## AJARAN MORAL DAN KARAKTER DALAM FABEL KISAH
DARI NEGERI DONGENG KARYA MULASIH TARY (KAJIAN SASTRA ANAK SEBAGAI BAHAN AJAR DI SEKOLAH DASAR)
M. Ridwan ridwan_esto@yahoo.co.id PGSD STKIP PGRI Sumenep

## ABSTRACT
The  crisis  of  moral  and  character  are  serious  talk  and  continuously. Indonesia has problem in  moral and character crisis. Last month and also latest few  years  aggressively  presented  how  the  moral  destruction  of  children,  for example: sexual harassment and sexual abuse happen everywhere. In fact, the fate of the nation depends on them. Children are a golden generation that will continue struggle of the founders of this nation. That fact becomes our responsible, not just the  government,  teachers  and  parents  and  the  environment.  All  citizens  must intervene  to  face  both  moral  and  character  emergency.  Therefore,  children's literature  comes  to  a  repair  process  and  the  moral  character  of  the  nation. Children's literature should be re-presented and enjoyed by them. The purposes of the study are: 1) describe a study of moral teachings and character found in fable The  Tale  of  Tales  of  State  and,  2)  recommends  that  children's  literature  can  be interesting and fun for teaching materials.
Keywords: Moral Teachings  and  Character  ,  Fable  ,  Literature  and  Teaching Materials

## ABSTRAK
Masalah krisis moral dan karakter adalah perbincangan yang serius dan terus menerus.  Bangsa  Indonesia  krisis  moral  dan  karakter  yang  luar  biasa.  Beberapa tahun bahkan bulan terakhir gencar disuguhkan bagaimana hancurnya moral anak- anak, mulai dari pelecehan seksual dan pencabulan di mana-mana, padahal nasib bangsa  ini  bergantung  kepada  mereka.  Anak  adalah  generasi  emas  yang  akan melanjutkan  proses  perjuangan  para  pendiri  bangsa  ini.  Fakta  tersebut  adalah tanggung  jawab  bersama,  bukan  semata  pemerintah,  guru  dan  orang  tua  dan lingkungan. Semua harus turun tangan menghadapi darurat moral dan karakter ini. Oleh  Karena  itu,  sastra  anak  hadir  untuk  sebuah  proses  memperbaiki  moral  dan karakter anak  bangsa.  Sastra  anak  harus  kembali  disuguhkan  dan  dinikmati  oleh mereka. Tujuan dari penelitian 1) mendeskripsika kajian terhadap ajaran moral dan karakter  yang  teradapat  dalam  fabel Kisah  dari  Negeri  Dongeng dan,  2) merekomendasi sastra anak untuk menjadi bahan ajar sebagai sarana hiburan yang menyenangkan.
Kata Kunci: Ajaran Moral dan Karakter, Fabel, Sastra Anak dan Bahan Ajar.
96 | Premiere Educandum, Volume 6 Nomor 1, Juni 2016, 95 – 109

## A. PENDAHULUAN
Sastra selain sebagai karya yang cerdas, kreatif, imajinatif, juga memiliki  susunan  nilai  kearifan  dan ajaran  tentang  moral  dan  karakter. Ajaran dan nilai kearifan di sini adalah nilai  guna  dan  nilai  estetika  yang memikat  bagi  penikmatnya.  Burhan (2013:2)  menyatakan  bahwa  sastra berbicara tentang hidup dan kehidupan, tentang berbagai persoalan hidup  manusia,  tentang  kehidupan  di sekitar  manusia,  tentang  kehidupan pada  umumnya,  yaitu  diungkapkan dengan  cara  dan  bahasa  yang  khas. Bahasa sastra lebih bernuansa keindahan daripada kepraktisan.
Karakteristik  tersebut  juga  berlaku dalam sastra anak. Sarumpaet (2007: 31) menyatakan bahwa pembelajaran sastra  hendaknya  mempertimbangkan
keseimbangan  pengembangan  pribadi dan kecerdasan peserta didik.
Pembelajaran  semacam  ini  akan mempertimbangkan keseimbangan antara  spiritual,  emosional,  etika, logika,  estetika  dan  kinestetika.  Hal wajib  diingat  dalam  jenjang  Sekolah
Dasar adalah pentingnya memperkenalkan  sebanyak  mungkin
variasi  dan  jenis  karya  sastra,  lalu membaca dan menikmatinya. Para ahli psikologi menyatakan anak SD sudah memiliki  kemampuan  kognitif  yang memampukannya  bernalar  (walau semula  masih  bersifat  induktif),  bisa mengingat,  mampu  menggunakan kalimat  yang  semakin  kompleks  dan semakin sosial.
Peran sastra anak dalam kehidupan  mereka  tentunya  memiliki porsi yang cukup besar, karena dengan sastra  anak  baik  melalui  proses membaca  sendiri  atau  menyimak cerita yang dibacakan oleh orang lain adalah  kegiatan  yang  menyenangkan dan  menjadi  sarana  hiburan.  Karya sastra  anak  diyakini  dapat  digunakan sebagai  alat  yang  sangat  efektif  bagi para pendidik maupun para orang tua di  dalam  menanamkan  nilai-nilai, norma, perilaku luhur, dan kepercayaan  yang  di  dalam  suatu masyarakat  atau  budaya  (Ikhwan, 2013:71).  Penanaman  nilai  moral terhadap anak-anak khususnya melalui internalisasi pengetahuan kesusastraan anak  mengalami  kemunduran  yang bertubi-tubi sehingga berdampak pada moral  anak  yang  kering  dan  brutal,
jauh  dari  apa  menjadi  harapan  orang tua dan bangsa.
Definisi dari fabel sendiri adalah
cerita  binatang  yang  dimaksudkan sebagai personifikasi karakter
manusia. Binatang-binatang yang
dijadikan tokoh cerita dapat berbicara,
bersikap, dan
berperilaku sebagaimana  halnya  manusia.  Pada umumnya  fabel  tidak  panjang  dan secara jelas mengandung ajaran moral, dan  pesan  moral  itu  secara  nyata biasanya  ditempatkan  pada  bagian akhir cerita. Tujuan penyampaian dan atau ajaran moral inilah yang menjadi fokus  penceritaan  dan  sekaligus  yang menyebabkan hadirnya fabel di tengah masyarakat (Nurgiyantoro, 2013: 23).
Sayangnya,  sastra  anak  dewasa ini  cenderung  diabaikan,  padahal sastra anak sudah sepatutnya dikonsumsi  oleh  anak-anak  sejak mulai  baru  belajar  berbicara  dan menyimak  hingga  usia  sekolah  dasar. Salah  satu  fakta  anak-anak  kurang tertarik terhadap sastra anak berbentuk fabel,  dongeng  dan  puisi-puisi  anak karena  mereka  lebih  memilih  dan menikmati tontonan serial anak semisal Masha, IpinUpin, Boboy Boy atau bentuk-bentuk bacaan lain berupa
komik  bergambar  dari  Jepang  yang dalam  pemahaman  mereka  lebih menantang dan mengasyikkan.
Oleh  karena  itu,  kajian  dan analisis  terhadap  karya  sastra  anak kemudian  diimplementasikan  dalam proses pembelajaran di sekolah dasar, dan  diformulasi  menjadi  bahan  ajar dari  karya  yang  mengandung  nilai- nilai moral  bisa dipastikan mengubah paradigma  sebagian  anak  tentang sastra yang selama ini dipandang kaku, kurang  menyenangkan  dan  tidak menarik.  Fokus  kajian  sastra  anak dalam penelitian ini adalah ketajaman analisis  terhadap  buku  teks  tentang ajaran moral dan karakter dalam buku kumpulan  cerita  fabel  berjudul Kisah Dari Negeri Dongeng Karya Mulasih Tary, seorang Mahasiswa Pascasarjana Universitas
Muhammadiyah  Purwokerto  dan  saat ini mengabdikan diri  sebagai Guru di Puwokerto.  Tujuan  penelitian  ini untuk  mendeskripsikan  ajaran  moral dan  karakter  yang  terdapat  dalam cerita  fabel Kisah  Dari  Negeri Dongeng melalui  kajian  dan  analisis yang matang serta mewujudkan sastra anak menjadi bahan ajar sebagai solusi
kesenjangan  moral  dan  karakter  anak di sekolah dasar.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dirancang  dengan model deskriptif kualitatif. Rancangan kualitatif deskriptif merupakan rancangan penelitian untuk
menganalisis  dan  menyajikan  fakta berupa  data  dimensi  ajaran  moral dalam  Fabel Kisah  Dari  Negeri
Dongeng, untuk dideskripsikan dengan menggunakan interpretasi yang sifatnya kualitatif. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif,  yaitu  suatu  metode  yang berusaha menggambarkan secara sistematis,  fakta-fakta  dan  ciri-ciri data  berupa  ajaran  moral  yang dianalisis, dengan menggunakan pendekatan deskriptif-analitik.
Penggunaan  metode  deskriptif dan  beberapa  pendekatan  ini  karena dipandang sesuai dengan masalah dan tujuan penelitian yang telah ditentukan serta berusaha mendeskripsikan sejumlah kegelisahan masyarakat tentang  krisisnya  moral  anak-anak
usia  sekolah  dasar  dan  perlunya implementasi  ajaran  moral  yang dihasilkan  dari  kajian  dalam  Fabel Kisah  Dari  Negeri  Dongeng karya Mulasih Tary. Di sisi lain, hal tersebut didasari  pula  oleh  dua  pertimbangan pokok yaitu dari karakteristik dan segi tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam penggunaan metode kualitatif
deskriptif.
Penelitian menggunakan beberapa  tahap,  yaitu  mulai  dari pengumpulan  data,  analisis  data  dan penyimpulan.  Sumber  data  dalam penelitian ini adalah Fabel Kisah Dari Negeri Dongeng karya Mulasih Tary.
Buku  ini  diterbitkan  tahun  2013  oleh Penerbit Pustaka Anak di Yogyakarta. Fabel  Kisah  Dari  Negeri  Dongeng berisi  8  cerita  tentang  binatang  yang lucu-lucu,  di  antaranya: 1.  Lampu Kunang-Kunang; 2. Tubuh
Kelelawar;  3.  Kelinci  dan  Laba;  4. Kemenangan Penghuni Hutan; 5. Kiko Semut,  Tak  mau  Berjabat  Tangan;  6. Kisah  Nasi  Menangis;  7.  Mutiara Nera Kerang; 8. Negeri Kejujuran.

## C. HASIL PENELITIAN
Tabel. Deskripsi Ajaran Moral dan Karakter
No Judul Deskripsi Ajaran Moral dan Karakter Kodifikasi 1 Lampu Kunang- kunang “Terimakasih  kalian  sudah  membantu kami melawan ketakutan pada malam hari,” semua  penghuni  hutan  mengucapkan terimakasih  kepada  keluarga  Kunang- kunang.
“Bagaimana  Rin,  apakah  kau  masih menganggap  kalau  kau  ini  binatang  yang tidak berguna?” senyum Rin mengembang dengan  pertanyaan  Ibunya,  ternyata  benar apa yang dikatakan Ibunya selama ini, Rin adalah binantang terlampau istimewa. #moral #karakter #lampu kunang- kunang 2 Tubuh Kelelawar “Kalian dengar baik semua penghuni hutan penghuni  hutan,  bahwasanya  pada  hari  ini saya memutuskan dengan banyak pertimbangan.  Saya  memutuskan  kalau kelelawar itu memiliki  dua  jenis,  jadi  bagi kalian  para  tikus  dan  burung  janganlah kalian selalu meremehkan kelelawar karena mulai hari ini para kelelawar mendapatkan keistimewaan yaitu binatang yang memiliki dua  jenis  yaitu  jenis  burung  dan  tikus. Keputusan saya tidak bisa diganggu gugat. Begitulah  si  raja  hutan  menyelesaikan masalah kelelawar, dan mulai saat itu para kelelawar tidak dihina lagi karena statusnya.  Justru  kelelawar  menjadi  sangat dihormati oleh teman-temannya. #moral #karakter #tubuh kelelawar 3 Kelinci dan Laba-laba Kali  ini  kelinci  mengerti,  kalau  Laba-laba sangat  curang.  Ia  ingin  member  pelajaran kepada Laba-laba. “Baiklah, kau bisa menemukan madu yang manis  di  atas  pohon  rindang  itu,”  tunjuk Kelinci. Tanpa berpikir panjang Laba-laba rakus itu langsung  naik  ke  atas  pohon.  Alangkah terkejutnya Laba-laba ketika mulai mengambil  madu  tersebut.  Ratusan  lebah menyengat tubuhnya. “Aoooow, tolong aku Kelinci, sakit..ampun…,”  teriak  Laba-laba.  Tetapi #moral #karakter #kelinci dan laba-laba
No Judul Deskripsi Ajaran Moral dan Karakter Kodifikasi kelinci sudah pergi dari tempat itu dan ia tak mau lagi berteman dengan laba-laba. 4 Kemenangan Penghuni Hutan Mereka  lalu  beriringan  menuju  tenda  para penebang pohon. Tugas pertama dilakukan oleh  Ular.  Mereka  menyusup  ke  tenda- tenda  para  penebang  pohon  tersebut,  para penebang kocar-kacir ketakutan mengetahui  banyak  ular  yang  masuk  ke tenda  mereka.  Lalu  pasukan  gajah  yang memang  sudah  berada  di  depan  tenda. Pasukan  gajah  langsung  masuk  ke  dalam tenda,  untuk  memastikan  keadaan.  Para penebang  pohon  sudah  keluar  semua, mereka  akan  mengambil  senjata.  Kini giliran  pasukan  semut  yang  menyerang.
Sebelum para penebang pohon mebidikkan senjata-senjatanya  pasukan  semut  sudah terlebih  dahulu  menggigit  kaki  mereka. Kini pera penebang pohon liar itu semakin ketakutan.  Mereka  berlari  tidak  karuan  di dalam  gelapnya  malam.  Tetapi  pasukan singa  serta  pasukan  macan  mengejarnya. Sampai akhirnya para penebang pohon lari dan tidak kembali lagi. #moral #karakter #kemenang an penghuni hutan 5 Kiko Semut, Tak Mau Berjabat Tangan Kini  Kiko  sangat  senang,  karena  bisa berkumpul  lagi  dengan  teman-temannya, yang  selama  ini  mengira  Kiko  berubah, ternyata  itu  hanya  salah  paham,  dan ternyata  kesalah  pahaman  bisa  merusak persahabatan. #moral #karakter #kiko semut 6 Kisah Nasi Menangis “Aku  akan  memaafkanmu  tetapi  kamu harus  berjanji  tidak  akan  menyisakan makanan  yang  sedang  kamu  makan,  dan tidak  akan  membuang-buang  makanan lagi,”  Nasi  membuat  kesepakatan  dengan Noe. Noe pun berjanji Ia akan selalu menghabiskan makanannya dan tidak akan membuang-buangnya lagi. #moral #karakter #kisah  nasi menangis 7 Mutiara Nera Kerang “Wah,  indah  sekali  kalungnya.  Kau  yang membuatkannya  untukku?”  Tanya  Puteri Febe. #moral #karakter #mutiara nera kerang
No Judul Deskripsi Ajaran Moral dan Karakter Kodifikasi “Bukan  aku  yang  membuat  tetapi  Ibuku. Dan itu dari airmataku puteri,” Nera Kerang tersenyum sambil memberikan penjelasan. // Usai  pesta  Puteri  Febe  Ikan  memberikan sebuah  penghargaan  kepada  Nera  Kerang. Puteri  Febe  meminta  Nera  Kerang  dan Ibunya  tinggal  di  kerajaan  laut.  Nera Kerang  sangat  senang  mendapat  tawaran tersebut. Itu artinya Ia akan memiliki teman yaitu Puteri Febe Ikan yang sangat baik hati. Kuku  Kura-kura  dan  Muo  Ikan  pun meminta  maaf  karena  selama  ini  telah meremehkan Nera. 8 Negeri Kejujuran Mafi adalah seekor kelinci yang sangat lucu dan  lincah  tetapi  hari  ini  Ia  tidak  seperti biasanya  yang  selalu  lucu  dan  lincah.  Ia terlihat  seperti  sedang  bingung  dan  sedih karena  keinganannya  sela  ini  belum terpenuhi. Dia sangat menginginkan sepeda seperti teman-temannya. // “Apa  kamu  yakin  tidak  akan  dibelikan sepeda  oleh  Papa-Mamamu?”  kata  Suara yang  mengagetkan  Mafi,  yang  ternyata adalah  Peri  Mawar  yang  keluar  dari  salah satu bunga mawar yan di tanam oleh mama. “Aku sangat yakin Peri,” kata Mafi sedih.
“Aku ada saran, bagaimana kalau kamu aku ajak  ke  Negeri  kejujuran?”  kata  Peri
Mawar.
// “Negeri  kejujuran  yang  berada  dalam hatimu,”  jawab  Peri  Mawar  dengan senyumnya  yang  merekah  seperti  bungan mawar. // “Begini  Mafi,  sekarang  kamu  temui  Papa dan Mamamu, lalu kamu pejamkan matamu dan  kamu  katakan  apa  yang  ada  dalam hatimu,  itu  berarti  kamu  sudah  memasuki Negeri  Kejujuran,”  Kata  Peri  Mawar menjelaskan. // #moral #karakter #negeri kejujuran
No Judul Deskripsi Ajaran Moral dan Karakter Kodifikasi Mafi  langsung  bergegas  menemui  Papa- Mamanya yang sedang asyik bercengkrama. “Ada  apa  Mafi,  kok  muka  kamu  di  tekuk kaya gitu?” Tanya Papa meledek Mafi. Mafi  mulai  memejamkan matanya  dan  dia mulai memasuki Negeri Kejujuran yang ada di  hatinya,  Papa  menggeleng-gelengkan kepalanya melihat anaknya yang kelakuannya aneh. “Papa-Mama,  Mafi  boleh  meminta  sepeda untuk pergi ke sekolah tidak, soalnya Mafi sering terlambat ke sekolah, bahkan kadang sesampai  di  kelas  Mafi  tidak  mengikuti pelajaran  dengan  baik  karena  terlalu  lelah dan  capek  akibat  jalan  terlalu  jauh,”  kata
Mafi masih memejamkan ke dua matanya.
Kali  ini  Papa-Mama  malah  tersenyum melihat tingkah laku Mafi yang lucu. “Ya sayang besok Papa belikan, kebetulan hari  ini  Papa  baru  dapat  rejeki  jadi  bisa langsung  membelikan  sepeda  untukmu,”
kata Papa. // “Terimakasih Peri Mawar, ternyata pergi ke Negeri  kejujuran  itu  menyenangkan,”  kata Mafi. // Mulai  besok  aku  akan  bisa  bersepeda  ke sekolah, terima kasih Papa-Mama dan juga Peri  Mawar  yang  mengajakku  pergi  ke Negeri Kejujuran,” kata Mafi mengembangkan senyumnya.

## D. PEMBAHASAN
Disadari  atau  tidak,  sastra  anak memiliki  kontribusi  yang  besar  bagi perkembangan kepribadian anak dalam  proses  menuju  ke  dewasaan sebagai manusia yang mempunyai jati
diri  yang  jelas.  Penanaman  nilai-nilai dapat  dilakukan  sejak  anak  masih belum  dapat  berbicara  dan  belum dapat  membaca.  Nyanyian-nyanyian yang biasa didendangkan seorang ibu untuk  membujuk  agar  si  buah  hati
segera  tertidur  atau  sekedar  untuk menyenangkan,  pada  hakikatnya  juga bernilai  kesastraan  dan  sekaligus mengandung nilai yang besar andilnya bagi  perkembangan  kejiwaan  anak, misalnya  nilai  kasih  saying  dan keindahan  (Nurgiyantoro,  2013:  35- 36). Realitas tersebut banyak ditemukan  dalam  sastra  anak  baik yang berbentuk cerita anak, novel anak dan  cerita  binatang  atau  fabel. Pembahasan  dari  hasil  penelitian  ini mengkaji beberapa aspek penting yang terdapat dalam cerita fabel Kisah dari Negeri  Dongeng dalam  perspektif ajaran  moral  dan  karakter  untuk menjadi  bahan  ajar  dalam  proses pembelajaran bagi anak-anak.
1. Ajaran Moral dan Karakter dalam Fabel Kisah dari Negeri Dongeng Koesoema (2007:118) menyatakan pendidikan karakter
mengemban dua tugas, yaitu mengembangkan  kemampuan  dan mengembangkan  kemampuan  moral. Ajaran moral dan penanaman karakter menjadi penting diimplementasi sejak usia  anak-anak.  Bangsa  Indonesia berada di titik darurat moral dan krisis karakter.  Moral  dan  karkter  anak sungguh  memprihatinkan  akhir-akhir
ini  ketika  di  mana-mana  terjadi pelecehan  seksual  dan  pencabulan, pelaku  dan  korbannya  kebanyakan dari  kalangan  anak-anak.  Pentingnya menyalurkan  pengetahuan  tentang sastra anak yang kaya ajaran moral dan karakter  sudah  menjadi  keharusan orang  tua  dan  para  guru  di  sekolah dasar  untuk  kembali  dituturkan  dan diajarkan.  Ajaran  moral  tentang seberapa besar manfaat sebagai mahkluk  di  muka  bumi  untuk masyarakat  sekitar  dapat  disimak dalam  Fabel Lampu  Kunang-kunang yang telah mengajari anak-anak untuk saling  mendukung,  membantu  dan memaafkan.
“Terimakasih kalian sudah membantu kami melawan ketakutan pada malam hari,” semua penghuni hutan mengucapkan  terimakasih  kepada keluarga Kunang-kunang.
“Bagaimana  Rin,  apakah  kau  masih menganggap  kalau  kau  ini  binatang yang  tidak  berguna?”  senyum  Rin mengembang dengan pertanyaan Ibunya,  ternyata  benar  apa  yang dikatakan  Ibunya  selama  ini,  Rin adalah binantang terlampau istimewa. #moral  #karakter  #lampu  kunang- kunang #04
Moral  dan  karakter  seorang pemimpin  derajatnya  harus  selalu menjunjung  tinggi  keadilan  yang nyata  terhadap  seluruh  kepentingan rakyatnya  dan  menjadi  solusi  dari segala  macam  masalah.  Dalam  cerita fabel berjudul Tubuh Kelelawar begitu sederhana dinarasikan bagaimana pemimpin harus adil dan tegas dalam mengambil  keputusan.  Semoga  para pemimpin  mampu  belajar  dari  fabel moral para binatang.
“Kalian dengar baik semua penghuni hutan  penghuni  hutan,  bahwasanya pada  hari  ini  saya  memutuskan dengan  banyak  pertimbangan.  Saya memutuskan  kalau  kelelawar  itu memiliki  dua  jenis,  jadi  bagi  kalian para  tikus  dan  burung  janganlah kalian  selalu  meremehkan  kelelawar karena  mulai  hari  ini  para  kelelawar mendapatkan keistimewaan yaitu binatang yang memiliki dua jenis yaitu jenis  burung  dan  tikus.  Keputusan saya tidak bisa diganggu gugat. Begitulah si raja hutan menyelesaikan masalah kelelawar, dan mulai saat itu para  kelelawar  tidak  dihina  lagi karena  statusnya.  Justru  kelelawar menjadi sangat dihormati oleh teman-
temannya.  # moral  #karakter  #tubuh kelelawar #07
Dalam  situasi  apapun,  menjadi culas,  curang,  picik,  dan  licik  tidak pernah  dibenarkan.  Begitulah  cerita Kelinci dan Laba-laba yang bercerita perihal  kepicikan  dan  kecurangan  si Laba-laba kepada Kelinci, sahabatnya sendiri.  Pada  waktunya,  yang  curang akan masuk ke jurang tanpa ampun. Kali ini kelinci mengerti, kalau Laba- laba  sangat  curang.  Ia  ingin  member pelajaran kepada Laba-laba.
“Baiklah, kau bisa menemukan madu yang  manis  di  atas  pohon  rindang itu,” tunjuk Kelinci.
Tanpa  berpikir  panjang  Laba-laba rakus itu langsung naik ke atas pohon. Alangkah terkejutnya Laba-laba ketika mulai mengambil madu tersebut.  Ratusan  lebah  menyengat tubuhnya.
“Aoooow, tolong aku Kelinci, sakit..ampun…,”  teriak  Laba-laba. Tetapi kelinci sudah pergi dari tempat itu  dan  ia  tak  mau  lagi  berteman dengan  laba-laba. #moral  #karakter #kelinci dan laba-laba #11
Hal  tersebut  menjadi  penting bahwa  ajaran  moral  dan  pendidikan karakter merupakan wahana
sosialisasi karakter-karakter yang patut  dimiliki  oleh  seorang  anak sebagai  sarana  pembentukan  generasi yang  banyak  memberikan  manfaat untuk lingkungan sekitarnya. (Kusmarwanti, 2012).
Membaca  cerita Kemenangan
Penghuni  Hutan mengingatkan  pada fakta pembalakan dan penebangan liar hutan  di  daerah  Sumatera  dan Kalimantan  oleh  monster-monster yang tidak bertanggung jawab. Akibat dari  ulah  tangan  manusia  yang  rakus dan  serakah,  binatang  di  hutan  dan dampak lingkungan terhadap manusia semakin  menderita.  Sekali  waktu, sesuai dengan ajaran moral dari cerita, semua  penghuni  hutan  harus  kompak dan menyusun strategi bersama untuk member  pelajaran  kepada  manusia yang  rakus  dan  serakah  tersebut. Semuanya  harus  harus  bersatu  demi kelangsungan  kehidupan  berbangsa dan bernegara yang aman sentosa. Mereka lalu beriringan menuju tenda para penebang pohon. Tugas pertama dilakukan oleh Ular. Mereka menyusup ke tenda-tenda para penebang pohon tersebut, para penebang kocar-kacir ketakutan mengetahui  banyak  ular  yang  masuk
ke tenda mereka. Lalu pasukan gajah yang memang sudah berada di depan tenda . Pasukan gajah langsung masuk ke  dalam  tenda,  untuk  memastikan keadaan. Para penebang pohon sudah keluar semua, mereka akan mengambil  senjata.  Kini  giliran pasukan  semut  yang  menyerang. Sebelum para penebang pohon mebidikkan senjata-senjatanya pasukan  semut  sudah  terlebih  dahulu menggigit  kaki  mereka.  Kini  pera penebang  pohon  liar  itu  semakin ketakutan.  Mereka  berlari  tidak karuan  di  dalam  gelapnya  malam. Tetapi  pasukan  singa  serta  pasukan macan mengejarnya. Sampai akhirnya para  penebang  pohon  lari  dan  tidak kembali lagi. #moral #karakter #kemenangan penghuni hutan #15_16
Tidak ada yang lebih menyenangkan daripada hidup rukun, jauh dari salah paham, berjabat tangan dan  menjalin  serta  berkumpul  dalam keakraban  dengan  para  sahabat. Semua  bisa  dinikmati  dalam  cerita Kiko Semut, tak Mau berjabat Tangan yang  penuh  dengan  persahabatan  dan suka cita.
Kini Kiko sangat senang, karena bisa berkumpul lagi dengan teman-
temannya,  yang  selama  ini  mengira Kiko  berubah,  ternyata  itu  hanya salah  paham,  dan  ternyata  kesalah pahaman bisa merusak persahabatan. #moral #karakter #kiko semut tak mau berjabat tangan #20
Di  tengah  arus  modernisasi  dan globalisasi  yang  sengit  kemajuannya, terkadang  manusia  cenderung  abai terhadap rejeki yang menjadi makanan pokok untuk hidup sehari-hari.
Pemerintah  menggalakkan  program bagaimana di sektor pangan Indonesia mampu bertahan dan mengutuk impor bahan-bahan pokok yang bisa dicari di negeri  sendiri.  Pelajaran  dari Kisah Nasi Menangis adalah tamparan halus terhadap  realitas  kemanusiaan  yang bisa ditemui di banyak tempat tentang hidup  foya-foya  dan  buang-buang makanan, jauh dari hidup sederhana. “Aku akan memaafkanmu tetapi kamu harus berjanji tidak akan menyisakan makanan  yang  sedang  kamu  makan, dan  tidak  akan  membuang-buang makanan  lagi,”  Nasi  membuat kesepakatan dengan Noe.
Noe  pun  berjanji  Ia  akan  selalu menghabiskan  makanannya  dan tidak  akan  membuang-buangnya
lagi. #moral #karakter #kisahnasimenagis #23
Setiap  makhluk  ciptaan  Tuhan pasti  memiliki  keistimewaan  dan kekurangan.  Semuanya  seharusnya saling melengkapi
menuju kesempurnaan  bersama.  Begitulah ajaran dan pesan moral serta karakter dari cerita Mutiara Nera Kerang yang membuat  ruang  kesadapan  manusia terbuka,  bahwa  semuanya  tidak  ada yang sempurna.
Usai pesta Puteri Febe Ikan memberikan  sebuah  penghargaan kepada  Nera  Kerang.  Puteri  Febe meminta  Nera  Kerang  dan  Ibunya tinggal di kerajaan laut. Nera Kerang sangat  senang  mendapat  tawaran tersebut. Itu artinya Ia akan memiliki teman  yaitu  Puteri  Febe  Ikan  yang sangat baik hati. Kuku Kura-kura dan Muo  Ikan  pun  meminta  maaf  karena selama  ini  telah  meremehkan  Nera. #moral  #karakter  #mutiaranerakerang #28
“Terimakasih  Peri  Mawar,  ternyata pergi ke Negeri kejujuran itu menyenangkan,” kata Mafi.
Mulai besok aku akan bisa bersepeda ke  sekolah,  terima  kasih  Papa-Mama dan juga Peri Mawar yang
mengajakku pergi ke Negeri Kejujuran,” kata Mafi mengembangkan  senyumnya. #moral
#karakter #negerikejujuran #32
Mencari  ilmu  dan  melewati proses  dalam  hidup  harus  senantiasa diperjuangkan. Segala sesuatunya harus diawali dengan kejernihan pikir dan  keikhlasan  nurani  untuk  selalu jujur  dalam  setiap  jengkal  dan  alian napas, demi ilmu yang bermanfaat dan barokah.  Sekelumit  cerita  berjudul Negeri  Kejujuran adalah  gugusan realitas  bangsa  Indonesia  yang  krisis kejujuran. Pemerolehan fasilitas harus betul-betul  diminta  secara  jujur  baik kepada orang tua dan negera. Kondisi saat  ini,  semuanya  mampu  bermain dan berbohong dengan topeng kejujuran  di  mana-mana.  Cobalah berkontemplasi,  masuklah  ke  ruang terdalam jiwa dan hatimu, lihatlah ada apa  di  sana.  Ketuklah  untuk  selalu jujur  dan  semadi  di  negeri  kejujuran bernama hati.
2. Implementasi Sastra Anak sebagai  Bahan  Ajar  di  Sekolah Dasar Bahan  ajar  sastra  anak  yang dibuat dengan menarik dan menyenangkan  akan  menjadi  sarana
efektif  demi  internalisasi  pendidikan moral  dan  karakter  anak.  Sastra  anak yang  kaya  akan  nilai-nilai  kehidupan akan  menginspirasi  kejiwaan  anak untuk selalu berprilaku postitif. Perlunya  bahan  ajar  sastra  anak menurut pandangan Stewig (1980: 18- 20) alasan utama mengapa anak perlu bacaan sastra yaitu untuk kesenangan, mengalami petualangan, dapat melarikan diri sejenak dari situasi atau masalah  yang  dihadapi,  menstimulasi imajinasi,  memahami  diri-sendiri  dan orang lain.
Implementasi  bahan  ajar  sastra anak  di  sekolah  dasar  akan  menjadi bergairah apabila seorang guru mampu  mendongeng  tentang  cerita binatang yang lucu-lucu atau melakukan monolog dengan penjiwaan  yang  maksimal  di  depan siswa. Melalui bahan ajar sastra anak, akan  mempermudah  mencapai  proses dan tujuan pembelejaran yang diinginkan.  Saat  ini,  media  yang efektif  untuk  menanamkan  ajaran moral dan karakter bisa dimaksimalkan  melalui  internalisasi sastra  anak  terhadap  anak-anak  usia sekolah  dasar.  Sastra  anak  sebagai pintu  yang  menyenangkan  untuk
membuka pintu-pintu yang lain untuk pengetahun segala terutama
pendidikan  bahasa  dan  sastra  di sekolah dasar.
E. Simpulan dan Saran
Simpulan penelitian ini tentang  ajaran  moral  dan  karakter adalah  (1)  Moral  dan  karkter  anak sungguh  memprihatinkan  akhir-akhir ini  ketika  di  mana-mana  terjadi pelecehan  seksual  dan  pencabulan, pelaku  dan  korbannya  kebanyakan dari kalangan anak-anak. Hal tersebut dipandang perlu dan penting menyalurkan  pengetahuan  tentang sastra anak yang kaya ajaran moral dan karakter  sudah  menjadi  keharusan orang  tua  dan  para  guru  di  sekolah dasar  untuk  kembali  dituturkan  dan diajarkan. (2) Implementasi bahan ajar sastra  anak  di  sekolah  dasar  akan menjadi  bergairah  apabila  seorang guru  mampu  mendongeng  tentang cerita  binatang  yang  lucu-lucu  atau
melakukan monolog dengan
penjiwaan  yang  maksimal  di  depan siswa. Melalui bahan ajar sastra anak, diyakini  mempermudah  mencapai proses  dan  tujuan  pembelejaran  yang diinginkan.  Saat  ini,  media  yang efektif  untuk  menanamkan  ajaran
moral dan karakter bisa dimaksimalkan  melalui  internalisasi sastra  anak  terhadap  anak-anak  usia sekolah  dasar.  Sastra  anak  sebagai pintu  yang  menyenangkan  untuk membuka pintu-pintu yang lain terkait ilmu pengetahun terutama pendidikan bahasa dan sastra di sekolah dasar.
Saran-saran yang dapat peneliti  berikan  terhadap  seluruh stakeholder  untuk  terus  menerus melakukan  proses  maksimal  dalam rangka memperbaiki moral dan karakter  anak  bangsa.  Menjadikan sastra  anak  sebagai  salah  satu  bahan ajar  dan  media  untuk  berkontribusi memperbaiki moral dan karakter anak bangsa adalah langkah strategis.

## DAFTAR PUSTAKA
Ikhwan, Wahid Khairul. 2013. Upaya Menumbuhkan  Karakter Anak dalam Pembelajaran
Sastra Anak dengan Model  Play-Learning  dan Performance-Art Learning di  SDN  Banyuasin  4 . Jurnal  Widyagogik .  Vol. 1, Januari-Juni 2013.
Koesoema,  Doni.  2007. Pendidikan Karakter Strategi
Mendidik  Anak  di  Zaman
Global. Jakarta: Gasindo.
Kusmarwanti.  2012. Menumbuhkan Karakter  Anak  Melalui Pemebelajaran  Sastra  di
Sekolah  Dasar. Makalah disampaikan dalam Seminar  Nasional  dan Temu Alumni Dies Natalis ke-48 UNY, 5 Mei 2012 Nurgiyantoro,  Burhan.  2013.  Sastra Anak; Pengantar Pemahaman  Dunia  Anak. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Sarumpaet,  Riris  K.  Toha.  2007.
Dengan  Sastra  Menjadi Manusia . Susastra 5.
Jurnal  Ilmu  Sastra  dan Budaya .  Vol.  3  No.  5. Tahun 2007 .
Stewig,  John  Warren.  1980. Children and  Literature. Chaniago: Rand  Mcnally  College Publishing Company.