## Prinsip Kebebasan dalam Ekonomi Islam
Muslimah 1 , Abdul Wahab 2
1 Politeknik Negeri Sambas, e-mail: chemus5@yahoo.co.id
2 Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, e-mail: abdulwahab@uin-alauddin.ac.id
Histori Naskah ABSTRACT Diserahkan: 16-08-2023 Direvisi: 23-08-2023 Diterima: 23-08-2023 Islam has economic principles, one of which is the principle of freedom. Freedom in liberal and Islamic economic systems is interesting to study. This study aims to explore the meaning of freedom in the principle of freedom in Islamic economics and how it differs from freedom in the context of a liberal economy. This research is  library  research  by  applying  a  qualitative  paradigm.  The  data  comes  from various  literature  such  as  books,  scientific  journals,  and  relevant  articles.  The results  of  the  study  in  this  paper  are  that  freedom  in  the  Islamic  view  is  the freedom for every human being to take all actions necessary to obtain the highest benefit. In its implementation, the principle of freedom can be practiced in various ways, both individually and in groups, in thoughts and actions, and theologically or ushul fiqh. Keywords : principle of freedom, Islamic economics.

## ABSTRAK
Islam memiliki prinsip-prinsip ekonomi yang mana salah satu prinsip yang dianut adalah  prinsip  kebebasan.  Kebebasan  dalam  sistem  ekonomi  liberal  dan  Islam menjadi menarik untuk ditelaah. Penelitian ini bertujuan untuk menggali makna kebebasan dalam prinsip kebebasan dalam ekonomi Islam dan apa perbedaannya dengan  kebebasan  dalam  konteks  ekonomi  liberal.  Penelitian  ini  merupakan penelitian kepustakaan dengan menerapkan paradigma kualitatif. Datanya berasal dari berbagai literatur seperti buku, jurnal ilmiah, dan artikel yang relevan. Hasil dari kajian dalam paper ini adalah bahwa kebebasan dalam pandangan Islam ialah kebebasan bagi setiap manusia untuk mengambil segala tindakan yang diperlukan untuk  memperoleh  kemaslahatan  tertinggi.  Dalam  implementasinya,  prinsip kebebasan  dapat  dipraktikkan  secara  beragam,  baik  secara  individual  dan kelompok, secara pikiran dan tindakan, dan secara teologis atau ushul fiqh Kata Kunci : prinsip kebebasan, ekonomi Islam.
Corresponding Author : Muslimah,  Politeknik  Negeri  Sambas, Kawasan  Pendidikan  Tinggi,  Jl.
Sejangkung Desa, Sebayan, Kec. Sambas, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat 79463 e-mail: chemus5@yahoo.co.id

## PENDAHULUAN
“Kebebasan” dalam sistem ekonomi cenderung identik dengan sistem ekonomi liberal atau kapitalis. Dalam ekonomi liberal, individu diberikan kebebasan untuk menguasai sumber- sumber ekonomi dan kebebasan yang sebesar-besarnya dalam  melakukan kegiatan ekonomi untuk memperoleh keuntungan (Anonim, 2022). Namun, Islam juga memiliki prinsip-prinsip ekonomi yang mana salah satu prinsip yang dianut adalah prinsip kebebasan. Kebebasan dalam sistem ekonomi liberal dan Islam menjadi menarik untuk ditelaah. Lalu, muncul pertanyaan, apa makna kebebasan dalam prinsip  kebebasan  dalam ekonomi  Islam? Makalah ini disusun untuk memperoleh gambaran mengenai term kebebasan, terutama dalam ekonomi Islam.
Penelitian  atau  kajian  mengenai  prinsip  kebebasan  dalam  ekonomi  Islam  sudah dijumpai di  beberapa literatur. Kajian yang  ada  misalnya dilakukan oleh Rafsanjani (2019). Hasil kajiannya menjelaskan bahwa kebebasan bermakna bebas untuk menggunakan sumber daya  dan  bebas  untuk  berinovasi,  sepanjang  tidak  ada  dalil  yang  melarangnya  (Rafsanjani, 2022). Kajian yang lain juga dilakukan oleh Wajo (2021). Hasil kajiannya dekat dengan apa yang dikemukakan Rafsanjani (2019) yang menyebutkan kebebasan dapat dilihat dari aspek teologi  dan  ushul  fiqh  (WAJO,  2021).  Penelitian  ini  menggali  makna  kebebasan  dan menguraikannya  lebih  lanjut  dalam  konteks  yang  lebih  implementatif.  Penelitian  ini diharapkan dapat memberikan manfaat dalam memperkaya kajian dalam ekonomi Islam.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini termasuk jenis kajian kepustakaan atau library research. Dalam penelitian jenis ini,  literatur  menjadi  data  utama  (Bachtiar,  1997).  Selain  itu,  penelitian  ini  menerapkan paradigma penelitian kualitatif yang mengkaji persoalan secara mendalam dengan pendekatan nonstatistik (Sugiyono, 2015). Pendekatan penelitian bersifat normative dengan cara menggali nilai-nilai yang terkandung dalam sebuah prinsip atau konsep (Abubakar, 2021). Sumber data berasal dari literatur seperti buku, jurnal ilmiah, dan berbagai literatur lainnya. Teknik analisis dilakukan dengan cara deskriptif-induktif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Makna dan Sasaran dalam Praktik Ekonomi Islam
Kegiatan  ekonomi  dalam  ajaran  Islam  adalah  bagian  dari  muamalah.  Berdasarkan aspek kriterianya, bidang muamalah masuk ke dalam kelompok ibadah ‘ammah, yang mana aturan tata pelaksaannya lebih banyak bersifat umum. Aturan-aturan yang bersifat umum oleh para ulama disimpulkan dalam sebuah kaidah Ushul yang berbunyi: “al-Ashlu fi al-Mu’amalah al-Ibahah  Hatta  Yadulla  al-Dalil  ‘ala  Tahrimiha”  yang  artinya  adalah  “Hukum  asal  dalam muamalah adalah boleh selama tidak ada dalil yang mengharamkannya” (Azhari, 2015).
Sejalan dengan kaidah ini,  jenis dan bentuk  muamalah yang berkembang pada masa kontemporer, yang merupakan kreasi dan pengembangannya dapat diterima sebagai kegiatan ekonomi yang sah. Dalam persoalan muamalah, hal yang diutamakan ialah substansi makna yang  terkandung  dalam  praktiknya  dan  sasaran  yang  hendak  dicapai.  Jika  muamalah  yang dilakukan dan dikembangkan itu mengandung substansi yang dikehendaki oleh syara’, sesuai dengan prinsip dan kaidah yang ditetapkan syara’, serta bertujuan untuk kemaslahatan umat manusia dan menghindarkan kemudaratan dari mereka, maka jenis muamalah tersebut dapat diterima. Gagasan ini didasarkan pada beberapa firman Allah swt. yang di antaranya adalah ayat  275  surah  al-Baqarah  yang  artinya;  “Allah  telah  menghalalkan  jual  beli  dan mengharamkan riba”.

## B. Makna Prinsip Kebebasan dalam Ekonomi Islam
Kebebasan dalam pandangan islam bukan kebebasan seperti yang ada dalam paradigma ekonomi  kapitalis  atau  sekuler.  Akan  tetapi,  kebebasan  dalam  pandangan  Islam  ialah kebebasan  bagi  setiap  manusia  untuk  mengambil  segala  tindakan  yang  diperlukan  untuk memperoleh  kemaslahatan  tertinggi  dari  sumber  daya  yang  ada  dalam  kekuasaannya.  Oleh sebab  itu,  segala  bentuk  tindakan,  kebijakan,  termasuk  sistem  yang  dapat  menghilangkan kebebasan  manusia  akan  menghambat  kemajuan  masyarakat  dan  dapat  menurunkan keunggulan bersaing di  berbagai skala persaingan (Usnan, 2016).
Kebebasan ekonomi dalam islam kegiatan ekonomi dibolehkan, jika tidak ada larangan, mendatangkan kemaslahatan, dan tidak menimbulkan madarat bagi perorangan maupun sosial. Prinsip kebebasan ekonomi islam bertujuan memberi keseimbangan dalam kehidupan manusia secara  holistik;  mencakup  keseimbangan  fisik  dengan  mental,  material  dengan  spiritual, individu dengan sosial, masa kini dan masa depan, serta dunia dengan akhirat. Keseimbangan fisik dengan mental, atau material dengan spiritual akan menciptakan kesejahteraraan holistik bagi manusia (WAJO, 2021).
Kebebasan atau al- Hurriyah dan tanggung jawab atau al-Mas’uliyah merupakan dua hal  yang  termasuk  ke  dalam  prinsip-prinsip  ekonomi  Islam.  Prinsip  kebebasan  bermakna bahwa  kegiatan  ekonomi  yang  dilakukan  oleh  seseorang  ialah  kebebasan  yang  seutuhnya dalam berpikir dan bertindak. Akan tetapi, perlu dicatat bahwa kebebasan yang dimaksud itu merupakan tindakan-tindakan yang halal dan terpuji. Prinsip kebebasan ini meliputi kebebasan untuk  melakukan  berbagai  kegiatan  ekonomi  seperti  mengambil  kekayaan  alam,  mengolah, dan mendistribusikannya seperti pada kekayaan alam yang  ada di  laut dan di  darat,  semisal pertanian, perikanan, perkebunan, dan bisnis lainnya yang halal (Fitriyah, 2017).
Dalam Islam, prinsip dasar kepemilikan adalah bahwa semua yang ada di alam semesta ini  adalah  milik  Allah.  Namun,  Islam  tidak  mengabaikan  kepemilikan  pribadi.  Setiap  orang bebas untuk memiliki harta dan menguasainya asalkan diperoleh dengan cara yang baik. Islam memberikan  kemerdekaan  yang  penuh  bagi  seseorang  untuk  bertransaksi  asalkan  tidak melanggar batas-batas yang ditentukan oleh syariat Islam. Transaki riba, maysir, dan gharar serta  objek  bisinis  yang  tidak  halal  ialah  tidak  diperkenankan  dalam  Islam  (Ngatikoh  & Setiawan, 2018). Dengan demikian, kebebasan di dalam ekonomi Islam tetap memiliki batasan syariah yang tidak dapat dilanggar.

## C. Esensi Prinsip Kebebasan dalam Ekonomi Islam
Prinsip  kebebasan  dalam  ekonomi  Islam  mesti  senantiasa  berada  pada  koridur kemaslahatan. Hal ini karena kemaslahatan adalah gagasan umum dari diturunkkannya syariat. Hal pokok lainnya yang tidak dapat diabaikan adalah menolak kemudharatan. Untuk mencapai kemaslahatan dan menolak kemudharatan, substansi makna menjadi hal yang pokok pula yaitu dalam  rangka  menjalankan  perintah  Allah  berupa  syariat-Nya.  Dengan  demikian,  dalam menerapkan prinsip  kebebasan dalam konteks muamalah, mesti  memenuhi  substansi  makna sesuai dengan panduan syariat dan sesuai dengan tujuan yang hendak dicapai atau maqashid al-syariah.
Adapun dalam implementasinya, prinsip kebebasan dapat dipraktikkan secara beragam, baik  secara  individual  dan  kelompok,  secara  pikiran  dan  tindakan,  dan  secara  teologis  atau ushul fiqh. Kebebasan yang dianut dalam ekonomi Islam diimbangi oleh tanggung jawab dan dibatasi oleh aturan syariat. Hal ini lah yang membedakan antara kebebasan yang dianut oleh sistem  ekonomi  liberal.  Tanggung  jawab  menjadi  dapat  menghilangkan  kebebasan  yang berlebihan, terutama bagaimana berinteraksi dengan sesama manusia dan alam. Tanpa ada rasa tanggung jawab, kebebasan dapat membawa keburukan dalam kehidupan manusia dan alam.
Sedangkan  aturan  syariat  dalam  prinsip  kebabasan  menjadi  batasan  yang  tidak  boleh dilampauai  karena  telah  diatur  dalam  ketetapan  syariat  yang  dapat  dipastikan  mengandung kemaslahatan umum.
Pada  prinsipnya,  kebebasan  dalam  ekonomi  Islam  dan  kebebasan  yang  ada  dalam sistem  ekonomi  liberal  atau  kapitalis  memiliki  makna  bebas  yang  sama  dalam  banyak  hal. Namun, tentu kebebasan dalam dua konteks tersebut berbeda jauh: dalam segi substansi dan tujuan. Dari aspek substansi, ekonomi Islam mengatur tata cara dalam bertransaksi sehingga bentuk-bentuk transaksi yang dapat merugikan salah satu pihak menjadi tidak diperbolehkan (semisal riba).  Sedangkan dari segi tujuan, ekonomi Islam menghendaki sasaran dari kegiatan ekonomi adalah kemaslahatan umum, bukan segelintir pihak saja.

## PENUTUP
Berdasarkan kajian ini, dapat  disimpulkan bahwa kebebasan dalam pandangan  Islam ialah kebebasan bagi setiap manusia untuk mengambil segala tindakan yang diperlukan untuk memperoleh  kemaslahatan  tertinggi.  Dalam  implementasinya,  prinsip  kebebasan  dapat dipraktikkan  secara  beragam,  baik  secara  individual  dan  kelompok,  secara  pikiran  dan tindakan, dan secara teologis atau ushul fiqh. Selain itu, Kebebasan yang dianut dalam ekonomi Islam diimbangi oleh tanggung jawab dan dibatasi oleh aturan syariat.

## DAFTAR PUSTAKA
Abubakar,  R.  (2021). PENGANTAR  METODOLOGI  PENELITIAN (1st  ed.).  SUKA-Press UIN Sunan Kalijaga.
Anonim.  (2022,  Okt). Ekonomi  Liberal:  Pengertian,  Contoh,  Kelebihan  &  Kekurangan . http://www.ocbcnisp.com/id/article/2022/10/18/ekonomi-liberal-adalah Azhari, F. (2015). Qawaid Fiqhiyyah Muamalah . Lembaga Pemberdayaan Kualitas  Ummat (LPKU).
Bachtiar, W. (1997). Metode Penelitian
Ilmu
Dakwah . Logos.
https://books.google.co.id/books/about/Metodologi_penelitian_ilmu_dakwah.html?id =CrFvAAAACAAJ&redir_esc=y
Fitriyah,  N.  (2017,  February  24). Al-Hurriyah  dan  Al-Masuliyah  dalam  Ekonomi  Islam . KOMPASIANA. https://www.kompasiana.com/nurfitriyah/58b045a6a823bdb2081322ef/alhurriyah- dan-almasuliyah-dalam-ekonomi-islam
Ngatikoh, S., & Setiawan, N. (2018). Kebebasan Usaha Ekonomi dan Keadilan Dalam Perilaku Bisnis  yang  Sah. LABATILA :  Jurnal  Ilmu  Ekonomi  Islam , 2 (01),  Article  01. https://doi.org/10.33507/labatila.v2i1.1054
Rafsanjani, H. (2022). Prinsip dan Implementasi “Kebebasan” dalam Sistem Ekonomi Islam.
Al-Hikmah :
Jurnal studi
Agama-agama , 5 (1), Article 1.
http://dx.doi.org/10.30651/ah.v5i1.14526 Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods) (7th ed.). Alfabeta. Usnan. (2016, May 31). Prinsip Ekonomi Islam dan Relevansinya dengan Tantangan di Era Persaingan  Global. Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Islam  UIN  Raden  Mas  Said Surakarta . https://febi.uinsaid.ac.id/2016/05/prinsip-ekonomi-islam-dan-relevansinya- dengan-tantangan-di-era-persaingan-global-usnan-s-e-i-m-e-i/
WAJO,  A.  R.  (2021).  KONSEP  KEBEBASAN  DALAM  PERSPEKTIF  EKONOMMI ISLAM. Al-Mizan: Jurnal Kajian Hukum Dan Ekonomi , 7 (01), Article 01.