## NILAI KEHIDUPAN PUISI JANGAN MATI SEBELUM BERGUNA KARYA FITRI KAITANNYA DENGAN PEMBELAJARAN APRESIASI SASTRA

## Dea Narasima, Zainal Arifin
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta email: Deanara1298@gmail.com , Za135@ums.ac.id

## ABSTRAK
Suatu  karya  sastra  pengarang/penyair  akan  menyisipkan  atau  memberi  pesan  tersirat kepada  pembaca.  Pesan  tersebut  dapat  berupa  amanat  ataupun  hal  hal  yang  dapat  kita pelajari  pada  kehidupan  sehari-hari  yaitu  suatu  pengajaran.  Penelitian  yang  dilakukan bertujuan  untuk  memaparkan  mengenai  nilai  yang  terkandung  dalam  kumpulan  puisi dengan  menggunakan  analisis  Framing,  melainkan  juga  ingin  memaparkan  kaitannya dengan pembelajaran apresiasi sastra. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan jenis penelitian deskriptif kualitatif, dengan menggunakan kajian stilistika, Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah kumpulan puisi Jangan Mati Sebelum Berguna karya Fitri Nganthi Wani, yang memiliki halaman sebanyak 137 halaman, dan jumlah puisi terdiri dari 80 puisi. Namun demikian, penelitian ini secara khusus menganalisis 2 puisi, yaitu 1) kapokmu kapan, dan 2) Karena Pram. Sedangkan, data yang digunakan dalam penelitian ini  adalah larik yang mengandung nilai kehidupan dalam puisi Jangan Mati Sebelum Berguna. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan Teknik baca, simak dan catat, serta menggunakan Teknik analysis framing. Hasil penelitiannya antara lain Penggambaran atau pembingkaian nilai kehidupan terkait sosial dan moral pada puisi Kapokmu Kapan karya Fitri Nganthi Wani. Nilai kehidupan yang terkandung dalam larik puisi Karena Pram karya Fitri Nganthi Wani adalah nilai kehidupan yang berkaitan tentang kemanusiaan, Karya sastra puisi dapat dijadikan suatu alat untuk membentuk dan meningkatkan kepekaan siswa dengan pembelajaran apresiasi sastra.  Manfaat  dari  peneltian  ini  adalah  diharapkan  dapat  bermanfaat  bagi pengembangan ilmu sastra, khususnya dalam bidang stilistika.
Kata Kunci: puisi, nilai kehidupan, larik puisi

## ABSTRACT
A literary work of the author/poet will insert or give an implied message to the reader. The message can be in the form of a mandate or things that we can learn in everyday life, namely a teaching. This research aims to explain the value contained in a collection of poems  by  using  Framing  analysis,  but  also  to  explain  its  relation  to  learning  literary appreciation. The method used in this research is descriptive qualitative research, using stylistic studies. The data source used in this research is a collection of poems Jangan Mati Sebelum Berguna by Fitri Nganthi Wani, which has 137 pages, and the number of poems consists of 80 poems. However, this study specifically analyzed 2 poems, namely 1) Kapokmu Kapan, and 2) Karena Pram. Meanwhile, the data used in this study is an array  containing  the  value  of  life  in  the  poem  Jangan  Mati  Sebelum  Berguna.  Data collection techniques in this study used reading, listening and note-taking techniques, and using analysis framing techniques. The results of his research include the depiction or framing  of  social  and  moral  related  life  values  in  the  poem  Kapokmu  Kapan  by  Fitri

## NILAI KEHIDUPAN PUISI JANGAN MATI SEBELUM BERGUNA KARYA FITRI KAITANNYA DENGAN PEMBELAJARAN APRESIASI SASTRA
Dea Narasima, Zainal Arifin
Nganthi  Wani.  The  value  of  life  contained  in  the  line  of  poetry  Karena  Pram  by  Fitri Nganthi Wani is the value of life related to humanity. Poetry literature can be used as a tool  to  shape  and  increase  students'  sensitivity  by  learning  literary  appreciation.  The benefit of this research is that it is expected to be useful for the development of literature, especially in the field of stylistics.
Keywords: poetry, the value of life, poetry line
PENDAHULUAN Suatu karya sastra pengarang/penyair  akan  menyisipkan atau  memberi  pesan  tersirat  kepada pembaca.  Pesan  tersebut  dapat  berupa amanat  ataupun  hal  hal  yang  dapat  kita pelajari pada kehidupan sehari-hari yaitu suatu pengajaran. Didalam suatu
pengajaran  tersebut  dimaksudkan  agar pembaca tidak hanya mendapat
kesempatan untuk membaca suatu karya tetapi juga pembaca mendapat nilai atau pengajaran yang dapat diterapkan dalam bermasyarakat  sehingga  mendapatkan manfaatnya. Sastra mengaitkan manusia dan  budayanya  dalam  aspek  sosial  di masyarakat    yang  bermacam-macam masalahnya. Sehingga karya sastra dapat dipelajari dan ditiru dalam bentuk nilai- nilai kehidupan. Karya sastra juga dapat digunakan  sebagai  pembelajaran  dalam suatu mata pelajaran di sekolah ataupun Pendidikan.
Suatu  nilai,  pengajaran  ataupun makna  dapat  dituangkan  penyair  dalam karya  sastranya  dengan  pembingkaian. Menurut  (Bruff  &  Starnes,  2019), pembingkaian  seperti  itu  mempunyai sebuah  karakter  dalam  peraturan  yang memungkinkan  untuk  pengkontribusian pada  masa  yang  akan  datang  untuk membantu membuat/menciptakan berkontribusi. Pembingkaian yang
dilakukan penyair/pengarang untuk membantu  pembaca  agar  mendapat suatu  manfaat/  nilai  ataupun  makna melalui aspek keindahan. Pembingkaian dapat  diartikan  juga  sebagai  pemberian sinyal  kepada  pembaca.  Dalam  karya sastra dapat berupa puisi, novel, pantun,
syair  mantra  ataupun  gurindam.  Pada penelitian  ini  akan  fokus  pada  karya sastra  puisi.  Menurut  (Hamdan,  2018) bahwa dalam pengajaran apresiasi puisi seorang  guru  lebih  dahulu  mampu mengapresiasi  sastra  khususnya  puisi, yang  akan  diajarkan  kepada  siswanya. Menurut    (Komariah,  2018),  bahwa melalui apresiasi sastra, siswa memperoleh kesempatan untuk merefleksi  nilai-nilai  karakter  yang terkandung  di  dalam  suatu  cerita  yang disajikan.
Tujuan  dari  penelitian  ini  selain ingin  memaparkan  mengenai  nilai  yang terkandung  dalam  kumpulan  puisi dengan  menggunakan  analisis  Framing , melainkan  juga  ingin  memaparkan kaitannya dengan pembelajaran apresiasi sastra  melalui  suatu  pengemasan  atau framing.  Karya  puisi  Fitri  terdapat kekhususan gaya bahasa yang digunakan dalam  penulisannya,  melalui  cerita penyair mengkonstruksi  realitas tersebut yang dilihat berdasarkan frame tertentu. Peneltian ini diharapkan dapat bermanfaat  bagi  pengembangan  ilmu sastra, khususnya dalam bidang stilistika,  serta  dapat  dijadikan  acuan bagi guru sebagai bahan untuk menanamkan  nilai  nilai  kehidupan kepada  siswa  melalui  pembelajaran apresiasi  sastra.    Pada  penelitian  ini analisis Framing dapat  dilihat  melalui gaya  bahasa  yang  digunakan  ataupun larik/diksi yang dipilih yang mengandung nilai kehidupan. Hasil dari penelitiannya nanti berupa
penggamabaran  suatu  nilai  dalam  puisi yang  ditunjukan  melalui  gaya  bahasa
atau diksi atau larik dalam puisi. Arti dari nilai  sendiri  ialah  bagian  dari  unsur pembangun cerita yang berasal dari luar yang memerlukan pencarian atau pengambilan  intisari  untuk  memeroleh kesimpulan  nilai  dalam  suatu  cerita. Nilai  adalah  sesuatu  yang  baik  yang selalu  diinginkan,  diharapkan,  dan dianggap penting oleh seluruh masyarakat. Menurut Suratman dalam (Putriani,  2019),  fungsi  dari  nilai kehidupan  terkait  sosial  tersebut  ialah memberikan  kepuasan  kepada  manusia untuk  dapat  membantu  manusia  dalam memenuhi  setiap  kebutuhan-kebutuhan sosialnya. Menurut (Al-ma’ruf &
Nugrahani,  2017),  nilai  kehidupan  itu dapat  berkaitan  dengan  kemanusiaan, sosial,  kultural,  moral,  politik  dan ekonomi, serta gender. Menurut (Soeroso,  2018),  Nilai  moral  ialah  nilai yang  berkaitan  dengan  jiwa,  dan perasaan  seseorang  saat  melakukan suatu tindakan. Menurut (Rianto, 2016),
Nilai kemanusiaan yang adil mengandung  makna  bahwa  hakekat manusia sebagai makhluk yang berbudaya  dan  beradab  harus  berkodrat adil.  Penelitian  oleh  (Yanda,  2018), menunjukkan  bahwa  nilai  yang  dapat dijadikan  pelajaran  dalam  kehidupan yang  terkandung  dalam  cerita  si  Palok, yakni  1)  nilai  moral  (bertanggung jawab),  2)  nilai  sosial  (berbuat  baik kepada sesama. Persamaan yang terdapat dalam  penelitian  yanda  (2018)  dan penelitian  ini  ,  yakni  sama-sama mengenai nilai kehidupan yang terkandung dalam suatu teks. Perbedaan antara  penelitian  ini  dengan  penelitian yanda  (2018)  yakni,  penelitian  oleh yanda (2018) mengenai nilai kehidupan sosial  dan  moral,  serta  metode  yang digunakan  menggunakan  literasi  kritis. Sedangkan, dalam penelitian ini membahas  mengenai  nilai  sosial  dan kemanusiaan, serta metode yang
digunakan menggunakan analisis framing. Dalam pembingkaian atau pengemasan  nilai  kehidupan,  analisis framing dapat dikaitkan dengan pembelajaran  apresiasi  sastra  pada  KD. VII.4.13. yaitu Menyimpulkan isi (nilai) puisi  yang  disajikan  dalam  bentuk  tulis atau  lisan  .  ketika  menyimpulakn  suatu isi  dalam  puisi,  maka  siswa  harus mengetahui  terlebih  dahulu  struktur pebangun  puisi.  Agar  siswa  dapat  lebih paham  isi  dari  puisi  tersebut  dan  dapat dengan  mudah  mencari  nilai  kehidupan yang ingin disampaikan oleh penyair/pengarang  kepada  pembacanya. Namun dalam kaitannya dengan pembelajaran apresiasi sastra khususnya menyimpulakan  isi,  biasanya  siswa hanya  berusaha  untuk  mencari  makna atau pesan yang disampaikan pengarang. Hal itu disebabkan oleh anggapan siswa bahwa  pesan  pengarang/penyair  saja yang  dapat  dijadikan  sebagai  suatu pengajaran.  Oleh  karena  itu  peneliti bermaksud untuk meneliti nilai kehidupan yang terdapat dalam kupulan puisi jangan  mati  sebelum  berguna karya  fitri  nganthi  wani  dan  kaiannya dengan  pembelajaran  apresiasi  puisi dengan  menggunakan  anaisis  framing. Menurut  (Eriyanto,  2005),  menyatakan bahwa    terdapat  dua  perangkat  framing yang  digunakan  oleh  Gamson  dan Modigliani  yaitu, Pertama , Framing Device (perangkat Framing) yang terdiri atas  unsur Metaphors,  Catchphrases,
Exemplar,  Depictions,  Visual  images,
Roots, Appeal to Principle, Consequences dan kedua , Reasoning Device (Perangka  penalaran).  Sebelum masuk  pada  kedua  perangkat  tersebut perlu diketahui. Gagasan Sentral elemen inti,  gagasan  sentral,  dan condensing symbol yang merupakan hasil pencermatan interaksi perangkat simbolik Reasoning Device (Perangka penalaran).

## NILAI KEHIDUPAN PUISI JANGAN MATI SEBELUM BERGUNA KARYA FITRI KAITANNYA DENGAN PEMBELAJARAN APRESIASI SASTRA
Dea Narasima, Zainal Arifin
1. Framing Device (Perangkat
Framing)
a. Methapors , yaitu Perumpamaan atau pengandaian.
b. Catchphrases, yaitu  Frasa  yang menarik,  kontras,  menonjol  dalam suatu  wacana.  Ini  umumnya  berupa jargon  atau  slogan  atau  istilah  yang menonjol.
c. Exemplar, yaitu Mengaitkan bingkai dengan  contoh,  uraian  (bisa  teori, perbandingan)  yang  memperjelas bingkai
d. Depiction, yaitu Penggambaran atau pelukisan  suatu  isu  yang  bersifat konotatif.  Depiction  ini  umumnya berupa  kosa  kata,  leksikon  untuk melabeli sesuatu
e. Visual Image , yaitu  Gambar, grafik, citra yang membingkai secara keseluruhan.  Bisa  berupa  foto,
kartun, atau grafik untuk menekankan  dan  mendukung  pesan yang ingin disampaikan.
2. Reasoning Device
a. Roots ,  yaitu  Analisis  kausal  atau sebab akibat
b. Appeals to  Principle ,  yaitu  Premis dasar, kaim-klaim moral.
c. Consequences ,  yaitu  Efek  atau konsekuensi  yang  didapat  dari bingkai.
Pada  penelitian  ini  tidak  menggunakan Visual images sebab pada buku kumpulan  puisi Jangan  Mati  Sebelum
Berguna karya  fitri  nganthi  wani  atau kumpulan puisi pada penelitian ini tidak mengandug grafik, gambar atau diagaram.  Menurut  (Ariesandi,  2017), mengatakan bahwa Pembelajaran
apresiasi sastra perlu dan penting untuk dipelajari lebih dalam, mulai dari jenjang Sekolah  tingkat  dasar  sampai  dengan tingkat Sekolah Tinggi
Tujuan  dari  pembelajaran  sastra ialah  agar  anak  didik  menghayati, mengembangkan daya imajinasi, memahami  serta  memanfaatkan  suatu
karya sastra untuk menumbuh kembangkan pribadinya dalam memperluas  wawasan  dan  kemampuan berbahasa melalui kegiatan
mengapresiasi  cara  dalam  membuat suatu karya sastra yang indah.

## METODE
Pada penelitian ini menggunakan jenis  dan  desain  penelitian  kualitatif, penelitian ini akan memberikan gambaran secara utuh, sistematis, faktual dan  akurat  mengenai  framing  dalam kumpulan  puisi  karya  Fitri  Nganthi Wani.  Objek  penelitian  ini  larik  yang merujuk  pada  nilai  kehidupan  yang berada  dalan  kumpulan  puisi Jangan Mati  Sebelum  Berguna karya  Fitri Nganthi  Wani.  Objek  material    yang akan  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  larik  yang  merujuk  pada  nilai kehidupan  yang  berada  dalan  puisi Jangan  Mati  Sebelum  Berguna karya Fitri  Nganthi  Wani.  Objek  formal  yang akan  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  nilai  kehidupan  yang  terdapat dalam  kumpulan  puisi Jangan  Mati Sebelum  Berguna karya  Fitri  Nganthi Wani.  Subjek  yang  akan  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  kumpulan puisi Jangan  Mati Sebelum Berguna karya  Fitri  Nganthi  Wani.  Sumber  data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  kumpulan  puisi Jangan  Mati Sebelum  Berguna karya  Fitri  Nganthi Wani, yang memiliki halaman sebanyak 137  halaman,  dan  jumlah  puisi  terdiri dari  80  puisi.  Namun  demikian, penelitian ini secara khusus menganalisis  2  puisi,  yaitu  1) kapokmu kapan, dan 2) Karena Pram. Sedangkan, data yang digunakan dalam penelitian ini adalah  larik  yang  mengandung  nilai kehidupan  dalam  puisi Jangan  Mati Sebelum Berguna.. Teknik pengumpulan data  yang  akan  digunakan  dalam penelitian ini adalah Teknik baca, teknik simak  dan  teknik  catat.  Pada  penelitian
ini akan menggunakan Teknik
Triangulasi  yang  sesuai  dengan  data yang digunakan, dengan menghubungan antara suatu teori dengan data yang ada. Teknik  analisis  yang  akan  digunakan yaitu  dengan  menggunakan  Teknik analisis framing karena mengkaji secara mendalam terhadap pembingkaian suatu nilai  yang  terdapat  dalam  kumpulan puisi  puisi Jangan  Mati  Sebelum Berguna karya  Fitri  Nganthi  Wani. Dalam  penelitian  kumpulan  puisi  ini digunakan untuk mengetahui bagaimana nilai  yang  terkandung  dalam  kumpulan puisi tersebut dikemas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
I. Nilai  Kehidupan  Yang  Terkandung Dalam  Kumpulan  Puisi  Karya  Fitri Nganthi Wani
Pandangan nilai kehidupan oleh Fitri Nganthi  Wani  akan  dijabarkan  melalui analisis  framing  yang  terdiri  dari perangkat framing dan reasoning devices dalam larik-larik puisi.
A. Gagasan  sentral  elemen  inti  (core frame)
“meraung-raung “
“paling victim” Pada potongan larik puisi kapokmu  Kapan karya  Fitri  Nganthi Wani  diatas  menggambarkan  seseorang selalu  mengulangi  kesalahan,  kemudian meminta  maaf,  tetapi  mengulangi  lagi kesalahan  yang  sama  dan  menylahkan orang lain atas kesalahannya, sehingga ia dianggap selalu
menyia-nyiakan kesempatan yang diberikan oleh temannya.
Fitri  Nganthi  Wani  memiliki pandangan sendiri mengenai kehidupan. Fitri  memiliki  pandangan  mengenai kehidupan yang terkandung dalam puisi, bahwa  dalam  berkehidupan  tidak  lepas dari  sosial,  moral,  kemanusiaan  dan gender.  Pandangan  itulah  yang  ia tuangkan  dalam  puisi  yang  sesuai
dengan  realitas  hidupnya.  Keindahan diksi, larik, dan bahasa yang digunakan Fitri  dalam  menulis  puisi  adalah  salah satu cara Fitri dalam memframing karya puisi-puisinya.  Banyak  perumpamaan yang-perumpamaan melalui bahasa kiasan  yang  digunakan  Fitri  untuk menyampaikan  nilai  kehidupan  dalam karya  puisi-puisinya.  Konstruksi  nilai kehidupan oleh Fitri Nganthi Wani dapat ditemukan  secara  tersirat  dan  tersurat melalui kata, larik-larik yang digunakan dalam pusi yang menggambarkan wujud nilai  kehidupan  itu  sendiri  ataupun bahasa kiasan. Pandangan nilai kehidupan oleh Fitri Nganthi Wani akan dijabarkan melalui analisis framing yang terdiri  dari  perangkat  framing  dan reasoning  devices  dalam  larik-larik puisi.
B. Perangkat pembingkai (framing devices) Ide pemikiran yang dikembangkan dalam teks yang didukung  dengan  pemakaian  symbol, bahasa  kias,  bahasa  figurative  untuk menemukan makna yang hendak dikembangkan  dan  sampaikan  dalam teks.  Symbol  yang  terdapat  pada  puisi dapat  dilihat  dari  diksi,  frsa,  larik,  dan gaya  bahasa/bahasa  figurative/  citraan. Elemen  tersebut  dapat  dipahami  dalam analisis  framing  sebagai  suatu  strategi wacana  untuk  menekankan  makna  atau mengedepankan pandangan tertentu agar lebih  mudah  diterima  oleh  pembaca. Elemen-elemen tersebut digunakan Fitri Nganthi Wani untuk memaknai citra dari nilai kehidupan pada puisi Jangan Mati Sebelum Berguna.
1) Kapokmu Kapan
Melakukan kesalahan Pura-pura menyesal Minta dikasihani Dikasihani

## NILAI KEHIDUPAN PUISI JANGAN MATI SEBELUM BERGUNA KARYA FITRI KAITANNYA DENGAN PEMBELAJARAN APRESIASI SASTRA
Dea Narasima, Zainal Arifin
Mengulang kesalahan Pura-pura menyesal Meminta ampun Diberi ampun
Mengulang lagi kesalahan
Menyesal Meminta ampun Ditinggal pergi Meraung-raung Playing victims Mendapat simpati Diulang lagi Jidatmu perlu dipopor berkali-kali Sampai  kau  memohon  ampun  pada hidup
Dan  tak  lagi  bermain-main  dengan kesempatan
(  Fitri  Nganthi  Wani,  17  februari 2017)
a) Metaphora
cara memidahkan makna dengan merealisasikan fakta melalui analogi atu memakai  kiasan  daalam  teks  untuk membuat sense tertentu.
“meraung-raung “ “paling victim”
Pada potongan larik diatas disampaikan pengarang  bahwa  seseorang  selalu mengulangi keslahan,
kemudian meminta  maaf,  tetapi  mengulangi  lagi kesalahan  yang  sama  dan  menylahkan orang lain atas kesalahannya. “meraung- raung” menunjunkan  bahwa  ia  sedang berusaha  untuk  menarik  perhatian, mencari  alasan  agar  terhindar  dari masalah  agar  tidak  disalahkan  serta meminta diberi kesempatan lagi.
Pada  potongan  larik  “ Playing victim” menunjukkan  sikap  yang  tidak baik, pada larik puisi tersebut menunjukkan bahwa sikap yang dambil seharusnya  meminta  maaf  dengan  tulus atas  kesalahan  yang  telah  dilakukan tetapi  malah  membuat  alasan  yang seolah-olah  bukan  dia  yang  bersalah. Nilai  kehidupan  yang  terlihat  dari
metafora  puisi kapokmu  kapan adalah nilai  kehidupan  terkait  sosial,  yaitu mengakui  dan  meminta  maaf  atas kesalahan  yang  telah  dilakukan  baik sengaja ataupun tidak sengaja.
b) Catchprases
Frasa  yang  menarik,  kontras  dan menonjol  dalam  puisi kapokmu  kapan karya  Fitri  Nganthi  Wani  yang  berupa istilah yang menonjol.
“mengulangi kesalahan” “pura-pura menyesal” “meminta ampun” “diberi ampun”
Potongan  larik  yng  disampaikan pengarang  menegaskan  bahwa  ketika meminta  maaf    kepada  orang  lain  atau kepada  seseorang  seharusnya  bersifat tulus dan menyesal untuk tidak mengulagi kesalahan yang sama.
c) Exemplar
Menyampaikan  bingkai  melalui contoh yang memperjelas bingkai.
“mendapat simpati”

## “diulang lagi”
Potongan  larik  diatas  pengarang  ingin mnggambarkan bentuk kegeraman pada seseorang  yang  tidak  pernah  menyesal mengulangi  kesalahan  yang  sama  dan menyia-nyiakan kesempatan yang diberikan.
“jidatmu perlu dipopor bekali-kali” “sampai kau memohon ampun pada
hidup”
“dan tak bermain-main dengan
kesempatan” Potongan larik diatas menggambarkan pula bentuk kegeraman pada  seseorang  yang  menyia-nyiakan kesempatan  yang  diberikan,  tetapi terlihat  pada  potongan  larik “dipopor berkali-kali” menunjukan  nada  geram dengan  sebuah  penekanan  dan  getakan. Pada  contoh-contoh exemplar diatas menegaskan bahwa nilai kehidupan yang digambarkan pada puisi tersebut
mengenai  sosial  dan  rasa  toleransi seseorang.
d) Depictions
Penggambaran  atau  pelukisan  suatu  isu yang besifat konotatif yang terjadi pada puisi kapokmu kapan karya Fitri Nganthi Wani,  berikut  contoh depictions pada larik  puisi kapokmu  kapan karya  Fitri Nganthi Wani:

## “jidatmu perlu dipopor berkali-kali”
Penggunaan  frasa  diatas  adalah  salah satu contoh penggunaan depictions pada puisi kapokmu kapan karya Fitri Nganthi Wani, penggunaan frasa tersebut melukiskan  suatu  bentuk  kegeraman karena dibohongi dan rasa simpati yang telah  diberikan  dipermainkan  dengan seenaknya  oleh  orang  lain.  Nilai kehidupan  pada  potongan  larik  tersebut ialah  terkait  sosial  berupa  perasaan simpati  dan  toleransi.  Perasaan  tersebut digambarkan  atau  dilukiskan  dengan orang yang sedang menghadapi
seseorang yang suka melakukan kesalahan dan pada akhirnya menyalahkan orang lain untuk kesalahan yang ia perbuat, tetapi masih memberikan  kesempatan  pada  orang tersebut.
2) Karena Pram
Aku mendamba dunia dikepala
Agar apa yang kemudian tertulis Menjadi tentang keindahan cinta Dan puji-pujian semata
Namun  ketika  Pram  menuliskan tentang adil Tentang adil sejak dalam pikiran Sisi nuraniku sering terkoyak Berputar-putar oleh komidi kejadian Hingga  Ketika  diam  berubah melawan Adalah  manusiawi  bagi  yang paham
Masih  jauh  cita-cita  untuk  jadi pertapa
Karena bumi ini darurat apa saja Bahkan jika tinggal kata-kata yang
kupunya Aku ingin terus mengasahnya Agar tajam menghujam Memancing sikap Padamu, guru Inilah buah kitabmu Pikiranmu adalah induk amoeba Yang terus menambah belah (Fitri  Nganthi  Wani,  2  Maret 2017) a) Metaphora
Salah  satu  perwujudan  nilai kehidupan  pada  puisi Karena  Pram karya  Fitri  Nganthi  Wani  ialah memperjuangkan keadilan untuk kemanusiaan.  Puisi Karena  Pram karya Fitri Nganthi Wani menggunakan  banyak  metafora  yang menggambarkan nilai kehidupan.
“namun ketika pram menuliskan” “tentang adil sejak dalam pikiran” “sisi nurani ku sering terkoyak”
Pada  potongan  larik “sisi nurani ku sering terkoyak” diucapkan oleh  murid  guru  Pram  mengenai perasaannya  yang  geram  dan  terluka saat melihat dan mendengar ketidakadilan sejak guru Pram memberikan  pelajaran,  pengajaran tentang  suatu  keadilan  dan  pelajaran tersebut  terus  diingat  dan  diterapkan murid  tersebut  pada  kehidupannya. Nilai  kehidupan  yang  terkandung dalam  potongan  larik  puisi  tersebut adalah kemanusiaan, kepedulian terhadapan  sesame  yang  menerima ketidakadilan.
Potongan  larik “berputar-putar oleh komidi kejadian” diucapkan oleh murid  guru  Pram  mengenai  perasaan tentang  ketidakadilan  yang  terjadi dimasalalunya. Nilai yang terkandung dalam puisi Karena Pram adalah nilai

## NILAI KEHIDUPAN PUISI JANGAN MATI SEBELUM BERGUNA KARYA FITRI KAITANNYA DENGAN PEMBELAJARAN APRESIASI SASTRA
Dea Narasima, Zainal Arifin
kehidupan yang terkait tentang kemanusiaan  dan  keberania  yang muncul  karena  ajaran  seseorang  yang tertanam  dalam  hati  dan  pikirannya untuk  membela  orang  lain  apabila terjadi ketidakadilan.
b) Catchprases
Bentuk  kata  atau  istilah  yang mencermikan  sebuah  fakta  yang merujuk pada pemikiran yang ditonjolkan.
“masih jauh cita-cita untuk jadi pertapa”
“karena bumi darurat apa saja”
Potongan  larik  diatas  diungkapkan pengarang  atau  murid  dari  guru Pram , menegaskan  bahwa  sebagai  manusia tidak akan  sempurna  dan  jauh  dari  kata suci atas kesalahan.
c) Exemplar
Mengaitkan bingkai dengan contoh  atau  uraian  yang  memperjelas bingkai.
“sisi nuraniku sering terkoyak” “berputar-putar oleh komidi kejadian” “hingga Ketika diam berubah melawan”
Potongan  larik  diatas  menggambarkan perasaan  murid  Pram  Ketika  rasa  adil sudah  tertanam  pada  pikiran  dan  hati, makai ia siap dan berani melawan Ketika ada  ketidakadilan  disekitarnya  demi kemanuasiaan.
“bahkan jika tinggal kata-kata yang kupunya” “aku ingin terus mengasahnya” “agar tajam menghujam” “memancing sikap”
Potongan  larik  diatas  melukiskan tentang apabila ia tidak memiliki senjata, dan  tubuh  yang  lemah,  hanya  memiliki suara yang lantang, maka ia melatihnya akan  lebih  lantang  dan  kritis  untuk mendorong semangat orang lain.
Pemaparan  contoh-contoh  pada  larik diatas  mempertegas  kepada  pembaca, bahwa nilai kehidupan yang terkandung didalam  puisi  tersebut  ialah  nilai kehidupan  terkait  kemanusiaan.  Nilai tersebut  dapat  dijadikan  landasan  atau contoh  yang  baik  untuk  pembaca  dari murid  Pram  sebagai  upaya  melawan untuk  memberi  keadilan  untuk  orang lain.
d) Depictions
Penggambaran  atau  pelukisan suatu  isu  yang  bersifat  konotatif  yang terarah ke citra tertentu.
“aku ingin terus mengasahnya” “agar tajam menghujam” “memancing sikap”
Penggunaan  frasa “tajam  menghujam” , “memancing sikap” salah satu penggunaan depictions pada  puisi karena  pram karya  Fitri  Nganthi  Wani.
Frasa tersebut mempertegas sikap berani demi  kemanusiaan  seorang  murid  dari guru Pram, bahwa  apapun akan dilakukan  oleh  murid  dari  guru  Pram walaupun dia tidak memiliki senjata, tapi ia masih mempunyai suara agar didengar dan mendorong semangat semua orang.
“padamu guru” “inilah buah kitabmu” “pikiranmu adalah induk amoeba” “yang terus menambah belah”
Potongan  larik  diatas  terdapat  frasa ”padamu  guru”, “buah  kitabmu” yang melukiskan  suatu  bentuk  pengajaran atau  pelajaran  tentang  adil  yang diberikan  atau  ditanamkan  guru  kepada muridnya, kemudian pengajaran tentangadil  tersebut  dijadikan  dasar untuk memancing dan mendorong  sikap semangat orang lain.
C. Perangakat penalaran
(reasoning device)
Penyajian  nilai  kehidupan  oleh Fitri  Nganthi  Wani  dalam  kumpulan puisi  tersebut  didukung  oleh  perangkat
penalaran  untuk  menekankan  kepada pembaca  bahwa  nilai  kehidupan  yang terkandung  didalam  puisi    patut dijadikan pengajaran hidup dan diresapi oleh  pembaca.  Hal  tersebut  disajikan dalam  bentuk  penggambaran  melalui bahasa kiasan. Ataupun citraan citraan/imaji  untuk  mengkonstruksikan nilai kehidupan sesuai dengan pemahaman  Fitri.  Perangkat  penalaran yang  terdiri  atas Roots,  appeals  to principle, dan consequensis .
1) Kapokmu Kapan
a) Roots “jidatmu perlu dipopor berkali-kali”
“sampai kau memohon ampun pada hidup”
“dan tak lagi bermain-main dengan kesempatan” “mengulangi kesalahan “ “pura-pura menyesal”
Potongan larik diatas menekankan pada karakter seseorang yang mudah memberi maaf,  tetapi  dipermainkan.  Itu  alasan yang  membuat  geram  dan  kesal. Sebetulnya, ia bisa saja tidak memaafkan dan  tidak  memberi  kesempatan,  namun karena  memiliki  sifat  pemaaf  dan memiliki  rasa  percaya  serta  simpati empati yang tinggi kepada orang lain. Ia berpikir bahwa orang tersebut tidak akan melakukan kesalahan berulang kali.
Esensi nilai kehidupan dalam puisi kapokmu  kapan karya  Fitri  Nganthi Wani  adalah  nilai  kehidupan  yang berkaitan  dengan  sosial  yaitu  mengenai toleransi,  rasa  simpati  empati  kepada orang lain, sehingga pembingkaian nilai tersebut  dapat  dijadikan  landasan  atau dasar pembaca dalam kehidupan bermasyarakat.
b) Appeal to principle
“meminta ampun”
“diberi ampun” “mendapat simpati” “diulangi lagi” “mendapat simpati diulangi lagi”
Menurut (May & Putri, 2020)Gambaran sisi-sisi  kehidupan  yang  terungkap dalam  sebuah  karya  sastra  dapat dijadikan  pedoman  hidup  pembacanya hal  ini  sejalan  dengan  potongan  larik puisi  diatas.  Potongan  larik  tersebut mengggambarkan bahwa nilai kehidupan  terkait  sosial  seperti  mudah memaafkan,  toleransi,  simpati  empati yang dipegang teguh dan diamalkan oleh pembacanya untuk memberikan kesempatan  orang  lain  untuk  berubah kearah  yang  lebih  baik  merupakan bentuk  perilaku  terpuji  dari  nilai kehidupan terkait sosial.
c) Consequences Diawal pembingkaian yang tergambar  pada  puisi Kapokmu  Kapan karya  Fitri  Nganthi  Wani,  bahwa pengarang  menggambarkan  seorang pemaaf yang memiliki kepercayaan yang tinggi  terhadap  orang  lain.  Pada pertengahan  digambarkan  bahwa  rang tersebut  mulai  kesal  karena  orang  yang ia  percaya  tidak  akan  mengulangi kesalahan  yang  sama  lagi  setelah meminta  maaf  tetapi  orang  tersebut malah  sebaliknya  melakukan  kesalahan yang  sama  berulang  kali  tetapi  masih memberikan kesempatan untuk berubah sehingga pada akhirnya mulai geram dan kesal karena kecewa atas perilaku orang tersebut  tetapi  masih  memberikan kesempatan.  pada  bait  akhir  puisi digambarkan  dengan  pemberian  nasihat yang terus diulang-ulang agar sadar dan tidak  melakukan  kesalahan  yang  sama berulang kali dan tidak mengiya-nyiakan kesempatan  walaupun  dengan  nada gertakan.
Penggambaran atau pembingkaian  nilai  kehidupan  terkait sosial dan moral yaitu mudah memaafkan  dan  toleransi  serta  rasa percaya  yang  tinggi  kepada  orang  lain tergambar  jelas  pada  setiap  bait  puisi Kapokmu  Kapan karya  Fitri  Nganthi Wani.  Hal  tersebut  sebagai  perwujudan

## NILAI KEHIDUPAN PUISI JANGAN MATI SEBELUM BERGUNA KARYA FITRI KAITANNYA DENGAN PEMBELAJARAN APRESIASI SASTRA
Dea Narasima, Zainal Arifin
mempertahankan nilai baik yang terkandung dalam suatu puisi.
“mengulangi kesalahan” “pura-pura menyesal” “meminta ampun” “diberi ampun”
2) Karena Pram
a) Roots
Bertujuan  untuk  membenarkan peyimpulan fakta berdasarkan hubungan sebab akibat.
“namun Ketika Pram menuliskan” “tentang adil sejak dalam pikiran” “nuraniku sering terkoyak”
Potongn larik tersebut menekankan pada sebab  ia  melakukan  perlawanan  untuk ketidak  adilan  bagi  semua  yang disekitarnya. Ketika Pram mengajarkan tentang  adil  kepada  muridnya,  dan muridnya  akan  menanamkan  itu  pada pikirannya. Sehingga Ketika ada ketidakadilan  disekitar  dirinya  maka murid tersebut berani melakukan perlawanan.  Nilai  kehidupan  yang dilakukan pada puisi ialah nilai kehidupan yang berkaitan dengan sosial yakni  berani  melawan  ketidakadilan demi kemanusiaan.
b) Appeal to principle
Memberikan  alasan  menganai suatu  kebenaran  dengan  menggunakan logika  berupa  doktrin,  ajaran  agar mengarah  ke  sifat  waktu  tempat  serta cara tertentu.
“hingga Ketika diam berubah melawan”
“adalah manusiawi bagi yang paham”
Menurut  (Hantoro,  Doyin,  &  Mulyono, 2014),  bahwa  keadilan  dan  kehidupan yang dapat ditempuh dengan menghargai hak-hak manusia yang lain, keadilan  merupakan  pemenuhan  hak setiap  orang  untuk  dihormati  dan dipedulikan. Hal ini berjalan berdampingan  dengan  potongan  larik puisi diatas, larik tersebut
menggambarkan  mengenai  doktrin  atau
ajaran.
Nilai kehidupan
yang digambarkan  pada  potongan  larik  puisi Karena Pram karya Fitri Nganthi Wani adalah  nilai  terkait  sosial  yaitu  sikap berani dan memiliki prinsip yang teguh.
c) Consequences Diawal larik tergambar keinginan untuk hidup tenang menikmati hidup. Pertengahan pembingkaian puisi, menggambarkan  dengan  kuat  sikap berani  yang  teguh  yang  dimiliki  oleh murid  dari guru Pram serta prinsip yang teguh  untuk  melawan  ketidakadilan demi kemanusiaan. Akhir bait
melukiskan  bahwa  segala  yang  ia lakukan  adalah  buah  atau  hasil  dari pengajaran  yang  diberikan  guru  Pram kepada  muridnys,  sehingga  muridnya menanamkan  dan  mengamalkan  segala yang diajarkan gurunya pada kehidupannya salah satunya yang melekat  pada  murid  guru  Pram  adalah soal  adil  dan  keberanian  mengambil sikap dam melawan ketidakadilan.
Sehingga  nilai  kehidupan  yang terkandung  dalam  larik  puisi Karena
Pram karya  Fitri  Nganthi  Wani  adalah nilai  kehidupan  yang  berkaitan  tentang kemanusiaan, keberanian memperjuangkan keadilan. Nilai tersebut  dapat  dijadikan  pembelajaran dan pengajaran dalam kehidupan sehari- hari  dengan  memperlakukan  orang  lain secara  adil  dan  baiik,  seperti  yang tergambar  pada  potongan  larik-larik puisi berikut:
“hingga Ketika diam berubah melawan”
“agar tajam menghujam” “memancing sikap” “padamu, Guru” “inilah buah kitabmu”
Penelitian (Munika, Nasriah, W, &  A,  2014),  menunjukkan  bahwa pemahaman akan isi puisi, mereka dapat belajar  nilai  kehidupan  yang  terkait  1)
Peningkatan kemandirian, 2) kedisplinan,  3)  kejujuran,  dan  4)
kepercayaan  diri  pada  siswa  tampak dalam proses selama pelatihan. Berdasarkan  penelitian  diatas  terdapat persamaan nilai kehidupan dan manfaat yang  dapat  dipelajari  siswa,    dengan penelitian  ini,  nilai  kehidupan  terkait sosial  dan  kemanusiaan,  dapat  terkait sifat toleransi, kejujuran, berempati dan bersimpati, memperjuangkan dan menjunjung  rasa  keadilan,  dengan  nilai kehidupan  tersebut  yang  terkandung didalam  suatu  puisi  dapat  dijadikan landasan  atau  dasar  dalam  kehidupan bersosial.

## II. Kaitannya  Nilai  Kehidupan  Pada
Kumpulan  Puisi  Karya  Fitri  Nganthi Wani Dengan Pembelajaran Apresiasi Sastra Pelajaran bahasa Indonesia juga mengandung pembelajaran sastra
didalamnya. Pembelajaran sastra dalam pelajaran  bahasa  Indonesia  biasanya mengkaji mengenai isi atau unsur yang dikadungnya.  Salah  satu  pembelajaran sastra  di  Sekolah  Menengah  Pertama adalah  puisi,  didalam  suatu  puisi pengarang  pasti  ingin  menyampaikan pesan  moral  ataupun  pembelajaran kepada pembaca.
Salah satu
pembelajaran  yang  ingin  diungkapkan pengarang  dalam  puisi  salah  satunya adalah  terkait  nilai  yang  terkandung didalamnya,  terutama  nilai  kehidupan yang  dapat  dijadikan  pedoman  dalam berkehidupan  sosial.  Terkait  dengan nilai kehidupan yang terkandung didalam  kumpulan  puisi jangan  mati sebelum  berguna karya  Fitri  Nganthi
Wani, dapat dikaitkan dengan pembelajaran apresiasi sastra melui KD VII.4.13 Menyimpulkan isi (nilai) puisi yang  disajikan  dalam  bentuk  tulis  atau lisan.  Kumpulan  puisi  dapat  dikaitkan materi  pembelajaran  apresiasi  sastra, Hal tersebut dikarenakan puisi tersebut memiliki bahasa kiasan dan makna serta nilai baik, yang tersirat maupun tersirat
sehingga  dapat    dipahami  secara mendalam dan dapat dijadikan landasan dalam  kehidupan  bermasyarakat  yang baik. Karya sastra puisi dapat dijadikan suatu  alat  untuk  membentuk  dan meningkatkan kepekaan pembaca yaitu siswa dengan mengkaji nilai kehidupan dalam  menghadapi  lingkungan  dan realitas hidup melalui kegiatan mengapresiasi  pembaca  yaitu  siswa diharapkan dapat menjadi dewasa yang mandiri  dapat  mengekspresikan  diri dengan pikiran dan perasaannya dengan baik,  kritis,  Pemahaman  terhadap berbagai nilai dan gagasan dalam karya sastra  puisi  dapat menambah  khasanah batin  dan  pemikiran  pembaca  atau siswa. Menurut (Marito & Tampubolon, 2020), menunjukkan bahwa memahami isi  dan  makna  puisi  serta  membantu untuk  menata  proses  mental  dalam melakukan apresiasi sastra guna meningkatkan  kemampuan  memahami siswa.  Memiliki  persamaan  dengan penelitian ini bahwa dengan pembelajaran apresiasi sastra khususnya  puisi  dapat  meningkatkan kepekaan dan daya imajinasi siswa.

## SIMPULAN
Nilai kehidupan dalam kumpulan puisi jangan  Mati  sebelum  berguna karya  Fitri  Nganthi  Wani  dengan menggunakan  analisi  framing  yakni terdapat nilai kehidupan yang terkandung  didalam  kumpulan  puisi jangan  Mati  sebelum  berguna karya Fitri  Nganthi  Wani  diantaranya:  nilai kehidupan  yang  berkaitan  dengan  1) moral  dan  2)  kemanusiaan.  Pada  puisi Pertama , Puisi Kapokmu Kapan mengandung  nilai  kehidupan  sosial yaitu  mengenai  toleransi,  rasa  simpati empati  serta  rasa  percaya  yang  tinggi kepada  orang  lain  kepada  orang  lain. Kedua , puisi Karena Pram mengandung nilai kehidupan kemanusiaan, keberanian

## NILAI KEHIDUPAN PUISI JANGAN MATI SEBELUM BERGUNA KARYA FITRI KAITANNYA DENGAN PEMBELAJARAN APRESIASI SASTRA
Dea Narasima, Zainal Arifin
memperjuangkan  keadilan  untuk  diri sendiri dan orang lain.
Penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan gamaran mengenai kumpulan  puisi Jangan  Mati  Sebelum Berguna karya  Fitri  Nganthi  Wani bahwa kumpulan puisi tersebut memiliki nilai kehidupan yang
terkandung  didalamnya,  yang  juga dapat  dikaitkan  dengan  pembelajaran apresiasi  sastra  di  sekolah  menengah pertama  dalam  pembelajaran  KD  4.13 yakni  Menyimpulkan  isi  (nilai)  puisi yang  disajikan  dalam  bentuk  tulis  atau lisan.  Sesab,  apresiasi  sastra  sanagt diperlukan  sebagai  alat  menumbuhkan imajinasi siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-ma’ruf, A. I., & Nugrahani, F. (2017).
Pengkajian  Sastra:  Teori  dan Aplikasi .  Surakarta:  CV.  Dwija Amarta.
Ariesandi,  D.  (2017).  Analisis  Unsur Penokohan dan Pesan Moral dalam
Novel Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata  Sebagai  Upaya  Pemilihan Bahan  Ajar  Apresiasi  Sastra  di SMA. Diglosia - Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, Dan Kesusastraan Indonesia , 1 (1), 105–
124.
Bruff, I., & Starnes, K. (2019). Framing the  neoliberal  canon:  resisting  the market  myth  via  literary  enquiry. Globalizations , 16 (3),  245–259.
https://doi.org/10.1080/14747731.2 018.1502489
Eriyanto.  (2005). Analisis  Framing Konstruksi,  Ideologi,  dan  Politik Media . Retrieved from https://books.google.co.id/books?i d=O8xjDwAAQBAJ&printsec=fro ntcover&source=gbs_ge_summary _r&cad=0#v=onepage&q&f=false Hamdan.  (2018).  Pengaruh  Metode Permodelan dan Pengetahuan Apresiasi Sastra terhadap
Kemampuan Membaca Puisi. Jurnal  KIBASP  (Kajian  Bahasa, Sastra Dan Pengajaran) , 2 (1), 59– 67.
https://doi.org/https://doi.org/10.31 539/kibasp.v2i1.448
Hantoro, A. Y., Doyin, M., & Mulyono. (2014).  Kelayakan  Syair  Lagu Karya  Iwan  Fals  Sebagai  Bahan
Ajar  Apresiasi  Puisi  SMA. Jurnal Sastra Indonesia , 3 (1), 1–8. Retrieved from http://journal.unnes.ac.id/sju/index. php/jsi Komariah,  Y.  (2018).  Pengembangan Bahan Ajar Cerita Rakyat Kuningan Terintegrasi Nilai Karakter dalam Pembelajaran Apresiasi  Sastra  di  SMP. Deiksis- Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan
Sastra Indonesia , 5 (1), 100–110. Marito,  F.  R.,  &  Tampubolon,  C.  W. (2020). Kemampuan Menulis
Parafrase  Puisi  “Selamat  Pagi Indonesia”  Karya  Sapardi  Djoko
Damono  oleh  Siswa  Kelas  VIII SMP  Bharlind  School  Medan. Genta Mulia , XI (2), 282–287.
May, S., & Putri, A. (2020). Nilai Moral dalam  Novel  Komet  Minor  Karya Tere  Liye. Aksara:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia , 4 (1), 94–102. Retrieved from
http://aksara.unbari.ac.id/index.php /aksara Munika, S., Nasriah, S., W, L. D. A., & A, U. (2014). Penambahan Kosakata  dan  Peningkatan  Nilai Kehidupan  pada  Anak  Tunarungu Melalui Musikalisasi Puisi. PELITA , IX, (1), 191–197. Putriani,  I.  (2019).  Analisis  Unsur Instrinsik dan Nilai-Nilai Kehidupan pada Cerita Fiksi Kontemporer Mahasiswa. KONSTRUKTIVISME , 11 (1),  66– 77. Retrieved from
http://ejournal.unisbablitar.ac.id/in dex.php/konstruktivisme Rianto,  H.  (2016).  Implementasi  Nilai Kemanusiaan  Yang  Adil  dan
Beradab  di  Lingkungan  Sekolah. SOSIAL HORIZON: Jurnal Pendidikan  Sosial , 3 (1),  80–91. Retrieved from https://journal.ikippgriptk.ac.id/ind ex.php/sosial/article/view/268 Soeroso,  A.  (2018). Sosiologi  1  SMA Kelas X . Retrieved from
https://books.google.com/books?id =JoaaFGfmvZwC Yanda, D. P. (2018). Teks Cerita si Palalok : Kajian Pemahaman Nilai- Nilai Kehidupan Melalui Metode Literasi Kritis. BAHASTRA , XXXVIII (1), 20–28.