Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(02), 2022, 1645-1653

## Menumbuhkembangkan Entrepreneurship Generasi Milenial Muslim Di Era Revolusi Industri 4.0 Dalam Meningkatkan Peradaban Ekonomi Umat
Fahrurrozi Institut Agama Islam Negeri Madura Email korespondensi: sahabatululalbab@gmail.com

## Abstract
Currently  the  development  of  technology  is  very  rapid,  changes  in  economic  civilization  have  unwittingly experienced  an  increase  that  was  never  stated  in the human  mind.  The industrial  revolution  4.0  is  a  concrete example of this change in economic civilization. Industrial Revolution 4.0 is an industry that combines automation technology with cyber technology. This is a trend of automation and data exchange in manufacturing technology. This includes cyber-physical systems, the Internet of Things (IoT), cloud computing and cognitive computing. This is an opportunity as well as a challenge for millennials, because this millennial generation is better able to take advantage of this opportunity.
The methodology used by researchers (qualitative methodologies with interpretive and critical approaches) has the aim to be able to give meaning to fostering entrepreneurial character in the Muslim milleneal generation by using the divine values approach that is full of transindental and theological, researchers have the aim to be able to contribute thought which is beneficial to the millennial generation of Muslims in growing and developing the spirit  of  entrepreneurship  by  being  principled  in  Islamic  moral  principles  and  morals  and  avoiding  moral integration and decadence that lately is experienced by many generations today.
Keywords : Muslim milenieal generation , industry revolution 4.0 , entrepreneur
Saran  sitasi :  Fahrurrozi.  (2022). Menumbuhkembangkan Entrepreneurship Generasi Milenial Muslim  Di  Era Revolusi Industri 4.0 Dalam Meningkatkan Peradaban Ekonomi Umat. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8 (02), 1645- 1653. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i2.4641
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i2.4641

## 1. PENDAHULUAN
Dalam catatan sejarah menunjukkan bahwa pada masa  pra  penjajahan,  segenap  santri  memiliki semangat luar biasa dan gairah yang amat besar untuk menekuni  dunia  bisnis,  sebagaimana  yang  diajarkan oleh para saudagar-saudagar muslim penyebar agama Islam.  Seperti  ini  sangatlah  mudah  dicerna  dalam fikiran  karena  dalam  Islam  tradisi  bisnis  atau berwirausaha  merupakan  suatu  hal  yang  dianjurkan bahkan diwajibkan dan menempatkan pedagang yang amanah,  jujur  berada  pada  posisi  terhormat  bersama Nabi,  syuhada  dan  orang-orang  sholih.  Islam  sangat mendorong  entrepreurship  (kewirausahaan)  bagi umatnya.
Oleh  sebab  itu,  tidak  aneh  apabila  di  Indonesia suku-suku  yang  kuat  tradisi  keagamaannya,  justru kuat pula tradisi perdagangannya, hal ini merupakan bukti  bahwa  Islam  dan  bisnis  merupakan  satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan. Contoh beberapa
suku  yang  membuktikan  hal  itu  adalah  suku  Banjar, Minangkabau,  Makasar  dan  Bugis  adalah  suku-suku yang  dikenal  kuat  pemahaman  dan  pengamalan keagamaannya dan juga dikenal sebagai wirausahawan yang handal. Selain susku-suku terseut ada pula pengusaha-pengusaha industri kretek, batik, dan kerajinan perak di beberapa daerah di pulau Jawa, merupakan  hasil  dari  keluarga-keluarga  yang mengaktualisasikan,  menghayati  dan  mempraktekan secara sungguh-sungguh ajaran dan nilai-nilai agama Islam dalam kehidupan sehari-hari baik itu kehidupan pribadi  maupun  kehidupan  bermasyarakat.  Oleh karena  tingginya  etos entrepreneurship umat  Islam Indonesia  masa  lampau,  maka  hampir  semua  pakar, ilmuan  dan  peneliti  mengakui  bahwa  kaum  muslim memiliki jiwa entrepreneurship yang tinggi termasuk juga  generasi  yang  saat  ini  disebut  denan  generasi milenial.
Tidaklah  mudah  untuk  mengelola  sumber  daya yang  ada  di  Indonesia  Perlu  perjuangan  yang  kuat. Pengelolaan  berbagai  sumber  daya  yang  ada  di Indonesia  yang  tidak  mudah  ini  tentu  bukan  suatu ungkapan  belaka,  karena  sampai  saat  ini  Indonesia masih belum disentuh kemakmuran secara menyeluruh  bagi  rakyatnya  ditambah  lagi  dengan adanya produk-produk luar negeri yang bebas masuk ke  Indonesia.  Meskipun  di  Indonesia  terdapat  orang yang  kaya  raya  dan  bergelimangan  harta  tapi  juga masih  ada  yang  masih  hidup  melarat  dan  sekarat karena  tak  mempunyai  penghasilan  yang  memadai akibat masih menganggur karena belum menemukan pekerjaan.
Dari  data  Badan  Pusat  Statistik,  menunjukkan angka  penggangguran  di  Indonesia  secara  nasional mengalami  peningkatan  sebanyak  2,67  juta  orang, sehingga  mengakibatkan  jumlah  angkatan  kerja Indonesia  yang  menganggur  sebesar  9,77  juta  orang hal ini diakibatkan karena adanya peningkatan jumlah angkatan  kerja  di  Indonesia  (Fauzia,  2020).  Dengan semakin  tingginya  angka unimployment tersebut meskipun tidak begitu besar tentu akan memperburuk kondisi  ekonomi  nasional.  Kondisi  ini  jelas  sangat memperihatinkan,  mengingat  kondisi  sumber  daya alam Indonesia yang berlimpah ruah tetapi di sisi yang lain  masyarakatnya  seperti  tidak  mampu  dan  tidak mau  untuk  mengelola  sumber-sumber  dari  alam tersebut  guna  meningkatkan  kualitas  hidup  mereka, sehingga  kualitas  hidup  sebagian  masyarakat Indonesia masih jauh dari kesejahteraan yang sangat didambakan oleh setiap manusia di bumi ini.
Peningkatan  kualitas  kesejahteraan  masyarakat saat ini tentu menjadi konsern yang harus ditemukan, dan  cara  yang  paling  tepat  untuk  itu  adalah  dengan meningkatkan  dan  membuka  sebanyak  mungkin lapangan  kerja  sehingga  masyarakat  memiliki penghasilan yang mampu menutupi segala kebutuhan hidupnya sehingga diharapkan dari adanya penghasilan  itu  dapat  meningkatkan  kesejahteraan generasi ke generasi yang selanjutnya.
Generasi  dalam  lingkungan  kerja  menjadi  salah subyek  yang  selalu  muncul  dalam    perkembangan manajemen  sumber  daya  manusia,  dan  konsep perbedaan  generasi  terus  berkembang  dari  waktu  ke waktu. Generasi adalah suatu konstruksi sosial dimana didalamnya terdapat sekelompok orang yang memiliki kesamaan umur dan pengalaman historis yang sama. Individu  yang  menjadi  bagian  dari  satu  generasi, adalah  mereka  yang  memiliki  kesamaan  tahun  lahir
dalam  rentang  waktu  20  tahun  dan  berada  dalam dimensi  sosial  dan  dimensi  sejarah  yang  sama. Definisi  tersebut  secara  spesifik  juga  dikembangkan bahwa  generasi  adalah  agregat  dari  sekelompok individu  yang  mengalami  peristiwa-peristiwa  yang sama dalam kurun waktu yang sama pula.
Ada  banyak  tantangan  yang  dihadapi  generasi milenial  muslim  di  era  revolusi  industry  4.0  yaitu, penanaman budi pekerti yang baik seperti yang sudah di  contohkan  oleh  rasulullah  saw.  Pemahaman  dan pemaknaan  haruslah  tepat  sasaran  sehingga  perilaku generasi milenial muslim sebagai actor utama dalam revolusi  industry  4.0.  Generasi  milenial  lebih  bebas menentukan  jalan  hidupnya  sendiri.  Eksestensi generasi  milenial  di  era  revolusi  industry  4.0 menantang  mereka  untuk  menentukan  secara  bebas untuk  melakukan  sesuatu  termasuk  menjadi  seorang entrepreneur, freelance atau yang lainnya.
Informasi  dan  tekhnologi  yang  begitu  cepat membawa mereka pada dunia yang baru, dunia yang serba canggih, sehingga kadangkala memaknai hidup dengan  materi.  Pertumbuhan  ekonomi  yang  semakin meningkat tidaklah memuat mereka tergantung paada keadaan,  akan  tetapi  lebih  pada  eksplorasi  dirinya untuk  menemukan  dan  mencari  pengalaman  bagi dirinya sendiri.
Generasi  yang  hidup  pada  era  revolusi  industri 4.0  haruslah  mempunyai  jiwa  wirausaha  yang  kuat, terutama bagi generasi milenil muslim. Keharusan ini merupakan  dampak  dari  perkembangan  zaman  yang semakin  modern  dan  global,  seorang  muslim  yang tidak  melakukan  perubahan  akan  kalah  dengan generasi-generasi yang lain. Generasi milenial muslim haruslah memahami agama seluas mungkin, fleksibel dan sesuai dengan perkembangan zaman sebagaiman diajarkan oleh Rasulullah saw.

## 2. METODE PENELITIAN
Metodologi  penelitian  yang  dipakai  untuk penulisan  ini  adalah  metode  kualitatif.  Penelitian kualitatif  adalah  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  baik  tulisan  maupun  lisan  yang  didukung dengan studi literatur dan pendalaman kajian pustaka yang  dapat  dipahami  baik  menggunakan  angka maupun data. Penelitian ini menggunakan pendekatan interpretif dan critical . Interpretif dilakukan  untuk memberikan makna ( to interpret ) dan memahami ( to understand )  pada  sebuah  aksi  yang  dilakukan  oleh seseorang terhadap realitas sosial. Sedangkan prinsip critical mempunyai keyakinan bahwa manusia secara
aktif akan merekonstruksi realitas sosialdan memberikan  gambaran  bahwa  realitas  sosial  bukan diciptakan  secara  natural  oleh  alam,  akan  tetapi muncul  akibat  adanya  interaksi  manusia  (Moleong, 2007).
Dua  metodologi  yang  digunakan  oleh  peneliti (metodologi  kualitatif  dengan  pendekatan interpretif dan critical )  mempunyai  tujuan  agar  dapat memberikan  arti  tentang  menumbuhkembangkan karakter entrepreneurship pada  generasi  mileneal muslim  dengan  menggunakan  pendekatan  nilai-nilai ilahiyah  yang  penuh  dengan  transindental  dan teologikal,  peneliti  mempunyai  tujuan  agar  dapat memberikan  konstribusi  pemikiran  yang  bermanfaat terhadap generasi milenial muslim dalam menumbuh dan  mengembangkan  jiwa entrepreneur dengan berprinsip  pada  kaidah-kaidah  dan  moral  keislaman dan menghindari integrasi dan dekadensi moral yang akhir-akhir ini banyak dialami oleh generasi-genarasi saat ini.
Pada  penelitian  ini  peneliti  menekankan  pada data-data sekunder yang berupa kajian pustaka. Oleh sebab  itu  peneliti  melakukan  penelitian  di  dalam perpustakaan  untuk  mengumpulkan  data-data  yang terkait  dengan  jenis  penelitian.  Jenis  penelitian  yang digunakan adalah studi literatur, dimana studi literatur merupakan  bentuk  penelitian  yang  menggunakan literatur  sebagai  objek  kajian.  Literatur  pada hakikatnya merupakan bentuk karya tulis yang diolah oleh budi manusia untuk menuangkan gagasan dan ide sekelompok  orang  sebagai  pandangan  hidup. Penelitian  literatur  bukan  semata-mata  dilakukan dengan  buku  semata  akan  tetapi  juga  di  sesuaikan dengan hasil penelitian lapangan.
Sesuai  dengan  metodologi  penelitian  yang digunakan,  maka  data  yang  digunakan  adalah  data sekunder  yang  didapatkan  dengan  mencari  pokok- pokok  pikiran  yang  ditulis  oleh  pemikir  atau ilmuan yang  telah  ditulis  dalam  buku-buku,  jurnal-jurnal terutama  yang  berkaitan  dengan  tema  sentral  yang telah diajukan. Metode analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis deskriptif dengan cara menyajikan data yang dihasilkan dari penelitian dan  membandingkan  dengan  teori-teori  yang  ada, sehingga  dapat  ditarik  kesimpulan  dan  didapatkan alternatif pemecahan masalah (Moleong, 2007).
Penggunaan  analisis  deskriptif  dimaksudkan untuk  memungkinkan  peneliti  membuat  pengertian- pengertian  secara  dialektik  berdasarkan  hasil  data yang  dikumpulkan.  Analisis  penelitian  ini  juga dianalisis  secara  induktif  ( Imprico  Inductive )  yaitu analisis data dengan cara mengumpulkan data terlebih dahulu  dan  harus  dipahami  sebagai  modal  dasar pemahaman  (Anggito  &  Setiawan,  2018)  dan  di analisis  serta  dideskripsikan  dalam  sebuah  tulisan (Moleong, 2007).
Setelah  melakukan  pengumpulan  data,  maka analisis  data  dimulai  dengan  menelaah  seluruh  data yang tersedia dari berbagai sumber.
Adapun tahapan dalam analisis dalam penelitian ini adalah:
a. Mereduksi  data,  yaitu  dengan  menajamkan, menggolongkan, membuang data yang tidak perlu dan  mengorganisasi  data  sehingga  ditemukan sebuah  kesimpulan  akhir  dan  dapat  ditarik kesimpilan serta diverifikasi.
b. Penyajian  data,  yaitu  berupa  sekumpulan informasi  tersusun  yang  dapat  memberikan kemungkinan  adanya  penarikan  kesimpulan informasi  dan  pengambilan  tindakan.  Dengan penyajian  data  kita  dapat  memahami  apa  yang sedang terjadi dan apa yang harus dilakukan.
c. Menarik  kesimpulan  atau  verifikasi  dilakukan dengan  longgar  dan  terbuka  tetapi  dirumuskan secara rinci dan mengakar kokoh

## 3. HASIL DAN DISKUSI
3.1. Generasi Milenial Muslim
Beberapa  literature  tentang  peradaban  generasi menggunakan ciri-ciri yang umum dan telah diterima secara luas diberbagai daerah, ada beberapa cirri-ciri yang  dipakai  salah  satunya  menggunakan  peristiwa yang terjadi secara global dan tahun keahiran (Nelson, 2005).
Hasil penelitian yang dilakukan oleh Lancaster &  Stillman  secara  terus  menerus  membandingkan peradaban  dari  generasi  ke  generasi  dengan menggunakan  sampel  mulai  tahun  1950an  sampai dengan tahun 2000an, menunjukkan perbedaan secara signifikan karakteristik tiga kelompok generasi, yaitu generasi  baby  boomers,  generasi  X  dan  generasi  Y, penelitian tersebut menghasilkan sebagai berikut:
Tabel Perbandingana peradaban generasi Factor Baby Boomers Generation X Generation Y Attitude Optimis Skeptic Realistis Overview Generasi ini percaya pada adanya peluang dan sering kali terlalu idealis untuk membuat perubahan positif. Mereka juga kompetitif dan mencari cara untuk melakukan perubahan dari system yang sudah ada. Genarasi yang tertutup dan sangat independen serta mempunyai potensi dan tidak tergantung pada siapapun ketika membutuhkan pertolongan Sangat menghargai perbedaan dan lebih memilih kerjasama daripada menerima perintah serta sangat pragmatis dalam memecahkan persoalan Work Habits Punya rasa optimis yang tinggi dan pekerja keras ketika menginginkan penghargaan secara personal serta percaya pada perubahan dan perkembangan dirinya Menyadari adanya keeragaman dan
pola pikir global dan ingin menyeimbangkan antara pekerjaan dengan kehidupan, bersifat informal,
percaya diri sendiri, menggunakan pendekatan praktis ketika bekerja serta senang bekerja dengan tekhnologi Optomis yang tinggi, lebih focus pada prestasi, percaya pda nilai dan norma serta mengahrgai keberagaman.

## Sumber: (Kohnen, 2002)
Penelitian  lain  juga  menunjukkan  hasil  yang sama. Silent  generation atau  juga  disebut veteran generation disebut  dengan  genarasi  konservatif  dan disiplin  (Kohnen,  2002),  adapun Baby  boom generation disebut  generasi  yang  berorientasi  waktu dan  materialistis  sedangkan  generasi  X  adalah generasi  yang  ada  pada  awal  perkembangan tekhnologi  dan  informasi  seperti  internet,  video games,  computer  dan  lain-lain.  Generasi  X  ini mempunyai  ciri  khas  mampu  beradaptasi,  generasi tangguh,  memiliki  karakter  loyal  dan  mandiri, welcome terhadap  perubahan,  mengutamakan  uang, citra  dan  keterkenalan,  hitung-hitungan  terhadap kontribusi  yang  diberikan  pada  perusahaan  dan pekerja keras (MarComm, 2019).
Editorial  koran  terbitan  Agustus  tahun  1993  di Amerika  Serikat  memperkenalkan  istilah  generasi  Y atau  disebut juga  generasi  milenial  atau  millennium. Generasi  ini  sudah  banyak  menggunakan  tehknologi informasi  instan  sepert  SMS,  email,  media  social ( facebook, twiter, whatsup, messeger) , dengan bahasa lain generasi milenial merupakan generasi yang hidup pada masa internet booming (Putra, 2017).
Peradaban generasi mulai dari generasi konservatif  sampai  dengan  generasi  modern,  tidak luput  dari  pandangan  Islam.  Dalam  Islam  generasi modern  atau  generasi  milenial  juga  mendapat perhatian  yang  luar  biasa,  generasi  milenial  dalam
Islam dijadikan sebagai ujung tombak keberlangsungan  Negara  bahkan  dunia,  dalam  al- Qur’an disebutkan:
َشۡخَيۡل َو ٱ َني ِذ َّ ل ۡو َ ل او ُ كَرَت ۡن ِم ۡم ِه ِفۡل َخ ةَّيِ ر ُذ ا ً ف ََٰع ِض او ُ فا َخ ۡم ِهۡي َ لَع او ُ ق َّ تَيۡل َ ف ٱ َ َّ للّ او ُ لو ُ قَيۡل َو ا لۡو َ ق ا ًدي ِد َس “Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang  seandainya  meninggalkan  dibelakang  mereka anak-anak  yang  lemah,  yang  mereka  khawatir terhadap  (kesejahteraan)  mereka.  oleh  sebab  itu hendaklah  mereka  bertakwa  kepada  Allah  dan hendaklah  mereka  mengucapkan  Perkataan  yang benar (Q.S An-nisa’, 9).
Kata  pertama  dalam  ayat  diatas  apabila  dikaji secara  semantik  mempunyai  arti amr (perintah), sehingga  generasi-generasi  sebelumnya  mempunyai kewajiban untuk  menjadikan generasi-generasi selanjutnya  (milenial)  menjadi  generasi  yang  tidak lemah  dan  pantang  menyerah  dalam  segala  hal termasuk  politik,  sosial,  budaya  dan  ekonomi. Sebagaimana  juga  di  katakan  oleh  pujangga  mesir, syeh Mustofa al-Ghalayaini:
ةمألا رما نا  بشلا دي يف نا

## – اهتايح مهمادقأ يف و
“Sesungguhnya  pada  tangan-tangan  pemudalah urusan  umat,  dan  terdapat pada  kaki-kaki  merekalah terdapat kehidupan”.
Generasi  milenial  muslim  haruslah  mempunyai semangat  hidup  dan  menghidupkan  serta  punya pendirian yang kuat agar dapat memposisikan dirinya sebagai orang yang bermanfaat bagi dirinya dan juga orang lain. Ada beberapa karakter yang harus dimiliki oleh generasi milenial muslim, yaitu (Nasution, 2001): a. Mampu mentadabburi ayat-ayat  Allah,  baik kauniyah maupun qauliyah.
b. Memiliki ilmu yang mendalam
c. Mampu membedakan antara yang haq dan bathhil
d. Senantiasa berekal ketakawaan dalam hidupnya
e. Memiliki akidah yang kuat
f. Berorientasi ibadah dalam segala hal
g. Memiliki hikmah
h. Memiliki akhlak mulia
i. Melakukan amalan dengan cara yang baik
j. Menegakkan hukum Allah

## 3.2. Revolusi industry 4.0
Revolusi  industry  4.0  merupakan  nama  trend otomasi  dan  pertukaran  terkini  dalam  tekhnologi pabrik.  Istilah  ini  mencakup  system  siber-fisik, internet  untuk  segalakumputasi  awan  dan  kumputasi kognitif (Wikipedia, 2021).
Revolusi  industry  4.0  sangat  berdampak  pada persaingan  ketat  di  berbagai  bidang  baik  dibidang ekonomi,  politik,  pendidikan  dan  social  budaya bahkan  agama,  hal  ini  dikarenakan  revolusi industry 4.0  dilahirkan  desrupsi  secara  masif.  Munculnya desrupsi ini karena di pengaruhi beberapa hal berikut: a. Tekhnologi
b. Generasi milenial
c. Microprosessor
d. Desrptive leader
e. Internet of things (Kasali, 2017)
f. Perubahan mindset
Dijelaskan  oleh  Renald  Kasali  bahwa  gerakan generasi  milenial  dalam  merespon  revolusi  industry 4.0 semakin hari makin tambah besar dan tanpa batas seperti  bola  salju  yang  terus  menggelinding (Setiawan,  2018). The  Great  Discruption:  Human Nature and the Reconstitution of social sebuah buku yang  karang  oleh  Francis  Fukuyama,  menjelaskan bahwa  transformasi  peradaban  masyarakat  dari konvensional  ke  peradaban  modern  berdampak  luas pada perubahan social manusia, yang disebut dengan istilah  the great  disruption .  Transformasi  peradaban ini dapat dijelaskan dengan melihat factor penyebabnya yaitu:
a. Kemiskinan dan ketimpangan
b. Ketimpangan peningkatan kekayaan
c. Kemunculan klasifikasi Negara modern
d. Pergeseran budaya yang luas (Fukuyama, 1999).
Generasi X atau generasi milenial  lebih mampu menyesuaikan  dan  menyelesaikan  serta  mempunyai kemampuan  dalam  beradaptasi  dengan  target-target yang  ditentukan  oleh  perusahaan  yang  sudah berafiliasi  dengan  revolusi  industry  4.0.  Salah  satu keriteria  yang  dimiliki  oleh  generasi  milenial  adalah pemanfaatan  media  elektronik  atau  melalui  media social,generasi ini mempunyai sifat ambisius bahkan berani mengambil risiko serta budaya kerja yang baik agar  tercapainya  target  reward  yang  dijanjikan  oleh perusahaan  dengan  adanya  sifat  seperti  ini  maka sewajarnya  seorang  pimpinan  harus  memberikan factor-faktor  penyeimbang  agar  terwujud  generasi yang  mempunyai  loyalitas  yang  tinggi  dalam pekerjaan (Setiawan, 2018).
Pada  era  revolusi  industry  4.0  ini  generasi milenial  akan  lebih  mudah  membangun  jaringan persahabatan  atau  bisnis  tanpa  batas,  jaringan dibentuk melalui media social seperti facebook, twiter, whatsup,  line,  mesegger dan  yang  lainnya,  dimana jaringan  persahabatan  dan  jaringan  bisnis  ini  dapat dijadikan  modal  yang  sangat  berguna  dalam melakukan kegiatan wirausaha.
Airlangga Hartanto sebagai menteri perindustrian republic  Indonesia  menjelaskan  bahwa  revolusi industry  4.0  sejatinya  sudah  mulai  sejak  jaman Hindia-Belanda,  ini  dibuktikan  dengan  adanya industry  pertama  yang  menggunakan  mesin  uap, revolusi  industry  4.0  yang  di  awali  dengan  revolusi internet  off  things yang  sudah  dimulai  pada  tahun 90an.  Pemanfaatan internet  of  things pertama  kali dilakukan  oleh  Negara  Jerman  serta  jerman  pulalah yang  memperkenalkan  dan  mengglobalkan  istilah industry 4.0 (Detik.com, diakses 2018).

## 3.3. Entrepreneurship
Entrepreneurship  (kewirausahaan)  berasal  dari bahasa  Perancis entreprende yang  mempunyai  arti pengambil pekerjaan ( to undertake ). Konsep mengenai entreneur adalah the  entrepreneur  is  one who undertake to organize, manage, and assume the risk of business. Konsep tersebut menjelaskan bahwa entreneur merupakan sebuah tindakan seseorang atau sekelompok  orang  untuk  membuat  organisasi, mengelola dan menentukan risiko bisnis (Detik.com, diakses 2018).
Istilah entrepreneur dimunculkan  pertama  kali oleh  pelaku  ekonomi  Eropa  yang  berusaha  keras menemukan berbagai usaha-usaha baru, system baru, pasar  baru,  dan  juga  sumber  daya  baru  yang dimaksudkan  untuk  menghilangkan  rasa  jenuh terhadap usaha yang sudah dilakukan (Hidayat, 2020). Bisa disimpulkan bahwa pengertian tentang entrepreneur adalah  pengambilan  risiko  yang dilakukan oleh seseorang dan berani membuka usaha baru  tanpa  ada  perasaan  takut  gagal  dan  cemas terhadap usahanya meskipun dalam keadaan ketidakpastian.
Menteri koperasi dan pembinaan pengusaha kecil dalam  lampirannya  menyebutkan  bahwa  wirausaha adalah  seseorang  yang  mempunyai  sikap,  perilaku, dan  kemampuan  dalam  menangani  kegiatan  usaha yang mengarah pada penciptaan usaha baru, cara kerja dalam  rangka  memperoleh  keuntungan.  Konsep  di atas  menunjukkan  bahwa  keberanian  menanggung risiko  dan  punya  tujuan  keuntungan  merupakan  ciri dari entrepreneur .  Selain  itu  untuk  bisa  bersaing dengan  wirausahawan  lain  perlu  adanya  ide  inovatif dan kreatif
Islam  sangat  menganjurkan  umatnya  agar berusaha  dan  bekerja  keras.  Dalam  al-Qur’an disebutkan:
ِتَي ِض ُ ق ا َذ ِإ َ ف ٱ ُة َٰو َ ل َّ صل َ ف ٱ او ُر ِش َ تن يِف ٱ ِ ضۡر َ أۡل َو ٱ او ُغَتۡب ن ِم ِلۡض َ ف ٱ ِ َّ للّ َو ٱ او ُر ُ كۡذ ٱ َ َّ للّ ا  ريِث َ ك ۡم ُ ك َّ ل َع َّ ل َ نو ُحِلۡف ُت
“apabila  telah  ditunaikan  shalat,  Maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung” (Q.S al-Jumuah, 10).
Kerja  dalam  Islam  bukan  sekedar  aktifitas duniawi  tetapi  juga  mempunyai  transendensi,  inilah yang menjadi ciri khas Islam dalam menyikapi kerja. Hal  ini  juga  di  praktekkan  oleh  Rasulullah  SAW dimana  beliau  merupakan  seorang  wirausahawan ulung yang lebih mengedepankan nilai-nilai shadiqah, amanah, fathanah dan tabligh. Aktifitas perdagangan yang dilakukan oleh rasulullah SAW dapat mengubah pandangan  dunia  bahwa  kemuliaan  seseorang bukanlah terletak pada pangkat dan jabatan akan tetapi pada  bidang  pekerjaan.  Umar  ibnu  Khattab  berkata “aku benci pada seseorang diantara kalian yang tidak mau bekerja yang berurusan dengan dunia”
Ada  beberap  motif  yang  melatarbelakangi  kegiatan wirausaha menurut Islam, yaitu:
a. Mencari untung.
b. Hobi
c. Ibadah
d. Perintah kerja keras
e. Merupakan pekerjaan yang mulia

## 3.4. Integrasi Entrepreneur Generasi Milenial Muslim
Wirausahawan generasi milenial muslim dikatakan  berhasil  apabila  mempunyai  kehandalan dalam menghadapi tantangan dan tidak terjebak dalam praktek-praktek  negatif  yang  bertentangan  dengan norma  dan  nilai  serta  aturan-aturan  negara  juga agama. Ada beberapa keriteria wirausahawan generasi milenial muslim yang harus ada untuk menumbuhkembangkan  jiwa entrepreneur ,  yaitu (Yunus, 2008):
a. Takwa, dzikir, tawakkal dan bersyukur
Generasi milenial  muslim yang  terjun  ke  bidang usaha  haruslah  mempunyai  iman  dan  keyakinan yang  kuat  terhadap  agamanya,  harus  punya keyakinan  bahwa  usaha  yang  dilakukan  akan berhasil  di  dunia  dan  di  akhirat  kelak.  Jadi generasi milenial muslim menumbuhkankembangkan usahanya tidak
material semata.
b. Mempunyai sifat vertikal dan horisontal
Secara  vertikal  jiwa  wirausahawan  generasi milenial  muslim  harus  diniatkan  pengabdian kepada  Allah  swt.  Sedangkan  secara  horisontal merupakan  rasa  ingin  mengembangkan  potensi dirinya  sebagai  makhluk  Allah  yang  diciptakan untuk memanfaatkan sumber daya ciptaan Allah. c. Niat suci dan ibadah
Bagi  generasi  milenial  muslim  segala  sesuatu yang  dilakukan  harus  diniatkan  ibadah  yang dimulai dari niat suci dan cara yang benar.
d. Memandang status dan profesi sebagai amanah Penyadaran diri sendiri bahwa apa yang dilakukan merupakan amanah
e. Aktualisasi diri untuk melayani Generasi milenial muslim harus
mengaktualisasikan dirinya untuk melayani orang lain, memberikan yang terbaik pada orang lain
f. Mengembangkan jiwa bebas merdeka
Mempunyai jiwa bebas merdeka yaitu, keyakinan bahwa rahmat Allah swt sangatlah luas, maka cara memperolehnya juga amat luas
g. Bangun lebih pagi
Hal  ini  merupakan  ciri  khas  generasi  milenial muslim yang tidak sama dengan generasi milenial lainnya
h. Berusaha  meningkatkan  ilmu  pengetahuan  dan keterampilan
Dengan  ilmu  pengetahuan  dan  ketarampilan  dan berlandaskan  iman  dan  ketakawaan  merupakan salah satu kuncin keberhasilan wirausahawan i. Hijrah
Makna  hijrah  disini  bukan  hanya  secara  fisik semata,  namun  bermakna  meninggalkan  atau hijrah  dari  perbuatan  yang  dilarang  oleh  agama menuju perbuatan yang di ridhai olah Allah swt.
j. Berani memulai
Salah  satu  kelemahan  generasi  sekarang  adalah merasa  takut  untuk  memulai  usaha.  Keberanian bukanlah  bawaan  dari  lahir,  akan  tetapi  harus diusahakan dan di perjuangkan
k. Mulai dengan modal sendiri
Banyak  orang  mengatakan  bahwa  uang  adalah modal utama, statment ini tidak mutlak salah tapi juga  tidak  seratus  persen  benar.  Ada  modal  lain yang juga jadi penentu keberhasilan usaha, yaitu semangat, kesungguhan, karakter serta kreatifitas l. Sesuai bakat
Setiap  manusia  mempunyai  kelemahan  dan kelebihan.  Generasi  milenial  muslim  haruslah memanaatkan  kelebihannya  yaitu  bakat,  usaha yang dilakukan oleh generasi milenial muslim dan sesuai dengan bakat akan lebih berpeluang sukses m. Jujur
Usaha  akan  berkembang  baik  apabila  dilakukan dengan jujur
n. Menyambung silaturrahmi Mitra  bisnis,  inilah  yang  dimaksud  dengan menyambung  silaturrahmi.  Mitra  merupakan partner  yang  sangat  dibutuhkan  oleh  seorang wirausahaawan
o. Memiliki komitmen pemberdayaan
Keberhasilan  yang  diraih  oleh  wirausahawan bukanlah  semata-mata  hasil  usahanya  sendiri, akan  tetapi  merupakan  hasil  kerja  kolektif. Dengan adanya seperti ini maka generasi milenila muslim  yang  berwirausaha  harus  melakukan pemberdayaan terjadap orang lain
p. Menunaikan zakat, infak dan sadaqoh
Syarat  ini  merupakan  inti  dari  usaha  yang dilakukan  oleh  wirausahawan,  zakat,  infak  dan sadaqoh  merupakan  kewajiban  bagi  generasi milenial muslim
q. Puasa sunnah
Inilah  sisi  spritual  yang  harus  dilakukan  oleg generasi Y ini, tidak hanya mementingkan urusan harta tapi juga keluarga dengan cara mengajarkan kepada mereka puasa sunnah
r. Shalat sunnah
Sama  seperti  puasa  sunnah,  shalat  sunnah harusnya  di  lakukan  sebagai  tambahan  ladang amal
s. Shalat malam Salah  satu  usaha  yang  harus  dilakukan  agar  apa yang  dilakukan  barokah  adalah  sholat  malam, keyakinan  ini  haruslah  dipelihara  oleh  generasi milenial muslim
t. Mengasuh  anak  yatim  dan  memberdayan  orang miskin
Dalam al-Qur’an disebutkan:
َتۡي َء َر َ أ ٱ ي ِذ َّ ل ُب ِ ذ َ كُي ِب ٱ ِني ِ دل َكِل ََٰ ذ َ ف ٱ ي ِذ َّ ل عُدَي ٱ َميِتَيۡل ا َ ل َو ض ُح َ ي َٰى َ لَع ِما َع َط ٱ

## ِني ِكۡس ِمۡل
Tahukah  kamu  (orang)  yang  mendustakan agama?,  Itulah  orang  yang  menghardik  anak yatim,  dan  tidak  menganjurkan  memberi  Makan orang miskin (Q.S al-Ma’un, 1-3).
u. Mengembangkan sikap toleran Bisnis  itu  supel,  mudah  bergaul,  fleksibel,  padai melihat  situasi  dan  kondisi.  Toleransi  terhadap orang  lain  apabila dilakukan  akan meningkatkan bisnis itu sendiri
v. Mengakui kesalahan dan bertaubat
Kesalahan  merupakan  kudrat  manusia,  bagi wirausahawan  muslim  bisa  dijadikan  sebagai pelajaran  yang  berharga,  dari  inilah  bisa melakukan  instropeksi  dan  koreksi  agar  tidak melakukan kesalahan yang sama di kemudian hari
Generasi  milenial  muslim  harusnya  telah memiliki  akidah  islam  yang  kuat  sehingga  apa  yang mereka lakukan memahami syariah yang mempunyai aturan-aturan  dalam  kegiatan entrepreneur dan melakukan perbuatan-perbuatan terpuji dalam melakukan  perdagangan.  Menurut  imam  al-Ghazali, ada  beberapa  sifat  perilaku  yang  terpuji  dalam perdagangan  yang  bisa  dipraktekan  pada  generasi milenial muslim, yaitu (Hidayat, 2020):
a. Tidak  memainkan  harga,  menentukan  harga haruslah sesuai dengan harga pasar. Memberikan harga  yang  terlalu  mahal  akan  berakibat penganiayaan terhadap konsumen akhir,
sedangkan memberikan harga yang terlalu murah akan  merusak  pasar  dan  secara  social  akan berdampak tidak baik terhadap persaingan usaha. b. Mengedepankan  orang  miskin,  hal  ini  di maksudkan untuk membantu orang miskin dalam memenuhi  kebutuhan  hidupnya  hal  ini  akan memiliki  pahala  yang  lebih  besar  dan  berlipat ganda.
c. Bila membayar utang, pembayarannya dipercepat dari waktu yang ditentukan.
d. Membatalkan  jual  beli,  jika  pihak  pembeli menginginkannya.
e. Merelakan  utang  apabila  pembeli  tidak  mampu untuk membayarnya
Dengan prilaku-prilaku tersebut tentunya mendorong  terbentuknya  karakter  generasi  milenial muslim enterpreneur sejati yang lebih mendahulukan kesejahteraan umum dari pada kepentingan profitabilitas  pribadi.  Pembangunan  jiwa  generasi milenial  muslim entrepreneur harus  dilakukan  oleh setiap saat  terutama  generasi milenial muslim  yang ada di Indonesia sehingga tidak hanya sekedar konsep yang akan diabaikan begitu saja, sehingga pembentukan  karakter  atau  pembangunan  sosok generasi  milenial  muslim  yang  mempunyai  jiwa entrepreneurship atau  kewirausahaan  menjadi  suatu yang patut di berdayakan khususnya kepada generasi milenial  muslim  di  Indonesia  guna  meningkatkan kemampuan rakyat Indonesia kedepan.
Pembentukan  ini  harus  dimulai  dari  sector pendidikan baik penerapan pendidikan di rumah atau dilingkungan  keluarga,  dilingkungan  sosial  atau masyarakat  terutama  pendidikan  di  sekolah  dengan memprioritaskan  proses  pembangunan  karakter kewirausahaan itu sendiri, istiqomah dalam ketelitian, kecermatan dan perkembangan pola pikir yang kreatif dan inovatif serta problem solving.

## 4. KESIMPULAN
Pemikiran  para  pakar,  peneliti  sampai  pada akademisi  mengatakan  bahwa  masa  depan  dunia usaha  akan  dikendalikan  oleh  generasi  milenial. Generasi  milenial  tidak  akan  lagi  beriffikir  tentang bagaimana mengahasilkan profit yang banyak, mereka memiliki  dorongan  untuk  melakukan  sesuatu  yang dapat member makna yang lebih.
Generasi  milenial  mempunyai  ketergantungan denga  internet,  mereka  tidak  hanya  berjelajah menggunakan  fisik  tetapi  juga  secara  virtual.
Perkembangan  zaman  yang  semakin  global  dan  era revolusi  industry  4.0  telah  membawa  mereka  ke berbagai  tempat  di  seluruh  dunia  mulai  dari  dunia yang terang sampai pada dunia yang gelap.
Maka,  di  sini  kewirausahaan  tidak  hanya mengenai  “hasil”  dari  kegiatan-kegiatan  yang  telah dilakukan oleh generasi sebelumnya, tetapi sekaligus pilihan  gaya  dan  pendekatan  yang  dikehendaki  oleh para milenial. Hal ini merupakan tantangan sekaligus kesempatan bagi para generasi milenial muslim untuk lebih memanaatkan kelebihan dan bakat dirinya guna menumbuhkembangkan jiwa entrepreneur .
Generasi  milenial  muslim  haruslah  memegang teguh keyakinan pada aspek hukum Islam yang telah memiliki konsep dan panduan dalam menata kegiatan ekonomi. Setiap kegiatan baik itu politik, budaya dan ekonomi  haruslah  konsisten  dan  diniatkan  untuk mengikuti  ajaran  Islam.  Berwirausaha  dalam  Islam sangatlah erat hubunganya yang tidak bisa dipisahkan antara keduanya karena dalam Islam sudah tercantum jelas aturan dan prinsip dalam melaksanakan kegiatan kewirausahaan  yang  berpatokan  pada  Al-Quran  dan hadits yang dijadikan sebagai petunjuk operasionalnya. Menumbuhkembangkan sosok generasi  milenial muslim  yang  berjiwa entrepreneur di era revolusi industry 4.0 harus dilakukan denagan cara-cara  yang  tepat  dan  akurat  yanga harus  dimulai dari usia dini.
Perubahan mindset perlu  dilakukan,  merubah pandangan, dan harus siap bersaing dengan generasi- generasi  yang  lain.  Revolusi  industry  4.0  harus dijadikan wadah dalam mewujudkan jiwa entrepreneur generasi  milenial  muslim.  Disamping menumbuhkan  jiwa  wirausaha  yang  berprinsip  pada Islam,  generasi  milenial  muslim  juga  harus  bisa mengembangkan  akat  jiwa  usahanya  agar  bisa bersaing dengan Negara-negara lain.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  penulis  ucapkan  kepada  seluruh pihak atas kontribusi dan bantuannya sehingga penulis menyelesaikan  artikel  ini  khususnya  kepada  atasan saya langsung yang telah banyak membimbing penulis dalam membuat artikel serta teman-teman 5erangkul yang telah memberikan masukan untuk penyelesaian artikel ini.

## 6. REFERENSI
Anggito,  A.,  &  Setiawan,  J.  (2018). Metodologi penelitian kualitatif . CV Jejak (Jejak Publisher).
Fauzia,  M.  (2020). Indonesia  Resesi,  Jumlah Pengangguran Naik Jadi 9,77 Juta Orang Artikel ini  telah  tayang  di  Kompas.com  dengan  judul “Indonesia  Resesi,  Jumlah  Pengangguran  Naik Jadi  9,77  Juta  Orang”,  Klik  untuk  baca: https://money.kompas.com/read/2020/11/05/141 654326/indo .
Kompas.Com.
https://money.kompas.com/read/2020/11/05/141 654326/indonesia-resesi-jumlah-pengangguran- naik-jadi-977-juta-orang Fukuyama,  F.  (1999). The  Great  Disruption  Human Nature  and  the  reconsititution  of  sosial  order (First). london.
Hidayat, W. W. (2020). PENGANTAR KEWIRAUSAHAAN  TEORI  DAN  APLIKASI .
Pena Persada.
Kasali, R. (2017). Disruption . Sllidesshare. https://www.slideshare.net/adji_biotek/bedah- buku-disruption-rhenald-kasali Kohnen,  P.  M.  (2002).  When  Generations  Collide:
Who they are. Why they Clash. How to Solve the Generational  Puzzle  at  Work. The  Quality Management Journal , 9 (4), 76.
MarComm, M. (2019). Millennials . Fantasious. Moleong,  L.  J.  (2007). Metode  penelitian  kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Nasution, M. K. M. (2001). Basis sains dan teknologi sebagai basis perekonomian. Suara USU , 24 (13), 11.
Nelson,  C.  (2005). Generation  Me:  Why  Today’s Young Americans Are More Confident, Assertive, Entitled—and More Miserable Than Ever Before . JSTOR.
Putra,  Y.  S.  (2017).  Theoritical  review:  Teori perbedaan generasi. Among Makarti , 9 (2).
Setiawan, W. (2018). Reward and Punishment dalam Perspektif Pendidikan Islam. Jurnal Al-Murabbi ,
4 (2).
Wikipedia.  (2021). Revolusi  Industri .  Wikipedia. https://id.wikipedia.org/wiki/Revolusi_Industri_
4.0
Yunus, M. (2008). Islam dan kewirausahaan inovatif . UIN-Maliki Press.