Vol. 8, No. 2, Oktober, 2023, pISSN 2527-2853, eISSN 2549-2985

## Teritorial Ruang Tradisi Haji Jawa di Perkotaan Indonesia
Baskoro Azis* 1 , Andi Pramono 2 , Andhika Pramalystianto 3 , Brainnisa Ramadhani 4
1234 Interior Design, School of Design, Bina Nusantara University, Jakarta, Indonesia
Penulis Korespondensi: *baskoro.azis@binus.ac.id

## ABSTRAK
Indonesia merupakan salah satu negara yang penganut Ibadah Haji dalam jumlah yang sangat besar. Ibadah haji adalah satu dari lima kewajiban yang wajib dijalankan oleh muslim di dunia. Hal tersebut menjadi sebuah alasan oleh muslim untuk segera menunaikan ibadah haji. Haji di Indonesia menjadi daya tarik sendiri bagi masyarakat lokal terutama di pulau Jawa. Hal tersebut ditandai dengan datangnya tamu  dari  tetangga,  teman,  dan  kerabat  dekat  serta  menjadi  tradisi  ketika  seseorang  melakukan keberangaktan dan kepulangan haji. Akan tetapi, tradisi ini mulai ditinggalkan karena perkembangan generasi terbaru termasuk area perumahan yang bertambah banyak dan berbeda dengan perkampungan pada  umumnya.  Sehingga perubahan ruang  sering  terjadi  dan  penghuni rumah mengadaptasi  dengan kegiatan  yang  dilakukannya.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  pendekatan  deskriptif dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi  lapangan,  wawancara,    serta physical  mapping . Temuan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  kegiatan  dan  luas  rumah  yang  terbangun  mempengaruhi perubahan fungsi ruang.
Kata kunci: Ruang, Dinamika; Teritorial

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  salah  satu  negara  yang  penganut  Ibadah  Haji  dalam  jumlah  yang sangat besar. Ibadah haji adalah satu dari lima kewajiban yang wajib dijalankan oleh muslim di dunia. Hal tersebut menjadi sebuah alasan oleh muslim untuk segera menunaikan ibadah haji. Perorangan  jamaah  haji  perlu  menjalankan  beberapa  prosedur  sebelum  keberangkatan  haji dimulai.  Tahap  pengumuman  tanggal  haji,  pendaftaran,  biaya  yang  harus  dikeluarkan,  cek kesehatan,  pelatihan  dalam  asrama,  pemberangkatan  dan  kepulangan  jamaah  haji  (Undang- Undang  No.  13  tahun  2008  tentang  penyelenggaraaan  ibadah  haji).  Menariknya,  haji  di Indonesia  menjadi  daya  tarik  sendiri  bagi  masyarakat  lokal.  Hal  tersebut  ditandai  dengan datangnya tamu dari tetangga, teman, dan kerabat dekat. Kedatangan tamu ini merupakan tanda syukuran dan titip doa kepada orang yang akan berangkat haji maupun saat kepulangan haji. Syukuran yang diadakan untuk pemberangkatan haji dan kepulangan haji membutuhkan waktu, ruang,  dan  tempat  yang  menguras  tenaga  dan  pikiran.  Hal  ini  mempengaruhi  pembagian teritorial dalam sebuah tempat hunian menjadi area privat, semi publik, area publik sering kali menjadi  sebuah  standar  kenyamanan  hunian  saat  acara  tradisi  haji  akan  dan  sedang berlangsung.
Ruang bukan merupakan sesuatu yang dapat dilihat secara visual tetapi bisa dirasakan dan ada (Putri, 2011). Kualitas orang dalam interaksi dan nilai-nilai yang akan disampaikan secara verbal  maupun  non  verbal  dipengaruhi  oleh  penataan  ruang  dalam  syukuran  haji.  Toleransi terhadap ruang ini dapat menjadi sebuah sesuatu yang berubah – ubah menyesuaikan dengan syukuran  yang  diadakan.  Sehingga  batas  teritorial  bisa  merambat  ke  tetangga  sebelah  atau merubah salah fungsi ruang dari rumah serta ruang luar menjadi sangat fleksibel, bahkan terjadi perubahan dalam keberangkatan dan kepulangan saat syukuran haji. Lokasi tradisi ini ada di perkotaan  dan  pedesaan.  Pada  area  perkotaan  mulai  menghilang  tradisi  tersebut  dan  pada pedesaan masih kuat kebersamaan tradisi ini.
Jika  ditinjau  dari  sistem  kekerabatan,  banyak  terdapat  dari  teman  terdekat  dan  tetangga yang  secara  hubungan  kekerabatan  tetapi  ada  juga  tetangga  sebelah  yang  bukan  memiliki

## Baskoro Azis, Andi Pramono, Andhika Pramalystianto, Brainnisa Ramadhani
Teritorial Ruang Tradisi Haji Jawa di Perkotaan Indonesia
hubungan dekat kekeluargaan yang berkunjung untuk menitipkan doa. Perubahan pembatasan teritorial  hunian  rumah  ke  teritorial  hunian  tetangga  tersebut  tidak  hanya  terjadi  pada masyarakat sekitar yang memiliki kekerabatan, namun terjadi pada masyarakat yang tidak ada hubungan  dekat  (Nuri  et  al.,  2023).  Maka  dari  itu,  tujuan  dari  penulisan  ini  adalah  untuk mengenal fleksibilitas ruang yang terjadi saat syukuran saat pemberangkatan dan kedatangan pemilik rumah sebelum dan sesudah Haji, serta menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhi terjadinya fleksibilitas ruang dalam dan luar.
Bentuk  dan  wujud  hunian  tidak  berwujud  sederhana  akibat  kebutuhan  fisik  atau  karena faktor lain, namun yakni dari hubungan seluruh faktor sosial dan budaya yang menjadi latar belakang hunian (Candranegara and Mirta, I Wayan dan Putra, 2021). Pada penelitian lainnya, ruang  bukanlah  suatu  yang  nyata,  melainkan  sesuatu  sudah  ada  dengan  aturan  ruang  yang kualitas interaksi orang dipengaruhi oleh nilai-nilai yang ingin diberikan (Nuffida, Prijotomo and Rachmawati, 2017; Dewi Nur’aini and Ikaputra, 2019).
Hal ini berkaitan dengan fleksibilitas ruang yang terjadi ditandai dengan adanya perubahan karakteristik dan fungsi ruang publik-privat ruang sudah ada (Soukotta et al., 2014). Oleh sebab itu, fleksibilitas teritorial pada syukuran haji dapat diamati dengan melihat perubahan teritorial tersebut dan cocok menjadi objek penelitian sebagai kulturasi atau kebudayaan dengan agama yang  sudah  menjadi  budaya  di  masyarakat  Jawa.  Perubahan  fungsi  ruang  dipengaruhi  oleh, kegiatan,  acara,  aktivitas  oleh  penghuni  atau  sekelompok  orang  (Asikin,  Antariksa  and Wulandari,  2016;  Roy,  Rusdiana  and  Ichwandi,  2017;  Dwi  Prasetyo  and  Prayogi,  2020; Sugiarto, 2020).
Penelitian  ini  dilakukan  karena  Masyarakat  kota  mulai  meninggalkan  tradisi  yang dilakukan oleh Masyarakat zaman dahulu yang merupakan ciri khas dari orang Indonesia dalam menjalankan ibadah haji mulai menghilang identitasnya. Tradisi ini mulai ditinggalkan karena perkembangan generasi terbaru termasuk area perumahan yang bertambah banyak dan berbeda dengan perkampungan pada umumnya.

## LITERATUR
Teritorial merupakan suatu bentuk pembagian daerah atau wilayah kekuasaan. Teritorial sangat berkaitan dengan ruang publik atau personal. Intinya, ruang teritorial merupakan sebuah wilayah  yang  dijaga  dan  dipertahankan  secara  tangible  dan  intangible.  Teritorial  biasanya dipertahankan oleh kumpulan penduduk yang memiliki tujuan, arah dan kepentingan yang sama serta menjalin kesepakatan untuk mengatur area (Tabroni, 2017; Mentari Indriani, 2018; Nabil and Safeyah, 2021).
Peneliti  lain  mengungkapkan  bahwa  teritorial  adalah  suatu  batasan  dengan  ruang  fisik, kepemilikan, pertahanan, tanda, dan penggunaan yang istimewa, privat, dan memiliki identitas (Fatimah, 2015). Menurut penelitian lainnya menjelaskan bahwa ruang teritorial memiliki lima ciri  yang  jelas,  yaitu;  berbentuk  ruang;  memiliki  kuasa,  dikendalikan  oleh  individual  atau kelompok; memiliki fungsi  untuk memenuhi beberapa kebutuhan khusus; memiliki identitas secara  simbolik;  dan  mempertahankan  areanya  telah  dimasuki  oleh  orang  asing  (Mentari Indriani, 2018; Sarihati, 2018; Susanti, Komala Dewi and Permana, 2018).
Ruang memiliki arti bagi manusia karena kehidupan dan aktivitas dipengaruhi oleh faktor ruang. Hubungan manusia dengan suatu benda hidup atau mati, secara visual maupun melalui alat indra lainnya tersebut akan selalu menimbulkan rasa ruang. Ada peneliti yang mempunyai pendapat bahwa ruang bukanlah suatu yang objektif tetapi sebagai hasil perasaan dan manusia (Muthmainnah, 2018). Berdasarkan penelitian sebelumnya terdapat tinjauan fungsi ruang dan menghasilkan analisis dan pengklasifikasian teritorial sebagai berikut: (Putri, PANGARSA and ERNAWATI, 2013; Kurniati and Erlambang, 2015; Paper and Hasg, 2019).
1) Teritorial Primer, yaitu area khusus secara eksklusif atau pribadi oleh seseorang dan orang-orang yang akrab di sekitarnya;
2) Teritorial Sekunder, yaitu zona bisa diakses oleh kelompok sosial atau kelompok kerja tertentu; dan
3) Teritorial Publik, yaitu zona atau area yang terbuka untuk umum.
Dalam buku “Life Between Building” bahwa kebutuhan manusia maupun lingkungan yang ditempatnya, ada tiga tipe aktifitas area luar untuk ruang publik yaitu yang pertama neacessary activity  ,    yang  kedua  optional  activity,  dan  yang  ketiga  social  activity  jika  dilihat  dari  segi hubungan adalah sebagai berikut (Dea, Riska and Kusuma, 2021).
1) Neceassary activity , adalah kegiatan yang membutuhkan rutinitas wajib dilaksanakan, seperti bersekolah, ke kantor, dan lain-lain. Karena sifat dari kegiatan ini merupakan kebutuhan. Sehingga kejadian ini dipengaruhi oleh akibat lingkungan sekitar.
2) Optional  activity ,  aktivitas  pilihan  seperti  berdiri  di  sebuah  tempat  setelah  itu mengamati lingkungan sekitar, melakukan perjalanan untuk menghirup udara segar. Aktivitas  yang  dikerjakan  menjadi  optimal  saat  kondisi  area  luar  mendukung  dari lingkungan yang dapat dipergunakan untuk aktivitas maupun cuaca pada saat itu
3) Social activity , adalah aktivitas yang berhubungan baik untuk memenuhi kebutuhan atau pilihan yang kehadirannya untuk ruang publik. Aktivitas ini seperti aktivitas anak yang bermain di area taman, interaksi dengan orang lain di area terbuka.
Pada social activities, aktivitas ini disebut result activities, karena jenis aktivitas menjadi luaran  hasil  dari Neceassary  activity dan Optional  Activity ,  maupun optional  activites (Dea, Riska and Kusuma, 2021). Jika dilihat dari riset ruang yang telah dilakukan, Project for public space berpendapat, kualitas ruang publik terdapat empat hal, yaitu lokasi yang diakses, aktivitas di tempat, ruang yang mempunyai citra yang baik dan merupakan tempat sosial.

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Metode  ini  digunakan dengan  pengumpulan  data  melalui  wawancara,  observasi  dan physical  mapping pada  lokasi responden.  Pada  penelitian  ini,  pemilihan  responden  yaitu  teknik purposive dengan  memilih responden  yang  dapat  menceritakan  dan  meberikan  kemudahan  peneliti  untuk  mendapatkan kondisi  internal  maupun  eksternal  rumah  tinggal  atau  hunian  di  perkotaan  yang  sedang melakukan ibadah haji.
Wawancara dilakukan dan ditunjuk kepada responden yang dianggap memenuhi kriteria penelitian  teritorial  ibadah  haji,  guna  melengkapi  data  lapangan  hasil  responden  penelitian ibadah haji sesuai dengan kriteria yang ada. Kriteria penelitian ibadah haji pemilihan responden tersebut antara lain;
1) Bagian  yang  menjadi  berperan  sebagai  aktivitas  yang  membentuk  teritorial  terutama penghuni rumah yang melaksanakan ibadah haji;
2) Bagian yang mempunyai informasi akurat untuk peneliti.
3) Bagian  yang  secara  sukarela  untuk  diwawancarai.  Pemilihan  responden  dari  warga sekitar  dan  yang  memiliki  kekerabatan  dengan  calon  jemaah  haji  dan  dibatasi berdasarkan kelompok usia, yaitu responden dengan rentang usia dewasa (20-60 tahun) yang berjumlah 4-10 KK per RT dengan total 3 RT salah satu fokus penelitian ibadah haji.
Sementara untuk mengetahui kondisi tempat penelitian ibadah haji difokuskan pada rumah tetangga, area bersama, lingkungan yang menjadi calon jemaah haji, dan tempat yang sesuai kriteria pemilihan penelitian sebagai berikut;
1) rumah memiliki pemanfaatan ruang publik;

## Baskoro Azis, Andi Pramono, Andhika Pramalystianto, Brainnisa Ramadhani
Teritorial Ruang Tradisi Haji Jawa di Perkotaan Indonesia
2) rumah dapat mudah diakses dengan mudah;
3) terdapat perluasan area hunian;
4) terdapat  beberapa  aktivitas  yang  dapat  menimbulkan  teritorial  serta  dapat  dilakukan p hysical  mapping untuk  mempetakan  rumah  tinggal  di  lingkungan  sekitar  sehingga dapat memperjelas detail penelitian

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## A. Deskripsi Tradisi Haji Jawa
Tradisi  haji  jawa  tidak  jauh  berbeda  yang  ada  di  kota  maupun  di  pedesaan.  Tradisi  ini hampir memiliki kesamaan untuk  dinamika perubahan ruang tidak jauh beda dengan biyodo dan sinoman (Putri, 2011). Yang membedakan adalah perubahan ruang tersebut dimulai dari tiga hari sebelum keberangkatan dan setelah kepulangan dari ibadah haji. Aktivitas tamu yang hadir yang paling banyak kegiatan acaranya dari pada penghuni sehingga untuk aktivitas akan dijabarkan lebih jelas. Berikut dua rumah dengan analisa pemetaan ruang tiga hari sebelum dan tiga hari setelah keberangkatan haji.

## Tabel 1. Alur Aktivitas
No. Pengguna Alur Aktivitas 1 Tamu Datang → Menuju Ruang Tamu/Teras → Menemui Calon Jemaah haji → Doa
Bersama → Pulang 2 Kerabat/keluarga jauh Datang → Ruang Keluarga → Dapur → Memasak → Teras → Doa Bersama → Dapur → Bebersih → Pulang
Sumber: Hasil Kajian Lapangan (2023)
Tabel 2. Analisa ruang rumah Bapak Nasikin (72 m 2 )
No Hari Mapping Analysis 1 H-3 Rumah yang dihuni masih normal dengan keadaan biasa
2 H-2 Mulai ada perubahan fungsi ruang keluarga yang melebar karena kerabat dekat mulai datang. Sehingga tempat tidur menjadi tempat tidur umum di ruang keluarga. 3 H-1 Perubahan ruang terjadi pada area dapur yang melebar ke tetangga karena persiapan untuk sajian pengunjung saat hari H
4 Kebera ngkata n Perubahan ruang terjadi kembali pada area dapur sebagai penyajian makanan akibat pendatang yang banyak dan ruang tamu yang melebar ke jalan dikarenakan tamu yang datang “menitipkan” doa kepada penghuni yang berangkat haji sebagai “tamu tuhan” 5 Kepula ngan Terdapat penambahan area baru yaitu area souvenir yang nantinya akan dibagikan kepada tamu setelah berkunjung setelah penghuni rumah yang berangkat haji pulang.

## Baskoro Azis, Andi Pramono, Andhika Pramalystianto, Brainnisa Ramadhani
Teritorial Ruang Tradisi Haji Jawa di Perkotaan Indonesia
6 H+1 dan H+2
Adanya pengurangan pengunjung sehingga perubahan ruang area public berkurang dan fungsi ruang tamu kembali normal 7 H+3 Kerabat dekat/ keluarga sudah balik ke rumah asal dan rumah menjadi kembali seperti biasa
Sumber: Hasil Kajian Lapangan (2023)
Berdasarkan  table  2,  rumah  pada  saat  keadaan  keseharian  terbagi  sesuai  dengan  fungsi masing-masing.  Terdapat  teritorial  penghuni  seperti carport ,  ruang  tamu,  ruang  keluarga, kamar utama, kamar tidur, ruang makan, dapur dan ruang cuci. Pada hari keberangkatan, ruang tamu  mengalami  pelebaran  fungsi  ruang  sampai  ke  jalan  utama  (menjadi  ruang  primer) dikarenakan banyaknya tamu yang datang untuk menitipkan doa dan meningkatkan hubungan silaturahmi  antar  sesama.  Pada  ruang  keluarga,  banyak  kedatangan  keluarga  yang  datang sehingga  ruang  keluarga  menjadi  ruang  semi  publik  (ruang  sekunder).  Untuk  mempererat hubungan keluarga area ruang tidur dipindah ke ruang keluarga. Sedangkan ruang tidur utama berubah fungsi ketika penghuni sesudah pulang haji membawa souvenir yang dibawanya dan merubah fungsi kamarnya menjadi ruang souvenir (ruang tersier). Untuk area ruang makan dan dapur ini menjadi satu. Akan tetapi, pada saat hari keberangkatan fungsi ruang tersebut akan meminjam area tetangga dikarenakan untuk memberikan jamuan yang cukup banyak sehingga untuk  ruangan dibutuhkan ruang yang cukup besar serta dibantu oleh tetangga dekat. Dapur yang merupakan zona privat menjadi zona publik.
Tabel 3. Analisa ruang rumah Bu Dina (152 m 2 ) No  Component Mapping Analysis 1 H-3 Rumah yang dihuni masih normal dengan keadaan biasa 2 H-2 Tidak ada perubahan fungsi ruang akibat kerabat dekat mulai datang dikarenakan untuk ruangan tidur cukup untuk kerabat menginap.

## Baskoro Azis, Andi Pramono, Andhika Pramalystianto, Brainnisa Ramadhani
Teritorial Ruang Tradisi Haji Jawa di Perkotaan Indonesia
No  Component Mapping Analysis 3 H-1 Perubahan ruang terjadi pada area dapur yang melebar ruang makan dan ke tetangga karena persiapan untuk sajian pengunjung saat hari H 4 Keberangkatan Perubahan ruang terjadi kembali pada area dapur sebagai penyajian makanan akibat pendatang yang banyak dan ruang tamu yang melebar ke jalan (menjadi ruang primer) dikarenakan tamu yang datang “menitipkan” doa kepada penghuni yang berangkat haji sebagai
“tamu tuhan”
Vol. 8, No. 2, Oktober, 2023, pISSN 2527-2853, eISSN 2549-2985
No  Component Mapping Analysis 5 Kepulangan Terdapat penambahan area baru yaitu area souvenir pada ruang tidur utama. Untuk area keluarga kembali menjadi biasa. Sedangkan untuk area publik 6 H+1, H+2,
H+3
Kembalinya fungsi ruang kepada keadaan seperti biasa lebih cepat dikarenakan tamu datang secara bergantian setiap harinya.
Sumber: Hasil Kajian Lapangan (2023)
Berdasarkan  tabel  3,  Rumah  Bu  Dina  memiliki  rumah  yang  cukup  besar  dari  Bapak Nasikin. Hal ini dapat dilihat dari perubahan ruang yang tidak terlalu banyak. Pada ruang tamu mengalami  perubahan  menjadi  area  publik  sampai  ke  jalan  utama  (menjadi  ruang  primer) dikarenakan  banyaknya  kerabat,  tetangga  dan  teman  yang  berkunjung  yang  ikut  mendoakan dan menitipkan doa sebelum calon haji berangkat. Hal serupa juga terjadi pada area dapur yang melebar  ke  ruang  makan  serta  meminjam  area  tetangga  sebagai  dapur.  Dapur  yang  awalnya untuk privat berubah menjadi publik area dan meminjam garasi tetangga sebagai dapur (ruang sekunder).  Ketika  penghuni  rumah  pulang  haji,  ruang  tidur  utama  juga  mengalami  hal  yang sama  dengan  rumah  Pak  Nasikin  yang  menjadi  ruang  souvenir  (ruang  tersier).  Untuk  area publik pada hari terakhir tidak sebesar saat  keberangkatan.  Hal  ini dikarenakan kerabat  atau teman yang datang tidak secara bersamaan seperti saat hari keberangkatan.

## Baskoro Azis, Andi Pramono, Andhika Pramalystianto, Brainnisa Ramadhani
Teritorial Ruang Tradisi Haji Jawa di Perkotaan Indonesia
Kedua tempat yang diteliti dapat disimpulkan bahwa terdapat perubahan fungsi ruang dua hari  sebelum  keberangkatan  dan  perubahan  fungsi  ruang  pada  kepulangan  haji.  Terdapat pertambahan fungsi ruang yang sama yaitu ruang souvenir yang menempati ruang tidur utama. Ruang yang paling mempengaruhi adalah ruang tidur, area servis dan area public. Penambahan yang cukup signifikan adalah area dapur yang sekaligus menjadi area saji untuk tamu.
Yang menjadi  perbedaan yang utama adalah luasan rumah yang diteliti yaitu perubahan fungsi ruang yang signifikan adalah pada rumah Pak Nasikin yang memiliki luas cukup kecil sehingga dan hal yang berbeda ditunjukkan oleh Rumah Bu Dina yang memiliki luasan yang cukup  besar  dan  tidak  terlalu  mempengaruhi  perubahan  fungsi  ruang  dalam  dan  hanya berpengaruh signifikan pada area publik.
Jadi dalam kasus rumah Bu Dina dan Pak Nasikin terdapat luasan dalam bangunan yang mempengaruhi perubahan fungsi ruang. Perubahan alur aktivitas dalam ruang, kebutuhan ruang yang dibutuhkan, dan standar ruang (SIHOMBING, 2021). Dinamika ruang terjadi dipengaruhi oleh kegiatan atau aktivitas, luasan bangunan, lokasi dan waktu dalam kurun tertentu.

## KESIMPULAN
Tradisi  haji  di  Jawa  merupakan  tradisi  yang  cukup  unik  dan  hampir  tidak  terlihat  lai diperkotaan. Hal ini disebabkan oleh perbedaan disetiap generasi dan lokasi. Perubahan ruang yang terjadi dikarenakan adanya luas lahan yang kecil. Sehingga membutuhkan ruang tambahan atau menjadikan ruang yang berdekatan akan mempengaruhi dan mengubah fungsi ruang secara sementara.
Faktor yang dapat mengubah fungsi ruang hunian pada studi kasus berbeda-beda. Faktor- faktor yang mempengaruhi perubahan ruang adalah dari aktivitas, fungsi ruang, luas area atau ruangan, kuantitas orang yang menempati ruang tersebut. Perubahan fungsi ruang dari primer, sekunder, dan tersier dipengaruhi oleh aktivitas yang dilakukan oleh penghuni.
Pada tradisi haji ini pada dua hunian terdapat faktor yang paling utama atau primer adalah ruang tamu yang melebar sampai ke jalan utama. Sedangkan untuk penataan ruang dalam secara sekunder lebih ke area servis yaitu ruang dapur yang meminjam area atau ruang ke tetangga. Pada  fungsi  ruang  tersier  berfokus  pada  ruang  tidur  utama  penghuni  yangmelakukan  haji menjadi ruang souvenir.

## DAFTAR PUSTAKA
Alexander, W., Higgison, C.,  Mogey, N. (1999). Videoconferencing in teaching and learning: Case studies. LTDI and TALiSMAN. Institute of Computer-Based Learning. Heriot-Watt University Edinburgh, SCT . www.icbl.hw.ac.uk/ltdi
Anastasiades.  (2012).  The  pedagogical  use  of  videoconferencing  in  elementary  school:  the interaction environment. In Ch. Karagiannidis et al (ed.). Proceedings of 8th Conference ICT in Education. http://www.etpe.gr
Anastasiades, P. (2007). The educational use of interactive teleconference in the modern school: Socio  constructivist  approach.  In  A.  Lionarakis  (ed.)  Proceedings  of  4th  International Conference  in  Open  and  Distance  Learning  –  Forms  of  Democracy  in  Education:  Open Access and Distance Education, Section B, pp.668-681. http://www.edc.uoc.gr
Ardito, C., Buono, P., Costabile, M. F.,  Desolda, G. (2015). Interaction with Large Displays: A Survey. ACM Computing Surveys . https://doi.org/10.1145/2682623
Babapour,  C.  M.,  Hultberg,  A.,    Bozic,  Y.  N.  (2022).  Post-pandemic  office  work:  Perceived challenges and opportunities for a sustainable work environment. Sustainability . Vol 14(1), 294. https://doi.org/10.3390/su14010294
British Educational Communications and Technology Agency (Becta). (2003). What the research says about video conferencing in teaching and learning. From the Becta’s What the Research Says series .
Retrieved from
http://39lu337z51l1zjr1i1ntpio4.wpengine.netdna-cdn.com/wp- content/uploads/2016/04/wtrs_08_video_conferencing.pdf
Cascio, W. F.,  Montealegre, R. (2016). How Technology Is Changing Work and Organizations. Annual  Review  of  Organizational  Psychology  and  Organizational  Behavior. http://dx.doi.org/10.1146/annurev-orgpsych-041015-062352
Dressen, D. (2005). Considerations for RFID technology selection. Atmel Application Journal . 45- 47.
http://www.headracetiming.com/resources/documents/Atmel%20Considerations%20for%2 0RFID%20Technology%20Selection.pdf
Fukumura.  (2021).  Worker  Perspectives  on  Incorporating  Artificial  Intelligence  into  Office Workspaces:  Implications  for  the  Future  of  Office  Work. Environmental  Research  and Public Health. Vol 18(1), 1690. https://doi.org/10.3390/ijerph18041690
Israel, M., Knowlton, E., Griswold, D.,  Rowland, A. (2009). Applications of video-conferencing technology  in  special  education  teacher  preparation. Journal  of  Special  Education Technology . Vol 24(1), 15-25. https://doi.org/10.1177/016264340902400102
Karagianni,  E.,  Stauropoulou,  S.,    Katantrantou,  A.  (2010).  The  didactic  use  of Videoconferencing  in  Technical  Education  with  the  "Click  to  Meet  tool".  Pan-Hellenic Educational Conference. https://www.ekped.gr/praktika10/web/147.pdf
Kleeman, W. B. (1982). The Future of the Office. Environment and Behavior . Vol 14(5), 593–610. https://doi.org/10.1177/0013916582145006
Koppikar, U., Hiremath, S., Shiralkar, A., Rajoor, A.,  Baligar, V. P. (2019). IoT based Smart Attendance  Monitoring  System.  International  Conference  on  Advances  in  Information Technology. http://dx.doi.org/10.1109/ICAIT47043.2019.8987263
Miles, J.,  Hollenbeck, J. (2014). Teams and Technology . In Coovert, M.  Thompson, L. F. (Eds.), The Psychology of Workplace Technology (pp. 99-117). New York, NY: Routledge.
Oygür, I., Göçer, O.,  Karahan, E. E. (2022). Hybrid Workplace: Activity-based Office Design in a Post-pandemic Era. Journals of Interior Design. Vol 47(3), 3-10. https://doi.org/10.1111/joid.12218
Panagiotakopoulos, C., Lionarakis, A.,  Xenos, M. (2003). Open and Distance Learning: Tools of Information and Communication Technologies for Effective Learning. Proceedings of the Sixth Hellenic-European Conference on Computer Mathematics and its Applications (pp. 25- 27). HERCMA. https://api.semanticscholar.org/CorpusID:17576332
Parker, L. D. (2016). From scientific to activity based office management: A mirage of change.
Journal of Accounting Organizational Change.
Vol 12(2), 177-202. http://dx.doi.org/10.1108/JAOC-01-2015-0007
Pereira, M. J., Johnston, V., Straker, L. M., Sjøgaard, G., Melloh, M., O’Leary, S. P.,  Comans, T.  A.  (2017).  An  investigation  of  self-reported  health-related  productivity  loss  in  office workers  and  associations  with  individual  and  work-related  factors  using  an  employer’s

## Baskoro Azis, Andi Pramono, Andhika Pramalystianto, Brainnisa Ramadhani
Teritorial Ruang Tradisi Haji Jawa di Perkotaan Indonesia
perspective. Journal Occupation Environment Medicine .
https://doi.org/10.1097/jom.0000000000001043
Sachs, P. (1995). Transforming work: Collaboration, learning, and design. Communications of the ACM, Vol 38(9), 36–44. https://doi.org/10.1145/223248.223258
Suthers, D. D. (2001). Collaborative representations: Supporting face to face and online knowledge- building  discourse.  Annual  Hawaii  International  Conference  (p.  10).  IEEE. http://dx.doi.org/10.1109/HICSS.2001.926481
Tuncel, D. B.,  Kayan, H. Z. (2018). The Design of Flexible Furniture for the New Generation Offices.
Civil Engineering
and
Architecture . Vol 6(2): 78-87.
https://doi.org/10.13189/cea.2018.060205
Wohlers, C.,  Hertel, G. (2017). Choosing where to work at work—Towards a theoretical model of  benefits  and  risks  of  activity-based  flexible  offices. Ergonomics .  Vol  60(4),  467–48. https://doi.org/10.1080/00140139.2016.1188220
Xiao,  Y.,  Becerik-Gerber,  B.,  Lucas,  G.,    Roll,  S.  C.  (2020).  Impacts  of  working  from  home during COVID-19 pandemic on physical and mental well-being of office workstation users.
Journal Occupation Environment Medicine .
https://doi.org/10.1097%2FJOM.0000000000002097