Rekam: Jurnal Fotografi, Televisi, Animasi , Vol. 17 No. 2 - Oktober 2021

## PENCIPTAAN FILM SERI ANIMASI “SAHABAT PANCASILA” SEBAGAI MEDIA PENDIDIKAN MORAL PANCASILA DI KANAL YOUTUBE
Arif Sulistiyono No. Tlp.: +628122881808, E-mail: arifgokong@gmail.com Mohammad Arifian Rohman No. Tlp.: +6287823395707‬, E-mail: arifiandewi@gmail.com
Program Studi D-3 Animasi, Fakultas Seni Media Rekam Institut Seni Indonesia Yogyakarta Jalan Parangtritis Km, 6,5 Sewon, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta 55188

## ABSTRAK
Pancasila  sebagai  landasan  ideologi  diharapkan  menjadi  watak  yang  mencirikan  pribadi  bangsa Indonesia.  Toleransi  antarumat  beragama  sebagai  bagian  dari  nilai-nilai  moral  Pancasila  idealnya tumbuh dalam kesadaran batin setiap manusia. Sikap toleran dapat ditanam dan dipelihara sejak usia dini  sebagai  bagian  dari  pendidikan  karakter.  Edukasi  dalam  bentuk  film  dianggap  lebih  efektif  di tengah tumbuh kembang budaya layar saat ini. Film animasi “Sahabat Pancasila” dibuat sebagai salah satu usaha menanamkan nilai-nilai moral Pancasila kepada anak melalui contoh konkret menghormati ibadah pemeluk agama lain. Penggambaran sikap toleransi melalui adegan dan dialog dalam bentuk film animasi diharapkan lebih menarik perhatian, mudah diingat, dan dapat ditiru oleh penonton anak- anak. Akan tetapi, bentuk edukasi nilai-nilai moral Pancasila melalui film tidak cukup hanya dengan satu judul film, tetapi juga harus ada judul-judul lain yang sesuai dengan butir-butir Pancasila lainnya dan ditayangkan secara berkelanjutan supaya mudah diingat anak-anak. Film animasi ini dibuat dengan metode five-stage production dalam bentuk dua dimensi digital dan ditayangkan melalui kanal YouTube agar mudah dijangkau oleh penonton.
Kata kunci: “Sahabat Pancasila”, pendidikan moral, animasi edukasi

## ABSTRACT
Creation of Animated Film Series “Sahabat Pancasila” as the Medium of Pancasila Moral Education on Youtube Channel. Pancasila as the ideological foundation is expected to be a trait that characterizes the Indonesian nation. The tolerance among religious communities as part of the moral values of Pancasila ideally grows in the inner consciousness of every human being. A tolerant attitude can be cultivated and maintained from an early age as part of character education. Film as an educational medium is considered to be more effective in the era of screen culture today. The animated film “Sahabat Pancasila” was made as a way of presenting the moral values of Pancasila to children through examples of respecting the worship of other religions. It is hoped that the visualization of tolerance through scenes and dialogues in animated films will attract more attention, are easy to remember, and can be imitated by children. However, moral values education of Pancasila through films is not enough with one film title only, but there must be other titles that are in accordance with other Pancasila values and played continuously so that they are easily remembered by children. This animated film was made using the five-stage production method in two-dimensional digital form and played on a YouTube channel for easy viewing.
Keywords : “Sahabat Pancasila”, moral education, educational animation
Arif Sulistiyono, Mohammad Arifian Rohman, Penciptaan Film Seri Animasi “Sahabat Pancasila” Sebagai Media Pendidikan Moral Pancasila Di Kanal Youtube

## PENDAHULUAN
Masyarakat  Indonesia  memiliki  tingkat keanekaragaman  yang  sangat  kompleks  termasuk di  dalamnya  menyangkut  aliran  kepercayaan. Masyarakat  dengan  berbagai  keanekaragaman tersebut  dikenal  dengan  istilah  masyarakat multireligius (Achmad, 2001). Sila pertama dalam Pancasila  menyebutkan  bahwa  bertakwa  kepada Tuhan  menurut  agama  dan  kepercayaan  masing- masing merupakan hal yang mutlak. Oleh karena itu, semua umat beragama juga harus saling menghargai sehingga terbina kerukunan hidup antarumat beragama, berdampingan secara damai dalam menjalankan aspek kehidupan (Digdoyo, 2018).
Akan  tetapi,  dalam  pelaksanaan  kehidupan sehari-hari  sering  timbul  hal  yang  mengganggu jalannya  toleransi.  Sepanjang  sejarah  peradaban manusia,  agama  dan  keyakinan  sebetulnya  telah banyak  memberikan  sumbangsih  besar  bagi terciptanya perdamaian di muka Bumi. Akan tetapi, karena  pengetahuan  dan  kedewasaan  masyarakat yang kurang mengenal toleransi, persoalan agama justru  kerap  menjadi  pemicu  lahirnya  konflik horizontal (Wach, 1971). Wahid Foundation bersama LSI  bahkan  merilis  hasil  survei  pada  tahun  2016 tentang  potensi  intoleransi  dan  radikalisme  sosial keagamaan  yang  menyatakan  bahwa  40%  toleran terhadap nonmuslim, 38,4% intoleran, 18,1% netral cenderung toleran, dan 3,1% netral tetapi cenderung intoleran (Foundation, 2017).
Pancasila sebagai ideologi bangsa diharapkan benar-benar menjadi watak yang mencirikan pribadi bangsa  Indonesia  serta  menjadi  cita-cita  normatif yang  memasuki  tulang  dan  daging  putra-putri bangsa  (Karim,  2004).  Untuk  itu,  Pancasila  harus dikenalkan sedini mungkin agar perilaku anak tidak menyimpang dari nilai-nilai Pancasila. Pembentukan moral  Pancasila  perlu  dilakukan  sedikit  demi sedikit  agar  anak  bisa  mengerti  dan  meresapinya sehingga  bisa  diterapkan  dalam  tingkah  laku  dan perbuatannya (Nany, 2009). Pada masa Orde Baru, negara turut serta membentuk sikap warga negara
dalam pengamalan nilai-nilai Pancasila melalui Tap MPR No. II/MPR/1978 tentang Penataran Pedoman Penghayatan  dan  Pengamalan  Pancasila(P4),  serta dilaksanakan oleh BP7 dengan mewajibkan siswa, mahasiswa,  pegawai  negeri,  tokoh  masyarakat mengikuti Penataran P4 sebagai bentuk pendidikan Pancasila (Cathrin, 2011).
Penelitian-penelitian  tentang  efektivitas media alternatif menunjukkan bahwa media belajar dengan  bantuan  gawai  berpengaruh  terhadap peningkatan  aktivitas  dan  keterlibatan  siswa  dan menaikkan  capaian  nilai  akademis  siswa  (Hatika, 2016)  (Pathoni,  2013)  (N.  Nurmaningsih,  2013). Media-media  edukasi  tersebut  berbentuk  film live action , film animasi, dan gim baik melalui aplikasi interaktif  maupun  berbentuk  tayangan platform video  seperti  YouTube.  Film  animasi  kartun merupakan  salah  satu  program  favorit  anak-anak. Kartun berperan penting dalam memberikan hiburan kepada anak-anak. Animasi kartun biasanya warna- warni dengan karakter unik sehingga lebih menarik perhatian anak-anak (Gokcearslan, 2010). Edukasi tentang nilai-nilai Pancasila menggunakan animasi diharapkan  lebih  cepat  diserap  anak-anak  karena secara psikologi perkembangan, anak-anak belajar melalui  menirukan  dan  mengembangkan  tindakan tertentu dalam kehidupan nyata dengan mengamati hal-hal  yang  mereka  tonton  dalam  film  animasi kartun tersebut (Y. Cohen, 2014). Terlebih apabila film  edukasi  tentang  nilai-nilai  Pancasila  tersebut ditayangkan pada kanal YouTube.
Jumlah pengguna YouTube di Indonesia dari tahun  ke  tahun  terus  meningkat.  Makin  banyak anak muda menggemari konten video dan memilih YouTube sebagai salah satu  sumber informasi dan hiburan utama (Rahmawan et al., 2018). Sayangnya, mayoritas  kanal  YouTube  di  Indonesia  masih didominasi  oleh  konten-konten  hiburan  sehingga porsi  konten  yang  memuat  informasi  dan  konten edukasi  masih  sangat  sedikit  (Rahmawan  et  al., 2018). Meskipun demikian, bukan berarti pengguna YouTube  di  Indonesia  tidak  menyukai  konten edukasi.  Survei  yang  dilakukan  firma  riset  JakPat
Rekam: Jurnal Fotografi, Televisi, Animasi , Vol. 17 No. 2 - Oktober 2021
pada tahun 2017 menemukan bahwa kanal tutorial merupakan  kanal  terpopuler  pengguna  YouTube di  Indonesia,  lebih  banyak  dibanding  kanal-kanal tokoh,  hiburan  dan  selebritas.  Sejumlah  54,0% responden lebih memilih kanal-kanal dengan konten edukasi  (Chadha,  2018).  YouTube  dapat  menjadi salah  satu  alternatif  media  pembelajaran  efektif bagi  generasi  muda  untuk  memahami  nilai-nilai Pancasila. Pembelajaran nilai-nilai moral Pancasila secara  praktis  bagi  anak-anak  dan  generasi  muda dapat diwadahi oleh teknologi digital dalam bentuk konten-konten edukasi.
Penelitian ini dibuat dengan maksud sebagai salah satu strategi menghadirkan media film animasi yang mampu mengenalkan dan memberikan contoh pengamalan  moral  Pancasila  dalam  sendi-sendi kehidupan  bermasyarakat  dalam  bentuk  praktis yang  dipadupadankan  dengan  konflik-konflik sosial  yang  sering  dijumpai  dalam  kehidupan bermasyarakat dan berbangsa di Indonesia dengan keberagamannya  (Wikayanto  et  al.,  2019).  Film animasi  ini  nantinya  akan  didistribusikan  sebagai sebuah kanal pendidikan moral Pancasila di media daring  YouTube  sehingga  mampu  diakses  oleh khalayak luas secara bebas. Aspek seni, budaya, dan keberagaman  yang  disajikan  dalam  menghadirkan pendidikan moral Pancasila dalam film animasi ini menjadi  standar  kualitas  penyajian  yang  penting untuk diperhatikan sehingga karya ini akan memiliki aspek  kemanfaatan  yang  luas  sekaligus  sebagai titik  awal  pengembangan  produk-produk  animasi edukasi lainnya.
Animasi  sebagai  sebuah  media  edukasi alternatif  sudah  banyak  dikembangkan  sebagai sebuah inovasi pendidik dalam menjelaskan sebuah konsep  yang  tidak  mungkin  diamati  langsung di  lapangan.  Sebagai  contoh  animasi  penjelasan pergerakan  aliran  darah  di  jantung  manusia, peristiwa ini tidak mungkin diamati dan dipelajari secara langsung oleh siswa di laboratorium, tetapi dengan  berbekal  sumber  teoretis  digambarkanlah sebuah  visualisasi  pergerakan  aliran  darah  dari proses  masuk  ke  jantung  sampai  pada  keluarnya.
Bahkan negara-negara di Benua Eropa sudah mulai menyosialisasikan  istilah  yang  namanya  pedagogi animasi atau pedagogical animation sebagai sebuah konsep pedagogi khusus yang menggunakan media animasi  sebagai  media  belajar  antara  guru  dan murid (Mozgovyi, 2019).
India  sebagai  sebuah  negara  di  Asia  juga mulai  mengenalkan  sebuah  gaya  pengajaran  yang dinamakan animation  based  teaching  style dan mengukur  nilai  efektivitas  proses  pembelajaran yang dicapainya dibandingkan dengan metode kelas konvensional. Metode ini dinyatakan memiliki nilai efektivitas  yang  signifikan  dibandingkan  kelas konvensional  karena  media  yang  digunakan  bisa diakses secara dinamis oleh siswa sehingga siswa mampu  belajar  secara  mandiri  (Panda,  2019).  Di Indonesia media edukasi yang berupa animasi mulai dikembangkan sudah tidak hanya berkaitan dengan pembelajaran berbasis kurikulum pendidikan formal. Animasi edukasi juga dikembangkan sebagai media pembelajaran materi bunyi untuk siswa tuna rungu (Retnowati,  2013),  pengembangan  pendidikan karakter dan kepribadian (Mutiaz, 2014), eduwisata museum (T. Y. Aslah, 2017), pembelajaran bahasa daerah  (Agustina,  2013)  dan  literasi  bahasa Indonesia (Sodiq, 2018), serta pembelajaran tentang produk seni dan budaya Indonesia (Guntur, 2014) (H.  Nuriman,  2017)  (Sabana,  2016). Namun, penelitian dan penciptaan karya yang menghasilkan animasi edukasi pendidikan moral Pancasila secara khusus  belumlah  dijumpai  dalam  diseminasi hasil  penelitian  selama  kurun  waktu  10  tahun terakhir. Hasil yang dijumpai dalam studi tinjauan karya  hanya  ditemukan  satu  buah  judul  animasi interaktif  pengenalan  lambang  negara  Indonesia Garuda Pancasila (Sofica, 2017) yang masih hanya menyajikan  produk  selayaknya  tutorial  dan  kuis interaktif dibandingkan sebuah karya film animasi yang bercirikan adanya alur cerita.
Pendidikan  moral  Pancasila  merupakan pendidikan  nilai  kebajikan  yang  dikandung dalam  falsafah  Pancasila.  Sistem  pendidikan  nilai Pancasila selama ini secara normatif masih berupa
Arif Sulistiyono, Mohammad Arifian Rohman, Penciptaan Film Seri Animasi “Sahabat Pancasila” Sebagai Media Pendidikan Moral Pancasila Di Kanal Youtube
pelajaran teoretis yang ditanamkan secara akademis di  jenjang  pendidikan  normal.  Pendidikan  nilai sepatutnya  diajarkan  dalam  sebuah  lingkungan kontekstual  atau  dalam  wujud  keteladanan  dan pedoman nyata di tengah kehidupan bermasyarakat dan bernegara (Hadiwijono, 2016). Dulu Indonesia sempat  menempatkan  pendidikan  budi  pekerti dalam  sebuah  perhatian  khusus,  bahkan  nama Pendidikan Moral Pancasila sempat menjadi sebuah mata pelajaran inti dalam setiap jenjang pendidikan formal. Akan tetapi, saat ini porsi pendidikan moral Pancasila  semakin  berkurang  dan  sudah  tidak menjadi hal yang utama.

## METODE PENCIPTAAN
Proses  penciptaan  film  animasi  edukasi pendidikan  moral  Pancasila  mengadopsi  aspek- aspek  sinematografi  dunia  film.  Unsur  estetika gambar dan komposisi diatur sama seperti prinsip produksi  sebuah  film.  Hal  yang  membedakannya terletak  pada  material  dan  eksekusi  lapangannya. Sinematografi  pada  animasi,  pergerakan  kamera dilakukan  secara  manipulasi layer dan  secara semu tanpa adanya kehadiran kamera secara fisik, tetapi  kaidah  konseptual  dan  kegunaan  prinsip sebagai  penegas  sebuah  adegan  tetaplah  sama (Hall,  2015).  Adapun  proses  produksi  yang  akan digunakan memiliki empat tahapan produksi yang umum digunakan, yaitu development , praproduksi, produksi  dan  pascaproduksi,  serta  satu  tahapan delivery, yaitu  bagaimana  karya  tersebut  dapat dilihat penontonnya melalui kanal YouTube.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Produksi
Temuan-temuan  dalam  proses  riset  pustaka menunjukkan  adanya  potensi  atupun  kasus-kasus intoleransi  serta  konflik  horizontal  lain  yang mengatasnamakan suku dan agama di Indonesia.  Ide cerita film animasi “Sahabat Pancasila”  didasarkan pada  latar  persoalan  tersebut,  tetapi  dengan semangat positif menanamkan sikap mengamalkan nilai-nilai Pancasila kepada generasi penerus. Tidak semua nilai pada butir-butir Pancasila dimasukkan
dalam  sebagai  pesan  moral  karena  keterbatasan durasi dan justru menyulitkan pengembangan cerita. Pengamalan nilai-nilai pada butir lainnya direncanakan ada di judul lain dalam seri “Sahabat Pancasila”.

## Cerita
Titik  berat  cerita  dipusatkan  pada  contoh pengamalan  nilai  moral  Pancasila  sila  pertama, Ketuhanan  Yang  Maha  Esa,  dan  dilengkapi karakterisasi  tokoh  yang  menggambarkan persatuan  Indonesia.  Pokok  cerita  mengemukakan gambaran  konkret  toleransi  antarumat  beragama dari sudut pandang anak-anak. Edukasi pentingnya pemahaman  toleransi dapat  dilakukan  sejak  anak masih  berusia dini. Menurut Green, jika anak tidak pernah diajarkan untuk dapat melihat dan menerima orang  lain  yang  berbeda,  ia  akan  menyikapi perbedaan tersebut dengan ketakutan dan perasaan terancam (Green, 2006).
Penggambaran  cerita  puasa  bersama  dalam  film serial animasi “Sahabat Pancasila” episode Puasa Bersama tidak  dimaksudkan  untuk  mengikuti  ibadahnya,  tetapi merupakan  representasi  penghargaan  atas  ibadah  yang sedang dilakukan karakter Ridwan dan Sulis. Permintaan maaf  Boas  saat  mengetahui  bahwa  Ridwan  dan  Sulis sedang berpuasa karena ia sebelumnya mengajak bermain sepak  bola  dapat  memberikan  contoh  kepada  penonton anak-anak untuk bersikap sama apabila pada kemudian hari menemukan permasalahan yang sama. Ajakan Wayan agar mereka lebih baik bermain di rumah Ridwan dan Sulis juga merupakan contoh solusi agar semua tetap bisa bermain tanpa mengganggu ibadah puasa mereka. Sementara itu, adegan penolakan minuman dingin  yang  disajikan  Ibu  Ridwan  merupakan adegan  pokok  yang  menggambarkan  adanya toleransi. Boas, Robert, Wayan, dan Meichan lebih memilih  untuk  tidak  minum  dan  menahan  haus demi menghormati ibadah puasa kedua temannya. Cerita  dan  adegan  yang  dibangun  menggambarkan suasana  bermain  anak-anak  seperti  halnya  kisah-kisah dalam  kehidupan  sehari-hari.  Menurut  Moore,  bermain merupakan  cara  yang  memungkinkan  pembentukan hubungan timbal balik dan menemukan keunikan yang dimiliki orang lain. Dengan demikian, untuk mengajarkan
Rekam: Jurnal Fotografi, Televisi, Animasi , Vol. 17 No. 2 - Oktober 2021
toleransi  dapat  digunakan  media  bermain  yang  akan memungkinkan anak berinteraksi dengan orang  lain yang berbeda  dan  menemukan  keunikan  yang  dimiliki  oleh orang lain sehingga anak akan belajar memahami adanya perbedaan di sekitarnya (Moore, 2005).
a. Identitas Film
Produksi  film  seri  animasi  ini  berjudul “Sahabat  Pancasila”  dengan  episode  Puasa Bersama. Film ini memiliki durasi 4 menit 40 detik dengan jenis produksi film animasi digital 2D yang memiliki format digital HD 1080pxl.
b. Ide Pokok/Premis
Perbedaan keyakinan semestinya tidak perlu menghalangi  persahabatan  karena  selalu  ada  cara merayakan perbedaan yang berbuah kebahagiaan. c. Logline
Kisah  tentang  sekelompok  anak  berbeda- beda agama yang ingin bermain bola di tengah hari yang  panas,  tetapi  batal  karena  ternyata  sebagian kecil  temannya  sedang  berpuasa  (Langga  et  al., 2020).
d. Sinopsis
RIDWAN (10 tahun) dan SULIS (8 tahun) adalah kakak adik. Siang hari itu cuaca cukup panas sehingga membuat Ridwan dan Sulis memilih menghabiskan waktu di dalam rumah dengan membaca buku. Apalagi saat itu mereka juga sedang menjalankan puasa Ramadhan. Tiba- tiba terdengar suara teman-teman mereka memanggil dari luar  Jendela.  BOAS  (11  tahun),  ROBERT  (12  tahun), WAYAN  (10  tahun),  dan  MEIHAN  (9  tahun). Teman- temannya mengajak bermain di taman. Ridwan dan Sulis tampak ragu, tetapi secara hampir bersamaan menjawab jika  mereka  sedang  berpuasa.  Boas  dan  teman-teman seketika merasa bersalah dan meminta maaf karena lupa jika mereka sedang berpuasa.
Robert sebagai yang tertua di antara mereka berinisiatif  mengajak  bermain  di  rumah  Ridwan sambil  menemani  Ridwan  dan  Sulis  berpuasa. Meskipun  Robert  dan  Boas  beragama  Nasrani, Wayan  beragama  Hindu  dan  Meihan  beragama Budha,  mereka  menolak  minuman  dingin  yang ditawarkan  Ibu  Ridwan  seraya  menyatakan  ikut menemani  Ridwan  dan  Sulis  berpuasa.  Mereka
mengisi  waktu  dengan  membuat  tugas  prakarya kelas  hingga  tidak  terasa  waktu  berbuka  tiba. Mereka akhirnya berbuka puasa bersama keluarga Ridwan.  Di  sela-sela  makan  bersama,  Kakek Ridwan memberi nasihat bahwa perbedaan jangan membuat  anak-anak  tidak  dapat  berteman  seraya memuji Boas, Ridwan, Wayan, dan Meihan.
e. Desain Karakter
Karakter utama dalam film animasi “Sahabat Pancasila”  adalah  anak-anak  warga  perumahan yang  menggambarkan  keberagaman  suku  dan agama dan Eyang Nardi yang merupakan kakek dari dua  anak  dalam  karakter  tersebut.  Penggambaran keberagaman  etnis  tidak  ditunjukkan  secara keseluruhan,  tetapi  keterwakilan  berbagai  daerah dari  Palembang  dengan  karakter  keturunan Tionghoa, Jawa, Bali, Manado/Minahasa, dan dari Papua.

## Aspek Sinematik a. Sinematografi
Established  shot dibuat  dalam  bentuk long shot perumahan  dengan  sudut high-angle yang memperlihatkan  lapangan  dan  rumah-rumah penghuni  perumahan  serta  rumah-rumah  ibadah berbagai  agama  di  sekitar  lapangan. Shot ini berfungsi  sebagai  identifikasi    lokasi  atau  tempat peristiwa berlangsung.
Gambar 1 Established shot dibuat dalam bentuk long shot perumahan
Long  shot merupakan  ukuran  pengambilan gambar secara luas. Long shot dan full shot memiliki fungsi sebagai media visual yang mengajak penonton lebih  mendekat  dan  dapat  melihat  objek  secara keseluruhan beserta setting area di sekitarnya. Long shot juga memperlihatkan aktivitas karakter dalam sebuah scene, yaitu aktivitas bermain bola di sudut
Arif Sulistiyono, Mohammad Arifian Rohman, Penciptaan Film Seri Animasi “Sahabat Pancasila” Sebagai Media Pendidikan Moral Pancasila Di Kanal Youtube
lapangan yang berada di tengah perumahan.
Gambar 2 Long shot untuk memperilhatkan aktivitas bermain bola di lapangan secara luas
Medium shot dan medium close up merupakan ukuran  pengambilan  gambar  yang  mendekatkan penonton  kepada  objek  atau  karakter,  dengan maksud pengambilan gambar tersebut masih terlihat ekspresinya,  tetapi  masih  bisa  terlihat  gestur  atau gerak tubuhnya.
Gambar 3 Medium shot untuk memperilhatkan aktifivas objek karakter
Suara diegetic yang  terdengar  berupa  atmosfer anak-anak sedang bermain sepak bola, room-tone suasana perumahan sepi di pinggiran kota, dan suara musik dari speaker public-address yang  melantunkan  lagu  Opick “Ramadhan Tiba”. Desain suara ini menunjukkan setting waktu dan peristiwa yang sedang berlangsung. Efek suara anak-anak bermain bola menunjukkan aktivitas yang ada di sekitar lapangan perumahan, sedangkan lantunan lagu “Ramadhan  Tiba”  dari  kejauhan  menunjukkan  saat  itu sedang dalam suasana Ramadan.
Gambar 4 Lantunan lagu “Ramadhan Tiba” pada shot 3
Komposisi  yang  dihadirkan  menggunakan
komposisi Rule of Third , yang banyak memberikan aspek informasi visual baik dalam adegan maupun alur cerita sehingga dapat dirasakan sangat dinamis secara  komposisi  dalam  film  animasi  “Sahabat Pancasila”.  Contoh  komposisi Rule  of  Third pada scene  1  shot 5  yang  menceritakan  Boas  sedang mencari  Ridwan  dan  Sulis  yang  tidak  datang bermain  di  lapangan  dengan background siluet rumah Ridwan sebagai informasi yang harus dituju.
Gambar 5 Komposisi Role of Third pada Boas
Asymmetrical Balance merupakan komposisi yang menempatkan beberapa objek secara seimbang dalam  ruang  gambar  pada  porsi  ruang  kanan  dan kiri.
Gambar 6 Komposisi Asymmetrical Balance pada saat berbuka puasa di ruang makan
Pencahayaan  atau lighting pada  tata  letak cahaya menggunakan direct light yang menggunakan sinar  matahari  sebagai  sumbernya  dan  bersifat natural light sehingga  dapat  memberikan  kesan bahwa adegan tersebut terjadi pada siang hari yang panas dan terik di tengah bulan puasa Ramadhan.
Gambar 7 Efek lens flare yang merupakan pantulan dari sinar matahari
Gambar 8 Sumber cahaya matahari terlihat dari arah bayangan yang tegas pada dinding kamar Ridwan yang masuk melalui jendela
Gambar 9 Sumber cahaya matahari terlihat dari arah bayang yang tegas di dinding pagar dan di sela-sela daun
Montage sequence merupakan  kumpulan adegan  yang  dikombinasikan  dalam  satu shot atau  lebih.  Pemvisualan  dari montage  sequence dapat  dilihat  dari scene 5 shot 26  sampai shot 31 yang  menggambarkan  proses  membuat  karya  dari kertas  dari  mengambil  kertas,  mengambil  lem, menggunting  kertas,  hingga  menunjukkan  hasil jadi  prakarya  dari  kertas  yang  dilakukan  Sahabat Pancasila.
Gambar 10 Montage sequence 03 Shot proses melipat kertas untuk menjadi prakarya
Gambar 11 Montage sequence 04 Shot pesawat kertas yang diterbangkan
b. Editing
Editing  dilaksanakan  setelah  semua shot terpenuhi, dari clean up hingga animasi dalam tiap shot yang  telah  diolah  dari  sisi  pewarnaan  secara lengkap.  Tahapan editing merupakan  penyatuan seluruh aset shot yang dikenal dengan compositing sesuai  dengan  alur storyboard dan shot list pada treatment untuk menjadi acuan urutan hingga durasi yang akan diproduksi.
Gambar 12 Tangkapan layar dalam proses editing
c. Suara
Perekaman  suara  dilaksanakan  setelah tahapan  praproduksi  tercapai,  yaitu  dari scenario , treatment , storyboard untuk menjadi acuan adegan dan untuk memenuhi dialog dari semua  karakter  yang  dimainkan. Perekaman suara  tersebut  dilakukan  secara  terpisah  dari produksi  visual  dikarenakan  untuk  menjaga kualitas  suara  yang  jernih  dan  dapat  diolah tinggi  atau  rendahnya  resonansi  suara  sesuai dengan  kebutuhan  karakter,  kemudian  hasil suara  tersebut  akan  digabungkan  dalam audiovisual.

## Gambar 13 Tangkapan layar dalam proses produksi ilustrasi musik “Sahabat Pancasila”
Penggunaan suara juga dapat mempengaruhi psikologis  penonton  atau  karakter  penokohan dalam  film  animasi  “Sahabat  Pancasila”  dan  juga bisa memberikan kesan tentang sebuah situasi yang
Arif Sulistiyono, Mohammad Arifian Rohman, Penciptaan Film Seri Animasi “Sahabat Pancasila” Sebagai Media Pendidikan Moral Pancasila Di Kanal Youtube
terjadi  dan  dialami  dalam  film  tersebut.  Wujud aplikasi  dari  suara  tersebut  terdapat  pada scene 2 shot 11.1 dan shot 11.2.
Gambar 14 Tangkapan layar pada scene 2 shot 11.1 yang disertai dengansuara iklan dari televisi yang mengidentifikasi bulan puasa Gambar 15 Tangkapan layar pada scene 2 shot 11.2 yang disertai dengan suara iklan dari televisi yang mengidentifikasi bulan puasa
Kedua shot tersebut  merupakan  identifikasi dari  cuaca  yang  sangat  panas  pada  pukul  14.00 yang  ditunjukkan  dengan  jam  dinding  kemudian mengarah  ke  arah  kulkas  yang  merepresentasikan ada  kesejukan  di  dalamnya.  Kedua shot tersebut dibalut  jadi  satu  kesatuan  dengan backsound atau latar suara iklan yang berasal dari tayangan televisi tentang  produk  yang  menyegarkan  untuk  berbuka puasa.

## d. Ekshibisi dan Distribusi
Aspek  luaran dari  film  animasi  “Sahabat Pancasila” adalah salah satu strategi menghadirkan media film animasi yang mampu mengenalkan dan memberikan  contoh  pengamalan  moral  Pancasila dalam  sendi-sendi  kehidupan  bermasyarakat dalam  bentuk  praktis  yang  dipadupadankan dengan konflik-konflik sosial yang sering dijumpai dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa di Indonesia  dengan  keberagamannya.  Film  animasi ini  nantinya  akan  didistribusikan  sebagai  sebuah kanal pendidikan moral Pancasila di media daring YouTube  sehingga  mampu  diakses  oleh  khalayak
luas  secara  bebas.  Aspek  seni,  budaya,  dan keberagaman  yang  disajikan  dalam  menghadirkan pendidikan moral Pancasila dalam film animasi ini menjadi  standar  kualitas  penyajian  yang  penting untuk diperhatikan sehingga karya ini akan memiliki aspek kemanfaatan yang luas dan mampu menjadi pilot  project bagi  pengembangannya  ke  depan. Tayangan  film  animasi  “Sahabat  Pancasila”  dapat ditonton  di  kanal  Youtube  dengan  tautn:  https:// youtu.be/9zpNUR3vcaM.
Gambar 16 Tangkapan layar data analisis pada Dasbor film animasi “Sahabat Pancasila” yang telah diunggah pada media Youtube
Gambar 17 Tangkapan layar film animasi Sahabat Pancasila yang telah diunggah pada media Youtube
e. Evaluasi
Berdasarkan  tanggapan  penonton  melalui  kolom komentar  disebutkan  bahwa  penonton  sangat  antusias terhadap tayangan film animasi “Sahabat Pancasila” dan memberikan apresiasinya atas tayangan yang kental akan makna  edukasi  terhadap  moral  Pancasila.  Film  animasi “Sahabat  Pancasila”  telah  ditonton  sebanyak  269 views sejak ditayangkan secara premiere pada 24 November 2020 serta kanal Youtube dari telah memiliki 22 Subscribers .
Rekam: Jurnal Fotografi, Televisi, Animasi , Vol. 17 No. 2 - Oktober 2021
Selama  proses  pembuatan,  film  animasi “Sahabat  Pancasila”  telah  melibatkan  sejumlah enam  mahasiswa  sebagai  tim  yang  terbagi  dalam praproduksi,  produksi,  dan  pascaproduksi.  Proses pengerjaan film animasi “Sahabat Pancasila” telah mengalami  banyak  pelajaran  terhadap  manajemen waktu  supaya  lebih  efektif,  serta  mengasah kemampuan konsistensi karakter baik secara visual maupun gerak dalam menganimasikan.

## SIMPULAN
Toleransi  antarumat  beragama  sebagai  bagian dari nilai-nilai moral Pancasila idealnya tumbuh dalam kesadaran batin setiap manusia di Indonesia. Akan tetapi, sikap  toleran  bukan  merupakan  sikap  yang  muncul secara alamiah, melainkan sikap yang dapat dipelajari sejak dini. Film animasi “Sahabat Pancasila” ini dibuat sebagai  salah  satu  upaya  memberi  contoh  konkret toleransi antarumat beragama dalam kehidupan sehari- hari  melalui  kisah  berpuasa  bersama.  Penggambaran peristiwa yang dihadirkan melalui adegan dan dialog disesuaikan  dengan  tahap  perkembangan  anak  yang lekat  dengan  dunia  bermain.  Anak-anak  diharapkan mampu  mencontoh  sikap  toleransi  tersebut  melalui adegan dalam film. Perbedaan karakter dengan berbagai latar  belakang  suku  pada  cerita  tersebut  diharapkan mampu memberikan pengalaman penonton anak-anak untuk saling menerima dan menghargai keberagaman di lingkungan sehari-hari agar kelak anak-anak dapat tumbuh dalam masyarakat yang multikultur.
Upaya menanamkan nilai-nilai moral melalui satu  judul  film  dalam  serial  animasi  “Sahabat Pancasila” sangat disadari belum cukup (bila hanya menonton satu episode) untuk memberikan edukasi menyeluruh  pengamalan  butir-butir  Pancasila. Anak-anak  perlu  menonton  film  animasi  seri- seri  berikutnya  yang  menggambarkan  contoh pengamalan  nilai-nilai  moral  sila  lainnya  untuk melengkapi  keseluruhan  butir-butir  Pancasila. Tumbuhnya sikap-sikap moral Pancasila juga tidak cukup hanya dengan satu seri film animasi “Sahabat Pancasila”, tetapi film-film atau tayangan video lain yang  berisi  pengamalan  sikap  moral  dan  dilihat secara terus-menerus oleh penonton anak-anak.
Konten  film  animasi  ini  mendapat  respons positif  yang  ditunjukkan  melalui  tombol  “like” dan  komentar-komentar  penonton.  Namun,  di satu  sisi  juga  tidak  mudah  untuk  mendapatkan penonton  kanal  YouTube  tanpa  strategi  publikasi. Penonton  anak-anak  tidak  dapat  begitu  saja menemukan  konten  animasi  “Sahabat  Pancasila” tanpa  didahului  oleh  penyebarluasan  tautan  video atau  oleh  performa  video  sehingga  akan  muncul teratas pada fitur pencarian. Publikasi konten tetap membutuhkan  jejaring  sosial  di  luar  YouTube itu  untuk  mengundang  penonton  lebih  banyak mengingat  konten  tersebut  merupakan  konten pertama sehingga perlu upaya untuk menyematkan tautan video melalui platform lain seperti Facebook, Twitter,  Instagram,  bahkan  melalui  blog  atau website . Upaya untuk memopulerkan kanal tersebut juga  akan  dilakukan  dengan  membuat  konten serial  lainnya  dan  terus  menjaga  interaksi  dengan penonton  agar  ke  depan  konten-konten  tersebut lebih  mudah  ditemukan  sesuai  algoritma  yang dibuat YouTube. Selain itu, film animasi “Sahabat Pancasila” dapat dimanfaatkan sebagai contoh kasus pendidikan  moral  Pancasila  dalam  satu  kesatuan paket pembelajaran Pancasila di kelas pada tingkat sekolah dasar.

## KEPUSTAKAAN
Chadha,  R.  (2018,  April). YouTube  users  in Indonesia are drawn to educational videos over  entertaining  ones .  (Business  Insider) Retrieved September 6, 2020, from https:// www.businessinsider.com/youtube-users- in-indonesia-are-drawn-to-educational- videos-2017-4?r=US&IR=T
Detta  Rahmawan,  J.  N.  (2018,  Mei).  Potensi YouTube sebagai Media Edukasi bagi Anak Muda. Journal of Library and Information Science, 8 (1), 97.
Detta  Rahmawan,  J.  N.  (2018,  Mei).  Potensi YouTube  sebagai  Media  Edukasi  bagi Anak  Muda. Journal  of  Library  and Information Science, 8 (1), 96.
Arif Sulistiyono, Mohammad Arifian Rohman, Penciptaan Film Seri Animasi “Sahabat Pancasila” Sebagai Media Pendidikan Moral Pancasila Di Kanal Youtube
Wright,  J.  A.  (2005). Animation  Writing  and Development: From Script Development to Pitch. Burlington, MA: Focal Press.
Dwight  V.  Swain,  J.  R.  (2007). Film Scriptwriting:  A  Practical  Manual, Second  Edition. Stoneham,  MA:  Focal Press.
Catherine  Winder,  Z.  D.  (2001). Producing Animation. Burlington, MA: Focal Press.
Achmad,  N.  (2001).  Pluralitas  Agama, Kerukunan  dalam  Keragaman.  Jakarta: Kompas.
Digdoyo, E. (2018). Kajian Isu Toleransi Beragama, Budaya  dan Tanggung  Jawab  Sosial  Media. JPK: Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan,
3 (1), 47.
Wach, J. (1971). Sosiology of Religion. Chicago and London: University of Chicago Press.
Foundation,  W.  (2017,  Oktober  18). Potensi Intoleransi dan Radikalisme Sosial Keagamaan di Kalangan Muslim Indonesia.
Retrieved  September  21,  2020,  from  http:// wahidfoundation.org/index.php/publication/ detail/Hasil-Survey-Nasional-2016-Wahid- Foundation-LSI
Karim,  M.  A.  (2004). Menggali  Muatan Pancasila  dalam  Perspektif  Islam. Yogyakarta: Surya Raya.
Nany,  Y.  C.  (2009).  Menanamkan  Nilai Pancasila  pada  Anak  Sejak  Usia  Dini. Humanika, 9 (1), 108.
Cathrin,  S.  (2011).  Peran  Pemerintah  dalam Aktualisasi,  Internalisasi  dan  Sosialisasi Nilai-nilai Pancasila. Kongres Pancasila III  “Harapan,  Peluang  dan  Tantangan Pembudayaan  Nilai-nilai  Pancasila”. Universitas Airlangga, Surabaya.
Hatika,  R.  G.  (2016).  Peningkatan  Hasil Belajar  Fisika  dengan  Menerapkan Model Pembelajaran Advance Organizer Berbantu  Animasi  Komputer. Jurnal Pendidikan  Fisika  Indonesia,  12 (2),  13-
77.
Pathoni,  H.  (2013).  Peningkatan  Aktifitas Belajar  Mahasiswa  dengan  Model Pembelajaran  Think  Pair  Share  pada
Mata  Kuliah  Fisika  Modern. Jurnal Sainmatika, 7 (1), 2013.
N. Nurmaningsih, D. J. (2013). Pengembangan Media Animasi Biologi dan Efektivitasnya Terhadap Peningkatan Minat serta Hasil Belajar  Siswa  SMA  Negeri  7  Mataram. Jurnal  Pendidikan  Matematika  dan Sains, 1 (1), 91-100.
Gokcearslan,  A.  (2010).  The  Effect  of Cartoon  Movies  on  Children’s  Gender Development. Procedia-Social  and Behavioral Sciences, 2 (2), 5202-5207.
Y. Cohen, J. B. (2014). Audience Identification with  Media  Characters. Journal  of Psychology of Entertainment , 183-197.
Panda,  R.  K.  (2019).  A  Meta  Analysis  on Effective Conditions to Offer Animation Based Teaching Style. Malaysian Journal of Learning and Instruction, 16 (1), 129- 153.
Retnowati, R. D. (2013). Pengembangan Media Pembelajaran Materi Bunyi untuk Siswa Tunarungu di SMALB. Jurnal pendidikan Matematika dan Sains, 1 (1), 30-40.
Mutiaz,  D.  J.  (2014).  Perancangan  Serial Animasi  3d  ‘Steven’s  Habits’  sebagai Media Pendidikan Karakter yang Efektif untuk  Anak  melalui  Prinsip  7  Habits. Jurnal Tingkat Sarjana bidang Senirupa dan Desain, 3 (1).
T. Y. Aslah, H. F. (2017). Perancangan Animasi 3D Objek Wisata Museum Budaya Watu Pinawetengan. Jurnal Teknik Informatika,
11 (1).
Agustina,  E.  (2013).  Pangembangan  Media Animasi  Flash  Sajrone  Ngundhakake Kawasisan  Nulis  Kombinasi  Pasangan Aksara  Jawa  Siswa  Kelas  VII  SMPN  1 Pagerwojo  Tulungagung  Taun  Ajaran 2012/2013. Jurnal Online Baradha, 1 (3).
Sodiq,  N.  A.  (2018).  Pengembangan  Media Video  Animasi  dalam  Pembelajaran Menulis  Teks  Eksplanasi  Berbasis Psychowriting Kelas VIII B MTs Ihyaul Ulum Dukun, Gresik. Bapala, 5 (2).
Guntur,  T.  A.  (2014).  Perancangan  Karakter Antropomorfik  Eka  Dasa  Rudra  sebagai
Rekam: Jurnal Fotografi, Televisi, Animasi , Vol. 17 No. 2 - Oktober 2021
Media  Pengenalan  Folklor  Bali. Jurnal Tingkat  Sarjana  bidang  Senirupa  dan Desain, 3 (1).
H. Nuriman, S. S. (2017). Model Teknokultur Pendidikan  Sejarah  Indonesia  melalui Seni  (Studi  Kasus:  Animasi  Pangeran Diponegoro  dalam  Lukisan  Raden Saleh  dengan  Facial  Motion  Capture Technology). Seminar Nasional Seni dan Desain 2017 , pp. 448-456.
Sabana, K. R. (2016). Re-Interpretasi Budaya Tradisi  dalam  Karya  Seni  Kontemporer Bandung Karya Radi Arwinda. Panggung,
26 (3).
Sofica,  H.  D.  (2017).  Animasi  Interaktif
Pengenalan  Lambang  Negara  Indonesia Garuda
Pancasila. Information Management  for  Educators  and Professionals, 1 (2).
Hadiwijono, A.  (2016).  Pendidikan  Pancasila,
Eksistensinya  Bagi  Mahasiswa. Jurnal Cakrawala Hukum, 7 (1).
Hall, B. (2015). Understanding Cinematography. Wiltshire: The Crowood Press.
Mozgovyi, V. (2019). Pedagogical Animation:
Educational  Practices  of  Ukraine  and Poland. Comparative Professional Pedagogy, 9 (2).
Catherine  Winder,  Z.  D.  (2013). Producing Animation. Burlington, MA: Focal Press.
Lutters,  E.  (2010). Kunci  Sukses  Menulis Skenario. Jakarta: Grasindo.
Herlina.  (2013). Mengatasi  Masalah  Anak dan  Remaja  melalui  Buku. Bandung: Cendekia Utama.
Aslah, T. Y., Wowor, H. F., & Tulenan, V. (2017). Perancangan  Animasi  3D  Objek  Wisata Museum Budaya Watu Pinawetengan. Jurnal Teknik Informatika Unsrat , 11 (1). https://doi. org/10.35793/jti.11.1.2017.16922
Langga,  F.  H., Ahmad,  H. A.,  &  Mansoor, A.  Z. (2020).  Representasi  Islami  dalam Animasi “Nussa” sebagai Media Pembelajaran untuk Anak. Rekam , 16 (2),  125–133.  https://doi. org/10.24821/rekam.v16i2.3612
Rahmawan,  D.,  Mahameruaji,  J.  N.,  &  Janitra,  P. A.  (2018).  Potensi  Youtube  sebagai  Media
Edukasi  bagi Anak  Muda. Edulib , 8 (1),  81. https://doi.org/10.17509/edulib.v8i1.11267
Retnowati, R. D. S. (2013). Pengembangan Media Pembelajaran  Materi  Bunyi  untuk  Siswa Tunarungu  di  SMALB. Jurnal  Pendidikan Matematika dan Sains , 1 (1), 30–40. https:// doi.org/10.21831/jpms.v1i1.12475
Wikayanto,  A.,  Grahita,  B.,  &  Darmawan,  R. (2019).  Unsur-Unsur  Budaya  Lokal  dalam Karya  Animasi  Indonesia  Periode  Tahun 2014-2018. REKAM , 15 (2), 83–102. https:// doi.org/10.24821/rekam. v15i2.3003
Arif Sulistiyono, Mohammad Arifian Rohman, Penciptaan Film Seri Animasi “Sahabat Pancasila” Sebagai Media Pendidikan Moral Pancasila Di Kanal Youtube