## Buku Seni (Artist’s Book) Sebagai Media Diplomasi Budaya Indonesia-Jerman
Agus Dody Purnomo 1 , Toni Masdiono 2
1 Universitas Telkom, Jl. Telekomunikasi, Terusan Buah Batu Bandung, 40257, Indonesia 2 Sekolah Tinggi Desain Indonesia, Jl. Wastukencana 52 Bandung, 40116, Indonesia
1 adpenggar@gmail.com
Seni merupakan alat yang ampuh sebagai sarana diplomasi damai ( soft diplomacy ) dalam pergaulan dunia saat ini. Melalui seni jati diri suatu bangsa dapat dikenal oleh masyarakat dunia. Seni juga dapat menjadi penyeim- bang dalam kehidupan yang serba seragam di era global. Buku seni ( artist’s book ) sebagai salah satu bentuk karya seni rupa dapat menjadi sarana diplomasi budaya dengan negara Jerman. Buku seni merupakan media ungkap ekspresi dari seniman sehingga buku seni memiliki bentuk dan tampilan yang unik. Buku seni juga berbeda dengan buku-buku pada umumnya dimana di dalamnya berisi teks dan ilustrasi. Buku seni juga dice- tak dalam edisi terbatas sehingga semakin memberikan kesan ekslusif. Folklor lisan yang berkembang di tanah Sunda menjadi sumber ide untuk isi buku seni. Sedangkan medium buku seni menggunakan kertas Daluang salah satu kertas tradisional yang berkembang di tanah air. Dari aspek isi dan medium kertas yang digunakan mencerminkan kekayaan budaya yang ada di Nusantara. Perlu dipahami bahwa di era global keunikan dan keragaman budaya Nusantara dapat dipakai untuk bersaing dengan bangsa lain. Melalui kegiatan workshop dan pameran buku seni di Berlin, Jerman menjadi salah satu cara memperkenalkan budaya Nusantara ke luar negeri.

## Kata kunci : buku seni, kertas daluang, diplomasi budaya

## Artist’s Book as a Cultural Diplomacy Between Indonesian and Germany
Art is a powerful tool as a means of peaceful diplomacy (soft diplomacy) in today’s world relations. Through the art of identity a nation can be known by the world community. Art can also be a counterweight in life that is completely uniform in the global era. Artist’s book as a form of art can be a means of cultural diplomacy with the Germany. Artist’s book is a medium of expression of the artist’s so that it has a unique and appearance. Artist’s book is also different from books in general, which contains text and illustrations. Artist’s book  is also printed in limited editions so that it give an exclusive. Oral folklore that developed in Sundanese became a source of ideas for the contents of artist’s book. While the artist’s book medium uses Daluang paper one of the traditional paper in the country. From the aspect of content and the medium of paper used, reflect the cultural richness that existsin the archipelago. In the global era the uniqueness and cultural diversity of the archipelago can be used to compete with other nations.Through workshops and artist’s book exhibitions in Berlin, Germa- ny it has become a way to inroduce the cultura of the archipelago to foreign countries.
Keywords : artist’s book, daluang paper, culture diplomacy
Proses Review : 1 - 28 Januari 2020, Dinyatakan Lolos: 10 Februari 2020

## PENDAHULUAN
Globalisasi membawa dunia ini seakan-akan menjadi satu (homogenisasi global). Hal ini didukung dengan kemajuan teknologi komunikasi dan informasi yang menyebabkan terjadinya percepatan penyebaran informasi termasuk di dalamnya penyebaran identitas lokal maupun nasional ke ranah global. Melalui teknologi internet setiap orang dapat terhubung satu dengan yang lain sehingga memungkinkan mereka melakukan kontak nilai dan budaya yang berbeda termasuk di dalamnya yaitu melalui seni.
Seni merupakan alat yang ampuh sebagai sarana diplomasi damai dalam pergaulan dunia saat ini. Melalui seni, jati diri suatu bangsa dapat dikenal oleh masyarakat dunia. Bahkan seni dapat menjadi penyeimbang dalam kehidupan yang nyaris serba seragam di era global sekarang. Hal tersebut merupakan bentuk kontribusi nyata dari seni bagi kema- juan suatu bangsa. Istilah ‘diplomasi’ berdasarkan Kamus Bahasa Indonesia yakni kecakapan menggunakan pilihan kata yang tepat dalam perundingan, atau arti lainnya uru- san hubungan antara suatu negara dengan negara lain se- cara resmi (Hizair, 2013). Sedangkan Tulus Warsito dan Wahyuni Kartikasari, mengemukakan bahwa diplomasi kebudayaan sebagai upaya suatu negara untuk memper- juangkan kepentingan nasionalnya melalui dimensi kebu- dayaan, baik secara mikro seperti pendidikan, ilmu pen- getahuan, olahraga, dan kesenian, ataupun secara makro sesuai dengan ciri-ciri khas yang utama, misalnya propa- ganda dan lain-lain, yang dalam pengertian konvensional dapat dianggap sebagai bukan politik, ekonomi, ataupun militer (Sinulingga, 2017). Seni sebagai sarana diplomasi antar bangsa termasuk dalam kelompok Soft Diplomacy . Melalui seni keberadaan suatu bangsa dapat dikenal. Bah- kan oleh beberapa negara maju dimanfaatkan untuk mem- pengaruhi negara-negara berkembang.
Salah satu bentuk seni rupa yang keberadaannya di Indo- nesia mungkin tidak sepopuler seni lukis dan seni patung yakni buku seni ( artist’s book ). Buku seni lebih dekat berkaitan dengan seni grafis. Hal ini dikarenakan proses pengerjaannya melalui proses cetak ( printmaking ). Se- lain itu kemunculan buku seni juga turut mewarnai seja- rah perkembangan seni grafis Eropa khususnya di nega - ra Jerman tempat ditemukannya mesin cetak Gutenberg sekaligus pelopor pembuatan buku seni. Walaupun buku seni di Indonesia tidak sepopuler seni lukis maupun seni patung, namun buku seni pernah dipakai sebagai sarana diplomasi budaya dengan negara lain.
Dalam  sejarah  perkembangan  seni  grafis  di  Indonesia, seniman Baharuddin Marasutan (1911-1988) dan Mochtar Apin (1923-1994) pernah bekerjasama menerbitkan buku seni untuk merayakan ulang tahun pertama Republik Indo- nesia pada tahun 1946. Buku seni tersebut hanya dicetak 36 eksemplar yang berisi 19 karya seni dan dikirimkan ke negara-negara yang telah mengakui  kemerdekaan Indo-
nesia (Soemantri, 2002 : 90). Berisi karya grafis yang ber - temakan potret kehidupan rakyat Indonesia. Ilustrasinya dikerjakan dengan teknik Linolium sedangkan teksnya dengan tipografi sederhana yang diterjemahkan dalam ba - hasa Inggris dan Perancis (Adisasmita, 2002 : 9).
Istilah ‘buku seni’ berasal dari bahasa Perancis Livre de Paintre , sedangkan dalam bahasa Inggris disebut ‘ Biblio- phile’ atau ‘Artist’s Book’. Dalam bahasa Jerman dikenal dengan istilah ‘ Koenstlerbuch’ atau ‘ Mal erbuch’. Kata ‘ Koenstler’ artinya adalah seniman, sedangkan Maier artinya adalah pelukis dan Buch artinya buku. Dari isti- lah tersebut dapat diartikan sebagai buku seniman, karena buku sebagai media ungkap ekspresi dari seniman (Adisas- mita, 2002). Sedangkan di Indonesia istilah tersebut lebih dikenal sebagai ‘buku seni’ ( artist’s book ).
Buku seni umumnya hasil karya kolaborasi antara seniman perupa dengan sastrawan. Selain itu juga layaknya media ungkap bagi seniman, dimana di dalamnya terdapat un- sur-unsur estetik. Buku tersebut berisi tulisan dan ilustrasi/ gambar yang menjadi kesatuan utuh. Jadi buku seni ber- beda dengan buku-buku pada umumnya karena dirancang oleh seniman dimana secara proses pembuatan mengand- ung unsur-unsur keindahan. Mulai dari isi, bentuk, layout / tata letak, bentuk huruf, ilustrasi, pemilihan material, kulit muka hingga penjilidan, menjadi kesatuan unsur perupaan yang utuh. Selain dari segi tampilan dan isi yang berbeda dengan buku pada umumnya, jumlah edisi cetakan juga dibatasi. Didukung dengan ilustrasi/gambar yang dibuat dengan  teknik  seni  grafis  semakin  memberikan  kesan ekslusif. Bagi beberapa orang jika dapat memiliki buku seni menjadi suatu kebanggaan dimana isinya tidak hanya untuk dibaca namun juga dapat dinikmati karena keinda- han gambarnya yang ada di dalamnya. Selain karena teks dan gambar, seorang penikmat buku seni seolah-olah juga dapat merasakan dan menghayati seniman pembuatnya melalui karakter kertas serta cetakan hurufnya.
Di negara asalnya yakni Jerman, awalnya buku seni di- pakai dalam penulisan manuscrip keagamaan. Kemudi- an oleh para misionaris dimanfaatkan untuk penyebaran ajaran Nasrani di Eropa. Buku seni semakin berkembang setelah ditemukannya mesin cetak Gutenberg pada sekitar abad XV. Sedangkan untuk pembuatan ilustrasinya dibuat dengan teknik seni grafis ( printmaking ), antaralain: teknik cetak tinggi/cukil kayu, teknik cetak dalam ( intaglio ), dan cetak datar ( lithografi ).
Beberapa seniman dunia yang pernah berkarya melalui buku seni antaralain: Monet, Pablo Picasso, Georges Braque, Joan Miro, Marc Chagall, Henry Matisse. Buku- buku karya Picasso, Miro, dan Chagall dianggap sebagai tonggak  sejarah  penciptaan  buku  seni  modern  di  Eropa (Adisasmita, 2002). Sedangkan di Indonesia, buku seni diperkenalkan oleh seniman grafis yaitu Mochtar Apin dan karya yang dibuat berjudul “Pantjangan Pertama” yang
dibuat dengan teknik Linolium . Dalam perkembangann- ya seniman lainnya yang ikut andil, antaralain: Iskandar, But Muchtar, Saini, AD Pious, Srihadi, Sidharta, Kaboel Suadi, Jusuf Affendy, Priyanto. S, Haryadi Suadi, dan An- gkama Setjadipradja. Hingga tahun 70-an para seniman di tanah air aktif dalam memproduksi buku seni.
Umumnya buku seni dicetak di atas kertas cotton (ker- tas  yang  umum  dipakai  dalam  seni  grafis).  Namun  kali ini buku seni memakai kertas Daluang (kertas tradision- al Sunda). Hal ini untuk mendukung tujuan utama yakni memperkenalkan potensi budaya lokal ke internasional. Begitupula untuk materi isi dalam buku seni juga men- gangkat folklor lisan Nusantara.
Folklor adalah sebagian kebudayaan suatu kolektif, yang tersebar dan diwariskan secara turun-temurun, diantara kolektif macam apa saja, secara tradisional dalam versi yang berbeda, baik dalam bentuk lisan maupun contoh yang disertai dengan gerak isyarat atau alat pembantu pengingat ( mnemonic device ) (Danandjaya, 1991:1-2). Sedangkan foklor menurut Kamus Bahasa Indonesia mer- upakan cerita rakyat yang turun-temurun dan tidak dib- ukukan (Hizair, 2013 : 188). Jika ditinjau dari cara penye- barannya, folklor pada umumnya melalui tutur kata atau lisan, sehingga ada yang menyebutnya sebagai tradisi lisan ( oral tradition ). Menurut Prof. Setya Yuwana Sudikan, tra- disi lisan adalah berbagai pengetahuan dan adat kebiasaan yang secara turun-menurun disampaikan secara lisan dan mencakup hal-hal tidak hanya berisi cerita rakyat, mite, dan legenda tetapi menyimpan sistem kognasi (keker- abatan) asli yang lengkap, sebagai contoh sejarah, praktik hukum, hukum adat, pengobatan (Endraswara, 2013). Dan umumnya tradisi lisan tersebut sarat dengan ajaran mau- pun nasehat yang sesuai dengan budaya setempat. Untuk itu dalam proyek penciptaan buku seni ini mengangkat folklor lisan yang berkembang di Tatar Sunda. Hal ini dilakukan mengingat bahwa di era global keunikan dan keragaman budaya Nusantara merupakan alat ampuh yang dapat dipakai dalam bersaing dengan bangsa lain.

## METODE PENELITIAN
Metode melalui penciptaan karya yakni berupa kegiatan workshop. Kegiatan workshop dilaksanakan di Druckw- erkstatt Kulturwerk BBk Berlin , Jerman. Sedangkan untuk pembuatan kertas Daluang melibatkan seorang pengrajin kertas Daluang yang masih bertahan di Dago Pojok, Band- ung, Indonesia.
Kegiatan awal di Indonesia (Bandung) mempersiapkan materi folklor lisan (cerita rakyat) Sunda yang akan dibuat dalam buku seni. Cerita yang dipilih antara lain: Sangkuri- ang, Ciung Wanara, Telaga Warna, dan Mundinglaya Di- kusumah. Selain itu juga memesan medium yang akan di- pakai untuk buku seni yakni kertas Daluang . Mengingat proses pembuatan kertasnya membutuhkan waktu yang
cukup karena produksinya dilakukan secara tradisional serta bergantung pada kondisi cuaca khususnya sinar ma- tahari.
Kegiatan workshop buku seni bertempat di studio Druck- werkstatt Kulturwerk BBk Berlin , Jerman meliputi: pem- buatan sketsa dan plat cetak serta proses cetak. Pembuatan sketsa yakni pembuatan ilustrasi buku seni berupa gam- bar sketsa di atas papan linocut . Gambar sketsa yang su- dah jadi dibuat sebagai bahan acuan cetak (plat), teknik pengerjaan dengan cara teknik cukil. Sedangkan pembua- tan teks dilakukan dengan pembuatan teknik Nylo-print , acuan cetak khusus lewat proses foto-mekanik. Teks dib- uat dalam dua bahasa yakni bahasa Indonesia dan bahasa Jerman. Penulisan teks dalam bahasa Jerman dibantu oleh Prof. DR. Peter Sternagel (profesor Hochschule fur Bil- dende Kunste di Braunschweig ).
Proses cetak untuk ilustrasi dan teks menggunakan mesin cetak yang disediakan pihak Druckwerkstatt Kulturwerk BBk Berlin . Buku seni dicetak dengan memakai bahan kertas Daluang . Selama ini medium pembuatan buku seni memakai kertas cotton ex Jerman. Namun kali ini men- coba memakai medium yang lain yakni kertas tradisional Daluang . Hal ini dilakukan sebagai bahan alternatif seka- ligus juga sarana memperkenalkan kertas tradisional Sun- da ke masyarakat internasional.
Kegiatan terakhir dengan mengadakan pameran karya ha- sil workshop. Pameran berlangsung selama dua minggu dan bertempat di ruang galeri Druckwerkstatt Kulturwerk BBk Berlin , Jerman. Pembukaan pameran diresmikan oleh Atase Pendidikan Kedubes Republik Indonesia – Berlin dan dihadiri beberapa staf Kedubes RI Berlin serta mas- yarakat Indonesia yang berada di Berlin.

## PROSES PERWUJUDANNYA

## Kertas Daluang Medium Buku Seni
Di bawah ini akan diuraikan terlebih dahulu tahapan dalam pembuatan kertas Daluang . Pembuatan kertas Daluang dilaksanakan di daerah Dago Pojok Bandung, Indonesia oleh seorang pengrajin kertas yang masih bertahan. Kertas Daluang di Nusantara memiliki istilah yang berbeda-beda, antaralain : Daluang (Jawa Barat), Dluwang (Jawa Ten- gah), kertas Gendong/Gedhok (Jawa Timur), Dhalubang (Madura), dan istilah lainnya di tanah air. Istilah Daluang sendiri dalam Kamus Bahasa Indonesia yakni jenis kain atau kertas yang dibuat dari kulit pohon (Hizair, 2013 : 141). Memang sejak jaman dulu masyarakat sering me- manfaatkan kertas Daluang untuk bahan pakaian dan me- dia dalam penulisan naskah-naskah kuno.
Kertas Daluang terbuat dari bahan kulit batang pohon Saeh ( Broussonetia papyryfera Vent ) yakni sejenis tumbu- han tingkat rendah termasuk dalam keluarga Moraceae . Di beberapa tempat disebut pula Paper moerbeiboom , Murier
a papier , Japanischer papierbaum atau paper mulberry . Dalam istilah lain tanaman ini disebut sepukau di Base- mah, glugu / galugu (Jawa), dhalubang / dhulubang (Mad- ura), kembala / rowa (Sumba Timur dan Barat), linggowas (Banggai), iwo (tembuku), dan malak di Alf Seram (Tedi Permadi, 2007).
Umur pohon Saeh ( Broussonetia papyryfera Vent ) yang sudah 1(satu) tahun adalah usia ideal untuk dipanen, di- mana tinggi pohon sekitar 6 meter dengan diameter batang 20 cm. Batang yang sudah dipotong kemudian dikelupas kulitnya. Kulit tersebut dilepaskan dari kulit luarnya (ber- warna coklat), yang akan dipakai untuk bahan kertas ada- lah kulit dalamnya (berwarna putih). Setelah itu direndam air semalaman untuk melunakan kulit kayu. Berikutnya dijemur di bawah sinar matahari agar cairannya (lendir) keluar.
Kulit kayu yang telah kering kemudian dilakukan proses pemukulan dengan memakai alat pemukul khusus. Alat tersebut pada bagian kepala terbuat dari bahan kuningan dan bertekstur. Tekstur pada permukaan alat pemukul um- umnya dibuat tekstur bergaris, ada yang tebal ada juga ti- pis. Hal ini akan mempengaruhi tampilan permukaan teks- tur kertas Daluang . Proses ini selain menghasilkan tekstur kertas juga dapat dipakai untuk menentukan ketebalan ker- tas yang diinginkan. Setelah itu kertas kembali dijemur.
Gambar 1. Kulit batang pohon Saeh ( Broussonetia papyryfera Vent ) bahan kertas Daluang . (Sumber: dokumentasi penulis)
Gambar 2. Proses pembuatan kertas Daluang masih dilakukan secara tradisional. (Sumber: dokumentasi penulis)
Proses penjemuran bergantung pada sinar matahari dan kondisi cuaca.
Tahap akhir adalah proses pemotongan sesuai dengan uku- ran kertas yang diinginkan. Sebelum dipotong, kertas ter- lebih dahulu dihaluskan permukaannya menggunakan alat khusus yang mempunyai permukaan licin namun keras, seperti: cangkang kerang laut ( Cypraea tigris tigris ). Semua tahapan proses pembuatan masih dilakukan secara manual. Hal ini yang menyebabkan kertas Daluang memi- liki keunikan dan ekslusif.

## Folklor Lisan Dalam Buku Seni
Dan berikutnya akan diuraikan proses pembuatan buku seni. Tahap awal menentukan materi isi buku seni yang mengambil ide dari folklor lisan yang ada di tanah Sun- da. Dipilih empat folklor kemudian masing-masing folklor akan dibuat 3 (tiga) ilustrasi dan 3 (tiga) narasi / teksnya. Persiapan materi ini dilaksanakan di Bandung, Indonesia. Sedangkan kegiatan workshop pembuatan buku seni dilaksanakan di Druckwerkstatt Kulturwerk BBK Berlin , Jerman. Dimulai dengan pembuatan sketsa awal di atas kertas, jika sudah sesuai kemudian digambar ulang pada permukaan papan lino (bahan papan ini hanya tersedia di Jerman). Tahap berikutnya adalah tahap pencukilan meng- gunakan pisau pahat/cukil. Gambar sketsa yang sudah jadi dibuat untuk bahan acuan cetak (plat), teknik pengerjaan
Gambar 3. Plat cetak yang dibuat di atas papan lino untuk ilustrasi buku seni. (Sumber: dokumentasi penulis)
Gambar 4. Mathias Mrowka saat memberikan pengarahan penggunaan mesin cetak. (Sumber: dokumentasi penulis)
plat dengan cara teknik cukil. Pencukilan adalah tahap ter- penting dalam pembuatan karya tersebut karena kualitas karya ditentukan pada tahap ini. Sementara pembuatan teks dilakukan dengan pembuatan teknik Nylo-print , ac- uan cetak khusus lewat proses foto-mekanik. Teks dibuat dalam dua bahasa yaitu bahasa Indonesia dan bahasa Jer- man. Perlu diingat bahwa plat cetak baik untuk gambar dan teks dibuat secara terbalik.
Proses cetak baik untuk ilustrasi dan teks narasinya me- ngunakan mesin cetak yang sudah disediakan oleh pihak setempat. Sebelum melaksanakan proses cetak, peserta workshop diberi pengarahan oleh direktur Druckwerkstatt Kulturwerk BBK Berlin yakni Mathias Mrowka tentang teknik penggunaan mesin cetak tersebut. Buku seni dice- tak dengan memakai bahan kertas Daluang sebagai medi- um sekaligus akan diperkenalkan ke masyarakat Jerman melalui kegiatan pameran.
Kegiatan terakhir yakni pameran buku seni yang dihasil- kan selama workshop di Jerman. Pameran berlangsung selama dua minggu di galeri Druckwerkstatt Kulturwerk BBk Berlin , Jerman dan dibuka oleh Atase Pendidikan Kedubes RI – Berlin. Pembukaan pameran dihadiri oleh masyarakat Jerman serta warga Indonesia yang tinggal di Jerman.

## WUJUD KARYA
Buku seni yang diproduksi selama workshop di Jerman berjumlah 6 (enam) edisi. Masing-masing edisi terdiri dari 26 lembar halaman. Urutan isi setiap lembarnya yakni di- awali halaman cover depan (berupa ilustrasi dan teks judul buku). Dilanjutkan halaman pertama yang memuat judul, daftar nama orang yang terlibat dalam pembuatan buku seni, dan nama lembaga serta tahun produksi. Kemudian dilanjutkan dengan halaman narasi berupa teks kisah seti- ap folklor dan dilengkapi lembar halaman untuk ilustrasin- ya. Masing-masing kisah terdiri dari 3 (tiga) lembar nara- si dan 3 (tiga) lembar ilustrasi. Jadi jumlah lembar untuk narasi dan ilustrasi semuanya ada 24 lembar.
Satu edisi disajikan dalam bentuk karya yang dibingkai untuk materi pameran di Jerman. Dan selanjutnya setelah kegiatan pameran, edisi tersebut menjadi dokumentasi pihak Druckwerkstatt Kulturwerk BBK Berlin. Sedang- kan lima edisi lainnya disajikan dengan kemasan khusus yakni satu bendel dimasukan dalam boks khusus sehingga menambah kesan ekslusif. Satu boks diberikan untuk pi- hak Kedubes RI – Berlin. Satu boks berikutnya dikirim ke Kedutaan Besar Indonesia untuk Unesco yang berkantor di Paris, Perancis. Dua boks lagi untuk diserahkan kepada Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi (Dikti) di Jakarta selaku penyandang dana kegiatan Muhibah Seni ini. Dan sisanya untuk dokumentasi tim peserta workshop. Berikut contoh narasi dan ilustrasi pada salah satu kisah yang diangkat dalam buku seni yakni Sangkuriang:

## Lembar (1)
Narasi dalam bahasa Indonesia: Alkisah, hiduplah Sangkuriang seorang anak lelaki dari seorang putri raja berparas jelita, Dayang Sumbi. Sangkuriang diusir oleh Dayang Sumbi karena telah mem- bunuh anjing kesayangannya, Tumang.
Narasi dalam bahasa Jerman: Sangkuriang war der Sohn einer wunderschönen König- stochter, Dayang Sumbi.
Sangkuriang wurde von Dayang Sumbi vertrieben, weil er ihren Lieblingshund Tumang getötete hatte.
Gambar 5. Dayang Sumbi saat mengusir Sangkuriang karena telah membunuh si Tumang. Sumber: dokumentasi penulis.

## Lembar (2)
Narasi dalam bahasa Indonesia: Dayang Sumbi tak menyangka sosok jejaka tampan yang merebut hatinya ialah darah dagingnya.
Sangkuriang dapat mempersunting Dayang Sumbi jikalau dapat membuat sebuah perahu kokoh nan megah.

## Narasi dalam bahasa Jerman:
Dayang Sumbi ahnte nicht, dass in den Adern des schönen Jünglings, der ihr Herz erobert hatte, Blut von ihrem Blut floss.
Sangkuriang würde Dayang Sumbi zur Frau bekommen, wenn er ein groβes, starkes Boot baute.
Gambar 5. Kegiatan pameran buku seni berlangsung di galeri Druckwerkstatt Kulturwerk BBk Berlin , Jerman. (Sumber: dokumentasi penulis)
Gambar 6. Dayang Sumbi tak menyangka lelaki tampan itu adalah Sangkuriang. (Sumber: dokumentasi penulis)

## Lembar (3)
Narasi dalam bahasa Indonesia: Sangkuriang tak mampu berlapang dada atas kegagalann- ya memenuhi syarat suntingan, segenap angkara murkanya diluapkan pada perahu yang dibuatnya hingga menelungk- up, yang sejak saat itu disebut Gunung Tangkuban Perahu.

## Narasi dalam bahasa Jerman:
Sangkuriang ertrug es nicht, dass er die Bedingung für die Hochzeit nicht erfüllen konnte, und stieβ voller Zorn das fast fertige Boot um, seitdem heiβt es Gunung Tangkuban Perahu, das bedeutet das Boot Tangkuban.
Gambar 7. Perahu yang menelungkup akhirnya menjadi Gunung Tangkuban Perahu (Sumber: dokumentasi penulis)

## SIMPULAN
Buku seni dapat menjadi sarana untuk melakukan diplo- masi budaya ( soft diplomacy ) sekaligus untuk memperke- nalkan budaya Nusantara ke dunia internasional khusus- nya negara Jerman sebagai negara pelopor buku seni. Keunikan dan keindahan tampilan buku seni memberi ke- san ekslusif sehingga layak untuk ditampilkan di kancah internasional.
Folklor lisan yang berkembang di Nusantara dapat menja- di sumber ide untuk disajikan dalam medium visual seperti buku seni ini. Kisah cerita yang menarik dan sarat dengan ajaran yang sesuai dengan budaya Timur menunjukkan jati diri suatu bangsa sekaligus menjadi pembeda di  era global saat ini.
Di tengah perkembangan teknologi informasi dan komu- nikasi yang semakin cepat khususnya teknologi internet justru menjadi peluang dalam penyebaran informasi ten- tang keunikan budaya Nusantara. Untuk itu pengemban- gan buku seni dapat dihadirkan dalam tiga bentuk. Ben- tuk pertama dengan dicetak dan diproduksi dalam edisi terbatas karena memang dikhususkan bagi penikmat seni. Sedangkan bentuk yang kedua direproduksi dalam format digital dengan memanfaatkan media online sehingga dapat diakses oleh generasi milenial. Dan bentuk yang terakhir dicetak dalam format buku bacaan sehingga dapat dinik- mati bagi masyarakat yang tetap memilih buku sebagai hiburannya.

## DAFTAR RUJUKAN
Adisasmita, Nuning Damayanti. (2002), Buku Seniman – Buku Sebagai Objek Berekspresi dalam Berkesenian, Mengapa Tidak? , Jurnal Wacana Seni Rupa, vol. 2 No. 4, STISI TELKOM, Bandung.
Danandjaya, James. (1991), Folklor Indonesia – Ilmu go- sip, dongeng, dan lain-lain , Pustaka Utama Grafiti, Jakar - ta.
Endraswara, Suwardi. (2013), Folklor Nusantara – Haki- kat, Bentuk, dan Fungsi , Penerbit Ombak, Yogyakarta.
Marianto, M. Dwi. (1988), Seni Cetak Cukil Kayu , Pener- bit Kanisius, Yogyakarta.
MA, Hizair. (2013), Kamus Lengkap Bahasa Indonesia , TAMER, Jakarta.
Permadi, Tedi,___, Asal-Usul Pemanfaatan dan Karakter- istik Daluang: Bahan Naskah dalam Tradisi Tulis Nusan- tara , Bandung: FPBS UPI, makalah diunduh pada tanggal 15 Maret 2019.
Sinulingga, Sarah Patrecia. (2017), Diplomasi Kebu- dayaan Indonesia Terhadap Amerika Serikat Melalui Kuliner (Gastrodiplomacy) tahun 2010-2016 , artikel JOM FISIP vol. 4 no. 2- Oktober 2017, diunduh pada tanggal 1 Agustus 2019.
Soemantri, Hilda. (2002), Indonesian Heritage – Seni Rupa , Grolier Internasional, Jakarta.