Page 202

## KESANTUNAN BERBAHASA DALAM KASUS FERDY SAMBO PADA ACARA INDONESIA LAWYERS CLUB DI YOUTUBE
Mufida Maryamah Gustia 1 , Eif Sparzinanda 2
1,2 STKIP Muhammadiyah Sungai Penuh E-mail : 1 mufidamaryamah@gmail.com , 2 sparzinandae@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  tindak  tutur  ilokusi  dalam  kasus  Ferdy  Sambo  pada  acara Indonesia Lawyers  Club (ILC)  di  Youtube  adalah  untukmendeskripsikan  tindak  tutur  ilokusi  yang dilakukan  oleh  Karni  Ilyas  dengan  narasumber  dalam talk  showIndonesia  Lawyers  Club (ILC). Pengumpulan  data  tersebut  diperoleh  dengan  menggunakan  teknik  simak  dan  diikuti  dengan teknik  catat.  Peneliti  menemukan  pematuhan  serta  pelanggaran  maksim  kesantunan  berbahasa. Adapun  pematuhan  maksim  kesantunan  ditemukan  pada  maksim  kebijaksanaan,  maksim kemurahan,  maksim  kerendahan  hati,  maksim  kecocokan,  maksim  kesimpatian,  dan  maksim pujian.  Sedangkan pelanggaran prinsip kesantunan  yang ditemukan  yaitu, pelanggaran  maksim kebijaksanaan,  maksim  kemurahan,  maksim  kecocokan,  maksim  kesimpatian,  maksim  pujian dan tidak ditemukan pelanggaran pada maksim kerendahan hati.
Kata Kunci : Pragmatik, Kesantunan Berbahasa, ILC, Youtube

## Page 203

## PENDAHULUAN
Betapa  pentingnya  bahasa  bagi  kehidupan  manusia  kiranya  tidak  perlu  diragukan  lagi. Bahasa  tidak  hanya  dipergunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Tetapi  bahasa  juga  diperlukan untuk  menjalankan  segala  aktivitas  hidup  manusia.  Seperti  penelitian,  diskusi,  pemberitaan bahkan  penyampaian  pikiran,  pandangan  serta  perasaan.  Karena  hanya  dengan  bahasa  manusia mampu mengkomunikasikan segala hal. Hal ini sejalan dengan pendapat  (Chaer, 2010: 15) yang menyatakan  bahwa  bahasa  digunakan  oleh  para  penuturnya  untuk  berkomunikasi  atau berinteraksi dalam suatu tuturan.
Dalam  berkomunikasi  sebagai  salah  satu  kegiatan  utama  manusia  dalam  bermasyarakat, maka  kesantunan  berbahasa  diperlukan  untuk  menjaga  hubungan  sosial.  Kesantunan  berbahasa berarti  menggunakan  bahasa  yang  santun  (Subroto,  2019:  58).  Kesantunan  berbahasa  adalah bagian  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dengan  tindak  tutur  karena  kesantunan  menjadi  salah  satu penentu keberhasilan dalam penyampaian pesan penutur kepada lawan tutur.
Berdasarkanuraian di atas, dalam penelitian ini penulis tertarik untuk meneliti kesantunan bahasa  yang  dilakukan  oleh  pembawa  acara  dan  narasumber  dalam  acara talkshowIndonesia Lawyers  Club (ILC) . Alasan  dipilihnya  program Talkshow ILC  menjadi  objek  penelitian dikarenakan  program talkshow  Indonesia  Lawyers  Club (ILC)  karena  banyak  diminati  oleh masyarakat  bahkan  sampai  memiliki  penonton  setia.  Hasil  survei  Komisi  Penyiaran  Indonesia bekerja  sama dengan Ikatan Sarjana  Komunikasi  Indonesia  menunjukkan  bahwa ILC  berada di urutan keempat dalam tujuh peringkat acara bincang-bincang  yang paling banyak ditonton oleh masyarakat  (Akbar  dalam  Injany,  2023).  Selain  itu  juga  dibuktikan  dengan  penghargaan  yang telah diraih acara tersebut.Acara Indonesia Lawyers Club (ILC) mendapat penghargaan beberapa di  antaranya  adalah  piala Panasonic  Global  Awards Kategori Talkshow Berita  Tahun  2014, 2015,  2016  dan  2018.  Selain  itu,  acara  ILC  memiliki  ciri  khusus  yang  tidak  dimiliki  oleh talkshow lain, hal ini terletak pada pembawa acaranya yang memiliki ciri khas tersendiri. Selain itu  perbedaannya  terdapat  pada  topik-topik  yang  menarik  yang  dibicarakan  secara  mendalam. Sajian  topik  faktual  dan  aktual  selalu  diangkat  dalam  acara  ini,  selain  itu  narasumber  yang dihadirkan juga memiliki kredibilitas dengan topik yang diangkat. Sejumlah tamu yang diundang memiliki  peran  penting  dalam  mengusut  kasus  pembunuhan  yang  dilakukan  oleh  Irjen Kepolisian Ferdy Sambo.
Ada  beberapa  hal  yang  harus  diperhatikan  di  dalam  berbahasa  salah  satunya  adalah mengenai  kesantunan  berbahasa.  Kesantunan  ini  selalu  digunakan  dalam  bertutur  kata  dengan sesama  anggota  masyarakat  lainnya  yang  harus  disertai  tata  krama  dan  sopan  santun.  Syahrul, (2008:14)  menyatakan  kesantunan  menghubungkan  bahasa  dengan  aspek-aspek  kehidupan struktur  sosial  sekaligus  kode-kode  perilaku  dan  etika.  Dalam  hal  ini  posisi  kesantunan  yang penting  itu  sebagai  penghubung  antara  bahasa  dan  realitas  sosial  di  mana  kesantunan  sebagai bentuk  penggunaan  bahasa  selalu  dipasangkan  dengan  hubungan  sosial  dan  peran  sosial. Selanjutnya  (Rohmadi,  2017:7)  mengemukakan  faktor-faktor  penentu  tindak  komunikatif  itu adalah: (1) siapa berbahasa dengan siapa; (2) untuk tujuan apa; (3) dalam situasi apa; (4) dalam konteks apa (peserta lain, kebudayaan, dan suasana); (5) jalur yang mana (lisan atau tulisan); (6) media  apa  (tatap  muka,  telepon,  sura,  dan  lain-lain);  (7)  dalam  peristiwa  apa  (bercakap-cakap, ceramah, atau upacara). Berdasarkan uraian tersebut dapat disimpulkan konteks merupakan salah
Page 204
satu  faktor  yang  mempengaruhi  maksud  dan  makna  ujaran  dari  tuturan  yang  diungkapkan  agar dapat dipahami dengan baik oleh mitra tutur.
Teori  kesantunan  yang  diungkapkan  oleh  Leech  (dalam  Chaer,  2010:56)  berdasarkan prinsip  kesantunan  (politeness  principles)  yang  dijabarkan  menjadi  enam  maksim.  Keenam maksim  itu  adalah:  (1)  Kebijaksanaan  (tact  maxim),  menggariskan  bahwa  setiap  peserta pertuturan harus meminimalkan kerugian orang lain dan memaksimalkan keuntungan orang lain, (2)  Penerimaan  (generosity  maxim)  menghendaki  setiap  peserta  pertuturan  untuk memaksimalkan  kerugian  bagi  diri  sendiri  dan  meminimalkan  keuntungan  diri  sendiri,  (3) Kemurahan (approbation maxim) menuntut setiap peserta pertuturan untuk memaksimalkan rasa hormat  kepada  orang  lain  dan  meminimalkan  rasa  tidak  hormat  kepada  orang  lain,  (4) Kerendahan hati (modesty maxim) menuntut setiap peserta pertuturan untuk memaksimalkanketidakhormatan  pada  diri  sendiri  dan  meminimalkan  rasa  hormat  pada  diri sendiri,  (5)  Kecocokan/kesetujuan  (agreement  maxim)  menghendaki  agar  setiap  penutur  dan lawan tutur memaksimalkan kesetujuan di antara mereka dan  meminimalkan ketidaksetujuan di antara mereka, dan (6) Kesimpatian (sympathy maxim) mengharuskan semua peserta pertuturan untuk memaksimalkan rasa simpati dan meminimalkan rasa antipati kepada lawan tuturnya. Jika lawan  tutur  mendapat  kesulitan  atau  musibah  penutur  sudah  sepantasnya  menyampaikan  rasa duka atau bela sungkawa sebagai tanda kesimpatian.
Chaer,  (2010:61)  memberikan  kesimpulan  terhadap  teori  kesantunan  Leech,  yaitu maksim  kebijaksanaan,  maksim  penerimaan,  maksim  kemurahan  hati  dan  maksim  kerendahan hati adalah  maksim  yang  berhubungan dengan keuntungan atau kerugian diri  sendiri dan orang lain.  Maksim  kecocokan  dan  maksim  kesimpatian  adalah  maksim  yang  berhubungan  dengan penilaian  buruk  atau  naik  penutur  terhadap  dirinya  sendiri  atau  orang  lain.  Maksim kebijaksanaan dan maksim kemurahan hati adalah maksim yang berpusat pada orang lain (other contred  maxim).  Maksim  penerimaan  dan  kerendahan  hati  adalah  maksim  yang  berpusat  pada diri sendiri (self centred maxim).
Sebelumnya  penelitian  yang  serupa  juga  pernah  diteliti  oleh  penelitian  lain,  penelitian yang  berjudul  Penggunaan  Prinsip  Kesantunan  Berbahasa  dalam Talk  Show Mata  Najwa  Edisi “100  Hari  Anies-Sandi  Memerintah  Jakarta”  yang  dilakukan  olehPutri  et  al.,  (2019)  yang dipublikasikan  di  jurnal  LINGUA.  Pada  temuan  yang  didapat  dari  penelitian  tersebut  adalah maksim  kebijaksanaan,  maksim  kecocokan.  Kedua,  pelanggaran  prinsip  kesantunan  yang ditemukan  yaitu,  pelanggaran  maksim  kebijaksanaan,  maksim  kemurahan,  maksim  kerendahan hati, dan maksim kecocokan.
Selanjutnya  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Musthofa  &  Utomo  (2021)  dengan  judul “Kesantunan  Berbahasa  Indonesia  dalam  Tindak  Tutur  Ilokusi  pada  Acara  ROSI  (Corona, Media, dan Kepanikan Publik)” yang dipublikasikann di jurnal METAMORFOSIS. Berdasarkan penelitian  ini,  ditemukan  tindak  tutur  ilokusi  yang  berupa tindak  tutur  asertif,  direktif,  komisif, ekspresif dan deklaratif. Dari penelitian  ini diharapkan dapat  mengetahui kesantunan  berbahasa dan tindak tutur ilokusi pada tuturan pembawa acara dan narasumber dalam diskusi yang dilihat dan  didengar.  Namun  berbeda  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti,  penelitian  ini meneliti  ujaran  bentuk  kesantunan  berbahasa  pembawa  acara  (Karni  Ilyas)  dan  Narasumber dengan tema “Dibalik Tragedi Polisi Tembak Polisi//Apa Sebenarnya Terjadi?”.
Tujuan dari penelitian  ini adalah  mendeskripsikan kesantunan berbahasa  yang dilakukan oleh  Karni  Ilyas  dengan  narasumber  dalam talk  show  Indonesia  Lawyers  Club (ILC).  Pada
Page 205
penelitian  ini  peneliti  menganalisis  penggunaan  prinsip  kesantunan  bahasapada  tuturan  Karni Ilyas  dengan  narasumber.Selain  penggunaan  prinsip  kesantunan,  peneliti  juga  meneliti pelanggaran prinsip kesantunan yang dituturkan oleh penutur.

## METODE
Penelitian  ini  mengkaji  mengenai kesantunan berbahasa dalam kasus Ferdy Sambo pada acara  ILC  episode  “Dibalik  Tragedi  Polisi  Tembak  Polisi//Apa  Sebenarnya  Terjadi?”. Berdasarkan  kajian  tersebut  jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif menggunakan  pendekatan  deskriptif.  Berdasarkan  kajian  tersebut  jenis  penelitian  yang digunakan  adalah  penelitian  kualitatif  menggunakan  metode  deskriptif.  Sugiyono  (2019:  24) penelitian kualitatif adalah penelitian yang menghasilkan penemuan-penemuan yang tidak dapat dicapai  dengan  menggunakan  prosedur  statistik  atau  dengan  cara-cara  kuantifikasi.  Selanjutnya Sugiyono  (2019:  17)  juga  menyatakan  bahwa  penelitian  kualitatif  ditujukan  untuk mendeskripsikan  dan  menghasilkan  fenomena,  peristiwa,  aktivitas  sosial,  sikap,  kepercayaan, persepsi, dan pemikiran manusia secara individu maupun kelompok.
Data dalam penelitian ini berupa data lisan. Data lisan tersebut berupa tuturan-tutran yang mengandung kesantunan berbahasa yang dituturkan oleh narasumber dan pembawa acara dalam acara ILC episode “Dibalik Tragedi Polisi Tembak Polisi//Apa Sebenarnya Terjadi?”. Data lisan tersebut bersifat natural. Natural maksudnya adalah penggunaan atau peristiwa tutur yang terjadi atau  berlangsung  secara  alami  dan  wajar,  tanpa  dibuat-buat  oleh  penutur  dalam  komunikasi. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  didapat  dari  dokumen  tayangan  acara  ILC  yang  ditayangkan dalam kanal youtube TVOne.
Metode  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  simak.  Menurut Mahsun  (2019:  92)  metode  penyediaan  data  ini  diberi  nama  metode  simak  karena  cara  yang digunakan untuk memperoleh data dilakukan dengan menyimak penggunaan bahasa. Dalam hal ini penulis menyimak penggunaan bahasa lisan pembawa acara dan narasumber dalam acara ILC yang  ditayangkan  ulang  di youtube. Selanjutnya  peneliti  melakukan  teknik  catat  (transkripsi) untuk  mencatat  tuturan-tuturan  yang  dilakukan  oleh  Karni  Ilyas,  untuk  kemudian  dianalisis berdasarkan prinsip kesantunan yang akan diteliti.
Dalam  penelitian  ini,  penulis  melakukan  pendekatan  secara  studi  pustaka  dengan  cara membaca  teori-teori  tentang  kesantunan  berhasa.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  oleh peneliti  sebagai  berikut  :  (1)  mengidentifikasi  tuturan  yang  terdapat  dalam  acarar  ILC  pada episodeDibalik  Tragedi  Polisi  Tembak  Polisi//Apa  Sebenarnya  Terjadi?,  (2)  mengelompokkan tuturan  berdasarkan  maksim  kesantunan,  (3)  menginterpretasikan  hasil  analisis  data,  dan  (4) menyimpulkan hasil interpretasi data.
Page 206

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Dalam penelitian ini peneliti meneliti tentang kesantunan berbahasa dalam talkshow ILC episode “Dibalik Tragedi Polisi Tembak Polisi//Apa Sebenarnya Terjadi?”.  Peneliti  menganalis penerapan  dan  pelanggaran  prinsip  kesantunan  di  dalam  percakapan  antara  Karni  Ilyas  dengan narasumber  dalam talk  show ILC.  Maksim  kesantunan  yang  akan  dianalisis  pada  penelitian  ini adalah (1) maksim kebijaksanaan (tact maxim), (2) maksim kemurahan (generosity maxim), (3) maksim  kerendahan  hati  (modesty  maxim),  (4)  maksim  kecocokan  (aggrement  maxim),(5) maksim kesimpatian (sympathy maxim), dan (6) maksim pujian (approbation maxim),
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, dari video episode “Dibalik Tragedi Polisi Tembak  Polisi//Apa  Sebenarnya  Terjadi?”.  Keseluruhan  data  yang  terkumpul  berdasarkan jumlah  data  yakni  114.  Data  yang  berupa  pematuhan  prinsip  kesantunan  berbahasa  berjumlah 83data, pelanggaran prinsip kesantunan berbahasa berjumlah 31data.
Tabel  1.  Penggunaan  Prinsip  Kesantunan  Berbahasa  dalam Talkshow ILC  Episode “Dibalik Tragedi Polisi Tembak Polisi//Apa Sebenarnya Terjadi?” No. Maksim Pematuhan Prinsip Kesantunan Berbahasa 1. Maksim Kebijaksanaan 60 2. Maksim Kemurahan 5 3. Maksim Kerendahan Hati 4 4. Maksim Kecocokan 8 5. Maksim Kesimpatian 5 6. Maksim Pujian 1 Jumlah 83
Tabel  2.  Pelanggaran  Prinsip  Kesantunan  Berbahasa  dalam Talkshow ILC  Episode “Dibalik Tragedi Polisi Tembak Polisi//Apa Sebenarnya Terjadi?”
No. Maksim Pelanggaran Prinsip Kesantunan Berbahasa 1. Maksim Kebijaksanaan 7 2. Maksim Kemurahan 3 3. Maksim Kerendahan Hati - 4. Maksim Kecocokan 1 5. Maksim Kesimpatian 5 6. Maksim Pujian 15 Jumlah 31
Berdasarkan  hasi  penelitian  yang  telah  dikemukakan  di  atas.  Berikut  akan  diuraikan pembahasan  mengenai  hasil  penelitian  tentang  kesantunan  berbahasa  dalam  acara  ILC  pada Kasus Ferdy Sambo.
Page 207

## 1. Bentuk Kesantunan Berbahasa pada Acara ILC

## A. Maksim Kebijaksanaan
Maksim  kebijakasanaan  dijelaskan  bahwa  orang  dapat  dikatakan  santun  apabila memaksimalkan  keuntungan  orang  lain  dan  meminimalkan  kerugian  orang  lain.Pada  data  1 berikut  ini  terdapat  penggunaan  prinsip  kesantunan  yang  dituturkan  oleh  penutur  KI  (Karni Ilyas).Bentuk kesantunan yang digunakan adalah adanya penggunaan maksim kebijaksanaan, hal tersebut terlihat pada tuturan berikut ini:
Data (1)
KI  :  Pemirsa,  kita  bertemu  kembali  malam  ini  di Indonesia  Lawyer  Club. Tampaknya  dalam  10  hari  ini  tidak  ada  isu  yang  lebih  hangat  kecuali  tragedi tembak-menembak antara polisi, coba  menembak atau tembak aja, polisi tembak polisi. Malam ini tema kita dibalik tragedi Polisi tembak polisi, apa sesungguhnya yang  terjadi. Karena  presiden  pun  sore  ini  sudah  menegaskan  bahwa  jangan ada  ditutup-tutupi,  semua  harus  dibuka  transparan  dan  mengikuti  itu.  Kita dengar apa amanat presiden. (V1-ILC/0:43).
Konteks:  Tuturan  disampaikan  oleh  Karni  Ilyas  yang  merupakan  pembawa  acara.  Karni Ilyas menyampaikan tuturannya untuk membuka diskusi dalam acara ILC.
Tuturan KI pada data (1) merupakan bentuk pematuhan maksim kebijaksanaan.Indikator yang  dijadikan  sebagai  penanda  pematuhan  maksim  kebijaksanaan  yaitu  adanya  usaha  KI sebagai  pembawa  acara  memaksimalkan  keuntungan  kepada  pemirsa  ILC  dan  para  narasumber yang  hadir  dengan  memberikan  informasi  yang  berkaitan  dengan  tema  diskusi  yaitu  tentang tragedi  polisi  tembak  polisi.Tuturan  KI Karena  presiden  pun  sore  ini  sudah  menegaskan bahwa  jangan  ada  ditutup-tutupi,  semua  harus  dibuka  transparan  dan  mengikuti  itu.  Kita dengar apa amanat presiden , menunjukkan bahwa KI telah memaksimalkan keuntungan kepada para  narasumber  dengan  menyampaikan  isi  amanat  dari  presiden  dan  menampilkan  tayangan video  sehingga  bisa  menambah  pengetahuan  dan  informasi  bagi  pemirsa  ILC  dan  narasumber lainnya  yang  belum  mengetahui amanat presiden  mengenai kasus  Ferdy Sambo. Sesuai dengan skala  kerugian  dan  keuntungan  yang  merujuk  pada  besar  kecilnya  biaya  dan  keuntungan  yang disebabakan oleh sebuah tindak tutur pada sebuah pertuturan.Kalau tuturan semakin  merugikan penutur  dan  memberikan  keuntungan  kepada  mitra  tutur  maka  dianggap  santunlah  tuturan tesebut, maka tuturan KI pada data (1) tergolong santun.

## B. Maksim Kemurahan
Maksim  kemurahan  mengharuskan  lawan  tutur  untuk  memaksimalkan  rasa  hormat kepada orang lain dan meminimalkan rasa tidak hormat kepada orang lain. Pada data (2) berikut terdapat  penggunaan  prinsip  kesantunan  yang  dituturkan oleh  penutur  KI (Karni  Ilyas).  Bentuk kesantunan  yang  digunakan  adalah  adanya  penggunaan  maksim  kemurahan,  hal  tersebut  dapat dilihat pada tuturan berikut ini.
Page 208

## Data (83)
KI  : tidak  panjang-panjang  presiden,  cukup  pendek  kalimatnya,  suaranya  juga kayak  ada  gangguan.  Tapi  tegas  dan  lugas.Bahwa  jangan  ada  yang  ditutup- tutupi  harus  terbuka. Dan  saya  kira  itu  juga  mengubah  penyidikan  yang  sedang berlangsung . (V1-ILC/2:19).
Konteks: KI sebagai pembawa acara menanggapi cuplikan video terkait amanat presiden agar mengsusut tuntas kasus Ferdy Sambo.
Tuturan KI pada data (2) mematuhi maksim kemurahan.Indikator yang dijadikan sebagai penanda  pematuhan  maksim  kemurahan  ditandai  dengan  KI  memaksimalkan    kerugian  diri sendiri  dengan  menjelaskan  kembali  isi  cuplikan  video  amanat  presiden  terkait  kasus  Ferdy Sambo  sehingga  bisa  mempermudah  pemirsa  ILC  dan  narasumber  lain  dalam  memahami  isi cupukan  video  tersebut.  Berdasarkan  skala  kerugian  dan  keuntungan  yang  merujuk  pada  besar kecilnya  biaya  dan  keuntungan  yang  disebabkan  oleh  sebuah  tindak  tutur  pada  sebuah pertuturan.Jika tuturan semakin  merugikan penutur maka dianggap  makin  santun.Maka, tuturan KI pada data (2) merupakan tuturan yang santun.

## C. Maksim Kerendahan Hati
Maksim kerendahan hati adalah maksim yang menjelaskan bahwa dalam sebuah kegiatan bertutur,  para  peserta  pertuturan    hendaknya  berpegang  pada  prinsip  untuk  selalu memaksimalkan kecaman atau ketidakhormatan pada diri sendiri dan meminimalkan pujian atau rasa hormat pada diri sendiri. Berikut contoh maksim kerendahan hati,
Data (6)
AW  :  Terima  kasih  pak  Karni, jadi  memang  pak  Karni  ini  kan  senior  saya, pernah  jadi  juga  Komisaris  Kompolnas  yang  pertama  kali  sehingga  ini  saya berguru kepada senior ini kalau salah dikoreksi Pak Karni. Begini Pak Karni, KI : Purnawirawan saya, purnawirawan. (V1-ILC/4:07).
Konteks: Tuturan disampaikan oleh AW yang merupakan Komisioner Kompolnas ketika diberi kesempatan oleh KI untuk menyampaikan pendapatnya.
Tuturan  AW  pada  data  (6)  merupakan  bentuk  pematuhan  maksim  kerendahan  hati. Pematuhan maksim kerendahan hati dapat dilihat pada tuturan  “ jadi memang pak Karni ini kan senior  saya,  pernah  jadi  juga  Komisaris  Kompolnas  yang  pertama  kali  sehingga  ini  saya berguru kepada senior ini  kalau salah dikoreksi Pak Karni ” . Indikator yang dijadikan  sebagai penanda pematuhan maksim kerendahan hati ditandai dengan AW mengurangi rasa hormat pada dirinya yang merupakan Komisioner Kompolnes dengan mengatakan bahwa berguru kepada KI yang dianggapnya sebagai senior.Selain itu, AW juga menggunakan skala pilihan yang mengacu pada  banyak  atau  sedikitnya  pilihan  (option)  yang  disampaikan  penutur  kepada  lawan  tutur dalam  kegiatan  bertutur.Skala  pilihan  yang  digunakan  AW  kepada  KI  ditandai  dengan  tuturan “ kalau  salah  dikoreksi  pak  Karni” , AW  memberikan  pilihan  kepada  Karni  untuk  mengoreksi pernyataannya.

## D. Maksim Kecocokan
Maksim  kecocokan  adalah  maksim  yang  menjelaskan  bahwa  dalam  sebuah  kegiatan bertutur,  para  peserta  pertuturan    hendaknya  berpegang  pada  prinsip  untuk  selalu memaksimalkan  kesepakatakan  dengan  orang  lain  dan  meminimalkan  ketidaksepakatan  dengan orang lain. Pada data (17) berikut ini terdapat pematuhan maksim kecocokan,
Data (14)
AW  : Sebetulnya  enggak  bedakarena  waktu  itu  di  kami  belum  dapat  data, datanya  hanya  dari  statement  resmi  Polri. Kan  kami  sebagai  institusi  yang mengawasi  Polri  tidak  mungkin  kami  tidak  percaya  dengan  Polri.  Tetapi faktanyakan ada reaksi dari publik yang merasa janggal. (V1-ILC/11:20). Konteks:  Terjadi  pertuturan  antara  RS  sebagai  pembawa  acara  dengan  PMZ  sebagai narasumber  yang  merupakan  kuasa  hukum  Putri  Chandrawathi  dalam  membahas  lokasi terjadinya pelecehan seksual yang dialami oleh Putri Chandrawathi.
Tuturan  pada  data  (14)  merupakan  pematuhan  maksim  kecocokan.Indikator  yang dijadikan  sebagai  penanda  pematuhan  maksim  kecocokan  ditandai    PMZmemaksimalkan kesepakatan dengan RS yang ditandai dengan kata “ persis ”. Tuturan yang terjadi antara RS dan PMZ menunjukkan kesepakatan atau kecocokan pada pernyataan yang diutarakan oleh RS, inilah wujud maksim kecocokan antara RS dan PMZ.RS dan PMZ membahas tentang lokasi terjadinya pelecahan  yang  dialami  oleh  istri  Inspektur  Jendral  Polisi  Ferdy  Sambo  yaitu  Putri Chandrawathi.Kesepahaman dan kesetujuan nampak pada tuturan yang dituturkan PMZ. Tuturan yang menunjukkan kesepakatan ini nampak pada kata, ” persis ”. PMZ setuju dengan pernyataan RS  bahwa  lokasi  pelecehan  yang  dialami  oleh  Putri  Chandrawathi  tidak  terjadi  di  Duren Tiga.Sesuai  dengan  maksud  dari  maksim  kecocokan,  yaitu  mengurangi  ketidaksesuaian  antara diri  sendiri  dengan  orang  lain  dan  meningkatkan  persesuaian  antara  diri  sendiri  dengan  orang lain.

## E. Maksim Kesimpatian
Maksim  kesimpatian  adalah  maksim  yang  menjelaskan  bahwa  dalam  sebuah  kegiatan bertutur,  para  peserta  pertuturan    hendaknya  berpegang  pada  prinsip  untuk  selalu memaksimalkan  rasa  simpati  dengan  orang  lain  dan  meminimalkan  rasa  antipati  dengan  orang lain.  Bentuk  pematuhan  maksim  kecocokan  dalam  kasus  Ferdy  Sambo  pada  acara  ILC  di Youtube dapat lihat pada data berikut,
Data (4)
AW: Selamat malam pak Karni. KI : Selamat malam . (V1-ILC/3:48)
Konteks:  Tuturan disampaikan oleh  salah peserta diskusi  yaitu   Albertus Wahyurudanto (Komisioner Kompolnas) pada saat acara diksusi dimulai.
Tuturan  AW  pada  data  (4)  merupakan  bentuk  mematuhi  maksim  kesimpatian.Indikator yang dijadikan sebagai penanda pematuhan  maksim kesimpatian ditandai dengan  AW berusaha memaksimalkan  rasa  hormat  atau  simpati  dengan  menunjukkan  kepeduliannya  kepada  KI
Page 210
sebagai pembawa acara dengan cara memulai sapaan dengan ucapan “ selamat malam ”. Ucapan selamat malam juga dimaksudkan untuk menjalin hubungan yang baik dengan KI.

## F. Maksim Pujian
Maksim pujian adalah maksim yang menjelaskan bahwa dalam sebuah kegiatan bertutur, para peserta pertuturan  hendaknya berpegang pada prinsip untuk selalu memaksimalkan pujian atau  penghargaan  dengan  orang  lain  dan  meminimalkan  kecaman  dengan  orang  lain.  Bentuk pematuhan  maksim  pujian  dalam  kasus  Ferdy  Sambo  pada  acara  ILC  di  Youtube  dapat  dilihat pada data berikut,
Data (13)
AW : Menurut kami dengan keputusan bapak Kapolri yang bertahap, pelan-pelan tetapi  pasti  terakhir  sampai  menonaktifkan  Karopaminal  dan  bahkan  yang Kapolres  langsung  sudah  diganti,  itu menunjukkan  Polri  serius .  Karena  kalau tidak  serius  kalau  ini  di  sini  ada  senior-senior  di  Polri,  ada  mantan  Kabareskrim Pak  Susno,    salam  hormat  Bapak.  Tentang  bicara  soal  olah  TKP  itukan pekerjaannya  bawahnya  Kapolres.  Kemudian  ketika  bicara  soal  bagaimana mengawasi  etika  kerjanya  Karo  Paminal  dengan  dinonaktifkan  maka  hambatan struktural  psikologis  itu  akan  hilang  dan  disanalah  integritas  bisa  dijaga.  (V1- ILC/9:04).
Konteks:  Tuturan  disampaikan  oleh  AW  (Komisioner  Kompolnes)  dalam  membahas kasus Ferdy Sambo.
Tuturan AW pada data (13) merupakan bentuk pematuhan maksim pujian. Indikator yang dijadikan  sebagai  penanda  pematuhan  maksim  pujian  ditandai  denga  tuturan  “ menunjukkan Polri  serius ”.Tuturan AW tersebut merupakan  sebuah ekspresi penghargaan  AW atas tindakan dan  kinerja  kepolisian  dalam  menangani  kasus  Ferdy  Sambo  dengan  menonaktifkan Karopaminal  dan  penggantian  Kapolers.  Penonaktifan  Karopaminal  dan  penggantian  kapolres bertujuan dilakukan dalam rangka menjaga objektivitas dan transparansi tim khusus yang bekerja mengungkap  kasus  penembakan  di  rumah  Irjen  Ferdy  Sambo.  RI  berusaha  memberikan  pujian atas sikap dan tindakan yang diambil oleh pihak Polri.

## 2. Bentuk Pelanggaran Kesantunan Berbahasa pada Acara ILC

## A. Maksim Kebijaksanaan
Pada data (32) berikut  ini terdapat pelanggaran prinsip kesantunan  yang dituturkan oleh penutur  BR  (narasumber).    Bentukpelanggaran  prinsip  kesantunan  yang  terdapatpada  tuturan tersebut adalah pelanggaranpenggunaan maksim kebijaksanaan, hal tersebutterlihat pada tuturan berikut ini:
Data (12)
BR  :  kalau permintaan  dari  keluarga  harus  di  usut  kasus  ini  dengan transparan,    itu  aja  Pak  Karni . Jangan  ada  yang  ditutup-tutupi  gitu.  (V1- ILC/19:38).
Page 211
Konteks:  BR  menanggapi  pertanyaan  KI  terkait  harapan  keluarga  terhadap  pemerintah dalam menangani kasus Ferdy Sambo.
Tuturan  BR  pada  data  (33)  melanggar  maksim  kebijaksanaan.Indikator  yang  dijadikan sebagai  penanda  pelanggaran  maksim  kebijaksanaan  ditandai  dengan  BR    yang  tidak meminimalkan  kerugian  orang  lain  dikarenakan  tuturan  BR  memerintah  secara  langsung  yang terkesan  tidak  memberikan  pilihan  kepada  mitra  tutur.Berdasarkan  skala  pilihan,  tuturan  BR tergolong tidak santun dikarenakan skala pilihan mengacu pada banyak atau sedikit pilihan yang disampaikan penutur kepada lawan tutur di dalam kegiatan bertutur.

## B. Maksim Kemurahan
Pada data (46) berikut  ini terdapat pelanggaran prinsip kesantunan  yang dituturkan oleh penutur  SD  (narasumber).  Bentuk  pelanggaran  prinsip  kesantunan  yang  terdapat  pada  tuturan tersebut  adalah  pelanggaran  penggunaan  maksim  kemurahan,  hal  tersebut  terlihat  pada  tuturan berikut ini:
Data (46)
SD : aa pak Johnson ngomong 5 loh, tapi lubangnya 7, berarti ada peluru model baru  sekarang  itu  Pak.  Satu  tembakan  keluar  dua  bercabang.  Itu  bisa  juga, jangan dibantah. Nantikan ahli forensik yang akan melihat . (V1-ILC/29:50). Konteks:  Tuturan  disampaikan  oleh  SD  (mantan  Kabareskrim)  kepada  Johnson  yang merupakan  Kuasa  Hukum  Brigadir  Yoshua  dalam  membahas  kasus  tembak  menembak  yang dilakukan Ferdy Sambo.
Tuturan SD pada data (46) merupakan bentuk pelanggaran  maksim kemurahan. Indikator yang  dijadikan  sebagai  penanda  pelanggaran  maksim  kemurahan  ditandai  dengan  SD  tidak meminimalkan  keuntungan  diri  sendiri.  KI  tidak  memberikan  kesempatan  kepada  lawan  tutur untuk  berpendapat  ditandai  dengan  ucapan    “ jangan  dibantah” .  Artinya  SD  telah  melanggar maksim  kemurahan  dikarenakan  SD  tidak  meminimalkan  keuntungan  diri  dan  memberikan kerugian pada orang lain.Maka, tuturan SD pada data (46) tergolong tidak santun.

## C. Maksim Kecocokan
Pada data (75) berikut  ini terdapat pelanggaran prinsip  kesantunan  yang dituturkan oleh JP  (narasumber).  Bentuk  pelanggaran  prinsip  kesantunan  yang  terdapat  pada  tuturan  tersebut adalah pelanggaran penggunaan maksim kecocokan, hal tersebut terlihat pada tuturan berikut ini:
Data (75)
JP  : Jadi  kalau  Jendral  bilang  enggakada  otopsi  yang  tidak  benar,  tidak benarnya ini bukan lambat. Enggak benar, gitu loh. (V1-ILC/47:46).
Konteks:  JP  (kuasa  hukum  keluarga  Brigadir  Yoshua)  menanggapi  pernyataan  SD (Komisioner Kabareskrim) dalam membahas proses otopsi.
Tuturan  JPpada  data  (75)  merupakan  bentuk  pelanggaran  maksim  kecocokan.  Indikator yang  dijadikan  sebagai  penanda  pelanggaran  maksim  kecocokan  ditandai  dengan  JP menunjukkan  ketidaksepakatan  diri    dengan  pernyataan  SD  tentang  tidak  ada  yang  namanya otopsi  sementara  yang  ada  itu  otopsi  benaran,  lalu  SD  juga  mengatakanproses  otopsi  yang
Page 212
dilakukan secara lambat merupakan hal yang biasa.  Berdasarkan skala ketidak langsungan maka tuturan JP tergolong tidak langsung karena menunjukkan ketidaksetujuan secara langsung tanpa disertai dengan alasan dan penjelasan.

## D. Maksim Kesimpatian
Pada data (62) berikut  ini terdapat pelanggaran prinsip kesantunan  yang dituturkan oleh SD  (narasumber).  Bentuk  pelanggaran  prinsip  kesantunan  yang  terdapat  pada  tuturan  tersebut adalah  pelanggaran  penggunaan  maksim  kesimpatian,  hal  tersebut  terlihat  pada  tuturan  berikut ini:
Data (62)
SD : hehehe ya bisa saja rohnya jawab gitu kan hahaha . (V1-ILC/40:26). Konteks: SD (komisioner Kabareskrim) menanggapi petanyaan KI dengan candaan. Tuturan SD pada data (62) merupakan bentuk pelanggaran maksim kesimpatian. Indikator yang dijadikan  sebagai  penanda  pelanggaran  maksim  kesimpatian  ditandai  dengan  SD  yang  tidak meminimalkan rasa antipati pada orang lain. Maksim kesimpatian  mengharuskan penutur untuk memaksimalkan rasa simpati kepada  mitra tutur dan  meminimalkann rasa antipati kepada  mitra tutur. Namun tuturan SD menunjukkan adanya sikap tidak memaksimalkan rasa simpati terhadap kedukaan yang dialami oleh keluarga Brigadir Yoshuayang ditandai dengan tuturan “ hehehe ya bisa saja  rohnya jawab gitu kan hahaha ”. SD menjadikan kematian atau roh Brigadir Yoshua sebagai  guyonan.Tuturan  tersebut  tentunya  tidak  pantas  diucapkan  ketika  ada  orang  yang mengalami kedukaan.

## E. Maksim Pujian
Pada data  (71) berikut  ini terdapat pelanggaran prinsip kesantunan  yang dituturkan oleh JP  (narasumber).  Bentuk  pelanggaran  prinsip  kesantunan  yang  terdapat  pada  tuturan  tersebut adalah pelanggaran penggunaan maksim pujian, hal tersebut terlihat pada tuturan berikut ini:
Data (71)
JP : Kalau dari awal ini telah ditangani, saya lapor nya tanggal 18 Pak dan sebagai orang  yang  profesional  dan  diangkat  di  atas  sumpah  kami  juga  penegak  hukum. Kami  juga  nggak  mau  kayak  penegak  hukum  yang  menangani  ini,  yang katanya  polisi  dan  ada  institusinya. saya  juga  pengen  pro  justitia  makanya  saya lapor.  Saya  bikin  surat  kuasanya,  saya  lapor. Karena  ada  persoalan-persoalan yang  gak  beres  ditanganinya  dari  awal  dan  berantakan  dan  mengguncang bukan  hanya  polisi  tapi  juga  seluruh  penegak-penegak  hukum  kita  goyang karena  kasus  ini  kan  nanti  berujung  pada  proses  penegakan  hukum  ke pengadilan . (V1-ILC/45:47).
Konteks:  JP  (kuasa  hukum  keluarga  Brigadir  Yoshua)  menanggapi  pertanyaan  KI  dan pernyataan SD (komisoner Kabareskrim) terkait pengusutan kasus Ferdy Sambo.
Tuturan  JP  pada  data (71)  merupakan  bentuk  melanggar  maksim  pujian.  Indikator  yang dijadikan sebagai penanda pelanggaran  maksim pujian ditandai dengna JP tidak  meminimalkan kecaman  kepada  orang  lain.  Tuturan  JP  tergolong  tidak  santun  karena  tuturannya  bersifat
Page 213
langsung  dalam  memberikan  kritikan  kepada  pihak  kepolisian  yang  menangani  kasus  Ferdy Sambo.  Tuturan  JP  juga  berdampak  pada  pandangan  masyarakat  terhadap  pihak  kepolisian sehingga bisa menjatuhkan nama kepolisian.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasandi  atas,  diperoleh  kesimpulan  bahwaterdapat penerapan  dan  pelanggaran  prinsipkesantunan  dalam talk  show ILC  episode  “Dibalik  Tragedi Polisi  Tembak  Polisi//Apa  Sebenarnya  Terjadi?”.  Percakapan  yang  dilakukan  oleh  Karni  Ilyas dengan  narasumber  ditemukan  penerapansekaligus  pelanggaran  prinsipkesantunanyaitu, penerapan  prinsirp  kesantunan  yangditemukan  adalah  maksim  kebijaksanaan,maksim kemurahan,  maksim  kerendahan  hati,  maksim  kecocokan,  maksim  kesimpatian,  dan  maksim pujian.  Sedangkan  pelanggaranprinsip  kesantunan  yang  ditemukan  yaitu,pelanggaran  maksim kebijaksanaan, maksimkemurahan, maksim kecocokan, maksim pujian, maksim kesimpatian dan tidak ditemukan pelanggaran pada maksim kerendahan hati.
Hasil  penelitian  tersebut  menunjukkanbahwa  pematuhan  maksim  kesantunan berbahasalebih  dominan  dalam talk  show “ILC”  yang  berarti  kesantunan  berbahasa  pada  acara ILC  tergolong  santun.  Pelanggaran  kesantunan  yang  dominan  pada  acara  ILC  yaitu  maksim pujian  dikarenakan  KI  sebagai  pembawa  acara  sering  memberikan  sindiran,  kecaman  secara langsung  dan  memotong  pembicaraan  antar  narasumber    sehingga  membuat  tuturan  terkesan tidak santun.
Bagi  mahasiswa  bahasa  dan  sastra  Indonesia,  diharapkan  dapat  meningkatkan pengetahuan  seperti  kesantunan  berbahasa  secara  menyeluruh,  agar  dapat  dirasakan  oleh pembaca  dan  peneliti  pada  khususnya.  Bagi  calon  peneliti,  dengan  adanya  penelitian  mengenai kesantunan  berbahasa  dalam  video  acara  ILC  di  Youtube  ini,  diharapkan  mampu  membantu calon  peneliti  untuk  mengkaji  permasalahan  mengenai  tentang  kesantunan  berbahasa  yang terdapat pada media lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Chaer, A. (2010). Kesantunan Berbahasa . PT RINEKA CIPTA. Mahsun. (2019). Metode Peneliatian Bahasa: Tahapan, Strategi, Metod, dan Tekniknya (ketiga). PT. PT RAJA GRAFINDO PERSADA
Musthofa, D., & Utomo, A. P. Y. (2021). Kesantunan Berbahasa Indonesia dalam tindak tutur Ilokusi pada Acara Rosi (Corona, Media, dan Kepanikan Publik). Metamorfosis , 14 (April), 28–36.
Putri, S. W., Gani, E., Syahrul, R., Bahasa, P., Universitas, I., & Padang, N. (2019).
PENGGUNAAN PRINSIP KESANTUNAN BERBAHASA DALAM TALK SHOW MATA NAJWA EDISI “ 100 HARI ANIES-SANDI MEMERINTAH JAKARTA .”21 . Rohmadi, M. (2017). PRAGMATIK: Teori dan Analisis . Yuma Pustaka.
Subroto, E. (2019). Pengantar Studi Pragmatik . Yuma Pustaka.
Sugiyono. (2019). Metode Penelitia Kuantitatif Kualitatif dan R&D . ALFABETA. Syahrul, R. (2008). Pragmatik Kesantunan Berbahasa . UNP Press.