Published by: IOCSCIENCE

## Cendikia : Media Jurnal Ilmiah Pendidikan
Journal homepage: www.iocscience.org/ejournal/index.php/Cendikia
Pengaruh puja bakti dan peranan orangtua terhadap minat siswa mengikuti kebaktian di vihara pada siswa kelas XI IPS

## Sekolah Buddhis Bodhicitta Medan
Cyrus 1 , Suherman 2 , Partono 3 1,2,3 Sekolah Tinggi Ilmu Agama Buddha Smaratungga Ampel, Jawa Tengah, Indonesia

## A R T I C L E I N F O ABSTRACT
Article history: Received Nov 01, 2002 Revised Nov 13, 2022 Accepted Jan 23, 2023 Latar  belakang  siswa  yang  menyatakan  tidak  rutin  bahkan  tidak pernah mengikuti kebaktian di Vihara adalah malas, bentrok dengan kegiatan lain, jarak yang relatif jauh dari tempat tinggal. Penelitian ini bertujuan  untuk  mengetahui  mengetahui,  menganalisis  dan membuktikan pengaruh puja bakti dan peranan orangtua terhadapat minat siswa mengikuti kebaktian di vihara. Kebaktian bukan hanya sebuah keharusan tetapi untuk menikmati hidup yang lebih berarti. Penelitian  dilakukan  di  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  Buddhis Bodhicitta Medan Siswa Kelas XI IPS, dilaksanaan pada bulan Juni sampai  bulan  Desember  2021.  Metode  pengambilan  sampel  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  sensus,  dengan  responden berjumlah  86  Siswa.  Data  analisis  dengan  metode  deskripsi  dan regresi  berganda.  Variabel  Puja  Bakti  (X1)  memiliki  nilai  t_hitung sebesar  2.056  yang  lebih  besar  dari  t_tabel  (1,988)  dan  dengan  Sig. sebesar 0.043 lebih kecil dari 0,05 (α=5%), sehingga dengan demikian dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  variabel  Puja  Bakti  (X1)  secara parsial berpengaruh terhadap Minat Siswa kebaktian (Y). Demikian juga  variabel  Peran  Orangtua  (X2)  memiliki  nilai  t_hitung  sebesar 5.705  yang  lebih  besar  dari  t_tabel  (1,988)  dan  dengan  Sig.  sebesar 0.000 lebih kecil dari 0,05 (α=5%), sehingga dengan demikian dapat ditarik  kesimpulan  bahwa  variabel  Peran  Orangtua  (X2)  secara parsial  berpengaruh  terhadap  Minat  Siswa  kebaktian  (Y).  Hasil penelitian  ini  dapat  disimpulkan  bahwa  adanya  pengaruh  positif puja  bakti  dan  peranan  orangtua  secara  bersama-sama  terhadap minat mengikuti kebaktian di vihara.
Keywords:
Puja Bakti Peranan Orangtua Minat Siswa Mengikuti Kebaktian This is an open access article under the CC BY-NC license.
Corresponding Author:
Cyrus, Prodi Pendidikan Keagamaan Buddha, Sekolah Tinggi Ilmu Agama Buddha Smaratungga Ampel, Ngelo, Kaligentong, Kec. Ampel, Kabupaten Boyolali, Jawa Tengah 57352, Email: cyrusarifin2016@gmail.com

## PENDAHULUAN
Pendidikan  Buddhis  bertujuan  untuk  membangun  kepercayaan  pada  Tiga  Harta  dan mengembangkan kemampuan siswa mencapai pembebasan dan kemalangan. Pendidikan Buddhis secara  operasional  memiliki  tujuan  untuk  meningkatkan  kecakapan  siswa  dalam  mengerti,
Cendikia : Media Jurnal Ilmiah Pendidikan
mengevaluasi,  dan  menerapkan  keyakinan  agama  Buddha,  dan  juga  menyeimbangkan  sains, teknologi dan seni (Pedoman Kurikulum, 2014:7).
Berdasarkan tujuan dari pelajaran agama Budha dan materi pembelajaran agama Buddha dinantikan siswa dapat melaksanakannya dalam kehidupan sehari-hari dengan kebaktian di Vihara, namun  kenyataannya  peserta  didik/  siswa  yang  beragama  Budha  masih  relatif  rendah  dalam melaksanakan  Kebaktian  di  Vihara.  Hal  ini  ditunjukkan  berdasarkan  data  hasil  observasi  awal penulis (2021) dengan menggunakan penyebaran angket pada 30 siswa kelas IPS secara random. Adapun rendahnya siswa mengikuti Kebaktian di Vihara berdasarkan hasil observasi seperti terlihat pada data gambar 1 di bawah ini.
Gambar 1. Tingkat Kebaktian Siswa di Vihara Sumber: Data Hasil Survey Awal, 2021
Gambar  1  di  atas  menunjukkan  siswa  yang  mengikuti  atau  melaksanakan  Kebaktian  di Vihara hanya mencapai 60% atau sebanyak 18 siswa, sementara yang tidak rutin (kadang-kadang) sebanyak 26,67% dan yang tidak pernah mencapai 13,33%. Masih berdasarkan hasil survey awal peneliti  (2021),  beberapa  alasan  yang  mengakibatkan  siswa  tidak  rutin  dan  atau  tidak  pernah melaksanakan Kebaktian di Vihara, adalah malas, bentrok dengan kegiatan lain, jarak yang relatif jauh dari tempat tinggal.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  diduga  yang  menyebabkan  masih  kurangnya  minat  Siswa dalam melaksanakan Kebaktian di Vihara adalah pemahaman siswa yang masih kurang dalam hal Puja Bhakti . Hal ini diindikasikan berdasarkan pada data hasil survey awal (2021), dimana beberapa alasan dari siswa yang menyatakan tidak rutin bahkan tidak pernah Kebaktian di Vihara adalah malas,  bentrok  dengan  kegiatan  lain,  jarak  yang  relatif  jauh  dari  tempat  tinggal.  Dalam  agama Buddha  saat  ini,  ibadah  bukan  hanya  merupakan  keharusan  bagi  umat  Buddhis,  tetapi  juga keperluan  untuk  menikmati  faedah  hidup.  Manfaat  yang  dapat  diperoleh  melalui  pengabdian bhakti antara lain tumbuhnya keyakinan (Saddha), keyakinan terhadap Agama Buddha merupakan salah  satu  dari  lima  kekayaan  yang  dimiliki  seorang  umat  Buddha  (AN  III,  206),  Kebahagiaan duniawi  dan  kebahagian  spiritual,  diantara  2  kebahagian  ini  maka  kebahagiaan  spiritual  adalah yang terunggul (AN II, 2.68).
Minat  di  dalam  kamus  besar  bahasa  Indonesia  mempunyai  makna  yaitu  kegemaran terhadap  sesuatu,  tendensi  keinginan  yang  tinggi  (Sudarsono,  2012:957).  Minat  adalah  rangka mental yang tersusun dari campuran emosi, prasangka, ketakutan, biasanya mengarahkan individu pada kemungkinan tertentu (Sukardi, 2012:25). Minat pribadi akan kerap berubah dan tidak melulu stabil. Oleh karena itu, perlu berkembang untuk sesuatu yang ditentukan oleh faktor-faktor yang mempengaruhi  ketertarikan  minat:  a)  Faktor  internal  adalah  faktor  yang  memang  ada  di  diri seseorang  yaitujasmani  maupun  rohani,  fisik  ataupun  psikis.  b)  Faktor  eksternal  adalah  faktor berawal  dari  luar  seperti  keluarga,  masyarakat  dan  sekolah.  Campbell  dalam  Sofyan  (2004:9)
60,00% 26,67% 13,33% Rutin Tidak Rutin Tidak Pernah
memberikan  usulan  bahwa  upaya  berikut  bisa  melaksanakan  untuk  merangsang  minat  pada produktivitas  dan  efektivitas  yang  lebih  tinggi,  seperti:  a)  Menambah  ide  atau  gagasan;  b) Mewariskan hadiah menarik; c) Bangun relasi dengan orang-orang yang inovatif; d) Penjelajahan artinya jalan-jalan ke alam sekeliling secara sehat; e) Menumbuhkan fantasi; f) Membentuk sikap positif.
Faktor lain yang diduga menyebabkan rendahnya minat siswa melaksanakan Kebaktian di Vihara adalah masih relatif rendahnya peran orang tua, hal ini berdasarkan pada beberapa hasil penelitian. Peranan orang tua untuk membangun kepribadian anak adalah hal yang penting, orang tua  akan  menjadi  figur  atau  contoh  yang  baik  sejak  awal  anak  kecil  yang  akan  mempengaruhi kepribadian anak yang tumbuh menjadi dewasa.
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  Dadang  Hawani  bahwa  pengertian  “orangtua” hendaklah  mempunyai  pengertian  yang  lebar  sepert i  bukan  saja  “orangtua”  di  rumah  (menjadi papa dan mama), tetapi juga “orang tua” di luar rumah (jadi bagian dari masyarakat, pejabat sipil dan militer, pebisnis, tokoh agama, guru, dan profesi lainnya). Wardiah (2015: 112). Kewajiban orang tua kepada anak yaitu: a) Memandu ilmu pengetahuan agama; b) Mengajari iman di dalam jiwa anak;  c)  Mengajari  anak  untuk  menuruti  agama; d)  Mengajari  anak  untuk  memiliki  akhlak  yang bagus  ,  Zuhairini  (2011:33).  Orang  tua  adalah  pribadi yang di.  Orang  tua  memberi  anak  mereka pandangan  awal  mengenai  dunia  luar.  Orang  tua  adalah  orang  pertama  yang  mengarahkan tindakan. Mereka menanggapi tindakan anak-anak seperti menerima, menyetujui, membenarkan, menyangkal,  dan  melarang.  Dengan  memberikan  nilai  dari  perbuatannya,  maka  terbentuklah norma tentang hal baik, hal buruk, hal yang diizinkan dan hal yang tidak diizinkan dilakukan pada diri anak. Dengan cara ini, hati nurani anak terbentuk, yang mengarah pada tindakan lebih lanjut. Tugas orang tua adalah untuk mengembangkan hati nurani yang tangguh bagi anak-anak mereka.
Kepribadian  seorang  anak  dibentuk  dari  cara  orang  tua  membesarkan  dan  merawat anaknya sejak kecil dan menerapkan akhlak hingga kelak menjadi dewasa. Anak-anak kemudian akan akrab dengan himbauan orang tua. Membangun karakter anak bukanlah tugas yang ringan bagi  orang  tua.  Karena  jika  orang  tua  melebih-lebihkan  pembentukan  karakter  dan  kepribadian anaknya, kemungkinan pribadi anak lebih sering menipu, maka dari itu penting untuk orang tua harus  benar-benar  mengamati  proses  pembentukan  kepribadian  anak  sejak  dini  agar  anak  akan berkembang menjadi anak-anak dengan kepribadian yang baik. (Samsudin 2019:50). Tugas orang tua  terhadap  kepribadian  anak.  Semua  perilaku  orang  tua  mempengaruhi  perkembangan kepribadian  anak,  di  komunitas  keluarga  dan  juga  di  masa  mendatang.  Orang  tua  yang  serius memberikan kepedulian khusus kepada anaknya, maka kepribadian positif terhadap anak itu akan terbentuk.
Berdasarkan penjelasan di atas, jika kondisi tersebut dibiarkan, maka dikhawatirkan siswa yang melaksanakan kebaktian di Vihara akan menurun drastis dan serta akan mempengaruhi tujuan dan  fungsi  Pendidikan  Agama  Buddha.  Penulis  kemudian  tertarik  untuk  mengembangkan penelitian  dengan  judul  “Pengaruh  Puja  Bakti  dan  Peran  Orang  Tua  terhadap  Mi nat  Siswa Melaksanakan Kebaktian di Vihara. Pada Siswa Kelas XI IPS Sekolah Buddhis Bodhicitta Medan .” Penelitian ini menggunakan pendekatan studi kasus kepada siswa kelas XI IPS yang bersekolah di Sekolah Buddhis Bodhicitta Medan.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif.  Menurut Malhotra, penelitian deskriptif adalah “ Some kind of definitive study whose main purpose is to explain something  usually  characteristics  or  funtions ” (Malhotra,  2004:78).  Penelitian deskriptif  adalah  studi yang memiliki maksud untuk mendeskripsikan sesuatu seperti gambaran atau kegunaan. Identitas lain  dari  penelitian  deskriptif  adalah  tidak  membuat  membandingkan  atau  mencari  hubungan dengan  variabel  lain (Sugiyono,  2013:2).  Dalam  penelitian ini  menggunakan  penelitian  deskriptif serta  verifikatif  dengan  maksud  bahwa  melalui  metode  ini  dapat  dilakukan  analisis  terhadap
Cendikia : Media Jurnal Ilmiah Pendidikan
peristiwa yang terjadi dengan melakukan pengukuran pada indikator variabel penelitian dengan menggunakan  parameter  serta  teknik  pengukuran  statistik,  sehingga  metode  penelitian  yang dipergunakan yakni metode deskriptif survery dan juga metode explanatory survey.
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  sumber  data  sekunder  dari  dokumentasi  atau laporan  yang  tersedia  pada  institusi  terkait  (Sekolah  Perguruan  Buddhis  Boddhicitta  Medan). Sedangkan data primer yang berupa puja bakti, peran orangtua, dan minat siswa bersumber dari para siswa/i pada Sekolah Perguruan Buddhis Boddhicitta Medan. Teknik pengumpulan data yang digunakan  untuk  melakukan  survei  ini  adalah:  1)  Studi  kepustakaan,  yaitu  mempelajari  buku – buku atau bahan – bahan tertulis yang ada hubungannya dengan penelitian yang dilakukan; 2) Studi lapangan,  yaitu  pengumpulan  data  yang  langsung  terjun  kelapangan.  Data  yang  didapatkan kemudian dilakukan analisis secara kualitatif dan kuantitatif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Untuk mendapatkan data, peneliti melakukan penyebaran kuesioner dengan jumlah 86 lembar yang diberikan pada siswa kelas XI Sekolah Perguruan Buddhis Boddhicitta Medan. Kuesioner ini terdiri atas  dua  yaktiu  karakteristik  responden  serta  kuesioner  penelitian.  Di  bawah  ini  hasil  analisis responden.
Tabel 1. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin Jenis Kelamin Frekuensi Persentase Pria 37 42,80% Wanita 49 57,20% Jumlah 86 100,00%
Dengan melihat tabel diatas, dimana sebagian besar responden adalah wanita yaitu 49 orang dengan  persentase  57,20%  sedangkan  pria  dengan  jumlah  37  orang  dengan  persentase  42,80%. Berikut ini diagram distribusi responden berdasarkan pada jenis kelamin:
Gambar 2 . Pengelompokan Responden Berdasarkan Jenis Kelamin
Tabel 2.
Karakteristik Responden Berdasarkan Status Tinggal
Tinggal Bersama Frekuensi Persentase Orangtua 58 67,44% Wali 17 19,77% Sendiri (Kos) 11
12,79%
Jumlah 86
100,00% 42,80% 57,20% Jenis Kelamin Laki Wanita
Pada tabel diatas, dimana responden sesuai status tinggal dengan orang tua yaitu 58 orang dengan persentase 67,44%. Dengan demikian yang tinggal bersama orang tua yang paling banyak. Berikut ini diagram responden sesuai status tinggal:
Gambar 3. Pengelompokan Responden Berdasarkan Status Tinggal
Tabel 3.
Karakteristik Responden Berdasarkan Jarak ke Sekolah
Pendidikan Frekuensi Persentase < 500 meter 9 10,71% 500-1000 meter 19 22,62% 1001-1500 meter 20 23,81% > 1500 meter 36 42,86% Jumlah 79 100,00%
Berdasarkan  tabel  3  menunjukan  sebagian  besar  responden  memiliki  jarak  dari  tempat tinggal  ke  sekolah  lebih dari  1500  meter,  dengan  jumlah  36orang  atau  42,86%.  Dengan  demikian Siswa  kelas  XI  IPS  Perguruan  Buddhis  Bodhicitta  Medan  kebanyakkan jarak  tempat  tinggal  dan sekolah  diatas1500  meter,  selanjutnya  adalah  siswa  dengan  jarak  dari  tempat  tinggal  ke  sekolah antara 1001 meter sampai dengan 1500 meter sebanyak 20 siswa atau 23,81%, dan yang paling sedikit adalah  siswa  dengan  jarak  dari  tempat  tinggal  ke  sekolah  kurang  dari  500  meter  hanya  10,71%. Sesuai dengan tabel diatas, diagram distribusi responden sesuai dengan jarak dari tempat tinggal ke sekolah dalam diagram sebagai berikut:
Gambar 4. Distribusi Responden Berdasarakan Jarak dari Tempat Tinggal ke Sekolah
67,44% 19,77% 12,79% Orangtua Wali Sendiri (Kos) 10,71% 22,62% 23,81% 42,86% < 500 meter 500-1000 meter 1001-1500 meter
> 1500 meter
419
Cendikia : Media Jurnal Ilmiah Pendidikan
Uji  validitas  ini  dimaksudkan  untuk  mengukur  valid  atau  tidaknya  suatu  pertanyaan/ pernyataan  dalam  kuesioner.  Suatu  pertanyaan/  pernyataan  dikatakan  sahih  atau  valid  apabila pertanyaan pada kuesioner mampu mengungkapkan sesuatu yang hendak diukur oleh kuesioner tersebut  dan  memiliki  koefisien  validitas  yang  lebih besar dari  nilai  kritis  yang  telah ditentukan yakni 0,3. Rangkuman hasil pengujian validitas dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 4.
Rekapitulasi Hasil Pengujian Validitas Data (n=86)
Variabel No. Item Koefisien korelasi ( r ) Sig. Nilai r kritis Hasil Uji Puja Bakti PB1 0.726 ** 0,000 0,3 Valid PB2 0.833 ** 0,000 0,3 Valid PB3 0.834 ** 0,000 0,3 Valid PB4 0.756 ** 0,000 0,3 Valid BO5 0.827 ** 0,000 0,3 Valid BO6 0.753 ** 0,000 0,3 Valid Peran Orang Tua PO1 0.669 ** 0,000 0,3 Valid PO2 0.669 ** 0,000 0,3 Valid PO3 0.804 ** 0,000 0,3 Valid PO4 0.527 ** 0,000 0,3 Valid PO5 0.722 ** 0,000 0,3 Valid PO6 0.581 ** 0,000 0,3 Valid PO7 0.718 ** 0,000 0,3 Valid Minat Siswa MS1 0.904 ** 0,000 0,3 Valid MS2 0.860 ** 0,000 0,3 Valid MS3 0.870 ** 0,000 0,3 Valid MS4 0.778 ** 0,000 0,3 Valid MS5 0.870 ** 0,000 0,3 Valid
Tes reliabilitas dilaksanakan untuk memberikan seberapa jauh suatu hasil pengukur relative stabil  jika  pengukur  pada  faktor  yang  serupa  pada  alat  ukur  yang  serupa.  Beberapa  kumpulan pertanyaan untuk menghitung satu faktor disebutkan reliabel dan sukses menghitung faktor yang kita ukur bila koefisien reliabelnya lebih atau sama dengan 0,6 (≥ 0,60) .
Adapun  hasil  dari  pengujian  reliabilitas  yang  dilakukan  dengan  menggunakan  program SPSS dengan jumlah responden sebanyak 86 siswa adalah sebagai berikut:

## Tabel 5.
Uji Reliabilitas Variabel Puja Bakti (X1)
Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .873 6
Untuk  variabel  Puja  Bakti  (X1) Cronbach's  Alpha sebesar  0,944,  maka  kuesioner  untuk variabel ini dinyatakan reliabel karena > 0,60.
Tabel 6. Uji Reliabilitas Variabel Peran Orangtua (X2)
Reliability Statistics
Cronbach's Alpha N of Items .783 7
Untuk variable Peran Orang-tua (X2) didapat Cronbach's Alpha sebesar 0,878, karena itu quesioner untuk veriabel ini dipastikan reliabel karena > 0,60.

## Tabel 7. Uji Reliabilitas Variabel Minat Siswa (Y)
Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .905 5
Untuk  variable  Minat  Siswa  (Y)  didapat  Cronbach's  Alpha  sebesar  0,944,  karena  itu quesioner untuk veriabel ini dipastikan reliabel karena > 0,60.
Berdasar  hasi  tes  reliabilitas  yang  sudah  dilakukan  pada  semua  poin  dalam  riset  ini memberikan jika semua poin riset bisa disebutkan reliabel (Nilai koefisien kredibilitas semakin besar dari 0,60) dengan begitu bisa dipakai sebagai instrumen dalam menghitung faktor yang diputuskan dalam riset ini.
Tabel 8. Klasifikasi Penilaian Variabel Puja Bakti Skor Terendah Skor Tertinggi Skor Puja Bhakti Batas Nilai Klasifikasi 2580 516 2153 516,0 – 928,8 2701,8
Sangat Rendah Baik 928,8 – 1341,6 Rendah 1341,6 – 1754,4 Cukup Tinggi 1754,4 – 2167,2 Tinggi 2167,2 – 2580,0 Sangat Tinggi
Berdasarkan  bobot  skor  variabel  Puja  Bhakti  pada  Siswa  Sekolah  Perguruan  Buddhis Boddhicitta  Medan  yang  sudah  relatif  tinggi,  namun  demikian  ada  beberapa  indikator  harus diperhatikan dan ditingkatkan oleh Siswa Sekolah Perguruan Buddhis Boddhicitta Medan, seperti indikator tingkat selalu melakukan pembacaan paritta dan tingkat selalu mengerjakan kegiatan puja bakti di vihara.
Secara  umum  Puja  Bhakti  pada  Siswa  Sekolah  Perguruan  Buddhis  Boddhicitta  Medan sudah tinggi, secara klasifikasi penilaian ukuran Puja Bhakti memiliki total skor 2153 yang berada pada rentang nilai antara 1754,4 – 2167,2 dengan klasifikasi tinggi. Hal ini disebabkan sebagian besar siswa mempersepsi bahwa siswa selalu melakukan kegiatan puja bakti dengan sungguh-sungguh tanpa dipaksa, melakukan puja bhakti karena dorongan/ terpaksa, sering merakanan atau muncul rasa malas melakukan puja bhakti, dan selalu mengaplikasikan puja bhakti dalam kehidupan sehari- hari. Namun masih terdapat beberapa indikator Puja Bhakti pada Siswa Sekolah Perguruan Buddhis Boddhicitta  Medan  yang  harus  diperhatikan  dan  ditingkat  seperti  pada  indikator  tingkat  selalu melakukan pembacaan paritta dan tingkat selalu mengerjakan kegiatan puja bakti di vihara.

## Tabel 9.
Klasifikasi Penilaian Variabel Peran Orangtua Skor Terendah Skor Tertinggi Skor Peran
Orangtua Batas Nilai Klasifikasi 3010 602 2496
602,0 – 1083,6
Sangat Tidak Berperan Rendah Baik 1083,6 – 1565,2 Tidak Berperan 1565,2 – 2046,8 Cukup Berperan 2046,8 - 2528,4 Berperan 2528,4 – 3010,0 Sangat Berperan
Berdasarkan bobot skor variabel Peran Orangtua pada Siswa Sekolah Perguruan Buddhis Boddhicitta  Medan  yang  sudah  relatif  baik  dalam  hal  ini  dengan  kategori  berperan,  namun demikian  ada  beberapa  indikator  harus  diperhatikan  dan  ditingkatkan  oleh  Siswa  Sekolah
Cendikia : Media Jurnal Ilmiah Pendidikan
Perguruan Buddhis Boddhicitta Medan, seperti indikator tingkat selalu memberikan bimbingan cara puja bhakti/kebaktian di rumah, Perhatian orangtua terhadap bacaan paritta di rumah, dan tingkat Orangtua menyediakan fasilitas puja bhakti di rumah.

## Tabel 10.
Klasifikasi Penilaian Variabel Minat Siswa Skor Terendah Skor Tertinggi Skor Minat Siwa Batas Nilai Klasifikasi 2150 430 1755 430,0 – 774,0 Sangat Tidak Rendah 774,0 – 1118,0 Tidak Rendah 1118,0 – 1462,0 Cukup Tinggi 1462,0 – 1806,0 Tinggi 1806,0 – 2150,0 Sangat Tinggi
Berdasarkan  bobot  skor  variabel  Minat  Siswa  Beribadah  pada  Siswa  Sekolah  Perguruan Buddhis  Boddhicitta  Medan  yang  sudah  relatif  tinggi,  namun  demikian  ada  beberapa  indikator harus diperhatikan dan ditingkatkan oleh Siswa Sekolah Perguruan Buddhis Boddhicitta Medan, seperti  indikator  tingkat  selalu  berminat  mengikuti  puja  bhakti/  kebaktian  di  rumah,  minat melakukan kegiatan puja bakti karena dorongan teman, dan tingkat melakukan kegiatan puja bhakti di rumah/vihara atas dorongan Guru Agama Budha.

## Tabel 11.
Pengujian Simultan (X 1 dan X 2 terhadap Y)
ANOVA b Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 291.675 2 145.838 39.163 .000 a Residual 309.081 83 3.724 Total 600.756 85 a. Predictors: (Constant), X2, X1
b. Dependent Variable: Y Sumber: Hasil Output SPSS 20, 2021
Berdasar pada Tabel 11 di atas, kelihatan jika nilai F_hitung sejumlah 39.163 dan dengan Sig. sebesar 0.000 lebih kecil dari 0,05 (α=5%), hingga dengan begitu bisa diambil simpulan jika faktor Puja  Bhakti  (X1)  dan  Peranan  Orang-tua  (X2)  secara  berbarengan  punya  pengaruh  pada  faktor Ketertarikan  Pelajar  Melaksanakan  ibadah  (Y).  Hasil  penghitungan  untuk  koefisien  determinasi multiple  (R2Y,X1,X2),  Koefisien  korelasi  (RY,X1,X2),  koefisien  determinasi  faktor  lain  pada  Y (P2YЄ1), dan koefisien lajur faktor lain pada Y (PYЄ1), secara rincin diperlihatkan oleh tabel berikut :
Tabel 12.
Koefisien Determinasi Multiple dan Koefisien Jalur Variabel Lain
Nama Koefisien Simbol Koefisien Besar Koefisien Determinasi Multiple ( R 2 ) R 2 Y.X1, X2 0.486 Koefisien Korelasi Multiple R Y.X1, X2 0.697 Determinasi variabel lain terhadap Y P 2 Y Є 0.514 Koefisien Jalur variabel lain terhadap Y P Y Є 0.717
Berdasarkan tabel 12 di atas, menunjukkan bahwa pengaruh variabel Puja Bhakti (X1) dan Peran Orangtua (X2) secara simultan terhadap variabel Minat Siswa Beribadah (Y) sebesar 0.486 atau 48.60% Puja Bhakti (X1) dan Peran Orangtua (X2) secara bersama-sama mempengaruhi Minat Siswa Beribadah (Y), dan sisanya 0.514 atau 51.40% mendapatkan pengaruh dari variabel eksternal yang tidak terdapat dalam penelitian ini.
Tabel 13.
Pengujian Parsial (X 1 dan X 2 terhadap Y)
Coefficients a
Model
Unstandardized Coefficients
Standardized Coefficients B Std. Error Beta t Sig. 1 (Constant) 2.864 2.019 1.419 .160 X1 .176 .086 .201 2.056 .043 X2 .453 .079 .558 5.705 .000
a. Dependent Variable: Y Sumber : Hasil Output SPSS 20, 2021
Berdasarkan pada Tabel 13 di atas, terlihat bahwa variabel Puja Bhakti (X1) memiliki nilai t_hitung sebesar 2.056 yang lebih besar dari t_tabel (1,988) dan dengan Sig. sebesar 0.043 lebih kecil dari 0,05 (α=5%), sehingga dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa variabel Puja Bhakti (X1) secara parsial berpengaruh terhadap Minat Siswa Beribadah (Y). Demikian juga variabel Peran Orangtua (X2) memiliki nilai t_hitung sebesar 5.705 yang lebih besar dari t_tabel (1,988) dan dengan Sig. sebesar 0.000 lebih kecil dari 0,05 (α=5%), s ehingga dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa variabel Peran Orangtua (X2) secara parsial berpengaruh terhadap  Minat Siswa Beribadah (Y).
Gambar 4. Struktur Kausalitas Puja Bhakti (X1) dan Peran Orangtua (X2) terhadap Minat Siswa Beribadah (Y)
Berdasarkan  pada  gambar  4  di  atas,  struktural  hubungan  kausal  antara  variable  dapat diketahui  bahwa  puja  bhakti  dan  peran  orangtua  terbukti  dapat  mempengaruhi  minat  siswa beribadah  pada  Siswa  Sekolah  Perguruan  Buddhis  Boddhicitta  Medan  secara  simultan  maupun parsial atau Hipotesis diterima. Adapun variabel yang paling dominan mempengaruhi minat siswa beribadah  pada  Siswa  Sekolah  Perguruan  Buddhis  Boddhicitta  Medan  adalah  variabel  peran rangtua dengan koefisien jalur sebesar 0,558, sedangkan variabel puja bhakti sebesar 0,201.
Tabel 14.
Pengaruh Langsung dan Tidak Langsung variable X 1 dan X 2 ke Y dan Pengaruh di luar variable X 1 dan X 2 ke Y Interpretasi Analisis Jalur Keterangan Pengaruh Persen (%) Pengaruh langsung X 1 terhadap Y 0,040 4,00 Pengaruh langsung X 2 terhadap Y 0,312 31,20 Pengaruh langsung X 1 dan X 2 terhadap Y 0,333 35,20 Pengaruh tidak langsung X 1 terhadap Y melalui X 2 0,067 6,70 Pengaruh tidak langsung X 2 terhadap Y melalui X 1 0,067 6,70 Pengaruh tidak langsung X 1 dan X 2 terhadap Y 0,134 13,40 Pengaruh diluar X 1 dan X 2 terhadap Y
0,514
51,40
0,594 𝑿 𝟏 𝑿 𝟐 y 0,717 0,201 0,558
Cendikia : Media Jurnal Ilmiah Pendidikan
Dari  hasil  pengujian  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  puja  bhakti  secara  langsung berpengaruh  terhadap  minat  siswa  beribadah  sebesar  4,00%,  sementara  peran  orangtua  secara langsung berpengaruh terhadap minat siswa beribadah sebesar 31,10%. Sehingga puja bhakti dan peran  orangtua  berpengaruh  langsung  terhadap  minat  siswa  beribadah  pada  Siswa  Sekolah Perguruan  Buddhis  Boddhicitta  Medan  sebesar  35,20%.  Pengaruh  tidak  langsung  puja  bhakti melalui  peran  orangtua  adalah  sebesar  sebesar  6,70%,  pengaruh  tidak  langsung  peran  orangtua melalui puja bhakti adalah sebesar sebesar 6,70%, sehingga puja bhakti dan peran orangtua secara tidak  langsung  berpengaruh  terhadap  minat  siswa  beribadah  pada  Siswa  Sekolah  Perguruan Buddhis  Boddhicitta  Medan  sebesar  13,40%.  Adapun  sebesar  51,40%  dipengaruhi  secara  tidak langsung oleh faktor-faktor lain yang tidak ikut diteliti oleh peneliti seperti  kecerdasan spiritual, kepribadian,  self  efficacydan  lain-lain.  Dengan  demikian  semakin  baik  puja  bhakti  dan  peran orangtua  maka  akan  semakin  mampu  dalam  meningkatkan  minat  siswa  beribadah  pada  Siswa Sekolah Perguruan Buddhis Boddhicitta Medan.

## KESIMPULAN
Kesimpulan  dari  penelitian  ini  yaitu  :  1)  Puja  Bhakti  pada  Siswa  Sekolah  Perguruan  Buddhis Boddhicitta  Medan  pada  umumnya  sudah  relatif  tinggi,  terutama  pada  aspek  selalu  melakukan kegiatan  puja  bakti  dengan  sungguh-sungguh,  melakukan  puja  bhakti  karena  dorongan,  dan merakanan atau muncul rasa malas melakukan puja bhakti. Namun ada beberapa aspek Puja Bhakti yang  harus  diperhatikan  dan  ditingkatkan  oleh  Siswa  Sekolah  Perguruan  Buddhis  Boddhicitta Medan, yaitu aspek selalu melakukan pembacaan paritta dan tingkat selalu mengerjakan kegiatan puja bakti di vihara; 2) Peran Orangtua pada Siswa Sekolah Perguruan Buddhis Boddhicitta Medan umumnya  sudah  relatif  berperan,  terutama  pada  aspek  seperti  tidak  melakukan  kegiatan  puja bhakti  orangtua  selalu  menegur,  setiap  minggu  melakukan  kebaktian/  puja  bhakti  bersama orangtua,  menerapkan  displin  mengenai  belajar  agama  di  rumah,  dan  Orangta  saya  setiap  hari membaca paritta di rumah. Namun masih ada beberapa hal mengenai Peran Orangtua yang harus diperhatikan  dan  ditingkatkan,  terutama  pada  tingkat  selalu  memberikan  bimbingan  cara  puja bhakti/  kebaktian  di  rumah,  Perhatian  orangtua  terhadap  bacaan  paritta  di  rumah,  dan  tingkat Orangtua  menyediakan  fasilitas  puja  bhakti  di rumah;  3)  Minat  Siswa  beribadah di  Vihara  pada Sekolah  Perguruan  Buddhis  Boddhicitta  Medan  secara  umum  Siswa  sudah  memiliki  minat  yang relatif tinggi, terutama pada aspek minat mengikuti puja bhakti/kebaktian di vihara dan melakukan kegiatan  puja  bhakti  di  rumah/  vihara  atas  kesadaran  sendiri.  Namun  masih  ada  beberapa  hal mengenai  minat  siswa  beribadah  di  Vihara  yang  masih  dirasakan  kurang  oleh  siswa  dan  harus diperhatikan  dan  ditingkatkan,  terutama  pada  aspek  minat  mengikuti  puja  bhakti/  kebaktian  di rumah, melakukan kegiatan puja bhakti di rumah/vihara atas dorongan Guru Agama Budha, dan tingkat minat melakukan kegiatan puja bakti karena dorongan teman; 4) Puja Bhakti berpengaruh positif dan signifikan terhadap Minat Siswa Beribadah di Vihara, sehingga apabila Puja Bhakti pada Siswa Sekolah Perguruan Buddhis Boddhicitta Medan dilakukan semakin meningkat, maka Minat Siswa beribadah di Vihari akan meningkat tinggi; 5) Peran Orangtua berpengaruh yang positif dan signifikan terhadap Minat Siswa Beribadah di Vihara, sehingga semakin tinggi Peran Orangtua pada Siswa  Sekolah  Perguruan  Buddhis  Boddhicitta  Medan,  maka  akan  mengakibatkan  Minat  Siswa beribadah  di  Vihari  akan  semakin  tinggi;  6)  Puja  Bhakti  dan  Peran  Orangtua  secara  simultan berpengaruh Terhadap Minat Siswa Beribadah di Vihara dengan kontribusi sebesar 48,60%. Namun secara  parsial  Peran  Orangtua  lebih  dominan  dalam  mempengaruhi  Minat  Siswa  Beribadah  di Vihara daripada Puja Bhakti.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad,  Bachrudin,  Harapan  L  Tobing.  (2003). Analisis  Data  Untuk  Penelitian  Survai .  Bandung  :  FMIPA- UNPAD
Amri, Sofan, Ahmad Jauhari, Tatik Elisah. (2011). Implementasi Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran , jakarta : Prestasi Pustaka.
Arikunto, Suharmini. (2008). Manajemen Penelitian , Rineka Cipta, Jakarta. Belly, Ellya. (2012). Pengaruh Motivasi terhadap Minat Mahasiswa Akuntasi. Simposium Nasional Akuntasi 9 Padang Bimo Walgito. (2012). Bimbingan dan Konseling (studi & karier) , Yogyakarta: Andi Offset.
John Killis. (1988). Hubungan Minat Kerja, Motivasi Ekstrinsik dan Bimbingan dalam Pelajaran dengan Kecakapan Kerja Teknik Listrik Lulusan STM pada Industri-industri DIY . Tesis. Jakarta: Fakultas Pasca Sarjana IKIP Jakarta
Lauw  Acep.  (2018).  Kecerdasan  Spiritual  Dan  Puja  Bakti. Jurnal  Dhammavicaya ,  Volume  II  No.1  Juli  2018 Halaman: 40-51 Kerlinger, Fred N. & Howard B. Lee. (2000). Foundations of Behavioral Research . 4 th Edition. Florida: Harcourt Inc Malhotra, Naresh K. (2004). Marketing Research: An Applied Orientation , Fourth Edition, Prentice Hall, New Jersey. Nazir, Moh. (2013). Metode Penelitian . Bogor: Ghalia Indonesia.
Nur Tanfidiyah. (2017). Perkambangan Agama dan Moral Yang Tidak Tercapai Pada AUD : Studi Kasus di Kelas A1 TK Masyitoh nDasari Budi Yogyakarta. Nadwa | Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11, Nomor 2 Ratih  Kemala  Ardiati.  (2018).  Peran  Orang  Tua  Dalam  Perkembangan  Kepribadian  Anak  Usia  Dini, SCHOULID:  Indonesian  Journal  of  School  Counseling ,  3(3),  73-79  ISSN  (Print):  2548-3234|  ISSN (Electronic):  2548-3226  Open  Access  Journal:  https://jurnal.iicet.org/index.php/schoulid  DOI: http://dx.doi.org/10.23916/08413011
Samsudin. (2019). Pentingnya Peran Orangtua Dalam Membentuk Kepribadian Anak, SCAFFOLDING: Jurnal Pendidikan Islam dan Multikulturalisme Vol. 1, No. 2. Samosir, Marten. (2012). Seni Berpikir Kreatif . Jakarta: Erlangga. Sofyan S. (2004). Psikologi Pendidikan . Bandung : Alfabeta Slamet Widodo. (2012). Pengertian Minat Menurut Para Ahli . http://www.sarjanaku.com/2012/12. diakses 13 Agustus 2020
Sudarsono, Joko. (2013). Menumbuhkan Minat BelajarUntuk mencapai Sukses Dalam Studi. Majalah Remaja Gen 2000 , No. 04. Th. II. Tri Wulan. Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Administrasi . Alfabeta. Bandung Sukardi. (2012). Evaluasi Pendidikan Prinsip & Operasional . Jakarta: Bumi Aksara
Sukodoyo,  Situ  Asih,  Tri  Yatno,  Agus  Subandi.  (2015.  Hubungan  Self  Efficacy  dan  Solidaritas  Kelompok terhadap  Minat  Pemuda  Buddhis  Dalam  Mengikuti  Kegiatan  Keagamaan  di  Kecamatan  Getasan Kabupaten Semarang. Jurnal Pendidikan, Sains Sosial, dan Agama. Volume I No.1, ISSN: 2460-1144
Zuhairini. (2011). Metode Khusus Pendidikan Agama , Surabaya: Usaha Nasional. Mukti, Krishnanda Wijaya.2003. Wacana Buddha Dhamma. Jakarta IABU, 2012. Teaching Dhamma in New Lands.