## Journal of Music Science, Technology, and Industry
Volume 7, Number 1, 2024
e-ISSN. 2622-8211 https://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/jomsti/

## Lagu Lullaby: Menekan Tindak Kekerasan pada Anak
Dita Firdatia Razak Sekolah Pascasarjana, Institut Kesenian Jakarta E-mail: dellafirdatiarazak@gmail.com

## Article Info
____________
Article History:
Received: November 2023 Accepted:
January 2024 Published: April 2024 ______________
Keywords:
Kekerasan,
Pernikahan Usia Dini, Anak Prasekolah, Lagu Lullaby

## ABSTRAK
__________________________________________________
Tujuan :  Dalam  kasus  kekerasan  pada  anak,  penulis  ingin memberikan salah satu solusi bagi orangtua di Indonesia saat menghadapi  anak  yang  sedang  tantrum  yaitu  mendengarkan atau menyanyikan lagu Lullaby untuk anak. Metode : Penelitian ini  bersifat  deskriptif  dengan  menggunakan  sumber-sumber yang  membantu  peneliti,  seperti  pengumpulan  informasi  dari buku,  jurnal,  tesis,  atau  artikel  penelitian  tentang  penelitian- penelitian terdahulu mengenai hubungan pernikahan di bawah umur  dengan  kekerasan  orang  tua  terhadap  anak. Hasil  dan pembahasan :  Pernikahan  dini  merupakan  salah  satu  faktor yang berkontribusi terhadap kekerasan terhadap anak. Menurut Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia  (KPAI),  seorang perempuan harus berusia 18 tahun untuk menikah sesuai UU Perlindungan  Anak.  Proses  penciptaan  pada  karya  ini  dibuat oleh penulis dengan versi yang sedikit berbeda. Pada umumnya musisi  lagu  anak  hanya  membuat  notasi  yang  sama  seperti lagu-lagu anak pada umumnya. Implikasi : Penulis menambahkan  notasi  lagu  populer  saat  ini  pada  lagu  Lullaby untuk anak.
© 2024 Institut Seni Indonesia Denpasar

## PENDAHULUAN
Pernikahan dini merupakan salah satu faktor yang berkontribusi terhadap kekerasan terhadap  anak.  Menurut  Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia  (KPAI),  seorang perempuan  harus  berusia  18  tahun  untuk  menikah  sesuai  UU  Perlindungan  Anak. Usia  sah  untuk  menikah  merupakan  persoalan  krusial.  Sebab,  pernikahan
memerlukan kematangan psikis dan fisik. Secara mental, perempuan hamil di bawah usia  dua  puluh  tahun  belum  siap  menyaksikan  perubahan-  perubahan  yang  terjadi selama kehamilan, tidak siap berperan sebagai ibu bagi anaknya, atau menghadapi permasalahan dalam rumah tangga (Hertika Lantin; Wuryaningsih, Emi Wuri, 2017). Mengingat  prevalensi  pernikahan  dini,  terdapat  perdebatan  mengenai  apakah mempelajari  lebih  lanjut  tentang  pernikahan  dini  dapat  membantu  seseorang menghindari pezina. Sebagaimana diketahui, pernikahan dini tidak dianjurkan dalam dunia kedokteran karena akan berdampak buruk bagi ibu dan anak yang dilahirkan jika  dilakukan  untuk  mencegah  perzinahan.  Dari  sudut  pandang  sosiologi  juga, pernikahan dini meningkatkan kemungkinan terjadinya perceraian karena suami dan istri belum stabil secara emosional akibat ketidakdewasaan mereka (Suprima, 2022).
Orang tua yang sering marah atas kelakuan buruk anaknya akan menghukum anaknya  secara  emosional  maupun  fisik,  dan  tidak  segan-segan  memukul  atau menggunakan bentuk kekerasan fisik lainnya.  Jika  seorang anak mengalami hal ini berulang kali,  hal ini akan meninggalkan luka psikologis dan fisik yang parah,  yang akan  membuat  mereka  membenci  orang  tuanya  dan  membuat  mereka  trauma. Kekerasan juga mempunyai konsekuensi yang tidak diinginkan, yaitu membuat anak- anak  merasa  pantas  untuk  dihukum,  sehingga  menurunkan  harga  diri  mereka  dan menyebabkan gangguan pada interaksi sosial dan prestasi akademis mereka. Tentu saja hal ini berdampak pada rasa percaya diri anak yang harus dikembangkan sejak dini. Anak- anak yang menyaksikan situasi seperti ini akan tumbuh menjadi teladan kekerasan yang akan memukul atau membentak ketika mereka merasa kesal (Utami, 2018).  Jumlah  insiden  kekerasan  terhadap  anak  meningkat  setiap  tahunnya.  Pada tahun  2010,  Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia  (KPAI)  mendokumentasikan  171 kejadian  kekerasan  terhadap  anak.  Catatan  kekerasan  anak  di  Indonesia menunjukkan terdapat 2.179 kasus pada tahun 2011, 3.512 kasus pada tahun 2012, 4.311 kasus pada tahun 2013, 5.066 kasus pada tahun 2014, dan 6.006 kasus pada bulan April 2015.
Data  studi  pendahuluan  yang  dilakukan  peneliti  Pusat  Pelayanan  Terpadu (PPT)  Kabupaten  Jember  mengungkapkan,  terdapat  80  kasus  kekerasan  terhadap anak  pada  tahun  2014.  Enam  kasus  kekerasan  fisik,  enam  kasus  kekerasan emosional,  enam  puluh  kasus  kekerasan  seksual,  dan  delapan  kasus  kekerasan seksual.  kasus-kasus  kekerasan  jenis  lain  dilaporkan.  Responden  yang
menggunakan  kekerasan  hanya  bertujuan  untuk  memberikan  efek  jera  pada  anak; semuanya mengakui bahwa mereka mengetahui  bahwa  memukul  atau  membentak anak adalah tindakan yang tidak baik (Setiani et al., 2016).
Dalam kasus kekerasan pada anak, penulis ingin memberikan salah satu solusi bagi  orangtua  di  Indonesia  saat  menghadapi  anak  yang  sedang  tantrum  yaitu mendengarkan atau menyanyikan lagu Lullaby untuk anak. Manfaat dari lagu Lullaby untuk  anak  yaitu  merilekskan  anak,  menenangkan,  menghibur,  mendorong perkembangan  bahasa  yang  kognitif,  juga  memberikan  rasa  aman  dan  stabilitas. Pada  dasarnya  bagi  anak  suara  ibu  yang  sedang  bernyanyi  untuk  anaknya  adalah suara  yang  paling  indah  didunia.  Ada  banyak  lagu  Lullaby  populer  untuk  anak  di Indonesia, namun penulis ingin memberikan koleksi dan warna baru pada lagu-lagu Lullaby populer dengan versi penulis. Lirik dalam lagu Lullaby yang akan di ciptakan oleh  penulis  memberikan  salah  satu  gaya  bahasa  Indonesia  yaitu  majas  metafora untuk membuat anak tenang sambil belajar dan mengenal gaya bahasa yang ada di Indonesia. Berdasarkan pada uraian tersebut, maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian  tentang  “Risiko  Pernikahan  Usia  Dini  Terhadap  Tindak  Kekerasan  Pada Anak”.

## METODE
Penelitian ini bersifat deskriptif karena menggambarkan kondisi sosial dimana orang tua  sering melakukan tindakan  kekerasan  terhadap  anaknya.  Hal  ini  juga  berkaitan dengan pernikahan dini, di mana anak-anak mengalami kekerasan sebagai akibat dari emosi  yang  kuat  dari  orang  tuanya  ketika  mereka  masih  sangat  muda.  Meledak, memudahkan  dia  melampiaskan  amarahnya  pada  anak-anak.  Proses  penulisan penelitian ini dengan menggunakan sumber-sumber yang membantu penulis, seperti pengumpulan  informasi  dari  buku,  jurnal,  tesis,  atau  artikel  penelitian  tentang penelitian-penelitian  terdahulu  mengenai  hubungan  pernikahan  di  bawah  umur dengan kekerasan orang tua terhadap anak, melengkapi penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Permasalahan Kekerasan pada Anak
Laki-laki dan perempuan diartikan terikat lahir dan batin melalui perkawinan, dengan tujuan  membentuk  keluarga  dan  berperan  sebagai  suami  istri  untuk  mencapai kebahagiaan dan kedamaian. Pernikahan anak, juga disebut sebagai pernikahan dini, adalah penerapan praktik konservatif yang terkenal dan banyak digunakan di seluruh dunia. Pernikahan dini merupakan pernikahan yang dilakukan oleh seseorang yang belum terlalu tua. Usia pubertas, yaitu antara usia 10 dan 19 tahun, merupakan usia yang  tergolong  muda.  Diperkirakan  seseorang  yang  memutuskan  untuk  tidak melanjutkan  pendidikan  mungkin  akan  menikah  lebih  cepat.  Orang  tua  yang  tidak memiliki kemampuan finansial untuk mendukung pendidikan anak perempuan mereka kemungkinan besar akan memutuskan untuk menghentikan sekolah anak mereka dan menikahkan mereka.
Dalam sebuah keluarga, pendidikan adalah hal yang utama dan utama. Karena tanggung  jawab  sebagai  orang  tua,  orang  tua  dengan  pendidikan  tinggi  akan berdampak  pada  pengambilan  keputusan  anak-anaknya.  Menurut  Juspin  (2012), keterlibatan orang tua  dalam perkawinan anak atau pernikahan dini pada dasarnya berkaitan  dengan  hierarki  pengetahuan  orang  tua  yang  berkorelasi  dengan  tingkat pendidikan orang tua. Selain itu, pekerjaan orang yang memprakarsai pernikahan dini juga  menjadi  faktor  yang  berhubungan  dengan  hal  tersebut.  Guttmacher  (dalam Yunita,  2014)  mengklaim  bahwa  pekerjaan  seseorang  dapat  memberikan  indikasi masalah  kesehatan,  status  sosial  ekonomi,  dan  lingkungan  kerja.  Pekerjaan seseorang  dapat  memberikan  gambaran  tentang  pendapatan,  status  sosial,  tingkat pendidikan,  dan  masalah  kesehatannya.  Remaja  yang  menikah  muda  biasanya mengalami dampak negatif terhadap status sosial ekonomi, kesejahteraan mental dan psikologis, kesehatan fisik, dan khususnya kesehatan reproduksi mereka (Nad 2014). Pernikahan  dini  berdampak  pada  kesehatan  seseorang,  khususnya  kesehatan reproduksi,  karena  remaja  putri  berusia  15  hingga  19  tahun  mempunyai  risiko meninggal saat melahirkan dua kali lebih besar dibandingkan remaja putri berusia 20 hingga 25 tahun.  lima kali lebih  tinggi pada wanita di bawah usia  lima belas tahun. Yenrizal Remaja putri yang hamil akan menghadapi berbagai tantangan, antara lain persalinan lama atau sulit, pendarahan, dan keguguran, menurut penelitian Makmur (Nad, 2014). Akibatnya, ketika orang tua memilih untuk membiarkan anaknya menikah muda,  ada  sisi  negatifnya  baik  bagi  remaja  maupun  orang  tua  yang  patut dipertimbangkan.
Selain  rendahnya  pendidikan,  kemiskinan  seringkali  menjadi  penyebab  orang tua menikahkan anaknya sebelum anak mencapai usia menikah. Dalam upaya untuk memperbaiki  kehidupan  anak-anak  mereka,  orang  tua  mengizinkan  anak-anak mereka  untuk  menikah.  Dipercaya  bahwa  seorang  wanita  menyerahkan  tugas sebagai  orang  tua  kepada  suaminya  ketika  dia  menikah  dengannya.  Namun  pada kenyataannya,  banyak  pasangan  suami-istri  muda  yang  menikah  dengan  harapan untuk  mendapatkan  kehidupan  yang  lebih  baik  malah  terjebak  dalam  lingkaran kemiskinan.  Ada  yang  berpendapat  bahwa  pasangan  muda  belum  siap  untuk mengurus  anggota  keluarga  mereka  sendiri.  Jika  ia  laki-laki,  ia  harus  menafkahi keluarganya  di  masa  depan,  termasuk  memenuhi  kebutuhan  masa  depan  anak- anaknya dalam hal fasilitas dan pendidikan.
Informan menyatakan bahwa pada awalnya, dia tidak mempunyai kekhawatiran apa  pun  tentang  tantangan  menikah  dan  merawat  pasangan  dan  anak-anaknya. Namun  ketika  informan  dan  pasangannya  pindah  ke  rumah  kontrakan  untuk  hidup mandiri, permasalahan mulai muncul silih berganti. Informan melihat bahwa teman- temannya yang mempunyai keluarga tampak baik-baik saja, sehingga ia berasumsi segala  sesuatunya  akan  sederhana.  Informan  mengakui  bahwa  keadaan  saat  itu sangat  sulit,  terutama  setelah  kelahiran  anak  pertama  mereka,  dan  ia  mengatakan bahwa  ia  harus  menjual  banyak  barang  rumah  tangganya  untuk  menutupi  biaya kelahiran.  Setelah  itu,  keadaan  kembali  rumit  ketika  anaknya  terserang  demam berdarah dan memerlukan perawatan di rumah sakit. Menurut informan, tidak adanya uang membuat pernikahan menjadi sulit.
Fenomena pernikahan dini di masyarakat sudah turun temurun dan berkembang menjadi  adat  istiadat  daerah.  Agama  selalu  mendukung  pernikahan  dini  karena mengakui bahwa menikah muda adalah salah satu cara untuk mencegah perzinahan. Ada kecenderungan untuk menyebut seorang wanita muda yang belum menikah dan berusia  lebih  dari  19  tahun  sebagai  “perawan  tua”.  Fenomena  ini  memaksa  para remaja  untuk  berlomba-lomba  menikah  muda.  Para  orang  tua  juga  khawatir  sisi agama yang didorong oleh pesatnya kemajuan teknologi akan terpuruk jika memiliki anak berusia 18 tahun dan masih lajang. Para orang tua khawatir anaknya melakukan hal-hal seperti melakukan hubungan seks pranikah dengan pasangannya yang dapat merusak  reputasi  keluarganya.  Oleh  karena  itu,  pernikahan  seringkali  dianggap sebagai solusi.
Stigma  masyarakat  Desa  Rengasjajar  turut  berkontribusi  terhadap  kondisi pernikahan  dini.  Menurut  artikel  jurnal  "Child  Marriage  and  Female  Circumcisions (FGM/C):  Evidence  from  Ethiopia"  yang  diterbitkan  oleh  Young  Lives  pada  tahun 2014,  anak  perempuan  yang  mulai  menstruasi  mungkin  dipandang  sebagai  wanita dewasa  di  komunitas  tertentu.  Oleh  karena  itu,  perkawinan  merupakan  upaya tambahan untuk menjamin  anak perempuan dengan mentransformasikan perannya sebagai  istri  dan  ibu.  Karena  praktik-praktik  tradisional  telah  lama  tertanam  dalam identitas dan cara hidup suatu komunitas, praktik-praktik tersebut sering kali diterima tanpa keraguan. Namun, seperti yang pernah dikatakan oleh janda Nelson Mandela, Graça Machel, tradisi diciptakan oleh mereka yang melanggarnya.
Menurut  penelitian  ini,  mereka  yang  melakukan  praktik  sosial  pernikahan  dini yang  sudah  berlangsung  lama,  nyatanya  melanggar  hukum  ketika  mereka melakukannya. Namun karena praktik ini sudah dilakukan sejak lama, maka dianggap sebagai bagian dari cara hidup masyarakat setempat. Gadis remaja di atas usia 19 tahun  yang  belum  menikah  disebut  sebagai  “perawan  tua”  dan  dianggap  telah melakukan pelanggaran. Remaja putri mengalami perasaan malu akibat hal ini karena mereka  yakin  dirinya  kurang  menarik  sehingga  tidak  ada  pria  yang  mau  menikahi mereka. Mereka juga merasa rendah diri akibat adanya tekanan dari teman sebaya untuk  menikah  sebelum  mereka  siap  dan  takut  ketahuan  berzina  dan  mencoreng nama keluarga. menjadi negatif. Oleh karena itu, keluarga memainkan peran penting karena mereka mempunyai kekuasaan untuk memutuskan cara membesarkan anak mengingat adanya pergeseran nilai-nilai sosial.
Wanita  yang  sudah  menikah  disegani  karena  mereka  memiliki  lebih  banyak kesempatan  untuk  membangun  kembali  keuangan  mereka,  mengatasi  masalah dengan pasangan  mereka,  dan  hal-hal  lainnya.  Sebenarnya,  sebagai  individu  yang mengalami  keterbatasan  mental  dalam  pernikahan,  mereka  melewati  berbagai tantangan  di  awal  kehidupannya.  Misalnya  saja  yang  berkaitan  dengan  penegakan norma rumah tangga, membesarkan anak, mengawasi anggaran rumah tangga, dan menangani berbagai persoalan keluarga. Pasangan yang menikah dini masih kurang memiliki  keterampilan  yang  diperlukan  untuk  menyelesaikan  perselisihan  di  rumah mereka.  Penyebab  utama  pernikahan  dini  di  kalangan  remaja  adalah  faktor  usia, sehingga  mereka  masih  belum  mampu  mengkomunikasikan  permasalahannya secara  efektif  kepada  orang  lain.  Mengingat  usia  merupakan  salah  satu  faktornya,
maka pengambilan keputusan dan cara hidup seseorang mempunyai pengaruh yang signifikan.  Keputusan  seseorang  di  masa  depan  akan  dipengaruhi  oleh ketidakdewasaan dirinya di usia muda dalam hal pernikahan. Psikologi berpendapat bahwa pernikahan dini bukan sekedar batasan usia manusia, karena pernikahan dini menggambarkan  kondisi  yang  lebih  tepat  didefinisikan  sebagai  kondisi  yang  terjadi pada tahap awal pernikahan. Alasan ini terkait dengan kemajuan di bidang psikologi.
Kestabilan  emosi  juga  dipengaruhi  oleh  kematangan  usia.  Pernikahan  muda cenderung membuat emosi wanita tidak stabil, sehingga dia tidak akan berpikir dua kali  untuk  menegur  anak  prasekolah  atau  anak  kecilnya.  Remaja  belajar  tentang berbagai proses seksual yang terjadi di tubuh mereka dengan bantuan ibu mereka. Ibu akan menjadi orang pertama yang mengetahui apa yang dialami putrinya, menurut Santrock  (2011).  Seorang  ibu  merupakan  sumber  ilmu  bagi  anak-  anaknya  dan mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  dalam  masyarakat.  Karena  ibu  adalah sumber  ilmu  utama  bagi  anak-anaknya,  maka  sosok  ibu  harus  memiliki  ilmu  yang banyak.
Orang  tua  sering  kali  melakukan  kekerasan  terhadap  anak-anaknya  tanpa mereka  sadari.  Tindakan  kekerasan  yang  tidak  disadari,  misalnya  memarahi, memberikan tatapan mengancam, meninggikan suara, membentak, dan mengurangi waktu bermain, diikuti dengan tindakan kekerasan fisik, seperti mencubit atau bahkan memukul anak. Seringkali orang tua menganggap hal ini sebagai tindakan yang wajar dilakukan  untuk  mendisiplinkan  anaknya  dengan  kedok  kasih  sayang  dan mendidiknya  menjadi  anak  yang  penurut,  sehingga  jarang  sekali  mereka menganggapnya sebagai kekerasan. Agar dapat dipandang oleh masyarakat sebagai orang tua yang sukses dalam membesarkan anaknya, orang tua tidak akan berhenti untuk memberikan reputasi positif pada anaknya.
Menurut  Praditama  dan  Nurhadi  (2016),  masyarakat  Jawa  juga  sangat menjunjung tinggi ikatan sosial atau hubungan anak, termasuk dengan keluarga dan lingkungan  sekitarnya.  Sejak  bayi,  anak-anak  masyarakat  Jawa  sudah  mendapat pelatihan terkait tata krama agar bisa tumbuh menjadi manusia yang baik. Anak juga diajarkan dan dibiasakan menggunakan kalimat sopan dan santun terhadap orang lain dalam  komunikasi  sehari-hari.  Seorang  anak  diajarkan  untuk  hidup  berdampingan secara  damai  dengan  orang  lain  maupun  dengan  kerabatnya.  Jika  anak  tidak
berperilaku  baik,  ia  akan  langsung  dihukum  untuk  mengajarinya  kepatuhan  dan mencegahnya mengulangi perilaku tersebut.
Ada hierarki dalam keluarga, dengan ayah sebagai otoritas utama pengambilan keputusan. Setiap orang dalam keluarga harus mengikuti aturan yang ditetapkan oleh ayah mereka, dan perselisihan tidak diperbolehkan. Siapa pun yang berani berselisih akan  dianggap  pembangkang  dan  akan  menghadapi  konsekuensi.  Sosok  ibu menempati  posisi  kedua  dalam  hierarki  kekuasaan  keluarga.  Ibu merupakan  sosok yang paling penting dalam sebuah keluarga karena beliau mempunyai pengaruh yang besar terhadap anak. Bagi anak-anaknya, sosok ibu menjadi sumber ilmu. Di sisi lain, ibu  yang  usianya  masih  sangat  muda  belum  banyak  mengetahui  perannya  dalam keluarga.  Anak-anak  adalah  anggota  keluarga  yang  paling  tidak  penting.  Anak dipandang  sebagai  orang  yang  wajib  menaati  orangtuanya  setiap  saat.  Anak seringkali dianggap tidak mempunyai hak untuk menyuarakan pendapatnya mengenai situasi dan kondisi yang dihadapi keluarganya.
Praditama  dan  Nurhadi  (2016)  menambahkan  bahwa  mengajari  anak bagaimana  dan  kapan  berperilaku  sopan  merupakan  keterampilan  penting  untuk perkembangan mereka. Dalam masyarakat Jawa, “rasa hormat” terdiri dari tiga hal: wedi, isin, dan sungkan. Isin bisa berarti ragu- ragu, canggung, atau malu, sedangkan wedi berarti takut. Menurut penelitian ini, perilaku kekerasan yang dilakukan informan merupakan akibat dari pola asuh orang tuanya ketika membesarkannya. Jika seorang ayah  terus-menerus  melakukan  kekerasan  terhadap  istri  atau  anak-anaknya,  maka wajar jika seorang ayah memperlakukan anak- anaknya dengan buruk atau seorang suami memperlakukan istrinya dengan buruk. Dari sudut pandang seorang anak, ia akan  menginternalisasikan  hal  ini  dan  percaya  bahwa  pemukulan  adalah  bentuk disiplin yang tepat untuk perilaku buruk. Dan kondisi ini akan semakin memburuk dari generasi ke generasi ketika anak tersebut menikah, mempunyai anak, dan akhirnya menjadi  orang  tua.  Lalu,  wajar  jika  orang  tua  memukul  atau  membentak  anaknya ketika melakukan sesuatu yang menurutnya salah.
Informan beranggapan bahwa pola asuh yang tegas diduga dapat membentuk karakter anak menjadi kuat, terutama bagi anak laki-laki yang nantinya akan menjadi tulang punggung dan kepala keluarga yang harus bertanggung jawab menafkahi anak dan  istrinya,  sehingga  pola  asuh  kekerasan  tidak  sepenuhnya  salah.  Menurut informan,  orang  tua  mempunyai  wewenang  untuk  mendisiplinkan  anak  jika  tidak
menaati perintah. Tujuan dari hukuman ini adalah untuk mengurangi kecenderungan anak  melakukan  hal-hal  yang  dianggap  tidak  pantas  oleh  orang  tuanya.  Informan menyatakan bahwa mereka menegur anak dengan cara memukul dan memarahinya, namun pukulannya tidak terlalu keras. Melainkan memukul hanya sebagai peringatan agar  anak  tidak  melakukan  kesalahan  yang  sama  dua  kali.  Menurut  informan,  dia memukul anak tersebut karena kehilangan kesabaran.
Para ulama berpendapat bahwa hal ini jelas tidak dapat dibenarkan. Ketika anak- anak  menyaksikan  kekerasan,  hal  itu  akan  menimbulkan  dampak  psikologis  yang berkepanjangan  bagi  mereka.  Disiplin  tidak  boleh  ditanamkan  pada  anak  karena kekerasan.  Kesalahpahaman  orang  tua  mengenai  disiplin  yang  tidak  tepat  dapat menyebabkan  berbagai  insiden  kekerasan  serupa  dengan  yang  dijelaskan  di  atas. Orang tua terus menafsirkan kekerasan sebagai bentuk disiplin yang diterapkan pada anak-anak mereka dengan asumsi yang sama. Konsep disiplin yang disalahpahami dapat memberikan dampak negatif yang signifikan terhadap tumbuh kembang anak. Keluarga  yang  menerapkan  konsep  disiplin  secara  tidak  benar  pada  masa  tumbuh kembang anaknya juga akan menerapkan konsep disiplin secara tidak benar. Hal ini tidak berarti bahwa tidak ada kemungkinan terjadinya tindakan kekerasan.
Pada  kasus  informan,  pola  asuh  kekerasan  orangtuanya  menurun  setelah informan  mempunyai anak.  Informan mengakui  bahwa  semasa  kecil,  ikat  pinggang atau  kayu  milik  ayah  mereka  sering  digunakan  untuk  memukuli  dirinya,  kakak perempuannya, dan kedua adik perempuannya. Hal ini berlangsung hingga informan menginjak usia remaja, dan tanpa disadari informan mempunyai kebiasaan memukul anak ketika anak sedang marah. Menurut informan, kekerasan yang dilakukan orang tuanya  bukanlah  kekerasan  melainkan  tanda  kasih  sayang  dan  dukungan  mereka terhadap  anaknya.  Menurut  informan,  tujuan  dari  pengobatan  ini  adalah  untuk memastikan anak-anak orang tua tumbuh menjadi orang dewasa yang tangguh dan bisa  hidup  mandiri.  Penyidik  mengamati  bahwa  ketika  informan  menyadari  bahwa cara-cara kasar yang ia gunakan dalam membesarkan anaknya sebenarnya bukanlah kekerasan,  melainkan  pendekatan  yang  tegas  dalam  mendidiknya,  maka  anak tersebut akan tumbuh dengan etos kerja yang kuat dan mandiri. Hal ini sesuai dengan penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh Choirun Nisak (2013) yang dimuat dalam jurnal Menanamkan Disiplin pada Anak Usia Dini yang menjelaskan perbedaan antara disiplin  dan  hukuman.  Pada  dasarnya  kedisiplinan  sangatlah  penting  karena  masa
kanak-kanak  merupakan  masa  yang  paling  baik  untuk  membentuk  perilaku  anak. Setiap remaja mempunyai kesempatan untuk memahami aturan-aturan yang muncul pada  setiap  tahap  perkembangan.  Proses  penyesuaian  pribadi  dan  sosial  seorang anak memerlukan kedisiplinan.  Anak yang disiplin dapat mempelajari perilaku yang dapat diterima secara sosial dan mudah diterima di lingkungan sekitarnya. Sementara itu,  salah  satu  komponen  kedisiplinan  yang  diperlukan  untuk  mendisiplinkan  anak adalah hukuman.
Disiplin  terdiri  dari  unsur-unsur  selain  hukuman,  seperti  aturan,  penghargaan, dan konsistensi. Peraturan yang menjadi pedoman bagi perilaku dan standar moral, konsistensi  dalam  mengajarkan  dan  menegakkan  peraturan,  hukuman  bagi pelanggaran yang disengaja, dan insentif untuk meniru perilaku yang dapat diterima atau  diharapkan,  semuanya  diperlukan  untuk  keberhasilan  penerapan  elemen- elemen  ini.  Seseorang  tidak  dapat  membenarkan  disiplin  yang  terselubung  dalam kesewenang-  wenangan  melalui  penggunaan  taktik  koersif  seperti  hukuman  fisik. Agar orang tua dan pendidik dapat menerapkan atau mengembangkan disiplin yang baik pada anak di bawah umur sebagai calon generasi penerus, maka sangat penting bagi mereka untuk mengetahui dan memahami proses tumbuh dan berkembangnya disiplin pada diri anak.
Zulfa & Santoso (2013) Dalam lingkungan komunitas, kontrol sangatlah penting karena  memberikan  kesadaran  masyarakat  terhadap  lingkungan  sekitar  dan menetapkan  batasan  bagaimana  mereka  dapat  berinteraksi  satu  sama  lain.  Teknik dan  strategi  yang  mengontrol  perilaku  dan  mendorong  kepatuhan  terhadap  norma- norma  sosial  merupakan  fokus  utama  teori  kontrol  sosial.  Sebagai  reaksi  terhadap kekuatan-kekuatan yang mengendalikan kehidupan seseorang, seseorang mematuhi hukum. Jika kendali ini dianggap lemah atau hilang, seseorang menjadi kriminal atau jahat.  Tesis  utama  teori  kontrol  sosial  menyatakan  bahwa  kurangnya  kontrol  sosial menyebabkan penyimpangan. Premis yang mendasari teori ini adalah bahwa semua orang  mempunyai  kecenderungan  alami  untuk  melanggar  hukum  atau  merasa terpaksa melakukannya. Oleh karena itu, para ahli teori kontrol memandang perilaku menyimpang sebagai akibat dari orang-orang yang tidak mampu mengikuti aturan.
Teori  kontrol  sosial  membahas  bagaimana  masyarakat  menjunjung  atau menuntut  kontrol,  serta  peraturan  yang  mengatur  kesesuaian  dan  konsekuensi penyimpangan dari kesesuaian. Premis teori kontrol sosial adalah bahwa setiap orang
dalam masyarakat mempunyai kecenderungan yang sama untuk menjadi "baik" atau "buruk".  Moralitas  seseorang  dipengaruhi  oleh  masyarakatnya.  Jika  masyarakat memandang seseorang baik, maka ia akan tetap baik; jika masyarakat memandang sesuatu  sebagai  kriminal,  mereka  akan  berubah  menjadi  jahat.  Dalam  bukunya Causes  of  Delinquency,  Travis  Hirschi  (1969)  memperkenalkan  teori  ikatan  sosial, yang  intinya  mengatakan  bahwa  seseorang  menjadi  nakal  ketika  hubungannya dengan masyarakat memburuk atau putus.
Dalam bukunya yang terbit tahun 1969, Causes of Delinquency , Travis Hirschi menguraikan  empat  komponen  utama  teori  kontrol  sosial.  Kemelekatan  (kasih sayang)  adalah  yang  utama.  Salah  satu  kebutuhan  primer  manusia  adalah  kasih sayang yang turut membentuk kepribadian seseorang. Oleh karena itu, seorang yang menikah muda hendaknya tetap mendapat kasih  sayang dan perhatian yang besar dari orang tuanya, namun setelah menikah, sudah menjadi tanggung jawabnya untuk menunjukkan  kasih  sayang  kepada  anaknya  sendiri.  Meskipun  tujuannya  adalah untuk  membantu  anak-anak  mereka  mengembangkan  karakter  yang  kuat,  banyak orang  tua  muda  yang  salah  memahami  hal  ini  dan  akhirnya  mendidik  anak-anak mereka melalui cara-cara kekerasan.
Kedua, akuntabilitas atau komitmen. Tanggung jawab orang tua adalah menjaga keluarga  mereka.  Sebagai  orang  tua,  tugas  Anda  lebih  dari  sekadar  menyediakan kebutuhan  dan  perumahan  keluarga  Anda;  Anda  juga  mempunyai  kewajiban  untuk memberikan rasa aman dan aman kepada anak-anak Anda. Sosok orang tua dapat memberikan rasa aman dan nyaman kepada anak dengan menyediakan waktu untuk mendukung  dan  membimbing  mereka  selama  mereka  belajar,  berbicara  kepada mereka  dengan  cara  yang  baik  dan  lembut,  serta  bersikap  bijaksana  untuk  tidak menegur  mereka  ketika  mereka  melakukan  kesalahan  atau  menghadapi  masalah. tantangan. Selain itu, orang tua juga mempunyai tanggung jawab terhadap pendidikan anaknya, baik pendidikan formal yang diterima di sekolah maupun pendidikan informal yang diterima di rumah. Meskipun orang tua mempunyai kewajiban untuk memberikan pendidikan  dasar  kepada  anaknya  sebelum  memasuki  dunia  pendidikan  formal, namun ada kalanya orang tua menyerahkan sepenuhnya pendidikan anaknya kepada sekolah.
Ketiga,  partisipasi aktif.  Perkembangan karakter seorang anak di masa depan sangat dipengaruhi oleh keterlibatan orang tua dalam pola asuhnya. Oleh karena itu,
jika orang tua menggunakan pola asuh yang mengutamakan kekerasan, anak akan tumbuh dengan keyakinan bahwa melakukan kesalahan memerlukan hukuman fisik seperti pemukulan atau teguran. Keempat, beriman (belief). Banyak orang tua yang masih  menganggap  menekankan  kekerasan  dalam  mengasuh  anak  adalah pendekatan  yang  baik.  Selain  itu,  sebagian  besar  orang  tua  tetap  percaya  bahwa selama kekerasan terhadap anak bersifat mendidik, maka hal tersebut dapat diterima. Karena  orang  tua  masih  belum  menyadari  bagaimana  perilaku  mereka  yang  kasar dan  tidak  sopan  mempengaruhi  tumbuh  kembang  anak,  anggapan  keliru  ini  masih terus ada dari dulu hingga saat ini. Untuk mencegah perilaku abnormal pada individu atau masyarakat, diperlukan kontrol sosial. Kontrol sosial diperlukan agar, misalnya, jika informan memukul atau memarahi anaknya, orang lain akan mengoreksinya dan memberi  tahu  bahwa  apa  yang  dilakukannya  salah.  Peneliti  menemukan  bahwa kendali orang tua terhadap anak mempunyai dampak yang signifikan.
Penulis mewawancarai informan yang mengatakan bahwa, sebagai orang yang sudah  menikah  dan  menjalani  kehidupan  mandiri,  perekonomian  rumah  tangga mereka sangatlah menantang. Berbeda dengan apa yang ia alami, teman-temannya yang sudah menikah sebelumnya justru berasumsi bahwa kehidupan rumah tangga itu menyenangkan. Karena kesulitan keuangan, ia mengaku meski hanya makan tiga kali sehari, bayi dalam kandungannya tidak mendapat asupan nutrisi yang cukup saat ia hamil. Perasaan serupa juga dirasakan oleh informan lainnya. Dia mengakui bahwa keuangan keluarga pada saat itu sedang ketat karena dia harus membantu suaminya memenuhi  kebutuhan hidup  karena dia  tidak  memiliki  pendidikan  atau  pengalaman untuk  melamar  pekerjaan;  Alhasil,  ia  membantu  suaminya  yang  saat  itu  adalah seorang pemulung. Kekerasan yang dilakukan ibu terhadap anaknya berdampak pada perilaku  pernikahan  dini  juga.  Hal  ini  sering  dilakukan  oleh  orang  tua  sebagai  cara untuk  melepaskan  perasaannya.  Kekerasan  terhadap  anak  dalam  keluarga  diliput oleh Sulistiorini Lantin, dkk. (2017) dalam artikel jurnal berjudul The Relation Between Early  Marriage  and  the  Risk  of  Abusing  by  Mothers.  Suatu  tindakan  kekerasan terhadap  anak  merupakan  tindakan  sewenang-wenang  yang  dapat  menimbulkan kerugian baik secara psikis maupun fisik. Pernikahan dini merupakan salah satu faktor yang berkontribusi terhadap kekerasan terhadap anak. Pernikahan dini menyebabkan ketidakstabilan emosi pada wanita. Mereka berisiko melakukan kekerasan terhadap anak karena mereka juga belum dewasa secara psikologis.

## Menanggulangi Kekerasan pada Anak
Musik dan lagu bagi psikologis anak yaitu membantu meningkatkan kemampuan kognitif  anak,  seperti  kemampuan  berpikir,  belajar,  dan  memecahkan  masalah kemudian  musik  juga  mampu  merangsang  otak  untuk  bekerja  lebih  aktif, meningkatkan kemampuan bahasa anak seperti berbicara, dan mendengarkan untuk memproses  suara  dan  lirik.  Berdasarkan  dari  penjelasan  di  atas  penulis  ingin memberikan penawaran untuk menanggulangi risiko kekerasan pada anak lewat lagu Lullaby. Penulis akan menjelaskan bagaimana proses penciptaan karya lagu Lullaby populer untuk anak.

## Penciptaan Lagu Lullaby Populer untuk Anak
Lagu Lullaby untuk anak adalah jenis musik yang terkenal di Amerika Serikat untuk di nyanyikan  pada  anak-anak.  Karakteristik  lagu  Lullaby  untuk  anak  memiliki  melodi yang  sederhana,  pola  dan  nyanyian  yang  berulang,  dan  struktur  yang  sederhana (Azmi et al, 2017). Proses penciptaan pada karya ini di buat oleh penulis dengan versi yang sedikit berbeda. Pada umumnya musisi lagu anak hanya membuat notasi yang sama  seperti  lagu-lagu  anak  pada  umumnya,  kali  ini  penulis  ingin  menambahkan notasi lagu populer saat ini pada lagu Lullaby untuk anak. Berikut proses penciptaan lagu Lullaby populer untuk anak:
a.  Menganalisis sosial media saat ini
Melihat  perkembangan  saat  ini,  anak  jaman  sekarang  hampir  aktif menggunakan sosial media dari tontonan dan isi konten
b.  Membuat progresi chord yang sederhana
Mendengarkan  beberapa  karya  lagu  Lullaby  populer  sebelumnya  dan  karya lagu pop saat ini untuk menjadikan referensi karya penciptaan.
c.  Membuat lirik
Mencari dan menganalisa lirik dari karya-karya sebelumnya hingga saat ini, dan menulis  lirik  dengan  inovasi  baru  untuk  membuat  lirik  sebagai  salah  satu pembelajaran atau pendidikan bagi anak d.  Percobaan Aransemen untuk anak
Mendengarkan  aransemen  dari  karya-karya  sebelumnya  dan  menambahkan gaya baru
e.  Rekaman audio dan Mixing Mastering
Proses  perekaman  vokal  dengan  aransemen  musik  yang  sudah  selesai. Kemudian  melakukan  Balancing  untuk  penyempurnaan  sebuah  lagu  yaitu Mixing Mastering.

## SIMPULAN
Terjadinya  pernikahan  dini  sangat  dipengaruhi  tidak  hanya  oleh  pendidikan  anak tetapi  juga  oleh  pendidikan  orang  tua  karena  pernikahan  remaja  memerlukan persetujuan orang tua. Dengan demikian, masa depan seorang anak ditentukan oleh pendidikan orang tuanya. Anak-anak berusia antara 15 dan 19 tahun yang memiliki latar belakang pendidikan rendah lebih besar kemungkinannya untuk segera menikah. Selain pertimbangan pendidikan,  faktor  ekonomi  juga  sering  dijadikan alasan  untuk membenarkan pernikahan dini, dengan premis bahwa anak-anak yang menikah dan mempunyai suami akan menikmati prospek keuangan yang lebih baik. Namun secara realistis, pasangan suami-istri muda masih hidup dalam kemiskinan karena kurangnya keamanan  finansial.  Di  masyarakat  tempat  tinggal  informan,  juga  terdapat  stigma bahwa  perempuan  yang  belum  mencapai  usia  19  tahun  akan  disebut  sebagai perawan  tua  jika  masih  lajang.  Karena  ketakutan  dan  rasa  tidak  aman  akibat  hal tersebut,  remaja  putri  memutuskan  untuk  segera  menikah,  hal  ini  sejalan  dengan tujuan menghindari perzinahan.  Empat  komponen teori kontrol sosial Travis Hirschi (1969)  attachment  (kasih  sayang),  komitmen  (responsibility),  keterlibatan (involvement),  dan  kepercayaan  (trust)  digunakan  dalam  penelitian  ini.  Keempat komponen ini menjadi landasan dalam menciptakan rumah tangga dimana anggota keluarga harus saling mencintai, saling bertanggung jawab, terlibat, dan percaya satu sama  lain.  Ketiadaan  salah  satu  dari  keempat  komponen  tersebut  akan  mengikis kemampuan keluarga dalam mempertahankan kontrol sosial.
Anak-anak  seringkali  menjadi  korban  kekerasan  dalam  rumah  tangga  yang dilakukan oleh ibunya sendiri. Pernikahan dini merupakan salah satu faktor risiko ibu melakukan kekerasan terhadap anak. Usia relatif muda yang dianggap cukup umur dan layak menikah bagi remaja putri adalah ketika mereka menginjak usia 15 tahun dan  telah  menstruasi.  Emosi  tidak  stabil  pada  wanita  yang  menikah  muda.  Mereka
berisiko  melakukan  kekerasan  terhadap  anak  karena  mereka  juga  belum  dewasa secara  psikologis.  Para  peneliti  mengantisipasi  peningkatan  kolaborasi  antara organisasi  masyarakat  dan  lembaga  perlindungan  anak.  Remaja  harus  mendapat pendidikan  kesehatan  tentang  dampak  pernikahan  dini,  dan  orang  tua  harus mendapat pendidikan kesehatan tentang cara membesarkan anak. Mengambil peran sebagai orang tua pada masa remaja dapat menjadi sebuah tantangan karena pada masa ini orang masih mencari tahu siapa dirinya dan perlu terus bersosialisasi melalui interaksi dengan teman sebaya dan mengembangkan peran. Namun para orang tua muda harus bersiap untuk anak pertama mereka. Alokasikan waktu yang cukup untuk merawat  dan  mengasuh  keturunannya.  Orang  tua  juga  harus  mampu  mengalihkan emosinya salah satunya lewat mendengarkan atau menyanyikan musik lullaby kepada anak.  Penulis  berharap  metode  ini  dapat  bermanfaat  dan  direalisasikan  kepada seluruh orang tua muda di Indonesia.

## REFERENSI
Hertika Lantin; Wuryaningsih, Emi Wuri, P. M. S. (2017). Hubungan Pernikahan Usia Dini dengan Risiko Tindak Kekerasan oleh Ibu pada Anak Usia Prasekolah di Kelurahan  Sumbersari  Kecamatan  Sumbersari  Kabupaten  Jember  (The Relation between Early Marriage and the Risk of Abusing by Mothers Towards her  Preschoolers.  Pustaka  Kesehatan,  5(Vol  5  No  3  (2017)),  481 –488.
https://jurnal.unej.ac.id/index.php/JPK/article/view/6139/4548
Setiani, R. E., Agama, I., Negeri, I., Age, G., Ilmiah, J., Kembang, T., & Usia, A. (2016). Pendidikan  Anti  Kekerasan  Untuk  Anak  Usia  Dini:  Konsepsi  dan Implementasinya  Riris  Eka  Setiani  |  39.  Pendidikan  Anti  Kekerasan  Untuk Anak Usia Dini:Konsepsi Dan Implementasinya, 1(2), 39 –56.
Sumayku, G. P. S., Tomuka, D., & Kristanto, E. (2016). Hubungan usia waktu menikah dengan kejadian kekerasan pada anak di Kota Manado Bulan Oktober 2014 – Oktober 2016. E- CliniC, 4(2). https://doi.org/10.35790/ecl.4.2.2016.14681
Suprima,  S.  (2022).  Pernikahan  Dini  Dalam  Upaya  Menjauhi  Zina:  Solusi  atau Kontroversi?  AL-  MANHAJ:  Jurnal  Hukum  Dan  Pranata  Sosial  Islam,  4(2), 381 –390. https://doi.org/10.37680/almanhaj.v4i2.1716
Utami, P.  N. (2018). Pencegahan Kekerasan Terhadap Anak dalam Perspektif  Hak Atas  Rasa  Aman  Di  Nusa  Tenggara  Barat.  Jurnal  HAM,  9(1),  1. https://doi.org/10.30641/ham.2018.9.1- 17
Yulianti,  Y.  (2023).  Upaya  Menciptakan  Kesejahteraan  Tumbuh  Kembang  Anak Melalui  Pendampingan  Orang  Tua  Guna  Menghindari  Risiko  Terjadinya Kekerasan  Pada  Anak.  SELAPARANG:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat Berkemajuan, 7(1), 304. https://doi.org/10.31764/jpmb.v7i1.13133
Ratri, Asri, K (2017). Penerapan Metode Penciptaan Lagu Anak Berbasis Tema untuk Guru TK Negeri Pembina Srengat Blitar. Jurnal Program Studi PGSD STKIP PGRI Tulungagung.