## Pemberdayaan Remaja Melalui Kajian Milenial (KAMI) di Kampung Cigintung Desa Legokhuni
Rina Nurmala
Program studi Komunikasi & Penyiaran Islam, STAI DR. KH. EZ. Muttaqien Purwakarta e-mail: nurmalarina16@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.52593/svs.01.1.02 Naskah diterima: 19 Desember 2020, direvisi: 22 Desember 2020, disetujui: 11 Januari 2021
Abstraksi
Kata Kunci:
Remaja, Kajian, Pemberdayaan Kegiatan  pengabdian  ini  dilatarbelakangi  dari  munculnya perubahan  mental  remaja  di  legok  huni  dengan  ditandai munculnya  perubahan  fisik,  sosial,  emosional  di  aspek  interaksi sosial masyarakatnya, sehingga menggerus nilai-nilai spiritualitas yang ada dala pribadi remaja tersebut. Berdasarkan hal tersebut, kegiatan  ini  bertujuan  untuk  memberikan  sosialisasi  dalam menumbuhkan  wawasan  dan  kesadaran  guna  mempertahankan diri  dari  perilaku  menyimpang  dengan  membentuk  suatu  forum remaja yang disbut KAMI. Hasil dari kegiatan ini diperoleh bahwa KAMI  sebagai  sebuah  wadah  ataupun  ruang  bagi  remaja  untuk mendapat pembinaan agama, dan pelatihan-pelatihan yang dapat meningkatkan  keterampilan  mereka  sangat  dibutuhkan  oleh mereka  guna  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia  baik secara spiritual, emosional dan intelektual.

## PENDAHULUAN
Masa  remaja  merupakan  masa  peralihan,  yaitu  peralihan  dari  satu  tahap perkembangan  ke  berikutnya.  Artinya  bahwa  sesuatu  yang  terjadi  pada  tahap  sebelumnya akan meninggalkan bekas pada tahap yang sedang dijalani dan tahap yang akan datang.  Masa remaja adalah masa yang sangat menentukan karena masa ini anak-anak banyak mengalami perubahan  psikis  dan  fisiknya.  Terjadinya  perubahan  kejiwaan  menimbulkan  kebingungan dikalangan remaja, mereka mengalami gejolak emosi dan tekanan jiwa sehingga menyimpang dari aturan dan norma-norma sosial yang berlaku dikalangan masyarakat. 1
Masa  peralihan  perkembangan  dan  pertumbuhan  yang  dihadapi  oleh  remaja  akibat berbagai perubahan fisik, sosial, emosional yang semuanya itu menimbulkan rasa cemas dan ketidaknyamanan. Akibatnya masa ini disebut juga dengan masa yang penuh dengan badai dan tekanan,  karena  remaja  harus  belajar  beradaptasi  dan  menerima  semua  perubahan  yang seringkali  menyebabkan  pergolakan  emosi  di  dalamnya.  Menurut  Ginanjar  (2005)  apabila aktivitas yang dijalani remaja bersama-sama dengan teman sebayanya tidak memadai untuk memenuhi tuntutan gejolak energinya, maka remaja seringkali meluapkan energinya ke arah yang negatif. Hal ini dapat terjadi karena lingkungan seringkali tidak sesuai dengan keinginan atau  harapan  batin,  sehingga  seseorang  mengalami  kekecewaan  akibat  ketidakseimbangan antara harapan dan kenyataan. 2
1 Gatot  Marwoko, Psikologi  Perkembangan  Masa  Remaja, jurnal  pendidikan  agama  islam  STAI  Ihyaul Ulum Gresik, 60.
2 Khoirul Bariyyah dan M Farid, Konsep Diri, Adversity Quotient dan Penyesuaian Diri pada Remaja, jurnal fakultas fsikologi Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya, Universitas Darul Ulum Jombang. Mei 2016, Vol. 5, No. 02, 138.
Oleh  sebab  itu  seorang  remaja  biasanya  melakukan  suatu  hal  tanpa  dipikir  panjang terlebih  dahulu  tentang  akibat  yang  terjadi  selanjutnya.    Sehingga  usaha  untuk  membentuk generasi  penerus  yang  diharapkan  sulit  untuk  diwujudkan.  Seperti  yang  kita  tahu  bahwa remaja  masa  kini  adalah  pemimpin  dimasa  mendatang.  Apabila  generasi  bobrok  maka bobroklah calon pemimpin-pemimpin masa depan.
Seorang  remaja haruslah  memiliki  spiritualitas  yang  kokoh,  emosi  yang  terarah  dan wawasan  yang  luas  guna  mempertahankan  diri  dari  perilaku  menyimpang.  Remaja  adalah generasi yang memiliki potensi, maka dari itu dibutuhkan sebuah wadah untuk menampung aspirasi sekaligus tempat aktualisasi diri.
Melihat  fenomena  yang  terjadi  saat  ini,  khususnya  di  lingkungan  sekitar  penulis, banyak  sekali  remaja  yang  berperilaku  menyimpang  akibat  kurangnya  pembinaan  karakter dan spiritual pada remaja karena banyak diantara mereka yang sudah berhenti mengaji. Selain daripada  itu,  banyak  juga  remaja-remaja  yang  tidak  produktif  dan  tidak  berperan  aktif  di berbagai kegiatan sosial, kebanyakan dari mereka hanya menghabiskan waktu di rumah saja.
Maka  dari  itu  perlu  adanya  wadah  ataupun  ruang  bagi  remaja  untuk  mendapat pembinaan agama, dan pelatihan-pelatihan yang dapat meningkatkan keterampilan mereka. Potensi  serta  energi  yang  ada  dalam  diri  remaja  harus  digunakan  untuk  kebaikan  dan kemaslahatan baik untuk diri remaja itu sendiri maupun lingkungan tempat mereka tinggal. Maka dari itu sebuah wadah atau program kajian milenial sangat perlu untuk menunjang para remaja agar dapat mengasah keterampilan, menggali potensi, mendapat pembinaan karakter keislaman  serta  tempat  berbagai  kegiatan  produktif  serta  positif.  Dengan  adanya  wadah berupa kajian milenial ini, pemberdayaan terhadap remaja diharapkan dapat meningkatkan kualitas sumber daya manusia khususnya remaja di Kampung Cigintung.
Banyak  sekali  kajian  literatur  yang  membahas  mengenai  pentingnya  perberdayaan remaja untuk kemajuan suatu bangsa. Seperti yang dikatakan oleh Pujangga Atmaja dan Amika Wardana,  Ph.D,  Mahasiswa  Pendidikan  Sosiologi  Fakultas  Ilmu  Sosial  Universitas  Negeri Yogyakarta, penelitiannya berjudul “Peran Orema Al-Ikhlas Dalam Pemberdayaan Remaja Islam di  Patukan”, mengatakan  bahwa  masa  remaja  merupakan  masa  emas  dalam  kehidupan seseorang.  Apabila  masa  remaja  seseorang  diberikan  pengarahan  yang  baik  maka,  sangat bermanfaat terhadap potensi yang dimiliki. Kemajuan umat Islam di masa mendatang terletak pada kondisi dan kualitas generasi muda Islam masa kini.
Selain  itu,  menurut  Pujangga  Atmaja  dan  Amika  Wadana,  Ph.D,  salah  satu  upaya pemberdayaan  remaja  yang  efektif  adalah  membentuk  sebuah  lingkungan  yang  mampu memberikan kebaikan bagi remaja (islami). Lingkungan islami yang mampu mendukung image mereka secara positif dan menuntun mereka pada kepribadian yang benar. Lingkungan islami memberikan kemudahan dalam melakukan pembinaan terhadap remaja. Pembinaan remaja islami  bertujuan  agar  remaja  tersebut  menjadi  anak  yang  saleh;  yaitu  anak  baik,  beriman, berilmu, terampil dan berakhlak mulia.
Untuk membina remaja bisa dilakukan dengan berbagai metode, salah satunya melalui pendekatan Remaja Masjid. Remaja Masjid adalah organisasi atau wadah perkumpulan remaja yang menggunakan masjid sebagai pusat aktivitasnya. Remaja Masjid merupakan salah satu alternatif pembinaan remaja yang terbaik. Melalui wadah Remaja Masjid mereka memperoleh lingkungan yang islami serta dapat mengembangkan kreativitas.Selain dari pada itu, Arifiyani juga mengatakan dalam jurnalnya yang berjudul “ Pengembangan Metode Dakwah Di Kalangan
Remaja (Studi Pada Kumpulan Remaja Masjid At-Taqwa “Kurma” Di Kecamatan Boja Kabupaten Kendal”
Menurut Arifiyani, Remaja merupakan salah satu kalangan mad’u yang unik. Sifat unik ini bertolak dari karakteristik diri yang dimiliki oleh para remaja. Sebagai fase peralihan dari masa anak-anak menuju dewasa, pada fase remaja, umumnya terjadi usaha dalam pencarian jatidiri.  (Nurpratiwi,  2021)  Proses  dakwah  yang  dilakukan  kepada  remaja  akan  berbeda dengan proses dakwah yang dilakukan kepada orang tua. Maka dari itu proses dakwah bagi remaja sangat penting dan vital.
Proses  dakwah  dapat  menjadi  media  untuk  mengontrol  serta  membentuk  perilaku remaja  yang  diharapkan  oleh  dan  sesuai  dengan  nilai-nilai  ajaran  Islam.  Namun  demikian, proses  dakwah  di  kalangan  remaja  tidak  dapat  dilaksanakan  secara  asal-asalan.  Dai  harus memperhatikan  karakteristik  yang  ada  dalam  diri  remaja.  Pemilihan  metode  dakwah  di kalangan remaja masjid harus dilakukan dengan mempertimbangkan ciri remaja. Secara tidak langsung,  metode  dakwah  yang  digunakan  harus  tidak  bertentangan  dengan  dampak perkembangan psikologi dan psikis remaja.
Dakwah untuk remaja dapat disandarkan pada salah satu hadits Nabi Muhammad SAW yang disampaikan oleh Abu Hurairah sebagai berikut:
Artinya: “Ada tujuh golongan manusia yang akan mendapat naungan Allah pada hari  yang  tidak  ada  naungan  kecuali  naungan-Nya:  Pertama,  Pemimpin  yang  adil, Kedua, Pemuda yang tumbuh di atas kebiasaan ibadah kepada Rabbnya, Ketiga, Lelaki yang hatinya terpaut dengan masjid, Keempat, Dua orang yang saling mencintai karena Allah,  sehingga  mereka  tidak  bertemu  dan  tidak  juga  berpisah  kecuali  karena  Allah, Kelima, Lelaki yang diajak (berzina) oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan lagi cantik lalu dia berkata, „Aku takut kepada Allah, Keenam, Orang yang bersedekah dengan  sembunyi-sembunyi,  hingga  tangan  kirinya  tidak  mengetahui  apa  yang diinfakkan  oleh  tangan  kanannya,  Ketujuh,  Orang  yang  berdzikir  kepada  Allah  dalam keadaan sendiri hingga kedua matanya basah karena menangis.” (HR. Al-Bukhari no. 620 dan Muslim no. 1712)
Hadits di atas secara jelas dapat menjadi penegas bahwa dakwah di kalangan remaja sangat  penting  untuk  menjadikan  remaja  maupun  pemuda  sebagai  generasi  penerus  yang terbiasa beribadah. Dalam hadits tersebut, tujuan dakwah adalah untuk memasukkan remaja ke dalam salah satu dari tujuh golongan yang masuk surga. Namun secara duniawi, dengan adanya  dakwah menjadikan  remaja  sebagai  generasi  penerus  bangsa  dan syiar  agama  yang berkualitas.

## METODE
Metode  kegiatan  ini  menggunakan Participatory  Research ,  di  mana  peneliti  terlibat langsung  dala  proses  pemberdayaan  remaja  di  Desa  Legok  Huni  Kecamatan  Wanayasa, Purwakarta dengan menadakan kegiatan pengajian dan diskusi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Hasil Kegiatan
Remaja-remaja yang berada di wilayah kampung Cigintung Desa Legokhuni banyak diantaranya  yang  tidak  produktif  dan  tidak memiliki  kegiatan.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari ketidakterlibatan  mereka  dalam  berbagai  kegiatan  seperti  PHBI  (Peringatan  Hari  Besar Islam), kegiatan sosial seperti bakti sosial di lingkungan masjid dan jalan, serta banyak juga diantara  remaja  yang  sudah  berhenti  mengaji,  sehingga  keilmuan  agama  yang  dimiliki
sangat  terbatas.  Selain  daripada itu  waktu  luang  yang  dimiliki  remaja  di  tengah  kondisi pandemi  seperti  sekarang  membuat  mereka  diam  tanpa  kegiatan,  sebagian  diantara mereka memilih untuk di rumah saja, sebagian lagi memilih untuk menghabiskan waktu untuk bermain dan membuang waktu sia-sia.
Peneliti  memilih  remaja  sebagai  subjek  penelitian  yaitu  remaja  yang  berusia sekitar14-20  tahun,  berdasarkan  pada  upaya  pemberdayaan  dan  peningkatan  kualitas sumber  daya  manusia  khususnya  remaja  yang  ada  di  Kampung  Cigintung.  Remaja merupakan masa emas, yang dapat kita manfaatkan energi mereka yang besar dalam hal- hal yang bermanfaat dan kebaikan.
Remaja yang menjadi subjek penelitian bersifat umum, yaitu remaja yang masih Sekolah  Menengah,  tidak  Melanjutkan  Sekolah  Menengah,  melanjutkan  kuliah  dan  yang tidak melanjutkan kuliah. 3
Peneliti menemukan beberapa permasalah yang terjadi pada remaja yang berada di kampung Cigintung Desa Legokhuni diantaranya sebagai berikut:
1) Kurangnya peran aktif pemuda/I atau remaja dalam setiap aktivitas ataupun kegiatan yang  diselenggarakan  di  wilayah  Cigintung,  misalnya  penyelenggaraan  PHBI (Peringatan Hari Besar Islam). Hal ini disebabkan tidak adanya sebuah instruksi yang mengikat dari sebuah wadah atau komunitas yang dapat memanajemen remaja.
2) Banyak remaja yang terjerat pergaulan tidak sehat, misalnya nongkrong tidak jelas, ada juga  diantaranya  yang  hamil  di  luar  nikah.  Semua  disebabkan  karena  kurangnya pemahaman dasar mengenai agama, yang menyebabkan mereka tumbuh tanpa prinsip hidup yang islami.
3) Banyak remaja yang menghabiskan waktu luang dengan hal yang tidak produktif. Hal ini  disebabkan  karena  tidak  adanya  wadah  atau  komunitas  remaja  yang  memicu semangat mereka untuk menggali potensi yang dimiliki.
4) Individualisme terjadi pada remaja di lingkungan peneliti, diantaranya banyak remaja yang  satu  wilayah  namun  seperti  tidak  saling  mengenal.  Penyebabnya  adalah  tidak pernah ada satu forum yang menyatukan mereka.
Itulah  beberapa  permasalah  remaja  yang  ada  di  lingkungan  peneliti.  Selama  ini belum  pernah  ataupun  tidak  ada  upaya  dalam  menangani  permasalahan  remaja.  Jika  di suatu  desa  biasanya  ada  IRMA  (Ikatan  Remaja  Mesjid),  namun  di  wilayah  peneliti khususnya Cigintung belum terbentuk IRMA.
Gambar 1. Kajian Remaja Milenial
3 Lampiran Arsip/ dokumen penting data remaja

## Gambar 2. KAMI Simulations

## Gambar 3. KAMI Simulation

## B. Pembahasan
Berdasarkan  permasalahan  mengenai  remaja  di  wilayah  kampung  Cigintung, peneliti mencoba mencari upaya untuk mengatasi permasalah para remaja. Adapun upaya yang  peneliti  lakukan  untuk  permasalahan  yang  terjadi  adalah  dengan  memberdayakan para  remaja  untuk  menciptakan  sumber  daya  manusia  yang  berkualitas  baik  secara spiritual, intelektual dan emosional dengan membentuk sebuah wadah berbentuk kajian agar  memperkuat ukuwah diantara  mereka.  Kajian  ini  diisi  dengan  materi-materi keislaman  dan  materi  umum  untuk  menggali  dan  melatih  potensi  yang  mereka  miliki sehingga  nantinya  diharapkan  akan  terbentuk  sumber  daya  manusia  khususnya  remaja yang berkualitas baik secara spiritual, emosional maupun intelektual.
Upaya  yang  peneliti  lakukan  yaitu  dengan  membentuk  sebuah  komunitas  atau program  Kajian  Milenial  atau  disingkat  KAMI.  Kajian  ini  dikhususkan  bagi  para  remaja yang  ada  di  wilayah  kampung  Cigintung.  Dalam  kajian  ini,  peneliti  mencoba  untuk mempersatukan remaja agar lebih kompak dan kreatif serta saling mengenal. Dibentuknya program ini tidak lain untuk mengajak remaja agar berperan aktif dalam berbagai kegiatan yang bermanfaat baik bagi diri sendiri ataupun orang lain.
Produk  atau  konsep  baru  yang  peneliti  hadirkan  adalah  program  KAMI  (Kajian Milenial) bagi para remaja di Kampung Cigintung Desa Legokhuni. Program ini bertujuan
untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia  dan  sebagai  bagian  dari  upaya pemberdayaan remaja.
Program  KAMI  (Kajian  Milenial)  merupakan  program  transformasi  dari  IRMA (Ikatan Remaja Mesjid). Atau dengan kata lain KAMI adalah program IRMA yang telah di upgrade atau diperbaharui .
Dalam  program  KAMI  (Kajian  Milenial)  memiliki  dua  bentuk  kajian  yaitu diantaranya:
Pertama , Kajian  Keagamaan.  Dalam  kajian  keagamaan  yang  dibahas  dan diperdalam adalah materi-materi tentang agama, misalnya fiqih, akidah akhlak, Al-Qur’an, tarikh dll. Dalam kajian keagamaan ini juga peneliti bekerjasama dengan ustad/ ustadzah muda yang ada di kampung Cigintung untuk kemudian mengisi kajian.
Kedua , Kajian Umum. Dalam kajian umum yang dibahas adalah materi-materi yang bersifat pengetahuan umum diantaranya public speaking (belajar MC, belajar presentasi dan  diskusi),  kesenian  misalnya  belajar  hadroh,  nasyid  dll,  pelibatan  dalam  PHBI (Peringatan  Hari  Besar  Islam),  menjadi  relawan  bakti  sosial  di  lingkungan  kampung Cigintung, serta menjadi panitia pesantren kilat setiap ramadhan. Adapun pemateri kajian umum  ini  diisi  oleh  peneliti  sendiri  serta  mengundang  orang-orang  yang  memang mumpuni dibidangnya, sistem yang dilakukan seperti sebuah seminar pada umumnya. Selain  daripada  itu  program  KAMI  juga  mengadakan  Khatam  Qur’an  Online, peneliti menggunakan istilah One Week One Juz (OWOJ), dimana setiap peserta diberi jatah satu juz yang harus diselesaikan dalam satu pekan. Program ini menggunakan WhatsApp Group sebagai sarana informasi mengenai pembagian juz dalam Al-Qur’an. Adapun tadarus dilakukan secara sendiri-sendiri di rumah masing-masing.
Masa  remaja  adalah  masa  transisi  atau  masa  pencarian  jati  diri.  Arahan  dan bimbingan  merupakan  hal  yang  harus  dilakukan  pada  remaja  guna  menghindari penyimpangan  perilaku.  Remaja  membutuhkan  suatu  wadah  atau  ruang  untuk mengembangkan potensi serta mengaktualisasikan diri.
Melihat  fenomena  yang  terjadi  pada  remaja  di  lingkungan  peneliti,  misalnya kenakalan remaja, kurangnya kegiatan positif, tidak adanya peran aktif remaja, serta sifat individualis  pada  remaja menjadi motivasi  bagi  peneliti  untuk membuat  suatu  program yang  dapat  merubah  keadaan  tersebut.  Oleh  karena  itu  peneliti  membentuk  sebuah program Kajian Milenial (KAMI).
Program  Kajian  Milenial  (KAMI)  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas sumber  daya  manusia  khususnya  remaja  di  wilayah  kampung  Cigintung  baik  secara spiritual, emosional dan intelektual.

## KESIMPULAN
Masa remaja adalah masa transisi atau masa pencarian jati diri. Arahan dan bimbingan merupakan hal yang harus dilakukan pada remaja guna menghindari penyimpangan perilaku. Remaja  membutuhkan  suatu  wadah  atau  ruang  untuk  mengembangkan  potensi  serta mengaktualisasikan diri.
Melihat fenomena yang terjadi pada remaja di lingkungan peneliti, misalnya kenakalan remaja,  kurangnya  kegiatan  positif,  tidak  adanya  peran  aktif  remaja,  serta  sifat  individualis pada  remaja  menjadi  motivasi  bagi  peneliti  untuk  membuat  suatu  program  yang  dapat
merubah  keadaan  tersebut.  Oleh  karena  itu  peneliti  membentuk  sebuah  program  Kajian Milenial (KAMI).
Program  Kajian  Milenial  (KAMI)  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  sumber daya  manusia  khususnya  remaja  di  wilayah  kampung  Cigintung  baik  secara  spiritual, emosional dan intelektual.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifiyani. (2015). Pengembangan Metode Dakwah Di Kalangan Remaja (Studi Pada Kumpulan Remaja Masjid At-Taqwa “Kurma” Di Kecamatan Boja Kabupaten Kendal, skripsi Fakultas Dakwah Dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Walisongo, Semarang.
Bariyyah, Khoirul dan M Farid. (2016). Konsep Diri, Adversity Quotiesnt dan Penyesuaian Diri pada Remaja . Jurnal Fakultas Fsikologi Universitas 17 agustus 1945, Surabaya. Marwoko, Gatot. Psikologi Perkembangan Masa Remaja. Jurnal Pendidikan Agama Islam STAI Ihyaul Ulum Gresik.
Nurpratiwi, M. R. E. dan S. (2021). Hubungan Keberagamaan dan Perilaku Altruistik Mahasiswa. Al-Afkar , 4 (1), 83–97. https://doi.org/https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v4i1.181
Effendi,  M.  R.,  &  Nurpratiwi,  S.  (2021).  H  Hubungan  Keberagamaan  dan  Perilaku  Altruistik Mahasiswa. al-Afkar, Journal For Islamic Studies , 4 (1).
Pujangga Atmaja dan amika Wardana. (2016). Peran Oerma Al-Ikhlas dalam Pemberdayaan Remaja Islam di Patukan . Jurnal sosiologi fakultas ilmu sosial universitas negeri,
Yogyakarta.