## PEMBINAAN KARAKTER TANGGUNG JAWAB SANTRI MELALUI BUDAYA ORGANISASI PELAJAR ORPPENDA

## Abstrak
This  study  examines  the  character  building  of students'  responsibility  through  the  organizational  culture of ORPPENDA students in Pondok Modern Daarul Abroor Banyuasin. The background problem of this research is the fact  that there  are  some  members  of  the  organization  who are  less  committed  to  carrying  out  the  mandate,  which should set an example to the santri and vice versa because they  feel  arrogant  or  pretentious  to  have  authority.  The main  problem  arises  because  of  the  lack  of  participation, communication  and  coordination  between  members  of  the organization's management in following the activities in the cottage.
This  research  is  a  type  of  qualitative  research.  Data collection  techniques  used  were  observation,  interviews and  documentation.  While  the  qualitative  descriptive  data analysis technique uses three steps namely data reduction, data presentation and drawing conclusions. The  results  of  this  study  indicate  that  with  their culture  in  organization  their  character  of  responsibility becomes  better.  In  these  organizations  they  embrace  one another  like  family.  In  the  process  of  fostering  the character  of  santi  responsibility  through  several  stages  of understanding; train; guide; example; getting used to; and provide  penalties  for  students  who  violate  and  provide prizes  for  exemplary  and  outstanding  students.  While  the cultural elements include the values, norms, and climate of the  organization  written  in  Teng  Komando  (TENGKO) which  is  an  outline  of  the  rules  that  exist  in  the  modern daarul  abroor  huts  as  well  as  the  daily,  weekly,  monthly and yearly routine activities that have become their habits. Through  this  culture  the  character  of  the  students' responsibility  is  truly  fostered  and  directed  as  the  goal  of the  organization  of  student  organizations  is  to  support discipline and train the leadership of students as provisions when they are involved in society.
Keywords: Coaching, Character of Responsibility, Organizational Culture

## Ahmad Luabdhul Fikri Ar Rifai
Universitas Negeri Islam Raden Fatah Palembang farrifai@gmail.com

## Musnur Hery
Universitas Negeri Islam Raden Fatah Palembang musnurhery_uin@radenfatah.ac.id

## Abu Mansur
Universitas Negeri Islam Raden Fatah Palembang abumansur_uin@radenfatah.ac.id

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  salah  satu  faktor  yang  sangat  menentukan  dan berpengaruh  terhadap  perubahan  sosial.  Melalui  pendidikan  diharapkan  bisa menghasilkan para generasi penerus yang mempunyai karakter yang kokoh untuk menerima  tongkat  estafet  kepemimpinan  bangsa.  Pendidikan  memiliki  peranan yang  sangat  penting  dan  sentral  dalam  menanamkan,  mentransformasikan  dan menumbuhkan karakter positif pada siswa, serta mengubah watak yang tidak baik menjadi baik. 1 Pendidikan karakter bukanlah sebuah proses menghafal materi soal ujian  dan  teknik  menjawabnya  melainkan  pendidikan  karakter  memerlukan pembinaan  dari  seorang  guru.  Sebagaimana  dalam  kamus  Depdiknas  kata pembina memiliki tiga makna yaitu: proses; penyempurnaan; dan tindakan. 2
Thoha  dalam  Sarbaini  menjelaskan  pembinaan  adalah  suatu  proses,  hasil atau  pernyataan  lebih  baik.  Dalam  hal  ini  menunjukkan  adanya  perkembangan dalam  bentuk  kemajuan,  pertumbuhan  atau  peningkatan  terhadap  sesuatu. 3
Sedangkan  Mohamad    Mustari  mengatakan  bahwa  tanggung  jawab  adalah  sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan kewajibannya sebagaimana yang  seharusnya  dia  lakukan,  terhadap  diri  sendiri,  masyarakat,  lingkungan, negara, dan Tuhan. 4
Dalam proses pembinaan, suatu lembaga pasti tak lepas dari kata organisasi. Menurut  Sutarto  organisasi  didefinisikan  sebagai  sistem  yang  saling mempengaruhi  antar  orang  dalam  kelompok  yang  bekerja  sama  untuk  mencapai tujuan tertentu. 5 Sedangkan menurut Robbins, organisasi sebagai organisme pada dasarnya  memiliki  kepribadian  yang  disebut  sebagai  budaya  organisasi.  Budaya itu  sendiri  diartikan  sebagai  sistem  mengenai  pengertian  yang  diterima  secara bersama. 6 Luthans  dalam  Mia  Lasmi  Wardiah  menjelaskan  bahwa  budaya
1 Heri  Gunawan,  Pendidikan  Karakter  Konsep  Dan  Implementasi  (Bandung:  Alfabeta, 2017), hlm. 5.
2 Sarbani,  Pembinaan  Nilai,  Moral  Dan  Karakter  Kepatuhan  Peserta  Didik  Terhadap Norma Ketertiban Di Sekolah (Yogyakarta: Aswaja Pressindo, 2012), hlm. 25.
3 Sarbani, hlm. 25.
4 Sarbani, hlm. 25.
5 Mia  Lasmi  Wardiah,  Teori  Perilaku  Dan  Budaya  Organisasi  (Bandung:  Pustaka  Setia, 2016), hlm. 48.
6 Robbins,  Teori  Organisasi,  Struktur,  Desain  &  Aplikasi  (Jakarta:  Arcan,  1994),  hlm. 482.
organisasi  memiliki  beberapa  karakteristik,  yaitu:  (1)  nilai;  (2)  norma;  (3)  dan iklim organisasi. 7
Budaya  yang  ada  di  dalam  orgaisasi  bisa  kuat  dan  lemah. 8 Budaya organisasi  dikatakan  kuat  apabila  nilai-nilai,  sikap  dan  kepercayaan  bersama tersebut dipahami serta dianut dengan teguh dan komitmen  yang tinggi, sehingga rasa  kebersamaan  dapat  tercipta.  Sebaliknya  budaya  organisasi  yang  lemah terletak  pada  kurangnya  komitmen  anggota  terhadap  nilai-nilai  dan  kepercayaan terhadap  sikap-sikap  bersama  yang  biasa  dilakukan  atau  disepakati.  Budaya organisasi dalam Pondok Modern Daarul Abroor (PMDA) masih terlihat lemah.
Fenomenanya,  sebagian  para  anggota  organisasi  kurang  berkomitmen menjalankan  amanah,  yang  seharusnya  memberikan  contoh  teladan  kepada  para santi justru sebaliknya. Hal tersebut dilihat dari aktivitas sebagai santri yang tidak mereka ikuti khususnya anggota pengurus organisasi, karena merasa angkuh atau sok  memiliki  wewenang.  Istilahnya  penyebutan  di  PMDA  adalah  “ Yahannu”.
Selain  dari  itu  sebagian  anggota  organisasi  tersebut  bila  melanggar  aturan  tidak bertanggung  jawab  atas  apa  yang  ia  langgar,  terlihat  dari  cara  mereka  mencari alasan  untuk  menghindari  hukuman  dari  pembina.  Berdasarkan  ulasan  di  atas, fenomena  yang  terjadi  di  PMDA  perlu  diteliti  agar  menjadi  pertimbangan  dalam pembaharuan pembinaan karakter tanggung jawab santri di PMDA menjadi lebih baik, serta menciptakan budaya yang baik pula.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  penelitian  yang  peneliti  gunakan  adalah  pendekatan  secara kualitatif. Penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif  berupa  kata-kata tertulis atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang dapat diamati. 9 Dan hal ini sejalan dengan apa  yang diinginkan dalam penelitian ini, yaitu mendapat gambaran yang mendalam mengenai subyek-subyek penelitian serta  didapatkannya  data  yang  akurat,  rinci,  dan  digambarkan  secara  jelas  dari kondisi sebenarnya.
7 Wardiah, hlm. 201.
8 Wardiah, hlm. 195.
9 Margono, Metodologi Penelitian Pendidikan (Jakarta: Renika Cipta, 2010), hlm. 36.
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian deskriptif,  data  yang  dikumpulkan  berupa  kata-kata  dan  gambar,  bukan  angka- angka. 10 Dengan  demikian  laporan  penelitian  berisi  kutipan-kutipan  data  untuk memberi gambaran penyajian laporan tersebut. Data tersebut mungkin berasal dari naskah,  wawancara,  catatan  lapangan,  foto,  dokumentasi  pribadi,  catatan  atau memo, dan dokumen resmi lainnya.
Menurut  Lofland  sumber  data  utama  dalam  penelitian  kualitatif  ialah  kata- kata  dan  tindakan,  selebihnya  adalah  data  tambahan  seperti  dokumen  dan  lain- lain. Berkaitan dengan  hal itu pada bagian ini jenis datanya dibagi ke dalam kata- kata dan tindakan, sumber data tertulis, foto, dan data statistik. 11 Jenis data yang berupa  non-angka  untuk  mengetahui  gambaran  kegiatan  keorganisasian  santri. Jenis  tersebut  berupa  foto  dan  dokumen  tertulis  seperti  profil,  sejarah,  jumlah pengajar, dan jumlah santri.
Sumber  data  terdiri  dari  data  primer  dan  data  skunder.  Data  primer  yang diperoleh  dari  hasil  wawancara  peneliti  dengan  informan  atau  narasumber  yang berjumlah  5  orang  terdiri  dari  mudir,  wakil  mudir,  pembina  organisasi,  ketua organisasi  dan  salah  satu  anggota  organisasi  dari  bagian  keamanan.  Sedangkan data  skunder  diambil  dari  leteratur  yang  berkaitan  dengan  penelitian  ini.  Seperti buku-buku,  dokumen  yang  ada  di  PMDA,  jurnal  atau  literatur  dan  bacaan  yang terkait  pada  penelitian  ini.  Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  ada  tiga  yaitu  teknik  observasi,  wawancara  dan  dokumensi. Teknik  analisis  data  melalui  tiga  tahapan  yang  dilakukan  adalah  reduksi  data (Data  Reduction), pnyajian  Data (Data  Display), dan  menarik  Kesimpulan (Conclusion Drawing/Verification).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Budaya Organisasi Pelajar Orppenda
Dalam budaya organisasi orppenda rerdapat dua nilai. Pertama, nilai kerohanian  seperti  santri  beraqidaah  yang  benar  sesuai  syariat  islam  dan menjalankan  ibadah  lima  waktu  secara  berjamaah. Kedua, nilai  mendarah
10 Afrizal, Metode Penelitian Kualitatif (Jakarta: Rajawali Pers, 2016), hlm. 16.
11 Lexy  J.  Moleong,  Metodologi  Penelitian  Kualitatif  (Bandung:  Remaja  Rosda  Karya, 2017), hlm. 157.
daging  seperti  tolong  menolong  dalam  kebaikan,  jujur  dan  bertanggung jawab  dalam  melaksanakan  tugas  sebagaimana  mestinya  serta  sopan  dan santun menghormati ustadz ataupun yang lebih tua denga panggilan Al-Akhu atau kakak.
Selanjutnya norma atau pdoman tata-tertib dibuat dalam bentuk Teng Komando (TENGKO)  yang merupakan garis-garis besar aturan yang harus ditaati  semua  santri.  Tengko  tersebut  peneliti  analisis  isi  dari  aturan  yang ada sudah baik sesuai karakteristik norma yang ideal. Atauran dalam tengko terbagi  menjadi  tiga  bagian  yaitu: Pertama ,  tugas  daan  kewajiban  santri yang terdiri dari empat pasal yaitu: disiplin berakidah, beribadah, berakhlak ;  disiplin  proses  belajar  mengajar;  disiplin  bersih  lingkungan;  dan  disiplin ekstrakurikuler. Kedua, larangan-larangan  bagi  santi  yang  terdiri  dari  tiga pasal  yaitu:  larangan  berat;  larangan  sedang;  dan  larangan  ringan. Ketiga, sanksi  atau  hukuman  yang  terdiri  dari  tiga  pasal  yaitu:  pelanggaran  berat; pelanggaran sedang; dan pelanggaran ringan.
Kemudian  iklim  organisasi  yang  membedaakan  organisasi  yang  satu dengan lainnya. Budaya mereka berbasis kekeluargaan yang tergambar dari beberapa kegiatan rutin keorganisasian yang mereka lakukan secara formal dan  informal.  Seperti  musyawarah  kerja  mingguan,  bulanan,  dan  taunan serta perkumpulan informal yang diadakan setelah shalat zduhur. Selain dari itu  aturan  yang  tertulis  dalam  bentuk  Teng  Komando  (TENGKO)  juga merupakan  budaya  mereka  serta  kegiatan  rutinitas  santri  baik  harian, mingguan, bulanan, dan tahunan.

## B. Tanggung Jawab Santri
Tugas  dan  kewajiban  santri  telah  dituliskan  dalam  TENGKO  yaitu garis-garis  besar  aturan  yang  ada  di  pondok  modern  dan  harus  di taati  dan dilaksanankan  oleh  setiap  santri.  Untuk  mendapatka  data  terkait  penelitian ini  khususnya  karakter  tanggung  jawab  santri.  Dari  hasil  observasi  dan wawancara beberapa informan baik guru maupun santri serta meminta data kegiatan keagamaan santri guna melengkapi data yang diperlukan.
Sebagai  seorang  pelajar  tentunya  harus  bersungguh-sungguh  belajar, dengan belajar maka murid menjadi mengerti atau berilmu. Belajar dengan bersungguh- sungguh merupakan tanggung jawab kepada diri sendiri. Hasil
penelitian  menlalui  observasi  kegiatan  belajar  santri  membuktikan  bahwa santri  memang  betul-betul  menunjukkan  kesungguhan  mereka  dalam belajar. Terlihat dari cara mereka belajar, setiap santri berbeda cara belajar mereka,  ada  yang  bersuara  dan  adapula  tidak  bersuara,  degan  cara  duduk, berjalan mondar-mandir, dan lain sebagainya.
Tidak  hanya  dari  segi  gaya  belajar  mereka,  sikap  mereka  dalam menjalankan  tata-tertibpun  termasuk  dalam  tanggung  jawab  kepada  diri sendiri. Tata-tertib yang dimaksud seperti mengikuti kegiatan pembelajaran dan  kegiatan  ektrakurikuler  yang  ada  di  pesantren.  Dari  beberapa pelanggaran  tata-tertib  yang  ada,  secara  umum  mereka  menerima  dan mengikuti  segala  tata-tertib  pondok  yang  berlaku. 12 Bentuk  pelanggaran santri  yaitu  keluar  pesantren  tanpa  izin,  tidak  mengerjakan  tugas  yang diberikan  pembina,  tidak  mengikuti  shalat  berjama’ah  dan  terlambat. Penulis  juga  telah  menjelaskan  pada  poin  sebelumnya  bahwa  menyikapi anggota  santri  yang  melanggar  tata-tertib  harus  dengan  kesabaran  dan bersikap adil. Selain itu juga melihat penyebab atau yang melatar belakangi pelanggaran tersebut.
Selanjutnya  tanggung  jawaab  kepada  orang  lain  dengan  memberi pertolongan  atau  membantu  teman  yang  terkena  musibah  sakit  atau kesusahan.  Lalu  bertanggung  jawab  kepada  lingkungan  dengan  menjaga kebersihan  dan  kelestarian  alam  sekitar,  memjaga  dan  merawat  sarana prasarana  yang  ada  dalam  pesantren.  Pengurus  organisasilah  yang bertanggung  jawaab  hal  tersbut  sesuai  pada  bagiannya.  Bagian  ta’mir bertanggung  jawab  menjaga  kebersihan  dan  merawat  sarana  yang  ada  di masjid.  Bagian  olahraga  bertanggung  jawab  menjaga  kebersihan  lapangan dan  peralatan  olahraganya  begitu  pula  bagian  lainnya.  Kemudian bertanggung  jawab  kepada  Tuhan  YME  dengan  menjalankan  ibadah sebagaimana ketentuan syariat yang benar. Seperti shalat, puasa, dan belajar syariat agama yang benar.
12 Observasi  Pembelajaran  Fiqih  Kelas  VIII  di  MTs  Negeri  1  OKU  TIMUR  (OKU TIMUR, 2019).

## C. Pembinaan Karakter Tanggung Jawab
Sebagaimana hasil wawancara dengan ustadz Ahmadi selaku pembina organisassi  beliau  menjelaskan  bahwa  ustadz  juga  selalu  membimbing siswanya agar selalu mematuhi tata tertib atau peraturan yang ada pesantren. Dengan  memberi  hukuman  kepada  santri  yang  melanggar  aturan  maka mereka menjadi jera dan sadar akan yang ia perbuat itu salah. Namun dalam menentukan hukumanpun tidak serta-merta diberikan. Harus sesuai dengan aturan  yang  ada di pesantren. Aturan tersebut tertulis dalam teng komando yaitu garis-garis besar aturan yang ada dalam pesantren yang harus ditaati.
Dalam  menumbuhkan  karakter  tanggung  jawab  santri  khususnya pengurus  organisasi  pelajar  orppendaa,  pembina  organisasi  memiliki  tugas untuk  memberikan  pemahaman,  melatih,  membimbing  serta  memberi teladan,  pembiasaan,  dan  memberi  hukuman  agar  tujuan  dibentuknya organisasi tercapa. Tujuan dibentuknya organisasi pelajar orppenda tersebut adalah  untuk  menunjang  kedisiplinan  santri  dan  melatih  kepemimpinan sebaagai  bekal  bila  merka  berkecimpung  dalaam  masyarakat.  Lebih  jelas penulis uraikan sebagai berikut: 13
1. Membiasakan
Sebelum  mereka  membiasakan  untuk  bertanggung  jawab, usatadz  memberi  pemahaman  tentang  dasar-dasar  karakter  tanggung jawab  agar  mereka  mengerti  dan  paham  tanggung  jawab  apa  yang harus  dilakukan.  Pemahaman  ini  diberikan  kepada  para  santri  ketika pekan  perkenalan  sebagai  contoh  dalam  forum  pembekalan  pekan perkenalan  santri  baru  K.H.  Edy  Sunari,  BA  selaku  pimpinan pimpinan Pondok Modern Daarul Abroor selalu bertanya “Ke Daarul Abroor  Apa  Yang  Kamu  Cari?” para  santri  menjawab “Ilmu”.
Artinya  secara  tidak  langsung  pimpinan  memahamkan  kepada  para santri  untuk  selalu  bertaggung  jawab  sebagai  seoraang  santri  atau pelajar. Selain itu beliau juga menjelaskan pentingnya tanggung jawab karna  setiap  kita  adalah  pemimpin  dan  diminta  pertanggung  jawaban atas apa yang dipimpin.
13 Ustadz Ahmadi, “Pembina Organisasi,” 2019.
Pembiasaan dengan melakukan hal yang  baik dengan berulang- ulang sehingga santri terbiasa berbuat baik. Dari mulai aktivitas harian bangun pagi puluk 04:00 hingga pukul 22:00 wib. Dengan mengulang sikap  tersebut  maka  santri  akan  terbiasa  bertanggung  jawab.  Baik bertanggung jawab yang penulis jelaskan pada poin sebelumnya yaitu: kepada diri sendiri, orang lain, lingkungan, Negara, dan Tuhan YME.
2. Melatih
Setelah  para  santri  paham  tentang  pentingnya  tanggung  jawab langkah  selanjutnya  adalah  penerapan.  Maksud  dari  melatih  adalah para  santri  diberi  kesempatan  untuk  menerapkan  tanggung  jawab misalnya  menjadi  ketua  kelas  yang  bertanggung  jawab  atas kebersihan,  ketertiban  dan  keamanan  dalam  kelas.  Berikutnya  ketua asrama  dalam  lingkup  kamar  yang  dibebankan  kepasa  santri  kelas  4 KMI, selanjutnya ketua asrama yang dibebankan kepada santri kelas 5 KMI,  terkhir  puncak  proses  pembinaan  karakter  tanggung  jawaab  ini ketika mereka menjadi pengurus organisasi santri.
Pengurus  organisasi  debebankan  kepada  santri  kelas  6  KMI karena  mereka  adalah  santri  tertua.  Mereka  diberi  amanah  untuk mengatur  semua  aktivitas  dan  kegiatan  satri  selama  24  jam  dengan program yang telah dirancang dan tentunya dengan pantauan pembina organisasi.
Berdasarkan penjelasan diatas dapat disimpulkan bahwa dengan memberikan kesempatan kepada santri untuk menjadi pemimpin maka tanggung  jawab  santri  dapat terbina.  Baik  kesempatan  menjadi  ketua maupun  pengurus  organisasi  pelajar  orppenda  yang  megatur  segala aktivitas 24 jam dalam pesantren.
3. Bimbingan
Memberikan  bimbingan  kepada  para  santri  dalam  menjalankan tugas  dan  kewaajiabnya  dengan  Mendampingi  pengurus  dalam kegiatan  perkumpulan  musyawarah  kerja  serta  mengontrol  dan mengabsen kegiatan mereka dan membangunkan santri.
Hasil  wawancara  bersama  Ustadz  Ahmadi  selaku  pembina organisasi  pelajar  orppenda  beliau  menjelaskan  pada  forum perkumpulan. Baik kumpul mingguan antar sesama anggota organisasi membahas  program  kerja  dalam  satu  minggu,  kumpul  bulanan bersama pebina orgaanisasi membahas program kerja yang terlaksana atau  tidaak  terlaksana  senta  menghapus  atau  menambah  aturan  baru yang  sekiranya  sudah  tidak  sesuai  dengan  keaadaan  dan  terakhir kumpul  tahunan  dihadapan  para  ustadz  dan  santri  untuk  melaporkan dan  mempertanggung  jawabkan  selama  mereka  menjadi  penguru organisasi.
Dari  hasil  wawancara  diatas  dapat  dipahami  bahwa  setiap mereka diberi tanggung jawab untuk memimpin segala aktivitas dalam pesantren  dan  memberikan  bimbingan  serta  teladan  kepada  anggota santri lainnya. Dengan adanya kegiatan yang dilakukan tersebut kritik dan  saran  menjadi  hal  penting  guna  menciptakan  kerja  dan  kinerja yang  lebih  baik  untuk  kedepannya.  Selain  kegiatan-kegiatan keorganisasian  yang  wajib  mereka  ikuti  (pengurus),  mereka  juga diwajibkan  mengikuti  kegiatan  santri  yang  ada  di  pesantren.  Hasil observasi penulis menunjukkan bahwa benar seluruh santri mengikuti kegiatan yang ada dalam pesantren baik itu anggota maupun pengurus organisasi dan ustadz mengontrol dan mengabsen kegiatan mereka. 14

## 4. Teladan
Memberikan  teladan  juga  merupakan  pembinan  untuk menjadikan  santri  berkarakter.  Dengan  ustadz  berlaku  sopan  dan santun  menghormati  yang  lebih  tua  serta  memberi  bantuan  kepada santri  yang  sakit  dengan  memberinya  obat  itu  merupakan  teladan. Selain itu ustadz juga shalat berjamaah dimasjid, menjaga kebersihan dan kelestarian lingkukan dan menaati norma yang ada.
5. Hukuman dan Hadiah
Hukuman  diberikan  kepada  santri  yang  melanggar  tata-tertib yang ada dengan tujuan agar santri menyadari bahwa apa yang mereka
14 op. cit. , 2019.
lakukan  salah.  Selain  itu  pembina  memberikan  hadiah  bagi  santri teladan yang menaati tata-tertib yang ada. Bila ustadz melihat sesuatu tindakan  yang  tidak  sesuai  maka  ditegur  agar  mereka  berlaku  sesuai aturan yang ada.
Memberikan  sanksipun  tidak  serta-merta  menentukan  dengan kehendak  pribadi.  Harus  disesuaikan  pelanggaran  yang  telah dikategorikan  dalam  tengko.  Baik  pelanggaran  berat,  sedang,  dan ringan.  Lalu  yang  berhak  memberikan  hukuman  adalah  pengurus asrama  yang  menangani  pelanggaran  ringan,  kemudian  pengurus organisasi  orppenda  berhak  memberi  hukuman  terhadaap  pelaku pelanggaran  ringan  dan  sedang,  dan  para  ustadz  yang  berhak memberikan hukuman bagi pelanggaraan berat.
Jadi dengan adanya tengko atau garis-garis besar tata-tertib yang ada  maka  dapat  menunjang  kedisiplinan  para  santri  dan  melatih kepemimpinan  sebagai  bekal  kelak  mereka  berkecimpung  dalam masyarakat.  Meskipun  begitu  ustadz  Ahmadi  mengatakan  tengko bersifat fleksibel artinya dapat berubah sesuai situasi dan kebutuhan. 15
Selain  itu  ustadz  juga  memberikan  hadiah  atau  penghargaan  kepada santri  teladan  berupa  dan  berprestasi  berupa  piagam,  beasiswa,  dan peringanan biaya kepondokan.
D. Proses  Pembinaan  Karakter  Tanggung  Jawab  Melalui  Budaya Organisasi Pelajar Orppenda
Proses  pembinaan  karakter  tanggung  jawab  melaluli  pendekatan “Buttom-Up” artinya  dari  bawah  ke  atas.  Para  santri  memang  betul-betul dibina sejak mereka masuk ke pondok. Pembinaan sangat dibutuhkan untuk menjadikan para saantri berkarakter, terkhusus berkarakter tanggung jawab. Upaya  bimbingan  dan  arahan  serta  motivasi  agar  kerja  terampil  dan konsisten  serta  terkoordinasi  sangatlah  penting  dalam  proses  pembinaan karakter tanggung jawab santri. Ustadz Ahmadi menjelaskan proses tersebut sebagai berikut:
15 Ustadz Mufasil, “Ustadz M,” 2019.
Di awali motto organisasi yaitu “ Siap dipimpin dan siap memimpin ”.
Tiap santri dibebani tanggung jawab yang sama, mulai dari yang sederhana atau  paling  bawaah  yaitu  ketua  kelas.  Ketua  kelas  bertanggung  jawab  atas kelasnya,  baik  kebersihan,  keamanan,  dan  tata-tertib  dalam  kelas.  Setelah ketua kelas ada pengurus asrama dalam likup kamar saja, yang di bebankan kepada kelas 4 KMI, selanjutnya pengurus asrama atau rayon dalam lingkup keseluruhan  yang  bertanggung  jawab  atas  kebersihan,  keamanan,  maupun tata-tertib  dalam  asrama  tersebet.  Pengurus  rayon  ini  dibebankan  untuk kelan  5  KMI.  Berikutnya  pengurus  Orppenda  yang  ngengatur  segala kegiatan  yang  ada  di  pesantren  yang  di  kelompokkan  menjadi  beberapa bagian.  Begitupun  selanjutnya  ustadz  kemudian  pimpinan.  Jdi  masing- masing  di  bebani  tanggug  jawab  yang  betul-betul  berproses  dari  bawah. Dari semua apa yang mereka lihat, mereka dengar, dan mereka rasakan itu semua  proses  pendidikan  dan  melatih  para  santri  untuk  menjadi  seorang pemimpin yang bertanggung jawab atas apa yang ia pimpin. Bagaimanapun jga tidak bisa dipungkiri setiap kita adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan  dimintai  pertanggung  jawaban  atas  apa  yang  ia  pimpin.  Pentanggung jawaban dunia maupun akherat yang menjadi tujuan akhir manusia.
Jadi,  penjelasaan  di atas  dapat  disimpulkan  bahwa  proses  pembinaan karakter  tanggung  jawab  bukan  dimulai  ketika  mereka  menjadi  pengurus organisasi  saja.  Akan  tetapi  proses  tersebut  melalui  empat  tahapan  yaitu: pengenalan yang disosialisasikan oleh mudir ma’had ketika mereka menjadi santri baru; penerapan yaitu memberikan kesempatan kepadaa mereka untuk diberi  tanggung  jawab,  dari  mulai  terbawah  menjadi  ketua  kelas,  ketua kamar, ketua asrama, mudabbir, dan puncaknya sebagai anggota organisasi pelajar  orrpenda  yang  mengatur  seluruh  aktivitas  yang  ada  di  pondok; pembiasan;  dan  evaluasi  pada  tahapan  ini  peran  pembina  sangat  penting karena  peran  seorang  pembina  memberikan  arahan  dan  pencerahan  serta memantau proses tersebut.
Proses  pembinaan  karakter  tanggung  jawab  santri  melalui  budaya organisasi  santri  bukan  dilakukan  sejak  awal  mereka  menjadi  pengurus organisasi  saja  melaikan  sejak  mereka  menjadi  santri  baru  merka  sudah dikenalkan  dengan  pentingnya  tanggung  jawab.  Penulis  telah  memberi
penjelasan  sebelumnya  bahwa  proses  pembinaan  karakter  melalui  empat tahapan  yaitu:  membiaskan;  melatih;  bimbingan;  teladan;  hukuman  dan hadiah.
Dalam  rangka  membina  karakter  tanggung  jawab  diperlukan  aturan atau  tata-tertib  sebagai  penunjuang  karakter  tersebut.  Garis-garis  besar aturan yang ada di pesantren tertulis dalam teng komando (TENGKO) teriri dari 3 bagian yaitu: tugas dan kewajiban; larangan-larangan bagi santri; dan sanksi  atau  hukuman.  Pada  bagian  1  telah  dituliskan  tentang  tugas  dan kewajiban santri yang terdiri atas empat pasal yaitu: 16
Hasil  analisis  penulis  tentang  TENGKO  bahwa  sudah  sesuai  dengan karakteristik  norma  dan  budaya  organisasi.  Budaya  oeganisasi  yang  ada  di pondok  modern  daarul  abroor  meliputi  nilai,  norma,  dan  iklim  organisasi. Nilai,  norma,  dan  iklim  organisasi  tersebut  telah  termaktup  dalam TENGKO.
Kemudian  tugas  pengurus  organisasi  pengurus  orpenda  adalah memandu  jalannya  aktivitas  santri  selama  24  jam.  Pengurus  organisasi  ini dibebankan  kepada  kelas  6  KMI  karna  mereka  adalah  santri  senior  atau tertua.  Iklim  organisasi  adalah  salah  satu  karakteristik  yang  ada  dalam budaya  organisasi.  Iklim  organisasi  inilah  yang  membedakan  organisasi yang  satu  dengan  lainnya.  Dengan  begitu  mereka  memiliki  keunikan  atau ciri khas dan persepsi umum yang diyakini para anggotanya.
Yang  menjadi  ciri  khas  mereka  adalah  merangkul  satu  sama  lain dalam  berorganisasi  layaknya  keluarga  yang  saling  melengkapi.  Pembina organisasi  mewajibkan  seluruh  anggota  organisasi  untuk  mengikuti  semua aktivitas  yang  ada  di  pondok  sebagaimana  aturan  yang  ada  dalam TENGKO,  baik  kegiatan  rutinitas  sebagai  santri  maupun  pengurus organisasi. Berikut adalah kegiatan santri:
1. Kegiatan Harian
04.00-05.00 Qiyamullail (Tahajud) dan sholat shubuh.
05.00-06.00  Pemberian Ushlub (Kosakata  Arab/  Inggris)  / Muhadatsah B. Arab/ Inggris.
06.00-07.00  Mandi, makan pagi dan persiapan sekolah.
07.00-12.00  Kegiatan Belajar Mengajar (KBM).
12.00-14.00  Sholat Dhuhur, makan siang.
14.00-15.00  Pelajaran Sore/ Kursus (kesenian, komputer, keterampilan).
15.00-15.45  Sholat Ashar.
15.45-17.00  Kegiatan Pengembangan Pribadi dan Potensi Santri (olahraga, seni, dll).
17.00-17.30  Mandi persiapan ke masjid.
17.30-18.00  Pemberian Ushlub (Kosakata Arab/ Inggris).
18.00-19.30  Sholat  Maghrib,  belajar  Al-Quran  bersama  Ustadz  dan Sholat Isya’.
20.00-22.0 Makan Malam dan persiapan belajar malam.
20.00-22.00  Belajar Malam bersama Wali Kelas.
22.00-04.00    Istirahat Tidur.
2. Kegiatan Mingguan
Sabtu 15.45-17.00  Kegiatan  Pengembangan  Pribadi  dan  Potensi Santri. Ahad 15.45-17.00  Kegiatan  Pengembangan  Pribadi  dan  Potensi Santri.
Senin 15.45-17.00  Kegiatan  Pengembangan  Pribadi  dan  Potensi Santri.
20.00-22.00  Muhadhoroh  (latihan  pidato  3  bahasa  Arab, Ingris, Indonesia).
Selasa   05.00-06.00  Muhadatsah B. Arab/ Inggris, Lari Pagi.
12.30 -13.00  Mengkaji kitab Fadhoilul A’maal.
14.00-15.00  Kursus  (Komputer,  Letter,  Lukis,  Kaligrafi, dll).
15.30-17.00  Olahraga Umum.
18.00-19.00  Pengkajian Masalah Shalat (Pasholatan)
Rabu 12.30-13.00  Pembacaan Biografi orang-orang terkenal. 14.30-17.00  Pramuka.
Kamis   10.30-12.00  Muhadhoroh  (latihan  pidato  3  bahasa  Arab, Ingris, Indonesia).
15.45-17.00  Kegiatan  Pengembangan  Pribadi  dan  Potensi
Santri.
18.00-19.00  Pengkajian Tafsir Yaasiin.
Jum’at   05.00-06.00  Pengkajian Kitab Kuning.
06.45-07.30  Muhadatsah  (praktek  berbincang  dengan
bahasa Arab/Inggris).
07.30-08.00  Senam Santri.
14.00-15.0 Bakti Pondok (Jum’at Bersih).
14.00-15.00  Kursus  (Komputer,  Letter,  Lukis,  Kaligrafi, dll).
15.45-17.00  Olahraga Umum.
3. Kegiatan Tahunan
Tabel 1 Awal Tahun Pelajaran Pekan Perkenalan Khutbatu-l- ‘Arsy Pertengahan Semester 1 LP2 (Lomba Perkemahan Pramuka) Sebelum ujian semester 1 Long March Pramuka dan Pelantikan Bantara Awal semester 2 Daarul  Abroor  Olympiad  (Ajang  perlombaan santri  di  bidang  Olahraga,  Seni,  Budaya, Bahasa, Ibadah) Pertengahan Semester 2 Pergantian Pengurus Organisasi Pelajar (ORPPENDA) dan Koordinator Pramuka. Pertengahan Semester 2 Study  Pembelajaran  dan  Wisata  Edukasi  ke
Luar Sumatera

## Sumber: Dokumentasi Kepala Madrasah
Kegiatan  santri  di  atas  adalah  upaya  membina  karakter  tanggung jawab  melalui  budaya  organisasi  karena  kegiatan  tersebut  merupakan persepsi umum yang diyakini oleh seluruh ustadz dan santri. Inilah budaya yang  ada  dalam  pondokmodern  daarul  abroor.  Sedangkan  tugan  pengurus
organisasi bertanggung jawab atas jalannya kegiatan tersebut. Selain dari itu kegiatan  santri,  kegiatan  dalam  keorganisasianpun  sudah  membudaya seperti kegiatan musyawarah kerja yang mereka lakukan sebagaimana yang penulis  paparkan  pada  poin  sebelumnya.  Dengan  adanya  kegiatan-kegiatan para  santri  yang  telah  menjadi  budaya  mereka  maka  karakter  tanggung jawab  santri  betul-betul  terbina  dan  terarahkan.  Dan  juga  aturan  yang tertulis  dalam  TENGKO  menjadi  pedoman  dalam  pembinaan  karkter tanggung jawab tersebut sebagaimana tujuan dibentuknya organisasi pelajar orppenda  yaitu  untuk  menunjang  kedisiplinan  dan  melatih  kepemimpinan para santri sebagai bekal ketika mereka berkecimpung dalam masyarakat.
Dalam  berorganisasi  sudah  sepatutnya  rasa  tanggung    jawan  santri sudah tertanam dalam diri setiap individu. Bagaimana mereka menjalankan tukas  yang  diberikan  jika  dalam  diri  mereka  tidak  tertanam  rasa  tanggug jawab. Para santri dididik untuk bisa bertanggung jawab kepada diri sendiri seperti belajar bersungguh-sungguh; kepada orang lain seperti memberikan pertolongan  kepada  yang  membutuhkan  dan  memberikan  teladan;  kepada lingkungan  seperti  menjaga  kebersihan  dan  kelestarian  pesantren  serta menjaga  sarana  prasarana  yang  ada;    kepada  negara  seperti  menaati  norma atau  aturan  yang  ada  dalam  pesantren;  dan  kepada  Tuhan  YME  seperti melaksanakan ibadah sesuai syariat. Hal itu tercermin bagaimana para santri mampu mengatur kegiatan adik-adik kelasnya dilingkungan pesantren

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  variabel  yang  telah  peneliti  kemukakan  dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Budaya  organisasi  adalah  persepsi  umum  yang  diyakini  para  anggota organisasinya.  Budaya  organisasi  pelajar  orppenda  yang  mereka  terapkan berbasis  kekeluargaan  artinya  merangkul  satu  sama  lain  dan  saling melengkapi.  Mereka  meyakini  bahwa  dengan  berbasis  kekeluargaan  inilah mereka menjadi lebih terbuka. Tergambar dari beberapa kegiatan rutin yang mereka  lakukan  seperti  musyawarah  kerja  mingguan,  bulanan,  dan  taunan serta perkumpulan informal yang diadakan setelah shalat zduhur. Selain dari itu  aturan  yang  tertulis  dalam  bentuk  Teng  Komando  (TENGKO)  juga
merupakan  budaya  mereka  serta  kegiatan  rutinitas  santri  baik  harian, mingguan, bulanan, dan tahunan
2. Proses pembinaan karakter tanggung jawab santi melalui beberapa tahapan pemahaman;  melatih;  membimbing;  teladan;  membiasakan;  dan  memberi hukuman  bagi  santri  yang  melanggar  dan  memberikan  hadiah  bagi  santri teladan  dan  berprestasi.  Sedangkan  budaya  yang  ada  di  pondok  modern daarul abroor yaitu berbasis kekeluargaan yang di dalamnya terdapat unsur: nilai, norma, dan iklim  yang tertulis dalam Teng  Komando atau TENGKO yang merupakan garis-garis besar aturan yang ada di pondok modern daarul abroor serta kegiatan rutinitas harian, mungguan, bulanan dan tahunan yang telah menjadi kebiasaan mereka. Melalui budaya tersebut karakter tanggung jawab  santri  betul-betul  terbina  dan  terarahkan  sebagaimana  tujuan dibentuknya  organisasi  pelajar  orppenda  yaitu  untuk  menunjang kedisiplinan  dan  melatih  kepemimpinan  para  santri  sebagai  bekal  ketika mereka berkecimpung dalam masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Afrizal. Metode Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rajawali Pers, 2016.
“Dokumentasi Kepala Madrasah,”
Gunawan,  Heri. Pendidikan  Karakter  Konsep  dan  Implementasi .  Bandung: Alfabeta, 2012.
Lexy  J.  Moleong. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja  Rosda Karya, 2017.
Margono. Metodologi Penelitian Pendidikan . Jakarta: Renika Cipta, 2010.
“Observasi Pembelajaran Fiqih Kelas VIII di MTs Negeri 1 OKU TIMUR.” OKU TIMUR, 2019.
Robbins. Teori Organisasi, Struktur, Desain & Aplikasi . Jakarta: Arcan, 1994.
Sarbani. Pembinaan  Nilai,  Moral  dan  Karakter  Kepatuhan  Peserta  Didik Terhadap  Norma  Ketertiban  di  Sekolah .  Yogyakarta:  Aswaja  Pressindo, 2012.
Ustadz Ahmadi. “Pembina Organisasi,” 2019.
Ustadz Mufasil. “Ustadz M,” 2019.
Wardiah, Mia  Lasmi. Teori Perilaku Dan Budaya Organisasi . Bandung: Pustaka Setia, 2016.