## Teori Modalitas sebagai Materi Pembelajaran Bahasa Indonesia

## Abdurahman
Abstract:  This  article  aims  to  explain  the  modalities  in  the  Indonesian language  as  a  material  in  language  teaching.  Modalities  are  the  elements that  are  used  by  the  speakers  to  express  their  attitude.  Thus  in  language learning, the forms and the usage associated with the modalities need to be taught with the right strategies to students.
Kata kunci: modalitas, bahasa Indonesia, pembelajaran

## PENDAHULUAN
Salah satu unsur bahasa yang ada dalam bahasa alami yang tidak luput dari kajian  dan  penelitian  para  linguis  adalah  persoalan  modalitas.  Banyak  ahli linguistik  yang  telah  membicarakan  masalah  itu  dari  dahulu.  Aristoteles merupakan  ilmuwan  yang  pertama  kali  yang  menyatakan  gagasan  atau  buah pikiran  tentang  modalitas  itu  (Perkin,  1983).  Kemudian,  sesudah  itu  sampai sekarang persoalan modalitas menjadi kupasan banyak ahli linguistik.
Alwi (1990) menjelaskan bahwa di dalam bahasa Melayu, yang merupakan rumpun  bahasa  Indonesia,  bidang  modalitas  sudah  mulai  dikemukakan  oleh  De Hollander (1882) dan berturut-turut sesudah itu ikut membicarakannya Gert van Wijk  (1889),  van  Ophuijsen  (1901),  Gonda  (1949),  Fokker  (1951),  Mees  (1951), Subardi  (1954),  Slametmuljana  (1957),  dan  Poerwadarminta  (1967).  Pada  dua dasawarsa terakhir ini pembicaraan mengenai modalitas juga dikupas oleh Anton M Moeliono (1976), Sudaryanto (1983), Samsuri (1985), Kridalaksana (1984), dan Suparta (1988), serta Alwi (1990).
Dari  sekian  banyak  para  ahli  yang  mengupas  masalah  modalitas  dalam bahasa  Indonesia,  setahu  penulis  ini  kebanyakan  kupasan  mereka  berkisar tentang  pengkategorian  bentuk-bentuk  bahasa  yang  tergolong  ke  dalam modalitas. Kupasan modalitas bahasa Indonesia yang lebih spesifik dan berkaitan secara  semantis,  baru  dapat  ditemui  pada  tulisan-tulisan  delapan  puluhan  ke belakang, seperti dalam bahan tesis dan disertasi.

## Teori Modalitas sebagai Materi Pembelajaran Bahasa Indonesia (Abdurahman)
Banyaknya  para  linguis  bahasa  Indonesia  yang  menaruh  perhatian  dan menulis  mengenai  modalitas  tentu  hal  ini  memberi  isyarat  kepada  kita  bahwa persoalan modalitas  cukup  mendapat  tempat  dalam  kajian  bahasa  Indonesia.  Di samping  itu,  dapat  disikapi  betapa  para  linguis  berusaha  untuk  memberikan sumbangan yang sangat bermanfaat terhadap usaha kodifikasi bahasa Indonesia. Oleh karena itu, kajian terhadap modalitas merupakan masalah yang menarik dan patut dibincangkan bagi penutur bahasa Indonesia yang ingin lebih cermat, tepat, dan  efesien  dalam  berbahasa  khususnya  bahasa  Indonesia.  Lebih  dari  itu, persoalan  modalitas  itu  perlu  dijadikan  sebagai  materi  dalam  pembelajaran  dan pengajaran bahasa Indonesia.
Pendapat di atas didasarkan pada data dan analisis yang dilakukan oleh para pakar  bahasa  peneliti  modalitas.  Pada  umumnya,  data  yang  mereka  pakai merupakan data yang diambil dari bahasa Indonesia ragam baku, seperti: ragam bahasa  Indonesia  yang  digunakan  sebagai  bahasa  pengantar  dalam  pendidikan, bahasa  Indonesia  yang  digunakan  secara  formal  dalam  pidato,  siaran  radio  dan televisi, buku, surat kabar, serta majalah.  Analisis terhadap ragam baku itu, baik lisan  maupun  tulis, merupakan  kerangka  rujukan  dalam menentukan  benar  atau tidaknya pemakaian bahasa Indonesia.
Di  dalam  tulisan  ini,  dipaparkan  modalitas  dari  aspek  pendefinisian, karakteristik,  ragam,  serta  bentuk  pengungkap,  dan  makna  modalitas  yang berkaitan dengan bahasa Indonesia. Meskipun tulisan ini bersifat terbatas namun penulis ini tetap berusaha untuk menggambarkan karakteristik modalitas bahasa Indonesia  secara  memadai.  Uraian  modalitas  itu  kemudian  dihubungkan  dengan strategi  pembelajaran  di sekolah.  Dengan  demikian, diharapkan  modalitas  dapat dijadikan sebagai topik yang menarik dalam pembelajaran bahasa Indonesia.

## HAKIKAT DAN BENTUK MODALITAS BAHASA INDONESIA
Pada  bagian  ini  akan  dibahas  pengertian  modalitas  dari  beberapa  orang pakar  bahasa  dan  rumusan  modalitas  bahasa  Indonesia.  Selanjutnya,  dijelaskan perwujudan  modalitas  dan  ragam  atau  jenis  modalitas  bahasa  Indonesia.  Di samping itu, disebutkan makna dan pengungkap modalitas dan contohnya.

## Pengertian Modalitas
Alwi  (1990)  menulis  bahwa  pandangan  dan  tafsiran  mengenai  modalitas sering  berbeda  antara  ahli  yang  satu  dengan  ahli  yang    lain.  Lyons  (1977)  telah mengemukakan  bahwa  modalitas  merupakan  alat  yang  dipergunakan  oleh seorang pembicara guna menggambarkan sikapnya. Sikap ini dihubungkan dengan isi  tuturannya  dengan  apa  yang  dikatakannya.  Hartman  dkk.  (1973)  mengaitkan rumusan  itu  dengan  situasi  dalam  komunikasi  personal.  Samsuri  (1990)
menyatakan  bahwa  modalitas  merupakan  unsur-unsur  yang  menyatakan  sikap pemakai  bahasa,  baik  terhadap  apa  yang  dinyatakan  itu  maupun  terhadap pendengarnya.  Tentang  hal  yang  pertama  sering  juga  dinyatakan  secara  jelas dengan  kalimat  atau  ungkapan.  Bally  (1942)  dalam  Alwi  (1990)  merumuskan modalitas  sebagai  bentuk  bahasa  yang  menggambarkan  penilaian  berdasarkan penalaran,  penilaian  berdasarkan  rasa,  atau  keinginan  pembicara  sehubungan dengan persepsi atau pengungkapan jiwanya.
Dari  tiga  rumusan  modalitas  yang  diungkapkan  para  ahli  di  atas  terlihat adanya  perbedaan-perbedaan  pandangan  antara  pakar  yang  satu  dengan  yang lainnya  dalam  mengungkapkan  rumusan  modalitas.  Lyons  memberikan penekanan  pada  isi  tuturan  dengan  apa  yang  dikatakan  si  pembicara.  Samsuri memberi  penekanan  sikap  terhadap  apa  yang  dinyatakan  dan  terhadap pendengarnya.  Bally  memberi  penekanan  pada  penilaian  yang  beralas  rasa, penalaran, dan keinginan pembicara. Lain lagi dengan Palmer (1979) menyatakan bahwa  ada  modalitas  yang  berorientasikan  subjek  (subjek  orientasi  modal)  dan modalitas  berorientasikan  wacana  ( discorse  oriented  modal ).  Selanjutnya, dijelaskannya  bahwa  secara  semantis  modalitas  berorientasikan    subjek berhubungan  dengan  sejenis  kegiatan,  kualitas,  maupun  status  dari  subjek kalimat.  Modalitas  berorientasikan  wacana  lebih  menunjukkan  hubungannya dengan  peran  yang  dimainkan  oleh  salah  satu  pemeran  dalam  wacana,  yaitu peran-peran  pembicara  dalam  pernyataan  dan  peran-peran  pendengar  dalam pertanyaan. Bila dibandingkan dengan rumusan modalitas yang dikemukakan ahli yang  disebut  sebelumnya  terlihat  Palmer  mengemukakan  pandangan  yang  jauh berbeda. Ia telah memasukkan sikap pemeran dalam wacana ke dalam modalitas. Rumusan  ini  lebih  meluas  dari  rumusan  sebelumnya.  Demikianlah  perbedaan- perbedaan pandangan para ahli dalam mengartikan modalitas. Satu sama lainnya berbeda.  Perbedaan-perbedaan  pandangan  berdasarkan  tinjauan  yang  berbeda lainnya dapat dicermati dalam tulisan Alwi (1990).
Membijaki  perbedaan  pandangan  para  linguis  dalam  merumuskan  dan mensiasati  modalitas  itu,  dapat  diterima  perbedaan  itu.  Penulis  mencermati bahwa  perbedaan  itu  muncul  karena  berlainnya  titik  fokus  yang  digunakan  para ahli dalam mendekati modalitas. Hal itu merupakan suatu yang sudah seharusnya sebab  perbedaan  sudut  pandang  akan  membuat  objek  yang  menjadi  sasaran pandangan nampak berbeda meskipun terhadap objek yang sama. Namun, untuk suatu  pegangan  penulis  lebih  cenderung  pada  rumusan  yang  dikemukakan  oleh Lyons.  Nampaknya,  rumusan  itu  masih  umum,  tetapi  secara  jelas  ia  telah menegaskan bahwa modalitas berkaitan dengan sikap pembicara.

## Teori Modalitas sebagai Materi Pembelajaran Bahasa Indonesia (Abdurahman)

## Perwujudan Modalitas dalam Bahasa Indonesia
Perwujudan  modalitas  dalam  suatu  bahasa terkait  dengan  struktur  bahasa itu sendiri yang ada kalanya berbeda dengan bahasa yang lain . Di dalam tulisan ini  perlu  dibedakan  antara  modalitas  dengan  modus  yang  secara  sekilas  sama, namun  secara  struktural  dan  semantis  berbeda.  Lyons  (1977)  menulis  bahwa modus  ( mood )  merupakan  penggambaran  sikap  pembicara  secara  gramatikal. Bentuk  itu  biasanya  terlihat  pada  pemakaian  verba  khusus  dengan  proses morfologis yang terkait pada fleksi. Modus ini tidak terdapat pada semua bahasa melainkan hanya pada beberapa bahasa saja. Dia juga menjelaskan bahwa modus dapat  dijumpai  pada  bahasa-bahasa  seperti  bahasa  yang  tergolong  ke  dalam rumpun bahasa Indo-Eropa. Pernyataan itu senada dengan pendapat Kridalaksana (1984)  yang  mengemukakan  bahwa  pada  bahasa  Indo  Eropa  yang  fleksi  sistem jumlah, jenis, kala, aspek, dan modus tergolong ke dalam kategori gramatikal yang diungkapkan morfem terikat.
Selanjutnya  Lyons  (1977)  mengungkapkan  bahwa  adanya  kemungkinan pada bahasa-bahasa tertentu sama sekali tidak memiliki kategori modus. Namun, beliau tidak mengatakan hal serupa mengenai modalitas. Alwi (1990) menjelaskan bahwa  modus merupakan kategori gramatikal sedangkan modalitas  termasuk ke dalam  kategori  semantis.  Selanjutnya  dengan  mengutip  pandangan  Blomfield (1933)  ia  jelaskan  bahwa  kategori  semantis  itu  merupakan  salah  satu  fenomena kesemestaan  bahasa  ( language  universal ).  Pandangan  ini  memberi  petunjuk bahwa  setiap  bahasa  memiliki  unsur  yang  dapat  digunakan  untuk menggambarkan  sikap  pembicara  dalam  tuturannya  tanpa  selalu  berbentuk modus.
Di  dalam  bahasa  Indonesia  sistem  jumlah,  jenis,  kala,  aspek,  dan  modus termasuk  kategori  leksikal  (Kridalaksana,  1984).  Alwi  (1990)  menyatakan  bahwa modalitas  dalam  bahasa  Indonesia  diungkapkan  secara  leksikal.  Ia  menghindari istilah  modus  yang  merujuk  pada  kategori  gramatikal,  dan  memakai  istilah modalitas  yang    merujuk  pada  kategori  semantis  di  dalam  telaahnya.  Alasannya karena  dalam  bahasa  Indonesia  pengungkapan  sikap  pembicara  secara  leksikal. Pengungkapan sikap pembicara secara leksikal berarti bahwa bentuk bahasa yang digunakan tergolong sebagai kata, frasa, atau klausa.

## Ragam Modalitas
Maingueneau  (dalam  Alwi,  1990)  mengemukakan  perbedaan  antara modalitas  pikiran  dengan  modalitas  apresiatif.  Modalitas  pikiran  berlandaskan logika,  sedangkan  modalitas  apresiatif  berlandaskan  perasaan.  Modalitas  pikiran adalah  sikap  pembicara  yang  menggambarkan  antara  lain,  kebenaran, kebolehjadian,  dan  kepastian,  sedangkan  modalitas  apresiatif  menggambarkan
perasaan  gembira  dan  sedih.  Berikut  ini  contoh  kalimat  modalitas  pikiran  (1,  2) dan modalitas apresiatif (3, 4).
(1) Mungkin Paul datang. (2) Paul pasti datang.
(3) Dia gembira Paul ada.
(4) Untunglah Paul ada.
Menurut Von Wright (dalam Alwi (1990), ada empat subkategori modalitas, yaitu (a) modalitas aletik ( alethic modality ) yang berhubungan dengan kebenaran; (b)  modalitas  epistemik  ( epistemic  modality )  yang  berhubungan  dengan pengetahuan  atau  apa  yang  diketahui;  (c)  modalitas  deontik  ( deontic  modality) yang  berhubungan  dengan  kewajiban;  (d)  modalitas  eksistensional  ( existencial modality )  yang  berhubungan  dengan  keberadaan.  Selain  itu,  Von  Wright  juga memberikan  catatan  mengenai  modalitas  dinamik  ( dynamic  modality ) sehubungan dengan kemampuan.
Ahli  bahasa  lain,  Rescher  (1968)  mengemukakan  subkategori  modalitas sebagai berikut. (a) Modalitas aletik ( alethic modality ) yang berhubungan dengan pengertian  kebenaran  itu  sendiri,  (b)  modalitas  epistemik  ( episthemic  modality ) yang  berhubungan  dengan  pengetahuan  dan  keyakinan,  (c)  modalitas  temporal ( temporal  modality )  yang  berhubungan  dengan  waktu,  (d)  modalitas  boulomaik ( boulomaic  modality )  yang  berhubungan  dengan  hasrat  atau  keinginan,  (e) modalitas  deontik  yang  berhubungan  dengan  kewajiban,  (f)  modalitas  evaluatif, (g) modalitas kausal, dan (h) modalitas kementakan.
Lyons  (1977)  mengemukakan  bahwa  pembahasan  modalitas  sebaiknya melalui tiga skala, yaitu (a)  skala keinginan dan maksud; (b) skala keperluan dan kewajiban,  dan  (c)  skala  kepastian  dan  kemungkinan.  Dari  tiga  skala  itu  yang paling mendasar sebagai persoalan modalitas adalah keperluan dan kemungkinan.
Alwi  (1990)  meneliti  dan  mengelompokkan  modalitas  dalam  bahasa Indonesia  menjadi  empat  subkategori,  yaitu  (a)  modalitas  intensional,  (b) modalitas  epistemik,  (c)  modalitas  deontik,  dan  (d)  modalitas  dinamik.  Masing- masing subkategori itu dikupasnya dengan menunjukkan makna dan pengungkap modalitas.  Makna  dan  pengungkap  modalitas  tersebut  dipaparkan  pada  bagian berikut.

## Makna dan Pengungkap Modalitas dalam Bahasa Indonesia
Paparan makna dan pengungkap modalitas di bawah ini saya rujuk dari Alwi (1990) yang susunannya sebagai berikut.
Modalitas Intensional mempunyai makna ;
(1)  ‘Keinginan’ terdiri dari :
Teori Modalitas sebagai Materi Pembelajaran Bahasa Indonesia (Abdurahman)
(a) Kadar ‘keinginan’, pengungkap modalitasnya adalah ingin, menginginkan, berkeinginan, menghendaki, berhasrat, dan mendambakan. Contoh dalam kalimat adalah “Aku ingin pergi dari tempat ini”.
(b) Kadar  ‘kemauan’,  pengungkap  modalitasnya  adalah  mau,  hendak,  akan, bertekad, berketetapan. Contoh dalam kalimat “Saya berketetapan untuk tidak berumah tangga sebelum selesai kuliah”.
(c) Kadar  ‘maksud’  pengungkap  modalitasnya  adalah  mau,  hendak,  akan, bermaksud,  berniat,  berhajat,  bernadar,  dan  berkaul.  Contoh  dalam kalimat “Saya bermaksud pulang kampung bulan ini”.
(d) Kadar ‘keakanan’ pengungkap modalitasnya sama dengan kadar maksud . Contoh dalam kalimat “Saya mau mengambil karcis untuk dia”.
(2)  ‘Harapan’ pengungkap modalitasnya adalah harap, harapkan, mengharapkan, mengharap,  berharap,  hendaknya,  berdoa,  doakan, mudah-mudahan,  moga- moga,  dan  semoga.  Contoh  dalam  kalimat  “Saya  doakan semoga engkau cepat kembali”.
(3)  ‘Ajakan’ dan ‘Pembiaran’ terdiri dari:
(a)  ‘ajakan’,  pengungkap  modalitasnya  adalah  ajak,  mengajak,  imbau,  mari (lah),  ayo  (lah),  dan  mengimbau.  Contoh  “Saya mengajak dia  pergi  ke pantai”.
(b)  ‘pembiaran’  diungkapkan  dengan  biar  (lah),  dan  biarkan  (lah).  Contoh, “Biarkan ia pergi”.
(4)  ‘Permintaan’  pengungkap  modalitasnya  adalah  sudilah,  sukalah,  saya  minta, saya  mohon,  silakan,  coba,  tolong,  dan  mohon.  Contoh,  “ Tolong kamu  baca buku itu”.
Modalitas Epistemik terdiri dari :
(1) ‘Kemungkinan’ pengungkap modalitasnya adalah dapat, bisa, boleh, mungkin, barangkali,  dapat  saja,  bisa  saja  ,  boleh  saja,  bisa-bisa,  bisa  jadi  ,  dan  boleh jadi.
(2) ‘Keteramalan’ diungkapkan dengan modalitas akan, saya pikir, saya rasa, saya kira,  saya  duga,  dikira,  diduga,  konon,  sepertinya,  agaknya,  tampaknya, nampaknya,  rasanya,  kelihatannya,  diperkirakan,  kabarnya,  kayaknya,  rasa- rasanya, menurut pendapat saya, menurut hemat saya, pada pendapat saya, dan pada hemat saya.
(3) ‘Keharusan’ diungkapkan dengan modalitas harus, mesti, wajib, perlu,  patut, seharusnya,  semestinya,  sebaiknya,  sepantasnya,  seyogianya,  selayaknya, sepatutnya, patut-patutnya, dan pantasnya.
(4) ‘Kepastian‘  diungkapkan  dengan  modalitas  pasti,  tentu,  tentunya,  tentu saja,sudah  barang  tentu,  niscaya,  saya  yakin,  saya  percaya,  saya  merasa pasti,saya memastikan, dan dipastikan.
Modalitas Deontik terdiri dari makna :
(1) ‘Izin’ yang diungkapkan dengan pengungkap boleh, dapat, bisa, perkenankan, memperkenankan, diperkenankan, izinkan, mengizinkan, diizinkan,
perbolehkan, memperbolehkan, dan diperbolehkan.
(2) ‘Perintah’  yang  diungkapkan  dengan  pengungkap  wajib,  mesti,  harus, haruskan, mengharuskan, diharuskan, perintahkan, memerintahkan, diperintahkan, larang, melarang, dilarang, tidak boleh, dan jangan.
Modalitas  Dinamik  bermakna  ‘kemampuan’  diungkapkan  dengan  pengungkap modalitas dapat, bisa, mampu, dan sanggup .
Dari  paparan  makna  dan  pengungkap  modalitas  di  atas  terlihat  bahwa setiap  subkategori  modalitas  bahasa  Indonesia  tercakup  pula  variasi-variasi makna.  Dalam  subkategori  modalitas  intesional  terkandung  makna  ‘keinginan’, ‘maksud’,  ‘kemauan’,  ‘keakanan’,  ‘harapan’,  ‘ajakan’,  ‘pembiaran’,  dan ‘permintaaan’.  Dalam  modalitas  epistemik  tercakup  makna  ‘kemungkinan’, ‘keteramalan’, ‘keharusan’, dan ‘kepastian’. Dalam modalitas deontik ada makna ‘izin’,  dan  ‘perintah’,  sedangkan  pada  modalitas  dinamik  terdapat  makna ‘kemampuan’.  Masing-masing  makna  di  atas  diungkapkan  dengan  pengungkap modalitas  yang  berbeda-berbeda  dalam  bentuk  kata,  frasa,  atau  klausa.  Hal  ini menyiratkan  bahwa  pemahaman  tentang  modalitas  tidak  dapat  terlepas  dari konteks tuturan dalam kalimat.
Di  sisi  lain,  ada  pengungkap  modalitas  yang  dapat  mengungkapkan beberapa  makna.  Misalnya,  mengungkap  modalitas dapat berfungsi  sebagai penunjuk modalitas epistemik, deontik, di samping pengungkap kemampuan. Hal serupa itu baru dapat dibedakan dengan memperhatikan konteks kalimat dengan penelusuran  makna  yang  diungkapkan  secara  semantis.  Tanpa  melibatkan pengetahuan  semantik  sulit  membedakan  ketumpangtindihan  seperti  yang dialami pada pengungkap modalitas ‘dapat’ di atas.
Berdasarkan  paparan  di  atas,  diketahui  juga  bahwa  bahasa  Indonesia memiliki  bentuk-bentuk  pengungkap  modalitas  yang  cukup  banyak.  Ini menyiratkan bahwa pembicara dalam bahasa Indonesia mempunyai banyak kosa kata untuk mengungkapkan sikap penuturnya yang kita kenal dengan modalitas.

## PEMBELAJARAN MODALITAS UNTUK SISW A
Materi  modalitas  yang  diuraikan  dalam  tulisan  ini  dapat  dipakai  sebagai rujukan  awal  bagi  guru  dalam  memahami  modalitas  dalam  bahasa  Indonesia. Penguasaan  modalitas  secara  lebih  komprehensif  dapat  dilakukan  dengan membaca  buku-buku  rujukan  yang  juga  menjadi  rujukan  tulisan  ini.  Dengan demikian,  materi  modalitas  yang  dipahami  dapat  diperkaya  dengan  contoh-
contoh  yang  lebih  bervariasi  sehingga  dapat  memberikan  pengayaan pembelajarannya kepada siswa.
Dalam pelaksanaan pembelajaran  bahasa yang berkaitan dengan modalitas sesuai  dengan  hakikat  modalitas  dan  bentuknya  maka  dalam  proses pembelajarannya  itu  sekurang-kurangnya  diperlukan  tiga  urutan  kegiatan. Pertama, siswa perlu menguasai konsep dari modalitas. Salah satu cara menguasai konsep  modalitas  adalah  dengan  membuat  peta  pikiran  ( mind  map )  yang  dapat dilakukan  secara  individual  atau  kelompok  sebagai  perwujudan  belajar  dan bekerjasama.  Dalam  hal  itu,  siswa  dapat  menentukan  jenis-jenis  modalitas  dan mencari bentuk pemakaiannya dalam tulisan baik dalam buku atau dalam koran. Kedua,  siswa  mengaplikasikan  pemakaian  modalitas  dalam  tataran  sintaktikal. Pada kelas rendah siswa dapat menerapkan pemakaian modalitas dalam kalimat- kalimat  lepas  sebagai  sebuah  tuturan  dalam  kehidupan.  Pada  kelas  yang  lebih tinggi  siswa  dapat  mengaplikasikannya  dalam  sebuah  tulisan  dalam  genre  yang tepat,  seperti  eksposisi,  narasi,  atau  argumentasi.  Ketiga,  siswa  memberikan kritikan  dan  penilaian  terhadap  pemakaian  modalitas  dalam  berbagai    wacana. Dalam hal ini siswa dapat diberikan wacana sastra, hukum, agama, atau iklan lalu secara bersama membuat kritikan dan penilaian terhadap penggunaan modalitas dalam teks.

## SIMPULAN
Di  dalam  bahasa  Indonesia  unsur-unsur  yang  digunakan  pembicara  untuk mengungkapkan  sikapnya  tergolong  ke  dalam  kategori  leksikal  yang  disebut dengan modalitas. Unsur-unsur, pengungkap modalitas itu dapat berbentuk kata, frasa,  atau  klausa.  Unsur-unsur  pengungkap  modalitas  itu  cukup  banyak  dalam bahasa Indonesia.
Banyaknya  pengungkap  modalitas  dalam  bahasa  Indonesia  menunjukkan bahwasanya  penutur  bahasa  Indonesia  memiliki  keragaman  cara  untuk menyampaikan  maksud  sikap  yang  sama  dalam  berkomunikasi.  Keragaman  itu menunjukkan  nuansa  sikap  yang  bervariasi  dan  bergradasi.  Bervariasi  dapat bermaksud  macam-macam  makna  yang  diinginkan  dengan  sikap  pembicara, sedangkan bergradasi dapat bermaksud rentangan rasa bahasa menyatakan sikap yang dapat  bersifat santun atau tak  beradab bahasa.  Adanya variasi dan gradasi sikap  yang  diungkapkan  itu  serta  pengungkapnya  maka  bahasawan  bahasa Indonesia,  baik  sebagai  pembicara  maupun  mitra  bicara,  harus  mempunyai persepsi dan penafsiran yang sama terhadap modalitas yang digunakannya. Untuk itu,  pengetahuan  tentang  modalitas  perlu  dimiliki  agar  tidak  salah  dalam mengungkapkan  sikap,  yang  sebenarnya  tidak  sesuai  dengan  pengungkap modalitas yang dipilih.
Akhirnya,  perlu  pembelajaran  tentang  modalitas  yang  lebih  komprehensif dan  hasilnya  menjadikan  penutur  bahasa  Indonesia  lebih  cermat  berbahasa Indonesia.  Dan  yang  terlebih  penting    dari  itu  perlu  pemikiran  dan  usaha mewujudkan  bagaimana  kajian  modalitas  dalam  bentuk  pembelajaran  dan pengajarannya  di  sekolah  dengan  teknik  yang  sesuai  agar  siswa  memahami bahasa Indonesia yang cermat, tepat, dan efesien.

## DAFTAR RUJUKAN
Alwi,  Hasan.  1990. Modalitas  dalam  Bahasa  Indonesia .  Seri  ILDEP.  Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Hartman & Stork. 1973. Dictionary of Langguage and Linguistics . London: Applied
Scien.
Kridalaksana, Harimurti. 1984. Tata Bahasa Deskriptif Bahasa Indonesia: Sintaksis . Laporan penelitian Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
Lyons, John. 1977. Semantics . Cambridge: Cambridge University Press.
______  .1968. Introduction  to  Theoritical  Linguistics .  Cambridge:  Cambridge University Press.
Palmer, F.R. 1979. Modality and the English Modals . London: Longman.
Perkin, Michael R. 1983. Modal Expression In English. Norwood . Ablex Publishing Corporation.
Samsuri. 1990. Analisis Bahasa . Jakarta: Erlangga