## STRUKTUR TARI DULANG PADA MASYARAKAT MELAYU DI KECAMATAN STABAT, KABUPATEN LANGKAT

## JURNAL
OLEH :

## DEA HALIDA
NIM.2103340011
JURUSAN SENDRATASIK
FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2014

## ABSTRACT
Dea Halida 2103340011

## THE STRUCTURE OF THE MALAY SOCIETY PAN DANCE IN DISTRICT OF LANGKAT REGENCY STABAT
Other dance  was one of  the traditional Malay tribes dance movement is the combination of motion of silat. This study aims to shed light on the existing structure at a smaller dance. To address the above research purposes, use the theories related to research  topics, such as the notion  of  sejarahasal  origin,  structure  and  understanding.  Data  analysis  in  this  study  uses qualitative  data  collection  techniques,  deskritif  done  with  observation,  interviews,  literature studies,  and  documentation.  Time  study  conducted  to  discuss  Pan  dance  for  3  months,  i.e. from 4 June 2014 until end of August 2014. The location of the research is the coastal village of  Gemi,  district  of  Langkat  Regency  Stabat.  Based  on  the  research  that  has  been  done,  no one knowing when, where, and who created the dance of Pan. The dance is named after Pan because it uses a smaller property. Pan is a usually-lipped talam compatriots on the edges and footed.  Pan  is  a  welcoming  dance  dance  as  well  as  a  tribute  to  the  who  held  an  event  and serve as dance entertainment. In motion dance Pan, the majority of the movement is derived from the gerakjurus silat. Pan just dance performed by a group of male dancers and odd. The dance  has  a  structure  and  a  smaller  structure  in  which  can  be  explained  through  the description of the range of motion within a smaller dance. Pan remains dance performed in.

## Keywords: Dance, Dance Structur

## ABSTRAK

## Dea Halida 2103340011

## STRUKTUR TARI DULANG PADA MASYARAKAT MELAYU DI KECAMATAN STABAT KABUPATEN LANGKAT
Tari Dulang adalah  salah  satu  tari  tradisional  suku  Melayu  yang  gerakannya  merupakan gabungan  dari  gerak  silat.Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  tentang  struktur  yang ada  pada  tari Dulang.Untuk  membahas  tujuan  penelitian  di  atas,  digunakan  teori-teori yang berhubungan  dengan  topik  penelitian,  seperti  pengertian  sejarah/asal-usul, dan pengertian struktur.Analisis  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  kualitatifdeskritif,  teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan  observasi,  wawancara,  studi  pustaka, dan dokumentasi.Waktu  penelitian  yang  dilakukan  untuk  membahas  tari Dulangselama  3  bulan yaitu  dari 4  Juni  2014  hingga  akhir  Agustus  2014.Tempat  lokasi  penelitian  adalah Desa Pantai  Gemi,  Kecamatan  Stabat,  Kabupaten  Langkat.Berdasarkan  penelitian  yang  telah dilakukan,  tidak  ada  yang  mengetahui  kapan,  dimana,  dan  siapa  yang  menciptakan  tari Dulang.Dinamakan  tari Dulang karena  tarian  ini  menggunakan  properti Dulang.Dulang adalah sebangsa talam  yang biasanya berbibir pada tepinya dan berkaki.Tari Dulang adalah tari penyambutan serta penghormatan kepada yang mengadakan acara dan berfungsi sebagai tari  hiburan.Dalam  gerak  tari Dulang,  mayoritas  gerakannya  berasal  dari  gerak/jurus silat.Tari Dulang hanya ditarikan oleh sekelompok penari laki-laki dan berjumlah ganjil.Tari Dulang memiliki struktur luar dan struktur dalam yang dapat dijelaskan melalui deskripsi dari ragam gerak yang terdapat di dalam tari Dulang.Tari Dulang hingga kini tetap dipertunjukan pada  masyarakat  Melayu  yang  ada  di  Kecamatan  Stabat,  Kabupaten  Langkat  di  berbagai acara.Gerakan yang ditampilkan pada tari Dulang adalah gerak silat.Iringan yang digunakan dalam  tari Dulang disesuaikan  gerak  tari.Biasanya,  untuk  tari  awal  menggunakan  iringan patam-patam,  pada  isi  menggunakan  iringan  anak  ikan,  dan iringan  pada  ragam  penutup kembali menggunakan iringan patam-patam.
Kata Kunci : Tari Dulang, Struktur Tari

## PENDAHULUAN

## A. Latar Belakang Masalah
Secara  struktur  fisik dan  budaya, suku Melayu Langkat tidakberbeda
dengan suku Melayu lainnya, seperti suku Melayu  Deli,  Melayu  Serdang,  Melayu Asahan,  Melayu  Labuhan  Batu,  Melayu Asahan  dan  Melayu  Riau.  Karena  mereka semua  berasal  dan  berakar  dari  satu budaya yang sama, hanya saja karena telah terpisah-pisah, sehingga terjadi perbedaan- perbedaan kecil yang tidak terlalu
menyolok.
Suku  Melayu  memiliki  kesenian yang  terdiri  dari  berbagai  cabang  seni seperti  musik,  tari,  teater,  rupa,  arsitektur, dan  lainnya.Menurut  Jaafar  Mampak, tarian melayu asli terbagi dua jenis. Yakni: 1)  tarian  yang  bercorak  lemah  lembut seperti  tarian  mak  inang  dan  siti  payung, 2)  tarian  rancak  yang  merupakan  hasil daripada  pengaruh  tarian  Portugis  seperti tarian  Ronggeng,  Serampang  Laut  dan Singapura Dua.

## B. Identifikasi Masalah
1. Bagaimana sejarah  tari Dulang pada masyarakat  Melayu  di  Kecamatan Stabat Kabupaten Langkat?
2. Bagaimana keberadaan tari Dulangpada masyarakat  Melayu  di  Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat?
3. Bagaimana  Struktur  tari Dulang pada masyarakat  Melayu  di  Kecamatan
Stabat Kabupaten Langkat?
4. Bagaimana  bentuk  tari Dulang pada masyarakat  Melayu  di  Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat?

## C. Pembatasan Masalah
1. Bagaimana sejarah  tari Dulang pada masyarakat  Melayu  di  Kecamatan Stabat Kabupaten Langkat?
2. Bagaimana  Struktur  Tari Dulang pada masyarakat  Melayu  di  Kecamatan Stabat Kabupaten Langkat?

## D. Rumusan Masalah
Rumusan  fokus  masalah  tidak perlu diurut sebanyak mungkin, melainkan diusahakan dikemas  dalam  beberapa  poin penting  atau  konsep  kunci  saja  yang menunjuk  pada  inti  masalah  yang  hendak ditelusuri secara mandalam dan tuntas.Adapun  rumusan  masalah  dalam penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut: “Bagaimana sejarah danstruktur tari Dulang pada  masyarakat  Melayu  di Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat ”

## E. Tujuan Penelitian
1. Mendeskripsikan sejarah tari Dulang pada  masyarakat  Melayu  di  Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat.
2. Mendeskripsikan  Struktur  tari Dulang pada  masyarakat  Melayu  di  Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat.

## F. Manfaat Penelitian
1. Sebagai  masukan  bagi  penulis  dalam menambah  pengetahuan  dan  wawasan
mengenai  tari Dulangyang  sebelumnya tidak pernah penulis ketahui.
2. Sebagai bahan informasi bagi masyarakat luas, khususnya masyarakat Melayu di Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat.
3. Sebagai  bentuk  pelestarian  kebudayaan khususnya  seni  tari  yang  tidak  dikenal oleh masyarakat umum.
4. Hasil  penelitian  ini  dapat  bermanfaat sebagai  referensi  bagi  penulis lainnya yang hendak meneliti kesenian ini lebih jauh.
5. Sebagai  bahan  bacaan  bagi  generasi muda  masyarakat  Melayu  agar  tidak melupakan kesenian leluhurnya.

## LANDASAN TEORI DAN

## KERANGKA KONSEPTUAL
Landasan  teori  dan  kerangka  konseptual dimaksudkan untuk memberikan gambaran atau batasan-batasan tentang konsep teori- teori  sebagai  landasan  atau  dasar  berpikir yang berhubungan dengan penelitian  yang akan  dilaksanakan.  Landasan  teori  ini perlu  ditegakkan agar  penelitian  itu mempunyai  dasar  yang  kokoh,  dan  bukan sekedar  perbuatan  coba-coba (trial  and error). Menurut  Sugiyono  (2008:49),
“Kerangka  konseptual  merupakan  sintesa tentang  hubungan  antar  variabel  yang
disusun  dari  berbagai  teori  yang  telah dideskr ipsikan.”

## Kerangka Konseptual
Konsep dalam sebuah penelitian digunakan sebagai alat untuk menggambarkan fenomena dengan penjabaran sesuai kerangka teoritis.Kerangka  konseptual  merupakan salah  satu  bagian  dari  penelitian  yang paling  penting.Dengan  adanya penjabaran masalah  dari  kerangka  teoritisnya,  konsep diartikan sebagai generalisasi dari kelompok fenomena tertentu.
Berdasarkan penjelasan diatas, maka penyajian  tari Dulang dari  aspek Struktur tari merupakan ulasan menyeluruh  yang  terdiri  dari  berbagai aspek.Struktur  tari  menyangkut  tentang ragam gerak, bentuk penyajian dan iringan tari.  Begitu  juga  dengan  struktur  tari Dulang dimana penulis akan meneliti lebih jauh tentang ragam gerak, bentuk penyajian  beserta  iringan  tarinnya  yang  di dalam  struktur  tarinya  dapat  ditinjau melalui  pembukaan,  isi  dan  penutup yang dapat  dilihat  dari  elemen-elemen  tari  dan bagaimana sejarah tersebut.Dalam penelitian ini, penulis memfokuskan pengumpulan  data  dan  keterangan  yang bersumber  dari  sejumlah  seniman  yang masih melestarikan tari Dulang di Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat.
Dengan  menjabarkan  topik-topik yang diinginkan, maka akan mempermudah  penulis  dalam  melakukan penelitian.  Kerangka konseptual  ini  akan mengarah  pada  acuan  yang  telah  dibatasi. Sehingga  dapat  digambarkan  bagaimana struktur dari tari Dulang.sebagai salah satu tari  tradisional  masyarakat  Melayu  yang menceritakan tentang kejadian yang dialami  oleh  masyarakat  Melayu  pada masa lampau.Penelitian tentang tari Dulang pada masyarakat Melayu merupakan kajian dari berbagai aspekyang menyangkut bentuk tari tersebut.

## METODOLOGI PENELITIAN
Metodologi  penelitian  adalah  sekumpulan peraturan,  kegiatan,  dan  prosedur  yang digunakan oleh pelaku suatu disiplin ilmu. Metodologi juga merupakan analisis teoritis  mengenai  suatu  cara  atau  metode. Penelitian merupakan  suatu  penyelidikan yang sistematis untuk meningkatkan sejumlah  pengetahuan,  juga  merupakan suatu usaha yang sistematis dan terorganisasi  untuk  menyelidiki  masalah tertentu yang memerlukan jawaban.
Metode  adalah  cara  atau  alat  yang  telah ditentukan  untuk  memecahkan  suatu masalah.  Semakin  baik  suatu  sistematis metode  maka  pencapaian  tujuan  penulis semakin efektif pula.Metodologi penelitian adalah  suatu  tujuan  dalam  penelitian.  Bila tidak memiliki metode, maka penulis tidak
akan  memiliki  cara  atau  teknik  dalam memecahkan masalah. Dalam pelaksanaan penelitian ini, penulis menggunakan metode kualitatif deskriptif.
Lokasi dan Waktu Penelitian
Dalam melakukan penelitian, penulis  memilih  Desa  Pantai  Gemi, Kecamatan  Stabat,  Kabupaten  Langkat sebagai lokasi penelitian. Dipilihnya lokasi tersebut, karenatari Dulang masih  tetap dilestarikan oleh seniman-seniman setempat. Dari para seniman yang melestarikan tari Dulang, penulis berharap dapat menemukan sejumlah informasi dan data yang dapat mendukung penelitian ini. Waktu yang digunakan untuk mendapatkan  informasi  dan  data – data yang  berkaitan  dengan  penelitian  ini terhitung  mulai  bulan  Juni  sampai  dengan Agustus  tahun  2014.Tetapi,  sebelumnya penulis  sudah  melakukan  penelitian  dan sudah  beberapa  kali  melakukan  observasi dan  dialog  dengan  narasumber  untuk lokasi  dan  waktu  penelitian  yang  tepat untuk  melakukan  penelitian  lebih  lanjut. Adapun  waktu  ini  tidak  mengikat  apabila penulis  masih  menemukan  kekurangan- kekurangan  dan  kelemahan  ditingkat keakuratan data, maka penulis akan segera terjun kembali ke lapangan untuk melakukan penelitian kembali.

## Sampel dan Populasi
Menurut Sanggar dalam Burhan (2012: 53) mengatakan “pros edur sampel yang terpenting  adalah  bagaimana  menentukan informan kunci (key informan) atau situasi sosial  tertentu  yang  sarat  informasi  sesuai fokus penelitian.” Teknik pemilihan sampel  secara  acak  dengan  sendirinya tidak relevan.Untuk memilih sampel, lebih tepat  dilakukan  secara  sengaja.  (purposive sampling).  Penelitian  kualitatif  tidak mempersoalkan jumlah sampel. Dalam hal ini, jumlah sampel (informan) bisa sedikit, tetapi juga bisa banyak, terutama tergantung dari: a) tepat tidaknya pemilihan informan kunci, dan b) kompleksitas  dan  keragaman  fenomena sosial  yang  diteliti.Dengan  demikian sampel  dalam  penelitian  ini  adalah seniman (narasumber), tokoh budaya,penari  tari Dulang, dan hasil penelitian  sebelumnya  yang  meneliti tentang  fungsi  dan  makna  tari Dulang di Desa Pantai
Gemi, Kabupaten Langkat.Populasi dalam penelitian merupakan  hal  yang  sangat  penting  untuk menentukan  beberapa  jumlah  populasi sesuai  data  yang  dikumpulkan.Populasi digunakan  secara  terbatas  dan  dapat dijadikan sumber data dalam penelitian.
Menurut  Arikunto  (2006:  130) mengatakan  bahwa  “populasi  adalah keseluruhan  subjek  penelitian.  Apabila seseorang  ingin  meneliti  elemen – elemen
yang  ada  dalam  wilayah  penelitian,  maka penelitiannya merupakan penelitian populasi.”
Selain  itu  menurut  Aziz  Ailimun Hidayat  (2007:  68)  menyatakan  bahwa “populasi  dapat  bersifat  terbatas  dan  tidak terbatas.”Dalam penelitian ini, yang menjadi populasi untuk penelitian selanjutnyaadalah  beberapa  seniman  dan tokoh  budaya  masyarakat  Melayu  serta penari tari Dulang yang  dapat secara jelas mengetahui seluk-beluk tentang tari Dulang.  Hal  ini  dilakukan  agar  dalam penelitian  nantinya  akan  mendapatkan data – data  yang  akurat,  sehingga  diperoleh data-data yang valid.

## Teknik Analisis Data
Berdasarkan uraian diatas, penulis melakukan  analisis  data  menggunakan metode  analisis  komponensial  dengan mengumpulkan  seluruh  informasi  dan data-data  dari  kepustakaan,  wawancara, observasi, dan dokumentasi.Penulismengganalisis dan menguraikan  data-data  tersebut  dengan menggunakan  teknik  analisis  deskriptif kualitatif  sebagai  prosedur  pemecahan masalah yang diselidiki dengan menggambarkan  secara  rinci  keadaan objek penelitian pada saat sekarang.Setelah
data
selesai dikumpulkan, selanjutnya penulis melakukan  pengklasifikasian  data,  me- reduksi data, dan menganalisa data.

## PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Dari  kota-kota  tersebut  terhampar  sungai- sungai  yang  terdapat  di  Kabupaten Langkat yang di aliri oleh 26 sungai besar dan  kecil,  melalui  kecamatan  dan  desa- desa,  diantaranya  sungai-sungai  tersebut adalah:  Sungai  Wampu,  Sungai  Batang Serangan, Sungai Lepan, Sungai Besitang, Sungai  Babalan,  Sungai  Bingai,  dan Sungai Gebang. Keberadaan sungai-sungai itu  menyebabkan  kondisi  tanah  subur, sehingga  memberikan  iklim  kondusif untuk pertanian dan perkebunan.
Profesi  lain  yang  menjadi  sendi kehidupan  masyarakat  Melayu  Langkat ialah produksi batu bara dari penambangan sederhana.  Selain  tambang  batu  bara, kerajinan  bambu,  ijuk,  dan  purun  yang menghasilkan  pelbagai  anyaman  bambu, sapu ijuk, payung bambu dan kertas, serta tikar  menjadi  alternatif  usaha  yang  dapat menopang  hidup  masyarakat  Melayu Langkat.  Hasil  produksi  mereka  biasanya dijajakan ke pusat-pusat kota atau berbagai tempat wisata di Kabupaten Langkat.

## PENUTUP
Kesimpulan 1. Tari Dulangmerupakan  tari  tradisional suku Melayu. Tidak ada yang mengetahui secara pasti kapan, dimana dan  siapa  yang  menciptkan  tari Dulang.Banyak  seniman di  Desa
Pantai Gemi, Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat, yang aktif melestarikan  tari Dulang. Namun, mereka hanya terfokus dalam mempelajari dan mengembangkan gerak  tarinya saja,  tanpa mengetahui sejarah  asal-usul  tarian  tersebut.  Dari sekilas  informasi  yang  didapat  dari berbagai  sumber,  tari Dulang sudah dikenal  masyarakat  Melayu  pada zaman  kerajaan  dulu. Tarian ini dipertunjukan  hanya  bagi  kalangan kerajaan  maupun  bangsawan  pada acara-acara sakral tertentu yang digelar di  kerajaan  Melayu.  Namun,  seiring perkembangan zaman, tarian ini mengalami  perkembangan  dan  sudah mulai  dipertunjukan  bagi  masyarakat umum  sebagai  tari  hiburan.  Kendati telah  dijadikan  sebagai  tari  hiburan, makna  maupun  struktur  tari Dulang dari dulu hingga sekarang tetap sama.
2. Sebagian  struktur  ragam  gerak  tari
Dulang diambil  dari  gerak  jurus  silat. Akan  tetapi,  penentuan  gerak  silat yang  ditarikan  tergantung  keinginan penari  tersebut.  Tidak  ada  ketentuan wajib  untuk  menetapkan  jurus  silat yang dapat dijadikan sebagai gerak tari Dulang. Dalam pertunjukan tari Dulang, properti  wajib  yang  harus disediakan  penari  adalah dulang. Namun,  properti  lainnya  seperti  piring dan  lilin  juga  merupakan  properti 60
pendukung  yang  dibutuhkan  dalam pertunjukan  tari Dulang.  Seseorang yang  ingin  menarikan  tari Dulang haruslah seorang laki-laki dan berjumlah ganjil, minimal tiga penari.

## Saran
1. Pemerintah  Daerah  seharusnya  ikut berperan  aktif  dalam  melestarikan
kebudayaan setempat. Pemerintah
Daerah harus menyediakan dan membuat  dokumen  resmi  tentang sejarah  kebudayaan  tersebut  agar masyarakat  yang  ingin  mengetahui tentang  sejarah  tersebut  dapat dengan mudah mengakses informasi tersebut.
2. Generasi muda khususnya
generasi  Melayu  harus  benar- benar memahami tentang sejarah  tarian  mereka  agar terjaga  kelestarian  hingga  ke masa-masa yang akan datang.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin, Zainal. 2012. Langkat dalam Sejarah dan Perjuangan Kemerdekaan,CV. Mitra, Medan.

## Arikunto, Suharsimi. 2006. Prosedur
Penelitian, Rieneke Cipta, Jakarta.

## Bungin, Burhan. 2003. Analisis Data
Penelitian Kualitatif (Pemahaman Filosofis dan Metodologis ke Arah Penguasaan Model Aplikasi, PT.
Raja Pers, Jakarta.
Datuk OK Abdul Hamid. 2011. Sejarah

## Langkat Mendai, Badan
Perpustakaan, Arsip, dan Dokumentasi Provinsi Sumatera Utara, Medan.
Djohar Arifin Husin. 2013. Sejarah Kesultanan Langkat, Yayasan Bangun Langkat, Langkat.
Hadi, Sumandiyo, Y, Prof. Dr. 2005.Sosiologi Tari, Pustaka Jaya, Yogyakarta.
Hawkims, M. Alma. 2003. Bergerak Menurut Kata Hati: Metode Baru dalam Menciptakan Tari, terjemahan Wayan Dibia, diterbitkan atas kerjasama Ford Foundation dan Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia.
I Wayan Dibia, dkk. 2006. Tari Komunal, Ford Foundation, Jakarta.
Ihromi, I. T. O. 2000. Pokok-pokok
Antropologi Budaya, Yayasan
Obor Indonesia, Jakarta.

## Kamus Besar Bahasa Indonesia. 1989.
Pengertian Struktur, Balai pustaka, Jakarta.
Khaldun, Ibnu. 1985. Kamus Umum
Bahasa Indonesia, Rieneke Cipta,
Jakarta
Koentjaraningrat. 1976. Metode Penelitian Kualitatif, Gramedia, Jakarta.
Kuntjara, Esther. 2006. Metode Penelitian Kebudayaan, PT. Bumi Aksara,
Jakarta.
Maleong, Lexy J. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif, Remaja Rosdakarya, Bandung.
Margareth, N., 1985. Dance: A Creative Arts. Experience. Medison,
University of Wisconsin Press, Wisconsin.
Murgiyanto, Sal. 2004. Tradisi dan Inovasi Beberapa Tari di Indonesia, PT. Wedatama Widya Sastra, Jakarta.
Pranoto W, Suhartono. 2010. Teori & Metodologi Sejarah, PT. Graha Ilmu, Yogyakarta.
Rochmat, Saefur. 2009. Ilmu Sejarah dalam Perspektif Ilmu Sosial,
Graha Ilmu, Yogyakarta.
Sedyawati, Edi. 1981. Tari : Tinjauan Seni Pertunjukan, Dunia Pustaka Jaya,
Jakarta.
Sudarso, Sp. 1988. Tinjauan Seni, Sebuah Pengantar untuk Apresiasi Seni,
PT. Saku Dayar Sana, Jakarta.
Sudarsono. 1986. Pengantar Pengetahuan Tari, Direktorat Kesenian: Proyek Pengembangan Kesenian Jakarta, Depdikbud, Jakarta.
Sugiono. 2008. Metode Penelitian Pendidikan, Alfabeta, Bandung.

## Tuanku Luckman Sinar Basyarsyah, Wan
Syaifuddin. 2002. Kebudayaan Melayu Sumatera Timur,
Universitas Sumatera Utara Press, Medan
------- http://id.wikipedia.org/wiki/Daftar_ suku_bangsa_di_Indonesia_berdas arkan_ provinsi.com
------- http://hariansib.co/view/Headlines/ 10392/Tari-Dulang-Peninggalan- Kerajaan-Pedang-Tebingtinggi--
Hipnotis--Penonton-di-Open- Stage-PRSU.html#.U6PLzPvNlH0
------- http://serilangkatpost.blogspot.com /2011/12/ternyata-melayu- mayoritas-di-sumut.html
------- http://deutromalayan.blogspot.com/ 2012/10/suku-melayu-langkat- maya-maya.html
Takari, Muhammad (2013), http://researchgate.net/profile/Muh ammad_Takari/publication/258227 194_KESENIANSUMUT/file/72e7 e5277a04eecf2c.docx+&cd=14&hl
=id&ct=clnk&gl=id&client=firefox -beta
Takari, Muhammad (2013),
http://researchgate.net/profile/Muh ammad_Takari/publication/258201 353_MAKALAHBATAMTAKAR I/file/9c9605273234cb0c29.pdf+& cd=5&hl=id&ct=clnk&gl=id
Hadiyati, (2011), http://pointofauthorities.blogspot.c om/2011/11/kebudayaan- melayu.html
------ http://halibitonganomtatok.wordpre ss.com/2013/11/09/tari- dulang/Ihromi (2000), Pokok-
pokok Antropologi Budaya,
Yayasan Obor Indonesia,Jakarta.
------ http://adhyatnikageusanulun.blogsp
ot.com/2009/12/pengertian-seni- tari.html