ISSN 1979-1739 © 2014 Nadwa | IAIN Walisongo http://journal.walisongo.ac.id/index.php/nadwa

## Nadwa | Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 8, Nomor 1, April 2014

## Pragmatisasi Pendidikan dalam Dunia Kerja

## Nurul Malikah
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Ponorogo Email: malika_nur32@yahoo.co.id

## Abstract
Vocational education as a part of the National Education system plays a strategic role  for  the  realization  of  the  skilled  national  labor.  Because  each  vocational graduates is created to become good human resources, in the sense that when they have completed vocational school they able to apply the knowledge. But in fact, the graduates of vocational school is recognized only by itself school and still lack confidence  in  the  business  and  industrial  world.  The  old  model  of  vocational education has disadvantage, is education model that was conducted unilaterally so  that  students  left  behind  by  the  progress  of  the  business/industrial  world. Creating creativity and independence of the student is the right answer to avoid dependency  and  to  reduce  the  unemployment  rate.  The  Awareness  of  self- development  by  enhancing  the  students'  confidence  and  self-reliance  is  an important part to prepare for the long-term goal achievement.
Keywords : vocational education, business world

## Abstrak
Pendidikan kejuruan sebagai salah satu bagian dari sistem Pendidikan Nasional, memainkan peran yang sangat strategis bagi terwujudnya angkatan tenaga kerja nasional  yang  terampil.  Karena  setiap  lulusan  SMK  memang  diciptakan  untuk menjadi  sumber daya  manusia  yang  siap pakai, dalam  arti  ketika  mereka  telah menyelesaikan  sekolahnya  mereka  dapat  menerapkan  ilmu  yang  telah  mereka dapat sewaktu di sekolah. Namun pada kenyataannya, tamatan SMK hanya diakui oleh  sekolah  sendiri  dan  masih  minimnya  kepercayaan  dunia  usaha  dan  dunia industri.  Pendidikan  kejuruan  model  lama  memiliki  kelemahan  yaitu,  penye- lenggaraan pendidikan secara sepihak sehingga anak didik tertinggal oleh kema- juan dunia usaha/dunia industri. Menciptakan kreativitas dan kemandirian siswa, merupakan jawaban tepat untuk menghindari ketergantungan dan dapat mengu- rangi tingkat pengangguran. Kesadaran mengembangkan diri dengan meningkat- kan kepercayaan dan kemandirian siswa, merupakan bagian penting untuk mem- persiapkan pencapaian tujuan jangka panjang.
Kata kunci: pendidikan kejuruan, dunia kerja.

## A.  Pendahuluan
Pendidikan  kejuruan  adalah  pendidikan  di  Indonesia  yang mampu memberi sumbangan pada ekonomi nasional. Ada kurang lebih  200  program  keahlian  yang  dilaksanakan  di  SMK-SMK  di seluruh Indonesia. Bertolak dari peningkatan ekonomi dan pengu- rangan  angka  pengangguran,  akhirnya  penyelenggaraan  program keahlian  ini  disesuaikan  dengan  kebutuhan  lapangan  kerja,  baik untuk sektor formal maupun sektor nonformal.
Pendidikan kejuruan adalah salah satu sistem pendidikan yang memiliki  peran  penting,  untuk  mewujudkan  tenaga  terampil  dan handal  dalam  menghadapi  era  globalisasi,  yang  ditakutkan  tidak dapat  terlewati  oleh  para  generasi  bangsa  Indonesia.  Inilah  di antaranya pekerjaan yang harus diselesaikan, agar persaingan pasar tenaga kerja dari Sekolah Kejuruan meningkatkan standar kompe- tensi sesuai dengan permintaan pasar kerja dan dunia industri, bu- kan  hanya  pemenuhan  tujuan  kompetensi life  skill sekolah  yang mendapatkan dukungan pemerintah, agar eksistensi sekolah keju- ruan tidak habis manis sepah terbuang karena tereduksi tantangan global.
Pada dasarnya pemerintah telah memberikan kesempatan sama kepada semua sekolah, dalam perolehan pembelajaran yang didu- kung dengan kebijakan bahwa sekolah kejuruan sebagai pemasok tenaga terdidik, yang mampu memiliki daya kreativitas dan gagasan terhadap konsep baru, dalam upaya perluasan kerja dan keanekara- gaman  dunia  industri.  Pembuktian  ini  melalui  kecermatan  dalam melihat peluang sebagai hasil dari kemampuan berpikir kritis dan berinisiatif,  mencari  jeda  dan  sela  untuk  dikembangkan  menjadi lahan baru yang dapat menyerap tenaga kerja.
Berpikir  kreatif  dan  kritis  merupakan  proses  pembelajaran berkesinambungan  dan  terstruktur  dengan  pedoman  kurikulum yang  jelas  dan  kesesuaian  standar  evaluasi.  Penetapan  kurikulum yang lebih besar kaitannya dengan lapangan pekerjaan dimanfaa- tkan lembaga untuk menghasilkan output yang handal dan diterima di  dunia  industi,  akan  tetapi  lembaga  pendidikan  kejuruan  lebih sering terpaku pada teori, sehingga peserta didik kurang kreatif dan minim kompetensi.
Komponen dalam sistem pendidikan kejuruan memiliki porsi jelas untuk tidak meletakan kekeliruan ini pada komponen lainnya, sehingga  saling  menyalahkan  jika  terjadi  hal  yang  tidak  selaras dengan  pedoman  pendidikan  kejuruan.  Dengan  demikian,  perlu
kiranya  kita mengkaji  tentang bagaimana  sudut  pandang  filosofis dalam meresponsnya keberadaan Sekolah Kejuruan, sebagai solusi mengatur calon tenaga kerja kreatif yang meminimalisir tingginya angka pengangguran di usia produktif.

## B.  Pandangan Filosofi terhadap Tujuan Pendidikan Ketenagakerjaan
Pendidikan  kejuruan  adalah  pendidikan  yang  menciptakan tenaga kerja yang terampil dan ahli dalam bidangnya, dengan cara membangkitkan kesadaran individu sehingga muncul keterampilan dan  eksistensi  individu. 1 Keterampilan  melalui  pengalaman  yang terus  menerus  yang  menciptakan  perubahan, 2 pengalaman  itu dinamis, temporal, spasial, dan pluralistis.
1. Pengalaman itu  dinamis.  Hidup  itu selalu dinamis, menuntut penyesuaian  secara  terus-menerus  dalam  semua  aspek  kehi- dupan.  Realita  tersebut  menuntut  tindakan-tindakan  dinamis yang bersifat alternatif-alternatif.
2. Pengalaman itu temporal. Seperti alam, kebudayaan pun meng- alami  perkembangan,  mengalami  perubahan  dari  waktu  ke waktu.  Pengalaman  berawal,  berlangsung  dalam  waktu,  dan berakhir pula dalam waktu.
3. Pengalaman  itu  spasial.  Pengalaman  hanya  akan  terjadi  di tempat-tempat yang tertentu saja yaitu lingkungan kehidupan manusia.
4. Pengalaman itu pluralistis. Pengalaman itu terjadi seluas ada- nya antarhubungan dan antaraksi manusia di mana individu itu terlibat. Subyek yang mengalami pengalaman menangkap de- ngan  seluruh  kepribadiannya,  dengan  rasa,  karsa,  pikir  dan panca inderanya sehingga pengalaman itu bersifat pluralistik Tampaknya pengalaman mencapai perubahan dalam mencapai tujuan,  adalah  bagian  dari  filsafat  dengan  aliran  pragmatis  yang bertujuan  untuk  menyiapkan  peserta  didik  menghadapi  masa depannya.  Upaya  pencapaian  tujuan  dimaksud  adalah  perlu ditanamkan disiplin dan membekalinya dengan berbagai keahlian
1 Ali  Maksum,  “Paradigma  Pendidikan  Universal  di  Era  Modern  dan Post-Modern”,  dalam Mencari  Misi  Baru  Atas  Realitas  Baru  Pendidikan Kita”, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003), hlm. 34.
2 Noor  Syam,  Filsafat  Pendidikan  dan  Dasar  Filsafat  Pendidikan Pancasila, (Jakarta: Rajawali Press,1984), hlm. 77.
158 | Nurul Malikah
dan  keterampilan.  Pendidikan  menurut  pragmatisme,  merupakan suatu proses reorganisasi dan rekonstruksi dari pengalaman-penga- laman individu. Untuk tercapainya tujuan tersebut, maka lembaga pendidikan  harus  mengontrolnya  melalui  kekuatan  eksternal  de- ngan  cara  membuang  semua  paksaan,  membangkitkan  kesadaran diri, melakukan aktivitas untuk mencapai keunggulan tertentu, dan harus mengetahui kecakapan dan minat. 3
Menurut pandangan pragmatis, pendidikan adalah suatu proses pembentukan dari luar, dan juga bukan merupakan suatu pember- kahan kekuatan-kekuatan laten dengan sendirinya ( unfolding ). Da- lam hal ini dapat dikatakan, baik anak maupun orang dewasa selalu belajar  dari  pengalamannya.  Pragmatisme  menyarankan  untuk menguji kualitas nilai dengan cara yang sama, seperti kita menguji kebenaran pengetahuan. Harus diperhitungkan perbuatan manusia dengan tidak memihak, dan secara ilmiah memiliki nilai-nilai, yang tampaknya  memungkinkan  untuk  memecahkan  masalah-masalah yang  dihadapi manusia.  Nilai-nilai itu  tidak akan  dipaksakan dan akan disetujui setelah diadakan diskusi secara terbuka nilai lahir dari keinginan, dorongan, dan perasaan serta kebiasaan manusia, sesuai dengan  watak  sebagai  kesatuan  antara  faktor  biologis  dan  sosial dalam  diri  dan  kepribadiannya.  Nilai  merupakan  suatu  realitas dalam  kehidupan,  yang  dapat  dimengerti  sebagai  suatu  wujud dalam  perilaku  manusia,  sebagai  suatu  pengetahuan  dan  sebagai suatu ide. 4
Selanjutnya, John Dewey mengutarakan perlunya atau penting- nya pendidikan, karena berdasarkan atas tiga pokok pikiran yaitu:
1. Pendidikan  merupakan  kebutuhan  untuk  hidup.  Pendidikan merupakan  kebutuhan  untuk  hidup,  karena  adanya  anggapan bahwa pendidikan selain sebagai alat, pendidikan juga berfung- si  sebagai  pembaharuan  hidup.  Dalam  memenuhi  kebutuhan hidup tersebut terjadi interaksi antara individu dengan lingku- ngannya, setiap individu dalam masyarakat bisa hancur, namun proses  hidup  akan  berlangsung  terus-menerus  karena  proses reproduksi.
2. Pendidikan  sebagai  pertumbuhan.  Menurut  Dewey,  pertum- buhan merupakan suatu perubahan tindakan yang berlangsung
3 Maksum, Paradigma Pendidikan Universal … , hlm. 54.
4 Juhaya S. Praja, Aliran-Aliran Filsafat dan Etika, (Bandung: Yayasan Piara, 1997), hlm. 9.
terus-menerus untuk mencapai suatu hasil selanjutnya. Pertum- buhan ini terjadi karena belum matangnya individu.
3. Pendidikan  sebagai  fungsi  sosial.  Menurut  Dewey,  kelang- sungan  hidup  terjadi  karena self  renewal .  Kelangsungan sel frenewal ini  pun  terjadi  karena  pertumbuhan,  karena  pendi- dikan yang harus diberikan kepada anak-anak dan para pemuda di  masyarakat.  Yang  dikenal  dengan  pendidikan  demokra- tisasi. 5 Demokratisasi adalah suatu modal kehidupan bersama sebagai suatu pengalaman yang saling mengisi dari setiap indi- vidu  karena  pertukaran  pendapat,  serta  kebebasan  mengung- kapkan  kemampuan  pribadi  yang  berbeda-beda.  Komitmen inilah  yang  mempersatukan  kelompok  sebagai  kelompok dinamis dan kesepakatan yang dicapai merupakan kebanggaan untuk mewujudkan keadilan yang dikuasai dengan moralitas.
Dalam  hubungan  sekolah  sebagai  fungsi  sosial,  Dewey mengemukakan bahwa sekolah sebagai alat transmisi, merupa- kan suatu lingkungan yang memiliki tiga fungsi, yaitu:
a) menyederhanakan dan menertibkan faktor-faktor bawaan yang dibutuhkan untuk berkembang.
b) memurnikan  dan  mengidealkan  kebiasaan  masyarakat yang ada.
c) menciptakan suatu lingkungan yang lebih luas, dan lebih baik  daripada  yang  diciptakan  anak-anak  tersebut  dan menjadi milik mereka untuk dikembangkan. 6
Pada  akhirnya  pendidikan  adalah  mengikuti  peran  pasar yang kompetensinya harus disesuaikan dengan permintaan pa- sar, sehingga dapat memuaskan pelanggan. Dengan demikian, pasar  terhadap  dunia  pendidikan  akhirnya  muncul  prinsip kompetensi untuk pemenuhan pasar, sebagimana disampaikan oleh Tilaar (2006), bahwa kompetensi harus dimiliki agar pro- duk atau servis yang dilaksanakannya memberikan hasil yang sesuai  dengan  kebutuhan  atau  memenuhi  serta  memuaskan kebutuhan  pelanggan. 7 Dalam  hal  ini  erat  kaitannya,  bahwa pengetahuan dan persepsi pelanggan secara tidak sadar dikuasai
5 H.A.R,  Tilaar, Standarisasi  Pendidikan  Nasional:  Suatu  Tinjauan Kritis, (Jakarta: Rineka Cipta, 2006), hlm. 55.
6 Uyoh  Sadulloh, Pengantar  Filsafat  Penddikan, (Bandung:  Alfabeta, 2007), hlm. 32.
7 H.A.R Tilaar, Standarisasi Pendidikan Nasional …, hlm. 25.
oleh  dunia  permodalan  di  dunia  bisnis.  Sehingga  pendidikan tidak lagi bertumpu pada idealisme pendidikan, untuk mengu- asai  dan  mengembangkan  ilmu  pengetahuan,  untuk  kema- nusiaan,  tetapi  ilmu  pengetahuan  mengikuti  perkembangan yang  sesuai  dengan  selera  modal  besar,  korporasi,  dan  kehi- dupan  yang  dangkal  karena  kurangnya  pertimbangan  moral, dan mengikuti cara hidup new life skill yang mengikuti cara hi- dup hedonistis.
Berdasarkan  pendapat  John  Dewey,  bahwa  pengalaman adalah prioritas yang dapat memperbaiki kualitas manusia de- ngan menciptakan penemuan baru. Melalui kesadaran, pema- haman dan persepsi adalah titik tolak manusia dapat berubah. Perubahan yang didasari pemahaman permodalan dan investasi memotivasi  percepatan  kualitas  hasil,  yang  didukung  dengan sarana dan perhatian pemerintah. Kondisi ini tampaknya juga direspons  sekolah  kejuruan  untuk  memperluas  ruang  lingkup pendidikan kejuruan, untuk senantiasa memenuhi gerak dunia perindustrian  yang terus berkelanjutan. Untuk menyeimbang- kan tujuan yang berorientasi pada cara kesenangan atas prestasi yang dicapai maka beberapa tujuan pendidikan dalam orientasi Islam adalah:
a) untuk membantu pembentukan akhlak yang mulia. Islam menetapkan bahwa pendidikan akhlak adalah jiwa pendi- dikan Islam, dan bahwa mencapai akhlak yang sempurna adalah tujuan pendidikan sebenarnya.
b) persiapan untuk kehidupan dunia dan kehidupan akhirat. Pendidikan Islam tidak hanya menaruh perhatian pada segi keagamaan saja, dan tidak hanya menaruh perhatian pada segi dunia saja, tetapi ia menaruh perhatian pada keduanya dan ia memandang persiapan untuk kedua kehidupan itu sebagai tujuan tertinggi dan terakhir bagi pendidikan.
c) menumbuhkan ruh ilmiah pada pelajaran dan memuaskan keinginan  hati  untuk  mengetahui  dan  memungkinkan  ia mengkaji ilmu sekadar sebagai ilmu. Pada  waktu pendi- dik-pendidik muslim menaruh perhatian pada pendidikan agama  dan  akhlak  dan  mempersiapkan  diri  untuk  kehi- dupan dunia dan akhirat, mereka juga menumbuhkan per- hatian  pada  sains,  sastra,  kesenian  dalam  berbagai jenisnya.
d) menyiapkan  pelajar  dari  segi  profesional  supaya  dapat menguasai  profesi  tertentu,  dan  dapat  mencari  rezeki dalam  hidup  dengan  mulia  di  samping  memelihara  segi kerohanian, keagamaan, dan akhlak. Selain itu, ia tak lupa melatih  badan,  akal,  hati,  perasaan,  kemauan,  tangan,
lidah, dan pribadi.
e) persiapan  untuk  mencari  rezeki  dan  pemeliharaan  segi- segi  kemanfaatan.  Pendidikan  Islam  tidaklah  semuanya bersifat  agama  atau  akhlak,  atau  spiritual  semata-mata,
tetapi  menaruh  perhatian  pada  segi  kemanfaatan  pada tujuan-tujuan, kurikulum dan aktivitasnya. 8

## C.  Konsep Pendidikan Kejuruan
Pendidikan kejuruan sebagai salah satu bagian dari sistem Pen- didikan  Nasional,  memainkan  peran  yang  sangat  strategis  bagi terwujudnya angkatan tenaga kerja nasional yang terampil. Karena setiap lulusan SMK memang ditempa untuk menjadi sumber daya manusia yang siap pakai, dalam arti ketika mereka telah menyele- saikan sekolahnya, lulusan SMK tersebut dapat menerapkan ilmu yang telah mereka dapat sewaktu di sekolah dalam kehidupan nyata.
Tantangan era globalisasi saat ini, menuntut adanya kesiapan tenaga kerja yang memiliki kualifikasi yang berbeda dengan kea- daan  sebelumnya.  Dengan  jumlah  angkatan  kerja  yang  besar, diharapkan  benar-benar  mampu  menyesuaikan  diri  agar  dapat memiliki keunggulan yang kompetitif. Namun pada kenyataannya, tamatan SMK hanya diakui oleh sekolah sendiri dan masih minim- nya kepercayaan dunia usaha dan dunia industri. Hal ini dikuatkan oleh Sidi, bahwa pendidikan kejuruan model lama memiliki kele- mahan yaitu, penyelenggaraan pendidikan secara sepihak sehingga anak didik tertinggal oleh kemajuan dunia usaha atau dunia industri (DU/DI),  tidak  jelas  kompetensi  yang  dicapai,  tidak  mengakui keahlian yang diperoleh di luar sekolah. 9
Pendidikan  merupakan  salah  satu  faktor  yang  penting  dalam pengembangan  sumber  daya  pemuda,  tidak  saja  mengubah pengetahuan,  akan  tetapi  juga  meningkatkan  keterampilan  serta
8 Muayyin, Menjelaskan  Tsiqoh, (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar,  2008), hlm. 77.
9 Indra Djati Sidi, Menuju Masyarakat Belajar: Menggagas Paradigma Baru Pendidikan, (Jakarta: Paramadina, 2001), hlm. 137.

## 162 | Nurul Malikah
kualitas kerja. Dari konsep ketenagakerjaan, fungsi pendidikan me- miliki dua dimensi penting. Pertama , dimensi kuantitatif yang meli- puti kemampuan sistem pendidikan sebagai pemasok tenaga kerja terdidik, atau untuk mengisi lowongan kerja yang tersedia. Kedua , dimensi kualitatif yang penghasil tenaga kerja terdidik yang selan- jutnya dapat dibentuk menjadi tenaga penggerak pembangunan atau driving force for development .
Pendidikan kejuruan atau vokasi dalam perkembangan termi- nologinya disebut juga Occupational Education , Workforce Deve- lopment  Education ( WDE ) ,  Career  and  Technical  Education ( CTE ).  Pendidikan  kejuruan/vokasi  sebagai  pendidikan  orang  de- wasa  ( adult  education ),  didesain  menyiapkan  siswa/mahasiswa untuk memasuki dunia kerja, yang lebih dikenal dengan dunia usaha dan dunia industri . Dalam konteks ini pendidikan kejuruan/vokasi adalah pendidikan untuk bekerja ( education for work ). Istilah CTE lebih memberi  makna bahwa pendidikan  kejuruan/vokasi sebagai jenis pendidikan, yang tujuan utamanya adalah menjadikan individu siswa/mahasiswa siap pakai di dunia kerja.
1. Karakter Sekolah Kejuruan
Pendidikan  kejuruan  bertujuan  untuk  meningkatkan  ke- cerdasan,  pengetahuan,  kepribadian,  akhlak  mulia  serta  kete- rampilan peserta didik untuk hidup mandiri dan mengikuti pen- didikan lebih lanjut sesuai dengan program kejuruannya. Agar dapat bekerja secara efektif dan efisien serta mengembangkan keahlian  dan  keterampilannya,  siswa  sekolah  kejuruan  harus memiliki stamina yang tinggi, menguasai bidang keahliannya dan dasar-dasar ilmu pengetahuan dan teknologi, memiliki etos kerja  yang  tinggi  dan  mampu  berkomunikasi  sesuai  dengan tuntutan pekerjaannya, serta mampu mengembangkan diri (UU No. 20 Tahun 2003).
Sekolah Menengah Kejuruan dapat menghasilkan tenaga- tenaga yang cerdas ( smart ), siap kerja dan kompetitif. Cerdas ( smart ) yang dimaksud bukan hanya cerdas secara intelektual, namun juga cerdas secara spiritual, emosional dan sosial, serta cerdas secara kinestetik. Siap kerja, karena lulusan SMK telah dibekali keterampilan  dan  kemampuan  bekerja di bidangnya, sehingga  mereka  siap  untuk  langsung  bekerja  tanpa  perlu di training lagi.  Mereka  juga  dibekali  kemampuan  untuk  bisa membuka usaha sendiri. Kompetitif, siswa SMK memiliki jiwa kompetitif  yaitu  ingin  menjadi  agen  perubahan  dan  sikap
pantang  menyerah  yang  memang  sudah  ditanamkan  sejak tahun pertama di SMK. Kemandirian serta kepribadian siswa SMK yang unggul memicu kesiapan mental untuk bekerja atau membuka lapangan usaha ketika lulus.
Keunggulan pendidikan kejuruan adalah kemampuannya memberikan peluang bagi siswa didik untuk mendapat proses pembelajaran dengan terjun langsung ke dunia usaha/industri, sehingga  siswa  memperoleh  pengalaman  yang  nyata  dan relevan dengan bidang kejuruan yang dipelajarinya, sekaligus memberi bekal keterampilan yang dibutuhkan.
2. Aspek Ketenagakerjaan
Pengertian tenaga kerja adalah semua orang yang bersedia untuk sanggup bekerja menghasilkan suatu output (hasil kerja), kemudian hasil kerja tersebut diukur dengan upah (penghasil- an). Jika berbicara mengenai ketenagakerjaan tentu tidak ter- lepas  dari  produktivitas  dan  upah  yang  diperoleh  seseorang dalam bekerja.
Dalam  melakukan  pembinaan  dan  pengembangan  SDM melalui  program  pendidikan  dan  pelatihan  kejuruan/profesi, perlu digaris bawahi bahwa human factor memang merupakan salah satu aspek penting dalam menghadapi pasar kerja global. Akan  tetapi  keunggulan  faktor  manusia  yang  secara  populer disebut sebagai kualitas SDM yang kompetitif ini, tidak akan banyak  berarti,  apabila  tidak  disertai  dengan  pengembangan aspek-aspek lain seperti struktur pasar, organisasi perusahaan, hubungan industrial, maupun pengembangan manajemen keu- angan dan manajemen SDM. Atau dengan kata lain, resources based strategy yang meliputi aspek sumber daya terwujud dan tidak terwujud, aspek keberhasilan yang meliputi ilmu penge- tahuan, kohesi sosial,  infrastruktur, konektivitas,  dan produk- tivitas,  serta  aspek  belajar  yang  terus  menerus  melakukan learning dan learning  organization ,  merupakan  aspek  yang tidak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lainnya, dalam melakukan pembinaan dan pengembangan SDM melalui pen- didikan dan pelatihan kejuruan/profesi.
Semua pihak yang terkait dengan pelaksanaan pembinaan dan pengembangan pendidikan dan pelatihan kejuruan/profesi, termasuk keterlibatan dunia industri/dunia usaha dalam semua prosesnya,  secara  bersama-sama  diharapkan  dapat  merubah pemikiran sektoral menjadi pemikiran nasional, dalam rangka
mengejar dan membangun kualitas SDM yang memiliki kom- petensi dan berdaya saing global.
Titik singgung antara pengembangan SDM dengan pasar kerja  global,  terlihat  pada  krusialnya  posisi  manusia  sebagai subjek  pengembangan.  Yaitu  manusia  yang  memiliki  kreati- vitas dan inovasi, kompetensi ( skill ), dan sikap atau etos kerja ( attitude ).  Dari  titik  singgung  seperti  ini  hal  yang  menjadi pengalaman berharga adalah, adanya kesempatan untuk memi- liki  bidang  kemampuannya  melalui  proses  belajar  ( learning proces ). Baik belajar untuk lebih efektif, efisien, maupun bela- jar  dari  kesalahan  yang  pernah  dialaminya,  karena  hanya dengan  proses  belajar  seperti  inilah  dapat  dibangun  kualitas SDM yang mampu bersaing di era global. 10
Kualitas  SDM  dengan  memiliki  kompetensi  yang  dide- finisikan sebagai gabungan dari sebagian keterampilan ( skill ), pengetahuan  ( knowledge ),  dan  sikap  ( attitude ).  Keterampilan dapat diperoleh dari pendidikan atau pelatihan kejuruan/profesi yang  dilakukan,  dan  dapat  diprediksi  dalam  program- programnya. Demikian pula hal sebaliknya. Sikap profesional angkatan  kerja  Indonesia  perlu  terus  ditingkatkan  dan  dijaga semenjak  mereka  memasuki  dunia  pendidikan  dan  pelatihan, dengan  cara  menjauhkan  dari  pengaruh  negatif  agen-agen sosial di atas. Namun ketiga agen sosial di atas dijadikan cermin untuk  mendorong  pembinaan  angkatan  kerja  secara  dini menuju sikap profesional.

## D.   Signifikasi Pendidikan dengan Dunia Kerja
1. Ketenagakerjaan
Pendidikan vokasi menekankan pandangan pada manusia sebagai economic ,  tidak  sebagai  kultural. Ekspektasi budaya menyatakan semua manusia bekerja dan saya tahu manusia dari pekerjaannya.  Kemampuan  seseorang  dalam  bekerja  lebih tinggi, nilai manusia lebih luas dari sekadar bekerja. Sehingga untuk  pekerja  lebih  meningkatkan  makna  dirinya  jika  dapat
10 Azua J and S. Azua, “Corporation Strategis for Defining Competitive Industrial  Policies” ,  Strategic  Management  Society  Conference ,  (Orlando: 1996), hlm. 6.
menciptakan pekerjaan. 11 Tenaga kerja yang tidak terserap da- lam lingkup dunia kerja dan industri, akan berdampak menjadi pengangguran, yang disebabkan karena penyimpangan kapital- isme  sebagaimana  yang  telah  diungkapkan,  bahwa  yang menciptakan kondisi  adanya pengangguran adalah para kapi- talis dan negara, yang mendukung para kapitalis dalam menen- tukan pilihan barang-barang yang akan mereka buat, dan dalam hal  teknologi  yang  mereka  pergunakan. 12 Agar  tidak  terjadi kegagalan, maka pakar ekonomi pendidikan mengembangkan analisis kebutuhan akan tenaga kerja berdasarkan kebutuhan riil ( demand ) di pasar tenaga kerja, dan prospek lulusan dari dunia pendidikan  ( supply ).  Oleh  sebab  itu,  survei  yang  dilakukan tidak  hanya  survei  tenaga  kerja  oleh  pengusaha,  tetapi  juga sistem pengangkatan pegawai, penghargaan pengalaman kerja sebagai  pengganti  sekolah  formal,  tersedianya  kegiatan training , dan pola mobilitas internal dalam dunia kerja. Metode survei yang digunakan adalah “tracer study” atau “retrospec- tive  tracer  study”. 13 Maka,  pendidikan  adalah  salah  satu investasi  dalam  sumber  daya  manusia,  selain  kesehatan  dan migrasi. Pendidikan memberikan sumbangan secara langsung terhadap  pertumbuhan  pendapatan  nasional,  melalui  pening- katan  keterampilan  dan  produktivitas  kerja.  Keterampilan praktis yang dapat terserap pasar sesuai potensi ekonomi, dan kebutuhan  ekonomi  masyarakat,  sehingga  interaksi  dengan pengetahuan dapat berdampak pada tingkat kemandirian yang diperlukan dalam kecakapan hidup dalam bekerja.
Ciri  pembelajaran life  skills adalah:  1)  terjadinya  proses identifikasi  kebutuhan  belajar,  2)  penyadaran  untuk  belajar bersama, 3) keselarasan kegiatan belajar untuk mengembang- kan diri, belajar, usaha mandiri, usaha bersama, 4) penguasaan kecakapan personal, sosial, vokasional, akademik, manajerial, kewirausahaan,  5)  pemberian  pengalaman  dalam  melakukan pekerjaan  dengan  benar,  menghasilkan  produk  bermutu,  6)
11 Thompson,  JF. Foundations  of  Vocational  Education ,  (New  Jersey: Prentice Hall, 1973), hlm. 29.
12 Martin Carnoy Umra, Carlos Torres, and Jeff Unsicker, Mexico, D.F: Ediciones  Gernika, (Paris:International  Institute  of  Educational  Planning 1986), hlm. 79.
13 Nurhadi, Kurikulum  2004:  Pertanyaan  dan  Jawaban, (Jakarta: Gramedia, 2004), hlm. 88.
interaksi saling belajar dari ahli, 7) penilaian kompetensi, dan (8) pendampingan teknis untuk bekerja atau membentuk usaha bersama. 14

## 2. Lapangan Kerja
Lapangan kerja adalah bidang/jenis pekerjaan yang mam- pu  memberikan  kesempatan  kepada  seseorang  melakukan aktivitas kegiatan untuk  menghasilkan  gaji.  Lapangan peker- jaan ini terdiri dari berbagai sektor yaitu:
a. industri pengolahan.
b. pertanian, peternakan dan perikanan.
c. pertambangan dan penggalian.
d. listrik, gas dan air.
e. bangunan/konstruksi.
f. perdagangan, hotel dan restoran.
g. angkutan, pergudangan dan komunikasi.
h. keuangan, asuransi, usaha persewaan bangunan/tanah dan jasa perusahaan.
i. jasa kemasyarakatan, sosial dan perorangan.
Adanya permintaan tenaga kerja oleh perusahaan-perusa- haan tentunya, merupakan peluang kesempatan untuk memper- oleh pekerjaan bagi para pencari kerja. Karena kebijaksanaan perluasan  kerja,  erat  hubungannya  dengan  kebijaksanaan  ke- pendudukan dan sumber utama penawaran tenaga kerja adalah penduduk.  Tidak  semua  penduduk  menawarkan  tenaga  ker- janya  di pasar tenaga  kerja,  hal ini karena mereka lebih dulu mempertimbangkan kelayakan bekerja berdasarkan kesesuaian pekerjaan  dengan  upah  yang  diterimanya.  Selain  itu,  ke- mampuannya untuk melakukan pekerjaan tersebut juga meru- pakan  bahan  pertimbangan  baginya.  Pernyataan  ini  menun- jukkan bahwa tidak semua tenaga kerja atau penduduk dalam usia kerja siap bekerja.
Secara umum penyediaan tenaga kerja suatu negara atau daerah dipengaruhi oleh berbagai faktor seperti jumlah pendu- duk, tenaga kerja, pendidikan, perkembangan ekonomi dan lain sebagainya. 15 Semakin  sempitnya  daya  serap  sektor  modern terhadap  perluasan  kesempatan  kerja,  telah  menyebabkan
14 Satori , Profesi Keguruan, (Jakarta: Universitas Terbuka,2002), hlm. 28. 15 Sonny  Sumarsono, Ekonomi  Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  & Ketenagakerjaan, (Jember: Graha Ilmu, 2003), hlm. 41.
sektor  tradisional  menjadi  tempat  penampungan  angkatan kerja.  Hal  ini  terjadi  karena  langkanya  tenaga  yang  cukup terdidik, karena ekonomi industri membutuhkan tenaga kerja yang  terdidik.  Mutu  angkatan  kerja  Indonesia  dilihat  dari keperluan proses industrialisasi sangat tidak memadai.
Dalam permintaan tenaga kerja biasanya perusahaan sela- lu memperhatikan dari berbagai aspek, salah satunya adalah ba- gaimana mengisi lowongan  yang ada dengan orang  yang se- suai. 16 Jadi dalam hal ini, harus ada kesesuaian antara lowong- an pekerjaan dengan tingkat pendidikan dan keterampilan dari calon tenaga kerja tersebut.
Jika berbicara mengenai tenaga kerja yang memiliki ting- kat  pendidikan  dan  keterampilan,  maka  kita  dapat  membe- dakan pasar tenaga kerja yang terdidik dan tidak terdidik. Pasar tenaga  kerja  terdidik  adalah  pasar  tenaga  kerja  yang  mem- butuhkan  persyaratan  dengan  kualifikasi  khusus,  yang  bia- sanya diperoleh melalui jenjang pendidikan formal dan mem- butuhkan waktu yang lama serta biaya pendidikan yang cukup besar. Sedangkan pasar tenaga kerja tidak terdidik merupakan pasar kerja yang menawarkan dan meminta tenaga kerja yang tidak membutuhkan kualifikasi khusus dan tingkat pendidikan yang relatif rendah.
Dari konsep ketenagakerjaan, fungsi pendidikan memiliki dua dimensi, pertama adalah kemampuan sistem dalam mema- sok  tenaga  kerja  terdidik  dan  untuk  mengisi  lowongan  kerja yang  tersedia,  kedua  yaitu  penghasil  tenaga  terdidik  yang selanjutnya dapat dibentuk menjadi tenaga penggerak pemba- ngunan.  Maka  diperlukan  potensi  manusia  cerdas  Indonesia yang tidak membedakan kepentingan kelompok, suku, agama, kepentingan sosial, maupun keanggotaannya dalam organisasi politik.  Manusia  cerdas  Indonesia  adalah  manusia  yang  ber- tendensi moral Pancasila, yang direalisasikan dalam tindakan yang berdampak positif dan memiliki unsur nilai kerja keras, sehingga  dapat  menolong  sesama  manusia  dalam  kehidupan persaingan di  era  globalisasi. Unsur-unsur manusia cerdas di antaranya adalah:
16 Sumarsono, Ekonomi Manajemen …, hlm. 108.
a. Manusia Indonesia cerdas adalah anggota masyarakat yang berbudaya.  Kebudayaan  yang  dimilikinya  tentulah  kebu- dayaan yang beradab.
b. Bertalian erat dengan nilai-nilai Pancasila yaitu kepemilikan akan identitas Indonesia. Identitas Indonesia bukanlah iden- titas  suku-suku,  tetapi  identitas  dari  Indonesia  yang  telah diperjuangkan bersama dalam revolusi 1945. Di dalam era globalisasi  dewasa  ini  identitas  suatu  bangsa  cenderung menghilang.  Identitas  suatu  bangsa  sangat  perlu  dalam menghadapi perubahan global yang sangat cepat.
c. Indonesia  bukanlah  suatu  pengertian  yang  beku,  tetapi sesuatu dinamis yang masih perlu dikembangkan dan dihi- dupkan.  Indonesia  sebagai  suatu imagined  community merupakan  suatu  perjuangan  untuk  mewujudkannya  oleh setiap warga negara Indonesia. Penghayatan serta tindakan berdasarkan nilai-nilai Pancasila harus terus digalakkan di dalam  setiap  situasi  pendidikan  formal,  informal  dan nonformal.
d. Manusia  Indonesia  cerdas  haruslah  mempunyai  orientasi terhadap  perubahan  global.  Salah  satu  tuntutan  di  dalam perubahan global tersebut ialah harus memiliki pengetahuan dan keterampilan, sehingga dapat bersaing dan bekerja sama dengan  bangsa-bangsa  lain.  Manusia  Indonesia  sebagai warga negara dunia, haruslah mempunyai daya saing yang setara  dengan  bangsa  lain.  Hal  ini  hanya  dapat  dicapai melalui kualitas pendidikan nasional yang tinggi.
e. Manusia yang cerdas adalah manusia yang mandiri. Manu- sia mandiri pertama-tama haruslah mempunyai kemampuan intelegensi  yang  terasah.  Sebagai  manusia  mandiri,  dia merupakan akan warga negara Indonesia yang tidak tergan- tung kepada utang luar negeri, ataupun belas kasihan karena pertimbangan-pertimbangan politik dari negara lain.
f. Manusia yang cerdas bukan hanya mempunyai kemampuan intelegensi  yang  tinggi,  karena  telah  dikembangkan  tetapi juga  disertai  dengan  pertimbangan-pertimbangan  moral. Moral  kehidupan  bersama  di  dalam  lingkungan  keluarga serta masyarakat sekitar ( indigenious values ). Tanpa mora- litas, seorang yang cerdas dapat mengarah kepada kerakus- an dalam kehidupan ekonomi global yang didominasi oleh
prinsip-prinsip mencari keuntungan. 17 Manusia cerdas tan- pa  moral  adalah  manusia  yang  rakus  yang  dapat  bersifat penggelapan terhadap hak-hak asasi manusia, dan nilai-nilai kebersamaan umat manusia.

## E.  Penutup
Pendidikan,  belajar  dan  bekerja  adalah  kesatuan  komponen yang berawal dari pengalaman dengan titik tolak investasi terhadap kegiatan pembelajaran. Hasil pendidikan harus mempermudah da- lam mencapai pekerjaan yang linear telah berkembang di masya- rakat luas. Antisipasi dengan tidak adanya korelasi inilah yang di- waspadai  untuk  mempertahankan  kepercayaan  masyarakat  terha- dap  hasil  pendidikan  di  sekolah  kejuruan.  Masyarakat  cukup berpengalaman  menyikapi  ketimpangan demand dan supply .  Hal inilah akhirnya terlalu banyaknya pertimbangan untuk mengeluar- kan  anggaran  biaya,  karena  tidak  adanya  jaminan  jelas  setelah melakukan  aktivitas  belajar.  Pemerintah  lagi  menjadi  tumpuan untuk mencarikan alternatif penyelesaian masalah.
Penyelesaian  masalah  adalah  sumber  manusia  dapat  berakti- vitas  jelas  melalui  ide  dan  gagasannya.  Tanpa  harus  mencari kekurangan orang lain, akan tetapi memperbaiki kondisi agar lebih baik.  Dalam  pembelajaran  sekolah  kejuruan  adalah  membimbing siswa  melakukan  sesuatu  untuk  mendapatkan  pengalaman,  yang berakibat  pada  perubahan  karena  kreativitas  dan  inovasi  yang dilakukan  secara  mandiri.  Kemandirian  belajar  atas  kecerdasan yang  dikembangkan  selaras  dengan  perjalanan  globalisasi  yang tidak dapat ditolak, karena salah satu sumber penciptaan kreativitas yang  selaras  dengan  perkembangan  teknologi  global.  Dampak kesejahteraan tidak serta merta membangkitkan perilaku hedonism yang mentoleransi segala upaya untuk mencapai tujuan tetapi justru menjadi  tolok  ukur  manusia  dalam  mengembangkan  kreativitas sosial untuk kesejahteraan di masyarakat. Menciptakan kreativitas mandiri  dalam  pandangan  pragmatis,  merupakan  jawaban  tepat untuk menghindari ketergantungan dan peningkatan tingkat peng- angguran. Kesadaran mengembangkan diri dengan meningkatkan kepercayaan mandiri, merupakan  bagian dari  dinamisasi  manusia dalam mempersiapkan tujuan jangka panjang.
17 Tilaar, H.A.R, Standarisasi Pendidikan Nasional …, hlm. 66.

## Kepustakaan
Azua J and S. Azua, “Corporation Strategis for Defining Compe- titive  Industrial  Policies”, Strategic  Management  Society
Conference , (Orlando: 1996).
Djojonegoro, Wardiman, Pengembangan Sumberdaya Manusia: Melalui Sekolah Menengah Kejuruan ( SMK ), (Jakarta: Balai Pustaka, 1999).
Hamalik,  Oemar, Pengembangan  Sumber  Daya  Manusia  Mana- jemen  Pelatihan  Ketenagakerjaan:  Pendekatan  Terpadu , (Jakarta: Bumi Aksara, 2000).
Maksum, Ali, “Paradigma Pendidikan Universal di Era Modern dan Post-Modern”, dalam Mencari Misi Baru Atas Realitas Baru Pendidikan Kita , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003).
Sadulloh,  Uyoh, Pengantar  Filsafat  Penddikan, (Bandung:
Alfabeta, 2007).
Saud, Syaefudin, dkk., Perencanaan Pendidikan Suatu Pendekatan Komprehenshif, (Bandung:  Program  Pascasarjana  UPI- Remaja Rosdakarya, 2007).
Suustaapmarsono, Sonny, Ekonomi Manajemen Sumber Daya Ma- nusia & Ketenagakerjaan , (Jember: Graha Ilmu, 2003).
Surya, Aldwin, Perubahan Sosial Masyarakat Kota Metropolitan .
(Medan: Kopertis Wilayah I, 2006).
Tilaar, H.A.R., Standarisasi Pendidikan Nasional: Suatu Tinjauan Kritis, (Jakarta: Rineka Cipta, 2006).
Thompson,  J.F., Foundations  of  Vocational  Education ,  (New
Jersey: Prentice Hall, 1973).