Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
241

## STRATEGI PENDIDIKAN AKHLAK PADA ANAK
Amin Zamroni
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Universitas Islam Sultan Agung (Unissula) Semarang e-mail: aminzamroni91@gmail.com

## Abstrak
Moral education for children should be done as early as possible. So when  they  grow  into  adult,  they  have  good  personality.  Parents especially  mother  has  the  most  important  role  to  educate  their children because she is the first madrasah for her children. A child is like a clean white paper with no stain, while parents have freedom to paint any colors as they want. Good and bad morality depends on the  education  provided  by  their  parents.  Therefore,  parents  and teachers  should  have  such  methods  to  educate  their  children  at home and school in order to become a shalih-shalihah children. The moral  education  methods  include  habituation,  exemplary  method, advice  and  attention.  Furthermore,  moral  education  strategy  is divided  into  two  namely  direct  and  indirect  educations.  Direct education  includes  exemplary,  suggestion,  and  practice.  While  in- direct  education  includes  prohibition,  punishment,  reward  and supervision. _________________________________________________________
Pendidikan akhlak pada anak-anak harus dilakukan sedini mungkin. Sehingga  ketika  dewasa  anak  tersebut  mempunyai  akhlak  yang mulia.  Orang  tua  terutama  ibu  mempunyai  peran  paling  penting dalam mendidik anaknya, karena ia merupakan madrasah pertama bagi  anak-anaknya.  Seorang  anak  ibarat  kertas  putih  bersih  tanpa noda, sedangkan orang tua mempunyai kebebasan untuk memberi- kan  warna  apapun  sesuai  dengan  apa  yang  mereka  inginkan.  Baik dan buruknya akhlak anak tergantung pada pendidikan yang diberi- kan oleh orang tuanya. Oleh karena itu, orang tua maupun guru yang akan mendidik anak di rumah maupun disekolahan harus mempunyai metode, agar nantiya bisa mendidik anak dengan baik dan menjadi anak  yang  shalih-shalihah.  Metode  pendidikan  akhlak  diantaranya adalah  metode  pembiasaan,  metode  keteladanan,  metode  nasihat dan metode perhatian. Kemudian untuk strategi pendidikan akhlak- nya ini dibagi menjadi dua yaitu pendidikan langsung dan pendidikan tidak langsung. Pendidikan langsung diantaranya adalah keteladan- an, anjuran, latihan. Pendidikan tidak langsung diantaranya adalah larangan, hukuman, hadiah dan pengawasan.
Kata Kunci: strategi pendidikan; akhlak; anak
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
SAWWA – Volume 12, Nomor 2, April 2017
242

## A. A. A. A.     Pendahuluan Pendahuluan Pendahuluan Pendahuluan
Pendidikan  adalah  bimbingan  secara  sadar  oleh  pendidik  terhadap  per- kembangan jasmani dan ruhani terdidik menuju terbentuknya kepribadian yang utama. 1 Pendidikan  hanya  merupakan  penyampaian  materi  yang  hampa  dari nilai-nilai spiritual, padahal ilmu pengetahuna lebih berbahaya jika tidak dihiasi dengan akhlak mulia. 2 Sedangkan, Pendidikan akhlak adalah proses mendidik, memelihara, membentuk, memberikan latihan mengenai akhlak dan kecerdasan berfikir baik yang bersifat formal maupun informal yang didasarkan pada ajaran- ajaran  Islam. 3 Dalam  sistem  pendidikan  Islam  menekankan  pada  pendidikan akhlak yang seharusnya dimiliki oleh seorang Muslim agar memiliki kepribadian seorang  Muslim.  Mohammad  Athiyah  al-Abrasyi  menjelaskan:  “Pendidikan budi pekerti jiwa adalah jiwa dari pendidikan Islam dan Islam telah menyimpul- kan  bahwa  pendidikan  budi  pekerti  dan  akhlak  adalah  jiwa  pendidikan  Islam. Mencapai akhlak yang sempurna adalah tujuan sebenarnya dari pendidikan.” 4
Akhlak merupakan asas pokok bagi umat Islam, sebagaimana diangkatnya Nabi  Muhammad  sebagai  Rasulullah,  hanya  untuk  menyempurnakan  akhlak manusia.  Karena  itu,  pendidikan  akhlak  terhadap  anak,  menjadi  fokus  utama dalam Islam. Hal tersebut disjelaskan oleh Rasulullah:
ﻢﻤ ﻷ ﺖﺜﻌﺑ ﺎﻤ إ ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ  ا  ﺻ  ا لﻮﺳر لﺎﻗ لﺎﻗ ةﺮ ﺮﻫ  أ ﻦ" َ َ $ َ ُ ِ ِ ُ ُ ْ ِ ُ َ َ َ ( ِ ( َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ( ( ( ِ ُ َ َ َ َ َ ُ ِ َ ْ قﻼﺧﻷا ﺢﻟﺎﺻ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ ) ﺪ0أ هاور ( 5
Dari Abi Hurairah berkata, Rasulullah bersabda: “Sesungguhnya saya diutus  tidak  lain  hanyalah  untuk  menyempurnakan  akhlak.”  (HR. Imam Ahmad)
Dalam Ensiklopedia al-Qur'an dijelaskan:
____________
1 Mahmud, Pemikiran Pendidikan Islam, (Bandung: Setia Pustaka, 2011), h. 21.
2 Muhammad Syakir, Washaya al-Aba’ lil-Abna’, (Semarang: Alawiyah, t.th.), h. 4. 3 Yatimin Abdullah, Studi Akhlak dalam Perspektif al-Qur’an, ( Jakarta: Sinar Grafika Offset, 2007), h. 23.
4 Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf, (Jakarta, Rajawali Pers, 2010), h. 37.
5 Abu Abdullah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin Asad al-Syaibani, Musnad Ahmad, Juz 14, Maktabah Syamilah, h. 512.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
243
“Allah  memilih  Nabi  Muhammad  bin  Abdullah  untuk  mengemban risalah Islam. Dia yang Maha Bijaksana dan Maha Tahu memelihara nabi  Muhammad  yang  yatim  sejak  lahir  dan  mempercayakannya untuk mengemban risalah Islam. Akhlak dan watak nabi Muhammad yang mulia serta kemanusiannya yang luhur sangat berpengaruh dalam mengorbankan  revolusi  terbesar  dan  termulia  yang  pernah  dikenal manusia  sejak  Allah  memerintahkan  Adam  dan  Hawa  turun  dari surga hingga saat ini. Dakwah Islam yang dibawa nabi Muhammad adalah revolusi Akhlak.” 6
Pendidikan  akhlak  terhadap  anak  sangat  penting.  Karena,  dalam  siklus kehidupan  manusia,  masa  kanak-kanak  merupakan  sebuah  masa  yang  paling penting,  sekaligus  merupakan  masa  yang  sangat  berbahaya.  Jika  tidak  dididik atau diperhatikan secara benar oleh para orang tua, maka nantinya anak tumbuh dalam  keadaan  akhlak  yang  kurang  baik.  Sebab,  seorang  anak  pada  hakikat- nya telah  tercipta  dengan  kemampuan  untuk  menerima  kebaikan  maupun keburukan. Kedua orang tuanyalah yang membuatnya cenderung kearah salah satu dari keduanya. 7
Rasulullah bersabda:
34ا لﺎﻗ لﺎﻗ ﻪﻨ"  ا  ِ 6ر ةﺮ ﺮﻫ  أ ﻦ" ﻦ0ﺮ7ا ﺪﺒ" ﻦﺑ ﺔﻤﻠﺳ  أ ﻦ" : ِ ( َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ُ ( َ َ َ َْ ْ ِ ِ َ َ ْ ْ ِ ِ َ َ َ ْ ( ِ ْ َ ﺳو ﻪﻴﻠﻋ  ا  ﺻ َ َ َ ِ ْ َ َ ُ ( ( وأ ﻪﻧا<ﻨ= وأ ﻪﻧادﻮﻬ= هاﻮﺑﺄﻓ ةﺮﻄﻔﻟا D Eﻮﻳ دﻮ7ﻮG H ﻢﻠ ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ َ $ َ ُ ُ َ $ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ ِ ٍ َ ْ ِ ْ َ َ ُ َ ُ ُ : ُ ( ﻪﻧﺎﺴﺠﻤ= ِ ِ َ $ َ ُ ) ىرﺎﺨNا هاور ( 8
Dari  Abi  Salamah  bin  Abdur  Rohman  dari  Abu  Hurairah  berkata: Rasulullah  bersabda:  “Setiap  anak  dilahirkan dalam  keadaan  fitrah (bersih  dan  suci),  maka  kedua  orang  tuanyalah  yang  membua- tnya menjadi Yahudi, Nasrani ataupun Majusi”. (HR. Imam Bukhari)
Pendidikan  akhlak  sangat  penting  bagi  anak,  agar  kelak  tumbuh  menjadi generasi yang membanggakan orang tua. Oleh karenanya para orang tua perlu
____________
6 Muhamad  Kamil  Hasan  al-Mahani, Ensiklopedia  al  Qur’an ,  terj.  Ahmad  Fawaid Syadzili, (Jakarta: Kharisma Ilmu, 2005), h. 8.
7 George S. Morrison, Dasar-dasar Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD ), (Jakarta: Indeks, 2012), h. 32.
8 Muhammad  Isma’il  bin  Ibrahim  bin  al-Mughirah  al-Bukhari, Shahih  Bukhari, Juz  5, Maktabah Syamilah, h. 182.
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
SAWWA – Volume 12, Nomor 2, April 2017
244
menjadikan  pendidikan  sebagai  salah  satu  pokok  penting  dalam  pendidikan anak. Rasulullah bersabda:
لﺎﻗ ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲا  ﺻ  ا لﻮﺳر ﻦ" ثﺪQ ﻚ7ﺎﻣ ﻦT ﺲVأ ﻦ" َ َ ِ ( ِ ُ َ َ ْ ْ َ َ ُ $ َ َ ْ ُ ٍ ِ َ َ َ اﻮGﺮWأ ُ ِ ْ َ ﻢﻬTدأ اﻮﻨﺴﺣأو ﻢYدﻻوأ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ ِ ْ َ ُ َ ْ ) ﻪﺟﺎﻣ ﻦﺑإ هاور ( 9
Dari Anas bin Malik dari Rasulullah bersabda: “Sayangilah anak-anak kalian  dan  didiklah  mereka  dengan  adab  yang  mulia”  (HR.  Ibnu Majjah)
Keluarga  merupakan  pendidikan  pertama  dan  utama  bagi  anak,  karena yang  terjadi  dalam  keluarga  sangat  membawa  pengaruh  terhadap  kehidupan anak. Keluarga (orang tua) tidak sepenuhnya mampu memberikan pendidikan kepada anak-anaknya secara sempurna, maka dari itu dibutuhkan lembaga pen- didikan formal atau sekolah untuk menumbuh kembangkan potensi anak.
Sekolah  sebagai  tempat  pendidikan  kedua  setelah  keluarga,  merupakan sebuah lembaga yang sangat penting bagi anak dalam upaya mengajarkan ajaran Islam  sebagai  pandangan  hidup  anak.  Seiring  dengan  perkembangan  zaman masa kini, banyak sekali tantangan yang dihadapi oleh umat manusia. Ini semua disebabkan karena adanya kemunduran moral umat manusia dengan berbagai kehidupan dalam masyarkat. Dengan adanya pendidikan akhlak anak, seharus- nya umat manusia harus menjadi lebih  baik,  karena sejak kecil umat manusia telah dibekali dengan pendidikan akhlak. Namun pada kenyataanya, banyak dari umat manusia pada modern ini yang banyak mengalami krisis akhlak. Ini semua disebabkan adanya perkembangan teknologi yang begitu cepat.
Strategi  (rencana  tindakan  yang  terdiri  atas  seperangkat  langkah  untuk memecahakan masalah atau mencapai tujuan) yang harus dilakukan oleh orang tua  maupun  oleh  guru  dalam  mendidik  akhlak  kepada  anak,  sebaiknya menggunakan beberapa metode diantara keteladanan atau pembiasaan tentang sikap yang baik, tanpa adanya keteladanan atau pembiasaan tentang sikap yang baik pendidikan tersebut akan sulit mencapai tujuan yang diharapkan, dan sudah
____________
9 al-Hafidz Abi ‘Abdillah Muhammad bin Yazid al-Qozwini, Sunan Ibnu Majjah , Juz II, (Beirut: Dar al-Fikr, t.th.), h. 1211.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
245
menjadi  kewajiban  orang  tua  dan  guru  untuk  memberikan  keteladanan  atau contoh yang baik dan membiasakannya bersikap baik pula.
Oleh  karena  itu,  penanaman  pendidikan akhlak  pada  masa  anak-anak sangatlah penting, agar anak memiliki bekal untuk hidup selanjutnya. Pendidik- an akhlak  harus  dilakukan  sejak  dini,  sebelum  watak  dan  kepribadiannya  ter- pengaruh lingkungan yang tidak paralel dengan tuntunan agama. 10 Seorang anak ibarat  kertas  putih,  apabila  kertas  itu  ditulis  dengan  tinta  warna  merah,  maka kertas  menjadi  merah,  apabila  kertas  ditulis  warna  hijau,  maka  kertas  menjadi hijau.  Semua  bergantung  pada  pola  pendidikan  yang  diberikan  oleh  orang  tua kepada anaknya. Maka dari itu diperlukan sebuah strategi dalam mendidik anak, agar  anak  nantinya  mempunyai  akhlak  yang  mulia  yang  bisa  membanggakan orang tuanya dan bisa menjadi syafa’at kelak di akhirat nanti.

## B. B. B. B.     Pengertian Pendidikan Pengertian Pendidikan Pengertian Pendidikan Pengertian Pendidikan
Sebelum  dipaparkan  mengenai  pengertian  pendidikan  akhlak,  maka  ter- lebih  dahulu  dibahas  beberapa  pendapat  tentang  pengertian  pendidikan.  Pen- didikan berasal dari kata didik, yaitu memelihara dan memberi latihan mengenai akhlak dan kecerdasan pikiran.
Dalam Kamus Besar Bahasa  Indonesia dijelaskan bahwa pendidikan adalah proses  pengubahan  sikap  dan  tata  laku  seseorang  atau  kelompok  orang  dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan 11
Pendidikan ialah proses membimbing manusia dari kegelapan, kebodohan, dan pencerahan pengetahuan. Dalam arti luas pendidikan baik formal maupun informal  meliputi  segala  hal  yang  memperluas  pengetahuan  manusia  tentang dirinya  sendiri  dan  tentang  dunia  tempat  mereka  hidup.  Menurut  caranya pendidikan terbagi atas tiga macam, yaitu: 1) Pressure, yaitu pendidikan berdasar- kan  paksaan  (secara  paksa).  2)  Latihan  untuk  membentuk  kebiasaan.  3)  Pen- didikan dimaksudkan untuk membentuk hati nurani yang baik. 12
Menurut Ahmad D. Marimba, pendidikan adalah bimbingan atau pimpin- an  secara  sadar  oleh  pendidik  terhadap  perkembangan  jasmani  dan  ruhani
____________
10 http://www.piss-ktb.com, diakses tanggal 1 Januari 2017.
11 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia , (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2013), h. 326.
12 Ibid .
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
SAWWA – Volume 12, Nomor 2, April 2017
246
terdidik menuju terbentuknya kepribadian yang utama atau insan kamil. 13 Hasan Langgulung memberi pengertian tentang Pendidikan adalah sebagai salah satu upaya penting pewarisan kebudayaan yang dilakukan oleh generasi tua kepada generasi  muda  agar  kehidupan  tetap  berlanjut.  Dalam  Sistem  Pendidikan Nasional  Pendidikan  diartikan  sebagai  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  me- wujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  ketrampilan, yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara. 14
Dari beberapa pendapat yang telah diuraikan secara terinci, maka penulis dapat  menyimpulkan,  bahwa  pendidikan  adalah  suatu  usaha  sadar  melalui bimbingan,  pengarahan,  dan  atau  latihan  untuk  membantu  dan  mengarahkan anak  didik  agar  berkepribadian  tinggi  menuju  hidup  sempurna  serta  mampu melaksanakan kewajibannya terhadap agama dan negara.
Dalam konteks Islam istilah pendidikan telah dikenal dengan banyak istilah yang beragam yaitu at-tarbiyah, at-ta’lim, dan at-ta’ d ib. Dari setiap istilah tersebut mempunyai  makna  yang  berbeda-beda.  Walaupun  dalam  beberapa  hal  mem- punyai arti yang sama.
1. 1. 1.
1.     aaaallll----Tarbiyah Tarbiyah Tarbiyah Tarbiyah
Kata  tarbiyah  berasal  dari  kata ﰊر – ﰊﺮﻳ - ﻴﺑﺮﺗ ﺔ yang  berarti  memelihara, mendidik,  mengasuh.  Menurut  Ibnu  Abdillah  Muhammad  bin  Ahmad  al- Anshari  al-Qurthubi  mengartikan  bahwa rabb adalah  pemilik,  maha  mem- perbaiki,  maha  mengatur,  maha  menambah,  maha  menunaikan.  Sedangkan menurut al-Jauhari adalah memberi makan, memelihara, mengasuh. 15 Dalam al- Qur’an  kata “rabba” ini  digunakan  untuk  Tuhan,  karena  Tuhan  sifatnya  men- didik, mengasuh, memelihara dan pencipta.
b. b. b. b.     aaaallll----Ta’lim
Ta’lim Ta’lim Ta’lim
Kata ta’lim berasal  dari  kata ‘allama yang  berarti  proses  transmisi  ilmu pengetahuan atau sama dengan pengajaran, yang sering disebut dengan transfer of
____________
13 Mahmud, Pemikiran Pendidikan Islam h. 21.
14 Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional, (Bandung: Fokus Media, 2009), h. 2 . 15 Yatimin Abdullah, Studi Akhlak dalam Perspektif al-Qur’an, h. 22.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
247
knowledge. Menurut Naquib al-Attas adalah proses pengajaran tanpa adanya pe- ngenalan  secara  mendasar  yaitu  memberikan  atau  mengajarkan  suatu  ilmu pengetahuan kepada peserta didik. 16 cccc....     aaaallll----T T T Ta’ a’ a’ a’ddddib ib ib ib
Kata al-ta’ d ib berasal  dari  kata ‘A d aba yang  berarti  bersopan  santun  atau beradab. Seseorang dalam menuntut ilmu harus mempunyai sopan santun agar ilmu sedang dipelajari bisa bermanfaat dan diridloi oleh Allah. Menurut Naquib al Attas ta’ di b adalah proses mengenalkan ilmu pengetahuan secara berangsur- angsur kepada diri manusia dalam tatanan penciptaan, kemudian membimbing dan mengarahkannya pada pengakuan dan pengenalan kekuasaan, keagungan Tuhan di dalam tatanan wujud dan keberadaannya. 17
C. C. C. C.     Pe Pe Pe Peng ng ng nge e e ertian Akhlak rtian Akhlak rtian Akhlak rtian Akhlak
Adapun akhlak menurut Hamzah Ya’qub berasal dari bahasa Arab, jamak dari  kata “khuluqun” ,  artinya  tindakan.  Kata “khuluqun” sepadan  dengan  kata “khalqun”, artinya  kejadian  dan  kata “khaliqun”. Artinya  pencipta  dan  kata “makhluqun”, artinya yang diciptakan. Dengan demikian, rumusan terminologis dari akhlak merupakan hubungan erat antara Khaliq dengan makhluq serta antara makhluq dengan makhluq . 18
Dalam Ensiklopedi  Islam akhlak  adalah  suatu  keadaan  yang  melekat  pada jiwa  manusia,  yang  daripadanya  lahir  perbuatan-perbuatan  dengan  mudah, tanpa melalui proses pemikiran, pertimbangan atau penelitian. 19 Jika keadaan ter- sebut  melahirkan  perbuatan  yang  baik  dan  terpuji,  disebut akhlaq mahmudah . Sedangkan, jika perbuatan-perbuatan yang timbul itu tidak baik, disebut akhlaq madzmumah .  Akhlak  merupakan  suatu  keadaan  yang  melekat  di  dalam  jiwa, maka suatu perbuatan dapat disebut akhlak kalau terpenuhi beberapa syarat: 1) Perbuatan  itu dilakukan  berulang-ulang. Kalau suatu  perbuatan  hanya  sesekali saja,  maka  tidak  disebut  akhlak.  2)  Perbuatan  itu  timbul  dengan  mudah  tanpa dipikirkan atau diteliti terlebih dahulu sehingga ia benar-benar merupakan suatu
____________
16 Ibid. 17 Ibid., h. 23.
18 Beni Ahmad Saebani, Abdul Hamid, Ilmu Akhlak, (Bandung: Pustaka Setia, 2010), h. 14. 19 Hafizh Dasuki, et. al, Ensiklopedi Islam, Juz I, (Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve, 1994), h. 102.
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
SAWWA – Volume 12, Nomor 2, April 2017
248
kebiasaan. Jika perbuatan itu timbul karena terpaksa atau setelah dipikirkan dan dipertimbangkan secara matang, maka tidak disebut akhlak. 20
Menurut  Ibnu  Maskawaih  akhlak  adalah  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan. 21
Sedangkan menurut Imam al-Ghazali, akhlak adalah:
رﺪﺼﺗ ﺎﻬﻨ" ﺔﺨﺳار ﺲﻔ4ا ^ ﺔﺌﻴﻫ ﻦ" ةرﺎﺒﻋ ﻖﻠaا ُ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ْ ٍ ٍ ِ َ ِ َ ً ِ ْ ( ِ ْ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ deو ﺔﻟﻮﻬﺴf لﺎﻌgﻷا : ُ ُ َ َ ٍ َ ْ ُ ِ ُ َ ْ َ ْ ﺔ ورو ﺮﻜﻓ iإ ﺔﺟﺎﺣ jk ﻦﻣ ٍ ٍ ( ِ ِ ُ َ ٍ ْ ِ َ ِ َ َ ْ َ ْ ِ لﺎﻌg ﻻا ﺎﻬﻨ" رﺪﺼﺗ ﺚﻴm ﺔﺌﻴﻬ7ا ﺖﻧn نﺈﻓ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ْ ِ ُ ْ ِ َ ْ ِ َ " ةدﻮﻤﺤﻤ7ا ﺔﻠﻴﻤrا َ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ ِ َْ ﺔﺌﻴﻬ7ا ﻚﻠﺗ ﺖﻴﻤﺳ stو ﻼﻘ ُ َ َ ً ْ ْ ْ َْ ِ َ ِ ُ ْ َ َ ً ْ نn نvو ﺎﻨﺴﺣ ﺎﻘﻠﺧ َ َ ْ ً َ ً َ َ ُ ُ ﺔﺌﻴﻬ7ا ﺖﻴﻤﺳ ﺔﺤﻴﺒﻘﻟا لﺎﻌﻓﻻا ﺎﻬﻨ" ردﺎﺼ7ا ُ ُ َ َ َ ( ْ ْ ْ ِ َ ِ ُ َ َ ِ َ ْ ُ َ ْ ْ َ ُ ِ ﺎﺌwﺳ ﺎﻘﻠﺧ رﺪﺼﻤ7ا x yﻟا ً ّ ِ َ َ ً ُ ُ ُ ُ ْ ْ َ ِ ِ ( 22
“Akhlak adalah suatu kemantapan (jiwa) yang menghasilkan perbuat- an  atau  pengamalan  dengan  mudah  tanpa  perlu  pemikiran  dan  per- timbangan,  jika  kemantapan  itu  sedemikian  sehingga  menghasilkan amal-amal yang baik, yaitu amal yang baik menurut akal dan syariah, maka itu disebut akhlak yang baik. Jika amal-amal yang muncul dari keadaan  (kemantapan)  itu  amal  yang  tercela,  maka  itu  dinamakan akhlak yang buruk.” 23
Dari  definisi  tersebut,  dapat  diketahui  bahwa  hakikat  akhlak  menurut  al- Ghazali mencakup dua syarat: 1) Perbuatan itu harus konstan, yaitu dilakukan ber- ulang kali dalam bentuk yang sama sehingga dapat menjadi kebiasaan. Misalnya: seseorang yang memberikan sumbangan harta hanya sekali-sekali karena dorongan keinginan sekonyong-konyong saja, maka orang itu tidak dapat dikatakan sebagai pemurah  selama  sifat  demikian  itu  belum  tetap  dan  meresap  dalam  jiwa.  2) Perbuatan yang konstan itu harus tumbuh dengan mudah sebagai wujud refleksi dari  jiwanya  tanpa  pertimbangan  dan  pemikiran,  yakni  bukan  karena  adanya tekanan-tekanan,  paksaan-paksaan  dari  orang  lain,  atau  pengaruh-pengaruh  dan
____________
20 Ibid . 21 Beni Ahmad Saebani, Abdul Hamid, Ilmu Akhlak, h. 14.
22 Imam al-Ghazali, Ihya Ulumudin, (Jeddah Indonesia: l Haramain, t.th.), Jilid III, h. 52. 23 Imam al-Ghazali, Ihya ‘Ulum ad-Din, terj. Ismail Ya’kub, (Jakarta: Faisan 1986), Jilid IV, h. 143.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
bujukan-bujukan indah dan sebagainya. Misalnya: orang yang memberikan harta benda  karena  tekanan  moral  dan  pertimbangan.  Maka  belum  juga  termasuk kelompok orang yang bersifat pemurah. Pemurah sebagai sifat dan sikap yang me- lekat dalam pribadi yang didapat karena didikan atau memang naluri 24
Jadi, menurut penulis akhlak adalah sikap yang melekat pada diri seseorang dan secara spontan diwujudkan dalam tingkah laku atau perbuatan. Jika tindak- an  spontan  itu  baik  menurut  pandangan  akal  agama,  maka  tindakan  tersebut dinamakan akhlak yang baik (akhlaqul karimah/akhlaqul mahmudah), dan sebalik- nya jika tindakan spontan itu jelek, maka disebut akhlaqul madzmumah. Akhlak adalah  implementasi  dari  iman  dalam  segala  bentuk  perilaku.  Semakin  kuat keimanan seseorang, makin luhur pula akhlaknya. Rasulullah bersabda:
لﺎﻗ ةﺮ ﺮﻫ  أ ﻦ" َ َ َ َ َ َْ ُ ِ َ ْ : |ﻨﻣﺆﻤ7ا ﻞﻤWأ ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ  ا  ﺻ  ا لﻮﺳر لﺎﻗ َ َ َ َ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ْ ُ َ َ ( َ ِ ْ َ َ َ ُ ( ( ( ِ ُ َ َ ﺎﻘﻠﺧ ﻢﻬﻨﺴﺣأ ﺎﻧﺎﻤﻳإ ً ُ ُ ْ ُ ُ َ ْ ًَ َ ِ ) دواد ﻮﺑأ هاور ( 25
Dari Abi Hurairah berkata: Rasulullah bersabda: “orang mukmin yang paling  sempurna  imannya  adalah  mereka  yang  paling  luhur  akhlak- nya”. ( HR. Abu Daud )
Dari  pengertian-pengertian  di  atas,  penulis  berpandangan  bahwa  hakikat- nya  pendidikan  akhlak  adalak  usaha  menanamkan  dasar-dasar  moral  dan  ke- utamaan  perangai,  tabi’at  yang  harus  dimiliki  dan  dijadikan  kebiasaan  dengan harapan  agar  si  terdidik  memiliki  pengertian  tentang  baik  buruknya  suatu  per- buatan, dapat mengamalkan ajaran Islam, memiliki keyakinan yang teguh dan berakhlak  mulia  yang  pada  akhirnya  agar  menjadi  manusia  yang  utama  atau insanul kamil. Usaha tersebut dilakukan secara bertahap melalui proses yang ber- kesinambungan seirama dengan perkembangan anak didik.
D. D. D. D.     P P P Pendidikan Akhlak endidikan Akhlak endidikan Akhlak endidikan Akhlak p p p pada Anak ada Anak ada Anak ada Anak
Masa  kanak-kanak  adalah  merupakan  masa  yang  paling  subur,  paling panjang, dan paling dominan bagi seorang murabbi (pendidik) untuk menanam-
____________
24 Zainudin, dkk, Seluk Beluk Pendidikan dari al-Ghazali , (Jakarta: Bumi Aksara, 1991), h. 102-103.
25 Abu Daud Sulaiman bin al-Asy’at bin Ishaq bin Basyir bin Syadad bin Umar al-Azdi al-Sajistani, Sunan Abu Dawud, Juz 12, Maktabah Syamilah, h. 292.
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
kan  norma-norma  yang  mapan  dan  arahan  yang  bersih  dalam  jiwa.  Berbagai kesempatan terbuka lebar untuk sang murabbi dan semua potensi tersedia secara berlimpah dalam fase ini dengan adanya fitrah yang bersih, masa kanak-kanak yang  masih  lugu,  kepolosan  yang  begitu  jernih,  kelembutan  dan  kelenturan jasmaninya, kalbu yang masih belum tercemari, dan jiwa yang masih belum ter- kontaminasi.  Apabila  masa  kanak-kanak  dapat  dimanfaatkan  seorang murabbi secara  maksimal  dengan  sebaik-baiknya,  tentu  harapan  yang  besar  untuk  ber- hasil,  mudah  diraih  pada  masa  mendatang,  sehingga  kelak  sang  anak  akan tumbuh  menjadi  seorang  pemuda  yang  tahan  dalam  mengahadapi  berbagai macam tantangan, beriman, kuat kokoh, lagi tegar.
Al-Qur’an  telah  memberikan  gambaran  yang  jelas  mengenai  pendidikan akhlak pada anak-anak yang tertuang dalam surat Lukman.

## 1. 1. 1.
1.     Akhlak Akhlak
Akhlak
Akhlak kkkkepada Allah epada Allah epada Allah epada Allah
ﺎﺑ ك€• ﻻ ‚T ﺎﻳ ﻪﻈﻌﻳ ﻮﻫو ﻪﻨﺑﻻ نﺎﻤﻘﻟ لﺎﻗ ذvو ِ ( ِ ْ ِ ْ ُ َ ( َ َ ُ َ َ ُ ُ ُ ِ ِ َ َ َ ِ ِْ ُ ْ َ ُ َ ْ ِ ۖ ﴿ ﻢﻴﻈﻋ ﻢﻠﻈﻟ ك€7ا نإ ٌ ٌ ِ ِ َ َ ْ ُ َ ْ ّ ( ِ †‡ ﴾
“Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu memper- sekutukan  Allah,  Sesungguhnya  mempersekutukan  (Allah)  adalah benar-benar kezaliman yang besar.” (QS. Luqman [31]: 13)
Ayat tersebut mengisyaratkan bagaimana seharusnya para orang tua men- didik  anaknya  untuk  mengesakan  penciptanya  dan  memegang  prinsip  tauhid dengan tidak menyekutukan Tuhannya. Bahwa pesan tersebut yang berbentuk larangan, jangan mempersekutukan Allah untuk perlunya meninggalkan sesuatu yang buruk sebelum melaksanakan yang baik. 26 Kemudian anak-anak hendaklah diajarkan  untuk  mengerjakan  shalat.  Sehingga  terbentuk  manusia  yang senantiasa kontak dengan penciptanya.
Imam  al-Ghazali  menjelaskan  bahwa  seorang  anak  yang  telah  mencapai usia tamyiz , maka hendaklah tidak dibiarkan meninggalkan thaharah dan shalat. Juga  mulai  diperintahkan  berpuasa  beberapa  hari  di  bulan  Ramadhan. 27 Nabi Muhammad bersabda:
____________
26 M. Quraish Shihab, Tafsir al-Mishbah, Juz 11 , (Jakarta: Lentera Hati, 2005), h. 127.
27 Imam al-Ghazali, Ihya ‘Ulum ad-Din, terj. Ismail Ya’kub, h. 197.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
SAWWA – Volume 12, Nomor 2, April 2017 251
وﺮﻤ" ﻦ" ِ ْ َ َْ ﻪﻴﻠﻋ  ا  ﺻ  ا لﻮﺳر لﺎﻗ لﺎﻗ هﺪﺟ ﻦ" ﻪﻴTأ ﻦ" ﺐﻴﻌﺷ ﻦﺑ ِ ِ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ( ( ( َ ِ ُ ُ َ َ َ ِ $ ْ ْ َ َ ِ ٍ َ َ ُ ِ ﻢﻫو ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻢﻫﻮ‹Œاو |•ﺳ ﻊﺒﺳ ءﺎﻨTأ ﻢﻫو ةﻼﺼ7ﺎﺑ ﻢYدﻻوأ اوﺮG ﻢﻠﺳو ْ ْ ْ ْ ُ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ( ْ ْ َ َ ُ ِ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ُ ُ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ ُ َ ( ^ ﻢﻬﻨwﺑ اﻮﻗﺮﻓو €ﻋ ءﺎﻨTأ ِ ْ َ ُ َ َ ْ ُ $ َ َ ٍ ْ َ ْ ُ َ ﻊﺟﺎﻀﻤ7ا ِ ِ َ َ ْ ) دواد ﻮﺑأ هاور ( 28
Dari  Umar  bin  Syu’aib  dari  bapaknya  dari  kakeknya  berkata: Rasulullah  bersabda:“perintahkanlah  kepada  anak-anak  kalian  untuk mengerjakan  shalat  bila  mulai  berusia  7  tahun  dan  pukullah  mereka karena meninggalkannya karena telah berusia 10 tahun, dan pisahkan- lah mereka dari tempat tidurnya masing-masing.” (HR. Abu Dawud).
Syaikh Muhammad Syakir menjelaskan dalam kitabnya washoya al aba’ lil abna sesungguhnya Allah mengetahui apa yang disembunyikan hamba di dalam dadanya,  yang  dinyatakan  dalam  lisannya  dan  mengetahui  semua  amalnya. Maka, bertakwalah kepada Allah, jangan sampai Allah melihat dalam keadaan yang tidak diridhai, agar Allah tidak murka. Karena, Dia-lah yang menciptakan manusia, memberi rezeki dan akal yang digunakan untuk bertindak dalam ber- bagai urusannya. 29

## 2. 2. 2. 2.     Akhlak kepada Orang Tua
Akhlak kepada Orang Tua Akhlak kepada Orang Tua

## Akhlak kepada Orang Tua
ﺮﻜﺷا نأ |ﻣs ^ ‘ﺎﺼﻓو ﻦﻫو D ﺎﻨﻫو ﻪﻣأ ﻪﺘﻠ0 ﻪﻳEاﻮﺑ نﺎﺴVﻹا ﺎﻨﻴﺻوو
ْ ُ ْ ِ َ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ِ ُ ُ َ ِ َ َ َ َ َ ٍ ْ ْ ٰ َ َ ً : َ ْ ُ ُُ َ َ َ ِ َ َ ِ َ ِ ِ ْ ( ﴿ jﺼﻤ7ا •إ ﻚﻳEاﻮ7و • ُ ِ َ ْ ( َ ِ َ ْ َ ِ َِ َ ِ †– ﴾
“Dan  Kami  perintahkan  kepada  manusia  (berbuat  baik)  kepada  dua orang  ibu-  bapanya;  ibunya  telah  mengandungnya  dalam  Keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah  kepadaku  dan  kepada  dua  orang  ibu  bapakmu,  hanya kepada-Kulah kembalimu.” (QS. Luqman [31]: 14)
Islam  mendidik  anak-anak  untuk  selalu  berbuat  baik  terhadap  orang  tua sebagai  rasa  terima  kasih  atas  perhatian,  kasih  sayang  dan  semua  yang  telah mereka  lakukan  untuk  anak-anaknya.  Al-Ghazali  menegaskan  bahwa  seorang
____________
28 Abu Daud Sulaiman bin al-Asy’at bin Ishaq bin Basyir bin Syadad bin Umar al-Azdi as-Sajistani Sunan Abi Daud, Juz 2, Maktabah Syamilah, h. 88 29 Syaikh Muhammad Syakir, Washaya al-Aba’ lil-Abna’ , h. 11.
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
anak  haruslah  dididik  untuk  selalu  taat  kepada  kedua  orang  tuanya,  gurunya serta  yang  bertanggung  jawab  atas  pendidikannya.  Hendaklah  menghormati mereka  serta  siapa  saja  yang  lebih  tua  daripadanya,  agar  senantiasa  bersikap sopan dan tidak bercanda atau bersenda gurau dihadapan mereka. 30
Syaikh Muhammad Syakir menjelaskan dalam kitabnya Washaya al-Aba’ lil- Abna’ bahwa  seorang  anak  harus  mendahulukan  kepentingan  orang  tuanya daripada  dirinya  sendiri.  Seorang  anak  hendaklah  berhati-hati  terhadap  orang tuanya  untuk  tidak  membuat  marah,  karena  sesungguhnya  kemarahan  Allah berkaitan  dengan  kemarahan  kedua  orang  tua.  Barangsiapa  membuat  Allah murka,  karena  membuat  kemarahan  orang  tua,  maka  dia  akan  merugi  dunia akhirat.  Seorang  anak  harus  taat  kepada  perintah  orang  tuanya  dan  dilarang untuk membantahnya, kecuali bila mereka memerintahkan untuk ingkar kepada Allah. Allah berfirman:
ﺎﻤﻬﻌﻄﺗ ﻼﻓ ﻢﻠﻋ ﻪﺑ ﻚ7 ﺲwﻟ ﺎﻣ   ك€• نأ D كاﺪﻫﺎﺟ نvو َ ُ ْ َ ِ ُ َ َ ٌ ْ ِ ِ ِ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ِ ِ ْ ُ َ ٰ َ َ َ ِ َ ۖ ﺎﻤﻬﺒﺣﺎﺻو َ َ ُ ْ ِ َ ﺎﻓوﺮﻌﻣ ﺎﻴ Eا ^ ً ُ ْ َ َ ْ : ِ ۖ •إ بﺎﻧأ ﻦﻣ ﻞﻴ˜ﺳ ﻊﺒﺗاو ( َ ِ َ َ َ َ ْ َ ِ َ ْ ِ ( َ ۚ ﺎﻤﺑ ﻢ™ﺌ˜ﻧﺄﻓ ﻢ™ﻌﺟﺮG •إ ﻢš َ ِ ُ ُ ُ ّ ِ ِ َ ُ َ ْ ُ ْ َ ( َ ِ ( ُ ﴿ نﻮﻠﻤﻌ  ﻢﺘﻨﻛ َ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ †œ ﴾
“Dan  jika  keduanya  memaksamu  untuk  mempersekutukan  dengan Aku  sesuatu  yang  tidak  ada  pengetahuanmu  tentang  itu,  maka janganlah  kamu  mengikuti  keduanya,  dan  pergaulilah  keduanya  di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian  hanya  kepada-Kulah  kembalimu,  maka  Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.” (QS. Luqman [31]: 15).
Sesungguhnya orang tua adalah orang yang paling menyayangi anaknya, karena  orang  tua  yang  telah  mendidik  dan  memelihara  sejak  kecil  sampai tumbuh  dewasa,  menjadi  seorang  pelajar  dan  menuntut  ilmu  pengetahuan Islam. Oleh karena itu, terimalah nasihat dan petuahnya, karena orang tua lebih mengetahui sesuatu yang akan dihadapi oleh anak-anaknya. 31
____________
30 Imam al-Ghazali, Ihya ‘Ulum ad-Din, terj. Ismail Ya’kub, h. 197. 31 Syaikh Muhammad Syakir, Washaya al-Aba’ lil-Abna, ’ h. 29.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
SAWWA – Volume 12, Nomor 2, April 2017
253
3. 3. 3. 3.     Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak kepada kepada kepada kepada Orang Lain Orang Lain Orang Lain Orang Lain ﺎﻨﻠ7 كﺪﺧ ﺮﻌﺼﺗ ﻻو ( ( ِ َ ّ َ ْ ِ َ ُ َ َ ﺎﺣﺮG ضرﻷا ^ ﺶﻤ  ﻻو س ً ََ َ ِ ِ ْ َ ْ ِ ِ ْ َ َ ۖ H ﺐQ ﻻ  ا نإ ( ُ : ِ ُ َ َ ( ( ِ ﴿ رﻮﺨﻓ لﺎﺘ ٍ ُ َ ٍ َ ْ ُ †¡ ﴾
“Dan  janganlah  kamu  memalingkan  mukamu  dari  manusia  (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.” (QS. Luqman [31]: 18)
Ayat tersebut mengisyaratkan agar berbuat baik dan sopan santun dengan sesama  manusia,  yaitu  dilarang  untuk  memalingkan  mukanya  yang  didorong oleh penghinaan dan kesombongan. 32 Kaitannya dengan kehidupan bermasyara- kat.  Anak-anak  haruslah  dididik  untuk  tidak  bersikap  acuh  terhadap  sesama, sombong  atas  mereka  dan  berjalan  dimuka  bumi  ini  dengan  congkak.  Karena perilaku-perilaku tersebut tidak disenangi oleh Allah dan dibenci manusia.
Syaikh Muhammad Syakir menjelaskan dalam kitab washaya al aba’ lil abna’ bahwa  dengan  orang  lain  dilarang  menyakiti  hatinya  atau  berlaku  buruk terhadap  orang  lain.  Ketika  orang  lain  sedang  mendapatkan  kesulitan  dalam belajar dan bertanya pada seorang guru, maka dengarkanlah baik-baik jawaban guru  tersebut,  mungkin  dengan  demikian  akan  mendapatkan  faedah  yang sebelumnya tidak diketahui. Hindarilah kata-kata yang menyinggung dan meng- hina orang lain dengan menunjukan wajah yang sinis karena kurang berkenan. Jika  orang  lain  membutuhkan  pertolongan,  janganlah  merasa  berat  untuk menolongnya,  jauhkan  sikap  membanggakan  diri  bahwa  dirinya  mempunyai keutamaan daripada orang lain. 33 4. 4. 4.
4.     Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak kkkkepada Diri Sendiri epada Diri Sendiri epada Diri Sendiri epada Diri Sendiri ﻚﺗﻮﺻ ﻦﻣ ﺾﻀﻏاو ﻚﻴﺸG ^ ﺪﺼﻗاو َ َ ِ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ ْ َ ِ ْ ِ ْ ۚ أ نإ َ ( ِ ﴿ jﻤ¥ا تﻮﺼ7 تاﻮﺻﻷا ﺮ™ﻧ ِ ِ ِ َْ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ †§ ﴾
“Dan  sederhanalah  kamu  dalam  berjalan  dan  lunakkanlah  suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai.” (QS. Luqman [31]: 19)
____________
32 M. Quraish Shihab, Tafsir al-Mishbah , h. 139.
33 Syaikh Muhammad Syakir, Washaya al-Aba’ lil-Abna, h. 33.
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
Bersamaan dengan larangan berjalan dengan congkak. Allah memerintah- kan  untuk  sederhana  dalam  berjalan,  dengan  tidak  menghempaskan  tenaga dalam  bergaya,  tidak  melengak-lengok,  tidak  memanjangkan  leher  karena angkuh, tetapi berjalan dengan sederhana, langkah sopan dan tegap. Memelain- kan suara adalah budi yang luhur. Begitu pula percaya diri dan tenang karena berbicara jujur. Suara lantang (melengking) dalam berbicara termasuk perangai yang buruk. Tetapi, tampillah kepada setiap orang dengan wajah berseri penuh rendah hati dan berjalanlah dengan lemah lembut penuh wibawa, jangan mem- busungkan dada dan jangan merunduk bagaikan orang sakit. 34
Demikian,  Allah  telah  memberikan  contoh  kongkret  mendidik  akhlak anak-anak.  Jika  setiap  orang  tua  dapat  melaksanakannya  dengan  baik,  maka besar harapan anak-anak tumbuh menjadi manusia-manusia Muslim yang ber- akhlak luhur.

## E. E. E. E.     Metode Pendidikan Anak Metode Pendidikan Anak Metode Pendidikan Anak Metode Pendidikan Anak
Pendidikan  yang  pertama  bagi  anak  adalah  pendidikan  dalam  keluarga. Anak-anak  yang  terlahir  dari  keluarga  yang  baik  dan  teratur  tentunya  akan mempunyai  masa  depan  yang  cerah,  menjadi  generasi  yang  baik.  Sebaliknya, anak yang tidak terurus dan kurang kasih sayang dari orang tua kemungkinan besar anak tersebut menjadi generasi yang tidak sesuai dengan harapan bangsa dan  agama.  Di  samping  itu,  anak  merupakan  amanat  dari  Allah  yang  harus dijalankan oleh kedua orang tuanya. Jadi orang tua harus benar-benar mendidik anak-anaknya secara benar agar ia mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat. 35
Adapun metode pendidikan akhlak adalah sebagai berikut:

## 1. 1. 1. 1.     Metode Keteladanan
Metode Keteladanan
Metode Keteladanan Metode Keteladanan    ((((Uswatun Hasanah Uswatun Hasanah Uswatun Hasanah Uswatun Hasanah))))
Anak-anak  memiliki  kecenderungan  atau  sifat  peniru  yang  sangat  besar, maka metode uswatun hasanah “contoh teladan yang baik” dari orang-orang yang dekat dengan anak itu yang paling tepat. Dalam hal ini, orang yang paling dekat kepada anak adalah orang tuanya, karena itu contoh teladan dari orang tuanya sangat berpengaruh pada pembentukan mental dan akhlak anak-anak.
____________
34 M. Quraish Shihab, Tafsir al-Mishbah , h. 139.
35 http://perahujagad.blogspot.com/2012/06/metode-pendidikan-akhlak-studi-praktik. html# chitika _close_button. diakses tanggal 30 November 2013.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Keteladanan  dalam  pendidikan  adalah  metode  yang  paling  meyakinkan keberhasilannya dalam mempersiapkan dan membentuk anak di dalam moral, spiritual  dan  sosial.  Hal  ini  karena  pendidik  adalah  contoh  terbaik  dalam pandangan anak yang akan ditirunya dalam tindak-tanduknya dan tata santun- nya,  disadari  ataupun  tidak,  bahkan  tercetak  dalam  jiwa  dan  perasaan  suatu gambaran pendidik tersebut, baik dalam ucapan ataupun dalam perbuatan, baik material  atau  spiritual,  diketahui  atau  tidak  diketahui. 36 Masalah  keteladanan menjadi  faktor  penting  dalam  hal  buruknya  anak.  Jika  pendidik  jujur,  dapat dipercaya, berakhlak mulia, berani dan manjauhkan diri dari perbuatan yang ber- tentangan dengan agama, maka anak akan tumbuh dalam kejujuran, terbentuk dengan  akhlak  mulia,  keberanian  dan  dalam  sikap  yang  menjauhkan  diri  dari perbuatan-perbuatan  yang  bertentangan  dengan  agama.  Tetapi,  jika  pendidik bohong, khianat, durhaka, kikir, penakut, dan hina, maka si anak akan tumbuh dalam kebohongan, khianat, durhaka, kikir, penakut dan hina.
Allah  mengutus  Nabi  Muhammad,  sebagai  teladan  yang  baik  bagi  umat Muslim  sepanjang  sejarah,  dan  bagi  umat  manusia  disetiap  saat  dan  tempat sebagai pelita yang menerangi sebagai purnama yang memberi petunjuk.
Dengan demikian, dapat diketahui oleh para ayah, ibu dan pendidik bahwa pendidikan  dengan  memberikan  teladan  yang  baik  adalah  penopang  dalam upaya meluruskan kebengkokan akhlak anak. Bahkan merupakan dasar dalam meningkatkan pada keutamaan, kemuliaan dan etika sosial yang terpuji. Tanpa memberikan  teladan  yang  baik  ini,  pendidikan  terhadap  anak-anak  tidak  ber- hasil,  dan  nasihat  tidak  membekas.  Oleh  karena  itu,  pendidik  bertakwalah kepada Allah dalam mendidik anak-anak. Mendidik anak-anak adalah tanggung jawab  yang  dibebankan  atas  pundak  orang  tua  ataupun  pendidik.  Sehingga, dapat  menyaksikan  anak-anak  sebagai  “matahari  perbaikan”,  “purnama  pe- tunjuk”,  yang  masyarakat  dapat  menikmati  sinarnya  dan  bercermin  kepada akhlak meraka yang mulia.

## 2. 2. 2. 2.     Metode Pembiasaan Metode Pembiasaan Metode Pembiasaan Metode Pembiasaan
Sejak kecil anak harus dibiasakan untuk melakukan kegiatan-kegiatan yang baik, dilatih untuk bertingkah laku yang baik, diajari sopan santun dan sebagai-
____________
36 Abdullah  Nashih  Ulwan, Pedoman  Pendidikan  Anak  dalam  Islam ,  Juz  II,  terj.,  Drs. Saifullah Kamalie, Lc, Drs. Hery Noer Ali, Semarang, Asy Syifa’, 1981, h. 2.
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
nya. Mendidik, melatih, dan membimbing anak secara perlahan adalah hal yang wajib diterapkan pada anak agar dia dapat meraih sifat dan ketrampilan dengan baik,  agar  keyakinan  dan  akhlaknya  tertanam  dengan  kokoh.  Akhlak  dan prinsip-prinsip  keyakinan,  termasuk  di  dalamnya  ketrampilan  anggota  tubuh, membutuhkan adanya proses bertahap untuk dapat diraih dan harus dilakukan secara  kebiasaan  atau  berulang-ulang  sehingga  tercapai  dan  dikuasai  dengan baik, serta dapat dilaksanakan dengan mudah dan ringan, tanpa bersusah payah dan menemukan kesulitan. 37 Anak merupakan anugerah sekaligus amanat yang diberikan  Allah  kepada  manusia  yang  menjadi  orang  tuanya.  Hatinya  masih bersih  dan  suci.  Baik  dan  buruknya  seorang  anak  tergantung  dari  pendidikan yang diberikan kepadanya.
al-Ghazali  dalam  bukunya  yang  berjudul Ihya  Ulumudin telah  menyebut- kan:  "perlu  diketahui  bahwa  jalan  untuk  melatih  anak-anak  termasuk  urusan yang paling penting dan harus mendapat prioritas yang lebih penting dari yang lainya.  Anak  merupakan  amanat  ditangan  kedua  orang  tuanya  dan  kalbunya yang  masih  bersih  merupakan  permata  yang  sangat  berharga.  Jika  dibiasakan untuk melakukan kebaikan, niscaya ia akan tumbuh menjadi baik dan menjadi orang  yang  bahagia  dunia  dan  akhirat.  Sebaliknya  jika  dibiasakan  dengan keburukan serta diterlantarkan seperti hewan ternak, niscaya dia akan menjadi orang yang celaka dan binasa". 38 Oleh karena itu, jika mengambil metode Islam dalam  mendidik  kebiasaan,  membentuk  akidah  dan  budi  pekerti,  maka  pada umumnya  anak-anak  akan  tumbuh  dalam  akidah  Islam  yang  kokoh,  akhlak luhur,  sesuai  dengan  ajaran  al-Qur’an.  Bahkan  memberikan  teladan  kepada orang lain, dengan berlaku yang mulia dan sifatnya yang terpuji.
Maka, hendaklah para pendidik menyingsingkan lengan baju untuk mem- berikan  hak  pendidikan  anak-anak  dengan  pengajaran,  pembiasaan,  dan  pen- didikan akhlak. Jika mereka telah melaksanakan upaya tersebut, berarti mereka telah menunaikan kewajiban dan tanggung jawabnya. Mendorong roda kemaju- an pendidikan ke depan, mengokohkan pilar keamanan dan ketentraman dalam masyarakat.  Ketika  itu,  kaum  Mu’minin  bersenang  hati  dengan  hadirnya generasi Mu’min, masyarakat Muslim dan umat yang shalih.
____________
37 Muhammad Husain, Agar Anak Mandiri , terj., Nashirul Haq, (Bandung, Irsyad Baitus Salam, 2007), h. 11.
38 Jamal  'Abdur  Rahman, Tahapan  Mendidik  Anak  Teladan  Rasulullah  SAW, (Bandung: Irsyad Baitus Salim, 2005), h. 29.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
SAWWA – Volume 12, Nomor 2, April 2017
257
3. 3. 3. 3.     Metode Nasihat Metode Nasihat
Metode Nasihat Metode Nasihat ((((Mau’i Mau’i Mau’i Mau’izhah al zhah al zhah al zhah al----Hasanah Hasanah
Hasanah
Hasanah ) ) ) )
Nasihat  dapat  membukakan  mata  anak-anak  pada  hakikat  sesuatu,  men- dorongnya  menuju  situasi  luhur,  menghiasi  dengan  akhlak  yang  mulia  dan membekalinya dengan prinsip-prinsip Islam. Metode al-Qur’an dalam menyeru- kan dakwaan adalah bermacam-macam. Semua itu dimaksudkan sebagai upaya mengingat  Allah  menyampaikan  nasihat  dan  bimbingan,  yang  semuanya berlangsung atas ucapan para Nabi as. Kemudian, dituturkan kembali oleh para da’i,  dari  kelompok  dan  pengikutnya.  Nasihat  yang  tulus  membekas  dan  ber- pengaruh, jika memasuki jiwa yang bening, hati terbuka, akal yang bijak, maka nasihat tersebut akan mendapat tanggapan secepatnya dan meninggalkan bekas yang dalam. 39 al-Qur’an telah menegaskan pengertian ini dalam banyak ayatnya dan berulang kali menyebutkan manfaat dari peringatan. Allah berfirman:
ذ ^ نإ
َ ِ ( ِ
﴿ ﺪﻴﻬﺷ ﻮﻫو ﻊﻤﺴ7ا ¨ﻟأ وأ ﺐﻠﻗ ‘ نn ﻦﻤ7 ىﺮﻛ© ﻚ7ٰª
ٌ ِ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ( ْ َ َ َْ ٌ ْ ْ َ ُ َ َ ِ ِ ٰ ِ َ َ ‡« ﴾
“Sesungguhnya  pada  yang  demikian  itu  benar-benar  terdapat  per- ingatan bagi orang-orang yang mempunyai akal atau yang mengguna- kan  pendengarannya,  sedang  Dia  menyaksikannya.”  (QS.  Qaaf  [50]: 37)
4. 4. 4.
4.     Metode Metode Metode Metode Perhatian

## Perhatian Perhatian Perhatian
Metode  pendidikan  dengan  perhatian  adalah  mencurahkan,  memperhati- kan dan senantiasa mengikuti perkembangan anak dalam pembinaan akidah dan akhlak, persiapan spiritual dan sosial selain itu juga bertanya tentang situasi pen- didikan  jasmani  dan  daya  hasil  ilmiahnya.  Metode  perhatian  ini  merupakan metode pendidikan yang terkuat dalam pembentukan manusia secara utuh dan dapat mendorongnya untuk menunaikan tanggung jawab dan kewajibannya se- cara sempurna. Melalui upaya tersebut akan tercipta Muslim yang hakiki. Allah berfirman:
ﺎﻬﻴﻠﻋ ةرﺎﺠ¥او سﺎ4ا ﺎﻫدﻮﻗو ارﺎﻧ ﻢ™ﻴﻠﻫأو ﻢ™ﺴﻔﻧأ اﻮﻗ اﻮﻨﻣآ ﻦﻳ©ا ﺎﻬ=- ﺎﻳ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ ُ ُ َ ً َ َ ِْ َ َ َ ُ ( َ ُ ُ َ ْ ْ َ ِ ْ َ َ َ ُ ُ َ ِ ( : و ﻢﻫﺮGأ ﺎﻣ  ا نﻮﺼﻌ= ﻻ داﺪﺷ ظﻼﻏ ﺔ™ﺋﻼG َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ( َ ٌ ٌ ُ ْ َ َ ( َ ِ َ َ ِ ٌ ِ ﴿ نوﺮGﺆﻳ ﺎﻣ نﻮﻠﻌﻔ َ َ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ° ﴾ ____________ 39 Abdullah Nashih Ulwan, Pedoman Pendidikan Anak dalam Islam , h. 68
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
SAWWA – Volume 12, Nomor 2, April 2017
258
“Hai  orang-orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu  dan  keluargamu dari  api  neraka  yang  bahan  bakarnya  adalah  manusia  dan  batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (QS. al-Tahrim [66]: 6)

## F. F. F. F.     Strategi Pendidikan Akhlak pada Anak Strategi Pendidikan Akhlak pada Anak Strategi Pendidikan Akhlak pada Anak Strategi Pendidikan Akhlak pada Anak
Secara  etimologi,  kata  “strategi”  dapat  diartikan  sebagai  seni  ( art ),  yakni siasat  atau  rencana,  sedangkan  menurut  kamus  besar  bahasa  Indonesia  men- definisikan bahwa strategi adalah rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai  sasaran  secara  khusus.  Menurut  Joni  strategi  adalah  suatu  prosedur yang digunakan untuk memberikan suasana yang konduktif kepada siswa dalam rangka  mencapai  tujuan  pembelajaran. 40 Strategi  pendidikan  mengandung pengertian  rangkaian  perilaku  pendidikan  yang  tersusun  secara  terencana  dan sistematis untuk menginformasikan, mentransformasikan dan menginternalisasi- kan nilai-nilai Islam, dengan adanya strategi ini menjadikan anak lebih terarah sehingga dapat membentuk kepribadian Muslim seutuhnya.
Strategi  pendidikan  yang  dapat  dilakukan  dalam  upaya  pendidikan  atau pembinaan akhlak anak terdapat beberapa strategi yang digunakan diantaranya adalah:

## 1. 1. 1.
1.     Pendidikan secara Pendidikan secara
Pendidikan secara
Pendidikan secara Langsung
Langsung

## Langsung Langsung
Pendidikan secara langsung yaitu dengan mengadakan hubungan langsung secara pribadi maupun secara kekeluargaan antara orang tua dengan anak, ketika dalam  lingkungan  keluarga  atau  guru  dengan  murid,  ketika  dalam  lingkungan sekolah. caranya dengan mempergunakan petunjuk, nasihat, tuntunan dan lain sebagainya.  Menurut  Marimba,  pendidikan  secara  langsung  terdapat  tiga macam 41 yaitu:
a. a. a. a.     Teladan Teladan Teladan Teladan
Tingkah  laku  orang  tua  atau  seorang  guru  secara  langsung  ditiru  oleh anaknya. Ketika orang tua mengajari perbuatan baik anak mengikuti perbuatan
____________
40 Hamdani, Strategi Belajar Mengajar, (Bandung: Pustaka Setia, 2011), h. 18. 41 Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, (Bandung: al-Ma’arif, 1980), h. 85.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
259
baik tersebut, tetapi jika anak diajari perbuatan jelek seorang anak juga meniru- nya  sesuai  apa  yang  diajarkan  oleh  orang  tuanya.  Dengan  teladan  ini  akan muncul tentang penyamaan diri dengan orang yang ditirunya. Sehingga segala bentuk ucapan maupun tindakan orang tua maupun guru ketika dalam lingkung- an  sekolah  maka  akan  ditiru  oleh  anak-anaknya.  Secara  lambat  laun  seorang anak itu akan mengetahui dengan sendirinya bahwa perbuatan yang ia lakukan adalah  merupakan  kewajiban  yang  harus  dilaksanakan  tidak  semata-mata karena mengikuti perilaku gurunya ataupun orang tuanya.
b. b. b. b.     Anjuran Anjuran Anjuran Anjuran
Anjuran  yaitu  saran  atau  ajakan  untuk  berbuat  atau  melakukan  sesuatu yang  baik  dan  berguna,  dengan  adanya  anjuran  menanamkan  kedislipinan, melaksanakan  kewajiban  perintah  agama  pada  anak,  sehingga  akhirnya  men- jalankan  segala  sesuatu  dengan  disiplin  yang  nantinya  akan  membentuk  suatu kepribadian  yang  mulia.  Seperti  dalam  sabda  Rasulullah  bahwa  seorang  anak ketika  masih  umur  7  tahun  atau  mungkin  di  bawahnya  harus  di  ajak  untuk melaksanakan shalat lima waktu. Anak-anak hendaklah diajak untuk mengerja- kan shalat. Sehingga terbentuk manusia yang senantiasa kontak dengan pencipta- nya.  Imam  al-Ghazali  menjelaskan  bahwa  seorang  anak  yang  telah  mencapai usia tamyiz , maka hendaklah tidak dibiarkan meninggalkan thaharah dan shalat.
Juga mulai diperintahkan berpuasa beberapa hari di bulan Ramadhan. 42
Nabi Muhammad bersabda:
وﺮﻤ" ﻦ" ِ ْ َ َْ ﻪﻴﻠﻋ  ا  ﺻ  ا لﻮﺳر لﺎﻗ لﺎﻗ هﺪﺟ ﻦ" ﻪﻴTأ ﻦ" ﺐﻴﻌﺷ ﻦﺑ ِ ِ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ( ( ( َ ِ ُ ُ َ َ َ ِ $ ْ ْ َ َ ِ ٍ َ َ ُ ِ ﻢﻫو ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻢﻫﻮ‹Œاو |•ﺳ ﻊﺒﺳ ءﺎﻨTأ ﻢﻫو ةﻼﺼ7ﺎﺑ ﻢYدﻻوأ اوﺮG ﻢﻠﺳو ْ ْ ْ ْ ُ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ( ْ ْ َ َ ُ ِ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ُ ُ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ ُ َ ( ^ ﻢﻬﻨwﺑ اﻮﻗﺮﻓو €ﻋ ءﺎﻨTأ ِ ْ َ ُ َ َ ْ ُ $ َ َ ٍ ْ َ ْ ُ َ ﻊﺟﺎﻀﻤ7ا ِ ِ َ َ ْ ) دواد ﻮﺑأ هاور ( 43
Dari  Umar  bin  Syu’aib  dari  bapaknya  dari  kakeknya  berkata: Rasulullah bersabda: “Perintahkanlah kepada anak-anak kalian untuk mengerjakan  shalat  bila  mulai  berusia  7  tahun  dan  pukullah  mereka
____________
42 Imam al-Ghazali, Ihya ‘Ulum ad-Din, terj. Ismail Ya’kub, h. 197.
43 Abu Daud Sulaiman bin al-Asy’at bin Ishaq bin Basyir bin Syadad bin Umar al-Azdi as-Sajistani Sunan Abi Daud, Juz 2, Maktabah Syamilah, h. 88.
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
SAWWA – Volume 12, Nomor 2, April 2017
260
karena meninggalkannya karena telah berusia 10 tahun, dan pisahkan- lah mereka dari tempat tidurnya masing-masing.” (HR. Abu Dawud)
c. c. c. c.     Latihan Latihan Latihan Latihan
Tujuan  dari  latihan  adalah  untuk  menguasai  gerakan-gerakan  dan  meng- hafalkan  ucapan-ucapan.  Orang  tua  ataupun  guru  harus  selalu  mengajari  atau melatih anak untuk bertutur kata yang sopan, ramah, lembut dan santun, karena seorang anak mengikuti ucapan yang dilatih oleh orang tua maupun oleh guru- nya.  Tingkah  laku  seorang  anak  tergantung  kepada  siapa  yang  mengajarinya kalau  anak  tersebut  dilatih  uacapan  ataupun  perbuatan  baik  maka  anak  juga menjadi  baik  dan  sebaliknya.  Dalam  hal  melakukan  ibadah,  kesempurnaan gerakan  dan  ucapan  ini  sangat  penting,  misalnya  seperti  melakukan  ibadah shalat.  Seorang  anak  harus  dilatih  gerakan-gerakan  shalat  dan  bacaan-bacaan- nya, karena jika anak tidak dilatih dengan gerakan ataupun bacaan maka anak tersebut  tidak  bisa  melaksanakan  shalat  dengan  baik  dan  sempurna.  Selain  itu juga dapat menanamkan sifat-sifat yang utama, misalnya kebersihan, keteratur- an.  Jadi  anak  tidak  selalu  bergantung  pada  orang  lain  (bisa  melakukan  diri sendiri)  atau  dilatih  untuk  mandiri  dalam  bahasa  jawa  seriang  disebut  dengan priyatin ,  tidak  selalu  bergantung  pada  orang  tua.  Dengan  adanya  latihan  ini diharapkan bisa tertanamkan dalam hati atau jiwa mereka.

## 2. 2. 2.
2.     Pendidikan Secara Pendidikan Secara
Pendidikan Secara Pendidikan Secara ttttidak Langsung idak Langsung idak Langsung idak Langsung
Pendidikan  secara  tidak  langung  yaitu  strategi  pendidikan  yang  bersifat larangan atau pencegahan, penekanan. 44 Strategi ini ada 3 macam, diantaranya adalah:
a. a. a. a.     Larangan Larangan Larangan Larangan
Larangan  ini  merupakan  suatu  keharusan  untuk  tidak  melakukan  per- buatan yang bisa merugikan diri sendiri ataupun orang lain. Usaha ini merupa- kan tindakan tegas untuk menghentikan perbuatan-perbuatan yang sangat jelas kesalahannya. Larangan ini merupakan suatu perbuatan yang tidak pantas untuk dilakukan  seperti  mencuri,  berkelahi  dengan  temannya,  dan  lain  sebagainya. Perbuatan seperti ini harus dilarang sejak anak masih usia dini, agar ketika sudah dewasa nanti melakukan perbuatan yang dilarang oleh agama merupakan suatu
____________
44 Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam , h. 86.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
261
pantangan  bagi  dirinya.  Strategi  ini  bertujuan  untuk  membentuk  kedislipinan atau perbuata baik bagi anak.
b. b. b. b.     Hukuman Hukuman Hukuman Hukuman
Strategi  hukuman  ini  merupakan  suatu  tindakan  yang  diberikan  kepada anak  yang  secara  sadar  dan  sengaja  melakukan  suatu  kesalahan,  sehingga dengan adanya hukuman ini anak muncul rasa penyelasan dan tidak melakukan kesalahan  untuk  yang  kedua  kalinya.  Hukuman  ini  menghasilkan  suatu kedisiplinan pada anak. Pada taraf yang lebih tinggi menginsyafkan anak untuk tidak melakukan suatu perbuatan yang dilarang oleh agama. Berbuat atau tidak berbuat bukan karena takut hukuman, melainkan karena keinsyafan sendiri dan merupakan suatu ketaatan pada Allah dan selalu mengharapkan ridha-Nya.
c. c. c. c.     Hadiah Hadiah Hadiah Hadiah
Pemberian  hadiah  kepada  anak  tidak  selalu  berupa  materi  atau  barang, tetapi  pemberian  hadiah  ini  juga  bisa  berupa  anggukan  dengan  wajah  yang berseri-seri,  acungan  jempol  dan  lain  sebagainya,  itu  semua  sudah  termasuk hadiah yang mempunyai pengaruh sangat besar kepada peserta didik. Karena, dengan  adanya  hadiah  tersebut  bisa  menggembirakan  anak,  menambah kepercayaan  pada  diri  sendiri  dan  yang  lebih  penting  lagi  bisa  menjadi  lebih semangat lagi dalam belajarnya.
d. d. d. d.     Pengawasan

## Pengawasan Pengawasan Pengawasan
Strategi ini digunakan untuk menjaga agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. Karena manusia tidaklah sempurna, jadi kemungkinan besar selalu melakukan  kesalahan-kesalahan,  penyimpangan-penyimpangan  ini  selalu  ada. Maka dari itu, sebelum kesalahan dan penyimpangan itu dilakukan lebih jauh, sebaiknya  selalu  ada  usaha  untuk  diadakan  pengawasan.  Apalagi  zaman sekarang anak-anak sudah pandai memainkan gadget, dalam hal ini orang tua harus bisa benar-benar mengawasi, karena kalau tidak diawasi nanti anak-anak bisa  membuka  situs-situs  yang  terlarang  yang  semua  itu  merusak  moral  dan akhlak anak.
G. G. G. G.     Kesimpulan

## Kesimpulan Kesimpulan Kesimpulan
Penanaman  pendidikan akhlak  pada  masa  anak-anak  sangatlah  penting, agar  anak  memiliki  bekal  untuk  hidup  selanjutnya.  Pendidikan akhlak  harus
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
SAWWA – Volume 12, Nomor 2, April 2017
262
dilakukan sejak dini, sebelum watak dan kepribadiannya terpengaruh lingkungan yang  tidak  paralel  dengan  tuntunan  agama . Oleh  karena  itu,  dalam  mendidik anak  perlu  adanya  perhatian  khusus  bagi  orang  tua  maupun  guru  di  sekolah. Karena  baik  dan  buruknya  perilaku  anak,  bergantung  pada  pendidikan  yang diberikan kepada anak tersebut, jika anak tersebut dididik dengan akhlak yang baik pasti anak tersebut menjadi anak yang baik dan sebaliknya. Maka dalam hal ini perlu diadakan sebuah metode ataupun strategi khusus untuk mendidik anak, agar  anak  bisa  menjadi  manusia  yang  mempunyai  akhlak  yang  mulia  dan menjadi  anak  yang  sholeh  dan  sholehah.  Diantara  metode  pendidikan  akhlak anak  adalah  metode  pembiasaan,  metode  keteladanan,  metode  nasihat  dan metode  perhatian.  Kemudian  untuk  strategi  pendidikan  akhlaknya  ini  dibagi menjadi dua, pendidikan langsung dan pendidikan tidak langsung. Pendidikan langsung  dianatarnya  adalah  keteladanan,  anjuran,  latihan.  Pendidikan  tidak langsung diantaranya adalah larangan, hukuman, hadiah dan pengawasan.[]

## D D D Daftar Pustaka aftar Pustaka aftar Pustaka aftar Pustaka
Abdullah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin Asad asy-Syaibani,
Musnad Ahmad, Juz 13 dan 14, Maktabah Syamilah.
Abdullah, Yatimin, Studi Akhlak dalam Perspektif al-Qur’an, Jakarta: Sinar Grafika Offset, 2007.
Dasuki, A. Hafizh et. al, Ensiklopedi Islam, Juz I, cet-3, Jakarta: PT. Ichtiar Baru van Hoeve, 1994.
Daud Sulaiman bin al-Asy’at bin Ishaq bin Basyir bin Syadad bin Umar al-Azdi as-Sajistani, Sunan Abu Dawud, Juz 12, Maktabah Syamilah
Departemen  Pendidikan  Nasional, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  Jakarta:
Gramedia ustaka Utama, 2013.
Ghazali, Imam, Ihya Ulumudin, Jilid III, Jeddah Indonesia: al Haramain, t.th. ---------, Ihya ‘Ulum ad-Din, terj. Ismail Ya’kub, Jakarta: Faisan, 1986, Jilid IV. al-Hafidz Abi ‘Abdillah Muhammad bin Yazid al-Qozwini, Sunan Ibnu Majjah ,
Juz II, Beirut: Dar al-Fikr, t.th.
Hamdani, Strategi Belajar Mengajar, Bandung, Pustaka Setia, 2011.
Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….                                                          Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
263
Husain,  Muhammad, Agar  Anak  Mandiri ,  terj.,  Nashirul  Haq,  Bandung:  Irsyad Baitus Salam, 2007.
Mahani,  Muhamad  Kamil  Hasan, Ensiklopedia  al-Qur’an ,  terj.  Ahmad  Fawaid Syadzili, Jakarta: PT Kharisma Ilmu, 2005
Mahmud, Pemikiran Pendidikan Islam, Bandung: CV. Setia Pustaka, 2011.
Morrison,  George  S, Dasar-dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD ),  Jakarta: Indeks, 2012.
Muhammad Isma’il bin Ibrahim bin al-Mughiroh al-Bukhari, Shahih Bukhari, Juz
5, Maktabah Syamilah.
Muslim bin al-Hajjaj Abu al-Hasan al-Qusyairi Shahih Muslim, Juz 12 , Maktabah
Syamilah
Nata, Abuddin, Akhlak Tasawuf, Jakarta: Rajawali Pers, 2010. al-Qur'an, al-Qur’an  dan  Terjemahnya  Departemen  Agama  RI ,  Jakarta:  Darus
Sunnah, 2010.
Rahman,  Jamal  'Abdur, Tahapan  Mendidik  Anak  Teladan  Rasulullah  SAW,
Bandung: Irsyad Baitus Salim, 2005.
Saebani, Beni Ahmad dan Abdul Hamid, Ilmu Akhlak, Bandung: Pustaka Setia, 2010.
Shihab, M. Quraish, Tafsir Al Mishbah, Juz 11 , Jakarta: Lentera Hati, 2005.
Syakir, Muhammad, Washoya al-Aba’ lil-Abna’, Semarang: Alawiyah, t.th.
________, Muhammad, Wasiat Ayah kepada Anak-anak, terj., Ramzi Abdul Aziz, Surabaya: Putra Harsa, t.th.
Ulwan,  Abdullah  Nashih, Pedoman  Pendidikan  Anak  dalam  Islam ,  Juz  II,  terj.,
Saifullah Kamalie, Hery Noer Ali, Semarang: Asy Syifa’, 1981.
Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional, Bandung: Fokus Media, 2009.
Zainudin,  dkk, Seluk  Beluk  Pendidikan  dari  al-Ghazali ,  Bandung:  Bumi  Aksara,
1991.
http://aziz91mei.blogspot.com/2012/10/fenomena-dekadensi-moral-di-era. html
http://perahujagad.blogspot.com/2012/06/metode-pendidikan-akhlak-studi- praktik
Amin Zamroni Amin Zamroni Amin Zamroni
Amin Zamroni                                                          Strategi Pendidikan Aklak pada Anak….
264