Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 12 No 1 Januari-Juni 2023

## IMPLEMENTASI KEGIATAN KEAGAMAAN DALAM MEMBINA AKHLAKUL KARIMAH SISWA DI SMP ISLAM AL-FURQAN RANTAU KAYU KUNING TAMBUSAI KABUPATEN ROKAN HULU RIAU

## Habibuddin
Institut Sains Al-Qur’an Syekh Ibrahim Pasir Pangaraian Email: hasbyabie86@gmail.com
Abstrak:
Latar belakang penelitian ini adalah SMP Islam Al-Furqan merupakan salah satu Lembaga Pendidikan tingkat menengah yang ada di Kecamatan Tambusai. Sistem pembelajaran di sekolah ini dengan menggabungkan mata pelajaran umum dengan mata pelajaran pondok pesantren. Usaha yang dilakukan oleh pihak sekolah demi menghantarkan para siswa pada pribadi yang berakhlak mulia, selain dari pembelajaran yang dilakasanakan di dalam kelas adalah dengan menerapkan berbagai kegiatan keagamaan di sekolah. Melalui kegiatan keagaman yang diterapkan oleh pihak sekolah, secara utuh belum bisa menghantarkan para siswa pada akhlak yang mulia, hal ini terlihat dengan ditemukannya beberapa kenakalan- kenakalan kecil yang dilakukan oleh siswa. Dalam penelitian ini pendekatan penelitian yang digunakan adalah bersifat deskriftif kualitatif. Penelitian deskriptif (exploratory) adalah penelitian yang bersifat menjelajah, di mana pengetahuan mengenai persoalan masih sangat kurang atau belum ada sama sekali, teori-teorinya belum ada atau belum diperlukan. Implementasi kegiatan keagamaan di SMP Islam Al-furqan Rantau Kayu Kuning Tambusai Rokan Hulu Riau dalam membina akhlak siswa. Maka berdasarkan hasil penelitian yang penulis laksanakan dapat disimpulkan Jenis-jenis kegiatan keagamaan yang ada di SMP Islam Al-furqan sudah sangat cukup baik jika dijadikan sebagai tolak ukur dalam pembinaan akhlak siswa. Implementasi kegiatan keagaman di SMP Islam Al-furqan dinilai masih kurang maksimal, hal ini melihat dengan tidak adanya badan khusus yang dijadikan sebagai payung sebagai penanggung jawab dalam implementasi kegiatan keagamaan.

## Kata Kunci : Implemnetasi, Keagamaa, Akhlakul Karimah

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan agama Islam seharusnya sejak lahir sudah mulai diberikan kepada anak untuk mencetak kemampuan khusus tentang pengetahuan ajaran agama. Peranan orang tua dalam meletakkan dasar-dasar pendidikan moral agama dan akhlak memang demikian menentukaan. 1 Dengan ini diharapkan pendidikan agama dapat menjadi dasar pembentukan kepribadian anak.
Di Negara kita Indonesia ini lembaga pendidikan sudah lama ada bahkan berkembang hingga kepelosok desa. Adapun lembaga itu dibagi menjadi dua yaitu lembaga pendidikan formal dan non formal. Lembaga formal adalah pendidikan yang dilakukan melalui jalur
1 . Jalaluddin, Psikologi Agama, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2011), h. 219.
Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 12 No 1 Januari-Juni 2023
sekolah. Pendidikan sekolah di sini adalah pendidikan yang diperoleh seseorang di sekolah secara teratur, sistematis, bertingkat, dan dengan mengikuti syarat-syarat yang jelas dan ketat (mulai dari taman kanak-kanak sampai perguruan tinggi). 2
Sedangakan lembaga non formal adalah pendidikan yang dilakukan melalui berbagai jalur bukan sekolah. Lembaga pendidikan yang dalam istilah UU Nomor 20 Tahun 2003 disebut dengan jalur pendidikan non formal ini, bersifat fungsional dan praktis yang bertujuan untuk meningkatkan kemampuan dan keterampilan kerja peserta didik yang berguna bagi usaha perbaikan tahap hidupnya. 3
Adapun sorotan dalam penelitian ini ialah pendidikan yang dilakukan pada lembaga formal, yakni lembaga pendidikan yang dilakukan secara terstruktur dan mengikuti sistem pendidikan nasional sesuai dengan Undang-Undang sistem Pendidikan Nasional pada tahun 2003.
Dalam upaya pengembangan nilai-nilai keagamaan di lembaga pendidikan seorang guru agama tidak lepas dari kegiatan belajar-mengajar saja di dalam kelas agar dapat mengarahkan peserta didiknya, misalnya mereka bisa diajak untuk mau memperingati hari-hari besar keagamaan yang memungkinkan besar juga mampu memberikan sumbangan informasi kepada mereka tentang materi-materi yang telah dipelajari di dalam kelas.
Keberhasilan guru melaksanakan peranannya dalam bidang pendidikan sebagian besar terletak pada kemampuannya melaksanakan berbagai peranan yang bersifat khusus dalam situasi mengajar dan belajar. 4
Pelaksanaan pendidikan akhlak dalam pendidikan formal haruslah terus-menerus diberikan, ditawarkan dan diulang-ulang agar terinternalisasi dan dapat terwujud dalam tindakan nyata dalam pekerti yang konkrit. Agar siswa dapat menerima dengan keyakinan sadar akan bermoral, berwatak, dan bersosialitas serta bertanggung jawab, maka seorang guru dan khususnya guru pendidikan agama Islam harus berupaya dengan menggunakan beberapa metode dalam pelaksanaan pembinaan akhlakul karimah siswa.
Banyak metode yang bisa digunakan pendidik dalam mengajarkan siswanya agar mempunyai akhlakul karimah, salah satunya adalah mengikuti kegiatan keagamaan.
Dalam kaitannya dengan tingkah laku keagamaan, maka dalam kepribadian manusia sebenarnya telah diatur semacam sistem kerja untuk menyelaraskan tingkah laku manusia agar tercapai ketenteraman dalam hatinya, dimana secara fitrah manusia memang terdorong untuk
2 . Hasbullah, Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan, (Jakarta: Raja Grafindo Persda, 2008) Edisi Revisi. h. 46.
3 . Ibid, h. 56.
4 . Oemar Hamalik, Pendidikan Guru Berdasarkan Pendekatan Kompetensi, (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2010), cet. ke-7, h. 48
Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 12 No 1 Januari-Juni 2023

## melakukan sesuatu yang baik, benar, dan indah.
5
Seorang guru atau pendidik tidak cukup mengandalkan transformasi ilmu (informasi) yang profesional akan menuntut adanya suatu hubungan yang integral antara keselarasan materi dan praktek yang sudah dijelaskan secara gamblang terhadap anak didiknya.
Di sekolah terutama bagi pendidiknya tidak hanya bertanggung jawab mengajarkan ilmu pengetahuan, tetapi juga dianjurkan menanamkan nilai-nilai dan norma-norma yang sesuai dengan ajaran agama dan dapat diterima di dalam masyarakat yaitu akhlak mulia dengan melalui bimbimgan dan latihan supaya pada diri anak muncul akhlak yang baik, sopan santun, serta menjadi penuntun bagi orang lain dan terhindar dari penyimpangan akhlak.
Peneliti memilih di SMP Islam Al-furqan Rantau Kayu Kuning Tambusai Rokan Hulu Riau, merupakan salah satu sekolah yang berada di bawah naungan Dinas Pendidikan serta bernuansa keIslaman, tentunya di sana terdapat banyak kegiatan keagamaan yang dapat membina akhlakul karimah para siswanya.
Kata “Islam” pada penamaan sekolah tersebut, harusnya menggambarkan nuansa keIslaman pada diri peserta didiknya, akhlak yang baik serta terpuji, juga budi pekerti yang indah mestinya tergambarkan dalam prilaku mereka. Namun pada kenyataan di lapangan ditemukan hal-hal yang bertentangan, pembiasaan mengucapkan salam kepada yang lebih tua belum menjadi syi’ar mereka, bahkan rasa hormat kepada para guru belum secara utuh dapat mereka terapkan.
Di luar sekolah, di antara peserta didiknya tidak jarang terlibat prilaku yang kurang baik saat bergaul dengan orang-orang sekitarnya. Keluar malam dan kebiasaan bergadang dan nongkrong hingga larut malam sembari mengisap rokok masih menjadi bagian dari prilaku siswanya, pergaulan lawan jenis kerap kali menjadi masalah kebiasaan mereka. Seakan kondisi siswa lepas kendali seketika mereka kembali ke rumah masing-masing seusainya kegiatan belajar di sekolah.
Pada kenyataannya pihak sekolah telah melakukan berbagai kegiatan keagamaan guna membetengi para siswanya dengan akhlak yang baik, selain pelaksaan pembelajaran pendidikan agama Islam di sekolah, juga dilaksanakan berbagai kegiatan keagamaan dalam membina akhlak siswa.
Berawal dari latar fenomena di atas, maka penulis bermaksud melakukan penelitian terkait “Implementasi Kegiatan Keagamaan Dalam Membina Akhlakul Karimah Siswa Di SMP Islam Al-furqan Rantau Kayu Kuning Tambusai Rokan Hulu Riau)”.
5 . Jalaluddin, Op.Cit, h. 218.
Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 12 No 1 Januari-Juni 2023

## B. METODE PENELITIAN
Dalam penelitian ini pendekatan penelitian yang digunakan adalah bersifat deskriftif kualitatif. Penelitian deskriptif (exploratory) adalah penelitian yang bersifat menjelajah, di mana pengetahuan mengenai persoalan masih sangat kurang atau belum ada sama sekali, teori- teorinya belum ada atau belum diperlukan. 6
Bogdan dan taylor (1975: 5) mendefinisikan metodologi kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang- orang dan perilaku yang dapat diamati. 7
Penelitian dilaksanakan melalui metode observasi, interview/wawancara, penyebaran angket, dan dokumentasi, penlis mengamati secara langsung objek yang dijadikan sebagai tempat atau lokasi penelitian, serta berusaha memahami secara mendalam tentang implementasi kegiatan keagamaan dalam membina akhlak karimah siswa (Studi Kasus SMP Islam Al-furqan Rantau Kayu Kuning Tambusai Rokan Hulu Riau).

## C. PEMBAHASAN

## 1. Jenis Kegiatan Keagamaan di SMP Islam Al-furqan
Dalam dunia pendidikan, sangat jelas bahwa di antara tugas guru sebagai tenaga pengajar tentunya tidak sebatas menagajar serta mentransfer ilmu pengetahuan kepada para siswa, namun lebih dari itu guru memiliki peran urgen dalam membina akhlak siswa yang dapat direalisasikan melalui kegaitan keagamaan.
Adapun kegiatan keagamaan yang dilaksanakan di SMP Islam Al-furqan Rantau Kayu Kuning di antaranya ialah:

## JENIS-JENIS KEGIATAN KEAGAMAAN
DI SMP ISLAM AL-FURQAN RANTAU KAYU KUNING
No Jenis Kegiatan Keagamaan Waktu Tempat 1 Tadarus Al-Qur’an 15 menit sebelum pelajaran dimulai Kelas masing- masing 2 Berdoa Sebelum Belajar Sebelum belajar Kelas masing- masing 3 Shalat Dhuha Jam Istirahat Masjid Al-furqan 4 Shalat Zuhur Berjama’ah Selesai jam belajar Masjid Al-furqan
6 . Abudin Nata, Metodologi Studi Islam, (Jakarta: Rajawali Pres, 2011), cet. ke-18, h. 173.
7 . Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2005), Edisi revisi, h. 5.
Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 12 No 1 Januari-Juni 2023
(sebelum pulang)
5 Bimbingan Membaca Al-Qur’an Tidak mengikat Mengkondisikan 6 PHBI (Peringatan Hari Besar Islam) Mengkondisikan Mengkondisikan 7 Muhadharah Setiap Hari Sabtu Ruang Belajar 8 Membuat Slogan Islami Mengkondisikan Mengkondisikan 9 Sosialisasi Budaya Salam Ketika bertemu guru Dimanapun berada 10 Pesantren Kilat Mengkondisikan Mengkondisikan

## 2. Keadaan Akhlak Siswa di SMP Islam Al-furqan
Pendidikan berkaitan erat dengan tujuan penciptaan manusia, sebagai suatu lembaga yang berfungsi melakukan pembelajran bagi peserta didik, ia berkewajiban mengarahkan para siswa kepada tujuan penciptaan mereka. Inilah yang berlaku pada Madrasah al-Nubuwiyah, Rasul melakukan pembelajaran terhadap para sahabat dengan menanamkan kesadaran diri sebagai makhluk Tuhan, di mana kesadaran tersebut melahirkan ibadah terhadap-Nya. 8
Keadaan akhlak siswa di SMP Islam Al-furqan Rantau Kayu Kuning Tambusai sejauh pengamatan peneliti, secara keseluruhan relativ baik jika dijadikan sebagai tolak ukur terhadap sekolah menengah lainnya.
Seperti disaksikan oleh peneliti ketika proses pembelajaran para siswa secara keseluruhan hadir dan berada di kelas masing-masing, tanpa ada yang bolos atau cabut pada jam-jam pelajaran, kendatipun di antara para siswa ditemukan ada yang bermalas- malasan dan kurang memperhatikan pelajaran yang disampaikan oleh guru.
Berdasarkan hasil wawancara yang peneliti lakukan dengan Kepala Sekolah SMP Islam Al-furqan Ibu Zulaefah, S.Ag dijabarkan sebagai berikut:
“keadaan akhlak siswa secara umum sudah baik, hal ini terbukti dengan tidak adanya di antara siswa kami yang terlibat dalam pernyimpangan-penyimpangan akhlak yang dianggap ekstrim, seperti meminum minuman keras, terjerat narkoba atau mengkonsumsi obat-obatan sejenis lainnya, terlibat perkelahian antar pelajar, atau tindak kenakalan yang dianggap merugikan lingkungan dan masyarakat setempat. Namun demikian tetap saja ditemukan kenakalan- kenakalan kecil, seperti kurang menghormati guru, tidur pada jam pelajaran, tidak melaksanakan jadwal piket kelas.
8 . Kadar, Op.Cit, h. 93.
Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 12 No 1 Januari-Juni 2023
Dala hal ini tidak ditemukan prilaku-prilaku fatal terkait pelanggaran akhlak yang dilakukan oleh siswa, seperti bolos pada jam pelajaran, atau tidak hadir ke sekolah dengan alasan yang tak jelas. Akhlak atau perilakutak tidak terpuji yang ditemukan pada diri siswa hanya sebentuk kenakalan-kenakalan kecil saja, seperti belum terbiasa mengucapkan salam dan menyapa guru ketika bertemu, dan di kelas sebagian siswa kurang memperhatikan pelajaran yang disampaikan oleh guru.

## 2. Implementasi Kegiatan Keagamaan di SMP Islam Al-furqan
Implementasi kegiatan keagamaan di SMP Islam Al-furqan, peneliti merangkum bahwa kegiatan-kegiatan kegamaan yang dilaksanakan di SMP Islam Al-furqan tentunya sudah sangat mendukung terhadap pembinaan akhlak siswa, selanjutnya adalah bagaimana pihak sekolah dengan baik dan bijak dalam hal mengimplementasikan kegiatan-kegiatan keagamaan yang ada, hingga dengan demikian apa yang menjadi maksud dan tujuan dari kegiatan tersebut dapat tercapai seutuhnya.
Sejauh pengamatan peneliti terhadap implementasi kegiatan keagamaan di SMP Islam Al-furqan yang diterapkan oleh pihak sekolah terdapat beberapa hal yang menurut hemat peneliti menjadi penghambat dalam pembentukan akhlak siswa melalui implementasi kegiatan keagamaan, yaitu bentuk implementasi kegiatan keagamaan di SMP Islam Al-furqan belum diformat dengan rapi, dan kegiatan tersebut terkesan ditumpangkan tanpa ada wadah yang manampungnya secara utuh.
Hal tersebut dapat dilihat melalui dengan tidak adanya penanggung jawab khusus yang dapat memaksimalkan implementasi kegiatan keagamaan. Para guru yang secara utuh terlibat dalam implementasi kegiatan keagamaan juga merupakan kendala, disebabkan para guru yang hanya hadir pada jam pelajaran saja, serta para siswa yang tidak diinapkan di lingkungan sekolah juga merupakan kendala dalam pengimplementasian kegiatan keagamaan.
Faktor lingkungan juga termasuk pada faktor penentu terhadap baik buruknya akhlak siswa, yaitu dengan tidak menetapnya siswa dilingkungan sekolah menjadi kendala dalam pembinaan akhlakul karimah siswa.
Implementasi kegiatan keagamaan di SMP Islam Al-furqan Rantau Kayu Kuning Tambusai, peniliti merangkum beberapa hal:
1) Kegiatan-kegiatan keagamaan yang diselenggrakan di SMP Islam Al-furqan secara keseluruhan sudah cukup baik;
2) Pengaruh dari kegiatan keagamaan terhadap perbaikan akhlak siswa sudah terlihat baik, namun belum bisa dikategorikan secara keseluruhan, buktinya
Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 12 No 1 Januari-Juni 2023
sebagian siswa belum mampu mencontohkan ahklak yang baik, dan disaat siswa kembali ke rumah masing-masing mereka seakan lepas kendali dari para gurunya.
3) Implementasi kegiatan keagamaan masih belum dilakukan semaksimal mungkin, hal ini terbukti dengan tidak adanya payung khusus yang menaungi kegiatan tersebut;
4) Selalunya para guru dijadikan sebagai tumpuan terhadap implementasi kegiatan keagamaan, disamping tugas mereka sebagai tenaga pengajar aktif;
5) Kontrol terhadap kegiatan keagamaan belum diterapkan seutuhnya.
Kendala yang ditemukan dalam implementasi kegiatan keagamaan di SMP Islam Al-furqan sejauh pengamatan peneliti di antaranya ialah:
a) Tidak adanya payung khusus yang dibentuk oleh pihak sekolah selaku penanggung jawab kegiatan keagamaan;
b) Tidak adanya penangggung jawab khusus terhadap setiap kegiatan keagamaan;
c) Guru yang memiliki jam mengajar aktif sehingga terkesan tidak maksimal ketika dilibatkan dalam kegiatan implementasi kegiatan keagamaan;
d) Para guru yang hanya hadir ke sekolah pada jam mengajar saja juga menjadi kendala dalam implementasi kegiatan keagamaan;
e) Minimnya evaluasi yang dilakukan oleh pihak sekolah merupakan penghambat terlaksananya kegiatan keagamaan;
f) Pihak sekolah terkesan kurang tegas dalam mengatasi ketidak aktifan siswa dalam kegiatan keagamaan;
g) Kondisi siswa yang hanya berada dilingkungan sekolah pada jam belajar saja juga merupakan penghambat bagi pembinaan akhlak siswa melalui kegiatan kegaamaan;
h) Lokasi sekolah yang berada sedikit jauh dari pemukiman masyarakat setempat merupakan faktor penghambat dalam pelaksanaan kegiatan keagamaan, seperti kegiatan Pesantren Kilat dan PHBI;
Belum adanya kerja sama yang dijalin antar pihak sekolah dengan para orang tua murid, terkait perkembangan akhlak siswa saat berada di rumah.
Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 12 No 1 Januari-Juni 2023

## D. KESIMPULAN
Implementasi kegiatan keagamaan di SMP Islam Al-furqan Rantau Kayu Kuning Tambusai Rokan Hulu Riau dalam membina akhlak siswa. Maka berdasarkan hasil penelitian yang penulis laksanakan dapat disimpulkan sJenis-jenis kegiatan keagamaan yang ada di SMP Islam Al-furqan sudah sangat cukup baik jika dijadikan sebagai tolak ukur dalam pembinaan akhlak siswa. Implementasi kegiatan keagaman di SMP Islam Al-furqan dinilai masih kurang maksimal, hal ini melihat dengan tidak adanya badan khusus yang dijadikan sebagai payung sebagai penanggung jawab dalam implementasi kegiatan keagamaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Asqalani, Ibn Jarir, Ahmad, Bulugul Maram min Adillatil Ahkam, Bairut: Daar Al- Fikri, 1989.
Alim, Muhammad, Pendidikan Agama Islam, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011. As-Syarif, Muhammad, Solahul Ummah ala Hadis Sunnah, Kairo: Maktabah Al-Azhar,
2008.
Ayid, Ahmad dkk, Al-Mukjam Al-Araby Al-Asasy, Tunisia: Departemen Pendidikan, tt.
Az-Za’balawi, Muhammad, M. Sayyid Pendidikan Remaja Antara Ilmu Islam dan Ilmu Jiwa, Jakarta: Gema Insani, 2007.
B. Uno, Hamzah, dkk, Menjadi Peneliti PTK yang Propesional, Jakarta. PT: Bumi Aksara, 2012.
Dalyono, M, Psikologi Pendidikan, Jakarta: Rineka Cipta, 2010.
Daradjat, Zakiah, dkk, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2014.
Daradjat, Zakiyah, Metodologi Pengajaran Agama Islam, Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2008.
Hamalik, Oemar, Pendidikan Guru Berdasarkan Pendekatan Kompetensi , Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2010.
Hasbullah, Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan, Jakarta: Raja Grafindo Persda, 2008.
Jalaluddin, Psikologi Agama, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2011.
Majid, Abdul, Pendidikan Karakter Perspektif Islam, Bandung: Remaja Rosdakarya,
2013.
Marzuki, Prinsip Dasar Akhlak Mulia; Pengantar Studi Konsep-Konsep Dasar Etika
Dalam Islam, Yogyakarta: Debut Wahana Press, 2009.
Mujamma‘ Khādim al-Mālik Fahd li Ṭibā‘at al-Muṣḥaf asy-Syarīf, Al-Qur’an dan
Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 12 No 1 Januari-Juni 2023 P-ISSN: 2085-8663 DOI: 1055403

## Terjemahnya, Kerajaan Saudi Arabia: Madinah Munawwarah, 1412.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosda Karya.
2007.
Mustofa, A, Akhlak Tasawuf, Bandung: CV. Pustaka Setia, 1997.
Nasharuddin, Akhlak Ciri Manusia Paripurna, Jakarta: PT. Raja Grafindo, 2015.
Nata, Abudin, Metodologi Studi Islam, Jakarta: Rajawali Pres, 2011.
Www.pendis.kemenag.go.id. /pai/file/dokumen/edarandirjen.pdf . diakses Jum’at, 11 Februari 2016, pukul 20: 22 WIB.
Prayitno, & Amti, Erman, Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling, Jakarta: Rineka Cipta, 2009.
Saebani, Ahmad, Beni, dkk, Ilmu Akhlak, Bandung: Pustaka Setia, 2010.
Shihab, Qurais, Wawasan Al-Qur’an, Tafsir Maudu’i atas Pelbagai Persoalan Umat, Bandung: Mizan, 1996.
Ridwan, M, dkk, Kamus Ilmiah Populer, Jakarta: Pustaka Indonesia, tt.
Sayid Fuad, Al-Bahi, Asas al-Nafsiyyah li al-Numuwwi min al-Thufulah wa al- Syuyuhah. Kairo: Dar al-Fikr al-‘Arabi, 1998.
Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D, Bandung: Alfabeta.
Tarmidzi, Imam, Sunan at-Tarmidzi, Kairo: Maktabah Taufiqiyah, 2009.
Utsaimin, bin Shaleh, Muhammad, Akhalakul Karimah, ter: Budi Pekerti yang Mulia,
Jakarta: Abu Salamah, tt.
Yusuf, Kadar M. Tafsir Tarbawi; pesan-pesan Alqur-an tentang pendidikan, Jakarta: Amzah, 2013.
Zahruddin. Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.