepada  lembaga  amal  dan  sosial  yang  dipimpin  istrinya, ketergantungan  ini  menandakan  adanya  peran  seorang  perempuan  yang menempati  sektor  publik  dan  memiliki  superioritas  yang  melebihi  laki-laki  dan melawan stigma yang menyatakan bahwa perempuan menempati sektor domestik dan  laki-laki  sektor  publik,  justru  sebaliknya  peran  perempuan  dalam  cerita memiliki  kekuatan  yang  mampu  membalikkan  stereotip  perempuan  yang  dinilai lebih lemah dibandingkan laki-laki.
Perbedaan  pertama  dari  kedua  tokoh  terletak  pada  ciri  pekerjaan.  Nyukhin yang  bekerja  sebagai  tenaga  pengajar  di  sekolah  musik  swasta  milik  istrinya. Sedangkan Harman bekerja sebagai penulis cerita untuk keperluan ceramah ilmiah atas  perintah  istrinya.  Pekerjaan  Nyukhin  sebagai  pengajar  tidak  didapatkan berdasarkan  pengaruh  pendidikannya  akan  tetapi  berdasarkan  pengaruh  dari istrinya  sebagai  pemilik  sekolah  musik  swasta  sehingga  Nyukhin  mendapatkan peluang menjadi seorang pengajar.
Sedangkan pekerjaan Harman sebagai penulis cerita untuk keperluan ceramah ilmiah  juga  dipengaruhi  oleh  kehendak  istrinya,  akan  tetapi  hal  ini  juga berpengaruh  atas  status  pendidikan  Harman  sebagai  lulusan  universitas,  dengan
e-ISSN 2549-7715 | Volume 5 | Nomor 3 | Juli 2021 | Hal: 457-473 Terakreditasi Sinta 4
kata lain istri Harman memanfaatkan status pendidikan dan kemampuan Harman menulis  cerita  untuk  kepentingan-kepentingannya  sebagai  pimpinan  lembaga sosial dan amal.
Perbedaan  kedua  dari  kedua  tokoh  terletak  pada  ciri  pendidikan,  Nyukhin secara  status  pendidikan  tidak  memiliki  gelar  akademik  akan  tetapi  Nyukhin pernah  menempuh  pendidikan  pada  taraf  Universitas/perguruan  tinggi  tetapi tidak menyelesaikan pendidikannya, sedangkan Harman secara status pendidikan merupakan  lulusan  universitas  dan  menyelesaikan  pendidikannya.  Kedua  tokoh memiliki  latar  belakang  pendidikan  yang  berbeda,  hal  ini  membuktikan  bahwa tokoh Harman lebih unggul secara status pendidikan dibandingkan Nyukhin.
Perbedaan  ketiga  dari  kedua  tokoh  berdasarkan  ciri  kehidupan  pribadi. Nyukhin  dalam  kehidupan  pribadinya  berstatus  sebagai  seorang  suami  dan seorang ayah dari 6 anak perempuan, status memiliki 6 anak perempuan dikaitkan dengan  simbol  nasib  buruk  menurut  kepercayaan  masyarakat  Rusia,  sedangkan Harman berstatus sebagai seorang suami dan ayah dari 7 anak perempuan, status memiliki 7 anak perempuan dikaitkan dengan simbol mengharapkan pertolongan menurut  kepercayaan  masyarakat  Indonesia,  dalam  naskah  Harman mengharapkan  pertolongan  dari  anak-anak  permepuannya  atas  kesepian  dan penindasan yang dialaminya dalam kehidupan rumah tangganya.
Perbedaan  keempat  dari  kedua  tokoh  berdasarkan  ciri  aktivitas  sosial. Aktivitas  sosial  Nyukhin  yaitu  ceramah  ilmiah  yang  ia  sampaikan  melalui kesempatan  yang  diberikan  oleh  istrinya,  sedangkan  Harman  memiliki  aktivitas sosial  yang  lebih  kompleks,  selain  ceramah  ilmiah  Harman  turut  melaukan aktivitas sosial di bidang seni, politik, dan sosial. Kompleksitas aktivitas sosial yang dilakukan  Harman  berhubungan  dengan  kehendak  dan  pengaruh  kedudukan istrinya  yang  berstatus  sebagai  pemimpin  lembaga  sosial  dan  amal  sehingga aktivitas yang dilakukan seputar aktivitas sosial di bidang seni, politik, dan sosial, sedangkan  Nyukhin  aktivitas  sosial  yang  dilakukan  hanya  melakukan  ceramah ilmiah pada kesempatan-kesempatan yang diberikan oleh istrinya karena istrinya memiliki  pengaruh  dan  kedudukan  sebagai  pemilik  sekolah  musik  swasta. Perbedaan  aktivitas  sosial  dari  kedua  tokoh  besar  dipengaruhi  oleh  status  dan kedudukan istri masing-masing.
Perbedaan  kelima  dari  kedua  tokoh  berdasarkan  ciri  kebangsaan.  Nyukhin berkebangsaan Rusia, hal ini dibuktikan dengan identifikasi penamaan tokoh yaitu Ivan  Ivanovich  Nyukhin yang  identik  dengan  penamaan  orang  Rusia  dan penggunaan  mata  uang Rubel yang  merupakan  mata  uang  negara  Rusia. Kebangsaan  Harman  adalah  bangsa  Indonesia,  hal  ini  dibuktikan  dengan identifikasi  penggunaan  bahasa  Jawa  yang  merupakan  sub  suku  dari  negara Indonesia.

## c.   Dimensi Psikologis Ivan Ivanovich Nyukhin dan Harman
Persamaan  tokoh  Nyukhin  dan  Harman  pada  ciri-ciri  dimensi  psikologis terletak  pada  ciri  temperamennya,  yaitu,  memiliki  temperamen melankoli ,
e-ISSN 2549-7715 | Volume 5 | Nomor 3 | Juli 2021 | Hal: 457-473 Terakreditasi Sinta 4
kecenderungan  utamanya  adalah  memiliki  sikap  sensitif,  perfeksionis  dan dikendalikan  penuh  atas  kehendak  diri  sendiri.  Temperamen melankoli pada Nyukhin terletak pada kecenderungan sensitif terhadap sikap istrinya dan hasrat atas  kehendak  diri  sendiri,  yaitu  ingin  melepaskan  diri  dari  penindasan  dan cengkeraman dari istrinya. Harman juga memiliki sikap sensitif terhadap istrinya yang 30 tahun telah menyiksanya sehingga ia ingin lari dari ketersiksaan tersebut. Selain  itu,  Harman  memiliki  sikap  yang  perfeksionis,  sifat  yang  menginginkan kebebasan atas dirinya sendiri, akan tetapi keinginannya telah lama tertunda dan terjebak  atas  ketersiksaannya  sendiri.  Temperamen melankoli kedua  tokoh terbentuk karena pengaruh atas ketertindasan terhadap istri. Hal ini menandakan adanya penolakan terhadap kebiasaan yang tidak umum, yaitu adanya pertukaran posisi  kedudukan  antara  laki-laki  dan  perempuan  sehingga  memicu  adanya temperamen melankoli terhadap tokoh Nyukhin dan Harman. Perbedaan tokoh Nyukhin dan Harman pertama-tama letak pada ciri sikap dan perilaku. Nyukhin memiliki sikap dan perilaku percaya diri, memendam perasaan dan gugup, sikap dan perilaku pecaya diri Nyukhin disebabkan karena mengakui bahwa  ia  memiliki  kemampuan  untuk  menulis  karangan  ilmiah.  Karangan  ilmiah yang ditulisnya bukanlah karangan ilmiah yang biasa dan hal itu disampaikan pada forum ilmiah yang pesertanya merupakan orang-orang dengan profesi yang telah terlibat dengan urusan-urusan ilmiah sebagai contoh seorang dokter.
Sikap  dan  perilaku  memendam  perasaan  Nyukhin  dibuktikan  oleh  rasa marah  terhadap  perlakuan  istrinya  yang  selama  33  tahun  telah  lari  dari tanggungjawabnya sebagai seorang istri terhadap suami, justru membuat Nyukhin tersiksa  oleh  sikap  istrinya  yang  memperlakukannya  sedemikian  rupa.  Terdapat sebuah  kecenderungan  yang  membuat  diri  Nyukhin  merasa  jati  dirinya  sebagai seorang  laki-laki  tidak  berlaku  sebagaimana  mestinya  seorang  laki-laki  terlebih suami yang menjadi kepala keluarga.
Nyukhin  juga  memiliki  sikap  dan  perilaku  gugup  ketika  menyampaikan ceramah, sikap dan perilaku gugup ini bukanlah gugup biasa, hal ini dipengaruhi oleh kelahiran anak-anak perempuannya pada tanggal yang sama, yaitu tanggal 13 yang  merupakan  simbol  dari  angka  sial.  Nyukhin  memiliki  anggapan  bahwa kelahiran  anak-anaknya  pada  tanggal  13  tersebut  menyebabkan  kesialan  dalam kehidupan rumah tangganya. Terlebih posisi Nyukhin dalam keluarga didominasi oleh  istri  dan  anak-anak  perempuannya  yang  memiliki  tanggal  kelahiran  yang sama yaitu pada tanggal 13 yang dipercaya sebagai angka sial dan membawa nasib buruk.
Sikap dan perilaku Harman yaitu memiliki sikap dan perilaku sopan, sengsara dan frustrasi.  Dikatakan  memiliki  sikap  dan  perilaku  yang  sopan  karena  Harman memiliki  etika  yang  baik,  yaitu  enggan  membuka  pakaian  ketika  menyampaikan ceramah  ilmiah  lantaran  ia  menganggap  hal  tersebut  tidak  beretika,  dalam kebudayaan  Indonesia  sewajarnya  Harman  memiliki  etika  dan  kesopanan  sebab kebudayaan Indonesia sangat menjaga etika dan kesopanan.
Sikap  dan  perilaku  sengsara  dan  frustrasi  yang  dialami  Harman  adalah kesengsaraan terhadap determinasi yang diterima oleh perlakuan istrinya. Istrinya telah menyiksa dirinya sehingga ia berharap ceramah yang dilakukannya sebagai
e-ISSN 2549-7715 | Volume 5 | Nomor 3 | Juli 2021 | Hal: 457-473 Terakreditasi Sinta 4
jalan untuk menempuh pembebasan terhadap determinasi yang dialaminya. Satu- satunya yang dibutuhkan oleh Harman adalah pengakuan jujur terhadap keadaan yang  menimpa  kehidupannya,  di  lingkup  keluarga  Harman  didominasi  oleh  istri dan  anak-anak  perempuannya  sehingga    membuat  Harman  memilih  jalan pembebasan dengan mengakui keresahannya di forum resmi.
Perbedaan  tokoh  Nyukhin  dan  Harman  yang  kedua  terletak  ada  ciri  IQ  dan kecerdasan. Nyukhin memiliki IQ dan kecerdasan yakni memiliki kemampuan logis dan  analitik.  Nyukhin  memiliki  keterlibatan  dalam  urusan-urusan  ilmiah  dan berujung pada ceramah-ceramah ilmiah yang kerap kali ia lakukan di forum-forum resmi atas rekomendasi istrinya. Keterlibatan dalam urusan-urusan ilmiah selama 33  tahun  membuktikan  bahwa  Nyukhin  memiliki  IQ  dan  kecerdasan  dengan kemampuan logis dan analitik, sebab syarat dalam mengerjakan persoalan ilmiah yaitu memiliki pikiran logis dan kemampuan analisis.
Harman memiliki IQ dan kecerdasan yaitu berwawasan luas, Harman memiliki wawasan  seputar  seni,  politik,  dan  sosial  ia  kerap  melatih  pertunjukan  teater, terlibat dalam rapat-rapat dewan rakyat, komunitas ilmiah dan aktivitas lembaga swadaya  masyarakat.  Wawasan  yang  dimiliki  oleh  Herman  dipengaruhi  oleh tingkat pendidikannya sebagai lulusan universitas yang memiliki gelar akademik, seseorang  dengan  gelar  akademik  akan  menaruh  perhatian  lebih  dan  memiliki pengalaman-pengalaman  pada  bidang  tertentu,  hal  ini  mempengaruhi  Harman yang memiliki wawasan di bidang seni, politik, dan sosial.
Selain itu, Harman memiliki kemampuan menganalisa, hal ini terbukti ketika ia mencoba untuk menyampaikan ceramah dan melakukan analisa terhadap dampak menghisap  tembakau  terhadap  peningkatan  bea  cukai  di  Indonesia,  Harman melakukan analisa berupa mengungkap data-data keuntungan yang diperoleh bea cukai yang dihasilkan dari tembakau justru tidak dimanfaatkan untuk menangani dampak negatif dari urusan mengkonsumsi tembakau.

## E. PENUTUP
Karakteristik  dimensional  tokoh  utama  naskah  drama  monolog Racun Tembakau terjemahan  Jim  Adhi  Limas  yakni;  1)  Pada  dimensi  fisiologis  (ciri-ciri badan) Ivan Ivanovich Nyukhin memiliki ciri usia 35-65 tahun, ciri jenis kelamin adalah laki-laki, dan Ciri keadaan tubuh yakni bercambang panjang dan berkumis klimis;  2)  Pada  dimensi  sosiologis  (ciri-ciri  lingkungan)  Ivan  Ivanovich  Nyukhin memiliki ciri status sosial Achieved Status (atas kekayaan istri), ciri pekerjaan yaitu pengajar,  ciri  pendidikan  yaitu  tidak  memiliki  gelar  akademik,  ciri  kehidupan pribadi yaitu seorang suami dan ayah dari 6 anak perempuan, Ciri aktivitas sosial yaitu  ceramah  ilmiah  berdasarkan  perintah  dari  istri,  dan  ciri  kebangsaan  yaitu berkebangsaan  Rusia;  3)  Pada  dimensi  psikologis  (ciri-ciri  kejiwaan)  Ivan Ivanovich  Nyukhin  memiliki  ciri  Temperamen Melankoli ,  ciri  sikap  dan  perilaku yaitu percaya diri, memendam perasaan dan gugup.
Karakteristik  dimensional  tokoh  utama  naskah  drama  monolog Racun Tembakau saduran S. Jai yakni; 1) Pada dimensi fisiologis (ciri-ciri badan) Harman memiliki  ciri  usia  70  tahun,  ciri  jenis  kelamin  laki-laki,  dan  ciri  keadaan  tubuh
bercambang  panjang  dan  berkumis  tipis  tersisir  rapi;  2)  Pada  dimensi  sosiologis (ciri-ciri  lingkungan)  Harman  memiliki  ciri  status Achieved  status (atas  kekayaan istri),  ciri  pekerjaan  penulis  cerita,  ciri  pendidikan  lulusan  Universitas,  Ciri kehidupan  pribadi  yakni  seorang  suami  dan  ayah  dari  7  anak  perempuan,  ciri aktivitas sosial ceramah ilmiah, pelatih teater, partisipan pertemuan dewan rakyat, komunitas  ilmiah,  dan  lembaga  swadaya  masyarakat,  dan  ciri  kebangsaan Indonesia;  3)  Pada  dimensi  psikologis  (ciri-ciri  kejiwaan)  Harman  memiliki  ciri temperamen melankoli , ciri sikap dan perilaku sopan, sengsara dan frustrasi, serta ciri IQ dan kecerdasan yakni berwawasan luas dan analitik.
Perbandingan  karakteristik  dimensional  tokoh  utama  naskah  drama monolog Racun Tembakau terjemahan Jim Adhi Limas dan Saduran S. Jai yakni; 1) Persamaan  dimensi  fisiologis  kedua  tokoh  terletak  pada  ciri  jenis  kelamin, sedangkan perbedaan terletak pada ciri-ciri usia dan keadaan tubuh; 2) Persamaan dimensi  sosiologis  terletak  pada  ciri  status  sosial,  sedangkan  perbedaannya terletak  pada  ciri-ciri  pekerjaan,  pendidikan,  kehidupan  pribadi,  aktivitas  sosial, dan kebangsaan; 3) Persamaan dimensi psikologis terletak pada ciri temperamen, sedangkan  perbedaannya  terletak  pada  ciri-ciri  sikap  dan  perilaku  serta  serta  IQ dan kecerdasan.
Dengan  adanya  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  dalam penelitian  naskah  drama  monolog,  membuktikan  bahwa  naskah  drama  monolog dapat dikaji dengan menggunakan kajian sastra bandingan. Selain itu diharapkan penelitian  karya  sastra  khususnya  naskah  drama  dapat  dikaji  lagi  dengan  kajian lain  dan  mengkaji  dengan  aspek  yang  berbeda.  Diharapkan  dengan  adanya penelitian ini pembaca mampu menemukan persamaan dan perbedaan isu sosial yang  diangkat  dari  keberagaman  naskah  drama  yang  berasal  dari  negara  yang berbeda, serta mampu mengambil pesan positif yang ingin disampaikan agar dapat diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Damono, Sapardi Djoko. 2009. Sastra Bandingan . Ciputat: Editum.
Darma,  Budi  dan  Dendy  Sugono  (eds.).  2005. Jendela  Terbuka  (Antologi  Esai Mastera). Jakarta: Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional.
Dewojati,  Cahyaningrum.  2012. Drama  (Sejarah,  Teori,  dan  Penerapannya) . Yogyakarta: Penerbit Javakarsa Media.
Endraswara,  Suwardi.  2011. Metodologi  Penelitian  Sastra  Bandingan .  Jakarta:
Bukupop.
Hutomo,  Suripan  Sadi.  1993. Merambah  Matahari  (Sastra  dalam  Perbandingan) . Surabaya: Gaya Masa.
e-ISSN 2549-7715 | Volume 5 | Nomor 3 | Juli 2021 | Hal: 457-473 Terakreditasi Sinta 4
Mikheev, Aleskey. 2014. “Makna Angka Dalam Bahasa Rusia”http://id.rbth.com/2014/09/01/makna-angka-dalam-bahasa- rusia/ (diakses 10 Maret 2020).
Ningtyas,  Arya.  2011.  “Mitos  (angka  7)  Dengan  Segala  Maknanya.” http://kompasiana.com/2011/03/27/mitos-angka-7-dengan-segala- maknanya/ (diakses 10 Maret 2020).
Retno,  Devita.  2019.  “7  Tahap  Perkembangan  Kognitif  Pada  Orang  Dewasa”. http://dosenpsikologi.com/2019/7-tahap-perkembangan-kognitif-pada- orang dewasa/ (diakses 11 Juni 2020).
Riantiarno,  Nano.  2005. KitabTeater  (Tanya  Jawab  Seputar  Seni  Pertunjukan) . Jakarta: PenerbitGramediaWidiasarana Indonesia.
Rokhmansyah,  Alfian.  2017.  Perbandingan  pandangan  tokoh  utama  terhadap profesi  pelacur  dalam  novel  perempuan  di  titik  nol  dan  novel  tuhan, izinkan  aku  menjadi  pelacur!. CaLLs  (Journal  of  Culture,  Arts,  Literature, and Linguistics) , 2(2), 53-60. http://dx.doi.org/10.30872/calls.v2i2.697
Satoto, Soediro. 2012. Analisis Drama &Teater . Yogyakarta: Penerbit Ombak.
Soekanto,  Soerjono.  2014. Sosiologi  (Suatu  Pengantar) .  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada.
Stanton, Robert. 2012. TeoriFiksi. Yogyakarta: PustakaPelajar.
Suharyanto,  Arbi.  2018.  “10  Tahap  Perkembangan  Manusia  dalam  Ilmu Psikologi”.http://dosenpsikologi.com/2018/10-tahap-perkembangan- manusia-dalam-ilmu-psikologi/ (diakses 10 Maret 2020).
Suriasumantri,  Jujun  S.  2003. Filsafat  Ilmu  (Sebuah  Pengantar  Populer) .  Jakarta: Gramedia
Widya, Citra. 2018. “Makna Temperamen dalam Kehidupan”. http://kompasiana.com/2018/makna-temperamen-dalam-kehidupan/ (diakses 11 Juni 2020).