E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri D ---------------------------------------------------------------

## STRUKTUR GERAK TARI TUPAI JONJANG DI KANAGARIAN LUMPO KECAMATAN IV JURAI KABUPATEN PESISIR SELATAN
Kartika Masria Sari 1 , Afifah Asriati 2 , Darmawati 3
Program Studi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang email:violet_tika@yahoo.com

## Abstract
This article was aimed at describing the movement structure of Tupai Jonjang  dance  in  Kanagarian  Lumpo  Kecamatan  Empat  Jurai Kabupaten  Pesisir  Selatan.  This  was  a  qualitive  research  that  used descriptive  method.  The  object  of  the  research  was  Tupai  Jonjang dance.  The  data  was  collected  through  observation,  interview  and documentation.  In  analyzing  the  data,  the  researcher  analyzed  the structure  of  the  hierarchical  relationship.  The    result  of  the  research revealed  that  (1)  the  structure  of  the  basic  element  relationship  in Tupai  Jonjang  dance  movement  consisted  of  the  combination  of  the movement  of  head,  body,  hand  and  legs.  All  of  these  movements formed  a  motive.  (2)  the  structure  of  hierarchical  relationship consisted  of  28  motive,  12  pharases,  5  sentences  and  a  group.  The structure  of  the  paradigmatic  relationship  was  the  most  dominant among others on the level of motive, pharase and sentence.
Kata kunci: struktur, gerak, tari Tupai Jonjang, deskripsi.

## A. Pendahuluan
Pesisir  Selatan  adalah  sebuah  kabupaten  yang  terletak  di  pinggir  pantai Sumatra Barat, Indonesia. Sebelah utara berbatasan dengan Kota Padang, sebelah timur  berbatasan  dengan  Kabupaten  Solok  dan  Provinsi  Jambi,  sebelah  selatan dengan  Provinsi  Bengkulu,  dan  sebelah  barat  berbatasan  dengan  Samudra Indonesia.  Melalui  UU  no  1956  daerah  ini  menjadi  Kabupaten  Pesisir  Selatan. Kerinci, kemudian pada tahun 1957 dengan lepasnya Kerinci menjadi Kabupaten sendiri di bawah Provinsi Jambi, namanya berubah menjadi Pesisir Selatan saja. Sebagian  besar  penduduk  Pesisir  Selatan  bergantung  pada  mata pencaharian  nelayan dan pertanian, karena sebagian besar wilayah Pesisir Selatan terletak di sepanjang pinggir pantai. Sebagian lain wilayah Pesisir Selatan terdiri dari gunung dan perbukitan yang merupakan perpanjangan gugusan Bukit Barisan yang menjadi sumber mata pencaharian dengan sektor Pertanian.  Sama halnya dengan  daerah  lainnya,  Pesisir  Selatan  juga  memiliki  kesenian  yang  merupakan
1 Mahasiswa Penulis Skripsi Prodi Strata 1 Pendidikan Sendratasik untuk Periode September 2013
2 Pembimbing I, Dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II, Dosen FBS Universitas Negeri Padang
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri D ---------------------------------------------------------------
suatu unsur dari kebudayaan yang sangat penting sekali dalam tatanan kehidupan masyarakat.
Pesisir Selatan memiliki ragam kesenian  yang patut di perhatikan, seperti musik    dan  tari  tradisi  yang  tumbuh  dan  berkembang  di  daerah  itu.  Tari  tradisi merupakan  tari  yang  mengalami  perjalanan  sejarah  yang  cukup  lama,  dan  selalu bertumpu  pada  pola-pola  tradisi  yang  telah  ada  (  Soedarsono:  11-12).  Di  antara tari tradisional yang tumbuh dan berkembang di daerah pesisir selatan adalah: tari Balam, tari Kail, tari Si Kambang Manih, tari Si Buai-Buai dan tari Tupai Jonjang. Pada kesempatan ini akan dikajimengenai  tari  Tupai  Jonjang karena tari  tersebut hampir  punah  dalam  kehidupan  masyarakat,  hal  ini  disebabkan  oleh  pengaruh budaya  luar  yang  masuk  dan  mempengaruhi  budaya  masyarakat  setempat sehingga  keberadaan  tari  Tupai  Jonjang  di Kanagarian Lumpo  hampir  punah, karena pelaku tari Tupai Jonjang ini adalah masyarakat yang sudah berusia lanjut dan tidak mampu untuk menampilkan tari Tupai Jonjang dengan sempurna, selain itu  pelaku  tari  Tupai  Jonjang  ini  sibuk  dengan  pekerjaan  sehari-hari  seperti keladang, kesawah dan mengurus ternak. Wadah untuk pelestarian tari tradisional pun tidak tersedia di Kanagarian Lumpo itu sendiri sehingga banyak masyarakat yang  tidak  mengetahui  tari  tradisional,  khususnya  adalah  tari  Tupai  Jonjang, Akibat masalah diatas menyebabkan kurangnya minat generasi muda terhadap tari Tupai  Jonjang di Kanagarian Lumpo  Kecamatan Empat  Jurai  Kabupaten Pesisir Selatan.
Tari  Tupai  Jonjang  merupakan  gambaran  kehidupan  cerita  rakyat  di Kanagarian Lumpo  Kecamatan  Empat  Jurai  Kabupaten  Pesisir  Selatan,  yang merupakan  warisan  budaya  yang  turun  temurun  dan  cukup  lama.  Seperti ungkapan  Rahmida  (  2008:  166)  mengatakan  bahwa  tari  tradisional  adalah  tari yang  yang  secara  koreografis  telah  mengalami  proses  garap  yang  sudah  baku. Tarian tradisional telah mengalami pewarisan budaya yang cukup lama. Tari tupai jonjang menceritakan tentang  kelakuan putra dari  Tuanku Rajo Tuo dengan Puti Lindo  Bulan,  Tuanku  Rajo  Tuo  merupakan  sosok  yang  di  tinggikan  oleh masyarakat  di  daerah  itu,  karena  sifatnya  yang  baik  hati,  ramah  dan  adil.Namun sifat itu bertolak belakang dengan putranya yang suka menghabiskan harta orang tua,  pemalas  dan cadiak  buruak (  merupakan  sifat  binatang  Tupai  Jonjang  yang suka  merugikan  dan  hanya  ingin  menguntungkan  diri  sendiri)  .  Karena  sifat buruknya tersebut menyerupai hewan Tupai Jonjang maka ia diberi gelar si Tupai Jonjang.  Semakin  hari  kelakuan  si  Tupai  Jonjang  semakin  buruk,  masyarakat merasa  resah  dengan  sifatnya  yang  suka  merusak  ketenangan,maka  masyarakat membuat  keputusan  untuk  menghukum  si  Tupai  Jonjang  tersebut,  Tuanku  Rajo Tuo  dan  Puti  Lindo  Bulan  sadar  akan  kelakuan  putranya  tersebut  sebagai  orang yang  bersikap  adil  dan  menerima  putranya  untuk  dihukum.Hal  itulah  yang menjadi sumber ide masyarakat untuk menciptakan tarian Tupai  Jonjang.
Tari  Tupai  Jonjang  digunakan  pada  acara-acara  nagari  seperti: baralek (pesta perkawinan) , pengangkatan niniak mamak ( pemangku adat) , festival, yang berfungsi sebagai tari hiburan atau social dance bagi masyarakat setempat, karena bersifat  rekreatif  dan  memunculkan  ungkapan  rasa  kegembiraan  masyarakat  atas hukuman yang akan di berikan kepada si Tupai Jonjang.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri D ---------------------------------------------------------------
Berdasarkan hal di atas peneliti tertarik untuk menelitiStruktur Gerak Tari Tupai  Jonjang  di Kanagarian lumpo  Kecamatan  Empat  Jurai  Kabupaten  Pesisir Selatan,  karena  tari  ini  tidak  ada  lagi  ditarikan  oleh  generasi  muda  daerah setempat,  untuk  itu  agar  tari  ini  tidak  hilang  atau  punah,  maka  diperlukan usahapendokumentasiannya.  Salah  satunya  adalah  dengan  meneliti  struktur geraknya.
Struktur    dapat  diartikan    sebagai  satuan  tata  hubungan  antara  bagian- bagian  dari  suatu  keseluruhan  (Royce,  2007:69).Berhubungan  dengan  hal  itu struktur  tidak  lepas  hubungannya  dari  bentuk,  karena  struktur  berkaitan  dengan tata  hubungan  dari  bentuk  (Royce,  2007:  69).Bentuk    dalam  pengertian  yang populer adalah wujud dari sesuatu .
Kaeppler (dalam Suharto,1987: 1-2) menitikberatkan analisanya pada dua tataran atau unit dasar yaitu tingkat dalam kategori linguistik yang menggunakan padanan fonem dan morfem, dengan mengetengahkan istilah kinem dan morfokin. Kinem  yaitu  unit  yang  sepadan  dengan  fonem,  berupa  unsur  yang  dipilih  dari semua kemungkinan gerak dan sikap.
Martin  dan  Pesovar  (dalam  Suharto,1987:  4-7)  mengatakan  pentingnya kejelasan morfologi dan struktur yaitu konstruksi organik sebuah tari hanya dapat diungkapkan dengan memisah-misahkan tari ke dalam komponen-komponen yang dikategorikan sebagai  bagian  dan berikutnya disebut  dengan istilah motif. Yang merupakan  unit  organik  terkecil  dalam  tari,  yaitu  unit  dimana  pola  ritme  dan kinetik  membentuk  suatu  struktur  yang  secara  relatif  mirip  dan  berulang  atau muncul kembali.
Konsep  Martin  dan  Pesovar  serta  Kaeppler  di  atasoleh  Ben Suharto(1987:1-7) dilakukan dengan dengan dua cara yaitu:
1. Tata  Hubungan  elemen  dasar:  elemen  dasar  gerak  tari  yaitu  membagi  atau menguraikan  gerak  dasar  suatu  tarian  menjadi  unsur  gerak  tari  lebih  kecil, yaitu  sikap  dan  gerak  dari  kepala,  badan,  tangan,  dan  kaki.  Sikap  adalah bentuk  gerak  dalam  keadaan  diam,  sedangkan  gerak  adalah  bentuk  gerak dalam keadaan bergerak. Kemudian terbentuk tata hubungan yang merupakan gabungan  dari  sikap  dan  gerak  dari  kepala,  badan,  tangan  dan  kaki  yang membentuk motif.
2. Tata Hubungn Hirarkis:  merupakan tata hubungan antara motif,frase,kalimat dan gugus  sampai  menjadi  bentuk  tari  yang utuh. Tata hubungan ini disebut juga  tata  hubungan  hirarki  gramatikal,  maksudnya  hubungan  antara  satuan- satuan  gramatikalyang  satu  merupakan  bagian  yang  lebih  besar.  Masing- masing satuan disebut tataran Gramatikal (Kridaleksana 1982:58 dalam  Ben Suharto.1987:18-19) yang terdiri atas:
a. Motif:  merupakan  satuan  unit  atau  komponen  terkecil  dari  sebuah  tari. Motif merupakan gabungan dari unsur sikap dan gerak dari bagian tubuh yaitu:  kepala,  badan,  tangan  dan  kaki.  Hasil  dari  gabungan  itulah  yang merupakan tata hubungan antar elemen dasar tari. Sifat tata hubungannya tidak  bersifat  linear  atau  pejajaran  gerak,  tetapi  tata  hubungan  yang tumpang tindih dan silih berganti, yang maksudnya sikap dan gerak dari kepala, badan,tangan dan kaki disatukan menjadi satuan yang utuh dalam waktu yang bersamaan.
---------------------------------------------------------------
Motif  gerak  adalah  pola  gerak  sederhana,  tetapi  di  dalamnya  terdapat sesuatu  yang  memiliki  kapabilitas  untuk  dikembangkan,  motif  dapat begitu panjang seperti “versi” atau sependek “kata” (Jacqueline Smith,
1985: 35-36).
b. Frase:  merupakan  gabungan  dari  motif,  dan  biasa  juga  terdiri  dari  satu motif saja atau lebih.
c. Kalimat:  merupakan  sekelompok  gerak  yang  mempunyai  pola  gerak yang sama.
d. Gugus:  merupakan  susunan  kalimat  yang  terpola,  yaitu  kumpulan  dari beberapa kalimat yang saling berkaitan karena ciri-ciri tertentu.
Integrasi  satuan  yang  satu  dengan  yang  lainnya  dalam  tataran  yang  sama terjadi secara linear atau berupa penjajaran satuan yang satu disusul ke berikutnya.
Dalam  tatahubungan  ini  terdapat  hubungan  sintagmatis  yaitu  kaitan  yang menyerupai  rangkaian  mata  rantai,  yang  satu  mengait  dengan  yang  lain,  dan begitu  seterusnya,  dan  terdapat  pula  hubungan  paradigmatis  yaitu  hubungan komponen  yang  satu  dalam  tingkat  tertentu  dengan  komponen  yang  lain  dapat dipertukarkan dan saling menggantikan( Ben Suharto,1987:18).
Jadi,  dalam  penelitian  ini  yang  akan  dilakukan  adalah  menganalisis struktur  gerak  tari  Tupai  Jonjang  yang    dilakukan  dengan  dua  cara  sebagaimana yang  di  aplikasikan  oleh  Ben  Suhartoyaitu:  Tata  Hubungan  Antar  Elemen  Dasar dan  Tata  Hubungan  Hirarkis.  Pertama  tata  hubungan  antar  elemen  dasar  ditinjau dari sikap dan  gerak kepala, badan, tangan dan kaki.  Yang merupakan gabungan dari sikap dan  gerak dari  kepala, badan,  yangan  dan kaki  yang  akan membentuk tata  hubungan  antar  elemen  dasar  yang  disebut  motif.  Kedua  tata  hubungan hirarkis  yaitu  dimulai  dari  bagian  yang  kecil  merubah  yang  lebih  besar  yaitu motif, frase, kalimat, dan gugus. Dari keempat tataran tersebut  diidentifikasi  tata hubungan sintagmatis dan paradigmatis yang terdapat pada tari Tupai Jonjang. Berdasarkan  uraian  di  atas,  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan  struktur  gerak  tari  Tupai  Jonjang  di  Kanagarian  Lumpo Kecamatan Empat Jurai Kabupaten Pesisir Selatan.Dengan adanya pendokumentasian  struktur  gerak  tari  Tupai  Jonjang  ini,  maka  masyarakat khususnya  generasi  muda  dapat  memahami  urutan  struktur  gerak  tari  Tupai Jonjang ini secara mendalam.Tidak hanya itu, dengan menganalisis struktur gerak tari  Tupai  Jonjang  ini  akan  terhindar  dari  kepunahan.  Hal  ini  tidak  hanya  akan bermanfaat  di Kanagarian Lumpo  Kecamatan  Empat  Jurai  Kabupaten  Pesisir Selatan  saja  tapi  juga  bagi  masyarakat  daerah  lainnya  dapat  mempelajari  tari Tupai Jonjang ini dengan cara melihat urutan gerak dari hasil penelitian ini.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  selalu  bersifat  deskriptis artinya data  yang dianalisa dan analisisnya berbentuk deskriptif. Fenomena tidak berupa  angka-angka  atau  koefisien  tentang  hubungan  antara  variabel  dan  data yang terkumpul berupa kata-kata atau gambaran (Moleong, 1989:11).
Dalam  penelitian  ini  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yakni studi  pustaka,  observasi  langsung  ke  lapangan,  wawancara,  pemotretan  dan perekaman (dokumentasi).
---------------------------------------------------------------
Setelah data dikumpulkan, kemudian dipilih yang relevan dengan masalah yang  akan  diteliti  yaitu  tentang  struktur  gerak  tari  Tupai  Jonjang.  Selanjutnya dilakukan pengolahan data dengan menggunakan metode deskripsi analisis.Setelah  semua  terlaksana,  peneliti  mencoba  menganalisis  hal-hal  yang dianggap penting dalam penelitian ini sesuai dengan rumusan masalah. Dalam hal ini,  peneliti  menggambarkan  atau  mendeskripsikan  struktur  gerak  Tari  Tupai Jonjang  di Kanagarian Lumpo  Kecamatan  Empat  Jurai  Kabupaten  Pesisir Selatan.  Peneliti  mendeskripsikan  tata  hubungan  elemen  dasar,  tata  hubungan hirarkis, tata hubungan sintagmatis dan tata hubungan paradigmatis.

## C. Pembahasan
Berdasarkan  struktur gerak tari Tupai Jonjang pada tingkat  tata hubungan antar  elemen  dasar  yang  terdiri  dari  lima  ragam  gerak  tari  Tupai  Jonjang  yaitu: gerak  sambah,  gerak  hukum  banam,  gerak  hukum  gantuang,  gerak  hukum pancuang,  dan  gerak  hukum  tembak ,  ditemukan  sikap  dan  gerak  dari  bagian tubuh,  yang  mana  tubuh  sebagai  instrument  ekspresi  yang  dipilahkan  kedalam empat  bagian  yaitu  kepala,  badan,  tangan  dan  kaki.  Sikap  dan  gerak  yang  ada dalam Tari Tupai Jonjang ini terdiri dari:
1) Sikap dan gerak kepala
(1) Sikap kepala :Manakuah,  Tagak,  Teleng  Suok,  Teleng  kida, Takua serong suok muko, Takua serong  kida muko, Tangadah suok, tangadah kida. (2) Gerak kepala : - 2) Sikap dan Gerak badan (1) Sikap badan :Condong  Kamuko,  Tagak,  Mereng    Suok,  Mereng kida,  Condong  ka  serong  suok  muko,  Condong  ka serong kida muko. (2) Gerak badan :- 3) Sikap dan Gerak tangan (1) Sikap tangan :- (2) Gerak tangan :Sambah kamuko, Lipek tangan, Salam suok, Salam kida, Banam ka bawah serong suok muko, Sambuik, Galatiak suok, Banam ka bawah serong kida muko, Sambuik  kida,  Galatiak  kida,  Gantuang  Suok, Gantuang  Kida,  Pancuang  suok,  Pancuang  kida, Tembak ka kida, Rantang. 4) Sikap dan Gerak kaki
(1) Sikap kaki :Tagak lutuik sabalah,Pitunggua muko, Pitunggua serong suok muko, Pitunggua serong kida muko, (2) Gerak kaki :Jalan puta suok,Jalan puta kida,
Pada tingkat tata hubungan hirarkis yang terdapat dalam tari Tupai Jonjang terdiri dari 28 motif, 12 frase, 5 kalimat dan 1 gugus. Motif merupakan satuan unit atau  komponen  terkecil  dari  sebuah  tari.  Yaitu  gabungan  dari  unsur  sikap  dan
---------------------------------------------------------------
gerak  dari  bagian  tubuh,  motif  yang  terdapat  pada  tari  Tupai  Jonjang  ini  yaitu: 1)sambah kamuko, 2) lipek tangan 3) salam suok, 4) salam kida, 5) salam suok, 6) salam  kida,  7)  sambah  kamuko  tagak,  8)  salam  suok,  9)  salam  kida,  10)  banam suok, 11)sambuik, , 12) galatiak suok, 13) banam kida, 14) sambuik, 15) galatiak kida,  16)  gantuang  suok,  17)  gantuang  kida,  18)  gantuang  suok,  19)  gantuang kida,  20)  gantuang  puta  suok,  21)  gantuang  puta  kida,  22)  pancuang  suok,  23) pancuang  kida,  24)  pancuang  suok,  25)  pancuang  kida,  26)  tembakka  kida.  27) galatiak suok, 28) rantang .
Frase merupakan gabungan dari motif dan bisa juga terdiri dari satu motif itu  saja.  Frase  gerak  yang  terdapat  pada  gerak  tari  Tupai  Jonjang  yaitu: 1) frase gerak sambah  duduak ,  gabungan  dari  motif sambah  kamuko.2)  sambah  tagak lutuik suok kida gabungan dari motif salam suok dan salam kida, 3) sambah tagak lutuik suok kida gabungan dari motif salam suok dan salam kida, 4) sambah tagak biaso gabungan  dari  motif sambah  kamuko  salam  suok,  salam  kida,  5)  banam suok,  gabungan  dari  motif  banam  suok,6)  banam  kida, gabungan  dari  motif banam kida,7) gantuang suok kida gabungan dari motif gantuang suok, gantuang kida  kida,  8)  gantuang  suok  kida gabungan  dari  motif gantuang  suok,  gantuang kida,  9)  gantuang  puta  suok  kida gabungan  dari  motif gantuang  puta  suok, gantuang puta kida, 10) pancuang suok kida gabungan dari motif pancuang suok, pancuang  kida,  11)  pancuang  suok  kida gabungan  dari  motif pancuang  suok, pancuang  kida,  dan  12)  tembak  ka  kida gabungan  dari  motif pancuang  suok, pancuang kida..
Kalimat gerak merupakan sekelompok gerak yang mempunyai pola gerak yang  sama.  Yaitu  terdiri  dari:  kalimat 1)  gerak  sambah, gabungan  dari  motif sambah  kamuko,  salam  suok,  salam  kida,  salam  suok  salam  kida,  sambah kamuko, salam suok, salam kida dan gabungan dari frase sambah duduak, sambah tagak  lutuik  suok  kida,  sambah  tagak  lutuik  suok  kida,  sambah  tagak  biaso.  2) hukum banam, gabungan dari motif banam suok, banam kida dan gabungan dari frase banam  suok,  banam  kida.  3)  hukum  gantuang, gabungan  dari  motif gantuang  suok,  gantuang  kida,  gantuang  suok,  gantuang  kida,  gantuang  puta suok,  gantuang  puta  kida dan  gabungan  dari  frase gantuang  suok  kida,  gantuang suok  kida,  gantuang  puta,  4)  hukum  pancuang gabungan  dari  motif pancuang suok,  pancuang  kida,  pancuang  suok,  pancuang  kida dan  gabungan  dari  frase pancuang suok kida dan pancuang suok kida,, dan 5) hukum tembak gabungan dari motif tembak ka kida dan gabungan dari frase tembak ka kida. .
Kemudian  terdapat  satu  gugus  gerak  tari  yaitu  gerak  tari  Tupai  Jonjang yang  merupakan  gabungandari  kalimat.  Terakhir  bentuk  tari  Tupai  Jonjang  yang merupakan  gabungan  dari  motif,  frase,  kalimat  dan  gugus  sesuai  dengan  teori  di atas  bahwa  motif  membentuk  frase,  frase  membentuk  kalimat,  dan  kalimat membentuk gugus.
Berdasarkan  tata  hubungan  hirarkis  di  atas  ditemukan  tata  hubungan sintagmatis  dan  paradigmatis.Tata  hubungan  sintagmatis  merupakan  tata hubungan  seperti  mata  rantai  yang  tidak  dapat  di  pisahkan  antara  motif  satu dengan  motif  lainnya,  sedangkan  tata  hubungan  paradigmatis  merupakan  tata hubungan  yang  dapat  di  pertukarbalikkan  atau  saling  menggantikan  antara  motif satu dengan motif lainnya. Pada  tingkat motif pada gerak sambah kamuko , banam
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri D ---------------------------------------------------------------
suok, banam kida, dan tembak ka kida memiliki tata hubungan sintagmatis karena antara motif tidak dapat dipertukarbalikkan. Sementara itu pada motif gerak salam suok dengan salam  kida,  gantuang  suok dengan gantuang  kida,  gantuang  puta suok dengan gantuang puta kida, pancuang suok dengan pancuang kida memiliki tata  hubungan  paradigmatis,  karena  antara  motif  pada  satu  gerak  dapat  saling dipertukarbalikkan.
Kemudian  tingkat  frase  merupakan  gabungan  dari  beberapa  motif,  pada gerak  tari  Tupai  Jonjang  terdapat  12  frase  yang  terdiri  dari: sambah  duduak , sambah  tagak  lutuik  suok  kida,  sambah  tagak  lutuik  suok  kida,  sambah  tagak biaso ,  memiliki  tata  hubungan  sintagmatis  karena  tidak  dapat  saling dipertukarbalikkan.  Kemudian  pada  frase  gerak banam  suok dengan banam  kida, gantuang  suok  kida dengan gantuang  suok  kida,  gantuang  puta  suok  kida dengan gantuang puta suok kida, pancuang suok kida dengan pancuang suok kida, dan tembak  ka  kida, memiliki  tata  hubungan  paradigmatis  yang  dapat  di pertukarbalikkan dan tidak akan merubah makna pada gerak tersebut.
Pada  tingkat  kalimat  merupakan  gabungan  dari  frase.  Pada  tari  Tupai Jonjang  terdapat  lima  kalimat  gerak  yaitu: sambah,  hukum  banam,  hukum gantuang,  hukum  pancuang  dan  hukum  tembak yang  memiliki  tata  hubungan paradigmatis antara tiap-tiap kalimat gerak tersebut, karena kalimat gerak tersebut dapat saling dipertukarbalikkan dan tidak akan merubah makna gerak itu sendiri, kecuali  analisis  tata  hubungan  sesuai  dengan  pengetahuan  terhadap  sintagmatis dan paradigmatis.

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  di  atas  tentang  tari  Tupai  Jonjang  di Kanagarian  Empat  Jurai  Kabupaten  Pesisir  Selatan  dapat  ditemukan  beberapa kesimpulan:
1. Tata  Hubungan  antar  elemen  dasar  yaitu  sikap  dan  gerak  yang  terdapat  pada tari Tupai Jonjang. Sikap yang sering dilakukan terdapat pada bagian kaki dan gerak yang sering dilakukan pada gerak bagian tangan.
2. Tata hubungan hirarkis yang terdapat dalam tari Tupai Jonjang terdiri dari 28 motif, dengan   9  motif pokok dan  3 variasi serta  2 pengembangan, 12 frase, 5 kalimat dan 1 gugus.
3. Tata hubungan yang paling dominan pada tingkat motif, frase, kalimat dan gugus adalah tata hubungan paradigmatis.
Penelitian  ini  diharapkan  untuk  kelestarian  tari  Tupai  Jonjang  agar semakin  berkembang  di  Kanagarian  Lumpo  Kecamatan  Empat  Jurai  Kabupaten Pesisir  Selatan  dan  disarankan  kepada  pihak  lembaga  Pesisir  Selatan  untuk memasukan  kesenian  tradisi  ini  kedalam  kurikulum  muatan  lokal  agar  generasi muda termotivasi untuk mempelajari tari tradisi Tupai Jonjang ini.
Catatan: artikel  ini  disusun  berdasarkan  skripsi  penulis  dengan  pembimbing  I Afifah Asriati, S.Sn, MA. Dan Pembimbing II Dra. Darmawati M.Hum.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri D ---------------------------------------------------------------

## Daftar Rujukan
Ben  Suharto.  1987.  „Pengamatan  Tari  Gambyong  melalui  Pendekatan  Berlapis Ganda”.  Kertas  Kerja  ini  disajikan  dalam  Temu  Wicara  Etnomusikologi III di Medan: tanggal 2s/d 5 Februari 1987.
Emzir.2012. Metodologi Penelitian Pendidikan Kuantitatif dan
Kualitatif. Jakarta:Rajawali, Pers. http://afand.abatasa.com/post/detail/6923/definisi-kebudayaan-menurut-para ahli . di unduh : 20 April 2013.
http://senitaridrama.blogspot.com/2012/03/pengertian-tari-menurut-para- ahli.html. di unduh : 20 April 2013.
La  Meri.  1986. Elemen-Elemen  Dasar  Komposisi  Tari. Yogyakarta:  Lagaligo Untuk Fakultas Kesenian Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
Moleong,Lexy  j.  1989. Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
________2005. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Rahmida,Setiawati.2008. Seni  Tari. Jakarta:  Direktorat  Pembinaan  Sekolah Menengah Kejuruan.
Royce,Anya Peterson. 2007. Antropologi Tari. Terjemahan: F.X. Widarto.Jakarta: Sunan Ambu PRESS STSI Bandung.
Sugiyono.  2010. Metodologi  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta Bandung. Supardjan. 1982. Pengantar Pengetahuan Tari. Jakarta: Proyek Pengadaan Buku Menengah Kejuruan, Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan.