## ANALISIS PENGARUH MATA PELAJARAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DALAM MENINGKATKAN  MORALITAS PATUH DAN SOPAN SANTUN PADA SISWA SMA
Oleh: Cici Fitri Bety 1)
Bentiarni Barasa 2) Dessy Eviana Siregar 3) Elysa Putri Br Kembaren 4) Leonardo Panjaitan 5) Universitas Darma Agung 1,2,3,4,5)
E-mail: cici.fitri1992@gmail.com 1)
Bentiarnibrs123@gmail.com 2) dessyevianaborreg@gmail.com 3) elysakembaren@gmail.com 4)
leonardopanja@gmail.com 5)

## ABSTRAK
Pendidikan Kewarganegaraan merupakan salah satu mata pelajaran wajib yang harus ada di setiap  jenjang  sekolah,  yakni  dimulai  dari  jenjang  Sekolah  Dasar  (SD/MI),  Sekolah Menengah  Pertama  (SMP/MTs),  Sekolah  Menengah  Atas  atau  Kejuruan  (SMA/MA/SMK), hingga pada jenjang perguruan tinggi;  yang diajarkan guna menciptakan warga negara  yang berkarakter  dan  bermoral  sesuai  dengan  yang  diamanatkan  oleh  Pancasila  dan  Undang- undang  Dasar      tahun  1945.  Nilai  moralitas  yang  dimaksud  adalah  nilai-nilai  luhur  yang dikandung  oleh  Pancasila,  yang  dalam  hal  ini  dikhususkan  oleh  peneliti untuk  diteliti  yakni nilai  kepatuhan  dan  kesopan-  santunan  pada  siswa  sekolah  menengah  atas.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  menganalisis  dan  mengetahui  pengaruh  mata  pelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan  dalam  meningkatkan  moralitas  patuh  dan  sopan  santun  terhadap  siswa sekolah  menengah  atas.  Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  pendekatan secara kualitatif bersifat deskriptif, dengan teknik observasi (meninjau langsung), wawancara yang diikuti dengan dokumentasi para informan yang dianggap berpotensi untuk memberikan informasi  tentang  bagaimana  pengaruh  mata  pelajaran  PKn  dalam  meningkatkan  moralitas patuh  dan  sopan  santun  pada  siswa  SMA.  Hasil  pengumpulan  berupa  data  dan  keterangan yang  didapat  yang  mendukung  penelitian  dianalisis  dan  diakhiri  dengan  penarikan kesimpulan.  Dari  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  mata  pelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan  berpengaruh  terhadap  peningkatan  moralitas  khususnya  moral  patuh  dan sopan santun pada siswa sekolah menengah atas.
Kata Kunci: Pendidikan Kewarganegaraan, Moralitas, Patuh, Sopan Santun

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan  ialah  kombinasi  dari kata mendidik, melatih, serta membimbing. Mendidik
berarti meningkatkan  tindakan  serta  psikologis orang selaku insan yang memiliki tingkatan  daya  cipta  dalam  berasumsi. Pembelajaran kewarganegaraan ialah wujud  pembelajaran  yang  menegaskan hendak  berartinya  nilai-  nilai  hak  serta
peranan  masyarakat  negara  biar  jadi masyarakat  negara  yang  berpikir  tajam dalam hidup bermasyarakat serta bernegara. Sebab seperti itu, pembelajaran Kebangsaan  wajib  diaplikasikan  pada  tiap tahapan  pembelajaran,  bagus  sejak  umur dini  sampai  pada  perguruan  tinggi  untuk tujuan  buat  melahirkan  para  penerus bangsa yang tidak cuma profesional, tetapi pula menciptakan orang yang beradab.
ANALISIS PENGARUH MATA PELAJARAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DALAM MENINGKATKAN MORALITAS PATUH DAN SOPAN SANTUN PADA SISWA SMA Cici Fitri Bety 1 , Bentiarni Barasa 2 , Dessy Eviana Siregar 3 , Elysa Putri Br Kembaren 4 , Leonardo Panjaitan 5
Mata pelajaran Pembelajaran Kewarganegaraan  ialah  salah  satu  mata pelajaran  harus  yang  diajarkan  pada  anak didik  buat  menghasilkan  masyarakat negara,  cocok  dengan  yang  diamanatkan oleh  Pancasila  serta  Hukum  Dasar  tahun 1945. Pembelajaran Kewarganegaraan sendiri  berfungsi  selaku  Pembelajaran Kerakyatan di Indonesia. Anak didik tidak cuma  memperoleh  modul  hal  wawasan kebangsaan  serta  tindakan  kebangsaan saja,  lewat  mata  pelajaran  Pembelajaran Kebangsaan  pula  hendak  dibangun  serta dibesarkan  keahlian  kebangsaan,  salah satunya merupakan sanggup mengemukakan opini serta tindakan konferensi.  Ada  pula  kedudukan  mata pelajaran Pembelajaran Kebangsaan merupakan dalam bagan membuat moralitas anak didik dengan mengamalkan nilai-  nilai  Pancasila.    Moral  didefinisikan sebagai  akhlak,  budi  pekerti,  atau  susila. Sederhananya,  moral  adalah  etika.  Salah satu  nilai-nilai  moral  atau  nilai  etika  yang terkandung dalam Pancasila sebagai ideologi  dan  pandangan  hidup  negara Indonesia  adalah  moralitas  patuh  dan sopan  santun.  Patuh  dan  sopan  santun  tak dapat  dipisahkan,  keduanya  adalah  selaras dan beriringan. Kepatuhan akan menumbuhkan  kesopan-santunan.  Dalam hal  ini,  pembelajaran  yang  diterima  siswa melalui mata pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan di sekolah akan menanamkan  nilai  kepatuhan  terhadap orangtua.  Patuh  terhadap  orangtua  berarti menerima ajarannya dan merealisasikannya dalam kehidupan, seperti  sopan  kepada  yang  lebih  tua, bertegur  sapa  dan  masih  banyak  contoh lain.
Realita yang terjadi dewasa ini, tak terhitung  banyaknya  siswa  atau  pelajar yang  terseret  arus  era  globalisasi  atau  era digital.  Nilai  moral  yang  diajarkan  di sekolah melalui mata pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan  telah  terkikis  bahkan, dapat dikatakan sudah kalah cepat tumbuhnya  dibanding  pengaruh  yang
dibawa  oleh  arus  globalisasi  atau  digital yang  secepat  kilat  tersebut.  Kemerosotan moral  itu  dikarenakan  kekurangsadaran siswa  atau  pelajar  tentang  arti  dan  nilai moral  itu  sendiri.  Siswa  atau  pelajar cenderung  tak  memiliki  kesadaran  akan moral  kepatuhan  dan  kesopan-santunan, yang  salah  satu  paling  utamanya  adalah terhadap orangtua.
Melalui  realita  yang  ada,  maka dengan  demikian  peneliti  tertarik  untuk meneliti  lebih  lanjut  tentang  bagaimana pengaruh  Pendidikan  Kewarganegaraan sebagai pembelajaran yang wajib diterapkan  dapat  menumbuhkembangkan serta  meningkatkan  moralitas  patuh  dan sopan santun pada anak sekolah menengah atas  (SMA)  serta  mengaitkannya  dengan pengaruh yang dibawa era globalisasi atau era serba digital tersebut.

## 2. TINJAUAN PUSTAKA A. Pendidikan Kewarganegaraan
Pembelajaran
Kewarganegaraan ataupun  umum  diucap  dengan  sebutan PKn  ialah  mata  pelajaran  harus  yang wajib  terdapat  di  tiap  tahapan  sekolah, ialah diawali dari tahapan Sekolah Dasar( SD atau MI), Sekolah Menengah
Pertama(  SMP  atau  MTs),  Sekolah Menengah Atas atau Kejuruan( SMA atau MA atau Sekolah Menengah Kejuruan(SMK)),  sampai  pada  tahapan akademi  besar.  Dalam  UU  Nomor.  2 Tahun 1989
mengenai Sistem Pembelajaran  Nasional,  pasal  39(  2), termaktub  statment  kalau  tiap  tipe,  rute serta  waktu  pembelajaran  harus  muat Pembelajaran  Pancasila,  Pembelajaran Agama,  serta  Pembelajaran  Kebangsaan( PKn).
Bimbingan Pembelajaran
Kebangsaan  selaku  Ilmu  Pembelajaran tertuju  buat  menolong  partisipan  ajar  jadi masyarakat  negeri  yang  berkecimpung dalam  aspek  politik,  turut  dan  dalam membuat  sistem  politik,  meningkatkan serta  melestarikan  angka  terhormat  dan akhlak  yang  bersumber  pada  adat  bangsa
Indonesia  yang  diharapkan  bisa  terkabul dalam  wujud  kehidupan  tiap  hari  anak didik ataupun siswa bagus selaku seseorang orang, ataupun selaku seseorang  badan  warga  dalam  kehidupan bermasyarakat, berbangsa serta bernegara.
Arti  Pembelajaran  Kewarnegaraan bagi  Peraturan  Menteri  Pembelajaran Nasional  (Permendiknas)  No  22  tahun 2006  mengenai  Standar  Isi  buat  dasar pembelajaran  bawah  serta  menengah merupakan mata pelajaran yang mementingkan
pada pembuatan
masyarakat  negeri  yang  menguasai  serta sanggup  melakukan  hak-  hak  serta peranan  buat  jadi  masyarakat  negeri Indonesia yang pintar, ahli, serta berkepribadian  yang  diamanatkan  oleh pancasila serta UUD 1945.
Ada pula tujuan penting Pembelajaran  Kebangsaan  merupakan buat  meningkatkan  pengetahuan  serta pemahaman  bernegara,  tindakan  dan sikap yang cinta tanah air serta beralaskan kultur bangsa, pengetahuan nusantara, dan daya tahan nasional dalam diri para calon- calon  penerus  bangsa  yang  tengah,  serta menelaah,  dan  akan  memahami  ilmu wawasan  serta  teknologi  dan  seni.  Tidak hanya itu, Pendidikan Kebangsaan bermaksud  buat  tingkatkan  mutu  orang Indonesia  yang  beradab,  adib  terhormat, berkarakter,  mandiri,  maju,  kuat,  handal, bertanggung  jawab,  serta  produktif  dan segar badan serta rohani. Menurut Hamid Darmadi (2013), diklaim kalau
Pembelajaran Pancasila  serta Kebangsaan yang dimaksudkan merupakan buat menaikkan  pengetahuan  para  pembaca supaya mempunyai dorongan yang terpaut terpelajar,  dan  berniat  serta  sedia  buat menciptakannya dalam kehidupan seharihari; dan meningkatkan kemampuan orang  alhasil  dibutuhkan  pengetahuan, tindakan,  serta  keahlian  kebangsaan  yang mencukupi  serta  membolehkan  buat menguasai pintar serta bertanggung jawab dalam bermacam kehidupan bermasyarakat, berbangsa serta bernegara. Tujuan  penting  Pembelajaran  Pancasila
serta Kebangsaan merupakan buat meningkatkan pengetahuan serta pemahaman berbangsa serta bernegara
Indonesia, mempunyai tindakan serta sikap cinta tanah air yang beralaskan adat serta  metafisika  Pancasila,  ialah  Ke- Tuhanan, Manusiawi,
Aliansi,
Kewarganegaraan dan Kesamarataan sosial  buat  semua  orang  Indonesia, kemasyarakatan serta kenegaraan.

## B. Moralitas
Moralitas  berawal  dari  kata  moral yang didapat dari bahasa Latin, ialah mos serta  dalam  wujud  jamak  diucap  mores yang  maksudnya  merupakan  Kerutinan ataupun  adat.  Morali-  tas  ialah  sesuatu kejadian  kemanusiaan  yang  bertabiat umum,  jadi  karakteristik  yang  melainkan orang  dengan  fauna,  ialah  mutu  dalam aksi  orang  yang  membuktikan  kalau  aksi itu betul ataupun salah, bagus atau kurang baik.  Dalam  bahasa  Indonesia,  akhlak didefinisikan  selaku  etika,  budi  akhlak, atau  kesusilaan.  Akhlak  ialah  keadaan yang  cocok  dengan  gagasan  biasa,  yang diperoleh  mengenai  aksi  orang,  mana yang bagus serta mana  yang kurang baik. Akhlak  pula  dapat  diucap  dengan  aksi yang  berharga  positif  di  mata  orang  lain. Orang  yang  tidak  mempunyai  akhlak diucap  dengan  tidak  bermoral,  yang maksudnya  tidak  beradab  ataupun  tidak mempunyai  angka  positif  di  pemikiran orang  lain.  Alhasil  akhlak  merupakan telak yang wajib dipunyai oleh tiap orang.
Bagi Kant, etiket merupakan kesesuaian  tindakan  serta  aksi  dengan norma  hukum  kejiwaan,  ialah  apa  yang ditatap  selaku  sesuatu  peranan.  Etiket hendak  berhasil  bila  mematuhi  hukum badaniah.  Etiket  mempunyai  watak  adil serta  individual,  dimana  etiket  dengan watak adil memandang aksi orang sekedar selaku  aksi  yang  sudah  digarap,  leluasa, bebas  dari  pengaruh-  pengaruh  ikhlas pihak  pelakon,  sebaliknya  etiket  dengan watak  subyektif  merupakan  etiket  yang memandang  aksi  selaku  aksi  yang
ANALISIS PENGARUH MATA PELAJARAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DALAM MENINGKATKAN MORALITAS PATUH DAN SOPAN SANTUN PADA SISWA SMA Cici Fitri Bety 1 , Bentiarni Barasa 2 , Dessy Eviana Siregar 3 , Elysa Putri Br Kembaren 4 , Leonardo Panjaitan 5
dipengaruhi oleh penafsiran serta persetujuan pelakon selaku orang.
Dengan cara akurat, akhlak merupakan keadaan yang berkaitan dengan cara pemasyarakatan orang. Tanpa  terdapatnya  akhlak  orang  tidak dapat melaksanakan cara pemasyarakatan. Evaluasi kepada akhlak diukur dari kultur warga  setempat.  Orang  yang  mempunyai akhlak  bagus  merupakan  bila  yang dikerjakannya  telah  cocok  dengan  angka serta  rasa  yang  legal  di  sesuatu  warga, yang bisa diperoleh dan  mengasyikkan di area  masyarakatnya.  Begitu  pula  legal kebalikannya.
Moralitas  dalam  diri  seseorang dapat  dipengaruhi  oleh  beberapa  latar belakang,  seperti          latar          belakang pendidikan,  kemantapan  emosi,  sifat pribadi  dan  lainnya.  Sebab  itu,  moralitas juga  dapat  memiliki  sifat  ektrinsik  dan intrinsik.  Jika  moralitas  instrinstik  adalah memandang suatu perbuatan sesuai dengan hakikatnya,  yang bebas lepas dari setiap  bentuk  hukum  positif,  yang dipandang dari perbuatan baik atau buruk bukan karena seseorang telah memerintahnya atau melarangnya; berbeda  dengan  moralitas  ekstrinsik, dimana moralitas ini memandang perbuatan sebagai sesuatu yang diperintahkan atau dilarang oleh seseorang  yang  memiliki  kekuasaan ataupun  oleh  karena  hukum  positif,  baik itu  dari  manusia  asalnya  maupun  dari Tuhan.
Dalam  menganalisa  moralitas  baik dan  buruk  terdapat  indikator  yang  dapat dilihat  dari  berbagai  faktor,  misalnya seperti perbuatan sendiri, dimana moralitas  terletak  dalam  kehendak, dalam  persetujuan  pada  apa  yang diberikan  kepada  kehendak  sebagai moral  baik  atau  buruk.  Namun  manusia pun  tidak  dapat  sekedar  menghendaki, melainkan  juga  harus  menghendaki sesuatu, mengerjakan atau tidak mengerjakan  perbuatan  (Poespoprodjo,
1999:154).  Maka  dengan  demikian, norma-norma  dari  moralitas  adalah parameter  tingkah  laku  manusia  yang dipergunakan  untuk  mengukur  kebaikan seseorang.  Moralitas  sebagai  suatu  sikap hati  manusia  yang  terungkap  dalam tindakan  lahiriah,  dimana  moralitas terjadi  jika  manusia  mengambil  sikap yang baik, sebab ia sadar akan kewajiban dan  tanggung  jawabnya,  serta  bukan karena untuk mencari keuntungan. Maka dapat  dikatakan  moralitas  adalah  sikap dan  perbuatan  baik  yang  betul-betul tanpa  pamrih,  yang  dipedomani  dan dilakukan.

## C. Patuh
Patuh  merupakan  salah  satu  bagian dari  budaya  hukum,  yang  dalam  budaya hukum  dapat  terlihat  dari  tradisi  perilaku keseharian yang sejalan dan mencerminkan  kehendak  rambu  -rambu hukum  yang berlaku bagi  subyek hukum. Timbulnya kepatuhan hukum berawal dari kesadaran masyarakat akan hukum. Patuh atau kepatuhan dapat dilihat dari kepribadian,  dimana  kepribadian  tersebut memiliki  kemampuan  beraadaptasi  atau penyesuaian  diri  yang  baik  serta  akan mampu berperilaku seturut dengan norma-norma  sosial  yang  berada  di sekitar  lingkungan.  Melalui  kepatuhan, maka  setiap  individu  akan  mampu  untuk bertindak  sesuai  dengan  norma  maupun aturan  yang  ada  di  lingkungan,  baik lingkungan  keluarga  maupun  lingkungan sosial,  misalnya  patuh  terhadap  orangtua, mematuhi aturan-aturan yang ada, baik di lembaga pendidikan maupun dalam lingkungan  masyarakat.  Dalam    Kamus Besar   Bahasa  Indonesia  (KBBI),  patuh didefenisikan  sebagai  suatu  ketaatan kepada perintah atau aturan; disiplin yang bersifat  taat,  tunduk  terhadap  aturan ataupun  ajaran.  Oleh  Milgram  (1963), menyebutkan  bahwa  terdapat  faktor  yang mempengaruhi sikap patuh atau kepatuhan,  faktor  tersebut  adalah: Status  lokasi.  Status  lokasi  menunjukkan
bahwa  prestise  peningkatan  kepatuhan dimana  semakin  penting  lokasi  yang diberikan  instruksi,  maka  semakin  tinggi pula kepatuhan,
 Tanggung  jawab  personal  atau pribadi,  yakni  apabila  tanggung jawab  personal  semakin  besar maka tingkat kepatuhan pun akan meningkat,
 Legitimasi  dari  figur  otoritas, artinya  sejauh  mana  masyarakat mau  menerima  dan  mengakui kewenangan, keputusan, dan kebijakan  yang  diambil  oleh seorang pemimpin,
 Status  dari  figur  otoritas.  Hal  ini pula dapat mempengaruhi kepatuhan seseorang,
 Dukungan dari rekan-rekan, yakni  jika  seorang  mempunyai dukungan  sosial  dari  rekan  atau teman  yang  tidak  patuh,  maka ketaatan  mungkin  saja  akan berkurang, dan
 Kedekatan  dengan  figur  otoritas, dimana  apabila  semakin  dekat jarak instruksi dari sosok otoritas maka  tingkat  kepatuhan  akan semakin tinggi.
Kepatuhan  seseorang  muncul sebab  ada  kesadaran  akan  suatu aturan  atau  ajaran  ataupun  hukum. Kesadaran  akan  hukum  tersebut tumbuh  karena  rasa  takut  yang  di berikan  oleh  adanya  sanksi  hukum atau  aturan  tersebut.  Sadar  akan hukum  sejatinya  adalah  sadar  akan nilai-nilai yang terdapat di dalam diri manusia  mengenai  hukum  yang  ada atau  terkait  hukum  yang  diharapkan ada. Yang paling ditekankan sebenarnya  adalah  nilai-nilai  tentang fungsi  hukum  atau  aturan,  bukan suatu  penilaian  hukum  terhadap kejadian-kejadian yang konkrit dalam masyarakat yang
bersangkutan.
Kepatuhan hukum dan kesadaran  hukum  adalah  kondisi seorang  warga  negara  yang  tunduk dan patuh terhadap suatu aturan yang berlaku.

## D. Sopan Santun
Sopan  santun  dalam  Depdiknas( 2008:  1493)  didefinisikan  selaku  akhlak santun  adab,  aksi  laris(  tutur  kata)  yang bagus,  atau  aturan  krama.  Sopan  santun pula  ialah  sesuatu  ibadah  aksi  laris  yang menaati  aturan-  aturan  sosial.  Akhlak santun adab terkabul pula dalam obrolan, mengenai  gimana  sang  penutur  serta kawan  kerja  tutur  dalam  artikulasi perkata  yang  dipergunakan.  Perkata santun  yang  dipergunakan  membuktikan kalau  sang  penutur  ialah  orang  yang mengenali santun  adab dalam pergaulan. Perihal ini tentulah mempengaruhi dalam pergaulan warga. Sikap yang membuktikan ketidaksopanan lebih tertuju pada sikap seorang yang ditunjukkan  dengan  cara  perorangan ataupun orang yang umumnya memunculkan  atmosfer  bentrokan  serta ketegangan  yang  lebih  besar,  dengan tutur  lain  tiap  orang  haruslah  berperan dengan  penuh  sopan  santun  antara  yang satu  dengan  yang  lain,  berplatform  pada norma sopan santun yang sudah disetujui dalam suatu warga.
Aksi kejahatan yang gempar terjalin umumnya berasal dari bibir yang memiliki perkata kurang santun. Mengatakan  kurang  santun,  semacam memarahi  orang  dengan  perkata  kurang santun,  menyebabkan  orang  sakit  batin, setelah  itu  membalas  dengan  perlakuan ataupun aksi pidana. Seluruh itu diakibatkan sebab kandas dalam penerapan sopan santun berbicara. Seorang  hendak  mengalami  bentrokan bila  bahasa  yang  diujarkan  menyindir diri  serta  bahasa yang  diucapkan mempermalukan  mereka  didepan  orang lain.  Perihal  ini  juga  bertepatan  dengan Kerutinan  seorang  yang  berbicara  lebih berdengung  serta  suka  menghasilkan
ANALISIS PENGARUH MATA PELAJARAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DALAM MENINGKATKAN MORALITAS PATUH DAN SOPAN SANTUN PADA SISWA SMA Cici Fitri Bety 1 , Bentiarni Barasa 2 , Dessy Eviana Siregar 3 , Elysa Putri Br Kembaren 4 , Leonardo Panjaitan 5
kata-  kata  yang  melukai  orang  lain. Pemakaian tutur teguran, yang bermaksud  menyindir  ataupun  mengejek dan  bahasa  yang  kurang  santun  serta tidak  menaati  kondisi  bibir  hendak menimbulkan pemirsa merasa tersindir.
Dengan  terdapatnya  norma  sopan santun  yang  sudah  tertancap  serta disetujui  bersama,  hingga  bisa  jadi perlengkapan pengawasan dalam melaksanakan  tiap  aksi,  bagus  dalam kehidupan  di  keluarga,  pembelajaran ataupun dalam kehidupan bermasyarakat, sebab tiap wilayah senantiasa mempunyai  perbandingan  serta  pula sikap.  Dengan  begitu,  norma  sopan santun bisa jadi cerminan dengan bagian yang  berbeda-  beda  bila  diamati  dari watak tiap orang itu.

## E.  Siswa-Siswi  Sekolah  Menengah Atas
Anak  merupakan  berkat  karunia yang  dititipkan  oleh  Tuhan  Yang  Maha Esa,  yang  senantiasa  harus  dibimbing dengan  penuh  kasih  sayang,  sebab  anak merupakan martabat yang harus dijunjung  tinggi.  Anak  haruslah  diajar agar  menjadi  berguna  dan  bermanfaat  di masa  yang  akan  mendatang  baik  itu  di lingkungan keluarga, masyarakat maupun bagi bangsa dan negara.
Siswa  sekolah  menengah  atas (SMA)  merupakan  anak  dengan  rentang usia  15-18  ahun.  Masa  ini  dapat  disebut sebagai  masa  peralihan  seseorang  dari masa  kanak-kanak  menuju  masa  dewasa atau  yang  lebih  sering  dikenal  dengan sebutan  masa  remaja.  Masa  remaja merupakan  suatu  tahapan  transformasi menuju  status  yang  tingkatannya  lebih tinggi,  yakni  status  sebagai  orang dewasa.  Tahapan-tahapan  anak  usia remaja atau siswa sekolah menengah atas ini  misalnya  proses  perubahan  fisik, proses  pertumbuhan  yang  sudah  mulai mencari jati dirinya sendiri, pola pikirnya lebih  logis  (masuk  akal),  namun  juga memiliki  perasaan  yang  sensitif,  serta
lebih  senang  menghabiskan  waktunya bersama teman. Siswa sekolah menengah atas  memiliki  kondisi  emosional  yang belum  stabil,  karena  itu  masih  perlu pengawasan dan bimbingan dalam setiap periode  pertumbuhan,  hingga  akhirnya memiliki  mental  perilaku  yang  baik. Akan  tetapi,  apabila  dalam  proses pertumbuhannya  tidak  dalam  bimbingan dan pengawasan, maka anak akan mudah terpengaruh  oleh  hal-hal  luar  yang  bisa saja  pengaruh  yang  kurang  pantas. Dalam kehidupan anak, khususnya siswa sekolah  menengah  atas,  terdapat  2 tahapan  proses  yang  terjadi  secara kontinu dan berkelanjutan, yakni:
• Adanya  proses  pertumbuhan  dan perkembangan, dan
• Saling  bergantung  satu  dengan yang lainnya. Tidak dapat
dipisahkan, namun dapat dibedakan. Dalam  perkembangannya,  terdapat tugas  yang  harus  dikuasai  siswa  sekolah menengah  atas  atau  remaja  ini,  yaitu dapat menyesuaikan diri dengan kehidupan  sehari-  hari  dan  juga  memiliki sosial psikomotorik yang meliputi kemampuan  berkomunikasi,  kemampuan menjalin  hubungan  dengan  orang  lain, kemampuan mendengarkan pendapat atau keluhan  dari  orang  lain,  kemampuan memberi atau menerima saran serta kritik, kemampuan  bertindak  sesuai  norma  dan aturan  yang  berlaku,  serta  pola  pikir dalam  mengatasi  suatu  masalah.  Hanya saja  remaja  terkadang  belum  mampu membuat keputusan ketika mereka dihadapkan  pada  satu  konflik  bersam dengan  teman  sebayanya.  Mereka  akan cenderung  bingung  untuk  mengambil keputusan  hingga  mereka  lari  kepada seseorang  yang  dianggap  mampu  dalam mengatasi masalah tersebut. Sikap remaja atau  siswa  SMA  ketika  mengalami  suatu masalah  di  rumah,  terkadang  akan menjauh  dari  rumah,  sebaliknya  ketika masalah timbul dari sekolah maka mereka pun  akan  menjauh  dari  sekolah.  Ketika ada  masalah,  kebanyakan  anak  remaja
tidak  bisa  mengungkapkan  kata  maaf, mereka  akan  senantiasa  merasa  benar, bersikap  lebih  mementingkan  diri  atau egois,  diam,  kadang  kala  membangkang, bahkan  menyelesaikannya  dengan  cara berkelahi.  Tak  jarang  juga  ditemukan remaja  yang  main  keluar  rumah  dengan pelampiasan ke arah  yang negatif, seperti merokok, minum minuman keras, nongkrong  di  pinggir  jalan  dan  masih banyak lagi.

## 3. METODE PENELITIAN
Penelitian yang dilaksanakan mencakup  4  (empat)  daerah  berbasis pada lingkungan peneliti, yang dalam hal ini daerah-daerah tersebut adalah 1) Desa Peadungdung, Kecamatan Pakkat,
Kabupaten  Humbang  Hasundutan;  2) Desa Sionom Hudon,  Kecamatan Parlilitan, Kabupaten Humbang Hasundutan;  3)  Desa    Namo  Riam, Kecamatan  Pancur  Batu,    Kabupaten Deli Serdang; 4) Desa Bangun,
Kecamatan  Parbuluan,  Kabupaten  Dairi (Sidikalang).  Penelitian  di  lapangan dilakukan selama seminggu penuh terhitung  mulai  tanggal  13-19  Desember 2022  oleh  peneliti.  Strategi yang digunakan  dalam  penelitian  adalah metode  pendekatan  secara  kualitatif dengan  sifat  deskriptif.  Jenis  penelitian secara deskriptif ini dipilih sebab peneliti bermaksud  untuk  menggambarkan  serta memberikan  penjelasan  mengenai  opini siswa-siswi  sekolah  menengah  atas terkait  tentang  pengaruh  mata  pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan dalam meningkatkan  moral  patuh  dan  sopan santun,  yang  diketahui  berdasarkan kemampuannya dalam menganalisis keadaan,  situasi  dan  peristiwa  yang  ada di  lingkungannya,  baik  lingkungan sekitar  maupun  di  lingkungan  sekolah, yang dialami ataupun  yang diamati pada teman sebayanya melalui pendeskripsian yang terperinci dan mendalam. Informan yang  ditentukan  peneliti  sebagai  subjek penelitian  adalah  beberapa  perwakilan dari  siswa  dan  siswi  sekolah  menengah
atas,  yakni  5  orang  siswa  sebagai gabungan  dari  kelas  X,  XI,  dan  XII; bersama dengan guru-guru tingkat SMA. Teknik yang digunakan selama penelitian  dilaksanakan  adalah  observasi (meninjau langsung di  lapangan), diikuti dengan wawancara, hingga teknik dokumentasi para informan. Hasil pengumpulan data penelitian yang memuat  opini  dan  keterangan  dari  para informan selanjutnya dianalisis.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pembelajaran Kewarnegaraan merupakan  mata  pelajaran  yang  berpusat pada  pembuatan  masyarakat  negara  yang menguasai  serta  sanggup  melakukan  hak- hak  serta  peranan  untuk  jadi  masyarakat negara  Indonesia  yang  pintar,  ahli,  serta berkepribadian  begitu  juga  yang  sudah diamanatkan  oleh  Pancasila  serta  UUD 1945. Pembelajaran Kewarganegaraan mempunyai tujuan penting dalam meningkatkan pengetahuan serta pemahaman bernegara, tindakan dan sikap yang  cinta  tanah  air  yang  beralaskan kebudayaan bangsa, pengetahuan nusantara,  dan  daya  tahan  nasional  dalam diri para calon- calon penerus bangsa yang tengah, serta menelaah, dan akan memahami  ilmu  wawasan  serta  teknologi dan seni.
a. Penelitian di Desa Peadungdung, Kec. Pakkat, Kab. Humbang  Hasundutan
Melalui proses pembelajaran Pendidikan  Kewarganegaraan  yang  di dalamnya telah termuat nilai-nilai moral, yang dalam hal ini dikhususkan mengenai  moralitas  patuh  dan  sopan santun, tentunya melalui proses pembelajaran  tersebut  diharapkan  dapat terbentuk suatu karakter yang diharapkan sebagai  dasar  siswa  berperilaku  patuh dan  sopan  santun  dalam  kehidupan sehari-hari  di  lingkungan  sosialnya,  baik lingkungan  sekolah  maupun  lingkungan tempat tinggalnya, sebagaimana diutarakan  oleh  informan  pertama  Ibu
ANALISIS PENGARUH MATA PELAJARAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DALAM MENINGKATKAN MORALITAS PATUH DAN SOPAN SANTUN PADA SISWA SMA Cici Fitri Bety 1 , Bentiarni Barasa 2 , Dessy Eviana Siregar 3 , Elysa Putri Br Kembaren 4 , Leonardo Panjaitan 5
DS  terkait  moralitas  siswa  di  sekolah tempat  beliau  mengajar  dan  perannya sebagai seorang guru Pendidikan Agama Katolik.
“Moralitas  siswa  saat  ini  benar-benar sudah mengalami kemerosotan.
Persoalan- persoalan moral, yang beragam  macamnya  sangat  dipengaruhi oleh  lingkungan  tempat  dimana  siswa  itu tinggal,  dengan  siapa  dan  bagaimana siswa  itu  bergaul  dengan  sesamanya  dan bahkan,  ditentukan  oleh  lingkungan keluarganya sendiri.”
Seperti  apakah  kriteria  dari  siswa yang  bermoral  patuh  dan  sopan  santun yang terbentuk melalui pengajaran Pendidikan  Kewarganegaraan?  Menurut Bapak DP selaku seorang guru menyatakan bahwa: “Saya  sebagai seorang guru tentunya mengharapkan agar semua  anak  didik  itu  mempunyai  moral kepatuhan dan sopan santun. Lalu, kriteria yang  menandai  bahwa  seorang  siswa memiliki  kepatuhan  dan  sopan  santun adalah  dari  karakternya  menghormati orangtua  dan  gurunya,  sebagaimana  itu adalah implementasi dari kesopan- santunan. Nah, setelah anak didik tersebut telah  menghormati  dan  sopan  pada orangtua  dan  gurunya,  alhasil  anak  didik tersebut  akan  mematuhi  apapun  yang dikatakan oleh orangtua maupun gurunya, yang  dalam  hal  ini  adalah  hal  positif. Walaupun  anak  didik  tersebut  pintar namun jika tidak bermoral, maka kepintaran  yang  dimiliki  akan  percuma. Oleh karena itu kami guru selalu berusaha menanamkan nilai- nilai Pancasila terlebih tentang moralitas patuh dan sopan santun.”  (Hasil  wawancara  tanggal  16 Desember 2022).
Berbasis pada kemampuan menganalisis  beberapa  siswa  SMA  yang telah  diwawancarai,  diantaranya  lebih banyak  memberikan  opini  atau  pendapat mengenai  moralitas,  dalam  hal  ini dikhususkan pada kepatuhan dan kesopan-  santunan,  yang  lebih  condong pada  contoh  atau  tindakan  nyata  yang
diamati di lingkungan sekolahnya, seperti  yang  diutarakan  oleh  saudari  AP (siswi  SMA  Swasta  RK  Santa  Maria Pakkat),  “  yang  saya  ketahui  moral  itu adalah  patuh  pada  aturan-aturan  baik  di sekolah  maupun  di  rumah  masing- masing.  Namun,  yang  terjadi  saat  ini siswa  sudah  lebih  memilih  mengikuti kehendak  sendiri,  tidak  mendengar nasihat orangtua, sering cabut di sekolah, bahkan merokok.” Pendapat dari saudari AP  ini  sangat  didukung  dan  dibenarkan oleh  saudari  HS  (siswa  SMK  Negeri  1 Pakkat),  “siswa  sekarang  sudah  sangat bobrok,  membantu  orangtua  tidak  mau, yang dilakukan hanyalah bermain handphone.”  Siswa  lain  dari  SMA Negeri 1 Pakkat, saudara VY mencondongkan  opininya  pada  contoh moral  kepatuhan  di  sekolah,  seperti misalnya taat aturan sekolah, diantaranya memakai  seragam  sesuai  dengan  hari yang  ditentukan,  mengerjakan  tugas rumah yang diberikan guru, dan sebagainya.  “Moral  patuh  ini  dapat dikatakan sudah mulai terkikis bagi kami yang  masih  duduk  di  bangku  SMA. Namun  tidak  sedikit  juga  yang  benar- benar  menunaikan  seluruh  aturan-aturan sekolah  tersebut”,  tambah  saudara  VY. Selanjutnya saudari RS (siswa SMK N 2 Pakkat)  dalam  menanggapi  pertanyaan tentang  apa  definisi  dari  moralitas  patuh dan sopan santun adalah sebagai berikut:
“  Saya  berpendapat  bahwa  moralitas  itu merupakan  suatu  etika  yang  baik  yang sesuai  dengan  apa  yang  diharapkan  oleh masyarakat.  Jika  dikatakan  sopan  santun, berarti  seseorang  hormat  pada  yang  lebih tua, ketika berpapasan di jalan, memberikan senyuman dan sapaan.
Kemudian  patuh  berarti  mengerjakan  hal yang disuruh orang lain kepada kita, baik guru maupun  orangtua. “ Sejalan dengan opini saudari RS, salah seorang lagi siswa dari SMA Negeri 1 Pakkat, yakni saudara GP  menyebutkan  bahwa  “melalui  mata pelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan, bisa dikatakan bahwa siswa saat ini masih
banyak yang bermoral. Sehingga terkadang seseorang dilihat tidak bermoral,  bisa  jadi  titik  kesalahannya berasal  dari  lingkungan  keluarganya sendiri.  Misalnya,  mungkin  keluarganya broken home.” (Hasil wawancara tanggal 18-19 Desember 2022).
b. Penelitian di Desa Sionom
Hudon  Toruan,  Kec.  Parlilitan, Kab. Humbang Hasundutan Berdasarkan hasil wawancara dengan  guru  SMA  selaku  guru  PKn  di daerah  Parlilitan,  beliau  mengatakan Pelaksanaan  Pendidikan  moral  melalui mata pelajaran Pkn merupakan salah satu kebijakan yang dilakukan untuk membentuk  dan  mengembangkan  budi pekerti, bertambahnya ketaqwaan kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  ketaatan  kepada orang  tua  dan  guru,  peningkatan  rasa kasih  sayang  dalam  pergaulan,  cinta kepada  sesama,  kerja  sama  yang  baik dengan teman, seperti mengerjakan tugas kelompok  dan  kebersihan  kelas.  Dengan demikian pembelajaran dari mata pelajaran  PKn  bagi  peserta  didik bermanfaat sebagai suatu kebutuhan baik itu  dari  segi  ilmu  maupun  pembentukan moral atau karakter yang lebih baik serta dapat  mengembangkan  dan  melestarikan nilai  leluhur  dan  moral  yang  berakar pada  budaya  bangsa  Indonesia  yang diharapkan  diwujudkan  dalam  bentuk perilaku dalam kehudupan sehari-hari.
Melalui  pembelajaran  PKn,  Guru SMA  yang  ada  di  Parlilitan  juga mengatakan  bahwa  “Dengan  belajar  PKn siswa  juga  lebih  aktif,  kreatif,  sopan, tekun  baik  dalam  dunia  pendidikan, bermasyarakat  maupun  di  lingkungan sekolah.  Dalam  membina  karakter  moral siswa  sebelum  pembelajaran  setiap  guru baik  guru  PKn,  matematika,  bahasa Indonesia  dan  mata  pelajaran  lainnya harus  dimulai  dari  ucapan  sapaan  atau salam  dan  doa,  kemudian  guru  memberi motivasi  dengan  membimbing  peserta didik  memahami  nilai-nilai  Pancasila sebagai  dasar  negara  dan  pandangan hidup  bangsa  yaitu  untuk  bertujuan
membina  dan  membangung  karakter moral siswa”. Cara guru dalam membangun dan meningkatkan partisipasi siswa yakni dengan memberikan pertanyaan  tentang  materi  yang  akan dibahas menurut pendapat masing-masing siswa.  Dari  pembelajaran  tersebut  guru yang ada SMA Parlilitan tersebut mengatakan  hal-hal  yang  dapat  dilihat dari  siswa  yang  bermoral  taat,  patuh  dan sopan  santun  yaitu  seperti  di  dalam ruangan  kelas  membersihkan  ruangan, mengikuti  upacara  bendera.  Peran  guru sebagai pendidik adalah berusaha membimbing  dan  mengarahkan  siswa untuk  mempersiapkan  diri  ketika  akan melaksanakan  proses  belajar  mengajar dikelas  dan  juga  membimbing  siswa untuk  bersikap  baik  sehingga  dapat menunjang  proses  pembelajaran  yang diharapkan  akan  tercapai.  Menurut  guru PKn  yang  ada  di    Parlilitan,  yaitu  Ibu D.Tumanggor, melalui pembelajaran PKn semua anak didik itu mempunyai karakter yang jujur, percaya diri, religius, mempunyai  sikap  moral  yang  baik, menjadi warga negara yang baik mengetahui hak dan kewajibannya. Perduli  akan  lingkungan,  temannya  dan sebagainya.  Walaupun  anak  tersebut pintar  di  sekolah  tapi  karakternya  tidak bagus kepintarannya akan terlihat percuma,  guru  berusaha  menanamkan nilai-nilai  pancasila  agar  karakter  baik, sehingga  hal-hal  yang  dilakukan  guru untuk membina yaitu seperti jumat ibadah semua  siswa  bergantian  membawakan ibadah sesuai dengan kepercayaan masing-masing  atau  agama  masing- masing.
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan terhadap siswa kelas X dan kls XI  jurusan  IPA  dan  IPS,  moralitas  itu merupakan tingkah laku manusia mengenai  perbuatan  dan  sikap  manusia. Melalui  pembelajaran  PKN  mereka diajari  dan  dibina  dengan  nilai-nilai moral baik itu tingkah laku sopan santun, taat,  jujur  dan  bertanggung  jawab.
ANALISIS PENGARUH MATA PELAJARAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DALAM MENINGKATKAN MORALITAS PATUH DAN SOPAN SANTUN PADA SISWA SMA Cici Fitri Bety 1 , Bentiarni Barasa 2 , Dessy Eviana Siregar 3 , Elysa Putri Br Kembaren 4 , Leonardo Panjaitan 5
Pembentukan nilai moral dalam pembelajaran PKn yaitu seperti mengikuti          upacara          bendera  yang dilaksanakan setiap hari Senin, mengikuti  ibadah  setiap  hari  Jumat, melakukan kebersihan setiap hari, mengikuti  aturan  yang  ditentukan  di sekolah  seperti  berpakaian  hari  Senin- Selasa berpakaian putih abu-abu dan juga rompi  yang  di  tempah  dari  ulos  Batak serta  memakai  topi  dan  dasi.  Untuk  hari Rabu-Kamis,  berpakaian  putih  abu-abu saja, hari Jumat berpakaian pramuka dan hari Sabtu berpakaian baju olahraga. Jika peraturan  tersebut  tidak  ditaati  oleh siswa,  dikatakan  akan  diberikan  sanksi berupa tidak boleh masuk kelas, membersihkan  halaman  sekolah  dan  lain sebagainya.  Sehingga  dengan  belajar PKn,  beliau  mengatakan  sangat  penting dimana  mereka  dibina  untuk  taat,  patuh jujur  terhadap  aturan  sekolah.  (Hasil wawancara  tanggal  18-19  Desember 2022).
c. Penelitian  di  Desa  Namo  Riam, Kec.  Pancur  Batu,  Kab.  Deli Serdang
Hasil  tanya  jawab  yang  di  jalani dari  sebagian  guru  serta  partisipan  ajar buat  bisa  dikenal  data  hal  moralitas  taat serta  sopan  santun  untuk  anak  didik SMA. Sopan santun ini ialah kepribadian yang  harus  di  punya  oleh  partisipan  ajar sekolah  Menengah  Atas.  Bagi  Kurniasih serta  Indah(  2014:  72),  indikator  sopan santun merupakan selaku berikut:
1) Menghormati  orang  yang  lebih tua,
2) Jangan  berkata  kotor,  kasar  dan sombong,
3) Jangan  meludah  di  sembarang tempat,
4) Jangan  menyela  percakapan  pada waktu yang tidak tepat,
5) Berterima  kasih  kepada  orang lain setelah menerima bantuan,
6) Sapa, senyum, sapa,
7) Meminta  izin  saat  memasuki kamar orang lain atau menggunakan barang orang lain, 8) Perlakukan orang lain sebagaimana Anda ingin diperlakukan.
Dalam  penerapannya,  tindakan santun  adab  anak  didik  bisa  dicoba dengan banyak metode, semacam mengucapkan salam kala akan memasuki ruangan  kelas,  menjabat  tangan  orang yang  lebih  berumur,  berharap  dengan teratur,  tidak  mengatakan  agresif  serta bersuara  besar  pada  orang  lain  bagus  itu sahabat seangkatan atau orang yang lebih berumur,  tidak  membuat  ketegangan, tidak  senang  mengusik  sahabat,  tidak berkelahi dengan sahabat,  tidak meludah di  acak  tempat,  memohon  permisi  kala akan  meminjam  benda  orang  lain,  serta melafalkan dapat kasih sehabis menerima  bantuan  orang  lain.  Tetapi pada  faktanya  keadaan  itu  belum terselenggara  dengan  sempurna.  Selaku periset yang mencermati serta memandang  anak  didik  SMA,  terdapat dikala  jam  rehat  sebagian  partisipan  ajar mengatakan  tidak  layak  dikala  main bersama  sahabatnya.  Riset  mengenai kepribadian  santun  adab  partisipan  ajar di  Medan,  persisnya  di  Kecamatan Memancar  Batu,  yang  jadi  indikator sopan santun ialah:
1) Menghormati orang yang lebih tua
2) Tidak  berkata  kotor,  kasar  dan takabur
3) Tidak meludah di sembarang tempat.
Berdasarkan  hasil  observasi  dan wawancara terhadap guru, terlihat bahwa karakter  siswa  kurang  baik.  Salah  satu dampak  yang  dapat  ditimbulkan  yakni sikap  egosentris  dengan  mementingkan kebutuhan  diri  sendiri,  kurang  mampu menghargai  orang  lain  dan  bersikap semena-mena.  Sehingga  dapat  dikatakan telah  tterjadi  penurunan  moral  sopan santun  pada  siswa  SMA  di  Kecamatan Pancur  Batu.  Selain  itu,  juga  terdapat beberapa indikator yang masih
banyak belum
terpenuhi
diantaranya :
1) Kurang menghormati orang tua
2) Masih  sering  berkata  kasar  dan kotor
3) Menyela  pembicaraan  orang  lain di waktu yang tidak tepat.
Melihat  hal  tersebut,  perlu  adanya peningkatan  dalam  penanaman  moral sopan  santun  agar  siswa  memiliki karakter  yang  baik,  baik  segi  perilaku dan  bahasanya.  Dalam  hal  ini,  peneliti memberikan beberapa solusi, yakni:
1) Sekolah hendaknya bisa membagikan  ilustrasi  yang  bagus pada  anak  didik  lewat  tindakan guru  kepada  sesama  guru,  dengan pegawai  sekolah  serta  dengan siswanya  sendiri.  Perihal  ini  bisa diimplementasikan lewat terdapatnya  akad  anak  didik  yang diucapkan  tiap  seremoni  bendera, pemberian  ganjaran  pada  para pelanggaran  norma,  pemberian apresiasi  pada  anak  didik  acuan, sikap  bagus  yang  dicontohkan guru lewat adaptasi dikala pembelajaran  berjalan,  serta  lain serupanya.
2) Untuk  orang  berumur  anak  didik seharusnya  turut  memantau  apa saja  yang  dicoba  oleh  anak sepanjang  di  luar  sekolah.  Orang berumur  pula  diharapkan  sanggup menancapkan  mengerti  mengenai santun  adab  pada  anak  semenjak dini sepanjang terletak di rumah.
3) Anak  didik  hendaknya lebih mencermati  dari  banyak  orang dekat  gimana  metode  bersikap yang  sopan  serta  santun  dalam kehidupan  tiap  hari.(  Hasil  tanya jawab  bertepatan  pada  18-  19 Desember 2022).
d. Penelitian  di  Desa  Bangun, Kecamatan Parbuluan,
Kabupaten Dairi  (Sidikalang)
Berdasarkan wawancara yang dilakukan  di  SMA  N  1  Sidikalang mengenai pengaruh  mata  pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan dalam meningkatkan moralitas patuh dan sopan santun  pada  siswa  SMA  ialah  sebagai berikut:
Sebelum melakukan/melaksanakan proses  belajar  mengajar  di  kelas,  guru PKn  sudah  membuat  silabus  dan  RPP terleih  dahulu  yang  didalamnya  telah terdapat  nilai  nilai  moralitas.  Dalam pembuatan  RPP  disesuaikan  dengan kurikulum  yang  berlaku  dan  juga  dalam proses  pembelajaran  di  kelas  dilakukan sesuai RPP yang sudah dibuat.
Dalam wawancara itu dapat diketahui guru membuat RPP dan silabus terlebih  dahulu  sebelum  melakukan pembelajaran di kelas, dalam penyusunan  RPP  guru  sudah  membuat tentang  moralitas  di  dalamnya.  Dengan memasukan  nilai  moralitas  di  dalam silabus  dan  RPP,  guru  akan  dapat membentuk  moral  siswa  agar  memiliki karakter dan sifat yang baik.
Sebagai pendidik guru juga mengarahkan siswa untuk mempersiapkan  diri  ketika  melaukan proses pembelajaran dan juga membimbing  siswa  untuk  bersikap  baik untuk  menunjang  hasil  pembelajaran, misalnya  ketika  guru  datang  memberi hormat  atau  salam,  sebelum  melakukan pembelajaran berdoa terlebih dahulu.
Salah satu pernyataan dari seorang guru SMA yakni Bapak Sianturi mengenai  mata  pelajaran  PKn  dalam meningkatkan moralitas patuh dan sopan santun pada siswa SMA 1 Sidikalang,  “Menurut saya mata pelajaran  PKn  sudah  sangat  bagus  di masa  kurikulum  sekarang,  karena  apa? Karena  di  PKn  itu  terdapat  pendidikan terhadap nilai nilai luhur Pancasila, yang dapat memupuk kepedulian siswa terhadap  negara  maupun  terhadap  yang lebih  tua  darinya,  disertai  tumbuhnya nilai moral yang baik.
ANALISIS PENGARUH MATA PELAJARAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DALAM MENINGKATKAN MORALITAS PATUH DAN SOPAN SANTUN PADA SISWA SMA Cici Fitri Bety 1 , Bentiarni Barasa 2 , Dessy Eviana Siregar 3 , Elysa Putri Br Kembaren 4 , Leonardo Panjaitan 5
Selain  itu,  salah  seorang  guru  PKn di  daerah  Sidikalang  juga  memberikan pemaparan  bahwa  seorang  guru  tidak hanya  memberikan  ilmunya  saja,  tetapi guru  sebagai  teladan  atau  motivator  dan sebagai  orangtua  kedua  siswa  di  sekolah untuk  membuat  siswa  menjadi  bermoral baik  dan  menciptakan  suasana  yang nyaman.
Dari  wawancara  yang  dilakukan, bahwa  pengaruh  mata  pelajaran  PKn dalam  meningkatkan  moralitas  patuh  dan sopan  dapat  dilihat  dari  perilaku  siswa yang  meliputi  bagaimana  sikap  siswa  di sekolah untuk berpikir dan cara berperilaku.  Salah  seorang  siswa  SMA yakni saudara Daniel Silaban dan beberapa  siswa  lainnya  ketika  ditanya tentang  “Apakah  saudara  pernah  dengar moralitas?  Menurut  saudara  apa  itu moralitas?”
Siswa-siswa tersebut
menjawab  “Tentu  moralitas  sama  atau identik dengan etika,
yang menggambarkan seperti kualitas perbuatan  manusia  yang  menunjukan perbuatan itu baik atau buruk nya seorang manusia itu.”
Tapi  sangat  disayangkan  sebab masih  banyak  lagi  siswa  yang  belum pernah  dengar  kata  moralitas.  Di  sekolah tempat  wawancara  dilakukan,  terdapat  5 siswa  yang  dipilih  sebagai  informan dimana  diantaranya  hanya  2  orang  yang tau  apa  itu  moralitas.  Apakah  di  mata pelajaran  PKn  masih  belum  diajarkan tentang  materi  moralitas?  Contohnya siswa  selalu  menjawab  salam  dari  guru dan siswa juga menghormati guru dengan bersikap  sopan  santun  selama  proses pembelajaran,  yang  kedua  kepedulian siswa  terhadap  kebersihan  lingkungan sekolah  maupun  di  luar  sekolah,  dan siswa  mematuhi  peraturan  yang  dibuat  di sekolah.  (Hasil  wawancara  tanggal  18-19 Desember 2022).

## 5. SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah dilakukan, maka didapatkan
jawaban  dari  rumusan  masalah  tentang bagaimana  hasil  penganalisisan  siswa- siswi  sekolah  menengah  atas  bersama dengan  beberapa  guru  terkait  pengaruh mata pelajaran
Pendidikan Kewarganegaraan  dalam  meningkatkan moralitas  patuh  dan  sopan  santun. Pendidikan Kewarganegaraan dalam perannya  sebagai  mata  pelajaran  yang diwajibkan di setiap jenjang sekolah dan juga  perguruan  tinggi,  jelas  memberi pengaruh  pada  pembentukan  moral  yang diutamakan  pada  siswa  yang  dalam  hal ini  merujuk  pada  moral  kepatuhan  dan kesopansantunan. Mata pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan yang diajarkan  di  sekolah  dapat  dikatakan mampu dengan baik dalam menciptakan, menumbuhkan  serta  mengembangkan sikap,  karakter  dan  moralitas  pada  diri siswa  sekolah  menengah  atas  menjadi manusia  yang  sesuai  dengan  amanat Pancasila.  Selain  itu,  turut  juga  peran aktif para guru dalam rangka pembentukan  dan  peningkatan  moral patuh  dan  sopan  santun,  sebab  guru adalah  teladan  yang  digugu  dan  ditiru oleh  para  siswa.  Hal  yang  diharapkan agar  nilai-nilai  moralitas  yang  sesuai dengan  Pancasila  tetap  hidup  di  antara sesama  siswa  adalah  dimana  para orangtua  turut  berkontribusi  dengan sekolah dan tak kalah penting keturutsertaan  siswa,  untuk  bekerjasama dalam  menumbuh  kembangkan  serta memaksimalkan agar nilai-nilai moral Pancasila tersebut tetap ada.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Ardiana. 2019. PENGARUH PEMBELAJARAN PPKN TERHADAP MORALITAS SISWA MTS AISYIYAH SUNGGUMINASA KABUPATEN   GOWA. Skripsi. UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSAR FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN PRODI

## PENDIDIKAN
PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN. Makassar. BOJONEGORO 2014/2015. Program Studi  Ilmu  Pengetahuan  Sosial, Jurusan  Pendidikan  Pancasila  dan Kewarganegaraan IKIP PGRI Bojonegoro. Farhatilwardah, Farhatilwardah, Dwi Hastuti, and Diah Krisnatuti.
“Karakter  Sopan  Santun  Remaja:
Pengaruh Metode Sosialisasi Orang Tua dan Kontrol Diri.” Jurnal Ilmu Keluarga & Konsumen 12.2 (2019): 114-125. Hermawan, D. 2019. DAMPAK GLOBALISASI TERHADAP MORALITAS  REMAJA  (Studi SMK Swasta Putra Bunda Tanjung
Pura)  Tahun  Pelajaran  2018/2019. Jurnal  Serunai  Pancasila  Dan Kewarganegaraan, 8(1), 88-93. Idi,  Abdullah,    and  Jamali  Sahrodi. “Moralitas  Sosial  dan  Peranan Pendidikan  Agama.”  Intizar  23.1
(2017): 1-16. Khaelan.  2016.  Etika  Bisnis.  Yogyakarta: Pendidikan
Kewarganegaraan Kesuma,  Dharma,  dkk.  2012. Kanisius : Yogyakarta. Paradigma. Pengertian Moral: Arti, Fungsi, Tujuan, https://www.maxmanroe.com/vid/s osial/pen gertian dan Wujud moral.html  Moral.  Diakses  30 Desember 2022 Lestari,  F.,  Lina,  L.  F.,  Puspaningtyas,  N. D.,  &  Pratama,  I.  C.  2022. Peningkatan  Pengetahuan  Patuh
Berlalu  Lintas  Dan  Berkendara Aman  Pada  Siswa  Sma  1  Natar. Journal  of  Social  Sciences  and Technology for
Community Service  (JSSTCS),  3(2),  249253
Kewarganegaraan. BP-FKIP UMS
Suryani,  L.  2017.  Upaya  Meningkatkan Sopan  Santun  Berbicara  Dengan Teman  Sebaya  Melalui  Bimbingan
Kelompok. E- Jurnal Mitra
Pendidikan, 1(1), 112-124.
SUWARI,  IFA.,  Ismaya,  Heru.,  &  Ratna Puspananda, Dian. PERAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DALAM PEMBENTUKAN MORAL  SISWA  MTs  NURUL YAQIN PENGKOL KECAMATAN TAMBAKREJO KABUPATEN  UMUM,  B.  A.  M. K. W. 2016.
Pendidikan
Kewarganegaraan.