## Gambaran Gaya Hidup Remaja Laki-Laki yang Terpapar
Beauty Trend Korea Selatan di Media Sosial
Zulian Melentino Saputra 1 , Lusia Savitri Setyo Utami 2*
1 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Tarumanagara, Jakarta Email: zulian.915190015@stu.untar.ac.id
1 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Tarumanagara, Jakarta * Email: lusias@fikom.untar.ac.id
Masuk tanggal : 09-12-2022, revisi tanggal : 07-01-2023, diterima untuk diterbitkan tanggal : 05-02-2023

## Abstract
Adolescence is the transition period from childhood and adulthood, beginning at ages 12 and 13 and ending in the teens or early 20s. Today's teenagers have entered a period of having distinctive and modern opinions, preferences, attitudes and behaviors. Recently, teenagers, especially Generation Z, who actively access social media, have been shocked by the popular phenomenon from South Korea or the Korean wave. The researcher aims to know and describe the lifestyle of Generation Z teenagers who are exposed to South Korean beauty trends on social networks. One of the impacts of South Korean beauty trends is the attitude of imitation of everything that is displayed on social media. With this, researchers use modeling theory in accordance with the attitudes of teenagers who are exposed to the impact of this beauty trend. The  research  approach  used  by  researchers  uses  a  qualitative  approach  with phenomenological research methods. The result is that all male informants, generation Z, in this study are interested in Korean beauty trends. After being exposed to information on beauty trends by idols on social media, the informants' lifestyles changed drastically from not caring about appearance to caring about beauty.
Keywords: beauty trend South Korea, lifestyle, youth

## Abstrak
Masa remaja adalah masa transisi dari kanak-kanak dan masa dewasa, dimulai pada usia 12 dan 13 tahun dan berakhir pada remaja atau awal 20-an. Remaja saat ini sudah memasuki masa mempunyai pendapat, preferensi, sikap, dan perilaku yang khas dan modern. Akhir-akhir ini para remaja, khususnya Generasi Z, yang aktif mengakses media sosial, digemparkan dengan fenomena  populer  dari  Negara  Korea  Selatan  atau Korean  wave. Peneliti  bertujuan mengetahui dan mendeskripsikan gambaran gaya hidup remaja Generasi Z yang terpapar tren kecantikan  Korea  Selatan  di  jejaring  sosial.  Salah  satu  dampak  dari  tren  kecantikan  Korea Selatan  adalah  sikap  peniruan  terhadap  segala  sesuatu  yang  ditampilkan  di  media  sosial. Dengan ini peneliti memakai teori modeling sesuai dengan sikap para remaja yang terpapar dampak dari tren kecantikan ini. Pendekatan penelitian yang digunakan peneliti menggunakan pendekatan  kualitatif,  dengan  metode  penelitian  fenomenologi.  Hasilnya  seluruh  informan laki-laki,  generasi  Z,  dalam  penelitian  ini  tertarik  dengan  tren  kecantikan  Korea.  Setelah terpapar informasi tren kecantikan oleh idola di media sosial, gambaran gaya hidup informan berubah  drastis  dari  yang  awalnya  tidak  peduli  dengan  penampilan  menjadi  peduli  dengan kecantikan.
Kata Kunci: gaya hidup, remaja, tren kecantikan Korea Selatan

## 1. Pendahuluan
Masa  remaja  adalah  tahap  perkembangan  antara  masa  kanak-kanak  dan dewasa, biasanya dimulai antara usia 12 dan 13 tahun dan berakhir pada usia remaja atau 20-an. Generasi Z merupakan anak-anak yang menjadi remaja pada tahun 2022, lahir  pada  kisaran  tahun  1995-2010  (Pujiono,  2021).  Generasi  ini  menunjukkan kemajuan dalam penggunaan teknologi informasi dan komunikasi. Seseorang harus memiliki pemikiran kritis, pemikiran inovatif, pemecahan masalah dan keterampilan interaksi sosial. Selain itu, generasi tersebut dekat dengan media sosial.
Media  sosial  adalah  teknologi  berbasis  web  atau  aplikasi  Android  atau  iOS yang dapat mengubah komunikasi menjadi dialog interaktif (Anggraini, 2020). Media sosial  merupakan  media  komunikasi  masa  kini,  tersebar  luas  dan  digunakan  oleh Generasi  Z  sebagai  sarana  komunikasi  di  dunia  maya.  Gen  Z  dapat  menghabiskan berjam-jam  sehari  di  media  sosial.  Media  sosial  seperti  Instagram,  YouTube, Facebook, WhatsApp, TikTok merupakan media sosial yang banyak digunakan oleh para  remaja  atau  Gen  Z  saat  ini.  Hal  ini  menjadikan  media  sosial  sebagai  sarana komunikasi yang erat kaitannya dengan kehidupan generasi Z (Puyon, 2021).
Baru-baru  ini,  remaja  Generasi  Z  yang  aktif  di  berbagai  jejaring  sosial dikejutkan oleh fenomena populer Korea Selatan yang disebut Korean wave . Korean wave atau Hallyu adalah penyebaran budaya dan hiburan populer Korea yang mulai menyebar pada pertengahan 1990-an dan menjadi salah satu alat diplomasi budaya soft power Korea Selatan dan terus berkembang. Kesuksesan Korean wave saat ini tidak lepas dari dukungan pemerintah yang mendukung penuh kemajuan Korean wave . Saat ini, pemerintah Korea Selatan gencar memperluas dan menyebarkan Korean wave di berbagai belahan dunia, termasuk Indonesia (Sendow et al., 2019).
Kepopuleran produk kecantikan Korea Selatan menjadi salah satu kunci sukses penjualan, menjadikan Korea Selatan trend kecantikan di media sosial. Influencer dari berbagai negara di seluruh dunia juga mengikuti tren ini, membuatnya sangat populer di kalangan Generasi Z. Para remaja Gen Z bersaing untuk mendapatkan visibilitas media sosial dengan mengikuti tren ini. Tidak terkecuali remaja laki-laki. Sindrom  FOMO  atau Fear  of  Missing  Out didefinisikan  sebagai  rasa  takut kehilangan sesuatu yang berharga yang dialami seseorang atau kelompok ketika orang tersebut tidak dapat menerapkannya. Akibatnya, seseorang mengikuti apa yang orang lain  ikuti  di  media  sosial.  Hal  ini  ditandai  dengan  keinginan  individu  untuk  selalu terkoneksi  dengan  media  sosial.  Pada  dasarnya  sindrom  FOMO  adalah  kecemasan atau kecemasan sosial yang disebabkan oleh perkembangan internet khususnya media sosial  saat  ini  yang  menyebabkan  sindrom  FOMO  semakin  meningkat  pada  orang- orang yang terpapar tren kecantikan, termasuk anak laki-laki.
Komunikasi massa adalah komunikasi yang menggunakan saluran atau sarana untuk mengirimkan pesan secara luas. Salah satu alat komunikasi adalah komunikasi massa.  Sering  kali  istilah  “media  massa”  digunakan  untuk  tujuan  yang  sama. Komunikasi  massa  pada  dasarnya  adalah  komunikasi  melalui  media  massa,  yaitu media cetak dan media elektronik. Tanpa media, tren kecantikan yang sedang populer di kalangan remaja tidak akan sepopuler sekarang (Sikumbang, 2014).
Media  tradisional  hanya  mengacu  pada  komunitas  budaya  yang mendukungnya.  Demikian  pula  media  tradisional,  sebagai  penghubung  komunitas budaya  yang  mendukung,  sering  digunakan  dalam  budaya  tertentu  dan  cenderung dinikmati  secara  terbatas  di  kalangan  tertentu  saja.  Media  tradisional  umumnya menggunakan  media  cetak,  elektronik  dan  analog  seperti  radio  dan  televisi,  serta
manual dan semi manual, sebagai sarana komunikasi. Media yang tergolong media tradisional adalah: majalah, buku, koran, elektronik sederhana, radio, film dan televisi disesuaikan  dengan  keadaan  (Asmara  &  Aksa,  2018).  Sebagai  tren  masa  kini  yang sedang populer, tren budaya ini banyak dikenal melalui berbagai media cetak seperti televisi, buku, surat kabar dan lain-lain.
Salah  satu  pengaruh  tren  kecantikan  di  Korea  Selatan  adalah  sikap  meniru terhadap  segala  sesuatu  yang  ditampilkan  di  jejaring  sosial.  Pemirsa  merasa  ingin menjadi  seperti  model  media  sosial.  Sikap  ini  konsisten  dengan  teori  model  yang diajukan.  Teori  ini  secara  sederhana  menjelaskan  bahwa  pemirsa  meniru  apa  yang mereka  lihat  sebagai  hasil  pengamatan,  peniruan,  dan  pemodelan  lebih  lanjut (Romadhon, 2018).
Gaya  hidup  adalah  adaptasi  aktif  individu  terhadap  kondisi  sosial  untuk memenuhi kebutuhan berhubungan dan bersosialisasi dengan orang lain. Gaya hidup adalah  kerangka  acuan  yang  digunakan  seseorang  dalam  perilakunya  dan konsekuensinya membentuk pola perilaku tertentu (Anas & Muhajirin, 2020).
Komponen gaya hidup dibagi menjadi beberapa kelompok: bekerja, olahraga, istirahat,  relaksasi  dan  tidur.  Berdasarkan  klasifikasi  di  atas,  tingkat  keseimbangan gaya hidup dapat diukur. Misalnya tidur setiap 8 jam, olahraga cukup atau lari 5 km setiap hari, olahraga sebulan sekali, santai seminggu sekali (Cleopatra, 2015). Gaya hidup remaja Generasi Z kini lebih kekinian dan trendy , seperti tren kecantikan. Tren  ini  kemudian  menjadi  sebuah  budaya.  Budaya  adalah  cara  hidup  yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya, yang berkembang dan menjadi milik  kelompok  pada  waktu  yang  sama.  Antropolog  Raph  Linton  mengemukakan bahwa budaya dapat mempengaruhi perilaku masyarakat yang disebut sebagai gaya hidup, di mana gaya hidup tidak hanya terkait dengan kehidupan masyarakat tetapi juga cara berpikir (Silitonga, 2020).
Budaya  digunakan  sebagai  pedoman  bagi  individu  atau  masyarakat  untuk menentukan cara hidup dan perilaku. Ada dua jenis budaya, yaitu: budaya tinggi ( elite ) dan budaya populer ( popular culture ). Budaya elite adalah budaya yang diciptakan oleh  pemikiran  elitis  yang  mengandung  pengetahuan,  cara  berpikir,  dan  nilai-nilai yang membentuk perilaku manusia. Budaya populer sebagai budaya yang diciptakan oleh kehendak media. Media memiliki kemampuan untuk memproduksi budaya dan orang menyerapnya ke dalam budaya mereka sendiri (Silitonga, 2020).

## 2. Metode Penelitian
Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  oleh  penulis  adalah  pendekatan kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  berbasis  deskriptif  dan  analisis. Menurut  Sukmadinata,  dasar  penelitian  kualitatif  adalah  konstruktivisme  yang menganggap  bahwa  realitas  bersifat  multidimensional,  interaktif  dalam  pertukaran pengalaman  sosial  yang  diinterpretasikan  oleh  masing-masing  individu.  Penelitian kualitatif  mengkaji  perspektif  partisipan  dengan  strategi  interaktif  dan  fleksibel. Tujuan penelitian kualitatif adalah untuk memahami fenomena sosial (Wekke, 2019).
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  fenomenologi.  Sebuah  metode  penelitian  yang  membiarkan  sesuatu  apa adanya. Fenomenologi tidak berasumsi bahwa peneliti mengetahui arti sesuatu bagi orang yang mereka teliti. Penelitian fenomenologi dimulai dengan keheningan. Diam adalah fitur yang menggambarkan pentingnya objek yang diperiksa. Mereka mencoba
Vol. 7, No. 2, Oktober 2023, Hal 308-314
menembus  imajinasi  siswanya  agar  mereka  mengerti  apa  dan  bagaimana  mereka mengembangkan pemahaman tentang kejadian sehari-hari (Race, 2011).
Objek penelitian merupakan sumber informasi yang diperoleh atau informan yang  dapat  memberikan  informasi  kepada  peneliti.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti memilih  anak  laki-laki  Generasi  Z  yang  terpapar  tren  kecantikan  Korea  Selatan  di media sosial. Objek penelitian adalah properti dari objek yang dipilih peneliti untuk dipelajari dan dari mana ia kemudian menarik kesimpulan.
Topik penelitian menjadi fokus penelitian (Sugiyono, 2015). Topik penelitian ini  adalah  deskripsi  gaya  hidup  tren  kecantikan  Korea  Selatan  di  media  sosial. Pengumpulan data merupakan langkah yang sangat penting dalam penelitian. Teknik pengumpulan data yang tepat menghasilkan data yang sangat andal dan sebaliknya. Sehingga  langkah  ini  tidak  boleh  salah  dan  harus  dilakukan  secara  hati-hati  sesuai dengan metode dan spesifikasi penelitian, karena kesalahan atau cacat pada metode pengumpulan data bersifat fatal yaitu berupa data yang tidak reliabel, di mana hasil penelitian tidak dapat dipercaya. tidak dapat dipertimbangkan. Hasil studi semacam itu  sangat  berbahaya,  apalagi  jika  digunakan  sebagai  dasar  pengambilan  keputusan politik (Raharjo, 2011).
Memahami  analisis  data  sebagai  upaya  pencarian  dan  pengorganisasian rekaman observasi, wawancara, dan lain-lain secara sistematis, sehingga pemahaman peneliti terhadap kasus yang diteliti meningkat dan disajikan kepada orang lain sebagai wawasan.  Setelah  ini  dipahami,  analisis  harus  dilanjutkan  .mencari  reduksi  data, display data dan penarikan kesimpulan/kontrol (Rijali, 2018) Memastikan  kebenaran  informasi  dengan  kriteria  kepercayaan  (kredibilitas) melalui  proses  triangulasi,  penentuan  inventori, peer  control. Validitas  data merupakan  standar  kebenaran  dalam  bahan  penelitian  yang  menekankan  pada informasi atas sikap dan jumlah orang. Pada dasarnya pengujian bahan untuk kadar airnya dalam penelitian hanya menekankan pada pengujian validasi dan reliabilitas. Ada  perbedaan  mendasar  dalam  validitas  dan  reliabilitas  suatu  alat  penelitian (Octaviani, 2019).

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
World Health Organization (WHO) tahun 1974 (Wahidin, 2015) menawarkan definisi pemuda yang lebih konseptual. Dalam definisi ini disajikan tiga kriteria yaitu biologis, psikologis dan sosial ekonomi. Artinya adalah sebagai berikut:
Masa muda adalah masa di mana:
a) Individu berkembang dari saat pertama kali memiliki ciri-ciri seksual sekunder hingga mencapai kematangan seksual.
b) Individu mengalami perkembangan psikologis dan pola identifikasi dari masa kanak-kanak hingga dewasa.
c)  Individu  beralih  dari  ketergantungan  sosio-ekonomi  penuh  ke  kemandirian relatif.
Perkembangan lebih lanjut WHO telah menetapkan batas usia anak muda yaitu 10-20  tahun.  WHO  mencatat  bahwa  walaupun  definisi  di  atas  terutama  didasarkan pada usia reproduksi (kesuburan) perempuan, batasan ini juga berlaku untuk laki-laki muda. WHO membagi periode usia ini menjadi dua bagian, yaitu awal 10-14 tahun dan  akhir  15-20  tahun.  Dalam  hal  ini,  Perserikatan  Bangsa-Bangsa  (PBB)  sendiri mendefinisikan usia 15 sampai 24 tahun sebagai pemuda (muda).
Wawasan tentang tren kecantikan Korea Selatan dalam pola pikir remaja laki- laki  Generasi  Z  sendiri  mengacu  pada  situasi  di  mana  publik  sedang  atau  terpapar pesan  komunikasi  yang  terkandung  dalam  media  seperti likes , music dan video . Kehadiran media itu sendiri mencakup kelompok sasaran pada tahap konsumsi media tertentu, baik jenis media seperti misalnya frekuensi penggunaan (repetisi) dan durasi penggunaan ( lifetime ) (Pristalissa, 2022).
Aktivitas Remaja Laki-laki yang diterpa oleh Beauty Trend dari Korea Selatan Dari keempat informan rata-rata berpendapat bahwa mereka terpapar beauty trend dari  Korea  Selatan  karena  menyukai  hal  –  hal  berbau  Korea  yaitu  seperti budaya, kultur, dan bahkan menyukai musiknya yaitu K-Pop.

## Pandangan  Lingkungan  Sekitar  Terhadap  Remaja  Laki-laki  yang  diterpa
Beauty Trend dari Korea Selatan di Media Sosial
Empat  informan  menjelaskan  bahwa  masyarakat  sekitar  masih  awam  dan belum  terbiasa  dengan  tren  kecantikan  ini.  Sebagian  besar  menganggap  aneh dan tidak biasa.
Hal  yang  dilakukan  Remaja  Laki-laki  yang  diterpa Beauty  Trend dari Korea Selatan di Media Sosial
Seluruh  informan  menjelaskan  bahwa  mereka  nyaman  mengikuti  tren  ini. Informan  merasa  bahwa  mereka  mengalami  perubahan  dalam  hal  peningkatan kepercayaan  diri. Untuk menguji keabsahan, peneliti melakukan triangulasi sumber dengan  melakukan  wawancara  pada  ahli,  seorang  Dosen  Fakultas  Psikologi Universitas Tarumanagara, yaitu,  Agustina, M.Psi., Psikolog yang meneliti perilaku dan sifat-sifat remaja.
Terpaan Beauty  Trend Korea  Selatan  pada  pola  pikir  Remaja  Laki-laki Generasi
Menurut  Teori Modeling ,  para  remaja  mengikuti tren  tersebut  dikarenakan kerap melihat  idola  K-Pop  di  media  sosial.  Remaja cenderung mengikuti karena menurut mereka itu menjadi suatu hal yang menarik untuk diikuti.
Para  remaja  sedang  berada  di  fase  pencarian  identitas  diri.  Sama  halnya dengan  teori modeling yaitu  informan  yang  meniru  gaya  hidup  dan  perilaku  dari idolanya  mereka  melewati  media  sosial  yang  mereka  miliki,  itu  artinya  remaja tersebut sedang berada di fase coba – coba dengan identitas diri mereka.
Keempat informan juga mengaku bahwa setelah mengikuti gaya hidup beauty trend ini,  informan  merasa  cocok.  Artinya  identitas  diri  keempat  informan sudah melekat dengan tren tersebut dan menjadikannya ciri khas karakter informan.
Gaya Hidup Remaja Laki-laki setelah diterpa Beauty Trend dari Korea Selatan di Media Sosial
Informan menjelaskan bahwa mereka sangat tertarik dengan tren kecantikan ini karena  melihat  gaya  hidup  dan  budaya  orang  Korea  yang  menarik.  Salah  satu informan tertarik  karena  produk- produk  kecantikan  dari  Korea  cocok  dengan kulitnya. Oleh karena itu, informan nyaman dengan tren ini dan tetap mengikuti tren tanpa adanya paksaan. Beberapa informan menjelaskan bahwa mereka sudah terbiasa dengan  tren  kecantikan  ini  dan  menjadikannya  sebagai  gaya  hidup  sehari-hari. Bahkan salah satu informan menyatakan tidak bisa berhenti mengikuti tren kecantikan
ini  karena sudah merasa nyaman dan sudah terbiasa dengan gaya hidup orang Korea. Informan tidak bisa lepas dari produk kecantikan Korea dan menggunakannya setiap hari.
Keempat  informan  sudah  menerapkan  gaya hidup  yang  mereka  ikuti dari tren  budaya  Korea  Selatan  ini.  Beberapa  dari  informan  selalu  mengikuti  gaya hidup  dari  idolanya  yaitu  menggunakan  berbagai  produk  kecantikan  dari  Korea Selatan  dan  berpenampilan  layaknya Korean  Style. Gambaran  gaya  hidup  dari keempat  informan  tersebut  telah  berubah  drastis  yang  awalnya  tidak  terlalu memedulikan  penampilannya,  lalu  menjadi  sangat  peduli  dengan  penampilannya terutama dalam hal kecantikan. Hal ini karena informan telah mengikuti beauty trend dari Korea Selatan yang mereka lihat di media sosial idola.

## 4. Simpulan
Peneliti menemukan bahwa remaja masa kini yang mengikuti tren kecantikan rata-rata berusaha menemukan jati diri dan mengekspresikan diri melalui gaya hidup yang mereka adopsi dari idola di jejaring sosial. Hal ini mengubah gaya hidup remaja laki-laki  yang  dulunya  tidak  memedulikan  penampilan,  membuat  mereka  lebih mementingkan penampilan.
Penelitian ini memiliki keterbatasan sehingga peneliti selanjutnya diharapkan dapat  memperluas  subjek  penelitian menjadi lebih global untuk  mencari tahu  lebih dalam lagi seperti apa gambaran gaya hidup para remaja yang terpapar beauty trend Korea Selatan di media sosial.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Peneliti  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Fakultas  Ilmu  Komunikasi Universitas Tarumanagara, narasumber serta semua pihak yang turut serta membantu sehingga penelitian ini dapat diselesaikan.

## 6. Daftar Pustaka
Anas, K., & Muhajirin. (2020). Pengaruh Gaya Hidup (Life Style) dan Harga-Harga Terhadap  Keputusan  Pembelian  pada  Kantin  Yuank  Kota  Bima. Journal  of Business and Economics Research (JBE) , 1 (2), 131–138. https://ejurnal.seminar-id.com/index.php/jbe/article/view/203/151
Asmara, Y., & Aksa, D. (2018). Media Konvensional & Sosialisasi Pemerintah Desa.
MAKNA:  Jurnal  Kajian  Komunikasi,  Bahasa,  dan  Budaya,  3 (2). https://doi.org/10.33558/makna.v3i2.1523
Octaviani, R. (2019). Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) .
Pujiono,  A.  (2021).  Media  Sosial  Sebagai  Media  Pembelajaran  bagi  Generasi  Z.
Didache: Journal of Christian Education , 2 (1), 1. https://doi.org/10.46445/djce.v2i1.396
Raharjo. (2011). Metode Pengumpulan Data Penelitian Kualitatif . Rijali,  A.  (2018).  Analisis  Data  Kualitatif. Jurnal  Alhadharah,  17 (33). http://dx.doi.org/10.18592/alhadharah.v17i33.2374
Sendow,  B.  E.  D.,  Mamentu,  M.,  &  Rengkung,  F.  (2019). Korean  wave sebagai Instrumen  Soft  Power  Diplomasi  Kebudayaan  Korean  Selatan  di  Indonesia.
POLITICO: Jurnal Ilmu Politik , 7 (4).
https://ejournal.unsrat.ac.id/v3/index.php/politico/article/view/30494
Sikumbang,  A.  T.  (2014).  Komunikasi  Bermedia. Jurnal  Iqra’,  8 (1),  63–67. http://repository.uinsu.ac.id/810/1/Komunikasi%20Bermedia.pdf Silitonga, N. R. (2020). Dampak Musik Korea Terhadap Gaya Hidup Rema Usia 16- 18 tahun di Kota Duri Kecamatan Pinggir. (Tesis, Universitas Negeri Medan). http://digilib.unimed.ac.id/id/eprint/40906 Sugiyono. (2015). Pengertian Subjek dan Objek . Wekke, I. S. (2019). Metode Penelitian Sosial. Gawe Buku. Wahidin,  U.  (2015).  Pendidikan  Karakter  Bagi  Remaja. Edukasi  Islami,  2 (3). http://dx.doi.org/10.30868/ei.v2i03.29