## Volume 2, Nomor 1, Februari 2022
DOI: https://doi.org/10.35961/jppmkepri.v2i1.324

## Peningkatan Nilai Moderasi Beragama Melalui Kegiatan
Sosialisasi Moderasi Beragama di Kampung Mansur Besar Kelurahan Tembeling Tanjung Kabupaten Bintan
Ezah Fatmatus Saruroh. 1 , Wan Reza Prayoga 2 , Salsa Nurbalqis 3 , Yosi Amelia Fransisca 4 , Eka Rihan K 5 , Putri Ayuni 6 , Idar Yanti 7 , Jacky Chandra 8 , Fajriani 9 , Nurvika Dwiani 10 , Siti Rahayu 11 , Abdul Rahmat SY 12 , Kamarullazi 13 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 STAIN Sultan Abdurrahman, Bintan, Kepulauan Riau. * ezahfatmatussaruroh@gmail.com

## Abstrak
Sebagai  bagian  dari  masyarakat  Kepulauan  Riau  yang  memiliki  kekayaan  ragam agama  dan  budaya  tentu  menjadi  ciri  khas  dalam  kehidupan  kita  sehari-hari. Dengan  adanya  keberagaman  tersebut  masih  terdapat  permasalahan  yaitu  antar umat  beragama  dan  berbudaya  yang  belum  sepenuhnya  dapat  bertoleransi  dalam kehidupan  sehari-hari.  Sebagai  respon,  P3M  STAIN  Sultan  Abdurrahman melaksanakan KKN secara daring dan luring. Tim Penulis pengabdian merupakan, bagian  dari  peserta  pelaksanaan  kegiatan  PKM  (Pengabdian  Kepada  Masyarakat) berupa  KKN  ini.  Lokasinya  terletak  di  daerah  Tembeling  Tanjung  Kampung Mansur  Besar.  Kelurahan  Tembeling  Tanjung  merupakan  salah  satu  kelurahan yang terletak di Kabupaten Bintan, yang  masyarakatnya  masih kurang memahami tentang  moderasi  beragama.  Hal  ini  merupakan  sesuatu  yang  sangat urgent demi mencapai  kehidupan  yang  rukun.  Oleh  karena  itu  perlu  dilakukan  beberapa kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat.  Adapun  kegiatan  yang  dilaksanakan adalah  sosialisasi  tentang  moderasi  beragama  dan  pengadaan  sarana  ibadah. Kegiatan  pengabdian  ini  dilaksanakan  menggunakan  Metode  PAR.  Kegiatan sosialisasi ini dilaksanakan di Kampung Mansur Besar pada Kamis, 04 November 2021.  Adapun  hasil  dari  pelaksanaan  kegiatan  ini  adalah  masyarakat  mengetahui apa  itu  moderasi  dalam  beragama  dan  dapat  menerapkan  nilai  moderasi  dengan menghargai perbedaan yang ada dalam kehidupan sehari-hari.
Kata kunci : Moderasi Beragama; Sosialisasi; Mansur Besar; KKN

## Abstract
As part of the Riau Archipelago community which has a rich variety of religions and cultures,  it  certainly  becomes  a  characteristic  in  everyday  life.  In  response,  P3M STAIN  Sultan  Abdurrahman  conducted    online  and  offline  KKN.  The  team  of service  writers  is  part  of  the  participants  in  the  implementation  of  this  PKM (several  community  service)  activity  in  the  form  of  KKN.  The  location  is  in  the Tembeling Tanjung area, especially at Mansur Besar Village. Tembeling Tanjung is one  of  the  sub-districts  located  in  Bintan  Regency,  whose  people  still  do  not understand  about  religious  moderation,  which  is something  that  is  very  urgent  in order to achieve a harmonious life. Therefore, it is necessary to carry out several community  service  activities.  The  activities  carried  out  were  socialization  about
religious moderation and the provision of worship facilities. This service activities is carried out using the method PAR. This socialization activity was held in Mansur Besar  Village  on  November  4,  2021,  on  Thursday.  As  for  the  results  of  the implementation  of  this  activities,  the  community  knows  what  moderation  is  in religion  and  can  apply  the  value  of  moderation  by  respecting  the  difference  that exist in everyday life.
Keywords: Religious Moderation; Socialization; Mansur Besar.

## Pendahuluan
Keberagaman  di  Indonesia  terkhusus  dalam  hal  agama  akhir-akhir  ini  mendapatkan  sorotan  dari berbagai pihak. Semua dikarenakan konflik sosial dengan latar belakang agama yang terus muncul di tengah masyarakat.  Mulai  dari  kasus  ujaran  kebencian  antar  umat  beragama,  penistaan  agama,  perusakan  rumah ibadah, intoleransi antar umat beragama, terorisme, dan masih banyak lagi kasus serupa. Fenomena tersebut menimbulkan  semakin  tajamnya  sentimen  keagamaan  di  Indonesia  yang  mana  dengan  hal  tersebut menjadikan  bangsa  terpecah  belah  berdasarkan  agama  dan  kepercayaan  serta  membuat  persatuan  bangsa menjadi renggang.
Hal-hal  yang  sedemikian  rupa  mengharuskan  negara  kita  memiliki  cara  berfikir  yang  bijaksana dalam  menyikapi  segala  perbedaan  tersebut.  Lukman  Hakim  dalam  jurnal  yang  ditulis  oleh  Edy  Sutrisno, menyerukan agar moderasi beragama menjadi arus utama dalam corak keberagamaan masyarakat Indonesia. Alasannya  bahwa  beragama  secara  moderat  sudah  menjadi  karakteristik  umat  beragama  di  Indonesia,  dan lebih  cocok  untuk  budaya  masyarakat  yang  banyak  memiliki  keberagaman  terkhusus  di  era  sekarang, beragama secara moderat menjadi hal yang urgensi dan tetap diperlukan meskipun model beragama ini telah lama dipraktikkan.
Moderasi secara bahasa berasal dari bahasa Inggris “ moderation” yang  memiliki arti sikap sedang, sikap  tidak  berlebih  lebihan  (Echols  dan  Shadily:2009).  Sedangkan  dalam  buku  “The  Middle  Path  of Moderation  in  Islam  (Oxfrord  University  Press,  2015)”  Mohamad  Hasyim  Kamali  dalam  Hiqmatunnisa (2020) memberi penegasan bahwa moderate dalam bahasa arab “ wasathiyah ” tidak terlepas dari kata kunci berimbang (balance) dan  adil (justice). Moderasi  beragama  menurut  Kementerian  Agama  RI  (2019)  dapat dipahami  sebagai  cara  pandang,  sikap,  dan  perilaku  selalu  mengambil  posisi  di  tengah-tengah,  selalu bertindak adil, dan tidak ekstrem dalam  beragama.
Kampung  Mansur  Besar  adalah  kampung  yang  seluruh  masyarakatnya  menganut  agama  Islam. Walaupun demikian, belum semua masyarakatnya memahami tentang makna moderasi dalam beragama dan berbudaya,  serta  belum  semua  masyarakat  dapat  menerapkan  nilai  moderasi  beragama  dalam  kehidupan sehari-hari  antar  umat  seagama  di  Kampung  Mansur  Besar  dan  antar  umat  beragama  terkhusus  di  luar wilayah  Kampung  Mansur  Besar.  Berdasarkan  hasil  pengamatan  penulis  salah  satunya  ketika Peringatan  Maulid  Nabi  Muhammad  SAW  dan  kegiatan  keagamaan  lainya  kurang  ditanggapi secara  antusias  oleh  Masyarakat  Kampung  Mansur  Besar  untuk  menghadirinya.  Setelah penulis  mencoba  menelusuri  faktor  penyebabnya  karena  jadual  kegiatan  yang  bersamaan dengan  jadual  bekerja  di  laut  mencari  ikan.  Selain  itu  karena  esensi  dari  Peringatan  Maulid Nabi Muhammad SAW sudah diketahui oleh Masyarakat K ampung Mansur Besar.
Oleh  karenanya,  maka  masyarakat  Kampung  Mansur  Besar  perlu  mendapatkan  perhatian  dan bimbingan  dalam  bentuk  kegiatan  sosialisasi  tentang  moderasi  beragama  agar  tidak  ekstrim  ke  kiri  atau ekstrim  ke  kanan  dalam  kegiatan  keagamaan,  selalu  rukun  dan  damai  serta  tidak  berlebih-lebihan  saat menjalani  ajaran  agamanya.  Kegiatan  Sosialisasi  Moderasi  Beragama  ini  bertema  Meningkatkan  Moderasi Beragama Hingga Mencapai Kedamaian Bersama. Kegiatan Sosialisasi Moderasi Beragama ini disejalankan dengan  pengadaan  sarana  ibadah  dan  belajar  untuk  Masjid  Nurul  Iman  dan  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an
(TPQ)  Al-Qiram.  Peserta  Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  bekerja  sama  dengan  tokoh  agama  dari  Kantor Kementerian Agama Kabupaten Bintan sebagai Pembicara dalam Sosialisasi Moderasi Beragama ini. Tokoh agama  dinilai  memahami  lebih  baik  peta  wilayah  masing-masing.  Mereka  akan  mendetaksi  secara  dini kemunculan pemahaman keagamaan radikal di wilayahnya masing-masing.
Pengabdian  mahasiswa  kepada  masyarakat  yang  telah  dilaksanakan  oleh  Mahasiswa-mahasiwi Peserta  KKN  (Kuliah  Kerja  Nyata)  STAIN  Sultan  Abdurrahman  Kepulauan  Riau  ini  mengusung  tema “Moderasi  Beragama  dan  Peningkatan  Sosial  Ekonomi  Masyarakat”.  Pelaksanaan  Kegiatan  KKN  dapat dilaksanakan dengan dua kategori yaitu dalam jaringan (Daring) dan luar jaringan (Luring). KKN Daring dan Luring  merupakan  Kegiatan  KKN  yang  dilaksanakan  dalam  jangka  waktu  dan  prosedur  yang  telah ditetapkan,  namun  kegiatannya  dapat  dilakukan  secara  daring  maupun  luring  dan  tetap  mengutamakan protokol kesehatan.

## Metode
Metode  yang  digunakan  dalam  kegiatan  Sosialisasi  Moderasi  Beragama  dan  disejalankan dengan Pengadaan Sarana Ibadah ini adalah metode Participatory Action Research (PAR). Metode Participatory  Action  Research  (PAR) merupakan  penelitian  yang  melibatkan  secara  aktif  semua pihak-pihak  yang  relevan (stakeholder) dalam  mengkaji  tindakan  yang  sedang  berlangsung  (di mana  pengalaman  mereka  sendiri  sebagai  persoalan)  dalam  rangka  melakukan  perubahan  dan perbaikan  ke  arah  yang  lebih  baik.  Untuk  itu  mereka  harus  melakukan  refleksi  kritis  terhadap konteks  sejarah,  politik,  budaya,  ekonomi,  geografis  dan  konteks  lain-lain  yang  mendasari dilakukannya PAR adalah kebutuhan kita untuk mendapatkan perubahan yang diinginkan menurut Afandi (2013). Pada metode ini, tim pengabdian sebagai fasilitator sekaligus menjadi jembatan bagi masyarakat  yang  berperan  dalam  pengembangan  dan  pembelajaran  masyarakat  lokal  untuk membangun  masyarakat  yang  paham  akan  moderasi  beragama.  Adapun  strategi  yang  dilakukan dalam melaksanakan kegiatan ini dengan metode PAR, yaitu:
a) Observasi, sebelum upaya get in dalam kawasan Kampung Mansur Besar terutama di RT 01/RW  04  dan  tempat  lainnya,  Mahasiswa  KKN  melakukan  observasi  sebagai  tahapan awal. Dalam penelitian ini mahasiswa KKN melakukan pengamatan aktivitas sehari-hari masyarakat setempat, pengamalan nilai ibadah pemahaman masyarakat tentang moderasi beragama,dan yang terpenting adalah mengidentifikasi masalah.
b) Pendekatan,  adalah  metode  yang  dilakukan  dengan  cara  membaur  dalam  kehidupan masyarakat  sehari-hari.  Melalui  metode  ini  diharapkan  Mahasiswa  dapat  membangun kepercayaan  masyarakat  terhadap  rancangan  program  kerja  yang  sudah  dirancang sebelumnya. Dengan metode pendekatan ini pula merupakan salah satu cara yang efektif dalam  mencari  permasalahan  yang  ada  dalam  lingkungan  masyarakat  karena  tidak semua  informasi  bisa  diperoleh  melalui metode  formal seperti wawanara, kuisioner, dan lain  sebagainya.  Mahasiswa  KKN  di  Kampung  Mansur  Besar  melakukan  pendekatan dengan  cara  membaur  dalam  kehidupan  masyarakat  sehari-hari  salah  satunya  untuk mencari permasalahan yang berkaitan dengan moderasi beragama.
c) Pengorganisasian  Masyarakat,  tahapan  ini  merupakan  salah  satu  aspek  penting dikarenakan  pada  tahap  pengorganisasian  ini  akan  menjadi  basis  atau  pondasi  dalam mengkoordinasikan  seluruh  aspek  penyuksesan  program  kerja.  Mahasiswa  KKN Kampung  Mansur  Besar  pada  tahapan  ini  menyusun  permasalahan  dari  hasil  observasi dan pendekatan ke masyarakat dan mengorganisasikannya dalam bentuk-bentuk program kerja  individu  dan  program  kerja  kelompok  sesuai  bidang  keilmuan  program  studi
Mahasiswa KKN. Masalah moderasi  beragama  yang sudah ditemukan menjadi Program Kerja Kelompok Mahasiswa KKN Kampung Mansur Besar.
d) Perencanaan  Tindakan  Aksi  untuk  Perubahan  Sosial,  setelah  permasalahan  serta problema  dalam  lingkungan  masyarakat  tersebut  ditemukan,  maka  perumusan  masalah diperlukan agar solusi penyelesaian masalahnya lebih sistematis dan terarah dengan baik. Setelah  perumusan  masalah  diorganisasikan  kemudian  dilakukan  perencanaan  tindakan aksi untuk perubahan sosial, seperti menyusun perencanaan kegiatan sosialisasi moderasi beragama  dimulai  dari  menentukan  tema  kegiatan,  narasumber  kegiatan,  lokasi  dan waktu  kegiatan,  peserta  kegiatan,  penanggung  jawab  kegiatan,  sasaran  kegiatan,  tempat kegiatan, waktu  pelaksanaan kegiatan, sumber dana, serta biaya  yang dibutuhkan dalam program kegiatan, dan lain sebagainya
e) Aksi,  bentuk  implementasi  rencana  aksi  direalisasikan  secara  partisipatif  dan  aktif. Pemecahan  permasalahan  sosial  merupakan  bagian  penting  dari  aksi.  Hal  ini  berguna untuk  membangun  suatu community  organizer guna  memunculkan local  leader yang menjadi agen of change . Peserta Kelompok KKN Kampung Mansur Besar melaksanakan realisasi aksi atau tindakan secara partisipatif dan aktif dalam bentuk kegiatan sosialisasi dan  pengadaan  sarana  ibadah  untuk  mencoba  memecahkan  permasalahan  sosial  yang muncul di lingkungan Masyarakat Kampung Mansur Besar terkait moderasi beragama.
f) Evaluasi,  dilakukan  dengan  melakukan  kroscek  kesesuaian  kegiatan  yang  telah dilaksanakan  dengan  jalur  dan  arah  yang  ditentukan,  serta  impresi  dan  efek  yang dihasilkan.  Apabila  langkah  yang  dilakukan  justru  berimplikasi  negatif  dan  destruktif, maka  bukan  tidak  mungkin  Peserta  KKN  akan  merubah  kegiatan,  karena  dalam  PAR menghendaki  pendekatan  yang  fleksibel  dan  multi  dimensional  untuk  menunjang progresifitas  masyarakat.  Evaluasi  dilakukan  Kelompok  KKN  Kampung  Mansur  Besar salah  satunya  untuk  melihat  efek  dari  hasil  dilaksanakannya  sosialisasi  moderasi beragama  dan  pengadaan  sarana  ibadah  apakah  telah  sesuai  atau  belum  sesuai  dengan arah tema moderasi beragama yang dipilih.
g) Refleksi,  dari  hasil  evaluasi  yang  dilakukan  Peserta  KKN  dan  masyarakat  tentunya memiliki refleksi. Refleksi ini dilakukan secara bersama-sama, sehingga menjadi sebuah teori  akademik  yang  dapat  dipaparkan  pada  publik  atau  masyarakat.  Kelompok  KKN Kampung  Mansur  Besar  melakukan  refleksi  dari  hasil  evaluasi  sosialisasi  moderasi beragama.

## Hasil dan Pembahasan
Kegiatan  KKN  di  Kampung  Mansur  Besar  dilaksanakan  dengan  Sistem  Dalam  Jaringan  (Daring) dan  Luar  Jaringan  (Luring),  dengan  program  kerja  utama  atau  program  kerja  kelompok  adalah  Sosialisasi Moderasi  Beragama  dan  disejalankan  dengan  Pengadaan  Sarana  Ibadah.  Peserta  Tim  KKN  Kelompok  I  di Kampung  Mansur  Besar  berjumlah  12  orang  yang  terdiri  dari  4  program  studi  yaitu  Program  Studi Manajemen Pendidikan Islam, Hukum Keluarga Islam, Hukum Ekonomi Syari’ah, dan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir.  Adapun  metode  yang  digunakan  dalam  pelaksanaan  kegiatan  ini  adalah Participatory  Action Research (PAR). Sedangkan untuk pelaksanaan kegiatan KKN Kelompok I dibagi menjadi beberapa tahapan yaitu persiapan, pelaksanaan dan pelaporan.
Tahap  awal  dari  Kegiatan  KKN  ini  yaitu  persiapan.  Tim  KKN  Kelompok  I  melakukan  observasi sebagai  tahap  persiapan  untuk  mengumpulkan  informasi  tentang  segala  kondisi  dan  permasalahan  di Kampung  Mansur  Besar.  Kemudian  Tim  KKN  Kelompok  I  menyimpulkan  hasil  observasi  tersebut  dalam
Rencana Program Kerja sebagai solusi dari permasalahan tersebut.
Adapun  data  yang  didapat  selama  tahap  observasi  adalah  jumlah  keluarga  yang  ada  di  Kampung Mansur Besar sebanyak 48 keluarga dengan penganut agama Islam sebanyak 100%. Namun, hanya 5% dari Masyarakat  Kampung  Mansur  Besar  yang  memahami  apa  itu  moderasi  dalam  beragama.  Tahapan pelaksanaan,  Tim  KKN  Kelompok  I  melaksanakan  kegiatan  yang  telah  dirancang  pada  rencana  program kerja  dengan  menggunakan  metode  yang  telah  ditetapkan  yaitu  metode Participatory  Action  Research (PAR).  Kemudian  pada  tahapan  terakhir  yaitu  pelaporan,  Tim  KKN  Kelompok  I  menyusun  laporan pertanggungjawaban  kegiatan  selama  KKN  berlangsung  dan  didokumentasikan  dalam  bentuk  laporan  dan jurnal ilmiah.

## Demografis Wilayah
Tata  letak  geografis  Kelurahan  Tembeling  Tanjung  merupakan  wilayah  yang  berbatasan  dengan Desa  Tembeling  di  sebelah  utara,  Kelurahan  Kampung  Bugis  di  sebelah  selatan,  Desa  Penaga  di  sebelah barat, dan Kelurahan Toapaya Asri di sebelah timur. Kelurahan Tembeling Tanjung merupakan daerah yang sebagian  besar  letak  wilayahnya  berada  di  pinggiran  pantai  dan  tanahnya  yang  berbukit-bukit.  Wilayah Kelurahan Tembeling Tanjung sangat cocok untuk pertumbuhan hutan mangrove karena kondisi perairannya bercampur dengan lumpur dan pasir.
Kampung Mansur Besar merupakan salah satu kampung yang ada di Kelurahan Tembeling Tanjung, Kecamatan  Teluk  Bintan,  Kabupaten  Bintan  dan  berada  di  RT  01  RW  04.  Kampung  Mansur  Besar berbatasan dengan Kampung Keter Laut. Luas wilayah Kelurahan Tembeling Tanjung mencapai 28,2  Km 2 terdiri  atas  beberapa  perkampungan  antara  lain:  Kampung  Tembeling,  Kampung  Beremi,  Kampung Guntung,  Kampung  Bengku,  Kampung  Peria,  Kampung  Buluh,  Kampung  Medang,  Kampung  Lakis, Kampung  Katen,  Kampung  Mansur  Besar,  Kampung  Air  Pandan,  Kampung  Mansur  Kecil,  Kampung Mansur  Tengah,  Kampung  Menjaloh,  Kampung  Beloreng,  Kampung  Keter  Tengah,  Kampung  Belukar, Kampung Keter Laut dan Pulau Kapal.
Gambar 1 . Peta Kampung Mansur
Kampung  Mansur  Besar  memiliki  jumlah  penduduk  sebanyak  48  KK  (Kepala  Keluarga).  Namun pada  faktanya  warga  yang  menetap  dan  tinggal  di  Kampung  Mansur  Besar  tidak  mencapai  48  Kepala Keluarga. Hal ini disebabkan oleh masyarakat yang belum mengurus perpindahan Kartu Keluarga. Biarpun demikian masyarakat di Kampung Mansur Besar tetap menjalin baik tali silaturrahmi antar tetangga baik itu yang  menetap  di  Kampung  Mansur  Besar  ataupun  yang  tidak  menetap.  Keadaan  ekonomi  masyarakat Kampung  Mansur  Besar  adalah  sebagian  besar  berprofesi  sebagai  nelayan  yaitu  sekitar  80%,  selebihnya adalah  karyawan  swasta,  dan  petani.  Sedangkan  untuk  ibu-ibu  di  Kampung  Mansur  Besar  memiliki  usaha
UMKM  seperti  membuat  kerupuk,  keripik  ubi,  dan  kue.  Latar  belakang  Pendidikan  Masyarakat  Kampung Mansur Besar sangat heterogen dan mayoritas berada pada jenjang pendidikan dasar dan menengah.

## Analisis Hasil Pelaksanaan Kegiatan Pengabdian
Kegiatan utama sebagai bentuk pengabdian program kerja kelompok yang dilakukan oleh Tim KKN Kelompok  I  di  Kampung  Mansur  Besar  adalah  Sosialisasi  Moderasi  Beragama  dan  disejalankan  dengan Pengadaan  Sarana  Ibadah.  Kegiatan  Sosialisasi  Moderasi  Beragama  ini  bertema  Meningkatkan  Moderasi Beragama Hingga Mencapai Kedamaian Bersama. Kegiatan Sosialisasi Moderasi Beragama ini disejalankan dengan  pengadaan  sarana  ibadah  dan  belajar  untuk  Masjid  Nurul  Iman  dan  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an (TPQ)  Al-Qiraam.  Peserta  Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  bekerja  sama  dengan  tokoh  agama  dari  Kantor Kementerian Agama Kabupaten Bintan sebagai Pembicara dalam Sosialisasi Moderasi Beragama ini. Tokoh agama  diminta  sebagai  narasumber  dalam  sosialisasi  dinilai  memahami  lebih  baik  peta  wilayah  masing- masing. Mereka diharapkan akan dapat mendeteksi secara dini kemunculan pemahaman keagamaan radikal di wilayahnya masing-masing sehingga dapat meningkatkan pemahaman moderasi beragama di Lingkungan Masyarakat Kampung Mansur Besar untuk mencapai kedamaian bersama.
Kegiatan  sosialisasi  ini  berjalan  dengan  baik  dan  lancar  serta  mendapat  dukungan  dari  Masyarakat Kampung Mansur Besar dan para donatur yang telah membantu melancarkan kegiatan Sosialisasi “Moderasi Beragama dan disejalankan dengan Penyerahan Sarana Ibadah dan Belajar”. Kegiatan ini dilaksanakan pada Kamis, 04 November 2021 pukul 09.00 sampai 11.30 WIB di Masjid Nurul Iman Kampung Mansur Besar. Narasumber  sosialisasi  ini  adalah  Bapak  H.  Rostam  Efendi  yang  merupakan  salah  satu  Pegawai  di  Kantor Kementerian  Agama  Kabupaten  Bintan.  Sosialisasi  ini  selain  dihadiri  oleh  Masyarakat  Kampung  Mansur Besar, juga dihadiri oleh Kapolres Bintan. Pembahasan pada sosialisasi ini lebih menekankan pada landasan moderasi  beragama  dan  bentuk-bentuk  moderasi  beragama  di  lingkungan  masyarakat  yang  seagama  atau masyarakat  yang  berbeda  agama  untuk  mencapai  pemahaman  dan  kedamaian  bersama.  Sosialisasi  ini disejalankan  dengan  penyerahan  sarana  ibadah  dan  belajar  karena  anak-anak  di  Kampung  Mansur  Besar sebagian  memiliki  motivasi  untuk  pergi  ke  Masjid,  namun  perlengkapan  shalat  yang  dikenakan  dapat dikatakan kurang layak. Selain itu Iqra’ dan Al-Qur’an yang dimiliki oleh anak-anak sudah rusak dan sudah tidak layak pakai.
Gambar 2 . Narasumber Sosialisasi Moderasi Beragama oleh Bapak H. Rostam Efendi
Gambar 3 . Narasumber, Peserta Sosialisasi Moderasi Beragama, Peserta KKN Kelompok I
Gambar 4 . Penyerahan Sarana Ibadah dan Alat Tulis dari Perwakilan Donatur ke Masyarakat
Adapun sasaran dari kegiatan ini adalah seluruh Warga Kampung Mansur Besar. Kemudian hasil dari kegiatan ini dikualifikasikan dalam tabel berikut .
Tabel 1 . Hasil Kegiatan No Kualitatif Kuantitatif 1 Masyarakat mengetahui apa itu moderasi dalam beragama Sebanyak  15  orang  tua,  3  remaja,  dan  10  anak-anak  telah berpartisipasi  dan  mendapatkan  ilmu  dari  kegiatan  sosialisasi tersebut. 2 Masyarakat dapat menerapkan nilai moderasi dengan menghargai apa itu perbedaan dalam kehidupan sehari-hari dibuktikan dengan
meningkatnya antusias dan ghiroh masyarakat khususnya pada anak-anak dalam menggali ilmu pengetahuan dan ilmu spiritual ketika menghadiri dan mengikuti  kegiatan keagamaan di Masjid Nurul Iman, TPQ Al-Qiraam dan
kegiatan masyarakat lainnya
Sebanyak  10  orang  anak  telah  mendapatkan  sarana  belajar  dan ibadah  dari  para  donatur  sesuai  observasi  yang  telah  dilakukan sebelumnya  fasilitas  tersebut  sudah  ada  tetapi  tidak  layak  pakai  dan sudah  ada  beberapa  yang  rusak.  Hubungan  antara  nilai  moderasi beragama dengan pengadaan sarana ibadah dan alat tulis dari donatur ini yaitu nilai sifat gemar berbagi yang menengahi antara sifat boros dan  kikir.  Sifat-sifat  baik  merupakan  akomodasi  dan  juga pertengahan dari dua sifat buruk. Konsep moderasi dalam Al-Qur’an disebut  dengan Al-Wasathiyyah .  Kata Wasath dalam  bahasa  Arab menunjukkan  bagian  tengah  dari  kedua  ujung  sesuatu.  Orang  yang bersifat  adil  senantiasa  menjaga  keseimbangan  dan  selalu  berada  di tengah  dalam  menangani  atau  menghadapi  dua  permasalahan  atau keadaan (Abror, 2020)
Namun dalam proses kegiatan ini memiliki hambatan yaitu jadwal kegiatan diundur dari jadwal yang telah  direncanakan.  Hal  ini  disebabkan  donasi  yang  belum  cukup  dari  donatur  untuk  pengadaan  sarana ibadah  dan  belajar.  Hal  tersebut  bukan  menjadi  halangan  karena  dari  Tim  KKN  Kelompok  I  telah menyiapkan rencana cadangan sebelum eksekusi kegiatan di lapangan yang telah dirancang dari jauh hari.
Selanjutnya,  setelah  acara  terlaksana,  didapati  beberapa  perubahan  dalam  tatanan  kehidupan bersosial dalam ruang lingkup Masyarakat Kampung Mansur Besar. Hal ini merupakan impact yang sangat berpengaruh terkhusus dalam bidang pemahaman konsep agama dan pendidikan. Hasil analisis dari beberapa fakta lapangan dapat dijadikan bahan acuan sebagai landasan untuk Rencana Tindak lanjut (RTL), beberapa diantaranya ialah sebagai berikut.
1. Sosialisasi  moderasi  beragama  untuk  mencapai  kedamaian  bersama  merupakan  titik  awal perubahan konsep dalam beragama tanpa meninggalkan esensi dari nilai ibadah dan agama yang sesungguhnya.
2. Masyarakat  Kampung  Mansur  Besar  termasuk  masyarakat  yang  mampu  menerima  perubahan dengan  baik  sehingga  program  kegiatan  kelompok  terkait  sosialisasi  moderasi  beragama  untuk mencapai  kedamaian  bersama  dan  pengadaaan  sarana  ibadah  serta  belajar  dapat diimplementasikan  dengan  waktu  yang  relatif singkat  dan  perlu  dibangun  koordinasi  positif  dan inovatif  antara  Masyarakat  Kampung  Mansur  Besar dan  instansi  yang  ada  di Kabupaten  Bintan agar  terbentuknya  sinergisitas  antara  masyarakat  dengan  instasi  yang  ada  di  Kabupaten  Bintan sehingga instansi yang ada di Kabupaten Bintan dapat lebih memperhatikan keadaan di Kampung Mansur Besar khususnya dalam hal moderasi beragama, pengadaan sarana ibadah dan belajar

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  dari  kegiatan  KKN  dengan  sosialisasi  tersebut  yang  dimana merupakan salah satu tuntutan bagi mahasiswa dan dosen untuk memenuhi tri dharma perguruan tinggi. Hal ini  memiliki  dampak  yang  sangat  signifikan  terhadap  perubahan  di kampung  tersebut,  dengan,  hal ini juga berdampak positif bagi mahasiswa dalam mengimplementasikan ilmu yang didapatkan. Moderasi beragama sangat  diperlukan  dalam  kehidupan  sehari-hari  maka  untuk  mewujudkan  hal  tersebut,  Mahasiswa  KKN Kelompok  I  membuat  suatu  program  kerja  yaitu  Sosialisasi  Moderasi  Beragama  dan  disejalankan  dengan Pengadaan Sarana Ibadah dan Alat Tulis. Acara tersebut berjalan dengan lancar dan disertai dengan beberapa hasil pasca kegiatan tersebut yaitu masyarakat memahami apa itu moderasi beragama dan dapat menerapkan nilai moderasi dalam kehidupan dengan menghargai adanya perbedaan dalam masyarakat .

## Saran
1. Masyarakat
a. Masyarakat  sebaiknya  mengembangkan  potensi  sumber  daya  dan  fasilitas  yang  ada  di  Kampung Mansur Besar, dan meningkatkan potensi pada pemuda anak-anak dalam hal intelektual.
b. Kerja sama  antara  masyarakat  dan  instansi terkait  diperlukan  untuk  menjalankan  program-program yang sudah terealisasikan dan program kepemudaan di Kampung Mansur Besar.
c. Masyarakat harus lebih berinovsi dengan memanfaatkkan fasilitas yang sudah tersedia.

## 2. Pemerintah
a. Pemerintah  perlu  memperhatikan  dan  memfasilitasi  keperluan  yang  dibutuhkan  masyarakat Kampung  Mansur  Besar,  dengan  fasilitas  yang  lebih  bermanfaat  untuk  perkembangan  Kampung Mansur Besar.
b. Memberikan dukungan secara moril dan materil kepada pemuda dan anak-anak di Kampung Mansur Besar  dengan  cara  memberikan  pengarahan  yang  diperlukan  Kampung  Mansur  Besar,  sehingga Masyarakat Kampung Mansur Besar dapat bersaing dengan kemampuan berintelektual .

## Ucapan Terimakasih
Terima kasih kepada pihak-pihak  yang telah mendukung terlaksananya Kuliah Kerja Nyata (KKN) STAIN Sultan  Abdurrahman  Kepulauan  Riau  Tahun  2021,  yaitu:  Ketua  STAIN  Sultan  Abdurrahman  Kepulauan Riau  yang  telah  memberikan  dukungan  kepada  Peserta  KKN  Kelompok  I  Kampung  Mansur  Besar,  Pusat Penelitian dan Pengabdian Masyarakat (P3M) STAIN Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau sebagai panitia pelaksana kegiatan KKN, Masyarakat Kampung Mansur Besar, perangkat desa, beserta jajarannya yang telah memberikan  arahan,  bimbingan,  dan  dedikasi  selama  kegiatan  KKN  berlangsung  serta  pihak-pihak  terkait lainnya yang tidak dapat disebutkan, namun tetap membantu selama kegiatan KKN berlangsung.

## Referensi
Abror, Mhd. (2020). Moderasi Beragama dalam Bingkai Toleransi: Kajian Islam dan Keberagaman.
Jurnal Rusydiah, 1(2), 143-155. DOI: https://doi.org/10.35961/rsd.v1vi2i.174
Agus  Afandi,  dkk.  (2013). Modul  Participatory  Action  Research  (PAR). IAIN  Sunan  Ampel Surabaya: Lembaga Pengabdian Masyarakat (LPM).
Harin  Hiqmatunnisa  dan  Ashif  Az-Zafi.  (2020).  Penerapan  Nilai-Nilai  Moderasi  Islam  dalam Pembelajaran  Fiqih  di  PTKIN  Menggunakan  Konsep  Problem  Based  Learn. Jurnal  JIPI. Vol.5.2, Page.29.
John  M.  Echols  dan  Hassan  Shadily.  (2009). Kamus  Inggris  Indonesia:  An  English-Indonesian Dictionary. Jakarta: Gramedia Pustaka.
Kementerian  Agama  RI.  (2019). Moderasi  Beragama .  Jakarta  Pusat:  Badan  Litbang  dan  Diklat Kementerian Agama RI.
Nur  Kholis.  2017.  Moderasi  Sufistik  atas  Pluralitas  Agama. Jurnal  Pemikiran  Keislaman  dan Kemanusiaan . 1(2), 166-180.
.