Al-Amwal: Journal of Islamic Economic Law Bulan-Tahun, Vol.7, No.1, hal.50-69 ISSN(P): 2541-0105 ; ISSN(E): 2541-3910
©2016 Hukum Ekonomis Syariah, IAIN Palopo.http://ejournal-iainpalopo.ac.id/alamwal

## JUAL BELI ONLINE MENGGUNAKAN KREDIT
SHOPEEPAYLATER : KAJIAN HUKUM EKONOMI SYARIAH
1 Dirah Nurmila SIliwadi
1 Hukum Tata Negara, Fakultas Syariah, IAIN Palopo
Alamat Surat
E-mail: dirah_siliwadi@iainpalopo.ac.id

## Abstract
The development of technology is very fast, many buying and selling transactions do not have to meet face to face. Then according to Islamic law, buying and selling is often called online buying and selling which is indeed allowed in contemporary fiqh as long as the pillars and conditions are met by not containing usury, gharar and maisir, because basically any buying and selling must be avoided from these things. This study discusses the Review of Islamic Law Against Buying and Selling Online Using Shopeepay Later Credit. This study  aims:  To  analyze  the  mechanism  of  buying  and  selling  online  using  Shopeepay  Later  credit;  To analyze the review of Islamic law on online buying and selling using Shopeepay Later credit. This type of research is library research. Sources of data in this study are primary legal materials in the form of the Koran and books as well as secondary legal materials in the form of hadith, shopee's official website, and journals. The data analysis technique in this research is descriptive qualitative. The results of this study indicate that: The practice of Shopeepay Later credit is carried out through an application, namely the Shopee marketplace by means of users.
Shopee registers to activate Shopeepay Later. After Shopeepay Later is successfully activated, users can use Shopeepay Later to shop and users can pay for their purchases according to the selected tempo. As for how to  pay  the  bill,  it  can  be  done  by  transferring  via  ATM,  I-Banking,  M-Banking  or  paying  through minimarkets such as Indomart, Alfamart. According to Shopeepay Later Islamic law, when viewed from the pillars and terms of sale and purchase, the pillars of qard are in accordance with Islamic law. Then if you look at DSN-MUI No:110/DSN-MUI/IX/2017 regarding the sale and purchase contract, it is allowed that the sale and purchase price that is not cash may not be the same as the cash price, so the price difference on Shopeepay Later to buy now pay later, 3x installments, 6x installments and 12x installments are allowed. This Shopeepay Later sale and purchase is confirmed by the sale and purchase of greetings, namely both buying and selling are delayed in regards to the pending goods, while in Shopeepay Later the money is delayed. However, the penalty that applies as much as 5% when late paying is usury.
Keywords : Islamic Law, Buying and Selling Online, Shopeepay Later Credit

## Abstrak
Perkembangan  teknologi  yang  teramat  cepat  banyak  transaksi  jual  beli  yang  dilakukan  tidak  harus bertemu tatap muka. Kemudian secara syariat Islam jual beli tersebut sering disebut jual beli online yang memang dalam fiqh kontemporer diperbolehkan asalkan terpenuhi rukun dan syaratnya dengan tidak mengandung riba,gharar dan maisir, karena pada dasarnya setiap jual beli apapun harus terhindar dari hal-hal  tersebut.  Penelitian  ini  membahas  tentang  Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Jual  Beli  Online Menggunakan Kredit Shopeepay Later. Penelitian ini bertujuan: Untuk menganalisis mekanisme jual beli online menggunakan kredit Shopeepay Later; Untuk menganalisis tinjauan hukum Islam terhadap jual beli  online  menggunakan  kredit  Shopeepay  Later.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kepustakaan (library research).
Sumber data dalam penelitian ini yaitu bahan hukum primer berupa Alquran dan buku serta bahan hukum sekunder berupa hadis, website resmi shopee, dan jurnal. Teknik analisis data dalam penelitian ini yaitu deskriptif  kualitatif.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa:  Praktik  kredit  Shopeepay  Later dilakukan melalui aplikasi yaitu marketplace Shopee dengan cara pengguna.
Shopee  mendaftarkan  diri  untuk  mengaktifkan  Shopeepay  Later.  Setelah  Shopeepay  Later  berhasil diaktifkan,  pengguna  bisa  menggunakan  Shopeepay  Later  untuk  berbelanja  dan  pengguna  bisa membayar belanjaannya sesuai dengan tempo yang dipilih. Adapun cara membayar tagihannya dapat dilakukan dengaan cara mentransfer melalui ATM, I-Banking, M-Banking atau bayar melalui minimarket seperti indomart, alfamart. Menurut hukum Islam Shopeepay Later jika dilihat dari rukun dan syarat jual beli, rukun qard sudah sesuai dengan hukum Islam. Kemudian jika dilihat dari DSN-MUI No:110/DSN- MUI/IX/2017 tentang akad jual beli dibolehkan harga jual beli yang tidak tunai boleh tidak sama dengan harga tunai jadi perbedaan harga pada Shopeepay Later untuk beli sekarang bayar nanti, 3x ciclan, 6x cicilan dan 12x cicilan dibolehkan. Jual beli Shopeepay Later ini diqiyaskan dengan jual beli salam yakni sama-sama jual-beli tertunda pada salam barangnya yang tertunda sedangkan pada Shopeepay Later uangnya  yang  tertunda.  Namun  denda  yang  berlaku  sebanyak  5%  ketika  terlambat  membayar merupakan riba.
Kata Kunci ,: Hukum Islam, Jual Beli Online, Kredit Shopeepay Later

## 3 | Dirah Nurmila Siliwadi

## PENDAHULUAN
Perkembangan serta kemajuan zaman pada saat ini terjadi sangat pesat, begitu pula  perkembangan  pada  Ilmu  Pengetahuan  dan  Teknologi  (IPTEK),  yang  telah terbukti dengan ditemukannya berbagai penemuan baru pada bidang ini yaitu berupa alat transportasi, alat elektronik canggih dan juga alat komunikasi. Salah satu contoh yang tidak bisa kita hindari adalah berkembangnya jaringan internet.Saat ini internet telah dimanfaatkan untuk berbagai keperluan guna memudahkan aktivitas manusia di seluruh dunia tanpa perlu pergi dari tempat si pengguna berada. 1 Diantaranya media internet telah menjadi unggulan dalam dunia bisnis (jual beli) dimana para pebisnis lebih  mudah  memasarkan  dan  mengembangkan  bisnisnya  menjadi  lebih  luas  dan global. Melalui perkembangan teknologi yang teramat cepat banyak transaksi jual beli yang dilakukan tidak harus bertemu tatap muka. Kemudian secara syariat Islam jual beli  tersebut  sering  disebut  jual  beli  online  yang  memang  dalam  fiqh  kontemporer diperbolehkan asalkan terpenuhi rukun dan syaratnya dengan tidak mengandung riba, gharar dan maisyr , karena pada dasarnya setiap jual beli apapun harus terhindar dari hal-hal tersebut. 2
Allah swt telah berfirman dalam Q.S AlBaqarah (2:275) 3
.... َّ لَحَا َو َّ َّهٰاللّ َّ ََّعْيَبْلا َّ ََّم  رَح َو َّ َّ اوٰب ِّ رلا َّ .....
Terjemahnya;
…Padahal, Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba….
Berdasarkan ayat di atas sudah jelas ditegaskan bahwa, jual beli diperbolehkan asal tidak mengandung unsur riba karena pada dasarnya riba merupakan suatu hal yang dilarang oleh agama.
Jual  beli  online  dapat  juga  disebut  e-commerce  yang  merupakan  salah  satu implementasi  dari  bisnis  online.  Berbagai  kemudahan  yang  ditawarkan  oleh ecommerce menarik perhatian masyarakat untuk mengalihkan pilihannya dari yang manual menuju penggunaan teknologi berbasis internet. Oleh karena itu, di era digital seperti sekarang ini banyak pebisnis yang bersaing untuk menarik hati para konsumen melalui jaringan internet. Jasa yang ditawarkan melalui internet mulai dari jual beli online,  e-banking,  pembayaran  tagihan,  pemesanan  tiket  alat  transportasi,  bahkan yang terus dikembangkan saat ini adalah kredit online.
Kata  kredit  sudah  tak  asing  lagi  didengar,  kredit  merupakan  sesuatu  yang dibayar  secara  berangsur-angsur,  baik  dalam  jual  beli  maupun  pinjam-meminjam.
1 Anastasia Diana, Mengenal E-Commerce (Yogyakarta: Andi, 2001), 3
2 Imam Mustofa, Kajian Fiqih Kontemporer , (Yogyakarta: Idea Press, 2017), 116–117.
3 LPMQ Kemenag RI, Al-Quran dan Terjemahannya, (Balai Litbang dan Diklat Kemenag RI, 2019)
Manusia sejatinya  selalu berusaha untuk memenuhi kebutuhan meliputi kebutuhan primer,  sekunder  dan  tersier  yang  mana  memiliki  prioritas  tersendiri  untuk memenuhinya.  Namun  pada  dasarnya  manusia  merupakan  makhluk  yang  tidak pernah  puas  akan  sesuatu.  Sedangkan  kemampuan  untuk  memenuhinya  sangatlah terbatas, sehingga hal tersebut menyebabkan manusia membutuhkan bantuan untuk memenuhi  hasratnya  yaitu  dengan  sistem  kredit.  Banyak  jasa  yang  menawarkan pembelian suatu barang secara cicilan mulai dari kartu kredit bahkan kredit secara online. Kredit online  muncul  karena  semakin  luasnya  e-commerce  di  masyarakat. Maka  tidak  heran  jika  pembelian  suatu  barang  secara  kredit  online  banyak diperbincangkan oleh masyarakat luas, sebab sistem ini menawarkan jasa kredit tanpa menggunakan kartu kredit.
Belanja  online  dengan  sistem  kredit,  yaitu  cara  menjual  barang  dengan pembayaran  secara  tidak  tunai  (pembayaran  ditangguhkan  atau  diangsur).  Dengan sistem  ini  kita  bisa  berbelanja  meski  belum  ada  uang  sekalipun,  sebab  kita  bisa melakukan  pembayaran  dikemudian  hari  secara  kredit  atau  berangsung-angsur selama  beberapa  bulan.  Belanja  online  bisa  dibayar  melalui  ATM,  I-Banking,  M- Banking  atau  bayar  melalui  minimarket  seperti  Indomart. 4 Belanja  online  melalui marketplace  menjadi  suatu  layanan  yang  sangat  diminati,  marketplace  merupakan media  online  berbasis  internet  (web  based) tempat  melakukan  kegiatan  bisnis  dan transaksi  antara  pembeli  dan  penjual.  Salah  satu  marketplace  yang  sangat  diminati saat  ini  dikalangan  remaja  hingga  dewasa  adalah  Shopee.co.id.  Hal  tersebut diwujudkan  dengan  menyediakan  banyak  fitur  untuk  memudahkan  penjual  dan pembeli  untuk  saling  berinteraksi,  sehingga  banyak  orang  tertarik  untuk menggunakan aplikasi  shopee. Beberapa fitur yang ada di shopee  adalah 12.12sale, serba  10  ribu,  flash  sale,  gratis  ongkir  minimal  belanja  Rp.0,  cashback  &  voucher, shopee  games,  shopeepay,  serta  yang  terbaru  adalah  Shopeepay  Later  dan  masih banyak lagi.
Sistem  pembayaran  dan  tagihan  Shopeepay  Later  mirip  seperti  pembayaran melalui  kartu  kredit.  Setelah  melakukan  transaksi  menggunakan  Shopeepay  Later nantinya pengguna akan diwajibkan untuk membayar tagihan sesuai dengan jumlah tagihan dan jatuh tempo.
Meski  Shopeepay  Later  memberikan  manfaat  dan  kemudahan  dalam bertransaksi  jual  beli  namun  juga  memiliki  kekurangan  terutama  bagi  konsumen. Kekurangan  Shopeepay  Later  yaitu  tidak  semua  oran  dapat  melakukan  pengajuan karena  untuk  pengajuannya  diharuskan  mendapatkan  rekomendasi  dari  shopee
4 Hurriyah Badriyah, Rahasia Sukses Besar Bisnis Online Tanpa Modal, (Jakarta: Kunci Komunikasi, 2014),
terlebih dahulu.Pada Shopeepay Later tidak ada toleransi keterlambatan pembayaran, jika sudah terlambat maka diharuskan untuk membayar denda. 5
Customer  Service  shopee  Iyanti  dalam  Skripsi  Elvyo  Salsabella  mengatakan bahwa  dalam  shopee  tidak  mengenal  praktik  bunga.  Namun,  pihak  shopee mengeluarkan pernyataan bahwa per tanggal 28 April 2020, transaksi menggunakan Shopeepay  Later  dikenakan  tambahan  harga  sebesar  2.95%  untuk  program  “Beli Sekarang  Bayar  Nanti”  yang  diselesaikan  dalam  waktu  1  bulan  dan  cicilan  yang diselesaikan  dalam  waktu  3,  6  dan  12  bulan.  Sehingga  saat  ini  semua  transaksi menggunakan Shopeepay Later baik pembayaran yang ditangguhkan dan cicilan 3, 6 dan 12 bulan dikenai tambahan harga . 6
Selain  adanya  tambahan  pembiayaan  pada  Shopeepay  Later  juga  menetapkan biaya apabila terjadi keterlambatan pembayaran pengguna dikenakan denda sebesar 5%. Besaran denda tersebut sebelumnya juga tidak disebutkan, jumlah denda muncul pada  saat  pengguna  terlambat  membayar  tagihan.  Denda  keterlambatan  tersebut pengguna diharapkan segera melakukan pembayaran kembali untuk mencegah biaya lebih lanjut. Keterlambatan pembayaran juga dapat mengakibatkan pembekuan akun shopee,  tercatat  di  SLIK  (Sistem  Layanan  Informasi  Keuangan)  OJK  yang  dapat mencegah si penunggak mendapat pembiayaan dari bank atau perusahaan lain selain itu  akan  dilakukan  penagihan  lapangan. 7 Pemberian  pinjaman  yang  tersedia  pada Shopeepay Later merupakan penerapan akad qarḍ di dalam hukum Islam. Qarḍ adalah pemberian  harta  kepada  orang  lain  yang  dapat  ditagih  atau  diminta  kembali,  atau dengan kata lain meminjamkan tanpa mengharapkan imbalan. 8 Utang piutang dalam bermuamalah hendaknya dilakukan dengan ekstra hati-hati agar tidak bertentangan dengan  syariah  Islam,  karena  utang  piutang  ini  merupakan  bentuk  muamalah  yang cukup banyak dilakukan oleh manusia demi memenuhi kebutuhan hidup.
Namun,  bagaimana  jika  pelaksanaan  utang  piutang  dalam  pemberian  kredit tersebut mengandung unsur yang merugikan masyarakat sebagai penerima pinjaman, seperti halnya yang ada pada pinjaman Shopeepay Later. Unsur-unsur yang merugikan tersebut  antara  lain  pengenaan  denda  atas  keterlambatan  pembayaran  pinjaman,
5 Wawancara Septiady (Konsumen Shopeepay Later) dalam Skripsi Rohmatul Hasanah, “Tinjauan Hukum Islam terhadap Praktik Kredit Shopee Paylater dari Marketplace Shopee”, Skripsi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Purwokerto (2020), 4-5.
6 Customer Service Shopee Iyanti dalam Skripsi Elvyo Salsabella, “Tinjauan Hukum Islam terhadap Praktik Jual Beli Menggunakan Shopeepay Later ”, Skripsi Institut Agama Islam Negeri Ponorogo (2020), 7
7 Choki, Customer Service Shopee, Wawancara Melalui Fitur Chat dengan Shopee.
8 Muhammad Syafi‟i Antonio, Bank Syariah dari Teori ke Praktek , (Jakarta: Gema Insani Press, 2001), 131.
adanya tambahan jika memilih melunasi pinjaman dengan sistem cicilan 3x, 6x dan 12x, namun tidak transparan dan tidak diperjanjikan di awal.
Berdasarkan latar belakang masalah diatas, peneliti tertarik dengan Bagaimana mekanisme  jual  beli  online  menggunakan  kredit  Shopeepay  Later?  Dan  Bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap jual beli online menggunakan kredit Shopeepay Later? Adapun  tujuan  penelitian  untuk  menganalisis  mekanisme  jual  beli  online menggunakan kredit Shopeepay Later serta untuk menganalisis tinjauan hukum Islam terhadap jual beli online menggunakan kredit Shopeepay Later.
Manfaat  Teoritis  yakni  untuk  memberikan  penjelasan  mengenai  masalah  jual beli online menggunakan kredit Shopeepay Later berdasarkan tinjauan hukum Islam sehingga dapat menjadi pedomanan dan acuan, bahwa aturan tersebut telah sesuai atau  tidak  dengan  ketentuan-ketentuan  hukum  Islam  mengenai  masalah  kredit Shopeepay  Later,  serta  Manfaat  Praktisi  yakni  untuk  memberikan  bukti  kepada masyakat apakah kredit Shopeepay Later telah sesuai dengan kaidah-kaidah hukum dalam  Islam  sehingga  dapat  memberikan  kepastian  kepada  masyarakat,  bahwa peraturan  tersebut  telah  sesuai  atau  tidaknya  dengan  ketentuan  syariah  sehingga tidak  perlu  adanya  kekhawatiran  dalam  masyarakat.  Penelitian  serupa  juga  pernah diteliti oleh Anif Ahmad Widianto, Asep Ramdan Hidayat, dan Ira Siti Rohmah Maulida tahun  2020  dalam  penelitiannya  yang  berjudul  “Tinjauan  Hukum  Ekonomi  Syariah Akad Murabahah terhadap Praktik Paylater di  Marketplace” dengan jenis penelitian pustaka. Hasil penelitiannya menyatakan bahwa secara hukum Islam, Shopeepay Later telah memenuhi rukun dan syarat jual beli dalam hukum Islam. Hal ini dapat dilihat dari saat transaksi tidak terlihat yang bertentangan dengan akad jual beli dalam Islam dan  biaya  penanganan  pun  sudah  disebutkan  diawal  walaupun  dapat  berubah sewaktu-waktu tanpa pemberitahuan itu tidak bertentangan dengan rukun syarat jual beli  Islam.  Sebaiknya  menggunakan  Shopeepay  Later  dengan  1x  bayar  agar  tidak terjebak  pada  riba.  Perbedaan  penelitian  yang  akan  dilakukan  dengan  penelitian Widianto dkk yaitu penelitiannya hanya berfokus pada akad murabahah dalam praktik Sopeepay Later sedangkan penulis akan berfokus pada sistem jual beli dalam Islam dan akad qard pada kredit Shopeepay Later.
Adapun  Konsep  Jual  Beli  dan  Qard  merupakan  transaksi  yang  umum  dilakukan masyarakat, baik untuk memenuhi kebutuhan harian maupun untuk tujuan investasi. Secara  etimologi,  maka  ia  berarti  transaksi  penukaran  selain  dengan  fasilitas  dan kenikmatan. 9 Sedangkan menurut terminologi jual beli merupakan suatu perjanjian tukar menukar benda atau barang yang memiliki nilai secara sukarela diantara kedua belah pihak, yang satu menerima benda- benda dan pihak lain menerimanya sesuai
9 Abdullah al-Muslih, Fikih Ekonomi Islam, Cet. ke-4, (Jakarta: Darul Haq,2013), 87.
ةعطق
dengan perjanjian atau peraturan yang telah dibenarkan syariat dan disepakati. 10 Oleh karena  itu  dapat  diartikan  bahwa  jual  beli  merupakan  pengikatan  seorang  pembeli kepada  penjual  atau  sebaliknya,  dengan  sama-sama  memberikan  kesepakatan  yang telah disepakati.
Ada  beberapa  istilah  yang  dipergunakan  untuk  jual  beli  yaitu  al-bai‟  yaitu menyerahkan barang dan menerima pembayaran, asy-syira‟ yakni memasukkan zat ke  dalam  hak  milik  dengan  imbalan,  al-mubadah  (pertukaran),  dan  at-tijarah (perniagaan antar manusia, atau pertukaran antara kehidupan dunia dengan akhirat.
Secara etimologis, qarḍ berasal dari Bahasa Arab yaitu dari kata    “              “ yang artinya potongan.  Sedangkan  secara  terminologis,    qarḍ    artinya  pemberian  harta  kepada orang lain yang dapat diminta kembali dengan jumlah yang sama, atau dengan kata lain  meminjam  tanpa  mengharapkan  imbalan  atau  tambahan.  Pengertian  qarḍ menurut istilah para ulama yakni dari Mazhab Maliki berpendapat bahwa qard adalah menyerahkan  sesuatu  harta  yang  bernilai  kepada  orang  lain  untuk  mendapatkan manfaatnya, dimana harta yang diserahkan tadi tidak boleh diutangkan lagi dengan cara yang tidak halal, dengan ketentuan barang itu harus diganti pada waktu yang akan datang, dengan syarat gantinya tidak berbeda dengan yang diterima. Mazhab Hanafi berpendapat bahwa qard adalah akad tertentu atas penyerahan harta kepada orang lain  agar  orang  tersebut  mengembalikan  dengan  nilai  yang  sama.  Mazhab  Syafi‟i berpendapat  bahwa  qard  adalah  kepemilikan  suatu  benda  atas  dasar  dikembalikan dengan  nilai  yang  sama.  Mazhab  Hanabilah  berpendapat  bahwa  qard  adalah menyerahkan  harta  kepada  orang  yang  memanfaatkan  dengan  ketentuan  ia mengembalikan gantinya. Dari  beberapa pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa qard adalah akad tertentu antara dua belah pihak, satu pihak menyerahkan hartanya kepada  pihak  lain  dengan  ketentuan  pihak  yang  menerima  harta  mengembalikan kepada pemiliknya dengan nilai yang sama.

## METODE
Jenis dan Pendekatan Penelitiah ialah penelitian pustaka (library research) yaitu bentuk penelitian yang sumber datanya diperoleh dari buku-buku atau karya-karya tulis yang relevan dengan pokok permasalahan yang diteliti. 11
10 Akhmad  Farroh  Hasan, Fiqh Muammalah  dari  Klasik hingga  Kontemporer, (Malang:  UIN Maliki Malang Press, 2018), 30.
11 Sumardi Suryabrata, Metodologi Penelitian, Cet. 1 (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2010), 18.
Pendekatan penelitian ini menggunakan pendekatan normatif. Pendekatan normatif merupakan  pendekatan  penelitian  yang  dilakukan  dengan  cara  meneliti  data  yang didapatkan dan di analisa menggunakan bahan pustaka atau data sekunder belaka. 12
Metode pendekatan ini digunakan untuk meneliti data yang telah di dapatkan kemudian data tersebut dianalisa dengan hukum Islam dalam sistem kredit Shopeepay Later. Sumber Data menggunakan data sekunder. Bahan hukum data sekunder yang digunakan diantaranya Bahan hukum primer yang digunakan berupa: Alquran yakni Q.S.  Al-Baqarah/2:275  serta  buku-buku  mengenai  konsep  akad  qard.  Bahan  hukum sekunder yangdigunakan berupa: hadits, skripsi, website resmi shopee, jurnal, artikel dan  sumber-  sumber  tertulis  lainnya  yang  dapat  memberikan  penjelasan  mengenai bahan  hukum  primer.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  penulis  adalah teknik  penelitian  kepustakaan  yaitu  pengumpulan  data  dengan  membaca  buku, artikel, atau sumber yang berkaitan dengan pokok bahasan. Saat mengutip pendapat yang  ada,  penulis  menggunakan  metode  berikut:  Kutipan  langsung,  yaitu  penulis mengutip  teks  kutipan  secara  langsung  tanpa  mengubahnya  sebagai  teks  aslinya. Kutipan tidak langsung atau sitasi. Hanya esensi atau makna dari teks kutipan yang diekstraksi tanpa mengikuti teks aslinya.
Teknik Pengelolahan Data yang terkumpul diolah secara kualitatif. Artinya suatu ide, gagasan, atau teori diolah oleh seorang ahli dalam bentuk kalimat atau kata dan dihubungkan dengan objek yang dmaksud yang dibahas dalam konsep berpikir. Hal ini  bertujuan  untuk  mengolah  data  secara  rinci  dalam  kaitannya  dengan  pokok bahasan, berdasarkan fakta-fakta yang ada. Analisis Data yakni Proses  analisis data dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik  deskriptif  analisis  dengan  pola  pikir induktif, yaitu teknik analisa dengan cara memaparkan data apa adanya yang dalam hal  ini  data  tentang  kredit  melalui  shopeepay  later  kemudian  dianalisa  dengan menggunakan hukum Islam.

## MEKANISME JUAL BELI ONLINE MENGGUNAKAN KREDIT SHOPEEPAY LATER
Langkah pertama masuk ke akun shopee yang sudah terdownload dan terdaftar terlebih  dahulu  kemudian  pilih  menu  saya.  Klik  tombol  aktifkan  sekarang,  ketika muncul dilayar seperti gambar dibawah maka pilih aktifkan sekarang.
12 Soejono Soekanto  dan Sri  Mamudji, Penelitian  Hukum  Normatif  Suatu Tinajuan  Singkat ,  Cet.  IX (Jakarta: Rajawali Pers, 2019), 13.

## Gambar 1. Mekanisme pendaftaran Shopeepay Later
Selanjutnya klik menu unggah foto KTP, ketika foto KTP telah terupload maka secara  otomatis  Nama,  NIK,  dan  Tanggal  lahir  akan  terisi.  Setelah  verifikasi  KTP berhasil maka langkah berikutnya mengisi data-data seperti nama ibu kandung, gaji bulanan, tingkat pendidikan, pekerjaan. Kemudian isi kontak darurat 1 dan darurat 2 berisi nama, hubungan serta nomor HP yang dapat dihubungi. Kontak darurat berguna untuk  menghubungi  pemilik  akun  Shopeepay  Later  jika  terjadi  keterlambatan pembayaran  dan  aktif  juga  maka  kontak  darurat  2  akan  dihubungi  oleh  pihak Shopeepay Later. Setelah verifikasi wajah diterima maka Shopeepay Later telah aktif. Untuk pengguna baru hanya tersedia limit sebesar Rp. 100.000 .
Adapun  cara  berbelanja  dengan  akun  shopee  yang  baru  yakni  masuk  pada halaman  utama  shopee  sealnjutnya  jika  ingin  menggunakan  voucher  gratis  ongkir pertama-tama  klik  menu  gratis  ongkir  dan  voucher  yang  ada  pada  halaman  utama shoope kemudian klaim voucher gratis. Jika telah mendapat produk yang di inginkan kemudian klik beli sekarang serta masukkan alamat sesuai tujuan pengiriman barang yang  diinginkan  lalu  simpan.  Sehingga  nantinya  muncul  buat  pesanan  yang  artinya pesanan terkonfirmasi, setelah memilih pesanan otomatis pembayaran telah selesai dilakukan oleh piha shoopepay later dan pembayaran otomatis jatuh tempo tanggal 25  bulan  depan.  Boleh  dilakukan  pembayaran  sebelum  tanggal  25,  jika  lewat  akan dikenanakan denda sebesar 5%.
Pada  aplikasi  shoope  juga  ada  fitur  pengajuan  pengembalian  barang  apabila pesanan  ada  yang  tidak  sesuai  dengan  spesifikasi  pesanan  pembeli  maka  pembeli
boleh mengajukan pengembalian dengan mengklik ajukan pengembalian namun jika sudah sesuai pesanan maka pembeli dapat mengklik pesanan diterima.

## JUAL BELI ONLINE DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Dalam Islam berbisnis melalui online diperbolehkan selagi tidak terdapat unsur- unsur riba, kezaliman, monopoli dan penipuan. Rasulullah mengisyaratkan bahwa jual beli  itu  halal  selagi  suka  sama  suka.  Allah  Swt  berfirman  dalam  Alquran  Surah  Al Baqarah (2: 275)
ََّنْيِّذ لَا َّ ََّن ْوهلهكْأَي َّ اوٰب ِّ رلا َّ ََّل َّ ََّن ْوهم ْوهقَي َّ َّ لِّا َّ اَمَك َّ َّهم ْوهقَي َّ َّْيِّذ لا َّ َّهههط بَخَتَي َّ َّهن ٰطْي شلا َّ ََّنِّم َّ َّ  ِّ سَمْلا َّ ََّكِّلٰذ َّ َّْمهه نَاِّب َّ ا ْْٓوهلاَق َّ اَم نِّا َّ َّهعْيَبْلا َّ َّهلْثِّم َّ َّ اوٰب ِّ رلا َّ َّ لَحَا َو َّ َّهٰاللّ َّ ََّعْيَبْلا َّ ََّم  رَح َو َّ َّ اوٰب ِّ رلا َّ َّْنَمَف َّ َّ هَءۤاَج َّ َّ ةَظِّع ْوَم َّ َّْن ِّ م َّ َّ هِّ ب  ر َّ ى ٰهَتْناَف َّ َّ هَلَف َّ اَم َّ َّ َفَلَس َّ َّْٓ ه هرْمَا َو َّ ىَلِّا َّ َِّّٰاللّ ََّّ َّْنَم َو َّ ََّداَع َّ ََّكِٕى ٰۤلوهاَف َّ َّهب ٰحْصَا َّ َِّّرا نلا ََّّۚ َّْمهه َّ اَهْيِّف َّ ََّن ْوهدِّل ٰخ َّ
Terjemahnya;
“Orang-orang  yang  memakan  (bertransaksi  dengan)  riba  tidak  dapat  berdiri, kecuali seperti orang yang berdiri sempoyongan karena kesurupan setan. Demikian itu terjadi karena mereka berkata bahwa jual beli itu sama dengan riba. Padahal, Allah telah  menghalalkan  jual  beli  dan mengharamkan  riba.  Siapa  pun  yang  telah  sampai kepadanya peringatan dari Tuhannya (menyangkut riba), lalu dia berhenti sehingga apa  yang  telah  diperolehnya  dahulu  menjadi  miliknya  dan  urusannya  (terserah) kepada Allah. Siapa yang mengulangi (transaksi riba), mereka itulah penghuni neraka. Mereka kekal di dalamnya.”
Untuk mengetahui apakah jual beli online bertentangan atau tidak ditinjau dari hukum Islam, maka perlu dikomparasikan dengan syarat dan rukun jual beli, yaitu:

## 1. Orang yang  berakad
Secara  umum al-aqid (pelaku)  jual  beli  disyaratkan  harus  ahli  dan  memiliki kemampuan untuk melakukan akad atau mampu menjadi pengganti orang lain jika ia menjadi wakil. Pihak-pihak yang berakad harus sudah mencapai tingkatan mumayyiz dan menurut ulama Malikiyah dan Hanafiyah yang dikatakan mumayyiz mulai sejak usia minimal 7 tahun. Oleh karena itu, dipandang tidak sah suatu akad yang dilakukan oleh anak kecil yang belum mumayyiz, orang gila, dan lain-lain. Sedangkan menurut ulama  Syafi‟iyah  dan  Hanabilah  mensyaratkan  aqid  harus  baligh,  berakal,  mampu memelihara  agama  dan  hartanya.  Dalam  transaksi  jual  beli  online,  masing-masing pihak yang terlibat transaksi telah memenuhi kriteria tamyiz, dan telah mampu
mengoperasikan  komputer  dan  tentunya  telah  memenuhi  ketentuan  memiliki kecakapan  yang  sempurna  dan  mempunyai  wewenang  untuk  melakukan  transaksi dan hal ini tidak mungkin dilakukan oleh orang yang tidak memiliki kecakapan yang sempurna,  seperti  dilakukan  oleh  anak  kecil  yang  belum  berakal  atau  orang  gila. Adapun keberadaan penjual dan pembeli, meskipun dalam transaksi jual beli online
tidak  bertemu  langsung,  akan  tetapi  melalui  internet  telah  terjadi  saling  tawar- menawar atau interaksi jual beli antara penjual dan pembeli. Dengan demikian syarat orang yang berakad dalam jual beli telah terpenuhi.

## 2. Sighat (lafal ijab dan kabul)
Sighat  akad  (ijab  dan  kabul) adalah  sesuatu  yang  disandarkan  dari  dua  pihak yang  berakad  yang  menunjukkan  atas  apa  yang  ada  dihati  keduanya  tentang terjadinya  suatu  akad.  Wahbah  al-Zuhaili  memberi  definisi  akad  dengan  makna pertemuan  ijab  dan  kabul  yang  dibenarkan  oleh  syara‟  yang  menimbulkan  akibat hukum  terhadap  objeknya.  Ijab  dan  kabul  merupakan  unsur  terpenting  dari  suatu akad karena dengan adanya ijab dan kabul, maka terbentuklah suatu akad (contract).
Dalam hukum Islam, pernyataan ijab dan kabul dapat dilakukan dengan lisan, tulisan  atau  surat-menyurat,  atau  isyarat  yang  memberi  pengertian  dengan  jelas tentang adanya ijab dan kabul dan dapat juga berupa perbuatan yang telah menjadi kebiasaan dalam ijab dan kabul. Ijab dan kabul dalam jual beli perantara, baik melalui orang yang diutus, maupun melalui media tertentu, seperti surat-menyurat, telepon. Ulama fikih telah sepakat menyatakan bahwa jual beli melalui perantara, baik dengan utusan atau melalui media tertentu adalah sah, apabila antara ijab dan kabul sejalan.
Tujuan yang terkandung dalam pernyataan ijab dan kabul harus jelas dan dapat dipahami oleh masing-masing kedua belah pihak yang melakukan transaksi jual beli. Selain itu, pelaksanaan ijab dan kabul juga harus berhubungan langsung dalam suatu majelis.  Adapun  ijab  dan  kabul  dibolehkan  ditempat  yang  berbeda  selama  antara penjual dan pembeli sudah memahami satu sama lain.
Pengertian satu majelis tidak sekedar pertemuan dalam satu ruangan secara fisik antara penjual dan pembeli, karena itu transaksi jual beli lewat sarana jarak jauh apa saja dapat dikategorikan sebagai satu majelis. Mengenai satu majelis ini, Wahbah al- Zuhaili  menyatakan  bahwa  maksud  satu  majelis  bukanlah  bermakna  kedua  belah pihak yang melakukan akad itu harus berada ditempat yang sama. Sebab boleh jadi seseorang  duduk  ditempat  yang  lain  dan  seorang  lagi  berada  ditempat  lain.  Tetapi keduanya dapat melakukan kontak hubungan bisnis dengan misalnya via telepon atau surat.  Dengan  demikian,  yang  dimaksud  dengan  satu  majelis  adalah  ketika  terjadi transaksi,  kedua  belah  pihak  (penjual  dan  pembeli)  berada  dalam  satu  masa  atau waktu.
Menurut Imam Malik dan Ahmad Ibnu Hanbal, jika seorang pembeli mengambil suatu barang dagangan dan memberikan harganya, tanpa mengucapkan suatu ucapan atau tanpa isyarat kepada penjual, jual belinya sah, karena perbuatan tukar-menukar demikian sudah merupakan bukti suka sama suka. Sebab, kalau salah satu pihak tidak suka, tentu ia tidak akan memberikan miliknya kepada pihak yang lain.
Dalam  transaksi  jual  beli  online,  penjual  dan  pembeli  bertemu  dalam  satu majelis, yaitu yang dinamakan majelis maya. Penjual dan pembeli tidak berada dalam satu  tempat  tertentu  dalam  arti  secara  fisik  dan  bisa  saja  transaksi  dilakukan  dari berbagai  negara  yang  berbeda.  Pada  dasarnya,  pernyataan  kesepakatan  pada transaksi jual beli online sama dengan pernyataan kesepakatan sebagaimana transaksi
dalam hukum Islam. Pernyataan itu dapat dilakukan dengan berbagai cara dan melalui berbagai  media,  selama  dapat  dipahami  maksudnya  oleh  penjual  dan  pembeli  dan tentunya atas dasar kerelaan antara kedua pihak yang melakukan transaksi.

## 1. Objek Transaksi Jual Beli
Bentuk  objek  akad  dapat  berupa  benda  berwujud  dan  benda  yang  tidak berwujud.  Mengenai  komoditi  atau  barang  yang  dijadikan  objek  transaksi  jual  beli online  tergantung  pada  penawaran  pihak  penjual  dan  pemesanan  dari  pembeli mengenai jenis barang apa dan bagaimana yang akan dibeli. Dalam transaksi jual beli online, komoditi yang diperdagangkan dapat berupa komoditi digital dan non digital. Komoditi digital seperti surat kabar elektronik, majalah online, digital library, ebook, domain,  dan  lain-lain,  dapat  langsung  diserahkan  kepada  pembeli  melalui  media internet.  Sedangkan  komoditi  non  digital,  tidak  dapat  diserahkan  langsung  melalui media  internet,  namun  dikirim  melalui  jasa  kurir  sesuai  dengan  kesepakatan spesifikasi komoditi atau barang dan tempat penyerahan.
Dapat disimpulkan bahwa belum adanya komoditi pada saat akad, bukan berarti akadnya tidak sah ataupun dikategorikan garar, karena objek dalam transaksi jual beli online, meski belum ada pada saat akad, tetap dipastikan ada kemudian hari. Pembeli tidak  dapat  melihat  langsung  objek  dalam  transaksi  jual  beli  online,  karena  yang ditampilkan  di  internet  adalah  berupa  foto  benda  tersebut,  sehingga  pembeli  sulit memastikan  apakah  barang  itu  ada  atau  tidak.  Tetapi,  barang  yang  ditransaksikan dalam  jual  beli  online  ini  sebenarnya  telah  ada  dan  siap  dikirim  atau  bersifat pemesanan. Mengenai jual beli barang yang tidak ada ditempat akad jual beli, dapat dilakukan asalkan kriteria atau syarat barang yang dijanjikan sesuai dengan informasi, maka jual beli tersebut sah.
Pada dasarnya, objek yang dijadikan komoditi dalam transaksi jual beli online, tidak berbeda dengan transaksi yang ada dalam hukum perikatan Islam, selama objek transaksi tersebut halal, bermanfaat, dan memliki kejelasan baik bentuk, fungsi dan keadaannya  serta  dapat  diserahterimakan  pada  waktu  dan  tempat  yang  telah disepakati  oleh  penjual  dan  pembeli.  Apabila  objek  jual  beli  online  terdapat ketidaksesuaian antara apa yang ditampilkan dilayar internet atau handphone dengan barang yang telah diterima oleh pembeli, maka pembeli berhak khiyar, apakah ingin mengambil barang itu atau mengembalikannya kepada penjual.

## 2. Ada nilai tukar pengganti barang
Para ulama telah sepakat bahwa nilai tukar pengganti barang dalam transaksi harus dapat ditentukan dan diketahui oleh pihak-pihak yang terlibat dalam transaksi. Hal ini dimaksudkan untuk menghilangkan ketidakjelasan yang dapat menimbulkan perselisihan  dikemudian  hari,  misalnya  pembayaran  dilakukan  dengan  uang,  harus dijelaskan jumlah dan mata uang yang digunakan atau apabila dengan barang, maka harus dijelaskan jenis, kualitas, sifat barang tersebut.
Dalam transaksi jual beli online, sebelum proses pembayaran dilakukan, masing- masing pihak penjual dan pembeli telah menyepakati mengenai jumlah dan jenis mata uang yang digunakan sebagai pembayaran serta metode pembayaran yang digunakan,
misalnya  dengan  kartu  kredit.  Pada  saat  penjual  dan  pembeli  telah  mencapai kesepakatan,  kemudian  melakukan  pembayaran  melalui  bank,  dan  setelah pembayaran  telah  diterima  oleh  penjual  dan  pembeli  telah  mengirimkan  bukti pembayaran atau kuitansi pembelian, maka penjual mengirim barang sesuai dengan kesepakatan mengenai saat penyerahan dan spesifikasi barang kepada pembeli.
Pembayaran  harga  dalam  transaksi  jual  beli  online  pada  prinsipnya  telah memenuhi ketentuan-ketentuan yang ada dalam sistem perikatan Islam. Pembayaran atau  harga  dalam  transaksi  jual  beli  online  merupakan  sesuatu  yang  bernilai  dan bermanfaat. Uang yang digunakan sebagai alat pembayaran pengganti barang dapat ditentukan  dan  diketahui  oleh  pihak-pihak  yang  terlibat  dalam  transaksi  dan dibayarkan sesuai kesepakatan penjual dan pembeli.
Pada  dasarnya,  jual  beli  termasuk  muamalah  yang  hukumnya  dibolehkan, kecuali ada dalil yang mengharamkannya. Setelah mengkaji rukun dan syarat jual beli dalam hukum Islam, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa transaksi jual beli online ini tidak bertentangan dengan hukum Islam, baik dari segi orang yang berakad, sighat (lafal ijab dan kabul), objek transaksi, dan nilai tukar barang, selama dalam transaksi itu tidak ada unsur haram, seperti riba, gharar (penipuan), bahaya, ketidakjelasan, dan merugikan hak orang lain, pemaksaan, dan tentunya barang atau jasa yang jadi objek transaksi adalah halal, bukan yang bertentangan dengan Alquran dan Hadits, seperti narkoba, bangkai, babi, dan lain-lain sebagainya.
Jual beli online, jika dilihat dari aspek maqashid syariah, terdapat kemaslahatan, berupa kemudahan transaksi, dan efisiensi waktu. Karena memang syari‟at Islam itu ditetapkan  untuk  kemaslahatan  manusia  baik  didunia  maupun  diakhirat.  Jual  beli dalam  hukum  Islam  juga  tidak  melihat  dari  segi  jenis  atau  model  sarana  yang digunakan, tetapi lebih ditekankan pada prinsip moral seperti kejujuran dan prinsip kerelaan  antara  kedua  belah  pihak.  Karena  menjual  barang  yang  cacat  tanpa memberitahukan kepada pembeli tentu dicela oleh Islam.

## JUAL BELI DENGAN SISTEM KREDIT DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Dalam  memenuhi  kebutuhan  hidup  kita  dipermudah  dengan  hadirnya Marketplace Shopee yang menawarkan pinjaman untuk berbelanja kebutuhan sehari- hari baik itu makanan, pakaian, peralatan rumah tangga maupun kebutuhan lainya. Kemudahan  dan  keuntungan  ini  juga  diungkapkan  para  pengguna  Shopeepay  Later dari yang dapat membeli barang kebutuhan kita saat tanggal tua/saat tidak memegang uang, merasa untung bisa buat modal sehingga bisa digunakan memutar barang, lebih praktis, prosesnya cepat dan ada promo yang ditawarkan. Dalam penelitian ini akan dibahas  bagaimana  praktik  kredit  Shopeepay  Later  jika  dianalisis  menggunakan hukum Islam. Yang pertama dimula di mengenai rukun dan syarat jual belinya, adalah sebagai berikut:
1. Adanya  orang  yang berakad  atau al-muta aqidain  (penjual  pembeli)
a. Jelas  dalam  marketplace  shopee  terdapat  penjual  dan  pembeli,  namun keduanya  tidak  dipertemukan  secara  langsung.  Pembeli  dapat  melihat
produk yang dijual dengan mengunjungi halaman penjual.
b. Tidak ada paksaan (suka sama suka). Pembeli bebas memilih barang yang akan  mereka  beli.  Pembeli  juga  dapat  melihat  ulusan  produk  yang  akan dibeli sebagai bahan pertimbangan ketika akan membeli barang tersebut.
2. Ada ṣigat (lafal Ijab dan kabul)
a. Orang yang mengucapkannya telah balig dan berakal Penjual dan pembeli dalam  marketplace  Shopee  haruslah  seseorang  yang  sudah dewasa/berakal,  dikarenakan  pengguna  marketplace  shopee  harus memverifikasi data diri dengan menggunakan KTP. Orang yang melakukan verifikasi  data  diri  tentunya  sudah  dianggap  berakal  karena  dapat mengikuti aturan dari marketplace Shopee.
b. Ijab dan kabul dilakukan dalam satu majlis di dalam marketplace Shopee ketika  pembeli  sudah  memilih  barang  yang  dipilih  nanti  akan  muncul halaman  konfirmasi  untuk  meyakinkan  pembeli  untuk  membeli  barang tersebut atau tidak
3. Adanya barang yang diperjualbelikan (Maqud alaih)
a. Barang itu ada
Di dalam marketplace Shopee ketika barang yang di jual belikan habis pasti ada keterangan habis, dan sudah pasti barang yang di perjual belikan itu ada.
b. Dapat diambil manfaat dan dibenarkan oleh syara’
Sebagai  penjual  agar  menjual  barang  yang  dapat  diambil  manfaatnya  oleh pembeli.
c. Dapat diserahterimakan
Ketika pembeli sudah membeli barang sesuai dengan barang yang dibeli maka penjual akan mengirimkan barang sesuai jangka waktu yang telah ditetapkan oleh pihak marketplace Shopee. Jadi, rukun dan syarat jual beli pada praktik kredit Shopeepay Later dari marketplace shopee tidak ada yang bertentangan atau melanggar rukun dan syarat sahnya jual beli, jual beli itu sudah memenuhi rukun dan syarat sebagaimana disebutkan di atas.
Yang kedua dilihat dari rukun qarḍ, sebagai berikut:
1. Muqtariḍ  (peminjam),  pihak  yang  membutuhkan  dana  dalam  praktik kredit ini adalah pengguna Shopeepay Later.
2. Muqriḍ  (pemberi  pinjaman),  pihak  yang  memiliki  dana  atau  yang memberi pinjaman adalah marketplace Shopeenya sendiri.
3. Objek  akadnya  yaitu  dana  yang  diberikan  oleh  marketplace  Shopee kepada pengguna Shopeepay Later, dengan besaran limit pinjaman telah ditentukan oleh pihak marketplace Shopee.
4. Ijab dan kabul dalam praktik kredit ini, pengguna Shopeepay Later akan mendapatkan rincian peminjaman dana dari marketplace Shopee sesuai dengan berapa besar dana yang dibutuhkan pengguna Shopeepay Later dalam  membayar  tagihan  belanja  dan  berapa  besaran  dana  yang  harus dikembalikan  kepada  pihak  marketplace  Shopee,  besaran  dana  yang harus  dikembalikan  sesuai  dengan  ketentuan  yang  berlaku  dari  pihak marketplace Shopee dan disetujui oleh pihak pengguna Shopeepay Later. Ijab  dan  kabul  anatara  pengguna  Shopeepay  Later  dan  marketplace Shopee akan tertulis pada laman kontrak pinjaman.
Berdasarkan rukun pada akad qarḍ yang terjadi pada praktik kredit Shopeepay Later  itu  tidak  ada  yang  dilanggar,  semua  unsur  rukunnya  sudah  dapat  terpenuhi, sehingga  jika  dilihat  dari  akad  qarḍ  pada  praktik  kredit  Shopeepay  Later  sudah memenuhi rukun tersebut. Dalam Fatwa No. 110/DSN-MUI/IX/2017 tentang akad jual beli dibolehkan harga jual beli yang tidak tunai boleh tidak sama dengan harga tunai. Untuk harga pada Shopeepay Later yang berbeda untuk beli sekarang bayar nanti, 3x ciclan, 6x cicilan dan 12x cicilan dibolehkan. Transaksi pada Shopeepay Later dapat diqiyaskan dengan bai‟ salam.
Tabel 1. Qiyas Shopeepay Later
Bai’as-salam Shopeepay Later DP milik penjual Kontak HP disandera dan akun shopeepay  later  sementara tidak dapat digunakan Barangnya tertunda Uangnya tertunda/ditangguhkan
Jual  beli  kredit  diqiyaskan  dengan  jual  beli  salam  dimana  jual  beli  salam  ini diperbolehkan oleh Rasulullah saw. Persamaan antara jual beli kredit dan bai‟ salam yaitu pada bai‟ salam saat pembeli tidak mempunyai dana yang cukup ketika barang sudah datang maka DP si pembeli dapat menjadi milik si penjual tanpa pemindahan kepemilikan barang hal ini dapat dianalogikan dengan transaksi pada Spaylater ketika si peminjam tidak dapat melunasi hutang pada saat jatuh tempo sudah kontak HP yang disandera dan akun Shopeepay Later sementara waktu tidak dapat digunakan. Selain itu bai‟ salam barangnya tertunda, sedangkan kredit uangnya yang tertunda.
Dasar hukum dibolehkannya bai’as-salam yaitu QS. Al- Baqarah (2:282)
اَهُّيَآْٰي َّ ََّنْيِّذ لا َّ ا ْْٓوهنَمٰا َّ اَذِّا َّ َّْمهتْنَياَدَت َّ َّ نْيَدِّب َّ ىْٰٓلِّا َّ َّ لَجَا َّ ىًّمَسُّم َّ َّ هه ْوهبهتْكاَف َّ ... َّ
Terjemahnya;
“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu berutang piutang untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu mencatatnya …”
Ayat di atas mencakup seluruh akad tidak tunai termasuk jual beli kredit. Dalam UU  No.  19  Tahun  2016  tentang  Informasi  dan  Transaksi  Elektronik  bagian menetapkan  poin  17  bahwa  kontrak  elektronik  adalah  perjanjian  para  pihak  yang dibuat melalui sistem elektronik. Jadi sistem penulisan pada jual beli kredit melalui media sosial dilakukan melalui sistem elektronik.
Pada zaman Rasulullah bai salam dituliskan secara manual yaitu tertulis hitam di atas putih. Sedangkan pada jual beli melalui media sosial seperti Shopeepay Later sudah tertulis utang yang akan dibayar pada bulan berikutnya di laman akun shopee saat pembeli telah melakukan pembelian. Ketika terjadi keterlambatan pembayaran utang maka tidak boleh adanya denda karena waktu jatuh tempo. Hal ini diputuskan haram oleh Al Majma‟ Al Fiqhy Al Islami (divisi fikih Rabithah Alam Islami), muktamar ke-11 tahun 1989, yang berbunyi
“Apabila  kreditur  mensyaratkan  atau  mewajibkan  kepada  debitur  untuk membayar  sejumlah  uang  dalam  bentuk  denda  dikarenakan  keterlambatan pembayaran  angsuran  yang  jatuh  tempo  maka  persyaratan  dan  kewajiban  ini  batil, tidak  harus  dipenuhi  dan  bahkan  tidak  halal  dipenuhi,  baik  pihak  yang  membuat persyaratan  adalah  bank  atau  perorangan.  Karena  persyaratan  ini  merupakan  riba jahiliyah yang telah diharamkan oleh Alquran.”
Selain itu, kaidah ulama tentang ada tambahan dari piutang pengenaan denda yang berbunyi:
اَب ِر  َوُهَف اًعْفَن  َّرَج  ٍض ْرَق ُّلُك
“Setiap piutang yang mengambil manfaat/keuntungan adalah riba ”.
Kaidah di atas  bermakna larangan dengan  adanya tambahan pada pinjaman. Jika  hal  ini  dikaitkan  dengan  shopeepay  later  dimana  jika  terjadi  keterlambatan pembayaran  akan  dikenakan  denda  5%  setiap  bulannya.  Jadi  ketika  jual  beli  pada

## 17 | Dirah Nurmila Siliwadi
Shopeepay  Later  ini  diberlakukan  denda  karena  keterlambatan  pembayaran  utang maka hukumnya riba.

## PENUTUP
Praktik kredit Shopeepay Later dilakukan melalui aplikasi yaitu marketplace Shopee  dengan  cara  pengguna  Shopee  mendaftarkan  diri  untuk  mengaktifkan Shopeepay  Later.  Setelah  Shopeepay  Later  berhasil  diaktifkan,  pengguna  bisa menggunakan  Shopee  PayLater  untuk  berbelanja  dan  pengguna  bisa  membayar belanjaannya sesuai dengan tempo yang dipilih. Adapun cara membayar tagihannya dapat dilakukan dengaan cara mentransfer melalui ATM, I-Banking, M-Banking atau bayar melalui minimarket seperti indomart, alfamart.
Shopeepay Later jika dilihat dari rukun dan syarat jual beli, rukun qard sudah sesuai  dengan  hukum  Islam.  Kemudian  jika  dilihat  dari  DSN-  MUI  No:110/DSN- MUI/IX/2017 tentang akad jual beli dibolehkan harga jual beli yang tidak tunai boleh tidak sama dengan harga tunai jadi perbedaan harga pada Shopeepay Later untuk beli sekarang  bayar  nanti,  3x  ciclan,  6x  cicilan  dan  12x  cicilan  dibolehkan.  Jual  beli Shopeepay  Later  ini  diqiyaskan  dengan  jual  beli  salam  yakni  sama-sama  jual-beli tertunda  pada  salam  barangnya  yang  tertunda  sedangkan  pada  Shopeepay  Later uangnya  yang  tertunda.  Namun  denda  yang  berlaku  sebanyak  5%  ketika  terlambat membayar merupakan riba.

## DAFTAR PUSTAKA
Anshori, Abdul Ghofur. Hukum Perjanjian Islam di Indonesia (Konsep, Regulasi, Dan Implementasi) . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2010.
Antonio,  Muhammad  Syafi‟i. Bank  Syariah  dari  Teori  ke  Praktek .  Jakarta:  Gema Insani Press, 2001.
Ascarya. Akad dan Produk Bank Syariah. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2011.
Ath-Thayyar,  Abdullah  Muhammad,  Abdullah  bin  Muhammad  Al-Muthlaq,
Muhammad  bin  Ibrahim. Ensiklopedi  Fiqh  Muamalah  dalam  Pandangan  4 Mahzab . Cet. IV. Yogyakarta: Makhtabah Al-Hanif, 2017.
Azizah,  Binti  Nur.  “Pengaruh  Kepercayaan  Pelanggan  dan  Kemudahan  Pelanggan Terhadap  Keputusan  Pembelian  Secara  Online  di  Situs  Shopee.” Skripsi Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten (2019).
Azzam, Abdul  Aziz  Muhammad. Fiqh  Muamalah  Sistem  Transaksi  dalam  Islam.
Jakarta: Amzah, 2010.
Badriyah, Hurriyah. Rahasia Sukses Besar Bisnis Online Tanpa Modal. Jakarta: Kunci Komunikasi, 2014.
Burhanuddin. Hukum Kontrak Syariah. Yogyakarta: BPFE-Yogyakarta, 2009.
Cahyadi,  Okta  Eri.  “Pandangan  Hukum  Islam  terhadap  Tunda  Bayar  ( Paylater ) dalam Transaksi E-Commerce pada Aplikasi Shopee .” Skripsi Universitas Islam Indonesia (2021).
Choki. Customer Service Shopee. Wawancara Melalui Fitur Chat dengan Shopee.
Danirrahman, Muhammad. “Tinjauan Hukum Islam terhadap Praktik Jual Beli Kredit Online pada Aplikasi cicil.co.id.” Skripsi Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang (2019).
Diana, Anastasia. Mengenal E-Commerce . Yogyakarta: Andi, 2001.
Fatimah,  Sitti.  “Analisis  Layanan  Pinjaman  Berbasis  Fintech  pada  Fitur  Shopee Pinjam (SPinjam) Berdasarkan Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah.” Jurnal Pendidikan dan Sosial Agama 1, No. 2 (September, 2021)