## Pola Pendidikan Moderasi Beragama Sebagai Pilar Keharmonisan Keluarga
Taufik, Institut Agama Islam Miftahul Ulum Pamekasan; taufik.hasyim@gmail.com Mohsi Institut Agama Islam Miftahul Ulum Pamekasan; silamohsi@gmail.com
Abstrak: Penelitian  ini  fokus  pada  pola  Pendidikan  yang  tidak  hanya  ada  dalam lembaga pendidikan, akan tetapi juga dalam lingkup keluarga. Pentingnya moderasi beragama tidak hanya menjadi kewajiban dalam Pendidikan formal, akan tetapi juga menjadi tanggung jawab semnua elemen dalam kehidupan bernegara. Terdapat dua inti  yang  akan  dilakukan  dalam  penelitian  ini,  yaitu  1)  bagaimana  implementasi pendidikan  moderasi  beragama  dalam  kehidupan  keluarga.  2)  bagaimana menciptakan  harmonisasi  keluarga  melalui  manajemen  Pendidikan  moderasi beragama.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  jenis penelitian library research , dengan menjadikan literatur akademik sebagai sumber primer,  serta  metode  analisis  data  menggunakan  konten  analisis.  Implementasi Pendidikan moderasi beragama merupakan Langkah penting dalam menciptakan bentuk  keuarga  yang  sesuai  dengan  syariah  Islam.  Menciptakan  kehasmonisan keluarga  melalui  moderasi  beragama  dapat  dilakukan  dengan  cara  melakukan kolaborasi  pembelajaran,  antara  keluarga,  Pendidikan  dan  system  sosial Masyarakat. Melalui Langkah kolaborasi dapat dilakukan internalisasi dan transmisi nilai moderasi beragama dalam kehidupan keluarga.
Kata Kunci : Pendidikan Moderasi beragama, Keharmonisan Keluarga, Internalisasi dan transmisi nilai moerasi.
Abstract : This  research  focuses  on  educational  patterns  that  not  only  exist  in educational  institutions,  but  also  within  the  family.  The  importance  of  religious moderation is not only an obligation in formal education, but is also the responsibility of all elements in state life. There are two main points that will be carried out in this research, namely 1) how to implement religious moderation education in family life. 2)  how  to  create  family  harmonization  through  religious  moderation  educational management. This research uses a qualitative approach with a library research type of research, using academic literature as a primary source, as well as a data analysis method  using  content  analysis.  Implementing  religious  moderation  education  is  an important step in creating a family form that is in accordance with Islamic sharia.
Creating family harmony through religious moderation can be done by collaborating in  learning  between  family,  education  and  the  social  system  of  society.  Through collaborative steps, the value of religious moderation in family life can be internalized and transmitted.
Keywords :  Religious  Moderation  Education,  Family  Harmony,  Internalization  and transmission of moderate values.

## Pendahuluan
Dalam  konteks  masyarakat  Islam,  keluarga  dianggap  sebagai  sel-sel kehidupan  sosial  yang  penuh  makna  dan  memiliki  peran  sentral  dalam  menjaga stabilitas  masyarakat.  Pilar-pilar  utama  yang  membentuk  keluarga  Islami melibatkan  unsur-unsur  spiritual,  etika,  dan  hukum  yang  berkaitan  erat  dengan ajaran  agama  Islam.  Pendidikan  keagamaan  menjadi  fondasi  utama  dalam membentuk  karakter  dan  nilai-nilai  kehidupan  keluarga,  memastikan keharmonisan dan keadilan di dalamnya. Hal ini sesuai dengan semangat Pancasila menjadi  kiblat  warganya  dalam  dalam  berperilaku. (Lake  and  Yakobus  Adi  Saingo 2023) Keluarga  menjadi  bagian  penting  dalam  pilar  kemanusiaan,  selain Masyarakat  dan  Pendidikan.  Pada  tahun  2017  kemenag  telah  menerbitkan  buku moderasi  beragama,  yang  secara  jelas  harus  dilakukan  oleh  segenap  warga Indonesia  melalui  peningkatan  kualitas  bimbingan  dan  pelayanan  (kemenag 2019,146).  Hal  tersebut  sebagai  Langkah  untuk  meningkatkan  warga  agar  hidup moderat,  mengingat  keluarga  memiliki  posisi  strategis  dalam  transmisi  nilai moderasi beragama (Jamilah 2019, 31).
Moderasi beragama muncul sebagai konsep kunci yang mencerminkan sikap tengah  dan  seimbang  terhadap  ajaran  agama (Akhmadi  2019). Moderasi  beragama membawa  dampak  positif  dalam  konteks  keluarga,  membantu  mewujudkan keseimbangan  antara  aspek  rohaniah  dan  hukum  dalam  kehidupan  sehari-hari. Hukum  keluarga  Islam,  sebagai  landasan  hukum  yang  mengatur  hubungan antaranggota  keluarga,  turut  memainkan  peran  penting  dalam  mendukung penerapan  konsep  moderasi  beragama.  Melalui  pemahaman  mendalam  terhadap nilai-nilai  agama  yang  diajarkan  dan  prinsip-prinsip  hukum  keluarga  Islam, diharapkan  dapat  terungkap  bagaimana  pendidikan  agama  dapat  menjadi  motor penggerak mewujudkan keluarga yang seimbang, adil, dan harmonis.
Keluarga merupakan unit terkecil masyarakat yang memiliki peran penting dalam  pembangunan  bangsa (Jannah  2018,  87). Keluarga  yang  harmonis  dan  kuat akan  menjadi  pondasi  yang  kokoh  bagi  pembangunan  masyarakat  dan  bangsa. Pendidikan agama sebagai salah satu pilar penting dalam keluarga memiliki peran yang strategis dalam mewujudkan keharmonisan keluarga. Beberapa fungsi yang dapat  dijalankan  oleh  keluarga,  diantaranya  fungsi  agama,  sosial  budaya,  fungsi cinta kasih, fungsi perlindungan, fungsi sosialisasi, dan fungsi Pendidikan (Jannah 2018, 90). Fungsi tersebut sangat penting dalam membangun keluarga harmoni. Pendidikan  keagamaan  di  dalam  konteks  keluarga  Islam  memiliki  peran sentral  dalam  membentuk  identitas  spiritual  dan  moral  anggota  keluarga.
Keberadaannya tidak hanya sebatas pengenalan ajaran agama, tetapi juga sebagai pilar  utama  keharmonisan  keluarga.  Dalam  realitas  kehidupan  sehari-hari, tantangan kompleks muncul dalam menjaga keseimbangan antara aspek spiritual dan hukum dalam sebuah keluarga Islam. Oleh karena itu, penting untuk memahami implikasi dari pendidikan agama terhadap hukum keluarga Islam, khususnya dalam konteks mewujudkan moderasi beragama.
Konsep moderasi beragama menekankan pada sikap tengah dan seimbang dalam menjalankan ajaran agama. Dalam keluarga Islam, moderasi beragama memberikan landasan  untuk  menciptakan  lingkungan  yang  penuh  kasih  sayang,  saling pengertian,  dan  keadilan  di  antara  anggota  keluarga.  Implikasi  hukum  keluarga Islam dalam konteks ini menjadi hal yang krusial, karena hukum tersebut menjadi landasan  praktis  dalam  mengatur  hubungan  antaranggota  keluarga.  Tujuan moderasi beragama ini adalah terwujudnya visi dan gairah keagamaan islam yang memberikan Rahmat kepada seluruh alam, sebgaimana yang dinyatakan oleh As- Syatibi  yakni  terwujudnya  kemasalhatan  bagi  manusia.  Allah  Swt  mengutus para nabi dan rasul untuk mewujudkan tujuan tersebut yaitu menjadi rahmat bagi alam semesta seperti firman Allah dalam surat AlAnbiya ayat 108, menjadi rahmat dan kasih  sayang  bagi  alam  semesta  atau  rahmatan  lil  alamin  adalah  tujuan  umum moderasi islam (Hasani 2023, 263).
Penelitian  ini  diinisiasi  untuk  mengeksplorasi  lebih  dalam  mengenai  peran pendidikan  moderasi  beragama  sebagai  pilar  keharmonisan  keluarga  dan bagaimana hal tersebut berdampak pada kehidupan keluarga yang lebih baik dan Sakinah. Dengan menggali pemahaman mendalam terhadap nilai-nilai agama yang diterapkan  dalam  keluarga  dan  bagaimana  hukum  keluarga  Islam  menjawab dinamika  tersebut,  diharapkan  dapat  ditemukan  solusi-solusi  yang  holistik  dan berkelanjutan untuk mewujudkan moderasi beragama di dalam keluarga Muslim. Dengan demikian, penelitian ini akan memberikan kontribusi nyata dalam konteks keberlanjutan  keluarga  Islami,  menggali  potensi  pendidikan  agama  sebagai instrumen  utama  pembentukan  karakter  dan  perilaku,  serta  mengeksplorasi dampak  positifnya  terhadap  hukum  keluarga  Islam  dalam  mencapai  moderasi beragama.  Hasil  penelitian  diharapkan  dapat  memberikan  landasan  teoritis  dan praktis bagi pengembangan pendekatan pendidikan agama yang lebih holistik dan relevan dalam mendukung keharmonisan keluarga Muslim.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  untuk  menganalisis  pola  Pendidikan moderasi  beragama  ini  adalah  metode  kualitatif,  dengan  jenis  penelitian  library research. Library research merupakan kegiatan penelitian yang menfokuskan pada naskah-naskah  akademik  sebaga  sumber  perimer  dalam  sebuah  penelitian,  baik berupa buku, jurnal, ensiklopedi dan naskah akademik lainnya. Library Research merupakan  metode  penelitian  yang  mengutamakan  pengumpulan  dan  analisis informasi dari berbagai sumber literatur yang relevan. Dalam konteks penelitian ini, fokus  utama  adalah  menggali  pemahaman  mendalam  terkait  pola  pendidikan moderasi beragama dan dampaknya terhadap harmoni dalam keluarga.
Bebrapa Langkah yang dapat dilakukan dalam penelitian library research ini,
pertama: melakukan identifikasi literatur. Dengan menitik tekankan pada dua topik penting dalam penelitian ini, yakni moderasi beragama dan keharmonisan keluarga, yang  kemudian  dilakukan  seleksi  literatur.  Kedua;  analisis  Literatur.  Analisis literatur  ini  menggunakan  pendekatan  Conten  Analysis (Monggilo  2020). Konten analisis merupakan langkah yang tepat dalam penelitian yang bersifat studi Pustaka, karena  mengkaji  muatan  yang  terkandung  dalam  naskah  atau  teks  yang  diteliti. Tahapan  analisis  data  adalah  pertama  melakukan  pengumpulan  data,  setelah  itu dilakukan  reduksi  data,  lalu  penyajian  data,  dan  terakhir  adalah  penarikan kesimpulan. Ketiga; memberikan kesimpulan terhadap pola Pendidikan moderasi beragama sebagai pilar keharmonisan keluarga.

## Hasil Penelitian Dan Pembahasan
Pendidikan moderasi beragama mencerminkan sikap tengah dan seimbang dalam menjalankan ajaran agama, yang menjadi fondasi penting dalam membina hubungan antaranggota keluarga. Dalam realitas dinamika kehidupan sehari-hari, tantangan  kompleks  muncul  dalam  menjaga  keseimbangan  antara  kebutuhan spiritual  dan  nilai-nilai  agama  dengan  tuntutan  praktis  kehidupan  modern.  Oleh karena itu, pemahaman dan implementasi pendidikan moderasi beragama di dalam keluarga Islam menjadi semakin relevan guna mengatasi dinamika tersebut.
Dalam  konteks  ini,  pilar  harmoni  keluarga  menjadi  fokus  utama  untuk mengeksplorasi bagaimana pendidikan moderasi beragama dapat menjadi fondasi kuat  dalam  menciptakan  kehidupan  keluarga  yang  seimbang  dan  penuh  berkah. Pendidikan  moderasi  beragama  bukan  sekadar  pengajaran  doktrin  keagamaan, melainkan  sebuah  upaya  untuk  membentuk  karakter  anggota  keluarga  sehingga dapat hidup selaras dengan ajaran agama dan tetap relevan dengan tuntutan zaman.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendalami  peran  pendidikan  moderasi beragama sebagai pilar harmoni keluarga, dengan menitikberatkan pada konteks keluarga Islam.
Pendidikan  moderasi  beragama  dapat  diterapkan  secara  efektif  dalam kehidupan  keluarga,  dan  bagaimana  hal  ini  dapat  menciptakan  lingkungan  yang mendukung  harmoni,  kasih  sayang,  serta  keseimbangan  antara  spiritualitas  dan tuntutan praktis kehidupan. Melalui pemahaman mendalam terhadap dinamika ini, diharapkan  penelitian  ini  dapat  memberikan  sumbangan  positif  dalam pengembangan  konsep  pendidikan  moderasi  beragama  sebagai  landasan  utama dalam membangun harmoni keluarga dalam perspektif keislaman.

## Implementasi Pendidikan Moderasi Beragama dalam kehidupan keluarga
Keluarga merupakan unit terkecil masyarakat yang memiliki peran penting dalam membentuk karakter anak. Oleh karena itu, pendidikan moderasi beragama perlu ditanamkan dalam keluarga sejak dini. Sedangkan Moderasi beragama adalah sikap  hidup  yang  seimbang  dan  adil  dalam  beragama.  Moderat  berarti  tidak berlebihan  atau  ekstrim,  baik  dalam  beragama  maupun  dalam  menyikapi perbedaan agama. Implementasi pendidikan moderasi beragama dalam kehidupan keluarga  dapat  dilakukan  melalui  berbagai  cara,  antara  lain: Pertama: Orang  tua sebagai teladan. Orang tua merupakan panutan bagi anak-anaknya. Oleh karena itu,
orang tua harus menjadi teladan dalam menerapkan moderasi beragama. Orang tua harus menunjukkan sikap saling menghormati dan menghargai perbedaan agama, baik dalam keluarga maupun di luar keluarga. Dalam PP Republik Indonesia Nomor 21  Tahun  1994  tentang  penyelenggaraan  Pembangunan  keluarga  jelas menyebutkan  tentang  unit  terkecil  dalam  Masyarakat  yang  memiliki  peranan penting dalam Pembangunan sosial (Musyarofah 2021, 2).
Kedua :  Membuat  Pembiasaan.  Pembiasaan  merupakan  cara  yang  efektif dalam menanamkan nilai-nilai moderasi beragama dalam diri anak. Orang tua dapat membiasakan anak untuk bersikap toleran dan saling menghargai perbedaan agama dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pembiasaan  positif  yang  memiliki  nilai  moderasi agama dapat menginternalisasi kehidupan keluarga untuk terus bersikap arif dan bijaksana. Ketiga : Pembelajaran. Orang tua juga dapat memberikan pembelajaran tentang moderasi beragama kepada anak. Orang tua dapat memberikan penjelasan tentang pentingnya moderasi beragama, serta contoh-contoh penerapan moderasi beragama dalam kehidupan sehari-hari. Langkah Langkah ini sebagai bentuk upaya yang  dilakukan  oleh  unit  terkecil  Masyarakat  untuk  menciptakan  ketahanan keluarga. Keluarga sebagai sebuah sistem sosial mempunyai tugas atau fungsi agar sistem tersebut berjalan (Jannah 2018, 93).
Ketahanan  keluarga  (family  strength  atau  family  resilience)  merupakan kondisi  kecukupan  dan  kesinambungan  akses  terhadap  pendapatan  dan  sumber daya  untuk  memenuhi  berbagai  kebutuhan  dasar  antara  lain:  pangan,  air  bersih, pelayanan  kesehatan,  kesempatan  pendidikan,  perumahan,  waktu  untuk berpartisipasi  di  masyarakat,  dan  integrasi  sosial.  Ketahanan  keluarga  juga mengandung maksud sebagai kemampuan keluarga untuk mengembangkan dirinya untuk  hidup  secara  harmonis,  sejahtera  dan  bahagia  lahir  dan  batin.  Dalam pandangan yang lain, ketahanan keluarga mencakup kemampuan (Musyarofah 2021, 3).
Pendidikan moderasi beragama dalam keluarga merupakan hal yang penting untuk  dilakukan.  Dengan  menerapkan  moderasi  beragama  dalam  kehidupan keluarga, anak-anak akan tumbuh menjadi pribadi yang toleran, saling menghargai, dan  tidak  mudah  terpengaruh  oleh  paham-paham  radikalisme  dan  ekstremisme (Murtadlo  2021). Pendidikan  moderasi  beragama  tak  hanya  terjadi  pada  saat-saat khusus (Tuju, Robandi, and Sinaga 2022). Dalam makan malam bersama, keluarga ini membahas  kisah-kisah  inspiratif  dari  berbagai  agama,  menyelipkan  pesan kesederhanaan, toleransi, dan kasih sayang. Mereka menyadari bahwa setiap agama memiliki nilai-nilai yang mendorong kebaikan dan keharmonisan. Ketika anak-anak memiliki  pertanyaan  atau  keraguan  tentang  perbedaan  keagamaan,  orang  tua dengan  sabar  membimbing  mereka,  menciptakan  ruang  untuk  diskusi  terbuka. Mereka mengajarkan bahwa keberagaman adalah kekayaan, dan melalui pengertian bersama, mereka dapat menjalani kehidupan sebagai keluarga yang harmonis.
Kegiatan keagamaan keluarga tidak hanya terbatas pada rumah. Mereka aktif berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan di komunitas setempat (Suarnaya 2021). Melalui kolaborasi dengan lembaga keagamaan dan masyarakat sekitar, keluarga ini tidak  hanya  memperkuat  ikatan  antaranggota  keluarga,  tetapi  juga  memperluas pemahaman  mereka  terhadap  nilai-nilai  moderasi  di  tengah-tengah  masyarakat
yang  beragam.  Media  pendidikan  juga  menjadi  alat  penting  dalam  mendukung implementasi pendidikan moderasi beragama. Keluarga ini memilih dengan bijak buku-buku  dan  film  yang  memberikan  contoh  positif  tentang  keberagaman  dan mengajarkan pentingnya menghormati semua bentuk keyakinan.
Melalui evaluasi berkala, keluarga ini tidak hanya memantau sejauh mana implementasi pendidikan moderasi beragama telah mencapai tujuannya, tetapi juga berusaha  untuk  terus  meningkatkan  kualitas  pendidikan  tersebut.  Mereka menciptakan  lingkungan  yang  terbuka  terhadap  pembelajaran  sepanjang  waktu, memastikan bahwa nilai moderasi tidak hanya diterapkan, tetapi juga diteruskan dari  satu  generasi  ke  generasi  berikutnya.  Dengan  begitu,  keluarga  ini  menjadi contoh hidup dari bagaimana implementasi Pendidikan Moderasi Beragama tidak hanya memperkaya kehidupan keagamaan individu, tetapi juga membentuk fondasi yang kokoh untuk keharmonisan keluarga dalam keberagaman.
Sebagaimana maklum, bahwa agama menjadi way of life serta menjadi the midle  path atau  jalan  Tengah  yang  adil  dalam  memutuskan  masalah  dalam kehidupan  Masyarakat.  Posisi  agama  menjadi  pedoman  yang  menawarkan keseimbangan antara urusan dunia dan akhirat, keseimbangan antara ucapan akal dan  hati,  antara  konsep  rasio  dan  norma,  antara  konsep  ideal  dan  fakta,  serta persoalan individu dan kolektif Masyarakat. Tidak heran Ketika agama dilegitimasi sebagai pedoman hidup yang sempurna, tidak ada batas apapun, baik dalam skala mikro maupun makro, keluarga, negara, dan lain-lain (Akhmadi 2019, 50). Moderasi  beragama  dalam  keluarga  merupakan  bagian  penting  dalam membentuk  keluarga  yang  menjadi  idaman.  Moderasi  beragama  dalam  keluarga merupakan Langkah penting dalam menjaga dan mencegah keluarga dari bentuk penyimpangan dan kemungkaran. Sedangkan menjaga keluarga dari kemungkaran adalah kewajiban bagi setiap anggota dalam unit keluarga. Menjaga keluarga dari kemungkaran  adalah  kewajiban  semua  keluarga  baik  orangtua  dan  anak  agar tanggung  jawab  masing-masing  dihadapan  Allah  SWT  tertunaikan (Jannah  2018, 100).
Keharmonisan Keluarga Melalui Manajemen Pendidikan Moderasi beragama Harmonisasi  keluarga  adalah  dambaan  setiap  manusia.  Tidak  ada  setiap insan yang menginginkan kehidupan keluarganya tidak harmonis. Semua pasangan keluarga secara totalitas mendambakan bagaimana keharmonisan tercapai dalam kehidupan  perkawinan,  meskipun  dalam  kondisi  tertentu  terjadilah  malapetaka yang mengakibatkan perceraian, dan ujungnya adalah tidak harmonis. Akan teapi hal tersebut tidak ada yang menginginkan. Standar harmonis dalam keluarga telah ada  dalam  pedoman  hidup  manusia,  yaitu  agama.  Agama  menurunkan  tuntunan dalam bentuk kitab, untuk dipedomani demi terwujudnya keluarga yang masalahah. Terjaminnya  kehidupan  keluarga  dari  bentuk  kekerasan  hidup,  ketidakstabilan hidup adalah tanggung jawab anggota dalam unit keluarga tersebut.
Peranan  Pendidikan  dalam  kehidupan  keluarga  dan  Masyarakat  sangat mendominasi  dalam  membentuk  system  dan  tata  nilai.  Meskipun  tekhnologi  dan perangkat digital begitu pesat, seolah akan mengganti pola lama dalam menciptakan SDM  yang  unggul.  Sehubungan  dengan  tuntutan  ke  arah  profesionalisme  tenaga
pendidik  dan  kependidikan,  maka  semakin  dirasakannya  desakan  untuk peningkatan mutu pendidikan pada setiap jenis dan jenjang pendidikan yang telah menjadi  komitmen  pendidikan  nasional (Faisal  2020,  196). Tuntutan  lembaga Pendidikan agar terus menjadi pintu utama dalam menciptakan SDM yang unggul sangat dirasakan, telah banyak lembaga Pendidikan yang melakukan transformasi besar-besaran  demi  terwujudnya  lembaga  Pendidikan  yang  dapat  dirasakan manfaatnya oleh masyarakat.
Pemerintah  memiliki  program  dalam  pengurustamaan  nilai-nilai  moderasi beragama.  Keluarga  menjadi  institusi  penting  dalam  suksesi  misi  besar  tersebut. Tansmisi dan internalisasi moderasi beragama menjadi satu proses penting dalam kehidupan  keluarga.  Salah  satu  bentuk  yang  dapat  menentukan  system  keluarga menjadi  utama  dalam  internalisasi  nilai  moderasi  adalah  intensitas  komunikasi antara orang tua dengan pasangan, dan orang tua dengan anak. Kebijakan orang tua dalam  memilih  permainan,  memandu  anak  dalam  berkomunikasi,  membiasakan perilaku baik, mengajak ibadah, dan lain-lain, merupakan upaya orang tua dalam melakukan transmisi nilai-nilai luhur, termasuk nilai moderasi beragama. Contoh lainnya  adalah  orang  tua  mewariskan  keyakinan  agamanya  kepada  anak  mereka karena  berisi  nilai-nilai  kebaikan.  Lebih  jauh,  transmisi  nilai  juga  terjadi  dalam konteks  sekolah  maupun  sosial.  Namun  demikian,  kedekatan,  keintiman,  dan interdependensi antar anggota keluarga menjadikan transmisi nilai dalam keluarga lebih intensif (Abdul Haris Fitri Anto 2022, 29) . Keluarga sebagai agen moderasi memiliki peranan vital, yang bergerak secara kolaboratif dengan beberapa elemen yang ada, sekolah dan Masyarakat. Ketiganya menjadi  pilar  utama  untuk  sukses  transmisi  dan  internalisasi  nilai-nilai  dalam membentuk karakter SDM yang unggul dan kuat dalam menjalankan segala nilai- nilai keagamaan. Pentingnya keluarga dalam internalisasi nilai moderasi beragama sejalan dengan pernyataan Lickona yang menyatakan kualitas kepengasuhan orang tua  memegang  peranan  penting  pada  perilaku  anggota  keluarga  yang  melanggar hukum.  Menurutnya,  kualitas  pengawasan  dan  kasih  sayang  kedua  orang  tua terhadap  anak  (terutama  ibu)  berperan  penting  terhadap  potensi  anak-anak mereka  terlibat  dalam  problem  pelanggaran  hukum  (Lickona  2013,48)  Moderasi beragama memiliki pengertian bahwa keluarga Bersama Pendidikan dan masyarkat sangat  dibutuhkan  sinergisitasnya  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  moderasi beragama. Dengan demikian, kualitas beragama seseorang ditentukan oleh kualitas Pendidikan dan pengasuhan yang tercipta dalam kehidupan keluarga, Pendidikan dan kehidupan sosial.
Moderasi  beragama  secara  lebih  luas  memiliki  pengertian  system  beragama yang  bercorak  moderat  (wasthiyyah.  Dalam  Islam,  Moderasi  beragama  menetik tekankan pada pengamalan ajaran agama secara seimbang, penuh toleransi, penuh kasih  cinta,  dan  menghargai  segala  bentuk  perbedaan  yang  sifatnya  partukal. Moderasi  beragama  memiliki  nilai  menjaga  keseimbangan  dalam  segala  bentuk praktik  keagamaan.  Tidak  adanya  sikap  ekstrim  kanan  dan  kiri.  Memiliki  sikap moderat atau seimbang dengan tidak menjauhi ekstrimisme dan radikalisme, serta menjauhi fanatisme golongan yang berlebihan. Serta adanya sikap bertoleransi pada segenap perbedaan. Konsep-konsep ini mempromosikan perdamaian, harmoni, dan
kerukunan  dalam  masyarakat.  Dengan  menerapkan  moderasi  beragama,  umat Islam  dapat  menjalani  ajaran  agama  mereka  dengan  cara  yang  membangun persatuan,  menghormati  perbedaan,  dan  berkontribusi  pada  kesejahteraan masyarakat  lebih  luas.  Moderasi  beragama  sebagai  bagian  penting  dalam membangun  keharmonisan  keluarga  harus  diwujudkan  dengan  menanamkan pentingnya  cinta  tanah  air,  toleransi  dalam  perbedaan  pandangan  tentang persoalan  domestic  dan  non  domestic,  sera  penghormatan  terhadap  setiap kebutuhan  dari  masing-masing  keluarga. (Hasibuan  2023,  4666) Dengan  demikian terciptalah keadilan, keseimbangan, realsional, dan kemasalahatan. Melalui jalan ini, Pilar keharmonisan dalam keluarga dapat diwujudkan demi tercapainya keluarga yang maslahah.
Moderasi  beragama  berbasis  keluarga  harus  diwujudkan  dalam  praktek beragama  bercorak  wasathiyah  dalam  keluarga.  Dengan  penanaman  nilai  cinta tanah air, toleransi, cinta damai dan anti kekerasn, serta penghormatan terhadap tradisi  dengan  paying  prinsip  keadilan,  keseimbangan,  kesalingan  dan kemaslahatan.

## Kesimpulan
Keluarga  merupakan  unit  terkecil  dalam  system  sosial  Masyarakat. Peranannya sangat penting dalam menciptakan dan memproduksi generasi emas di masa  yang  akan  datang.  Keluarga  menjadi  pusat  utama  dalam  setiap  jenis Pendidikan,  termasuk  Pendidikan  moderasi  beragama.  Pendidikan  Moderasi beragama dalam kehidupan keluarga sebagai langkah vital menciptakan kehidupan yang sesuai dengan tuntutan syariah Islam. Melalui Pendidikan moderasi beragama setiap  bentuk  nilai-nilai  yang  penting  dilakukan  internalisasi  dapat  secara  cepat memberikan hasil yang optimal, terlebih lagi keluarga adalah corong kebudayaan utama dalam kehidupan manusia.
Model  Pendidikan  moderasi  beragama  dalam  ihwal  menciptakan keharmonisan  keluarga  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  macam  cara. Pertama ; melakukan  kolaborasi  antara  institusi  keluarga,  Pendidikan,  dan  sosial kemasyarakatan. Kedua ;  melakukan  internalisasi  dan  transmisi  nilai-nilai wasathiyah,  keadilan,  dan  keseimbangan.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dengan menciptakan  suasana  moderat  dalam  ihwal  terkecil  dalam  keluarga.  Seperti menghargai hak dan kewajiban setiap individu keluarga dan melakukan Langkah- langkah musyawarah dalam setiap memutuskan persoalan yang berkaitan langsung dengan kepentingan Bersama dalam keluarga.

## Daftar Pustaka
Abdul  Haris  Fitri  Anto.  2022.  “Eksplorasi  Metode-Metode  Pengembangan  Nilai Moderasi Beragama dalam Konteks Keluarga.” AL-HUKAMA The Indonesian Journal of Islamic Family Law 12 (1): 28–60. https://doi.org/10.21107/sml.v2i2.6045.
Akhmadi, Agus. 2019. “MODERASI BERAGAMA DALAM KERAGAMAN INDONESIA RELIGIOUS MODERATION IN INDONESIA’S DIVERSITY” 13 (2).
Faisal, Muhammad. 2020. “Title : MANAJEMEN PENDIDIKAN MODERASI.”  ICRHD:
Journal  of  International  Conference  On  Religion,    Humanity  and Development,
195–202. https://confference.iainptk.ac.id/index.php/icrhd/article/view/17/17. Hasani, Badrun. 2023. “Peran Keluarga Dalam Penguatan Moderasi Beragama Untuk Pemantapan Empat Pilar Kebangsaan.” Jurnal Pendidikan Sejarah dan Riset Sosial Humaniora (KAGANGA) 6 (1): 260–73. https://doi.org/10.31539/kaganga.v6i1.5593. Hasibuan,  Kalijunjung.  2023.  “MODERASI  BERAGAMA  BERBASIS  KELUARGA.” SENTRI: Jurnal Riset Ilmiah 2 (11): 4655–66. https://doi.org/10.55681/sentri.v2i11.1777.
Jamilah, Jamilah. 2019. “Kemitraan Pendidikan Anak Usia Dini (Sinergi Tiga Pilar Pendidikan: Keluarga, Sekolah dan Masyarakat).” Simulacra 2 (2): 181–94. https://doi.org/10.21107/sml.v2i2.6045.
Jannah,  Miftahul.  2018.  “KONSEP  KELUARGA  IDAMAN  DAN  ISLAMI.”  Gender Equality:  International  Journal  of  Child  and  Gender  Studies  4  (2):  87. https://doi.org/10.22373/equality.v4i2.4538.
Lake, Dina Weli Ornance, and Yakobus Adi Saingo. 2023. “Nilai Pancasila sebagai Dasar Pendidikan Etika Keluarga.” Ulil Albab: Jurnal Ilmiah Multidisiplin 3 (1): 1–11. https://doi.org/10.56799/jim.v3i1.
Monggilo, Zainuddin Muda Z. 2020. “Analisis Konten Kualitatif Hoaks Dan Literasi Digital Dalam @Komikfunday.” Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi 9 (1): 1– 18. https://doi.org/10.14710/interaksi.9.1.1-18.
Murtadlo, Muhamad. 2021. “Pendidikan Moderasi Beragama: Membangun Harmoni, Memajukan Negeri.” Preprint. Open Science Framework. https://doi.org/10.31219/osf.io/3mr5s.
Musyarofah,  Musyarofah.  2021.  “Pendidikan  Agama  Sebagai  Dasar  Dalam Membangun Ketahanan Keluarga.” Jurnal Studi Gender dan Anak 8 (02): 112. https://doi.org/10.32678/jsga.v8i02.5502.
Suarnaya, I Putu. 2021. “Model Moderasi Beragama Berbasis Kearifan Lokal Di Desa Pegayaman  Kabupaten  Buleleng.”  Jurnal  Widya  Sastra  Pendidikan  Agama Hindu 4 (1): 45–59. https://doi.org/10.36663/wspah.v4i1.239.
Tuju, Rifky Serva, Babang Robandi, and Donna Crosnoy Sinaga. 2022. “Internalisasi Moderasi Beragama dalam Kurikulum Sekolah Tinggi Teologi di Indonesia.” Jurnal Teologi Berita Hidup 4 (2): 282–93. https://doi.org/10.38189/jtbh.v4i2.240.
Lickona, Thomas. 2013.  Mendidik untuk Membentuk Karakter; Bagaimana Sekolah dapat  Mengajarkan  Sikap  Hormat  dan  Tanggung  Jawab .  Jakarta:  Bumi Aksara.