Peran Kepemimpinan Dalam Mobilisasi Gerakan Human initiative
Di Kota Bengkulu
Oleh: Deni Setiawan, Jatmiko Yogopriyatno*, Yorry Hardayani
Program Studi Administrasi Publik, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Bengkulu, Kota Bengkulu,  Indonesia *Email Korespondensi : jyogop@unib.ac.id

## Abstract
In  facing  the  challenges  of  poverty  and  low  education  levels  in  Bengkulu  Province,  the  HOME Learning  Center  program  is  an  important  intervention  to  increase  the  capacity  of  orphans  and poor  children.  In  the  context  of  social  movements,  leadership  has  a  crucial  role  in  inspiring, building commitment, and mobilizing resources. Therefore, this study aims to describe the role of leadership  in  advancing  the  Human  initiative  movement  in  Bengkulu  City,  especially  in  quality education  programs  for  orphans.  Through  qualitative  research  methods  using  observation, interviews,  and  documentation,  this  study  highlights  the  contribution  of  the  Head  of  Human initiative Volunteer (HIVE) Bengkulu in inspiring members, mobilizing resources, and building a wide  network  to  support  the  program.  The  results  show  that  the  leadership  applied  by  the chairman  of  HIVE  is  democratic  and  participatory,  which  respects  the  opinions  and  abilities  of each  member,  and  empowers  them  according  to  their  respective  interests  and  expertise.  The recommendations put forward to maintain the contribution of leadership in advancing the  Human initiative movement in Bengkulu City are to develop sustainable leadership training programs and fostering generations of young leaders.
Keywords: Human initiative; Leadership: Movement; Mobilization; Role.
A. Pendahuluan Dalam kehidupan bermasyarakat, setiap lembaga sosial memiliki  peran  yang  penting  dan bermanfaat  untuk  keberlangsungan hidup  manusia  dengan  memberikan kesejahteraan  bagi  masyarakat  yang kurang beruntung dalam hal finansial.  Hal  ini  diatur  juga  dalam (Undang-Undang  Nomor  11  Tahun
2009  Tentang  Kesejahteraan  Sosial, 2009)  yang  menyebutkan  bahwa kondisi terpenuhinya kebutuhan material,  spiritual,  dan  sosial  warga negara  agar  dapat  hidup  layak  dan mampu mengembangkan diri, sehingga  dapat  melaksanakan  fungsi sosialnya.  Jasmani  yang  dimaksud disini yaitu pendidikan, sesuai dengan(Undang-Undang  Nomor  20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan  Nasional,  2003),  pada pasal  5:1  dijelaskan  bahwa  setiap warga  negara  mempunyai  hak  yang sama  untuk  memperoleh  pendidikan yang bermutu.
Dalam (Peraturan Menteri Sosial Nomor  4  Tahun  2020  Tentang Rehabilitasi  Sosial  Dasar  Bagi  Anak Terlantar,  2020)  ditetapkan  dengan pertimbangan,  bahwa  setiap  anak mempunyai  hak  yang  sama  untuk hidup,  tumbuh,  dan  berkembang secara optimal sesuai dengan potensinya sehingga diperlukan rehabilitasi  sosial  dasar  bagi  anak telantar  yang  terarah  dan  terpadu. Namun  yang  perlu  diketahui  juga bahwa  Permensos  tersebut  memiliki keterbatasan, oleh karena itu menteri agama  berkaitan  dengan  pendidikan anak  juga  memiliki  kewajiban  untuk membantu pemerintah dalam mengupayakan pendidikan bagi anak, terutama anak yatim, piatu dan dhuafa. Menteri Agama juga mengupayakan pendidikan bagi anak yang  di  perkuat  dengan  (Peraturan Menteri  Agama  Nomor  2  Tahun 2020 Tentang Penyelenggaraan Penguatan Pendidikan Karakter, 2020)  yang  bertujuan  meningkatkan penerapan  nilai-nilai  Agama  dan Pancasila  dalam  Pendidikan  Agama dan Pendidikan Keagamaan. Masalah kemiskinan tersebut membuat  beberapa  anak  mengalami keterbatasan untuk
mengikuti pendidikan  formal  di  sekolah,  oleh karena  itu  adanya  pendidikan  luar sekolah  dapat  menjadi  solusi  untuk kalangan  anak  Yatim,  Piatu  dan Dhuafa.
Anak-anak  tersebut  mempunyai hak-hak  yang  harus  dipenuhi,  salah satu hak tersebut
adalah mendapatkan pendidikan yang layak. Pendidikan  merupakan  setiap  proses seseorang  memperoleh  pengetahuan (knowledge acquisition ), mengembangkan  kemampuan  atau keterampilan (skills  development), sikap  atau  mengubah  sikap (attitude change) . Pada (Undang-Undang
Republik  Indonesia  Nomor  4  Tahun 1979  Tentang  Kesejahteraan  Anak, 1979),  pasal  4:1  menyatakan  bahwa „anak  yang  tidak  mempunyai  orang tua  berhak  memperoleh  asuhan  oleh negara  atau  orang  atau  badan.  Anak yatim  dan  orang  miskin  adalah golongan  mustadh‟afin  yang  wajib diperhatikan perbaikan dan peningkatan hidup mereka.
Memberdayakan,  meningkatkan  dan memajukan  anak  yatim  dan  orang miskin  yang  tidak  lain  adalah  kaum dhuafa hukumnya adalah wajib.
Mengenai pendidikan bagi anak, menurut    (Peraturan  Daerah  Kota Bengkulu  Nomor  3  Tahun  2014
Tentang Penyelenggaraan Pendidikan, 2014) Pasal 6:1 mengatakan  bahwa  „setiap  warga Kota  mempunyai  hak  yang  sama untuk  memperoleh  pendidikan  yang berkualitas.‟  Pasal  6:5  mengatakan bahwa  „Setiap  warga  Kota  berhak mendapat  kesempatan  meningkatkan pendidikan sepanjang hayat.‟ Serta di Pasal 7:2 mengatakan bahwa „Setiap warga  Kota  bertanggung  jawab terhadap keberlangsungan penyelenggaraan Pendidikan.‟ Untuk  mempertegas  kebijakan tersebut  maka  dibuatlah    (Peraturan Walikota (PERWALI) Kota Bengkulu  Nomor  23  Tahun  2020 Tentang  Penyelenggaraan  Gerakan Peduli Yatim Kota Bengkulu, 2020)dipertegas  pada  pasal  3  yakni, Sasaran Gerakan Peduli Yatim adalah  semua  anak  yatim  yang kurang mampu membiayai pendidikannya  di  Kota  Bengkulu pada jenjang pendidikan Paud/Raudhatul Athfal, Sekolah Dasar/Madrasah  Ibtidaiyah,  Sekolah Menengah Pertama/Madrasah Tsanawiyah  dan  Sekolah  Menengah Umum/Madrasah Aliyah. Dalam hal ini pendidikan bermutu  ini  tidak  hanya  menjadi kewajiban  bagi  pemerintah  saja namun  seluruh  elemen  masyarakat juga dapat ikut serta dalam menyelenggarakan  pendidikan  bagi anak  terkhusus  untuk  anak-anak yang  memerlukan  perhatian  khusus seperti anak yatim, piatu dan dhuafa. Salah  satu  lembaga  yang  juga bergerak  di  bidang  kemanusiaan yaitu  Lembaga Human  initiative , yang salah satu programnya
berkaitan  dengan  pendidikan  untuk anak,  yaitu  program  pendidikan
bermutu  bagi  anak  yatim  piatu  dan dhuafa.
Jumlah  anak  yatim  di  Kota Bengkulu  sebanyak  1.409  orang  dan sudah  memiliki  orang  tua  asuh (merdeka.com,  2020).  Salah  satunya di  Lembaga Human  initiative yang telah  mendirikan  HOME  Learning Center  yang  ada  di  sekitar  pantai Malabero  untuk  menjadi  sasaran pengimplementasian program pendidikan bermutu bagi yatim guna mengupayakan penjaminan perlindungan  anak  dan  terpenuhi hak-haknya,  antara  lain  hak  hidup, hak  tumbuh  kembang  dan  hak berpartisipasi  secara  optimal  sesuai dengan harkat martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan, eksploitasi dan diskriminasi. Dalam hal ini apabila di analisis dari teori Gerakan Sosial Baru, maka dengan adanya fenomena permasalahan  tersebut  dan  solusi yang ditawarkan oleh Human initiative Bengkulu, penulis mengidentifikasi bahwa Gerakan Human initiative bisa menjadi jawaban atas permasalahan yang ada, kemudian dalam penerapannya sudah bisa  dikatakan  baik  atau  belum. Untuk dapat dikatakan maksimal dari sisi  teori,  penulis  mengidentifikasi kedalam lima aspek, menurut Oberscall  (locher,  2002:295)  dalam (Sukmana, 2016) yakni, (1) organisasi gerakan sosial (2) pemimpin  dan  kepemimpinan  (3) sumberdaya dan mobilisasi sumberdaya (4) jaringan dan partisipasi,  serta  (5)  peluang  dan kapasitas  masyarakat.  Maka  dari  itu penelitian ini bertujuan untuk menganalisis  bagaimana  Gerakan Human initiative (HI) dalam
penerapan program pendidikan bermutu bagi anak yatim di kelurahan  Malabero  apakah  masih mengalami kendala atau sudah dapat terselenggara dengan maksimal. Dari kelima aspek peran tersebut, aspek kepemimpinan merupakan  faktor  krusial  dalam mobilisasi  gerakan  sosial,  termasuk gerakan human initiative yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan  masyarakat.  Di  Kota Bengkulu, peran kepemimpinan dalam menggerakkan inisiatif kemanusiaan menjadi semakin penting mengingat berbagai tantangan  sosial  dan  ekonomi  yang dihadapi. Kepemimpinan  dalam Human initiative di Kota Bengkulu memainkan  peran  krusial  dalam menggerakkan dan memobilisasi sumber  daya,  baik  manusia  maupun material. Para pemimpin ini bertanggung jawab untuk merencanakan,  mengorganisir,  dan mengawasi  pelaksanaan  program- program  bantuan  dan  pemberdayaan masyarakat.  Kepemimpinan  yang efektif dapat meningkatkan partisipasi  masyarakat  lokal  dan memastikan bahwa bantuan mencapai mereka yang paling membutuhkan. Penelitian terdahulu telah menunjukkan  bahwa  kepemimpinan yang efektif memainkan peran kunci dalam keberhasilan mobilisasi
gerakan  sosial.  Misalnya,  studi  oleh (Yukl,  2017)  menunjukkan  bahwa pemimpin  yang  memiliki  visi  jelas, kemampuan  komunikasi  yang  baik, dan keterampilan dalam membangun jaringan  dapat  memobilisasi  sumber daya dan dukungan  yang dibutuhkan untuk mencapai tujuan
gerakan(Almeida  &  Chase-Dunn,
2018; BPS Provinsi Bengkulu, 2024; Jeppesen,  2021).  Di  sisi  lain, penelitian oleh (Bass, 1990) menyoroti pentingnya kepemimpinan transformasional dalam menginspirasi (EICHLER, 1977; Vivier, 2023)dan memotivasi anggota komunitas untuk berpartisipasi  aktif  dalam  inisiatif sosial  (Caiani,  2023;  Useem  & Goldstone, 2022). Namun,  ada  kekurangan  dalam penelitian sebelumnya terkait konteks  lokal  dan  spesifik,  seperti Kota  Bengkulu, yang  memiliki karakteristik  unik.  Misalnya,  peran kepemimpinan dalam konteks budaya lokal Bengkulu, yang mungkin berbeda dengan daerah lain di  Indonesia,  belum  banyak  diteliti secara  mendalam.  Oleh  karena  itu, penelitian  ini  berusaha  mengisi kekosongan tersebut dengan mengeksplorasi bagaimana kepemimpinan lokal dapat memobilisasi gerakan human initiative di  Kota  Bengkulu  secara efektif.
Penelitian  terkini  menekankan pentingnya  pendekatan  kontekstual dalam  studi  kepemimpinan  dan gerakan  sosial.  Sebagai  contoh, penelitian oleh (G. Northouse, 2021) menggarisbawahi bahwa kepemimpinan  yang  efektif  harus memahami  dan  menyesuaikan  diri dengan  konteks  social  (Keshtiban  et al., 2023; Nikiporets-Takigawa, 2017;  Simsa,  2019),  budaya,  dan ekonomi yang spesifik dari komunitas yang dipimpin (Ishkanian, 2022;  Sen  &  Avci,  2016).  Dalam konteks  Kota  Bengkulu,  pendekatan ini  berarti  bahwa  pemimpin  harus mampu mengenali karakteristik
sosial budaya lokal, serta memahami dinamika  ekonomi  setempat  untuk dapat menggerakkan inisiatif kemanusiaan secara optimal. Novelty dari penelitian ini terletak pada pendekatan kontekstual dan  spesifik  yang  digunakan  untuk mengeksplorasi peran kepemimpinan dalam  mobilisasi  gerakan human initiative di Kota Bengkulu.
B. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif untuk mengumpulkan  dan  menganalisis data.  Dalam  mengumpulkan  data, penulis melakukan observasi, wawancara,  dan  dokumentasi  (Miles
& Huberman, 1994). Melalui observasi, penulis dapat mendeskripsikan keadaan objek penelitian  secara  lebih  detail  dengan melakukan  pengamatan  langsung  di lapangan (Creswell, 2015). Observasi  ini  dilakukan  dengan melihat  secara  langsung  kegiatan- kegiatan  yang  dilaksanakan  oleh Human initiative (HI) Cabang Bengkulu dalam pelaksanaan program  pendampingan  pendidikan bermutu  (Creswell,  2015)  bagi  anak yatim,  piatu,  dan  dhuafa  melalui HOME Learning Center.
Selain  observasi,  wawancara juga  dilakukan  dengan  pihak-pihak yang  terkait  dengan  aspek-aspek yang  diteliti.  Wawancara  dilakukan secara semiterstruktur, sesuai dengan yang  diungkapkan  oleh  Esterberg (Sugiyono, 2018), di mana pelaksanaannya lebih bebas dibandingkan  dengan  wawancara terstruktur. Informan dalam wawancara  ini  adalah  pengurus Human  initiative Provinsi  Bengkulu dan ketua volunteer Human initiative
Cabang  Bengkulu.  Proses  tanya- jawab mengikuti pedoman pertanyaan  yang  telah  disiapkan, namun tetap membuka kemungkinan untuk  pengembangan  pertanyaan. Dalam wawancara ini, penulis mendengarkan dan mencatat pendapat serta ide-ide yang dikemukakan oleh informan (Moleong, 2020). Untuk  melengkapi  data  yang diperoleh dari observasi dan
wawancara,  metode  dokumentasi juga digunakan (Ridder et al., 2014).
Dokumen-dokumen  yang  digunakan diperoleh  dari Human  initiative Cabang Bengkulu, baik dalam bentuk tulisan, gambar, maupun data dari  lembaga  atau  perseorangan. Metode  dokumentasi  ini  berguna untuk  memperkuat  dan  mendukung informasi  yang  diperoleh  dari  hasil observasi  dan  wawancara  (Afrizal,
2016), sehingga memberikan gambaran  yang  lebih  komprehensif mengenai pelaksanaan program pendampingan pendidikan oleh Human initiative di Kota Bengkulu.
C. Hasil Penelitian dan Pembahasan Kemiskinan di Provinsi Bengkulu, khususnya dalam indikator  pendidikan,  masih  tinggi dan mengalami peningkatan. Menurut data BPS,
angka kemiskinan  pendidikan  di  Bengkulu berada jauh di atas rata-rata nasional dan  provinsi.  Persentase  penduduk miskin di Kota Bengkulu tahun 2024 tetap tinggi (BPS Provinsi Bengkulu, 2024). Provinsi Bengkulu juga menempati  peringkat  ke-17  tertinggi dari  34  provinsi  di  Indonesia  dalam hal
ketimpangan distribusi pendapatan.  Faktor-faktor  seperti
rendahnya tingkat pendidikan, kurangnya pengetahuan untuk mengembangkan  sektor  ekonomi, tingginya  tingkat  pengangguran,  dan pertumbuhan ekonomi yang menurun, turut mempengaruhi tingkat  kemiskinan(Sunanda,  2017). Melihat kondisi ini, Human initiative berupaya  untuk  berkontribusi  dalam mengatasi masalah kemiskinan pendidikan di daerah ini. Human initiative melihat peluang  untuk  mendirikan  HOME Learning  Center  di  daerah  Benteng
Malabero,  wilayah  pesisir  dan  pasar yang  terkenal  dengan  budayanya yang  keras  dan  kasar.  Banyak  anak di daerah ini  yang tidak melanjutkan pendidikan  setelah  lulus  SD  dan lebih  memilih  membantu  orang  tua sebagai nelayan atau pedagang pasar,
yang berpotensi membahayakan masa  depan  mereka  jika  tidak diintervensi. Program HOME Learning  Center  bertujuan  untuk meningkatkan  kapasitas  anak-anak baik  dari  segi  pengetahuan  maupun keterampilan. Program ini mencakup pendampingan belajar, beasiswa pendidikan,  penyediaan  alat  sekolah, perlengkapan ibadah, dukungan
psikologi, serta pelatihan dan pembinaan  karakter  untuk  hidup mandiri.  Selain itu, program  ini juga menawarkan perlindungan anak berbasis masyarakat, edukasi mengenai  kekerasan  dan  eksploitasi, serta program reunifikasi dan reintegrasi  sosial  untuk  memastikan anak  dapat  kembali  ke  lingkungan keluarga  dan  menjalani  kehidupan yang positif.
Program  pendidikan  bermutu bagi  anak  yatim  di  Kota  Bengkulu,
tepatnya di
daerah Benteng
Malabero,  merupakan  gerakan  sosial
yang dilakukan oleh lembaga Human initiative Bengkulu  untuk  membantu anak-anak yatim mendapat pendidikan yang layak. Dalam penelitian  tentang  Gerakan Human initiative Dalam Program Pendidikan Bermutu  Bagi  Anak  Yatim  di  Kota
Bengkulu,  peneliti  menggunakan teori  dari  Locer,  yaitu  teori  Gerakan Sosial  Baru.  Aspek-aspek  dalam suatu gerakan sosial (Locher, 2002:295)  dalam  (Sukmana,  2016), salah  satunya  adalah  pemimpin  dan kepemimpinan. Pemimpin menjalankan  tugas  sesuai  dengan kriteria aspek tersebut dan memimpin  untuk  mencapai  tujuan gerakan sosial. Dalam  konteks  gerakan  sosial, kepemimpinan memiliki peran krusial dalam menginspirasi, membangun komitmen, dan memobilisasi sumber daya.
Pemimpin  yang  efektif  mampu membuat  keputusan  strategis  yang menggerakkan  banyak  orang  untuk berpartisipasi  aktif  dalam  gerakan sosial.  Penelitian  ini  berfokus  pada peran kepemimpinan dalam memajukan gerakan Human initiative di Kota Bengkulu, khususnya dalam program pendidikan bermutu bagi anak yatim. Berdasarkan  hasil  wawancara,
ditemukan bahwa ketua HIVE
memiliki  peran  signifikan  dalam mengembangkan  dan  memajukan gerakan Human  initiative .  Ketua HIVE tidak hanya mampu
menginspirasi  anggota,  tetapi  juga efektif  dalam  memobilisasi  sumber daya  dan  membangun  jaringan  yang lebih  luas.  Berikut  adalah  aspek kepemimpinan yang diamati:
Kemampuan Mengambil Keputusan Ketua  HIVE  menunjukkan kemampuan pengambilan keputusan  yang  tepat  waktu  dan strategis. Keputusan  yang diambil selalu berdasarkan analisis mendalam  terhadap  situasi  dan kondisi  lapangan,  memastikan bahwa setiap langkah yang diambil dapat mendukung pencapaian tujuan organisasi. Keputusan yang efektif ini meliputi  pemilihan  mitra  kerja, alokasi sumber daya, dan penentuan prioritas program. Ketepatan  dalam  pengambilan keputusan ini membantu organisasi bergerak dengan efisien  dan  responsif  terhadap perubahan lingkungan. Kemampuan  Memotivasi  dan Menginspirasi Kemampuan ketua HIVE untuk memotivasi dan menginspirasi anggota sangat terlihat  dalam  keterlibatan  aktif para  volunteer.  Ketua  HIVE menggunakan pendekatan personal dalam berinteraksi dengan anggota, mengenali potensi  dan  kebutuhan  mereka, serta  memberikan  apresiasi  atas kontribusi yang diberikan. Inspirasi  yang  ditularkan  oleh ketua  HIVE  memicu  semangat kerja  yang  tinggi  dan  komitmen yang  kuat  dari  para  volunteer, sehingga mereka rela meluangkan waktu,  tenaga,  dan  pikiran  untuk mendukung program organisasi.
Kemampuan Komunikasi Ketua HIVE memiliki kemampuan komunikasi yang
sangat baik, mampu menyampaikan pesan dan gagasan dengan jelas dan efektif. Komunikasi  yang  terbuka  dan transparan  memastikan  bahwa semua anggota memiliki pemahaman  yang  sama  mengenai visi,  misi,  dan  tujuan  organisasi. Selain  itu,  ketua  HIVE  juga  aktif mendengarkan masukan dan feedback dari anggota, menciptakan dialog dua arah yang konstruktif dan memberdayakan. Kemampuan Mengendalikan Anggota Delegasi tugas yang dilakukan  ketua  HIVE  dilakukan dengan  cara  yang  variatif  sesuai dengan situasi, mulai dari instruksi  tegas  hingga  permintaan yang lebih lembut. Pendekatan ini memastikan bahwa setiap anggota memahami  tugas  dan  tanggung jawab  mereka  dengan  jelas  dan dapat  menyelesaikan  tugas-tugas tersebut dengan baik. Kemampuan untuk mengendalikan  dan  memotivasi anggota memastikan bahwa semua  program  dan  kegiatan berjalan  lancar  dan  sesuai  dengan rencana.

## Tanggung Jawab
Ketua  HIVE  menunjukkan rasa  tanggung  jawab  yang  tinggi terhadap setiap program kerja dan anggota organisasi. Tanggung jawab  ini  terlihat  dalam  upaya ketua  HIVE  untuk  memastikan semua program terlaksana dengan baik  dan  tujuan  tercapai.  Ketua HIVE selalu siap untuk mengambil  tanggung  jawab  atas setiap  kegagalan  dan  mencari
solusi  yang  tepat  untuk  setiap masalah yang muncul, menciptakan  lingkungan  kerja yang  suportif  dan  berorientasi pada solusi. Kemampuan Mengendalikan Emosi Stabilitas  emosi  ketua  HIVE merupakan  faktor  penting  dalam menciptakan  suasana  kerja  yang harmonis dan kondusif. Kemampuan untuk mengendalikan emosi memastikan bahwa  konflik  internal  dapat diminimalisir  dan  setiap  anggota merasa  nyaman  dan  dihargai. Suasana  kerja  yang  tenang  dan harmonis  ini  berkontribusi  pada peningkatan  produktivitas  dan kepuasan kerja anggota.

## Gaya Kepemimpinan
Menurut  (Robbins,  2003), ada beberapa gaya kepemimpinan, yaitu  otokrasi,  laissez-faire,  dan demokrasi. Ketua HIVE Bengkulu menerapkan  gaya  kepemimpinan demokratis,  yang  menekankan partisipasi aktif dari semua anggota organisasi. Gaya kepemimpinan  ini  mencerminkan penghargaan  terhadap  pendapat dan  kemampuan  individu,  serta memberdayakan  anggota  sesuai dengan passion mereka. Kepemimpinan  demokratis  ini tidak hanya meningkatkan kepuasan  anggota  tetapi  juga memicu  rasa  kepemilikan  dan komitmen  yang  tinggi,  yang berdampak langsung pada keberhasilan program kerja (Robbins, 2003). Kepemimpinan yang efektif dalam Human  initiative di  Kota Bengkulu berakar pada sikap terbuka
dan  partisipatif  ketua  HIVE.  Sikap ini mendorong anggota untuk terlibat aktif dalam setiap aspek operasional, mulai dari perencanaan hingga evaluasi.  Peran  ketua  HIVE  sebagai pembimbing  dan  pengarah  sangat krusial  dalam  memberikan  arahan yang jelas dan juga dukungan moral. Penghargaan  bagi  volunteer  terbaik di  setiap  akhir  tahun  menjadi motivasi tambahan, mendorong anggota  untuk  terus  berkontribusi dengan semangat dan dedikasi tinggi. Peran kepemimpinan dalam mobilisasi  gerakan Human  initiative di  Kota  Bengkulu  sangat  penting untuk memastikan keberhasilan program  pendidikan  bermutu  bagi anak  yatim.  Gaya  kepemimpinan demokratis  yang  diterapkan  oleh ketua HIVE menciptakan lingkungan kerja  yang  positif,  mendukung,  dan partisipatif. Kepemimpinan yang efektif  ini  berdampak  langsung  pada kepuasan anggota dan kualitas pelayanan kepada penerima manfaat, menunjukkan bahwa pemimpin yang inspiratif  dan  partisipatif  adalah kunci  keberhasilan  dalam  gerakan sosial.

## D. Kesimpulan dan Saran Kesimpulan
Kepemimpinan  yang  efektif merupakan faktor kunci dalam keberhasilan  program  pendidikan bermutu  bagi  anak  yatim  di  Kota Bengkulu.  Ketua Human  initiative Volunteer (HIVE) Bengkulu memainkan  peran  penting  dalam menginspirasi  anggota,  memobilisasi sumber daya, dan membangun jaringan yang luas untuk mendukung program  ini.  Kepemimpinan  yang diterapkan  oleh  ketua  HIVE  bersifat demokratis  dan  partisipatif,  yang
menghargai pendapat dan kemampuan  setiap  anggota,  serta memberdayakan mereka sesuai dengan  minat  dan  keahlian  masing- masing.  Dalam  konteks  kemiskinan pendidikan  yang  tinggi  di  Provinsi Bengkulu, program HOME Learning Center  hadir  sebagai  intervensi penting untuk meningkatkan kapasitas anak-anak yatim dan dhuafa melalui pendampingan belajar,  beasiswa,  dan  berbagai pelatihan  keterampilan.  Program  ini tidak hanya berfokus pada pendidikan formal, tetapi juga memberikan dukungan psikologi dan perlindungan anak berbasis masyarakat.
Kepemimpinan  yang  stabil, bertanggung  jawab,  dan  komunikatif dari  ketua  HIVE  memastikan  bahwa program ini berjalan dengan baik dan mencapai  tujuan  yang  diharapkan. Dengan pendekatan yang menyeluruh dan partisipatif, kepemimpinan dalam Human initiative di  Kota  Bengkulu  berhasil menciptakan  lingkungan  kerja  yang positif  dan  suportif,  yang  pada akhirnya  meningkatkan  kepuasan anggota dan kualitas layanan kepada penerima  manfaat.  Program  ini menunjukkan  bahwa  kepemimpinan yang efektif, dikombinasikan dengan strategi yang tepat, dapat memberikan dampak signifikan dalam upaya mengurangi kemiskinan pendidikan dan meningkatkan kesejahteraan  anak-anak  yatim  di daerah yang membutuhkan. Rekomendasi/Saran Untuk  meningkatkan  peran kepemimpinan dalam mobilisasi gerakan Human  initiative di  Kota Bengkulu, disarankan untuk mengembangkan  program  pelatihan
kepemimpinan  yang  berkelanjutan bagi  anggota  dan  memfokuskan pembinaan  pada  generasi  pemimpin muda.  Dengan  langkah-langkah  ini, diharapkan Human  initiative dapat mencapai  dampak  yang  lebih  besar dan  berkelanjutan  dalam  membantu mereka yang membutuhkan .

## DAFTAR PUSTAKA
Afrizal. (2016). Metode Penelitian Kualitatif . PT RajaGrafindo Persada.
Almeida,  P.,  &  Chase-Dunn,  C.  (2018). Globalization  and  social  movements.
Annual  Review  of  Sociology , 44 . https://doi.org/10.1146/annurev-soc- 073117-041307 Bass, B. (1990). Bass & Stogdill‟s handbook of  leadership:  Theory,  research,  and managerial  applications,  3rd  ed.  In Bass  &  Stogdill’s  handbook  of leadership:  Theory,  research,  and managerial applications, 3rd ed. BPS  Provinsi  Bengkulu.  (2024). PROVINSI BENGKULU DALAM ANGKA 2024 . Caiani,  M.  (2023).  Framing  and  social movements. Discourse  Studies , 25 (2). https://doi.org/10.1177/146144562311 54734 Creswell,  J.  W.  (2015).  PENELITIAN KUALITATIF  &  DESAIN  RISET Memilih  di  antara  Lima  Pendekatan (EDISI KE-3). In Yogyakarta: Pustaka Pelajar .
EICHLER,  M.  (1977).  Leadership  in  Social
Movements. Sociological Inquiry ,
47 (2).  https://doi.org/10.1111/j.1475- 682X.1977.tb00783.x G. Northouse, P. (2021). Leadership: Theory and  Practice  Ninth  Edition.  In The Leadership  Quarterly (Vol.  9,  Issue
4). Ishkanian, A. (2022). Social Movements and Social Policy: New Research Horizons. Journal  of  Social  Policy ,
51 (3). https://doi.org/10.1017/S00472794210
01008
Jeppesen,  L.  B.  (2021).  Social  movements and  free  innovation. Research  Policy , 50 (6). https://doi.org/10.1016/j.respol.2021.1 04238 Keshtiban,  A.  E.,  Callahan,  J.  L.,  &  Harris,
M.  (2023).  Leaderlessness  in  social movements: Advancing space, symbols,  and  spectacle  as  modes  of “Leadership.” Human Resource Development Quarterly , 34 (1).
https://doi.org/10.1002/hrdq.21460 merdeka.com. (2020, June 1). Cerita Pemkot Bengkulu  Asuh  1.409  Anak  Yatim. Merdeka.Com . https://www.merdeka.com/peristiwa/c erita-pemkot-bengkulu-asuh-1409- anak-yatim.html
Miles,  M.  B.,  &  Huberman,  A.  M.  (1994).
Qualitative data analysis: An expanded sourcebook . Sage.
Moleong, L. J. (2020). Metodologi Penelitian  Kualitatif.  In penelitian (Vol. 1, Issue 1).
Nikiporets-Takigawa, G. (2017). Leadership and  leaders  in  networked  social movements. In Demokratizatsiya (Vol. 25, Issue 1).
Peraturan  Daerah  Kota  Bengkulu  Nomor  3
Tahun 2014 Tentang Penyelenggaraan Pendidikan, Pub. L. No. 3, 1 (2014). Peraturan  Menteri  Agama  Nomor  2  Tahun 2020 Tentang Penyelenggaraan Penguatan  Pendidikan  Karakter,  Pub. L. No. 2 (2020). Peraturan  Menteri  Sosial  Nomor  4  Tahun 2020  Tentang  Rehabilitasi  Sosial
Dasar  Bagi  Anak  Terlantar,  Pub.  L.
No. 4 (2020). http://journal.um-
surabaya.ac.id/index.php/JKM/article/ view/2203 Peraturan Walikota (PERWALI) Kota Bengkulu  Nomor  23  Tahun  2020 Tentang  Penyelenggaraan  Gerakan
Peduli  Yatim  Kota  Bengkulu,  Pub.  L.
No. 23, 1 (2020). Ridder,  H.  G.,  Miles,  M.  B.,  Michael Huberman,  A.,  &  Saldaña,  J.  (2014). Qualitative  data  analysis.  A  methods sourcebook. Zeitschrift Fur Personalforschung , 28 (4).
Robbins,  S.  P.  (2003).  Organizational Behavior Concept, Controversiest, Applications,  6  Ed. Pretince  Hall."
Inc. Eaglewood, Cliff, New Jersey .
Sen,  A.,  &  Avci,  Ö.  (2016).  Why  social movements  occur:  Theories  of  social movements. Journal  of  Knowledge Economy  &  Knowledge  Management , 11 (1).
Simsa,  R.  (2019).  Leadership  in  social movement organizations. Gruppe.
Interaktion.  Organisation.  Zeitschrift Fur Angewandte Organisationspsychologie , 50 (3). https://doi.org/10.1007/s11612-019- 00476-y Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kualitatif . Alfabeta.
Sukmana,  O.  (2016).  Konsep  Dan  Teori Gerakan Sosial. In Intrans Publishing .
Sunanda,  S.  (2017).  KETIMPANGAN PEREKONOMIAN  DI  PROVINSI BENGKULU DAN FAKTOR- FAKTOR YANG MEMPENGARUHINYA (TAHUN 2011-2014). Jurnal Keperawatan. Universitas  Muhammadya  Malang , 4 (1). Undang-Undang  Nomor  11  Tahun  2009 Tentang Kesejahteraan Sosial, Pub. L. No. 11 (2009). http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/do wnload?doi=10.1.1.88.5042&rep=rep1 &type=pdf%0Ahttps://www.ideals.illi nois.edu/handle/2142/73673%0Ahttp:/ /www.scopus.com/inward/record.url?e id=2-s2.0-
33646678859&partnerID=40&md5=3 ee39b50a5df02627b70c1bdac4a60ba %0Ahtt Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003 Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, Pub. L. No. 20 (2003). https://doi.org/10.24967/ekombis.v2i1. 48 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 4  Tahun  1979  Tentang  Kesejahteraan Anak, Pub. L. No. 4, Biochemical and Biophysical Research Communications (1979). Useem,  B.,  &  Goldstone,  J.  A.  (2022).  The paradox  of  victory:  social  movement fields,  adverse  outcomes,  and  social movement success. Theory and Society , 51 (1). https://doi.org/10.1007/s11186-021- 09460-2
Vivier, E. (2023). Place Leadership in Social
Accountability  Initiatives. Journal  of Change Management , 23 (1). https://doi.org/10.1080/14697017.202 3.2172446
Yukl,  G.  (2017).  Leaship  in  Organisations. In Экономика Региона .