## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2024. Vol.11. No.2 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## LANDASAN PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM UPAYA MEMAJUKAN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM: Kajian Kurikulum Pendidikan Madrasah dan Pesantren
1 Muhammad Alfian Syach, 2 Oyoh Bariyah, 3 M. Makbul
1,2,3 Universitas Singaperbangsa Karawang, Indonesia
1 alfiansyach60@gmail.com , 2 oyoh.bariyah@staff.unsika.ac.id , 3 m.makbul@fai.unsika.ac.id

## Abstrak
Model  pengembangan  kurikulum  PAI  perlu  mendapat  perhatian  serius,  terutama  pada pengaplikasiannya  saat  kegiatan  belajar-mengajar  di  Lembaga  Pendidikan  (madrasah  dan Pesantren),  guna  membina  ilmu  pengetahuan  siswa  melalui  IMTAK  dan  IPTEK.  Tujuan  pada penelitian ini yakni untuk menjelaskan landasan pengembangan kurikulum PAI yang sesuai dengan model belajar maupun model pengembangan berdasarkan pertumbuhan madrasah. Dalam penelitian ini  menggunakan  metode  studi  literatur  dilakukan  guna  memperoleh  data  yang  valid  dan meyakinkan,  sumber  data  primer  yang  digunakan  adalah  jurnal,  buku,  artikel,  makalah  maupun sumber lain yang relevan berdasarkan asas pengembangan kurikulum PAI. Analisis yang digunakan dalam  penelitian  ini  analisis  data  deskriptif  secara  objektif  dan  sistematis.  Analisis  data  bersifat metodis  dan  hasilnya  diambil  secara  tidak  memihak.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa kurikulum adalah suatu  sistem yang terdiri  atas  berbagai komponen yang saling berhubungan dan terkait  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan.  Pada  penerapan  kurikulum  PAI  berfungsi  sebagai  peta jalan  yang  harus  diikuti  oleh  para  guru  untuk  mengarahkan  siswanya  menuju  tujuan  akhir pendidikan  Islam.  Sehingga  pada  kurikulum  PAI  perlu  memperhatikan  komponen  agama,  akhlak selanjutnya  aspek  budaya  dan  sisi  pemanfaatannya.  implikasi  dari  pengembangan  kurikulum  ini diantaranya adalah: 1) Pembaharuan kurikulum, 2) Integrasi ilmu-ilmu modern, 3) Pengembangan metode pembelajaran, 4) Pemberdayaan tenaga pendidik, 5) kolaborasi dengan para stakeholder, 6) Peningkatan relevansi kurikulum.
Kata Kunci: Landasan, Pengembangan, Kurikulum, PAI.

## Abstract
The PAI curriculum development model needs serious attention, especially in its application during teaching and learning activities in educational institutions (madrasas and Islamic boarding schools), to develop students' knowledge through IMTAK and science and technology. This research aims to explain  the  basis  for  developing  a  PAI  curriculum  that  is  by  learning  models  and  development models  based  on  madrasa  growth.  In  this  research,  the  literature  study  method  was  carried  out  to obtain  valid  and  convincing  data.  The  primary  data  sources  used  were  journals,  books,  articles, papers,  and  other  relevant  sources  based  on  the  principles  of  PAI  curriculum  development.  The analysis  used  in  this  research  is  descriptive  data  analysis  objectively  and  systematically.  Data analysis  is  methodical  and  results  are  taken  impartially.  The  research  results  show  that  the curriculum  is  a  system  consisting  of  various  components  that  are  interconnected  and  linked  to achieving  educational  goals.  Implementing  the  Islamic  Education  curriculum  functions  as  a  road map that teachers must follow to direct their students toward the ultimate goal of Islamic education. So the PAI curriculum needs to pay attention to religious components, morals, then cultural aspects, and  their  utilization.  The  implications  of  this  curriculum  development  include:  1)  Curriculum renewal, 2) Integration of modern sciences, 3) Development of learning methods, 4) Empowerment of teaching staff, 5) collaboration with stakeholders, 6) Increasing curriculum relevance.
Keywords : Foundation, Development, Curriculum, PAI.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2024. Vol.11. No.2 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## Pendahuluan
Secara  fungsi,  edukasi  mempunyai  pernana  krusial  pada  perkembangan  hidup  individu. Ditinjau  berdasarkan  sejarah  manusia,  pastinya  bisa  diidentifikasi  transformasi-transformasi  yang dialami  oleh  individu  terutama  berkembangnya  ilmu  pengetahuan.  Bakat  bawaan  seseorang  yakni akal  sehat  dipakai  ketika  memikirkan,  melakukan  penalaran,  maupun  analisa  sebuah  persoalan hidup  pastinya  membuat  manusia  dapat  memperoleh  sebuah  penyelesaian  yang  sesuai  untuk menuntaskan  persoalan.  Hal  itu  adalah  wujud  nyata  akal  budi  individu  yang  mempunyai  ilmu pengetahuan selaras dengan berlangsungnya waktu, seseorang akan mempunyai metode yang paling sesuai  untuk  menyalurkan  pengetahuan  dari  individu  ke  individu  yang  lain  yang  dibuat  menjadi acuan  ilmu  untuk  khalayak  umum  yakni  melalui sistem  edukasi.  Edukasi  artinya  penyertaan  yang diberi  individu  dewasa  untuk  anak-anak,  individu  yang  lebih  tua  untuk  yang  lebih  muda  serta sebaliknya  agar  bisa  menghasilkan  arahan,  didikan,  maupun  perkembangan  moral  serta mempertajam kepintaran sesema manusia.[1]
Kurikulum  tidak  mungkin  selalu  sama  melainkan  akan  senantiasa  berubah,  sebab  penduduk selaku  kelompok  individu  yang  berkembang.  Perubahan  kurikulum  tersebut  umumnya  selaras perubahan zaman serta penduduk, sebab penduduk merupakan sumber ilmu serta pengalaman. Ilmu serta  pengalaman  yang  diperoleh  dari  penduduk  akan  diolah,  dipadukan,  serta  dicocokan  agar menjadi  suatu  kesatuan  materi/kurikulum.  Maka  dari  itu,  sebuah  instansi  pendidikan  tidak mempunyai  pilihan  lain  selain  memakai  kurikulum  yang  sejalan  dengan  pertumbuhan  penduduk serta  jaman.[2]  Apabila  kurikulum  tidak  selaras  perkembangan/tertinggal  dari  perkembangan penduduk maupun jaman, penduduk akan kesulitan untuk lulus sebab para sarjana tidak mempunyai kesiapan bekerja dan menyesuaikan diri di masyarakat.
Kurikulum  adalah  contoh  instrumen  wajib  yang  diperlukan  di  sebuah  instansi  pendidikan. Kurikulum  mempunyai  peran  yang  cukup  signifikan  untuk  mewujudkan  target  edukasi,  termasuk edukasi  umum  ataupun  agama.  Sementara  target  kurikulum  dijabarkan  menurut  meningkatnya keperluan,  tuntutan,  serta  keadaan  penduduk  yang  dilandasi  oleh  pola  pikir  serta  terfokus  pada pencapaian  aspek-aspek  filosofis,  khususnya  falsafah  negara.  Kurikulum  yang  termasuk  sebagai instrumen edukasi mempunyai peranna krusial guna mewujudkan target pendidikan yang dirancang, Maka  dari  itu,  kurikulum  adalah  tonggak  utama  yang  memberikan  pengaruh  serta  menyusun tahapan  belajar.  Kekeliruan  pada  penyusunan  kurikulum  bisa  menyebabkan  dampak  fatal.  Untuk menyelesaikan  permasalahan  yang  makin  rumit  tersebut,  maka  madrasah  diharapkan  mampu bertindak  futuristik,  artinya  ketika  ada  kurikulum  yang  dinilai  tidak  sejalan  dengan  pertumbuhan zaman  maka  membutuhkan  perombakan  model  kurikulum  dengan  teliti.  Namun  model

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2024. Vol.11. No.2 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
berkembangnya kurikulum yang sedang dilakukan tidak terlepas dari peraturan pemerintahan yang ada  pada  GBHN  dimana  Model  pengembangan  kurikulum  PAI  perlu  mendapat  perhatian  serius, terutama  pada  pengaplikasiannya  saat  kegiatan  belajar-mengajar  dilakukan.  Hingga  saat  ini, pemahaman  dari  mayoritas  penduduk  menilai  bahwasanya  melalui  eksistensi  PAI  di  sekolah, harapannya  sekolah  bisa  membina  ilmu  pengetahuan  termasuk  dari  sehit  IMTAK  dan  IPTEK murid-murid.  Opini  seperti  inilah  yang  memerlukan  perhatian  khusus,  sebab  apabila  tidak  bisa berdampak fatal. Kita tahu bahwasanya saat ini, peranan PAI tidak hanya sebatas mengedepankan edukasi  agama  saja,  namun  juga  mengaplikasikan  gabungan  diantara  ilmu  umum  dengan  ilmu agama.  Pendidikan  dan  penzaliman  terhadap  peserta  didik.  Dari  sini  bisa  diketahui  bahwasanya individu  pengembang  kurikulum  memiliki  peranan  krusial  pada  model  belajar  maupun  model pengembangan kurikulum yang sesuai dengan pertumbuhan madrasah.

## Metode Penelitian
Penggunaan  metode  studi  literatur  digunakan  untuk  mencari  informasi  terkait  topik pembahasan  yang  bersumber  dari  buku  dan  karya  ilmiah.  Selanjutnya,  pengolahan  data  dengan menggunakan  analisis  deskriptif  yang  penulis  jelaskan  secara  objektif  serta  sistematis.[3] Dokumentasi  digunakan  untuk  mengumpulkan  data,  yaitu  mengeksplorasi  data  berdasarkan berbagai  jenis  buku,  laporan  jurnal,  dan  sumber  informasi  lainnya.  Penulis  kemudian  mencari sejumlah  buku,  jurnal,  artikel,  makalah,  dan  sumber  lain  yang  relevan  dengan  karya  ini. Penelusuran  penulisan  ini  dilaksanakan  secara  literatur.  Dalam  tinjauan  pustaka,  literatur dimanfaatkan  untuk  mencari  informasi  teoritis  mengenai  penerapan  berbagai  asas  pengembangan kurikulum  pada  pembuatan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam.[3]  Analisis  data  bersifat  metodis dan hasilnya diambil secara tidak memihak.

## Pembahasan
Asas adalah konsep fundamental yang berhubungan dengan tujuan, cara berpikir, dan aturan mendasar  yang  mengatur  perilaku.[4]  Hal  ini  dianalogikan  dengan  bangunan  seperti  rumah  atau bangunan tinggi seperti yang ditemukan di kota-kota besar. Agar struktur dapat digunakan dengan benar  dan  tahan  terhadap  cuaca  buruk,  angin  kencang,  dan  gempa  bumi,  tentu  saja  pondasi  harus dipasang  sebelum  bangunan  selesai  dibangun.  Dari  analogi  ini  terlihat  jelas  betapa  krusialnya sebuah  asas,  landasan,  atau  pondasi.  Dari  sudut  pandang  klasik,  kurikulum  diartikan  sebagai keseluruhan  rangkaian  disiplin  ilmu  yang  diajarkan  kepada  siswa.  Meskipun  demikian,  sejumlah sudut pandang berpendapat bahwa kurikulum merupakan serangkaian pengalaman yang mencakup

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2024. Vol.11. No.2 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
ilmu-ilmu  sosial,  pendidikan,  budaya,  olahraga,  dan  ilmu  seni  serta  hadir  di  semua  lembaga pendidikan  untuk  membantu  siswa  tumbuh  di  semua  bidang  dan  mengubah  perilaku  agar  lebih sesuai  dengan  tujuan  pembelajaran.[5]  Semua  peserta  didik  harus  menyelesaikan  mata  pelajaran yang  ada  dalam  kurikulum  agar  dapat  menerima  hasil  berupa  nilai-nilai,  baik  yang  berwujud maupun tidak berwujud, seperti perilaku. Sebagaimana tertera pada ijazah, nilai ini akan digunakan untuk mengukur keberhasilan seorang peserta didik.
Kurikulum telah berkembang sehingga memiliki arti yang lebih luas. Dalam pendidikan masa kini,  kurikulum  jauh  lebih  komprehensif  dan  holistik,  mencakup  setiap  aspek  pembelajaran  yang terkait  erat  dengan  seluruh  rangkaian  Pendidikan.[6]  Ahmad  Tafsir  menulis  dalam  buku  jurnal Muhaamad  Irsad  bahwa  kurikulum  mencakup  seluruh  langkah  yang  terlibat  dalam  proses pendidikan  di  sekolah,  bukan  hanya  mata  pelajaran  atau  rencana  pembelajaran  tertentu.  Hasan Langgunglung menyatakan bahwa kurikulum adalah kumpulan hal-hal yang dikuasai baik di dalam maupun  di  luar  kelas,  meliputi  pengalaman,  pendidikan,  budaya,  olah  raga  sosial,  dan  seni. Kurikulum  sebagai  suatu  program,  yaitu  sebagai  alat  yang  digunakan  sekolah  untuk  mencapai tujuannya,  berupa  kegiatan  ekstrakurikuler  seperti  perkumpulan  sekolah,  kompetisi  antar  sekolah, dan pramuka yang mempunyai kekuatan untuk membentuk cara siswa mengembangkan potensinya. Berbagai cakupan dari kurikulum tersebut dapat dipelajari.
a. Kurikulum  sebagai  suatu  produk  dibuat  oleh  pengembang  kurikulum,  yang  biasanya  dalam susunan  panitia  tersendiri  yang  produknya  berupa  buku  pedoman  kurikulum  dengan  mata pelajaran yang perlu diajarkan.
Menurut  berbagai  sudut  pandang  di  atas,  kurikulum  adalah  seperangkat  rencana pembelajaran,  mata  pelajaran,  keterampilan,  proses  pembelajaran,  sikap,  dan  praktik,  serta pedoman  penilaian  yang  menjadi  tolak  ukur  pencapaian  nilai  peserta  didik.  Nilai-nilai  inilah yang kemudian menjadi produk hasil berupa ijazah dan rapor.
Subandijah, menjelaskan bahwasanya terdapat 5 unsur kurikulum yakni:
1. Komponen  Tujuan,  tujuan  umum  dari  sekolah  mencakup  tiga  aspek,  yaitu:  psikomotorik, afektif,  dan  kognitif,  adalah  tujuan  yang  hendak  digapai  sekolah  secara  keseluruhan  serta terdiri atas beberapa komponen, yaitu: kognitif, afektif, dan psikomotorik. Berikut ini adalah urutan  hirarki  tujuan  pendidikan,  dari  tertinggi  hingga  terendah:  a)  Jenjang  pendidikan nasional, b) Tujuan kelembagaan, tingkat institusional, c) Tujuan kurikuler (berkaitan dengan mapel serta bidang studi), dan d) tujuan instruksional (tujuan pembelajaran) yang mencakup: tujuan pembelajaraan khusus (TPK) dan tujuan pembelajaran umum (TPU). Pada hakikatnya, tujuan  pendidikan  di  atas  adalah  membina  siswa  menjadi  manusia  seutuhnya  (insan  kamil),

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2024. Vol.11. No.2 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
atau dalam istilah orde baru Pancasilais adalah manusia yang memiliki iman dan ketakwaan di samping ilmu pengetahuan dan teknologi. Tujuan ini mempunyai cakupan yang luas.
Ada  persamaan  antara  fisik  dan  tujuan  pendidikan  Islam.  Individu  Kamil  yang dimaksud  memiliki  ciri-ciri  sebagai  berikut:  a)  kepribadian  yang  seimbang  dengan keterpaduan  dua  aspek  kepribadian,  b)  proses  mental  yang  seimbang  dengan  keseimbangan kualitas zikir fikir amal saleh.
2. Komponen  Isi  Kurikulum,  Fuaduddin  menyebutkan  beberapa  standar  yang  menjadi  dasar penyusunan  materi  kurikulum,  yaitu:  a)  Pertama,  kesinambungan  ( continuitas) ,  b)  Urutan ( sequences) ,  c)  integrasi  ( integration) ,  dan  d)  fleksibilitas  ( flexibility) .  Inovasi  dan Pengembangan  Kurikulum  yang  dirancang  untuk  memenuhi  tujuan  pembelajaran  yang  telah ditetapkan  dikelompokkan  dan  diorganisasikan  agar  sesuai  dengan  parameter  dan cakupannya.  Biasanya,  informasi  disajikan  dalam  bentuk  materi  pelajaran,  seperti  hadis, bahasa arab, fikih, sejarah, pendidikan agama islam, dan lain-lain.
3. Komponen  Media  atau  Sarana  Prasarana,  Media  berfungsi  sebagai  jembatan  dalam menerangkan  mata  pelajaran  mana  yang  lebih  mudah  dipahami  oleh  siswa,  baik  dibuat  atau dipakai seluruhnya. Tujuan media adalah untuk memudahkan pembelajaran, agar siswa dapat menyikapi dan memahami informasi yang diberikan guru pada saat KBM. Dengan demikian, diperlukan media yang sesuai dan relevan dengan materi pelajaran yang dibahas. Dengan kata lain, seorang guru yang  memilih  medianya dengan bijak  akan mampu  menyampaikan pesan pelajaran yang dimaksud dengan baik.
4. Komponen  Strategi,  Istilah  “ strategi ”  mengacu  pada  pendekatan,  alat,  metode,  dan perlengkapan yang diterapkan dalam pembelajaran. Singkatnya, strategi mengajar mencakup berbagai strategi yang tidak terbatas dalam hal-hal tersebut saja, melainkan hal-hal lain juga yang  dicoba  oleh  pendidik  untuk  membantu  siswa  dalam  belajar.  Dengan  kata  lain,  strategi mengatur  seluruh  elemen  sistem  pendidikan,  termasuk  elemen  pendukung.  Subandija memasukkan  komponen  penilaian  ke  dalam  komponen  strategi.  Selain  itu,  hal  ini bertentangan dengan pandangan beberapa ahli yang berpendapat bahwa komponen penilaian merupakan komponen yang terpisah.
5. Komponen Proses Belajar, Bahan-bahan yang diajarkan guru dan dipelajari oleh siswa disebut sebagai komponen proses belajar mengajar. Pertimbangan dari ahli biasanya digunakan dalam merencanakan  kurikulum.  Unsur  ini  sangat  dibutuhkan  dalam  kerangka  pengajaran  sebab harapannya  lewat  proses  pembelajaran  dapat  dijadikan  sebagai  tolok  ukur  keberhasilan pembelajaran. Oleh karma itu, guru harus menciptakan lingkungan belajar yang mendukung

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2024. Vol.11. No.2 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
agar memungkinkan dan memotivasi siswa dalam mengembangkan kreativitas secara matang dengan bantuan guru.
Pembuatan  konten  agama  Islam,  tujuan  pembelajaran,  metode  strategis,  dan  prosedur evaluasi  semuanya  masuk  dalam  kurikulum  pendidikan  agama  Islam.  Dengan  kata  lain, kurikulum  pendidikan  agama  Islam  bertujuan  untuk  membantu  peserta  didik  dalam memahami,  menghayati,  menerima,  dan  mengamalkan  seluruh  ajaran  Islam[7].  Kurikulum memuat sumber belajar berbasis pendidikan agama Islam untuk menjamin tercapainya tujuan pendidikan  agama  Islam.  Siswa  diperkenalkan  dengan  konten  ini  melalui  latihan  yang terstruktur, informasi, kebiasaan, dan pengalaman. Sumber daya yang berbeda tersebut dapat berupa  kurikulum  pembelajaran  yang  terstruktur,  kegiatan  keislaman  yang  beragam,  atau materi  pendidikan  agama  Islam,  atau  latihan  pembelajaran  yang  memungkinkan  siswa bertindak  sesuai  dengan  sila  ajaran  Islam.  Selain  itu,  penilaian  diturunkan  dari  unsur-unsur tersebut untuk dijadikan standar sejauh mana keberhasilan siswa dalam mengikuti pendidikan agama Islam.
Umumnya  tujuan  pendidikan  suatu  negara  berasal  dari  filsafat  dan  kepercayaan  yang dianut  sebuah  bangsa.  Ideologi  dan  cita-cita  suatu  negara  pada  akhirnya  mempengaruhi pendidikan. Tujuan pendidikan Islam sangat dipengaruhi oleh keyakinan Muslim dan sumber ajaran  dari  Al-Qur'an  dan  Sunnah.[8]  Oleh  karena  itu,  setiap  upaya  pengambilan  kebijakan dalam  pendidikan  Islam  harus  selalu  dimulai  dari  sumber  utamanya,  Sumber/Bahan  Ajar Buku, jurnal, laporan penelitian, kitab kuning (yang terdapat di Pondok Pesantren Salaf), dan hal-hal  lain  yang  dapat  menjadi  kerangka  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  telah ditetapkan  dan  dapat  digunakan  sebagai  bahan  ajar.  Materi  terkini  disusun  menggunakan terminologi ilmiah, baik sebagai mata kuliah maupun mata pelajaran. Banyak sekali literatur mengenai isu-isu tersebut yang dapat dijadikan sumber atau bahan pembelajaran. Setelah itu akan  dibahas  kerangka  materi  menurut  Rahman  guna  menentukan  materi  pelajaran  yang tersedia.  Misalnya,  Rahman  mengajak  masyarakat  mengkaji  alam  semesta,  sejarah  manusia, dan apa yang ada di dalamnya yang berpedoman pada Al-qur’an.[8]
1. Metode  Pendidikan,  dalam  menyusun  proses  pembelajaran  mulai  dari  persiapan  hingga penilaian,  maka  diperlukan  metode  pendidikan.  Miller  mengklaim  bahwa  banyak  siswa menganggap  pembelajaran  di  kelas  lebih  menyiksa  daripada  menarik.  Oleh  karena  itu, Humanizing  The  Classroom:  Models  of  Teaching  in  Affective  Education dikembangkan sebagai  model  pembelajaran  yang  menarik  bagi  siswa.  Strategi  pembelajaran  yang mendorong  siswa  untuk  aktif  dikemukakan  oleh  Melvin  L.  Silberman.  Banyak  metode

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2024. Vol.11. No.2 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
pendidikan Muslim mendapat  kecaman dari Fazlur Rahman, khususnya yang berasal  dari Abad  Pertengahan  yang  hanya  melibatkan  hafalan  materi.  Metode  seperti  ini  dikenal dengan pendekatan mekanis. Rahman memberikan saran untuk umat Islam agar menuntut ilmu  lebih  lanjut  melalui  observasi,  analisis,  dan  eksperimen.  Selain  itu,  Rahman  juga mengusulkan metode gerakan ganda. Metode ini dapat dipahami, mudah beradaptasi, dan berguna  dalam  proses  pendidikan.  Umat  Islam  mengupayakan  sistem  pendidikan  Islam yang pada dasarnya berlandaskan pada ajaran Islam ( the education system through Islamic teaching )  untuk  semua  bidang  pengetahuan  serta  keterampilan  yang  berdasarkan  ajaran Islam.[9]
2. Evaluasi  Hasil  Belajar,  Evaluasi  berfungsi  sebagai  tolok  ukur  sejauh  mana  siswa  telah memenuhi  tujuan  pembelajarannya.  Evaluasi  yang  mampu  menilai  komponen  kognitif, emosional, dan psikomotorik pendidikan dari awal sampai akhir merupakan evaluasi hasil belajar yang efektif.
Jenis  penilaian  yang  dikenal  dengan  evaluasi  kinerja  diperkenalkan  oleh  William  E. Blank. Menurut Blank, seorang pendidik hanya dapat mengevaluasi apakah peserta didik telah memenuhi  tujuan  pendidikan  yang  telah  ditetapkan  atau  tidak  dengan  menilai  kinerjanya. Evaluasi  kinerja  siswa  diperlukan  untuk  memastikan  sejauh  mana  mereka  telah  memenuhi tujuan  pembelajaran  tersebut.  Evaluasi  ini  harus  fokus  pada  pemikiran  kritis  dan  kreatif, kemampuan memanfaatkan sumber daya alam demi kebaikan umat manusia, dan keberhasilan umat manusia dalam menegakkan keadilan, kemajuan, dan keteraturan dunia.[10]
Salah satu elemen kunci pendidikan adalah kurikulum, yang berfungsi sebagai kompas bagi  siswa  untuk  mencapai  tujuan  peserta  didik.  Oleh  karena  itu,  kurikulum  mempunyai peranan penting dalam praktik pendidikan. Meskipun demikian, penting untuk diingat bahwa kurikulum hanyalah alat untuk mencapai tujuan.
Pengembangan kurikulum, menurut Oemar Hamalik, mengutip pandangan Audrey dan Howard  Nicholls, yaitu “ the  design  of  educational  activities  meant  to  elicit  specific  desired behaviors  in  students  and  evaluation  of  the  degree  to  which  these  changes  have  occurred .” [11] Artinya, perencanaan kesempatan belajar dalam kurikulum bertujuan untuk membimbing siswa menuju perubahan yang diinginkan dan mengevaluasi sejauh mana perubahan tersebut telah terjadi pada diri peserta didik.
Pengelolaan  pengalaman  belajar  siswa  yang  efektif  diperlukan  untuk  memastikan bahwa  tujuan  tidak  disalahartikan.  Akibatnya,  desain  kurikulum  harus  mengurangi  jumlah kegiatan  tidak  produktif  yang  termasuk  dalam  pengalaman  belajar  siswa.  Seorang  guru  atau

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2024. Vol.11. No.2 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
pembuat kurikulum perlu menyiapkan sistem evaluasi yang dapat menunjukkan kepada siswa siapa  dirinya  secara  keseluruhan,  secara  kognitif,  emosional,  dan  psikomotorik.  Landasan pendidikan  adalah  kurikulum,  yang  membentuk  semua  upaya  pendidikan.  Mengingat pentingnya  kurikulum  baik  bagi  pendidikan  maupun  kehidupan  manusia,  maka pengembangan kurikulum tidak dapat dilakukan secara asal-asalan.
Pendekatan  Bidang  Studi  (Pendekatan  Subjek  atau  Disiplin  Ilmu)  menjadi  prioritas utama  dalam  proses  pengembangan  kurikulum.  Metode  ini  mendasarkan  struktur  kurikulum pada  bidang  studi  atau  mata  pelajaran,  seperti  sains,  matematika,  geografi,  sejarah,  dan sebagainya. Soemantrie menyatakan bahwa pengembangan dengan menggunakan metode ini dimulai  dengan  mendefinisikan  secara  tepat  topik-topik  yang  akan  dibahas,  kemudian menguraikan  topik-topik  tersebut  menjadi  materi  pembelajaran  yang  wajib  dikuasai, kemudian menentukan tugas-tugas yang harus diselesaikan siswa.
Kedua,  berorientasi  pada  tujuan.  Sebab  tujuan  memberikan  arah  dalam  pelaksanaan belajar  mengajar,  maka  pendekatan  berorientasi  tujuan  mengutamakan  rumusan  atau  tujuan yang  ingin  dicapai.  Misalnya  disiplin  matematika  dan  tujuannya  sama.  Pendekatan  ini mengutamakan penalaran pengetahuan.
Ketiga,  pendekatan  kurikulum  berkorelasi,  kurikulum  materi  pelajaran,  dan  kurikulum terpadu menunjukkan bagaimana pendekatan ini menggunakan pola pengorganisasian materi.
Keempat  Pendekatan  rekonstruksi  adalah  pendekatan,  pendekatan  ini  memusatkan kurikulum  pada  tantangan  sosial  yang  signifikan  termasuk  polusi,  peningkatan  populasi, bencana  yang  disebabkan  oleh  teknologi,  dan  lain-lain,  pendekatan  ini  juga  dikenal  sebagai rekonstruksi sosial.
Kelima,  pendekatan  Humanistik  Soemantrie  yang  menekankan  pada  perkembangan efektif  siswa  sebagai  syarat  perlu  dan  komponen  krusial  dalam  proses  pembelajaran, didasarkan  pada  perspektif  humanistik  dan  kurikulum  yang  berpusat  pada  siswa  ( student centered) .  Para  pendidik  humanistik  berpandangan  bahwa  agar  proses  pembelajaran  dapat membuahkan hasil terbaik, kesehatan mental dan emosional siswa perlu diprioritaskan dalam kurikulum.
Implikasi dari penelitian tentang pengembangan kurikulum ini diantaranya adalah:
a. Pembaharuan kurikulum, hasil penelitian ini dapat menjadikan landasan untuk pembaharuan dan penyempurnaan  Kurikulum  Pendidikan  Islam  di  Madrasah  dan  pesantren,  implikasinya  adalah penyesuaian  kurikulum  dengan  perkembangan  zaman  kebutuhan  siswa  dan  tantangan  masa

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2024. Vol.11. No.2 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
depan  sehingga  lembaga  pendidikan  Islam  dapat  tetap  relevan  dan  efektif  dalam  memajukan pendidikan keislaman.
b. Integrasi  ilmu-ilmu  modern,  penelitian  ini  juga  dapat  mendorong  integrasi  ilmu-ilmu  modern dalam kurikulum pendidikan agama Islam baik di lembaga pendidikan Madrasah dan pesantren, implikasinya  adalah  menggabungkan  pendekatan  keislaman  dengan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  modern,  sehingga  para  siswa  dapat  memiliki  pemahaman  yang  holistik  dan  terpadu tentang ajaran Islam serta relevansinya dengan kehidupan kontemporer.
c. Pengembangan  metode  pembelajaran,  implikasi  lainnya  adalah  pengembangan  metode pembelajaran yang lebih inovatif dan interaktif dalam kurikulum pendidikan agama Islam. hal ini meliputi  pemanfaatan  teknologi  informasi  pengalaman  belajar  yang  bervariasi dan  pendekatan kontekstual untuk memperkaya pengalaman belajar siswa dan meningkatkan pemahaman mereka tentang ajaran agama Islam.
d. Pemberdayaan  tenaga  pendidik,  penelitian  ini  dapat  membantu  dalam  pemberdayaan  tenaga kependidikan di Madrasah dan Pesantren melalui pelatihan dan pengembangan profesionalisme yang  berkelanjutan.  implikasinya  adalah  peningkatan  kompetensi  guru  dan  kyai  dalam merancang mengimplementasikan dan mengevaluasi Kurikulum Pendidikan Agama Islam yang sesuai dengan kebutuhan siswa dan tuntutan zaman.
e. Kolaborasi  dengan  para  stakeholder,  implikasi  yang  lain  adalah  perlunya  kolaborasi  dengan berbagai  pemangku  kepentingan,  termasuk  Pemerintah  Lembaga  Keagamaan  masyarakat  dan dunia  industri  melalui  kerjasama  ini.  lembaga  pendidikan  Islam  dapat  memperkuat  hubungan dengan  lingkungan  sekitarnya  dan  memanfaatkan  sumber  daya  yang  ada  untuk  meningkatkan kualitas pendidikan agama Islam.
f. Peningkatan  relevansi  kurikulum,  penelitian  ini  juga  dapat  membantu  dalam  meningkatkan relevansi  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  dengan  kebutuhan  sosial  ekonomi  dan  budaya masyarakat.  implikasinya  adalah  penyelarasan  antara  isi  kurikulum  dengan  nilai-nilai  local, aspirasi  umat  dan  tantangan  global  sehingga  Pendidikan  Agama  Islam  dapat  memberikan kontribusi yang signifikan dalam pembangunan masyarakat.

## Kesimpulan
Menurut  penjelasan  di  atas,  dapat  diperoleh  simpulan  bahwa  kurikulum  adalah  suatu  sistem yang  terdiri  atas  berbagai  komponen  yang  saling  berhubungan  dan  terkait  untuk  mencapai  tujuan pendidikan. Komponen tersebut meliputi komponen pola dan strategi belajar mengajar, komponen tujuan, komponen isi, dan pengorganisasian bahan ajar, serta komponen evaluasi. Oleh karena itu,

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2024. Vol.11. No.2 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
penulis  menyatakan  bahwa  penerapan  kurikulum  pendidikan  Islam  berfungsi  sebagai  peta  jalan yang  harus  diikuti  oleh  para  guru  untuk  mengarahkan  siswanya  menuju  tujuan  akhir  pendidikan Islam,  yaitu  perolehan  berbagai  pengetahuan.  keterampilan,  dan  sikap.  Dalam  hal  ini,  proses pendidikan  Islam  tidak  boleh  dilakukan  secara  sembarangan.  Akan  tetapi,  harus  mengacu  pada konsep manusia ideal  (insan kamil), yang metodenya dituangkan secara metodis dalam kurikulum PAI. Yang diinginkan umat Islam dalam kaitannya dengan pendidikan Islam pada dasarnya adalah methode of education through the teaching of Islam (metode pendidikan melalui ajaran Islam) atas semua  bidang  ilmu  pengetahuan  dan  keterampilan  menurut  ajaran  Islam. Segala  ikhtiar  yang dilakukan  melalui  pendidikan  Islam  bertujuan  untuk  membentuk  kepribadian  anak  sejalan  dengan ajaran  Islam,  atau  berpegang  teguh  pada  ajaran  Islam,  berpikir,  bertindak,  dan  mengambil keputusan berdasarkan prinsip Islam, serta bertanggung jawab sejalan dengan nilai-nilai Islam. Dari definisi  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  komponen  agama,  akhlak,  dan  akhlak  merupakan  faktor pertama  yang  harus  diperhatikan  dalam  membuat  kurikulum  pendidikan  Islam,  disusul  aspek budaya dan manfaatnya.

## Daftar Pustaka
[1] Nurhalita,  “Relevasi  pemikiran  pendidikan  KI  Hajar  Dewantoro,” Educ.  J.  Ilmu  Pendidik. , vol. 3, no. 2, p. 1, 2021.
[2] S. Heni Listiana, “Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam Moderat di Madrasah,” J. al- Ulum , vol. 7, no. 2, p. 20, 2020.
[3] S.  Mohammad  Subhan, Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  Pertama.  Malang:  PT  Literasi Nusantara Abadi Grup, 2023.
[4] Wulan, Evaluasi  Pembelajaran  dengan  Pendekatan  Kurikulum  2013 ,  2nd  ed.  Bandung: Pustaka Setia, 2016.
[5] Y.  D.  Hermawan,  “Manajemen  Pembelajaran  dalam  Meningkatkan  Pendidikan  Karakter Guna Mewujudkan Generasi Emas Indonesia Siswa MTS Tahfidz Yanbu’ul Qur’an Kudus, Indonesia,” DAYAH J. Islam. Educ. , vol. 4, no. 2, p. 176, 2021, doi: 10.22373/jie.v4i2.8307.
[6] M.  A.  Rahman,  “Model  Konseling  Islam  Untuk  Rehabilitasi  Korban  Penyalahgunaan Narkoba,” J.  Bimbingan,  Penyuluhan,  Konseling,  Dan  Psikoterapi  Islam ,  vol.  7,  no.  1,  pp. 81–100, 2019, [Online]. Available: https://doi.org/10.15575/irsyad.v7i1.886.
[7] Y.  N.  Azizah,  “Implementation  of  Character  Education  in  Religious  Culture :  Multi-case study in Public and Islamic Junior High Schools,” vol. 4, no. 1, pp. 25–36, 2019.
[8] S.  Kurratul  Aini,  “PENDIDIKAN  ANAK  USIA  DINI  DALAM  PERSPEKTIF  AL- QUR’AN: Kajian Tematik Pendidikan Anak,” J. Educ. Partn. , vol. 2, no. 1, p. 2023, 2023, [Online]. Available: https://scholar.google.com/citations?view_op=view_citation&hl=id&user=jkE146oAAAAJ &sortby=pubdate&citation_for_view=jkE146oAAAAJ:r0BpntZqJG4C.
[9] A. dan N. U. Ahmadi, Ilmu Pendidikan . Jakarta: Rineke Cipta, 2001.
[10]  S. dan Suyatno, Pendidikan Islam di Era Peradaban Modern , Cet 1. Jakarta: Kencana, 2015.
[11]  A.  Susanto  and  U.  B.  Wibowo,  “Manajemen  perubahan  sekolah  menengah  kejuruan  di Kabupaten  Sleman,” J.  Akuntabilitas  Manaj.  Pendidik. ,  vol.  5,  no.  2,  p.  135,  2017,  doi: 10.21831/amp.v5i2.15659.