Jurnal Ilmu Ekonomi dan Bisnis Islam Vol. 1 No. 2 Tahun 2019
Pengaruh  Etika  Bisnis  Islam  Terhadap  Keputusan Pembelian  Busana  Muslimah  Mahasiswi  Jurusan Ekonomi Syariah IAIN Palu
Afriyani Sasnita 1*, Siti Musyahidah 2 , Nursyamsu Nursyamsu 3
1 Jurusan Ekonomi  Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, IAIN Palu
2 Jurusan Ekonomi Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, IAIN Palu ,
3 Jurusan Ekonomi Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, IAIN Palu
ABSTRAK INFORMASI ARTIKEL
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh etika bisnis Islam  terhadap  keputusan  pembelian    busana  Muslimahpada mahasiswi  Jurusan  Ekonomi  Syariah  Institut  Agama  Islam Negeri  (IAIN)  Palu.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian ini adalah metode kuantitatif. Data yang digunakan adalah data primer  dengan  pengumpulan  data  melalui  kuesioner  dan dokumentasi.
Dengan menggunakan tehnik proportionalstratified random sampling , sampel yang digunakan  83  responden,  yang  dijadikan  responden  dalam penelitian ini adalah mahasiswi yang pernah berbelanja busana Muslimah.  Uji  yang  digunakan  untuk  menguji  instrumen penelitian  adalah  uji  validitas,  dan  uji  reliabilitas.  Selanjutnya analisis  data  dilakukan  secara  kuantitatif  dengan  metode Analisis  Regresi  Linier  Sederhana.  Hasil  penelitian  ini menunjukan  bahwa  etika  bisnis  Islam  berpengaruh  positif  dan signifikan  terhadap  keputusan  pembelian  busana  Muslimah pada  mahasiswi  jurusan  ekonomi  syariah  Institut  Agama  Islam Negeri  (IAIN)  Palu  serta  telah  memenuhi  syarat  uji  regresi sederhana yakni hasil olahan data menunjukan bahwa perolehan model persamaan regresi yaitu Y= 12,380 + 0,436X. Koefisien regresi  variabel  etika  bisnis  Islam  (X)  berpengaruh  terhadap keputusan pembelian busana Muslimah pada mahasiswi jurusan ekonomi syariah IAIN Palu sebesar 0,436, uji koefisien kolerasi menunjukan  bahwa  R  sebesar  0,349  ini  menunjukan  bahwa variabel  etika  bisnis  Islam  (X)  memiliki  pengaruh  kontribusi sebesar 34,9% terhadap keputusan pembelian busana Muslimah (Y).  Sedangkan  sisanya  (100%  -  34,9%  =  65,1%)  dijelaskan oleh sebab-sebab yang lain diluar variabel yang diteliti.
Katakunci:
Etika bisnis, Busana Muslimah, Pembelian, Mahasiswa.
Jurnal Ilmu Ekonomi dan Bisnis Islam Vol. 1 No. 2 Tahun 2019

## 1. PENDAHULUAN
Urgensi bisnis tidak bisa di pandang sebelah  mata.  Bisnis  selalu  memegang pernanan vital di dalam kehidupan sosial dan ekonomi manusia sepanjang masa. Keterlibatan  Muslim  di  dalam  dunia  bisnis bukanlah  merupakan  suatu  fenomena  baru. Kenyataan  tersebut  telah  berlangsung  sejak lama.  Hal  tersebut  tidaklah  mengejutkan karena  Islam  menganjurkan  umatnya  untuk melakukan kegiatan bisnis. 1
Bisnis  merupakan  suatu  istilah untuk  menjelaskan  segala  aktivitas  berbagai institusi  dari  yang  menghasilkan  barang  dan jasa yang perlu untuk kehidupan masyarakat sehari-hari.  Melalui  aktivitas  dari  berbagai institusi  itu  maka  dapat  diperbaiki  atau ditingkatkan standar hidup. 2
Dalam  Islam  perdagangan  sebagai salah  satu  aspek  kehidupan  yang  bersifat horizontal dengan  sendirinya  dapat  berarti ibadah.  Disamping  itu  usaha  perdagangan dalam ekonomi Islam merupakan usaha yang mendapatkan  penekanan  khusus,  karena keterkaitannya  secara  langsung  dengan sektor rill. 3
1 Mustaq  Ahmad, Etika  Bisnis  dalam  Islam , (Jakarta: Pustaka Al-Kausar,2005),1.
2 M.Manullang, Pengantar Bisnis , (Yogyakarta: Gadja Mada University Press,2002),8.
3 Jusmaliani,  dkk., Bisnis  Berbasis  Syariah , (Jakarta: Bumi Aksara,2008),22.
Islam juga menekankan sekali pada usaha-usaha yang produktif. Seseorang yang setiap  waktu  senantiasa  beribadah  didalam masjid  dan  melalaikan  bekerja  mencari nafkah  untuk  keluarga  serta  dirinya  sendiri, sehingga  ia  menggantungkan  keperluannya kepada  orang  lain,  maka  orang  lain tersebutlah  yang  akan  menerima  pahala ibadah yang ia kerjakan itu.
Namun  demikian,  tidak  semua usaha  perdagangan  dibolehkan,  dan  banyak darinya  yang  tidak  dibenarkan  oleh  agama, baik  karena  cara  pelaksanaanya  ataupun jenis barang yang diperdagangkannya. Secara  eksplisit,  ajaran  Islam  melarang orang  memakan  harta  yang  didapat  tidak benar, atau secara tidak halal, dan salah satu cara yang dibenarkan atau dihalalkan adalah melalui perdagangan.
Ajaran Islam menempatkan kegiatan  usaha  perdagangan  sebagai  salah satu  bidang  penghidupan  yang  sangat  di anjurkan,  tetapi  tetap  dengan  cara-cara  yang dibenarkan  oleh  agama.  Dengan  demikian, sekali lagi, usaha perdagangan akan mempunyai nilai ibadah, apabila hal tersebut dilakukan  sesuai  dengan  ketentuan  agama dan  diletakan  ke  dalam  kerangka  ketaatan kepada Sang Pencipta.
Perdagangan  dalam  Islam  juga dilandasi  oleh  nilai-nilai  dan  etika  yang
bersumber  dari  nilai-nilai  dasar  agama  yang menjunjung  tinggi  etika  bisnis  Islam  seperti keadilan,kejujuran,kehendak bebas, tanggung  jawab  dan  ihsan.Pelaksanaan praktik bisnis sekarang ini banyak yang tidak Islami  dikarenakan  pelaku  bisnis  tidak memasukan etika dan moral dalam usahanya sehingga  banyak  konsumen  yang  merasa dirugikan, karena para pelaku bisnis kebanyakan melakukan penipuan,riba,ekspolitasi  dan    mengambil untung  yang  berlebih-lebihan  serta  transaksi pasar gelap.
Konsumen  merupakan  pengguna barang  atau  jasa  yang  tersedia  dalam masyarakat,  baik  bagi  kepentingan  diri sendiri,  keluarga,  orang  lain,  maupun mahluk hidup. 4
Konsumen  dapat  beragam  dari sudut  usia,  jenis  kelamin,  status  sosial,  dan sebagainya,  yang  akan  mempengaruhi  cara mereka  melakukan  proses  memilih  sampai dengan membuang produk yang dikonsumsi. Kebutuhan  dan  keinginan  mereka  dalam mengonsumsi  produk  juga  beragam.  Hal inilah  yang  membuat  perlunya  mempelajari perilaku konsumen sehingga dapat meningkatkan  peluang  keberhasilan  suatu produk  di  pasar  melalui  penyediaan  produk
4 Vinna Sri
Yuniarti, Perilaku
KonsumenTeori  dan  Praktik ,  (Bandung:  Pustaka Setia, 2015),46.
yang  dapat  memuaskan  kebutuhan  dan keinginan konsumen. 5
Dalam  perilaku  konsumen,  ada  dua elemen  penting,  yaitu  elemen  proses pengambilan keputusan dan elemen kegiatan secara fisik. Kedua elemen tersebut melibatkan individu dalam menilai, mendapatkan,  serta  menggunakan  barang dan  jasa.  Konsumen  membeli  barang  dan jasa untuk mendapatkan manfaat dari barang dan jasa tersebut. Dengan demikian, perilaku konsumen  tidak  hanya  mempelajari  yang dibeli atau dikonsumsi oleh konsumen, tetapi juga  dimana,  bagaimana  kebiasaan,  dan dalam  kondisi  macam  apa  produk  dan  jasa yang dibeli. 6
Dalam  Islam,perilaku  konsumen tidak dapat dipisahkan dari peranan keimanan.  Peranan  keimanan  menjadi  tolok ukur  penting  karena  keimanan  memberikan cara pandang dunia cendrung mempengaruhi kepribadian  manusia,  yaitu  dalam  bentuk perilaku,  gaya  hidup,  selera,  sikap-sikap terhadap manusia, sumber daya dan ekologi. Keimanan  memberikan  saringan  moral dalam  membelanjakan  harta  dan  sekaligus juga  memotivasi  pemanfaatan  sumber  daya (pendapatan) untuk hal-hal yang efektif. 7
Batasan  konsumsi  dalam  syariah adalah  pelarangan Israf atau  berlebih-
5 Ibid, 47.
6 Ibid.
7 Muhammad  Muflih, Perilaku  Konsumsi , (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2006),12.
lebihan. Perilaku israf diharamkan sekalipun komoditi  yang  dibelanjakan  halal.  Namun demikian, Islam tetap membolehkan seorang Muslim untuk menikmati karunia kehidupan, selama itu masih dalam batas kewajaran.
Oleh  karena  itu  perilaku  seorang konsumen  harus  mencerminkan  hubungan dirinya  dengan  Allah  swt.,  inilah  yang  tidak kita  dapati  dalam  ilmu  perilaku  konsumen konvensional.Setiap pergerakan dirinya, yang berbentuk belanja sehari-hari, tidak lain adalah  manifestasikan  zikir  dirinya  atas nama  Allah.  Dengan  demikian,  dia  lebih memilih  jalan  yang  dibatasi  Allah  dengan tidak memilih barang haram,tidak kikir,tidak boros dan tidak tamak.
Namun  dari  hasil  observasi  penulis melihat realita yang terjadi bahwa Tingginya minat  konsumsi  mahasiswi  pada  busana Muslimah yang berlebihan dan menunjukkan peningkatan dari waktu ke waktu. Disebabkan munculnya berbagaitrend busana  Muslimah  terbaru  membuat  banyak mahasiswi membelinya meskipun hal tersebut diluar dari kebutuhannya.

## 2. TINJAUAN PUSTAKA

## 2.1 Konsep Etika
Etika  berasal  dari  kata  atau  bahasa Yunani,  yaitu Ethos (kata  tunggal),  yang berarti  adat  istiadat  atau  kebiasaan.Sehingga dalam pengertian ini, etika berkaitan dengan
kebiasaan  hidup  yang  baik,  pada  diri seseorang  maupun  suatu  masyarakat  atau kelompok  masyarakat.  Hal  ini  berarti  etika berkaitan  dengan  nilai-nilai,  tata  cara  hidup yang  baik,  aturan  hidup  yang  baik,  dan segala kebiasaan yang dianut dan diwariskan dari  satu  orang  ke  orang  lain  atau  dari  satu generasi ke generasi yang lainnya. 8
Menurut pendapat webster Dictionary ,  secara  etimologis,  etika  adalah suatu disiplin ilmu yang menjelaskan sesuatu yang  baik  dan  yang  buruk,  mana  tugas  atau kewajiban  moral,  atau  bisa  juga  mengenai kumpulan prinsip ataunilai moral. 9
Pada  dasarnya  etika  Islam  telah menjadisalah satu cabang ilmu yang bekaitan dengan  filsafat,  sehingga  etika  bermakna sebagai  salah  satu  cabang  ilmu  yang  kajian atau studinya menyangkut penilaian. Penilaian  yang  dimaksud  adalah  masalah baik  dan buruk atau benar dan salah. Secara umum etika sering disamakan dengan moral. Padahal etika dan moral adalah dua hal yang berbeda,  walaupun  keduanya  menyangkut baik  dan  buruk.  Yang  pasti  etika  adalah perilaku  dalam  arti  yang  lebih  praktis  atau praktiknya  moral,  sedangkan  moral  adalah sumber  etika,  dalam  pengertian  praktis maupun  normatif  atau  apa  yang  seharusnya.
8 Merriam, Webster Dictionary , ( Massachusetts U.S.A , 2004).
9 Ibid.
Karena  itu  etika  mempunyai  makna  yang lebih luas sebagai berikut: 10 a. Etika  berarti  cara  pandang  terhadap  baik dan buruk;
b. Etika berarti pula ilmu yang mempertimbangkan  perbuatan  manusia apakah baik atau buruk;
c. Bahkan  etika  berarti  pula  nilai-nilai kebaikan yang bersifat universal ;
Jadi dapat disimpulkan etika merupakan  ilmu  tentang  apa  yang  baik  dan buruk dan tentang hak dan kewajiban moral, baik  yang  menyangkut  hubungan  antar manusia,  hubungan  manusia  dengan  alam, dan  tentunya  hubungan  manusia  dengan Allah swt., yang bertujuan untuk membedakan  antara  baik,  buruk  dalam berperilaku  dan  beraktivitas  dengan  tujuan mencapai kesejahtraan bersama.

## 2.2 Etika Bisnis Islam
Bisnis  adalah  pertukaran  barang,  jasa, atau  uang  yang  saling  menguntungkan  atau memberikan  manfaat.  Bisnis  berlangsung karena adanya kebergantungan antarindividu,  adanya  peluang  internasional, usaha untuk mempertahankan dan meningkatkan  standar  hidup,  dan  lain sebagainya. 11 Bisnis  juga  dipahami  dengan suatu  kegiatan  usaha  individu  (privat)  yang
10 Hasan Aedy, Etika Bisnis Islam , (Bandung: Alfabeta,2011),24.
11 Ika  Yunia  Fauzia, Etika  Bisnis  dalam Islam , (Jakarta: Kencana, 2013),3.
terorganisasi atau melembaga, untuk menghasilkan  dan  menjual  barang  atau  jasa guna mendapatkan keuntungan dalam kebutuhan masyarakat. 12
Menurut    pendapat  Irham  Fahmi  etika bisnis adalah aturan-aturan yang menegaskan suatu bisnis boleh bertindak dan tidak  boleh  bertindak  di  aturan-aturan tersebut  dapat  bersumber  dari  aturan  tertulis maupun  yang  tidak  tertulis.  Dan  jika  suatu bisnis  melanggar  aturan-aturan  tersebut maka sangsi akan diterima. 13
Sedangkan etika bisnis Islammerupakan  suatu  proses  dan  upaya untuk  mengetahui  hal-hal  yang  benar  atau yang salah yang selanjutnya tentu melakukan hal  yang  benar  berkenaan  dengan  produk, pelayanan  perusahaan  dengan  pihak  yang berkepentingan dengan tuntutan perusahaan. 14
Etika  bisnis  Islam  harus  berdasarkan pada prinsip-prinsip dasar yang berlandaskan sesuai  Al-qur’an  dan  Hadis,  sehinga  dapat diukur dengan aspek dasarnya meliputi: 15
a. Niat ikhlas mengharap ridha Allah swt;
b. Profesional;
c. Jujur dan amanah;
12 Ibid.
13 Danang  Sunyoto  dan  Wika  Harisa  Putri, Etika Bisnis , (Yogyakarta: CAPS, 2016),13.
14 Abdul  Aziz, Etika  Bisnis  Perspektif  Islam , (Bandung: Alfabeta, 2013),35.
15 Ibid, 39
d. Mengedepankan  etika  sebagai  seorang Muslim;
e. Tidak melanggar prinsip syariah;
f. Ukhuwah Islamiyah;

## 2.3 Prinsip Dasar Etika Bisnis Islam
Untuk  membangun  kultur  bisnis  yang sehat, idealnya dimulai dari perumusan etika yang akan digunakan sebagai norma perilaku sebelum aturan (hukum) perilaku dibuat dan dilaksanakan,  atau  aturan  (norma)  etika tersebut  diwujudkan  dalam  bentuk  aturan hukum.  Adapun  prinsip-prinsip  dasar  etika bisnis dalam Islam sebagai berikut:
a. Kesatuan ( Unity )
Kesatuan  ( unity) adalah  kesatuan sebagaimana  terefleksikan  dalam  konsep tauhid yang memadukan keseluruhan aspek- aspek kehidupan Muslim  baik  dalam bidang ekonomi, politik, sosial menjadi keseluruhan yang  homogen,  serta  mementingkan  konsep konsistensi dan keteraturan yang menyeluruh.  Dari  konsep  ini  maka  Islam menawarkan keterpaduan agama, ekonomi,dan sosial demi membentuk kesatuan.  Atas  dasar  pandangan  ini  pula maka  etika  dan  bisnis  menjadi  terpadu, vertikal maupun horizontal,
membentuksuatu  persamaan  yang  sangat penting dalam sistem Islam.
b. Keseimbangan ( Equilibrium )
Keseimbangan  atau  ' adl adalah memberi  segala  sesuatu  itu  haknya  yang
semestinya  dan  membuat  keseimbangan (keadilan).  Bersikap  ekstrim  mengakibatkan kezaliman terhadap diri sendiri atau terhadap orang-orang lain. 16
Dalam  beraktivitas  di  dunia  kerja  dan bisnis,  Islam  mengharuskan  untuk  berbuat adil dan berbuat kebajikan. Dalam perniagaan,  persyaratan  adil  yang  paling mendasar  adalah  agar  pengusaha  Muslim menyempurnakan  takaran  bila  menakar  dan menimbang  dengan  alat  timbangan  yang benar,  karena  hal  itu  merupakan  perilaku terbaik  yang  akan  mendekatkan  pada ketaqwaan. 17
c. Kehendak Bebas ( Free Will)
Kebebasan  merupakan  bagian  penting dalam  nilai  etika  bisnis  islam,  tetapi kebebasan  itu  tidak  merugikan  kepentingan kolektif. Kepentingan individu  dibuka lebar. Tidak  adanya  batasan  pendapatan  bagi seseorang  mendorong  manusia  untuk  aktif berkarya  dan  bekerja  dengan  segala  potensi yang  dimilikinya.  Kecendrungan  pribadinya yang  tak  terbatas  dikendalikan  dengan adanya  kewajiban  setiap  individu  terhadap masyarakatnya  melalui  zakat,  infak,  dan sedekah. 18
d. Tanggung Jawab ( Responsibility )
16 Mohammad  Ali  Shomali, Etika ,  (Jakarta: Citra, 2016),51.
17 Abdul  Aziz, Etika  Bisnis  Perspektif  Islam , (Bandung: Alfabeta, 2013),46.
18 Ibid.
Kebebasan tanpa batas adalah suatu hal  yang  mustahil  dilakukan  oleh  manusia karena tidak menuntut adanya pertanggungjawaban dan akuntabilitas untuk memenuhi  tuntutan  keadilan  dan  kesatuan. Secara  logis  prinsip  ini  berhubungan mengenai  apa  yang  bebas  dilakukan  oleh manusia  dengan  bertanggungjawab  atas semua yang dilakukannya. 19
e. Kebajikan (ihsan)
Ihsan (kebajikan) artinya melaksanakan  perbuatan  baik  yang  dapat memberikan  manfaat  kepada  orang  lain, tanpa  adanya  kewajiban  tertentu  yang mengharuskan perbuatan tersebut atau dengan kata lain beribadah dan berbuat baik seakan-akan  melihat  Allah,  jika  tidak mampu, maka yakinlah Allah melihat. 20
Dalam  transaksi  terjadi  kontrak  antara penjual  dan  pembeli.  Dalam  hal  ini  seorang penjual  diharapkan  bersikap  ramah  dan bermurah  hati  kepada  setiap  pembeli. Dengan  sikap  ini  seseorang  penjual  akan mendapat  berkah  dalam  penjualan  dan  akan diminati  oleh  pembeli.  Bukanlah  senyum dari  seorang  penjual  terhadap  pembeli merupakan  wujud  refleksi  dari  sikap  ramah yang  menyejukkan  hati  sehingga  para
19 Ibid .
20 Ivana  Anggraini,  “ Pengaruh  Etika  Bisnis Islam  dalam  Meningkatkan  Minat  Beli  Konsumen ”  , (Skripsi  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Islam Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh,2018),20. (Diakses 29 Januari 2019)
pembeli  akan  merasa  senang.  Dan  bahkan bukan  tidak  mungkin  yang  pada  akhirnya mereka  akan  menjadi  pelanggan  setia  yang akan  menguntungkan  pengembangan  bisnis di  kemudian  hari.  Sebaliknya,  jika  penjual bersikap  kurang  ramah,  apalagi  kasar  dalam melayani  pembeli,  justru  mereka  akan melarikan  diri,  dalam  arti  tidak  akan  mau kembali lagi.

## 2.4 Perilaku Konsumen
Tujuan  mempelajari  ilmu  perilaku konsumen  hampir  sama  dengan  tujuan mempelajari perilaku manusia secara umum, baik  perilaku  individu  maupun  perilaku kelompok dalam suatu organisasi.
Menurut James  F.  Engel  et.  Al (1968:8)  mendefinisikan  peilaku  konsumen adalah:
“  Tindakan-tindakan  individu  yang secara  langsung  langsung  terlibat dalam usaha memperoleh dan menggunakan  barang-barang  jasa ekonomis termasuk proses
pengambilan keputusan yang mendahului dan menentukan tindakan-tindakan tersebut” 21
Menurut Gerald Zaltman dan Melanie Wallendorf (1979:6) mendefinisikan perilaku konsumen adalah tindakan- tindakan,  proses,  dan  hubungan  sosial  yang dilakukan individu, kelompok, dan
21 A.A. Anwar Prabu Mangkunegara, Perilaku  Konsumen ,  (Bandung:  PT  Reflika  Aditama, 2012),3.
organisasi dalam mendapatkan, menggunakan  suatu  produk  atau  lainnya sebagai  suatu  akibat  dari  pengalamannya dengan  produk  pelayanan,  dan  sumber- sumber lainnya. 22
Berdasarkan  pendapat  para  ahli diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  perilaku konsumen  adalah  tindakan-tindakan  yang dilakukan  oleh  individu,  kelompok  atau organisasi  yang  berhubungan  dengan  proses pengambilan keputusan dalam mendapatkan, menggunakan  barang-barang  atau  yang  di konsumsi.
Konsumen  dapat  beragam  dari sudut  usia,  jenis  kelamin,  status  sosial,  dan sebagainya,  yang  akan  mempengaruhi  cara mereka  melakukan  proses  memilih  sampai dengan membuang produk yang dikonsumsi. Kebutuhan  dan  keinginan  mereka  dalam mengonsumsi  produk  juga  beragam.  Hal inilah  yang  membuat  perlunya  mempelajari perilaku konsumen sehingga dapat meningkatkan  peluang  keberhasilan  suatu produk  di  pasar  melalui  penyediaan  produk yang  dapat  memuaskan  kebutuhan  dan keinginan konsumen.
Dalam  perilaku  konsumen,  ada  dua elemen  penting,  yaitu  elemen  proses pengambilan keputusan dan elemen kegiatan secara fisik. Kedua elemen tersebut melibatkan individu dalam menilai,
22 Ibid.
mendapatkan,  serta  menggunakan  barang dan  jasa.  Konsumen  membeli  barang  dan jasa untuk mendapatkan manfaat dari barang dan jasa tersebut. Dengan demikian, perilaku konsumen  tidak  hanya  mempelajari  yang dibeli atau dikonsumsi oleh konsumen, tetapi juga  di  mana,  bagaimana  kebiasaan,  dan dalam  kondisi  macam  apa  produk  dan  jasa dibeli. 23

## 2.5 Keputusan Pembelian Konsumen
a. Pengertian Keputusan Pembelian
Schiffman dan Kanuk mendefinisikan keputusan  sebagai  pemilihan  suatu  tindakan dari dua atau lebih pilihan alternatif. Seorang konsumen  yang  hendak  melakukan  pilihan alternatif. 24 Contohnya  seorang  konsumen yang  ingin  membeli  sebuah  mobil,  ia dihadapkan pada beberapa merek kendaraan, misalnya  Toyota,  Suzuki,  Hyundai,  dan Honda. Dengan demikian, ia harus mengambil  keputusan  merek  yang  akan dibelinya  atau  harus  memilih  dari  beberapa pilihan merek.
Pada  dasarnya  setiap  keputusan  yang diambil  konsumen  adalah  untuk  mengatasi masalah yang dihadapi. Dalam hal ini terkait dengan  pembelian  suatu  produk  untuk memenuhi kebutuhannya.Proses dalam pengambilan keputusan konsumen
23 Vinna Sri Yuniarti, Perilaku KonsumenTeori dan Praktik , (Bandung: Pustaka Setia, 2015), 47.
24 Ibid, 214.
membutuhkan informasi dan akan melakukan  upaya-upaya  tertentu  untuk memperoleh informasi tersebut. Tiap keputusan  membutuhkan  informasi  yang berbeda.  Pencarin  informasi  merupakan suatu  kontinum  mulai  dari  yang  tinggi saampai yang rendah. 25 b. Keputusan  Pembelian  sebagai  Tindakan Konsumen
Menurut  Philip  Kotler  dan  Gary Armstrong  (1996),  keputusan  pembelian sangat  dipengaruhi  oleh  faktor  kebudayaan, sosial, pribadi, dan psikologi dan pembeli. 26
1) Faktor Budaya
a) Budaya:  serangkaian  nilai,  persepsi,
keinginan,  dan  perilaku  dasar  yang dipelajari  oleh  anggota  masyarakat  dari keluarga dan instansi penting lain.
b) Sub-budaya: kelompok orang yang memiliki sistem nilai yang sama berdasarkan  pengalaman  dan  situasi kehidupan yang serupa.
c) Kelas Sosial: pembagian kelompok masyarakat  yang  relatif  permanen  dan relatif  teratur  dimana  anggota  memiliki nilai, minat dan perilaku yang serupa.
2) Faktor Sosial
25 Damiati dkk, Perilaku Konsumen , (Depok: Rajawali Pers, 2017),174.
26 Vinna Sri Yuniarti, Perilaku KonsumenTeori dan Praktik , (Bandung: Pustaka
Setia, 2015), 215.
a) Kelompok:  terdiri  dari  semua  kelompok yang  memiliki  pengaruh  langsung  (tatap muka) atau tidak langsung terhadap sikap atau perilaku seseorang tersebut.
b) Keluarga:  peran  yang  terdekat  dan memiliki pengaruh yang kuat.
c) Peran  dan  Status.  (peran  terdiri  dari sejumlah aktivitas yang diharapkan untuk dilakukan menurut orang-orang disekitarnya,  tiap  peran  membawa  status yang menggambarkan penghargaan umum  terhadap  peran  tersebut  oleh masyarakat).
3) Faktor Pribadi
a) Umur dan Tata Siklus Hidup,
b) Pekerjaan,
c) Situasi Ekonomi,
d) Gaya Hidup: pola hidup seseorang yang tergambarkan pada aktivitas, interest , dan
opinion (AIO) orang tersebut.
e) Kepribadian dan Konsep Diri.
(kepribadian, sikologis yang membedakan seseorang yang menghasilkan tanggapan secara konsisten dan terus- menerus terhadap lingkungan. Konsep diri adalah kepemilikan seseorang dapat menyumbang dan mencerminkan ke identitas diri mereka).
4) Faktor psikologi
Pilihan  pembelian  seseorang  dipengaruhi oleh empat faktor psikologi
yaitu:
a) Motivasi adalah kebutuhan yang mendorong seseorang secara kuat mencari kepuasan atas kebutuhan tersebut.
b) Persepsi adalah proses bagaimana menyeleksi,mengatur,dan menginterpretasikan informasi guna membentuk gambaran yang berarti.
c) Pembelajaran, meliputi perubahan perilaku seseorang karena pengalaman.
d) Keyakinan dan Sikap, (keyakinan pemikiran  deskripstif  yang  dipertahankan seseorang mengenai sesuatu. Sikap merupakan evaluasi, perasaan dan kecenderungan  yang  konsisten  atas  suka atau tidak seseorang terhadap suatu obyek atau ide).
c. Proses
Pengambilan
Keputusan
Pembelian

## 3. METODE PENELITIAN
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan pendekatan  kuantitatif,  karena  penelitian  ini terfokus  untuk  mengetahui  pengaruh  etika bisnis  Islam  terhadap  keputusan  pembelian busana  Muslimah  pada  mahasiswi  Jurusan Ekonomi  Syariah  IAIN  Palu  melalui perolehan  hasil  data  berbentuk  angka-angka yang  selanjutnya  akan  dilakukan  analisis melalui  statistik. 27 Pendekatan  kuantitatif dapat  mengali  data  dengan  cara  penyebaran
kuesioner  yang  kemudian  akan  dilakukan analisa dengan program SPSS 28 .
Dalam  penelitian  ini  Populasinya adalah  Mahasiswi  yang  pernah  berbelanja busana  Muslimahterkhusus  pada  Jurusan Ekonomi  Syariah  IAIN  Palu,  Sebanyak  474 orang.
Sampel  pada  penelitian  ini  adalah mahasiswi  Jurusan  Ekonomi  Syariahyang pernah berbelanja busana Muslimah. Sampel pada  penelitian  ini  menggunakan  teknik proportional  stratified  random  sampling . yaitu  teknik  pengambilan  sampel  berstrata berdasarkan  tingkat  semester. 29 Jumlah sampel yaitu 83 orang.
Alat  ukur  dalam  penelitian  biasanya dinamakan instrument penelitian. Jadi instrumen  penelitian  ini  adalah  suatu  alat yang  digunakan  mengukur  fenomena  alam maupun  sosial  yang  diamati. 30 Karena instrumen penelitinan akan digunakan untuk melakukan pengukuran dengan tujuan menghasilkan  data  kuantitatif  yang  akurat, maka  setiap  instrumen  harus  mempunyai skala.  Penelitian  ini  menggunakan  skala
28 Nurdin, N., Pettalongi, S. S., & Mangasing, M. (2019, 26-27 Sept. 2019).
Understanding Digital Skill Use from The Technology Continuance Theory (TCT). Paper presented at the 2019 6th International Conference on Information Technology, Computer and Electrical Engineering (ICITACEE).
29 Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif , (Jakarta: Alfabeta, 2018), 166.
30 Sugiyono, Metode  Penelitian  Kombinasi , (Bandung: CV Alfabeta, 2015), h.136.
likert.  Data  diolah  dengan  menggunakan aplikasi statistic SPSS.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 4.1 Deskripsi Responden dan Ujia Validitas
Usia yaitu untuk melihat kemampuan  fisik  dan  kesehatan  mental spiritual untuk melakukan kegiatan produksi. Tingkat  kemampuan  kerja  dari  manusia sangat  tergantung  pada  tinggkat  umur.  Usia yang  lebih  mudah  atau  tua  cenderung menuju pada kondisi yang belum atau sudah tidak  optimal  untuk  bekerja.  Adapun karakteristik  responden  berdasarkan  tingkat umur dapat dilihat pada tabel berikut ini :

## Tabel 1. Usia Responden

## Uji Validitas
Menurut Sugiyono apabila
validitas  setiap  jawaban  yang  diperoleh ketika  memberikan  daftar  pernyataan  lebih
besar  dari  0,3  maka  pernyataan  dianggap sudah valid. 31
Melihat  butir  pertanyaan  atau pernyataan yang valid adalah dengan melihat tabel ItemTotal  Statistics ,  kemudian  lihat pada kolom Corrected Item Total Corelation.
Tabel 2 . Uji Validitas
Pada  tabel  2  di  atas,  terlihat  bahwa  nilai r hitung pada  kolom Corrected  Item  Total Corelation untuk  masing-masing  dari  2 variabel di atas dinyatakan semua pernyataan valid karena r hitung lebih besar dan positif dari 0,30.

## Uji Reliabilitas
Melakukan  pengujian  reliabilitas dalam  penelitian  ini  digunakan  program SPSS  ( Statistical  Packaged  For  Sosial
31 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif , (Jakarta: Alfabeta, 2018), 192
Siences )  versi  16  dimana  dalam  mengukur reliabilitas  disini  menggunakan  uji  statistik Cronbach’s  Alpha (α).  Suatu  instrumen dinyatakan relibel  jika  memiliki Cronbach’s Alpha (α) lebih dari 0,60.
Hasil pengujian reliabilitas instrumen  menggunakan  alat  bantu  oleh statistik  SPSS  versi  16 for  windows dapat diketahui sebagaimana tabel berikut.
Tabel 3 . Hasil Uji Reliabilitas
Pada  tabel  3  di  atas  dapat diketahui  bahwa  masing-masing  variabel memiliki Cronbach’s  Alpha (α)  lebih  dari 0,60  (α  >  0,60),  yang  artinya  bahwa  semua variabel  yaitu  variabel  X  dan  Y  adalah Reliabel . Dengan demikian pengelolaan data dapat digunakan ke jenjang selanjutnya.

## 4.2 Deskripsi Variabel Penelitian
Setelah  data  terkumpul,  langkah selanjutnya  adalah  melakukan  tabulasi  data untuk melihat tanggapan responden mengenai  variable-variabel  penelitian  yaitu, produk, harga, lokasi,  dan promosi  (variable independen) dan keputusan pembelian (variable  dependen).  Kemudian  dicari  rata-
rata  dari  setiap  jawaban  responden,  untuk memudahkan  penilaian  rata-rata  tersebut, maka dibuat interval. Rumus yang digunakan  menurut  Sudjana  dalam  Iskandar adalah sebagai berikut: 32
P = Rentang
Banyak Kelas
Dimana: P = Panjang kelas interval Rentang =  Data  tertinggi  –  Data
terendah
Banyak Kelas  = 5
Berdasarkan  rumus  tersebut,  maka  panjang kelas interval adalah:
P = 5−1 5 = 0,8
Maka interval dari kriteria penilaian rata-rata dapat diinterpretasikan sebagai berikut: Sangat Buruk = 1,00 – 1,79 Buruk = 1,80 – 2,59 Cukup Baik = 2,60 – 3,39 Baik = 3,40 – 4,19 Sangat Baik = 4,20 – 5,00

## 4.3 Hasil Analisis Data
Sebelum  metode  regresi  digunakan dalam  pengujian  hipotesis,  terlebih  dahulu model tersebut  akan diuji  apakah memenuhi asumsi  kalsik  atau  tidak.  Uji  asumsi  klasik
32 Yogi Iskandar, Pengaruh Kesesuaian Kompensasi terhadap Kinerja Karyawan pada PT. Bentoel Distribusi Utama Cabang Palu, (Skripsi), 54.
adalah  persyaratan  statistik  yang  harus dipenuhi pada analisis regresi linear sedehana. Asumsi klasik dimaksudkan untuk mengetahui  apakah  koefisien  regresi  yang didapatkan  telah  benar  dan  dapat  diterima serta  menghindari  kemungkinan  adanya pelanggaran  asumsi  klasik  yang  merupakan asumsi  dasar  dalam  metode  analisis  regresi. Hasil  uji  asumsi  klasik  disajikan  sebagai berikut:

## Uji Asumsi Klasik
Sebelum metode regresi digunakan dalam pengujian hipotesis, terlebih  dahulu  model  tersebut  akan  diuji apakah  memenuhi  asumsi  klasik  atau  tidak. Uji asumsi klasik adalah persyaratan statistik yang  harus  dipenuhi  pada  analisis  regresi linear sederhana. Asumsi klasik dimaksudkan  untuk  mengetahui  apakah koefisien regresi yang didapatkan telah benar dan  dapat  diterima  serta  menghindari kemungkinan  adanya  pelanggaran  asumsi klasik  yang  merupakan  asumsi  dasar  dalam metode  analisis  regresi.  Hasil  uji  asumsi klasik disajikan sebagai berikut:
Uji Normalitas
Uji  normalitas  digunakan  untuk mengetahui  apakah  data  yang  disajikan untuk  dianalisis  lebih  lanjut  berdistribusi normal  atau  tidak.  Model  regresi  yang  baik adalah  distribusi  data  normal  atau  mendakti
normal.  Adapun  cara  untuk  mendeteksinya, yaitu dengan analisis grafik.
Analisis  grafik  merupakan  cara untuk  melihat  normalitas  residual  yaitu dengan  melihat  garafik  histogram  yang membandingkan  data  observasi  dengan distribusi  yang  mendekati  distribusi  normal. Model  lain  yang  digunakan  dalam  analisis grafik  adalah  dengan  melihat  normal Probability  Plot yang  membandingkan kumulatif  dari  distribusi  normal.  Jika distribusi  data  residual  normal,  maka  garis yang akan menggambarkan data sesungguhnya akan mengikuti garis diagonalnya. Dengan menggunakan SPSS for Windows  versi 16baru  terlihat  grafik distribusi normal sebagai berikut:
Gambar 1 . Hasil Uji Asumsi Klasik
Normalitas
Grafik histogram di atas menunjukkan bahwa data penelitian menunjukkan bentuk normal karena mengikuti  bentuk  distribusi  normal  dimana pola  distribusi  yang  normal  tidak  terjadi
kemiringan,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa  distribusi  data  penelitian  ini  telah memenuhi asumsi normalitas data.Sedangkan  hasil  dari  grafik Probability Plot ( P-Plot) dari  program SPSS  for Windows versi 16 adalah sebagai berikut:
Gambar  2 .  Hasil  Uji  Asumsi  Klasik Normalitas
Berdasarkan grafik tersebut, terlihat  titik  titik  menyebar  disekitar  garis diagonal,  serta  penyebaran  mengikuti  arah garis  diagonal.  Maka  model  regresi  layak dipakai.  Jika  data  menyebar  disekitar  garis diagonal dan mengikuti arah diagonal, maka model regresi memenuhi asumsi normalitas.

## Uji Heteroskedastisitas
Heteroskedastisitas  bertujuan  untuk menguji  apakah  dalam  model  regresi  terjadi ketidaksamaan  varian  dari  residual  satu pengamatan  ke  pengamatan  yang  lainnya.
Jika varian dari residual satu pengamatan ke pengamatan  lain  tetap,  maka  disebut Homoskedastisitas  dan  jika  berbeda  disebut Heteroskedastisitas. Model regresi yang baik adalah  yang  Homoskesdatisitas  atau  tidak terjadi  Heteroskedastisitas.  Untuk  menguji asumsi  ini  dilakukan  dengan  melalui  grafik scatterplot antara  varibel  terikat  (ZPRED) dan variabel bebas (SRESID).
Gambar 3. Hasil Uji Asumsi Klasik Heteroskedastisitas
Gambar  3  menunjukkan  bahwa  titik- titik  atau  poin-poin  menyebar  di  atas  dan  di bawah  angka  0  dan  sumbu  Y.  sehingga dapat  disimpulkan  bahwa  tidak  terjadi heteroskedastisitas  pada  model  regresi  atau dengan kata lain terjadi homoskedastisitas.

## 4.4 Analisis Regresi Sederhana
Analisis  regresi  sederhana  merupakan salah  satu  metode  uji  regresi  yang  dapat  di pakai  untuk  menentukan  pengaruh  sebuah variabel  bebas  (independent)  dan  terikat (dependent),  untuk  mengetahui  sejauh  mana pengaruh  etika  bisnis  Islam  terhadap
keputusan  pembelian  busana  Muslimah padamahasiswi  Jurusan  Ekonomi  Syariah IAIN  Palu.  Berdasarkan  pengolahan  data hasil kusioner dengan menggunakan komputerisasi  dengan  program  SPSS  versi 16  diperoleh  hasil  bahwa  model  persamaan regresi  yang  diperoleh  koefisien  konstanta dan  koefisien  variabel  yang  ada  dikolom Unstandadized  coefficients B.  berdasarkan tabel  diatas  diperoleh  model  persamaan regresi  sebagai  berikut  :  Y  =  12,380  + 0,436X.
Koefisien  B  dinamakan  koefisien  arah regresi  dan  menyatakan  perubahan  rata-rata variabel  Y  untuk  setiap  perubahan  variabel X  sebesar  satu  satuan.  Koefisien  nilai konstanta  adalah  12,380.  Hal  ini  berarti  jika variabel  etika  bisnis  Islam  (X)  konstan  atau sama  dengan  0,  maka  variabel  keputusan pembelian  (Y)  sebesar  12,380.  Koefisien regresi  variabel  etika  bisnis  Islam  (X) sebesar  0,436,  hal  ini  menyatakan  bahwa setiap  penambahan  1  nilai  maka  nilai partisipasi bertambah sebesar 0,436.
Memiliki  arah  yang  positif,  berarti  setiap peningkatan  satu  poin  pada  etika  bisnis Islam akan mempengaruh keputusan pembelian  mahasiswi  pada  pakaian  busana muslim sebesar 0,436.
4.5 Pembuktian Hasil Hipotesis
a. Uji Signifikan (Uji T)
Uji  t  digunakan  untuk  mengetahui apakah ada pengaruh yang nyata (signifikan) variabel  etika  bisnis  Islam  (X)  terhadap keputusan pembelian mahasiswa (Y). pengujian  melalui  uji  t  adalah  dengan membandingkan t hitung dengan t tabel pada taraf nyata α = 0,05.
T  tabel  dalam  penelitian  ini  sebesar 1,990  dan  nilai  t  hitung  sebesar  3,349.  Uji  t berpengaruh signifikan apabila hasil perhitungan  t hitung lebih  besar  dari  t tabel (t hitung >  t tabel )  atau  probabilitas  kesalahan lebih kecil dari 5% (sig<0,05).
Berdasarkan  tabel  4.11  di  atas  maka hasil  pengujian  variabel  bebas  di  jabarkan sebagai berikut:
Variabel  etika  bisnis  Islami  (X) menunjukkan  nilai  t hitung lebih  besar  dari t tabel ,  (3,349>1,990),  atau  sig  ,  <α  ( 0,001<0,05),  berarti  variabel  etika  bisnis Islam berpengaruh signifikan terhadap keputusan  pembelian  pada  pakaian  busana Muslimah.
b. Uji Koefisien Determinasi
Analisis koefisien determinasi dilakukan  untuk  mengetahui  seberapa  besar persentase kontribusi independen (X) terhadap  variabel  dependen  (Y).  Dari  hasil perhitungan  melalui  alat  ukur  statistik  SPSS 16 For  Windows didapatkan  nilai koefisien determinasi bahwa  tampilan  output SPSS Model  Summary besarnya  R 2 adalah  0,349  , hal  ini  berarti  bahwa  variasi  perubahan
variabel keputusan pembelian (Y) dipengaruhi oleh perubahan variabel independen  yang  terdiri  dari  etika  bisnis Islam  (X).  Sebesar  34,9%.  Sedangkan sisanya  (100%  -  34,9  =  65,1%)  jadi,  65,1% dipengaruhi  oleh  faktor  lain  yang  tidak diteliti diluar dari penelitian ini.

## 4.5 Pembahasan
Etika  bisnis  berperan  dalam  suatu komunitas moral , tidak merupakan komitmen  individual  saja,  tetapi  tercantum dalam  suatu  kerangka  sosial.  Etika  bisnis Islami tersebut selanjutnya dijadikan sebagai kerangka  praktis  yang  secara  fungsional akan  membentuk  suatu  kesadaran  beragama dalam melakukan setiap kegiatan ekonomi.
Etika  bisnis  islamiseperti  berbuat  adil (‘adalah),  tidak mendzalimi dan  berbuat dzalim ( la  tadzlimun  wa  la  tudzlamun ), suka  sama  suka  ( an-  taradzin ),  tidak memaksakan  kehendak  seperti  merayu-rayu berlebihan  dalam  memasarkan  barang/jasa, tidak melakukan perbuatan ribawi , perjudian ( maysir )  dan  penipuan  ( gharar dan tadlis ) merupakan  istilah-istilah  kunci  etika  bisnis Islami  yang  patut  ditaati,  baik  oleh  pribadi sebagai  pelaku  bisnis  maupun  kolektif (pelaku  pasar,  profesional;  bankir  dan sejenisnya).  Karenanya,  akan  memberikan pedoman  dan  tuntutan  bagi  pelaku  bisnis agar  meraih  sukses  ( falah )  di  kehidupan dunia akhirat.
Dalam  transaksi  terjadi  kontrak  antara penjual  dan  pembeli.  Dalam  hal  ini  seorang penjual  diharapkan  bersikap  ramah  dan bermurah  hati  kepada  setiap  pembeli. Dengan  sikap  ini  seseorang  penjual  akan mendapat  berkah  dalam  penjualan  dan  akan diminati  oleh  pembeli.  Bukanlah  senyum dari  seorang  penjual  terhadap  pembeli merupakan  wujud  refleksi  dari  sikap  ramah yang  menyejukkan  hati  sehingga  para pembeli akan merasa senang.
Berdasarkan  Hasil  penelitian  tabel regresi  linear  sederhana  diketahui  bahwa nilai  koefisien  sebesar  12,380  dengan  nilai positif. Dengan nilai tersebut dapat di artikan bahwa keputusan pembelian busana Muslimah pada mahasiswi mengalami kenaikan  sebesar  12,380,  variabel  etika bisnis  Islam  memiliki  koefisien  sebesar 0,436.  Hal  ini  menyatakan  bahwa  setiap penambahan 1% nilai eror etika bisnis Islam, maka  nilai  keputusan  pembelian  busana Muslimah pada mahasiswi bertambah sebesar 0, 436.
Sehinga dapat dikatakan bahwa adanya pengaruh  variabel  etika  bisnis  Islam  (X) terhadap keputusan pembelian busana Muslimah  pada  mahasiswi    (Y)  adalah positif.  Sedangkan  Berdasarkan  hasil  uji Koefisien  determinasi  diperoleh  angka sebesar 0,349% atau 34,9% artinya kombinasi  variabel  independen  (X)  yaitu etika bisnis Islam terhadap variabel
dependen  (Y)  keputusan  pembelian,  sisanya sebesar  65,1%  (100%-34,9%)  dijelaskan oleh  variabel  lain  yang  tidak  diteliti  dalam penelitian
Uji hipotesis diperoleh nilai signifikan  sebesar  0,001  <  0,05  maka  dapat diketahui  bahwa  variabel  etika  bisnis  Islam menunjukan  nilai  t hitung sebesar  3,349  dan t tabel sebesar1,990.  Dengan  demikian  t hitung lebih  besar  dari  t tabel (3,349  >  1,990).
Sehingga  dapat  di  artikan  bahwa  variabel etika bisnis Islam berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap keputusan pembelian mahasiswi  pada  pakaian  busana  Muslimah. Sesuai dengan hasil penelitian dapat melihat etika  bisnis  Islam  sangat  berperan  penting dalam keputusan pembelian mahasiswi pada pakaian busana Muslimah.
Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian sebelumnnya oleh A.Ummi Mahmuda Asban bahwa  etika  bisnis  Islami  berpengaruh terhadap perilaku konsumsi berbusana Muslim  padamahasiswi  Jurusan  Ekonomi Islam  Uin  Alauddin  Makassar.  Hal  ini  juga sesuai  dengan  teori  Abdul  Azis  bahwa  etika bisnis  Islam  merupakan  suatu  proses  dan upaya  untuk  mengetahui  hal-hal  yang  baik dan  yang  salah  kemudian  melakukan  hal yang  benar  untu  produknya,  pelayanan perusahaan dengan pihak yang berkempetingan sesuai tuntutan penjual. 33
33 Abdul Aziz, Etika Bisnis Perspektif Islam , (Bandung: Alfabeta, 2013), 35
Sehingga  semakin  baik  etika  yang dilakukan  penjual  maka  konsumen  akan semakin  tertarik  untuk  berbelanja.Dengan demikian  dapat  di  simpulkan  bahwa  dalam penelitian  ini  variabel  etika  bisnis  Islam telah  memenuhi  aksioma  dasar  etika  bisnis Islam  sehingga  mempengaruhi  keputusan pembelian  mahasiswi  pada  pakaian  busana Muslimah.

## 5. Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis dan pembahasan yang telah diuraikan sebelumnya,  maka  dapat  ditarik  kesimpulan dari keseluruhan hasil penelitian yaitu faktor yang  mempengaruhi  etika  bisnis  Islam (keadilan, kejujuran, kehendak bebas, tanggung  jawab  dan  ihsan)  mempunyai pengaruh positif signifikan terhadap keputusan pembelian busana Muslimah pada mahasiswi  Jurusan  Ekonomi  Syariah  IAIN Palu.  Sehingga  semakin  baik  etika  yang dilakukan  penjual  maka  konsumen  akan semakin tertarik untuk berbelanja.

## Daftar Pustaka
AA,  Anwar  Prabu  Mangkunegara, Perilaku Konsumen ,  (Bandung:  PT  Reflika Aditama, 2012.
Aedy,  Hasan, Etika  Bisnis  Islam ,  Bandung: Alfabeta, 2011.
Ahmad,  Mustaq, Etika  Bisnis  dalam  Islam , Jakarta: Pustaka Al-Kausar, 2005.
A,  Lestari,  Suci  Nuskur.“ Pengaruh  Etika Bisnis  Islam  Terhadap  Perilaku
Pedagang  Muslim  Di  Pasar  Sentral Kota Kendari ”, Skripsi tidak diterbitkan, Jurusan
Ekonomi Syariah, IAIN Kendari, 2017.
Ali  Shomali,  Mohammad. Etika ,  Jakarta: Citra, 2016.
Anggraini,  Ivana,“ Pengaruh  Etika  Bisnis
Islam  dalam  Meningkatkan  Minat
Beli  Konsumen  Di  Pasar  Rukoh
Banda Aceh”, Skripsi tidak diterbitkan, Jurusan Ekonomi Syariah,Universitas Islam Negeri Ar-
Raniry Banda Aceh,2018.
Arijanto,  Agus, Etika  Bisnis  bagi  Pelaku Bisnis ,Depok: Rajawali Pers, 2017.
Asban, A, Ummi Mahmuda “Pengaruh Etika Bisnis  Islam  Terhadap  Perilaku Konsumsi  Berbusana  Muslim  pada mahasiswi  Jurursan  Ekonomi  Islam UIN  Alauddin  Makassar” ,  Skripsi, Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Islam UIN Alauddin Makassar, 2017.
Aziz,  Abdul, Etika  Bisnis  Perspektif  Islam , Bandung: Alfabeta, 2013.
Caesar,  A.J.I.,  “ Analisis  Perilaku  Konsumen Dalam  Keputusan  Pembelian  Alat Musik Perspektif Ekonomi Islam ”,Skripsi tidak diterbitkan,
Jurusan
Ekonomi
Syariah,
Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, 2017. Chairul, Irvandi, “ Pengaruh Kualitas Produk
Pakaian Terhadap Keputusan
Pembelian ”,Skripsi  tidak  diterbitkan,
Jurusan  Ilmu  Administrasi  Bisnis,
Universitas Sumatera Utara, 2018.
Damiati,  dkk, Perilaku  Konsumen ,  Depok: Rajawali Pers, 2017.
Fauzia,  Ika  Yuniar, Etika  Bisnis  dalam Islam , Jakarta: Kencana, 2013.
Ghozali, Imam, Aplikasi Analisis Multivariate  dengan  Program  IBM SPSS21 , Semarang: Universitas Diponegoro, 2013.
Harahap,  Sofyan  S, Etika  Bisnis  Dalam Perspektif  Islam ,  Jakarta:  Salemba Empat, 2011.
Hidayat,  Wahyu, Menjaga  Kesucian  Wanita Muslim , Sidoarjo: Mashun, 2008.
Ifwa, Aidil, Estetika
Berbusana
Muslim ,Jurusan  Aqidah  dan  filsafat Islam  Universitas  Islam  Negeri  Ar- Raniry Banda Aceh,2018.
Iskandar,  Yogi  “ Pengaruh Kesesuaian Kompensasi terhadap Kinerja Karyawan pada PT. Bentoel Distribusi  Utama  Cabang  Palu” Skripsi  tidak  diterbitkan.  (Palu  : Jurusan  Ekonomi  Syariah  Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam 2017).
Jusmaliani,  dkk, Bisnis  Berbasis  Syariah , Jakarta: Bumi Aksara,2008.
J Stiadi, Nugroho J, Edisi  Revisi:  Perspektif Kontemporer  pada  motif  tujuan  dan keinginan konsumen, Jakarta: Kencana, 2003.
Martono, Nanang, Metode Penelitian Kuantitatif  Analisis  Isi  dan  Analisis Data  Skunder ,  Jakarta:  Rajawali, 2014.
Merriam, Webster Dictionary , Massachusetts U.S.A , 2004.
Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam Vol.1 No. 1 Tahun 2019 88 M, Manullang, Pengantar Bisnis ,Yogyakarta: Gadja Mada
University Press, 2002.
Muhamad, Metodologi  penelitian  Ekonomi
Islam , Jakarta: Rajawali, 2008.
Najieh,  Ahmad, Fiqih  Wanita  Shalihah Menurut  Al-Qur’an  dan  Al-Hadist , Surabaya: Menara Suci, 2012.
Nurdin,  N.,  Pettalongi,  S.  S.,  &  Mangasing, M.  (2019,  26-27  Sept.  2019).

## Understanding Digital Skill Use from
The  Technology  Continuance  Theory (TCT). Paper  presented  at  the  2019 6th  International  Conference  on Information  Technology,  Computer and Electrical Engineering (ICITACEE).
Priyatno,  Duwi, Analisis  Korelasi,  Regresi, dan  Multivariate  dengan  SPSS ,
Yogyakarta: Gava Media, 2013.
Siregar,  Syofian, Metode  Penelitian  Kuantitaif (dilengkapi dengan perbandingan
perhitungan  manual  dan SPSS). Jakarta: Kencana, 2013.
Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif, Kualitatif dan R&D , Bandung:
Alfabeta, 2017.
, Metode  Penelitian  Kuantitatif , Jakarta: Alfabeta, 2018.
, Statistika Untuk Penelitian , Bandung: Alfabeta, 2017
Sunyoto,  Danang.  &  Harisa  Putri  Wika, Etika  Bisnis ,  Yogyakarta:  CAPS,
2016.
Yuniarti, Vinna Sri, Perilaku KonsumenTeori dan Praktik , Bandung: Pustaka Setia, 2015