## Pappasang I JURNAL STUDI ALQURAN-HADIS DAN PEMIKIRAN ISLAM
Volume 04 Nomor 1 Bulan Desember Tahun 2022 e-ISSN : 2745-3812

## ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’AN REVIEW
Bahrudddin STAIN Majene, Indonesia bahruddin@stainmajene.ac.id

## Abstract:
This  research  examines  the  interpretations  of  the  Quran  on  websites  and  social media  platforms  that  capture  the  attention  of  Quranic  studies  enthusiasts.  The interpretation models described on the islami.co website and the Instagram account @Qur'anreview are the focal points of the study, aiming to evaluate the influence and responses to interpretations on both platforms. Islami.co interprets verses by displaying  its  sources  of  reference,  thereby  strengthening  the  authenticity  of  the interpretation. On the other hand, @Qur'anreview uses a language style following the patterns of millennial youth, although it does not display the references used in interpreting  the  verses  of  the  Quran.  In  this  research,  the  differences  in interpretation  approaches  are  deeply  analyzed  to  understand  their  impact  on  the targeted audience.
Keywords : The Interpretation of the Quran, islami.co, Qur'an Review.

## Abstrak:
Penelitian ini mengkaji penafsiran Al-Qur'an di situs dan sosial media yang menarik perhatian para pegiat studi Al-Qur'an. Model penafsiran yang dijelaskan pada situs islami.co  dan  akun  Instagram  @Qur'anreview  menjadi  fokus  penelitian  untuk mengevaluasi pengaruh dan respon terhadap penafsiran di kedua platform tersebut. Situs  islami.co  menafsirkan  ayat  dengan  menampilkan  sumber  rujukannya, menguatkan  keabsahan  penafsiran  tersebut.  Di  sisi  lain,  @Qur'anreview menggunakan  gaya  bahasa  yang  mengikuti  pola  bahasa  anak  muda  milenial, meskipun  tidak memperlihatkan  rujukan yang  digunakan  dalam  menafsirkan  ayat Al-Qur'an.  Dalam  penelitian  ini,  perbedaan  pendekatan  penafsiran  diulas  dengan mendalam untuk memahami dampaknya terhadap audiens yang dituju.
Kata Kunci : Tafsir Al Qur ’ an , islami.co, Qur;an Review

## PENDAHULUAN (INTRODUCTION)
Dalam  mempelajari  Al-Qur'an,  pemahaman  dan  penafsiran  yang  tepat sangat  penting  agar  pesan  yang  terkandung  dalam  Al-Qur'an  dapat  dipahami dengan  benar.  Di  era  digital  seperti  sekarang  ini,  perkembangan  dalam  bidang teknologi  terus  berkembang  dan  semakin  canggih.  Banyak  sumber  yang  dapat
Naskah diterima: 09-0 4 -2022, direvisi: 11- 05 -2022; disetujui: 25- 06 -2022
ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’ANREVIEW Bahruddin
digunakan  untuk  mempelajari  Al-Qur'an,  salah  satunya  melalui  situs  online  dan platform  media  sosial  yang  menawarkan  aplikasi  yang  dapat  digunakan  oleh masyarakat untuk mengekspresikan pengalaman mereka, baik itu bersifat individu maupun  kelompok,  seperti  Instagram,  YouTube,  Facebook,  Twitter,  dan WhatsApp 1 .
Di  sisi  lain,  realitas  khalayak  sebagai  pengguna  di  dunia  virtual  dapat dianalisis  menggunakan  metode  Analisis  Media  Siber  (AMS).  Khalayak,  yang sebelumnya  hanya  menjadi  konsumen  media  yang  terpisah  dari  proses  produksi informasi,  kini  di  dunia  internet  dapat  menduduki  dua  posisi  sekaligus,  yakni sebagai konsumen dan produsen. Perkembangan ini tidak hanya menjadi kebutuhan bagi khalayak, tetapi juga menjadi salah satu gaya hidup dan penentu "status sosial".
Utamanya  pada  media  akun  Instagram,  banyak  kajian  yang  telah menyinggung masalah ini, seperti yang dibahas oleh Meutia Puspita Sari, bahwa akun Instagram tidak hanya sekadar media berbagi foto, tetapi juga menjadi sarana pemenuhan informasi mengenai ilmu keagamaan. Adanya media sosial Instagram juga  mempermudah  khalayak  dalam  menerima  hal  baru,  karena  media  ini beroperasi dengan cepat dan singkat.
Terlebih  lagi,  keragaman  tafsir  Al-Qur'an  yang  tersebar  di  situs  online kadang-kadang  menimbulkan  kebingungan.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  analisis penafsiran Al-Qur'an yang mendalam dan holistik, memastikan bahwa setiap ayat yang dipelajari memiliki pemahaman yang akurat dan kongruen dengan nilai-nilai Islam yang sejati.
Kajian  ini,  akan  dibahas  tentang  analisis  penafsiran  AlQur'an  di  situs islami.co dan akun instagram @Qur’anreview. Penulisan makalah ini diharapka n dapat  memberikan  pemahaman  tentang  pentingnya  analisis  penafsiran  dalam mempelajari Al-Qur'an di situs online serta memberikan tips-tips dalam memilih dan  menilai  tafsir  yang  berkualitas  di  internet.  Semoga  makalah  ini  dapat bermanfaat bagi pembaca
1 Farhanah, Tafsir Era Digital, (Tesis Program Pascasarjana, Studi Ilmu al- Qur’an dan Tafsir, IIQ Jakarta. 2023). hal.2-3.
ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’ANREVIEW Bahruddin

## METODE
Metode  penelitian  yang  diadopsi  dalam  kajian  ini  adalah  metode kepustakaan yang bersifat normatif. Penelitian ini berfokus pada eksplorasi model penafsiran digital yang terhubung dengan internet, khususnya dalam konteks situs Islami.co  dan  akun  Instagram  @Qur’anReview.  Pend ekatan  yang  diterapkan melibatkan  analisis  deskriptif  terhadap  tafsir  Al-Qur'an  yang  disajikan  di  media online tersebut.
Sumber  data  yang  esensial  dalam  penelitian  ini  adalah  data  primer  yang diperoleh  dari  situs  yang  menjadi  objek  kajian,  yakni  situs  Islami.co  dan  akun @Qur’anReview. Sumber data primer ini tak terelakkan dari ketergantungan pada jaringan internet,  mengingat  akses  internet  diperlukan  untuk menggali  informasi terkait dari situs-situs tersebut. Oleh karena itu, internet memainkan peran sentral sebagai  infrastruktur  utama  dalam  eksplorasi  penafsiran  Al-Qur'an  pada  situs Islami.co dan akun @Qur’anReview. Disamping data primer, data sekunder juga mendapat  tempat  penting,  baik  sebagai  pendukung,  pengukuh,  maupun pembanding terhadap data-data primer yang telah terhimpun sebelumnya 2 .
Penelitian ini, dilaksanakan secara daring, mengandalkan informasi dan data yang  diperoleh  melalui  situs  Islami.co  dan  akun  @Qur’anReview.  Penulis menggunakan  teknik  pencarian  daring,  mendownload,  serta  mengambil screenshoot untuk mengumpulkan dan mempertahankan data yang diperoleh. Data tersebut kemudian dianalisis secara rinci oleh peneliti. Menggali model penafsiran dari  situs  Islami.co  dan  akun  @Qur’anReview,  peneliti  menyajikannya  dalam kajian ini untuk mengungkapkan perbedaan yang terdapat di antara keduanya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Singkat mengenai Islami.co dan @Qur’anReview
Islami.co  muncul  sebagai  landasan  untuk  menyebarkan  gagasan-gagasan yang  mendukung  pembentukan  masyarakat  toleran  dan  damai,  sebuah  visi  yang
2 Muhammad Zainul Falah, Kajian Tafsir Di Media Online (Analisis Penafsiran Al- Qur’an di Situs muslim.or.id dan islami.co), (Skripsi, Fakultas Ushuluddin Dan Humaniora UIN Walisongo Semarang, 2020), h. 10
ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’ANREVIEW Bahruddin
diberkahi  Allah,  seiring  dengan  impian  universal  manusia  akan  negeri  yang sejahtera 3 .  Situs  ini  muncul  sebagai  respons  terhadap  tantangan  untuk  menjaga keindahan  dan  ketenteraman  dalam  ajaran  Islam,  bertindak  sebagai  pagar pertahanan melawan narasi radikal yang mencemarkan Islam.
Islami.co  mengusung  moto  'Media  Islam  Ramah  yang  Mencerahkan' sebagai bentuk perlindungan terhadap Islam dari media-media ekstrem. Situs ini berkomitmen menyebarkan kajian-kajian yang bersifat ramah dan cerah, baik yang berkenaan dengan aspek keagamaan maupun sosial. Tujuan ini adalah upaya untuk merawat  serta  menyebarkan  pesan  bahwa  Islam  adalah  agama rahmatan  lil 'alamin 4 .
Sedangkan Akun Instagram @Quranreview menjadi populer di Indonesia dengan lebih dari 600 postingan dan 370 ribu pengikut. Meskipun hanya mengikuti 4  akun  lain,  hal  ini  menunjukkan  bahwa  akun  @Quranreview  berhasil  menarik perhatian  masyarakat  dan  menjadi  sumber  informasi  yang  menarik.  Postingan- potingannya  disajikan  dalam  bentuk  gambar  yang  menarik  dan  berisi  tentang masalah-masalah aktual yang sedang dibicarakan oleh masyarakat 5 .
Logo  @quranreview  berupa  gambar  bulan  dan  angka  17.  Arti  dari  logo tersebut merujuk pada QS. Al-Qamar/54: 17.
دَقَلَو اَن  رَّسَي َناَء رُق لٱ ِر كِّذلِل لَهَف نِم رِكَّدُّم
Terjemahan : Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Quran untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?
Tujuannya  adalah  mengingatkan  setiap  individu  yang  mempelajari  Al- Qur'an  bahwa  Allah  telah  menyusunnya  dengan  cara  yang  memudahkan pembelajaran,  pemahaman,  dan  kajian.  Hal  ini  bertujuan  agar  manusia  dapat merenungkan  pesan  yang  terkandung  di  dalamnya,  memperoleh  pelajaran  yang berharga, serta memahami peringatan yang disampaikan.
3 islami.co https://islami.com 2018 4 Mohamad Syafi' Ali Kenapa Aku Bikin Situs Islami.co? di https://islami.co/kenapa-akubikin- islami-dot-co/
5 Annanda, Fasya Tharra, Kajian Atas Penafsiran Al- Qur’a ndi Akun Instagram @Qur’anreview, (Skripsi Fakultas Ushuluddin dan Humaniora, UIN Antasari Banjarmasin. 2021) h. 33
ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’ANREVIEW Bahruddin
Akun  ini  dimiliki  oleh  seorang  pria  bernama  Ahza,  yang  dikenal  dengan nama  populernya.  Sebelum  menggunakan  akun  @quranreview  di  media  sosial, Ahza  sebenarnya telah  aktif  memposting  konten  terkait  tafsir  Al-Qur'an  di  akun pribadi Instagram miliknya. Ia berhasil menarik perhatian dan mendapatkan 42.000 pengikut.  Namun,  merasa  tidak  nyaman  dengan  tingkat  popularitas  yang dicapainya,  Ahza  akhirnya  memutuskan  untuk  menghapus  akun  tersebut  dan membuat akun baru, yaitu @quranreview, sebagai penggantinya 6 .
Metode dan Pwnyajian Tafsir

## B. Metode dan Penyajian Tafsir
1. Islami.co
Berdasarkan  penelitian  penulis,  penyajian  tafsir  di  islami.co  lengkap menggunakan berbasis ayat, surat dan juga tematik.
a. Metode Penafsiran Berbasis Ayat
Pendekatan  tafsir  berdasarkan  serial  ayat  menjadi  pilihan  utama  di islami.co.  Fenomena  ini  menandakan  bahwa  metode  tafsir  yang  berfokus  pada setiap  ayat  lebih  diminati  daripada  metode  lainnya.  Pendekatan  ini  memberi kemudahan bagi penulis, karena memungkinkan mereka berkonsentrasi pada satu atau beberapa ayat yang akan dijelaskan, tanpa perlu melebar ke pembahasan yang terlalu luas. Kajian tafsir dengan metode serial ayat di islami.co juga mengambil dua  pendekatan.  Pertama,  dengan  merinci  topik  pembahasan  dari  ayat  yang dijelaskan.  Kedua,  hanya  menyebutkan  nama  surat  dan  nomor  ayat  tanpa menjelaskan konteks pembahasannya.
b. Metode Penafsiran Berbasis Surah
Islami.co  turut  menggunakan  metode  penafsiran  berbasis  surat  dalam beberapa postingannya. Meski tidak terlalu banyak, tapi tetap ada beberapa kajian yang  isinya  berupa  penafsiran  berbasis  surat.  Surat-surat  yang  dipilih  islami.co
6 Muhammad Zainul Falah, Analisis Penafsiran Al- Qur’an di Situs muslim.or.id dan islami.co (Skripsi Ushuluddin dan Humaniora, Prodi Ilmu Al- Qur’an dan Tafsir, UIN Walisongo, Semarang. 2020)
ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’ANREVIEW Bahruddin
dalam penafsirannya kebanyakan mengambil dari juz 30. Hal ini dikarenakan surat- surat pada juz 30 memang tidak terlalu panjang, sehingga masih bisa ditafsirkan secara keseluruhan, seperti surat At-Takatsur, Al- ‘Ashr dan Al -Fiil 7 .
Selain itu, ada pula penafsiran yang diambil dari surat-surat panjang seperti Al-Baqarah, Ali Imran, dan Al-Maidah. Namun, pendekatan dalam penafsiran ini bersifat  holistik,  hanya  mencantumkan  jumlah  ayat,  makna  surat,  tempat penurunan, dan topik-topik umum yang dibahas di dalamnya. Meskipun demikian, jika  diuraikan  secara  mendalam,  penafsiran  ini  bisa  menjadi  analisis  serial  ayat yang melibatkan semua aspeknya.
Sebagai contoh, penulis memilih satu postingan yang mengulas tafsir surat Al-Anfal. Judul postingan tersebut adalah 'Makna dan Kandungan Surah Al-Anfal'. Postingan  tersebut  memberikan  penjelasan  umum  mengenai  isi  surat  Al-Anfal, meliputi  arti,  apakah  surat  tersebut  termasuk  dalam  kategori  Makkiyah  atau Madaniyah, jumlah ayat, serta waktu penurunannya.
Firman Allah swt. dalam Qs. Al-Anfal:1, sebagai berikut:
َكَن  وُلَ ـ سَي ِنَع ِلاَف نَ  لْا ِلُق ُلاَف نَ  لْا ِِّٰلِ ِل وُسَّرلاَو اوُقَّتاَف َّٰالل ا وُحِل  صَاَو َتاَذ مُكِن يَب ۖ اوُع يِطَاَو َّٰالل ُسَرَو هَل  و نِا مُت نُك َن يِنِم  ؤُّم 1
Terjemahan  : “ Mereka  menanyakan  kepadamu  (Muhammad)  tentang (pembagian)  harta  rampasan  perang.  Katakanlah, “Harta  rampasan  perang  itu milik  Allah  dan  Rasul  (menurut  ketentuan  Allah  dan  Rasul-Nya),  maka bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah hubungan di antara sesamamu, dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu orang- orang yang beriman.”
Kata  "anfal"  memiliki  arti  'jarahan'  atau  harta  rampasan.  Hal  ini  terkait dengan peristiwa perang Badar yang terjadi pada tahun ke-2 hijriyah, sesuai dengan waktu  penurunan  ayat  ini.  Dalam  surat  Al-Anfal,  diuraikan  berbagai  aspek mengenai tata cara perang, hukum perang, dan pembagian harta rampasan perang tersebut. Namun, isi surat ini tidak hanya berkisar pada pembagian harta rampasan
7 Muhammad Zainul Falah, Analisis Penafsiran Al- Qur’an di Situs musli m.or.id dan islami.co (Skripsi Ushuluddin dan Humaniora, Prodi Ilmu Al- Qur’an dan Tafsir, UIN Walisongo, Semarang. 2020)
ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’ANREVIEW Bahruddin
semata.  Terdapat  juga  penjelasan  mengenai  keimanan  kepada  Allah  SWT, kekuasaan-Nya, kasih sayang, dan perlindungan-Nya yang memberikan rasa aman, sehingga umat Islam dapat meraih kemenangan melawan kaum kafir Quraisy.
c. Metode Penafisiran Berbasis Tematik
Situs islami.co juga mengadopsi metode penafsiran tematik. Pendekatan ini dipilih karena metode penafsiran tematik dianggap sebagai metode yang inovatif dan  mampu  menarik  minat  pembaca.  Dalam  metode  ini,  penafsiran  difokuskan pada satu masalah atau tema tertentu, mengarah pada satu pembahasan walaupun ayat-ayat yang dianalisis berasal dari berbagai konteks waktu, tempat, dan sebab turunnya. Meskipun berbeda-beda, ayat-ayat tersebut dapat digabungkan sehingga membentuk satu penafsiran yang utuh 8 .
d. Sumber Penafsiran
Sumber  penafsiran  yang  telah  diamati  oleh  penulis  menunjukkan  bahwa Islami.co  mengandalkan  berbagai  kitab  tafsir  dari  para  mufassir  dan  ulama  dari masa  klasik  hingga  kontemporer.  Dalam  penafsiran  Islami.co,  terdapat  referensi dari pandangan para tokoh seperti Imam Al-Ghazali (Ihya Ulumuddin), Al-Baidawi (Anwar at-Tanzil wa Asrar at- Ta’wil), Ali Radhi Abu Zuraiq (Mu’jizah Asmā’ as -
Suwar  Al- Qur’aniyyah),  Abu  Hilal  Al -Askary,  Ibnu  Jarir  ath-Thabari,  prof. Muhammad Quraish Shihab (Al-Mishbah), Gus Baha, Fazlur Rahman, dan masih banyak lagi yang lainnya.

## 2. Akun @Qur’anReview
a. Perinci
Qur'an Review merupakan sebuah start-up pendidikan Islam yang didirikan pada  tahun  2019  oleh  para  alumni  Institut  Pertanian  (INSTIPER)  Yogyakarta. Awalnya, Qur'an Review mulai dikenal oleh publik melalui akun Instagram dengan nama @quranreview. Melalui akun ini, mereka menyebarkan penafsiran ayat-ayat
8 Islami.co, Empat Metode Tafsir Al- Qur’an .
ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’ANREVIEW Bahruddin
Al-Qur'an dengan pendekatan yang unik dan menarik. Salah satu hal yang membuat Qur'an Review mencuri perhatian adalah kemampuannya dalam mengangkat isu- isu yang tengah hangat dibicarakan oleh masyarakat. Selain itu, Qur'an Review juga memanfaatkan elemen-elemen dari kalangan anak muda dan budaya populer. Gaya bahasa yang mereka gunakan sangat bersesuaian dengan selera dan tren milenial 9 . Dalam  akun  @QuranReview,  pemiliknya  tidak  selalu  memberikan penjelasan  secara  komprehensif  pada  setiap  postingannya 10 .  Kadang-kadang, pemilik akun hanya menjelaskan aspek linguistiknya. Sebagai contoh, pada tema “She’s perfect; Putri Ariani”, diambil dari Qs . Al-Baqarah: 18. Admin menjelaskan bahwa kata "Summun" merujuk pada orang yang menolak mendengarkan kebaikan, bahkan  ketika  membaca  Al-Qur'an,  dan  seolah  menutup  telinganya  terhadap nasihat.  "Bukmun"  menggambarkan  orang-orang  yang  enggan  menyuarakan keben aran.  Sementara  "‘Umyun"  merujuk  pada  mereka  yang  pura -pura  buta terhadap kebenaran, menutup mata saat melihat kejahatan, dan berpura-pura tidak melihat ketika ada yang membutuhkan bantuan. Penjelasan tersebut memberikan pelajaran  bahwa  Allah  menciptakan  segala  sesuatu  dengan  kesempurnaan.  Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk merasa tidak aman karena dengan demikian, kita seakan meremehkan ciptaan Allah 11 .
b. Tematik
Penafsiran  yang  di  posting  pada  akun  ini  secara  keseluruhan  berbentuk tematik tema, dalam artian fokus pada tema tertentu dalam setiap postingannya.
9 M. Saifullah, I. Richting, “Quranreview”: Interaksi Anak Muda Muslim dengan Al -Quran di Era Digital, ( Ṣ u ḥ uf, Vol. 15, No. 2, Desember 2021), 273 10 Roudlotul Jannah, Tafsir Al- Qur’an Media Sosial; Studi Model Tafsir Pada Akun Instagram @Qur’anrevie, Skripsi Ilmu Al- Qur’an dan Tafsir, Fakultas Syariah, UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. 2021. h. 40
11 @Qur’anReview , She’s perfect; Putri Ariani”, Qs. Al -Baqarah:18
ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’ANREVIEW Bahruddin
(Gambar : Tampilan Qur ’ an Review Tematik)
c. Bahasa
Dalam menjelaskan tafsiran ayat Al-Qur'an pada postingan Qur'an Review, bahasa  yang  digunakan  adalah  Bahasa  Indonesia.  Meskipun  begitu,  bahasanya terkesan  kontemporer  dan  kadang-kadang  tidak  formal  karena  mengikuti  pola bahasa anak muda milenial. Terdapat kata-kata seperti "gue", "guys", dan istilah- istilah lain yang diambil dari bahasa Inggris. Penggunaan bahasa ini mencerminkan gaya bahasa anak muda masa kini, memberikan kesan menarik sehingga pembaca merasa tertarik untuk terus membacanya.
d. Sumber Penafsiran
Berdasarkan pengamatan penulis, tidak ada informasi mengenai kitab-kitab yang  dijadikan  sebagai  sumber  rujukan  dalam  penafsiran  yang  dijelaskan  oleh Qur'an Review. Sampai saat ini, belum ada kejelasan mengenai kitab tafsir mana yang menjadi acuan dalam menafsirkan ayat Al-Qur'an oleh Qur'an Review. Oleh karena  itu,  para  pembaca  tidak  memiliki  informasi  mengenai  pendapat  mufassir mana yang digunakan oleh Qur'an Review dalam penafsiran mereka.
ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’ANREVIEW Bahruddin

## e. Contoh Penafsiran
Salah  satu  tema  yang  dijadikan  sebagai  pembahasan  dalam  tafsirannya  yaitu “Wanita Idamanmu? Al - Qasas ayat 25” 12
12 @Qur’anReview, “Wanita Idamanamu?”, Qs. Al -Qasas:25, 8 Juli 2023, pkl 13.10, di akses: https://www.instagram.com/p/CtKv9PRha1G/?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==
ANALISIS PENAFSIRAN AL- QUR’AN DI SITUS ISLAMI.CO DAN AKUN INSTAGRAM @QUR’ANREVIEW Bahruddin

## PENUTUP
Islami.co merupakan sebuah situs yang berkomitmen dalam menyebarkan informasi dan gagasan yang mendukung masyarakat yang toleran dan damai, sesuai dengan ideal baldatun toyyibatun yang diimpikan oleh banyak orang. Di sisi lain, akun  Instagram  @QuranReview  telah  berhasil  memikat  perhatian  masyarakat Indonesia dengan lebih dari 300 postingan dan 222 ribu pengikutnya, menandakan penerimaan yang positif dari kalangan masyarakat. Situs Islami.co menggunakan metode  penyajian  tafsir  berbasis  ayat,  surah,  dan  tematik,  sementara @QuranReview  menggunakan  metode  rincian  tema  dan  tematik  dalam menyampaikan penafsiran Al-Qur'an. Dengan berbagai pendekatan yang unik ini, keduanya  berhasil  meraih  perhatian  pembaca  dengan  cara  yang  menarik  dan informatif .

## DAFTAR PUSTAKA
Annanda,  F.  T.  (2021).  Kajian  Atas  Penafsiran  Al- Qur’an  di  Akun  Instagram @Qur’anreview  (Skripsi,  Fakultas  Ushuluddin  dan  Huma niora,  UIN Antasari Banjarmasin).
Falah,  M.  Z.  (2020).  Analisis  Penafsiran  Al- Qur’an  di  Situs  muslim.or.id  dan islami.co  (Skripsi,  Prodi  Ilmu  Al- Qur’an  dan  Tafsir,  UIN  Walisongo, Semarang).
Falah, M. Z. (2020). Kajian Tafsir Di Media Online: Analisis Penafsiran Al- Qur’an di  Situs  muslim.or.id  dan  islami.co  (Skripsi,  Fakultas  Ushuluddin  Dan Humaniora UIN Walisongo Semarang).
Farhanah. (2023). Tafssir Era Digital (Tesis Program Pascasarjana, Studi Ilmu al- Qur’an dan Tafsir, IIQ Jakarta).
Islami.co. (2018). Empat Metode Tafsir Al- Qur’an. https://islami.com. Jannah, R. (2021). Tafsir Al- Qur’an Media Sosial: Studi Model Tafsir Pada Akun Instagram @Qur’anreview (Skripsi Ilmu Al - Qur’an dan Tafsir, Fakultas Syariah, UIN Maulana Malik Ibrahim Malang).
Saifullah, M., & Richting, I. (2021). "Quranreview: Interaksi Anak Muda Muslim dengan Al-Quran di Era Digital." Ṣ u ḥ uf, Vol. 15(2), hal. 273.
Syafi'  Ali,  M.  (Tahun  Publikasi  Tidak  Diketahui).  "Kenapa  Aku  Bikin  Situs Islami.co?" di https://islami.co/kenapa-akubikin-islami-dot-co/.
@Qur’anReview. ( 2022 ). "She’s perfect; Putri Ariani", Qs. Al -Baqarah:18.
@Qur’anReview.  ( 2022).  "Wanita  Idamanamu?",  Qs.  Al-Qasas:25,  diakses: https://www.instagram.com/p/CtKv9PRha1G/?igshid=NTc4MTIwNjQ2 YQ==.