## Volume 2, Nomor 2, Agustus 2022
DOI: https://doi.org/10.35961/jppmkepri.v2i2.528
Peningkatan Literasi Koperasi Syariah Sebagai Layanan Penghimpun dan Pemberi Modal Berbasis Syariah Kepada Masyarakat Pada Kondisi Covid-19 Tahun 2021
Supriyadin Hasibuan 1* , Hanafi Yunus 2 , Ratna Susanti 3 , M. Arif Hudaya 4 , Zulfan Affandi Zarkasy 5 1, 2, 3, 4, 5. STAIN Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau, Bintan, Kepulauan Riau, 29132, Indonesia * supri_yadin@stainkepri.ac.id

## Abstrak
Koperasi  merupakan  salah  satu  komponen  untuk  mensejahterakan  masyarakat terutama bagi anggotanya. Akan tetapi di dalamnya masih terdapat akad-akad yang dilarang  agama  Islam.  Maka,  koperasi  syariah  merupakan  pilihan  masyarakat muslim  agar  terhindar  dari  akad  terlarang  tersebut.  Pada  perjalanannya  masih terdapat  pengurus  Koperasi  Syariah  yang  belum  memahami  perbedaan  antara koperasi syariah dan koperasi lain pada umumnya. Pengabdian ini bertujuan untuk meningkatkan  literasi  sistem  koperasi  sebagai  layanan  penghimpun  dan  pemberi modal berbasis syariah kepada masyarakat melalui Koperasi pada kondisi Covid-19 di  Kampung  Gisi  dan  Koperasi  Idris  Berkah  Sejahtera  Bersama.  Adapun permasalahan  dalam  pengabdian  ini  adalah  masih  banyak  anggota  koperasi  yang beranggapan bahwa koperasi syariah dan konvensional sama dalam pelaksanaannya. Metode  yang  digunakan  dalam  pengabdian  ini  adalah  metode Asset  Based Community-Driven Development (ABCD). Hasil yang didapat dari pengabdian ini adalah,  1)  terjadi  peningkatan  pemahaman  literasi  tentang  akad-akad  koperasi berbasis  syariah  oleh  anggota  dan  pengurus  Koperasi  Idris  Berkah  Sejahtera,  2) bersedianya pengurus dan anggota koperasi untuk menjalankan system atau akad- akad  koperasi  itu  sebagai  wujud  dari  inklusi  keuangan  syariah,  sehingga  dapat membantu anggotanya dalam meningkatkan ekonomi dari dampak Covid-19.
Kata kunci: Literasi; koperasi syariah; masyarakat; Covid-19.

## Abstract
Cooperatives are one of the components for the welfare of society, especially for its members. However, in it there are still contracts that are prohibited by Islam. So, Sharia Cooperatives are the choice of the Muslim community to avoid the forbidden contract. Along the way, there are still Sharia cooperative administrators who do not understand the difference between Sharia cooperatives and other cooperatives in general. This dedication aims to increase the literacy of the Islamic cooperative system as a shariabased capital collector and provider service to the public through the  Cooperative  Prosperity  Council  in  Covid-19  conditions  in  Village  Gisi  and
Cooperative Idris Berkah Sejahtera Bersama in districk Bintan. The problem in this service is that there are still many cooperative members who think that sharia and conventional cooperatives are the same in their implementation. The method used in this  service  is  the  Asset  Based  Community-Driven  Development  (ABCD)  method. The results obtained are, 1) an increase in literacy about the contrack of Cooperative sharia  –based  by  members  and  administrators  Coopertive  Idris  Berkah  Sejahter Bersama.,  2)  the  availability  of  administrator  and  members  Cooperative  to  run system or contrack as a form of Islamic financial inclusion, so that it can help form of its members in inproving the economy from Covid-19 impact victims.
Keywords: Literacy; islamic cooperative; society; Covid-19

## Pendahuluan
Koperasi syariah di negara-negara muslim sedang tumbuh dan berkembang. Koperasi syariah ini pada umumnya  beroperasi  di  desa-desa  dan  berperan  dalam  menghadirkan  jasa  simpanan  dan  pembiayaan  bagi masyarakat  yang  berbasis  prinsip  syariah.  Koperasi  merupakan  suatu  usaha  atau  binis  terdiri  kelompok, organisasi,  atau  perkumpulan  yang  dikelola  guna  mencapai  tujuan  bersama  (Marpaung,  2014).  Koperasi biasannya mengadung landansan prinsip kekeluargaan.
Menurut  Paul  Hubert  Casselman  berpendapat  bahwasanya  koperasi  yaitu  suatu  sistem  yang berdasarkan sistem ekonomi yang mana mengandung unsur yang berbaur sosial. Unsur sosial, yaitu unsur yang bermakna  kerja  sama  (Darin-Drabkin,  1962).  Manusia  adalah  makhlik  social,  yang  mana  membutuhkan kehadiran  orang  lain  dan  tidak  bisa  hidup  sendiri  untuk  memenuhi  kebutuhan  dan  kehidupan  sehari-hari, koperasi  adalah  suatu  kegiatan  ekonomi  yang  dilakukan  dan  dijalankan  oleh  sekelompak  manusia  dalam memenuhi kebutuhan hidupnya. Sementara menurut G Mladenata koperasi merupakan suatu kumpulan dari produsen-produsen kecil yang bergabung secara bersama guna mencapai tujuan bersama (Nuraini et al., 2016). Produsenprodusen kecil tersebut melakukan kerjasama serta menanggung resiko bersama terhadap usaha yang dikelola.
Koperasi memiliki dampak atau peran dalam proses pembangunan sosial ekonomi (Rangkuti, 2010). Dampak dari koperasi tersebut dapat berupa dampak mikro langsung terhadap perekonomian anggotanya dan juga  dampak  mikro  tidak  langsung  terhadap  lingkungan  organisasi  koperasi  melalui  peningkatan  lapangan kerja, peningkatan inovasi, pertumbuhan dan bagi hasil yang lebih baik dan lain sebagainya (Sugiri, 2020). Menurut  Undang-Undang  Nomor  25  Tahun  1992  tentang  perkoperasian,  tujuan  koperasi  adalah  untuk memajukan  kesejahteraan  anggota  pada  khususnya  dan  masyarakat  pada  umumnya  serta  membantu membangun  tatanan  perekonomian  nasional  dalam  rangka  mewujudkan  masyarakat  adil  dan  makmur berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar. UUD 1945. Jones (1990).
Dan  Undang-undang  Nomor  17  Tahun  2012  yaitu:  bahwa  pembangunan  perekonomian  nasional bertujuan  untuk  mewujudkan  kedaulatan  politik  dan  ekonomi  Indonesia  melalui  pengelolaan  sumber  daya ekonomi dalam suatu iklim pengembangan dan pemberdayaan Koperasi yang memiliki peran strategis dalam tata  ekonomi  nasional  berdasarkan  asas  kekeluargaan  dan  demokrasi  ekonomi  dalam  rangka  menciptakan masyarakat yang maju, adil, dan makmur berlandaskan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945
Koperasi syariah terdapat dua aspek yang bermakna yaitu aspek sosial dan ekonomi. Koperasi syariah mengadung aspek sosial karena manusia saling membutuhkan manusialain. Begitu pula koperasi saling bekerja sama dan tolong-menolong antara manusia dengan manusia lainnya. Koperasi syariah dalam aspek ekonomi yaitu  koperasi  biasanya  melakukan  suatu  kegiatan  atau  aktivitas  seperti  berjualan  maka  mengadung  unsur ekonomi. Jika suatu koperasi dilakukan dengan cara yang tepat maka akan menghasilkan peningkatan ekonomi
yang stabil (Susanto et al., 2018).
Perkembangan  koperasi  syariah  masih  harus  berkompetisi  dengan  perbankan  mikro,  koperasi konvensional, dan rentenir (Fianto et al., 2019). Tidak jarang, karena persaingan yang begitu keras, koperasi syariah mengalami penurunan kinerja bahkan hingga ke tingkat kebangkrutan (Nurhidayat, 2018).  Masalah yang  terjadi  dalam  hal  ini  ialah  bahwa  dukungan  masyarakat  desa  terhadap  koperasi  syariah  masih  sangat rendah (Abul, 2015) yang diindikasikan dengan tingginya minat mereka terhadap jasa keuangan yang berbasis bunga  (Rahim  Abdul  Rahman  Abdul,  2010).  Berdasarkan  hal  tersebut,  agar  jasa  keuangan  syariah  di masyarakat  hususnya  di  desa  dapat  berkembang  dengan  baik,  masyarakat  desa  perlu  didorong  untuk menggunakan jasa koperasi syariah. Oleh sebab itu, pengetahuan yang mendalam tentang minat masyarakat desa  terhadap  jasa  keuangan  koperasi  syariah  menjadi  sangat  penting.  Menanggapi  pentingnya  dukungan masyarakat  desa  kepada  koperasi  syariah,  literatur-literatur  terdahulu  telah  melakukan  pengujian  terhadap faktor-faktor  yang  dapat  mempengaruhi  minat  masyarakat  terhadap  jasa  koperasi  syariah  yakni  antara  lain faktor sikap, norma, moral, inklusifitas, dan layanan berbasis teknologi (Abul, 2014; Hartomi, 2018; Nabilah, 2016).
Faktor  literasi  telah  terbukti  mampu  mempengaruhi  minat  publik  terhadap  jasa  lembaga  keuangan (Samsul Hilal, Ainul Fitri, 2022). Dalam penelitian itu terdapat riset yang menguji pengaruh faktor literasi terhadap minat publik pada jasa koperasi syariah. Namun, belum ada riset yang menjadikan kepuasan sebagai faktor yang  memediasi  pengaruh  literasi dan kebutuhan  ekonomi terhadap  minat publik  pada jasa  koperasi syariah.  Padahal,  sejumlah  peneliti  terdahulu  berhasil  membuktikan  kemampuan  kenyamanan  dalam memediasi literasi dan minat masyarakat pada lembaga keuangan. Dengan mengadopsi saran Maulana et al. (2018),  maka  riset  ini  melibatkan  literasi  dan  kepuasan  untuk  mengestimasi  minat  terhadap  jasa  koperasi syariah.
Salah  satu  permasalahan  yang  sering  terjadi  di  lingkungan  masyarakat  muslim  adalah  masalah pengelolaan  keuangan.  Pengelolaan  keuangan  adalah  tindakan  administratif  yang  berhubungan  dengan pencatatan sumber penerimaan kas, pengeluaran serta pertanggungjawaban penggunaan sumber penerimaan. Di samping bahwa tujuan masyarakat menggunakan koperasi syariah adaalah agar terhindar dari riba, gharar dan unsur lainnya yang tidak diperbolehkan oleh Islam (Hutagalung & Batubara, 2021). Hal ini tentu tidak akan tercapai kecuali dengan pemahman dan literasi yang baik dari pengurus koperasi tersebut. Ini ditunjukkan dengan kenyataan bahwa ditemukan Koperasi Syariah yang dalam pengelolaannya tidak sesuai dengan aturan syariah (Fidiana, 2017).
Setiap pengurus koperasi memiliki persepsi yang berbeda tentang keuangan syariah, terutama tentang konsep bagi hasil yang diterapkan dalam keuangan syariah sehingga menghasilkan referensi yang berbeda pula dalam hal memilih koperasinya masing-masing. Dalam upaya  penguatan atas kepedulian penyebaran virus Covid-19 (Corona), hal ini perlu dikaji ulang lagi. Apabila masyarakat menggunakan jasa keuangan syariah dalam menghimpun dan mendistribusikan harta maka akan dapat membantu pada kondisi Covid-19 (corona) sekarang ini, bahkan koperasi syariah juga dapat menyalurkan bantuannya atas nama anggota maupun lembaga koperasi itu sendiri untuk mendukung program pemerintah dalam upaya pencegahan penyebaran virus corona Covid-19.
Koperasi merupakan salah satu bentuk usaha yang dipilih masyarakat dalam menghidupkan ekonomi di perkampungan maupun masyarakat lain yang ada di Kabupaten Bintan, sebab koperasi dibentuk atas dasar gotong royong, kekeluargaan serta tolong menolong. Bentuk koperasi yang sedang berjalan saat ini adalah dalam bentuk kelompok yaitu Kelompok Rezki Makmur. Akan tetapi, dengan kondisi saat ini, tidak mudah bagi mereka untuk menjalankan kegiatan ekonomi dalam kelompok ini. Penyebaran virus corona Covid-19, membuat sebagian anggota memilih untuk mengundurkan diri dikarenakan ketidakmampuan mereka dalam membayar iuran atau pun hanya sekedar menabung dikarenakan keterbatasan pemahaman terhadap koperasi syari’ah, padahal fungsi daripada koperasi syariah itu bukan hanya menyediakan fasilitas simpan pinjam, akan tetapi bisa memberikan subsidi silang terhadapa anggotanya.
Berlandaskan pada gambaran di atas, maka perlu dilakukan peningkatan pemahaman literasi kepada
masyarakat dalam memahami koperasi syariah. Dalam hal ini, tim hendak mengadakan seminar atau pelatihan peningkatan pemahaman literasi koperasi berbasis syariah di kampung Gisi dan Koperasi Idris berkah sejahtera bersama Kabupaten Bintan. Pilihan tema ini sangat penting melihat fenomena seperti yang telah disebutkan di atas. Pengabdian ini adalah bagian dari upaya Tri Dharma Perguruan Tinggi yang telah diamanahkan undang- undang. Maka dari itu, Program Studi Hukum Ekonomi Syariah (HESy) Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau memilih pengabdian bidang Koperasi Syariah.

## Metode
Pelaksanaan kegiatan pengabdian “ Peningkatan Literasi Koperasi Sebagai Layanan Penghimpun dan Pemberi  Modal  Berbasis  Syariah  Kepada  Masyarakat  Pada  Kondisi  Covid-19  Tahun  2021 ”  merupakan kegiatan yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  potensi dan  pemahaman  pengurus Koperasi  Syariah.  Adapun metode penelitian pengabdian ini menggunakan metode pendekatan Asset   Based   Comunity Development (ABCD).  Metode ABCD    merupakan metode yang bertujuan untuk memanfaatkan kekuatan yang ada di dalam masyarakat atau Lembaga sebagai sarana untuk pengembangan berkelanjutan yang di dalamnya terdapat proses pengembangan untuk melihat potensi apa saja yang dimiliki masyarakat. Menurut Gary Paul, Green (2002:3). Dalam pelaksanaan ABCD peneliti melibatkan masyarakat atau lembaga dalam pelaksanaanya untuk membangun rasa kebersamaan.
Pelaksanaan program kegiatan pengabdian ini dilaksanakan dalam emapt tahap, mengingat kegiatan ini terjadi pada kondisi Covid-19, yaitu:
1. Penyuluhan
Penyuluhan  adalah  cara  yang  paling  tepat  dalam  memberikan  pengetahuan  kepada  masyarakat untuk memantapkan pelaksanaan kegiatan, sehingga hasil dari penyuluhan ini dapat mencapai maksud dan tujuan  pengabdian  dilakukan.  Dalam  melakukan  penyuluhan,  materi  tentang  koperasi  berbasi  syariah disampaikan melalui seminar kepada sebaian besar anggota dan pengurus koperasi dengan memperhatikan protokeler kesehatan pada kondisi Covid-19.
2. Bimbingan
Di  samping  pemberian  materi  tentang  koperasi  syariah,  dalam  penyuluhan  juga  memberikan bimbingan  kepada  masyarakat  untuk  mengenal  akad-akad  koperasi  syariah,  terutama  dalam  hal menghimpun dan mengelola keuangan berbasis syariah. Terlebih lagi pada kondisi Covid-19 ini, dibimbing untuk menabung di koperasi syariah.
3. Diskusi dan Konsultasi
Pada saat dilakukannya penyuluhan dan bimbingan, disertai juga dengan diskusi dan konsultasi, tujuannya untuk lebih memnatapkan kegiatan pengabdian kepada masyarakat yang dilaksanakan.
4. Evaluasi Program
Evaluasi  pada  akhir  kegiatan  ini  dilakukan  untuk  mengatur  keberhasilan  dari  seluruh  program pengabdian.  Adapaun  indikator  keberhasilan  dari  kegiatan  ini  ditetapkan  80%  peserta  dalam  kegiatan pengabdian ini dapat memahami konsep dan sistem dari koperasi syariah.

## Hasil dan Pembahasan

## Penentuan Khalayak Sasaran
Khalayak  sasaran  dalam  kegiatan  pengabdian  ini  adalah  pengurus  Koperasi  Syariah  yang  ada  di Yayasan Al Idris Kabupaten Bintan Kepri berdasarkan metode purposive sampling terhadap koperasi- koperasi yang berbasi Syariah di Kabupaten Bintan maka didapatilah koperasi yang sudah dipilih berdasarkan jumlah diatas 40 orang anggota  Koperasi dan sudah murni berbasis Syari’ah yaitu Koperasi Idris Berkah Bersama, Koperasi yang dipilih cukup satu lembaga dikarenakan jumlah anggota sudah cukup dari standar keanggotaan koperasi yang boleh dilakukan pengabdian kepada masyarakat mengingat pada kondisi Covid-19 ini, harus
dilakukan pembatasan hubungan sosial.

## Tahapan Penyuluhan

## Tahap Perencanaan Kegiatan
Tahapan yang dilakukan adalah tim penyun akan mendata Koperasi Syari’ah yang ada di Kabupaten bintan, dalam hal ini ditemukan dua koperasi yang setiap pengurus dan anggota yang sudah menghimpun dan menyalurkan dananya ke lembaga Koperasi, diprediksikan bahwa lebih dari 40 % anggota koperasinya belum terlalu memahami apa perbedaan koperasi Syariah dengan koperasi konvensionla. Dengan adanya sosialisasi dan  pengenalan  system  keuangan  koperasi  syari’ah  ini  diharapkan  anggota  koperasi  yang  sebelumnya menyamakan sistem pengelolaan keuangan di koperasi Syariah dan konvensional dapat berubah polapikir atau pemahaman sehinggan berpindah kepada system koperasi Syari’ah yang sudah jelas hukumnya secara syariat Islam.
Tim Pengabdi Prodi Hukum Ekonomi Syari’ah (HESY) Tahun 2021 yang terdiri dari 4 orang dosen dan 1 mahasiswa STAIN Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau yang berjudul Peningkatan Literasi Koperasi Sebagai Layanan Penghimpun dan Pemberi Modal Berbasi Syari’ah Kepada Masyarakat pada Kondisi Covid- 19  mendatangi  Lembaga  Koperasi  syariah  yang  sudah  ditetapkan.  Selanjutnya tim  pelaksanan menentukan sasaran pengabdian ini adalah pengurus koperasi yang terdiri dari ketua, sekretasis, bendahara dan pengawas.
Gambar 1 . Pelaksanaan survey lokasi pengabdian kepada masyarakat di Koperasi Idris Berkah Sejahtera Bersama, 26 Juli 2021
Penyuluhan yang diberikan adalah terkait akad-akad dan produk koperasi syariah yang meliputi materi- materi dasar tentang koperasi syariah, baik ia pengertian, pengumpulan sampai penyalurannya. Materi-materi yang diberikan secara garis besar adalah:

## 1. Simpanan pokok
Merupakan  modal  awal  anggota  yang  disetorkan  dimana  besar  simpanan  pokok  tersebut  sama. Akad  syariah  simpanan  pokok  tersebut  masuk  kategori  akad  musyarakah.  Yakni  sebuah  usaha    yang didirikan secara bersama-sama,masing-masing memberikan dana dalam porsi yang sama dan berpartisipasi dalam kerja dan berpartisapasi dalam bobot yang sama.

## 2. Simpanan Wajib
Masuk dalam kategori modal koperasi sebagimana simpanan pokok  dimana besar kewaibannya diputuskan berdasarkan hasil musyawarah anggota serta penyetorannya dilakukan secara kontiniu setiap
bulannya sampai seseorang dinyatakan keluar dari keanggotaan koperasi syariah.
3. Simpanan Sukarela
Bentuk  investasi  dari  anggota  atau  calon  anggota  yang  memiliki  kelebihan  dana  kemudian menyimpanannya di koperasi syariah. Bentuk simpanan sukarela ini memiliki dua jenis karakter antara lain: a) Bersifat dana titipan yang disebut ( Wadi’ah ) dan diambil setiap saat. Titipan terbagi atas dua macam yaitu titipan amanah dan titipan yad dhomamah.
b) Bersifat  investasi  yang  memang  ditujukan  untuk  kepentingan  usaha  dengan  mekanisme  bagi  hasil ( mudharabah ) baik revenue sharing,profit sharing maupun profit and loss sharing . (Muhammad: 2000)

## 4. Investasi pihak lain
Dalam  melakukan  operasionalnya  lembaga  koperasi  syariah  sebagaiman  koperasi  konvensional pada umumnya, biasanya selalu mebutuhkan suntikan dana segar agar dapat mengembangkan usahanya secara  maksimal,  prospek  pasar  koperasi  syariah  teramat  besar  sementar  simpanan  anggotanya  masih sedikit dan terbatas. Oleh karenanya,diharapkan dapat bekerja sama dengan pihak-pihak lain seperti bank syariah  maupun  program-program  pemerintah.  Investasi  pihak  lain  ini  dapaat  dilakukan  dengan menggunakan prinsip mudharaabah maupun prinsip musyarakah . (M. Ridwan: 2004)

## 5. Akad dalam produk koperasi syariah
Akad koperasi syariah terdiri dari wadi’ah (titipan/penyimpanan), murabahah (jual beli cicilan), Ijarah (sewa/jasa), mudharabah (bagi hasil usaha), salam (beli tangguh), ijarah muntahiyah bi at-tamlik (sewa  dengan  opsi  kepemilikan), musyarakah (perkongsian/kemitraan), istishna’ (beli  tempahan), qord (pinjaman kebajikan/dana talangan).

## Tahap Pelaksanaan Kegiatan
Pengabdian  ini  dilakukan  dengan  mengawali  penyuluhan  untuk  menyampaikan  kepada  anggota koperasi bahwa pentingnya sistem koperasi syariah diterapkan dalam menghimpun dan menyalurkan dana, terlebih  lagi  dana  anggota  koperasi.  Sasaran  kegiatan  pengabdian  ini  adalah  koperasi  syariah  yang  ada  di Kabupaten Bintan khususnya koperasi Idris Berkah Sejahtera Bersama yang sudah mengarah kepada koperasi syariah.

## Gambar 2. Penyampai seminar kepada peserta seminar dari anggota dan pengurus Koperasi
Materi penyuluhan disampaikan dalam bentuk seminar yang diberikan kepada pengurus dan anggota koperasi.  selanjutnya  dipersilahkan  setiap  peserta  seminar  untuk  menanyakaan  isi  dari  penyampaian  dari materi tersebut dan dilakukan diskusi.
Pada kegiatan Seminar Koperasi Syariah ini disampaikan oleh salah satu Tim Pengabdi Prodi Hukum Ekonomi Syariah (HESY) yaitu oleh Supri Yadin Hasibuan, M.Sy dibantu oleh TIM Pengabdian Masyarakat dan Mahasiswa Semester V Prodi Hukum Ekonomi Syariah (HESY) yaitu Zulfan Afandi Zarkasi. Semoga kemampuan  dan  pengetahuan  pengurus  dan  anggota  koperasi  Idris  Berkah  Sejahtera  Bersama  bertambah setelah mengikuti Seminar Koperasi berbasis syariah.

## Tahapan Akhir Kegiatan dan Evaluasi
Evaluasi  pada  akhir  kegiatan  pengabdian  ini  dilakukan  untuk  mengukur  keberhasilan  dari  seluruh program penyuluhan. Adapun indikator keberhasilan dari kegiatan ini ditepkan 80% oeserta dalam kegiatan penyuluhan  ini  dapat  memahami  materi  yang  diberikan  terkait  koperasi  syariah.  Hasil  yang  dicapai  dari pemberian  materi  melalui  seminar  dalam  pengabdian  ini  adalah  para  pengurus  koperasi  dan  anggota mendapatkan pemahaman serta penjelasan tentang akad-akad, pendistribusian dan penghimpunan dana yang diharapkan  dengan  bekal  pengetahuan  tersebut  dapat  diaplikasikan  dalam  kehidupan  berekonomi  secara syariah.
Secara garis besar, kegiatan pengabdian kepada masyarakat dalam dalm hal ini pemahaman literasi terhadap system pengelolaan koperasi syariah direspon baik oleh setiap anggota dan pengurus koperasi. Setiap anggota  koperasi  mengikuti  kegiatan  seminar  secara  keseluruhan  materi  yang  disampaikan.    Sebelum dimulainya kegiatan seminar, dilakukan terlebih dahulu pretest tentang system pengelolaan koperasi, baik ia penghimpunan  atau  pendistribusian  dana  melalui google  form. Hal  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  tingkat pemahaman masyarakat yaitu anggota dan pengurus koperasi.
Berdasarkan hasil pretest yang dilakukan diketahui bahwa hanya sekitar 10 – 12 % yang memberikan jawaban sangat setuju terhadap penerapan system koperasi berbasis syariah dan 80 % setuju dari 20 pertanyaan yang diberikan melalui google form tersebut. Setelah dilakukan penyuluhan melalui seminar dan selanjutnya dilakukan posttest tentang akad-akad koperasi berbasis syariah melalui google form kembali. Hasilnya terjadi peningkatan terhadap pilihan  sangat setuju sekitar  70  %  dari  16  pertanyaan yang  diberikan melalui google form tersebut
Gambar 3. Proses dilakukan PreTest literasi produk dan jasa Koperasi syariah Diagram Sangat Tidak Setuju 0.78 Tidak Setuju 4.66 Setuju 82.50 Sangat Setuju 12.07
Gambar 4. Proses dilakukan Post Test literasi produk dan jasa  Koperasi Syariah
Diagram Sangat Tidak Setuju 0.32 Tidak Setuju 2.34 Setuju 28.62 Sangat Setuju 68.72
1% 5% 83% 12% DIAGRAM Sangat Tidak Setuju Tidak Setuju Setuju Sangat Setuju
0% 2% 29% 69% DIAGRAM Sangat Tidak Setuju Tidak Setuju Setuju
Sangat Setuju
Setelah selesai pemberian materi dengan menggunangan metode seminar tentang program-program yang ada didalam koperasi syari’ah, Sehingga dapat disimpulkan bahwa hampir semua peserta seminar dapat menjawab  pertanyaan  dengan  memilih  setuju  atau  sangan  setuju,  setelah  dijelaskan  dalam  materi  yang diberikan,  yaitu  terkait  baik  dengan mudhorobah (bagi  hasil),  perbedaan  koperasi  syariah  dengan  lembga keuangan  system ribawi, simpan pinjam/ penalangan pembelian  barang  dengan azas kekeluargaan,  sebagai mediator antara penyandang dana dengan pengguna dana sehingga tercapai optimalisasi pemanfaatan harta, akad  musyarakah,  besaran simpanan  pokok  berdasarkan  hasil musyawarah  anggota  dilakukan  setiap bulan, tentang  investasi  dari  anggota  yang  memiliki  kelebihan  dana,  simpanan  sukarela  dengan  akad  wadi’ah (sukarela), begitu juga dengan pembagian dan penggunaan sisa hasil usaha diputuskan oleh rapat anggota dan dilakukan dengan memasukkan komponen kewajiban (potongan) zakat apabila sudah sampai nisab.
Dengan demikian, dapat diketahui bahwa hampir semua peserta seminar dapat menjawab pertanyaan yang diberikan dan sudah paham apa yang dijelaskan dalam materi yang diberikan. Hal ini diketahui bahwa sebagian  besar  anggota  koperasi  belum  mengetahui  dengan  sempurna  akad-akad,  penghimpunan  dan pendistribusian yang ada didalam koperasi syariah, jika tidak dipahamkan kepada masyarakat dengan baik. Melalui pengabdian ini, dapat memberikan pemahaman kepada menyadarkan baik ia anggota atau pengurus koperasi  tentang  pentingnya  menghimpun  dan  menyalur  dana  ke  koperasi  syariah  dibandingkan  koperasi konvensional.
Dalam  upaya  penguatan  atas  kepedulian  penyebaran  virus  Covid-19,  anggota  koperasi  dapat menggunakan jasa koperasi syariah dalam menghimpun dan mendistribusikan dana koperasi. Oleh karena itu, tidak  hanya  pemda  setempat  saja  yang  dapat  membantu  ekonomi  masyarakat  dampak  dari  Covid-19,  akan tetapi koperasi juga ikut berpastisipasi untuk meringankan ekonomi anggota koperasinya

## Kesimpulan
Tercapainya keberhasilan dalam pelaksanaan pengabdian ini mendatangkan manfaat bagi masyarakat terhusus  anggota  koperasi  Bintan  Berkah  Sejahtera  Bersama  akan  pentingnya  menghimpun  dan mendistribusikan dana koperasinya dengan sistem dan akad-akad syariah. Disamping itu juga anggota koperasi akan tahu bagaimana bahayanya koperasi dalam pengelolaan berupa menghimpun dan pendistribusian dengan cara  ribawi,  yang  mana  dapat  berdampak  dengan  kehidupan  di  dunia  dan  akhirat  dikarnakan  keberkahana didalam harta itu sudah di cabut oleh Allah SWT dikarnakan ada akad-akad ribawi di dalamnya.
Adapun hasil yang didapat adalah:
1)  Terjadi peningkatan literasi tentang pemahaman akad-akad dan pengelolaan koperasi berbasis syariah di koperasi Bintan Berkah Sejahtera Bersama yang terletak di Kabupaten Bintan.
2) Bersedianya anggota dan pengurus Koperasi untuk merubah sistem yang sudah ada dalam koperasi kepada koperasi berbasi syariah sebagai wujud dari inklusi keuangan syariah, sehingga dapat membantu ekonomi anggota koperasi dari dampak Covid-19 dengan sistim simpan pinjam.

## Saran
Berdasarkan  pembahasan  dan  kesimpulan  dalam  pengabdian  ini  maka  kami  Tim  Pengabdi  Prodi Hukum Ekonomi Syariah (HESY) memberikan saran yaitu:
1. Sistem koperasi syariah dimasukkan ke dalam aturan dasar dalam rumah tangga Koperasi Bintan Berkah Sejahtera Bersama, mengingat akan pentingnya sistem koperasi berbasis syariah ini untuk terhindar dari akad-akad  ribawi.  Yang mana  koperasi-koperasi  yang  ada  di  pulau Jawa,  khususnya  Jakarta  pusat  yang sudah berbasis syariah.
2. Pemerintah daerah diharapkan memberikan support dan fasilitas terhadap para peneliti dan pengabdi dalam melaksanakan  kegiatannya,  terutama  kegiatan  penelitian  dan  pengabdian  di  bidang  Koperasi  syariah.
Karena  sampai  saat  ini  masih  banyak  Koperasi-  koperasi  yang  masih  memakai  akad-akad  yang  berbau ribawi dikarenakan ketidak tahunya masyarakat atau anggota koperasi.
3. Diharapkan kepada pengurus dan anggota koperasi Bintan Berkah Sejahtera Bersama dapat mengamalkan ilmu  yang  didapat  selama  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat.  Agar  nantinya  ketika  terjun  ke masyarakat dapat mengatasi masalah yg ada di masyarakat terutama mengenai koperasi syariah.

## Referensi
Darin-Drabkin, H. (1962). The Other Society. The Other Society.
Fidiana, F. (2017). Tinjauan Kritis Kesyariahan Koperasi Syariah. IQTISHADIA Jurnal Ekonomi & Perbankan Syariah , 4 (2), 137–154. https://doi.org/10.19105/iqtishadia.v4i2.1476 Green,  Paul  Gary.  (2002). Asset  Building  and  CommunityDevelopment .    Sage  Publications  International Educational and Proffesional. Publisher. London: Thousand Oaks.
Hartomi Maulana. 2018. Factors influencing behaviour to participate in Islamic microfinance. International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management 11: 109 – 130
Hassan  Abul.  2015.  Financial  inclusion  of  the  poor:  from  microcredit  to  Islamic  microfinancial  services.
Humanomics 31: 354 – 371 Hassan Abul. 2014. The challenge in poverty alleviation: role of Islamic microfinance and social capital. Humanomics 30: 76 – 90
Hutagalung, M. W. R., & Batubara, S. (2021). Peran Koperasi Syariah Dalam Meningkatkan Perekonomian dan Kesejahteraan Masyarakat Di Indonesia. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam , 7 (03), 1494–1498. Jones, H. (1990). Social welfare in third world development . Macmillan International Higher Education. Marpaung,  M.  (2014).  Pengaruh  Kepemimpinan  dan  Team  Work  Terhadap  kinerja  Karyawan  Di  koperasi Sekjen Kemdikbud Senayan Jakarta. Jurnal Ilmiah WIDYA , 2(1), 33–40.
Muhammad, Lembaga-lembaga keuangan kontemporer , (Yogyakarta: UII Press, 2000), 118) Nuraini, F., Maharani, R., & Andrianto, A. (2016). Strategi Peningkatan Daya Saing UMKM dan Koperasi Dalam Menghadapi Aec (Asean Economic Community): Suatu Telaah Kepustakaan
Nurhidayat, Y. 2018. An Application of Generalized Moments Method to Examine the Management Behavior during  Peak  Season  A  Study  in  Islamic  Micro  Finance  Industry. MATEC  Web  of  Conferences 218: 04025
Rahim  Abdul  Rahman  Abdul.  2010.  Islamic  microfinance:  an  ethical  alternative  to  poverty  alleviation. Humanomics 26: 284 – 295
Rangkuti,  P.  A.  (2010).  Peran  komunikasi  Dalam  Modernisasi  Pertanian  Berbasis  Koperasi. Jurnal Komunikasi Pembangunan , 8(1).
Ridwan Muhammad, Manajemen Baitul Maal Wa Tamwil , (Yogyakarta: UII Press, 2004), 150.
Samsul  Hilal,  Ainul  Fitri,  L.  E.  (2022).  Pengaruh  Literasi  Keuangan  Syariah  Terhadap  Kinerja  Koperasi
Syariah Di Indonesia. Akuntansi Dan Pajak , 23 (1).
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.29040/jap.v23i1.4490
Sugiri, D. (2020). Menyelamatkan Usaha Mikro, Kecil Dan Menengah Dari Dampak Pandemi Covid19 . Fokus Bisnis : Media Pengkajian Manajemen Dan Akuntansi , 19(1), 76–86.
Susanto,  S.,  Sarwani,  S.,  &  Afandi,  S.  (2018).  Analisis  Kinerja  Keuangan  Untuk  Mengetahui  Tingkat Kesehatan, Pertumbuhan Dan Prospek Usaha Pada Unit Usaha Koperasi (Studi Kasus Koperasi Awak Pesawat Garuda Indonesia di Tangerang). Inovasi, 1 .