Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(03), 2022, 3366-3373

## The Resilience of Islamic Boarding Schools as National Sharia Economic Providers Before and After COVID-19
M. Havy Sa’dullah 1) , Mustofa 2) , Andriani Samsuri 3) 1,2,3 Magister Ekonomi Syariah, UIN Sunan Ampel Surabaya *Email korespondensi: 02040321018@student.uinsby.ac.id

## Abstract
Indonesia is a country that values religious freedomly. The reason for this is that Indonesia's economy can be classified  as  one  of  the  Sharia-compliant  economies.  As  is  well  known,  innovation  is  required  to  enable  the economy  develop in  tandem  with  changing  times.  The  COVID-19  epidemic  has  had  a  significant  impact on  a country's  economic  development.  However,  the  development  of  the  COVID-19  epidemic  appears  to  have  the potential to assist Islamic boarding schools innovate. The reason for this is that Islamic boarding schools can aid in the development of the national Sharia economy. The contribution of Islamic boarding schools to the economy will undoubtedly be significant, particularly for the Muslim majority of Indonesians. The function of pesantren in the  economy  industry  is  well-known  to  receive  support  from  Bank  Indonesia  itself,  which  is  claimed  to  be prioritizing infrastructure development. The findings show that Islamic boarding schools require protection in order to aid the Islamic economy, particularly during the COVID-19 pandemic. Prior to the COVID-19 outbreak, Islamic boarding schools served as a resource for people who wanted to follow Islamic teachings. Pesantren, on the other hand, have become a driving force for the economy as time has passed and a pandemic has emerged.

## Keywords: Religious, Islamic Boarding, Pesantren, Sharia Economic
Saran sitasi : Sa’dullah, M. H., Mustofa., & Samsuri, A . (2022). The Resilience of Islamic Boarding Schools as National Sharia Economic Providers Before and After COVID-19. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8 (03), 3366- 3373. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i3.5927
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i3.5927

## 1. PENDAHULUAN
Pertumbuhan  perekonomian  menjadi  bagian terpenting bagi suatu negara untuk dapat berkembang. Perekonomian akan selalu berkembang seiring dengan inovasi  yang  diterapkan  di  dalam  negara.  Salah  satu contohnya adalah penggunaan media di dalam proses produksi  sehingga  dapat  memberikan  dampak signifikan  pada  perekonomian  negara  (Arif,  2019). Isnaini  et  al.,  (2020)  menegaskan  bahwa  munculnya pandemi COVID-19 telah memberikan permasalahan pada  perekonomian  negara.  Oleh  sebab  itu, dibutuhkan  resiliensi  sehingga  dapat  membantu mempertahankan  perekonomian  negara.  Apabila perekonomian  suatu  negara  mengalami  penurunan, maka  hal  tersebut  tentunya  akan  berdampak  pada kestabilan  pendapatan  yang  dimiliki  oleh  para individu.
Setiap  individu  pastinya  kerap  membutuhkan adanya pembelajaran sehingga dapat lebih memahami
alur kehidupan. Aktivitas manusia tidak akan terlepas dari  sebuah  pembelajaran  sehingga  para  individu mampu  menjadi  seorang  yang  lebih  berguna  bagi sesama.  Sebagaimana  yang  diketahui,  saat  ini  dunia digitalisasi sudah menjadi dunia yang membantu para individu  khususnya  dalam  memperoleh  penghasilan. Perusahaan  kerap  terbantu  untuk  mempersuasi pelanggan  melalui  adanya  peranan  dari  teknologi. Namun,  tidak  semua  individu  mampu  menjadi seorang  pengusaha  yang  handal  sehingga  diperlukan adanya  pembelajaran  yang  diajarkan  kepada  para individu  tersebut.  Di  dalam  proses  pembelajaran  ini, para individu akan dididik oleh orang lain yang lebih professional  dan  sudah  memiliki  pengalaman  yang lebih banyak.
Menurut Sholihat et al., (2015), salah satu bentuk inovasi  yang  terdapat  di  Indonesia  adalah  dengan menerapkan keuangan Islam dimana dapat memberikan bantuan kepada UMKM sehingga dapat
menjalankan  usaha  dengan  halal tanpa  adanya  unsur riba.  UMKM  merupakan  salah  satu  strategi  terbaik yang  dapat  menunjang  perekonomian  suatu  negara. Hal ini didukung oleh Putra (2018) yang menegaskan bahwa  UMKM  memberikan  konstribusi  sebesar  60 persen  secara  domestik  dan  97  persen  berdasarkan kinerja  produktivitas.  Namun,  para  individu  yang memperoleh pembelajaran mengenai UMKM diketahui  berada  dalam  posisi  rendah  dikarenakan kurangnya pengajar yang tersebar secara merata. Hal ini dapat terlihat di dalam pesantren yang pada masa dahulu hanya memfokuskan pengajaran dalam sikap, moral dan keagamaan (Sulaiman et al., 2020).
Seiring  dengan  berjalannya  waktu,  maka dibutuhkan  adanya  perubahan  dan  penanaman  akan inovasi  sehingga  suatu  industri  dapat  bertahan. Pesantren  yang  kerap  memberikan  pembelajaran mengenai  keagamaan  dan  moral  kini  mulai menerapkan  inovasi  yang  mengajarkan  mengenai teknologi  dan entrepreneur. Melalui  hal  tersebut, maka pesantren dapat memberikan dorongan terhadap perkembangan  perekonomian  yang  terdapat  pada negara  ini  (Widhyasmaramurti  et  al.,  2021). Nursalikah  (2018)  mengemukakan  bahwa  dalam hukum  Islam  sangat  penting  untuk  melakukan aktivitas ekonomi secara benar. Strategi pengembangan  ekonomi  di  dalam  pesantren  harus memiliki  kualitas  yang  tinggi  sehingga  mampu mengakselerasikan pertumbuhan perekonomian.
Menurut  Musyaffa  (2020),  penerapan  program akselerasi ekonomi yang dilakukan di dalam pesantren akan dapat membantu membangkitkan UMKM serta memulihkan  perekonomian  nasional  karena  adanya penerapan  keuangan  Syariah.  Pasalnya,  Bank Indonesia  ikut  membantu  pengembangan  ekonomi Syariah  dimana  perusahaan  tersebut  menetapkan pondok  pesantren  sebagai  salah  satu  pelaku pengembangan  perekonomian.  Dalam  hal  ini, dukungan yang diberikan oleh Bank Indonesia adalah dengan  menguatkan  pembangunan  infrastruktur  dan melakukan kerja sama dengan kelembagaan lain untuk ikut  mendukung peranan pesantren dalam meningkatkan perekonomian (Liputan6, 2020).
Royani (2018) mengemukakan bahwa ketahanan pesantren memerlukan adanya peranan dari pendidikan  yang  diajarkan  kepada  para  santri sehingga  dapat  memperoleh  pendidikan  yang  tepat dan  memberikan  perubahan  dalam  lingkungan, terutama  dalam  hal  perekonomian.  Pesantren merupakan  sebuah  instituasi  yang  berfokus  dalam
memberikan  pendidikan  secara  Islam  sehingga terdapat  adanya  pemahaman  dan  sikap  yang berlandaskan  keagamaan  (Studi  et  al.,  2021). Pasalnya,  setiap  individu  yang  mendaftarkan  diri  di dalam  pesantren  memiliki  harapan  untuk  merubah sikap dan menambah wawasan tentang Islam sehingga pengajar seperti ustadz akan berperan besar terhadap perubahan tersebut.
Sutisna (2019) mengistilahkan ekonomi sebagai kegiatan  yang  dilakukan  oleh  manusia  untuk  dapat melakukan  investasi  dalam  bentuk  uang  yang dijadikan sebagai sebuah produk. Ekonomi merupakan  salah  satu  kegiatan  yang  sangat  penting bagi para individu. Hal ini dikarenakan manusia hidup membutuhkan ekonomi yang cukup untuk memenuhi kebutuhannya  setiap  hari.  Penelitian  yang  dilakukan oleh Frita et al., (2021), menemukan bahwa perbankan Syariah  tidak  memberikan  pengaruh  terhadap pertumbuhan  perekonomian  dan  juga  infrastruktur nasional.
Di  dalam  ajaran  Islam,  seharusnya  perbankan Syariah  dapat  mengajarkan  pengajaran  berdasarkan Al-Quran.  Hal  ini  terlihat  melalui  perbankan  Islam yang menerapkan sistem Islam. Namun, dikarenakan perbankan Islam tidak dapat membantu perkembangan  perekonomian,  maka  diperlukan adanya  pengembangan  dengan  menarik  pesantren untuk berkontribusi di dalam membantu perkembangan perekonomian negara. Maka, berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  dipaparkan tersebut,  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk menganalisa  ekonomi  Syariah  nasional  yang  terjadi sebelum  dan  pasca  pandemi  COVID-19  dengan menggunakan ketahanan pesantren. Penulis berharap penelitian ini dapat memberikan wawasan dan edukasi secara  lebih  mendalam  mengenai  Syariah  dan  peran pesantren dalam perkembangan perekonomian sebelum dan selama masa pandemi COVID-19.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menerapkan penggunaan pendekatan  kualitatif  dengan  metode systematic literature  review dimana  peneliti  melakukan  analisa dengan  metode  PRISMA.  Dalam  penelitian  ini, peneliti  menggunakan  kata  kunci  yang  terdiri  dari ketahanan  pesantren,  ekonomi  Syariah  dan  COVID- 19.  Variabel  independent  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  ketahanan  pesantren  sedangkan variabel dependent yang digunakan dalam penelitian ini ialah COVID-19 dengan variabel intervening yaitu
ekonomi  syariah  nasional.  Prosedur  PRISMA  dapat terlihat melalui gambar yang terdapat pada gambar 1. Total pencarian artikel mengenai ketahanan pesantren berjumlah  5.840  sedangkan  ketahanan  pesantren selama  COVID-19  berjumlah  912.  Hasil  pencarian
artikel  untuk  ketahanan  pesantren  sebagai  penyedia ekonomi Syariah nasional sebelum dan pasca COVID- 19  berjumlah  226.  Total  jurnal  yang  dapat  diakses adalah sebanyak 140 buah dengan jumlah yang dapat digunakan adalah sebanyak 74.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Peran Pesantren di Indonesia
Pesantren merupakan lembaga formal yang dapat memberikan suatu pembelajaran mengenai keagamaan  dan  sikap  yang  dikembangkan  untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  masyarakat  dengan mengajarkan  perilaku  yang  berlandaskan  pada Syariah (Dasuki, 2020).Pesantren secara terminologis merupakan  sebuah  tempat  penghayatan  yang mengajarkan  Islam  secara  ekstorik.  Pesantren pasalnya  merupakan  sebuah  pendidikan  tradisional yang mampu memberikan pengajaran akan kesederhanaan  dan  keterampilan  kepada  para  santri (Adawiyah,  2018).Indonesia  merupakan  salah  satu negara dimana mayoritas penduduk beragama Muslim sehingga  diperlukan  adanya  suatu  tempat  yang  juga menerapkan pembelajaran Islam untuk dapat menjaga para  umat  Muslim  agar  dapat  menjadi entrepreneur namun tetap memahami ajaran agama.
Taulidia & Nisa (2021) mendefinisikan pesantren sebagai  sebuah  tempat  yang  berfokus  untuk memberikan pendidikan keagamaan dengan melibatkan  kiyai  dan  santri  yang  berada  di  dalam
ruangan yang serupa.Pasalnya, selama masa pandemi ini,  pembelajaran  dilakukan  secara  daring  dalam rangka  membantu  pemerintah  untuk  meningkatkan kualitas sumber daya manusia yang lebih berakhlak.Setiap manusia membutuhkan akhlak yang baik sehingga dapat memberikan kepemimpinan yang baik  di  dalam  membangun  usaha.  Pesantren  pada dasarnya mampu memberikan pengembangan karakter yang maksimal kepada para santri (Wiranata, 2019).  Pesantren  sudah  lama  berdiri  di  Indonesia bahkan  pada  masa  penjajahan  terjadi.  Hal  ini dikarenakan Indonesia menerapkan sistem kepemimpinan dengan ajaran Islam.
Hafidh  (2019)  menyebutkan  bahwa  pesantren harus  dapat  mengembangkan  kualitas  dan  kapasitas yang  terdapat  di  dalamnya  yaitu  dengan  memajukan pesantren, memberikan pencerahan kepada para umat sehingga dapat lebih berpikir kreatif dan produktif dan membentuk  budaya  yang  ditanamkan  di  dalam  jiwa umat  Islam.  Sebagaimana  yang  diketahui,  manusia membutuhkan adanya penanaman kreativitas di dalam dirinya  sehingga  dapat  memikirkan  sebuah  strategi yang  inovatif.  UMKM  membutuhkan  adanya
Hasil Pencarian Artikel Ketahanan Pesantren (n =
5.840) Hasil Pencarian Artikel Ketahanan Pesantren Selama COVID-19 (n = 912) Hasil Pencarian Artikel Ketahanan Pesantren Sebagai Penyedia Ekonomi Syariah Nasional Sebelum dan Pasca COVID-19 (n = 226) Screening (n =152) 1. Penelitian dipublikasi selama  jangka  waktu  5 tahun yaitu 2018-2022 2. Jenis artikel yang digunakan adalah penelitian terdahulu Jurnal yang dapat diakses (n = 140) 1. Artikel  penelitian  tahun 2018 – 2021 2. Variabel independent: ketahanan pesantren 3. Variabel dependent: ekonomi Syariah Jurnal akhir yang dapat dianalisa (n = 74)
penerapan  kreativitas  sehingga  dapat  menarik perhatian  pelanggan  untuk  membeli.  Kehadiran pesantren  diketahui  memberikan  cikal  bakal  bagi pertumbuhan  perekonomian  di  dalam  suatu  negara. Setiap  daerah  tentunya  memiliki  lembaga  berbasis pesantren  sebagai  bentuk  bantuan  pendidikan  yang diberikan  dalam  membangun  akhlak  yang  baik  dari dalam diri setiap individu (Azizah & Fitriyani, 2018).
Pesantren  diketahui  memiliki  peran  untuk membangun masyarakat yang lebih baik berlandaskan pada prinsip mulia yakni keterbukaan akan kebijakan, melibatkan  rakyat  dalam  pengembangan  usaha, melakukan pembangunan usaha yang dapat dipertanggung  jawabkan  dan  mengikuti  perubahan zaman  (Fauzi  et  al.,  2020).  Setiap  individu  sebagai pengusaha  perlu  mengembangkan  suatu  usaha  yang dapat  dipertanggung jawabkan  dimana  para individu tidak  diperbolehkan  untuk  melanggar  unsur  agama Islam.  Fathoni  &  Rohim  (2019)  menegaskan  bahwa peran pesantren adalah memberikan pembenahan dan pembekalan kemampuan yang ditujukan kepada para santri dimana berfokus pada kewirausahaan.
Seorang  anak  yang  belum  memahami  apapun memerlukan  adanya  pembelajaran  dan  pembinaan yang tepat agar tidak mengarah pada arah yang salah. Oleh sebab itu, peran pesantren dalam hal ini adalah untuk  melakukan  pengembangan  akan  pembelajaran dan sistem yang terdapat di dalam pesantren sehingga para  individu  para  individu  muslim  dapat  memiliki ketertarikan  untuk  belajar  di  dalam  pesantren. Sebagaimana yang diketahui, pesantren biasanya lebih sering  digunakan  sebagai  tempat  pengajaran  yang terdapat pandangan atau stigma negatif di dalamnya. Maka  diperlukan  adanya  sebuah  pengembangan dalam  implementasi  pembelajaran  agar  para  anak tidak  merasa  terpaksa  untuk  masuk  ke  dalam pesantren.

## 3.2. Dampak  Pesantren  Dalam  Perkembangan Perekonomian
Adawiyah
(2018) menegaskan bahwa pengembangan  pesantren  mampu  memberikan  suatu penanaman kepada para santri terkait jiwa kewirausahaan  yang  dapat  dikembangkan  lagi  oleh para santri. Hal ini pasalnya telah terbuktikan di Jawa Barat dimana pesantren Al-Ittifaq mampu mengembangkan  kewirausahaan.  Menurut  Sutisna (2019),  perkembangan  perekonomian  di  Indonesia mendapatkan dukungan yang besar dari peran ulama yang  berada  di  dalam  pesantren.  Hal  ini  dibuktikan
dengan adanya penerapan keuangan berbasis Syariah yang diterapkan di dalam kegiatan manusia. Menurut Hafidh  (2019),  usaha  mandiri  yang  dilakukan  oleh pesantren  dalam  era  saat  ini  dapat  memberikan dampak  positif  terhadap  kondisi  perekonomian  di dalam  negara.  Salah  satu  pesantren  yang  telah memberikan  dampak  positif  terhadap  perekonomian adalah pondok pesantren Ar-Risalah.
Pesantren mampu mengembangkan pembelajaran  secara  berbeda  dimana  terfokuskan untuk  membantu  para  santri  agar  dapat  memiliki keinginan  menjadi  pengusaha  dan  mental  yang  kuat dalam  menjadi  pengusaha.  Sebagaimana  yang diketahui,  manusia  tidak  pernah  mendapatkan pembelajaran  untuk  menjadi  seorang  pengusaha ketika  masih  kecil,  sehingga  hal  ini  akan  menjadi inovasi  terbaru  yang  dikembangkan  oleh  pesantren untuk  dapat  memberikan  perubahan  pada  sistem perekonomian  di  dalam  negara  (Fauzi  et  al.,  2020). Saat ini, para anak muda lebih memiliki peluang untuk berkembang  karena  adanya  pemahaman  yang diajarkan lebih dini mengenai teknologi.
Pesantren yang menerapkan strategi yang sesuai di  dalam  kegiatannya  tentunya  dapat  memberikan pengembangan  dan  dampak  yang  besar  di  dalam perekonomian.  Menurut  Fathoni  &  Rohim  (2019), pesantren  yang  berdiri  mempunyai  peranan  yang cukup strategis  pada bidang perekonomian, terutama ketika pembangunan ini berada di dalam lokasi yang tepat. Alasan pesantren dapat menjadi penopang untuk membantu  perekonomian  adalah  karena  adanya pembelajaran  akan  agama  yang  mengajarkan masyarakat untuk memiliki komitmen yang tinggi dan semangat religi di dalam pelaksanaan suatu kegiatan.
Komitmen  yang  diemban  pesantren  sangatlah penting  untuk  ditanamkan  ke  dalam  diri  individu karena  tanpa  adanya  komitmen  maka  tugas  dan tanggung jawab tidak dapat terselesaikan dengan baik. Selain  itu,  pesantren  dikatakan  memiliki  peran  di dalam perekonomian dikarenakan adanya pengajaran akan kefokuskan di dalam melakukan kegiatan. Kedua hal  tersebut  sangatlah  penting  dalam  membantu pergerakan perekonomian Syariah di dalam masyarakat.  Apabila  pesantren  mampu  mengajarkan entrepreneurship dengan keagamaan, maka  tentunya para  individu  pun  akan  memiliki  jiwa entrepreneur secara islami.
3.3. Ketahanan  Pesantren  Sebagai  Penyedia Ekonomi Syariah Sebelum dan Pasca COVID- 19
Pandemi  COVID-19  yang  muncul  pada  tahun 2020 telah membawa dampak yang sangat besar pada kehidupan manusia, terutama dalam hal perekonomian. Pesantren diketahui memiliki peranan yang besar di dalam memberikan pendidikan udengan cara menanamkan sikap yang dapat diterapkan dengan cara mengembangkan kewirausahaan. Melalui adanya pengembangan  tersebut,  maka  terdapat  adanya pengaruh  yang  besar  terhadap  pengembangan perekonomian  (Dasuki,  2020).  Pertahanan  pesantren sebagai  penyedia  ekonomi  Syariah  terbentuk  karena adanya penerapan jiwa entrepreneurship kepada para santri  dimana  dalam  hal  ini, entrepreneur di  dalam pondok pesantren dikenal dengan istilah santripreneur (Adawiyah, 2018) .
Hafidh (2019) mengemukakan bahwa pesantren dapat  tetap  bertahan  ketika  mempunyai  kemampuan untuk melakukan pembaharuan akan pola pengelolaan dan  juga  sistem  yang  lebih  baik  lagi.  Hal  ini  dapat dilakukan  dengan  cara  menjadi  pesantren  yang mandiri  dengan  menerapkan  mutu  pendidikan  yang berkualitas yang mengajarkan mengenai kepemimpinan,  pengambilan  keputusan,  kaderisasi dan manajemen konflik. Pesantren mampu mempertahankan  kemandiriannya  dengan  tidak bergantung  pada  pihak  eksternal  dan  mampu menerapkan  strategi  pertahanan  sosial  politik  yang berada di luar pesantren.Dalam bidang perekonomian, pesantren mampu mengembangkan badan usaha yang dapat membiayai kegiatan pendidikan bagi para santri. Dengan hal ini tentunya terbukti bahwa adanya suatu ketahanan  bagi  pesantren  untuk  dapat  menjadi penyedia ekonomi Syariah.
Sebelum  COVID-19  muncul,  pesantren  hanya memiliki  peran  memberikan  pembelarajan  berbasis keagamaan  kepada  para  individu.  Namun,  setelah COVID-19  menyerang,  setiap  industri,  terlebih pesantren  didorong  dan  dipaksa  untuk  melakukan inovasi dan pengembangan agar dapat tetap bertahan selama  masa  pandemi.  Sutisna  (2019)  menegaskan bahwa  pengembangan  akan  perekonomian  di  dalam pesantren  di  lakukan  dengan  cara  berkomunikasi dengan  pihak  luar  dan  memotivasi  setiap  individu yang  merupakan  santri  untuk  dapat  menjadi  seorang yang  berguna  dan  produktif.  Penanaman  jiwa entrepreneur sangatlah penting untuk dapat membantu mendorong perekonomian negara. Melalui
adanya  jiwa entrepreneur, maka  para  santri  dapat membangun  suatu  usaha  dimana  dapat  membantu mempekerjakan  individu  di  dalam  masyarakat  dan berpengaruh pada perekonomian negara.
Sebagaimana  yang  diketahui,  pemerintah  telah menegaskan  bahwa  perekonomian  saat  ini  menjadi program  utama  yang  difokuskan  oleh  pemerintah untuk  dapat  mengembangkan  perekonomian.  Maka dari  itu,  diperlukan  adanya  inovasi  yang  dilakukan pesantren untuk dapat berkontribusi dalam pengembangan perekonomian tersebut. Perekonomian selama masa pandemi dapat dikatakan tidak  pernah  membaik.  Melalui  adanya  globalisasi, maka  pesantren  dengan  massif  menerapkan  suatu pengembangan  yang  dapat  membuat  perekonomian menjadi  lebih  kreatif.  Menurut  (Fauzi  et  al.,  2020), pesantren telah menargetkan laut untuk dimanfaatkan sebagai  salah  satu  alat  yang  dapat  membantu perkembangan perekonomian.
Pertahanan  pesantren  juga  dapat  dilakukan dengan  menerapkan  budaya  yang  diajarkan  kepada para santri. Dalam hal ini, tentunya diperlukan adanya komunikasi dan informasi yang diberikan kepada para santri  agar  dapat  mengembangkan  kemampuannya (Sutisna,  2019).  Fauzi  et  al.,  (2020)  menegaskan bahwa  upaya  yang  dapat  dilakukan  pesantren  dalam bertahan  sebagai  penyedia  ekonomi  adalah  dengan mengembangkan strategi yang akurat untuk digunakan dan diimplementasikan, seperti menerapkan  pemberdayaan  di  dalam  pesantren.  Hal ini  pasalnya  telah  dilakukan  oleh  pesantren  Nurul Jadid dimana pemberdayaan yang dilakukan dikatakan sebagai salah satu pembudayaan yang tepat karena menerapkan adanya pendidikan dan pelatihan akan proses kewirausahaan secara lebih baik.
Berdasarkan  pandangan  tersebut,  diketahui bahwa  terdapat  adanya  penerapan  pandangan  Islam dalam etos kerja yang dilakukan. Dalam hal ini, selain menerapkan  pandangan  keagamaan,  santri  juga diberikan pembelajaran untuk tidak pernah putus asa. Dalam  menjadi  seorang pengusaha,  tentunya pengusaha  tidak  boleh  mudah  menyerah.  Sehingga melalui  adanya  pembelajaran  yang  dilakukan,  maka para  individu  pun  akan  dapat  mengembangkan kepribadian  yang  kuat  sebagai  seorang  pengusaha. Pemberdayaan  masyarakat  yang  dilakukan  oleh pesantren  Nurul  Jadid  juga  menerapkan  adanya pengembangan akan potensi dan pemberdayaan serta motivasi  sehingga  para  individu  dapat  lebih  mandiri dan mampu memahami mengenai strategi pemasaran.
Pembangunan ekonomi melalui peranan pesantren  merupakan  strategi  alternatif  yang  dapat dikembangkan  secara  perlahan  dengan  cara  menarik perhatian  masyarakat  untuk  ikut  berpartisipasi. Melalui  adanya  pemikiran  yang  kreatif,  maka  para individu  di  dalam  masyarakat  pun  akan  dapat menciptakan beberapa usaha baru (Fauzi et al., 2020). Usaha baru yang terus menerus dikembangkan dapat menjadi  sebuah  pendorong  perekonomian.  Hal  ini juga  didukung  oleh  Fathoni  &  Rohim  (2019)  yang menyatakan  bahwa  pembangunan  perekonomian melalui  pemberdayaan  masyarakat  dapat  menjadi salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk membantu  masyarakat  agar  dapat  mengembangkan kemampuannya.  Melalui  pengembangan  ini,  maka para kaum lemah memiliki peluang untuk meningkatkan  kesejahteraan.  Dalam  penelitiannya disebutkan  bahwa  pesantren  merupakan  salah  satu pelopor  lembaga  pendidikan  yang  mempunyai peluang untuk mengembangkan perekonomian.
Salah  satu  cara  yang  dapat  dilakukan  adalah dengan  menerapkan  sistem  dakwah  sehingga  para santri dapat mentransformasi secara sosial dan stigma buruk  mengenai  dakwah  pun  dapat  hilang  dari pandangan  masyarakat.  Menurut  Azizah  &  Fitriyani (2018),  pesantren  perlu  menerapkan  pengembangan dengan cara memastikan ulama yang berada di dalam pesantren  mampu  membimbing  para  santri  untuk dapat menjadi seorang yang lebih baik dan berguna di dalam masyarakat. Ketahanan pesantren selama masa pandemi diketahui semakin mengalami perkembangan lantaran adanya penerapan pembaharuan pada sistem manajemen dan perbaikan pada metode pendidikan yang diajarkan kepada para santri.
Peranan e-commerce telah mengambil ahli dunia dan  seiring  dengan  berjalannya  waktu  tentunya teknologi  ini  akan  semakin  berkembang  bahkan menggantikan posisi manusia untuk menjalani hidup. Oleh sebab itu, sejak munculnya pandemi, pesantren melakukan  transformasi  dengan  memberlakukan pembelajaran  kewirausahaan  agar  para  anak  ingin masuk  dan  melakukan  pembelajaran  di  pesantren. Melalui  adanya  minat  dan  keinginan  tersebut,  maka akan memberikan perubahan yang begitu besar dalam hal  sosial  dan  juga  perekonomian.  Inovasi  yang dilakukan  oleh  pesantren  mampu  memberikan  suatu perkembangan  yang  berbeda  dalam  kestabilan perekonomian.  Hal  tersebut  dikarenakan  para  anak akan  diajarkan  mengenai  kewirausahaan  yang  dapat
dijadikan  sebagai  pedoman  untuk  pengembangan karirnya di masa yang akan datang nanti.
Permasalahan  akan  perekonomian  kian  menjadi permasalahan  utama  bagi  negara.  Perkembangan perekonomian  di  negara  diketahui  telah  menerapkan inovasi  yang  begitu  besar.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari perkembangan  perbankan  Syariah  di  dalam  negara. Namun, beberapa penelitian tidak mendukung adanya pengaruh  perbankan  Syariah  dalam  perkembangan perekonomian.  Oleh  sebab  itu,  dibutuhkan  adanya inovasi  sehingga  dapat  membantu  mengembangkan perekonomian suatu negara. Selain itu, seiring dengan berjalannya  waktu  dan  berkembangnya  zaman, pesantren  memang  perlu  melakukan  pengembangan agar dapat terus berkembang tidak hanya dalam segi keilmuan  agama  tapi  dalam  segala  aspek  kehidupan masyarakat.

## 4. KESIMPULAN
Pesantren  merupakan  sebuah  lembaga  yang dibangun untuk dijadikan sebagai tempat pembelajaran khususnya dalam segi agama bagi umat Islam.  Di  dalam  pesantren,  terdapat  adanya  peranan dari  Ustad  sebagai  pengajar  dan  santri  yang merupakan  murid  yang  diajarkan.  Pesantren  pada dahulu  menerapkan  pembelajaran  yang  mengarah pada  sikap,  keagmaan  dan  moral.  Namun,  seiring dengan  berjalannya  waktu,  pesantren  menerapkan pengajaran  akan  kewirausahaan  sehingga  dapat mengajarkan dan menanamkan jiwa entrepreneurship di  dalam  diri  santri.  Para  individu  yang  merupakan generasi penerus bangsa memerlukan adanya bantuan dalam menumbuhkan jiwa entrepreneurship sehingga dapat membantu perkembangan perekonomian negara.
UMKM  menjadi  salah  satu  program  yang difokuskan oleh pemerintah karena dikatakan sebagai penopang  perekonomian  negara.    Pengembangan UMKM  mampu  memberikan  peluang  kepada  para individu  untuk  memperoleh  penghasilan.  Apabila penghasilan yang diperoleh  terus mengalami peningkatan,  maka  hal  tersebut  akan  memberikan pengaruh  terhadap  kestabilan  dan  peningkatan perekonomian  di  dalam  negara.  Sebagaimana  yang diketahui, tidak semua individu memiliki kemampuan untuk  membangun  usaha,  sehingga  hal  ini  membuat adanya  ketidaksetaraan  bagi  beberapa  individu. Apabila para individu dapat memperoleh pembelajaran  kewirausahaan  secara  merata,  maka
tentunya  akan  memberikan  dampak  yang  besar terhadap perkembangan perekonomian.
Sebagaimana  yang  diketahui  di  Indonesia, institusi  besar  seperti  universitas  lebih  sering memberikan pembelajaran entrepreneurship terhadap para  pelajar.  Namun,  tidak  semua  individu  memiliki kemampuan  untuk  menyekolahkan  para  anak  di perguruan  tinggi.  Sehingga  melalui  hal  ini,  peranan pesantren sangatlah besar dalam memberikan kualitas pembelajaran  yang  lebih  baik  kepada  para  generasi muda sebagai penerus bangsa. Pesantren menerapkan pembelajaran  keagamaan  sehingga  hal  ini  tentunya akan membantu para individu, yang merupakan umat Muslim untuk memiliki peluang di dalam membentuk usaha tanpa unsur riba.
Peran  pesantren  di  dalam  perkembangan ekonomi  dinilai  juga  sangat  penting  dikarenakan adanya unsur pembelajaran akan komitmen dan juga fokus.  Kedua  hal  ini  merupakan  bagian  terpenting yang  perlu  ditanamkan  di  dalam  diri  para  individu sehingga  dapat  menjadi  seorang entrepreneur yang baik  dan  memiliki  jiwa  keagamaan.  Melalui  hal  ini, tentunya  tidak  adac  ara  curang  yang  akan  dilakukan oleh  para  pengusaha.  Apabila  didunia  ini  banyak usaha yang melakukan penipuan atau kejahatan dalam transaksi,  itu  artinya  pengusaha  tersebut  kurang memiliki  pendalaman  akan  keagamaan.  Melalui adanya  unsur  agama,  maka  para  individu  di  dalam masyarakat pun juga dapat memberikan kepercayaan yang besar terhadap usaha yang dijalankan tersebut.
Sebelum  masa  pandemi  COVID-19,  sebagian besar pesantren hanya menerapkan pembelajaran akan keagamaan,  namun  karena  adanya  perubahan  zaman dan munculnya COVID-19, pesantren perlu melakukan  transformasi  dan  menerapkan  sistem pembelajaran  yang  dapat  memberikan  bantuan terhadap  perkembangan  ekonomi  yang  berada  di dalam  suatu  negara.  Penelitian  ini  memiliki kekurangan dalam penggunaan populasi dan metode. Saran yang dapat diberikan untuk peneliti selanjutnya adalah  dengan  menerapkan  penggunaan  metode kualitatif  kepada  para  pekerja  pesantren  sehingga dapat  memberikan  masukan  kepada  para  pembaca dengan  melibatkan  pandangan  pihak  pesantren.  Hal ini  akan  memperkaya  penelitian  agar  dapat  lebih bernilai untuk dipublikasikan. Selain itu, penggunaan populasi diperlukan  untuk dapat  lebih memfokuskan penelitian dan memperluas wilayah.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti ingin mengucapkan terima kasih kepada para  pihak  yang  telah  berpartisipasi  di  dalam penelitian  ini  sehingga  dapat  terselesaikan  dengan baik.Tidak  lupa,  kami  ingin  mengucapkan  terima kasih  kepada  para  dosen  khususnya  Bapak  Dr. Mustofa,  S.Ag.,  M.EI.  dan  Ibu  Dr.  Andriani Samsuri,S.Sos.,MM. yang telah memberikan bantuan dan  masukan  di  dalam  menyelesaikan  penelitian  ini dengan  sangat  baik  dan juga  pihak  jurnal  yang telah membantu proses publish ini.

## 6. REFERENSI
Adawiyah,  S.  R.  (2018).  Pendidikan  Kewirausahaan Di  Pesantren  Sirojul  Huda. Jurnal  Comm-Edu ,
1 (2), 14–19.
Arif,  F.  M.  (2019).  Muzara’Ah  Dan  Pengembangan Ekonomi Umat Di Pedesaan. Al-Amwal : Journal of  Islamic  Economic  Law , 3 (2),  108–136. https://doi.org/10.24256/alw.v3i2.475
Azizah,  S.  N.,  &  Fitriyani,  Y.  (2018).  Model Pengembangan  Ekonomi  Pesantren  Berbasis Kearifan  Lokal:  Studi  Kasus  Ponpes  Sidogiri.
Conference on Islamic Management, Accounting, and Economics (CIMAE)
Proceeding , 68–76.
Dasuki,  R.  E.  (2020).  Penguatan  Kompetensi Manajemen  Koperasi  Bagi  Pengurus  Koperasi Pondok  Pesantren  Di  Jawa  Barat  Pada  Masa Pandemi  Covid-19. Jurnal  Pengabdian  Kepada
Masyarakat , 1 (2), 49–53. http://repository.ikopin.ac.id/803/
Fathoni,  M.  A.,  &  Rohim,  A.  N.  (2019).  Peran pesantren dalam pemberdayaan ekonomi umat di Indonesia. Conference  on  Islamic  Management, Accounting,  and  Economics  (CIMAE) , 2 ,  133– 140.
Fauzi,  M.,  Gunawan,  A.,  &  Darussalam,  A.  (2020). Pengembangan  Ekonomi  Pondok  Pesantren Melalui  Pemberdayaan  Masyarakat  Pesisir. Al- Urban: Jurnal Ekonomi Syariah Dan Filantropfi
Islam , 4 (2), 141–152. https://doi.org/10.22236/alurban
Frita, N., Hamdani , I., & Devi, A. (2021). Pengaruh Inklusi  Keuangan  dan  Bank  Syariah  terhadap Infrastruktur Nasional Dan Pertumbuhan Ekonomi Dalam Program SDGs  . El-Mal: Jurnal Kajian Ekonomi & Bisnis Islam , 5 (1), 155–182. https://doi.org/10.47467/elmal.v5i1.690 Hafidh,  B.  Z.  (2019).  Pesantren  dan  Kemandirian Perekonomian:  Studi  tentang  Kewirausahaan  di Pondok  Pesantren  Ar-Risalah  Cijantung  IV Ciamis. MANAGERIA:  Jurnal  Manajemen
Pendidikan Islam , 3 (2), 257–267. https://doi.org/10.14421/manageria.2018.32-03
Isnaini, N., Ristiawan, H., Gayananda, B., Dewi, R., Sukowati, S. A., Prasetyo, D., Rusyda, A. L., & Rachman,  P.  H.  (2020).  Upaya  Kolaboratif Pemberdayaan  Sumberdaya  Manusia  dalam Percepatan  Penanggulangan  Covid-19  Melalui Strategi  Penguatan  Ketahanan  Pangan  Wilayah (Collaborative  Efforts  to  Empower  Human Resources  in  the  Acceleration  of  Covid-19 Handling  Through  Strategies  fo. Jurnal  Pusat Inovasi  Masyarakat  Desember , 2020 ,  224–232.
https://journal.ipb.ac.id/index.php/pim/article/vi ew/35446
Liputan6. (2020). Strategi Bank Indonesia
Kembangkan  Ekonomi  Syariah  dari  Pondok Pesantren . https://www.liputan6.com/bisnis/read/4393038/s trategi-bank-indonesia-kembangkan-ekonomi- syariah-dari-pondok-pesantren Musyaffa,  I.  (2020). Indonesia  dorong  peran pesantren dalam pemberdayaan ekonomi masyarakat . https://www.aa.com.tr/id/nasional/indonesia- dorong-peran-pesantren-dalam-pemberdayaan- ekonomi-masyarakat/2014712 Nursalikah,  A.  (2018). Peran  Pesantren  dalam Pembangunan Ekonomi Masyarakat . https://www.republika.co.id/berita/dunia- islam/islam-nusantara/18/05/07/p8cdci366- peran-pesantren-dalam-pembangunan-ekonomi- masyarakat
Putra,  Y.  M.  (2018).  Pemetaan  Penerapan  Standar Akuntansi  Keuangan  Emkm  Pada  Umkm  Di Kota  Tangerang  Selatan. Jurnal  Profita , 11 (2), 201. https://doi.org/10.22441/profita.2018.v11.02.00
4
Royani,  A.  (2018).  Eksistensi  Pendidikan  Pesantren dalam  Arus  Perubahan. Cendekia:  Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan , 16 (2), 375. https://doi.org/10.21154/cendekia.v16i2.1242 Sholihat,  S.,  Tanjung,  H.,  &  Gustiawati,  S.  (2015).
Analisis  Efektivitas  Pembiayaan  Lembaga Keuangan Mikro Syariah Terhadap
Perkembangan  Usaha  Nasabah  di  Sektor  Riil (Usaha  Mikro,  Kecil  dan  Menengah). Al-Infaq: Jurnal Ekonomi Islam , 6 (1), 1–58.
Studi,  P.,  Peradaban,  S.,  Ushuluddin,  F.,  & Humaniora,  A.  D.  A.  N.  (2021). Dinamika Ketahanan  Pondok  Pesantren  Waria  Al-Fatah Yogyakarta 2006-2018 M . 2 (1), 1–127. https://doi.org/10.53088/jih.v2i1.319 Sulaiman,  A.  I.,  Masrukin,  &  Suswanto,  B.  (2020).
Pemberdayaan  Masyarakat  Berbasis  Inovasi. Pengembangan  Sumber  Daya  Perdesaan  Dan Kearifan Lokal Berkelanjutan X , 123–130.
Sutisna,  D.  (2019).  Komunikasi  Nahdlatul  Ulama dalam Pengembangan Ekonomi Umat.
Communicatus:  Jurnal  Ilmu  Komunikasi , 2 (1), 17–34. https://doi.org/10.15575/cjik.v2i1.4961 Taulidia,  T.,  &  Nisa,  L.  (2021).  Pembelajaran Tahfidzul  Qur’an  di  Pesantren  pada  Masa Pandemi  Covid-19. Hamalatul  Qur’an:  Jurnal
Ilmu-Ilmu Al-Qur’an , 2 (1), 7–12.
Widhyasmaramurti,  Khanifah,  &  Krisnandi,  Y.  K.
(2021).  Penggunaan  Teknologi  dalam  Pelatihan Pembuatan Sabun sebagai Upaya Pemberdayaan Santri Pesantren Darussalam - Sumenep di Masa Pandemi  Covid-19. Jurnal  Abidas , 2 (1),  157– 160.
Wiranata,  R.  R.  S.  (2019).  Tantangan,  Prospek  Dan Peran  Pesantren  Dalam  Pendidikan  Karakter  Di Era Revolusi Industri 4.0. Al-Manar , 8 (1), 61–92. https://doi.org/10.36668/jal.v8i1.99