## Peran Guru Pendidikan Agama Hindu dalam Membangun Nilai Karakter Siswa melalui Implementasi Tri Hita Karana
I Gede Arsa Arimbawa 1 , Nengah Bawa Atmadja 2 , I Nyoman Natajaya 3
123 Administrasi Pendidikan, Program Pascasarjana Universitas Pendidikan Ganesha
Singaraja, Indonesia
e-mail: arsa.arimbawa@pasca.undiksha.ac.id 1 , bawa.atmadja@pasca.undiksha.ac.id 2 , nyoman.natajaya@pasca.undiksha.ac.id 3

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  yaitu  (1)  untuk  mengetahui  Nilai  Tri  Hita  Karana  belum  bisa ditanamkan  secra  optimal  di  SMK  N  3  Singaraja,  (2)  menganalisis  peran  guru  pendidikan agama  hindu  dalam  mengimplementasikan Tri  Hita  Krana sebagai  upaya  membangun  nilai karakter siswa di SMK N 3 Singaraja, (3) menganalisis persepsi siswa terhadap Tri Hita Karana sebagai  landasan  budiperkerti  dalam  Agama  Hindu  di  SMK  N  3  Singaraja.Objek  dalam penelitian ini adalah SMK N 3 Singaraja, sedangkan subjeknya yaitu guru agama hindu kelas XI TIPTL.  Data  dalam  penyusunan  penelitian  ini  dikumpulkan  melalui  observasi,  kuesioner,  dan dokumentasi.  Data  yang  terkumpul  selanjutnya  dianalisis  menggunakan  metode deskriptif kualitatif . Hasil penelitian ini yaitu: (1) Tri Hita Karana belum bisa ditanamkan secara optimal di SMK  N  3  Singaraja  karena  faktor  internal  dan  faktor  eksternal.  (2)  Peran  guru  pendidikan Agama  Hindu  dalam  mengimplementasikan  Tri  Hita  Karana  sebagai  upaya  membangun  nilai karakter  siswa  di  sekolah  ditananamkan  dengan  mengintegrasikan  ke  setiap  materi pembelajaran,  pengembangan  budaya  sekolah,  dan  melalui  kegiatan  ekstra  kurikuler.  (3) Persepsi  siswa  terhadap  Tri  Hita  Karana  sebagai  landasan  Budipekerti  dalam  Agama  Hindu mendapat  respon  yang  baik  sebab  siswa  memperoleh  manfaat  dari    pembelajaran  Tri  Hita Karana.
Kata kunci: Peran guru pendidikan Agama Hindu, Tri Hita Karana, Nilai Karakter

## Abstract
The purpose of this research are (1) for knowing the  values of Tri Hita Karana that can not  be  instilled  optimally  yet  in  SMK  N  3  Singaraja,  (2)  analyze  the  role  of  Hindu  religious education teachers in implementing the Tri Hita Krana as an effort to build the character values of students in SMK N 3 Singaraja, (3) analyze the students' perception of Tri Hita Karana as the base  of  morality  in  Hinduism  in  SMK  N  3  Singaraja.  The  object  of  this  research  is  SMK  3 Singaraja, and the subjects are the teachers of Hindu religion 11 th ’s grade of TIPTL. Compiled data  of  this  study  were  collected  by  observation,  questionnaires,  and  documentation.  The collected  data  were  analyzed  using  qualitative  descriptive  methods.  The  results  of  this  study are:  (1)  Tri  Hita  Karana  can  not  be  invested  optimally  yet  in  SMK  N  3  Singaraja  because  of internal  factors  and  external  factors.  (2)  Hindu  Religious  education  teacher's  role  in implementing the Tri Hita Karana in an effort to build character values of students in school are instilled by integrating into every learning materials, school cultural development, and by extra- curricular  activities.  (3)  Students'  perception  of  Tri  Hita  Karana  as  the  base  of  Budipekerti  in Hinduism gets some good response because students are getting the benefit from learning Tri Hita Karana.
Keywords: The role of the Hindu education teacher, Tri Hita Karana, Character Values

## 1.  Pendahuluan
Undang-Undang  No.  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  Pasal  2 menyebutkan  bahwa  pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Pada era sekarang ini tujuan tersebut sebenarnya sudah dapat dilihat wujudnya, namun realita menunjukkan  bahwa  pada  era  globalisasi  yang  ditandai  dengan  perubahan  di  berbagai sektor kehidupan  yang begitu cepat, bangsa Indonesia mengalami beberapa masalah. Kondisi yang  sangat  menyedihkan  tersebut  masih  ditambah  dengan  merosotnya  moralitas,  dan spiritual.  Demikian  juga  nilai-nilai  kejujuran,  kerapuhan  karakter,  kerapuhan  identitas,  krisis kepercayaan  dan  terjadinya  degradasi  moral  pada  remaja  dan  menurunnya  mutu  pendidikan yang  ditengarai  salah  satunya  di  akibatkan  oleh  derasnya  pengaruh  era  globalisasi.  Hal  ini  di tenggarai oleh lemahnya pengawasan dari semua lapisan masyarakat baik dari bawah sampai masyarakat  tingkat  atas.  Terjadinya  degradasi  terhadap  mutu  pendidikan  sehingga memunculkan  bentuk  tindakan  kekerasan,  korupsi,  disintegrasi,  degradasi  moral,  krisis kepercayaan, yang menimbulkan kerisauan diberbagai kalangan masyarakat terhadap perilaku manusia Indonesia yang dianggap telah melakukan penyimpangan dari nilai-nilai luhur agama, budaya, dan falsafah bangsa yang seakan-akan telah terkubur oleh kebohongan dan tipu daya manusia di jaman global.
Degradasi  moral  juga  telah  terjadi  disekolah-sekolah  seperti,  kondisi  kehidupan  siswa tampak  sangat  menyedihkan,  sebagian  kurang  memiliki  kesadaran  terhadap  lingkungan,  baik alam  maupun  ke  sesama  manusia,  siswa  lebih  suka  bergosip  dari  pada  mendengarkan ceramah yang menyejukkan jiwa, lebih suka membaca novel porno dari pada membaca untaian indah  kitab  suci  dan  ajaran-ajaran  agung.  Seorang  guru  yang  seharusnya  mendapat penghormatan sebagaimana mestinya dilupakan, tidak lagi berhati-hati  bergaul  sesuai  anjuran kitab  suci  bahkan  cendrung  menjauhi  orang-orang  bijak  dan  orang-orang  spiritual,  yang dianggapnya ketingalan zaman dan menggelikan (Aryadharma, 2005:4-5).
Untuk  mengatasi  hal  tersebut  di  atas,  maka  perlu  dilakukan  kembali  penanaman  nilai- nilai  agama  dan  budaya  serta  pendidikan  karakter.  Secara  sadar  dan  terencana  dipandang perlu mengembangkan konsep sadar budaya dan penanaman nilai-nilai karakter oleh karena itu pemberdayaan  lembaga  pendidikan  formal  dan  nonformal  perlu  lebih  ditingkatkan  untuk membangun nilai karakter siswa melalui implementasi Tri Hita Karana . SMK  N  3  Singaraja  merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan  formal  negeri,  yang berlokasi  di  Kota  Singaraja.  Berdasarkan  pengamatan  yang  dilakukan,  sebagian  kecil  dari siswa  di  SMK  Negeri  3  Singaraja  masih  terlihat  kurang  memiliki  kedisiplinan  sebagaimana tercermin  dari  ajaran  Tri  Hita  Karana.  Seperti  contoh,  kurang  pedulinya  dengan  lingkungan dengan  membuang  sampah  sembarangan,  baik  didalam  maupun  diluar  sekolah;  Beberapa murid  masih  terlihat  tidak  hormat  terhadap  gurunya,  tidak  mendengarkan  pelajaran  dengan baik;  Beberapa  kali  siswa  terlihat  tidak melaksanakan  persembahyangan  dengan  baik,  seperti main-main dan tidak melaksanakan persembahyangan sebagaimana mestinya.
Jika  Tri  Hita  Karana  ditanamkan  maka  tidak  akan  terjadi  degradasi  moral  seperti fenomena-fenomena  yang  telah terjadi saat  ini.  Sekolah  yang merupakan lembaga pendidikan seolah-olah menjadi tidak berdaya menghadapi kenyataan ini, sekolah selalu menjadi kambing hitam  dari  merosotnya  watak  dan  karakter  bangsa.  Padahal  sekolah  sendiri  menghadapi berbagai  masalah  menyangkut  kurikulum  yang  overload,  fasilitas  sarana  prasarana  yang kurang memadai, kualitas Sumber Daya Manusia pengelola sekolah belum merata.
Kekurangan ini perlu ditinjau lebih lanjut dengan melihat persepsi siswa terhadap model pembelajaran  Agama  Hindu,  termasuk  penanaman  nilai  Tri  Hita  Karana  dalam  proses pembelajaran.  Dengan  mendapatkan  pandangan  siswa  maka  segala  kekurangan  dan kelemahan  sistem  akan  dapat  terlihat  lebih  jelas  karena  dalam  sistem  pendidikan  siswa merupakan  konsumen  yang  harus  dirubah  dan  diarahkan  sesuai  dengan  tujuan  sekolah sebagai lembaga pendidikan.
Oleh  karena  itu  pendidikan  yang  mengacu  pada  Pendidikan  nilai  karakter  dan spiritualitas  disekolah  sangat  tepat  diajarkan  melalui  implementasi  konsep  ajaran  Tri  Hita Karana, karena ajaran Tri  Hita Karana membangun sikap hidup  yang seimbang  dan harmonis dengan  Tuhan,  dengan  sesama  manusia,  dan  dengan  alam  lingkungan,  maka  akan  terwujud kehidupan yang bahagia lahir batin (Wiana, 2007:5).

## Tri Hita Karana
Tri  Hita  Karana berarti  tiga  penyebab  kebahagiaan  ( three  couses  of  goodness) yang berasal dari kata Tri yang artinya tiga, Hita artinya kebahagiaan, dan Karana artinya penyebab. Menciptakan  sebuah  kebahagiaan  yang  diinginkan  harus  melalui  proses  penyelarasan hubungan antara tiga unsur, yaitu harmonis dalam hubungan manusia dengan alam, harmonis dalam  hubungan  manusia  dengan  manusia,  dan  harmonis  dalam  hubungan  manusia  dengan Tuhan. Jadi, keseimbangan/ harmonis ( equilibrium ) adalah  budaya  yang diutamakan. Kearifan lokal  inilah  yang  menjadi  wahana  pengembangan  dalam  hubungan  manusia  dengan  alam ( Palemahan) ,  manusia  dengan  manusia  ( Pawongan) dan  manusia  dengan  Tuhan ( Parahyangan )  untuk  mencapai  kebahagian  yang  sempurna  (Pageh,  2011:  15;  Parimartha, 2011: 44).
Adapun  makna  dari  penerapan  tiga  unsur Tri  Hita  Karana yakni Parahyangan, Palemahan dan Pawongan antara lain: Parahyangan: hubungan manusia denga Tuhan ( Parahyangan) didasari karena manusia adalah  ciptaan Tuhan,  sedangkan Atman yang  ada  dalam  diri  manusia  merupakan  percikan sinar  suci  kebesaran  Tuhan  yang  menyebabkan  manusia  dapat  hidup.  Dilihat  dari  segi  ini sesungguhnya  manusia  itu  berhutang  nyawa  terhadap  Tuhan.  Oleh  karena itu  setiap  manusia wajib berterima kasih, berbhakti dan selalu sujud kepada Tuhan Yang Maha Esa. Rasa terima kasih  dan  sujud  bhakti  itu  dapat  dinyatakan  dalam  bentuk  puja  dan  puji  terhadap kebesaranNya.
Palemahan: hubungan antara manusia dengan alam terlahir dari konsep bahwa manusia hidup  dalam  suatu  lingkungan,  yaitu  alam.  Alam  itulah  lingkungan  manusia  dan  tanpa  alam manusia  tidak  akan  bisa  memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Manusia  dengan  demikian  sangat tergantung  kepada  lingkungannya.  Oleh  karena  itu,    manusia  harus  selalu  memperhatikan situasi  dan  kondisi  lingkungannya.  Lingkungan  harus  selalu  dijaga  dan  dipelihara  serta  tidak dirusak.
Pawongan: hubungan  antara  manusia  dengan  manusia  didasari  oleh  hakikat  manusia sebagai mahluk sosial. Sebagai mahluk sosial, manusia tidak dapat hidup menyendiri. Mereka memerlukan  bantuan  dan  kerja  sama  dengan  orang  lain.  Karena  itu  hubungan  antara sesamanya harus selalu baik dan harmoni. Hubungan antar manusia harus diatur dengan dasar saling asah, saling asih dan saling asuh, yang artinya saling menghargai, saling mengasihi dan saling  membimbing.  Hubungan  antar  keluarga  di  rumah  harus  harmonis,  begitu  juga  dengan masyarakat.  Hubungan  baik  ini  akan  menciptakan  keamanan  dan  kedamaian  lahir  batin  di masyarakat.

## Deskripsi Teori

## Kesulitan Belajar
Kesulitan  belajar  adalah  suatu  keadaan  yang  menyebabkan  siswa  tidak  dapat  belajar sebagaimana  mestinya  (Dalyono,  1997:229).  Ada  beberapa  kasus  kesulitan  dalam  belajar, sebagaimana  yang  telah  dikemukakan  oleh  Abin  Syamsudin  M,  yaitu  :  (1)  Kasus  kesulitan dengan latar belakang kurangnya motivasi dan minat belajar. (2) Kasus kesulitan yang berlatar belakang sikap negatif terhadap guru, pelajaran, dan situasi belajar. (3) Kasus kesulitan dengan latar  belakang  kebiasaan  belajar  yang  salah.  (4)  Kasus  kesulitan  dengan  latar  belakang ketidakserasian  antara  kondisi  obyektif  keragaman  pribadinya  dengan  kondisi  obyektif instrumental impuls dan lingkungannya. (http://www.sarjanaku.com/2011/08/pengertiankesulitan-belajar.html)
Jadi  kesulitan  belajar  adalah  segala  sesuatu  yang  membuat  tidak  lancar  (lambat)  atau menghalangi seseorang dalam mempelajari, memahami serta menguasai sesuatu untuk dapat mencapai tujuan. Adanya kesulitan belajar dapat ditandai dengan prestasi yang rendah atau di bawah  ratarata  yang  dicapai  oleh  kelompok  kelas,  hasil  yang  dicapai  tidak  seimbang  dengan usaha  yang  dilakukan  dan  lambat  dalam  melakukan  tugas  belajar.  Siswa  yang  mengalami kesulitan  belajar  akan  sukar  dalam  menyerap  materi-materi  pelajaran  yang  disampaikan  oleh guru  sehingga  ia  akan  malas  dalam  belajar,  serta  tidak  dapat  menguasai  materi,  menghindari pelajaran,  serta  mengabaikan  tugas-tugas  yang  diberikan  guru.  Menurut  Dalyono  (1997:239) menjelaskan  faktor-faktor  yang  menimbulkan  kesulitan  dalam  belajar,  yaitu  faktor  intern  atau internal  merupakan  faktor  yang  timbul  dari  dalam  diri  seseorang,  yang  terjadi  karena  dua penyebab,  yaitu:  1)  Sebab  yang  bersifat  fisik  :  karena  sakit,  karena  kurang  sehat  atau  sebab cacat  tubuh;  2)  Sebab  yang  bersifat  karena  rohani  :  intelegensi,  bakat,  minat,  motivasi,  faktor
kesehatan  mental,  tipe-tipe  khusus  seorang  pelajar.  Dan  faktor  ekstern  atau  eksternal merupakan faktor yang timbul dari luar diri seseorang, yang terjadi karena tiga penyebab, yaitu: 1) Faktor Keluarga, yaitu tentang bagaimana cara mendidik anak, hubungan orang tua dengan anak.  Suasana  yang  sangat  gaduh  atau  ramai.  Serta  faktor  ekonomi  keluarga  keadaan  yang kurang  mampu  juga  bisa  mepengaruhi  kesulitan  belajar;  2)  Faktor  Sekolah,  guru  tidak berkualitas juga menjadi penyebabnya, hubungan guru dengan murid kurang harmonis, metode mengajar  yang  kurang  disenangi  oleh  siswa.  Serta  faktor  alat-alat  pelajaran  yang  kurang lengkap,  tempat  atau  gedung,  dan  juga  kurikulum  yang  kurang  baik  dipahami  guru,  dan;  3) Faktor  mass  media  dan  lingkungan  sosial,  meliputi  bioskop,  TV,  surat  kabar,  majalah,  buku- buku  komik.  Lingkungan  sosial  meliputi  teman  bergaul,  lingkungan  tetangga,  aktivitas  dalam masyarakat..
Implementasi Tri Hita Karana Dalam Membangun Nilai Karakter Siswa Implementasi  konsep  ajaran Tri  Hita  Karana dalam  proses  pembelajaran  disekolah senantiasa  diamalkan  dalam  kehidupan  pergaulan  sehari-hari  oleh  siswa  disekolah  maupun dimasyarakat  serta  berupaya  memaknai  dan  menyayangi  jasmani  dan  rohani,  mampu beradaptasi  dan  hidup  bersama  dengan  orang  lain  dan  makhluk  lain,  menjaga  lingkungan berbhakti kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa. Nilai-nilai  karakter  yang  terkandung  pada  ajaran  Tri Hita  Karana  juga  merupakan  bagian  integral  dari  pengembangan  sains  dan  teknologi  yang dikembangkan melalui seluruh proses pembelajaran pada mata pelajaran  yang sesuai dengan kurikulum  yang  berlaku  di  semua  unit  dan  jenjang  pendidikan  sekolah.  Guru  disini  sangat berperan  dalam  membangun  nilai  karakter  siswa  yaitu  melalui:  (1)  kegiatan  proses pembelajaran; (2) kegiatan keseharian dalam bentuk budaya sekolah; (3) kegiatan ko-kurikuler dan  atau  ekstra  kurikuler;  dan  (4)  kegiatan  keseharian  di  rumah  dan  di  masyarakat.  Dalam proses  pembelajaran  di  kelas  pengembangan  nilai  karakter  dilaksanakan  dengan menggunakan  pendekatan  terintergrasi  dalam  semua  mata  pelajaran,  terintegrasi  dalam muatan lokal dan kegiatan pengembangan diri (Depdiknas 2011).

## Peran Guru Agama Hindu Dalam Menanamkan Nilai Tri Hita Karana
Guru  bermakna  sebagai  pendidik  profesional  dengan  tugas  utama mendidik, mengajar, membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai,  dan  mengevaluasi  peserta  didik  pada  jalur pendidikan formal. Sejalan dengan  itu, guru memiliki peran yang bersifat multi fungsi, lebih dari sekedar  yang  tertuang  pada  produk  hukum  tentang  guru.  Profesionalitas  yang  dimiliki  oleh seorang  guru  akan  berpengaruh  terhadap  pembentukan  karakter  peserta  didik.  Dalam  rangka lebih memperkuat pelaksanaan pendidikan karakter telah teridentifikasi 18 nilai yang bersumber dari agama, Pancasila, budaya, dan tujuan pendidikan nasional, yaitu: (1) Religius, (2) Jujur, (3) Toleransi,  (4)  Disiplin,  (5)  Kerja  keras,  (6)  Kreatif,  (7)  Mandiri,  (8)  Demokratis,  (9)  Rasa  Ingin Tahu,  (10)  Semangat  Kebangsaan,  (11)  Cinta  Tanah  Air,  (12)  Menghargai  Prestasi,  (13) Bersahabat/Komunikatif, (14) Cinta Damai, (15) Gemar Membaca, (16) Peduli Lingkungan, (17) Peduli Sosial, & (18) Tanggung Jawab ( Pusat Kurikulum .
Pengembangan dan Pendidikan Budaya Karakter Bangsa ). Mengingat hal tersebut di atas, guru yang  profesional  dituntut  memiliki  komitmen,  bertanggungjawab,  belajar  dari  pengalaman, menjadi  bagian  dari  masyarakat  belajar,  sehingga  mampu  meningkatkan  karakter  siswa. Sedangkan  didalam  Veda  dan  susastra  Hindu  sangat  banyak  digambarkan  dan  diulas bagaimana  tugas  dan  kewajiban  seorang  guru,  dan  demikian  besar  peranan  guru-guru  rohani Hindu  yang  mengembangkan  ajaran  Agama  Hindu  yang  dapat  diwarisi  dan  digali  dewasa  ini, oleh karena itu dalam ajaran Agama Hindu seorang guru memiliki posisi sentral dan terhormat di tengah-tengah masyarakat.
Dalam  hal  ini,  guru  Agama  Hindu  memegang  peranan  yang  sangat  penting  dalam pembentukan karakter siswa. Peran mata pelajaran Agama Hindu yang dibelajarkan di sekolah berlandaskan  atas  prinsip  bahwa  Ajaran  Hindu  adalah  sebagai  pandangan  hidup  pribadi pemeluknya  dalam  hubungannya  dengan Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa (Tuhan  Yang  Maha Esa).  Peran  pendidikan  Agama  Hindu  lebih  ditonjolkan  kepada  suatu  sikap  dalam  kerangka menghargai manusia sebagai mahluk ciptaanNya, sebagai dirinya sendiri, dalam hubungannya dengan  lingkungan  baik  lingkungan  sosial  dan  alam.  Hal  tersebut  selaras  dengan  pandangan Tri  Hita  Karana yang  sangat dipegang  teguh  oleh  pemeluk  Hindu  sebagai  sebuah  pandangan universal yang sudah ada sejak dahulu kala. Maka menjadi seorang guru baik itu guru Agama Hindu dituntut agar benar-benar menjadi guru yang profesional.

## Persepsi Siswa
Rahmat  (1996:  51)  mendefinisikan  persepsi  adalah  pengalaman  tantang  obyek, peristiwa/hubungan  yang  diperoleh  dengan  menyimpulkan  informasi  dan  menafsirkan  pesan. Sedangkan  Thoha  (2010:  142)  menyatakan  bahwa,  persepsi  adalah    suatu    penafsiran    yang unik    terhadap    situasi    dan    informasi,    dan    bukan  hanya  suatu  pencatatan  yang  benar terhadap  situasi  atau  informasi  yang  diperoleh.  Sarwono  (2012:  86)  lebih  lanjut mengungkapkan  bahwa,  persepsi  berlangsung  saat  seseorang  menerima  stimulasi  dari  dunia luar yang ditangkap oleh organ- organ atau alat indria bantunya yang masuk ke dalam otak. Di dalamnya  terjadi  proses  berpikir  yang  pada  akhirnya  terwujud  dalam  sebuah  pemahaman. Berdasarkan  pembahasan  tersebut,  peneliti  menyimpulkan  bahwa,  persepsi  merupakan tanggapan  terhadap  informasi  atau  kesan  tentang  suatu  obyek  yang  diperoleh  oleh  individu melalui  apa  yang  ditangkap  oleh  panca  indera.  Informasi  yang  diperoleh  selanjutnya diorganisasi,  di  interpretasi,  dan  dievaluasi,  sehingga  memperoleh  arti  tentang  suatu  obyek. Berdasarkan  pengertian    persepsi  oleh  Walgito  (2003:  54  -55),  persepsi  memiliki  indikator, yaitu: (1) penyarapan,  (2) pengertian dan pemahaman, dan (3) penilaian atau evaluasi.

## 2. Metode
Metode  penelitian  yang  dipergunakan  adalah  metode  penelitian  kualitatif  dengan mendekatkan  pada  teknik-teknik  pendekatan  kualitatif,  antara  lain  teknik  pengumpulan  data melalui  observasi  (pengamatan  langsung  di  objek  penelitian),  wawancara  mendalam  terhadap informan  yang  telah  ditetapkan,  dan  studi  dokumentasi.  Objek  dalam  penelitian  ini  adalah sekolah  SMK  N  3  Singaraja,  sedangkan  subjeknya  yaitu  guru  di  SMK  N  3  Singaraja  kelas  XI TIPTL. Data yang terkumpul selanjutnya dianalisis menggunakan metode deskriptif kualitatif .

## 3.  Hasil dan Pembahasan
A.  Nilai Tri Hita Karana Belum Ditanamkan Secara Optimal di SMK N 3 Singaraja
Pendidikan Agama Hindu di Bali tentunya diharapkan dapat melangsungkan karakteristik kehidupan  dan  potensi-potensi  pokok  kebudayaan  Bali  yang  berbingkai  pada  ideologi masyarakat  Bali,  yaitu  Tri  Hita  Karana.  Idealnya,  perilaku,  tata  krama,  etika,  cara  berpikir  dan cara  berbicara  generasi  muda  yang  terdidik  berlandaskan  atas  falsafah  Tri  Hita  Karana.  Di antaranya, tingginya segmen spiritualitas kehadapan Tuhan Yang Maha Esa. Kuatnya iman dan taqwa agar terhindar dari perbuatan yang tidak dikehendaki oleh agama sebagai bentuk aplikasi unsur  Parahyangan.  Di  samping  itu,  perilaku, cara  berpikir  dan  berbicara  kepada  sesama  dan tingginya sikap saling menghormati, toleransi, sikap saling menghargai satu sama lain bahkan dengan  sesama  yang  memiliki  latar  belakang  agama,  ras,  adat,  bahkan  budaya  juga  terjaga dengan  baik  sebagai  salah  satu  aplikasi  dari  unsur  Pawongan.  Sedangkan  aplikasi  unsur Palemahan,  perilaku  yang  diidealkan  adalah  kebijaksanaan  dalam  mengelola  alam  dan lingkungan sekitar sehingga tetap terjaga kelestariannya.
Berdasarkan  observasi  dan  wawancara  yang  dilakukan  di  sekolah  SMK  N  3  Singaraja nampak bahwa Tri Hita Karana belum sepenuhnya tertanam dalam kehidupan sehari-hari siswa di  sekolah  dari  hubungan  manusia  dengan  manusia,  manusia  dengan  Tuhan  dan  manusia dengan  lingkungan.  Hasil  observasi  memperlihatkan  bahwa  telah  terjadinya  degradasi  moral dimana  siswa  tidak  lagi  peduli  dengan  lingkungan  ( palemahan )  sekitar.  Setelah  makan  siswa lebih  banyak  membiarkan  sampahnya  berserakan  ditempat  mereka  makan  daripada membuangnya  ditempat  sampah.  Padahal  dari  pihak  sekolah  sudah  menyediakan  tempat sampah  di  beberapa  titik  salah  satunya  yaitu  di  kelas  masing-masing  namun  tetap  saja  siswa lebih  memilih  membuang  sampah  tidak  pada  tempat  yang  telah  disediakan,  maka  tidak  heran jika  tiap  sekolah  ada  petugas  khusus  untuk  membersihkan  sampah.  Ini  menandakan  bahwa unsur Palemahan yaitu menjalin hubungan harmonis kepada alam dan lingkungan sekitar juga menurun.  Dilihat  dari  unsur Parahyangan dari  hasil  pengamatan  yang  dilakukan  nampak  ada beberapa siswa  yang terlambat namun disaat  yang sama siswa tersebut terlihat tidak memiliki niat untuk mengejar waktu untuk ikut teman-temannya melakukan puja tri sandya dan cendrung berjalan  santai  pada  saat  siswa  yang  lain  melaksanakan puja  tri  sandya (persembahyangan), ada  beberapa  siswa  yang  selalu  bercanda  saat  melaksanakan tri  sandya ,  hal  tersebut  terjadi hampir setiap hari saat dilakukannya observasi dan penelitian di lingkungan sekolah. Pawongan bisa terlihat dari bahwa siswa kurang menghargai guru yang sedang mengajar di dalam kelas, siswa  terkadang  tidur-tiduran  saat  guru  mengajar  dan  tidak  memperhatikan  apa  yang
disampaikan  oleh  guru.  Menurunnya  rasa  hormat  ( respect )  siswa  terhadap  guru  merupakan masalah umum yang tengah dihadapi oleh dunia pendidikan masa sekarang.
Belum optimalnya ditanamkan Tri Hita Karana di sekolah SMK N 3 Singaraja bisa dikaji dari  faktor  internal  maupun  faktor  ekstermal.  Faktor  internalnya  yaitu  dimana  sekolah  sebagai lembaga  pendidikan  formal  yang  paling  strategis  sebagai  pusat  budaya  sangat  tepat  untuk mengimplementasikan konsep Tri Hita Karana dalam membangun nilai karakter dan spiritualitas siswa. Oleh karen itu dalam menanamkan Tri Hita Karana disekolah, semua komponen ( stake holders )  harus  dilibatkan  termasuk  komponen-komponen  pendidikan  itu  sendiri  yang  meliputi: isi  kurikulum,  proses  pembelajaran  dan  penilaian,  kualitas  hubungan,  penanganan  atau pengelolaan mata ajar, pengelolaan sekolah, pelaksanaan aktivitas  atau kegiatan ko-kurikuler, pemberdayaan  sarana  prasarana,  pembiayaan  dan  etos  kerja  seluruh  warga  dan  lingkungan sekolah. Jadi disini  peran  guru  agama sangat penting sekali  dalam menanamkan nilai Tri Hita Karana kedalam  proses  belajar  pembelajaran  termasuk  juga  komponen  perangkat pembelajaran.
B.  Implementasi Tri Hita Karana Sebagai Upaya Membangun Nilai Karakter  Siswa Pada Proses Belajar mengajar di SMK N 3 Singaraja
Peran  pendidikan  Agama  Hindu  lebih  ditonjolkan  kepada  suatu  sikap  dalam  rangka menghargai manusia sebagai mahluk ciptaanNya, sebagai dirinya sendiri, dalam hubungannya dengan  lingkungan  baik  lingkungan  sosial  dan  alam.  Hal  tersebut  selaras  dengan  pandangan Tri  Hita Karana  yang  sangat dipegang  teguh  oleh  pemeluk  Hindu  sebagai  sebuah  pandangan universal yang sudah ada sejak dahulu kala. Maka menjadi seorang guru baik itu guru Agama Hindu  dituntut  agar  benar-benar  menjadi  guru  yang  profesional.  Peran  guru  dalam mengimplementasikan Tri  Hita  Karana dalam  proses  pembelajaran  disekolah  diharuskan dilakukan  dalam  kehidupan  sehari-hari  siswa  disekolah  maupun  di  lingkungan  yaitu  dengan cara  menjaga  hubungan  antara  manusia  dengan  Tuhan,  manusia  dengan  manusia  dan manusia dengan alam atau lingkungan.
Berdasarkan hasil penelitian terkait dengan peran guru agama hindu dalam membangun niali  karakter  siswa  melalui  implementasi  nilai-nilai Tri  Hita  Karana maka  hasil  penelitian memperlihatkan  bahwa  dalam  mengimplementasikan Tri  Hita  Karana sebagai  upaya membangun  nilai  karakter  siswa,  maka  guru  sebagai  pendidik  harus  mampu  menggunakan berbagai pendekatan dan uapaya yang dapat membangun karakter siswa untuk selalu menjaga hubungan  antara  sesama  ( Pawongan ),  hubungan  antara  manusia  dengan  Tuhan ( Parahyangan )  dan  hubungan  antara  manusia  dengan  lingkungan  ( Palemahan ).  Dalam implementasi  berbagai  upaya  yang  dilakukan  dalam  membangun  karakter  siswa  diantaranya yaitu mengintegrasikan ke setiap mata pelajaran. Hasil penelitian memperlihatkan bahwa dalam proses  belajar  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  guru  sudah  diintegrasikan  kedalam  setiap pembelajaran hal ini terbukti dari sebelum pembelajaran berlangsung siswa melaksanakan doa bersama  atau puja  trisandya ,  hal  tersebut  merupakan  salah  satu  contoh  bentuk  rasa  hormat, cinta dan bentuk hubungan antara manusia dengan Tuhan. Selain itu guru selalu mengingatkan siswa  untuk  selalu  membersihkan  lingkungan  yang  dilakukan  oleh  siswa  setiap  harinya  dan secara  otomatis  hal  tersebut mewujudkan  hubungan  antara  manusia  dengan  lingkungan.    Hal yang terpenting yaitu mengintegrasikan nilai Tri Hita Karana tidak hanya secara teoritis namun bagaimana pelaksanaannya dalam keseharian siswa. Yang perlu diperhatikan oleh guru dalam mengintegrasikan Tri  Hita  Karana dalam  membangun  karakter  siswa  yaitu  perangkat pembelajaran  yang  dimiliki  oleh  guru  agama  hindu  karena  kelengkapan  perangkat pembelajaran  menunjukan  bahwa  guru  agama  hindu  di  SMK  N  3  Singaraja  sudah  melakukan persiapan sebelum melakukan proses belajar mengajar.
Selanjutnya  berdasarkan  hasil  penelitian  dapat  diungkap  bahwa  guru  dalam menanamkan  nilai Tri  Hita  Karana melalui  kegiatan  keseharian  dalam  bentuk  budaya  sekolah seperti  kegiatan  rutin  yang  dilakukan  oleh  siswa  di  sekolah.  Guru  selalu  membimbing  siswa seperti  membiasakan  sembahyang  bersama  setiap  awal  sebelum  jam  pembelajaran  dimulai dan  setiap  jam  pulang,  sembahyang  setiap  purnama  dan  Tilem.  Selain  itu  adapun pengembangan  budaya  sekolah  yang  dilakukan  yaitu  kegiatan  spontan  yang  mengajak  siswa untuk  memungut  sumbangan  atau  suka  duka.  Hal  tersebut  jelas  mampu  menanamkan  nilai karakter  kepada  siswa  dan  merupakan  salah  satu  penerapan  dari Tri  Hita  Karana yaitu hubungan  antara  manusia  dengan  manusia  ( Pawongan ).  Nilai  karakter  yang  bisa  diambil  dari kegiatan spontan ini adalah nilai toleransi, demokratis, semangat kebangsaan, bersahabat/komunikatif, cinta damai, peduli sosial dan bertanggung jawab.
Pengimplementasian Tri  Hita  Karana dalam  pembentukan  nilai  karakter  siswa  bisa melalui kegiatan ekstra kulikuler. Kegiatan ekstra kulikuler ini terbukti mampu mengintegrasikan konsep Tri  Hita  Karana dalam  kehidupan  siswa  dan  membangun  nilai  karakter  siswa  seperti ekstra  pesantian.  Pesantian  merupakan  ekstra  kulikuler  yang  mengajarkan  siswa  untuk  lebih mendalami  nyanyian-nyayian  hindu  yang  biasanya  dipergunakan  dalam  upacara-upacara seperti dewa  yadnya dan  hal  tersebut  sudah  mengajarkan  siswa  terkait  hubungan  manusia dengan Tuhan ( Parahyangan ). Nilai karakter yang bisa diterapkan yaitu nilai religius. Selain itu ekstra lain yang mampu dalam membangun nilai karakter siswa yaitu pramuka.
C.  Persepsi  Siswa  Terhadap Tri  Hita  Karana Sebagai  Landasan  Budipekerti  Dalam Ajaran Agama Hindu di SMK N 3 Singaraja

## a. Penyerapan Informasi Atau Objek dari Luar Individu
Dari  hasil  pengamatan  dan  observasi  di  kelas  XI  TIPTL  pada  tahap  penyerapan informasi  maka  didapatkan  hasil  bahwa  penyerapan  materi  nilai-nilai Tri  Hita  Karana yang diajarkan oleh guru agama hindu ketika proses pembelajaran berlangsung dari 30 orang siswa menunjukan  bahwa  100  %  siswa  telah  mampu  menyerap  informasi  yang  diberikan  oleh  guru dan  hal  tersebut  menunjukan  bahwa  siswa  menerima  apa  yang  dijelaskan  oleh  guru  terkait dengan materi yang disampaikan dan sudah mengena pada konsep Tri Hita Karana .

## b. Pengertian atau Pemahaman Siswa
Dalam  pengertian  atau  pemahaman  mengenai  nilai-nilai Tri  Hita  Karana menunjukan bahwa  hanya  67.7%  siswa  mengerti  nilai-nilai Tri  Hita  Karana yang  disampaian  guru  saat pembelajaran  berlangsung  dengan  alasan  karena  materi  yang  disampaikan  kebanyakan tentang  materi  Wiwaha  sehingga  guru  tidak  banyak  menyampaikan  ajaran Tri  Hita  Karana . Namun  dari  tanggapan  siswa  terkait  alasan  siswa  dapat  menerima  materi  karena  siswa gampang memahami adanya keterkaitan antara nilai-nilai Tri Hita Karana dengan pembentukan karakter siswa melalui pembelajaran agama hindu dengan alasan

## c. Penilaian dan Evaluasi Siswa
Berdasarkan  hasil  penelitian  penilaian  dan  evaluasi  siswa  diketahui  bahwa,  hampir sebagian siswa tidak dapat menyerap informasi terbukti dari presentase siswa hanya mencapai 57.5%  yang  bisa  menangkap  informasi.  Penyebab  kurangnya  pemahamani  siswa  tersebut adalah  karena  siswa  tidak  terlalu  memahami  tentang  cara  menyelesaikan  permasalahan- permasalahan  hidup  melalui  nilai-nilai Tri  Hita  Karana .  Sedangkan  hal  yang  membuat  siswa dapat  memahami  materi  adalah  dari  persepsi  siswa  atas  penilaian  tersebut,  bukti  dari  alasan yang disampaikan oleh siswa adalah bahwa perilaku sehari-hari yang dilakukan berdasar nilai- nilai Tri  Hita  Karana akan  membawa  seseorang  menuju  kebahagiaan  dan  kedamaian  karena dengan  menjaga  hubungan  kepada  semua  mahluk  maka  semua  mahluk  akan  memberikan kebahagiaan  untuk  orang  tersebut.  Pernyataan  tersebut  membuktikan  bahwa,  penilaian  siswa terkait  nilai-nilai Tri  Hita  Karana dirasakan  penting  oleh  siswa  untuk  diterapkan  di  kehidupan sehari-hari.
Dari  semua  total  hasil  presentase  yang  dikumpulkan  menunjukan  angka  75.1%  dari 100% yang berarti siswa di kelas XI TITPL I menyatakan memperoleh manfaat atas ajaran Tri Hita  Karana pada  mata  pelajaran  agama  hindu  walau  tidak  maksimal.  Persepsi  siswa  atas penilaian tersebut juga menunjukan bahwa siswa telah cukup memahami apa yang telah siswa peroleh  dengan  menunjukan  beberapa  manfaat  yang  ditemukan  oleh  siswa  dari  proses pembelajaran tersebut.

## 4.  Simpulan dan Saran
Berdasarkan  hasil  yang  diperoleh,  dapat  disimpulkan  bahwa:  1)  Penanaman  nilai-nilai Tri Hita Karana di SMK N 3 Singaraja belum optimal dapat ditinjau dari masalah-masalah yang ada dilapangan seperti ketidak pedulian siswa terhadap lingkungan tidak hormat terhadap guru, seringnya  bermain-main  pada  saat  sembahyang.  Guru  Agama  Hindu  mempunyai  peranan sangat  penting  dalam  penanaman  nilai  Tri  Hita  Karana  kepada  siswa  disekolah.Dikatakan belum  optimalnya  ditanamkan Tri  Hita  Karana di  sekolah  SMK  N  3  Singaraja  bisa  dikaji  dari faktor internal maupun faktor ekstermal. 2) Dalam implementasi konsep Tri Hita Karana sebagai upaya  dalam  membangun  karakter  siswa  maka  guru  sebagai  tenaga  pendidik  harus  mampu menggunakan  berbagai  upaya  dalam  membangun  karakter  siswa  diantaranya  yaitu
mengintegrasikan  ke  setiap  materi  pelajaran.  Selain  itu  guru  juga  melakukan  pengembangan budaya  sekolah,  pengembangan  budaya  sekolah  dilakukan  melalui  kegiatan  pengembangan diri sendiri seperti kegiatan rutin, maksudnya yaitu kegiatan yang dilakukan siswa secara terus menerus  seperti  selalu  mengingatkan  siswa  untuk  sembahyang  bersama  atau puja  trisandya. Adapun pengembangan budaya sekolah yang dilakukan yaitu kegiatan spontan yang mengajak siswa  untuk  memungut  sumbangan  atau  suka  duka.  Selain  itu  bisa  melalui  kegaiatan  ekstra kurikuler  seperti  pramuka,  pesantian,  mapala.  Hal  tersebut  jelas  mampu  menanamkan  nilai karakter  kepada  siswa  dan  merupakan  salah  satu  penerapan  dari Tri  Hita  Karana yaitu hubungan harmonis antara manusia dengan manusia ( Pawongan ), manusia dengan Tuhan dan manusia  dengan  lingkungan.  3)  Persepsi  siswa  terhadap Tri  Hita  Karana sebagai  landasan budipekerti  dalam  ajaran  agama  hindu    ditanggapi  siswa  dengan  respon  yang  kurang  cukup baik,  hal  ini  terbukti  75.1%    siswa  di  kelas  XI  TITPL  I  menyatakan  memperoleh  manfaat  atas ajaran Tri  Hita  Karana pada  mata  pelajaran  agama  hindu.  Persepsi  siswa  atas  penilaian tersebut  juga  menunjukan  bahwa  siswa  telah  menilai  dan  cukup  memahami  apa  yang  telah siswa  peroleh  dengan  norma  yang  dimiliki  siswa  dengan  menunjukan  beberapa manfaat  yang ditemukan oleh siswa dari proses pembelajaran tersebut.
Saran  yang  dapat  diberikanpeneliti  yaitu:  1)  Bagi  Guru,  Guru  diharapkan  agar  lebih memberikan  perhatian  pada  persiapan  dan  metode  mengajar  siswa  dimana  dalam  persiapan tersebut akan memberikan materi yang lebih kaya yang disesuaikan dengan keadaan siswa. 2) Bagi  Siswa  Pengembangan  materi  nilai-nilai Tri  Hita  Karana dalam  pelajaran  agama  hindu dalam  skala  yang  lebih  luas  akan  mampu  membentu  siswa  dalam  menggali  dan  memahami nilai-nilai Tri Hita Karana secara mendasar. Dalam penerapan ajaran nilai-nilai Tri Hita Karana jangka  panjang  akan  membantu  merubah  karakter  siswa  sedikit  demi  sedikit  sehingga  calon generasi  muda  yang  berkualitas  secara  akademik  serta  terpuji  dalam  perilaku  akan  lebih banyak terlahir, terutama dari SMK N 3 Singaraja. 3) Bagi peneliti Berikutnya,  Pengembangan peran  guru  pendidikan  agama  hindu  dalam  membangun  nilai  karakter  siswa  melalui implementasi Tri  Hita  Karana dapat  dikembangkan  disekolah  lain  untuk  menganalisis perbedaan dan persamaan dari hasil pengembangan.

## Daftar Pustaka
Aryadharma,  Ni  Kadek  Surpi.  2005. Melahirkan  Generasi  Berkarakter  Dewata.  Kiat  sukses Siswa Menurut Hindu . Denpasar: Pustaka Bali Post.
Dalyono, M. 1997. Psikologi Pendidikan. Jakarta: PT.Rineka Cipta
Depdiknas. 2011. Model  Silabus dan Rencana Pelaksanaan  Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu. Jakarta: Badan Standar Nasional Pendidikan.
http://www.sarjanaku.com/2011/08/pengertian-kesulitanbelajar.html.  Diakses  pada  tanggal  3 Mei 2016
Pageh, I Made. 2010. Filsafat Sejarah. Undiksha: Singaraja.
Parimartha,  I  Gede.  2011.  Nilai  Karakter  Bangsa  Dan  Aktualisasinya  Dalam  Kehidupan Masyarakat Bali. Denpasar: Udayana University Press
Rahmat, Jalaludin. (1996). Psikologi Komunikasi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Sarwono, Sarlito W. (2012). Pengantar Psikologi Umum. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada Thoha,  Miftah.  (2010 ).  Perilaku  Organisasi,  Konsep  Dasar  dan  Aplikasi .  Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada.
Walgito, Bimo. 2003. Psikologi Sosial. Yogyakarta. C.V Andi Offset.
Wiana, I Ketut. 2007. Tri Hita Karana Menurut Konsep Hindu. Surabaya: Paramita.