Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 44-52
KARAKTER TOKOH DALAM NOVEL PEREMPUAN YANG MENANGIS KEPADA BULAN HITAM KARYA DIAN PURNOMO: TINJAUAN PSIKOLOGI SASTRA
Matilda Dwi Nitami 1 , I Gde Artawan 2 , I Wayan Artika 3
1,2,3 Prodi. Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Pendidikan Ganesha, Indonesia
Surel: matildanitha@undiksha.ac.id 1 , gdeartawan@undiksha.ac.id 2 , wayanartika@undiksha.ac.id 3
Abstrak
Kata Kunci: kawin tangkap; novel; psikologi sastra.
Penelitian ini mendeskripsikan karakter perempuan utama, Magi Diela, dalam novel Perempuan yang Menangis Kepada Bulan Hitam karya Dian Purnomo. Fokus utama penelitian ini adalah pada perubahan psikologis Magi  setelah menjadi  korban tradisi kawin tangkap di Pulau Sumba, Nusa Tenggara Timur. Pendekatan deskriptif kualitatif digunakan  dengan  menggunakan  novel  sebagai  sumber  data  utama.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  karakter  Magi  Diela  digambarkan  secara  detail  dan  utuh, menonjolkan  sifat  keras  kepala,  pemberani,  dan  teguh  terhadap  prinsipnya. Penggambaran karakter Magi dilakukan melalui berbagai aspek, seperti dialog, tingkah laku, pikiran, dan reaksi tokoh. Sebelum tragedi kawin tangkap, Magi adalah seorang honorer  CPNS  yang  rajin  dan  penuh  semangat,  namun  setelah  kejadian  tersebut, psikologis  Magi  mengalami  perubahan  drastis,  menjelma  menjadi  pribadi  introvert, putus  asa,  dan  merasa  tidak  berharga.  Karakter  Magi  juga  mengalami  konflik psikologis yang kompleks, mencerminkan perubahan signifikan dalam kepribadiannya dan tantangan psikologis yang dihadapinya. Pemikiran Magi mencerminkan keteguhan karakter,  seperti  pertimbangan  dampak  jika  menyerah  pada  perkawinan  yang  tidak diinginkannya.  Magi  juga  menunjukkan  sikap  keras  dan  pendendam  terhadap ketidakadilan  yang  dialaminya,  serta  berani  melawan  norma  sosial  yang  merugikan perempuan.
Abstract Keywords: kawin tangkap; literary psychology; novel. This  research  describes  the  main  female  character,  Magi  Diela,  in  the  novel Perempuan yang Menangis Kepada Bulan Hitam by Dian Purnomo. The primary focus of this study is on the psychological changes in Magi after becoming a victim of the tradition of kawin tangkap (forced marriage) in Sumba Island, East Nusa Tenggara. A qualitative descriptive approach is employed, utilizing the novel as the primary source of  data.  The  findings  indicate  that  the  character  of  Magi  Diela  is  portrayed  in  a detailed  and  comprehensive  manner,  highlighting  her  stubborn,  courageous,  and principled  nature.  The  depiction  of  Magi's  character  encompasses  various  aspects such  as  dialogue,  behavior,  thoughts,  and  reactions.  Before  the  tragedy  of  kawin tangkap,  Magi  was  a  diligent  and  enthusiastic  civil  servant  (CPNS).  However, following  the  incident,  Magi  undergoes  a  drastic  psychological  transformation, evolving  into  an  introverted  and  desperate  individual  who  feels  diminished  in  self- worth. Magi's character also experiences complex psychological conflicts, reflecting significant  changes  in  her  personality  and  the  psychological  challenges  she  faces. Magi's thoughts reveal her steadfastness, particularly in considering the consequences of  surrendering  to  an  unwanted  marriage.Magi  also  demonstrates  a  strong  and vengeful attitude towards the injustices she experiences, daring to defy social norms that disadvantage women. The portrayal of Magi's character captures the intricacies of her psychological struggles, highlighting her resilience in the face of adversity. This study contributes to a deeper understanding of Magi's character and the psychological impacts of the 'kawin tangkap' tradition as depicted in the novel.
Diterima/direview/ publikasi 20 J anuari 2024/ 15 Februari 2024/ 30 Maret 2024
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 44-52
Permalink/DOI
https://doi.org/10.23887/jpbsi.v14i1.76870
This is an open access article under the CC BY-SA license. Copyright © 2024 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.

## PENDAHULUAN
Menceritakan  kehidupan  manusia,  novel  sangat  dekat  kaitannya  dengan  realita  sosial  dan kondisi pembaca. Novel merupakan cerita rekaan yang menyajikan aspek kehidupan masyarakat yang mendalam serta senantiasa berubah- ubah dan merupakan kesatuan dinamis yang bermakna (Febrianti, 2021). Novel juga kerap menjadi kritik sosial yang dituangkan penulis dalam bentuk prosa. Kaitannya sebagai kritik sosial, novel acapkali digunakan sebagai wadah mengekspresikan ketidakadilan, entah itu berbentuk gender equality, ketimpangan ras, budaya atau hal yang paling sensitif sekalipun seperti agama. Melalui karakter, plot, dan latar, penulis dapat merinci kritik sosial tersebut sebagai bahan satir terhadap  hal-hal  yang  timpang  dalam  kehidupan  sosial  masyarakat.  Kritik-kritik  sosial  yang  dimuat dalam  novel  tidak  hanya  berbentuk  sopan,  tidak  jarang  penulis  menuangkan  kritik  dalam  bentuk sarkasme, satir atau bahkan secara brutal.
Salah  satu  contoh  kritik  sosial  yang  kerap  diangkat  penulis  adalah  tentang  kehidupan perempuan.  Sosok  perempuan  di  dalam  karya  sastra  sering  dibicarakan  dan  dijadikan  sebuah  objek pencitraan, karena perempuan memiliki dua sisi, di satu pihak perempuan adalah keindahan, di sisi lain dianggap lemah (Agustin et al., 2022).Oleh sebab itu, perempuan dalam karya sastra memiliki banyak daya tarik dibanding permasalahan laki-laki. Permasalahan kompleks yang diangkat tidak jauh berbeda dengan  realita  sosial  perempuan  seperti  dalam  menghadapi  persoalan  hidup,  baik  dalam  kehidupan keluarga maupun kehidupan bermasyarakat.
Peran  perempuan  dalam  karya  sastra  telah  menjadi  subjek  yang  menarik  belakangan  ini, bagaimanapun isu perempuan merupakan hal tabu dan sensitif, di negara yang masih menganut konsep patriarki  revolusi  gender  atau  kebebasan  berpendapat  bagi  perempuan  bukan  hal  yang  wajar,  kritik sosial terkait kesetaraan merupakan kajian sastra yang patut dikritisi oleh kaum misoginis. Sastra sering mencerminkan dan memengaruhi nilai-nilai, norma-norma sosial, dan pandangan tentang gender dalam suatu  masyarakat.  Sebagian  besar  sastra  klasik  mencerminkan  peran  perempuan  yang  terbatas  pada peran  tradisional,  seperti  ibu,  istri,  atau  anak  perempuan.  Mereka  sering  digambarkan  sebagai  tokoh pendukung yang mendukung narasi utama yang melibatkan tokoh pria.
Psikologi  sastra  adalah  kajian  sastra  yang  memandang  karya  sebagai  aktivitas  kejiwaan. Pengarang  menggunakan  cipta,  rasa  dan  karsa  dalam  berkarya.  Begitu  pula  pembaca,  dalam menganggapi  karya  juga  tak  lepas  dari  kejiawaan  masing-masing.  Pengarang  menangkap  gejala kejiwaan  kemudian  diolah  kedalam  teks  dan  dilengkapi  dengan  aspek  kejiwaannya.  Proyeksi pengalaman  sendiri  dan  pengalaman  hidup  disekitar  pengarang  secara  imajiner  masuk  kedalam  teks sastra. Ratna dalam (Ariyanti & Ardhana, 2020) menyatakan bahwa perkembangan teori psikologi sastra tidak sepesat teori sosiologi sastra karena teori psikologi yang terbatas dan kurangnya minat mahasiswa menggunakan  teori  ini.  Psikologi  sastra  lebih  memberikan  perhatian  kepada  masalah  yang  berkaitan dengan kejiwaan tokoh.
Salah  satu  novel  yang  dekat  dengan  isu-isu  sosial  di  atas  yaitu  Perempuan  yang  Menangis kepada Bulan Hitam karya Dian Purnomo. Pengarang menggambarkan fenomena yang ada di dalam kehidupan  masyarakat  dalam  novel  ini  dengan  menyisipkan  beragam  fakta  sosial  yang  sangat  dekat dengan  para  pembaca.  Menurut  Ema  dalam  (Hartati  Sianipar  et  al.,  2022)  fenomena  kehidupan masyarakat  dalam  sebuah  karya  sastra  tidak  mungkin  terlepas  dari  latar  belakang  sosial  budaya  dan sejarah.  Novel  yang  diterbitkan  oleh  Penerbit  Gramedia  Pustaka  Utama  pada  tahun  2020  ini mengangkat  isu  persoalan  tentang  tradisi Yappa Mawine atau  kawin  tangkap  di  Pulau  Sumba,  Nusa Tenggara  Timur yang  sampai  saat  ini  masih  dipertahankan. Banyak  perempuan Sumba yang  merasa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 44-52
dirugikan, bahkan merasa seperti ditindas dan dilecehkan karena adanya tradisi ini. Apa yang dirasakan oleh para perempuan Sumba disuarakan oleh Dian Purnomo melalui tokoh perempuan di dalam novel fenomenal  nya  yang  bernama  Magi  Diela  Talo.  Magi  diceritakan  sebagai  seorang  tokoh  perempuan korban kawin tangkap yang berusaha berjuang untuk lepas dari tradisi yang dinilai sudah melenceng dan sangat merugikan dirinya sebagai perempuan. Hak-haknya sebagai perempuan kerap ditekan oleh tradisi merugikan yang mengikatnya dan semua perempuan Sumba.
Perempuan  yang  Menangis  kepada  Bulan  Hitam  menjadi  bahan  pertimbangan  bahwa  karya sastra sangat sarat dengan kondisi yang dialami kebanyakan masyarakat kelas sosial. Sebagai cerminan realita, novel ini membawa fenomena pada dunia nyata yang digambarkan melalui imajinasi pengarang untuk  menghidupkan  cerita  dengan  menambahkan  penokohan  yang  menganut  aspek  kepribadian sebagai penggerak tokoh.  Selain itu, novel ini menjadi sarana kritik terhadap tradisi kolot yang masih berlaku  dan  secara  tidak  langsung  menjadi  bahan  eksploitasi  perempuan.  Teori  psikologi  sastra dikatakan sejalan dengan novel ini, karena dalam novel Perempuan yang Menangis kepada Bulan Hitam membahas  terkait  kondisi  psikologis  tokoh  perempuan  yang  digambarkan  sebagai  korban  kawin tangkap.
Bagaimana penokohan perempuan dengan kondisi dan tradisi kawin tangkap yang  merenggut hak-hak  essential  perempuan?  Apakah  kondisi  psikologis  perempuan  dalam  novel  ini  mengalami perubahan?  Menggunakan  teori  psikologi  sastra,  diharapkan dapat  melihat  perkembangan psikologis karakter  perempuan  seiring  berjalannya  cerita.  Kondisi  psikologis  karakter  perempuan  mungkin berubah sebagai hasil dari peristiwa-peristiwa dalam cerita, misalnya sebelum menjadi korban tradisi kawin-tangkap  dan  setelah  berumah  tangga.  Teori  ini  diharapkan  dapat  membantu  mengidentifikasi perubahan tersebut.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan memaparkan data secara deskriptif. Sumber data dalam penelitian ini  berupa novel Perempuan yang Menangis Kepada Bulan Hitam Karya Dian Purnomo. Instrumen yang digunakan untuk pengumpulan data dalam penelitian ini adalah  peneliti  sendiri  sebagai  instrumen  kunci.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan menggunakan  metode  baca  dan  catat.  Lebih  jelasnya,  langkah-langkah  untuk  mengumpulkan  data dalam penelitian ini sebagai berikut, (1) membaca, menelaah dan memahami penokohan dan kondisi psikologi tokoh utama dalam novel Perempuan yang Menangis Kepada Bulan Hitam, (2) memahami teks berdasarkan penokohan dan kondisi psikologi tokoh utama, (3) mencatat data berupa kata, kalimat, ungkapan, pernyataan dan lain-lain berhubungan dengan penokohan dan kondisi psikologi tokoh utama, (4) mengelompokkan data atau mengklasifikasikan data berdasarkan penokohan dan kondisi psikologi tokoh utama, (5) mendeskripsikan data berdasarkan kelompok penokohan dan kondisi psikologi tokoh utama,  (6)  menganalisis  data  berdasarkan  penokohan  dan  kondisi  psikologi  tokoh  utama,  dan  (7) menyimpulkan hasil analisis data penokohan dan kondisi psikologi tokoh utama. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan model Miles & Huberman dalam (Asipi et al., 2022) yang terdiri atas tiga proses yaitu tahap reduksi data, tahap penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setelah  melakukan  penelitian  pada  novel Perempuan  yang  Menangis  Kepada  Bulan  Hitam , ditemukan beberapa data yang menjawab rumusan masalah. Adapun karakter tokoh yang diteliti hanya berpusat  pada  karakter  utama  dan  bagaimana  kondisi  psikologisnya  setelah  menjadi  korban  kawin tangkap.  Tokoh  utama  atau  yang  disebut central  character/main  character adalah  tokoh  yang  lebih diutamakan penceritaannya dalam sebuah  novel (Yunita & Anggraini, 2020). Tokoh utama pada novel ini  adalah  Magi  Diela.  Karakter  tokoh  Magi  digambarkan  secara  detail  dan  utuh  sehingga  dapat membuktikan  bahwa  tokoh  utama  pada  novel  ini  adalah  Magi.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  dari Nurgiyantoro  =(Nurgiyantoro,  2018)  yang  menyatakan  bahwa  tokoh  utama  merupakan  tokoh  yang secara  terus-menerus  ditampilkan  atau  tokoh  yang  paling  sering  diceritakan  dalam  sebuah  cerita.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 44-52
Penggambaran  tokoh  utama  yaitu  Magi  yang  memiliki  karakter  keras  kepala,  pemberani  dan  teguh terhadap  prinsipnya.  Magi  juga  digambarkan  sebagai  Perempuan  Sumba dengan  tubuh kecil  dengan rambut pendek sebahu.Magi sebagai tokoh utama dalam novel ini menjadi korban tradisi kawin tangkap yang  masih  berlaku  di  daerah  tempat  tinggalnya.  Karakter  Magi  digambarkan  secara  dramatik  dan analitik,  selain  itu  peristiwa-peristiwa  pasca  penculikan  dan  upaya  bunuh  dirinya  membuat  kondisi psikologis  Magi  terguncang  sehingga  keadaan  yang  Magi  alami  jauh  berbeda  dari  sebelum  drama penculikan serta kekerasan seksual yang dialaminya.

## Karakter Tokoh Magi
Adapun cara pengarang menggambarkan karakter Magi dengan teknik analitik dan dramatik. Istilah teknik penokohan ini juga disebut teknik secara langsung dan tidak langsung. Teknik penokohan langsung  dinarasikan  sendiri  oleh  pengarang,  sedangkan  teknik  penokohan  secara  tidak  langsung dituliskan secara tersirat dalam teks seperti dialog, tingkah laku, pikiran dan perasaaan, arus kesadaran, reaksi  tokoh,  reaksi  tokoh  lain, pelataran,  dan  fisik  tokoh  (Nurgiyantoro, 2018).  Sebagai perempuan Sumba, Magi digambarkan bertubuh kecil dengan rambut pendek sebahu. Penulis menggambarkan fisik Magi secara analitik melalui dialog singkat seperti kutipan di bawah ini:
“Perempuan bertubuh kecil dengan rambut pendek sebahu itu tergolek diam di ranjang rumah sakit.” (Purnomo, 2020:7)
Berdasarkan  kutipan  di  atas  sosok  Magi  digambarkan  memiliki  aspek  fisik  secara  analitik, seperti  tubuh  yang  kecil  dan  mempunyai  rambut  pendek  sebahu.  Bagimana  cara  si  pengarang mendeskripsikan  keindahan  perempuan,  dan  apa  saja  yang  menjadi  perhatian  pengarang  dalam mencitrakan aspek fisik Perempuan digambarkan secara langsung dalam novel (Agustin et al., 2022).
Selain penggambaran fisik secara langsung, tokoh Magi juga digambarkan memiliki karakter yang keras dan teguh pada pendiriannya. Hal ini dibuktikan dari usaha Magi yang ingin menghentikan proses  perkawinannya  dengan  Leba  Ali,  ia  tidak  ingin  menikah  dengan  cara  seperti  itu.  Magi  pun berusaha untuk keluar dari ikatan tersebut dengan cara bunuh diri. Penggambaran karakter Magi secara analitik dapat dilihat dari kutipan di bawah ini:
“Sa tidak mau kawin dengan mata keranjang itu, Ama…” “Sa lebih baik mati.” Isak Magi pelan (Purnomo, 2020:35)
Magi yang frustasi karena menjadi korban kawin tangkap serta korban pemerkosaan oleh Leba Ali  merasa  dirugikan  ia  merasakan  harga  diri  serta  martabatnya  sebagai  perempuan  diinjak-injak. Purnomo  menggambarkan  bagaimana  Magi  hidup  dalam  keputusasaan  setelah  peristiwa  nahas  itu. Melalui pemikirannya sendiri, Magi mengungkapkan kekecewaan serta rasa sakit hati akibat keputusan sepihak  yang  menyangkut  hidupnya.  Magi  bertekad  untuk  membalas  perbuatan  Leba  Ali,  hal  ini membuktikan sekali lagi bahwa Magi memiliki karakter yang keras dan digambarkan secara langsung, seperti kutipan di bawah ini:
“Magi  berjanji  akan  membalas  perbuatannya  sampai  orang  itu  menyesal  sudah  melakukan semua  ini.  Demi  para  leluhur,  Magi  tidak  akan  diam  saja  diperlakukan  seperti  Binatang.” (Purnomo, 2020:44)
Magi  merasakan  kebencian  yang  memuncak  setelah  mengetahui  bahwa  yang  menculiknya Leba Ali, lelaki paruh baya yang dikenal mata keranjang dan mengincar Magi sejak ia masih SD. Magi merasa  marah  dan  merasa  direndahkan  ketika  orang-orang  justru  berpesta  kegirangan  di  atas penderitaannya.  Penulis  juga  menceritakan  Magi  memiliki  karakter  yang  pendendam,  namun digambarkan secara tidak langsung melalui pemikiran Magi seperti yang ditemukan dalam kutipan di bawah ini:
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 44-52
“Magi Diela terdiam. Diangkatnya kepala begitu memasuki jalanan kampung. Dia ingin melihat sendiri kampung ini, mencatat setiap rumah, setiap wajah, supaya dia ingat siapa saja yang akan dia jatuhi kutuk melalui doa dan sembahyangnya.” (Purnomo, 2020:46)
Sejak diculik dan ditaklukkan oleh Leba Ali, Magi merasakan kekalutan dan kehancuran yang menyelimuti dirinya. Magi tidak pernah membayangkan ada diposisi sedemikian rupa, Purnomo sekali lagi menggambarkan bagaimana karakter Magi secara dramatik melalui pemikiran-pemikiran Magi itu sendiri.  Di  tengah keputusasaannya, Magi  Diela  menyadari  bahwa  ia  telah diperkosa dalam  keadaan tidak sadar. Purnomo menggambarkan suasana hati Magi secara langsung melalui kutipan di bawah ini:
“Magi telah habis, telah selesai,  telah hancur. Kemarahan dan semangat balas dendam yang sejak sore tadi menguasainya menjelma putus asa yang hebat, Magi yang ceria, penuh canda dan pembangkit semangat banyak orang, telah mati.” (Purnomo, 2020:50)
Magi berpikir untuk menyerah dan menerima perkawinan tersebut, semata-mata karena tidak ada  pilihan  lain  dalam  hidupnya.  Namun,  karakter  Magi  yang  keras  tidak  semudah  itu  untuk ditaklukkan.  Purnomo  menggambarkan  melalui  pemikiran  Magi  sendiri  bagaimana  ia mempertimbangkan dampak yang harus diterima jika menyerah begitu saja pada pernikahan yang sama sekali tidak ia kehendaki.
“Begitu banyak hal yang harus dia lepaskan jika menyerah dan menerima paksaan perkawinan ini.  Pekerjaan,  kemungkinan untuk bersekolah  lagi, kesempatan  mengembangkan  sawah  dan kebun  ayahnya,  kesempatan  menikah  dengan  laki-laki  yang  dia  cintai,  dan  yang  paling membuat Magi sedih adalah kehilangan kemerdekaan dan harga diri.” (Purnomo, 2020:62).
Berdasarkan  kutipan  di  atas,  tokoh  Magi  memiliki  karakter  keras  yang  digambarkan  secara analitik melalui pemikiran Magi sendiri. Purnomo menampilkan karakter Magi tidak seperti perempuan korban kawin tangkap lainnya yang pasrah menerima takdirnya untuk menikah dengan orang yang tidak dicintainya.

## Gambaran Psikologis Tokoh Magi
Sebelum menjadi korban kawin tangkap, Magi merupakan honorer CPNS di salah satu kantor pemerintahan di daerahnya. Magi digambarkan sebagai sosok yang rajin bekerja dan penuh semangat. Orang-orang disekitarnya juga menggambarkan sosok Magi sebagai perempuan tangguh yang optimis terhadap kehidupan yang dijalaninya. Setelah peristiwa itu, sosok magi berubah drastis. Magi menjadi orang  yang  mudah  putus  asa  dan  kerap  merasa  tidak  berharga.  Pada  sebuah  karya  sastra  konflik psikolgis dapat dialami oleh seorang tokoh yang ditulis oleh pengarang dengan jalan ceritanya tersendiri sehingga menciptakan konflik psikologis pada tokoh rekaan tersebut (Nurhasanah et al., 2020).Purnomo menggambarkan perubahan karakter Magi dari gadis ceria menjadi pribadi yang introvert, bagaimana keadaan  Magi  setelah  menjadi  korban  kawin  tangkap  menjadi  gambaran  kondisi  perempuan  yang mengalami ketidakadilan dalam hidupnya.
Selain berubah menjadi pribadi yang lebih tertutup, Magi Diela juga kerap merasakan putus asa terhadap masa depannya. Magi juga kerap meragukan orang-orang disekililingnya, ia merasa tidak ada yang berada dipihaknya untuk menentang perkawinan tersebut. Gambaran psikologis Magi dijabarkan melalui tiga aspek kepribadian yaitu id, ego dan superego (Minderop, 2018).

## Id Tokoh Magi
Id  adalah  inti  kepribadian  yang  tidak  disadari  oleh  manusia  dan  berdasarkan  pada  prinsip kesenangan.  Id bersifat tidak logis  dan  mampu  memuaskan  pikiran  pikiran  yang  saling bertentangan satu dengan yang lainnya. Pada intinya id adalah area primitif, kacau balau dan tidak terjangkau oleh kesadaran (Waslam, 2017). Menurut Freud dalam (Puji Astuti dkk, 2018) id merupakan energi psikis dan naluri yang menekan manusia agar memenuhi kebutuhan dasar misalnya kebutuhan makan, seks, menolak rasa sakit atau tidak nyaman. Id berada di alam bawah sadar, tidak ada kontak dengan realitas.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 44-52
Cara  kerja  id  berhubungan  dengan  mencari  kenikmatan  dan  ketidaknyamanan.  Dalam  novel  ini,  id tokoh  utama  Magi  digambarkan  secara  jelas  bagaimana  ia  merasakan  ketidaknyamanan  terhadap keadaan  yang  ia  alami.  Pemerkosaan  dan  penculikan  yang  dilakukan  oleh  Leba  Ali  tidak  hanya membuat  Magi  terluka  secara  fisik  namun  juga  psikis  yang  membuat  ia  merasakan  sakit berkepanjangan. Id merupakan aspek kepribadian yang menekankan energi psikis dan insting manusia untuk memenuhi kebutuhan dasar seperti kebutuhan makanan, seks, penolakan terhadap perasaan atau ketidaknyamanan (A. P. I. Sari & Sururi, 2020) . Id merujuk pada istilah yang menggambarkan kebutuhan dasar  manusia,  seperti  sesuatu  yang  harus  dilakukan  manusia  untuk  keberlangsungan  hidupnya. Karakter Magi yang luwes dalam bergaul dan memiliki kepribadian ceria setelah mengalami kejadian tragis  kerap  melupakan  kebutuhan  dasarnya  sebagai  manusia,  Magi  tidak  berselera  makan  hingga mengalami penurunan berat badan. Hal ini dibuktikan dalam kutipan di bawah ini:
“Sesungguhnya Magi tidak tahu bagaimana dia bisa memasukkan semua makanan itu ke dalam perutnya.  Meskipun  sesungguhnya  sangat  lapar,  tetapi  tidak  ada  sedikitpun  keinginan  untuk makan.  Malah  dia  merasa  mual  meski  tahu  tak  ada  yang  bisa  dimuntahkan.”  (Purnomo, 2020:72)
Pada  kutipan  tersebut,  Magi  digambarkan  tidak  memiliki  Hasrat  untuk  makan  meski  ia merasakan kelaparan, dalam hal ini Magi mengabaikan aspek id yang ia miliki karena perasaan tidak nyaman dan dampak dari pemerkosaan serta penculikan yang ia alami.

## Ego Tokoh Magi
Menurut  Suryabrata  dalam  (Sari,  2017)  aspek  ego  merupakan  bagian  mental  manusia  yang menempati wilayah kesadaran. Ego melakukan sesuatu  atas dasar realita yang ada. Ego mendasarkan dirinya  pada  prinsip  realitas,  sehingga  seorang  dapat  memanipulasi  id  agar  memuaskan  instingnya dengan tetap mempertahankan masukan dari luar, maka ego dapat membedakan sesuatu yang ada dalam batin dan sesuatu yang ada di luar objektif dan realitas (Irfan Ajvazi, 2021). Ego adalah istilah untuk aspek psikologis kepribadian yang muncul dari kebutuhan organisme untuk berhubungan baik dengan realita  kehidupan  (Wang,  2020).  Pada  novel  ini,  Purnomo  menggambarkan  bagaimana  sebelum penculikan kawin tangkap tokoh Magi berhubungan baik dengan keluarganya. Ia sangat menghormati sang ayah, namun setelah kejadian itu Magi merasa tidak ada orang terdekat yang mempercayai dan berpihak kepadanya.
“Magi Diela merasa sangat rendah layaknya binatang. Ditarik-tarik, dinaikkan ke kendaraan untuk dibawa. Magi membayangkan bahwa dia sudah ditikam habis harga dirinya, lalu ia akan masuk  ke  perut  seorang  yang  serakah  ingin  mengawininya  dengan  paksa.  Hari  itu  semesta mungkin  sedang  tidur.  Begitu  juga  Tuhan.  Karena  doa  yang  Magi  panjatkan  tak  ada  yang menjawab.” (Purnomo, 2020:42)
Magi merasa sangat rendah diri, dibandingkan dengan binantang. Ini mengindikasikan bahwa dia merasa kehilangan martabat dan harga diri, serta mungkin merasa seperti objek yang direndahkan atau  diabaikan.  Perasaan  ini  dapat  muncul  sebagai  respons  terhadap  perlakuan  kasar  atau  tidak manusiawi yang diterimanya.
“Untuk  pertama  kalinya  sejak  hari  nahas  itu,  Magi  merasa  ada  orang  yang  menyayanginya hingga rela melakukan sesuatu yang mungkin membahayakan mereka. Dan ironisnya, dia tidak pernah mengenal orang-orang ini sebelumnya. Sementara beberapa kilometer dari kamar ini, orang-orang  yang  dikenalnya  sejak  kecil,  menjadi  bagian  dari  darah  dan  dagingnya,  justru melakukan sesuatu yang menyakiti dan merendahkan martabatnya.” (Purnomo, 2020:124)
Magi justru mendapat kepercayaan dan dukungan dari pihak lain, yaitu LSM perempuan yang berjuang menuntut hak-hak Magi sebagai perempuan. Selain itu, karakter Magi digambarkan melalui pemikiran dan secara langsung bahwa ia memiliki ego yang sangat tinggi, Magi tidak mudah ditaklukan dan berniat untuk melakukan perlawanan pada ketidakadilan yang ia dapatkan. Magi juga merasakan
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 44-52
kekecewaan kepada sang ayah, bagaimanapun ayahnya bersedia menerima belis untuk Magi. Ia merasa marah bagaimana bisa seorang ayah tega membiarkan putri kesayangannya menikah dengan orang yang kejam.
“Magi  berjanji,  begitu  bertemu  dengan  ayahnya  dia  akan  melampiaskan  kemarahan  dan kekecewaan  karena  satu-satunya  lelaki  yang  dia  kira  tidak  akan  sengaja  melukai  hatinya  itu justru tega menjadi orang yang menyerahkannya kepada Leba Ali yang jahanam.” (Purnomo, 2020:65)
Hubungan interpersonal Magi dengan Leba Ali dan sang ayah, Ama Bobo juga mendasari ego Magi  untuk  melakukan  balas  dendam.    Menganalisis  interaksi  tokoh  Magi  dengan  karakter  lain, menemukan sebuah fakta bahwa karakter Magi lamban laun terbentuk karena tekanan batin dan juga trauma di masa lalu, Bagaimana ego telah berkembang dan memengaruhi hubungan dengan orang lain yang  menyisakan  dendam  serta  kebencian.    Tokoh  Magi  cenderung  egois  atau  altruistik  dalam hubungannya  dengan  karakter  lain,  yang  mana  dia  juga  egois  dengan  mengorbankan  dirinya  sendiri dalam membalas dendam.
“Sa tidak tahu apa sa bisa bertahan hidup dengan orang yang memerkosa sa. Sat tidak tahu. Sa ingin sekali bunuh dia, tetapi itu terlalu mudah buat dia. Sa ingin dia menderita. Sa tidak mau masuk  penjara  karena  dia.  Sa  tidak  mau  sa  pung  tangan  kotor  dan  bau  darah  karena  dia.” (Purnomo, 2020:250)

## Superego Tokoh Magi
Kemudian ada super ego yang berdasar pada aspek moral yang ada dalam diri seseorang dan berlawanan  dengan  prinsip  Id  dan  ego  karena  membatasi  apa  yang  boleh  dan  tidak  boleh  dilakukan (Wijaya  &  Darmawan,  2019).  Sarwono  dalam (Halisa  &  Maulida,  2019) juga  berpendapat  bahwa superergo  berisi  norma-norma  budaya,  nilai–nilai  sosial,  dan  tata  cara  yang  sudah  diserap  ke  dalam jiwa.
“Lagi pula siapa yang mau culik sa? Tidak ada orang yang menyatakan cinta kepadanya sejak di kelas 10 SMA. Tidak ada juga yang lamarannya ditolak sang ayah karena permintaan belis yang tidak dapat dipenuhi.”(Purnomo, 2020:39)
Superego adalah bagian dari kepribadian yang menginternalisasi nilai-nilai moral dan norma- norma sosial yang diajarkan oleh masyarakat dan orang tua. Dalam konteks kutipan di atas, pernyataan Magi  menunjukkan  bahwa  ia  tidak  perlu  khawatir  akan  diculik.  Superego  juga  memberi  gambaran tentang bagaimana aspek ini mempengaruhi persepsi diri dan interaksi sosial Magi terhadap lawan jenis. Menurut Freud dalam (Sibi & Sibi, 2020) aspek superego merupakan komponen moral kepribadian yang terkait dengan standar atau norma masyarakat mengenai baik dan buruk benar salah. Superego tidak mempertimbangkan realitas karena tidak bergumul dengan realistik, kecuali ketika implus seksual dan agresivitas id dapat terpuaskan dalam pertimbangan moral (Astuti et al., 2022).
Kepribadian Magi pada aspek superego dalam novel Perempuan yang Menangis kepada Bulan Hitam  harus  memilih  antara  menyerah  dan  mau  menikah  dengan  Leba  Ali  karena  ia  sudah  tidak perawan  dan  dibelis  atau  melawan  demi  masa  depan  dan  keinginannya  yang  akan  menikah  dengan lelaki yang kelak ia cintai. Pilihan itu membuat dirinya menjadi goyah, takut dan merasa tidak memiliki masa depan. Superego adalah aspek diri manusia yang menggambarkan sifat manusia untuk tunduk dan patuh  pada  norma  sosial,  etika,  dan  nilai-nilai  masyarakat  (Sari  et  al.,  2019).  Tokoh  Magi  memiliki superego  yang  dominan  memberontak  terhadap  norma-norma  adat  yang  dia  rasa  tidak  tepat  dan merugikan perempuan. Drama penculikan kawin tangkap yang ia alami menjadi pemicu, Magi tidak takut terhadap sanksi sosial yang ia terima, yaitu berupa dikucilkan dan tidak takut untuk tidak menikah asalkan harga dirinya tidak diinjak oleh lelaki yang memperkosa dan merendahkannya.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 44-52
“Magi tak tahu dosa apa yang dimilikinya sampai harus menjalani semua ini. Namun, dia tidak mau menyerah sebelum berjuang hingga titik darah penghabisan. Dia harus mengulur waktu sampai  mereka  tahu  betul  bahwa  semua  sudah  direncanakan  dengan  baik.  Tidak  ada  waktu untuk  menjadi  cengeng  sekarang.  Tidak  ada  celah  untuk  menjadi  bodoh  dan  emosional.” (Purnomo, 2020:115)
Magi  berusaha  untuk  bersikap  biasa  saja  di  rumahnya  agar  tidak  menimbulkan  kecurigaan keluarga jika ia ingin kabur dan meninggalkan rumah yang membesarkannya. Pada kutipan di atas juga menggambarkan bagaimana Magi yang pantang menyerah melawan norma sosial yang membelenggu kebebasannya.

## PENUTUP
Tujuan akhir Magi adalah untuk menjatuhkan Leba Ali dan menekankan bahwa tradisi kawin tangkap  seharusnya  tidak  disalahartikan  sebagai  pembenaran  untuk  tindakan  yang  melanggar  norma sosial.  Ini  menegaskan komitmen  ego  Magi  terhadap  keadilan dan  integritas.  Hal  ini  mengakibatkan superego muncul pada diri Magi, dan menjalankan fungsinya. Magi mengalami konflik internal yang kompleks  antara  dorongan  pribadi  (id)  dan  nilai-nilai  moral  yang  diinternalisasikan  (superego). Penokohan Magi mencerminkan bagaimana lingkungan sosialnya, terutama patriarki dan norma-norma adat  yang  merugikan,  memengaruhi  pembentukan  superego-nya.  Meskipun  Magi  cenderung mempertahankan keinginan dan impuls pribadinya, ia juga merasakan tekanan dan konflik psikologis antara dorongan bawah sadar dan kontrol moral.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustin, M., Wardiah, D., & Missriani, M. (2022). Citra Perempuan Dalam Ketidakadilan Gender Pada Novel  Perempuan  Yang  Menangis  Kepada  Bulan  Hitam  dan  Novel  Bidadari  Berbisik. Jurnal Educatio FKIP UNMA , 8 (2). https://doi.org/10.31949/educatio.v8i2.2225
Ariyanti,  N.  M.  P.,  &  Ardhana,  I.  K.  (2020).  Dampak  Psikologis  Kekerasan  dalam  Rumah  Tangga terhadap Perempuan pada Budaya Patriarki di Bali. Jurnal Kajian Bali: Journal of Bali Studies , 10 (01).
Asipi, L. S., Rosalina, U., & Nopiyadi, D. (2022). The Analysis of Reading Habits Using Miles and Huberman  Interactive  Model  to  Empower  Students’  Literacy  at  IPB  Cirebon. International Journal of Education and Humanities , 2 (3). https://doi.org/10.58557/ijeh.v2i3.98
Febrianti,  N.  L.  A.  (2021). Analisis  Aspek  Kepribadian Tokoh  Utama,  Tokoh  Utama Tambahan dan Tokoh Tambahan dalam Novel Supernova, Episode Partikel Karya Dee Lestari:Kajian Psikologi Sastra . Universitas Mahasaraswati Denpasar.
Halisa,  N., &  Maulida, N.  I.  (2019).  Analisis  Id, Ego, dan Superego  Novel  Pasung  Jiwa  Karya  Oky Madasari Menggunakan Pendekatan Psikologi Sastra. ممممم ممممم , 4 ( 3 ) .
Hartati Sianipar, Y., Siregar, H., Lubis, F., & Evayanti Simanjuntak, E. (2022).  Kajian Kritik Sastra Dengan  Pendekatan  Psikologi  Sastra  pada  Novel  Pergi  Karya  Tere  Liye. Linguistik :  Jurnal Bahasa Dan Sastra , 7 (1). https://doi.org/10.31604/linguistik.v7i1.54-61
Irfan Ajvazi. (2021). Freud’s Id, Ego and Superego. Idea Books , September . Nurgiyantoro, B. (2018). Teori Pengkajian Fiksi . Gadjah Mada University Pers.
Nurhasanah, N., Effendi, D., & Utami, P. I. (2020). Konflik Psikologis Tokoh Utama dalam Novel Arini Masih  Ada  Kereta  yang  Akan  Lewat  Karya  Mira  W. Diksa :  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia , 6 (2). https://doi.org/10.33369/diksa.v6i2.10404
Puji Astuti dkk. (2018). Ketidakadilan Gender Terhadap Tokoh Perempuan dalam Novel Genduk Karya Sundari Mardjuki Kajian Kritik Sastra Feminisme. Jurnal Ilmu Budaya , 2 (2), 3. Purnomo, D. (2020). Perempuan yang Menangis kepada Bulan Hitam . Gramedia Pustaka Utama. Sari, A. P. I., & Sururi, I. (2020). Pergeseran Penggunaan Bahasa Jawa di Kalangan Anak-Anak di Desa Sidoharjo Kabupaten Banyuasin. Jurnal KIBASP (Kajian Bahasa, Sastra dan Pengajaran) , 4 (1).
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 44-52
Sari,  N.  (2017).  Kekerasan  Perempuan  dalam  Novel  Bak  Rambut  Dibelah  Tujuh Karya  Muhammad Makhdlori. Jurnal Literasi , 1 (2).
Sibi,  K.  J.,  &  Sibi,  J.  (2020).  Sigmund  Freud  And  Psychoanalytic  Theory  16.  Sigmund  Freud  And Psychoanalytic Theory. Langlit Journal .
Waslam,  W.-.  (2017).  Kepribadian  Dalam  Teks  Sastra:  Suatu  Tinjauan  Teori  Sigmund  Freud. Pujangga , 1 (2). https://doi.org/10.47313/pujangga.v1i2.323 Yunita, G. F. R., & Anggraini, P. (2020). Comparative Study of Nasionalism Main Characters in The Novel Negeri van Oranje and Diary Buruh Migran. AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa , 4 , 230– 251.