## Mimbar PGSD Undiksha
Volume 10, Number 1, Tahun 2022, pp. 39-45 P-ISSN : 2614-4727, E-ISSN : 2614-4735 Open Access: https://doi.org/10.23887/jjpgsd.v10i1.39501

## Implementasi Kegiatan Shalat Dhuha dan Tahsin Al-Qur’an dalam Membentuk Karater Siswa
Veni Veronica Siregar 1* , Nurul Aflah 2 , Rif’atul Fadilah 3 , Zahratun Naemah 4 , Doli Habibi Wijaya Panjaitan 5 , Hafidzun Ilman Pratama 6 , Abdul Hayyi Arif Nashuha 7
1,2,3,4,5,6,7 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Yogyakarta, indonesia

## A B S T R A K
Maraknya kasus bullying serta banyaknya anak yang kurang hormat kepada guru  dan  orang  tua  menunjukkan  bahwa  masih  rendahnya  karakter  serta moral masyarakat. Salah satu upaya yang dapat dilakukan untuk mengatasi hal  tersebut  yakni  membiasakan  siswa  untuk  melaksanakan  shalat  duha dan  tahsin  Al- Qur’an.  Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini  yakni  untuk menciptakan  kegiatan  Shalat  Dhuha  dan  tahsin  Al- Qur’an  dalam  upaya membentuk  karakter  siswa.  Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian kualitatif  yang  bersifat  penelitian  lapangan (field  research) dengan  subjek penelitian  sebanyak  15  orang  siswa-siswi  kelas  5  dan  wali  kelas. Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  metode  observasi,  wawancara,  serta dokumentasi,  dengan  instrumen  penelitian  berupa  pedoman  observasi  dan pedoman  wawancara.  Data  yang  diperoleh  dalam  penelitian  dianalisis dengan  menggunakan  teknik  analisis  deskriptif  kualitatif  dengan  proses reduksi  data,  display  data,  dan  verifikasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan adanya  kegiatan  shalat  dhuha  dan  tahsin  Al- Qur’an  dapat  membentuk karakter siswa, karakter yang terbentuk yaitu karakter religius, disiplin, jujur, dan  tanggung  jawab.  Kegiatan  tersebut  menjadi  teladan  dan  memberikan motivasi  serta  semangat  bagi  peserta  didik  untuk  mengulang  dan meningkatkan hafalan.

## A B S T R A C T
The rise of bullying cases and the number of children who lack respect for teachers or parents show that the character  and  morals  of  the  community  are  still  low.  One  effort  that  can  be  done  to  overcome  this  is  to familiarize  students  with  performing  Duha  prayer  and  tahsin  Al-Qur'an.  The  purpose  of  this  research  is  to create dhuha prayer activities and tahsin Al-Qur'an in an effort to shape the character of students. This study uses a type of qualitative research that is field research (field research) with research subjects as many as 15  5th  grade  students  and  homeroom  teachers.  Data  was  collected  using  observation,  interviews,  and documentation  methods,  with  research  instruments  in  the  form  of  observation  guidelines  and  interview guidelines.  The  data  obtained  in  the  study  were  analyzed  using  qualitative  descriptive  analysis  techniques with data reduction, data display and verification processes. The results showed that the activities of dhuha prayer  and  tahsin  Al-Qur'an  can  shape  the  character  of  students,  the  characters  formed  are  religious, disciplined, honest, and responsible characters, these activities are role models and provide motivation and enthusiasm for students to repeat and improve.

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan  menjadi  salah  satu  komponen  yang  sangat  penting  bagi  kehidupan  manusia,  hal  ini dikarenakan melalui pendidikan seseorang akan dapat mengembangkan kepribadian sosialnya (Bahri et al., 2022; Elihami  &  Ekawati,  2020). Selain  itu  pendidikan  juga  dapat  membentuk  karakter  serta  dapat  mengembangkan berbagai  potensi  yang  ada  dalam  diri (Hendayani,  2019). Pendidikan  dilaksanakan  bukan  hanya  untuk kepentingan  pengajaran,  melainkan  juga  dilaksanakan  untuk  kepentingan  kehidupan  sekarang  dan  yang  akan datang,  melalui  proses  pendidikan  karakter (Rochmawati,  2018;  Sujana,  2019). Setiap  Negara  memiliki karakteristik tersendiri dalam pendidikan. Pendidikan di Indonesia merupakan pendidikan yang perpegang pada kurikulum.  Dalam  hal  ini  kurikulum  diperlukan  dalam  pembentukan  karakter  siswa.  Pembentukan  karakter

## A R T I C L E   I N F O
Article history: Received September 18, 2021 Accepted March 30, 2022 Available online April 25, 2022
Kata Kunci: Karakter, Shalat Dhuha, Tahsin Al-Qur’an
Keywords: Character, Duha Prayer, Tahsin Al-qur'an
This is an open access article under the CC BY-SA license.
Copyright © 2022 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.
dilakukan melalui proses pendidikan karakter yang dilaksanakan dalam berbagai jenjang pendidikan di Indonesia. Terdapat 18 karakter yang harus dikembangkan dalam proses pendidikan di antaranya adalah nilai religious, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokrasi, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai  prestasi,  persahabatan/komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial, tanggung jawab (Darmawan, 2018; Kusumastuti, 2020).
Pendidikan karakter memiliki esensi dan makna yang kurang lebih sama dengan pendidikan akhlak dan pendidikan moral dengan tujuan yakni membentuk kepribadian anak menjadi manusia yang baik, hingga menjadi warga masyarakat maupun warga negara yang baik pula (Lizawati & Uli, 2018). Pendidikan karakter merupakan upaya menanamkan kecerdasan dalam berpikir, penghayatan dalam bentuk sikap, dan  pengamalan dalam bentuk perilaku  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  luhur  yang  menjadi  jati  dirinya,  diwujudkan  dalam  berinteraksi  dengan Tuhannya, diri sendiri, antar sesama, dan lingkungannya (Rofiq, 2020; Sholihah & Maulida, 2020). Nilai-nilai luhur tersebut antara lain: kejujuran, kemandirian, sopan santun, kemuliaan sosial, serta kecerdasan berpikir termasuk kepenasaranan  akan  intelektual  dan  berpikir  logis.  Oleh  karena  itu,  penanaman  pendidikan  karakter  tidak  bisa hanya sekadar mentransfer ilmu pengetahuan atau melatih suatu keterampilan tertentu (Atika et al., 2019; Muchtar &  Suryani,  2019;  Sholekah,  2020;  Suriadi  et  al.,  2021). Penanaman  pendidikan  karakter  perlu  proses,  contoh teladan,  dan  pembiasaan  atau  pembudayaan  dalam  lingkungan  peserta  didik  baik  dalam  lingkungan  sekolah, keluarga,  lingkungan  masyarakat,  maupun  lingkungan  ( exposure )  media  massa (Julaeha,  2019). Pendidikan karakter  pada  intinya  bertujuan  membentuk  bangsa  yang  tangguh  kompektif  berakhlak  mulia,  bermoral, bertoleran,  bergotong  royong,  berjiwa  patriot,  berkembang  dinamis  dan  teknologi  yang  semuanya  dijiwai  oleh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa berdasarkan Pancasila (Abdusshomad, 2020; Maisaro et al., 2018). Pendidikan  nasional  memiliki  tujuan  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  akhlak  watak  serta peradaban  bangsa  yang  bermatabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  bertujuan  untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman bertakwa kepada Tuhan Yanga Maha Esa (Musanna, 2010).
Hanya saja kenyataan di lapangan menunjukkan bahwa karakter masyarakat di negara kita masih sangat memperihatinkan (Lizawati  &  Uli,  2018). Harapan  dari  tujuan  pendidikan  nasional  tersebut  tentunya  belum sepenuhnya terwujud secara maksimal. Pendidikan di Indonesia dinilai masih kurang memadai dalam membentuk atau  mencerdaskan  karakter  generasi  bangsa  yang  unggul  sehingga  banyak  persoalan  moral,  akhlak,  dan  budi pekerti yang menghambat pembangunan dan cita-cita luhur bangsa Indonesia (Fadli, 2021). Dengan populasi yang meningkat,  sarana  pendidikan  yang  diperlukan  juga  banyak,  sehingga  kualitas  pendidikan  dapat  dikatakan memprihatinkan. Masih banyak terjadi kekerasan, bullying , tawuran, pelecehan seksual guru terhadap murid, dan korupsi.  Kita  ambil  kasus  pelecehan  seksual  yang  terjadi  di  lingkungan  pendidikan  saja.  Saat  ini  masih  marak terjadi, yang seharusnya peran pendidik adalah mendidik dan melindungi peserta didik. Pelecehan seksual yang terjadi saat ini semakin meningkat. Di Aceh lembaga bantuan hukum (LBH) anak mencatat sebanyak 147 kasus kekerasan/pelecehan seksual pada anak di Aceh sepanjang tahun 2010 hinggga 2014. Jika dibiarkan secara terus menerus hal ini akan berdampak pada penurunan kualitas sumber daya manusia.
Salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  mengatasi  masalah  tersebut  yakni  dengan mengimplementasikan Kegiatan Shalat Dhuha dan Tahsin Al-Qur’an. Shalat dhuha merupakan salah satu macam shalat sunah yang dianjurkan (Mulyani & Hunainah, 2021). Shalat dhuha dikerjakan ketika matahari naik setinggi tombak, atau kira-kira pukul 8 atau 9 pagi sampai tergelincir matahari (Indah, 2020). Shalat dhuha ini berdampak baik  bagi  peserta  didik  dalam  mengingatkan  anak  akan  waktu  shalat,  mampu  meniru  gerakan  shalat  dan  hapal bacaan  shalat  sejak  dini (Yudabangsa,  2020). Selain  itu  juga,  shalat  dhuha  mampu  menanamkan  beberapa indikator pembiasaan yang akan menjadi bekal ketika sudah besar nanti jika terus dilatih dan dibiasakan di rumah (Fatihah,  2019). Indikator  pembiasaan  tersebut  yaitu:  membaca  doa  sebelum  dan  sesudah  melakukan  kegiatan, terbiasa untuk sabar, terbiasa saling tolong menolong, terbiasa menjaga lingkungan, terbiasa menggunakan suara pelan saat berbicara, dan mampu mengenal Shalat sunnah (dhuha) (Romadonah & Maharani, 2019). Shalat dhuha sebagai pembentukan karakter siswa ialah waktu pelaksanaanya yang ada pada saat orang sibuk dengan aktivitas keduniaannya dan hikmah yang terkandung di dalamnya.
Beberapa  penelitian  yang  telah  dilakukan  sebelumnya  mengungkapkan  bahwa  melalui  kegiatan  shalat duha,  terdapat  berbagai  macam  karakter  yang  dapat  dikembangkan  di  antaranya  adalah  nilai  karakter  religius, disiplin,  jujur,  dan  tanggung  jawab (Sa’diyah  et  al.,  2020). Hasil  penelitian  lainnya  juga  mengungkapkan  bahwa Pembiasaan  shalat  dhuha  berjamaah  yang  dilakukan  sejak  lama  di  MTs  Negeri  Batu  secara  signifikan  mampu menanamkan  nilai  kedisiplinan  kepada  siswa–siswinya  yaitu  disiplin  dalam  menaati  peraturan,  disiplin  dalam waktu,  disiplin  belajar,  disiplin  di  rumah,  dan  disiplin  dalam  hal  beribadah.  Selain  itu,  kegiatan  shalat  duha  juga mampu   meningkatkan sopan santun siswa sehingga membentuk akhlak siswa yang lebih  baik (Darmana et al., 2019). Hasil  penelitian  selanjutnya  juga  mengungkapkan  hal  serupa  yakni  pembiasaan  siswa  untuk  melakukan shalat duha secara signifikan mampu mengembangkan karakter anak, kususnya anak usia 5-6 Tahun (Pengestika, 2019). Berdasarkan  beberapa  hasil  penelitian  tersebut  dapat  dikatakan  bahwa  pembiasaan  siswa  untuk melakukan shalat duha secara signifikan mampu  mengembangkan karakter siswa, kususnya karakter religious. Hanya saja pada penelitian sebelumnya belum terdapat kajian mengenai Implementasi Kegiatan Shalat Dhuha dan Tahsin Al-Qur’an dalam Membentuk Karater Siswa, sehingga penelitian ini difokuskan pada kajian tersebut dengan
tujuan untuk menciptakan kegiatan Shalat Dhuha dan tahsin Al-Qur’an dalam upaya membentuk karakter siswa.

## 2. METODE
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif yang bersifat penelitian lapangan ( field research) dengan menganalisis kenyataan yang sedang terjadi di lapangan. Penelitian ini dilaksanakan di MIN 01 Bengkulu, dengan  subjek  penelitian  sebanyak  15  orang  siswa-siswi  kelas  5  dan  wali  kelas.  Pengumpulan  data  pada penelitian  dilakukan  dengan  metode  observasi,  wawancara,  serta  dokumentasi.  Observasi  yang  dilakukan berkaitan  dengan  pengamatan  yang  meliputi  kegiatan  dalam  proses  pembelajaran  yang  berlangsung,  dengan mengunakan  semua  alat  indera.  Sedangkan  kegiatan  wawancara  dilakukan  untuk  mendapatkan  informasi mengenai bagaimana pelaksanaan program pendidikan karakter, karakter apa saja yang dapat terbentuk melalui kegiatan shalat dhuha dan tahsin al-qur’an. Selain observasi dan wawancara, pengumpulan data juga dilakukan dengan metode dokumentasi yang dilakukan untuk mendapatkan data pendukung penelitian. Adapun intrumen penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yakni pedoman observasi dan pedoman wawancara, yang dapat dilihat pada Tabel 1 dan Tabel 2.
Tabel 1. Instumen Pedoman Observasi
No Aspek yang Diobservasi
1. Letak MIN 01 Bengkulu
2. Kondisi geografis MIN 01 Bengkulu
3. Keadaan sarana dan prasarana MIN 01 Bengkulu
4. Suasana kegiatan shalat duha dan TPQ dalam dalam pembelajaran al-Qur’an
Gambar 2 . Pedoman Wawancara No Pertanyaan 1. Apa saja bentuk pembiasaan khususnya pembiasaan berakhlak yang dilakukan pihak sekolah dalam membentuk karakter siswa?
2. Bagaimana proses penilaian penerapan pembiasaan berakhlak dalam pembentukan karakter siswa?
3. Dalam  penerapan  pembiasaan  berakhlak  dalam  pembentukan  karakter  siswa  membutuhkan  guru yang mampu menjadi teladan, strategi apa yang telah dilakukan? Dan hasilnya seperti apa?
4. Bagaimana hukuman bagi siswa yang melanggar pembiasaan di lembaga?
5. Apa harapan kepala sekolah terkait dengan pelaksanaan pembiasaan berakhlak dalam pembentukan karakter pada siswa?
6. bagaimana tujuan dari pembiasaan berakhlak di MI?
7. Pembiasaan apa saja yang sudah di terapkan dalam pembentukan karakter siswa?
8. Bagaimana peran guru dalam penerapan pembiasaan dalam bembentukan karakter siswa?
9. Apa  yang  dilakukan  jika  siswa  melanggar  pembiasaan  tersebut?,  misalnya  diberi  sanksi,  bentuknya seperti apa dan siapa yang berwenang memberikannya?
10. Bagaimana proses penilaian penerapan pembiasaan berakhlak dalam pembentukan karakter siswa?
11. Apa harapan bapak/ibu guru terkait dengan pelaksanaan pembiasaan berakhlak dalam pembentukan karakter siswa di MI?
12. Bagaimana tujuan dari pembiasaan berakhlak di MI?
13. Pembiasaan apa saja yang sudah di terapkan dalam pembentukan karakter di MI?
14. Bagaimana peran guru dalam penerapan pembiasaan dalam bembentukan karakter siswa?
15. Apa  yang  dilakukan  jika  siswa  melanggar  pembiasaan  tersebut?,  misalnya  diberi  sanksi,  bentuknya seperti apa dan siapa yang berwenang memberikannya?
16. Bagaimana proses penilaian penerapan pembiasaan berakhlak dalam pembentukan karakter siswa?
17. Apa harapan bapak/ibu guru terkait dengan pelaksanaan pembiasaan berakhlak dalam pembentukan karakter siswa
18. Bagaimana tujuan dari pembiasaan berakhlak di MI?
19. Menurut saudara, bagaimana sistem kegiatan pembiasaan shlata dhuha, sudah sesuai atau belum?
Data  yang  diperoleh  pada  penelitian  kemudian  dianalisis  dengan  menggunakan  analisis  deskriptif kualitatif yang berupa: (1) pengumpulan data, dengan cara reduksi data, yaitu data dirangkum dan difokuskan pada hal penting agar mendapatkan gambaran yang jelas terkait informasi yang ingin didapat; (2) menampilkan data,  data  yang  sudah  direduksi  disajikan  dalam  bentuk  uraian  singkat,  bagan,  dan  lain-lain,  kemudian  data
tersebut disusun sedemikian rupa sehingga data tersebut mudah dipahami; dan (3) proses verifikasi data yaitu mengambil simpulan dari data yang sudah ada.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Berdasarkan  hasil  penelitian  ditemukan  bahwa  kegiatan  shalat  dhuha  dan  tahsin  al-qur’an,  mampu mengembangkan berbagai karakter baik dalam peserta didik, di ataranya adalah: karakter tanggung jawab, yang dibentuk  dengan  memberikan  jadwal  piket  bergiliran  antarsiswa  sehingga  siswa  bertanggung  jawab  penuh dalam  pelasanaan.  Karakter  disiplin  yang  dibentuk  melalui  pemberian  tanggung  jawab  kepada  siswa  untuk selalu  datang  tepat  waktu  yakni  sebelum  pelaksanaan  kegiatan  yang  dilakukan  pukul  07.15  sehingga  siswa memiliki rasa jujur terhadap diri sendiri serta orang lain dan disiplin waktu. Pengembangan karakter jujur, siswa akan  diajarkan  untuk  memiliki  rasa  jujur  terhadap  diri  sendiri  serta  memiliki  rasa  takut  atas  perbuatan  yang mereka  lakukan.  Karakter  religius  dapat  terlihat  dari  siswa  menghapal  surah-surah  pendek  siswa  tetap melaksanakan kegiatan shalat 5 waktu di luar sekolah. Seperti siswa mengatakan “saya menghafal surah-surah pendek serta tetap melaksanakan shalat dhuha dan shalat 5 waktu di rumah". Kemudian terlihat bahwa siswa juga tetap melaksanakan kegiatan shalat dhuha di rumah selama libur sekolah.
Berdasarkan  hasil  tersebut,  maka  dapat  dilihat  bahwa  menanamkan  siswa  untuk  membiasakan  diri dalam melaksanakan Shalat dhuha dan tahsin al-qur’an sangat baik dilakukan untuk siswa, hal ini dikarenakan melalui kegiatan tersebut siswa akan terbiasa untuk melakukan hal-hal baik terlatih dapat membentuk karakter, dalam kegiatan shalat dhuha dan tahsin al-qur’an. Para siswa memiliki rasa kepedulian terhadap sesama, tidak memandang  teman,  serta  mampu  memiliki  rasa  tanggung  jawab  terhadap  diri  sendiri  dan  orang  lain.  Selain mengajak  siswa  untuk  membiasakan  diri  melaksanakan  shalat  duha,  pengembangan  karakter  juga  dilakukan dengan mengajak siswa untuk membiasakan diri dalam menjaga kebersihan lingkungan dan menghormati guru serta orang yang lebih tua.

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dapat  diketahui  bahwa  terdapat  4  karakter  baik  yang  dapat  dibentuk melalui  kegiatan  shalat  duha  dan  Tahsin  Al-Qur’an,  di  antaranya  adalah  karakter  bertanggung  jawab,  jujur, disiplin  dan  religius.  Keempat  karakter  dibentuk  melalui  proses  pembiasaan  yang  dilakukan  secara  terencana dan  berulang-ulang  untuk  memengaruhi  seseorang (Marwiyati,  2020). Dengan  kata  lain  pembiasaan  adalah tindakan yang dilakukan secara teratur. Dengan kebiasaan yang dilakukan seseorang, maka orang tersebut dapat melakukan  kebiasaanya  tanpa  berpikir  panjang,  karena  sudah  menjadi  kebiasaannya (Rahmat,  2020). Tujuan pembiasaan pada anak adalah agar anak terlatih dalam sebuah tujuan, sehingga anak benar-benar menanamkan kebiasaan itu dalam dirinya dan akan menjadi kebiasaan yang sulit ditinggalkan bagi anak tersebut (Indah, 2020; Yudabangsa, 2020). Kegiatan pembiasaan harian baik yang sifatnya terjadwal maupun kondisional itu dilakukan untuk  mengubah  perilaku  yang tidak  baik menjadi baik atau  mempertahankan perilaku  yang sudah baik agar tetap baik, dan harapannya menjadi lebih baik. Perubahan tingkah laku ini bisa dijelaskan dengan sudut pandang psikologi dan pendidikan (Tresnani & Khoiruzzadi, 2020).
Kegiatan  pembiasaan  yang  dilakukan  kepada  anak  tentunya  akan  membentuk  karakter  anak,  yang kemudian akan menjadi simbol jati diri dan memengaruhi penilaian bagi orang lain terhadap yang ia lakukan. Seseorang yang tidak memiliki karakter, maka akan menciptakan berbagai pola pikir dan pola sikap masyarakat (Siregar  et  al.,  2021). Sikap  manusia  merupakan  prediktor  yang  utama  bagi  perilaku  (tindakan)  sehari-hari, meskipun  masih  ada  faktor-faktor  lain,  seperti  lingkungan  dan  keyakinan  seseorang.  Hal  ini  berarti  bahwa kadang-kadang  sikap  dapat  menentukan  tindakan  seseorang,  tetapi  kadang-kadang  sikap  tidak  terwujud menjadi tindakan. Pertimbangan akan segala dampak positif dan negatif suatu tindakan turut menentukan sikap seseorang menjadi tindakan yang nyata ataukah tidak.
Tanggung  jawab  merupakan  karakter  esensial  dalam  kehidupan  manusia (Andayani  &  Dahlan,  2022). Tanggung jawab sebagai sebuah substansi yang bersifat kodrati, memiliki arti bahwa karakter yang secara alami menjadi bagian dalam diri manusia (Arsyad et al., 2020; Sari & Bermuli, 2021). Karakter tanggung jawab dapat berbentuk  mengerjakan  soal,  mengikuti  kegiatan  pembelajaran  sampai  selesai,  mengikuti  semua  kegiatan  di dalam sekolah (Silkyanti, 2019). Siswa yang memiliki jiwa tanggung jawab akan sangat berpengaruh terhadap kehidupan  lingkungan  masyarakat (Pramasanti  et  al.,  2020). Selain  harus  memiliki  karakter  tanggung  jawab seorang siswa juga harus memiliki karakter disiplin. Disiplin berasal dari kata yang sama dengan ‘ disciple’ yang artinya seorang yang belajar dari atau secara sukarela mengikuti seorang pemimpin (Kurniasih & Wijaya, 2019). Disiplin adalah latihan batin dan watak dengan maksud supaya segala perhatiannya selalu menaati tata tertib di sekolah  atau  militer  atau  dalam  suatu  kepartaian (Mubin,  2020). Mengenai  waktu  shalat  dhuha  yaitu  di  saat ketika matahari sudah naik dimulai saat matahari naik kira-kira sepenggalan atau kira-kira setinggi 7 hasta dan berakhir  di  saat  matahari  lingsir  (sekitar  pukul  07.00  sampai  masuk  waktu  dzuhur).  Akan  tetapi  disunahkan melaksanakannya di waktu yang agak akhir yaitu di saat matahari agak tinggi dan panas terik. Matahari terbit adalah  keadaan  di  mana  piringan  atas  matahari  yang  terlihat  bersentuhan  dengan  ufuk  yang  terlihat (Hendri,
2017). Waktu Shalat Dhuha yang dimulai dari terbit matahari sampai dengan menjelang datangnya waktu salat zuhur,  memungkinkan  dapat  dijalankan  oleh  siswa  maupun  mahasiswa  atau  siapapun  dengan  cara memanfaatkan waktu istirahat (Sholeh, 2016).
Siswa yang disiplin akan waktu pelaksanaan shalat duha tentunya akan memiliki karakter religius dan bertakwa  terhadap  Tuhannya.  Religius  merupakan  suatu  bentuk  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan  pemeluk  agama  lain (Subaidi,  2021). Seseorang  dapat  dikatakan  religius  apabila  dapat  menampilkan aspek-aspek ajaran agama dalam kehidupannya baik secara eksplisit maupun secara implisit (Oktari & Kosasih, 2019). Hasil  yang  diperoleh  pada  penelitian  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  sebelumnya  yang  juga mengungkapkan  bahwa  melalui  kegiatan  shalat  duha  terdapat  berbagai  macam  karakter  yang  dapat dikembangkan  di  antaranya  adalah  nilai  karakter  religius,  disiplin,  jujur,  dan  tanggung  jawab (Sa’diyah  et  al., 2020). Hasil penelitian lainnya juga mengungkapkan bahwa pembiasaan shalat dhuha berjamaah yang dilakukan sejak lama di MTs Negeri Batu secara signifikan mampu menanamkan nilai kedisiplinan kepada siswa–siswinya yaitu  disiplin  dalam  menaati  peraturan,  disiplin  dalam  waktu,  disiplin  belajar,  disiplin  di  rumah,  dan  disiplin dalam hal beribadah. Selain itu kegiatan shalat duha juga mampu   meningkatkan sopan santun siswa sehingga membentuk  akhlak  siswa  yang  lebih  baik (Darmana  et  al.,  2019). Hasil  penelitian  selanjutnya  juga mengungkapkan  hal  serupa  yakni  pembiasaan  siswa  untuk  melakukan  shalat  duha  secara  signifikan  mampu mengembangkan karakter anak, kususnya anak usia 5-6 Tahun (Pengestika, 2019). Berdasarkan beberapa hasil penelitian  tersebut  dapat  dikatakan  bahwa  pembiasaan  siswa  untuk  melakukan  shalat  duha  secara  signifikan mampu mengembangkan karakter siswa, kususnya karakter religius.

## 4. SIMPULAN
Simpulan  yang  diperoleh  pada  penelitian  ini  yakni  kegiatan  shalat  duha  dan  Tahsin  Al-Qur’an  yang dilaksanakan setiap hari, secara signifikan mampu meningkatkan karakter siswa kususnya karakter bertanggung jawab, jujur, disiplin dan religius.

## 5. DAFTAR RUJUKAN
Abdusshomad, A. (2020).  Pengaruh Covid-19  terhadap Penerapan  Pendidikan  Karakter  dan Pendidikan  Islam.
QALAMUNA: Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Agama , 12 (2). https://doi.org/10.37680/qalamuna.v12i2.407.
Andayani, A., & Dahlan, Z. (2022). Konstruksi Karakter Siswa VIa Pembiasaan Shalat Dhuha. Muallimuna: Jurnal Madrasah Ibtidaiyah , 7 (2), 99. https://doi.org/10.31602/muallimuna.v7i2.6531.
Arsyad, A., Sulfemi, W. B., & Fajartriani, T. (2020). Penguatan Motivasi Shalat dan Karakter Peserta Didik melalui Pendekatan  Pembelajaran  Kontekstual  pada  Mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Potensia:  Jurnal Kependidikan Islam , 6 (2), 185. https://doi.org/10.24014/potensia.v6i2.9662. Atika,  N.  T.,  Wakhuyudin,  H.,  &  Fajriyah,  K.  (2019).  Pelaksanaan  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Membentuk Karakter Cinta Tanah Air. Mimbar Ilmu , 24 (1), 105. https://doi.org/10.23887/mi.v24i1.17467.
Bahri, S., Studi, P., Pendidikan, M., & Indonesia, M. (2022). Konsep Pendidikan Karakter Anak dalam Keluarga di
Era Pasca Pandemi. Jurnal Pendidikan Tambusai , 6 (1), 425–435. https://jptam.org/index.php/jptam/article/view/2904.
Darmana,  A.  A.,  Haq,  A.,  &  Sulistiono,  M.  (2019).  Implementasi  Kegiatan  Shalat  Dhuha  Berjamaah  dalam Membentuk  Karakter  Siswa  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  Batu. Vicratina :  Jurnal  Pendidikan  Islam ,
4 (1), 65–71. http://www.riset.unisma.ac.id/index.php/fai/article/view/3239. Darmawan, D. (2018). Pendidikan Karakter Berbasis Budaya Sekolah di Sekolah Dasar Negeri Kraton Yogyakarta. Basic Education , 7 (39), 3–930. https://ojs.unm.ac.id/prosidingpls/article/view/9914.
Elihami,  &  Ekawati.  (2020).  Persepsi  Revolusi  Mental  Orang  Tua  terhadap  Pendidikan  Anak  Usia  Dini. Jurnal Edukasi Nonformal , 1 (2), 16. https://ummaspul.e-journal.id/JENFOL/article/view/379
Fadli, M. R. (2021). Hubungan Filsafat dengan Ilmu Pengetahuan dan Relevansinya di Era Revolusi Industri 4.0 (Society 5.0). Jurnal Filsafat , 31 (1), 130. https://doi.org/10.22146/jf.42521.
Fatihah, I. (2019). Manajemen Pembelajaran Agama melalui Pembiasaan Shalat Dhuha di Sekolah Dasar Negeri Mega Eltra. JIEM (Journal of Islamic Education Management) , 3 (1), 50.
https://doi.org/10.24235/jiem.v3i1.5429.
Hendayani,  M.  (2019).  Problematika  Pengembangan  Karakter  Peserta  Didik  di  Era  4.0. Jurnal  Penelitian Pendidikan Islam , 7 (2), 183. https://doi.org/10.36667/jppi.v7i2.368.
Hendri.  (2017).  Fenomena  Fajar  Shadiq  Penanda  Awal  Waktu  Shalat  Subuh,  Terbit  Matahari  dan  Awal  Waktu Dhuha. Alhurriyah: Jurnal Hukum Islam , 02 (02), 1–16. https://doi.org/10.30983/alhurriyah.v2i2.367.
Indah,  S.  S.  (2020).  Hubungan  Pembiasaan  Shalat  Dhuha  dengan  Akhlak  Siswa  Sekolah  Menengah  Atas. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia , 5 (1), 31–48. https://doi.org/10.35316/jpii.v5i1.246.
Julaeha, S. (2019). Problematika Kurikulum dan Pembelajaran Pendidikan Karakter. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 7 (2), 157. https://doi.org/10.36667/jppi.v7i2.367.
Kurniasih, F., & Wijaya, H. (2019). Peran Kepemimpinan Kepala Sekolah dalam Meningkatkan Kedisiplinan Siswa di  SDN  Embung  Tangar  Kecamatan  Praya  Barat. JUPE :  Jurnal  Pendidikan  Mandala , 4 (5). https://doi.org/10.36312/jupe.v4i5.937.
Kusumastuti,  N.  (2020).  Implementasi  Pilar-Pilar  Karakter  Anak  Usia  Dini. Jurnal  Golden  Age , 4 (2). https://doi.org/https://doi.org/10.29408/goldenage.v4i02.2525.
Lizawati, & Uli, I. (2018). Implementasi  Nilai  Pendidikan Karakter  dalam Sastra Lisan di IKIP  PGRI  Pontianak.
Jurnal Pendidikan Dasar Pembelajaran , 8 (2), 140–149. https://doi.org/10.25273/pe.v8i2.2911.
Maisaro, A., Wiyono, B. B.,  & Arifin, I. (2018).  Manajemen Program Penguatan Pendidikan  Karakter  di Sekolah
Dasar. Jurnal Administrasi dan Manajemen Pendidikan , 1 (3), 302–312.
https://doi.org/10.17977/um027v1i32018p302.
Marwiyati, S. (2020). Penanaman Pendidikan Karakter  melalui Pembiasaan. ThufuLA: Jurnal Inovasi Pendidikan Guru Raudhatul Athfal , 9 (2), 152. https://doi.org/10.21043/thufula.v8i2.7190. Mubin, M. (2020). Hubungan Lingkungan Keluarga terhadap Karakter Disiplin dan Prestasi Belajar Siswa di MI Al Firdaus  Lasem  Sidayu  Gresik. At-Thullab :  Jurnal  Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah , 2 (1),  9. https://doi.org/10.30736/atl.v2i1.195.
Muchtar,  D.,  &  Suryani,  A.  (2019).  Pendidikan  Karakter  Menurut  Kemendikbud. Edumaspul:  Jurnal  Pendidikan ,
3 (2), 50–57. https://doi.org/10.33487/edumaspul.v3i2.142. Mulyani,  E.  S.,  &  Hunainah,  H.  (2021).  Pembiasaan  Shalat  Dhuha  untuk  Meningkatkan  Disiplin  Belajar  Siswa. Qathrunâ , 8 (1), 1. https://doi.org/10.32678/qathruna.v8i1.4782.
Musanna, A. (2010). Revitalisasi Kurikulum Muatan Lokal untuk Pendidikan Karakter melalui Evaluasi Responsif. Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan , 16 (III). https://doi.org/10.24832/jpnk.v16i9.516.
Oktari, D. P., & Kosasih, A. (2019). Pendidikan Karakter Religius dan Mandiri di Pesantren. Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , 28 (1), 42. https://doi.org/10.17509/jpis.v28i1.14985.
Pengestika, G. (2019). Pelaksanaan Praktik Shalat Dhuha untuk Mengembangkan Karakter Religius Anak  di TK
Mujahidin Pontianak. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran , 8 (11), 1–8. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.26418/jppk.v8i11.37532.
Pramasanti,  R.,  Bramasta,  D.,  &  Anggoro,  S.  (2020).  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Tanggung  Jawab  dan Kerja Sama dalam Pembelajaran Tematik Kurikulum 2013 di SD Negeri 2 Berkoh. Jurnal Papeda: Jurnal Publikasi Pendidikan Dasar , 2 (1), 43–48. https://doi.org/10.36232/jurnalpendidikandasar.v2i1.410. Rahmat, P. (2020). Implementasi Karakter Disiplin Shalat Dhuha dalam Meningkatkan Prestasi Belajar PAI Kelas X  di SMA  Negeri  3  Kota  Cirebon. Jurnal  Syntax  Transformation , 1 (1),  15–18. https://doi.org/10.46799/jst.v1i1.7.
Rochmawati, N. (2018). Peran Guru dan Orang Tua Membentuk Karakter Jujur pada Anak. Jurnal Al-Fikri: Jurnal Studi dan Penelitian Pendidikan Islam , 1 (2), 1–12. http://lppm- unissula.com/jurnal.unissula.ac.id/index.php/fikri/article/view/3203/2336.
Rofiq, M. (2020). Implementasi Nilai-nilai Karakter di Madrasah Ibtidaiyah melalui Konsep ESQ Learning. MITRA PGMI: Jurnal Kependidikan MI , 6 (2), 139–157. https://doi.org/10.46963/mpgmi.v6i2.131. Romadonah,  E.  S.,  &  Maharani,  I.  N.  (2019).  Implementasi  Pembentukan  Akhlak  Terpuji  melalui  Pembiasaan Shalat  Dhuha  pada  Kelompok  B  Usia  5-6  Tahun  TK  Islam  An  Nuur  Tahun  Ajaran  2018-2019. Jurnal Kependidikan , 5 (2), 115–122. https://doi.org/10.37150/jut.v5i2.488.
Sa’diyah, A., Djalil, A., & Dewi, M. S. (2020). Pembinaan Karakter Siswa melalui Pembiasaan Shalat Dhuha di SMK
5 Kota Malang. Jurnal Pendidikan Islam , 5 (11), 117–127. http://www.riset.unisma.ac.id/index.php/fai/article/view/7781. Sari,  S.  P.,  &  Bermuli,  J.  E.  (2021).  Pembentukan  Karakter  Tanggung  Jawab  Siswa  pada  Pembelajaran  Daring Melalui Implementasi
Pendidikan Karakter.
Jurnal Kependidikan , 7 (1), 110–121. https://doi.org/10.33394/jk.v7i1.3150.
Sholeh,  M.  (2016).  Mengubah  Perilaku  Maladjusted  Akibat  Stres  dengan  Terapi  Shalat  Dhuha. Jurnal  Ilmu Pendidikan , 9 (4). https://doi.org/ 10.17977/jip.v9i4.511. Sholekah,  F.  F.  (2020).  Pendidikan  Karakter  dalam  Kurikulum  2013. Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 1 (1),  1–6. https://doi.org/https://doi.org/10.53515/CJI.2020.1.1.1-6.
Sholihah,  A.  M.,  &  Maulida,  W.  Z.  (2020).  Pendidikan  Islam  sebagai  Fondasi  Pendidikan  Karakter. Qalamuna: Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Agama , 12 (01), 49–58. https://doi.org/10.37680/qalamuna.v12i01.214. Silkyanti,  F.  (2019).  Analisis  Peran  Budaya  Sekolah  yang  Religius  dalam  Pembentukan  Karakter  Siswa.
Indonesian Values and Character Education Journal , 2 (1), 36. https://doi.org/10.23887/ivcej.v2i1.17941
Siregar, V. V., Dian, R., & Putri, P. (2021). Penerapan Humanistik melalui Non-Verbal Reinforcement Ditinjau dari Percaya  Diri  Siswa  dalam  Pembelajaran. Jurnal  Mimbar  PGSD  Undiksha , 9 (1),  56–63. https://doi.org/ 10.23887/jjpgsd.v9i1.31479.
Subaidi.  (2021).  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Aswaja  di  MA  Amsilati  Bangsri  Jepara. J-ASNA;Aswaja  Studies ,
1 (1), 34–46. https://doi.org/10.34001/jasna.v1i1.945.
Sujana, I. W. C. (2019). Fungsi dan Tujuan Pendidikan Indonesia. Adi Widya: Jurnal Pendidikan Dasar , 4 (1), 29. https://doi.org/10.25078/aw.v4i1.927.
Suriadi,  H.  J.,  Firman,  F.,  &  Ahmad,  R.  (2021).  Analisis  Problema  Pembelajaran  Daring  terhadap  Pendidikan Karakter Peserta Didik. Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan , 3 (1), 165–173. https://doi.org/10.31004/edukatif.v3i1.251. Tresnani,  L.  D.,  &  Khoiruzzadi,  M.  (2020).  Program  Pembiasaan  Harian  dalam  Membentuk  Karakter  Siswa Ditinjau dari Perspektif Psikologi
Belajar. Journal ISTIGHNA , 3 (1), 32–52.
https://doi.org/10.33853/istighna.v3i1.42. Yudabangsa,  A.  (2020).  Pengembangan  Kesadaran  Keberagamaan  dan  Pembentukan  Karakter  Siswa  melalui Pembiasaan Shalat Dhuha’. Attractive:
Innovative
Education Journal , 2 (1), 117. https://doi.org/10.51278/aj.v2i1.30.