## EVALUASI PROGRAM PENDIDIKAN NON FORMAL PADA RUMOH BACA HASAN-SAVVAS DI KOTA LHOKSEUMAWE
Oleh: Anisaturrahmi Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Lhokseumawe Email: anisa.tmh@gmail.com

## Abstract
This study aims to evaluate non-formal education programs at Rumoh Baca Hasan- Savvas  in  Kota  Lhokseumawe  because  in  general,  the  community  reading  park  is difficult to find in Aceh. This study was conducted to find out how the evaluation of non-formal  education  program  on  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  in  the  evaluation  of Context,  Input,  Process,  and  Product?.  The  type  of  this  research  is  qualitative evaluation research, with phenomenological approach of field study. The sample in this study was the head of the Rumoh Baca Hasan-Savvas institute, the person in charge of the  program  and  the  students  who  were  taken  at  random.  Data  were  collected  by observation,  interview  and  documentation.  The  data  collected  is  analyzed  by organizing  the  data,  spelling  it  into  units,  synthesizing,  arranging  into  patterns, choosing what is important and learning, and making conclusions. The results of this study indicate that in the evaluation of the context: the goal in eradicating illiteracy and marginalization and the context of the program has been implemented fairly well. In the input evaluation: the age level, the area of residence and the background of the learners  vary  according  to  the  initial  provision  of  the  program,  the  staff  education background on Rumoh Baca Hasan-Savvas 90% is S2, in general the teaching staff has experience  in  the  field  so  as  to  provide  good  service  to  the  participants  though  still short of teachers, donors who help the implementation of the program in Rumoh Baca Hasan-Savvas come from domestic and abroad but still still need other funding for the future.  In  Process  Evaluation:  student  recruitment  process,  program  management strategy,  learning  strategy  has  been  done  well  enough,  schedule  of  program implementation  either  literacy  activity  or  creative  class  have  been  given  to  every learner but sometimes still hampered on availability of books for literacy activities as well as materials standard for the creation class, the person in charge of the program is appropriate because it is appointed directly by the head of the institution based on the  mature  consideration.  In  Product  Evaluation:  improved  achievements  and behavioral changes are increasingly for the better.

## Keywords:  Program  Evaluation,  Education,  Non  Formal,  Rumoh  Baca  Hasan- Savvas.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melakukan  evaluasi  program  pendidikan  non  formal pada Rumoh Baca Hasan-Savvas di Kota Lhokseumawe karena secara umum, taman baca masyarakat sulit dijumpai  di Aceh.  Penelitian ini  dilakukan untuk mengetahui Bagaimana evaluasi program pendidikan non formal pada Rumoh Baca Hasan-Savvas dalam  evaluasi  Context,  Input,  Process,  dan  Product?.  Jenis  penelitian  ini  adalah penelitian  evaluasi  kualitatif,  dengan  pendekatan  fenomenologis  studi  lapangan. Sampel  dalam  penelitian  ini  adalah  pimpinan  lembaga  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas, penanggung  jawab  program  dan  peserta  didik  yang  diambil  secara  acak.  Data dikumpulkan  dengan  cara  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Data  yang dikumpulkan dianalisis dengan mengorganisasikan data, menjabarkannya ke dalam
unit-unit, melakukan sintesa, menyusun ke dalam pola, memilih mana yang penting dan  yang  akan  dipelajari,  serta  membuat  kesimpulan.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  dalam  evaluasi  konteks:  tujuan  dalam  pemberantasan  angka buta aksara dan keterpinggiran serta konteks program telah terlaksana dengan cukup baik. Dalam evaluasi input: tingkatan usia,  wilayah tinggal dan latar belakang peserta didik beragam sesuai dengan ketetapan awal program, latar belakang pendidikan staff pada  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  90%  adalah  S2,  secara  umum  tenaga  pengajar memiliki  pengalaman  dalam  bidangnya  sehingga  dapat  memberikan  layanan  yang baik  kepada  peserta  meskipun  masih  kekurangan  tenaga  pengajar,  donatur  yang membantu terlaksananya program di Rumoh Baca Hasan-Savvas berasal dari dalam negeri  dan  luar  negeri  namun  tetap  masih  butuh  pendanaan  lain  untuk  masa  yang akan  datang.  Dalam  Evaluasi  Proses:  proses  perekrutan  peserta  didik,  strategi pengelolaan  program,  strategi  pembelajaran  sudah  dilakukan  dengan  cukup  baik, jadwal pelaksanaan program baik itu kegiatan literasi maupun kelas kreasi sudah tepat diberikan  kepada  setiap  peserta  didik  namun  terkadang  masih  terkendala  pada ketersedian  buku  untuk  kegiatan  literasi  serta  bahan  baku  untuk  kelas  kreasi, penanggung  jawab  program  sudah  tepat  karena  ditunjuk  langsung  oleh  pimpinan lembaga  berdasarkan  petimbangan  yang  matang.  Dalam  Evaluasi  Produk: peningkatan  prestasi  dan  perubahan  perilaku  makin  meningkat  kearah  yang  lebih baik.
Kata  Kunci:  Evaluasi  Program,  Pendidikan,  Non  Formal,  Rumoh  Baca  Hasan- Savvas.

## A. Pendahuluan
Evaluasi  dilakukan  untuk  mengetahui  sejauh  mana  sebuah  program  berjalan, untuk  melihat  perkembangan,  serta  untuk  mengetahui  berhasil  tidaknya  suatu program  yang  dijalankan.  Jika  dilihat  dalam  pelaksanaan  proses  pembelajaran, kedudukan  evaluasi  dianggap  sangat  penting  untuk  mengetahui  tercapai  tidaknya tujuan  dari  pembelajaran.  Evaluasi  adalah  tahapan  penting  dalam  kurikulum pendidikan, baik pendidikan formal, informal, maupun non formal.
Evaluasi merupakan komponen penting dalam kurikulum. Kurikulum dirancang dari tahap perencanaan, organisasi, pelaksanaan kemudian monitoring dan evaluasi. Untuk  pendidikan  formal,  kurikulum  yang  digunakan  adalah  kurikulum  nasional, sedangkan  untuk  pendidikan  luar  sekolah  seperti  pendidikan  non  formal  dan pendidikan  informal  dapat  dirancang  sendiri  tanpa  adanya  keterkaitan  langsung dengan  kurikulum  nasional.  Untuk  mengetahui  perkembangan  dari  setiap  program pendidikan tersebut, maka dibutuhkan adanya evaluasi dalam program pendidikan.
Worthen dan Sanders mengartikan evaluasi sebagai suatu proses identifikasi dan pengumpulan informasi untuk membantu para pengambil keputusan untuk memilih keputusan  dari  sejumlah  alternatif  keputusan  yang  tersedia. 1 Djali  dan  Muljono mengungkapkan bahwa evaluasi adalah proses menilai sesuatu berdasarkan kriteria atau tujuan yang telah ditetapkan, yang selanjutnya dengan pengambilan keputusan atas  objek  yang  dievaluasi. 2 Sedangkan  program,  Rutman  mendefinisikan  dengan seperangkat kegiatan atau aktifitas yang dirancang untuk mencapai sebuah tujuan. 3 Arikunto menjelaskan bahwa program merupakan sistem, dimana sistem adalah satu kesatuan dari beberapa bagian atau komponen program yang saling kait-mengkait dan bekerjasama satu dengan yang lainnya untuk mencapa tujuan yang sudah ditetapkan dalam sistem. 4
Dari  penjabaran  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  evaluasi  Program  Pendidikan adalah  proses  penetapan  secara  sistematis  tentang  nilai,  tujuan,  efektifitas,  atau kecocokan  sesuatu  sesuai  dengan  kriteria  dan  tujuan  yang  telah  ditetapkan sebelumnya dalam suatu sistem. Evaluasi program pendidikan seharusnya dilakukan pada setiap lembaga pendidikan maupun organisasi pendidikan.
Beberapa  model  evaluasi  yang  populer  dan  banyak  dipakai  sebagai  strategi  atau pedoman  kerja  pelaksanaan  evaluasi  program  adalah  model  evaluasi  CIPP,  model evaluasi  UCLA,  model  Brinkerhoff,  dan  model  Stake  atau  Countenance. 5 Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan model evaluasi CIPP. Model evaluasi CIPP adalah
1 Blain  R  Worthen  dan  James  R.  Sanders,  Educational  Evaluation:  Theory  and  Practice (Worthington: Jones Publishing Company, 1973), hal. 20
2 Djali  dan  Pudji  Muljono,  Pengukuran  dalam  Bidang  Pendidikan  (Jakarta:  Program Pascasarjana UNJ, 2004), hal. 1
3 Leonard Rutman, Evaluation Research Methods: A Basic Guide (London: Sage Publication, 1984), hal. 11
4 Suharsimi  Arikunto  dan  Cepi  Safruddin  Abdul  Jabbar,  Evaluasi  Program  Pendidikan: Pedoman  Teoretis  dan  Praktis  untuk  Mahasiswa  dan  Praktisi  Pendidikan  (Jakarta:  Bumi  Aksara, 2009), hal. 9
5 Farida  Yusuf  Tayibnapis,  Evaluasi  Program  dan  Instrumen  Evaluasi  untuk  Program Pendidikan dan Penelitian, (Jakarta: Rineka Cipta, 2008), hal. 14
model  evaluasi  yang  dikemukakan  oleh  Stufflebeam  untuk  mengukur  keberhasilan atau kegagalan program yang kedepannya dapat membantu para stakeholder dalam membuat keputusan.
Ditinjau dari pelaksanaan suatu program, Evaluasi Model CIPP memberikan suatu format evaluasi yang komprehensif pada setiap tahapan evaluasi yaitu: konteks, input, proses,  dan  output . 6 Evaluasi  ini  menitikberatkan  pada  penilaian  program  dan penyajian informasi untuk pembuatan keputusan. Keempat model evaluasi tersebut merupakan satu rangkaian yang utuh, tetapi Stufflebeam mengatakan bahwa dalam pelaksanaannya  seorang  evaluator  tidak  harus  menggunakan  keseluruhannya. Keunikan pada model-model tersebut adalah, pada  setiap tipe evaluasi terkait pada perangkat  pengambilan  keputusan  dan  operasi  sebuah  program.  Dalam  hal  lain, keempat model evaluasi Stufflebeam tersebut dapat dipadukan dengan model-model evaluasi yang dikembangkan oleh beberapa ahli-ahli lain yang sudah dianggap baku dan standar, serta telah teruji kehandalannya dalam berbagai penerapan pendidikan.
Stufflebeam adalah ahli yang mengusulkan pendekatan yang berorientasi kepada pemegang  keputusan  (a  desision  oreinted  evaluation  approach  structured)  untuk menolong administrator membuat keputusan. Ia merumuskan evaluasi sebagai “suatu proses menggambarkan, memperoleh dan meyediakan informasi yang berguna untuk menilai  alternatif  keputusan.”  Ia  membuat  pedoman  kerja  untuk  melayani  para manajer  dan  administrator  menghadapi  empat  macam  keputusan  dan  membagi evaluasi  menjadi  empat  macam,  yaitu:  evaluasi  konteks,  evaluasi  input,  evaluasi proses, dan evaluasi produk. 7
Pendidikan  luar  sekolah  terbagi  menjadi  pendidikan  non  formal  dan  informal. Berbeda  dengan  pendidikan  formal  yaitu  segala  bentuk  dari  pendidikan  yang diselenggarakan  dengan  sengaja,  tertib,  dan  terarah  serta dilakukan  kegiatan persekolahan.  Sedangkan pendidikan  non  formal  adalah  aneka  bentuk  kegiatan pendidikan  yang  terorganisasi  ataupun  setengah  terorganisasi  yang  berlangsung  di luar sistem sekolah, yang ditujukan untuk melayani berbagai kebutuhan belajar dari berbagai kelompok penduduk dari berbagai kalangan. Pendidikan informal yaitu suatu kegiatan yang tidak terorganisasi secara ketat dan tanpa adanya program waktu dan juga tanpa evaluasi yang mempunyai tujuan tertentu.
Ada  tujuan  belajar  dijalur  pendidikan  nonformal  yang  ditujukan  untuk kepentingan  pendidikan  kelanjutan  setelah  terpenuhinya  pendidikan  tingkat  dasar, serta pendidikan perluasan dan pendidikan nilai-nilai hidup. 8 Pendidikan non formal diselenggarakan  bagi  masyarakat  yang  memerlukan  layanan  pendidikan  yang berfungsi  sebagai  pengganti,  penambah,  atau  pelengkap  pendidikan  formal  dalam rangka  mendukung  pendidikan  sepanjang  hayat.  Pendidikan  non  formal  berfungsi untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik  dengan  penekanan  pada  penguasaan
6 George F Madaus, Michael S Sriven dan Daniel L Stufflebeam, Evaluation Models : Viewpoint on Educational and Human Services Educations(Boston: Kluwer-Nijhoff Publishing, 1983), hal . 128 7 George F Madaus…, hal. 128 8 Ishak  Abdulhak,  Ugi  Suprayogi,  Penelitian  Tindakan  dalam  Pendidiakan  Nonformal, (Jakarta: Raja Grafindo Pustaka, 2012), hal. 44
pengetahuan, dan ketrampilan fungsional serta pengembangan sikap dan kepribadian. Pendidikan non formal meliputi pendidikan kecakapan hidup, pendidikan anak usia dini,  pendidikan  kepemudaan,  pendidikan  pemberdayaan  perempuan,  pendidikan keaksaraan,  pendidikan  keterampilan,  dan  pelatihan  kerja,  pendidikan  kesetaraan, serta  pendidikan  lain  yang  ditujukan  untuk  mengembangkan  kemampuan  peserta didik.
Dilihat  dari  pengertiannya,  dalam  UU  No.  20  Tahun  2003  : Pendidikan  adalah usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa  dan  negara.  Maka  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan,  diperlukan  adanya evaluasi sebagai proses pengambilan nilai serta keputusan. Sehingga dapat diketahui tercapai  atau  tidaknya  proses  pendidikan.  Umumnya  evaluasi  merupakan  kegiatan identifikasi  untuk  melihat  apakah  suatu  program  yang  telah  direncanakan  telah tercapai  atau  belum,  berharga  atau  tidak  berharga,  dan  dapat  pula  untuk  melihat tingkat efisiensi pelaksanaannya. Setiap program harus di evaluasi dalam kurun waktu tertentu untuk mengetahui perkembangan dan kelemahannya.
Rumoh baca Hasan-Savvas untuk merupakan pustaka dikota Lhokseumawe yang dikelola  oleh  beberapa  orang  tenaga  kependidikan  dan  praktisi  pendidikan  untuk memfasilitasi  kebutuhan  tambahan  masyarakat  akan  ilmu  pengetahuan  selain  dari pendidikan  formal.  Semua  fasilitas  berupa  buku  bacaan  dan  pembelajaran  lainnya yang melatih skill diberikan secara gratis. Rumoh baca Hasan-Savvas terletak di desa Jambo Timu Kecamatan Blang Mangat Kota Lhokseumawe.
Kegiatan-kegiatan yang ditawarkan oleh rumoh baca Hasan-Savvas ini banyak dan ditawarkan  untuk  semua  kalangan  usia.  Sebagai  salah  satu  contoh,  pelaksanaan kegiatan Lapak Baca Trotoar yang dilaksanakan dua kali dalam sebulan di Lapangan Hiraq Kota Lhokseumawe, lokasinya dapat berpindah-pindah sewaktu-waktu. Rumoh baca  Hasan-Savvas  juga  pernah  mendapat  penghargaan  karena  kontribusinya  bagi masyarakat sosial di kota Lhokseumawe. Dari observasi awal peneliti saat menghadiri pemberian  dan  pendampingan  layanan  bacaan  gratis  pada  kegiatan  Lapak  Baca Trotoar,  masih  minimnya  relawan  yang  terlibat  dalam  pendampingan  pelaksanaan kegiatan ini, sehingga orangtua dari peserta didik atau klien yang hadir harus terlibat dalam pendampingan membaca. Selain dari kegiatan bulanan Lapak Baca Trotoar, ada kegiatan mingguan yang dilaksanakan setiap hari Sabtu, yaitu kelas kreasi.
Dalam Penelitian ini, peneliti hanya membatasi penelitiannya pada proses evaluasi program  pendidikan  non  formal  khususnya  kegiatan  yang  dilaksanakan  di  kelas literasi  dan  kelas  kreasi  untuk  peserta  didik  atau  klien  yang  sering  berkunjung  ke Rumoh Baca  Hasan-Savvas. Hal ini bertujuan untuk menghindari perluasan materi yang akan dibahas selanjutnya, sehingga proses penelitian menjadi lebih terarah.
Berdasarkan latar belakang masalah dan pembatasan masalah di atas, maka dalam penelitian  “Evaluasi  Program  Pendidikan  Non  Formal  pada  Rumoh  Baca  Hasan- Savvas  di  Kota  Lhokseumawe”,  peneliti  merumuskan  masalah  sebagai  berikut:
Bagaimana evaluasi program pendidikan non formal pada Rumoh Baca Hasan-Savvas dalam evaluasi Context, Input, Process, Product?
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  bagaimana  evaluasi  program pendidikan  non  formal  pada  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  dalam  evaluasi  Context, Input, Process dan Product.
Setelah penelitian ini  dilaksanakan,  diharapkan dapat menghasilkan jurnal yang dipublikasikan  pada  jurnal  lokal,  jurnal  nasional  terakreditasi  maupun  jurnal internasional,  dapat  menambah  pengetahuan  mahasiswa  mengenai  permasalahan sosial serta tentang pentingnya pendidikan dalam masyarakat dan juga sebagai bahan rujukan untuk studi mengenai evaluasi-evaluasi program yang bergerak pada bidang sosial  dan  pendidikan.  Penelitian  ini  juga  diharapkan  dapat  memberikan  masukan- masukan kepada Rumoh Baca Hasan-Savvas sebagai bahan evaluasi dan perencanaan program,  serta  untuk  menyajikan  masukan  bagi  pengambilan  keputusan  tentang modifikasi, perbaikan maupun pengembangan program. kemudian penelitian ini juga diharapkan dapat meningkatkan kepekaan dan kepedulian sosial masyarakat dalam pendidikan,  berupa  dukungan  baik  sebagai  donatur  maupun  relawan  terhadap masalah pendidikan dalam masyarakat.
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  evaluasi  kualitatif.  Metode  penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi obyek ilmiah  dimana  peneliti  adalah  sebagai  instrumen  kunci,  teknik  pengumpulan  data dilakukan  secara  triangulasi  (gabungan),  analisis  data  bersifat  induktif  dan  hasil penelitian  kualitatif  lebih  menekankan  makna  daripada  generalisasi. 9 Kriteria  data dalam penelitian kualitatif adalah data yang pasti, yaitu data yang sebenarnya terjadi sebagaimana adanya. Oleh karena itu, pengumpulan data dilakukan secara triangulasi yang  menggunakan  berbagai  sumber  dan  berbagai  teknik  pengumpulan  data  agar memperoleh  data  yang  pasti.  Pembahasan  dalam  penelitian  ini  bersifat  analisis deskriptif.  Pendekatan  dalam  penelitian  ini  yaitu  pendekatan  fenomenologis  studi lapangan. Tujuannya adalah untuk menggambarkan realita empirik dibalik fenomena secara  mendalam,  rinci  dan  tuntas  terhadap  temuan-temuan  di  lokasi  penelitian. Dalam  penelitian  ini,  peneliti  akan  menggunakan  model  evaluasi  CIPP  yang dikemukakan oleh Stufflebeam.
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  pimpinan  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas, penanggung jawab program pada Rumoh Baca Hasan-Savvas, dan peserta didik atau klien pada Rumoh Baca Hasan-Savvas. Pengumpulan data dalam penelitian ini adalah dengan  cara  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  serta  menggunakan  beberapa literatur terkait dengan penelitian ini.
Setelah  data  yang  dikumpulkan  diolah,  maka  proses  selanjutnya  adalah menganalisisnya. Dalam menganalisis data penelitian ini, maka peneliti menggunakan analisis deskriptif kualitatif, yaitu analisis yang menggambarkan keadaan atau kasus fenomena  dengan  kata-kata  atau  kalimat,  kemudian  dipisahkan  menurut  kategori untuk memperoleh kesimpulan.
9 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif, (Bandung: Alfabeta, 2009) Cet.V, hal. 1
Miles dan Huberman seperti yang dikutip oleh Sugiyono mengemukakan bahwa aktivitas  dalam  analisis  data  kualitatif  dilakukan  secara  interaktif  dan  berlangsung secara  terus-menerus  sampai  tuntas,  sehingga  datanya  telah  jenuh.  Aktivitas  dalam analisis data yaitu data reduction, data display, dan conclusion drawing/verification. 10
Dalam penelitian ini, peneliti mengadakan studi kepustakaan terhadap penelitian- penelitian  terdahulu  dengan  tujuan  untuk  memastikan  bahwa  penelitian  ini  belum pernah dilakukan sebelumnya. Diantaranya adalah:
Artikel berupa jurnal yang diteliti oleh M. Arief Rizka dan Wayan Tamba tentang “Pemetaan Inovasi Program Pendidikan Non Formal pada Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) di Kota Mataram” 11 , penelitian ini dilakukan untuk memetakan inovasi  program  pendidikan  non  formal  pada  PKBM  di  Kota  Mataram, mengindentifikasi  kendala-kendala  yang  dihadapi  dalam  melaksanakan  inovasi program  PNF  tersebut.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  dengan pendekatan kualitatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa inovasi program yang dikembangkan oleh PKBM-PKBM di kota Mataram antara lain: a. Program pelatihan keterampilan asesoris perahu nelayan; b. Program pemberdayaan perempuan melalui pelatihan  kewirausahaan  berbasis  pengolahan  ikan  laut;  c.  Program  pelatihan kecakapan hidup ternak ikan lele; d. Program Kelompok Usaha Bersama (KUB) tata rias pengantin; e. Program bina keluarga sakinah; f. Program taman anak sejahtera; dan  program  Kelompok  Belajar  Usaha  (KBU)  aneka  jajanan  tradisional.  Kendala- kendala yang dihadapi dalam melaksanakan inovasi program PNF tersebut antara lain yakni kapasitas pengelola PKBM dalam manajemen keberlanjutan program, dukungan stakeholder  yang  parsial,  dan  keterbatasan  dalam  mengoptimalkan  fungsi-fungsi kemitraan dalam lembaga.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sofyan  Hadi  tentang  Pengembangan  Model Evaluasi  Program  Life  Skills  Pendidikan  Luar  Sekolah, 12 penelitian  ini  bertujuan untuk  mengembangkan  model  evaluasi  penyelenggaraan  pendidikan  life  skills  yang dapat memberikan informasi yang tepat dan akurat bagi pempinan pendidikan luar sekolah  dan  segenap  pamong  belajar,  tutor,  instruktur,  serta  bermanfaat  secara optimal  bagi  pelaksanaan  pendidikan  life  skills.  Penelitian  ini  menggunakan  model pengembangan model research and development yang dikembangkan Borg dan Gall juga RDD dari Hopkins dan Clark dengan pendekatan kuantitatif. Dari hasil penelitian ini  diperoleh:  (1)  Model  evaluasi  life  skills  education  (ELSEd),  meliputi  komponen input, proses dan hasil pendidikan life skills. Input pendidikan life skills meliputi tiga kriteria:  materi  pendidikan,  sarana  pendidikan,  dan  motivasi  belajar.  Proses pendidikan  life  skills  meliputi  empat  kriteria:  kinerja  tutor,  metode  pendidikan,
10 Sugiyono, Memahami...., hal. 91
11 M.  Arief  Rizka  dan  Wayan  Tamba,  Pemetaan  Inovasi  Program  Pendidikan  Non  Formal pada Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) di Kota Mataram, Jurnal Transformasi 1 (1): hal 1- 10
12 Sofyan Hadi, Pengembangan Model Evaluasi Program Life Skills Pendidikan Luar Sekolah, Disertasi. (Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta, 2014).
suasana  belajar  dan  sikap  peserta.  Hasil  pendidikan  life  skills  meliputi  kecakapan akademik, kecakapan personal, kecakapan sosial, dan kecakapan vokasi. (2) Evaluasi model  ELSEd  hasil  penelitian  dan  pengembangan  memiliki  kepekaan  yang  baik terhadap  objek  yang  diteliti  dan  mengungkap  data  yang  dihasilkan.  (3)  Tingkat koherensi  instrumen  ELSEd  ketika  digunakan  untuk  menilai  evaluasi  input,  proses dan  hasil  program  life  skill  pendidikan  luar  sekolah  sesuai  dengan  rancangan.  (4) Model  ELSEd  memiliki  beberapa  karakteristik  yang  membedakan  dengan  evaluasi model  lain,  yakni  (a)  model  digunakan  untuk  mengevaluasi  program  pelaksanaan pendidikan  kecakapan  hidup  di  pendidikan  luar  sekolah,  (b)  tidak  tergantung  pada pendekatan  pembelajaran  tertentu,  (c)  komprehensif,  (d)  dapat  digunakan  sebagai evaluasi  diagnostik,  (e)  bersifat  terbuka  untuk  dikembangkan  lebih  lanjut.  (5) Reliabilitas instrumen input, proses maupun hasil di empat lembaga, UPT-PK Jember, SKB  Bondowoso,  LKP  Prospektif  Collegge  Jember  dan  PKBM  Asy-syifa  Jember dengan teknik Cronbach Alpha antara 0,826 - 0,975 maka dapat dikatakan reliabel, dan validitasnya untuk semua konstruk model ELSEd nilai nilai  chi square sebesar: 4,188-191,686; p-value: 0,063-0,241; dan nilai RMSEA: 0,029-0,076. Oleh karena p- value  lebih  besar  dari  0,05  dan  RMSEA  kurang  dari  0,08,  maka  dapat  dinyatakan bahwa model ELSEd adalah cocok dan fit. (6) Kelebihan model ELSEd dalam proses implementasi di pendidikan luar sekolah  yaitu (a) komprehensif, (b) sederhana, (c) fleksibel, (d) efektif, dan (e) berorientasi life skills.
Dari  beberapa  hasil  penelitian  tersebut,  peneliti  menganggap  bahwa  pentingnya melakukan evaluasi terhadap pendidikan non formal pada Rumoh Baca Hasan-Savvas untuk mengetahui bagaimana evaluasi program pendidikan non formal pada Rumoh Baca  Hasan-Savvas  menggunakan  model  evaluasi  Context,  Input,  Process,  Product (CIPP), serta untuk mengetahui manfaat dan perubahan yang dirasakan oleh anak- anak usia sekolah dasar setelah mengikuti pendidikan non formal pada Rumoh Baca Hasan-Savvas.

## B. Pembahasan
Berdasarkan  temuan  yang  diperoleh  oleh  peneliti  di  lapangan  baik  itu  melalui wawancara,  observasi,  dokumentasi  dan  sumber  dari  beberapa  literatur  terkait, Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  merupakan  taman  baca  masyarakat  dan  sebagai  wadah pendidikan non formal bagi masyarakat pinggiran yang difasilitasi dengan beragam program,  diantaranya  kelas  kreasi,  kegiatan  literasi,  kegiatan  rekreasional,  kegiatan seminardan pelatihan, serta kegiatan tanggap bencana.
Dalam penelitian ini, metode analisis evaluasi yang peneliti gunakan adalah model evaluasi CIPP dari Stufflebeam dkk, yaitu evaluasi konteks (context), evaluasi masukan (input),  evaluasi  proses  (process),  dan  evaluasi  hasil  (product).  Evaluasi  konteks program meliputi tujuan program dan relevansinya dengan konteks program. Evaluasi konteks program juga mengidentifikasi kebutuhan-kebutuhan yang belum terpenuhi dan peluang yang belum dimanfaatkan. Evaluasi input meliputi tiga variabel, pertama adalah variabel klien atau peserta didik yang terdiri dari aspek usia, wilayah tinggal, latar belakang dan sebagainya, kedua adalah variabel staff atau pengurus yang terdiri
dari pendidikan dan pengalaman staff, ketiga adalah variabel program yang terdiri dari layanan yang diberikan, mitra dan kerjasama, donatur, keterjangkauan lokasi, sarana dan fasilitas serta pendanaan. Evaluasi proses meliputi kegiatan apa yang dilakukan, siapa  yang  bertanggung  jawab  pada  program  serta  kapan  program  akan  selesai. Evaluasi  hasil  berkaitan  dengan  perubahan  perilaku  klien  atau  peserta  didik  serta keberlanjutan program.

## 1. Evaluasi Konteks
Pada  awal didirikan,  Rumoh Baca Hasan-Savvas ini bertujuan untuk membantu menuntaskan  angka  buta  aksara  di  dalam  masyarakat  ekonomi  kelas  menengah kebawah yang ada di desa Jambo Timu dan desa-desa lainnya yang ada di wilayah Kota Lhokseumawe dan Aceh Utara. Pada masa konflik bersenjata berlansung di Aceh (1976 –  2005),  desa  Jambo  Timu,  Kecamatan  Blang  Mangat,  dan  sekitarnya  merupakan salah satu wilayah target penyisiran oleh TNI melalui Operasi Militer pada tahun 2001 – 2002. Setahun kemudian (tahun 2004) bencana Tsunami melanda wilayah pesisir Aceh termasuk desa Jambo Timu dan sekitarnya. Bencana tersebut menewaskan 70 jiwa  dan  meluluh-lantakan  harta  benda  lainnya.  Selain  memakan  harta  benda, Tsunami  juga  menyisakan  trauma  yang  mendalam  bagi  mereka  yang  mengalami bencana tersebut secara lansung. Konflik dan bencana telah berlalu, namun dewasa ini ada  banyak  isu-isu  sosial  yang  muncul  dan  berkembang  seperti  peredaran  dan pemakaian  obat-obat  terlarang  di  kalangan  dewasa  dan  remaja,  telah  sangat meresahkan masyarakat. Di samping itu juga, faktor sosial lainnya seperti tingginya angka buta aksara, kemiskinan dan pengangguran, serta rendahnya jenjang dan mutu pendidikan  telah  menjadi  isu  sosial  ini  sebagai  suatu  permasalahan  yang  kompleks yang sepatutnya ditangani secara serius oleh pemerintah dan masyarakat itu sendiri.
Selanjutnya, melihat dari banyaknya persoalan sosial maka lembaga Rumoh Baca Hasan-Savvas  berkomitmen  menawarkan  solusi  dalam  bentuk  program-program pendidikan  non-formal  serta  pemberdayaan  kapasitas  bagi  masyarakat,  terutama generasi  muda.  Lembaga  ini  resmi  terdaftar  di  kantor  notaris  Cut  Nilawati,  SE, SH,MKn  Nomor  02.-  tanggal  4  Pebruari  2016,  juga  di  kantor  DISDIKPORA  dan KESBANGPOL  Kota  Lhokseumawe  sebagai  salah  satu  lembaga  pendidikan  non- formal.
Tujuan  dibentuknya  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  adalah  Melalui  Taman  Bacaan Masyarakat  (TBM)  ini,  bertekad  memberikan  kontribusi  bagi  masyarakat  dalam pemberantasan  angka  buta  aksara  dan  keterpinggiran.  Buta  aksara  merupakan persoalan  sosial  paling  mendasar  yang  harus  di  tuntaskan,  sehingga  membantu masyarakat  dalam  menghadapi  permasalahan  lainnya.  Untuk  itu,  lembaga  Rumoh Baca  Hasan-Savvas  menyusun  program  literasi  yang  bertujuan  untuk  menciptakan generasi  yang  gemar  membaca  sehingga  bisa  menuntaskan  angka  buta  aksara, terutama  di  kalangan  generasi  muda  dan  remaja.  Selain  itu,  juga  menyediakan program  pengembangan  kapasitas  seperti  kelas  kerajinan  tangan,  seminar  dan pelatihan yang membantu terwujudnya individu yang berwawasan, kreatif, produktif, mandiri, dan berprestasi.
Dari pendapat yang disampaikan oleh penanggung jawab program Rumoh Baca Hasan-Savvas bahwa tujuan yang ingin dicapai yang telah dirumuskan dalam program pada  rumoh  Baca  Hasan-Savvas  sangat  dibutuhkan  untuk  membantu  memotivasi peserta didik dalam belajar.
Hal ini diperkuat dari pernyataan ibu Darwati dan Naura Gebrina Iza siswa kelas VI MIS Meuraxa, bahwa program yang ditawarkan oleh Rumoh Baca Hasan-Savvas sangat bagus, sehingga dapat menambah motivasi untuk belajar.
Dilihat  dari  indikator  relevansi,  maka  tujuan  program  di  atas  sudah  relevan dengan sasarannya. Dimana program dan layanan yang ditawarkan oleh Rumoh Baca Hasan-Savvas sudah tepat untuk klien atau peserta didiknya.
Visi misi Romoh Baca Hasan-Savvas adalah:
a. Visi
Menjadikan  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  sebagai  taman  baca  masyarakat, sebagai  wadah  pembelajaran  pendidikan  non  formal  bagi  masyarakat  yang terampil, berilmu, beriman, cerdas serta memiliki rasa sosial yang tinggi.
b. Misi Memberantas  buta  aksara,  membantu  terwujudnya  individu  yang berwawasan, kreatif, produktif, mandiri, dan berprestasi.
Pendidikan  non  formal  yang  diselenggarakan  di  Rumoh  Baca  Hasan  Savvas memiliki beberapa program, antara lain:
a. Kelas Kreasi
Kelas kreasi ini tidak hanya menargetkan anak-anak sebagai peserta namun juga  para  remaja  dan  perempuan  dewasa.  Ada  beberapa  jenis  pelatihan  dan kreasi  tangan  yang  pernah  diadakan  secara  bergiliran,  yaitu  kelas  rajut, pelatihan membuat tas berbahan tali kur, membuat dompet dan kotak pensil dari  kertas  gabus,  gantungan  kunci,  pelatihan  membuat  kue  dan  lain-lain. Dengan  adanya  pelatihan/kelas  ini  diharapkan  para  peserta  dewasa  dapat mengembangkan  keterampilan  ini  sebagai  bentuk  usaha  kecil  yang  dapat  di jadikan sebagai sumber penunjang kebutuhan sehari-hari.
b. Kegiatan Literasi Salah  satu  misi  dari  perpustakaan  ini  adalah  untuk  meningkatkan kemampuan membaca, menulis, dan berhitung. Oleh karena itu, ketersediaan kelas membaca dan menulis yang berpusat di TBM dan di luar TBM (desa lain) di nilai sangatlah penting. Selain kelas literasi ini, Rumoh Baca Hasan-Savvas juga  mengadakan  kampanye  literasi  yang  berpusat  di  Lapangan  Hiraq  Kota Lhokseumawe  setiap  hari  Minggu.  Sesuai  dengan  namanya  “Lapak  Baca Trotoar” dimaksudkan sebagai alat untuk mengajak para orang tua dan anak- anak  mereka  yang  kebetulan  melintasi  trotoar  tersebut  selama  jam  bebas kendaraan  untuk  mampir  dan  membaca  bersama.  Hal  ini  tidak  hanya  di fungsikan sebagai upaya membudayakan membaca dalam keluarga akan tetapi juga sarana untuk mempererat hubungan kekeluargaan antara orang tua dan anak.  Kelas  literasi  juga  mencakup  kelas  belajar  Bahasa  asing,  yaitu  Bahasa Inggris dan kelas Tahfidhul Quran.
c. Kegiatan Rekreasional
Salah satu komitmen dari Rumoh Baca Hasan-Savvas adalah untuk menjaga budaya,  adat-istiadat  dan  kearifan  lokal.  Sehingga  penanaman  karakter  bagi peserta  didik  dianggap  penting  untuk  menghargai  nilai-nilai  tersebut. Berkenaan dengan itu, Rumoh Baca Hasan-Savvas menyediakan peralatan dan fasilitas  untuk  beberapa  permainan  tradisional  seperti Tarik  Tambang  (Tareek Talo), Patok Lele (Sungkeet/ Bibet), Lompat Tali Karet (Talo Yeye), Congklak (Maen Cato), Lompat Tali (Talo Apit), and Petak Umpet (Maen Pet-pet/Musom). Kegiatan rekreasional  ini  dianggap  tidak  hanya  mengajarkan  anak-anak  untuk  melestarikan budaya local, akan tetapi juga mengajarkan anak-anak nilai tanggung jawab sebagai individu dan kelompok, kerjasama serta nilai kepemimpinan.
d. Seminar dan Pelatihan
Umumnya pelatihan dan seminar yang dilaksanakan di Rumoh Baca Hasan- Savvas hanya di tujukan kepada kelompok remaja dan dewasa, terutama para ibu rumah tangga. Rumoh Baca Hasan Savvas berharap bahwa para ibu dengan tingkat  pendidikan  rendah  bisa  mendapatkan  kesempatan  untuk mengembangkan pengetahuan dan wawasan melalui kegiatan pendidikan non- formal  seperti  ini.  Kegiatan  seminar  dan  pelatihan  ini  bekerja  sama  dengan Lembaga  P2M  kamus  Politeknik  Negeri  Lhokseumawe,  dimana  desa  Jambo Timu  menjadi  target  sasaran  kegiatan  Pengabdian  Masyarakat  dari  tenaga pendidik atau dosen setempat. Beberapa seminar dan pelatihan yang telah di adakan  seperti  pelatihan  membuat  pupuk  kompos,  menjadi  konsumen  bijak, system cocok tanam hidroponik, dan lain-lain. Selain itu Rumoh Baca Hasan- Savvas  juga  menyelenggarakan  workshop  panduan  pengisian  beasiswa  luar negeri (seperti Australia), kelas TOEFL, dan panduan penulisan karya ilmiah.
e. Tanggap Bencana Gempa Bumi Pidie Jaya
Untuk tahapan pertama adalah kegiatan psikososial yang mencakup 5 desa di  Kec.  Trienggadeng  dengan  jumlah  penerima  manfaat  mencapai  449  anak tersebar  di  5  desa  (Sagoe,  Dee,  Mee  Puduek,  Mesjid  Puduek,  dan  rawasari). Kegiatan ini terlaksana dengan baik berkat kerja sama yang solid antar tim dari FARMIDIA dan Yayasan Geutanyoe. Di samping kegiatan psikososial kami juga membagikan  paket  makanan  bergizi  bekerja  sama  dengan  lembaga  ICAIOS. Untuk  tahapan  kedua,  mengadakan  pendampingan  dan  sosialisasi  program pemerintah untuk mendapatkan kartu BPJS bagi anak tuna rungu. Ada 19 anak yang  telah  mendapatkan  manfaat  dari  kartu  BPJS  ini  dan  memperoleh  alat bantu pendengaran mereka. Untuk tahapan ketiga, menyerahkan 11 kursi roda untuk penyandang cacat. Kegiatan ini terlaksana dengan baik berkat kerjasama dengan tim CYDC dari Jakarta.
Meskipun banyak program yang ditawarkan oleh Rumoh Baca Hasan-Savvas, namun saat ini Rumoh Baca Hasan-Savvas lebih menfokuskan pada kegiatan literasi dan  kelas  kreasi.  Dengan  fokus  pada  literasi  anak,  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas mengusung tema “Cinta Membaca dan Menulis Sejak Dini” di Rumoh Baca  Hasan- Savvas  bekerjasama  dengan  Sekolah  Dasar  (SD)  Pesisir  Kecamatan  Blang  Mangat,
fokus pada bersama menciptakan generasi literasi demi membangun kualitas bangsa. kerjasama ini dilakukan karena kurangnya tenaga pengajar untuk kegiatan literasi dan kurangnya bahan baku untuk kelas kreasi.
Kendala  yang  dialami  oleh  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  juga  relevan  dengan hasil  observasi  peneliti  di  lapangan  serta  hasil  wawancara  yang  peneliti  lakukan  di lapangan. Jika dilihat dari konteks program, maka Rumoh Baca Hasan-Savvas telah memberikan pendidikan non formal yang sesuai dengan kebutuhan peserta didiknya. Seperti kegiatan literasi bagi anak-anak yang belum bisa membaca dan menulis baik dalam bahasa indonesia maupun bahasa inggris, mengembangkan minat, bakat, hobi serta apresiasi seni budaya dalam kelas kreasi.
Menurut peneliti sudah ada relevansi antara tujuan program pendidikan non formal  pada  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  dengan  dengan  konteks  atau  isi  program, yaitu  pendidikan  non  formal  pada  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  memuat  kegiatan- kegiatan dalam pengembangan literasi peserta didik dan pengembangan diri peserta didik secara umum dalam mengembangkan bakat dan minat yang ada dalam dirinya, meskipun ada program yang belum terlaksana dengan baik, hal ini bertujuan untuk meningkatkan  kualitas  peserta  didik  dalam  ranah  edukatif  serta  memberikan kontribusi  bagi  masyarakat  dalam  pemberantasan  angka  buta  aksara  dan keterpinggiran.

## 2. Evaluasi Input
Dalam evaluasi input meliputi beberapa komponen, yaitu sumber daya manusia, sarana  dan  peralatan  pendukung,  dana  atau  anggaran,  dan  berbagai  prosedur  dan aturan  yang  diperlukan.  Untuk  memudahkan  dan  terarahnya  pembahasan,  peneliti membaginya ke dalam tiga kategori yaitu staff, peserta didik, dan program.
Kategori staff meliputi latar belakang pendidikan, jumlah staff dan kontribusinya dalam proses pembelajaran di Rumoh Baca Hasan-Savvas.
Sumber data: Dokumentasi Rumoh Baca Hasan-Savvas
Para  staff  di  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  hampir  semuanya  mempunyai  latar belakang pendidikan  Strata II, hampir 90% dari mereka mempunyai kompetensi di bidang masing-masing yaitu di bidang pendidikan, sosial, dan bahasa. Selain itu, ada beberapa relawan yang mengajar  dan melatih peserta  didik di Rumoh Baca Hasan- Savvas, latar belakang pendidikan mereka bervariasi, ada yang Strata II, Strata I, serta ada yang masih mahasiswa.
Tenaga  pengajar  yang  selalu  aktif  di  Rumoh  Baca  Hasan  Savvas  adalah  Ibu Zainah  Rahmiati,  MlangSt  sebagai  pimpinan  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  dan  Ibu Mutiawati, ST sebagai bendahara dan penanggung jawab program, selebihnya adalah para  relawan  dari  beberapa  Perguruan  Tinggi  di  Aceh.  Selain  kompeten  pada bidangnya  masing-masing,  para  pengurus  dan  relawan  yang  terlibat  dalam pelaksanaan  program  di  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  diharapkan  aktif  dalam berkontribusi serta sering bertukar pikiran selama proses pelaksanaan program.
Pengalaman  dari  setiap  pengurus  maupun  fasilitator  di  Rumoh  Baca  Hasan- Savvas beragam sesuai dengan bidang yang ditekuninya masing-masing. Contohnya seperti penanggung jawab pada kegiatan literasi, yang dipilih adalah orang-orang yang punya  keilmuan  dan  pengalaman  di  bidang  itu.  Kebanyakan  dari  mereka  pernah bergabung dalam organisasi sosial lainnya sebelum bergabung di Rumoh Baca Hasan- Savvas.
Peneliti  melihat  bahwa  jika  kategori  staff  ini  dikaitkan  dengan  indikator relevansi, maka pemilihan pengurus maupun penanggung jawab suatu program pada Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  sudah  sesuai  sehingga  program  dapat  dikelola  dan dikembangkan  dengan  baik.  Namun,  di  sisi  lain  peneliti  melihat  bahwa  tenaga pengajar  dan  pelatih  tetap  di  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  masih  kurang  dan  sangat terbatas, sehingga secara umum semua kegiatan harus ditangani hanya oleh dua orang saja.  Ini  menjadi  hal  penting  yang  harus  diperhatikan  oleh  lembaga  ini,  peneliti menganggap bahwa perekrutan tenaga pengajar dan pelatih sangat dibutuhkan untuk pengembangan program pada Rumoh Baca Hasan-Savvas ini.
Pada  Kategori  peserta  didik,  Peserta  didik  yang  bergabung  dan  mengikuti program  pada  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  memiliki  latar  belakang  yang  berbeda, mereka mengetahui keberadaan dan bergabung di Rumoh Baca Hasan-Savvas setelah tim Rumoh Baca melakukan sosialisasi di desa-desa di sekitar Rumoh Baca. Peserta didik yang bergabung di sini dapat memilih program apa yang akan mereka ikuti sesuai dengan kebutuhan mereka dan berdasarkan bakat apa yang ingin mereka kembangkan dalam diri. Meskipun fokusnya pada kegiatan literasi pada anak-anak sekolah dasar, tetapi  secara  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  tidak  membatasi  usia,  latar  belakang,  dan jumlah peserta didik. Hal yang paling penting adalah adanya motivasi dan minat yang tinggi untuk belajar.
Di  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  anak  didik  diajarkan  membaca,  menulis  pada kegiatan  literasi  dan  ketrampilan  lainnya  di  kelas  kreasi  seperti  merajut,  memasak membuat  pupuk  kompos,  menari  dan  lainnya.  Pada  kegiatan  literasi  tidak  dibatasi jumlah  peserta  didik  karena  biasanya  akan  dibina  perindividu,  tetapi  untuk  kelas kreasi  biasanya  dibatasi  dalam  kelompok  belajar,  misalnya  perkelas  15  orang  kalau
lebih  tetap  akan  dibuka  kelas  lain,  sedangkan  untuk  peserta  didik  yang  ingin bergabung di kelas kreasi juga tidak dibatasi.
Dari hasil observasi dan wawancara dengan para informan, maka  para peserta didik ini dapat dikelompokkan berdasarkan kegiatan yang mereka ikuti. Putri Narisya, Muhammad Ilham, Mardhatillah, Shinta dan Naura Gebrina Iza mengikuti kegiatan literasi  dalam  bahasa  indonesia  serta  berlatih  berdongeng.  Selain  itu,  mereka  juga mengikuti  kelas  merajut.  Naura  Gebrina  Iza  juga  mengikuti  kegiatan  literasi  dalam bahasa Inggris, sehingga meskipun masih kelas VI Naura sudah bisa menguasai dasar- dasar dalam bahasa inggris.
Lain halnya dengan Ibu Fauziah, beliau adalah guru pada SDN 6 Blang Mangat. Yang  beliau  laksanakan  adalah  dengan  membawa  siswa-siswanya  di  sekolah  setiap hari  jumat  ke  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas.  Beliau  melibatkan  siswa-siswanya  dalam kegiatan  literasi  dan  kreasi  seperti  tari,  bercerita,  membaca  puisi,  bersolawat  dan kegiatan lainnya di Rumoh Baca Hasan-Savvas. Kegitan-kegiatan ini adalah sebagai ekstrakurikuler bagi siswa-siswa beliau.
Kegiatan yang dilakukan oleh ibu Fitriani  dan Ibu Darmawati adalah kegiatan literasi  Bahasa  Inggris.  Ibu  Darmawati  dan  Ibu  Mawarni  bergabung  dalam  kelas kreasi, yang pernah beliau ikuti adalah kelas memasak yaitu membuat ice cream dari yogourt, dan kelas membuat pupuk kompos.
Dari semua informan peneliti, mereka memiliki latar belakang pendidikan yang berbeda, usia yang berbeda, dan kebutuhan yang mereka butuhkan juga beragam. Dari hasil penelitian di atas, terkait dengan input program khususnya peserta didik, peneliti melihat bahwa sasaran peserta didik di Rumoh Baca Hasan-Savvas sudah memenuhi kriteria,  yaitu  mereka  terdiri  dari  latar  belakang  yang  berbeda,  usia  yang  berbeda, kebutuhan  dan  minat  yang  berbeda,  tetapi  mereka  semua  memiliki  semangat  dan motivasi tinggi untuk belajar.
Pada kategori program, peneliti fokus pada program yang diberikan, donatur dan jaringan kemitraan, serta sarana fasilitas yang tersedia. Peneliti fokus pada pendidikan non formal dalam kegiatan literasi dan kelas kreasi.
Pada kegiatan literasi, awalnya di bawah tanggung jawab Ibu Marina, MA dan Ibu  Razalia  Maulida,  S.Pd.  tetapi  karena  keberadaan  mereka  sering  tidak  ada  di Rumoh  Baca  Hasan-Savvas,  kemudian  di  ambil  alih  oleh  pimpinan  Rumoh  Baca Hasan-Savvas secara langsung, tetapi mereka tetap berkontribusi dalam memberikan ide-ide  dan  masukan  untuk  pengembangan  program.  Dari  observasi  yang  peneliti lakukan,  dalam  proses  mengajar  literasi  ini,  tenaga  pengajar  menggunakan  buku khusus  untuk  mengajarkan  anak  agar  cepat  dan  mudah  dalam  membaca. Pendampingan  yang  berkelanjutan  dari  tenaga  pengajar  diperlukan  guna  memberi bimbingan dan melatih kesabaran dalam proses belajar. Manfaat yang peneliti lihat dari kegiatan ini adalah anak-anak makin termotivasi untuk belajar, sehingga hari-hari mereka  yang  dahulunya  seharian  dihabiskan  untuk  bermain  menjadi  terbagi  untuk belajar. Ini adalah dampak positif yang peneliti lihat.
Di  sisi  lain  kegiatan  literasi  ini  sangat  membantu  peserta  didiknya  dalam kelancaran  membaca,  sehingga  ketika  sudah  lancar  membaca  dapat  membantu
mereka  memperoleh  ilmu  pengetahuan  lain.  Kegiatan  ini  juga  dapat  menunjang prestasi peserta didik di sekolah. Aspek yang belum terpenuhi dalam kegiatan literasi ini adalah kurangnya tenaga pengajar dan terbatasnya buku panduan belajar literasi.
Pada  kelas  kreasi,  kegiatan  yang  dilaksanakan  bervariasi  diantaranya  kelas merajut, kelas memasak, kelas tari, kelas membuat pupuk kompos dan lainnya. Semua kegiatan di kelas kreasi ini di bawah tanggung jawab Ibu Mutiawati, ST, beliau juga merangkap sebagai bendahara di Rumoh Baca Hasan-Savvas. Peserta didik pada kelas merajut  banyak  yang  merupakan  siswa  usia  sekolah  baik  SD,  SMP,  maupun  SMA. Biasanya hanya dengan dua kali pertemuan saja dalam sebulan, mereka sudah mampu merajut meskipun hanya mampu menghasilkan hasil yang sangat sederhana seperti membuat dompet. Sedangkan kelas tari untuk saat ini hanya diikuti oleh siswa Sekolah Dasar (SD) saja. Untuk kelas memasak dan membuat pupuk kompos diikuti oleh ibu- ibu.  Peneliti  melihat  bahwa  kegiatan  yang  dilaksanakan  di  kelas  kreasi  ini  banyak manfaatnya,  diantaranya adalah  dapat ilmu baru bagi peserta didik yang terkadang tidak mereka dapatkan di sekolah, di sisi lain manfaat dari kegiatan ini adalah dapat dimanfaatkan bagi diri sendiri juga dapat menghasilkan di segi ekonomi, mereka dapat memasarkan  hasil  kerajinannya.  Peneliti  juga  melihat  beberapa  hambatan  dalam kegiatan ini, diantaranya adalah terhambat pada bahan baku, karena di kelas kreasi selalu  butuh  bahan  baku  dalam  eksperimen  maupun  demontrasi  dan  untuk memperoleh bahan baku membutuhkan dana.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  hasil  observasi  yang  peneliti  lakukan,  pada kategori  program  kegiatan  literasi  dan  kelas  kreasi  yang  dilaksanakan  pada  Rumoh Baca  Hasan  Savvas  ini  masih  belum  memenuhi  indikator  ketersediaan  baik  pada tenaga  pengajarnya  maupun  sarana  serta  fasilitas  pendukung  dalam  pelaksanaan program. Karena kurangnya tenaga pengajar mengakibatkan seorang pengajar harus menangani  beberapa  orang  anak,  ini  menyebabkan  waktu  belajar  yang  dibutuhkan oleh  peserta  didik  menjadi  lebih  lama.  Terbatasnya  buku  panduan  juga  dapat membuat peserta didik harus memakainya secara bergiliran. Di kelas kreasi kurangnya bahan baku mengakibatkan tidak lancar proses dalam pelaksanaannya.
Sebagai  sebuah  lembaga  nirlaba,  keberadaan  donatur  tentulah  sangat  penting dalam  pencapaian  visi  dan  misi  lembaga.  Para  donatur  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas tidak  hanya  berasal  dari  lembaga  pemerintah  dan  perusahaan,  akan  tetapi  juga lembaga swadaya masyarakat, komunitas, dan individu. Donasi yang diperoleh berupa dana hibah dan buku. Berikut daftar donatur di Rumoh Baca Hasan-Savvas :
a. Perusahaan/Organisasi:
- Program Kick Andy melalui gerakan Count Me In (814 buku).
- Perusahaan  Dragonfire  Corporate  Solutions  Sdn.  Bhd,  Malaysia  (40 buku)
- Badan Perpustakaan dan Arsip Kota Lhokseumawe (93 buku)
- Perpustakaan Desa Jambo Timu (667 buku dan 2 rak buku)
- Disdikpora (65 buku)
- Lembaga Cinta Baca (46 buku)
- Lembaga  Australian  Indonesian  Association  (AIA)  Australia  Selatan (AUD 1000)
- Kedutaan Besar Australia, Jakarta (AUD 9,936)
- KIA (Kajian Islam Adelaide) dan sumber lainnya (Rp. 37,060,000, -.)
b. Individu:
- Marcus Thompson (donatur tetap untuk buku dan literatur berbahasa Inggris)
- Nurhasni (8 buku)
- Bu Lili Subek (51 buku)
Selain  donatur,  mitra  juga  mempunyai  peranan  penting  terhadap kesuksesan sebuah program atau kegiatan. Berikut adalah daftar para Rumoh Baca Hasan-Savvas:
a. Lembaga AIA (Australian Indonesian Association) Australia Selatan
b. Kantor Perpustakaan dan Arsip kota Lhokseumawe
c. Politeknik Negeri Lhokseumawe
d. Universitas Malikussaleh (UNIMAL) Lhokseumawe
e. SD  N  6,  SD  N  4  Blang  Mangat,  dan  Madrasah  Ibtidaiyah  Swasta Meuraksa
f. Ikatan Alumni Australia Aceh (Australia Aceh Alumni Association)
g. CYDC (Children and Youth Disabilities for Changes)
h. ICAIOS (International Center for Aceh and Indian Ocean Studies)
i. Yayasan Geutanyoe
j. FARMIDIA (Forum Aliansi Reformasi Masyarakat Islam dan Intelektual Aceh)
k. KIA (Kajian Islam Adelaide) Australia Selatan
Fasilitas yang disediakan di Rumoh Baca Hasan-Savvas adalah perpustakaan dan lapangan badminton. Perpustakaan memiliki peranan penting dalam pengembangan masyarakat. Oleh Karena itu, sebagai sebuah TBM mempunyai ruangan perpustakaan yang  bersih  dan  nyaman  adalah  mutlak.  Di  samping  berfungsi  sebagai  ruang membaca,  perpustakaan  kami  juga  berfungsi  sebagai  ruang  belajar  dan  tempat kegiatan literasi dan rekreasional berlansung. Ruangan yang berukuran 6x9 m ini di lengkapi dengan empat rak buku yang menyimpan lebih dari 2000 koleksi buku yang tersedia.  Koleksi  buku  kami  cukup  beragam  mulai  dari  Sejarah,  Ilmu  Bahasa (Linguistik),  Ilmu  Sosial,  Kerajinan  Tangan,  Pertanian  dan  Peternakan,  Komputer, Lingkungan Hidup, dan lain-lain.
Sebagai  pusat  kegiatan  pelengkap  pendidikan  formal,  kegiatan  perpustakaan atau  TBM  bertujuan  untuk  membantu,  misalnya,  anak-anak  sekolah  dalam pencapaian standar dan prestasi akademik mereka, dan menyediakan kegiatan yang memungkinkan  anak-anak  belajar  sambil  bermain  melalui  kegiatan  rekreasional. Untuk kegiatan rekreasional ini, perpustakaan Rumoh Baca Hasan-Savvas di lengkapi dengan sebuah lapangan badminton yang multifungsi. Selain sebagai tempat bermain badminton, anak-anak juga memanfaatkan lapangan ini untuk bermain bola voli dan sepakbola.
Selain itu, dalam pelaksanaan program ini juga harus dilihat dari segi pendanaan. Mengenai  pendanaan  dalam  setiap  kegiatan  program,  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas mengeluarkan dana sesuai kebutuhan saja. Biasanya untuk kegiatan literasi dana yang dikeluarkan lebih sedikit, berkisar antara Rp100.000-Rp200.000, dana ini digunakan untuk  konsumsi  tenaga  pengajar  dan  peserta  didik.  Sedangkan  untuk  kelas  kreasi biasanya  menghabiskan  dana  kisaran  antara  Rp  200.000-Rp700.000,  dana  ini digunakan  untuk  membeli  bahan  baku  dan  konsumsi  tenaga  pengajar  dan  peserta didik.  Pada  tahun  ini  ada  kegiatan  tanggap  bencana  gempa  bumi  Pidie  Jaya,  pada kegiatan ini menghabiskan dana sampai lebih dari 10 juta rupiah, dana ini diperoleh dari beberapa mitra kerjasama dengan Rumoh Baca hasan-Savvas.

## 3. Evaluasi Proses
Proses  awal  untuk  perekrutan  peserta  didik  pada  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas adalah  dengan  melakukan  ssosialisasi  awal  ke  beberapa  desa  dan  sekolah  disekitar Rumoh Baca Hasan-Savvas.
Dalam  proses  pengelolaan  program,  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  hanya memberikan pendidikan non formal saja. Proses pembelajarannya dilakukan dengan santai, pelaksanaan proses belajar mengajar biasanya dilakukan di ruang serba guna perpustakaan  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas.  Kecuali  Lapak  Baca  Trotoar,  biasanya  di laksanakan  di  desa-desa  di  sekitar  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  dengan  membawa beberapa buku bacaan, layanan ini disediakan secara gratis. Kegiatan ini bukan hanya dilaksanakan  di  desa-desa  saja,  setiap  hari  minggu  dua  kali  dalam  sebulan  juga dilaksanakan di lapangan Hiraq Kota Lhokseumawe.
Strategi pembelajarannya dibuat senyaman mungkin. Tidak ada pemaksaan pada anak-anak, mereka dapat berbaur dengan baik bersama tenaga pengajar dan dengan sesama  temannya.  Metode  pembelajarannya  lebih  banyak  praktik  dan  latihan  rutin dengan tidak ada tekanan apapun. Tidak ada aturan baku dalam proses pembelajaran, anak-anak boleh memilih tempat duduk sesuai dengan yang mereka inginkan, mereka juga boleh bermain di lingkungan Rumoh Baca ketika selesai proses pembelajaran.
Dalam proses pelaksanaan kegiatan literasi, setiap relawan mengajarkan peserta didik dengan buku panduan literasi dengan kapasitas seorang relawan mengajarkan lima orang peserta didik. Untuk kelas kreasi dikelompokkan dalam satu kelas untuk 15 orang peserta didik dengan dipandu oleh seorang tenaga pengajar.
Sesuai dengan yang disampaikan oleh penanggung jawab program, dalam proses pembelajaran ini, untuk kegiatan literasi biasanya butuh waktu 1 bulan agar anak-anak mampu membaca. Dalam kasus yang agak rumit, bisa membutuhkan waktu sampai tiga bulan. Sedangkan di kelas kreasi hanya membutuhkan waktu dua kali pertemuan meskipun  menghasilkan  produk  yang  sangat  sederhana.  Kegiatan-kegiatan  yang dilaksanakan  di  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  berfokus  kepada  memberantas  buta aksara  dan  keterpinggiran  serta  memberikan  ketrampilan  untuk  mengembangkan kemandirian peserta didik disamping pendidikan yang mereka dapatkan di  sekolah, untuk kemudian dapat mereka terapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Pelaksanaan kegiatan literasi dilaksanakan setiap hari pada sore hari, jadwalnya fleksibel, dapat disesuaikan dengan kebutuhan peserta didik. Sedangkan untuk kelas kreasi dilaksanakan pada hari Sabtu dan Minggu.
Disamping  itu,  dalam  pelaksanaan  program  yang  ada  di  Rumoh  Baca  Hasan Savvas ini juga masih ada hambatan-hambatan. Diantaranya adalah kurangnya tenaga pengajar  dan  terbatasnya  dana,  seperti  yang  telah  disampaikan  oleh  penanggung jawab  program  pada  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  di  atas.  Secara  umum,  seluruh program yang dilaksanakan di Rumoh Baca Hasan Savvas dapat dikatakan berhasil ketika  peserta  didik  sudah  dapat  menerapkan  semua  yang  diperoleh  dari  hasil pembelajaran dan pengalaman yang didapat dari Rumoh Baca Hasan-Savvas.

## 4. Evaluasi Produk
Evaluasi  Produk  adalah  evaluasi  mengukur  keberhasilan  pencapaian  tujuan. Evaluasi  produk  merupakan  penilaian  yang  dilakukan  untuk  melihat  ketercapaian atau  keberhasilan  suatu  program  dalam  mencapai  tujuan  yang  telah  ditentukan sebelumnya.  Pada  tahap  inilah  seorang  evaluator  atau  peneliti  dapat  menentukan apakah  suatu  program  dapat  dilanjutkan,  dikembangkan  atau  dimodifikasi,  atau bahkan dihentikan.
Dalam  evaluasi  hasil  ini,  peneliti  menggunakan  tolak  ukur  pada  prestasi  yang diperoleh  dan  perubahan  perilaku  peserta  didik  setelah  mengikuti  program  yang dilaksanakan oleh Rumoh Baca Hasan-Savvas.
Sejak  resmi  berdiri  pada  tahun  2016  lalu,  Rumoh  Baca  Hasan  Savvas  telah menoreh  prestasi  salah  satunya  adalah  pimpinan  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  pada tahun ini mendapat penghargaan dari pemerintah Aceh sebagai pengelola Taman Baca Masyarakat Terbaik nomor dua se-Aceh. Ini adalah prestasi yang luar biasa, mengingat umur dari Rumoh Baca Hasan-Savvas ini masih sangat muda.
Selain itu, keberadaan Rumoh Baca Hasan-Savvas mulai dikenal oleh masyarakat luas.  Hal  ini  terlihat  dari  mitra  kerjasama  yang  berasal  dari  dalam  dan  luar  negeri. Dengan  adanya  prestasi  ini,  maka  membuat  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  Makin dikenal.
Disamping  itu,  peserta  didik  yang  bergabung  dan  mengukiti  program  yang dilaksanakan pada Rumoh Baca Hasan-Savvas makin berprestasi di sekolah, mereka juga  makin  berani  tampil  dalam  masyarakat,  mereka  lebih  mandiri  dan  mampu menghasilkan  produk  kerajinan  tangan  dan  yang  lainnya  yang  bernilai  ekonomis. Seperti yang disampaikan oleh Ibu Fauziah, setelah para siswanya mengikuti kegiatan yang dilaksanakan oleh Rumoh Baca Hasan-Savvas, mereka pernah juara satu lomba bercerita bergambar dan juara dua lomba baca puisi tingkat kecamatan, serta juara satu lomba sholawat badar dan juara harapan dua lomba cerita bergambar tingkat kota Lhokseumawe.  Sebelum  bergabung  dengan  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas,  mereka belum pernah mendapat juara.
Prestasi  lainnya  adalah  anak-anak  yang  bergabung  dalam  kegiatan  literasi bahasa  indonesia  sudah  mampu  membaca  dengan  baik  dan  mampu  bercerita bergambar dengan baik, sedangkan pada literasi bahasa inggris mereka mampu story
telling dalam bahasa inggris. Hal ini sesuai dengan hasil observasi yang dilakukan oleh peneliti, yaitu peneliti melihat langsung Mardhatillah membaca buku cerita anak-anak yang  merupakan  koleksi  buku  di  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas.  Jadi  banyak  prestasi yang di peroleh oleh peserta didik yang pernah bergabung pada beberapa program di Rumoh Baca Hasan-Savvas.
Prestasi  yang  diperoleh  oleh  peserta  didik  yang  mengikuti  kelas  kreasi  adalah mereka  mampu  menghasilkan  produk  dan  mendapat  income  dari  hasil  penjualan produk.
Jadi, meskipun usia Rumoh Baca Hasan-Savvas masih sangat muda, tapi sudah banyak prestasi yang diraih, baik oleh pengelola lembaga maupun oleh para peserta didik  yang  mengikuti  program  yang  dilaksanakan  di  lembaga  rumoh  Baca  Hasan- Savvas.
Dari  segi  perubahan  perilaku,  perubahannya  sangat  signifikan.  Masyarakat  di sekitar  lingkungan  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  adalah  masyarakat  pesisir,  mereka adalah  masyarakat  pinggiran.  Secara  umum,  bahasa  yang  mereka  gunakan  dalam kehidupan  sehari-hari  cenderung  kasar,  hari-hari  disibukkan  dengan  hal-hal  yang kurang  bermanfaat.  Ibu-ibu  cenderung  suka  berkumpul  dan  bergosip.  Anak-anak disibukkan  dengan  bermain,  mereka  hanya  belajar  di  sekolah  saja,  motivasi  belajar mereka kurang karena kurangnya dukungan dari orang tua. Hal ini disebabkan karena rendahnya pendidikan orang tua mereka.Setelah anak-anak bergabung di rumoh Baca Hasan-Savvas, pola perilaku mereka berubah kearah yang lebih baik yaitu sudah mulai mengerti tata cara berbicara dengan baik, hal ini berkat dukungan tenaga pengajar dan berdasarkan  ilmu-ilmu  baru  yang  mereka  peroleh  dari  membaca  banyak  buku  di Rumoh  Baca  Hasan-Savvas.  Perilaku  lainnya  yang  terlihat  berubah  adalah  disegi kebiasaan  peserta  didik.  Mereka  menjadi  lancar  membaca,  dapat  mengembangkan diri,  minat  membaca  makin  besar,  dan  sangat  termotivasi  untuk  belajar  sehingga mereka merelakan waktu bermain mereka untuk belajar di Rumoh Baca hasan Savvas.
Hal  ini  sesuai  dengan  hasil  observasi  yang  peneliti  lakukan  di  Rumoh  Baca Hasan-Savvas pada hari Selasa sore dan hari Sabtu. Rumoh Baca Hasan-Savvas ramai dikunjungi  oleh  anak-anak  yang  berasal  dari  desa  Jambo  Timu  dan  juga  dari  Desa lainnya.  Sebagian  dari  mereka  ada  yang  bermain  di  lapangan  depan  Rumoh  Baca Hasan-Savvas,  ada  yang  sibuk  membaca,  ada  yang  merajut,  dan  ada  yang  sedang berdiskusi dengan teman-temannya.
Dari paparan di atas dapat peneliti simpulkan bahwa perubahan perilaku peserta didik meliputi meningkatnya taraf pendidikan, motivasi belajar, percaya diri, peserta didik lebih mandiri dan lebih kreatif.
Evaluasi  program  dilakukan  untuk  menentukan  apakah  suatu  program  dapat dilanjutkan, dikembangkan atau dimodifikasi, atau bahkan dihentikan. Maka, perlu diperhatikan  bagaimana  keberlanjutan  program  pada  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas. Melihat  minat  masyarakat  untuk  belajar  di  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  peneliti menganggap  bahwa  program  yang  dilaksanakan  pada  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas khususnya kegiatan literasi dan kelas kreasi harus tetap dilanjutkan, meskipun tenaga pengajar  masih  kurang  dan  ada  kendala  pada  pendanaan.  Kedepannya  peneliti
berharap ada perekrutan staff tambahan pada Rumoh Baca Hasan-Savvas agar dapat menutupi kekurangan-kekurangan yang ada. Begitu juga halnya dengan pendanaan, harapan  peneliti  agar  adanya  dana  sukarela  dari  peserta  didik  semampunya  untuk keberlanjutan program.
Pimpinan  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  mengatakan  bahwa  permasalahan  dana merupakan hambatan yang sangat besar dalam keberlanjutan program. Tetapi pihak pengelola sampai saat ini terus mencari donatur yang ingin membantu pelaksanaan program  di  Rumoh  Baca  Hasan  Savvas  ini.  Donatur  yang  selama  ini  membantu pelaksanaan program pendidikan non formal pada Rumoh Baca Hasan-Savvas adalah donatur  yang  membantu  secara  sukarela  tanpa  diminta  baik  dari  dalam  negeri maupun dari luar negeri.
Dalam hal keberlanjutan program yang dilaksanakan pada Rumoh Baca Hasan- Savvas, pihak pengelola memastikan akan melanjutkan program karena sudah banyak hasil  yang  baik  yang  mereka  dapatkan  dari  pelaksanaan  program  pendidikan  non formal  di  sini,  serta  makin  meningkatnya  minat  belajar  masyarakat  yang  ingin memperoleh ilmu tambahan di Rumoh Baca Hasan-Savvas.

## C. Penutup
Dari  penelitian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa,  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas merupakan taman baca masyarakat yang menyelenggarakan pendidikan non formal. Dalam  pelaksanaan  pendidikan  non  formal  ini,  Rumah  Baca  Hasan-Savvas melaksanakan  beberapa  program  yaitu  kegiatan  literasi,  kelas  kreasi,  kegiatan rekreasional,  seminar  dan  pelatihan,  serta  program  tanggap  bencana  alam.  Namun program yang menjadi fokus utama pada Rumoh Baca Hasan-Savvas saat ini adalah kegiatan literasi. Hal ini sesuai dengan tujuan awal pendirian Rumoh Baca ini yaitu untuk memberantas buta aksara dan keterpinggiran.
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengevaluasi  program  pendidikan  non  formal pada  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas,  peneliti  menggunakan  model  evaluasi  CIPP.  Dari penelitan  yang  dilakukan,  maka  dalam  evaluasi  konteks,  input,  proses,  dan  produk didapatkan  bahwa  pelaksanaan  program  di  Rumoh  Baca  Hasan-Savvas  sudah terlaksana dengan baik. Meskipun ada beberapa kendala dalam pelaksanaan program seperti  kekurangan  tenaga  pengajar,  bahan  baku  yang  diperlukan  dalam  proses pembelajaran,  dan  dana.  Tetapi  sampai  saat  ini  proses  pembelajarannya  masih berjalan dan hasil yang terlihat adalah adanya prestasi yang diperoleh oleh pengelola lembaga  dan  peserta  didik,  serta  adanya  perubahan  prilaku  yang  signifikan  kearah yang lebih baik.
Berdasarkan  pembahasan  dan  simpulan  penelitian,  ada  beberapa  saran  yang dapat  dikemukakan,  antara  lain:  bagi  pemerintah  diharapkan  agar  lebih memperhatikan  penyediaan  taman  baca  seperti  ini  disegi  bantuan  dana  dan penyediaan  buku,  harapan  bagi  perguruan  tinggi  agar  adanya  kerjasama  dalam  hal tambahan buku bacaan dan memberdayakan sumber daya manusia pada Rumoh Baca Hasan-Savvas sehingga ada manfaat langsung yang dapat dirasakan oleh masyarakat, saran  bagi  pengelola  diharapkan  mendapatkan  solusi-solusi  untuk  menghilangkan
hambatan-hambatan  yang  ada  saat  proses  pelaksanaan  program,  saran  bagi masyarakat  diharapkan  agar  dapat  memanfaatkan  wadah  pembelajaran  seperti  ini untuk meningkatkan skill dan mengembangkan diri.

## DAFTAR PUSTAKA

## Blain R Worthen dan James R. Sanders. 1973. Educational Evaluation: Theory and
Practice. Worthington: Jones Publishing Company.
Djali  dan  Pudji  Muljono,  2004.  Pengukuran  dalam  Bidang  Pendidikan.  Jakarta: Program Pascasarjana UNJ.

## Dokumentasi dari Rumoh Baca Hasan-Savvas.
Farida  Yusuf  Tayibnapis,  2008.  Evaluasi  Program  dan  Instrumen  Evaluasi  untuk Program Pendidikan dan Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta.
George  F  Madaus,  Michael  S  Sriven  dan  Daniel  L  Stufflebeam,  1983.  Evaluation Models : Viewpoint on Educational and Human Services Educations. Boston: Kluwer-Nijhoff Publishing.
Ishak  Abdulhak,  Ugi  Suprayogi,  2012.  Penelitian  Tindakan  dalam  Pendidiakan Nonformal. Jakarta: Raja Grafindo Pustaka.

## Leonard Rutman, 1984. Evaluation Research Methods: A Basic Guide. London: Sage Publication.
M.  Arief  Rizka  dan  Wayan  Tamba.  Pemetaan  Inovasi  Program  Pendidikan  Non Formal pada Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) di Kota Mataram, Jurnal Transformasi 1 (1): 1-10

## Sofyan Hadi, 2014. Pengembangan Model Evaluasi Program Life Skills Pendidikan
Luar Sekolah, Disertasi: Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta.
Sugiyono. 2009. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Suharsimi  Arikunto  dan  Cepi  Safruddin  Abdul  Jabbar,  2009.  Evaluasi  Program Pendidikan:  Pedoman  Teoretis  dan  Praktis  untuk  Mahasiswa  dan  Praktisi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara.