## KEPRIBADIAN GURU PAI DAN TANTANGAN GLOBALISASI

## Susanna 1

## Abstract
Education is the process of changing attitudes and code of conduct of  a  person  or  group  of  people  within  the  framework  of  human mature  through  teaching  and  training  efforts.  Behavior  is  a  very important factor in the success of a teacher as an agent in learning. Teacher's personality will determine whether he be a good educator and  mentor  for  the  students.  The  phenomenon  shows  that globalization,  especially  those  that  are  negative,  if  not  careful  will destroy the young generation with deviant behaviors.

## Abstrak
Pendidikan  merupakan  proses  pengubahan  sikap  dan  tata  laku seseorang  atau  kelompok  orang  dalam  usaha  mendewasakan manusia  melalui  upaya  pengajaran  dan  latihan.  Kepribadian merupakan  faktor yang sangat penting dalam kesuksesan seorang guru sebagai agen dalam pembelajaran. Kepribadian seorang guru akan menentukan apakah ia menjadi pendidik  dan pembina yang baik  bagi  anak  didiknya.  Fenomena  menunjukan  bahwa  arus globalisasi,  terutama  yang  bersifat  negative,  bila  tidak  hati-hati akan  menghancurkan  generasi  muda  dengan  perilaku-perilaku yang menyimpang.
Kata Kunci : Kepribadian Guru PAI dan Globalisasi

## A. Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  proses  pengubahan  sikap  dan  tata  laku seseorang  atau  kelompok  orang  dalam  usaha  mendewasakan  manusia melalui  upaya  pengajaran  dan  latihan.  Sebagaimana  Bukhari  Umar mengatakan  bahwa  pendidikan  adalah  suatu  sistem  dan  proses  yang
_____________
1 STAI PTIQ Banda Aceh
melibatkan  sebagai  komponen. 12 At-Taumy  OM  mendefinisikan pendidikan  adalah  perubahan  yang  diinginkan  melalui  proses pendidikan, baik pada tingkah laku individu pada kehidupan pribadinya, pada  kehidupan  masyarakat  dan  alam  sekitar  maupun  pada  proses pendidikan dan pengajaran itu sendiri sebagai suatu aktivitas asasi  dan sebagai proporsi antara profesi asasi dalam masyarakat.” 3
Dalam  hal  ini,  pelaksanaan  kegiatan  belajar  mengajar  (KBM) terdapat tiga unsur (komponen) pokok yaitu Guru, Siswa. dan Kurikulum atau  Materi.  Sesuai  dengan  pasal  28  Peraturan  Pemerintah  Nomor  19 Tahun  2005,  tentang  Standar  Nasional  Pendidikan,  pada  ayat  ke  satu disebutkan  bahwa  pendidik  harus  memiliki  kualifikasi  akademik  dan kompetensi  sebagai  agen  pembelajaran,  sehat  jasmani  dan  rohani,  serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional. 4
Keperibadian  guru  Pendidikan  Agama  Islam  yang  mana kemampuannya    telah  dinyatakan  pada  ayat  satu,  disebutkan  pada  ayat ke  tiga  bahwa  “kompetensi  sebagai  agen  pembelajaran  pada  jenjang pendidikan  dasar  dan  menengah  serta  pendidikan  anak  usia  dini meliputi:  kompetensi  pedagogik,  kompetensi  kepribadian,  kompetensi professional, dan kompetensi sosial 5 .
Penguasaan  empat  kompetensi  tersebut  mutlak  harus  dimiliki setiap guru untuk menjadi tenaga pendidik yang profesional seperti yang disyaratkan  Undang-Undang  Guru.  Kompetensi  guru  dapat  diartikan sebagai kebulatan pengetahuan, keterampilan dan sikap yang ditampilkan dalam  bentuk  perilaku  cerdas  dan  penuh  tanggung-jawab  yang  dimiliki seorang guru dalam menjalankan profesinya. 6
_____________
2 Bukhari Umar , Ilmu Pendidikan Islam , (Jakarta: Bumi Aksara, 2010), hal. 5.
3 Bukhari Umar , Ilmu Pendidikan ..., hal. 51.
4 Farida  Sarimaya, Sertifikasi  Guru  –  Apa,  Mengapa  dan  Bagaimana? (Bandung:
Yrama Widya, 2008), hal. 190.
5 Farida Sarimaya, Sertifikasi Guru…, hal. 191.
6 E.  Mulyasa, Standar  Kompetensi  dan  Sertifikasi  Guru (Cet.  3,  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2008), hal. 195.

## B. Pengertian  Kepribadian Guru
Kepribadian  adalah  akhlak,  berakhlak  mulia,  arif  dan  berwibawa serta  menjadi  teladan  peserta  didik  berkepribadian  yang  mantap, 7 keperibadian guru memiliki peran dan fungsi yang sangat penting dalam membentuk  kepribadian  anak,  guna  menyiapkan  dan  mengembangkan sumber  daya  manusia  (SDM)  serta  mensejahterakan  masyarakat, kemajuan negara, dan bangsa pada umumnya. 8
Pengertian  kepribadian  menurut  para  ahli  yang  dikutip    E. Mulyasa, diantaranya adalah sebagai berikut:
1) Broke  and  Stone mengemukakan  bahwa  kepribadian  guru  sebagai suatu  gambaran  kualitatif  tentang  hakikat  perilaku  guru  yang penuh arti.
2) Charles mengemukakan  bahwa  kepribadian  merupakan  perilaku yang  rasional  untuk  mencapai  tujuan  yang  dipersyaratkan  sesuai dengan kondisi yang diharapkan. 9
Berdasarkan  pengertian  di  atas  disimpulkan  bahwa  kepribadian adalah  sesuatu  sikap  atau  tingkah  laku    yang  dimiliki  oleh  seseorang dalam  melaksanakan  suatu  kegiatan  yang  menjadi  tanggung-jawabnya untuk menentukan suatu tujuan.
Kemampuan  guru  dalam  pembelajaran  merupakan  perpaduan antara  kemampuan  personal,  keilmuan,  teknologi,  sosial,  dan  spiritual yang  secara  kaffah  membentuk  kemampuan  standar  profesi  guru,  yang mencakup  penguasaan  materi,  pemahaman  terhadap  peserta  didik, pembelajaran yang mendidik, pengembangan pribadi dan profesionalisme. 10
_____________ 7 Asrorun Ni.am, Membangun Profesionalitas Guru (Jakarta, Rosda Karya, 2003 , hal 199.
8 E.  Mulyasa, Standar  Kompetensi  dan  Sertefikas  Guru,  ( Bandung , Rosda  Karya, 2008), hal. 117.
9 E. Mulyasa, Standar Kompetensi... , hal. 25.
10 E. Mulyasa, Standar Kompetensi... , hal. 26.
Sedangkan istilah kepribadian secara  etimologi maupun pendapat dari  para  ahli.  Kepribadian  bahasa  Inggrisnya  “ personality” berasal  dari bahasa  Yunani  “per”  dan  “sconare”  yang  berarti  topeng,  tetapi  juga berasal dari kata “personae” yang berarti pemain sandiwara, yaitu pemain yang memakai topeng tersebut. 11
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  kepribadian diartikan “sebagai  sifat  hakiki  yang  tercermin  pada  sikap  seseorang  atau  suatu bangsa yang membedakan dirinya dari orang atau bangsa lain”. 12
Menurut Baharuddin kepribadian adalah sebagai berikut :
a. Bahwa kepribadian itu merupakan suatu kebulatan yang terdiri dari aspek-aspek jasmaniah dan rohaniah
b. Bahwa  kepribadian  seseorang  itu  bersifat  dinamik  dalam hubungannya dengan lingkungan
c. Bahwa  kepribadian  seseorang  itu  khas (unique) ,  berbeda  dari orang lain
d. Bahwa kepribadian itu berkembang dengan dipengaruhi faktor- faktor yang berasal dari dalam dan luar. 13
Menurut  tinjauan  psikologi,  kepribadian  pada  prinsipnya  adalah susunan  atau  kesatuan  antara  aspek  perilaku  mental  (pikiran,  perasaan, dan  sebagainya)  dengan  aspek  perilaku  behavioral  (perbuatan  nyata). Aspek-aspek  ini  berkaitan  secara  fungsional  dalam  diri  seorang individu,sehingga membuatnya bertingkah laku secara khas dan tetap. 14
Guru  adalah  orang  yang  pekerjaannya  (mata  pencahariaannya, profesinya)  mengajar. 15 Pengertian  guru    menurut  Ainurrofiq  (dalam pengantar  wacana  buku  Kiat  Menjadi  Guru  Profesional)  guru  dalam bahasa Jawa adalah;
_____________
11 Nana  Syaodih  Sukmadinata, Landasan  Psikologi (Cet-3;  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2005), hal. 136.
12 Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinan dan Pengembangan Bahasa... , hal.701.
13 Baharuddin, Psikologi Pendidikan-Refleksi Teoretis terhadap Fenomena (Jogjakarta: Ar Ruzz Media, 2007), hal. 209.
14 Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru (Cet-14, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008), hal. 225.
15 Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinan dan Pengembangan Bahasa… , hal. 288.
Seorang  yang  harus  digugu  dan  ditiru  oleh  semua  muridnya. Harus  digugu  artinya  segala  sesuatu  yang  disampaikan  olehnya senantiasa  dipercaya  dan  diyakini  sebagai  kebenaran  oleh  semua murid.    Segala  ilmu  pengetahuan  yang  datangnya  dari  sang  guru dijadikan  sebagai  sebuah  kebenaran  yang  tidak  perlu  dibuktikan dan  diteliti  lagi.  Seorang  guru  juga  harus  ditiru  artinya  seorang guru  menjadi  suri  teladan  bagi  semua  muridnya.  Mulai  dari  cara berpikir,  cara  bicara,  hingga  cara  berperilaku  sehari-hari.  Sebagai seorang  yang  harus digugu dan ditiru seorang  dengan sendirinya memiliki peran yang luar biasa dominannya bagi murid. 16
Guru  adalah  tenaga  pendidik  yang  tugas  utamanya  mengajar, dalam  arti  mengembangkan  ranah  cipta,  rasa  dan  karsa  siswa  sebagai implementasi  konsep  ideal  mendidik. 17 Berbagai  pengertian  di  atas  jelas bahwa  Guru  Pendidikan  Agama  Islam berarti  orang  pilihan  yang pekerjaannya  mengajarkan  ilmu  agama  Islam  dengan  memiliki pengetahuan  serta  perilaku  yang  dapat  dipercaya  dan  diyakini kebenarannya juga menjadi suri teladan bagi peserta didiknya.
Ada  enam  aspek  atau  ranah  yang  terkandung  dalam  konsep kompetensi, yaitu sebagai berikut :
1) Pengetahuan (knowledge), yaitu  kesadaran  dalam  bidang  kognitif, misalnya  seorang  guru  mengetahui  cara  melakukan  identifikasi kebutuhan  belajar,  dan  bagaimana  melakukan  pembelajaran terhadap peserta didik sesuai dengan kebutuhannya.
2) Pemahaman (understanding) ,  yaitu  kedalaman  kognitif  dan  afektif yang  dimiliki  oleh  individu,  misalnya  seorang  guru  yang  akan melaksanakan pembelajaran harus memiliki pemahaman yang baik tentang karakteristik dan kondisi peserta didik, agar melaksanakan pembelajaran berjalan secara efektif dan efesien.
3) Kemampuan (skill), adalah  sesuatu  yang  dimiliki  oleh  individu untuk  melakukan  tugas  atau  pekerjaan  yang  dibebankan
_____________
16 Muhamad  Nurdin, Kiat  Menjadi  Guru  Profesional (Jogjakarta:  Ar-Ruzz  Media, 2008), hal.17.
17 Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan… hal. 256
kepadanya,  misalnya  kemampuan  guru  dalam  memilih  dan membuat  alat  peraga  sederhana  untuk  memberikan  kemudahan belajar kepada peserta didik.
4) Nilai (value), adalah suatu atandar perilaku yang telah diyakini dan secara  psikologis  telah  menyatu  dalam  diri  seseorang,  misalnya standar perilaku guru dalam pembelajaran (kejujuran, keterbukaan, demokratis, dan lain-lain)
5) Sikap  ( attitude) yaitu  perasaan  (senang,  tak  senang,  suka-tidak suka) atau reaksi terhadap suatu rangsangan yang datang dari luar, reaksi  terhadap  krisis  ekonomi,  perasaan  terhadap  kenaikan  gaji, dan lain-lain.
6) Minat (interest), adalah kecenderungan seseorang untuk melakukan sesuatu perbuatan, misalnya minat untuk melakukan sesuatu atau untuk mempelajari sesuatu. 18
Keenam aspek yang terkandung dalam konsep kompetensi diatas, jika  ditelaah  secara  mendalam  mencakup  tiga  bidang  kompetensi  yang pokok  bagi  seorang  guru,  yaitu  kompetensi  pribadi  (personal), kompetensi  sosial,  dan  kompetensi  profesional,  dari  ketiga  jenis kompetensi tersebut harus sepenuhnya dikuasai oleh guru. Dalam proses belajar  mengajar,  guru  memegang  peranan  yang  sangat  penting  karena pada  gurulah  terletak  keberhasilan  proses  belajar  mengajar.  Untuk  itu guru  merupakan  faktor  yang  sangat  dominan  dan  menentukan keberhasilan proses belajar mengajar di samping faktor yang  lain. Untuk mencapai  keberhasilan  tersebut,  guru  harus  memiliki  kemampuan  dasar dalam  melaksanakan  tugas  dan  tanggungjawabnya.  Salah  satu kemampuan tersebut adalah kemampuan personal guru itu sendiri.
Adapun kompetensi atau kemampuan personal guru dalam proses belajar mengajar, antara lain:
_____________
18 E.  Mulyasa, Kurikulum  Berbasis  Kompetensi, (Bandung:  Remaja  Rosda  Karya, 2003), hal. 38.
a. Kemantapan dan integritas pribadi.
b. Peka terhadap perubahan dan pembaharuan .
c. Berpikir alternatif.
d. Adil, jujur dan objektif.
e. Berdisiplin dalam melaksanakan tugas.
f. Ulet dan tekun bekerja.
g. Berupaya memperoleh hasil kerja yang sebaik-baiknya.
h. Simpatik dan menarik, luwes, bijaksana dan sederhana dalam bertindak.
i. Bersifat terbuka.
j. Kreatif.
k. Berwibawa. 19
Dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  kepribadian  guru adalah  suatu  kebulatan  yang  harus  dimiliki  pendidik  terdiri  dari  aspek jasmani  dan  rohani  yang  bersifat  khas  atau  unik  serta  dinamis  dalam hubungannya dengan kehidupan sosial.

## B. Karakteristik  Kepribadian Guru PAI
Sebagai guru Pendidikan Agama Islam maka sewajarnya guru PAI memiliki kepribadian yang seluruh aspek kehidupannya adalah “uswatun hasanah”. Pribadi guru adalah uswatun hasanah. Betapa tingginya derajat seorang  guru  sehingga  wajarlah  bila  guru  diberi  berbagai  julukan  yang tidak akan pernah ditemukan pada profesi lain.
1. Bertakwa kepada Allah,
Guru, sesuai dengan tujuan ilmu pendidikan Islam, tidak mungkin mendidik  anak  didik  agar  bertakwa  kepada  Allah,  jika  ia  sendiri tidak  bertakwa  kepada-Nya.  Sebab  ia  adalah  teladan  bagi  anak didiknya  sebagaimana  Rasulullah  saw.  menjadi  teladan  bagi
_____________
19 Cece  Wijaya  dan  A.  Tabrani  Rusyan, Kemampuan  Dasar  Guru  dalam  Proses Belajar Mengajar. ( Bandung: Remaja Rosdakarya, 1994), hal. 14.
umatnya.  Sejauh  mana  guru  mampu  memberi  teladan  yang  baik kepada  semua  anak  didiknya,  sejauh  itu  pulalah  ia  akan diperkirakan akan berhasil mendidik mereka agar menjadi generasi penerus bangsa yang baik dan mulia.
2. Berakhlak mulia
Budi  pekerti  guru  penting  dalam  pendidikan  watak  anak  didik. Guru  harus  menjadi  teladan,  karena  anak-anak  bersifat  suka meniru.  Di  antara  tujuan  pendidikan  yaitu  membentuk  akhlak yang  mulia  pada  diri  pribadi  anak  didik  dan  ini  hanya  mungkin bisa  dilakukan  jika  pribadi  guru  berakhlak  mulia  pula.  Yang dimaksud  akhlak  mulia  dalam  ilmu  pendidikan  Islam  adalah akhlak yang sesuai dengan ajaran Islam, seperti yang dicontohkan pendidik  utama,  Nabi  Muhammad  saw.  Kegiatan  mengajar, mendidik sikap guru sangat penting. Berhasilnya mengajar sangat ditentukan oleh sifat dan sikap guru.
3. Adil, Jujur dan objektif
Adil,  jujur  dan  objektif  dalam  memperlakukan  dan  juga  menilai siswa  dalam  proses  belajar  mengajar  merupakan  hal  yang  harus dilakukan  oleh  guru.  Sifat-sifat  ini  harus  ditunjang  oleh penghayatan dan pengamalan nilai-nilai moral dan nilai-nilai sosial budaya  yang  diperoleh  dari  kehidupan  masyarakat  dan pengalaman belajar yang diperolehnya.
4. Berdisiplin dalam melaksanakan tugas
Disiplin muncul dari kebiasaan hidup dan kehidupan, belajar yang teratur, serta mencintai dan menghargai pekerjaannya.
5. Ulet dan tekun bekerja
Keuletan  dalam  ketekunan  bekerja  tanpa  mengenal  lelah  dan pamrih hal yang harus dimiliki pribadi guru dalam melaksanakan tugasnya  sehingga  program  yang  telah  digariskan  dalam kurikulum yang telah ditetapkan berjalan sebagaimana mestinya.

## 6. Berwibawa
Kewibawaan harus dimiliki oleh guru, sebab dengan kewibawaan proses  belajar  mengajar  akan  terlaksana  dengan  baik,  berdisiplin, dan  tertib.  Dengan  demikian  kewibawaan  bukan  taat  dan  patuh pada  peraturan  yang  berlaku  sesuai  dengan  apa  yang  dijelaskan oleh guru. 20
Pribadi guru yang  diharapkan oleh siswa-siswa di sekolah adalah pribadi  yang  menarik  secara  fisik,  gagah,  berani,  berwibawa,  dan  secara intelektual  memiliki  kecerdasan  tinggi,  tidak  mudah  lupa,  mampu menganalisi persoalan kehidupan manusia secara integratif, serta mampu mencari jalan keluar atas problema yang dialami peserta didik.
Acuan  pribadi  tersebut  tentu  tepat  bila  dikonfirmasikan  dengan pribadi  Rasul  Muhammad  SAW.,  yang  memiliki  sejumlah  sifat  unggul yakni: shiddiq (jujur  dan  benar), amanah (dapat  di  percaya), tabligh (mengkonfirmasikan  dan  menginternalisasikan  nilai),  serta  fathanah ( cerdas ).
Kepribadian  adalah  faktor  yang  sangat  berpengaruh  terhadap keberhasilan  seorang  guru  sebagai  pengembang  sumber  daya  manusia.
Guru  agama  Islam  dituntut  untuk  memahami  bagaimana karakteristik  (ciri  khas)  kepribadian  yang  diperlukan  sebagai  panutan para siswa. Krakteristik kepribadian yang berkaitan dengan keberhasilan guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  menggeluti  profesinya  adalah meliputi:
1. Fleksibilitas kognitif
2. keterbukaan psikologis 21 .
Untuk  lebih  jelasnya,  dua  ciri  khas  kepribadian  tersebut  akan penulis uraikan sebagai berikut ini:
_____________ 20 Naim,  Ngainun. Menjadi  Guru  Inspiratif .  (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar,  2009), hal. 19.
21 Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan… hal. 255-256.

## a. Fleksibilitas Kognitif
Fleksibilitas  Kognitif  (keluwesan  rabah  cipta)  merupakan kemampuan  berpikir  yang  diikuti  secara  simultan  dan  memadai  dalam situasi  tertentu.  Kebalikannya  adalah frigiditas  kognitif atau  kekakuan ranah  cipta  yang  ditandai  dengan  kekurang-mampuan  berpikir  dan bertindak yang sesuai dengan situasi yang sedang dihadapi.
Guru yang fleksibel biasanya ditandai dengan keterbukaan berpikir dan  beradaptasi.  Selain  itu  juga  mempunyai  resistensi  (daya  tahan) terhadap ketertutupan ranah cipta yang prematur (terlampau diri) dalam pengamatan  dan  pengenalan.  Ketika  mengamati  dan  mengenali  suatu obyek  atau  situasi  tertentu,  seorang  guru  yang  fleksibel  selalu  berpikir kritis.  Berpikir  kritis (crtitical  thinking) ialah  berpikir  dengan  penuh pertimbangan  akal  sehat (reasonable  reflective) yang  dipusatkan  pada pengambilan  keputusan  untuk  mempercayai  atau  mengingkari  sesuatu, dan melakukan atau menghindari sesuatu.
Dalam  PBM  fleksibilitas  kognitif  guru  terdiri  atas  tiga  dimensi yakni:
1. Dimensi karakteristik pribadi guru
2. Dimensi sikap kognitif guru terhadap siswa, dan
3. Dimensi sikap kognitif guru terhadap materi pelajaran dan metode mangajar.
Kompetensi  kepribadian  guru  juga  termasuk  guru  agama  Islam dapat dirinci sebagai berikut :
a. Kepribadian Mantap
Mantap berarti tetap,  kukuh,  kuat. Pribadi mantap berarti orang tersebut memiliki suatu kepribadian yang  tidak tergoyahkan (tetap teguh dan kuat). Agar dapat melaksanakan tugasnya dengan baik, professional dan  dapat  dipertanggung-jawabkan,  guru  harus  memiliki  kepribadian yang mantap.
Kepribadian yang mantap dan berkeyakinan ini menekankan pada tiga  hal  yang  merupakan  landasan  gaya  kepribadiannya    kebenaran, tanggungjawab,  dan  kehormatan.  Senantiasa  dalam  segala  hal,  dia berusaha untuk melakukan apa yang benar, untuk bertanggungjawab dan mendapat  kehormatan  dari  keluarga,  teman,  dan  hubungan  lainnya. Kepribadian  ini  memperjuangkan  hal-hal  yang  diyakini  benar  secara tenang, tapi ulet bahkan secara keras kepala. Namun demikian, kekeras- kepalaan  ini  dilunakkan  oleh  ketenangan  dan  kemampuannya  untuk menyelami dan ikut serta merasakan apa yang dirasakan orang lain. Dia adalah  orang  yang  dapat  meyakinkan,  mahir  dalam  mendapatkan bantuan  orang  lain  dalam  mengejar  cita-citanya,  sekalipun  ia  akan berusaha  untuk  menyadari  kehadiran  orang  lain  itu,  perasaan,  dan kebutuhannya.
Kepribadian  ini  menghendaki  bersikap  ramah  tamah  dan  dalam kebanyakan  hal,  ia  memang  ramah  tamah,  tindakan  yang  kasar  dan ketidak-pedulian bukanlah gayanya. Ia dapat bersikap kompetitif, tapi dia melakukannya  tidak  berlagak  dan  bernada  merendahkan,  hingga mengurangi  sikap  agresifnya  dan  memberi  kesan  menyenangkan. 22 Jadi, seorang guru agama Islam diharapkan memiliki kepribadian yang mantap berarti dia memiliki keteguhan dan kematangan dalam hal kecakapan dan keterampilannya  serta  memiliki  tanggungjawab  dalam  melaksanakan tugasnya.
b. Kepribadian Stabil
Stabil berarti mantap, kokoh, tidak goyah. Jadi pribadi yang stabil merupakan suatu kepribadian yang kokoh. Kalau kita menelaah dari segi arti bahasanya bahwa pribadi ini sebenarnya sama halnya dengan pribadi yang mantap.
_____________ 22 Geogre G. Young disadur oleh Dwi Sunar P, Membaca Kepribadian Orang (Cet- 11, Jogjakarta: THINK, 2008), hal. 215.
Ujian berat bagi guru dalam hal kepribadian ini adalah rangsangan yang  sering  memancing  emosinya.  Kestabilan  emosi  amat  diperlukan, namun tidak semua orang mampu menahan emosi terhadap rangsangan yang  menyinggung  perasaan,  dan  memang  diakui  bahwa  setiap  orang mempunyai  tempramen  yang  berbeda  dengan  orang  lain.  Untuk keperluan  tersebut,  upaya  dalam  bentuk  latihan  mental  akan  sangat berguna.  Guru  yang  mudah  marah  akan  membuat  peserta  didik  takut, dan  ketakutan  mengakibatkan  kurangnya  minat  untuk  mengikuti pembelajaran serta rendahnya konsentrasi, karena ketakutan menimbulkan  kekhawatiran  untuk  dimarahi  dan  membelokkan konsentrasi peserta didik. Kemarahan guru terungkap dari kata-kata yang dikeluarkan,  dalam  raut  muka  dan  mungkin  dengan  gerakan-gerakan tertentu.  Bahkan  ada  yang  dilahirkan  dalam  bentuk  memberikan hukuman  fisik.  Sebagian  kemarahan  bernilai  negatif,  dan  sebagian  lagi bernilai  positif.  Kemarahan  yang  berlebihan  seharusnya  tidak ditampakkan, karena menunjukkan kurang  stabilnya emosi guru.
Dilihat dari penyebabnya, sering nampak bahwa kemarahan adalah salah  karena  ternyata  disebabkan  oleh  peserta  didik  yang  tidak  mampu memecahkan  masalah  atau  menjawab  pertanyaan,  padahal  dia  telah belajar dengan sungguh-sungguh. Stabilitas dan kematangan emosi guru akan  berkembang  sejalan  dengan  pengalamannya,  selama  dia  mau memanfaatkan  pengalamannya.  Jadi  tidak  sekedar  jumlah  umur  atau masa  kerjanya  yang  bertambah,  melainkan  bertambahnya  kemampuan memecahkan  masalah  atas  dasar  pengalaman  masa  lalu.  Guru  agama Islam diharapkan memiliki kestabilan dalam kepribadiannya, artinya dia memiliki suatu tempramen, emosi, kondisi kejiwaan yang teguh dan tetap dalam mengiringinya melakukan tugas keguruan.
c. Dewasa
Dewasa  secara bahasa  berarti sampai umur,   akil  balig. Orang yang dewasa di sini berarti ia telah mampu mandiri dan dapat mengatur dirinya
sendiri karena akalnya sudah bisa membedakan mana yang baik dan mana yang  tidak  baik.  Guru  sebagai  pribadi,  pendidik,  pengajar  dan pembimbing  dituntut  memiliki  kematangan  atau  kedewasaaan  pribadi, serta kesehatan jasmani dan rohani. Minimal ada 3 ciri kedewasaaan 23
1. Orang  yang  telah  dewasa  telah  memiliki  tujuan  dan  pedoman hidup (philosophy  of  life), yaitu  sekumpulan  nilai  yang  ia  yakini kebenarannya  dan  menjadi  pegangan  dan  pedoman  hidupnya. Seorang yang telah dewasa tidak mudah terombang-ambing karena telah  mempunyai  pegangan  yang  jelas,  ke  mana  akan  pergi,  dan dengan cara apa ia mencapainya
2. Orang  dewasa  adalah  orang  yang  mampu  melihat  segala  sesuatu secara  obyektif.  Tidak  banyak  dipengaruhi  oleh  subyektivitas dirinya.  Mampu  melihat  dirinya  dan  orang  lain  secara  obyektif, melihat  kelebihan  dan  kekurangan  dirinya  dan  juga  orang  lain. Lebih  dari  itu  Ia  mampu  bertindak  sesuai  dengan  cara  mana  ia mencapainya
3. Seorang  dewasa  adalah  orang  yang  telah  bisa  bertanggungjawab.
Orang  dewasa  adalah  orang  yang  telah  memiliki  kemerdekaan, kebebasan, tetapi di sisi lain dari kebebasan adalah tanggunjawab. Ia bebas menentukan arah hidupnya, perbuatannya, tetapi setelah berbuat ia dituntut tanggungjawab. Dengan sifat kedewasaan yang dimiliki oleh guru, maka siswa akan merasa terlindungi oleh sosok pengayom  dan  pembimbingnya  dalam  proses  belajar  mengajar, sehingga keakraban yang ditandai dengan sikap bangga dan patuh dari siswa kepada dapat terwujud dengan baik. 24
d. Arif
Arif  dapat  berarti  bijaksana;  cerdik  pandai;  berilmu,  juga  bisa berarti  tahu;  mengetahui.  Jadi  seorang  guru  PAI  yang  arif  berarti
_____________
23 Nana Syaodih Sukmadinata, Landasan Psikologi… , hal 254.
24 Muhamad Nurdin, Kiat Menjadi Guru…, hal. 254
mengetahui dan pandai dalam mengajar dan mendidik siswanya ke arah yang  baik  sesuai  dengan  tujuan  pendidikan.  Banyaknya  peserta  didik yang berlaku kurang senonoh di masyarakat, terlibat vcd porno, narkoba dan  pelanggaran  lainnya,  berangkat  dari  pribadi  yang  kurang  disiplin, oleh  karena  itu,  peserta  didik  harus  belajar  disiplin,  dan  gurulah  yang harus memulainya, sebagai guru dia harus memiliki pribadi yang disiplin, arif, dan berwibawa.
Hal  ini  penting,  karena  masih  sering  kita  mendengar  dan menyaksikan  peserta  didik  yang  perilakunya  tidak  sesuai  bahkan bertentangan  dengan sikap  moral  yang  baik.  Misalnya  merokok,  rambut gondrong, butceri (rambut  dicat  sendiri),  membolos,  tidak  mengerjakan PR,  membuat  keributan  di  kelas,  melawan  guru,  berkelahi,  bahkan tindakan yang menjurus pada hal-hal yang bersifat kriminal.
Dengan kata lain, masih banyak peserta didik yang tidak disiplin, dan menghambat jalannya pembelajaran. Kondisi tersebut menuntut guru untuk  bersikap  disiplin,  arif,  dan  berwibawa  dalam  segala  tindakan  dan perilakunya,  serta  senantiasa  mendisiplinkan  peserta  didik  agar  dapat mendongkrak kualitas pembelajaran. 25
Dalam  pendidikan,  mendisiplinkan  peserta  didik  harus  dimulai dengan  pribadi  guru  yang  disiplin,  arif,  dan  berwibawa,  kita  tidak  bisa berharap banyak akan terbentuknya peserta didik yang disiplin dari guru yang  kurang  disiplin,  kurang  arif,  dan  kurang  berwibawa.  Oleh  karena itu,  sekaranglah  saatnya  kita  membina  disiplin  peserta  didik  dengan pribadi  guru  yang  disiplin,  arif,  dan  berwibawa.  Dalam  hal  ini  disiplin harus  ditujukan  untuk  membantu  peserta  didik  menemukan  diri; mengatasi,  mencegah  timbulnya  masalah  disiplin,  dan  berusaha menciptakan  situasi  yang  menyenangkan  bagi  kegiatan  pembelajaran, sehingga mereka menaati segala peraturan yang ditetapkan. 26
_____________
25 E. Mulyasa, Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru, hal. 122.
26 E. Mulyasa, Standar Kompetensi... , hal. 122-123.
Tugas guru dalam pembelajaran tidak terbatas pada penyampaian materi  pembelajaran,  tetapi  lebih  dari  itu,  guru  harus  senantiasa mengawasi  perilaku  peserta  didik,  terutama  pada  jam-jam  sekolah,  agar tidak  terjadi  penyimpangan  perilaku  atau  tindakan  yang  tidak  disiplin. Untuk kepentingan tersebut, dalam rangka mendisiplinkan peserta didik guru harus mampu menjadi pembimbing, contoh atau teladan, pengawas, dan pengendali seluruh perilaku peserta didik
Sebagai pembimbing guru harus berusaha untuk membimbing dan mengarahkan perilaku peserta didik ke arah yang positif, dan menunjang pembelajaran.  Sebagai  contoh  atau  teladan  guru  harus  memperlihatkan perilaku  disiplin  yang  baik  kepada  peserta  didik,  karena  bagaimana peserta didik akan berdisiplin kalau gurunya tidak menunjukkan perilaku yang  disiplin.  Sebagai  pengawas,  guru  harus  senantiasa  mengawasi seluruh  perilaku  peserta  didik,  terutama  pada  jam-jam  efektif  sekolah, sehingga kalau terjadi pelanggaran terhadap disiplin, dapat segera diatasi. Sebagai pengendali, guru harus mampu mengendalikan seluruh perilaku peserta didik di sekolah. Dalam hal ini guru harus mampu secara efektif menggunakan alat pendidikan secara tepat waktu dan tepat sasaran, baik dalam memberikan hadiah maupun hukuman terhadap peserta didik 27
e. Berwibawa
Wibawa  adalah  pembawaan  untuk  dapat  menguasai  dan mempengaruhi  orang  lain  melalui  sikap  dan  tingkah  laku  yang mengandung  kepemimpinan  dan  penuh  daya  tarik.  Berwibawa  berarti mempunyai wibawa (sehingga disegani dan dipatuhi)
Menurut  Henry  Fayol  yang  dikutip  oleh  Muhammad  Nurdin dalam  bukunya,  kewibawaan  berarti  hak  memerintah  dan  kekuasaaan untuk  membuat  kita  dipatuhi  dan  ditaati.  Ada  juga  orang  mengartikan kewibawaan dengan sikap dan penampilan yang dapat menimbulkan rasa
_____________
27 Tim  Penyusun  Kamus  Pusat  Pembinaan  dan  Pengembangan  Bahasa…,  hal . 1011.
segan  dan  rasa  hormat.  Sehingga  dengan  kewibawaan  seperti  itu  anak didik merasa memperoleh pengayoman dan perlindungan. 28
Jadi  kewibawaan  guru  tidak  diwujudkan  dengan  kondisi  negatif atau  kekerasan,  akan  tetapi  bagaimana  seorang  guru  dapat  menguasai sesuatu dengan baik serta dapat mengendalikan diri untuk tidak berbuat negative  atau  menyalahi  aturan.  Guru  yang  berwibawa  digambarkan dalam al-Qur’an surat Al-Furqan ayat 63:
اًم َلََس اوُلاَق َنوُلِهاَْلْا ُمُهَ بَطاَخ اَذِإَو اًنْوَه ِضْرَْلْا ىَلَع َنوُشَْيَ َنيِذَّلا ِنَْحَّْرلا ُداَبِعَو Artinya:  Dan  hamba-hamba  Tuhan  yang  Maha  Penyayang  itu  (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila  orang-orang  jahil  menyapa  mereka,  mereka  mengucap- kan  kata-kata  (yang  mengandung)  keselamatan .  (Q.S.Al-Furqan: 63 ).
Ayat  di  atas,  menjadi  seorang  guru  yang  memiliki  wibawa  yang sesungguhnya.  Dia  tidak  akan  takut  dicerca  orang,  bahkan  selalu menampilkan perbuatan yang baik. Karena sikapnya itu orang akan selalu tunduk dan malu untuk melecehkannya serta selalu menghormatinya. Hal ini  berdampak  kepada  peserta  didik  yang  merasa  nyaman  dan  bahagia ketika  dengannya  karena  mereka  merasa  diarahkan  oleh  guru  yang berwibawa tersebut.
Kewibawaan  yang  dimiliki  oleh  seorang  guru  agama  Islam  akan membawa  dan  mengantarkan  anak  didik  ke  arah  kedewasaaan  dalam proses  pertumbuhan  dan  perkembangan  pribadi  anak  didik  untuk menumbuhkan  rasa  kesadaran  anak  didik.  Pada  realitanya  dalam kegiatan belajar mengajar faktor kesadaran yang ada pada diri anak didik sangat  menentukan  sekali  dalam  mencapai  keberhasilan  kegiatan belajar mengajar itu sendiri.
_____________
28 Muhamad Nurdin, Kiat Menjadi Guru…, hal. 144.
f. Menjadi Teladan bagi Peserta Didik
Teladan  berarti  patut  ditiru  (perbuatan,  barang,  dan  sebagainya), baik  untuk  dicontoh.  Bagi  seorang  guru  PAI  seyogyanya  sebelum melakukan pendidikan dan pembinaan kepada anak didiknya, diperlukan suatu  pendidikan  pribadi,  artinya  dia  harus  mampu  mendidik  dan membina  dirinya  sendiri  terlebih  dahulu  sebelum  mengajarkan  kepada siswanya, maknanya adalah untuk memulai sesuatu yang baik maka kita mulai dari diri sendiri, hal ini sesuai dengan firman Allah swt dalam surat Al-Baqarah ayat 44, sebagai berikut :
ُتْ نَأَو ْمُكَسُفْ نَأ َنْوَسْنَ تَو ِِّبْلاِب َساَّنلا َنوُرُمْأَتَأ َنوُلِقْعَ ت  َلََفَأ َباَتِكْلا َنوُلْ تَ ت ْم Artinya:    Mengapa  kamu  suruh  orang  lain  (mengerjakan)  kebaktian, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu  membaca  Al  Kitab  (Taurat)?  Maka  tidaklah  kamu berpikir? (Q.S AL-Baqarah: 44)
Perilaku  guru  sangat  mempengaruhi  peserta  didik,  tetapi  setiap peserta  didik  diharapkan  harus  mampu  mengembangkan  gaya  hidup pribadinya  sendiri.  Tugas  guru  adalah  menjadikan  peserta  didik  sesuai dengan  potensi  dan  kemampuan  yang  dimilikinya,  bukan  memaksakan kehendak. Guru adalah manusia biasa yang tidak lepas dari kemungkinan khilaf.  Guru  yang  baik  adalah  yang  menyaadari  kesenjangan  antara  apa yang  diinginkan  dengan  apa  yang  dimilikinya,  kemudian  menyadari kesalahan ketika memang bersalah.
g. Berakhlak Mulia
Akhlak  adalah  budi  pekerti,    kelakuan.  Mulia  berarti  tinggi (tentang kedudukan, pangkat, martabat), tertinggi, terhormat juga berarti luhur (budi dan sebagainya), baik budi (hati dan sebagainya) Jadi akhlak mulia dapat diartikan sebagai budi pekerti atau  kelakuan yang memiliki nilai tinggi dan luhur.
Guru  harus  berakhlak  mulia,  karena  ia  adalah  seorang  penasehat bagi  peserta  didiknya.  Dengan  berakhlak  mulia,  guru  dalam  keadaan
bagaimanapun harus memiliki kepercayaan diri yang istiqomah dan tidak tergoyahkan.  Hal  tersebut  nampak  seperti  sesuatu  yang  tidak  mungkin, padahal  bukan  hal  yang  istimewa  untuk  dilakukan  dan  dimiliki  oleh seorang guru, asalkan memiliki niat dan keinginan yang kuat. 29
Kepribadian  guru  yang  dilandasi  akhlak  mulia  tentu  saja  tidak tumbuh  dengan  sendirinya  begitu  saja,  tetapi  memerlukan  ijtihad  yang mujahadah,  yakni  usaha  sungguh-sungguh,  kerja  keras,  tanpa  mengenal lelah,  dengan  niat  ibadah  tentunya.  Dalam  hal  ini,  para  guru  harus merapatkan  kembali  barisannya,  meluruskan  niatnya,  bahwa  menjadi guru  bukan  semata-mata  untuk  kepentingan  duniawi,  memperbaiki ikhtiar  terutama  berkaitan  dengan  kompetensi  pribadinya,  dengan  tetap bertawakal kepada Allah. 30

## C. Tantangan Globalisasi Guru PAI
Globalisasi  telah  merubah  cara  hidup  manusia  sebagai  individu, sebagai warga masyarakat dan sebagai warga bangsa. Tidak seorang pun yang dapat menghindari dari arus globalisasi. Tugas dan peran guru PAI dari  hari  ke  hari  semakin  berat,  seiring  dengan  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi.  Sebagai  guru  PAI  tentu  akan  semakin  berat dalam menghadapi perkembangan globalisasi yang semakin pesat karena dalam perkembangan itu berdampak pada pergeseran nilai-nilai, sehingga sebagai  guru  PAI  harus  mampu  mempertahankan  dan  mengembangkan nilai-nilai Islam di tengah arus globalisasi yang pesat, diantara tantangan guru PAI dalam menghadapi arus globalisasi sebagai berikut: 31
1.      Krisis Moral
Akibat  pengaruh  Iptek  dan  globalisasi  telah  terjadi  pergeseran nilai-nilai  yang  ada  dalam  kehidupan  masyarakat.  Nilai-nilai  tradisional yang  sangat  menjunjung  tinggi  moralitas  kini  sudah  bergeser  seiring _____________
29 Naim, Ngainun. Menjadi Guru… , hal. 21
30 Naim, Ngainun. Menjadi Guru… , hal. 25
31 Naim, Ngainun. Menjadi Guru… , hal. 29.
dengan pengaruh iptek dan globalisasi. Di kalangan remaja begitu terasa akan  pengaruh  iptek  dan  globalisasi.  Pengaruh  hiburan  baik  cetak maupun elektronik yang menjurus pada hal-hal pornografi, narkotika dan lainnya  telah  menjadikan  remaja  tergoda  dengan  kehidupan  yang menjurus pada pergaulan bebas dan materialism.
2. Krisis Sosial
Kriminalitas,  kekerasan,  pengangguran  dan  kemiskinan  yang terjadi dalam masyarakat, akibat perkembangan industri dan kapitalisme maka muncul masalah-masalah sosial yang ada dalam masyarakat. Tidak semua lapisan masyarakat bisa mengikuti dan menikmati dunia industri dan  kapitalisme.  Mereka  yang  lemah  secara  pendidikan,  akses  dan ekonomi  akan  menjadi  ganasnya  industrialism  dan  kapitalisme.  Sekolah sebagai  lembaga  pendidikan  yang  formal  dan  sudah  mendapat kepercayaan  dari  masyarakat  harus  mampu  menghasilkan  peserta  didik yang  siap  hidup  dalam  kondisi  dan  situasi  bagaimanapun.  Dunia pendidikan harus menjadi solusi dari suatu masalah sosial bukan menjadi bagian bahkan penyebab dari masalah sosial tersebut.
3. Adanya perdagangan bebas
Kondisi di atas membutuhkan kesiapan yang matang dan terutama dari segi kualitas sumber daya manusia. Dibutuhkan SDM yang andal dan unggul yang bersiap bersaing dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Dunia pendidikan  mempunyai  peranan  yang  penting  dan  strategis  dalam menciptakan  SDM  yang  digambarkan  di  atas.  Oleh  karena  itu, dibutuhkan  guru  yang  visioner,  kompeten  dan  berdedikasi  tinggi sehingga  mampu  membekali  peserta  didik  dengan  sejumlah  kompetensi yang  diperlukan  dalam  kehidupan  di  tengah-tengah  masyarakat  yang sedang dan terus berubah.

## 4.  Perkembangan Iptek
Perkembangan  iptek  yang  cepat  dan  mendasar  mendorong  guru harus  bisa  menyesuaikan  diri  dengan  responsif,  arif,  dan  bijaksana. Responsif artinya guru harus bisa menguasai dengan baik  produk iptek, terutama yang berkaitan dengan dunia pendidikan, seperti pembelajaran dengan menggunakan multimedia. 32

## D. Kesimpulan
Walaupun  sebenarnya  tugas  untuk  membentuk  pribadi  peserta didik  menjadi  pribadi  yang  luhur,  berakhlak  mulia,  memiliki  nilai-nilai yang  diharapkan  oleh  masyarakat  menjadi  tanggung  jawab  semua  guru tanpa  terkecuali,  namun  guru  PAI  lah  yang  menjadi  terdepan  dalam mengemban  amanah  ini.  Sesuai  dengan  namanya,  guru  Pendidikan Agama  Islam,  maka  sudah  seyogyanya  guru  PAI  menjadi  guru  yang mampu  memberikan  keteladanan-keteladanan  yang  baik,  sesuai  yang yang  di  ajarkan  agama  Islam,  sehingga  dari  keteladanan  inilah  akan memancarkan  kewibawaan-kewibawaan  yang  luhur  dan  mulia  yang dapat diteladani oleh peserta didik. Suatu hal yang sangat ironi jika guru PAI  sebagai  pembentuk  peserta  didik-peserta  didik  yang  bertakwa, barakhlak  mulia  dan  santun  tetapi  guru  PAI  itu  sendiri  tidak  memiliki kriteria  yang  harus  ada  sesuai  dengan  gelarnya  yaitu  guru  Pendidikan Agama Islam.
Dalam  menghadapi  arus  globalisasi  yang  begitu  pesat,  guru  PAI memiliki  tantangan  yang  paling  berat  dalam  menghadapinya.  Karena guru  PAI  tidak  hanya  menyampaikan  pengetahuan  atau  kognitif melainkan  yang  jauh  lebih  penting  dari  itu  adalah  membentuk  akhlak, moral,  dan  nilai  yang  luhur  kepada  pribadi  peserta  didik  di  tengah derasnya  arus  perkembangan  globalisasi.  Maka  dari  sinilah  guru  PAI harus  memiliki  kepribadian  dan  keteladanan  yang  luhur,  mampu menyelaraskan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. _____________
32 Naim, Ngainun. Menjadi Guru… , hal. 37

## F. Daftar Pustaka
Asrorun  Niam, Membangun  Profesionalitas  Guru Jakarta,  Rosda  Karya, 2003 .
Baharuddin, Psikologi  Pendidikan-Refleksi  Teoretis  terhadap  Fenomena,
Jogjakarta: Ar Ruzz Media, 2007.
Bukhari Umar , Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Bumi Aksara, 2010
Cece Wijaya dan A. Tabrani Rusyan, Kemampuan Dasar Guru dalam Proses Belajar Mengajar. Bandung: Remaja Rosdakarya, 1994.
E.  Mulyasa, Standar  Kompetensi  dan  Sertifikasi  Guru Cet.  3,  Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008.
-----, Standar Kompetensi dan Sertefikas Guru, Bandung , Rosda Karya, 2008.
-----, Kurikulum Berbasis Kompetensi, Bandung: Remaja Rosda Karya, 2003.
Farida Sarimaya, Sertifikasi Guru – Apa, Mengapa dan Bagaimana? Bandung: Yrama Widya, 2008.
Geogre G. Young disadur oleh Dwi Sunar P, Membaca Kepribadian Orang , Cet-11, Jogjakarta: THINK, 2008.
Muhibbin  Syah, Psikologi  Pendidikan  dengan  Pendekatan  Baru, Cet-14, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008.
Muhammad  Nurdin, Kiat  Menjadi  Guru  Profesional, Jogjakarta:  Ar-Ruzz Media, 2008.
Nana Syaodih Sukmadinata, Landasan Psikologi Cet-3; Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2005.
Naim, Ngainun. Menjadi Guru Inspiratif . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.