## JENIS, BENTUK, DAN MAKNA KALIMAT PERINTAH DALAM KISDAP “SATIPIS APAM BARABAI” KARYA IDA KOMALASARI
Types, Forms, and Meanings of Command Sentences in Short Story “Satipis Apam Barabai” by Ida Komalasari
Eka Suryatin
Balai Bahasa Provinsi Kalimantan Selatan, Jalan A. Yani, Km 32,2 Loktabat, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, 70742 Telp: 0511-4772641, Pos-el: ekasuryatin@yahoo.co.id
Diterima 15 Oktober 2019 Direvisi 29 Oktober 2019 Disetujui 31 Oktober 2019
Abstrak: Penelitian  ini  membahas  jenis,  bentuk,  dan  makna  kalimat  perintah  dalam kisdap ―Satipis  Apam  Barabai‖ .  Tujuan  penelitian  mendeskripsikan  jenis,  bentuk,  dan  makna  kalimat perintah  dalam  k isdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖. Metode  penelitian  menggunakan  metode deskriptif  kualitatif  dengan  teknik  analisis  isi.  Data  dalam  penelitian  ini  berupa  tuturan  yang mengandung  kalimat  perintah  yang  terdapat  dalam kisdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖ karya  Ida Komalasari.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah kisdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖ karya  Ida Komalasari  diterbitkan  oleh  penerbit  Artikata  cetakan  pertama  pada  Desember  2018  dengan tebal  buku  112  halaman.  Hasil  penelitian  menunjukkan  jenis  kalimat  perintah  yang  terdapat dalam kisdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖ ada  empat  jenis,  yaitu  kalimat  perintah  tegas,  kalimat perintah  biasa,  kalimat  perintah  halus,  dan  kalimat  perintah  larangan.  Kalimat  perintah  yang ada dalam kisdap ―Satipis Apam Barabai‖ mempunyai makna memerintah, menyuruh, memohon, dan melarang.
Kata kunci : kalimat perintah, jenis, bentuk, makna, kisdap basa Banjar
Abstract: This  research  discusses  the  types  and  forms  of  command  sentences  in  short  story  "Satipis Apam Barabai". The objective of this research is to decribe the types, forms and meanings of the command sentences  in  short  story  collection  in  Banjar  language  "Satipis  Apam  Barabai".  This  research  uses descriptive qualitative methods with content analysis techniques. The data of this study are utterances in the form of command sentences found in short story ―Satipis Apam Barabai‖ by Ida Komalasari. The data source  of  this  study  is  short  story  ―Satipis  Apam  Barabai‖  by  Ida  Komalasari,    the  first  edition  was published in December 2018 with 112 pages by Arti kata publisher. The results show that there are four types of command sentences in potpourri of the short story collection in Banjar language "Satipis Apam Barabai", namely strict command sentence, ordinary command sentence, polite command sentence, and prohibiting  command  sentence.  The  command  sentences  in  potpourri  of  the  short  story  collection  in Banjar language "Satipis Apam Barabai" mean to rule, order, ask, and forbid.
Keywords : command sentence, type, form, meaning, short story in Banjar language

## 1. PENDAHULUAN
C erpen  merupakan  salah  satu jenis  karya  sastra  tertulis  yang  disukai masyarakat  karena  menceritakan  kisah atau  cerita  tentang  manusia  dan  seluk beluknya  yang  ditulis  secara  singkat. Bahasa  yang  digunakan  dalam  cerpen biasanya  bahasa  yang  sederhana  dan
ekonomis,  maksudnya  ceritanya  relatif pendek  dan  singkat  sehingga  mudah dipahami  pembaca.  Kalimat  yang digunakan  dalam  menceritakan  cerita dalam  cerpen  ada  yang  berupa  kalimat tanya,  kalimat  perintah,  dan  kalimat berita.
Cerpen  dalam  bahasa  Banjar dikenal  dengan  istilah ‗kisdap  (kisah handap)‘. Sama  halnya  dengan  cerpen, kisdap juga  menceritakan  kisah  tentang kehidupan  manusia.  Bahasa  yang digunakan  dalam kisdap menggunakan bahasa  Banjar.  Kalimat  yang  terdapat dalam kisdap juga  ada  yang  berupa kalimat  tanya,  perintah,  dan  kalimat berita.
Salah  satu kisdap bahasa  Banjar adalah  kisdap  yang  ditulis  oleh  Ida Komalasari  yang  berjudul Satipis  Apam
Barabai . Kisdap yang  ditulis  Ida Komalasari  terdiri  dari  sepuluh  judul. Judul-judul  yang  terdapat  dalam  buku kisdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖, yaitu “ Lamah  Bulu‖,‖  Amun  Judu  Tatamu  di Cubik‖,  ‖Darah  Tinggi‖,  ―Inur  Biuti‖, ―Marga  Nasi  Malitak‖,  ―Angka  Sablas‖, ―Pangusaha  wan  Argawi‖,  ―Kapuhunan‖, ―Satipis  Apam  Barabai‖,  ―Siup‖,  ―Parang Maya‖,  ―Pasar  Tarapung  Siring‖,  ―Pian Sapuluh  Ulun  Sablas‖, dan  “ Kalaras Karing‖ .
Dalam kisdap yang  ditulis  Ida Komalasari  ditemukan  beberapa  jenis kalimat  perintah.  Kalimat  perintah  yang digunakan  untuk  memberikan  efek imajinasi  (angan-angan)  bagi  pembaca dan  sebagai  ungkapan  perasaan  tokoh yang diceritakan. Tokoh yang diceritakan  dalam kisdap tersebut  ketika mengungkapkan perasaanya menggunakan  kalimat  perintah  yang berbeda. Oleh karena itu, peneliti tertarik untuk  meneliti  jenis  dan  makna  kalimat perintah  dalam Kisdap  ―Satipis  Apam Barabai‖ karya Ida Komalasari . Penelitian tentang  kalimat  perintah  sudah  pernah dilakukan.  Penelitian  sejenis  pernah dilakukan oleh (Fitriana, 2013) dan Dewi Lestari dan (Rahmawati, 2013). Penelitian  yang  dilakukan  Fitriana berjudul Analisis  Kalimat  Perintah  pada
Novel  Perahu  Kertas .  Sementara  itu, Rahmawati  melakukan  penelitian  yang berjudul Analisis  Kalimat  Perintah  pada Cerita  Anak  dalam  Surat  Kabar  Solopas Edisi  Oktober—Desember  2012 .  Hasil penelitian  Fitriana  menunjukkan  ada empat  jenis  kalimat  perintah  yang terdapat  dalam  novel Perahu  Kertas. Keempat  jenis  kalimat  perintah  yang ditemukan, yaitu kalimat perintah sebenarnya,  kalimat  perintah  ajakan, kalimat perintah persilahan, dan kalimat perintah  larangan.  Sementara  itu,  hasil penelitian  Rahmawati  menunjukkan wujud kalimat perintah pada cerita anak dalam surat kabar cerita anak 1 berjudul “Anak  Ayam”  wujudnya  ada    kalimat perintah  yang  tegas  dan  kalimat larangan.  Cerita  anak  2  berjudul “Keluhan  Sapu”  wujudnya    kalimat perintah larangan dan tegas. Cerita anak 3  berjudul  “Pipit  yang  Malang”  tidak ditemukan kalimat perintah. Cerita anak 4  berjudul  “Persahabatan  Fai,  Serangga, dan  Mentimun”  hanya  terdapat  kalimat larangan.  Cerita  anak  5  berjudul  “Jaket untuk  Adik”  ditemukan  wujud  kalimat perintah yang tegas dan kalimat perintah yang biasa.
Penelitian  lain  yang  membahas tentang kalimat perintah adalah penelitian  (Lindawati,  2015)  yang berjudul Kalimat Imperatif Bahasa Kepulauan Tukang Besi . Hasil
penelitiannya  menunjukkan  terdapat tujuh jenis kalimat imperatif BKTB, yaitu kalimat  imperatif  taktransitif,  kalimat imperatif  transitif,  kaimat  imperatif halus,  kalimat  imperatif  permintaan, kalimat  imperatif  ajakan  dan  harapan, kalimat  imperatif  larangan,  dan  kalimat imperatif pembiaran.
Penelitian  ini  dengan  penelitian sebelumnya  memiliki  persamaan  dan perbedaan.  Kesamaan  penelitian  ini
Jenis, Bentuk, dan Makna Kalimat Perintah dalam Kisdap ―Satipis Apam Barabai‖ Karya Ida Komalasari (Eka Suryatin)
dengan  penelitian  sebelumnya,  yaitu sama-sama  membahas  tentang  kalimat perintah.  Perbedaannya  terletak  pada objek  yang  digunakan.  Penelitian  yang terdahulu  menggunakan  cerpen  dengan menggunakan  bahasa  Indonesia  tetapi objek penelitian ini menggunakan cerpen berbahasa  Banjar  yang  dikenal  dengan sebutan ‘kisdap (kisah handap)‘ . Penelitian  dengan  sumber  data kisdap basa  Banjar  sebelumnya  sudah pernah  dilakukan.  (Suryatin,  2018) melakukan  penelitian  yang  berjudul Peranti  Konjungsi  dalam  ―18  Kisah  Orang Banjar  Karya  Supiani‖ .  Berbeda  dengan penelitian  sebelumnya,  penelitian  ini meneliti  jenis,  bentuk,  dan  makna kalimat  perintah  dengan  sumber  data kisdap ―Satipis Apam Barabai.‖
Masalah  yang  diteliti  dalam penelitian  ini  adalah  (1)  jenis,  bentuk, dan  makna  kalimat  perintah  yang  ada dalam kisdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖ karya Ida Komalasari.
Tujuan penelitian mendeskripsikan  jenis,  bentuk,  dan makna  kalimat perintah yang ada dalam kisdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖ karya  Ida Komalasari.

## 2.  KERANGKA TEORI
Kalimat  adalah  satuan  sintaksis yang disusun dari konstituen dasar, yang biasanya  berupa  klausa,  dilengkapi dengan  konjungsi  bila  diperlukan,  serta disertai  dengan  intonasi  final  (Chaer, 2009  hlm.  44).  Intonasi  final  yang dimaksud  merupakan  syarat  penting dalam  pembentukan  sebuah  kalimat berupa intonasi  deklaratif (dalam ragam tulis  berupa  tanda  titik),  intonasi interogatif  (dalam  ragam  tulis  berupa diberi  tanda  tanya),  intonasi  imperatif
(dalam  ragam  tulis  diberi  tanda  seru), dan  intonasi  interjektif  (dalam  ragam tulis diberi tanda seru).
Banyak  nama  diberikan  orang terhadap  adanya  jenis  atau  macam kalimat  (Chaer,  2009).  Menurut  Chaer, jenis kalimat berdasarkan modusnya ada lima  jenis,  yaitu  (1)  kalimat  berita (deklaratif), (2) kalimat tanya (interogatif), (3) kalimat perintah (imperatif), (4) kalimat seruan
(interjektif),  dan  (5)  kalimat  harapan (optatif) (hlm. 46)
Sementara  itu,  Keraf  (1984) mengistilahkan kalimat perintah sebagai kalimat yang mengandung perintah agar orang  lain  melakukan  suatu  hal  yang diinginkan oleh orang yang memerintahkan. Keraf mengelompokkan kalimat  perintah  menjadi  empat  jenis, yaitu  (a)  perintah  biasa,  (b)  permintaan, (c) izin, dan (ajakan) (hlm. 206--209).
Senada  dengan  definisi  yang
disampaikan oleh Keraf, Chaer (2011)  mendefinisikan  kalimat  perintah adalah kalimat yang isinya mengharapkan  adanya  reaksi  berupa tindakan atau perbuatan dari orang yang diajak  bicara  (pendengar  atau  pembaca) (hlm. 356).
Menurut  Alwi  (2010),  kalimat imperatif  disebut  juga  kalimat  perintah atau  kalimat  suruh.  Kalimat  imperatif ditinjau  dari  isinya  ada  enam,  yaitu  (1) suruh  biasa  atau  perintah,  (2)  perintah yang halus, (3) permohonan, (4) harapan atau  ajakan,  (5)  larangan  atau  perintah negatif,  dan  (6)  pembiaran  (hlm.  352— 357).  Kalimat  perintah  atau  suruh  biasa adalah kalimat perintah yang digunakan jika pembicara menyuruh lawan bicaranya  berbuat  sesuatu.  Kalimat perintah  halus  adalah  kalimat  perintah
jika pembicara tampaknya tidak memerintah  lagi,  tetapi  menyuruh mencoba  atau  mempersilakan  lawan bicara  sudi  berbuat  sesuatu.  Kalimat perintah  permohonan    adalah  kalimat perintah jika pembicara, demi kepentingannya,  minta  lawan  bicara berbuat  sesuatu.  Kalimat  larangan  atau perintah negatif adalah kalimat perintah jika  pembicara  menyuruh  agar  jangan dilakukan  sesuatu.  Kalimat  perintah pembiaran  adalah  kalimat  perintah  jika pembicara minta agar jangan dilarang.
Kalimat perintah (imperatif) mempunyai  ciri  formal,  antara  lain:  (a) intonasi  yang  ditandai  nada  akhir tuturan, (b) pemakaian partikel penegas, penghalus,  dan  kata  tugas  ajakan, harapan,  permohonan,  dan  larangan,  (c) susunan  inversi  sehingga  urutannya menjadi  tidak  selalu  terungkap  predikat subjek  jika  diperlukan,  dan  (d)  pelaku tindakan tidak selalu terungkap.
Kisdap yang  ditulis Ida Komalasari  menceritakan  kehidupan keluarga  yang  sebagian  berdasarkan pengalaman hidup penulis.

## 3. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  merupakan penelitian  deskriptif  kualitatif.  Menurut Bogman  dan  Taylor  dalam  Moleong (2007) dijelaskan bahwa metode kulitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang- orang  atau  perilaku  yang  dapat  diamati (hlm. 4).
Data dalam penelitian ini  berupa tuturan  yang  mengandung  kalimat perintah  yang  terdapat  dalam Kambang Rampai  Kisdap  Basa  Banjar  ―Satipis  Apam Barabai‖ karya  Ida  Komalasari.  Sumber data  dalam  penelitian  ini  adalah Kambang  Rampai  Kisdap  Basa  Banjar
―Satipis  Apam  Barabai‖ karya  Ida Komalasari  (2018)  diterbitkan  oleh penerbit  Artikata  cetakan  pertama  pada Desember  2018  dengan  tebal  buku  112 halaman.
Teknik  yang  digunakan  dalam pengumpulan  data  penelitian  ini  adalah teknik  simak  dan  teknik  catat  yaitu pengambilan  data  kebahasaan  yang dilakukan  dengan  membaca  secara cermat  untuk  menemukan  tuturan  yang merupakan  kalimat  perintah.  Menurut Sudaryanto  (1993),  teknik  simak  adalah teknik  penyediaan  data  yang  dilakukan dengan  cara  menyimak  penggunaan bahasa  (hlm.  123).  Setelah  dilakukan teknik simak kemudian dilakukan teknik catat,  yaitu  mencatat  pada  kartu  data yang  kemudian  dilanjutkan  dengan klasifikasi.
Analisis  data  digunakan  dengan menggunakan  metode  agih  untuk melakukan  analisis  bentuk  kalimat perintah  pada ―Satipis  Apam  Barabai‖ . Mahsun (2011) menjelaskan, metode agih yaitu  metode  analisis  dengan  alat penentu  bagian  dari  bahasa  yang bersangkutan  itu  sendiri.  Teknik  dasar yang  digunakan  adalah  teknik  bagi unsur  langsung,  yaitu  dengan  membagi satuan  lingual  data  menjadi  beberapa bagian atau unsur-unsur yang bersangkutan  dipandang  sebagai  bagian yang  langsung  membentuk  satuan lingua yang dimaksud (hlm. 15)
Hasil  analisis  data  disajikan dengan  metode  penyajian  informal. Penyajian  informal  menurut  Sudaryanto (1993),  yaitu  perumusan  dengan  kata- kata biasa (hlm. 145)

## 4. ANALISIS DAN PEMBAHASAN
Kisdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖ yang  ditulis  oleh  Ida  Komalasari menggunakan  beberapa  jenis  kalimat

## Jenis, Bentuk, dan Makna Kalimat Perintah dalam Kisdap ―Satipis Apam Barabai‖
Karya Ida Komalasari (Eka Suryatin)
perintah.  Jenis  kalimat  perintah  yang ditemukan  dalam kisdap ―Satipis  Apam Barabai‖, yaitu  kalimat  perintah  tegas, kalimat  perintah  biasa,  kalimat  perintah halus, dan kalimat larangan. Setiap jenis kalimat  perintah  memiliki  wujud  yang bervariasi.  Kalimat  perintah  yang terdapat  dalam kisdap itu  memiliki makna  masing-masing.  Makna  kalimat perintah  yang  terkandung,  antara  lain: memerintah,  memohon,  dan  melarang. Berikut jenis, wujud, dan makna kalimat
perintah  yang  terdapat  dalam kisdap “ Satipis Apam Barabai ”.

## a. Kalimat Perintah Tegas
Chaer (2011) menjelaskan kalimat perintah  tegas  adalah  kalimat  perintah yang  dibentuk  dari  sebuah  klausa  tidak lengkap,  biasanya  hanya  berupa  kata kerja  dasar,  disertai  dengan  intonasi kalimat  perintah.  Namun,  kata  kerja dasar  dapat  pula  dilengkapi  dengan objek atau keterangan (hlm. 357).
Tabel 1. Wujud Kalimat Perintah Tegas No. Kalimat Perintah Tegas Sumber 1. ―Hati-hati di jalan!‖ Lamah Bulu (3, SAB. 2018) 2. ―Pokoknya, ubatnya nginumakan dulu!‖ Angka Sablas (34, SAB.2018) 3. ―Inggih, Ayuha.‖ Angka Sablas (35, SAB.2018) 4. ―Amun lapar, makan!‖ Pangusaha Wan Argawai (38, SAB.2018) 5. ―Man, bungkus  nasi guring talu!‖ Pangusaha Wan Argawai (39, SAB.2018) 6. ―Isuk haja, nah. Mama kada bisa jua!‖ Satipis Apam Barabai (53, SAB.2018) 7. ―Lajari dulu nangini isuk dikumpul!‖ Satipis Apam Barabai (53, SAB.2018) 8. ―Ikam babulikan haja, Nak ai. Satipis Apam Barabai (60, SAB.2018) 9. ―Kita makanan di situ!‖ Parang Maya (83, SAB.2018) 12. Datangi ha ka pasar! Parang Maya (83, SAB.2018) 13. ―Baranai pian, Bah! Ni urusan bibinian!‖ Pasar Tarapung Siring (90, SAB.2018) 14. Ka sini,  amun wani! Kutukari  napa pian handak!‖   Pasar Tarapung Siring (91, SAB.2018) 15. ―Ayu,singgah ka warung. Kuhadangi.‖ Kalaras Karing (103, SAB.2018) 16. ―Ayuja mun kaya itu.  Mantap pianlah. Setia lawan bini. Kadada duanya.‖ Kalaras Karing (103, SAB. 2018) Kalimat perintah yang tegas pada kisdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖ karya  Ida
Komalasari  dibentuk  dengan  berbagai wujud.  Berikut  analisis  kalimat  perintah tegas berdasarkan bentuknya.
1) Ditandai  Pola  Intonasi    Perintah, Predikat Kalimat berupa Verba Dasar, dan Subjek Kalimat Dihilangkan (a) Hati-hati di jalan!
Kalimat  (a)  merupakan  tuturan yang  menandai    kalimat  perintah  yang tegas yang terdapat pada Kisdap ―Satipis Apam  Barabai‖  karya  Ida  Komalasari .  Kata hati-hati merupakan    verba  dasar.
Sementara  itu,  kata  di  jalan  menduduki fungsi  keterangan  tempat.    Kalimat  (a) menyuruh  mitra  tutur  agar  hati-hati  di jalan.
2) Ditandai  Pola  Intonasi  Perintah, Predikat Kalimat berupa Verba Dasar, Subjek Kalimat Tidak Dihilangkan
(b) ―Man, bungkus nasi guring talu!‖
„Paman, bungkus nasi goreng tiga!‟ Kata  bungkus  pada  kalimat  (b) merupakan verba dasar yang memerlukan  kehadiran  objek.  Kata  nasi goreng menduduki fungsi objek.
Sementara  itu,  kata Man „Paman‟ menduduki  fungsi  subjek  yang  terletak di  awal  kalimat.  Pada  kalimat  (b), penutur  bermaksud  menyuruh  lawan tuturnya yaitu penjual nasi goreng untuk membungkuskan nasi goreng tiga.
3) Ditandai  Pola  Intonasi  Perintah, Predikat Kalimat berupa Verba Dasar
Berimbuhan,  Subjek  Kalimat  Tidak Dihilangkan
(c) “ Kita makanan di situ! ”
„Kita makan bersama di situ!‟
(d) ―Baranai  pian,  Bah!  Ni  urusan bibinian!‖
„Diam  kamu,  Pak!  Ini  urusan perempuan!‟
Kata  makanan  pada  kalimat  (c) merupakan  verba  berimbuhan  yang berasal dari verba dasar makan berakhiran -an. Kata makanan merupakan verba  berimbuhan  yang  memerlukan keterangan  tempat.  Kata  di  situ menduduki  fungsi  keterangan  tempat. Kita  menduduki  fungsi  subjek  yang terletak di awal kalimat. Pada kalimat (c) penutur  mengajak  lawan  tutur  makan bersama di suatu tempat.
Kata baranai „berdiam  diri‟  pada kalimat (d) merupakan verba berimbuhan  yang  berasal  dari  verba dasar ranai „diam‟ mendapat  awalan ba- .  Kata baranai „berdiam  diri‟  merupakan verba  berimbuhan  yang  memerlukan objek.    Kata Pian,  Bah „Kamu,  Pak‟ menduduki  fungsi  dalam  kalimat sebagai  objek.  kata nang  ini ‘ yang  ini ’
menduduki  fungsi  subjek  dan urusan bibinian „urusan perempuan‟ menduduki fungsi  predikat.  Pada  kalimat  (d) penutur  menyuruh  suaminya  untuk berdiam  diri  saja  karena  penutur menganggap  bahwa  masalah  yang dihadapi urusan perempuan.
4) Ditandai  Pola  Intonasi  Perintah,  P Kalimat berupa Verba Dasar Berimbuhan, S Kalimat Dihilangkan (e) “ Datangi ha ka pasar !” „Datangi saja ke pasar!‟ Kata datangi ‘ mendatangi‟ pada kalimat (e) merupakan verba berimbuhan  yang  berasal  dari  verba dasar datang „datang‟  mendapat  akhiran –i . Kata datangi „mendatangi‟ merupakan verba  berimbuhan  yang  memerlukan keterangan  tempat.  Kata ka  pasar ‘ ke pasar‟ menduduki  fungsi  dalam  kalimat sebagai  keterangan  tempat.  Fungsi kalimat  perintah  dalam  kalimat  (e) penutur  memerintah  mitra  tutur  untuk mendatangi ke pasar.
5) P  Kalimat  berupa  Verba  Dasar Berimbuhan, S Kalimat Tidak Dihilangkan (f) ―Ikam babulikan haja, Nak ai.‖ „Kamu rujuk saja, Nak.‟ Kata babulikan „rujuk‟  pada kalimat (f) merupakan verba berimbuhan yang  berasal  dari  verba  dasar  bulik mendapat  imbuhan ba- dan –an. Kata babulikan „rujuk‟  merupakan  verba berimbuhan  yang  memerlukan  subjek. Kata nak dalam  kalimat  itu  menduduki fungsi    sebagai  subjek.  Sementara  itu, kata  ikam  „kamu‟  menduduki  fungsi dalam kalimat sebagai pelengkap. Dalam kalimat (f) penutur bermaksud menyuruh  lawan  tutur  yaitu  muridnya untuk rujuk kembali.

## Jenis, Bentuk, dan Makna Kalimat Perintah dalam Kisdap ―Satipis Apam Barabai‖ Karya Ida Komalasari (Eka Suryatin)

## b. Kalimat Perintah Biasa
Kalimat  perintah  yang  biasa dibentuk  dari  sebuah  klausa  yang berpredikat  verba  dasar  yang  diberi
partikel -lah ,  serta  menanggalkan subjeknya (Chaer, 2011 hlm. 354).
Tabel 2.

## Wujud Kalimat Perintah Biasa
No.  Kalimat Perintah Biasa Sumber 1. ―Padahakanlah lawan Abah ikam, mama barilaan Lamah Bulu (4, SAB. 2018) 2. ―Hati-hatilah di jalan.‖ Pangusaha Wan Aragawai (44, AB.2018) 3. Hancapilah! Parlu banar!‖ Siup! (63, SAB.2018) 4. ―Bubujurlah!‖ Pasar Tarapung  Siring (90, SAB.2018) 5. ―Sadahakanlah haja gin angsulannya, lah?‖ Pasar Tarapung  Siring (92, SAB.2018) 6. ―Ayuha!‖  jar  sidin.  ―Ambil  ha  angsulannya!  Lawan, tambahilah sapuluh bigi, jadi saratus ribu! Pasar Tarapung  Siring (92, SAB.2018) 7 ―Ayuha!‖  jar  sidin.  ―Ambil  ha  angsulannya!  Lawan, tambahilah sapuluh bigi, jadi saratus ribu!‖ Pasar Tarapung  Siring (90, SAB.2018) 8. Ganiilah, kaya biasa. Pasar Tarapung  Siring (92, SAB.2018) 9. ―Ubat candesartan wan amlodipine rutinlah dikinum!‖   Pasar Tarapung  Siring (92, SAB.2018)
1) P  Kalimat  berupa  Verba  Dasar Berimbuhan -lah , S Kalimat Dihilangkan (g) ―Hati-hatilah di jalan.‖
(h) Ganiilah, kaya biasa.
‗ Temanilah seperti biasa.‟
Kata hati-hatilah pada kalimat (g) merupakan  kata  perintah  yang  berasal dari  verba  dasar  hati-hati  mendapat partikel –lah .  Partikel –lah pada  kalimat (g) tersebut berfungsi untuk memperhalus  perintah.  Kata  di  jalan menduduki  fungsi  keterangan.  Kalimat
(g)  penutur  memerintah  lawan  tutur untuk berhati-hati di jalan.
Sama  halnya  dengan  kata hati- hatilah ,  kata ganiilah „temanilah‟  pada kalimat  (h)  juga  merupakan  kata perintah  yang  berasal  dari  verba  dasar mendapat  partikel –lah .  Kata ganiilah merupakan kata yang berasal darai verba
dasar ganii mendapat  partikel –lah . Penggunan partikel –lah pada kalimat (h) tersebut  berfungsi  untuk  memperhalus kalimat.  Kata kaya  biasa „seperti  biasa‟ menduduki  fungsi  dalam  kalimat sebagai  keterangan  cara.  Dalam  kalimat (h),  penutur  bermaksud  menyuruh lawan  tutur  untuk  menemani  dirinya seperti biasanya.
2) Predikat Kalimat berupa Verba Dasar Berimbuhan –lah ,  Subjek  Kalimat Tidak Dihilangkan
(i) ―Padahakanlah lawan Abah ikam, mama barilaan.
„Beritahukanlah  sama  Bapak  kamu, Ibu minta maaf.‟ Kata padahakanlah „beritahukan‟ pada  kalimat  (i)  merupakan  kata perintah  yang  berasal  dari  verba  dasar padahakan „beritahu‟ mendapat partikel – lah . Partikel –lah dalam kata padahakanlah berfungsi untuk menghaluskan perintah.
Kata padahakanlah „beritahukan‟  dalam kalimat itu merupakan verba berimbuhan  yang  memerlukan  objek. Kata lawan  abah  ikam „dengan  bapak kamu‟  menduduki  fungsi  objek  dalam kalimat  tersebut.  Sementara  itu,  kata mama „ibu‟ menduduki fungsi subjek di dalam  kalimat.  Dalam  kalimat  perintah tersebut, penutur bermaksud memerintah lawan tutur untuk memberitahu  bapaknya  bahwa  ibunya minta rela (meminta maaf). 3) Ditandai dengan  Pola Intonasi Perintah,  Predikat  Kalimat  Berupa Verba Dasar Berimbuhan –lah, dengan variasi  (- i dan –lah ),  ( -kan dan –lah )  S Kalimat Dihilangkan
(j) ―Hancapilah! Parlu banar!‖
„Cepatilah! Perlu sekali!‟
(k) ―Bubujurlah!‖
„Benar-benarlah!‟
(l) ―Singgahlah kaina.‖ ‟Mampirlah nanti.‟ Kutipan kalimat (j)—(l) merupakan  kalimat  perintah  yang dibentuk  dari  verba  dasar  mendapat partikel –lah .    Kutipan  kalimat  perintah (j) berasal dari verba dasar hancap „lekas‟ mendapat  partikel -i dan –lah .  Kalimat (k) berasal dari verba dasar bujur „benar‟ mendapat  partikel –lah. Sementara  itu, kalimat  (l)  berasal  dari  verba  dasar hadang „tunggu‟  mendapat  partikel –lah . Kata kaina „nanti‟  dalam  kalimat  (l) menduduki  fungsi  keterangan  waktu. Dari  ketiga  kalimat  tersebut,  penutur
bermaksud  menyuruh  lawan  tutur  agar melakukan apa yang penutur suruh. 4) Ditandai dengan  Pola Intonasi Perintah,  P  Kalimat  Berupa  Verba Dasar  dan  Predikat  Berimbuhan –lah , S Kalimat Tidak Dihilangkan (m) ―Ubat  Candesartan  wan  Amlodipine rutinlah dikinum!‖
„Obat  Candestatin  dan  Amlodipine rutinlah diminum!‟
Kutipan  kalimat  (m)  merupakan kalimat  perintah  yang  ditandai  verba dasar dikinum „diminum‟ dengan predikat berimbuhan –lah yaitu rutinlah. Kata ubat candesartan wan amlodipine ‗ obat candesartan  dan  amlodipine‟  dalam kalimat  (m)  menduduki  fungsi  sebagai subjek.  Kalimat  (m)  merupakan  kalimat lengkap  karena  terdiri  dari  S,  P,  dan  O. Kalimat  perintah  pada  kutipan  (m) menunjukkan bahwa penutur menyuruh lawan  tuturnya  untuk  rutin  meminum obat.

## c. Kalimat Perintah Halus
Menurut  (Chaer,  2009)  Kalimat perintah  yang  halus,  sopan  dibentuk dengan menggunakan kata-kata tertentu yang menunjukkan
tingkat kesopanannya  (hlm.  198).  Kalimat perintah  halus  yang  ditemukan  dalam dalam  penelitian  ini  mempunyai  variasi dalam  penggunaan  partikel-partikel yang  digunakan.  Berikut  bentuk  dan makna  penggunaan  kalimat  perintah halus yang ditemukan.
Tabel 3. Wujud Kalimat Perintah Halus No. Kalimat Perintah Halus Sumber 1. ―Ma, tulung pang, Ma, lihatiakan PR matematika ulun!‖ Satipis Apam Barabai (52, SAB.2018) 2. ―Silakan, Ibu, anaknya dirabahakan di ranjang‖ Angka Sablas (31, SAB. 2018) 3. ―Silakan, Ibu. Siapa nang garing?‖ Angka Sablas (34, SAB.2018)
4. ―Silakan, Nak. Handak apa?‖ Satipis Apam Barabai (55, SAB.2018) 5. ―Cuba pian bayangakan: imbah mandi basah, dicangangi urang.‖ Satipis Apam Barabai (59, SAB.2018) 1) Ditandai dengan  Pola  Intonasi
Perintah,  Penambahan  Kata Tulung ‗ Tolong‟,  Subjek  Kalimat  Tidak Dihilangkan
(n) ―Ma,  tulung  pang,  Ma,  lihatiakan  PR Matematika ulun!‖
Ma,  tolong  ya,  Ma,  lihatkan  PR Matematika saya!”
Kalimat  perintah  (n)  di  atas merupakan  kalimat  perintah  dengan predikat  berupa  verba  dasar  yang disertai  subjek  dan  menggunakan intonasi  perintah  berupa  tanda  seru  (!). Predikat dalam kalimat itu berupa verba dasar  berimbuhan  dari  kata lihat mendapat imbuhan –akan . Kata lihatiakan „lihatkan‟  berupa  kata  verbal  transitif yang  memerlukan  objek.  Fungsi  objek pada  kalimat  itu  diduduki  oleh  kata PR Matematika . Fungsi subjek dalam kalimat itu  diduduki  oleh  kata Ma „mama,  ibu‟. Dalam kalimat tersebut terdapat penambahan  partikel tulung „tolong‟. Penggunaan  partikel tulung „tolong‟ dalam  kalimat  dimaksudkan  untuk memperhalus  perintah.  Dalam  kalimat (n) penutur bermaksud memohon lawan tutur  yaitu  ibunya  untuk  melihati  PR Matematikanya.
2) Penambahan Kata Tugas Cuba „Coba‟, Subjek Kalimat Tidak Dihilangkan
(o) ―Cuba  pian  bayangakan:  imbah mandi basah, dicangangi urang.‖
Coba kamu bayangkan: setelah mandi basah, dilihati orang. Kalimat  perintah  (o)  merupakan kalimat  perintah  halus  yang  ditandai dengan  penggunaan  kata  tugas cuba „coba‟ yang terletak di awal kalimat. Kata tugas  c uba „coba‟  memiliki  makna  sama
dengan silakan atau sudilah. Penggunaan  kata  tugas cuba „coba‟ dalam kalimat (o) menunjukkan maksud penutur  menyuruh  lawan  tutur  untuk mencoba  melakukan  sesuatu.  Kata cuba „coba‟ dalam kalimat tersebut merupakan  verba  dasar  dalam  kalimat yang  diikuti  subjek,  predikat,  dan keterangan  waktu.  Kata pian „anda‟ menduduki fungsi subjek. Kata bayangakan „bayangkan‟ menduduki fungsi  predikat.  Sementara  itu,  kata setelah  mandi  basah menduduki  fungsi keterangan waktu.
3) Penambahan  Kata  Silakan,  Subjek Tidak Dihilangkan
(p) “ Silakan,  Ibu,  anaknya  dirabahakan  di ranjang !”
„Silakan,  Ibu,  anaknya  ditidurkan  di ranjang!‟
(q) ―Silakan, Ibu. Siapa nang garing?‖
„ Silakan, Ibu. Siapa yang sakit?‟
(r) “ Silakan, Nak. Handak apa? ” „Silakan, Nak. Mau apa?‟ Kalimat  perintah  (p),  (q),  dan  (r) merupakan  kalimat  perintah  halus  yang ditandai  dengan  partikel  silakan  yang terletak  di  awal  kalimat.  Penggunaan partikel silakan dalam kalimat menunjukkan maksud memerintah seseorang dengan cara halus dan sopan. Dalam kalimat tersebut, penutur bermaksud  mempersilakan  lawan  tutur untuk melakukan sesuatu sesuai dengan perintahnya.  Partikel  silakan  dalam ketiga  kutipan  kalimat  tersebut  diikuti subjek.  Kalimat  (p)  dan  (q)  yang menduduki  fungsi  subjek  kata  ibu,
sedangkan  kalimat  (r)  yang  menduduki fungsi subjek kata Nak .

## d. Kalimat Perintah Larangan
Menurut  Chaer  (2011),  kalimat larangan  adalah  kalimat  yang  isinya
mengharapkan  adanya  reaksi  berupa tindakan atau perbuatan dari orang yang diajak  bicara  (pendengar  atau  pembaca) (hlm. 356) Tabel 4. Wujud Kalimat Perintah Larangan No.  Kalimat Perintah Larangan Sumber 1. ―Anak pian ni, Bulah, jangan dibariakan nginum es, makan taru, ciki-ciki, jangan makan cukelat, jangan makan mi!‖ Angka Sablas (33, SAB.2018) 2. Jangan tipis kaya apam Barabai! Satipis Apam Barabai (59, SAB.2018)
3. Jangan marangut kaya papan! Siup! (69, SAB.2018) 4. ―Bu, pian jangan langsung bulik, lah? Kita makanan dulu!‖ Parang Maya (83, SAB. 2018) 5. Kada bulih riya, lah, Bu!‖ jar Acil Inur Pasar Tarapung Siring (93, SAB.2018) 6. Jangan banyak pikiran , Bu, lah? Kalaras Karing (108, SAB.2018) 7. Amun handak bamamai atawa manguracakku, baik di rumah haja, jangan di padang urang banyak. Kalaras Karing (111, SAB.2018) 1) Ditandai dengan Pola Intonasi
Perintah, Penambahan Kata Jangan Di Awal Kalimat,  Subjek Kalimat Dihilangkan
(s) Jangan tipis kaya apam Barabai! „Jangan tipis seperti apam Barabai!‟
(t) Jangan marangut kaya papan! „Jangan marah seperti papan!‟ Kalimat  (s)  merupakan  kalimat perintah larangan yang ditandai intonasi perintah  berupa  tanda  seru  (!)  dengan menggunakan kata negasi jangan di awal kalimat  dan  tidak  memiliki  subjek.  Kata jangan dalam kalimat tersebut merupakan  kalimat  perintah  larangan yang  bermaksud  melarang  lawan  tutur untuk  tidak  memiliki  sifat  yang pemarah.
2) Penambahan  Kata  Jangan  Di  Awal Kalimat, Subjek Kalimat Dihilangkan
(u) Jangan banyak pikiran, Bulah? „Jangan banyak pikiran ya, Bu?‟
Kutipan  kalimat  (u)  merupakan kalimat perintah larangan yang ditandai dengan  kata  negasi  jangan  di  awal kalimat.  Kata  yang  menempati  fungsi subjek  di  dalam  kalimat  itu    tidak  ada. Maksud kalimat perintah dalam kutipan itu  untuk  melarang  ibunya  agar  tidak banyak pikiran.
3) Penambahan  Kata  Jangan  Di  Tengah Kalimat,  Subjek  Kalimat  Tidak Dihilangkan
(v) ―Anak  pian  ni,  Bulah,  jangan  dibariakan nginum  es,  makan  taru,  ciki-ciki,  jangan makan cukelat, jangan makan mi!‖
„Anak Ibu jangan dibiarkan minum es, makan  taro,  ciki-ciki,  jangan  makan cokelat, jangan makan mi!‟
(w) ―Bu, pian jangan langsung buliklah? Kita makanan dulu!‖
„Ibu jangan langsung pulang ya? Kita makan dulu!‟

## Jenis, Bentuk, dan Makna Kalimat Perintah dalam Kisdap ―Satipis Apam Barabai‖
Karya Ida Komalasari (Eka Suryatin)
(x) Amun handak bamamai atawa manguracakku,  baik  di  rumah  haja, jangan di padang urang banyak.
„Kalau  mau  marah  atau  mencakarku, sebaiknya  di  rumah  saja,  jangan  di tempat umum.‟
Kutipan  kalimat  (v)  merupakan kalimat perintah larangan yang ditandai dengan negasi  kata jangan yang terletak di  tengah  kalimat.  Dalam  kalimat tersebut  negasi  kata  jangan  didahului dengan  fungsi  subjek.  Subjek  dalam kalimat  berupa  kata  „ anak  pian  ni,  Bulah ‟ „anak  Ibu  ini‟.  Dalam  kalimat  perintah (v),  penutur  bermaksud  memberi  tahu ibu  dari  seorang  anak  pasien  agar anaknya tidak diperbolehkan minum es, makan chiki, cokelat, dan makan mi. Sama  halnya  dengan  kalimat  (v), kutipan kalimat (w) dan (x) juga ditandai dengan negasi  kata jangan yang terletak di tengah kalimat dan didahului dengan fungsi  subjek.  Dalam  kutipan  kalimat (w),  yang  menduduki  fungsi  subjek adalah Bu, objek  kalimat Pian  ‗ Anda‟. Kalimat (w) tersebut penutur bermaksud melarang  lawan  tutur  untuk  tidak pulang dulu.
4) Penambahan    Kata Kada  bulih „Tidak Boleh‟  Di  Awal  Kalimat,  Subjek Kalimat Tidak Dihilangkan
(y) Kada bulih riyalah, Bu!‖ jar Acil Inur „tidak  boleh  riyalah,  Bu!  Kata  Bibi Inur.‟ Kutipan  kalimat  (y)  merupakan kalimat perintah larangan yang ditandai dengan  negasi kada  bulih „tidak  boleh‟ yang  terletak  di  awal  kalimat.  Kata  „Bu‟ dalam  kalimat  itu  menduduki  fungsi objek.  Sementara,  subjek  dalam  kalimat itu jar  Acil  Inur  ‗kata  Bibi  Inur‘. Dalam
kalimat itu penutur bermaksud melarang penutur untuk tidak memiliki sifat riya.

## 5. PENUTUP

## Simpulan
Kisdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖ merupakan buku cerita berbahasa Banjar yang menceritakan pengalaman kehidupan  penulis.  Dalam  buku  cerita pendek  yang  ditulis  terdapat  kalimat perintah untuk menceritakan cerita demi cerita. Kalimat perintah yang ditemukan, yaitu  kalimat  perintah  biasa,  kalimat perintah  halus,  kalimat  perintah  tegas, dan kalimat larangan.
Masing-masing  jenis  kalimat yang terdapat dalam kisdap ―Satipis Apam Barabai‖ memiliki  jenis,    bentuk,  dan makna  kalimat  yang  berbeda.  Kalimat perintah tegas dalam kisdap ‖Satipis Apam Barabai‖ ada  lima  bentuk,  yaitu  (1) ditandai pola intonasi  perintah, Predikat kalimat  berupa  verba  dasar,  dan  Subjek kalimat  dihilangkan,  (2)  ditandai  pola intonasi  perintah,  Predikat  Kalimat berupa verba dasar, Subjek kalimat tidak dihilangkan,  (3)  ditandai  pola  intonasi perintah,  Predikat  kalimat  berupa  verba dasar  berimbuhan,  Subjek  kalimat  tidak dihilangkan,  (4)  ditandai  pola  intonasi perintah,  Predikat  kalimat  berupa  verba dasar  dan  Predikat  berimbuhan -lah , Subjek kalimat tidak dihilangkan, dan (5) Predikat  kalimat  berupa  verba  dasar berimbuhan,  Subjek  kalimat  tidak dihilangkan.  Kalimat  perintah  biasa dalam kisdap  ―Satipis  Apam  Barabai‖ ada empat  bentuk, yaitu (1) Predikat kalimat berupa  verba  dasar  berimbuhan -lah , Subjek  kalimat  dihilangkan,  (2)  Predikat kalimat  berupa  verba  dasar  dengan berimbuhan –lah ,  Subjek  kalimat  tidak dihilangkan,  (3)  ditandai  dengan  pola
intonasi perintah, P kalimat berupa verba dasar berimbuhan –lah, dengan variasi (- i dan –lah ),  dan  ( –lah )  Subjek  kalimat dihilangkan,  dan  (4)  ditandai  dengan pola  intonasi  perintah,  Predikat  kalimat berupa  verba  dasar  berimbuhan –lah , Subjek  kalimat  tidak  dihilangkan. Kalimat  perintah  halus  ada  tiga  bentuk, yaitu  (1)  ditandai  dengan  pola  intonasi perintah,  penambahan  kata tulung ‗ tolong‟, Subjek kalimat tidak dihilangkan,  (2)  penambahan  kata cuba
„coba‟, Subjek kalimat tidak dihilangkan, dan (3) penambahan kata silakan, Subjek tidak dihilangkan. Sementara itu, kalimat perintah  larangan  ada  empat  bentuk, yaitu  (1)  ditandai  dengan  pola  intonasi perintah,  penambahan  kata  jangan  di awal kalimat, Subjek kalimat dihilangkan, (2) penambahan kata jangan di  awal  kalimat,  Subjek  kalimat dihilangkan, (3) penambahan kata jangan di  tengah  kalimat,  Subjek  kalimat  tidak dihilangkan,  dan  (4)  penambahan    kata kada  bulih „tidak  boleh‟  di  awal  kalimat,
Subjek kalimat tidak dihilangkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwi,  Hasan,  D.  (2010). Tata  bahasa  baku bahasa Indonesia (tiga). Jakarta: Balai Pustaka.
Chaer, A. (2009). Sintaksis bahasa Indonesia (Pendekatan  proses) .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Chaer,  A.  (2011). Tata  bahasa  baku  bahasa Indonesia (revisi).  Jakarta:  Rineka Cipta.
Chaer, A. (2011). Tata bahasa praktis bahasa Indonesia . Jakarta: Rineka cipta.
Fitriana,  E.  (2013). Analisis  kalimat perintah pada novel perahu kertas karya Dewi Lestari . Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Keraf,  G.  (1984). Tata  bahasa  Indonesia . Jakarta: Nusa Indah.
Komalasari, I. (2018). Satipis apam Barabai . Banjarmasin: Artikata.
Lindawati.  (2015).  Kalimat  imperatif bahasa  kepulauan  tukang  besi. Jurnal  Humanika  Volume  15  (3),    1-- 17 .
Mahsun.  (2011). Metode  penelitian  bahasa tahapan strategi, metode, dan
tekniknya . Jakarta: Rajawali Press.
Moleong,  L.  (2007). Metodologi  penelitian kulaitatif .  Bandung:  PT.  Remaja Rosda Karya.
Rahmawati,  D.  (2013). Analisis  kalimat perintah  pada  cerita  anak  dalam  surat kabar  Solopos  edisi  Oktober--Desember 2012 .  Universitas  Muhammadiyah Surakarta.
Sudaryanto.  (1993). Metode  dan  aneka teknik  analisis  berbahasa:  Pengantar penelitian  wahana  kebudayaan  secara linguistis . Yogyakarta: Wacana University Press.
Suryatin,  E.  (2018).  Peranti  konjungsi dalam  “18  kisah  orang  Banjar” karya  Supiani. Jurnal Undas , 14 (1), 41--51.