## KONFLIK SOSIAL DALAM NOVEL LONCENG CINTA DI SEKOLAH GURU KARYAKHAIRUL JASMI
Fitri Kurnia Wati 1 , Yasnur Asri 2 , M. Ismail Nst 3 Program Studi Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang email: nia_sw34t@yahoo.co.id

## Abstract
The purpose of this study are for describing (1) Individual social conflict that with his self  in novel Lonceng Cinta di Sekolah Guru by Khairul Jasmi, (2) Individual social conflict with his family in novel Lonceng  Cinta  di  Sekolah  Guru by  Khairul  Jasmi,  and  (3)
Individual  social  conflict  with  social  environment  in  novel Lonceng Cinta di Sekolah Guru by Khairul Jasmi. The data of this research are quotation or the words were written by object that will have been observed, which going to individual social conflict with  his  self,  family,  and  social  environment. The  source  of  this research  is Lonceng  Cinta  di  Sekolah  Guru ,  the  novel  by  Khairul Jasmi. There are ways for taking the data, those are : (1) reading and  understanding    the  novel  that  wanted  to  observed,  (2) marking all the event that topic going to the problems research, and (3) make a data list based on data list format.  The invention of this research are individual social conflict in the novel Lonceng Cinta  di  Sekolah  Guru by  Khairul  Jasmi  involves  the  individual social conflict that with his self , with his family, and with social environment.
Kata kunci : konflik sosial, individu dengan dirinya sendiri, lingkungan keluarga, dan masyarakat sekitar .

## A. Pendahuluan
Karya sastra merupakan wujud cerminan dari kehidupan masyarakat. Cerita yang dibangun dalam sebuah karya sastra (novel, puisi, drama) adalah gambaran dari lingkungan masyarakat yang ada.
1 Mahasiswa penulis  Skripsi  Prodi  Sastra  Indonesia  untuk  wisuda  periode  September 2012.
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang.
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang.
Oleh  sebab  itu,  sastra  tidak  dapat  dilepaskan  dari  sistem  sosial  dan masyarakat, keduanya memberikan pengaruh pada proses kreatif penciptaan setiap  karya  sastra.  Ada  semacam  potret  sosial  yang  bisa  ditarik  dari  karya sastra.  kebanyakan  unsur-unsur  dalam  karya  sastra  bersifat  sosial,  yaitu norma-norma  yang  dapat  tumbuh  dalam  masyarakat,  seperti,  ideologi, agama, politik, budaya, hukum dan sebagainya.
Berbagai hal dapat dibicarakan dalam sebuah karya sastra, pengarang dapat  mengungkapkan  hal-hal  tersembunyi  dalam  diri  manusia  atau  tokoh dalam karya sastra. Konflik sosial dalam masyarakat yang berkembang pada zamannya dapat digambarkan dengan lugas melalui susunan kata demi kata, kalimat demi kalimat. Konflik kenegaraanpun tak luput dari pandangan dan kepekaan  imaji  pengarang  dalam  menyikapi  lingkungan  tempat  dimana  ia berkembang, hal-hal seperti itu dapat direngkuh melalui penggambaran yang lugas, tajam, dan detail melalui pilihan kata dari pengarangnya. Dengan kata lain,  karya  sastra    merupakan  proyeksi  dari  kehidupan  masyarakat sekitarnya.  Dalam  karya  sastra,  manusia  dan  permasalahan  hidupnya menjadi subjek penciptaan karya satra itu sendiri, banyak yang dapat diamati dalam diri dan kehidupan manusia, salah satunya adalah konflik sosial.
Soekanto (dalam Huky, 1986:167) menjelaskan bahwa konflik adalah proses  soial  di  mana  antar-individu  atau  kelompok  manusia  berusaha memenuhi  tujuannya  dengan  jalan  menentang  pihak  lain  (lawan)  dengan ancaman  atau  kekerasan,  sedangkan  Huky  (1986:167)  membatasi  konflik sebagai  bentuk  interaksi  sosial  yang  bersifat  temporer.  Konflik  terbentuk dari  dua  tipe,  yaitu  pribadi/perorangan  atau  kelompok.  Konflik  perorangan atau  pribadi  dalam  suatu  masyarakat  melibatkan  kebencian  pribadi  yang kuat.  Adapun  motif  terjadinya  konflik  pribadi  dikarenakan  alasan-alasan pribadi  itu  sendiri.  Konflik  kelompok  dapat  terjadi  antara  dua  masyarakat atau  kelompok dalam masyarakat itu sendiri.
Konflik  mempunyai  peranan  penting  dalam  penciptaan  karya  sastra, khususnya  novel.  Sebuah  novel  yang  di  dalamnya  harus  terdapat  konflik.
Sebuah  novel  akan  menjadi  menarik  bagi  pembaca  dengan  konflik-konflik yang ada di dalamnya. Dalam penelitian ini lebih difokuskan ke dalam konflik sosial yaitu konflik yang terjadi akibat kontak sosial antar manusia.
Sebagai  karya  seni  kreatif,  sastra  harus  mampu  melahirkan  suatu kreasi yang indah dan berusaha menyalurkan kebutuhan keindahan manusia (Semi, 1988: 8). Kesusastraan pada saat ini telah mengalami perkembangan yang  sangat  pesat.  Sepanjang  sejarah  kehidupan    manusia  akan  terus bergerak, tumbuh dan berkembang. Dalam karya sastra, manusia dan segala permasalahan  hidupnya  menjadi  objek  penciptaan  karya  sastra  itu  sendiri. Banyak  hal  yang  dapat  diamati  dalam  diri  dan  kehidupan  manusia,  salah satunya adalah karya sastra dapat dikaji dengan kajian sosiologi sastra.
Karya  sastra  dalam  pandangan  sosiologi  adalah  dokumen  sosial karena  pada  dasarnya  karya  sastra  merupakan  cerminan  langsung  dari berbagai segi stuktur sosial, hubungan kekeluargaan dan pertentangan kelas (Damono, 1979:9). Hal ini menunjukkan bahwa karya sastra dapat digunakan untuk melihat kehidupan masyarakat yang tergambar di dalamnya.
Khairul  Jasmi,  lahir  di  Supayang,  Batusangkar,  Sumatra  Barat,  15 Februari  1963.  Menulis  sejumlah  buku  dan  sejumlah  kumpulan  cerpen. Menjadi wartawan sejak masih kuliah pada 1985 di surat kabar Semangat di Padang.  Pada  tahun  1990  bergabung  dengan Berita  Buana ,  Jakarta.  Pada 1993  bergabung  dengan Republika .  Sejak  2006  menjadi  Pemimpin  Redaksi Harian Singgalang ,  surat  kabar  terbesar  di  Sumatra  Barat.  Ia  juga  banyak menulis cerpen dan beberapa buku sejarah dan biografi. Sebagai  jurnalis, ia pernah  meraih  penghargaan  jurnalistik  bergengsi,  yaitu  Adinegoro.  Ia  pun juga  pernah  memenangkan  lomba  cerpen  Deakin  Universty  lewat  karya berjudul  “Siul”.  Khairul  Jasmi,  lelaki  dengan  pendidikan  terakhir  S2  di  UNP, menjadi saksi gempa 7,9 SR menguncang Sumatra Barat pada 30 September 2009.  Bersama  teman-temannya  musibah  tersebut  ia  bukukan  dan  laris  di pasaran.
Novel Lonceng Cinta di Sekolah Guru karya Khairul Jasmi, adalah salah satu  novel  yang  menampilkan  sisi  lain  dari  para  calon  pendidik  generasi penerus  bangsa  di  SPG  berupa  masalah  gejolak  jiwa  remaja  yang  di  mabuk asmara.  Perkara  cinta  ternyata  hampir  tidak  pernah  berubah  dari  tahun  ke tahun, sekalipun kisah cinta itu terjadi pada tahun 1980-an di sebuah Sekolah Pendidikan  Guru  (SPG)  di  Padang  Panjang  yang  terkenal  dengan  kesolidan adat  dan  Serambi Mekah.  Novel  ini  memaparkan  bahwa  guru  juga  memiliki sisi-sisi manusiawi  yang perlu dimengerti. Novel ini  juga  memaparkan ironi ketidakmerataan  pembangunan  di  Sumatra  Barat  pada  dekade  ’60-an  serta perjuangan  anak-anak  Minang  menapaki  zaman  ‘generasi  intelektual’  yang pernah gagal dicapai orang tua mereka.
Banyak  niilai-nilai  yang  perlu  dipahami  seusai  membaca  novel  ini. Setidaknya,  bagaimana  hidup  dalam  terpaan  kesulitan  ekonomi,  harus berhasil  sekolah,  punya  tambatan  hati  dan  kalau  dapat  sukses  sampai perguruan  tinggi.  Membaca  novel  ini,  terutama  guru  dan  remaja,  ada gambaran realita dimana  pada  masa tahun1980-an, kisah orang berpacaran atau  jatuh  cinta  disbanding  anak  remaja  kini  jauh  berbeda.  Dulu  masih  ada rasa  malu,  tertantang  menulis  surat  dan  tidak  vulgar,  sehingga  kegalauan perasaan yang dialami masih dibatas normal dan etika.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  (1) mendeskripsikan konflik sosial individu dengan dirinya sendiri dalam novel Lonceng  Cinta  di  Sekolah  Guru karya  Khairul  Jasmi,  (2)  mendeskripsikan konflik sosial individu dengan lingkungan keluarganya dalam novel Lonceng Cinta  di  Sekolah  Guru karya  Khairul  Jasmi,  dan  (3)  mendeskripsikan  konflik sosial  individu  dengan  masyarakat  sekitar  dalam  novel Lonceng  Cinta  di Sekolah Guru karya Khairul Jasmi.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan metode  deskriptif.  Menurut  Moleong  (2005:6)  penelitian  kualitatif  adalah penelitian  yang  bermaksud  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami
subjek penelitian, secara  holistik dengan cara deskriptif dalam bentuk kata- kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus.
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif  dengan  teknik  analisis  isi  ( content  analysis ).  Menurut  Guba  dan Lincoln  (dalam  Moleong,  2005:220)  kajian  dengan  analisis  isi  ini  dilakukan untuk  menarik  kesimpulan  melalui  usaha  mengidentifikasi  karakteristik khusus dalam sebuah teks secara objektif dan sistematis
Data  penelitian  ini  adalah  penggambaran  konflik  sosial  individu dengan  dirinya  sendiri,  lingkungan  keluarganya  dan  masyarakat  sekitar dalam novel Lonceng Cinta di Sekolah Guru karya Khairul Jasmi. Sumber data penelitian ini adalah novel Lonceng Cinta di Sekolah Guru karya Khairul Jasmi. Novel ini diterbitkan pada bulan Maret 2012 dengan ISBN 978-979-22-8169- 9  oleh  penerbit  PT  Gramedia  Pustaka  Utama,  Kompas  Gramedia  Building Blok I Lt. 5, jalan Palmerah Barat No. 29-37, Jakarta 10270. Novel ini setebal x + 352 halaman dengan ilustrasi cover rumah adat Minangkabau.
Instrumen  dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  sebagai instrumen  utama  yang  dibantu  oleh  lembaran  format  inventarisasi  data. Format  tersebut  berguna  untuk  mengumpulkan  data  yang  menjurus  pada konflik  sosial.  Untuk  pengabsahan  data  digunakan  teknik  uraian  rinci. Moleong  (2010:338)  mengemukakan  bahwa  teknik  uraian  rinci  menuntut peneliti  untuk  melaporkan  hasil  penelitiannya  dengan  seteliti  dan  secermat mungkin.
Cara pengumpulan data dengan teks dan telaah kepustakaan, dengan beberapa  langkah  antara  lain,  (1)  membaca  dan  memahami  novel  yang diteliti,  (2)  menandai  peristiwa  yang  mengarah  pada  permasalahan penelitian, dan (3) menginventaris data berdasarkan format inventaris data. Hal ini sesuai dengan rumusan format inventaris data menurut Muhardi dan Hasanuddin (1992:65).
Data  yang  telah  dikumpulkan,  dianalisis  dengan  beberapa  langkah yang  harus  dilakukan  antara  lain,  (1)  mendeskripsikan  data  berdasarkan
konsep  konflik  sosial,  (2)  mengklasifikasikan  data  melalui  satuan-satuan peristiwa  di  dalam  novel  tersebut,  (3)  menginterpretasikan  data,  (4) membuat kesimpulan dari hasil penelitian, (5) menulis laporan.

## C. Pembahasan
Menurut  Soekanto  (dalam  Murdiyatmoko,  2007:33),  bentuk-bentuk konflik  sosial  dapat  dibedakan  dalam  beberapa  bentuk,  diantaranya:  (1) konflik  dalam  peranan  sosial  (intrapribadi),  konflik  ini  terbagi  atas:  (a) konflik  individu  dengan  dirinya  sendiri,  konflik  yang  terjadi  di  dalam  diri seseorang  yang  berlangsung  terlalu  lama,  terlalu  gawat  atau  terlalu mendasar terhadap struktur kepribadian seseorang dapat menuntut mereka disintegrasi  kepribadian  yang  berat  dan  mengalami  kesulitann  dalam berinteraksi (b) konflik individu dengan lingkungan keluarganya, (c) konflik individu  dengan  masyarakat  sekitar  (konflik  peran/role);  (2)  konflik  antara kelompok-kelompok  sosial  (antarkeluarga,  antarkelompok  masyarakat);  (3) konflik  konflik  teroganisir  dan  tidak  teroganisir  polisi  melawan  massa);  (4) konflik antarsatuan nasional (kampanye, perang saudara).
Novel Lonceng  Cinta  di  Sekolah  Guru karya  Khairul  Jasmi  banyak membicarakan  mengenai  konflik  sosial  yang  di  alami  tokoh  utama.  Berikut akan dianalisis bagaimana konflik sosial yang digambarkan pengarang dalam novel tersebut, di antaranya:

## 1. Konflik Sosial Individu dengan Dirinya Sendiri
Dalam  menjalani  kehidupannya,  manusia  tidak  akan  terlepas  dari yang  namanya  konflik  atau  pertikaian.  Konflik  biasanya  diawali  oleh permasalahan  kecil  yang  lama  kelamaan  menumpuk,  sehingga  menjadi persoalan yang rumit untuk diselesaikan dalam kurun waktu tertentu bahkan bisa  jadi  tidak  bisa  terselesaikan  sama  sekali.  Konflik  yang  sering  muncul adalah  konflik  dengna  diri  sendiri  yang  biasanya  disebut  dengan  konflik batin.  Konflik  batin  merupakan  permasalahan  yang  paling  mendasar  dalam diri  individu.  Konflik  batin  dapat  menyebabkan  individu  sulit  bersosialisasi
dengan  lingkungannya.  Dalam  novel Lonceng  Cinta  di  Sekolah  Guru karya Khairul Jasmi konflik batin terjadi dalam kehidupan pribadi tokoh utama. Hal tersebut dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
“Kejadian  di  aspi  itu,  tanpa  kusadari  telah  mengeluarkan diriku  dari  orbit.  Aku  tercampakkan  jauh  dari  pergaulan hangat di sekolahku. Mereka telah membunuh benih cintaku. Sekolah ini, lantas memenjarakanku dalam perasaan galauku yang  amat  panjang.  Aku  mati  rasa.  Badanku  kurus,  mataku sayu.  Betapa  jahatnya  mereka  padaku.”  (Lonceng  Cinta  di Sekolah Guru, 2012:21)
Dari  kutipan  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  Nurus  merasa  terasing  dari pergaulan  di  sekolahnya.  Ia  merasa  mati  rasa  ketika  benih-benih  cintanya terbunuh.  Badannya  kurus,  matanya  sayu.  Hatinya  dirobek  oleh  teman- temannya. Padahal mereka adalah teman-temannya sendiri, tempat ia saling berbagi.
Juga dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
“Tata,  nama  itu,  menyapu  otakku.  Melayang  aku  dibuatnya. Ia menyapa-nyapa dalam malam-malamku, tersenyum dalam pikiranku,  membelai  rambutku,  mencium  mesrah  saat  aku bangun pagi, berjalan denganku di trotoar sempit.” (Lonceng Cinta di Sekolah Guru, 2012:48)
Dari kutipan di atas dapat dilihat bahwa di saat Nurus sedang teramat gelisah, datanglah gadis yang bernama Tata. Tata mampu  menyapu pikiran Nurus.  Ia  membuat  Nurus  melayang-layang  dibuatnya.  Padahal,  Nurus sendiri  sudah  memiliki  Zeta,  Bidadarinya.  Nurus  dihadapi  oleh  dua  pilihan yang amat sulit untuknya.
Juga dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
“Aku sulit menimbang, memilih Tata atau merayu Zeta habis- habisan.  Kalau  Tata,  aku  tak  perlu  mengeluarkan  energi benar,  ia  datang  padaku.  Pucuk  dicinta  ulam  tiba,  sumur digali  air  datang,  sedang  haus  nira  pun  tiba,  tak  ada  doa penolak rezeki.” (Lonceng Cinta di Sekolah Guru, 2012:52)
Dari  kutipan  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  Nurus  sulit  menimbang, memilih  Tata  atau  merayu  Zeta.  Kalau  Tata,  tanpa  perlu  mengeluarkan energi,  ia  datang  kepada  Nurus  dengan  sendirinya.  Sedangkan  Zeta,  Nurus sudah  jungkir  balik  berusaha  untuk  mendapatkannya,  tetapi  ia  lebih  peduli kepada  kakak  seniornya.  Walaupun  demikian,  Nurus  tetap  mencintai Bidadarinya, Zeta. Zeta dapat membuat konsentrasinya pecah.

## 2. Konflik Sosial Individu dengan Lingkungan Keluarganya
Konflik  sosial  individu  dengan  lingkungan  keluarganya  juga  dapat terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Hal tersebut dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
“Sekolah  bukan  pilihan  yang  benar.  Apa  pun  yang  dilakukan, ujung-ujungnya  adalah  uang.  Jika  bisa  mendapatkan  uang banyak bukan lewat sekolah, adalah baik. Namun, jika sekolah tapi  tak  dapat  apa-apa  adalah  nasib  paling  buruk.  Tapi,  Ayah, entah  kenapa  bersikeras  menyuruhku  masuk  SPG.  Katanya, biar jadi guru. Aku tidak tega melihat kerbau besar itu diseret talinya oleh pembeli. Kulihat wajah Ayah, matanya sabak. Sedih hatinya  melepas  kerbau  itu.  Tapi,  anaknya  akan  disekolahkan dan cara satu-satunya dengan menjual kerbau. Kerbau itu, tiap hari  aku  ambilkan  rumputnya.”  (Lonceng  Cinta  di  Sekolah Guru, 2012:69)
Dari kutipan di atas dapat dilihat bahwa sekolah sebenarnya bukanlah pilihan  yang  benar.  Apa  pun  yang  dilakukan,  ujung-ujungnya  adalah  uang. Semuanya  baik  jika  dengan  sekolah  bisa  mendapatkan  uang  banyak.  Tetapi sebaliknya,  semuannya  akan  buruk  jika  dengan  sekolah  tetapi  tidak  bisa mendapatkan  apa-apa.  Tetapi  entah  kenapa  Ayahnya  Ridwan  bersikeras menyuruhnya  masuk  SPG.  Kata  Ayahnya  biar  bisa  menjadi  guru.  Ayah Ridwan menjual kerbaunya agar bisa menyekolahkan anaknya, Ridwan.
Juga dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
“Bagiku  adik  wanitalah  yang  harus  sekolah,  agar  kelak  dapat suami  yang  berpendidikan,  sehingga  kemenakannku  nanti, anak  orang  berpendidikan,”  katanya.”  (Lonceng  Cinta  di Sekolah Guru, 2012:70)
Dari kutipan di atas dapat dilihat bahwa bagi Ridwan adik wanitalah yang  harus  sekolah.  Agar  adiknya  kelak  mendapatkan  suami  yang berpendidikan, sehingga kemenakannya nanti anak orang berpendidikan. Di Minang, garis keturunan di turunkan dari Ibu.
Juga dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
“Adik wanita,” lanjutnya, “adalah orang yang akan meneruskan keturunan kita, karena di Minang, garis keturunan ibu, pastilah yang terbaik, siapapun jodohnya. Yang tidak baik adalah kalau kakaknya tidak ikut serta menyumbang untuk pendidikannya.” (Lonceng Cinta di Sekolah Guru, 2012:71)
Dari  kutipan  di  atas  dilihat  bahwa  menurut  Ridwan  adik  wanitalah yang akan menuruskan keturunan kita. Hal ini disebabkan karena di Minang, siapapun  jodohnya,  garis  keturunan  ibu  pastilah  yang  terbaik.  Yang  tidak baik  adalah  jika  kakaknya  sendiri,  Ridwan,  tidak  ikut  serta  menyumbang untuk pendidikan adiknya.

## 3. Konflik Sosial Individu dengan Masyarakat Sekitar
Manusia  diciptakan  menjadi  individu  dengan  beragam  sifat  dan kepribadian.  Untuk  itu,  suatu  individu  dituntut  untuk  menjalankan  peran kehidupannya  masing-masing.  Menjalankan  peran  dalam  kehidupan bukanlah  perkara  yang  mudah.  Dalam  menjalankan  hidup  bermasyarakat, manusia  akan  dihadapkan  dengan  berbagai  konflik.  Apalagi  jika  individu tersebut  memiliki  prilaku  menyimpang  dan  bertentangan  dengan  nilai-nilai agama, budaya dan adat.
Hal tersebut dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
“Ingat,  ya,  tak  seorang  pun  dari  kalian  anak  kelas  satu  yang boleh berpacaran dengan kakak kelas, sebab mereka teman- teman  kami  dan  jangan  diganggu.  Jika  dilakukan  juga,  kau akan merasakan siksaan neraka,” seseorang senior memberi ancaman.” (Lonceng Cinta di Sekolah Guru, 2012:328)
Dari  kutipan  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  seorang  memberikan ancaman  kepada  Zeta.  Ia  mengancam  bahwa,  tidak  ada  seorang  pun  dari
anak kelas satu yang boleh menganggu dan berpacaran dengan kakak kelas. Jika  tetap  dilakukan  juga,  mereka  mengancam  bahwa  Zeta  akan  merasakan siksaan seperti di neraka.
Juga dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
“Kalau saat ini kamu bilang bahwa kita pacaran dengan serius, maka  Tata  habis  sudah,  aku  sebenarnya,  sangat  tersiksa.  Aku mencintaimu, tapi kamu tidak memberi kepastian, kamu selalu beralasan bahwa para senior memarahimu.” ( Lonceng Cinta di Sekolah Guru , 2012:59)
Dari kutipan di atas dapat dilihat bahwa Nurus menegaskan jika pada saat  itu  Zeta  bilang  bahwa  mereka  pacaran  dengan  serius,  maka hubungannya  dengan  Tata  berakhir  sudah.  Nurus  sangat  tersiksa.  Ia mencintai  Zeta,  tetapi  Zeta  tidak  pernah  member  kepastian.  Zeta  selalu memberikan alasan kepada Nurus bahwa para senior akan memarahinya.
Juga dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
“Demi sahabatku yang kerbaunya banyak, aku persilahkan kau mendekati  Zeta,  tak  peduli  apakah  aku  mencintai  Zeta  atau tidak.  Jangan  pikirkan  itu,  melajulah  kawan.  Kita  bertanding saja,” kataku.” ( Lonceng Cinta di Sekolah Guru , 2012:76)
Dari  kutipan  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  Nurus  mempersilahkan Ridwan untuk mendekati Zeta. Ia tidak peduli apakah ia mencintai Zeta atau tidak.  Ia  tidak  pikirkan  maslah  itu.  Ia  meminta  Ridwan  untuk  terus  aju. Mereka akhirnya bertanding, demi persahabatan.
Jadi, banyak proses sosial yang perlu dicermati di antarannya konflik sosial.  Hal  ini  terdapat  dalam  novel Lonceng  Cinta  di  Sekolah  Guru karya Khairul  Jasmi,  tercermin  dari  perilaku  tokoh,  baik  dari  tokoh-tokoh  yang menonjol maupun tokoh-tokoh yang tidak menonjol. Pertama , Konflik yang sering muncul adalah konflik dengan diri sendiri yang biasanya disebut dengan  konflik  batin.  Hal  ini  membuat  tokoh  cerita  berusaha  keras  untuk mengontrol perasaannya sendiri. Meskipun batinya terus berkecamuk, tetapi ia ingin membuktikan bahwa  dirinya juga  bisa  untuk meraih cinta dan cita-
citanya.  Sebab,  keberhasilan  seseorang  lebih  ditentukan  oleh  tekadnya sendiri.
Kedua ,  konflik  dengan  lingkungan  keluarga.  Hal  ini  terjadi  karena tidak  mempunyai  kesamaan  pendapat,  sehingga  salah  satu  dari  mereka merasa paling benar.  Sekolah sebenarnya  bukanlah pilihan yang benar. Apa pun yang dilakukan, ujung-ujungnya adalah uang. Semuanya baik jika dengan sekolah bisa mendapatkan uang banyak. Tetapi sebaliknya, semuannya akan buruk jika dengan sekolah tetapi tidak bisa mendapatkan apa-apa.
Ketiga , konflik dengan masyarakat sekitar. Hal ini membuat hubungan tokoh  cerita  menjadi  tidak  akur.  Di  sekolah,  ancaman  demi  ancaman  selalu diberikan  oleh  para  senior  untuk  tidak  menganggu  dan  berpacaran  dengan kakak kelas. Jika  masih tetap dilakukan mereka  mengancam akan  membuat para  junior  merasakan  siksaan  seperti  di  neraka.  Semua  konflik  sosial  ini tergambar  pada  percakapan  dalam  novel Lonceng  Cinta  di  Sekolah  Guru karya Khairul Jasmi.

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  hasil  analisis  terhadap  konflik  sosisl  dalam  novel Lonceng Cinta di Sekolah Guru karya Khairul Jasmi dapat disimpulkan sebagai berikut.
1. Konflik individu dengan dirinya sendiri
Konflik  yang  sering  muncul  adalah  konflik  dengan  diri  sendiri  yang biasanya  disebut  dengan  konflik  batin.  Konflik  batin  merupakan permasalahan yang paling mendasar dalam diri individu.Meskipun batin terus  berkecamuk,  tetapi  keinginanuntuk  membuktikan  bahwa  diri sendiri  juga  bisa  untuk  meraih  cinta  dan  cita-cita.  Sebab,  keberhasilan seseorang lebih ditentukan oleh tekadnya sendiri.
2. Konflik individu dengan lingkungan keluarga
Konflik sosial individu dengan lingkungan keluarganya juga dapat terjadi dalam  kehidupan  sehari-hari.Semuanya  baik  jika  dengan  sekolah  bisa
mendapatkan  uang  banyak.  Tetapi  sebaliknya,  semuannya  akan  buruk jika dengan sekolah tetapi tidak bisa mendapatkan apa-apa.
3. Konflik sosial individu dengan masyarakat sekitar
Suatu individu dituntut untuk menjalankan peran kehidupannya masing- masing.  Menjalankan  peran  dalam  kehidupan  bukanlah  perkara  yang mudah.  Dalam  menjalankan  hidup  bermasyarakat,  manusia  akan dihadapkan  dengan  berbagai  konflik.  Apalagi  jika  individu  tersebut memiliki  prilaku  menyimpang  dan  bertentangan  dengan  nilai-nilai agama, budaya dan adat.
Jadi, banyak proses sosial yang perlu dicermati di antarannya konflik sosial.  Hal  ini  terdapat  dalam  novel Lonceng  Cinta  di  Sekolah  Guru karya Khairul  Jasmi,  tercermin  dari  perilaku  tokoh,  baik  dari  tokoh-tokoh  yang menonjol maupun tokoh-tokoh yang tidak menonjol.
Karya  sastra  memiliki  visi  dan  misi  yang  akan  disampaikan  kepada penikmat  sastra.  Karya  sastra  yang  bermutu  adalah  karya  yang  dapat menghibur  dan  memberikan  nilai  pendidikan  dan  nilai  moral  yang  akan disampaikan kepada pembaca. Oleh sebab itu, diharapkan setelah membaca skripsi ini pembaca dapat memahami makna yang disampaikan Khairul Jasmi dalam  novel Lonceng  Cinta  di  Sekolah  Guru ,  sehingga  hal-hal  yang  positif dapat dipahami dan dijadikan pelajaran serta pengalaman dalam kehidupan sehari-hari.
Catatan: artikel ini disusun berdasarkan hasil penelitian dari skripsi penulis dengan Pembimbing I  Dr. Yasnur Asri, M. Pd. dan Pembimbing II  M. Ismail Nst., S.S., M.A.

## Daftar Rujukan
Damono,  Sapardi  Djoko.  1997. Sosiologi  Sastra  Sebuah  Pengantar  Ringkas . Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
Huky, D.A. Willa. 1986. Pengantar Sosiologi . Surabaya: Usaha Nasional.
Jasmi,  Khairul.  2012. Lonceng  Cinta  di  Sekolah  Guru .  Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama.
Moleong,  Lexy  J.  2005. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Muhardi  dan  Hassanuddin  WS.  1992. Prosedur  Analisis  Fiksi .  Padang:  IKIP Padang Press.
Semi, M. Atar. 1988. Anatomi Sastra . Padang: Angkasa Raya.