## PELAKSANAN IBADAH SHOLAT DAN PENGARUHNYA TERHADAP ETOS KERJA
Lailatul Qodar, Wijaya xx , Amilda xxx
Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Raden Fatah Palembang wijaya_uin@radenfatah.ac.id xx amilda_uin@radenfatah.ac.id xxx

## Abstrak
Artikel ini akan membahas mengenai hubungan shalat terhadap etos kerja buruh kelapa sawit di  perkebunan  PTPN  VII.  Dalam  penelitian  terdapat  dua  variabel  pokok,  yaitu  pelaksanaan ibadah  sholat  buruh  (variabel  pengaruh)  dan  etos  kerja  buruh  (variabel  terpengaruh).  Dari penelitian dapat diketemukan bahwa  ada pengaruh antara shalat dengan etos  kerja. Semakin tinggi tingkat shalatnya semakin baik etos kerjanya, begitupula sebaliknya.
Kata Kunci : etos kerja, shalat, buruh kelapa sawit

## A.   Pendahuluan
Keinginan  manusia  untuk  beribadah  atau  melakukan  shalat  yang  merupakan kewajiban  utama,  tak  jarang  terbentur  oleh  kesibukan  urusan  duniawi  dalam  pemenuhan hidup  sehari-hari.  Kendala  ini  juga  sering  terjadi  pada  para  pekerja  (buruh)  kelapa  sawit adanya  etos  kerja  buruh  kelapa  sawit  yang  harus  dijunjung  tinggi  terkadang  menyebabkan buruh tersebut melalaikan shalat khususnya pada jam-jam kerja di perkebunan.
Secara umum ada delapan kriteria sistem etos kerja menurut Jonson H Sinamo, antara lain :
1. Kerja adalah rahmat, bekerja jujur penuh syukur.
2. Kerja adalah amanah, bekerja tuntas penuh tanggung jawab.
3. Kerja adalah panggilan, bekerja tuntas penuh integritas.
4. Kerja adalah aktualisasi, bekerja penuh semangat.
5. Kerja adalah ibadah, bekerja serius penuh kecintaan.
6. Kerja adalah seni, bekerja cerdas penuh kreativitas.
7. Kerja adalah kehormatan, bekerja tekun penuh keunggulan.
8. Kerja adalah pelayanan, bekerja paripurna penuh kerendahan hati.
Adapun  sifat-sifat  yang  mencerminkan  etos  kerja  yang  bai  yaitu  antara  lain  :  aktif, ceria,  dinamis,  efektof,  energik,  fokus,  gesit,  interaktif,  jeli,  jujur,  kerja  keras,  kerja  tim, konsisten,  kreatif,  lapang  dada,  membagi,  menghargai,  menghibur,  optimis,  peka,  rajin, ramah, sehat, semangat, tanggung jawab, tekun, teliti, ramah, sabar, semangat, toleran, total, ulet.
Adapun sistem kerja dan sifat-sfat etos kerja yang baik juga terdapat pada aturan kerja di  Perkebunan  PTPN  VII  Unit  Usaha  Bentayang  Kecamatan  Tungkal  Ilir  Kabupaten Banyuasin  tepatnya  di  Bentayan.  Buruh  yang  bekerja  di  PTPN  VII  tersebut  antara  lain  dari Desa  Sidomulyo  dan  Bumi  Serdang,  namun  ada  juga  dari  desa  yang  lain.  Jarak  dari  desa tersebut  ke  perkebunan  ±    30  km  ke  lokasi  perkebunan.  Dengan  sistem  kerja  dan  ketentuan sebagai  berikut  yaitu  :  dari  jam  07.00  pagi  tunggu  jemputan  mobil  truk  jam  08.00  tiba ditempat  kerja  dan  langsung  bekerja,  sampai  jam  15.00  (3  sore)  para  buruh  bersiap  untuk pergi  ke  perkebunan  dari  jam  15.00  (3  sore)  siap-siap  untuk  menunggu  kembali  jemputan pulang.
Setiap  pagi  para  buruh  menunggu  di  suatu  tempat  dengan  demikian  mempermudah jalanannya  jemputan  sehingga  ketepatan  waktu  di  tempat  kerja  terlaksana  dengan  baik. Kemudian buruh yang berkelompok-kelompok tersebut sesuai dengan bidang masing-masing diturunkan  dan  siap  bekerja.  Adapun  jam  kerja  yang  ditetapkan  di  PTPN  VII  kerja  buruh mulai dari jam 08.00 pagi dan jam istirahat yakni jam 12.00 sampai 13.00 (1 siang) dan usai kerja jam 15.00 (3 sore).
Ketentuan etos kerja PTPN VII tersebut haruslah dipatuhi, sehingga terwujud totalitas kerja  yang  baik.  Totalitas  kerja  tersebut  di  ukur  dengan  hasil  yang  diperoleh  setiap  harinya dan  diukur  dengan  penghasilan  yang  mereka  dapat  dari  memanen  setiap  tangkainya  karena dalam penelitian ini yang akan diteliti khusus buruh manen.
Setiap tandannya  yang di dapat buruh di kali dengan harga Rp. 1500 per tangkainya. Kemudian dikumpulkan setiap satu kinggu sekali mereka diberi catatan yang tiap-tiap minggu mendapatkan upah dari memanen.
Sedangkan  pengertian  upath  menurut  Dewan  Pengumpulan  Nasional  adalah  suatu penerimaan  dari  sebagai  imbalan,  dari  pemberian  kerja  atau  yang  telah  dan  akan  dilakukan. Upah  dapat  diartikan  hubungan  kerja  yang  dapat  berupa  uang  atau  barang  melalui  suatu perjanjian kerja sebagai upah menurut undang-undang kecelakaan tahun 1974 pasa 7  ayat A dan B adalah :
a. Tiap-tiap pembayaran berupa uang yang diterima oleh buruh sebagai ganti pekerjaan.
b. Perumahan,  makanan,  bahan  makanan,  dan  pakaian  dengan  percuma  yang  nilainya ditaksir menurut harga umum.
Dalam  hal  ini  ada  beberapa  macam  sistem  pembayaran  upah,  sistem  pembayaran tersebut antara lain :
1. Sistem gaji atau upah bulanan
2. Sistem gaji atau upah harian terdapat 2 bagian :
a. Upah perpotongan ditambah premi
b. Upah perpotongan dalam golongan
Dari paparan tersebut di atas, maka pemberian upah PTPN VII Unit Usaha Bentayang Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin pun sama khususnya dalam upah manen yaitu dengan menggunakan sistem upah perpotong.
Dalam memberikan konpensasi kepada pekerja, upah diberikan berdasarkan hasil kali produksi  yang  dihasilkan  dengan  tarif  perpotongan.  Untuk  itu  di  dalam  memberikan konpensasi sebanding dengan kuantitas hasil produksi. Hal ini akan mendorong pekerja yang bekerja  lebih  giat  lagi  karena  semakin  banyak  produksi  yang  dihasilkan  akan  dapat meningkatkan  jumlah  upah  yang  diterimanya,  dan  upah  perpotongan  ini  masing-masing pekerja di buat kartu ubah birang. Dan terdapat pula tunjangan dan pelayanan dapat menemui kebutuhan  dan  fungsi  penting  antara  lain  menghindarkan  resiko  dan  rasa  sakit,  kecelakaan dan sebagainya.
Adapun  pengaruh  ibadah  Sholat  buruh  di  perkebunan  terlihat  pada  pengamatan ibadah shalat buruh yang mempengaruhi jam kerja buruh. Sejak dibukanya perkebunan PTPN VII  Unit  Usaha  Bentayan  Kecamatan  Tungkal  Ilir  Kabupaten  Banyuasin.  Pada  bulan  Juni 1998, dapat diketahui tentang adanya penurunan persentase pelaksanaan ibadah shalat.
Adapun  asumsi  peneliti  mengenai  jam  kerja  buruh  manen  antara  lain  :  kerja  di  atas ibadah,  karena  dilihat  dari  etika  jam  istirahat  siang  shalat  Zhuhur  tidak  sering    dilakukan sholat  penyebab  antara  lain  :  dapat  dilihat  di  lokasi  perkebunan  yang  tidak  menyediakan fasilitas  ibadah  seperti  masjid,  mushola  dan  tidak  adanya  air  bersih  dan  kurangnya pemahaman  mengenai  sholat  dan  kurangnya  dispensasi  yang  diberikan  kepada  buruh  untuk kejar storan.
Dalam penelitian terdapat dua variabel pokok,  yaitu pelaksanaan ibadah sholat buruh (variabel  pengaruh)  dan  etos  kerja  buruh  (variabel  terpengaruh).  Untuk  lebih  jelasnya  dapat dilihat dalam sketsa berikut :
Variabel Pengaruh
Variabel Terpengaruh

## Dimana hubungan antara
Penelitian  dilakukan  dengan  cara  mengumpulkan  data  dari  peserta  sampel  dengan menyebarkan  angket  sebanyak  24  pertanyaan  dan  masing-masing  pertanyaan  diberi  skor (nilai).  Untuk  jawaban  (a)  diberi  nilai  skor  3,  untuk  jawaban  (b)  diberi  skor  2  dan  untuk jawaban  (c)  diberi  skor  1.  Kemudian  skor  tersebut  memperoleh  hasil.  Hasil  tersebut dijumlahkan berdasarkan masing-masing responden. Maka akan diperoleh data mentah  yang perlu adanya pengelolahan sebagai langkah selanjutnya.

## B.   Pembahasan

## 1.   Kondisi  Pelaksanaan  Ibadah  Sholat  PTPN  VII  Unit  Usaha  Bentayan  Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin
Melihat  adanya  penurunan  ibadah  sholat  Zhuhur  dan  Jum’at  di  PTPN  VII  maka peneliti mengajukan 12 item pertanyaan kepada 56 buruh sebagai responden dalam penelitian ini. Sebagaimana dalam item pertanyaan tentang pengaruh ibadah sholat  diperusahaan PTPN VII  Unit  Usaha  Bentayan  Kecamatan  Tungkal  Ilir  Kabupaten  Banyuasin,  pada  item pertanyaan  tentang  pelaksanaan  ibadah  sholat  diberi  skor  yang  sama.  Untuk  jawaban  (a) diberi nilai 3, untuk jawaban (b) diberi skor 2 dan untuk jawaban (c) diberi skor 1. Jawaban responden kemudian di rekapitulasi dan di analisa dengan rumus statistik. Yaitu mean, standar deviasi,  TSR  dan  distribusi  frekuensi.  Untuk  mengawali  dilakukan  penyebaran  data  sebagai berikut:
28 27 25
26 33 29 26 25 33 28 30 29 27 30 27 29 24 27 30 28 28 23 25 28 31 30 28 22 30 31 25 31 26 31 30
Pelaksanaan Ibadah Sholat Etos Kerja
X =  Pelaksanaan Ibadah Sholat
Y = Etos Kerja
- Pelaksanaan ibadah sholat - Fasilitas ibadah
- Jam kerja
- Produktivitas kerja
- Upah
31 28 27 29 24 27 22 29 28 20 29 27 29 27 26 28 30 27 31 29 27
Maka dari proses  yang demikian dapat dilihat adanya perbedaan skor  yang diperoleh masing-masing  responden.  Dari  data  ini  penulis  mengelolah  lagi  dengan  tabel  distribusi frekuensi. Untuk jelasnya dapat dilihat pada tabel
Tabel I
Distribusi Mean serta Standar Deviasi Skor tentang Pelaksanaan Ibadah Sholat di PTPN VII Unit Usaha Bentayan Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin
Interval Kelas f X f.x x 2 r.oxf 31 – 33 28 – 30 25 – 27 22 – 24 19 – 21 9 23 18 5
1
32
29
26 23 20 288 667 468 115 20 1024 841 676 529 400 9216 19343 12168 2645 400
 56 f  1558 fx  43772 2 fx
Dengan  melihat  data  tabel  di  atas  dapat  dicari  mean  skor  standar  deviasi,  skor dikelompokkan sebagai berikut :
MX N fx   8 , 27 56 1558   SD   N fx N fx 2 2     =   56 1558 56 43772 2  92 , 2 54 , 8 10 , 773 64 , 781    
Setelah  mengetahui  mean  skor  dan  standar  deviasi  skor  tentang  pelaksanaan  ibadah sholat  buruh  di  PTPN  VII  Unit  Usaha  Bentayan  Kecamatan  Tungkal  Ilir  Kabupaten Banyuasin. Kategori TSR sebagai berikut :
T
M + ISD
=  27,8 + 2,92  =  30,72

## S
M – ISD s/d M + ISD  =  27,8 – 2,92  =  30,72 s/d 27,8 – 2,92 = 24,88 R M – ISD =  27,8 – 2,92  =  24,88
Penjelasan :
 Skor  30  ke  atas  adalah  tinggi,  berarti  pelaksanaan  ibadah  sholat  di  PTPN  VII  Unit Usaha Bentayan Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin.
 Skor antara 24 s/d 30 adalah sedang, berarti pelaksanaan ibadah sholat di PTPN VII Unit Usaha Bentayan Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin.
 Skor  24  ke  bawah  adalah  rendah,  berarti  pelaksanaan  ibadah  sholat  di  PTPN  VII Unit Usaha Bentayan Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin.
Dari penjelasan di atas, maka dapat ditabulasikan sebagai berikut :

## TABEL II
Distri Frekuensi Dan Persentase TSR Tentang Ibadah Sholat PTPN VII Unit Usaha Bantayan Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin Pelaksanaan Ibadah Sholat
di PTPN Unit Usaha Bentayan Frekuensi Persentase Tinggi Sedang Rendah 2 30 24 3,57% 53,57% 42,86% N = 56 100%
Mengacu  pada  tabel  di  atas  diperoleh  informasi,  bahwa  Pelaksanaan  Ibadah  Shlat  di PTPN  VII  Unit  Usaha  Bentayan  Kecamatan  Tungkal  Ilir  Kabupaten  Banyuasin.  Termasuk dalam  kategori  sedang  (  tidak  selalu  melaksanakan  ibadah  sholat)  yaitu  53,57%  dari  30 responden  yang  menyatakan  demikian.  Sedangkan  yang  menyatakan  tinggi  (rajin melaksanakan  ibadah  sholat)  ada  2  responden  (3,57%)  dan  yang  menyatakan  rendah  (tidak melaksanakan ibadah sholat) ada 24 responden (42,86%). Untuk memantapkan penulis, maka dicantumkan  hasil  Wawancara  dengan  dua  orang  tokoh  agama    salah  seorang  tokoh  agama
mengemukakan  pendapatnya  mengenai  Pelaksanaan  Ibadah  Sholat  di  PTPN  VII  yang tergolong  sedang  karena  para  buruh  tidak  selalu  melaksanakan  sholat  di  tempat  kerja  yang dikatakan  oleh  bapak  suryadi,  “pelaksanaan  sholat  tergolong  sedang    baik  dari  segi  sholat Zhuhur  atau  Jum’’at,  semua  itu  tidak  lepas  dari  kesibukan  para  buruh  dalam  bekerja  di perkebunan setiap harinya. Kurangnya kesadaran melaksanakan ibadah sholat di tempat kerja terbentur pula dengan prasarana ibadah”. 1
Dan  seorang  tokoh  agama  dari  dusun  penegak,  Bapak  Sali  mengemukakan pendapatnya  mengenai  pelaksanaan  ibadah  sholat  yang  trgolong  sedang  akibat  terbentur dengan  waktu  kerja  dan  fasilitas  ibadah  yang  tidak  memadai.  Pelaksanaan  ibadah  sholat khususnya  sholat  Zhuhur  dan  jam  Jum’at  jam  kerja  yang  padat  yang      terkadang melaksanakan  sholat  dan  terkadang  tidak  akibat  pengaruh  dari  etos  kerja  yang  kurang  baik karena perusahaan tidak  memberikan dispensasi  unuk memberikan waktu  yang cukup untuk pelaksanaan ibadah serta fasilitas yang tidak ada di daerah perkebunan. 2

## 2.   Etos  Kerja  Buruh  di  PTPN  VII  Unit  Usaha  Bentayan  Kecamatan  Tungkal  Ilir Kabupaten Banyuasin
Untuk mengetahui bagaimana pengaruh etos kerja di PTPN VII Unit Usaha Bentayan Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin di ajukan 12 item pertanyaan kepada 56 orang buruh  sebagai  responden  penelitian  ini.  Masing-masing  item  pertanyaan  diberi  skor  sesuai dengan  penjelasan  di  atas.  Untuk  jawaban  (a)  diberi  nilai  skor  3,  untuk  jawaban  (b)  diberi skor 2 dan untuk jawaban (c) diberi skor 1. jawaban responden kemudian direkapitulasi dan dianalisa  dengan  rumus  statistik,  yaitu  mean,  standar  deviasi,  TSR  dan  distribusi  frekuensi. Untuk mengawali dilakukan penyebaran data sebagai berikut :
25 30 31 27 36 30 33
34 34 29 35 35 30 32 29 30 36 34 30 29 32 27 24 30 29 36 32 27
26 29 26 31 33 31 30
22 32 30 32 33 28 27 34 26 31 36 29 34 25 32 31 34 29 33 33 34
Maka dari proses yang demikian dapat dilihat adanya perbedaan skor yang
1 Wawancara , dengan Suryadi Tokoh Agama Dusun sumber makmur, 17 juni2009
2 wawancar a, dengan Sali Tokoh Agama, Dusun Penegak, 17 Juni 2009

## TABEL III
Distibusi Mean Serta Standar Deviasi Skor Tentang Etos Kerja Buruh Di Ptnp Vii Unit Usaha Bantayan Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin
Interval Kelas f X f.x x 2 r.oxf 34 – 36 31 – 33 28 – 30 25 – 27 22 – 24 13 16 16 9 2 35 32 29 26 23 455 512 464 234 46 1225 1024 841 676 529 15925 16384 13456 6084 1058
 56 f  1711 fx  52907 2 fx
Dengan melihat data tabel  diatas maka dapat  dicari mean skor standar devisasi.  Skor dikelompokkam sebagai berikut :
MX N fx   6 , 30 56 1711   SD   N fx N fx 2 2     =   56 1711 56 52907 2  90 , 2 44 , 8 36 , 936 8 , 944    
Setelah mengetahui mean skor dan standar deviasi skor tentang etos kerja buruh, maka selanjutnya menetapkan kategori TSR sebagai berikut :
T M + ISD =  30,6 + 2,90 =  33,5 S M – ISD s/d M + ISD  =  30,6 – 2,90 =  33,5 s/d 30,6 + 2,90 =27,7 R M – ISD =  30,6 – 2,90 =  27,7

## Penjelasan :
 Skor 33 ke atas adalah tinggi, berarti pengaruh etos kerja di PTPN VII Unit Usaha Bentayan tinggi.
 Skor antara 33 s/d 27 adalah sedang, berarti pengaruh etos  kerja di PTPN VII Unit Usaha Bentayan sedang.
 Skor  27  ke  bawah  adalah  rendah,  berarti  pengaruh  etos  kerja  di  PTPN  VII  Unit Usaha Bentayan rendah.

## Tabel IV
Distribusi Frekuensi dan persentase TRS tentang Etos Kerja di PTPN VII Unit Usaha Bentayan Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin
Etos Kerja di PTPN VII
Unit Usaha Bentayan Frekuensi Persentase Tinggi Sedang Rendah 18 27
11
32,14% 48,22% 19,64% N = 56 100%
Mengacu pada tabel di atas diperoleh informasi, bahwa pengaruh etos kerja di PTPN VII  Unit  Usaha  Bentayan  Kecamatan  Tungkal  Ilir  Kabupaten  Banyuasin  termasuk  dalam kategori  sedang(  tingkat  produktifitas  kerja  tidak  selalu  tinggi)  yaitu  48,22%  dari  27 responden  yang  menyatakan  demikian.  Sedangkan  yang  menyatakan  tinggi  (  memiliki  etos kerja  yang  baik)  ada  18  responden  (32,14%)  dan  yang  menyatakan  rendah(  etos  kerja  yang tidak baik) ada 11 responden (19,64%). Untuk memantapkan penulis, maka dicantumkan hasil wawancara dengan 1 orang tokoh agama dan 1orang buruh BHL yaitu sebagai berikut :
Bapak  H.  Awil  Jinal  salah  seorang  tokoh  agama  Desa  Sidomulyo  berpendapat mengenai  etos  kerja  buruh  yang  tergolong  sedang  dan  ada  sebagian  yang  mempunyai pemahaman agama yang baik dan ada pula yang tidak baik. Etos kerja yang baik merupakan hal  yang  terpenting  bagi  kehidupan  buruh,  pentingnya  pemahaman  etos  kerja  perusahaan adalah salah satu faktor yang mendorong proses terbentuknya cara kerja yang baik. Etos kerja ini  tercermin  dari  sikap  dan  kelakuan  para  buruh  dalam  kehidupan  sehari-hari  baik  dalam mengikuti  kegiatan  keagamaan  atau  kegiatan  sosial. 2 Jadi      dapat  disimpulkan  pelaksanaan ibadah  sholata  buruh  mempengaruhi  etos  kerja  tersebut.  Salah  seorang  buruh  yang  bernama
2 wawancara dengan Awil Jinal Tokoh Agama, Desa Sudoh Mulyo Hari Selasa 15 Juni 2009
iwan  mengemukakan  pendapatnya  mengenai  etos  kerja  buruh  di  PTPN  VII  Unit  Usaha Bentayan yang tergolong sedang yaitu sebagai berikut :
Etos  kerja  di  PTPN  VII  Unit  Usaha  Bentayan  bisa  dikatakan  sedang  karena,  bisa dilihat  dari  kehidupan  mereka  sehari-hari  dalam  bekerja  yang  ataupun  di  luar perusahaan berhubungan dengan sosial, pemahaman etos kerja mereka yang tergolong sedang, karena tingkat produktifitas kerja mereka tidak selalu tinggi.  terlihat dari cara kerja mereka di perkebunan PTPN VII. 3

## 3.   Pengaruh  antara  Pelaksanaan  Ibadah  Sholat  terhadap  Etos  Kerja  di  PTPN  VII Unit Usaha Bentayan Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten Banyuasin
Untuk  mengetahui  pengaruh  pelaksanaan  ibadah  sholat  terhadap  etos  kerja  di  PTPN VII  Unit  Usaha  Bentayan  Kecamatan  Tungkal  Ilir  Kabupaten  Banyuasin.  (Variabel  x  dan variabel  y),  maka  pertama-tama  dilakukan  perhitungan  untuk  memperoleh  angka  indeks korelasi r.

## TABEL XII
Perhitungan Angka Indek Korelasi rxy
 1613 x  1556 y  47857 xy  51745 2 x  44623 2 y
            2 2 2 2 . . . .            y y x x N x x xy N rxy   2 2301078215 170164 ) 2421136 2498888 ( . ) 2601769 2897720 ( 170164 ) 2421136 2498888 ( . ) 1613 ( 51745 , 56 ) 1556 ( . ) 1613 ( 47857 , 56 2        
Interprestasi db  = N = nr
= 56 = 2
= 54 (konsultasi tabel nilai “r” ( product moment )
Karena  pada  tabel  tidak  ada  maka  dimasukkan  pada  angka  56,  maka  dengan  db sebesar 56 diperoleh “r” tabel sebagai berikut :
Pada taraf signifikansi 5% = 0,273
3 Wawan cara Denga Iwan Buruh Manen PTPN  VII, 15 Juni 2009
Pada taraf signifikan 1% = 0,354
Dengan demikian nilai r tabel product moment lebih kecil, baik pada taraf signifikansi 5% maupun pada taraf signifikansi 1% yaitu 0,273 < 1,121 > 0,354. Maka hipotesa nihil (Ha) di tolak dan hipotesa nol (Ho) di terima. Berarti secara jelas ada korelasi  antara pelaksanaan ibadah sholat terhadap etos kerja di PTPN VII Unit Usaha Bentayan Kecamatan Tungkal Ilir Kabupaten  Banyuasin.  Ini  bisa  dilihat  pada  persentase  pelaksanaan  ibadah  sholat  yang termasuk  sedang  (tidak  selalu  melaksanakan  ibadah  sholat)  dan  etos  kerja  sedang  (tingkat produktifitas  kerja tidak selalu tinggi). Sehingga bisa saja jika pelaksanaan ibadah sholat  ini dalam persentase termasuk tinggi maka etos kerja pun tinggi.

## C.   Kesimpulan.
Berdasarkan  dari  uraian-uraian  yang  telah  dianalisa  maka  dapat  ditarik  kesimpulan sebagai berikut :
1. Pelaksanaan  ibadah  sholat  di  PTPN  VII  Unit  Usaha  Bentayan  Kecamatan  Tungkal  Ilir Kabupaten  Banyuasin  setelah  dianalisa  adalah  dalam  kategori  sedang  (tidak  selalu melaksanakan ibadah sholat) yaitu 30 orang responden menyatakan demikian, sedangkan responden yang menyatakan tinggi ( rajin melaksanakan ibadah sholat) 2 orang responden dan yang menyatakan rendah (tidak melaksanakan ibadah sholat) 24 orang responden.
2. Etos  kerja buruh di PTPN VII  Unit  Usaha Bentayan Kecamatan Tungkal  Ilir Kabupaten Banyuasin  dalam  kategori  sedang  (tingkat  produktifitas  kerja  tidak  selalu  tinggi)  27 responden  menyatakan  demikian.  Sedangkan  responden  yang  menyatakan  tinggi  ( memiliki etos  kerja  yang baik)  adalah 18 orang responden dan  yang  menyatakan  rendah (etos kerja yang tidak baik).
3. Memiliki  pengaruh  yang  sangat  besar  dan  signifikan  dilihat  dari  pelaksanaan  ibadah sholat  dan  etos  kerja  di  PTPN  VII  Unit  Usaha  Bentayan  Kecamatan  Tungkal  Ilir Kabupaten Banyuasin.
Hal  tersebut  berdasarkan  hasil  analisa  statistik,  yang  merupakan  hasil  interpretasi, dimana nilai rxy lebih besar daripada r tabel, baik pada taraf signifikan 5% maupun pada tarif signifikan 1%, yaitu 0,273 < 1 .121 > 0,354.

## Daftar Pustaka
Abudin  Nata,  MA. Al-Qur’an  dan  Hadits  (Dirasah  Islamiyah) .  PT.  Raja  Grafindo  persadsa (Jakarta : 2009)
Fisbandi Rukiminto Adi, MPH. psikologi Pekerja Sosial dan kesejahteraan Sosial . PT. Raja Grafindo Persada. 1994
Ensiklopedi Islam 2. Ichtiar Baru Van Hoeve (Jakarta : 1994)
Jalaluddin Rahmat, Muhtar Gandaatmaja. Keluarga Muslim dalam Masyarakat Modern . PT. Rosdakarya (Bandung : 2001)
Jamaluddin  Raffie. Tuntunan  Pelaksanaan  Rukun  Islam,  Ihsan  dan  Islam .  Al-Ikhlas (Surabaya : 2002)
Jamu’ush  Shaqhier  1  :  94  da  Prof  Dr.  TM  Hasbish  Shiddieqy. Pedoman  Sholat .  Bulan Bintang (Jakarta : 1981)
Jhon M. Ethios. Kamus Inggris Indonesia . Cetakan 13 Gramedia (Jakarta : 1984)
K.M. Asyiq. Petunjuk Lima Ibadah Pokok . Al-Ikhlas (Surabaya : 1993)
K.H. Toto Tasmara. Membudayakan Etos Kerja islam . Gema Insani (Jakarta : 2002)
Koentjaraningrat. Pengantar Ilmu Antropologi . Rineka Cipta (Jakarta : 1981)
Marwan Al-Qadby. Seimbanglah dalam Beragama . Gema Insani Press (Jakarta : 1993) M. Ali Hasan. Hikmah Sholat dan Tuntunannya . Raja Grafindo Persada (Jakarta : 1999)
M. Athiyah al-Ahrasyi. Dasar-dasar Pokok Pendidikan . Bulan Bintang (Jakarta : 2001)
Mulya Lubis. Hak Asasi Manusia dan Pembangunan Yayasan LBHI , (Jakarta : 2000)
Mulyanto  Sumardi,  Hads-Piter  Eversed. Kemiskinan  dan  kebutuhan  Pokok,  Yayasan  Ilmu- ilmu Sosial . CV. Rajawali (Jakarta)
Nazaruddin Rozak. Bergaul Secara Islam . Bulan Bintang (Jakarta : 1998)
Prof.  Dr.  Sayyid  Hussein  Nasr. Pandangan  Islam  tentang  Etika  Kerja ,  Diterjemahkan  oleh Ahmadi Nu’man Qur’an Jurnal, Ilmu, dan Kebudayaan No. 6 Vol II, 1990/1411 J
Rahman Ritoga. Sosial kemasyarakatan . Raja Grafindo Persada (Jakarta : 1996)
Rudy Harisyah Alam. Manajemen Sulitnya pendekatan Theologis, Etis, Ulumul Qur’an . Vol II No. 7 1990/1441 H
Sanafiah Faisal. Format-format Penelitian Sosial . (Jakarta : Rajawali Press : 1992)
Suharsini  Arikunto. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek .  Cet  13  Rineka  Cipta (Jakarta : 2006)
T.O Ihromi. Pokok-pokok Antropologi Budaya . PT. Gramedia (Jakarta : 1990)
Ust. MZ. Labib. Bimbingan Sholat Lengkap . Bandung Usaha Jaya (Surabaya : 1993)
Verkuyl. J. Dr. Etika Kriteria Judul . Gunung Mulia (Jakarta : 1998)
Zakiah Drajat. Sholat menjadikan Hidup Bermakna . Jakarta : 2004