Andi S, Nurul H, Jumriah. Jurnal Lingue:Bahasa, Budaya,dan Sastra. Vol.2,No.2.Desember 2020 Page 80-87 80
Jurnal Lingue Bahasa, Budaya, dan Sastra Volume 2, No.2 , Desember 2020, h.80-87

## ANALISIS WACANA KRITIS TEUN VAN DIJK DALAM CERPEN “TUKANG DONGENG” KARYA KEN HANGGARA

## ANALYSIS OF TEUN VAN'S CRITICAL DISCUSSION DIJK INSIDE
CERPEN "TUKANG DONGENG" BY KEN HANGGARA
a Andi Saadillah, b Nurul Haeniah, c Jumriah Universitas Sembilanbelas November Kolaka, Sulawesi Tenggara Pos.el: saadillahandi@gmail.com

## Abstract
In  the  analysis  of  critical  discourse,  discourse  is  not  only  understood  as  a  study  of  language. Language  is  analyzed  not  only  from  the  linguistic  aspect,  but  also  relates  it  to  context.  This  study examines the literary text, especially the short story written by Ken Hanggara "Tukang Dongeng". Discourse in this case is in the form of a message that the writer wants to convey to the reader. The meaning of a message cannot only be interpreted as what is evident in the text, but must be analyzed from  hidden  meanings,  so  critical  studies  are  needed.  One  of  the  concepts  of  Critical  Discourse Analysis that can be used in studying literature is the concept developed by Van Dijk. Teun Van Dijk saw  a  text  consisting  of  several  structures  /  levels,  each  part  supporting  each  other  namely  the dimensions of the text, social cognition, and social context.
Keywords: short stories, AWK, Teun Van Dijk

## Abstrak
Dalam  analisis  wacana  kritis,  wacana  tidak  hanya  dipahami  sebagai  studi  bahasa.  Bahasa dianalisis tidak hanya dari aspek kebahasaan saja, tetapi juga menghubungkannya  dengan konteks. Penelitian ini mengkaji teks sastra, khususnya cerpen karangan Ken Hanggara “Tukang Dongeng”. Wacana dalam hal ini berupa pesan yang ingin disampaikan penulis kepada pembaca. Makna suatu pesan  tidak  bisa  hanya  ditafsirkan  sebagai  apa  yang  tampak  nyata  dalam  teks,  namun  harus dianalisis dari makna yang tersembunyi, sehingga dibutuhkan kajian yang kritis. Salah satu konsep Analisis  Wacana  Kritis  yang  dapat  digunakan  dalam  mengkaji  sastra  yakni  konsep  yang dikembangkan  oleh  Van  Dijk.  Teun  Van  Dijk  melihat  suatu  teks  terdiri  dari  beberapa struktur/tingkatan yang masing-masing bagian saling mendukung yakni dimensi teks, kognisi sosial, dan konteks sosial.
Kata kunci: cerpen, AWK, Teun Van Dijk

## PENDAHULUAN
Pemahaman mendasar analisis wacana  adalah  wacana  tidak  dipahami semata-mata  sebagai  objek  studi  bahasa. Bahasa  tentu  digunakan  untuk  menganalisis teks. Bahasa tidak dipandang dalam pengertian  linguistik  tradisional.  Bahasa dalam analisis wacana kritis selain pada teks juga  pada  konteks  bahasa  sebagai  alat  yang dipakai  untuk  tujuan  dan  praktik  tertentu termasuk praktik ideologi.
Teun  Van  Dijk  melihat  suatu  teks terdiri dari beberapa struktur/tingkatan  yang masing-masing bagian saling mendukung. Ia membaginya ke dalam 3 tingkatan. Pertama, struktur makro merupakan makna global/umum  dari  suatu  teks  yang  dapat diamati dengan melihat topik atau tema yang diutamakan  dalam  suatu  teks.  Kedua,  super struktur  merupakan  struktur  wacana  yang berhubungan  dengan  kerangka  suatu  teks, bagaimana  bagian-bagian  teks  tersusun  ke dalam  wacana  secara  utuh.  Ketiga,  struktur mikro  adalah  makna  wacana  yang  dapat diamati  dari  bagian  kecil  dari  suatu  teks yakni kata, kalimat, proposisi, anak kalimat, parafrase, dan gambar.
Menurut  Teun  Van  Dijk,  meskipun terdiri  dari  berbagai  elemen,  semua  elemen tersebut  merupakan  suatu  kesatuan,  saling berhubungan  dan  mendukung  satu  sama lainnya. Makna global dari suatu teks (tema) didukung oleh kerangka teks, pada akhirnya pilihan kata dan kalimat yang dipakai.
Teun  Van  Dijk  melihat  bagaimana struktur  sosial,  dominasi,  dan  kelompok kekuasaan  yang  ada  dalam  masyarakat  dan bagaimana  kognisi/  pikiran  dan  kesadaran membentuk  dan  berpengaruh  terhadap  teks tertentu.  Wacana  oleh  Teun  Van  Dijk digambarkan  mempunyai  tiga  dimensi/ bangunan:  teks,  kognisi  sosial,  dan  konteks sosial.  Inti  analisis  Teun  Van  Dijk  adalah menggabungkan  ketiga  dimensi  wacana tersebut  ke  dalam  satu  kesatuan  analisis. Dalam  dimensi  teks  yang  pertama,  yang
diteliti  adalah  bagaimana  struktur  teks  dan strategi wacana yang dipakai untuk menegaskan  suatu  tema  tertentu.  Pada  level kognisi sosial dipelajari proses produksi teks yang melibatkan kognisi individu. Sedangkan aspek ketiga mempelajari bangunan  wacana  yang  berkembang  dalam masyarakat  akan  suatu  masalah.  Ketiga dimensi ini merupakan bagian  yang integral dan  dilakukan  secara  bersama-sama  dalam analisis  Teun  Van  Dijk  (Eriyanto  2012: 225).
Berdasarkan  hal  tersebut,  maka peneliti  tertarik  untuk  meneliti  ketiga dimensi  tersebut  pada  cerpen  “Tukang Dongeng” karya Ken Hanggara. Teori  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  yakni analisis wacana kritis Teun Van Dijk.

## LANDASAN TEORI Analisis Wacana
Istilah  wacana  ( discourse )  yang berasal  dari  Bahasa  Latin discursus ,  telah digunakan  baik  dalam  arti  terbatas  maupun luas.  Secara  terbatas,  istilah  ini  menunjuk pada  aturan-aturan  dan  kebiasaan-kebiasaan yang  mendasari  penggunaan  Bahasa  baik dalam  komunikasi  lisan  maupun  tulisan. Secara  lebih  luas,  istilah  wacana  menunjuk pada  bahasa  dalam  tindakan  serta  pola-pola yang  menjadi  ciri  jenis-jenis  bahasa  dalam tindakan.  Dalam  kamus  besar  kontemporer terdapat  tiga  makna.  Pertama,  percakapan, ucapan,  dan  tutur.  Kedua,  keseluruhan  tutur atau  cakapan yang  merupakan  suatu kesatuan.  Ketiga,  satuan  Bahasa  terbesar, terlengkap  yang  realisasinya  pada  bentuk karangan yang utuh, seperti novel, buku, dan artikel.
Dari  sekian  banyak  model  analisis wacana yang diperkenalkan dan dikembangkan  oleh  beberapa  ahli,  model Van  Dijk  adalah  model  yang paling  banyak dipakai.  Analisis  wacana  kritis  model  van Dijk  bukan  hanya  semata-mata  mengalisis teks,  tapi  juga  melihat  bagaimana  struktur
sosial,  dominasi  dan  kelompok  kekuasaan yang ada dalam masyarakat, dan bagaimana kognisi  atau  pikiran  dan  kesadaran  yang membentuk  dan  berpengaruh  terhadap  teks yang  dianalisis.  Van  Dijk  menggambarkan wacana  dalam  tiga  dimensi  atau  bangunan yaitu:  teks,  kognisi  sosial,  dan  konteks sosial.

## Analisis Wacana Kritis dalam pandangan Van Dijk
Analisis  wacana  kritis  digunakan untuk menganalisis wacana-wacana kritis, di antaranya  politik,  ras,  gender,  kelas  sosial, hegemoni,  dan  lain-lain.  Namun analisis wacana  kritis  model  van  Dijk  bukan  hanya semata-mata  mengalisis  teks,  tapi  juga  melihat bagaimana  struktur  sosial,  dominasi  dan kelompok kekuasaan yang ada dalam masyarakat, dan bagaimana kognisi atau pikiran dan kesadaran yang membentuk dan berpengaruh  terhadap  teks  yang  dianalisis. Van Dijk melihat suatu teks terdiri atas beberapa struktur atau tingkatan yang tiap-tiap bagian saling mendukung. Ia membaginya ke dalam 3 tingkatan.
1. Struktur makro merupakan makna global atau  umum  dari  suatu  teks  yang  dapat diamati  dengan  melihat  topik  atau  tema yang dikedepankan dalam suatu berita.
2. Superstruktur merupakan struktur wacana yang  berhubungan  dengan kerangka  sutau  teks,  bagaimana  bagian- bagian  teks  tersusun  ke  dalam  berita secara utuh.
3. Struktur  mikro  adalah  makna  wacana yang dapat diamati dari bagian kecil dari suatu  teks  yakni  kata,  kalimat  proposisi, anak kalimat, parafrasa, dan gambar.

## AWK dalam Karya Sastra
Di  dalam  karya  sastra  ditemukan ungkapan gambaran masyarakat dan zamannya  yang  mempresentasikan  usaha
manusia  menjawab  tantangan  hidup  suatu konteks  zaman  dan  masyarakat  tertentu. Pernyataan  ini  sebenarnya  secara  teoretis tidak  terlepas  dari  aspek  sosiologis lahirnya karya sastra sebagai refleksi masyarakat yang dipengaruhi  oleh kondisi  sejarah  (Eagleton, 1983: 5-10).
Menurut  Mustofa  (2014),  ketika membuat  karya  sastra,  sastrawan  memakai suatu  strategi  tertentu  dalam  merespon, mengeritik,  atau  menggambarkan  situasi sosial  masyarakat  yang  mencakup  pilihan bahasa,  dari  kata  hingga  paragraf.  Hasil proses  inilah  yang  disebut  wacana  atau realitas  yang  berupa  tulisan  (teks  atau wacana  dalam  wujud  tulisan),  yaitu  karya sastra itu sendiri. Dinamika kehidupan yang melingkupi diri penulis sangat mempengaruhi proses tersebut. Pengaruh itu bisa  datang  dari  faktor  internal  pribadi penulis  atau  factor  eksternal  khalayak pembaca.  Oleh  karena  itu,  wacana  itu diasumsikan telah dipengaruhi oleh berbagai faktor,  kita  dapat  mengatakan  bahwa  di balik  teks  terdapat  berbagai  ideologi  serta kepentingan yang sedang diperjuangkan.
Wacana  dalam  analisis  karya  sastra diterapkan dalam tiga konsep yang berbeda. Pertama ,  wacana  dipahami  sebagai  jenis bahasa  yang  dipergunakan  dalam  suatu bidang  tetentu,  seperti  politik. Kedua , penggunaan  wacana  sebagai  praktik  sosial, maksudnya, analisis wacana bertujuan untuk mengungkap  peran  praktik  kewacanaan dalam  upaya  melestarikan  dunia  sosial, termasuk  hubungan-hubungan  sosial  yang melibatkan  kekuasaan  yang  tak  sepadan. Kekuasaan  dalam  hal  ini  tidak  datang  dari luar, tetapi menentukan susunan, aturan, dan hubungannya  dengan  faktor  lain  seperti
sosial ekonomi, keluarga,
media komunikasi, pendidikan dan ilmu pengetahuan. Ketiga, dalam  penggunaan yang  paling  konkret,  wacana  digunakan sebagai suatu cara bertutur yang memberikan  makna  yang  berasal  dari pengalaman  yang  dipetik  dari  perspektif tertentu.  Oleh  karena  itu,  dalam  tatanan wacana terdapat praktik-praktik kewacanaan tempat dihasilkan dan dikonsumsi (Fairclough, 1997).
Berdasarkan  tiga  konsep  tersebut, dapat  dirumuskan  kerangka  analisis  dengan pemahaman bahwa setiap peristiwa penggunaan  bahasa  merupakan  peristiwa komunikatif  yang  terdiri  atas  tiga  dimensi, yakni: Pertama, dimensi  teks.  Pada  tataran ini  analisis  dipusatkan  pada  ciri-ciri  formal seperti  kosakata,  gramatika,  sintaksis,  dan koherensi kalimat. Piranti yang diungkapkan Fairclough  untuk  menganalisis  teks  tersebut adalah  kosakata  dan  gramatika,  metafora, kendali  interaksional  (hubungan  antara penutur  yang  satu  dengan  penutur  lainnya, termasuk  siapa  yang  menentukan  agenda percakapan),  dan  etos  yaitu  bagaimnana identitas  dikonstruk  melalui  bahasa  dan aspek-aspek  tubuh.  Berdasarkan  analisis itulah  diwujudkan  wacana  secara  linguistis, tetapi  tidak  dapat  dihindarkan  keterlibatan analisis praktik wacana.
Kedua , dimensi praktik kewacanaan.
Analisis  praktik  kewacanaan  dipusatkan pada  bagaimana  pengarang  teks  bergantung pada  wacana  dan  genre-genre  yang  ada untuk menciptakan suatu teks dan bagaimana penerima teks menerapkan genre dan  wacana  yang  ada  dalam  mengonsumsi dan  menginterpretasikan  teks.  Misalnya, sebuah  puisi  merupakan  karya  sastra  yang
bisa  terbentuk  dalam  wacana-wacana  yang berbeda  (wacana  “prosais”  atau  wacana “liris”)  dan  genre-genre  (“balada”  atau “naratif”).  Pengenalan  pembaca  puisi sebagai suatu genre karya sastra membentuk interpretasinya dan subjek yang diungkapkannya.  Selain  itu,  para  pembaca bisa  bergantung  pada  wacana-wacana  dan genre-genre  yang  digunakan,  mungkin menggabungkannya  dengan  genre  dan wacana-wacana  lain  sehingga  menghasilkan bentuk campuran.
Ketiga , dimensi praktik sosial, tataran ini melihat bahwa peristiwa komunikatif  mementuk  dan  dibentuk  oleh praktik  sosial  yang  lebih  luas  melalui hubungannya  dengan  tatanan  wacana.  Oleh karena setiap peristiwa komunikatif berfungsi  sebagai  bentuk  praktik  social dalam  mereproduksi  tatanan  wacana,  AWK menekankan  pada  multitingkat  analisis, yaitu  mempertautkan  analisis  pada  jenjang mikro  (teks)  dengan  analisis  pada  jenjang makro dengan cara memaknai temuan dalam konteks serta situasi tertentu (praktik sosial).

## Sinopsis  Karya  Sastra  Cerpen  “Tukang Dongeng” Karya Ken Hangggara
Tuan  Kantung  adalah  lelaki  yang sering mendongengi anak-anak dengan jalan cerita  yang  dibawakannya  berubah-ubah sesuai  dengan  situasi  keadaan  sekarang  dan daya imajinasinya yang tinggi.
Tuan  Kantung  sendiri  menjadi  idola anak-anak sejak zaman orang tua dari anak- anak. Hidupnya begitu melegenda, walaupun  begitu  misteri  hidupnya  tak  ada yang  tahu.  Sampai  suatu  ketika,  Tuan Kantung  meninggal  dengan  meninggalkan sebuah  frame  foto  dengan  tulisan  yang begitu  menyayat  hati,  yakni  kisah  Tuan Kantung  yang  lebih  memilih  hidup  dengan
dongengnya  yang  melegenda  dibanding hidup dengan kekasihnya yang kini menjadi istri dari temannya itu.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian deskriptif kualitatif, yakni penelitian  yang  dilakukan  semata-mata hanya berdasarkan pada fakta yang ada atau fenomena  yang  secara  empiris  hidup  pada penuturnya. Maksudnya, kegiatan ini sebagai  jenis  penelitian  yang  temuan- temuannya tidak diperoleh melalui prosedur statistik  atau  bentuk  hitungan  lainnya (Arikunto, 2010). Sumber data penelitian ini ketiga  tingkatan  dimensi  teori  analsisi wacana  kritis  Teun  Van  Dijk  yang  terdapat pada  cerpen  “Tukang  Dongeng”  karya  Ken Hanggara.

## PEMBAHASAN
Pada  bagian  ini  disajikan  hasil penelitian  dan  selanjutnya  diinterpretasi  dan dieksplanasi  temuan  secara  mendalam  dan menyeluruh. Berdasarkan data yang diperoleh pada  cerpen  “Tukang  Dongeng”  karya  Ken Hanggara. Berikut hasil penetilian tersebut.

## Dimensi Teks
Dimensi  teks  terdiri  dari  tiga tingkatan,  yakni  struktur  makro,  super struktur,  dan  struktur  mikro.  Berikut  uraian yang membahas hal tersebut.
1. Strukur Makro (thematic structure)
Struktur  makro  merupakan  makna global  sebuah  teks  yang  dapat  dipahami melalui  topiknya.  Topik  direpresentasikan ke  dalam  suatu  atau  beberapa  kalimat  yang merupakan gagasan utama/ide pokok wacana.  Topik  juga  dikatakan  sebagai “ semantic macrostructure ” (Dijk, 1985: 69). Struktur  makro  ini  dikatakan  sebagai semantik  karena  ketika  kita  berbicara tentang  topik  atau  tema  dalam  sebuah  teks, kita  akan  berhadapan  dengan  makna  dan referensi.  Pada  cerpen  “Tukang  Dongeng”
karya Ken Hanggara  yang diamati memiliki tema yang dijelaskan pada kutipan berikut:
Tema  dalam  cerpen  ini  adalah misteri  kehidupan  tukang  dongeng  yang bernama “Tuan Kantung”. Seperti digambarkan pada data berikut. Kata Ibu kami, Tuan Kantung mendongeng  sejak  dulu.  Wajah  beliau tidak  banyak  berubah  selain  bertambah sedikit  demi  sedikit  kerut  di  wajahnya setiap  tahunnya.  Secara  keseluruhan, beliau  sama:  senyum  bersahaja,  tatap mata tajam, rahang keras, dahi lumayan lebar.  Yang  membuat  kami  heran, ternyata  bapak  ibu  kami  dulu  semasa kecil  juga  sering  mendengar  dongeng dari bibir Tuan Kantung.
Pada  kutipan  di  atas  menjelaskan bahwa cerpen “Tukang  Dongeng” memiliki tema  misteri  kehidupan  tukang  dongeng yang  bernama  “Tuan  Kantung”.  Di  mana “Tuan  Kantung”  itu  memiliki  kebiasaan menceritakan dongeng-dongeng kepada anak-anak  di  sekitar  rumahnya,  bahkan sejak  tokoh  “aku”  belum  lahir  dari  rahim ibunya.
2. Super struktur ( super structure ) Super  struktur  merupakan  struktur yang  digunakan  untuk  mendeskripsikan keseluruhan  topik  atau  isi  global  teks  yang diselipkan.
Super struktur ini
mengorganisikan topik dengan cara menyusun  kalimat  atau  unit-unit  wacana berdasarkan  urutan  atau  hiraki yang diinginkan. Teks  atau  wacana  umumnya mempunyai skema atau alur dari pendahuluan  sampai  akhir.  Alur  tersebut menunjukkan bagaimana bagian-bagian dalam  teks  disusun  dan  diurutkan  sehingga membentuk  kesatuan  arti.  Adapun  struktur dalam  cerpen  adalah  meliputi  enam  yaitu: abstrak,  orientasi,  komplikasi,  evaluasi, resolusi, dan koda.
a. Abstrak merupakan ringkasan atau inti cerita yang akan dikembangkan menjadi  rangkaian  peristiwa.  Abstrak bersifat  opsional  artinya  sebuah  teks cerpen boleh tidak memakai abstrak.
Pada cerpen ini tidak terdapat abstrak. Tidak terdapat ringkasan atau gambaran cerita.
b. Orientasi  adalah  struktur  yang  berisi pengenalan  latar  cerita  yang  berkaitan dengan  waktu,  suasana,  dan  tempat yang berkaitan dengan cerpen.
Pengenalan  cerpen  ini  dimulai  oleh penggambaran tokoh “Tuan Kangtung”  seperti  digambarkan  pada kutipan berikut: Lelaki tua itu—kami biasa memanggil beliau Tuan  Kantung— mengisahkan  suatu  legenda  yang akrab di  kuping. Seolah  pada suatu masa  yang  lama,  jauh  sebelum kami  lahir.  Tuhan  mengutus  para malaikat  masuk  ke  rahim  ibu  kami dan  membisikkan  sebuah  cerita pada  janin  bakal  bayi  agar  kelak berguna.
c. Komplikasi  berisi  urutan  kejadian  yang dihubungkan  secara  sebab  akibat,  pada struktur  ini  anda  mendapatkan  karakter atau watak pelaku cerita karena beberapa kerumitan mulai bermunculan.
Pada  tahap  ini  digambarkan  akibat tokoh  “Tuan  Kantung”  yang  sering menceritakan  dongeng  membuat  para anak-anak mengalami perdebatan bahkan perkelahian. Seperti digambarkan pada kutipan berikut: Kami  sesama  teman  bermain  sering berdebat, bahkan nyaris baku hantam demi mempertahankan kesimpulan  pribadi  dari  legenda yang  dibawakan  Tuan  Kantung. Kami  tidak  pernah  saling  tinju sebelum  beliau  benar-benar  pergi dari  balai-balai  di  ujung  gang, tempat  kami  beristirahat  selepas
main  layang-layang.  Kami  tidak pernah saling bantah, karena kharisma  tukang  cerita  ini  melebihi kharisma  orang  terhormat  sedesa, sehingga  kami  pun  sungkan.  Entah kenapa, kami tidak tahu.
d. Evaluasi  adalah  struktur  konflik  yang terjadi  mengarah  pada  klimaks  mulai mendapatkan pemecahan atau penyelesaian. Pada tahap ini tokoh “Aku” mengenang
peristiwa belasan tahun ketika mengingat  dongeng-dongeng  dari  Tuan Kantung. Hal ini seperti dibuktikan oleh data berikut:
Senja  ini,  belasan  tahun  kemudian, lagenda karya Tuan Kantung kembali  melayang.  Yang  paling berkesan  bagiku  ketika  di  tepi sungai  tersebut  didirikan  pasar malam.  Ya  Tuhan!  Bagaimana mungkin orang setua beliau berimajinasi  segila  itu?  Tapi  ini terjadi.  Tuan  Kantung  tahu  minat kami  pada  suatu  periode,  misalnya ketika  itu  terpusat  pada  permain tong  setan---  sebuah  atraksi  oleh para  pemotor  yang  berputar-putar dalam  suatu  drum  raksasa  tanpa jatuh  bertubrukan.  Maka,  beliau buatlah  unsur  baru  berkenaan dengan tong setan: pasar malam.
e. Resolusi,  pada  struktur  ini  pengarang mengungkapkan  solusi  yang  dialami tokoh.
Pada tahap ini tokoh “Aku” mengurus jenazah tokoh “Tuan Kangkung” yang melegenda  itu.  Ia  juga  menemukan rahasia  yang  selama  ini  menjadi kemisteriusan  tokoh  “Tuan  Kantung” seperti  digambarkan  pada  kutipan berikut:
Ketika mengurus jenazahnya, barulah  kami  tahu  isi  kantung yang selalu tebal. Ternyata pigura mungil  berisi  foto  seorang  wanita
beserta  anak  kecil.  Kira-kira  anak itu  umurnya  empat  tahun  ketika foto  itu  diambil.  Di  sudut  frame, ada  angka  1953.  Foto  tua  yang lusuh,  tapi  terjaga.  Tidak  sobek atau  rapuh,  sebab  Tuan  Kantung membungkusnya dengan plastik. Aku yang menerima foto itu dari tangan  seorang  teman,  seketika bergeming usai membalik lembar kenangan. Sebaris kalimat
tertulis terang dan dalam. Menusuk  hati,  menguik  alam pikir.  Sedalam  apapun  cintaku pada  legendanya,  tidak  ada  yang lebih  dalam  ketimbang  sosok pencerita itu sendiri.
Beginilah  kalimat  itu ditulis:
Semoga  kalian  baik  tanpa  aku.  Hidup matiku hanya untuk bercerita.
Kurelakan  kau  pergi  menikah  dengan karibku,  menjadi  keluarga  pengusaha, bukan  tuan  cerita,  yang  miskin,  dan sering  lapar.  Orang  tidak  percaya  pada legenda.  Orang  lebih  percaya  pada  hal pasti,  meski  belum  tentu  bahagia. Kuharap  kau  paham.  Aku  di  sini, bahagia dengan ceritaku.
Salam cinta selalu.
f. Koda merupakan nilai-nilai atau pelajaran  yang  dapat  dipetik  dari  suatu teks oleh pembacanya.
Pada  cerpen  “Tukang  Dongeng”  yang mengisahkan Tuan Kantung itu menunjukkan sikap idealisis pada tokohnya.  Di  mana  “Tuan  Kantung” menjaga  cintanya  hingga  ia  mati  dan tidak  membuka  hati  untuk  perempuan lain.  Ia  juga  terlalu  menjaga  dongeng- dongengnya dibanding berusaha mengubah hidupnya menjadi lebih baik. Selain  itu,  cerpen  ini  memiliki  nilai- nilai  kebajikan  seperti,  pentingnya mendongeng  bagi  anak-anak  serta manfaat mendengarkan dongeng.

## 3. Struktur Mikro
Struktur  mikro  merupakan  makna wacana  yang  dapat  diamati  dari  suatu teks  yakni;  kata,  kalimat,  proposisi,  dan gaya  yang  dipakai  dari  suatu  teks.  Pada cerpen  ini  kata-kata  yang  lebih  dominan menggunakan  kata-kata  motivasi,  kata- kata yang menggugah optimisme. Seperti kutipan berikut:
Tuan  Kantung  biasa  datang  di kala  kepala  kami  jenuh  oleh pekerjaan  rumah  yang  numpuk. Tanpa  diminta,  beliau  muncul begitu  saja  dan  berkisah  suatu legenda.  Kami  tidak  bosan, meski ceritanya diulang-ulang... Pada  kutipan  di  atas,  kata-kata  yang digunakan merupakan kata-kata motivasi seperti,  “tidak  bosan,  meski  ceritanya diulang-ulang.”

## Dimensi Kognisi Sosial
Dimensi  kognisi  sosial  adalah proses  bagaimana  teks  diproduksi  oleh pembuat  teks,  cara  memandang  suatu realitas  sosial  yang  melahirkan  teks tertentu. Pada cerpen “Tukang Dongeng” karya Ken Hanggara memiliki dimensi kognisi sosial sebagai berikut. Cepen ini dibuat untuk menggambarkan kisah pendongeng yang tak  banyak  diminati  orang.  Selain,  itu juga  kepasrahaan  hidup  seorang  yang miskin  ketika  kekasihnya  menikah dengan  temannya  yang  kaya.  Seperti diungkap pada data berikut:
Semoga kalian baik tanpa aku. Hidup matiku hanya untuk bercerita. Kurelakan kau pergi, menikah dengan  karibku,  menjadi  keluarga pengusaha,  bukan  tukang  cerita, yang  miskin  dan  sering  lapar.  Orang tidak  percaya  pada  lagenda.  Orang lebih  percaya  pada  hal  pasti,  meski belum  tentu  bahagia.  Kuharap  kau
paham.  Aku  di  sini,  bahagia  dengan ceritaku.
Salam cinta selalu.

## Dimensi Konteks Sosial
Dimensi  konteks  sosial  adalah bagian dari wacana yang berkembang di masyarakat,  sehingga  untuk  meneliti bagaimana  wacana  tentang  suatu  hal diproduksi dan dikontruksi oleh masyarakat.  Berikut  dimensi  konteks sosial  pada  cerpen  “Tukang  Dongeng” karya Ken Hanggara.
Pada  cepen  ini  digambarkan pentingnya  mendongeng  yang  kini dilupakan  oleh  orang  tua  kepada  anak- anaknya.  Padahal  dari  mendengarkan dongeng itulah kecerdasaan anak semakin bertambah, sebab anak diajarkan  menyimak  cerita-cerita  yang memuat  pesan  moral  dan  kebajikan sejak  sangat  dini.  Sehingga,  mampu membuat  anak  nantinya  ketika  remaja atau beranjak dewasa bisa membedakan perbuatan  baik  dan  buruk.  Selain  itu, dengan  mendongeng  orang  tua  bisa bertambah  kadar  interaksi dengan anaknya.

## PENUTUP
Dimensi kognisi sosial yang digambarkan dalam cerpen “Tukang Dongeng” karya Ken Hanggara
menggambarkan  kisah  pendongeng  yang tidak banyak diminati orang. Selain itu, juga kepasrahan  hidup  seorang  yang  miskin ketika kekasihnya menikah dengan temannya  yang  kaya,  dan  berkutat  dengan masalah cinta. Dimensi konteks sosial dalam ketiga cerpen “Tukang Dongeng” karya Ken
Hanggara
menggambarkan pentingnya mendongeng
kepada
anak-anak.
Sehubungan  dengan  hasil  penelitian  ini, saran  yang  diajukan  peneliti  yaitu  dapat dijadikan sebagai bahan ajar dalam pembelajaran sastra anak yang masih minim
dalam  hal  menceritakan  dongeng  kepada anak-anak.
DAFTAR PUSTAKA Arikunto, Suharsimi. 2010. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta. Dijk,  Teun  A.  Van.  1986. Discourse Analysis in Society . London:
Academic Press Inc. Eagleton,  Tery.  1983. Literary  Theory:  An Introduction. London: Basil Blackwell. Eriyanto. 2012. Analisis Wacana “Pengantar  Analisis  Teks  Media”. PT. LKis. Fairclough, Norman.
1995. Critical Discourse  Analysis:  The  Critical Study of
Language. London:
Longman.
Fairclough,  Norman.  2003. Language  and
Power:  Relasi  Bahasa,  Kekuasaan, dan Ideologi. (diindonesiakan)
Komunitas  Ambarawa.  Gresik  dan Malang: Boyan Publishing.
Hanggara,  Ken.  2015. Cerpen  Tukang Dongeng.  Karya  Ken  Hanggara. http://kenhanggara.blogspot.co.id/20 15/10/cerpen-tukang-dongeng-karya- ken-hanggara.html (Diakses  pada  16
Januari 2021).
Mustofa.  2014. Analisis  Wacana  Kritis dalam
Cerpen Dua Sahabat . BASTRA, Vol.  1,  No.  1,  Juni  2014 (Hal. 13-22). Universitas Islam  Darul Ulum Lamongan.