## Al-Mizan
Jurnal Pemikiran Hukum Islam ISSN 1907-0985,  E ISSN 2442-8256 Vol. 14, No. 1, 2018, h. 80-104
DOI: https://doi.org/10.30603/am.v14i1.731

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib Pada Masjid Agung Kota/Kabupaten di Indonesia

## Masruhan
Pascasarjana S2 Ilmu Falak UIN Walisongo Email: masrukh_isla@yahoo.com
Abstract: The treasure of the reckoning time of Maghrib prayer in the study of astronomy has a variety of criteria in determining the height of the Sun, namely: rounding the number -1° and the formulation of the Sun's height: - (horizon  +  semidiameter  +  refraction  low).  This  study  discusses  the implementation of these two criteria into the reckoning time of prayer at the city/regency  Grand  Mosque.  This  research  is  library  research,  using quantitative descriptive analysis. This results showed namely: the results of testing the accuracy of the reckoning of the criteria prayer time ho =  -1 ° slower in Maghrib time if the input height is below 33 masl. Then the results of  the  reckoning  prayer  time  criteria  ho  =  -1  °  have  the  results  of  the Maghrib time which is the same as the reckoning criteria ho = - (ku + ref + sd) when the input height is 33 masl. And the results of the reckoning time criteria ho = -1 ° faster at Maghrib time which is above 33 masl. While the tolerance limit of a difference of 1 minute is reaching an altitude of 201 masl means that a total of 82.14971% of the total Grand Mosque of the City is still  safe.  In  Indonesia,  the  height  of  the  Great  Mosque  of  the  City  above 201  masl  or  the  difference  of  more  than  1  minute  is  17,850287%,  which means that it is still not safe to use the initial reckoning when the criteria are ho = -1° and it is necessary to add corrections to horizon modesty (place height).
Keywords: Lowness of Ufuk, Maghrib Prayer, Great Mosque

## The Influence of Lowness of Ufuk in Reckoning of Maghrib Prayer Times at City’s Grand Mosque in Indonesia
Abstrak:  Khazanah  hisab  waktu  salat  Maghrib  dalam  kajian  ilmu  falak memiliki  variasi  kriteria  dalam  penentuan  ketinggian  Matahari,  yaitu: pembulatan angka -1°; dan penggunaan daripada rumus ketinggian Matahari,

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
yaitu:  -(kerendahan  ufuk  +  semidiameter  +  refraksi).  Penelitian  ini membahas  tentang  implementasi  kedua  kriteria  tersebut  ke  dalam  hisab waktu  salat  pada  Masjid  Agung  Kota/Kabupaten.  Penelitian  ini  adalah penelitian kepustakaan dengan menggunakan analisis deskriptif kuantitatif. Hasil  penelitian  menunjukkan,  yaitu:  hasil  uji  akurasi  hisab  waktu  salat kriteria  ho  =  -1  °  lebih  lambat  pada  waktu  Maghrib  jika  input  ketinggian yaitu di bawah 33 mdpl. Kemudian hasil hisab waktu salat kriteria ho = -1 ° memilki  hasil  waktu  Maghrib  yang  sama  dengan  hisab  kriteria  ho  =  - (ku+ref+sd)  ketika input ketinggian yaitu 33 mdpl. Dan hasil hisab waktu salat kriteria ho = -1 ° lebih cepat pada waktu Maghrib yaitu di atas 33 mdpl. Sedangkan  batas  toleransi  perbedaan  sebesar  1  menit  yaitu  mencapai ketinggian 201 mdpl artinya sejumlah 82,14971 % dari total Masjid Agung Kota masih aman. Di Indonesia, ketinggian Masjid Agung Kota di atas 201 mdpl atau selisihnya lebih dari 1 menit sejumlah 17,850287% artinya masih belum  aman  menggunakan  hisab  awal  waktu  salat  kriteria  ho  =  -1°  dan diperlukan penambahan koreksi - (ku+ref+sd).
Kata Kunci: Kerendahan Ufuk, Salat Maghrib, Masjid Agung

## A. Pendahuluan
Atas  dasar  kebutuhan  pada  masa  modern  ini,  hisab  penentuan  awal waktu salat melangkah ke arah kemajuan dengan lahirnya software-software penentuan  waktu  salat  yang  memudahkan  masyarakat  dalam  mengetahui awal dan akhir waktu salat. Jadwal salat sekarang ini juga mudah didapatkan dalam  kalender-kalender  yang  beredar  dalam  masyarakat  oleh  perhitungan hisab  para  ahli  falak.  Hampir  di  setiap  kalender  telah  dicantumkan  jadwal awal  waktu  salat.  Jadwal  awal  waktu  salat  yang  ada  dalam  kalender- kalender  tersebut  dapat  disesuaikan  dengan  daerah  masing-masing.  Ada beberapa  hal    yang  menyebabkan  perbedaan  awal  waktu  salat  antara  satu daerah dengan daerah lain, antara lain:
1. Koordinat lintang tempat tersebut ( Ф ) 1 . Daerah yang terletak di sebelah utara  garis  khatulistiwa  (ekuator)  memiliki  lintang  positif,  dan  untuk
1 Lintang astronomi suatu tempat ialah sudut antara arah gaya berat (vertical) tempat tersebut  dengan  bidang  yang  tegak  lurus  sumbu  putar  Bumi.  Lihat  K.  J.  Vilianueva, Pengantar  ke  dalam  Astronomi  Geodesi  (Bandung:  Departemen  Geodesi  Fakultas  Teknik Sipil dan Perencanaan Institut Teknologi, 1978), 4.

## Masruhan
daerah  yang  terletak  di  sebelah  selatan  garis  khatulistiwa  memiliki lintang negatif.
2. Koordinat  bujur  tempat  tersebut  ( λ ) 2 .  Daerah  yang  terletak  di  sebelah timur Greenwich memiliki bujur positif dan untuk daerah yang terletak di sebelah barat Greenwich memiliki bujur negatif.
3. Zona waktu tempat tersebut (z) 3 . Daerah yang terletak di sebelah timur Greenwich memiliki z positif. Misalnya zona waktu Jakarta adalah UT +7 ( Universal Time) atau seringkali disebut GMT +7 (Greenwich Mean Solar  Time),  maka  z  =  7.  Sedangkan  di  sebelah  barat  Greenwich memiliki z negatif. Misalnya, Los Angeles memiliki z = -8.
4. Ketinggian  tempat  dari  permukaan  laut  (h) 4 .  Ketinggian  lokasi  dari permukaan  laut  (h)  menentukan  waktu  kapan  terbit  dan  terbenamnya Matahari. Tempat yang berada tinggi di atas permukaan laut akan lebih awal  menyaksikan  Matahari  terbit  serta  lebih  akhir  melihat  Matahari terbenam,  dibandingkan  dengan  tempat  yang  lebih  rendah.  Satuan  h adalah meter atau feet (kaki).
Mencermati  keempat  data  di  atas  masih  menjadi  perbedaan penggunaannya adalah ketinggian tempat, dimana terdapat perbedaan dalam inputan  ketinggian  Matahari  pada  hisab  waktu  salat,  terutama  pada  salat Maghrib.
Pendapat  pertama  membulatkan    ketinggian  Matahari  pada  waktu maghrib dengan angka -1° tanpa ada inputan koreksi kerendahan ufuk yang
2 Bujur astronomi suatu tempat  adalah sudut antara bidang di meridian tempat  dan bidang  meridian  dari  Greenwich.  Lihat  K.  J.  Vilianueva, Pengantar,  114.  Dalam  buku tersebut juga disebutkan bahwa bujur sama dengan selisih waktu lokal tempat bersangkutan
dengan waktu Greenwich
3 Pada  dasarnya  Bumi  dibagi  dalam  24  wilayah  waktu  (zona  waktu)  yang  dibatasi oleh  meridian-meridian  dengan  selisih  bujur  15  derajat  (1  jam).  Dalam  tiap  wilayah  ini berlaku satu macam waktu wilayah dengan meridian tengahnya sebagai referensi. Wilayah 0 meridian referensinya  adalah  meridian  Greenwich.  ke  Timur  dari  Greenwich  tiap  wilayah diberi tanda +1, +2, dst dan untuk wilayah arah barat diberi tanda -1,-2, dst. Untuk wilayah ke-12 dibagi dua oleh ‚date line‛ dan untuk bagian barat diambil Δ z = -12 sedangkan untuk bagian  yang  timur  diambil Δ z  =  +12.  Bila  seseorang  melewati  ‚date  line‛  maka  ia  harus menyesuaikan  hari  kalendernya  dengan  menambah  atau  mengurangi  dengan  satuan  hari (24j). selisih waktu untuk wilayah yang berdampingan adalah satu jam. Untuk keseragaman di suatu negara maka wilayah waktu itu disesuaikan dengan batas-batas negara. Lihat K.J. Vilianueva, Pengantar,  70-71.  Untuk  Indonesia  sendiri  dibagi  dalam  3  zona  waktu,  yaitu
WIB, WITA, WIT.
4 h  dalam  astronomi  digunakan  sebagai  simbol  untuk  tinggi,  posisi  tinggi  Matahari biasaya menggunakan ho dan posisi tinggi bulan biasanya menggunakan h.

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
didalamnya  memasukkan  nilai  ketinggian  tempat.  Pendapat  yang  lainnya menyatakan  bahwa  ketinggian  Matahari  pada  waktu  maghrib  harus memperhatikan koreksi ketinggian tempat, dirumuskan dengan: h o 5 = - (ku 6 + ref 7 + sd 8 ) dalam mencari tinggi Matahari, dengan ketentuan sebagai berikut:
 ku (kerendahan ufuk) = 0° 1.76’ √ h (ketinggian tempat)
 ref (refraksi tertinggi saat ghurub) = 0° 34’
 sd (semidiameter Matahari rata-rata) = 0° 16’
Formulasi  ini  digunakan  oleh  para  ahli  falak  pada  umumnya  dalam menentukan  awal  waktu  salat  Maghrib,  salah  satunya  adalah  Slamet Hambali. 9
Permasalahan  perbedaan  diatas  membuat  penulis  tertarik  dalam mengkaji  bagaimana  pengaruh  ketinggian  tempat  atau  kerendahan  ufuk dalam  kajian  komparasi  hisab  waktu  salat  Maghrib  di  Masjid  Agung Kota/Kabupaten. Dalam tipopogi Kementerian Agama, ada pembagian nama Masjid berdasarkan wilayah, yaitu:
5 Awal  waktu  salat  sangat  terpengaruh  oleh  posisi  Matahari  terutama  ketinggian Matahari.  Tinggi  Matahari  adalah  jarak  busur  sepanjang  lingkaran  vertikal  dihitung  dari ufuk  sampai  Matahari.  Dalam  ilmu  falak  biasa  diberi  notasi  ho  ( high  of  sun  ).  Tinggi Matahari  bertanda  positif  (+)  apabila  Matahari  berada  di  atas  ufuk,  sebaliknya  bertanda negatif (-) ketika berada di bawah ufuk. Lihat di buku: Muhyidin Khazin, Ilmu Falak Dalam Teori dan Praktik (Cet. IV; Yogyakarta: Buana Pustaka, t.th), 80..
6 Biasa disebut dengan DIP yaitu perbedaan kedudukan antara kaki langit  (horizon) sebenarnya ( ufuq hakiki) dengan kaki langit yang terlihat (ufuq mar ‟ i) seorang pengamat. Lihat Susiknan Azhari, Ilmu Falak Perjumpaan Khazanah dan Sains Modern (Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2007), 58.
7 Perbedaan  antara  tinggi  suatu  benda  langit  dengan  tinggi  sebenarnya  diakibatkan adanya  pembiasaan  sinar.  Refraksi  terjadi  karena  sinar  datar  yang  sampai  ke  mata  kita terlebih dahulu melewati lapisan-lapisan atmosfer. Sehingga sinar yang datang mengalami pembengkokan, padahal yang kita lihat adalah arah lurus pada sinar yang ditangkap mata kita. Lihat Susikhnan Azhari, Ilmu Falak , 180.
8 Semi  diameter  adalah  salah  satu  data  yang  dibutuhkan  untuk  menentukan  tinggi Matahari pada waktu maghrib yang digunakan pada buku Ilmu Falak 1 dan Mekanika Benda Langit serta beberapa literatur falak yang lain. Panjang rata-rata garis tengah atau diameter Matahari adalah 32 ‟ . Lihat Slamet Hambali, Ilmu Falak 1 Penentuan Awal Waktu Salat dan Arah  Kiblat  Seluruh  Dunia  (Cet.  I;  Semarang:  Program  Pascasarjana  IAIN  Walisongo Semarang, 2011), 73.
9 Slamet Hambali, Hisab Awal Bulan Sistem Ephemeris, Makalah disampaikan dalam Pelatihan Keterampilan Khusus Bidang Hisab-Rukyah oleh Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Ditjen Pendidikan Islam Departemen Agama RI, 2007.

## Masruhan
1. Masjid  Negara  adalah  masjid  yang  ditetapkan  oleh  pemerintah  dan berkedudukan di Ibukota Negara.
2. Masid  Raya  adalah  masjid  yang  ditetapkan  oleh  pemerintah  tingkat Provinsi.
3. Masjid  Agung  adalah  masjid  yang  ditetapkan  oleh  pemerintah  tingkat Kota/Kabupaten.
4. Masjid  Besar  adalah  masjid  yang  ditetapkan  oleh  pemerintah  tingkat Kecamatan.
5. Masjid  Jami  adalah  masjid  yang  ditetapkan  oleh  pemerintah  tingkat Desa/Kelurahan. 10
Artikel ini membahas  Masjid Agung  Kota sebagai objek kajian. hal itu  dikarenakan  Masjid  Agung  merupakan  acuan  untuk  masuknya  awal waktu  salat  dan  lokasi  koordinat  Masjid  Agung  Kota  dijadikan  sebagai acuan perhitungan jadwal waktu salat. Nantinya akan di cari nilai presentase masjid-masjid di Indonesia yang memiliki nilai selisih yang masih aman dan nilai  selisih  hisab  hasil  komparasi  yang  tidak  aman  sesuai  dengan  kontur ketinggian  tempat  Masjid  Agung  berdasarkan  data  Badan  Informasi Geospasial.

## B. Fiqh Waktu Salat Maghrib
Salat  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  adalah  doa  kepada Allah, 11 sedangkan menurut terminologi syara’ (Jumhur Ulama), salat berarti ucapan  dan  perbuatan  yang  diawali  dengan  takbiratul  ihram  dan  diakhiri dengan  salam,  sesuai  dengan  syarat-syarat  tertentu.  Sebagian  madzhab Hanafi mendefinisikan salat sebagai rangkaian rukun yang dikhususkan dan dzikir yang ditetapkan dengan syarat-syarat tertentu dalam waktu yang telah ditentukan pula. Sebagaimana ulama Hambali memberikan ta’rif lain bahwa salat adalah nama untuk sebuah aktifitas yang terdiri dari rangkaian berdiri, ruku dan sujud. 12
Salat  dalam  Islam  merupakan  rukun  Islam  yang  kedua  yang  wajib dilaksanakan  oleh  setiap  muslim  di  waktu  yang  telah  ditentukan  dikala
10 https://bimasislam.kemenag.go.id/post/berita/masjid-raya-dan-masjid-agung-apa- bedanya, diakses tanggal 02 Maret 2018.
11 Tim  Penyusun  Kamus  Pusat    Bahasa  Indonesia, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 2008), 1249.
12 Fadlolan  Musyaffa’  Mu’thi, Studi  Komparatif  antar  Madzhab  Fikih  Salat  di Pesawat & Angkasa (Semarang: Syauqi Press, 2007), 25.

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
sempit  ataupun  sakit.  Salat  juga  merupakan  wujud  penghambaan  manusia kepada Allah swt. sebagai hamba yang tiada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan-Nya (QS al-Baqarah/2: 153).
Kata  salat  bisa  juga  bermakna  ibadah  yang  dikhususkan,  karena  di dalamnya  terdapat  pengagungan  terhadap  Allah  swt. 13 (QS  at-Taubat/9: 103).  Selain  makna  di  atas,  salat  juga  mempunyai  arti  rahmat,  dan  juga mempunyai  arti  memohon  ampunan  (QS  al-Ahzab/33:  56).  Sedangkan perintah kewajiban melaksanakan salat lima waktu,  Allah  swt menurunkan wahyu-Nya  melalui  Malaikat  Jibril  as,  untuk  menyampaikan  perintah  salat langsung  kepada  Rasul-Nya  dalam  peristiwa  Isra’  dan  Mi’raj  pada  bulan Rajab  tahun  ke-11  kenabian.  Sedangkan penentuan  waktu  salat  merupakan bagian  dari  ilmu  falak  yang  perhitungannya  ditetapkan  berdasarkan  garis edar Matahari atau penelitian posisi Matahari terhadap Bumi. 14
Ulama’  fikih  sepakat  bahwa  waktu  salat  fardlu  itu  telah  ditentukan dengan  jelas  oleh  al-Qur’an  dan  Hadis  Rasulullah.  Dan  para  ulama’  juga banyak berbeda pendapat tentang masuknya awal waktu salat fardlu tersebut. Hampir  seluruh  kitab  fikih  ada  bab  khusus  yang  membicarakan  tentang Mawaqit  Salat.  Dari  sini  jelas  bahwa  istilah  awal  waktu  salat  merupakan hasil ijtihad para ulama’ ketika menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an dan Hadis yang berkaitan dengan waktu salat. 15
Mengenai waktu Maghrib, yaitu dimulai sejak tenggelamnya seluruh bundaran Matahari dan berakhir dengan hilangnya mega merah. Hadis Nabi saw. yang diriwayatkan Abdullah bin Amr r.a.
اذارهظلا تقو لاق صلى الله عليه وسلم بينلا لاق ونع الله ىضر رمع نب اللهدبع نع ناكو سمشلا تلاز ةلاص تقوو سمشلا رفصت لمام رصعلا تقوو رصعلا رضيح لمام ولوطك لجرلا ّلك ّلظ
13 Mukhtar  al-Silah, Nihayah,  Jilid  3,  5,  sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Fadlolan Musyaffa’  Mu’thi, Studi  Komparatif  antar  Madzhab  Fiqih  Salat  di  Pesawat  &  Angkasa (Semarang; Syaiuqi Press, 2007), 25.
14 Encup  Supriatna, Hisab  Rukyat  &  Aplikasinya,  Bandung:  PT  Rafika  Aditama,
2007), 15.
15 Susiknan  Azhari, Pembaharuan  Pemikiran  Hisab  di  Indonesia  (Studi  Atas Pemikiran Saadoe’ddin Djambek)  (Cet, I; Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002), 86.

## Masruhan
ةلاص تقوو طسولاا ليلا فصن لىا ءاشعلا ةلاص تقوو قفشلا بغي لمام برغلما
سمشلا علطت لمام رجفلا عولط نم حبصلا ( ملسم هاور ). 16 Artinya:
Dari  Abdullah  bin  Amr  ra.  berkata  bahwsanya  Rasulullah  saw bersabda:  waktu  Zuhur  apabila  Matahari  tergelincir  sampai  bayang- bayang seseorang sama dengan tingginya, yaitu selama belum datang waktu Asar, dan waktu Asar sebelum Matahari belum menguning, dan waktu  Maghrib  selama syafaq  (mega  merah)  belum  terbenam,  dan waktu Isya’ sampai tengah malam yang pertengahan, dan waktu Subuh mulai  fajar  menyingsing  sampai  selama  Matahari  belum  terbit  (HR. Muslim).
Adapun  waktu  salat  Maghrib,  mulai  dari  masuknya  bundaran Matahari  selama syafaq  (mega  merah) belum  terbenam.  Dalam  hal  akhir waktu Maghrib di kalangan fuqaha’ terdapat perbedaan. Menurut mayoritas fuqaha’  termasuk  Syafi’iyyah  bahwa  akhir  waktu  Maghrib  adalah  ketika lenyapnya Syafaq (mega). Sedangkan menurut pendapat yang masyhur dari Malikiyyah dan Qaul Jadid Imam Syafi’i bahwa akhir waktu Maghrib adalah kira-kira  orang  bersuci  yang  dilakukan  mulai  terbenamnya  Matahari, menutup  aurat,  adzan,  iqamah,  serta  kemudian  mengerjakan  salat  lima raka’at.  Jadi  waktu  Maghrib  lebih  pendek  dari  pada  menurut  jumhurul fuqaha’.    Hanafiah  berpendapat  bahwa  setelah  Matahari  terbenam,  ufuk barat mengalami tiga keadaan secara silih berganti, (1) kemerah-merahan; (2) putih; (3) hitam. Yang disebut mega menurut Hanafiah adalah warna putih dan  berakhir  ketika  diselimuti  warna  hitam  setelahnya.  Saat  itulah  waktu Maghrib berakhir.

## C. Ketinggian Tempat
Faktor  yang  mempengaruhi  waktu  salat  antara  daerah  satu  dengan daerah lainnya salah satunya ialah tinggi tempat. Tinggi secara geodetik (h) adalah  jarak  titik  yang  bersangkutan  dari ellipsoid  referensi  di  dalam  arah
16 Imam  Ibn  Al-Husaini  Muslim  Ibn  Al-Hajjaj  Al-Qusyairi  al--Naisaburi, Shahih Muslim (Beirut-Lebanon: Darul Kutubul ‘Alamiyyah, 1992), 427.

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
Pada Masjid Agung Kota/Kabupaten di Indonesia
garis  normal  terhadap ellipsoid  referensi. 17 Ketinggian  tempat  dapat diperoleh  sebagai  hasil  pengukuran  dari  ilmu  ukur  tanah,  yaitu  ilmu  yang mempelajari  tentang  teknikteknik  pengukuran  di  permukaan  Bumi  dan bawah tanah dalam areal yang terbatas untuk keperluan pemetaan dan lain- lain.  Ketinggian  tempat  dalam  geodesi  lebih  dikenal  dengan  sebutan  beda tinggi. Menurut ilmu ukur tanah, beda tinggi di atas permukaan Bumi dapat ditentukan  dengan  berbagai cara,  yaitu  sesuai  dengan  tingkat  ketelitiannya sebagai berikut: 18

## 1. Sipat Datar
Sipat  datar  merupakan  salah  satu  metode  yang  bertujuan  untuk menentukan  beda  tinggi  antara  titik-titik  di  atas  permukaan  Bumi  secara teliti.  Tinggi  suatu  objek  di  atas  permukaan  Bumi  ditentukan  dari  suatu bidang referensi, yaitu bidang yang ketinggiannya dianggap nol yang dalam istilah  geodesi,  disebut  sebagai  bidang geoid.  Bidang  geoid  merupakan bidang equipotensial  yang  berimpit  dengan  permukaan  air  laut  rata-rata ( mean  sea  level).  Bidang-bidang  ini  selalu  tegak  lurus  dengan  arah  gaya berat  di  mana  saja  di  permukaan  Bumi.  Istilah sipat  datar  di  sini  berarti konsep penentuan beda tinggi antara dua titik atau lebih dengan garis bidik horizontal  yang  diarahkan  pada  rambu-rambu  yang  berdiri  tegak  atau vertikal. Alat ukurnya disebut penyipat datar atau waterpas. 19

## 2. Takhimetrik
Takhimetrik  merupakan  metode  yang  menggunakan  data  lapangan untuk  menghitung  jarak  mendatar  dan  vertikal  dengan  bacaan  rambu  ukur yang  terdapat  pada  alat  reduksi  system takhimetri.  Beberapa  alat  reduksi system takhimetri  yang  ada  di  Indonesia  antara  lain  busur  stadia  Beaman, reduksi takhimeter  otomatis  dari  Hamer-Fennel,  dan  reduksi  takhimetri ‚ Wild RDS‛. Kesalahan-kesalahan yang mungkin terjadi dalam pengukuran takhimetri  ialah  kesalahan  alat,  kesalahan  pengukur,  dan  kesalahan  yang bersumber dari alam. 20
17 Ellipsoid referensi ialah pendekatan model geometric bentuk Bumi yang diperlukan untuk  hitungan-hitungan  geodesi  yang  akurat  dengan  jangkauan  yang  sangat  jauh.  Lihat Eddy  Prahasta, Konsep-Konsep  Dasar  Sisitem  Informasi  Geografis  (Bandung:  Penerbit
Informatika, 2002), 120 dan 140.
18 Slamet  Basuki, Ilmu  Ukur  Tanah  (Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University  Press, 2006), 139-140.
19 Slamet Basuki, Ilmu Ukur, 139.
20 Slamet Basuki, Ilmu Ukur, 88-93.

## Masruhan

## 3. Trigonometrik
Pengukuran  beda  tinggi  dengan  cara trigonometrik  adalah  suatu proses  penentuan  beda  tinggi  dari  titik-titik  pengamatan  dengan  cara mengukur sudut miring atau sudut vertikalnya dengan jarak yang diketahui, yang dapat diukur dengan alat teodolit. 21

## 4. Barometrik
Pada dasarnya, barometer ialah alat untuk mengukur variasi tekanan udara  di  setiap  tempat,  namun  karena  variasi  tekanan  udara  berkaitan dengan tinggi tempat, maka oleh karena itu, dapat juga diukur beda tinggi. Alat  barometer  sendiri  disebut barometric  leveling.  Tekanan  udara  pada permukaan  air  laut  adalah  1  kg/cm 2 dan  berkurang  jika  ketinggiannya bertambah.  Perbedaan  1  cmm  air  raksa  akan  sebanding  dengan  kenaikan tinggi 108 meter.
Altimeter  adalah  barometer  yang  dibuat  khusus  untuk  survey  atau pengukuran  beda  tinggi  dengan  ketelitian  yang  lebih  tinggi  dibanding dengan barometer biasa, bacaannya langsung dalam meter atau feet.
Kesimpulannya  bahwa  metode  sipat  datar,  takhimetrik,  dan trigonometrik semata-mata digunakan untuk menentukan beda tinggi antara dua  buah  titik  atau  lebih,  sedangkan  metode  barometrik,  selain  dapat menentukan  beda  tinggi,  juga  dapat  menunjukkan  ketinggian  titik-titik tersebut  di  atas  bidang  reverensi  atau mean  sea  level  (permukaan  air  laut rata-rata). 22
Untuk  keperluan  jaringan  kontrol  vertikal  di  Indonesia  dilakukan pengukuran sipat  datar  dimulai  dari  Pulau  Jawa  pada  tahun  1925.  Nilai tingginya  mengacu  pada  hasil  pengamatan  pasang  surut  di  Tanjung  Priok. Namun,  akibat  perang  dunia  ke-2,  banyak  titik  control  geodesi  hilang  dan rusak,  maka  didirikan  BAKOSURTANAL  (Badan  Koordinasi  Survey  dan Pemetaan Nasional) tahun 1969, yang bertugas dalam pengadaan peta  rupa Bumi  Indonesia.  Pada  tahun  1980  –  1987  BAKOSURTANAL  mulai menyelenggarakan  pengadaan  jaring  kontrol  vertikal  di  Jawa  dengan membangun  sipat  datar  orde  pertama  sepanjang  4657  km  dengan  Titik Tinggi  Geodesi  yang  disingkat  dan  dikenal  dengan  TTG  sebanyak  1532
21 Slamet Basuki, Ilmu Ukur, 242.
22 Slamet Basuki, Ilmu Ukur, 255.

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
Pada Masjid Agung Kota/Kabupaten di Indonesia
titik. 23 Setelah  pemanfaatan  teknologi  militer  Amerika  Serikat Navstar ( Navigation  Satellite  Time  and  Ranging)  yang  lebih  dikenal  dengan teknologi Globlal  Positioning  System  yang  disingkat  dengan  GPS  untuk keperluan  sipil,  maka  dalam  rangka  kerja  sama  penelitian  antara BAKOSURTANAL dan National Science Foundation America Serikat (US- NFS)  dilakukanlah  penelitian  geodinamika.  Pemanfaatan  teknologi  GPS  di Indonesia  berlanjut  dan  berkembang  hingga  BAKOSURTANAL membangun  jaringan  kontrol  geodetik  nasional  yang  berlanjut  dengan menetapkan Datum Geodetik Nasional 1995 (DGN 95). 24
Saat  ini  dengan  perkembangan  teknologi  yang  ada,  data  keinggian tempat  dapat  dilihat  dan  diperoleh  selain  dari  BAKOSURTANAL,  dapat diperoleh  juga  dari  GPS,  atau softwere-softwere  yang ada di internet yang menyajikan  data  ketinggian  tempat  untuk  umum  seperti  Google  Earth, Google Map, dan lain sebagainya.
Beberapa  ahli  falak  menggunakan  data  ketinggian  tempat  untuk menghitung  kerendahan  ufuk  (ku/dip),  namun  ada  juga  ahli  falak  yang mengabaikan  data  keinggian  tempat  karena  dianggap  tidak  terlalu mempengaruhi waktu salat.

## D. Kriteria Tinggi Matahari Awal Waktu Salat Maghrib

## 1. Kriteria ho = -1 °
Secara  astronomi,  terbenamnya  Matahari  yang  menjadi  tanda masuknya  awal  waktu  Maghrib  ialah  ketika  seluruh  piringan  Matahari berada  di  bawah  ufuk  yang  biasa  dikatakan  posisi  Matahari  -1°.  Pada  saat tersebut,  garis  ufuk  bersingungan  dengan  piringan  Matahari  bagian  atas. Sedangkan  besar  jarak  titik  pusat  Matahari  ke  ufuk  ialah  seperdua  garis tengah Matahari. Garis tengah Matahari rata-rata ialah 32’, jadi jarak titik pusat Matahari ke ufuk ialah 0,5 x 32’ = 16’. 25
Tokoh  ilmu  falak  yang    menggunakan  kriteria  ini  termasuk  adalah Muhyidin  Khazin 26 dalam  bukunya Ilmu  Falak,  yang  digunakan  sebagai
23 Joinil Kahar, Geodesi: Teknik Kuadrat Terkecil (Bandung: Penerbit ITB, 2006), 55.
24 Joinil Kahar, Geodesi, 87.
25 Abd. Rachim, Ilmu Falak (Yogyakarta: Liberti, 1983), 26.
26 Muhyiddin  Khazin  pernah  menjabat  sebagai  tenaga  pengajar  Ilmu  Falak  di  UIN (Universitas Islam Negeri) Sunan Kalijaga Yogyakarta, Kepala Sub Direktorat Pembinaan

## Masruhan
salah satu referensi bagi sebagian besar mahasiswa falak, Muhyiddin Khazin tidak  menggunakan  koreksi  ketinggian  tempat.  Dalam  buku  tersebut disebutkan bahwa untuk mencari h Matahari dalam perhitungan waktu salat cukup menggunakan data h Matahari Maghrib: -1°, h Isya’: -18°, h Subuh: - 20°  dan  h  terbit:  -1°.  Sedangkan  koreksi  tinggi  tempat  digunakan  untuk menghitung  waktu  Maghrib  ketika  proses  perhitungan  awal  bulan Komariyah.
2. Kriteria ho = - (Kerendahan Ufuk+Semidiameter+Refraksi)
Penentuan  waktu  Maghrib  diformulasikan  dengan  menambah  jarak titik pusat Matahari tersebut; atau yang biasa disebut dengan semidiameter Matahari; dengan koreksi reraksi yang menggunakan  data refraksi rata-rata pada saat Maghrib senilai 0° 34’; serta kerendahan ufuk, sehingga diperoleh rumus untuk mencari tinggi Matahari (ho) pada saat Maghrib adalah sebagai berikut: ho = - (ku + ref + sd). 27 Ketinggian lokasi dari permukaan laut (h) menentukan  waktu  kapan  terbit  dan  terbenamnya  Matahari.  Tempat  yang berada tinggi di atas permukaan laut akan lebih awal menyaksikan Matahari terbit  serta  lebih  akhir  melihat  Matahari  terbenam,  dibandingkan  dengan tempat yang lebih rendah. Satuan h adalah meter atau feet (kaki).
Seperti  halnya  Slamet  Hambali,  menurutnya,  ketinggian  tempat berpengaruh pada penentuan waktu  salat. Oleh karena itu, ia menggunakan data ketinggian tempat 200 m dalam  perhitungan penentuan waktu salatnya untuk  mengcover  waktu  salat  di  daerah  Semarang  yang  topografi  yang sangat bervariasi, yaitu di sekilingi pegunungan Ungaran dan Merbabu juga daerah pantai.
Pada  perhitungan  kerendahan  ufuk,  rumus  yang  digunakan  Slamet Hambali  adalah  ku:  0º  1.76 √ h.  Sedangkan  koreksi  waktu  antar  kota menurutnya  hanya  berdasarkan  bujur  dan  lintang  saja.  Sedangkan  ikhtiyat yang  dipakai  untuk  kehati-hatian  adalah  2  menit  utuh  dengan  pembulatan detik. Dalam menkonversi waktu, Slamet Hambali memperhitungkan antara pantai  selatan  –  pantai  utara  mana  yang  lebih  dulu  dan  yang  lama  masuk awal  salat.  sehingga  dapat  digunakan  untuk  daerah  lain  yang  lintangnya
Syariah dan Hisab Rukyat  pada Direktorat  Urusan Agama Islam  dan Pembinaan  Syariah, Ditjen  Bimas  Islam  Kementerian  Agama,  Ketua  Lajnah  Falakiyah  Pengurus  Besar Nahdlatul Ulama, anggota Muker dan Raker Badan Hisab Rukyah Kementerian Agama, dan lain-lain.
27 Abd. Rachim, Ilmu Falak, 26.

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
berbeda  namun  satu  jalur. 28 Sedangkan  literatur  lain  memperhitungkan ketinggian tempat dengan menggunakan beberapa formulasi, yaitu: 29
a. Dip/ ku: 1.76 √ h (meter)
Formulasi  ini  yang  digunakan  oleh  sebagian  besar  ahli  falak  yang menggunakan koreksi ketinggian tempat, salah satuya ialah Slamet Hambali yang mengambil formulasi rumus ini dari Almanak Nautika. 30
b. Dip/ ku: 0.0293 √ h (meter)
Formulasi  ini  merupakan  bentuk  decimal  dari  1.76 √ h,  yakni  ku: 0.0293 √ h. Uzal Syahruna seperti dalam materinya Perhitungan Awal Waktu
Salat. 31 dalam mencari ku lebih memilih menggunakan rumus ini.
c. Dip/ku: 0,97 √ h feet atau 1,757 √ h meter
Dalam  buku Ilmu  Falak;  Penetapan  Awal  Waktu  Salat  dan  Kiblat oleh Muchtar Salimi dijelaskan bahwa Dip dapat dihitung dengan rumus Dip = 0,97 √ h feet atau 1,757 √ h meter. 32
d. Dip/ ku: √ 3,2 h
Abdur  Rachim  dalam  bukunya Ilmu  Falak 33 menetapkan  rumus kerendahan  ufuk  ini  berdasarkan  turunan  rumus  yang  bermula  dari  rumus pitagoras, yaitu:

## Gambar 1
Sudut dari dip/kerendahan Ufuk
28 Slamet Hambali, Dosen Ilmu Falak, Wawancara, tanggal 19 Mei 2018
29 Masing-masing formulasi menghasilkan nilai dip/ku yang bersatuan menit derajat
30 Tentara  Nasional  Indonesia  Angkatan  Laut, Almanak  Nautika  (Jakarta:  TNI-AL Dinas Hidro Oseanografi, 1995), 259.
31 Uzal  Syahruna,  ‚Materi  Perhitungan  Waktu  Salat,  yang  disampaikan  dalam Seminar Falak di UIN Semarang.
32 Muchtar  Salimi, Ilmu  Falak;  Penetapan  Awal  Waktu,Salat  dan  Arah  Kiblat (Surakarta: Universitas Muhammadiyah, 1997), 41.
33 Abdur Rachim, Ilmu Falak, 33.

## Masruhan
Bumi  dengan  ketinggian  tempat  ditulis  dengan  R  +  h.  Garis  pusat Bumi  yang  ditarik  lurus  hingga  ellipsoid  (R),  dengan  garis  siku  horizontal dari garis perpanjangan dari garis pusat Bumi (R + h), serta garis kerendahan ufuk  (d)  membentuk  segitiga  siku-siku  dengan  garis  (R  +  h)  sebagai  garis miring. Maka dari itu, untuk mencari d :
d = √ (R + h)2 − R2
= √ R2 + 2Rh + h2 − R2
= √ 2Rh + h2
Karena  panjang  R  dikira-kirakan  sekitar  6.000  km,  dan  h  biasanya hanya  berjumlah  beberapa  meter  saja,  maka  dalam  bentuk √ 2Rh  +  h2, jumlah h2 dapat diabaikan, sehingga:
d = √ 2Rh
2R merupakan bilangan tetap yang bernilai kira-kira 12.000 km. Jika bilangan h yang dinyatakan dengan meter kita pindahkan menjadi bilangan km juga, maka kita memperoleh:
d = √ 12h.
Artinya, d  adalah  besar  jarak  dari  mata  kita  hingga  ke  kaki  langit atau  ufuk  dalam  satuan  kilometer.  Sedangkan  untuk  mengetahui  jumlah kerendahan ufuk, kita dapat memasukkan angka keliling Bumi, yaitu sekitar 1,85 km, maka:
√ 12h/1,85 = √ 12h/3,42 = √ 3,5h
Angka √ 3,5h ialah angka kerendahan ufuk yang juga refraksi. Maka untuk  mendapatkan  angka  kerendahan  ufuk  saja  angka  tersebut  dikurangi pengaruh refraksi. Oleh karena itu, rumus yang lebih mendekati ialah: 34
d = √ 3,2 h
a. Dip/ku: 0,032° √ℎ
Dalam buku Perbaiki Waktu Salat dan Arah Kiblatmu! menggunakan formulasi  0,032° √ℎ untuk  mencari  nilai  kerendahan  ufuk.  Berikut  ini turunan rumusnya:
34 Abdur Rachim, Ilmu Falak,.33.

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
Pada Masjid Agung Kota/Kabupaten di Indonesia

## Gambar 2
Sudut dari dip/kerendahan Ufuk
karena α dan α /2 adalah sudut yang kecil, maka sin α /2 = α /2 rad, dan karena h << R, maka R + h ≈ R, sehingga:
Jari-jari Bumi R = 6,4 x 106 m, dan bila h dinyatakan dalam meter, maka: 35
α = 0,032° √ℎ
b. Dip/ ku: 1,93 √ h
Turunan  rumus  ini  dilakukan  Rinto  Anugraha 36 dengan  penjelasan sebagai berikut:
Kalau ada ketinggian h, maka jaraknya ke pusat Bumi adalah R + h.
R = jari-jari Bumi.
Jika sudut kerendahan ufuk sama dengan x, maka ada persamaan:
cos x = R/(R + h) = 1 - h/(R + h).
R + h bisa didekati dengan R, sehingga cosx = 1 - h/R.
35 Dimsiki Hadi, Perbaiki  Waktu  Salat  dan  Arah Kiblatmu!  (Yogyakarta:  Madania, 2010), 100.
36 Rinto  Anugraha,  Pemerhati  Ilmu  Falak, Wawancara  via  email.    Beliau  aktif menulis di www.eramuslim.org

## Masruhan
Karena  x  kecil,  maka  cos  x  bisa  didekati  menggunakan  deret McLaurin menjadi
cos x = 1 - 0.5x2 = 1 - h/R sehingga:
x = (2h/R)0.5
Dimasukkan R = 6378000 meter, nanti  hasilnya x bersatuan radian. Supaya  bersatuan  derajat,  dikalikan  180/pi.  Jika  bersatuan  menit  busur, dikalikan 60.
Maka hasilnya, x = 1,93 kali h0.5 atau dip/ku = 1,93 √ h
c. Dip/ ku: 0,98 √ h
Diambil  dari  buku Textbook  on  Sperical  Astronomy. 37 Buku  ini merupakan  buku  referensi  astronomi  yang  berisi  tentang  sesuatu  yang berhubungan  dengan  fenomena  astronomi  seperti spherical  trigonometry (mengenai triginometri yang  digunakan  dalam menghitung tata  koordinat) , the celestial sphere (memuat ketinggian benda langit, azimuth, sudut waktu, dll) , refraction (mengenai refraksi), planetry motions (mengenai pergerakan plenet) ,  time  (memuat  waktu  rata-rata,  ephimeris  dan  universal  time,), planetary  phenomena  and  holiographic  co-ordinates  (memuat  pergerakan planet  dari  system  geosentri  dan  heliosentri,  inklinasi,  posisi  sudut Matahari) ,  dan  lain-lain.  Dalam  buku  ini  dip/ku  dijelaskan  pada  bab Determination of Position at Sea.

## Gambar 3
Sudut dari dip/kerendahan Ufuk
37 W.M.  Smart, Textbook  on  Sperical  Astronomy  (London:  Cambridge  University Press, 1950), 318.

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
Pada Masjid Agung Kota/Kabupaten di Indonesia
95
Karena θ dan φ ialah sudut yang kecil, maka kita dapat menulisnya sebagai berikut:
θ ( θ + 2 β φ ) = h/ 𝑎
atau θ 2 = 2 (1 − 2 β ) h/ 𝑎
masukkan nilai β dan θ dalam bentuk nilai sudut, maka kita mendapat:
sekarang 𝑎 =  3960  x  5280  kaki  dan  cosec  1’  =  3438.  Maka  kita  mendapat nilai:
θ = 0,98 ( ℎ )1/2 atau θ = 0,98 √ℎ

## E. Komparasi Kriteria Tinggi Matahari Awal Waktu Salat Maghrib
Uji  komparasi  ini  memilih  sampel  titik  Masjid  Agung  Kota  sesuai lintang  dan  bujur  berdasarkan  Badan  Informasi  Geospasial.  Masjid  Agung Kota  yang  dipilih  memiliki  daerah  ketinggian  ekstrim  dan  memiliki ketinggian  yang  relatif  rendah,  dan  diambil  masing-masing  di  tiga  zona waktu  di  Indonesia.  Dengan  mengambil  waktu  yaitu  pada  3  waktu,  yaitu tanggal 21 Maret 2017 (Deklinasi 0), 22 Desember (Puncak Deklinasi -), dan 21 Juni 2017 (Puncak Deklinasi +).
Hasil perhitungan perbandingan hisab Muhyidin Khazin Hisab Rukyat 2017 dengan hisab karya Slamet Hambali:

## Masruhan
1. Deklinasi 0 (tanggal 21 Maret 2017)
Deklinasi Matahari (5 GMT)   : 0°  18’ 16‛ Equation of Time (5 GMT)     : - 0°  7’ 11‛
a. Daerah WIB
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Agung  Babus  Salaam  Simpang  Tiga Redelong Kabupaten Bener Meriah, Aceh
 Lintang Tempat  : 4° 43’ 31,03‛ LU
 Bujur Tempat      : 96° 52’ 13,76‛ BT
 Tinggi                  : 1392 mdpl
 Bujur Daerah       : 105
Waktu Salat ho = -1 ° ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:46 18:50 4 menit
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Islamic  Center  Lhokseumawe  Kota Lhokseumawe, Aceh.
 Lintang Tempat  : 5°10' 47.98" LU
 Bujur Tempat      : 97° 08' 31.03" BT
 Tinggi                  : 1 mdpl
 Bujur Daerah       : 105
Waktu Salat ho = -1 ° ho= - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:45 18:45 0 menit b. Daerah WITA
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Ruteng  Kabupaten  Manggarai,  Nusa Tenggara Timur.
 Lintang Tempat  : 8°37' 10.81" LS
 Bujur Tempat      : 120° 27' 43.95" BT
 Tinggi                  : 1219 mdpl
 Bujur Daerah       : 120
Waktu Salat ho = -1 ° ho= - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:12 18:15 3 menit

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
Pada Masjid Agung Kota/Kabupaten di Indonesia
Hisab Waktu Salat Masjid Al-Ikhwan Rote Ndao, Kabupaten Rote Ndao, Nusa Tenggara Timur.
 Lintang Tempat  : 10°43' 37.56" LS
 Bujur Tempat      : 123° 02' 52.82" BT
 Tinggi                 : 10 mdpl
 Bujur Daerah      : 120
Waktu Salat ho = -1 ° ho= - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:01 18:01 0 menit c. Daerah WIT
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Agung  Kotamulia,  Kabupaten  Puncak Jaya, Papua.
 Lintang Tempat  : 3°43' 45.97" LS
 Bujur Tempat      : 137° 59' 00.10" BT
 Tinggi                  : 2422 mdpl
 Bujur Daerah       : 135
Waktu Salat ho = -1 ° ho= - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:02 18:07 5 menit
Hisab Waktu Salat Masjid Nurul Ikhsan, Kabupaten Sarmi, Papua.
 Lintang Tempat  : 1°52' 43.62" LS
 Bujur Tempat      : 138° 45' 15.97" BT
 Tinggi                 : 5 mdpl
 Bujur Daerah      : 135
Waktu Salat ho = -1 ° ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 17:59 17:58 0 menit

## 2. Deklinasi Selatan (tanggal 22 Desember 2017)
Deklinasi Matahari (5 GMT)   : -23°  26’ 02‛ Equation of Time (5 GMT) :  0°  01’ 28‛

## Masruhan
a. Daerah WIB
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Agung  Babus  Salaam  Simpang  Tiga Redelong Kabupaten Bener Meriah, Aceh
 Lintang Tempat  : 4° 43’ 31,03‛ LU
 Bujur Tempat      : 96° 52’ 13,76‛ BT
 Tinggi                  : 1392 mdpl
 Bujur Daerah       : 105
Waktu Salat ho = -1 ° ho= -(ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:30 18:34 4 menit
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Islamic  Center  Lhokseumawe  Kota Lhokseumawe, Aceh.
 Lintang Tempat  : 5°10' 47.98" LU
 Bujur Tempat      : 97° 08' 31.03" BT
 Tinggi                  : 1 mdpl
 Bujur Daerah       : 105
Waktu Salat ho = -1 ° ho= - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:28 18:27 1 menit
b. Daerah WITA
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Ruteng  Kabupaten  Manggarai,  Nusa Tenggara Timur.
 Lintang Tempat  : 8 °37' 10.81" LS
 Bujur Tempat      : 120° 27' 43.95" BT
 Tinggi                  : 1219 mdpl
 Bujur Daerah       : 120
Waktu Salat ho = -1 ° ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:19 18:22 3 menit
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Al-Ikhwan  Rote  Ndao,  Kabupaten  Rote
Ndao, Nusa Tenggara Timur.
Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
Pada Masjid Agung Kota/Kabupaten di Indonesia
 Lintang Tempat  : 10°43' 37.56" LS
 Bujur Tempat      : 123° 02' 52.82" BT
 Tinggi                 : 10 mdpl
 Bujur Daerah      : 120
Waktu Salat ho = -1 ° ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:12 18:12 0 menit
c. Daerah WIT\
Hisab Waktu Salat Masjid Agung Kotamulia, Kabupaten Puncak Jaya, Papua.
 Lintang Tempat  : 3°43' 45.97" LS
 Bujur Tempat      : 137° 59' 00.10" BT
 Tinggi                  : 2422 mdpl
 Bujur Daerah       : 135
Waktu Salat ho = -1 ° ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:00 18:06 6 menit
Hisab Waktu Salat Masjid Nurul Ikhsan, Kabupaten Sarmi, Papua.
 Lintang Tempat  : 1°52' 43.62" LS
 Bujur Tempat      : 138° 45' 15.97" BT
 Tinggi                 : 5 mdpl
 Bujur Daerah      : 135
Waktu Salat ho = -1 ° ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 17:54 17:53 0 menit

## 3. Deklinasi Utara (tanggal 21 Juni 2017)
Deklinasi Matahari (5 GMT)  : 23°  26’ 04‛. Equation of Time (5 GMT)     : - 0° 1’ 47‛.
a. Daerah WIB
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Agung  Babus  Salaam  Simpang  Tiga Redelong Kabupaten Bener Meriah, Aceh

## Masruhan
 Lintang Tempat  : 4° 43’ 31,03‛ LU
 Bujur Tempat      : 96° 52’ 13,76‛ BT
 Tinggi                  : 1392 mdpl
 Bujur Daerah       : 105
Waktu Salat ho = -1 °  ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:49 18:53 4 menit
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Islamic  Center  Lhokseumawe  Kota Lhokseumawe, Aceh.
 Lintang Tempat  : 5°10' 47.98" LU
 Bujur Tempat      : 97° 08' 31.03" BT
 Tinggi                  : 1 mdpl
 Bujur Daerah       : 105 Waktu Salat ho = -1 °  ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 18:49 18:49 0 menit b. Daerah WITA
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Ruteng  Kabupaten  Manggarai,  Nusa Tenggara Timur.
 Lintang Tempat  : 8°37' 10.81" LS
 Bujur Tempat      : 120° 27' 43.95" BT
 Tinggi                  : 1219 mdpl
 Bujur Daerah       : 120 Waktu Salat ho = -1 °  ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 17:52 17:56 4 menit
Hisab Waktu Salat Masjid Al-Ikhwan Rote Ndao, Kabupaten Rote Ndao, Nusa Tenggara Timur.
 Lintang Tempat  : 10°43' 37.56" LS
 Bujur Tempat      : 123° 02' 52.82" BT
 Tinggi                 : 10 mdpl
 Bujur Daerah      : 120

## Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib
Pada Masjid Agung Kota/Kabupaten di Indonesia
Waktu Salat ho = -1 °  ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 17:38 17:37 0 menit c. Daerah WIT
Hisab  Waktu  Salat  Masjid  Agung  Kotamulia,  Kabupaten  Puncak Jaya, Papua.
 Lintang Tempat  : 3°43' 45.97" LS
 Bujur Tempat      : 137° 59' 00.10" BT
 Tinggi                  : 2422 mdpl
 Bujur Daerah       : 135
Waktu Salat ho = -1 °  ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 17:50 17:56 6 menit
Hisab Waktu Salat Masjid Nurul Ikhsan, Kabupaten Sarmi, Papua.
 Lintang Tempat  : 1°52' 43.62" LS
 Bujur Tempat      : 138° 45' 15.97" BT
 Tinggi                 : 5 mdpl
 Bujur Daerah      : 135
Waktu Salat ho = -1 °  ho = - (ku+ref+sd) Selisih Maghrib 17:50 17:50 1 menit
Perbedaan  yang  terbesar  adalah  ketika  waktu  Maghrib  dikarenakan beda  lihat  tergantung  ketinggian  tempat  masing-masing  titik  koordinat sebagai acuan hitungan.
Berikut adalah daftar perbandingan prosentase selisih waktu Maghrib di seluruh Indonesia.
Waktu Maghrib Selisih m = menit d = detik Ketinggian (Mdpl) Frekuensi (Masjid Agung Kota) Presentase (%) 0 m 0 -  33 294 56,42994 0 m – 0 m 59 d 34 – 201 134 25,71977

## Masruhan
1 m – 1 m 59 d 202 – 516 38 7,293666 2 m – 2 m 59 d 517 – 976 33 6,333973 3 m – 3 m 59 d 977– 1581 14 2,68714 4 m – 4 m 59 d 1582 – 2332 6 1,151631 5 m – 5 m 59 d 2333 – 3228 2 0,383877 Jumlah 521 100
Berdasarkan  hasil  presentase  di  atas,  frekuensi  Masjid  Agung  kota yang  dinyatakan  masih  aman  menggunakan  hisab  ho  =  -1  °  yaitu  sebesar 82,14971%  =  428  Masjid  yaitu  antara  <0  sampai  dengan  0  m  –  0  m  59  d. Sedangkan presentase Masjid Agung Kota yang belum aman menggunakan hisab  ho  =  -1  °  yaitu  sebesar  17,850287%  =  93  Masjid  yaitu  mempunyai selisih 1m – 5 m 59 d.

## F. Penutup
Hasil  pengujian  akurasi  hisab  waktu  salat  ho  =  -1  °  yang dikomparasikan  dengan  hisab  waktu  salat  ho  =  -  (ku+ref+sd)  yang menghasilkan beberapa poin, yaitu: Pertama, hasil hisab waktu salat  ho = - 1 ° lebih lambat pada waktu Maghrib jika dibandingkan dengan hisab  ho = - (ku+ref+sd) ketika input ketinggian yaitu di bawah 33 mdpl; Kedua,  hasil hisab waktu salat ho = -1 ° memilki hasil waktu yang sama dengan hisab ho = - (ku+ref+sd) ketika input ketinggian  yaitu 33 mdpl; Ketiga, Hasil hisab waktu  salat  ho  =  -1  °  lebih  cepat  pada  waktu  Maghrib  jika  dibandingkan dengan  hisab  ho  =  -  (ku+ref+sd)  ketika  input  ketinggian  yaitu  di  atas  33 mdpl,  dan  batas  toleransi  perbedaan  sebesar  1  menit  mencapai  ketinggian 201  mdpl,  yaitu  sejumlah  82,14971  %  dari  total  Masjid  Agung  Kota.  Di Indonesia, ketinggian Masjid Agung Kota di atas 201 mdpl atau selisihnya lebih dari 1 menit sejumlah 17,850287%. Selisih terbesar mencapai 6 menit yaitu di Masjid Agung Kota Mulia, Kabupaten Puncak Jaya, Papua dengan ketinggian 2422 mdpl.
Kerendahan  Ufuk  dalam  implementasi  di  Masjid-Masjid  Agung Kota/Kabupaten  di  Indonesia  sangat  berpengaruh  dalam  hasil  hisab  waktu salat Maghrib, dan perlu dilakukan pengoreksian demi langkah kehati-hatian dalam masuknya salat Maaghrib di Indonesia.
Pengaruh Kerendahan Ufuk dalam Hisab Waktu Salat Maghrib Pada Masjid Agung Kota/Kabupaten di Indonesia

## Daftar Pustaka
Azhari,  Susiknan. Ilmu  Falak  Perjumpaan  Khazanah  dan  Sains  Modern. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2007.
______. Pembaharuan Pemikiran Hisab di Indonesia (Studi Atas Pemikiran
Saadoe’ddin Djambek). Yogyakarta: Pustaka Pelajar, Cet I, 2002.
Basuki,  Slamet. Ilmu  Ukur  Tanah.  Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University
Press , 2006.
Dimsiki  Hadi, Perbaiki  Waktu  Salat  dan  Arah  Kiblatmu!  Yogyakarta: Madania, 2010.
Kahar,  Joinil. Geodesi:  Teknik  Kuadrat  Terkecil.  Bandung:  Penerbit  ITB, 2006.
Khazin,  Muhyidin. Ilmu  Falak  Dalam  Teori  dan  Praktik.  Cet.  IV; Yogyakarta: Buana Pustaka, t.th.
Mu’thi, Fadlolan Musyaffa’. Studi Komparatif antar Madzhab Fikih Salat di Pesawat & Angkasa. Semarang: Syauqi Press, 2007.
Al-Naisaburi. Imam Ibn al-Husaini Muslim Ibn al-Hajjaj al-Qusyairi, Shahih Muslim. Beirut-Lebanon: Darul Kutubul ‘Alamiyyah, 1992.
Prahasta,  Eddy. Konsep-Konsep  Dasar  Sisitem  Informasi  Geografis.
Bandung: Penerbit Informatika, 2002.
Rachim, Abd. Ilmu Falak. Yogyakarta: Liberti, 1983.
Salimi, Muchtar. Ilmu Falak; Penetapan Awal Waktu,Salat dan Arah Kiblat. Surakarta: Universitas Muhammadiyah, 1997.
Slamet  Hambali,  ‚Hisab  Awal  Bulan  Sistem  Ephemeris,‛ Makalah, disampaikan  dalam  Pelatihan  Keterampilan  Khusus  Bidang  Hisab- Rukyah  oleh  Direktorat  Pendidikan  Diniyah  dan  Pondok  Pesantren
Ditjen Pendidikan Islam Departemen Agama RI, 2007.
______. Ilmu Falak 1 Penentuan Awal Waktu Salat dan Arah Kiblat Seluruh Dunia.  Cet.  I;  Semarang:  Program  Pascasarjana  IAIN  Walisongo Semarang, 2011.
Smart,  W.M. Textbook  on  Sperical  Astronomy.  London:  Cambridge University Press, 1950.

## Masruhan

## Supriatna,  Encup. Hisab  Rukyat  &  Aplikasinya.  Bandung:  PT  Rafika
Aditama, 2007.
Syahruna, Uzal. ‚Materi Perhitungan Waktu Salat, yang disampaikan dalam
Seminar Falak di UIN Semarang.
Tentara  Nasional  Indonesia  Angkatan  Laut, Almanak  Nautika  (Jakarta:
TNI-AL Dinas Hidro Oseanografi, 1995.
Tim  Penyusun  Kamus  Pusat    Bahasa  Indonesia. Kamus  Besar  Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 2008.
Vilianueva,  K.  J. Pengantar  ke  dalam  Astronomi  Geodesi.  Bandung:
Departemen Geodesi Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan Institut Teknologi, 1978.
https://bimasislam.kemenag.go.id/post/berita/masjid-raya-dan-masjid-gung- apa-bedanya