## Hubungan Religiusitas Dengan Kenakalan Remaja Pada Siswa SMA Negeri 1 Air Batu
Ayu Masita Puspasari 1 , Zulmi Yusra 2
1,2 Program Studi Psikologi, Universitas Negeri Padang. Email Coresponden: ayumasitapuspasari12@email.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  ada  tidaknya  hubungan  religiusitas  dengan  kenakalan remaja  pada  siswa  SMA  Negeri  1  Air  Batu.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kuantitatif.  Populasi pada penelitian ini yaitu siswa SMA Negeri 1 Air Batu kelas XI dan XII dengan jumlah sampel sebanyak 122  siswa.  Analisis  data  menggunakan  korelasi  Spearman  Rank.  Hasil  uji  hipotesis  menunjukkan koefisien  korelasi  -.237  dengan  taraf  signifikansi  p=.009  yang  artinya  Ha  diterima  dan  H0  ditolak. Diketahui terdapat hubungan signifikan yang negatif antara religiusitas dengan kenakalan remaja pada siswa SMA Negeri 1 Air Batu.
Kata Kunci : Religiusitas, Kenakalan Remaja, Siswa

## Abstract
The  purpose  of  this  study  is  to  determine  whether  there  is  a  relationship  between  religiosity  and delinquency adolescence among students of SMA Negeri 1 Air Batu. This type of research is quantitative research. The population of this study consists of students from grades XI and XII at SMA Negeri 1 Air Batu, with a sample size of 122 students. Data analysis was conducted using Spearman Rank correlation. The  hypothesis  test  results  show  a  correlation  coefficient  of  -.237  with  a  significance  level  of  p=.009, which means that the alternative hypothesis (Ha) is accepted and the null hypothesis (H0) is rejected. It was  found  that  there  is  a  significant  negative  relationship  between  religiosity  and  delinquency adolescence among students of SMA Negeri 1 Air Batu.
Keywords : Religiosity, Delinquency Adolescence, Students

## PENDAHULUAN
Menurut  Badan  Pusat  Statistik  (2023), diketahui bahwa jumlah kejahatan di Indonesia mengalami  peningkatan  dari  239.481  kasus  di tahun  2021  menjadi  sebanyak  372.965  kasus di  tahun  2022.  Pada  tahun  2022,  Sumatera Utara  menjadi  provinsi  kedua  dengan  angka kejahatan  paling  tinggi  di  Indonesia  yakni sebanyak  43.555  kejadian  (BPS,  2023). Menurut  Chadwick  &  Top  (1993)  kenakalan remaja  ( delinquency  adolescence )  merupakan perilaku anti-sosial  dan ilegal  yang dikerjakan oleh  remaja  karena  adanya  tekanan  yang mengusik kestabilan jati diri mereka. Tekanan yang dimaksud berupa pengaruh teman sebaya dimana ketika teman sebaya mereka
melakukan  kejahatan,  maka  ada  keterikataan yang  membuat  remaja  tersebut  ikut  dalam perilaku  nakal  itu.  Selain  itu,  karakteristik keluarga seperti status sosial ekonomi keluarga juga  berpengaruh  dalam  kenakalan  remaja, terutama  pada  remaja  perempuan.  Adapun kenakalan  remaja  ini  juga  dapat  diredam dengan  adanya  kontribusi  beberapa  dimensi religiusitas seperti perilaku keagamaan pribadi dan penerimaan dalam jemaat agama.
Disamping itu, Kartono (2017) mengungkapkan  bahwa juvenile  delinquency merupakan  perbuatan  buruk  (dursila),  atau kekejian maupun perbuatan nakal pada remaja yang  merupakan  tanda-tanda  sakit  secara patologis dalam lingkup sosial yang
diakibatkan  oleh  satu  sikap  masyarakat  yang tidak menghiraukan, sehingga remaja menguraikan bentuk perbuatan yang menyeleweng.  Sedangkan  menurut  Marliani (2019), juvenile  delinquency adalah  aktivitas yang  melewati  kebiasaan,  ketentuan,  atau ketetapan ditengah masyarakat dimana dikerjakan pada masa remaja.
Berlandaskan  hasil  wawancara  yang dilaksanakan peneliti, bisa diambil kesimpulan mengenai  beberapa  bentuk  kenakalan  remaja yang  dikerjakan  siswa/i  SMA  Negeri  1  Air Batu  yang  diantaranya  ialah  merokok,  geng motor,  tawuran,  berkelahi,  tidak  mengikuti pelajaran bahkan dari awal sampai akhir, tidak mengikuti  upacara  bendera  atau  apel  pagi, tidak  mengikuti  aturan  sekolah, bullying, mencuri, sexting ,  hubungan  seks  sebelum menikah  hingga  terjadi  kehamilan,  mengutil, vandalisme, terpapar konten pornografi, mengonsumsi minuman keras, dan mengonsumsi barang terlarang (shabu-shabu).
Dari  data  awal  yang  sudah  dipaparkan, ternyata  hal  tersebut  menimbulkan  dampak yang  dirasakan  langsung  oleh  siswa  SMA Negeri 1 Air Batu, yakni nama sekolah mereka menjadi tercemar karena ulah kenakalan siswa lainnya.  Hal  ini  dikarenakan  para  siswa  yang terlibat  dalam  tawuran  diluar  sekolah  masih menggunakan atribut lengkap sehingga mudah saja  bagi  masyarakat  untuk  mengenali  asal sekolah  para  siswa  tersebut.  Menurut  Dinas Sosial Kabupaten Lombok Barat (2023) akibat
buruk kenakalan remaja melingkupi bermacam-macam  aspek  kehidupan,  seperti perkembangan  emosional  dan  psikologis remaja.  Dampak  negatif  tersebut,  seperti mengalami penurunan dalam prestasi akademik, keikutsertaan dalam perilaku berbahaya  dan  kesulitan  dalam  membangun hubungan sosial yang sehat. Kenakalan remaja juga  dapat  berakibat  pada  keluarga  dan masyarakat luas yang memicu ketidakamanan, keributan,  dan  gangguan  sosial  di  lingkungan sekitar.
Selain itu, Marliani (2019) mengungkapkan  bahwa  kenakalan  remaja memiliki akibat bagi remaja itu sendiri, seperti dampak  fisik,  yakni  menderita  bermacam- macam  penyakit  karena  kebiasaan  yang  tidak terjadwal  dan  efek  bagi  mental  remaja,  yakni memiliki  mental  yang  buruk,  cara  berpikir yang  tidak  menentu,  dan  karakternya  yang terus  membelok  berdasarkan  sisi  moralitas, dimana  akhirnya  dapat  menyalahi  norma moral.  Sedangkan  dampak  bagi  keluarga menyebabkan ketidakharmonisan dalam keluarga,  terputusnya  komunikasi  antara orangtua dan anak serta keluarga  yang  merasa malu  karena  perbuatan  anak  yang  suka mengonsumsi  narkoba  dan  mabuk-mabukan. Selain itu, dampak bagi lingkungan masyarakat  dapat  dilihat  dari  pandangan masyarakat  yang  akan  menganggap  jelek remaja  yang  melakukan  kenakalan.  Zakiah mengungkapkan  bahwa  kaburnya  nilai-nilai
moral  dimata para remaja merupakan masalah pokok  yang  sangat  menonjol  dalam  hal religiusitas  (Alwi,  2014).  Mereka  dihadapkan pada berbagai kontradiksi yang mengakibatkan remaja    gelisah  untuk  menetapkan  baik  dan buruk. Perbuatan orang tua yang mementingkan  dunia  daripada  kualitas  adab yang  berasal  pada  agama  yang  dipercaya mengakibatkan remaja gelisah dalam kehidupan.  Hal  ini  karena  adanya  perbedaan dari  apa  yang  dipelajarinya  disekolah  atau majelis ilmu dengan apa yang dirasakan dalam masyarakat atau orangtuanya di rumah.
Menurut Alwi (2014) religiusitas remaja juga  bisa  didorong  oleh  teman  seusia  dalam rombongannya,  karena  dalam  rombongan teman  seusia  ditemukan  berbagai  kemiripan seperti  kemiripan  tujuan,  kesukaan,  impian dan  sebagainya.  Jalinan    teman  seusia  dalam rombongan  rata-rata  sangat  erat  dan  membuat mereka  saling  terikat  dan  saling  menghasut, termasuk dalam religiusitasnya. Sejalan dengan  pendapat  Alwi,  agama  menurut  Willis (2019)  dapat  melindungi  diri  remaja  dari berbagai  perilaku  buruk,  seperti  mengambil barang  orang  lain,  berbuat  kasar  pada  orang lain,  berselingkuh  atau  menyakiti  wanita, menipu, mengonsumsi barang terlarang, memakai  ganja,  dan  lainnya.  Oleh  karena  itu, anak  dan  remaja  sebaiknya  mengerti  makna agama dan faedahnya bagi kehidupan sehingga tumbuhlah  keyakinan  beragama.  Religiusitas dan  kenakalan  remaja  mempunyai  korelasi
negatif  menurut  penelitian  Dewi  &  Lubis (2023), dimana mereka memberikan pandangan bahwa kedudukan religiusitas yang kecil  ini  bermakna  siswa  belum  memperoleh religiusitas  yang  baik  dan  membuat  taraf kenakalan  remaja  menjadi  melonjak.  Sejalan dengan penelitian tersebut, penelitian Nafisa & Savira  (2021)  juga  menunjukkan  hasil  yang sama  mengenai  hubungan  kedua  variabel  ini. Penelitian  Chadwick  &  Top  (1993)  juga memberikan  pandangan  bahwa  beberapa dimensi  dalam  religiusitas  memiliki  porsinya masing-masing terkait seberapa tinggi rendahnya  perilaku  kenakalan  remaja  yang terjadi.
Saroglou  (2011)  mengungkapkan  bahwa religiusitas  adalah  konstruksi  perbedaan- perbedaan  individu  yang  saling  bersesuaian, dimana  orang-orang  berbeda  dalam  hal keberadaan  dan  intensitas  kecenderungan tersebut.  Religiusitas  tidak  hanya  sekedar kepercayaan pada kekuatan gaib (sesuatu yang diyakini),  tetapi  juga  pada  pengalaman  yang dialami  seseorang  dimana  ini  diperoleh melalui  doa  dan  meditasi.  Selain  itu, religiusitas juga berbentuk sebagai moral yang dijalani dalam bentuk baik dan buruk menurut keyakinan  yang  dipercaya  masing-masing individu. Dalam psikologi, keyakinan digambarkan  berupa  kognitif,  ritual  atau mediasi digambarkan berupa emosional, benar dan  salah  digambarkan  berupa  moral,  dan keterikatan  dengan  suatu  kelompok  (dalam
Islam seperti kelompok NU dan Muhammadiyah)  digambarkan  dalam  bentuk sosial.
Religiusitas  merupakan  suatu  pemikiran mengenai  dunia  yang  tercermin  dalam  sikap terhadap  tepat  yang  lebih  luas  daripada  dunia nyata  yang  bersifat  dimensional,  yaitu  dunia spiritual (Subiantoro & Ru’iyah, 2018). Selain itu, Hawari mendefinisikan religiusitas sebagai suatu  penjiwaan  keagamaan  dan  dalamnya keyakinan yang di curahkan dengan melakukan  menunaikan  ritual  peribadatan dalam  kehidupan,  bermunajat  pada  Tuhan YME, membaca kalamullah serta melaksanakan kegiatan sehari-hari yang selaras dengan ajaran agama dan kepercayaannya  (Subiantoro  &  Ru’iyah, 2018).  Religiusitas  menurut  Ahmad  (2020) memiliki  arti  bahwa  pada  dasarnya,  agama mempunyai  norma  yang  wajib  dituruti  dan dikerjakan  oleh  individu  dalam  agama tersebut.  Sedangkan religiusitas menurut Alwi (2014)  adalah  suatu  pendalaman  terhadap poin-poin  ajaran  agama  yang  terinternalisasi oleh  seseorang  dan  diterapkan  dalam  perilaku sehari-hari.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengidentifikasi hubungan religiusitas dengan kenakalan  remaja  pada  siswa  SMA  Negeri  1 Air Batu.

## METODE
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian kuantitatif yang bersifat korelasi. Penelitian ini
dilakukan  pada  bulan  Juli  2024  di  SMA Negeri  1  Air  Batu.  Dalam  variabel  kenakalan remaja,  peneliti  membuat  skala  berdasarkan teori  Chadwick  &  Top  (1992)  sedangkan dalam variabel religiusitas, peneliti menggunakan  alat  ukur  yang  sudah  ada  dari Aditya,  dkk  (2021).  Populasi  pada  penelitian ini  yaitu  siswa  SMA  Negeri  1  Air  Batu  kelas XI  dan  XII  dengan  jumlah  sampel  sebanyak 122  siswa.  Analisis  data  menggunakan korelasi Spearman Rank.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tabel 1. Kategorisasi Data Variabel Kenakalan Remaja
No Rumus Skor Kategorisasi F % 1 (µ+1,5 σ)<X 84<X Sangat Tinggi 0 0% 2 (µ+0,5σ) <X≤(µ+1 ,5σ) 70<X≤84 Tinggi 0 0% 3 (µ- 0,5σ)<X≤ (µ+0,5σ) 56<X≤70 Sedang 2 1,6% 4 (µ-1,5 σ)<X≤(µ- 0,5σ) 42<X≤56 Rendah 29 23,8% 5 X≤(µ- 1,5σ) 42<X Sangat Rendah 91 74,6%
Total                                           122      100%
Berdasarkan tabel 1 kategorisasi variabel kenakalan  remaja  dijelaskan  bahwa  secara umum  subjek  penelitian  mempunyai  tingkat kenakalan  remaja  pada  kategori  sedang sejumlah  2  orang  (1,6%).  Terdapat  29  siswa (23,8%)  pada  kategori  rendah  dan  91  siswa (74,6%) pada kategori sangat rendah. Berdasarkan  kategori  tinggi  dan  sangat  tinggi tidak ditemukan adanya subjek. Dari penjelasan  tersebut,  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa  tingkat  kenakalan  remaja  pada  siswa
SMA  Negeri  1  Air  Batu  berada  pada  kategori sangat rendah.
Hasil  analisis  kenakalan  remaja  pada siswa SMA Negeri 1 Air Batu memperlihatkan tingkat kenakalan remaja berada pada kategori sangat  rendah  dimana  ada  91  siswa  (74,6%) berada  pada  perilaku  kenakalan  remaja  sangat rendah. Hasil penelitian ini memiliki perbedaan  dengan  data  awal  yang  diambil peneliti.  Namun,  hipotesis  pada  studi  ini diterima,  yang  berarti  studi  yang  dilakukan sudah  sesuai  dengan  teori  maupun  penelitian- penelitian  sebelumnya  yang  mengungkapkan bahwa  terdapat  korelasi  antara  religiusitas dengan kenakalan remaja.
Pada  studi  ini,  pengukuran  kenakalan remaja menggunakan aspek yang dikemukakan oleh Glock & Stark (1993) yang terdiri  atas  aspek  pelanggaran  tanpa  korban, pelanggaran terhadap orang lain, dan pelanggaran  terhadap  harta  benda.  Hasil penelitian dari masing-masing aspek memperlihatkan  tingkat  kenakalan  remaja yang  berada  pada  kategori  sangat  rendah. Pada  aspek  pelanggaran  tanpa  korban, didapatkan  data  yang  menunjukkan  bahwa  88 siswa  berada  pada  kategori  kenakalan  remaja sangat  rendah.  Maknanya,  siswa  SMA  Negeri 1  Air  Batu  sangat  minim  dalam  perilaku seperti minum-minuman beralkohol, menggunakan  narkoba,  terpapar  pornografi, dan  perilaku  seksual  pranikah.  Hanya  1  siswa saja  yang  terdeteksi  melakukan  perilaku
kenakalan remaja dalam kategori sangat tinggi dalam  aspek  pelanggaran  tanpa  korban  ini disusul 7 siswa dalam kategori sedang, dan 26 siswa dalam kategori rendah.
Pada  aspek  pelanggaran  terhadap  orang lain,  didapatkan  data  yang  menunjukkan bahwa  96  siswa  berada  pada  kategori kenakalan  remaja  sangat  rendah.  Maknanya, siswa  SMA  Negeri  1  Air  Batu  sangat  minim dalam  perilaku  seperti  menyerang  orang  tua, guru,  dan  remaja  lainnya.  Hanya  3  siswa  saja yang terdeteksi melakukan perilaku kenakalan remaja  dalam  kategori  sedang  dalam  aspek pelanggaran  terhadap  orang  lain  ini  dan disusul  23  siswa  dalam  kategori  rendah.  Pada aspek  pelanggaran  terhadap  harta  benda, didapatkan  data  yang  menunjukkan  bahwa  86 siswa  berada  pada  kategori  kenakalan  remaja sangat  rendah.  Maknanya,  siswa  SMA  Negeri 1  Air  Batu  sangat  minim  dalam  perilaku seperti  mengutil,  mencuri,  dan  vandalisme. Hanya 2 siswa saja yang terdeteksi melakukan perilaku  kenakalan  remaja  dalam  kategori sedang  dalam  aspek  pelanggaran  terhadap harta  benda  ini  dan  disusul  34  siswa  dalam kategori rendah.
Terjadinya kenakalan remaja kemungkinan  diakibatkan  oleh  beberapa faktor,  salah  satunya  adalah  religiusitas. Menurut  Chadwick  &  Top  (1993)  kenakalan remaja ini dapat diredam atau diturunkan pada tingkatan yang rendah dengan adanya kontribusi  beberapa  dimensi  religiusitas.
Dalam  penelitian  ini,  religiusitas  pada  siswa
SMA  Negeri  1  Air  Batu  diukur  berdasarkan dimensi  Saroglou  (2011)  yang  terdiri  dari empat  dimensi,  yaitu  believing,  bonding, behaving, dan belong ing.
Tabel  2. Kategorisasi Data Dimensi Believing No. Rumus
Skor
Kategorisasi F % 1 (µ+1,5 σ)<X 16,5<X Sangat Tinggi 97 79,5 % 2 (µ+0,5σ)<X≤ (µ+1,5σ) 13,5<X ≤16,5 Tinggi 17 13,9 % 3 (µ- 0,5σ)<X≤(µ+ 0,5σ) 10,5<X ≤13,5 Sedang 6 4,9% 4 (µ-1,5 σ)<X≤(µ- 0,5σ) 7,5<X ≤10,5 Rendah 2 1,6% 5 X≤(µ-1,5σ) 7,5<X Sangat Rendah 0 0%

## Total                                           122      100%
Dari  tabel  2  kategorisasi  dimensi believing dijelaskan  bahwa  secara  umum, terdapat  97  siswa  (97,5%)  yang  memiliki believing pada kategori sangat tinggi, 17 siswa (13,9%)  pada  kategori  tinggi,  6  siswa  (4,9%) pada kategori sedang dan 2 siswa (1,6%) pada kategori  rendah.  Selain  itu,  pada  kategori sangat rendah, tidak ditemukan adanya subjek. Dari penjelasan tersebut, dapat ditarik kesimpulan  bahwa  tingkat believing pada siswa  SMA  Negeri  1  Air  Batu  menempati kategori sangat tinggi. Hal ini dapat memberikan kesimpulan bahwa siswa di SMA Negeri  1  Air  Batu  memiliki  keyakinan  yang kuat terhadap Tuhan YME.
Tabel 3 Kategorisasi Data Dimensi Bonding No.
Rumus Skor Kategorisasi F % 1 (µ+1,5 σ)<X 16,5<X Sangat Tinggi 50 41% 2 (µ+0,5σ) <X≤(µ+1 ,5σ) 13,5<X ≤16,5 Tinggi 43 35,2%
3 (µ- 0,5σ)<X ≤(µ+0,5σ ) 10,5<X ≤13,5 Sedang 25 20,5%
4 (µ-1,5 7,5<X Rendah 3 2,5%
σ)<X≤(µ- 0,5σ) ≤10,5 5 X≤(µ- 1,5σ) 7,5<X Sangat Rendah 1 0,8%
Total                                           122      100%
Berdasarkan tabel 3 kategorisasi dimensi bonding dijelaskan  bahwa  secara  umum, terdapat  50  siswa  (41%)  dengan  kategori bonding sangat  tinggi.  Untuk  kategori  tinggi, terdapat  43  siswa  (35,2%),  terdapat  25  siswa (20,5%)  yang  menempati  kategori  sedang.  3 siswa  (2,5%)  pada  kategori  rendah,  dan  1 siswa  (0,8%)  pada  kategori  sangat  rendah. Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  ditarik kesimpulan bahwa tingkat bonding pada siswa SMA  Negeri  1  Air  Batu  berada  pada  kategori sangat  tinggi.  Hal  ini  dapat  memberikan kesimpulan bahwa siswa di SMA Negeri 1 Air Batu  taat  dan  rajin  dalam  menjalankan  ritual keagamaan seperti ibadah sehari-hari.
Tabel 4 Kategorisasi Data Dimensi Behaving
No. Rumus Skor Kategorisa si F % 1 (µ+1,5 σ)<X 16,5<X Sangat Tinggi 86 70,5 % 2 (µ+0,5σ)<X≤(µ+ 1,5σ) 13,5<X≤ 16,5 Tinggi 24 19,7 % 3 (µ- 0,5σ)<X≤(µ+0,5 σ) 10,5<X≤ 13,5 Sedang 12 9,8% 4 (µ-1,5 σ)<X≤(µ- 0,5σ) 7,5<X≤1 0,5 Rendah 0 0% 5 X≤(µ-1,5σ) 7,5<X Sangat Rendah 0 0%
Total                                            122      100%
Berdasarkan  tabel  4  terdapat  86  siswa (70,5%) yang memiliki behaving pada kategori sangat  tinggi.  Ditemukan  pula  24  siswa (19,7%) pada kategori tinggi, 12 siswa (9,8%) pada  kategori  sedang,  dan  tidak  ditemukan subjek  pada  kategori  rendah  dan  sangat rendah.  Berdasarkan  penjelasan  diatas,  bisa ditarik  kesimpulan  bahwa  tingkat behaving
pada  siswa  SMA  Negeri  1  Air  Batu  berada pada  kategori  sangat  tinggi.  Hal  ini  dapat memberikan kesimpulan bahwa siswa di SMA Negeri  1  Air  Batu  menjalankan  norma  agama mengenai baik dan buruk.
Tabel 5. Kategorisasi Data Dimensi Belonging
No. Rumus Skor Kategori sasi F % 1 (µ+1,5 σ)<X 16,5<X Sangat Tinggi 56 45,9 % 2 (µ+0,5σ)<X≤( µ+1,5σ) 13,5<X≤ 16,5 Tinggi 39 32,0 % 3 (µ- 0,5σ)<X≤(µ+0, 5σ) 10,5<X≤ 13,5
Sedang 23 18,9 % 4 (µ-1,5 σ)<X≤(µ-0,5σ) 7,5<X≤1 0,5 Rendah 4 3,3% 5 X≤(µ-1,5σ) 7,5<X Sangat Rendah 0 0%
Total                                            122      100%
Menurut  tabel  5  sebanyak  56  orang (45,9%)  memiliki belonging pada  kategori sangat  tinggi.  Lalu  39  siswa  (32,0%)  pada kategori  tinggi,  23  siswa  (18,9%)  pada kategori  sedang,  dan  4  siswa  (3,3%)  pada kategori  rendah.  Sedangkan  pada  kategori sangat rendah, tidak ditemukan adanya subjek. Dari  pemaparan  tersebut,  disimpulkan  bahwa tingkat belonging pada  siswa  SMA  Negeri  1 Air  Batu  berada  pada  kategori  sangat  tinggi. Hal  ini  dapat  memberikan  kesimpulan  bahwa siswa  di  SMA  Negeri  1  Air  Batu  aktif  dalam komunitas keagamaan seperti organisasi Nahdatul  Ulama,  Muhammadiyah,  dan  lain sebagainya.
Tabel 6 Hasil Uji Korelasi Spearman Rank Correlation
Coeficient Sig. (2-tailed) Keterangan Kenakalan Remaja dengan Religiusitas -.237 .009
Signifikan
Dari  tabel  6,  hasil  analisis  korelasi Spearman  Rank antara  religiusitas  dengan kenakalan  remaja  yang  diperoleh  sebesar  p  = .009 (p<0.05). Apabila uji hipotesis memperoleh  nilai  signifikansi  p<0.05,  maka terdapat hubungan yang signifikan. Sebaliknya,  jika  nilai  signifikansi  yang diperoleh  adalah  p>0.05,  maka  tidak  terdapat hubungan  yang  signifikan.  Berdasarkan  hasil uji  menurut  tabel  6,  maka  bisa  disimpulkan bahwa Ha diterima dan H0 ditolak.
Berlandaskan  nilai  koefisien  korelasi yang diperoleh yaitu sebesar -.237 maka dapat diketahui bahwa arah korelasi antara religiusitas  dengan  kenakalan  remaja  bersifat negatif yang berarti semakin tinggi religiusitas, maka  semakin  rendah  kenakalan  remaja.  Dari hal  tersebut,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa terdapat  hubungan  negatif  yang  signifikan antara  religiusitas  dengan  kenakalan  remaja pada siswa SMA Negeri 1 Air Batu.
Tabel 7 Hasil Uji Korelasi Spearman Rank
Correlation Coeficient Sig.  (2- tailed) Keterangan Kenakalan Remaja dengan Believing -.227 .012 Signifikan Kenakalan Remaja dengan Bonding -.100 .273 Tidak signifikan Kenakalan Remaja dengan Behaving -.328 .000 Signifikan Kenakalan Remaja dengan Belonging -.203 .025 Signifikan
Dari  tabel  7,  nilai  analisis  korelasi Spearman Rank antara empat dimensi religiusitas  dengan  kenakalan  remaja,  terdapat tiga  dimensi  yang  dinyatakan  signifikan ( believing,  bonding,  dan  belonging )  dan  satu dimensi  yang  dinyatakan  tidak  signifikan
( bonding ). Secara rinci, nilai korelasi koefisien Spearman  Rank antara  dimensi believing dengan kenakalan remaja adalah -.227, dengan p=.012  (p<0.05).  Nilai  korelasi  koefisien Spearman  Rank antara  dimensi bonding dengan kenakalan remaja adalah -.100, dengan p=.273  (p>0.05).  Nilai  korelasi  koefisien Spearman  Rank antara  dimensi behaving dengan kenakalan remaja adalah -.328, dengan p=.000  (p<0.05).  Nilai  korelasi  koefisien Spearman  Rank antara  dimensi belonging dengan kenakalan remaja adalah -.203, dengan p=.025 (p<0.05).
Hasil  uji  hipotesis  tiap  dimensi  yang diperoleh  pada  penelitian  ini  mendapatkan hasil  bahwa  H0 1 ,  H0 3 ,  dan  H0 4 ditolak. Maknanya,  terdapat  korelasi  yang  signifikan antara  dimensi believing,  behaving, dan belonging dengan  kenakalan  remaja  pada siswa  SMA  Negeri  1  Air  Batu.  Sedangkan hipotesis  H0 2 diterima.  Hal  ini  berarti  tidak terdapat  hubungan  yang  signifikan  antara dimensi bonding dengan  kenakalan  remaja pada siswa SMA Negeri 1 Air Batu.
Meskipun  korelasinya  masuk  dalam kategori  sangat  lemah,  namun  dimensi believing tetap  memiliki  korelasi  yang  negatif terhadap  kenakalan  remaja.  Ini  memberikan makna bahwa semakin remaja percaya dengan sesuatu  diluar  dirinya  (dalam  hal  ini  adalah Tuhan  YME),  maka  frekuensi  pada  perilaku kenakalan remaja dapat diturunkan. Disisi lain, terdapat  korelasi  negatif  yang  cukup  pada
dimensi behaving dengan  kenakalan  remaja. Ini  berarti  semakin  remaja  memahami  dan menjalankan  norma  baik  dan  buruk  yang berlaku  dalam  agama,  maka  semakin  rendah pula perilaku kenakalan remaja yang dilakukan.  Seperti  dimensi believing ,  korelasi negatif  dengan  kategori  sangat  lemah  juga diperlihatkan  pada  dimensi belonging dengan kenakalan  remaja.  Hal  ini  berarti  semakin remaja  terikat  dengan  suatu  kelompok  agama, maka semakin rendah pula perilaku kenakalan remajanya. Dari tiga dimensi yang berhubungan,  ternyata  ada  satu  dimensi  dari religiusitas  yang  tidak  berkorelasi  dengan kenakalan remaja, yakni dimensi bonding . Hal tersebut  memberikan  makna  bahwa  ternyata kegiatan  ritual  beribadah  tidak  berhubungan dengan perilaku kenakalan remaja.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  uji hipotesis  mengenai  hubungan  religiusitas dengan  kenakalan  remaja  pada  siswa  SMA Negeri  1  Air  Batu  dapat  disimpulkan  bahwa siswa  SMA  Negeri  1  Air  Batu  secara  umum memiliki  perilaku  kenakalan  remaja  yang sangat  rendah. Siswa SMA Negeri 1 Air  Batu secara  umum  memiliki  tingkat  religiusitas yang  sangat  tinggi.  Pada  akhirnya,  dapat disimpulkan  bahwa  terdapat  hubungan  negatif antara  religiusitas  dengan  kenakalan  remaja pada  siswa  SMA  Negeri  1  Air  Batu.  Hal tersebut  menandakan  bahwa  semakin  tinggi
religiusitas  pada  siswa  SMA  Negeri  1  Air Batu,  maka  semakin  rendah  kenakalan  remaja yang terjadi, begitupun sebaliknya.

## DAFTAR PUSTAKA
Aditya., dkk (2021). Factorial Structure of The Four Basic Dimensions of Religiousness (4-BDRS) Among Muslim and Christian College  Student  in  Indonesia.  Cogent Psychology. 8.1, 1974680. DOI: 10.1080/23311908.2021.1974680.
Alwi,  S.  (2014).  Perkembangan  Religiusitas Remaja. Lhokseumawe: Kaukaba Dipantara.
Badan  Pusat  Statistik  (BPS).  “Statistik Kriminal 2023”. Katalog BPS. 4401002. Diakses dari https://www.bps.go.id/id/publication/202 3/12/12/5edba2b0fe5429a0f232c736/stat istik-kriminal-2023.html
Chadwick,  B.  A.,  &  Top,  B.  L.  (1993). Religiosity  and  Delinquency  among LDS  Adolescents.  Journal  for  the Scientific Study of Religion, 32(1), 51. Dewi,  I.  K  &  Lubus,  D.  M.  G.  S.  (2023). Religiusitas  dengan  Kenakalan  Remaja. Jurnal Sublimapsi. 4 (1), 120-128.
Kartono, K. (2017). Patologi Sosial Kenakalan
Remaja.  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada.
Nafisa,  A.  K.  K.,  &  Savira,  S.  I.  (2021).
Hubungan  antara  religiusitas  terhadap kenakalan  remaja.  Character:  Jurnal Penelitian Psikologi, 8(7), 34-44.
Marliani,  R.  (2019).  Psikologi  Perkembangan Anak  &  Remaja.  CV  Pustaka  Setia:
Bandung.
Nafisa,  A.  K.  K  &  Savira,  S.  I.  (2021).
Hubungan  antara  Religiusitas  terhadap Kenakalan  Remaja.  Character:  Jurnal Penelitian Psikologi. 8 (7), 34-44.
Refnandes,  R.,  Fajria,  L.,  &  Nelwati,  N.
(2023).  Hubungan  Kontrol  Diri  Dan Spiritualitas  Dengan  Kenakalan  Remaja Di Kota Padang. Jurnal Ilmiah Universitas  Batanghari  Jambi,  23(1), 487-494.
Saroglou,  V.  (2011).  Believing,  Bonding, Behaving, and  Belonging:  The Big Four Religious  Dimensions  and  Cultural Variation.  Journal  of  Cross-Cultural Psychology. 42 (8). 1321-1340.
Taufik,  M.,  Hyangsewu,  P.,  &  Azizah,  I.  N.
(2020).  Pengaruh  faktor  religiusitas terhadap  perilaku  kenakalan  remaja  di lingkungan  masyarakat.  Jurnal  Rontal
Keilmuan Pancasila dan Kewarganegaraan, 6(1), 91-102.