www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 7 No 2, April 2023

## Tersedia Online di
http://journal.unublitar.ac.id/pendidikan/i ndex.php/Riset_Konseptual
Sejarah Artikel Diterima pada :01-04-2023 Disetuji pada : 20-04-2023 Dipublikasikan pada : 30-04-2023
Kata Kunci:
Literasi Digital, Integrasi, IPS DOI: http://doi.org/10.28926/riset_konseptual.v7i2.716

## Pemafaatan Literasi Digital sebagai Upaya Penguatan Integrasi Nasional dalam Pembelajaran IPS pada Siswa di Sekolah
Reni Dwi Jayanti (1) , Sarmini (2) , Sugeng Harianto (3)
1,2,3 Prodi Pascasarjana S2 Pendidikan IPS Universitas Negeri Surabaya, Indonesia Email: 1 reni.19003@mhs.unesa.ac.id
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk memanfaatkan literasi digital sebagai upaya untuk menguatkaan  rasa  integrasi  nasional  pada  siswa SMP  melalui  pembelajaran  IPS.  Fenomena  yang diamati  dalam  penelitian  ini  adalah  sejauh  mana literasi  digital  yang  banyak  menampilkan  isu SARA  berpengaruh  terhadap  rasa  intergrasai nasional siswa. Penelitian dilakukan di kelas XIF SMPN  Negeri  1  Pogalan  Kecamatan  Pogalan Kabupaten  Trenggalek.  Metode  penelitian  yang digunakan  adalah  deskripsi  kualitatif.  Teknik pengumpulan  data  menggunakan  observasi, dokumentasi  dan  wawancara.  Dari  penelitian  ini dapat  disimpulkan  bahwa  pemanfaatan  literasi digital dlam pembelajaran IPS terbukti  meningkatkan integrasi  nasional  di tengah isu SARA pada siswa kelas  IXF  SMPN  1  Pogalan  Kabupaten  Trenggalek.  Hal  ini  dapat  diketahui  dari  hasil  observasi  dan wawancara dengan siswa yang sebagian besar menyatakan dengan adanya literasi digital mereka menjadi lebih memahami makna dari integrasi nasional serta sejauh apa penngaruhnya dengan adanya isu SARA yang masih menjadi isu sentral dalam perjalanan banngsa.

## PENDAHULUAN
Salah  satu  isu  paling  mendasar  dalam  arus  globalisasi  yang  dihadapi  bangsa Indonesia  saat  ini  adalah  permasalahan  kesadaran  akan  integrasi  nasional.  Integrasi sebagai  upaya  menyesuaikan  unsur-unsur  yang  berbeda  dalam  masyarakat  yang memiliki  tujuan  yang  sama.  Integrasi  dapat  terjadi  jika  sebagian  besar  masyarakat memiliki  sepakat  dalam  batas-batas  teriorial,  nilai-nilai,  norma-norma  dan  pranata- pranata  social.  Selain  itu  integrasi  juga  salah  satu  cara  penanggulangan  masalah konflik  melalui modifikasi dan koordinasi dari unsur-unsur kebudayaan baru dan lama. Inilah  yang  disebut  sebagai  Integrasi  Sosial  (Theodorson  &  Theodorson  dalam  Andi Aco Agus, 2016).
Indonesia merupakan Negara yang memiliki beragam suku dan budaya, bahkan menurut  Geerts  sangat  kompleksnya  Indonesia  membuatnya  sulit  untuk  dianatomi secara  detail.  Tidak  hanya  multi-ethnic  tapi  juga  multi  difusi  yakni  Arab,  India,  China, Belanda,  Ingris,  Prancis  dan  Portugis.  Keragaman  budaya  yang  dimiliki  Indonesia  ini dapat  digambarkan  seperti  dua  sisi  mata  uang,  satu  sisi  Indonesia  menjadi  bangsa yang besar yakni menjadi multicultural nation-stage. Di sisi lain keragaman Indonesia bias  menjadi  ancaman  bagi  kerukunan  bangsa  jika  perbedaan  yang  Ada  dijadikan celah (Gina Lestari:2015).
Indonesia  memiliki  pluralisme  yang  tidak  terpisahkan  sebagai  dampak keragaman  budaya  yang  ada,  menurut  Hefner  hanya  ada  beberapa  begara  di  dunia yang memiliki pluralisme kultural  salah satunya adalah Indonesia (Gina Lestari:2015). Di  mana  bagi  konsep  masyarakat  majemuk  disebut  s ebagai  “lokus  klasik”.  Keadaan demikian  semakin  memperbesar  kemungkinan  konflik  diakibatkan  pluralisme  dan kurangnya  kesadaran  akan  pentingnya  Integrasi.  Akan  tetapi  jika  keberagaman  ini
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 7 No 2, April 2023
disikapi dengan kesadaran kebangsaan yang baik dan rasa cinta tanah air yang tinggi, maka  akan  menjadi  dampak  yang  positif  bagi  keberlagsungan  bangsa  dan  negara. Kesadaran integrasi harus tetap dipupuk dalam setiap generasi sampai kapanpun, oleh karenanya dibutuhkan peran dari segenap warga negara. Bahkan pendiri negara telah menentang  adanya  liberalisme  dan  individualisme  serta  lebih  mengarah  pada kebersamaan dan gotong royong (Swasno dalam Muhammad Nur R:2017).
Karl  Deutsch  dalam  beberapa  kesempatan  mengungkapkan,  dalam  sepanjang sejarah  manusia  terjadi proses dimana kelompok-kelompok  kecil  tergabung ke  dalam unit  yang  lebih  besar  lagi.  Proses  ini  hampir  dialami  oleh  sebagian  besar  negara. Sebgaian besar negara dengan multi etnis memiliki minoritas etnis di antara warganya, hal  ini  menunjukkan  proses  integrasi  nasional  adalah  gejala  yang  umum  terjadi  pada negara-negara di dunia. Integrasi nasional sebagai bagian dari proses perkembangan sosial  dalam  sebuah  masyarakat.  Karl  Deutsch  mengungkapkan  dalam  menyusun transaksi pribadi antara orang-orang dari berbagai daerah, termasuk terjadinya kontak dan  interaksi  dapat  berpengaruh  pada  integrasi  sosial  dalam  masyarakat  yang  lebih besar (H.Birch, 2017).
Setidaknya  dalam  pandangan  dunia  terdapat  empat  hal  mendorong  proses integrasi  nasional.  Yang  pertama  adalah  kesamaan  historis,  Hegel  mrngungkapkan masa depan umat manusia terletak pada terciptanya nasionalisme yang terjadi karena adanya  persamaan  pandangan  dunia  dan  perjalanan  sejarah.  Pandangan  kedua  dari Anglo-Saxon  yang  juga  berkembang  dari  kaum  liberal  Inggris  abad  ke-19,  bahwa integrasi  dalam  bentuk  asimilasi  yang  cenderung  terjadi  pada  masyarakat  minoritas. Ketiga, yang mendukung integrasi adalah pada kebijakan pemerintah perasaan untuk mendorong  persatuan  nasional.  Keempat  dan  yang  terakhir  adalah  adanya  otoritas politik yang ada dalam sebuah negara (H.Birch, 2017).
Literasi  digital  dapat  didefiinisan  sebagai  kemauan  untuk  mengakses  berbagai informasi  dan  pengetahuan  berbasis  online,  selanjutnya  menjaikan  seseorang  dapat berpikir  kritis  tentang  informasi  yang  diperolehnya serta  mengidentifikasi  hal-hal yang sesuai dengan proyek yang kerjakan (Jeff Mcclurken, 2013).
Shanahan  dan  Shanahan  menjabarkan  tiga  jenis  literasi:  keaksaraan  dasar (membaca  dan  menulis  dasar),  keaksaraan  menengah  (ketrampilan  membaca  dan memahami),  dan  keaksaraan  disiplin  (membaca  dan  menulis  untuk  disiplin  ilmu tertentu). Dalam konteks ini literasi berada pada sudut pandang proses berfikir kritis di mana terdapat proses analisa dan pemahaman lebih lanjut terhadap apa yang dibaca. Kegiatan membaca dan menulis dalam studi sosial sering berkorelasi dengan analisis dokumen,  penggunaan  keterampilan  berpikir,  mengkonstruksi,  berargumentasi  dan membuat  hubungan  antara  membaca,  berpikir,  dan  mengintepretasikan  dam  tulisan (Castro, 2015).
Literasi  digital  mulai  berkembang  pada  pertengahan  tahun  1990-an  di  mana terjadi  pergeseran  konsep  membaca  berbasis  buku  ke  internet.  Menurut  Lanham menggambarkan  literasi  digital  sebagai  kemampuan  memahami  informasi  namun disajikan.  Menurutnya  literasi  digital  memliki  kelebihan  dalam  fleksibilitas  dan multimedia  dibandingkan  dengan  literasi  cetak.  Lanham  menjabarkan  bahwa  literasi digital  menjadikan  seseoraang  “melek  informasi”  hanya  dengan  berada  di  rumah  di dalam campuran kata, gambar, dan suara yang bergeser (JuliaFeerrar, April 2019).
Gilster  mendefinisan  literasi  digital  sebagai  kemampuan  untuk  mengakses jaringan komputer sumber daya dan menggunakan perangkat komunikasi. Gilster lebih lanjut  mendefinisikan  literasi  digital  sebgai  kemampuan  untuk  memahami  dan menggunakan informasi dalam bentuk data yang disajikan dalam komputer. Di sini, ia menekankan  kemampuan  berpikir  kritis  yang  terlibat  dalam  literasi  digital,  yakni kemampuan untuk membuat penilaian berdasarkan informasi tentang apa yang berada dalam garis besar (JuliaFeerrar, April 2019).
Hagood  dan  Skinner  beranggapan  bahwa  literasi  digital  dapat  meningkatkan kesadaran  masyarakat  tentang  teknologi  digital  untuk  menciptakan  dan  mengelola pengetahuan baru. Oleh karena itu, banyak rujukan untuk menjadikan belajar mandiri
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 7 No 2, April 2023
yang efektif untuk memahami media pendidikan digital digititerasi. Kemampuan belajar mandiri  ini  juga  disebut  kemampuan  untuk  menilai,  merencanakan,  mengelola,  dan meningkatkan keterampilan belajar siswa (Raﬁ, September 2019).
Sebagai upaya mengantisipasi munculnya isu rasial perlu adaanya upaya untuk meningkatkan  kesadaran  integrasi  utamanya  pada  generasi  muda.  Manusia  dalam perannya sebagai msyarakat harus memiliki kesamaan tujuan dalam kesadaran yang utuh.  Pendidikan  berfunsi  sebagai  ujung  tombak  dalam  memupuk  kebersamaan  dan tujuan nasional dari berbagai tingkatan masyarakat demi tercapainya tujuan banngsa. Pendidikan harus diarahkan pada kepentingan nasional untuk meminimalisasi adanya sentimen antar daerah dan isu rasialal lainnya (Rina, 2019).
Rudiger  dan  Spencer  memaknai    integrasi  sebagai  proses  di  mana  dimana individu-individu baru menjadi bagian dari masyarakat yang utuh. Sedangkan menutut Gurpreet  Kaur  mendefinisikan  integrasi  sebagai  terciptanya  rasa  persatuan  di  mana terdapat  penghormatan  dan  pengakuan  terhadap  perbedaan  bengan  menumbuhkan rasa  kebangsaan.  Secara  garis  besar  integrasi  adalah  sebuah  upaya  dari  segenap elemen masyarakat yang terdiri dari individu atau kelompok dengan etnis, suku bangsa dan  kepercyaan  yang  berbeda  dalam  satu  kesatuan  yang  utuh  sekalipun  dalam kemajemukan (Nie, 2017).
Berdasarkan  hasil  observasi  kecenderungan  yang  terjadi  saat  ini  di  sekolah, banyak perilaku siswa dalam keseharian yang tidak mendukung terjadinya integrasi di lingkungan sekolah. Beberapa perilaku siswa tersebut adalah pertama berkembangnya sterotipe  yang  muncul  di  kalangan  siswa  ditandai  dengan  munculnya  gank  atau kelompok-kelompok  siswa  di  sekolah.  Kedua,  physical  bullying  yang  kerap  terjadi hampir  di  seluruh  kalangan  masyarakat,  secara  tidak  lansung  penghinaan  terhadap fisik orang lain di kalangan masyarakat merupakan hal yang sangat lumrah dilakukan tanpa  mperhatikan  dampak  yang  ditimbulkan.  Ketiga,  adalah  siswa  yang  malas  dan dengan  paksaan  guru  melaksanakan  upacara  bendera  sebagai  bentuk  rasa  cinta tanah  air.  Hal-hal  tersebut  mengurangi  rasa  integrasi  pada  siswa.  Salah  satu  pemicu kurangnya  intergrasi  dalam  diri  siswa  adalah  sterotipe  yang  lebih  lanjut  jika  dikaitkan dengan keberagaman suku bangsa.
Nursid  Sumaatmadja  mengemukakan  bahwa social  studies bukan  merupakan ilmu-ilmu  sosial,  akan  tetapi  lebih  kepada  pengaplikasian  ilmu-ilmu  sosial  dalam pemecaha permasalahan dalam masyarakat yang disampaikan secara terintegrasi dan terpadu (Udin S. Winataputra, 2016 ).
NCSS” – National Council for the Social Studies pada tahun 1983 memberikan definisi  terhadap  social  studies  yakni  mata  pelajaran  yang  diberikan  mulai  sekolah dasar hingga sekolah menengah atas, yang bertujuan untuk menjadikan peserta didik sebagai warga negara yang baik dan memiliki keahlian dalam pengambilan keputasan dalam  masyarakat  dengan  dasar  pengetahuan  ilmu-ilmu  sosial  yang  dimiliki  (Udin  S. Winataputra, 2016 ).
Pernyataan  bahwa  studi  sosial  terdiri  dari  berbagai  disiplin  ilmu  memberikan beberapa pandangan utama. Pertama, pendekatan ini memberikan setiap disiplin ilmu (sejarah, geografi, ekonomi, ilmu politik, dll.) Sementara terdapat asumsi bahwa setiap disiplin  ilmu  memiliki  aspek  analitis  yang  mendorong  siswa  untuk  mengkaji  sebuah permasalahan,  sehingga  studi  sosial  dikelompkkkan  sebagai  bagian-bagian  terpisah untuh  memfokuskan  pada  disipli  ilmu  yang  ada.  Sementara  itu,  studi  sosial  dalam pendidikan  sosial  memandang  tujuan  untuk  mengajar  sebagai  mempersiapkan generasi  muda  untuk  berpartisipasi  dalam  partisipasi  dalam  kehidupan  sehari-hari bermasyarakat dan bernegara (Knowles, 2015).
Joel Westheimer dan Joseph Kahne mengkasifikasikan indicator warga  negara yang  baik  dalam  pengajaran  di  sekolah.  Pertama,  warga  negara  yang  bertanggung jawab  terhadap  dirinya  sendiri,  taat  pajak,  patuh  terhadap  hokum  yang  berlaku,  dan memiliki  tanggung  jawab  terhadap  komunitas.  Kedua,  warga  negara  partisipatif  yakni warga  negara  yang  memiliki  peran  aktif  dalam  organisasi  dan  berperan  dalam pengambilan  kebijakan.  Ketiga,  warga  yang  berorientasi  keadilan  sosial  kritis  menilai
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 7 No 2, April 2023
struktur  sosial,  politik,  dan  ekonomi  untuk  memahami  akar  penyebab  masalah  sosial. Dalam  hal  ini  etiap  negara  harus  memiliki  ketiga  kriteria  masyarakat  yang  demikian (Knowles, 2015).
Memnurut  Sapria,  tujuan  utama  IPS  adalah  mengembangkan  ketrampilan sosial  siswa  dalam  kehidupan  bernegara.  Studi  sosial  tidak  menekankan  pada  aspek pengetahuan  yang  bersifat  teoritis  akan  terapi  bersifa  praktis,  di  mana  dalam pelaksanaannya  memberikan  gambaran  permasalahan  sosial  yang  terjadi  di masyarakat (Udin S. Winataputra, 2016 )
IPS  di  dalam  konsep  Pendidikan  merupakan  upaya  pengembangan pengetahuan, sikap, dan keterampilan sosial untuk mewujudkan pribadi sebagai warga negara  yang  baik  telah  menjadi  bagian  dari  kurikulum  dan  sistem  pendidikan  di Indonesi  dan  menjadi  paradigma  Pendidikan  di  Indonesia.  Nursid  mengemukanann bahwa  utjuan  Pendidikan  IPS  untuk  mengembangkan  potensi  siswa  untuk  peka terhadap mermasalahan sosial yang terjadi di lingkungannya, upaya yangn baik dalam menyikapi  ketimpangan,  dan  mampu  memberikan  solusi  atas  permasalahan  peribadi maupun di masyarakaat (Edy Surahman, Mukminan, 2017)
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  peran  guru  IPS  di  sekolah    berperaan  dalam membentuk  perilaku  dan  karakteristik  pribadi  siswa.  Sehingga  dalam  pembelajaraan IPS  harus  diimplementasikan  dalam  dimensi  integratif,  artinya  selain  meningkatkan intelektualitas  siswa  juga  bertujuan  membentuk  siswa  agar  mampu  menjasi  pribadi yang  mampu  menyelesaikan  problematika  sosial  yang  terjadi  pada  lingkungannya serta mampu bertahan dalam era global dengan mematangkan integrasi nasional (Edy Surahman, Mukminan, 2017).
Perkembangan  teknologi  dan  informasi  saat  ini  menjadikan  guru  dituntut menjadikan  berbagai  sumber  salah  satunya  dengan  literasi  digital  sebagai  sumber belajar  siswa,  salah  satunya  dalam  pembelajaran  IPS.  Literasi  digital  sebagai  suatu kemampuan memanfaatkan berbagai macam bentuk media digital. Literasi digital tidak hanya kegiatan membaca dan menelaah, tetapi juga meliputi proses berfikir kritis serta mengintepretasikan sumber yang diperoleh dari media digital (Qory, 2015).
Munculnya  internet  dinilai  dapat  berdampak  pada  besarnya  jumlah  informasi digital  yg  dapat  dikases.  Hal  tersebut  terjadi  disebabkan  internet  dapat  dengan menghubungkan informasi dari berbagai belahan bumi sehingga penyebarannya dapat terjadi dengan sangat cepat dan mudah. Internet juga mempermudah pencari informasi untuk mengakses segala sesuatu melalui gadget yang dimiliki. Asosiasi Penyelenggara Jasa  Internet  Indonesia  (APJII)  dalam  survey  menyebutkan  bahwa  mayoritas pengguna  aktif  internet  Indonesia  adalah  kaum  remaja.  Kaum  remaja  ini  dikatakan sebagai  digital  natives,  yang  lahir  setelah  tahun  1980  bersamaan  dengan  lahirnya jejaring sosial digital. Rentan usia tersebut memiliki karakter aktif dan mudah menerima perubahan  dalam  hal  teknologi  dan  informasi.  Berdasarkan  data  tersebut  peneliti melihat  bahwa  literasi  digital  dapat  dijadikan  sumber  belajar  IPS  dalam  rangka meningkatkan integrasi Nasional  di tengah isu anti cina pada siswa di sekolah (Qory, 2015).

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  deskripsi  kualitatif,  dengan  lokasi penelitian  SMPN  1  Pogalan  Kabupaten  Trenggalek.  Informan  dalam  penelitian  ini adalah  Siswa  kelas  IXF  yang  berjumlah  30  orang.  Fenomena  yang  diamati  dalam penelitian ini adalah sejauh mana literasi digital yang banyak menampilkan isu  SARA berpengaruh  terhadap  rasa  intergrasai  nasional  siswa.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan  observasi,  dokumentasi  dan  wawancara.  Observasi  yaitu  mengamati secara langsung, dokumentasi yaitu merekam aktivitas siswa dalam wawancara yaitu bertanya kepada siswa tentang sejauh mana penggunaan media digital dimanfaatkan sebagai  sarana  belajar  dan  memperoleh  informasi  tentang  berbagai  hal  serta  sejauh mana  gadget  dapat  memberikan  edukasi  dalam  pemahaman  integrasi  di  tengah  isu SARA  yang  sedang  marak.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  melakukan  pengamatan
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 7 No 2, April 2023
dengan  cermat  dan  sitematis  serta  membandingkan  berbagai  data  dari  beberapa narasumber  yang  berbeda  untuk  mengetahui  seberapa  besar  literasi  digital  dapat dimanfaatkan  sebagai  saarana  meningkatkan  integrasi  nasional  dalam  pembelajaran IPS dapat pada siswa di sekolah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaksaanaan  pembelajaaran  IPS  dengan  literasi  digital  dillasanakan  dalam  di kelas XIF SMPN Negeri 1 Pogalan Kecamatan Pogalan Kabupaten Trenggalek dalam dua  kali  pertemuan  yakni  pada  hari  Sabtu,  tanggal  2  November  2019  pada  pukul 11.30-13.00  dan  hari  Senin  tanggal  4  November  2019  pukul  08.45-0915  yang disesuaikan dengan jam pelajaran IPS di kelas tersebut.
Penelitian hari pertama siswa diberikan wawasan tentang integrasi nasional, isu SARA yang sedang berkembang dan bagaimana literasi digital penting dilakukan untuk setiap  siswa  sebagai  pemanfaatan  terhadap  perkembangan  teknologi  informasi. Selanjutnya  dengan  menggunakan  LCD  proyektor  siswa  diberikan  gambaran  tentang pencarian  sumber  terkait  konflik  yang  terjadi  karena  adanya  isu  SARA  serta pengaruhnya  terhadap  integrasi  dengan  menggunakan  internet.  Pada  bagian  akhir pembelajaran  pertemuan  pertama  siswa  diminta  mencari  literatur  lainnya  di  rumah sesuai  tema  yang  diberikan,  hal  ini  dilakukan  karena  siswa  tidak  diperbolehkan membawa gaged di sekolah.
Pertemuan  kedua  dimulai  dengan  membahas  hasil  yang  diperoleh  siswa  dari pencariaan artikel tentang isu anti cina dan dampaknya terhadap integrasi. Selanjutnya siswa  diminta  memaparkan  hasil  pencarian  sumber  literasi  yang  diperolehnya sekaligus  memberi  tanggapan  tentang  berbagai  permasalahan  yang  muncul  di dalamnya.  Dalam  tahap  ini  pembelajaraan  bermakna  tercapai  dengan  siswa  mencari berbagai  sumber  teknologi  jaringan  dan  memacu  siswa  untuk  mengidentifikasi  dan merepresentasikan  sumber  belajar  yang  diperoleh.  Hal  ini  sejalan  dengan  jiwa pendidikan  transformatif  di  mana  siswa  dapat  mengkritisi  dan  memaknai  kembali pengetahuan baru yang diperoleh dalam hal ini dari literasi digital.
Mezirow  berpendapat  bahwa  pembelajaran  transformatif  dimulai  saat  individu melakukan  kegiatan  yang  menjadikan  dirinya  dalam  fase “kebingungan  arah”  yakni ketika  keyakinannya  tidak  sesuai  dengan  apa  yang  sebenarnya  terjadi,  yang memunculkan krisis personal. Kondisi demikianlah yang memicu munculnya kerangka berpikir seseorang dapat berubah (Mezirow, 2006).
Berdasarkan  hasil  observasi  lapangan  dan  wawancara  dan  pengamatan, dengan  literasi  digital  siswa  dapat  dengan  mudah  mencari  permasalahan  mengenai integrasi  dan  pemaknaannya  yang  harus  dimiliki  oleh  setiap  warga  negara  dan bagaimana perjalanan sejarah tentang  SARA dari masa ke masa. Dengan dimilikinya kemampuan literasi digilat pada setiap siswa daapat memperoleh informasi yang jauh lebih banyak, akan tetapi siswa diharapkan mampu melakukan seleksi atas informasi- informasi yang ada. Sesuai dengan tujuan untuk pengembangan kemampuan berpikir kritis  serta  penyelesaian  masalah  yang  terjadi  dilingkungan  rumah  maupun  sekolah dalam  permaslahan  ini  adalah  penanaman  integrasi  nasional  di  tengah  isu  SARA, siswa  menjadi  tahu  bagaimana  etnosentrisme  dan  fanatisme  di  Indonesia  selalu menjadi alasan pemicu konflik dan disintegrasi bangsa.
Penanaman  integrasi  nasional  dengan  literaasi  digital  dapat  menyajikan  data dan  fakta  mengenai  konflik  akibat  isu  SARA  di  Indonesia  sebagai  ancaman  integrasi bangsa. Dengan literasi digital menyajikan bagaimana konflik yang terjadi di Indonesia akibat  isu  SARA  yang  berkembang  harus  disikapi  dengan  bijaksana  serta pengembangan pemabahaman tetang perbedaan etnis harus dimiliki oleh sluruh warga negar.  Selain  itu  literasi  digital  tidak  mengurung  siswa  pada  konsep  yang  telah ditetapkan pada buku teks semata.
Pemanfaatan literasi digital sebagai upaya meningatkan integrasi nasional pada siswa cukup efektif,  dengan literasi digital mampu memperkaya wawasannya dan jiwa integrasi  nasional  dalam  diri  siswa.  Berdasarkan  observasi  yang  telah  dipaparkan
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 7 No 2, April 2023
sebelumnya,  menyatakan  bahwa  siswa  yang  sebelumnya  kurang  mengerti  makna integrasi  dan  sejarah  konflik  akibat  isu  SARA  dan  beragam  pluralisme  yang  ada  di Indonesia.  Dengan  demikian  siswa  menjadi  tahu  bahwa  sejatinya  Indonesia  besar karena  adanya  perbedaan.  Sebagai  negara  yang  multikultur,  jantung  dari  keutuhan bangsa adalah semangat integrasi yang dimiliki oleh setiap warga negaranya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  pemanfaatan  literasi digital  dlam  pembelajaran  IPS  terbukti  meningkatkan  integrasi  nasional  di  tengah  isu SARA  pada  siswa  kelas  IXF  SMPN  1  Pogalan  Kabupaten  Trenggalek.  Hal  ini  dapat diketahui  dari  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  siswa  yang  sebagian  besar menyatakan  dengan  adanya  literasi  digital  mereka  menjadi  lebih  memahami  makna dari integrasi nasional serta sejauh apa penngaruhnya dengan adanya isu SARA yang masih  menjadi  isu  sentral  dalam  perjalanan  bangsa.  Literasi  digital  telah  mampu menumbuhkan  pemikiran  kritis  pada  siswa  dan  menjadikan  pembelajaran  lebih bermakna.  Ditengah  arus  globalisasi  serta  percepatan  teknologi  jaringan  yang  kian pesat  dapat  dimanfaatkan  sepenuhnya  unntuk  hal  yang  positf  salah  satunya  sebaga sarana  Pendidikan  dan  penanaman  integrasi  dan  nasionalisme.  Selanjutnya  dalam rangka revolusi industri 4.0 siswa tidak hanya akan menjadi pengguna tetapi sebagai pengendali data, dengan pemanfaatan data tersebut sebaik mungkin .

## DAFTAR RUJUKAN
Castro,  A.  M.  (2015).  Integrating  Literacy  with  Social  Studies  Education:  Integrating Literacy with Social Studies Education: . REVIEW OF TEACHER EDUCATION TEXTS , 1-19. H.Birch,  A.  (2017). Nationalism  and  national  integration. London:  Taylor  &  Francis  e- Library.
Jeff  Mcclurken,  J.  B.-m.  (2013).  Digital  Literacy  and  the  Undergraduate  Curriculum  . University of Michigan Press Digitalculture books , 80-86.
JuliaFeerrar. (April 2019). Development of aframework for digitalliteracy. Framework for digital literacy , 1-16.
Knowles,  A.  J.  (2015).  Social  Studies  Education. International  Encyclopedia  of  the Social & Behavioral Sciences, 2nd edition, Volume 22 , 727-734. Mezirow, J. (2006). An Overview over Transformative Learning. Dalam P. Sutherland & J.  Crowther  (Eds.),  Lifelong  learning:  Concepts  and  Contexts. London: Routledge.
Nie, C. P. (2017). A Reflection of National Integration Process and the Role of Media in Malaysia. Malaysian Journal of Communication , 395-405 . Raﬁ,  M.  (  September  2019).  Technology  integration  for  students’  information  and digitall  iteracy  education  in  academic  libraries  . Information  Discovery  and Delivery , 203-217.
Riyadi, E. H. (2017). Breaking the conflict of tionghoa-java in surakarta at reformation period  1998. The  2nd  International  Joint  Conference  on  Science  and Technology (IJCST) (pp. 1-5). IOP Publishing.
Udin S. Winataputra, M. &. ( 2016 ). Paradigma Pendidikan IPS. Banten – Indonesia : Universitas terbuka.