Jurnal Komunikasi Islam (J-KIs) I Vol.3, No.2, Desember 2022
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal
1 Muhammad Randicha Hamandia, 2 Maulidia
1 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
1 mrandichahamandia_uin @radenfatah.ac.id, 2 maulidiaalkaff972@gmail.com

## INFO ARTIKEL ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui bagaimana penggunaan bahasa isyarat sebagai komunikasi  nonverbal  dalam  meningkatkan  pemahaman tentang Pendidikan Agama Islam pada anak penyandang tunawicara di  SLB  B  Karya  Ibu  Palembang.  Metodelogi penelitian ini adalah metode kualitatif yaitu dengan cara melakukan observasi, wawancara dan dokumentasi yang dilakukan secara langsung kepada guru, siswa-siswi dan pihak yang terkait di SLB B Karya Ibu Palembang. Jenis pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan  deskriptif  yaitu  pendekatan  secara  langsung dengan mengumpulkan data-data dan mencari informasi mengenai Pendidikan Agama Islam pada anak
tunawicara.  Teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  teori  komunikasi  nonverbal,  yaitu  komunikasi yang dilakukan secara tidak langsung, melainkan dengan cara  bahasa  isyarat.  Hasil  penelitian  ini  adalah  bahasa isyarat  sebagai  proses  komunikasi  antara  guru  dan siswa, saat memaparkan materi guru akan menggunakan metode demonstrasi yang artinya menggunakan peragaan  seperti  dengan  cara  ceramah,  tanya  jawab, menggunakan  media  seperti  menampilkan  video,  audio, dan  gambar-gambar.  Dengan  cara  seperti  itu,  maka dapat memudahkan siswa dalam meningkatkan pemahaman  tentang  Pendidikan  Agama  Islam.  Materi yang  disampaikan  dalam  Pendidikan  Agama  Islam seperti  membaca  dan  memahami  Al-Qur’an,  praktek ibadah sholat, akhlak, aqidah, serta mengamalkan nilai- nilai ajaran agama Islam.
Submit Revisi Diterima Publish : 29/11/2022 : 15/12/2022 : 20/12/2022 : 24/12/2022

## KATA KUNCI
Pemahaman, Komunikasi Nonverbal, Bahasa Isyarat
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal
How  to  Cite: Muhammad  Randicha  Hamandia,  &  Maulidia.  (2022).  Peningkatan Pemahaman  mengenai  Pendidikan  Agama  Islam  pada  Anak  Penyandang  Tunawicara melalui  Penggunaan  Bahasa  Isyarat  sebagai  Komunikasi  Nonverbal. J-KIs:  Jurnal Komunikasi Islam , 3 (2), 23-32. https://doi.org/10.53429/j-kis.v3i2.545
Jurnal Komunikasi Islam (J-KIs) I Vol.3, No.2, Desember 2022
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal

## PENDAHULUAN
Manusia  di  dalam  kehidupannya  sangat  membutuhkan  suatu  pendidikan. Pendidikan  adalah  hal  yang  utama  agar  setiap  individu  dapat  menjadi  orang  yang berguna  bagi  masyarakat,  maupun  bagi  diri  sendiri.  Pendidikan  juga  mempunyai peran  yang  sangat  besar  yaitu  untuk  mencerdaskan  anak  bangsa  dan  untuk mewujudkan pencapaian cita-cita anak bangsa. Maka dari itu, setiap individu harus memperoleh  pendidikan  yang  layak  melalui  proses  pembelajaran  di  sekolah. Pendidikan  merupakan  hal  yang  utama  untuk  dapat  berkembangnya  kelangsungan hidup bangsa.
Undang-Undang Dasar 1945 BAB XIII pasal 31 ayat 1 menyatakan bahwa tiap-tiap  warga  negara  berhak  mendapat  pengajaran. 1 Dengan  demikian,  dapat dipahami  bahwa  pendidikan  bisa didapatkan  oleh siapa  pun,  tanpa harus  mengenal dalam  segi  ekonomi,  bahasa,  maupun  kelainan  pada  fisik  dan  mental,  dan  sudah jelas  bahwa  siapapun  itu  bisa  mendapatkan  sebuah  pendidikan,  salah  satunya  pada anak  yang  mempunyai  keterbatasan  fisik  dan  mental  yaitu  anak  tunawicara. Berhasilnya  suatu  pendidikan  karena  adanya  faktor  pendukung.  Adapun  yang menjadi faktor pendukung dari berhasilnya suatu pendidikan adalah adanya seorang guru, karena guru adalah sosok pendukung sebuah pendidikan.
Guru  mempunyai  tugas  utama  dan  mulia  yaitu  mulai  dari  memberikan sebuah  pembelajaran  pembelajaran,  membimbing,  mendorong,  dan  memberikan semangat serta motivasi bagi anak didiknya, agar anak didiknya mendapatkan tujuan hidup  yang  baik  dan  layak,  serta  anak  didiknya  dapat  menggapai  impian  yang diinginkan.  Kesabaran  seorang  guru  sangat  diutamakan  terlebih  guru  pendidikan anak  luar  biasa,  salah  satunya  guru  yang  mengajar  anak  tunawicara,  harus mempunyai sifat sabar yang luar biasa dan sifat kasih sayang yang lebih.
Selama menjalankan  kehidupan  di  dunia ini, manusia  saling membutuhkan bantuan  satu  sama  lain  sehingga  dapat  menjalankan  kehidupan  yang  lebih  baik. Terlebih pada anak penyandang tunawicara, mereka sangat membutuhkan perhatian dan  bantuan  dari  orang  lain.  Anak  tunawicara  sangat  membutuhkan  kasih  sayang dan  pembelajaran  yang  lebih.  Anak  tunawicara  berhak  mendapatkan  sebuah pendidikan  yang  layak,  dan  bantuan  perhatian  oleh  orang  lain  sangat  dibutuhkan, karena  anak  tunawicara  mereka  memiliki  kemampuan  atau  potensi  dalam  hal pendidikan  terutama  dalam  hal  keagamaan  yang  sama  dengan  kemampuan  anak normal pada umumnya, seperti firman Allah dalam Q.S Abasa ayat 1-4 yang artinya: “ Dia  (Muhammad)  bermuka  masam  dan  berpaling.  Karena  telah  datang  seorang buta  kepadanya.  Tahukah  kamu  barangkali  ia  ingin  membersihkan  dirinya  (dari
1 Republik  Indonesia, Undang-Undang  Dasar  1945,  BAB  XIII,  pasal  31,  ayat  31 ,  (Jakarta, 1945)
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal
dosa).  Atau  dia  (ingin)  mendapatkan  pengajaran,  lalu  pengajaran  itu  memberi manfaat kepadanya .” 2
Salah  satu  pendidikan  yang  sangat  penting  untuk  dipelajari  adalah Pendidikan  Agama  Islam.  Pendidikan  Agama  Islam  yang  dimana  telah  di definisikan oleh Nazarudin Rahman yaitu suatu kegiatan, usaha sadar dan terencana untuk  menyiapkan  siswa  meyakini,  memahami,  menghayati  dan  mengamalkan ajaran agama Islam melalui kegiatan bimbingan, pengajaran dan pelatihan pelatihan, melalui  pendidikan  Islam  terjadilah  proses  pengembangan  aspek  kepribadian  anak, sehingga  ajaran  Islam  diharapkan  akan  menjadi  bagian  integral  dari  pribadi  anak yang  bersangkutan,  dalam  artian  segala  aktifitas  anak  akan  mencerminkan  sikap Islamiyah. 3
Memahami  dan  belajar  mengenai  Pendidikan  Agama  Islam  harus  didasari pada Al-Qur‟an dan Hadist yang dimana Al-Qur‟an dan Hadist adalah landasan atau dasar  utama  dalam  mempelajari  ajaran  agama  Islam.  Adapun  cara  yang  dilakukan oleh Sekolah Luar Biasa dalam mempelajari Pendidikan Agama Islam yaitu dengan menggunakan bahasa isyarat, membaca bibir, yang dimana cara ini digunakan pada pelajaran  BTA  (Baca  Tulis  Al-Qur‟an),  para  siswa  tunawicara  belajar  melafalkan ayat-ayat suci dengan melafadzkan dengan cara pelan tetapi mempunyai artian yang jelas,  serta  siswa  tunawicara  memahami,  mendengarkan  dan  mengamati  gerakan bibir, dan gerakan tangan gurunya, selanjutnya siswa tunawicara menirukan bacaan tersebut.
Cara lain untuk belajar Pendidikan Agama Islam yaitu guru atau wali kelas membuat  sebuah  video  pelafadzan  Iqro  maupun  Al-Qur‟an,  video  mengenai  cara- cara sholat, cara berwudhu, video tentang aqidah, akhlak, dan tentang ajaran agama Islam  lainnya,  setelah  membuat  video  tersebut  para  guru  mengirimkan  videonya kepada  orangtua  siswa  ataupun  kepada  siswa-siswinya  untuk  dipelajari,  dipaham serta  diterapkan  dirumah  ketika  anak  tunawicara  sedang  tidak  berada  di  sekolah. Pembelajaran mengenai materi aqidah dan akhlak, yang mana isi dari materi aqidah yaitu  tentang  bagaimana  cara  beriman  kepada  Allah,  cara-cara  sholat,  materi  doa, materi  dzikir  dan  materi  ajaran  agama  lainnya,  sedangkan  isi  materi  dari  akhlak yaitu mengajarkan cara berbakti kepada orang yang lebih tua, mengajarkan tentang tolong  menolong,  mengajarkan  sopan  santun,  kejujuran,  bersikap  adil,  dan sebagainya tentang ajaran agama Islam. Dengan menerapkan cara-cara pembiasaan seperti ini diharapkan agar dapat tertanam didalam diri anak tersebut.
Dalam hal mendidik dan mengajarkan anak yang memiliki keterbatasan fisik dan mental ini tidak semudah mengajar anak secara normal pada umumnya, karena
2 Departemen  Agama  RI. Al- Qur’an  dan  Terjemah  Al -Muhaimin ,  (Depok:  Al-Huda,  2015), hlm. 586.
3 Nazarudin Rahman, Manajemen Pembelajaran , (Yogyakarta: Pusaka Felicha, 2012), hlm. 8
Jurnal Komunikasi Islam (J-KIs) I Vol.3, No.2, Desember 2022
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal
dalam  menjalankan  proses  belajar  mengajar  akan  ada  kesulitan  yang  ditemukan. Anak  tunawicara  yang  dimana  memiliki  suatu  hambatan  dan  gangguan  dalam  hal melakukan  komunikasi  secara  langsung,  atau  anak  yang  memiliki  kesulitan  dalam berbicara.  Dalam  berkomunikasi  anak  tunawicara  menggunakan  simbol-simbol tertentu  sebagai  penunjang  untuk  melakukan  komunikasi.  Dalam  komunikasi  kita akan mengenal komunikasi nonverbal yaitu proses komunikasi yang dimana hanya menggunakan  bahasa  isyarat,  komunikasi  nonverbal  dinilai  efektif  dan  penting karena  apa  yang  dilakukan  mempunyai  arti  penting  dibanding  dengan  apa  yang hanya dikatakan. Salah satu dari beberapa alasan yang dikemukakan oleh Richard L. Weaver II 1993 bahwa kata-kata pada umumnya memicu salah satu sekumpulan alat indra seperti pendengaran, sedangkan komunikasi nonverbal dapat memicu sejumlah alat  indra  seperti  penglihatan,  penciuman,  perasaan,  untuk  menyebutkan  beberapa. Dengan  sejumlah  alat  indra  yang  terangsang  maka  orang  akan  merespon isyaratisyarat  nonverbal  dengan  cara  yang  emosional,  sedangkan  reaksi  mereka hanya  kepada  kata-kata  yang  memiliki  sifat  rasional.  Nonverbal  cendrung  lebih kepada otak kanan yang bersifat afektif atau emosional. 4
Alat  penghubung  dalam  proses  komunikasi  adalah  bahasa,  banyak  sekali bahasa yang ada di dunia salah satunya bahasa isyarat, yang dimana bahasa isyarat yaitu berupa seperangkat jari-jari tangan dan berbagai gerakan yang ada pada bagian tubuh  dengan  tujuan  untuk  melambangkan  kosa  kata  suatu  bahasa,  dengan menggunakan  bahasa  isyarat  maka  sangat  mudah  untuk  berkomunikasi  sesama penyandang  tunawicara  maupun  kepada  masyarakat  luas.  Dengan  adanya pendidikan untuk anak tunawicara dapat menjadi suatu dasar dan pondasi bagi siswa tersebut  untuk  mengembangkan  kemampuan,  potensi  dan  kreativitas  yang dimilikinya  serta  dapat  melanjutkan  kehidupan  dimasa  mendatang  nanti  dengan baik.
Berdasarkan  uraian  diatas  bahwa  sudah  jelas  anak  tunawicara  itu  sangat memiliki  keterbatasan  untuk  berkomunikasi,  oleh  karena  itu  seorang  guru  haruslah bertanggung jawab untuk mendidik, melatih dan mengajarkan siswa-siswanya untuk berkomunikasi  secara  nonverbal  atau  menggunakan  bahasa  isyarat  dengan  sangat baik dan penuh perhatian. Bahasa isyarat atau nonverbal itu sangat berbeda dengan bahasa  verbal  atau  bahasa  dengan  bicara  secara  langsung,  anak  tunawicara  disini juga  memiliki  keterbatasan  untuk  mempelajari  Pendidikan  Agama  Islam  karena keterbatasannya  dalam  melafadzkan  ayat  suci,  keterbatasan  dalam  mendengarkan suatu  materi  pelajaran,  dan  juga  kurangnya  tenaga  guru  Pendidikan  Agama  Islam. Karena itu perlu adanya bimbingan yang sangat ekstra oleh guru disekolah, maupun
4 Muhammad  Budyatna,  Leila  Mona  Ganiem, Teori  Komunikasi  Antarpribadi ,  (Jakarta:
Kencana prenada media group, 2011), hlm. 110.
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal
orangtua  siswa  penyandang  tunawicara  yang  harus  ikut  dalam  mengajarkan  dan meningkatkan Pendidkan Agama Islam.
Dari  latar  belakang  diatas  maka  penulis  sangat  tertarik  untuk  mengkajinya lebih  lanjut  dalam  bentuk  sebuah  skripsi  dengan  judul  “Peningkatan  Pemahaman mengenai  Pendidikan  Agama  Islam  pada  Anak  Penyandang  Tunawicara  melalui Penggunaan Bahasa Isyarat sebagai Komunikasi Nonverbal.”

## METODE PENELITIAN
Peneliti  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  di  dalam  penelitian  ini. Metode  deskriptif  adalah  suatu  metode  dalam  peneliti  status  sekelompok  manusia, suatu objek, suatu set kondisi, suatu sistem pemikiran, ataupun suatu kelas peristiwa pada  masa  sekarang,  tujuan  dari  penelitian  deskriptif  ini  adalah  untuk  membuat deskripsi,  gambaran  atau  lukisan  secara  sistematis,  faktual  dan  akurat  mengenai fakta-fakta,  sifat-sifat  serta  hubungan  antar  fenomena  yang  diselidiki. 5 Adapun dalam  penelitian  ini,  peneliti  mencari  data-data  dan  informasi  yang  berhubungan dengan  masalah  yang  dibahas  mengenai  “Peningkatan  Pemahaman  mengenai Pendidikan  Agama  Islam  pada  Anak  Penyandang  Tunawicara  melalui  Penggunaan Bahasa  Isyarat  sebagai  Komunikasi  Nonverbal”  tepatnya  di  SLB  Karya  Ibu  yang berada di jalan sosial km 5 kota Palembang.
Sumber data primer dalam penelitian ini yaitu anak-anak tunawicara SLB B Karya Ibu kota Palembang. Adapun sumber data sekunder yaitu berasal dari literatur buku-buku,  skripsi,  jurnal,  dokumentasi,  makalah,  artikel,  dan  informasi  yang berasal  dari  internet  yang  berkaitan  dengan  penelitian  mengenai  “Peningkatan Pemahaman  mengenai  Pendidikan  Agama  Islam  pada  Anak  Penyandang Tunawicara  melalui  Penggunaan  Bahasa  Isyarat  sebagai  Komunikasi  Nonverbal” Untuk  memperoleh  data  dalam  penelitian  digunakan  beberapa  metode  teknik pengumpulan data yaitu (a) observasi, (b) wawancara, serta (c) dokumentasi.
Pada  penelitian  kualitatif,  analisis  data  dimulai  dari  sebelum  kelapangan, selama  dilapangan  dan  setelah  dilapangan.  Analisis  data  dilakukan  dengan mengorganisaiskan  data,  menjabarkannya  ke  dalam  unitunit,  melakukan  sintesa, menyusun  ke  dalam  pola,  memilih  mana  yang  penting  untuk  dipelajari,  dan membuat kesimpulan. 6 Berikut langkah-langkah analisis data: (1) reduksi data ( data reduction ),  (2)  penyajian  data  ( data  display ),  serta  (3)  penarikan  kesimpulan ( conclusion drawing )
5 Indrayanto, Metodologi Penelitian , (Palembang: CV Amanah, 2017), hlm. 61
6 Sugiyono, Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuaantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D ,
(Bandung: Alfabeta, 2007), hlm. 224.
Jurnal Komunikasi Islam (J-KIs) I Vol.3, No.2, Desember 2022
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sekolah Luar Biasa Palembang dalam menyampaikan pembelajaran tentang Pendidikan Agama Islam ada beberapa materi yang disampaikan kepada siswa-siswi yaitu  mengenai  tentang  Pendidikan  Agama  Islam  sendiri,  tentang  pembelajaran akhlak  mulia,  pembelajaran  dalam  bidang  keimanan,  pembelajaran  dalam  bidang ibadah  dan  lain  sebagainya  yang  termasuk  kedalam  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam. Berikut wawancara kepada Ibu Laila Yati, S.Pd,I mengatakan bahwa: “Dalam  menyampaikan  materi  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  biasanya menggunakan metode yang dengan mudah akan ditangkap oleh siswa siswi tersebut, misalkan dalam menyampaikan materi tentang berwudhu dan materi sholat metode yang  digunakan  adalah  menggunakan  alat  bantu  video  yang  ditampilkan  di  layar depan menggunakan  proyektor, dengan  metode  itu maka  siswa  siswi dapat  dengan mudah  melihat  dan  mendengar  materi  tersebut,  walaupun  dengan  kondisi  yang memiliki keterbatasan fisik dan mental”
Dari  hasil  wawancara  yang  peneliti lakukan  bahwa ada  suatu metode yang dapat  digunakan  untuk  mempermudah  cara  belajar  siswa  siswi  yaitu  dengan  cara metode menampilkan video dilayar depan papan tulis menggunakan proyektor atau alat  yang  dapat  menmapilkan  gambar  besar  dan  suara  besar,  dengan  metode  ini maka  siswa  terbantu  dan  dapat  memahami  materi  yang  disampaikan  oleh  guru, walaupun  tidak  seluruh  materi  dapat  dengan  mudah  dipahami  oleh  siswa. Selanjutnya  hasil  wawancara  penulis  dengan  Ibu  Arita,S.Pd  yang  merupakan seorang  guru  sekaligus  Wakasek  Humas  dan  Kesisiwaan,  mengatakan  bahwa: “Seorang anak pasti mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam menangkap suatu  materi,  karena  kondisi  anak  yang  memiliki  keterbatasan  maka  seorang  guru termasuk  saya  akan  memberikan  yang  terbaik  dan  mempunyai  metode  sendiri tentunya,  salah  satunya  ketika  menyampaikan  pelajaran  kepada  anak  didik,  saya biasanya  menggunakan  metode  gambar  contohnya  gambar  cara-cara  berwudhu, cara-cara  sholat,  cara-cara  hormat  kepada  orangtua,  guru,  dan  sebagainya.  Dengan cara  seperti  itu  maka  siswa  mampu  melihat  dan  menangkap  perlahan  lahan  materi yang saya sampaikan.”
Dari  wawancara  yang  peneliti  dapatkan  bahwa  cara  lain  untuk  membantu para  siswa,  khususnya  siswa  anak  tunawicara  dalam  belajar  adaah  dengan  metode menggunakan gambar atau poster, karena dengan metode tersebut dapat membantu siswa  dalam  meningkatkan  pembelajarannya.  Wawancara  penulis  dengan  Ibu Suryana,  S.Pd  diperoleh  data  sebagai  berikut:  “Belajar  memahami  dan meningkatkan  Pendidikan  Agama  Islam  itu  sangat  penting,  terlebih  dalam meningkatkan tentang akhlak. Akhlak sangat penting untuk ditingkatkan, di Sekolah Luar Biasa ini ditekankan kepada seluruh guru untuk menanamkan akhlak yang baik kepada  anak  didiknya,  seperti  mengajarkan  sikap  hormat  keorang  yang  lebih  tua,
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal
membaca doa ketika melakukan apapun, saling tolong menolong dan bekerja sama.” Dari  wawancara  yang  peneliti  lakukan  bahwa  setiap  guru  diharuskan  untuk memberikan  nilai-nilai  positif terlebih menanamkan  akhlak yang  baik kepada  anak didiknya,  diajarkan  dalam  bersikap  dan  bertingkah  laku  yang  sopan,  tanggung jawab, tolong menolong dimanapun berada, dengan cara seperti itu diharapkan para siswa mempunyai akhlak yang baik.
Selanjutnya  peneliti  melakukan  wawancara  kepada  Ibu  Misnurhayati,  S.Pd seorang guru dan pembina keterampilan batik yang mengatakan bahwa:
“Dalam  penyampaian  materi  Pendidikan  Agama  Islam  saya  sebagai  guru juga  pastinya  memperikan yang terbaik untuk  anak  didik saya,  dengan  cara  seperti mengajarkan anak didik untuk membaca dan mengajarkan cara-cara sholat ataupun cara  belajar  membaca  Iqro  dan  Al-Qur‟an,  metode  yang  saya  gunakan  yaitu menampilkan gambar dan mendengarkan audio kepada mereka, namun sangat butuh kesabaran untuk membuat mereka paham akan materi tersebut.”
Dari  hasil  wawancara  yang  penulis  lakukan  bahwa  setiap  guru  harus mempunyai  sifat  sabar  yang  luar  biasa  untuk  mendidik  para  siswa,  terlebih  para siswa  yang  memiliki  keterbatasan  fisik  dan  mental,  itulah  kewajiban  guru  bukan hanya mengajar tetapi mendidik dan memberikan rasa kasih sayang yang penuh, dan rasa sabar maupun keikhlasan untuk anak didiknya. Selanjutnya wawancara kepada Ibu Laila Yati, S.Pd.I Guru Pendidikan Agama Islam dan Pembina Kerohanian yang menyatakan bahwa: “Saat belajar Pendidikan Agama Islam terlebih pada saat belajar cara  membaca  Iqro  dan  Al-Qur‟an,  biasanya  kami  para  guru  menggunakan  cara demontrasi yaitu suatu cara yang disampaikan dengan cara langsung seperti dengan cara  ceramah,  walaupun  siswa  disini  hanya  dapat  membaca  dan  meniru  sepenggal ayat  saja,  tetapi  anak-anak  disini  merasa  senang  walaupun  yang  diucapkannya  itu belum  tentu  benar.”  Berdasarkan  hasil  wawancara  tersebut  diketahui  bahwa  siswa tunawicara  sangat  antusias  dalam  belajar  Pendidikan  Agama  Islam  walaupun  yang disampaikannya  belum  tentu  benar,  tetapi  setidaknya  mereka  telah  berusaha semampu  mungkin,  dan  oleh  karena  itu  seorang  guru  harus  terus  berusaha mengajarkan dan melatih mereka.
Hasil  dari  wawancara  diatas,  juga  senada  dengan  hasil  wawancara  peneliti lakukan  kepada  Ibu  Arita  selaku  guru  dan  Wakasek  Humas  dan  Kesiswaan  yang menyatakan  bahwa:  “Pada  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Ibu menggunakan metode ceramah, sebelumnya Ibu menjelaskan terlebih dahulu materi di  papan  tulis,  setelah  itu  Ibu  menyuruh  siswa  untuk  menulis  apa  yang  Ibu sampaikan, lalu Ibu menyampaikan kembali dengan cara ceramah yaitu menjelaskan materi  tersebut  dengan  bahasa  verbal  maupun  non  verbal,  tetapi  materi  yang  Ibu sampaikan itu materi yang  penting  penting saja, menyampaikan secara  singkat dan
Jurnal Komunikasi Islam (J-KIs) I Vol.3, No.2, Desember 2022
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal
detail,  karena  jika  lama  dan  panjang  dalam  meyampaikan  materinya  maka  siswa tunawicara kurang paham dan mengerti.”
Hasil  wawancara  di  atas  menyatakan  bahwa  metode  yang  guru  gunakan kepada  siswa  tunawicara  adalah  metode  ceramah  yaitu  untuk  menjelaskan  dan memaparkan  materi  yang  penting  saja  dan  dilakukan  secara  singkat,  karena  siswa tunawicara  memiliki  keterbatasan  untuk  menangkap  materi  yang  masuk,  jadi  jika materi  yang  disampaikan  sangat  panjang  dan  lama  maka  siswa  tersebut  tidak  akan paham.  Maka  dari  itu,  guru  akan  menyampaikan  materi  yang  penting  penting  saja dan  pastinya  menggunakan  bahasa  sehari-hari  agar  siswa  dapat  memahami  dan mudah mengerti.
Berdasarkan  wawancara  peneliti  lakukan  yaitu  tentang  pemberian  tugas praktek,  yang  dimana  menurut  Ibu  Misnurhayati  selaku  guru  dan  pembina keterampilan  batik  mengatakan  bahwa:  “Terkadang  ketika  telah  selesai menyampaikan materi, para guru langsung menyuruh untuk mempraktekkan materi tersebut,  contoh  pada  saat  praktek  cara-cara  berwudhu,  lalu  dilanjutkan  dengan praktek  sholat,  karena  dengan  cara  ini  maka  siswa  tidak  hanya  memahami  dari metode  ceramah  saja  tetapi  dengan cara  praktek  juga,  tujuannya agar mereka lebih mengerti dan memahami, dan mereka pun dapat menerapkannya di kehidupannya.” Selanjutnya,  pada  saat  siswa  tidak  bersekolah  didalam  kelas,  melainkan  hanya sekolah dirumah yaitu sekolah secara online, maka cara yang dilakukan guru kepada siswa tersebut hampir sama saja dengan yang dilakukan didalam kelas, seperti hasil wawancara penulis lakukan kepada Ibu Arita, S.Pd yang menyatakan bahwa: “Pada saat  ini  para  siswa  belajar  di  rumah  dengan  cara  online,  biasanya  guru-guru menyampaikan materi kepada siswa yaitu dengan cara memberikan foto atau video- video  yang  berisi  mengenai  materi  sesuai  mata  pelajaran,  setelah  itu  para  siswa dapat  belajar  dan  mempraktekkannya,  dan  siswa  juga  dapat  menuliskan  isi  materi tersebut lalu mengumpulkannya melalui online.”
Dapat  dilihat  dari  hasil  wawancara  tersebut  menyatakan  bahwa  walaupun sekolah  dilakukan  didalam  rumah,  tidak  menutup  kemungkinan  untuk  para  siswa belajar  dan  memahami  materi-materi  yang  disampaikan  oleh  guru,  jadi bagaimanapun  kondisinya  para  siswa  dituntut  untuk  terus  belajar  dan  memahami pelajaran yang disampaikan, dan tentunya dirumah juga orangtua akan mendampingi anak nya untuk terus belajar dan berusaha menjadi anak yang semakin pintar dalam pendidikan.  Dan  berdasarkan  observasi  wawancara  yang  peneliti  lakukan  adalah bagaimana para guru dalam berkomunikasi dan pendekatan kepada anak didiknya.
Berikut wawancara yang peneliti lakukan kepada Ibu Arita, S.Pd adalah: “Pastinya dalam  melakukan  proses  berkomunikasi  Ibu  dan  guru-guru  disni  menggunakan komunikasi  dan  bahasa-bahasa yang  sederhana,  yang  dapat  dipahami dan mengerti oleh para siswa-sisiwi disini, dan juga guru dan siswa disini mereka saling akrab dan
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal
dekat,  bahkan  bukan  hanya  siswanya  saja  tetapi  kepada  orangtua  siswa,  begitupun sebaliknya  para  siswa  dan  orangtuanya  sangat  cepat  akrab  kepada  guru-guru  yang ada  disini,  biasanya  guru  selalu  memberikan  apa  yang  siswa  inginkan,  dan memahami  karakter  setiap  siswa  dan  berusaha  memberikan  yang  terbaik  dan mengajarkan bahwan mendidik siswa untuk jadi anak yang pintar dan tentuya selalu memberikan  nilai-nilai  positif.”  Dapat  disimpulkan  dari  pernyataan  di  atas  bahwa, setiap  guru  telah  memiliki  pendekatan  kepada  anak  didiknya,  dengan  cara memberikan  yang  terbaik,  memberikan  apa  yang  diinginkan,  sellau  berusaha memahami  dan  mengerti  apa  yang  dimaksud  oleh  siswa,  dan  selalu  memberikan kasih sayang yang lebih kepada siswa, begitupun sebaliknya para siswa akan merasa dekat dan sayang kepada guru-guru yang mengajarinya.

## SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dari  pembahasan  yang  berjudul  “Peningkatan Pemahaman  mengenai  Pendidikan  Agama  Islam  pada  Anak  Penyandang Tunawicara  melalui  Penggunaan  Bahasa  Isyarat  sebagai  Komunikasi  Nonverbal” maka dapat ditarik kesimpulan yaitu proses pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada anak tunawicara di SLB B Karya Ibu Palembang tidak jauh berbeda dari proses pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  pada  sekolah  umum  bagi  anak  normal, hanya  saja  siswa  tunawicara  dalam  berkomunikasi  dengan  guru  serta  teman- temannya  mereka  saling  menggunakan  bahasa  isyarat.  Materi  yang  disampaikan dalam  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  membaca  serta  memahami AlQur'an, belajar cara-cara ibadah sholat, aqidah, akhlak, serta mengamalkan nilai- nilai  Islam.  Metode  yang  digunakan  dalam  proses  menyampaikan  materi  adalah metode  demonstrasi  yang  dimana  metode  tersebut  menggunakan  peragaan,  seperti dengan  cara  ceramah,  menyampaikan  secara  langsung,  proses  tanya  jawab,  dan dengan menggunakan alat bantu seperti menampilkan video, menampilkan gambar- gambar menampilkan suara audio dan sebagainya, agar proses belajar dapat dengan mudah dipahami dan dimengerti, serta siswa tidak merasa terlalu bosan.

## DAFTAR PUSTAKA
Budyatna, Muhammad, Leila Mona Ganiem. 2011. Teori Komunikasi Antarpribadi .
Jakarta: Kencana prenada media group
Departemen  Agama  RI.  2015. Al-Qur’an  dan  Terjemah  Al-Muhaimin .  Depok:  Al- Huda
Indrayanto. 2017. Metodologi Penelitian . Palembang: CV Amanah
Rahman, Nazarudin. 2012. Manajemen Pembelajaran . Yogyakarta: Pusaka Felicha
Jurnal Komunikasi Islam (J-KIs) I Vol.3, No.2, Desember 2022
Peningkatan Pemahaman Mengenai Pendidikan Agama Islam Pada Anak Penyandang Tunawicara Melalui Penggunaan Bahasa Isyarat Sebagai Komunikasi Nonverbal
Republik  Indonesia.  1945. Undang-Undang  Dasar  1945,  BAB  XIII,  pasal  31,  ayat 31 . Jakarta
Sugiyono. 2007. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuaantitatif, Kualitatif,
dan R&D . Bandung: Alfabeta