Vol. 04, No. 2, Desember  2020

## PERANAN TEKNOLOGI AUDIOVISUAL DALAM FENOMENA HALLYU SEBAGAI BUDAYA DAN GAYA HIDUP REMAJA DI JAKARTA
The Role of Audiovisual Technology in Hallyu Phenomenon as a Youth Culture and Lifestyle in Jakarta
Monique Fiolitha M.T 1 , Irwansyah 2
1 Universitas Pelita Harapan, 2 Universitas Indonesia 1 moniquefiolitha@gmail.com; 2 dr.irwansyah.ma@gmail.com
Naskah diterima: 16 Oktober 2020; direvisi: 28 November 2020; disetujui: 15 Desember 2020

## Abstract
Korean culture spreads easily throughout the world, including Indonesia. We call this process as Hallyu  or  the  Korean  Wave.  The  exposure  of  Korean  fever  occurs  through  entertainment channels such as music, drama and movies. The emergence of Hallyu in Indonesia cannot be separated from the development of audiovisual technology. The purpose of this study is to see the  use  of  audiovisual  technology  of  Hallyu  as  a  popular  culture  and  lifestyle  for  teenagers  in Indonesia. The study uses the Uses and Gratification theory, in which we can find out how the adolescents  actively  seek  and  use  media  to  obtain  information.  Researchers  use  descriptive qualitative methods with desk reviews or desk research. The results of the study show that the Korean  teenage  fans  in  Jakarta  is  mostly  influenced  by  the  technology.  Through  audiovisual media,  the  Korean  side  generously  feeds  on  their  culture  through  K-drama  and  K-pop.  These teenage Korean fans begin to follow the Korean culture and lifestyle. The role of parents is very important in order to provide direction and guidance to their teenagers to avoid bad effects.
Keywords :  K-pop,  Communication, Technological  Determinism, Audio  Visual,  Uses  and Gratification theory
Abstrak
Kebudayaan  Korea  dengan  mudah  melebarkan  sayapnya  ke  seluruh  dunia,  termasuk Indonesia.  Proses  penyebaran  budaya  Korea  ini  dinamakan Hallyu atau  Gelombang  Korea. Terpaan  demam  Korea  terjadi  melalui  jalur hiburan  seperti  musik,  drama,  dan  film.  Sehingga, munculnya Hallyu di Indonesia tidak terlepas dari perkembangan teknologi audiovisual. Tujuan penelitian  ini  mau  melihat  pemanfaatan  teknologi  audiovisual  dalam  merebaknya  Hallyu sebagai  budaya  populer  dan gaya  hidup  remaja  di  Indonesia.  Penelitian  menggunakan  teori Uses  and  Gratification ,  yang  menjelaskan  bagaimana  remaja  secara  aktif  mencari  dan menggunakan  media  untuk  mendapatkan  informasi.  Peneliti  memakai  metode  kualitatif deskriptif dengan desk review atau desk research. Hasil penelitian menunjukkan bahwa remaja penggemar  Korea  di  Jakarta  sangat  dipengaruhi  oleh  teknologi.  Melalui  media  audiovisual, pihak Korea secara gencar memberi asupan mengenai kebudayaan mereka lewat K-drama dan K-pop. Para remaja penggemar Korea ini mulai mengikuti budaya dan gaya hidup orang Korea. Peran  orang  tua  sangat  penting  agar  bisa  memberikan  arahan  dan  pedoman  kepada  anak remajanya untuk menghidari dampak buruk.
Kata  Kunci: K-Pop,  Determinasi  Teknologi,  Komunikasi,  Audio  Visual, Uses  and  Gratification theory

## PENDAHULUAN
Perkembangan  teknologi  yang semakin canggih menciptakan ketergantungan pada masyarakat.
Teknologi  memberikan  kenyamanan dan kemudahan bagi masyarakat, terutama  dalam  mengakses  informasi. Peranan  teknologi  berada  dalam  segala
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
Monique Fiolitha M.T, Irwansyah : Peranan Teknologi Audiovisual dalam Fenomena Hallyu…..
bidang,  salah  satunya  pada  dunia hiburan. Peran teknologi digital di dunia hiburan  memiliki  pengaruh  penting dalam menyebarkan kebudayaan. Penyebaran  nilai-nilai  dan  kebudayaan dari suatu negara ke dunia menciptakan budaya  dunia  atau world  culture. Budaya  didefinisikan  sebagai  bentuk spesifikasi  yang  dianut  oleh  kelompok tertentu  dalam  masyarakat. Sebutan bagi budaya  yang diminati oleh banyak orang  adalah  budaya  populer,  budaya pop, atau budaya massa (Storey, 1998).
Hallyu atau  Gelombang  Korea menjadi  sebuah  fenomena  menarik dalam  dunia  hiburan.  Bila  ditelusuri dari  sejarah,  sebelum  tahun  1993 masyarakat  Korea  Selatan  hidup  di rezim otoritarian. Akibatnya pemerintah Korea  Selatan  sangat  memproteksi kebudayaan  mereka  dan  membatasi masuknya  budaya-budaya  luar.  Tahun 1993, Presiden baru Korea Selatan, Kim Young Sam menghentikan rezim otoritarian.  Pada  November  1994,  Kim menciptakan proyek globalisasi bernama Segyehwa. Proyek ini bertujuan untuk mempersiapkan masyarakat Korea Selatan dalam menerima pengaruh-pengaruh luar. Masyarakat  Korea  Selatan  dituntut untuk  kreatif  dalam  membuat  karya agar  mampu  bersaing  di  pasaran (Park, 2016).  Hasilnya,  pada  periode  1990-an, beberapa  grup  musik  Korea  berhasil masuk  ke  pasar  Tiongkok.  Drama Korea  juga  turut  melanda  ke  beberapa negara,  khusunya  Hong  Kong,  China, dan Taiwan (Miller, 2002).
Pada  akhir  1999,  ungkapan Hallyu diciptakan  oleh  sebuah  surat kabar  Tiongkok, Beijing  Youth  Daily,
dikarenakan  peningkatan  popularitas budaya  pop  Korea  Selatan.  Istilah Hallyu digunakan  sebagai  gambaran penyebaran  budaya  dan  gaya  hidup masyarakat  Korea  Selatan  ke  negara lain. Pada umumnya, Hallyu memancing masyarakat supaya
mempelajari  Bahasa  dan  kebudayaan Korea  Selatan.  Selain  itu,  dia  juga merujuk  pada  produk-produk  Korea Selatan  seperti,  kuliner,  alat  elektronik, musik,  perawatan  kulit  dan  make-up, fashion,  serta  film  dan  drama  Korea (Yook et al., 2014).

## Gelombang  Korea  pertama  atau
Hallyu 1.0  di  Indonesia  terjadi  pada awal  2000-an.  Drama  Korea  dianggap berhasil  menarik  emosi  penontonnya dengan menggambarkan ekspektasi sosial  negara  berkembang,  modernitas, dan  kekuatan  pasar  global (Torre, 2008).  Terdapat  dua  drama  Korea  yang berkontribusi pada
kesuksesan fenomenal  ini,  yaitu  ‘Winter  Sonata’ and  ‘Daejangguem’  (Jewel  in  the Palace) (Ju,  2018).  Selang  beberapa tahun, Hallyu 2.0 muncul dengan musik pop  (K-Pop).  Di  saat  itu,  terdapat beberapa  grup  musik  Korea  yang menjadi  terkenal  di  Indonesia,  seperti BoA,  Girls  Generation,  Super  Junior, N-Sonic,  The  Boss,  X5,  dan  TVXQ. Grup musik ini
dianggap menyenangkan  karena  kemasan  lagu,
koreografi tarian, dan kemodisan penyanyinya  yang  nampak  harmonis pada  cuplikan  video (Hennida,  2013). Berkat  web  2.0  yang  dibantu  oleh jejaring  sosial  dan  ponsel  pintar, kegilaan K-Pop ini berhasil menjangkau seluruh dunia (Bok-rae, 2015).
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
Monique Fiolitha M.T, Irwansyah : Peranan Teknologi Audiovisual dalam Fenomena Hallyu…..
Sejak  awal  2010, Hallyu 3.0 masuk ke Indonesia. Kali ini, peredaran budaya  Korea  tidak lagi  sebatas  K- drama  dan  K-Pop,  namun  mencakup semua  aliran  budaya  Korea.  Tujuannya supaya  memperluas  budaya  tradisional Korea ke seluruh dunia (Bok-rae, 2015). Terakhir,  muncul Hallyu 4.0  yang berpotensi  untuk  membentuk  K-Style.
Kehidupan  para  artis  Korea  direkam dan dipublikasi melalui internet, seperti Instagram dan YouTube. Para penggemar  Korea  tertarik  dan  berusaha meniru gaya kehidupan artisnya, terutama para remaja (Bok-rae, 2015). Dalam
pendistribusiannya,
Korea  menggunakan  media  sosial  dan YouTube yang memungkinkan interaksi antara  produsen  dan  konsumen  untuk mendapatkan  penggemar  yang  setia. Internet  juga  membuat  distribusi  lebih murah dan cepat, cocok untuk komoditas "baru" yang memasuki pasar (Hennida,  2013).  Menurut  prof.  Lee  O- young, Hallyu adalah  kasus  pertama penyebaran  budaya  populer  melalui teknologi  informasi (Bok-rae,  2015). Adapun  teknologi  audiovisual  memiliki peran  aktif  dalam  pembentukan Hallyu di Indonesia.
Teknologi  memengaruhi  cara seseorang  membuat,  mengonsumsi,  dan berbagi  seni  di  media.  Bentuk  seni dapat  berubah  melalui  penggunaan reproduksi mekanik
yang memungkinkan  produksi  massal  dan konsumsi  karya  seni.  Benjamin  (1937) mengklaim  bahwa  karya  seni  asli memiliki  “aura”;  ini  berarti  unik  dalam waktu,  ruang,  dan  keindahan (Cayari, 2011).
Audiovisual  menjadi  salah  satu teknologi  yang  membangkitkan  dan merangsang  indra  pendengaran  dan penglihatan  para  penggemar  remaja Korea.  Pada  teknologi  audiovisual terdapat  gabungan  dari  media  digital lainnya seperti teks,  gambar, suara, dan video.  Gabungan  ini  menjadi  media yang  menggunakan  pancaindera  untuk menyampaikan  pesan  atau  informasi  ke penontonya (Dolati, 2011). Audiovisual memiliki kemampuan untuk menjangkau lebih  banyak  individu dalam menyebarkan pesan atau informasi (Camarero  et  al.,  2018). Dengan  demikian,  fenomena Hallyu di Indonesia harus diperhatikan.
Jakarta  menjadi  salah  satu  kota yang  terpengaruh  oleh Hallyu.  Para remaja  di  Jakarta  telah  mengadopsi gaya berdandan  dan  berpakaian  ala Korea dalam kesehariannya. Fase remaja  dipahami  sebagai  masa-masa permulaan  pubertas  dan  pembentukan kemandirian sosial. Usia yang tergolong remaja  adalah  usia  10-18  tahun,  tetapi bisa  juga  rentang  umur  9-26  tahun, tergantung pada  sumbernya (Curtis, 2015).
Jumlah fandom (penggemar
Korea)  di  kalangan  remaja  juga meningkat.  Kamus Oxford memberikan dua  definisi  dari  kata  fandom:  1)
keadaan atau kondisi menjadi
penggemar  seseorang  atau  sesuatu,  2) penggemar  orang  tertentu,  tim,  serial fiksi, dll. Yang dianggap secara kolektif sebagai komunitas atau subkultur (Trzcinska,  2019).  Segala  hal  tentang
Korea menjadi sorotan atau fokus utama bagi  sekumpulan  remaja  yang  punya ketertarikan  terhadap Hallyu,  dimana
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
budaya Korea dapat mengubah paradigma masyarakat. Penelitian  ini  ingin  melihat seberapa kuat peranan teknologi audiovisual  dalam  fenomena Hallyu merubah  budaya  dan  gaya  hidup  para remaja  Jakarta.  Konten  hiburan  yang disajikan  oleh  Korea  secara  berlebihan ditakutkan  bisa  mempengaruhi  fungsi pemikiran remaja yang rentan.
Akibatnya  muncul  penggemar  Korea yang fanatik, seperti
tingkat konsumerisme  yang  tidak  masuk  akal dan  rasa  kepemilikan  objek  yang berlebihan.  Dalam  hal  ini  penggemar bukan  produser  atau  sutradara  yang mengatur kehidupan idolanya.

## Determinasi Teknologi
Determinasi  teknologi adalah
sebuah gagasan bahwa teknologi memiliki  efek  penting  pada  kehidupan kita  dalam  memutuskan  sesuatu.  Bagi beberapa  masyakarat,  perkembangan teknologi  dapat  membebaskan  mereka dari kesulitan; namun tidak sedikit pula yang  kehilangan  sisi  kemanusiaan  dan terjerat  dalam  jaringan  teknologi  yang semakin  rumit,  terasing,  dan  berbahaya (Adler, 2006).
Dalam teori determinasi teknologi yang tertulis di The Guttenberg  Galaxy:  The  Making  of Typographic  Man, Marshall  MchLuhan (1962)  menjelaskan  bahwa  teknologi membentuk  pola  berpikir,  perilaku,  dan cara hidup individu dalam bermasyarakat.  Hal  ini  mengarahkan manusia  untuk  hidup  sesuai  dengan perubahan teknologi.
Contohnya dimulai  dari  masyarakat  suku  yang belum  mengenal  huruf.  Kemudian
lanjut  ke  masyarakat  yang  mulai menggunakan  peralatan  komunikasi cetak.  Dan  yang  terakhir  menuju masyarakat dengan peralatan
komunikasi elektronik.
Dampak  dari  teknologi  adalah mengubah  opini  atau  konsep  dan persepsi  manusia  dari  segi  rasio  dan pola  kehidupan.  Determinasi  teknologi yang  digambarkan  oleh  McLuhan difokuskan  pada  media.  Pesan  yang disampaikan  oleh  media  dianggap memiliki peranannya sendiri karena bisa membentuk  pergaulan  dan  tindakan manusia.  Akan  tetapi,  media  tidak hanya  digunakan  sebagai  penyampai pesan,  namun  memiliki  peranannya tersendiri. Sehingga “isi” dari pesan dan media  yang  digunakan  sama-sama  bisa mempengaruhi  masyarakat (McLuhan,
1964). McLuhan menggambarkan
empat periode sejarah kehidupan manusia.  Pertama,  era  suku  atau  purba (a  tribal  age).  Pada  periode  ini,  indera pendengaran  menjadi  faktor utama dalam  berkomunikasi.  Media  pada zaman itu adalah tuturan cerita, dongeng, dan narasi dari mulut narasumber.  Kedua,  era  literal/huruf (literate  age).  Pada  era  ini  fonetik alfabet  menjadi  fokus  utama  dalam berkomunikasi. Sehingga indera penglihatan  sudah  mulai  diandalkan. Ketiga,  era  cetak  (a  print  age). Komunikasi  pada  periode  ini  dilakukan secara  linear  dan  massal.  Mesin  cetak menjadi  bagian  yang  penting  pada  era ini.  Keempat,  era  elektronik  (electronic age). Periode elektronik dianggap sebagai  era  yang  sangat  mutakhir, menggantikan  massa  sebelumnya.  Pada
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
Monique Fiolitha M.T, Irwansyah : Peranan Teknologi Audiovisual dalam Fenomena Hallyu…..
era ini segalanya menjadi praktis. Di era ini ditemukan berbagai
macam teknologi  komunikasi,  seperti  telegram dan telepon (McLuhan, 1964).
Media  elektronik  menyatukan dunia  menjadi  sebuah  kesatuan  sistem sosial,  politik,  dan  budaya  yang  besar. Hal  ini  disebut  “global  village”. Sehingga,  tidak  ada  lagi  batasan  di antara  belahan  dunia.  Media  massa mampu  menyatukan  antar  manusia kapan saja, dimana saja, dan seketika itu juga (McLuhan,  1964).  Tanpa  disadari, perkembangan  teknologi  komunikasi telah mempengaruhi kebudayaan manusia  dan  perilaku  masyarakat. Radio menjadi media pembawa informasi  yang  menggunakan  indera pendengaran (audio). Sedangkan informasi  lewat  televisi  dapat  diperoleh dari  dua  pancaindera,  yaitu  penglihatan dan pendengaran
(audiovisual)
(Sartono,  2008).  Informasi  dari  dua media ini akan masuk ke pemikiran dan mempengaruhi  kehidupan  masyarakat sehari-hari. McLuhan (1964)
menyimpulkan  bahwa  media  adalah pesan  itu  sendiri  (the  medium  is  the message).
Teknologi  audiovisual  menjadi fokus  pada  penelitian  ini  karena  bisa memberikan informasi mengenai kebudayaan Korea Selatan yang mempengaruhi  budaya  dan  gaya  hidup remaja  di  Jakarta.  Fase  remaja  masih membutuhkan  stimulus  yang  tepat supaya bisa
menunjang perkembangannya  di  era  teknologi. Penggunaan  teknologi  pada  remaja yang  salah  bisa  berakibat  fatal.  Hal  ini bisa  berpotensi  pada  pembentukan karakter remaja di Jakarta.

## Teori Uses and Gratification
Teori yang digagas oleh Blumler, Gurevitch,  dan  Katz  ini beranggapan  bahwa  pengguna  media dapat  berperan  aktif  dalam  memilih media. Seseorang
menggunakan teknologi  agar  memenuhi  kebutuhan dan  tindakan  mereka (Griffin  et  al., 2019).  Teori  ini  berfokus  kepada individu  yang  menggunakan  media ketimbang pesan dari medianya (Littlejohn  et  al.,  2017).  Terdapat  lima asumsi dasar dari uses and gratification. Pertama,  pengguna  media  itu  aktif. Individu  yang  menggunakan  media bukanlah  pihak  yang  pasif,  namun berperan  dalam  menggunakan  dan memilih  isi  program.  Kedua,  pengguna media  bebas  menyeleksi  media  dan memilih  program  apa  yang  memuaskan kebutuhannya.  Ketiga,  media  saling bersaing  untuk  memperoleh  perhatian dan waktu masyarakat. Keempat, media memberikan efek secara berbeda kepada setiap  penggunanya.  Kelima,  pengguna media  perlu mempertimbangkan  nilai- nilai  yang  ditampilkan  oleh  media (Griffin et al., 2019).
Terdapat  beberapa  alasan  yang menyebabkan masyarakat menggunakan media,  yaitu  motif  untuk  mendapatkan informasi,
kebutuhan untuk menunjukkan  identitas  pribadi  dalam kehidupan sosial, motivasi menggunakan  media  supaya  hubungan antarindividu  langgeng,  dan  kebutuhan akan hiburan (Miller, 2002) Disaat industri teknologi informasi memberikan beragam platform  dengan  konten  yang  berbeda-
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
beda, uses  and  gratification dapat digunakan untuk memberi motif,
manfaat, serta kebutuhan remaja terhadap  penggunaan  teknologi.  Tujuan teori uses  and  gratification untuk menjelaskan alasan penggemar Korea di kalangan remaja mencari konten tentang K-drama,  K-pop,  dan  K-style  secara aktif,  khususnya  artis  idola  mereka. Pertanyaan ini dapat dijawab dalam tiga aspek  teori uses  and  gratification.
Pertama,  menjelaskan  alasan  fandom Korean
di kalangan remaja menggunakan  teknologi  audiovisual sebagai  pemuas  kebutuhan.  Kedua, menunjukkan  motif  dasar  fandom Korea  di  kalangan  remaja  dalam menggunakan  teknologi  audiovisual. Ketiga,  memahami  dampak  positif  dan negatif  dari penggunaan  teknologi audiovisual  bagi  fandom  Korea  di kalangan remaja.

## Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  ingin  mengetahui pengembangan  teknologi  audiovisual kepada  para  fandom  Korea  di  kalangan remaja di Jakarta. Metode yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan  kualitatif  deskriptif  dengan desk review atau desk research. Metode kualitatif  deskriptif  dipilih  karena  ingin menggambarkan, menjelaskan, dan membentuk hubungan dari kategori data yang  ada  (Moleoeng,  2000). Desk
review adalah  tindakan  mengumpulkan data pendukung dari informasi- informasi  yang  sudah  ada.  Informasi data ini digabungkan agar bisa menarik suatu kesimpulan (Creswell & Creswell, 2018).

## PEMBAHASAN Teknologi
Secara  budaya,  moral,  dan politik,  teknologi  adalah  alat  yang  bisa digunakan  untuk  mendukung  gaya kehidupan.  Teknologi  bersifat  netral bila  dilihat  dari  sisi  dasar  konstruksi sebuah  mesin  dan  prinsip kerjanya; namun  dianggap  tidak  netral  bila menyangkut aktivitas manusia di sekitar mesin,  yang  meliputi  kegunaan  praktis, status simbol, dan keterampilan pemilik (Pacey, 2000).
Terdapat  tiga  aspek  penerapan teknologi  menurut  Pacey (2000),  yaitu aspek organisasi (organizational aspect), aspek  budaya  (cultural  aspect),  dan aspek teknis (technical aspect).
1. Aspek Organisasi (Organizational Aspect) Aspek ini mencakup sisi administrasi dan kebijakan
publik.  Hal  ini  berhubungan dengan  aktivitas  dari  desainer, insinyur,  teknisi, dan  produksi pekerja,  serta  mencakup  penjual dan konsumen dari sisi ekonomi.
2. Aspek Teknis (Technical Aspect) Mencakup sisi pengetahuan, mesin, teknik, kemampuan, serta hal lain yang mendukung perkembangan teknologi. 3. Aspek Budaya (Cultural Aspect)
Dalam perkembangannya,
teknologi  berhubungan  dengan nilai-nilai  dan  kode  etik,  ide, kesadaran, dan aktivitas kreatif. Pada  aspek  teknis,  teknologi kadang kala bisa mengalami kerusakan.
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
Monique Fiolitha M.T, Irwansyah : Peranan Teknologi Audiovisual dalam Fenomena Hallyu…..
Di  aspek  organisasi,  teknologi  kadang membutuhkan  perawatan.  Kemudian, dari  sisi  budaya,  teknologi  dirancang
sesuai dengan budaya pencipta
teknologi tersebut. Ketiga aspek tersebut dikelompokkan lagi oleh Pacey (2000) ke  dalam  dua  ranah.  Pertama, ranah  pengguna  (user  sphere)  yang mencakup  aspek  budaya  dan  aspek organisasi.  Kedua,  ranah  asli  (expert sphere)  yang  di  dalamnya  ada  aspek teknis.

## Macam-macam Media Audiovisual
Proses  penyebaran Hallyu dibantu oleh peranan media audiovisual. Media- media tersebut membantu pembentukan fandom  Korea  di  kalangan  remaja Jakarta. Informasi berupa audio (suara), visual (gambar), dan karakteristik media audiovisual  lainnya  merangsang  indera pendengaran  dan  penglihatan  mereka. Berikut  tiga  keuntungan  dari  media audiovisual (Camarero  et  al.,  2018), yaitu:
1. Demokrasi Komunikatif
Siapa  pun  dapat  membuat  video dan  menyebarkannya  dengan tujuan menciptakan dampak yang lebih besar atau kecil pada pengguna.
2. Jangkauan dan potensi difusi Pesan  dalam  video  lebih  dapat memberikan  kesan  yang  kuat dan  citra  kredibilitas  di  antara khalayak.
3. Ekonomi produksi
Keuntungan  dari  video  online adalah tidak membutuhkan
investasi  besar.  Hampir  semua perangkat seluler bisa merekam, mengedit, dan menyebarkan
konten audiovisual. Sosial
jaringan seperti Youtube, Video, dan  Facebook  bisa  melakukan siaran langsung. Media  audiovisual  membantu memudahkan dalam proses penyampaian  dan  dapat  menyajikan setiap informasi kepada penerima pesan. Hal ini meningkatkan minat para penggemar  Korea  di  Indonesia.  Proses Hallyu dengan  mudah  terjadi.  Format audiovisual  semakin  digunakan  dalam proses komunikasi dan informasi. Format  ini  menjadi  alat  pengembangan pribadi  dan  perubahan  sosial  yang positif.  Pengunaan  media  audiovisual dalam  hubungan  sosial  menawarkan sejumlah  keuntungan. Media  tersebut memiliki kemampuan untuk menjangkau lebih banyak individu serta menyebarkan  pesan  atau  informasi (Camarero  et  al.,  2018).  K-drama  dan K-pop,  berhasil  menjangkau  audiens secara  global  dengan  bantuan  media audiovisual.
Menurut Rudi Bertz, dikutip dari Ester  Magdalena  Kembuan (2019) mengatakan  bahwa  tingkat  keefektivan media  audiovisual  lebih  tinggi.  Hal  ini dikarenakan  audiovisual  mempunyai ciri-ciri  utama  dari  media.  Bentuk visual  dibentuk  ke  dalam  tiga  pokok. Pertama,  gambar  visual.  Kedua,  garis (linier  graphic).  Ketiga  adalah  simbol. Dengan  demikian,  audiovisual  punya keefektifan  yang  tinggi.  Berdasarkan riset  Rudi  Bertz,  rata-rata  media audiovisual  memiliki  keefektifan  diatas 60% hingga 80% (Kembuan & Irwansyah, 2019).
Industri  hiburan  Korea  Selatan berusaha  mengemas  drama,  film,  dan musik  semenarik  mungkin  hingga
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
Monique Fiolitha M.T, Irwansyah : Peranan Teknologi Audiovisual dalam Fenomena Hallyu…..
diminati  oleh  masyarakat  negara  lain.
Terdapat dua dominan
yang mencerminkan  budaya  populer  Korea, yaitu  drama  televisi  (K-drama)  dan musik (K-pop) (Yook et al., 2014). Peranan Media Audiovisual YouTube Terhadap  Perkembangan Hallyu K- pop
Youtube adalah situs web kedua yang paling sering dikunjungi di seluruh dunia.  Beberapa  video  bisa  berada  di puncak  perhatian  setelah  dipublikasi, namun  ada  juga  video  yang  tidak menerima perhatian sama sekali.
YouTube menjadi website paling umum untuk mengakses video (Bärtl, 2018).
Terdapat  dua  tipe  Youtuber. Pertama, Youtuber individu yang
berusaha sendiri membuat konten portofolio YouTube yang layak ditonton.  Kedua,  Youtuber  yang  berada di  dalam  bisnis  Marker  yang  memiliki skala  penonton  yang  lebih  besar (Sørensen,  2016).  Bagi  sebagian  orang, YouTube  dipandang  sebagai  situs  web yang  penuh  dengan  amatir  yang membuang-buang  waktu  mereka  untuk memposting  video  yang  dibuat  dengan buruk.  Sementara  yang  lain  melihat YouTube  sebagai  kesempatan  mereka untuk  menjadi  bintang,  guru  paling pengertian,  atau  tempat  pertemuan mereka  dengan  teman-teman  terdekat. YouTube memang memungkinkan semua hal ini terjadi. YouTube berfungsi  sebagai  kedai  kopi  virtual, tempat  dimana  orang  dapat  berbagi  ide dan  berkumpul  dengan  individu  yang berpikiran  sama  maupun  berbeda  untuk mendiskusikan  ide,  seni,  dan  musik (Cayari, 2011).
Perkembangan K-pop di YouTube berhasil mempromosikan musisi  Korea  Selatan.  Peredaran  K-pop terbukti  bagus  dilihat  dari  video  musik mereka  yang  sering  kali  menjadi  video yang paling banyak ditonton di YouTube (Shim,  2013).  Dikutip  dari detikINET  dari  Engadget,  grup  musik BTS  dengan  video  musik barunya, Dynamite,  berhasil  memperoleh  101,1 juta  penonton  dalam  waktu  24  jam  di YouTube.
Rekor ini berhasil mengalahkan  Blackpink  dengan  lagu ‘How  You  Like  That’,  Taylor  Swift dengan  lagu  ‘ME!’  hingga  Ariana Grande  dengan  ‘Thank  You,  Next”. Saat  ini, musik  tidak  dapat  dipisahkan dengan  ranah  visual,  dan  K-Pop  tidak hanya  sebagai  musik  tetapi  juga koreografi,  video  musik,  dan  lainnya. Setiap  grup  K-pop  memiliki  konsep utama  mereka,  seperti  menjadi  imut, lucu  atau  seksi.  Hal  ini  guna  mengikat penggemar sesuai sasaran utama mereka (Trzcinska, 2019).
Peranan  teknologi  audiovisual dalam meningkatkan jumlah penggemar Korea  dari  sisi  K-pop  juga  terlihat ketika  BTS  memenangkan  'The  2017 Billboard  Music  Awards  Top  Social Artist'  pada  tanggal  21  Mei  2017.  BTS berhasil  mengalahkan  artis  Amerika terkenal,  Justin  Bieber  yang  telah mendominasi kategori penghargaan tersebut  selama  enam  tahun  berturut- turut.  Pencapaian  ini  diperoleh  dari partisipasi aktif mereka bersama penggemar  melalui  platform  media sosial,  salah  satunya  YouTube.  BTS menjadi  artis  Asian  pertama  yang berhasil  memenangkan  kategori  Artis Sosial  Teratas  Billboard  Music  Awards
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
dan kemenangan tersebut telah
menempatkan  industri  musik  Korea dalam  sorotan.  Artis  yang  menerima penghargaan  ini  telah  menetapkan bahwa mereka memiliki interaksi sosial yang  hidup  dengan  penggemar  karena penghargaan  ini  hanya  berdasarkan sistem voting penggemar. BTS mendapatkan  jumlah  vote  sebesar
300.000.000.  Hasil  ini  jauh  melampaui artis  lain,  seperti  Justin  Bieber,  Selena Gomez, dan Ariana Grande
(www.billboardmusicawards.com). Kemunculan BTS yang sering tampil di V-live  (aplikasi  siaran  online  Korea), Twitter,  dan  YouTube  telah  membantu membentuk rangkaian komunikasi yang konstan  dengan  penggemar  mereka. Salah  satu  taktik  pihak  manajemen BTS,  Big  Hit  Entertainment  dalam memuaskan  fandom  Korea  adalah dengan  memberikan  teks  terjemahan  di setiap video musik atau video kehidupan  yang  dilakukan  oleh  BTS.
Ide  tersebut  membuat  BTS  dapat menggapai dunia
international, termasuk penggemar di Jakarta (Aisyah,
2017).
Selain  Big  Hit  Entertainment, manajemen
K-pop lainnya juga menggunakan  pola  yang  sama.  Bahasa Inggris  menjadi  keterampilan  tambahan yang  harus  dimiliki,  mengingat  tidak semua  penggemarnya  bisa  berbahasa Korea.  Mereka  menempatkan  beberapa kata  dalam  Bahasa  Inggris  ke  dalam lagu.  Selain  itu  juga  mengajarkan kepada  calon-calon  artis  K-pop  lainnya untuk belajar Bahasa Inggris (Trzcinska, 2019). Namun untuk memudahkan proses
pemahaman Bahasa, pihak Korea selalu memberikan
teks  Bahasa  Inggris  di  setiap  videonya. Perpaduan  antara  visual,  narasi,  dan teks  yang  harmonis  membuat  penonton dibawa  ke  situasi  yang  sebenarnya (Sartono, 2008).
YouTube  adalah  situs  yang memungkinkan  banyak  orang  tidak hanya mengonsumsi, tetapi juga berkreasi.  Pengguna  YouTube  dapat memasukkan  video  mereka  ke  dalam kategori  apa  pun  yang  mereka  pilih (Cayari, 2011). Melalui media YouTube, Hallyu terus bertindak sebagai  platform  yang  tidak  disengaja untuk konvergensi sosial dan kosmopolitanisme  multi-budaya.  Salah satu  bentuk Hallyu yang  disebarkan melalui  YouTube  adalah dance  cover.
Manajemen Korea tidak hanya mengeluarkan  video  musik  artisnya, namun  juga  latihan dance  cover yang dapat  ditiru  oleh  penggemarnya.  Baik video  musik  maupun  video  latihan dance  cover menjadi  kunci  untuk mempromosikan  budaya  tari  K-pop. Para  penggemar  dance  cover  K-pop dengan  senang  berusaha  untuk  meniru dan menyempurnakan tarian grup mereka  sesuai  para  idolanya. Dance cover ini mendapat sambutan yang baik oleh  para  artis  K-pop (Khiun,  2013). Para  fandom  pecinta  Korea  di  Jakarta juga  banyak  melakukan dance  cover dan mempublikasikannya. Di YouTube, siapapun  dengan  kamera  web  atau smartphone dapat membuat saluran dan menyiarkan konten dengan biaya minim (Sørensen,  2016).  Teknologi  digital memang  telah  mengubah  cara  musisi mendistribusikan  musiknya (Cayari, 2011).
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
Monique Fiolitha M.T, Irwansyah : Peranan Teknologi Audiovisual dalam Fenomena Hallyu…..
Peranan  Media  Audiovisual  Televisi Terhadap  Perkembangan Hallyu K- drama
Media televisi menyiarkan pesan dengan  perpaduan  antara  visual,  narasi, dan  teks  secara  harmonis.  Hal  ini membuat  penonton  dibawa  ke  situasi yang sebenarnya. Penonton melihat dan mendengar  informasi  dengan  mata  dan telinganya.  Sehingga  penonton  tidak perlu  berimajinasi  terlalu  dalam.  Karya animasi  komputer  yang  berkembang juga  mempengaruhi  kenikmatan  dalam menonton (Sartono, 2008).
Televisi  adalah  produk  lawas teknologi  audiovisual  yang  seiring waktu  mengalami  perubahan  pada  isi siaran  dan  perangkatnya.  Konten  pada televisi  ditentukan  dari  modal  sosial, budaya, dan dinamika kekuasaan (Michalis & Smith, 2016).
Teknologi  seluler  dan  internet yang  membuat  kemudahan  menonton konten  di  mana  saja  dan  kapan  saja merubah pola perilaku menonton tradisional.  Industri  TV  saat  ini  harus mampu bersaing dan hidup berdampingan dengan sejumlah perusahaan  multinasional  dan  produser individu untuk mengejar dan memproduksi beragam
program (Sørensen, 2016).
Logika  distribusi  televisi  harus berubah ketika layanan streaming video berkembang.  Perkembangan  layanan streaming video dengan konsep subscription  video  on  demand (SVOD) menciptakan alternatif dalam menonton. SVOD  memberikan  ragam  acara  yang menarik
kepada pelanggannya.
Contohnya  platform  Netflix,  Hulu,  atau Ilix. (Lobato, 2017).
Televisi dan Internet telah menjadi  contoh  kasus  sinergi  yang sangat sukses dalam konvergensi media, karena kedua media tersebut mengaktifkan penonton untuk menciptakan  budaya  televisi  yang  lebih partisipatif. Maraknya layanan
streaming online, seperti Netflix, mengelolah  paket  program video-on- demand dan  streaming  TV  dalam lingkup global (Ju, 2019).
K-drama  telah  bergabung  ke
berbagai situs streaming, seperti Netflix,  Hulu.com,  Dramafever.com, dan  Viki.com,  serta  layanan  TV  satelit seperti  DirecTV (Ju,  2018).  Tingkat keminatan  masyarakat  dalam  menonton acara TV  asing meningkat pesat karena difasilitasi  oleh  teknologi  streaming web. Selain itu, media  audiovisual juga berdampak  pada  pembentukan  budaya penggemar  online  dalam  menonton acara  TV  transnasional,  termasuk  di Jakarta.
Tercatat bahwa popularitas transnasional K-drama telah membentuk  sentralitas  baik  komedi romantis  maupun  melodrama,  dan katalog  K-drama  Netflix  sangat  cocok dengan  tren  ini.  Para  remaja  di  Jakarta menikmati kebudayaan yang ditampilkan  dalam  K-drama  dengan mengidentifikasi  cara  hidup,  nilai, penampilan  fisik,  dan  hubungan  cinta masyarakat Korea. K-drama suka menampilkan kebudayaan, cara
berpakaian,  kuliner,  dan  tempat  wisata masyarakat  Korea.  Kebudayaan  ini secara  tidak  langsung mempengaruhi kehidupan  para  penonton,  khususnya para  remaja. (Ju,  2019).  Salah  satu  k- drama  yang  menampilkan  itu  semua
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
Monique Fiolitha M.T, Irwansyah : Peranan Teknologi Audiovisual dalam Fenomena Hallyu…..
adalah  ‘Itaewon  Class’.  K -drama  yang baru  liris  tahun  2020  ini,  menampilkan masakan-masakan traditional masyarakat  Korea  yang  nampak  lezat. Bukan hanya itu saja, K-drama ini juga menampilkan  tempat  wisata  dan  cara hidup para remaja di Korea, bagaimana cara  mereka  menikmati  kehidupan malam dan budaya minum orang Korea. K-drama  lainnya  yang  mempengaruhi gaya  hidup  remaja  Indonesia  adalah drama  TV  ‘You  Who  Came  From  The Stars’.  Akibat  drama  ini  tren  makan ayam  goreng  dengan  bir  (chi-maek) menyebar. Dampaknya restoran
waralaba  Korea  seperti  ‘BibiGo’  dan ‘School  Foods’  dibuka  di  kota -kota besar  seperti  Jakarta (Jeong  et  al., 2017).
Di  sektor  perfilman, Hallyu mempengaruhi  penetrasi  drama  Korea di Indonesia. Kasus ini dapat dilihat dari munculnya produksi  sinetron  Indonesia yang  mengadopsi  cerita  K-drama.  Pada tahun 2010, tercatat ada 51 sinetron TV yang  menampilkan  unsur-unsur  mirip dengan K-drama. Produksi drama Korea yang mirip menunjukkan bahwa produser  drama  TV  lokal  bereaksi terhadap  popularitas  K-drama  yang tinggi  untuk  keuntungan  bisnis  mereka. Beberapa K-drama terkenal yang menjadi  inspirasi  sinetron  lokal  adalah 'My Girl', 'Starway to Heaven', 'Endless Love', 'My Name is Kim Sam Soon' dan 'Boys  Over  Flowers'.  Terdapat  banyak sinetron  TV  lokal  yang  memiliki  alur cerita,  dialog,  soundtrack  musik,  dan adegan  yang  mirip  dengan  drama Korea.  Pengaruh  K-drama  di  sektor sinetron  Indonesia  bergerak  melampaui kuantitas (Anwar, 2019).
Berdasarkan responden dari penelitian  Ratih  Pratiwi  Anwar (2019), K-drama  memberikan  pengaruh  yang baik  bagi  sinetron  TV  Indonesia. Kualitas  drama  TV  lokal  meningkat. Tayangan  episode  sinetron  TV  lokal menjadi  lebih  pendek  seperti  K-drama (Anwar, 2019).
Remaja  Jakarta  sebagai  generasi digital  dan  gaya  hidup  mereka  yang berubah
Teori Uses  and  Gratifications menyatakan  bahwa  masyarakat  adalah khalayak  aktif  dalam  mengonsumsi media  dan  konten  media.  Masyarakat aktif  karena  mereka  mencari  gratifikasi tertentu  melalui  konten  media (Griffin et al., 2019).
Remaja  penggemar  Korea  di Jakarta  adalah  khalayak  media  yang secara  aktif  mencari  konten Hallyu di media  untuk  mereka  konsumsi  dan untuk  memenuhi  kepuasannya.  Mereka menggunakan media untuk menemukan kegembiraan  dari  serial  drama  televisi, film,  atau  pertunjukan  musik  Korea. Kegiatan  ini  dilakukan  guna  melarikan diri  dari  tugas  sehari-hari,  atau  untuk melakukan  interaksi  sosial (Putri  & Reese, 2016).
Diasumsikan bahwa remaja penggemar  Korea  di  Jakarta  mungkin merasa mengenal artis favoritnya dengan  baik  (interaksi  parasosial)  dan hal  ini  memotivasi  mereka  untuk mengikuti  aktivitas  idolanya  dengan berbagai  cara.  Mereka  termotivasi  dan melibatkan khalayak media, mengarahkan  mereka  untuk  belajar, mencontoh, dan membentuk sikap yang setara dengan konten media Korea yang
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
mereka  konsumsi (Putri  &  Reese, 2016).
Bora  (2015)  secara  khusus membahas  tentang  dampak  media massa  terhadap  difusi  budaya.  Media menyebarkan  unsur  budaya  antara  lain kuliner, kebiasaan, pakaian, kepercayaan  agama,  tari,  bahasa,  dan banyak  lagi  lainnya (Putri  &  Reese, 2016).  Teknologi  digital  telah  menjadi bagian penting dari pengalaman kontemporer,  khususnya  bagi  kaum remaja.  Bentuk  media  yang  baru  telah melahirkan  budaya  digital  yang  tidak hanya mencakup produksi dan konsumsi  konten  digital  secara  luas, tetapi  juga  perubahan  sikap  dan  gaya hidup (Hwang, 2004).  Gaya hidup baru generasi digital remaja Jakarta mempercepat  transformasi  distribusi budaya, terutama bila pengguna mengonsumsi dan mendistribusikan produk K-pop (Anwar, 2019). Fenomena Hallyu di  Indonesia, khususnya Jakarta tidak hanya ditemukan  pada  produk  budaya  media, seperti  drama  TV  (K-drama)  dan  video musik  (K-pop)  saja.  Tetapi Hallyu juga terdapat  pada  pola  gaya  hidup  yang lebih  luas,  seperti  makanan,  kosmetik, dan pariwisata (Jeong et al., 2017).
Remaja  Jakarta  suka  meniru kebudayaan dan gaya hidup idola Korea mereka.  Mereka  mengadopsi  gaya busana dan pola kehidupan orang Korea yang  suka  mampir  ke  kedai  kopi  untuk berkumpul  bersama  teman.  Selain  itu, mereka juga membeli dan menggunakan produk-produk  bermerek  Korea,  serta membeli  banyak  hal  berkaitan  dengan Hallyu.  Sebut  saja  album  CD  atau DVD, light  stick fandom  idola  mereka,
souvenir, tas, kosmetik, hingga pergi ke konser  K-Pop  yang  mengharuskan mereka  mengeluarkan  banyak  uang (Anwar, 2019).
Sesuatu  yang  sudah  ada  dalam diri seseorang dapat diubah oleh media. Baik dari aspek pengetahuan, keyakinan,  standar,  hingga  suasana  hati seseorang. Konten media Korea mengubah standar para remaja penggemar  Korea  di  Jakarta,  seperti mengubah  standar  mereka  dari  gaya hidup  Indonesia  menjadi  gaya  hidup Korea.  Tidak  hanya standar  yang diubah, tetapi juga pengetahuan, keyakinan,  dan  suasana  hati.  Sambil mengonsumsi konten media Korea, para remaja ini mendapatkan semakin banyak  fakta  tambahan  tentang  Korea Selatan setiap saat. Selain itu, keyakinan mereka dapat berubah ketika media yang mereka gunakan mengungkapkan fakta yang bertentangan dengan keyakinan mereka.
Menonton  aksi  para  idola  Korea  juga membuat  perubahan  suasana  hati  para penggemarnya. Media juga memperkuat keyakinan  dan  sikap  sehingga  sulit diubah, terutama para remaja yang pola pikirnya  masih  rentan (Putri  &  Reese, 2016).

## Peranan  Orang  Tua  Kepada  Remaja Penggemar Korea dalam Teknologi
Orang  tua  adalah  panutan  bagi anak-anak,  termasuk  di  usia  remaja yang  pola  pemikirannya  masih  bisa digoyahkan.  Didikan  setiap  orang  tua berbeda-beda. Pola  asuh  yang  baik membantu menumbuhkan empati, kejujuran,  kemandirian,  pengendalian diri,  kebaikan,  dan  kerja  sama.  Hal  ini
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
dapat memacu keingintahuan
intelektual,  motivasi,  dan  keinginan untuk  mencapai  tujuan  seorang  remaja (Patrikakou, 2016).
Pola  didikan  dari  orang  tua  di rumah  merupakan  hal  yang  penting.  Di tengah  perkembangan  teknologi  ini, orang  tua  harus  lebih  rajin  dalam mengamati  prinsip-prinsip,  pola  hidup dan  pikir  anaknya.  Peran  dan  nasihat orang  tua  dibutuhkan  agar  anak  tidak menyalahgunakan teknologi. Pengawasan  menjadi  bagian  penting dalam menghadapi kasus ini.
Penggunaan  teknologi  oleh  remaja tanpa kontrol dapat mendampak negatif (Patrikakou, 2016).
Permasalahannya orang tua tidak dapat hadir setiap saat untuk anak- anak  mereka  ketika  menggunakan teknologi  dan  media.  Sehingga  cara alternatif  yang  bisa  dilakukan  oleh orang tua adalah menumbuhkan
akuntabilitas dan kemandirian anak. Hal ini  guna  membuat  para  anak  bisa mengambil rasa kepemilikan atas tindakan mereka (Patrikakou, 2016).
Teknologi  dan  media  membuat orang tua harus terlibat dalam kehidupan  anak-anaknya  agar  bisa berpengetahuan luas namun tetap terkendali.  Patrikakou (2016) mencoba untuk memberikan solusi untuk permasalahan  ini.  Pertama,  orang  tua harus  memberikan  contoh  bagaimana menggunakan  teknologi  dan  media dengan  baik.  Berhentilah  berada  di depan  layar  sepanjang  waktu.  Ketika menonton  K-drama,  tidak  perlu  semua episode langsung dikelarkan dalam satu hari. Kedua, terlibatlah dalam kehidupan  jejaring  sosial  dan  teknologi
anak. Ketahui bagaimana mereka menghabiskan  waktu  mereka  secara online. Minta mereka untuk menunjukkan  situs  favorit  mereka,
video  musik,  dll.  Ketiga,  tetapkan aturan  yang  jelas  dan  batasan  untuk akses  web,  pengunduhan,  dan  waktu pemakaian.  Keempat,  orang  tua  harus menjelaskan  mengenai  aturan  dan keputusan  yang  diberikan.  Kelima,  bila peraturan  dilanggar  orang  tua  harus menjelaskan  ulang  secara  bijaksana. Keenam,  orang  tua  memberikan  pujian kepada  anaknya  yang  menggunakan teknologi  dan  media  secara  positif. Ketujuh,  orang  tua  menyesuaikan  pola asuh  anak  ketika  teknologi  dan  media tersebut mengalami perkembangan.
Kedelapan, orang tua harus memperlakukan anaknya dengan
hormat,  baik  di  dunia  maya  maupun nyata (Patrikakou, 2016).
Faktor lingkungan sekitar sangat mempengaruhi  seorang  anak  remaja dalam  bertindak,  termasuk  kebiasaan mengakses  media  audiovisual  dan teknologi.  Keluarga  adalah  lingkungan terdekat anak. Oleh sebab itu, orang tua diharapkan dapat memberikan pedoman yang  baik  bagi  sang  anak,  baik  yang masih  kecil  maupun  sudah  di  fase remaja, agar lebih bijak dalam menggunakan  media  dan  teknologi. Karena  penggunaan  media  audiovisual yang tidak bisa dikontrol dapat memberikan dampak negatif.
Diharapkan  agar  anak tidak  menjadi penggemar  Korea  yang  terlalu  fanatik dan bisa bertindak sewajarnya.

## SIMPULAN
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
Monique Fiolitha M.T, Irwansyah : Peranan Teknologi Audiovisual dalam Fenomena Hallyu…..
Perkembangan  teknologi  digital berfungsi untuk memfasilitasi kehidupan umat manusia dalam aktifitas sehari-hari. Teknologi digital membantu proses penyebaran informasi dan meningkatkan  eksistensi  penggunanya.
Selain  itu,  teknologi  digital  juga memungkinkan proses perubahan budaya  dan  pola  hidup  masyarakat.
Hallyu  atau  Gelombang  Korea  sangat ditentukan  oleh  media  audiovisual. Pihak Korea
melakukan proses penyebaran  budaya  melalui  K-drama dan K-pop. Para penggemar Korea yang masih remaja dengan mudah mengakses drama,  film,  dan  musik  Korea  lewat media  audiovisual,  terutama  YouTube dan  Televisi.  K-drama  dan  K-pop dikemas  sedemikian  rupa  sehingga membuat banyak orang tertarik.
Di  setiap  K-drama  dan  K-pop, pihak Korea selalu menampilkan kebudayaan dan gaya hidup
masyarakatnya, seperti cara berpakaian, kuliner,  kehidupan  malam,  dan  tempat wisata.  Melalui  bantuan  teknologi audiovisual,  remaja  penggemar  Korea dengan  mudah  mengakses  informasi mengenai  idola  Korea  mereka.  Remaja yang  masih  memiliki  pemikiran  yang rentan  dan  mudah  terpengaruh  menjadi sasaran  empuk  dari  pihak  Korea.  Oleh sebab  itu,  kini  banyak  remaja  yang bergabung dengan komunitas- komunitas  pecinta  Korea.  Rasa  cinta terhadap  kebudayaan  dan  pola  hidup masyarakat  Korea  juga  menjadi  lebih besar  ketimbang  nasionalisme  para remaja Jakarta ini.
Oleh  sebab  itu,  bimbingan  dari orang tua terhadap penggunaan teknologi  pada  remaja  adalah  faktor
yang penting. Keluarga menjadi lingkungan  terdekat  anaknya.  Dengan memberikan  contoh  dan  didikan  yang baik,  penggunaan  teknologi  tidak  akan memberikan  efek  negatif  kepada  para remaja  penyuka  Korea  ini.  Orang  tua harus bisa mengatur pola menonton dan mengakses  media  audiovisual  anak. Selain itu, penting bagi orang tua untuk mengajarkan anaknya rasa cinta kepada tanah air dan budayanya.

## DAFTAR PUSTAKA
Adler,  P.  S.  (2006).  Technological determinism. International Encyclopedia of Organization Studies. https://doi.org/10.4324/978036735
1755-2
Aisyah,  A.  (2017).  Korean-english language  translational  action  of  k- pop  social  media  content:  a  case study  on  bangtan  sonyeondan’s (bts) official twitter. The Southeast
Asian Journal of English Language Studies. https://doi.org/10.17576/3L-2017- 2303-05
Anwar,  R.  P.  (2019). The  effect  of korean  wave  on  young  generation and creative industry in indonesia.

## October.
Bärtl,  M.  (2018).  Youtube  channels, uploads  and  views:  a  statistical analysis  of  the  past  10  years. The
International  Journal  of  Research, 24(1), 16 – 32. https://doi.org/10.1177/135485651 7736979
Bok-rae,  K.  (2015).  Past,  present  and future  of  hallyu  (korean  wave). American  International  Journal  of Contemporary Research, 5(5).
Camarero, E., Fedorov, A., & Levitskaya, A. (2018). Audiovisual and  media  literacy  for  social
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
change.
Cayari,  C.  (2011).  The  youtube  effect: how  youtube  has  provided  new ways to consume, create, and share music. International  Journal  of Education & the Arts. Creswell,  J.  W.,  &  Creswell,  J.  D.
(2018). Research design: qualitative, quantitative, and mixed methods  approaches.  In SAGE Publishing (Fifth edit). https://doi.org/10.1017/CBO97811 07415324.004
Curtis, A. C. (2015). Defining adolescence. Journal of Adolescent and Family Health, 7(2).
Dolati, R. (2011). Harnessing the use of visual  learning  aids  in  the  english language  classroom. Arab  World English Journal.
Griffin, E.,  Ledbetter, A., & Sparks, G.
(2019). A first look at communication  theory (tenth  edit). McGraw-Hill Education. Hennida, C. (2013). Corporate strategies  in  the  spread  of  hallyu (korean wave) in indonesia.
Mozaik, 13(2), 117 – 125.
Hwang,  S.-M.  (2004).  Cyber  new generation  in  korea. Seoul:  21 Century Books.
Jeong,  J.,  Lee,  S.,  &  Lee,  S.  (2017).
When indonesians routinely consume  korean  pop  culture: revisiting  jakartan  fans  of  the korean  drama  dae  jang  geum. International Journal of

## Communication, 11.
Ju,  H.  (2018).  The  korean  wave  and korean  dramas. Oxford  Research Encyclopedia  of  Communication. https://doi.org/10.1093/acrefore/97 80190228613.013.715 Ju,  H.  (2019).  Korean  tv  drama viewership on netflix: transcultural affection,  romance,  and  identities.
Journal of International and
Intercultural Communication,
April. https://doi.org/10.1080/17513057.2 019.1606269 Kembuan, E. M.,  &  Irwansyah. (2019).
Peran teknologi audio-visual dalam pengembangan  pembelajaran  anak di sekolah dasar karya anak bangsa di  manado  (the  role  of  technology and audio-visual media in learning development at anak bangsa elementary school, manado). Polyglot, 15(1), 73 – 92.
Khiun,  L.  K.  (2013). K-pop  dance trackers and cover dancers: global cosmopolitanization and local spatialization. Littlejohn, S. W., Foss, K. A., & Oetzel, J.  G.  (2017). Theories  of  human communication (Eleventh E). Waveland Press, Inc. Lobato, R. (2017). Rethinking international  tv  flows  research  in the  age  of  netflix. Television  & New Media. https://doi.org/10.1177/152747641 7708245 McLuhan,  M.  (1964a).  Understanding media  the  extensions  of  man London and New York. Basieexpsispittedu, 318. https://doi.org/10.2307/2711172 McLuhan,  M.  (1964b).  Understanding media  the  extensions  of  man London and New York. Basieexpsispittedu. https://doi.org/10.1109/tpc.1987.64 49115
Michalis,  M.,  &  Smith,  P.  (2016).  The relation  between  content  providers and  distributors:  lessons  from  the regulation of television distribution in  the  united  kingdom. Telematics and Informatics.
Miller,  K.  (2002).  Communication theories:  perspective,  process,  and context. Boston:  McGraw  Hill, 244.
Pacey,  A.  (2000).  The  culture  of
Vol. 04, No. 2, Desember  2020
technology. The MIT Press Edition, 1983, Ninth prin. Park,  M.  (2016).  South  korea  cultural history  between  1960s  and  2012. International  Journal  of  Korean Humanities  and  Social  Sciences. https://doi.org/10.14746/kr.2015.0 1.05 Patrikakou,  E.  N.  (2016).  Parent involvement, technology, and media: now what? School Community Journal, 26(2).
Putri,  V.  K.,  &  Reese,  M.  (2016).  The
impact of “korean wave” on young indonesian females and indonesian culture in jabodetabek area. Business  and  Management  Studies Journal, 3(2).
Sartono,  S.  (2008). Teknik  penyiaran dan  produksi  program  radio, televisi, dan film.
Shim,  D.  (2013).  Social  distribution:  k- pop  fan  practices  in  indonesia  and the  “gangnam  style”  phenomenon. International  Journal  of Cultural
Studies, July.
https://doi.org/10.1177/136787791
3505173 Sørensen,  I.  E.  (2016).  Content  in context:  the  impact  of  mobile media  on  the  british  tv  industry.
Convergence, 24(6), 507 – 522. https://doi.org/10.1177/135485651 6681703 Storey,  J.  (1998). Cultural  theory  and popular culture. The University of Georgia Press. Torre,  N.  S.  La.  (2008).  Hallyu: discourses of korean drama
viewership in china. Hawaii: Asian Studies University of Hawaii, May. Trzcinska,  J.  (2019). Polish  k-pop fandom: phenomenon,structure  & communication. Trickster.
Yook,  E.  L.,  Kim,  S.  J.,  &  Yum,  Y. (2014).  The  effects  of  hallyu (korean  wave)  on  the  ethnic identity of korean transnationals in
the  us. Asian  Communication Research.