## PROFIL TOKOH DALAM NOVEL KUHAPUS NAMAMU DENGAN NAMA-NYA KARYA TAUFIQURRAHMAN AL-AZIZY
Abdhol Iman 1 , Andria 2 , Zulfadhli 3 Program Studi Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang

## Abstract
This article was written to describe character of  profile in novel Kuhapus  Namamu  dengan  Nama-Nya  by  Taufiqurrahman  Al- Azizy.  The  data  of  the  research  was  novel  component profile  of character  novel  Kuhapus  Namamu  dengan  Nama-Nya  by Taufiqurrahman Al-Azizy. The source of the data research novel Kuhapus  Namamu  dengan  Nama-Nya  by  Taufiqurrahman  Al- Azizy. The method used in this research was descriptive method. Research finding profile of characters in novel Kuhapus Namamu dengan  Nama-Nya  by  Taufiqurrahman  Al-Azizy  that  consist  of seven characters. First, as a main character Naufal has a view or life,  responsibility,  justness,  strength  to  face  suffering,  and beauty.  And  six  supporting  actris  are  Naura  is  lovely, responsibility,  and  unpatien  to  face  suffering.  Sa’di  is responsibility,  and  describes  the  beauty  of  woman.  Abah  and Umi  are  responsible  parents,  and  Mr.  Seno  has  responsible  to other people and god.
Keywords : Profil, Tokoh,

## A. Pendahuluan
Novel  diciptakan  pengarang  untuk  dinikmati,  dipahami,  dan dimanfaatkan  oleh  pembaca.  Novel  menampilkan  gambaran  kehidupan, sedangkan  kehidupan  itu  sendiri  adalah  suatu  kenyataan  sosial.  Novel  akan sangat  bermanfaat  bagi  pembacanya  jika  yang  diungkapkannya  adalah persoalan  kehidupan  manusia.  Novel  merupakan  salah  satu  bentuk  dari sebuah karya satra yang menceritakan cerita fiksi dalam bentuk tulisan atau kata-kata  dan  mempunyai  unsur  intrinsik  dan  ekstrinsik  yang  biasanya menceritakan  tentang  kehidupan  manusia  dalam  berinteraksi  dengan
1 Mahasiswa penulis Skripsi Prodi Sastra Indonesia untuk wisuda periode September 2013
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri padang
lingkungan dan sesamanya. Pengarang berusaha semaksimal mungkin untuk mengarahkan  pembaca  kepada  gambaran-gambaran  realita  kehidupan melalui  cerita  yang  terkandung  di  dalam  novel.  Menurut  Semi  (1988:  32) novel  adalah  suatu  cerita  yang  mengungkapkan  kehidupan  manusia  pada suatu  saat  yang  tegang  dan  pemusatan  kehidupan  yang  lebih  tegas.  Novel sedikit banyaknya memberikan gambaran tentang masalah kemasyarakatan.
Secara umum telah diketahui bahwa unsur yang membangun sebuah novel  adalah  unsur  dalam  (intrinsik)  dan  unsur  luar  (ekstrinsik).  Menurut Semi  (1988:  35),  unsur  dalam  (intrinsik)  pada  novel  adalah  unsur-unsur yang  membentuk  karya  sastra  itu,  antara  lain:  (1)  penokohan  atau perwatakan, (2) tema, (3) alur atau plot, (4) latar, (5) gaya penceritaan atau gaya  bahasa,  dan  (6)  pusat  pengisahan.  Sedangkan  unsur  luar  (ektrinsik) pada  novel  adalah  segala  macam  unsur  yang  berada  di  luar  suatu  karya sastra yang ikut mempengaruhi kehadiran karya sastra tersebut.
Penokohan  menurut Muhardi  dan Hasanuddin WS (2006: 30) adalah pelukisan  tokoh  termasuk  masalah  penamaan,  pemeranan,  keadaan  fisik, keadaan  psikis,  dan  karakter,  bagian-bagian  penokohan  ini  saling berhubungan  dalam  upaya  membangun  permasalah  fiksi.  Menurut  Abrams (Nurgiyantoro,  1995:  165),  bahwa  tokoh  cerita  ( character )  adalah  orang- orang  yang  ditampilkan  dalam  suatu  karya  naratif,  atau  drama  yang  oleh pembaca  ditafsirkan  memiliki  kualitas  moral  dan  kecenderungan  tertentu seperti yang mengekspresikan dalam ucapan dan apa yang dilakukan dalam tindakan. Semi (1988: 36) menyatakan masalah penokohan dan perwatakan ini  merupakan  salah  satu  hal  yang  kehadiran  dalam  sebuah  fiksi  tanpa adanya  tokoh  yang  menceritakan  dan  tanpa  adanya  tokoh  yang  bergerak yang akhirnya membentuk alur cerita.
Tema  dapat  dirumuskan  dari  berbagai  peristiwa.  Menurut  Tarigan (2011:  167)  tema  adalah  gagasan  utama  atau  pikiran  pokok.  Tema  suatu karya  sastra  imajinatif  merupakan  pikiran  yang  akan  ditemui  oleh  setiap pembaca  yang  cermat  sebagai  akibat  membaca  karya  sastra  tersebut.
Menurut  Nurgiyantoro  (1994:  85)  penafsiran  tema  harus  dilakukan berdasarkan  fakta-fakta  yang  ada  dan  membangun  cerita  itu,  yang  dimulai dari  memahami  isi  cerita,  mencari  ide-ide  perwatakan,  peristiwa-peristiwa konflik  dan  latar,  sementara  itu  bisa  juga  dilakukan  dengan  menemukan konflik sentral yang ada dalam cerita.
Alur  atau  plot  adalah  struktur  rangkaian  dalam  cerita  yang  disusun sebagai sebuah interelasi fungsional yang sekaligus menandai urutan-urutan bagian  dalam  keseluruhan  fiksi.  Dengan  demikian,  alur  atau  plot  itu merupakan  perpaduan  unsur-unsur  yang  membangun  cerita  sehingga merupakan  kerangka  utama  cerita.  Dalam  pengertian  ini  alur  atau  plot merupakan suatu jalur tempat lewatnya rentetan peristiwa yang merupakan rangkaian  pola  tindak-tanduk  yang  berusaha  memecahkan  konflik  yang terdapat di dalamnya (Semi, 1988: 43).
Menurut  Semi  (1988:  46)  latar  cerita  adalah  lingkungan  tempat peristiwa  terjadi,  termasuk  tempat  atau  ruang  yang  dapat  diamati  dan termasuk  juga  seperti  waktu,  hari,  tahun,  musim,  atau  periode  sejarah. Menurut  Muhardi  dan  Hasanuddin    WS  (2006:  37)  jika  permasalahan  fiksi sudah  diketahui  melalui  alur  atau  penokohan,  maka  latar  memperjelas suasana,  tempat,  dan  waktu  peristiwa  itu  berlaku.  Secara  langsung  latar berkaitan dengan alur dan penokohan, latar harus saling menunjang dengan alur  dan  penokohan  dalam  membangun  permasalahan.  Latar  yang  konkret biasanya  berhubungan  dengan  tokoh-tokoh  yang  konkret  dan  peristiwa- peristiwa  yang  konkret.  Sebaliknya  latar  yang  abstrak  menyebabkan peristiwa dan penokohan yang abstrak.
Gaya  Penceritaan  atau  Gaya  Bahasa  Menurut  Semi  (1988:  47)  gaya penceritaan  yang  dimaksud  adalah  tingkah  laku  pengarang  dalam menggunakan  bahasa.  Tingkah  laku  berbahasa  ini  merupakan  suatu  sarana sastra  yang  amat  penting,  tanpa  bahasa  dan  gaya  bahasa  sastra  tidak  ada. Menurut  Muhardi  dan  hasanuddin  (2006:  43)  mengatakan  bahwa  gaya bahasa  menyangkut  kemahiran  pengarang  mempergunakan  bahasa  sebagai
medium  fiksi,  penggunaan  bahasa  tulis  dengan  segala  kelebihan  dan kekurangannya harus  dimanfaatkan  dengan sebaik-baiknya oleh pengarang. Jadi, dapat disimpulkan gaya bahasa merupakan kemahiran pengarang dalam menggunakan  bahasa  dalam  bentuk  tulisan  dalam  sebuah  cerita  yang bertujuan untuk mewakili perasaan dan pikiran pengarang.
Untuk  meneliti  karya  satra,  maka  hal  yang  cukup  penting  dilakukan terlebih  dahulu  adalah  menentukan  karya  satra  yang  akan  diteliti.  Menurut Muhardi dan Hasanuddin WS (2006: 49) pendekatan merupakan suatu usaha dalam rangka aktifitas penelitian untuk mengadakan hubungan dengan objek yang  diteliti  atau  metode-metode  untuk  mencapai  pengertian  tentang masalah penelitian.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan  profil  tokoh-tokoh  dalam  novel Kuhapus  Namamu  dengan Nama-Nya karya  Taufiqurrahman  Al-Azizy  dari  segi:  (1)  pandangan  hidup, (2) tanggung jawab, (3) cinta kasih, (4) keadilan, (5) keteguhan menghadapi penderitaan, dan (6) persepsi terhadap keindahan.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif. Moleong (2005:6), menjelaskan bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dan  lain- lain.  Secara  holistik  dengan  cara  konteks  khusus  yang  alamiah  dengan memanfaatkan  berbagai  metode  alamiah,  sedangkan  metode  deskriptif adalah  metode  yang  digunakan  untuk  menggambarkan  sesuatu.  Moleong (2005:  11)  menyatakan  bahwa  data  yang  dikumpulkan  dalam  penelitian deskriptif ini adalah berupa kata, gambar, dan bukan angka-angka. Penelitian akan  berupa  kutipan  data  untuk  memberi  gambaran  penyajian  laporan tersebut.  Oleh  karena  itu  peneliti  menggunakan  metode  ini  untuk menganalisis  profil  tokoh-tokoh  dalam  novel Kuhapus  Namamu  dengan Nama-Nya karya Taufiqurrahman Al-Azizy. Data dalam penelitian ini adalah
unsur  penokohan,  terutama  profil  atau  karakter  tokoh-tokoh  dalam  novel Kuhapus  Namamu  dengan  Nama-Nya karya  Taufiqurrahman  Al-Azizy. Sumber data penelitian ini adalah novel Kuhapus Namamu dengan Nama-Nya karya Taufiqurrahman Al-Azizy.

## C. Pembahasan
Di dalam penelitian ini, akan dijabarkan mengenai profil tokoh-tokoh dalam novel Kuhapus Namamu dengan Nama-Nya karya Taufiqurrahman Al- Azizy dari segi: (1) pandangan hidup, (2) tanggung jawab, (3) cinta kasih, (4) keadilan, (5) keteguhan menghadapi penderitaan, dan (6) persepsi terhadap keindahan.  Penggambaran  profil  tokoh  dalam  novel Kuhapus  Namamu dengan Nama-Nya karya Taufiqurrahman Al-Azizy.

## 1. Pandangan Hidup
Di  dalam  novel Kuhapus  Namamu  dengan  Nama-Nya karya Taufiqurrahman  Al-Azizy  ditemukan  gambaran-gambaran  tokoh  yang memiliki  pandangan  hidup  yang  memandang    hidup  harus  lebih  baik  yaitu bertindak memperbaiki kehidupan dalam mencapai cita-cita yang baik, baik itu  kehidupan  maupun  pendidikan  yang  lebih  baik.  Tokoh  yang  memiliki sikap seperti yang dijelaskan di atas dapat di lihat sebagai berikut:
a. Naufal
Perjuangannya  demi  masa  depan  sangat  ia  tanamkan  sejak  kecil. Pencapaian  yang  ia  raih  di  dalam  hidupnya  adalah  yang  terbaik.  Ia  selalu menjadi yang terbaik. Kemauan yang kuat serta selalu belajar dengan keras. Hal ini dapat di lihat pada kutipan di bawah ini.
Gus Naufal sebutan ku di rumah dan pesantren. yang tidak hanya cakap  dalam  seni  bicara  agama,    tetapi    juga  sukses  dalam pendidikan, pergaulan, dan karir. Hanya saja ketika aku duduk di bangku kelas 2 SMP,  peringkatku  melorot ke no 2 itupun hanya satu  semester.  Selebihnya,  sejak  SD  hingga  SMA  aku  selalu menjadi juara (Al-Azizy, 2010:11)
Naufal  adalah  tokoh  Pria  utama  yang  sangat  sempurna.  Baik  dalam lingkungannya  maupun  di  luar  lingkungannya  sendiri.  Kegigihan  dalam memperjuangkan  hidup  tentu  tidak  terlepas  dari  kerja  keras,  karena  hasil dari  kegigihan  adalah  kebahagiaan  kita  untuk  masa  depan,  itulah  yang diungkapkan Naufal terhadap dirinya.
b. Pak Seno
Pak Seno juga memiliki pandangan hidup. Ia selalu belajar dari masa lalu.  Ia  berpendapat  setiap  kesalahan  masa  lalu  hendaknya  dijadikan pelajaran  dan  sebagai  umat  manusia  yang  hidup  dengan  keteguhan beragama,  seharusnya  dapat  mengambil  hikmah  dari  masa  lalu  dan kedepannya  menjadi  lebih  baik.  Pernyataan  Pak  Seno  yang  memiliki pandangan hidup dapat di lihat pada kutipan berikut:
“Setiap  orang  bisa  melakukan  kesalahan  Mas.  Tetapi  sebaik- baiknya  orang  adalah  dia  yang  menyadari  kekhilafannya,  lalu beristighfar  dan  bertaubat  karenanya.  Dia  tidak  akan mengulangi perbuatan Buruknya”. (Al-Azizy, 2010:262).
Pak  Seno  adalah  sosok  pria  yang  mempunyai  iman  dan  taqwa  yang kuat,  dalam  setiap  orang  mendengar  ucapannya,  tidak  akan  luput  dari  kata taubat.

## 2. Tanggung Jawab
Tanggung  jawab  merupakan  hal  yang  penting  dalam  kehidupan. Manusia  yang  bertanggung  jawab  merupakan  hal  yang  dihargai  dalam kehidupan, yaitu bertanggung jawab akan segala hal seperti: tanggung jawab terhadap diri sendiri, keluarga, masyarakat, negara, pekerjaan, dan Tuhan.
Sebagaimana  sikap  tanggung  jawab,  tokoh  dalam  novel Kuhapus Namamu dengan Nama-Nya karya Taufiqurrahman Al-Azizy juga mempunyai tanggung  jawab.  Tokoh  yang  memiliki  tanggung  jawab  adalah  sebagai berikut:

## a. Naufal
Naufal  memiliki  sikap  tanggung  jawab  kepada  agama  dan  Tuhan. Terdapat  kutipan  yang  memperlihatkan  bahwa  naufal  sangat  bertanggung jawab terhadap Tuhan, berikut kutipannya:
Maaf,  batinku.  Aku  memang  mencintaimu,  tetapi  aku  lebih mencintai prinsip agamaku. (Al-Azizy, 2010:25)
Naufal tidak menyetarakan cinta dengan agamanya. Dia lebih memilih agamanya dibandingkan cinta kepada lawan jenisnya. Meskipun ia mencintai seorang gadis, namun ia tetap pada prinsip agamanya.
b. Naura
Sebagaimana  seorang  istri  terhadap  suaminya.  Naura  memiliki  sikap tanggung  jawab  sebagai  seorang  istri.  Ketika  suaminya  memberinya  uang untuk keperluan sehari-hari. Naura  mematuhinya dan akan  membelanjakan uang  itu  keperluan  sehari-hari  dengan  baik.  Hal  itu  terlihat  pada  kutipan berikut:
“Tidak,  tidak,”  kata  Naura.  Aku  akan  mengambil  sebagian untuk  dapur  saja.  Selebihnya,  mas  yang  pegang.  (Al-Azizy, 2010:123)
Naura  memiliki  sifat  yang  sangat  terpuji,  dia  mematuhi  semua  yang dikatakan  Naufal.  Hingga  pada  saat  Naufal  mendapatkan  gaji  pertamanya, Naura hanya mengambil untuk keperluan dapur saja.
c. Abah dan Umi
Selayaknya  orang  tua,  Abah  dan  Umi  tentu  bertanggung  jawab terhadap anaknya, bertanggung jawab atas  hidup  dan masa  depan anaknya. Ia bertanggung jawab menasehati anaknya ketika anaknya akan mengarungi bahtera rumah tangga. Berikut kutipan:
Panjang  lebar  abah  menasehati  kami  tentang  rumah  tangga. Tentang  pentingnya  seorang  istri  berbakti  kepada  suami.  (Al- Azizy, 2010:76)
Abah  sangatlah  berbudi  luhur,  dan  sangat  dihormati  oleh  Naufal. Sehingga  semua  yang  akan  di  arungi  oleh  Naufal,  Abahlah  orang  pertama yang menjadi sosok panutan Naufal.
d. Sa’di
Sa’di  adalah  sahabat  Naufal.  Ia  memiliki  tanggung  jawab mengingatkan  sahabatnya  Naufal  jika  ia  tengah  dirudung  masalah,  dan mengingatkan  jika  sahabatnya  itu  salah  memilih  jalan.  Hal  lain  sikap tanggung  jawab  yang  di  miliki  Sa’di  adalah  tanggung  jawab  kepada Tuhannya. Ketika Naufal larut dalam cintanya, Sa”di justru mengingatkannya, agar  Naufal  tidak  kehilangan  semangatnya.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  pada kutipan berikut:
Jika  kau  jujur,  cintamu  pada  Naura  telah  membuatmu kehilangan  diri.  Kau  seperti  orang  yang  tidak  sadar  diri. Skripsimu terbengkalai. Kau juga tidak segera pulang, padahal Abahmu sudah menunggu-nunggumu. (Al-Azizy, 2010:44).
Sa’di adalah teman ketika Naufal sedang bingung akan dirinya, dan dia selalu  mengingatkan  Naufal  untuk  tidak  terlalu  terjerumus  ke  dalam percintaan.

## 3. Cinta Kasih
Cinta sebagai kodrat dan anugrah dari tuhan adalah nilai agung. Cinta memiliki  nilai  sacral.  Oleh  sebab  itu  tidaklah  semata-mata  dorongan  libido atau birahi semata. Dalam novel Kuhapus Namamu dengan Nama-Nya karya Taufiqurrahman  Al-Azizy  terdapat  tokoh  yang  memiliki  sikap  cinta  kasih adalah sebagai berikut:
a. Naufal
Naufal  memiliki  cinta  kepada  Naura,  ia  sangat  mencintai  Naura dengan  hati  yang  tulus.  Ia  berusaha  mendapatkan  cinta  Naura,  apapun  ia lakukan  demi  mendapatkan  gadis  pujaannya.  Berikut  kutipan  yang menjelaskan bahwa Naufal sangat mencintai Naura:
Allah SWT tidak mengharamkan cinta. Dia tanamkan perasaan cinta  di  dada  makhluknya.  Akar  cinta  telah  tertanam  kuat  di dadaku kepada Naura. (Al-Azizy, 2010:17).
Begitu kuat perasaan cinta Naufal terhadap Naura. Tidak ada satupun yang bisa menghilangkan Naura dalam pikirannya.
b. Naura
Naura  memiliki  sikap  cinta  kasih.  Itu  terlihat  ketika  ia  juga  sangat mencintai  Naufal.  Pria  yang  juga  mencintai  dirinya.  Naura  sangat  yakin dengan cinta yang ia miliki untuk Naufal dan ia bersedia dinikahi oleh Naufal. Berikut  kutipan  yang  menjelaskan  bahwa  Naura  mencintai  Naufal.  Ia  tetap mempertahankan  cintanya  kepada  Naufal,  meski  ia  akan  diputuskan  oleh Naufal:
“Apakah  kamu  tidak  akan  memaafkanku  juga  mas?”  Naura memelas. “akankah kamu menghancurkan cinta yang telah kita bangun dengan hatiku ini?” (Al-Azizy, 2010:96)
Naura  meyakinkan  Naufal,  bahwa  cintanya  sangat  tulus  kepada Naufal.
c. Bowo
Bowo  memiliki  sikap  cinta  kasih  terhadap  Naura,  gadis  cantik dikampusnya. Ia juga berusaha mendekati Naura agar mencintainya. Namun sayang cintanya bertepuk sebelah tangan. Ia juga meminta kepastian kepada Naura kepada siapa ia melabuhkan cintanya. Berikut kutipannya
Tiba-tiba  Bowo  berkata,  entah  kepadaku  atau  kepada  Naura, “jadi  begini  keadaannya.  Naufal  mencintaimu.  Aku  juga mencintaimu.  Naufal  meminta  ketegasan.  Aku  juga  meminta ketegasanmu..” (Al-Azizy, 2010:51)
Bowo  pun  sangat  mencintai  Naura,  dia  meyakinkan  Naura  bahwa dirinyalah yang berhak memiliki dia.

## 4. Keadilan
Keadilan  adalah  menyamakan  antara  hak  dan  kewajiban,  tidak terkecuali  sikap  keadilan  juga  dimiliki  oleh  tokoh  dalam  novel Kuhapus Namamu  dengan  Nama-Nya karya  Taufiqurrahman  Al-Azizy.  Tokoh  yang memiliki sikap keadilan adalah Naufal.
Naufal  selayaknya  anak  yang  telah  memenuhi  kewajibanya  sebagai anak, yaitu dengan berbakti kepada  orang tuanya, dan juga  membuat orang tuanya bangga dengan prestasi yang ia miliki, maka sudah sepantasnya orang tuanya  memberikannya  hak  sebagai  seorang  anak,  yaitu  memberikan kebebasan untuk memilih kebahagiannya memilih pendamping hidup. Hal itu dapat terlihat pada  kutipan berikut:
Abah  selama  ini  saya  selalu  menuruti  keinginan  abah.  Semua prestasi  yang  saya  raih  adalah  berkat  abah.  Tetapi,  tidakkah saya memiliki hak untuk menentukan sendiri siapa yang akan menjadi pendamping hidup saya. (Al-Azizy, 2010:72)
Naufal  meyakinkan  Abah,  bahwa  kini  dia  sudah  dewasa  dimana  dia mampu  memilih  mana  yang  akan  menjadi  terbaik  untuk  jalan  hidupnya kelak.

## 5. Keindahan
Objek keindahan dapat berupa fisik dan dapat pula non fisik. Dengan begitu  merumuskan  keindahan  dapat  dilakukan  dengan  dua  cara.  Secara umum misalnya keindahan tentang alam semesta, kecantikan tubuh manusia, bahasa,  budi,  dan  tingkah  laku,  dapat  dikategorikan  sebagai  keindahan nonfisisk.  Dalam  novel Kuhapus  Namamu  dengan  Nama-Nya karya Taufiqurrahman  Al-Azizy  terdapat  tokoh  yang  memiliki  persepsi  tentang keindahan.
a. Naufal
Naufal  mengambarkan  keindahan  itu  lewat  tubuh  dan  kecantikan seorang  wanita.  Ia  menilai  keindahan  yang  ada  pada  seorang  wanita sangat sempurna. Berikut kutipannya:
Akar cintanya telah tertanam di kedalaman jiwaku. Kepadanya. Kepada  Naura,  senyumnya  begitu  indah,  hingga  semua  yang berkaitan  dengannya  menjadi  indah.  Matanya,  bibirnya, rambutnya, jalannya, cara duduknya… Aduh, bahkan diamnya. Indah. Hanya keindahan yang kulihat. (Al-Azizy, 2010:13)
Kutipan  di  atas  menjelaskan  begitu  kuat  cinta  yang  dirasakan  oleh Naufal  terhadap  Naura,  tidak  ada  baginya  pengganti  sosok  Naura.  Hanya Naura seorang yang paling dia cintai.
b. Sa’di
Sa’di  sangat  tidak  menyukai  kalau  Naufal  mencintai  Naura.  Ia menganggap  bahwa  kecantikan  bukan  suatu  jaminan  baginya  untuk kebahagiaan suatu hubungan. Hal itu dapat di lihat pada kutipan berikut
“Naufal, Sa’di melanjutkan. Memang, tak ada cemara yang lebih indah  di  kampus  ini  kecuali  Naura.  Tapi,  apa  artinya  wajah dihadapan sang pencipta? Maaf fa. (Al-Azizy, 2010:45)
Sa’di  mengingatkan  Naufal  bahwa  Tuhannya  lah  yang  mempunyai segala  sesuatunya,  tidak  ada  yang  lain  yang  bisa  menandingi-Nya  tanpa terkecuali cinta sekalipun.

## 6. Penderitaan
Penderitaan ini beragam bentuknya. Ada penderitaan fisik tetapi juga ada  penderitaan  non  fisik.  Tokoh  dalam  novel Kuhapus  Namamu  dengan Nama-Nya karya Taufiqurrahman Al-Azizy diperlihatkan sebagai tokoh yang tabah,  dan  ada  juga  yang  tidak  bisa  menahan  penderitaan  tersebut.  Berikut tokoh yang memperlihatkan penderitaannya:
a. Naufal
Naufal sangat menderita ketika cintanya pada Naura belum juga jelas. Hatinya terasa sangat sesak ketika cinta yang telah ia utarakan kepada Naura belum juga diterima oleh Naura. Hal ini dapat di lihat pada kutipan berikut:
Aku  yang  terus  termangu-mangu  seperti  ini.  Yang  terus mengharapkan  kata  “iya”  atau  tidak  darinya.  Yang  siang  dan malamku kini terenggut ketidak pastian cintanya. O, inikah cinta?  Apa  cintaku  bertepuk  sebelah  tangan?  O,  skripsiku.
Engkau  tidak  menarik  lagi  sekarang  untuk  aku  perhatikan, sebab  semua  perhatianku  hanya  tercurah  pada  Naura.  Duhai, Naura, tidakkah kau merasakan penderitaan yang aku rasakan ini? (Al-Azizy, 2010:42)
Penderitaan  akan  cinta  yang  dirasakan  Naufal  terhadap  Naura, sedikit-sedikit  telah  membunuh  semua  keadaan  Naufal,  pekerjaan  yang  ia lakukan terhenti oleh cinta yang begitu besar terhadap Naura.
b. Naura
Naura  sangat  tidak  nyaman  ketika  ia  tinggal  di  pesantren  tempat suaminya.  Ia  tidak  tahan  lagi  dengan  lingkungan  tersebut,  dan  ia  segera mengutarakan penderitaannya kepada suaminya. Hal ini dapat di lihat pada kutipan berikut ini:
Kening  Naura  berkerut-kerut.  Dia  pun  memberikan  alasan, “berbulan-bulan aku ikut denganmu. Aku berada Di lingkungan pesantren.  Aku  membantu  abah.  Tetapi  aku  benar-benar Kesulitan  untuk  menyesuaikan  diri  disini  mas.  (Al-Azizy, 2010:134)
Naura  tidak  nyaman  akan  keberadaan  dirinya  di  lingkungan  tempat tinggal Naufal yang kental akan agama, dan dia pun malu sewaktu ketika dia ditanya  oleh  para  santri  yang  ada  disana  akan  agama,  itu  membuat  Naura ingin pindah dari lingkungan Naufal dilahirkan.
c. Pak Seno
Hidup  bagi  Pak  Seno  harus  dijalani  dengan  ikhlas,  ketia  ia  difitnah oleh perusahaan yang mengakibatkan ia harus dipecat, namun hal itu dapat diterimanya,  karena  menurutnya  itu  adalah  hal  yang  baik  untuk  dirinya. Sungguh  tokoh  ini  sangat  dapat  menerima  kenyataan  yang  ada,  ia  tidak berkeluh kesah atas semua yang terjadi padanya. Hal tersebut dapat di lihat pada kutipan berikut:
“Pak Seno, demi Allah, bukan maksud saya hendak melukai hati bapak dengan memberikan surat itu..”  “tidak, tidak mas. “Pak Seno tersenyum. Saya memang tidak terhormat di perusahaan
ini,  tetapi  insyaallah  saya  akan  mempertahankan  kehormatan saya di hadapan Allah SWT.” (Al-Azizy, 2010:173)
Pak  Seno  adalah  sosok  pria  yang  berjiwa  lapang  dada,  dia  berpikir segala  sesuatu  yang  telah  terjadi  olehnya  tidak  luput  dari  pandangan  Allah SWT, dia percaya hanya Tuhannya lah yang bisa menghukumnya.

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  hasil  pendeskripsian  data  tentang  penelitian    profil tokoh  dalam  novel Kuhapus  Namamu  dengan  Nama-Nya karya Taufiqurrahman  Al-Azizy  dapat  disimpulkan  tokoh  di  dalam  novel Kuhapus Namamu dengan Nama-Nya ada tujuh, satu sebagai tokoh utama yaitu Naufal, dan enam sebagai tokoh sampingan, yaitu Naura, Sa’di, Bowo, Abah dan Umi, Liza, dan Pak Seno.
1. Naufal  sebagai  tokoh  utama  di  dalam  novel Kuhapus  Namamu  dengan Nama-Nya memiliki  pandangan  hidup,  harus  mempertahankan kehidupan  yang  baik,  dan  selalu  bekerja  keras  untuk  masa  depan  yang mapan.  Sikap  tanggung  jawab  kepada  pekerjaan,  agamanya,  sebagai seorang suami pada istri, anak kepada orang tua, sikap cinta kasih kepada pasangan,  menuntut  keadilan  sebagai  seorang  anak,  dan  menerima  hak pada  pekerjaan,  ia  termasuk  sebagai  tokoh  yang  berserah  diri  kepada Allah  ketika  menghadapi  penderitaan,  dan  ia  menggambarkan  bahwa keindahan itu adalah kecantikan yang dimiliki seorang wanita.
2. Naura  juga  memiliki  cinta  kasih  kepada  Naufal,  ia  juga  memiliki  sikap tanggung  jawab  terhadap  suaminya,  termasuk  kepada  tokoh  yang  tidak tabah dalam menghadapi penderitaan.
3. Sa’di  memiliki  sikap  tanggung  jawab  terhadap  orang  lain,  dan  Tuhan. Serta  menggambarkan  keindahan  pada  kecantikan  serta  wajah  pada seorang wanita.
4. Bowo memiliki sikap cinta kasih
5. Abah dan Umi  memiliki  sikap tanggung jawab sebagai  orang tua  kepada anaknya
6. Pak  Seno  memiliki  sikap  yang  tabah  dan  menerima  apa  yang  telah ditakdirkan  tuhan  kepadanya,  artinya  ia  memiliki  sikap  keteguhan menghadapi  penderitaan,  dan  Pak  Seno  juga  memiliki  sikap  tanggung jawab terhadap orang lain dan Tuhan.
Sehubungan  dengan  simpulan  di  atas  maka  peneliti  mengemukakan saran  bahwa  karya  sastra  memiliki  visi  dan  misi  yang  akan  disampaikan kepada penikmat sastra. Karya sastra yang bermutu adalah karya sastra yang dapat menghibur dan  memberikan  nilai pendidikan  yang akan disampaikan kepada pembaca, sehingga hal-hal yang positif dapat dipahami dan dijadikan pelajaran serta pengalaman dalam kehidupan sehari-hari.
Catatan: Artikel ini disusun berdasarkan hasil penelitian dari skripsi penulis dengan  pembimbing  I  Drs.  Andria  Catri  Tamsin,  M.  Pd.  dan  pembimbing  II Zulfadhli, S.S., M.A.

## Daftar Rujukan
Al-Azizy,  Taufiqurrahman.  2010. Kuhapus  Namamu  dengan  Nama-Nya . Jakarta Selatan. Abdika Press.
Atmazaki.  2005. Ilmu  Sastra:  Teori  dan  Terapan. Padang:  Yayasan  Citra Budaya Indonesia.
Hasanuddin  WS.  1993.  “Profil  Wanita  di  dalam  Novel-novel  Indonesia Modern  Warna  Lokal  Minangkabau  Sebelum  dan  Sesudah  Perang”. ( Makalah Penelitian ). Padang: IKIP. Moleong,  Lexy  J.  2005. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Muhardi dan Hasanuddin. 2006. Prosedur Analisis Fiksi . Padang: Citra Budaya Indonesia.
Nurgiyantoro, Burhan. 1994. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Semi, Atar. 1988. Anatomi Sastra . Padang: Angkasa Raya.
Semi, Atar. 2008. Stilistika Sastra . Padang:  UNP Press. Tarigan, Henry Guntur. 2011. Prinsip-prinsip Dasar Sastra . Bandung: Angkas