## JURNAL PSIKOHUMANIKA
Http://Ejurnal.Setiabudi.Ac.Id/Ojs/Index.Php/Psikohumanika

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Article History Be accepted : December 2019 Approved : April  2020 Published : June 2020 Indonesian’s  divorce  rate  is  the  highest  among  countries  in  Asia- Pacific, with 70% from total cases were submitted by women. Based on BKKBN  data,  there  are  200  thousands  divorce  cases  each  year,  and over two millions marriages each year. Highest causes of these divorce cases are marital-abuse (physically and emotionally) and infidelity.These  causes  indicate  about  failure  in  maintaining companionship between husband and wife. This research aims to find out  whether  there  are  differences  of  companionship  in  marriage between men and women. Data were collected online. There were 105 total  subjects,  54  men  and  51  women.  Hypothesis  analysis were  done with  Independent  t-test  method.  Results  of  this  research  shown  that there  is  significance  differences  in  companionship  between  men  and women (sig=0,014).
Keywords :
Divorce, companionship, gender.

## PERBEDAAN PERSEPSI COMPANIONSHIP DALAM PERNIKAHAN ANTARA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN
Fifi Novia 1 , Budi Andayani 2 1,2 Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada

## Alamat Korespondensi:
Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada
E-mail:
finov1990@gmail.com p-ISSN: 1979-0341 e-ISSN : 2302-0660

## PENDAHULUAN
Sembilan puluh persen orang di dunia akan menikah di suatu titik dalam hidup  mereka  (Campbell  dan  Ellis,  2005).Pernikahan,  dalam  pasal  1  Undang- Undang No 1 Tahun 1974, didefinisikan sebagai ikatan lahir batin antara seorang laki-laki dengan seorang perempuan sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga  (rumah  tangga)  yang  bahagia  dan  kekal  berdasarkan  Ketuhanan  Yang Maha  Esa.Sbarra,  Haselmo,  Nojopranoto  (2012)  menyatakan  bahwa  lima  puluh persen  dari  pernikahan  pertama  berujung  perceraian,  yang  disebabkan  oleh berbagai faktor seperti masalah ekonomi, permasalahan fisik termasuk kekerasan dan  ketidakcocokan  seksual,  hingga  masalah  psikologis  yang  menimpa  anggota keluarga. Hasil penelitian ini ternyata sejalan dengan yang terjadi di dalam negeri. Angka  perceraian  di  Indonesia  adalah  yang  tertinggi  di  Asia  Pasifik (Okezone.com,  2013),  dilatarbelakangi  penyebab  yang  berbeda-beda.  Menurut data Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional (BKKBN) per tahun 200 ribu kasus perceraian terjadi dengan angka perkawinan mencapai dua juta per tahun,  dengan  pemicu  perceraian  adalah  KDRT  (fisik  dan  emosional), perselingkuhan,  ekonomi,  poligami,  penelantaran  keluarga,  perselisihan  dengan keluarga  besar,  dan  suami  lalai  dalam  memenuhi  kewajiban  (Republika, 2015).Fakta  lain  yang  menarik  adalah  sebanyak  tujuh  puluh  persen  kasus perceraian  di  Indonesia  diajukan  oleh  istri  (Kompas  On  Line,  2015).  Puslitbang Kementerian Agama membenarkan pula pernyataan ini bahwa tujuh puluh persen penggugat cerai merupakan perempuan.
Peristiwa  perceraian  menjadi  begitu  umum  sesungguhnya  sangat mengherankan  mengingat  secara  filosofis  pernikahan  bertujuan  positif  secara individu  maupun  kemasyarakatan.  Menurut  Olson  dan  Defrain  (2006)  alasan orang  untuk  menikah  adalah  mencari  teman  hidup  ( companionship ),  cinta  dan intimasi, supportive  partnership,  sexual  partnership, dan sharing  parenthood .
Stinnett  (dalam  Turner  &  Helms,  1987)  menyatakan  alasan  yang  mendasari seseorang untuk melakukan pernikahan adalah komitmen, one to one relationship, companionship  and  sharing, cinta,  kebahagiaan,  dan  legitimasi  hubungan  seks
dan anak. Kedua teori  ini  menyebutkan companionship sebagai salah satu alasan utama seseorang untuk menikah.
Kata companionship bila diartikan secara  langsung ke Bahasa Indonesia berarti  persahabatan,  dalam  Oxford  Dictionaries companionship adalah a  feeling of fellowship and friendship. Berarti, companionship dalam hubungan perkawinan adalah perasaan dan perilaku yang bersahabat antar pasangan suami istri. Menilik kembali  penyebab  perceraian  di  Indonesia,  kekerasan  dalam  rumah  tangga (KDRT)  dan  perselingkuhan  merupakan  dua  alasan  terbanyak  dalam  kasus gugatan  cerai.  Kedua  hal  ini  adalah  wujud  dari  kegagalan companionship dalam pernikahan,  seseorang  tentu  tidak  berlaku  kasar  ataupun  berkhianat  kepada sahabatnya.
Peristiwa  bercerai  itu  sendiri  yang  jelas  membuat  dua  orang  kehilangan teman  hidupnya.  Harta,  hak  asuh  anak,  status  kepemilikan  harta  benda,  dan sebagainya  masih  dapat  dibagi  dalam  hal  pelaksanaan.  Kekerabatan  antar  dua keluarga  besar  pun  masih  dapat  diupayakan  setelah  perceraian.  Apa  yang  benar- benar  hilang  dalam  perceraian  adalah  kehadiran  dan  persahabatan  antara  suami istri  yang  bercerai  itu  sendiri.  Perasaan  kesepian  adalah  sindrom  paling  umum setelah  perceraian,  sebesar  45%  orang  yang  bercerai  mengaku  merasakan ketakutan  akan  kesendirian  ini  (Montenegro,  2004).  Ketakutan  akan  kesendirian tentu  saja  muncul  setelah  perceraian,  karena  pernikahan  adalah  hal  yang  paling dapat mencegah perasaan kesepian (Moorman, 2016).
Melalui penjelasan di atas, dapat dikatakan companionship adalah aspek yang  terpenting  dalam  pernikahan.  Teori  triangular  Stenberg  (1986,  1998; Sternberg &  Weis, 2006; dalam Campbell dan  Kaufman, 2015)  menyatakan tiga komponen  dalam  cinta  yaitu  hasrat,  keintiman,  dan  komitmen.  Keintiman  dan komitmen merupakan faktor utama dalam hubungan yang bertahan lama, disebut pula companionate  love .  Banyak  orang  yang  memilih  pasangan  berdasarkan hasrat, meskipun begitu sebenarnya hasrat ini semakin lama semakin menghilang seiring  berjalannya  waktu  (Ahmetoglu,  dkk.,  2010;  dalam  Campbell  dan Kaufman, 2015).
Menilik  kembali  kasus  perceraian  di  indonesia  yang  70%  diajukan  oleh istri  dan  bahwa companionship adalah  hal  terpenting  dalam  langgengnya hubungan,  peneliti  menjadi  tertarik  untuk  mengetahui  apakah  sebenarnya  ada perbedaan dalam persepsi companionship antara suami dan istri, atau laki-laki dan perempuan pada umumnya?

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  pengambilan data  dengan  skala  atau  disebut  dengan  Metode  Skala.  Pengunaan  metode  skala dilakukan  karena  data  yang  ingin  diukur  berupa  konstrak  atau  atribut  psikologis yang  dapat  diungkap  secara  tidak  langsung  melalui  indikator-indikator  perilaku yang diterjemahkan dalam bentuk aitem-aitem pernyataan (Azwar, 2011).
Peneliti  menggunakan  satu  skala,  yaitu  skala companionship dengan menggunakan  model  Likert.  Skala  Likert  digunakan  untk  mengukur  sikap, pendapat, dan persepsi seseorang atau sekelompok orang tentang fenomena sosial. Melalui  skala  Likert,  maka  variabel  yang  akan  diukur  dijabarkan  menjadi indikator variabel (Sugiyono, 2011).
Statistik  yang  digunakan  untuk  menguji  hipotesis  adalah  metode Independent Sample T-test. Penelitian ini diolah menggunakan Statistical Product and Service Solutions (SPSS) for Windows versi 23.0.

## HASIL
Penelitian ini dilakukan pada individu di Indonesia yang sudah menikah, tidak  ada  batasan  minimum  ataupun  maksimum  pada  usia  pernikahan  maupun usia responden. Pengambilan data dilakukan dengan menyebar kuesioner melalui media sosial, responden mengisi dengan sukarela ( self-report ). Kuesioner di buka pada tanggal 16 Februari 2017, dan subjek terakhir yang mengisi skala tertanggal 29  Maret  2017.  Total  subyek  pada  penelitian  ini  sebanyak  105  subyek.  Subjek laki-laki berjumlah 54 sedangkan subjek perempuan berjumlah 51.
Terdapat  dua  hipotesis  dalam  penelitian  ini,  yaitu  terhadap  masing- masing  aspek  dalam companionship .  Aitem-aitem  skala  dikelompokkan
berdasarkan  aspeknya,  lalu  dilakukan independent  t-test pada  kedua  kelompok aitem dengan kedua kelompok subjek laki-laki dan perempuan.

## Uji aspek persepsi companionship
Perolehan  signifikansi  sebesar  0.036  (<0,05)  menunjukkan  terdapat perbedaan  signifikan  pada  respon  kelompo  ksubjek  laki-laki  dengan  kelompok subjek perempuan dalam aspek  ini. Mean kelompok laki-laki  sebesar 115,17 dan kelompok  perempuan  105,27.  Maka  hipotesis  pertama  dari  penelitian  ini  bahwa terdapat  perbedaan  persepsi companionship antara  laki-laki  dan  perempuan diterima.

## Uji aspek perilaku companionship
Pada  uji  aspek  komitmen,  di  dapat  signifikansi  sebesar  0,080  (>0,05). Perbedaan  mean  adalah  44,31  untuk  kelompok  laki-laki  dan  40,41  untuk kelompok  perempuan.  Melalui  hasil  ini  maka  disimpulkan  hipotesis  kedua  yaitu terdapat  perbedaan  perilaku companionship antara  laki-laki  dengan  perempuan, ditolak.

## Uji skala
Dilakukan  pula  pengujian independent  t-test pada  keseluruhan  aspek penelitian dan didapatkan signifikansi 0,014 (<0,05), dengan mean kelompok laki- laki  sebesar  159,48  dan  kelompok  perempuan  145,69.  Hasil  ini  menyatakan bahwa  secara  keseluruhan  aspek,  terdapat  perbedaan  yang  signifikan  antara companionship kelompok  subjek  laki-laki  dan companionship kelompok  subjek perempuan.
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  memang  ada  perbedaan  yang signifikan dalam companionship antara laki-laki dan perempuan. Dari ketiga hasil uji Independent T-test, ketiganya menaunjukkan skor mean kelompok subjek laki- laki  lebih  tinggi  dibandingkan  kelompok  subjek  perempuan.  Hasil  ini  dapat dikatakan berkesuaian dengan hasil penelitian Umberson dan Williamson di 2005 mengenai  kepuasan  pernikahan  pernikahan  perempuan  cenderung  lebih  rendah dibandingkan laki-laki.
Penelitian  ini  mendapati  hasil ternyata persepsi  lah  yang  berbeda secara signifikan antara laki-laki dan perempuan dalam companionship, sementara tidak terdapat  perbedaan  yang  signifikan  dalam  perilaku.  Hasil  ini  dapat  dijelaskan melalui perbandingan dengan teori-teori dan hasil-hasil penelitian yang sudah ada. Salah  satunya  bahwa  adalah  cinta  pria  terkait  erat  dengan  tindakan  instrumental dan  aktifitas  yang  couple  oriented  (Schonfeld  dkk.,  2011).  Kualitas  perilaku companionship yang  dapat  dikatakan  setara  antara  laki-laki  dan  perempuan menunjukkan  bahwa  laki-laki  memang  membutuhkan  persepsi  cinta  yang  tinggi pula  untuk  mewujudkan  perilaku-perilaku  bersahabat  tersebut,  karena  pria menunjukkan  cinta  dengan  tindakan.  Sementara  wanita  mampu  menunjukkan perilaku yang tetap bersahabat meski persepsinya sebenarnya tidak berkesusaian. Seperti  yang  telah  dinyatakan  oleh  Wilcox  &  Nock  (2006)  bahwa  kondisi emosional  adalah  yang  terpenting  bagi  perempuan  dalam  hubungan  sehingga wanita  cenderung  meminimalisasi  ekspresi  negatif  demi  mempertahankan hubungannya.  Persepsi companionship yang  rendah  pada  perempuan  tidak  serta merta  membuat  skor  perilaku companionship perempuan  menjadi  rendah  pula karena  perempuan  tidak  mengekspresikan  perasaan  negatifnya  ke  dalam  bentuk perilaku  demi  mempertahankan  hubungan.  Istri  lebih  menunjukkan  cintanya dengan  menekan  tindakan-tindakan  negatif  terhadap  pasangan  (Schoenfeld  dkk., 2011).
Kembali  menilik  mengenai  kasus  perceraian  yang  tinggi  dan  70% diinisiasi perempuan, hasil penelitian  ini dapat sedikit  menggambarkan dinamika psikologi  yang  terjadi  pada  pasangan-pasangan  ini.  Perempuan,  yang mengedepankan  kualitas  emosional  dalam  hubungan,  lalu  cenderung  meredam ekspresinya,  tidak  terindikasi  dari  luar  bahwa  banyak  kekecewaan  secara emosional  dalam  pernikahannya.  Laki-laki  yang  mempersepsi  cinta  dengan aktivitas  sama  sekali  tidak  mendeteksi  adanya  permasalahan  di  dalam pernikahannya  dikarenakan  pasangannya  tetap  berperilaku  bersahabat  seperti sewajarnya,  lalu  seperti  tanpaaba-aba,  istri  sudah  mengajukan  gugatan  cerai karena  kekecewaan-kekecewaan  emosional  yang  selama  ini  tidak  pernah  atau sangat  minim  diekspresikan.  Sementara,  perilaku  bersahabat  namun  tidak
emosional yang ditunjukkan suami, dilakukan laki-laki atas dasar cinta dan kasih sayang  tetapi  perempuan  tidak  menangkapnya  begitu.  Kualitas  emosional pernikahan  menjadi  prediktor  bagi  perempuan  untuk  memilih  meneruskan hubungan  atau  memilih  berpisah,  perempuan  lebih  menangkap  pelukan  dan perhatian  dan  berbagai  tindakan  bertendensi  emosional  lainnya  sebagai  wujud cinta  (Blood  and  Wolfe  1960;  Blumberg  and  Coleman  1989;  Thompson  and Walker 1989; dalam Wilcox & Nock, 2006).
Suami  menunjukkan  cinta  melalui  tindakan-tindakan,  seperti  mencuci piring dan melakukan pekerjaan di dalam rumah, menginisiasi hubungan seksual, dan menghabiskan waktu luang bersama istri. Istri merasa senang memang  ketika suami  melakukan  hal-hal  ini tetapi  istri tidak  mempersepsi tindakan-tindakan  ini sebagai  ekspresi  cinta  (Schoenfeld  dkk.,  2011).  Perempuan  menunjukkan  cinta melalui  pemberian  ciuman  dan  pelukan,  dan  perhatian  terhadap  hal-hal  di  luar hubungan  juga  berkorelasi  secara  signifikan  terhadap  cinta  perempuan  (O’Leary dkk., 2012).
Mengenai  laki-laki  lebih  tinggi  dalam  mempersepsi companionship dengan  pasangan  dibandingkan  perempuan,  karena  laki-laki  bergantung  hampir sepenuhnya  hanya  pada  pasangannya  untuk emotional  support ,  sementara perempuan  menggantungkan emotional  support selain  dari  pasangan  juga  dari banyak  sumber  seperti  teman-teman,  keluarga,  tetangga,  dan  sebagainya (Antonucci,  2001).  Semakin  tua,  perempuan  juga  semakin  memiliki  lingkungan sosial  yang  semakin  luas,  berbeda  dengan  laki-laki.  Laki-laki  mempersepsi companionship dalam  pernikahan  secara  signifikan  lebih  tinggi  dibandingkan perempuan karena perempuan masih mendapatkan sumber relasi dan pertemanan dari  berbagai channel lain.  Sementara  pernikahan  bersifat  lebih  privat  bagi  laki- laki,  karena  sumber  emotional  support  dan  companionship  hanya  laki-laki dapatkan dari pernikahan sementara perempuan  masih  mendapatkan pula  hal-hal ini melalui pertemanan (Carr, 2004).

## PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menemukan  bahwa  terdapat  perbedaan  yang  signifikan pada companionship antara  laki-laki  dan  perempuan.  terdapat  perbedaan signifikan pada persepsi companionship laki-laki dengan perempuan, namun tidak ditemukan perbedaan yang signifikan dalam perilaku companionship.
Pernikahan bukanlah keputusan yang sederhana, keberhasilan companionship adalah  penting  bagi  kesuksesan  pernikahan  dan  menghindari perceraian.
Terdapat  perbedaan  dalam  cara  perempuan  dan  laki-laki  mempersepsi companionship di  dalam  pernikahan.  Ada  baiknya,  kelas  persiapan  pernikahan yang  sudah  dilaksanakan  dalam  beberapa  tahun  terakhir  ini  oleh  kementrian agama juga menyuluh tentang bahwa sebenarnya laki-laki dan perempuan berbeda sehingga diharapkan dapat mengurangi angka perceraian di kemudian hari.
Di  sisi  lain  juga  diperlukan  pencatatan  yang  lebih  mendetil  mengenai data kasus perceraian dan data pribadi pasangan yang bercerai ini agar didapatkan pemetaan  data  yang  lebih  baik,  sehingga  dapat  pula  dilakukan  penelitian  yang lebih mendalam hingga kesumberpermasalahan. Penelitian yang tepat sasaran juga akan  sangat  membantu  untuk  merencanakan  program  mengenai  pernikahan  dan perceraian di kemudian hari.
Untuk  penelitian  selanjutnya  mengenai  tema  ini,  ada  baiknya  untuk mengambil respon dari jumlah subjek yang lebih banyak lagi, dan lebih menyasar ke  subjek  yang  tepat.  Semisal  adalah  pasangan  yang  sedang  dalam  proses perceraian,  dalam  konseling  pernikahan,  dan  lain  sebagainya  agar  didapat gambaran yang lebih gambling mengenai perbedaan yang ada.

## KESIMPULAN
Tingkat  perceraian  Indonesia  adalah  yang  tertinggi  di  antara  negara- negara  di  Asia-Pasifik,  dengan  70%  dari  total  kasus  diajukan  oleh  perempuan. Berdasarkan data BKKBN, ada 200 ribu kasus perceraian setiap tahun, dan lebih dari dua juta pernikahan setiap tahun. Penyebab tertinggi dari kasus perceraian ini
adalah  pelecehan  dalam  pernikahan  (secara  fisik  dan  emosional)  dan perselingkuhan.  Penyebab-penyebab  ini  menunjukkan  tentang  kegagalan  dalam mempertahankan  persahabatan  antara  suami  dan  istri.  Penelitian  ini  bertujuan untuk  mengetahui  apakah  ada  perbedaan  persahabatan  dalam  pernikahan  antara pria  dan  wanita.  Data  dikumpulkan  secara  online.  Ada  105  total  subjek,  54  pria dan  51  wanita.  Analisis  hipotesis  dilakukan  dengan  metode  Independent  t-test. Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  ada  perbedaan  signifikan  dalam persahabatan antara pria dan wanita (sig = 0,014).

## DAFTAR PUSTAKA
Anna,  L.  K.  (2015). Kasus  Perceraian  Meningkat  70  Persen  Diajukan  Istri . http://health.kompas.com/  diakses 14 Oktober 2015.
Antonucci,  T.  C. (2001).  Social  relations:  An  examination  of  social  networks, social  support,  and  sense  of  control. Handbook  of  the  psychology  of aging (5th ed., pp. 427–453). San Diego, CA: Academic Press. Azwar,  Saifuddin.  (2010).  Penyusunan  Skala  Psikologi.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Azwar,  Saifuddin.  (2011).  Reliabilitas  dan  Validitas.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Brake, Elizabeth. (2009). Marriage and Domestic Partnership http://plato.stanford.edu/ diakses 16 Oktober 2015.
Barsadel,  S.  G.  ,  O’Neil,  O.  A.  (2014).  What’s  Love  Got  to  Do  with  It?  A Longitudinal  Study  of  the  Culture  of  Companionate  Love  and  Employee and Client Outcomes in a Long-term Care Setting. Administrative Science Quarterly 59 (4)551–598.
Bertamini,  M.  (2015).  How  Men  and  Women  Respond  to  Hypothetical  Parental Discovery: The Importance of Genetic Relatedness. epjournal 13(2) : 424- 434.
Campbell, L. , Ellis, B. J. (2005). Love and Commitment .  New York: John Wiley & Sons.
Carr,  A.  (2004). Positive  Psychology  :  The  Science  of  Happiness  and  Human Strengths. Hove  &  NewYork  :  Brunner  –  Routledge  Taylor  &  Francis Group.
Clark, Margaret S. , & Finkel, Eli J. (2005). Willingness to express emotion:The impact  of  relationship  type,  communal  orientation,  and  their  interaction . Personal Relationships, 12 (2005), 169–180.
David,  G.  H.  ,  &  Ferguson,  J.  (2006).  Intimate  encounters  to  discovering  great marriage. Journal of Sex & Marital Therapy, 36(1), 66-68. Devito,  Joseph,  A.  (1997). Human  Communication .  New  York:  Harper  Collinc Colege Publisher.
Davis, R. L. (2008). Not Marriage at All, but Simple Harlotry: The Companionate Marriage  Controversy.  Rebecca  L.  Davis. The  Journal  of  American History . Duvall, E & Miller, C.M. (1985). Marriage and Family Development 6th ed . New York: Harper & Row Publisher.
Hatfield, et al. (2008). The endurance of love: passionate and companionate love in newlywed and long-term marriages . Interpersona 2(1), 35-64 . Hertenstein,  et  al.  (2006).  Touch  communicates  distinct  emotions. Emotion,  6 : 528–533.
Hurlock,  E.  B.  (2002). Psikologi  perkembangan:  Suatu  pendekatan  sepanjang rentang kehidupan (terjemahan). Jakarta: Erlangga.
Kuol,  J.  C.  ,  &  Raley,  R  .K.  (2016).  Work  Characteristics  and  Women’s  and Men’s Marriage Formation in Early Adulthood. Journal  of Family Issues Vol. 37(8 ) 1046–1073.
Kwang,  T.  ,  et  al.  (2013)  Men  Seek  Social  Standing,  Women  Seek Companionship:  Sex  Differences  in  Deriving  Self-Worth  From Relationships. Psychological Science 24(7) 1142–1150.
Mar’at. (1991). Sikap Manusia Perubahan Serta  Pengukurannya . Jakarta: Ghalia Indonesia.
Montenegro, X. P. (2004). The Divorce Experience: A Study of Divorce at Midlife and Beyond. Washington, D.C.: AARP Organization. Moorman, S. M. (2016). Dyadic perspectives on marital quality and loneliness in later  life. Journal  of  Social  and  Personal  RelationshipsvVol.  33 (5)  600– 618.
Nawawi,  Qalbinur.  (2013). Angka  Perceraian  Di  Indonesia  Tertinggi  Di  Asia Pasifik. http://lifestyle.okezone.com/ diakses 14 Oktober 2015. Notoatmodjo,  S.  (2003). Pendidikan  dan  Perilaku  Kesehatan .  Jakarta  :  Rineka Cipta
Notoatmodjo, S. (2010). Ilmu Perilaku Kesehatan . Jakarta: Rineka Cipta. Nurhayati,  S.  R.  ,  &  Helmi  A.  F.  (2013). Marital  Flourishing:  Kualitas Pernikahan dalam Teori Eudaimonik. Buletin Psikologi vol. 21, 2 (2013). O’Leary  K.  D.  ,  et  al.  (2012).  Is  Long-Term  Love  More  Than  A  Rare Phenomenon?  If  So,  What  Are  Its  Correlates?. Social  Psychological  and Personality Science . Olson, D. H. , & DeFrain, J. (2006). Marriages & Families: Intimacy, Diversity, and Strengths (5 th edition) . Boston: McGraw-Hill. Oxford Dictionaries. Companionship Definition.
http://www.oxforddictionaries.com diakses pada 14 oktober 2015
Papalia;  Olds  &  Feldman.  (1998). Human  development  (7th ed.) .  Boston: McGraw Hill.
Polhaupessy,  L.  F.  ,  et  al.  (2006). Perilaku  Manusia .  Bandung:  PT  Revika Aditama.
Robbins, S.P. (2001). Psikologi Organisasi, (Edisi ke-8). Jakarta: Prenhallindo. Sasongko,  Agung.  (2014). Tingkat  Perceraian  Di  Indonesia  Meningkat  Setiap Tahun. http://www.republika.co.id/ diakses 14 Oktober 2015
Saxton,  L.  (1993). The  Individual,  Marriage,  and  the  Family . Belmont,  CA:
Wadsworth
Sbarra,  D.  A.  ,  et  all.  (2012).  Divorce  and  Death:  A  Case  Study  for  Health Psychology. Soc Personal Psychol Compass . 2012 Dec 1; 6(12): 905–919. Schoenfeld, E. A. , et al. (2011) Do Men and  Women Show Love Differently  in Marriage. Personality And Social Psychology Bulletin.
Smith,  E.  R.  ,  &  Mackie,  D.  M.  (2000). Social  Psychology  (2nd  Edition) , Philadelphia: Psychology Press.
Sobur, Alex. (2003). Psikologi Umum dalam Lintasan Sejarah . Bandung: Pustaka Setia.
Sternberg, R. J. (1987). The Triangle of Love . USA: Basic Book, Inc.
Sternberg, R. J. (2006). Psikologi Kognitif (Edisi Keempat). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Stevens,  N.  ,  &  Westerhof,  G.  J.  (2006).  Marriage,  Social  Integration,  and Loneliness  in  the  Second  Half  of  Life.  Westerhof. Research  on  Aging Volume 28 Number 6. Sugiyono. (2011). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta. Sunaryo. (2002). Psikologi untuk Keperawatan . Jakarta: ECG. Susilawati,  Desy.  (2015). Inilah  Fakta  Perceraian  dan  Penyebabnya. http://www.republika.co.id/ diakses 14 Oktober 2015.
Tjiptono, Fandy. (2000). Manajemen Jasa. Yogyakarta: CV Andi Offset
Turner,  J.  S.  ,  &  Helms,  D.  B.  (1987). Life-span  Development  (3 rd edition).
London: Holt Rinehart Winston.
Undang-Undang  Tentang  Pernikahan.  http://www.dpr.go.id/  diakses  13  Oktober 2015.
Walgito,  B.  (2002). Bimbingan  dan  konseling  perkawinan .  Yogyakarta:  Penerbit Andi.
Wilcox, W. B. , & Nock, S. L. (2006). What's Love Got To Do With It? Equality, Equity,  Commitment  and  Women's  Marital  Quality. Social  Forces , Vol. 84 , No. 3 pp. 1321-1345.
Williamson, H. C. , et al. (2015). Are problems that contribute to divorce present at  the  start  of  marriage,  or  do  they  emerge  over  time? Journal  of  Social and Personal Relationships1–15 .