PENGEMBANGAN POLA DASAR BATIK DOLLY
Maria Nala Damajanti 1
1 Universitas Kristen Petra, Jl. Siwalankerto, Surabaya
Email: mayadki@petra.ac.id
Abstrak: Kawasan Dolly yang terletak di Kelurahan Putat Jaya, Kecamatan Sawahan saat ini dikenal juga karena batik produksi masyarakat setempat. Walaupun batik baru mulai dikenalkan dalam lima tahun terakhir karya mereka telah sering terlihat pada pameran batik maupun pada beberapa  pusat  souvenir  di  Surabaya.  Melalui  pendalaman  diketahui  bahwa  keterbatasan keahlian desain menjadi latar belakang para pembatik yang rata-rata adalah Ibu rumah tangga sekaligus warga terdampak penutupan lokalisasi. Para pembatik membutuhkan desain baru agar lebih  berkembang  dan  lebih  dapat  menarik  minta  pembeli.  Untuk  itulah  abdimas  ini  dilakukan oleh tim dengan berlatar belakang Desain Komunikasi Visual hingga kemudian yang dihasilkan adalah  pengembangan  motif  baru  berciri  khas  Jarak  Dolly  dan  juga  mengadaptasi  ikon  Kota Surabaya. Pendekatan metode design thinking dianggap paling sesuai dalam proses desain hingga realisasinya  dan  hasil  akhir  berupa  pola  batik  berciri  lokal  dapat  dimanfaatkan  untuk  jangka panjang dalam pengembangan selanjutnya.
Kata Kunci: batik, dolly, pola, design thinking

## 1. PENDAHULUAN
Kawasan  Dolly  adalah  nama  area  tepatnya  di  seputar  Jalan  Jarak  di  Kelurahan  Putat  Jaya, Kecamatan  Sawahan,  Surabaya  yang  dahulu  sempat  terkenal  karena  pernah  menjadi  tempat lokalisasi yang kemudian ditutup oleh Pemerintah Kota Surabaya pada tahun 2014. Daerah ini memproduksi  batik  paska  penutupan  lokalisasi,  yang  merupakan  produksi  warga  sekitar Kecamatan  Sawahan.  Para  pembatiknya  baru  mengenal  batik  5  tahun  belakangan.  Melalui berbagai  program  Pemerintah  Kota  menawarkan  warga  mempelajari  pembuatan  batik  dan diikutkan  pada  berbagai  pelatihan  untuk  memperdalam  keahlian  batik.  Secara  teratur  para pembatik  juga  diikutkan  pada  berbagai  event  seperti  kegiatan  pameran  yang  di  tingkat  kota, propinsi  maupun  nasional.  Dari  wawancara  dengan  para  pembatik  diketahui  bahwa  mereka membutuhkan masukan mengenai desain untuk pengembangan motif batik. Hal ini dipahami karena  para  pembatik  tidak  punya  latar  belakang  pendidikan  seni  secara  khusus  maupun keahlian yang diwarisi sebelumnya.  Informasi tersebut di atas menjadi dasar tim Abdimas yang terdiri dari Dosen dan Mahasiswa UK Petra untuk melakukan abdimas karena ada kaitan dengan keahlian  desain  yang  dikuasai.  Dengan  memperhatikan  kondisi  pasar  batik  di  Surabaya  dan potensi menjadikan batik sebagai oleh-oleh maka dirasa perlu batik Dolly dikembangkan agar lebih mudah dikenal dan lebih berkarakter Surabaya sekaligus dapat menjadi daya tarik. Oleh karena itu melalui abdimas  ini diharapkan para pembatik  dapat  mengembangkan motif batik baru dan mengaplikasikannya pada produk batik yang dihasilkan. Adapun peserta abdimas ini
berasal  dari  18  UKM  Batik  dari  Kecamatan  Sawahan  dan  sekitarnya.  Pendanaan  kegiatan didukung antara lain oleh unit Perpustakaan dari UK Petra. Tim pelaksana abdimas terdiri dari dosen sebagai pengusul dan mahasiswa sebagai pelaksana lapangan.
Sasaran dan luaran kegiatan pengabdian masyarakat ini :
1. Menghasilkan rerancangan modul pola dasar batik
2. Pembatik punya pengetahuan baru tentang motif batik
3. Menghasilkan produk batik Surabaya berdasarkan pola baru
4. Pameran hasil karya dan penjualan

## 2. METODE PELAKSANAAN
Kegiatan  ini  pengabdian  masyarakat  selanjutnya  akan  disebuat  abdima  ini  dilaksanakan  di Surabaya sejak bulan Maret hingga Agustus 2019 dengan menerapkan metode design thinking dalam proses pelaksanaannya.  Tujuannya adalah secara ringkas para pelaku dapat menyusun kegiatan dan membagikanya dalam tim sesuai kapasitas dalam kurun waktu terbatas. The Basics of User Experience Design (Interaction Design Foundation, p.11) membagi Design Thinking dalam lima tahapan yaitu  1). Empathize . Pada tahapan empathize tim melakukan wawancara intensif dengan mitra abdimas yakni pembatik. Selanjutnya melakukan studi lapangan sambil melakukan studi literatur untuk  mengetahui arah  pengembangan  batik  yang dianggap sesuai. 2). Define .  Pada  tahapan define dilakukan  analisa  permasalahan  untuk  dapat  dijadikan  dasar dari  produk  ragam  hias  yang  akan  dibuat.  3). Ideate .  Tahapan  ini  pelaku  abdimas  mulai membuat  sketsa  desain  berdasarkan  data  dari  berbagi  sumber  baik  data  lapangan  maupun literatur.  Merancang sejumlah pola desain dan ikon Surabaya untuk disederhanakan dan atau dikembangkan.  Selanjutnya membuat variasi desain yang modern dan menarik. 4). Prototype . Tahapan  ini  adalah  tahap  pembuatan  produk  batik  yang  memakan  waktu  panjang.  Sebelum produk dibuat modul ragam hias diperkenalkan terlebih dahulu kepada para pembatik. 5). Test . Tahapan  akhir ini  dilakukan dengan memamerkan produk dan sekaligus menjualnya melalui even batik Surabaya Memory di Grand City Mal, Surabaya.
Tiga  tahap Design  Thinking digunakan  pada  awal  mempersiapkan  kegiatan  pengabdian masyarakat  hingga  tahapan  ketiga  yaitu ideate dengan  melibatkan  pembatik  dan  pelaku abdimas.  Setelah  proses  berpikir  menghasilkan  desain  pola  dasar  batik  dalam  bentuk  modul sederhana  maka  langkah  berikut  yang  dilakukan  adalah  interaksi  yang  lebih  intensif  antara kedua  pihak  terkait  yaitu  sosialisai  pola  dasar  batik  kepada  para  pembatik  sehigga  dapat digunakan  dalam  desain  batik  dalam  rangka  pembuatan prototype ,  sebelum  selanjutnya melakukan tahapan akhir yaitu test .
Keseluruhan tim abdimas terdiri dari satu dosen dan delapan mahasiwa Desain Komunikasi Visual  program  International  Digital  Media.Tim  abdimas  dibagi  kedalam  tugas-tugas  yaitu ketua tim, koordinator mahasiswa, sekretaris, bendahara, penitia acara, perlengkapan, layout, desain dan dokumentasi. Ketua tim melakukan semua koordinasi dengan pihak terkait, mitra pendukung  kegiatan  sekaligus  sebagai  nara  hubung  UKM  sasaran  abdimas.  Tim  mahasiswa bertugas  sebagai  desainer  dan  koordinasi  pelatihan  serta  kegiatan  dokumentasi.  Unit perpustakaan merupakan mitra utama karena memiliki visi yang sama dalam membangun Kota Surabaya serta turut melestarikan budaya batik terutama yang ada di Surabaya. Program studi
mendukung  dengan  pemberian  ijin  penggunaan  ruang  dan  fasilitas  lain  yang  ada  di  kampus dalam mendukung kegiatan.

## 3. PENGEMBANGAN RAGAM HIAS dan APLIKASI
Pelaksanaan kegiatan dilakukan sesuai urutan design thingking dalam waktu-waktu terjadwal yang dijelaskan sebagai berikut:
1. Emphatise .  Membatik  sendiri  sesungguhnya  adalah  pekerjaan  menggambar  pada  kain putih menggunakan lilin cair panas dengan bantuan alat yang disebut canting. Dari asal katanya batik disebutkan terdiri dari kata ‘mba’ yang berarti menulis dan ‘tik’ yang berarti titik (MS Ginanjar, 2015, p.45). Tidak semua pelaku abdimas memahami proses membatik. Pemahaman awal dibangun melalui studi literatur dan lapangan. Keberadaan batik Dolly sendiri diketahui dari berbagai media yang melaporkan bahwa mulai banyak batik Dolly dipakai sebagai produk fashion  dari  para  desainer  lokal  maupun  nasional.  Sebut  saja  Oscar  Lawalata  sebagaimana dikutip  news.detik.com ( 31  Agustus  2018) . Para  pembatik  di  Dolly  juga  diketahui menggunakan  baik  canting  biasa  maupun  canting  listrik.  Kedua  alat  ini  tetap  menghasilkan kualitas  batik  yang  sama  namun  karena  alasan  kepraktisan  ditemukan  bahwa  canting  listrik yang  lebih  disukai.  Untuk  sementara  pembatik  kefasihan  terhadap  alat  ini  mempercepat pekerjaan  meskipun  bukan  satu-satunya  faktor  terselesaikannya  karya  batik.  Informasi  ini membantu  pelaku  abdimas  untuk  mengatur  waktu  pembuatan  batik  sehingga  keseluruhan kegiatan dapat diselesaikan tepat waktu.
Untuk  mengetahui  permasalahan  yang  dihadapi  pembatik  pelaku  abdimas  melakukan wawancara intensif dengan para pembatik secara lebih mendalam. Nara sumber utama adalah para  pemilik  UKM  yang  aktif  berkarya,  yakni  Ibu  Siti  Sulaikah,  Bapak  Sutrisno  dan  Bapak Pengki. Penulis juga melakukan pengamatan lapangan ke Toko souvenir DS Point dan sentra batik  Putat  Jaya  yang  merupakan  tempat  berkumpulnya  para  pembatik  belajar  batik  dan memamerkan  karyanya  secara  terbatas.  Studi  lapangan  juga  dilakukan  ke  rumah  pembatik dimana  batik  diproduksi.  Dari  sana  terlihat  bahwa  motif  batik  yang  ada  belum  cukup  kaya secara  desain  sebagaimana  diakui  para  pembatik  sendiri.    Diketahui  bahwa  ide  motif  yang dihasilkan seringkali hanya berasal  dari dua orang  yang dianggap  ahli  yakni  Bapak Sutrisno dan  Bapak  Pengki,  sehingga  akibatnya  motif  batik  menjadi  terbatas  dan  seringkali menunjukkan  kemiripan  satu  dengan  lainnya.  Hal  tersebut  dipahami  karena  tidak  semua pembatik  memiliki  keahlian  menggambar  termasuk  mengembangkan  motif.  Hal  ini  dapat dipahami  karena  tidak  ada  tradisi  asli  membatik  asli  dari  Surabaya.  Kalaupun  batik  pernah dikembangkan di Surabaya pada masa lalu kebanyakan pembatik berasal dari pendatang di luar Surabaya sebagaimana disebutkan Anshori dan Kusrianto (2011, p 301-312).
Lebih jauh keinginan pembatik setempat adalah selain mempopulerkan motif kupu-kupu dan daun jarak adalah mengenalkan batik Jarak-Dolly sebagai batik bercirikan Surabaya. Dari penggalian  informasi  diketahui  bahwa  penggunaan  motif  kupu-kupu  pada  batik  dikaitkan dengan kupu-kupu malam yang merupakan istilah yang biasa disematkan pada pekerja sex di bekas lokalisasi tersebut. Sementara daun jarak dipilih karena merupakan nama salah satu area di  tempat  tersebut  yang  konon  dahulu  banyak  terdapat  pohon  jarak  (wawancara  dengan
pembatik yang merupakan warga setempat, Sutrisno, 1 April 2019). Keseluruhan tahapan ini dilaksanakan antara bulan Maret hingga April 2019.
2. Define . Antara bulan April hingga Mei 2019, dari data terkumpul dilakukan analisis masalah dan analisis data lebih mendalam hingga terlihat adanya kebutuhan pengembangan motif baik jenis  maupun  variasinya  termasuk  kebutuhan  penggunaan  ikon  Surabaya  untuk  menjadi  ciri khas. Namun demikian tim memutuskan untuk tidak hanya terbatas pada ikon ikan dan buaya yang sudah sangat umum, tim abdimas juga mengumpulkan gambar fauna yang ada di kebun binatang Surabaya seperti harimau, burung, termasuk menggali habitat binatang tersebut untuk mendapat  ide pengembangan seperti ombak, laut dan  detail  binatang seperti sisik  ikan, kulit harimau, bulu burung dan lain-lain. Dicari juga tanaman bunga-bungaan atau buah yang bisa ditemukan  di  publik  area  seperti  tabebuya,  mangrove,  bunga  kamboja,  daun  palem,  bunga sepatu, sedap malam, anggrek, asoka termasuk buah seperti buah srikaya.
Langkah berikutnya tim mencari sejumlah model ornamentasi batik klasik sebagai acuan. Ornamentasi batik sendiri dibagi dalam tiga bagian yaitu klowongan, isen-isen dan ornamentasi harmoni  (Musman,  p.  23). Selain  isen-isen  dan  ornamen  pokok  flora  dan  fauna dipilihlah sejumlah  ormentasi  seperti  taplak  meja,  geometris  pagersari,  geometris  ceplok,  geometris kawung dan geomteris parang sebagai acuan pola. Tujuan peminjaman pola ornamen adalah untuk turut melestarikan nilai warisan budaya yang telah turun temurn. Dengan pola-pola dasar yang  lazim  dikenal  dalam  batik,  objek-objek  tersebut  di  atas  diatur  kembali  hingga  nampak menarik.  Untuk  memberi  kesan  moderen    diputuskan  untuk  melakukan  stilasi  objek  secara bebas  kreatif  yang  mana  dalam  pengaturannya  kemudian  komposisi  pola  batik  yang  baru disusun secara geometris berdasarkan ornamen utama yang telah dipilih sebelumnya.
3. Ideate .  Semua  data  visual  yang  terkumpul  kemudian  dimasukan  dalam  sketsa  desain  dan dibuat secara digital untuk mempermudah penataan komposisi. Tim desain menyederhanakan objek-objek  terpilih  hingga  berupa outline dan  menggabungkannya  sedemikian  rupa  dan selanjutnya  melakukan  finalisasi  ragam  hias  setelah  mendapat  persetujuan  dosen  dalam  tim. Tim  desain  kemudian  membuat  modul  yang  berisi  kumpulan  ragam  motif  batik  agar  tertata rapih  dan  dengan  begitu  motif  baru  tersebut  mudah  dibagikan  dan  disimpan.  Keseluruhan proses  ideate  dilakukan  antara  bulan  Juni-  Juli  2019.  Adapun  rincian  motif  yang  dihasilkan tersimpan dalam 80 halaman modul berukuran A4 yang didalamnya terdapat rincian pola dasar batik sebagai berikut :
- Pola isen-isen: 48 desain (@ 2x5 cm)
- Ragam hias flora: 16 desain (@ 5x5 cm)
- Ragam hias fauna: 16 desain (@ 5x5 cm)
- Ragam hias non geometris-pagersari): 16 desain (@ 15x20 cm)
- Ragam hias taplak meja (kombinasi): 16 desain (@ 15x20 cm)
- Ragam hias geometris-Ceplok: 8 desain (@ 15x20 cm)
- Ragam hias geometris-Kawung: 8 desain (@ 15x20 cm) - Ragam hias geometris-Parang: 8 desain (@ 15x20 cm)
Ragam hias geometris-parang, ragam hias taplak meja, ragam hias fauna, contoh isi buku
Sumber : Modul buku ragam batik hasil desain tim abdimas
4. Prototype . Tahapan pembuatan prototype ini terlaksana pada bulan Juli hingga Agustus 2019. Pengerjaan batik yang dikerjakan selama lebih kurang satu bulan. Sebelum produk batik dibuat tim  membagikan  modul  ragam  hias  dan  memperkenalkannya  terlebih  dahulu  kepada  para pembatik melalui sosialisasi dan pelatihan penggunaan modul. Produk yang diputuskan dibuat oleh  masing-masing  pembatik  berdasarkan  pola  baru  yang  diperkenalkan  adalah  selendang batik berukuran 90 x 250 cm, dibuat diatas kain katun Prisima. Proses pelatihan dilakukan di kampus  UK  Petra  yang  dihadiri  semua  perwakilan  UKM  yang  telah  menyetujui  bergabung dalam kegiatan. Sedangkan proses membatik dilakukan di rumah para pembatik dan di sentra Batik Putat Jaya binaan Dinas Perdagangan Kota Surabaya.

## Pelatihan motif, proses pembuatan selendang batik dan pameran hasil

## Sumber : Dokumentasi tim abdimas
5. Test .  Tahapan  akhir  abdimas  dilakukan  dengan  memamerkan  produk  dan  sekaligus menjualnya melalui even Surabaya Memory. Even ini dilakukan dalam rangka perayaan HUT Kota Surabaya yang bertempat di Mal Grand City pada bulan Agustus 2019. Karena kegiatan ini bersamaan dengan even batik lain akibatnya cukup banyak pengunjung mal ikut menikmati
pameran abdimas  ini. Pada saat  ini  pula  dilakukan penjualan  produk dan rata-rata selendang batik  dijual  dengan  harga  Rp.100.000-250.000,-  cukup  diminati.  Dengan  demikian  semua rangkaian kegiatan abdimas telah mempraktektan metode design thinking secara lengkap dan dapat  dimanfaatkan  oleh  para  pembatik  serta  terbukti  dapat  memperkaya  pengetahuan  dan sebagai ide baru bagi pembatik dalam berkarya.

## 4. UCAPAN TERIMA KASIH
Dukungan unit Perpustakaan UK Petra sangat membantu terlaksananya kegiatan ini. Untuk itu tim abdimas ucapkan terima kasih. Kegiatan ini juga didukung penuh oleh Program Studi DKV serta  mahasiswa  peserta  abdimas.  Mitra  sasaran  abdimas  yakni  para  pembatik  Dolly  dan Pemerintah Kecamatan Sawahan akhirnya adalah pihak yang paling berkenaan dengan kegiatan ini baik sebagai langsung maupun tidak, baik sebagai pribadi maupun sebagai unit usaha batik yang  tengah  digadang-gadang  Pemerintah  Kota  dapat  mensuport  perekonomian  masyarakat setempat. Terima kasih penulis ucapkan sebesar-besarnya dan sedalamnya.

## 5. KESIMPULAN
Dengan  metode  pelaksanaan  yang  dipilih  untuk  merangkai  semua  kegiatan  abdimas  secara keseluruhan abdimas telah berjalan lancar dan menghasilkan modul pola dasar batik berisi 80 halaman desain pola batik baru dan telah dibagikan kepada semua UKM peserta pelatihan. Pada tahapan  akhir  dapat  dipamerkan  15  selendang  batik  sebagai  hasil  implementasi  desain  baru, yang  dinamai  Selendang  Surabaya  dan  terjual  hampir  kesemua  selendang  beberapa  waktu kemudian. Maka dapat disimpulkan bahwa modul pola batik dapat dipahami dengan baik oleh pembatik  dan  bermanfaat  untuk  mendukung  usaha.  Waktu  kegiatan  abdimas  selama  lebih kurang  enam  bulan  dirasa  cukup  padat  meskipun  khusus  untuk  waktu  pelatihan  oleh  para pembatik dianggap kurang panjang, sehingga kedepannya diharapkan dapat dilakukan dalam beberapa sesi pelatihan.  Terkait hasil akhir selendang batik, tidak semua pembatik menyetor selendang batik untuk dipamerkan. Hal ini diduga karena tidak semua pembatik benar-benar fokus pada batik sebagai  pekerjaan utama selain sebagai  ibu  rumah tangga. Untuk antisipasi kedepannya perlu dilakukan pendampingan lebih ketat untuk mendukung para pembatik dalam berkarya.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Adi Kusrianto (2019). 100 Motif Batik Klasik. Surabaya: Adi Kusrianto Literary Agent Anshori, Yusak. (2011). Keeksotisan Batik Jawa Timur Memahami Motif dan Keunikannya. Jakarta: Kompas Gramedia, p.301-312
Interaction Design Foundation. The Basics of User Experience Design, p.11 e-book Musman, Asti. 2011. Batik: Warisan Adiluhung Nusantara. Yogyakarta: G-Media MS Ginanjar (2015). Batik Kudus The heritage p.45. Penerbit: Djarum Foundation Hasil  wawancara  dengan  pembatik  yang  merupakan  warga  setempat,  Bapak  Sutrisno,  UKM Alpujabar, pada 1 April 2019
Hasil wawancara dengan pembatik pada sentra Batik Putat, Bapak Pengki, pada 1 April 2019
Hasil wawancara dengan pembatik yang merupakan warga setempat, Ibu Siti Sulaikah - UKM Warna Ayu, pada 1-9 April 2019
https://surabaya.tribunnews.com/2017/11/28/batik-dolly-makin-terkenal-motif-jarak-dan- kupu-kupu-jadi-ciri-khas?page=all
https://www.idntimes.com/life/inspiration/rully-bunga/desainer-muda-ini-gunakan-batik- dolly-sebagai-karyanya-1/4
https://news.detik.com/berita-jawa-timur/d-4191721/wow-batik-buatan-ukm-dolly-dilirik- desainer-oscar-lawalata