## RELEVANSI BUKU CERITA ANAK “NOME” KARYA NURHAIDA DENGAN PROGRAM PENDIDIKAN KARAKTER DI SEKOLAH DASAR
Wawang Nurfalah 1 , Tatang Syaripudin 2 , Arie Rakhmat Riyadi 3
123 Program Studi Pendidikan Guru SD, Universitas Pendidikan Indonesia wawang.nurfalah@gmail.com 1 ,  tatang.syaripudin@gmail.com 2 , arie.riyadi@upi.edu 3

## Abstract
In  general,  this  study  aims  to  describe  the  relevance  of  children's  storybooks  to  the  Character Education program in Elementary Schools, including their relevance to Elementary School levels and  levels,  relevance  to  the  component  contents  of  character  education  program  content,  and relevance to Indonesian Language Basic Competencies in Elementary Schools. This study uses a non-interactive  qualitative  approach  with  descriptive  methods  in  the  form  of  literature  studies. The  data  source  is  the  children's  storybook  "Nome"  published  by  the  Indonesian  Ministry  of Education  and  Culture.  The  results  showed  four  sub-stories  relevant  to  the  high-grade elementary school level. Relevant to the component content of the character education program because  it  contains  five  central  character  values.  Relevant  to  the  curriculum  structure  of  the character  education  program  because  it  can  be  integrated  into  Indonesian  Elementary  School learning.
Keywords : Storybook, Character Education, Relevance

## Abstrak
Secara  umum  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  relevansi  buku  cerita  anak  dengan program Pendidikan Karakter di Sekolah Dasar, meliputi relevansinya dengan jenjang dan tingkat kelas Sekolah Dasar, relevansi dengan komponen isi program pendidikan karakter, dan relevansi dengan  Kompetensi  Dasar  Bahasa  Indonesia  di  Sekolah  Dasar.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan kualitatif non-interaktif dengan metode deskriptif berupa studi literatur. Sumber data adalah  buku  cerita  anak  “Nome”  yang  diterbitkan  oleh  Kemdikbud  RI.  Hasil  penelitian menunjukan  empat  subcerita  relevan  untuk  jenjang  Sekolah  Dasar  kelas  tinggi.  Relevan  dengan komponen  isi  program  pendidikan  karakter  karena  mengandung  lima  nilai  karakter  utama. Relevan  dengan  struktur  kurikulum  program  pendidikan  karakter  karena  dapat  di  integrasikan dalam pembelajaran bahasa Indonesia Sekolah Dasar.
Kata Kunci : Buku Cerita, Pendidikan Karakter, Relevansi

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  aspek  penting  dalam  kehidupan  manusia.  Melalui pendidikanlah  peradaban  manusia  dapat  mengalami  kemajuan  dibandingkan dengan  makhluk  lainnya  yang  tidak  mengalami  proses  pendidikan.  Dalam prosesnya,  pendidikan  yang  ideal  tidak  bisa  dilepaskan  dengan  internalisasi  dan pengembangan  nilai-nilai  karakter  yang  baik.  Karakter  merupakan  kualitas  dari kepribadian  seseorang  yang  dimanifestasikan  dalam  bentuk  perilaku  baik  secara konsisten (Ibrahim, Kesuma, & Riyadi, 2017).
Kaitannya dengan  pendidikan karakter, Megawangi  (Kesuma, Triatna, & Permana,  2013)  menjelaskan  pendidikan  karakter  adalah  usaha  untuk  mendidik anak-anak  agar  dapat  mengambil  keputusan  dengan  bijak  dan  memprkatikannya
dalam kehidupan sehari-hari, sehingga dapat memberikan kontribusi  yang positif kepada  lingkungannya.  Setiap  lulusan  satuan  pendidikan  harus  mencapai  standar kompetensi  lulusan  dalam  dimensi  sikap  pengetahuan,  dan  keterampilan.  Dalam dimensi  sikap  salah  satunya  adalah  memiliki  perilaku  yang  mencerminkan  sikap beriman  dan  betakwa  kepada  tuhan  YME  dan  berkarakter  baik  (Permendikbud No. 20 Tahun 2016, BAB II).
Selain  mengembangkan  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa  (UU  No.  20  tahun  2003  Pasal  1),  pendidikan  nasional bertujuan  mengembangkan  kemampuan  dan  karakter  bangsa.  Hanya  dengan karakter yang kuat dan kompetensi yang tinggilah jati diri bangsa menjadi kokoh, kolaborasi dan daya saing bangsa meningkat sehingga mampu menjawab berbagai tantangan era abad 21 (Effendy dalam Hendarman, Dkk, 2017)
Namun,  dapat  kita  saksikan  saat  ini  begitu  banyak  fenomena  yang menunjukan  dekarakterisasi  bangsa.  Salah  satu  contohnya  terjadi  pada  hari pendidikan  nasional  di  kota  yang  mendapat  penghargaan  sebagai  kota  ramah anak,  Kabupaten  Garut.  Dimana  pertengkaran  antara  siswa  Sekolah  Dasar berujung  tindak  pembunuhan  (Sugiyarto,  2018).  Bahkan  di  Sampang,  Madura, seorang siswa telah berani melawan gurunya sehingga seorang guru bernama Budi harus  kehilangan  nyawa  ditangan  siswanya  sendiri  yang  tidak  terima  ditegur karena  tidak  melaksanakan  tugas  pembelajaran  di  kelas  (CNNIndonesia,  2018). Maraknya  seks  bebas  dikalangan  remaja  juga  menjadi  pukulan  bagi  dunia pendidikan di  Indonesia. Dalam redaksinya  Merdeka (2018) melaporkan seorang siswi  SMA  melahirkan  di  sekolah  saat  pembelajaran  berlangsung.  Hal  ini berbanding lurus dengan temuan BKKBN sebagaimana dilaporkan Riyadi (2017) bahwa  51  persen  remaja  di  perkotaan  sudah  tidak  perawan,  dan  di  pedasaan  41 persen  remaja  sudah  tidak  perawan  lagi.  Fenomena  tersebut  dialami  dan  terjadi pada  bangsa  ini  sehingga  harus  ditelaah  lebih  jauh  apa  penyebabnya  dan bagaimana solusinya. Sehingga bangsa ini dapat dibangun untuk masa depan yang lebih baik.
Salah  satu  upaya  yang  dapat  ditempuh  untuk  mengatasi  krisis  karakter adalah  adalah  dengan  menghadapkan  mereka  pada  berbagai  jenis  karya  sastra. Sastra berfungsi sebagai media penerapan dan alat terapi pengembangan karakter luhur  budi  pekerti  dalam  kehidupan  sehari-hari  (Swandayani,  2011,  Suhardi  & Thahirah,  2018).  Alternatif  upaya  internalisasi  nilai  karakter  akan  lebih  mudah diterapkan  melalui  berbagai  cerita  sastra  dan  gambar  (Turan  dan  Ilkay,  2016 dalam  Junaidi,  2018).  Melalui  membaca  cerita  paling  tidak  anak-anak  akan memperoleh  nilai  untuk  perkembangan  dirinya,  yaitu:  perkembangan  bahasa, perkembangan  kognitif,  perkembangan  kepribadian,  dan  perkembangan  sosial (Huck  &  Charlote,  1987).  Hal  ini  diperkuat  oleh  UU.  No.3  tahun  2017  tentang perbukuan  nasioanal  yang  menerangkan  bahwa  membangun  peradaban  bangsa dengan pengembangan dan pemanfaatan ilmu pengetahuan dan informasi melalui
buku  yang  memuat  nilai-nilai  dan  jati  diri  bangsa  Indonesia  merupakan  upaya memajukan kesejahteraan umum dan mencerdasakan kehidupan bangsa.
Buku cerita  yang baik  bukan hanya sekedar menghibur jiwa pembacanya tapi  memberikan  nilai-nilai  pendidikan  yang  berguna  dalam  kehidupan.  Tujuan jangka  pendek  pembelajaran  sastra  adalah  agar  siswa  mengenal  karya  sastra, menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan, menanggapi, bahkan menceritakan  kembali  karya  sastra  yang  dipelajarinya.  Sementara  tujuan  jangka panjang  pembelajaran  sastra  adalah  membentuk  sikap  positif  siswa  dan menjadikan  hidup  menjadi  lebih  indah  dan  bermakna  (Ismawati  dalam  Junaidi, 2018. Hlm.35).
Namun  fakta  dilapangan  banyak  ditemukan  buku-buku  yang  tidak  layak baca, beredar dan dikonsumsi oleh siswa. Kata-kata tak pantas pada buku Sastra Bali  untuk  kelas  lima  Sekolah  Dasar    membuat  dinas  pendidikan  Provinsi  Bali mengintruksikan  untuk  menarik  bagian  tersebut  (Suradnya,  2018).  Badriyanto (2018)  juga  melaporkan  buku  bermuatan  pornografi  tanpa  melalui  tahapan pengecakan isi oleh sekolah telah beredar ditangan siswa dan membuat orang tua murid  resah.  Dalam  redaksi    Fathurrohman  (2016),  di  Jawa  Barat  sendiri,    buku berjudul  “Pamekar  Diajar  Basa  Sunda”  yang  sudah  mendapatkan  SK  Gubernur dan  telah  diterbitkan,  padahal  isi  yang  ada  didalamnya  belum  layak  untuk  dapat digunakan dalam dunia pendidikan. Hal ini menunjukan kurangnya proses analisis kandungan buku dalam proses pendidikan.
Hasil  wawancara  dengan  beberapa  guru  kelas  tinggi  di  lima  sekolah  di Kota  Bandung  menunjukan  bahwa  minat  baca  anak  sangat  tinggi  terutama  pada buku  karangan  cerita  fiksi.  Meskipun  buku  bacaan  sudah  lumayan  lengkap  dan tersedia  serta  terdapat  pojok  baca  di  dalam  kelas,  namun  tidak  dilakukan  proses analisis  terlebih  dahulu  terhadap  kandungan  buku  bacaan  yang  ada.  Bahkan menurut  salah satu  informan pernah ditemukan buku cerita anak  yang berkonten pornografi. Seharusnya pihak sekolah mengecek terlebih dahulu kandungan buku bacaan  yang  akan  dikonsumsi  oleh  anak  didiknya  supaya  tidak  menimbulkan dampak negatif kedepan.
Analisis sebelumnya penting untuk dilakukan, mengingat buku bermuatan tidak  layak  serta  tidak  relevan  dengan  perkembangan  anak  banyak  diketahui ketika  sudah  beredar  dan  dikonsumsi  oleh  anak.  Melalui  proses  analisis  buku cerita  yang  anak  baca  tidak  hanya  sekedar  menghibur  namun  juga  memberikan dampak terhadap perkembangan karakter dirinya.
Beberapa penelitian tentang analisis nilai pendidikan karakter telah banyak dilakukan. Beberapa penelitian yang meneliti kandungan nilai pendidikan karakter dalam  novel  diantaranya  dilakukan  oleh:  Fahmi,  Fuady,  &  Waluyo  (2014), Primasari, Suyitno, & Rohmadi (2016) , Erlina, Rakhmawati, & Setiawan (2016), Pusvita (2017), Sariasih (2017) dan Ahmadi (2017). Sementara itu penelitian nilai karakter terhadap karya sastra daerah pernah dilakukan oleh Qurani (2018). Serta
penelitian tentang nilai pendidikan karakter dalam cerpen dilakukan oleh Suhardi & Thahirah ( 2018).
Masih  sedikit  penelitian  tentang  sastra  anak  usia  Sekolah  Dasar.  Tidak hanya  tentang  kandungan  nilai  karakter,  tetapi  juga  kesesuaian  isi  buku  dengan kemampuan  pembaca  dan  kelayakan  buku  digunakan  dalam  pembelajaran.  Atas dasar  tersebut,  maka  perlu  adanya  penelitian  terhadap  buku  cerita  anak  yang meneliti kandungan nilai-nilai karakter serta kesesuaian buku dengan kemampuan dan perkembangan anak.
Salah  satu  buku  yang  menarik  untuk  diteliti  adalah  buku  cerita  anak berjudul “Nome’. Buku  ini ditulis  oleh  Nurhaida (2016) penulis asal  Aceh  yang bekerja sebagai Tenaga Teknis Pengkaji Kebahasaan Balai Bahasa Provinsi Aceh. Ia aktif dalam kegiatan  kebahasaan dan kepenulisan. Salah satu karyanya adalah buku cerita anak “Nome”.
Buku  ini  diterbitkan  Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Indonesia  pada  tahun  2016.  Buku  ini sebagai  buku  nonteks  pelajaran  yang  ditetapkan  berdasarkan  keputusan  Kepala Pusat  Kurikulum  dan  Perbukuan  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  No. 12934/H3.3/PB/2016 tanggal 30 November 2016. Buku ini telah memenuhi syarat kelayakan  dan  dapat  digunakan  sebagai  sumber  belajar  pada  jenjang  pendidikan dasar khususnya kelas tinggi yakni, kelas IV, V, dan VI.
Buku cerita anak berjudul “Nome” berjumlah 54 halaman yang terdiri dari tujuh  subcerita  yang  saling  berhubungan.  Buku  ini  mengkombinasikan  cerita kehidupan manusia dan cerita hewan yang berperilaku layaknya manusia (fabel). Banyak nilai positif yang dapat diambil dari buku tersebut diantaranya: kebaikan akan berbuah kebaikan, kunci menggapai cita-cita adalah keyakinan, serta peduli terhadap lingkungan.
Berdasarkan  uraian  tersebut,  penelitian  ini  bertujuan  untuk:  (1) mendeskripsikan  relevansi  buku  cerita  anak  berjudul  “Nome”  karya  Nurhaida dengan  jenjang  dan  kelas  siswa  Sekolah  Dasar,  (2)  mendeskripsikan  relevansi buku cerita anak berjudul “Nome” karya Nurhaida dengan komponen isi program pendidikan  karakter  di  Sekolah  Dasar,  dan  (3)  mendeskripsikan  relevansi  buku cerita  anak  berjudul  “Nome”  karya  Nurhaida  dengan  Kompetensi  Dasar  mata Pelajaran Bahasa Indonesia di Sekolah Dasar.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif non-interaktif (Syaripudin, 2015) sebab dalam prosesnya peneliti tidak berkomunikasi langsung dengan penulis karena jarak dan waktu  yang tidak memungkinkan. Metode  yang digunakan  adalah  analisis  deskriptif    berupa  studi  literatur  atau  kepustakaan. Metode deskriptif analisis merupakan sebuah metode yang dilakukan dengan cara mendeskripsikan  fakta-fakta,  kemudian  disusul  dengan  proses  analisis  (Ratna,
2015.  Hlm.  53).  Dengan  metode  deskriptif  peneliti  karya  tulis  dituntut mengungkapkan  fakta-fakta  yang  tampak  atau  data  dengan  cara  memberikan deskripsi  (Hikmat,  2011).  Secara  etimologis  deskripsi  dan  analisis  berarti menguraikan.  Namun  tidak  hanya  menguraikan  melainkan  juga  memberikan pemahaman dan penjelasan secukupnya.
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  buku  cerita  anak  berjudul “Nome” karya Nurhaida. Buku dengan jumlah halaman sebanyak 54 halaman ini, berisi tujuh bagian cerita yang saling berkaitan dalam pengaluran jalannya cerita. Diawali dengan urutan 1). Nome dan Ibunya, 2). Nome Menyelamatkan Kucing, Anjing dan Ular, 3). Pencuri Sarung Ular, 4). Nome Ingin Meminang Putri Raja, 5).  Ibu  Nome  Menemui  Putri  Raja,  6).  Perjalanan  Kucing  dan  Anjing,  dan  7). Nome Hidup Bahagia. Secara tersurat buku ini diperuntukan siswa Sekolah Dasar kelas IV (empat, V (lima), dan VI (enam) Sekolah Dasar.
Instrumen  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dengan bantuan  alat  pengumpul  data  yang  dikembangkan  oleh  peneliti.  Proses pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  menetapkan  peta  pikiran  penelitian, mengidentifikasi  buku  cerita  Nome,  membaca  buku  Nome,  dan  mencatat  data pada  format  kodifikasi  data  (Syaripudin,  2015).  Setelah  data  dikumpulkan, dilakukan pengelompokan data, kemudian ditabulasi  atau dikodekan, selanjutnya diadakan  analisis,  dan  diberikan  tafsiran  (Semi,  1990).  Analisis  data  dalam penelitian mengacu pada analisis data penelitian kualitatif dengan tahapan reduksi data,  Penyajian  data,  verifikasi  data,  dan  pengujian  keabsahan  data  (Depdiknas, 2008.  Syaripudin, 2015)
.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Relevansi Buku Cerita “Nome” dengan Jenjang dan Kelas Sekolah Dasar
Struktur  program  pelaksanaan  pendidikan    karakter  bangsa  meliputi  tiga fokus utama, yakni: jenjang dan kelas (Sekolah Dasar dan Menengah), ekosistem sekolah,  dan  kapasitas  guru  sebagai  seorang  pendidik.  Penelitian  ini memfokuskan  pembahasan  relevansi  antara  buku  cerita  Nome  karya  Nurhaida dengan  struktur  program  pendidikan  karakter  poin  jenjang  dan  kelas  Sekolah Dasar.
Tingkat  relevansi  dengan  jenjang  dan  kelas  Sekolah  Dasar  tersebut diketahui  berdasarkan  analisis  tingkat  keterbacaan  yang  ditunjukan  grafik fry dimana  kesukaran  kata  dan  gramatikal  merupakan  variabel  utama  grafik fry (Yasa,  Made  Sutama,  &  Nengah,  2013.  Yasa,  2013.  Saroni,  Widodo  H.S,  & Mudiono, 2013). Selain itu dilakukan penjenjangan teks sesuai level kemampuan membaca  siswa  Sekolah  Dasar  (USAID,  2015).  Selanjutnya  temuan  disajikan dalam tabel 1.
Tabel 1 . Kelas keterbacaan buku cerita anak “Nome”
No. Subcerita Tingkat Keterbacaan
Jenjang SD Jenjang SMP I II II IV V VI VII VIII IX 1 SC 1 - - - √ √ √ - - - 2 SC 2 - - - √ √ √ - - 3 SC 3 - - - √ √ √ - - 4 SC 4 - - - √ √ √ 5 SC 5 - - - - - - √ √ √ 6 SC 6 - - - - - - √ √ √ 7 SC 7 - - - - - - √ √ √
Data diolah, 2019.
Dari temuan penelitian dikatahui, subcerita ke-1 dengan judul “Nome dan Ibunya” menunjukan kategori relevan untuk siswa Sekolah Dasar kelas V (lima). Subcerita  ke-2  dengan  judul  “Nome  Menyelamatkan  Kucing,  Anjing,  dan  Ular” relevan untuk siswa Sekolah Dasar kelas VI (enam). Subcerita ke-3 dengan judul “Pencuri  Sarung  Ular”  relevan  untuk  siswa  sekolah  Dasar  kelas  VI  (enam).
Subcerita  ke-4  dengan  judul  “Nome  Ingin  Meminang  Putri  Raja”  relevan  untuk siswa  Sekolah  Dasar  kelas  V  (lima).  Dengan margin  of  eror keterbacaan  grafik Fry yang  sudah  dikonversi  kedalam  bahasa  Indoensia  adalah  ±  1,  maka  kelas keterbacaan  subcerita  1,  2,  3,  dan  4  adalah  kelas  IV  (empat),  V  (lima),  dan  VI (enam) Sekolah Dasar.
Sementara subcerita ke-5 dengan judul “Ibu Nome Menemui Putri Raja”, subcerita  ke-6  dengan  judul  “Perjalanan  Kucing  dan  Anjing”  dan  subcerita  ke-7 dengah  judul  “Nome  Hidup  Bahagia”  kurang  relevan  dengan  siswa  jenjang Sekolah  Dasar  karena  kelas  keterbacaan  berada  pada  tingkat  menengah  yakni, kelas  VIII  (delapan).  Meskipun  digunakan margin  of  eror ±  1  keterbacaan  kelas keterbacaan  untuk  subcerita  5,  6,  dan  7  berada  pada  kelas  VII  (tujuh),  VIII (delapan), dan IX (sembilan). Kelas keerbacaan tersebut disajikan dalam tabel 1.
Temuan tersebut menunjukan  bahwa hasil penelitian sesuai dengan proses pendidikan,  bahwa  pemilihan  buku  bacaan  harus  sesuai  dengan  kemampuan  dan tahap perkembangan siswa sesuai dengan jenjang dan tingkat kelasnya. Salah satu hal  yang  menjadi  syarat  utama  pemilihan  buku  adalah  tingkat  keterbacaan  buku bacaan  itu  sendiri  (Yasa,  Made,  Nengah,  2013).  Dengan  mengetahui  tingkat keterbacaan  maka  dapat  diketahui  tingkat  kesulitan  materi  bacaan  yang  pantas dibaca oleh siswa (Yasa, 2013) dan sesuai dengan kemampuan pemahaman siswa (Saroni,  Widodo,  &  Mudiono,  2013).  Dengan  demikian  buku  bacaan  yang disampaikan kepada siswa sesuai dengan kemampuan dan tahap perkembangannnya.
Berdasarkan aspek kosakata, tata cetak, perkiraan isi teks, ilustrasi, konten dan  konsep  buku  (USAID,  2015)  buku  cerita  anak  Nome  karya  Nurhaida  sesuai dengan  kriteria  penjenjangan  teks  level  membaca  mandiri.  Level  membaca mandiri adalah kelas IV (empat), V (lima), da VI (enam) Sekolah Dasar.
Atas  dasar  tersebut,  buku  cerita  anak  berjudul  Nome  karya  Nurhaida relevan dengan struktur program pendidikan karakter jenjang Sekolah Dasar kelas IV  (empat),  V  (lima),  dan  VI  (enam)  yakni  pada  subcerita  I,  II,  III,  dan  IV. Subcerita  tersebut  sesuai  dengan  kemampuan  dan  perkembangan  siswa  Sekolah Dasar  kelas  tinggi  berdasarkan  tingkat  keterbacaan  berdasarkan  grafik  fry, kosakata, tata cetak, perkiraan isi teks, ilustrasi, konten serta konsep buku.

## 2. Relevansi Buku Cerita Nome dengan Komponen Isi Pendidikan Karakter Sekolah Dasar
Lima karakter utama pendidikan karakter dalam buku cerita anak berjudul Nome  karya  Nurhaida  secara  keseluruhan  ditunjukan  sebanyak  68  kali.  Dimana 22 kali ditunjukan dengan metode telling atau melalui narasi penulis dan 46 kali ditunjukan  secara showing atau  melalui  interaksi  antar  tokoh  dalam  cerita. Karakter  religius  ditunjukan  sebanyak  21  kali,  karakter  Nasionalisme  ditunjukan sebanyak  enam  kali,  karakter  Mandiri  ditunjukan  sebanyak  20  kali,  karakter Integritas  ditunjukan  sebanyak  sembilan  kali,  dan  karakter  gotong  royong ditunjukan sebanyak 12 kali dalam cerita. Selanjutnya disajikan dalam tabel 2.
Tabel 2 . Kandungan Nilai Karakter Buku Cerita Nome Subcerita Kandungan Nilai Karakter Buku Cerita Anak Nome Jml/ Subcerita Religius Nasionalisme Mandiri  Integritas Gotong Royong 1 8 1 3 5 2 19 2 11 2 12 4 4 33 3 1 - - - - 1 4 - - 2 - 1 3 5 - 1 1 - 2 4 6 1 - - - 2 3 7 1 2 2 - 1 6 Jml/ Karakter 21 6 20 9 12 68

## Data Diolah, 2019

## Karakter Religius
Dalam  buku  cerita  Nome  karakter  religius  ditunjukan  sebanyak  21  kali yang  terkandung  dalam  subcerita  1,  2,  3,  6  dan  7.  Karakter  tersebut  ditunjukan dalam sikap melaksanakan kegiatan beribadah kepada Allah SWT, berdoa, tabah dan tawakal, menjalankan syariat agama, dan anti terhadap tindak kekerasan.
Karakter religius dalam kegiatan beribadah ditunjukan tokoh cerita ketika melaksanakan sholat. Perilaku tersebut salah satunya ditunjukan oleh tokoh utama yaitu Nome:
“... Ia  bangkit  dari  tempat  tidur  untuk  menuju  kamar  mandi.  Setelah berwudhu Nome melaksanakan sholat subuh.” (Nurhaida, 2016. Hlm.1) .
Kutipan  tersebut  menunjukan  sikap  religius  tokoh  Nome  yang  taat terhadap  tokoh  Ibu  dan  taat  dalam  beribadah.  Kutipan  tersebut  menunjukan
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JBPD
perilaku menunda  kegiatan baik untuk kegiatan yang lebih baik. Tidur baik bagi tubuh namun melaksanakan kewajiban untuk beribadah merupakan kegiatan yang lebih baik.
Dalam kutipan lainnya karakter religius ditunjukan dalam kegiatan berdoa kepada Allah SWT.
“Doakan  ibu  supaya  ibu  dapat  membawa  pulang  rezeki  yang  banyak, supaya  ibu  dapat  memasak  lagi  makanan  yang  enak-enak  untukmu.” (Nurhaida,
2016. Hlm. 3) .
Kutipan  tersebut  menunjukan  sikap  Tokoh  Ibu  sebelum  melakukan kegiatan  yang  biasa  dilakukan.  Terlihat  tokoh  Ibu  yang  sangat  memahami keadaan  Nome  yang  masih  kanak-kanak.  Ia  belum  memaksakan  kehendak  agar Nome  membantu  bekerja  meski  kebutuhan  sehari-hari  begitu  menghimpit  untuk dipenuhi.  Tokoh  Ibu  hanya  mengingatkan  agar  Nome  tidak  lupa  berdoa  supaya Allah memberikan kelancaran dalam segala aktivitas yang akan dilakukan.
Selain  itu  karakter  religius  ditunjukan  dalam  sikap  tabah  dan  tawakal dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
“Ibu tenang saja. Aku akan membagi jatah makanku dengan kucing ini. Aku yakin  dengan  menolong  makhluk  ciptaan  Tuhan,  kita  juga  akan  mendapat pertolongan dari Tuhan,” kata Nome ” (Nurhaida, 2016. Hlm. 17)
Tokoh  Nome  menunjukan  karakter  religius  melalui  sikap  tabah  serta tawakalnya  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Setelah  menolong  kucing  dan membawanya  pulang,  tokoh  Nome  merawatnya  dengan  membagi  jatah makanannya. Meskipun  ia dalam keadaan serba  kekurangan, Nome sangat  yakin bahwa dengan menolong makhluk tuhan  yang kesusahan, Tuhan akan menolong kesusahan  yang  Nome  dan  tokoh  Ibu  hadapi.  Tokoh  Nome  selalu  meyakinakan ibunya dengan penuh keyakinan
Dalam kutipan lainnya sikap religius ditunjukan dalam sikap menjalankan syariat agama yakni hanya mengutamakan penghasilan yang halal.
“Apa  pun  pekerjaan  yang  dapat  menghasilkan  penghasilan  yang  halal dilakukan oleh ibu Nome” (Nurhaida, 2016. Hlm. 3).
Dari  kutipan  tersebut  tercermin  bahwa  meskipun  tokoh  Ibu  sering mendapatkan  penghasilan  yang  pas-pasan  bahkan  kurang  untuk  memenuhi kebutuhan. Namun yang terpenting bagi tokoh Ibu pengashilan tersebut halal.
Sikap  religius  lainnya  ditunjukan  dalam  sikap  anti  terhadap  kekerasan. Sikap ini ditunjukan oleh tokoh Nome:
“Kasihanilah kucing ini! Dia sama seperti kita manusia, dapat merasakan sakit  apabila  dipukuli.  Jika  tidak  ingin  disakiti,  jangan  sesekali  menyakiti makhluk lain, termasuk hewan. (Nurhaida, 2016. Hlm. 15) .
Ketika  melihat  seekor  kucing  yang  sedang  dipukuli  dengan  sigap  tokoh Nome  menghentikan  perbuatan  tersebut.  Melalui  sikapnya  yang  lemah  lembut Nome  berusaha  memberikan  nasihat  untuk  menyadarkan  orang  yang  melakukan
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JBPD
tindak  kekerasan  terhadap  kucing  yang  mencuri  makanan  karena  kelaparan. Tokoh  Nome  mengingatkan  bahwa  manusia  harus  menyayangi  binatang  karena mereka sama seperti manusia memiliki perasaan.

## Karakter Nasionalisme
Dalam buku cerita Nome karakter nasionalisme ditunjukan sebanyak enam kali  terkandung  dalam  subcerita  1,  2,  5,  dan  7.  Karakter  tersbeut  salah  satunya ditunjukan oleh tokoh Ibu dalam sikap menjaga lingkungan:
“Ibu  Nome  tidak  menebang  pohon  untuk  menjaga  kelestarian  hutan.  Ia hanya  mengumpulkan  ranting-ranting  kering  dari  pohon-pohon  yang  tumbuh dalam hutan” (Nurhaida, 2016. Hlm. 4).
Kutipan  tersebut  menunjukan  karakter  tokoh  Ibu  yang  memerhatikan kelestarian  lingkungannya.  Ia  tidak  melakukan  penebangan  pohon-pohon  kayu sembarangan dengan tujuan untuk menjaga kelestarian ekosistem hutan agar tetap lestari  untuk  masa  yang  akan  datang.  Tokoh    Nome  juga  menunjukan  karakter nasionalismenya:
“...kita  sebagai  makhluk  yang  dikaruniai  akal  oleh  Tuhan  harus  menjaga alam,  termasuk  hutan,  dengan  baik  sehingga  hewan  dan  tumbuhan  dapat  hidup dengan sejahtera di dalamnya. ” (Nurhaida, 2016. Hlm. 21).
Kuitpan  tersebut  menunjukan  karakter  nasionalisme  tokoh  Nome  dalam perilakunya  memberikan  nasihat  kepada  penduduk  kampung  tentang  pentingnya menjaga  lingkungan  dan  akibat  yang  ditimbulkan  ketika  tidak  menjaga lingkungan.  Tokoh  Nome  mengajak  masyarakat  untuk  melestarikan  lingkungan karena  akibatnya  dapat  membahayakan  manusia  yang  tinggal  dilingkungan tersebut.
Sikap  lainnya  yang  menunjukan  sikap  nasionalisme  adalah  membantu pemerintahan  yang sedang berjalan. Hal tersebit dilakukan oleh penduduk dalam cerita Nome. Hal tersebut tercermin dalam keutipan:
“...ketika  ada  perayaan  di  istana.  Semua  penduduk  kampung  datang  ke istana untuk ikut membantu.” (Nurhaida, 2016. Hlm. 36) .

## Karakter Mandiri
Dalam  buku  cerita  Nome  karakter  mandiri  ditunjukan  sebanyak  20  kali yang  terkandung  dalam  subcerita  1,  2,  4,  5,  dan  7.  Karakter  mandiri  ditunjukan dalam  perilaku  kerja  keras.  Salah  satunya  ditunjukan  oleh  tokoh  Ibu  yang senantiasa bekerja keras:
“Sebentar lagi ibu akan berangkat bekerja... ibu ingin semua kebutuhanmu dapat terpenuhi dengan baik...” (Nurhaida, 2016. Hlm 2-3) .
Kutipan  tersebut  menunjukan  tokoh  Ibu  yang  selalu  bekerja  keras  ketika musim  kebun  berlangsung.  Ketika  musim  kebun  usai  tokoh  ibu  tidak  memiliki pekerjaan yang menghasilkan uang. Keadaan tersebut tidak menyurutkan karakter kemandirian yang membuat tokoh Ibu selalu bekerja keras untuk selalu memenuhi segala kebutuhan .
Karakter mandiri juga ditunjukan oleh tokoh Nome dalam kemandiriannya melakukan pekerjaan:
“...Sekarang  Nome  sudah  dapat  mengurus  ayam  dan  itik,  ...Nome  juga menanam  batang  labu  dan  kacang  panjang  yang  sering  dimasak  oleh  ibunya menjadi  sayur.  Telur  yang  didapat  dari  ayam  dan  itik  digunakan  untuk  lauk sehari-hari dan sebagiannya dijual ke pasar” (Nurhaida, 2016. Hlm. 31).
Dari  kutipan  tersebut  tercermin  karakter  mandiri  tokoh  Nome  melalui pekerjaan  yang  dilakukannya.  Dengan  memanfaatkan  halaman  rumah  secara maksimal,  Nome  beternak  ayam,  itik,  serta  menanam  tanaman  yang  dapat dijadikan lauk pauk. Beberapa hasil ternak dan kebunnya dijual dan sebagian lagi dikonsumsi  sehari-hari.  Hal  tersebut  sangat  membantu  meringankan  beban kehidupan yang dihadapi tokoh Nome dan tokoh Ibu.

## Karakter Integritas
Dalam buku cerita Nome secara keseluruhan karakter integritas ditunjukan sebanyak  sembilan  kali  yang  terkandung  dalam  subcerita  1  dan  2.  Cerminan karakter  integritas  tersebut  ditunjukan  dalam  perilaku  tanggung  jawab  dan komitmen moral. Salah satunya ditunjukan oleh tokoh Ibu dalam kutipan:
“... ia  menampi  kulit-kulit  padi  itu  untuk  mendapatkan  beras  yang  masih tersisa.  Meskipun  sudah  lelah,  ibu  Nome  terus  berusaha  mendapatkan  sedikit beras  agar  ia  dan  Nome  dapat  makan  untuk  bertahan  hidup” (Nurhaida,  2016. Hlm. 7).
Kutipan  tersebut  menunjukan  kegiatan  tokoh  Ibu  yang  sampai  rela mengais  beras  untuk  dimasak  dari  sisa-sisa  pembuangan  kulit  gabah.  Hal  ini menunjukan  besarnya rasa tanggung jawab seorang ibu agar ia dan akanya tidak kelaparan dan dapat bertahan hidup.
Karakter  integritas  dalam  sikap  komitmen  moral  ditunjukan  oleh  tokoh Nome yang tercermin dalam kutipan:
“Ibu  tenang  saja.  Aku  akan  membagi  jatah  makanku  dengan  kucing  ini. ” (Nurhaida, 2016. Hlm. 17).
Kutipan  tersebut  menunjukan  komitmen  moral  tokoh  Nome  ketika menyelamatkan seekor kucing  yang sedang kesusahan. Meskipun dalam keadaan sulit  dan  susah,  tokoh  Nome  memiliki  komitmen  moral  harus  tetap  menolong setiap  makhluk  yang  membutuhkan.  Ketika  tokoh  Ibu  ragu  untuk  menolong kucing  karena  tidak  akan  sanggup  memberinya  makan  disaat  keluarganya  saja dalam  keadaan  susah,  tokoh  Nome  menunjukan  komitmen  moral  bahwa  ia  akan menolong  dengan  perbuatan  yang  sesuai.  Ia  meyakinkan  Ibunya  bahwa  jatah makannya  akan  dibagi  pada  Kucing,  hewan  yang  ia  tolong.  Tokoh  Nome  telah menunjukan bahwa apa yang ia ucapkan sesuai dengan apa yang ia perbuat.

## Karakter Gotong Royong
Dalam buku cerita Nome karakter gotong royong ditunjukan sebanyak 12 kali yang terkandung dalam subcerita 1, 2, 4, 5, 6, dan 7. Karakter ini ditunjukan
melalui  sikap  tolong  menolong  dan  bekerjasama.  Sikap  tolong  menolong  salah satunya ditunjukan tokoh Nome dalam kutipan:
“Aku akan menolongmu Kucing” (Nurhaida, 2016. Hlm. 15) .
Kutipan  tersebut  menunjukan  karakter  tolong  menolong  yang  ditunjukan oleh  tokoh  Nome  melalui  perilakunya  ketika  menolong  seekor  kucing  yang sedang  kesusahan.  Ketika  melihat  seeokor  kucing  yang  sedang  dianiaya  oleh pemiliknya  Nome  bergegas  untuk  menolongnya.  Dalam  kutipan  lainnya  juga Tokoh Nome menolong Anjing dan Ular yang sedang dalam keadaan kesusahan.
Sementara sikap gotong royong dalam perilaku bekerjasama salah satunya ditunjukan oleh tokoh Gajah, Kucing, dn Anjing dalam tercermin dalam kutipan:
“Baiklah, aku akan membantu kalian. Tunggulah di sini,” kata gajah yang segera menemukan bagian dari pohon kayu yang dapat dijadikan dayung perahu. Tidak lama kemudian ia sudah kembali lagi ke tempat kucing dan anjing berada. Ia segera menyerahkan dayung perahu itu” (Nurhaida, 2016. Hlm. 42) .
Kutipan  tersebut  menunjukan  perilaku  antara  Kucing,  Anjing  dan  Gajah yang  bekerjasama  pada  saat  mengalami  kesulitan  ditengah  danau  karena  dayung perahu yang ditumpanginya patah. Ketika dimintai bantuan, tokoh Gajah langsung bergegas untuk menolong tokoh Kucing dan tokoh Anjing.
Dari  data  tersebut  terlihat  bahwa  secara  keseluruhan  buku  cerita  Nome sangat  relevan  dengan  komponen  isi  pendidikan  karakter  karena  mengandung lima  karakter  utama  program  pendidikan  karakter  yakni  religius,  nasionalis, mandiri,  integritas,  dan  gotong  royong  (Hendarman,  Dkk,  2017).  Dengan kandungan tersebut buku cerita Nome dapat digunakan  sebagai alat terapi dalam pembentukan  karakter  dan  moral  yang  baik  (Suhardi  &  Thahirah,  2018). Pengembangan  ilmu  pengetahuan  melalui  buku  yang  memuat  nilai-nilai  jati  diri bangsa  merupakan  upaya  memajukan  kesejahteraan  umum  dan  mencerdaskan kehidupan bangsa (UU No. 3 tahun 2013).
Dengan  demikian  digunakannya  buku  cerita  anak  berjudul  Nome  karya Nurhaida dalam pembelajaran atau sebagai buku penunjang literasi sekolah, selain dapat  mengembangkan  pengetahuan  anak  tentang  cerita  juga  akan  dapat mengembangkan  dan  menerapkan  lima  karakter  bangsa  meliputi  religius, nasionalis, mandiri, integritas, dan gotong royong. Melalui karya sastra, anak akan mampu  memperluas  wawasan,  memperhalus  budi  pekerti  serta  meningkatkan pengetahuan  dan  kemampuan  berbahasa,  menghargai  dan  membanggakan  sastra Indonesia  sebagai  khazanah  budaya  dan  intelektual  manusia  Indonesia (Prawiyogi, 2016).
3. Relevansi Buku Cerita Nome dengan Kompetensi Dasar Mata Pelajaran Bahasa Indonesia Sekolah Dasar
Berdasarkan  permendikbud  No.  37  tahun  2018  tentang  Kompetensi  Inti dan  Kompetensi  Dasar  mata  pelajaran  Bahasa  Indoensia  jenjang  Sekolah  Dasar diketahui  bahwa  buku  cerita    Nome  memiliki  keterkaitan  dengan  KD  Bahasa
Indoensia kelas IV (empat) yakni KD 3.5, 4.5, 3.9. 4.9. 3.10, dan 4.10. Selain itu juga memiliki kaitan dengan KD Bahasa Indonesia kelas VI (enam) yakni 3.9, 4.9, 3.10,  dan  4.10.  KD  tersebut  berisi  tentang  teks  cerita  fiksi  sesuai  dengan kandungan buku cerita Nome  yang termasuk kedalam jenis cerita rakyat. Hal ini menjadi indikator awal buku cerita Nome dapat digunakan untuk mencapai tujuan dari setiap KD tersebut.
Analisis KD dilakukan karena, salah satu langkah menerapkan Pendidikan Karakter  yang  terintegrasi  dengan  pembelajaran  dalam  kurikulum  secara kontekstual, langkah pertama yang harus dilaksanakan adalah melakukan analisis KD  materi  pelajaran  yang  akan  diintegrasikan  (Hendarman  &  Dkk,  2017). Analisis  KD  merupakan  langkah  awal  perencanaan  pembelajaran.  Hal  ini  sesuai dengan  Permendikbud  No.  20  Tahun  (2016)  Tentang  Standar  Proses  Pendidikan Dasar  dan  Menengah  bahwa  dalam  pelaksanaan  pendidikan  setiap  satuan pendidikan melakukan perencanaan pembelajaran, pelaksanaan proses pembelajaran  serta  penilaian  proses  pembelajaran  untuk  meningkatkan  efisiensi dan efektivitas ketercapaian kompetensi lulusan.
Adapun  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia  dipilih  karena,  memiliki  empat aspek  kebahasan  yaitu:  menyimak,  membaca,  berbicara,  dan  menulis.  Serta sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  buku  cerita,  mengingat  buku  cerita merupakan  bahan  ajar  yang  menjadi  salah  satu  ciri  khas  mata  pelajaran  Bahasa Indonesia.  Selain  itu  buku  merupakan  salah  satu  vv    yang  berbentuk  dokumen (Arifin, 2011).
Kandungan  buku  cerita  Nome  selain  relevan  dengan  KD  Bahasa Indonesia, juga sesuai dengan standar isi muatan Bahasa Indonesia untuk tingkat Pendidikan  Dasar  Kelas  I-VI  karena  memuat  lingkup  materi  tentang  teks  cerita dengan genre petualangan, tanggapan, dongeng, daerah, dan mengulas buku cerita (Permendikbud  No.  21  tahun  2016  Tentang  Standar  Isi  Pendidikan  Dasar  dan Menengah).  Tentu  saja  keluasan  dan  keadalaman  materi  tersebut  disesuaikan dengan  standar  kompetensi  lulusan  agar  siswa  Sekolah  Dasar  memiliki  perilaku yang  mencerminkan  makhluk  beriman  dan  berkarakter,  berpengetahuan,  serta memiliki keterampilan berfikir dan bertindak (Permendikbud No. 20 Tahun 2016 Tentang SKL).
Atas  dasar  tersebut  dan  hasil  dari  rumusan  masalah  sebelumnya,  buku cerita  Nome  karya  Nurhaida  subcerita  I,  II,  III,  dan  IV  relevan  dengan Kompetensi  Dasar  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia  serta  dapat  diintegrasikan dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia  materi  cerita  fiksi  di  Sekolah  Dasar  kelas IV  (empat)  dan  kelas  VI  (enam).  Adapaun  di  kelas  V  (lima)  buku  cerita  Nome karya  Nurhaida  dapat  digunakan  sebagai  buku  penunjang  pembelajaran  dalam gerakan  literasi  sekolah.  Tidak  relevan  menggunakan  atau  memberikan  buku cerita  Nome  kepada  siswa  Sekolah  Dasar  kelas  I  (satu),  II  (dua),  dan  III  (tiga)
karena  kemungkinan  besar  anak  akan  mengalami  kesulitan  memahami  isi  buku tersebut.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  buku  cerita  anak  berjudul  Nome karya  Nurhaida  relevan  dengan  program  pendidikan  karakter  di  Sekolah  Dasar. Secara rinci relevansi tersebut adalah sebagai berikut:
1. Tujuh subcerita dalam buku cerita Nome karya Nurhaida, diketahui subcerita I,  II,  III,  dan  IV  relevan  dengan  program  pendidikan  karakter  di  Kelas  IV (empat), V (lima), dan VI (enam) Sekolah Dasar. Sementara subcerita V, VI, dan VII kurang relevan untuk siswa Sekola Dasar. Hal ini berdasarkan tingkat keterbacaan teks dan penjenjangan teks jenjang dan kelas Sekolah Dasar.
2. Buku  cerita  Nome  karya  Nurhaida  relevan  dengan  komponen  isi  pendidikan karakter  karena  mengandung  lima  karakter  utama  pendidikan  karakter  yaitu: religius, nasionalisme, integritas, mandiri, dan gotong royong.
3. Buku  cerita  Nome  karya  Nurhaida  relevan  dan  dapat  diintegrasikan  dalam program pendidikan karakter melalui pembelajaran Bahasa Indonesia Sekolah Dasar  di  Kelas  IV  (empat)  pada  KD  3.5,  4.5,  3.9.  4.9.  3.10,  dan  4.10  dan  di kelas VI (enam) yakni pada KD 3.9, 4.9, 3.10, dan 4.10.
Penelitian ini merupakan penelitian konten analisis yang mendeskripsikan relevansi  buku  cerita  anak  berjudul  Nome  karya  Nurhaida  dengan  program pendidikan karakter di Sekolah Dasar secara teoritis. Perlu adanya pengembangan penelitian berkaitan dengan buku cerita anak lainnya baik secara teoritis maupun secara  praktis.  Salahsatunya  adalah  dilaksanakannya  penelitian research  and development  (RnD) yang  bertujuan  untuk  mengembangkan  buku  cerita  anak bermuatan  lima  karakter  bangsa  yang  relevan  untuk  siswa  sekolah  dasar  baik kelas rendah maupun kelas tinggi

## DAFTAR RUJUKAN
Ahmadi, A. (2017). Kajian Sosiologi Sastra dan Nilai Pendidikan Karakter dalam
Novel Sri Rinjani Karya Eva Nourma. Jurnal Medan Makna , 15 (2), hlm. 201–211.
Arifin,  Z.  (2011). Konsep  dan  Model  Pengembangan  Kurikulum .  Bandung: Rosdakarya.
Badriyanto. (2018). 40 Buku Berkonten Fornografi Beredar di Sekolah. [Online].
Diakses
dari https://news.okezone.com/read/20%0918/02/06/337/1855255/buku- %09berbau-pornografi-kembali-%09beredar-di-sekolah-kpai-guru- %09harus-punya-fungsi-kontrol. CNNIndonesia.  (2018). PGRI  Minta  Polisi  Usut  Tuntas  Pembunuhan  Guru  di Sampang. [Online]. Diakses dari
https://www.cnnindonesia.com/Fnasional/pgri-minta-polisi-usut-tuntas- pembunuhan-guru-disampang
Erlina, Y., Rakhmawati, A., & Setiawan, B. (2016). Kajian Psikologi Sastra, Nilai
Pendidikan,  dan  Relevansinya  sebagai  Materi  Ajar  Sastra  di  SMA  pada Novel  Ayah  Menyayangi  tanpa  Akhir  Karya  Kirana  Kejora. Basastra: Jurnal  Penelitian  Bahasa,  Sastra  Indonesia  dan  Pengajarannya, 4  (1), hlm. 203–216.
Fahmi,  R.,  Fuady,  A.,  &  Waluyo,  H.  (2014).  Analisis  Tokoh  Utama  dan  Nilai Pendidikan  Karakter  dalam  Novel  Anak  Sejuta  Bintang  Karya  Akmal Nasery Basral. Basastra: Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra Indonesia Dan Pengajarannya , 2 (3), hlm. 1–11. Fathurrohman.  (2016). Buku  Pamekar  Diajar  Basa  Sunda  Tidak  layak  Edar. [Online]. Diakses dari https://www.pikiran-rakyat.com/surat- pembaca/2016/08/09/buku-pamekar-diajar-basa-sunda-belum-layak-edar- 376864.
Hendarman,  Dkk.  (2017). Konsep  dan  Pedoman  Penguatan  Pendidikan Karakter.  In  L.  Muliastuti  (Ed.), Pusat  Analisis  dan  Sinkronosasi Kebijakan  Sekretariat  Jenderal  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan (Kedua).  Jakarta:  Pusat  Analisis  dan  Sinkronisasi  Sekretariat  Jenderal Kemdikbud RI.
Hikmat,  M.  (2011). Metode  Penelitian  dalam  Perspekftif  Ilmu  Komunikasi  dan Sastra. Yogyakarta: Graha Ilmu. Huck,  &  Charlote.  (1987). ChildrennLiterature  in  the  Elementary  School. Chicago: Rand McNally College Publishing Company.
Ibrahim,  T.,  Kesuma,  D.,  &  Riyadi,  A.  R.  (2017).  Profil  Karakter  Guru Pembelajar :  Sebuah  Kajian  Integratif  dan  Kerangka  Konseptual. Naturalistic: Jurnal  Kajian  Penelitian  Pendidikan  Dan  Pembelajaran, 2 (1), hlm. 8–22.
Junaidi.  (2018). Kajian  Nilai  Pendidikan  Karaker  dalam  Cerita  Rakyat  Lisan “Andai-andai”  Masyarakat  Bengkulu  dalam  Pengembangan  Materi Pengayaan. (Tesis) Universitas Pendidikan Indonesia. Kesuma, D., Triatna, C., & Permana, J. (2013). Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktik di Sekolah . Bandung: Remaja Rosdakarya. Merdeka. (2018). Siswi di Rembang Ketahuan Melahirkan Bayi di Toilet Sekolah.
[Online]. Diakses dari https://www.liputan6.com/regional/read/3623777/siswi-di rembang-
%09ketahuan-melahirkan-bayi-di-toilet-sekolah
Depdiknas.  (2008). Pengolahan  dan  Analisis  Data  Penelitian. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional.
Nurhaida. (2016). Nome . Jakarta: Badan Pengembangan dan Pembinaan
Bahasa.
Prawiyogi,  G.  A.  (2016).  M usikalisasi  Puisi  Sebagai  Alternatif  Media Pembelajaran  Apresiasi  Puisi  Untuk  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  Di Sekolah Dasar. Unuversitas Pendidikan Indonesia.
Primasari,  D.,  Suyitno,  &  Rohmadi,  M.  (2016).  Analisis  Sosiologi  Sastra  Dan Nilai  Pendidikan  Karakter  Novel  Pulang  Karya  Leila  S.  Chudori  Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Apresiasi Sastra Di Sekolah Menengah Atas. Basastra:  Jurnal  Penelitian  Bahasa,  Sastra  Indonesia  Dan Pengajarannya , 4 (1), hlm. 50–64.
Pusvita,  W.  D.  (2017).  Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter  Pada  Novel  Ayah  Karya Andrea Hirata. Laksema: Jurnal Bahasa Dan Sastra, 2 (1), hlm. 51–63. Qurani,  B.  (2018).  Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter  dalam  Babad  Tanah  Jawa. Jentera: Jurnal Kajian Sastra , 7 (2), hlm. 182–197. Ratna, N. (2015). Penelitian Sastra: Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Riyadi,  D.  (2017). Terungkap!  41  Persen  Remaja  Desa  Tak  Perawan  Lagi,  di Kota   Lebih Parah. [Online]. Diakses dari https://www.jawapos.com/kesehatan/health-issues/04/10/2017/terungkap-
41-persen-remaja-desa-tak-perawan-lagi-di-kota-lebih-parah
Sariasih. (2017). Analisis Nilai – Nilai Pendidikan Karakter Pada Novel Sutasoma Karya  Cok  Sawitri  dan  Relevansinya  Dengan  Pembelajaran  Bahasa Indonesia Kelas XII. Jurnal Ilmiah Pendidikan Dan Pembelajaran , 1 (1), hlm. 32–37.
Saroni, N., Widodo H.S, & Mudiono, A. (2013). Analisis Keterbacaan Teks pada Buku  Tematik  Kelas  V  SD  berdasarkan  Grafik  Fry .  Prosiding  Seminar Nasional KSDP Prodi S1 PGSD, hlm. 157–164.
Semi, A. (1990). Metode Penelitian Sastra . Bandung: Angkasa. Sugiyarto. (2018). Kisah Siswa SD di Garut yang Bertengkar Hingga Satu Tewas,
Teman  Satu  Meja  dan  Masih  Keluarga .  [Online].  Diakses  dari    http://w ww.tribunnews.com/regional/2018/07/25/kisah-siswa-sd-di-%09garut- yang-bertengkar-hingga-satu-tewas-teman-satu-meja-dan-masih-keluarga.
Suhardi, & Thahirah,  A. (2018). Nilai Pendidikan Karakter pada Cerpen  Waskat Karya  Wisran  Hadi. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra, 18  (1),  hlm. 114–122. https://doi.org/10.17509/bs
Suradnya, M. (2018). Kadisidk Instruksikan Sobek Halaman yang Memuat Kata- kata  Tak  Pantas  Pada  Buku  Sastra  Bali  untuk  Kelas  5  SD. [Online]. Diakses  dari    http://www.balipost.com/news/2018/10/03/57493/Berisi- Kalimat-Tak-Layak,Kadisdik...html.
Swandayani,  D.  (2011). Sastra  sebagai  Dasar  Pendidikan  Karakter  Bangsa. Yogyakarta.
Syaripudin,  T.  (2015). Filsafat  Pendidikan  Ki  Hadjar  Dewantara  sebagai  Teori Pendidikan dan Implikasinya Terhadap Praktek Pendidikan Umum dalam
Konteks  Pendidikan  Nasional .  (Disertasi).  Sekolah  Pascasarjana, Universitas Pendidikan Indonesia
USAID. (2015). Buku Sumber Dosen LPTK: Pembelajaran Literasi di SD dan MI . Jakarta: USAID Prioritas.
Yasa,  K.  N.  (2013).  Kecermatan  Formula  Keterbacaan  sebagai  Penentu Keefektifan Teks. Jurnal Pendidikan Dan Pengajaran, 46 (3), hlm. 238– 245.
Yasa, K. N., Made Sutama, & Nengah, M. (2013). Kecermatan Formula Flesch , Fog Index , Grafik Fry , Smog , dan Bi sebagai Penentu Keefektifan Teks Berbahasa  Indonesia. E-Journal  Program  Pascasarjana  Universitas Pendidikan Indonesia Ganesha, 2 (1), hlm. 1–12.