Desember-2022, Vol.5, No.2, hal.95-112
ISSN(P): 2622-2671; ISSN(E): 2622-3201 ©2022 Pendidikan Agama Islam  IAIN Palopo. http://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/iqro

## Optimasi Platform Digital sebagai Transformasi Pendidikan Islam Berkemajuan
1 Unik Hanifah Salsabila, 2 Anggie Perwitasari, 3 Neysa Salsabila Felasufa Amadea, 4 Khusnul Khasanah, 5 Bellafia Afisya
1,2,3,4 Pendidikan Agama Islam, Fakultas Agama Islam, Universitas Ahmad Dahlan Email: unik.salsabila@pai.uad.ac.id

## Abstract
Advances in technology and information help people develop their abilities in dealing with the current Covid-19 pandemic. Digital transformation in the world of education is the main trigger for  student  learning  motivation  and  educators  can  utilize  their  digital  skills  to  innovate  in developing learning materials in schools. This journal uses a method in the form of a qualitative approach to literature study. The data we collect is obtained through data identification, reading, understanding,  discussing  data,  presenting  and  drawing  conclusions  seeking  and  collecting sources  from  books  and  relevant  journals.  The  results  of  this  study  indicate  that  digital transformation as a form of realization of progressive Islamic education provides a new direction for  every  community's  life  to  be  able  to  use  it  as  well  as  possible  so  that  it  is  not  misused. Therefore, people need to equip themselves with education. Good use of digital and optimizing digital media platforms is important as an educational alternative to developing learning so that it is interesting, effective, and up to date. Microsoft Office 365 Zenius, Zoom, Google for Education, Whatsapp, Smart class are examples of platforms that can help optimize digital media in the renewal of advanced Islamic education.
Keywords: Digital platforms; Transformation; Islamic education; progress.

## Abstrak
Kemajuan teknologi dan informasi membantu masyarakat mengembangkan kemampuannya dalam  menghadapi  pandemi Covid-19 saat  ini.  Transformasi  digital  di  dunia  pendidikan menjadi  pemicu  utama  motivasi  belajar  peserta  didik  dan  tenaga  pendidik  dapat memanfaatkan keterampilan digital mereka untuk berinovasi dalam mengembangkan bahan pembelajaran di sekolah. Jurnal ini menggunakan metode berupa pendekatan kualitatif studi pustaka. Data yang kami kumpulkan didapatkan melalui identifikasi data dengan, membaca, memahami,  membahas  data,  menyajikan  serta  penarikan  kesimpulan  mencari  dan mengumpulkan  sumber  dari  buku  dan  jurnal-jurnal  yang  relevan.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  transformasi  digital  sebagai  bentuk  realisasi  pendidikan  Islam berkemajuan,  memberikan  arah  baru  bagi  setiap  kehidupan  masyarakat  untuk  dapat menggunakannya dengan sebaik mungkin agar tidak salah guna. Oleh sebab itu,  masyarakat perlu membekali dirinya dengan edukasi. Penggunaan digital yang baik dan mengoptimalkan media platform digital menjadi penting sebagai alternatif  pendidikan untuk mengembangkan pembelajarannya  agar  menarik,  efektif,  dan  kekinian. Microsoft  Office  365,    Zenius,  Zoom, Google  for  Education,  Whatsapp,  Smart  class merupakan  contoh  platform  yang  dapat membantu  mengoptimalkam  media  digital  dalam  pembaharuan  pendidikan  Islam berkemajuan.
Kata kunci: platform digital; transformasi; pendidikan Islam; berkemajuan.

## Pendahuluan
Teknologi dapat dipandang sebagai sebuah pendekatan pragmatis yang dimanfaatkan untuk membantu mengatasi situasi dan krisis di masa pandemi ini.  Pandemi  telah  mendatangkan  banyak  perubahan  di  berbagai  bidang kehidupan,  sehingga  menuntut  kita  semua  untuk  beradaptasi  salah  satunya melalui  teknologi  digital.  Dengan  meningkatkan  keterampilan  berteknologi, memungkinkan pemerintah dan bidang pendidikan untuk mengambil langkah pendekatan  yang  lebih  cerdas  untuk  mengatasi  permasalahan  di  masa pandemi 1 .
Pada  era  ini,  sangat  penting  bagi  masyarakat  untuk  memahami  atau mengerti akan penggunaan kemajuan teknologi dan informasi dengan bijak, agar  mampu  beradaptasi  dengan  terjadinya  transformasi  digital.  Selama beberapa tahun terakhir, dunia pendidikan mengalami perkembangan pesat karena  adanya  transformasi  digital.  Transformasi  digital  dalam  dunia pendidikan  mempunyai  peluang  yang  baik  sekaligus  juga  adanya  berbagai tantangan tergantung bagaimana sekolah atau sebuah instansi menyikapinya 2 . Mengingat  peran  penting  teknologi  dalam  mengatasi  krisis  pandemi COVID-19 ,  jurnal  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  jenis  teknologi  yang diaplikasikan  dan  metode  yang  diterapkan  untuk  menangani  krisis  di  masa pandemi dalam dunia pendidikan. Sekolah dan pendidikan harus mengalami transformasi  digital  secara  menyeluruh  untuk  dapat  memenuhi  kebutuhan pembelajaran  masa  depan  digital  peserta  didik.  Tenaga  pendidik  dituntut cerdas  dalam  memanfaatkan  teknologi  menjadi  media  pembelajaran  untuk memaparkan  ilmu  pengetahuan  kepada  peserta  didik  dengan  bermacam- macam strategi dan metode pembelajaran 3 .
1 Sri  Indah  Suryaningsih,  “Pemanfaatan  Teknologi  Pembelajaran  Dalam Adaptasi Pandemi  Covid –19,” Pusdatin ,  2022,  https://pusdatin.kemdikbud.go.id/pemanfaatan- teknologi-pembelajaran-dalam-adaptasi-pandemi-covid-19/.
2 Romi  Siswanto,  “ Transformasi  Digital  Dalam  Pemulihan  Pendidikan  Pasca Pandemi ,” Gurudikdas ,  2022,  https://gurudikdas.kemdikbud.go.id/news/transformasi- digital-dalam-pemulihan-pendidikan-pasca-pandemi.
3 Niar  Agustian  and  Unik  Hanifah  Salsabila,  “Peran  Teknologi  Pendidikan  Dalam Pembelajaran,” Islamika 3, no. 1 (2021): 123 – 33, doi:10.36088/islamika.v3i1.1047.
Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112 | 97
Pada  abad  ke-21  ini, teknologi digital  merupakan  kebutuhan  penting sebagai  dorongan  untuk  memaksimalkan  target  belajar  peserta  didik, sehingga  peserta  didik  mempunyai  keahlian  dalam  belajar  berinovasi. Kemahiran  dalam  penggunaan  teknologi  digital  meringankan  akses  untuk memperoleh  informasi  dan  mengoptimalkan life  skills peserta  didik  dan pendidik lebih berinovasi dalam mengembangkan bahan ajar 4 .

## Metode
Metode  yang  digunakan  yaitu  metode  kualitatif  pendekatan  studi pustaka.  Untuk  itu  perlunya  mencari  dan  mengumpulkan  berbagai  sumber data seperti buku, artikel, jurnal-jurnal relevan sehingga, mencapai hasil yang sesuai  dengan  tujuan  penulisan  ini.  Peneliti  akan  menggunakan  content analisis  sebagai  tahapan  meliputi  membaca,  memahami,  mengidentifikasi data, pengelompokan data, display data serta pengambilan kesimpulan 5 . Jadi peneliti  akan  menemukan  dan  memahami  permasalahan  yang  diambil mengenai  bagaimana  mengoptimalkan platform digital  dengan  adanya transformasi ke dalam pendidikan Islam berkemajuan 6 .

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Transformasi digital
Transformasi  merupakan  peralihan  suatu  keadaan  yang  disebut dengan  budaya.  Jadi,  transformasi  sama  halnya  seperti  perubahan  budaya. Sedangkan digital diartikan sebagai sebuah konsep yang didasari dari angka nol  dan  angka  satu  yang  mendefinisikan  antara on dan off .  Proses  ini dijabarkan  menggunakan  logika  algoritma.  Kemudian  media  komunikasi internet atau media telekomunikasi dapat disalurkan melalui digital 7 .
4 Muhasim  Muhasim,  “Pengaruh  Tehnologi  Digital  Terhadap  Motivasi  Belajar Peserta Didik,” Palapa 5, no. 2 (2017): 53 – 77, doi:10.36088/palapa.v5i2.46.
5 Agus Kenedi and Suci Hartati, “Moderasi Pendidikan Islam Melalui Gerakan Literasi Digital  Di  Madrasah,” Jurnal  Mubtadiin,  Vol.  8  No.  01  Januari-Juni  2022  Https://Journal.an- Nur.Ac.Id/Index.Php/Mubtadiin , 2019, 9 – 25.
6 He ning  Kusumaningrum  et  al.,  “Optimalisasi  Media  Youtube  Sebagai  Media Pembelajaran Daring,” SALIHA : Jurnal Pendidikan Agama Islam 5 (2022): 92 – 114.
7 Muhasim, “Pengaruh Tehnologi Digital Terhadap Motivasi Belajar Peserta Didik.”
98 | Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112
Transformasi digital adalah sebuah proses luar biasa yang berasal dari sumber  daya  yang  dimiliki  termasuk  kemampuan  dalam  mengelola  proses virtual  pada  masa  itu  untuk  menciptakan  dan  mendapatkan  pengetahuan baru. Hal ini dapat berwujud sebuah angka baru yang diperoleh konsumen, seperti kemudahan berkomunikasi, bertransaksi, dan lain sebagainya 8 .
Manfaat  tranformasi  digital  yakni  bisa  meningkatkan  mobilitas perusahaan  yang  mana    fenomena  perkembangan  digital  didunia  memang sangat  berdampak.  Hal  ini  terbukti  dari  banyaknya  penggunaan  alat-alat digital seperti smarthphone , komputer, tablet, laptop dan sebagainya sebagai media  komunikasi.  Transformasi  digital  juga  dapat  meningkatkan produktivitas karena memungkinkan  memudahkan proses dalam mengakses tools yang  sudah  di  sediakan  sehingga  kita  bisa  lebih  mudah  dalam mengaksesnya 9 .

## 2. Pendidikan Islam
Pendidikan berasal  dari  gabungan  kata  “didik”,  dengan  dibubuhi awalan “pe” dan akhiran “an” yang kemudian memiliki arti “proses peralihan perilaku  dan  sikap  individu  atau  kelompok  orang  dalam  tindakan  untuk mematangkan  pemikiran  manusia  dengan  cara  dilatih,  dididik  serta  usaha belajar  dan  mengajar”. mengemukakan  pendapatnya  tentang  pengertian pendidikan  yaitu  sebuah  proses  memberikan  pelatihan  dan  memelihara. Dalam  memberi  pelatihan  dan  pemeliharaan  diperlukan  adanya  bimbingan dan arahan serta kepemimpinan tentang akhlak dan akal yang cerdas 10 .
Sedangkan  di  dalam  bahasa  Inggris,  pendidikan  berasal  dari  kata “ educate ” (mendidik) atau to give, to elicit, rise to (memberi peringatan), juga to develop dan to evolve yang berarti mengembangkan. Dalam artian education
8 Kristophorus Hadiono and Rina Candra Noor Santi, “Menyongsong Transformasi
Digital,” Proceeding Sendiu , no. July (2020): 978 – 79,
https://www.researchgate.net/publication/343135526_MENYONGSONG_TRANSFORMASI_ DIGITAL.
9 Ibid. 10 Muhibbin  Syah. Psikologi  Pendidikan  dengan  Pendekatan  Baru .  Bandung  :  PT Remaja Rosdakarya, 2002.
(pendidikan)  merupakan  suatu  proses  dari  perbuatan  untuk  memperoleh pengalaman dan pengetahuan 11 .
Ada  dari  sebagian  pendapat  tentang  artian  pendidikan  Islam,  yaitu pendidikan  Islam  merupakan  pendidikan  manusia  yang  seutuhnya,  melalui rohani,  akal,  jasmani,  akhlak  dan  keterampilan 12 .  Oleh  sebab  itu,  maka pendidikan  Islam  mempersiapkan  sosok  insan  demi  kehidupan  yang  lebih baik, hidup dalam kedamaian meskipun dalam konflik, serta mempersiapkan mereka  dalam  menghadapi  berbagai  jenis  masyarakat  dengan  segala kemungkinan, baik dan jahatnya, serta manis dan pahitnya.
Menurut  Abdul  Munir  Mulkhan 13 ,  menjelaskan  bahwa  pendidikan islam  adalah  aktivitas  manusia,  memberikan  maupun  menghasilkan kesempatan agar mengaktualisasikan potensi pikiran ke dalam pikiran yang sebenarnya, atau memperoleh pengetahuan baru. Sedangkan menurut Hasan Langgulung 14 mendefinisikan pendidikan Islam sebagai sebuah proses untuk mempersiapkan  generasi  penerus  sebagai  pengisi  peran,  mentransfer  nilai- nilai dan ilmu Islam yang disandingkan sebagai tanggung jawab kemanusiaan, untuk  melakukan  kebaikan  dan  menuai  kebaikannya  di  dunia.  Selanjutnya manusia  di  dalam  ajaran  islam  yang  diwahyukan  oleh  Allah  SWT  terhadap Nabi Muhammad SAW melalui Al- Qur’an yang berisi proses dimana manusia diciptakan  untuk  menuju  derajat  yang  paling  tinggi  dalam  menjalankan tanggung jawabnya sebagai hamba Allah di bumi.
Pernyataan  tersebut  sama  seperti  yang  dikemukakan  oleh  Ahmad  D. Marimba 15 ,  bahwasanya  pengertian  pendidikan  Islam  merupakan  suatu arahan  dalam  bentuk  rohani  dan  jasmani  untuk  membentuk  perilaku  baik sesuai standar Islam. Dari beberapa pengertian pendidikan Islam diatas masih bersifat umum dan global, secara teknis Endang Saifudin Anshari memaparkan
11 Dosen  Pendidikan  et  al.,  “Tujuan  Pendidikan  Islam  Imam  Syafe’I,” Jurnal Pendidikan Islam 6, no. November (2015): 151 – 66.
12 Al-Qardhawi Yusuf,  “Pendidikan  Islam  dan  Madrasah  Hasan  Al - Banna”,  terj. Bustami A. Gani dan Zainal Ahmad, Jakarta: Bulan Bintang, 1980
13 Mulkhan, Abdul Munir. Paradigma Intelektual Muslim. Yogyakarta: Sipress, 1993.
14 Haidar  Putra  Daula y  et  al.,  “Manusia  Dalam  Pendidikan  Islam  Menurut  Hasan Langgulung,” Islamic Education 1, no. 1 (2021): 11 – 20, doi:10.57251/ie.v1i1.9.
15 Marimba, Ahmad D. Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, Bandung: PT Alma’arif, 1980.
100 | Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112
bahwa  pendidikan  Islam  yaitu  suatu  proses  arahan  (bimbingan, kepemimpinan,  tuntutan,  usul)  dari  peserta  didik  untuk  perkembangan mental  (akal,  kehendak,  rasa,  intuisi,  tubuh,  dll).  Sasaran  pembelajaran menggunakan materi khusus dan peralatan seadanya menuju pembentukan kepribadian  tertentu  yang  disertai  evaluasi  sesuai  dengan  tuntunan  ajaran Islam.
Akan  tetapi  secara  umum  pengertian  pendidikan  Islam  ialah  sebuah sistem pendidikan yang meliputi seluruh aspek kehidupan yg dibutuhkan oleh manusia, karena Islam merupakan panduan lengkap seluruh aspek kehidupan manusia,  baik  kehidupan  di  dunia  maupun  di  akhirat.  Tujuan  pendidikan menjadi faktor yang krusial karena berdasarkan pada arah yang akan dituju bagi  pendidikan  tersebut.  Seperti  halnya  pada  pendidikan  agama,  capaian tujuannya terletak pada pelaksanaan kegiatan pendidikan agama.  Sedangkan untuk  tujuan  pendidikan  nasional  yaitu  tujuan  umum  yang  merupakan rumusan  dari  kemampuan  terciptanya  setiap  warga  negara  yang  dicita- citakan  bersama.  Rumusan  resmi  tentang  tujuan  pendidikan  nasional tercantum di dalam Undang-Undang Pendidikan dan Pengajaran No. 12 tahun 1945 Bab II pasal 3 yang berbunyi: “Tujuan pendidikan dan pengajaran ialah membentuk  manusia  susila  yang  cakap  dan  warga  negara  yang  demokratis, yang bertan ggung jawab tentang kesejahteraan masyarakat dan tanah air” 16 .
Undang-Undang  SISDIKNAS  No.  20  Tahun  2003  bab  I  perihal  aturan awam menjelaskan, maka pendidikan ialah upaya sadar serta terpola untuk proses  pembelajaran  dan  menciptakan  suasana  belajar  supaya  siswa  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  dalam  keterampilan,  kecerdasan, kepribadian,  akhlak  mulia,  pengendalian  diri,  dan  keagamaan.  Pendidikan nasional  dalam  Undang-Undang  tersebut  didefinisikan  menjadi  pendidikan yang relevan dengan Undang-Undang Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dan Pancasila yang bersumber pada kebudayaan nasional, nilai agama, serta responsif  terhadap  tuntutan  perubahan  zaman.  Sistem  pendidikan  nasional
16 I  Wayan  Cong  Sujana,  “Fungsi  Dan  Tujuan  Pendidikan  Indonesia,” Adi  Widya: Jurnal Pendidikan Dasar 4, no. 1 (2019): 29, doi:10.25078/aw.v4i1.927.
Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112 | 101
merupakan  kesatuan  unsur-unsur  pendidikan  yang  berkaitan  secara terstruktur yang bertujuan menggapai tujuan pendidikan nasional 17 .
Lumrah  halnya  apabila  pendidikan  nasional  didasarkan  sepenuhnya pada nilai-nilai pemahaman, karena negara Indonesia merupakan negara yang religius. Kepercayaan kepada masyarakat Indonesia merupakan modal dasar yang  menggerakkan  pola  hidup  bangsa.  Iman  mengatur  manusia  dalam menggunakan kekuasaan, alam dan bagaimana cara mengontrol diri sendiri. Dengan  demikian  akan  terjalin  keseimbangan  kehidupan  manusia,  dalam kehidupan individu maupun kehidupan bermasyarakat 18 .
Pada umumnya, konsep pendidikan Islam merujuk kepada makna dari istilah  pendidikan  dalam  kaitannya  dengan  ajaran  Islam.  Terdapat  3  istilah umum yang digunakan dalam pendidikan Islam, yaitu al- Ta’dib, al - Ta’lim, dan al-Tarbiyat . Tarbiyat bermakna  merawat,  mendidik  dan  mengajari.  Dari makna  inilah,  maka  tarbiyah  dapat  diartikan  menjadi  proses  pengarahan terhadap  potensi  dan  kemampuan  insan  dengan  maksimal  supaya  menjadi bekal persiapan menjalani kehidupan di masa yang akan datang 19 .
Pendidikan  Islam  memang  pada  umumnya  diarahkan  pada  upaya membimbing serta mengelola berbagai kemampuan fitrah manusia sehingga dapat memaksimalkan peran diri menjadi makhluk Allah yang taat, akan tetapi pada kenyataannya manusia sebagai makhluk individu mempunyai kapasitas kemampuan yang berbeda-beda. Selain itu, manusia juga merupakan makhluk sosial yang mempunyai cara masing-masing dalam menghadapi lingkungan 20 .
Tujuan pendidikan Islam merujuk pada QS 51:56, yakni menciptakan manusia  sebagai  makhluk  yang  mengabdi  kepada  Tuhan-Nya,  untuk
17 Hayatul  Khairul  Rahmat  et  al.,  “Upaya  Pengurangan  Risiko  Bencana  Melalui Pelibatan Penyandang Disabilitas Di Indonesia: Sebuah Tinjauan Kepustakaan Disaster Risk Reduction Efforts Through Involvement of People With Disabilities in Indonesia: A Literature Review,” Jurnal Manajemen Bencana (JMB) 6, no. 2 (2020): 55 – 64, doi:10.33172/jmb.v6i2.623.
18 Tajuddin Noor, “Rumusan Tujuan Pendidikan Nasional Pasal 3 Undang -Undang Sistem  Pendidikan  Nasional  No  20  Tahun  2013  Melalui  Pendekatan  Nilai-Nilai  Yang Terkandung  Dalam  Ayat  30  Surah  Ar-Ruum  Dan  Ayat  172  Surah  Al- ‘Araaf,” Universitas Singaperbangsa Karawang , no. 20 (2018): 123 – 44.
19 Muhammad Haris, “Pendidikan Islam Dalam Perspektif Prof. H.M Arifin,” Ummul Quro 6,  no.  Jurnal  Ummul  Qura  Vol  VI,  No  2,  September  2015  (2015):  1 – 19, http://ejournal.kopertais4.or.id/index.php/qura/issue/view/531.
20 Achadi,  Muh  Wasith.  ”PENDIDIKAN  ISLAM  DALAM  SISTEM  PENDIDIKAN NASIONAL.” Al Ghazali 1, no. 2 (2018): 152-167.
102 | Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112
mengelola  alam  semesta  dan  membangun  dunia  sesuai  dengan  ajaran  yang sudah  ditetapkan  oleh  Allah  SWT.  Tahapan  tujuan  pendidikan  Islam dikelompokkan menjadi tiga tahapan 21 , yaitu:
a. Tujuan Tertinggi
Berlaku  untuk  umat  Islam  secara  menyeluruh  tanpa  dibatasi  wilayah geografis, dan ideologi yang dianut negaranya, bersifat mutlak dan tidak berubah.  Tujuan  ini  merupakan  makna  akhir  dari  keberadaan  manusia sebagai sebagai abd’ dan khalifah Fi al- ardh 22 .
b. Tujuan Umum
Secara teoritis, dalam praktek pendidikan Islam tujuan umum merupakan suatu  sistem  yang  berkelanjutan  sepanjang  hayat.  Nabi  SAW  bersabda yang artinya tuntutlah ilmu semenjak dalam buaian hingga sampai ke liang lahat. Nah, disinilah terbentuknya prinsip pendidikan sepanjang hayat atau seumur hidup 23 .
c. Tujuan Khusus
Tujuan  khusus  mencakup  tujuan  umum dan  tujuan  tertinggi  pendidikan Islam. Bersifat elastis, operasional, adaptif dengan perkembangan zaman tanpa  meninggalkan  nilai-nilai  keagamaan  sebagai  tujuan  tertinggi  yang akan dicapai serta sifat dari tujuan ini adalah mudah untuk dievaluasi 24 .
d. Tujuan Pendidikan Islam
Tujuan  pendidikan  Islam  yaitu  mewujudkan  para  pemimpin  yang Amar ma'ruf nahi mungkar Seperti yang telah dicantumkan dalam firman Allah Q.S Al- Baqarah ayat 30 yaitu: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat,  Sesungguhnya  aku  hendak  menjadikan  seseorang  khalifah  di bumi”.  (QS  Al -Baqarah:  30).  Omar  Muhammad  al-Taumy  al-Syaibani mengemukakan bahwa tujuan pendidikan Islam dibagi dalam tiga bidang asasi  yaitu:  tujuan  individu  yang  berhubungan  antar  individu, pembelajaran  yang  berhubungan  dengan  mereka,  dan  perubahan  yang diinginkan terletak pada sikap dan perilaku, pencapaian diri, dan aktivitas
21 Muhammad Haris, “Pendidikan Islam Dalam Perspektif Prof. H.M Arifin.”
22 Ibid. 23 Ibid. 24 Ibid.
Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112 | 103
yang sesuai pada prinsip kehidupan di dunia dan di akhirat. Tujuan sosial yang  berhubungan  dengan  keseluruhan  kehidupan  bermasyarakat  yang menambah  pengalaman  dan  kemajuan  masyarakat.  Tujuan  profesional yang  berhubungan  dengan  pendidikan  sebagai  seni,  ilmu,  dan  sebagai suatu kegiatan di masyarakat 25 .
3. Faktor  pendorong  transformasi  digital  ke  dalam  pendidikan  Islam yang berkemajuan
Apabila dilihat dari perspektif kondisi saat itu, kekuatan pendorong di balik transformasi digital saat ini adalah Covid-19 . Hal ini dikarenakan untuk mematahkan  mata  rantai  penyebaran Covid-19 ,  semua  orang  tidak diperbolehkan bertemu secara langsung, melainkan beralih dengan bertemu menggunakan  media  virtual  dalam  aktivitas  belajar,  bekerja,  dan  aktivitas lain 26 .
Pandemi Covid-19 mendorong  pemerintah  mengeluarkan  kebijakan baru  bahwasanya  segala  sesuatu  aktivitas  dijalankan  melalui  media  digital untuk  menghindari  kontak  langsung  antar  masyarakat,  dan  seluruh masyarakat  harus  mematuhi  peraturan  tersebut.  Usaha  pencegahan  dan pengendalian penyebaran Covid-19 diarahkan  untuk membatasi kerumunan dan  interaksi  fisik  antar  masyarakat.  Alhasil,  kebijakan  ini  memengaruhi semua bidang kehidupan, meliputi kegiatan belajar mengajar peserta didik di dalam  sekolah.  Proses  pembelajaran  merupakan  proses  pencapaian  tujuan belajar peserta didik dengan cara memberi bimbingan, motivasi dan arahan dari  guru.  Kebijakan  ini  mengharuskan  siswa  dan  pengajar  untuk menyesuaikan  diri  pada  kondisi  ini  dengan  melaksanakan  proses pembelajaran  yang  berbeda  dari  sebelumnya,  yakni  melalui  sistem pembelajaran daring  atau online 27
4. Implementasi Platform Digital pada Tranformasi Pendidikan Islam Pembelajaran  secara  daring  atau online merupakan  proses pembelajaran dengan tujuan untuk merengkuh kelompok yang luas, kuat dan
25 Pendidikan et al., “Tujuan Pendidikan Islam Imam Syafe’I.”
26 Hadiono and Noor Santi, “Menyongsong Transformasi Digital.”
104 | Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112
kokoh  dengan  menunggangi  jaringan  internet  yang  tersedia.  Proses pembelajaran  daring  memanfaatkan  hadirnya  kemajuan  teknologi  seperti Youtube, google meet, Microsoft power point, media sosial, whatsapp . Sehingga, pembelajaran  ini  dapat  dilaksanakan  secara  kompak  dengan  peserta  yang terbatas.  Yang  mana  beberapa  paltform  tersebut  bisa  kita  gunakan  dalam sistem pembelajaran blended learning. Yang mana sistem blended learning ini tidak hanya digunakan dalam kelas, tetapi bisa digunakan dengan sesi jarak jauh 28 .
Metode  ini  sangat  cocok  digunakan  untuk  peserta  didik  dengan tanggungan lain, misalnya dia belum ada biaya untuk bergabung di kelas yang mana jarak rumah dengan sekolah sangat jauh. Atau mahasiswa yang sedang bekerja sehingga tidak dapat mengikuti jadwal full time student . Selain belajar sesuai  kurikulum,  metode  belajar  ini  juga  sering  digunakan  untuk  seminar atau pelatihan lainnya.
Melalui platform-platform tersebut  seorang  guru  PAI  bisa mengkreasikan  sistem  pembelajarannya,  karena  banyak  peserta  didik  yang bosan dalam penyampaian pelajaran jika digunakan dengan metode ceramah, karena  guru  juga  merasa  bahwa  metode  yang  paling  cocok  dalam penyampaian  mata  pelajaran  keislaman  yaitu  dengan  ceramah.  Sangat disayangkan  hal  ini  terjadi  karena  akibat  kurangnya  literasi  akan  teknologi dan inovasi sistem pembelajaran 29 .
Untuk sebagian masyarakat platform media sosial adalah platform yang paling  mudah  digunakan  dalam  mencari  informasi  seputar  dakwah  Islam, sebagaimana  kita  juga  harus  bisa  menggunakan platform tersebut  secara bijak. Agar informasi informasi yang kita dapatkan juga bermanfaat. Platform Youtube juga  sangat  beragam  isinya  yang  mana  para  pendidik  bisa mengkombinasikan penyampaian materi menggunakan youtube sesuai materi
28 Unik  Hanifah  Salsabila  et  al.,  “Peran  Teknologi  Dalam  Pemb elajaran  Di  Masa Pandemi Covid- 19,” Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian Dan Kajian Sosial Keagamaan 17, no. 2 (2020): 188 – 98, doi:10.46781/al-mutharahah.v17i2.138.
29 Restu  Pranansha  Anugerah  and  Wahyu  Andhyka  Kusuma,  “Keefektivitasan Penggunaan Platform LMS Da lam Pelaksanaan Pembelajaran Jarak Jauh,” Jurnal Komputer Dan Informatika 9, no. 2 (2021): 127 – 32, doi:10.35508/jicon.v9i2.4319.
Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112 | 105
yang akan di ajukan. Seperti praktik sholat agar lebih jelas juga praktik secara langsung  dan  di  kombinasikan  dengan  platform  Youtube  juga  sangat  baik sekali. Bahkan platform youtube salah satu landasan seseorang untuk belajar secara otodidak 30 .
Selama  proses  pembelajaran  pun  tidak  semulus  itu,  kita  tidak  bisa memprediksikan  cuaca,  keadaan  seseorang  yang  mungkin  tiba  tiba  ada kendala.  Kita  bisa  menggunakan  media google  meet yang mana platform ini juga sudah tidak awam lagi digunakan  di kalangan masyarakat. Nah dengan platform ini  kita  bisa  menggunakan microsoft  powerpoint dalam menyampaikan materi agar penyampaian materi tidak hanya dengan ceramah dan lain sebagainya. Hal ini juga bisa membuat para peserta didik juga lebih semangat belajar jika materi yang disusun itu menarik. Dan platform whatsapp adalah  jembatan  dalam  menyampaikan  informasi  -  informasi  sebelum pembelajaran di mulai. Seperti halnya link google meet, materi berupa power point , dua hal ini bisa dihubungkan oleh platform whatsapp 31 .
platform tersebut  sama  sekali  tidak  menghilangkan  unsur-unsur keislaman, bahkan perangkat platform inilah yang memudahkan masyarakat dalam menggali informasi. Jika dibandingkan dengan zaman dulu, apabila kita ingin  mengikuti  kajian  ustaz  terkenal,  kita  harus  mengeluarkan  dana  besar, dari  mulai  dana  perjalanan,  makan  dan  menginap.  Kalau  sekarang  kita  bisa mengikuti live streaming youtube atau live streaming platform lainnya untuk mengikuti kajian. Ini adalah satu hal yang memudahkan kita bahwa platform digital tidaklah seburuk itu jika kita menggunakannya dengan bijak 32 .
5. Optimasi  Platform  Digital  yang  Digunakan  di  Masa  Transformasi Pendidikan Islam
Di  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  optimasi  atau optimalisasi  diperoleh  dari  kata  optimal  yang  memiliki  arti  tertinggi  atau
30 Hanifah Salsabila et al., “Peran Teknologi Dalam Pembelajaran Di Masa Pandemi Covid- 19.” 31 Ibid. 32 Nur  Qomariah  Panjai tan,  Elindra  Yetti,  and  Yuliani  Nurani,  “Pengaruh  Media Pembelajaran  Digital  Animasi  Dan  Kepercayaan  Diri  Terhadap  Hasil  Belajar  Pendidikan Agama  Islam  Anak,” Ju rnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini 4,  no.  2  (2020):  588, doi:10.31004/obsesi.v4i2.404.
106 | Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112
tertinggi. Sementara optimasi adalah sebuah proses dalam mengoptimalkan sesuatu,  dengan  makna  lain  proses  meningkatkan  sesuatu  menjadi  yang terbaik.  Jadi, pengertian  optimasi  yaitu langkah-langkah  atau  metode  untuk mengoptimalkan. Makna kata optimasi di dalam penelitian ini adalah usaha, langkah  atau  metode  yang  digunakan  dalam  rangka  optimalisasi  sistem platform digital dalam pendidikan Islam
Kondisi  pandemi  ini  berdampak  langsung  dalam  dunia  pendidikan sehingga  harus  mengubah  sistem  pembelajaran.  Hampir  seluruh  institusi pendidikan  baik yang  formal  ataupun  non  formal  kompak  memberhentikan pembelajaran  tatap  muka  karena  berisiko  besar  menyebabkan  penyebaran Covid-19 dan  solusinya  yakni  dengan  beralih  mengaplikasikan  model pembelajaran online 33 .
Banyak  fasilitas  dari  berbagai platform  digital untuk  mendukung pembelajaran  online  menjadi  Jalan  Tengah  untuk  menggantikan  pertemuan tatap muka dengan pertemuan secara virtual. Pemanfaatan media sosial juga digunakan untuk mengoptimalkan pembelajaran online, seperti penggunaan Youtube,  Instagram,  WhatsApp, dan  lain  sebagainya.  Banyak  cara pembelajaran  online  yang  bisa  digunakan  untuk  menyesuaikan  diri  dengan pandemi,  namun  ada  masalah  atau  kendala  yang  muncul,  seperti  kendala jaringan yang tidak berjalan stabil 34 .
Kemendiknas nomor 36962/MPK.A/HK/2020 memaklumatkan bahwa seluruh  aktivitas  pembelajaran  dilaksanakan  secara  online  dari  rumah teruntuk  peserta  didik,  dan  pendidik  dapat  menjalankan  kegiatan  belajar mengajar  melalui  dokumen  digital, video  conference ,  dan  fasilitas  online lainnya. Ada beragam metode pembelajaran online yang dapat digunakan oleh pendidik dan peserta didik dengan beragam fitur diantaranya Microsoft Office , ruang  belajar,  ruang  kelas  pintar, Ruangguru , Zenius ,  dan  lain  sebagainya.
Kemendikbud  juga  menjalin  kerjasama  dengan  berbagai  pihak,  termasuk menjalin  kerjasama  dengan  pihak  swasta  dalam  mengatasi  pembelajaran
33 Kusumaningrum et al., “Optimalisasi Media Youtube Sebagai Media Pembelajaran Daring.”
34 Alimuddin, Johar. “Optimalisasi Pembelajaran Daring Pa da Masa Pandemi Covid- 19 di MI Al Maahdy Sindangsari Majenang.
Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112 | 107 online ini. Berikut beberapa platform digital yang dapat dimanfaatkan untuk membantu memfasilitasi peserta didik dalam pembelajaran online 35 .
a. Google for Education
Google  for  education merupakan  program  yang  menawarkan  layanan penggunaan G-suite dan Chromebook yang  memungkinkan  mendukung pembelajaran digital dengan konektivitas internet rendah.
b. Smart Class
Smart  Class adalah  salah  satu  penyediaan  penawaran  layanan  gadget dengan  bantuan  tutorial  yang  memanfaatkan  teknologi  modern  untuk menunjang pembelajaran peserta didik dan pengajar dalam menciptakan media pembelajaran yang baik.

## c. Microsoft Office 365
Memberikan penawaran layanan yang dapat dipergunakan oleh pengajar dan  peserta  didik  secara  gratis. Office  365 menggunakan  akses  masuk yang  diperbaharui  dari  waktu  ke  waktu  secara Real  Time yang  terkini bersama dengan Excel, Powerpoint, Word, Microsoft teams, OneNote, dan kemampuan ruang fitur lainnya. Untuk mengaksesnya peserta didik dan guru hanya perlu mempersiapkan alamat email dengan domain sekolah.
d. Zenius
Zenius menyajikan  puluhan  ribu  video  lengkap  berisi  materi pembelajaran yang mulai dari jenjang SD, SMP, dan SMA serta tersedia kurikulum KTSP, kurikulum 13, kurikulum revisi 2013
(https://edukasi.kompas.com)  22  Maret  2020.  Dan  Zenius  juga mempunyai  program  studi  mandiri  di  rumah  bisa.  Selain  itu,  masih banyak  program  lain  yang  dapat  juga  diakses  oleh  siswa  dan  pengajar dalam pembelajaran online.
e. Grup WhatsApp
Saat  kebijakan  pembelajaran  daring  pertama  kali  ditetapkan  pada pertengahan  Maret  2020,  peserta  didik  sangat  antusias  mengikuti pembelajaran  online.  Maka  dari  itu,  dibuatlah  grup WhatsApp yang
35 Habibi,  Ibnu.  “Implementasi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis Daring ( whatsapp Group, Google Classroom  dan Zoom Meeting ) di SMP Al Amin Bojonegoro.
mewakili  setiap  kelas.  Kemudian  materi  pelajaran  dan  tugas  dapat berupa Text  (Word/Exel), Gambar,  Audio  serta  Video.  Adapun  kendala dan  kelemahan platform WhatsApp yakni  komunikasinya  yang  kurang responsif,  karena  hanya  komunikasi  satu  arah  sehingga  materi pembelajaran  tersampaikan  secara  kurang  maksimal,  kemudian akibatnya yaitu tidak adanya feedback dari peserta didik
Hal  ini  dapat  dilihat  pada  pembelajaran  PAI  di  mana  materi  yang diberikan berupa teori, praktik, dan hafalan. Akan tetapi pada kegiatan hafalan dan praktik mengalami kendala dikarenakan keterbatasan media dan  pemahaman  peserta  didik.  Sedangkan  kelebihan  grup Whatsapp yaitu  koordinasinya  yang  efektif,  karena  setiap  siswa  dan  guru mempunyai  aplikasi  ini  di  ponselnya,  sehingga  materi  akan  mudah didapatkan dan mudah tersampaikan 36 .
f. Zoom Meeting
Merupakan  perangkat  lunak  yang  menghadirkan  fasilitas  untuk komunikasi  tatap  maya  atau virtual melalui video  conference dengan komputer, smartphone , atau laptop. Zoom Meeting adalah aplikasi yang berfungsi  sebagai  media  komunikasi  jarak  jauh  yang  menyatukan kemampuan  fitur chatting,  video  conference, pertemuan  online,  serta kerjasama  seluler.  Penggunaan video  conference pada Zoom  Meeting dapat menampung seribu peserta dalam satu ruang pertemuan . Software ini  gratis  diunduh,  dengan  berbagai  jenis  fitur  termasuk  panggilan, telepon,  webinar,  presentasi,  serta  fitur  yang  lainnya. Zoom  meeting dinilai memiliki kualitas kinerja yang baik 37 .
Video conference merupakan platform untuk rapat atau pertemuan online dengan  dilengkapi  beberapa  keamanan  privasi  dan  perekaman  lebih aman  (Brahma,  2020). Zoom  meeting adalah  layanan  konferensi  video yang  mempunyai  kemampuan  sederhana  untuk  menciptakan  suasana rapat online. Pengguna aktif Zoom semakin tinggi sekitar  duapuluh dua
36 Alimuddin, Johar. “Optimalisasi Pembelajaran Daring Pada Masa Pandemi Covid - 19 di MI Al Maahdy Sindangsari Majenang.
37 Habibi,  Ibnu.  “Implementasi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis Daring ( whatsapp Group, Google Classroom  dan Zoom Meeting ) di SMP Al Amin Bojonegoro.
Unik Hanifah Salsabila, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  95–112 | 109 juta per bulan semenjak pandemi covid-19 , menyebar secara luas di dunia per  maret  2020. Software berbayar  ini  dapat  gratis  menggunakan kapasitas  penggunaan  peserta  maksimal  100  orang  dan  durasi  nya dibatasi sekitar 40 menit. Software ini mempunyai fitur share screen yang dapat  memudahkan  kebutuhan  pembelajaran  dalam  penyajian  materi pelajaran seperti pertemuan tatap muka di dalam kelas 38 .

## Simpulan
Di  era  digital  pendidikan  Islam  hendaknya  dikemas  dalam  bentuk digital  karena  masyarakat  cenderung  menggunakan  teknologi  sebagai  alat informasi  dan  komunikasi,  perangkat  dan    platfrom  digital  memberikan kemudahan  agar  bisa  mengakses  segala  informasi  secara  virtual.  Adapun beberapa  platfrom  yang  telah  disediakan  diantaranya Microsoft  office  365, Smart class, Google For Education, Youtube, Whatsapp, Zoom dan Google meet . Pengguna  platform  digital  khususnya  masyarakat  umum  dapat menggunakannya sebagai alat komunikasi dakwah, berbisnis, sebagai media pembelajaran  dan  lain  sebagainya.  Oleh  karena  itu,  adanya  transformasi digital  ini  memberikan  arah  baru  bagi  setiap  kehidupan  masyarakat  dalam menggunakan  teknologi  sebaik  mungkin,  agar  tidak  salah  guna.  Maka, masyarakat  perlu  membekali  dirinya  dengan  edukasi.  Penggunaan  dan pengoptimalam media digital yang baik akan menjadi sangat penting sebagai alternatif    pendidikan  dalam  mengembangkan  pembelajaran  agar  menarik, efektif,  dan  kekinian.  Upaya  pengoptimalan  yang  terjadi  pada  transformasi digital  bagi  pendidikan  Islam  agar  terus  dilakukan,  supaya  dapat menghadirkan generasi Islam yang berkarakter, berjiwa religius, cakap akan informasi  dan  memberikan  arah  baru  pendidikan  Islam  yang  mencerahkan dan berkemajuan.

## Daftar Pustaka
Agustian,  Niar,  and  Unik  Hanifah  Salsabila.  “Peran  Teknologi  Pendidikan Dalam  Pembelajaran.” Islamika 3,  no.  1  (2021):  123 – 33. doi:10.36088/islamika.v3i1.1047.
Alimuddin,  Johar.  “Optimalisasi  Pembelajaran  Daring  Pada  Masa  Pandemi Covid-19 di MI Al Maahdy Sindangsari Majenang. " Elementary School: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran, no. 2 (2021): 374-379. Al- Qardhawi  Yusuf,  “Pendidikan  Islam  dan  Madrasah  Hasan  Al - Banna”,  terj. Bustami A. Gani dan Zainal Ahmad, Jakarta: Bulan Bintang, 1980. Anugerah,  Restu  Pranansha,  and  Wahyu  Andhyka  Kusuma.  “Keefektivitasan Penggunaan Platform LMS Dalam Pelaksanaan Pembelajaran Jarak Jauh.” Jurnal  Komputer  Dan  Informatika 9,  no.  2  (2021):  127 – 32. doi:10.35508/jicon.v9i2.4319.
Habibi, Ibnu. “Implementasi Pem belajaran Pendidikan Agama Islam Berbasis Daring ( whatsapp Group, Google Classroom  dan Zoom Meeting ) di SMP Al Amin Bojonegoro. " Cendekia 12, no.2 (2020): 161-178.
Hadiono,  Kristophorus,  and  Rina  Candra  Noor  Santi.  “Menyongsong Transformasi  Digital.” Proceeding  Sendiu ,  no.  July  (2020):  978 – 79. https://www.researchgate.net/publication/343135526_MENYONGSON G_TRANSFORMASI_DIGITAL .
Hanifah Salsabila, Unik, Lailli Irna Sari, Khusna Haibati Lathif, Ayu Puji Lestari, and Asyharinur Ayuning. “Peran Teknologi Dalam Pembelajaran Di Masa Pandemi  Covid- 19.” Al-Mutharahah:  Jurnal  Penelitian  Dan  Kajian  Sosial Keagamaan
17, no. 2 (2020): 188 – 98. doi:10.46781/al- mutharahah.v17i2.138
Kenedi, Agus, and Suci Hartati. “Moderasi Pendidikan Islam Melalui Gerakan Literasi Digital Di Madrasah.” Jurnal Mubtadiin, Vol. 8 No. 01 Januari-Juni 2022 Https://Journal.an-Nur.Ac.Id/Index.Php/Mubtadiin , 2019, 9 – 25.
Khairul  Rahmat,  Hayatul,  Ferra  Puspito  Sari,  Mutiara  Hasanah,  Suandara Pratiwi, Achmad Muafi Ikhsan, R Rahmanisa, Syahti Pernanda, and Adib Mahdi  Fadil .  “Upaya  Pengurangan  Risiko  Bencana  Melalui  Pelibatan Penyandang  Disabilitas  Di  Indonesia:  Sebuah  Tinjauan  Kepustakaan Disaster  Risk  Reduction  Efforts  Through  Involvement  of  People  With Disabilities  in  Indonesia:  A  Literature  Review.” Jurnal  Manajemen Bencana (JMB) 6, no. 2 (2020): 55 – 64. doi:10.33172/jmb.v6i2.623. Kusumaningrum, Hening, Unik Hanifah Salsabila, Nanik Rahmanti, Istiani Nur Kasanah, and Dian Sidik Kurniawan. “Optimalisasi Media Youtube Sebagai Media Pembelajaran Daring.” SALIHA : Jurnal Pendi dikan Agama Islam 5 (2022): 92 – 114. Marimba,  Ahmad  D. Pengantar  Filsafat  Pendidikan  Islam, Bandung:  PT Alma’arif, 1980.
Muhammad  Haris.  “Pendidikan  Islam  Dalam  Perspektif  Prof.  H.M  Arifin.” Ummul  Quro 6,  no.  Jurnal  Ummul  Qura  Vol  VI,  No  2,  September  2015 (2015):1 – 19. http://ejournal.kopertais4.or.id/index.php/qura/issue/view/531 .
Muhasim,  Muhasim.  “Pengaruh  Tehnologi  Digital  Terhadap  Motivasi  Bel ajar Peserta Didik.” Palapa 5, no. 2 (2017): 53 – 77. doi:10.36088/palapa.v5i2.46.
Mulkhan,  Abdul  Munir. Paradigma  Intelektual  Muslim. Yogyakarta:  Sipress, 1993.
Noor,  Tajuddin.  “Rumusan  Tujuan  Pendidikan  Nasional  Pasal  3  Undang - Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  No  20  Tahun  2013  Melalui Pendekatan Nilai-Nilai Yang Terkandung Dalam Ayat 30 Surah Ar-Ruum Dan Ayat 172 Surah Al- ‘Araaf.” Universitas Singaperbangsa Karawang , no. 20 (2018): 123 – 44.
Panjaitan, Nur Qomariah, Elindra Yetti, and Yuliani Nurani. “Pengaruh Media Pembelajaran  Digital  Animasi  Dan  Kepercayaan  Diri  Terhadap  Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam Anak.” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 4, no. 2 (2020): 588. doi:10.31004/obsesi.v4i2.404.
Pendidikan, Dosen, Agama Islam, Ftk Iain Raden, and Intan Lampung. “Tujuan Pendidikan Islam Imam Syafe’I.” Jurnal Pendidikan Islam 6, no. November (2015): 151 – 66. Putra Daulay, Haidar, Zaini Dahlan, Aiman un, and Akublan Siregar. “Manusia Dalam Pendidikan Islam Menurut Hasan Langgulung.” Islamic Education 1, no. 1 (2021): 11 – 20. doi:10.57251/ie.v1i1.9.
Siswanto,  Romi.  “Transformasi  Digital  Dalam  Pemulihan  Pendidikan  Pasca
Pandemi.” Gurudikdas , 2022.
https://gurudikdas.kemdikbud.go.id/news/transformasi-digital-dalam- pemulihan-pendidikan-pasca-pandemi . Sujana, I Wayan Cong. “Fungsi Dan Tujuan Pendidikan Indonesia.” Adi Widya: Jurnal Pendidikan Dasar 4, no. 1 (2019): 29. doi:10.25078/aw.v4i1.927.
Suryaningsih,  Sri  Indah.  “Pemanfaatan  Teknologi  Pembelajaran  Dalam Adaptasi Pandemi Covid –19.” Pusdatin , 2022.
https://pusdatin.kemdikbud.go.id/pemanfaatan-teknologi- pembelajaran-dalam-adaptasi-pandemi-covid-19/.
Syah, Muhibbin. Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru . Bandung : PT Remaja Rosdakarya, 2002.
Halaman ini sengaja dikosongkan