PERAN MODUL NUSANTARA TERHADAP PROSES ADAPTASI MAHASISWA SELAMA MENGIKUTI PROGRAM PERTUKARAN MAHASISWA MERDEKA
Maya Agustini 1 , Ujang Jamaludin 2 , Febrian Alwan Bahrudin 3
Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa Banten, Indonesia
e-mail: mayaagustini520@gmail.com 1 , ujangjamaludin@untirta.ac.id 2 , febrian.alwan@untirta.ac.id 3

## Abstrak
Penelitian ini membahas terkait dengan peran Modul Nusantara terhadap proses adaptasi mahasiswa selama mengikuti program Pertukaran Mahasiswa Merdeka, yang mana terdapat tiga fokus penelitan dalam  penelitian  ini  yakni:  Pertama,  proses  kegiatan  Modul  Nusantara.  Kedua,  gegar  budaya  yang dialami  oleh  mahasiswa  selama  menjalani  program  Pertukaran  Mahasiswa  Merdeka.  Ketiga,  peran Modul  Nusantara  dalam  membantu  proses  adaptasi  mahasiswa  selama  program  Pertukaran Mahasiswa  Merdeka,  adanya  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  sejauh  mana  peran  Modul Nusantara  terhadap  proses  adaptasi  mahasiswa  selama  mahasiswa  mengalami  gegar  budaya  di lingkungan  barunya. Pada  penelitian ini metode  yang  digunakan  dalam penelitian adalah pendekatan kualitatif  dengan  metode  studi  deskriptif,  temuan  atau  hasil dalam  penelitian  ini  menyatakan  bahwa kegiatan Modul Nusantara sebagai pembelajaran kebudayaan dan pendampingan kepada mahasiswa selama  berada  di  lingkungan  barunya.  Mahasiswa  mengalami  gegar  budaya  akibat  perbedaan kebudayaan dari segi makanan, bahasa, gaya bicara, iklim, harga bahan pokok serta makanan, sikap dan  prilaku masyarakat. Pada penelitian ini ditemukan  pula beberapa peran Modul Nusantara  dalam membantu  proses  adaptasi  mahasiswa  antara  lain  sebagai  berikut:  Pertama,  membantu  mahasiswa mengenal  kebudayaan  baru di  lingkungan  barunya.  Kedua,  membimbing dan  membantu  mahasiswa untuk terbiasa dengan lingkungan barunya. Ketiga, membantu mahasiswa dalam proses adaptasi dari segi budaya, sosial, psikis dan finansial.
Kata Kunci: Modul Nusantara, Pertukaran Mahasiswa Merdeka

## Abstract
This research discusses the role of the  Modul Nusantara in the adaptation process of  students while participating in the Pertukaran Mahasiswa Merdeka program, in which there are three research focuses in  this  study,  namely:  Frist,  process  of  the  Modul  Nusantara  activities.  Second,  culture  shock experienced by students while undergoing the Pertukaran Mahasiswa Merdeka program. Trhid, the role of the  modul  nusantara  in  assisting  the  student adaptation  process  during  the  Perukaran Mahasiswa Merdeka program. In this study the aim was to find out how far the role of the Modul Nusantara played in the adaptation process of students when students experienced cultural shock in their new environment. The method used in this research is a qualitative approach with a descriptive study method. The results of the study it was found that the activities of this Modul nusantara were cultural learning and assistance to students while in their new environment. Students experience culture shock due to cultural differences in terms of food, language, style of speech, climate, prices of staples and food, attitudes and behavior. As  well  as  found  several  roles  of  the  Modul  Nusantara  in  assisting  the  student  adaptation  process, including  the following:  First,  helping  students  get  to  know  new  cultures  in  their  new  environment. Second, guiding and helping students to get used to their new environment. Third, assisting students in the adaptation process from a cultural, social, psychological and financial perspective

## Keywords: Modul Nusantara, Pertukaran Mahasiswa Merdeka

## PENDAHULUAN
Program Pertukaran Mahasiswa
merupakan  program  baru  yang  telah dicanangkan  pada  tanggal  14  juni  2021 oleh  Menteri  Pendidikan  Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbud Ristek), dengan adanya program Pertukaran  Mahasiswa  Merdeka  para mahasiswa  diharapkan  bisa  merasakan proses  perkuliahan  di  universitas  lain selama satu semester lamanya, mengunjugi  luar  pulau  dan  mempelajari kebudayaan  baru  yang  ada  di  pulau tersebut. Menurut (Tim
Pertukaran
Mahasiswa  Merdeka,  2021) “Mahasiswa
yang mengikuti program Pertukaran Mahasiswa  Merdeka  diharapkan  bisa mendapatkan  pengalaman  yang  berharga karena  mereka  bisa  berinteraksi  dengan mahasiswa lain dari berbagai daerah yang berbeda dan mempelajari sekaligus merasakan kebudayaan berbeda di Universitas penerimanya”.  Bagi  para mahasiswa  yang  mendaftar  harus  siap ditempatkan di  luar  pulau  yang  sudah  di tetapkan  oleh  panitia  Merdeka  Belajar Kampus  Merdeka  (MBKM),  tentunya  jika mahasiswa memilih untuk mengikuti program  Pertukaran  Mahasiswa  Merdeka dalam  negeri  ini  maka  mahasiswa  perlu beradaptasi  atau  melakukan  penyesuaian diri  di  tempat  baru.  Menurut  (Bahrudin, 2020) “Negara  Indonesia  adalah  negara yang kaya akan keanekaragaman baik dari segi  suku,  ras,  agama,  budaya  dan  lain sebagainya, dari banyaknya keanekaragaman  tersebut  jika tidak  dapat disatukan  maka  tidak  akan  terbentuk negara  Indonesia  sampai  sekarang ini”. Mahasiswa  tentunya  perlu  melakukan proses adaptasi sehingga mampu melaksanakan  penyesuaian  diri  dengan baik selama berada di lingkungan barunya . Berdasarkan  data  yang  berhasil  peneliti peroleh  dari  panitia  program  Pertukaran Mahasiswa  Merdeka  angkatan  pertama pada  tanggal  29  Juli  2021  menyatakan bahwa terdapat kurang lebih 58 mahasiswa Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa
mendapatkan kesempatan untuk melaksanakan  proses  perkuliahan  selama satu  semester  di  perguruan  tinggi  yang berada  di  luar  pulau,  yakni  Sulawesi. selama  mengikuti  program  pertukaran mahasiswa  merdeka  yakni  di  Makassar pulau  Sulawesi,  perbedaan  itu  seringkali menyebabkan  mahasiswa  membanding- bandingkan  apa  yang mereka  temui  di lingkungan  baru  dengan  apa  yang  ada  di lingkungan  asalnya,  misalnya  seperti perbedaan  harga  bahan  pokok  atau makanan  lainnya,  cara  berbicara  atau berbahasa, citra  rasa  makanan,  agama, sifat  atau  karakter  masyarakat  dan  lain sebagainya. Menurut (Solehah, S.,
Jamaludin, U., dan Fitrayadi, 2022) “Pada dasarnya  setiap  daerah  memiliki kearifan lokal  dan  kekhasannya  masing-masing pada  setiap  suku  atau  etnisnya”.  Dapat dikatakan bahwasannya mahasiswa mengalami gegar budaya akibat perbedaan kebudayaan yang dialami oleh mahasiswa selama  berada  di  lingkungan  barunya, karena  gegar  budaya  merupakan  respon negatif  dari  individu  akibat  perbedaan kebudayaan  yang  ada  baik  itu  berupa kecemasan, membanding-bandingkan bahkan  bisa  berdampak  frustasi  akibat perbedaan  kebudayaan  tersebut.  Menurut (Hendrastomo,  Devinta,  dan  Hidayah, 2013) “Gegar  budaya  dapat  terjadi  akibat perpindahan lingkungan yang dialami oleh individu”.  Pada  dasarnya  setiap  individu memilki  respon  dan  reaksi  yang  berbeda- beda  dalam  menghadapi  gegar  budaya yang dialaminya dan hal tersebut juga dapat terjadi diwaktu yang pastinya berbeda pula pada setiap individunya. Menurut (Patawari, 2020) “Respon dan reaksi yang dialami  bisa  saja  berupa  rasa  cemas, membanding-bandingkan kebudayaan lama dengan kebudyaan baru, kehilangan arah,  menolak  kebudayaan  baru,  merasa sakit  kepala  bahkan  meriang  dan  rindu kampung halaman”.
Mengatasi gegar budaya merupakan suatu hal  yang  penting  dilakukan  oleh  individu terutama untuk individu yang ingin bertempat  tinggal  di  lingkungan  baru
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
dengan jangka waktu yang terbilang lama, individu harus mampu beradaptasi dengan lingkungan barunya dengan upaya mengatasi  gegar  budaya  individu  perlu memiliki kemampuan toleransi yang berhasil  diperolehnya  melalui  komunikasi yang  terjalin  antar  budaya  agar  individu tersebut  dapat  diterima  dan  menerima kebudyaan barunya. Pada program Pertukaran  Mahasiswa  Merdeka  terdapat mata kuliah Modul Nusantara, yang mana menurut  (Anwar,  2022) “Modul  nusantara merupakan  serangkaian  kegiatan  yang difokuskan
untuk menciptakan pemahaman  pada  mahasiswa  secara menyeluruh atau komprehensif yang mana dalam  proses  pembelajarannya  terdapat kegiatan  tentang  kebhinekaan,  inspirasi, refleksi  dan kontribusi  sosial”.  Selama mengikuti  Modul  Nusantara  mahasiswa memiliki  kesempatan  untuk  mempelajari, mengenal  atau  meng explore kebudayaan yang  ada  di  lingkungan barunya  melalui pendampingan dan bimbingan yang dilakukan oleh dosen pembimbing lapangan  dan  mentor  kegiatan  modul nusantara, menurut (Tim Pertukaran
Mahasiswa  Merdeka,  2021) “Mahasiswa selama mengkuti kegiatan Modul Nusantara  dalam  program  Pertukaran Mahasiswa Merdeka akan didampingi oleh dosen  pembimbing  lapangan  dan  mentor Modul N usantara”,
adanya Modul
Nusantara ini diharapkan mampu membantu  mahasiswa  dalam  proses adaptasi atau penyesuaian dirinya selama berada di lingkungan baru dalam menghadapi banyaknya perbedaan kebudayaan,  mulai  dari  gaya  bicara  dan bahasa,  makanan,  sikap  dan  prilaku, agama dan iklim.
Berdasarkan permasalahan di atas peneliti bermaksud  untuk  melakukan  penelitian tentang “Peran Modul Nusantara Terhadap Proses  Adaptasi  Mahasiswa  Selama Mengikuti Program Pertukaran Mahasiswa Merdeka ” (Studi Deskriptif
Pada Mahasiswa  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan  Universitas  Sultan  Ageng Tirtayasa).  Penelitian ini diharapkan dapat menjabarkan  terkait  dengan  sejauh mana peran dari kegiatan modul nusantara dalam membantu  proses  adaptasi  mahasiswa
selama  menghadapi  permasalahan  gegar budaya yang dialami serta bagaimana cara mahasiswa  melakukan  proses  adaptasi dan  penyesuaian  diri  di  lingkungan  baru yang  di  tempatinya,  sehingga  dengan adanya  penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan pemahaman kepada mahasiswa  yang  ingin  mengikuti  program Pertukaran Mahasiswa Merdeka
selanjutnya  terkait  dengan  peran  modul nusantara dalam membantu proses adaptasi  mahasiswa  selama  berada  di lingkungan barunya.

## METODE
Penelitian  ini  berfokus  pada  peran  yang ada  pada  modul  nusantara  terhadap proses adaptasi mahasiswa selama mengikuti  program  pertukaran  mahasiswa merdeka  yang  mana pada  penelitian  ini mengkaji  kegiatan  modul  nusantara  yang ada  di  Universitas  Negeri  Makassar, Sulawesi  Selatan.  Pada  penelitian  ini metode  penelitian  yang  digunakan  adalah metode  deskriptif  dengan  pendekatan kualitatif,  yang  mana  menurut  (Yuandari, esti  dan  Rahman,  2017) “Pendekatan kualitatif merupakan penelitian yang berangkat dari  pemahaman seorang peneliti  berdasarkan  dari  pengalamannya yang  kemudian  dikembangkan  menjadi suatu  permasalahan,  lalu  berupaya  untuk mencari  penyelesaiannya  dan  diajukan untuk memperoleh suatu pembenaran atau verifikasi  dalam  bentuk  dukungan  data empiris  di  laporan”,  dengan  metode deskriptif diharapkan peneliti bisa memperoleh  data  secara  menyeluruh dengan  data  yang  berwujud  baik  secara tertulis  ataupun  berasal  dari lisan  orang- orang dan perilaku yang sedang atau akan diamati. Tempat penelitian pada penelitian ini adalah melakukan observasi pada saat pelaksanaan program pertukaran mahasiswa merdeka di Universitas Negeri Makassar    Sulawesi  Selatan  dimana peneliti mengamati selama berlangsungnya kegiatan Modul Nusantara, mengamati dan melihat mahasiswa yang mengalami gegar budaya dan  selanjutnya  melaksanakan  proses wawancara  setelah  kegiatan  program pertukaran  mahasiswa  merdeka  selesai
dengan melalui media komunikasi
menggunakan google  meet , zoom dan video  call melalui  media  sosial whatsapp. Subjek  penelitian  dalam  kajian  ini adalah orang-orang dalam kegiatan modul nusantara  yakni  dosen  modul nusantara, mentor modul  nusantara  dan  mahasiswa modul  nusantara  yang  mana  pastinya mereka paham dan mengerti akan kegiatan tersebut.
Dalam  proses  menentukan  informan, peneliti  menggunakan  teknik purposive sampling yakni  teknik  sampling  yang digunakan adalah penentuan sampel atau subjek  peneitian  dengan tujuan  tertentu. Peneliti mempunyai pertimbangan- pertimbangan yang matang dalam perolehan  subjek  penelitian  sehingga sampel yang diperoleh merupakan sampel yang dianggap terbaik dalam memberikan informasi  yang  dibutuhkan  oleh  peneliti, adapun subjek penelitian dalam penelitian ini  adalah  dua  orang  dosen  modul nusantara,  dua  orang  mentor  modul nusantara  dan  dua  orang  mahasiswa modul  nusantara.  Menurut  (Almanshur, Fauzan dan Ghony Djunaedi, 2017) “Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini ada 3 teknik yakni observasi, wawancara dan dokumentasi”. Observasi merupakan teknik pertama yang digunakan  dalam  penelitian  ini  dimana observasi yang dilakukan adalah observasi  berperan  serta  karena  peneliti ikut  terlibat  dalam  hal  yang  akan  diteliti atau  bisa  dikatakan  sebagai  objek penelitian dan sekaligus sebagai pengamat  di  lapangan,  peneliti  berperan sebagai  objek  dan  mengamati,  mencatat dan  membuat  kesimpulan  mengenai peran  dari  kegiatan  modul  nusantara terhadap  proses  adaptasi  mahasiswa selama  mengikuti  program  pertukaran mahasiswa merdeka. Selanjutnya, wawancara yang dilakukan dengan memilih  informan  dari  dosen  modul nusantara,  mentor  modul  nusantara  dan mahasiswa  modul  nusantara.  Terakhir teknik  dokumentasi  dalam  penelitian  ini, berupa  dokumen  yang  diperoleh  dari mahasiswa  FKIP  Universitas  Sultan Ageng Tirtayasa yang berkaitan langsung dengan  penelitian  yang  dilakukan,  baik
berupa  foto, vidio  bahkan  rekaman  saat penelitian di lapangan. Menurut (Sugiyono 2018) “Analisis  data  yang  dilakukan terbagi  menjadi  tiga  yakni  analisis sebelum  dilapangan,  analisisi  ketika dilapangan  dan  analisis  setelah  dari lapangan,  adapun  teknik  analisis  data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini terdapat empat tahapan yakni pengumpulan data, reduksi data, penyajian  data  dan  kesimpulan,  dengan pemeriksaan keabsahan data menggunakan  triangulasi  teknik  dan triangulasi  sumber”.  Kegiatan  analisis data  yang  dilakukan  oleh  peneliti  yakni mengumpulkan hasil data dari observasi, wawancara dan dokumentasi lalu dilakukan proses reduksi dengan memilah data yang sesuai dengan kebutuhan, lalu disimpulkan  dan  disajikan  agar  nantinya bisa  dianalisis  dengan  menggunakan triangulasi teknik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Modul Nusantara dalam Program

## Pertukaran Mahasiswa Merdeka
Berdasarkan  hasil  penelitian,  peneliti melakukan penelitian dimulai pada bulan November  2021  sampai  dengan  Januari 2022, Modul Nusantara merupakan suatu mata  kuliah  yang  wajib  diampu  oleh semua mahasiswa yang mengikuti program Pertukaran Mahasiswa
Merdeka, adapun hal yang perlu dipersiapkan  dalam  melaksanakan  mata kuliah  modul  nusantara  ini  dosen  perlu menyiapkan  pembelajaran  yang  tersedia di  SPADA  Dikti  dan  room  meeting  baik zoom/google  meet.  Terdapat  empat kegiatan utama dalam mata kuliah modul nusantara ini Antara lain yakni kebhinekaan, ispirasi, refleksi dan kontribusi  sosial.  Hasil  wawancara  yang dilakukan  peneliti kepada  informan  yakni “kegiatan  yang  dilaksanakan  selama modul nusantara, secara inti ada 4 sesuai dengan yang tertera di SPADA Dikti, yakni kebhinekaan, inspirasi, refleksi dan kontribusi  sosial”  (wawancara  pada  8 oktober  2022).  Berdasarkan  informasi data  yang di  peroleh  dari  Tim  Pertukaran Mahasiswa  Merdeka,  modul  nusantara merupakan  kegiatan  yang  ada  dalam
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
program  pertukaran  mahasiswa  yang dirancang untuk menciptakan
pemahaman  kepada  mahasiswa  secara komprehensif  dengan  melalui bimbingan secara  berurutan  dan  berulang.  Menurut (Indriati,  Nurasiah,  dan  Nurmeta,  2022) “Kegiatan  yang  ada  di  dalam  modul nusantara  ini  terdapat  kebhinekaan, inspirasi, refleksi  dan  kontribusi  sosial”. Penjelasan mengenai setiap kegiatannya adalah sebagai  berikut:
Pertama,  kegiatan  kebhinekaan  yang dilakukan  dalam  modul  nusantara  ini berdasarkan hasil  penelitian adalah kegiatan pengenalan kebudayaan kepada mahasiswa sekaligus mengajak mahasiswa untuk terbiasa dengan kebudayaan  yang  ada  di  Maksssar Sulawesi  Selatan,  karena  hal  itu  juga sebagai  wujud  pembelajaran  dari  arti bhineka tunggal ika yang artinya meskipun banyak sekali perbedaan kebudayaan  yang  mahasiswa  jumpai akan tetapi hal tersebut masih bagian dari Indonesia yang perlu dipelajari, dipahami dan  dibudidayakan  oleh  mahasiswa sebagai bagian dari warga  negara Indonesia  sehingga  dengan  demikian manfaat  yang  diperoleh  oleh  mahasiswa adalah  bisa  mengenal  kebudayaan  lain yang  berbeda  dengan  kebudayaan asal mereka  dan  menanamkan  rasa  toleransi serta  nasionalisme  dalam  diri.  Menurut (Utomo  dan  Prayogi,  2021) “Nilai-nilai kebhinekaan  yang  penting  ditanamkan pada  warga  negera  Indonesia  ada  tiga bagian  antara  lain  nilai  toleransi,  nilai kesetaraan,  nilai  demokratis,  dengan begitu  kegiatan  kebhinekaan  ini  bisa menanamkan kepada diri mahasiswa rasa cinta  tanah  air  dan toleransi”.  Kegiatan kebhinekaan  pada  mata  kuliah  modul nusantara  ini  memberikan  pemahaman kepada mahasiswa  bahwa  keberagaman merupakan  suatu  anugerah  yang  telah diberikan  oleh  tuhan  kepada  negara Indonesia  sehingga  mahasiswa  bisa tertanam  karakter  kebangsaan  yang saling  menghargai  perbedaan  (toleransi) dan  bertanggung  jawab  untuk  menjaga kesatuan,  menurut  (Suhardiyanto  dan Sunarto,  2013) “Persatuan  bangsa  dan hal tersebut bukan sebagai masalah yang
dapat  menyebabkan  perdebatan  dan permusuhan akibat adanya perbedaan”.
Kedua, kegiatan inspirasi, hasil penelitian tekrkait  kegiatan  inspirasi  yang  mana kegiatan  ini  berisi  tentang  penanaman karakter kepemimpinan, kemandirian serta  kesuksesan  kepada  mahasiswa modul nusantara yang mengikuti program Pertukaran Mahasiswa Merdeka ini. Pada kegitaian ini dosen dan mentor menghadirkan tokoh-tokoh inspirator yang  nantinya  bisa  memberikan  motivasi serta  wawasan  kepada  mahasiswa, menurut  (Dwi  Rita  Nova  dan  Widiastuti, 2019) “Tujuan  dari  kegiatan  inspirasi  ini selain  untuk  membentuk  karakter  yang baik tentu bertujuan juga untuk meningkatkan  seman gat”,  dalam  hal  ini bertuan  untuk  meningkatkan  semangat mahasiswa sebagai  generasi muda penerus  bangsa.  Kegiatan  inspirasinya memberikan manfaat kepada mahasiswa yakni  tertanamnya  jiwa  kemandirian didalam diri, terlebih ketika sedang berada di lingkungan baru.
Selama melaksanakan kegiatan inspirasi
mahasiswa  mendapatkan  motivasi  dari tokoh-tokoh inspirator, yang mana menurut  (Mulyaningsih,  2014) “Motivasi yaitu sebuah dorongan yang terjadi akibat adanya  perbuatan  yang  telah  mencapai tujuan”, selain  dari  motivasi  mahasiswa juga  bisa  mendapatakan  pemahaman terkait  dengan  kemandirian  sehingga kemandirian dalam pembelajaran inspiratif  ini  dapat  berupa  mahasiswa yang mampu berperan aktif dan partisipatif untuk mengembangkan dirinya masing-masing, menurut (Yuniarti,
Permana,  dan  Budiastra,  2022) “Mandiri adalah ketika seseorang mampu mengatasi masalah yang dihadapinya dan tidak ketergantungan pada orang lain”.
Ketiga,  kegiatan  refleksi  berisi  kegiatan mengulas  kembali  kegiatan  sebelumnya dengan  menyakan  kepada  mahasiswa tentang  pengalaman  dan  wawasan  apa saja  yang berhasil diperoleh dari kegiatan sebelumnya, sehingga dalam kegiatan ini mahasiswa  bisa  bertukar  pengalaman menarik  yang  mereka  jumpai  dengan mahasiswa lainnya.
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
Keempat, kegiatan kontribusi sosial dalam hasil peneitian merupakan kegiatan sosial dengan  mengimplemntasikan karakter peduli  sosial  kepada  sesama  manusia dan  karakter  peduli  lingkungan  terhadap lingkungan  sekitar.  Peduli  sosial  adalah sikap  dan  perilaku  yang  dimiliki  oleh seseorang yang mana seseorang tersebut selalu  memiliki  keinginan  atau  hasrat untuk  membantu  orang  lain  khusunya bagi mereka yang membutuhkan. Menurut  (Busyaeri  dan  Muharom,  2016) “Sikap  peduli  sosial  terbentuk  karena adanya  interaksi  dan  kontak  sosial  yang dilakukan secara sempurna bukan komunikasi  atau  kontak  sosial  biasa, karena  hal  tersebut  menyebabkan  rasa empati dan simpati pada seorang individu setelah menjalin komunikasi tersebut”.
Perbedaan  kebudayaan  yang  dialami oleh  mahasiswa  selama  beradap  di lingkungan baru
Berdasarkan  hasil  penelitian,  peneliti melihat  dan  megamati  bahwasanya mahasiswa  mengalami  gegar  budaya akibat  perbedaan  kebudayaan  yang mereka  temui  di  lingkungan  barunya. Menurut  (Pramudiana  dan  Setyorini, 2019)  Gegar  budaya  merupakan  respon dan  reaksi  yang  dialami  oleh  seseorang secara  tiba-tiba  yang  mana  hal  tersebut terjadi  dikarenakan  adanya  perpindahan atau dipindahkannya seseorang ke lingkungan yang baru”, adapun perbedaan  kebudayaan  yang  nampak sekali  selama  proses  penelitian  adalah pada bahasa dan gaya bebicara, dimana peneliti melihat  mahasiswa sering kesulitan  berkomunikasi  dengan  warga atau masyarakat setempat akibat perbedaan  bahasa  dan  gaya  berbicara, dalam penelitian ditemukan bahwa bahasa orang  Makassar  sulit  dimengerti oleh  mahasiswa  pendatang,  karena banyak sekali kata tambahan (mi, ki, ji dan lain-lain)  gaya berbicara orang Makassar juga terbilang sangat cepat sehingga sulit ditangkap  dan  dipahami  maknanya  oleh orang yang tidak terbiasa dengan hal itu, permasalahan  tersebut  bukan  sebagai masalah yang signifikan, karena sejatinya masih  ada  bahasa  Indonesia  sebagai
bahasa pemersatu masyarakat sebangsa dan setanah air. Menurut Alwi dan Sugono (2003:40)  yang  dikutip  dalam  (Rabiah, 2018) “Bahasa daerah memiliki kedudukan  yang  bisa  dilihat  dari  dua sudut  pandang  (1)  bahasa  daerah sebagai suatu sarana untuk berkomunikasi  dengan  kelompok  etnik yang sama, dan (2) bahasa daerah masih berkaitan  dengan  bahasa Indonesia”, selain  itu  terkait dengan  perbedaan  citra rasa  makanan  yang  mana  Makassar memiliki  kekhasan  makanan yang  asam dan pedas, banyak ditemukan pula olahan makanan yang berasal dari olahan daging seperti coto, sop saudara, sop konro, palu basa  dan  lain-lain.  Sikap  dan  perilaku serta  iklimpun  menjadi salah satu penyebab terjadinya gegar budaya. Menurut  (Siregar  and  Kustanti,  2020) “Faktor yang dapat mempengaruhi proses penyesuaian diri adalah  psikologis, kematangan dan perkembangan, fisiologis, lingkungan sosial dan budaya”. Dalam  penelitian  ini,  peneliti  mengkaji juga  terkait  dengan  reaksi  mahasiswa selama menghadapi perbedaan- perbedaan  yang  mereka  temui  selama di  lingkungan barunya. Culture  shock atau  yang  diartiakn  dalam  Bahasa Indonesia  sebagai  gegar budaya  yang mana  memiliki  pengertian  yakni  sebagai istilah  untuk  menggambarkan psikologis atau  suatu  keadaan  dan  perasaan seseorang  yang  sedang  menghadapi kondisi lingkungan  sosial  dan  budaya yang berbeda, adapun reaksi mahasiswa selama  ketika mengalami  gegar  budaya adalah membanding-bandingkan kebudayaan  baru  yang ditemui  dengan kebudayaan asli yang biasanya dijalankan dikehidupan sehari-hari mahasiswa, mengekspresikan akibat perbedaan  kebudayaannya  dengan  cara membanding-bandingkan kebudayaan lama  dengan  kebudayaan  baru  yang ditemui,  merasa  sedih  karena  adanya ketidaksesuaian kebudayaan didalam diri dengan yang ada di  lingkungan  sosialnya. Berdasarkan penjelasan menurut
( P r a m u d i a n a d a n S e t y o r i n i ,
2 0 1 9 ) “Gegar  budaya dapat  diartikan sebagai  respon  negatif  yang  dialami
seseorang karena adanya suatu
ketidaksesuaian dirinya dengan
lingkungan barunya”.  Pada  penelitian  ini berdasarkan  hasil  penelitian menyatakan bahwa permasalahan gegar budaya yang dialami  oleh  mahasiswa  terjadi bukan pada tahap awal pertama kali mahasiswa berada  di  lingkungan  barunya  karena pada  tahap  awal  mahasiswa  merasa senang  bisa  berkunjung  ke  daerah  baru seperti wisatawan  yang  sedang  berlibur. Gegar  budaya  terjadi  beberapa  saat kemudian setelah  mulai mengenal kebudayaan  yang  ada  di  lingkungan barunya,  mahasiswa  mengalami gegar budaya  akibat  perbedaan  kebudayaan yang  mereka  temui,  oleh  karena  itu mahasiswa perlu sesuatu unuk membantu mereka keluar dari fase gegar budaya  dan melakukan  penyesuaian  diri lalu  terbiasa  dengan  kebudayaan  baru ditempat  yang mereka  tempati.  Sesuai dengan  pendapat  menurut (Simanjuntak dan Fitriana, 2020) “ Fase gegar budaya, yakni fase bulan  madu, fase kiris  gegar budaya, fase adaptasi dan fase penyesuaian  diri. Fase-fase tersebut dapat digambarkan sebagai berikut:
Gambar 1 Fase U pada Gegar Budaya (Samovar et.al, 2017) sebagaimana dikutip dalam (Khoirunnisa dan Soemantri, 2019)
Dalam  adaptasi  antara  budaya  menurut Kim,  2001  yang  dikutip  dalam  (Utami, 2015) menjelaskan bahwasannya “Terdapat dua tahapan yang akan dialami oleh  individu  selama  dalam  proses adaptasi, tahapan pertama yakni adaptasi kultur  yang  mana  dalam  penelitian  ini mahasiswa  pertama  kali  mengunjungi lingkungan baru  mereka diberikan pengenalan  dan  pemahaman  terlebih
dahulu  oleh  dosen  dan  mentor  modul nusantara,  selain  itu  juga  mahasiswa berusaha  dan  mencari  tahu  sendiri mengenai kebudayaan yang ada dilingkungan  barunya.  Tahapan  yang kedua  adalah cross-cultural  adaptation, dimana  dalam  tahap  ini  meliputi  tiga  hal, yakni akulturasi yang mana individu mulai berinteraksi dengan lingkungan sosialnya lalu  berusaha  memahami  kebudayaan baru yang diterimanya sehingga munculnya  perubahan  pada  diri  individu tersebut.”
Upaya dan peran yang dilakukan dalam proses  adaptasi  mahasiswa  selama mengikuti pertukaran mahasiswa merdeka
Berdasarkan  hasil  penelitian,  mahasiswa dalam  proses  adaptasinya  terlihat  dari kemauan  dalam  diri  mahasiswa  untuk berinteraksi  dengan  lingkungan  sekitar, seperti mengajak teman untuk berdiskusi, mengajak  komunikasi  warga  sekitar, mempelajari  kebudayaan  baru  dengan sungguh-sungguh,  misalnya  jika  terjadi ketidaksesuaian  mahasiswa  berusaha sesegera  mungkin  untuk  mengatasi  hal tersebut dengan meminta bantuan kepada mentor bahkan dosen pembimbing  lapangan  modul  nusantara. Pada kajian ini proses adaptasi dibedakan menjadi  2  kepribadian  mahasiswa  yang mana  terdapat  mahasiswa introvert dan ekstrovert dalam  melaksanakan  proses adaptasi. Mahasiswa introvert berusaha untuk  memaksakan  diri  untuk  sebisa mungkin  berteman  dan  berbaur  dengan meningkatkan komukasi yang baik dengan  orang  lain  meskipun  hal tersebut sangat melelahkan bagi seoarang introvert , karena introvert lebih  menyukai kesendirian,  ketenangan  dan  tidak  ingin berada  dikeramaian  apalagi  mengenal dan berusaha untuk akrab dengan orang baru,  lain  halnya  dengan  seorang mahasiswa  yang ektrovert ia  akan  lebih mudah  beradaptasi  karena  karakternya yang  mudah  berinteraksi dengan  orang baru dan mudah berbaur dengan lingkunganya.  Menurut  (Seko,  Rembet, dan  others,  2017) “Orang  yang  memiliki kepribadian introvert akan cenderung atau
berusaha untuk menarik diri dari lingkungan  sosialnya,  karena  merasa tertekan dan terkuras enegerginya ketika berkomunikasi  dengan  orang  banyak. Sedangkan  lain  hal  nya  dengan  orang yang  memiliki  kepribadian ekstrovert biasanya  orang  tersebut  akan  senang berada  dikeramaian  dan  berinteraksi dengan lingkungan sosialnya”.
Adapun peran dosen dan metor yang ada pada  kegiatan  modul  nusantara  ini sebagai pendamping, pembimbing, bahkan  dirasa  sebagai  orang  tua  yang bersedia  membimbing,  mengarahkan, menemani dan memperhatikan mahasiswa  ketika  berada  di  lingkungan baru,  yang  mana  dengan  adanya  hal tersebut dapat mempermudah mahasiswa dalam  proses  adaptasinya.  Menurut Nurohman  dan  Prasasti  (2019)  yang dikutip dalam (Amalia, 2020) menjelaskan bahwasannya  “Dalam  kajian  psikologis adanya seseorang yang bersedia mendengarkan  keluh  kesah,  membantu menyelesaikan masalah, mampu memahami  perasaan  baik  ketika  cemas, gelisah  dan  hal  negatif  lainnya  dapat membantu seseroang tersebut keluar dari fase atau masa sulitnya”, selain itu peran dari  modul  nusantara  bagi  proses adaptasi  mahasiswa  ini  sebagai wadah pengenalan kebudayaan, refleksi mahasiswa, penanaman karakter mandiri, peningkatan rasa peduli sosial dan banyak hal  lainnya,  dengan  adanya  Modul Nusantara ini  yang  mana  kegiatan  yang dilakukannya  sering  kali  keluar  atau mengunjungi  tempat-  tempat  menarik yang mana hal tersebut berhasil membuat mahasiswa  merasa  senang  dan  tidak fokus  akan  kesedihan  dan  kecemasan yang dialaminya karena disibukan dengan kegiatan  Modul  Nusantara  ini,  selain  itu kegiatan  Modul  Nusantara  ini  bisa dinikmati  secara  gratis  oleh  mahasiswa selama dalam program pertukaran mahasiswa  merdeka,  dengan  begitu mahasiswa meras terbantu secara sosial, psikis  dan finansialnya.  Menurut  Sunedi Sarmadi  (2018:  5)  yang  dikutip  dalam (Nihayah,  Qolbi,  dan  Mutamini,  2022) menyatakan  bahwa  “Psikologi  postif adalah perspektif ilmiah tentang
pengaruh  positif  bagaimana  munculya perasaan  senang  dan  bahagia  karena berfokus pada kebahagiaan yang dilakukan sehingga hanya berfokus untuk mengembangkan, menciptakan serta menemukan  sitauasi  yang  lebih  positif  di ligkungannya”.
Dengan  demikian  kajian  inipun  memiliki keterkaitan  dengan  teori  Behavioristik dalam  pembelajaran  yang  mana  dalam proses  adaptasi  mahasiswa  ini  terjadi stimulus  yakni  pemahaman-pemahaman kebudayaan yang diberikan melalui kegiatan  modul nusantara,  lalu  melalui terjadinya  proses  penyesuaian  diri  yang dilakukan  oleh  mahasiswa  berdasarkan degan  stimulus  yang  diberikan  tersebut sehingga munculnya respon positif terhadap  perubahan  tingkah  laku  yang dirasakan oleh mahasiswa selama proses adaptasi,  hal  tersebut  terjadi  karena karena mahasiswa merasa terbantu akan stimulus-stimulus  yang  diberikan  dalam kegiatan  modul  nusantara  tersebut  serta bantuan  penguatan  yang  diberikan  oleh mentor dan dosen modul nusantara yang bersedia membimbing  dan  mengarahkan serta membantu mahasiswa dalam proses adaptasinya. Apabila teori behavioristik  dikaitakan  dalam  proses adaptasi maka behavioristik  adalah proses  yang  terjadi  antara  stimulus  dan respon, oleh karena itu apa yang diberikan oleh dosen atau mentor modul nusantara (stimulus)  dan  apa  yang  diterima  oleh mahasiswa merupakan respon dari pemahaman  atau  stimulus  yang  telah sampai  dengan  baik.  Menurut  (Rusuli 2014) “Behavioristik  merupakan  proses yang terjadi dalam pembelajaran dengan adanya stimulus dari tenaga pendidik dan respon dari peserta didik”.

## SIMPULAN DAN SARAN Simpulan
Dapat  disimpulkan  bahwasannya  peran Modul  Nusantara  dalam  proses  adaptasi mahasiswa  selama  mengikuti  program Pertukaran  Mahasiswa  Merdeka  adalah sebagai berikut:
1)  Sebagai
tempat pembelajaran pengenalan  kebudayaan  yang  diikuti
oleh seluruh  mahasiswa dalam program Pertukaran Mahasiswa Merdeka. 2)  Membantu  mahasiswa  dalam  proses adaptasi  di  lingkungan  baru  dengan bimbingan  dan  pengawasan  dari peran  dosen  dan  mentor  Modul Nusantara.
3)  Membantu  mahasiswa  dalam  proses adaptasi  dari  segi  sosial,  budaya, psikis  dan finansial  selama  berada  di lingkungan barunya.
Saran Setelah selesai dalam melakukan penelitian,  peneliti  memberikan  saran untuk  mahasiswa,  dosen  serta  mentor modul  nusantara  dan  kegiatan  modul nusantara yakni:
1.  Kepada mahasiswa yang akan melaksanakan  program  pertukaran baik  dalam  negeri  bahkan  luar  negeri sekalipun  untuk  bisa  memperisapkan diri terlebih dahulu sebelum melakukan pertukaran,  persiapan  tersebut  berupa persiapan mental, wawasan dan pengetahuan  tentang  kebudayaan  di lingkungan  barunya  serta  tidak  lupa persiapan  finansial  yang  cukup  untuk menunjang kehidupan di tempat barunya.
2.  Kepada  dosen  dan  metor  modul nusantara  teruslah  membimbing  dan memberikan  arahan  serta  perhatian kepada mahasiswa pendatang,
sehingga  mahasiswa  bisa  merasa aman serta terlindungi ketika berada di lingkungan asing yang ditempatinya.
3.  Kepada  kegiatan  modul  nusantara teruslah memperbaiki sistem pelaksanaannya baik secara
pendanaan  ataupun  konsep  di  setiap kegiatannya.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Dengan  demikian  peneliti  mengucapkan banyak-banyak terimakasih kepada informan  dan  narasumber  yang  telah membantu  peneliti  dalam  memperoleh data,  terimakasih  juga  kepada Bapak Dr. Ujang Jamaludin, M.Si., M.Pd dan Bapak Febrian Alwan Bahrudin S.Pd., M.Pd yang
telah membimbing dan membantu peneliti selama penyusunan jurnal penelitian  ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Almanshur, Fauzan & Ghony Djunaedi, M. 2017. Metode  Peneitian  Kualitatif Dalam Perspektif Rancangan Penelitian Edisi Revisi . Jogjakarta. Amalia,  Rizki.  2020.  “Peran  Bimbingan
Konseling Untuk Anak Usia Dini Pada Masa.” Jurnal  Pendidikan  Tambusai
4:3637 –40.
Anwar, Rosyida Nurul. 2022. “Peran Mata Kuliah  Modul  Nusantara  Dalam Peningkatan Sikap Toleransi Mahasiswa Program Pertukaran Mahasiswa Merdeka.” Jurnal Pendidikan Dan Kewirausahaan 10(2):646 –55. doi: 10.47668/pkwu.v10i2.471.
Bahrudin,  Febrian  Alwan.  2020.  “PERAN
MATA KULIAH PENDIDIKAN PANCASILA SEBAGAI MATA KULIAH  WAJIB  UMUM  DALAM MENGEMBANGKAN KEPRIBADIAN MAHASISWA YANG SESUAI
DENGAN  NILAI- .” Ejournal  Unbaja 3(1).
Busyaeri, Akhmad, and Mumuh Muharom.
2016. “Pengaruh Sikap Guru Terhadap  Pengembangan  Karakter (Peduli Sosial) Siswa Di Mi Madinatunnajah  Kota  Cirebon.” Al
Ibtida:  Jurnal  Pendidikan  Guru  MI
2(1):1 –17. doi: 10.24235/al.ibtida.snj.v2i1.177.
Dwi Rita Nova, Deana, and Novi Widiastuti.
2019. “Pembentukan Karakter Mandiri  Anak  Melalui  Kegiatan  Naik Transportasi  Umum.” Comm-Edu (Community Education Journal) 2(2):113. doi: 10.22460/comm-
edu.v2i2.2515.
Hendrastomo, Grendi, Marshellena
Devinta,  and  Nur  Hidayah.  2013.
“FENOMENA  CULTURE  SHOCK (GEGAR BUDAYA) PADA MAHASISWA PERANTAUAN DI
YOGYAKARTAo Title.” Jurnal Pendidikan  Sosiologi  2015 3(3):42 –
52.
Indriati,  Deya,  Iis  Nurasiah,  and  Irna Khaleda  Nurmeta.  2022.  “Modul
Nusantara: Mengembangkan Karakter  Mahasiswa  Dalam  Kelas Multikultural.” MIMBAR PGSD Undiksha 10(1):142 –47. doi: 10.23887/jjpgsd.v10i1.46036. Khoirunnisa, Yusnia, and Nathalia Perdhani Soemantri. 2019. “Fenomena  Gegar  Budaya  Pada Warga Negara Perancis Yang Bekerja Di Jakarta.” Jurnal Antropologi:  Isu-Isu  Sosial  Budaya 21(2):254. doi: 10.25077/jantro.v21.n2.p254- 261.2019. Mulyaningsih, Indrati Endang. 2014. “Pengaruh Interaksi Sosial Keluarga, Motivasi  Belajar,  Dan  Kemandirian Belajar  Terhadap  Prestasi  Belajar.”
Jurnal  Pendidikan  Dan  Kebudayaan 20(4):441 –51. doi: 10.24832/jpnk.v20i4.156.
Nihayah,  Ulin,  Ilham  Misbahul  Qolbi,  and Nurul  Mutamini.  2022.  “Psikologi Positif Pada Konten ” Are We Okay ” Dalam  Menumbuhkan  Kesehatan Menta l.” Jurnal  Pendidikan  Dan Konseling Syekhnurjati 5(1):61 –72. Patawari, Muhammad Yunus. 2020. “Adaptasi  Budaya  Pada  Mahasiswa Pendatang  Di  Kampus  Universitas Padjadjaran Bandung.” Jurnal
Manajemen  Komunikasi 4(2):103.
doi: 10.24198/jmk.v4i2.25900.
Pramudiana, Inosensia Dini, and Theresia Dewi  Setyorini.  2019.  “Hubungan
Antara Gegar Budaya Dengan Penyesuaian Sosial Siswa Papua Di
Magelang.” Praxis 1(2):125.  doi: 10.24167/praxis.v1i2.1631.
Rabiah, Sitti. 2018. “Pengembangan Materi Ajar  Bahasa  Makassar  Berbasis Nilai-Nilai  Karakter  Dan  Kearifan
Lokal  Di  Sekolah  Dasar  Kota Makassar.” Jurnal  AlphaEuclidEdu 4(1):1 –18.
Rusuli,  Izzatur.  2014.  “Refleksi  Teori Belajar Behavioristik Dalam Perspektif Islam.” Jurnal Pencerahan 8(1):38 –54. doi: 10.13170/jp.8.1.2041.
Seko,  Hart  H.,  Ignatia  Y.  Rembet,  and others.  2017.  “Analisis  Prestasi Belajar Pada Tipe Kepribadian Introvert,  Ekstrovert,  Dan  Ambivert
Mahasiswa  Akademi  Keperawatan Gunung  Maria  Tomohon.” Ejournal Poltekkes Manadoes Manado 1(2):309 –18.
Simanjuntak,  Diana,  and  Rina  Fitriana. 2020.  “Culture  Shock,  Adaptation, and Self-Concept of Tourism Human Resources  in  Welcoming  the  New Normal  Era.” Society 8(2):403 –18. doi: 10.33019/society.v8i2.200.
Siregar,  Astrid  Oktaria  Audra,  and  Erin Ratna  Kustanti.  2020.  “Hubungan
Antara Gegar Budaya Dengan Penyesuaian  Diri  Pada  Mahasiswa Bersuku  Minang  Di  Universitas Diponegoro.” Jurnal EMPATI 7(2):474 –90. doi:
10.14710/empati.2018.21668.
Solehah, S., Jamaludin, U., & Fitrayadi, D. S.  2022.  “Nilai-Nilai  Budaya  Pada Kesenian  Debus.” Jurnal  of  Civic Education 5(2):212 –22. Sugiyono. 2018. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D . Suhardiyanto,  Andi,  and  Sunarto  Sunarto. 2013. “Aktualisasi Pendidikan Karakter Dalam Proses Pembelajaran  Mata  Kuliah  Umum (Mku) Di Universitas Negeri Semarang.” Jurnal Penelitian Pendidikan Unnes 30(1):124778.
Tim  Pertukaran  Mahasiswa  Merdeka. 2021. MODUL NUSANTARA .
Utami, Setyo Savitri Lusia. 2015. “View of
Teori-Teori Adaptasi Antar Budaya.Pdf.” Jurnal Komunikasi Untar . Utomo,  Prio,  and  Fiki  Prayogi.  2021. “Literasi Digital: Perilaku Dan Interaksi Sosial Masyarakat
Bengkulu Terhadap Penanaman Nilai-Nilai Kebhinekaan Melalui Diseminasi Media Sosial.” Indonesian Journal of Social Science
Education (IJSSE) 3(1):65 –76.
Yuandari,  esti  &  Rahman,  Topan  Aditya.
2017. Metode Peneitian Dan
Statistika .
Yuniarti, Santi, Septian Aji Permana, and A. A. Ketut Budiastra. 2022. “Pengaruh Kesiapan  Dan  Motivasi  Terhadap Kemandirian  Belajar  Peserta  Didik Dalam Pembelajaran Daring.” Jurnal Kewarganegaraan 6(1):367 –80.