Peranan Pendidikan Agama Islam Dalam Menjaga Kerukunan Umat Beragama (Fauzul Averoezy & Dwi Agung Prasetyo) h. 14 - 27

## Peranan Pendidikan Agama Islam Dalam Menjaga Kerukunan Umat Beragama
Fauzul Averoezy¹, Dwi Agung Prasetyo², Erwin Kusumastuti 3 Email : fauzulave@gmail.com ¹ , sda.dagung@gmail.com ², erwinkusumastuti10@gmail.com 3 UPN Veteran Jawa Timur 1 , UPN Veteran Jawa Timur 2 , UPN Veteran Jawa Timur 3

## ABSTRACT
With all the diversities that the Indonesian people have, tolerance between  religious  communities  is  so  important  for  its  existence  in  the community. The realization of religious tolerance in the community not only brings peace in the surrounding environment but is also an effort to protect  and  maintain  the  integrity  of  this  nation.  In  order  to  foster  a culture of tolerance, various efforts have been made by the government by providing and requiring general education in schools, such as Islamic Education, Citizenship Education, and so on. The existence of religious education  itself  is  nothing  but  the  success  of  the  goal  of  shaping  the character  of  the  Indonesian  people  from  elementary  school  to  higher education, as individuals who are not only intelligent in terms of theory, but also noble in character. This  study aims to describe inter-religious tolerance, explain the facts of religious tolerance in school, and describe the role of Islamic religious education in schools on the growth of religious tolerance.  The  research  was  conducted  using  a  qualitative  descriptive research method because it is considered suitable with the theme of this research.  This  research  method  was  carried  out  by  distributing questionnaires  through  social  media  to  respondents  in  Google  Form format. From the results of the research, it is found that the culture of tolerance that exists in Indonesia is still in the mediocre category and its presence  in  society  has  not  made  an  impression.  The  majority  of respondents stated that they had never experienced intolerance behavior and  had  never  seen  the  incident,  which  means  that  the  attitude  of intolerance  in  Indonesia  is  relatively  small.  From  this  study  it  can  be concluded  that  the  role  of  general  education  such  as  Islamic  Religious Education  is  important  in  supporting  the  growth  of  inter-religious harmony in society.
Keywords : Tolerance, culture, nation, religion.

## PENDAHULUAN
Indonesia merupakan negara majemuk dengan berbagai keberagaman di dalamnya.  Suku  bangsa,  budaya,  bahasa,  dan  agama  menjadi  warna perbedaan di tengah masyarakat Indonesia. Dengan berbagai corak perbedaan yang ada maka sudah sepantasnya bagi seluruh warga negara Indonesia agar senantiasa  bahu  membahu  menjaga  keselarasan  hidup  berdampingan  di tengah  pluralisme  yang  ada.  Agama  adalah  salah  satu  contoh  keberagaman yang sering kita temui di kehidupan sehari-hari. Indonesia memiliki 6 agama yang diakui, yakni agama Islam, Kristen, Katholik, Hindu, Buddha, dan juga Khong Hu Chu.  Menurut data sensus penduduk yang dilakukan oleh Badan Pusat Statistik Republik Indonesia (BPS RI) pada tahun 2010, penganut agama Islam  tercatat  sebanyak  207.176.162,  dengan  persentase  sebesar  87,18%, disusul dengan agama Kristen sebesar 6,96%, Katholik 2,91%, Hindu 1,69%, Buddha  0,72%,  Khong  Hu  Chu  0,05%,  dan  lainnya  0,13%  (Statistik,  2020). Dari  data  tersebut  dapat  kita  lihat  bahwa  agama  Islam  menjadi  agama mayoritas  di  Indonesia.  Dengan  perbedaan  presentase  yang  sangat  besar diantara  agama  yang  ada,  maka  peluang  untuk  terjadinya  intoleransi  antar agama akan sangat besar.
Toleransi  beragama  dalam  masyarakat  Indonesia  memegang  peranan penting  guna  menjaga  keharmonisan  hidup  berdampingan  dengan  berbagai perbedaan   yang  ada  di  masyarakat.  Generasi  muda  suatu  bangsa  adalah penentu  dari  masa  depan  bangsa,  karenaa  di  tangan  para  pemuda-pemudi bangsa  kendali  negara  terletak.  Pendidikan  untuk  generasi  muda  baik  itu pendidikan  teori  maupun  pendidikan  karakter  saat  ini  perlu  ditanamkan sedini  dan  sebaik  mungkin  untuk  melindungi  para  generasi  muda  dari ancaman  berbagai  dampak  buruk  globalisasi,   karena  dengan  terpaparnya generasi  muda  dengan  hal-hal  buruk,  seperti  intoleransi,  pergaulan  bebas, paham radikal serta dampak-dampak buruk lainnya dari kemajuan teknologi dan  zaman,  maka  akan  mempengaruhi  masa  depan  suatu  bangsa  itu  pula. Islam  sebagai agama yang  selalu  mengajarkan ukhuwah islamiyah dan juga sebagai  agama  dengan  pemeluk  mayoritas  di  Indonesia  memegang  peran penting dari tumbuhnya budaya toleransi antar umat beragama di Indonesia. Maka  dari  itu  pastilah  pendidikan  agama  Islam  di  bangku  sekolah  menjadi
sorotan  penting  dalam  upaya  mewujudkan  karakter  anak  bangsa  yang memiliki  toleransi  beragama  tinggi.  Oleh  sebab  itu  peneliti  memilih  topik mengenai  peranan  Pendidikan  Agama  Islam  di  bangku  sekolah,  khususnya SMA, yang juga menjadi tempat para generasi muda bangsa menuntut ilmu, dan membentuk karakter, serta menyuguhkan fakta mengenai implementasi toleransi beragama yang ada di sekolah.

## Analisis Teori
Sebagai  negara  yang  kaya  akan  perbedaan  mulai  dari  suku,  budaya, serta agama, maka perlu lah bangsa Indonesia memperhatikan serta menjaga kesatuan  dan  persatuan  bangsanya.  Dengan  menjaga  hal  tersebut  maka diharapkan  keutuhan  bangsa  dan  negara  ini  akan  tetap  terjaga.  Berbagai upaya untuk menjaga keutuhan bangsa telah dilakukan, seperti mewajibkan pendidikan  umum  bagi  siswa  di  Indonesia  mulai  dari  tingkat  sekolah  dasar hingga sekolah menengah atas, bahkan di bangku perkuliahan. Hal ini semata- mata sebagai penunjang dasar kemampuan pelajar Indonesia ketika nantinya terjun  secara  langsung  ke  dalam  lingkungan  masyarakat.  Selain  pelajaran- pelajaran mengenai pencapaian duniawi, pelajaran umum lain yang diberikan oleh pengajar kepada peserta didik yakni mengenai agama. Adanya pendidikan agama  tidak  lain  yakni  untuk  mensukseskan  tujuan  membentuk  karakter masyarakat  Indonesia  khususnya  mulai  di  sekolah  dasar  hingga  perguruan tinggi, sebagai individu yang tidak hanya cerdas dalam hal teori, namun juga luhur budi pekertinya.
Pendidikan  merupakan  kebutuhan  setiap  makhluk  hidup,  khususnya manusia. Peradaban maju di masa depan adalah dampak dari peran penting pendidikan.  Majunya  peradaban  di  masa  depan  tidak  akan  pernah  terlepas dari  pendidikan  pada  masa  lampau  (Baharun,  2016).  Untuk  mewujudkan pendidikan yang terintegrasi dan menghasilkan kesuksesan dan kejayaan di masa depan, serta sesuai dengan amanah Undang-Undang maka diperlukan kerjasama yang sangat besar dari berbagai bidang pendidikan. Pendidikan di Indonesia  pada  saat  ini  masih  dalam  tahap  berkembang,  yang  mana  masih membutuhkan dukungan yang tinggi dari setiap elemen, untuk bersama-sama memperbaiki  kondisi  ini.  Kepala  sekolah  yang  bertanggungjawab, guru  yang
kompeten, serta murid yang patuh dan taat akan mendukung suasana belajar yang kondusif untuk kegiatan belajar mengajar, dan dengan demikian maka kegiatan  pendidikan  di  suatu  bangsa  akan  meningkat  seiring  berjalannya waktu.
Islam  adalah  ajaran  yang  lengkap,  menyeluruh  dan  sempurna yang mengatur   tata   cara   kehidupan   seorang   muslim   baik   ketika beribadah maupun  berinteraksi  dengan  lingkungannya (Winata et al., 2020). Pendidikan Islam menurut (Putra, 2016) yakni pendidikan yang di dalamnya terdiri dari bimbingan  jasmani,  rohani  yang  berlandaskan  hukum-hukum  Islam  yang betujuan  terbentuknya  karakter  utama  dalam  ukuran  Islam.  Karakter  atau kepribadian disini sering beliau sebut dengan karakter  Islam, yakni karakter yang  memiliki  di  kehidupannya  nilai-nilai  Islam  serta  bertanggung  jawab sesuai  ajaran  Islam.  Pendidikan  dalam  nilai-nilai  Islam  tidak  hanya mengembangkan  seorang  individu  dari  sisi  teori  saja,  namun  juga mengembangkan karakter individu tersebut, agar dapat langsung diterapkan di kehidupan sehari-hari.
Toleransi  berasal  dari  kata  dalam  bahasa  latin  yakni “tolerance” yang memiliki arti sabar akan sesuatu. Toleransi merupakan sikap seseorang yang sesuai  dengan  aturan,  hukum,  dan  norma  yang  berlaku,  dimana  seseorang menghormati orang lain dan juga menghargai perilakunya (Suharyanto, 2013). Pada  konteks  agama  dan  budaya  toleransi  dimaksudkan  dengan  penolakan diskriminasi  akan  suatu  budaya  atau  agama  dari  golongan  yang  lainnya. Toleransi  merupakan  salah  satu  penyongkong  dari  terjaganya  kedaulatan bangsa ini, karena bangsa ini terdiri dari berjuta perbedaan yang hidup dalam satu  ruang  lingkup,  dan  harus  terus  dijaga  keharmonisannya.  Intoleransi merupakan gerbang utama dari radikalisme yang dapat merusak kedaulatan serta  keutuhan  suatu  bangsa.  Intoleransi  merupakan  pembantahan  untuk menghormati dan menghargai adanya perbedaan dalam suatu keyakinan atau pandangan.  Intoleransi  dalam  sudut  pandang  budaya  dan  agama  berarti persetujuan  terhadap  diskriminasi  terhadap  suatu  suku,  budaya,  ataupun agama oleh golongan yang lain. Hal ini tentu merupakan ancaman besar bagi bangsa Indonesia, yang didalamnya terdapat banyak sekali perbedaan mulai dari suku, budaya, dan agama.
Generasi  Muda  merupakan  pemuda/i  suatu  bangsa  yang  menjadi generasi yang potensional untuk menjadi masa depan suatu bangsa nantinya. Maju  tidaknya  bangsa  di  masa  yang  akan  datang  besar  dipengaruhi  oleh pendidikan  yang  diterima  generasi  mudanya  saat  ini  (Supandi,  2019).  Bila generasi muda suatu bangsa telah terpapar oleh banyak hal buruk, khususnya intoleransi sejak masa kecilnya, maka besar kemungkinan masa depan bangsa itu akan dipenuhi dengan budaya radikalisme dan hal-hal anarkis lainnya. Hal itu tentunya akan mengancam keutuhan suatu negara.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yakni  metode penelitian deskriptif kualitatif karena dianggap cocok dengan tema penelitian ini,  yakni  mengenai  lingkup  sosial  yang  keadaannya  tidak  dapat  dipastikan perubahannya. Pengumpulan responden penelitian dilakukan dengan cara non probability  sampling yang  mana  sampel  atau  responden  tidak  mendapat kemungkinan  sama  besar  dikarenakan  pemilihan  secara  acak  oleh  peneliti. Pada  penelitian  ini,  peneliti  berfokus  kepada  bagaimana  fakta  implementasi toleransi  beragama  yang  terjadi  di  bangku  sekolah.  Metode  penelitian  ini dilakukan  dengan  menyebarkan  kuisioner  melalui  media  sosial  kepada responden dalam format Google Form. Kuisioner disebarkan mulai tanggal 9 September  2021  hingga  tanggal  10  September  2021.  Pada  tahap  akhir penelitian, peneliti akan menjabarkan hasil penelitian, dan juga menganalisis jawaban  para  responden,  dan  menarik  satu  kesimpulan  yang  kemudian dikaitkan  dengan  pentingnya  peranan  Pendidikan  Agama  Islam  untuk mewujudkan kerukunan umat beragama.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## HASIL PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  melakukan  survei  terhadap  responden yang terdiri dari 27 siswa alumni Sekolah Menengah Atas (SMA) yang baru saja lulus  dan  menginjak  bangku  perkuliahan.  Di  dalam  kuisioner  terdapat  4 pertanyaan  utama  yakni  mengenai  bagaimana  keadaan  toleransi  agama  di sekolah  para  responden,  bagaimana  implementasi  toleransi  agama  disana,
apakah  para  responden  pernah  mengalami  kejadian  intoleransi  di  bangku sekolah, dan faktor apa sajakah yang mendorong hal tersebut terjadi.
Pada pertanyaan mengenai tingkat toleransi beragama di Indonesia, mayoritas responden menjawab biasa-biasa saja, dengan rincian sebagai berikut :

## Gambar 1. Tingkat Toleransi di Indonesia
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  budaya  toleransi  yang  ada  di  Indonesia masih  dalam  kategori  biasa-biasa  saja,  atau  standar,  dan  kehadirannya  di masyarakat  belum  membekas  atau  menjadi  karakter  bangsa.  Kemudian pertanyaan  berikutnya  yakni  mengenai  perilaku  intoleransi  di  sekolah  yang terjadi  baik  pada  responden  maupun  kepada  orang  lain  disekitar  responden yang  ada  di  lingkungan  sekolah.  Mayoritas  dari  responden  mengaku  tidak pernah mengalami hal tersebut, seperti yang dijelaskan pada diagram berikut
Gambar 2. Diagram Perilaku Intoleransi di Sekolah
Sangat memprihatinkan Biasa saja Bagus Membanggakan Tidak pernah mengalami atau melihat intoleransi 67% Mungkin tidak 18% Pernah mengalami atau melihat intoleransi agama
15%

## PERILAKU INTOLERANSI DI SEKOLAH
Kemudian  terdapat  berbagai  faktor  terjadinya  intoleransi  agama  di sekolah menurut para responden, yakni :
1. Pemikiran yang kurang matang
Saat menginjak masa remaja pemikiran pelajar di bangku sekolah masih dapat digolongkan labil, sehingga mereka kurang dewasa dalam menyikapi  bentuk  perbedaan  yang  ada  disekitar  mereka  khususnya dalam hal agama.
2. Kurangnya edukasi mengenai toleransi.
Di  sekolah  masih  terdapat  beberapa  pengajar  yang  belum menerapkan budaya toleransi. Sehingga budaya tersebut terealisasikan dengan baik dan optimal di lingkungan sekolah.
3. Kurangnya didikan dari keluarga
Keluarga  adalah  tempat  pendidikan  primer  bagi  seorang  anak, dimana  seorang  anak  belajar  bersosialisasi  dan  menghargai  antar sesama.
4. Faktor lingkungan dan pergaulan
Lingkungan  dan  pergaulan  adalah  sarana  bagi  seseorang  untuk dapat mengembangkan karakter dalam diri, baik itu berdampak positif maupun negatif.
5. Kurangnya pola pikir yang open-minded
Tingkat  pola  pikir  yang open-minded di  kalangan  masyarakat Indonesia masi tergolong rendah, hal ini terbukti dari masih banyaknya keterbelakangan pola pikir masyarakat dalam menyikapi suatu budaya baru.
6. Adanya diskriminasi dari kelompok agama mayoritas Perbedaan jumlah yang besar antara kelompok mayoritas dengan minoritas  menyebabkan  adanya  diskriminasi  dari  golongan  tertentu yang diatasnamakan agama.
7. Sering membuat hal sensitif (agama) sebagai candaan
Adanya  kebiasaan  membuat  candaan  mengenai  hal-hal  sensitif seperti agama tanpa memikirkan  perasaan korban, hal ini merupakan tindakan  intoleransi  yang  dapat  memecah  belah  pluralitas  agama  di Indonesia.
Wujud  implementasi  yang  dapat  dirasakan  di  sekolah  yaitu seperti  menghargai  pendapat  dan  tidak  memaksakan  kehendak, menyediakan  waktu  beribadah  untuk  masing-masing  agama, menyediakan  pelajaran  bagi    seriap  agama  yang  ada  untuk mengembangkan ilmu keagamaannya, menyebutkan berbagai salam umat  beragama  dalam  pembukaan  suatu  acara,  mengatur  waktu acara agar tidak bertabrakan dengan jadwal ibadah masing-masing agama,  saling  menginagtkan  dan  menghormati  teman  yang  sedang beribadah,  menyumbangkan  sebagian  harta  dalam  kegiatan  bakti sosial,  membantu  kegiatan  keagamaan  agama  lain,  dan  tidak menyinggung agama lain

## PEMBAHASAN

## Konsep Islam sebagai Rahmat bagi Seluruh Alam
Pada zaman jahiliyah atau zaman kebodohan masyarakat kaum quraisy tidak  mengenal  adanya  Tuhan.  Mereka  menganut  sistem  kepercayaan animisme  dan  dinamisme.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  dengan  adanya  patung- patung  atau  yang  biasa  disebut  sebagai  berhala.  Masyarakat  pada  masa jahiliyah  menyembah  berhala  karena  mereka  yakin  bahwa  benda-benda tersebut  sesungguhnya  memiliki  roh.  Selain  berhala  ada  juga  kaum  yang menyembah  matahari,  bulan  ataupun  bintang  dengan  alasan  karena  letak mereka  yang  jauh  tinggi  diatas  langit.  Kemudian  masa  jahiliyah  ini  dapat berubah berkat adanya ajaran-ajaran agama yang diturunkan oleh Allah SWT melalui  para  Nabi  dan  Rasul,  diantaranya  ada  Kitab  Taurat oleh  Nabi  Musa AS, Kitab Zabur oleh Nabi Daud AS, Kitab Injil oleh Nabi Isa AS, dan Kitab Al- Quran  oleh  Nabi  Muhammad  SAW  yang  mana  sebagai  penyempurna  kitab- kitab  sebelumnya.  Setelah  turunnya  ajaran-ajaran  Allah  SWT,  peradaban kaum  jahiliyah  ini  menjadi  peradaban  yang  maju  dan  jaya  tidak  lain disebabkan  oleh  berkembangnya  ilmu  pengetahuan  oleh  para  cendekiawan Islam.
Maka dari itu agama Islam sering disebut sebagai rahmat bagi seluruh alam  atau  yang  biasa  disebut  sebagai  rahmatan  lil  alamin.  Makna  dari rahmatan  lil  alamin  sendiri  yaitu  karena  Nabi  Muhammad  SAW  dapat
membawa  rahmat  bagi  seluruh  alam  semesta  karena  ajaran  agama  yang dibawanya. Bahkan hal ini tertuang dalam Al-Quran surat al-Anbiya' ayat 107 yang  isinya  :  "Dan  tiadalah  kami  mengutus  engkau  (wahai  Muhammad) melainkan  untuk  menjadi  rahmat  bagi  sekalian  alam".  Melalui  ayat  ini  bisa dilihat  bahwa  yang  menjadi  rahmatan  lil  alamin  adalah  Nabi  Muhammad SAW.

## Ukhuwah Islamiyah
Ukhuwah  Islamiyah  memiliki  arti  persaudaraan  umat  Islam  (Anshori, 2016). Maksudnya adalah seseorang dapat merasa saling bersaudara dengan orang lain tanpa memandang keturunan, latar belakang, ras, kebangsaan atau bahkan negara apabila mereka memeluk agama yang sama yaitu agama Islam.
Pada awal masa keislaman, ajaran ukhuwah ini pertama kali diterapkan oleh Rasullullah SAW saat beliau membangun peradaban  Islam di  Madinah. Pada  masa  itu,  masyarakat  terdiri  dari  berbagai  suku  dan  kelompok.  Dan untuk  mempersatukan  masyarakat  tersebut  maka  Rasulullah  mempererat hubungan antar suku dan kelompok tersebut dengan cara mempersaudarakan kaum  Muhajirin  dengan  kaum  Anshar  sehingga  seiring  waktu  terbentuklah hubungan  yang  erat  antara  dua  kaum  tersebut  yang  didasarkan  pada kesamaan agama atau disebut dengan ukhuwah islamiyah.

## Ukhuwah Wathaniyah
Kata wathan sendiri dapat berarti tanah air, tempat kelahiran, kampung halaman  atau  rumah,  dan  tanah  tumpah  darah.  Jadi  arti  dari  Ukhuwah Wathaniyah  yaitu  saudara  sebangsa  walaupun  berbeda  agama  dan  suku. Ukhuwah  wathaniyah  ini  telah  diterapkan  dalam  kehidupan  berbangsa  dan bernegara  di  Indonesia.  Makna  dari  ukhuwah  wathaniyah  ini  juga  tidak berbeda jauh dengan makna Bhineka Tunggal Ika yaitu berbeda-beda tetapi tetap satu. Selain maknanya yang terbilang mirip, konsep penerapannya pun hampir sama, yaitu sama-sama menerapkan untuk cinta kepada tanah air dan bangsa sendiri meskipun terdapat perbedaan suku, ras, bahasa, dan agama. Hal  ini  dapat  dibuktikan  dengan  kemerdekaan  yang  dicapai  oleh  Indonesia setelah dijajah oleh negara-negara lain. Pada masa penjajahan, para pemuda Indonesia bersatu untuk melawan penjajah meskipun berasal dari wilayah dan suku  yang  berbeda  untuk  mencapai  tujuan  yang  sama  yaitu  kemerdekaan.
Seiring  waktu,  perbedaan  ini  tidak  membuat  bangsa  Indonesia  menjadi terpecah belah dan justru membuat Indonesia semakin bersatu karena adanya sikap  saling  menghargai  dan  toleransi  yang  diterapkan  dalam  kehidupan bermasyarakat.
Contoh dari Ukhuwah Wathaniyah yaitu :
1. Saling menghargai antar individu
2. Membantu orang yang sedang terkena musibah
3. Menghormati ibadah agama lain
4. Selalu menjaga silaturahmi di lingkungan sekitar

## 5. Mengikuti gotong royong

## Peranan pendidikan agama islam dalam mewujudkan
Pendidikan  merupakan  tempat  kita  memulai  untuk  membentuk  iman dan taqwa (Sunardi et al., 2018). Seorang tenaga pendidik memiliki peranan penting  dalam  penyampaian  materi  Pendidikan  Agama  Islam  agar  tidak  ada penyelewangan dan kesalahpahaman terkait dengan ilmu agama Islam, serta hasil pembelajaran dapat diterapkan dengan optimal di kehidupan sehari-hari masyarakat  Indonesia.    Pemahaman,  penghayatan,  dan  penerapan  sikap toleransi dalam menjaga kerukunan antar umat beragama sangatlah penting, perbedaan agama di Indonesia sudah selayaknya  menjadi keunikan dan ciri khas  serta  simbol  persatuan  bukan  justru  menjadi  konflik  yang  dapat memecah  arah  bangsa.  Sudah  selayaknya  perbedaan  dalam  beragama  yang ada kiranya menjadi penguat persaudaraan sebagaimana sudah diajarkan dan dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Hadirnya Pendidikan Agama Islam menjadi satu  simbol  usaha  untuk  memperjuangkan  harmonisasi  segala  perbedaan yang  ada  di  Indonesia  dengan  membangun  karakter  generasi  muda  yang berbudi pekerti luhur. Berikut merupakan peranan pendidikan agama islam dalam mewujudkan kerukunan umat beragama di Indonesia :
a. Membentuk  manusia  yang  percaya  dan  bertaqwa  terhadap  Tuhan  yang maha esa.
Sebagai makhluk Tuhan yang maha esa kita memiliki kewajiban untuk senantiasa meperbaiki iman dan  taqwa. Hadirnya Pedidikan Agama Islam di Indonesia menjadi pendukung untuk terciptanya hal itu. Pengajar membantu para pelajar untuk lebih mengenal hakikat Tuhannya lebih dekat dan menjadi
semakin  takut  terhadap  larangan  Tuhannya,  dan  gemar  mengerjakan perintahNya.  Dengan  tumbuhnya  budaya  takut  terhadap  larangan  Tuhan maka  karakter  masyarakat  bangsa  yang  menjunjung  tinggi  asas  ketuhanan akan tercipta. Budaya-budaya tersebut tentu saja diperoleh masyarakat dari Pendidikan Agama Islam di sekolah, mulai dari sekolah dasar hingga bangku prguruan tinggi, maupun majelis-majelis taklim diluar lembaga pendidikan.
b. Membentuk  warga  negara  Indonesia  menjadi  warga  negara  yang  baik sekaligus umat yang taat menjalankan agamanya.
Karakter warga negara yang seimbang antara nasionalisme dan juga taat beragama tentu perlu terus dikembangkan, dengan seimbangnya dua karakter tersebut  dalam  diri  manusia  akan  membawa  keharmonisan  dalam  hidup  di lingkungan  masyarakat.  Agama  Islam  merupakan  agama  yang  mengajarkan untuk  selalu  menjunjung  tinggi  perbedaan  yang  ada,  sehingga  tercipta lingkungan yang harmonis antar umat beragama.
c. Memberikan  pedoman  sikap  toleransi  antar  umat  beragama  baik  dari proses  belajar  di  lingkungan  sekolah  maupun  di  lingkungan  masyarakat luas.
Sebagai  agama  yang  mencintai  perbedaan  agama  Islam  dalam pendidikannya  juga  selalu  mengajarkan  bagaimana  menjadi  manusia  yang seutuhnya  dengan menghargai hak orang lain terutama dalam hal ibadah dan agama. Allah dalam surat Al-Hujurat ayat 13, Allah dengan jelas menyatakan bahwa  manusia  diciptakan  besuku-suku,  dan  berbangsa-bangsa  agar manusia nantinya saling mengenal, hal ini menunjukkan bahwa agama islam adalah agama yang membawa kedamaian kepada seluruh umat beragama di dunia, selama umat agama islam tidak ditindas, diusir, dan diperangi.
d. Menjadikan  sikap  toleransi  sebagai.salah  satu  bentuk  upaya  menjaga persatuan  dan  kesatuan  di  Indonesia  dengan  menghindari  perpecahan antar umat beragama.
Sebagai negara majemuk yang memiliki berbagai perbedaan didalamnya, masyarakat  bangsa  Indonesia  wajib  memiliki  rasa  toleransi  akan  adanya perbedaan  yang  tinggi,  karena  hanya  dengan  begitulah  kedaulatan  suatu bangsa akan tetap terjaga. Dengan adanya  Pendidikan Kewaganegaraan dan juga  Pendidikan  Agama  Islam  di  bangku  sekolah  maka  akan  memadukan
pengetahuan  tentang  seberapa  pentingnya  menjaga  persatuan  di  negara Republik  Indonesia  ini,  dan  bagaimana  menciptakan  atau  mewujudkan  hal tersebut di dalam konteks agama.

## KESIMPULAN
Agama Islam sebagai agama yang mencintai kedamaian dan kerukunan antar  umat  manusia  tentu  menentang  keras  mengenai  adanya  intoleransi agama di tengah keragaman yang ada. Dari kuisioner yang telah disebarkan sebelumnya  dapat  kita  lihat  bahwa  tingkat  toleransi  beragama  di  Indonesia masih  dalam  keadaan  biasa  saja  dan  belum  menjadi    budaya  dan  karakter bangsa yang menyatu pada diri setiap individu masyarakatnya. Hal ini tentu menjadi tugas bagi semua warga negara, pemerintah, termasuk para pemeluk agama Islam sebagai pemeluk agama mayoritas di Indonesia agar senantiasa menebarkan  kebaikan  dan  menumbuhkan  ketentraman  di  lingkungan sekitarnya. Dalam proses pelaksanaannya terdapat berbagai hambatan dalam pengimplementasian kerukunan umat beragama di Indonesia yaitu pemikiran yang kurang matang, kurangnya pendidikan terkait agama, dan juga toleransi, salah memilih lingkungan bermain dan juga pergaulan, budaya open-minded yang  masih  kurang,  adanya  diskriminasi  kelompok  mayoritas,  dan  juga budaya  sering  menjadikan  hal  sensitif  sebagai  candaan.  Kemudian  untuk wujud  dari  implementasi  yang  diterapkan  dan  dapat  dirasakan  di  sekolah yakni  seperti  menghargai  pendapat  dan  tidak  memaksakan  kehendak, menyediakan  waktu  beribadah  untuk  masing-masing  agama,  menyediakan pelajaran bagi  setiap agama yang ada untuk mengembangkan ilmu rohaninya, menyebutkan berbagai salam umat beragama dalam pembukaan suatu acara atau  pidato,  mengatur  waktu  acara  agar  tidak  bertabrakan  dengan  jadwal ibadah masing-masing agama, saling mengingattkan dan menghormati teman yang sedang beribadah, menyumbangkan sebagian harta dalam kegiatan bakti sosial,  membantu  kegiatan  keagamaan  agama  lain,  dan  tidak  menyinggung agama  lain.  Untuk  menunjang  agar  pengimplementasian  budaya  toleransi beragama  semakin  kuat  kedepannya  maka  Pendidikan  Agama  Islam  hadir sebagai mata pelajaran umum yang diterapkan pemerintah untuk membentuk karakter masyarakat bangsa Indonesia yang tidak hanya luar biasa dalam hal
teori  namun  juga  dari  sisi  rohani.  Peran  Pendidikan  Agama  Islam  dalam mewujudkan  toleransi  umat  beragama  yakni membentuk  manusia  yang percaya  dan  bertaqwa  terhadap  Tuhan  yang  maha  esa,  membentuk  warga negara  Indonesia  menjadi  warga  negara  yang  baik  sekaligus  umat  yang  taat menjalankan  agamanya,  memberikan  pedoman  sikap  toleransi  antar  umat beragama  baik  dari  proses  belajar  di  lingkungan  sekolah  maupun  di lingkungan  masyarakat  luas,  menjadikan  sikap  toleransi  sebagai.salah  satu bentuk  upaya  menjaga  persatuan  dan  kesatuan  di  Indonesia  dengan menghindari  perpecahan  antar  umat  beragama.  Dengan  ini  maka  dapat disimpulkan bahwa Pendidikan Agama Islam memiliki peranan yang teramat penting  guna  membentuk  karakter  generasi  muda  bangsa  yang  cinta  akan kerukunan umat beragama.

## DAFTAR PUSTAKA
Anshori,  C.  S.  (2016).  Ukhuwah  Islamiyah  Sebagai  Fondasi  Terwujudnya Organisasi Yang Mandiri dan Profesional. Jurnal Pendidikan Agama Islam- Ta’lim , 14 (1), 117 – 125.
Putra,  A.  A.  (2016).  Konsep  Pendidikan  Agama  Islam  Perspektif  Imam  Al- Ghazali. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah , 1 (1), 41 – 54.
Statistik,  B.  P.  (2020). Penduduk  Menurut  Wilayah  dan  Agama  yang  Dianut . https://sp2010.bps.go.id/index.php/site/tabel?tid=321&wid=0.
Suharyanto, A. (2013). Peranan pendidikan kewarganegaraan dalam membina sikap toleransi antar siswa. JPPUMA Jurnal Ilmu Pemerintahan Dan Sosial Politik Universitas Medan Area , 1 (2), 12.
Sunardi, N., Lesmana, R., & Tumanggor, M. (2018). Implementasi Manajemen Dalam  Meningkatkan  Iman  Dan  Taqwa  Masyarakat  Dusun  Panyeredan, Cimanggu,  Cisalak,  Subang – Jawa  Barat. Jurnal  Pengabdian  Dharma Laksana , 1 (1), 131 – 140.
Supandi, S. (2019). Perenan Pendidikan Orang Tua Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan  Agama  Anak  Di  Madrasah  Tsanawiyah  Nasyrul  Ulum Pamekasan. Al-Ulum Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Ke Islaman , 6 (1), 60 – 71.
Winata,  K.  A.,  Ruswandi,  U.,  &  Erihadiana,  M.  (2020).  Konsepsi  Pendidikan
Islam terhadap Prinsip-Prinsip Multikultural di Sekolah. At- Ta’dib Jurnal Pendidikan Islam , 1 (1), 51 – 70.