Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
22
Volume 4 Nomor 1, Juni 2023 ISSN: 2723-4894 (cetak), ISSN: 2723-4886 (daring) DOI: https://doi.org/10.35961/rsd.v4i1.834

## METODE PENAFSIRAN DR. HALO-N DALAM AL-FATHUN NAWA (MENGURAI METODE BARU DALAM PENAFSIRAN AL-QURAN)
Ilham Mustafa UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi ilhammustafa@iainbukittinggi.ac.id

## Abstrak
Banyak  metode  yang  dimunculkan  oleh  mufasir  dalam  menafsirkan  Al-Quran,  sehingga menimbulkan beragam metode dalam menafsir al-Quran. Salah satunya adalah Dr. Halo- N yang membuat konsep penafsiran Al-Quran dalam bukunya Al-Fathun Nawa . Penelitian ini bertujuan untuk melihat metode penafsiran dalam buku Al-Fathun Nawa itu. Sehingga bisa dilihat apa metode, karakteristik dan corak yang dipakai dalam buku alfathun  nawa yang dikarang  oleh  Dr.  Halo-N.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif-deskriptif, sementara  jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  studi  tokoh.  Hasil  penelitian menunjukkan metode penafsiran Dr. Halo-N berlandaskan konsep Al-Quran Menafsirkan Al- Quran.  Satu  metode  dan  konsep  penafsiran  dan  penerjemahan  ayat-ayat  Al-Quran  yang menurutnya mampu menjelaskan pengertian ayat dan logika tanpa dimasukkan dengan dalil dan sumber lain agar tidak terjadi keraguan. Sementara corak penafsirannya adalah saintifik, karena  Dr.  Halo-N  menemukan  teori  melalui  titik-titik  korelasi  yang  ia  sebut  dengan spektrum 2D HMBC.  Karakteristik penafsiran Dr. Halo-N yaitu karakteristik buku Al-Fathun Nawa merupakan karya yang menggabungkan aspek agama dan sains.
Kata Kunci: Al-Fathun Nawa; Dr. Halo N; Metode.

## Abstract
Many methods have been developed by commentators in interpreting the Quran, resulting in diverse methods  of  interpreting  the  Quran.  One  of  them  is  Dr.  Halo-N,  who  created  the  concept  of  Quran interpretation in his book Al-Fathun Nawa. This research aims to examine the method of interpretation in  the  book  Al-Fathun  Nawa  authored  by  Dr.  Halo-N.  The  research  uses  a  qualitative-descriptive method, while the type of research used is a study of figures. The results of the research show that Dr. Halo-N's method of interpretation is based on the concept of the Quran interpreting the Quran. It is a method and concept of interpreting and translating the verses of the Quran that he believes can explain the meaning of the verses and their logic without including other evidence and sources to avoid doubt. Meanwhile,  the  characteristic  of  his  interpretation  is  scientific,  as  Dr.  Halo-N  discovered  theories through correlation points he referred to as the 2D HMBC spectrum. The characteristic of Dr. Halo- N's interpretation is that the book Al-Fathun Nawa is a work that combines aspects of religion and science.
Keywords: Al-Fathun Nawa; Dr. Halo N; Metodh
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
23

## PENDAHULUAN
Munculnya beragam persoalan dan ragam dinamika masyarakat mendorong umat  Islam  mengkaji  Al-Quran  dengan  komprehensif. 1 Hal  tersebut  berdampak kepada keinginan umat Islam untuk selalu mengupdate metode tafsir yang sesuai dengan  zaman.  Dalam  konteks  nusantara  berapa  ulama  sudah  memulai menafsirkan al-Quran. Tafsir al-Azhar karya Prof. Dr. Hamka menyajikan Tafsir Al- Azhar yang  mencerminkan  pemahaman  Al-Quran  dengan  konteks  budaya  dan sosial  Indonesia. 2 Dalam  tafsir  ini,  Hamka  menggabungkan  pengetahuan  tafsir klasik dengan pemahaman kearifan lokal Nusantara. 3 Tafsir al-Mishbah karya Prof. Dr. Quraish Shihab, menekankan konteks sosial dan budaya dalam memahami Al- Quran. 4 Ia menggunakan bahasa yang mudah dipahami dan mengaitkan ayat-ayat Al-Quran dengan realitas kehidupan sehari-hari. 5
Penafsiran di zaman modern ada yang mengikuti aturan-aturan yang telah ditetapkan oleh pra ulama dalam menafsirkan Al-Quran. 6 Namun ada juga yang membuat warna baru dalam menafsirkan Al-Quran. 7 Salah satunya yaitu Dr. Halo N  yang  mengembangkan  pada  pendekatan  sains  modern  dalam  buku Al-Fathun Nawa .
Dr.  Halo-N,  dalam  hal  ini  mengungkap  kandungan  ayat-ayat  Al-Quran secara saintifik. Dalam teori yang dibagunnya ia menyelaraskan Al-Quran dengan metode sains. Penafsiran Dr. Halo N ini mencoba memperkenalkan metode baru dalam penafsiran Al-Quran. Menurutnya sampai saat ini ada dua penafsiran yang selama  ini  dipakai  oleh  cendekiawan  muslim.  Pertama,  Penafsiran  berdasarkan hadis.  Kedua, menafsirkan al-Quran berdasarkan Asbabun Nuzul .
Dalam  metode  ini  Dr  Halo-N  memperkenalkan  empat  metode  baru  yang berladaskan konsep Al-Quran menafsirkan Al-Quran. Keempat metode itu yaitu: Pertama, penafsiran pada tingkat Ta ’ wilul Maa ’ ani . Kedua, penafsiran pada tingkat
1 Haryono,  ‘Kaidah - Kaidah  Tafsir  Dan  Aplikasinya  Dalam  Penafsiran  Ayat’, Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al- Qur’an Dan Tafsir , 2022.
2 Ratnah Umar, ‘ Tafsir Al-Azhar Karya Hamka (Metode Dan Corak Penafsirannya)’, Jurnal Al Asas , 2019. 3 Avif  Alfiyah,  ‘ Metode  Penafsiran  Buya  Hamka  Dalam  Tafsir  Al-Azhar ’, Jurnal  Ilmiah  Ilmu Ushuluddin , 2017 <https://doi.org/10.18592/jiiu.v15i1.1063>.
4 Zaenal Arifin, ‘Karateristik Tafsir Al - Mishbah’, Al-Ifkar , 2020.
5 Yusuf Budiana and Sayiid Nurlie Gandara, ‘Kekhasan Manhaj Tafsir Al -Mishbah Karya M. Quraish Shihab’, Jurnal Iman Dan Spiritualitas , 2021.
6 M Quraish Shihab, ‘Kaidah Tafsir, Cet.I’, AL-THIQAH: Jurnal Ilmu Keislaman , 2013.
7 Salman  Harun,  ‘Kaidah - Kaidah  Tafsir’,  in Kaidah-Kaidah  Tafsir :  Bekal  Mendasar  Untuk Memahami Makna Al- Qur’an Dan Mengurangi Kesalahan Pemahaman , 2017.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
24
asbabul maa ’ ni . Ketiga, penafsiran pada tingkat tamtsilul hijab . Keempat, penafsiran pada  bentuk nabaul  furqon ,  yaitu  konsep  pendekatan  penafsiran  untuk memunculkan teori atau pondasi ilmu yang berdasarkan keutamaan fitrah untuk menguraikan setiap permasalahan atau mendatangkan satu demi satu bentuk dasar keilmuan.
Lebih lanjut terkait maksud di atas, karya Dr. Halo-N dalam buku Al-Fathun Nawa menarik dikaji metode, corak dan karakteristik yang dibangun oleh Dr. Halo- N. Untuk itu penulis memberi judul penelitian ini dengan “ Metode penafsiran Dr. Halo-N dalam Alfathun Nawa (Mengurai Metode baru dalam Penafsiran Al-Quran) ” .

## METODE
Secara umum pendekatan yang digunakan yaitu filosofis dan rasionalistik. Ini  merupakan  pendekatan  untuk  memahami  dan  menafsirkan  fenomena  atau konsep  dengan  menggunakan  kerangka  pemikiran  filosofis  dan  logika  rasional. Metode  ini  berusaha  untuk  menganalisis  dan  menginterpretasikan  sesuatu berdasarkan  prinsip-prinsip  rasional  dan  konsep-konsep  filosofis  yang  dapat diterapkan.
Dalam  konteks  pemahaman  keagamaan,  metode  pendekatan  filosofis  dan rasionalistik sering digunakan untuk memahami ajaran agama, teks-teks suci, dan konsep-konsep  keagamaan  secara  lebih  mendalam.  Metode  ini  melibatkan penggunaan  pemikiran  logis,  analisis  rasional,  dan  pemikiran  filosofis  untuk memperoleh  pemahaman  yang  lebih  komprehensif  dan  konseptual  terhadap pemikiran Dr. Halo-N dalam buku Al-Fathun Nawa . 8
Pendekatan  rasionalistik  memberikan  pendekatan  yang  sistematis  dan analitis  dalam  memahami  fenomena  atau  konsep  tertentu.  Pendekatan  ini mendorong  pemikiran  kritis,  refleksi  filosofis,  dan  analisis  logis  untuk  mencapai pemahaman yang lebih mendalam dan konseptual. 9
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif-deskriptif,  dimana  peneliti mengumpulkan data yang bersifat deskriptif dan menggambarkan fenomena atau kejadian  yang  diamati.  Data  tersebut  dapat  berupa  wawancara,  observasi
8 Anwar Sholihin, ‘Metode Filsafat Keagamaan Islam’, Ta’dibia: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam , 2019 <https://doi.org/10.32616/tdb.v8.1.151.67-74>.
9 Sugiyono, ‘Buku Metode Penelitian’, Metode Penelitian , 2018.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
25
partisipatif,  studi  dokumentasi,  atau  analisis  isi.  kemudian  menganalisis  data dengan pendekatan induktif, yang berarti penarikan kesimpulan didasarkan pada temuan-temuan yang muncul dari data itu sendiri. 10
Jenis  penelitian  digunakan  yaitu  penelitian  studi  tokoh.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengkaji  secara  sistematis  terhadap  gagasan  seorang  pemikir. 11 Dalam  penelitian  ini  yang  dimaksud  adalah  pengkajian  terhadap  pemikiran  Dr. Halo  N  yang  meliputi  latar  belakang,  dan  metodologi  tafsir  dengan  pendekatan saintifik yang digunakannya.
Data  dalam  penelitian  ini  diperoleh  melalui  pengumpulan  bahan kepustakaan.  Bahan  kepustakaan  tersebut  dibagi  menjadi  data  primer  dan  data sekunder. Data primer terdiri dari karya Dr. Halo-N di bidang tafsir, yaitu Al-Fathun Nawa . Sedangkan data sekunder terdiri dari karya-karya orang lain yang membahas ide  atau  pemikiran  Dr.  Halo-N,  yang  diperoleh  melalui  ensiklopedia,  buku sistematis, buku tematis, sumber internet, dan sumber lainnya.
Pembahasan  ini  akan  berfokus  pada  metodologi  yang  digunakan  oleh  Dr. Halo-N dalam penelitiannya. Metodologi secara umum merujuk pada ilmu tentang metode, yaitu cara-cara dan langkah-langkah yang tepat untuk menganalisis dan menerapkan suatu cara. Dalam konteks penelitian ini, metodologi mengacu pada pendekatan  atau  cara  yang  digunakan  oleh  Dr.  Halo-N  untuk  mencapai pemahaman yang benar tentang ayat-ayat Al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.
Dalam  konteks  tafsir,  metodologi  tafsir  mengacu  pada  pendekatan  yang teratur dan terpikir dengan baik untuk memahami maksud Allah dalam ayat-ayat Al-Quran.  Dr.  Halo-N  menerapkan  metodologi  ini  dalam  penelitiannya  untuk menjelaskan  dan  menerapkan  cara  yang  tepat  dalam  memahami  ayat-ayat  Al- Quran dan menjelaskan maknanya dengan benar.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Biografi Dr. Halo N
Dr. Halo-N, yang nama lengkapnya Haji Ahmad Laksamana bin Haji Omar, lahir  pada  tanggal  22 Juli  1954  di  Gual  Periok,  Pasir Mas,  Kelantan.  Dia  populer dengan panggilan Dr. Halo-N dalam bidang penulisan. Ayahnya adalah Haji Omar bin Haji Othman dan ibunya adalah Hajjah Wan Fatimah binti Wan Salleh. Pada
10 Duryadi,  ‘ Buku  Ajar,  Metode  Penelitian  Ilmiah.  Metode  Penelitian  Empiris  Model  Path Analysis Dan Analisis Menggunakan SmartPLS’, Penerbit Yayasan Prima Agus Teknik , 2021.
11 Masayu Rosyidah and Rafiqa Fijra, ‘Metode Penelitian’, Deepublish , 2021.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
26
usia 1 tahun 6 bulan, ia dijaga oleh kakeknya, Haji Othman bin Haji Yaakob, karena orang  tuanya  telah  bercerai.  Sejak  saat  itu,  ia  dididik  dan  dibimbing  oleh kakeknya. 12 Istrinya bernama Nawiah Haji Salleh, dan mereka memiliki lima anak: Norazamiah,  Norazlina,  Mohd  Hafizul,  Mohd  Norazwan,  dan  Nor  Fadhliah. Keluarganya  merupakan  penyemangat  bagi  Dr.  Halo-N  dalam  menulis  berbagai karyanya.
Dr.  Halo-N  mendapatkan  pendidikan  al-Quran  sejak  kecil  di  bawah bimbingan  kakeknya,  Haji  Othman  bin  Haji  Yaakob,  yang  merupakan  guru  al- Quran pada saat itu. Dalam bukunya Tadabbarul Quraana Tartiila , juga disebutkan bahwa Haji Othman adalah murid dari Tok Kenali. Abdullah al-Qari menyatakan bahwa Tok Kenali, bersama dengan Muhammad Yusuf bin Ahmad, adalah seorang ulama terkenal di Kelantan yang lahir pada tahun 1870. 13
Latar  belakang  pendidikan  Dr.  Halo-N,  disebutkan  bahwa  ia  kuliah  di Universiti  Pertanian  Malaysia  (UPM),  yang  sekarang  dikenal  sebagai  Universiti Putra Malaysia. Ia memiliki keahlian dalam bidang bio-kimia, prediksi mata uang di masa depan, dan rekayasa matematika.

## Karya Dr. Halo N
Jika melihat jejak digital Dr. Halo-N, dapat diketahui bahwa ia telah menulis banyak buku yang keseluruhannya diterbitkan oleh Hafizul Publications. Beberapa karyanya antara lain adalah Al-Fathun Nawa yang terdiri dari tujuh jilid, dengan satu jilid dalam bahasa Indonesia, lima jilid dalam bahasa Inggris, dan tujuh jilid dalam bahasa Melayu. Selain itu, ada juga karya-karya lainnya seperti Halawa Al-Fathun Nawa dalam versi bahasa Malaysia, Inggris, dan Arab Melayu, Tadabbarul Qurana Tartila , Khazanah Malaya , dan Patisari Khazanah Malaya .
Dengan  banyaknya  karya  yang  dimiliki,  Dr.  Halo-N  sering  memberikan seminar-seminar di berbagai tempat, termasuk di Rusia, Yunani, Filipina, Indonesia, dan lain-lain. Berkat kontribusinya, ia dianugerahi gelar “ Saintis Pertama al-Quran di  Dunia ” ( The  First  al-Quranic  Scientist  of  The  World )  oleh  GUSI  Peace  Prize International yang berbasis di Manila, Filipina. Saat ini, Dr. Halo-N juga menjabat sebagai  seorang  profesor  di  Universal  State  of  Earth  (USE)  dan  United  Nations- World  Philosophical  Forum  (WPF),  dengan  spesialisasi  dalam  bidang  Ideologi
12 S M Hamdani and F K dan Pengurusan, ‘ Takwil Liberal Dalam Kitab Fathun Nawa Oleh Ahmad Laksamana: Satu Analisis’, Forewords . 13 Halo-N, Khazanah Malaya (Batu Caves: Hafizul Publications, 2015).
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
27
Islam. Selain itu, ia juga merupakan penggagas dan penasihat Yayasan Gual Periok di Kelantan.

## Pengenalan Buku Al-Fathun Nawa
Buku Al  Fathun  Nawa ini  dapat  diterjemahkan  sebagai “ Ledakan  Nuklir ” ( Explosion of Nuclear ). Menurut Dr. Halo-N, penafsiran ini memiliki relevansi dengan Al-Quran sebagai sumber rahmat bagi seluruh alam. Al-Quran dianggap sebagai Umm al-Kitab atau induk dari semua kitab suci. Al-Quran juga dikaitkan dengan istilah al-Furqan, mengingat kemampuannya dalam membentuk, mengubah, dan merencanakan  makna  manusia  dan  kemanusiaan  di  berbagai  sektor  kehidupan seperti ketuhanan, kerasulan, kemasyarakatan, ekonomi, sains, dan teknologi, yang pada akhirnya berkontribusi pada kemajuan dan peradaban dunia.
Dr. Halo-N telah menghasilkan delapan jilid buku Al Fathun Nawa, dengan penulisan dimulai sejak tahun 2007. Keseluruhan jilid buku ini dicetak oleh Hafizul Publications.  Jilid  pertama  ditulis  dalam  bahasa  Melayu,  Bahasa  Indonesia,  dan Bahasa Inggris. Buku ini menggunakan pendekatan penafsiran Al-Quran dengan Al-Quran itu sendiri, dengan menggunakan metode khas yang dikembangkan oleh Dr.  Halo-N,  serta  pendekatan  rasional  dan  logika.  Kata  kunci  yang dikemukakannya adalah “ Tuhan-Quran-Furqan-Manusia-Kemanusiaan ” .

## Metode Penafsiran Buku Alfathun Nawa
Dalam mukaddimah buku Al Fathun Nawa , Dr. Halo-N menjelaskan bahwa metode  penafsiran  Al-Quran  yang  digunakan  dalam  buku  ini  adalah tafsir  bil ma ’ tsur , yaitu penafsiran ayat Al-Quran dengan ayat Al-Quran itu sendiri. Metode ini mengacu pada penggunaan Al-Quran sebagai sumber utama dalam memahami dan menjelaskan ayat-ayat Al-Quran yang lain. Dengan menggunakan pendekatan ini, Dr. Halo-N berupaya untuk memahami makna ayat-ayat Al-Quran berdasarkan konteks  Al-Quran  secara  keseluruhan,  serta  menggali  hubungan  dan  keterkaitan antara ayat-ayat yang saling berhubungan dalam Al-Quran. Hal ini bertujuan untuk mencapai  pemahaman  yang  lebih  mendalam  dan  komprehensif  terhadap  pesan- pesan Al-Quran yang terkandung dalam setiap ayatnya. 14
Berbeda dengan penjelasan yang biasa, tafsir bil ma ’ tsur yang dikenal sebagai tafsir bil riwayah atau tafsir berdasarkan riwayat. Dalam pendekatan ini, penafsiran Al-Qur ’ an  dilakukan  dengan  merujuk  pada  penjelasan  yang  diberikan  oleh  Al-
14 Halo-N, Al-Fathun Nawa. Jilid 1 (Batu Caves: Hafizul Publications, 2015).
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
28
Qur ’ an itu sendiri, penjelasan Rasulullah, penjelasan para sahabat melalui ijtihad mereka, dan pendapat para tabi ’ in . . 15 Metode ini mengutamakan pemahaman dan interpretasi  ayat-ayat  Al-Qur ’ an  berdasarkan  konteks  historis  dan  konteks kehidupan  pada  masa  Rasulullah  dan  generasi-generasi  awal  Islam. 16 Dengan menggunakan sumber-sumber tersebut, tujuan utamanya adalah untuk memahami makna  asli  dan  tujuan  yang  diinginkan  dari  ayat-ayat  Al-Qur ’ an  berdasarkan pemahaman para tokoh dan ulama terkemuka pada masa itu. 17
Dr.  Halo-N,  dalam  bukunya Al-Fathun  Nawa ,  memperkenalkan  metode penafsiran  Al-Qur'an  yang  didasarkan  pada  konsep  Al-Qur'an  Menafsirkan  Al- Qur'an. Menurutnya, ini adalah salah satu metode fundamental dalam penafsiran Al-Qur'an yang sesuai dengan fitrah manusia. Dr. Halo-N meyakini bahwa metode ini  mampu  menafsirkan  ayat-ayat  Al-Qur'an  dengan  menggunakan  ayat-ayat  itu sendiri. Metode ini merupakan konsep penafsiran dan penerjemahan ayat-ayat Al- Qur'an yang mampu menjelaskan makna dan logika ayat-ayat tersebut berdasarkan bukti yang kuat, karena berasal langsung dari ayat-ayat Al-Qur'an itu sendiri, tanpa menggunakan dalil-dalil dari sumber lain. Dasar pemikirannya terdapat dalam ayat ke-6 dari Surah Al-An'am.
Dr.  Halo-N  berpendapat  bahwa  penafsiran  Al-Qur'an  yang  melibatkan pemahaman  kelompok  atau  berbagai  sumber  penafsiran  dapat  menyebabkan perbedaan  pendapat  di  kalangan  ulama.  Hal  ini  disebabkan  oleh  perbedaan pendekatan  dan  cara  kelompok  tersebut  dalam  menggambarkan  pemahaman agama dalam suatu isu tertentu.
Konsep  penafsiran  Al-Qur'an  yang  diajukan  oleh  Dr.  Halo-N,  yaitu  Al- Qur'an  menafsirkan  Al-Qur'an,  diyakininya  mampu  menggambarkan furqan (pembeda yang benar) dalam bentuk teori dan formula ilmu dalam semua bidang keilmuan  yang  sesuai  dengan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  secara  global. Terutama  dalam  menghasilkan  teori,  formula  sains,  dan  ekonomi  yang  dapat digunakan  dan  diterapkan.  Konsep  penafsiran  Al-Quran  yang  menafsirkan  Al- Quran dikategorikan kepada empat tingkat oleh Dr. Halo. N 18 , yaitu:
1. Penafsiran pada tingkat Ta ’ wilul Ma ’ ani
15 M. Quraish Shihab, ‘Kaidah Tafsir: Syarat Ketentuan Dan Aturan Yang Patut Anda Ketahui Dalam Memahami Al- Quran’, in Kaidah Tafsir Quraish Shihab , 2013.
16 Ali  Muttakin,  ‘Kaidah  Kebahasaan  Dalam  Kajian  Tafsir’, Al-Bayan:  Jurnal  Studi  Ilmu  Al- Qur’an Dan Tafsir , 2016 <https://doi.org/10.15575/al-bayan.v1i2.1594>. 17 Harun.
18 Halo-N, Al-Fathun Nawa. Jilid 1 .
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
29
Ta'wilul  Ma'ani adalah  istilah  yang  mengacu  pada  konsep  penafsiran berdasarkan gaya dan bentuk bahasa  yang  menjelaskan pemahaman terhadap makna-makna yang tersusun lapis dalam setiap ayat Al-Quran yang ditafsirkan, dengan dukungan bukti yang menjelaskan ayat yang ditafsirkan.
Konsep Ta'wilul Ma'ani didasarkan pada keyakinan bahwa setiap ayat Al- Quran merupakan pedoman ( Bashaair ). Hal ini dinyatakan dalam Al-Quran itu sendiri.:
َنموُ نِقموُّ ي ٍمموَقِِّل ٌةَمحَْرَّو ىًدُهَو ِساَّنلِل ُرِٕى ۤاَصَب اَذٰه
Artinya: “ (Al-Quran)  ini  adalah  pedoman  bagi  manusia,  petinjuk  dan  rahmat  bagi kaum yang meyakini ” . (Q.S:45: Al-Jasiyah:20)
2. Penafsiran pada tingkat Asbabul Ma ’ ani
Asbaabul  Ma'ani dapat  didefinisikan  sebagai  konsep  penafsiran  yang didasarkan pada uraian mengenai alasan-alasan di balik pernyataan Allah SWT yang diungkapkan melalui sebuah ayat dengan kalimat-kalimat yang menyertai untuk  menjelaskan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  signifikansi  dan penyebab-penyebab ayat tersebut diabadikan dalam Al-Quran sebagai petunjuk dan pendidikan bagi umat manusia, melalui rahmat dan keagungan Allah. Pendekatan  ini  merupakan  salah  satu  konsep  penafsiran  Al-Quran  yang didasarkan  pada  pemahaman  bahwa  setiap  peristiwa  memiliki  sebab  dan penyebab di baliknya, serta memiliki kepentingannya. Hal ini dinyatakan dalam Al-Quran itu sendiri.
ۡرَق ۡلا ىِذ  ۡنَع  َكَن ۡوُلَٔـــ ۡسَي َو
ِنۡيَن
اًر ۡكِذ ُهۡنِ م ۡمُكۡيَلَع ا ۡوُلۡت َاَس  ۡلُق اًبَبَس ٍء ۡىَش ِ لُك  ۡنِم ُهٰنۡيَتٰا َو  ِض ۡرَ ۡلۡا ىِف ٗهَل اَّنَّكَم اَّنِا اًبَبَس َعَبۡت َاَف
Artinya: “ Dan  mereka  bertanya  kepadamu  (Muhammad)  tentang  Zulkarnain. Katakanlah, “ Akan  kubacakan  kepadamu  kisahnya.  Sungguh,  Kami  telah  memberi kedudukan  kepadanya  di  bumi,  dan  Kami  telah  memberikan  jalan  kepadanya  (untuk mencapai) segala sesuatu. maka dia pun menempuh suatu jalan ” . (Q.S. Al-Kahfi: 83- 85).
3. Penafsiran pada tingkat Tamtsilul Hijab
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
30
Tamtsilul Hijab dapat didefinisikan sebagai sebuah konsep penafsiran yang menggunakan  pendekatan  untuk  menggali  rahasia  kesenangan  yang tersembunyi yang  terungkap dari makna ruhul  ma'ani ayat yang tersembunyi dalam  suatu  ayat  atau  kalimat  ayat  yang  ditafsirkan  secara  paralel  dengan relevansi penggunaannya dalam konteks perkembangan zaman dan gaya hidup manusia sesuai dengan tingkat pengetahuan dunia saat ini.
Dalam  konsep  ini,  upaya  dilakukan  untuk  mengungkapkan  makna tersembunyi dan keindahan yang  terkandung  dalam ayat-ayat Al-Quran yang dapat diaplikasikan secara relevan dalam perkembangan zaman dan kehidupan manusia.  Konsep  ini  diperkenalkan  berdasarkan  kepada  kenyataan  bahwa rahasia sesuatu yang menjadi rahasia akan jelas jika bisa diuraikan secara jelas berdasarkan isyarat Allah dalam Al-Quran:
َن ْوُلَمْعَي ا ْوُناَك اَمِب  ًًۢءۤا َزَج ٍ نُيْعَا ِة َّرُق  ْنِ م ْمُهَل َيِفْخُا ٓاَّم  ٌسْفَن ُمَلْعَت  َلََف Artinya: ” Maka tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyenangkan hati sebagai balasan terhadap apa yang mereka kerjakan ” .(Q.S: 32: As-Sajadah: 17).
4. Empat, penafsiran pada tingkat Naba ‟ ul Furqan
Nabaa'il Furqon dapat didefinisikan sebagai sebuah konsep penafsiran yang menggunakan  pendekatan  untuk  menjelaskan  sebuah  teori  atau  formula  ilmu dan  keilmuan  berdasarkan  kebijaksanaan  fitrah  dalam  menguraikan  masalah atau memberikan dasar ilmiah yang bermanfaat untuk menjelaskan kebaikan dan otoritas  kehidupan  manusia  di  dunia,  sambil  secara  langsung  menunjukkan keagungan Tuhan dan ketuhanan. Konsep ini bertujuan untuk mendukung fakta bahwa setiap hal yang ada dalam dunia ini diciptakan oleh Allah sesuai dengan fitrahnya, dengan pendekatan baru dalam terjemahan ilmiah melalui teori dan formula yang didasarkan pada firman Allah SWT: “ Pada hakikatnya, sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu dengan hikmah . ” (QS. Al-Qamar: 49).
Keempat metode inilah yang dikenalkan oleh Dr. Halo-N dengan metode Al- Quran  menafsirkan  Al-Quran.  Satu  metode  baru  yang  akan  menghasilkan paradigma, pemikiran baru, dalam melihat Al-Quran pada masa yang akan datang. Meski  demikian,  metode  ini,  juga  tidak  terlepas  dari  kelemahan  yang  perlu didiskusikan.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
31

## Corak Penafsiran Buku Al-Fathun Nawa
Tafsir  Al-Quran  memiliki  beragam  corak  atau  kecenderungan  dalam menjelaskan makna ayat-ayat Al-Quran. 19 Corak tafsir ini adalah hasil dari ekspresi intelektual seorang mufassir yang didasarkan pada keilmuannya. 20 Beberapa corak tafsir yang umum meliputi corak tafsir fiqhi (berkaitan dengan hukum Islam), falsafi (filosofis), ilmi (ilmiah), 21 tarbawi (pendidikan), akhlaqi (etika), i'tiqadi (keyakinan), sufi (mistik), dan lain sebagainya. 22
Dr. Halo-N, yang diakui sebagai Ilmuwan Al-Quran pertama di dunia oleh Gusi Peace Prize International pada tahun 2010, memiliki corak tafsir ilmi atau tafsir sains.  Ia  mengembangkan  beberapa  teori  dalam  bidang natural  products (produk alam) yang  didasarkan pada penafsiran ayat-ayat Al-Quran. Beberapa teori yang dikemukakan  oleh  Dr.  Halo-N  antara  lain  adalah “ Nine  Stars  Halo-N  Theory ” , “ Nawiah 9x45(1) Theory ” , “ Nawiah 9x45(2) Theory ” , dan “ Halo-N 9.2 Homolength Theory ” .
Pengakuan terhadap teori-teori sains yang dikembangkan oleh Dr. Halo-N telah  dilakukan  oleh  Profesor  Datuk  Dr.  A.  Hamid  A.  Hadi,  seorang  Fellow Akademi  Sains  Malaysia. 23 Ujian  yang  dilakukan  dengan  menggunakan  metode saintifik melalui titik korelasi atom H-C dalam spektrum 2D HMBC untuk senyawa- senyawa tertentu telah membuktikan kebenaran keempat teori tersebut. Teori-teori ini dianggap sebagai hasil dari penafsiran ayat-ayat Al-Quran yang dilakukan oleh Dr. Halo-N.
Meskipun Dr. Halo-N menemukan teori-teori ini dari penafsiran ayat-ayat Al-Quran,  teori  tersebut  berkaitan  dengan  bidang  natural  products  atau  produk alam.  Namun,  dalam  bidang  ilmu  sains,  Profesor  Datuk  Dr.  A.  Hamid  A.  Hadi menemukan kesamaan dengan gambaran titik korelasi dalam spektrum 2 Dimensi HMBC yang diperoleh melalui mesin NMR ( Nuclear Magnetic Resonance ).
Oleh  karena  itu,  teori-teori  yang  dikemukakan  oleh  Dr.  Halo-N  dapat dibuktikan melalui titik korelasi dalam spektrum 2D HMBC. Teori yang dimaksud adalah seperti berikut:
a. Nine Stars Halo-N Theory
19 I  Mustafa,  ‘Nur  Dalam  Perspektif  Al - Qur’an’, Al-Kauniyah ,  2021  <https://jurnal.stain- madina.ac.id/index.php/alkauniyah/article/view/464>.
20 Halo-N, Al-Fathun Nawa. Jilid. 4 (Hafizul Publications.).
21 Abdul Syukur, ‘ Mengenal Corak Tafsir Al- Qur’an’, El-Furqania : Jurnal Ushuluddin Dan Ilmu- Ilmu Keislaman , 2015 <https://doi.org/10.54625/elfurqania.v1i01.877>.
22 Irwanto, ‘Kaidah Tafsir Kontemporer Dalam Studi Alquran’, Liwaul Dakwah , 2019.
23 Halo-N, Al-Fathun Nawa. Jilid 1 .
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
32
b. Nawiah 9 x 45 (1) Theory
c. Nawiah 9 x 45 (2) Theory, dan
d. Halo-N 9.2 Homolength Theory
Penemuan teori-teori oleh Dr. Halo-N yang didasarkan pada penafsiran ayat- ayat Al-Quran dapat memberikan kontribusi penting dalam kegiatan penelitian dan analisis satuan tumbuhan bagi para ahli sains natural products . Teori-teori ini dapat menjadi  panduan  atau  landasan  untuk  menyelidiki  potensi  tumbuhan  dalam menghasilkan  senyawa-senyawa  yang  memiliki  efek  penyembuhan  atau  vaksin potensial untuk penyakit tertentu.
Dengan memiliki corak tafsir ilmi atau tafsir sains, buku Al-Fathun Nawa yang berisi penjelasan mengenai teori-teori tersebut dapat memberikan pemahaman dan panduan kepada para peneliti dalam mencari vaksin yang sesuai untuk mengobati suatu penyakit. Buku ini menjadi sumber informasi yang berharga dan memberikan sudut  pandang  baru  dalam  menghubungkan  antara  ayat-ayat  Al-Quran  dan penelitian sains.
Namun, perlu diperhatikan bahwa penggunaan ayat-ayat Al-Quran dalam konteks penelitian sains tetap memerlukan metodologi yang ketat dan pendekatan ilmiah  yang  tepat.  Penelitian  sains  natural  products  membutuhkan  pendekatan multidisiplin  dan  uji  empiris  yang  dapat  diverifikasi  dan  diuji  kebenarannya. Dengan demikian, penemuan teori-teori ini memberikan tambahan perspektif dan corak  dalam  buku Al-Fathun  Nawa ,  yang  dapat  menjadi  sumber  inspirasi  dan panduan bagi para ahli sains dalam mencari solusi dan terobosan dalam penelitian penyembuhan penyakit dengan memanfaatkan potensi tumbuhan.

## Karakteristik Al-Fathun Nawa
Berdasarkan uraian sebelumnya, terdapat beberapa karakteristik yang dapat diidentifikasi terkait dengan buku Al-Fatun Nawa :
1. Tafsir Ilmi atau Tafsir Sains: Buku ini memiliki corak tafsir yang didasarkan pada pendekatan ilmiah atau sains. Penulis, Dr. Halo-N, menggunakan metodologi dan  keilmuannya  dalam  menjelaskan  makna  ayat-ayat  Al-Quran  dan menghubungkannya dengan bidang natural products .
2. Penemuan  Teori:  Buku  ini  mencakup  penemuan  empat  teori  yang dikembangkan oleh Dr. Halo-N dalam bidang natural products. Teori-teori ini berkaitan dengan susunan bintang-bintang  dalam cakrawala dan  telah diakui melalui uji korelasi atom H-C dalam spektrum 2D HMBC. Penemuan teori-teori
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
33
ini  memberikan  kontribusi  dalam  penelitian  dan  analisis  satuan  tumbuhan untuk mencari vaksin atau pengobatan penyakit.
3. Keunikan dan Keaslian: Buku Al-Fatun Nawa diklaim sebagai karya pertama di dunia yang menghubungkan penafsiran ayat-ayat Al-Quran dengan teori-teori dalam bidang natural products. Penemuan teori-teori ini dianggap sebagai hasil dari penafsiran ayat-ayat Al-Quran yang dilakukan oleh Dr. Halo-N.
4. Pengakuan  dari  Ahli  Sains:  Buku  ini  mendapatkan  pengakuan  dari  Profesor Datuk  Dr.  A.  Hamid  A.  Hadi,  seorang  Fellow  Akademi  Sains  Malaysia. Pengakuan ini didasarkan pada uji dan penelitian yang menggunakan metode saintifik  dan  menemukan  kesamaan  antara  teori-teori  Dr.  Halo-N  dengan gambaran titik korelasi dalam spektrum 2D HMBC.
5. Fokus pada Natural Products : Buku ini terutama berfokus pada bidang natural products atau  produk  alam.  Teori-teori  yang  dikembangkan  oleh  Dr.  Halo-N berkaitan  dengan  potensi  tumbuhan  dalam  menghasilkan  senyawa-senyawa penyembuhan atau vaksin potensial untuk penyakit tertentu.
Dengan karakteristik-karakteristik ini, buku Al-Fathun Nawa menjadi sebuah karya  yang  menggabungkan  aspek  agama,  sains,  dan  penelitian  dalam  rangka mencari pemahaman baru dan kemungkinan penerapan ayat-ayat Al-Quran dalam bidang natural products .

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  yang  diberikan,  dapat  diambil  beberapa  kesimpulan terkait  metode  penafsiran,  corak,  karakteristik,  dan  latar  belakang  keilmuan  Dr. Halo-N sebagaimana terdapat dalam buku al-Fathun Nawa. Jika dilihat dari Metode Penafsiran  Dr.  Halo-N  mengembangkan  metode  penafsiran  Al-Quran  yang berlandaskan konsep Al-Quran menafsirkan Al-Quran. Metode ini diyakini mampu menafsirkan ayat-ayat Al-Quran dengan menggunakan ayat-ayat itu sendiri sebagai sumber  utama,  tanpa  merujuk  pada  sumber-sumber  lain.  Metode  ini mengedepankan  dalil qat ’ iy (kuat)  yang  bersumber  dari  ayat-ayat  Al-Quran  itu sendiri.
Corak penafsiran Dr. Halo-N dalam buku Al-Fathun Nawa dapat dikategorikan sebagai corak sains. Hal ini karena penafsirannya didasarkan pada penemuan teori melalui titik-titik korelasi dalam spektrum 2D HMBC, yang merupakan pendekatan saintifik  dan  ilmiah.  Karakteristik  Buku Al-Fathun  Nawa merupakan  karya  yang menggabungkan aspek agama, sains, dan penelitian. Dalam buku ini, Dr. Halo-N
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
34
mencoba  mencari  pemahaman  baru  dan  kemungkinan  penerapan  ayat-ayat  Al- Quran dalam bidang natural products . Dengan demikian, karakteristik penafsiran Dr. Halo-N adalah multidisiplin dan menggabungkan pengetahuan agama dan sains.
Jika dilihat dari latar belakang keilmuan, meskipun Dr. Halo-N tidak memiliki pendidikan  formal  dalam  bidang  Al-Quran,  ia  memiliki  latar  belakang  keilmuan dalam bidang sains. Hal ini mempengaruhi hasil karya dan penafsirannya, di mana penemuan  teori-teori  dalam  bukunya  lebih  didasarkan  pada  keahliannya  dalam sains. Sumber rujukan dalam penulisan buku Al-Fathun Nawa , Dr. Halo-N hanya merujuk  kepada  Al-Quran  sebagai  sumber  utama  penafsiran.  Ia  tidak  merujuk kepada  buku,  ulama,  atau  cendekiawan  lain,  melainkan  berfokus  pada mentafsirkan Al-Quran berdasarkan Al-Quran itu sendiri. Dengan demikian, buku Al-Fathun  Nawa menjadi  hasil  dari  upaya  Dr.  Halo-N  untuk  mengembangkan metode penafsiran Al-Quran yang berlandaskan sains dan menggabungkan aspek agama dengan pengetahuan keilmuannya dalam bidang natural products .

## DAFTAR PUSTAKA
Alfiyah,  Avif,  ‘ Metode  Penafsiran  Buya  Hamka  Dalam  Tafsir  Al-Azhar ’, Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin , 2017 <https://doi.org/10.18592/jiiu.v15i1.1063> Arifin, Zaenal, ‘Karateristik Tafsir Al - Mishbah’, Al-Ifkar , 2020
Budiana, Yusuf, and Sayiid Nurlie Gandara, ‘Kekhasan Manhaj Tafsir Al -Mishbah Karya M. Quraish Shihab’, Jurnal Iman Dan Spiritualitas , 2021
Duryadi, ‘ Buku Ajar, Metode Penelitian Ilmiah. Metode Penelitian Empiris Model Path Analysis Dan Analisis Menggunakan SmartPLS’, Penerbit Yayasan Prima Agus Teknik , 2021
Halo-N, Al-Fathun Nawa. Jilid. 4 (Hafizul Publications.) Halo-N, Al-Fathun Nawa. Jilid 1 (Batu Caves: Hafizul Publications, 2015) Halo-N, Khazanah Malaya (Batu Caves: Hafizul Publications, 2015)
Hamdani, S M, and F K dan Pengurusan, ‘ Takwil Liberal Dalam Kitab Fathun Nawa Oleh Ahmad Laksamana: Satu Analisis’, Forewords
Harun,  Salman,  ‘Kaidah -Kaid ah  Tafsir’,  in Kaidah-Kaidah  Tafsir :  Bekal  Mendasar Untuk Memahami Makna Al- Qur’an Dan Mengurangi Kesalahan Pemahaman , 2017 Haryono,  ‘Kaidah - Kaidah  Tafsir  Dan  Aplikasinya  Dalam  Penafsiran  Ayat’, Al- Tadabbur: Jurnal Ilmu Al- Qur’an Dan Tafsir , 2022
Irwanto, ‘Kaidah Tafsir Kontemporer Dalam Studi Alquran’, Liwaul Dakwah , 2019
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 4, No. 1, Juni 2023 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
35
Mustafa,  Ilham ,  ‘Nur  Dalam  Perspektif  Al - Qur’an’, Al-Kauniyah ,  2021
DOI : https://doi.org/10.56874/alkauniyah.v2i1.464
Muttakin, Ali, ‘Kaidah Kebahasaan Dalam Kajian Tafsir’, Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur’an Dan Tafsir , 2016 <https://doi.org/10.15575/al-bayan.v1i2.1594>
Rosyidah, Masayu, and Rafiqa Fijra, ‘ Metode Penelitian ’, Deepublish, 2021 Shihab, M. Quraish, ‘Kaidah Tafsir: Syarat Ketentuan Dan Aturan Yang Pat ut Anda Ketahui Dalam Memahami Al- Quran’, in Kaidah Tafsir Quraish Shihab , 2013
Shihab, M Quraish, ‘Kaidah Tafsir, Cet.I’, AL-THIQAH: Jurnal Ilmu Keislaman , 2013 Sholihin,  Anwar,  ‘Metode  Filsafat  Keagamaan  Islam’, Ta’dibia:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan Agama Islam , 2019 <https://doi.org/10.32616/tdb.v8.1.151.67-74>
Sugiyono, ‘Buku Metode Penelitian’, Metode Penelitian , 2018
Syukur, Abdul, ‘ Mengenal Corak Tafsir Al- Qur’an’, El-Furqania : Jurnal Ushuluddin Dan Ilmu-Ilmu Keislaman , 2015 <https://doi.org/10.54625/elfurqania.v1i01.877>
Umar, Ratnah, ‘ Tafsir Al-Azhar Karya Hamka (Metode Dan Corak Penafsirannya)’, Jurnal Al Asas , 2019.