## Identifikasi Unsur Pembentuk Karakter Langgam Arsitektur Klasik Pada Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria
Krisnina Dohan Limantara 1 , Josephine Roosandriantini 1*
1 Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Katolik Darma Cendika *Penulis Korespondensi: jose.roo@ukdc.ac.id

## Abstrak:
Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria merupakan salah satu gereja tua di Indonesia yang terletak di Jalan Kepanjen Surabaya. Gereja ini memiliki nilai sejarah dan langgam arsitektur klasik yang tampak pada façade bangunan. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi unsur pembentuk karakter langgam arsitektur Klasik pada Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria dengan memperlihatkan elemen-elemen arsitektural yang membentuk karakter langgam arsitektur klasik. Identifikasi yang dilakukan terhadap Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria ini dapat menambah wawasan dan pengetahuan mengenai langgam arsitektur klasik dan mengkategorikan  gereja  tersebut  sebagai  bangunan  kuno  atau  cagar  budaya.  Identifikasi  yang  dilakukan merupakan  sebuah  hasil  analisa  yaitu  tabel  untuk  memperlihatkan  detail  lima  rupa  yaitu  perdindingan, perlindungan, perlubangan, pertiangan, dan persolekan dari Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria. Selain itu juga mengidentifikasi unsur karakter langgam arsitektur klasik yang ada pada tiap elemen arsitektual. Metode penelitian deskriptif analisis yang digunakan yaitu metode pengumpulan data, pengolahan data, serta penarikan kesimpulan dari analisa tabel identifikasi langgam arsitektur klasik. Metode pengumpulan data yang dilakukan dengan studi literatur, survei, yang meliputi pengamatan, dan pendokumentasian secara langsung berupa foto Gereja  Kelahiran  Santa  Perawan  Maria.  Analisa  selain  tabel  juga  berbentuk  prosentase  langgam  yang diterapkan  pada  gereja  tersebut.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  bangunan  Gereja  Katolik  Kelahiran Santa  Perawan  Maria  signifikan  lebih  menerapkan  langgam  arsitektur  klasik.  Variabel  yang  terlihat  lebih dominan menerapkan langgam arsitektur klasik, yaitu pada ornament, bentuk jendela, façade bangunan, dan interior.
Kata Kunci : Arsitektur; Gereja; Identifikasi; Klasik; Langgam

## 1. Latar Belakang
Arsitektur merupakan produk hasil pemikiran manusia yang menggambarkan hubungan dirinya dengan konteks sosial maupun setting lingkungan sekitar (Wihardyanto & Sudaryono, 2020), tetapi juga merupakan wadah untuk berekspresi secara kebudayaan untuk menata kehidupan secara jasmani, psikologis, dan sosial. Arsitektur menjadi suatu bagian dari peradaban manusia yang berhubungan dalam berbagai aspek kehidupan, yaitu: seni, teknik, ruang, letak/geografi  dan  sejarah.  Jika dilihat  dari  bidang  seni, arsitektur  merupakan  seni  pada  bangunan,  seperti  yang tampak  pada  bentuk  dan  ornamennya.  Sedangkan,  dalam  aspek  teknik,  arsitektur  dapat  diterjemahkan  sebagai metode dalam mendirikan suatu bangunan, hal tersebut terwujud baik dalam proses perancangan, konstruksi dan struktur,  maupun  nilai  keindahannya. Kemudian,  dari  segi  ruang,  arsitektur  merupakan  usaha  dalam  memenuhi kebutuhan ruang manusia untuk melakukan berbagai kegiatan.
Bangunan bersejarah yang merupakan warisan atau peninggalan sejak Indonesia masih jajahan Belanda, sampai saat pada zaman modern ini, pembangunan yang terjadi terkadang dapat membawa dampak pada kelestarian obyek bersejarah (Tamimi  et  al.,  2020).  Adanya  perkembangan  sejarah arsitektur  dapat  memperlihatkan  peranan  yang sangat penting dalam mengidentifikasi sebuah obyek yang berkaitan dengan langgan atau bentukan arsitekturnya (Sukawi, 2004). Arsitektur selalu berkembang dan mengalami kemajuan di seni bangunan maupun ilmu struktur, seni bangunan kemudian mengakibatkan bermunculan ciri khas tiap langgam arsitektur seperti prinsip, konsep dan ciri identik sebuah langgam. Teori arsitektur klasik mulai dari Yunani berlanjut hingga zaman Gothic, yang banyak memunculkan  keindahan  visual  yaitu  menghadirkan  cahaya  yang  datang,  bentuk-bentuk  jendela  mawar, peningkatan sensasi persepsional hingga tingkat immaterial.
Indonesia  mengalami  perkembangan  pada arsitektur  Indonesia,  terutama  arsitektur  gereja  katolik  mengalami perkembangan  dalam  bentuk fisiknya  yaitu  terkait  fungsi,  bentuk  dan  makna  (Laurens,  2013). Arsitektur  Gotik memiliki  keunikan  bentuk fisik  yaitu dengan  bentuk pointed  arch (meruncing)  yang  dinyatakan  sebagai  simbol
kesakralan, karena  itu  Gereja katolik  menjadi  bagian  dari  estetika arsitektur  Gotik. Dunia  arsitektur akan  selalu memperoleh perubahan seiring dengan peralihan kualitas kebudayaan manusia. Perkembangan pembangunan yang terjadi hingga saat ini dapat dijadikan sebagai indikator kesuksesan dalam suatu bangsa dibidang pembangunan dari periode ke periode. Hasil dari pembangunan dapat dijadikan sebagai parameter, seberapa tinggi tingkat kultur yang ada  pada  masa  tersebut  (Saputra  &  Prabowo,  2014).  Seiring  perkembangannya,  arsitektur  selalu  memperoleh dampak  dari  berbagai  langgam  atau  gaya  yang  berkembang  pada  zaman  tertentu,  sehingga  akan  mengalami beberapa periode perubahan. Bangunan Gereja Katolik yang memiliki wujud fisik adopsi dari langgam arsitektur klasik denahnya rata-rata memiliki bentuk salib, simetris dengan nave atau ruang umat di tengah. Terdapat choir di balkon belakang, dan juga ruang peralihan (setelah masuk pintu utama pengunjung) (Yunani, 2018).
Bangunan-bangunan yang telah lama berdiri bisa menjadi “saksi bisu” dari berbagai peristiwa maupun kejadian dimasa  lampau.  Oleh  karena  itu,  selain  memiliki  nilai  arsitektural  yang  berupa  teknologi,  konstruksi,  ruang, keindahan, dan sebagainya, bangunan kuno juga mempunyai nilai sejarah yang tinggi (Sahmura & Wahyuningrum, 2018). Seperti yang dikatakan oleh Antariksa (2017) bahwa suatu karya arsitektur dapat terlihat kualitasnya yaitu dari elemen dasar pembentuk arti, makna yang terlihat dari warna, bentuk, garis, dan tekstur (Agusintadewi et al., 2019).  Elemen-elemen  bangunan  tersebut  dapat  terlihat  pada  fasade  bangunan,  sehingga  tampilan  keseluruhan bagian  depan  bangunan  dapat  menggambarkan  karakter  arsitekturalnya.  Suatu  bangunan  dapat  bertahan  dalam waktu yang lama, maka bangunan tersebut dapat dijadikan sebagai bukti penegasan alangkah besarnya nilai sejarah dan  kebudayaan  yang  tersembunyi  di  dalamnya.  Hingga  saat  ini  telah  banyak  bangunan  yang  memiliki  nilai arsitektur maupun budaya serta sejarah yang tinggi yang dihancurkan ataupun dimusnahkan dengan alasan-alasan yang tidak sebanding dengan harga dari kehilangan bangunan tersebut. Rendahnya tingkat apresiasi yang diberikan terhadap  kedua  nilai  tadi  menjadi  pemicu  munculnya  berbagai  pertimbangan  untuk  memusnahkan  bangunan bersejarah (Kumurur, 2015). Hal itu pastinya memberi dampak buruk yang akan merugikan di masa mendatang, baik  itu  pada  diri  sendiri  maupun  generasi  penerus  bangsa,  karena  mereka  akan  kehilangan  bukti  sejarah  yang berharga. Oleh sebab itu, sudah sepatutnya kita untuk melindungi warisan sejarah yang saat ini masih ada.
Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria adalah salah satu gereja tua di Surabaya, yang terletak di sebelah Gedung SMAK Frateran. Keberadaan Gereja ini adalah sebelum kemerdekaan Indonesia yaitu sekitar tahun 1899 dan di desain oleh arsitek yang Bernama W. Westmaas yang berasal dari Semarang. Gereja ini lebih dikenal dengan nama Gereja Kepanjen, mengalami perkembangan saat dikelola oleh Pastor Congregatio Misionaris. Pada tahun 1949  –  1950  gereja  kepanjen  ini  mengalami  kehancuran  dan  direnovasi  ulang  dengan  melakukan  beberapa perubahan dan pengembangan, yaitu tidak menggunakan menara, menambahkan ruang sakristi (untuk menyimpan benda suci dan tempat para pastor sebelum ibadah mulai), dan menambahkan ruang pengakuan dosa yang berada di sebelah kanan dan kiri. Pada tahun 1996, renovasi ketiga melakukan penambahan menara di sisi kanan dan kiri pintu masuk utama gereja. Beberapa renovasi yang dilakukan oleh Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria (Kepanjen)  ini  yang  masih  mempertahankan  bentuk  asli  bangunan,  merupakan  usaha  pelestarian  yang  berguna untuk menjaga keaslian gereja itu. Bentuk asli Gereja ini merupakan warisan arsitektur klasik yang masih terjaga, sehingga obyek ini dipilih menjadi obyek penelitian ini agar dapat memperlihatkan unsur karakter arsitektur klasik yang diadopsi oleh Gereja Kepanjen ini.
Terdapat  berbagai  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  melindungi  warisan  sejarah  yang  berharga  ini,  salah satunya dengan mengenal langgam arsitektur pada suatu bangunan. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi unsur pembentuk karakter arsitektur bangunan Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria dengan mengacu pada penerapan arsitektur klasik pada unsur bangunan Gereja tersebut. Identifikasi unsur karakter arsitektur klasik pada Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria, dilakukan dengan melihat detail elemen-elemen arsitektural yang  mengadopsi  dari  arsitektur  klasik,  hal  ini  berguna  untuk  menambah  wawasan  dan  pengetahuan  mengenai langgam arsitektur klasik dan mengkategorikan gereja tersebut sebagai bangunan kuno atau cagar budaya.

## 2. Metode
Metode penelitian yang dipakai dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analisis. Metode deskriptif analisis yaitu sebuah metode penelitian yang digunakan untuk terkait dengan obyek penelitian yang merupakan hasil dari pengamatan  di  lapangan.  Hasil  pengamatan  atau  survei tersebut  digunakan  untuk  melihat  adopsi  langgam  pada elemen-elemen pembentuk unsur karakter bangunan dari langgam bangunan, atap, interior, eksterior dan elemen arsitektural (Putra et al., 2017). Penelitian menggunakan metode kualitatif adalah penelitian yang hasil akhirnya berupa  sebuah  penjabaran  yang  memiliki  tujuan  untuk mendeskripsikan  sebuah  topik  yang  telah  diteliti  dengan maksud untuk memperoleh data dan informasi secara deskriptif yang tersaji dalam kata-kata tertulis secara konkret, dan tepat serta ilmiah (Saputra & Prabowo, 2014).

## 2.1. Metode Pengumpulan Data
Pengumpulan data dari objek di lapangan dilakukan dengan cara sebagai berikut:
a. Observasi  (pengamatan  secara  langsung  Gereja  Katolik  Kelahiran  Santa  Perawan  Maria)  yang  meliputi elemen arsitektural mulai dari eksterior dan interior obyek.
b. Pendokumentasian secara menyeluruh terhadap arsitektur Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria sebagai obyek kasus yaitu melalui gambar 2D, foto detail eksterior dan interior pada bangunan.
Pemilihan objek dengan menggunakan teknik purposive sampling yaitu teknik sampling yang objek ditentukan berdasarkan eksplorasi kekayaan informasi yang relevan sesuai dengan penelitian ini (Agustina Dewi et al., 2019). Obyek penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria yang memiliki karakter langgam arsitektur kolonial yang memiliki fungsi sebagai ruang public dan masih difungsikan dan tidak banyak mengalami perubahan pada façade bangunan.
Teknik pengumpulan data dengan menggunakan obyek yang memiliki ruang di dalamnya masih berfungsi untuk aktivitas,  maka  dapat  membantu  mengidentifikasi  karakter  spasial.  Karakter  spasial  tersebut  seperti  fungsi ruang,organisasi ruang, orientasi bangunan, hubungan ruang, sirkulasi ruang dapat membantu identifikasi karakter dari sebuah obyek arsitektur (Tanjungansari et al., 2016).

## 2.2. Metode Analisa Data
Analisa data dilakukan yaitu terhadap data yang didapatkan pada studi lapangan disesuaikan dengan kebutuhan data dan kemudian akan dideskripsikan secara kualitatif berdasarkan elemen arsitektural façade maupun interior bangunan dalam menjawab pertanyaan penelitian mengenai identifikasi karakter arsitektur. Data yang didapatkan kemudian dilakukan penentuan indikator untuk dapat mengidentifikasi karakter arsitektur Gereja Katolik Kelahiran Santa  Perawan  Maria.  Data  di  lapangan  dapat  digunakan  untuk  menentukan  dalam  membentuk  indikator mengidentifikasi karakter arsitektur Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria. Indikator dapat mempermudah penelitian  ini  dalam  memperlihatkan  identifikasi  karakter  langgam  dari  obyek  Gereja  Katolik  Kelahiran  Santa Perawan Maria. Indikator yang digunakan dalam penelitian ini sebagai berikut:
Tabel 1 . Parameter dan Indikator untuk Identifikasi Karakter No. Parameter Variabel Indikator 1 Elemen arsitektural eksterior bangunan Jendela a. Bentuk Jendela b. Figur Jendela Pintu Masuk Posisi Bentuk Atap Bentuk Atap Dinding a. Material b. Bentuk Plafon 2 Elemen Arsitektural Interior Bangunan Denah dasar a. Fungsi Ruang b. Pola Ruang
(Sumber: Analisa Pribadi, 2021)
Analisa  data  tidak  hanya  pada  parameter  dan  indikator  saja  tetapi  juga  menghitung  nilai  prosentase  adopsi langgam  arsitektur  klasik  pada  tiap  elemen-elemen  arsitektural.  Obyek  dianalisa  berdasarkan  lima  rupa  yaitu pertembokan, pertiangan, perlindungan, perlubangan dan persolekan, dengan melihat ciri khas dari masing-masing pembentuk unsur karakter arsitektur klasik pada tiap elemen arsitektural, seperti jendela, plafon, pintu masuk utama, hiasan, pilar-pilar yang ada pada Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria itu. Cara perhitungan prosentase adopsi langgam sebagai berikut:
Tabel 2 . Perhitungan Nilai Prosentase No Pembagian Rupa Ciri Khas sesuai literatur Pembentuk Karakter (elemen-elemen arsitektural) Nilai Prosentase 1 Perlindungan Tiap  ciri  khas  dari langgam arsitektur klasik yang sesuai dengan literatur  yang  terlihat pada obyek Bentuk Atap Jika  bentuk  atap  memiliki langgam  arsitektur  klasik tertentu  maka  nilai  =  1. Sehingga,
2 Pertembokan Plafon 3 Perlubangan a. Jendela b. Pintu masuk Jika pada bagian perlubangan  jendela  dan pintu  masuk  memiliki langgam  arsitektur  klasik yang sama maka nilai = 2. Sehingga,
Tetapi  jika  langgam  yang dimiliki antara pintu masuk dan jendela berbeda maka,
4 Pertiangan a. Tiang structural b. Tiang non struktural Jika pada bagian pertiangan memiliki langgam  arsitektur  klasik yang  tiang  nonstruktural dan  structural  di  beberapa bagian,  maka  nilai  tiap bagian  =  1.  Misal,  tiang nonstruktural langgam Gothic  di  pintu  masuk,  di bagian  tengah  bangunan maka nilai = 2. Jadi, 5 Persolekan Bentuk Patung/hiasan Jika pada bagian persolekan memiliki langgam  arsitektur  klasik yang ada beberapa bagian,
maka nilai tiap bagian = 1. Misal  bagian  persolekan langgam Gothic pada patung  dan  rose  window maka nilai = 2. Jadi,
(Sumber: Analisa Pribadi, 2021)
Pembacaan  hasil  nilai  prosentase  yaitu  berdasarkan  masing-masing  elemen  arsitektural  pada  gereja  Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria ini. Perhitungan dan pembacaan analisa sebagai berikut:
Misal, jika pada bagian perlubangan antara jendela dan pintu masuk memiliki langgam arsitektur klasik yang sama maka nilai = 2. Sehingga,
1 5 X   100 % = 40 % 2 5 X   100 % = 40 % 1 5 X   100 % = 40 % 2 5 X   100 % = 40 % 2 5 X   100 % = 40 %
Tetapi jika langgam yang dimiliki antara pintu masuk dan jendela berbeda maka perhitungan prosentase:

## 3. Hasil dan Pembahasan
Pada bagian façade bangunan Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria tampak bata merah yang terekspos pada permukaan bagian luar dinding. Dari gambar site terlihat bentuk denah yang memiliki proporsi atau disebut golden section, sehingga  gereja  ini  memiliki  bentuk  yang  simetris.  Bentuk  tersebut  merupakan ciri  dari  gaya arsitektur Yunani.  Proporsi  dalam  desain  arsitektur  merupakan  prinsip  kesetimbangan  visual  yang  bertujuan  untuk membentuk keteraturan rasio di antara unsur pembentuknya, salah satu proporsi disebut golden section (Sani, 2017). Di atas pintu masuk utama terdapat jendela berbentuk lingkungan dengan elemen-elemen radial dengan kaca patri, yang merupakan ciri khas dari arsitektur Gotik. Elemen kaca berbentuk radial itu disebut rose window. Jendela ini memiliki berfungsi untuk memasukkan cahaya matahari dari luar bangunan dan estetika, secara filosofi rose window itu disimbolkan sebagai cahaya yang masuk dan menerangi isi hati umat gereja.   Pada façade bangunan terdapat dua menara di mana ujung atasnya dihiasi oleh menara runcing penuh dengan ornamen besi. Masing-masing menara memiliki  ketinggian  15  meter,  ditambahkan  salib  setinggi  3,75  meter.  Keberadaan  menara  pada  gereja  itu difungsikan sebagai isyarat adanya peribadatan di dalam gereja, sedangkan pada jaman sekarang biasanya di beri lonceng  tepat  di  atas  menara  tersebut.  Bangunan  Gereja  katolik  Kelahiran  Santa  Perawan  Maria  ini  memiliki langgam Gotik dengan yang mengandalkan sistem triforium untuk menyangga bangunan dan juga memiliki sistem flying buttress . Bentuk runcing tersebut sangat sering ditemui dalam bangunan ini, contohnya seperti pada bagian atap, jendela, Bentuk demikian merupakan salah satu ciri khas yang dimiliki oleh arsitektur Gothic . Sehingga, secara tampak pada bagian façade bangunan sangat terasa kesan dari arsitektur Gothic .
Gambar 1 . Rose window pada Gereja GKSPM Gambar 2 . Bagian façade bangunan (Sumber: Dokumentasi Pribadi, 2020)
Menurut Yulianto (2003) arsitektur Gotik memiliki ciri-ciri yaitu bangunan memiliki ketinggian langit-langit yang jauh melebihi skala manusia, bangunan memiliki bentuk busur yang meruncing, bentuk pengembangan bentuk rib vaults bentuk kubah yang menyerupai rusuk, kolom tidak hanya bersifat structural tetapi juga nonstructural, dan terdapat rose windows (Yunani, 2018) . Ciri tersebut dapat terlihat pada wujud fisik Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan  Maria  ini  yaitu  pada  bentuk  plafon  yang  tinggi  melebihi  skala  manusia  dan  berbentuk rib  vault.  Jika melihat pada bagian interiornya, melihat pada plafon bangunan gereja ini, memiliki barrel vault yang berbentuk melengkung. Bentuk barrel vault pada plafon Gereja terlihat memiliki kemiripan dengan barrel vault pada langgam arsitektur Romawi, yaitu keduanya memiliki bentuk yang melengkung. Tetapi kemiripan sama-sama melengkung, tetap terdapat perbedaan yaitu pada arsitektur Gothic bagian ujung atas tampak sedikit meruncing dan barrel vault menerus dari kolom ke bagian langit-langit bangunan. Wujud fisik yang demikian yang terdapat pada plafon gereja Kelahiran Santa Perawan Maria, sehingga dapat terlihat jelas penerapan langgam arsitektur Gothic .
2 5 1 5 X   100 % = 40 % X   100 % = 40 %
Gambar 3 . Barrel vault pada gereja GKSPM (Sumber: Dokumentasi Pribadi, 2020)
Pada bagian pertiangan bangunan, terdapat kolom yang terdiri dari beberapa kolom-kolom kecil yang dijadikan satu dan menerus ke atas. Hal tersebut dimaksudkan agar bangunan tampak menjulang tinggi ke atas, dengan filosofi semakin bangunan itu tinggi akan semakin dekat dengan sang pencipta. Selain itu, fungsi dari kolom yang berukuran kecil-kecil itu memberi sense of place atau kesan bangunan yang tampak meninggi. Ada juga kolom-kolom kecil yang fungsinya hanya sebagai hiasan atau merupakan kolom non-struktural, sehingga hanya menjadi ornament atau hiasan pada bangunan. Bisa juga ada satu kolom besar yang diselubungi kolom-kolom kecil, sehingga kolom besar tersebut  merupakan  kolom  struktural  dan  kolom  kecil  itu  sebagai  kolom  non-strukturalnya. Kolom-kolom  yang berukuran kecil ini merupakan ciri yang dimiliki oleh gaya arsitektur gotik.
Gambar 4 . Kolom di interior dan eksterior gereja GKSPM (Sumber: Dokumentasi Pribadi, 2020)
Dari gambar 4. terlihat bahwa pada bagian depan bangunan tampak bahwa kolom yang digunakan merupakan kolom composite . Dikatakan sebagai kolom composite karena pada bagian atas kolom terlihat adanya perpaduan antara  bentuk  tanduk  domba  dengan  ukiran  daun acanthus .  Kolom  jenis  ini  menciptakan  kesan yang  indah  dan luwes  serta  terlihat anggun,  sehingga  membuat  bangunan  terlihat  menarik dan  berkarakteristik. Kolom  jenis  ini ditemukan ada gaya arsitektur Romawi.
Memiliki lebih banyak ornamen. Gaya arsitektur gotik tampak lebih rumit, sebab terdapat banyak ornamen pada bagian dalam ruangan maupun eksterior bangunan pada gereja ini sendiri, pada bagian luar maupun dalam bangunan dilengkapi banyak patung-patung santa dan santo yang menghiasi bangunan ini. Selain itu, terdapat juga lukisan dari ukir-ukiran kayu yang menempel pada dinding bagian dalam ruangan. Ornamen-ornamen dengan bentuk 3D ini merupakan kekhasan dari gaya arsitektur barok. Pada masa early Gothic sculpture memiliki bentuk yang tidak sesuai  dengan  proporsi  manusia  terdapat gargoyle. Tetapi  mengalami  perkembangan high  Gothic hingga  Neo- Gothic yaitu bentuk sculpture sudah memiliki ukuran lebih sederhana dan tidak terdapat gargoyle . Seperti yang terlihat pada sculpture yang ada pada gereja Kelahiran Santa Perawan Maria.
Gambar 5 . Patung (Sumber: Dokumentasi Pribadi, 2020)
Pada bagian perlubangan bangunan ini memiliki pola dalam perancangannya. Terdapat ritme pengulangan dan keteraturan bentuk pada berbagai bagian dalam bangunan. Salah satunya pada bentuk jendela maupun ornamen- ornamen lainnya, seperti yang terlihat pada gambar. Adanya keselarasan bentuk dan ritme pengulangan tersebut diadaptasi  dari  gaya  arsitektur  Renaissance.  Sebab,  bila  dalam  arsitektur  renaissance  keindahan  pada  sebuah bangunan itu akan Nampak apabila terdapat keteraturan pola di dalamnya, baik dalam segi keseimbangan maupun bentuk yang menciptakan suatu pola. Dalam segi keseimbangan dapat terlihat dari denah yang memiliki proporsi antara  masing-masing  bagian  bila  dibagi  menjadi  dua  bagian. Sedangkan,  bentuk  yang  menciptakan  suatu  pola terlihat khususnya pada bagian interior bangunan, seperti yang terlihat pada foto di bawah ini (Gambar 6).
Gambar 6 . Bentukan Jendela dan balkon pada gereja GKSPM (Sumber: Dokumentasi Pribadi, 2020)
Pada interior bangunan tidak terlalu meriah, akan tetapi tetap ada beberapa bagian yang dihias. Seperti yang terlihat gambar 7, bagian atas khususnya pada langit-langit tempat altarnya diberi lukisan bergambar langit biru dengan  awan-awan  putih.  Warna-warna  yang  digunakan  cenderung  warna  yang  cerah.  Arsitektur  Rococo  pada bagian interior penuh dengan dekorasi atau ornamen, karena pada saat itu banyak bermunculan pelukis. Sehingga bangunan itu dianggap sebagai sebuah kanvas, mereka menuangkan idenya pada lukisan bangunan. Selain langit- langit, terdapat juga dua buah lukisan pada sisi kanan dan kiri jendela yang memiliki bentuk serta ukuran yang sama dengan jendela. Pada bagian atas kolom diberi sentuhan warna emas yang umumnya banyak ditemukan pada gaya arsitektur Baroque .  Sedangkan,  pada  tiap  jendela  selalu  diberi  kaca  patri  bukan  kaca  biasa.  Kaca  jendela  pada arsitektur yang mengadopsi langgam Gotik tidak hanya sekedar memberikan unsur estetika, tetapi sebagai simbol dalam menciptakan suasana sakral dalam interior. Kaca patri ini memiliki banyak gambar, entah itu hanya berupa simbol atau berbagai macam warna, dengan gambaran yang paling rumit berada pada tiga jendela tempat altar.
Gambar 7 . Lukisan dan Kaca Patri (Sumber: Dokumentasi Pribadi, 2020)
Bentuk bangunan yang cenderung meruncing tidak hanya pada bagian luarnya tetapi juga pada bagian dalam ruangan.  Begitu  juga  pada  bentuk  arch-nya  juga  dibuat  meruncing.  Alasan  yang  mendasari  munculnya  bentuk meruncing tersebut karena adanya kebosanan, sehingga pada arsitektur gotik diciptakan bentuk yang berbeda dari gaya arsitektur sebelumnya yang kebanyakan memiliki bentuk melengkung, seperti pada arsitektur romawi hingga arsitektur bizantium. Pada bangunan ini juga digunakan banyak bentuk yang meruncing baik pada jendela maupun pintunya.
Gambar 8 . Bentukan jendela dan pintu eksterior dan interior (Sumber: Dokumentasi Pribadi, 2020)
Tabel 3 . Analisa Identifikasi Lima Rupa pada Gereja GKSPM No Indikator Ciri Khas Arsitektur Klasik Pembentuk Karakter di GKSPM Langgam Prosentase 1 Perluba ngan Memiliki Pointed  Arch pada  jendela  dan  pintu, yang berbentuk meruncing. Pointed Arch merupakan elemen structural yang stabil dan kuat. Perlubangan  juga  mulai ada pada langgam Romawi hanya saja memiliki perbedaan pada bentuk pointed  arch
(meruncingnya) (Tzonis, 1992) Jendela permanen yang terdapat pengulangan bentuk dan tersusun dari  kaca patri. Bentukan  jendela  dan  pintunya memiliki pointed  arch yang berbentuk meruncing. Arsitektur Gothic (memiliki Pointed arch) dan Arsitektur Renaissance (pengulangan / ritme bentuk yang sama)
Arsitektur Gothic (Pencahayaan)
Arsitektur Renaissance
(Ritme jendela)
1 Ꭓ 100 % = 20 % 5
1 Ꭓ 100 % = 20 % 5
2 Pertiangan
Order atau  kolom  yang bermula  pada  arsitektur Yunani  dan  mengalami perkembangan di arsitektur Romawi. Tetapi  model  kolom tersebut  terus  digunakan sepanjang perkembangan langgam  hingga  neo- klasik.  Kolom  tersebut terdapat  kolom  Ionic, Doric dan Corinthian.
Capital and Base Ionic Column Kolom Doric Kolom Corinthian (Tzonis, 1992)
Pada  bagian  depan  maupun  di bagian  interior  Gereja  terdapat kolom composite . Kolom composite karena  pada  bagian capital kolom  terlihat  adanya perpaduan antara bentuk tanduk domba  ( Doric )  dengan  ukiran daun acanthus ( Corinthian ).
Kolom  jenis  ini  menciptakan kesan  yang  indah  dan  luwes serta  terlihat  anggun,  sehingga membuat  bangunan  terlihat menarik dan berkarakteristik.
Arsitektur Romawi (memiliki capital coloum Composite ) Arsitektur Romawi  (pada Kolom)
1 Ꭓ 100 % = 20 %
5
3 Perlindungan  2  menara  di  bagian
façade bangunan bercirikan Gothic . Fungsi dari  2  menara  sebagai penopang beberapa lonceng.  Bentuk  menara pada  langgam  Gothic  di gereja  mulai  dari  jaman
early gothic hingga Neo- gothic.
memiliki  2  menara  di  bagian façade bangunan gereja. Puncak menara  loncengnya  memiliki bentuk  seperti  pada  langgam
Neo-Gothic . Arsitektur Gothic (memiliki  2 menara) Arsitektur Gothic (pada bentuk Menara) 4 Pertembokan rib vault memiliki bentuk kubah  yang  menyerupai rusuk.  Kolom  dan  rusuk menyatu  dan  menerus pada langit-langit.
memiliki barrel  vault dan rib vault pada  plafon  gereja GKSPM yang menyerupai rusuk,  dari  kolom  dan  rusuk menyatu. Arsitektur Gothic (memiliki rib vault dan barrel vault ) Arsitektur Gothic (pada bentuk rib vault ) 5 Persolekan Beberapa  bentuk rose window mulai  dari early Gothic hingga Neo-
Gothic : (Hermawati ; C.
Sudianto  Aly ;  Jonathan Hans Y. S, 2018) Ornamen  pada gereja  GKSPM terdapat rose  window yang merupakan  ciri  dari  langgam Arsitektur Gothic. Rose Window pada  gereja  ini  memiliki pembagian pola radial. Ornamen  lainnya  yaitu  berupa kaca  mozaik atau stained glass pada  bagian  jendela  di  bagian atas  altar  sebagai pencahayaan. Bentuk  ornamentnya  memiliki pointed  arch .  Selain  itu  juga langit-langit tepat di bagian altar mengadopsi  langgam  arsitektur Baroque yang  menggunakan warna  pastel  / soft dan  tanpa ukuran 3D yang rumit. Arsitektur Baroque (hiasan di langit-langit altar),
Arsitektur Gothic
(penggunaan kaca  patri  di bagian jendela  dan juga  adanya rose  window , sculpture yang tidak memiliki Gargoyle ) Arsitektur Baroque (langit-langit altar) Arsitektur Gothic (pada bentuk ornament  kaca patri  ,  Patung  / Sculpture , bentuk Rose Window )
Barrel Vault 1 Ꭓ 100 % = 20 % 5 1 Ꭓ 100 % = 20 % 5 1 Ꭓ 100 % = 20 % 5
3 Ꭓ 100 % = 60 % 5
Selain Rose  Window
persolekan atau ornament yang mengidentikkan suatu  langgam  yaitu bentuk Stained  Glass yang  merupakan  kaca mozaik  /  patri  yang digunakan  untuk  akses sinar  matahari  ke  dalam ruangan.
Selain itu sebagai  fungsi  estetika.
Gambar yang ada di kaca patri  memiliki  cerita tentang Yesus. (Hermawati ; C. Sudianto Aly ; Jonathan Hans Y. S,
2018)
Persolekan  juga  dapat terlihat dari adanya
sculpture yang  ada  di
dalam  Gereja,  seperti patung  Yesus,  Bunda Maria,  dan  lain-lain.
Sculpture
mengalami
perkembangan mulai dari early Gothic hingga Neo-
Gothic:
Ornamen  juga  terdapat  patung- patung  yang  memiliki  bentuk
sculpture yang  proporsinya tidak  terlalu  besar  dan  tidak
memiliki Gargoyle. Sculpture Neo-Gothic (Sumber: Analisis Pribadi, 2021) Sculpture early Gothic Sculpture High Gothic Sculpture Neo-Gothic
Tabel 4. Parameter dan Indikator untuk Identifikasi Karakter
No. Parameter Variabel Indikator Keterangan 1 Elemen  arsitektural  eksterior bangunan Jendela a. Bentuk Jendela b. Figur Jendela Bentuk Jendela dan figur jendela pada  gereja  ini  mengadopsi langgam  Gothic  sebab  memiliki Pointed  arch yang  berulang  dan berfungsi sebagai jendela maupun hanya sebagai memasukkan cahaya ke dalam interior. Pintu Masuk Posisi Bentuk  pintu  Gotic  yang  sangat luas,  dan  memiliki  bentuk melengkung majemuk, runcing di atas  ( pointed  arch )  dan  kolom- kolom kecil silindris. Bentuk Atap Bentuk Atap Pada bagian atap dan keseluruhan facade  memiliki  karakter  dari langgam  Gothic,  yaitu  karena gereja  ini  memiliki  2  menara lonceng dan juga memiliki bentuk meruncing.
Dinding a. Material b. Bentuk Plafon Dinding  pada  bagian  fasad bangunan yaitu dengan menggunakan  batu  bata  ekspose dan untuk bagian dalam memiliki barrel  vault dan rib  vault pada plafon  gereja  GKSPM  yang menyerupai  rusuk,  dari  kolom dan rusuk menyatu. 2 Elemen  Arsitektural  Interior Bangunan Denah dasar a. Fungsi Ruang b. Pola Ruang a. Fungsi ruang pada
gereja  KSPM  ini  yaitu  sebagai ibadah  umat  katolik.  Memiliki altar dan juga deretan kursi untuk umat.  Denah  gereja  katolik memiliki bagian seperti Narthex, Aisle, Nave, altar, bema.
(Sriti  Mayang  Sari  &  Jessyca Setyaprana, 2007)
b. Untuk bentuk pola ruang lebih  pada  bentuk  denah  salib mendapat pengaruh liturgi gereja katolik Roma.

## 4. Kesimpulan
Facade bangunan merupakan elemen arsitektur yang sangat dominan dalam memperlihatkan karakter arsitektur, dan  dapat  teridentifikasi  bahwa  bangunan  tersebut  mengadopsi  salah  satu  langgam  arsitektur.  Berdasarkan identifikasi yang telah dilakukan terhadap gereja Kelahiran Santa Perawan Maria dapat disimpulkan bahwa karakter langgam dari Gereja ini memiliki persentase penilaian 100 % mengadopsi langgam arsitektur Gothic. Dari tabel. 1 identifikasi pembentuk karakter gereja GKSPM terlihat bahwa ada beberapa langgam yang diadopsi pada gereja tersebut yaitu ditemukan langgam arsitektur Romawi, langgam arsitektur Renaissance, langgam arsitektur Baroque dan  langgam  arsitektur Gothic. Berdasarkan  perhitungan  prosentase  yang  dilakukan  pada  kelima  rupa  yaitu pertiangan, perlubangan, perlindungan, pertembokan, dan persolekan, maka ditemukan bahwa langgam arsitektur Renaissance  memiliki  persentase  20  %  yaitu  terlihat  pada  pengulangan  bentuk  /  ritme  pada  pencahayaan  yang berbentuk pointed  arch .  Langgam  arsitektur  Romawi  memiliki  20  %  teradopsi  pada  bentuk capital kolom Composite yang ada pada eksterior dan interior gereja. Langgam arsitektur Baroque juga memiliki persentase 20 % yang terdapat pada motif serta ornamen di langit-langit di atas altar. Sedangkan prosentase yang paling tinggi yaitu langgam arsitektur Gothic yaitu sebanyak 60 % yaitu terdapat pada bentuk ujung menara lonceng, bentuk patung / sculpture, bentuk rose window yang sangat identik dengan langgam arsitektur Gothic di masanya. Walaupun gereja ini memiliki pembentuk karakter dengan mengadopsi langgam arsitektur yang bervariasi, tetapi langgam arsitektur tersebut membawa ciri khas yang memberikan keunikan tersendiri pada Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Ucapan terima kasih kepada semua pihak Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria dan juga dosen pembimbing yang  telah  memberikan  dukungan,  ijin  dan  bantuan  dalam  terlaksananya  penelitian  ini  terkait  survey  lapangan, sehingga penelitian ini dapat terselesaikan dengan baik. Semoga hasil dari penelitian ini dapat berguna dan memberi manfaat bagi pembaca dan peneliti selanjutnya.

## 6. Daftar Pustaka
Agusintadewi,  N.  K.,  Prajnawrdhi, T.  A.,  &  Satria,  M. W.  (2019).  Karakter  Arsitektural Bangunan  Kolonial  sebagai Warisan Budaya Kota Singaraja. Jurnal Lingkungan Binaan Indonesia , 8 (1). https://doi.org/10.32315/jlbi.8.1.16 Ella Veronica. (2008). PENGARUH LITURGI GEREJA KATOLIK ROMA PADA INTERIOR GEREJA KELAHIRAN SANTA PERAWAN MARIA. Dimensi Interior . Hermawati ; C. Sudianto Aly ; Jonathan Hans Y. S, S. (2018). THE APPLICATION OF GOTHIC ARCHITECTURE ON  SANTO  LAURENSIUS  CHIRCH  ALAM  SUTRA,  SERPONG. Riset  Arsitektur  (RISA) . https://doi.org/10.26593/risa.v2i04.3047.358-371
Kumurur, V. A. (2015). Pengaruh Gaya Arsitektur Kolonial Belanda pada Bangunan Bersejarah di Kawasan Manado Kota Lama. Prosiding Temu Ilmiah IPLBI , May , 167–172.
Laurens, J. M. (2013). Memahami Arsitektur Lokal dari Proses Inkulturasi pada Arsitektur Gereja Katolik di Indonesia. Seminar Nasional Reinterpretasi Identitas Arsitektur Nusantara .
Putra, B. N., Antariksa, & Ridjal, A. M. (2017). Pelestarian Bangunan Kolonial Museum Fatahillah di Kawasan Kota Tua Jakarta. Jurnal Arsitektur .
Sahmura,  Y.,  &  Wahyuningrum,  S.  H.  (2018).  IDENTIFIKASI  LANGGAM  DAN  PERIODISASI  ARSITEKTUR
KOLONIAL NUSANTARA PADA BANGUNAN CAGAR BUDAYA. MODUL . https://doi.org/10.14710/mdl.18.2.2018.60-69 Sani, A. A. (2017). STUDI EKSPLORASI PROPORSI GOLDEN SECTION PADA TUBUH MANUSIA-INDONESIA. Jurnal Arsitektur ARCADE . https://doi.org/10.31848/arcade.v1i2.21
Saputra, A., & Prabowo, S. (2014). The birth of the Blessed Virgin Mary Church located at Jl . Kepanjen Surabaya is one of the oldest standing church in Indonesia . This church is one of the historic buildings in use as a cultural heritage by the government of Surabaya . This church has a. Jurnal Pendidikan Seni Rupa , 2 , 62–69. Sriti Mayang Sari, & Jessyca Setyaprana. (2007). INKULTURASI BUDAYA JAWA DALAM INTERIOR GEREJA KATOLIK REDEMPTOR MUNDI DI SURABAYA. Dimensi Interior .
Sukawi, S. (2004). ARSITEKTUR BIZANTIUM PADA DOME OF THE ROCK. Jurnal Jurusan Arsitektur . Tamimi, N., Fatimah, I. S., & Hadi, A. A. (2020). Tipologi Arsitektur Kolonial di Indonesia. Jurnal Arsitektur, Bangunan Dan Lingkungan .
Tanjungansari,  C.  A.,  Antariksa,  A.,  &  Suryasari,  N.  (2016).  Karakter  Spasial  Bangunan  Gereja  Blenduk  (GPIB IMMANUEL) Semarang. Jurnal Mahasiswa Jurusan Arsitektur .
Wihardyanto,  D.,  &  Sudaryono,  S.  (2020).  ARSITEKTUR  KOLONIAL  BELANDA  DI  INDONESIA  DALAM KONTEKS  SEJARAH  FILSAFAT  DAN  FILSAFAT  ILMU. LANGKAU  BETANG:  JURNAL  ARSITEKTUR . https://doi.org/10.26418/lantang.v7i1.35500
Yunani, A. (2018). Gereja Hati Yesus Yang maha Kudus - Katedral (sejarah Gereja Katolik di Sulawesi Selatan dan Tenggara). Jurnal Lektur Keagamaan . https://doi.org/10.31291/jlk.v15i1.518