## FENOMENA ‘BLACK SWAN’ DALAM KISAH
ADA APA DENGAN CINTA?

## Dahri Dahlan
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman Jl. Pulau Flores, No. 1 Samarinda Pos-el: dahridahlan@gmail.com

## ABSTRAK
Makalah ini mendeskripsikan fenomena black swan yang ada dalam kisah Ada Apa dengan Cinta? Fenomena black swan adalah sebuah kejadian dengan kandungan struktur yang memiliki tiga ciri: (1) lain dari yang lain dan tidak terprediksi, (2) berdampak  ekstrim,  dan  (3)  setelah  semuanya  terjadi  menjadi  dapat  diterangkan dan  diprakirakan.  Analisis  menggunakan  pendekatan  strukturalisme  dengan menggunakan  teori  alur  dan  teori  tokoh.  Kedua  teori  tersebut  digunakan  karena alurlah yang membuat sebuah kisah berjalan, dan yang menggerakkan alur adalah tokoh.  Diperoleh  kesimpulan,  hal  yang  tidak  pernah  diprediksi,  yang mengakibatkan  dampak  ekstrim  pada  tokoh  Cinta,  ternyata  dapat  dijelaskan  dan diprakirakan.
Kata kunci: fenomena Black Swan , dampak ekstrim, struktural, alur, tokoh

## ABSRACT
This paper analyzed the ‘black swan’ phenomenon in the story “Ada Apa dengan Cinta?” ‘Black swan’ phenomenon is an event with a content structure that has three characteristics: (1) it is different from the others and unpredictable, (2) it has major effect, and (3) after the event happened, it finally becomes explainable and predictable.  The  analysis  of  the  phenomenon  in  the  story  was  conducted  using structuralism approach that covers the theory of plot and character. Both theories are used since plot makes the story flows and characters play the plot. As the result of the analysis, it was found that the never-predicted events, which caused major effect to the character Cinta, were in fact explainable and predictable.
Keywords: Black swan phenomenon, major effect, structuralism, plot, character.

## A. PENDAHULUAN
Hal yang menjadi perhatian massa atau publik ketika menyaksikan peristiwa besar  dan/atau  menganggap  sebuah  peristiwa  besar  adalah  peristiwa  mayor  atau kejadian besarnya. Dalam tradisi literer, dan sinema, bahkan dalam dunia konkret sosialitas,  semua  perhatian  akan  tertuju  pada  “si  hero”  atau  pada  pelaku  utama
sebuah peristiwa yang terjadi. Tentu saja perhatian tersebut terkait dengan sebuah peristiwa besar. Padahal, sebuah peristiwa besar selalu terkait dengan keseluruhan peristiwa yang kausalitas.
Pada  tahun  2011  masyarakat  Indonesia  dihebohkan  oleh  kemunculan Brigadir  Satu  Norman  Kamaru  di  situs  populer YouTube .  Norman  mendadak terkenal karena aksinya yang menyanyikan lagu India secara lip sync yang berjudul Cayya – Cayya. Lagu yang aslinya dinyanyikan (juga secara lip lip sync ) oleh aktor Sharukh  Khan  dalam  film Dil  Se 1 tersebut  kembali  menjadi  perhatian  publik  di tangan polisi itu.
Fenomena  Norman  Kamaru  tersebut  adalah  sebuah  peristiwa  kebudayaan, sebab  melibatkan  banyak  aspek  budaya.  Fenomena  ini  tidak  bisa  dilihat  secara parsial. Menjelaskan fenomena semacam itu juga harus menjelaskan peranan besar industri kapitalis, media massa, massa, dan sebagainya. Jika dilihat secara struktur, dipandang sebagai sebuah “teks” yang memiliki struktur, analisis harus difokuskan pada pertanyaan apa penyebab Norman Kamaru bisa seperti itu? Salah satu pihak yang  bisa  ditunjuk  adalah media.  Norman  Kamaru  tidak  akan  sepopuler  itu  jika tidak diangkat oleh media.
Di dalam dunia fiksi, baik dalam konteks sinema atau karya sastra, publik sering  memperhatikan  sebuah  peristiwa  yang  paling  penting  menurut  menereka, dan menariknya bisa dipastikan hal tersebut akan terjadi secara massif dan tidak memperhatikan penyebabnya atau pemicunya, sementara hal tersebut cukup tidak adil jika dipandang secara kritis. Hal yang sama yang terjadi dengan kisah Ada Apa Apa dengan Cinta? (selanjutnya disingkat AADC? ).
Kisah AADC? 2 adalah salah satu kisah yang sangat menarik untuk dijelaskan sebagai sebuah fenomena yang utuh. Dalam kisah AADC? tokoh Cinta (diperankan Dian Sastrowardoyo) perlahan menaruh perhatian dan akhirnya jatuh cinta dengan tokoh Rangga (diperankan oleh Nicolas Saputra) yang kurang pergaulan dan tidak terkenal. Banyak pihak yang tidak menduga jika pada akhirnya Cinta dan Rangga akan menjalin cinta. pihak dalam hal ini bisa merujuk pada dua hal, pertama tokoh- tokoh  yang  berperan  sebagai  sahabat  Cinta,  dan kedua, narasi  di  dalam  novel AADC ?
Fenomena yang menimpa Cinta dan Rangga ini dapat dikategorikan sebagai fenomena black swan. Gagasan  tentang  fenomena black swan pertama  kali diungkapkan oleh Nassim Nicholas Taleb dalam bukunya yang bejudul The Black Swan,  The  Impact  of  Highly  Improbable (2007).  Melalui  itu  Taleb  menjelaskan
1 Film India berdurasi 158 menit yang disutradarai oleh Mani Ratnam, rilis pada tahun 1998 ( Dil Se .Wikipedia.org., diakses 22 September 2016).
2 Awalnya adalah sebuah film yang dialihwahanakan ke bentuk novel oleh Silvarani dengan judul yang sama (Gramedia Pustaka Utama, 2016).
banyak peristiwa yang tidak terduga yang mendasari banyak kejadian penting (yang populer).
Makalah  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  fenomena black  swan yang mendasari  keseluruhan  kisah  dalam  novel AADC? Pendekatan  yang  digunakan dalam makalah ini adalah pendekatan strukturalisme. Oleh karena itu, makalah ini berjudul Fenomena Black Swan dalam Kisah Ada Apa dengan Cinta?

## B. KERANGKA TEORI
1. Kisah AADC?
Berbicara  mengenai  kisah AADC ?  kita  akan  merujuk  ke  dua  karya kebudayaan. Pertama , ia sebagai karya film yang disutradarai oleh Rudi Soedjarwo. Tersebutlah Cinta (Dian sastrowardoyo), 17 tahun, dipercaya mengelola majalah dinding  sekolah  bersama  sahabatnya,  Milly  (Sissy  Priscilia),  Karmen  (Adinia Wirasti), Alya (Ladya Cheryl), dan Maura (Titi Kamal). Mereka ini membentuk sebuah geng. Kenyamanan persahabatan ini berubah ketika Cinta bertemu dengan Rangga (Nicholas Saputra), yang angkuh dan dingin, padahal mereka satu sekolah meski kehadiran Rangga tak terasakan. Rangga membawa Cinta masuk dunia yang “lain” dari dunianya selama ini. Rangga juga membuat cinta mulai “memisahkan” diri dari gengnya (Kristanto, 2007: 406−407).
Kedua , AADC ? adalah sebuah yang dialihwahanakan dari film dengan judul dan  kisah  yang  sama  oleh  Silvarani  pada  tahun  2016,  empat  belas  tahun  sejak peluncuran  dan booming film  tersebut.  peluncuran  novel  ikranisasi  ini  juga bertepatan dengan diluncurkannya sekual AADC?-2.

## 2. Pendekatan Strukturalisme
Strukturalisme  adalah  model  pemikiran  dalam  bidang  filsafat  yang  secara ilmiah mengungkapkan struktur terdalam dalam suatu realitas yang tampak kacau dan beraneka ragam (Susanto, 2012: 89). Suatu karya sastra memiliki struktur yang tidak pernah tampak tapi membuat karya sastra tersebut menjadi masuk akal dan berfungsi sebagai karya sastra, struktur terdapat pada berbagai macam elemen yang ada  dalam  karya  sastra  (Ryan,  2011:  41).  Ryan  juga  menegaskan  bahwa  ketika membaca  novel  atau  menonton  film,  seseorang  lebih  memperhatikan  tokoh  dan aksi,  tetapi  tidak  merefleksikan  betapa  elemen-elemen  alur  ceritanya  terstruktur dengan  baik.  Cerita  yang  tersaji  mungkin  mengikuti  pelbagai  bagian  dan  ritme peristiwa hidup (Ryan, 2011: 43). Teeuw menerangkan bahwa analisis struktural bertujuan  membongkar  dan  memaparkan  secermat,  seteliti,  mendetail,  dan semendalam mungkin keterkaitan dan keterjalinan semua unsur dan aspek karya sastra yang bersama-sama menghasilkan makna menyeluruh (Teeuw, 2015: 106).

## 3. Teori Alur dan Tokoh
Kajian  ini  bertumpu  pada  alur  sebagai  fokus  analsis.  Stanton  menjelaskan bahwa  alur  merupakan  rangkaian  perustiwa  dalam  cerita.  Alur  biasanya  terbatas pada peristiwa-peristiwa yang terhubung secara kausal saja. Peristiwa kausal, lanjut Stanton,  merupakan  peristiwa  yang  menyebabkan  atau  menjadi  dampak  dari berbagai peristiwa lain dan tidak dapat diabaikan karena akan berpengaruh pada keseluruhan karya. Alur adalah tulang punggung cerita (Stanton, 2012: 26, 28).
Alur  tidak  bisa  dipisahkan  dari  tokoh,  sebab  kontinuitas  alur  sangat bergantung  pada  tokoh.  Untuk  menjelaskan  tokoh,  Stanton  menggunakan terminologi  ‘karakter’. Pertama ,  karakter  merujuk  pada  individu-individu  yang muncul  dalam  cerita. Kedua ,  karakter  merujuk  pada  percampuran  berbagai kepentingan, keinginan, emosi, dan prinsip moral (Stanton, 2012: 33). Karakter atau tokohlah yang memicu terjadinya alur. Stanton menjelaskan bahwaalasan seorang karakter  untuk  bertindak  dinamakan  ‘motivasi’.  ‘Motivasi  spesifik’  sepesifik seorang karakter, lanjut Stanton, adalah alasan atas reaksi spontan, yang mungkin juga  tidak  disadari,  yang  ditunjukan  oleh  adegan  atau  dialog  tertentu  (Stanton, 2012: 33).

## 4. Fenomena Black Swan
Fenomena black swan adalah sebuah peristiwa yang memiliki tiga ciri. Ciri pertama, peristiwa itu lain dari yang lain, sesuatu di luar dunia seperti yang bisa kita  harapkan,  karena  tak  ada  sesuatu  pun  di  masa  lampau  yang  dapat  secara meyakinkan menunjuk ke kemungkinan itu. Kedua , peristiwa itu memiliki dampak yang ekstrem. Ketiga , kendati lain dari yang lain, sifat dasar manusia mendorong kita  membuat  penjelasan-penjelasan  atas  peristiwa  itu sesudah terjadi, menjadikannya dapat diterangkan dan dapat diprakirakan (Taleb, 2007: xvi).

## C. METODE
Makalah  ini  merupakan  penelitian  kepustakaan  dengan  metode strukturalisme. Penelitian ini menggunakan novel Ada Apa dengan Cinta? Dengan teori Black Swan .

## D. PEMBAHASAN
Walau  pun  kisah AADC? adalah  sebuah  bangunan  kisah  yang  kompleks, tetapi  setiap  pembaca  novel  adan  penonton  filmnya  akan  sangat  sepakat  jika dikatakan  bahwa  yang  membuat  kisah  tersebut  terus  diingat  adalah  perjalanan asmara  tokoh  Cinta  dan  Rangga.  Silvarani  menuliskan  bahwa  sampai  suatu  hari
Cinta berkenalan dengan Rangga, cowok jutek yang penyendiri, yang lebih suka berteman dengan buku daripada manusia. Ternyata mereka sama-sama menyukai puisi, minat yang tak bisa Cinta bagi dengan keempat sahabatnya. Dan perlahan perubahan  itu  membawa  perubahan  pada  dirinya,  membuat  orang-orang  di sekitarnya  bertanya-tanya,  ada  apa  dengan  Cinta?  Ketika  Cinta  sendiri  pun  ikut mempertanyakan  dirinya  dan  persahabatannya  menjadi  taruhan,  apa  yang sebaiknya yang ia lakukan? (Silvarani, 2016: sampul belakang).
Fenomena black  swan pada  dasarnya  dihadirkan  untuk  menjelaskan fenomena nyata, fenomena yang pernah dialami oleh siapa saja. Taleb menjelaskan bahwa kelangkaan, dampak ekstrem, dan prediktabilitas yang retrospektif adalah ciri utama fenomena black swan secara ringkas. Sejumah kecil Black Swan, lanjut Taleb,  menerangkan  hampir  segala  sesuatu  di  dunia  kita,  dari  sukses  sejumlah gagasan dan agama, dinamika peristiwa-peristiwa bersejarah, hingga unsur-unsur kehidupan pribadi kita sendiri (Taleb, 2009: xvi).
Reeve  mengungkapkan  bahwa  novel  adalah  gambaran  dari  kehidupan  dan perilaku  yang  nyata  (Wellek  dan  Warren,  2014:  260).  Sementara  itu  Faruk mengatakan  bahwa  karya  sastra  mempunyai  struktur  yang  koheren  dan  terpadu (Faruk, 2010: 71). Pernyataan Faruk tersebut sejalan dengan ciri-ciri strukturalisme yang  diungkapkan  oleh  Piaget  yang  mengatakan  bahwa  strukturalisme  adalah sebuah totalitas dan pengaturan diri sendiri (lihat Paget, 1995). Pernyataan ini harus dipahami sebagai sebuah seruan untuk berpikir bahwa strukturalisme, pada konteks apa pun, adalah sesuatu yang utuh dan hal ini terdapat dalam novel. Sementara itu, fenomena black swan adalah peristiwa yang sifat-sifatnya identik dengan alur atau alur yang terjadi dalam kisah-kisah. Hal-hal yang mengindikasikan tersebut adalah jika analisis dilakukan dengan memenuhi tuntutan black swan (menjawab peristiwa apa yang langka, apa dampaknya, dan bagaimana menjelaskannya), maka analisis harus  dipautkan  dengan  kerangka  alur.  Sebab  inti  dari  unsur  intrinsik  tersebut adalah kausalitas, hubungan sebab akibat.
Berikut  ini  adalah  uraian  kronologis  fenomena black  swan yang melatarbelakangi kisah AADC?

## 1. Langka: Peristiwa di Luar Prediksi
Pertemuan  antara  Cinta  dan  Rangga  adalah  pertemuan  yang  tidak  pernah direncanakan.  Hanya  karena  puisi  yang  Rangga  tulis  memenangi  lomba  puisi tahunan, ia menjadi sasaran redaksi majalah dinding yang dikelolah oleh Cinta dan kawan-kawannya.  Dari  sinilah  semua  bermula.  Tetapi  sebelum  itu,  ada  hal  lain yang  juga  tidak  pernah  disangka-sangka  oleh  siapa  pun.  Alih-alih  diunggulkan, Rangga  sama  sekali  tidak  terkenal.  Ia  adalah  cowok  kuper  yang  akibat  campur tangan  orang  yang  tidak  diunggulkan  dalam  kisah AADC? ―semuanya  menjadi menarik. Sosok yang tidak diunggulkan itu akan dibahas berikutnya.
“Gue  Cuma  ngeramein  lomba.  Pasti  yang  menang  Cinta  lagi,”  canda seseorang saat mereka tengah berbaris di lapangan tengah sekolah (Silvarani, 2016: 24).
Cinta adalah satu-satunya sosok yang diandalkan dalam lomba puisi tahunan. Sepertinya tidak ada nama yang pantas selain perempuan itu. Memang Cinta adalah siswi terpopuler di sekolahnya dan ia termasuk murid paling cerdas. Tetapi yang menang adalah Rangga, siswa kelas III A yang sangat tidak terkenal. Pergerakan alur dan pertumbuhan alur di dalam kisah AADC? disebabkan oleh satu pemicu, satu sebab (akibat) yang menjadi titik balik perkembangan kisah AADC?
Esensi  strukturalisme  adalah  kepercayaan  bahwa  segala  hal  tidak  dapat dipahami secara terpisah menjadi bagian yang lain dari hal lain – melainkan harus dilihat  dalam  konteks  struktur  yang  lebih  besar,  di  mana  hal  tersebut  menjadi bagiannya (dari sinilah asal istilah strukturalisme) (Barry, 2010: 45). Struktur yang lebih bersar tersebut terhubung pada seorang tokoh “jongos,” yaitu Pak Wardiman (doperankan oleh Mang Diman). Tokoh inilah yang menjadi penyebab dari segala rangkaian penting kisah AADC?
“Permisi, Neng Cinta […] kemarin Neng Cinta bilang hari ini masih bisa kumpulin puisi yang akan dilombakan. Bener kan, ya?” – “Oh iya, Pak. Hari ini terakhir […] langsung aja ke mejanya Pak Taufik, Pak.”
Pak Wardiman pun berlalu menuju ruang guru dan menaruh kertas berisi puisi itu di meja Pak Taufik (Silvarani, 2016: 12).
Peristiwa pengumpulan puisi oleh pak Wardiman ini, bagaimana pun adalah sebuah  peristiwa  penting. Pak  Wardiman  adalah represetase  seorang  tokoh,  atau karakter  dalam  terminologi  Stanton.  Stanton  mengatakan  bahwa  alasan  seorang karakter untuk bertindak dinamakan motivasi. Motivasi spesifik seorang karakter, lanjut Stanton, adalah alasan atas reaksi spontan, yang mungkin juga tidak disadari, yang ditunjukan oleh adegan atau dialog tertentu. Apakah Pak Wardiman memiliki motivasi? Berikut ini adalah jawabannya.
“Daripada di situ cuma saya yang baca, ya saya kirimkan saja ke panitia.” (Silvarani, 2016: 30).
Bahkan, merujuk Stanton, ide atau pikiran Pak Wardiman untuk mengirim puisi  itu  ke  lomba  puisi  tahunan  juga  adalah  sebuah  peristiwa  yang  tidak  kalah pentingnya  dengan  adegan  pengumpulan  puisi  itu  sendiri.  Stanton  mengatakan, peristiwa kausal tidak hanya terbatas pada hal-hal yang fisik saja seperti ujaran atau tindakan,  tetapi  juga  mencakup  perubahan  sikap  karakter,  kilasan-kilasan
pandangannya,  keputusan-keputusannya,  dan  segala  yang  menjadi  variabel pengubah dalam dirinya (Stanton, 2016: 26).
Dari  pernjelasan  tersebut  jelas  bahwa  perubahan  tidak  hanya  bermula  dari aksi Pak Wardiman saat menuju ruang guru untuk mengumpulkan puisi di meja Pak Taufik. Secara teoritis, perubahan alur dimulai sejak adanya ide mengirim puisi di dalam benak Pak Wardiman.
Akibat keikutsertaan Rangga yang diprakarsai oleh Pak Wardiman, ia tentu saja  menjadi  bagian  dari  kompetensi,  dan  apada akhirnya  Puisi  Rangga  menang lomba.
Hening  sesaat.  Pak  Taufik  memberikan  jeda,  lalu  menyapukan pandangan ke seluruh siswa. Di sudut, Cinta dan keempat sahabatnya berdiri, Pak Taufik agak lama memandangi mereka.
“Rangga  dari  kelas  III  A!”  Seru  Pak  taufik  mengalahkan  sorak  sorai mereka yang sejak tadi meneriakkan nama cinta (Silvarani, 2016: 28).
Selain karena sang pemenang adalah nama yang tidak diunggulkan, ia pun adalah  sosok  yang  sangat  kontras  dengan  Cinta.  Kontradiksi  seperti  ini  lazin dinamakan  sebagai  oposisi  biner  dalam  tradisi  strukturalisme.  Si  kaya  menjalin hubungan cinta dengan si miskin, pangeran menjalin hubungan cinta dengan si kere, dan lain sebagainya.

## 2. Dampak Ekstrim
Setelah  pengumuman  yang  menyebutkan  Rangga  sebagai  pemenang,  satu- satunya orang yang sungguh-sungguh berpikir tentang itu adalah Cinta. Awalnya Cinta bisa menerima, tetapi lama kelamaan perasaan gelisah memenuhinya. Cinta penasaran dengan sosok pemenang.
Cinta pun mulai mencatat soal. Namun sementara matanya memandang soal  aljabar  di  papan tulis,  benaknya  tak berhenti  bertanya-tanya. Siapa  itu Rangga? (Silvarani, 2016: 31).
Fakta  bahwa  kehadiran  Rannga  sebagai  pemenang  sangat  kontras  dengan karakter Rangga sendiri. Tiba-tiba ia hadir sementara selama ini ia bahkan tidak terkenal. Kutipan berikut memperjelas hal tersebut.
Baru  kali  ini  mereka  melihat  Cinta  si  cewek  populer  diperlakukan semena-mena oleh cowok tidak dikenal macam Rangga (Silvarani, 2016: 46).
Ketidakpopuleran  Rangga,  selain  ia  tidak  benyak  bergaul,  jika  tidak  di perpustakaan, ia juga akan memilih berdiam diri di ruangan Pak Wardiman yang ada di halaman belakang sekolah.
Rangga berjalan sendiri sambil membawa stumpuk buku. Seperti biasa, ia tidak ke kantin ataupun lapangan. Ia berbelok ke lorong yang menyambung kea  rah  belakang  sekolah.  Ia  menuju  area  di  sekitar  ruang  dinas  sekaligus kamar Pak Wardiman (Silvarani, 20167: 64).
Sejak  hari  pengumuman  puisi  berlalu,  sejak  saat  itu  pula  perubahan- perubahan  terjadi  pada  Cinta.  Perubahan-perubahan  ini  adalah  bagian  dari perkembangan  alur.  Perubahan-perubahan  yang  dimaksud  bisa  dikategorikan  ke dalam subalur. Subalur menurut Stanton adalah rangkaian peristiwa-peristiwa yang menjadi bagian dari alur utama, namun memiliki ciri khas tersendiri. Lebih lanjut Stanton menjelaskan bahwa satu subalur bisa memiliki bentuk yang paralel dengan bentuk subalur lain (Stanton, 2012: 27).
Teks  berikut  ini  adalah  salah  satu  bagian  yang  menjadi  subalur  kisah AADC?
Di dekat jendela Cinta tampak melamun memandangi pemandangan ibu kota yang sebenarnya sudah biasa ia lihat. Bahkan sejak ia naik tak satu patah kata pun terlontar dari mulutnya. Padahal biasanya Cinta yang paling banyak bicara (Silvarani, 2016: 37).
Pada suatu malam di kamar tidurnya, Cinta tampak sangat mendalami puisi ciptaan Rangga.
Rupanya ia begitu terlarut dalam puisi Rangga hingga tak sadar berapa lama ia terjaga (Silvarani, 2016: 61).
Dan akhirnya, karena puisi sang pemenang dan pemenangnya, Rangga, hidup Cinta perlahan-lahan berubah. Ia yang sebelumnya selalu melakukan hal dengan tepat  waktu,  termasuk  berangkat  ke  sekolah,  sekarang  sudah  sering  terlambat. Keempat sahabat Cita pun heran dengan perubahan itu.
“Ke mana sih, si Madame on time ? 3 ” Maura membuka kaca jendela. Ibu Cinta lalu muncul.
“Aduh  kasihan  udah   repot-repot  jemput. Barusan Cinta  nyuruh  kalian duluan aja. Baru bangun dia. Sekarang lagi mandi.” ujar ibu Cinta tak enak hati.
Karmen, Milly, Alya, dan Maura langsung bertatapan heran “Hah?! Baru bangun?” (Silvarani, 2016: 69).
Setelah  bukunya  dikembalikan,  Rangga  mendatangi  Cinta  untuk mengucapkan  terimakasih.  Mereka  bercakap-cakap  untuk  beberapa  saat  dan
3 Madame dalam bahasa Prancir berarti nyonya, sedangkan on time dalam bahasa Inggris berarti tepat waktu.
akhirnya  mereka  berjanji  untuk jalan-jalan  ke  Kwitang,  pusat  buku  loakan.  Dan pada  bagian  tersebut,  ada  sebuah  kejadian  yang  menjadi  hal  penting  dalam perkembangan keintiman antartokoh utama.
Saat  lampu  merah  menyala,  Rangga  meraih  tangan  Cinta  dan menggandengnya untuk menyebrang. Cinta tertegun, memandangi tangannya yang digandeng. Ada semacam desir aneh di perutnya (Silvarani, 2016: 88).
Setelah  jalan  bersama  Rangga  di  Kwitang,  ia  terpaksa  meninggalkan Rangga  untuk  memenuhi  janji  dengan  teman-temannya  untuk  menyaksikan pertunjukan  musik.  Olehnya  itu,  Cinta  sempat  lagi  bersitegang  karena  Rangga menganggap  Cinta  tidak  prinsipil  dan  terlalu  bergantung  sama  teman-temannya. Tetapi itu belum membuat Cinta tidak menyenangi Rangga.
Malam harinya di kamar, Cinta melamun, tidur-tiduran di ranjang dengan pandangan menerawang. Sesekali ia memandangi tangannya yang sore tadi digandeng Rangga (Silvarani, 2016: 45).
Dari beberapa kutipan di atas, kita bisa merunut kejadian-kejadian atau fakta- fakta penting yang mendukung terjadinya dampak ekstrem dalam diri Cinta yang bahkan berpengaruh kepada sahabat-sahabatnya. Sebuah cerita tidak akan pernah sepenuhnya  dimengerti  tanpa  adanya  pemahaman  terhadap  peristiwa-peristiwa yang mempertautkan alur, hubungan kausalitas, dan keberpengaruhannya (Stanton, 2007: 28). Peristiwa-peristiwa yang mempertautkan alur ini oleh Barthes disebut segai  aksi-aksi.  Ia  mengatakan  bahwa  ketika-aksi-aksi  besar  itu  telah  diketahui, masih ada sekumpulan besar aksi-aksi kecil, yang penampilannya sering kali remeh (Barthes,  2007:  240).  Aksi  besar  adalah  kejadian  yang  tampak  jelas,  sedangkan aksi-aksi kecil adalah peristiwa penting yang sering sekali diabaikan.
Apa yang dialami oleh Cinta sudah tergolong sebagai sebuah penyimpangan dari  kenormalan  (lihat  Widodo,  2005:  14).  Marx  menjelaskan  bahwa  ketika hubungan  mengalami  distorsi  dan  terasing  dari  kita,  maka  kita  tidak  dapat memenuhi sifat dasar kita (Woodfin & Zarate, 2008: 62). Cinta tidak hanya terasing dengan  perubahan  dirinya  sendiri  setelah  merasa  dekat  dengan  Rangga,  tetapi teman-temannya  pun  mulai  menjauhinya,  mulai  membuatnya  menjadi  terasing karena perbuatannya sendiri. Berikut ini adalah adegan mimpi Cinta.
Cinta  perlahan  menghampiri  mereka.  Cinta  bergegas  ke  ruang  ICU. Langkahnya  tertahan  begitu  ia  melihat  Maura,  Karmen,  dan  Milly  yang mengenakan  pakaian  serba  hitam  berpelukan  tak  jauh  dari  pintu.  Cinta perlahan menghampiri mereka.
Namun  ketika  ketiga  sahabatnya  menyadari  kedatangannya,  mereka menatapnya  dengan  marah  dan  jijik.  Tatapan  dingin  mereka  seolah  terus
menelanjanginya ketika ia menuju pintu ruang ICU. Lalu tanpa menghiraukan Cinta, mereka malah kembali berpelukan (Silvarani, 2016: 138).
Mimpi adalah representase alam bawah sadar manusia, di mana segala hal yang terpendam jauh di alam bawah sadar, kadang muncul di alam mimpi. Freud mengatakan  bahwa  setiap  kali  kita  menganalisis  mimpi,  kita  bisa  membuktikan bahwa mimpi itu berisi terkabulnya harapan, dan tidak mungkin itu semua hanya kebetulan atau sama sekali tidak penting (Freud, 2002: 139).
Terkabulnya harapan yang dimaksudkan oleh Freud adalah tergambarnya sesuatu yang diangankan (dalam mimpi). Akibat kekhawatiran Cinta, ia menduga atau paling tidak merasa khawatir sahabatnya, Alya, akan meninggal di rumah sakit. Hal  ini  terlihat  jelas  pada  simbol  ketiga  sahabatnya  yang  menggunakan  pakaian serba hitam di rumah sakit. Selain itu ketiga sahabatnya itu saling berpelukan dan jauh dari dirinya, bahkan mereka menatap dengan rasa marah dan jijik. Ini afalah gambaran  perasaan  Cinta  yang  berpikiran  jika  ia  (sudah)  teralienasi  dengan sahabat-sahabatnya.
Tidak hanya di dalam mimpi, pada sebuah momen pertemuan rangga dan Cinta, dengan tegas gadis itu mengatakan kondisi dirinya.
Cinta mulai tidak sabar. Ia merasa Rangga belum mengerti maksudnya. “Semenjak  gue  ketemu  elo,”  katanya  sambil  menatap  Rangga  lekat-lekat, “gue berubah jadi orang lain.” (Silvarani, 2016: 149).
Pernyataan Cinta kepada Rangga bahwa ia telah menjadi orang lain tersebut menandakan Cinta sudah mengalami alienasi. Meski pun konsep alienasi lahir dari Marxisme  yang  identik  dengan  kondisi  yang  diakibatkan  oleh  kapitalis,  tetapi konsep alienasi belakangan digunakan untuk menjelaskan gejala yang terjadi pada manusia  secara  umum  dalam  hamper  semua  disiplin  ilmu,  terutama  humaniora. Gajo Petrovic mengatakan bahwa alienasi merujuk pada pengertian dasar seseorang atau  sesuatu  yang  menjadi  terasing  atau  terpisah  dari  seseorang  atau  sesuatu lainnya,  karena  suatu  tindakan  tertentu  atau  akrena  akibat  dari  tindakannya (Widodo, 2005: 14).
Keterasingan  atau  keteralienasian  Cinta  kembali  ditegaskan  pada  narasi  di bab Dalam Diam dalam novel AADC? – pasca kesembuhan Alya dan perceraian ibu  Alya  dengan  ayahnya,  Cinta  akhirnya  dipulihkan  dari  keterasingganya.  Ia kembali akrab dengan keempat sahabatnya.
Persahabatan mereka terselamatkan. Pusat Dunia Cinta pun kini kembali pada sahabat-sahabatnya (Silvarani, 2016: 156).
Harus difahami bahwa kedekatan Cinta dengan Rangga adalah sebuah akibat dari rasa care atau perhatiannya terhadap Rangga. Tetapi tidak bisa disangsikan jika fakta tekstual ini bukanlah sesuatu yang parsial. Cinta tidak mungkin demikian jika Rangga tidak beraksi. Stanton menjelaskan bahwa setiap adegan yang dilakukan oleh seorang tokoh akan memengaruhi hubungannya dengan karakter-karakter lain. Pada gilirannya, lanjut Stanton, reaksi yang diimbulkan oleh karakter-karakter lain itu  akan  balik  memengaruhinya  (Stanton,  2007: 26).  Plato  menyebut ini  sebagai sesuatun yang unity dan connection atau coherence (lihat Teeuw, 2015: 94).
Tidak hanya sampai di sini. Akhirnya Cinta menyatakan bahwa ia jatuh Cinta dengan  Rangga.  Bahkan  ia  hampir  kehilangan  lelaki  itu  sebelum  ia  menyatakan cintanya (lihat Silvarani, 2016: 172-183).

## 3. Prediktabilitas: dapat dijelaskan dan diprakirakan
Ciri  terakhir  fenomena black  swan adalah  setelah  sebuah  peristiwa  yang sifatnya unpredictable menimbulkan dampak yang ekstrim sebagai dampak kedua, maka ciri berikutnya adalah, hal-hal yang tampak pada ciri pertama dan kedua itu bisa dijelaskan dan seharusnya dapat diprakirakan.
Hal yang menjadikannya dapat dijelaskan adalah sifat fenomena black swan identik  dengan  alur,  sebagaimana  yang  telah  disebutkan  sebelumnya.  Untuk menjelaaskan fakta ekstrim yang menimpa Cinta atau mungkin Rangga, tidak ada jalan lain yang bisa ditempuh kecuali merunut kronologi perkembangan alur kisah AADC? yang  membentuk  fenomena black  swan pada  ciri  pertama  dan  kedua. Caranya adalah membalik alurnya.
Karena  Cinta  jatuh  cinta  dengan  Rangga,  maka  semuanya  menjadi dimungkinkan,  tetapi  itu  saja  tidak  cukup.  Banyak  hal  yang  bisa  menjelaskan kenapa sehingga Cinta mengalami perubahan dan sampai pada tahap alienasi, lalu jatuh  cinta  dengan  Rangga.  Taleb  menegaskan  bahwa  logika black  swan menjadikan  yang  tidak  anda  ketahui  jauh  lebih  relevan  dibanding  yang  anda ketahui. Perhatikan bahwa banyak black swan dapat terjadi dan menjadi lebih buruk karena  tidak  diduga  (Taleb,  2009:  xviii).  Hal-hal  yang  tidak  diketahui  tersebut adalah hal-hal yang diabaikan. Ia ada tetapi tidak diketahui. Pada konteks analisis ini, pada bagian ini, akan ditempuh sebuah cara yang memungkinkan kita untuk bisa  menemukan  sesuatu  yang  tidak  diketahui  itu,  subalur-subalur,  atau  bahkan alur.  Berikut  ini  adalah  penjelasannya  dan  dihadirkan  dalam  bentuk  bagan  yang dikonstruksi  oleh  penulis  berdasarkan  pembacaan  dan  analisis  terhadap  kisah AADC?
Pak Wardiman mengirim puisi Rangga ke lomba puisi sekolah secara sepihak.
Calon pemenang yang diunggulkan adalah siswi  populer,  Cinta;  faktanya  Rangga yang kuper yang memenanginya .
Cinta  penasaran  dan  menemui  Rangga untuk  wawancara;  kemudian  Cinta  dekat dengan Rangga.
Cinta dan Rangga menjadi akrab, bahkan secara  diam-diam  saling  mencintai; akibatnya Cinta teralienasi dari dunianya, bahkan dirinya.
Pasca  sakitnya  Alya  dan  perceraian  ibu Alya dengan suaminya, Cinta sadar bahwa ia salah telah menjauhi teman-temannya.
CInta meluapkan semua keluh-kesahnya, keempat sahabatnya akhirnya mendukung Cinta agar dia menyatakan cintanya pada Rangga; Rangga pergi ke Amerika
Gambar 1. Pertautan alur yang ada dalam kisah AADC?
Bagan di atas memperlihatkan pertautan alur yang ada dalam kisah AADC? Sublot-sublot terdapat di masing-masing kotak dan alur maju digambarkan dengan tanda panah hitam. Sedangkan tanda panah merah adalah jalur rekonstruksi atau penelusuran  untuk  menjelaskan  dampak  ekstrim  yang  menimpa  Cinta  (dan Rangga?) di dalam kisah AADC?
Tampak perubahan yang terjadi disebabkan oleh fakta-fakta kausalitas yang menjadi kait antara perkembangan alur. Tokoh bertindak dan merespon satu dengan yang lainnya dan menjadikan setiap perubahan menjadi realistis. Jadi, semuanya bisa dijelaskan. Pada bagian terakhir penelusuran, akhirnya analisis akan berhenti pada  peristiwa  pengiriman  puisi  oleh  Pak  Wardiman  pada  pihak  sekolah  yang mengakibatkan Cinta mengenal Rangga, lalu menyukainya dan membuat hidupnya berubah. Semuanya terlihat dengan jelas,

## D. PENUTUP
Inti  dari  prosa  adalah  alur,  karena  sebuah  kisah  tidak  mungkin  dihadirkan tanpa adanya perubaha-perubahan adegan yang digerakkan oleh alur. Sedangkan alur dibebankan pada tokoh-tokoh atau karakter yang terdapat dalam kisah. Kisah AADC? adalah sebuah kisah yang sangat populer, kepopulerannya mengakibatkan kebanyakan  orang  abai  terhadap  fakta-fakta  terselubung  yang  ada  di  dalamnya. Kisah AADC? menjadi sangat menarik karena mengandung, bahkan didasari oleh fenomena black swan sebagaimana yang telah diuraikan. Jika hal ini diadaptasi ke dalam  ranah  kehidupan  sosial,  bukan  tidak  mungkin  semua  fenomena  yang melibatkan  manusia  yang  mengakibatkan  dampak  besar,  selalu  bisa  dijelaskan dengan baik. Hal ini akan bermanfaat untuk semua kepentingan di hampir segala bidang.

## DAFTAR PUSTAKA
Barry, Peter. 2010. Pengantar Komprehensip Teori Sastra dan Budaya, Beginning Theory . Yogyakarta: Jalasutra.
Barthes, Roland. 2007. Petualangan Semiologi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Briptu Norman kamaru Diberhentikan tidak Hormat, Regional Kompas online, 6 Desember 2011 (diakses 22 September 2016).
Dil Se . http://wikipedia.org (diakses 22 September 2016).
Faruk.  2010. Pengantar Sosiologi  Sastra,  dari  Strukturalisme  Genetika  sampai
Postmodernisme . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Freud,  Sugmund.  2002. A  General  Introduction  to  Psychoanalysis .  Yogyakarta: Icon.
Piaget, Jean. 1995. Strukturalisme . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Ryan,  Michael.  2011. Teori  Sastra,  Sebuah  Pengantar  Praktis .  Yogyakarta: Jalasutra.
Stanton, Robert. 2012. Teori Fiksi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Susanto, Dwi. 2012. Pengantar Teori Sastra . Jakarta: CAPS.
Taleb,  Nassim  Nicholas.  2009. The  Black  Swan,  Rahasia  terjadinya  Peristiwa- Peristiwa Langka yang Tak Terduga . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Teeuw, A. 2015. Sastra dan Ilmu Sastra . Jakarta: Pustaka Jaya.
Wellek & Warren. 2014. Teori Kesusastraan . Jakarta: Gramedia.
Widodo,  Martinus  Satya.  2005. Cinta  dan  Keterasingan  dalam  Masyarakat Modern . Yogyakarta: Narasi.
Woodfin,  Rupert  &  Zarate,  Oscar.  2008. Marxisme  untuk  Pemula .  Yogyakarta: Resist Books.