## DEKONSTRUKSI EKSISTENSIALISME TOKOH DALAM NOVEL DIVERGENT KARYA VERONICA ROTH
The Deconstruction of Character’s Existentialism in Veronica Roth’s Divergent
Maycherlita Supandi
Universitas Islam Negeri Sunan Ampel, Jalan Ahmad Yani Nomor 114-117 Surabaya, Jawa Timur, Indonesia, Telepon (031) 8410298, Pos-el: magical27may@gmail.com
(Naskah Diterima Tanggal  17 Januari 2018—Direvisi Akhir Tanggal 3 Mei 2018—Disetujui Tanggal 8 Mei 2018)
Abstrak : Penelitian ini berfokus pada kajian dekonstruksi terhadap konsep eksistensialisme tokoh dalam novel Divergent karya Veronica Roth yang berawal dari pengajuan eksistensialisme seba- gai nilai arus utama di dalam novel namun masih menimbulkan permasalahan dan isu-isu terkait kebebasan. Secara garis besar, penelitian ini memiliki dua permasalahan utama yaitu (1) bagai- manakah dekonstruksi bekerja pada eksistensialisme tokoh di dalam novel Divergent , (2) apa ni- lai-nilai inheren yang termuat di dalam novel sebagai hasil dari kajian dekonstruksi terhadap kon- sep eksistensialisme tokoh. Penelitian ini menggunakan teori dan metode dekonstruksi sebagai ke- rangka analisis dan eksistensialisme sebagai konsep. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ek- sistensialisme yang digaungkan  pengarang sebagai nilai utama  justru terdekonstruksi  menjadi dehumanisasi tokoh yang masih terjerat ketidakbebasan atas pilihan hidup.
Kata-Kata Kunci : dekonstruksi; eksistensialisme; tokoh; Divergent
Abstract : This study focuses on the study of the deconstruction towards the concept of character’s existentialism in Veronica Roth's Divergent which begins with the propagation of existentialism as a mainstream value in the novel but still raises problems and issues of freedom. Generally, this study  has  two  main  problems:  (1)  how  deconstruction  works  on  the  existentialism  of  the characters in the novel, (2) what are the inherent values contained in the novel as a result of the deconstruction study of the concept of character’s existentialism. This study employs the theory and  method of  deconstruction  as a framework of analysis  and existentialism as  a concept. The result of this study indicates that the existentialism echoed by the author as the primary value is deconstructed into character’s dehumanization who deals with the non-freedom of choice of life.
Key Words : deconstruction; existentialism; character; Divergent
How to Cite: Supandi, M. (2018). Dekonstruksi Eksistensialisme Tokoh dalam Novel Divergent Karya Veronica Roth. Atavisme , 21 (1), 108-120 (doi: 10.24257/atavisme.v21i1.428. 108-120)
Permalink/DOI : http://doi.org/10.24257/atavisme.v21i1.428. 108-120

## PENDAHULUAN
Konsep-konsep  pascastrukturalis  yang mengantitesis strukturalisme telah mengakar  dan  membawa  implikasi  em- piris  dalam  bidang  ilmu  pengetahuan. Konsep  hubungan  satu  arah  antara  pe- nanda dan petanda atau oposisi biner hi- erarkis  yang  menjadi  ciri  khas  struktu- ralisme kembali dipertanyakan validitas- nya,    termasuk    juga     makna    tunggal,
baik sebagai hasil interpretasi atas sebu- ah  teks  maupun  fenomena  budaya  lain. Ratna (2004) menjelaskan bahwa dalam strukturalisme,  bahasa  merupakan  sis- tem tertutup internal yang harus dipaha- mi dengan memperhatikan keutuhannya, bukan pada sistem permainan individual. Hal  ini  jugalah  yang  hendak  dibongkar oleh pascastrukturalisme sehingga
pascastrukturalisme kental dengan kon- sep dekonstruksi.
Teks memiliki kemampuan tersem- bunyi  untuk  membongkar  makna  diri- nya.  Hal ini disebabkan karena teks pa- da  dasarnya  memiliki  ambiguitas  dan pergeseran  makna  yang  secara  implisit tersebar  di  seluruh  teks  (Haryatmoko, 2017:98).  Hal-hal  itulah  yang  nantinya akan  mendekonstruksi  makna  teks  ter- sebut,  dari  makna  konvensional  yang tampak  seolah-olah  merupakan  makna tunggal menjadi makna lain yang meru- pakan  kebalikan  dari  makna  pada  arus utama.  Generalisasi  konsep  ambiguitas teks tentu saja dapat dilakukan terhadap setiap teks. Sebab, pada dasarnya, inkon- sistensi sebuah teks merupakan hal yang tidak dapat dihindari maupun dielakkan. Berdasarkan uraian tersebut didapat se- buah proposisi bahwa setiap teks mam- pu mendekonstruksi dirinya sendiri ber- dasarkan  ambiguitas  dan  inkonsistensi yang dimiliki.
Novel Divergent karya  Veronica Roth  bukanlah  sebuah  pengecualian. Ada beberapa ambiguitas  di  dalam  teks itu  yang  membongkar  makna  dan  me- nyampaikan  sesuatu  yang  berbeda  dari makna  novel  tersebut  secara  konven- sional.  Sebagai  contoh,  pengarang  me- nampilkan tokoh utama perempuan de- ngan  segala  superioritasnya—tergolong ke  beberapa  faksi  sekaligus  sementara kebanyakan  tokoh  lain  tidak,  kuat,  dan cerdas—bukan tanpa maksud.
Pengarang  ingin  menampilkan  su- perioritas perempuan melalui tokoh Tris yang  merupakan tokoh  utama  di dalam novel tersebut, atau dengan kata lain, fe- minisme. Akan tetapi, dependensi tokoh Tris terhadap tokoh laki-laki menjadi se- buah ambiguitas yang dengan telak me- rombak  makna  dari  teks  tersebut  yang justru  menunjukkan  inferioritas  perem- puan. Contoh lain, yang sekaligus menja- di  fokus  di  dalam  artikel  ini  adalah
konsep eksistensialisme yang beroposisi dengan dehumanisasi.
Novel Divergent berkisah  tentang seorang perempuan bernama Tris Prior yang hidup dalam sebuah dunia distopia futuris yang disebut Chicago . Dunia tem- pat  Tris  tinggal  memiliki  sebuah  sistem pemerintahan  terpusat  yang  memiliki peraturan Lima Faksi yang wajib dipatu- hi oleh setiap warga negara. Aturan ter- sebut  membagi  seluruh  individu  ke  da- lam  lima  kelompok  yaitu  Abnegation, Dauntless,  Amity,  Erudite,  dan  Candor yang masing-masing memiliki kualifikasi tersendiri bagi para anggotanya. Permasalahan  mulai  muncul  ketika pada Hari Inisiasi, Tris mengetahui bah- wa  ia  memiliki  kualitas  diri  dari  kelima faksi tersebut. Hal tersebut, dalam narasi, dikenal sebagai kelompok divergent dan merupakan hal yang berbahaya sehingga harus  dibinasakan.  Tris,  yang  mengeta- hui  hidupnya  dalam  bahaya,  memutus- kan untuk merahasiakan jati dirinya dan bergabung dengan salah satu kelompok untuk  membantunya  menyembunyikan jati dirinya.
Fakta  bahwa  novel  tersebut  meru- pakan  novel  dengan genre young-adult merupakan  pijakan  dasar  yang  menun- jukkan  bahwa  konsep-konsep  eksisten- sialisme  seperti  pencarian  jati  diri  dan pilihan-pilihan hidup kental terasa di da- lam  narasi.  Hal  tersebut  dibahas  di  da- lam  beberapa  resensi  baik  novel  mau- pun  film  yang  menyebutkan  bahwa  ek- sistensialisme adalah konsep yang cukup terasa  keberadaannya  di  dalam  narasi 1 Penulis resensi dalam resensinya mene- kankan  unsur-unsur  pencarian  jati  diri yang cukup kental di dalam novel-novel sejenis, tidak hanya novel yang menjadi objek  material  dalam  artikel  ini  namun juga novel-novel lain seperti The Hunger Games .  Narasi  eksistensialis,  menurut penulis, juga merupakan pakem yang cu- kup  familiar  dalam  narasi-narasi
bergenre young adult seperti  novel Divergent . Tokoh  Tris,  dalam Divergent ,  mun- cul  dengan  karakteristik  yang  mampu menempatkan tokoh tersebut dalam ke- lima  faksi  sekaligus  sehingga  memberi- nya label pemberontak terhadap sistem fasis yang mengungkung dunianya. Kon- flik dan narasi lalu mengalir dari sumber tersebut.
Khususnya  dalam  narasi Divergent , akar fasisme yang menjadi titik tolak na- rasi mendapatkan porsi penjelasan yang lebih dibandingkan dengan kedua seku- elnya. Hal ini memungkinkan untuk me- nunjukkan  inisiasi  tindakan  eksistensi- alis  yang  dilakukan  tokoh  utama,  Tris, dibandingkan  kedua  seri  selanjutnya. Hal ini disebabkan karena fasisme, seba- gai  bentuk  otoritarianisme,  mendapat- kan perlawanan dalam bentuk tindakan- tindakan eksistensialis. Hal tersebut ter- analogikan dalam hukum aksi-reaksi.
Tidak  hanya  itu,  sebuah  penelitian (Saputra,  2015)  yang  secara  khusus membahas  novel Divergent karya  Roth juga  menunjukkan  hal  yang  sama  yaitu posisi elemen eksistensialis yang muncul dalam narasi yang dibangun Roth walau- pun peneliti tidak membahas kaitan ek- sistensialisme  di  dalam  penelitiannya dengan fasisme atau hal lain yang men- jadi akar atau penyebab aksi-aksi eksis- tensialisme.
Hasanah (Hasanah, 2018: 11) dalam penelitiannya  yang  juga  berfokus  pada Veronica Roth dan narasi eksistensialis- nya (penulis telah mengajukan proposisi bahwa penulis telah menyetujui adanya unsur  eksistensialisme  dalam  narasi Roth),  penulis  menjelaskan  bahwa  pe- ngarang  memiliki pengalaman  eksisten- sialis  dan  dari pengalaman  tersebut  na- rasi Divergent lahir.  Pengalaman  terse- but,  lebih  jauh  dijelaskan  oleh  penulis, adalah  pengalaman  saat  pengarang dapat  menentukan  jalan  hidupnya  sen- diri dan memilih pilihannya sendiri dari
berbagai  pilihan  yang  ada.  Pengalaman eksistensialis  tersebut  terjadi  ketika Roth  berusia  enam  belas  tahun,  saat pengarang mulai mendapatkan kebebas- an  untuk  menentukan  hidupnya sendiri dengan memilih mata pelajaran dan ke- giatan  yang  disukai.  Lebih  jauh  penulis menjelaskan sebagai berikut
Veronica  uses  aptitude  test  to decide the choices of the characters in her novel but somehow the main character (Tris Prior) gets to decide her own choice without having to be afraid  of  what  people  think. (Hasanah, 2018: 12)
Selain bersumber pada pengalaman pribadinya,  ketertarikannya  dengan  na- rasi  serial Harry  Potter juga  memberi kontribusi dalam membangun narasinya sendiri. Ketertarikan Veronica Roth pada serial  fantasi Harry Potter dapat  dilihat melalui  kemiripan  semesta  narasi  yang ia bangun dengan narasi Hogwarts yang dibangun  J.K.  Rowling.  Roth  dengan semesta  distopia futuris -nya  dan  J.  K. Rowling  dengan  dunia  sihirnya.  Kedua semesta  tersebut  keluar  dari  pakem dunia nyata dan menyasar semesta lain yang benar-benar berbeda. Roth menga- takan  bahwa  ketertarikannya  pada dunia  sihir  yang  dibangun J. K.  Rowling memberinya  inspirasi  untuk  memba- ngun  narasinya  sendiri,  Chicago  dalam konsep distopia futuris.
Konsep  eksistensialis  telah  menga- kar  pada  diri  Roth  sebagai  pengarang dan terimplementasikan pada karyanya. Terkait  dengan  ketertarikannya  pada serial  Harry  Potter,  Roth  mengatakan bahwa  adegan Sorting Hat dalam  serial Harry Potter adalah hal eksistensial yang cukup menginspirasi, sebab tokoh-tokoh yang ada di dalam narasi dikelompokkan menjadi  beberapa  kelompok Asrama di Hogwarts  berdasarkan  karakteristik yang  dimiliki  tiap-tiap  tokoh.  Hal  yang cukup  mirip  dengan  sistem  Lima  Faksi
yang  dibangun  Roth  dalam  novel Diver- gent . Pada seri Harry Potter , tokoh Harry memiliki  kesempatan  untuk  memilih sendiri  kelompoknya  ketika  ia  dihadap- kan pada dua pilihan yang kedua karak- teristiknya  dimiliki  oleh  tokoh  Harry. Dengan  begitu,  tokoh  Harry  memiliki aksi-aksi  eksistensialis  dan  dari  tokoh tersebut karakter Tris Prior tercipta.
Berdasarkan  hal  tersebut,  posisi awal  tulisan  ini  adalah  bahwa  eksisten- sialisme merupakan nilai mainstream di dalam narasi.   Oleh  karena  itu,  masalah yang menjadi fokus utama penelitian ini adalah  (1)  bagaimanakah  penggambar- an  konsep  eksistensialisme  sebagai  ide- ologi utama dalam novel Divergent karya Veronica  Roth  dan  (2)  bagaimanakah konsep  dehumanisasi  mendekonstruksi eksistensialisme  tokoh  dalam  novel Di- vergent karya Veronica Roth. Tujuannya adalah  untuk  mengetahui  penggambar- an  konsep  eksistensialisme  sebagai  ide- ologi utama dalam novel Divergent karya Veronica  Roth  dan  (2)  bagaimana  kon- sep  dehumanisasi  mendekonstruksi  ek- sistensialisme  tokoh  dalam  novel Diver- gent karya Veronica Roth. Teori  dekonstruksi  merupakan  sa- lah  satu  teori  pascamodern  yang  terke- nal  dengan  tokohnya,  yaitu  Jacques Derrida.  Sumakul  (2012:  27)  menjelas- kan  bahwa  menurut  Derrida,  makna  di dalam  teks  bukan  sesuatu  yang fixed namun  bersifat  cair  dan  terus  menerus mengalami  perubahan  arti.  Hal  ini  se- iring dengan hadirnya postrukturalisme yang  merupakan  kritik  terhadap  struk- turalisme, terutama dalam kaitannya de- ngan  makna  teks  yang.  menurut  pan- dangan kaum strukturalis, berada di da- lam  teks  (Sarup,  2011:  14).  Hal  inilah yang  ditentang  oleh  Derrida  dengan  te- ori dekonstruksi.
Derrida  mengembangkan  konsep differance yang  diartikan  sebagai  ‘me- nunda’  atau  ‘membedakan’  (Sturrock, 2004:  267).  Konsep  tersebut  bermakna
bahwa sebuah teks memiliki banyak ha- sil  interpretasi  yang  disebabkan  oleh perbedaan interpreter , dan juga hubung- an satu kata dengan kata-kata yang lain. Dengan  begitu, setiap teks  memiliki po- tensi untuk membongkar makna dirinya sendiri  yaitu  makna  konvensional  yang dikenal  secara  umum  dalam  konsep oposisi.  Sumakul  (2012:  28),  mengutip Derrida,  menulis  bahwa  ‘teks  bukanlah otonom, absolut, dan hanya berlaku da- lam  sistem  tertutup  dan  dalam  definisi yang  tetap,  melainkan  berada  pada  ja- ringan yang luas dan selalu luwes, terbu- ka, dan berubah terus-menerus’. Landasan konsep yang digunakan di dalam  penelitian  ini  adalah  eksistensi- alisme,  yang  merupakan  sebuah  paham filsafat yang menekankan tentang esensi seorang  manusia.  Beberapa  tokoh  yang terkenal  dalam  filsafat  eksistensialisme seperti  Sartre  dan  Kierkegaard.  Secara umum, pandangan eksistensialisme me- nyebutkan bahwa eksistensi mendahului esensi  (Solomon,  1981:  293).  Solomon menjelaskan  bahwa  maksud  dari  ung- kapan  tersebut adalah  manusia  terlebih dahulu  ada  di  dunia  atau  menjadi  eksis dan  kemudian  mendefinisikan  dirinya dalam  rangka  menemukan  esensi.  Ter- kait  dengan  hal  tersebut,  Kierkegaard menjelaskan  bahwa  ‘ a  person  who  fol- lows the crowd and doesn’t choose his or her own identity…cannot even be said to really exist ’  (Solomon,  1981:  305).  Kon- sep  pilihan  sebagai  penanda  eksistensi- alisme  seseorang  dilawankan  dengan konsep dehumanisasi dalam sistem opo- sisi yang berarti pengingkaran terhadap esensi  manusia  yang  sering  muncul  da- lam bentuk opresi terhadap pilihan.

## METODE
Artikel ini didasarkan pada bentuk pene- litian kualitatif dengan metode riset pus- taka.  Sumber  data  yang  digunakan  da- lam penelitian ini adalah novel Veronica Roth  yang  berjudul Divergent (2011),
novel  pertama  dalam The  Divergent Trilogy yang  diikuti  oleh  dua  sekuelnya yaitu Insurgent dan Allegiant .  Data  yang digunakan  mencakup  narasi  dan  ele- men-elemen  pembentuk  narasi  seperti dialog. Selain itu, data-data sekunder di- dapat  dari  literatur-literatur  yang berhubungan  dengan  konsep  dekon- struksi,  eksistensialisme,  dan  dehuma- nisasi.
Metode yang digunakan dalam ana- lisis mengikuti kerangka kerja Teori De- konstruksi  dengan  berfokus  pada  dua permasalahan  yang  diangkat yaitu   ba- gaimana dekonstruksi bekerja pada ek- sistensialisme tokoh di dalam novel Di- vergent dan apa nilai-nilai inheren yang termuat  di  dalam  novel  sebagai  hasil dari kajian dekonstruksi terhadap kon- sep eksistensialisme tokoh.
Untuk permasalahan pertama, per- lu  dilakukan  analisis  terhadap  narasi dan dialog yang menunjukkan eksisten- sialisme  tokoh  sebagai  ideologi  arus utama.  Oleh  karena  itu,  untuk  memba- has  masalah  pertama  adalah  dengan melakukan kategorisasi terhadap narasi untuk menunjukkan konsep-konsep ek- sistensialisme. Untuk permasalahan ke- dua,  yang  dilakukan  adalah  mencari bentuk-bentuk  inkonsistensi  dalam bentuk  narasi,  dialog  ataupun  adegan secara  simbolis.  Hal  ini  dimaksudkan untuk  mencari  oposisi  dari  konsep  ek- sistensialisme  sebagai  konsep  utama. Selanjutnya, menganalisis konsep dehu- manisasi  berdasarkan  inkonsistensi yang mendekonstruksi konsep eksisten- sialisme.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Eksistensialisme sebagai Konsep Uta- ma Adalah penting untuk menemukan mak- na  konvensional  sebuah  teks  dalam rangka  teks  tersebut  mendekonstruksi dirinya  sendiri.  Seperti  yang  telah  dije- laskan  sebelumnya,  konsep  ambiguitas
dan  inkonsistensi  melekat  di  dalam  se- tiap  teks  dan  hal  tersebutlah  yang akan mendekonstruksi  makna  konvensional teks.  Novel Divergent karya  Veronica Roth,  secara  garis  besar,  menawarkan pilihan-pilihan.  Hal  ini  seiring  dengan makna  besar  yang  hendak  ditawarkan Roth kepada pembaca bahwa setiap ma- nusia  dilahirkan  dengan  pilihan-pilihan dan mengingkari keberadaan pilihan-pi- lihan tersebut pada dasarnya adalah pe- ngingkaran  terhadap  esensi  eksistensi manusia.
Pemahaman terkait narasi eksisten- sialis dalam objek material penelitian ini juga dapat diperoleh melalui pembahas- an tentang dua novel lain yang menjadi trilogi,  yaitu The Divergent Trilogy .  Dua novel lain yang menjadi sekuel dan ter- gabung dalam The Divergent Trilogy ber- judul Insurgent dan Allegiant . Kedua se- kuel  tersebut  masih  menunjukkan  jenis narasi yang sama dengan tema-tema se- jenis.  Narasi  ketiganya  masih  berpusat pada konflik Lima Faksi yang mana satu karakter  diharuskan  berada  pada  salah satu faksi. Seperti seri The Hunger Games , narasi  yang  diciptakan  oleh  Veronica Roth  juga  mengedepankan  adanya  ele- men fasisme di dalam narasinya, dan da- ri elemen tersebut narasi kemudian ber- kembang  dengan  memunculkan  karak- ter utama yang memiliki atribut pembe- rontakan.
Ada tiga hal yang dapat dijadikan to- lak ukur adanya narasi fasisme di dalam narasi  yang  dibangun  Roth.  Hal  ini  di- dasarkan  pada  ciri  fasisme  menurut Ebenstein  (Ebenstein,  2006).  Pertama, adanya  sistem  pemerintahan  terpusat yang  menciptakan  sistem  Lima  Faksi. Hal  ini  sesuai  dengan  karakteristik  per- tama  dalam  fasisme  yaitu  kebenaran mutlak yang bersifat dogmatis.
Kedua,  klasifikasi  manusia  berda- sarkan sistem Lima Faksi yang sesuai de- ngan karakter fasisme yaitu pengingkar- an terhadap kesetaraan manusia. Sistem
yang  ada  di  narasi  Roth  mengelompok- kan tokoh-tokoh di dalam narasi menja- di kelompok-kelompok dengan karakter tertentu dan di luar kelompok-kelompok itu memiliki status sosial lebih rendah. Ketiga, kebenaran absolut dan fana- tisme dogma tidak menghendaki adanya oposan.  Dalam  narasi  yang  dibangun Roth,  karakter ini  hadir  melalui faction- less yang  diartikan  sebagai  sekelompok orang  yang  tidak  memiliki  karakteristik untuk  masuk  ke  dalam  Lima  Faksi  dan divergent yaitu  sekelompok  orang  yang memiliki karakter untuk berada pada li- ma  faksi  sekaligus.  Selain  itu,  Putra (2014: 22) menambahkan bahwa sistem tersebut  yang  juga  muncul  pada  narasi Roth  memasukkan  ideologi  tersebut bahkan dalam aspek terkecil kehidupan seperti keluarga dan interaksi sosial. Selain  dengan  perspektif  fasisme, novel tersebut juga dapat dilihat melalui kacamata marxisme, seperti yang ditulis pada  penelitian  yang  berfokus  pada pemberontakan  yang  dialami  tokoh-to- koh  dalam  narasi  yang  dibangun  Roth (Rejiansyah,  2011).  Penelitian  tersebut menggunakan konsep-konsep marxisme seperti materialisme dialektis, historisis- me  dialektis,  perjuangan  kelas,  dan  ali- enasi, yang berpusat pada satu titik yang sama  yaitu  penindasan  atas  kebebasan sosial.
Marxisme,  sebagai  benih  komunis- me,  sepanjang  sejarah  telah  diperten- tangkan dengan kapitalisme. Kepemilik- an  aset,  atau  kekuasaan  dalam  konteks narasi Roth, merupakan sebab utama pi- hak-pihak yang tidak memiliki aset atau- pun  kekuasaan  menjadi  tertindas.  Hal inilah  yang  diperjuangkan  oleh  ideologi marxisme  yang  menuntut  adanya  pem- bebasan  kepemilikan  kuasa  serta  me- nuntut  pembagian  merata  atas  kuasa. Alienasi,  yang  dalam  konsep  asli  Marx merupakan pembatasan diri oleh faktor ekonomis eksternal dalam pengembang- an  kemampuan  individual,  di  dalam
narasi  Roth  dihadirkan  melalui  pemba- tasan  sosial  dalam  aturan  Lima  Faksi. Hal  tersebut  cukup  problematis  meng- ingat  kompleksitas  kehidupan  manusia baik individu maupun sosial. Dengan be- gitu,  pemberontakan  dihadirkan  dalam narasi  melalui  tokoh  utama  yang  dapat dianalogikan  sebagai  revolusi  sosial  da- lam konsep asli Marx.
Hal ini didukung oleh penelitian lain yang  secara  khusus  berfokus  pada  per- juangan  kelas  dalam  narasi Divergent (Handoko,  2016).  Lebih  jauh  Handoko menyatakan bahwa kepentingan kapita- lis berbeda dengan kepentingan proletar. Kepentingan  yang  berbeda  inilah  yang kemudian menimbulkan gesekan antara dua  kelompok  tersebut.  Menurut Bukharim,  kepentingan  yang  paling umum  yang  dimiliki  oleh  kelompok  ka- pitalis  adalah  untuk  mempertahankan sejauh mungkin kemungkinan untuk ek- sploitasi  ekonomis,  sementara  kepen- tingan  kelompok  yang  tertindas  adalah untuk  membebaskan  diri  dari  segala bentuk  pengekangan  dan  eksploitasi ekonomis  (Bukharin, 1969). Secara khu- sus dalam novel Roth, pembebasan yang dimaksud  adalah  pembebasan  atas  ek- spresi diri terlepas dari aturan Lima Fak- si.
Dengan  demikian,  pemberontakan yang hadir dalam narasi adalah satu ben- tuk aksi eksistensialis untuk memperte- gas kehadiran mereka di dalam narasi. Hal tersebut jelas terlihat pada tag- line yang  terdapat  pada cover ,  berbunyi
‘ one  choice  can  transform  you’ .  Istilah choice atau  yang secara  literal  diartikan sebagai ‘pilihan’ merupakan makna kon- vensional  dari  teks  tersebut  yang  me- nandai  bahwa  konsep  eksistensialisme merupakan  hal  yang  ditawarkan  di  da- lam teks.
Eksistensialisme  diartikan  sebagai sebuah paham yang menawarkan penje- lasan tentang ke-ada-an manusia beserta esensi yang dilakukan individu tersebut
dalam rangka untuk menjadi ‘ada’ di are- nanya.  Dalam  kaitannya  dengan  istilah ‘pilihan’,  paham  tersebut  mengatakan bahwa untuk menjadi ‘ada’, aksi dan pi- lihan  selalu  manjadi  hal  wajib.  Oleh  ka- rena itu, dengan memiliki pilihan-pilihan dan  dengan  sadar  memilih  salah  satu atau  beberapa  dari  pilihan-pilihan  ter- sebut  dalam  keadaan  tanpa  paksaan atau tekanan dari pihak eksternal, sese- orang dikatakan ada. Hal ini juga disam- paikan Roth melalui dua tokohnya yaitu Beatrice dan Caleb yang, alih-alih memi- lih  tinggal  di  dalam  faksi  bawaannya, mereka justru memilih untuk keluar dari faksinya  dan  bergabung  dengan  faksi yang digambarkan sesuai dengan karak- ternya. Sekali lagi Roth menegaskan bah- wa kedua tokoh tersebut memiliki pilih- an-pilihan  dan  mereka memilih untuk menggunakan  pilihan-pilihan  tersebut karena,  tentu  saja,  mereka  individu  ek- sistensial.
I can barely think straight.  My brother, my  selfless  brother,  a  faction  transfer? My  brother,  born  for  Abnegation,  Eru- dite?
(Roth, 2011: 31)
‘Aku  hampir  tidak  bisa  berpikir  jernih. Kakakku,  kakakku  yang  tidak  pernah mementingkan  diri  sendiri,  seorang pindahan faksi? Kakakku, terlahir untuk Abnegation, seorang Erudite?’
Hasanah (Hasanah, 2018) menjelas- kan ada beberapa hal yang dapat dijadi- kan indikator dari freedom of choice yang digemakan pengarang melalui narasi Di- vergent . Indikator-indikator tersebut ter- sebar di dalam narasi dan mencakup ak- si-aksi yang dilakukan tokoh utama dan perkembangan  karakter  yang  dialami oleh  tokoh  utama.  Indikator-indikator tersebut  adalah  memilih  pilihan  yang berbeda dengan kebanyakan orang, kon- sisten  terhadap  pilihan  yang  dipilih, pe- ningkatan self-esteem ,  aksi  untuk
melindungi tokoh-tokoh lain, dan pilihan untuk menjaga rahasia personal.
Pengembangan  karakter  juga  men- jadi  kunci  dalam  pemaparan  narasi  ek- sistensialis Roth. Hal ini dapat dilihat da- ri pemberian atribut kepada tokoh di da- lam  narasi  beserta  perkembangan  atri- but tersebut  sepanjang jalan cerita atau narasi. Secara garis besar, ada tiga kate- gori  utama  yang  juga  dapat  dikatakan sebagai tahapan perkembangan karakter tokoh-tokoh Divergent . Tiga tahapan uta- ma itu adalah tokoh yang tertindas ( op- pressed characters ), tokoh pencari kebe- basan  ( freedom-seeking  character ),  dan tokoh  dengan  kesadaran  diri  ( aware- ness-raising  character ).  Tokoh  utama, Tris,  melalui  ketiga  tahapan  tersebut  di sepanjang narasi (Hasanah, 2018).
Tahapan pertama menunjukkan to- koh  tersebut  di  awal  narasi  masih  ber- ada dalam seperangkat aturan di dunia- nya dan harus mengikuti aturan tersebut. Hal  itu  dapat  dilihat  pada  kutipan  data berikut.
There is one mirror in my house. It is behind  a  sliding  panel  in  the  hall-way upstairs. Our faction allows me to stand in front of it on the second day of every third month, the day my mother cuts my hair.
(Roth, 2011: 1)
‘Ada sebuah cermin di rumah-ku. Di belakang  panel  geser  di  koridor  lantai dua.  Faksi  kami  memperbolehkanku untuk  berdiri  di  depan  cermin  di  hari kedua setiap bulan ketiga, hari dimana ibuku memotong rambutku.’
Tahapan  kedua  yang  dilalui  tokoh Tris adalah ketika tokoh tersebut berge- rak dari posisi tokoh yang tertindas me- nuju tokoh yang mulai mencari kebebas- an. Hal ini lalu menandai bahwa kesadar- an  mulai  melekat  pada  diri  tokoh  Tris. Kesadaran  yang  dimaksud  adalah  sebu- ah kesadaran yang menunjukkan bahwa
dirinya tengah berada dalam opresi. Hal tersebut dihadirkan di dalam narasi me- lalui karakteristik tokoh yang tidak sesu- ai  dengan  aturan  faksi  yang  ditetapkan. Namun,  alih-alih  menekan  karakteristik yang  dimilikinya,  tokoh  Tris  justru  me- nunjukkan karakteristik tersebut walau- pun ia tahu aturan dalam faksinya.
“Why  the  hawk?”  I  blurt  out  as  she attaches an electrode to my forehead. “Never met a curious Abnegation before,” she says, raising her eyebrows at me. I shiver, and goose bumps appear on my arms. My curiosity is a mistake, a betray- al of Abnegation values.
(Roth, 2011: 15)
‘“Mengapa  elang?”  Aku  nyerocos bertanya  ketika  dia  menempelkan sebuah elektroda di dahiku. “Belum  pernah  lihat  seorang  Abnega- tion yang penasaran sebelumnya.” Ujar- nya,  menaikkan  alisnya  dan  meman- dangku.
Aku gemetar, dan bulu kudukku berdiri di lenganku. Rasa penasaranku adalah kesalahan, sebuah penghianatan terha- dap nilai-nilai Abnegation.’
Tahapan  ketiga  yang  dilalui  tokoh Tris adalah tahapan saat ia telah menda- patkan  kesadaran  penuh  atas  kondisi dan  kemampuannya  dan  menolak  tun- duk  pada  aturan  faksi  yang  membatasi kapabilitasnya  dan  bahkan  cenderung ingin  melenyapkannya  dengan  meraha- siakan jati dirinya sebagai divergent . Tris menyadari sepenuhnya jati dirinya seba- gai divergent meskipun ia merahasiakan- nya demi alasan keselamatan.
Pilihan sebagai konsep utama di da- lam  eksistensialisme  juga  hadir  dalam penggambaran choosing  ceremony saat muda-mudi  berusia  enam  belas  tahun diperbolehkan  memilih  satu  dari  lima faksi  yang  sesuai  dengan  karakternya. Roth  kembali  mempertegas  bahwa  se- muanya  adalah  tentang  pilihan-pilihan dengan menggambarkan bahwa sejarah
ritual itu berdasarkan pada filosofi yang dianut  nenek  moyang  mereka,  filosofi pilihan.
“Welcome  to  the  Choosing  Ceremony. Welcome to the day we honor the demo- cratic philosophy of our ancestors, which tells us that every  man has the right  to choose his own way in this world.” (Roth, 2011: 29)
‘Selamat datang di Choosing Cere-mony. Selamat  datang  di  hari  di  mana  kita menghormati  filosofi  demokratis  para nenek moyang kita, yang memberitahu- kan bahwa setiap manusia memiliki hak memilih jalannya sendiri di dunia ini.’
Penegasan  eksistensialisme  tokoh juga  ditunjukkan  oleh  Roth  melalui penggambaran  karakteristik  Beatrice yang seringkali melakukan sesuatu yang dianggap terlarang  dan  menyalahi atur- an keluarga karena tidak dapat menahan diri. Aturan merupakan bentuk  penging- karan terhadap kebebasan dan pada be- berapa  kasus,  pilihan.  Namun,  individu eksistensial  seperti  Beatrice  digambar- kan tidak terpengaruh oleh aturan-atur- an semacam itu meskipun hal itu meru- pakan aturan yang dianut oleh keluarga- nya. Tokoh Beatrice memilih untuk me- nunjukkan  eksistensinya  dengan  cara ‘berdiri’ di atas peraturan tersebut.
Caleb gives me a warning look.  We aren’t    supposed  to  speak  at  the  dinner table  unless  our  parents  asks  a  direct question,  and  they  usually  don’t.  Our listening  ears  are  a  gift  to  them,  my father  says.  They  give  us  their  listening ears after dinner, in the family room.
(Roth, 2011: 26)
‘Caleb  memandangku  dengan  ta- tapan memperingatkan. Kami tidak se- harusnya bicara di meja makan, kecuali ketika orang tua kami memberikan be- berapa  pertanyaan  langsung,  dan  bi- asanya  tidak  mereka  lakukan.  Telinga
kami adalah berkah bagi mereka, ayah- ku berkata.’
Kutipan  tersebut  merupakan  ‘atur- an’ keluarga Beatrice yang harus diikuti oleh  seluruh  anggota.  ‘Aturan’  tersebut dapat dianalogikan pada tata krama dan etika yang secara sosial tidak dapat dipi- sahkan dari kehidupan sehari-hari, tidak hanya dalam skala nasional namun juga dalam  skala  domestik  seperti  rumah tangga.  Hal  tersebut  lantas  menjadi  bu- daya mainstream yang  mewajibkan  si- apapun anggotanya untuk mengikutinya. Menjadi liyan dengan segala bentuk stig- ma  negatif  yang  melekat  merupakan konsekuensi  yang  harus  diterima  oleh penentang  budaya  arus  utama.  Namun, tokoh Beatrice justru memilih untuk me- langgar aturan tersebut.
I shouldn’t speak  again, but  I can’t help  myself.  I  blurt  out,  “Why  are  they doing this?”
“Why don’t you take this opportuni- ty to listen to your father, Beatrice?” my mother  says  gently.  It  is  phrased  like  a suggestion, not a command. I look across the table at Caleb, who has that look of disapproval in his eyes.
I  stare  at my  peas.  I  am  not sure  I can live this life of obligation anylonger. I am not good enough.
(Roth, 2011)
‘Aku  tidak  seharusnya  bicara  lagi, tapi aku tidak tahan. Aku langsung nye- rocos.“Mengapa meraka melakukan ini?” “Mengapa tidak kamu gunakan ke- sempatan  ini  untuk  mendengarkan ayahmu,  Beatrice?”  Ibuku  berkata  de- ngan  lembut.  Diatur  sedemikian  rupa sehingga terdengar seperti saran, bukan perintah. Aku memandang Caleb di se- berang  meja,  pandangannya  tidak  se- tuju.
Aku memandang kacangku. Aku ti- dak yakin aku bisa menjalani kehidupan penuh  kewajiban  seperti  ini  lagi.  Aku tidak punya bakat untuk itu.’
Karakteristik  tokoh  Beatrice  yang digambarkan  penuh  dengan  ‘pilihan-pi- lihan’ yang membuatnya bebas dari ikat- an aturan semakin menunjukkan bahwa tokoh  tersebut  adalah  tokoh  eksistensi- alis.  Ia  tidak  serta  merta  mengikuti  bu- daya arus utama yang direpresentasikan dalam bentuk-bentuk aturan yang harus ia  patuhi,  tetapi  cenderung  menunjuk- kan pilihannya sendiri.
Tidak  hanya  berhenti  di  situ,  Roth semakin gamblang menunjukkan ideolo- gi eksistensialisme di dalam teksnya de- ngan  memberikan  akhir  cerita,  yang meskipun meninggalkan intrik yang me- negaskan  bahwa  Roth  akan  segera  me- mulai cerita baru dari akhir cerita terse- but—sekuel  teks,  menunjukkan  bahwa tokoh Beatrice, atau yang di akhir cerita mengalami pergerseran addressing men- jadi  Tris,    mendapatkan  hal-hal  sebagai konsekuensi  dari  eksistensialisme  yang ia  tunjukkan.  Konsekuensi  yang  dimak- sud  tidak  dapat  dikatakan  negatif,  na- mun  justru  positif;  tokoh  Tris  mampu menjadi  tokoh  yang  menjadi  kunci  pe- nyelesaian  konflik,  seperti  halnya  pada naratif-naratif lain, dan tokoh Tris mam- pu menemukan cinta yang tidak akan ia dapatkan  seandainya memilih bertahan dalam faksi Abnegation . Dengan membe- rikan akhir cerita seperti itu, maka pene- gasan  eksistensialisme  tokoh  yang  di- gambarkan melalui Beatrice atau Tris se- makin  tampak  jelas.  Tentu  saja  akan menjadi  hal  yang  aneh  dan  ‘mengece- wakan’ apabila Roth memilih untuk me- ngakhiri  cerita  dengan  konsep sad end- ing yang  secara  tidak  langsung  seolah mengatakan bahwa dengan menjadi ek- sistensialis maka individu yang bersang- kutan  tidak  akan  mendapat  akhir  yang baik.
Secara garis besar, dengan mengha- dirkan  akhir  cerita  sedemikian  rupa, Roth  menyampaikan  kepada  pembaca bahwa  dengan  menjadi  individu  eksis- tensialis,  betapa  pun  berat,  akan  selalu
ada  hal  baik  yang  menanti.  Hal  ini  juga dapat  diartikan  sebagai  sebuah  ajakan untuk  menjadi  seorang  eksistensialis, yang memiliki pilihan-pilihan dan secara sadar serta tidak terpaksa menggunakan piliahan-pilihan tersebut.  Eksistensialis- me Veronica Roth yang hadir dalam kar- yanya berhubungan erat dengan ideologi feminisme  yang  juga  ia  usung  dengan menghadirkan  tokoh  Beatrice  beserta segala  superioritasnya.  Hal  ini  dapat diartikan,  dalam  kerangka  gender  khu- susnya perempuan dalam dunia patriar- kat,  menjadi  perempuan  eksistensialis adalah penting, terutama untuk menun- jukkan bahwa perempuan juga memiliki pilihan-pilihan  yang  dapat  ia  gunakan untuk menentukan jalan hidupnya.
Dekonstruksi  terhadap  Eksistensi- alisme: Dehumanisasi Fokus utama yang disampaikan Roth da- lam novel Divergent adalah tentang pilih- an-pilihan  dan  bagaimana  tokoh-tokoh yang  ada  di  dalamnya  memilih  untuk menggunakan  pilihan-pilihannya.  De- ngan  kata  lain,  tema  yang  diusung  dan sekaligus menjadi ideologi teks tersebut adalah  eksistensialisme.  Teks  menun- jukkan  tokoh-tokoh  eksistensialis  yang senantiasa  dipenuhi  atribut  pilihan-pi- lihan  yang  dapat  dipilih  sesuai  dengan apa yang dikehendaki. Namun, beberapa bagian  di  dalam teks   justru  menunjuk- kan hal lain, yaitu dehumanisasi sebagai oposisi dari eksistensialisme.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indone- sia ,  dehumanisasi  diartikan  sebagai tindakan  penghilangan  harkat  manusia (Setyoko,  Ranteallo,  &  Nugroho,  2016), sedangkan Merriam  Webster  Dictionary menyebutkan bahwa dehumanisasi ada- lah tindakan mengurangi kualitas, kepri- badian  atau  jiwa  manusia.  Dengan  kata lain,  manusia  mengalami self-depreci- ation (Hariyanto, 2015). Manusia, dalam rangka menjadi manusia seutuhnya, ha- rus  memiliki  atribut  berupa  kebebasan
untuk  memilih  hidupnya  dan  bukan se- kadar  melakukan  apa  yang  pihak  lain inginkan. Dengan begitu, jika eksistensi- alisme menyerukan agar manusia memi- liki  pilihan-pilihan  untuk  dipilih  tanpa paksaan  dari  pihak  manapun,  maka dehumanisasi  berarti  adanya  penging- karan terhadap pilihan-pilihan  tersebut. Dengan kata lain, pengekangan manusia atas pilihan yang seharusnya dapat dimi- liki.
Novel Divergent karya  Veronica Roth  banyak  menekankan  kebebasan memilih  yang  dimiliki  manusia  yang disampaikan lewat tokoh-tokohnya. Na- mun,  teks  justru  menunjukkan  hal  se- baliknya  yaitu  betapa terbatasnya pilih- an  yang  dimiliki  tokoh-tokoh  di  dalam- nya.  Hal  tersebut  tercermin  dalam  keli- ma faksi yang, menurut teks, dapat dipi- lih  berdasarkan  watak  masing-masing individu. Penggambaran kelima faksi se- olah  menyuarakan  kebebasan  memilih namun  sejatinya  tokoh-tokoh  yang  ada justru terkekang oleh kelima faksi terse- but. Hal ini berkaitan erat dengan perta- nyaan  ‘mengapa  hanya  ada  lima  faksi, sementara  masih  banyak  watak-watak lain  yang  berpotensi  mendirikan  faksi sendiri?’ Kelima faksi tersebut, pada ke- nyataannya, justru membatasi gerak dari pilihan yang dimiliki tokoh-tokoh di da- lam  teks;  mereka  hanya  dapat  memilih satu dari kelima faksi tersebut.
Sejatinya,  jika  memang  eksistensi- alisme  yang  ditekankan  di  dalam  teks, yang  berarti  tokoh-tokoh  di  dalamnya bebas memilih, tidak mengandung unsur ambiguitas, seharusnya menjadi faction- less atau  ‘tanpa  faksi’  yang  mereprese- ntasikan istilah ‘golput’ atau ‘nonpemilih’ tidak mengalami konsekuensi berat dari pilihannya  tersebut.  Namun  kenyataan- nya,  menjadi factionless merupakan  se- buah aib dalam semesta Roth. Implikasi yang  ditimbulkan  juga  tidak  dapat  di- anggap  enteng.  Para factionless secara hierarkis berada di bawah, mengerjakan
pekerjaan rendah, identik dengan kemis- kinan,  kumuh  dan  sebagainya.  Analogi yang  dapat  disejajarkan  adalah  budaya arus utama dan budaya liyan, kaum liyan berada di luar kaum arus utama dan se- nantiasa menerima stereotip negatif dari penganut arus utama.
Tokoh  Beatrice  pada  awalnya  di- gambarkan memiliki pilihan yang dibuk- tikan  dengan  menjadi faction  transfer yang menyeberang dari faksi bawaan ke- luarganya, Abnegation , menuju faksi pili- hannya  sendiri  yang  sesuai  dengan  ka- rakteristiknya,  yaitu Dauntless .  Namun jika dicermati, semakin Roth menunjuk- kan  bahwa  tokoh  Beatrice  memiliki  pi- lihan,  semakin  tampak  tokoh  itu  tidak memiliki  pilihan.  Beatrice  memilih  faksi Dauntless karena  memang  ia  tidak  me- miliki pilihan lain selain memilih satu di antara kelima faksi yang tersedia. Pada- hal,  dengan  segala  superioritas,  kecer- dasan,  kekuatan,  dan  kompleksitas  ka- rakternya, bukan tidak mungkin Beatrice memiliki  karakteristik  atau  watak  lain yang  sayangnya  tidak  dapat  ia  pilih  un- tuk  ia  kembangkan.  Sekali  lagi,  menjadi factionless pada  dasarnya  juga  merupa- kan sebuah pilihan yang ironisnya tidak dapat  dipilih  karena  stereotip  negatif yang  melekat  padanya  sebab  ia  berada di luar lima faksi yang telah ditentukan.
Tokoh Tris dihadirkan di dalam na- rasi  dengan karakteristik  kompleks  dan superior. Dalam konsep Roth, tokoh ter- sebut  tergolong  dalam  kelompok diver- gent yang  berarti  memiliki  seluruh  ka- rakteristik  yang  dapat  diterima  dalam kelima  faksi.  Hal  ini  merupakan  simbol kebebasan  yang  diberikan  pengarang kepada tokoh Tris. Akan tetapi, kebebas- an yang dimaksud secara tidak langsung juga  menunjukkan  bahwa  kebebasan yang dimiliki tokoh tersebut sangat ter- batas pada kelima faksi yang ada, semen- tara  menjadi factionless sama  sekali bu- kan  pilihan  mengingat  posisi  hierar- kisnya yang rendah.
Hal kedua yang menunjukkan keter- batasan tokoh Tris yang memiliki kuali- tas divergent adalah anggapan bahwa ke- lompok tersebut berbahaya sehingga ha- rus  disingkirkan.  Hal  tersebut  merupa- kan  aturan  yang  diciptakan  oleh  peme- rintahan  dan  harus  diikuti  oleh  seluruh individu  yang  ada  di  dalam  narasi.  Hal tersebut merupakan bentuk penindasan langsung  atas  kemampuan  diri  dan  hak untuk aktualisasi diri. Dengan begitu, to- koh  Tris  tidak  hanya  mengalami  dehu- manisasi  secara  simbolis,  yang  direpre- sentasikan oleh batasan Lima Faksi, na- mun  juga  secara  langsung  oleh  aturan yang  mengharuskan  untuk  membinasa- kan  kelompok divergent yang  menye- babkan tokoh Tris tidak mampu melaku- kan aktualisasi diri.
I open my eyes and thrust my arm out. My blood drips onto the carpet between the two bowls. Then, with a gasp I can’t contain, I shift my hand forward, and my blood sizzles on the coals.
I am selfish. I am brave.
(Roth, 2011)
‘Aku  membuka  mata  dan  mendo- rong  lenganku  ke  depan.  Darahku  me- netes di karpet di antara dua mangkok. Kemudian,  dengan  rasa  kaget  yang  ti- dak  bisa  kutahan,  aku  menggerakkan tanganku ke depan, dan darahku men- desis di atas batu bara.
Aku egois. Aku berani.’
Kutipan  tersebut  menunjukkan  ke- tika Tris memilih untuk masuk ke dalam faksi Dauntless dan  menyembunyikan identitas  dirinya  sebagai divergent .  Hal inilah yang menghalangi tokoh Tris dari aktualisasi  diri.  Bentuk-bentuk  peng- hambatan aktualisasi diri karena bentur- an  hukum  dan  kebijakan  pemerintahan dalam narasi Divergent adalah salah satu contoh  bentuk  dehumanisasi.  Dengan begitu,  dengan  banyaknya  pilihan  yang dihadirkan  pengarang  dalam  narasinya,
tokoh Tris justru mengalami dehumani- sasi.
Selain  itu,  Roth  juga  menjabarkan akhir  cerita  pada  karya  tersebut,  seba- gaimana  yang  dinarasikan  oleh  tokoh ‘aku’ yaitu, tokoh Beatrice, berikut.
Abnegation and Dauntless are both broken,  their  members  scattered.  We are  like  the  factionless  now.  I  do  not know  what  life  will  be  like,  separated from a faction—it feels disengaged, like a leaf divided from the tree that gives it sustenance.  We  are  creatures  of  loss; we have left everything behind.
(Roth, 2011:246)
‘Abnegation  dan  Dauntless  terpe- cah,  anggota  kedua  faksi  terpecah. Kami  seperti  Tanpa-Faksi  sekarang. Aku  tidak  tahu  seperti  apa  hidupku sekarang,  terpisah  dari  faksi—terasa membingungkan,  seperti  daun  yang terpisah  dari  pohon  yang  memberi sokongan. Kami adalah makhluk yang kehilangan.  Kami  tinggalkan  semua- nya.’
Tidak  peduli  betapa  eksistensialis- nya penggambaran tokoh Beatrice yang ditampilkan Roth dalam Divergent , pada dasarnya, tokoh itu mengalami dehuma- nisasi  yang  hadir  dalam  bentuk  penge- kangan  atas  pilihan-pilihan;  tokoh Beatrice  tidak  memiliki  pilihan  sejak awal  untuk  memilih  selain  kelima  faksi yang  ditentukan.  Bahkan,  menjadi  se- orang factionless yang juga secara esensi- al  merupakan  pilihan,  Beatrice  ketakut- an  setengah  mati  membayangkan  pilih- an tersebut dan sekaligus membuat fac- tionless bukan  sebagai  pilihan.  Pada akhir  cerita,  tokoh  Beatrice  berkesem- patan  untuk  merasakan  hidup layaknya seorang factionless namun narasi, seperti kutipan sebelumnya, menyebutkan kebi- ngungan-kebingungan  yang  ia  rasakan atas  hidup  layaknya factionless yang  ia jalani.  Secara  resmi,  tokoh  Beatrice  ma- sih tergabung dalam faksi Dauntless dan
masih begitu hingga akhir cerita. Dengan masih  berada  di  salah  satu  faksi  yang telah  ditentukan,  hal  itu  menunjukkan bahwa tokoh Beatrice sebenarnya masih terkungkung dalam keterbatasan pilihan yang telah ditentukan di dalam semesta pengarang  dan  tidak  memiliki  kemam- puan untuk berada di luar keterbatasan pilihan tersebut. Keluar dari keterbatas- an pilihan kelima faksi yang ada berarti berada  pada  posisi factionless .  Namun kutipan sebelumnya menunjukkan keta- kutan-ketakutan  tokoh  saat  menjalani hidup factionless yang  mengindikasikan bahwa pilihan yang ia miliki benar-benar terbatas.

## SIMPULAN
Ambiguitas  dan  inkonsistensi  yang  ter- dapat  pada  sebuah  teks  mengakibatkan teks  tersebut  terbuka  atas  interpretasi yang  justru  menyatakan  makna  yang berbeda  dari  makna  konvensional  yang diterima secara luas. Hal itu juga terjadi pada  novel Divergent karya  Veronica Roth.  Teks  tersebut  banyak  bicara  ten- tang  pilihan-pilihan  yang  dapat  dipilih oleh tokoh-tokoh di dalamnya. Atau, de- ngan  kata  lain,  eksistensialisme  tokoh tercermin  melalui  kemampuan  untuk memilih pilihan-pilihan itu. Hal tersebut menunjukkan  bahwa  eksistensialisme merupakan konsep utama yang  terkan- dung  di  dalam  narasi.  Di  sinilah  dekon- struksi bekerja untuk membongkar kon- sep  eksistensialisme.  Semakin  penga- rang  menunjukkan  bahwa  tokoh-tokoh di dalam karyanya merupakan tokoh-to- koh eksistensialis, teks tersebut semakin menunjukkan hal sebaliknya yaitu beta- pa  terbatasnya  pilihan-pilihan  yang  di- miliki  tokoh.  Dalam  paradigma  dekon- struksi,  pembacaan  dekonstruksi  terha- dap  teks  tersebut  justru  menunjukkan bahwa  tokoh-tokoh  di  dalamnya  bukan merupakan  tokoh-tokoh  eksistensialis namun  tokoh-tokoh  yang  mengalami dehumanisasi.
1 https://oldeuboi.wordpress.com/2014/03/2 2/divergent/

## DAFTAR PUSTAKA
Bukharin, N. (1969). Historical Material- ism: A Sociological Studies. Michigan: University of Michigan Press. Ebenstein,  W.  (2006). Isme-Isme  Yang Mengguncang Dunia. Jogjakarta: Na- rasi.
Handoko,  M.  (2016).  Class  Struggle  As The  Impact  of  Capitalism  Seen
Through Faction in Veronica Roth's Divergent . Universitas Sanatha Dharma, 15. Haryatmoko.  (2017). Membongkar  Re-
zim Kepastian: Pemikiran Kritis Post- Strukturalis. Jogjakarta: Kanisius. Hariyanto.  (2015).  Dehumanisasi  terha- dap Perempuan dalam Praksis Poli- gami:  Dialektika  antara  Normativi- tas  dan  Historisitas. Jurnal  Palas- tren . 8 , 97.
Hasanah,  A.  (2018).  Freedom  Of  Choice As  Seen  On  Veronica  Roth's  Novel Divergent : An Existensialist Perspec- tive. Skripsi. Universitas Muhamma- diyah, Surakarta. Ratna,  N.  K.  (2004). Teori,  Metode,  dan Teknik Penelitian Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Roth,  V.  (2011). Divergent:  One  Choice Can Transform You . New York: Har- per Collins Publisher Ltd.
Putra,  A.  R.  (2014).  Ideologi  Fasisme. Skripsi.  Universitas  Islam  Negeri
Syarif Hidayatullah, Jakarta. Rejiansyah, I. (2011). Rebellion Reflected in  Veronica  Roth's  Divergent:  A Marxist Theory. Universitas Muhammadiyah, Surakarta. Saputra, A. (2015). Representasi Konsep Feminisme dalam Novel The Hunger Games dan Divergent .  Skripsi. Universitas Lampung.
Sarup,  M.  (2011). Postrukturalisme  dan Posmodernisme. Jogjakarta:  Jalasu- tra.
Setyoko,  T.,  Ranteallo,  I.  C.,  &  Nugroho, W.  B.  (2016).  Mcdoladisasi  dan  De- humanisasi Pegawai Restoran Cepat Saji di Bali. Jurnal Universitas Udaya- na , 3. Solomon.  (1981). History  of  Philosophy . USA: Harcourt Brace Jovanovich, Inc.
Sturrock,  J.  (2004). Strukturalisme- Postrukturalisme:  Dari  Levi-Strauss ke Derrida . Surabaya: Jawa Pos Press. Sumakul,  H.  W.  B.  2012. Posmodernitas: Memaknai  Masyarakat  Plural  Abad 21 . Jakarta: Libri.