## PENGANTAR REDAKSI
Syukur  Alhamdulillah  kita  panjatkan  kehadirat  Allah  SWT,  karena  hanya  dengan rahmat-Nya  segala  yang  kita  lakukan  dengan  kerja  keras  dapat  terlaksana  dengan  baik. Jurnal  Etnoreflika  Volume  2  Nomor  2  bulan  Juni  tahun  2013  telah  terbit  dengan menyajikan 9 (sembilan) tulisan. Ke sembilan tulisan  tersebut  merupakan  hasil penelitian dari sejumlah dosen dengan berbagai  disiplin ilmu,  yakni  sosial  dan budaya  yang berasal dari jurusan yang berbeda-beda. Jurnal Etnoreflika Volume 2 Nomor 2, Juni 2013, memuat tulisan sebagai berikut:
 Kajian  Ritual  Melaut  dan  Perubahannya  pada  Orang  Bajo  di  Desa  Tanjung  Pinang Kecamatan Kusambi Kabupaten Muna.
 Fenomena  Eksploitasi  Agraris  oleh  Kaum  Kapital  Domestik  (Sebuah  Studi  Kasus  di Wilayah Perkebunan Kabupaten Kolaka Utara Provinsi Sulawesi Tenggara.
 Konstruksi  Budaya  Suku  Toraja  “ Rambu  Solo ”  di  Tengah  Masyarakat  Suku  Tolaki Mekongga di Kecamatan Pomalaa Kabupaten Kolaka.
 Bagi  Hasil  Tanah  Pertanian  yang  Dibebani  Hak  Gadai  dalam  Budaya  Pertanian Masyarakat.
 Eksistensi Passompe ’ di Daerah Perantauan (Studi tentang Misi Budaya Perantau Etnik Bugis di Kota Kendari).
 Peran Serta Masyarakat dalam Pengelolaan Wilayah Pesisir di Kota Kendari.
 Dinamika Mepeduluhi Masyarakat  Wawonii  di  Desa  Langara  Iwawo  Kecamatan Wawonii Barat Kabupaten Konawe.
 Pekerja  Seks  Komersial  (Studi  tentang  Hubungan  Germo  dan  PSK  di  Pagar  Seng, Lorong Alam Jaya, Jalan R. Soeprapto Mandonga Kendari)
 Implementasi  Kebijakan  dan  Tingkat  Keberhasilan  Program  Nasional  Pemberdayaan Masyarakat Mandiri Perkotaan (PNPM-MP) di Kelurahan Bende Kota Kendari.
Semoga  sajian  dalam  jurnal  ini,  dapat  memberikan  kontribusi,  informasi  maupun wawasan baru dalam bidang sosial dan budaya khususnya di daerah Sulawesi Tenggara.
Volume 2, Nomor 2, Juni 2013

## DAFTAR ISI
Hj. Wakuasa La Ode Aris
Peribadi Marsia Sumule Genggong Hj. Erni Qomariah Heryanti Hj. Suharty Roslan Jabalnur
Syamsumarlin L.M. Kamaluddin Aksyah
Hasniah Muhammad Yusuf 192-202 203-211 212-222 223-230 231-239 240-245 246-257 258-272 273-284 Kajian Ritual Melaut dan Perubahannya pada Orang Bajo di Desa Tanjung Pinang Kecamatan Kusambi Kabupaten Muna Fenomena Eksploitasi Agraris oleh Kaum Kapital Domestik (Sebuah Studi Kasus di Wilayah Perkebunan Kabupaten Kolaka Utara Provinsi Sulawesi Tenggara
Konstruksi Budaya Suku Toraja “ Rambu Solo ” di Tengah Masyarakat Suku Tolaki Mekongga di Kecamatan Pomalaa Kabupaten Kolaka Bagi Hasil Tanah Pertanian yang Dibebani Hak Gadai dalam Budaya Pertanian Masyarakat Eksistensi Passompe ’ di Daerah Perantauan (Studi tentang Misi Budaya Perantau Etnik Bugis di Kota Kendari) Peran Serta Masyarakat dalam Pengelolaan Wilayah Pesisir di Kota Kendari Dinamika Mepeduluhi Masyarakat Wawonii di Desa Langara Iwawo Kecamatan Wawonii Barat Kabupaten Konawe
Pekerja Seks Komersial (Studi tentang Hubungan Germo dan PSK di Pagar Seng, Lorong Alam Jaya, Jalan R. Soeprapto Mandonga Kendari) Implementasi Kebijakan dan Tingkat Keberhasilan Program Nasional Pemberdayaan Masyarakat Mandiri Perkotaan (PNPM-MP) di Kelurahan Bende Kota Kendari

## PEKERJA SEKS KOMERSIAL
(Studi tentang Hubungan Germo dan PSK di Pagar Seng, Lorong Alam Jaya, Jalan R. Soeprapto Mandonga Kendari) 1
L.M. Kamaluddin Aksyah 2
Hasniah 3

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan mendeskripsikan hubungan germo dan PSK serta  aktivitas  germo  dan  PSK  Pagar  Seng  Mandonga  Kendari.  Pengumpulan  data  dilakukan dengan  teknik  pengamatan  ( observation) dan  wawancara.  Data  yang  diperoleh  dianalisis  secara deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukan bahwa hubungan germo dan PSK di Pagar Seng mulai sejak tahun 1999 sejak terbentuknya Pagar Seng, dimana hubungan tersebut diawali dengan hubungan  atas  persetujuan  kedua  belah  pihak  tanpa  menggunakan  perjanjian  tertulis  dalam  suatu bentuk ikatan kerja serta dilakukan dengan saling percaya dan pengetian yang dilandasi satu tekat bekerjasama  untuk  memberikan  kepuasan  dan  keuntungan  pada  masing-masing  pihak.  Selain memiliki  hubungan  germo  dan  PSK  Pagar  Seng,  juga  memiliki  aktivitas  dimana  aktivitas  germo terbagi dua jenis di Pagar Seng yaitu aktivitas sebagai ibu rumah tangga dan sebagai germo sendiri di  Pagar  Seng.  Aktivitas  PSK  yang  memiliki  anak  di  Pagar  Seng  tidak  jauh  berbeda  dengan aktivitas PSK yang tidak memiliki anak. Aktivitas PSK yang  memiliki pendamping di luar Pagar Seng waktunya digunakan di rumah sahabat dan melakukan kegiatan pelacuran di luar Pagar Seng, sementara  aktivitas  PSK  yang  memiliki  pendamping  di  luar  Pagar  Seng  digunakan  bersama pendampingnya.
Kata kunci: hubungan germo, pekerja seks komersial

## ABSTRACT
The objective of this study is to identify and to describe the relationship between pimps and prostitutes, and also the activities of pimps and prostitutes in Pagar Seng Mandonga Kendari. Data was  collected  by  observation  techniques  and  interview.  Data  were  analyzed  by  descriptive qualitative. The results showed that the relationship between pimps and prostitutes in Pagar Seng started  on  1999  since  the  formation  of  Pagar  Seng  itself,  that  the  relationship  started  with  a relationship with the consent of both parties without a written agreement in a form of bondage and done  with  mutual  trust  and  understanding  which  was  based  on  the  embroidery  work  to  give satisfaction and profit on each side. Besides having a relationship between pimp and prostitute in Zinc Fence, they also had an activity where pimps activity was divided into two types; these were as a housewife and a pimp themselves in Pagar Seng. The activity of prostitute who had child in Pagar Seng was not much different from the activity of prostitutes who did not have children. The activity of prostitutes who had a companion outside of Pagar Seng was like staying at mate’s home and  doing  prostitution  outside  the  Pagar  Seng,  while  the  activity  of  prostitutes  who  had  a companion outside the Pagar Seng was killed with their companion.
Keywords: pimp relations, commercial sex workers
1 Hasil Penelitian
2 Alumni Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Haluoleo, Kendari
3 Staf Pengajar Pada Jurusan Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Haluoleo, Kendari

## A. PENDAHULUAN
Negara  Indonesia  adalah  negara yang  sedang  mengalami  perkembangan. Perkembangan  ini  dapat  dilihat  dari  se- makin  canggih  dan  moderennya  teknologi, mekanisasi,  industrialisasi,  dan  urbanisasi. Kemajuan  ataupun  semakin  moderennya beberapa aspek ini, membuat manusia harus bersaing  untuk  memperebutkan  sumber- sumber  ekonomi  yang  potensial.  Pada akhirnya  persaingan  bersifat  terbuka  se- hingga  ada  sebagian  manusia  yang  meng- embangkan  pola  tingkah  laku  yang  me- nyimpang  dari  norma-  norma  umum  atau berbuat  semau  mereka  demi  kepentingan yang sifatnya sesaat.
Penyimpangan  norma-norma  meru- pakan  tingkah  laku  yang  dianggap  sebagai penyakit  masyarakat  atau  dianggap  sebagai masalah  sosial  karena  tidak  terintegrasi dengan  tingkah  laku  umum.  Salah  satu kegiatan  yang  tidak  terintegrasi  dengan tingkah  laku  umum  yang  dianggap  sebagai masalah  sosial  adalah  prostitusi  yang  tidak ada habis-habisya dan terdapat  pada semua negara yang ada di dunia (Kartono, 1999).
Prostitusi  adalah  suatu  pertukaran hubungan seksual dengan uang atau hadiah sebagai  transaksi  perdagangan  (Ensiklo- pedia  Indonesia,  1988).  Ini  menunjukan bahwa  dalam  kegiatan  prostitusi  terdapat unsur yang diperdagangkan dan ditransaksi- kan dengan objek lawan interaksi/hubungan mereka. Yang menjadi permasalahan kemu- dian adalah barang apa yang ditransaksikan dengan  objek  lawan  interaksi/hubungan mereka. Jika seorang guru menjual otaknya, jika  seorang  kuli  menjual  tenaga  dan  pun- daknya, maka seorang Pekerja Seks Komer- sial tentu saja menjual kelaminnya.
Menurut  Kadir  (2007),  terdapat  be- berapa  unsur  transaksi  pada  fenomena  Pe- kerja  Seks  Komersial  yang  merupakan  un- sur dari mekanisme kerja, dimana sang sub- yek menggunakan tubuh sebagai komoditas untuk dijual dengan satuan harga yang telah
disepakati, tanpa ada  yang dirugikan. Uang atau barang tertentu  menjadi elemen utama perantara  subyek  yang  telah  melakukan kesepakatan. Karena modal menjadi elemen yang  dapat  digerakkan  kembali,  maka  pe- kerjaan  menjual  tubuh  juga  merupakan  ba- gian dari mata pencaharian, dimana mereka menumpukan  sandaran  hidup  pada  kerja tersebut.
Jenis  pekerjaan  prostitusi  juga  me- miliki  berbagai  diversifikasi,  baik  dalam struktur, hingga operasional kerja, yaitu; (1) pekerja seks jalanan, model ini pekerja ber- sifat independen, transaksi terjadi tanpa ada perantara  ketiga  seperti  germo;  (2)  pekerja seks  salon  kecantikan  (salon  plus),  sistem pekerja seks ini pertama kali merawat serta membersihkan sang pelanggan, tetapi diluar itu  mereka  melayani  pelanggan  secara ekstra, seperti pijat, mandi kucing (menjilati tubuh sang pelanggan), dan hubungan seks; (3) pekerja seks bar dan cafe , para pegawai merupakan  pelaku  utama  sebagai  pekerja seks  yang  didukung  oleh  pegawai  lainnya (laki-laki misalnya) berperan sebagai medi- ator  bagi  pengunjung  yang  datang;  (4)  pe- kerja phone  seks, sistematika  pekerjaan seks ini didasarkan pada jasa telpon sebagai mediator; (5) pekerja seks rumah pelacuran ( brothel), model  ini  merupakan  pekerjaan yang  diakui  oleh  negara/pemerintah  setem- pat  karena  dikenakan  pajak  atau  retribusi daerah (Kadir, 2007).
Pekerja seks  yang bernaung di  tem- pat  germo  memiliki  hubungan  kerja  atau- pun hubungan sosial  antara mereka (germo dan  PSK).  Hubungan  ini  terjadi  karena germo  sebagai  pemberi  kerja  dan  PSK sebagai  pencari  kerja,  serta  kodrat  manusia sebagai  makhluk  sosial,  hidup  berinteraksi dengan  yang  lain  dan  selalu  terkait  dengan hubungan  sosial  yang  kompleks.  Pada  ma- syarakat  ditemui  beragam  pola  atau  bentuk hubungan ( relasi ) yang terjalin diantara me- reka.  Hubungan-hubungan  sosial  yang  me- nimbulkan  interaksi  sosial,  baik  terhadap individu-individu  ataupun  kelompok  pada
suatu  ruang  dan  tempat  itu,  dapat  terjadi ketika  ada  yang  membutuhkan  dan  ada yang  memberi  serta  ada  yang  mengayomi. Sehingga  germo  merupakan  sesuatu  yang penting  dan  mutlak  adanya  dalam  kegiatan prostitusi.
Kota  Kendari  merupakan  Ibu  Kota dari  Provinsi  Sulawesi  Tenggara,  dimana banyak  lowongan  pekerjaan,  sehingga  ba- nyak  masyarakat  luar  yang  berdatangan  di Kota  Kendari  untuk  mengadu  nasib.  Tidak lepas  dari  itu  para  investor  banyak  yang menanamkan  modalnya  di  Kota  Kendari, ini  dapat  dilihat  dari  banyaknya  ruko-ruko atau  bangunan-bangunan  yang  telah  dires- mikan  dan  sementara    dibangun.  Keadaan inilah yang membuat Kota Kendari semakin berkembang dari tahun ke tahun dan sema- kin terlepas dari keterbelakangan ekonomi.
Kemajuan  Kota  Kendari  juga  tidak terlepas  dari  adanya  praktek-praktek  pe- nyimpangan sosial seperti Pekeja Seks Ko- mersial (PSK), yang awalnya sangat diang- gap  tabu  oleh  masyarakat  Kota  Kendari yang berkeagamaan. Namun seiring dengan perkembangan  global  yang  ada,  kegiatan inipun semakin merajalela di Kota Kendari. Beberapa  lokasi  prostitusi  yang  terdapat  di kota Kendari dan tidak terdaftar antara lain tempat  prostitusi  yang  ada  di  Lorong  Per- tamina  Mandonga,  yang  diberi  nama  Lor- per,  Lorong  PDAM  Kendari  yang  diberi nama  Haja,  Lorong  Kerupuk  Kecamatan Kadia,  dan  Lorong  Alam  Jaya  Kecamatan Mandonga Kendari yang diberi nama Pagar Seng.  Lokasi-lokasi  ini  dikepalai  oleh  ger- mo  sebagai  pemilik  tempat  prostitusi,  dan PSK  sebagai  pekerja  di  tempat  prostitusi, sehingga ada hubungan yang terjalin antara germo dan PSK, baik hubungan kerja atau- pun  hubungan  sosial.  Sebagaimana  halnya dalam kehidupan sehari-hari manusia mem- butuhkan  manusia  lain,  karena  kodratnya sebagai mahluk sosial.
Keberadaan  PSK  merupakan  feno- mena yang terdapat dalam kehidupan masy- arakat. Oleh karena itu, untuk mengkaji hu-
bungan  germo  dengan  PSK  dan  aktivitas PSK di Pagar  Seng, Lorong Alam Jaya, Ja- lan  R.  Soeprapto,  Mandonga  Kendari, penulis  menggunakan  teori  fenomenologi oleh  Edmund  Husserl.  Orientasi  umum Husserl  dalam  Ahimsa  (2009),  berasumsi bahwa manusia adalah mahluk yang memi- liki  kesadaran  yang  mana  kesadaran  itu adalah  selalu  mengenai  sesuatu.  Kesadaran mengenai  sesuatu  ini  adalah  merupakan pengetahuan,  sehingga  kesadaran  dari  sisi tertentu adalah perangkat pengetahuan yang kita  miliki,  dimana  pengetahuan  manusia berawal  dari  interaksi  atau  komunikasi  di- antara  mereka  dengan  sarana  komunikasi yang  fundamental  adalah  bahasa  lisan  atau dengan  kata  lain  eksintensi  kesadaran manusia  hanya  dapat  diketahui  adanya  le- wat  bahasa.  Kesadaran  itu  dengan  sendiri- nya  bersifat  intersubjektif  (antar  subjek) yang  dengan  demikian  banyak  isi  penge- tahuan  individual  yang  bersifat  sosial  yang juga dimiliki oleh individu-individu lainnya dan  perangkat  pengetahuan  atau  kerangka kesadaran ini menjadi pembimbing individu dalam  mewujudkan  prilaku-prilaku  dan tindakanya.
Prilaku  dan  tindakan  individu  di- tentukan  oleh  kesadarannya  mengenai  situ- asi dan kondisi yang bukan oleh kondisi ob- jektif  yang  dihadapinya.  Salah  satu  bagian dari  perangkat  kesadaran  tersebut  adalah typification atau  klasifikasi  yakni  kategori- kategori  dari  unsur-unsur  yang  ada  dalam kehidupan  manusia  yang  digunakan  untuk memandang,  memahami  lingkungan    kehi- dupannya  dan  membuat  manusia  dapat menciptakan  keteraturan  ( order )  dalam  ke- hidupan sehari-hari, dan  dapat  memberikan tanggapan terhadap dunianya.
Dengan  perangkat  pengetahuan  ya- ng  bersifat  sosial  inilah  yang  membuat manusia  juga  memiliki  tujuan  berkenaan dengan apa  yang menjadi  objek kesadaran- nya  dan  membentuk  sebuah  perangkat  pe- maknaan  yang  memungkinkan  manusia memberikan makna, arti pada kehidupanya,
kehidupan  sosialnya,  sehingga  kehidupan manusia  adalah  kehidupan  yang  bermakna. Makna  ini  diberikan  kepada  yang  terlihat didalamnya.  Seperti  apa  yang  diutarakan Husserl  dalam  Bagus  (1992),  bahwa  teori Fenomenologi  adalah  kembalilah  kepada benda-benda itu sendiri. Dengan pernyataan ini,  mengantar  kita  untuk  memahami  rea- litas  itu  apa  adanya  serta  mendeskripsikan seperti  apa  dan  bagaimana  realitas  itu  sen- diri.
Tujuan  utama  fenomenologi  men- urut  Husserl  dalam  Ahimsa  (2009)  adalah mendeskripsikan  dengan  sebaik-baiknya gejala  yang  ada  diluar  diri  manusia  seba- gaimana  gejala  tersebut  menampilkan  diri- nya  dihadapan  kesadaran  manusia.  Dalam konteks  penelitian  Fenomenologi  adalah mengetahui  pandangan-pandangan,  penge- tahuan,  nilai-nilai,  aturan  yang  ada  dalam suatu  kelompok  atau  yang  dianut  oleh  in- dividu dan kemudian menetapkan relasinya dengan  prilaku  sebuah  kolektivitas  atau individu  tertentu.  Memahami  prilaku  suatu kolektivitas  atau  individu  adalah  menge- tahui  pandangan-pandangan,  pengetahuan, nilai-nilai  yang  dijadikan  pedoman  dalam menunjukan  prilaku  atau  tindakannya.  Ini artinya  untuk  memahami  hubungan  germo dan PSK, kita harus melihat dari prespektif individu-individu  yang  mengalami  peris- tiwa-peristiwa tersebut.
PSK  dalam  prespektif  fenomologis pertama-tama  harus  didefinisikan  sejajar dengan  pandangan  Husserl  mengenai  feno- mena  ( phenomenon), yakni  sebagai  suatu bentuk  kesadaran  ( consciousness) .  Meng- ikuti  pandangan  Husserl  tersebut,  maka PSK  dapat  didefinisikan  sebuah  kesadaran mengenai:  (1)  kebiasaan  melakukan  hubu- ngan kelamin diluar ikatan perkawinan; (2) perselingkuhan;  dan  (3)  sebagai  mata  pen- carian. Definisi ini menekankan aspek kesa- daran seperti yang ditekankan oleh Husserl, yang  berarti  bahwa  PSK  bisa  bersifat  in- duvidual bisa pula kolektif.
Berdasarkan  pengamatan di lingku- ngan  Pagar  Seng,  hubungan  germo  dan PSK  terjalin  dengan  baik.  Ini  dapat  dilihat dari adanya PSK yang hidup seatap dengan germo  dan  ada  yang  memilih  tinggal  man- diri  di  tempat  masing-masing.  Aktivitas PSK  bermacam-macam,  ada  PSK  yang  da- lam bekerja di Pagar Seng membawa anak- nya.  Penelitian  ini  bertujuan  mengidentifi- kasi  dan  mendekripsikan  hubungan  antara Germo dengan PSK di Pagar Seng, Lorong Alam  Jaya,Jalan  R  Soeprapto  Mandonga Kendari. Sekaligus mendeskripsikan aktivi- tas Germo dan  PSK Pagar Seng.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  pada  salah- satu lokasi prostitusi di Kota Kendari, yaitu di  Pagar  Seng,  Lorong  Alam  Jaya,  Jalan  R Soeprapto  Mandonga  Kendari.  Pemilihan lokasi ini berdasarkan pertimbangan bahwa kegiatan  prostitusi  di  Pagar  Seng  sudah berlangsung lama (14 tahun) dengan jumlah PSK  yang    cukup  banyak  (7  orang),  dan belum  pernah  terjadi  pergantian  germo. Lokasi  ini  berhadapan  dengan  Masjid,  dan cukup dekat  dengan pusat  keramaian,  yaitu Mall Mandonga.
Informan adalah orang  yang diman- faatkan  sebagai  pemberi  informasi  tentang situasi  dan  kondisi  latar  penelitian  yang gunanya  adalah  untuk  membantu  peneliti agar  lebih  cepat  dan  teliti  masuk  dalam konteks  setempat  sehingga  dalam  waktu yang  singkat  dapat  memberikan  data  atau informasi  yang  terjangkau  sebagai  internal sampling (Maleong, 2004).
Dalam  penelitian  ini  informan  yang dipilih  adalah  informan  yang  berhubungan langsung dan terlibat secara penuh dan aktif pada  lingkungan  yang  menjadi  pusat  per- hatian  peneliti.  Informan  yang  dipilih  yaitu Germo  di  Pagar  Seng  dan  beberapa  orang PSK  yang  dapat  memberikan  penjelasan serta  memiliki  informasi  yang  memadai berkenaan dengan masalah dalam penelitian ini,  sehingga  dapat  mengarahkan  penulis
untuk  mengambil  kesimpulan  terkait  deng- an hubungan antara germo dan PSK.
Untuk  mengumpulkan  data  yang dibutuhkan  dalam  penelitian  ini  dilakukan dengan  proses  berintegrasi,  bersosialisasi dan berkomunikasi secara langsung dengan subjek  penelitian.  Oleh  karena  itu,  dalam proses pengumpulan data, peneliti menggu- nakan  dua  cara,  yaitu  teknik  pengamatan (observasi),  dan  teknik  wawancara.  Obser- vasi  dilakukan  peneliti  karena  ingin  meng- amati  secara  langsung  fenomena  yang  ter- jadi  pada  waktu  penelitian  sehingga  dapat berguna  sebagai  kontrol  terhadap  data-data yang  diambil  melalui  wawancara.  Obser- vasi  dilakukan  dengan  cara  mengamati  se- cara  langsung  tempat  prostitusi  (Pagar Seng)  yang  berada  di  Lorong  Alam  Jaya, Jalan  R  Soeprapto,  Mandonga  Kendari (sesuai  dengan  lokasi  yang  telah  ditentu- kan).
Selain  pengamatan,  pengumpulan data primer juga dilakukan dengan wawan- cara.  Adapun  data-data  yang  dikumpulkan dari  wawancara  adalah  bagaimana  hubung- an  antara  Germo  dengan  PSK  di  Pagar Seng,  serta  aktivitas  germo  dan  PSK  Pagar Seng.  Adapun  substansi  pertanyaan  yang ditujukan  kepada  informan  antara  lain; bagaimana peran germo terhadap PSK, dan peran PSK terhadap germo apakah ada PSK yang  tidak  mendengarkan  perintah  germo, apakah  ada  bentuk  perlindungan  terhadap PSK, dari germo, apa-apa saja yang dilaku- kan  PSK  dalam  keseharianya  di  tempat germo,  apa  yang  seharusnya  dilakukan  dan tidak dilakukan oleh PSK di tempat germo.
Analisa  data  dilakukan  setelah  dila- kukannya  wawancara  terhadap  informan atau setelah data berhasil dikumpulkan dari observasi. Data dikumpulkan menurut jenis masing-masing  kemudian  semua  data  yang telah  diperoleh  baik  dari  hasil  wawancara, observasi, maupun studi kepustakaan diana- lisis.  Analisa  data  dilakukan  untuk  me- ngembangkan  teori  berdasarkan  data  yang diperoleh (Nasution,1992). Analisa data di-
maksudkan  untuk  menyederhanakan  data yang  diperoleh  kedalam  bentuk  yang  lebih mudah  dibaca  dan  diinterpretasikan.  Ana- lisa  data  dilakukan  selama  dan  setelah penelitian  selesai  dilakukan.  Data  ini  lang- sung  dituliskan  dalam  bentuk  uraian  dan laporan  secara  terperinci  tanpa  mengabai- kan hal-hal yang kecil.

## C. GAMBARAN  UMUM  LOKASI  PA- GAR SENG
Lokasi  Pagar  Seng  terletak  di  wila- yah  Kecamatan  Mandonga  Kendari,  tepat- nya secara geografis terletak disebelah utara Mesjid  Agung  Kendari  (kurang  lebih  0,5 km).  Secara  teritorial  Pagar  Seng  terletak dalam wilayah Kecamatan Mandonga Ken- dari,  dan  berada  di  jalan  R  Soeprapto  no- mor 31 C, Mandonga Kendari, RT 014/ RW 004, Lorong Alam Jaya Mandonga Kendari.
Letak  Pagar Seng  berada pada ling- kungan  masyarakat  maka,  disekeliling  Pa- gar  Seng  ini  dibangun  pagar  dari  seng  se- tinggi  2  M dengan tujuan agar  aktivitas di- dalam Pagar Seng tidak nampak dari luar
Kawasan Alam Jaya merupakan ka- wasan  yang  cukup  strategis,  karena  daerah ini dekat dengan berbagai pusat keramaian, seperti  Mall  Mandonga,  Pasar  Lawata,  Pa- sar    Kawasan  Kaki  Lima,  dan  SPBU  Aji Baterai.  Artinya  Pagar  Seng  merupakan lokasi  prostitusi  yang  cukup  strategis  dan potensial  bagi  para  pendatang  (pengun- jung), maka tidak heran jika Pagar Seng ini cukup  banyak  didatangi  oleh  laki-laki khususnya  dimalam  hari  dan  sudah  cukup lama  beroprasi.  Pagar  Seng  memiliki  luas 18  x  20  meter  dimana  dalam  lokasi  itu terdapat dua bangunan, yakni rumah germo dan  rumah  prostitusi.  Rumah  germo  meng- gunakan  tembok  dengan  atap  seng  yang ukuranya  lebih  besar  daripada  rumah  pros- titusi  yang  letaknya  berjarak  1,5  meter. Sedangkan  rumah  prostitusi  sangat  seder- hana  bentuknya,  dimana  bangunan  terbuat dari  papan,  dengan  atap  seng  dan  berlan- taikan  semen.  Bangunan  ini  memiliki  luas
10x6  meter.  Bangunan  ini  menghadap samping rumah germo.
Rumah prostitusi ini terbagi menjadi empat ruang atau yang lebih lazimnya dise- but  kamar.  Dimana  setiap  kamar  memiliki luas  yang  berbeda-beda.  Kamar  pertama memiliki  luas  5  x  4  meter,  kamar  ke  dua memiliki  luas  4  x  3  meter,  kamar  ke  tiga memiliki  luas  3  x  5  meter,  dan  kamar  ke empat  memiliki  luas  4  x  3  meter.  (wawan- cara  dengan  melati,  germo,  dan  pengama- tan).
Setiap  kamar  dilengkapi  dengan  fa- silitas berupa; ranjang dengan tinggi 15 cm dibawah kasur berukuran 2 x 1 meter  yang dilapisi  beberapa  seprei,  dua  buah  bantal dan beberapa ember yang berisi air diletak- an diatas lantai ukuran 1 x 1 meter yang se- dikit  lebih  tinggi  dari  lantai  lainnya  yang ada dalam kamar dimana pada lantai itu ter- dapat  selokan  pembuangan  air.  Keadaan kamar dimalam hari terlihat senyap, karena disetiap kamar hanya diterangi dengan satu balon  lampu  yang  berukuran  tiga  watt. Dinding  kamar  prostitusi  yang  terbuat  dari papan  sudah  lapuk,  sehingga  ada  lubang, maka  lobang  tersebut  ditutupi  dengan  be- berapa  kain,  sementara  kondom  di  pegang oleh  masing-masing  PSK.  Semua  sarana dan  prasarana  yang  ada  di  Pagar  Seng sangat,  berperan  penting  dalam  terlaksana- nya kegiatan prostitusi dilokasi tersebut.

## D. PEKERJA SEKS KOMERSIAL

## 1. Hubungan Germo dan PSK.
Hubungan Germo dan PSK di Pagar Seng dimulai sejak tahun 1999 yakni ketika terbentuknya  Pagar  Seng,  diawali  dengan hubungan  atas  persetujuan  kedua  belah pihak  tanpa  menggunakan  perjanjian  ter- tulis  dalam  suatu  bentuk  ikatan  kerja.  Se- mua  dilakukan  dengan  saling  percaya  dan pengertian yang dilandasi satu tekad beker- jasama  untuk  memberikan  kepuasan  dan keuntungan  pada  masing-masing  pihak. Dengan  kata  lain  kedua  belah  pihak  ber-
harap  mendapatkan  keuntungan  dalam  ker- jasama tersebut.
Hubungan  germo  dengan  PSK  um- umnya  dikarenakan  adanya  maksud  dan tujuan  dari  masing-masing  pihak.  Germo awalnya  adalah  orang  biasa  yang  ingin memenuhi  kebutuhan  sehari-harinya,  begi- tupun  sebaliknya  mereka  yang  berstatus sebagai PSK awalnya hanya wanita pencari kerja.
Dalam hubungan kerja  yang terjalin ini,germo memanfaatkan sumber daya yang dimilikinya  yaitu  berupa  tempat,  untuk memberikan  lapangan  kerja  bagi  mereka yang  membutuhkan  dan  mau  bekerjasama serta  bersedia  untuk  bekerja.Tentu  saja germo  menekankan  tujuan  utamanya  pada keuntungan  ekonomi  karena  memang  sifat usahanya  adalah  mencari  keuntungan  yang sebesar-besarnya  dalam  kedudukannya  se- bagai pemberi kerja. Demikian pula dengan PSK,  mereka  memanfaatkan  tubuh  mereka untuk  memberikan  jasa  berupa  kepuasan nafsu  terhadap  pengunjung,  demi  menda- patkan  keuntungan  sesuai  dengan  tujuan utama  mereka  yaitu  mendapatkan  keun- tungan  ekonomi  dari  hasil  menjual  tubuh- nya.
Hubungan  kerja  antara  germo  dan PSK  yang  terjalin  didasarkan  atas  pertim- bangan kepercayaan dan kejujuran. Terjadi- nya hubungan kerja antara  germo dan PSK setelah  adanya  perjanjian  kerja  tak  tertulis. Suatu perjanjian dimana pihak PSK mengi- katkan diri untuk bekerja dengan mendapat- kan  penghasilan  dari  tempat  yang  telah  di- sediakan oleh Germo.
Tiga asas yang melandasi hubungan kerja antara germo dan PSK di Pagar Seng, yaitu:
a. Asas Kepentingan Bersama.
Asas  ini  didasarkan  pada  tujuan utama  kegiatan  prostitusi  di  Pagar  Seng yaitu  mencari  keuntungan  bersama  antara germo  dan  PSK.  Ketika  hubungan  kerja antara  germo  dan  PSK  dilandasi  asas  ke-
pentingan  bersama  maka  tidak  ada  yang merasa dirugikan dan akan tercipta suasana kekeluargaan  antara  germo  dan  PSK,  serta akan timbul tanggung jawab moril terhadap individu  lain  yang  sedang  menjalani  hubu- ngan  kerja.  Misalnya,  ketika  germo  mem- berikan  teguran  kepada  salah  satu  PSK yang  melakukan  kesalahan,  PSK  tersebut menganggap  teguran  itu  hanya  sebagai arahan  yang  semata-mata  untuk  kebaikan bersama.
Teguran  germo  hanya  ibarat  penga- rahan  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan mutu  dalam  bekerja,  sehingga  teguran  itu hanya bersifat  sesaat.  PSK pun mengetahui alasan  kenapa  dia  ditegur  oleh  germo  yang pada  akhirnya  PSK  tersebut  tidak  merasa kecewa  atau  merasa  dirugikan,  dan  lang- sung  memperbaiki  kesalahanya  itu.Dalam hal  bekerja  germo  selalu  menekankan  ke- pada  para  PSK  agar  senantiasa  bekerja  de- ngan sungguh-sungguh, dan selalu menase- hati  para  PSK  yang  menurut  germo  hal  itu tidak semestinya dilakukan oleh PSK. Ger- mo  menganggap  para  PSK  sebagai  bagian dari  keluarganya  yang  sudah  sepatasnya untuk diberikan pengarahan ketika melaku- kan kesalahan dalam hidupnya. Dengan de- mikian,  hubungan  kerja  antara  germo  dan PSK  tampak  seolah-olah  mereka  mencipta- kan suasana kekeluargaan.
b. Asas Saling Menghargai.
Asas ini didasarkan pada kebutuhan perasaan  para  individu  yang  sedang  men- jalani  hubungan  kerja  (germo  dan  PSK), dalam  hal  ini  para  individu  diharapkan mampu  memahami  kebutuhan  perasaan individu  lainya.  Misalnya,  germo  harus memahami  sikap-sikap  ataupun  perasaan PSK untuk diperlakukan secara manusiawi, sehingga  PSK  dapat  menentukan  hidupnya tanpa mendapatkan tekanan dari germo.
PSK  mendapatkan  kebebasan  oleh germo untuk setiap saat  berhenti bekerja di lokasi  germo,  terlebih  lagi  terkait  dengan PSK  yang  mau  menjalani  hidup  normal
seperti  wanita  lain  yang  memiliki  suami. Hubungan  antara  germo  dan  PSK  nampak tidak  terlihat  adanya  tekanan  antara  satu dan yang lain mengenai pilihan hidup.
Bahkan  sebagai  pemimpin  atau  pe- nyedia  lapangan  kerja  bagi  PSK,  germo melakukan  perlindungan  kepeda  PSK  yang sedang mengalami masalah atupun dari ke- kerasan  serta  perlakuan  tidak  layak  di- lakukan pelanggan yang mem- booking .
c. Asas Saling Percaya.
Asas  ini  didasarkan  pada  kesadaran germo  dan  PSK  dalam  menjalankan  peran- nya.  Sehingga  ketika  masing-masing  sadar akan  perannya,  maka  mereka  akan  saling mempercayai.  Misalnya  dalam  proses  tran- saksi antara PSK dan pelanggan tidak dike- tahui  oleh  germo,  maka  dengan  sendirinya PSK  memberikan  informasi  kepada  germo bahwa  dia  telah  mendapatkan  pelanggan. Tugas  germo  di  Pagar  Seng  adalah  mene- rima  pelanggan  yang  berkunjung  di  lokasi prostitusi  dan  memberikan  informasi  me- ngenai  PSK  yang  ada  kepada  pelanggan. Ada  juga  pelanggan  yang  dengan  sendiri- nya  menghubungi  atau  bertransaksi  dengan PSK  terlebih  dahulu  dan  kemudian  PSK memberitahukan germo.
Perempuan  yang  sekarang  bekerja sebagai PSK, sebelumnya memiliki kebeba- san  yang  tidak  terkontrol  sehingga  sangat memungkinkan  mereka  bekerja  sebagai PSK. Kondisi perekonomian keluarga men- jadi  salah  satu  faktor  pendorong  serta  ren- dahnya  pengetahuan  ataupun  keterampilan yang  dimiliki  oleh  informan,  disisi  lain  ke- butuhan  hidup  yang  mendesak  untuk  di-- penuhi  sehingga  timbul  keinginan  bekerja untuk  menghasilkan  uang  yang  banyak tanpa  harus  bersusah  payah.  Selain  itu, masalah-masalah  keluarga  juga  dapat  men- jadi faktor pendorong yang membuat infor- man  mengambil  jalan  pintas  untuk  meng- atasi  kesulitan  hidup  agar  tetap  dapat  ber- tahan.
Hubungan kerja  yang terjalin antara germo  dengan  PSK  dilandasi  tiga  asas  ter- sebut,  mengacu  pada  kemampuan  beradap- tasi  antara  satu  dengan  yang  lainnya.  Hal tersebut  di  dorong  oleh  terciptanya  kese- imbangan  antara  hak  dan  kewajiban  antara kedua  bela  pihak  yang  telah  disepakati bersama  dan  menyadari  akan  kedudukan dan  peranannya  masing-masing.  PSK  ber- hak  mendapat  bayaran  dari  pelanggandari hasil penjualan tubuhnya. Sedangkan germo berhak  menikmati  hasil  kerja  dari  PSK melalui tempat yang telah disediaknnya.
Suatu  hubungan  kerja  yang  terjalin antara germo dan PSK akan berjalan serasi dan  harmonis  bila  terdapat  keseimbangan antara  hak  dan  kewajiban  masing-masing. Selain  itu  seorang  germo  yang  mempunyai hak  untuk  menetapkan  serangkaian  kewaji- ban  yang  harus  dilaksanakan  oleh  PSK, sebagai  pekerja  harus  taat  pada  ketentuan yang telah ditetapkan oleh germo.
1) Kewajiban Germo
a) Memperlakukan  PSK  sesuai  dengan harkat  dan  martabat  sebagai  pekerja, dan juga adil terhadap PSK;
b) Memberikan  pengarahan-pengarahan kepada PSK;
c) Memberikan  kebebasan  kepada  PSK untuk menentukan hidupnya;
d) Memenuhi  segala  fasilitas-fasilitas yang ada dikamar prostitusi;
e) Memberikan perlindungan bagi PSK.
2) Kewajiban PSK
a) Memberikan  bayaran  kamar  kepada germo  disaat  PSK  mendapat  pelang- gan;
b) Taat  terhadap  ketentuan-ketentuan dan kebijaksanaan yang telah diberla- kukan oleh germo;
c) Menjaga  nama  baik  masing-masing pihak  sebagai  wujud  jalinan  kerja yang baik;
d) Bekerja  dengan  sungguh-sungguh  se- hingga  yang  ingin  dicapainya  ber- sama dapat terwujud.
Kewajiban germo di satu pihak me- rupakan hak PSK  di  pihak lain. Sebaliknya kewajiban PSK disatu pihak merupakan hak germo  di  pihak  lain.  Dengan  demikian  da- pat  dikatakan  bahwa  kewajiban  germo  me- rupakan  hak  para  PSK,  sebaliknya  kewaji- ban  PSK  merupakan  hak  germo.  Hak  dan kewajiban  yang  demikian  merupakan  dasar utama  dalam  melaksanakan  peran  atau kegiatannya  masing-masing.  Peranan  ger- mo  dan  PSK  berdasarkan  apa  yang  telah dijelaskan kedalam tiga asas yaitu:
1) Peranan germo
a) Memberikan pengarahan kepada
PSK;
b) Mengontrol PSK dan;
c) Melindungi PSK.
Germo  sebagai  pemimpin  di  lokasi prostitusi (Pagar Seng) dalam penelitian ini memiliki  peran  utama  yaitu  menyediakan tempat  untuk  bekerja  bagi  PSK.  Tempat adalah  salah  satu  sarana  yang  sangat  pen- ting  dalam  usaha  ini,  misalnya  lokasi  pros- titusi Pagar Seng yang berada di Kecamatan Mandonga  Kota  Kendari.  Dalam  menye- diakan tempat, pemilik (germo) telah mem- pertimbangkan semuanya, utamanya proses berjalannya  usaha  tersebut,  dan  bagaimana orang lain memandangnya itu tidak menjadi halangan  untuk  pengadaan  lokasi  prostitusi tersebut.

## 2) Peranan PSK
Sebagai seorang Pekerja Seks Komersial,  memiliki  peran  sebagai  pekerja bagi  germo,  karena  germo  adalah  orang yang  menyediakan  lapangan  kerja  dalam menghasilkan  uang  bagi  PSK.  Untuk  ber- langsungnya  usaha  tersebut  membutuhkan pekerja,  dalam  hal  ini  PSK.  Peran  yang paling menonjol adalah untuk mencari uang yaitu dengan cara menarik minat pelanggan dengan  cara  memakai  pakaian  seksi,  me- rayu  bahkan  meraba,  sehingga  pelanggan memakai jasa PSK untuk memuaskan nafsu seksnya.
Pekerjaan  yang dilakukan oleh PSK adalah  sekedar  memberi  kepuasan  seks terhadap  pelanggan.  Tanpa  memperoleh pendidikan  atau  latihan  persiapan  khusus untuk  itu.  Namun  jasa-jasa  itu  sesungguh- nya sangat  berharga dalam  hal  mencari ke- untungan  ekonomi  bagi  germo  dan  PSK. PSK  berperan  sebagai  dasar  dalam  usaha ini  karena  sesungguhnya  ekonomi  yang dihasilkan adalah hasil dari kerja keras PSK dalam  menggoda  dan  memuaskan  pelang- gan  sehingga  bisa  mendapatkan  bayaran yang telah disepakati.
Kegiatan  prostitusi  di  Pagar  Seng sesuai  dengan  waktu  yang  telah  ditentukan oleh  germo  yaitu  mulai  dari  jam  09.00  – 22.00.  Dalam  jangka  waktu  yang  telah disediakan  germo  jam  17.00  PSK  dapat pulang  dan  membersikan  badan,  serta mengganti  pakaian  mereka  jam  18.30 mereka  sudah  harus  berada  di  lokasi prostitusi.

## E. AKTIVITAS GERMO DAN PSK

## 1.  Aktivitas Germo.
Melati  memiliki  peran  ganda  yaitu sebagai  ibu  rumah  tangga  dan  sebagai germo  di  Pagar  Seng  Mandonga  Kendari. Peran ini dijalani sesuai dengan waktu yang telah  ditentukannya.  Melati  berperan  seba- gai  germo  pada  jam  09.00-22.00,  dan  ber- peran sebagai ibu rumah tangga di luar dari waktu dia berperan sebagai germo.  Peran- peran  ini  dijalaninya  dengan  penuh  kesa- daran  sesuai  dengan  komitmennya  yaitu ingin menjadi istri yang baik buat suaminya dan ibu yang baik buat anak-anaknya, serta menjadi germo yang baik buat PSK.
a. Aktivitas  Melati  Sebagai  Ibu  Rumah
Tangga.
Pengaturan  atau  pengelolaan  rumah tangga  merupakan  tugas  penting  bagi  Me- lati.  Kegiatan  ini  seolah-olah  tidak  me- ngenal  lelah  dalam  waktu  pelaksanaannya. Tugas  ini  antara  lain  berkaitan  dengan  pe- nyiapan  makan  dan  minum  bagi  segenap
anggota keluarga seperti mengasuh, mendi- dik,  menjaga,  dan  mengarahkan  anak-anak terutama  bagi  yang  belum  dewasa  meng- urus,  membersihkan  dan  membereskan  ru- mah  termasuk  perabot  rumah  tangga  dan menjaga  kebersihan  dan  kerapian  pakaian segenap anggota keluarga.
Tahun  2003  anggota  keluarga  Me- lati  bertambah,  ini  dikarenakan  dia  meng- adopsi  seorang  anak  dari  PSK  (Kamboja) dimana  anak  itu  sekarang  berumur  10 tahun. Bertambahnya anggota keluarga Me- lati bertamba pula kegiatan-kegiatannya.
Waktu  menunjukan  05.00  Melati mulai  beraktivitas  dan  diawali  dengan  ke- giatan  memasak  makanan  anggota  keluar- ganya.  Sesudah  masakannya  matang  dia menyiapkanya di meja makan yang terletak di ruang makan keluarga, lalu membangun- kan suami dan seorang anaknya yang harus berangkat kerja dan ke sekolah pukul 06.30. Sementara  suami  dan  anaknya  mencicipi masakan  yang  telah  disediakan  dimeja makan, Melati menyiapkan serta merapikan segala  keperluan  yang  dibutuhkan  suami dan anaknya dalam beraktivitas. Sementara itu,  Melati  untuk  membangunkan  seorang anak  laki-lakinya  (Ana)  yang  telah  menye- lesaikan  studi  S1  di  Universitas  Muha- madiah  Kendari,  yang  sementara  ini  belum mendapatkan  pekerjaan  tetap.  Melati  tidak mengiginkan  anaknya  terbiasa  bangun siang.  Melati  berusaha  agar  anak-anaknya dapat  hidup  teratur,mulai  disiplin  waktu sampai  disiplin  kerja.  Hal  ini  dilakukanya semata-mata  untuk  kebaikan  dan  masa depan anak-anaknya ketika berumah tangga kelak nanti.
Sesudah  Ana  sarapan,  Melati  me- nyuruhnya  untuk  memeriksa  ember  yang berada  dikamar  prostitusi  dan  mengisikan air,  lalu  Melatimemberikan  tanda  dengan cara  mengetuk  pintu  kamar  seorang  PSK (Kamboja)  yang  tinggal  seatap  dengan  dia agar  bersiap-siap  menjalani  tugas  sebagai seorang PSK. Sementara Ana, dan Kamboja menjalankan  aktivitasnya,  Melati  menuju
depan  rumah  untuk  menungguh  penjual sayur dan penjual ikan.
Bahan  makanan  yang  dibeli  oleh Melati  dapat  memenuhi  kebutuhan  makan keluarganya  dalam  seminggu.  Hal  ini  di- lakukannya  agar  hari-hari  berikutnya  dia tidak  repot  lagi  menunggu  penjual  sayur dan  ikan.  Setelah  barang  belanjaanya  ter- simpan  dikulkas  Melati  sempatkan  dirinya untuk  mencicipi  makanan  yang  masih tersimpan  dimeja  makan.  Sesudah  itu  Me- lati  mempersiapkan  diri  untuk  menjalani perannya sebagai germo.
b. Aktivitas Melati Sebagai Germo.
Menjadi germodi Pagar Seng begitu penting  tetapi  tidak  begitu  sulit  dilakukan oleh  seorang  ibu  rumah  tangga  (Melati). Pekerjaan  tersebut  selain  mendapatkan penghasilan,  juga  memberikan  kesenangan atau  hiburan  tersendiri  buatnya,  karena diwaktu  lowong  Melatidapat  bercanda gurau  dengan  para  PSK  yang  belum  men- dapatkan  pelanggan.  Tugas-tugas  Melati sebagai germo seperti yang telah dijelaskan sebelumnya  adalah  memberikan  penga- rahan  kepada  PSK,  memberikan  informasi PSK  kepada  pengunjung,  mengontrol,  dan memberikan perlindungan terhadap PSK.
Aktivitas  sebagai  germo  dilakukan pada  pukul  09.00-22.00.  Aktivitas  ini diawali  dengan  memberikan  sapaan  serta senyumankepada  PSK  yang  datang  satu persatu  dirumah germo.  Sapaan dan senyu- man ini ditujukan kepada semua PSK  yang bekerja  di  Pagar  Seng,  hal  ini  dilakukan agar  para  PSK  tidak  merasa  canggung  ke- tika bekerja dan berhadapan dengan germo.
Setelah  semua  PSK  telah  berada  di lokasi prostitusi, Melati memberikan arahan kepada  semua PSK  agar selalu dapat  me- muaskan setiap pelanggan yang berkunjung di  Pagar  Seng.  Arahan-arahan  ini  merupa- kan  suatu  keharusan  yang  harus  dijalani oleh setiap PSK.
Sesudah  memberikan  arahan  Melati meninggalkan  PSK  lalu  menuju  teras  ru-
mahnya. Teras rumah ini merupakan sarana aktivitas  transaksi  antara  sebagian  pelang- gan dengan germo (Melati). Disisi lain para PSK  bebas  berkreasi  dalam  hal  menarik perhatian  pengunjung.  Hal  ini  memungkin- kan  terjadinya  transaksi  terlebih  dahulu antara PSK dengan pelanggan.
Melati  mendapatkan  penghasilan ketika  ada  salah  satu  dari  PSK  yang  men- dapatkan  pelanggan  di  Pagar  Seng.  Peng- hasilan Melati dalam sekali PSK mendapat- kan  pelanggan  sebesar  Rp  30.000-,  peng- hasilan ini didapatkan dari lokasi yang telah disediakan  kepada  PSK  untuk  melayani para  pengunjung.  Penghasilan  Melati  ter- gantung  pada  PSK  yang  mendapatkan pelanggan,  sehingga  dia  harus  mengontrol para  PSK  yang  telah  mendapatkan  pelang- gan yang diluar dari pengetahuannya.
Setelah  melakukan  kegiatan  peng- ontrolan Melati kembali ke teras rumahnya, sambil  menunggu  pelanggan  yang  akan menanyakan  PSK  yang  berada  di  Pagar Seng  pada  hari  itu.  Ketika  ada  pelanggan yang  mencari  PSK  tertentu,  namun  pada saat  yang  sama  PSK  itu  sedang  memiliki masalah,  maka  saat  itu  Melati  memberikan perlidungan  terhadap  PSK  tersebut  dengan memberikan  alasan-alasan  tertentu  kepada pelanggan.  Misalnya  ketika  PSK  tersebut sementara  sakit  atau  sedang  berada  diluar lokasi  Pagar  Seng  untuk  mengurus  ke- pentingannya,  melati  memberikan  alasan kepada  pelanggan  bahwa  PSK  tersebut sementara  menstruasi  dan  tidak  bisa  me- lakukan kegiatan prostitusi.
Lokasi  Pagar  Seng  berhadapan  de- ngan  Mesjid,  sehingga  tepat  pada  pukul 17.00  segala  aktivitas  dilokasi  prostitusi dihentikan.  Ketika  itu  Melati  kembali  lagi berperan  sebagai  ibu  rumah  tangga  yang harus  mengurus  semua  anggota  keluarga- nya.  Pukul  18.30  Melati  beraktivitas  kem- bali  sebagaimana  perannya  sebagai  germo yang  dilakukanya  pada  siang  hari  dan  hal ini dilakukanya sampai Pagar Seng tertutup (pukul 22.00).
Terkadang  Melati  diperhadapkan masalah  yang  harus  mengorbankan  salah satu dari peran yang dijalani. Dalam kondisi tertentu, Melati dapat mengorbankan peran- nya  sebagai  germo  dan  lebih  memilih mengurusi  keluarganya.  Hal  ini  terjadi karena  peran  Melati  sebagai  germo  dapat digantikan oleh orang lain, sementara peran Melati  sebagai  ibu  rumah  tangga  tidak dapat tergantikan.
2. Aktivitas PSK di Pagar Seng
a. Aktivitas PSK yang Memiliki Anak .
Asoka  adalah  PSK  yang  selalu membawa anak dalam melakukan aktivitas- nya sebagai PSK di Pagar Seng. Anak Aso- ka  berumur  5  tahun,  yang  masih  sangat membutuhkan  perlindungan  ataupun  per- hatian  dari  seorang  ibu.  Asoka  bekerja  di Pagar Seng sejak tahun 2003, dan pada saat itu  dia  belum  memiliki  anak.  Tiga  tahun lamanya  bekerja  di  Pagar  Seng  dia  memo- hon  izin  kepada  Melati  untuk  sementara waktu  pulang  ke  kampung  halamannya (Unaaha). Selama berada dikampung halamannya  Asoka  mendapatkan  laki-laki yang  dia  cintai,  setahun  kemudian  mereka membentuk keluarga, dan genap satu tahun usia  pernikahan,  mereka  dikarunia  anak perempuan  yang  diberi  nama  Putri  (nama samaran).  Mereka  melewati  hari-harinya dengan  bahagia,  Asoka  pun  pada  saat  itu tidak mau lagi menjadi seorang PSK.
Keadaan  ini  tidak  bertahan  lama, karena  suami  Asoka  mengetahui  masa lalunya sebagai seorang PSK. Hal ini mem- buat  suaminya berubah,  dan tidak lama ke- mudian  suaminya  pergi  meninggalkan Asoka  dan  anaknya.  Setahun  lamanya  dia menghidupi  anaknya  sendiri,  dia  memutus- kan  untuk  kembali  lagi  bekerja  sebagai PSK di Pagar Seng.
Tahun  2009  Putri  berumur  1  tahun Asoka  mulai  bekerja  lagi  sebagai  PSK  di Pagar Seng, dan tinggal disalah satu rumah kost yang berjarak sekitar 1 Km dari lokasi Pagar  Seng.  Usia  anak  seperti  Putri  masih
sangat  mebutuhkan  perhatian  dari  seorang ibu, oleh karena itu Asoka selalu membawa Putri  setiap  bekerja  di  lokasi  prostitusi (Pagar Seng).
Pukul  09.00  Asoka  dan  anaknya telah berada di Pagar Seng, dimana saat itu dia  harus  melakukan  aktivitasnya  sebagai seorang PSK. Setelah mendengarkan arahan dari Melati, dia memegang tangan anaknya dan  menuju  teras  rumah  ibu  germo,  dan duduk disamping germo berada. Sementara itu,  para  PSK  yang  lainnya  sedang  beraksi dgn  caranya  masing-masing  untuk  menarik perhatian para pengunjung di Pagar Seng.
Ketika  Asoka  mendapatkan  pelang- gan  dan  masuk  ke  kamar  prostitusi  yang letaknya  tidak  berjauhan  dengan  teras rumah  tersebut,  Putri  dijaga  atau  ditemani oleh  germo  dan  PSK  lain  yang  belum mendapatkan  pelanggan.  Agar  Asoka  te- nang  dalam  melakukan  kegiatanya  sebagai PSK,  dia  selalu  berusaha  untuk  mendapat- kan  seseorang  yang  bersedia  menjaga anaknya, hal ini sangat berpengaruh dengan ketenengan  hati  Asoka  ketika  tidak  berada disamping anaknya. Hal ini dapat dirasakan oleh PSK-PSK lainnya.
Pernyataan  informan  ini  dapat  di- peroleh  gambaran  bahwa  ditengah-tengah aktivitas  PSK  terdapat  rasa  saling  tolong menolong sesama PSK, meringankan beban PSK  lain  merupakan  hal  yang  sering  di- lakukan  dilokasi  Pagar  Seng.  Apapun  ben- tuk  pekerjaan  yang  mereka  jalani  tidak menghilangkan  rasa  keibuan  bagi  para PSK.
Putri masih sangat labil yang belum mengerti  akan  keadaan  dan  kondisi  orang tuanya.Putri  selalu  mencari  atau  bahkan menangis  serta  mencari  ibunya  ketika  ibu- nya sedang melayani pelanggan. Jarak anta- ra rumah prostitusi dan rumah germo sangat berdekatan maka suara tangisan Putri dapat terdengar  sampai  ketelinga  ibunya  yang sedang  melayani  pelanggaan.  Ketika  Putri menangis  hanya  sosok  Asoka  yang  bisa
menghentikan  tangisannya.  Disaat  seperti itu  Asoka  mengeluarkan  segala  cara  agar pelanggan  yang  sementara  dilayaninya  da- pat  dengan  cepat  ejakulasi  sehingga  dia dapat menghentikan tangisan anaknya, baik itu  dengan  cara  mengendong  atupun  mem- berikan sedikit makanan kepada anaknya.
Disaat  Pagar  Seng  lagi  sepi  akan pengunjung  Asoka  memanfaatkanya  untuk memandikan dan menidurkan anaknya. Saat anaknya tertidur dia bergabung dengan para PSK  lainya  yang  terkadang  sementara  ber- main  kartu,  bercerita  seperti  layaknya manusia  lain,  berdandan,  serta  ke  warung yang  berada  disamping  lokasi  Pagar  Seng untuk  membeli  keperluan  yang  diinginkan- nya.  Saat  berbelanja,  ia  kerap  pula  ber- cakap-cakap  dengan  masyarakat  yang tingga  disekitar  lokasi  Pagar  Seng.  Di- waktu  malam  hari  Asoka  dan  anaknya datang lebih dulu dibanding PSK lain yang tinggal  diluar  Pagar  Seng.  Hal  ini  dilaku- kanya  agar  dia  dapat  melihat  anaknya  be- lajar  sambil  bermain  dengan  anak  Melati yang  berumur  10  tahun  dan  ketika  anak- anak  itu  sudah  terlihat  lelah  dan  ngantuk, Asoka  langsung  menidurkan  mereka  di- kamar yang sama.
Saat malam hari para PSK menung- gu  pelanggan  didepan  pintu  masuk  Pagar Seng, termaksud Asoka ikut dalam aktivitas itu. Merayu/mengombal dan berpenampilan seksi  adalah  hal  yang  sering  dia  lakukan terhadap  pelanggan,  karena  dengan  sikap seperti ini memungkinkan dia mendapatkan pelanggan  dimalam  hari.  Dalam  proses pencarian  pelanggan  terkadang  para  PSK mengkomsumsi  minuman  keras  dengan skala  yang  sedikit  dimana  sesekali  Asoka ikut dalam proses tersebut.
Setiap  setelah  Asoka  melayani  pe- langgan,  dia  menyempatkan  dirinya  untuk memeriksa  keadaan  anaknya  yang  semen- tara  tidur  bersama  anak  Melati  dikamar yang  sama  dibagian  tengah  rumah  germo. Setelah  melakukan  aktivitas  itu  Asoka berdandan  kembali  di  kamar  Kamboja
(PSK  yang  tinggal  dirumah  germo)  yang berada  disamping  kanan  teras  germo.  Hal ini dilakukannya agar dapat terlihat menarik di  depan  pelanggan  yang  berkunjung  di Pagar Seng. Dia kembali lagi kedepan pintu masuk  Pagar  Seng  untuk  mendapatkan pengujung  yang akan mengunakan jasanya. Hal-hal  sepeti  inilah  yang  sering  Asoka lakukan  sejak  Pagar  Seng  mulai  beroperasi sampai lokasi tersebut tutup.
b. Aktivitas  PSK  yang  Tidak  Memiliki
Anak.
Aktivitas  utama  PSK  yang  tidak memiliki  anak  adalah  berupaya  menarik perhatian pelanggannya dengan cara memakai  pakaian  seksi,  merayu  bahkan meraba, dan memuaskan pelanggan. Namun  demikian,  aktivitas  diluar  peran tersebut  juga  menarik  untuk  diamati.  Saat mereka  tidak  sedang  melayani  pelanggan, mereka mengisi waktu tersebut dengan cara melakukan  aktivitas-aktivitas  yang  dapat membuat mereka terhibur.
Ketika  ada  seorang  pelanggan  yang berkunjung  di  Pagar  Seng,  mereka  selalu menunjukan  gaya  dan  wajah  yang  menarik dengan harapan pelanggan tersebut memilih dia  untuk  memuaskan  hasrat  seksnya. Setelah  melakukan  hubungan  kelamin  de- ngan  pelanggan,  para  PSK  membersihkan badan  mereka.  Membersihkan  badan  selain untuk  memberikan  kepuasan  bagi  mereka sendiri,  juga  dapat  memuaskan  pelanggan berikutnya  yang  melihat  dan  mencium aroma  wangi  seorang  PSK  yang  memuas- kan nafsu seksnya.
Malam  hari  mereka  melakukan aktivitas  didepan  pintu  masuk  Pagar  Seng dan  seperti  apa  yang  dilakukan  Asoka. Sesekali mereka ke warung untuk  membeli apa  yang  diinginkannya,  tetapi  terkadang juga  para  PSK  masuk  ke  rumah  germo untuk  mencari  makanan  ataupun  keperluan lain.
Ketika  waktu  mendekati  pukul 22.00  maka  para  PSK  yang  tidak  memiliki
anak  membersikan  kamar  prostitusi  satu persatu,  lalu  mengunci  kamar  tersebut  dan memberikan  kunci  kamar  kepada  germo. Sebelum  mereka  pulang  kerumah  masing- masing para PSK yang tidak memiliki anak melakukan  percakapan  dengan  germo  yang topiknya tidak menentu setiap malamnya.
3. Aktivitas PSK Di luar Pagar Seng
a. Aktivitas  PSK  yang  Memiliki  Pen- damping.
Pada  dasarnya  setiap  manusia  me- miliki  naluri  berpasangan  dengan  lawan jenisnya.  Kusuma  adalah  PSK  yang  memi- liki  pasangan  yang  selalu  menemaninya ketika berada di luar waktu bekerja dilokasi prostitusi  Pagar  Seng.  Walaupun  status pasangan  mereka  belum  tercatat  di  KUA (Kantor  Urusan  Agama),  tetapi  mereka menjalaninya  seperti  pasangan  yang  resmi dalam  artian  mereka  menghabiskan  malam bersama disatu tempat yang sama.
Dari  hasil  bekerja  sebagai  PSK, Kusuma menyewa sebuah rumah kecil yang berada  di  Lorong  Pertamina  Mandonga Kendari.  Selain  rumah  tersebut  digunakan sebagai  alat  perlindungan  juga  digunakan sebagai  tempat  pertemuan  dengan  pasa- ngannya  sesudah  melakukan  aktivitasnya sebagai PSK di Pagar Seng.
Sesudah  Kusuma  melakukan  aktivi- tasnya di Pagar seng, dia menghubungi pen- dampingnya  untuk  dijemput.  Setiba  diru- mah  mereka,  Kusuma  melakukan  aktivitas layaknya  seorang  istri,  yaitu  memasak  dan membersihkan  bagian-bagian  rumah  yang kotor  serta  melayani  pasangannya.  Terka- dang  ketika  Kusuma  sangat  lelah.  Mereka lebih memilih untuk mencari makanan siap saji  di  salah  satu  warung  makan  yang terdapat di sekitar lingkungannya.
Selain  itu,  pesta  miras  adalah  ke- biasaan  yang  mereka  sering  lakukan dimalam  hari  dirumah  tersebut  tanpa  ada campur  tangan  dari  orang  lain.  Mereka lakukan  ini  berdasarkan  keinginan  salah satu  dari  mereka.  Hal  ini  dilakukan  agar
dapat  melupakan  apa  yang  sedang  mereka pikirkan  sehingga  dalam  melakukan  akti- vitas-aktivitas  yang  lainnya  mereka  tidak terbebani  dengan  pikiran  yang  membuat mereka merasa tidak bahagia.
Ketika  Kusuma  ingin  merasakan suasana  Kota  Kendari  malam  hari,  maka pasangannya  selalu  menemaninya.  Lokasi- lokasi  yang  mereka  kunjungi  tidak  me- nentu,  tergantung  dari  keinginan  salah  satu dari mereka,  yang terkadang juga pasangan Kusuma  membawanya  kerumah  keluar- ganya.    Disaat  Kusuma  berada  di  ling- kungan  keluarga  pasangannya,  dia  berakti- vitas  layaknya  seorang  wanita  yang  tidak bekerja  sebagai  PSK.  Hubungan  mereka telah  diketahui  oleh  keluarga  dari  pihak laki-laki,  tetapi  status  Kusuma  sebagai  se- orang  PSK  belum  diketahui.  Kusuma  tidak menginginkan  statusnya  diketahui  oleh  ke- luarga  pasangannya,  sehingga  dia  selalu beraktivitas  layaknya  wanita  baik-baik, dengan  harapan  keluarga  pasangannya  me- nganggap  dia  sebagai  wanita  yang  tidak berprofesi sebagai seorang PSK.
Setiap manusia  dalam proses peme- nuhan  kebutuhan  harus  membutuhkan  usa- ha  dan  doa  atau  bahkan  uang  sebagai  alat tukar untuk mendapatkan apa yang menjadi kebutuhan  manusia  tersebut.  Dalam  peme- nuhan kebutuhan mereka Kusuma lah  yang harus bekerja keras untuk memenuhi  kebu- tuhan  tersebut.  Hasil  yang  didapatkan  Ku- suma  sebagai  seorang  PSK  di  Pagar  Seng menjadi dasar untuk pemenuhan kebutuhan sehari-hari  baik  buat  dia  ataupun  buat pasangannya.
b. Aktivitas  PSK  yang  Tidak  Memiliki Pendamping.
Para  PSK  yang  tidak  memiliki pendamping  terbiasa  bangun  diatas  jam 08.00,  ini  dikarenakan  dimalam  harinya mereka  masih  melakukan  aktivitas  diluar Pagar  Seng  dan  dipagi  hari  mereka  dapat langsung  berangkat  ke  lokasi  prostitusi Pagar Seng karena mereka hanya mengurus
dirinya  sendiri.  Adapun  aktivitas-aktivitas para PSK  yang tidak memiliki pendamping antara  lain  pesta  miras  dan  karaokean bersama  orang-orang  yang  ada  disekitaran rumah mereka.
Terkadang  kegiatan  melacur  tidak hanya  dilakukan  di  lokasi  prostitusi  Pagar Seng,  tetapi  dapat  dilakukan  dirumah mereka  ataupun  ditempat  lain.  Aktivitas melacur  terjadi  di  luar  Pagar  Seng  dapat terjadi  ketika  laki-laki  yang  akan  meng- gunakan  jasanya  adalah  laki-laki  yang sudah  berlangganan  dengan  dia.  Hal  ini dikarenakan  agar  laki-laki  tesebut  tidak merasa kecewa dan ketika laki-laki tersebut berkunjung  kelokasi  prostitusi  Pagar  Seng tetap menggunakan jasanya lagi.

## F. PENUTUP
Hubungan antara germo dan PSK di Pagar  Seng  Mandonga  Kendari    di  awali dengan  hubungan  atas  persetujuan  kedua belah  pihak  tanpa  menggunakan  perjanjian tertulis dalam suatu bentuk ikatan kerja. Hal itu  dilakukandengan  dasar  saling  percaya dan  pengertian  yang  dilandasi  satu  tekat bekerjasama  untuk  memberikan  kepuasan dan keuntungan pada masing-masing pihak.
Di  Pagar  Seng  germo  berperan  un- tuk  mengarahkan,  mengontrol,  dan  melin- dungi  PSK,  sedangkan  PSK  memiliki    pe- ran  yaitu  melayani  dan  menyenangkan  pe- langgan.  Walaupun  germo  dan  PSK  adalah hubu-ngan  yang  tidak  setara  tetapi  dengan adanya  rasa  saling  percaya  dan  akrab membuat hubungan ini tetap berjalan.
Lokasi  prostitusi  yang  berada  di sekitar  rumah  Melati  (germo),  memung- kinkan Melati menjalankan peran gandanya dengan  mudah,  baik  sebagai  ibu  rumah tangga  maupun  sebagai  germo.  Jika  ada aktivitas  germo  diluar  Pagar  Seng,  maka tanggung jawabnya sebagai germo, dilepas- kan  seorang  PSK  yang  dipercayainya (Kamboja), dialah  yang bertanggung jawab atas  segala  sesuatu  yang  berada  di  Pagar Seng sampai Melati kembali ke Pagar Seng.
Aktivitas  PSK  yang  memiliki  anak dan  yang  tidak  memiliki  anak  tidak  jauh berbeda  di  Pagar  Seng,  tetapi  PSK  yang memiliki  anak  tidak  beraktivitas  mem- bersikan  kamar-kamar  prostitusi  ketika Pagar  Seng  akan  tertutup,  sementara  disisi lain  para  PSK  yang  tidak  memiliki  anak tidak  melakukan  aktivitas  mendidik  anak. Disisi  lain  aktivitas  PSK  yang  memiliki anak  dan  yang  tidak  memiliki  anak  sama, yaitu  bergaya  seksi  dan  berpenampilan menarik  untuk  menarik  perhatian  pelang- gan,  bersosialisasi  dengan  germo  ataupun dengan  masyarakat  disekitaran  lokasi  pros- titusi Pagar Seng, melakukan aktivitas pesta miras, serta membersihkan badan mereka.
Aktivitas PSK yang memiliki pendamping  adalah  memasak,  membersih- kan dan merapikan rumah, pesta  miras, dan bersosialisasi  dengan  manusia  lain,  khu- susnya  keluarga  dari  pasanganya.  Aktivitas PSK  yang memiliki  pendamping diluar Pa- gar Seng dilakukan selalu bersama pendam- pingnya.  Sementara  aktivitas  PSK  yang tidak memiliki pendamping adalah aktivitas pesta  miras  yang  dilakukan  dirumah  saha- batnya,  dan  melakukan  kegiatan  pelacuran diluar  Pagar  Seng  dengan  laki-laki  yang telah menjadi langganannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Afrizal. 2005. Pengantar Metode Penelitian Kualitatif. Padang: Laboratori FISIP.
Ahimsa  Putra,  Shri,  Heddy.  2009.  Feno- mologi Agama: Pendekataan Feno- mologi  untuk  Memahami  Agama dalam jurnal  peneilitian  Wali- songo,  Vol.  XVII,  Nomor  2,  No- vember 2009; 1-33, Yogyakarta.
Bagus,  Lorens.  1992,  “Edmund  Husserl: kembali  pada  benda-benda  itu  sen- diri”, para  filisofis  penentu  gerak zaman. Yokyakarta: Kanisius.
Ensiklopedia  Indonesia.  1988. Defenisi
Prostitusi . Jakarta : Balai Pustaka
Kartono,  Kartini.  1999. Patologi  Sosial (jilid  1) .  Jakarta:  Raja  Grafindo
Persada.
Keesing,  Roger.  1992. Antropologi  Buda- ya : Edisi  kedua.  Perspektif  Konte- mporer. Jakarta:  Penerbit  Erlang- ga.
Maleong,  J  Lexy.  2004. Metodologi  Pene- litian  Kualitatif. Bandung:  PT.  Re- maja Rosdakarya.
Nasution.  1992. Metode  Penelitian  Natu- ralistik Kualitatif. Bandung: Tarsito.
Soekanto, Soejono. 1990. Sosiologi Keluar- ga . Jakarta : Rineka Cipta.
Hendriana.  2012. Wanita  Pekerja  Seks Komersial (studi  tentang Patron client germo  dengan  PSK  di  Desa Osango  Kecamatan  Mamasa  Kabu- paten   Mamasa),  Skripsi  Univer- sitas  Hasanudin. http/id  skripsi  Ha- sanudin