## Perubahan  Struktural  Fungsional  Prostitusi  Online  dalam  Pandangan Talcott Parsons

## Zainal Fadri 1

## Institut Agama Islam Negeri Batusangkar

## Abstract
Online  prostitution  was  uncovered  after  it  was  discovered  that  several  social  media  accounts  provided  sex services  that  were  easily  accessible  and  at  varying  prices.  The  emergence  of  online  prostitution  has  been reported as a form of resistance by some prostitutes in getting customers due to the closure of many localized places as centers of sexual transactions. Far from that, online prostitution has a troubling impact on the local community,  especially  for  young  people  who  are  still  at  puberty,  many  of  whom  have  fallen  into  the form  of prostitution.  This paper highlights the functional changes of prostitution that are offered with  internet access and social media as functional changes in prostitution relations so that efforts are made to find the root of the problem in online prostitution. The method used in this writing is descriptive qualitative, namely by reading the supporting  literature  and  by  following  the  news  about  the  development  of  online  prostitution.  The  results obtained  are  that  online  prostitution  is  not  pure  prostitution  for  economic  reasons,  but  rather  refers  to  the concept  of  trends  and  lifestyles,  so  that  the  changes  seen  in  online  prostitution  are  structural  changes  in prostitution  as  well  as  irregularities  in  prostitution  behavior  that  can  be  said  as  deviant  behavior  or pathological behavior.
Keywords: online prostitution, functional structural changes, pathological behavior

## Abstrak
Prostitusi online menguak setelah ditemukan beberapa akun-akun sosial media menyajikan jasa-jasa pelayanan seks yang dapat diakses dengan mudah dan dengan penawaran harga bervariasi. Munculnya prostitusi online dilansir  sebagai  bentuk  perlawanan  sebagian  pelaku  prostitusi  dalam  mendapatkan  pelanggan  karena banyaknya penutupan tempat-tempat lokalisasi sebagai pusat transaksi seksual. Jauh dari pada itu, prostitusi online  memiliki  dampak  yang  meresahkan  bagi  masyarakat  setempat  terutama  bagi  kalangan  pemuda  yang masih dalam masa pubertas, banyak diantara mereka yang terjerumus dalam bentuk praktek prostitusi. Tulisan ini menyoroti perubahan fungsional prostitusi yang ditawarkan dengan akses internet dan media sosial sebagai perubahan fungsional dalam relasi prostitusi sehingga diupayakan menemukan akar persoalan pada prostitusi online.  Metode  yang  digunakan  dalam  penulisan  ini  adalah  deskriptif  kualitatif,  yakni  dengan  pembacaan literatur pendukung serta dengan mengikuti berita-berita mengenai perkembangan prostitusi online. Hasil yang didapatkan adalah bahwa prostitusi online bukan merupakan prostitusi murni dengan alasan ekonomi, namun lebih mengacu pada konsep trend serta gaya hidup, sehingga perubahan yang terlihat dalam prostitusi online adalah  perubahan  struktur  dalam  prostitusi  serta  adanya  penyimpangan-penyimpangan  yang  terdapat  pada perilaku prostitusi yang dapat dikatakan sebagai perilaku menyimpang atau perilaku patologis.
Kata Kunci: prostitusi online, perubahan struktural fungsional, perilaku patologis
1 zainalfadri@iainbatusangkar.ac.id

## Perubahan Struktural Fungsional Prostitusi Online dalam Pandangan Talcott Parsons

## Pendahuluan
Prostitusi  online  banyak  diangkat  sebagai  isu  hangat  akhir-akhir  ini.  Penggerebekan  dan penanganan kasus-kasus prostitusi online seolah-olah menjadi obrolan biasa di tengah hiruk pikuknya kehidupan masyarakat dalam menghadapi berbagai tantangan global. Banyak media-media yang tidak henti-henti  memberitakan  kasus-kasus  prostitusi  online,  baik  media  cetak,  media  elektronik  bahkan hingga  akun-akun  di  sosial  mediapun  tidak  mau  kalah  akan  persoalan  yang  sedang booming di berbagai kalangan negara.
Isu-isu  yang  beredar  mengenai  prostitusi  online  banyak  menyita  perhatian  dari  berbagai kalangan,  mulai  dari  masyarakat  biasa,  kalangan  selebritis,  politisi  bahkan  sampai  kalangan  alim ulama  sekalipun.  Berita  yang  tersebar  mulai  mengangkat  pelaku-pelaku  yang  terlibat  dalam  kasus prostitusi, yang  diwarnai  oleh  kalangan artis, model maupun mahasiswa dengan tarif yang  fantastis hingga  ratusan  juta  rupiah.  Prostitusi  online  menjadi  suatu  kasus  yang  berdampak  bagi  masyarakat dan kehidupan yang dijalani. Kasus prostitusi online menjadi sorotan yang menarik untuk dilihat lebih lanjut mengenai persoalan yang sesungguhnya terjadi.
Persoalan yang ada dalam kasus prostitusi online merupakan model perubahan yang berjalan dalam  kehidupan  sebagian  masyarakat  yang  sangat  berhubungan  erat  dengan  kemajuan  teknologi komunikasi dan informasi. Perubahan yang terjadi akan meliputi model-model atau corak-corak serta dampak dari perilaku prostitusi online terhadap model dan tata hubungan masyarakat sehingga tidak jarang  menimbulkan  konflik  yang  menjadikan  kehidupan  masyarakat  menempuh  fase-fase pergolakan, baik dari segi tradisi maupun pola interaksi serta hubungan sosial. Dalam kasus prostitusi online akan dilihat perubahan struktur dan perubahan fungsional yang dikemukakan Parsons dengan berbagai argumen dan analisis sehingga terlihat bahwa telah terjadi suatu pergeseran atau perubahan dalam relasi hubungan prostitusi, baik terhadap perilaku prostitusi maupun terhadap masyarakat luas. Penelusuran  perubahan  fungsional  dalam  relasi  prostitusi  online  dengan  melihat  perubahan  yang ditimbulkan  diupayakan  sebagai  bentuk  dini  dalam  melihat  akar  permasalahan  dari  merebaknya prostitusi online, sehingga diharapkan membantu untuk menangani dan menanggulangi permasalahan prostitusi dan prostitusi online secara khusus yang meresahkan kehidupan masyarakat.
Penelitian  mengenai  prostitusi  online  sudah  menjadi  perhatian  para  peneliti  dan  pemangku kepentingan  semenjak  menguaknya  kasus-kasus  yang  ditemukan  oleh  pihak  kepolisian  sehingga persoalan  ini  menjadi  hal  yang  harus  mendapat  kajian  dari  berbagai  disiplin  keilmuan.  Dari penelusuran  yang  dilakukan  belum  ditemukan  penelitian  yang  memfokuskan  pada  perubahan struktural dalam  prostitusi online dan secara khusus dibahas dengan teori Talcott Parsons, sehingga penelitian ini dapat dikatakan merupakan penelitian yang segar dan dijamin orisinalitasnya.
Dari latarbelakang persoalan yang dikemukakan di atas, dapat dirumuskan menjadi beberapa rumusan masalah. Rumusan masalah pada tulisan ini adalah: (1) Bagaimana perkembangan prostitusi menjadi  prostitusi  online?  (2)  Apa  pokok  pemikiran  Parsons  mengenai  perubahan  sosial  struktural fungsional? (3) Apa saja perubahan struktural fungsional yang terdapat pada kasus prostitusi online?.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan literatur review . Metode  kualitatif  digunakan  untuk  menggali  informasi  lebih  mendalam  sehingga  menjawab pertanyaan  mengenai  perubahan  struktural  yang  terjadi  dalam  persoalan  prostitusi.  Sumber  data dibagi menjadi dua bagian yaitu sumber data primer dan sumber data sekunder. Sumber data primer didapatkan  dari  penelusuran  literasi  berupa  buku,  jurnal  ilmiah  nasional  dan  internasional,  maupun dari penelitian lain yang mendukung analisis penelitian dan memperkaya khasanah penelitian. Data sekunder  pada  penelitian  ini  menggunakan  artikel  dan  dokumentasi  media-media  yang  membahas masalah penelitian.
Keabsahan  data-data  penelitian  dilakukan  dengan  metode  triangulasi.  Pertama  dilakukan triangulasi  sumber, triangulasi  data  dan  triangulasi metode.  Teknik  analisis  data  pada  penelitian  ini dilakukan dengan penggalian informasi dari buku, jurnal dan pemberitaan media dilakukan klasifikasi kemudian  dilakukan  penarikan  kesimpulan  sehingga  menemukan  suatu  hasil  penelitian  kemudian dituliskan  dalam  bentuk  sebuah  laporan  penelitian  berupa  artikel  jurnal.  Pengayaan  data  juga dilakukan  dengan  wawancara  dan  observasi  melalui  media  sosial  yang  digunakan  oleh  informan penelitian.

## Hasil dan Pembahasan

## Prostitusi Online
Prostitusi  atau  pelacuran memiliki  usia  yang  sangat  tua  jika  melihat  dari  sejarah  peradaban manusia.  Pelacuran  dan  prostitusi  sudah  ada  semenjak  manusia  mengalami  proses  interaksi  yang mengakibatkan  adanya  suatu  hubungan  kekerabatan  serta  hubungan  saling  pemenuhan  kebutuhan dalam kelangsungan hidup sehari-hari. Prostitusi atau pelacuran dipahami sebagai bentuk fenomena dari  implikasi  hubungan  antara manusia dalam menjalin  kedekatan  dan  bentuk  yang  lebih  spesifik. Prostitusi terjadi karena adanya kebutuhan hasrat yang berlebih dari salah satu manusia berinteraksi ataupun  beberapa  kalangan  kemudian  mencari  pelampiasan  untuk  hasrat  tersebut.  Pelampiasan ataupun  penyaluran  hasrat  berlebih  yang  tidak  sesuai  dengan  pola  dan  tatanan  masyarakat  tertentu atau dengan pola hubungan suami istri yang sah menyebabkan banyak kalangan mencari jalan pintas untuk sekedar memenuhi hasrat (Kartono, 2014: 208). Pemenuhan hasrat seksual yang kurang tepat dicurigai sebagai awal dari munculnya kegiatan-kegiatan prostitusi.
Berbicara  mengenai  prostitusi  tidak  terlepas  dari  berbicara  mengenai  seks  dan  profit  atau keuntungan  dalam  bentuk  benda  bernilai.  Seks  merupakan  energi  psikis  yang  mendorong  manusia untuk  aktif  berperilaku  dalam  kehidupannya.  Masalah  seks  sering  menjadi  persoalan  dari  alasan kehadiran  prostitusi.  Kalangan  pelanggan  prostitusi  memiliki  latarbelakang  kurangnya  penyaluran hasrat seksual dalam kehidupan dan bentuk hubungan sehingga mengakibatkan pemuasan di jalan lain yang  lebih  praktis  menjadi  pilihan  bagi  sebagian  kalangan.  Berbeda  halnya  dengan  produsen  atau pelaku yang menawarkan jasa prostitusi. Pelaku prostitusi biasanya melaksanakan kegiatan jual beli
seks  dengan  alasan  kebutuhan  ekonomi  yang  mendesak  sehingga  jalan  menjajakan  diri  merupakan suatu bentuk pilihan yang sangat mungkin pada saat itu.
Hubungan seksual dalam prostitusi tidak hanya mengenai persoalan berhubungan badan atau bersenggama (Kartono, 2014: 221). Kegiatan prostitusi juga dapat dilakukan dengan model kegiatan- kegiatan non-seksual. Kegiatan non-seksual berupa pemanjaan diri terhadap pelanggan sebagai bentuk penyaluran  hasrat  kasih  sayang  yang  kurang  dirasakan  dalam  hubungan  rumah  tangga,  atau  juga sebagai bentuk hubungan yang saling mendukung dalam berprestasi di bidang ilmu pengetahuan, seni, sosial, budaya dan lain sebagainya.
Permasalahan  yang  terdapat  dalam  prostitusi  adanya  hubungan  atau  relasi,  baik  seksual maupun non-seksual yang dilaksanakan dengan cara dan bentuk yang abnormal, yakni hubungan yang jauh dari kata normal. Hubungan dan relasi seksual yang normal meski tidak menimbulkan efek yang merugikan  baik  bagi  perempuan  maupun  bagi  pihak  laki-laki,  serta  hubungan  normal  tidak menimbulkan  konflik-konflik  psikis  dan  tidak  bersifat  paksaan  atau  perkosaan.  Baik  pria  maupun wanita mestinya menyadari batas relasi seksual yang normal dan etis menurut pandangan yang dianut oleh masyarakat sekitar sebelumnya dalam upaya menjamin kebahagiaan pribadi dan ketenangan serta ketenteraman  masyarakat  (Kartono,  2014:  223).  Prostitusi  digolongkan  pada  pola  relasi  yang  tidak normal atau abnormal karena banyak mengandung konflik baik fisik maupun psikis serta sangat sarat dengan paksaan-paksaan yang merupakan suatu bentuk kekerasan dan penindasan.
Prostitusi  memiliki  beberapa  jenis  dari  pola  pendekatan  serta  model  penawaran  jasa pelayanan seks terhadap konsumen, yaitu prostitusi murni dan prostitusi terselubung. Prostitusi murni biasanya  terdapat  pada  prostitusi  atau  model  perdagangan  seks  dengan  struktur  yang  lebih  baik, seperti  misalnya  rumah-rumah  bordil  maupun  pusat-pusat  lokalisasi.  Sementara  prostitusi  yang bersifat terselubung merupakan prostitusi dengan menyembunyikan identitas prostitusi di balik suatu identitas  tertentu,  misalnya  prostitusi  sebagai  penjaga  hotel,  model,  penyanyi,  artis,  pramugari  dan lain  sebagainya.  Begitu  juga  halnya  dengan  prostitusi  online.  Prostitusi  online  dapat  dimasukkan dalam  kategori  prostitusi  terselubung,  karena  pelaku  prostitusi  online  biasanya  tidak  menjadikan prostitusi  sebagai  pekerjaan  pokok.  Pelaku  prostitusi  online  biasanya  memiliki  profesi  lain  sebagai model, mahasiswa, karyawan dan lain sebagainya. Prostitusi online menjajakan atau menawarkan jasa seks  melalui  akun-akun  media  sosial  baik  itu  akun  pribadi  maupun  dengan  akun  samaran,  dengan harapan keuntungan yang banyak namun dengan modal yang minimum.
Prostitusi  online  yang  marak  saat  ini  membuat  keresahan  di  kalangan  masyarakat,  karena kemudahan dalam mengakses prostitusi  dan  biaya  yang  ditawarkan cukup  beragam.  Banyak  pelaku prostitusi online menawarkan harga yang sangat murah, sehingga dapat menjerumuskan para remaja- remaja yang baru menginjak pubertas untuk menikmati fasilitas yang ditawarkan dengan harga murah. Namun,  juga  ada  pelaku  prostitusi  online  yang  mematok  harga  lumayan  tinggi,  dan  kebanyakan dengan target pelanggan politisi maupun pengusaha yang tentunya dengan servis dan keuangan yang lumayan besar.
Prostitusi  online  yang  merebak  di  kalangan  masyarakat  menggambarkan  banyaknya penyebab-penyebab seseorang tenggelam dalam kasus prostitusi. Dapat dikatakan bahwa masyarakat begitu  mudah  mengakses  layanan  seks  dengan  harga  yang  terjangkau  tanpa  melihat  dampak  yang lebih serius dari hubungan seksual yang tidak sehat, diantaranya penyakit kelamin, retaknya hubungan rumah  tangga  serta  banyaknya  timbul  konflik-konflik  fisik  maupun  psikis  yang  akan  terasa  pada kemudian hari.
Praktek prostitusi atau pelacuran yang berkembang di masyarakat merupakan masalah yang kompleks dan rumit. Masalah prostitusi dapat menghambat pembangunan karena bertentangan dengan nilai-nilai  sosial,  norma  agama  dan  kesusilaan,  serta  merendahkan  martabat  dan  harga  diri (Sihombing,  1996:  8).  Tindakan  pelacuran  dapat  mempengaruhi  sendi-sendi  kehidupan  dan penghidupan  masyarakat  yang  terlihat  dari  aspek  ekonomi,  budaya  dan  lain  sebagainya.  Prostitusi online  disebut  sebagai  masalah  yang  rumit  karena merupakan  suatu  model  atau  perilaku  baru  yang banyak dimunculkan sebagai bentuk implikasi dari prostitusi. Penanganan prostitusi online semakin menjadi sorotan publik karena mengandung masalah yang begitu rumit.
Pelacuran  atau  prostitusi  online  muncul  karena  banyaknya  permasalahan  prostitusi  murni yang  mengakibatkan  kerugian  serta  ketidakpuasan  pekerja  seks  atas  keuntungan  yang  didapatkan karena  semua  pendapatan  diatur  oleh  germo,  sehingga  banyak  mereka  yang  keluar  dari  prostitusi murni  dan  berusaha  sendiri  menawarkan  jasa  seks  secara  mandiri  via  media  sosial  dan  perangkat online lainnya. Kartono (2014: 243-244) mengemukakan penyebab terjadinya prostitusi secara umum karena: (1) Tidak adanya Undang-Undang yang melarang pelacuran secara eksplisit, dan tidak adanya aturan  mengenai  hubungan  seks  di  dalam  pernikahan  maupun  di  luar  pernikahan.  (2)  Adanya keinginan  dan  dorongan  manusia  untuk  menyalurkan  kebutuhan  seks,  khususnya  di  laur  ikatan perkawinan. (3) Komersialisasi dari seks, baik pihak wanita maupun pihak germo ataupun konsumen serta  oknum-oknum  tertentu  yang  memanfaatkan  pelayanan  seks.  Dapat  dikatakan  seks  hanya dijadikan alat yang jamak guna untuk tujuan komersial di luar hubungan perkawinan. (4) Dekadensi moral,  yaitu  merosotnya  norma-norma  susila  dan  keagamaan  pada  saat  menikmati  kesejahteraan hidup  sehingga  menyebabkan  pemutarbalikan  nilai-nilai  pernikahan  sejati.  (5)  Semakin  besarnya penghinaan masyarakat terhadap  martabat kaum  wanita dan harkat manusia.  (6)  Budaya  eksploitasi pada  zaman  modern  menyebabkan  terjadinya  praktek  eksploitasi  kaum  lemah  atau  wanita  dengan tujuan  keuntungan  profit  dan  komersil.  (7)  Adanya  proyek-proyek  pembangunan  dan  pembukaan daerah-daerah  pertambangan  dengan  konsentrasi  kaum  pria,  sehingga  mengakibatkan ketidakseimbangan  rasio  antara  wanita  dan  pria  di  daerah  tersebut.  (8)  Adanya  pertemuan  budaya asing dengan kebudayaan daerah setempat yang mengakibatkan terjadinya perubahan-perubahan yang cepat dan signifikan sehingga menyebabkan keadaan masyarakat yang instabil. Keadaan masyarakat instabil  menyebabkan  kemungkinan  banyaknya  terjadi  konflik  ditambah  kurangnya  kontrol  dari pemerintahan  setempat  dan  pihak  yang  berwajib  menyebabkan  suatu  keadaan  yang  kacau  sehingga sangat memungkinkan tindakan prostitusi menyebar dengan cepat dan radikal.
Permasalahan yang ditimbulkan oleh prostitusi online bukan sekedar menjadi persoalan biasa, karena luasnya lingkup serta pasar yang dihadirkan tidak mampu ditangkap secara eksplisit oleh pihak yang  berwenang.  Prostitusi  online  sering  menjadi  persoalan  yang  masih  menjadi  perdebatan  di kalangan ahli sosial maupun ahli hukum. Perdebatan terjadi karena prostitusi online lebih mengarah pada persoalan manusia secara personal atau bisa dikatakan sebagai masalah dalam penyalahgunaan teknologi.  Berbeda  halnya  dengan  pelacuran  dengan  struktur  germo  yang  memiliki  permasalahan kemanusiaan, kekerasan serta paksaan. Meskipun demikian prostitusi online tetap memiliki dampak yang besar layaknya prostitusi yang lain.
Kartono (1976: 69-76) mengemukakan beberapa akibat dari perbuatan prostitusi diantaranya: (1)  Prostitusi  dapat  menimbulkan  dan  menyebarluaskan  penyakit  kulit  dan  kelamin.  (2)  Merusak sendi-sendi  kehidupan  rumah  tangga.  Suami-suami  yang  tergoda  oleh  pelacur  biasanya  akan melupakan  fungsi  serta  perannya  sebagai  kepala  keluarga,  sehingga  keluarga  menjadi  berantakan harus  ditanggung  sebagai  bentuk  implikasi  logis.  (3)  Mendemoralisasi  atau  memberikan  pengaruh demoralisasi  kepada  lingkungan,  khususnya  anak-anak  muda  remaja  pada  masa  pubertas.  (4) Prostitusi  memiliki  korelasi  dengan  kriminalitas  dan  kecanduan  bahan-bahan  yang  mengarah  pada narkotik  serta  obat-obatan  terlarang.  (5)  Merusak  sendi-sendi  moral,  susila,  hukum  dan  agama.  (6) Adanya praktek eksploitasi manusia oleh manusia lain. Pada umumnya wanita-wanita prostitusi hanya menerima  upah  yang  tidak  sesuai  dengan  pengorbanan  yang  dilakukan.  Seperti  banyaknya  dampak dan  penyakit  yang  ditimbulkan  oleh  hubungan  seksual  hanya  dihargai  dengan  sedikit  uang,  bahkan tidak jarang konsumen yang memperlakukan wanita prostitusi dengan kejam tanpa memberi imbalan yang  sesuai.  (7)  Prostitusi  dapat  menyebabkan  disfungsi  seksual  seperti  impotensi,  anorgasme, ejakulasi  prematur  dan  lain  sebagainya  yang  berhubungan  dengan  segala  dampak  bagi  kegiatan prostitusi  baik  bagi  wanita  prostitusi  sebagai  penyedia  jasa,  maupun  laki-laki  sebagai  konsumen hubungan seksual.
Prostitusi online mendapat perhatian khusus sebagai bentuk prostitusi model baru. Prostitusi online  merebak  begitu  ekstrim  di  kalangan  masyarakat  menampilkan  suatu  bentuk  perkembangan prostitusi  yang  pada  awalnya  berbentuk  struktur  eksplisit  seperti  lokalisasi  maupun  rumah  bordil pelacuran menjadi usaha mandiri dengan penawaran online yang memungkinkan semua orang dapat bertindak sebagai pelaku penyedia jasa prostitusi maupun sebagai konsumen prostitusi hanya dengan modal kelihaian dalam memainkan media sosial online yang dimiliki, maka permasalahan baru yang serius mengenai prostitusi akan bermunculan sebagai implikasi dari lahirnya prostitusi online.

## Teori Perubahan Struktural Fungsional Parsons
Parsons  melihat  kenyataan  sebagai  suatu  yang  bersifat  umum  dan  luas  yang  tidak  terpaku pada struktur sosial. Parsons seringkali menunjukkan suatu pendekatan dari teori mengenai tindakan yang  bersifat  umum.  Sistem  sosial  dipahami  sebagai  sistem  dari  perspektif  keseluruhan.  Sistem budaya  dan  perubahan  tradisi  yang  dialami  masyarakat  merupakan  bentuk  perubahan  sistem  yang seharusnya  menjadi  bentuk  perubahan  pada  struktur  masyarakat.  Perubahan-perubahan  struktur  dan
nilai yang terkandung dalam budaya dan tradisi akan menjadi bahan utama dalam melihat suatu gejala dan  perubahan  sosial  terhadap  suatu  hal  yang  akan  dijelaskan  dalam  bentuk  pola  relasi  yang mengalami perubahan sehingga berakibat pada perubahan struktur dan fungsi.
Pemikiran  Parsons  lebih  mengarah  pada  hubungan  dan  kesempatan  yang  termuat  dalam bentuk relasi yang mengakibatkan adanya kemungkinan terjadinya suatu perubahan struktur sebagai dampak  perubahan  itu  sendiri.  Dalam  penggunaan aspek-aspek tersebut,  Parsons  hanya menjadikan pola interaksi yang terjadi sebagai alat dalam melihat perubahan sosial (Johnson, 1996: 108). Interaksi yang  dikemukakan  dijadikan  sebagai  bentuk  dan  dasar  pola  perubahan  yang  terjadi  di  masyarakat sehingga  akan  menggambarkan  pola  perubahan  budaya  serta  kebiasaan  yang  dipengaruhi  oleh berbagai aspek seperti trend , ekonomis, sosiologis, dan lain sebagainya.
Parsons  bukan  berarti menyangkal  pentingnya  masalah perubahan.  Parsons  dalam  karyanya menegaskan  bahwa  teori  tindakan  sama-sama  memperhatikan  persyaratan  perubahan  yang  mustahil dapat dipelajari tanpa mempelajari teori perubahan pada aspek lain (Lauer, 1993: 109). Dalam melihat perubahan dan mekanisme perubahan harus diterangkan dengan kekuatan-kekuatan atau aspek-aspek yang  dapat  mempengaruhi  perubahan  yang  terjadi,  sehingga  dapat  dilihat  faktor  apa  saja  yang mempengaruhi serta bagaimana struktur yang mempengaruhi terjadinya suatu perubahan dalam pola struktural dan pola fungsional.
Sistem sosial adalah sejenis sistem individu yang berinteraksi, masing-masing individu atau kelompok-kelompok kecil mencoba mendapatkan kepuasan dirinya secara maksimum dalam suasana budaya tertentu. Pada dasarnya individu dalam sistem sosial tertentu berusaha mengejar kebahagiaan dengan alat yang mampu untuk mencapainya. Dalam pemikirannya, Parsons mengemukakan variabel- variabel  serta  pola  yang  memperlihatkan  model  dikotomi  yang  harus  dilalui  oleh  seseorang  secara eksplisit maupun implisit. Pilihan-pilihan yang dapat diambil individu dapat berupa efektivitas versus netralitas  afektif, orientasi-diri  (self-orientation) versus orientasi  kolektif , universalisme versus partikularisme , askripsi versus prestasi (achievement), dan spesifitas versus kekaburan (diffuseness) (Parsons, 1951: 77).
Pola-pola  pengembangan  teori  sosial  struktural-fungsional  dilakukan  dengan  menganalisa variabel-variabel serta bentuk hubungan antara orientasi individual terhadap yang lain yang tergabung dalam  bentuk  sebuah  relasi  atau  hubungan.  Dinamika  suatu  hubungan  sosial  akan  mencerminkan suatu orientasi timbal balik antar individu. Hal ini terlihat dalam konsep interaksi yang terdapat pada pola hubungan dan keterlibatan seluruh individu sebagai anggota kelompok yang menghasilkan pola pertukaran untung-rugi dalam perspektif perbandingan. Pola relasi dan interaksi terlihat sebagai pola hubungan sosial sebagai bentuk perubahan sosial.
Pola  relasi  sosial  yang  mengalami  perubahan  dikatakan  sebagai  sistem  sosial.  Parsons mengemukakan  bahwa  interaksi  variabel  akan  menimbulkan  keinginan  dan  kebutuhan  dalam menjalani  kehidupan  yang  berujung  pada  tahap  relasi  kebutuhan  dan  terjalinnya  hubungan  dalam karya  (Johnson,  1996:  122).  Terjalinnya  kebutuhan  dalam  karya  antara  pihak  yang  membutuhkan
karya  (sebagai  konsumen)  dengan  pihak  yang  menciptakan  karya  (sebagai  produsen)  menyebabkan bentuk hubungan saling ketergantungan yang akan bertambah luas sebagai bentuk relasi kebudayaan maupun  tradisi  dalam  kehidupan  masyarakat  tertentu.  Pola  hubungan  masyarakat  disertai  dengan percampuran  terhadap  budaya  baru  atau  budaya  pendatang  menyebabkan  adanya  penyesuaian terhadap  budaya  setempat  sehingga  memungkinkan  terjadi  pengaruh  dan  perubahan  terhadap  pola budaya yang akan berdampak bagi kehidupan masyarakat.
Perubahan pola hubungan di masyarakat menjadi landasan utama bagi perubahan sosial yang dikemukakan berdasarkan fungsional dan struktural. Perubahan sosial terlihat dalam berbagai proses relasi  hubungan  budaya  dengan  budaya  lain  yang  mengharuskan  adanya  struktur-struktur  institusi tertentu yang ada di masyarakat. Pola-pola institusional yang diperlukan di masyarakat adalah (Levy dalam Johnson, 1996: 126): (1) Struktur kekerabatan , struktur yang berhubungan dengan pengaturan ungkapan  perasaan  seksual,  pemeliharaan  dan  pendidikan  anak  muda.  (2) Struktur  prestasi instrumental  dan  stratifikasi ,  struktur  dalam  masyarakat  sebagai  bentuk  penghargaan  atau  prestasi atas  tugas  yang  diselenggarakan  dengan  tujuan  mempertahankan  kesejahteraan  masyarakat  secara keseluruhan.  (3) Teritorialitas,  kekuatan  dan  integrasi  sistem  kekuasaan ,  bentuk  organisasi masyarakat  dalam  upaya  kontrol  konflik  internal  yang  berhubungan  dengan  masyarakat  lainnya. Organisasi masyarakat ini dapat berbentuk organisasi sosial maupun organisasi politik. (4) Agama dan integritas nilai , memberikan kerangka kepercayaan dasar pada masyarakat sebagai suatu tatanan yang memiliki  aturan-aturan  dan  batasan-batasan  yang  sesuai  dengan  kepercayaan  yang  dianut,  sehingga memungkinkan keteraturan dalam relasi dan pola komunikasi dalam kehidupan masyarakat.
Perubahan  struktur  dalam  masyarakat  dapat  dilihat  secara  kasat  mata  maupun  dengan penelusuran  lebih  lanjut  dengan  cara  dan  tahapan  yang  lebih  komprehensif.  Untuk  melihat  tahapan yang komprehensif, perubahan sosial dilihat berdasarkan pola dan susunan dari beberapa aspek yaitu adaptation , goal  attainment , integration dan latensi (Johnson,  1996:  130-131)  atau  sering  dikenal dengan  konsep  A-G-I-L.  (1) Adaptation ,  menunjukkan  sistem  sosial  pada  keharusan  terhadap penyesuaian lingkungan dan masyarakat terhadap perilaku individu yang menuntut pada suatu bentuk susunan dan penyesuaian terhadap tuntutan dan kenyataan yang sedang dihadapi. (2) Goal attainment , persyaratan fungsional yang menggiring pada pernyataan dan sikap atas tujuan-tujuan bersama dalam suatu sistem sosial. Tujuan sistem sosial memusatkan tindakan pada kegiatan penyesuaian persiapan dalam  mencapai  tujuan  tertentu.  (3) Integration, pernyataan  hubungan  interelasi  yang menghubungkan anggota dalam bentuk sistem sosial. Hubungan sistem sosial dan interelasi mengacu pada  terciptanya  hubungan  emosional  solidaritas  dan  bekerjasama  sebagai  bentuk  dari  tujuan perkembangan  relasi  kolektif.  (4) Laten  pattern  maintenance ,  konsep  latensi  yang  menunjukkan berhentinya  interaksi  dikarenakan  kejenuhan  dan  keletihan  yang  tergambar  dari  anggota  kelompok terhadap sistem sosial dan keterlibatannya dalam sistem tersebut.
Konsep  A-G-I-L  mengembangkan  suatu  konsep  hierarki  dari  suatu  perubahan  sosial  yang mengacu  pada  susunan  dan  urutan  terjadinya  suatu  fenomena  perubahan  sosial.  Perubahan  akan terjadi  apabila  suatu  kondisi  sistem  sosial  berada  pada  kondisi  latensi  yang  akan  berdampak  pada keinginan  anggota untuk mencari  bentuk kondisi yang  diyakini  lebih  menyejahterakan,  dan  kondisi inilah yang memunculkan adanya reaksi dan kontrol budaya serta nilai-nilai yang tertanam pada suatu kelompok  masyarakat.  Kontrol  budaya  terhadap  pergolakan  subsisten  menjadi  sistem  sosial memperlihatkan perubahan sosial dijadikan sebagai model perkembangan masyarakat menjadi tujuan yang  lebih  baik,  meskipun  sering  terjadi  kerancuan  dan  kebocoran,  seperti  terciptanya  pelanggaran nilai yang menimbulkan reaksi perilaku menyimpang atau perilaku patologis sebagai bentuk implikasi dari perubahan sosial fungsional dan struktural.

## Perubahan Struktural Fungsional Prostitusi Online
Kasus  prostitusi  online  menempati  posisi  yang  memiliki  masalah  kompleks,  sehingga memerlukan analisis dalam melihat konsep perubahan yang ada pada persoalannya. Kasus prostitusi online dilansir bukan saja dijalankan atas kondisi desakan ekonomi yang menjadikan seseorang rela menjual diri dengan menawarkan jasa pemuasan seks, karena pelaku penawaran jasa seks prostitusi online  kebanyakan  berasal  dari  keluarga  yang  memiliki  kemampuan  ekonomi  serta  memiliki  basis pendidikan  yang  cukup.  Merebaknya  prostitusi  online  merupakan  fenomena  baru  dalam  model perubahan sosial dari pola prostitusi murni atau melalui instansi germo.
Perubahan struktur pada prostitusi online dapat dilihat dengan tahapan-tahapan yang ada pada konsep A-G-I-L yang dikemukakan oleh Parsons. Perkembangan dan tingkatan A-G-I-L diupayakan sebagai analisa terhadap  pernyataan  dan  fenomena dalam  suatu  sistem sosial  (Johnson,  1996:  129), sehingga  diharapkan  ada  gambaran  jelas  mengenai  perubahan  sosial  yang  terjadi.  Analisis  A-G-I-L pada prostitusi online dapat dilihat dalam tabel berikut:
Adaptation Pada  awal  kemunculan  prostitusi  merupakan  bentuk  adaptasi  dari  kesulitan  yang dihadapi oleh anggota masyarakat dalam menjalankan kehidupan sehari-hari. Bagi mereka yang terhimpit ekonomi (terutama wanita rentan) akan melakukan berbagai hal dalam mendapatkan mata pencaharian agar terpenuhinya kehidupan, sehingga tidak  jarang  yang  terlibat  kasus  prostitusi  karena  tingginya  taraf  depresi  yang melanda.  Prostitusi  dijalankan  dengan  bentuk  penyesuaian  terhadap  model pekerjaan baru, sehingga banyak dari pelaku prostitusi yang bertahan atau bahkan keluar karena proses adaptasi dengan lingkungan pelacuran yang begitu kompleks. Goal attainment Pelaku  prostitusi  menjalankan  penawaran  jasa  pemuasan  seks  kepada  para pelanggan  dengan  harapan  tercapainya  kebutuhan  ekonomi  sehingga  kehidupan menjadi layak dan terpenuhi dengan baik. Kondisi ini memperlihatkan tujuan dari pelaku prostitusi untuk mendapatkan keuntungan demi kelangsungan hidup. Integration
Pelaku  prostitusi  menjamin  keamanan  dengan  adanya  ikatan  emosional  dengan germo  ataupun  dengan  konsumen  pelayanan  seks,  dengan  harapan  terciptanya suatu pola hubungan dan relasi yang akan menjadi landasan serta daya tahan untuk serangan dari pihak luar, seperti kekerasan dan premanisme di luar koridor instansi germo. Pada tahap integrasi, pelaku prostitusi berada pada keadaan klimaks yang menjadikan  prostitusi  sebagai  model  atau trend gaya  hidup.  Berbeda  dengan tahapan adaptasi yang memiliki tujuan sebagai bentuk survival, tapi hidup mewah dan perilaku hiperkonsumtif.
Later pattern manitent Pelaku  prostitusi  menemukan  titik  jenuh  dalam  kegiatan  pelayanan  seks. Kejenuhan dapat berupa adanya konflik-konflik dan kompleksnya persoalan yang terdapat  dalam  instansi  germo  sehingga  mengakibatkan  datangnya  keinginan pelaku prostitusi untuk membebaskan diri dari ikatan dan interaksi germo ataupun dengan  pelaku  lain.  Pada  kondisi  ini  peran  pelaku  prostitusi  terlihat  dominan sebagai  awal  terbentuknya  perubahan  sebagai  reaksi  dan  keinginan  bebas  dari ikatan.  Keinginan  terlepas  dari  ikatan  germo  dan  pelaku  lainnya  dilansir  sebagai keinginan  pelaku  prostitusi  untuk  melakukan  kegiatan  prostitusi  secara  mandiri yang  lebih  bebas.  Salah  satu  bentuk  prostitusi  mandiri  adalah  dengan memanfaatkan teknologi komunikasi berupa media sosial yang menjamur dengan sebutan prostitusi online.
Perubahan  prostitusi  murni  menuju  prostitusi  online  memiliki  tahapan  dan  persoalan  yang dilalui oleh pelaku prostitusi. Keinginan untuk mandiri menjadi salah satu dasar yang sangat kuat bagi prostitusi  murni  (dengan  ikatan  germo)  merambah  pada  prostitusi  mandiri  (dengan  menggunakan media  sosial  sebagai  pasar  penawaran  jasa  pelayanan  seks).  Perubahan  terjadi  karena ketidaknyamanan  pelaku  prostitusi  terhadap  aturan  dan  kekangan  yang  diberikan  oleh  pihak  germo sebagai pengelola keuntungan yang didapatkan oleh pelaku prostitusi.
Perkembangan prostitusi menjadi prostitusi online memiliki suatu persoalan individual yang harus  menjadi  sorotan.  Pelaku  prostitusi  beralih  pada  prostitusi  online  dengan  alasan  keuntungan profit.  Keuntungan  profit  memperlihatkan  bahwa  prostitusi  tidak  lagi  menjadi  jalan  survival  bagi wanita  rentan  dalam  menghadapi  sulitnya  himpitan  ekonomi,  namun  lebih  mengarah  pada  gaya konsumtif yang memaksa wanita-wanita prostitusi lebih giat dalam mencari profit.
Perubahan semacam ini menjadi suatu fenomena penyakit sosial atau penyimpangan terhadap aturan  yang  berlaku  di  masyarakat.  Banyaknya  selebritis  dan  model  yang  terlibat  dalam  kasus prostitusi  online  merupakan  bentuk  nyata  bahwa  prostitusi  online  tidak  berorientasi  pada survive . Tingginya  tawaran  dan  harga  yang  disampaikan  dalam  iklan  dan  media-media  sosial  semestinya memperlihatkan bahwa trend atau strata seorang pelaku prostitusi akan berubah dan hal itu menjadi ajang  dalam  memperlihatkan  eksistensinya  sebagai  pelaku  prostitusi. Trend dan  gaya  hidup  yang ditunjukkan  menjadi  perbincangan  yang  meresahkan  masyarakat  dalam  kehidupan  dan  interaksi dalam sistem sosial.
Prostitusi  online  menjadi  kasus  global  yang  menyerang  generasi  muda  sebagai  pemimpin masa  depan.  Merebaknya akun-akun  media  sosial  yang  sangat mudah  diakses menjadikan  ancaman tersendiri  atas  rusaknya  tatanan  sistem  sosial  yang  ada  di  masyarakat,  maka  diharapkan  adanya penyelesaian serta pencegahan berkembangnya prostitusi online sebagai bentuk patologi sosial yang ada  di  lingkungan  masyarakat.  Upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  memberantas  kasus  prostitusi online  dapat  dilaksanakan  dengan  pendekatan  struktur  institusional  yang  ada  dalam  masyarakat seperti yang diutarakan Johnson (1996: 126), yakni melalui pendekatan struktur kekerabatan, prestasi instrumentasi dan stratifikasi, teritorial dan integrasi, serta penanaman agama dan integrasi nilai.
Selain  pendekatan  institusional,  penyelesaian  kasus  prostitusi  juga  dilakukan  dengan pendekatan  individu  atau person  blame  approach yang  akan  menyadarkan  setiap  pelaku  prostitusi online terhadap pelanggaran yang dilakukan. Penanganan prostitusi online dapat dipecahkan dengan adanya  regulasi  yang  ketat  dan  tegas  mengenai  penggunaan  internet  dan  media  sosial  dalam hubungan sistem sosial, sehingga penyalahgunaan teknologi dapat menjadi klasifikasi sebagai bentuk pelanggaran  yang  diupayakan  mendapat  penyelesaian  secara  hukum  oleh  pihak-pihak  yang berwenang. Selain regulasi, yang harus ditanamkan pada setiap jiwa adalah mengurangi gaya hidup hyper-konsumtif  yang  banyak  digambarkan  oleh  kehidupan  pelaku  prostitusi  online,  sehingga keinginan  dan  angan-angan  yang  tinggi  tidak  menjebak  diri  pada  kondisi  kesulitan  ekonomi  yang memungkinkan  terjatuh  pada  kaus  prostitusi.  Pencegahan  dibarengi  penanaman  nilai-nilai  moral masyarakat sebagai bentuk kontrol sosial atas pelanggaran dan perilaku patologis.

## Kesimpulan
Prostitusi  online  merupakan  suatu  bentuk  perubahan  dan  perkembangan  prostitusi  instansi germo dengan alasan kemandirian dalam berkerja. Pelaku prostitusi menawarkan jasa pelayanan seks melalui  akun-akun  media  sosial  dengan  penawaran  dan  ketentuan  yang  berlaku.  Bentuk  kegiatan postitusi  online  mengedepankan  profit  yang  diterima  secara  penuh  tanpa  adanya  campur  tangan germo  dan  pelaku  prostitusi  yang  lain.  Teori  perubahan  struktral-fungional  Parsons  melihat  pada model  perubahan  sosial  dari  struktur  yang  dibangun  dalam  interaksi  suatu  sistem  sosial.  Interaksi sistem sosial mengalami suatu perubahan dikarenakan keinginan dan kebutuhan suatu kelompok yang berakibat  pada  reaksi  terhadap  sistem  yang  ada  sehingga  memugkinkan  adanya  perubahan  struktur serta  perubahan  fungsi  pada  interaksi  dan  sistem  sosial.  Perubahan  struktur  pada  kasus  prostitusi online terlihat pada model struktur dalam menjalani bisnis pelayanan seks yang pada awalnya melalui instansi  germo  menjadi  model  mandiri  melalui  akun-akun  media  sosial.  Perubahan  fungsional tergambar  dari  perubahan  tujuan  prostitusi  dari  asas  survival  menjadi  model  gaya  hidup  dan trend konsumtif tingkat tinggi yang banyak menimbulkan reaksi dari masyarakat.

## Daftar Pustaka
Aditya. L. E. (2016). Urgensi Kriminalisasi terhadap Pelacuran dalam Pembaharuan Hukum Pidana di Indonesia . Jurnal Ilmiah . Universitas Brawijaya.
Arsanti, Melinda. (2017). Penggunaan Media Sosial sebagai Sarana Prostitusi Online . E-Jurnal Ilmu Komunikasi, 5 (3). Bungin,  B.  ed.  (2009). Penelitian  Kualitatif:  Komunikasi,  Ekonomi,  Kebijakan Publik,  dan  Ilmu Sosial Lainnya . Edisi Pertama. Jakarta: Kencana Media Group. Carolina,  A.  H.  D.  (2014). Perlindungan  Anak  yang  Tinggal  di  Sekitar  Lokasi  Prostitusi  terhadap Perilaku Seksual Anak . Jurnal Mahasiswa . Fakultas Hukum Universitas Brawijaya.
Fadri,  Zainal.  (2019). Tabuik:  Local  Wisdom  as  an  Alternative  for  Suppressing  the  Impact  of Structural Change in Pariaman . Alfuad: Jurnal Sosial Keagamaan, 3(1) . 97-109.
Fadri,  Zainal.  (2019). Upaya  Penanggulangan  Gelandangan  Dan  Pengemis  (Gepeng)  Sebagai Penyandang  Masalah  Kesejahteraan  Sosial  (PMKS)  Di  Yogyakarta . Komunitas, 10(1), 1- 19.
Fadri,  Zainal.  (2020). Perubahan  Sosial  Masyarakat  Muslim  Pedesaan  Pasca  Kedatangan  Kyai. Komunitas , 11 (2). 37-46. Fadri.  Zainal.  (2020). Pembangunan  Masyarakat  Model  Democratic  Participatory . Alfuad:  Jurnal Sosial Keagamaan , 4 (2). 27-39. Fajarwati, S. R., Rahayuningsih, T., & Murni, A. (2017). Dinamika Psikologis Mucikari Remaja pada Prostitusi Online . Psychopolytan, 1 (1). Gayatri,  P.  A.,  &  Novy,  I  Wayan.  (2019). Pertanggungjawaban  Pidana  Para  Pihak  yang  Terkait dalam Prostitusi Online . Kertha Wicara: Journal Ilmu Hukum, 8 (3). 1-8. Harahap,  A.  A.,  &  Parwata,  I  Gusti  Ngurah.  (2018). Tindak  Pidana  Prostitusi  Online  di  Wilayah Hukum Polda Bali . Kertha Wicara: Journal Ilmu Hukum . 1-11. Hartanto, D. A. (2015). Penanggulangan Prostitusi Online Perspektif Pembaharuan Hukum Pidana di Indonesia dan Hukum Islam . Prosiding Seminar Nasional Kebangkitan Teknologi. Kudus: Universitas Muria Kudus.
http://kaltim.prokal.co/read/news/253509-prostitusi-kelas-atas-intai- kaltim.html .
http://sulsel.pojoksatu.id/read/2016/09/12/kenalan-di-beetalk-sekali-kencanrp800-ribu-tapi-harus-di- hotel-yah/
http://www.tribunnews.com/iptek/2014/11/18/aplikasi-beetalk-diunduh-tigajuta-kali (diakses 31 maret
2017) http://www.kompasiana.com/171717/alasan-wanita-muda-cantik-jadi- psk_552976cc6ea834763e8b4577
https://www.merdeka.com/peristiwa/3-lokalisasi-di-samarinda-ditutup-tiap- psk-dapat-duit-rp-5-
juta.html
Johnson, Doyle P. (1996). Teori Sosiologi Klasik dan Modern . Jakarta: PT Gramedia. Juita,  S.  R.,  et  al.  (2016). Reformasi  Pertanggungjawaban  Pidana  pada  Pelaku  Prostitusi  Online: Suatu Kajian Normatif . Jurnal Dinamika Sosial Budaya , 8. Kartono, K. (1976). Psikologi Abnormal dan Patologi Seks . Bandung: ALUMNI. Kartono, K. (2014). Patologi Sosial . Jakarta: PT Raja Gravindo Persada. Kenedi, John. (2017). Wanita dan Prostitusi dalam Perspektif Al-Qur’an dan Hadis . El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis , 6 (1). Khumaerah,  N.  (2017) Patologi  Sosial  Pekerja  Seks  Komersial  (PSK)  Perspektif  Al-Qur’an .  Jurnal Al-Khitabah, 3 (3).
Kristiyanto,  E.  N.  (2019). Jangkauan  Hukum  Nasional  Terhadap  Prostitusi  Daring  (State  Law Coverage on Online Prostitution) . Jurnal Penelitian Hukum De Jure, 19 (1).
Lauer, R. H. (1993). Perspektif tentang Perubahan Sosial (judul asli: Perspective on Social Change , terj. Alimandan, SU.). Jakarta: PT Rineka Cipta.
Listyani,  R.  H.  (2017). Pencegahan  Praktik  Prostitusi  Online  Melalui  Lembaga  Sekolah  dan Keluarga . The Journal of Society and Media, 1 (2). Marpaung, L. (2008). Asas Teori Praktik Hukum Pidana . Jakarta: Sinar Grafika,.
Moleong, L. (2002). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Munawaroh,  S.  (2010). Pekerja  Seks  Komersial  (PSK)  di  Wilayah  Prambanan  Kabupaten  Klaten, Jawa Tengah . Dimensia: Jurnal Kajian Sosiologi , 4 (2). Musahwi.  (2013). Di  Balik  Pelarangan  Negara  Terhadap  Prostitusi:  Studi  tentang  Politik Kepentingan  dalam  Wacana  Amoralitas  Prostitusi  dan  Perlawanan  Kaum  Prostitusi  di Parangtritis . Thesis . Universitas Airlangga.
Parsons,  T & Edward A. Shils. (1951). Toward A General Theory of Action . New York: Harper & Row.
Prakoso, G., Purwanti, A., & Wijaningsih, D. (2016). Kebijakan Pemerintah dalam Menanggulangi Prostitusi di Kabupaten Belitung Provinsi Bangka Belitung . Diponegoro Law Journal , 5 (4). Putra, I Putu. D. A. S., & Suardana, I Wayan. (2018). Pertanggungjawaban Pidana terhadap Pelaku Prostitusi Secara Online Melalui Sosial Media dan Whatsapp . Kertha Wicara: Journal Ilmu Hukum , 8 (8). 1-16.
Rahardi,  P.  (2007). Hukum  Kepolisian  Profesionalisme  dan  Reformasi  Polisi .  Surabaya:  Laksbang Mediatama. Rahmawati,  W.  H.  (2020). Pertanggungjawaban  Pidana  Pengguna  Jasa  Prostitusi  Online . Media Juris , 3 (3). Rumadi.  (2017). Kajian  Yuridis  terhadap  Tindak  Pidana  Prostitusi  dengan  Menggunakan  Sarana Media Online . Jurnal Ilmiah Hukum Universitas Wisnuwardhana, 11 (1). Sari,  H.  P.  (2010).  Upaya  Penanggulangan  Prostitusi  Online  Internet  Berdasarkan  Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE). Jurnal Komunikasi Massa , 3 (1). Sihombing,  G.  (1996). Analisis  dan  Evaluasi  Hukum  tentang  Penanggulangan  Prostitusi  dan Pencegahan  Penyebaran  HIV/AIDS ,  Badan  Pembinaan  Hukum  Nasional,  Departemen Kehakiman Republik Indonesia.
Tugas dan wewenang polri http://pospolisi.wordpress.com/2012/11/03/tugas-danwewenang-polri/
Ulfiah.,  &  Hannah,  N.  (2018).  Prostitusi  Remaja  dan  Ketahanan  Keluarga.  Tazkiya:  Journal  of Psychology, 6 (2).
World  Bank.  (2006).  Development  and  the  Next  Generation:  World  Development  Report  2007. Washington DC: The World Bank.
Yanto,  Oksidelfa.  (2016).  Prostitusi  Online  sebagai  Kejahatan  Kemanusiaan  terhadap  Anak. Jurnal Lex et Societatis , 16 (2).