Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar

## KOMUNIKASI DAKWAH PENYULUH AGAMA ISLAM DALAM MEMBERIKAN PEMAHAMAN MODERASI BERAGAMA

## Nadang Kusnandar
Koordinator  Kerukunan Umat Beragama (KUB) Kementerian Agama Kota Bandung Jawa Barat Nadangkusnandar377@gmail.com

## ABSTRACT
This research was conducted in Ujungberung sub-district. This research is a qualitative research that emphasizes the phenomenological aspects of Islamic religious extension agents in Ujungberung District, Bandung  City.  The  research  method  in  this  research  is  descriptive qualitative.  The  experience  of  Islamic  Religious  Instructors  in Ujungberung  District  in  carrying  out  counseling  on  religious moderation  with  various  joys  and  getting  deep  knowledge  in  the  field when carrying out counseling and also there are still people who do not know  about  extensionists  themselves.  And  in  carrying  out  extension services in Ujungberung District, it is inseparable from the main duties and functions  of extension workers  to carry  out and develop guidance activities  with  the  function  of  extension  personnel  as  informative  and educational, consultative and advocacy The Islamic Religious Instructor in delivering da'wah messages through tabligh in Ujungberung District reviews several aspects including: First, in terms of the form of activities carried  out  by  Islamic  religious  extension  agents  in  Ujungberung District, in accordance with the informative and educational function of the form of extension activities carried out, consisting of Majlis Taklim, MTKD, Training, Friday Sermons and Lectures. Second, in terms of the type  of  message  conveyed  in  accordance  with  the  form  of  extension activities carried out. The types of messages conveyed in the activity of conveying  da'wah  messages  through  tabligh  include  messages  of Aqidah, Morals, Fiqh, and Love for the Fatherland or in other languages called Nationalism. Third, in terms of those used in conveying da'wah messages in extension activities. The media used by the extension agents consisted  of  print  media,  written  media  and  electronic  media.  Ceta media  consists  of  Al-Qur'an,  Hadith  books,  religious  books  and  other printed media such as leaflets or brochures.
Keywords:  Da'wah Communication; Islamic Religious Instructor; Religious Moderation.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….

## A. Latar Belakang
Kota  Bandung  sebagai  ibukota  provinsi  Jawa  Barat dihadapkan  pada  berbagai  permasalahan  sosial  kemasyarakatan. Masalah  kebodohan,  pengangguran,  kemiskinan,  kerusakan lingkungan  hidup,  kenakalan  remaja  dan  aliran  sempalan menjadi  konsumsi  rutin  masyarakat.  Untuk  mengurai permasalahan yang ada, pemerintah kota Bandung
mencanangkan beberapa program prioritas yang meliput bidang pendidikan,  ekonomi,  kesehatan,  lingkungan  hidup,  olah  raga, seni budaya dan agama. Bidang agama dijadikan sebagai ujung tombak pembangunan melalui program “Bandung Kota Agamis yang Juara”.
Program  Bandung  Agamis  merupakan  implementasi  dari visi  Kota  Bandung  Juara,  yang  akan  menjadikan  Bandung  kota yang  nyaman,  unggul  dan  sejahtera.  Sesuai  dengan  kondisi penduduk  kota  Bandung  yang  dikenal  sangat  religius.  Jumlah penduduknya  2.397.396  jiwa.  Jumlah  laki-laki  1.211.820  dan Perempuan  1.185.576  jiwa.  Dari  sisi  pengataman  Ulama  88,8% umat  Islam,  1%  katolik,  8,8%    Protestan,  0,5%  Hindu  dan  0,9% Budha. 1
Pluralisme ini tercermin dari komposisi  jumlah penduduk kecamatan Ujungberung  dari 5 keluarahan yaitu kelurahan Pasir Endah,  Cigending,  Pasir  wangi,  Pasir  Jati,  dan  Pasanggrahan pada  bulan  Februari  tahun  2017  yang  cukup  signifikan,  yaitu jumlah penduduk 30.026 jiwa terdiri dari 70.071 jiwa (beragama Islam),  754  jiwa  (beragama  Kristen),  327  jiwa  (beragama Khatolik), 76 jiwa (beragama Hindu), 17 jiwa (beragama Budha), dan  2  jiwa  (kepercayaan).  (Laporan  Kependudukan  Bulan Februari Tahun 2017 Tingkat Kecamatan Ujungberung).
Ruang lingkup atau Kebijakan Pemerintah  Kota Bandung mengenai  Bandung  Agamis  Juara  tertuang  dalam  tiga  program yaitu  1)  Program  peningkatan  pemahaman  dan  pengamalan agama;  2)  Program  pengembangan  iklim  religius  lingkungan agamis dan  aktifitas sosial  keagamaan; 3) Program peningkatan toleransi kerukunan umat beragama. 2
1 “Data  Kependudukan:  Dinas  Kependudukan  dan  Catatan  Sipil Kota Bandung :Tahun 2016).” (DUKCAPIL KOTA BANDUNG, 2016).
2 Asep  Muhtadi  Saeful, Bandung  Agamis  Landasan,  Pendekatan,
Indikasi  dan  program  Aksi, 1st  ed.,  1  (Sekretariat  Daerah  Kota  Bandung, 2009), 34.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
Program peningkatan pemahaman dan pengamalan agama memiliki  indikator  peningkatan  pendidikan  keagamaan  baik secara kuantitas maupun kualitas 3 . Secara kuantitas pemahaman agama  kurang  lebih  jumlah  para  pembimbing  keagamaan  di masyarakat,  sedangkan  secara  kualitas  memiliki  ilmu pengetahuan agama serta dapat menjadi rujukan umat. Program pengembangan iklim religius bertujuan mewujudkan lingkungan agamis  dengan  indikator  keberhasilan  meningkatnya  kualitas lingkungan  peribadatan,  aktifitas  keagamaan,  kualitas  sarana dan  prasarana  peribadatan  serta  tersedianya  peta  potensi keagamaan.
Indonesia sebagai negara yang memiliki penduduk muslim terbanyak di dunia menjadi sorotan penting dalam hal moderasi Islam. Moderasi adalah ajaran inti agama Islam. 4 Islam moderat adalah  paham  keagamaan  yang  sangat  relevan  dalam  konteks keberagaman dalam segala aspek, baik agama, adat istiadat, suku dan  bangsa  itu  sendiri  program  peningkatan  moderasi  dan kerukunan  umat  beragama  bertujuan  untuk  bertoleransi  dalam kehidupan  yang  beragam  agama  dan  penduduk  dalam  arti bertoleransi  dalam  kemajemukan  penduduk  yang  ada  di  kota Bandung.  Indikator  dari  program  ini  adalah  meningkatnya pemahaman  untuk  mewujudkan  kerukunan  hidup  antar pemeluk  agama  serta  meningkatnya    kerjasama  antar  pemeluk dan dengan pemerintah.
Untuk  mewujudkan  tiga  program  tersebut,  diperlukan agen  yang  secara  langsung terhubung  dengan  masyarakat  Kota Bandung.  Agen  tersebut  berperan  melakukan  sosialisasi program,  membantu  internalisasi  pemahaman  terhadap program, sampai tahap aplikasi program. Secara strategis, salah satu  agen  yang  dapat  melakukan  tugas  dan  peran  tersebut adalah  tenaga  keagamaan,  baik  pemuka  agama,  pembimbing agama, termasuk di dalamnya adalah penyuluh agama.
3 Husnul Khotimah,

## “INTERNALISASI
MODERASI BERAGAMA  DALAM  KURIKULUM  PESANTREN,” Rabbani:  Jurnal Pendidikan  Agama  Islam 1,  no.  1  (January  27,  2020):  6, https://doi.org/10.19105/rjpai.v1i1.3008.
4 Mohamad  Fahri  and  Ahmad  Zainuri,  “Moderasi  Beragama  di
Indonesia” 25,
no. 2 (2019): 95, https://doi.org/DOI: doi.org/10.19109/intizar.v25i2.5640.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Penyuluh  Agama  pada  tataran  praktiknya  selalu dihadapkan  pada  dua  persoalan  yang  problematis.  Pertama, dihadapkan  pada  rasio  kuantitas  penyuluh  agama  yang  tidak seimbang.  Kedua,  penyuluh  agama  mesti  berhadapan  dengan sikap  masyarakat  yang  masih  apatis  terhadap  keberadaan penyuluh agama.
Ajaran  agama  Islam  di  Indonesia,  dilakukan  dengan  cara damai 5 ,  tidak  memaksa  penyuluh  Agama  Islam  sebagai pelaksana  kegiatan  penyiaran  dalam  memberikan  pemahaman tentang  moderasi  beragama  mempunyai  peranan  yang  sangat strategis. Karena berbicara masalah dakwah atau kepenyuluhan agama  berarti  berbicara  masalah  ummat  dengan  semua problematika.  Sebab  banyak  kasus  dan  dari  banyak  fakta dakwah,  tanda-tanda  kemaslahatan  ummat  (jamaah)  belum mampu  diwujudkan  oleh  pelaksana  dakwah  (Penyuluh).  Oleh karena  itu,  penyuluh  mharus  memahami  betul  fungsi  dari penyuluh itu sendiri.
Permasalahan  tersebut  sangat  terasa  apabila  bertemu dengan  beberapa  hal  yang  melekat  pada  peran  dan  fungsi penyuluh.  Menurut  Abdul  Jamil,  penyuluh  agama  Islam mempunyai  tiga  fungsi  yaitu:  pertama  Fungsi Informatif dan Edukatif :  Penyuluh  agama  Islam  memposisikan  sebagai  da’i dalam arti luas yang berkewajiban menda’wahkan Islam. Kedua Fungsi Konsultatif: Penyuluh  agama  Islam menyediakan  dirinya untuk  turut  memikirkan  dan  memecahkan  persoalan-persoalan yang  dihadapi  masyarakat.  Ketiga  Fungsi Advokatif :  Penyuluh agama  Islam  memiliki  tanggung  jawab  moral  dan  sosial  untuk melakukan kegiatan pembelaan terhadap umat atau masyarakat dari berbagai ancaman, gangguan, hambatan dan tantangan. 6
5 Ahmad  Agis  Mubarok  and  Diaz  Gandara  Rustam,  “ISLAM NUSANTARA: MODERASI ISLAM DI INDONESIA,” Journal of Islamic Studies and Humanities , 2018, 155,
https://doi.org/DOI: http://dx.doi.org/10.21580/jish.32.3160.
6 Abdul  Jamil,  “Penyuluhan  Agama  Islam  Dan  Problema Keislaman  Kontemporer,”  in SEMINAR (Seminar  Penyuluhan  Agama Islam.  Semarang:  LABDA  Fakultas  Dakwah  Dan  Komunikasi  IAIN Walisongo,  LABDA  Fakultas  Dakwah  Dan  Komunikasi  IAIN Walisongo, n.d.), 4.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
Tugas  dan  fungsi  pokok  yang  wajib  dilaksanakan  oleh penyuluh  Agama  Islam 7 sebagaimana  telah  tercantum  dan dijelaskan  dalam  Keputusan  Direktur  Jenderal  Bimbingan Masyarakat  Islam  Nomor  DJ.II/432  Tahun  2016,  tentang Petunjuk Teknis Pengangkatan Penyuluh Agama Islam Non PNS bahwa  yang  terkait  dengan  tugas  dan  fungsi  sebagai  penyuluh agama, ada tiga fungsi pokok penyuluh agama Islam Nom PNS diantaranya, fungsi informatif , edukatif , konsultatif dan advokatif.
a. Fungsi informatif dan edukatif Penyuluh  Agama  adalah berkewajiban  menyampaikan  ajaran  agama  baik  dalam bentuk ceramah, khutbah, tabligh dan pembinaan keagamaan dengan  membentuk  TPA  (Taman  Pendidikan  Al-Qur’an) kepada masyarakat.
b. Fungsi  konsultatif  Penyuluh  Agama  adalah  berkewajiban menjadi  seorang  konselor  yang  memberikan  pembimbingan kepada  masyarakat  untuk  menyelesaikan  masalah-masalah keagamaan yang terjadi dilingkungan masyarakat.
c. Fungsi advokatif penyuluh  agama  tentu  berkewajiban memberikan pembinaan  dan  pembimbingan  yang  bertujuan untuk  membela  dan  melindungi  masyarakat  dari  berbagai ancaman  terhadap  gangguan  akidah,  keimanan,  ibadah  dan akhlakul karimah masyarakat.
Ketiga fungsi diatas pada dasarnya berfungsi menawarkan solusi  dalam  setiap  persoalan  yang  dihadapi  kelompok masyarakat  dan  memberikan  pembelaan  kepada  masyarakat dalam menjalankan nilai-nilai ajaran agana Islam di masyarakat mengalami hambatan dan kendala. 8
Berpijak pada persoalan di atas, tentu komunikasi dakwah penyuluh agama dalam menyampaikan pesan keagamaan untuk mewujudkan “Bandung Agamis” yang Juara. Mengingat kondisi sosial  keagamaan  di  Ujungberung  yang  plural,  kuantitas penyuluh  yang  relatif  minim  dan  masyarakat  yang  cenderung bersikap  apatis  terhadap  kebijakan  pemerintah.  Padahal  pada
7 “Https://Www.Republika.Co.Id/Berita/Dunia-Islam/Islam- Nusantara/19/05/20/Prscm7320-Pentingnya-Memaksimalkan-4- Tugas-Pokok-Penyuluh-Agama,” n.d.
8 Ahmad Mubarok, Konseling Agama: Teori dan kasus , 1st ed., vol. 1 (JAKARTA: PT Bina Rena Parwira, 2002), 2.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
satu  sisi  peran  dan  fungsi  Penyuluh  Agama  merupakan  ujung tombak  untuk  mewujudkan  kebajikan  pemerintah.    Oleh  sebab itu,  penelitian  tentang  Komunikasi  Dakwah  Penyuluh  Agama Islam  Dalam  Memberikan  Pemahaman  Moderasi  Beragama  Di Kecamatan Ujungberung Kota Bandung Jawa Barat. Penelitian ini bermaksud  menguraikan  manajemen  Pelaksana  teknis  dalam menjalankan  peran  dan  fungsi  penyuluh  untuk  mendukung Program Bandung Agamis yang Juara.

## B. Metode Penelitian
Kajian  mengenai  komunikasi  dakwah  penyuluh  ini,  pada akhirnya  memiliki  konsekuensi  metodologi.  Sehingga  pada metodologi  membahas  mengenai  metodologi  penelitian  yang digunakan  dalam  penelitian  ini.  Metodologi  merupakan  suatu implikasi  logis,  nilai-nilai,  asumsi-asumsi,  aturan-aturan,  dan kriteria  yang  menjadi  bagian  tak  terpisahkan  dalam  suatu penelitian. Oleh karena itu, posisi metodologi dipandang sebagai suatu  penegas.  Paradigma  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  dengan  menggunakan  Sesuai  dengan  sifat dan karakter permasalahan data yang diangkat dalam penelitian ini,  maka  dalam  penelitian  ini  menggunakan  paradigma interpretif, menurut Morissan paradigma interpretatif merupakan  paradigma  yang  dilakukan  dengan  menginter- prestasikan  karya  seni  berdasarkan  sudut  pandang  pengamat, baik dari kesamaan pengalaman, unsur estetis, dan pengetahuan yang dimiliki oleh pengamat. 9
Oleh  karena  itu,  terkait  dengan  penelitian  ini  fokus  pada penelitian  ini  dipandangn  tepat  digunakan,  karena  bertujuan untuk  mengetahui  secara  subjektif  bentuk-bentuk  komunikasi dari segi pengalaman, penyampaian pesan dakwah dan interaksi Penyuluh  Agama  Islam  di  Kecamatan  Ujungberung  dengan masyarakat  setempat.  Dalam  proses  penelitian  disini  akan menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif  deskriptif.  penelitian kualitatif,  yakni  prosedur  data  penelitian  yang  dikumpulkan dalam bentuk data deskriptif berupa kata-kata dan gambar yang tertulis  atau  lisan  dari  perilaku  orang-orang  yang  diamati,  data
9 “Paradigma Interpretatif.Htm,” n.d., di akses pada tanggal 15-09
2020.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
tersebut  meliputi  interview,  observasi  dan  dokumen  terkait. 10
Metode  penelitian  dalam  rencana  penelitian  ini  akan menggunakan  Naturalistik.  Naturalistik  karena  penelitannya dilakukan pada kondisi yang alamiah (natural setting), penelitian yang  dilakukan  pada  objek  yang  alamiah  yakni  objek  yang berkembang apa adanya, tidak dimanipulasi oleh peneliti. 11
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  diperoleh  dari  anggota penyuluh agama Islam di kecamatan ujung berung dan memiliki pengalam-pengalaman  disaat  melakukan  penyuluhan  kepada masyarakat.    Pada  saat  kegiatan  penelitian  berlangsung  dalam persoalan ini, yang dilakukan terkait dengan kegiatan ini adalah bertanya,  mengamati  dan  mendengar  sehingga,  data  yang didapatkan murni data pokok sesuai dengan apa yang dibutukan dalam penelitian ini.

## C. Hasil Dan Pembahasan

## Kondisi Objektif KUA Kecamatan Ujungberung
Identitas  nama  kantornya  KUA  Kecamatan  Ujungberung. KUA ini mulai diresmikan berdiri sejak tahun 1991. Luas wilayah kantor  KUA  Kecamatan  Ujungberung  menurut  data  dari  hasil observasi  165  m²    yang  terdiri  dari  Luas  Bangunan  90  m²,  dan Luas  Halaman  75  m².  Kantor  KUA  Kecamatan  Uungberung memiliki 7 jumlah ruangan.
Secara administrasi  KUA  Kecamatan  Ujungberung  berada di Jl. Alun - alun barat No. 183. Kelurahan Cigending, Kecamatan Ujungberung,  Kota  Bandung,  Propinsi  Jawa  Barat,  Kode  Pos 40611, Telepon (022) 7832098. 12

## a. Visi dan Misi
Adapun  Visi  dari  Penyuluh  Agama  Islam  Kantor  Urusan Agama Kecamatan Ujungberung adalah Memberdayakan sumber daya dan kemampuan serta potensi diri KUA dalam memberikan pelayanan  prima  di  bidang  agama    agar  terwujud  masyarakat
10 Asmadi  Alsa, Penelitian  Psikologi ,  II  (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar Offset, 2004), 12.
11 Sugiyono, Metode  Penelitian  Pendidikan;  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif,  Dan  R&D , III (Bandung: Alfabeta, 2010), 15.
12 “Profil  Laporan  Tahunan  KUA  Ujungburung,  Tahun  2016.” (KUA Ujungberung, 2016).
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Kecamatan Ujungberung yang agamis. Untuk
mengimplementasikan  visi  yang  telah  ditetapkan,  maka  misi Penyuluh  Agama  Islam  Kantor  Urusan  Agama  Kecamatan Ujungberung Kota Bandung adalah  meningkatkan pemahaman nilai spiritual dan etika keagamaan melalui:
a. Penertiban administrasi keagamaan secara komprehensif.
b. Peningkatan  kualitas  pelayanan  prima  di  bidang  urusan agama Islam.
c. Memperkokoh  kerukunan  antar  umat  beragama  menuju masyarakat madani.
d. Peningkatan  kualitas  bimbingan  pelayanan,  pembinaan kepenghuluan dan keluarga sakinah.
e. Peningkatan  pembinaan  kemasjidan,  ibadah  sosial  dan produk halal
f. Peningkatan pembinaan dan penyuluhan ibadah haji
g. Peningkatan pembinaan pendidikan keagamaan di masyarakat Pengalaman Penyuluh Agama Islam di Kecamatan Ujungberung Kota Bandung dalam Melaksanakan Penyuluhan
Tugas  penyuluh  agama  Islam  sekarang  ini  berhadapan dengan  suatu  kondisi  masyarakat  yang  berubah  dengan  cepat yang  mengarah  pada  masyarakat  fungsional,  masyarakat teknologis, masyarakat saintifik dan masyarakat terbuka. Dengan demikian,  setiap  penyuluh  agama  secara  terus  menerus  perlu meningkatkan  pengetahuan,  wawasan  dan  pengembangan  diri, dan juga perlu memahami visi penyuluh agama serta menguasai secara  optimal  terhadap  materi  penyuluhan  agama  itu  sendiri maupun  teknik  menyampaikannya.  Sehingga  ada  korelasi faktual  terhadap   kebutuhan  masyarakat  pada  setiap  gerak  dan langkah mereka. 13
Keberhasilan  seorang  Penyuluh  Agama  Islam  dalam melaksanakan  tugasnya  di  masyarakat  dipengaruhi  oleh beberapa  komponen  diantaranya  komponen  strategi  dakwah yang dipilih dan dirumuskan. Karena kemajemukan masyarakat
13 Bob  Andrian,  “KOMUNIKASI  KONSULTATIF  PENYULUH AGAMA  ISLAM  DI  DAERAH  PERBATASAN  KALIMANTAN BARAT,” Jurnal Bimbingan Penyuluhan Islam 1, no. 2 (January 11, 2020): 254–55, https://doi.org/10.32332/jbpi.v1i2.1717.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
Indonesia  yang  terdiri  dari  berbagai  suku,  ras,  tradisi,  bahasa, serta  status  sosial  ekonomi  yang  berbeda-beda.  Menghadapi kondisi  ini  seorang  penyuluh  harus  menyusun  strategi  yang tepat  dalam  pelaksanaan  tugas  kepenyuluhannya  demi tercapainya tujuan tugas itu. 14 Disamping itu materi penyuluhan tergantung  pada  tujuan  yang  hendak  dicapai,  namun  secara global  dapatlah  dikatakan  bahwa  materi  penyuluhan  dapat diklasifikasikan  menjadi  tiga  hal  pokok,  yaitu  ”  masalah keimanan  (aqidah),  masalah  keislaman  (syari`ah)  dan  masalah budi pekerti (akhlakul karimah)”.
Adapun  pengalama  para  Penyuluh  Agama  Islam  dalam melaksanakan  penyuluhan  di  Kecamatan  Ujungberung  dengan berbagai  ragam  pengalama.  Sebagaimana  hasil  penelitian dilapangan  dan  hasil  wawancara  dengan  para  penyuluh diantaranya:
Menurut  Bapak  RA  Qudus  pengalaman  dalam melaksanakan penyuluhan mengatakan bahwa:
“selama 17 tahun saya diangkat jadi penyuluh pengalaman saya  pak  nandang  penyuluhan  di  Ujungberung  banyak suka dukanya, karena masyarakat yang heterogen sehingga penyuluhan  berjalan  dengan  baik,  mereka  menerima penyuluh  di  Majlis  Taklim  dengan  antusias.  Apalagi  bila penyuluh memberikan materi yang menarik.” 15
Berbeda  dengan  pengalaman  Bapak  Fahmi Ayatulloh dalam melaksanakan penyuluhan di Kecamatan Ujungberung, mengatakan bahwa:
“pengalaman  saya  selama  diangkat  8  Tahun  diangkat menjadi penyuluh dalam melaksanakan penyuluhan tidak terlepas  dari  tugas  pokok  dan  fungsi  penyuluh  untuk melaksanakan  dan  mengembangkan  kegiatan  bimbingan dengan  fungsi  penyuluh  sebagai  informatif  dan  edukatif, konsultasif serta advokatif.” 16
14 Samiang Katu, “Penyuluh Agama Dan Pembumian Ajaran Al- Qur’an,” 2015, 53–55.
15 Hasil  Wawancara  dengan  H.RA.Qudus,  Penyuluh  Fungsional Kecamatan Ujungberung. Tanggal 19 januari 2018
16 Hasil  Wawancara  dengan  Pak  Fahmi  ,  Penyuluh  Fungsional Kecamatan Ujungberung.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Pengalaman  yang  berbeda  lagi  disampaikan  ibu kusfitriawati  pengalaman  dalam  melaksanakan  penyuluhan  di Kecamatan Ujungberung, mengatakan bahwa:
“pengalaman  saya  selama  diangkat  6  tahun  sampai sekarang  menjadi  penyuluh,  pak  nandang  ada  3 pengalaman  dalam  penyuluhan,  pertama,  masih  banyak masyarakat  belum  tahu  apa  itu  penyuluh,  kedua,  masih banyak  masyarakat  yang  belum  paham  masalah  nikah  di kantor dengan nikah di rumah, ketiga, alhamdulillah sudah banyak Majlis taklim yang aktif dan kreatif.” 17
Berbeda-beda  pendapat  mengenai  pengalaman  dalam melaksanakan  penyuluhan  di  Kecamatan  Ujungberung,  Hasil wawancara dengan Bapak Asep Sulaeman, bapak Yayat Sumirat, Bapak Kiki Murtakillah, meraka mengatakan bahwa:
“pengalaman  saya  selama  diangkat  17  Tahun  mendata majlis  taklim  sekecamatan  Ujungberung,  membantu keluhan  majlis  taklim  yang  disampaikan  kepada kementrian  agama  kasi  BIMAS,  kalau  pengalaman  saya yayat  sumirat  13  tahun  jadi  penyuluh  sungguh  luar  biasa tantangan  dalam  penyuluhan  dan  juga  mendata  majlis taklim sekecamatan ujungberung dan masih banyak majlis takli  yang  kadang  kosong  pemateri,  sama  pendapat  saya kiki  13  Tahun  di  angkat  menjadi  penyuluh  dengan  pak yayat. ” 18
Dapat  peneliti  simpulkan  bahwa  berbagai  pengalaman dalam  melaksanakan  penyuluhan  di  Kecamatan  Ujungberung dengan  suka  cita  serta  mendapatkan  keilmuan  yang  mendalam dilapangan  ketika  melaksanakan  penyuluhan  dan  juga    masih ada  masyarakat  yang  tidak  mengetahui  tentang  penyuluh  itu sendiri.
17 Hasil  Wawancara  dengan  Kusfitriawati,  Penyuluh  Fungsional Kecamatan Ujungberung.
18 Hasil  Wawancara  dengan  Bapak  Asep  Suaeman,Bapak Yayat,Bapak Kiki, Penyuluh Fungsional Kecamatan Ujungberung.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar

## Penyuluh  Agama  Islam  di  Kecamatan  Ujungberung  Kota Bandung menyampaiakan pesan dakwah melalui Tabligh
Penyuluh  Agama  dalam  melakukan  pembinaan  sesuai dengan  tufoksinya.  Fungsi  pertaman  yang  dijalankan  oleh Penyuluh  Agama  adalah  melakukan  fungsi  informatif  atau penyampaian  pesan  dakwah.  Sasaran  utama  fungsi  ini  adalah Penyuluh  Agama  dituntut  untuk  mempromosikan  dirinya sebagai  orang  atau  pihak  yang  berkewajiban  menyampaikan pesan-pesan  dakwah  ajaran  Agama  Islam  dan  membina masyarakat  dengan  sebaik-baiknya  sesuai  tuntunan  Al-Qur’an dan As-Sunah.
Sebagaimana  telah  dijelaskan  dalam  Al-Qur’an  surah  An- Nahl ayat 125:
                                                                                                        
                                                                       
Artinya: Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhan-mu  dengan  hikmah dan pelajaran    yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang  baik.  Sesungguhnya  Tuhanmu  Dialah  yang  lebih mengetahui  tentang  siapa  yang  tersesat  dari  jalan-Nya  dan Dialah  yang  lebih  mengetahui  orang-orang  yang  mendapat petunjuk . 19
Penyuluh agama Islam merupakan para juru dakwah yang diberi  hak  secara  penuh  oleh  pejabat  yang  berwenang  untuk melakukan  kegiatan  bimbingan  atau  penyuluhan  agama  islam terhadap  masalah  keimanan  (aqidah)  masalah  keislaman (syari`ah)  dan  masalah  budi  pekerti  (akhlakul  karimah)”.  yang ada di Kecamatan Ujungberung. Kegiatan penyuluh agama Islam dilaksanakan di Kecamatan Ujungberung ini.
Untuk  mencapai  terwujudnya  tugas  dan  fungsi  serta pemyampaian  pesan  dakwah  yang  wajib  dilakukan  oleh Penyuluh  Agama  di  Kecamatan  Ujungberung,  maka  terdapat beberapa  kegiatan  dalam  membina  masyarakat  Kecamatan Ujungberung  serta  dalam  menyampaikan  memalui  tabligh.
19 Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  dan  Terjemahannya , (Jakarta:Syamil Cipta Media,2005),281.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Berdasaekan  hasil  onservasi,  wawancara  dan  dokumentasi  di lapangan,  bahwa  diperoleh  beberapa  bentuk  kegiatan  dan penyampaian  pesan  dakwah  di  Kecamatan  Ujungberung,  yaitu diantaranya:
a. Bentuk-bentuk kegiatan penyuluh
Bentuk kegiatan penyuluhan yang dilakukan oleh Penuluh Agama  Kecamatan  Ujungberung  dalam  membina  masyarakat sangan  bervariasi  sekali.  Sesuai  dengan  konsep  dasar  Penyuluh Agama,  yaitu Wad’u yang  berarti  penyampaian  Ajaran  Agama Islam atau pesan dakwah kepada masyarakat mengingat kondisi masyarakat  yang  multikultural  beberapa  kegiatan  yang dilakukan dalam penyampaian pesan dakwah dan sessuai fungsi informatif di antaranya:
1) Majlis Taklim
Kegiatan  majkis  taklim  yang  dilakukan  oleh  penyuluh agama  merupakan  salah  satu  kegiatan  rutin  mingguan  yang diberikan  kepada  masyarakat.  Kegiatan  majlis  taklim  ini biasanya dilaksanakan sesuai tugas masing-masing penyuluh di kelurahan yang berada di Kecamatan Ujungberung. Sebagaimana dikatakan oleh H.Drs.RA.Qudus bahwa:
Menurut  hasil  wawancara  dengan  Penyuluh  Agama  di Kecamatan  Ujungberung,  bahwa  kegiatan  majlis  taklim dilakukan setiap hari dan mingguan serta sebulan sekali dengan bergiliran  sesuai  jadwal  dan  tugas  yang  sudah  di  tentukan  di wilayah kelurahan masing-masing.
2) Majlis Taklim Konversi Diniyah (MTKD)
Kegiatan  penyuluhan  merupakan  peran  dan  tugas  utama Penyuluh  Agama  Islam.  Beberpa  bentuk  kegiatan  dalam penyampaian  pesan  melalui  tabligh  dengan  cara  penyampaian kepada ibu-ibu santri  MTKD Al  Ikhlas  kecamatan Ujungberung ini merupakan tugas pokok dan utama. Sebagaimana tercantum dalam  syarat  penyuluhan  Agama  Islam  yang  ditentukan  oleh Kasi  BIMAS  Islam.  Ibu-ibu  Majelis  Taklim  (MT)  di  Kecamatan Ujungberung  Kota  Bandung  dibekali  kurikulum  dengan  materi baca  dan  tulis  Al-Qur’an.  Sehingga  mereka  bisa  menjadi  guru baca dan tulis Alquran di lingkungannya masing-masing.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
Menurut  Kusfitriawati  selaku  Penyuluh  Fungsional Kecamatan Ujungberung menyatakan bahwa:
“Hancur  dan  majunya  sebuah  bangsa  lahir  dari  seorang ibu.  Untuk  itu  harus  berinovasi  agar  kita  menjadi  bangsa juara,  jika  kegiatan  MTKD  tersebut  akan  berlangsung selama  Tiga  tahun  dengan  materi  utama  baca  dan  tulis Alquran.  Selanjutnya  peserta  MT  bisa  menjadi  guru  di masjid atau rumahnya masing-masing.” 20
Berikut  gambar  kegiatan  santri  Majlis  Taklim  Konversi Diniyah (MTKD) Kecamatan Ujungberung.

## Gambar 1 Kegiatan MTKD Al Ikhlas di Kecamatan Ujungberung

## 3) Pelatihan
Kegiatan  pelatihan  merupakan  kegiatan  yang  dilakukan untuk  memberikan  tambahan  wawasan  dan  ilmu  pengetahuan kepada  masyarakat.  Bentuk  kegiatan  yang  dilakukan  di Kecamatan  Ujungberung  oleh  Penyuluh  Agama  Islam  terbagi menjadi dua bentuk kegiatan. Pertama, kegiatan pembinaan yang menyangkut  keagamaan  seperti  fiqih,  manasik  haji.  Kedua, kegiatan yang menyangkut sosial seperti manajemen masjid dan kesehatan.
Menurut Bapak Yayat Sumirat beberapa kegiatan pelatihan menyangkut keagamaan yang dilakukan yaitu,
“Pelatihan  adalah  salah  satu  program  kegiatan  tahunan yang  ditargetkan  untuk  membina  masyarakat  Kecamatan Ujungberung.  Pelatihan  dilakukan  dengan  kerjasama antara Penyuluh Fungsional, KUA Kecamatan
20 Hasil  Wawancara  dengan  Kusfitriawati,  Penyuluh  Fungsional Kecamatan Ujungberung. Tanggal 19 januari 2018
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Ujungberung, Penyuluh Agama Honorer dan tokoh Agama di  Kecamatan  Ujungberung.  Beberapa  pelatihan  yang pernah  dilakukan  adalah  pelatihan  Mengurus  Jenazah, Pembinaan Pra Nikah dan Manajemen Masjid.” 21
Sejalan  dengan  penrnyataan  dari  Bapak  Fahmi  selaku Penyuluh  Agama  Fungsional  Kecamatan  Ujungberung menuturkan,
“Bentuk  kegiatan  pelatihan  yang  menyangkut  masalah fiqih  merupakan  kerjasama  antara  Penyuluh  Agama Fungsional  dengan  Penyuluh  Agama  Honorer,  ibu-ibu MTKD,  Tokoh  Masyarakat  dan  Trevel  Haji  dan  Umroh. Bentuk kegiatan pelatihan yang dilakukan adalah Kegiatan Manasik  Haji  yang  bertempat  di  Alun-Alun  Kecamatan Ujungberung.” 22

## 4) Ceramah
Ceramah  adalah  salah  satu  bentuk  kompetensi dasar yang dimiliki  oleh  seorang  Penyuluh  Agama.  Kegiatan  ceramah, tausiyah,  kultum  atau  sejenisnya  merupakan  suatu  tugas  yang diamanahkan kepada setiap penyuluh, tidak terkecuali penyuluh agama  Islam  dalam  membina  masyarakat  Kecamatan Ujungberung. Sebagaimana Allah SWT telah menjelaskan dalam Al-Qur’an surah Al-Fusilat ayat 33 yaitu:
                                                                                       
Artinya: “siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang  menyeru  kepada  Allah,  mengerjakan  amal  yang saleh,  dan  berkata:  "Sesungguhnya  aku  Termasuk orang-orang yang menyerah diri.” 23
Selain itu  juga,  sebagai  seorang  muslim  yang  wajib  untuk menyampaikan  nilai-nilai  ajaran  Agama  Islam.  Dakwah  juga menjadi tugas dan kewajiban bagi setiap Penyuluh Agama Islam
21 Hasil  Wawancara  dengan  Yayat  Sumirat,  Penyuluh  Agama Honorer Kecamatan Ujungberung. Tanggal 20 januari 2018
22 Hasil  Wawancara  dengan  Fahmi  Ayatulloh,  Penyuluh Fungsional Kecamatan Ujungberung. Tanggal 19 januari 2018
23 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahannya ,..487...
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
di  Kecamatan  Ujungberung.  Sebagaimana  hasil  wawancara dengan bapak Asep Sulaeman, mengatakan bahwa,
“kegiatan  Ceramah  bagi  penyuluh  Agama  dalam penyampaian pesan dakwah adalah kegiatan rutinan yang dilakukan  pada  setiap  acara  pegajian  ibu-ibu,  peengajian remaja serta pada acara Peringatan Hari Besar Islam (PHBI) dan  acara-acara  sosial,  seperti  kesembatan  acara  Walimah urush  atau  Walimatus  Shofar,  Tasyakuran,  Hajatan  dan acara sosial lainnya.” 24

## 5) Khutbah Jum’at
Khutbah jum’an merupakan salah satu kegiatan mingguan Penyuluh Agama Islam yang fungsional maupun yang Penyuluh Agama  Honorer  dalam  membina  masyarakat  Kecamatan Ujungberung.  Khutbah  jum’at  adalah  cara  cepat  dan  tepat  bagi penyuluh  untuk menyampaikan pesan dakwah melalui  mimbar jum’at  kepada  masyarakat  yang  berada  di  Kecamatan ujungberung.
Mengingat  kondisi  masyarakat  pada  hari  jum’at  akan berkumpul  dan  jumlahnya  lebih  banyak  dari  hari  lainya,  maka penyampaian pesan dakwah yang menyangkut persoalan umum yang universal  masyarakat disampaikan melalui  mimbar jum’at oleh  Penyuluh  Agama  sesuai  tugasnya  masing-masing kelurahan.
Menurut  hasil  wawancara  dengan  bapak  H,Kiki Murtakillah  selaku  Penyuluh  Agama  Honorer  Kecamatan Ujungberung menuturkan bahwa,
“Kegiatan  penyampaian  pesan  dakwah  melalui  mimbar Khutbah  jum’at  ini  dilakukan  oleh  Penyuluh  Agama bekerjasama  dengan  KUA  Kecamatan,  Para  DKM  dan Tokoh  Masyarakat  setempat.  Tempat  yang  digunakan untuk shalat jum’at di Kecamatan Ujungberung terdiri dari 5 Kelurahan yang telah di tugaskan untuk mengisi jadwal khutbah jum’at. ” 25
24 Hasil  Wawancara  dengan  Asep  Sulaeman  ,  Penyuluh  Agama Honorer Kecamatan Ujungberung. Tanggal 28  januari 2018
25 Hasil  Wawancara  dengan  H.  Kiki  Murtakilah,  Penyuluh Agama Honorer Kecamatan Ujungberung. Tanggal 25 januari 2018
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
b. Pesan  Dakwah  Tentang  Moderasi  Beragama  Yang Disampaikan Melalui Tabligh Dalam Kegiatan Penyuluhan
Peran  dan  tugas  Penyuluh  Agama  Islam  pada  hakikanya adalah  menyampaikan  dan  membantu  individu  untuk mengetahui,  mengenal  dan  memehami  kembali  tentang  diri sendiri dan fitrahnya. Beberapa pesan dakwah yang disampaikan dalam  penyuluhan  oleh  Penyuluh  Agama  kepada  masyarakat Kecamatan  Ujungberung  bertujuan  untuk  menginformasikan dan  mendidik  masyarakat.  Menurut  hasil  wawancara  dan observasi  di  lapangan,  sesuai  dengan  fungsi  informatif  pesan- pesan  yang  disampaikan  oleh  Penyuluh  Agama  diantaranya yaitu:
1) Aqidah
Pesan  aqidah  adalah  pesan  mengenalkan  masyarakat kepada  penciptanya  yaitu  Alloh  SWT.  Menurut  Ida  Nurfarida beberapa pesan yang disampaikan dalam kegiatan Majlis Taklim, MTKD, Ceramah adalah “mengenal tentang nama-namanya, sifat –sifatnya,  penciptaannya  dan  zatnya.” 26 Pesan  mengenal  Tuhan ini disebut dengan Ilmu Tauhid. Sebagaimana Firma Alloh dalam Al-Qur’an suah Al-Baqarah ayat 163, yaitu:
                                                              
Artinya: “Dan  Tuhanmu  adalah  Tuhan  yang  Maha  Esa;  tidak  ada Tuhan  melainkan  Dia  yang  Maha  Pemurah  lagi  Maha Penyayang. ” 27
Lilis Rohmatul Hasanah menambahkan tentang akhlak ini bahwa  Ilmu Tauhid atau bisa disebut Ilmu mengenal  Tuhan ini terbagi menjadi 3 bagian diantaranya sebagai berikut:
“ Tauhid  Uluhiyah,  Tauhid  Rububiyah dan Tauhid  Asma  wa Sifa.” 28
26 Hasil  Wawancara  dengan  Ida  Nurfarida  ,  Penyuluh  Agama Honorer Kecamatan Ujungberung. Tanggal 25 januari 2018
27 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahannya ,..23... 28 Hasil Wawancara dengan Lilis Rohmatul Hasanah , Penyuluh Agama Honorer Kecamatan Ujungberung. Tanggal 25 januari 2018
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
Tauhid Uluhiyah adalah ilmu mengenal Tuhan bahwa tiada yang  berhak  disembah  kecuali  Alloh  SWT,  dan  Alloh  SWT adalah yang Maha Esa.
Tauhid  Rububiyah yaitu  Ilmu  mengenal  Alloh  SWT  bahwa tiada  ciptaan  di  alam  semesta  ini  melainkan Milik  Nya  keMaha Kuasaannya.  Tauhid  Asma  wa  Sifa  yaitu  Ilmu  mengenalkan kepada masyarakat tentang Tuhannya bahwa Alloh SWT adalah Rabbul Alamin (Tuhan yang mengatur seluruh alam), yang maha aziz (Perkasa), Hakim (Bijaksana), As-Ma’i (maha Mendengar), Al –  Bashar (Maha  Melihat), Ar-rahman  dan  Ar-rahiim (  Maha Pengasih dan Maha Penyayang) dan nama-nama sifat-sifat Alloh yang dlainnya.
2) Akhlak
Akhlak  merupakan  persoalan  yang  menyangkut  budi pekerti    atau  prilaku  manusia  dengan  Tuhannya,  manusia dengan  sesama  manusis  dan  manusia  dengan  lingkungannya. Pesan dakwah dalam kegiatan penyuluhan yang dilakukan oleh Penyuluh  Agama  Islam  di  daerah  Kecamatan  Ujungberung diantaranya  adalah  tentang  moral.  Akhlak  terhadap  Allah  dan rasulnyam akhlak terhadap orang tua, adab membaca Al-Qur’an, akhlak dalam keluarga dan Etik bergaul dengan Masyarakat.
Menurut  Nia  Yuniarti  materi  tentang  Akhlak  ini  adalah “mengajarkan  masyarakat  tentang  menjaga  hubungan  baik dengan sesama musilm dan juga dengan Non Muslim, terutama dalam  hubungan  bertentangan  atau  dengan  kata  lain Habuminannas .”  Kemudian  Nia  Yuniati  juga  menambahkan bahwa “Masyarakat Muslim adalah masyarakat yang toleran.” 29
Menurut  Nia  Yulianti,  mengambil  beberpa  ayat  yang dijadikan  dasar  dalam  menyampaikan  materi  diantaranya Q.Surah Ali Imran ayat 134:
                                                                                                 
                    
29 Hasil  Wawancara  dengan  Nia  Yulianti  Hamidah  ,  Penyuluh Agama Honorer Kecamatan Ujungberung. Tanggal 25 januari 2018
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Artinya: “(yaitu)  orang-orang  yang  menafkahkan  (hartanya),  baik  di waktu  lapang  maupun  sempit,  dan  orang-orang  yang menahan  amarahnya  dan  mema'afkan  (kesalahan)  orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan” . 30

## 3) Fiqih
Secara harfiyah fiqih artinya ilmu tentang hukum. Hukum yang  dinaksudkan  adalah hukum  menyangkut masalah  Ibadah, Munakahat, Muamalah, dan Mawaris. Menurut hasil wawancara dan observasi hasil di lapangan pesan dakwah yang disampaikan melalui tabligh oleh Penyuluh Agama terkait hukum terdiri dari beberapa hal. Diantaranya yaitu,
Menurut Hj.Imas Kurniasih materi fiqih yang disampaikan dalam kegiatan Majlis Taklim, MTKD, Pengajian adalah,
“Hukum  tentang  shalat,  baik  shalat  fardhu  lima  waktu maupun  shalat  sunnat,  fadhilah  shalat,  keutamaan  shalat berjamaah,  hukum  shalat  munfarid,  dan  hukum  yang menyangkut permasalahan shalat.” 31
Menurut  bapak  Yayat  Sumirat  materi  yang  disampaikan dalam  pelatihan  di  antaranya  adalah  “Hukum  tentang penyelenggaraan
Shalat Jenazaah dan permasalahan
masyarakat.”  Begitu  juga  dengan  bapak  Fahmi,  ,  Ayi  Latife, bahwa materi yang sering disampaikan adalah,
“materi yang disampaikan ada umumnya adalah berbicara tentang menukah dengan berbeda agama dan permasalahan  yang  berkaitan  dengan  pernikahan,  hukum
Haji  dan  Umrah,  hukum  Jual  beli  kepada  Orang  Non Muslim,  Hukum  ijab  qobul  dalam  jual  beli  dan  utang piutang,  hukum  tentang  ahli waris  orang  tua  muslim  dan anak Non Muslim (ataupun sebaliknya).” 32

## 4) Cinta Tanah Air atau Nasionalisme
Cinta  Tanah  Air  adalah  materi  atau  pesan  dakwah  yang disampaikan  oleh  penyuluh  Agama  Islam  dalam  membina
30 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahannya ,..87.. 31 Hasil Wawancara dengan Hj.Imas Kurniasih , Penyuluh Agama Honorer Kecamatan Ujungberung. Tanggal 4  Februari 2018
32 Hasil  Wawancara  dengan  Bapak  yayat,  Bapak  Fahmi  ,Bapak Ayi
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
masyarakat  Kecamatan  Ujungberung.  Pesan  tabligh  tentang Cinta  Tanah Air  ini  sering  disampaikan  dalam  bentuk  Khutbah Jum’at  dan  ceramah-ceramah.  Sebagaimana  hasil  wawancara dengan bapak Asep Sulaeman, menyebutkan bahwa:
“Pesan  dakwah  yang  disampaikan  tentang  Cinta Tanah  Air  ini  sesuai  dengan  hadits  Rasulullah yaitu  Hubbul  Waton  minal  iman  artinya  Cinta tanah  Air  sebagaian  dari  Iman.  Maka  untuk menyampaikan materi Nasionalisme ini kami para penyuluh  Agama  sering  bekerja  sama  dengan pihak  kepolosian  dan  aparatur  pemerintahan setempat. Terkadng sebgai Khotib menyampaikan Khutbah  Jum’at,  terkadang  juga  mengisi  di  acara taklim  dan  pengajian.  Materi  ini  pernah disampaikan adalah “Menjaga Keutuhan NKRI.” 33
c. Media yang digunakan dalam menyampaikan pesan dakwah melalui tabligh
Media  merupakan  suatu  sarana  dan  alat  yang  digunakan oleh  Penyuluh  Agama  untuk  menyampaikan  pesan-pesan keagamaan  dalam  kegiatan  penyuluhan.  Beberapa  media  yang digunakan  oleh  para  penyuluh  agama  di  Kecamatan Ujungberung  dalam  membina  dan  menyampaikan  pesan dakwah  diantaranya  al-Qur’an,  Kitab-kitab  Hadis,  buku- buku,slide, infocus.laptop, proyektor.
Bentuk  media  yang  digunakan  oleh  Penyuluh  Agama dalam  menyampaikan  pesan-pesan  dakwah  atau  materi penyuluhan  terkait  dengan  Aqidah,Akhlak,fiqih,  sesuai  dengan bentuk  kegiatan  seperti  Majlis  Taklim,  khutbah  dan  Ceramah adalah  dengan  menggunaan  Al-Qur’an,  kitab-kitab  Hadis  dan Kitab  Ulama,  buku-buku  keagamaan.  Sedangkan  media  untuk menyampaikan pesan dakwah melalui
materi Pelatihan,pengajian  bulanan  dan  MTKD  menggunakan  sound system, proyektor. Laptop, infokus dan Papan tulis.
33 Hasil  Wawancara  dengan  Bapak  Asep  Sulaeman,  Penyuluh Agama Honorer Kecamatan Ujungberung. Tanggal 20 Januari 2018
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….

## d. Bentuk  Komunikasi  Dakwah  dalam  kegiatan  Penyampaian
Pesan Dakwah
Bentuk komunikasi dakwah adalah jenih komunikasi yang disampaikan oleh para Penyuluh Agama Islam dalam membina Masyarakan  Ujungberung.  Bentuk  komunikasi  dakwah  ini digunakan  sesuai  dengan  bentuk  kegiatan  yang  dilakukan  dan media yang digunakan dalam penyampain pesan dakwah.
Bentuk  komunikasi  dakwah  yang  digunakan  oleh  Para Penyuluh  Agama  Islam  dalam  menjalankan  memberikan  pesan dakwah  melalui  tabligh  dan  menjalankan  fungsi  informatif  di daerah Kecamatan Ujungberung terdiri dari:

## 1) Komunikasi Personal
Bentuk komunikasi  personal ini  yang digunakan penyuluh Agama  Islam  dalam  menyampaikan  pesan  dakwah  kepada masyarakat Ujungberung sesuai fungsi informatif adalah melalui kegiatan MTKD, Khutbah, Ceramah.

## 2) Komunikasi Kelompok
Bentuk  komunikasi  kelompok  yang  digunakan  oleh Penyuluh Agama Islam dalam menyampaikan pesan dakwah melalui tabligh kepada masyarakat Kecamatan Ujungberung dilakukan  melalui  kegiatan  Pelatihan,  Majlis  Taklim  dan Pengajian.
3) Komunikasi Massa
Komunikasi  massa  ini  adalah  bentuk  komunikasi melalui  media  massa.  Bentuk  komunikasi  yang  digunakan oleh  Penyuluh  Agama  Islam  dalam  membina  dan menyampaikan pesan dakwah kepada masyarakat
Kecamatan  Ujungberung  dengan  meggunakan  media  cetak. Bentuk komunikasi massa ini yang digunakan adalah dalam bentuk brosur atau pengumuman pentung seputar informasi sosial keagamaan.

## Interaksi  penyuluh  Agama  Islam  di  Kecamatan  Ujungberung dengan masyarakat dalam proses penyuluhan
Dalam berinteraksi dengan sesama seharusnya kita melihat dan memperhatikan dengan siapa kita berinteraksi, agar norma- norma  yang ada  tidak  kita  langgar  sehingga interaksi  yang  kita
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
jalani berjalan dengan baik, begitu pula berinteraksi antar agama ada  norma-norma  yang  harus  dijaga  memperhatikan  bagian- bagian  yang  boleh  dilakukan  dan  tidak  boleh  dilakukan. Beberapa  hal  yang  perlu  di  perhatiakan  dalam  berinteraksi antara lain ego, kepekaan, jujur dan terbuka, humoris dan rendah hati dan jadi diri sendiri.
Secara  teorotis  sekurang-kurangnya  ada  dua  syarat  bagi terjadinya  interaksi  sosial,  yaitu  terjadinya  kontak  sosial  dan komunikasi. Terjadinya suatu kontak sosial tidaklah semata-mata tergantung dari tindakan, tetapi juga tergantung kepada adanya tanggapan  terhadap  tindakan  tersebut.  Sedangkan  aspek terpenting  dari  komunikasi  adalah  bila  seseorang  memberikan tafsiran pada sesuatu perikelakukan orang lain.
a. Praktek Interaksi Sosial
Interaksi  sosoial  adalah  suatu  hubungan  antara  dua individu  atau  lebih  dimana  kelakuan  individu  yang  satu mempengaruhi, mengubah atau memperbaiki kekuatan individu yang lain atau sebaliknya sehingga terjadi proses sosial. Cirinya adanya  pelaku  yang  berjumlah  lebih  dari  satu  orang,  terjalin komunikasi yang aktif diantara para pelaku, adanya maksud dan tujuan yang jelas dari interaksi tersebut dan biasanya dilakukan dalam  suatu  pola  tertentu.  Jenis  interaksi  sosial  dibedakan menjadi tiga yaitu interaksi sosial antar individu, interaksi sosial antara  individu  dengan  kelompok  dan  interaksi  sosial  antara kelompok dengan kelompok.
Penyuluh  Agama  Islam  Kecamatan  Ujungberung  selalu memebrikan  arahan  dalam  pelaksanaan  penyuluhan  sehingga respon  masyarakat  terhadap  kegiatan  penyuluhan  relatif berbeda.  Dari  hasil  wawancara  dengan  Bapak  Fahmi  Ayatulloh mengatakan bahwa:
b. Silaturahmi
Dalam  Islam,  interaksi  sosial  berarti  hubungan  sosial. Bentuk hubungan yang populer dalam Islam yaitu silaturrahim. Yang  artinya  hubungan  kasih  sayang.  Silaturrahim  sebagai bentuk  interaksi  sosial  dilakukan  pada  kegiatan  Masjlis  Taklim dan  Kegiatan  MTKD,  menyambut  bulan  suci  ramadhan  serta bersilaturahmi  safari  dakwah  ke  majlis  taklim  yang  belum tersentuh oleh penyuluh.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Silaturahmi adalah kegiatan yang dilakukan oleh penyuluh Agama  Kecamatan  Ujungberung  dengan  cara  berkunjung  ke masyarakat  atau  sebaliknya  masyarakat  yang  berkunjung  ke kantor penyuluh agama. Interaksi dilakukan di beberapa tempat dengan  cara  bertatap  muka  antara  penyuluh  Agama  dengan Masyarakat.
c. Interaksi dakam kegiatan Ekonomi
Untuk  memenuhi  semua  kebutuhannya,  manusia  harus bekerja. Manusia  bekerja sesuai  dengan kondisi wilayah tempat tinggalnya,  pendidikan  maupun  sesuai  bakat  keterampilannya. Dalam  kehidupan  sehari-hari  tidak  seorangpun dapat  membuat barang yang dibutuhkannya. Oleh sebab itu harus ada kerjasama antara orang yang satu dengan yang lainnya, kerjasama itu saling melengkapi.  Ada  yang  bekerja  sebagai  petani  memproduksi bahan  pangan,  ada  yang  membuat  pakaian  untuk  dijual  atau diperdagangkan  dan  seterusnya.  Kegiatan  ekonomi  ini  pun sudah dicontohkan oleh nabi Muhammad SAW, pada zamannya nabi  Muhammad  menjalin  kerjasama  perdagangan  dengan bangsa  selain  agama  Islam  seperti  bangsa  Romawi,  Persia,  dan sebagainya.  Selain  misi  berdagang  Nabi  pun  berdakwah memperluas, menyebarkan agama Islam dan mempererat jalinan persaudaraan dengan agama lain.
Sebagai  contoh  kecil  dari  manfaat  kegiatan  ekonomi dikehidupan  bermasyarakat  sekitar,  warung  kopi  dapat mempertemukan  orang-orang  dari  berbagai  etnis  dan  agama, tidak  secara  fisik  melainkan  juga  pemikiran,  ide,  dan  perasaan. Sisi  lain  yang  membuat  warga  menjadi  akrab  selain  kegiatan mengobrol  diwarung  kopi  adalah  kebiasaan  untuk  membayar minuman  orang  lain.  Kerukunan  umat  beragama  akan  dapat tercipta  secara  alamiah  jika  dibangun  diatas  fondasi  yang konkrit, saling berbagi dan melayani.

## D. Kesimpulan
Setelah  dilakukan  penelitian  secara  cermat,  maka    hasil penelitian ini  berkesimpulan bahwa :
1. Pengalaman  Penyuluh  Agama  Islam  di  Kecamatan Ujungberung  dalam  melaksanakan  penyuluhan    tentang moderasi  beragama  dengan  berbagai  suka  cita  serta
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
mendapatkan  keilmuan  yang  mendalam  dilapangan  ketika melaksanakan  penyuluhan  dan  juga    masih  ada  masyarakat yang  tidak  mengetahui  tentang  penyuluh  itu  sendiri.  Serta dalam melaksanakan penyuluhan di Kecamatan
Ujungberung  tidak  terlepas  dari  tugas  pokok  dan  fungsi penyuluh  untuk  melaksanakan  dan  mengembangkan kegiatan  bimbingan  dengan  fungsi  penyuluh  sebagai informatif dan edukatif, konsultatif serta advokatif.
2. Penyuluh  Agama  Islam  dalam  menyampaikan  pesan dakwah melalui tabligh di Kecamatan Ujungberung ini tinjau dari  beberapa  aspek  diantaranya: Pertama, ditinjau  dari bentuk kegiatan yang dilakukan oleh penyuluh Agama Islam di Kecamatan Ujungberung, sesuai dengan fungsi informatif dan  edukatif  bentuk  kegiatan  penyuluhan  yang  dilakukan, terdiri dari Majlis Taklim, MTKD, Pelatihan, Khutbah Jum’at dan  Ceramah. Kedua ,  ditinjau  dari  jenis  pesan  yang disampaikan  sesuai  dengan  bentuk  kegiatan  penyuluhan yang  dilakukan.  Jenis-jenis  pesan  yang  disampaikan  dalam kegiatan  menyampaikan  pesan  dakwah  melalui  tabligh  ini diantaranya  pesan  Aqidah,  Akhlak,  Fiqih,  dan  Cinta  Tanah Air  atau  bahasa  lain  di  sebut  Nasionalisme. Ketiga ,  ditinjau dari  yang  digunakan  dalam  menyampaikan  pesan  dakwah dalam  kegiatan  penyuluhan.  Media  yang  digunakan  oleh para  penyuluh  terdiri  dari  media  cetak,  media  tulis  dan media  elektronik.  Media  ceta  terdiri  dari  Al-Qur’an,  Kitab- kitab Hadits, Buku-buku keagamaan dan media cetak lainnya seperti selembaran atau brosur.
3. Penyuluh  Agama  Islam  dalam  berinteraksi  dengan masyarakat yang berada di Kecamatan Ujungberung dengan bersilaturahmi  dengan  kelompok  Majlis  Taklim,  MTKD  dan masyarakat  sekitar.  Sedangkan  pesan  yang  disampaikan dalam kegiatan bimbingan dan konseling tidak terlepas dari tiga aspek yaitu, aqidah, syariah, fiqih dan muamalah. Media yang  digunakan  dalam  berinteraksi  dalam  penyuluhan bersifat  langsung,  karena  komunikasi  yang  digunakan  juga sifatnya  personal.  Kecuali  kegiatan  yang  bersifat  kelompok yaitu  konsultasi  di  KUA,  masjid  dan  tempat  pertemuan lainnya.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….

## Daftar Pustaka
Alsa, Asmadi. Penelitian Psikologi . II. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset, 2004.
Andrian,  Bob.  “KOMUNIKASI  KONSULTATIF  PENYULUH
AGAMA ISLAM DI DAERAH PERBATASAN KALIMANTAN  BARAT.” Jurnal  Bimbingan  Penyuluhan Islam 1, no. 2 (January 11, 2020): 251. https://doi.org/10.32332/jbpi.v1i2.1717.
“Data  Kependudukan:  Dinas  Kependudukan  dan  Catatan  Sipil Kota  Bandung :Tahun  2016).”  DUKCAPIL  KOTA BANDUNG, 2016.
Fahri,  Mohamad,  and  Ahmad  Zainuri.  “Moderasi  Beragama  di Indonesia”  25,  no.  2  (2019):  6.  https://doi.org/DOI: doi.org/10.19109/intizar.v25i2.5640.
“Https://Www.Republika.Co.Id/Berita/Dunia-Islam/Islam- Nusantara/19/05/20/Prscm7320-Pentingnya-
Memaksimalkan-4-Tugas-Pokok-Penyuluh-Agama,” n.d.
Jamil,  Abdul.  “Penyuluhan  Agama  Islam  Dan  Problema Keislaman  Kontemporer.”  In SEMINAR ,  4.  LABDA Fakultas Dakwah Dan Komunikasi IAIN Walisongo, n.d.
Katu,  Samiang.  “Penyuluh  Agama  Dan  Pembumian  Ajaran  Al- Qur’an,” 2015, 21.
Khotimah, Husnul. “INTERNALISASI MODERASI BERAGAMA DALAM  KURIKULUM  PESANTREN.” Rabbani:  Jurnal Pendidikan  Agama  Islam 1,  no.  1  (January  27,  2020):  62. https://doi.org/10.19105/rjpai.v1i1.3008.
Mubarok, Ahmad. Konseling Agama: Teori dan kasus . 1st ed. Vol. 1. JAKARTA: PT Bina Rena Parwira, 2002.
Mubarok,  Ahmad  Agis,  and  Diaz  Gandara  Rustam.  “ISLAM
NUSANTARA:  MODERASI  ISLAM  DI  INDONESIA.” Journal  of  Islamic  Studies  and  Humanities ,  2018,  16. https://doi.org/DOI: http://dx.doi.org/10.21580/jish.32.3160.
Komunikasi Dakwah Penyuluh Agama Islam….
Nandang Kusnandar
Muhtadi  Saeful,  Asep. Bandung  Agamis  Landasan,  Pendekatan, Indikasi dan program Aksi, . 1st ed. 1. Sekretariat Daerah Kota Bandung, 2009.
“Paradigma Interpretatif.Htm,” n.d.
“Profil Laporan Tahunan KUA Ujungburung, Tahun 2016.” KUA Ujungberung, 2016.
Sugiyono. Metode  Penelitian  Pendidikan;  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif,  Dan  R&D . III. Bandung: Alfabeta, 2010.