E-ISSN : 2599-1078

## Korean Pop sebagai Identitas Subkultur iKONIC
Vania P. Hanjani 1 , Amirudin Amirudin 2 , Mulyo Hadi Purnomo 2
1 Pasca Sarjana Magister Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Indonesia 2 Program Studi Antropologi, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro, Indonesia Email : vaniahanjani22@gmail.com, amdjtg@yahoo.com

## Abstract
The popularity of Korean Pop culture can be used as a reference for adolescents to become a spear of maturity which ends in the formation of  a subculture. We will discuss about how young people  who  gradually  follow  the  development  of  iKON,  a  boygroup.  They  are  willing  to  set  aside most  of  the  money  they  get,  in  order  to  fulfill  their  desire  for  satisfaction  for  iKON.  iKON  is  a famous  South  Korean  boy  group  that  is  currently  very  admired.  This  group  has  even  won  many awards  and  managed  to  become  one  of  the  closing  guest  stars  of  the  well-known  sports  festival named ASIAN GAMES 2018 with their song Rhythm Ta and Love Scenario. With this phenomenon, more  and  more  teenagers  have  decided  to  become  iKONIC,  an  iKON  fan  community.This ethnographic and qualitative research will address the symbolic theory of interpretivism by Clifford Geertz  which  explains  that  culture  is  a  system  of  regularity  of  meanings  and  symbols.  With  this meaning, each individual will communicate, establish, and develop knowledge about life as well as addressing life. Like teenagers who are members of the iKONIC community, they learn, receive and share the symbols from iKON. iKONIC will make iKON as a reference in doing everything in their lives. iKONIC is willing to buy many items related to iKON such as albums, merchandise, streaming passes, and even concert tickets that are very expensive. The more they are fond of the presence of iKON,  the  more  they  cling  to  the  principles  instilled  by  iKON.  Their  daily  habits  in  imitating, accessing  information  continuously,  result  in  their  own  dependence  on  them.  The  occurrence  of many processes such as social contact, cultural understanding, the cognition system which became a symbol system, then shared, this is the reason existence of habits that continue to occur to become a culture for the iKONIC. So that a subculture is formed in the midst of a culture that has become widespread and entrenched.
Keywords : Sub-Culture, Korean Pop, iKON, iKONIC, Indentity

## 1. Pendahuluan
Remaja  dalam  perkembangannya  untuk  menjadi  dewasa  mengalami  banyak  proses pembentukan  yang  panjang,  termasuk  yang  paling  berpengaruh  adalah  kebudayaan.  Sebuah kebudayaan  menjadi  suatu  penggerak  untuk  melaksanakan  aktifitas,  norma  dan  nilai  yang berkembang.
Spradley (1997:5) mengutarakan pendapatnya mengenai kebudayaan. Dia menyatakan : “pengetahuan yang diperoleh, yang digunakan orang untuk menginterpretasikan pengalaman dan melahirkan tingkah laku sosial.”
E-ISSN : 2599-1078
Dari  kebudayaan  yang  besar,  memiliki  beberapa  bagian  sub  yang  bisa  disebut  dengan subkultur,  yang  terbentuk  karena  adanya  kebiasaan  baru  yang  biasanya  condong  kepada  hasil  dari pengungkapan  identitas  baru  dari  budaya  yang  besar.  Seperti  Korean  Pop  atau  kebudayaan  K-Pop yang sengaja dibuat untuk segera diterima massa luas demi keentingan pembuat serta semua pihak yang  memassakannya.  K-Pop  yang  termasuk  kedalam  budaya  pop  sendiri  telah  mempengaruhi banyak kalangan remaja hingga mengeluh-eluhkan idolanya. Contohnya yang terjadi pada iKONIC , pada  masa  remaja  tersebut,  mereka  dengan  sangat  antusias  untuk  mengikuti  keseharian  para idolanya dan terus mengikuti perkembangan yang ada.
Idola menjadi bagian penting dalam kebudayaan remaja, ini karena bisa dikatakan tidak ada remaja  yang  tidak  memiliki  idola  (Suprayogi,  1998).  Keadaantransisi  remaja  menuju  kedewasa, sosok idola menjadi suatu identitas kesenangan untuk mereka, dan bahkan hal tersebut tidak dapat dipisahkan.
Idola merupakan bentuk paling jelas dari kebudayaan pop dan tempat berbagai macam gaya dan citra  dipresentasikan (Defleur  dan Everette, 1985:353). Para iKONIC yang  menggemari iKON tentu saja melihat sang idola tersebut sebagai sebuah fenomena yang menarik mereka dari berbagai segi. Penampilan, bakat, tarian, suara, dan visualnya.

## 2. Metode
Penelitian  mengguankan  metode  kualitatif  yang  berlaku  dalam  studi  antropologi.  Secara khusus,  metode  kualitatif  dalamn  antropologi  dikenal  dengan  metode  etnografi,  yakni  suatu  cara yang  dipakai  bagaimana  peneliti  (etnografer)  mengkaji  daan  menukan  suatu  kebudayaan  yang berlaku  dalam  suatu  satuan  sosial.  Dalam  konteks  ini,  satuan  sosial  adalah  kelompok  budaya “ikonik”, yakni suatu subkultur baru bentukan  “Korean Pop”. Mereka, para ikonik yang tergabung dalam  subkultur  baru  itu,  learn  and  share    terhadap  proses  berbudaya  yang  dilakukan  Koren  Pop. Untuk itu, guna keperluan menemukan kebudayan baru mereka dilakukan dengan pengamatan dari dekat, wawancara (deskriptif, kontras, dan struktur), hingga didapatkan  sistem budaya yang berlaku membentuk identitas subkultur baru itu.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1. Budaya Pop dan Perkembangan K-Pop di Indonesia
Permulaan  budaya  pada  kehidupan  manusia  di  ciptakan  dari  hasil  interaksi  antara  manusia dengan segala isi yang ada di alam raya. Kebudayaan bisa di katakan sebagai hasil ciptaan manusia, dan  manusia  sendiri  hidup  di  antaranya.  Budaya  akan  terus  hidup  dan  berkembang  mana  kala manusia  masih  ada  di  dalamnya.  Kegunaan  budaya  pun  beragam,  contohnya  suatu  budaya  ada sebagai  pedoman  interaksi  antar  manusia  maupun  kelompoknya,  wadah  untuk  menyalurkan perasaan-perasaan  dan  kemampuan-kemampuan  yang  di  miliki,  petunjuk  manusia  agar  memiliki batasan bertindak dan menentukan sikap. Budaya pun seiring dengan waktu akan terus berubah dan fleksibel  mengikuti  perkembangan  zaman  dan  juga  kegunaannya  dalam  kehidupan  dan  juga bergantung dengan perubahan dari masyarakat itu sendiri.
Perubahan  perilaku  masyarakat  yang  mengikuti  alur  perkembangan  zaman  mengakibatkan perubahan  budaya,  sehingga  memproses  pengertian  budaya  semakin  kompleks  dan  juga  budaya populer. Budaya kini tidak bisa di lepaskan dari kepentingan ekonomi, politik, dan produksi budaya
E-ISSN : 2599-1078
oleh kapitalis. Terlihat dari pemasaran musik yang berujung kepada pemungutan biaya pada setiap pembelian lagu ataupun dalam pembelian album.
Budaya  populer  didominasi  dengan  produksi  dan  juga  konsumsi  barang-barang  material atau/dan  bukan  seni-seni  sejati,  manakala  penciptanya  didorong  oleh  motif  laba.  Budaya  populer disokong  oleh  industri  budaya  yang  telah  mengkontruksi  masyarakat,  tidak  sekedar  berlandaskan konsumsi tapi menjadikan artefak budaya sebagai produk industri dan komuditi terutama juga dalam hal kepuasan (Ibrahim, 2006).
Budaya  populer  sendiri  bisa  berkembang  dengan  baik  dan  cepat  didukung  dengan  adanya media  massa.  Budaya  populer  berkembang  sebagai  akibat  dari  kemudahan-kemudahan  reproduksi yang  diberikan  oleh  teknologi  seperti  internet,  percetakan,  fotografi,  perekaman  suara,  dan sebagainya (Malthy dalam Barker: 20:37).
Salah  satu  budaya  yang  turut  mempengaruhi  perkembangan  budaya  populer  ialah  budaya pop  Korea  atau  yang  lebih  dikenal  sebagai  K-Pop  atau Hallyu  Wave atau  juga Korean  Wave . Fenomena Korean Wave atau demam Korea mengacu pada popularitas budaya Korea di luar negeri yang mencakup hiburan seperti drama, musik pop, animasi, games, dan lain sebagainya. Indonesia sendiri  menjadi  negara  dengan  dampak  besar  oleh Korean  Wave ini  dikarenakan  Indonesia  masih masuk  dalam  kategori  negara  berkembang  yang  mudah  dipengaruhi  oleh  budaya  luar  terutama budaya  populer.  Penyebaran Korean  Wave sendiri  ditunjang  dengan  adanya  media  massa  yang memfasilitasi seperti televisi dan internet (Puspitasari, 2013).
Korean  Wave ini  sendiri  tidak  hanya  menyuguhkan  hiburan  berupa  drama  dan  musik, Korean Wave menawarkan pula seperti bentuk make up, fashion, dan kuliner. Korean Wave muncul setelah  Korea  memasuki  tahap  diplomasi  dengan  Republik  Rakyat  Tiongkok  (RRT)  pada  tahun 1992. Korean  Wave pertama  kali  menyebar  pada  tahun  1996  yaitu  pada  saat boygroup seperti H.O.T , Baby Vox, dan the National Ballet Company masuk ke dalam pasar Tiongkok, dan kemudian disusul  dengan  penayangan  drama  Korea  di  televisi.  Istilah Korean  Wave pertama  kali  dikenalkan oleh  media  massa  Tiongkok,  yaitu Qingnianbao pada  tahun  1999,  untuk  menujukkan  kepopuleran hiburan Korea yang berkembang pesat di negara tersebut (Hae Joang, 2005).
Menyebarnya Korean  Wave ke  berbagai  kalangan  di  dunia  memunculkan  berbagai komunitas penggemar atau fans dari berbagai negara. K-Pop memiliki banyak penggemar setia yang terbagi  dalam fandom - fandom sesuai  dengan  artisnya  masing-masing  dengan  tingkat  kefanatikan yang  tinggi. Fandom adalah  istilah  yang  digunakan  untuk  menunjuk  pada  subkultur,  berbagai  hal dan berbagai kegiatan yang berkenaan dengan penggemar dan kegemarannya. Contohnya boygroup iKON dengan nama fandom iKONIC (Hollow, 2000).
Fandom merupakan  subkultur  yang  menawarkan  sebuah  ruang  untuk  komunitas  yang memungkinkan semua kalangan masyarakat beragam untuk membentuk kesatuan dalam minat yang sama.  Kamunitas  ini  membuat  seseorang  dengan  minat  khusus  merasa  bahwa  dirinya  tidak sendirian. Fandom menciptakan  sebuah  ruang  agar  anggotanya  bisa  saling  mengekspresikan  diri mereka  dengan  leluasa.  Para  penggemar  ditampilkan  sebagai  salah  satu  hal  yang  dianggap berbahaya dalam kehidupan modern. Mereka lebih terobsesi dan histeris kepada idola yang mereka puja,  penggemar  tersebut  tidak  bisa  menciptakan  jarak  batas  antara  diri  sendiri  dan  objek kesenangannya.
Masyarakat pada zaman sekarang terutama untuk para remaja tidak dapat memungkiri bahwa demam  K-Pop  memang  sudah  tersebar  luas.  Masuknya  idol  K-Pop  ke  ranah  Indonesia  membuat remaja  seakan-akan  terhipnotis  untuk  terus  mengikuti  perkembangan  idolnya.  Sejak  2000-an, boygroup dan girlgroup Korea  banyak  berbondong-bondong  mengadakan  konser  di  Indonesia.
E-ISSN : 2599-1078
Bahkan  pada  saat  ini  penyanyi  K-Pop  yang  datang  ke  Indonesia  bisa  sepuluh  kelompok  lebih  tiap tahunnya.
Adanya  K-Pop  yang  merajahi  masyarakat  Indonesia  terutama  pada  kaum  remaja mengakibatkan tingkat konsumsi konten K-Pop berkembang pesat. Hal tersebut menandakan bahwa tingkat fanatisme menjadi semakin tinggi. Mereka terkumpul menjadi satu kesatuan kelompok yang memiliki kecenderungan dan kesamaan hobi.
Identitas  sendiri  tidak  hanya  memberikan  makna  tentang  pribadi  seseorang,  tapi  lebih  jauh dari itu menjadi ciri khas sebuah kebudayaan yang melatar belakanginya. (Liliweri, 2002:68). Dari ciri khas tersebutlah setiap orang dapat dikenali dan bahkan dapat diketahui hobi dan kesukaannya.
Dari sisi etimologis, kata identitas berasal dari identity yang berarti kondisi tentang sesuatu yang  sama  atau  sesuatu  yang  mirip  satu  sama  lain,  kondisi  atau  fakta  tentang  sesuatu  yang  sama antara  dua  orang  atau  juga  bisa  dua  benda,  dan  kondisi  atau  fakta  yang  menggambarkan  sesuatu yang sama diantara individu berbeda atau bahkan kelompok berbeda (Liliweri, 2002).
Identitas  sendiri  menandakan  bahwa  seorang  individu  ataupun  sebuah  kelompok  pasti memiliki ciri khas, kebudayaan dan tingkah laku yang mereka lakoni setiap hari yang hampir sama bahkan bisa dikatakan sama. Sebagai bentuk wujud nyata identitas kebudayaan.
Identitas  budaya  adalah  sebuah  rincian  karakteristik  atau  ciri-ciri  sebuah  kebudayaan  yang dimiliki  oleh  sekelompok  orang  yang  diketahui  batas-batasnya  saat  dibandingkan  dengan karakteristik  dari  kebudayaan  orang  lain.  (Arif,  2013:28).  Berarti  jika  seseorang  ingin  mengetahui dan menetapkan identitas budaya, maka tidak hanya berputar pada penentuan karakteristik dan ciri fisik  atau  biologis  semata,  tapi  juga  mengkaji  mengenai  tata  cara  berfikir,  perasaan,  dan  cara bertindak dengan motivasi di baliknya.
Identitas budaya dapat diartikan sebagai suatu ciri yang membedakan suatukelompok bahkan individu.  Setiap  kelompok  pasti  memiliki  budaya  sendiri  atau  bahkan  sebuah  suku  bangsa. Contohnya  di  Indonesia,  salah  satu  negara  yang  memiliki  banyak  suku  bangsa  dengan  ciri  ragam budaya  yang  berbeda.  Hal  itulah  yang  membuat  suatu  kelompok  bisa  dibedakan  dari  kelompok lainnya.
Kemunculan fandom dari  berbagai  idola  K-Pop  mengakibatkan  munculnya  sebuah komunitas  baru  yang  didirikan  untuk  suatu  tujuan  tertentu.  Hal  inilah  yang  kemudian  memicunya kemunculan  subkultur,  arus  globalisasi  yang  ditandai  semakin  dinamisnya  perkembangan kebudayaan  akibat  adanya  gelombang  pertukaran  antar-bangsa,  dan  yang  dimaksud  disini  adalah Korea-Indonesia.
Menurut John Storey, konsumsi atas suatu budaya populer akan selalu memunculkan adanya kelompok  penggemar,  bahwa  “penggemar  adalah  bagian  paling  tampak  dari  khalayak  teks  dan praktik  budaya  pop”  (John  Storey,  2007:157).  Musik  K-Pop  sendiri  mampu  menciptakan  banyak fans  dari  berbagai  macam fandom yang  berasal  dari  berbagai  macam  idol.  Contohnya  datang  dari VIP yang merupakan nama fandom dari BIGBANG, EXO-L untuk EXO, ARMY untuk BTS , dan lain sebagainya.
Begitu  pula  pada iKONIC ,  yang  merupakan  nama fandom penggemar  dari iKON .  Mereka memiliki  sejumlah  kegiatan  yang  tentunya  sangat  berkaitan  dengan  idolnya,  yang  menyebabkan fandom tersebut memiliki sebuah kebiasaan dan ciri khas. Kebiasaan dan ciri khas tersebut menjadi suatu  budaya  tersendiri,  sehingga  menjadikan  mereka  sebagai  subkultur  seperti fandom-fandom lainnya.  Identitas  subkultur iKONIC terlihat  dari  kegiatan  yang  mereka  lakoni  setiap  hari  yang menjadikan diri mereka memiliki suatu ciri khas tersendiri.
Kemungkinan-kemungkinan  yang  bisa  terjadi  disini  adalah  aktifitas  yang  mereka  lakukan akan mengganggu aktifitas pokok keseharian mereka, dan bahkan bisa saja mereka terlalu terfokus
E-ISSN : 2599-1078
pada iKON hingga  menelantarkan  kebutuhan  mereka  sendiri.  Atau  pula  muncul  keingin  tahuan bagaimana  bisa  mereka  menjadi  suatu  subkultur  dan  seberapa  fokusnya  mereka  untuk  mendukung iKON . iKON sendiri merupakan salah satu boygroup terkenal dibawah naungan sebuah agensi besar bernama YG  Entertainment. Agensi  ini  merupakan  satu  dari  tiga  agensi  hiburan  terbesar  di  Korea Selatan  bersama  dengan SM  Entertainment dan JYP  Entertainment. Anggota boygroup tersebut adalah  Kim  Hanbin  (B.I),  Kim  Jinhwan(Jay),  Kim  Jiwon  (Bobby),  Song  Yunhyeong  (Song),  Goo Junhoe (June), Kim Donghyuk (DK), dan Jung Chanwoo (Chan) yang mengalami masa trainee atau pelatihan dalam kurun waktu yang berbeda-beda.
iKON menjadi salah satu grup yang sangat terkenal dan berhasil memikat banyak penggemar. iKON telah menjadi produk budaya populer karena disukai secara luas oleh banyak orang (Storey, 1994). Kepopuleran iKON di pasar musik mampu membuktikan bahwa mereka merupakan boygroup yang berbakat dengan lagu-lagu yang mampu diterima oleh khalayak umum.
Dengan adanya kesuksesan iKON yang mendunia tentunya akan menarik para penggemarnya untuk  terus  setia  mengikuti  perkembangan iKON dan  menjadikan iKON sebagai  sistem  budaya mereka hingga membentuk sebuah identitas untuk subkultur iKONIC.
3.3. Korean  Pop  dan  Identitas iKONIC: dari  “Model  of”  Menjadi  “Model  for”  Anak-anak Muda Perkotaan
Anak-anak  muda  perkotaan  mengalami  enkulturasi  budaya  dari  budaya  global  berupa Korean Pop (K-Pop) melalui proses share (berbagi) and learn (belajar) secara bersama-sama, hingga akhirnya  terintegrasi  ke  dalam  satuan  sosial  yang  sama-sama  mengalami,  menjalani,  dan mewujudkannya kedalam tindakan kolektif – menjadi iKONIC . Proses share  and  learn yang  mereka  alami  tentu  rumit  karena  proses  enkulturasi  bermula dari bagaimana mereka melakukan interaksi atau kontak budaya, memasukan kompleksitas budaya K-Pop  ke  dalam  skema  kognisi,  hingga  mewujudkannya  ke  dalam  bentuk-bentuk  simbol  yang diyakini,  diikuti  dan  dikomunikasikan  ke  yang  lain,  sampai  pada  akhirnya  system  symbol  ikut tertanam dan menjadi acuan tingkah laku kolektif mereka.  Bertolak dari sini, pelukisan mendalam mengenai  bagaimana  anak-anak  muda  mengalami  enkulturasi  K-Pop  akan  dimulai  dari  deskripsi bagaimana mereka mengalami kontak dan interaksi dengan budaya K-Pop hingga akhirnya iKONIC menjadi identitas cultural mereka.

## 3.3.1. Awal Mula Menjadi iKONIC
Para remaja perkotaan mengenal iKON melalui banyak cara yang ada, penunjang terbesarnya adalah  media.  Media  memiliki  peran  yang  sangat  besar  dalam  penyebaran  segala  informasi  yang akan  berpengaruh  satu  sama  lain  termasuk  berpengaruh  kepada  ketertarikan  seseorang  yang  akan berpotensi  membentuk  subkultur.  Kesamaan  selera  musik,  kepribadian  dari  para  anggota iKON , bakat,  visual  dan  aspek-aspek  lainnya  menarik  perhatian  para  kaum  remaja  untuk  tertarik  pada iKON . Keterikatan emosi yang kuat juga menjadi sebuah pengaruh besar pada iKONIC dalam rasa cintanya terhadap iKON .
E-ISSN : 2599-1078

## 3.3.2. Fanatisme Kaum iKONIC pada iKON
Menurut  John  Storey  (2007:  157),  konsumsi  atas  suatu  budaya  populer  akan  selalu memunculkan  adanya  kelompok  penggemar.  Dia  mengatakan  bahwa  penggemar  adalah  bagian paling  tampak  dari  khalayak  teks  dan  praktik  budaya  pop.  Fans  sendiri  merupakan  cerminan  dari sang  artis,  semakin  banyak  fans  maka  bisa  dikatakan  semakin  besar  pula  kepopuleran  artis  yang mereka dambakan.
Penggemar  sendiri  digambarkan  oleh  Jenkins  sebagai  individu  yang  tengah  melakukan sebuah  bentuk  pembaruan  suatu  makna  atau  produk  budaya.  Permaknaan  tersebut  adalah  sebuah tindakan bebas yang melibatkan intelektual dan juga emosi. Manusia memiliki hasrat untuk mencari dan  memaknai  budaya  dalam  rangka  membentuk  identitas  dirinya,  dan  penggemar  adalah sekumpulan orang yang tertarik pada suatu produk budaya hingga menimbulkan rasa ingin memiliki secara  penuh  kemudian  mengekspresikannya  pada  kehidupan  sehari-hari  (Jenkins,  dalam  Storey, 2007:163).
Para  penggemar  memiliki  intensitas  keterlibatan  emosi  dan  juga  intelektual  serta  memberi makna kepada produk budaya. Konsumsi budaya sendiri berkaitan erat dengan pemaknaan individu akan pola yang ingin dia bentuk sebagai identitas diri, dan dari banyaknya budaya yang ditawarkan, semakin  banyak  pula  gaya  hidup  yang  diyakini  dapat  membentuk  identitas  juga  memberikan simbol-simbol tertentu. Dari situlah seorang individu menjadi dapat dikenali oleh orang lain.
Konsumsi  atas  budaya  populer  termasuk  pada  K-Pop  juga  telah  berhasil  melahirkan penggemar  di  seluruh  dunia.  K-Pop  mampu  membentuk  sebuah  dunia  baru  bagi  penggemarnya, menghasilkan  nilai-nilai  baru,  dan  juga trend baru  yang  mampu  diikuti  pula  oleh  banyak  orang setiap  grup  pasti  memiliki  penggemar  yang  memiliki  sebutan fandom masing-masing  dan  juga memiliki  ciri  khas  atau  simbolnya  masing-masing.  Termasuk  juga iKONIC yang  merupakan penggemar dari boygroup iKON.
Simbol  budaya  populer  seperti iKON adalah  suatu  yang  dipentaskan,  dipanggungkan, disebarluaskan  dalam  berbagai  gambaran,  dan  kan  karena  itu  maknanya  ditafsirkan  oleh  pikiran yang  diberikan  pada  kita  (Irianto,  2009:91).  Seringkali boygroup menjadi  simbol  anak-anak  muda saat ini (milenial) untuk mereka dapat berkomunikasi langsung melalui konser yang diselenggarakan maupun  melalui  media  massa. iKONIC menjadi  sebuah  simbol  subkultur  dengan  identitas  yang mereka miliki dan juga simbol atribut yang mereka gunakan. Contohnya KONBAT yang merupakan sebuah lightstick penanda simbol identitas secara fisik bahwa mereka merupakan salah satu anggota dari iKON.

## 3.3.3. Usaha iKONIC Demi Cintanya Terhadap iKON
Selain  cerita  mengenai  asal  muasal  para iKONIC bisa  terjun  dalam  dunia  K-POP  dan memilih iKON sebagai idola mereka, terdapat juga beberapa kisah yang membuat mereka rela untuk bekerja  bahkan  menabung  demi iKON. Mereka  rela  memangkas  jatah  makan,  jatah  berbelanja, menyumbang sebagaian penghasilan untuk event yang mengatas namakan iKON dan lain-lain hanya untuk  memuaskan  diri  dengan  segala  hal  yang  berkaitan  dengan iKON .  Mereka  juga  bahkan  rela untuk meluangkan sebagian besar waktunya untuk sekedar meng- update informasi mengenai iKON . Event tersebut seperti berupa sumbangan ke panti, perlindungan satwa liar, sumbangan uang secara  Cuma-Cuma  diatas  namakan  untuk iKON .  Seperti  contohnya  komunitas  komunitas iPROJECT ,  merupakan  perkumpulan iKONIC yang  mendedikasikan  diri  secara  penuh  untuk mengurus event yang berkaitan dengan iKON seperti streaming musik berbayar, vidio, buybulk , dan
E-ISSN : 2599-1078
lain-lain  yang  tentu  saja  kadang  kala  Medina  harus  membayar  uang  secara  suka  rela  demi kelangsungan event .
Antusiasme iKONIC juga  ditunjukkan  saat  konser iKON berlangsung.  Mereka  terbiasa datang di  pagi  buta  untuk  mengantri  masuk  ke dalam venue, demi  berada di  barisan paling depan, padahal  konser  dimulai  pada  pukul  6  malam.  Tak  khayal  banyak  bentuk-bentuk  antusiasme  yang terjadi  saat  konser  berlangsung  seperti  penyamaan  atribut,  yel-yel,  berbagi merchandise, dan  lain- lain.
Tentunya  penyamaan  atribut  antar iKONIC atau  pembelian merchandise memberikan  rasa kepuasan  emosional  tersendiri,  seperti  yang  dikatakan  oleh  Storey,  budaya  pop  mengekspresikan kesulitan  remaja  dalam  menghadapi  permasalahan  emosional  dan  menjadi  dorongan  keamanan emosional  mereka  yang  tidak  pasti.  Budaya  pop  bagaikan  padang  rumput  yang  subur  di  tengah gurun bagi para remaja yang tentu saja dalam arti dapat melegakan kepuasan emosi mereka (Storey, 2007:125).

## 3.3.3. iKON sebagai Inspirasi
Selain  mengenai  taktik  para iKONIC untuk  terus  mengusahakan  diri  datang  ke  konser  dan memiliki merchandise resmi  dari iKON ,  terdapat  juga  cerita  mengenai  keterkaitan  emosi iKONIC yang menyebabkan mereka selalu terikat dengan iKON dan tidak dapat berpaling sedikitpun. Selain lagu  yang berkualitas, mereka  memiliki kepribadian yang baik,  para member juga  terkenal  dengan ketaatan mereka dalam beribadah terutama Donghyuk dan Bobby. Bahkan mereka juga menghargai perbedaan agama satu sama lain.
Pembelajaran  yang iKON berikan  secara  sengaja  maupun  tidak  di  sengaja  membuat  para iKONIC menjadikan  mereka  inspirasi  dalam  bertindak  dan  juga  berkepribadian.  Hal  tersebut membuat mereka memiliki prinsip dan acuan dalam bertindak.

## 3.3.4. Twitter sebagai Rumah Informasi iKONIC
Sistem budaya merupakan wujud yang abstrak dari kebudayaan. Sistem budaya atau cultural system merupakan  ide-ide  dan  gagasan  manusia  yang  hidup  bersama  dalam  suatu  masyarakat. Fungsi  sistem  budaya  adalah  menata  dan  memantapkan  tindakan-tindakan  serta  tingkah  laku manusia (Sulaeman, 2012).
Sistem budaya menjadikan suatu kaum memiliki ciri khas sendiri termasuk juga pada fans K- Pop yang memiliki ide, simbol, bahasa dan fanatismenya. Adanya fanatisme para iKONIC terhadap iKON membuat mereka memiliki kebiasaan, ciri khas, dan bahkan kebudayaan yang mereka miliki sendiri.  Kebiasaan  sehari-hari  yang  mereka  lakukan  menjadi  sebuah  keharusan  yang  berdampak terus-menerus.  Ditunjang  dengan  keadaan  Indonesia  yang  merupakan  negara  berkembang  yang sangat  mudah  untuk  dipengaruhi  oleh  budaya-budaya  dari  negara  maju  termasuk  Korea  Selatan (Puspitasari, 2015).

## 3.3.5. Perilaku Keseharian iKONIC
Sistem  budaya  yang  terbentuk  antara iKON dan iKONIC tidak  lepas  dari  keseharian  yang mereka  jalani  baik iKON maupun iKONIC itu  sendiri. iKON yang  sangat  mempengaruhi  hanya hidup iKONIC dan sebaliknya iKONIC yang menunjang kesuksesan untuk iKON. Fanatisme sendiri menjadi  sebuah  bentuk  pengekspresian  diri iKONIC dalam  mencintai iKON. Fanatisme  sendiri
E-ISSN : 2599-1078
menjadi  sebuah  anggapan  pada  orang  umum  sebagai  bentuk  yang  berlebihan,  sedangkan  dari  sisi iKONIC sendiri  memandang  bahwa  fanatisme  yang  mereka  lakoni  menjadi  suatu  bentuk pengekspresian diri yang selayaknya.
Perlakuan  para iKONIC pada  kesehariannya  seperti  cara  mereka  dalam  mengakses  media untuk mengetahui perkembangan keseharian iKON, berinteraksi dengan sesama iKONIC dan bahkan juga berinteraksi langsung dengan sang idola yaitu iKON membuat suatu keterkaitan satu sama lain yang  melatar  belakangi  terjadinya  kesamaan  rasa,  kesukaan,  tingkah  laku,  ide,  simbol,  selera  dan lain-lain yang kemudian semakin lama akan membentuk sebuah sistem budaya.
Keterkaitan  emosi  juga  turut  berperan  sangat  besar  dalam  keadaan  ini,  guna mempertahankan iKONIC untuk  tetap  setia  pada  sang  idola. Sang  idola yaitu iKON juga  memiliki beberapa  taktik  keterikatan  emosi  seperti  melakukan  komunikasi  yang  intens  dengan  penggemar, menciptakan lagu yang benar-benar di khususkan untuk sang penggemar dan juga melakukan siaran live.
Adanya  keterkaitan  emosi  seperti  contoh  di  atas  merupakan  salah  satu  faktor  utama  dari munculnya  fanatisme  berlebih  kepada  sang  idola,  fanatisme  tersebut  berlangsung  sehari-hari  yang menyebabkan  menjadi  suatu  kebiasaan  untuk  para  penggemar. iKON sendiri  menanamkan pendidikan  moral  kepada  para  penggemarnya  seperti  memberikan  nasihat  dan  lain-lain  sehingga para iKONIC pun  memiliki  sebuah  pedoman  perilaku  yang  baik  pula.  Contohnya  di  saat iKON memberitahu  bahwa  para iKONIC harus  mendahulukan  kepentingan  mereka  sebelum memperhatikan iKON atau  contoh  perilaku  seperti  saat  salah  satu  member iKON yaitu  Bobby, menyebrangkan  jalan  untuk  seorang  nenek,  saat  Yunhyeong  dan  Jinhwan  mengikuti  kampanye perlindungan  anak  dan  wanit,  juga  di  saat  konser  berlangsung,  mereka  mengutus  pada  penggemar yang beragama muslim untuk beribadah terlebih dahulu saat waktunya sudah tiba.
Perilaku-perilaku iKON seperti di atas secara tidak langsung akan mempengaruhi pola pikir, tindakan,  kebiasaan  pada  para  penggemarnya.  Dari  situlah iKON tidak  hanya  menjadikan iKONIC sebagai objek penggemar tetapi juga menanamkan hal-hal baik yang harus di contoh. Melalui semua hal tersebut mengakibatkan terciptanya sistem budaya lekat pada para iKONIC .

## 3.4. iKONIC sebagai Identitas
Praktik  yang  telah iKONIC laksanakan  baik  dalam  kesehariannya  maupun  pada project tertentu seperti konser dan fanmeeting telah menggambarkan bagaimana proses terbentuknya sebuah identitas. Dari sini iKONIC menajadi salah satu contoh ciri khas sebuah subkultur . Melalui ciri khas tersebut seseorang dapat menemukan darimana atau komunitas apa individu itu berasal.
Identitas  tersebut  sendiri  dihasilkan  melalui  proses  bersosialisasi  maupun  juga  dapat terpengaruh oleh kebudayaan yang ada. Identitas budaya adalah rincian karakteristik atau ciri sebuah kebudayaan yang dimiliki oleh sebuah kelompok yang diketahui batas dan perbedaannya di kala ciri dan karakteristiknya dibedakan dengan kelompok budaya lainnya. Hal itu juga berarti jika seseorang memiliki  keinginan  untuk  mengetahui  dan  menetapkan  identitas  budaya,  maka  tidak  semata mengacu pada ciri fisik yang terlihat, tetapi juga mengkaji identitas tersebut dari segi cara berfikir, bertindak dan bahkan perasaan atau keterikatan emosi (Liliweri, 2007).
Identitas  sendiri  dinilai  sangat  penting  karena  membantu  masyarakat  luas  untuk  bisa mengenal  individu  atau  kelompok  baik  dalam  segi  agama,  budaya,  atau  bahkan  politik.  Identitas tersebut juga menjadi sebuah simbol untuk menandai suatu golongan. iKONIC dalam pemikirannya sendiri memegang identitas dan simbol yang selalu melekat untuk dapat membedakan komunitasnya
E-ISSN : 2599-1078
dengan komunitas yang lain. Simbol yang mereka dapatkan diperoleh dari sebuah pencarian makna yang mereka lakukan demi sang idola.
Dikatakan  oleh  Irianto  (2009)  bahwa  manusia  adalah  hewan  pencari  makna,  berupaya mengungkapkan  cara-cara  simbolik  yang  secara  individual  dan  kelompok  memberi  makna  pada kehidupan.  Simbol  sendiri  berarti  sebuah  sesuatu  yang  disebar  luaskan,  dipertontonkan  dan  di panggungkan.
Simbol  yang  dipertontonkan  oleh iKON akan  diterima  baik  oleh  para iKONIC yang kemudian  dipraktikkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Mereka  menuangkan  norma  dan menyebarluaskan  simbol  yang  ada.  Hal  tersebut  juga  didongkrak  oleh iKON sendiri  sebagai  suatu simbol  perwujudan  utama  dari iKONIC . iKONIC tercipta  karena  adanya iKON yang menyebarluaskan simbol yang mereka miliki, kemudian mengundang terbentuknya suatu komunitas atau subkultur.
Adanya  kebiasaan  yang  terus  berkesinambungan  satu  sama  lain,  membuat iKONIC lambat laun  memiliki  identitasnya  sendiri  yang  dipegang  secara  individual  maupun  kelompok.  Identitas sendiri merupakan suatu cara agar dapat menunjukkan suatu ciri-ciri, simbol, atau keadaan khusus yang mendasari tingkah laku yang kemudian akan menjadi suatu tombak pembeda suatu kelompok dengan kelompok lainnya.
Fanatisme yang mereka lakukan tiap hari dengan memandangi handphone , memiliki banyak koleksi  barang  berharga  mahal,  rela  mengadakan project besar-besaran atau  bahkan  memfokuskan keuangan mereka untuk iKON merupakan sebuah ciri tersendiri yang menjadikan mereka memiliki identitas  sebagai iKONIC .  Aktivitas-aktivitas  tersebut  menjadikan  suatu  ciri  identitas  sosial tersendiri untuk para iKONIC. iKONIC bisa dikatakan sebagai suatu kelompok sosial, karena iKONIC adalah suatu sistem sosial  yang  terdiri  dari  sejumlah  orang  yang  berinteraksi  satu  sama  lain  dan  saling  terlibat  dalam suatu kegiatan bersama atau juga sekelompok orang yang mengadakan sebuah hubungan tatap muka secara berkala karena memiliki tujuan dan sikap bersama (Ibrahim, 2006).
Mereka memiliki tujuan utama yaitu untuk mencintai sang idola, untuk meraih rasa kepuasan fanatisme  dan  obsesinya  untuk  mencapai  rasa  ingin  memiliki  dalam  segala  hal  yang  berkaitan dengan  sang  idola.  Hal  tersebutlah  yang  menunjang  para iKONIC memiliki  ciri  dan  simbol tersendiri  yang  sangat  dipengaruhi  pula  oleh iKON .  Dalam  keadaan  tersebut,  lambat  laun  sebuah identitas  terbentuk  karena  perilaku  sehari-hari  yang  mereka  laksanakan  dan  juga  panutan  yang mereka pegang.

## 3.5. Korean Pop sebagai Identitas Subkultur iKONIC
Dari sisi epistimologi, kata identitas berasal dari kata identity , yang berarti (1) kondisi atau sebuah  keadaan  nyata  tentang  sesuatu  yang  sama,  suatu  keadaan  yang  mirip  satu  sama  lain;  (2) kondisi  dan  fakta  tentang  sesuatu  yang  sama  di  antara  dua  atau  lebih  orang;  (3)  kondisi  dan  fakta yang menggambarkan sesuatu yang sama di antara dua orang atau lebih. Pengertian epistimologi di atas  hanya  sekedar  menggambarkan  tentang  suatu  kebiasaan  untuk  memahami  apa  itu  identitas dengan kata ‘identik’, misal menyatakan A yang mirip dengan B (Liliweri, 2007).
Identitas  sosial  adalah  sebagai  ciri  atau  keadaan  sekelompok  masyarakat  tertentu.  Identitas menunjukkan cara individu atau kelompok dengan aktifitasnya yang dibedakan dengan individu atau kelompok dengan akfitas lainnya (Zaini, 2017). Identitas sendiri merupakan sesuatu yang terbentuk dari  proses-proses  sosial,  mulai  dari  interaksi,  kebiasaan,  kemudian  menjadi  kesepakatan  bersama yang terbentuk berangsur-angsur seiring berjalannya waktu.
E-ISSN : 2599-1078
Identitas  sosial  adalah  persamaan  dan  perbedaan,  soal  personal  dan  sosial,  mengenai  apa yang dimiliki bersama dengan orang lain dan apa yang juga membedakan dengan orang lain. Ketika membicarakan  mengenai  identitas  maka  sangat  erat  berkaitan  dengan  kelompok.  Kelompok  sosial sendiri adalah suatu sistem sosial yang terdiri dari sejumlah orang yang berinteraksi satu sama lain dan  saling  terlibat  dalam  suatu  kegiatan  bersama  atau  juga  sekelompok  orang  yang  mengadakan sebuah hubungan tatap muka secara berkala karena memiliki tujuan dan sikap bersama. Hubungan- hubungan  yang  mereka  jalin  diatur  oleh  norma-norma,  tindakan-tindakan  yang  dilakukan  sesuai dengan kedudukan (status) dan peran ( role ) masing-masing dan memiliki ketergantungan satu sama lain (Ibrahim, 2006).
Hubungan  satu  sama  lain  antar iKONIC mulanya  terbentuk  karena  adanya  kontak  sosial. Kemudian  membangun  sebuah reference  group yang  memiliki  arti  kelompok  sosial  yang  menjadi ukuran  bagi  seseorang  (bukan  anggota  kelompok)  untuk  membentuk  pribadi  dari  perilakunya (Soekanto,  1981).  Para  anggota  baru  tidak  perlu  mendaftar  secara  resmi  karena  kelompok  sosial yang dibangun oleh iKONIC berbentuk terbuka dan menerima siapa saja.
Berdasarkan penjelasan di atas, bisa dilihat bahwa identitas berkaitan dengan kelompok, dari situ dapat dilihat dalam keseharian mereka terbentuklah suatu kebiasaan-kebiasaan yang lambat laun melekat. Dengan adanya hal tersebut, identitaslah yang bertugas untuk membedakan satu kelompok atau  bahkan  juga  individu  dengan  yang  kelompok  atau  individu  lain.  Sama  halnya  juga iKONIC , dalam kelompok atau subkultur ini memiliki suatu ciri khusus yang dapat dibedakan dari orang lain.
Dari konsep yang ada, subkultur merupakan sebuah gerakan aktivitas ataupun kegiatan dan kelakuan dari bagian culture yang besar. Biasanya bersifat melawan kebudayaan yang mainstream seperti  agama,  negara,  institusi,  gaya  hidup  dan  lain-lain  (Sari,  2017).  Kemungkinan  budaya mainstream yaitu  seperti  budaya  asing  yang  menjadi  dominan,  contohnya  budaya  menggunakan celana jeans . Fenomena tersebut juga turut disertai dengan antusiame terhadap produk asing seperti iKONIC dan iKON. Komunitas ini diduga tercipta karena adanya arus globalisasi yang mewujudkan sebuah subkultur .
John  Storey  berpendapat  bahwa  konsumsi  suatu  budaya  populer  akan  mengakibatkan kemunculan kelompok penggemar, dia  menyatakan “penggemar  adalah bagian paling tampak dari khalayak  teks  dan  praktik  dari  budaya  pop”  (Storey,  2007:157).  Musik  K-Pop  sendiri  berhasil mengumpulkan  banyak fans dari  berbagai  penjuru  dunia,  seperti iKONIC untuk boygroup iKON,iKONIC berasal dari berbagai tempat yang kemudian disebut dengan fandom.
Simbol-simbol  juga  diterangkan  oleh  Geetrz  (1973)  dalam  penjelasannya  mengenai interpretivisme  simbolik  bahwa,  kebudayaan  merupakan  sistem  keteraturan  makna  dan  simbol- simbil.  Melalui  makna  dan  simbol  tersebut,  setiap  individu  berkomunikasi,  menetapkan,  dan mengembangkan  pengetahuan  tentang  kehidupan  dan  menyikapi  kehidupan  (Geertz  dalam  Irinto, 2009).  Simbolik  itu  sendiri  sebagai  pengontrol  perilaku. iKONIC menginterpretasikan  perilakunya sebagai fans dari iKON. Mereka  memiliki  fanatisme,  menurut  dengan  perkataan iKON, berkomunikasi  dengan iKON dan  sesama iKONIC, bahkan  simbol  yang  terlihat  jelas  seperti KONBAT , merchandise, dan lain sebagainya.
Disisi lain, Barker pernah mengemukakan pendapatnya mengenai identitas. Dia mengatakan bahwa  identitas  adalah  seluruh  aspek  sosial  dan  kultural.  Jadi  identitas  sepenuhnya  merupakan konstruksi  sosial  (Barker,  2008).  Identitas  sendiri  dapat  diekspresikan  melalui  selera,  sikap, kepercayaan, gaya hidup dan kegemaran.
Dari keterangan-keterangan di atas dapat dilihat bahwa identitas dan simbol dapat diketahui dari  segala  bentuk  ekspresi  diri  yang  dimunculkan  dalam  praktik  ideologi  (sistemkeyakinan). Praktik-praktik  itu  pun  dapat  ditemukan  dari  para iKONIC dalam  perilaku  kesehariannya,
E-ISSN : 2599-1078
bagaimana  cara  mereka  menghabiskan  waktu  dan  juga  menghabiskan  uangnya.  Bahkan  mereka sendiri memiliki prinsip-prinsip yang tertanam dari sang idol yaitu iKON, perkataan sang idola yang mereka anut akan membentuk suatu identitas tersendiri yaitu sebuah subkultur . Pembeda yang nampak nyata juga disebabkan dari iKON sendiri yang menanamkan banyak prinsip  kepada  penggemarnya,  atribut  dan  banyak  kegiatan  yang  dilaksanakan.  Pernah  dikatakan oleh Kim Donghyuk, salah satu member iKON yang berkata bahwa KONBAT dipergunakan khusus untuk mereka ( iKON ) saat event yang berkaitan dengan iKON sedang berlangsung. Keadaan tersebut menanamkan sebuah prinsip dan aturan yang akan ditetapkan ke depannya. Hal itu dapat terlihat di saat konser festival K-POP. Para iKONIC akan menggunakan KONBAT yang membedakannya dari fandom atau subkultur lain.
Terbentuknya  identitas iKONIC bermula  dari  Budaya  K-Pop  ( iKON )  yang  tersebar  melalui media  massa  seperti  majalah,  koran,  radio,  dan  terutama  internet  yang  kemudian  menyebabkan timbulnya suatu kontak sosial yang terjadi antara sesama individu yang menggemari K-Pop ( iKON ). Dari situlah terjadi proses learn yang akan terus bertimbal balik dengan kontak sosial, menyebabkan suatu  individu  akan  belajar  untuk  mengetahui  apa  saja  yang  ada  didalam  kebudayaan  K-Pop ( iKON ).  Mereka  akan  memahami  kemudian  akan  menerapkannya  yang  menjadi  sebuah  sistem kognisi.  Individu  akan  bergabung  kepada  komunitas iKONIC yang  kemudian  akan  menyamakan atribut, baju, kebiasaan sehari-hari yang cenderung sama satu sama lain dan rutin dilakukan setiap harinya. Melalui atribut, baju, kebiasaan-kebiasaan yang mereka lakukan tiap harinya, terbentuklah sebuah  simbol  yang  menjadikan  ciri  khas  untuk  para  penggemar  K-Pop  ( iKON )  ini  yang  dapat membedakan dari komunitas lainnya.
Melalui keadaan ini, terjadilah sistem share atau berbagi kepada sesama penggemar maupun membagikan  kepada  individu  atau  kelompok  bukan  penggemar  agar  dapat  mengetahui  bahwa budaya  K-Pop  itu  ada  dan  mampu  diikuti  oleh  semua  kalangan.  Kemudian  tindakan  kolektif  akan terjadi  seiring  berjalannya  waktu  untuk  memenuhi  hasrat  kepuasan  yang  ada,  seperti  melakukan streaming lagu,  membeli  atribut,  dan  bahkan  hal  yang  mahal  sekalipun  seperti  menonton  konser. Hal  hal  tersebut  yang  akan  membentuk  sebuah  identias  yaitu  identitas  sebagai iKONIC yang merupakan  penggemar  dari boygroup  iKON yang  kemudian  akan  mencerminkan  dari  sebuah kebudayaan K-Pop.

## 4. Simpulan
Identitas  yang  terbentuk  dari  para iKONIC sebagai  kesatuan  subkultur  memiliki  asal  usul yang  beragam.  Tapi  semua  kebanyakan  berawalan  dari  peran  media  massa  yang  begitu  cerpat menyebar  dan  mempengaruhi  para  penikmat  budaya  pop. iKONIC secara  kolektif  membentuk identitasnya melalui semua aktiftas yang dilakukan dalam kesehariannya.
iKONIC yang  fanatik,  tergila-gila,  menjadikan iKON sebagai  panutan  dan  bahkan menjadikan iKON sebagai  contoh  pedoman  dalam  bertindak.  Di  samping  itu,  para iKONIC juga mengumpulkan  barang-barang  yang  pastinya  bernilai  sangat  mahal.  Hal  tersebut  semata-mata mereka lakukan untuk merasa lebih dekat dengan sang idola dan memenuhi hasrat kepuasan dalam memiliki.  Sesuatu  yang  mereka  kumpulkan  seperti  album  musik,  poster,  tas,  foto,  kaos,  slogan, majalah  dan  lain-lain  akan  disimpan  di  dalam  tempat  yang  rapat  dan  rapih  agar  tidak  berdebu ataupun  hilang.  Ada  juga  yang  lebih  memilih  untuk  di  pajang  untuk  memenuhi  hasrat  kepuasan dalam mengoleksi barang-barang tersebut.
Semua hal yang mereka dapatkan termasuk tiket konser atau fan meeting dilakukan dengan cara  bekerja  dan  menabung  sampai  pada  titik  darah  penghabisan.  Mereka  rela  untuk  tidak  makan
E-ISSN : 2599-1078
bahkan  untuk  sekedar  membeli  baju  demi  mendapatkan  kepuasan  yang  mereka  inginkan  yang berkaitan  dengan  sang  idola.  Bahkan  tidak  sedikit  pula  yang  memanfaatkan  keadaan  dengan membuka sebuah pekerjaan sendiri yang berkaitan dengan sang idola yang nantinya juga dihabiskan penghasilannya untuk sang idola kembali. Contohnya membuat kaos, topi, tas yang bernuansa iKON yang kemudian di perjual belikan pada kerabat iKONIC sendiri lalu hasil keuntungan dari usahanya tersebut akan ditabung untuk bertemu dengan sang idola atau memberi barang-barang lainnya yang berkaitan dengan sang idola.
Di  balik  ini  semua,  para  remaja iKONIC sebenarnya  memilih iKON sebagai  idola  karena ingin menunjukkan eksistensi yang mereka miliki. Mereka ingin menunjukkan bahwa iKONIC juga memiliki  kebudayaan,  aktifitas,  ciri-ciri,  gaya  hidup,  aturan,  tingkah  laku,  dan  kesenangan  yang khusus  mereka  miliki  untuk  diri  mereka  sendiri  bersama  dengan  komunitasnya.  Hal  inilah  yang dapat membedakan subkultur iKONIC dengan subkultur lainnya.
Idola jelas menjadi suatu tempat untuk menunjukkan keberadaan gaya hidup dan kebudayaan para iKONIC .  Penyebaran  kebudayaan  tersebut  juga  tidak  lepas  dari  peran  media  massa.  Justru disini  media  massa sangat  berperan besar untuk penyebaran dan pertukaran informasi  dengan  cara yang efektif. Media massa merupakan salah satu produsen makna pembentuk idola dengan berbagai citra  dan  gaya  hidup  yang  di  inginkan  para  remaja.  Citra  tersebut  di  tunjukkan iKON melalui perunjukan musik, video clip , kisah hidup mereka, iklan dan lain-lain.
Sebagai  salah  satu  gambaran  produk  hiburan  berserta  citra  yang  mereka  bawa, iKON mempunyai kegunaan sebagai sebuah petunjuk identitas. iKONIC dapat menggunakan iKON untuk menunjukkan  identitas  mereka  lewat  kegemaran,  gaya  hidup  dan  fanatisme  yang  mereka  lakoni. iKON secara tidak langsung menjadi salah satu jembatan untuk mengidentifikasi diri. iKON dan citranya juga digunakan para iKONIC untuk menunjukkan identitas mereka yang akhirnya iKON memiliki  kegunaan  untuk  tempat  belajar  dan  panutan  dalam  keseharian iKONIC dalam  melakukan  aktikfitasnya.  Banyak  hal  yang  di  pelajari  seperti  kerja  keras  harus  di  lakukan untuk  meraih  cita-cita,  tutur  kata  dan  bahasa,  tingkah  laku,  maupun  gaya  hidup.  Para iKONIC merasa  bahwa iKON tidak  pernah  memberi  dampak  negatif  dan  tidak  pernah  merugikan  pihak manapun.
Identitas  yang  terbentuk  menjadi  suatu  yang  dapat  mewakili  dan  juga  menggambarkan  jati diri  seorang iKONIC .  Dengan  adanya  kebiasaan-kebiasaan  yang  timbul  tiap  harinya,  hasrat keinginan  untuk  terus  ingin  dekat  dengan  idolanya,  dan  juga  ajaran-ajaran  yang  disampaikan  oleh iKON membuat identitas iKONIC terbentuk secara perlahan namun pasti. Penerapan perilaku yang di ajarkan oleh iKON tentunya menjadi sebuah ciri khas tersendiri, di  tambah  pula  kebiasaan  sehari-hari iKONIC yang  berbeda  dari  penggemar  budaya  pop  lainnya. Pembentukan  identitas  sendiri  terjadi  karena  adanya  proses  kesepakatan  bersama  antara  para iKONIC yang  terus  melakukan  interaksi  secara  teratur,  atribut  atau dress  code yang  sudah ditetapkan  selama  kegiatan  berlangsung,  dan  juga  tentunya  sistem  keteraturan  yang  diajarkan  oleh iKON yang  kemudian  di  anut  oleh iKONIC .  Interaksi  yang  terjadi  seiring  waktu  juga  akan memunculkan  kebiasaan-kebiasaan  yang  hanya  muncul  di  kalangan  para iKONIC .  Pada  saat iKONIC menerapkan sistem budaya, atribut dan kebiasaan mereka, hal ini lah yang mencerminkan identitas iKONIC sebagai subkultur yang terbentuk karena iKON .
Identitas  tersebut  juga  menjadi  sebuah  wujud  ekspresi  para iKONIC untuk  memperlihatkan diri  sebagai  salah  satu  subkultur  yang  memiliki  eksistensi.  Selain  sebuah  kebiasaan, iKONIC juga memiliki  banyak  atribut  yang  mencerminkan  identitas  mereka  seperti  contohnya  adalah KONBAT. Keberadaan mereka tetap akan ada selama iKON masih didalam bagian dari budaya pop.
E-ISSN : 2599-1078

## Daftar Pustaka
Barker,  Chris.  2008. How  Social  Media  is  Transforming  Employee  Communications  at  Sun Microsystems,  Global  Business  and  Organizational  Excellence, Vol.  27  (4):  6-14. https://blogs.aalto.fi/stratusreader/2012/04/23/barker-p-2008-how-social-media-is- transforming-employee-communications-at-sun-microsystems-global-business-and- organizational-excellence-vol-27-4-pp-6-14/ , (akses 20 Juli 2018). Deffleur, dkk. 1985. Understanding Mass Communication, Boston: Houghbon Mifflin Company. Geertz, Clifford. 1973. The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books. Hollows, Joanne. 2000. Feminisme, Feminitas dan Budaya Populer . Yogyakarta: Jalasutra.
Ibrahim.  2006. Kritik  Budaya  Komunikasi:  Budaya,  Media  dan  Gaya  Hidup  dalam  Proses Demokratisasi di Indonesia . Yogyakarta : Jalasutra. Irianto,  Agus.  2009. Epistimologi  Kebudayaan.  Isu  Teoritik  dalam  Karya  Etnografi .  Semarang: Lengkongcilik Press.
Joang, Hae. 2005. “ Reading the ‘Korean Wave’ as a Sign of Glikbal Shift ”. Academia. Vol. 45 (4):
167.
https://www.academia.edu/29153429/Reading_the_Korean_Wave_as_a_Sign_of_Global_Sh ift , (akses 26 Juli 2018). Liliweri. 2003. Makna Budaya Dalam Komunikasi Antar Budaya . Yogyakarta: LkiS. Puspitasari,  Wulan,  dkk.  2013.  “Gaya  Hidup  Penggemar K-Pop (Budaya  Korea)  Dalam
Mengekspresikan Kehidupannya Studi Kasus K-Pop Lovers Di Surakarta.” https://eprints.uns.ac.id/1194/ (akses 25 Juni 2018). Spradley, James. 1997. Metode Etnografi, Elizabeth, penerjemah. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Storey, John. 2007. What is Cultural Studies? A Reader. Sunderland: Bloomsbury Academic.
Subhan, Arif. 2013. “Identitas Budaya dan Komunikasi Antarbudaya”.
http://repository.usu.ac.id/bitstream/handle/123456789/29403/Chapter%20II.pdf?sequence= 4&isAllowed=y , (akses 19 Juli 2018). Sulaeman.  2012. Sistem  Sosial  dan  Sistem  Budaya.  Ilmu  Sosial  Budaya  Dasar .  Bandung:  Refika Aditama.
Suprayogi, Wiji.  1998.  “Alasan  Pemilihan  dan  Kegunaan  Idola  Dari  Dunia  Muwsik  Populer Bagi Remaja  ‘Empat  Remaja  Condongcatur’”  Skripsi  Sarjana  Program  Studi  Antropologi Universitas Gajah Mada Yogyakarta.