INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 8078-8091 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Pendidikan Islam Dan Pembentukan Karakter Religius Kepada Anak
Rizka Amalia Lubis 1 ✉ , Nova Eliza 2 , Nia Asriani 3 , Fita Anggriani 4 , Cindy Khairunnisa 5 , Nurainun 6
, Mirza Syadat Rambe 7
Program Studi Pendidikan Agama Islam STAI Tebing Tinggi Deli Email: Rizkaamalialubis21@gmail.com 1 ✉

## Abstract
Pembentukan merupakan proses yang ditempuh untuk melakukan perubahan yang diinginkan. Proses tersebut akan terbentuk melalui beberapa cara agar tercapai sesuai dengan yang diharapkan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) kata pembentukan mempunyai arti proses, cara, dan perbuatan membentuk.  Pembentukan  adalah  suatu  usaha  yang  dilakukan  secara  sadar  dan  terarah  yang menghasilkan suatu kebaikan dan kesempurnaan dalam bertindak. Karakter merupakan suatu sifat yang khas melekat pada diri seseorang yang dapat membedakan dirinya dengan yang lain. Menurut Suyanto, karakter ditinjau dari makna lesikal berarti sifat bawaan, suara hati, pancaran jiwa, jati diri kepribadian,  budi  pekerti,  perilaku,  personalitas,  sifat,  tabiat,  tempermen,  atau  watak.  Menurut Rianawati, karakter sering dihubungkan dengan istilah akhlak. Sehingga karakter merupakan nilainilai perilaku  manusia  yang  universal  yang  meliputi  seluruh  aktivitas  manusia,  baik  dalam  rangka berhubungan  dengan  Tuhan,  dengan  diri  sendiri,  dengan  sesama  manusia,  maupun  dengan lingkungan,  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap,  perasaan  perkataan,  dan  perbuatanberdasarkan norma-norma  agama,  hukum,  tata  krama,  budaya,  dan  adat  istiadat.  Penulis  berpendapat  bahwa pembentukan karakter religius adalah hasil suatu usaha atau proses yang dilakukan secara sadar untuk membentuk ciri khas anak yang baik berdasarkan agama Islam. Pendidikan dan pembentukan karakter mempunyai hubungan yang erat. Melakukan pendidikan terutama dalam pembentukan karakter anak adalah usaha bersama antara keluarga, sekolah/yayasan,  dan masyarakat. Ketiga lembaga tersebut harus sejalan secara terpadu untuk memajukan satu tujuan yang bersifat saling melengkapi antara lainnya. Disini penulis akan menjelaskan bagaimana cara agar pendidikan islam dapat membentuk karakter religius pada anak.
Kata Kunci : Pendidikan islam, karakter, religius, anak,akhlak
Formation is a process taken to make the desired change. The process will be formed through several ways to be achieved as expected. According to the Big Indonesian Dictionary (KBBI) the word formation means the process, way, and act of forming. Formation is a conscious and directed effort that results in goodness and perfection in action. Character is a distinctive  trait inherent in a person who can distinguish himself from others. According to Suyanto, character in terms of lesical meaning means innate  nature,  conscience,  soul  radiance,  personality  identity,  ethics,  behavior,  personality,  nature, character,  temperament,  or  disposition.  According  to  Rianawati,  character  is  often  associated  with moral terms So that character is a universal human behavioral value that covers all human activities both  in  order  to  relate  to  God,  to  oneself,  to  fellow  humans,  and  to  the  environment,  which  is manifested in thoughts, attitudes, feelings, words, and deeds based on religious norms, laws, manners, culture, and customs. The author argues that the formation of religious character is the result of a conscious effort  or  process  to  form  good  children's  characteristics  based  on  Islam.  Education  and character  building  have  a  close  relationship. Conducting  education,  especially  in  the  formation  of children's character, is a joint effort between families, schools/foundations, and communities. The three institutions must be  in line in an integrated manner to advance one complementary goal, among others. Here the author will explain how Islamic education can shape religious character in children. Keyowrds : Islamic education, character, religious, children, morals

## PENDAHULUAN
Pendidikan Agama Islam merupakan pelajaran yang dinilai efektif dalam membentuk karakter peserta didik dalam spesifiknya adalah karakter religius. Dimana karakter religius ini memiliki pengaruh besar dalam kehidupan siswa baik dunia maupun di akhirat kelak. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  pendidikan  agama  Islam  memiliki  peran  penting  dalam pembentukan karakter religius yang berakar dari pembelajaran akidah. Pendidikan Agama Islam (PAI ) merupakan salah satu pilar pendidikan karakter yang paling utama. Pendidikan karakter akan tumbuh dengan baik jika dimulai dari tertanamnya jiwa keberagaman pada anak. Oleh karena itu materi Pendidikan agama di lingkungan belajar menjadi salah satu penunjang  pendidikan  karakter.  Melalui  pembelajaran  Pendidikan  agama  peserta  didik diajarkan  aqidah  sebagai  dasar  keagamaannya,  diajarkan  Al- Qur’an  dan  Hadis  sebagai pedoman  hidupnya,  diajarkan  fiqih  sebagai  rambu-rambu  hukum  dalam  beribadah, mengajarkan  sejarah  Islam  sebagai  sebuah  keteladanan  hidup  dan  mengajarkan  akhlak sebagai pedoman perilaku manusia apakah dalam kategori baik ataupun buruk. Oleh sebab itu, tujuan utama dari Pembelajaran agama adalah pembentukan kepribadian pada diri anak yang  tercermin  dalam  tingkah  laku  dan  pola  pikirnya  dalam  kehidupan  sehari-hari.
Disamping  itu,  keberhasilan  pembelajaran  pendidikan  agama  disekolah/yayasan  salah satunya juga ditentukan oleh penerapan metode pembelajaran yang tepat. (iaincurup, 2021).
Menurut  Rianawati,  karakter  sering  dihubungkan  dengan  istilah  akhlak.  Sehingga karakter merupakan nilainilai perilaku manusia yang universal yang meliputi seluruh aktivitas manusia,  baik  dalam  rangka  berhubungan  dengan  Tuhan,  dengan  diri  sendiri,  dengan sesama  manusia,  maupun  dengan  lingkungan,  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap, perasaanperkataan, dan perbuatanberdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat. (Rianawati, (Pontianak: IAIN Pontianak Press, 2014),)
Religius merupakan sikap dan perilaku yang baik sesuai dengan ajaran  Agama yang dianutnya.  Menurut  Mustari,  religius  merupakan  nilai  karakter  yang  berhubungan  antara manusia  dengan  Tuhannya.  Religius  adalah  nilai  karakter  yang  menunjukkan  pikiran, perkataan,  dan  tindakan  seseorang  yang  selalu  diupayakan  berdasarkan  nilai-nilai ketuhanan  dan  atau  ajaran  agamanya.  (Mustari,  (Jakarta:  PT  Remaja  Grafindo  Persada, 2014),)  Menurut  Miftahul  Jannah,  bahwa  nilai  religius  yang  terbentuk  dalam  pendidikan karakter merupakan nilai yang bersumber dari ajaran agama yang dianut seseorang yang dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari. (Mustari, (Jakarta: PT Remaja Grafindo Persada, 2014),)
Pendidikan  Islam  adalah  salah  satu  media  yang  dapat  digunakan  dalam  dunia pendidikan  untuk  pembentukan  karakter  peserta  didik.  Banyak  sekali  tindakan-tindakan kriminal  yang  terjadi  di  dalam  lingkungan  sekolah  serta  dalam  lingkungan  masyarakat seperti pelecehan seksual, tawuran antar pelajar, kekerasan dalam lingkungan sekolah serta pelanggaran-pelanggaran  HAM  lainnya  yang  terjadi  baik  dalam  lingkungan  sekolah maupun  di  luar  sekolah.  Adapun  kriminalitas  yang  terjadi  dalam  dunia  pendidikan dimasyarakat  dapat  diakibatkan  karena  kurangnya  pendidikan  karakter  terhadap  peserta didik sehingga memicu terjadinya tindak kriminal tersebut. Hal ini dikarenakan pemerintah yang  menyepelehkan  dan  tidak  melakukan  tindakan  tegas  terhadap  hal  yang  terjadi.  Di zaman sekarang masih jenjang sekolah dasar pun, sopan santun serta agama sudah sangat terasa asing. Jika hal ini berkelanjutan maka bukan hanya sumber daya manusia (SDM) nya saja yang rusak tapi juga Bangsa dan Negaranya. Oleh karena itu pemerintah hendaknya bertindak untuk tetap membentuk karakter-karakter peserta didik untuk kemajuan bangsa. Pendidikan  karakter  adalah  sebuah  solusi  dari  setiap  persoalan  tindak  kriminalitas  yang terjadi  di  lingkungan  masyarakat  dan  sekolah.  Adapun  hendaknya  di  setiap  sekolah memperkuat sistem pembelajaran untuk pembentukan karakter peserta didik yang agamis, sopan dan berbudi pekerti luhur. (Ahmad Taufik 2019).
Pendidikan agama Islam yang diharapkan dapat  membentuk karakter religius pada anak, penelitian ini difokuskan pada pergaulan antar teman di yayasan/tempat mengaji yang banyak menampakkan gejala akhlak yang buruk, sehingga rumusan masalahnya berkaitan dengan  bagaimana  peran  pendidikan  agama  Islam  serta  karakter  yang  muncul  dalam pergaulan  peserta didik.  Hasil  penelitian  ini  diharapkan dapat  memberikan  manfaat  baik teoritis  maupun  praktis.  Secara  teoritis,  hasil  penelitian  ini  diharapkan  bermanfaat  untuk menambah pemahaman mengenai pentingnya peran pendidikan agama Islam antar teman bagi  pembentukan  karakter  peserta  didik.  Manfaat  praktis,  sebagai  wahana  menambah pengalaman  dalam  dunia  pendidikan  dan  lingkungan  yang  sesungguhnya,  memberikan pengetahuan kepada anak untuk memilih kelompok teman sebaya yang baik, memberikan pengetahuan  kepada  orangtua  untuk  lebih  memberikan  perhatian  dan  pengawasan terhadap lingkungan pergaulan anak, serta memberikan literatur kepada sekolah untuk lebih memberikan pengawasan kepada peserta didiknya. (Puspitasari, hal. 58-59).
Pendidikan  agama  Islam  juga  dapat  memperkuat  sistem  pembelajaran  untuk pembentukan karakter peserta didik yang agamis, sopan, dan berbudi pekerti luhur . Dalam penelitian  yang  dilakukan,  penanaman  nilai-nilai  pendidikan  Islam  dalam  membentuk karakter religius anak diakui sebagai faktor penting. Pendidikan merupakan agen perubahan yang signifikan dalam pembentukan karakter anak, dan pendidikan agama Islam menjadi bagian  yang  penting  dalam  proses  ini.  Guru  yang  mengajari  hal-hal  agama  Islam  di sekolah/yayasan  dapat  membantu  dalam  pembentukan  karakter  religius  anak.  Dalam perspektif  pendidikan  Islam,  penanaman  nilai  karakter  religius  pada  anak  juga  dapat dilakukan  melalui  implementasi  pembiasaan  pendidikan  Islam.  Dengan  demikian, pendidikan Islam memiliki peran yang signifikan dalam pembentukan karakter religius pada anak. Melalui pendidikan agama Islam, anak-anak dapat mempelajari nilai-nilai agama, etika, dan moral yang akan membentuk karakter mereka.
Menurut Hambali dan Yulianti, pendidikan karakter adalah usaha sadar dan terencana yang bertujuan menginternalisasikan nilai-nilai moral dan akhlak sehingga terwujud dalam implementasi sikap dan perilaku yang baik. Peran al Quran dan hadis sebagai dasar utama umat Islam sangat dibutuhkan untuk membentuk karakter akhlak. Dasar urgensitas akhlak dalam  hadis  dic erminkan  dalam  sabda  Nabi;  “Sesungguhnya  aku  diutus  hanyalah  untuk menyempurnakan  akhlak  yang  baik,”  (HR.  Ahmad). (Muh  Hambali  dan  Eva  Yulianti, Desember 2018, ). Menurut Kesuma, dkk, pendidikan karakter adalah sebuah usaha untuk mendidik anak-anak agar dapat mengambil keputusan dengan bijak dan mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari, sehingga mereka dapat memberikan kontribusi yang positif kepada lingkungannya. Definisi lainnya dikemukakan oleh Fakry Gaffar, pendidikan karakter
adalah sebuah proses transformasi nilai-nilai kehidupan untuk ditumbuhkembangkan dalam kepribadian seseorang sehingga menjadi satu dalam perilaku kehidupan orang itu. Dalam definisi  tersebut,  ada  tiga  ide  pemikiran  penting,  yaitu  proses  transformasi  nilainilai, ditumbuh kembangkan dalam kepribadian, dan menjadi satu dalam perilaku.
Peneliti  menyimpulkan  bahwa  pembentukan  karakter  religius  adalah  usaha  yang dilakukan secara sadar untuk membentuk ciri khas siswa berdasarkan nilai-nilai ketuhanan atau  ajaran  keagamannya.  Pembentukan  karakter  religius  harus  dilatih  sejak  dini  agar terbiasa berperilaku baik.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam yakni metode penelitian deskriptif kualitatif karena  dianggap  cocok  dengan  tema  penelitian  ini,  yakni  mengenai  lingkup  sosial  yang keadaannya  tidak  dapat  dipastikan  perubahannya.  Pengumpulan  responden  penelitian dilakukan dengan cara non probability sampling yang mana sampel atau responden tidak mendapat kemungkinan sama besar dikarenakan pemilihan secara acak oleh peneliti. Pada penelitihan ini peneliti terfokus pada mengenai peran pendidikan agama Islam terhadap pembentukan karakter religius peserta didik. Pada penelitian ini, peneliti berfokus kepada bagaimana  fakta  implementasi  pembentukan  karakter  yang  terjadi  di  yayasan/di  tempat mengaji rumah Qur’an ashabul kahf i. Metode penelitian ini dilakukan dengan menyebarkan kuisioner  melalui  print  kertas  yang  dibuat  oleh  Guru  sendiri  kepada  para  anak  mengaji. Kuisioner ini  terdapat beberapa hal pertanyaan, tentang sholat, perilaku kepada orang tua, penghafalan Al-Quran dan lain-lain.
Dan  pengembangan  ini  dilakukan  melalui  observasi  dengan  mencoba  mengetahui perilaku  anak  dari  hari  ke  hari,  bagaimana  sikapnya,  dan  akhlak  yang  ditunjukkan  baik kepada guru maupun teman mengajinya. Kuisioner disebarkan mulai tanggal 11 November 2023  hingga  tanggal  2  Desember  2023.  Pada  tahap  akhir  penelitian,  peneliti  akan menjabarkan hasil penelitian, dan juga menganalisis jawaban para responden, dan menarik satu kesimpulan yang kemudian dikaitkan dengan peran pendidikan agama Islam terhadap pembentukan karakter religius peserta didik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  penelitihan  ini  peneliti  telah  melakukan  survei  terhadap  15  peserta  didik  di lingkungan Rumah Quran Ashabul Kahfi Tualang Padang Hulu Kota Tebing Tinggi tentang peranan pendidikan agama Islam terhadap karakter religius terhadap peserta didik. Hasil survei tersebut peneliti mengajukan beberapa pertanyaan yaitu : apakah pendidikan agama Islam itu penting? Apakah para anak yang masih berumur 7 tahun keatas sudah tahu tata cara sholat dengan benar? Apakah ketaqwaan terhadap tuhan mempengaruhi karakter yang religius? Seberapa penting peran pendidikan agama islam terhadap karakter religius siswa. Setelah  pertanyaanpertanyaan  tersebut  terdapat  lebih  banyak  perserta  didik  yang menjawab.
Dari  gambar  diatas  dapat  disimpulkan  tingkatan    pengajaran  pendidikan  agama Islam  terhadap  pembentukan  karakter  religius  peserta  didik    sangat  penting.  Karena menyangkut dengan pembentukan akhlak peserta didik yang agamis. Pendidikan agama Islam  merupakan  pilar  dari  pendidikan  karakter,  karena  pendidikan  agama  Islam mengajarkan tentang akidah, yang mana akidah adalah dasar dalam pembentukan akhlak yang religius. Sehingga dapat terbentuk peserta didik yang berakhlakhul karimah. Adapun akibat yang dapat ditimbulkan jika tidak ada pengajaran pendidikan Islam menurut para peserta didik adalah :
0 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 biasa saja penting sangat penting
pengaruh pendidikan  islam dalam pembentukan karakter
siswa
• Banyak peserta didik yang tidak akan mengerti membaca Quran dan hadist. Bahkan jika tidak ditanamkan sejak dini kepada orang tua tentang agama, maka anak tersebut tidak mengenal siapa itu Allah SWT.
• Banyak peserta didik yang tidak tahu dengan tata cara wudhu dan shalat Para peserta didik tidak akan mempelajari tata cara wudhu dan shalat.
• Banyak  peserta  didik  yang  tidak  mengenali  agama  nya  tersendiri  Para  peserta  didik mempunyai agama tapi tidak mengetahui agamanya itu seperti apa.
• Berkurangnya  anak  didik  yang  berakhlakul  karimah  Akan  banyak  berkurang  peserta didik yang berakhlakul karimah karena tidak diajarkan materi pendidikan agama Islam karena disana terdapat materi akidah akhlak.
• Banyak  anak  didik  yang  akan  tersesat  pada  ajaran-ajaran  yang  salah,  dan  gampang terbawa arus di segala arah, jika tidak memegang teguh keimanan.
• Buta pada kewajiban-ewajibannya sebagai seorang muslim.
Pentingnya pendidikan agama Islam dalam pembentukan karakter peserta didik sangat dominan  karena  dapat  mewujudkan generasi  penerus  yang  tidak  hanya  pintar,  terampil, kreatif, tetapi juga mempunyai akhlak yang mulia.
Berikut adalah foto para anak didik yang diajar.

## PEMBAHASAN

## 1. PENDIDIKAN KARAKTER
Presiden  RI  Joko  Widodo  dalam  arahannya  menyebutkan  bahwa  untuk menciptakan  Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  yang  unggul  (2019-2024)  diperlukan  5 tindakan  strategis  yang  harus  dilakukan,  dimana  salah  satunya  adalah  peningkatan pendidikan  karakter  dan  pengamalan  Pancasila  secara  terus  menerus.  Pendidikan karakter harus terus diajarkan dan dipupuk kepada peserta didik seperti nilai-nilai kasih sayang,  keteladanan,  moralitas,  prilaku  dan  kebhinekaan.Hal  ini  senada  dengan  apa yang  ada  dalam  Undang-Undang  nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistim  Pendidikan Nasional  (Sisdiknas),  pasal  1  ayat  1  yang  menyebutkan  bahwa  guru  harus  dapat melaksanakan  pembelajaran  yang  mengarahkan  peserta  didiknya  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia serta ketrampilan lainnya yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Pada  hakekatnya,  Pendidikan  karakter  tersebut  didefinisikan  sebagai  usaha menanamkan  kebiasaan-kebiasaan  yang  baik  ( habituation)  sehingga  peserta  didik mampu  bersikap  dan  bertindak  bersandarkan  nilai-nilai  yang  telah  menjadi kepribadiannya. Pendidikan Karakter harus selalu diajarkan, dijadikan kebiasaan, dilatih secara  konsisten  dan  kemudian  barulah  menjadi  karakter  bagi  peserta  didik.  Guru sangat berperan dalam penguatan pendidikan karakter bagi anak didiknya, dimana guru harus  mencontohkan  apa  yang  disampaikan  dan  akan  ditiru  oleh  anak  didiknya. Keteladanan  yang  dicontohkan  oleh  guru  akan  memudahkan  penerapan  nilai-nilai karakter  bagi  peserta  didik.  Guru  adalah  seorang  yang  digugu  dan  ditiru.  Di  gugu diartikan adalah apa saja yang disampaikan oleh guru, baik lisan maupun tulisan dapat dipercaya dan diyakini kebenarannya oleh semua peserta didik. Sedangkan ditiru artinya sebagai seorang guru harus menjadi suri tauladan dalam setiap perbuatannya. Sehingga dapat  disimpulkan  bahwa  guru  dijadikan  panutan  dan  teladan  bagi  semua  anak didiknya.
Pada  kondisi  sekarang  ini  dimana  meningkatnya  kekerasan  di  kalangan remaja/masyarakat, penggunaan bahasa dan kata-kata yang buruk oleh peserta didik, semakin rendahnya rasa hormat kepada orang tua dan guru, rendahnya rasa tanggung jawab  individu  dan  kelompok,  membudayanya  kebohongan/  ketidakjujuran,  dan adanya rasa saling curiga dan kebencian antar sesama menjadikan Pendidikan karakter menjadi satu hal prioritas yang harus selalu dikuatkan.
Disisi  lain,  banyak  pihak  berpendapat  bahwa  hasil  pendidikan  terutama yang   menyangkut “Moral dan akhlak” sangat  memprihatinkan.  Seolah-olah   dunia pendidikan  tidak  memberi  resonansi  kepada  kepribadian  peserta  didik  dan  hanya bertumpu  pada  peningkatan  akademik  peserta  didik  saja.  Padahal,  setiap  satuan pendidikan berkewajiban untuk melaksanakan pembentukan karakter peserta didik di sekolah  masing-masing.  Penguatan  pendidikan  karakter  seyogyanya  adalah  gerakan pendidikan di bawah tanggung jawab satuan pendidikan untuk memperkuat karakter peserta didik melalui olah hati, oleh rasa, olah pikir dan olah raga dengan keterlibatan serta kerjasama antar satuan pendidikan, keluarga dan masyarakat sebagai bagian dari Gerakan Nasional Revolusi Mental (GNRM) yang digagas oleh Presiden Joko Widodo yang  sekaligus  dasar  lahirnya  Perpres  Nomor  87  tahun  2017  tentang  Penguatan Pendidikan Karakter..
Pada  hakikatnya,  pendidikan  karakter   diharapkan  dapat  membentuk  manusia secara utuh ( holistik) yang berkarakter selain untuk membentuk pembelajar sepanjang hayat,  yang  sejatinya  akan  mampu  mengembangkan   semua  potensi   peserta  didik secara  seimbang (spiritual, emosional, intelektual, sosial, dan jasmani) dan juga secara optimal.   Hal  ini  menjawab  pendapat  yang  selama  ini  mengemuka  bahwa pendidikan  hanya memberi penekanan dan berorientasi pada “aspek akademik” saja dan tidak mengembangkan aspek sosial, emosi, kreativitas, dan bahkan motorik. Peserta didik hanya dipersiapkan untuk dapat nilai bagus, namun mereka tidak dilatih untuk bisa hidup.
Dalam implementasinya, selain berbasis kelas, penguatan pendidikan karakter bisa dilaksanakan dengan berbasis sekolah, berbasis keluarga (rumah tangga) dan berbasis masyarakat. Pada penguatan pendidikan berbasis sekolah/yayasan, sekolah tidak hanya diartikan sebagai tempat belajar, namun sekaligus  dijadikan juga tempat memperoleh peningkatan  karakter  bagi  peserta  didik  yang  merupakan  bagian  terpenting  dari pendidikan  karakter  itu  sendiri,  dengan  kata  lain  sekolah  bukanlah  sekedar tempat “transfer knowledges” namun  juga  lembaga  yang  berperan  dalam  proses pembelajaran yang berorientasi pada nilai yang baik ( value-oriented enterprise).
Sementara untuk penguatan pendidikan karakter yang berbasis keluarga, dapat dilaksanakan  dengan  menjadikan  keluarga  dan  rumah  tangga  sebagai  lingkungan pembentukan  watak  dan  karakter  pertama  dan  utama  bagi  peserta  didik  sehingga keluarga / rumah tangga dijadikan sebagai “school of love” tempat belajar yang penuh cinta  sejati  dan  kasih  sayang  serta  tempat  pertama  penyemaian  nilai-nilai  kebaikan serta  prinsip-prinsip dasar dalam kehidupan sehingga diharapkan peserta didik telah
memiliki  potensi  dan  bekal  yang  memadai  untuk  mengikuti  proses  pembelajaran  di sekolah.
Penguatan  pendidikan  karakter  berbasis  masyarakat  dapat  dilaksanakan karena   masyarakat luas  memiliki pengaruh  besar  terhadap keberhasilan  penanaman nilai-nilai  estetika  dan  etika  untuk  pembentukan  karakter  peserta  didik  dimana masyarakat  telah  memiliki  sistem  nilai  yang  selama  ini  dianutnya.  Hal  ini  akan mempengaruhi  sikap  dan  cara  pandang  masyarakat  secara  keseluruhan  termasuk peserta  didik  sehingga  masyarakat  mempunyai  tanggung  jawab  bersama  dalam menegakkan nilai-nilai yang baik dan mencegah nilai-nilai yang buruk. Dalam rangka untuk  memberikan  nilai  positif  bagi  peserta  didik  maka  pelaksanaan  penguatan pendidikan karakter perlu disupport oleh keteladanan, pengajaran dan penguatan. Dari sisi  keteladanan,   dimana  guru,   orang  tua  atau  anggota  masyarakat  dapat  menjadi panutan / model positif bagi peserta didik,  sedangkan dari sisi pengajaran, guru dan keluarga  mengajarkan  karakter  /  nilai-nilai  yang  baik  serta  menggabungkan pengetahuan akademik dengan nilai-nilai kearifan lokal, dan yang lebih penting juga dari  sisi  penguatan  dimana  sekolah  dan  keluarga  harus  dapat  meningkatkan  atau memperkuat karakter dan nilai – nilai yang baik dengan kegiatan pendukung di luar sekolah,   di  luar   rumah,  maupun  dalam  memberikan  pelayanan  kepada  masyarakat. (Yandri A, 2022 pkl. 16:37)

## 2. TAHAPAN KARAKTER
Sebelum karakter terbentuk terdapat beberapa tahapan yang menjadi pendukung terbentuknya karakter tersebut.  Karakter terbentuk melalui tahapan dan proses yang lama. Oleh karena itu karakter harus ditanamkan kepada peserta didik sejak dini agar terbiasa  melakukan  hal-hal  yang  baik.  Menurut  Gunawan,  karakter  tidak  dapat dikembangkan secara cepat (instan) tetapi harus melalui suatu proses yang panjang. Berdasarkan perspektif yang berkembang dalam sejarah pemikiran manusia, pendidikan karakter harus dilakukan berdasarkan tahap-tahap perkembangan anak sejak usia dini sampai dewasa. (Gunawan, (Bandung: Alfabeta, 2012), , hal. 36) Gunawan berpendapat bahwa terdapat empat tahap pendidikan karakter yang perlu dilakukan sebagai berikut.
a. Tahap pembiasaan sebagai awal perkembangan anak Pembiasaan adalah sebuah cara yang dapat dilakukan untuk membiasakan anak didik  berfikir,  bersikap  dan  bertindak  sesuai  dengan  tuntunan  ajaran  agama Islam.Tahap  pembiasaan  sangat  penting  diberikan  dan  ditanamkan  khususnya kepada anak-anak usia dini khususnya usia anak sekolah dasar, dikarenkan anak
dalam  masa  sekolah  dasar  merupakan  waktu  yang  sangat  mudah  ditanamkan nasihat, pembiasaan atau ajaran agama. Sebagaimana hadis dari Abu Hurairah r.a bahwa  Rasulullah  bersabda:  “Tidaklah  setiap  anak  yang  lahir  kec uali  dilahirkan dalam keadaan fitrah.” (Susanto, 2, Agustus 2018)
Oleh karena itu, sebagai awal dalam proses pendidikan, pembiasaan merupakan cara yang sangat efektif dalam menanamkan nilai-nilai religius ke dalam jiwa anak. Nilai-nilai yang tertanam dalam dirinya ini kemudian akan termanifestasikan dalam kehidupannya semenjak ia mulai melangkah ke usia remaja dan dewasa.
b. Tahap pemahaman dan penalaran terhadap nilai, sikap, perilaku dan karakter siswa Karakter dapat menampilkan sikap dan perilaku yang didorong dari dalam untuk menampilkan dan mewujudkan hal-hal yang menunjukkan seseorang berkarakter baik  atau  tidak.  Dengan  kata  lain  karakter  sebagai  pengontrol  yang  dapat menentukan pilihan individu bangsa menuju suatu kebahagiaann atau kehancuran. (Asih Mardiati, hal. hal.802) Karakter akan telihat setelah melakukan pemahaman dan penalaran terhadap nilai, sikap dan perilaku.
c. Tahap penerapan berbagai perilaku dan tindakan siswa dalam kehidupan sehari- hari.
Pengembangan karakter siswa dapat diterapkan dengan membiasakan perilaku positif dalam kehidupan sehari-hari. (Heri Gunawan, (Bandung: Alfabeta, 2012))
d. Tahap pemaksaan
Tahap reflektif dari siswa melalui penilaian terhadap seluruh sikap dan perilaku yang  telah  mereka  pahami  dan  lakukan  serta  bagimana  dampak  kemanfaatan dalam kehidupan baik dirinya maupun orang lain.(ibid, heri gunawan).
3. PENDIDIKAN  ISLAM  DAN  BAGAIMANA  CARA  MEMBENTUK  KARAKTER  RELIGIUS KEPADA ANAK DI LINGKUNGAN BELAJAR
Pendidikan  Islam  melibatkan  bimbingan  dan  asuhan  terhadap  anak  didik  agar mereka dapat memahami, menghayati, dan mengamalkan ajaran-ajaran agama Islam secara menyeluruh. Hal ini bertujuan untuk menjadikan ajaran Islam sebagai pandangan hidup yang akan membawa kebahagiaan di dunia dan akhirat .
Dalam pendidikan Islam, terdapat upaya untuk memberikan pencerahan kepada manusia  agar  mereka  mengenali  keperibadian  mereka  sebagai  seorang  Muslim. Pendidikan  Islam  juga  berusaha  memberikan  pendidikan  terhadap  aspek  kerohanian dan  kejasmanian,  dengan  tujuan  membentuk  karakter  dan  kepribadian  yang  baik .Pendidikan Islam juga melibatkan pengajaran dan pembelajaran ajaran Islam melalui
berbagai metode dan media yang relevan. Selain itu, penting untuk memperhatikan niat dan tujuan dalam setiap tindakan pendidikan Islam, agar dilakukan dengan sungguh- sungguh dan ikhlas.
Dengan  demikian,  pendidikan  Islam  adalah  pendidikan  yang  didasarkan  pada ajaran-ajaran agama Islam, dengan tujuan memberikan pemahaman, penghayatan, dan pengamalan  ajaran  Islam  kepada  individu  agar  dapat  menjalani  kehidupan  yang berlandaskan  nilai-nilai  Islam.( https://stitmakrifatulilmi.ac.id/2021/02/06/pengertian- pendidikan-agama-islam ).
Pendidikan islam adalah bagian penting dari sistem pendidikan nasional Indonesia ini mencakup ajaran Islam, bahasa arab dan study lainnya. Pendidikan islam tidak hanya memberikan  pemahaman  agama  kepada  siswa,  akan  tetapi  juga  mendidik  mereka untuk  menjadi  warga  yang  bertanggung  jawab  dan  bermoral.  Dalam  hal  ini  dapat mencerminkan  keberagaman  budaya  dan  agama  dalam  masyarakat  Indonesia. Pendidikan  agama  Islam  di  Indonesia  berdasarkan  peraturan  perundang  undangan yang diatur secara langsung mapun tidak langsung, dapat dijadikan pegangan dalam pelaksanaan pendidikan di lembaga pendidikan formal. (Huda, 1.02 (2020): , hal. 39-53). Penekanan utama adalah bahwa Pembentukan karakter Religius dapat dilakukan jika seluruh  komponen  pendidikan dapat berpartisipasi dan berperan serta sehingga dapat dikembangkan pada dunia pendidikan saat ini adalah adanya nilai – nilai plus pendidikan  akademis  yang  mereka  miliki  dengan  aktifitas – aktifitas  berbasis  religi, seperti yang sudah banyak dilakukan oleh sekolah – sekolah di kota besar di Indonesia saat  ini. Yaitu  dengan  menyusun  kegiatan  pembelajaran  yang  berbasis  religi  melalui rencana pembelajaran, kemudian melaksanakan aktifitas nyata berbasis religi contohnya seperti menyelanggarakan pembelaja ran Al qur’an yang dikenal dengan BTQ (Baca Tulis Alhqurcan) sebagai salah satu bagian kurikulum internal di yayasan pendidikan islam manapun.
Dengan  demikian  anak  lebih  mudah  menghafal  materi  pembelajaran  yang berbentuk  akademis  bila  telah  dibiasakan  membaca  al  qur’an  bahkan  bila  berupaya menghafal.
Selain itu dengan mengadakan peringatan hari besar agama tidak hanya sekedar seremonial tapi dengan adanya praktek langsung sehingga betul – betul memberikan pengalaman belajar pada peserta didik. Mengenalkan hari-hari besar islam adalah suatu pelajaran  yang  mampu  membuat  anak  mengenal  islam  lebih  jauh.  Hal-hal  tersebut merupakan aktifitas disekolah/yayasan dalam pengembangan karakter religi, namun hal ini tidak bisa terlepas dari kerjasama yang baik dengan orangtua dalam peningkatan
karakter religi dirumah. Karena bagaimanapun waktu yang lebih banyak di rumah dan sosialisasi karakter yang paling primer atau utama adalah keluarga.
Rutin  melaksanakan  seluruh  kegiatan  sunnah,  contohnya  mengadakan  Sholat Dhuha, Sholat Dzuhur Berjamaah, Membaca Asmaul Husna.
Memberi hukuman tegas, kepada anak yang perilakunya tidak 5 S (Senyum, salam, sopan, santun, sapa). Apabila ada anak yang perilakunya tidak sesuai dengan ajaran islam,  misalnya  berbicara  kasar,  melawan  guru,  dll.  Maka  dibiasakan  diberikan peringatan yang tegas.
Memulai dan menyelesaikan pembelajaran denan membaca doa.

## SIMPULAN
Pendidikan Islam merupakan pondasi dari pendidikan karakter. Pendidikan karakter ini dibentuk dari materi akidah akhlak yang terdapat pada pengajaran dan pengetahuan agama islam. Akidah merupakan suatu pondasi untuk membentuk karakter religius. Namun pada kenyataannya, pendidikan agama ini seringkali disepelekan di pandang tidak lebih penting dari ilmu-ilmu lain. Terkadang orang tua lebih mengutamakan anaknya pandai berbahasa inggris, bisa pintar matematika, rangking nya bagus di sekolah, namun pendidikan agama dibiarkan begitu saja. Contohnya, anak dibiarkan tidak sholat, tidak bisa membaca Al-Quran, tidak ada akhlak dan moralnya, padahal pendidikan agama adalah kunci keselamatan dunia akhirat.  Selain  itu,  lebih  banyak  mengarah  kepembinaan  secara  teoris,  sedangkan pendidikan  agama    baiknya  dilakukan  dengan  praktek  agar  dapat  diterapkan  dalam kehidupan.  Hal  ini  merupakan  suatu  dasar  untuk  merubah  pola  pikir  bahwa  Pendidikan agama  tidak lebih penting dari ilmu pelajaran apapun. Pendidikan agama Islam mampu masuk seluruh mata pelajaran. Bahwa dampaknya nyata dalam kehidupan, yaitu dengan menerapkan materi pendidikan agama Islam dengan baik, produktif, efktif dan efisien serta dapat berguna untuk kehidupan masyarakat, bangsa dan negara.
Alhamdulillah  Jurnal  ini  masih  bisa  diselesaikan  walaupun  mini  riset  ini  telah  saya usahakan secermat mungkin, namun tidak tertutup kemungkinan masih banyak kekurangan dan kesalahan baik dari segi penjelasan ataupun penulisannya. Semoga bermanfaat bagi kami dan bagi pembaca.

## DAFTAR PUSTAKA
Rianawati, Implementasi Nilai-Nilai Karakter pada Pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) Tingkat SLTA, (Pontianak: IAIN Pontianak Press, 2014), h 21.
Mustari,  Nilai  Karakter  Refleksi  untuk  Pendidikan,  (Jakarta:  PT  Remaja  Grafindo  Persada, 2014), h. 1
Miftahul Jannah, Metode Dan Strategi Pembentukan Karakter Religius yang Ditetapkan di SDTQ-T An Najah Pondok Pesantren cindai Alus Martapura, dalam Al-Madrasah: Jurnal Pendididkan Madrasah Ibtidaiyah, Vol. 4, No. 1, Juli-Desember 2019, hal 90 Yaumi, Pendidikan Karakter Landasan Pilar, dan Implementasi, (Jakarta: Prenadamrdia Grup,
2014), h. 85 Rahma Nur Baiti, dkk, Pembentukan Karakter Siswa Melalui Pembiasaan Aktivitas Keagamaan, dalam el Bidayah: Journal of Islamic Elementary Education, Vol. 2, No. 1, Maret 2020, hal 55-56.
Adi Wijayanto, dkk, Jurus Jitu Pendidik dalam Pelaksanaan Daring, (Tulungagung: Akademia Pustaka, 2021), h 40.
Muh Hambali dan Eva Yulianti, Ekstrakulikuler Keagamaan Terhadap Pembentukan Karakter Religius Peserta Didik di Kota Majapahid: Jurnal Pedagogik, Vol. 5, No. 2, Desember 2018, hal 194 2
Dharma Kesuma, dkk, Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktik di Sekolah, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2018), hal 5.
Edi Rohendi, Pendidikan Karakter di Sekolah, (UPI: Jurnal Pendidikan Dasar, 2016), h.2 Heri Gunawan, Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi, (Bandung: Alfabeta, 2012), h 36
https://jurnal.iain-bone.ac.id/index.php/attadib/article/download/2565/1230 repo.uinsatu.ac.id/20750/5/BAB II.pdf https://studentjournal.iaincurup.ac.id/index.php/guau/article/view/745
PENANAMAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM MEMBENTUK KARAKTER RELIGIUS ANAK - Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (uin-suka.ac.id)