Volume: II,  Nomor: 2,    Halaman: 37 - 45,   Maret  2010. Kearifan Lokal dalam Penyelesaian Struktur dan Konstruksi Rumah Rakit di Sungai Musi Palembang. Yuliandini Iskandar Khotijah Lahji
LOCAL WISDOM-JURNAL ILMIAH ONLINE, ISSN: 2086-3764

## KEARIFAN LOKAL DALAM PENYELESAIAN STRUKTUR DAN KONSTRUKSI RUMAH RAKIT DI SUNGAI MUSI - PALEMBANG
Yulindiani Iskandar Khotijah Lahji Jurusan Arsitektur FT Universitas Trisakti Jakarta Landyhamanov@yahoo.com Iik_lahji@yahoo.com

## Abstrak
Tulisan ini merupakan deskripsi suatu fenomena arsitektur yang tercipta melalui kearifan lokal  rakyat  Palembang,  metoda  penulisan  adalah    metoda    deskribtif    penelaahan literatur  tenatang  rumah rakit khusunya di daerah melayu metoda survey pengamatan langsung  dan wawancara  dengan  penghuni  tetap  rumah  rakit  di  tepian  Sungai  Musi  – Palembang  saat  ini.  Kearifan  lokal  dalam  menyelesaikan  struktur  dan  konstruksi  pada rumah rakit  di aliran sungai  Musi - Palembang, yang menuntut suatu pemecahan yang khusus  karena  keberadaan  rumah  rakit    yang  terletak  diatas  aliran  sungai  Musi Palembang  merupakan,  hal  yang  menarik  untuk  ditelaah  adalah  kemampuan  dalam menyelesaikan bagian pondasi sebagai penahan bangunan secara keseluruhan, lantai, dinding, tiang struktur dan atap baik itu rangka atap maupun penutup atap. Kearifan  lokal  dalam  mempersiapan  pelaksanaan  pembangunan  diantaranya  adalah sistem pengawetan, pemilihan bahan bahan, yang terkait dengan sifat bahan yang tahan air,  kekuatan  bahan  menahan  beban,  dan  karakteristik  bahan  yang  sesuai  dengan kemampuannya, metoda pelaksanaan pembangunan serta bagaimana pemeliharaannya. Kearifan  lokal  ini  telah  ada  sejak  terjadinya  suatu  kegiatan  perniagaan  pada  jaman Kerajaan  Sriwijaya  bahwa    penduduk  asing  untuk  berniaga  tidak  diberikan  izin  untuk menetap didaratan sehingga alat transportasi air dalam hal ini perahu selain sebagai alat transportasi  sekaligus  sebagai  tempat  tinggal  sementara.  Kondisi  ini  berkelanjutan sehingga dengan perkembangan budaya dan tuntuatan perikehidupan maka terciptalah rumah rakit sebagai hunian tetap sekaligus sebahai fungsi perniagaan.
Kata kunci : (1)Kearifan lokal, (2) Struktur, (3) konstruksi, (4) Rumah rakit

## I. PENDAHULUAN

## 1.1.  Latar Belakang Rumah
Pemilihan  Kota  Palembang  khususnya  tepian  sungai  Musi  sebagai  kasus,  berdasarkan pertimbangan kondisi  kawasan  yang cukup dinamis,  mempunyai  keunikan lokal serta historikal  yang terkait  erat  dengan  air sebagai  sarana  tranportasi  lokal,  nasional  bahkan  internasional.  Kota Palembang  di masa Kesultanan  Palembang, secara  geografis  terbagi  menjadi  dua oleh  sungai  Musi menjadi daerah Seberang Ilir dan Seberang Ulu yang merupakan dataran rendah dimana daerahnya selalu  digenangi  air.  Beberapa  peninggalan  penting  yang  terdapat  di  kawasan  tepian  sungai Musi adalah  :  rumah  rakyat  tradisional  Palembang,  yang  terdiri  dari  :  rumah  limas,  rumah gudang/deret dan rumah rakit. Adapun tipe rumah limas dan rumah gudang /deret adalah tipe rumah panggung  dan  rumah  rakit  adalah  tipe  rumah  terapung  di  badan  Sungai  Musi.  (Alimansyur,Moch, 1985)
Keadaan  lingkungan tepian sungai Musi akan  mempengaruhi bentuk bangunan, struktur serta tuntutan konstruksi bagi perancangan rumah rakyat tepian sungai Musi di Palembang. Rumah rakyat tepian sungai Musi di kawasan  Ilir dan Ulu menurut letak dan kondisi lokasi dibagi menjadi 3 katagori yaitu  :  1)  Rumah  yang  terletak di  badan  sungai  (rumah  rakit),  2)  Rumah  yang  terletak  di  tepi  sungai yang lokasinya  terletak  pada  daerah  pasang surut   atau daerah rawa (rumah panggung  dengan tipe rumah gudang), 3) Rumah yang letaknya di tepi sungai yang lokasinya pada daerah kering yang tidak dipengaruhi  oleh  aktivitas  pasang  surut.  (rumah  panggung  dengan  tipe  rumah  limas  ).  (Study Observasi  Kawasan  Permukiman  Tepian  sungai  Musi-Palembang,  2006  ).  Dalam  Makalah  ini  yang akan  di  bahas  adalah  bagaimana  kemampuan  penduduk  local  dalam  menyelesaian  struktur  dan
Volume: II,  Nomor: 2,    Halaman: 37 - 45,   Maret  2010. Kearifan Lokal dalam Penyelesaian Struktur dan Konstruksi Rumah Rakit di Sungai Musi Palembang. Yuliandini Iskandar Khotijah Lahji
LOCAL WISDOM-JURNAL ILMIAH ONLINE, ISSN: 2086-3764
Gambar 1:  Ilustrasi rumah asli Palembang masa lampau di tepian sungai Musi
konstruksi  rumah  rakit  yang  berfungsi  sebagai  rumah  tinggal  yang  sampai  saat  ini  masih  exsis keberadaannya  walaupun  untuk  pembangununan  rumah-rumah  rakit  baru  tersebut  telah  banyak mengelami  perubahan  fungsi  dan  tata  ruang  .  Demikian  pula  dengan  struktur  dan  konstruksi bangunan  serta  material  yang  digunakan.  Walaupun  demikian  kearifan  local  penduduk  lama  dalam menciptakan system struktur dan konstruksi tetap digunakan sampai saat ini.

## 1.2.  Sejarah Rumah Rakit di Palembang
Sebagai  sebuah  kota,  Palembang  mempunyai  sejarah  yang  sangat  panjang,  melalui  masa kejayaan  Kerajaan  Sriwijaya  sampai  Kesultanan  Palembang.  Perjalanan  panjang  tersebut  telah menghasilkan  peninggalan  budaya  yang  tidak  ternilai  harganya,  salah  satunya  adalah  permukiman tradisional. Secara umum diklasifikasikan sebagai rumah limas, rumah gudang dan rumah rakit.
Rumah  rakit  merupakan  rumah  tinggal  yang  pada  awalnya  menjadi  permukiman  orang  Cina. Hal  tersebut  disebabkan  karena  adanya  peraturan  yang  tidak  diijinkannya  orang  asing  bermukim  di daratan. Orang asing (Cina) umumnya bermata pencaharian sebagai pedagang, sehingga rumah rakit juga berfungsi sebagai perniagaan terapung, gudang, bahkan penginapan. Oleh sebab itu rumah rakit mempunyai  sifat  komersial  dan  terletak  di  sepanjang  sungai  yang  merupakan  urat  nadi  transportasi pada saat itu.
Sesuai  dengan  namanya,  rumah  rakit  terapung  di  atas  susunan  balok  kayu  atau  bambu, sedangkan lantai rumah dari bahan papan. Bentuk atap rumah pelana dengan penutup atap dari daun nipah,  alang-alang  (ijuk)  yang  diikat  dengan tali  rotan.  Atap  pelana  yang  melengkung  lebih  tinggi  di ujung diperkuat oleh sistem konstruksi Cina yang berbentuk segi empat.

## 1.3.  Kondisi Geografis
Kota  Palembang  merupakan  dataran  rendah  yang  dipengaruhi  oleh  air  pasang  surut.  Daerah yang  termasuk  dalam  kelompok  tergenang  terus  menerus  dan  tergenang  musiman  meliputi  luas sekitar 50% dari wilayah kota Palembang. Perbedaan antara air pasang surut berfluktuasi sekitar 3 s/d 5  m.  Melihat  kondisi  Palembang  yang  wilayahnya sangat  dipengaruhi  oleh  pasang  surut dan  sungai Musi, dapat dimengerti apabila rumah rakyat sebagian besar merupakan rumah bertiang (panggung) yang  terletak  di  tepi  sungai,  di  atas  daerah  rawa  maupun  terapung  di  sungai.  Rumah  tradisional dengan karakter seperti di atas sangat sesuai serta adaptif dengan lingkungan di sekitarnya.
Gambar 2: Kehidupan dan kesibukan di sungai Musi di masa lampau
Gambar.3  Rumah rakit di masa lampau  yang berfungsi sebagai tempat tinggal
Volume: II,  Nomor: 2,    Halaman: 37 - 45,   Maret  2010. Kearifan Lokal dalam Penyelesaian Struktur dan Konstruksi Rumah Rakit di Sungai Musi Palembang. Yuliandini Iskandar Khotijah Lahji
Kota  Palembang  secara  geografis  terbagi  menjadi  dua  oleh  sungai  Musi  menjadi  daerah Seberang  Ilir  dan  Seberang  Ulu  adalah  suatu  dataran  rendah  yang  daerahnya  selalu  digenangi  air. Perbedaan kondisi fisik kedua daerah tersebut mempunyai pengaruh besar dari segi pengembangan wilayah,  daerah  seberang  Ulu  terlihat  lebih  lambat  perkembangannya  dibandingkan  daerah  Ilir. Palembang adalah  kota tua  yang telah lama  dikenal serta  mempunyai  sejarah panjang sejak jaman Sriwijaya.  Beberapa  peninggalan  penting  yang  terdapat  diseluruh  wilayah  kota  adalah  :  rumah tradisional Palembang yang  mempunyai tipikal yaitu Limas,  gudang dan rakit. Rumah tersebut masih banyak dijumpai di perkampungan masyarakat asli Palembang.

## 1.4. Kondisi Perumahan dan Permukiman
Walaupun  Kotamadya  Palembang  dapat  diklasifikasikan  sebagai  kota  Metropolitan,  beberapa bagian  wilayah  kota  Palembang  ternyata  masih  banyak  daerah  kumuh.  Daerah  kumuh  tersebut menyebar  di  tengah  kota  atau  di  pinggir  kota  serta  di  daerah  Seberang  Ilir  maupun  di  daerah Seberang  Ulu.  Kondisi  tersebut  antara  lain  disebabkan  oleh  pengaruh  pasang  surut  dan  karakter geografis daerah rawa serta kurang tersedianya utilitas perkotaan.
Keberadaan  daerah  kumuh  di  wilayah  Kotamadya  Palembang  secara  tidak  langsung  dapat membahayakan  bangunan tradisional  yang ada.  Kebanyakan rumah  masyarakat  Palembang  adalah rumah  panggung,  yang  bahan  utamanya  adalah  kayu.  Selain  itu  kepadatan  rumah  tersebut  cukup tinggi,  sehingga  daerah  tersebut  rawan  terhadap  bencana  kebakaran.  Hal  tersebut  ternyata diperburuk oleh kondisi jalan yang sempit, jalan yang tidak memadai serta terbatasnya perlengkapan- perlengkapan kebakaran.

## 1.5.  Permasalahan
Secara umum bagaimana kearifan lokal dalam mengatisipasi struktur dan konstrusi pada rumah di  badan  sungai  yang  selalu  terapung  di  atas  air  terutama  pada  bagian  pondasi  yang  berhubungan langsung dengan air, badan dan atap. Bagaimana kearifan lokal dalam upayanya  memilih bahan dan pengawetan bahan serta pengumpulan bahan secara tradisional.

## II. HASIL  DAN PEMBAHASAN

## 2.1.  Tipe Rumah Rakyat Tepian Sungai Musi Palembang
Rumah  merupakan  kebutuan dasar  manusia atau penduduk disamping sandang dan pangan. Rakyat adalah manusia atau sekelompok manusia yang menghuni daerah atau wilayah tertentu yang mempunyai  legalitas  sesuai  dengan  peraturan  setempat.   Maka  rumah  rakyat  adalah  suatu  papan bagi manusia atau sekelompok manusia yang tinggal di daerah tertentu dengan legal.
Tempat  yang  menarik  bagi  manusia  untuk  bermukim  umumnya  di  daerah  yang  memberikan sumber  penghidupan,  diantaranya  cukup  banyak sumber  makanan,  air,  transportasi,  kegiatan  sosial
Sungai Musi Daerah Daerah
Gambar 4;  Foto udara memperlihatkan daerah Ilir dan daerah Ulu yang dibelah oleh sungai Musi.) Sumber geogle
Volume: II,  Nomor: 2,    Halaman: 37 - 45,   Maret  2010. Kearifan Lokal dalam Penyelesaian Struktur dan Konstruksi Rumah Rakit di Sungai Musi Palembang. Yuliandini Iskandar Khotijah Lahji
LOCAL WISDOM-JURNAL ILMIAH ONLINE, ISSN: 2086-3764
dan  ekonomi.  Keadaan  lingkungan  yang  demikian  juga  akan  mempengaruhi  bentuk  atau  pola permukiman,  tata  ruang  luar  permukiman,  tata  ruang  dalam  suatu  rumah,  tuntutan  struktur  dan konstruksi pada bangunan, serta penggunaan bahan bangunannya.
Rumah rakyat tepian sungai Musi - Palembang menurut letak dan kondisi lokasi dibagi menjadi 3 katagori : (Dwinasari, 1997)
1)   Rumah yang letaknya di badan sungai, yang selalu terapung di atas air, disebut rumah rakit.
2)   Rumah yang letaknya di tepian sungai yang kondisi lokasinya tergantung dari pasang surut   air sungai disebut rumah panggung (rumah limas/rumah gudang)
3)   Rumah  yang  letaknya  di  tepian  sungai  yang  lokasinya  pada  daerah  relatif  kering  dengan kondisi tanah lembek/lunak serta berair apabila ada banjir musiman, disebut rumah   panggung.
(rumah  limas/rumah  gudang/rumah  deret).Lokasi  ketiga  tipe  diatas  dapat  digambarkan  sebagai berikut:
Dalam  persiapan  pembangunan  rumah  rakyat  tepian  sungai  Musi-Palembang,  yang  pertama dilakukan adalah pemilihan kayu dan bambu  yang cukup tua dengan diameter tertentu. Kondisi tepian air memerlukan  jenis  kayu  dan  bambu   tua  dengan  serat  yang  cukup  padat  dan  menghindari cacat kayu dan bambu, terutama  bambu  yang akan dipakai pada bagian bawah (pondasi)  bangunan yang selalu    berhubungan  langsung  dengan  air  dan  tiang-tiang  terbuat  dari  kayu  sebagai  tiang  atau belandar/cagak/tiang utama rumah.
Adapun  jenis  kayu  yang  dipilih  adalah  kayu  yang  mempunyai  kwalitas  paling  baik  yaitu  kayu tembesu.  Khusus  rumah  rakit,  bagian  bawah  atau pondasi  digunakan bambu  dengan  syarat  ukuran tertentu  dan  lurus.  Kayu  seru  yang  mempunyai  kwalitas  tahan  tarik  yang  cukup  tinggi dipakai  pada bagian atas rumah yaitu untuk alang-alang (nok dan gording) atau rangka atap.  Bagi keluarga yang tingkat  ekonominya  lebih  baik  bahkan  dinding  dan  lantai  rumahnya  menggunakan  kayu  tersebut. Kayu tembesu saat  ini sulit  didapat, sebagai pengganti  kayu tersebut digunakan  jenis kayu  lain yang diharapkan mempunyai kwalitas yang cukup baik yaitu kayu merawan, petanang,melebekan medang dan meranti. Kayu merawan dan petanang dipakai untuk tiang panggung, belandar, rumah dan alang (nok), serta rangka atap sento/ balok. Kayu medang atau meranti digunakan untuk dinding dan lantai. Pintu dan jendela dibuat dari kayu merawan.
Pekerjaan persiapan memerlukan waktu 1 tahun untuk pembangunan rumah  rakyat  tradisional dengan alasan pemilihan bahan bangunan kayu dan bamboo  yang tepat, ukuran dan umurnya untuk mendapatkan kwalitas maximum, dan pengawetan

## 2.2.  Struktur- Konstrusi Rumah Di Atas Air (Rumah Rakit)
Rumah  di  atas   air  adalah  rumah  rakit  yang  selalu terapung sepanjang waktu dan  merupakan bangunan  tempat  tinggal  tetap.  Rumah  rakit  ada  beberapa  fungsi  yaitu  rumah  tinggal  dan  rumah gudang.  Rumah  rakit  dibangun  di  atas  rakit,  baik  rakit  itu  dari  sekumpulan  balok  kayu  atau sekumpulan bambu.
Pada  keempat  sudut  rumah  rakit  tersebut  dipasang  tiang  yang  berfungsi  agar  bangunan  itu tidak  dapat berpindah-pindah tempat.  Disamping itu juga  tali untuk  mengikat terbuat dari rotan yang dijalin, kemudian diikatkan pada tiang atau tonggak yang  kuat dan  kokoh , tiang diletakkan di tebing sungai. Rumah rakit berbentuk empat persegi panjang, dan mempunyai bentuk atapnya pelana. pada rumah  tradisional  palembang  disebut  atap  kajang.  Ukuran  rumah  rakit  pada  awalnya  36  sampai  64 m2.
Gambar 5: Foto rumah rakit yang berlokasi di daerah Ilir, Sungai Musi - Palembang
Gambar 6: .  tonggak pengikat rumah sebagai penembat
Volume: II,  Nomor: 2,    Halaman: 37 - 45,   Maret  2010. Kearifan Lokal dalam Penyelesaian Struktur dan Konstruksi Rumah Rakit di Sungai Musi Palembang. Yuliandini Iskandar Khotijah Lahji
LOCAL WISDOM-JURNAL ILMIAH ONLINE, ISSN: 2086-3764
Gambar 9: Tampak depan rumah rakit
Gambar 10: Tampak belakang rumah rakit
TAMPAK DEPAN
Skala 1:100 TAMPAK BELAKANG Skala 1:100 KEL. 5 ULU KEL. 5 SER ANG ULU 1 S U N G A I M U S I S . K E D U KA N LR . K E R A M A T 08 09 Gambar 8.:   Lokasi rumah rakit Gambar7: Denah rumah rakit -0.10 10.25 A DENAH Skala 1:100 R.TIDUR R.TIDUR R.M AKAN R.TIDUR DAPUR PELAT ARAN 1.80 2.45 1.15 2.20 2.40 10.00 -0.22 +0.00 0.85 0.80 2.00 2.10 2.70 1.40 1.25 2.30 2.60 POTONGAN A-A Skala 1:100 AKHIRAN  ATAP ORNAMEN  CINA KUDA-KUDA GORDING SEGI DELAPAN ATAP  SENG BALOK KAYU  BAMBU MUKA  AIR 1.50 6.25 1.30 0.80 -0.10 + 0.00 + 3.25 + 5.60 + 1.85 Gambar 13:  Potongan rumah rakit
Gambar 14: Foto konstruksi atap rumah rakit
Gambar 11:  Tampak samping kanan rumah rakit
Gambar 12: Tampak samping kiri rumah rakit TAMPAK SAMPING KANAN
Skala 1:100
TAMPAK SAMPING KIRI Skala 1:100
Volume: II,  Nomor: 2,    Halaman: 37 - 45,   Maret  2010. Kearifan Lokal dalam Penyelesaian Struktur dan Konstruksi Rumah Rakit di Sungai Musi Palembang. Yuliandini Iskandar Khotijah Lahji
LOCAL WISDOM-JURNAL ILMIAH ONLINE, ISSN: 2086-3764
Struktur dan konstruksi rumah rakit yang terapung di badan sungai adalah :

## a. Pondasi/Bagian Bawah Bangunan
Rumah  rakit  dibangun  di  atas  sebuah  rakit  yang  biasanya  digunakan  untuk  rumah  tinggal, gudang  atau  rumah  produksi  dan  keberadaannya  terapung  di  atas  air.  Rakit  terbuat  dari  susunan bambu  atau  balok  kayu.  Pada  keempat  sudut  rumah  rakit  dipasang  tiang  yang  berfungsi  agar bangunan tidak dapat berpindah karena arus air sungai, yang kemudian tiang tersebut di pasang tali dan ditambatkan/diikatkan pada suatu tonggak yang kuat dan kokoh.
Pondasi  rumah  rakit  berupa  rangkaian bambu  yang  disusun  6  –  8  ke  atas, rangkaian bambu tersebut  disebut  mengarang.  Cara  merakit  bambu  tersebut  tersebut  adalah  membuat  lubang  pada bagian  ujung  bambu  untuk  memasukkan  sepotong  kayu  sebagai  pasak  atau  sistem  sambungan merangkai  bambu  untuk  menjadi  satu  ikatan,  disamping  pasak  kayu  sistem  sambungan  diperkuat dengan ikatan anyaman rotan, rangkaian tersebut sebagai pondasi terapung rumah rakit.
Apabila rakit bambu telah selesai kemudian dihubungkan dengan balok kayu yang dipasang melintang sehingga  menjadi  sebuah lanting pada  jarak  1m  -1,5  m, kemudian  diikat  kembali  dengan  rotan. Lanting  terbuat  dari  kayu  unglen,  penatang,  dengan  ukuran  15cm  x  15cm.  Pekerjaan  selanjutnya bagian badan. Bahan bambu yang digunakan adalah jenis bambu  yang sudah tua umurnya, dengan diameter rata-rata 15cm dan pasak pengikat, lanting terbuat dari kayu tembesu atau unglen.

## b. Tiang, Dinding/Bagian Badan Bangunan
Pekerjaan  selanjutnya  adalah  pemasangan  balok  lantai  (belandar)  yang  dipasang  di  atas lanting, pemasangan tiang (sako) yang diletakkan diatas belandar/alang,  dengan sistem sambungan pen  (lanang-batino),  dilanjutkan  dengan  pemasangan  kusen  (jenang)  yang  mempunyai  tinggi  yang sama  dengan  sako,  dan    sekaligus  sebagai  penyangga  rangka  atap.  Sako,    jenang  dihubungkan dengan balok disebut sento dalam  sento pada satu bidang dinding terdiri dari 3  atau 4 sento, selain
Gambar 15:  Rumah rakit , memperlihatkan kondisi rumah rakit yang berdiri di atas susunan bambu dan diikat pada tiang.
Gambar 15:  Memperlihatkan kondisi rumah rakit yang diikat pada tiang .(survai 2008) Gambar 16:  Pasak pengikat pada rangkaian bambu yang digunakan sebagai rakit.
Gambar 17: Rangkaian bambu yang digunakan  sebagai  rakit.
Volume: II,  Nomor: 2,    Halaman: 37 - 45,   Maret  2010. Kearifan Lokal dalam Penyelesaian Struktur dan Konstruksi Rumah Rakit di Sungai Musi Palembang. Yuliandini Iskandar Khotijah Lahji
LOCAL WISDOM-JURNAL ILMIAH ONLINE, ISSN: 2086-3764
penghubung  struktur  utama  vertikal  sento  juga  berfungsi  sebagai  pengikat  dinding  kayu  yang dipasang  dengan  tersusun  vertikal.  Selain  fungsi  penutup  dinding,  sento  juga  berfungsi  sebagai penahan  gaya  lateral  dari  bagian  badan  bangunan  terhadap  kondisi  lingkungan  dengan  kecepatan angin  yang  tinggi.  Semua  sistem  sambungan  dengan  sistem  pen  atau  diseping/dicuak  untuk menghindari  pergeseran  tempat,  dan  untuk  memperkuat  sambungan  ditambahkan  pasak  kayu  atau bambu.  Tiang/sako  terbuat  dari  bahan  kayu  tembesu,  unglen,  penatang  dengan  dimensi  8cmx8cm sampai dengan 10cmx10cm. Dinding terbuat dari anyaman bambu (pelupuh) yang diapit oleh bingkai kayu kemudian dipasang  pada sento, setelah pemasangan dinding dilakukan pemasangan pintu dan jendela. Pemasangan lantai rumah rakit di atas belandar biasanya terbuat dari susunan balok kayu di atas  lanting pondasi  rakit. Belandar  dari kayu  unglen 10cm  x  12cm dan  papan lantai  kayu merawan dengan  ukuran  4  cm  x  25cm.  Plafon  rumah  rakit  terbuat  dari  pelupuh,  dengan  konstruksi  dinding dengan rangka plafon kayu meranti.

## c. Atap/Bagian Atas Bangunan
Pekerjaan  selanjutnya  adalah  pemasangan balok  atas  (alang  panjang)  yang  dipasang  di  atas sako  dan  kusen/jenang,  kemudian  dipasang  penyangga  atap  yaitu  gording  ,nok  dan  kasau,  serta penutup atapnya adalah daun nipah. Karena sulitnya pemeliharaan daun nipah, maka saat ini banyak digunakan  penutup  atas  seng  atau  bahan  penutup  atap  ringan  lainnya.  Pemasangan  /sistem sambungan  konstruksi  atap  semua  menggunakan  sistem  sambungan  pen  (lanang-betino)  dan pemasangan  daun  nipah  dengan  diikat  tali  rotan. Bahan  kayu  yang  digunakan  adalah  kayu  seru sebagai kayu  yang  terkenal  dengan  kayu  yang  mempunyai tegangan  tarik  yang  tinggi dibandingkan dengan  kayu-kayu  lain.  Dimensi  kayu  yang  digunakan  adalah  untuk  murplat  adalah  10cm  x12cm, tiang penyangga atap 10cm x10cm, gording 8cm x 8cm, non 8cm x 8cm dan kasau 3cm x 7cm.

## 2.3.  Kondisi Rumah Rakyat Tepian Sungai Musi Saat Ini
Rumah  tradisional  tepian  sungai  musi  saat  ini  sudah  mulai  banyak  yang  tidak  terpelihara, karena rumah tersebut ada yang sudah dijual pada orang lain, atau ditempati oleh anak cucu Kondisi dari  pemilik.  Pemeliharaannya  sangat  memprihatinkan  sehingga  kondisinya  sudah  tidak  layak  lagi. Dari  segi  struktur  dan  konstruksi   meterial  dari  kayu  tentunya  mempunyai  keterbatasan  umur, khususnya bagian atas/atap bangunan hampir semua tidak terawat dengan baik, terutama rumah rakit dengan penutup atap naun nipah yang sudah mulai punah. Maka saat ini rumah-rumah rakit yang ada
PAPAN LANAG PAPAN BETINO SENTO SAKO Gambar18:  Sistem sambungan pen (lanang-batino) Gambar 19: Sistem sambungan tiang (sako) dengan balok (sento) SAKO ALANG PANJANG JENANG JENANG Gambar 20: Perletakan tiang (sako) dan kusen (jenang)
Gambar 21:  Anyaman bambu (pelupuh) yang diapit oleh bingkai kayu
Volume: II,  Nomor: 2,    Halaman: 37 - 45,   Maret  2010. Kearifan Lokal dalam Penyelesaian Struktur dan Konstruksi Rumah Rakit di Sungai Musi Palembang. Yuliandini Iskandar Khotijah Lahji
LOCAL WISDOM-JURNAL ILMIAH ONLINE, ISSN: 2086-3764
menggunakan  penutup  atap  seng,  asbes  atau  genting,  walaupun  cukup  berat  untuk  ukuran  rumah yang terapung di atas badan sungai. Kondisi sekarang dapat digambarkan dengan foto-foto berikut:
Rumah Rakit:
Foto1: Rumah rakit tradisional
Foto2: Rumah rakit tradisional  Foto3:Rumah rakit venakular
Foto3: Rumah rakit venakular
Foto4: Rumah rakit venakular Foto 6: Rumah rakit sat ini

## III. KESIMPULAN
Pada  umumnya sebagian  besar  wilayah  Indonesia  adalah  perairan,  oleh  karena  itu  konsep penyelesaian  pembangunan  di  tepi  air  ( water  front )  memerlukan  pemecahan  yang  unik  tergantung dari  kondisi daearah  masing- masing. Khususnya di Palembang, permukiman  yang sudah cukup tua yaitu  permukiman di daerah tepian sungai Musi – Palembang, baik di daerah Ulu maupun di daerah Ilir, mempunyai karakteristrik lokasi tersendiri, berupa penyelesaian disain lokal yang cukup unik.
Dari  segi lokasi,  keberadaan  rumah  rakyat tepian  sungai  Musi  - Palembang terbagi menjadi 3 yaitu : rumah yang berada di badan sungai (rumah rakit), rumah yang berada di lokasi/daerah pasang surut dan rumah yang berada di lokasi daratan/daerah banjir (pasang) musiman.  Pada  rumah  rakit apakah itu rumah tradisional maupun rumah rakit  vernacular diatas  aliran   sungai Musi – Palembang tersebut, dapat dilihat bahwa penduduk lokal telah dapat menyelesaikan permasalahan kondisi lokasi rumah yang berada di atasi air dengan mempertimbangkan juga kondisi iklim yang ada. Keberadaan bahan lokal dimanfaatkan semaksimal mungkin dengan teknologi lokal tradisional menciptakan suatu karya hunian untuk memenuhi kebutuhan papan.
Dengan kearifan dan kejeniusan lokalnya, penduduk dapat menentukan atau bersikap arif dalam mengatisipasi  penyelesaian struktur konstruksi rumah mereka di atas alisan sungai Musi -Palembang. Apakah  itu  masalah  pemilihan  bahan,  ukuran  bahan,  proses  pengawetan  bahan  serta  sistem konstruksi yang tahan terhadap air ataupun iklim.
Gambar 21: Foto kondisi rumah rakit saat ini, Tahun 2008.
Volume: II,  Nomor: 2,    Halaman: 37 - 45,   Maret  2010. Kearifan Lokal dalam Penyelesaian Struktur dan Konstruksi Rumah Rakit di Sungai Musi Palembang. Yuliandini Iskandar Khotijah Lahji
LOCAL WISDOM-JURNAL ILMIAH ONLINE, ISSN: 2086-3764

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Ann  Brenn  &  Dick  Rigby ,  “Waterfront  Cities  Reclaim  Their  Edge”,  Mc.Graw-Hill  Inc,  New York1994.
[2] Douglas  M.Wrenn ,  “Urban  Waterfront  Development”,  ULI-The  Urban  Land  Institute, Washington DC, 1990.
[3] Widodo, Johanes , “The Role of chinese  settlement in the Urban Development of Southeast Asian Coastal City”, Makalah Seminar, 1996.
[4] Alimansyur, Mohammad , “Arsitektur Tradisional Daerah Sumatera Selatan”, DepartemenPendidikan & Kebudayaan, Palembang, 1995.
[5] Sukanti, ”Rumah  Ulu  Sumatera  Selatan”,Departemen  Pendidikan  &  Kebudayaan,  Museum Bala Putra Dewa”, Palembang, 1994.
[6] Akib ,  ”Sejarah  dan  Kebudayaan  Palembang  (Rumah  Adat  Limas  Palembang)”,  Indonesia Indah,
[7]  Palembang, 1975.
[8] Siswanto, Ari , ”Rumah Tradisional Palembang”, FT. UNSRI, Palembang, 1997.