## PRONOMINA DALAM LANGGAM KATO NAN AMPEK DALAM KABA KLASIK MINANGKABAU
Silvio Wynne Nauri 1 , Agustina 2 , Novia Juita 3 Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Padang, Indonesia
Jln. Prof. Dr. Hamka Air Tawar Padang, 25131. Sumatera Barat Email: Silvio.wynne17@gmail.com

## Abstract
The  purpose  of  this  research  is  to  describe:  (1)  the  kind  of  persona  pronoun in langgam kato nan ampek on kaba klasik Minangkabau; (2) the function of persona pronoun usage in langgam kato nan ampek on kaba klasik Minangkabau. The kind of  this  research  is  qualitative  research  using  descriptive  method.  This  research data is the sentences which contain persona pronoun element in langgam kato nan ampek on  kaba  klasik  Minangkabau.  The  sources  of  this  research  are kaba  si buyuang karuik, sabai nan aluih, putri nilam cayo, and kaba sutan lembah tuah. This research  have  been  collect  in  the  following  way:  1.  Clarify  according  with  the purpose of the research 2. Analyze and interpret data based on the theory usage; 3. Conclude the data and 4. Make research report. The result of this research is. first, found three types of persona pronomina in langgam kato nan ampek on kaba klasik Minangkabau, that is 1. first person(single) den/aden, ambo, denai and first person (plural) kami,awak,kito ;  2.  Second  person  (single) kau/wakau,ang/waang and second  person  (plural) kalian,wakkalian ;  and  3.  Third  person  (single) nyo/inyo, baliau . Second, found four function of persona pronoun in langgam kato nan ampek on  kaba  klasik  Minangkabau,  that  is:  1. Kato  mandaki 2. Kato  manurun 3. Kato malereang and 4. Kato mandata which are kinship and non kinship.
Keywords: Type, Function, Kaba Classic Minangkabau

## A. Pendahuluan
Ada  empat langgam  kata dalam  bahasa  Minangkabau,  yaitu:  1) kato mandaki, yaitu  bahasa  yang  digunakan  orang  yang  status  sosialnya  lebih  rendah dari  lawan  bicara;  2) kato  manurun ,  yaitu  bahasa  yang  digunakan  orang  yang statusnya  lebih  tinggi  dari  lawan  bicara;  3) kato  malereang ,  yaitu  bahasa  yang digunakan  orang  yang  posisinya  sama,  yang  saling  menyegani;  4) kato  mandata , yaitu  bahasa  yang  digunakan  di  antara  orang  yang  status  sosialnya  sama  dan hubungannya akrab (Navis, A.A, 1986:230).
Bahasa Minangkabau tidak hanya ditemukan dalam percakapan sehari-hari (lisan), namun juga ditemukan dalam beberapa bentuk kesusastraan (tulisan) yang
1 Mahasiswa penulis skripsi, prodi Sastra Indonesia
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang
berkembang  di  Minangkabau.  Salah  satu  bentuk  kesusastraan  Minangkabau tersebut adalah kaba. Kaba adalah sebuah bentuk karya sastra yang berkembang di tengah-tengah masyarakat Minangkabau.
Di dalam kaba Minangkabau, terdapat berbagai jenis cerita, misalnya  kaba Sabai  nan  Aluih ,  kaba Puti  Nilam  Cayo ,  kaba Sutan  Lembak  Tuah ,  kaba SiBuyuang Karuik ,  dan  lain-lain.  Dalam  berbagai  jenis  cerita  tersebut,  terdapat  unsur-unsur kebahasaan, salah satunya adalah kelas kata Minangkabau yaitu pronomina.
Pronomina  merupakan  kata  yang  dipakai  untu  mengacu  ke  nomina  lain. Bila dilihat dari fungsinya, pronomina biasanya menduduki posisi yang biasanya di isi oleh nomina, seperti subjek, objek, dan pada kalimat tertentu dapat menduduki fungsi  predikat.  Dalam  bahasa  Indonesia,  pronomina  dibedakan  menjadi  tiga macam, yaitu (1) pronomina persona, (2) pronomina penunjuk, dan (3) pronomina penanya (Alwi dkk, 2003: 249).
Bahasa  Minangkabau  juga  memiliki  pronomina  persona  yang  terdiri  dari pronomina persona pertama mengacu pada diri sendiri, pronomina persona kedua mengacu  pada  orang  yang  diajak  bicara  dan  pronomina  persona  ketiga  mengacu kepada  orang  yang  dibicarakan.  Pronomina  lazim  disebut  kata  ganti  karena tugasnya  memang  menggantikan  nomina  yang  ada.  Pronomina  dibedakan  atas empat  macam,  yaitu  pronomina  persona  atau  kata  ganti  diri,  pronomina demonstrativa  atau  kata  ganti  petunjuk,  pronomina  introgativa  atau  kata  ganti tanya, dan pronomina tak tentu (Chaer, 2008:87).
Penelitian mengenai pronomina ini sudah pernah dilakukan oleh beberapa orang termasuk oleh Erma Siahaan (Universitas Sumatera Utara) pada tahun 2013. Erma  Siahaan  meneliti  pronomina  dengan  judul  “Pronomina  dalam  Bahasa Simalungun  di  Kecamatan  Raya  Kahean”.  Dalam  penelitiannya,  Erma menyimpulkan  bahwa  pronomina  bahasa  Simalungun  terbagi  atas  tiga,  yaitu pronomina  persona,  pronomina  petunjuk,  dan  pronomina  penanya.  Pronomina persona dalam bahasa Simalungun terbagi atas dua yaitu, pronomina sebenarnya, dan  pronomina  tak  sebenarnya.  Fungsi  pronomina  bahasa  bahasa  Simalungun adalah  untuk  menggantikan  orang  pertama,  orang  kedua,  dan  orang  ketiga  yang disesuaikan dengan empat parameter, yaitu jenis kelamin, status sosial, umur, dan keakraban.  Fungsi  pronomina  petunjuk  adalah  untuk  menunjukkan  tempat,
sesuatu  hal  dan  sesuatu  yang  bersifat  umum,  sedangkan  pronomina  penanya berfungsi sebagai petanda pertanyaan.
Sesuai  uraian  di  atas,  dapat  diketeahui  bahwa  penelitian  tentang pronomina  sudah  pernah  dilakukan  tetapi  penelitian  tentang  pronomina  dalam langgam  kato  nan  ampek dalam  kaba-kaba  klasik  Minangkabau  jarang  atau  bisa dikatakan belum pernah dilakukan. Penelitian ini berbeda dengan penelitian yang dilakukan oleh Erma Siahaan. Dalam penelitian yang dilakukan oleh Erma, bahasa yang  menjadi  objek  kajian  adalah  bahasa  Simalungun.  Penelitian  ini  berbeda dengan  penelitian  yang  sebelumnya.  Penelitian  ini  mengkaji  Pronomina  Persona dalam Langgam Kato nan Ampek dalam Kaba Klasik Minangkabau.
Berdasarkan  permasalahan  di  atas,  maka  penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis  pronomina  persona  dalam langgam  kato  nan  ampek dalam  kaba klasik Minangkabau. Hal ini disebabkan karena pronomina persona menjadi faktor pendukung  menjadi  baik  dan  benar,  maka  dari  itu  penelitian  pronomina  persona dalam langgam  kato  nan  ampek penting  dilakukan  untuk  melihat  bagaimana mengetahui pronomina persona apa saja yang digunakan dalam langgam kato nan ampek dalam kaba klasik Minangkabau.

## B. Metode
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Penelitian  ini  dikatakan penelitian  kualitatif  karena  data  yang  diperoleh  berbentuk  kata-kata  tertulis atau gambar  dari  objek  yang  diamati  yaitu  dalam  bentuk  pronomina  dalam langgam kato  nan  ampek dalam  kaba  klasik  Minangkabau.  Data  yang  berupa  kata-kata tertulis  tersebut  diperoleh  dari  kalimat  yang  mengandung  pronomina  dalam langgam kato nan ampek yang diambil dari kaba klasik Minangkabau. Hal ini sesuai dengan pendapat David Williams (dalam Moleong, 2010: 5) yang mengungkapkan bahwa penelitian kualitatif adalah pengumpulan data pada suatu latar alamiah dan dengan metode alamiah.
Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif, yaitu metode yang bersifat memaparkan gambaran yang secermat  mungkin mengenai individu, keadaan  bahasa,  gejala  atau  kelompok  tertentu.  Metode  ini  dimulai  dari pengumpulan  data,  klasifikasi  data,  sampai  pada  pembuatan  laporan.  Data  dalam penelitian  ini  berupa  kalimat  yang  mengandung  pronomina  dalam langgam  kato
nan  ampek dalam  kaba  klasik  Minangkabau.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini adalah  sumber  tulis  berupa langgam  kato  nan  ampek yang  terdapat  dalam  kaba klasik Minangkabau.
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  menggunakan metode  dokumentasi  yaitu  peneliti  mendokumentasikan  kalimat-kalimat  yang mengandung  pronomina  dalam langgam  kato  nan  ampek dalam  kaba  klasik Minangkabau.  Data  dikumpulkan  melalui  kegiatan-kegiatan  sebagai  berikut. Pertama, mengumpulkan  dan  memilih    kalimat-kalimat  yang    mengandung pronomina  dalam langgam  kato  nan  ampek dalam  kaba  klasik  Minangkabau.. Kedua, membaca  dan  menandai  setiap  bagian  pronomina. Ketiga, mencatat  data tentang  pengelompokkan  pronomina  yang  berhubungan  dengan  fokus  penelitian dalam langgam kato nan ampek dalam kaba klasik Minangkabau.
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  menggunakan metode  dokumentasi  yaitu  peneliti  mendokumentasikan  kalimat-kalimat  yang mengandung  pronomina  dalam langgam  kato  nan  ampek dalam  kaba  klasik Minangkabau.  Data  dikumpulkan  melalui  kegiatan-kegiatan  sebagai  berikut. Pertama, mengumpulkan  dan  memilih    kalimat-kalimat  yang    mengandung pronomina  dalam langgam  kato  nan  ampek dalam  kaba  klasik  Minangkabau..
Kedua, membaca  dan  menandai  setiap  bagian  pronomina. Ketiga, mencatat  data tentang  pengelompokkan  pronomina  yang  berhubungan  dengan  fokus  penelitian dalam langgam kato nan ampek dalam kaba klasik Minangkabau.
Mahsun  (2005:229)  menerangkan  bahwa  analisis  data  merupakan  upaya yang  dilakukan  untuk  mengelompokkan,  menyamakan,  dan  membedakan  data serta  menyisihkan  kepada  kelompok  lain  data  yang  serupa  tapi  tak  sama.  Data yang dikumpulkan akan dianalisis berdasarkan teori yang di pakai dengan urutan sebagai berikut ini.
1. Mengidentifikasi  data-data  berupa  kalimat  yang  mengandung  pronomina dalam langgam kato nan ampek dalam kaba klasik Minangkabau.
2. Mengklasifikasikan data ke dalam format.

## C. Hasil dan Pembahasan
Data  yang  dikumpulkan  sebanyak  196  data  kalimat  yang  memuat pronomina  persona  dalam langgam  kato  nan  ampek dalam  kaba  klasik
Minangkabau. Data dikumpulkan dalam penelitian ini diklasifikasikan berdasarkan bentuk  pronomina  persona,  yaitu  (1)  orang  pertama,  (2)  orang  kedua,  dan  (3) orang  ketiga  menurut  Agustina  (2006:86-89).  Kemudian  dari  fungsi  pronomina persona  dalam langgam  kato  nan  ampek ditemukan  empat  fungsi  pronomina persona dalam langgam kato nan ampek , yaitu kato mandaki, kato manurun, kato malereang,  dan  kato  mandata yang  bersifat kekerabatan dan nonkekerabatan menurut Leny Syafyahya (2000:7-14). Dapat dilihat pada contoh berikut ini.
1. Jenis-jenis Pronomina Persona Orang Pertama
Pronomina  orang  pertama  dibagi  menjadi  dua  jenis,  yaitu  orang  pertama tunggal dan orang pertama jamak.
a. Orang Pertama Tunggal
Pronomina orang pertama tunggal dalam kaba klasik Minangkabau terdiri atas ambo, aden/den, denai . Hal ini dapat dilihat pada contoh berikut ini.
(1) Lorong kapado nasihat Mamak, ambo pacik ganggam taguah kalua satitiak ambo lawikkan, kalua sakapa digunuangkan . ‘Berbalik  kepada  Mamak,  saya  pegang  genggam  teguh,  kalau  setitik saya lautkan kalau sekapal saya gunungkan.’
(2) Jikok  buliah denai batanyo,  siapo  garan  namo  Anak,  apo  makasuik datang ka mari, bari luruih ambo batanyo, nak samo sanang paratian.
‘Jika boleh saya bertanya, siapa nama Anak, apa maksud datang ke sini, boleh saya bertanya, biar senang hati’.
Tuturan (1) merupakan pronomina orang pertama tunggal jenis ambo yang merujuk  pada  dirinya  sendiri.  Berikutnya,  tuturan  (2)  merupakan  pronomina orang  pertama  tunggal  bentuk denai merujuk  dirinya  sendiri  dalam  penggalan kalimat tersebut. Tuturan pada kalimat (1) menggunakan pronomina ambo kepada orang  yang  diajak  berbicara  dengan  tujuan  agar  terdengar  lebih  sopan.  Pada kalimat  (3)  pronomina denai merujuk  kepada  seseorang  yang  lebih  tua  yang menanyakan maksud kedatangan seorang anak ke tempatnya.
b. Orang Pertama Jamak
Pronomina  orang  pertama  jamak  dalam  Kaba  Klasik  Minangkabau  terdiri dari kami, kito, awak/wak . Hal ini dapat dilihat pada contoh berikut ini.
(3) Kami nan datang dari jauah, mambaok untuang garak Allah sarangkah untuang ka Nan Satu .
‘Kami yang datang dari jauh, membawa untung gerak Allah’.
(4) Mano kito urang pidati, sabalun hari patang bana, elok barangkek kini- kini, nak lakeh sampai di Padang .
‘Dimana kita orang pidati, sebelum hari terlalu sore, lebih baik kita berangkat dari sekarang, biar cepat sampai di padang.’
(5) Manuruik  pikiran  waang  Zainudin,  lai  koh  namuah  inyo  manarimo,  lah jaleh awak dagang sansei, hiduik sabatang karo di Palembang, tidak ado karik jo kabia, kok tidak namuah manarimo, alangkoh malu badan kito.
‘Menurut pikiran kamu Zainudin, bisa tidak dia menerima, sudah jelas kita  pedagang  biasa,  hidup  sebatang  kara  di  Palembang,  tidak  ada saudara, kalau tidak mau menerima, betapa malu diri kita.’
Berdasarkan  tuturan  (3)bentuk  orang  pertama  jamak  yang  digunakan adalah  jenis kami karena  pembicara  mengaku  kepada  orang-orang  yang  ada  di pihaknya.  Pada  kalimat  (3)  pronomina kami merujuk  kepada  orang  yang  sedang berbicara. Tuturaan terjadi ketika penutur (Buyuang Karuik) menjelaskan maksud perjalanannya  kepada  tukang  pidati.  Tuturan  (4)  menggunakan  pronomina kito yang  merujuk  kepada  dirinya  yang  sedang  berbicara.  Tuturan  terjadi  ketika penutur  (Rajo  Medan)  menyampaikan  kepada  tukang  pidati  agar  lekas  pergi supaya secepatnya tiba di Padang.
Pada kalimat (5) pronomina awak merujuk kepada dua orang yaitu penutur dan  temannya.  Tuturan  ini  terjadi  ketika  penutur  (Buyuang  Karuik)  berbicara kepada  temannya  (Zainudin).  Buyuang  karuik  mengutarakan  keraguannya terhadap  seorang  wanita  yang  akan  diperkenalkan  oleh  temannya,  Zainudin karena ia sadar akan keadaan hidupnya yang susah.
c. Orang Kedua Tunggal
Pronomina  orang  kedua  tunggal  dalam  kaba  klasik  Minangkabau  terdiri dari kau, waang/ang . Hal ini dapat dilihat pada contoh berikut ini.
(6) Mano waang Buyuang, apo mukasuik datang Kamari ? ‘Dimana kamu Buyuang, apa maksud datang kesini?’.
(7) Hai  Upiak  nan  bijak  muluik,  lah  tasingguang  karuntuangmiang,  gadih nan geneng di tangah padang, iko nan elokdi hati kau , tahanlah tembak basitumpu .
‘Hai kamu perempuan yang bijak mulut, sudah tersinggung
Berdasarkan  tuturan  (6)  terdapat  pronomina waang/ang. Pronomina waang/ang pada tuturan kalimat tersebut merujuk kepada lawan bicara. Tuturan ini  terjadi  ketika  penutur  menanyakan  maksud  kedatangan  lawan  bicara  ke lingkungan  penutur.  Tuturan  (7)  menggunakan  pronomina kau merujuk  kepada
lawan  bicara  yang  merupakan  orang  yang  lebih  muda.  Tuturan  ini  terjadi  ketika penutur (Rajo Nan Panjang) berkata kepada lawan bicara (Sabai Nan Aluih) bahwa Sabai menyinggung perasaan saudaranya.
d. Orang Kedua Jamak
Pronomina orang kedua jamak dalam kaba klasik Minangkabau terdiri dari kalian , ang kaduonyo . Hal ini dapat dilihat pada contoh berikut ini.
(8) Mano kalian urang  mudo,  jikok  bajalan  kalian  kaduonyo,  ado  sahari pajalanan, basuo nago dalam lurah, kalian dibarinyo mustika nago .
‘Dimana  kalian  orang  muda,  kalau  berjalan  kalian  keduanya,  ada  satu hari  perjalanan,  bertemu  naga  dalam  lurah,  kalian  dikasih  mustika naga.’
(9) Mano angkaduonyo , kito maadokan rapek-rapek,  sadiokan
tampek
Basa-basa, sarato tampek Imam Katik, cukuik jo tampek Cadiak Pandai, guguahlah tabuah  larangan .
‘Dimana  kalian  keduanya,  kita  mengadakan  rapat,  sediakan  tempat pertemuan,  serta  tempat  Imam  Katip,  lengkap  dengan  tempat  cadiak pandai, pukullah gendang larangan.’
Pada contoh (8) pronomina kalian merujuk kepada pembicara yang lebih dari  satu  orang.  Tuturan  ini  terjadi  ketika  penutur  (Rang  Gaek)  menyarankan kepada  lawan  bicara  (Gombang  Alam  dan  Puti  Nilam  Cayo)  agar  melanjutkan perjalanan untuk bertemu nago di dalam lurah.
Pronomina ang  kaduonyo merujuk  kepada  pembicara  yang  lebih  dari satu orang.  Tuturan  (9)  terjadi  ketika  penutur  (Manti  Tuo)  memerintahkan  kepada lawan bicara (Dubalang) untuk mempersiapkan segala kebutuhan untuk rapat.
e. Orang Ketiga Tunggal
Pronomina  orang  ketiga  tunggal  dalam  kaba  klasik  Minangkabau  terdiri dari inyo/nyo dan baliau . Hal ini dapat dilihat pada contoh berikut ini.
(10) Kok  lah  pulang inyo Si  Mangkutak,  suruah  sugiro  inyo  manuruik, cari  ka  padang  pahauanan,  indak  buliahnyo  batangguah-tangguah,  jan pabia bapayuang rumah .
‘Kalau  pulang  dia  si  Mangkutak,  suruh  segera  dia  ikut,  cari  ke  padang pahauanan,  tidak  boleh  dia  bertangguh-tangguh,  jangan  boleh berpayung dirumah.’
(11) Jan hiduik pambangih amek, urang pambangih hilangaka, jan hiduik
lakeh tadorong, urang pandoronggadang kanai, jan adiak lakehtagamang,urangpanggamang  mati  jatuah,  nan  sakarang  kini
nangko, baliau alah mandahulu, patah tumbuah hilang baganti,iko moh denaika gantinyo.
‘Hidup  jangan  terlalu  pemarah,  orang  pemarah  hilang  akal,  hidup jangan menunggu dorongan, orang penyuruh banyak rugi, jangan adik mudah gamang, orang yang suka gamang mati terjatuh,  yang sekarang, beliau  sudah  meninggal,  patah  tumbuh  hilang  berganti,  ini  saya penggantinya.’
Pada  tuturan  (10),  menggunakan  pronomina inyo merujuk  kepada perempuan  yang  menjadi  bahan  pembicaraan  antara  pembicara  dengan pendengar. Tuturan ini terjadi ketika penutur (Zainudin) menceritakan kelebihan perempuan yang ia ceritakan kepada Buyuang Karuik.
Pada  contoh  (11)jenis  pronomina  yang  digunakan  adalah baliau .  Tuturan ini  menggunakan  pronomina baliau yang  merujuk  kepada  Rajo  Babandiang. Tuturan  ini  terjadi  ketika  penutur  (Rajo  Nan  Panjang)  berbicara  kepada  lawan bicara (Sabai Nan Aluih) bahwa ia adalah pengganti dari Rajo Babandiang.
2. Fungsi Pronomina Persona dalam Langgam Kato Nan Ampek
Berdasarkan  hasil  penelitian  dalam  kaba  klasik  Minangkabau,  ditemukan bahwa  fungsi  pronomina  persona  terbagi  kedalam  empat  fungsi,  yaitu kato mandaki, kato manurun, kato malereang, dan kato mandata .
a. Kato Mandaki
Kato  mandaki  adalah  tata  krama  berbicara  pada seseorang  yang  lebih  tua dari kita seperti, uda, uni, abak, amak , dan kepada semua orang yang lebih tua dari kita. Fungsi pemakaian pronomina mempunyai dua sifat, yaitu (1) kekerabatan dan (2)  nonkekerabatan.  Fungsi kekerabatan digunakan  untuk  seseorang  yang memiliki  hubungan  pertalian  darah  atau  hubungan  perkawinan.  Dalam kato mandaki ini  tidak  ditemukan  hubungan  kekerabatan  yang  didasari  atas  pertalian perkawinan. Fungsi nonkekerabatan dalam bentuk kato mandaki digunakan untuk sapaan umum saja. Untuk sapaan bidang agama dan bidang adat tidak ditemukan.
b. Kato Manurun
Kato  manurun  adalah  tata  krama  berbicara  pada  seseorang  yang  berusia lebih  tua  kepada  orang  yang  lebih  muda,  seperti  dari  orang  tua  kepada  anak, mamak kepada kemenakan, guru kepada murid. Kato manurun menggunakan kata ganti  orang  pertama,  kedua  dan  ketiga  yang  bersifat  khusus  seperti, wak  den,
wakkau/kau,  awak  den,  waang,  awak  inyo .  Tetapi,  pada  penelitian  ini  didapatkan data berupa pronomina orang kedua, yaitu kau/wakau dan ang/waang.
Fungsi    pronomina  persona  dalam langgam  kato  nan  ampek terbagi menjadi  dua  sifat,  yaitu  (1)  kekerabatan  dan  (2)  nonkekerabatan).  Fungsi kekerabatan digunakan  untuk  seseorang  yang  memiliki  pertalian  darah  atau hubungan perkawinan. Sama dengan halnya kato mandaki ,  dalam kato manurun ini juga tidak ditemukan kekerabatan yang didasari atas pertalian perkawinan. Sapaan nonkekerabatan dapat  dikelompokkan  menjadi  tiga,  yaitu  (1)  kata  sapaan  bidang agama,  (2)  kata  sapaan  bidang  adat,  dan  (3)  kata  sapaan  umum.  Dalam  kato manurun ini sapaan nonkekerabatan yang ditemukan hanya sapaan umum.
c. Kato Malereang
Kato  malereang adalah  tata  bicara  kepada  seseorang  yang  kita  segani, seperti  menantu  ke  mertua,  pembicaraan  antar  tokoh  adat,  tokoh  agama,  dan pemimpin. Kato  malereang tata  bahasanya  lebih  rapi,  tapi  banyak  menggunakan peribahasa,  menggunakan  kata  pengganti  orang  pertama,  kedua,  gelar  dan panggilan  kekerabatan,  dan  ketiga, baliau .  Pada  penelitian  ini  didapatkan  data berupa pronomina orang pertama dan orang ketiga sedangkan orang kedua tidak ditemukan.  Kata  ganti  orang  pertama  yang  ditemukan  dalam  data  berupa ambo,denai,aden/den,  kito, dan kami .  Kata  ganti  orang  ketiga  yang  ditemukan dalam data berupa inyo/nyo .
Fungsi pronomina persona dalam langgam kato nan ampek terdiri dari dua sifat,  yaitu  (1)  kekerabatan  dan  (2)  nonkekerabatan.  Fungsi kekerabatan digunakan  untuk  seseorang  yang  memiliki  hubungan  pertalian  darah  atau hubungan  perkawinan.  Dalam kato  malereang ini  tidak  ditemukan  hubungan kekerabatan yang didasari atas hubungan pertalian darah.
d. Kato mandata
Kato  mandata adalah  tata  krama  berbicara  kepada  teman  sebaya  atau orang  yang  seumuran.  Dalam  prosesnya, kato  mandata bisa  lebih  bebas  karena penutur dan mitra tutur berada dalam tingkat usia yang sama. Kato mandata tata bahasanya lebih bersifat bahasa pasar, yang iazim memakai suku kata terakhir atau kata-kata  yang  tidak  lengkap  dan  kalimatnya  pendek-pendek. Kato  mandata menggunakan  kata  pengganti  orang  pertama  ( aden/den )  kedua  ( ang/waang, kau/wakau ) dan ketiga ( inyo/nyo ).
Fungsi pronomina persona dalam langgam kato nan ampek terdiri dari dua sifat,  yaitu  (1)  kekerabatan  (2)  nonkekerabatan.  Fungsi kekerabatan digunakan untuk  seseorang  yang  memiliki  hubungan  pertalian  darah  atau  hubungan perkawinan. Dalam kato mandata ini tidak ditemukan hubungan kekerabatan yang didasari atas hubungan perkawinan, yaitu suami dan istri.

## D. Simpulan
Berdasarkan  pada  bab  sebelumnya,  maka  dapat  dikemukakan  beberapa simpulan  yang  merupakan  penemuan-penemuan  yang  diperoleh  dari  hasil penelitian langgam  kato  nan  ampek dalam  kaba  klasik  Minangkabau.  Adapun penemuan ini berupa jenis pronomina persona dan fungsi pronomina persona. (1) jenis  pronomina  orang  pertama  tunggal ambo,  den/aden ,  denai,  sedangkan kito, kami,  awak merupakan  jenis  orang  pertama  jamak;  (2)  jenis  pronomina  orang kedua  tunggal kau/wakau,  ang/waang sedangkan wakalian,  kalian merupakan jenis  pronomina  orang  kedua  jamak;  (3)  jenis  pronomina  orang  ketiga  tunggal nyo/inyo/-nyo/e da n  baliau sedangkan mereka/mereka-mereka,  inyo  sadonyo merupaka  pronomina  orang  ketiga  jamak;  fungsi  pemakaian  pronomina  persona dalalam langgam  kato  nan  ampek terdiri  dari kato  mandaki,  kato  manurun,  kato malereang  dan  kato  mandata. Kato  mandaki,  kato  manurun,  kato  malereang,  dan kato mandata mempunyai dua sifat, yaitu kekerabatan dan nonkekerabatan .

## Rujukan
Agustina.  2006. Kelas  Kata  Bahasa  Minangkabau .  Padang:  Universitas  Negeri Padang Press.
Alwi,  Hasan  dkk.  2003. Tata  Bahasa  Baku  Bahasa Indonesia .  Edisi Ketiga.  Jakarta: Balai Pustaka.
A.A.  Navis.  1986. Alam  Takambang  Jadi  Guru,  Adat  Kebudayaan  Minangkabau . Jakarta. PT Mutiara Sumber Widya.
Asyik,  Abdul  Gani.  1972. Atjehnese  Morphology .  Tesis  tidak  diterbitkan.  Malang: IKIP.
Aldayeni. 1989. “ Pronomina Persona Bahasa Melayu dalam Hikayat si Miskin ( Suatu Tinjauan Morfolog i)”. Skripsi. Padang: Fakultas Sastra Universitas Andalas.
Chaer,  Abdul.  1998. Tata  Bahasa  Praktis  Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  PT.  Rineka Cipta.
__________. 2008 . Morfologi Bahasa Indonesia. Jakarta : Rineka Cipta.
Crystal,  David.  1991. A  Dictionary  of  Linguistics  and  Phonetics .  Massa-  chusetts: Basil Blakwell.
Djajasudarema.  2010. Metode  Linguistik  Ancangan  Metode  Penelitian  dan  Kajian.
Bandung: Reflika Aditama.
Djamaris,  Edward.  2001. Pengantar  Sastra  Rakyat  Minangkabau .  Jakarta:  Yayasan Obor Indonesia.
Junus, Umar. 1984. Kaba dan Sistem Sosial Minangkabau Suatu Problema Sosiologi Sastra . Jakarta: Balai Pustaka
Kridalaksana,  Harimurti.  2007. Kelas  Kata  dalam  Bahasa  Indonesia .  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
_____________. 2007. Fungsi Bahasa dan Sikap Bahasa . Ende Flores: Nusa Indah.
Koentjaraningrat.  1992. Kebudayaan  Mentalitas  dan  Pembangunan .  Jakarta:
Gramedia.
Moleong,  Lexy  J.  2010. Metodologi  Penelitian  Kualitatif :  Edisi  Revisi.  Bandung: Remaja Rosdakarya.
Muslich, Masnur. 2010. Garis-garis Besar Tata Bahasa Baku Indonesia.
Bandung: Refika Aditama.
_____________.  2010.  “ Tata  Bentuk  Bahasa  Indonesia  Kajian  ke  Arah  Tata  Bahasa Deskriptif . Jakarta: Bumi Aksara.
Manggis,  Rasyid.  2014. Kaba  Klasik  Minangkabau : Kaba  Sabai  Nan  Aluih . Bukittinggi: Kristal Multimedia.
Medan,  Tamsin.  1980-1981. Geografi  Dialek  Bahasa  Minangkabau .  Jakarta:  Pusat Pembinaan  dan  Pengembangan  Bahasa.  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Oktavianus. 2012. Bertutur Berkias dalam Bahasa Minangkabau . FIB: UNAND.
Putrayasa, Ida Bagus. 2008. Analisis Kalimat . Bandung: Rafika Aditama.
Ramlan. 1987. Morfologi Suatu Tinjauan Deskriptif . Yogyakarta. Karyono.
Revita,  Ike.  2013. Pragmatik:  Kajian  Tindak  Tutur  Permintaan  Lintas  Bahasa . Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas. Padang.
Romi. 2004. “ Pronomina Persona Bahasa Minangkabau di Kenagarian Salimpauang (Suatu Tinjauan Sosiolinguistik)”.Skripsi . Padang: Fakultas Sastra Universitas Andalas.
Sjamsudin.  2014. Kaba  Klasik  Minangkabau:  Kaba  Puti  Nilam  Cayo .  Bukittinggi: Kristal Multimedia.