Yenny 1 , Dearly 2 , Christiany Suwartono 3 , Sri Wahyuning Astuti 4*

## JURNAL PSIKOHUMANIKA
http://ejurnal.setiabudi.ac.id/ojs/index.php/psikohumanika

## PENGALAMAN VAGUEBOOKING PENGGUNA MEDIA SOSIAL
DENGAN KEPRIBADIAN HISTRIONIC DAN PENGARUHNYA

## TERHADAP KESEHATAN MENTAL
Yenny 1 , Dearly 2 , Christiany Suwartono 3 , Sri Wahyuning Astuti 4*
1,2 Fakultas Psikologi, Universitas Mercu Buana
3 Fakultas Psikologi, Universitas Katholik Atmajaya
4 Fakultas Komunikasi dan Bisnis, Universitas Telkom

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Article History
Be accepted : July 2023 Approved :
May 2024 Published :
June 2024
The experience of using social media is very diverse, including Vaguebooking. Vaguebooking is a term that is often used to describe posts on social media that someone  makes  without  clear  information  to  attract  the  attention  of  their readers. This  upload  is  a  sign that someone  is  experiencing  mental  problems. The desire to attract attention is generally done by those who have a histrionic personality,  which  is  always  wanting  to  attract  attention  and  attention.  This study aims to determine the influence of Vaguebooking on the mental health of social  media  users  with  histrionic  personality  as  a  mediator  variable.  This research method uses a Correlational Quantitative approach. The respondents in  this  study  were  200  people,  which  were  taken  using  purposive  random sampling  using  Google  Forms.    The  scale  used  in  this  study  was  the Vaguebooking  Scale  (α  =  0.854),  Histrionic  Personality  was  measured  using the  Brief  Histrionic  Personality  Scale  (α  =  0.722),  and  mental  health  was measured using Well Being from the Organization for Economic Co-operation and  Development  (α  =  0.655).  The  results  of  the  study  show  that  there  is  a positive influence  between  the  Vague  Booking  Experience  and  Mental  Health. Histrionic personality as a variable mediator also contributed directly by 78%.
Keywords : vaguebooking; histrionic; mental health; social media.

## Alamat Korespondensi:
Jl. Meruya Ilir Jakarta Barat Jl. Sudirman Jakarta Jl. Telekomunikasi E-mail: yenny.puc@mercubuana.ac.id dearly@mercubuana.ac.id csuwartono@gmail.com sriwahyuning@telkomuniversity.ac.id (correspondence)
p-ISSN: 1979-0341 e-ISSN : 2302-0660

## INFO ARTIKEL ABSTRAK
Sejarah Artikel Pengalaman  menggunakan  media  sosial  sangat  beragam  diantaranya
Vaguebooking . Vaguebooking adalah istilah yang sering sekali digunakan untuk menggambarkan  postingan  di  media  sosial  yang  dilakukan  seseorang  tanpa informasi  yang  jelas  dengan  tujuan  untuk  menarik  perhatian  dari  pembacanya. Unggahan  ini  menjadi  penanda  bahwa  seseorang  tengah  mengalami  masalah mental.  Keinginan  untuk  menarik  perhatian  umumnya  dilakukan  oleh  mereka yang  memiliki  kepribadian histrionic yaitu  selalu  ingin  menarik  perhatian  dan diperhatikan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh Vaguebooking terhadap  Kesehatan  mental  pengguna  media  sosial  dengan  keperibadian histrionic sebagai  variabel  mediator.  Metode  penelitian  ini  menggunakan pendekatan Kuantitatif Korelasional. Responden dalam penelitian ini berjumlah 200  orang,  yang  diambil  dengan  menggunakan  purposive  random  sampling dengan menggunakan Gform .  Skala yang digunakan dalam penelitian ini adalah Skala Vaguebooking ( α  =  0,854), Kepribadian Histrionic diukur  dengan menggunakan the  brief  histrionic  personality  scale ( α  =  0,722)  dan kesehatan  mental  diukur  dengan  menggunakan Well  Being dari the Organization  for  Economic  Co-operation  and  Development ( α  =  0,655). Hasil  penelitian  menunjukan  ada  pengaruh  positif  antara  Pengalaman Vague  Booking dengan  Kesehatan  Mental.  Kepribadian Histrionic sebagai mediator variabel juga memberikan sumbangan langsung sebesar 78%.
Diterima : Juli 2023 Disetujui : Mei 2024 Dipublikasikan : Juni 2024
Kata Kunci : vaguebooking; histrionic;  kesehatan mental; media sosial.

## PENDAHULUAN
Penggunaan  Media  Sosial  menghasilkan  pengalaman  yang  beragam  bagi  penggunanya. Inklusi  dan  ekslusi  sosial  adalah  dua  hal  yang  terkait  dengan  penggunaan  media  sosial.  Baik inklusi  maupun  ekslusi  keduanya  terbukti  berkontribusi  besar  terhadap  pembangunan  manusia khusunya  terkait  perkembangan  mental  mereka.  Kesehatan  mental  adalah  “keadaan kesejahteraan  di  mana  individu  menyadari  dirinya  kemampuannya  sendiri,  dapat  mengatasi tekanan  hidup  yang  normal,  dapat  bekerja  secara  produktif  dan  bermanfaat,  dan  mampu memberikan kontribusi untuk dirinya sendiri (Astleitner et al., 2023)
Sejumlah  penelitian  terkait  efek  penggunaan  media  sosial  memiliki  temuan  yang  sangat beragam  terhadap  Kesehatan  mental.  Beberapa  hasil  diantaranya  terkait  kecilnya  pengaruh penggunaan  media  sosial  dengan  Kesehatan  mental  hingga  tingginya  pengaruh  media  sosial terhadap  kesehatan  mental  seseorang.  Beberapa  hasil  penelitian  tidak  cukup  mendukung kesimpulan  bahwa  penggunaan  media  sosial  memiliki  pengaruh  terhadap  perkembangan psikososial. Hasil penelitian longlitudinal terkait penggunaan media sosial dan Kesehatan mental juga menunjukkan hasil yang negatif (Astuti et al., 2022)
Model seperti itu meningkatkan kekuatan penelitian yang lebih jelas dan membantu untuk mengidentifikasi  faktor  yang  tidak  diketahui  atau  untuk  mengintegrasikan  temuan  penelitian yang  tersebar.  Beberapa  model  terkait  penelitian  efek  media  sosial  terhadap  Kesehatan  mental telah  membedakan  antara  faktor  biologis  dan  sosial,  proses  psikologis  dan  indikator  Kesehatan jiwa (Cunningham, S., Hudson, C. C., & Harkness, 2021). Sebagai contoh di tahun 2018 Glaser menfokuskan penelitiannya pada Kecanduan media sosial dan modal sosial. Kualitas tidur, harga diri yang rendah, citra tubuh, jenis kelamin intensitas penggunaan media sosial, kebutuhan media sosial,  dan  perbandingan  sosial  juga  menjadi  bahan  kajian  yang  memediasi  efek  penggunaan media sosial dengan Kesehatan mental (Glaser, P., Liu, J. H., Hakim, M. A., Vilar, R., & Zhang, 2018).  Ambiguitas  ini  tentu  saja  memberikan  kesempatan  kepada  peneliti  lain  untuk mengeksplore  fenomena  ini.  Peneliti  kedepan  harus  lebih  fokus  pada  pengujian  model  proses psikologis yang memediasi penggunaan media sosial dan kesehatan mental.
Pemesanan samar-samar adalah bentuk unik dari ambiguitas strategis ditemui di Facebook. Pemesanan samar-samar terjadi ketika sebuah posting atau komentar di Facebook sengaja tidak
Yenny 1 , Dearly 2 , Christiany Suwartono 3 , Sri Wahyuning Astuti 4*
jelas  dan  memungkinkan  multitafsir.  Individu  dalam  jaringan  pengguna  Facebook  yang menghadapi  pesan  strategis  ambigu  tanpa  konteks  harus  mengajukan  pertanyaan  untuk mengungkap  maksud sebenarnya dari pesan tersebut. Karena Facebook adalah konteks di mana individu berinteraksi dengan beberapa jenis pengguna berbeda di situs mereka (Child & Starcher, 2016)
Seiring  dengan  perkembangan  penggunaan  media, Vaguebooking sekarang  meluas  ke media  sosial  yang  lain  mulai  dari  twitter,  Tik  Tok  dan  Twitter.  Penelitian  terkait  penggunaan twitter  dengan  status Vaguebooking yang  dilakukan  penggunanya  dilakukan  di  Korea  Selatan. Hasil  temuan  penelitian  menunjukkan  isi  tweet  diantaranya  ada  yang  menunjukkan  pesan  dan ekspresi  bunuh  diri  yang  akan  dilakukan  oleh  pemilik  twitter.  Pesan  ini  dilakukan  secara  terus menerus atau Vaguebooking (Kim et al., 2022)
Pengalaman  beragam  dari  penggunaan  media  sosial  menjadi  kajian  serius  para  peneliti. Sejumlah  penelitian  telah  dilakukan  terkait  dengan  pengalaman  menggunakan  media  sosial. Mulai dari Vaguebooking , victim of ghosting dan fear of missing out .  Meski Ketiganya memiliki karakter  dan  ciri  khusus  yang  mempengaruhi  perkembangan  Kesehatan  mental  penggunanya, namun Vaguebooking menjadi  kebiasaan  yang  sering  dilakukan  pengguna  media  sosial  karena terkait kepuasaan diri dan ketagihan. Vaguebooking adalah  istilah  yang sering sekali digunakan untuk  menggambarkan  postingan  di  media  sosial  yang  dilakukan  seseorang. Vaguebooking adalah Unggahan pada media sosial yang tidak memberikan informasi yang jelas, yang bertujuan untuk  menarik  perhatian  dari  pembacanya.  Umumnya  unggahan  ini  menjadi  penanda  bahwa seseorang tengah  mengalami masalah mental (Glaser, P., Liu, J. H., Hakim, M. A., Vilar, R., & Zhang, 2018)
Vaguebooking seringkali  juga  dianggap  strategi  komunikasi  pengguna  media  sosial  agar mendapatkan  respon  maupun  perhatian  dari  pengguna  media  sosial  yang  lain.  Pesan  yang mereka  sampaikan  di  media  sosial  yang  mereka  miliki  sengaja  dibuat  kabur  meski  tidak melanggar  aturan  apapun.  Tentu  saja  pesan  yang  kabur  ini  memungkinkan  banyak  atribusi makna  dari follower atau  pembaca  mereka.  Meski  dianggap  ambigu  namun Vaguebooking dianggap  sebagai  salah  satu  cara  untuk  menghindari  isu  sentitif  namun  merasa  pelu  dikatakan. Secara  strategis  pesan  ambigu  juga  dapat  membantu  menghindari  perasaan  terluka  atau pengungkapan terlalu banyak informasi sensitif (Keohane et al., 2014)
Vaguebooking juga  bisa  berupa  memposting  gambar  namun  tanpa  caption  yang  jelas, sehingga  memunculkan  multitafsir.  Namun,  apapun  bentuknya,  seringkali Vaguebooking ini dianggap  sebagai  salah  satu  upaya  untuk  menarik  perhatian  pengguna  media  sosial  yang  lain. Pengguna  media  sosial  yang  melakukan  pesan Vaguebooking ini  sejatinya  ingin menginformasikan  kepada  pengguna  media  sosial  lain  ingin  mendapatkan  perhatian  (Berryman et al., 2018)
Keinginan  untuk  menarik  perhatian  umumnya  dilakukan  oleh  mereka  yang  memiliki kepribadian histrionic . American  Psychiatric  Association menjelaskan  ciri  utama  gangguan kepribadian  ini  adalah  kebutuhan  yang  kuat  untuk  menjadi  pusat  perhatian  dan  mendapatkan pengakuan.  Kepribadian  histrionik  menggambarkan  seseorang  yang  harga  dirinya  bergantung pada penilaian orang lain. Orang dengan type ini umumnya juga berbuat dramatis. Orang dengan Gangguan  Kepribadian  Histrionik  sebenarnya  memiliki  keterampilan  sosial  yang  baik,  namun mereka  cenderung  menggunakan  keterampilan  ini  untuk  memanipulasi  orang  lain.  Sehingga mereka  bisa  menjadi  pusat  perhatian.  Individu  dengan  HPD  senang  menunjukkan  emosi  yang berlebihan,  kecenderungan  menganggap  segala  sesuatu  secara  emosional,  dan  merupakan pencari perhatian. Sehingga, jika seseorang senang meng-update status atau kondisinya di media sosial, mungkin saja ia mengidap HPD (Olson & Maio, 2003)
Hasil  penelitian  sebelumnya  menunjukkan  ada  hubungan  positif  antara  kepribadian histrionik  dan Vaguebooking pengguna  media  sosial.  Mereka  yang  memiliki  kepribadian Histrionik  ini  sering  sekali  memanipulasi  media  sosial  mereka  dalam  rangka  mendapatkan perhatian  orang  lain.  Saat  mendapatkan  komentar  atau  pertanyaan  dari  apa  yang  diposting  di media sosial, maka mereka akan merasa senang. Mereka bahkan tidak segan-segan untuk selalu
Yenny 1 , Dearly 2 , Christiany Suwartono 3 , Sri Wahyuning Astuti 4*
melihat  berapa  banyak  yang  melihat  postingan  yang  dilakukan  dan  berapa  banyak  yang memberikan komentar (Astleitner et al., 2023)
Meskipun  tidak  melanggar  aturan,  namun Vaguebooking dianggap  sebagai  Perilaku  yang mengganggu  pengguna  media  sosial  lainnya.  Hal  ini  karena  dalam  satu  kurun  waktu  mereka memposting  informasi  maupun  status  yang  ambigu  dalam  satu  waktu  hingga  berkali-kali sehingga  memenuhi  beranda  orang  lain.  Orang  dengan Vaguebooking bahkan  sering  kali meluapkan  apapun  yang  dirasakan  di  media  sosial,  baik  itu  bermaksud  untuk  menyindir  orang lain, kekesalan maupun kemarahan (Berryman et al., 2019)
Perilaku Vaguebooking pada  mereka  yang  juga  mengalami  Gangguan  kepribadian Histrionic , jika dilakukan terus menerus dikhawatirkan akan berpengaruh pada Kesehatan mental mereka.  Secara  mental,  penggunaan  media  sosial  berlebihan  dapat  menyebabkan  depresi, kecemasan,  dan  OCD  ( Obsessive  Compulsive  Disorder )  karena  ada  ketidakmampuan mengontrol  perilaku  berulang  untuk  mengakses  medsos  dan  seterusnya.  Meski  masih menimbulkan  banyak  ambiguitas,  namun  sejumlah  penelitian  menemukan  ada  korelasi  positif penggunaan  media  sosial  dengan  Kesehatan  mental  mereka.  Perilaku  mengakses  media  sosial yang  terus  menerus  yang  sudah  pada  taraf heavy menyebabkan  gangguan  kesehatan  baik  fisik maupun  mental.  Depresi,  kesepian  dan  gangguan  kepribadian  diantaranya  menjadi  rangkaian symptom  yang  banyak  muncul.  Praktisnya,  mereka  yang  menggunakan  media  sosial  mulai dengan  melakukan scrolling dengan  jangka  waktu  yang  lama  dan  terus  menerus  akan mempengaruhi  pola  pikir,  perasaan  dan  perilaku.  Paparan  media  sosial  dalam  hal  ini  membuat mereka  memiliki keinginan untuk  memperolah capaian  yang  sama dengan apa  yang disaksikan sehingga melakukan perbandingan sosial, lebih luas mereka akan menciptakan impression yang seolah  olah  dengan  memposting  maupun  melakukan  update  status  seolah-olah  (Hofer  & Hargittai, 2021). Fenomena ini menjadi semakin besar pengaruhnya pada individu yang memiliki gangguan  kepribadian  khususnya histrionic maupuan narsistic .  Kedua  kepribadian  ini menggunakan  media  sosial  sebagai  ajang  untuk  memuaskan  kebutuhan  tampil  dan  mencari perhatian (Savci et al., 2021)
Menerima like di  media  sosial  menghasilkan  perasaan  senang  secara  fisiologis  dengan memicu  siklus  penghargaan.  Perasaan  senang  ini  disebabkan  oleh  aliran  dopamin  di  pusat penghargaan  di  otak.  Manusia  dikontrol  oleh  perasaan  menyenangkan,  sehingga  cenderung mengejar hal-hal yang menyenangkan. Seseorang yang berusaha mengubah kebiasan buruk tahu bagaimana berat untuk melakukannya (Grau, S., Kleiser, S., & Bright, 2019). Hal tersebut adalah karena dopamine mengantar  manusia  bertindak  sesuatu  yang  menimbulkan  penghargaan  yaitu kepuasan.  Kepuasan  ketika  menggunakan  media  sosial  menimbulkan  rasa  ingin  mengulang untuk mendapatkan kepuasan  yang sama  lagi, karena  manusia disetir oleh perasaan senang dan kepuasan (Cunningham et al., 2021)
Kecanduan  media  sosial  inilah  yang  menimbulkan  masalah  kesehatan  mental  diantaranya depresi, fear  of  missing  out ,  kesepian  dan  perilaku  merenung.  Sejumlah  perilaku  lain  juga dilaporkan  muncul diantaranya peningkatan narsistic dan histrionic . Media sosial  bagi  sebagain orang  menjadi  alat  untuk  memuaskan  kebutuhan  mereka  untuk  selalu  menjadi  pusat  perhatian (Zsila et al., 2018)
Berdasarkan  latar  belakang  diatas,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengalaman Vaguebooking pengguna  media  sosial  dan  pengaruhnya  terhadap  kesehatan  mental  dengan Kepribadian histrionic sebagai  variabel  mediator.  Penelitian  ini  juga  hendak  mengetahui gambaran  kepribadian histrionic dan  pengaruhnya  terhadap  kesehatan  mental  pengguna  media sosial. Hipotesis dalam penelitian ini adalah kepribadian histrionic memediasi vaguebooking dan Kesehatan Mental Pengguna media sosial.

## METODE

## Partisipan
Partisipan pada penelitian ini adalah mereka yang aktif menggunakan media sosial baik itu facebook,  twitter  maupun  Instagram  dengan  tanpa  batasan  rentang  usia.  Subjek  memiliki pengalaman vaguebooking Partisipan  dalam  penelitian  ini  diambil  secara  random  atau menggunakan teknik random sampling, yakni dengan menggunakan bantuan Google Form yang disebar  pada  mahasiswa  yang  berkuliah  di  wilayah  Jabodetabek  dan  Bandung.  Hasil  Google form setelah melalui proses screening mendapatkan jumlah responden sebanyak 200 orang.

## Pengukuran
Skala Vaguebooking hasil  adaptasi  dari  Hermann  Astleitner  (2023)  ,  yang  terdiri  dari  11 item pertanyaan yang 3 diantaranya merupakan adaptasi ulang dari Berryman et al. (2019) (α = 0,854),  Variabel  Kepribadian Histrionic diukur  dengan  menggunakan  the  brief histrionic personality scale (Ferguson  & Negy, 2014)  yang  terdiri dari 4  item (α = 0,722), Sementara  itu untuk  mengukur  kesehatan  mental  menggunakan  pendekatan  alat  ukur Well  Being dari the Organization for Economic Co-operation and  Development (OECD, 2020) yang terdiri dari 22 item (Astleitner et al., 2023) (α = 0,655).

## Analisis Data
Pengujian data penelitian  menggunakan uji  normalitas,  linieritas, regresi berganda  untuk hipotesis  mayor,  korelasi product  moment dari  Karl  Pearson untuk hipotesis minor, dan uji deskriptif    statistik      untuk      melihat    gambaran  kategorisasi    serta    sumbangan    efektif    dari masing masing variabel. Analisis data dilakukan dengan bantuan program komputer Jamovi.

## HASIL
Berdasarkan  hasil  perhitungan  dari  kuesioner  yang  ada,  jumlah  responden  terbanyak adalah  wanita  yakni  sebesar  145  orang  dan  laki-laki  sebanyak  55  orang.  Karakteristik kepemilikan  media responden sangat beragam, namun umumnya  mereka  memiliki  media sosial lebih  dari  3  yaitu  sebanyak  105  orang,  disusul  3  media  sosial  sebanyak  56  orang  dan  2  media sosial  sebanyak  27  orang,  sedangkan  sisanya  mengaku  hanya  memiliki  1  media  sosial  yaitu sebanyak 12 orang.
Sementara  itu  berdasarkan  sebaran  media  sosial  yang  dimiliki,  umumnya  responden memiliki  mesia sosial  yang  memang tengah  booming atau diminati oleh  banyak orang. Hampir setiap responden  memiliki Instagram dan TikTok sebagai alat interaksi  sekaligus upload status, foto,  dan  video,  sedangkan  sisanya  dengan  sebaran  variatif  antara  Facebook,  Twitter,  dan lainnya. Namun demikian, 8 responden tercatat memiliki hampir semua media sosial.
Sementara itu, hasil reliabilitas alat ukur setelah dilakukan perhitungan statistik adalah sebagai berikut:
Tabel 1. Reliabilitas alat ukur Reliability Vaguebooking .854 Kepribadian Histrionic .722 Kesehatan Mental .655
Berdasarkan  hasil  perhitungan  statistik,  nilai  reliabilitas  alat  ukur  untuk Vaguebooking sebesar ,8584, kepribadian histrionic ,722 dan kesehatan mental .655, dengan nilai seperti yang tertera  di  tabel  yakni  diatas  0,600  maka  alat  ukur  bersifat reliable dan  mengukur  apa  yang seharusnya diukur.
Yenny 1 , Dearly 2 , Christiany Suwartono 3 , Sri Wahyuning Astuti 4*
Tabel 2. Vaguebooking Responden Total Subjek Mean Skor Terendah Skor Tertinggi Standar Deviasi 200 26,06 11 42 7.82705
Berdasarkan  tabel  diatas,  skor  mean Vaguebooking sebesar  26,06  (SD=7,82),  dengan rentang skor terendah berada diangka 11 dan skor tinggi adalah 42.
Sementara  itu  hasil  kategorisasi  Intensitas  penggunaan  media  responden  dijelaskan dalam tabel dibawah ini
Tabel 3. Kategorisasi Vaguebooking Skor Kategori Frekuensi Presentase X < 18,5 rendah 41 21.5 19 ≤  x< 34 sedang 121 63 34,5≤ X Tinggi 31 15,4 Total 200 100.0
Responden  yang  berada  dalam  rentang  Tinggi  pernah  mengalamai Vaguebooking berjumlah  31  orang  yaitu  15,4  %,  sedangkan  121  orang  berada  pada  rentang  sedang  atau sejumlah 63% dan 41 orang dalam kategori rendah atau sebesar 21,5%.
Tabel 4.
Gambaran Histrionic dan Kesehatan Mental Responden Variabel Total Subjek Mean Skor terendah Skor Tertinggi Standar Deviasi Histrionic 200 8.08 4 16 3.108 Kesehatan Mental 200 50,64 33 80 8,375
Berdasarkan tabel diatas, skor mean Histrionic sebesar 8,08 (SD=3,108) dan Skor Mean Kesehatan Mental Sebesar 50.64 (SD=8,375)
Sementara itu hasil kategorisasi Histrionic dan Kesehatan Mental responden dijelaskan dalam tabel dibawah ini
Tabel 5. Kategorisasi Histrionic Skor Kategori Frekuensi Presentase X < 5 Rendah 50 25 5.5 ≤  x< 11 Sedang 110 55 11.5 ≤ X Tinggi 40 20 Total 200 100.0
Responden  yang  berada  dalam  rentang  kepribadian histrionic tinggi  berjumlah  40 orang  dan  rendah  50  orang,  sementara  responden  dengan  rentang histrionic berada  pada  level sedang berjumlah 110 orang atau sebesar 55%.
Yenny 1 , Dearly 2 , Christiany Suwartono 3 , Sri Wahyuning Astuti 4*
Tabel 6. Kategorisasi Kesehatan Mental Responden Skor Kategori Frekuensi Presentase X < 42 Rendah 27 13.5 42,5 ≤  x< 59 Sedang 146 73.0 59,5 ≤ X Tinggi 27 13.5 Total 200 100.0
Sementara  itu  pada  tabel  kesehatan  mental,  rata-rata  responden  berada  pada  rentang sedang  yaitu  sebanyak  146  orang  atau  73,2%  dan  kategori  rendah  dan  tinggi  sama  yakni sebanyak 27 atau sebanyak 13.5% orang.
Tabel 7. Uji beda Kesehatan Mental berdasarkan jenis kelamin Subjek Mean Standar Deviasi F Sig Laki Laki 48.3519 9.00976 .062 .018 Perempuan 51.4863 7.99589
Berdasarkan  tabel  diatas,  terlihat  nilai  signifikansi  2  arah  (t-tailed)  0.062  >  0.05. Sehingga tidak terdapat perbedaan skor point yang berarti antara laki laki dan perempuan.

## Hasil Analisis Data dan Uji Hipotesis
a. Uji Normalitas
Uji  normalitas  dilakukan  untuk  menguji  normal  atau  tidaknya  suatu  sebaran  data menggunakan  uji Shapiro-Wilk dari  Jamovi.  Apabila  nilai  probabilitas  uji Shapiro-Wilk dari lebih  besar  dari  0,05  maka  dapat  dikatakan  bahwa  data  terdistribusi  normal,  dan  sebaliknya apabila  nilai  probabilitas  uji Shapiro-Wilk kurang  dari  0,05  maka  dapat  dikatakan  bahwa  data tidak terdistribusi dengan normal
Tabel 8. Uji Normalitas Kolmogrov-smirnov Kesimpulan Sig Kesehatan Mental 0, 972 Terdistribusi Normal Histrionic 0.937 Terdistribusi Normal
Berdasarkan table diatas nilai probabilitas  > 0.005 maka data terdistrusi dengan normal.
Yenny 1 , Dearly 2 , Christiany Suwartono 3 , Sri Wahyuning Astuti 4*

## b. Uji Analisis Path
Analisis Jalur Persamaan Regresi dengan variabel mediator dapat digambarkan sebagai berikut:
Gambar 1: Analisis Path
Tabel 9. Analisis Path Estimate SE Z p Vaguebooking → Histrionic (Jalur a) 0,245 0.0221 11,051 <.001 Histrionic → Kesehatan Mental (jalur b) 0,204 0,2359 0,865 0.387 Vaguebooking → Kesehatan Mental (jalur c) 0,177 0,0937 1,885 0,059
Berdasarkan  Tabel  diatas  dapat  disimpulkan,  karena  jalur  a  dan  b  signifikan,  maka  ada peran mediasi dari variabel Kepribadian Histrionic . Variabel mediator dalam hal ini Kepribadian Histrionic memberikan efek langsung sebesar 78% dan efek tidak langsung 22%. Hasil tersebut sekaligus menggambarkan bahwa efek mediasi yang ditimbulkan adalah partial.
Tabel 10. Mediasi Variabel Effect Estimate SE z p % mediation Indirect 0.0499 0.0579 0.862 0.389 22.0 Direct 0,1766 0.0937 1.885 0.059 78.0 Total 0,2265 0.0740 3.063 0.002 100.0
Dengan  hasil  diatas,  maka  hipotesis  yang  menyebutkan  bahwa  kepribadiaon histrionic memediasi Vaguebooking dan Kesehatan Mental diterima.

## PEMBAHASAN
Pengalaman  maupun  motivasi  penggunaan  media  sosial  bagi  seseorang  sangat  beragam. Selain  memenuhi  kebutuhan  untuk  selalu  terhubung,  penggunaan  media  sosial  memiliki  tujuan yang  lain.  Bagi  sebagian  orang  penggunaan  media  sosial  untuk  menarik  perhatian  orang  lain. Banyak  cara  dilakukan  untuk  menarik  perhatian  orang  lain  di  media  sosial  diantaranya  dengan mengupdate status secara terus menerus atau Vaguebooking . Vaguebooking umumnya dilakukan untuk menyindir atau menarik perhatian orang lain. Selain status yang ditulis tidak jelas, mereka terus menerus menulis status secara impulsif (Child & Starcher, 2016).
Berdasarkan  hasil  perhitungan  statistik,  responden  berada  dalam  kategori  sedang  untuk vaguebooking ,  kesehatan  mental  maupun histrionic .  Selain  itu  ada  mediasi  langsung  dari kepribadian histrionic terhadap vaguebooking dan  kesehatan  mental  dengan  sumbangan langsung  sebsar  78%  dan  tidak  langsung  sebesar  22%.  Dalam  sehari  rata-rata  responden membuka  media  sosial  1  kali  sehari  yaitu  sebanyak  148  orang,  sedangkan  sisanya  yakni sebanyak 39 orang memiliki kebiasaan yang merata yakni membuka media sosial 2-3 kali sehari, dan 4-5 kali sehari sebanyak 13 orang. Dari segi waktu, responden membuka media sosial paling banyak dikisaran 3-5  jam per hari  buka  yakni  sebanyak  63 orang, disusul 5-8  jam  sebanyak 57 orang, 1-3 jam sebanyak 45 orang,  lebih dari 10  jam sebaanyak 16 orang, 10  jam sebanyak 12 orang, dan sisanya 7 orang membuka kurang dari 1 jam.
Untuk  aktifitas  saat  menggunakan  media  sosial,  memang  sangat  beragam  umumnya responden membuka media sosial untuk melakukan semua aktifitas yang bisa dilakukan di media sosial, mulai dari melihat beranda, upload status, melakukan komunikasi, bermain game , belanja online  hingga sharing dan update berita.  Responden  yang  masuk  dalam  kategori  ini  adalah sebanyak  43  orang,  disusul  mereka  yang  membuka  media  sosial  hanya  untuk  melihat  beranda sebanyak 83 orang, dan hanya  melakukan satu aktifitas  yakni update berita sebanyak 24 orang, melakukan  komunikasi  dengan follower sebanyak  18 orang,  bermain game sebanyak  13 orang, upload status, foto, video sebanyak 11 orang, dan sharing status sebanyak 7 orang. Banyak  temuan  yang  menghubungkan  kebiasaan Vaguebooking dengan  kepribadian histrionic . Gangguan kepribadian histrionik adalah gangguan klinis yang diakui oleh Diagnostik dan Manual Statistik Gangguan Mental. Gangguan ini ditandai dengan kebutuhan menjadi pusat perhatian.  Individu  dengan  gangguan  kepribadian  histrionik  sering  memenuhi  kebutuhan  akan perhatian  ini  melalui  ekspresi  emosi  yang  berlebihan.  Individu  dengan  kepribadian Histrionic mungkin  merasa  frustrasi  ketika  orang  tidak  memperhatikan  mereka  (Parsafar  &  Davis,  2018). Individu histrionik juga kesulitan mengukur seberapa intim hubungan itu, dan mungkin mencari tahu  dukungan  emosional  dari  orang-orang  yang  tidak  dekat  dengan  mereka  (Sprock,  2000). Pesan  yang  disampaikan  yang  tidak  jelas  biasanya  merupakan  perilaku  mencari  perhatian  dan terlalu  mendramatisir.  Pesan  tersebut  juga  umumnya  dilakukan  untuk  mencari  dukungan  emosi atau  interaksi  dengan  pengguna  lain.  Seperti  halnya  perilaku Vaguebooking yang  merupakan perilaku  yang  mencari  perhatian  dan  terlalu  mendramatisir  dan  sering  digunakan  untuk  secara tidak  langsung  menawar  dukungan  emosional  atau  interaksi  dari  pengguna  lain  (Savci  et  al., 2021).
Kondisi  tersebut,  sejalan  dengan  temuan  dari  Chloe  Berryman  yang  menyatakan  bahwa ada  hubungan  yang  signifikan  antara  kepribadian histrionic dengan  kecenderungan Vaguebooking . Umumnya mereka yang melakukan perilaku Vaguebooking memiliki kepribadian histrionic .  Menulis  pesan  secara  implisit  dianggap  sebagai  salah  satu  cara  untuk  menarik perhatian orang lain. Responden berharap dengan menulis pesan yang tidak lengkap atau implisit orang yang membaca pesan akan penasaran dan pada akhirnya akan menanyakan atau menjalain komunikasi lebih lanjut (Berryman et al., 2018).
Yenny 1 , Dearly 2 , Christiany Suwartono 3 , Sri Wahyuning Astuti 4*
Pesan  yang  tidak  jelas  dan  dilakukan  terus  menerus  menurut  Chandler  McClellan mengiindikasikan adanya masalah yang serius. Hasil kajian terhadap 176 juta tweet selama tahun 2011  hingga  2014  menyebutkan,  umumnya  pesan  yang  disampaikan  oleh  pemilik  media  sosial mengindikasikan  adanya  masalah  yang  sangat  seris.    Chandler  McClellan,  seorang  peneliti  di Pusat  Statistik  dan  Kualitas  Kesehatan  Perilaku,  bagian  dari  Administrasi  Layanan Penyalahgunaan Zat dan Kesehatan Mental AS menjelaskan bahwa isi pesan dalam media sosial dapat diperiksa untuk menentukan siapa yang beresiko tinggi mengalami depresi atau bunuh diri (McClellan et al., 2021).
Depresi  adalah  indikasi  seseorang  memiliki  kondisi  kesehatan  mental  tidak  seimbang. Hermann  Astleitner  dalam  penelitiannya  menunjukan  bahwa  ada  pengaruh  yang  signifikan antara Vaguebooking yang  dilakukan  pengguna  media  sosial  dengan  kondisi  kesehatan  mental mereka  (Astleitner  et  al.,  2023).  Semakin  sering  seseorang  melakukan Vaguebooking ,  maka kondisi kesehatan mental mereka semakin rendah. Hasil penelitian ini juga menghasilkan temuan ada  pengaruh  yang  signifikan  antara Vaguebooking yang  dilakukan  responden  dengan  kondisi kesehatan mental mereka (Berryman et al., 2019).
Menulis  pesan  bagi  pengguna  media  sosial  adalah  hak  masing-masing  pengguna  media sosial.  Namun  batasan  bahwa  hak  penggunaan  media  sosial  dibatasi  oleh  aturan  tertentu  juga harus  diperhatikan  oleh  setiap  pengguna  media  sosial.  Menulis  status  dengan  impulsif  dan ambigu  hanya  akan  membuat  orang  lain  terganggu.  Menulis  status  hanya  untuk  menarik perhatian orang  lain  juga  memerlukan penanganan  yang serius karena  mengindikasikan adanya gangguan kesehatan mental (Shabahang et al., 2023).
Isu  kesehatan  mental  menjadi  hal  yang  perlu  diperhatikan  mengingat  penggunaan  media sosial yang sangat masiv yang memberikan beragam efek. Efek penggunaan media sosial dengan sejumlah gejala kesehatan mental sellau menarik untuk mendapatkan bahan kajian. Karena itulah diperlukan  intervensi  yang  serius  terhadap  penggunaan  media  sosial  dan  kaitannya  dengan perilaku.  Salah  satu  yang  bisa  dilakukan  adalah  dengan  melakukan  detox  media  sosial,  yakni hanya  memilih  media  sosial  yang  benar  benar  dibutuhkan,  dan  memiliki  batasan  waktu  atas penggunaan media sosial (Astuti & Subandiah, 2020).

## SIMPULAN
Vaguebooking memiliki hubungan positif dengan kepribadian Histrionic dan Kesehatan mental penggunanya. Hal ini karena pengguna yang melakukan perilaku Vaguebooking memiliki ciri yang hampir sama dengan perilaku kepribadian histrionic . Perilaku Vaguebooking umumnya sering sekali memposting status secara random dan terus menerus dengan maksud mendapatkan perhatian  dari  pengguna  media  sosial  yang  lain.  Sama  halnya  dengan histrionic ,  mereka cenderung  mencari  perhatian  dengan  melakukan  Tindakan  apapun.  Media  sosial  dalam  hal  ini menjadi alat bagi individu yang memiliki kepribadian histrionic untuk mencari perhatian dengan mengupdate  status  secara  terus  menerus  tanpa  pesan  yang  jelas.  Kedua  perilaku  tersebut memiliki  pengaruh  dengan  kondisi  kesehatan  mental.  Pengguna  media  sosial  yang  secara  terus menerus  memuaskan histrionic nya akan  mengalami gangguan  mental, diantaranya depresi dan fear of missing out . Pesan yang disampaikan dalam media sosial memiliki kaitan dengan depresi maupun bunuh diri.

## DAFTAR PUSTAKA
Astleitner,  H.,  Bains,  A.,  &  Hörmann,  S.  (2023).  The  effects  of  personality  and  social  media experiences on mental health: Examining the mediating role of fear of missing out, ghosting, and vaguebooking . Computers in
Human Behavior , 138 (August 2022).
https://doi.org/10.1016/j.chb.2022.107436
Astuti,  S.  .,  Nuraeni,  R.,  &  Rina,  N.  (2022).  Penggunaan  Media  Sosial  Terhadap  Kesehatan  Mental Mahasiswa Pasca Pandemi Covid Post-Covid Pandemic Use  of Sosial Media on Student Mental Health. Universitas , 8 (2), 220–240.
Astuti,  S.  W.,  &  Subandiah,  D.  S.  (2020). Detox  Media  Digital  (Sikap  Millennial  terhadap  Detox Media  Digital)  Digital  Media  Detox  (Millenial  Behaviour  towards  Digital  Media  Detox) . 6 (2), 335–364.
Berryman, C., Ferguson, C. J., & Negy, C. (2018). Social Media Use and Mental Health among Young Adults. Psychiatric Quarterly , 89 (2), 307–314. https://doi.org/10.1007/s11126-017-9535-6 Berryman, C., McHugh, B., Wisniewski, P., Ferguson, C., & Negy, C. (2019). User Characteristics of Vaguebookers versus General Social Media Users. Lecture Notes in Computer Science (Including Subseries  Lecture  Notes  in  Artificial  Intelligence  and  Lecture  Notes  in  Bioinformatics) , 11578 LNCS , 169–181. https://doi.org/10.1007/978-3-030-21902-4_13
Child,  J.  T.,  &  Starcher,  S.  C.  (2016).  Fuzzy  Facebook  privacy  boundaries:  Exploring  mediated lurking,  vague-booking,  and  Facebook  privacy  management. Computers  in  Human  Behavior , 54 (January), 483–490. https://doi.org/10.1016/j.chb.2015.08.035
Cunningham,  S.,  Hudson,  C.  C.,  &  Harkness,  K.  (2021).  Social  media  and  depression  symptoms:  A meta-analysis. Research  on  Child  and  Adolescent  Psychopathology , 49 (2),  241–253. https://doi.org/https://doi.org/10.1007/s10802-020-00715-7
Cunningham,  S.,  Hudson,  C.  C., &  Harkness,  K.  (2021). Social  Media  and  Depression  Symptoms:  a Meta-Analysis. Research  on  Child  and  Adolescent  Psychopathology , 49 (2),  241–253. https://doi.org/10.1007/s10802-020-00715-7
Glaser, P., Liu, J. H., Hakim, M. A., Vilar, R., & Zhang, R. (2018). Is social media use for networking positive or negative? Offline social capital and internet addiction as mediators for the relationship between social media use and mental health. New Zealand Journal of Psychology , 47 (3), 12–18. Grau,  S.,  Kleiser,  S.,  &  Bright,  L.  .  (2019).  Exploring  social  media  addiction  among  student millennials. Qualitative Market Research: An International Journal, 18 (3), 298–319. Hofer,  M.,  &  Hargittai,  E.  (2021).  Online  social  engagement,  depression,  and  anxiety  among  older adults. New Media and Society , 2 . https://doi.org/10.1177/14614448211054377
Keohane, R. O., Lane, M., & Oppenheimer, M. (2014). The ethics of scientific communication under uncertainty.
Politics, Philosophy
and Economics , 13 (4), 343–368. https://doi.org/10.1177/1470594X14538570
Kim, D., Jung, W., Nam, S., Jeon, H., Baek, J., & Zhu, Y. (2022). Understanding information behavior of  South  Korean  Twitter  users  who  express  suicidality  on  Twitter. Digital  Health , 8 . https://doi.org/10.1177/20552076221086339
McClellan,  C.,  Ali,  M.  M.,  &  Mutter,  R.  (2021).  Impact  of  Mental  Health  Treatment  on  Suicide Attempts. Journal of Behavioral Health Services and Research , 48 (1), 4–14. https://doi.org/10.1007/s11414-020-09714-4
Olson,  J. M.,  &  Maio,  G.  R.  (2003).  Attitudes  in  Social  Behavior.  In Handbook  of  Psychology (Vol. 5). https://doi.org/10.1002/0471264385.wei0513
Parsafar,  P., &  Davis,  E.  L.  (2018).  Fear  and  anxiety.  In The  Function  of  Emotions: When  and Why Emotions Help Us . https://doi.org/10.1007/978-3-319-77619-4_2 Savci, M., Turan, M. E., & Griffiths, M. D. (2021). Histrionic Personality , Narcissistic Personality , and  Problematic  Social  Media  Use : Testing  of  a New  Hypothetical  Model  Content  courtesy  of Springer  Nature  ,  terms  of  use  apply  .  Rights  reserved  .  Content  courtesy  of  Springer  Nature  , terms of use appl . 986–1004.
Shabahang, R., Shim, H., Aruguete, M. S., & Zsila, Á. (2023). Adolescent sadfishing on social media: anxiety,  depression,  attention  seeking,  and  lack  of  perceived  social  support  as  potential contributors. BMC Psychology , 11 (1), 1–12. https://doi.org/10.1186/s40359-023-01420-y Sprock,  J.  G.  (2000).  Typed  Behavioral  Examples  of  Histrionic  Personality  Disorder. Journal  of Psychopathology and Behavioral Assessment , 22 , 107–122.
https://doi.org/https://doi.org/10.1023/A:1007514522708
Zsila,  Á.,  McCutcheon,  L.  E.,  &  Demetrovics,  Z.  (2018).  The  association  of  celebrity  worship  with
Yenny 1 , Dearly 2 , Christiany Suwartono 3 , Sri Wahyuning Astuti 4*
problematic  Internet  use,  maladaptive  daydreaming,  and  desire  for  fame. Journal  of  Behavioral Addictions , 7 (3), 654–664. https://doi.org/10.1556/2006.7.2018.76