## ANALISIS KONFLIK BATIN TOKOH UTAMA PADA NOVEL GADIS PANTAI KARYA PRAMOEDYA SEBAGAI ALTERNATIF LKPD
Luthfiana Najmi Ramadhian 1 , Panca Pertiwi Hidayati 2 , Desti Fatin Fauziyyah 3
1.2.3 Universitas Pasundan
1 luthfianabintang@gmail.com
2 panca.pertiwi@unpas.ac.id
3 destifatinfauziyyah@unpas.ac.id

## Abstrak
Lembar  kerja  peserta  didik  atau  LKPD  yang  mumpuni  dibutuhkan  sebagai  salah  satu  alternatif  untuk  mengatasi berbagai  permasalahan  pembelajaran  sastra  di  sekolah.    Dalam  pemilihan  LKPD,  seorang  pendidik  harus  dengan cermat memilih materi yang sesuai dan relevan dengan peserta didiknya. Tidak sedikit pendidik yang masih kesulitan dalam membuat dan memilih bahan ajar yang sesuai dengan karakter peserta didik. Novel sebagai salah satu bentuk dari karya sastra terdapat dalam pembelajaran bahasa Indonesia di SMA. Dalam hal ini analisis novel berhubungan dengan pembelajaran sastra yang dipelajari pada tingkat SMA/MA/Sederajat kelas XII. Hal tersebut berdasarkan pada Permendikbud  No.  37  Tahun  2018,  Kompetensi  Dasar  (KD)  yang  berkaitan  dengan  materi  mengenai  novel  ini terdapat dalam KD 3.9 Menganalisis isi dan kaidah kebahasaan novel. Berkaitan dengan hal tersebut menganalisis isi novel  salah  satunya  adalah  analisis  unsur  intrinsik  sebagai  salah  satu  unsur  yang  terdapat  dalam  novel,  unsur intrinsik pun memiliki banyak jenis salah satunya adalah konflik batin yang disebabkan oleh adanya dua gagasan atau lebih,  atau  keinginan  yang  saling  bertentangan  untuk  menguasai  diri  sehingga  mempengaruhi  tingkah  laku. Berdasarkan pemaparan tersebut maka penelitian ini dapat dijadikan sebagai alternatif bahan ajar khususnya dalam menganalisis isi novel dengan hasil analisis yang diimplentasikan dalam sebuah LKPD untuk kelas XII.
Kata kunci : lkpd, novel, analisis, unsur intrinsik, konflik batin .

## Abstract
Student worksheets or LKPD that are qualified are needed as an alternative to overcome various problems of learning literature in schools. In selecting LKPD, an educator must carefully choose material that is appropriate and relevant to his  students.  Not  a  few  educators  who  still  have  difficulty  in  making  and  choosing  teaching  materials  that  are  in accordance with the character of students. Novels as a form of literary work are found in Indonesian language learning in high school. In this case, the analysis of the novel relates to literary learning that is studied at the SMA/MA/equivalent level in class XII. This is based on Permendikbud No. 37 of 2018, Basic Competencies (KD) related to the material about this novel are contained in KD 3.9. Analyzing the content and linguistic rules of the novel. In this regard, analyzing the content of the novel, one of which is the analysis of the intrinsic element as one of the elements contained in the novel, the intrinsic element also has many types, one of which is inner conflict caused by the existence of two or more ideas, or conflicting desires for self-control. thus influencing behavior. Based on this explanation, this research can be used as an alternative  teaching  material,  especially  in  analyzing  the  content  of  the  novel  with  the  results  of  the  analysis  being implemented in an LKPD for class XII.
Keywords : lkpd, novels, analysis, intrinsic elements, inner conflict

## A. PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  salah satu  potret  kehidupan  sosial  yang hasilnya  dapat  dinikmati,  dipahami, dan  dimanfaatkan  oleh  masyarakat.
Menurut  Pratiwi  (2020,  hlm.  1), karya sastra adalah bentuk peristiwa yang  tercipta  karena  pengalaman batin pengarangnya, maupun berasal  dari  masalah  dunia  yang menarik  dan  memunculkan  ide-ide imajinatif  lalu  diekspresikan  dalam bentuk  tulisan  dan  sebuah  karya sastra  akan  memberikan  kontribusi terhadap nilai-nilai karakter masyarakat,  hal  ini  karena  terjadi sebagai  ikatan  timbal  balik  antara karya sastra dan masyarakat. Karya sastra  seringkali  dikatakan  adalah fiksi,  meskipun  begitu  sastra merupakan  karya  yang  dapat berbagi manfaat dengan masyarakat salah  satunya  adalah  memberikan manfaat  berupa  nilai  moral  bagi pembaca.  Menurut  Pratiwi  (2020, hlm. 2), sastra terkadang menampilkan  gambaran  hidup  dan kehidupan  yang  berdasarkan  pada realitas  sosial  yang  ada.  Termasuk hubungan  individu  ke  kelompok, kelompok  ke  kelompok,  individu  ke individu,  antara  manusia  dan tuhannya  dan  pada  peristiwa  yang terjadi dalam pikiran manusia.
Karya  sastra  tercipta  dapat berdasarkan  pada  peristiwa  atau masalah dunia yang terpikirkan oleh pengarang.  Suatu  peristiwa  atau masalah yang berdampak besar pada jiwa  pengarang  baik  secara  sadar maupun  tidak.  Adanya  pengaruh tersebut, seorang  pengarang  dapat mengimajinasikan  suatu  fenomena dalam kehidupan yang ada sehingga timbul konflik atau ketegangan batin
dalam  tulisannya  yang  berasal  dari pengalaman yang ia lewati. Sastrawan, sastra, dan kehidupan  sosial  adalah  fenomena yang  saling  terikat  satu  sama  lain. Sebagai  sesuatu  yang  eksistensial, masing-masing faktor tersebut saling melengkapi dalam kesendiriannya. Sebuah karya sastra tidak dapat dipisahkan dari pengarang  dan  kehidupan  manusia. Sebagai salah satu hasil dari sebuah karya, sastra bukan sekadar kehampaan sosial, melainkan produk kontemplasi dan pengalaman pengarang dalam menghadapi  masalah.  Masalah  dan nilai  tentang  hidup  dan  kehidupan (manusia dan kehidupan) pengalaman ini adalah jawaban utuh dari  jiwa  manusia  pada  saat kesadaran  berhubungan  dengan realitas. Penelitan sastra merupakan kegiatan  yang  sangat  diperlukan untuk menghidupkan, mengembangkan  dan  mempertajam suatu ilmu (Jabrohim 2003 ,hlm. 19). Ada  beberapa  pendekatan  untuk mengkaji  sebuah  karya  sastra. Pendekatannya  harus  tergantung pada  penelitian  yang  dilakukan. Penelitian  ini  menganalisis  karya sastra dengan pendekatan psikologi sastra.
Penelitian  sastra  akan  terus berkembang  dari  waktu  ke  waktu. Pendekatan  yang  digunakan  dalam penelitian  sastra  pun  juga  akan semakin beragam. Salah satu cabang ilmu  yang  berpartisipasi  dalam pengayaan  khazanah  penelitian sastra adalah ilmu psikologi, khususnya psikoanalisis yang digagas oleh Sigmund Freud. Sejauh ini,  teori  yang  paling  banyak  diacu
dalam  pendekatan  tersebut  adalah psikologi sastra Sigmund Freud yang dikembangkan  pada  tahun  1856 hingga  1939  dalam  Megalia  (2021, Hlm.  .  Metode  penelitian  sastra sering  bercampur  aduk  dengan pendekatan  sastra  dan  teori  sastra. Padahal apabila dipahami lebih baik maka  dapat  disimpulkan,  bahwa ketiganya  adalah  berbeda.  Teori sastra  dapat  memengaruhi  sudut pandang  dan  perspektif  seorang peneliti tentang posisi, peran, isi atau inti  sari teks.  Pendekatan  dapat dikatakan  memiliki  tujuan  untuk menunjukkan arah peneliti terhadap data penelitiannya, sedangkan metode  penelitian  menentukan bagaimana peneliti melakukan kajiannya.  Ratna  (dalam  Purbani 2011,  hlm.  3)  menyatakan,  bahwa secara  hierarkis  tingkat  abstraksi tertinggi  dimiliki  oleh  teori,  secara berurutan  diikuti  oleh  metode  dan kemudian teknik. Tetapi ia mengakui bahwa  klasifikasi,  metode,  dan teknik seringkali tidak konsisten.
Karya  sastra  memberikan pemahaman  atau  gambaran  pada publik.  Dengan  pemahaman  yang dimiliki,  publik  dapat  memahami perubahan, kontradiksi dan penyimpangan lain yang timbul dan atau  berkaitan  dengan  masyarakat,
khususnya yang berkaitan psikologi, dan tujuan analisisnya adalah unsur- unsur  psikologis  yang  terkandung dalam  karya  sastra  tersebut.  Salah satu  karya  sastra  yang  dapat dipelajari  dan  dianalisis  adalah novel.  Novel  juga  terdapat  dalam pembelajaran  bahasa  Indonesia  di SMA, yakni menganalisis teks sastra, termasuk  novel.  Dalam  hal  ini analisis  novel  berhubungan  dengan
pembelajaran  sastra  yang  dipelajari pada  tingkat  SMA/MA/Sederajat kelas  XII.  Hal  tersebut  berdasarkan pada  Permendikbud  No.  37  Tahun 2018,  Kompetensi  Dasar  (KD)  yang berkaitan  dengan  materi  mengenai novel  ini  terdapat  dalam  KD  3.9
Menganalisis isi dan kaidah kebahasaan novel. Pembelajaran sastra di sekolah belum menujukkan hal yang positif,  masih  banyak  sekolah  yang belum bisa memenuhi sarana untuk mempelajari  sebuah  sastra  dan pendidik  yang  belum  mampu mengarahkan  peserta  didik  untuk menguasi  kemampuan  membaca dengan  baik.  Hal  serupa  tersebut ditegaskan Wuryani (2013, hlm. 88) mengatakan,  bahwa  pembelajaran sastra  di  sekolah  belum  mampu membawa peserta didik pada tahap interpretasi  dan  apresiasi.  Hal demikian terjadi karena keterbatasan  pemahaman  pendidik mengenai sastra. Hal serupa disampaikan  oleh  Syahrul  (2017, hlm.  202)  yang  mengungkapkan, bahwa  pembelajaran  sastra masih berkutat  pada  penyajian  teori.  Alih- alih  membawa  peserta  didik  pada ranah  afektif,  pembelajaran  sastra ternyata  baru  menyentuh  ranah kognitif.
Dengan kata lain, pembelajaran  sastra  yang  ada  di sekolah  baru  sebatas  menggiring peserta didik pada proses menghafal biografi  sastrawan  atau  sinopsis novel,  belum  meluas  pada  proses pemaknaan  karya-karya  sastra.  Hal tersebut disebabkan oleh keterbatasan  bahan  bacaan.  Basir (2017,  hlm.  233)  mengemukakan keterbatasan  bahan  bacaan  ini terjadi khususnya di tingkat SMP dan
SMA.  Lebih  lanjut,  minimnya  bahan bacaan bagi peserta didik ini menjadi salah satu kendala dalam mengajarkan sastra di sekolah. Oleh karena  itu,  teks  yang  dikenalkan kepada  peserta  didik  terbatas  pada teks  contoh  yang  ada  dalam  buku pelajaran.
Hal  tersebut  dijelaskan  oleh
Artika  (2018,  hlm.  3),  yakni  “teks yang  dikenalkan  terbatas  pada  teks contoh  yang  ada  dalam  buku pelajaran”.  Artinya,  selama  ini  teks yang digunakan dalam pembelajaran sastra hanya terpaku pada teks yang dimuat dalam buku pegangan bahasa Indonesia.  Purwanti  (2016,  hlm. 234) mengatakan “Dalam pembelajaran  sastra  di  sekolah,  hal yang  paling  mendasar  dan  sangat disoroti  oleh  para  pemerhati  sastra adalah  mengapa  sastra  kurang diminati  sama  sekali.  Masyarakat umum  lebih-lebih  peserta  didik seolah-olah alergi jika kita menyebut sastra.  Mereka  beranggapan  sastra terlalu  sulit  dimengerti,  butuh pemikiran  ekstra  untuk  mencerna segala  bahasa  yang  tertuang  dalam karya  sastra.  Hal  tersebut  terjadi karena  pembelajaran  sastra  di sekolah  ini  lebih  menekankan  pada sejarah, teori, dan kritik, sedangkan pembelajaran mengenai apresiasinya  tidak  diperhatikan,  hal tersebut  mengakibatkan  rendahnya tingkat apresiasi sastra pada peserta didik Kondisi tersebut menjadi salah satu  jawaban  dari  pernyataan Warsiman (2016, hlm. 5) menyebutkan,  bahwa  pembelajaran sastra telah membawa peserta didik pada hal-hal yang sifatnya menjenuhkan  dan  membosankan. Maka dari itu, dibutuhkannya bahan ajar yang mumpuni untuk mengatasi berbagai permasalahan pembelajaran sastra di sekolah. Bahan  ajar  merupakan  salah satu  komponen  penting  yang  dapat menunjang  pembelajaran.  Bahan ajar  ini  sangat  diperlukan  untuk membantu mengarahkan pelaksanaan kegiatan belajar- mengajar.  Dalam  pemilihan  bahan ajar,  seorang  pendidik  harus  pintar memilih bahan ajar yang sesuai dan relevan  dengan  peserta  didiknya. Koswara  dalam  Andriyanto  (2017, hlm. 281) menerangkan, bahwa guru harus mempunyai kreativitas dalam mengolah  dan  menyajikan  sebuah bahan ajar agar peserta didik mudah memahami  dan  tidak  kesulitan  saat mempelajari bahan ajar. Karenanya, tidak  sedikit  pendidik  yang  masih kesulitan  dalam  membuat  dan memilih  bahan  ajar  yang  sesuai dengan  karakter  peserta  didik.  Hal tersebut disampaikan oleh Prastowo (2012,  hlm.  14),  selama  ini paradigma dan persepsi umum yang melekat  di  kalangan  para  pendidik adalah membuat bahan ajar merupakan pekerjaan yang sulit dan membuat stress. Dari penjelasan diatas, bahwa dalam pembelajaran novel ini harus  ada  pemanfaatan  dalam pemilihan  bahan  ajar  berupa  novel yang  mendidik  dan  menarik. Menyikapi kendala dalam pembelajaran  sastra  tersebut,  salah satu  upaya  yang  dapat  membantu menyelesaikannya  adalah  dengan mengkaji  karya-karya  sastra  baru maupun  lama.  Karena  selaras dengan pemaparan tersebut Fauziyyah (2020. Hlm, 2) mengatakan  bahwa,  karya  sastra
merupakan salah satu sarana terbaik untuk  menyampaikan  pesan  dalam mendidik. Pendidikan karakter yang sedang digerakkan di sekolah dapat tersampaikan  dengan  baik  melalui pengapresiasian  terhadap  karya sastra.    Hal  inilah  yang  membuat penulis memiliki ketertarikan untuk mengkaji  novel  Gadis  Pantai  karya Pramoedya  Ananta  Toer  dengan hasil  akhir  penelitian  sebagai alternatif  bahan  ajar  LKPD  pada pembelajaran  bahasa  Indonesia  di kelas XII.

## B. METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode kualitatif,  yakni  metode  yang informasi  atau  datanya  disajikan dalam bentuk pernyataan. Penelitian kualitatif melibatkan studi menggunakan  variasi  materi-materi empiris,  studi  kasus,  interview, observasi,  dan  teks  visual.    Pada penelitian  ini,  instrumen  atau  alat yang digunakan dalam peneliti pada saat pengumpulan data yaitu berupa instrumen observasi. Prosedur penelitian  yang  dilakukan  guna mencapai tujuan dalam penelitian ini terdapat  tiga  tahap,  yakni  tahap persiapan,  tahap  pelaksanaan,  dan tahap penyelesaian. Teknik pengumpulan  data  pada  penulisan ini  menggunakan  teknik  telaah pustaka dan analisis.
Penelitian  dahulu  yang  pernah dilakukan  oleh  Ade  Nurhasanah (2022)  dengan  judul  ANALISIS NARATIF  TERHADAP  ALUR  DAN PENOKOHAN DALAM CERPEN "KADO ISTIMEWA" KARYA SUWADJI SEBAGAI ALTERNATIF BAHAN AJAR  BAHASA  INDONESIA KELAS XI dimana hasil penelitiannya adalah  cerpen  tersebut  memenuhi unsur  alur  dan penokohan  yang terdiri dari beberapa aspek analisis. Selanjutnya,  hasil  analisis  ini  akan dijadikan sebagai alternatif pemilihan  bahan  ajar  Bahasa Indonesia kelas XI mengenai analisis unsur  pembangun  cerpen.  Bahan ajar  yang  dibuat  telah  disesuaikan dengan kriteria dan kelayakan bahan ajar serta situasi dan kondisi saat ini. Saran  yang  dapat  dikemukakan peneliti  dalam  penelitian  Analisis Naratif Terhadap Alur dan Penokohan  dalam  Cerpen  Kado Istimewa  karya  Suwadji  sebagai
Alternatif  Bahan  Ajar  Bahasa Indonesia Kelas XI.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Hasil Analisis Konflik Batin a. Gadis Pantai dengan Dirinya Kemarin malam ia telah dinikahkan. Dinikahkan dengan sebilah keris. Detik itu ia tahu: kini ia bukan  lagi  anak  bapaknya.  Ia  bukan anak  emaknya  lagi.  Kini  ia  istri  dari sebilah  keris,  wakil  seseorang  yang tak pernah dilihatnya seumur hidup. Toer  (2021,  hlm.  12).  Berdasarkan kutipan tersebut, dapat dilihat bahwa ego memengaruhi nasib Gadis Pantai yang  tiba-tiba  saja  harus  menerima kenyataan  bahwa  ia  telah  menikah dengan  sebilah  keris  sebagai  wakil seseorang yang bahkan tidak pernah ia lihat sekalipun seumur hidupnya.
b. Emak dengan Dirinya “Dua  tahun  belum  pernah  lihat ibunya. Mati?”
“Tidak. Pulang ke kampung. Sejak saat itu tak pernah nampak lagi.”
Emak  terdengar  menarik  nafas panjang  dan  menghembuskannya. Toer  (2021,  Hlm.  19).  Berdasarkan kutipan tersebut, dapat dilihat bahwa super  ego  memengaruhi  Emak  yang ingin  melanjutkan  pertanyaan  untuk memenuhi  kepuasaan  id  dalam dirinya  namun  ia  tahu  bahwa  hal tersebut tak bisa ia lakukan.
c. Bapak, Emak dengan Bendoro
“Selamat. Selamat,” bapak komat- kamit berdoa.
“Selamat” emak menguatkan Toer
(2021, Hlm.22). Berdasarkan kutipan tersebut,  dapat  dilihat  bahwa  super ego  memengaruhi  Bapak  dan  Emak yang ingin membantu Kepala Kampung dalam menghadapi Bendoro. d. Bapak dengan Emak
“Mengapa  kau  tak  dipanggil?” emak  bertanya  pada  bapak.  Dengan wajah  seperti  orang  menangis bapakk  hanya  membalas  dengan pandangannya. Toer (2021, Hlm. 24). Berdasarkan kutipan tersebut, dapat dilihat bahwa super ego memengaruhi  Bapak  untuk  tidak menanggapi pertanyaan Emak dengan  jawaban  yang  ingin  Bapak katakan. e. Gadis Pantai dengan Bujang Ia mundur selangkah, mengawasi bujang  itu  sebentar,  kemudian  pada sutera  biru  muda  yang  membalut tubuhnya. Apa semua ini? Teriaknya dalam  hati.  Tapi  apa  yang  ke  luar, “mana emak?” Toer (2021, Hlm. 28). Berdasarkan kutipan tersebut, dapat dilihat bahwa id memengaruhi Gadis Pantai  untuk  memuaskan  rasa  ingin tahu  akan  keberadaan  emaknya  dan
meredakan  ketakutannya  pada  saat bersama dengan Bujang.
f. Gadis Pantai dengan Bapak Bapak terkulai lemas di atas kursi.
Tenaganya  yang  biasa  diadu  dengan badai dan gelombang, remuk didalam kamar  pengantin  ini.  Terdengar nafasnya megap-megap. Kedua belah tangannya  lunglai  di  atas  kursi. “Kalau wanita utama suka,” bujang itu meneruskan ,  “Mas  Nganten  bisa  usir bapak  dari  kamar.” Gadis  pantai meronta dari pelukan di dada emak. Ia  terisak-isak.  Sekarang  ia  berlutut merangkul  kaki  bapak .  “Ampuni  aku bapak,  pukul  lah  anak  mu  ini” Toer (2021, Hlm.45). Berdasarkan kutipan tersebut,  dapat  dilihat  bahwa superego memengaruhi Gadis Pantai untuk  tidak  mengusir  bapak  dari kamar,  karena  Gadis  Pantai  merasa setinggi apapun derajatnya sekarang dimata  orang  lain  namun  tetap  saja orang  tuanya  harus  ia  hormati sebagaimana mestinya.
g. Bujang dengan Kompeni
“…tiba-tiba  datang  pembesar Belanda  bersama  beberapa  kompeni. Kemudian  mandor  menarik-narik tangan sahaya supaya kerja lagi. Tapi sahaya  sudah  lemas.  Dia  sepak  perut sahaya…. Lantas sahaya tak sadarkan diri.” Toer  (2021,  Hlm.  61). Berdasarkan  kutipan  tersebut  dapat dilihat  bahwa  ego  memengaruhi kompeni yang terus memaksa bujang untuk  tetap  bekerja  dikala  bujang merasa kelelahan dan pusing karena ia sedang mengandung anaknya.
h. Bujang dengan Suaminya “Laki  sahaya  tadinya  mengajak sahaya lari. Tinggal saja di kampung
nelayan  katanya.  Tapi  sahaya  bilang itu  belum  tentu  lebih  baik  buat  anak kita.  Tapi  nyatanya  itulah  yang terjadi.” Toer  (2021,  Hlm.  61).
Berdasarkan  kutipan  tersebut  dapat dilihat  bahwa  ego  memengaruhi Bujang  yang  terus  ingin  tinggal ditempat yang penuh dengan penyiksaan  itu,  padahal  Suaminya telah memberikan saran agar tinggal di kampung nelayan yang lebih aman, namun  karena  tetap  bersikukuh karena  enggan  tinggal  di  kampung, akhirnya  Bujang  harus  menerima kenyataan bahwa ia harus kehilangan anak dan suaminya.
i. Gadis Pantai dengan Mardinah “Karena  Mas  Nganten  bukan
Bendoro  sahaya”  “Lantas  siapa Bendoromu?”  “Bendoro  sahaya,  ya Bendoro  itu  sendiri.”  “Dan  aku?”  “Ah, Mas Nganten. Mas Nganten kan orang kampung?” Jantung  Gadis  Pantai terguncang.  Dengan  sendirinya  ia bangkit dan duduk, menantang wajah Mardinah.  Tapi  ternyata  Mardinah membalas  tatapan  matanya  tanpa sedikitpun  ragu-ragu.  Melihat  mata yang berapi-api, Gadis Pantai menjadi takut,  menyesali  diri.  Toer  (2021, Hlm.  124).  Berdasarkan  kutipan tersebut  dapat  dilihat  bahwa  id memengaruhi  Gadis  Pantai  yang merasa  terguncang  dengan  gertakan yang Mardinah yang lakukan.
j. Mardinah dengan Gadis Pantai
“Benar,  aku  orang  kampung,  dan aku  tidak  menyesal  berasal  dari kampung.  Siapa  kau  sebenarnya?” “Yang jelas, sahaya bukan berasal dari kampung.”  “Apa  hinanya  orang kampung?”  “Setidak-tidaknya  dia
sebangsa kuli.” Toer (2021, Hlm. 125). Berdasarkan  kutipan  tersebut  dapat dilihat  bahwa  ego  memengaruhi Mardinah  yang  sombong  karena merasa ia bukan orang kampung dan memandang  rendah  orang-orang kampung.
k. Gadis Pantai dengan Sekitar Gadis  Pantai  berdiri  mengawasi sekitarnya,  menatap  setiap  wajah yang  melingkunginya.  Dan  setiap orang  yang  dipandanginya  segera menunduk  gelisah.  Benar,  tidak begitu  dulu,  ia  yakinkan  dirinya sendiri. Ia merasa asing dan terpencil laksana seekor kera dalam kerangkeng.  Ia  berdiri  dengan bantuan tangan perkasa bapak. Toer (2021,  Hlm.  165).  Berdasarkan kutipan  tersbut  dapat  dilihat  bahwa id  memengaruhi  Gadis  Pantai  yang merasa  terkucilkan  oleh  masyarakat kampung nelayan.
l. Bapak dengan Kakek Pengetua
“Lantas,  apa  hubungannya  emas dengan  anakku,  dan  Mardikun  yang menyaru jadi Mak Pin?” “Jadi kau tak mengerti?” raung  kakek  pada  bapak. Toer  (2021,  Hlm.  193).  Berdasarkan kutipan tersebut dapat dilihat bahwa ego  memengaruhi  Bapak  yang merasa  marah  pada  kakek  pengetua yang  tidak  berbicara  langsung  pada intinya.
m. Gadis  Pantai  dengan  Kakek
Pengetua
“Baik, ayo jawab, kemana perginya luak  kalau  bukan  pada  mangsanya?” “Siapa  mangsanya?  Aku?  Siapa luaknya?  Aku?” juga  Gadis  Pantai meraung.  Toer  (2021,  Hlm.  193). Berdasarkan  kutipan  tersebut  dapat
disimpulkan bahwa id memengaruhi Gadis  Pantai  yang  merasa  marah karena sindiran yang diucapkan oleh kakek pengetua.
n. Gadis Pantai dan bapak dengan Mardinah
“Bendoroku  janjikan  aku,  aku.. jadi.. Istri.. Istri kelima kalau…” “Kalau apa?”  “Kalau  aku  dapat,  dapat usahakan…”  “Cepat!”  “…putrinya, depat…  dapat..  jadi  istri  Bendoro, Bendoro  suami  Mas…  Mas  Nganten.” “Tengik!” Toer  (2021,  Hlm.223). Berdasarkan  kutipan  tersebut  dapat disimpulkan bahwa ego memengaruhi  Gadis  Pantai  dan Bapak  yang  marah  pada  Mardinah setelah  mengetahui  tujuan  asli Mardinah  menjadi  pelayan  Gadis
Pantai.
o. Gadis Pantai dengan Bendoro Perabot  rumah  tangga  yang indah-indah  itu  terkesan  olehnya laksana  ikan-ikan  yang  sudah kemarin  dulu  tertangkap  dan menggeletak  kaku  di  penjemuran. Kedatangannya  kembali  ke  kota,  ke dalam  gedung,  sama  sekali  tak mendapat  teguran  dari  Bendoro. Perhatian  luar  biasa  pun  tidak  ada. Toer  (2021,  Hlm.238).  Berdasarkan kuitpan  tersebut  dapat  disimpulkan bawha  ego  memengaruhi  Gadis Pantai  yang  merasa  kecewa  pada Bendoro  karena  sejak  kembalinya  ia ke  pendopo  dari  kampungnya  tidak mendapatkan  sambutan  hangat, padahal sebagai seorang istri ia ingin merasa dirindukan oleh suaminya.
p. Gadis Pantai dengan semesta
Ia  ingin  berdoa  pada  Tuhan, mengadu tentang ketidakadilan yang
dirasainya,  tapi  ia  tak  mampu melakukannya.  Ia  tak  pernah  tahu doa mana yang tepat buat itu. Ia tak pernah  teruskan  ngajinya  dan pelajaran  baik  lainnya.  Dan  ia menyesal.  Ia  serahkan  segalanya pada nasibnya. Toer (2021.Hlm. 249). Berdasarkan  kutipan  tersebut  dapat disimpulkan   bahwa id memengaruhi  Gadis  Pantai  yang sedang merasa kecewa pada kenyataan  namun  ia  tetap  berserah diri pada tuhan akan nasib yang akan ia lalui. q. Bendoro dengan Gadis Pantai “Pergi!” Gadis Pantai memunggungi  Bendoro,  dan  dengan bayi dalam gendongannya ia melangkah  cepat  menuju  pintu .
“Tinggalkan  anak  itu!” Gadis  Pantai telah keluar dari pintu ruang tengah.
Bendoro meraih tongkat dan meletakan  hadist  di  atas  meja  kecil disampingnya,  lari  memburu  Gadis Pantai  dan  mendapatkannya  di jenjang  ruanng  belakang  ditentang dapur  rumah.  Dan  bujang-bujang telah  berderet  di  depan  pintu  dapur dengan mata ketakutan. “Tahan dia!” seru  Bendoro “…Maling!” bentak Bendoro .  “Aku  Cuma  bawa  bayiku sendiri…”    “…lempar  dia  keluar!” Bendoro  berteriak.  Toer  (2021, Hlm.264).
Berdasarkan kutipan diatas dapat disimpulkan bahwa ego memengaruhi  Bendoro  yang  dengan kejamnya mengusir Gadis Pantai dan meneriakinya maling.
2. Hasil  Uji  Coba  LKPD  Kepada Peserta Didik
Uji  coba  LKPD  kepada  peserta didik  dilakukan  guna  membuktikan bahwa  peserta  didik  memang  dapat mengerti  dan  paham  akan  materi yang  disampaikan  dalam  LKPD tersebut. Uji coba ini, dilakukan pada peserta  didik  kelas  XII  sebanyak  10 orang  peserta  didik.  Pada  uji  coba tersebut  3  orang  peserta  didik mendapatkan  skor  100,  2  orang peserta didik mendapatkan skor 90, 4 orang  peserta  didik  mendapatkan skor  80  dan,  1  orang  peserta  didik mendapatkan skor 70.
Berdasarkan  pada  pemaparan diatas,  maka  dapat  disimpulkan bahwa bahan ajar LKPD yang penulis buat  sesuai  dengan  materi  kelas  XII dan dapat dengan mudah dimengerti oleh peserta didik, hal tersebut dapat dibuktikan  dengan  perolehan  skor terkecil  adalah  70  yang  mana  skor tersebut lebih tinggi dari skor kriteria ketuntasan  minimal  (KKM)  pada kurikulum 2013.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
1. Simpulan Penelitian ini telah memuat seluruh data-data yang diperlukan. simpulan dari hasil penelitian ini adalah sebagai berikut. a. Hasil analisis dari karakterisasi penokohan tokoh  dalam  novel Gadis Pantai karya  Pramoedya Ananta  Toer  ditemukan  data tokoh  sebanyak  15  tokoh, yang  terbagi  menjadi  dua jenis  karakterisasi  yakni,  3 tokoh termasuk kedalam jenis karakter  kompleks  dan  12
tokoh termasuk kedalam jenis karakter sederhana.
b. Hasil  analisis  dari  konflik batin  yang  dialami  tokoh utama  dalam  novel Gadis Pantai karya  Pramoedya Ananta  Toer  yang  dikaji dengan pendekatan psikologi sastra  menggunakan  teori
Sigmud  Freud  menemukan data  konflik  batin  sebanyak 35  konflik.  Seluruh  konflik tersebut  tentunya  terbagi menjadi  tiga  jenis  konflik berdasarkan  psikologi  sastra yakni,  10  konflik  batin  yang termasuk  kedalam  aspek  id,
16 konflik batin yang termasuk kedalam aspek ego, dan  9  konflik  batin  yang termasuk  kedalam  aspek superego.
c. Berdasarkan  pada  data  hasil validasi,  penelitian  analisis konflik  batin  tokoh  utama dengan pendekatan psikologi sastra  dalam  novel  Gadis Pantai  karya    Pramoedya
Ananta  Toer  ini  telah  sesuai dengan  tuntutan  kurikulum 2013  pada  pembelajaran Bahasa Indonesia di kelas XII tingkat SMA ini.

## 2. Saran
Pendidik  diharapkan  mampu memilih  alternatif  bahan  ajar  yang tepat  dan  menarik.  Hasil  penelitian ini  diharapkan  dapat  membuat peserta  didik  lebih  mengapresiasi novel dan menambah wawasan atau pengetahuan mengenai unsur intrinsik  novel.  Peneliti  selanjutnya diharapkan dapat membarui penelitian  psikologi  sastra  dengan
berbagai  macam  objek.  Hasil penelitian  psikologi  sastra  ini diharapkan dapat menjadi salah satu referensi  dan  inovasi  mengenai penelitian  sastra  pada  penelitian selanjutnya.
DAFTAR PUSTAKA Abidin, Yunus. Dkk. 2017. Pembelajaran  Literasi.  Jakarta. Bumi Aksara. Alwi Hasan, dkk. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta:Departemen  Pendidikan Nasional Balai Pustaka Arikunto. S. 2010. Prosedur Penulisan  Suatu  Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta Arsanti, Meilan. 2018. Pengembangan Bahan Ajar Mata Kuliah Penulisan Kreatif Bermuatan Nilai-Nilai Pendidikan  Karakter  Religius Bagi Mahasiswa. Semarang:RJI
Basir,  M.  (2017).  Pendekatan Pembelajaran. Sulawesi Selatan:
Lampena Intimedia. Endraswara,
Suwardi.
2008.
Metodologi  Penulisan  Sastra. Yogyakarta: Media Pressindo. Faruk.  2014.  Pengantar  Sosiologi Sastra. Edisi Revisi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Fauziyyah,  Desti  Fatin  &  Sumiyadi. 2020. Nilai-Nilai Didaktis Dalam
Novel  Burung-Burung  Kecil Karya Kembangmanggis. Tersedia: http://ejournal.stkipsiliwangi.a c.id/index.php/semantik/article
/view/1667/0 Magdalena,  I.,  Yuliani,  T.  dkk.  2020. Kendala  Pembelajaran  Jarak
Jauh  Secara  Daring  Pada  Guru Sekolah Dasar Di SDI AL Fattah. Jurnal  Pendidikan  dan  Ilmu Sosial. Volume 2, Nomor 3. (298- 306). Toer,  Pramoedya  Ananta.  2021.
Gadis  Pantai.  Jakarta:  Lentera
Dipantara