Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang

## Kesantunan Dalam Lingkungan Keluarga Perkawinan Jepang dan Bali
Anak Agung Ayu Dian Andriyani 1 , Ni Wayan Meidariani 2 , Ladysia Sundara 3 , I Dewa Ayu Devi Maharani Santika 4 Universitas Mahasaraswati Denpasar 1234 agungdianjepang@unmas.ac.id 1 , ladyciasundaira@unmas.ac.id, 2 meidariani@hotmail.com 3 , devimaharanisantika@unmas.ac.id 4

## Abstrak
Kesantunan dalam ranah keluarga perkawinan antar bangsa sangat penting untuk dikaji agar terjalin komunikasi  harmonis  tanpa  terjadi  kesalahpahaman.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menemukan kesantunan yang digunakan ranah keluarga perkawinan antar bangsa Jepang dengan Bali. Penelitian kualitatif ini menggunakan metode observasi dengan teknik pengumpulan data menyimak, mencatat, merekam  dan  mewawancarai  keluarga  perkawinan  campur  secara  natural.  Untuk  meningkatkan validitas data, maka teknik triangulasi data yang sesuai dengan pola pikir secara fenomenologi yang bersifat  multiperspektif  digunakan  Analisis  data  induktif  kualitatif  menggunakan  analisis  domain untuk  membedakan  jenis  data  sebenarnya  dilanjutkan  dengan  analisis  taksonomi,  analisis komponensial, dan analisis tema budaya. Teknik penyajian hasil analisis data menggunakan teknik analisis  secara  informal  menggunakan  kata-kata  biasa.  Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  ada kesantunan yang digunakan pada ranah keluarga perkawinan campur Jepang dan Bali. Meskipun memiliki  budaya  yang  berbeda,  namun  Ibu  Jepang  mengimplementasikan  pola  kesantunan  ala masyarakat Bali. Strategi kesantunan yang digunakan adalah strategi kesantunan negatif  ditandai dengan pilihan ragam hormat, kalimat interogatif sedangkan wujud dari strategi kesantunan positif ditunjukkan  dengan  perhatian,  rasa  simpati  dan  strategi  tuturan  secara  tidak  langsung  untuk menghindari kesalahpahaman.
Kata kunci : kesantunan, ranah keluarga, perkawinan, Jepang dan Bali

## Abstract
Politeness  in the realm of family  intermarriage is very important to be studied in order to create harmonious  communication  without  having  misunderstandings.  This  study  aims  to  find  out  the politeness  used  in  the  realm  of  the  marriage  family  between  the  Japanese  and  Balinese.  This qualitative  research  uses  the  observation  method  with  data  collection  techniques:  listening, recording, recording, and interviewing mixed marriage families naturally. To increase the validity of the data, data triangulation techniques that are in accordance with the phenomenological mindset that  is  multi-perspective  are  used.  Qualitative  inductive  data  analysis  uses  domain  analysis  to distinguish the actual data types, followed by taxonomic analysis, componential analysis, and cultural theme analysis. The technique of presenting the results of data analysis is using analysis techniques informally  with  ordinary  words.  The  results  of  the  analysis  show  that  politeness  is  implied  in  the Japanese  and  Balinese  mixed  marriage  families.  Although  they  have  different  cultures,  Japanese mothers  implement  the  Balinese  style  of  politeness  patterns.  The  politeness  strategy  used  is  a negative  politeness  strategy  characterized  by  the  choice  of  a  variety  of  respect,  interrogative sentences, while the form of a positive politeness strategy is indicated by attention, sympathy, and indirect speech strategies to avoid misunderstandings.
Keywords: politeness, family realm, marriage, Japan and Bali
Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang

## I. PENDAHULUAN
Kesantunan merupakan etika manusia dalam berinteraksi yang berlaku dalam berbagai ranah  kehidupan.  Salah  satunya  ranah  keluarga.  Meskipun  sudah  memiliki  kedekatan diantara  anggota  keluarga,  namun  kesantunan  tetap  menjadi  dasar  dalam  berinteraksi guna  menjalin  keharmonisan.  Secara  umum  Sistem  kesantunan  dimiliki  oleh  berbagai negara di dunia sebagai dasar untuk dijadikan norma atau aturan dalam berinteraksi guna menjalin  suatu  hubungan  yang  harmonis  sehingga  dapat  menghindari  adanya  konflik (Andriyani, 2019). Santun identik dengan adanya maksud dari penutur dalam menunjukkan penghormatan dan mengakui bahwa mitra tutur memiliki status lebih tinggi dibandingkan penutur dan tujuan penutur untuk melindungi muka mitra tutur agar tidak terancam akibat adanya tuturan yang kurang sesuai (Gunarwan, 2007:101).
Salah satu wujud kesantunan adalah tindakan penghormatan melalui pilihan kata yang digunakan dalam bertutur. Selain itu wajib memahami tata cara pengelolaan muka ( management  of  face),  artinya  tuturan  yang  dituturkan  oleh  penutur  memungkinkan adanya  tindak  pengancaman  muka  ( FTA)  dan  menyelamatkan  muka  (FSA).  Manusia sebagai mahluk sosial pada dasarnya memiliki dua muka yaitu muka positif ketika adanya keinginan  untuk  dihargai,  sedangkan  muka  negatif  merupakan  keinginan  untuk  tidak direndahkan (Jumanto, 2011:99). Tindak pengancaman muka ( FTA= face threatening acts) dapat diklasifikasikan menjadi dua macam yaitu tindakan mengancam muka positif MT dan tindakan mengancam muka negatif MT (Nadar, 2009:33). Kondisi ini wajib dipahami oleh peserta tutur sehingga dapat menentukan strategi tindak penyelamatan muka yang tepat (Brown  dan  Levinson,  1978,1987).  Penutur  dapat  menggunakan  strategi  tindak penyelamatan  muka  Brown  dan  Levinson  (1987)  dengan  penciri  yang  berbeda-beda diantaranya, a) Bald on record, adalah strategi bertutur tanpa menggunakan basa-basi, apa adanya, 2) Positive politeness adalah strategi kesantunan positif, 3) Negative politeness, yaitu  strategi  bertutur  dengan  menggunakan  kesantunan  negatif.  4) Off  record,  yaitu strategi bertutur dengan bertutur secara tidak langsung. 5) Don’t do the FTA , yaitu strategi bertutur  dengan  diam.  Strategi  ini  dapat  digunakan  untuk  menghindari  tindak pemgancaman  muka  apalagi  berkomunikasi  dengan  budaya  yang  tidak  serumpun  tentu saja  perbedaannya  sangat  bervariasi  (Aloliliweri,  2010:13).  Hal  ini  dapat  terlihat  dari fenomena  penggunaan  strategi  kesantunan  dalam  ranah  keluarga  perkawinan  campur Jepang  dengan  Bali.  Menurut  padangan  masyarakat  Jepang  bahwa  kesantunan  sangat dipengaruhi  oleh  jarak  sosial  diantara  peserta  tutur  maupun  pihak  ketiga  sebagai  topik pembicaraan. Selain itu, posisi sosial ( chii), usia (nenrei), gender (sei), tingkat keakraban
Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
( shinso)  serta  pendidikan  (kyoiku).  Penutur  akan  menggunakan  pilihan  kata  yang  tepat ketika bertutur dengan mitra tutur yang statusnya sama maupun berbeda. Penelitian Haugh dan  Obana  (2011)  mendeskripsikan  bahwa  kunci  utama  dalam  penelitian  kesantunan Jepang hingga saat ini masih tetap terfokus pada peran dari konsep “ tachiba ” karena sangat mempengaruhi posisi seseorang dalam peristiwa tutur.
Kesantunan  adalah  kajian  pragmatik  karena  melibatkan  penafsiran  tentang  apa yang  dimaksudkan  oleh  seorang  penutut  dalam  suatu  konteks  khusus  dan  bagaimana konteks  itu  telah  berpengaruh  terhadap  apa  yang  dituturkan  (Yule,  1993:3).  Pragmatik sangat terikat dengan adanya suatu konteks yang bersifat dinamis karena dapat berubah- ubah tergantung aktivitas dari para peserta tutur dalam berbagai ekspresi  bahasa (Mey, 1993:38). Kesantunan merupakan satu objek penelitian yang sangat menarik untuk diteliti lebih dalam. Hal ini dibuktikan dari berbagai hasil penelitian terdahulu diantaranya, Strategi Kesantunan  Berbahasa  Diaspora  Orang  Bali  di  Jawa  Timur  dalam  Situasi  Formal menghasilkan temuan strategi menggunakan  strategi bald on record,  on record positive politeness,  on  record  negative  politeness,  (Sartini,  2016);  kesantunan  dalam  ranah pariwisata menghasilkan adanya Strategi Kesantunan Berbahasa Pada Dialog Driver Guide Dengan  Wisatawan  Jepang  Di  Bali  (Andriyani,  2018);  sebagai  daerah  tujuan  wisata  Bali sebagai destinasi yang kaya akan adat dan budaya dengan keunikan bahasa Bali sehingga adanya  hasil  penelitian  tentang  eksistensi  bahasa  bali  dalam  ranah  pariwisata  di  Bali memberikan suatu pemahaman bahwa bahasa Bali merupakan satu kekayaaan yang patut terus  dilestarikan  (Budiarsa,  2021).  Salah  satu  keunikan  yang  dimiliki  oleh  bahasa  Bali adalah  sistem  tingkat  tutur  bahasa  berdasarkan  pada  stratifikasi  secara  tradisional  dan modern. Tidak saja bahasa Bali namun bahasa Jawa pun memiliki keunikan yang hampir sama hal ini dapat dilihat pada hasil penetian yang mengkaji tentang Sistem Kesantunan Masyarakat Tutur Jawa (Wadji, 2013) yang umumnya memiliki kemiripan dengan bahasa Bali karena adanya Penggunaan Tingkat Tutur Bahasa Jawa Ngoko dan Krama terutama pada  Ranah  Keluarga  (Suryadi,  2013)  Temuan  penelitian  ini  adalah  pertama,  lemahnya peran  keluarga  dan  masyarakat  dalam  pewarisan  bahasa  Jawa  standar  berakibat  pada maraknya pengaruh bahasa Indonesia dalam tuturan hal ini sejalan dengan penelitian yang mengkaji tentang kesantunan perkawinan antar bangsa Jepang dengan Bali dalam ranah keluarga. Beberapa penelitian terdahulu telah mengambil objek penelitian ranah keluarga seperti  Pilihan  bahasa  masyarakat  Samin  dalam  ranah  keluarga  (Mardikantoro,  2012); Wujud  Pilihan  Bahasa  dalam  Ranah  Keluarga  pada  Masyarakat  Perumahan  di  Kota
Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
Purbalingga  (Wardhani;  Mulyani  &  Rokhman,  2018)  dan  Penggunaan  Bahasa  Bali  Pada Keluarga Muda Di Kota Singaraja mengalami pergeseran yang mengarah pada kemunduran karena  dalam  tuturan  cukup  marak  tergantikan  dengan  bahasa  Indonesia  (Sosiawan; Martha  &  Artika,  2021).  Berbagai  hasil  penelitian  di  atas  belum  dapat  mendeskirpiskan secara  terperinci  apabila  terjadi  pada  konteks  perkawinan  antara  bangsa  yang  memiliki budaya serta cara pandang berbeda satus ama lain hal ini dikarenakan beda konteks itausi tutur dan faktor sosial yang mempegaruhi setiap peristiwa tutur. Penelitian ini membuktikan bahwa kesantunan juga diperlukan dalam ranah keluarga perkawinan antar bangsa Jepang dengan Bali sehingga tujuan dari penelitian ini untuk menemukan adanya strategi dalam interaksi ranah keluarag ketika perkawinan antar bangsa Jepang dengan Bali yang memiliki perbedaan  pola  kesantunan  dan  konsep  dalam  berkomunikasi.  Penelitian  ini  dapat berkontribusi  bagi  pembelajar  bahasa  Jepang  khususnya  sehinga  dapat  berkomunikasi dengan  baik  tanpa  muncul  kesalahpahaman  akibat  perbedaan  budaya.  Selain  itu  ranah keluarga juga menerapkan kesantunan guna terjalin keharmonisan dalam rumah tangga setiap keluarga perkawinan antar bangsa Jepang dan Bali.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian  kualitatif  ini  bertujuan  untuk  menemukan  suatu  fenomena,  yang berhubungan  masyarakat  pada  konteks  kehidupan.  Data  primer  yang  didapat  secara langsung dari lokasi penelitian. Sumber data substantif penelitian ini terjadi secara alami berupa dalam ranah keluarga perkawinan campur antar bangsa Jepang dengan Bali berupa dialog terjadi secara alami. Sumber data lokasi berada dalam ranah keluarga perkawinan antar bangsa Jepang dan Bali yang terjadi di Kabupaten Gianyar letaknya di daerah Ubud, Kabupaten Badung dan Kotamadnya Denpasar. Tiga lokasi dipertimbangkan sebagai obyek penelitian  karena  banyak  terhadap  keluarga  hasil  perkawinan  campur  Jepang  dan  Bali. Penelitian  ini  menggunakan  metode  observasi  dengan  teknik  Menyimak  dan  mencatat didukung  oleh  teknik  mewawancarai  keluarga  perkawinan  antar  bangsa  sebanyak  15 keluarga yang berada di Ubud Kabupaten Gianyar, Kabupaten Badung dan Kodya Denpasar karena tiga lokasi ini merupakan tempat tinggal warga Jepang yang menikah dengan orang Bali. menggunakan purposiv sampling sehingga data yang digunakan dapat mewakili dalam analisis data. Data yang telah diperoleh, diklasifikasikan menurut jenis strategi kesantunan selanjutnya divalidasi menggunakan triangulasi data kepada pakar yang berkopeten dalam bidang pragmatik khususnya kesantunan berbahasa serta teori yang mendukung penelitian.
Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
Teknik  Analisis  penelitian  menggunakan  analisis  domain  untuk  membedakan  jenis  data sebenarnya dilanjutkan dengan analisis taksonomi, analisis komponensial, dan analisis tema budaya. Teknik penyajian hasil analisis data menggunakan kata-kata biasa secara informal agar bersifat natural dan tidak terkesan kaku.

## III. PEMBAHASAN
Kesantunan berbahasa merupakan dasar utama untuk berinteraksi sosial di masyarakat. dengan  menerapkan  kesantunan  maka  diharapkan  dapat  terjalin  hubungan  harmonis dalam berkomunikasi di berbagai ranah.  berbagai perbedaan budaya menjadikan suatu kendala  terbesar  dalam  dunia  kebahasaan  sehingga  melalui  pendekatan  etnopragmatik mampu mengkaji etnografi dan linguistik. penelitian ini mengambil kajian pragmatik yang memfokuskan  analisis  pada  kesantunan  berbahasa  pada  fenomena  kebahasaan  yang terjadi  dalam  ranah  kelaurga  perkawinan  antar  bangsa  Jepang  dengan  Bali.  Fenomena kebahasaan baru yaitu, munculnya pola kesantunan berbahasa perkawinan campur antara warga kebangsaan jepang dengan warga masyarakat lokal akibat adanya migrasi. interaksi mereka  umumnya  menggunakan  bahasa  indonesia  maupun  bahasa  Jepang.  Perkawinan campur  Jepang-Bali  menjadi  salah  satu  contoh  bentuk  kerukunan  yang  terjalin  antara masyarakat Bali dengan  orang  Jepang.  Salah satu yang menjadi fokus penelitian ini di Kabupaten  Badung,  Gianyar  dan  Kota  Denpasar.  Terjadinya  fenomena  ini  tentu  saja melahirkan  suatu  kondisi  budaya  dalam  ranah  bahasa.

## Data Tuturan (1):
Konteks  situasi:  Mama  meminta  ajik  untuk  membeli  berbagai  keperluan  untuk  upacara keagamaan
Penutur: Mama (Berkebangsaan Jepang, bisa berkomunikasi menggunakan bahasa Indonesia saja)
Mitra tutur: Ajik (Asli orang Bali, bisa berbahasa Jepang) Lokasi: Rumah Pukul: 15:00-16:00 PM
Dialog (1): Mama: Ajik Mau Kopi? Ajik: Boleh Mama: Mama Lupa Belikan Jajan, Ajik Tolong Beli Jajan Di Warung Depan Ya Ajik: Mana Uangnya?
Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
Mama: Ambil Didompet Yang Warna Coklat, Sekalian Belikan Canang Ya, Hari Ini Kajeng Kliwon Ajik: Berapa Beli Canangnya?
Mama: Beli Saja Yang Isinya Dua Puluh Lima, Sekalian Untuk Besok Ajik: Ok
Mama: Oh Ya Sama Nasi Jingo Pakai Makan Pagi Ajik: Iya

## Analisis:
Data tuturan (1) menunjukkan dialog yang terjadi antara istri (mama Jepang dengan suami (Bali) dalam kehidupan sehari hari di pagi hari sambil meminta suami untuk membeli keperluan  lain.  Dalam  tuturan,  mama  Jepang  menggunakan  bahasa  Indonesia  bertutur kepada  mitra  tutur  yaitu  suami  menggunakan  strategi  kesantunan  positif  dengan memperlihatkan  kesukaan,  keinginan,  dan  kebutuhan  dari  suami  sebagai  lawan  tutur’. Implementasi  dari  kalimat  interogatif  menuturkan  suatu  kebutuahn  mitra  tutur mengandung makna bahwa penutur bertutur secara santun agar tidak terkesan memaksa kebutuhan  mitra  tutur  sehingga  membutuhkan  kepastian  dengan  respon  yang  terkesan juga tidak memaksa yaitu menut urkab kata ‘boleh ‘sebagai bentuk jawaban atas pertanyaan ibu yang menanyakan kebutuhan ajik mau minum kopi atau tidak.

## Data Tuturan (2):
Konteks Situasi: Percakapan Antara Adik Dengan Ibumengenai Acara Tv Yang Sedang Di Tonton (Saat Nonton / Santai Di Rumah)
Penutur : Ibu (Asal Jepang) Mitra Tutur : Anak (Hasil Pernikahan Campuran)
Lokasi  : Rumah Pukul             : 09:00-12:00 PM
Dialog (2): Ibu   : Nani Miteru No?
‘ Nonton apa? ’ Adik   : Baseball No Shiai
‘ Pertandingan Baseball ’.
Ibu   : Atode 12:00 Ji Nattara, Mitai Bangumi Ga Arukara Ii? Nanti kalau sudah jam 12, ada acara yang ibu ingin tonton boleh? Adik  : Owattara Iiyo Kalau sudah selesai, boleh Ibu   : Ok ‘O ke ’
Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang

## Analisis:
Dialog antara ibu dan anak pada data di atas berkomunikasi menggunakan bahasa Jepang.  Mama  berkebangsaan  Jepang  dan  anaknya  adalah  hasil  perkawinan  campur dengan  Bali,  maka  rata-rata  bahasa  Ibu  yang  digunakan  sebanyak  dua  bahasa  yaitu, bahasa  Jepang  dan  bahasa Indonesia  karena  orang  tua  laki-laku  mampu  berkomunikasi menggunakan  bahasa  Jepang.  Namun  ibu  ini  sama  sekali  tidak  bisa  berkomunikasi menggunakan bahasa Bali sehingga sering ditemukan adanya implementasi campur kode kedalam maupun campur kode keluar. Apabila dilihat dari ragam bahasa yang digunakan ibu saat berkomunikasi dengan anak secara umum tidak menerapkan ragam hormat ‘keigo’. Berdasarkan hasil wawancara dengan mama Jepang hal ini disebabkan karena apabila anak dan orang tua berkonunikasi menggunakan ragam hormat maka akan terlihat jarak yang menyebabkan hubungan anak dengan orang tua berjarak yang mengakibatkan komunikasi tidak dapat berjalan dengan baik karena saling canggung dan sungkan. Secara kesantunan strategi yang digunakan adalah strategi kesantunan negatif dengan menggunakan kalimat interogatif  saat  ibu  mengkonfirmasi  tontonan  anaknya  dengan  harapan  bahwa  ibu  ingin menonton acara yang berbeda. Hal ini terlihats aat ibu memberikan informasi bahwa ada acara  tontonan  yng  akan  ditonton  saat  menunjukkan  pukul  12:00    serta  mama  lebih memilih bertutur menggunakan bentuk tindak tutur secara langsung yang secara makna mengandung  makna memerintah untuk anaknya menyudahi menonton dan respon yang selalu  dituturkan  saat  anak  menjawab  setiap  pertanyaan  merupakan  satu  bentuk  nyata bahwa  pada  konteks  situasi  keluarga  di  atas  dominan  tidak  saja  menggunakan  strategi kesantunan negatif juga mengimplementasikan strategi kesantunan positif meskipun ragam tutur dalam bahasa Jepang tidak mengandung bentuk penghormatan seperti yang terjadi di Bali dalam konteks keluarga berkasta yang wajib berkomunikasi menggunakan ragam hormat sesuai sor singgih basa Bali kepada orang tua dalam ranah keluarga.

## Data Tuturan (3):
Konteks Situasi: Ipar (Istri Dari Saudara Bapak) Sedang Berbicara Melalui Telfon Dengan Ibu.
Penutur : Ipar ( Asal Bali) Mitra Tutur : Ibu ( Asal Jepang) Lokasi : Rumah Pukul                    : 09:00-10:00 AM
Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang

## Dialog (3):
Ipar: melati (nama panggilan mama kalau dikampung karena kulitnya putih) bisa hari ini pulang?
Mama: hari ini ya? bisa mungkin sekitar jam 11 atas, apa apa? Ipar: bantuin saya buat banten untuk mebayuhnya ode Martha(anaknya) Mama: iya, nanti saya pulang sama arie ya, mungkin sekitar jam 11 atas ya…
Ipar: iya hati- hati” nanti kalau kesini
Mama: ada titip bahan?
Ipar: tidak usah sudah, nanti kalau kurang beli saja deket sini Mama: ok

## Analisis:
Pada  konteks  situasi  data  di  atas,  ipar  selaku  penutur  berbicara  dengan  mama Jepang tentang upacara mebayuh anaknya. Ipar memanggil nama mama jepang dengan sebutan ‘melati’. Artinya ipar merasa dekat dengan mama jepang kedekatan ini ditunjukkan dengan  cara  memanggil  tanpa  menambahkan  kata  ‘ibu,  atau  pilihan  identitas  lainnya. Meskipun  memiliki  kedekatan  namun  ipar  tetap  bertutur  santun  saat  meminta  mama Jepang  pulang  untuk  menghadiri  upacara  mebayuh.  Kalimat  mengandung  pertanyaan tersebut  merupakan  bentuk  strategi  kesantunan  negatif  selanjutnya  respon  mama mengulang  kembali  pertanyaan  ipar  hal  ini  adalah  Upaya  mama  mencari  persetujuan dengan  mengulang  sebagian  atau  seluruh  ujaran  ipar  selaku  penutur.  Mama  kembali bertanya, tuturan yang mengandung bentuk perhatian dengan memperlihatkan kebutuhan lawan  tutur  dari  ipar  untuk  keperluan  mebayuh  meskipun  ditolak  tetapi  mama  tetap merepon  dengan  santun.  Pada  konteks  ini  peserta  tutur  telah  mengimplementasikan strategi kesantunan negatif saat menggunakan kalimat interogatif dan strategi kesantunan positif  yang  lebih  dominan  hal  ini  dikarenakan  ranah  keluarga  sudah  terjalin  kedekatan diantara peserta tutur sehingga perhatian dan sikap saling memahami telah terbina diantara kedua belah pihak.

## Data Tuturan (4):
Konteks Situasi: Percakapan Antara Ibu Dengan Keluarga Di Bali (Saat Silaturahmi)
Penutur : Ibu (Asal Jepang) Mitra Tutur : Keluarga (Asal Bali) Lokasi : Di Kampung halaman Dialog (4): Keluarga :  Bagaimana kabarnya sudah lama tidak ketemu? Ibu : Iya baik-baik saja Keluarga : Punapi kesehatannya? Ibu : Bisa dengan bahasa Indonesia, kurang ngerti bahasa bali Keluarga : Maksudnya bagaimana dengan kesehatanya?
Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
Ibu : Nggih baik2 saja Keluarga : Astungkara sehat2 semua & keluarga nggih Ibu : Terima kasih, suksma

## Analisis:
Data tuturan di atas merupakan interaksi antara ibu berasal dari Jepang dengan keluarga Bali.  Ibu  Jepang  tidak  bisa  berkomunikasi  menggunakan  bahasa  Bali  hanya  mampu berinteraksi menggunakan bahasa Indonesia yang diperoleh saat belajar bahasa Indonesia di Jepang. Penutur pada konteks di atas adalah pihak keluarga yang menyapa Ibu jepang saat  bertemu  dalam  kegiatan  upacara  adat.  Strategi  penutur  pada  konteks  ini  adalah kesantunan  negatif  mengandung  makna  bertanya  keadaan  yang  secara  sekaligus mengandung  kesantunan  positif  yaitu  upaya  penutur  untuk  memberikan  perhatian  dan ingin  menjaln  kedekatan  agar  bisa  berkomunikasi  lebih  banyak.  Ibu  selaku  mitra  tutur merespon dengan baik sebagai penanda memahami apa maksud dari pertanyaan penutur. Merespon dalam strategi kesantunan adalah upaya mitra tutur  menyatakan  paham atau mengerti akan keinginan lawan tutur. Selain itu, respon dilanjutkan dengan sebuah kalimat dari pernyataan Ibu ‘Bisa dengan bahasa Indonesia, kurang ngerti bahasa bali’. kalimat ini merupakan  upaya  Ibu  untuk  tetap  bertutur  santu  menggunakan  kalimat  perintah  dalam tutura n  secara  langsung’.  Tuturan meminta  saudara  berbicara  menggunakan  bahasa Indonesia karena faktor ketidakmampuan Ibu berbahasa Bali. Meskipun maksud penutur ingin  menghormati  namun  karena  ketidakpahaman  Ibu  mengakibatkan  tuturan  tidak berterima.  Interaksi  tetap  berjalan  dengan  baik  diakhiri  dengan  tuturan  mengandung apresiasi  dari  Ibu  kepada  saudara.  Kondisi ini  memberikan  suatu fenomena  kebahasaan bahwa  peserta  tutur  ingin  menjalin  komunikasi  dengan  baik  dan  santun  namun  karena salah satu pihak tidak memiliki kemampuan untuk mencerna pilihan bahasa yang digunakan yaitu  Bahasa  Bali  mengakibatkan  maksud  untuk  menghormati  mitra  tutur  tidak  dapat tersampaikan dengan baik.

## IV. KESIMPULAN
Kesantunan dalam ranah keluarga hasil perkawinan campur antara ibu berkebangsaan Jepang  dengan  bapak  berasal  dari  Bali  menunjukkan  bahwa  peserta  tutur  telah mengimplementasikan  kesantunan  saat  berinteraksi  dengan  tujuan  untuk  menghindari tindak pengancaman  muka. Strategi  kesantunan yang digunakan dalam interaksi  adalah strategi kesantunan negatif menggunakan pilihan kata hormat menggunakan pola bentuk
Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
~ teineigo  yaitu  ragam  hormat  dalam  bahasa  Jepang  menggunakan  penanda  bentuk ~ masu pada akhir kata kerja dan ~ desu pada akhir kata benda maupun kata sifat, kalimat interogatif sebagai wujud penghormatan untuk menghindari tindakan pengancaman muka dari mitra tutur agar terkesan tidak langsung dan strategi kesantunan positif ditunjukkan dalam  bentuk  perhatian  serta  menggunakan  tuturan  secara  tidak  langsung.  kondisi  ini memberikan suatu gambaran bahwa para peserta tutur dengan latar belakang budaya yang berbeda tetap berpegang teguh pada tujuan yaitu ingin menjalin komunikasi dengan baik dan santun meskipun memiliki budaya yang berbeda, namun Ibu berlatar belakang budaya Jepang tetap mengikuti budaya suami yang menjadi bagian dari masyarakat Bali.

## V. REFERENSI
Aloliliweri, (2010). Gatra-Gatra Komunikasi Antarbudaya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Andriyani,  A.  A.  D.  (2018).  Strategi  Kesantunan  Berbahasa  Pada  Dialog  Driver  Guide Dengan  Wisatawan  Jepang  Di  Bali. Sastranesia: Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 6(1), 10-21.
Brown, P. and Levinson, S. C. (1978). Universals in Language Usage: Politeness Phenomena. Cambridge: Cambridge University Press.
Brown,  P.  and  Levinson,  S.  C.(1987). Politeness:  Some  Universals  in  Language  Usage. Cambridge: Cambridge University Press.
Budiarsa,  M.  (2021).  Eksistensi  Bahasa  Bali  Dalam  Ranah  Pariwisata  Di  Bali. Tutur: Cakrawala Kajian Bahasa-Bahasa Nusantara, 7(1), 67-83.
Gunarwan  Asim.  (2007). Implikatur  dan  Kesantunan  Beberapa  Tilikan  dari  Sandiwara Ludruk. PELBBA 18. Jakarta. Yayasan Obor Indonesia.
Gunarwan  Asim.  (2007). Pragmatik  Teori  dan  Kajian  Nusantara.  Jakarta:    Universitas Atmajaya.
Haugh  dan  Obana.  (2011).  Edited  Kadar  &  Mills. Politeness  in  East  Asia.  New  York: Cambridge; University Press.
Jumanto, (2011). Pragmatik. Dunia Linguistik Tak Selebar Daun Kelor. Semarang: WorldPro Publishing.
Mardikantoro, H. (2012). Bentuk pergeseran bahasa Jawa masyarakat Samin dalam ranah keluarga. LITERA, 11(2).
Mardikantoro,  H.  B.  (2012).  Pilihan  bahasa  masyarakat  Samin  dalam  ranah keluarga. Humaniora, 24(3), 345-357.
Mey, J.L. (1993). Pragmatics: An Introduction (First) Oxford: Blackwell.
Diglossia:  Jurnal  Kajian  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesusastraan  volume  13  nomor  2,  April    2022  (pISSN:  2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
Mey, J.L. (2001) . Pragmatics: An Introduction. Australia: Blackwell Publishing.
Nadar, F.X. (2009). Pragmatik & Penelitian Pragmatik. Yogyakarta: Graha Ilmu.
RASNA,  I.  W.  (2016).  Nilai  kearifan  lokal  cerita  rakyat  Bali  yang  relevan  untuk pendidikan karakter siswa SD Kelas I. Proceeding Senari, 4.
Sartini, N. W. (2016). Strategi Kesantunan Berbahasa Diaspora Orang Bali di Jawa Timur dalam Situasi Formal. Mozaik Humaniora, 16(2), 233-246.
Sosiawan,  P.,  Martha,  I.  N.,  &  Artika,  I.  W.  (2021).  Penggunaan  Bahasa  Bali  Pada Keluarga  Muda  Di  Kota  Singaraja. Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran  Bahasa Indonesia, 10(1), 40-54.
Suryadi,  M.  (2013). Penggunaan  Tingkat  Tutur  Bahasa  Jawa  Ngoko  dan  Krama  pada Ranah  Keluarga  dan  Masyarakat  di  Kota  Semarang  dan  Kota Pekalongan (Doctoral dissertation, UNS (Sebelas Maret University).
Wadji,  M.  (2013). Sistem  Kesantunan  Masyarakat  Tutur  Jawa (Doctoral  dissertation, Udayana University).
Wardhani, P., Mulyani, M., & Rokhman, F. (2018). Wujud Pilihan Bahasa dalam   Ranah Keluarga pada Masyarakat Perumahan di Kota Purbalingga. Jurnal  Kredo, 1(2), 91- 105.
Wilian, S., & Husaini, B. N. (2018). Pergeseran pemakaian tingkat tutur (basa alus) bahasa sasak di Lombok. Linguistik Indonesia, 36(2), 161-185.