Kewirausahaan Sosial pada Lembaga Zakat Nasional Berkantor Pusat di Surabaya
Akmalur Rijal Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya akmalurrijal@yahoo.com

## Muhammad Nafik Hadi Ryandono
Fakultas Ekonomi dan Bisnis - Departemen Ekonomi Syariah Universitas Airlangga muhammadnafik@yahoo.com

## Tika Widiastuti
Fakultas Ekonomi dan Bisnis – Departemen Ekonomi Syariah Universitas Airlanggal widasus@yahoo.com

## Abstract
Social entrepreneurship is one solution that can be applied to channel aid continuously and even empower the poor. Amil zakat institutions are developing social  entrepreneurship  activities  to  add  their  institution's  source  of  income  as inputs  to  be  channeled  to  needy  communities.  This  study  aims  to  determine  the form of social  entrepreneurship within the national zakat institution and to know the role of social entrepreneurship  in  supporting  the activities of social  activities of  national  zakat  institutions  headquartered  in  Surabaya.  This  research  takes  the location of research at four national zakat institutions headquartered in Surabaya, namely Yayasan Dana Sosial al-Falah (YDSF), Nurul Hayat, Yatim Mandiri, and Lembaga Manajemen Infaq (LMI). This study uses a case study approach as part of qualitative research. The results of this study are (1) LAZNAS with head office in  Surabaya  doing  social  entrepreneurship  activity  with  two  forms  that  is establishment of business unit first then running social activity and forming social unit  first  then  running  business  unit.  (2)  The  business  unit  run  by  the  zakat institution in Surabaya is able to support the operational of the social activities it undertakes.  (3)  Social  entrepreneurship  applied  by  zakat  institution  in  surabaya proven  able  to  support  social  activities  run  by  national  zakat  institution  having head office in Surabaya
Keyword : Social Entrepreneurship. Bussines unit, LAZNAS

## Abstrak
Kewirausahaan sosial adalah salah satu solusi yang dapat diterapkan untuk menyalurkan  bantuan  secara  terus  menerus  dan  bahkan  memberdayakan masyarakat  miskin.  Lembaga  amil  zakat  sedang  mengembangkan  kegiatan kewirausahaan  sosial  untuk  menambah  sumber  pendapatan  lembaga  mereka sebagai  masukan  untuk  disalurkan  kepada  masyarakat  yang  membutuhkan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk wirausaha sosial dalam lembaga
zakat  nasional  dan  untuk  mengetahui  peran  kewirausahaan  sosial  dalam mendukung  kegiatan  kegiatan  sosial  lembaga  zakat  nasional  yang  bermarkas  di Surabaya.  Penelitian  ini  mengambil  lokasi  penelitian  di  empat  lembaga  zakat nasional  yang  berkantor  pusat  di  Surabaya,  yaitu  Yayasan  Dana  Sosial  al-Falah (YDSF),  Nurul  Hayat,  Yatim  Mandiri,  dan  Lembaga  Manajemen  Infaq  (LMI). Penelitian ini menggunakan pendekatan studi kasus sebagai bagian dari penelitian kualitatif.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  (1)  LAZNAS  dengan  kantor  pusat  di Surabaya  melakukan  kegiatan  kewirausahaan  sosial  dengan  dua  bentuk  yaitu pendirian  unit  bisnis  pertama  kemudian  menjalankan  aktivitas  sosial  dan membentuk unit sosial terlebih dahulu kemudian menjalankan unit bisnis. (2) Unit usaha  yang  dijalankan  oleh  lembaga  zakat  di  Surabaya  mampu  mendukung operasional  kegiatan  sosial  yang  dijalankannya.  (3)  Kewirausahaan  sosial  yang diterapkan oleh lembaga zakat  di  surabaya terbukti mampu mendukung  kegiatan sosial  yang  dijalankan  oleh  lembaga  zakat  nasional  yang  berkantor  pusat  di Surabaya.
Kata Kunci: kewirausahaan sosial, unit bisnis, LAZNAS

## Pendahuluan
Masalah sosial utama yang terjadi di  Indonesia antara lain pengangguran, kemiskinan,  kerusakan  lingkungan  dan  lain  sebaganinya.  Kondisi  tersebut tentunya akan mengganggu pembangunan dan stabilitas nasional, oleh karena itu yang  dibutuhkan  saat  ini  adalah  suatu  solusi  yang  dapat  membantu  mengatasi permasalahan  di  atas.  Permasalahan  yang  sangat  mendesak  yang  harus  segera diatasi  adalah  kemiskinan.  Kemiskinan  merupakan  permasalahan  yang  mendasar dalam pembangunan ekonomi. Kemiskinan didefinisikan sebagai ketidakmampuan  seseorang  dalam  memenuhi  kebutuhan  dasarnya  karena ketidakberdayaan  dalam  mengakses  atau  menguasai  sumber-sumber  ekonomi. Ketidakmerataan  pembangunan  ekonomi  menjadi  salah  satu  penyebab  terjadinya kemiskinan.  Pengantasan  kemiskinan  dan  pemerataan  pembangunan  seharusnya menjadi aspek penting dalam agenda kebijakan pemerintah.
Umat Islam sebagai komponen terbesar bangsa Indonesia harus berkiprah dalam  kancah  pemberdayaan  dan  peningkatan  ekonomi  kerakyatan,  terutama kalangan  ekonomi  lemah.  Zakat  merupakan  penyeimbang  kehidupan  sosial masyarakat.  Zakat  menjadi  sumber  dana  jaminan  sosial  yang  telah  diaplikasikan sejak  zaman  Rasulullah  SAW  dan  para  Khalifah  setelahnya,  (Qardhawi,  1995) Negara  yang  dikelola  pemerintah  wajib  memberikan  jaminan  sosial  bagi  seluruh penduduknya. Orang yang diberi kedudukan dalam pemerintahan termasuk orang-
orang  yang diteguhkan kedudukannya di  muka bumi dan wajib menegakkan hak Allah diantaranya zakat. Allah berfirman :
                                                                                                                                                 
Artinya: orang-orang  yang  jika  Kami  teguhkan  kedudukan  mereka  di muka  bumi  niscaya  mereka  mendirikan  sembahyang,  menunaikan  zakat, menyuruh  berbuat  ma'ruf  dan  mencegah  dari  perbuatan  yang  mungkar;  dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.
Potensi  zakat  yang  sangat  besar  di  Indonesia  khususnya  di  Surabaya seharusnya  bisa  dimanfaatkan  oleh  lembaga  zakat  untuk  melakukan  kegiatan sosialnya.  Semakin  besar  potensi  akan  semakin  mudah  untuk  mengentaskan kemiskinan yang terjadi di Surabaya. Selian potensi yang besar, terjadi inefisiensi pada  lembaga  zakat  yang  ada,  ketika  dana  yang  mampu  dikumpulkan  oleh lembaga  zakat  tidak  dimanfaatkan  semua  untuk  disalurkan,  dana  yang  tersisa harus  mampu  untuk  diproduktifkan  sebagai  penunjang  dana  sosial  yang  akan dimanfaatkan oleh lembaga zakat. Dana  yang diproduktifkan oleh lembaga zakat salah  satu  bentuknya  dengan  membuat  kewirausahaan  yang  bertujuan  untuk kegiatan sosial yang dilakukan oleh lembaga zakat.
Saat ini, gaung untuk menjadi pengusaha telah menjadi tren di masyarakat. Enterpreneurship atau kewirausahaan menjadi istilah yang seringkali didengar di kebanyakan  masyarakat  Indonesia  saat  ini.  Dimasa  sekarang enterpreneurship atau  kewirausahaan  sangat  sering  di  bicarakan  di  berbagai  forum  dan  media, Terbukti berbagai metode pendidikan dan pelatihan sekarang ini semakin giat juga menawarkan skill ini  untuk  bisa  di  implementasikan  masyarakat  secara  luas. Tetapi melahirkan wirausahawan bukanlah suatu perkara  yang mudah, apalagi di era  dimana  kesenjangan  negara  sangat  tinggi  serta  kemakmuran  menjadi  barang eksklusif,  maka  kehadiran  para Sosial  Enterpreneur sangat  dibutuhkan  sebagai bagian dari solusi masalah negara di masyarakat.
Kewirausahaan  sosial  sebagai  salah  satu  sarana  kita  sebagai  umat  Islam untuk  membantu  negara  dalam  mengatasi  salah  satu  persoalan  yang  menimpa negara yaitu kemiskinan. Menciptakan kekayaan yang selanjutnya akan disalurkan kepada masyarakat lemah secara ekonomi secara langsung akan menyalurkan atau
mendistrbusikan  harta  yang  ada,  sehingga  akan  terjadi  peningkatan  kekuatan ekonomi bagi masyarakat yang menerima bantuan dari hasil kewirausahaan sosial. Al-Quran  sudah  menjelaskan  kepada  umat  Islam,  bahwa  kita  harus  menjalankan ibadah kepada Allah dan berbuat baik kepda sesama manusia, sebagaimana yang tertulis dalam surat Al Qashash ayat 77
                                                                           
                                                                                   
              
Artinya: dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan)  negeri  akhirat,  dan  janganlah  kamu  melupakan  bahagianmu  dari (kenikmatan)  duniawi  dan  berbuat  baiklah  (kepada  orang  lain)  sebagaimana Allah  telah  berbuat  baik,  kepadamu,  dan  janganlah  kamu  berbuat  kerusakan  di (muka)  bumi.  Sesungguhnya  Allah  tidak  menyukai  orang-orang  yang  berbuat kerusakan.
Diawal  ayat  ini  Allah  memerintahkan  agar  orang-orang  yang  beriman menciptakan  keseimbangan  anatara  usaha  untuk  memperoleh  keperluan  duniawi adan  keperluan  ukhrowi.  Tidak  mengejar  salah  satunya  dengan  tidak meninggalkan  yang  lain.  Nabi  Muhammad  SAW  sangat  mencela  orang  yang hanya  mengejar  akhirat  dengan  meninggalkan  duniawi.  Apalagi  menjadi  beban orang  lain  dalam  nafkah.  Disaat  kita  mengerjakan  ibadah,  kita  harus  sungguh- sungguh  penuh  penghayatan  sehingga  menimbulkan  kesadaran  bahwa  semua perbuatan  akan  dipertanggungjawabkan  dihadapan  Allah  nantinya.  Manusia terdiri  dari  jasmani  dan  rohani.  Oleh  karenanya  penting  bagi  manusia  untuk menyeimbangkan  antara  kepentingan  jasmani  dan  kepentingan  rohani  dalam  diri manusia.  Selain  itu,  Allah  memerintahkan  kepada  manusia  untuk  berbuat  baik kepada  sesamanya  sebagai  perwujudan  sifat  Ar-Rahman  dan  Ar-Rahim  Allah kepada makhluknya.
Kewirausahaan sosial memiliki tujuan untuk menyelesaikan masalah sosial yang ada di masyarakat. Permasalahan sosial yang paling membutuhkan perhatian untuk segara di tangani adalah kemiskinan, lembaga zakat sebagai lembaga yang menyalurkan  zakat  kepada  kaum  miskin  memiliki  peran  yang  sangat  besar, sehingga  sangat  diharapkan  kehadirannya  oleh  masyarakat  miskin.  Zakat  yang diserahkan  oleh  muzakki  kepada  lembaga  zakat  belum  tentu  mampu  untuk
menyelesaikan masalah kemiskinan, karena dari potensi zakat di Indonesia, hanya sebagian  kecil  yang  bisa  diperoleh.  Penyaluran  zakat  yang  terus-menerus  sangat dibutuhkan  oleh  masyarakat  miskin,  sehingga  diperlukan  cara  lain  untuk membantu kehidupan ekonomi masyrakat miskin tersebut.
Kewirausahaan  sosial  merupakan  salah  satu  solusi  yang  bisa  diterapkan untuk  menyalurkan  bantuan  secara  terus  menerus  bahkan  bisa  memperdayakan masyarakat miskin, sehingga bisa terbebas dari kemiskinan tanpa menganndalkan bantuan atau pendistribusian zakat dari para muzakki.
Lembaga dompet dhuafa republika sebagai salah satu lembaga zakat yang terbesar  di  Indonesia  telah  melakukan  kegiatan  kewirausahaan  sosial.  Wujud kewirausahaan  sosial  itu  ditunjukkan  dengan  berdirinya  PT  Dompet  Dhuafa Sosial Enterprise. Di dalam perusahaan  yang dikelola secara professional itu ada beberapa  macam  unit  usaha,  antara  lain,  Tebar  Hewan  Kurban,  DD  Travel,  DD medika,  DD  konstruksi.  Dengan  adanya  unit  usaha  tersebut,  dompet  dhuafa mampu  mengentaskan  masyarakat  miskin  melalui  pemberdayaan  hewan  kurban dengan  tetap  memperoleh  keuntungan  yang  akan  digunakan  kembali  sebagai tambahan modal untuk program sosial yang lainnya.
Kewirausahaan  sosial  yang  dilakukan  oleh  Lembaga  Zakat  Dompet Dhuafa  dibawah  naungan  PT  DDSE  mampu  menyelaraskan  konsep  bisnis  dan sosial  berjalan  beriringan.  Keuntungan  sebagai  penopang  utama  bisnis  tetap didapatkan,  dan  penyelesaian  masalah  sosial  dimasyarakat  terutama  kemiskinan dapat di atasi, selain itu keuntungan yang diperoleh dengan kewirausahaan sosial mampu  untuk  membiayai  operasional  lembaga  zakat  dompet  dhuafa  sehingga mampu bertahan.

## Landasan Teori

## a. Kewirausahaan dalam islam
Peter  F.  Drucker  mengatakan  bahwa  berwirausaha  merupakan kemampuan  dalam  menciptakan  sesuatu  yang  baru  dan  berbeda-beda. Pengertian  ini  mengandung  maksud  bahwa  berwirausaha  adalah kemampuan untuk menciptakan sesuatu yang baru yang berbeda dari yang
lain,  atau  mampu  menciptakan  sesuatu  yang  berbeda  dengan  yang  sudah ada sebelumnya.
Sebagaimana Sabda Rasulullah saw:
َص ِلله  ُلْىُسَر  َلاَق  َلاَق ِهْيِبَأ  ْهَع ْمِلاَس  ْهَع الله ِدْيَبُع  ِهْب ْمِصاَع  ْهَع َّنِإ َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُالله ىَل
)ىقهيبلا هجرخأ(  َفِرَتْحُمْلا  َهِمْؤُمْلا  ُّبِحُي َالله
Artinya: “Dari „Ashim Ibn „Ubaidillah dari Salim dari ayahnya, Ia berkata bahwa Rasulullah Saw. Bersabda: “Sesungguhnya Allah menykai orang mukmin yang berkarya.” (H. R. Al-Baihaqi)
Berdasarkan  hadits  di  atas  dapat  disebutkan  bahwa  berwirausaha merupakan  kemampuan  dalam  hal  menciptakan  kegiatan  usaha. Kemampuan  menciptakan  memerlukan  adanya  kreativitas  dan  inovasi. Kreatifitas  adalah  mampu  menangkap  dan  menciptakan  peluang-peluang usaha  yang  bisa  dikembangkan.  Di  tengah  persaingan  usaha  yang  ketat sekalipun  seorang  wirausaha  tetap  mampu  menangkap  dan  menciptakan peluang baru untuk berbisnis, sehingga ia tidak pernah khawatir kehabisan lahan.  Sedangkan  inovasi  adalah  mampu  melakukan  pembaruan- pembaruan dalam menangani usaha yang digelutinya, sehingga usaha yang dilakukannya  tidak  pernah  usang  dan  selalu  dapat  mengikuti perkembangan  zaman.  Sifat  inovatif  ini  akan  mendorong  bangkitnya kembali  kegairahan  untuk  meraih  kemajuan  dalam  berbisnis  (Abdullah, 2011). Orang yang berkarya akan memberikan kontribusi bagi masyarakat banyak dengan kreatifitas dan inovasinya untuk menemukan sesuatu yang berbeda dari yang sudah ada sebelumnya.

## b. Kewirausahaan
Kewirausahaan  adalah  padanan  kata  dari entrepreneurship dalam bahasa  Inggris, unternehmer dalam  bahasa  Jerman, ondernemen dalam bahasa  Belanda.  Sedangkan  di  Indonesia  diberi  nama  kewirausahaan (Hendro,  2011).  Kata entrepreneurship sendiri  sebenarnya  berawal  dari bahasa  Prancis  yaitu  „ entreprende ‟  yang  berarti  petualang,  pencipta,  dan pengelola  usaha.  Istilah  ini  diperkenalkan  pertama  kali  oleh  Richard Cantillon  (1755).  Istilah  ini  makin  populer  setelah  digunakan  oleh  pakar ekonomi  J.B  Say  (1803)  untuk  menggambarkan  para  pengusaha  yang
mampu  memindahkan  sumber  daya  ekonomis  dari  tingkat  produktivitas rendah  ke  tingkat  yang  lebih  tinggi  serta  menghasilkan  lebih  banyak  lagi (Suryana dan Bayu, 2010).
Peter  F.  Drucker  mengatakan  bahwa  kewirausahaan  merupakan kemampuan  dalam  menciptakan  sesuatu  yang  baru  dan  berbeda  (Kasmir, 2013). Definisi tersebut secara lebih luas dikemukakan oleh Hisrich dalam Suryana, yang mengatakan bahwa kewirausahaan adalah proses penciptaan sesuatu  yang  berbeda  untuk  menghasilkan  nilai  dengan  mencurahkan waktu  dan  usaha,  diikuti  penggunaan  uang,  fisik,  risiko,  dan  kemudian menghasilkan  balas  jasa  berupa  uang  serta  kepuasan  dan  kebebasan pribadi.  Sementara  itu,  Zimmerer  mengartikan  kewirausahaan  sebagai suatu  proses  penerapan  kreativitas  dan  inovasi  dalam  memecahkan persoalan dan menemukan peluang untuk memperbaiki kehidupan (usaha).

## c. Kewirausahaan Sosial
Mair  dan  marti  (2006  dalam  sakai  dan  marijan,  2008:3) kewirausahaan sosial adalah satu proses yang melibatkan penggunaan dan penggabungan  sumber  daya  secara  inovatif  untuk  membuka  peluang mempercepat  perubahan  sosial  dan/atau  memenuhi  kebutuhan  sosial. Kewirausahaan sosial merupakan salah satu faktor kunci dalam membantu menyelesaikan  krisis  keunangan.  Wirausahawan  sosial  memiliki  peranan pentig  untuk  berbagi  dalam  krisis  ekonomi  saat  ini  (scwab,  2010:1). Diharapkan dengan adanya kewirausahaan sosial, masalah krisis keuangan dapat  dipecahkan  bahkan  dapat  memajukan  pembangunan  perekonomian khususnya  di  Asia  dengan  cara  memaksimalkan  peran  masyarakat  dan lingkungan melalui model bisnis yang inovatif dan efektif.

## d. Karakteristik Wirausahawan Sosial
Sakai  dan  marijan  (2008:3)  mengatakan  bahwa  ciri  utama kewirausahaan  sosial  adalah  didorong  oleh  kesadaran  untuk  mencapai tujuan-tujuan  dan  nilai-nilai  sosial,  tidak  hanya  untuk  memaksimalkan keuntungan  pribadi.  Menurut  Qozazirin  dkk  (2008:3-4)  wirausahwan sosial adalah seorang yang berusaha dalam aktifitas kewirausahaan dengan
memiliki  tujuan  utama  untuk  menyelesaikan  permasalahan  sosial  dan lingkungan hidup dengan memberdaakan komunitas melalui kegiatan yang bernilai ekonomi. Karakteristika kewirausahaan sosial yaitu:
1. Kegiatan dirintis oleh sekelompok warga/komunitas.
2. Pegambilan keputsan tidak didasari oleh kepemilikan modal.
3. Sifatnya  partisipatif,  terutama  melibatkan  mereka  yang  dipengaruhi oleh kegiatan dan dampak kewirausahaan sosial tersebut.
4. Pembagian keuntungan yang terbatas.
5. Tujuan sosial/ manfaat komunitas dinyatakan secara eksplisit.
e. Sifat Wirausaha Sosial
Wirausaha sosial memilki sifat : (Dees, 2001)
1. Agen  perubahan  sosial.  Mengadopsi  misi  untuk  menciptakan  dan mempertahankan  nilai  sosial  (bukan  nilai  hanya  pribadi);  Mengenali dan mengejar peluang baru untuk mewujudkan misi tersebut;
2. Kreatif dan inovatif. Kreativitas merujuk kepada pembentukan ide-ide baru,  sementara  inovasi  adalah  upaya  untuk  menghasilkan  mengatasi masalah dengan menggunakan ide-ide baru tersebut.
3. Disiplin  dan  Bekerja  keras.  Seorang  wirausaha  melaksanakan kegiatannya dengan penuh  perhatian. Rasa tanggung jawabnya tinggi dan  tidak  mau  menyerah,  walaupun  dia  dihadapkan  pada  rintangan yang mustahil diatasi.
4. Altruis.  Sikap  moral  yang  memegang  prinsip  bahwa  setiap  individu memiliki  kewajiban  membantu,  melayani  dan  menolong  orang  lain yang membutuhkan.

## f. Peran Kewirausahaan Sosial
Terdapat  tiga  peran  uama  kewirausahaan  sosial  dalam  kegiatan  ekomoni yaitu:
1. sektor  publik  dan  reformasi  nirlaba  mengakibatkan  dampak  sosial yang  signifikan  dengan  mengatasi  masalah  sosial  yang  ada  di masyarakat.
2. komersial  perusahaan  yang  non  konvensional  menjadi  lebih  baik, mengutungkan  dan  menciptakan  dampak  sosial  yang  positif.
Menghasilkan  laba  tetap  menjadi  tujuan,  sehingga  perusahaan  tetap menerima keuntungan.
3. Katalis  berbasis  masyarakat  untuk  tranformasi  sosial.  Kewirausahaan sosial  mempercepat  terjadinya  perubahan  terhadap  masalah  sosial yang terjadi dimasyarakat.

## g. Bentuk Wirausaha Sosial
Ada beberapa bentuk wirausaha sosial menurut Tan (2005):
1. Organisasi  berbasis  komunitas;  Organisasi  semacam  ini  biasanya dibuat untuk mengatasi masalah tertentu dalam komunitas (kelompok masyarakat),  misalnya  menyediakan  fasilitas  pendidikan  untuk  anak- anak miskin, panti sosial untuk anak terlantar dsb.
2. Socially  responsible  enterprises ;  Wirausaha  sosial  ini  berbentuk perusahaan yang melakukan usaha komersial untuk
mendukung/membiayai  usaha  sosialnya.  Sebagian  keuntungan  yang didapatkan dari organisasi profit ditujukan untuk mendukung/membiayai usaha sosialnya.
3. Social Service Industry Profesionals, bentuk usaha ini sedikit berbeda, yaitu  pengusaha  yang  menjadikan  jasa  sosial  sebagai  konsumennya. Usaha  ini  menggandeng  organisasi  yang  bergerak  di  bidang  sosial sebagai konsumennya.
4. Socio-economic  atau  dualistic  enterprises ;  Wirausaha  sosial  ini berbentuk  perusahaan  komersial  yang  menjalankan  usahanya berdasarkan  prinsip-prinsip  sosial.  Misalnya  perusahaan  yang melakukan  daur  ulang  sampah  rumah  tangga,  organisasi  yang mempekerjakan  orang  cacat,  kredit  mikro  untuk  masyarakat pedesaaan.

## h. Lembaga Pengelola Zakat
Amil  adalah  orang-orang  yang  ditugasi  (oleh  imam  atau pemerintah)  mengambil,  menulis,  menghitung  dan  mencatat  zakat  yang diambil  dari  para  muzakki  untuk  kemudian  mendistribusikanya  kepada yang berhak menerimanya (Hafidhuddin, 2002 :15). Berdasarkan Undang-
undang  Republik  Indonesia  nomer  23  tahun  2011  tentang  pengelolaan zakat  Bab  I tentang ketentuan umum, pasal  1 berbunyi  pengelolaan zakat adalah kegiatan perencanaan pengorganisasian pelaksanaan dan pengawasan  terhadap  pengumpulan  pendistribusian  dan  pendayagunaan dana zakat.

## i. Fungsi dan Peran Lembaga Zakat
Terdapat  beberapa  manfaat  apabila  zakat  disalurkan  melalui  LPZ yang  amanah,  bertanggung  jawab,  transaparan  dan  profesional.  Melalui LPZ,  perasaan  rendah  diri  para  penerima  zakat  (mustahik)  dapat  dijaga dengan  baik,  karena  tidak  langsung  berhadapan  dengan  pemberi  zakat (muzzaki).  Disamping  itu,  penyaluran  zakat  melalui  lembaga  akan mengurangi  dampak-dampak  negatif,  seperti  yang  telah  terjadi  pada beberapa kasus pembagian zakat secara langsung di daerah-daerah.

## j. Kewirausahaan Sosial Lembaga Zakat
Lembaga  zakat  sebagai  lembaga  sosial  yang  memiliki  kegiatan utama  adalah  menerima  dan  menyalurkan  zakat.  Lembaga  zakat  yang memiliki  nilai  kewirausahaan  sosial  harus  mampu  menjalankan  kegiatan bisnis  untuk  menghasilkan  nilai  tambah,  setelah  kegiatan  bisnis  memiliki nilai  tambah  akan  digunakan  kembali  untuk  membantu  kegiatan  utama dari lembaga zakat tersebut.
Kegiatan  bisnis  yang  bisa  dijalankan  oleh  lembaga  zakat  dengan adanya pendirian unit usaha sebagai bentuk aktivitas nyata kewirausahaan sosial.  Lembaga  yang  berorientasi  sosial  mampu  melaksanakan kewirausahaan  sosial  yaitu  dengan  memiliki  unit-unit  usaha.  Lembaga sosial  memiliki aktivitas bisnis sehingga  mengembangkan unit-unit usaha yang  segala  keuntungan  dan  manfaat  usahanya  didedikasikan  untuk mendukung layanan sosialnya (Juwaini: 2011).
Pembahasan
a. Yatim Mandiri
Laznas Yatim Mandiri merupakan lembaga sosial nirlaba yang fokus pada upaya  memandirikan  anak  yatim  dan  dhuafa  melalui  pengelolaan  dana  zakat, infaq, sedekah, wakaf dan lainnya.
Lembaga amil zakat yatim mandiri memiliki unit usaha yang bernama PT Mitra  Yatim  Mandiri  (atau  yang  disebut  dengan  PT  MYM).  PT  MYM  bergerak dibidang aqiqah dan catering, konstruksi, percetakan, travel umroh dan haji plus. Bapak  Hasyim  menyatakan  bahwa,  pendirian  awal  untuk  PT  MYM  merupakan sarana  belajar  bekerja  atau  praktek  bekerja  untuk  membekali  yatim  dhuafa  yang menjadi  binaan  Yatim  Mandiri.  Kegiatan  pemebalajaran  yang  diawali  dengan usaha aqiqah ini pada tahun 2007 mendapatkan respon yang luar biasa, sehingga anak-anak  yatim  dhuafa  binaan  yatim  mandiri  mengalami  kewalahan,  sehingga pihak  yayasan  merubah  usaha  ini  menjadi  usaha  yang  professional  dengan merekrut  karyawan  yang  professional  untuk  memenuhi  permintaan  dari masyarakat,  Seperti  yang  dikatakan  pak  hasyim  sebagai  pendiri  yayasan  yatim mandiri.
“Jadi  usaha  aqiqah  ini  hanya  sebagai  bentuk  pelatihan  pada awalnya,  karena  sambutan  donatur  dan  masyarakat  semakin  besar, sehingga  anak-anak  tidak  sanggup  untuk  menangani,  pihak  yayasan  mulai membuat  usaha  ini  professional  dengan  menggunakan  jasa  tenaga  kerja yang  ahli  dan  terus  berkembang  sampai  berbentuk  PT.  usaha  aqiqah  ini juga berkembang dengan lahirnya usaha-usaha yang lain”.
Lembaga zakat Yatim Mandiri menjalankan kegiatan kewirausahaan sosial dengan  bentuk  menjalankan  aktivitas  sosial  terlebih  dahulu  dan  kemudian menjalankan  aktivitas  bisnis.  Pola  menjalankan  aktivitas  sosial  terlebih  dahulu sebelum  menjalankan  aktivitas  bisnis  diakibatkan  kaena  fokus  utama  dari pendirian  yayasan  ini  adalah  untuk  membantu  anak  yatim  untuk  mampu  tetap sekolah  sampai  jenjang  pendidikan  tinggi.  Selain  jenjang  pendidikan  yang menjadi  fokus,  kemandirian  dari  anak  yatim  binaannya  juga  menjadi  tujuan adanya  lembaga  ini.  Lembaga  ini  yang  dari  awal  pendirian  memanfaatkan  dana pihak lain untuk menjalankan seluruh aktifitas sosialnya.
Pola  menjalankan  atifitas  sosial  merupakan  kegiatan  utama  dari  yayasan yatim  mandiri,  lembaga  ini  berfokus  untuk  membantu  anak-anak  yatim  untuk
mencapai kemandirian. Kemandirian yang menjadi tujuan dari lembaga ini adalah anak  yatim  mampu  untuk  bekerja  sehingga  terhindar  dari  kemiskinan  dan memiliki  pendidikan  yang  tinggi.  Kegiatan  bisnis  yang  dijalankan  oleh  yatim mandiri  adalah  bentuk  dari  aplikasi  pendidikan  kemandirian  sebagai  sarana pelatihan  kepada  anak  yatim  binaan  yayasan  yatim  mandiri.  kegiatan  bisnis  ini secara  tidak  sengaja  mampu  menghasilkan  laba.  Ketidaksengajaan  ini  sehingga membuat  yayasan  ini  memiliki  dua  fokus  aktifitas  yaitu  aktifitas  sosial  dan aktifitas bisnis.  Kegiatan bisnis ini dikembangkan menjadi  unit bisnis dalam  tata kelola  sebuah  lembaga  dan  dikelola  secara  professional  sehingga  membentuk sebuah perseroan terbatas.

## b. LMI (Lembaga Managemen Infaq)
Laznas LMI sebagai lembaga amil zakat ke lima yang dijadikan statusnya menjadi  lembaga  amil  zakat  nasional.  Laznas  LMI  belum  memiliki  unit  usaha sebagai bentuk kewirausahaan sosial. Informan III mengatakan bahwa LMI masih fokus  untuk  menyelesaikan  administrasi  yang  belum  sempurna  karena  adanya perubahan  sistem  keuangan  yang  dilakukan  oleh  yayasan  LMI.  Unit  usaha memang  menjadi  keinginan  dari  laznas  LMI  untuk  bisa  diwujudkan  sebagai penopang kemandirian lembaga. LMI memiliki cikal bakal unit usaha  yang akan dikembangkang  dari  usaha  yang  dimiliki  oleh  beberapa  pengurus  yayasan  yang akan dihibahkan sebagai unit usaha sebagai bentuk kewirausahan sosial yang akan menopang kemandirian lembaga amil zakat LMI.
Kemandirian  merupakan  sebuah  nilai  yang  ingin  dicapai  oleh  LMI.  Nilai kemandirian sebuah lembaga sosial hanya mampu dipenuhi dengan adanya sebuah unit  yang  menghasilkan  laba  sebagai  pengganti  pengambilan  dana  donasi  untuk keperluan  operasional.  Unit  usaha  memang  menjadi  keinginan  dari  laznas  LMI untuk  bisa  diwujudkan  sebagai  penopang  kemandirian  lembaga.  LMI  memiliki cikal  bakal  unit  usaha  yang  akan  dikembangkang  dari  usaha  yang  dimiliki  oleh beberapa  pengurus  yayasan  yang  akan  dihibahkan  sebagai  unit  usaha  sebagai bentuk kewirausahan sosial yang akan menopang kemandirian lembaga amil zakat LMI.
c. YDSF(Yayasan Dana Sosial Al-Falah)
YDSF  yang  dikukuhkan  menjadi  Lembaga  Amil  Zakat  Nasional  oleh Menteri  Agama  Republik  Indonesia  dengan  SK  No.523  tanggal  10  Desember 2001 menjadi entitas yang menaruh perhatian mendalam pada kemanusiaan yang universal. Melalui Divisi Penyaluran YDSF semakin meneguhkan pendayagunaan dana Anda secara syar‟i, efisien, efektif & produktif.
Laznas  YDSF  belum  memiliki  unit  usaha  sebagai  bentuk  kewirausahaan sosial.  Laznas  YDSF  belum  melaksanakan  kegiatan  kewirausahaan  sosial  dalam bentuk  unit  usaha.  Hal  ini  sesuai  dengan  pernyataan  dari  bapak  Jauhari  sebagai direktur  didalam  FGD  tentang  “Kewirausahan  Sosial  Islam  Organisasi Pengelolaan  Zakat  Dalam  Perbedayaan  Sosial  Ekonomi  Mustahiq  di  Indonesia” yang dilaksanakan di Sekolah pasca sarjana Universitas Airlangga Surabaya.
“Saya  dari  YDSF,  jadi  empat  model  kewirausahaan  yang  ada, kami  di  ydsf  tidak  melakukan  kempat  model  tersebut.  Kami  belum melaksanakan  kewirausahaan  sosial  dalam  bentuk  apapun.Ydsf  hanya sebatas  menyalurkan  bantuan  kepada  mustahiq  dengan  misi  untuk menciptakan komunitas usaha mandiri.”

## d. Nurul Hayat
Yayasan  Nurul  Hayat  berdiri  pada  tahun  2001,  bergerak  dalam  bidang layanan sosial dan dakwah. Nurul Hayat sejak awal didirikan sudah memiliki cita- cita  untuk  menjadi  lembaga  milik  ummat  yang  mandiri.  Lembaga  miliki  ummat artinya  lembaga  yang  diercaya  oleh  ummat  karena  mengedepankan  transparansi dan  akuntabilitas  pengelolaan  dana-dana  amanah  ummat.  Sedangkan  lembaga yang mandiri artinya hak sebagai amil tidak diambil dari dana zakat dan sedekah ummat.
Laznas  Nurul  Hayat  memiliki  unit  usaha  sebagai  bentuk  kewirausahaan sosial yaitu berupa usaha aqiqah, herbal shop Barbeku (barang bekas berkualitas) dan  percetakan.  Unit  usaha  aqiqah  yang  dimiliki  oleh  Nurul  Hayat  didirikan setelah pembentukan panti asuhan sebagai cikal bakal adanya lembaga amil zakat Nurul  Hayat.  Unit  usaha  yang  lainnya  terbentuk  mengikuti  perkembangan  dari yayasan  laznas  Nurul  hayat.  Laznas  Nurul  Hayat  memiliki  banyak  unit  usaha sebagai perwujudan dari motto yang dimilikinya sebagai lembaga amil zakat yang
mandiri yaitu mampu memenuhi semua kebutuhan operasional yayasan yang tidak diambil dari jatah amil zakat dari donasi yang dikumpulkan.
Kegiatan  kewirausahaan  sosial  yang  dijalankan  oleh  lembaga  zakat  nurul hayat  adalah  menjalankan  aktifitas  bisnis  terlebih  dahulu  kemudian  menjalankan aktifitas  sosial.  Kewirausahaan  sosial  yang  dijalankan  bermula  dari  aktifitas pendiri  lembaga  ini  yaitu  bapak  Molik,  Bapak  Molik  selaku  pendiri  adalah seorang  pengusaha  yang  memiliki  jiwa  besar  untuk  menyisihkan  setiap keuntungan dari usahanya untuk  membantu  anak  yatim.  Awal  pendirian  yayasan nurul  hayat  adalah  panti  asuhan  anak  yatim  atas  jiwa  besar  pendiri  sebagai pengusaha.  Semua  biaya  yang  diperlukan  oleh  panti  asuhan  dipenuhi  oleh  laba dari  usaha  baak  molik  dan  juga  donasi  dari  pihak  lain.  Bapak  Molik  memiliki keinginan lembaga yang mandiri sehingga tidak akan mengandalkan bantuan dari pihak  lain,  maka  bapak  molik  mendirikan  usaha  lain  yang  fokus  laba  dari  usaha tersebut  untuk  membantu  seluruh  kegiatan  panti  asuhan.  Unit  usaha  yang dijalankan adalah usaha aqiqah dan catering.  Unit usaha ini mampu berkembang dan  menghasilkan  laba  yang  mampu  membiayai  seluruh  operasional  lembaga nurul hayat dan berkembang sampai pembukaan cabang dikota lain.
Aktifitas  kewirausahaan  sosial  seperti  yang  dijelaskan  oleh  Juwaini,  ada dua  indikatornya  yaitu  aktifitas  sosial  dan  aktifitas  bisnis.  Yayasan  nurul  hayat memiliki  dua  aktifitas  tersebut,  yaitu  aktifitas  sosial  dengan  panti  asuhan  dan lembaga  amil  zakat  serta  aktifitas  bisnis  dengan  bisnis  aqiqah  dan  catering  serta bisnis yang lain. Bentuk kewirausahaan sosial yang dijalankan oleh yayasan nurul hayat adalah menjalankan aktifitas bisnis dahulu kemudian menjalankan aktifitas sosial.
e. Bentuk Kewirausaahaan Sosial Lembaga Zakat
1. Kegiatan Bisnis Dijalankan Pertama
Lembaga yang berorientasi sosial mampu melaksanakan kewirausahaan  sosial  yaitu  dengan  memiliki  unit-unit  usaha.  Lembaga sosial  memiliki aktivitas bisnis sehingga  mengembangkan unit-unit usaha yang  segala  keuntungan  dan  manfaat  usahanya  didedikasikan  untuk mendukung  layanan  sosialnya.  Lembaga  zakat  sebagai  lembaga  yang memiliki  orientasi  sosial  mampu  menjalankan  kewirausahaan  sosial dengan  memiliki  bentuk  unit-unit  usaha.  Hadirnya  unit  usaha  merupakan
penjabaran dari nilai yang dituangkan didalam visi dan misi yang dipegang teguh untuk dijalankan oleh lembaga zakat. Setiap lembaga zakat memiliki visi  untuk  menjadikan  ummat  untuk  mandiri  dan  membangun  ummat. Penerapan  visi  dan  misi  akan  berdampak  pada  kebijakan  yang  akan diterapkan  didalam  pengelolaan  lembaga  zakat.  Akibat  adanya  kebijakan kemandirian  ini,  lembaga  zakat  akan  membentuk  unit  usaha  untuk memenuhi kebutuhan operasional lembaga zakat tersebut. Unit usaha yang berdasarkan  kemandirian  lembaga  zakat  akan  memiliki  pola  unit  bisnis dijalankan terlebih dahulu sebelum unit sosial dijalankan. Unit bisnis yang memiliki  kesuksesan  akan  membentuk  profit  yang  mampu  digunakan untuk menjalankan kegiatan sosial dari lembaga zakat.
Hasil  dari  unit  usaha  yang  dijalankan  oleh  lembaga  zakat  mampu untuk  menopang  seluruh  dana  operasional  yang  dibutuhkan.  Konsep kemandirian  memaksa  untuk  memaksimalkan  unit  usaha  untuk menghasilkan  laba.  Memaksimalkan  laba  yang  diperoleh  berarti  akan memperbesar dana yang bisa digunakan untuk operasional lembaga zakat. Nilai kemandirian lembaga zakat menjadi input utama untuk menjalankan kewirausahaan  sosial  pada  lembaga  zakat  sebagai  lembaga  sosial  dengan bentuk  menjalankan  unit  bisnis  terlebih  dahulu  kemudian  menjalankan aktifitas  sosial.  Aktifitas  bisnis  yang  dijalankan  oleh  lembaga  zakat sehingga mengahsilkan laba akan mampu untuk  menopang kegiatan sosial yang dijalankan oleh lembaga zakat.
Bentuk  kewirausahaan  sosial  yang  menjalakan  aktifitas  bisnis diawal  kemudian  menjalankan  aktifitas  sosial  dilakukan  oleh  yayasan Nurul Hayat. Pendiri yayasan nurul hayat sebagai pengusaha menjadi latar belakang bentuk kewirausahaan sosial ini terbentuk didalam lembaga nurul hayat.  Kegiatan  bisnis  untuk  menunjang  seluruh  aktifitas  sosial  sebagai bentuk kemandirian dari sebuha lembaga.

## 2. Kegiatan Sosial dijalankan Pertama
Nilai  kemandirian  menjadi  titik  utama  untuk  memulai  adanaya kegiatan  usaha  dalam  lembaga  zakat  sebagai  bentuk  pelaksanaan kewirausahaan  sosial.  Nilai  kemandirian  yang  diterapkan  dilingkungan
lembaga  zakat  membentuk  unit  usaha  telebih  dahulu,  namun  ketika kemandirian  itu  diterapkan  kepada  penerima  zakat  akan  memberikan bentuk yang berbeda. Lembaga zakat yang memiliki visi untuk menjadikan umat mandiri akan menerapkan unit usaha sebagai sarana pendamping dari kegiatan  lembaga  zakat.  Pemanfaatan  unit  usaha  pada  awalnya  hanya sebatas sebagai tempat pelatihan untuk kemandirian ummat. Karena fokus awal lembaga zakat untuk membantu ummat yang berasal dari dana zakat infaq  dan  sedekah  yang  diterima.  Dana  operasional  diambil  dari  bagian amil  yang  diperbolehkan  untuk  dimanfaatkan  oleh  lembaga  zakat.  Unit usaha sebagai sarana pelatihan kerja kepada ummat untuk membekali agar mampu memiliki skill sehingga dapat bekerja untuk mandiri dan terbebas dari kemiskinan. Hadirnya kebijakan yang masih yang diterapkan didalam lembaga zakat akan menjadikan lembaga zakat memanfaatkan bagian amil dari  total  zakat  yang  terkumpul  untuk  digunakan  sebagai  operasional lembaga zakat.
Lembaga  zakat  yang  melaksanakan  kegiatan  kewirausahaan  sosial memegang  teguh  nilai  untuk  membantu  masyarakat.  Nilai-nilai  yang dipegang teguh oleh lembaga sosial mampu dilihat dari setiap visi dan misi yang dimiliki oleh lembaga sosial. Visi untuk membangun umat memiliki penjabaran  yang  sangat  luas,  sehingga  mampu  membentuk  hadirnya  unit usaha  yang dimiliki oleh lembaga sosial, selain itu visi untuk menjadikan kemandirian  juga  mampu  untuk  membentuk  hadirnya  unit  usaha  didalam lembaga  sosial.  Unit  usaha  yang  didirikan  dengan  visi  kemandirian  bisa dimanfaatkan  sebagai  sarana  untuk  pelatihan  kemandirian  ummat, sehingga  mampu  menyelesaikan  permasalahan  yang  ada  di  masyarakat. Kewiruasahaan sosial  yang mampu dijalankan oleh lembaga zakat  adalah dengan  memiliki  unit  usaha.  Unit  usaha  diharapkan  mampu  terbentuk untuk menopang kegiatan sosial yang dilakukan oleh lembaga amil zakat. Unit usaha bagi lembaga amil zakat menjadi sebuah tonggak kemandirian dari  lembaga  amil  zakat  tersebut.  Lembaga  amil  zakat  akan  mampu mandiri  terhadap  operasional,  sehingga  tidak  mengandalkan  dana pemberian untuk melakukan kegiatan operasional.
Bentuk  kewirausahaan  sosial  yang  menjalankan  aktfitas  sosial terlebih  dahulu  kemudian  menjalankan  aktifitas  sosial  dimiliki  oleh
yayasan  Yatim  Mandiri.  fokus  yayasan  yatim  mandiri  untuk  membantu permasalahan  anak  yatim  untuk  permasalahan  pendidikan  dan kemandirian,  membuat  lembaga  sosial  yang  kemudian  berkembang ditambah  dengan  adanya  unit  usaha  yang  dijalankan  oleh  yayasan  yatim mandiri.

## f. Peran Kewirausahaan Sosial pada Lembaga Zakat
Unit usaha yang telah dijalankan oleh lembaga zakat memberikan dampak yang  besar  bagi  kegiatan  sosial  dari  lembaga  zakat.  Lembaga  zakat  sebagai lembaga  sosial  memiliki  aktivitas  utama  yaitu  penerimaan  dan  penyaluran  dana zakat,  infaq  dan  sedekah.  Peran  penting  adanya  unit  usaha  sebagai  aktivitas  lain yang  dijalankan  oleh  lembaga  zakat  adalah  kemandirian.  Lembaga  zakat  yang memiliki unit usaha yang mampu menghasilkan profit akan memanfaatkan profit dari  unit  usaha  tersebut  sebagai  dana  operasional.  Peran  unit  usaha  terhadap kegiatan sosial dari lembaga zakat tergantung dari profit yang mampu dihasilkan oleh unit usaha itu sendiri. Semakin besar profit yang dihasilkan oleh unit usaha, akan  semakin  besar  pula  dana  yang  bisa  dimanfaatkan  sebagai  operasional lembaga  zakat,  bahkan  mampu  digunakan  sebagai  penopang  pembukaan  cabang lembaga zakat ditempat lain.
Peran dari unit usaha mampu dilihat dari laporan keuangan lembaga zakat. Profit yang dihasilkan dari unit usaha akan ditampilkan sebagai sumber keuangan diluar  zakat,  infaq  dan  sedekah  didalam  pecatatan  laporan  keuangan  lembaga zakat.  Seperti  yang  dijelaskan  oleh  juwaini  (2011)  bahwa  lembaga  sosial menjalankan  kewirausahaan  sosial  dengan  jalan  membentuk  unit  usaha  dengan laba  yang  diperoleh  unit  usaha  tersebut  didedikasikan  untuk  kegiatan  sosial  dan untuk  menjaga  keberlangsungan  lembaga  sosial  tersebut.  Peran  dari  unit  usaha sebagai  jalan  kewirausahaan  sosial  yang  dijalankan  oleh  lembaga  zakat  masih digunakan untuk menopang biaya operasional dari lembaga zakat tersebut, dengan kata  lain  masih  berperan  untuk  menjaga  keberlangsungan  lembaga  sosial  untuk terus membantu masyarakat menyelesaikan masalah sosial.

## Kesimpulan
Penelitian  ini  adalah  kewirausahaan  sosial  dapat  dilakukan  oleh  lembaga zakat  dalam  wujud  unit  usaha  atau  unit  bisnis.  Kegiatan  yang  dilakukan  diluar kegiatan  utama  dari  lembaga  zakat  yaitu,  mengumpulkan  dan  menyalurkan  dana kepada mustahiq. Kegiatan bisnis yang dilakukan terpisah dengan aktifitas utama lembaga  zakat,  namun  memiliki  pengaruh  yang  sangat  besar  terhadap  kegiatan utama  lembaga  zakat.  Adapun  penjabaran  kesimpulan  hasil  penelitian  dijelaskan sebagai berikut:
1. Lembaga  zakat  nasional  yang  berkantor  pusat  di  Surabaya    melakukan kegiatan kewirausahaan sosial dengan dua bentuk yaitu pembentukan unit usaha  telebih  dahulu  kemudian  menjalankan  kegiatan  sosial  dan membentuk  unit  sosial  dahulu  kemudian  menjalankan  unit  bisnis.
Perbedaan bentuk ini terjadi karena adanya nilai yang dibawa oleh sebuah lembaga zakat.
2. Unit usaha yang dijalankan oleh lembaga zakat di Surabaya mampu untuk menopang  operasional  kegiatan  sosial  yang  dijalankannya.  Meskipun memiliki  nilai  peranan  yang  berbeda  tergantung  dari  laba  yang  mampu dihasilkan oleh unit usaha tersebut.
3. Kewirausahaan  sosial  yang  diterapkan  oleh  lembaga  zakat  disurabaya terbukti  mampu  untuk  menunjang  kegiatan  sosial  yang  dijalankan  oleh lembaga zakat Nasional yang berkantor pusat di Surabaya.

## Daftar Pustaka
Al Qur‟an 2010. Bandung: Syaamil Al-Qur‟an.
Al  Attas,  1992. Prinsip-prinsip  wirausaha  islam dalam  suhaimi  mhd  sarif abdullah  sarwar  dan  yusof  ismail  (ed). Practice  of  social entreprenuership  among  the  muslim  entrepreneurs  in  malaysia. Middleeast  journal  of  scientific  research  14  (11)  (hal  1464)  Kuala lumpur Idosi Publications.
Braun,  karen.  2009. Social  entreprenuership  :  prerspectives  on  a academicdiscipline . Theory in action vol. 2 no 2 april 2009. California: tranformative studies institute.
Dess.  2001, peran  wirausaha  sosial  sebagai  agen  perubahan  di  bidang  sosial dalam  lee  A  swanson  dan  david  d.  Zhang  (ed)  social  entreprenuership (hal 173) Canada: www.intechopen.com
Drucker, P. F 1996. Inovasi dan kewiraswastaan :Praktek dan dasar-dasar . Alih bahasa: Naib, R Jakarta: erlangga.
Elkington,  john  dan  pamela  hartigan.  2008. The  power  of  unreasonable  people: how social entreprenuers create markets that change the world . Chapter I  :creating  succesful  business  models.  Boston,  USA:  hrvard  business school press.
Firdaus, Nur. 2014. Pengentasan Kemiskinan Melalui Pendekatan Kewirausahaan Sosial . Jurnal Ekonomi Pembangunan Vol. 22 No. 1
Hoogendoorn.  Dan  hartog.  2010. Komponen  sosial  kewirausahaan  sosial dalam dos  santos  ,  danilea  guerra,  joana  medonca  dan  miduel  amaral  (Ed) typology (Hlm 4) university of cambridge: DRIUD Academy.
Hulgard, lars.  2010. Discourses of  social entreprenuership-variation  of  the same theme? EMES European Research Network.
Juwaini,  ahmad  2011. Social  enterprise  transformasi  dompet  dhuafa  menjadi world class organization . Jakarta selatan. Expose (mizan Group)
Kasali, renald. 2010. LSM atau kewiraushaan sosial . Koran sindo 7 februari 2010.
Mair.  Johanna  dan  ignasi  marti.  2006. Definisi  kewirausahaan  sosial dalam minako  sakai  dan  kacung  marijan  (ed)  mendayagunakan  pembiayaan mikro  islami  (hlm  3)  australia  :crawford  school  of  economics  and government , Autralia national university.
Martin,  roger  l  dan  sally  osberg.  2007. Social  entrepremuership  :the  case  for definition . Inggris: leland stanford jr. University.
Meredith,  G.  G  ,  Nelson,  R.E.  dan  Neck,  P.A  1996,  seri  manajemen  no  97. Kewiraushaan, teori dan praktek , jakarta PT pustaka binaman presindo
Mhd Sarif, Suhaimi, Sarwar, Abdullah dan Ismail, Yusof. 2013. Practice of Social Entrepreneurship  Among  The  Muslim  Entrepreneurs  in  Malaysia . Middles-east Journal Of Scientific Research 14. Malaysia
Nastiti,  Novalia.  2014. Kemampuan  Unit  Usaha  Yayasan  Nurul  Hayat  Dalam Menunjang  Biaya  Operasional  Lembag  Amil  Zakat .  Jurnal  Ekonomi Syariah  Teori  dan  Terapan  Vol.  I  No.  2.  Universitas  Airlangga, Surabaya.
Nagler,  jurgen.  2007. Is  social  entrepreneurship  important  for  economic development  policies .  3  april  2007.  Sydney:  university  of  new  south wales.
Palesangi,  Muliadi.  2012. Pemuda  Indonesia  dan  Kewirausahaan  Sosial .  Jurnal UNIPDU Prosiding Seminas Competitive Advantage Vol 1 No 2.
Qozazirin,  azhar.  Dkk.  2008. Buku  panduan  guru:  kewiraushaan  sosial  berbasis sekolah . Indonesia : british council.
Rahmat,  abdul  .2011. Pendidikan  Berwawasan  Kewirausahaan  Pada  Usia  Dini jurnal pedagogika, vol. 2 no 1 hal 1 universitas negeri gorontalo: jurusan pendidikan luar sekolah.
Raoul  Reginald,  Azel.  2014. Kewirausahaan  Sosial  Pada  Pondok  Pesantren Sidogiri Pasuruan . Jurnal Ekonomi Syariah Teori dan Terapan Vol 1 No 5 Universitas Airlangga Surabaya.
Rosengard,  jay  k.  2004, banking  on  social  entrepreneurship  :  the commercialization  of  microfinance .  Mondes  en  development  vol.  32- 2004/2-n 126. Massachusetts: harvard university.
Schwab, hilde. 2010. Schwab foundation honours asia social entreprenuers of the year . Geneva: the world economic forum.
Santosa,  setyanto  p  2007. Peran  sosial  entrepreneurship  dalam  pembangunan : makalah  dipaparkan  dalam  acara  dialog  membangun  sinergitas  bangsa menuju indonesia yang inovatif, inventif dan kompetitif. Diselenggarakan  oleh  himpunan  iesp-fe  universitas  brawijaya,  malang, 14 mei 2007.
Supraman, Deden. 2015. Kewirausahaan Sosial Berbasis Organisasi Masyarakat (Ormas) . Jurnal ISTEK Vol. IX No. 1 Juni 2015.
Suryana, 2001. Kewirausahaan. Jakarta: penerbit salemba empat.
Tan,  Wee-Ling.,  Williams,  John.,  dan  Tan,  Teck-Meng.  2005.  „ Defining  the „Sosial‟  in  „Sosial  Entrepreneurship‟:  Altruism  and  Entrepreneurship ‟. International Entrepreneurship and Management Journal 1
Utomo, Hardi. 2014. Menumbuhkan Minat Kewirausahaan Sosial . Jurnal Among Makarti Vol 7 No 14 Desmember 2014.
Widiastuti,  Ratna  Dan  Margaretha,  Meily.  2011 Socio  Entrepreneurship: Tinjauan  Teori  Dan  Perannya  Bagi  Masyarakat Jurnal  Manajemen, Vol.11, No.1, November 2011; Universitas Kristen Maranatha
Yin, Robert K. 2015. Studi Kasus Desain & Metode . Jakarta : Rajawali Pers.