Volume 5, No. 2, November 2023 http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/ijocs DOI: http://dx.doi.org/10.30659/ijocs.5.2.23 9 -24 6

## Pelatihan Manajemen Modal Qordhul Hasan Pendekatan
Spiritual community pada Usaha Mikro Desa Rowosari,

## Kendal
Mutamimah * , Lisa kartikasari, Indri Kartika Fakultas Ekonomi, Universitas Islam Sultan Agung, Semarang, Indonesia
*Corresponding Author Jl. Kaligawe Raya Km 5 Telp/024 6581022 E-mail: mutamimah@unissula.ac.id
Received: 2 September 2023 Revised: 10 October 2023 Accepted: 13 November 2023 Published: 30 November 2023

## Abstrak
Potensi ekonomi Desa Rowosari tinggi, namun akses permodalan terbatas, tidak ada agunan, dan risiko kredit tinggi. Oleh karena itu, mendesak untuk melaksanakan pengabdian kepada masyarakat  dengan  memberikan  pelatihan  Qordhul  Hasan  Pengelolaan  Modal  Pendekatan Spiritual Komunitas pada Usaha Mikro di Desa Rowosari Kecamatan Rowosari Kab. Kendal. Tujuan  dari  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  adalah  untuk  menambah  wawasan, pengetahuan dan keterampilan mengenai pengelolaan modal qordhul hasan, sehingga dapat meningkatkan kinerja usaha mikronya, dan tidak ada lagi risiko kredit. Qordhul hasan sangat tepat  diberikan  kepada  usaha  mikro  non  bankable,  tidak  mempunyai  agunan  dan  tidak dikenakan bunga. Metode pengabdian masyarakat ini adalah: a). Survei awal untuk menggali potensi  ekonomi  dan  permasalahan  masyarakat  di  Desa  Rowosari,  Kecamatan.  Rowosari, Kabupaten  Kendal.  B).  Pelatihan  Manajemen  Modal  Qordhul  Hasan  Menggunakan Pendekatan Spiritual Komunitas pada Usaha Mikro di Desa Rowosari Kecamatan Rowosari Kab.  Kendal.  C).  Pemantauan  dan  evaluasi  Qordhul.  Pelatihan  pengelolaan  modal  Hasan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tingkat pengetahuan dan keterampilan qordhul hasan pengelolaan  modal  pelaku  usaha  mikro  di  Desa  Rowosari  Kec.  Rowosari,  Kab.  Kendal meningkat, sehingga kinerja usaha usaha mikro meningkat.
Kata kunci : Pelatihan; Bisnis Mikro; Qardhul Hasan; Manajemen Modal; Komunitas Rohani.

## Abstract
The  economic  potential  of  Rowosari  village  is  high,  but  it  has  limited  capital  acces,  no collateral, and high credit risk. So, it is urgent to carry out community service by providing Qordhul Hasan Capital Management training with a Spiritual community Approach to Micro Business in Rowosari Village, Rowosari District, Kab. Kendal. The aim of this community service  is  to  increase  insight,  knowledge  and  skills  regarding  qordhul  hasan  capital management, so that they can improve the performance of their micro businesses, and there will be no more credit risk. Qordhul hasan is very appropriate to be given to non-bankable micro businesses, do not have collateral and no interest. This community service method is: a).  Initial  survey  to  explore  the  economic  potential  and  problems  of  the  community  in Rowosari  Village,  District.  Rowosari,  Kendal  District.  b).  Qordhul  Hasan  Capital Management  Training  Using  a  Spiritual  community  Approach  for  Micro  Business  in Rowosari Village, Rowosari District, Kab. Kendal. c). Monitoring and evaluating of Qordhul Hasan capital management training. The results show that the level of knowledge and skills of qordhul hasan capital management of micro business actors in Rowosari Village,  Kec.

## Indonesian Journal of Community Services
Volume 5, No. 2, November 2023 http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/ijocs DOI: http://dx.doi.org/10.30659/ijocs.5.2.23 9 -24 6
Rowosari,  Kab.  Kendal  increases,  so  that  the  business  performance  of  micro  businesses increases.
Keywords: Training; Micro Business; Qordhul Hasan; Capital Management; Spiritual community

## PENDAHULUAN
Pengabdian  masyarakat  merupakan  salah  satu  bagian  dari  Tri  Dharma  Perguruan  Tinggi  yang harus  dilaksanakan  oleh  setiap  dosen.  Kontribusi  perguruan  tinggi  sangat  diperlukan  dalam menyelesaikan  permasalahan-permasalahan  yang  terjadi  di  masyarakat,  termasuk  masalah kemiskinan. Rowosari merupakan salah satu wilayah yang mayoritas penduduknya nelayan yang hanya mendapat penghasilkan berupa ikan di saat laut dalam kondisi pasang. Namun di saat laut sedang surut, maka mereka menganggur dan tidak mempunyai penghasilan. Salah satu metode untuk  memberdayakan  masyarakat  nelayan  dan  agar  penghasilan  dapat  mencukupi  kebutuhan keluarga  adalah  dengan  memberi  pelatihan  dan  pendampingan  pada  pelaku  usaha  mikro  yang bergerak pada home industry. Home industry misalnya kripik nangka, criping ketela, abon ikan, dan lain-lain menjadi pilihan bagi usaha mikro Desa Rowosari, Kec. Rowosari.    Dengan demikian, jika usaha home industry ini dikembangkan dengan baik, akan dapat menambah pendapatan keluarga nelayan.  Namun,  secara  umum  mereka  kesulitan  akses  modal  melalui  bank.  Czerwonka  & Jaworski  (2021)  menyatakan  bahwa  UMKM  mempunyai  kesulitan  untuk  mendapatkan  akses modal eksternal.  Alasannya adalah karena UMKM tidak mempunyai jaminan, bunga pinjaman tinggi,  tidak  mampu  menyusun  laporan  keuangan  dengan  baik,  sehingga  risiko  pembiayaan tinggi. Justru dalam kondisi seperti itu, para rentenir dengan mudah memberikan pinjaman kepada mereka dengan bunga sangat tinggi, yang tentunya dilarang oleh Islam.
Untuk  mengembangkan  bisnisnya  membutuhkan  modal  usaha,  serta  kompetensi  untuk mengelola modal tersebut, sehingga dapat meningkatkan kinerja usaha mikro. Nini et al. (2020) menyatakan  bahwa  salah  satu  ukuran  untuk  menghasilkan  keuntungan  bisnis  adalah  pilihan modal yang tepat. Jika pelaku usaha mikro mampu memilih serta menentukan beberapa alternatif modal, maka akan dapat meningkatkan kinerja bisnis usaha mikro. Hal ini sesuai dengan hasil penelitian Kong et al. (2023); Miranti & Osktaviana (2022) yang menyatakan bahwa kombinasi penggunaan  modal  atau capital  structure dapat  meningkatkan  keberlangsungan  usaha  bisnis. Kokeyeva et al. (2022) menyatakan bahwa UMKM secara umum menggunakan modal sendiri dari  laba  ditahan  yang  ada  dan  hanya  menambah  utang  jika  memang  benar-benar  diperlukan. Perilaku ini mengikuti Pecking Order Theory.
Salah  satu  jenis  modal  yang  sesuai  untuk  pembiayaan  usaha  mikro non  bankable yang berbasis pada prinsip syariah adalah qordhul hasan. Qardhul hasan merupakan salah satu jenis akad syariah yang mengedepankan aspek kesalehan antara penerima manfaat dan pemberi dana (Nugraheni & Muhammad, 2023).  Hal ini diperkuat oleh  Machfudz & Kamila  (2019) bahwa implementasi  pembiayaan qardhul  hasan sangat  membantu  pelaku  usaha  mikro  untuk mengembangkan bisnisnya. Priyono et al., (2022) menemukan bahwa penyaluran  pembiayaan qardhul    hasan dapat  meningkatkan  kesejahteraan  hidup  anggota,  baik  dari  segi  pendapatan maupun pendidikan. Zauro et al., (2016) menyatakan bahwa qordhul hasan sebagai pembiayaan prinsip  syariah  sebagai  pengganti  permasalahan  pembiayaan  konvensional  yang  memberatkan dengan bunga tinggi dan membutuhkan jaminan. Prasetyowati  (2017) menyatakan bahwa salah satu manfaat qordhul  hasan adalah memfasilitasi masyarakat miskin  untuk  menciptakan  pasar baru, memperluas lapangan pekerjaan dan usaha bisnis dengan menggunakan jasa, keterampilan dan keahlian yang mereka miliki, sehingga dapat menurunkan pengangguran dan kemiskinan,
Volume 5, No. 2, November 2023 http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/ijocs DOI: http://dx.doi.org/10.30659/ijocs.5.2.23 9 -24 6
Qordhul  ha san    sebagai  pinjaman  kebajikan  berupa  harta  kepada  orang  lain  yang  dapat ditagih  tanpa  mengharapkan  imbalan  (Widiyanto  et  al.,  2011)  dan  sebagai non-interest    or benevolent  loans (Utomo et al., 2017), dapat meningkatkan pendapatan dan kesejahteraan usaha mikro  (Damanhur  &  Utami,  2020).  Amin  et  al.,  (2010)  menyatakan  bahwa  sikap  dan  norma subyektif mempengaruhi pembiayaan qordhul hasan. Namun perkembangan usaha mikro sangat rentan,  karena  secara  umum  mereka  tidak  memahami  penggunaan  modal  secara  tepat  sasaran serta  tidak  memahami  metode  penyusunan  laporan  transaksi  keuangan  dengan  benar.  Hal  ini selanjutnya akan berdampak pada tingginya risiko tidak kembalinya cicilan qordhul hasan tepat waktu.  Untuk  mengurangi  risiko  pinjaman  macet  dan  mereka  bisa  saling  berbagi  ilmu pengetahuan, maka mereka dikumpulkan dalam forum pengajian ( spiritual community ). Fauziah & Anam (2021) menyatakan bahwa spiritual community sebagai kumpulan pengajian di mana kyai yang berperan langsung dan memotivasi jama'ah agar melakukan aktivitas kebaikan.
Dengan  demikian  sangat urgent diselenggarakan  pelatihan  tentang  manajemen  modal Qordhul Hasan dengan pendekatan spiritual community pada usaha mikro Desa Rowosari, Kec. Rowosari, Kab. Kendal. Oleh karena itu, rumusan masalahnya adalah bagaimana meningkatkan kinerja usaha mikro berbasis pada manajemen modal Qordhul Hasan dengan pendekatan spiritual community bagi usaha mikro Desa Rowosari, Kec. Rowosari, Kab. Kendal.

## METODE PELAKSANAAN
Metode pelaksanaan pengabdian masyarakat dilakukan dengan beberapa tahap, antara lain:
1) Survey awal bersama tim Yayasan Rahmat Semesta yang dipimpin oleh bapak Romanto, SPdi,  MPdi  untuk  menggali  potensi  dan  permasalahan  ekonomi  usaha  mikro  Desa Rowosari, Kec. Rowosari, Kabupaten Kendal.
2) Memberi pelatihan manajemen modal qordhul hasan pada usaha mikro Desa Rowosari,
Kec.  Rowosari,  Kab.  Kendal.  Namun  sebelum  melakukan  pelatihan,  tim  pengabdian masyarakat membagikan lembar pre test untuk diisi oleh para peserta yang hadir. Pre- test ini  untuk  menggali  pengetahuan,  pemahaman  dan  ketrampilan  peserta  pelatihan manajemen modal qordhul hasan sebelum pelatihan dilaksanakan.
3) Mengevaluasi kinerja pelatihan manajemen modal qordhul hasan terhadap kinerja usaha mikro  desa  Rowosari,  Kec.  Rowosari,  Kab.  Kendal.  Hal  ini  dilakukan  dengan membagikan  lembar  ” post  test” kepada  peserta  setelah  pelatihan  dan  pendampingan selesai dilakukan.
Penilaian kinerja pengabdian masyarakat dilihat dari hasil pre test dibanding post test yang dibagikan kepada peserta pelatihan. Jika nilai jawaban benar pada post test lebih tinggi dibanding nilai pre-test, berarti program pelatihan manajemen modal qordhul hasan dinyatakan ”sukses” sesuai dengan tujuan pengabdian masyarakat. Namun sebaliknya jika nilai jawaban benar pada post-test sama atau lebih rendah dari nilai pre-test ,  berarti program pelatihan manajemen modal qordul hasan dinyatakan  ”tidak  sukses”.  Hal  ini  menjadi  informasi  penting  untuk  dikaji  lebih lanjut sebagai dasar menyusun pelatihan di masa yang akan datang, baik dari sisi topik, metode penyampaian, jumlah peserta setiap sesi,  waktu dan sebagainya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil dan pembahasan pengabdian masyarakat ini dijelaskan dengan beberapa tahap, yaitu:
1) Survei awal ke lokasi untuk menggali potensi dan permasalahan-permasalahan  usaha mikro Desa Rowosari, Kec. Rowosari,  Kab. Kendal.
Survey  awal  dilakukan  oleh  tim  pengabdian  masyarakat  Unissula  dan  tim  Yayasan Rahmat Semesta yang diketuai oleh bapak Romanto, SPdi,MPdi dan sebagian masyarakat Desa

## Indonesian Journal of Community Services
Volume 5, No. 2, November 2023 http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/ijocs DOI: http://dx.doi.org/10.30659/ijocs.5.2.23 9 -24 6
Rowosari,  Kec.  Rowosari,  Kab.  Kendal.    Adapun  hasil  survey  tersebut  :  a).  Masyarakat  Desa Rowosari, Kec. Rowosari, Kab. Kendal mempunyai potensi yang sangat besar terutama keahlian mereka dalam home industry seperti: abon, criping ketela, criping nangka, criping singkong, susu serta  jajanan  pasar.  Mereka  sudah  mendapatkan  pinjaman qordhul  hasan yang  dikelola  oleh Yayasan Rahmat Semesta , namun mereka tidak memahami bagaimana mengelola modal qordhul hasan tersebut, serta tidak mengetahui bagaimana mencatat transaksi keuangan bisnisnya. Bahkan setiap  transaksi  uang  kas  masuk-keluar  tidak  dicatat  sama  sekali,  dan  hanya  mengandalkan perkiraan-perkiraan  semata.    Selain  itu,  selama  ini  pelaku  usaha  mikro  Desa  Rowosari, Kec.Rowosari  belum  mampu  menyusun  laporan  transaksi  keuangan  secara  sistematis  dan terstandar.  Selama  ini,  pelaku  usaha  mikro  Desa  Rowosari,  Kec.  Rowosari  dalam  mencatat transaksi secara manual dan dicatat pada kertas-kertas yang terpisah pisah yang justru memakan energi  dan  dokumennya  mudah  hilang.  Hal  ini  akan  mempersulit  mereka  ketika  mereka  akan menghitung keuntungan, pengembalian modal pinjaman, serta dalam pengembangan bisnisnya. Padahal jika mereka mampu mengelola pinjaman qordhul hasan , menyusun transaksi keuangan secara sistematis, maka akan ada kepercayaan dari shohibul maal maupun dari Yayasan Rahmat Semesta, sehingga mempermudah mereka dalam meningkatkan jumlah pinjaman dengan jumlah yang lebih besar dari sebelumnya. Selain itu, usaha bisnis mereka akan berkembang dan bertahan dalam jangka panjang.

## 2) Pelaksanaan Pelatihan Manajemen Modal Qordhul Hasan
Pelaksanaan pelatihan Manajemen Qordhul Hasan dilaksanakan di balai pelatihan usaha mikro Desa Rowosari, Kec. Rowosari, Kab.Kendal. Acara diawali dengan pembukaan, serta sambutan dari ketua Yayasan Rahmat Semesta Bapak Romanto, SPdI, MPdi. Kemudian dilanjutkan dengan pelatihan  dan  pendampingan  oleh  tim  dosen  Unissula,  yaitu:  Prof.  Dr.  Mutamimah,SE,MSi (Dosen Fakultas Ekonomi Unissula), Dr. Lisa Kartikasari, SE,MSi,Akt (Dosen Fakultas Ekonomi Unissula),  serta  Dr.  Indri  Kartika,  SE,  MSi,  Akt  (Dosen  Fakultas  Ekonomi  Unissula).  Namun sebelum pelatihan dimulai,  para  peserta  diberi  lembar  “ pretest” untuk  mengukur  apakah  para peserta  sebelum  pelatihan  dimulai,  mereka  sudah  mempunyai  pengetahuan,  pemahaman  dan ketrampilan  manajemen  modal qordhul  hasan atau  belum.  Jumlah  peserta  yang  hadir  ikut pelatihan  sebanyak  20  orang  sebagai  pelaku  usaha  mikro  Desa  Rowosari,  Kec.  Rowosari, Kab.Kendal.
Gambar 1. Pemberian Pelatihan dan pendampingan manajemen modal qordhul hasan berbasis spiritual community
Selama  ini  para  pelaku  usaha  mikro  Desa  Rowosari,  Kec.Rowosari  sudah  mendapatkan pinjaman  modal qordhul  hasan yang  dikelola  oleh  ketua  Yayasan  Rahmat  Semesta  (Bapak
Volume 5, No. 2, November 2023 http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/ijocs DOI: http://dx.doi.org/10.30659/ijocs.5.2.23 9 -24 6
Romanto, SPdI, MPdI) dengan cara memberikan pembiayaan kepada setiap pelaku usaha mikro sebesar Rp 500.000,- (lima ratus ribu rupiah). Mereka harus mengikuti pengajian rutin ( spiritual community ) setiap hari Selasa pukul 14.00 – selesai.
Pada  forum  pengajian  yang  melibatkan  banyak  pelaku  usaha  mikro  disebut  pendekatan spiritual community , kemudian mereka diberi pelatihan manajemen qordhul hasan oleh tim dosen FE Unissula. Selain itu, saat para pelaku usaha mikro datang di pengajian, mereka harus mencicil pinjaman qordhul  hasan dengan  nilai  Rp  50.000,-  (lima  puluh  ribu  rupiah).  Dengan  demikian adanya forum pengajian ( spiritual community ) tersebut akan memotivasi para pelaku usaha mikro untuk mengembalikan cicilan tepat waktu (tidak ada pembiayaan macet). Machfudz & Kamila (2019)  menyatakan  bahwa  pelaksanaan  pembiayaan qardhul  hasan cukup  menguntungkan. Qardhul  hasan yang  ditempatkan  pada  kelompok  ekonomi  produktif  menunjukkan  perasaan bahagia dan tenang karena pengembalian pinjaman tidak dibebani biaya, selain itu mempunyai fleksibilitas  dari  waktu  pengembalian. Qardhul  hasan adalah  kegiatan  penyaluran  dana  dalam bentuk  pinjaman  kebajikan  tanpa  imbalan  dengan  kewajiban  pihak  peminjam  mengembalikan pokok  pinjaman  secara  sekaligus  atau  cicilan  dalam  jangka  waktu  yang  disepakati  (Hasanah, 2018).
Spiritual  community adalah  sebagai  komunitas  keagamaan  dan  semua  agama  juga berkaitan dengan spiritualitas (Strain, 2015). Secara umum, lembaga-lembaga keagamaan seperti pengajian  cenderung  bersifat  hierarkis,  memiliki  doktrin  dan  tokoh  yang  berwibawa,  serta mempunyai pengaruh dalam memotivasi dan mendorong jamaahnya untuk melakukan tindakan yang bermanfaat bagi kesejahteraan mereka.
Qardhul hasan adalah kegiatan penyaluran dana dalam bentuk pinjaman kebajikan tanpa imbalan  dengan  kewajiban  pihak  peminjam  mengembalikan  pokok  pinjaman  secara  sekaligus atau cicilan dalam jangka waktu yang disepakati (Hasanah, 2018).  Kurt et al., (2020) menyatakan bahwa  spiritualitas  dapat  mendorong  komitmen  anggota  terhadap  komunitas  jaringan  dan kehadiran spiritualitas mempunyai pengaruh pada komunitas mereka, serta saling memberikan manfaat.
Manajemen  modal qordhul  hasan adalah  bagaimana  mendistribusikan  dan  mengelola modal qordhul  hasan dengan  cara  mencatat  transaksi  mulai  penggunaan  modal  (dibelanjakan bahan  baku,  bahan  penolong,  alat-alat  sederhana,  dan  lain-lain)  untuk  mendukung  operasional produk  yang  mereka  hasilkan.  Kemudian  semua  pengeluaran  dari  modal qordhul  hasan harus dijumlah. Selain itu pelaku usaha mikro juga wajib mencatat semua transaksi-transaksi penjualan yang  terjadi,  sehingga  akan  mudah  melihat  berapa  pemasukan  yang  berasal  dari  produk  yang dihasilkan.  Dengan membuat catatan uang masuk (hasil penjualan), dibandingkan uang keluar (modal qordhul hasan digunakan untuk pembelian bahan baku, peralatan, transportasi, dan lain- lain),  maka  jika  pemasukan  lebih  besar  dari  pengeluaran  maka  berarti  usaha  bisnis  “laba”. Sebaliknya jika pemasukan lebih kecil dari pengeluaran, maka usaha bisnis “rugi”. Pencatatan ini dilakukan  setiap  terjadi  transaksi.  Apabila  para  pelaku  usaha  mikro  ini  dapat  mencatat  semua transaksi  keuangan  serta  membuat  laporan  rugi-laba  dengan  baik,  maka  akan  meningkatkan kepercayaan dari pemberi pinjaman ataupun pemerintah. Laporan keuangan sebagai potret kinerja usaha  mikro,  sukses  atau  tidak  dalam  menjalankan  bisnisnya.  Jika  bisnis  sukses,  maka  pelaku usaha mikro dapat tumbuh lebih besar, bahkan mendorong bisa mengurus Izin Usaha Mikro Dan Kecil  (IUMK)  dan  Sertifikasi  Halal.  IUMK  dapat  digunakan  juga  sebagai  persyaratan  untuk mendapatkan bantuan-bantuan dari pemerintah untuk pengembangan usaha serta mempermudah dalam mendapatkan pinjaman dari pihak eksternal.
Demikian  sebaliknya,  apabila  pelaku  usaha  mikro  Desa  Rowosari,  Kec.  Rowosari  tidak menyusun  laporan  transaksi  keuangan  yang  baik,  maka  akan  menyebabkan  hal-hal:  a)  Pelaku usaha  mikro  tidak  akan  bisa  mengetahui  bagaimana  perkembangan  usaha  mereka  secara  riil,

## Indonesian Journal of Community Services
Volume 5, No. 2, November 2023 http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/ijocs DOI: http://dx.doi.org/10.30659/ijocs.5.2.23 9 -24 6
namun hanya mampu mengetahui perkembangan bisnisnya berdasarkan perkiraan semata yang tidak tentu benar.  b)  Pelaku usaha mikro akan mengalami kesulitan untuk meningkatkan jumlah pinjaman yang lebih besar, di mana hal ini sangat berpengaruh terhadap perkembangan bisnisnya. c) Mendorong bisnisnya kesulitan keuangan dan bahkan bangkrut.

## 3) Penilaian Kinerja Pengabdian Masyarakat.
Tabel 1. Hasil Pre-test dan Post-test
Pelatihan dan Pendampingan Manajemen Modal Qordhul Hasan No Pernyataan Pre-Test Post-Test Benar Salah Benar Salah 1. Manajemen modal qordhul hasan sangat tepat diberikan kepada usaha mikro yang tidak mempunyai agunan 5 15 17 3 2 Modal qordhul hasan harus digunakan tepat penggunaannya 6 14 18 2 3. Modal qordhul hasan tidak boleh untuk kebutuhan konsumsi. 7 13 18 2 4. Transaksi modal qordhul hasan harus dicatat penggunaannya dengan baik 5 15 17 3 5. Transaksi keuangan harus dicatat setiap terjadi transaksi jual beli 6 14 19 1 6. Laporan transaksi bisnis mempermudah mengetahui perkembangan bisnis 4 16 19 1 7 Pencatatan penjualan bisa dilakukan setiap terjadi transaksi penjualan 2 18 18 2 8 Pencatatan transaksi dengan hand phone lebih cepat, praktis, dan lebih efisien 6 14 18 2 9 Kami sudah memahami dan terampil dalam mengelola modal qordhul hasan 5 15 19 1 10 Pencatatan keuangan mempermudah dalam memonitor dan mengevaluasi kondisi dan perkembangan bisnis kami 7 13 19 1
Tabel  1  menunjukkan  hasil  kinerja  pengabdian  masyarakat  dengan  mengukur wawasan, pemahaman, dan ketrampilan mereka selama mengikuti pelatihan manajemen modal qordhul hasan yang menunjukkan bahwa dari jumlah peserta pelatihan 20 orang, diperoleh total jawaban benar dan salah untuk masing-masing pretest atau post test . Hasil penilaian  kinerja  pengabdian  masyarakat  menunjukkan  bahwa  nilai post  test dari  20 peserta pelatihan tentang manajemen modal qordhul hasan sebesar 9,1 > 2,65 (jawaban benar pada post test > pre test ) dan jawaban salah 7,35 > 0,9 (jawaban salah pada pre test > post  test ).  Berarti  bahwa  program  pelatihan  manajemen  modal qordhul  hasan menunjukkan kriteria sukses sesuai dengan tujuan pengabdian masyarakat, karena dapat meningkatkan  pengetahuan,  pemahaman  dan  ketrampilan  manajemen  modal qordhul hasan bagi  pelaku  usaha  mikro  Desa  Rowosari,  Kec.  Rowosari,  Kab.  Kendal.  Hal  ini
Volume 5, No. 2, November 2023 http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/ijocs DOI: http://dx.doi.org/10.30659/ijocs.5.2.23 9 -24 6
selanjutnya akan mendorong usaha bisnisnya tumbuh dengan baik serta dapat bertahan dalam jangka panjang.

## KESIMPULAN
Pelaksanaan  pengabdian  masyarakat  berdasarkan  pada  analisis pre-test dan post  test dapat disimpulkan  bahwa  pelaku  usaha  mikro  Desa  Rowosari,  Kec.  Rowosari,  Kab.  Kendal  yang tergabung  dalam  pengajian  ( spiritual  community )  mempermudah  mereka  untuk knowledge sharing, bisa  mengembalikan  pinjaman  tepat  waktu,  dan  mereka  mempunyai  pengetahuan, pemahaman,  dan  ketrampilan  manajemen  modal qordhul  hasan .  Hal  ini  selanjutnya  dapat meningkatkan keuntungan serta kinerja bisnis usaha mikro Desa Rowosari, Kec. Rowosari, Kab. Kendal.
Pengabdian masyarakat ini mempunyai keterbatasan, antara lain: a). Usia peserta pelatihan bervariasi, sebagian besar berusia 50-an tahun Dengan rentang usia ini mengharuskan pemateri menjelaskan  secara  perlahan  dan  diulang-ulang.  b).  Tingkat  pendidikan  mereka  SD—SMA, namun mayoritas SD dan SMP. Dengan demikian memahami materi metode pencatatan transaksi bisnis secara sistematis serta pengelolaan modal qordhul hasan harus telaten. c). Tempat pelatihan duduk lesehan, sehingga tidak maksimal dalam mengikuti pelatihan. d).  Materi pengabdian ini saat  ini  hanya  pada  manajemen  modal qordhul  hasan ,  padahal  kebutuhan  topik  pelatihan  lain masih sangat diperlukan. Oleh karena itu, saran untuk pengabdian masyarakat di masa yang akan datang  sebaiknya:  a)  Menambah jumlah  peserta  pelatihan  dengan tujuan  agar semakin  banyak jumlah pelaku usaha mikro yang mendapat kesempatan mengikuti pelatihan manajemen modal qordhul hasan . b). Menambah topik-topik pengabdian yang sangat dibutuhkan oleh usaha mikro Desa  Rowosari,  Kec.  Rowosari,  Kab.  Kendal,  misalnya:  pencatatan  transaksi  keuangan  secara digital, packaging , etika Islami dalam bertransaksi.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Pengabdian  masyarakat  ini  sukses  karena  bantuan  berbagai  pihak.  Oleh  karena  itu,  kami mengucapkan  terimakasih  kepada:  a)  Unissula  yang  telah  memberi  bantuan  dana  pengabdian masyarakat,  b)  Ketua  Yayasan  Rahmat  Semesta  serta  masyarakat  Desa  Rowosari  yang  sudah membantu melakukan survey awal, menyediakan tempat pelatihan, serta menghubungi peserta pelatihan.

## DAFTAR PUSTAKA
Amin,  H.,  Ghazali,  M.  F.  &  Supinah,  R.  (2010).  Determinants  of  Qardhul  Hassan  financing acceptance  among  Malaysian  bank  customers:  An  empirical  analysis. International Journal of Business and Society , 11 (1), 1–16.
Czerwonka, L. & Jaworski, J. (2021). Capital structure determinants of small and medium-sized enterprises:  evidence  from  Central  and  Eastern  Europe. Journal  of  Small  Business  and Enterprise Development , 28 (2), 277–297. https://doi.org/10.1108/JSBED-09-2020-0326
Damanhur,  D.  &  Utami,  W.  (2020).  Analisis  dampak  pembiayaan  Qardun  Hasan  terhadap kesejahteraan pedagang di Aceh. E-Mabis: Jurnal Ekonomi Manajemen Dan Bisnis , 21 (2), 155–163. https://doi.org/10.29103/e-mabis.v21i2.606
Fauziah,  H.  &  Anam,  K.  (2021).  The  development  of  community  spirituality  through  the assembly of  shalawat. Journal  of  Islamic  Studies Institute  for  Research  and  Community Service (LP2M) , 11 (November), 2021.

## Indonesian Journal of Community Services
Volume 5, No. 2, November 2023 http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/ijocs DOI: http://dx.doi.org/10.30659/ijocs.5.2.23 9 -24 6
Hasanah,  S.  (2018).  Analisis  pengelolaan  Qardhul  Hasan  UMKM  sebagai  pemberdayaan ekonomi  masyarakat  (Studi  pada  El-Zawa  UIN  Malang).  In Etheses  of  Maulana  Malik Ibrahim State Islamic University . http://etheses.uin-malang.ac.id/id/eprint/12041
Kokeyeva,  S.,  Hájek,  P.  &  Adambekova,  A.  (2022).  Small  firms’  capital  structure  and performance. Ikonomicheski Izsledvania , 31 (4), 128–144.
Kong, Y., Donkor, M., Musah, M., Nkyi, J. A. & Ampong, G. O. A. (2023). Capital structure and corporates financial sustainability: Evidence from listed Non-Financial Entities in Ghana. Sustainability (Switzerland) , 15 (5), 1–20. https://doi.org/10.3390/su15054211
Kurt, Y., Sinkovics, N., Sinkovics, R. R. & Yamin, M. (2020). The role of spirituality in Islamic business  networks:  The  case  of  internationalizing  Turkish  SMEs. Journal  of  World Business , 55 (1), 101034. https://doi.org/10.1016/j.jwb.2019.101034
Machfudz,  M.  &  Kamila,  N.  (2019).  Empowerment  of  small  businesses  through  the implementation  of  Qardhul  Hasan  Financing. Journal  of  Socioeconomics  and Development , 2 (2), 99–106. https://doi.org/10.31328/jsed.v2i2.1077
Miranti, T. & Oktaviana, U. K. (2022). Effect of capital structure on financial sustainability of Sharia  Public  Financing  Bank  (BPRS). Ad-Deenar:  Jurnal  Ekonomi  Dan  Bisnis  Islam , 6 (01), 137. https://doi.org/10.30868/ad.v6i01.2301
Nini, N., Patrisia, D. & Nurofik, A. (2020). The effect of capital structure on company financial performance. Jurnal Economia , 16 (2), 173–183.
https://doi.org/10.21831/economia.v16i2.30661
Nugraheni,  P.  &  Muhammad,  R.  (2023).  The  optimisation  of  Qardhul  Hasan  management  in Islamic banking: enhancing its role in empowering the community. Journal of Enterprising Communities . https://doi.org/10.1108/JEC-08-2022-0113
Prasetyowati,  R.  A.  (2017).  Persepsi  bank-bank  syariah  terhadap  produk  Qardhul  Hasan  di Indonesia  (Perception  of  the  islamic  banks  toward  the  Qardhul  Hasan  products  in Indonesia). Jurnal Manajemen , 8 (2), 74–87. http://ejournal.uika-
bogor.ac.id/index.php/manajemen
Priyono, S., Istiqomawati, R. & Setyawan, I. (2022). Analisis pembiayaan Qardhul Hasan dalam meningkatkan  kesejahteraan  hidup  anggota  ditinjau  dari  perspektif  islam. Equilibrium: Jurnal Ilmu Manajemen , 2 (2), 8–13.
Strain, D. (2015). The spiritual community . The Spiritual Naturalist Society. https://www.snsociety.org/the-spiritual-community/
Utomo, S. D., Kumalasari, M. A. & Machmuddah, Z. (2017). Financial performance, audit delay and firm values banking in Indonesia. Jurnal Keuangan Dan Perbankan , 21 (2), 312–320.
Widiyanto, Mutamimah & Hendar. (2011). Effectiveness of qard al-hasan financing as a poverty alleviation model. Economic Journal of Emerging Markets , 3 (1), 27–42.
Zauro, N. A., Saad, R. A. J. & Sawandi, N. (2016). Determinants of Qardhul Hassan financing acceptance in Nigeria. The European Proceedings of Social & Behavioural Sciences Ep SBS , November , 775–781. https://doi.org/10.15405/epsbs.2016.08.109