Ri’ayah: Jurnal Sosial dan Keagamaan | Vol. 8, No. 01, Januari – Juni 2023 http://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/riayah P-ISSN : 2528-049X E-ISSN: 2548-6446

## Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Pembinaan Kecerdasan Spiritual Siswa Di SMPN 18 Tulang Bawang Barat
Ahmad Bustomi*
Institut Agama Islam Negeri Metro Email : ahmadbustomi@metrouniv.ac.id

## Zuhairi
Institut Agama Islam Negeri Metro Email : zuhairi@metrouniv.ac.id

## Diah Humairoh
Institut Agama Islam Negeri Metro Email : diahhumairoh23@gmail.com
______________ Article History: Received: 22 May 2023 Revised: 31 May 2023 Accepted: 26 June 2023 Published: 27 June 2023
_________ *Correspondence Address : ahmadbustomi@metrouniv.ac.id
______________________ Keywords : Teacher Efforts,
Islamic Religious, Spiritual Intelligence
Copyright © 2023 Author/s
DOI : 10.32332/riayah.v8i1.7016

## Abstract
The  efforts  of  Islamic  Religious  Education  (PAI) teachers are an attempt made by teachers in the field of Islamic Studies to solve a problem in order to achieve the expected goals. The  teacher's  efforts  are  fulfilling  and  fostering  students' potential,  one  of  which  is  spiritual  potential.  Spiritual intelligence  is  one  aspect  of  intelligence  that  students  need  to have. However, in reality this has not been fully fulfilled because of  the  limited  time  available  during  the  learning  process  at school,  the  stigma  that  considers  that  students  are  said  to  be intelligent if they  are  able to  get  high  grades  and  win  the  class. Some  teachers  optimize  the  intellectual  aspect  more.  Therefore, researchers conducted research related to how the efforts of PAI teachers  in  fostering  students'  spiritual  intelligence?  as  well  as what  factors  support  and  hinder  the  efforts  of  PAI  teachers  in fostering  students'  spiritual  intelligence?  The  purpose  of  this study  is  to  describe  the  efforts  of  PAI  teachers  in  fostering spiritual  intelligence,  the  supporting  and  inhibiting  factors  for PAI  teachers  in  fostering  students'  spiritual  intelligence.  This type  of  research  is  a  qualitative  descriptive  research  with  the methods  used  in  the  form  of  interviews,  observation  and documentation. The results showed that the efforts made by PAI teachers  in  fostering  students'  spiritual  intelligence  were  carried out  by  accustoming  students  to  congregational  prayers,  holding guidance on reading the Qoran, getting students to always pray, training students to be honest, and instilling gratitude

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan usaha sadar untuk mewujudkan generasi ke generasi menjadi sosok  panutan  dari  pengajaran  generasi  terdahulu. 1 Berkenaan  dengan  hal  ini  pendidikan dituntut  tidak  hanya  mampu  menghasilkan output yang  cerdas  secara  intelektual  melainkan diperlukan pemenuhan kecerdasan emosional dan spiritual.
Berdasarkan pemaparan di atas menekankan bahwa adanya keterlibatan dan tanggung jawab  seorang  pendidik  dalam  membimbing  dan  membantu  siswa  dalam  mengembangkan potensi  yang  dimiliki.  Tidak  hanya  itu,  adanya  kontribusi  tenaga  pendidik  dalam  upaya membantu  siswa  untuk  menanamkan  nilai-nilai  moral  dan  keagamaan.  Idealnya  pendidik tidak hanya berfokus pada kecerdasan intelektual saja, akan tetapi juga turut serta melakukan upaya-upaya meningkatkan kecerdasan spiritual siswa. 2
Nampak  dalam  dunia  pendidikan  aspek-aspek  spiritual  belum  cukup  terpenuhi  dan tercermin  dalam  perilaku  peserta  didik,  karena  berbagai  metode  dan  pendekatan  yang diterapkan  masih  condong  kearah  pengembangan  kecerdasan  intelektual,  sehingga pemenuhan aspek spiritual masih belum cukup terpenuhi yang berimbas pada ketidaksesuaian output  dalam  dunia  pendidikan.  Oleh  karenanya  guru  perlu  mengupayakan  untuk  dapat mengarahkan dan membina kecerdasan spiritual pada peserta didik.
Berdasarkan lokasi penelitian, peneliti memilih SMP Negeri 18 Tulang Bawang Barat dengan  alasan  lembaga  pendidikan  tersebut  cukup  aktif  dari  lembaga  pendidikan  formal lainnya dalam kegiatan sosial dan keagamaan. Hal ini diketahui berdasarkan hasil observasi yang  dilakukan  pada  29  Mei  2021  melalui  wawancara  kepada  Bapak  Firdaus  beliau menyatakan  bahwa  SMP  18  Tulang  Bawang  Barat  cukup  aktif  dari  sekolah  lainnya  dalam mengadakan  kegiatan  yang  harapannya  dapat  mendukung  pemenuhan  kecerdasan  spiritual siswa.  Kegiatannya  meliputi  peringatan  hari  besar  Islam  seperti  Isra  Mi’raj  dengan perlombaan ceramah, tilawah al-Qur’an, kaligrafi dan lain sebagainya.
Namun  ternyata  terdapat  siswa  yang  tidak  antusias  dan  terlibat  dalam  kegiatan tersebut,  oleh  karenanya  Peneliti  tertarik  untuk  memilih  serta  melakukan  penelitian  di  SMP Negeri  18  Tulang  Bawang  Barat  dikarenakan  peneliti  hendak  mengetahui  bagaimana  upaya guru PAI dalam pembinaan kecercdasan spiritual.
Berikut  hasil  wawancara  yang  dilakukan  dengan  Ibu  Winda  Prasetya  Utami  selaku guru pengampu bidang studi PAI, beliau mengutarakan bahwa pada umumnya guru PAI telah mengupayakan  pemenuhan  kecerdasan  spiritual  siswa  dengan  senantiasa  memberikan perhatian,  tauladan,  serta  memfasilitasi  penerapan  pendidikan  agama  yang  berkenaan langsung dengan pengembangan potensi spiritual siswa.
Namun dirasa hal ini masih belum cukup untuk dapat memperhatikan, dan membina siswa karena keterbatasan waktu yang tersedia selama proses pembelajaran di sekolah, selain itu  adanya  stigma  yang  menganggap  bahwa  anak  didik  dikatakan  cerdas  bila  mampu memperoleh  nilai  yang  tinggi  dan  juara  dikelasnya.  Sehingga  sebagian  pihak  guru  lebih mengoptimalkan pada pengembangan aspek intelektual saja.
1 Abd  Rahman  BP  Sabhayati  Asri  Munandar,  Andi  Fitriani,  Yuyun  Karlina,  Yumriani  Yumriani, “Pengertian  Pendidikan,  Ilmu  Pendidikan  Dan  Unsur-Unsur  Pendidikan,” Al  Urwatul  Wutsqa:  Kajian Pendidikan Islam Vol 2 Nomor 1 (2022), https://journal.unismuh.ac.id/index.php/alurwatul.
2 Nur Hafidz Kasmiati, K., & Diana, R. R., “Pembiasaan Nilai Keagamaan; Kecerdasan Spiritual; Anak Usia Dini,” Aulad: Journal on Early Childhood Vol. 5, no. 1 (2022): 182, https://doi.org/10.31004/aulad.v5i1.310.
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas,  peneliti  memahami  bahwa  sebenarnya  guru khususnya guru PAI sudah cukup mengupayakan pembinaan kecerdasan spiritual pada siswa, namun  hal  ini  belum  terlaksana  secara  maksimal.  Hal  ini  dikarenakan  adanya  pemahaman siswa yang cerdas dapat ditunjukan dengan tingginya nilai akademik yang diperoleh.
Selain dari pihak guru, peneliti juga melakukan wawancara terhadap siswa kelas VIII (delapan)  di  SMP  Negeri  18  Tulang  Bawang  Barat  untuk  melihat  sejauh  mana kecerdasan  spiritual  beberapa  siswa  disana.  Berdasarkan  penuturan  salah  satu  siswa yang  mengaku  kerap  bergurau  saat  melaksanakan  ibadah  sholat  dzuhur  berjamaah, selain itu beberapa dari mereka saat makan dan minum masih tampak menggunakan tangan  kiri  dan  tidak  berdo’a,  ada  juga  dari  mereka  yang  masih  suka  bergurau  saat guru  menyampaiakan  pembelajaran,  serta  saat  ditanya  ketika  hendak  berangkat sekolah, beberapa dari mereka masih banyak yang tidak berpamitan dengan orang tua mereka.
Dengan  demikian  apabila  dikaitkan  dengan  teori  individu  yang  memiliki  kecerdasan spiritual yang baik maka kecerdasan spiritual siswa di SMP Negeri 18 Tulang Bawang Barat dapat  dikatakan  belum  cukup  baik  atau  kurang  karena  masih  ditemukannya  kasus  anak seperti dijelaskan diatas.
Berdasarkan dari uraian latar belakang diatas peneliti tertarik untuk dapat memahami bagaimana  upaya  guru  PAI  dalam  pembinaan  kecerdasan  spiritual  siswa  berikut  faktor  apa saja  yang  mempengaruhinya.  Oleh  karenanya  hendak  dilakukan  penelitian  terkait  “Upaya Guru  PAI  dalam  Pembinaan  Kecerdasan  Spiritual  Siswa  Kelas  VIII  di  Sekolah  Menengah Pertama Negeri 18 Tulang Bawang Barat”.
Terdapat  beberapa  penelitian  terdahulu  yang  berkaitan  dengan  penelitian  yang dilakukan  peneliti,  pertama,  hasil  penelitian  dengan  judul  “Upaya  Sekolah  dalam Meningkatkan Kecerdasan Spiritual (SQ) Siswa (Studi Program Pembiasaan di SMP Negeri 3  Slahung  Ponorogo)” 3 yaitu  terdapat  tiga  langkah  yang  diupayakan  sekolah  dalam meningkatkan  kecerdasan  spiritual  siswa  yakni  melalui  penegasan  visi  sekolah,  melakukan revisi pada kurikulum yang dilakukan bertahan setiap tahun, serta menerapkan visi dan misi dalam  wujud  kegiatan  pembiasaan.  Adapun  jenis  penelitian  tersebut  yakni  kualitatif deskriptif.
Kedua,  hasil  penelitian  berikutnya  mengangkat  judul  “Upaya  Guru  Pembina  dalam Mengembangkan Kecerdasan Spiritual Peserta Didik Melalui Ekstrakurikuler Rohis di SMP Negeri  8  Bandar  Lampung”  tahun  2016. 4 Yang  menyimpulkan  bahwa  melalui  kegiatan ekstrakurikuler  rohis  yang  berjalan  dengan  baik,  maka  peserta  didik  mampu  untuk mengembangkan  kecerdasan  spiritualnya,  yang  dapat  terlihat  dari  sabarnya  peserta  didik dalam  mempelajari  bacaan  Al-Quran,  mampu  mengatasi  persolan  dalam  kehidupan  sehari- hari  dengan  berdzikir  dan  berdoa,  dapat  menumbuhkan  sikap  kerjasama  melalui  kegiatan perlombaan antar anggota rohis.
3 Heri Cahyono, “Upaya Sekolah Dalam Meningkatkan Kecerdasan Spiritual (Sq) Siswa” (Ponorogo, Universitas Muhammadiyah Ponorogo, 2016).
4 Reski Maryana, “Upaya Guru Pembina Adalam Mengembangkan Kecerdasan Spiritual Peserta Didik Melalui  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Rohis  di  SMP  Negeri  8  Bandar  Lampung”  (Bandar  Lampung,  Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, 2016).
Adapun  persamaan  penelitian  terdahulu  dengan  penelitian  yang  dilakukan  peneliti yakni  topik  pembahasan  terkait  bagaimana  upaya  meningkatkan  kecerdasan  spiritual  pada siswa, jenjang pendidikan yang dijadikan fokus penelitian adalah tingkat Sekolah Menengah Pertama,  jenis  penelitian  yang  digunakan  berupa  penelitian  kualitatif  seperti  penelitian sebelumnya.
Disamping  itu  terdapat  pula perbedaan dalam  kajian penelitian ini dengan penelitian sebelumnya  yaitu  fokus  kajian  penelitian  ini  terfokus  pada  upaya  guru  Pendidikan  Agama Islam.  Sementara  penelitian  sebelumnya  yang  dilakukan  oleh  Heri  Cahyono  terkhusus membahas  bagaimana  upaya  sekolah.  Sedangkan  penelitian  Reski  Maryana  lebih  mengarah pada bagaimana organisasi Rohis dalam pengembangan kecerdasan spiritual yang dilakukan oleh guru pembina.

## METODE
Jenis dari penelitian yang peneliti lakukan merupakan kualitatif yaitu penelitian yang dilakukan  dengan  tujuan  untuk  dapat  mengambarkan  dan  menganalisa  suatu  fenomena, kejadian, interaksi sosial, sikap, persepsi, pemikiran seseorang baik secara individu maupun berkelompok. 5 Penelitian  ini  bersifat  deskriptif  kualitatif  yang  berusaha  memaparkan  data berupa  kata-kata  dan  sikap,  serta  tidak  menyajikan  datanya  berupa  angka-angka.  Penelitian deskriptif  kualitatif  menjelaskan  fenomena  yang  sedang  ataupun  telah  berlangsung  di lapangan tanpa adanya rekayasa. 6
Berkenaan  dengan  jenis  dan  sifat  penelitian  diatas,  peneliti  berusaha  untuk  dapat mendeskripsikan  mengenai  upaya  guru  PAI  dalam  pembinaan  kecerdasan  spiritual  siswa kelas VIII di Sekolah Menengah Pertama Negeri 18. Untuk mendapatkan data terkait upaya guru  PAI  dalam  pembinaan  kecerdasan  spiritual  siswa,  maka  peneliti  memerlukan  sumber data  untuk  memperoleh  data  yang  diinginkan.  Berikut  sumber  data  yang  digunakan  peneliti dibedakan menjadi dua yaitu sumber data primer, yaitu data yang diperoleh secara langsung berasal  dari  sumbernya  yang  dilakukan  oleh  peneliti. 7 Dalam  penelitian  ini  yang  dijadikan sebagai  sumber  data  primer  ialah  peserta  didik  kelas  VIII  dan  guru  pengampu  bidang  studi PAI. Data sekunder, dalam penelitian ini kepala sekolah sebagai sumber data sekunder.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  suatu  penelitian  merupakan  bagian  yang  sangat penting  dan  tidak  bisa  dipisahkan  dalam  proses  penelitian.  Teknik  pengumpulan  data  ialah cara  yang  digunakan  untuk  mendapatkan  data  dari  lapangan  sehingga  penelitian  nantinya dapat  bermanfaat  serta  terbangun  menjadi  sebuah  teori. 8 Adapun  berikut  ini  prosedur pengumpulan  data  yang  peneliti  gunakan  yaitu:  Wawancara  merupakan  percakapan  yang dilakukan  oleh  dua  belah  pihak  baik  secara  langsung  maupun  tidak  untuk  membahas  dan mendapatkan informasi tertentu. 9 Peneliti akan melakukan wawancara terhadap guru bidang studi  PAI  dan  siswa  kelas  VIII.  Selain  wawancara,  peneliti  juga  menggunakan  teknik
5 Nana  Syaodih  Sukmadinata, Metode  Penelitian  Pendidikan (Bandung:  Remaja  Rosdakarya,  2015), 60.
6 Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, 54.
7 Sandu Siyoto, Dasar Metodologi Penelitian (Yogyakarta: Literasi Media Publishing, 2015), 67-68.
8 Umar  Sidiq  Moh.  Miftachul  Choiri, Metode  Penelitian  Kualitatif  di  Bidang  Pendidikan (Ponorogo: Nata Karya, 2019), 59.
9 Nana Syaodih Sukmadinata, 216 .
pengumpulan data dengan observasi yaitu salah satu cara yang digunakan untuk memperoleh data  dengan  mengamati  fenomena  yang  sedang  terjadi  di  lapangan. 10 Terahir  Peneliti menggunakan  teknik  dokumentasi  untuk  mengabadikan  proses  penelitian  serta  memperoleh data perihal profil Sekolah, administrasi kegiatan, serta ketersediaan sarana prasarana. \
Adapun  teknik  keabsahan  data  yang  peneliti  gunakan  ialah  Triangulasi.  Triangulasi dalam  penelitian  ini  dijelaskan  sebagai  suatu  teknik  pemeriksaan  data  dengan  cara menghimpun data dari berbagai sumber dengan berbagai cara dan berbagai waktu yang ada. Sementara itu, triangulasi sumber merupakan cara yang dilakukan untuk menguji keabsahan data dengan melakukan pengecekan data yang telah diperoleh dari berbagai sumber. 11
Analisis  data  merupakan  proses  untuk  mencari  serta  mengumpulkan  data  yang diperoleh  dari  hasil  pengamatan,  wawancara  dan  dokumentasi  yang  kemudian diorganisasikan  sehingga  dapat  lebih  mudah  dipahami  diri  sendiri  ataupun  orang  lain. 12 Berikut ini tahap analisis data dalam penelitian ini:
1. Reduksi Data
2. Penyajian Data ( Display data)
3. Pengambilan Kesimpulan atau Verifikasi

## HASIL DAN DISKUSI
Kata pembinaan berasal dari suku kata “bina” yang berarti membangun, mendirikan, dan  mengusahakan  agar  sesuatu  menjadi  lebih  baik. 13 Dengan  demikian  pembinaan  artinya suatu cara atau proses yang dilakukan secara efektif guna memperoleh hasil yang lebih baik, serta mempertahankan dan menyempurnakan sesuatu yang telah ditetapkan.
Sementara Kecerdasan spiritual merupakan suatu kemampuan untuk dapat memaknai dan menentukan tujuan hidup, memahami hubungan manusia dengan Tuhan, serta bagaimana mampu menentukan dan mengikuti jalan moral etika. 14
Kecerdasan  spiritual  adalah  kecerdasan  makna  ataupun  hakikat  kehidupan  sesuai kodrat  manusia  sebagai  makluk  Tuhan  Yang  Maha  Esa  yang  wajib  melaksanakan perintahNya  dan  menjauhi  laranganNya. 15 Kecerdasan  spiritual  adalah  suatu  pengetahuan akan kesadaran diri, tentang makna hidup, tujuan hidup dan nilai-nilai religius. 16
Jika  berdasarkan  beberapa  pemaparan  definisi  kecerdasan  spiritual  diatas  peneliti memahami  bahwa  kecerdasan  spiritual  yaitu  kemampuan  fitrah  yang  ada  pada  diri  manusia
10 Nana Syaodih Sukmadinata, 220.
11 Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2019). 180
12 Sugiono, Metode Penelitian ., 274.
13 Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional, Kamus  Bahasa  Indonesia (Jakarta:  PT.  Gramedia Pustaka Utama, 2002), 202.
14 Wowo Sunaryo Kuswana, Biopsikologi Pembelajaran Perilaku (Bandung: Alfabeta, 2015), 266.
15 Umi Sarwindah Chubbi Millatina Rokhuma, “Membina Kecerdasan Spiritual Siswa Kelas IV SD Ala Guru  PAI,” EL-HIKMAH  Jurnal  Kajian  Dan  Penelitian  Pendidikan  Islam Vol  12  Nomor  2  (2019):  122, https://doi.org/10.20414/elhikmah.v13i2.1573.
16 Suprapno, Budaya  Religius  Sebagai  Sarana  Kecerdasan  Spiritual (Malang:  Literasi  Nusantara, 2019), 30.
untuk dapat memaknai setiap perbuatan yang dilakukan sebagai suatu ibadah kepada Tuhan- Nya.  Oleh  karena  itu  dapat  dipahami  bahwa  kecerdasan  spiritual  ialah  adalah  kemampuan jiwa  yang  dimiliki  seseorang  untuk  membangun  dirinya  secara  utuh  melalui  berbagai kegiatan positif, sehingga mampu  menyelesaikan berbagai  persoalan dengan melihat makna yang terkandung didalamnya.
Sementara  siswa  berdasarkan  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  merupakan  anak  atau orang  yang  sedang  bersekolah  atau  menempuh  jenjang  pendidikan  tertentu. 17 Siswa  yang dimaksud  ialah  anak  dengan  usia  sekolah  13-14  tahun  dimana  usia  tersebut  dapat dikategorikan  perkembangan  peserta  didik  memasuki  tahap  remaja  awal.  Karena  fase  ini kondisi  psikologi  remaja  ternyata  mempunyai  pengaruh  yang  cukup  besar  dalam  kehidupan mereka. Kemampuan berfikir abstrak, teoritik dan kritis telah mewarnai kehidupan beragama remaja.  Ia  tidak  lagi  meniru  begitu  saja  ajaran  agama  yang  diberikan  oleh  orang  tuanya, bahkan  pelajaran  agama  yang  telah  mereka  dapatkan  sewaktu  masih  kanak-kanak  mulai dipertanyakan,  sehingga  kerap  sekali  menimbulkan  keraguan  beragama. 18 Berdasarkan penelitian, ada beberapa temuan yang telah dikumpulkan, yaitu:

## 1. Upaya Guru PAI dalam Pembinaan Kecerdasan Spiritual Siswa
Pentingnya  membina  kecerdasan  spiritual  yang  ada  padi  diri  siswa  ditujukan demi  mencetak  generasi  yang  terpelajar  dan  bertaqwa  kepada  Allah  SWT  serta senantiasa menghiasi diri dengan akhlakul karimah.  Pemenuhan kecerdasan spiritual di lingkungan  sekolah  merupakan  tanggung  jawab  bersama  seluruh  pihak  disekolah termasuk  guru  Pendidikan  Agama  Islam,  demi  menyeimbangkan  pemenuhan  jasmani dan  rohani  siswa,  melalui  penanaman  nilai  keagamaan  dari  berbagai  kegiatan  rohani. Dimana  guru  Pendidikan  Agama  Islam  perlu  mengupayakan  bagaimana  cara  untuk membina kecerdasan spiritual pada siswa. Berikut ini pemaparan terkait upaya guru PAI dalam  pembinaan  kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  VIII  di  SMP  Negeri  18  Tulang Bawang Barat:
a. Membiasakan siswa untuk shalat berjamaah
Baik  itu  Guru  PAI  ataupun  Kepala  Sekolah  menerapkan  aturan  bagi  siswa dalam  pelaksanaan  sholat  dzuhur  berjamaah.  Berikut  ini  yang  disampaikan  oleh Guru bidang studi Agama Islam:
“Ada beberapa hal yang coba saya terapkan guna mengajak dan mebiasakan siswa  khususnya  kelas  VIII  untuk  melaksanakan  sholat  dzuhur  berjamaah yaitu  pada  awalnya  dimulai  terlebih  dahulu  dari  para  guru  untuk  sholat dzuhur  berjamaah  di  masjid  sekolah  sebagai  contoh  bagi  siswa,  kemudian saat  memasuki  waktu  sholat  dzuhur  kami  mengajak  siswa  untuk  sholat dzuhur  di  masjid  dengan  cara  berkeliling  untuk  mengingatkan  siswa  agar
17 Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Bahasa. , 1362.
18 Endang Kartikowati, Psikologi Islam Sebuah Komparasi (Jakarta: Prenadamedia Group, 2016), 23- 24.
segera  bersiap-siap  melaksanakan  sholat  dzuhur  secara  berjamaah.  Agar lebih membuat siswa disiplin saya menerapkan absen solat dzuhur bagi siswa kelas  VIII  agar  dapat  lebih  mudah  dipantau  siapa  saja  siswa  yang  tidak melaksanakan shalat berjamaah. Selain itu, saya juga memberikan penjelasan kepada  siswa  bahwa  sholat  berjamaah  itu  27  kali  lipat  pahalanya  daripada sholat  sendiri.  Namun  dikarenakan  keterbatasan  tempat  jadi  sholat  dzuhur dibagi menjadi  dua kelompok,  bagi siswa laki-laki  sholat  dzuhur berjamaah diimami  oleh  bapak  guru  secara  bergiliran.  Sementara  bagi  siswa  wanita sholat  dzuhur  diimami  oleh  saya  dan  bergilir  juga  dengan  guru  yang  lain.” (W/G/F1/I1/30-05-2022)
“Biasanya  guru  Agama  selalu  memantau  peserta  didik  dengan  berkeliling untuk  mengecek  dan  mengingatkan  agar  siswa  bersegera  melaksanakan sholat  dzhur  berjamaah.  Tidak  hanya  siswa  namun  seluruh  dewan  guru  dan staf  sekolah  juga  ikut  turut  serta  melaksanakan  sholat  berjamaah,  sehingga hal  semacam  ini  dapat  ditiru  oleh  peserta  didik  yang  melihatnya,  karena siswa  cenderung  mengikuti  apa  yang  mereka  lihat.”  (W/KS/F1/I1/31-05- 2022)
Berkenaan  dengan  hal  itu  yang  diperkuat  oleh  hasil  wawancara  terhadap beberapa peserta didik yaitu:
“Ketika waktu shalat dzuhur tiba ibu guru dengan guru lainnya dan staf TU tanpa  terkecuali  ikut  melaksanakan  sholat,  tetapi  sebelum  dimulai  mereka selalu  berkeliling  sekolah  dan  memasuki  kelas-kelas  untuk  memantau  dan mengajak  seluruh  siswa  mendirikan  sholat  berjamaah.”  (W/S1/F1/I1/31-05- 2022)
“Sebelum  sholat  ibu  guru  bersama  guru  yang  lain  selalu  bersiap-siap  lebih awal untuk melaksanakan shalat, sehingga kami yang melihat hal itu menjadi ikut  mendirikan  sholat  berjamaah.  Sebab  meniru  yang  dicontohkan  oleh bapak ibu guru.” (W/S2/F1/I1/31-05-2022)
“Ada  absen  yang  ibu  guru  buatkan  bagi  siswa  kelas  VIII  yang  tidak menjalankan sholat dzuhur berjamaah sehingga membuat kami menjadi lebih disiplin  mendirikan  sholat.  Dengan  adanya  peraturan  sholat  dzuhur berjamaah di masjid kami jadi terbiasa menghargai waktu dan disiplin waktu dalam melaksanakan sholat tepat pada waktunya.” (W/S3/F1/I1/31-05-2022)
Hasil  observasi  yang  telah  dilakukan  penulis  berkaitan  dengan  upaya  guru
PAI  dalam  membimbing  peserta  didik  khususnya  kelas  VIII  untuk  melaksanakan shalat  dzuhur  berjamaah  yakni  mengajak  siswa  untuk  segera  bersiap-siap mendirikan  sholat,  memantau  dengan  cara  berkeliling  lingkungan  sekolah  untuk mengingatkan  siswa  waktu  shalat,  dimana  hal  ini  tidak  hanya  dilakukan  oleh  guru PAI  sendiri  namun  dibantu  oleh  seluruh  dewan  guru  bahkan  kepala  sekolah  pun turut  serta.  Dan  untuk  mengantisipasi  siswa  yang  malas  mengerjakan  sholat  guru PAI  membuatkan  absen  khusus  bagi  peserta  didik  khususnya  kelas  VIII.    Dalam pelaksanaannya sholat berjamaah dibagi menjadi dua kloter, hal ini dilakukan karena terkendala  tempat  yang  tidak  memungkinkan.  Namun  dengan  hal  ini  justru  akan mempermudah  guru  untuk  mengkordinir  siswa.  Dimana  siswa  laki-laki  akan
diimami  oleh  bapak  guru,  sementara  siswa  perempuan  biasanya  diimami  oleh  ibu Turwati selaku guru Pendidikan Agama Islam atau guru lainnya. Ternyata sebagian besar siswa sudah terbiasa dengan agenda sholat berjamaah ini, sehingga tanpa harus usaha  yang  berat  siswa  sudah  sadar  melaksanakan  shalat  yang  dibuktikan  dengan kesadaran  membawa  alat  sholat  dari  rumah,  dan  saat  adzan  berkumandang  siswa sudah bersiap untuk  berwudhu. Namun  tetap masih  ada beberapa siswa  yang harus diingatkan untuk segera mendirikan sholat.
Berdasarkan hasil wawancara dan pengamatan di atas, dapat diketahui bahwa cara yang dilakukan oleh guru  PAI guna membina kecerdasan spiritual  siswa kelas VIII yakni  dengan membimbing  untuk  mendirikan sholat  dzuhur, hal ini dilakukan agar menumbuhkan kesadaran dan kedisiplinan pada siswa untuk mendirikan sholat di awal waktu.
Karena sejatinya sholat tepat waktu ialah suatu amalan yang sangat Allah SWT cintai. Disiplin dalam mendirikan shalat adalah salah satu bentuk ketaqwaan pada  Allah  SWT  dimana  indikator  cerdas  secara  spiritual  adalah  bertaqwa  pada Allah SWT.
b. Mengadakan bimbingan membaca al-Qur’an
Upaya guru PAI dalam membina kecerdasan spiritual siswa kelas VIII yaitu dengan  mengadakan  bimbingan  membaca  al-Qur’an.  Hal  ini  berdasarkan  hasil wawancara sebagai berikut:
“Selain berdo’a saya juga membiasakan agar siswa dapat membaca ayat al- Qur’an  terlebih  dahulu  setiap  pagi  sekitar  lima  sampai  sepuluh  menit sebelum pembelajaran dimulai. Kegiatan ini dilakukan dengan cara sambung ayat, dimulai dari satu siswa ke siswa yang lainnya, dan biasanya untuk kelas yang tidak mendapatkan jam pelajaran Agama akan tetap terlaksana dengan didampingi  guru  yang  mengajar  di  jam  pertama  atau  wali  kelasnya  masing- masing.  Program  ini  dilakukan  agar  guru  dapat  memantau  sejauh  mana kemampuan  peserta  didik  dalam  membaca  al-Qur’an.  Sebagain  besar  siswa sudah mampu untuk membaca al-Qur’an dengan baik, sementara bagi siswa yang  dirasa  belum  mampu  membaca  al-Qur’an  akan  diadakan  bimbingan khusus  membaca  al-Qur’an  di  hari  jum’at  sehingga  harapannya  siswa tersebut  akan  terbantu  dan  bisa  untuk  memebaca  al-Qur’an  nantinya.” (W/G/F1/I1/30-05-2022) Kepala sekolah juga mengungkapkan:
“Salah  satu  upaya  guru  PAI  dalam  membina  kecerdasan  spiritual  adalah dengan  melatih  dan  membiasakan  siswa  untuk  selalu  membaca  al-Qur’an kurang  lebih  lima  sampai  tujuh  menit  sebelum  proses  pembelajaran dilakukan  sembari  didampingi  oleh  wali  kelas  masing-masing.  Sebetulnya kegiatan  ini  sudah  lama  menjadi  budaya  di  sekolah  ini,  dengan  hal  ini  kita dapat  memantau  siswa  yang  belum  mampu  membaca  al-Qur’an  dan  akan ditindak lanjuti oleh guru PAI.” (W/KS/F1/I1/31-05-2022)
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  beberapa  siswa  kelas  VIII  adapun upaya guru PAI dalam memberikan bimbingan baca al-Qur’an sebagai berikut:
“Pada  setiap  paginya  sebelum  kami  memulai  pelajaran  ibu  guru  meminta kami  untuk  membaca  al-Qur’an  yang  telah  kami  bawa  dari  rumah  sekitar lima menit.” (W/S1/F1/I1/31-05-2022)
“Ibu  guru  mengajarkan  kami  membaca  al-Qur’an  secara  bergantian  dengan menyambung  ayat.  Biasanya  dimulai  dari  siswa  yang  duduk  dipaling  depan sampai yang paling belakang.” (W/S2/F1/I1/31-05-2022)
“Kami  membaca  al-Qur’an  seperti  yang  sudah  ibu  guru  ajarkan,  jika  ada siswa yang belum bisa membaca al-Qur’an biasanya ibu guru akan mencatat namanya  dan  akan  dibimbing  pada  setiap  hari  jum’at.”  (W/S3/F1/I1/31-05- 2022)
Hasil  observasi  yang  penulis  lakukan,  setiap  pagi  sebelum  proses  belajar dimulai  siswa  yang  sudah  membawa  al-Qur’an  diwajibkan  membaca  ayat  al- Qur’an terlebih dahulu  secara bergantian dimulai dari siswa yang satu dan yang lain  menyimak  sampai  seluruhnya  mendapat  giliran  masing-masing,  kegiatan  ini tidak  hanya  saat  pembelajaran  Agama  Islam  saja,  namun  secara  kompak  seluruh siswa  yang  akan  dipantau  oleh  guru  mata  pelajaran  saat  itu  ataupun  wali  kelas. Sementara  jika  siswa  yang  belum  mampu  membaca  al-Qur’an  maka  akan diadakan bimbingan khusus setiap hari jum’at di aula sekolah oleh guru PAI dan biasanya dibantu oleh guru lainnya.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  pengamatan  penulis,  dapat  diketahui bahwa  guru  PAI  mengadakan  bimbingan  untuk  siswa  yang  belum  mampu membaca  al-Qur’an.  Al-Qur’an  sendiri  adalah  mujizat  dan Kallam (Perkataan) Allah  SWT  yang  didalamnya  berisi  pedoman  hidup  manusia  baik  itu  berupa perintah,  larangan,  ataupun  kisah  masa  lalu  dan  yang  akan  datang.  Bagi  seorang muslim  perlu  untuk  membaca  dan  memahami  al-Qur’an.  Karena  dengan membacanya  akan  membuat  kita  semakin  dekat  dan  yakin  dengan  kuasa  Allah SWT, serta mampu mengindarkan kita dari hal yang dilarang oleh agama.
c. Membiasakan siswa untuk selalu berdo’a
Berdasarkan  hasil  wawancara  adapun  upaya  guru  PAI  dalam  membiasakan siswa  agar  selalu  berdo’a  yaitu  sebagaimana  diutarakan  oleh  guru  bidang  studi Agama Islam bahwa:
“Saya berusaha mengajarkan pembiasaan pada siswa kelas VIII untuk selalu berdo’a  sebelum  ataupun  sesudah  melaksanakan  proses  pembelajaran  di kelas.  Pembiasaan  berdoa  sebelum  dan  sesudah  memulai  pembelajaran adalah  hal  wajib  yang  dilakukan  oleh  seluruh  siswa  di  SMP  Negeri  18 Tulang Bawang Barat,  adapun do’a yang biasa di  bacakan  oleh siswa yaitu melafadzkan  Ta’awudz  kemudian  Basmallah  lalu  dilanutkan  dengan  surat- surat  pendek  pada  al-Qur’an,  setelah  itu  barulah  membaca  do’a  sebelum belajar. Pembiasaan berdo’a sebelum pembelajaran ini tujuannya agar siswa dapat  membiasakan  diri  untuk  selalu  berdo’a  kepada  Allah  SWT  ketika sebelum  dan  sesudah  melakukan  aktifitas.  Dengan  kedisiplinan  dan membiaskan  berdo’a  siswa  akan  mampu  menanamkan  nilai-nilai  spiritual dalam  dirinya.  Adapun  praktek-praktek  keagamaan  lainnya  selain  berdo’a
yang saya ajarkan kepada siswa seperti praktik berwudhu, praktik sholat, dan praktik bacaan dalam sholat.” (W/G/F1/I2/30-05-2022)
Berkenaan  dengan  hal  itu,  diperkuat  oleh  hasil  wawancara  dengan  Kepala Sekolah beliau mengungkapkan:
“Berdo’a memang harus dibiasakan, berawal dari selalu berdo’a sebelum dan sesudah  proses  pembelajaran  maka  harapannya  siswa  dapat  terbiasa  dalam kehidupan  sehari-harinya  untuk  tidak  lupa  berdo’a.”  (W/KS/F1/I2/31-05- 2022)
Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa siswa, mereka mengatakan: “Ibu  guru  tidak  pernah  lupa  untuk  mengajak  dan  membimbing  kami  untuk berdo’a  terlebih  dahulu  sebelum  memulai  pelajaran  secara  bersama-sama.” (W/S1/F1/I2/31-05-2022)
“Ibu  guru  juga  mengingatkan  bahwa  berdo’a  itu  penting.  Oleh  karenanya kami  selalu  ingat  apa  yang  disampaikan  oleh  ibu  guru,  jika  hendak melakukan  sesuatu  saya  selalu  membaca  Bissmillah  karena  dengan  berdo’a maka  kita  akan  selalu  mendapatkan  perlindungan  dari  Allah  SWT.” (W/S2/F1/I3/31- 05-2022)
“Bisanya  sebelum  memulai  pelajaran  ibu  guru  selalu  memulai  dengan membaca  bismillah  secara  bersamaan,  kemudian  membaca  do’a  atau  surat yang  telah  dihafalkan  supaya  selalu  ingat,  baru  kemudian  membaca  do’a sebelum belajar secara bersama.” (W/S3/F1/I2/31- 05-2022)
Hasil observasi yang penulis lakukan, berkenaan dengan pembiasaan berdo’a pada siswa kelas VIII sebelum proses pembelajaran dilakukan terlebih dahulu  guru mengawali  dengan  mengajak  siswa  berdo’a  bersama-sama.  Kemudian  guru  pun mengingatkan  bahwa  siswa  harus  selalu  berdo’a  baik  sebelum  ataupun  sesudah melakukan  aktivitas  apapun  tidak  hanya  saat  belajar,  agar  siswa  terbiasa  dalam kehidupan sehari-hari.
Berdasakan hasil wawancara dan pengamatan di atas, upaya guru PAI dalam membiasakan  siswa  untuk  berdo’a  yaitu  melalui  pembiasaan  berdo’a  sebelum  dan sesudah  proses  pembelajaran  berlangsung  di  kelas.  Berangkat  dari  kebiasaan  ini harapannya  siswa  kelas  VIII  dapat  selalu  mengingat  dan  menerapkan  dalam kesehariannya  diluar  lingkungan  sekolah.  Berdo’a  akan  membuat  kita  selalu mengingat  dan  memohon  perlindungan  kepada  Allah  SWT.  Apabila  kita  terbiasa mengawali dan mengakhiri sesuatu dengan berdo’a maka apapun yang kita lakukan akan  diberikan  perlindungan  oleh  Allah  SWT.  Jika  dalam  diri  seseorang  sudah tertanam  rasa  selalu  diawasi  oleh  Allah  maka  setiap  yang  dilakukannya  tidak  akan terlepas  dari  pengawasan  Allah  SWT  serta  takut  untuk  melakukan  sesuatu  yang dilarang.  Yang  mana  hal  ini  juga  termasuk  dalam  kecerdasan  spiritual,  karena menghindarkan seseorang dari perbuatan yang tidak baik.
d. Membiasakan siswa bersikap jujur
Upaya guru PAI dalam membina kecerdasan spiritual siswa kelas VIII yaitu dengan  membiasakan  siswa  untuk  selalu  bersikap  jujur.  Hal  ini  berdasarkan  hasil wawancara sebagai berikut: “Saya biasanya berusaha bersikap tegas pada siswa yang ketahuan  mencontek  saat  ulangan,  sehingga  hal  ini  saya  rasa  membuat  siswa  kelas
VIII  khususnya  menjadi  lebih  disiplin  dan  jujur.  Saya  juga  selalu  menjelaskan dampak  buruk  dari  perbuatan  mencontek  dan  memberikan  contekan  bahwa  budaya mencontek  bukanlah  suatu  hal  yang  baik  untuk  di  tiru.  Saya  biasanya  lebih  sering memberikan  ulangan  lisan  sehingga  menghindari  perbuatan  mencontek  pada  siswa kelas  VIII.  Dan  mereka  akan  mengerti  tentang  tanggung  jawab  dari  jawaban mereka.” (W/G/F1/I3/30-05-2022)
“Selain menasehati siswa saat perbuatan mencontek atau memberi contekan diketahui.  Setiap  guru  dianjurkan  untuk  melakukan  strategi  tertentu  agar budaya mencontek tidak lagi dilakukan siswa, seperti memberikan type soal yang berbeda atau tes lisan.” (W/KS/F1/I3/31-05-2022)
Adapun pernyataan beberapa siswa kelas VIII yang memperkuat hal tersebut: “Saya  pernah  ketahuan  mencontek  saat  mengerjakan  ulangan,  dan  ibu  guru menegur  saya  lalu  memberikan  saya  hukuman  dengan  menghafal  surat pendek  al-Qur’an  atau  membantu  petugas  piket.  Dan  saya  tidak  akan mengulanginya  lagi  karna  itu  merugikan  saya  sendiri.”  (W/S1/F1/I3/31-05- 2022).
“Biasanya ibu guru memberikan ulangan lisan pada kelas VIII sehingga kami tidak mudah untuk mencontek.” (W/S2/F1/I3/31-05-2022)
“Ibu guru mengingatkan saya bahwa memberikan contekan bukanlah bentuk solidaritas  pada teman, justru akan membuatnya  menjadi  malas dan berbuat tidak  jujur.  Dari  nasihat  itu  saya  selalu  menolak  jika  ada  yang  meminta contekan pada saya.” (W/S3/F1/I3/31-05-2022)
Upaya guru PAI dalam menanamkan sikap jujur pada siswa selain melarang budaya  mencontek,  juga  melarang  siswa  berkata  bohong.  Hal  ini  berdasarkan  hasil wawancara berikut:
“Salah satu strategi yang saya terapkan dalam menyikapi perkataan bohong siswa  adalah  dengan  menjadikan  diri  saya  sebagai role  model bagi  siswa. Dan  menjelaskan  bahwasanya  berbohong  dalam  agama  itu  perbuatan  yang dilarang dan akan mendatangkan kesusahan bagi diri sendiri. Namun apabila siswa  sudah  terlanjur  berbohong  saya  berusaha  memberikan  hukuman  yang mendidik  pada  siswa  kelas  VIII  khususnya  seperti  saya  perintahkan  untuk menghafal surat-surat pendek yang belum mereka hafalkan. Tidak lupa saya senantiasa menghargai dan tidak segan memberikan pujian pada siswa yang selalu  berkata  jujurSalah  satu  strategi  yang  saya  terapkan  dalam  menyikapi perkataan  bohong  siswa  adalah  dengan  menjadikan  diri  saya  sebagai role model bagi siswa. Dan menjelaskan bahwasanya berbohong dalam agama itu perbuatan yang dilarang dan akan mendatangkan kesusahan bagi diri sendiri. Namun  apabila siswa sudah terlanjur berbohong  saya berusaha memberikan hukuman  yang  mendidik  pada  siswa  kelas  VIII  khususnya  seperti  saya perintahkan  untuk  menghafal  surat-surat  pendek  yang  belum  mereka hafalkan.  Tidak  lupa  saya  senantiasa  menghargai  dan  tidak  segan memberikan pujian pada siswa yang selalu berkata jujur.” (W/G/F1/I3/30-05- 2022)
Kepala  Sekolah  juga  mengungkapkan  hal  yang  senada  bahwa  “Dengan menyelingi nasihat ditengah-tengah pembelajaran berlangsung.”(W/KS/F1/I3/31-05- 2022)
Adapun hasil wawancara terhadap beberapa siswa sebagai berikut:
“Kalau ada siswa yang ketahuan berbohong saat mengerjakan tugas ibu guru akan  memberikan  hukuman  dengan  hafalan  surat  yang  belum  siswa  hafal.” (W/S1/F1/I3/31-05-2022)
“Ibu  guru  selalu  menasehati  saya  jika  saya  berbohong  sekali  saja,  maka  di kemudian  hari  saya  akan  terus  berbohong.  Dan  saya  akan  merugi.” (W/S2/F1/I3/31-05-2022)
“Saya  berusaha  selalu  berkata  jujur  pada  ibu  dirumah  ataupun  di  sekolah, karena ibu guru selalu memberikan contoh yang baik pada saya untuk tidak berbohong dalam keadaan apapun.” (W/S3/F1/I3/31-05-2022)
Hasil  observasi  yang  telah  penulis  lakukan,  mengenai  upaya  membiasakan siswa  bersikap  jujur  yang  dilakukan  dengan  bersikap  tegas  pada  siswa  yang melakukan  tindak  kecurangan  saat  ujian  dan  mengerjakan  tugas,  serta  berkata bohong sudah berjalan cukup baik. Guru sudah bersikap tegas jika mendapati siswa yang  melakukan  penyimpangan  tersebut  namun  tetap  memberikan  hukuman  yang mendidik  dan  membuat  siswa  menjadi  jera.  Sehingga  siswa  enggan  untuk mengulangi perbuatan tidak jujurnya.
Berdasakan  hasil  wawancara  dan  pengamatan  di  atas,  apa  yang  diupayakan oleh guru PAI dalam melatih sikap jujur siswa dengan bersikap tegas terhadap siswa yang  melakukan  tindakan  contek  mencontek  supaya  tidak  terjadi  kembali  hal semacam  itu.  Guru  juga  menjadikan  dirinya  sebagai role  model dengan  cara  selalu memberikan  tauladan  yang  baik  kepada  siswa,  sehingga  siswa  dapat  mencontoh sosok  dan  kepribadian  guru.  Dengan  sikap  guru  yang  berusaha  menghargai  setiap proses  belajar  siswa,  maka  tidak  ada  siswa  yang  merasa  takut  dihukum  karena mendapatkan  nilai  yang  jelek.  Dimana  hal  tersebut  cenderung  akan  merujuk  pada perbuatan curang siswa untuk mendapatkan nilai yang maksimal.
e. Melatih siswa untuk selalu bersyukur
Berdasarkan hasil wawancara adapun upaya guru PAI dalam memupuk rasa syukur pada diri siswa yaitu sebagaimana diutarakan oleh guru bidang studi Agama Islam bahwa:
”Hal pertama yang saya tekankan pada siswa kelas VIII adalah bahwa semua nikmat  yang kita terima  adalah pemberian Allah  SWT, sehingga ketika kita telah  diberi  kita  wajib  untuk  membalas  dengan  ucapan  terimakasih  dalam bentuk Alhamdulillahirrobal’alamiin. Selain  itu,  saya  memberikan pemahaman  bahwa  kita  akan  mendapatkan  pahala  dan  nikmat  yang  banyak apabila  kita  senantiasa  bersyukur  kepada  Allah  SWT.  Dengan  begitu  siswa akan  senantiasa  mengingat  bahwa  jika  ingin  mendapatkan  nikmat  mereka harus banyak bersyukur. Jika ada kesempatan biasanya saya kerap mengajak siswa untuk wisata rohani seperti menjenguk kawan yang sedang sakit, atau mengunjungi puskesmas terdekat, tujuannya adalah guna menumbuhkan dan memupuk  rasa  syukur  pada  diri  siswa.  Selain  itu  saya  meminta  kepada
pengurus kelas untuk dapat memajang poster-poster bacaan atau kata mutiara yang  dapat  memotivasi  siswa  untuk  senantiasa  bersyukur  dan  berdo’a.” (W/G/F1/I4/30-05-2022) Kepala sekolah juga mengatakan:
“Senantiasa memberikan pemahaman bahwa kalimat tahmid sangatlah besar keutamaannya dengan begitu siswa akan semakin ingat bahwa mereka harus selalu mengingat Allah SWT setiap saat.” (W/KS/F1/I4/31-05-2022) Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa siswa, mereka mengatakan: “Saya tidak pernah lupa mengucapkan Alhamdulillah karena ibu guru selalu mengingatkan  kita,  saat  usai  jam  pelajaran,  setelah  makan  atau  saat mendapatkan nilai bagus harus selalu mengucap hamdalah.” (W/S1/F1/I4/31- 05-2022)
“Ibu  guru  membantu  saya  untuk  tidak  lupa  selalu  bersyukur  dengan menempel  kalimat  atau  poster  yang  berisi  kebiasaan  baik  yang  harus  saya lakukan seperti jangan lupa ucap Alhamdulillah .” (W/S2/F1/I4/31-05-2022) “Setiap hari ibu guru tidak pernah lupa mengajak saya agar selalu mengucap Alhamdulillah meskipun terkadang saya lupa. Setiap hari jum’at biasanya ibu guru  mengajak  kami  mengunungi  puskesmas  di  dekat  sekolah  agar  kami selalu  ingat  dan  mensyukuri  nikmat  sehat  yang  Allah  SWT  berikan.”
(W/S3/F1/I4/31-05-2022)
Hasil  observasi  yang  telah  penulis  lakukan,  mengenai  upaya  melatih  rasa syukur  pada  diri  siswa  yang  dilakukan  dengan  memajang  poster-poster  nasihat  di kelas,  guru  yang  senantiasa  mengingatkan  untuk  mengucapkan  hamdalah,  serta mengajak  siswa  untuk  mengunjungi  orang  yang  sakit  di  puskesmas  terdekat merupakan  beberapa  strategi  yang  dilakukan  guru  PAI  untuk  menanamkan  rasa syukur pada diri siswa.
Berdasakan hasil wawancara dan pengamatan di atas, upaya guru PAI dalam melatih siswa untuk senantiasa memiliki rasa syukur dilakukan dengan berbagai cara mulai dari memberikan nasihat secara lisan dan tulisan serta melibatkan siswa secara langsung  supaya  dapat  merasakan  bagaimana  kondisi  orang-orang  yang  sedang merasakan sakit. Sehingga dengan hal ini siswa akan berfikir dan merenungi begitu banyak  nikmat  yang  telah  Allah  SWT  berikan  sehingga  siswa  tidak  mudah mengeluh baik dalam hal pembelajaran ataupun terkait kesedihan yang diterimanya.
2. Faktor Pendukung Guru PAI dalam Pembinaan Kecerdasan Spiritual Siswa
Faktor  yang  mendukung  guru  PAI  dalam  membina  kecerdasan  spiritual  siswa kelas VIII di SMP Negeri 18 Tulang bawang Barat, berikut ini hasil wawancara yaitu: “Salah satu faktor yang mendukung dalam proses pembinaan kecerdasan spiritual siswa ialah terjalinnya kerjasama yang baik antara guru PAI, kepala sekolah serta tenaga pengajar lainnya. Selain itu, keteladanan seorang guru yang akan dicontoh oleh peserta didik menjadi pendukung pula, yang diperkuat dengan adanya aturan atau  tata  tertib  sekolah  serta  sarana  dan  prasarana  yang  memadai.”(W/G/F2/30- 05-2022)
“Terlaksananya  kegiatan  atau  program  yang  diupayakan  untuk  memenuhi kecerdasan spiritual siswa tidak akan berjalan tentunya jika bukan karena adanya
fasilitas sekolah yang menunjang. Misalnya kegiatan rutin yang dilakukan untuk membina  akhlak  dan  jiwa  peserta  didik  seperti  sholat  berjamaah,  pembiasaan berdo’a, berwudhu sebelum shalat berjamaah, praktik sholat dan lain sebagainya yang  memerlukan  sarana  dan  prasarana  yang  memadai.  Pelaksanaan  dalam mengembangkan  kecerdasan  spiritual  siswa.  Kemudian  shalat  dzuhur  berjamaah yang  di  programkan  oleh  guru  PAI  tidak  akan  efektik  apabila  tidak  ada  campur tangan dari pihak sekolah yang mendukung. Sehingga hal ini dirasa juga menjadi faktor  yang  mendukung  guru  PAI  dalam  membina  kecerdasan  spiritual  siswa.” (W/KS/F2/31-05-2022)
Berikut juga penuturan yang disampaikan oleh beberapa siswa kelas VIII: “Menurut  saya  baik  itu  ibu  guru  Agama  ataupun  bapak  dan  ibu  guru  lainnya sangat kompak dalam memantau setiap kegiatan yang dilakukan untuk membina kecerdasan spiritual kami.” (W/S1/F2/31-05-2022)
“Adanya  sarana  yang  memadai  seperti  selalu  tersedianya  pengairan  di  sekolah membuat  saya  sellau  bersemangat  setiap  kali  masuk  waktu  shalat  dzuhur.” (W/S2/F2/31-05-2022)
“Menurut saya bapak kepala sekolah sangat membantu ibu guru dalam mengatur kegiatan  keagamaan  di  sekolah  sehingga  setiap  agenda  yang  dilakukan  berjalan dengan lancar dan terkendali.” (W/S3/F2/31-05-2022)
Adapun hasil observasi penulis mengenai faktor pendukung bagi guru PAI dalam membina kecerdasan spiritual siswa yaitu dengan terjalinnya kerjasama yang baik antara guru  PAI,  Kepala  Sekolah  dan  guru  lainnya.  Berdasarkan  pengamatan  yang  penulis lakukan,  guru  saling  berkordinasi  saat  guru  PAI  melaksanakan  kegiatan  pembinaan kecerdasan spiritual siswanya, misalnya mengajak siswa untuk menjalankan shalat dzhur berjamaah,  turut  membantu  membimbing  siswa  yang  belum  bisa  membaca  al-Qur’an, dan  bersedia  berpartisipasi  memantau  kegiatan  membaca  al-Qur’an  setiap  pagi    hari. Selain  itu,  tersedianya  sarana  dan  prasarana  juga  mendukung  proses  kegiatan  yang dilakukan oleh guru PAI dalam membina kecerdrasan spiritual siswa.
Berdasarkan hasil wawancara dan  pengamatan tersebut,  faktor yang mendukung guru  PAI  dalam  membina  kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  VIII  di  SMP  Negeri  18 Tulang  Bawang  Barat  adalah  terjalinnya  kerjasama  yang  baik  antara  guru  PAI  dengan guru  yang  lain,  serta  dengan  Kepala  Sekolah.  Melalui  adanya  kerjasama  tersebut tentunya  dapat  membantu  guru  PAI  dalam  mengadakan  kegiatan  yang  dapat  membina kecerdasan  spiritual  siswa.  Kemudian  terfasilitasi  sarana  dan  prasarana  seperti, tersedianya  masjid  yang  digunakan  untuk  sholat  dzuhur  berjamaah,  tempat  wudhu  dan pengairan  yang  memadai,  serta  tersedia  beberapa  al-Qur’an  bagi  siswa  yang  lupa  tidak membawa  di  setiap  kelas,  juga  menjadi  faktor  utama  yang  mendukung  bagi  guru  PAI dalam pembinaan kecerdasan spiritual siswa.
3. Faktor Penghambat Guru PAI dalam Pembinaan Kecerdasan Spiritual Siswa
Berdasarkan hasil wawancara, faktor yang menghambat guru Pendidikan Agama Islam  dalam  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  siswa  di  SMP  Negeri  18  Tulang Bawang Barat yaitu:
“Kesadaran  diri  siswa  yang  sebenarnya  menjadi  faktor  utama  bagi  saya  dalam melaksanakan proses pembinaan kecerdasan spiritual, karena kesadaran diri siswa
ini  sangat  penting  sekali.  Kurangnya  kesadaran  diri  siswa  membuat  guru  harus selalu  mengingatkan  agar  siswa  mau  mengikuti  setiap  kegiatan  yang  diadakan. Kemudian  ketersediaan  waktu  di  sekolah  yang  minim  membuat  pembinaan kecerdasan  spiritual  siswa  menjadi  tidak  maksimal,  karena  guru  tidak  dapat memantau kegiatan siswa sehari-hari.” (W/G/F3/30-05-2022)
“Salah satu faktor yang menghambat menurut saya yaitu keterbatasan dari pihak sekolah yang tidak bisa  secara terus memerus memantau siswa ketika di  rumah. Serta  terkadang  lingkungan  anak  yang  cenderung  kurang  mendukung  membuat proses pembinaan menjadi terkendala.” (W/KS/F3/31-05-2022) Berikut juga penuturan yang disampaikan oleh beberapa siswa kelas VIII: “Lingkungan pergaulan dirumah menurut saya berpengaruh menghambat bagi ibu guru  karena  pasti  guru  tidak  bisa  memantau  kami  jika  sudah  keluar  dari lingkungan sekolah.” (W/S1/F3/31-05-2022)
“Saat saya di rumah saya masih jarang menjalankan sholat berjamaah di masjid karena sudah asik bermain dengan teman-teman.” (W/S2/F3/31-05-2022) “Terkadang  orang  tua  di  rumah  jika  sudah  sibuk  dengan  pekerjaan  jarang  di rumah  dan  jarang  memperhatikan  saya  khususnya  dalam  urusan  agama.” (W/S3/F3/31-05-2022)
Adapun  hasil  observasi  penulis,  saat  didapati  ada  siswa  yang  tidak  mengikuti kegiatan yang diadakan seperti menyengaja tidak mengikuti shalat dzuhur berjamaah dan malah  pergi  ke  kantin  atau  tidak  mengikuti  bimbingan  membaca  al-Qur’an  padahal  ia belum mampu, setelah penulis konfirmasi terhadap guru PAI ternyata hal ini disebabkan karena siswa di  rumah terbiasa bergaul  dengan teman yang malas sekolah dan memilih bermain sampai lupa waktu, serta tidak pernah diingatkan untuk shalat atau membaca al- Qur’an.
Berdasarkan  hasil  wawancara  tersebut,  dapat  dijelaskan  bahwa  lingkungan pergaulan  yang  tidak  mendukung  khususnya  di  luar  sekolah  merupakan  faktor penghambat  dalam  upaya  pembinaan  kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  VIII  di  SMP Negeri  18  Tulang  Bawang  Barat.  Karena  guru  PAI  memiliki  keterbatasan  untuk memantau secara langsung perkembangan siswa saat di rumah.

## KESIMPULAN
Upaya  Guru  PAI  dalam  pembinaan  kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  VIII  di  SMP Negeri 18 Tulang Bawang Barat yaitu membimbing siswa untuk dapat melaksanakan ibadah sholat  dzuhur  berjamaah  di  masjid,  kemudian  guru  PAI  juga  mengadakan  bimbingan membaca  al-Qur’an  bagi  siswa  yang  belum  mampu  membaca  al-Qur’an,  berikutnya  guru membiasakan siswa untuk selalu berdo’a baik sebelum ataupun sesudah melakukan sesuatu, guru melatih siswa untuk selalu menanamkan rasa syukur terhadap setiap hal yang diterima. Guru PAi juga melatih siswa untuk selalu bersikap jujur dengan tidak mencontek dan berkata bohong.
Faktor  yang  mendukung  yakni  terjalinnya  kerjasama  yang  baik  antara  guru  PAI, Kepala Sekolah dan seluruh tenaga pengajar lainnya dan terfasilitasinya sarana dan prasarana di  SMP  Negeri  18  Tulang  Bawang  Barat.  Sedangkan  faktor  yang  menghambat  yaitu  masih
kurangnya  kesadaran  pada  diri  siswa  dan  faktor  lingkungan  pergaulan  yang  kurang mendukung.

## REFERENSI
Cahyono,  Heri. “Upaya  Sekolah  Dalam  Meningkatkan  Kecerdasan  Spiritual  (SQ)  Siswa.” Universitas Muhammadiyah Ponorogo, 2016.
Kartikowati,  Endang. Psikologi  Islam  Sebuah  Komparasi .  Jakarta:  Prenadamedia  Group,
2016.
Kasmiati,  K.,  &  Diana,  R.  R.,  Nur  Hafidz. “Pembiasaan  Nilai  Keagamaan;  Kecerdasan Spiritual; Anak Usia Dini.” Aulad: Journal on Early Childhood Vol. 5, no. 1 (2022) https://doi.org/10.31004/aulad.v5i1.310.
Kuswana, Wowo Sunaryo. Biopsikologi Pembelajaran Perilaku . Bandung: Alfabeta, 2015. Maryana,  Reski. “Upaya  Guru  Pembina  Dalam  Mengembangkan  Kecerdasan  Spiritual Peserta  Didik  Melalui  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Rohis  di  SMP  Negeri  8  Bandar Lampung.” Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, 2016.
Millatina, Chubbi  Rokhuma, Umi Sarwindah. “Membina Kecerdasan Spiritual Siswa Kelas IV SD Ala Guru PAI.” EL-HIKMAH Jurnal Kajian Dan Penelitian Pendidikan Islam Vol 12 Nomor 2 (2019): 122. https://doi.org/10.20414/elhikmah.v13i2.1573.
Moh,  Umar  Sidiq.  Choiri,  Miftachul. Metode  Penelitian  Kualitatif  di  Bidang  Pendidikan. Ponorogo: Nata Karya, 2019.
Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional. Kamus  Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  PT. Gramedia Pustaka Utama, n.d.
Rahman, Abd. BP Sabhayati. Asri Munandar. dkk, “Pengertian Pendidikan, Ilmu Pendidikan Dan Unsur-Unsur Pendidikan,” Al Urwatul Wutsqa: Kajian Pendidikan Islam Vol 2 Nomor 1 (2022), https://journal.unismuh.ac.id/index.php/alurwatul.
Sabhayati  Asri  Munandar,  Andi  Fitriani,  Yuyun Karlina,  Yumriani  Yumriani,  Abd  Rahman
BP. “Pengertian  Pendidikan,  Ilmu  Pendidikan  Dan  Unsur-Unsur  Pendidikan.” Al Urwatul  Wutsqa:  Kajian  Pendidikan  Islam Vol  2  Nomor  1  (2022). https://journal.unismuh.ac.id/index.php/alurwatul.
Sidiq,  Umar  Moh.  Miftachul  Choiri. Metode  Penelitian  Kualitatif  Di  Bidang  Pendidikan . Ponorogo: Nata Karya, 2019.
Siyoto, Sandu. Dasar Metodologi Penelitian . Yogyakarta: Literasi Media Publishing, 2015.
Sugiono. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D . Bandung: Alfabeta, 2019
———. Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D . Bandung: Alfabeta, 2015
Sukmadinata, Nana Syaodih,. Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2015
Suprapno. Budaya  Religius  Sebagai  Sarana  Kecerdasan  Spiritual .  Malang:  Literasi Nusantara, 2019