MANAGEMEN PENDIDIKAN DALAM MENANAMKAN NILAI KESANTUNAN SISWA MELALUI PEMBELAJARAN AKIDAH
AKHLAK
Rima Sholihati
Universitas Islam Nusantara Bandung
E-mail : akademikpascapaiuninus@gmail.com
Diterima: 17 April 2021 Direvisi: 25 April 2021 Disetujui: 14 Mei 2021

## Abstrak
Pembelajaran Akidah Akhlak adalah salah satu pembelajaran yang mengarahkan  siswa  memiliki  akhlak  yang  baik  dan  nilai  santun, namun  sangat  disayangkan  fakta  di  lapangan  masih  banyak  yang belum mengerti tentang Akidah Ahlak. Salah satunya madrasah di Kabupaten  Garut  yang  tidak  menjunjung  tinggi  nilai  santun peserta didik. Salah satu penyebabnya adalah guru Akidah Akhlak masih  belum  optimal  dalam  melaksanakan  tugas  dan  tanggung jawabnya  dalam  memberikan  pendidikan  pada  peserta  didik. Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  mendeskripsikan  hambatan- hambatan  guru  Akidah  Akhlak  dalam  menanamkan  nilai  santun peserta  didik  pada  kedua  madrasah  dan  mendeskripsikan  upaya perbaikan  yang  dilakukan  guru  Akidah  dalam  menanamkan  nilai santun  peserta  didik  pada  kedua  madrasah.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara dan observasi.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  manajemen pembinaan  Guru  dalam  pembelajaran  Akidah  Akhlak  sangat berpengaruh  pada  pelaksanaan  nilai  santun  di  Kabupaten  Garut. Untuk  itu  secara  umum  penulis  merekomendasikan  untuk  guru Akidah  Akhlak  Ma’arif  dan  An-Najat  agar  selalu  mengupayakan perbaikan-perbaikan dalam menanamkan nilai santun peseta didik. Kata  Kunci: Manajemen-Pembelajaran,  Akidah  Akhlak,  Nilai Santun.

## Abstrak
Abstract Learning Akidah Akhlak is one of the lessons that directs students  to  have  good  morals  and  polite  values,  but  it  is unfortunate that the facts in the field there are still many madrasas in Garut Regency  that  do  not  uphold  the  values  of  students'
courtesy,  one  of  the  reasons  is  that Akidah  Akhlak teachers  are still  not  optimal  in  implementing  it.  duties  and  responsibilities  in providing  education  to  students.  The  research  objectives  in  this study were 1) to describe the obstacles of Akidah Akhlak teachers in instilling the values of courtesy of students in both madrasas. 2) to  describe  the  improvement  efforts  made  by Akidah teachers  in instilling students' polite values in both madrasas . This study uses a  qualitative  approach  with  descriptive  methods.  The  data collection  techniques  used  were  interviews  and  observation.  The results  of  this  study  indicate  that  the  management  of  teacher coaching  in  learning Akidah  Akhlak is  very  influential  on  the implementation of polite values in Garut district. For this reason, in general, the authors recommend for Akidah Akhlak Ma'arif and
Pendahuluan An-najat  teachers  to  always  strive  for  improvements  in  instilling the peseta students' polite values. The distribution of the results of this  study is  expected to  be  useful for the two  Islamic  madrasahs studied.
Keywords: Management Learning, Akidah Morals, Polite Values .
Fokus  kajian  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  manjemen pembelajaran Akidah Akhlak dalam menanamkan nilai kesantunan peserta didik. Sebagai pertimbangan  peneliti  melakukan  kajian  yang  ditulis  oleh  (Ardiansyah,  2020)  dengan judul  “Manajemen  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  Di  MA  Muhammadiyah  Sukarame Bandar  Lampung”  yang  berisi  tentang  bagaimana  akhlak  baik  di  MA  Muhammadiyah masih belum bisa di bentuk dan guru di MA Muhammadiyah dinilai kurang tegas dalam menindak siswa yang kurang disiplin di kelas. Jika dibandingkan dengan penelitian yang telah diteliti oleh Ardiansyah terdapat persamaan dalam kajian penilitian yang diteliti oleh penulis  yaitu  tentang  bagaimana  cara  memenej  atau  mengelola  pembelajaran  Akidah Akhlak  agar  peserta  didik  mampu  mengimplementasikan  akhlak  sesuai  Ajaran  Agama Islam.
Manajemen sebagai suatu disiplin ilmu yang sangat erat kaitannya dengan ilmu- ilmu lain, seperti filsafat, psikologi, sosial, budaya, sosiologi dan teknologi, bahkan ilmu manajemen  banyak  mendapat  konstribusi  dari  disiplin  ilmu  yang  lain  menurut  Hamalik dalam  (Rosad,  2019)  dan salah  satu  yang  paling  penting  diantaranya  adalah  manajemen pendidikan.
Manajemen  pendidikan  menduduki  posisi  vital  dalam  dunia  pendidikan. Manajemen  dapat  diibaratkan  sebagai  “ruh”  yang  akan  menggerakan  hidup  raga pendidikan.  Sukses  gagalnya  dunia  pendidikan  meraih  cita-cita  dan  tujuan  sangat ditentukan sejauh mana manajemen dijalankan dengan baik. Kegagalan manajemen sudah dipastikan  menyebabkan  gagalnya  upaya  pencapaian  tujuan  pendidikan  (Diana,  2017). Managemen  pendidikan  bukan  hanya  dilakukan  secara offline saja tetapi juga  dilakukan secara online .  Dengan  pesatnya  perkembangan  Internet,  sistem  informasi  pendidikan menjadi  lebih  umum  sejalan  dengan  manajemen  yang  lebih  baik  untuk  menghasilkan pendidikan  yang  lebih  baik  (Yang  et  al.,  2020).  Untuk  itu  managemen  pendidikan  di sekolah sudah modern.
Managemen  pendidikan  yang  dibentuk  disekolah  contohnya  dalam  organisasi yang ada di sana. Merancang organisasi sama saja dengan menggambar garis komunikasi yang  rapi  dan  mendistribusikan  tanggung  jawab  sesuai  dengan  tipologi  yang  telah ditentukan  sebelumnya,  juga  dikenal  sebagai  konfigurasi  (Magalhaes,  2020).  Menurut Richard  buchanan  dalam  (Magalhaes,  2020)  desain  organisasi  biasanya  tidak  terkait dengan peran organisasi dalam masyarakat atau dengan penyakit sosial yang disebabkan oleh organisasi, poin yang dikemukakan dengan ahli.
Salah  satu  pendidikan  yang  paling  penting  adalah  pendidikan  karakter. Pendidikan karakter pertama kali adalah keluarga. Tampaknya tidak dapat disangkal lagi bahwa  keluarga  mempunyai  pengaruh  yang  besar  dalam  sosialisasi  pendidikan  karakter bagi  anak.  Anak  manusia  yang  diasuh  dengan  kasih  sayang  juga  akan  memiliki  ikatan kasih sayang yang kuat dengan orangtuanya (emotional bonding ) dan cenderung menjadi anak  yang  patuh (obedience) dibandingkan  anak  yang  lemah  ikatan  emosionalnya (Nurdin & Sauri, 2012).
Berbeda ketika berada di lingkungan sekolah, adanya fakta kalau semakin banyak bukti yang menunjukkan bahwa sekolah dapat membuat perbedaan dalam pengembangan karakter anak-anak (Hasibuan, Syah, & Marzuki, 2018). Pentingnya pendidikan karakter
ini  adalah  kearifan  dari  keanekaragaman  nilai  dan  budaya  kehidupan  bermasyarakat untuk  membangun  peradaban  bangsa  (Isnaini,  2018).  Karakter  akan  terbentuk berdasarkan  perilaku  dan  sikap  kehidupan  kita  sehari-hari,  seperti  perbuatan  dan perkataan,  bagaimana  cara  menangani  masalah,  dan  bagaimana  berhubungan  atau berkomunikasi dengan orang lain (Purba, 2014).
Upaya  pembentukan  karakter  sangat  penting  untuk  mengelola  pribadi  peserta didik  dari  hal-hal  negatif.  Karakter  yang  terbangun  diharapkan  akan  mendorong  setiap manusia  untuk  mengerjakan  sesuatu  dengan  suara  hatinya.  Dalam  kajian  kebudayaan, nilai  merupakan  inti  dari  setiap  kebudayaan.  Dalam  konteks  tersebut,  khususnya  nilai- nilai moral yang merupakan sarana pengatur dari kehidupan bersama, sangat menentukan setiap kebudayaan. Lebih-lebih di era globalisasi yang yang menjadikan hubungan antar dunia  terbuka  luas,  ikatan  nilai-nilai  moral  mulai  melemah,  masyarakat  mengalami multikrisis yang dimensional, dan krisis yang dirasakan sangat parah adalah krisis nilai- nilai  moral  Nurul  Zuriah  dan  Fatna  Yustianti  dalam  (Khotimah,  2017).  Pendidikan karakter  di  Indonesia  dan  Islam  bukanlah  sesuatu  yang  berbeda,  sebagaimana  Pancasila dan Islam bukanlah sesuatu yang layak untuk dipertentangkan  (Taufiqur Rahman & Siti Masyarafatul Manna Wassalwa, 2019).
Satu  mata  pelajaran  khusus  terkait  pembinaan  karakter,  yaitu  Akidah  Akhlak. Selain  itu,  pendidikan  Islam  harus  menomor  satukan  sikap/moral      daripada  intelektual dan tidak ada kegiatan yang lebih didahului oleh keimanan kepada Tuhan (Siddik, 2011). Jika  ditilik  lebih  lanjut,  pelajaran  Akidah  Akhlak  dan  pendidikan  karakter  misi  yang sama, sebagaimana akhlak menurut Muhammad Al-Hufy yakni kemauan yang kuat untuk melakukan  kebaikan  secara  berulang-ulang  sehingga  menjadi  kebiasaan  (Nashir,  2013), Adapun pendidikan karakter adalah proses penanaman kebiasaan yang baik, agar menjadi kebiasaan (habit) dalam kehidupan sehari-hari (Hermino, 2014).
Negara  kita  dihadapkan  dengan  persoalan  yang  sangat  serius,  salah  satunya adalah  gejala  demoralisasi  (peniadaan  nilai  dan  moral)  di  masyarakat.  Hal  ini  tentu banyak  dipengaruhi  oleh  teknologi  yang  semakin  canggih,  globalisasi  dan  modernisasi. Pergeseran orientasi kepribadian yang mengarah pada perilaku amoral sudah tidak asing di  tengah  masyarakat,  rasa  malu  dan  berdosa  tidak  dimilikinya,  norma  agama,  norma hukum, dan norma susila tidak lagi menjadi tuntutan dalam memiliki rasa tanggung jawab untuk memelihara nilai – nilai kemanusiaan.
Berkaitan  dengan  pembelajaran  Akidah  Akhlak  di  Madrasah  Aliyah  memang bukanlah  satu-satunya  yang  menentukan  akhlak  peserta  didik.  Akan  tetapi  secara substansional  mata  pelajaran  Akidah  Akhlak  memiliki  konstribusi  yang  sangat  besar terhadap penanaman akhlak peserta didik. Karena guru sebagai pengganti orangtua ketika peserta didik berada di lingkungan madrasah, maka seorang guru berkewajiban mendidik, membimbing  dan  mengarahkan  peserta  didik  agar  tujuan  pendidikan  agama  dapat tercapai (Darojah, 2016)
Banyak  kasus  yang  kita  temukan  dari  ketidaksantunan  siswa  di  lingkungan sekolah  maupun  masyarakat  seperti  ketidaksantunan  dalam  ucapan  dan  perilaku diantaranya  siswa  tidak  menghargai  dan  menghormati  gurunya,  membuli  temannya, mencelaikainya, bahkan melecehkannya, mengucapkan kalimat kotor, kalimat yang tidak pantas  sehingga  temannya  merasa  tersakiti,  permusuhan  diantara  siswa  yang mengakibatkan  tawuran,  tidak  memiliki  tata  krama  terhadap  orang  tua  selalu menyakitinya  dengan  perkataan  yang  kasar,  tidak  mentaati  perintah  guru  dan orangtuanya,  mengganggu  kenyamanan  masyarakat  seperti  main  gitar  dan  nongkrong  di malam  hari,  menggunakan  kendaraan  kebut-kebutan  dan  lain-lain.  Permasalahan  diatas merupakan penyebab rendahnya peserta didik untuk dapat memahami dan mengamalkan
ajaran  agama  Islam  yang  telah  dipelajarinya.  Maka  seorang  pendidik  dituntut  untuk berpengetahuan yang baik dan berilmu serta mengajarkan atau mengamalkan dengan baik pula.
Pendidik  dan  komite  sekolah  harus  bekerja  keras  untuk  dapat  menciptakan pembelajaran dan program yang baik,  menciptakan program dan perencanaan yang baik perlu adanya manajemen pembinaan guru. Hakikat manajemen adalah bagaimana sebuah aktivitas  bisa  berjalan  lebih  teratur  berdasarkan  prosedur  dan  proses.  Implementasinya ketika pembelajaran seorang guru mampu memenejemen pembelajaran dengan baik maka pembelajaran akan berjalan dengan baik, siswa akan aktif dan kreatif. Berdasarkan latar belakang  di  atas  peneliti  akan  menggali  lebih  dalam  mengenai  pembentukan  nilai kesantunan dalam lembaga pendidikan yang terimplementasikan dalam bahasa, sikap dan perilaku  sehari-hari  baik  dilingkungan  sekolah  maupun  dalam  proses  pembelajaran Akidah  Akhlak.  Oleh  karena  itu  peneliti  tertarik  untuk  mengadakan  penelitian  dengan judul  “Manajemen  Pendidikan  Dalam  Menanamkan  Nilai  Kesantunan  SiswaMelalui Pembelajaran Akidah Akhlak di Sekolah”.
Tujuan Penelitian pada penelitian ini adalah 1) untuk mendeskripsikan hambatan- hambatan guru Akidah Akhlak dalam menanamkan nilai santun peserta didik pada kedua madrasah. 2) untuk mendeskripsikan upaya perbaikan yang dilakukan guru.
Manfaat  dari  penelitian  ini  adalah  mengetahui  faktor  faktor  yang  menyebabkan peserta didik menjadi tidak santun dan mencari tahu bagaimana solusi untuk memperbaiki moral peserta didik.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  karena  data  dalam  penelitian  ini berupa  hasil  wawancara,  pengamatan,  dan  penelaahan  dokumen  bukan  berupa  angka. Dalam  penelitian  ini,  secara  umum  peneliti  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif kualitatif melalui pengamatan, wawancara, atau penelaahan dokumen, angket dan media lainnya.  Disamping  itu  juga  penelitian  ini  juga  termasuk  penelitian  eksploratif  dengan menggunakan  metode  naturalistik  karena  penelitiannya  dilakukan  pada  kondisi alamiah (natural setting) Adapun teknik pengumpulan data pada penelitian yang dilakukan oleh peneliti  di  Madrasah  Aliyah  Ma’arif  1  Malangbong  dan  Madrasah  Aliyah  An-Najat Kabupaten Garut antara lain Wawancara, Observasi, dan Dokumentasi.

## Hasil Penelitian
Gambaran Umum Objek Penelitian Madrasah  Aliyah  Ma’arif  1  Malangbong  yang  berlokasi  di  Jl.  Bebedahan Kompleks  Lapang  Cakrawati  Desa  Malangbong  Kecamatan  Malangbong  Kabupaten Garut  Provinsi  Jawa  Barat,  berada  dibawah  Lembaga  Pendidikan  (LP)  Ma’arif  NU Cabang  Garut  dan  Majelis  Wakil  Cabang  Malangbong  dengan  Nomor:  4.014.  dengan gambaran sebagai beirkut ;
Nama Madrasah : MA Ma’arif 1 Malaongbong Nomor Statitistik Madrasah : 131232050050 Alamat Madrasah : Kompleks Lapang Cakrawati Desa Malangbong Kabupaten Garut Malangbong Kabupaten Garut Status Madrasah : Swasta Akreditasi : A (Amat Baik
Madrasah  Aliyah  An-Najat  yang  berlokasi  di  Jl.  Sumursari  Desa  Sukasono Kecamatan  Sumursari  Kecamatan  Sukawening  Kabupaten  Garut  Provinsi  Jawa  Barat dengan gambaran/deskripsi sebagai berikut:
Nama Madrasah : MA An-Najat Nomor Statitistik Madrasah : 131232050031 Alamat Madrasah : Jl. Sumursari Desa Sukasono Kec Sukawening Kab. Garut Status Madrasah : Swasta Akreditasi : B (Baik)
Perencanaan  guru  Akidah  Akhlak  pada  kedua  madrasah  telah  merumuskan beberapa program unggulan diantaranya menyusun serta menganalisis program tahunan, program semester, silabus, Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), menentukan bahan ajar  seperti  menggunakan  buku  dari  kemenag,  buku  erlangga, E  Book,  LKS dan  lainya dalam  menanamkan  nilai  santun  guru.  Akidah  Akhlak  juga  memadukan  dengan  kitab- kitab klasik seperti kitab ta’lim muta’lim, akhlakulibanain, akhlakulibanat. Perencanaan nilai  santun  unggulan  pada  kedua  guru  Akidah  Akhlak  pada  siswa  diantaranya membiasakan  menggunakan  kalimat thayyibah dimanapun  berada,  membiasakan  sholat dhuha  dan  dzuhur  berjama’ah,  membiasakan  menundukan  kepala  ketika  berbicara  atau bertemu  orang  yang  lebih  tua,  membiasakan  membaca  ayat  Al-Qur’an  sebelum pembelajaran  dimulai,  membiasakan  membaca  salam  ketika  bertemu  dan mushafahah (bersalaman) dengan guru ketika hendak memasuki kelas.
Perencaanan  program  santun  yang  ada  dikedua  sekolah  tersebut  antara  lain merencanakan pengajian rutin bagi guru dan siswa setiap hari jum’at pagi, merencanakan pengajian khusus guru yang diadakan satu bulan satu kali pada minggu ke 4, mengadakan mushafahah (bersalaman)  antara  guru  dan  siswa  di  dekat  gerbang  awal,  mengadakan pesantren  kilat  Ramadhan  dengan  mengkaji  kitab-kitab  berkaitan  dengan  akhlak  dan syari’at  islam,  mengumpulkan  dana  untuk  orang  yang  terkena  musibah,  mengadakan program  syahriyah  yakni  mengkaji  ilmu  agama  satu  bulan  satu  kali  pada  hari  Rabu minggu  ke  4.  Program  nilai  santun  dalam  ekstrakurikuler  di  kedua  madrasah  tersebut diantaranya  mengumpulkan  dana  untuk  menjenguk  siswa  yang  sakit,  merencanakan lailatul  ijtima (malam  perkumpulan  siswa),  merencanakan  acara  memperingati  hari bersejarah  dalam  islam,  mengadakan  LDKS  satu  tahun  satu  kali  dan  merencanakan kegiatan pramuka untuk melatih kemandirian, kerjasama, pengorbanan, melatih bakat dan mengajarkan  trisatya  dan  dasa  darma  agar  siswa  dapat  memiliki  sikap  santun.  Manusia yang dibekali dengan berbagai potensi yang dibawa sejak lahir yang semuanya itu tidak tumbuh  dan  berkembang  dengan  sendirinya  melainkan  membutuhkan  adanya  suatu usaha, yakni belajar atau dengan jalan pendidikan.
pelaksanaan dalam pembelajaran Akidah Akhlak di kedua madrasah diantaranya melaksanakan  program-program  pembinaan  guru  Akidah  Akhlak  dalam  menanamkan nilai  santun  siswa  dengan  didukung  baik  bersama  guru  dan  seluruh  warga  madrasah diantaranya  ia  telah  melaksanakan  pembelajaran  dengan  efektif  menggunakan menejemen  pembelajaran  yakni  kegiatan  pendahuluan,  kegiatan  inti  dan  kegiatan penutup. Banyak metode yang keduanya menggunakan dalam pembelajaran Akidah
Akhlak  diantaranya  metode  ceramah,  diskusi, problem  solving ,  tanya  jawab,  dan pemberian tugas. Adapun pembinaan akhlak dalam menanamkan nilai santun diantaranya dengan  metode  keteladanan,  metode  nasihat,  metode  tamsil  dan  metode  pembiasaan. Dalam pelaksanaan pembelajaran Akidah Akhlak terdapat materi pelajaran yang merujuk pada nilai santun siswa diantaranya materi induk akhlak terpuji seperti berani / syaja’ah , adil dan bijaksana, jujur, benar dan amanah.
Pelaksanaan  nilai  santun  unggulan  pada  kedua  guru  Akidah  Akhlak  pada  siswa diantaranya  membiasakan  menggunakan  kalimat thayyibah dimanapun  berada, membiasakan  sholat  dhuha  dan  dzuhur  berjama’ah,  membiasakan  menundukkan  kepala ketika  berbicara  atau  bertemu  orang  yang  lebih  tua,  membiasakan  membaca  ayat  Al- Qur’an sebelum pembelajaran dimulai, membiasakan membaca salam ketika bertemu dan bersalaman  dengan  guru  ketika  hendak  memasuki  kelas.  Adapun  pelaksanaan  program santun yang ada dikedua sekolah tersebut antara lain merencanakan pengajian rutin bagi guru  dan  siswa  setiap  hari  jum’at  pagi,  melaksanakan  pengajian  khusus  guru  yang diadakan satu bulan satu kali pada minggu ke empat, melaksanakan salaman antara guru dan  siswa  di  dekat  gerbang  awal,  mengadakan  pesantren  kilat  Ramadhan  dengan mengkaji  kitab-kitanb  berkaitan  dengan  akhlak  dan  syari’at  Islam,  mengumpulkan  dana untuk orang yang terkena musibah, mengadakan program syahriyah yakni mengkaji ilmu agama satu bulan satu kali pada hari Rabu minggu ke empat. Program nilai santun dalam ekstrakulikuler  di  kedua  madrasah  tersebut  diantaranya  mengumpulkan  dana  untuk menjenguk  siswa  yang  sakit,  melaksanakan  lailatul ijtima (malam  perkumpulan  siswa), melaksanakann  acara  memperingati  hari  bersejarah  dalam  Islam,  melaksanakan  LDKS satu  tahun  satu  kali,  dan  melaksanakan  kegiatan  pramuka  untuk  melatih  kemandirian, kerjasama,  pengorbanan,  melatih  bakat  dan  mengajarkan  trisatya  dan  dasa  darma  agar siswa  dapat  memiliki  sikap  santun.  kesantunan  siswa  dalam  ucapan  atau  ungkapan  di MA  Ma’arif  1  dan  MA  AN-Najat  Sukawening  pada  saat  pembelajaran  Akidah  Akhlak diantaranya  sebagai  berikut  sesuai  dengan  indikator  santun  berbicara  dalam  Alquran antara lain:

## Tabel 1
kesantunan siswa dalam ucapan atau ungkapan di MA Ma’arif 1 dan MA AN-Najat Sukawening  pada  saat  pembelajaran  Akidah  Akhlak  diantaranya  sebagai  berikut  sesuai dengan indikator santun berbicara dalam Alquran (Sofyan Sauri, 2017: 63).
No Ungkapan / Ucapan Santun siswa Orang yang diajak bicara Indikator santun Prinsip berbicara dalam Alquran 1 Maaf pak mohon izin, saya mau bertanya Guru Sopan Qaulan Sadida 2 Mengucapkan kalimat “bapak” kepada guru Akidah Akhlak tanpa menyebut nama di dalam kelas Guru Penghargaan Qaulan karima 3 Mengucapkan “terimakasih atas pembelajarannya” Guru Jelas Qaulan Sadida
4 Assalamualaikum (ketika masuk kelas) Guru dan siswa Penghargaan Qaulan karima 5 Bismillah (ketika mulai pembelajaran) Guru dan siswa Penghargaan Qaulan Karima 6 Membaca do’a sebelum belajar Guru dan siswa Penghargaan Qaulan Karima 7 Insyaallah saya akan mengerjakan tugas Guru dan siswa Penghargaan Qaulan Karima 8 Mohon maaf pak (membuat kesalahan) Guru Menyentuh hati Qaulan Layyina 9 Astagfirullah (ketika mendengar suatu hal yang mengejutkan Guru dan siswa Lemah lembut Qaulan Karima 10 Innalilahi (ketika terjatuh, mendapat musibah dan mendengar musibah) Guru dan siswa Lemah lembut Qaulan Karima 11 Alhamdulillah (ketika selesai pembelajaran dan ketika bersin) Guru dan siswa Lemah lembut Qaulan Karima 12 Masyaallah (ketika melihat suatu hal yang indah) Guru dan Siswa Lemah lembut Qaulan Karima 13 Beliau berpesan untuk mengerjakan ujikom 2 (ketika mengumumkan tugas dari seorang Guru) Siswa Penghormata n Qaulan Karima 14 Tunggu sebentar Teman Menyentuh hati Qaulan Layyina 15 Mohon bersabar Teman Menyentuh hati Qaulan Layyina 16 Untuk semuanya saya minta perhatian Teman Lemah lembut Qaulan Masyura 17 Bagaimana baiknya pak untuk tugas selanjutnya? Guru Baik Qaulan Ma’rufa 18 Apabila berguna Teman Baik Qaulan Ma’rufa 19 Saya bersyukur karena anda bisa membantu saya dalam menyelesaikan tugas Teman Baik Qaulan Sadida 20 Silahkan (ketika meminjamkan barang) Teman Benar Qaulan Sadida 21 Bapak maaf mengganggu waktunya Guru Sopan Qaulan Sadida 22 Saya sudah mengerjakan tugas yang bapak berikan Guru Jujur Qaulan Sadida
23 Terimakasih atas bantunnya Teman Tepat Qaulan Sadida 24 Saya sangat bahagia bisa belajar dengan bapak Guru Menyenangk an Qaulan Ma’rufa 25 Metode pembelajaran ini sangat saya sukai Guru Mengesanka n Qaulan Baligha 26 Bagaimana kabarnya pak? Guru Komunikatif Qaulan Baligha 27 Saya suka pelajaran Akidah Akhlak Guru dan siswa Optimis Qaulan Masyura 28 Saya yakin, saya pasti bisa memahami pelajaran ini Guru dan siswa Optimis Qaulan Masyura 29 Semoga kita dapat bertemu kembali Guru dan Siswa Mengesanka n Qaulan Baligha 30 Mohon izin pak saya berhalangan tidak bisa mengikuti pelajaran hari ini Guru Sopan Qaulan Sadida 31 Sampai jumpa Siswa Mengesanka n Qaulan Baligha 32 Akidah Akhlak adalah pelajaran yang mudah Siswa Optimis Qaulan Baligha 33 Lekas sembuh Guru dan teman Halus Qaulan Ma’rufa 34 Hati – hati di jalan Guru dan teman Bernada lunak Qaulan Masyura 35 Bisakah kamu membantu saya Siswa Sopan Qaulan Ma’rufa 36 Selamat pagi Guru dan siswa Komunikatif Qaulan Baligha 37 Selamat siang Guru dan siswa Komunikatif Qaulan Baligha 38 Saya bersyukur karena telah menyelesaikan tugas Guru dan siswa Baik Qaulan Sadida 39 Ada yang bisa saya bantu Guru dan siswa Menyentuh hati Qaulan Layyina 40 Sama – sama Guru dan siswa Komunikatif Qaulan Baligha 41 Permisi Guru dan Siswa Sopan Qaulan Sadida 42 Tunggu sebentar Siswa Halus Qaulan Layyina 43 Bolehkah saya meminjam penghapusmu? Teman Lemah lembut Qaulan Layyina 45 Bolehkah saya meminta bantuanmu? Teman Lemah lembut Qaulan Layyina 46 Bolehkah saya meminta pendapatmu mengenai materi ini? Teman Lemah lembut Qaulan Layyina 47 Baik pak Guru Komunikatif Qaulan Baligha 48 Semua guru di sekolah kami adalah guru teladan Siswa dan Guru Tepat dan Adil Qaulan sadida
49 Bisakah kamu membantu saya dalam menyelesaikan tugas Akidah Akhlak Siswa Lemah lembut Qaulan Layyina 50 Sudah pak Guru Komunikatif Qaulan Baligha 51 Belum pak Guru Komunikatif Qaulan Baligha 52 Alhamdulillah mengerti pak Guru Bagus Qaulan Masyura 53 Maaf pak saya izin ke kamar mandi Guru Sopan Qaulan Sadida 54 Membaca do’a sebelum belajar Guru Siswa Baik Qaulan Ma’rufa 56 Memberi salam sebelum dan sesudah presentasi Guru dan siswa Penghargaan Qaulan karima 57 Saya tidak menyontek pada saat mengerjakan ulangan Guru dan Siswa Jujur Qaulan Sadida 58 Saya melaporkan kepada yang berwenang jika menemukan barang Guru dan Siswa Jujur Qaulan Sadida 59 Saya berani mengakui kesalahan yang saya lakukan Guru dan Siswa Jujur Qaulan Sadida 60 Saya mengerjakan soal ujian tanpa melihat jawaban teman yang lain Guru dan Siswa Jujur Qaulan Sadida 61 Saya tidak akan berlaku curang Guru dan Siswa Jujur Qaulan Sadida 62 Saya berani mengakui kesalahan yang saya lakukan Guru dan Siswa Jujur Qaulan Sadida 63 Saya tidak membeda-bedakan kepada siapapun Siswa dan Guru Tepat dan Adil Qaulan sadida 64 Saya memberi salam dan berjabat tangan pada orang tua waktu berangkat dan pulang dari sekolah Guru dan siswa Penghargaan Qaulan karima 65 Saya  memberi salam dan berjabat tangan ketika bertemu guru sekolah Guru dan siswa penghargaan Qaulan karima
Pengawasan atau evaluasi guru Akidah Akhlak dalam menanamkan nilai santun
pada  siswa  diantaranya  memberikan  latihan  soal  mengenai  materi  Akidah Akhlak  untuk  meningkatkan  pemahaman  siswa.  Dari  segi  Psikomotor  guru  terkadang melakukan  evaluasi  dengan  memberikan  kuisioner  penilaian  diri  dan  penilaian  antar teman terkait perilaku yang sesuai dengan ajaran islam.
Pengawasan  guru  dalam  menanamkan  nilai  santun  menggunakan  pendekatan pada  peserta  didik.  Evaluasi  terhadap  siswa  yang  kurang  santun  dalam  pembelajaran maupun  di  lingkungan  sekolah  adalah  dengan  cara  menasehati  dan  memperingatkan, apabila terjadi lagi ada teguran lebih keras untuk kerjasama dengan wali kelas, guru BP dan  orang  tua  agar  dirumah  dapat  lebih  memperhatikan  anaknya  dari  perilakunya. Evaluasi program khusus guru Akidah Akhlak dalam menanamkan nilai santun, berkerja sama  dengan  pihak  Osis  untuk  mengecek  kehadiran  siswa  yang  mengikuti  sholat berjama’ah dhuha dan dzuhur. Evaluasi program santun dikedua madrasah adalah dengan adanya  pengawasan  yang  intens  dari  semua  guru  dengan  cara  mengontrol,  mengecek kehadiran  dan  memberikan reward pada  siswa  untuk  memotivasi.  Evaluasi  program santun dari bidang EKSTRAKULIKULER adalah dengan adanya pengawasan dari pihak osis  dan  bekerja  sama  dengan  guru  dalam  mengontrol,  mengecek  kehadiran,  mengecek keikutsertaan  dan  memberi  penghargaan  pada  siswa  yang  banyak  berkontribusi  dalam mengikuti program ini.
Hambatan  guru  Akidah  Akhlak  pada  kedua  madrasah  dalam  pembelajaran Akidah  Akhlak  khususnya  dalam  penanaman  nilai  santun  siswa  diantaranya  terdapat sebagian  siswa  yang  tidak  memiliki  buku  ajar,  jam  pelajaran  yang  sedikit,  kurangnya media pembelajaran, tempat tinggal siswa yang berbeda ada yang tinggal di ma’had dan ada  yang  tidak  pesantren  sehingga  terkadang  pemahaman  dalam  materi  pelajaran  agak jauh  termasuk  latar  pendidikan  yang  berbeda  seperti  alumni  dari  SMP,  MTs  dan sebagainya.  Hambatan  pemanaman  nilai  santun  pada  pembelajaran  Akidah  Akhlak diantaranya terdapat sebagian siswa yang  kurang sadar sehingga harus selalu diingatkan dan  dinasihati,  adanya  ketidaksadaran  dari  masyarakat  di  sekolah  dalam  menanamkan nilai  santun,  karakter  siswa  yang  berbeda-beda  sehingga  harus  lebih  banyak  berfikir solusi yang pantas untuk menanamkan nilai kesantunan terhadap siswa.
Peran keluarga dalam menanamkan nilai santun pada anaknya tidak terealisasikan sehingga  guru  Akidah  Akhlak  harus  mulai  dari  nol  dalam  mendidik  siswa.  Hambatan dalam pelaksanaan program  khusus yang dibuat oleh guru Malangbong tidak meratanya kesadaran  siswa  maupun  guru  dalam  melaksanakannya,  masih  adanya  kurang  istiqamah dalam  melaksanakannya,  masih  tergantung  pada  pengawasan  guru.  Hambatan  dalam program santun adalah kurangnya kerjasama antara pihak sekolah dan orangtua sehingga masih  ada  orangtua  yang  kurang  mendukung  untuk  diadakannya  pesantren  kilat  pada bulan Ramadhan. Hambatan dalam program santun dari Osis adalah kurangnya kerjasama antara  pihak  sekolah  dan  orang  tua  sehingga  masih  ada  orang  tua  yang  kurang mendukung  untuk  diadakannya  program  LDKS,  Pramuka, lailatul  ijtima dan  acara bersejarah dalam Islam.
Pembelajaran  Akidah  Akhlak  dalam  menanamkan  nilai  santun  siswa  pada kedua madrasah tersebut sudah memiliki sistem nilai yang diharapkan, salah satunya nilai teologis  yaitu  guru  Akidah  Akhlak  yang  mampu  memberikan  manfaat  untuk  siswa dengan  melaksanakan  tugasnya  sebagai  pendidik  dalam  membina  siswa  agar  menjadi manusia yang lebih baik.
merujuk  dari  sisi  lain  guru  Akidah  Akhlak  dalam  menanamkan  nilai  santun siswa pada kedua madrasah tersebut, masih banyak kekurangan yang perlu diperhatikan dan ditingkatkan guna menanamkan nilai santun pada siswa.

## Kesimpulan
Berdasarkan  uraian  hasil  penelitian tentang  manajemen  pembinaan  guru  Akidah Akhlak  dalam  menanamkan  nilai  santun  pada  siswa  di  Madrasah  Aliyah  Ma’arif  1 Malangbong  dan Madrasah  Aliyah  An-Najat  Sukawening  Kabupaten  Garut,  maka  dapat ditarik  kesimpulan  bahwa  guru  Akidah  Akhlak  pada  kedua  Madrasah  Aliyah  tersebut dapat  dikatakan  baik  dan  mampu  menerapkan  fungsi-fungsi  manajemen  pembelajaran yaitu  perencanaan,  pelaksanaan,  pengawasan  atau  evaluasi  dalam  menanamkan  nilai santun  pada  siswa.  Hal  ini  sesuai  dengan  judul  tesis  yang  dibuat  oleh  penulis  yakni “Manajemen  Pendidikan  Dalam  Menanamkan  Nilai  Kesantunan  Melalui  Pembelajaran Akidah Akhlak di Sekolah ”
Bibliography Ardiansyah, Erwin. (2020). Manajemen Pembelajaran Akidah Akhlak Di Ma Muhammadiyah Sukarame Bandar Lampung . Journal of Chemical Information and Modeling , 21 (1), 1–9. Darojah, St. (2016). Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul . Jurnal Pendidikan Madrasah , 1 (2), 233–244. Diana, Nirva. (2017). Manajemen Pendidikan Berbasis Budaya Lokal Lampung (Analisis Eksploratif Mencari Basis Filosofis). Analisis : Jurnal Studi Keislaman , 12 (1), 183– 208.
Hasibuan, Abdul Aziz, Syah, Darwyan, & Marzuki, Marzuki. (2018). Manajemen Pendidikan Karakter Di Sma. Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan ,
4 (02), 191. https://doi.org/10.32678/tarbawi.v4i02.1230 Hermino, Agus. (2014). Managemen Kurikulum Berbasis Karakter Konsep, pendektan, dan aplikasi . Bandung: Alfabeta.
Isnaini, Rohmatun Lukluk. (2018). Penguatan Pendidikan Karakter Siswa Melalui Manajemen Bimbingan dan Konseling Islam. MANAGERIA: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 1 (1), 35–52. https://doi.org/10.14421/manageria.2016.11-03 Khotimah, Khusnul. (2017). MODEL Manajemen Pendidikan Karakter Religius Di Sdit Qurrota A ’ Yun Ponorogo A . Pendahuluan Akhlak mulia merupakan aspek penting dalam mendidik anak . Bahkan suatu bangsa yang berkarakter juga ditentukan oleh tingkat akhlak bangsanya . Dalam pandangan t. Muslim Heritage , 1 (2), 371–388. Magalhaes, Rodrigo. (2020). The Resurgence of Organization Design and Its Significance for Management Education. She Ji , 6 (4), 482–504. https://doi.org/10.1016/j.sheji.2020.09.002 Nashir, Hendar. (2013). Pendidikan Karakter Berbasis Agama dan Budaya . Yogyakarta: Multi Presindo.
Nurdin, Diding, & Sauri, Sofyan. (2012). Model Manajemen Pendidikan Nilai Berbasis Sekolah, Keluarga, Dan Masyarakat. Jurnal Administrasi Pendidikan UPI , 14 (1),
198–203. https://doi.org/10.17509/ja p.v14i1.6722 Purba, Sukarman. (2014). Kepemimpinan Sukarman Purba . 6 (1), 11–16. Rosad, Ali Miftakhu. (2019). Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Managemen Sekolah. Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan , 5 (02), 173. https://doi.org/10.32678/tarbawi.v5i02.2074
Siddik, Dja’far. (2011). konsep dasar ilmu pendidikan islam . Bandung: Cita Pustaka. Taufiqur Rahman, & Siti Masyarafatul Manna Wassalwa. (2019). Implementasi Manajemen Pendidikan Karakter dalam Pembinaan Akhlak Peserta Didik. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia , 4 (1), 1–14. https://doi.org/10.35316/jpii.v4i1.175 Yang, Dawei, Wang, Daojiang, Yang, Dongming, Dong, Qiwen, Wang, Ye, Zhou, Huan
Daocheng, Hong. (2020). DevOps in practice for education management information system at ECNU. Procedia Computer Science , 176 , 1382–1391. https://doi.org/10.1016/j.procs.2020.09.148
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.