INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 4 Tahun 2024 Page 9417-9425 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Metode Pembinaan Karakter Islami di Panti Asuhan Wira Lisna Kota Padang (PAWLKP)
Jasman 1 ✉ , Kamal Abdul Gani 2 , Thaheransyah 3
Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat Email: jasmanlimpur1987@@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Terdapat  banyak  panti  asuhan  di  Kota  Padang,  diantaranya  Panti  Asuhan  Wira  Lisna  merupakan lembaga yang memberikan pengasuhan, konseling dan pelatihan kepada anak-anak yatim piatu, yatim piatu, keluarga dhuafa, dhuafa dan kurang mampu di Sumatera Barat. Pada saat melakukan pembinaan di panti, karakter anak asuh dibentuk sesuai dengan nilai-nilai Islam. Penelitian ini mengkaji metode pengajaran yaitu. konseling dan metode  konvensional untuk  mengembangkan karakter Islami anak. Penelitian ini merupakan studi lapangan dengan metode deskriptif kualitatif yang menggunakan teknik wawancara dan observasi  untuk  mengumpulkan  data.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  metode pembiasaan  dilaksanakan  melalui  pemeriksaan  rutin,  disiplin  dan  hukuman.  Metode  konseling dilaksanakan  melalui  motivasi,  ceramah  dan  keteladanan.  Kedua  metode  ini  dapat  memberikan wawasan tentang pengembangan karakter Islami pada anak asuh panti asuhan.
Kata Kunci: Pembinaan, Karakter Islami, Metode Pembiasaan, Metode Nasehat, Panti Asuhan

## Abstract
There are many orphanages in the city of Padang, including the Wira Lisna Orphanage, which is an institution that provides care, counseling and training to orphaned, underprivileged and underprivileged families in West Sumatra. When providing guidance at the orphanage, the character of foster children is  formed  in  accordance  with  Islamic  values.  This  research  examines  teaching  methods,  namely. counseling and conventional methods to develop children's Islamic character. This research is a field study with a qualitative descriptive method that uses interview and observation techniques to collect data.  The  research  results  show  that  the  habituation  method  is  implemented  through  routine examinations, discipline and punishment. The counseling method is implemented through motivation, lectures and example. These two methods can provide insight into the development of Islamic character in children fostered in orphanages.
Keywords: Coaching, Islamic Character, Habituation Method, Advice Method, Orphanage

## PENDAHULUAN
Dalam Bahasa Yunani charassein atau karakter, bermakna “Mengukir”. Dalam KBBI memberikan  makna  yaitu  karakter  sebagai  sifat  kewajiban,  etika  dan  budi  pekerti  yang menjadi  pembeda  manusia  satu  terhadap  manusia  lain.  Charcter  dalam  Bahasa  inggris mempunyai makna menggambarkan, mengukir, atau menanamkan (Agung, 2018). Muslich, (2022) mengatakan karakter adalah suatu kualitas perbuatan setiap individu, menyangkut hubungan  manusia  dengan  dirinya,  orang  lain,  tetangga,  dan  Sang  Pencipta.  Serta terlaksana juga dalam kehidupan berbangsa dalam wujud perilaku, pikiran, sikap, perasaan, serta perkataan yang didasari oleh  budaya, adat istiadat, tata krama serta norma-norma hukum dan agama.
Lickona, (2022) memberi penjelasan mengenai karakter, bahwa karakter memiliki tiga landasan penting yang mana ketiga ia memiliki hubungan antara yang satu dengan yang lainnya. Pertama dilandasi oleh konsep moralitas (pengetahuan moral)., kedua sikap moral (moral feeling) dan yang ketiga perilaku (perilaku moral).Adapun Islam dalam menempatkan pembinaan  karakter  menjadi  suatu  hal  begitu  mendasar  dan  penting  untuk  diterapkan. Dalam perspektif Islam sendiri pembinaan karakter adalah membimbing, membina serta membentuk  manusia  yang  saleh  serta  berakhlak  mulia.  Dengan  demikian  tujuan  secara umum  pembinaan  karakter  Islami    adalah  membentuk  kepribadian  muslim  secara menyeluruh  ( Kaffah)  (Arif,  2021).  Pribadi  yang  demikian  itu  akan  memberi  contoh  dan menggambarkan  terwujudnya  semua  esensi  yang  ada  pada  manusia  itu  sendiri  yaitu makhluk  yang  bertuhan,  makhluk  individu,  makhluk  social  dan  makhluk  bermoral (Rosdialena, 2018).
Marzuki, (2017) mengatakan karakter Islami merupakan hasil dari adanya penerapan syari’at yang didasari oleh pondasi akidah yang kuat dan kokoh. Karakter Islami ini adalah perbuatan yang dikerjakan dengan mudah dan secara sengaja, telah tertanam dengan kuat yang berpegang terhadap pokok-pokok nilai Islam yaitu Al-quran dan sunnah (L. Suryani, 2022). Sebagaimana digambarkan dalam Q.S Lukman ayat: 13
ْ ذِا َو َْلاَق ُْن ٰم قُل هِن ب ِلِ َْوُه َو هُظِعَي ْ يَنُبٰي َْلِ ْ ك ِر شُت ْهِّللاِب ْ نِا َْك  رِ شلا
ْ م لُظَل ْ م يِظَع
Artinya:  “Dan ingatlah  Ketika  Luqkman  berkata  pada  anaknya,  ketika  dia  memberi pelajaran  kepadanya,  “Wahai  anakku!  Janganlah  engkau  menyekutukan  Allah, sesungguhnya mempersekutukan Allah adalah benar- benar kezaliman yang besar.”
Metode  pembinaan adalah suatu bentuk jalan dan langkah yang terstruktur dalam upaya  menyempurnakan  dimensi-dimensi  perkembangan  yang  meliputi  kepribadian, pengetahuan  serta  keterampilan.  Dengan  adanya  metode  pembinaan  ini  akan  mampu memberikan kemudahan dalam pelaksanaan pembinaan karakter Islami. Sehingga karakter Islami  menjadi  suatu  bentuk  perilaku  dan  sikap  yang  benar-benar  melekat  pada  diri seseorang sehingga setiap tingkah laku seseorang akan didasari oleh timbangan kebaikan, nilai-nilai kesopanan yang berprinsip pada Al-quran dan sunnah (Kumalasari, 2022).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif. Penelitian kualitatif adalah penelitian  yang  digunakan  untuk  mempelajari  objek-objek  alam,  kasus  atau  peristiwa dengan orang-orang dalam suatu fenomena atau situasi.. (Yusuf, 2014).
Dalam menentukan sumber data teknik yang digunakan adalah snowball sampling. Snowball  sampling  adalah  Teknik  penentuan  sampel  yang  mula-mula  jumlahnya  kecil kemudian  membesar (Sugiyono,  2017).  Teknik  pengumpulan  dilakukan  melalui dokumentasi, wawancara dan observasi. Teknik analisi data dalam penelitian adalah teknik triangulasi.  Triangulasi  teknik  atau  metode  adalah  suatu  kegiatan  untuk  mencek  untuk menggali dan melakukan Teknik pengolahan data kualitatif, sehingga menghasilkan hasil yang sama.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Metode Pembinaan Karakter Islami
Karakter  Islami  merupakan  segala  penerapan  syariat  yang  didasari  oleh  landasan keimanan  yang  kuat  dan  kokoh.  Hakikat  Islam.  ini  juga  meliputi  suatu  perbuatan  yang dikerjakan dengan mudah dan sengaja, sehingga menjadikannya mendarah daging yang
berpegang pada pokok-pokok nilai Islam yaitu Al-quran dan sunnah (Suryani, 2022). Dalam penanaman karakter Islami terhadap anak asuh maka perlu adanya pembinaan yang baik oleh  pengasuh  panti,  pembinaan  yang  dilakukan  dengan  metode-metode  yang mempermudah proses pembinaan yang dilakukan sehingga mendapatkan hasil yang lebih optimal.
Metode  merupakan  suatucara  atau  sistem  yang  teratur  yang  digunakan  untuk mencapai suatu tujuan atau hasil yang diinginkan. Metode juga bermakna suatu jalan dan cara dalam upaya yang dilakukan agar mendapatkan hasil yang optimal (Batubara, 2022). Adapun  pembinaan  merupakan  suatu  kegiatan  yang  terstruktur  dan  terencana  serta terarah. memperbaiki dan mempertahankan apa yang ada (Ansori, 2020). Dengan demikian dapat  dipahami  bahwa metode  pembinaan karakter  Islami  adalah  langkah-langkah atau jalan  yang  terstruktur  dalam  upaya  memperbaiki  dan  menyempurnakan  agar  sikap  dan perilaku yang ditampilkan sesuai dengan tuntunan Islam.
pembinaan  karakter  Islami  dilakukan  dengan  tujuan  agar  sikap  dan  perilaku  yang tertanam  pada  anak  asuh  itu  dilandasi  dengan  nilai-nilai  agama  yang  baik,  sehingga menjadikannya anak yang religius dan taat akan perintah Allah SWT. Berdasarkan temuan penelitian  di  Panti  Asuhan  Wira  Lisna  Kota  Padang  (PAWLKP)  ada  beberapa  metode pembinaan karakter Islami yang digunakan pengasuh untuk anak asuh.

## a. Metode pembiasaan
Metode  pembiasaan  adalah  melakukan  semuanya  berulang-ulang.  untuk membiasakan anak asuh dalam melakukan ibadah kepada Allah SWT. Pembiasaan yang dilakukan pengasuh dalam pembinaan karakter Islami merupakan usaha pengasuh agar anak asuh terbiasa untuk melakukan ibadah sehingga melekat pada dirinya sebagai sesuatu yang penting pada dirinya (Ramadhani, 2022).
Pelaksanaan  ibadah  yang  dimulai  dengan  pembiasaan  akan  menjadi  kebiasaan sehingga menjadi bagian dari diri kita di kehidupan sehari-hari. Pembiasaan ibadah kepada anak  asuh  dimulai  dengan  membiasakannya  untuk  Shalat  lima  waktu  secara  berjamaah sebagaimana dijelaskan dalam hadist Rasulullah SAW. sebagai berikut:
او ُرُم ْ يِب صلا ِْة َلَ صلاِب اَذِإ َْغَلَب َْع بَس َْن يِنِس ، ْاَذِإ َو َْغَلَب َْر شَع َْن يِنِس ُْه  وُب ِر ضاَف ْاَه يَلَع
Artinya: “suruhlah Shalat anak -anak mu yang berumur 7 tahun dan memukuli orang- orang yang meninggalkan shalat ketika berumur 10 tahun” (HR. Abu Dwud).
Pembiasaan  dalam  pembinaan  karakter  Islami  pada  anak  asuh  dilakukan  dengan selalu  membiasakan  mendidik  anak  untuk  selalu  berinteraksi  dengan  kegiatan  yang
mengandung nilai-nilai Islami., sehingga secara beransur nilai-nilai Islam akan terbangun pada anak asuh yang kemudian akan menjadi karakter bagi anak asuh tersebut. Pembiasaan dilakukan dengan melaksanakan kegiatan secara rutin dalam hal ini kegiatan berupa kajian keislaman  dan  bimbingan  kelompok,  pembiasaan  juga  berupa  perbuatan  seperti pembiasaan untuk shalat lima waktu berjama’ah. Berikut sebagaimana dijelaskan dalam QS. Luqman ayat 17
ْ يَنُبٰي ِْمِقَا َْةوٰل صلا ْ رُم أ َو ِْف  و ُر عَم لاِب َْه نا َو ِْنَع ِْرَك نُم لا ْ رِب صا َو ىٰلَع ْ اَم ْهَكَباَصَا ْ نِا َْكِلٰذ ْ نِم ِْم  زَع ِْر  وُمُ  لِا
Artinya: Wahai anakku! Laksanakanlah salat dan sruhlah manusia berbuat yang makruf dan  cegalah  (mereka)  dari  yang  mungkar  dan  bersabarlah  terhadap  apa  yang menimpamu, sesungguhnya yang demikian itu termasuk perkara yang penting. Begitu pula dengan kedisiplinan merupakan bentuk dari sebuah pembiasaan, dengan selalu membiasakan untuk selalu disiplin memamfaatkan waktu dengan baik akan mampu mendorong  anak  asuh  untuk  membangun  karakter  yang  sesuai  dengan  karakter  Islami seperti  disiplin  dengan  waktu  shalat,  disiplin  belajar,  disiplin  menggunakan  waktu  luang dengan baik (Reski, 2017). Pembiasaan dilakukan dengan kegiatan rutin di lingkungan panti.
Kemudian menghukum anak asuh yang melakukan kejahatan. aturan adalah bentuk konsisten dari pembiasaan yang dilakukan di lingkungan panti asuhan. ketika anak asuh melakukan pelanggaran aturan maka akan mempengaruhi karakter anak asuh itu sendiri jika  dibiarkan  maka  akan  menjadi  suatu  kebiasaan  yang  bermasalah  maka  untuk mengantispasi hal tersebut diberikanlah hukuman yang mendidik dan memberi pelajaran kepada anak asuh sehingga tidak mengulangi kesalahan untuk kedepannya (Djamal, 2018).

## b. Metode nasehat
Metode  nasehat  adalah  metode  dengan  memberi  nasehat  dengan  kata-kata  bijak yang menyentuh hati sehingga pesan nasehat tersebut dapat diterima dengan baik. (Huda & Luailik, 2023). Nasehat agama disampaikan dengan ceramah agama, kajian keislaman dan bimbingan kelompok.
Metode  pembinaan Nasehat tersebut mempunyai khasiat yang cukup besar dalam menyadarkan anak asuhnya akan hakikat mata dan urusannya, mengantarkannya kepada akhlak yang mulia, menghiasinya dengan akhlak yang mulia dan membekalinya dengan prinsip-prinsip  Islam.  Salah  satu  metode  pendidikan  yang  efektif  untuk  membentuk keimanan  dan  pembinaan  moral  dan  sosial  anak  adalah  metode  konseling.  Nasihat memegang peranan yang sangat besar dalam memperjelas tujuan. Pembinaan anak asuh (Ayun, 2017).
Pemberian  nasehat  pada  anak  asuh  merupakan  bentuk  metode  pembinaan  dalam membangun  anak  yang  berkarakter  islami.  nasehat  dilakukan  dengan  ceramah  yaitu menyampaikan pesan nasehat secara lansung di depan anak asuh. Memberi nasehat Hal ini juga dapat memberikan manfaat dan perubahan besar yang membuka dan menyadarkan hati manusia terhadap hakikat segala sesuatu, mendorongnya untuk berperilaku baik dan berpikir  positif.  Allah  SWT  telah  menyebutkan  cara  konseling  ini  tersendiri.  Dalam perkataannya QS. az-Zariayat ayat 55:
. ْ رِ كَذ َو ْ نِاَف ى ٰر كِ ذلا ُْعَف نَت َْن يِنِم  ؤُم لا
Artinya: “Dan teruslah memperingatkan, karena peringatan itu sungguh bermanfaat bagi orang beriman.”
Nasehat juga dilakukan dengann memberi motivasi kepada anak asuh yaitu memberi pencerahan dengan kata-kata penuh semangat kapada anak asuh sehingga anak asuh yang mendengarkan  mendapatkan  semangatnya  kembali.  Begitu  pula  dengan  keteladanan merupakan bentuk nasehat secara tindakan yaitu berupa sikap dan perilaku secara lansung, maka perlu pengasuh untuk memeberikan keteladanan yang baik yang mampu memacu dan mendidik anak asuh.
. ْ دَقَل َْناَك ْ مُكَل ْ يِف ِْل  وُس َر ِّْاللّ ْ ة َو سُا ْ ةَنَسَح ْ نَم ِل َْناَك اوُج  رَي َّْاللّ َْم  وَي لا َو َْر ِخٰ  لِا َْرَكَذ َو َّْاللّ ْهاًر يِثَك ۝
Artinya: “Sesungguhnya Rasulullah mempunyai contoh yang baik bagi kamu (yakni) bagi orang-orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat, dan dia banyak menyebut Allah.(al-Ahzab:21)
Pemberian konseling agama yang baik kepada anak asuh dapat menumbuhkan nilai- nilai keislaman pada anak asuh, karena metode konseling sangat penting dalam pembinaan pengasuh..  karakter  Islami  anak  asuh.  karena  melalui  nasehat  pesan-pesan  agama  akan tersampaikan kepada anak asuh dan tertanam kedalam dirinya (Azizah, 2020).
Nasehat yang baik diberikan kepada anak asuh akan membantunya untuk mencapai nilai  kebaikan  pada  dirinya  sehingga  akan  mampu  menjadikannya  anak  asuh  yang berkerakter Islami sesuai dengan prinsip Islam (Asy’ari, 2014) .

## SIMPULAN
Metode pembinaan karakter Islami adalah upaya yang dilakukan untuk membina anak asuh agar Nilai-nilai Islam yang baik dan benar dipupuk sedemikian rupa, sehingga tercipta bentuk sikap dan perilaku yang sesuai dengan karakter Islam yang sebenarnya. Pembinaan  karakter  muslim  di  Panti  Asuhan  Wira  Lisna  (PAWLKP)  Padang  Wira  Lisna
(PAWLKP) merupakan salah satu metode umum dalam menangani karakter muslim. anak panti asuhan dan metode konseling.
1. Metode pembiasaan dalam pembinaan Sifat Islami anak asuh diwujudkan dengan mendorong  anak  asuh  untuk  rutin  mengikuti  kegiatan  pembelajaran  Islam, mendisiplinkan  waktu  dan  menerapkan  sanksi  bagi  anak  yang  tidak  disiplin, sehingga  dapat  membantu  mereka  membiasakan  diri  dengan  lingkungan  panti asuhan. Bentuk eksekusinya adalah dengan salat lima waktu di gereja., pembiasaaan bangun shubuh,  pembiasaan  menghafal  Al-quran,  pembiasaan  mendengarkan kajian keislaman dan pembiasaan untuk berperilaku baik.
2. Metode  nasehat  dalam  pembinaan  karakter  Islami  anak  asuh  dilakukan  dengan memberi  anak  asuh  nasehat  agama  melalui  ceramah  agama,  memberi  motivasi melalui  bimbingan  kelompok  dan  memberikan  keteladanan  dan  contoh  secara lansung membesarkan anak-anak di panti asuhan.

## DAFTAR PUSTAKA
Agung, A. (2018). Konsep Pendidikan Karakter Islami; Kajian Epistemologis. Al-Tarbawi Al- Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam, 3(2).
Ahsanulkhaq,  M.  (2019).  Membentuk  karakter  religius  peserta  didik  melalui  metode pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia, 2(1).
l-Ghazali, I. (2020). Ihya’ ‘Ulumuddin 6 . Nuansa Cendekia.
Al-Hamid, A. (t.t.). Dairah al- Ma’arif II . Kairo: Asy- Sya’b, tt.
Ansori, Y. Z. (2020). Pembinaan karakter siswa melalui pembelajaran terpadu di sekolah dasar. Jurnal Educatio Fkip Unma, 6(1), 177 – 186.
Arif, D. M. (2021). Akhlak Islami & Pola Edukasinya. Prenada Media.
Asy’ari, M. K. (2014). Metode Pendidikan Islam. Qathruna, 1(01), 193 – 205.
Ayun,  Q.  (2017).  Pola  asuh  orang  tua  dan  metode  pengasuhan  dalam  membentuk kepribadian anak. ThufuLA: Jurnal Inovasi Pendidikan Guru Raudhatul Athfal, 5(1),
102 – 122.
A. H. A., Harahap, F. R. H., Rewita, S., & Suryani, I. (2022). Karakter islami dan metode pembinaan  dalam  pemikiran  al-ghazali. Humantech:  Jurnal  Ilmiah  Multidisiplin Indonesia, 2(Spesial Issues 1), 1 – 10.
Djamal, M. (2018). Metode Hukuman dalam Perspektif Pendidikan Islam. Al Ghazali, 1(1),
17 – 37.
Hamid, A. (2017). Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren: Pelajar dan Santri dalam Era IT dan Cyber Culture. Imtiyaz.
Hasan, N. (2019). Elemen-Elemen Psikologi Islami Dalam Pembentukan Akhlak. Spiritualita,
3(1), 105 – 124.
Huda, M., & Luailik, M. (2023). Strategi pembinaan akhlak peserta didik dalam psikologi islam. Competitive: Journal of Education, 2(3), 189 – 200.
Ishaq Al- Sheikh, DR. A. (2005). TAFSIR IBNU KATSIR.
Kumalasari, R. (2022). Metode Pembinaan Karakter Islami Anak Asuh di UPTD LKSA Panti Asuhan  Suci  Hati  Meulaboh,  Aceh  Barat. Syifaul  Qulub:  Jurnal  Bimbingan  dan Konseling Islam, 3(1), 20 – 30.
Lickona, T. (2022a). Character Matters (Persoalan Karakter): Bagaimana Membantu Anak Mengembangkan  Penilaian  yang  Baik,  Integritas,  dan  Kebajikan  Penting  Lainnya. Bumi Aksara.
Lickona, T. (2022b). Mendidik Untuk Membentuk Karakter. Bumi Aksara.
Majid, A. (2016). Pendidikan Karakter Menurut KH Hasyim Asy’ari dalam Kitab Adab al -
‘Alim wa - al Muta’allim [PhD Thesis]. Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan.
Mangunhardjana, A. M. (2021). Materi Pendidikan Karakter Pegangan Praktis Guru dan Orangtua. Gramedia Pustaka Utama.
Miskawaih,  I.  (1934).  Tahdzîb  al - Akhlâq  wa  Tathhîr  al - A’raq. Mesir:  al-Maktabat  al- Mishriyyah.
Muflich,  M.  F.,  &  Syazili,  I.  C.  (2023).  Pembentukan  Karakter  Islami  Melalui  Kegiatan Muhadharah di PP. Al- Ma’ruf Sidokumpul Lamongan. Akademika, 17(1).
Muslich,  M.  (2022). Pendidikan  karakter:  Menjawab  tantangan  krisis  multidimensional. Bumi Aksara.
Mustofa, A. (2019). Metode Keteladanan Perspektif Pendidikan Islam. CENDEKIA: Jurnal Studi Keislaman, 5(1), 23 – 42.
Nasution, M. H. (2020). Metode nasehat perspektif pendidikan islam. Al-Muaddib: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial Dan Keislaman, 5(1), 53 – 64.
Nata, A. (2020). Penguatan materi dan metodologi Pendidikan Agama Islam. Ta’dibuna:
Jurnal Pendidikan Islam, 9(2), 244 – 266.
Nawali,  A.  K.  (2018).  Hakikat,  Nilai-Nilai  Dan  Strategi  Pembentukan  Karakter  (Akhlak) Dalam Islam. TA’LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam, 1(2),
Palunga, R., & Marzuki, M. (2017). Peran guru dalam pengembangan karakter peserta didik di sekolah menengah pertama negeri 2 depok sleman. Jurnal Pendidikan Karakter, 8(1).
Qosim,  A.  L.,  &  Safitry,  N.  A.  (2021).  Studi  Komparasi  Konsep  Pendidikan  Islam  Dalam Keluarga Abdurahman An-Nahlawi dan Zakiah Daradjat. Al-Fikri: Jurnal Studi dan
Penelitian Pendidikan Islam, 4(1), 38 – 54.
Rahman, T., & Wassalwa, S. M. M. (2019). Implementasi Manajemen Pendidikan Karakter dalam Pembinaan Akhlak Peserta Didik. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia, 4(1), 1 – 14.
Ramadhani, S. A. (2022). Metode dan Strategi Pembinaan Akhlak Siswa di Sekolah. Al- Fathonah, 1(5), 686 – 696.
Reski,  N.,  Taufik,  T.,  &  Ifdil,  I.  (2017).  Konsep  diri  dan  kedisiplinan  belajar  siswa. Jurnal EDUCATIO: Jurnal Pendidikan Indonesia, 3(2), 85 – 91.
Ridwan, A. (2020). Karakteristik pendidik dan anak didik menurut muhammad athiyah al- abrasy. Hibrul ulama, 2(1), 43 – 61.
Rikawati, K., & Sitinjak, D. (2020). Peningkatan keaktifan belajar siswa dengan penggunaan metode ceramah interaktif. Journal of Educational Chemistry (JEC), 2(2), 40.
Rohman, A. H. (2022). Analisis Metode Pembelajaran Bahasa Arab Di Madrasah Diniyah Al-Amiriyyah  Blokagung. TADRIS  AL-ARABIYAT:  Jurnal  Kajian  Ilmu  Pendidikan Bahasa Arab, 2(1), 122 – 139.
Rosdialena,  R.  (2018).  Dakwah  dan  Tantangan  Etika  Global. TATHWIR:  Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam, 23 – 43.
Rosdialena, R., Thaheransyah,  T., Khoiriah, K., Saputra, D., & Safitri,  O. (2023). Layanan Bimbingan  Kelompok Melalui Pembinaan Karakter Religius Berbasis Keimanan Di Rumah Anak Shaleh Kota Padang. Journal Of Human And Education (JAHE), 3(3), Article 3.
Sawaty, I., & Tandirerung, K. (2018). Strategi pembinaan akhlak santri di pondok pesantren. Al- Mau’izhah: Jurnal Bimbingan dan Penyuluhan Islam , 1(1).
Sugiharto,  R.  (2017).  Pembentukan  Nilai-Nilai  Karakter  Islami  Siswa  Melalui  Metode Pembiasaan. Educan: Jurnal Pendidikan Islam, 1(1).
Suryani,  L.,  Anwar,  K.,  &  Majir,  A.  (2022).  Pembentukan  Karakter  Islami  Peserta  Didik melalui Program Pembinaan Pribadi Islami. JIIP-Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 5(4),
1220 – 1226.
Ulwan;, A. N. (1919). Pedoman Pendidikan Anak Dalam Islam.
Zuriah,  N.,  &  Yustianti,  F.  (2007). Pendidikan  moral  &  budi  pekerti  dalam  perspektif perubahan: Menggagas platform pendidikan budi pekerti secara kontekstual dan futuristik. Bumi Aksara.