## PENDAHULUAN
Masalah  seksual  pranikah  menurut  beberapa hasil  analisis  penelitian,  merupakan  salah  satu masalah  yang  menimpa  sebagian  besar  remaja  di Indonesia  secara  luas.  Data  Dapertemen  Kesehatan Republik Indonesia 2006, sekitar satu juta remaja pria (5  persen)  dan  200  ribu  remaja  wanita  (1  persen) secara  terbuka  menyatakan  bahwa  mereka  pernah melakukan hubungan seksual. Pendapat ini berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh berbagai
1 Email: ayukhrnss@gmail.com
institusi di Indonesia selama kurun waktu tahun 1993- 2002.
Dorongan  hasrat  seksual  selalu  muncul  jauh lebih awal daripada kesempatan untuk melakukannya secara bebas. Akan tetapi, agama di Indonesia tidak mengizinkan  hubungan  seksual  di  luar  jalur pernikahan.  Pernikahan  di  Indonesia  biasanya menuntut  persyaratan  yang  berat  dan  baru  dapat dilakukan beberapa tahun setelah masa remaja. Oleh karena  itu,  remaja  harus  menunggu  bertahun-tahun sampai  tiba  waktunya  untuk  boleh  melakukan hubungan  seksual  secara  sah.  Namun  karena  begitu

## HUBUNGAN RELIGIUSITAS DAN KONTROL DIRI DENGAN PERILAKU SEKSUAL PRANIKAH REMAJA DI MAN 1 SAMARINDA
Ayu Khairunnisa 1
Program Studi Psikologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Mulawarman Samarinda
ABSTRACT . Premarital sexual behavior among adolescents is increasing and many have a negative impact on  the  psychological  development  of  adolescents.  This  study  aims  to  determine  the  relationship  between religiosity and self-control with adolescent sexual behavior. The study consisted of one dependent variable that premarital sexual behavior and two independent variables namely religiosity and self-control. The data was collected  using  questionnaires.  Subjects  in  this  study  were  students  MAN  1  Samarinda,  amounting  to  95 students.  The  data  analysis  technique  used  is  multiple  regression  analysis.  The  results  showed  there  is  a negative and significant relationship between religiosity and premarital sexual behavior with a value of beta = -0235, t = -2170 and p = 0.033, and there is also a negative and significant relationship between self-control with premarital sexual behavior with a beta value = 0.221, t = 2,042, and p = 0.044. The results also indicate that there is a significant relationship between religiosity and self-control with premarital sexual behavior with a value of F = 3,251, R2 = 0.066, and p = 0.043.
Keywords: religiosity, self-control, sexual behavior
ABSTRAK. Perilaku seksual pranikah di kalangan remaja meningkat dan banyak yang berdampak negatif pada perkembangan psikologis remaja. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara religiusitas dan kontrol diri dengan perilaku seksual remaja. Penelitian terdiri dari satu variabel dependen yaitu perilaku seksual pranikah dan dua variabel bebas yaitu religiusitas dan kontrol diri. Data dikumpulkan dengan menggunakan kuesioner.  Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  siswa  MAN  1  Samarinda,  yang  berjumlah  95  siswa.  Teknik analisis  data  yang  digunakan  adalah  analisis  regresi  berganda.  Hasil  penelitian  menunjukkan  ada  hubungan negatif dan signifikan antara religiusitas dan perilaku seksual pranikah dengan nilai beta = -0235, t = -2170 dan p = 0,033, dan ada juga hubungan negatif dan signifikan antara kontrol diri dengan seksual pranikah. Perilaku dengan nilai beta = 0,221, t = 2,042, dan p = 0,044. Hasil penelitian juga menunjukkan bahwa ada hubungan yang signifikan antara religiusitas dan kontrol diri dengan perilaku seksual pranikah dengan nilai F = 3,251, R2 = 0,066, dan p = 0,043.
Kata kunci: religiusitas, kontrol diri, perilaku seksual
besarnya  dorongan  seks  pada  masa  remaja,  banyak para  remaja  yang  tidak  bisa  mengendalikan  dirinya sehingga  terjerumus  ke  dalam  perilaku  seksual pranikah.
Perilaku  seksual  pranikah  pada  remaja  dapat memberikan  beberapa  dampak  negatif.  Dampak negatif  secara  psikologis  dapat  berupa  perasaan marah,  takut,  cemas,  depresi,  rendah  diri,  merasa bersalah  dan  berdosa.  Dampak  secara  sosial  antara lain dikucilkan oleh masyarakat, putus sekolah pada remaja perempuan yang  hamil dan perubahan peran menjadi  ibu  serta  tekanan  dari  masyarakat  yang mencela  dan  menolak  keadaan  tersebut.  Secara fisiologis  dapat  menimbulkan  kehamilan  yang  tidak diinginkan  sehingga  melakukan  tindakan  aborsi. Selain itu, dampak negatif dapat pula dilihat dari segi fisik yaitu berkembangnya penyakit menular seksual (PMS), HIV atau AIDS (Sarwono, 2011).
Banyak  faktor  yang  dapat  mempengaruhi mengapa  remaja  melakukan  perilaku  seksual pranikah.  Faktor-faktor  ini  salah  satunya  adalah faktor religiusitas, yaitu pengetahuan dan pemahaman remaja terhadap konsep-konsep religiusitas.  Religiusitas  memberikan  kerangka moral,  sehingga  membuat  seseorang  mampu membandingkan  tingkah  lakunya  (Desmita,  2005). Religiusitas  dapat  menstabilkan  tingkah  laku, memberikan  perlindungan  rasa  aman  terutama  bagi remaja yang tengah mencari eksistensinya. Religiusitas adalah sikap batin pribadi setiap manusia dihadapan  Tuhan  yang  sedikit  banyak  merupakan misteri  bagi  orang  lain,  yang  mencakup  totalitas kedalam pribadi manusia.
Seseorang  yang  melakukan  praktek  agama dengan  baik,  yang  tujuannya  adalah  semata-mata hanya  untuk  menyembah  Allah,  yang  mana  hal  itu bisa  menjadikan  hubungan  dengan  Tuhannya  baik dan kokoh, serta dapat meluruskan tingkah lakunya, maka  dengan  hal  ini  seseorang  dapat  mengontrol perilakunya  atau  dengan  kata  lain  meningkatkan kontrol  dirinya.  Acocella  dan  Calhoun  (1983), mendefinisikan  kontrol  diri  sebagai  pengaturan proses-proses fisik, psikologis, dan perilaku seseorang,  dengan  kata  lain  kontrol  diri  merupakan serangkaian proses yang membentuk dirinya sendiri. Goldfried  dan  Merbaum  (dalam  Ghufran,  2010) mendefinisikan kontrol diri sebagai suatu kemampuan menyusun, membimbing, mengatur dan mengarahkan bentuk perilaku yang dapat membawa individu  ke  arah  konsekuensi  positif.  Kontrol  diri juga  menggambarkan  keputusan  individu  yang melalui  pertimbangan  kognitif  untuk  menyatukan perilaku yang telah disusun dan meningkatkan hasil serta tujuan tertentu seperti yang diinginkan.

## TINJAUAN PUSTAKA Perilaku Seksual Pranikah
Perilaku  seksual  pranikah  menurut  Chaplin (2006) adalah tingkah laku, perasaan atau emosi yang berasosiasi  dengan  perangsangan  alat  kelamin. Sedangkan seksualitas memiliki arti yang lebih luas karena meliputi bagaimana seseorang merasa tentang diri mereka dan bagaimana mereka mengkomunikasikan  perasaan  tersebut  terhadap orang  lain  melalui  tindakan  yang  dilakukannya seperti  sentuhan,  ciuman,  pelukan,  senggama. Sarwono (2011) berpendapat bahwa perilaku seksual adalah segala tingkah laku yang didorong oleh hasrat seksual  baik  dengan  lawan  jenis  maupun  dengan sesama  jenis.  Bentuk  tingkah  laku  ini  dapat bermacam-macam,  mulai  dari  perasaan  tertarik sampai  tingkah  laku  berkencan,  bercumbu  dan bersenggama.  Objek  seksualnya  dapat  berupa  orang lain,  orang  dalam  khayalan  maupun  diri  sendiri. Perilaku  seksual  adalah  perilaku  yang  melibatkan perasaan  yang  didasari  atau  didorong  oleh  hasrat seksual antar lawan jenis yang disertai kontak  fisik. Objek  dari  perilaku  tersebut  dapat  berupa  khayalan, diri sendiri maupun orang lain.
Duvall  dan  Miller  (1985)  mengatakan  bahwa bentuk  perilaku  seksual  pranikah  mengalami peningkatan secara bertahap. Adapun bentuk-bentuk perilaku  seksual  tersebut  adalah touching,  kissing, petting dan sexual intercourse .
Menurut  Sarwono  (2011)  mengemukakan  ada beberapa faktor yang mempengaruhi perilaku seksual pada remaja, yaitu: (a) religiusitas, (b) pola asuh, (c) lingkungan, (d) adanya kecenderungan yang semakin bebas  antara  pria  dan  wanita  dalam  masyarakat,  (e) perubahan-perubahan  hormonal  yang  meningkatkan hasrat  seksual  remaja  dan  (f)  perbedaan  jenis kelamin.

## Religiusitas
Gazalba (dalam Ghufran, 2010) mengemukakan bahwa  religiusitas  berasal  dari  kata religi dalam bahasa  latin  “religio”  yang  akar  katanya  adalah religure  yang  berarti  mengikat.  Dengan  demikian mengandung  makna  bahwa  religi  atau  agama umumnya  memiliki  aturan-aturan  dan  kewajiban- kewajiban yang harus dipatuhi dan dilaksanakan oleh pemeluknya.  Kesemuanya  itu  berfungsi  mengikat seseorang  atau  sekelompok  orang  yang  dalam hubungannya  dengan  tuhan,  sesama  manusia  dan alam sekitarnya.
Religiusitas adalah sikap batin ( personal ) setiap manusia  dihadapan  tuhan  yang  sedikit  banyak merupakan  misteri  bagi  orang  lain,  yang  mencakup totalitas  dalam  pribadi  manusia  (Dister,  1988). Sebagai  sikap  batin,  religiusitas  tidak  dapat  dilihat secara langsung namun bisa tampak dari implementasi  perilaku  religiusitas  itu  sendiri.
Keberagamaan  sebagai  keterdekatan  yang  lebih tinggi  dari  manusia  kepada  yang  maha  kuasa  yang memberikan perasaan aman (Monks dalam Ghufran, 2010).
Menurut  Jalaludin  (2016)  agama  memiliki beberapa fungsi dalam kehidupan manusia, yaitu: (a) edukatif,  (b)  penyelamat,  (c)  perdamaian,  (d) pengawasan sosial, (e) pemupuk rasa solidaritas,  (f) kreatif, (g) transformatif dan (h) sublimatif.
Menurut  Glock  dan  Stark  (dalam  Nashori  & Ancok, 2002) terdapat lima dimensi religiusitas yaitu: (a) dimensi keyakinan, (b) dimensi praktek agama, (c) dimensi pengalaman, (d) dimensi pengetahun agama dan (e) dimensi konsekuansi.

## Kontrol Diri
Hurlock  (1999)  mengatakan  kontrol  diri berkaitan dengan bagaimana individu mengendalikan emosi  serta  dorongan-dorongan  dalam  dirinya. Kazdin  dan  Mazurin  (1994)  menambahkan  bahwa kontrol  diri  diperlukan  guna  membantu  individu dalam  mengatasi  kemampuannya  yang  terbatas  dan membantu  mengatasi  berbagai  hal  merugikan  yang dimungkinkan berasal dari luar. Menurut Berk (dalam Gunarsa,  2009)  kontrol  diri  adalah  kemampuan individu  utuk  menahan  keinginan  atau  dorongan sesaat  yang  bertentangan  dengan  tingkah  laku  yang tidak sesuai dengan norma sosial.
Sebagaimana  faktor  psikologis  lainnya  kontrol diri  dipengaruhi  beberapa  faktor  diantaranya  adalah (a) faktor internal, faktor internal yang mempengaruhi  kontrol  diri  seseorang  adalah  faktor usia dan kematangan dan (b) Faktor eksternal, faktor eksternal  meliputi  keluarga  (Hurlock,  1999)  dalam lingkungan  keluarga  terutama  orangtua  akan menentukan bagaimana kemampuan mengontrol diri seseorang.
Block  dan  Block  (dalam  Lazarus,  1976) membagi  tiga  jenis  kontrol  diri,  yaitu:  (a)  o ver control ,  yaitu  kontrol  yang  berlebihan  dan menyebabkan  seseorang  banyak  mengontrol  dan menahan diri untuk bereaksi terhadap suatu stimulus; (b)  u nder  Control ,  yaitu  kecenderungan  untuk melepaskan  impuls  yang  bebas  tanpa  perhitungan yang masak dan (c) a ppropriate control , yaitu kontrol yang memungkinkan individu mengendalikan impulsnya secara tepat.
Averill  (dalam  Ghufran,  2010)  berpendapat terdapat tiga aspek kontrol diri, yaitu: pertama kontrol perilaku  ( behavioral  control ),  mengontrol  kognisi ( cognitive  control ),  dan  mengontrol  keputusan ( decisional  control ).  Mesina  dan  Messina  (dalam Gunarsa, 2009) menyatakan bahwa pengendalian diri memiliki  beberapa  fungsi  yaitu:  (a)  membatasi perhatian  individu  terrhadap  orang  lain,  (b) membatasi keinginan individu untuk mengendalikan orang lain di lingkungannya, (c) membatasi individu
untuk bertingkah laku negatif, (d) membantu individu untuk memenuhi kebutuhan individu secara seimbang.

## Remaja
Remaja  adalah  usia  peralihan  dari  masa  kanak- kanak ke masa dewasa dengan diikuti oleh perubahan fisik  dan  psikologis  dan  berusaha  menemukan  jalan hidupnya  serta  mulai  mencari  nilai-nilai  seperti kebaikan,  keluhuran,  kebijaksanaan  dan  keindahan. Monks  (2002)  membagi  remaja  menjadi  tiga kelompok  usia,  yaitu:  (a)  remaja  awal,  berada  pada rentang  usia  12  sampai  15  tahun;  (b)  remaja pertengahan,  dengan  rentang  usia  15  sampai  18 tahun; (c) remaja akhir, berkisar pada usia 18 sampai 21  tahun.  Penelitian  ini  berfokus  pada  remaja  yang berusia  16  sampai  18  tahun  yang  masuk  dalam kategori  remaja  tengah  dengan  berkembangnya kemampuan  berfikir  dan  mampu  mengarahkan  diri sendiri.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  penelitian  kuantitatif  yaitu penelitian  yang  banyak  menggunakan  angka,  mulai dari  mengumpulkan  data  penafsiran  terhadap  data serta  penampilan  dari  hasilnya.  Populasi  dalam penelitian ini berjumlah 478 orang siswa di MAN 1 Samarinda.  Sampel  diambil  dengan  menggunakan tekhnik random sampling, yaitu pengambilan sampel secara  random  atau  tanpa  pandang  bulu,  dengan jumlah 95 orang sampel.
Teknik  pengumpulan  data  yaitu  metode  skala. Teknik analisis yang digunakan yaitu analisis regresi untuk  mengetahui  seberapa  besar  hubungan  dan kemampuan prediksi kedua varibel bebas (religiusitas dan  kontrol  diri)  terhadap  variabel  terikat  (perilaku seksual  pranikah).  Sebelum  dilakukan  analisis  data, terlebih  dahulu  dilakukan  uji  asumsi  yang  meliputi normalitas  sebaran  linearitas  hubungan  variabel bebas  dengan  variabel  terikat.  Keseluruhan  tekhnik analisis data menggunakan spss versi 13.0.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Analisis  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa terdapat hubungan antara religiusitas dan kontrol diri dengan  perilaku  seksual  pranikah  pada  remaja  di MAN 1 Samarinda (F = 3.251, R 2 = 0.066, dan p = 0.043).  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  hipotesis penelitian  ini  diterima. Kemudian  dari  hasil  analisis regresi  bertahap  didapatkan  hasil  bahwa  terdapat hubungan  antara  religiusitas  dan  perilaku  seksual pranikah dengan beta = - 0.235, t = -2.170, dan p = 0.033.  Kemudian  pada  kontrol  diri  dengan  perilaku
seksual  pranikah  terdapat  hubungan  dengan  beta  = 0.221,  t  =  2.042,  dan  p  =  0.044.  Sementara  nilai signifikasi yang < 0.05 menjelaskan bahwa hubungan yang  ada  antara  religiusitas  dan  kontrol  diri  dengan perilaku seksual pranikah adalah signifikan.
Religiusitas ditunjukkan melalui ibadah keagamaan,  seperti  menjalankan  nilai-nilai  agama dan  menghindari  perilaku-perilaku  yang  dilarang oleh  ajaran  agamanya.  Perilaku  yang  diatur  oleh tuntutan agama  akan mengarahkan seseorang dalam mengendalikan dirinya. Religiusitas memiliki peranan  yang  sangat  kuat  terhadap  kehidupan seseorang,  sebab  di  dalamnya  telah  terkandung berbagai  dimensi  kehidupan  manusia.  Dimensi  ini diantaranya yaitu dimensi pengamalan yang memuat berbagai  hal  tentang  konsekuensi  akibat  keyakinan, praktek  ritual,  pengalaman  dan  pengetahuannya tentang agama yang dianut seperti kontrol diri.
Dari  hasil  analisis  data  pada  tabel  15  diketahui beta  =  -  0.235,  t  =  -2.170,  dan  p  =  0.033  bahwa religiusitas  terbukti  memiliki  hubungan  yang signifikan terhadap perilaku seksual pranikah dengan p<0.05.  Hal  ini  berarti  semakin  tinggi  religiusitas yang  dimiliki  seorang  remaja  maka  semakin  rendah perilaku  seksual  pranikah  remaja  yang  muncul. Sebaliknya, semakin rendah religiusitas yang dimiliki seorang remaja maka semakin tinggi perilaku seksual pranikah yang muncul.
Berdasarkan  hasil  penelitian  oleh  Yayasan Keluarga  Kaiser  (2003)  tentang  faktor-faktor  yang mempengaruhi perilaku seksual pranikah mengungkapkan  bahwa  remaja  yang  memiliki keyakinan yang kuat terhadap ajaran agamanya akan memiliki tolak ukur tentang apa yang boleh atau tidak boleh dilakukan. Ia cenderung akan menghindari hal- hal  atau  situasi  yang  dapat  memunculkan  dorongan seksual yang kuat. Ia akan mudah untuk berkata tidak atau  menolak  untuk  melakukan  perilaku-perilaku yang dilarang oleh agamanya.
Kemudian dari hasil analisis data pada tabel 15 juga dapat diketahui nilai beta = 0.221, t = 2.042, dan p  =  0.044,  hal  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat hubungan yang signifikan antara kontrol diri dengan perilaku  seksual  pranikah.  Hal  ini  berarti  semakin tinggi kontrol diri yang dimiliki seorang remaja maka semakin  rendah  perilaku  seksual  pranikah  remaja yang  muncul.  Sebaliknya,  semakin  rendah  kontrol diri  yang  dimiliki  seorang  remaja  maka  semakin tinggi perilaku seksual pranikah yang muncul.
Menurut  Mesina  dan  Messina  (dalam  Gunarsa, 2009)  kontrol  diri  berfungsi  membatasi  individu untuk  bertingkah  laku  negatif.  Individu  yang memiliki  pengendalian  diri  akan  terhindar  dari berbagai  tingkah  laku  negatif.  Pengendalian  diri memiliki arti sebagai kemampuan individu menahan dorongan  atau  keinginan  untuk  bertingkah  laku negatif  yang  tidak  sesuai  dengan  norma  sosial.
Tingkah laku negatif yang tidak sesuai dengan norma sosial  tersebut  meliputi  ketergantungan  pada  obat atau zat kimia, rokok, alkohol, termasuk di dalamnya yaitu  perilaku  seksual  pranikah.  Perilaku  seksual pranikah pada remaja  akan berdampak negatif yaitu secara psikologis seperti rasa malu, secara fisiologis seperti kehamilan di luar nikah, secara sosial seperti penolakan  oleh  masyarakat  sekitar  dan  secara  fisik yaitu terjangkit HIV AIDS (Sarwono, 2011).
Acocella  dan  Calhoun  (1983)  mengungkapkan bahwa kontrol diri adalah sebagai pengaturan proses- proses  fisik,  psikologis  dan  perilaku  seseorang. Dengan  kata  lain  serangkaian  proses  yang membentuk dirinya sendiri. Individu dengan kontrol diri tinggi sangat memperhatikan cara-cara yang tepat untuk  berperilaku  sesuai  dengan  permintaan  situasi sosial  yang  kemudian  dapat  mengatur  kesan  yang dibuat. Perilakunya lebih responsif terhadap petunjuk situasional, lebih fleksibel, berusaha untuk memperlancar  interaksi  sosial,  bersikap  hangat,  dan terbuka.
Sesuai dengan hasil wawancara yang dilakukan peneliti  bahwa  faktor  lingkungan  dan  keimanan terhadap  keyakinan  seseorang  yang  termuat  dalam religiusitas  dan  kontrol  diri  pada  remaja  dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor kepribadian seperti konsep  diri,  konformitas  dan  keleluasaan  untuk mengakses  informasi  disosial  media,  dan  pola  asuh yang mana dapat menjebak rasa ingin tahu yang akan dapat menimbulkan tindakan-tindakan di luar norma- norma agama.
Pada  seorang  remaja,  perilaku  seksual  pranikah tersebut  dapat  dimotivasi  oleh  rasa  cinta  dengan dominasi  perasaan  kedekatan  yang  tinggi  terhadap pasangannya, tanpa disertai komitmen yang jelas atau karena pengaruh kelompok. Dimana remaja tersebut ingin  menjadi  bagian  dari  kelompoknya  dengan mengikuti  kebiasaan-kebiasaan  yang  telah  dianut oleh kelompoknya. Dalam hal ini kelompoknya telah melakukan  perilaku  seksual  pranikah.  Faktor lingkungan  ini  bervariasi  macamnya,  ada  teman sebaya, pengaruh media massa, bahkan faktor orang tua  sendiri  (Sarwono,  2011).  Pada  masa  remaja kedekatanya  dengan  teman  sebaya  sangat  tinggi karena  selain  ikatan  teman  sebaya  menggantikan ikatan  keluarga,  mereka  juga  merupakan  sumber afeksi, simpati, pengertian, saling berbagi pengalaman  dan  sebagai  tempat  remaja  untuk mencapai otonom.
Akibat  globalisasi  pandangan  remaja  terhadap perilaku  seksual  pranikah  mengalami  pergeseran. Globalisasi peradaban telah mengakibatkan terbentuknya  kultur  dan  gaya  hidup,  terutama  pada kaum muda suatu kelompok usia yang sangat rawan terhadap  berbagai  perubahan  dan  pengaruh  yang datang dari luar. Homogenitas kultur dan gaya hidup meliputi cara hidup, selera dan persepsi tentang  diri
dan  pergaulan  sosial,  termasuk  juga  didalamnya persepsi  tentang  hubungan  seksual.  Dimana  ketika hubungan  seksual  dibelahan  dunia  lain  mengalami penurunan  nilai  sakral  dan  penurunan  nilai  moral, maka  persepsi  tersebut  membentuk  persepsi  serupa dibelahan  dunia  lainnya.  Karena  itu,  hubungan seksual pranikah saat ini menjadi gejala umum yang terasa kian sulit dibentengi dengan penyadaran moral dan  agama.  Dan  salah  satu  hal  yang  menentukan perilaku  seksual  pranikah  adalah  konsep  diri (Mayasari, 2008).
Faktor lain yang memengaruhi perilaku seksual pranikah pada remaja adalah pengaruh media massa yang  sering  kali  diimitasi  oleh  remaja  dalam perilakunya  sehari-hari  (Sarwono,  2011).  Misalnya saja  remaja  yang  menonton  film  berkebudayaan barat, mereka melihat perilaku seks itu menyenangkan  dan  dapat  diterima  lingkungan.  Hal ini  pun  diimitasi  oleh  mereka,  terkadang  tanpa memikirkan  adanya  perbedaan  kebudayaan,  nilai, serta  norma-norma  dalam  lingkungan  masyarakat yang berbeda.
Terkait  dengan  hal  tersebut  diatas,  orang  tua dapat menjalankan pola asuh dengan berbagai sikap, ada  yang  bersikap  authoritarian,  authoritative  atau permisif (Baumrind dalam Liza & Elvi, 2005). Pola asuh  authoritarian adalah  pola  asuh  yang  menuntut anak melaksanakan apa yang diperintahkan orang tua tanpa  penjelasan,  dan  jika  salah  mendapatkan hukuman.  Pola  asuh authoritative adalah  pola  asuh yang  memberikan  kebebasan  untuk  melakukan sesuatu  dengan  kontrol  dari  orang  tua.  Sedangkan pola asuh permisif adalah pola asuh yang memberikan  kebebasan  pada  anak  tanpa  hambatan aturan dan norma.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Karma  (2002) menunjukkan  adanya  hubungan  negatif  yang signifikan antara pola pengasuhan orang tua permisif dan otonomi remaja. Makin permisif pola pengasuhan orang tua maka makin rendah otonomi remaja. Pola pengasuhan orangtua permisif cenderung menghambat perkembangan otonomi remaja. Dampak  dari  pengasuhan  permisif  membuat  anak sering  kurang  memiliki  tujuan  dan  kurang  memiliki prinsip dalam bertutur kata, serta kurang otonom. Pola  asuh  orang  tua  permisif  menjadikan anak  lemah  dalam  mengontrol  diri,  kurangnya komunikasi  antar  orang  tua  dan  anak,  kurangnya kasih  sayang.  Sehingga  remaja  sangat  mudah terpengaruh lingkungan sekitar, termasuk didalamnya  menyebabkan  remaja  berani  untuk melakukan perilaku seksual pranikah.
Ditinjau berdasarkan segi waktu yang dihabiskan oleh  remaja  di  sekolah,  pendidikan  di  MAN  1 Samarinda  yang  lebih  menekankan  pendidikan agama pada siswa, tidaklah cukup untuk meniadakan kemungkinan perilaku seksual pranikah pada remaja.
Hal ini dikarenakan waktu siswa untuk berada dalam pengawasan  sekolah  dimana  guru-guru  memberikan pendidikan agama dan penerapan tata tertib sekolah harus  dipatuhi  oleh  siswa  hanya  sebatas  jam-jam wajib  belajar  siswa.  Sedangkan  waktu  siswa  diluar jam  sekolah  membuat  siswa  berperilaku  tanpa pengawasan  langsung  dari  sekolah,  seperti  waktu dirumah  yang  lebih  dipengaruhi  faktor  pola  asuh orang  tua,  dan  waktu  bermain  lebih  dipengaruhi lingkungan  sosialnya.  Hal  inilah  yang  dapat menyebabkan perilaku seksual pranikah tetap terjadi pada remaja sekalipun remaja tersebut memiliki latar belakang  sekolah  dengan  pendidikan  agama  yang lebih banyak disbanding sekolah lain.
Sehubungan  dengan  maraknya  perilaku  seksual pranikah  yang  melanda  dunia  remaja  saat  ini,  dapat disimpulkan bahwa religiusitas dan kontrol diri akan dapat  membantu  remaja  untuk  tidak  terlibat  dalam perilaku  seksual  pranikah.  Religiusitas  dan  kontrol diri yang baik akan dapat membuat remaja terhindar dari  tingkah  laku  negatif  yang  tidak  sesuai  dengan norma sosial, yaitu perilaku seksual pranikah.

## Kesimpulan dan Saran

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisa  data  dalam  penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa:
1. Terdapat hubungan negatif antara religiusitas dan kontrol  diri  dengan  perilaku  seksual  pranikah pada remaja di MAN 1 Samarinda.
2. Terdapat  hubungan  negatif  antara  religiusitas dengan perilaku seksual pranikah pada remaja di MAN 1 Samarinda.
3. Terdapat  hubungan  negatif  antara  kontrol  diri dengan perilaku seksual pranikah pada remaja di MAN 1 Samarinda.

## Saran
1. Diharapkan  kepada  pihak  sekolah  dapat  lebih banyak  memberikan  pelatihan-pelatihan  dengan tujuan  pembentukan  konsep  diri  remaja  yang baik  dalam  menanggapi  fenomena-fenomena negatif keremajaan, seperti pendalaman pengetahuan tentang bagaimana menjadi remaja muslim  yang  baik,  pendidikan  tentang  pacaran dimata islam atau pendidikan tentang bagaimana mengambil keputusan yang baik dalam menghadapi berbagai macam masalah keremajaan.
2. Orang  tua  tidak  mentabukan  pembicaraan mengenai  seksualitas  dengan  anak  remajanya, sehingga  remaja  dapat  memperoleh  informasi yang benar tentang seksualitas dari orang tua.
3. Remaja hendaknya dapat lebih menekan perilaku seksual  pranikah  dan  menjauhi  media-media
pornografi,  karena  dengan  menjauhi  media pornografi akan dapat mengendalikan dorongan negatif  dan  merubahnya  kearah  yang  positif sehingga tidak akan terjerumus kedalam perilaku seksual pranikah.
4. Peneliti  selanjutnya  diharapkan  untuk  mengkaji masalah  ini  dengan  jangkauan  yang  lebih  luas dengan menambah variabel lain yang memungkinkan  memiliki  hubungan  perilaku seksual pranikah, seperti pola asuh, konformitas, kepribadian dan kontrol diri.

## DAFTAR PUSTAKA
Acocella, J. R., & Calhoun, J. (1983). Psychology of Adjustment  &  Human  Relationships .  New York: McGraw Hill.
Chaplin,  J.  P.  (2006). Kamus  lengkap  psikologi (terjemahan Kartini Kartono). Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Desmita. (2005). Psikologi Perkembangan. Bandung: Rosdakarya Dister,  N.  S.  (1988). Pengalaman  Beragama  dan Motivasi Beragama. Yogyakarta: Kanisius Duvall, E. R. M., & Miller, B. C. (1985). Marriage and  family  development (6th  Ed).  New  York:
Harper & Row Publisher.
Ghufron, M. N., & Risnawita, R. (2010). Teori-teori psikologi . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Gunarsa, S. D. (2009). Dari anak sampai usia lanjut: Bunga rampai psikologi perkembangan . Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Hurlock, E. B. (1999). Adolescent Development (4th ed). Tokyo. McGraw-Hill Kogakusha Ltd Jalaluddin, H. (2016). Psikologi Agama, Memahami Perilaku  dengan  Mengaplikasikan  Prinsip-
Prinsip  Psikologi .  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada.
Kaiser Family Foundation. (2003). National survey of adolescents  and  young  adults:  Sexual  health knowledge,  attitudes  and  experiences. Menlo Park, CA: Henry J. Kaiser Foundation Karma,  I.  N.  (2002).  Hubungan  antara  Pola Pengasuhan  Orang  Tua  dan  Otonomi  Remaja. Jurnal Universitas Padjajaran , 9 (1).
Kazdin,  A.  E.,  &  Mazurick,  J.  L.  (1994).  Dropping out  of  child  psychotherapy:  Distinguishing early  and  late  dropouts  over  the  course  of treatment. Journal  of  consulting  and  clinical psychology , 62 (5), 1069. Lazarus,  R.  S.  (1976). Patterns  of  adjustment  and human  effectiveness .  Tokyo:  McGraw-Hill Kogakusha, Ltd.
Liza,  M.,  &  Elvi,  A.  (2005).  Perbedaan  asertvitas remaja ditinjau dari pola asuh orang tua. Jurnal Psikologi . 1, 46-53 Mayasari, B. I. (2008). Hubungan antara Konsep Diri dengan  Sikap  Perilaku  Seksual  Pranikah (Skripsi  tidak  diterbitkan) . Universitas  Negeri Malang, Malang.
Mönks,  F.  J.,  Knoers,  A.  M.  P.,  &  Haditono,  S.  R.
(2006).  Psikologi  perkembangan:  pengantar dalam berbagai bagiannya. Yogyakarta: UGM Press.
Nashori,  F.,  &  Ancok,  D.  (2002). Psikologi  Islami Solusi Islam Atas Problem-problem Psikologi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sarwono,  W.  S.  (2011). Psikologi  Remaja  ( Edisi Revisi  Cetakan  14).  Jakarta:  PT.  Rajawali Grafindo Persada