## LINGKUNGAN SEBAGAI FAKTOR PENUNJANG KEBERHASILAN PROSES PENDIDIKAN ISLAM

## Khoirul Budi Utomo
Sekolah Tinggi Agama Islam Taruna Surabaya khoirulbudiutomo@staitaruna.ac.id

## Abstract
The environment is everything that exists around humans, whether in the form of inanimate objects, living things or events that occur. including the conditions of society, especially those that  can  have  a  strong  influence  on  individuals.  The  environment  is  where  a  person  gets education directly or indirectly. Therefore the educational environment is material and social. and the educational environment is called the three Education Centers, namely family, school and  community.  In  the  educational  process,  especially  Islamic  education,  it  becomes  an important supporting factor, because with a good contribution and a conducive environment, the best education will be created.
Keywords: Environment, Islamic Education

## Abstrak
Lingkungan  adalah  segala  sesuatu  yang  ada  di  sekitar  manusia,  baik  berupa  benda  mati, makhluk  hidup  maupun  peristiwa  yang  terjadi  termasuk  kondisi  masyarakat,  terutama  yang dapat  memberikan  pengaruh  kuat  pada  individu.  Lingkungan  merupakan  tempat  seseorang mendapatkan pendidikan secara langsung maupun tidak langsung. Oleh karena itu lingkungan pendidikan  bersifat  material  dan  sosial,  dan  lingkungan  pendidikan  disebut  tiga  Pusat Pendidikan,  yaitu  keluarga,  sekolah  dan  masyarakat.  Dalam  proses  pendidikan  khususnya pendidikan Islam menjadi faktor pendukung yang penting, karena dengan kontribusi yang baik dan lingkungan yang kondusif maka akan tercipta pendidikan yang terbaik.
Kata kunci: Lingkungan, Pendidikan Islam

## Pendahuluan
Sejak zaman primitif, manusia hidup dalam lingkungan yang sederhana dan pendidikan bagi  manusia  telah  ada  sejak  dulu.  Meskipun  pada  awalnya  pendidikan  hanya  berupa kemampuan praktis, namun seiring dengan semakin dewasanya manusia dan berkembangnya masyarakat  yang  berbudaya  dengan  ekspektasi  hidup  yang  lebih  tinggi,  pendidikan berkembang  menjadi  kemampuan  teoritis  dan  praktis  yang  didasarkan  pada  prinsip-prinsip pemikiran ilmiah. 1
Kemampuan intelektual yang semakin tinggi dan pendidikan kontemporer adalah ciri- ciri  yang  menentukan  kehidupan  manusia  dalam  peradaban  modern.  Dengan  kemampuan intelektual  yang  tinggi,  manusia  dapat  menciptakan  berbagai  fasilitas  yang  mempermudah
1 Hairuddin Cikka and Taufik D.Oyan, “Pembentukan Masyarakat Madani Melalui Pendidikan Islam,” El- Fakhru 1, no. 1 (2021).
kehidupan mereka. Dasar dari pendidikan Islam adalah perintah Allah SWT yang mewajibkan semua  Muslim  untuk  belajar.  Belajar  diwajibkan  karena  Allah  SWT  dan  Rasulullah  SAW menginginkan  agar  umatnya  tidak  menjadi  bodoh  dan  diperbudak  oleh  kemiskinan.  Dalam Islam,  diupayakan  untuk  menciptakan  budaya  yang  menghargai  kecerdasan,  intelektualitas, dan martabat manusia. Melalui pendidikan, otak manusia dapat bekerja lebih efisien, sehingga semua ini menjadi mungkin terwujud. 2
Tujuan dari pendidikan Islam adalah untuk membantu setiap individu dalam mencapai tujuan hidup mereka sesuai dengan aturan Islam yang telah diwahyukan oleh Tuhan. Prinsip- prinsip Islam mencerminkan norma-norma normatif yang abadi dan tidak dapat diubah oleh manusia. Dalam penerapannya, prinsip-prinsip ini tidak tergantung pada preferensi budaya dan estetika manusia yang dapat berubah-ubah sepanjang waktu dan tempat. 3 Kemajuan peradaban manusia sebagai latar belakang kehidupan orang-orang yang berkepribadian Islam berdampak pada hubungan vertikal dengan Tuhan dan hubungan horisontal dengan masyarakat. Tujuan pendidikan  nasional  adalah  membantu  peserta  didik  mencapai  potensi  diri  untuk  menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, berilmu, mandiri,  demokratis,  dan  bertanggung  jawab.  Pendidikan  nasional  juga  berfungsi  untuk mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  karakter  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat dengan tujuan mencerdaskan kehidupan bangsa. 4

## Metode
Penelitian   ini   menggunakan   pendekatan   kualitatif   dengan   data-datanya   berupa informasi  tertulis  dari  berbagai  literatur  yang  bersifat  kualitatif,  bukan  berupa  angka-angka. Sumber datanya berupa data sekunder seperti ayat-ayat Al-Qur’an, fakta-fakta yang tersebar di media  online,  dan  hasil  penelitian  sehingga  memiliki  corak  penelitian  kepustakaan  (library research). Data yang terkumpul selanjutnya dianalisis secara deskriptif.  Hasil analisis berupa pengaruh lingkungan sebagai penumjang keberhasilan proses pendidikan Islam.

## Pembahasan
2 Sulisytorini Sulistyorini, “EKSISTENSI MASYARAKAT DALAM MENINGKATKAN LINGKUNGAN PENDIDIKAN ISLAM,” Dinamika Penelitian: Media Komunikasi Penelitian Sosial Keagamaan 21, no. 01 (2021), https://doi.org/10.21274/dinamika.2021.21.01.187-202.
3 Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikai Islam Jilid 2 (Jakarta: Pustaka Setia, 1999).
4 Waheeda Bt Abdul Rahman, “Lingkungan Pendidikan Islam Dalam Perspektif Al Qur’an,” Alashriyyah 6, no. 01 (2020), https://doi.org/10.53038/alashriyyah.v6i01.124.
Lingkungan  memainkan  peran  penting  dalam  mendidik  seseorang,  baik  secara langsung maupun tidak langsung. Lingkungan pendidikan terdiri dari aspek fisik dan sosial. Istilah "Tri Pusat Pendidikan" digunakan untuk merujuk pada lingkungan pendidikan yang terdiri  dari  tiga  kategori  utama:  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat.  Menurut  Ki  Hajar Dewantara, ketiga kategori ini merupakan bagian integral dari lingkungan pendidikan. 5

## 1. Lingkungan Keluarga .
Pendidikan Islam dimulai di lingkungan keluarga yang merupakan lingkungan belajar pertama,  dan  para  orang  tua  berperan  penting  dalam  menentukan  paradigma  pembinaan awal bagi anak-anak mereka. Keyakinan Islam sangat menekankan pentingnya setiap orang melindungi  keluarganya  dari  ancaman  api  neraka.  Surat  At-Tahrim  ayat  6  menyatakan, "Wahai orang-orang  yang beriman, jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya adalah malaikat yang kasar, keras, dan yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka serta selalu mengerjakan apa yang diperintahkan." 6
Anggota  keluarga  dan  penghuni  rumah  tangga  lainnya  memegang  peran  penting sebagai  pendidik  bagi  anak-anak  mereka  karena  mereka  adalah  profil  manusia  yang diamati,  didengar,  dan  ditiru  oleh  anak-anak  setiap  hari.  Sebagai  pendidik  yang bertanggung jawab secara langsung, anggota keluarga harus mengambil tindakan-tindakan berikut: 7
a. Mengajarkan aspek-aspek yang berkaitan dengan keimanan kepada Allah dan tata cara beramal saleh.
b. Menjalankan ibadah dengan penuh ketaatan.
c. Bersikap  ikhlas  dalam  menjalankan  tugas  dan  kewajibannya  sebagai  orang  yang dituakan dalam keluarga.
d. Memberikan contoh perilaku yang patut diteladani.
5 Safaruddin Safaruddin, “HERIDITAS DAN LINGKUNGAN PENDIDIKAN ISLAM,” Jurnal Al-Qalam: Jurnal Kajian Islam & Pendidikan 6, no. 1 (2020), https://doi.org/10.47435/al-qalam.v6i1.127.
6 Ramli Rasyid et al., “IMPLIKASI LINGKUNGAN PENDIDIKAN TERHADAP PERKEMBANGAN ANAK PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM,” AULADUNA: Jurnal Pendidikan Dasar Islam 7, no. 2 (2020), https://doi.org/10.24252/auladuna.v7i2a1.2020.
7 Wawan Setiawan, “Hidden Curriculum Dan Problem Lingkungan Pendidikan Islam,” Tsamratul Fikri | Jurnal Studi Islam 14, no. 1 (2020), https://doi.org/10.36667/tf.v14i1.374.
e. Tegas dan berwibawa dalam menghadapi masalah yang dialami anak, serta bijaksana dalam mengambil keputusan.
f. Bertutur kata dengan bahasa yang santun.
g. Mengarahkan dan mengembangkan minat dan bakat anak.
h. Berpakaian rapi dan sopan agar dapat diteladani oleh anak-anaknya.
i. Menghargai waktu, bersikap jujur, sederhana, dan hemat.
j. Tidak  sewenang-wenang  atau  marah  dan  tergesa-gesa  dalam  mengambil  keputusan, adil dan apa adanya.
k. Selalu  memberikan  kesempatan  dan  peluang  kepada  anak-anaknya  untuk mengemukakan pendapat.
l. Sabar dalam menghadapi kenakalan anak didiknya.
m. Memahami perkembangan mental atau emosi anak
Keluarga dan orang tua memiliki peran penting dalam mendukung pendidikan anak- anak  mereka.  Mereka  harus  membantu  anak-anak  dengan  tugas-tugas  sekolah  dan memberikan dukungan emosional yang diperlukan untuk memotivasi mereka. Selain itu, orang tua dan keluarga harus memahami masalah yang dihadapi oleh anak-anak mereka dalam belajar dan membantu mereka menyelesaikan masalah tersebut. 8
Ini  akan  membantu  anak-anak  merasa  lebih  percaya  diri  dan  lebih  mudah  untuk memperoleh pencapaian akademik yang baik. Namun, orang tua dan keluarga juga harus memperhatikan keseimbangan antara kegiatan di rumah dan di luar rumah. Terlalu banyak tugas di rumah dapat membuat anak-anak kelelahan dan merasa terbebani. 9
Sebaliknya,  terlalu  banyak  kegiatan  di  luar  rumah  juga  dapat  mengganggu  waktu belajar anak-anak. Oleh karena itu, orang tua dan keluarga harus mencari keseimbangan yang tepat antara kegiatan di rumah dan di luar rumah, dan memastikan bahwa anak-anak mereka  memiliki  waktu  yang  cukup  untuk  belajar,  bermain,  dan  bersosialisasi  dengan teman sebaya mereka. 10
8 Fifih Fauziah Cahyawati, Muslihudin Muslihudin, and Suklani Suklani, “Dampak Lingkungan Keluarga Dan Program Pembiasaan Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Terhadap Pembentukan Karakter Siswa,” Jurnal Educatio FKIP UNMA 7, no. 1 (2021), https://doi.org/10.31949/educatio.v7i1.627.
9 M. Yusuf Ahmad and Indah Mawarni, “Kreativitas Belajar Peserta Didik Pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam: Pengaruh Lingkungan Sekolah Dalam Pengajaran,” Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah 6, no. 2 (2021), https://doi.org/10.25299/al-thariqah.2021.vol6(2).7382.
10 Muhammad Abdul Gani, “Problematika Kinerja Pendidik Di Lingkungan Pendidikan Islam,” Tsamratul Fikri | Jurnal Studi Islam 14, no. 1 (2020), https://doi.org/10.36667/tf.v14i1.381.

## 2. Lingkungan Sekolah
Di  lingkungan  sekolah,  terdapat  proses  belajar  mengajar  yang  melibatkan  para pendidik, siswa, staf sekolah, serta fasilitas pendidikan seperti ruang kelas dan peralatan belajar  lainnya.  Selain  itu,  kegiatan  ekstrakurikuler  seperti  olahraga,  kesenian, pengembangan  keterampilan,  dan  perkemahan  juga  menjadi  bagian  dari  aktivitas  yang dilakukan di lingkungan sekolah. Penting untuk memperhatikan perbedaan individu siswa agar proses pembelajaran dapat berjalan dengan baik. Variasi dalam perbedaan individu ini dapat dijelaskan dengan berbagai cara: 11
a. Perbedaan Biologis
Dalam lingkungan sekolah, perbedaan fisik, mental, dan biologis yang dimiliki siswa  dapat  berdampak  pada  kesehatan  dan  kesejahteraan  mereka.  Selain  itu, perbedaan biologis siswa juga harus dipertimbangkan selama proses pembelajaran, tidak  hanya  terbatas  pada  kemampuan  otak  mereka.  Hal  ini  bertujuan  untuk memaksimalkan distribusi materi pelajaran kepada siswa dan memastikan bahwa materi  tersebut  dapat  diterima  dengan  baik  oleh  semua  siswa,  dengan mempertimbangkan faktor-faktor seperti kondisi fisik dan lingkungan kelas, seperti kesehatan mata atau pendengaran.
b. Perbedaan Intelektual
Intelegensi merupakan faktor krusial yang perlu selalu dibahas dalam konteks pendidikan. Kemampuan untuk memahami dan menyesuaikan diri dengan situasi baru secara efektif, menerima konsep abstrak dengan mudah, dan belajar dengan cepat adalah beberapa aspek penting dari intelegensi.
Faktor-faktor perbedaan dalam intelegensi harus dikenali dan dipahami oleh pendidik sehingga mereka dapat merancang skema pembelajaran yang tepat untuk setiap peserta didik. Sebagai contoh, siswa yang memiliki intelegensi rendah dapat ditempatkan dalam kelompok dengan siswa yang memiliki intelegensi yang lebih tinggi untuk memotivasi mereka secara lebih intensif dan mendorong kreativitas. Selain itu, pendidik juga dapat dengan mudah memberikan pendampingan belajar
11 Leni Herlina, “Guru Pendidikan Agama Islam Dan Pendidikan Lingkungan Hidup: Telaah Perannya Dalam Membentuk Karakter Peserta Didik,” Idrak: Journal of Islamic Education 3, no. 1 (2020).
yang sesuai melalui pendekatan yang tepat. Semua tujuan ini dapat dicapai dengan menyesuaikan metode pengajaran dengan perbedaan intelegensi siswa. 12
c. Perbedaan Psikologis
Karena  siswa  memiliki  latar  belakang  dan  sifat  yang  berbeda-beda,  maka perbedaan  psikologis  tidak  bisa  dihindari  dalam  konteks  pendidikan.  Bagian psikologis  dalam  pembelajaran  menjadi  penting  dalam  hal  minat  dan  perhatian siswa terhadap pelajaran yang diajarkan. Guru dapat berbicara dengan siswa secara pribadi untuk lebih memahami keadaan psikologis mereka. 13
Kondisi  keluarga  juga  dapat  mempengaruhi  keadaan  psikologis  siswa  dan tingkat prestasi akademik mereka. Di sisi lain, situasi keluarga yang buruk dapat mengurangi minat siswa untuk berprestasi. Dalam lingkungan pendidikan Islam, para guru harus selalu bertakwa kepada Allah SWT dan mematuhi semua perintah- Nya  serta  menghindari  larangan-Nya.  Para  pendidik  juga  harus  memiliki pengetahuan  yang  luas,  akhlak  yang  baik,  kesehatan  jasmani  dan  rohani,  serta berpenampilan  rapi  dan  sopan.  Sebagai  orang  yang  bertanggung  jawab  atas pendidikan anak didik, pendidik harus memiliki beberapa sifat yang dibutuhkan, yaitu: 14
1. Mengakui dan menjunjung tinggi standar dan cita-cita manusia
2. Memikul tanggung jawab mendidik dengan bebas, berani, dan gembira
3. Mengakui cita-cita di balik tindakan mereka dan dampak yang ditimbulkannya
4. Menunjukkan perhatian kepada orang lain, termasuk siswa
5. Bersikap  bijaksana  dan  hati-hati;  menghindari  kecerobohan,  kecerobohan,  atau kepicikan; dan
6. Memiliki ketakwaan kepada Yang Maha Kuasa.
Para  pengajar  merupakan  mitra  yang  baik  bagi  para  murid,  karena  di  bawah bimbingan mereka, para murid dapat berkembang dengan baik. Tidak ada guru yang
12 Sri Dewi, “PEMELIHAN MEDIA PEMBELAJARAN OLEH GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI MADRASAH TSANAWIYAH RAUDAH ISLAMIYAH ANJUNGAN DALAM KABUPATEN PONTIANAK,” Tarbawi Khatulistiwa: Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 2 (2021), https://doi.org/10.29406/tbw.v5i2.2772.
13 Abdu Rahmat Rosyadi, Dedi Supriadi, and Muhammad Dahlan Rabbanie, “Tinjauan Terhadap Tripusat Lingkungan Pendidikan Dalam Perspektif Pendidikan Islam,” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 10, no. 01 (2021).
14 A F Djollong and T Risdayanti, “Pengaruh Lingkungan Sekolah Terhadap Mutu Pembelajaran Pendidikan Agama Islam,” Jurnal Al-Ibrah IX (2020).
berniat untuk menjerumuskan muridnya ke dalam kehinaan. Seorang guru ideal adalah orang yang mengabdikan dirinya untuk mengajar karena memang panggilan jiwa dan nuraninya, bukan hanya karena kewajiban finansial yang mengikatnya di dalam kelas. Meski  begitu,  kita  harus  mempertimbangkan  kesejahteraan  para  pengajar  dan  tidak hanya  menuntut  komitmen  dari  mereka.  Berikut  adalah  beberapa  hal  yang  harus dilakukan oleh para pengajar: 15
1. Korektor  terhadap  perbuatan  yang  baik  dan  buruk  sehingga  siswa  memiliki kemampuan untuk memilih apa yang menarik bagi kehidupannya.
2. Inspirator, yaitu memberikan ide-ide positif bagi pengembangan kreativitas peserta didik.
3. Informator,  yang  memberikan  berbagai  informasi  dan  mengelola  kegiatan pengetahuan bagi siswa sehingga pengetahuan siswa lebih luas dan mendalam.
4. Organisator, yang memiliki kemampuan untuk mengelola kegiatan pembelajaran dengan baik dan benar.
5. Motivator yang mendorong siswa untuk lebih aktif dan kreatif dalam belajar

## 3. Lingkungan masyarakat
Setelah  berada  di  lingkungan  keluarga  dan  sekolah,  siswa  akan  hidup  dan berinteraksi dalam konteks yang lebih besar, yaitu lingkungan masyarakat. Ilmu yang diperolehnya akan digunakan dalam lingkungan ini, dan efektivitas pendidikan Islam di  lingkungan  keluarga  dan  sekolah  dapat  dilihat  dari  kemampuan  siswa  dalam mengaplikasikan ilmu pendidikan Islam dalam pergaulannya di masyarakat. 16
Dalam  kehidupan  di  masyarakat,  siswa  akan  menghadapi  berbagai  kejadian yang baru atau tidak biasa, baik  yang patut ditiru maupun tidak, serta kejadian yang terpuji  dan  tercela.  Oleh  karena  itu,  penting  bagi  siswa  untuk  memahami  berbagai peristiwa  dan  tokoh  dalam  sejarah  manusia  yang  berdampak  pada  kehidupan  di masyarakat, baik secara positif maupun negatif. 17
15 Nurjali Nurjali and Kemas Imron Rosadi, “FAKTOR YANG MEMPENGARUHI KONSEP AL-QUR’AN DAN HADITS DALAM MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN ISLAM: MANAJEMEN, GURU, LINGKUNGAN,” Jurnal Ilmu Manajemen Terapan 3, no. 1 (2021), https://doi.org/10.31933/jimt.v3i1.667.
16 U Waheeda, “Lingkungan Pendidikan Islam Dalam Perspektif Al Qur’an,” Alashriyyah , 2020.
17 Ramli Rasyid et al., “Implikasi Lingkungan Pendidikan Terhadap Perkembangan Anak Perspektif Pendidikan Islam the Implications of Educational Environment on the Child Development in Islamic Educational Perspective,” Jurnal Dasar Pendidikan Umat Islam 7, no. 2 (2020).
Ilmu  pendidikan  Islam  juga  sangat  bermanfaat  bagi  kehidupan  manusia mengingat adanya hal-hal yang dinamis dan pertumbuhan globalisasi, yang keduanya berdampak  pada  cara  hidup  masyarakat  kontemporer.  Dalam  kaitannya  dengan lingkungan  lokal,  ilmu  pendidikan  Islam dapat  diajarkan  sebagai  pendidikan  tentang lingkungan yang bersih, yaitu lingkungan yang bersih dari kemaksiatan. Oleh karena itu, perlu dipelajari dan diamalkan semua yang berkaitan dengan pendidikan akhlak dan budi pekerti yang baik, sesuai dengan agama, undang-undang, dan norma-norma yang berlaku di masyarakat di antaranya:
1. Pendidikan  amar  makruf  nahi  munkar,  atau  pendidikan  dakwah,  yang mengedepankan  nilai-nilai  Islam  dan  menghidupkan  lingkungan  sekitar  dengan berbagai  kegiatan  positif  seperti  pengajian,  tadarusan,  dan  bimbingan  pengajian untuk  anak-anak,  remaja,  orang  tua,  dan  seluruh  lapisan  masyarakat  dengan memperbanyak pembangunan masjid dan majelis taklim. 18
2. Informasi  mengenai  konsekuensi  sosial  bagi  anggota  masyarakat  yang  merusak reputasi  lingkungan  sosial-keagamaan.  Sanksi  sosial  diterapkan  dengan  tetap menjunjung tinggi ketentuan hukum dan prinsip-prinsip Islam. 19

## Kesimpulan
Seseorang  bisa  mempelajari  banyak  hal  dari  lingkungan  di  sekitarnya,  baik  secara langsung maupun tidak langsung. Oleh karena itu, lingkungan belajar dapat terdiri dari aspek material  dan  sosial.  Konsep  "tri-pusat  pendidikan"  mengacu  pada  lingkungan  belajar  yang terdiri dari rumah, sekolah, dan masyarakat. Keluarga adalah lingkungan belajar pertama dalam pendidikan Islam, dan orang tua bertanggung jawab atas pembinaan awal anak-anak mereka. Agama Islam menekankan pentingnya menjaga keluarga dari siksa neraka yang kekal.
Anggota keluarga bertindak sebagai pendidik langsung dengan setiap tindakan, kata, dan perilaku yang ditunjukkan kepada anak-anak mereka. Orang tua terutama harus membantu anak-anak mereka dalam belajar di rumah dan di sekolah. Semua anggota keluarga sebaiknya memahami  sedikit  ilmu  pengetahuan  tentang  mata  pelajaran  yang  dihadapi  anak-anak  agar dapat  membantu  mereka  dalam  tugas  sekolah.  Ada  dua  jenis  pendidikan,  yaitu  formal  dan informal. Sekolah termasuk dalam lingkungan formal, dan tempat untuk belajar dan mengajar,
18 Tita Aniko Wardani, “Studi Pemikiran Zakiah Daradjat Tentang Kesehatan Mental: Konsep, Aplikasi, Dan Implikasinya Dalam Pendidikan Agama Islam,” Skripsi , 2021.
19 Anggela Pratiwi, “Pemikiran Prof. Dr. Zakiah Daradjat Tentang Pendidikan Islam: Kajian Terhadap Aspek Lingkungan Pendidikan Islam,” Engineering, Construction and Architectural Management 25, no. 1 (2020).
serta  melibatkan  staf  sekolah,  sarana  dan  prasarana,  dan  kegiatan  ekstrakurikuler  seperti olahraga dan kesenian.
Guru adalah agen utama dalam proses pendidikan Islam di kelas. Mereka harus selalu bertakwa, mengikuti perintah atasan, dan menjauhkan diri dari perilaku yang dilarang. Siswa akan berinteraksi dengan lingkungan yang lebih luas setelah keluar dari lingkungan keluarga dan  sekolah,  yaitu  lingkungan  masyarakat.  Mereka  akan  menggunakan  ilmu  yang  telah dipelajari  dalam  lingkungan  tersebut.  Suatu  indikator  efektivitas  pendidikan  Islam  di lingkungan  keluarga  dan  sekolah  adalah  kemampuan  siswa  untuk  mengaplikasikan  ilmu pendidikan Islam dalam kehidupan mereka di masyarakat. Mereka akan menemukan berbagai macam peristiwa dan tokoh dalam sejarah manusia yang berdampak pada  kehidupan mereka di masyarakat.
Proses  pendidikan  akan  berkembang  selaras  dengan  tujuan  pendidikan,  terutama pendidikan  Islam.  Tujuan  pendidikan  Islam  adalah  untuk  mengembangkan  potensi  peserta didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  berilmu,  mandiri,  demokratis,  dan  bertanggung  jawab.  Pendidikan  Islam berperan dalam mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat untuk mencerdaskan kehidupan bangsa.

## Daftar Pustaka
Ahmad, M. Yusuf, and Indah Mawarni. “Kreativitas Belajar Peserta Didik Pada Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam:  Pengaruh  Lingkungan  Sekolah  Dalam  Pengajaran.” Jurnal Pendidikan  Agama  Islam  Al-Thariqah 6,  no.  2  (2021).  https://doi.org/10.25299/al- thariqah.2021.vol6(2).7382.
Bt  Abdul Rahman, Waheeda.  “Lingkungan Pendidikan Islam Dalam Perspektif Al Qur’an.” Alashriyyah 6, no. 01 (2020). https://doi.org/10.53038/alashriyyah.v6i01.124.
Cahyawati, Fifih Fauziah, Muslihudin Muslihudin, and Suklani Suklani. “Dampak Lingkungan Keluarga  Dan  Program  Pembiasaan  Pada  Mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Terhadap Pembentukan Karakter Siswa.” Jurnal Educatio FKIP UNMA 7, no. 1 (2021). https://doi.org/10.31949/educatio.v7i1.627.
Cikka, Hairuddin, and Taufik D.Oyan. “Pembentukan Masyarakat Madani Melalui Pendidikan Islam.” El-Fakhru 1, no. 1 (2021).
Dewi,  Sri.  “PEMELIHAN  MEDIA  PEMBELAJARAN  OLEH  GURU  PENDIDIKAN AGAMA  ISLAM  DI  MADRASAH  TSANAWIYAH  RAUDAH  ISLAMIYAH ANJUNGAN  DALAM  KABUPATEN  PONTIANAK.” Tarbawi  Khatulistiwa:  Jurnal
Pendidikan Islam 5, no. 2 (2021). https://doi.org/10.29406/tbw.v5i2.2772.
Djollong,  A  F,  and  T  Risdayanti.  “Pengaruh  Lingkungan  Sekolah  Terhadap  Mutu Pembelajaran Pendidikan Agama Islam.” Jurnal Al-Ibrah IX (2020).
Gani, Muhammad Abdul. “Problematika Kinerja Pendidik Di Lingkungan Pendidikan Islam.” Tsamratul Fikri |
Jurnal Studi Islam 14, no. 1 (2020).
https://doi.org/10.36667/tf.v14i1.381.
Herlina,  Leni.  “Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Pendidikan  Lingkungan  Hidup:  Telaah Perannya  Dalam  Membentuk  Karakter  Peserta  Didik.” Idrak:  Journal  of  Islamic Education 3, no. 1 (2020).
Nurjali, Nurjali, and Kemas Imron Rosadi. “FAKTOR YANG MEMPENGARUHI KONSEP AL-QUR’AN  DAN  HADITS  DALAM  MENINGKATKAN  MUTU  PENDIDIKAN ISLAM: MANAJEMEN, GURU,  LINGKUNGAN.” Jurnal Ilmu Manajemen Terapan 3, no. 1 (2021). https://doi.org/10.31933/jimt.v3i1.667.
Pratiwi,  Anggela.  “Pemikiran  Prof.  Dr.  Zakiah  Daradjat  Tentang  Pendidikan  Islam:  Kajian Terhadap  Aspek  Lingkungan  Pendidikan  Islam.” Engineering,  Construction  and Architectural Management 25, no. 1 (2020).
Rasyid,  Ramli,  Andi  Achruh,  Muhammad  Rusydi  Rasyid,  Sulawesi  Selatan,  and  Sulawesi Selatan.  “Implikasi  Lingkungan  Pendidikan  Terhadap  Perkembangan  Anak  Perspektif Pendidikan  Islam  the  Implications  of  Educational  Environment  on  the  Child Development in Islamic Educational Perspective.” Jurnal Dasar Pendidikan Umat Islam 7, no. 2 (2020).

## Rasyid, Ramli, Marjuni Marjuni, Andi Achruh, Muhammad Rusydi Rasyid, and Wahyuddin Wahyuddin. “IMPLIKASI LINGKUNGAN PENDIDIKAN TERHADAP
PERKEMBANGAN  ANAK  PERSPEKTIF  PENDIDIKAN  ISLAM.” AULADUNA:
Jurnal Pendidikan Dasar Islam 7,
no. 2 (2020). https://doi.org/10.24252/auladuna.v7i2a1.2020.
Rosyadi, Abdu Rahmat, Dedi Supriadi, and Muhammad Dahlan Rabbanie. “Tinjauan Terhadap Tripusat Lingkungan Pendidikan Dalam Perspektif Pendidikan Islam.” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 10, no. 01 (2021).
Safaruddin,  Safaruddin.  “HERIDITAS  DAN  LINGKUNGAN  PENDIDIKAN  ISLAM.” Jurnal  Al-Qalam:  Jurnal  Kajian  Islam  &  Pendidikan 6,  no.  1  (2020). https://doi.org/10.47435/al-qalam.v6i1.127.
Setiawan,  Wawan.  “Hidden  Curriculum  Dan  Problem  Lingkungan  Pendidikan  Islam.” Tsamratul Fikri | Jurnal Studi Islam
14, no. 1 (2020).
https://doi.org/10.36667/tf.v14i1.374.
Sulistyorini,  Sulisytorini.  “EKSISTENSI  MASYARAKAT  DALAM  MENINGKATKAN
LINGKUNGAN  PENDIDIKAN  ISLAM.” Dinamika  Penelitian:  Media  Komunikasi
Penelitian Sosial Keagamaan 21, no. 01 (2021).
https://doi.org/10.21274/dinamika.2021.21.01.187-202.
Uhbiyati, Nur. Ilmu Pendidikai Islam Jilid 2 . Jakarta: Pustaka Setia, 1999.
Waheeda, U. “Lingkungan Pendidikan Islam Dalam Perspektif Al Qur’an.” Alashriyyah , 2020. Wardani, Tita Aniko. “Studi Pemikiran Zakiah Daradjat Tentang Kesehatan Mental: Konsep,
Aplikasi, Dan Implikasinya Dalam Pendidikan Agama Islam.” Skripsi , 2021.