Vol. 1 No. 1, 2019; pp. 60-69 ISSN: 2714-7665 (print);  ISSN: 2715-2472 (online) Received: 02/02/2019 Revised: 23/02/2019 Accepted: 22/03/2019

## KAJIAN ETNOBIOLOGI DALAM PEMANFAATAN TUMBUHAN DAN HEWAN PADA UPACARA IRAW TENGKAYU SUKU TIDUNG DI KOTA TARAKAN, KALIMANTAN UTARA SERTA POTENSINYA SEBAGAI
SUMBER BELAJAR BIOLOGI.
Ethnobiology Studi of Plants and Animals that is Used in Iraw Tengkayu Ceremony in Tarakan, North Kalimantan, and Its Potencies as a Biology
Resources
Wahyu Fitria 1 , Jamardi Sinaga 1 , A. Muh. Sugiono 1 , Fadhlan Muchlas Abrori 1*
1 Program Studi Pendidikan Biologi, Universitas Borneo Tarakan, Kalimantan Utara *Email: fadhlan1991@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis tumbuhan dan hewan yang digunakan dalam upacara  Iraw  Tengkayu.  Metode  yang  digunakan  dalam  pengambilan  data  melalui participatory  rural  appraisal  (PRA).  Pemilihan  informan  dengan  menggunakan  teknik snowball sampling. Informan secara keseluruhan berjumlah 15 orang, yang terdiri dari kepala adat,  sando  (dukun)  dan  budayawan.  Hasil  penelitian  didapatkan  bahwa  suku  hewan  yang digunakan dalam upacara ini hanya pada suku Phasianidae. Sementara itu, pada tumbuhan 2 suku terbanyak yang digunakan adalah Arecaceae (21%) dan Dipterocarpaceae (13%). Hasil penelitian  dapat  digunakan  sebagai  materi  utama  dan  tambahan  dalam  perkuliahan etnobotani  dan  etnozoologi  terutama  terkait  keaneragaman  tumbuhan  dan  hewan  yang digunakan pada kehidupan masyarakat.
Kata Kunci:  Etnobotani, Etnozoologi, Iraw Tengkayu, Biologi

## Abstract:
The goal of this research is to indentify plants and animals that is used in Iraw Tengkayu ceremony. The  method  that  was  used  in  this  research  was  participatory  rural  appraisal  (PRA).  Selecting informant used snowball sampling. In addition, the number of informants is 15 people, who consist of tribe chiefs, sando (healers) and cultural practitioners. The result of research showed animal’s familia  that  was  used  in  Iraw  Tengkayu  was  only  Familia  Phasianidae.  Meanwhile,  The  largest familia of plants that was used was Arecaceae (21%) and Dipterocarpaceae (13%). The result can be  used  as  a  main  content  and  additional  content  in  learning  of  ethnobotany  and  ethnozoology, especially in diversity of plants and animals used in community life.
Keywords: Etnhnobotany, Ethnozoology, Iraw Tengkayu, Biology

## Pendahuluan
Suku  Tidung  merupakan  suku  asli  daerah  Kalimantan  Utara,  yang  umumnya memiliki kultur masyarakat pesisir. Secara garis besar suku tidung mendiami banyak daerah kepulauan dan pesisir pantai. Sebagian kecil suku Tidung bermukim di tepian muara sungai.
Nanang  (2012)  menyatakan  bahwa  etnik  Tidung  di  Kalimantan  Utara  dibagi  menjadi beberapa sub etnik berdasarkan pada dialek dan geografisnya, diantaranya: Tidung Tarakan, Tidung Ida’an, Tidung Kelabakan, Tidung Bengaweng, Tidung Malinau, Tidung Kepatal, Tidung Sesayap, Tidung  Sebuku,  Tidung  Betayau,  Tidung Sekatak,  Tidung  Sembakung, Tidung Kelabakan dan Tidung Nunukan..
Suku Tidung masih banyak menggunakan bahan dari alam dalam kesehariannya, baik dalam pengobatan, kuliner, upacara adat dan hal lainnya. Penelitian terkait inventarisasi jenis-jenis  tumbuhan  dan  hewan  oleh  Suku  Tidung  masih  dalam  proses  penyempurnaan karena  masih  banyaknya  hal  yang  belum  terinventarisasi.  Penelitian  oleh  Lesmana  dkk. (2018) menginventarisasi terkait etnomedisin yang dilakukan oleh Suku Tidung. Penelitian serupa  juga  dilakukan  oleh  Listiani  dan  Abrori  (2019)  dalam  menginventarisari  jenis tumbuhan obat, bumbu dan upacara adat pada Suku Tidung.
Masih  kentalnya  penggunaan  sumber  dari  alam  oleh  Suku  Tidung  juga tergambar dari upacara adat yang dilakukan, khususnya pada upacara Iraw Tengkayu. Iraw Tengkayu merupakan upacara tradisional berupa ritual menghanyutkan sesaji ke laut. Upacara ini menggunakan perahu hias yang disebut dengan Padaw Tuju Dulung (Irfan, 2016).  Pada Upacara ini masyarakat mempersiapkan kelengkapan yang berupa tumbuhan dan hewan sebagai bentuk rasa syukur kepada Tuhan.
Kayanya jenis tumbuhan dan hewan yang digunakan dalam upacara ini, maka sangat perlu untuk dilakukan inventarisasi jenis-jenisnya. Hasil dari inventarisasi akan bisa  dimanfaatkan  oleh  masyarakat  luas,  khususnya  dalam  dunia  pendidikan. Pemanfaatan  dalam  dunia  pendidikan  dengan  pengenalan  konten  berbasis  kearifan lokal dalam proses pembelajaran, sehingga peserta didik mampu mengenali jenis-jenis tumbuhan yang dimanfaatkan oleh masyarakat sekitar.

## METODE PENELITIAN

## Pengumpulan data
Penelitian ini secara keseluruhan dilakukan selama dua bulan, mulai dari bulan April sampai Mei 2018 di Kota Tarakan, Kalimantan Utara. Lokasi dalam penelitian ini antara lain di Jalan Cendrawasih Karang Anyar Pantai Kecamatan Tarakan Barat. Pendekatan yang digunakan merupakan pendekatan kualitatif dengan cara wawancara.
Pada tahap ini dilakukan wawancara terbuka dengan menggunakan metode participatory rural appraisal (PRA) yang mengacu kepada  kepada Huntington (2000); Kim dan Song (2011). Pemilihan informan yang digunakan dalam observasi awal ini menggunakan non probability sampling dengan teknik snowball sampling. yaitu teknik pemilihan informan berdasarkan rekomendasi informan kunci (Sugiyono. 2007). Tokoh yang dipilih melalui metode ini untuk diwawancarai adalah kepala adat, sando (dukun) dan budayawan. Melalui observasi awal ini diketahui data-data calon informan untuk tahap selanjutnya yang layak diwawancarai berdasarkan rekomendasi kepala adat, sando dan budayawan. Jumlah keseluruhan informan sebanyak 15 orang informan.

## Analisis Hasil Inventarisasi dengan Pembelajaran Biologi
Hasil  penelitian  yang  didapatkan  berupa  inventarisasi  jenis  tumbuhan  dan hewan yang digunakan dalam upacara Iraw Tengkayu kemudian dianalisis berdasarkan kurikulum  pendidikan  biologi  Universitas  Borneo  Tarakan.  Hasil  penelitian  akan dihubungkan  dari  segi  kesesuaiannya  dengan  Capaian  Pembelajaran  Mata  Kuliah (CPMK) dan Sub Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (Sub CPMK).

## Hasil
Jenis-jenis tumbuhan dan hewan yang digunakan pada upacara Iraw Tengkayu sebanyak 27 spesies tumbuhan dan hewan yang tergambar pada Gambar 1. Secara rinci, terdapat  24  jenis  tumbuhan  dan  3  jenis  hewan  yang  digunakan  dalam  upacara  Iraw Tengkayu.
Tabel 1. Jenis Tumbuhan dan Hewan dalam Upacara Iraw Tengkayu
No Spesies Nama Lokal Familia Manfaat TUMBUHAN 1 Piper betle L. Buyu Piperaceae Di konsumsi pada saat upacara dilaksanakan 2 Nypa fruticans Wurmb. Nipa Arecaceae Sebagai lembaran pembungkus untuk melinting tembakau 3 Cocos nucifera L. Piasaw Arecaceae Sebagai pelengkap sesaji dan makanan 4 Metroxylon sagu Rottb. Sagu Lumbiak Arecaceae Sebagai bahan pembuatan kerangka kapal 5 Areca cathecu L. Pinang Arecaceae Sebagai bahan makanan yang digabungkan dengan daun sirih 6 Calamus rotang L. Rotan Arecaceae Sebagai pengikat bambu/ kerangka kapal 7 Nicotiana tabacum L. Tembakau Solanaceae Sebagai bahan tambahan untuk pembuatan rokok 8 Uncaria gambir Roxb. Gambir Rubiaceae Sebagai campuran untuk menyirih 9 Rosa sp. Mawar Rosaceae Sebagai hiasan pada sesaji, untuk memperindah tempat sesaji 10 Musa textilia Punti Ijou Musaceae Sebagai bahan makanan untuk melengkapi sesaji 11 Musa acuminata × balbisiana Punti Sanggar Musaceae Sebagai bahan makanan untuk melengkapi sesaji 12 Jasminum sambac Air. Melati Pulak Oleaceae Sebagai hiasan pada sesaji, untuk memperindah tempat sesaji
13 Bambusa vulgarisvar var. striata Buluh Silaw Poaceae Sebagai bahan pembuatan kerangka kapal tiang kapal 14 Gigantochloa apus (Schult. & Schult.f.) Kurz ex Munro Buluh Betung Poaceae Sebagai bahan pembuatan kerangka kapal 15 Oryza sativa var. glutinosa Bagas Katon Poaceae Sebagai makanan pokok pada sesaji 16 Michelia alba D.C. Busak Susul Kantil Magnoliaceae Sebagai hiasan pada sesaji, untuk memperindah tempat sesaji 17 Cananga odorata (Lam.) Hook.f. & Thomson Kenanga Annonaceae Sebagai hiasan pada sesaji, untuk memperindah tempat sesaji 18 Bougainvillea spectabilis Willd. Bunga Keratos Nyctaginaceae Sebagai hiasan pada sesaji, untuk memperindah tempat sesaji 19 Poliantes tuberosa L. Sedaap Kiwon Asparagaceae Sebagai hiasan pada sesaji, untuk memperindah tempat sesaji 20 Styrax sp. Kemenyan Styracaceae Sebagai pengharum sesaji dan kapal 21 Dipterocarpus sp. Upun Keruing Dipterocarpaceae Sebagai bahan pembuatan kerangka kapal 22 Shore sp. Upun Meranti Dipterocarpaceae Sebagai bahan pembuatan kerangka kapal dan geladak kapal 23
Dryobalanops aromatic Gaertn. f . Upun Kapur Dipterocarpaceae Sebagai bahan pembuatan kerangka kapal dan geladak kapal 24 Tectona grandis L.f. Upun Jati Verbenaceae Sebagai bahan pembuatan kerangka dan geladak kapal HEWAN 25 Galus gallus demosticus Manuk Pulak Phasianidae Sebagai bahan makanan untuk melengkapi sesaji 26 Gallus gallus Manuk Lia Phasianidae Sebagai bahan makanan untuk melengkapi sesaji 27 Gallus varius × Gallus gallus Manuk Mitom Phasianidae Sebagai bahan makanan untuk melengkapi sesaji
Berdasarkan tabel di atas, data tersebut dipersentasekan pada Gambar 1. Hasil yang didapat sebesar 89% tumbuhan yang digunakan dalam Iraw Tengkayu, sementara sisanya sebanyak 11% adalah hewan dalam suku/ familia Phasianidae. Pada tumbuhan dirinci lagi suku-suku yang digunakan. Pada Gambar 2 didapatkan hasil bahwa suku
Vol. 1 No. 1, 2019; pp. 60-69 ISSN: 2714-7665 (print);  ISSN: 2715-2472 (online) Received: 02/02/2019 Revised: 23/02/2019 Accepted: 22/03/2019
yang  paling  banyak  digunakan  adalah  Araceae  sebesar  21%,  dan  Dipterocarpaceae sebesar 13%.
Gambar 1. Persentase Tumbuhan dan Hewan yang Digunakan dalam Iraw Tengkayu
Gambar 2. Persentase Suku Tumbuhan yang Digunakan dalam Iraw Tengkayu
Tumbuhan 89% Hewan (Fam. Phasianidae )… Piperaceae 4% Arecaceae 21% Solanaceae 4% Rubiaceae 4% Rosaceae 4% Musaceae 9% Oleaceae 4% Poaceae 13% Magnoliaceae 4% Annonaceae 4% Nyctaginaceae 4% Asparagaceae 4% Styracaceae 4% Dipterocarpaceae 13% Verbenaceae 4%

## Analisis Kesesuaian Hasil Penelitian dalam Pembelajaran Biologi
Analisis  kesesuaian  antara  hasil  penelitian  dan  pembelajaran  biologi  sangat terkait,  terutama  pada  matakuliah  yang  berbasis  etnobiologi,  yaitu:  etnobotani  dan etnozoologi.  Kesesuaian  juga  terlihat  pada  Capaian  Pembelajaran  Mata  Kuliah (CPMK)  dan  Sub  Pembelajaran  Mata  Kuliah  (Sub  CPMK),  khususnya  terkait keaneragaman  tumbuhan  dan  hewan  yang  digunakan  pada  kehidupan  masyarakat (Tabel 2).
Tabel 2. Analisis Kesesuaian Hasil Penelitian dan Pembelajaran Biologi
Matakuliah CPMK Sub CPMK Etnobotani Mahasiswa mampu menganalisis keragaman tumbuhan (obat, pangan, konstruksi atau rempah) berdasarkan kajian etnobiologi melalui penelitian sederhana dengan sistematis  sesuai dengan etika lingkungan Mahasiswa mampu menjelaskan Jenis-jenis tumbuhan pangan Mahasiswa mampu menjelaskan  Jenis-jenis tumbuhan konstruksi Mahasiswa mampu menganalisis jenis tumbuhan pangan pada suku Tidung di Tarakan Mahasiswa mampu menganalisis jenis tumbuhan konstruksi pada suku Tidung dan Dayak di Tarakan Etnozoologi Mahasiswa mampu mengaplikasikan keterkaitan konsep etnozoologi dalam pemecahan permasalahan dalam masyarakat melalui survey lapangan dan proyek sederhana berdasarkan prosedur yang tepat Mahasiswa mampu menjelaskan jenis dan fungsi hewan sebagai bahan makanan Mahasiswa mampu melakukan kajian terkait permasalahan  etnozoologi
pada masyarakat

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  inventarisasi  jenis  tumbuhan  dan  hewan  yang  digunakan dalam  upacara  Iraw  Tengkayu,  penggunaan  tertinggi  terdapat  pada  suku  Araceae. Penggunaan suku Arecaceae dalam upacara Iraw Tengkayu sangat beragam, mulai dari
bahan  makanan  dan  juga  bagian  dalam  konstruksi  kapal.  Penelitian  terdahulu menyebutkan  di  daerah  Kalimantan  Utara  banyak  menggunakan  suku  ini  dalam berbagai  macam  hal,  seperti:  pengobatan,  konstruksi,  bahan  pangan,  dan  upacara (Royyani & Effendi, 2015). Faktor lain yang menyebabkan suku ini banyak digunakan karena  jumlahnya  yang  melimpah  di  Kalimantan.  Penelitian  Witono  (2005) menyatakan setidaknya 33 jenis Arecaceae terdapat di Kalimantan.
Suku  terbanyak  kedua  yang  digunakan  adalah  suku  Dipterocarpaceae. Umumnya  suku  ini  digunakan  sebagai  bahan  konstruksi  untuk  perahu  hias  yang digunakan dalam upacara Iraw Tengkayu. Perahu hias merupakan salah satu hal yang mencirikan  upacara  ini  (Gambar  3).  Dipterocarpaceae  sangat  cocok  sebagai  bahan dalam  konstruksi  karena  pertumbuhannya  yang  lambat  dan  kayunya  kuat  untuk konstruksi (Purwaningsih, 2004).  Suku ini juga merupakan suku yang sangat banyak tersebar di dunia, dimana terdapat 506 jenis secara keseluruhan (Tantra, 1979). Jumlah keseluruhan jenis suku ini di Indonesia juga mencapai 62% (Ashton, 1982).
Gambar 3. Miniatur Perahu Hias dalam Iraw Tengkayu
Suku  Poaceae  juga  memiliki  persentase  yang  cukup  tinggi,  sebesar  13%. Penggunaan  suku  ini  tersebar  untuk  pangan  dan  bahan  kontruksi.  Bahan  pangan umumnya merupakan Suku Poaceae pada marga Oryza. Marga ini tercatat terdapat 87 spesies,  yang  secara  garis  besar  dimanfaatkan  sebagai  bahan  pangan  (Khush,  1997; Suhartini,  2016).  Spesies  padi  ini  di  Indonesia  terdapat  kurang  lebih  7  spesies  yang teriventarisasi (Vaughan, 1989).
Suku  lain  yang  cukup  banyak  penggunaannya  adalah  Suku  Musaceae. Setidaknya  terdapat  3  jenis  pisang  yang  digunakan  dalam  upacara  Iraw  Tengkayu. Häkkinen (2004) menyatakan bahwa terdapat kurang lebih 20 jenis pisang liar endemik di kawasan Kalimantan (belum termasuk pisang budidaya). Sulistyaningsih & Wawo (2011) menemukan 2 jenis pisang endemik di Kalimantan Utara.
Penggunaan  hewan  dalam  upacara  Iraw  Tengkayu  hanya  sebatas  pada  Suku Phasianidae. Penggunaan suku ini hanya pada sebatas bahan pangan yang digunakan untuk sesajen. Marga yang digunakan merupakan marga Gallus yang sangat popular di Indonesia sebagai bahan pangan. Marga ini sangat banyak digunakan sebagai salah satu
Vol. 1 No. 1, 2019; pp. 60-69 ISSN: 2714-7665 (print);  ISSN: 2715-2472 (online) Received: 02/02/2019 Revised: 23/02/2019 Accepted: 22/03/2019
sesajen  dalam  upacara  adat,  baik  berupa  telurnya,  dagingnya,  atau  bulunya  (sebagai ornamen) (Syafitri & Setyobudi, 2014)
Hasil  inventarisasi  dalam  penelitian  memiliki  potensi  sebagai  contoh  projek yang  dapat  diterapkan  pada  matakuliah  yang  berbasis  etnobiologi  seperti  yang tergambar  pada  Tabel  2.  Hasil  penelitian  dapat  menjadi  materi  utama,  materi penunjang,  atau  panduan  praktikum  lapang  dalam  matakuliah  etnobotani  dan etnozoologi. Potensi hasil penelitian terlihat dari pengkajian aspek sosial dan budaya serta  kaitannya  dalam  biologi.    Iskandar  (2016)  menyatakan  setiap  masyarakat memiliki kekhasan dalam pengolahan sumber daya alam (flora, fauna dan ekosistem), keterkaitan budaya tersebut tidak pernah lepas dengan biologi. Hal inilah yang menjadi pondasi  dalam  etnobiologi.  Listiani  &  Abrori  (2017)  menyatakan  bahwa pengembangan  hasil  penelitian  di  bidang  etnobiologi  dapat  dikembangkan  menjadi berbagai jenis media, seperti: buku ajar, atlas, komik dan media visual lain. Selain itu, melihat perkembangan media saat ini potensi hasil penelitian juga dapat dikembangkan menjadi media audio visual, dalam bentuk video blog, dokumenter, dan lainnya.

## Penutup
Berdasarkan  hasil  inventarisasi  jenis  tumbuhan  dan  hewan  yang  digunakan dalam  upacara  Iraw  Tengkayu,  didapatkan  hasil  sebanyak  24  jenis  tumbuhan  dan  3 jenis  hewan.  Suku  hewan  yang  digunakan  dalam  upacara  ini  hanya  pada  suku Phasianidae. Sementara itu, pada tumbuhan 2 suku terbanyak yang digunakan adalah Arecaceae  (21%)  dan Dipterocarpaceae  (13%).  Hasil  penelitian  dapat  digunakan sebagai  materi  utama  dan  tambahan  dalam  perkuliahan  etnobotani  dan  etnozoologi terutama terkait keaneragaman tumbuhan dan hewan yang digunakan pada kehidupan masyarakat.
Saran  kepada  peneliti  selanjutnya  terkait  penelitian  ini  adalah  dengan mengembangkan  penelitian  ini  menjadi  media  pembelajaran.  Media  pembelajaran dapat  dikembangkan  menjadi  beberapa  bentuk  media,  khusunya  media  visual  dan audio  visual.  Pengembangan  media  diharapkan  mampu  membantu  mengenalkan upacara  Iraw  Tengkayu  kepada  khalayak  luas  baik  dalam  hal  terkait  pendidikan maupun pengenalan budaya.

## Referensi
Ashton, P.S. (1972). Precursor to  a taxonomic revision of Ceylon Dipterocarpaceae.
Blumea 20: 357-366.
Häkkinen,  M.  (2004).  Musa  voonii,  a  new  Musa  species  from  northern  Borneo  and discussion of the section Callimusa in Borneo. Acta Phytotax. Geobot . 55 (2), 79- 88.
Huntington, H. P. (2000). Using traditional ecological knowledge in science: methods and applications. Ecological applications , 10 (5), 1270-1274.
Accepted: 22/03/2019
Irfan. (2016). Pesta Rakyat Iraw Tengkayu Kota Tarakan (online). http://www.wisatakaltara.com. Diakses tanggal 27 Maret 2019
Iskandar,  J.  (2017).  Etnobiologi  dan  keragaman  budaya  di  indonesia. Umbara: Indonesian Journal of Anthropology , 1 (1).
Khush, G.S. (1997). Origin dispersal cultivation and variation of rice. Plant Mol. Biol.
35: 25–34.
Kim,  H.,  &  Song,  M.  J.  (2014).  Analysis  of  traditional  knowledge  about  medicinal plants  utilized  in  communities  of  Jirisan  National  Park  (Korea). Journal  of ethnopharmacology , 153 (1), 85-89.
Lesmana,  H.,  Alfianur,  A.,  Utami,  P.  A.,  Retnowati,  Y.,  &  Darni,  D.  (2018). Pengobatan  tradisional  pada  masyarakat  tidung  kota  Tarakan:  study  kualitatif kearifan lokal bidang kesehatan. MEDISAINS , 16 (1), 31-41.
Listiani, L. & Abrori, F.M. (2017). Pengembangan Buku Ajar Studi Folk-Taxonomy Dalam  Penelitian  Etnobotani  Berbasis  Indigenous  Knowledge  (Kajian Taksonomi Rakyat Pada Suku Tidung). Seminar Nasional Salingdidik . 337-341
Listiani, L., & Abrori, F. M. (2019). Ethnobotanical Study on Tidung Tribe in Using Plants for Medicine, Spice, and Ceremony. IPTEK The Journal for Technology and Science , 29 (1), 18-24.
Nanang, M. (2009). Sejarah dan  Kebudayaan Tidung di Kabupaten  Malinau . Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Malinau
Purwaningsih,  P.  (2004).  Ecological  distribution  of  Dipterocarpaceae  species  in Indonesia. Biodiversitas Journal of Biological Diversity , 5 (2).
Royyani, M. F., & Efendy, O. (2015). Kajian etnobotani masyarakat dayak di desa Tau Lumbis,  Kabupaten  Nunukan,  Propinsi  Kalimantan  Utara,  Indonesia. Berita Biologi , 14 (2), 177-185.
Suhartini, T. (2016). Spesies Padi  Liar (Oryzaspp.) Sebagai  Sumber Gen Ketahanan Cekaman  Abiotik  Dan  Biotik  Pada  Padi  Budi  Daya. Jurnal  Penelitian  dan Pengembangan Pertanian , 35 (4), 197-207.
Sugiyono,  M.  P.  P.  (2007).  Pendekatan  Kuantitatif. Kualitatif,  dan  R&D,  Bandung: Alfabeta .
Accepted: 22/03/2019
Sulistyaningsih, L. D., & Wawo, A. H. (2011). Kajian Etnobotani Pisang-pisang Liar (Musa spp.) Di Malinau, Kalimantan Timur. Majalah Ilmiah Biologi BIOSFERA: A Scientific Journal , 28 (1), 43-47.
Syafitri, F. R., Sitawati, S., & Setyobudi, L. (2014). Kajian etnobotani masyarakat desa berdasarkan kebutuhan hidup. Jurnal Produksi Tanaman , 2 (2).
Tantra, I.G.M., (1979). The establishment of tengkawang plantationsin Indonesia. In:
Proceedings of the Symposium onManagement of Forest Production in Southeast Asia ,  April,  19-22,  1977.  Bangkok-Thailand,  Biotrop  Special  Publication No.4.Bogor: BIOTROP.
Witono, J. R. (2005). Keanekaragaman Palem (Palmae) di Gunung Lumut, Kalimantan Tengah. Biodiversitas , 6 (1), 22-30.