## Representasi Pengalaman pada Pidato Presiden Republik Indonesia Joko Widodo dalam Peringatan Hari Kelahiran Pancasila
Riska Damayanti 1 , Mahmudah 2 , dan Mayong 3
1,2,3 Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Negeri Makassar
Email: 1 riskaaa.damayantiii@gmail.com, 2 mahmudah.mahfud@unm.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji lebih dalam mengenai representasi pengalaman dalam teks pidato  Presiden  RI  Joko  Widodo  berdasarkan  proses,  partisipan,  dan  sirkumstan.  Penelitian  ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan menerapkan metode deskriptif. Sumber data dalam penelitian  ini  yaitu  bahasa  lisan  berupa  video  yang  diperoleh  dari  situs youtube .  Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik simak, teknik catat, dan pemberian kode pada tiap klausa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dari 29 kalimat, proses material memiliki tingkat persentase  kemunculan  yang  mendominasi.  Hal  ini  disebabkan  oleh  Joko  Widodo  lebih mengedepankan  aksi  dan  tindakan  dalam  menghadapi  ujian  di  tengah  pandemi  Covid-19.  Proses verbal memiliki tingkat persentase kemunculan yang sedikit sebab Presiden RI Joko Widodo tidak hanya  ingin  banyak  berbicara  tanpa  adanya  aksi  nyata  dalam  menghadapi  tantangan  yang  ada. Selanjutnya partisipan yang dominan muncul yaitu partisipan yang berperan sebagai aktor. Hal ini membuktikan  bahwa  Presiden  RI  Joko  Widodo  beserta  jajarannya  dalam  bertindak  dan menghadapi  masalah  pandemi  Covid-19  dengan  melibatkan  seluruh  masyarakat  Indonesia. Adapun  sirkumstan  yang  memiliki  tingkat  persentase  kemunculan  tertinggi  adalah  sirkumstan sebab (tujuan). Hal ini menandakan bahwa Presiden RI Joko Widodo secara bersungguh-sungguh menunjukkan keberhasilan yang akan dicapai dalam menghadapi Covid-19, sedangkan sirkumstan yang memiliki persentase terendah adalah sirkumstan sebab(alasan) dan sirkumstan masalah.
Kata Kunci: representasi pengalaman, pidato kelahiran Pancasila.

## Abstract
This study aims to examine more deeply the representation of experience in the speech text of the President  of  the  Republic  of  Indonesia,  Joko  Widodo,  based  on  process,  participant,  and circumstance. This study uses a type of qualitative research by applying descriptive methods. The source of data in this study is spoken language in the form of videos obtained from the YouTube site.  The  data  collection  techniques  in  this  study  are  the  listening  technique,  the  note  taking technique, and the coding of each clause. The results of the research show that of the 29 sentences, the material process has a dominating percentage level of occurrence. This is due to Joko Widodo prioritizing actions and actions in facing exams amid the Covid-19 pandemic. The verbal process has  a  low  percentage  of  occurrence  because  the  President  of  the  Republic  of  Indonesia,  Joko Widodo,  does  not  just  want  to  talk  a  lot  without  taking  real  action  in  facing  the  challenges  that exist.  Furthermore,  the  dominant  participant  appears,  namely  the  participant  who  acts  as  an actor.  This  proves  that  Indonesian  President  Joko  Widodo  and  his  staff  are  acting  and  dealing with  the  Covid-19  pandemic  by  involving  all  Indonesian  people.  The  circumstance  that  has  the highest percentage level of occurrence is the cause circumstance (purpose). This indicates that the President of the Republic of Indonesia, Joko Widodo, has seriously demonstrated the success that will be achieved in dealing with Covid-19, while the circumstance that has the lowest percentage is the circumstance of cause (reason) and circumstance of problem.
Kata Kunci: representation of experience, speech on the birth of Pancasila.

## PENDAHULUAN
Manusia  disebut  sebagai  makhluk  yang saling  membutuhkan  satu  sama  lain  atau  biasa disebut dengan makhluk sosial . Manusia membutuhkan  yang  namanya  berkomunikasi dengan  manusia  lain  dan  memerlukan  alat  yang disebut  dengan  bahasa.  Dengan  bahasa,  manusia dapat menyalurkan pesan yang ingin disampaikan

## METALINGUA

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
JOURNALS
dari  manusia  satu  ke  manusia  lain.  Bahasa memiliki  ciri  atau  sifat  yang  tersistem  atau terstruktur. Dengan demikian, bahasa mempunyai kaidah-kaidah  yang  terstruktur  secara  teratur (Rahmah, 2019).
Fungsi  ideasional berdasarkan cara pandang  Halliday  (1994:  101)  yang  dikutip  oleh Oktaviani,  et  al.  (2017)  fungsi  ideasional menguraikan  pengalaman  yang  diungkapkan melalui  sistem  transitivitas.  Fungsi  ideasional diwujudkan dalam bentuk klausa yang terdiri atas proses,  partisipan,  dan  sirkumstan  yang  disebut transitivitas. Transitivitas  adalah bentuk realisasi gramatika dari fungsi ideasional. Sistem transitivitas  bahasa  mencerminkan  fakta  bahwa pengalaman  ditafsirkan  sebagai  seperangkat domain  makna  terbatas  yang  berbeda  menurut jenis  proses  dan  sifat  peserta  (partisipan)  yang terlibat dan terkait dengan berbagai jenis keadaan (sirkumstan) (Siregar, 2009).
Pembahasaan
mengenai proses, partisipan, dan sirkumstan merupakan pembahasan  yang  membicarakan  kajian  tentang semantik yang menjelaskan bagaimana fenomena mengenai  dunia  nyata  direpresentasikan  dalam bentuk  struktur  gramatika  pada  klausa.  Pada kajian ini, klausa disebut sumber gramatika yang digunakan  untuk  membangun  pengetahuan  di dalam  teks  dengan  memilih  jenis  proses  yang dipakai di dalamnya. Perbedaan jenis proses yang dipilih  akan  menyebabkan  perbedaan  bahasa, yang  pada  akhirnya  akan  menandai  pula perbedaan wilayah pengetahuan yang dijasikan di dalam teks (Wiratno, 2018: 91-92).
Kehadiran  bahasa  sebagai  teks  akan selalu  dikelilingi  oleh  lingkungannya.  Artinya, dalam suatu teks itu tidak selalu sama tergantung pada  tujuan  informasi  yang  ingin  disampaikan dan juga dilihat pada situasi maupun kondisinya. Dengan  pemilihan  teks  yang  tepat  semua informasi yang ingin disampaikan dapat diterima dengan  baik  dan  tidak  ada  kesalahpahaman  atau perbedaan  pendapat  yang  tidak  tepat  oleh pembaca  maupun  penerima  (Nurfaedah,  2017) dalam (Fitri et al., 2021).
Menurut  (Budiyanti,  2015:  18-19) dalam (Fitri et al., 2021) pidato merupakan penyampaian secara  lisan  di  depan  banyak  orang  yang menyampaikan  pendapat  yang  dapat  diterima oleh orang lain.  Dalam berpidato memanfaatkan suatu  bahasa  dalam  bentuk  lisan.  Sehingga, fungsi  bahasa  menetapkan  bahasa  menjadi  alat integrasi  sosial.  Berpidato  merupakan  cara  yang dilakukan  seseorang  agar  mendapatkan  sebuah
simpati. Dapat diartikan bahwa berpidato dengan baik  dapat  membuat  apa  yang  disampaikan diterima  dengan  baik  oleh pendengarnya,  dalam pidato juga berisi rekonstruksi suatu pengalaman.
Terdapat  dua  penelitian  terdahulu  yang relevan  dengan  penelitian  ini,  yakni  penelitian Kajian  Linguistik  Fungsional  Sistemik  pada Terjemahan  Al-Quran  Surah  Al-Insan  dan Relevansinya Terhadap Pembelajaran Wacana di Perguruan  Tinggi oleh Haeri. (2016). Persamaan dengan penelitian yang relevan adalah transitivitas  dengan  kajian  linguistik  fungsional sistemik sedangkan perbedaannya adalah penelitian  sebelumnya  berfokus  pada  terjemahan al- quran surah al-Insan.
Kedua,  Yuliana.  (2018)  yang  berjudul Transitivity  And  Ideology  In  Donald  Trump Campaign  Speech .  Persamaan  dengan  penelitian relevan  adalah  terletak  pada  subjek  penelitian sama-sama mengkaji mengenai pidato sedangkan perbedaannya pada penelitian sebelumnya menggunakan  teori  Halliday  linguistik  sistemik fugsional  dan interpretasi  dan  eksplanasi  model Fairclough  dan  dalam  penelitian  ini  hanya memfokuskan  pada  teori  Halliday  linguistik sistemik fungsional, khususnya makna ideasional.
Secara  umum,  masih  sedikit  teori  yang mengkaji  mengenai  pidato,  khususnya  dalam teori  analisis  wacana  fungsional. Halliday  (1992: 175)  yang  dikutip  oleh  (Widodo  et  al.,  2018) menyatakan  bahwa  dalam  bahasa  tidak  dikaji secara  struktural  saja tetapi  juga  perlu  dikaji  dari konteksnya.  Penelitian  ini  difokuskan  pada analisis  makna  ideasional  pada  teks  pidato. Penelitian  ini  menggunakan  teori  linguistik sistemik fungsional yaitu sistem transitivitas.
Teori  linguistik  sistemik  fungsional adalah  satu  dari  teori  linguistik  yang  membahas mengenai teks. Teori linguistik sistemik fungsional  dikembangkan  oleh  seorang  sarjana Leed-Inggris  yang  bernama  Michael  Alexander Kirkwood  Halliday  pada  tahun  1925  yang  lebih dikenal dengan sebutan M.A.K Halliday (Yuliana  et  al.,  2018).  Teori  linguistik  sistemik fungsional atau disingkat dengan LSF menempatkan  bahasa  sebagai  elemen  kunci  atau yang  utama (Halliday,  1985:  17)  dalam (Ngongo, 2015).
Menurut (Eggins, 2004) dalam (Nurrahmah  et  al.,  2020)  transitivitas merupakan yang  mengutarakan  suatu  makna  eksperensial. Transitivitas  juga  merupakan  suatu  teknik  yang digunakan  untuk  mengutarakan  pengalaman
penulis ke dalam bentuk klausa. Jadi, pengalaman yang diutarakan yang digunakan sebagai penyampaian  disebut  dengan  klausa.  Berkaitan dengan  pembahasan  sebelumnya,  (Wachidah, 2010)  dalam  (Nurrahmah  et  al.,  2020)  proses terdiri  dari  tiga  bentuk,  proses  itu  sendiri,  yang terlibat dalam proses atau partisipan, dan lingkup situasi  atau  sirkumstan.  Ketiga  konsep  tersebut termasuk dalam kategori semantik yang mengkaji secara  umum seperti  bagaimana  dan  apa kejadian  dalam  dunia  nyata  yang  disajikan sebagai struktur linguistik.
Proses  adalah  penentu  bagian  dari pengalaman  karena  dalam  proses  mengikat partisipan,  esensi  dari  sebuah  pengalaman ialah proses  karena  proses  yang  menentukan  jenis partisipan  dan  jumlah  partisipan  (Haeri,  2016). Menurut (Halliday, 2004: 171) dalam (Oktaviani et  al.,  2017)  proses  utama  dalam transitivitas meliputi  proses  material,  mental,  dan  rasional. Sedangkan  proses  yang  terdapat  dalam  antara ketiga  proses  utama,  yaitu  proses  eksistensial, proses verbal, dan perilaku (behavioral).
Pertama,  proses  material  merupakan proses  yang  melibatkan  kegiatan  dan  kejadian yang  memiliki  partisipan  yang  berupa  aktor, misalnya  pada  manusia  atau  benda  yang melibatkan  diri  dalam  kegiatan  dengan  adanya pelibatan  partisipan  lainnya.  Kedua,  proses mental  merupakan  proses  yang  menunjukkan perbuatan  yang  memiliki  dua  partisipan  yang berupa  pengindera  dan  fenomena.  Ketiga, proses relasional adalah proses penghubung, penciri atau penanda.  Artinya,  yaitu  sesuatu yang  dianggap memiliki  atributif  dan  penanda  identitas  dan memiliki  partisipan  yang  berupa  penyandang, sandangan,  token,  dan  nilai.  Keempat,  proses tingkah laku adalah kegiatan atau aktivitas dalam psikologis  yang  menerangkan  tingkah  laku seseorang  dan  memiliki  partisipan  yang  berupa pemerilaku dan  sasaran.  Kelima,  proses  verbal adalah  proses  yang  menunjukkan  aktivitas  atau kegiatan  yang  menyangkut  informasi  dan memiliki  partisipan  yang  berupa  pewarta  dan diwartakan.  Keenam,  proses  eksistensial  atau wujud  merupakan  keberadaan  dan  memiliki partisipan yang berupa eksisten (Faura, 2015).
Partisipan merupakan pelibat yang terdapat  pada  sebuah  proses.  Partisian  dapat berupa  manusia  maupun  benda,  sehingga partisipan  ini  adalah  pelibat  yang  dalam  kelas kata  nomina.  Proses  dapat  terjadi  disebabkan terdapat  partisipan  tertentu  atau  pelibat  yang masing-masing  memiliki  peran  dalam  sebuah klausa. Adapun Sirkumstan merupakan
lingkungan,  sifat,  atau  lokasi  berlangsungnya proses.  Sirkumstan  berada  di  luar  jangkauan proses. Sirkumstan terdiri atas rentang yang dapat berupa  jarak  atau  waktu,  lokasi  yang  dapat mencakupi  tempat  atau  waktu,  cara  ,  sebab, lingkungan,  penyerta,  peran,  masalah dan  sudut pandang.  Proses  sirskumstan  terdiri  atas  waktu dan tempat (Assyuza & Miftahulkhairah, 2021).
Teks  merupakan  suatu  wacana  yang dikelompokkan  dalam  bentuk  tulisan.  Teks  juga dapat  diartikan  sebagai  tanda  yang  digunakan untuk  pemindahan  pesan  dari  satu  pihak (komunikator)  ke  pihak lain  (komunikan) melalui  perantara  tertentu  dengan menggunakan kode-kode  tertentu  (Alex  Shobur,  2006:  53) dalam  (Rahmawati,  2016).  Teks  terdiri  dari  dua yaitu  teks  akademik  dan  non  akademik  yang diuraikan  dengan  mengidentifikasi  bahasa  yang ada.  Ciri-ciri  teks  akademik  yang  berkebang seperti objektif, padat, sederhana, dan logis. Ciri- ciri  tersebut  biasanya  dipahami  secara  naluriah tanpa  didasarkan  pada  teori  atau  data  tertentu. Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  dibutuhkan kajian  yang  mengungkap  pendekatan  dan  dapat menguraikan  permasalahan  yang  berhubungan dengan  tataran  ilmiah  pada  sebuah  teks (Mahmudah & Nurhusna, 2019). Teks merupakan  bahasa  yang  menjalankan  tugas tertentu dalam konteks suatu  situasi. Teks terikat dengan  sesuatu  yang  dilakukan,  dikatakan,  dan dimaknai  secara  aktual  dalam  situasi  yang  nyata oleh  masyarakat  (Halliday,  1978:  109)  dalam (Santoso, 2008).
Menurut  (Saksomo,  2009:  53)  dalam (Raras,  2019)  pidato  adalah  seseorang  yang menyampaikan  maksud  atau  pandangannya  di depan  banyak  orang  yang  menggunakan  kata- kata  dengan  rangkaian  yang  indah  agar  para pendengar tergerak hatinya dan tergugah pikirannya.  Umumnya,  pidato  disampaikan  di hadapan  pendengar  atau  sekumpulan  masyarakat untuk memperingati hari-hari besar, mengungkapkan  ucapan  selamat,  menyambut tamu  dan  lain  sebagainya  (Karomani,  2011:  12) dalam (Raras, 2019). Biasanya pidato dibawakan untuk  memberikan  pandangan-pandangan  oleh seseorang  dan  juga  untuk  menyatakan  tentang suatu  peristiwa  yang  harus  dibicarakan  atau suatu hal yang penting (Hari Wibowo dkk, 2006: 30) dalam (Astuti, 2018).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian kualitatif  yang  bersifat  deskriptif.  Disebut bersifat deskriptif sebab, data yang diteliti bukan

## METALINGUA

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
angka-angka  melainkan  kata-  kata  dan  juga penelitian  ini  dilakukan  berdasarkan  fenomena atau fakta yang terjadi pada penuturnya, sehingga hasilnya merupakan pemaparan yang apa adanya (Sudaryanto, 1992: 62) dalam (Saenal, 2019).
Sumber  data  dalam  penelitian  ini yaitu sumber  lisan  berupa  video  pidato  presiden Jokowi  yang  diperoleh  dari  situs YouTube. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian  ini  untuk  mengumpulkan  data-data yang  berkualitas  yaitu  teknik  simak  disertai dengan  teknik  catat.  Peneliti  menyusun  data, mengurutkan data,  mengelompokkan data, memberikan  kode,  terakhir  menganalisis  data. Analisis  data  ini berupa  penjelasan  dari  susunan hasil  penelitian yang  digunakan  untuk  menjawab rumusan  masalah  pada  penelitian  ini.  Penelitian ini  difokuskan  pada  makna  ideasional  yang terdiri atas proses, partisipan dan sirkumstan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1) Analisis  Proses  pada  Teks  Pidato  RI  Joko Widodo  dalam  Peringatan  Hari  Kelahiran Pancasila
Berdasarkan data yang diambil dari video YouTube ,  ditemukan  29  kalimat pada  teks  pidato Presiden  RI  Joko  Widodo dalam  peringatan  hari kelahiran  Pancasila.  Dalam  analisis  proses transitivitas  pada  teks  pidato  Presiden  RI  Joko Widodo, peneliti menemukan empat jenis proses, yakni: proses material yang muncul sebanyak 14 kali (48,27%), proses relasional muncul sebanyak 5  kali  (17,24%),  proses  tingkah  laku  muncul sebanyak  7  kali  (24,16%),  dan  proses verbal  muncul  sebanyak  2  kali  (6,89%). Adapun jenis proses yang tidak ditemukan dalam penelitian  ini,  yakni:  proses  mental  dan  proses eksistensial.

## a. Proses Material
Data  7  “Peringatan  Hari  Kelahiran Pancasila  tahun  ini,  kita  laksanakan  di  tengah pandemi  COVID-19  yang  menguji  daya  juang kita  sebagai  bangsa,  menguji  pengorbanan  kita, menguji  kedisiplinan  kita,  menguji  kepatuhan kita,  menguji  ketenangan  dalam  mengambil langkah kebijakan yang cepat dan tepat”. Peringatan kita laksanakan di tengah yang menguji daya juang dalam Hari pandemi kita sebagai bangsa, mengambil Kelahiran COVID-19 menguji pengorbanan kita, langkah Pancasila menguji kedisiplinan kita, kebijakan tahun ini menguji kepatuhan kita, yang cepat menguji ketenangan dan tepat Keterangan Subjek Predikat Keterangan Sirkumstan: Aktor Proses: Sirkumstan: Sirkumstan: Sebab (alasan) Sirkumstan: Rentang Material Lingkungan Sebab (tujuan)
Data  (7)  menjelaskan  refleksi  makna ideasional  (pengalaman/kejadian)  yang  memiliki struktur  kalimat  sirkumstan:  rentang  +  aktor  + proses:  material  +  sirkumstan:  lingkungan  + sirkumstan:  sebab  (alasan)  +  sirkumstan:  sebab (tujuan).  Data  (7)  menunjukkan  adanya  proses material,  hal  ini  dibuktikan  dengan  adanya  kata “laksanakan”.  Partispan  pada  data  ini  adalah aktor  yang  dibuktikan  dengan  kata  “kita”. Sirkumstan pada data ini muncul sebanyak empat kali, sirkumstan 1 adalah sirkumstan: rentang yang ditandai  dengan  “Peringatan  Hari  Kelahiran Pancasila  tahun  ini,  sirkumstan
2 adalah sirkumstan: lingkungan yang  ditandai  dengan  “di  tengah  pandemi COVID-19”,  sirkumstan  3  adalah  sirkumstan: sebab  (alasan)  yang  ditandai  dengan  “yang
menguji daya juang kita sebagai bangsa, menguji pengorbanan  kita,  menguji  kedisiplinan  kita, menguji  kepatuhan  kita,  menguji  ketenangan” dan sirkumstan terakhir adalah sirkumstan: sebab (tujuan) yang ditandai dengan “dalam mengambil langkah  kebijakan yang cepat dan tepat”.

## b. Proses Tingkah Laku
Data  1  “Yang  saya  hormati,  Wakil Presiden  Republik  Indonesia  Bapak  KH Ma’ruf Amin”
Yang saya hormati Wakil Presiden Republik Indonesia Bapak KH Ma’ruf Amin Subjek Predikat Objek Pemerilaku  Proses: Tingkah Laku Sasaran
Data  (1)  menjelaskan  refleksi  makna ideasional  (pengalaman/kejadian)  yang  memiliki struktur  kalimat  pemerilaku  +  proses:  tingkah laku  +  sasaran.  Data  (1)  menunjukkan  adanya proses  tingkah  laku,  hal  ini  dibuktikan  dengan adanya kata “hormati”. Partispan 1 pada  data  ini adalah  pemerilaku  yang  dibuktikan dengan  kata “saya”.  Partisipan  2  pada  data  ini  adalah sasaran  yang  dibuktikan dengan  “Wakil  Presiden Republik Indonesia Bapak KH Ma’ruf Amin”.

## c. Proses Relasional
Data 10 “Nilai-nilai luhur Pancasila harus kita hadirkan secara nyata dalam kehidupan kita”
Nilai-nilai luhur Pancasila harus kita hadirkan secara nyata dalam kehidupan kita Subjek Predikat Objek Penyandang Proses: Relasonal Atributif Sandangan
Data  (10)  menjelaskan  refleksi  makna ideasional  (pengalaman/kejadian)  yang  memiliki struktur  kalimat  penyandang  +  proses: relasional atributif  + sandangan.  Data  (10)  menunjukkan adanya  proses  relasional  atributif,  hal  ini dibuktikan  dengan  adanya  kata  “harus  kita hadirkan”.  Partispan  1  pada  data  ini  adalah penyandang  yang  dibuktikan  dengan  kata “Nilai-nilai  luhur  Pancasila”  dan  partisipan  2 adalah  sandangan  yang  ditandai  dengan  “secara nyata dalam kehidupan kita”.
Data  22  “Menjadi  pemenang  dalam pengendalian  virus  maupun  menjadi  pemenang dalam pemulihan ekonominya”
Menjadi pemenang dalam pengendalian virus maupun menjadi pemenang dalam pemulihan ekonominya Subjek Predikat Objek Token Proses: Relasional Identifikatif Nilai
Data  (22)  menjelaskan  refleksi  makna ideasional  (pengalaman/kejadian)  yang  memiliki struktur  kalimat  token  +  proses:  relasional identifikatif  +  nilai.  Data  (22)  menunjukkan adanya  proses  relasional,  hal  ini  dibuktikan dengan  “maupun”.  Partispan  1  pada  data  ini adalah  token  yang  dibuktikan  dengan  “Menjadi pemenang  dalam  pengendalian  virus”  dan partisipan  2  adalah  nilai  yang  ditandai  dengan “menjadi pemenang dalam pemulihan ekonominya”.

## d. Proses Verbal
Data  15  “Saya  juga  mengajak  seluruh elemen  bangsa  di mana  pun  berada,  dari  Sabang sampai  Merauke,  dari  Miangas  sampai  Pulau Rote,  untuk  terus  memperkokoh  tali  persatuan dan  persaudaraan,  saling  membantu,  saling menolong,  dan  saling  bergotong-royong,  serta selalu  optimis  bahwa  bangsa  kita  adalah  bangsa pemenang  dalam  menghadapi  setiap  tantangan yang menghadang”
Saya juga mengajak  seluruh elemen bangsa di mana pun berada, dari Sabang sampai Merauke, dari Miangas sampai Pulau Rote, untuk terus memperkokoh tali persatuan dan persaudaraan, saling membantu, saling menolong, dan saling bergotong-royong, serta selalu optimis bahwa bangsa kita adalah bangsa pemenang dalam menghadapi setiap tantangan yang menghadang Subjek Predikat  Objek Keterangan Pewarta  Proses: Verbal Diwartakan  Sirkumstan:

## Sebab (tujuan)
Data  (15)  menjelaskan  refleksi  makna ideasional  (pengalaman/kejadian)  yang  memiliki struktur  kalimat  pewarta  +  proses:  verbal  + diwartakan  +  sirkumstan:  sebab  (tujuan).  Data (15)  menunjukkan  adanya  proses  verbal,  hal  ini dibuktikan  dengan  adanya  kata  “mengajak”. Partispan  1  pada  data  ini  adalah  pewarta  yang dibuktikan  dengan  “Saya  juga”  dan partisipan  2 adalah  diwartakan  yang  dibuktikan  dengan “seluruh  elemen  bangsa  di  mana  pun  berada, dari  Sabang  sampai  Merauke,  dari  Miangas sampai  Pulau  Rote”.  Sirkumstan  pada  data  ini adalah  sirkumstan:  sebab  (tujuan)  yang  ditandai dengan “untuk terus memperkokoh tali persatuan dan  persaudaraan,  saling  membantu,  saling menolong,  dan  saling  bergotong-royong,  serta selalu  optimis  bahwa  bangsa  kita  adalah  bangsa pemenang  dalam  menghadapi  setiap  tantangan yang menghadang”.
Kemunculan  proses  material  sebagai peringkat tertinggi bermakna bahwa dalam pidato Presiden  RI  Joko  Widodo  ingin  menekankan bahwa  kita  harus  lebih  banyak  melakukan  aksi nyata,  melakukan  suatu  hal  agar  membawa bangsa  kita  menjadi  bangsa  yang  maju  dalam memperingati  hari  kelahiran Pancasila.  Hal  ini disebabkan oleh Joko Widodo lebih mengedepankan  aksi  dan  tindakan  dalam

## METALINGUA

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
JOURNALS
menghadapi  ujian  di  tengah  pandemi  Covid-19 dalam  peringatan  hari  kelahiran  Pancasila. Presiden  RI  Joko  Widodo  berusaha menghadapi tantangan-tantangan kedepannya dengan langsung bertindak secara nyata. Merepresentasikan kehidupan  yang  memfokuskan  pada  aksi, perbuatan  dan  kegiatan  seseorang  dalam hal  ini yaitu  seluruh  masyarakat  Indonesia. Aksi  nyata tersebut  dapat  ditunjukkan  melalui  kegiatan- kegiatan  yang  dilakukan  oleh  partisipan  yang terlibat atau melibatkan partisipan lainnya.
Selanjutnya,  dalam  proses  tingkah laku yang  terdapat  pada  teks  pidato  yang  dilakukan oleh  Presiden  RI  Joko  Widodo  yaitu  untuk menghargai  para  tamu  yang  hadir  dalam peringatan  hari  kelahiran  Pancasila.  Proses tingkah  laku  yang  digunakan  merupakan  bentuk kesopanan  dan  kesantunan  yang  dilaksanakan oleh  Presiden  RI  Joko  Widodo  sebelum menyampaikan  isi  dari  pidato  dalam  peringatan hari kelahiran Pancasila.
Proses relasional yang terdapat pada teks pidato Presiden RI Joko Widodo berisikan tentang hubungan  pelaku  dengan  entitas  lainnya  yang menjadi  pelengkap  atau  penjelas  dari  pelaku tersebut.  Berbeda halnya  dengan  hubungan  yang memberikan nilai terhadap sesuatu yang dilakukan  oleh  pelaku  yang  jumlahnya  memang tidak banyak dalam data.
Dalam  teks  pidato  Presiden  RI  Joko Widodo  juga  menggunakan  proses verbal  yang menunjukkan komunikasi antara pelaku mengenai  peristiwa  yang  terjadi.  Dalam  teks pidato  tersebut  berupa  persuasif,  karena  dalam proses  verbal  bersifat  mengajak.  Dapat  dilihat bahwa Presiden RI Joko Widodo ingin mengajak seuluruh  masyarakat  Indonesia  untuk  terus memperkokoh  tali  persaudaraan  dan  saling bergotong  royong  satu  sama  lain.  Presiden RI Joko Widodo tidak hanya ingin banyak berbicara tanpa  adanya  aksi  nyata  dalam  menghadapi tantangan  yang  ada.  Dengan  adanya  aktivitas verbal  ini  juga  menunjukkan  bagaimana  cara Presiden  RI  Joko  Widodo  dalam  membangun pidato yang  disampaikan  dalam  peringatan  hari kelahiran Pancasila.
2) Analisis  Partisipan  pada  Teks  Pidato  RI
Joko  Widodo  dalam  Peringatan  Hari Kelahiran Pancasila
Partisipan  yang mendominasi  ialah partisipan  aktor  dengan  frekuensi  kemunculan sebanyak 12 kali (24,48%) yang umumnya hanya terdapat dalam proses material. Kemudian diikuti
dengan  goal  yang  jumlah  kemunculannya sebanyak  11  kali  (22,44%),  pemerilaku  jumlah kemunculannya  sebanyak  7  kali  (14,28%), sasaran  jumlah  kemunculannya  sebanyak  5  kali (10,20%),  penyandang  jumlah  kemunculannya sebanyak  4  kali  (8,16%),  sandangan  jumlah kemunculannya sebanyak 3 kali (6,12%), pewarta dan  diwartakan  jumlah  kemunculannya  setara sebanyak 2 kali (4,08%), dan yang terakhir range, token, dan nilai yang juga jumlah kemunculannya setara sebanyak 1 kali (2,04%).
Dalam  teks  pidato  Presiden  RI  Joko Widodo  partisian  yang  dominan  muncul  yaitu partisipan  yang  berperan  sebagai  aktor.  Aktor yang  umumnya  hanya  muncul  pada  proses material  paling  banyak  direalisasikan  oleh nomina “kita”. Kita merujuk pada Presiden Joko Widodo  dan  seluruh  masyarakat  Indonesia.  Hal ini  membuktikan  bahwa  Presiden  RI  Joko Widodo  beserta  jajarannya  dalam  bertindak  dan menghadapi  masalah  pandemi  Covid-19  ingin melibatkan seluruh masyarakat Indonesia. Sebagai  pembicara  pada  pidato  tersebut  yang membuktikan  bahwa  dalam  memperingati  hari kelahiran  Pancasila  Indonesia  Presiden  Joko Widodo akan lebih banyak melakukan aksi nyata dalam  menghadapi  tantangan  yang  ada  dan melibatkan seluruh  masyarakat  Indonesia  untuk bersama-sama  melewati  masa  sulit  itu  dengan memerlukan kerja keras.
Partispan  yang  dominan  berikutnya digunakan  dalam  pidato  Presiden  RI  Joko Widodo  adalah  goal.  Partisipan  ini  juga umumnya  hanya  muncul  pada  proses  material. Goal  pada klausa material direpresentasikan oleh nomina  dan  frasa  nomina  seperti  “nilai, kekurangan  dan  kelemahan,  semua  negara, sebagai  pemenang,  berkreasi,  berinovasi,  dan berprestasi,  ketangguhan  kita,  masa  depan  kita, cita-cita  luhur  para  pendiri  bangsa,  dan persatuan”.  Goal  pada  teks  pidato  Presiden  RI Joko  Widodo merupakan  partisipan  yang  dikenai suatu perbuatan atau sebagai penderita.
Partisipan  selanjutnya  adalah  pemerilaku yang  umunya  hanya  muncul pada  proses  tingkah laku.  Kemudian  diikuti  oleh  partisipan  sasaran yang  juga  hanya  muncul  pada  proses  tingkah laku.  Kedua  partisipan  tersebut  merupakan partisipan  1  dan  partisipan  2  pada  teks  pidato Presiden  RI  Joko  Widodo  dalam peringatan  hari kelahiran Pancasila.
Partisipan  penyandang  dan  partisipan sandangan  pada  teks  pidato  Presiden  RI  Joko Widodo  muncul  secara  bersamaan  pada  proses
relasional atributif dengan frekuensi kemunculan selisih  1.  Terakhir  partisipan  dengan  frekuensi kemunculan  yang  paling  sedikit  adalah  range, token, dan nilai. Range ialah partipan yang hanya muncul  pada  proses  material  sedangkan  token dan  nilai  adalah  partisipan  yang  muncul  pada proses relasional identifikatif.

## 3) Analisis  Sirkumstan  pada  Teks  Pidato  RI
Joko  Widodo  dalam  Peringatan  Hari Kelahiran Pancasila
Sirkumstan  yang  mendominasi  ialah sirkumstan  sebab  dengan  frekuensi  kemunculan sebanyak  9  (37,5%)  yang  digunakan  untuk menyatakan  alasan,  tujuan  dan  kepentingan. Sirkumstan  kedua  yaitu  sirkumstan  lingkungan yang  jumlah  kemunculannya  sebanyak  8  kali (33,33%)  yang  digunakan  untuk  menyatakan kondisi,  konsesi  dan  desakan.  Sirkumstan  ketiga yaitu  sirkumstan  rentang,  cara,  dan  peran  yang jumlah  kemunculannya  setara  sebanyak  2  kali (8,33%).  Sirkumstan  rentang  digunakan  untuk menyatakan  waktu  dan  tempat.  Sirkumstan  cara digunakan  untuk  menyatakan  alat,  kualitas dan perbandingan. Sirkumstan peran digunakan untuk menyatakan samaran dan produk yang merepresentasikan  makna  menjadi.  Terakhir sirkumstan masalah yang jumlah kemunculannya hanya 1 kali (4,16%).
Secara  keseluruhan  sirkumstan  yang mendominasi  pada  teks  pidato  Presiden  RI  Joko Widodo  adalah  sirkumstan  sebab.  Keterangan alasan  atau  tujuan  tersebut  harus  berkaitan dengan  tindakan  yang  dilakukan  oleh  partisipan dalam  teks  pidato  tersebut.  Sirkumstan  sebab yang menyatakan tujuan muncul pada teks pidato menandakan  bahwa  Presiden  RI  Joko  Widodo ingin  menunjukkan  tujuan-tujuan  yang  akan dicapai  dalam  menghadapi  Covid-19  dalam memperingati hari kelahiran Pancasila.
Adapun  sirkumstan  yang  paling  sedikit muncul  pada  teks  pidato  Presiden  RI  Joko Widodo  adalah  sirkumstan masalah.  Kehadiran sirkumstan  masalah  merupakan  penjelas  dari masalah  yang  sedang  terjadi  dalam  teks  pidato tersebut.  Dalam  bagian  tersebut  merupakan permasalahan  atau  hal  yang  terjadi  dalam  pidato tersebut.  Penggunaan  sirkumstan  masalah  dalam teks  pidato  tersebut,  Presiden  RI  Joko  Widodo tidak  terlalu  memperlihatkan  keadaan  yang terjadi  pada proses  tersebut,  Joko  Widodo  hanya ingin memberikan aksi pada proses tersebut.
Hasil penelitian relevan sebelumnya yang sesuai  dengan  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut.  Penelitian  oleh  Haeri,  Z.  (2016)  dengan
judul  “Kajian  Linguistik  Fungsional  Sistemik Pada Terjemahan  Al-Quran  Surah  Al-Insan  Dan Relevansinya Terhadap Pembelajaran Wacana  Di Perguruan  Tinggi”  bertujuan  untuk  mengetahui sistem transitivitas dan modalitas yang mendominasi.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa proses  yang  ada  yakni  proses material  sebanyak 27  butir  atau  46.55%,  proses  mental  sebanyak  9 butir atau 15.52%, relasional identifikasi sebanyak  10  butir  atau  17.24%,  proses  tingkah laku  sebanyak  2  butir  atau  3.45%,  proses  verbal sebanyak  1  butir  atau  1.72%,  dan  proses  wujud sebanyak  1  butir  atau  1.72%.  Pada  penelitian sebelumnya  memiliki  persamaan  yaitu  sama- sama  mengkaji  sistem  transitivitas  dengan menggunakan kajian linguistik sistemik fungsional  dan  pada  penelitian  tersebut  juga menemukan  proses  material  yang  mendominasi pada  terjemahan al-quran surah al-insan. Perbedaan  pada  penelitian  sebelumnya  yaitu terletak  pada  subjeknya,  penelitian  sebelumnya fokus  pada  terjemahan  al-  quran  surah  al-insan yang  menemukan  sebanyak  6  jenis  proses transitivitas  sedangkan  penelitian  ini  fokus  pada teks pidato Presiden RI Joko Widodo yang hanya menemukan 4 jenis proses transitivitas.
Penelitian  oleh  Yuliana,  Y.,  Manda,  L. M.,  &  Darwis,  K.  (2018)  dengan  judul Transitivity  And  Ideology  In  Donald  Trump Campaign Speech bertujuan untuk mendeskripsikan sistem transitivitas dan ideologi pada pidato Donald     Trump.  Hasil  penelitian menunjukkan enam proses  yang digunakan oleh Donald Trump dalam merepresentasikan pengalamannya,  yakni  proses  material,  proses verbal,  proses  relasional,  proses  mental,  proses tingkah  laku  (behavioral),  proses  existensial. Proses yang sering digunakan oleh Donald Trump adalah  proses  material  disusul  oleh  proses relasional  dan  proses  mental.  Pada  penelitian sebelumnya  memiliki  persamaan  yaitu  sama- sama  mengkaji  mengenai  teks  pidato  dan  pada penelitian  tersebut  juga  menemukan  proses material  yang  mendominasi.  Perbedaan  pada penelitian  sebelumnya  penelitian  menggunakan teori  Halliday  linguistik  sistemik  fungsional  dan interpretasi dan eksplanasi model Fairclough dan pada  penelitian  ini  hanya  fokus  pada  teori Halliday linguistik sistemik fungsional.

## METALINGUA

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
JOURNALS

## PENUTUP
Simpulan  penelitian  ini,  yakni  jenis proses  transitivitas  pada  teks  pidato  Presien  RI Joko  Widodo  terdiri  atas  proses material,  proses relasional, proses tingkah laku, dan proses verbal. Jenis proses yang mendominasi dalam teks pidato tersebut adalah proses material selanjutnya proses proses  tingkah  laku,  proses  relasional,  dan terakhir proses verbal. Selanjutnya tipe partisipan yang  mendominasi  ialah  partisipan  aktor  yang umumnya  hanya  terdapat  dalam  proses  material. Partisipan  dengan  frekuensi  kemunculan  yang paling  sedikit  adalah  range,  token,  dan  nilai. Terakhir  tipe  sirkumstan  terdiri  dari  sirkumstan rentang,  cara,  sebab,  lingkungan,  masalah  dan peran.  Sirkumstan  sebab  menduduki  tingkat kemunculan  yang  mendominasi.  Sirkumstan masalah  berada  pada  tingkat  terendah  dibanding dengan sirkumstan lainnya.

## REFERENSI
Assyuza,  M.  F.,  &  Miftahulkhairah,  A.  (2021). Kajian  Linguistik  Fungsional  Sistemik: Analisis  Hubungan  Sistem  Transitivitas Dan  Konteks  Situasi  Dalam  Pidato Presiden  Jokowi  Soal  Penanganan  Virus Corona. Jurnal  CULTURE  (Culture, Language,  and  Literature  Review) , 8 (1),
67–76.  https://doi.org/10.53873/culture.
v8i1. 237
Astuti, W. (2018). Upaya Peningkatan Keterampilan Menulis Teks Pidato Melalui  Model  Pembelajaran Kooperatif Tipe  the  Learning  Cell  Kelas  Ix  E Semester  2  Di  Smp  Negeri  2  Cilongok Banyumas. DIALEKTIKA Jurnal Pemikiran  Dan  Penelitian  Pendidikan Dasar , 8 (2), 134–146.
Faura.  (2015). Transitivitas  dan  Konteks  Situasi dalam  Teks  Pidato  Pelantikan  Presiden RI  Joko  Widodo:  Kajian  Tata  Bahasa Sistemik Fungsional.
Fitri,  N.,  Artawa,  K.,  Satyawati,  M.  S.,  & Sawirman,  S.  (2021).  Transitivitas dalam
Teks Peradilan Indonesia: Kajian Linguistik Fungsional Sistemik. Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, Dan  Pengajarannya , 4 (2), 139–148.
Haeri,  Z.  (2016).  Kajian  Linguistik Fungsional Sistemik  Pada  Terjemahan  Al-Quran Surah  Al-  Insan  Dan  Relevansinya Terhadap  Pembelajaran  Wacana  Di Perguruan  Tinggi. Journal  of  Education
and  Religious  Studies  (El-Hikam) , 9 (1), 187–200.
Mahmudah,  D.,  &  Nurhusna,  M.  (2019).
Development  of  Academic  Text  Writing Materials  through  Media  Thesis  with Scientific Approach in Higher Education . 227 (Icamr 2018), 177–180. https://doi.org/10.2991/icamr- 18.2019.44 Ngongo,  M.  (2015). Teks  Kette  Katonga  Weri
Kawendo Pada Masyarakat Adat
Wewewa  Di  Pulau  Sumba :  Analisis Linguistik Sistemik Fungsional .  75–90. http://jmi.ipsk.lipi.go.id/index.php/jmiips k/article/view/246
Nurrahmah,  Wirduna,  Yusri,  &  Subhayni.
(2020).  Transitivitas  Pada  Teks Cerpen Harian Kompas (Kajian  Linguistik Fungsional  Sistemik). Jurnal  Dedikasi
Pendidikan , 4 (1),  150–158.  http://jurnal. abulyatama.ac.id/index.p hp/dedikasi
Oktaviani,  T.,  Anwar,  M.  K.,  &  Krisanjaya,  K.
(2017). Transitivitas  Teks Anekdot Komunikasi Jenaka Karya Deddy Mulyana. Arkhais  -  Jurnal  Ilmu  Bahasa
Dan Sastra Indonesia , 8 (1), 60–69. https://doi.org/10.21009/arkhais.081. 07
Rahmah,  M.  (2019). Penggunaan  prefiks  pada berita  detik.  news  di  media  daring  detik. com dan implikasinya terhadap pembelajaran bahasa dan sastra indonesia kelas viii smp .
Rahmawati,  I.  Y.  (2016).  Analisis  teks  dan konteks  pada  kolom  opini  “Latihan Bersama  Al  Komodo  2014”  Kompas.
Jurnal Dimensi Pendidikan Dan Pembelajaran , 4 (1), 49–57.
Raras,  H.  (2019). Keterampilan  Berbicara Dengan Pidato .
Saenal. (2019). Tinjauan Bentuk dan Makna Kata Berafiks  yang  Berkategori  Verba  dalam Artikel Koran . 8 (5), 55.
Santoso,  A.  (2008).  Jejak  Halliday  dalam Linguistik  Kritis  dan  Analisis  Wacana Kritis. Bahasa Dan Seni , 36 (11), 1–14.
Siregar,  R.  K.  (2009).  Genre  Fiksi  dalam Linguistik
Fungsional Sistemis: Perbandingan  Teks  “Lau  Kawar”  dan
“Putri Tikus.” Jurnal Ilmiah Bahasa Dan Sastra , 5 (1), 19–27.
Widodo,  D.  P.,  Mulyani,  M.,  &  Santoso, B. W. J. (2018). Transitivitas Pidato Kampanye Ahok  pada  Pemilihan  Gubernur  DKI Jakarta  Periode  2017-  2022. JP-BSI (Jurnal  Pendidikan Bahasa  Dan  Sastra Indonesia) , 3 (1),  18.  https://doi.org/ 10.26737/jp- bsi.v3i1.444.
Wiratno, T. (2018). Pengantar Ringkas
Linguistik Sistemik Fungsional .
Yuliana, Y., Manda, L. M., & Darwis, K. (2018). Transitivity  And  Ideology  In  Donald Trump  Campaign  Speech. Jurnal  Ilmu Budaya , 6 (1).