## ARTIKEL

## KARAKTERISTIK TARI SEUDATI PADA MASYARAKAT KABUPATEN PIDIE
Disusun oleh:

## ARKI WINARTI AMALIA
Telah diverifikasi dan Dinyatakan Memenuhi Syarat
Untuk di unggah pada jurnal online Medan, Maret 2013 Menyetujui:
Dosen Pembimbing I
Dosen Pembimbing II
Rr. RHD. Nugrahaningsih
Nurwani

## KARAKTERISTIK TARI SEUDATI PADA MASYARAKAT KABUPATEN PIDIE
Arki Winarti Amalia Program Studi Pendidikan Seni Tari – Jurusan Sendratasik Universitas Negeri Medan

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  asal-usul  tari  Seudati, bagaimana  fungsi  tari  Seudati,  bagaimana  karakteristik  tari  Seudati  dalam masyarakat  kabupaten  Pidie.  Sampel  pada  penelitian  ini  adalah penari,pengiring lagu (syahi) dan aneuk syahi. Lokasi penelitian dilaksanakan di kabupaten Pidie, Kecamatan Sigli, tepatnya pada penari nya Bapak Syeh Lageunta dan Bapak Syeh Ben.Waktu  penelitian  dilakukan  sejak  bulan  2012  sampai  2013.Metode  yang digunakan dalam penelitian adalah metode deskriptif kualitatif, yang memberikan gambar,  uraian,  keterangan,  tentang  suatu  keadaan  yang  sedang  terjadi berdasarkan  fakta-fakta.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  observasi lapangan,wawancara  dengan  beberapa  narasumber  yang  berkompeten  pada masalah penelitian ini dan perekaman(video dan audio visual). Setelah penelitian dapat  diketahui  Tari Seudatiberasal  dari  daerah  Kabupaten  Pidie,  Kecamatan Sigli.  Asal  usul  tari Seudati diperkirakan  diciptakan  oleh  para  ulama  disaat senggang  untuk  menyiarkan  agama  Islam.Selain  itu  juga  sering  dimainkan  saat ada acara-acara kenegaraan dan adat kerajaan Aceh.Fungsi dalam tari Seudati ini dijadikan  sebagai  media  dakwah  untuk  mengembangkan  ajaran  agama  Islam. Namun  dari  masa  ke  masa  mengalami  penambahan  fungsi,  yaitu  sebagai  media untuk,  persahabatan  dan  sebagai  seni  tontonan,  yang  terdapat  melalui  syair  yang di lantukan. Tari Seudati memiliki karakteristik  yaitu: watak, sifat, peran. Watak dilihat dari kepahlawanan, sifat dilihat dari kekompakkan dan peran sendiri dilihat dari  tokoh  yang  berperan  dalam  tari  Seudati  tersebut  yaitu: syech,  aneuk  syahi, apet (pembantu syech)  dan  penari. Urutan  bagian-bagian pada  geraknya  adalah :gerak nyap,  langkah,  rheng,  asek/lingiek,  katrep  jaroe,  nyet/keutheet,  geddham kaki. Dalam babakkan  sendiri dapat  diperincikan  yaitu: glong,  saleum,  likok, saman,  kisah,  cahipanyang dan lanie.  sedangkan  pada  pola  lantainya  ialah:puto taloe, lidah jang, lang-leng, bintang buleun, tampoeng, binteh, tulak angen, dapu, dan  kapai  teureubang. karakter  dalam  busanya  adalah  kaos  ketat  putih,  celana panjang berwarna putih, memakai tangkuluk di kepala, kain sungkit, tali pinggang dan  di  selipkan  rencong.  Musik  yang  di  gunakan  dalam  tari  Seudati  ini  yaiitu musik internal dari pukulan, hentakkan kaki, dan petikkan jari.
Kata kunci: Karakteristik Tari Seudati Pada Masyarakat Kabupaten Pidie

## Latar Belakang
Budaya  menjadi  ciri  dan  identitas bagi masyarakat  pemiliknya.  Setiap  suku di Indonesia  memiliki  budaya  yang berbeda-beda,  hal  ini  disebabkan  karena setiap  suku  mempunyai  pandangan  hidup, cara  mengekspresikan  diri  dan  kebiasaan hidup yang berbeda. Perbedaan kebudayaan  tersebut  menjadi  aset  bagi bangsa  dan  masyarakatkita,sehinggakita patut  menjaga  dan  melestarikannya.  Salah satu  unsur  yang  ada  didalam  budaya tersebut adalah kesenian.
Suku Aceh yang berada di
Kabupaten
Pidie
Provinsi
Aceh Darussalam (NAD)  memiliki  kesenian sebagaimana yang dimiliki oleh suku-suku bangsa  lainnya  di  Indonesia.  Tari Seudati adalah  salah  satu  tari  dari  sekian  banyak tari yang hingga saat ini masih berkembang  di  Aceh.  Tari  ini  telah menjadi  bagian  yang  tak  dapat  dipisahkan dalam kehidupan masyarakat Aceh terutama  masyarakat Pidie.Tari  ini  telah mengalami perubahan pesat pada fungsinya,  yaitu  dari  fungsi  awalnya sebagai  pengikat  tali  persaudaraan  antar warga dengan berbalas pantun hingga saat ini  menjadi  tari  pertunjukan  dan menjadi ikon bagi provinsi Aceh. .
Tari Seudati berasal  dari  Desa Gigieng,  Kecamatan  Sigli,  Kabupaten Pidie (wawancara  dengan  narasumber tanggal 22  November  2012).  Tari Seudati pada  mulanya di  lakukan  dalam  posisi duduk  diiringi  pantun-pantun  yang  di lakukan  secara  bergantian  atau  berbalas- balasan,diselenggarakan di musholah- musholah. Semakinberkembangnya  zaman tari Seudati mengalami  perubahanyang dahulunya  tarian Seudati dilakukan  secara duduk kini menjadi secara berdiri.
SyechMapon  Ame  adalah  tokoh Seudati yang  membuat  perubahan  tari Seudati baik  dalam  gerak,  kekayaan komposisi  dan  irama  lagu(syair).  Semakin berkembangnya  zaman  dan  bertambahnya tokoh-tokoh Seudati,  tari Seudati ini  terus berkembang. Tokoh syech pada tariSeudati dulunya kebanyakkan berasal dari
Kabupaten Pidie,di antaraya ialah:
Almarhumsyech Tam,syech Ampon Muda,syech Puteh Rajangan, syech Midan, dan syech Lageunta Maestro. Dari ke lima nama tersebut, syech Lageunta masih aktif dalam memperkenalkan dan mengembangkan  lebih  maju  lagi  tari Seudati ini.
Ciri  khas tari Seudati adalah heroik, gembira,  dan kebersamaan.Pada  waktu menarikan  tari Seudatiseluruh  bagian tubuh  bergerak.Gerakan-gerakan pokok pada tari Seudati adalahgerakan  meloncat, melangkah,  pukul  dada (dhiet), petik jari(ketrep jaroe) dan menghentakkan kaki ke lantai (geddhamkaki) sehingga menimbulkan bunyi irama yang
serentak.Gerakan-gerakan
tersebut adalahgerak pokok atau gerak dasar dalam gerak  tari Seudati. Cara  melakukan gerakan  tersebut  terbagi  atas  dua,  yaitu yang  pertama adalah gerakkan  dimana pemimpin  yaitu syech menari  dulu  baru penari  mengikuti  gerakan syech,  dan  ke dua  adalah  penari  melakukan  lebih  dulu, kemudian diikuti oleh syech.Gerak keseluruhan yang ada di dalam tari Seudati sendiri  yaitu:  geraknyap,  langkah,  rheng, asek/lingiek,  nyet/keutheet, dhiet,ketrep jaroedan terakhir gerakgeddham kaki.
Seudati terdiri  dari  beberapababak atau  bagian,  yang  masing-masing  bagian tersebut memiliki ciri khas atau karaktertersendiri.  Adapun  babak-babak dalam  tari Seudati tersebut  adalah:  babak glong,  babak saleum, babak likok, babak saman,  babak kisah,  babak cahi  panyang, babak lanie dan  penutup,  Didalam babakkan tersebutterdapat karakter kepahlawanan, kekompakkan dan ketegasannya juga.Dalam tari Seudati juga memiliki  beberapa  pola  lantai  yaitu: puto taloe,  lidah  jang,  lang-leng,  bintang buleun,  tampong,  binteh,  tulak  angen, dapu, dan yang terakhir kapai teureubang.
Tari Seudati tidak menggunakan alat musikeksternal, tetapi dengan membunyikan petikkan jari, hentakan kaki, tepukan di  bawah dada  serta  syair-syair yang  dilantunkanoleh  dua  orang  narator
yang  disebut Aneuk  Syahi.  Syair- syair pengiring biasanya
bertemakan keagamaan, cerita-cerita alam atau informasi  pembangunan  negara.  Sewaktu perang Aceh dulu, tari Seudati jugadigunakan  untuk  membakar  semangat para pemudayang ingin berperang melawan penjajah.
Tari Seudati inidilakukan oleh 10 orang yang terdiri dari 1 orang  pemimpin penari  yang  disebut syech,  1  orang pembantu  pemimpin syechyang  disebut apet, 1  orang  penari  sebelah  kiri  yang disebut apeetwie dan  1  orang  penari dibelakang  yang  disebut apeet  bak serta  4 orang  penari  yang  disebut aneuk Seudati. Penampilan  tari Seudati dimulai  dengan membentuk barisan dengan jumlah empat- empat. Syech berada  pada  banjar  pertama nomor  dua  dari  kanan  (barisan  depan), sedangkan apet nya  berada  di  sebelah  kiri syech. Pada sudut pentas bagian depan kiri berdiri  2  orang aneuk  syahi sebagai pengiring tari.
Busana yang  digunakan dalam  tari Seudati adalah baju  kaos  warna  putih, celana  panjang  warna  putih,  kain sungkit warna  merah  (gelap),  ikat  pinggang, tangkuluk (ikat  kepala),  dan  rencong  di pinggang.Berdasarkan  sifat  dan  ciri  khas dalam  tari Seudati peneliti  merasa  tertarik untuk  mengkaji  lebih  dalam  karakteristik pada  Tari ini untuk  dituliskan dalam bentuk skripsi. Sejalan dengan hal tersebut,  di  pilihlah  judul  kajian  yaitu:  “ Karakteristik tari Seudati pada masyarakat Kabupaten Pidie”
Tujuan  dalam  sebuah  penelitian harus  terarah  dan  dirumuskan  untuk mendapatkan  catatan  yang  jelas  tentang hasil  yang  akan  dicapai.  hal  ini  sesuai dengan  pendapat  Suharsimi  Arikunto (1978:68)  yang  menyatakan“penelitian adalah rumusan kalimat yang menunjukkan adanya  hasil  yang  diperoleh setelah  penelitian  ini  selasai”.  Berhasil atau  tidaknya  tujuan  penelitian  yang  telah ditetapkan.
Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah sebagai berikut.
1. Mendeskripsikan bagaimana asal- usultari Seudati dalam  masyarakat Kabupaten Pidie.
2. Mendeskripsikan bagaimana fungsi tari Seudati dalam  masyarakat
Kabupaten  Pidie. 3. Mendeskripsikanbagaimanakarakte ristik tari Seudati dalam masyarakat Kabupaten Pidie.
4. Manfaat dari penelitian yang dapat
Diperoleh  dari  hasil  penelitian  ini adalah sebagai berikut:
1. Sebagai  masukan  kepada  peneliti dalam menambah pengetahuan wawasan mengeni karakteristik tari Seudati pada masyarakat Kabupaten Pidie
2. Sebagai bahan referensi bagi peneliti-peneliti lainnya yang hendak meneliti bentuk keseniannya ini yang lebih lanjut.
3. Sebagai  sumber  informsi  tertulis mengenai karakteristik tari Seudati di Kabupaten Pidie.
4. Sebagai  sumber  informasi  dan motivasi  bagi  setiap  pembaca khususnya  masyarakat Pidie agar tetap melestarikan kebudayaan khususnya seni tari.
5. Menambahpemendarahan perpustakaan  Universitas  Negeri Medan  khususnya  Fakultas  Bahasa dan Seni Jurusan Sendratasik.
Landasan  teoritis  sebagai  pedoman berpikir  dalam  melaksanakan  penelitian atau sebagai landasan dalam melaksanakan penelitian  yang  merupakan suatu  uraian teori dan suatu masalah yang akan dibahas. Landasa  teoritis  dalam  tarian  ini  adalah deskripsi  dari  hasil  studi  pustaka  yang berhubungan  serta  mengandung  pokok permasalahan  yang  diteliti.  Landasan teoritis  ini  diharapkan  mampu  menjadi pedoman  dalam  menyelesaikan  berbagai masalah yang timbul dalam penelitian.
Menurut  kamus  bahasa  indonesia (2010:133) “Asal -usul adalah:
awal,permulaan,
pangkal
yang dikemukakan  untuk  dipertimbangkan  atau untuk diterimayang menjadi sebab- sebabnya  tentang suatu  peristiwa  atau kejadian ”.  Dalam  kajian  penelitian  ini pengertianasal-usul  tersebut  digunakan untuk  mengupas sebab-sebab tari Seudati hadir  pada  masyarkat  Aceh  diKabupaten Pidie.
Kurath dalam Soedarsono (1995:17-18)  menjelaskan  ada  14  macam fungsi seni (tari), yaitu:
1. Untuk upacara pubertas
2. Upacara inisiasi
3. Percintaan
4. Persahabatan
5. Upacara Perkawinan 6. Pekerjaan 7. Upacara kesuburan 8. Perbintangan 9. Upacara perburuan 10. Lawakan 11. Perang 12. Untuk pengobatan 13. Upacara kematian
14. Sebagai tontonan.
Karakteristik secara etimologi berasal  dari  bahasa  inggris,  yaitu  berasal dari  kata carakter yang  artinya  watak, sifat,  dan  peran.  Karakteristik  bisa diartikan  sebagai  sifat  khusus  yang membedakan objek tersebut dengan objek- objek  lainnya,  sedangkan  dalam metode ilmiah, karakteristik memiliki arti pengukuran  atau  pengamatan yang dalam terhadap  suatu  objek.  Teori  karakteristik digunakan para ilmuwan untuk mengidentifikasi  sifat-sifat  utama  yang relevan yang dimiliki oleh subjek. Pengamatan dan pengukuran harus dilakukan  dengan  cermat  sehingga  tidak ada  satu  hal  pun  yang  luput  dari pandangan peneliti. Karakteristik bertujuan untuk  dapat  mengemukakan  sifat  dari objek yang diteliti dengan terperinci(wikepedia//http.google.com).
Watak  dalam  KBBI  adalah “sifat batin  manusia    yang  mengaruhi  segenap pikiran dan tingkah laku, budi pekerti, dan
tabiat”. Sifat  dalam  KBBI  adala h  “rupa dan  keadaan  yang  tampak  pada  suatu benda tanda lahiriah dan ciri khas yang ada pada  suatu  (untuk  membedakan  dari  yang lain)”. Peran dalam KBBI adal ah “pemain sandiwara,  atau  peran  yang  terutama ditentukan  oleh  ciri-ciri  individual  yang sifatnya khas dan istimewa .
Seudati adalah  nama  tarian  yang berasal dari provinsi Aceh. Seudati berasal dari kata Syahadat, yang berarti saksi/bersaksi/pengakuan  terhadap “ Tiada
Tuhan  selain Allah,  dan  Nabi  Muhammad utusan Allah ” . (Yusmidar,1992:28) Mengucapkan  syahadat  adalah  syarat pertama  bagi  seseorang yang  akan memeluk  agam  islam  yaitu  mengaku  tak ada  tuhan  melainkan  Allah  dan  Muhamad Utusannya.  Di  dalam  agama  Islam, syahadat merupakan  ikrar  seseorang  yang mengakui atau memberikan saksi berketuhanan dan kepemimpinan.Para
penyiar  agama  Islam  di  bumi  Serambi
Mekah  menggunakan  tarian  bernuansa agama  sebagai  metode  penyebaran  pesan ilahi.Seudati termasuk  salah  satu  tari tradisional Aceh yang mengisahkan tentang pesan-pesan budaya. Pesan budaya yang  disampaikan  dalam  tarian  itu  sangat dekat  dengan  ajaran  Islam.  Oleh  karena itu,  di  Aceh  antara  budaya  dan  agama  tak dapat  dipisahkan.  Apabila  budaya  tidak sesuai  dengan  Islam,  masyarakat  Aceh menganggap  budaya  itu  bukan  budaya Aceh.  Dengan  demekian,  antara  budaya dan agama bagi masyarakat Aceh diibaratkan  bagaikan  dua  sisi  mata  uang yang  tak  dapat  dipisahkan.(Kesuma,Asli. 1991:27).
Kerangka konseptul merupakan salah satu bagian dari peneliti yang sangat penting. Adanya sebuah konsep yang jelas maka  dalam  berjalannya  penelitian  yang sangat  penting.  Adanya  sebuah  konsep yang  jelas  maka  dalam  berjalannya penelitian  dapat  dilakukan  dengan  sebaik mungkin. Kerangka konseptual di gunakan sebagai alat untuk mendeskripsikan kejadian yang timbul pada setiap
pemecahan masalah dari landasan teoritisnya. Dengan  adanya  penjabaran  topik- topik yang diinginkan, akan mempermudah didalam
melakukan penelitian.  Kerangka  konseptual  ini  akan mengarahkan  terhadap  acuan  yang  telah dibatasi.  Teori-teori  yang  telah  dipilih adalah teori tari, agar kita mengetahui apa itu    karakteristik  dalam  tari Seudatipada masyarakat  Kabupaten  Pidie.  Berdasarkan teori  karakteristik  dan  bentuk  penyajian, kita akan mengetahui bagaimana karakteristik pada Tari Seudati.
Berdasarkan  dengan  penjabaran  masalah dari  landasan  teoritisnya,maka  disini peneliti akan mengkaji dan membahas apa karakteristik  dari  tari Seudati.
Tempat  penelitian  ini  di  lakukan di daerah  Kabupaten  Pidie  Kecamatan  Sigli. Pemilihan tempat ini dikeranakan seniman-seniman  dan  Maestro  tarian Seudati tersebut  ini  bertempat  di  daerah tersebut.  dan  tarian  tersebut  tercipta  di Kabupaten Pidie nya sendiri.
Waktu yang diperlukan dalam penelitian  ini  untuk  mendapatkan  data yang  dibutuhkan  adalah  dua  bulan, dilaksanakan  pada  awal  bulan  November 2012 sampai Januari 2013.
Populasi dalam penelitian merupakan  hal  yang  sangat  penting  untuk menentukan  beberapa  jumlah  populasi sesuai  dengan  data  yang dikumpulkan. Populasi  digunakan  secara  terbatas  dan dapat  dijadikan  sumber  data  dalam penelitian. Berkaitan dengan penelitian ini, maka  yang  menjadi  populasi  dalam penelitian  ini  adalah  pencipta  tari  serta seniman  tari  maupun  orang-orang  yang mengerti  tentang  seluk  beluk  tarian  ini  di Kabupaten Pidie.
Untuk mempermudah pengambilan data  serta  pengolahan  maka  akan  ditarik sejumlah  sampel  dari  populasi  yang  ada. Sampel  merupakan  sebagian  dari  populasi yang  dianggap  dapat  mewakili  untuk mendapatkan data-data penelitan. Sugiyona (2008 : 118)
“Sampel adalah bagian dari jumlah dan  karekteristik  yang  dimiliki oleh populasi tersebut. Bila
populasinya  besar,  dan  peneliti tidak  mungkin  mempelajari  semua yang  ada  pada  populasi,misalnya karena  keterbatasan    dan  dan waktu,maka peneliti dapat menggunakan sampel yang diambil dari populasi itu. Apa yang dipelajri dari sampel itu, kesimpulannya  akan  diberlakukan untuk  populasi  itu.  Untuk  itu sampel yang di ambil dari populasi harus betul-betul representatif (mewakili)”.
Berdasarkan  kutipan  di  atas  maka yang  menjadi  sampel  dalam  penelitian  ini yaitu  :    penari,pengiring  lagu  (syahi)  dan aneuk syahi.

## ISI MASYARAKAT KABUPATEN PIDIE
KabupatenPidie adalah sebuah Daerah  Istimewa  setingkat  provinsi  yang terletak di Pulau Sumatera dan merupakan provinsi  paling  barat  di Indonesia.  Daerah ini  berbatasan  dengan Teluk  Benggala di sebelah  utara, Samudra  Hindia di  sebelah barat,Selat  Malaka di  sebelah  timur,  dan Sumatra  Utara di  sebelahtenggara  dan selatan.Kabupaten Pidiesendiri adalah salah satu Kabupaten diAceh, Indonesia.Kabupaten Pidie juga merupakan  salah  satu  wilayah  yang terkena dampak tsunami dan mengakibatkan  sebagian  wilayah  pesisir luluh lantak, struktur perekonomian, infrastruktur dan prasarana lainnya.
WilayahKabupaten  ini  terdiri dari  delapan wilayah  Kecamatan,  yaitu:  Bandar  Baru, Pante Raja,Trienggadeng, Meureudu, Meurah  Dua,  Ulim,  Jangka  Buya,  dan Kecamatan Bandar Dua. Secara
keseluruhan  wilayah  Kabupaten  Pidie memilki  luas  1.162,85  Km²,  dengan wilayah  yang  terluas  di  Kecamatan Meurah  Dua  dan  Bandar  Baru,  masing-
masing  luasan  25,13%  dan  24,19%  dari luas wilayah Kabupaten Pidie.
Sebelum melaksanakan
penelitian”karakteristik  tari Seudati pada masyarakat  Kabupaten  Pidie”,  peneliti meninjau ke beberapa desa dan kota Aceh untuk mencari lokasi penelitian yang akan sangat  mendukung  penelitian  ini.  Peneliti kemudian memilih Kabupaten Pidie Kecamatan  kota  Sigli.  Peneliti  memilih karena  Kabupaten  Pidie  adalah  dimana pertama  kali    tari Seudati itu  di  ciptakan dan  di  pertunjukkannya  tari Seudati tersebut.  Hal  ini  mungkin  karena  banyak seniman-seniman  Aceh  yang  berasal  dari Kabupaten Pidie sendiri.
Ditinjau  dari  segi  agama  provinsi Aceh memiliki keistimewaan dibandingkan  dengan  provinsi  yang  lain, karena  di  provinsi  ini  Syariat  Islam diberlakukan kepada sebagian besar warganya  yang  menganut  agama  Islam. agama  Islam  yang  mendominasi  wilayah di  Aceh  keseluruhan.  provinsi  Aceh dijuluki  sebagai  Serambi  Mekah  yang mempunya  makna  pintu  gerbang.  Hal  ini dijelaskan  karena  provinsi  Aceh  yang paling  dekat  antara  indonesia  dengan tempat  dari  mana  agama  tersebut  berasal. Pada masyarakat Kabupaten Pidie, mayoritas  penduduknya  banyak  menganut agama Islam, tapi agama lain juga terdapat disana  seperti  agama  Kristen,  Katolik, Kristen Protestan, Budha, hal ini disebabkan banyak pendatang yang menetap di Kabupaten Pidie.
Menurut hasil lokakarya pengembangan  kesenian  daerah  Aceh (1980  1981:20)  “ tari Seudati berasal  dari daerah  Kabupaten  Pidie.  Terciptanya kesenian Seudati ini  seiring  dengan masuknya  agama  Islam  kedaerah  Aceh. Para  pendakwah  menyebarkan  agama Islam dalam masyarakat Aceh mengajarkan mereka dengan cara memperkenalkan  kalimat-kalimat  Allah SWT  dalam  bentuk-bentuk  syair  yang mudah  dipahami  mereka  diajarkan  secara berkelompok dalam mengisi waktu luang”.
Hal  ini  mendapat  sambutan  dari masyarakat  Aceh  pada  waktu  itu,  teknik dan metode pengembangannya terus disesuaikan dengan perkembangan masa.Dahulu pada  zaman  peperangan  tari
Seudati digunakan juga untuk membangkitkan  semangat  parapemuda untuk  melawan  penjajah.  Asal  usul  tari Seudati diperkirakan  diciptakan  oleh  para ulama  disaat  senggang  untuk  menyiarkan ajaran  agama  Islamdi  kampung-kampung, yang kemudian di gunakan dalam menyiarkan agama Islam.
Sebagai  sebuah  bentuk  seni  tradisi yang  tumbuh  dan  berkembangnya  di bagian Aceh pesisir, pada awal perkembangannya merupakan sebuah tarian  untuk  bersuka  ria.  Dalam  tari tersebut,  banyak  kisah  dan  cerita  yang akan  terkandung  di  dalamnya  dari  kisah bahagia  yang  tercermin  dari  gerakkannya yang  dinamis  atau  kadang  begitu  murung ketika  bercerita  tentang  kesedihan,  oleh syech dengan  segala  kelebihannya  serta penyanyi  (aneuk  syahi)  yang  mengiring tarian  ini.  Semua  kisah  yang  berbaur  itu disampaikan dalam bahasa Aceh dan Arab yang khas  dan  selalu  di  awali  dengan kalimat- kalimat “Assalamualaikum“. .
Fungsi  dalam  tari  seudati  ini dijadikan  sebagai  media  dakwah  untuk mengembangkan  ajaran agama  Islam. namun  dari  masa  ke  masa  mengalami penambahan  fungsi,  yaitu  sebagai  media untuk  menyampaikan  informasi  tentang perkembangan  pemerintahan  serta  sebagai media hiburan. Dengan demikian, di masa- masa perkembangannya,tarian Seudati berfungsi  sebagai  media  pendidikkan, media  komunikasi  dan  media  hiburan sehat  yang  bernilai  Islam,    tarian  ini  juga memaknai kekayaan budaya Aceh sekaligus sebagai media untuk menyampaikan  pesan-pesan  pembangunan kepada  rakyat. Namun  fungsinya  terus berkembang  dan mengalami  penambahan fungsi, yaitu sebagai media untuk persahabatan  dan  sebagai  seni  tontonan, yang  terdapat melalui  syair-syair    yang  di lantukan.
Pada  masyarakat  Kabupaten Pidie tariSeudati memiliki beberapa karakteristik yang  di  tunjukkan  lewat  watak,  sifat  dan peran.Watak  dilihat  dari  kepahlawanan, sifat  dilihat  dari  kekompakkan  dan  peran dilihat dari tokoh yang berperan dalam tari Seudati tersebut  yaitu: syech, aneuk syahi, apet (pembantu syech) dan penari.
Watak. Kepahlawanan. Karakter  kepahlawanan  ini  terdapat  pada geraknya, babakannya dan pola lantainya.Karakter  kepahlawanan  yang terdapat  pada  Gerak dhit dan  gerak geddham  tampak  pada  gerakkan  tubuh yang  tegas  dan  bersemangat.  Karakter kepahawanan  juga    terdapat  pada  babak kisah  dan cahi  panyang,pada  babak  ini diungkapkan kisah-kisah atau cerita tentang pahlawan. Karakter kepahlawananr yang  tampak  pada pola  lantaiTampong, binteh  dan  lidah  jang mencerminkan sebuah  kejujuran  dan  keperkasaan  yang membawa  pesan  kepada  masyarakat  harus saling  melindungi  sesama  seperti  yang selalu di cerminkan oleh para pahlawan. Sifat. Kekompakkan.
Karakter  kekompakkan  ini terdapat  pada gerak,babakkan dan pola lantainya.
Karakter  kekompakkan  pada  gerak  ini terdapat  pada  gerak nyap(mengayun), langkah,rheng(tubuh),  gedhham  kaki  dan ketrep  jaroe(petik  jari).Seluruh  gerak tersebut dilakukan secara serempak (unison)yang menjelaskan sifat masyarakat Aceh yang menjunjung tinggi kebersamaan.Karakter kekompakkan  pada babakkan  terdapat  pada  babak Glongyang mencerminkan sifat patuh kepada pemimpin,saleum mencerminkan sifat menghargai  kepada  banyak  orang  dan saleum  rakanyang  mencerminkan  sifat hormat  kepada  sang  pencipta.Sedangkan pada  pola  lantai  sendiri  hanya  terdapat pada pola lantai lidah jangyang mencerminkan konsistensi dalam memeluk agama  Islam dan pola lantai tampongyang mencerminkan sifat sosial.
Peran. Syech berperan  sebagai  pemimpin yang  membawa  jalannya  tari  Seudati  dari awal hingga selesai dalam sebuah
pertunjukan, aneuk syahi berperan sebagai penyanyi  atau  narator  yang  mengawali menyanyikan  lagu/syair  dan  diikuti  oleh semua penari, apetberperan sebagai pembantu syech yang  bertugas  menjaga kelancaran  pertunjukan  tari  Seudatidan penari yang membawa keberhasilan perrtunjukan tari Seudati.

## Tata busana pada tari Seudati
Menurut  keterangan  yang  berhasil dikumpulkan  sekitar  tahun  30-an  pakaian tari Seudati terbuat dari bahan sutera yang berasal  dari  Negeri  Cina,  warna  dari pakaian Seudati celana  warna  gelap  atau hitam  beunang  tireng(benang  hitam),  baju kemeja  lengan  panjang  dan tangkuluk kasab yang terbuat dari kain kasab juga di lengkapi  dengan  kain  sarung kasab  atau kain sungket di pakaian setengah tiang dari pinggang  hingga batas  sejengkal  diatas lutut,  (Hasil  Sarahsehan  di  sigli  tahun 1976).
Dikenakan  juga  ikat  pinggang  warna merah  dan siwah (ada  juga  memakai rencong)  yang  diselipkan  di  pinggang sebelah kiri.  Dengan  terus  perkembangan zamannya  pakaian Seudati yang  sering dikenakan sampai sekarang ini adalah:
Baju  lengan  panjang  warna  putih ketat  yang  di  kenakan  dalam  tari Seudati ini  melambangkan  kesucian. Dan  kenapa digunakan baju putih lengan panjang ketat karena  baju  ketat  itu  bisa  menghasilkan bunyi  khas  pada  tepukkan  yang  dilakukan oleh  para  penari  dan syech.Sedangkan pada  celana  berwarna  putih  sendiri melambangkan  kepahlawanan  yang  gagah dan  berani. Didalam  tata  busana  tari Seudati ini memiliki ciri khas sendiri salah satunya  juga  pada  tangkuluk  yang  berlilit dikepala  yang  ujungnya  tegak  yang menandakan  kebesaran  para  pahlawan melawan penjajah. Tangkuluktersebut melambangkan  arti  yaitu:  apapun  yang dikerjakan, sembah dan puji hanya kepada Allah  Yang  Maha  Esa.  Di  dalam  busana tari Seudati juga memakai kain sungkit dan ikat pinggang yang melambangkan kesatuan dan persatuan.
Tari Seudati juga    menggunakan rencong yang di selipkan di kain sungkit di samping  pinggang  kiri  dimana  rencong yang  asal  usulnya  melambangkan  tulisan bismilah,  disini  mengandung  pengertian sesuatu  pekerjaan  yang  dilakukan  diawali dengan  menyebutkan  nama  Allah.  Di samping  itu  juga  rencong  melambangkan keperkasaan dan kepahlawananya.

## Musik Pengiring Tari Seudati
Tari Seudati sendiri  hanya  diiringi dengan nyanyi/vokal oleh penyanyi khususnya  (aneuk  syhai)  tanpa  instrumen lainnya.  Nyanyian  dengan  lagu  dan  irama tertentu  dinyanyikan aneuk  syahi yang disahuti  dengan  penari,  lalu  disahuti  atau diulangi  lagi  oleh aneuk  syahi. Pada masing-masinsg babak, mulai dari saleum,sampai  babak  terakhir,  diiringi nyanyian dengan irama lagu tertentu, yang sesuai  dengan  babak  tari  yang  sedang ditarikan.  Syair  yang  di  lantukan  bisa berubah  tergantung  apa  yang  di  inginkan dan  apa  saja  temanya.  Selain  unsur  vokal sebagai iringan, unsur musik lainnya  yang berperan dimunculkan dengan tepukkan di bawah dada, petik jari secara serentak dan hentakkan  kaki  ke  lantai  yang  dapat menghasilkan  bunyi  yang  serentak  dan kuat.  Semua  gerakkan  dan  kegiatan yang dilakukan  dalam  tari Seudati sekaligus berfungsi  sebagai  instrumen  tari  tersebut. dengan  demikian,  tari Seudati mempunyai instrumen  yang  alami. Instrumen  yang alami  inilah  yang  membuattari Seudati sangat kental dengan nilai-nilai tradisionalnya dan kebudayaannya.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang dilakukan,  tentang  Karakteristik  Tari Seudati secara  umum  menegaskan  bahwa tari  Seudati,  secara  menyeluruh  gerakkan- gerakkannya  merupakan  gerakkan  yang statis, cepat, lincah, dan herowik.
Gerakkan-gerakkan  tersebut  merupakan perpaduan  gerakkan  yang  diciptakan kesenangan,  kebangkitan,  keharmonisan, dan  kekompokkan  dalam  masyarakat
Aceh.  Gerakkan-gerakkan  itu  diciptakan untuk mempersiapkan sebuah kesepakatan, kekompakan  untuk  melakukan  sebuah tugas.  Gerakkan  dalam tari  Seudati diciptakan dengan memadukan nilai estetika  yang  tinggi.  Hal  ini  dimaksudkan untuk membangkitkan spirit dalam kelompok yang dimaksud. Kesimpulan dimulai dari keterangan yang menjelaskan bahwa: 1. Tari Seudati berasal  dari  daerah Kabupaten Pidie. Terciptanya
kesenian Seudati ini  seiring  dengan masuknya  agama  Islam  kedaerah Aceh.  Para  pendakwah  menyebarkan agama Islam dalam masyarakat Aceh mengajarkan  mereka  dengan  cara memperkenalkan kalimat-kalimat Allah  SWT  dalam  bentuk-bentuk syair  yang  mudah  dipahami  mereka diajarkan  secara  berkelompok  dalam mengisi waktu luang.
2. Fungsi dalam tari Seudati ini dijadikan  sebagai  media  dakwah untuk  mengembangkan  ajaran  agama Islam. Namun  dari  masa  ke masa mengalami penambahan fungsi,  yaitu sebagai  media  untuk  persahabatan dan  sebagai  seni  tontonan,  yang terdapat  melalui  syair  yang  di lantukan.
3. Tari Seudati memiliki  beberapa karakteristik yaitu: yang di tunjukkan lewat  watak,  sifat  dan  peran.Watak dilihat  dari  kepahlawanan,  sifat dilihat  dari  kekompakkan  dan  peran sendiri  dilihat  dari  tokoh  yang berperan  dalam  tari  Seudati  tersebut yaitu: syech,  aneuk  syahi, apet (pembantu syech) dan penari.
4. Pada  tari Seudati memiliki  beberapa babakkan, gerak dan pola yaitu: pada babak saleum, likok,  saman,  kisah, cahipanyang, glong dan lanie. sedangkan  pada  geraknya:  gerak nyap,  langkah,  rheng,  asek/lingiek, katrep  jaroe,  nyet/keutheet, dhiet, geddham  kaki.Dan  pola  lantainya yaitu: puto  taloe,  lidah  jang,  lang- leng,  bintang  buleun,  tampoeng,
binteh,  tulak  angen,  dapu,  dan  kapai teureubang.
5. Busana pada tari Seudati adalah: kaos ketat  putih,  celana  panjang  berwarna putih,  memakai tangkuluk di  kepala, kain sungkit,  tali  pinggang dan  di selipkan  rencong.  Musik  yang  di gunakan  dalam  tari Seudati ini  yaiitu musik internal dari pukulan,
hentakkan kaki, dan petikkan jari.

## SARAN
Berdasarkan hasil observasi sebagian besar  masyarakat  Aceh  tidak  memahami karkteristik dalam tari Seudati, oleh karena itu,  untuk  melestarika  tari Seudati sebagai budaya  daerah  dan  sebagai  aset  nasional perlu disarankan hal-hal berikut.
1. Tari Seudati sebagai  budaya  daerah yang  mempunyai  gerakkann  yang sangat  unik,  heroik,  estetis  dan dinamis,  perlu  diperkenalkan  dan diajarkan kepada generasi penurus.
2. Selain melakukan/menarikan Seudati perlu diperkenalkan karakteristik  dan  nilai  budaya  yang terdapat di dalamnya.
3. Perlu  adanya  perhatian  pihak-pihak tertentu/PEMDA untuk
melestarikan tari Seudati. 4. Perlu dilakukan sebuah kongres seni tradisional Aceh yang di didalamnya  dilakukan/dibicarakan tentang  pembakuan  karakteristik
Seudati.
5. Pembinaan dan pelastiran tari Seudati perlu  dilakukan  dengan serius.
Dengan demikian, tari Seudati akan menjadi  tidak  asing  bagi  generasi muda nantinya.  Dengan  kata  lain,  tari Seudati tidak  menjadi  tamu  di  negeri  sendiri. Sehingga tari tradisional Aceh, khususnyatari Seudati akan  benar-benar dikuasi  dan  digemari  oleh  generasi  muda Aceh nantinya.
DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,    Suharsimi,  2006.Prosedur penelitian  suatu  pendekatan  prktik, Jakarta: Rineka Cipta.
Alfian  Magdalia,  dkk.  2007. Sejarah Untuk  SMA  dan  MA  kelas  X,  Esis The Innovative Learning: Jakarta.
Djamaris,  Edwar,  1993. Nilai  Budaya Dalam  Beberapa  Karya  Nusantara: Sastra  Daerah  di  Sumatra. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan
Bahasa. Depertemen Pendidikkan dan Kebudayaan Kantor    Wilayah  Propinsi  Daerah istimewa Aceh,1990, Proyek
Pembinaan  Kesenian  tari Seudati, Daerah istimewa Aceh Delmar, Vina, 1967.Grandmere, Hareourt,
Brak and World ing: New York Devis,  Dogles,  1997. Art  Culture  Essay One  The  Post    Modern,  Herper  and Row: New York.
Depdikbud.  1981. Kesenian  Tradisional Aceh, (Hasil  lokarkarya  4  s.d.  8 Januari 1981 di Banda Aceh). Banda
Aceh: Depdikbud. Departemen Pendidikkan Nasional, 2008.Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi keempat, PT. Gramedia Pustaka Utama: Jakarta Fitzpatrick, Marry, 2005.Engaging
Writting  Paragraphs  and  Essay,
Longman: America.
Kerlinger,      1973.Metode  Penelitian, jakarta : Erlangga.
Kesuma,  Asli.  1991. Diskripsi  Tari Seudati. Banda Aceh: Depdikbud. Nurwani, 2008.Pengetahuan Tari, Unimed, Medan Sugiyono, 2008, Metode penelitian, Bandung: Alfabeta Smith, Jaqueline, 1985.Dance Composition terjemahan Ben Suharto. Yogyakarta: IKALASTI
Suhelmi,  et,al.  2004. Apresiasi  Seni Budaya  Aceh.  Banda  Aceh:  Ar- Raniry Prees Suryabrata, Sumadi. 1994,Metodologi Penelitian, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada

## Soedarsono.1995.Pengantar  Pengetahuan
Tari.Jakarta : Lagaligo.
Umar Muhammad, 2006. Peradaban Aceh,
Yayasan Busafat: Banda Aceh
Waterman,  Richard,  2007, Rule  Of  Dance In Human Suciety Focus on DanceII,
Terjemahan F. X Widaryanto,
Bandung : STSI Press Bandung Yusmidar. 1999. Mengenal tari tradisional Aceh. Banda Aceh : Depdikbud