available at http://ejournal.unp.ac.id/index.php/psikologi/
Published by Jurnal RAP (Riset Aktual Psikologi)
Universitas Negeri Padang, Indonesia
PRINTED ISSN 2087-8699 ELECTRONIC ISSN 2622-6626
Vol. 14 No. 1, 2023 Page 72-96

## PENGUKURAN KEPRIBADIAN AUTENTIK: ADAPTASI ALAT UKUR SKALA AUTENTISITAS VERSI INDONESIA
Rianda Febrianti 1 , Mirra Noor Milla 2 , Astri Setiamurti 3 , Astri Wulandari 4 , Izmi Handayani 5 , & Yuniar 6
Universitas Indonesia email: rianda.febrianti@alumni.ui.ac.id Submitted: 2023-04-18 Published: 2023-07-03 Accepted: 2023-06-03 DOI: https://doi.org/10.24036/rapun.v14i1. 122731
Abstract:  Measurement  of  Authentic  Personality:  Adaptation  of  the  Indonesian version  of  the  Authenticity  Scale .  Several  studies  have  found  that  authenticity  is  an essential  factor for well-being. However, relatively few studies on this authenticity have been conducted in Indonesia. Therefore, a study is needed that examines the measurement of  authenticity  according  to  the  Indonesian  context  to  support  the  development  of authenticity studies in Indonesia. This study aimed to adapt the Authenticity Scale Wood et al. (2008) for Indonesian and examined its psychometric properties through two studies. In  study  1  (N=197),  we  adapted  12  items  of  the  Authenticity  Scale  to  Indonesian  and assessed  its  reliability  (Cronbach  Alpha)  and  construct  validity  (Confirmatory  Factor Analysis). In Study 2 (N=197), we conducted reliability and construct validity testing like Study 1 with the addition of convergent validity testing. The results of Study 1 & 2 showed that all items were reliable (α = 0.688-0.689) and confirmed the factorial structure of the original  instrument  from  Wood  et  al.  (2008).  The  convergent  validity  testing  results  in Study 2 also found that the Authenticity Scale significantly correlated with subjective well- being  and  self-esteem.  This  article  presents  the  Indonesian  version  of  the  Authenticity Scale, which is reliable and valid in measuring authenticity in the Indonesian context. It also may be recommended for use in developing authenticity studies in Indonesia.
Keyword: authenticity, scale adaptation, cross-culture
Abstrak: Pengukuran Kepribadian Autentik: Adaptasi Alat Ukur Skala Autentisitas versi Indonesia. Sejumlah studi menemukan bahwa autentisitas merupakan faktor penting bagi kesejahteraan ( well-being ). Namun, studi terkait autentisitas  ini relatif masih sedikit dilakukan  di  Indonesia.  Oleh  karena  itu,  dibutuhkan  studi  yang  mengkaji  pengukuran variabel  autentisitas  sesuai  konteks  Indonesia  untuk  mendukung  perkembangan  riset autentisitas di Indonesia. Studi ini bertujuan untuk mengadaptasi  Skala Autentisitas yang dikembangkan  oleh  Wood  dkk  (2008)  ke  Bahasa  Indonesia  dan  menguji  properti psikometriknya melalui dua studi. Pada studi 1 (N=197), kami melakukan adaptasi 12 item
Skala  Autentisitas  ke  Bahasa  Indonesia,  uji  reliabilitas  ( Cronbach  Alpha )  dan  validitas konstruk  ( Confirmatory  Factor  Analysis ).  Pada  Studi  2  (N=197),  kami  melakukan  uji reliabilitas,  validitas  konstruk  seperti  Studi  1  dengan  tambahan  uji  validitas  konvergen melalui  uji  korelasi.  Hasil  Studi  1  &  2  menunjukkan  bahwa  seluruh  item  reliabel  ( α  = 0.688-0.689) dan  mengkonfirmasi  struktur  faktorial  instrumen  asal  dari  Wood  dkk. (2008).  Hasil  uji  validitas  kovergen  pada  Studi  2  juga  menemukan  Skala  Autentisitas berkorelasi  signifikan  dengan  kesejahteraan  subjektif  dan self-esteem .  Artikel  ini menyajikan instrumen Skala Autentisitas versi Bahasa Indonesia  yang teruji reliabel dan valid dalam mengukur autentisitas untuk konteks Indonesia serta dapat digunakan  untuk pengembangan penelitian terkait autentisitas di Indonesia.
Kata kunci: adaptasi skala, autentisitas, lintas budaya

## PENDAHULUAN
Sejarah konsep autentisitas pribadi ( personal authenticity ) dapat ditelusuri sejak perkembangan  filsafat  Yunani  kuno  seperti “kenali  dirimu”  (tertulis  di  Kuil  Apollo Yunani)  yang  dianggap  sebagai  nasihat utama  bagi  orang  Yunani  kuno  (Schlegel dkk,  2009,  hal.  473),  atau  nasihat  bijak “Mengenali  diri  adalah  awal  dari  segala kebijaksanaan”  dari  Aristoteles  (Beaumont, 2014, Hal. 53). Ide tentang autentisitas juga ada dalam nasihat zaman selanjutnya seperti pada  ungkapan  Shakespeare  “Untuk  dirimu sendiri,  jadilah  benar”  (Shakespeare,  2000).
Dalam pandangan eksistensialisme, manusia yang  autentik  digambarkan  identik  dengan kesungguhan  nilai  yang  ada  dalam  dirinya, yakin  dengan  pendiriannya,  berjuang  dan setia  menampilkan  diri  sesuai  dengan  nilai hidupnya serta terus belajar menjadi dirinya sendiri  untuk  mencapai  diri  yang  sejati (Widyanto & Putra, 2020). Dalam pandangan
Psikologi, autentisitas adalah ketika seseorang  bertindak  sesuai  dengan  diri sejatinya  ( true-self ),  mengekspresikan  diri secara  yang  konsisten  dengan  pikiran  dan perasaan  batin  (Harter,  2002).  Menurut Rogers  (1961),  profil  individu  autentik tergambar  ketika  perasaan  dan  pengalaman individu selaras dengan kesadarannya tentang  apa  yang  asli  dari  dirinya  atau kongruen.  Secara  umum,  autentisitas  dapat dipahami  sebagai  kemampuan  seseorang untuk  jujur  pada  diri  sendiri,  bawaan  alami ( nature )  dan  jalan  hidupnya  (Nartova- Bochaver, Reznichenko & Maltby, 2021). Secara  konseptual,  definisi  pandangan autentisitas  Rogers  (1961)  berkembang menjadi konstruk tripartit autentisitas ( tripartite  construct )  yang  dirumuskan Barrett-Lennard (1998). Autentisitas digambarkan  sebagai  konsistensi  seseorang dalam  tiga  tingkatan  yaitu,  pengalaman
utama seseorang, simbol kesadarannya, serta tampilan perilaku dan komunikasi seseorang. Berdasarkan  konstruksi  tripartit  tersebut, Wood, Linley, Joseph, Maltby, dan Baliousis (2008)  lalu  mengembangkan  definisi  yang menjelaskan autentisitas dengan tiga dimensi.  Dimensi  pertama  dari  autentisitas adalah  kesesuaian  antara  pengalaman  yang dipersepsi  secara  sadar  dan  perilaku  yang muncul  ( authentic  living ).  Kehidupan  yang autentik  selalu  membutuhkan  perilaku  dan ekspresi  emosi  yang  konsisten  dengan kesadaran  dapat  emosi,  keadaan  psikologis, keyakinan  dan  juga  pikiran.  Individu  yang autentik  dapat  berperilaku  konsisten  sesuai dengan  kesadaran  dan  keyakinannya  dalam kebanyakan situasi.
Selanjutnya,  dimensi  kedua  dari autentisitas adalah  pengaruh  orang  lain  yang  diterima individu  dan  keyakinan  yang  mendorong individu  untuk  perlu  menyesuaikan  dirinya dengan  harapan  orang  lain  ( accepting external influence ). Sebagai makhluk sosial, manusia akan terhubung dengan lingkungan atau orang-orang sekitarnya. Aspek penerimaan pengaruh eksternal menggambarkan sejauhmana individu menjadi  diri  sejatinya  atau  terbawa  oleh tekanan untuk memenuhi harapan orang lain. Bila  individu  lebih  kuat  terbawa  keyakinan dan  dorongan  untuk  konformasi  dengan harapan  orang  lain,  individu  tersebut  dapat kehilangan autentisitas dirinya.
Dimensi  terakhir  dari  autentisitas  menurut Wood  dkk  (2008)  adalah  keterasingan  diri ( self-alienation ). Wood dkk (2008) menjelaskan bahwa tidak mungkin ada orang yang  secara  sempurna  kongruen  antara  diri asli dan pengalaman hidupnya dan masuknya pengaruh  sosial  cenderung  untuk  membuat individu terasing dari diri yang sesungguhnya (hal. 386) sehingga pengalaman individu merasa sulit memahami diri  dan  berjarak  dengan  diri  sejatinya dianggap relatif lebih relevan bagi kebanyakan individu dalam melihat autentisitas dalam diri. Dimensi ini menggambarkan sejauhmana individu merasa tidak mengenali dirinya atau jauh dari diri  yang  sesungguhnya.  Konstruk  ini berkebalikan  dari  kesesuaian  pengalaman hidup seseorang dengan diri yang sejati yang menjadi indikasi pribadi yang autentik.
Pentingnya  autentisitas  dikuatkan  dengan berbagai  riset  yang  membuktikan  bahwa autentisitas berdampak positif kepada kesejahteraan ( well-being ) seseorang (Boyraz, Waits, & Felix, 2014; Wang, 2016; Sutton,  2020).  Studi  longitudinal  yang dilakukan  Boyraz  dkk.  (2014)  menemukan bahwa semakin autentik seseorang, semakin tinggi  kepuasan  hidupnya  dan  semakin rendah distress yang  dialami.  Studi  Meta Analisis  yang  dilakukan  oleh  Sutton  (2020) menemukan  bahwa  semakin  autentik  diri seseorang, tingkat kesejahteraan dan
keterlibatan  kerja  juga  semakin  tinggi. Berbagai hasil tersebut menunjukkan bahwa autentisitas  memiliki  fungsi  yang  penting pada kesejahteraan ( well-being ) individu.
Di  Indonesia,  studi  terkait  autentisitas  diri relatif sulit ditemukan, namun, terdapat studi terkait autentisitas yang hasilnya menunjukkan  bahwa  pengalaman  autentik memberi  pengaruh  positif  pada  individu  di Indonesia.  Adhandayani  &  Takwin  (2018) menemukan  bahwa  individu  yang  memiliki pengalaman  yang  autentik  pada  dirinya memprediksi  masa  depannya  dengan  lebih baik.  Individu  yang  memiliki  pengalaman autentik  disertai self-enhancement yang tinggi memprediksi masa depan lebih positif dan  optimis  dibanding  individu  yang memiliki  pengalaman  yang  tidak  autentik. Kondisi  dan  temuan  tersebut  menunjukkan bahwa  penelitian  terkait  autentisitas  butuh dikembangkan di Indonesia untuk memperkaya  temuan-temuan  riset  yang bermanfaat.
Di  samping  itu,  dalam  kajian lintas  budaya, penelitian tentang autentisitas sebagian besar dilakukan dalam budaya Barat seperti Inggris dan  Amerika  Serikat  dan  relatif  sedikit penelitian yang membahas autentisitas di luar negara-negara  Barat  (Slabu  dkk,  2014). Sedangkan,  terdapat  beberapa  studi  lintas budaya Barat & Timur menunjukkan bahwa ada perbedaan individu dalam autentisitas di budaya  Barat  dan  Timur  (Slabu  dkk,  2014;
Chen  &  Murphy,  2018;  Xia  &  Xu,  2022). Temuan-temuan tersebut menunjukkan bahwa  konstruk  autentisitas  tidak  terlepas dari  pengaruh  budaya,  perilaku  seseorang yang dianggap autentik dalam suatu budaya bisa jadi berbeda pada budaya lain.
Secara umum, budaya Barat mengkonseptualisasikan diri sebagai sesuatu yang ada pada diri individu, berbeda dengan budaya Timur yang mengkonseptualisasikan diri  pada  keharmonisan  hubungan  sosial (Matsumoto  &  Juang,  2013).  Norma  sosial- budaya  seringnya  mempengaruhi  seseorang sehingga  individu  mengadopsi  sikap  dan gagasan yang sesuai dengan norma lingkungannya  yang  kemudian  membuat individu  merasa  autentik  ketika  berperilaku normatif  (Slabu  dkk,  2014).  Katigbak  dkk. (2013) menemukan bahwa orang Asia Timur (khususnya,  Jepang),  dibandingkan  dengan orang  Barat  (seperti,  Amerika  Serikat, Meksiko)  memiliki  konsistensi  konsep  diri yang lebih rendah. Katigbak, dkk menjelaskan  bahwa  konsistensi  konsep  diri lebih rendah disebabkan individu merumuskan persepsi diri dengan menggabungkan  identitas  atau  peran  sosial yang  berbeda.    Oleh  karena  itu,  individu mungkin  merasa  lebih  autentik  ketika beradaptasi  secara  sosial  dan  yang  lainnya justru ketika tidak dipengaruhi oleh tekanan sosial.  Dengan  kata  lain,  orang-orang  dari budaya berbeda dapat mengalami autentisitas
dan  menerima  manfaatnya,  tetapi  dalam keadaan  yang  berbeda.  Dengan  demikian, penting bagi para peneliti untuk tidak hanya mengidentifikasi faktor-faktor sentral dalam pencapaian autentisitas, tetapi juga mengakui bahwa faktor-faktor ini mungkin bergantung pada  perbedaan  budaya  (Slabu  dkk,  2014) sehingga  dibutuhkan  adaptasi  budaya  pada alat  ukur  autentisitas  dalam  konteks Indonesia.
Terkait dengan tinjauan pengukuran autentisitas, Rivera dkk. (2019) menjelaskan umumnya  penelitian  terkait  autentisitas menggunakan  pelaporan  diri  atau  melalui persepsi  individu.  Walaupun  memiliki kelemahan  karena  dapat  bercampur  dengan perilaku  valensi  positif,  namun,  mengukur merasa autentik  pada  individu  tetap  penting bila dikaitkan dengan kesejahteraan individu. Alat ukur untuk melihat autentisitas melalui persepsi yang selama ini populer digunakan ada  dua,  yaitu, Authenticity  Inventory (AI) yang dikembangkan oleh Goldman & Kernis (2002)  dan  instrumen  yang  dikembangkan oleh  Wood  dkk  (2008)  bernama  Skala Autentisitas  ( Authenticity  Scale )  (Gregoire dkk., 2014; Nartova-Bochaver, Reznichenko & Maltby, 2021)
Authenticity  Inventory (AI)  merupakan instrumen  autentisitas  yang  dikembangkan lebih  awal  dari  Skala  Autentisitas.  Dalam mengembangkan Authenticity  Inventory , Goldman dan Kernis (2002) mengacu kepada
konsep  autentisitas  berdasarkan  berbagai teori, seperti self-determination dari Deci & Ryan (2000) dan teori Rogers (1961) tentang individu  yang  dapat  menjalankan  fungsi sebagai  manusia  sepenuhnya. Authenticity Inventory disusun  untuk  mengukur  empat komponen  autentisitas  yaitu  kesadaran  dan kepercayaan pada motif, perasaan, keinginan,  dan  pemaknaan  yang  relevan untuk  diri  sendiri  yang  ada  pada  setiap individu.  Adapun  keseluruhan  komponen dalam Authenticity Inventory ini dituangkan dalam  60  item  pertanyaan  (Goldman  & Kernis, 2002) dan 20 item versi ringkas yang dikembangkan  oleh  Melissa,  Strauss,  & Wickham (2018).
Sementara  Skala  Autentisitas  ( Authenticity Scale )  yang  dikembangkan  oleh  Wood  dkk (2008) disusun berdasarkan definisi person- centered Rogers  dan  tripartit  ( tripartite construct )  dari  Barrett-Lennard  (1998). Wood  dkk  (2008)  mengembangkan  konsep tersebut  karena  dianggap  yang  paling  luas dan paling komprehensif dalam menjelaskan konstruk autentisitas.  Skala  Autentisitas ini dibangun  untuk  secara  langsung  menguji keterkaitan  antara  disposisi  autentisitas terhadap well-being .  Wood  dkk.  (2008) mengembangkan  skala  autentisitas  dengan total  12  item,  setiap  subskala  digambarkan oleh  4  item.  Skala  autentisitas  merupakan alat  ukur  reliabel  yang  ditunjukkan  dengan internal  validitas  dari  subskala  kehidupan
memiliki nilai α = 0.69, subskala penerimaan pengaruh eksternal  memiliki  nilai  α  =  0.78, serta  subskala  keterasingan  diri  memiliki nilai  α  =  0.78.  Alat  ukur  ini  juga  memiliki korelasi yang rendah dengan social desirability yang diuji dengan mengkorelasikan hasil pengukuran Authenticity Scale dan Balanced Inventory of Desirable Responding.
Selain  itu,  dalam  pengembangan  alat  ukur Skala Autentisitas, faktor multikultural turut dipertimbangkan untuk pemilihan partisipan. Hasil  dari  pengujian  dengan  melibatkan partisipan  yang  berasal  dari  etnis  berbeda menunjukkan  bahwa  skala  autentisitas memiliki model yang fit sesuai kriteria CFI, RMSEA  dan  SRMR,  dimana  x2=261.82, p<0.001,  CFI=  0.96,  RMSEA=  0.03,  CI [0.02;  0.04],  SRMR<  0.08.  Ketika  alat  ini digunakan  untuk  menguji  autentisitas  pada budaya  yang  berbeda  dapat  diperkirakan dapat  menghasilkan  model  yang  sesuai (Wood, 2008).
Dibandingkan dengan Authenticity Inventory ,  Skala  Autentisitas  merupakan instrumen  autentisitas  yang  lebih  teruji konsisten valid dan reliabel ketika diadaptasi di  berbagai  budaya.  Skala  Autentisitas  ini telah  diadaptasi  di  beberapa  negara  seperti Portugal, Swedia, Turki, Perancis dan Rusia (Balbini  dkk,  2018;  Vainio  &  Daukantaite, 2015;  Ilhan  dan  Ozdemir,  2013;  Gregoire dkk.,2014;  Nartova-Bochaver  dkk,  2021).
Hasil  adaptasi  dari  Skala  Autentisitas  di negara-negara tersebut tetap mempertahankan  tiga  subskala  dari  Skala Autentisitas dan properti psikometris (seperti konsistensi dan test-retest reliability ) menunjukkan hasil yang memuaskan. Selain itu,  Skala  Autentisitas  Wood  dkk.  (2008) juga  dianggap  memiliki  struktur  yang  lebih baik  sehingga  alat ini menjadi lebih  banyak digunakan  dalam  penelitian  autentisitas (Nartova-Bochaver dkk, 2021).  Oleh karena itu,  studi  ini  memilih  untuk  mengadaptasi alat  ukur  Skala  Autentisitas  yang  dibuat Wood dkk (2008) ke dalam versi Indonesia. Studi terbagi menjadi dua. Studi 1 bertujuan untuk  mengadaptasi  skala  ke  Bahasa Indonesia,  menguji  reliablitas  dan  validitas konstruk  Skala  Autentisitas  versi  Indonesia, sedangkan, Studi 2 dilakukan untuk menguji reliabilitas, validitas konstruk dengan tambahan validitas konvergen Skala Autentisitas hasil adaptasi.

## Studi 1
Studi  1  bertujuan  untuk  menguji  reliabilitas dan validitas konstruk Skala Autentisitas dari Wood  dkk  (2008)  versi  Indonesia.  Adaptasi alat  ukur  Skala  Autentisitas  dilakukan berdasarkan  teknis  prosedur  adaptasi  alat ukur lintas budaya oleh Beaton dkk. (2000). Proses adaptasi terdiri dari 5 tahap, yaitu: (1) penerjemahan, (2) sintesis, (3), penerjemahan  balik  ( back  translate ),  (4)
penilaian  ahli,  dan  (5)  pengambilan  data (Beaton dkk, 2000).

## METODE PENELITIAN
Tahap 1 Penerjemahan; tahap ini merupakan tahapan paling awal yang bertujuan menghasilkan terjemahan Skala Autentisitas. Penelitian ini melibatkan dua orang penerjemah yang secara terpisah menerjemahkan  Skala  Autentisitas  dari bahasa  Inggris  ke  bahasa  Indonesia. Penerjemah pertama memiliki latar belakang ilmu non-psikologi dan memiliki skor IELTS 6.5.  Penerjemah  kedua  adalah  seorang pengajar  Bahasa  Inggris  profesional  yang memiliki  latar  belakang  pendidikan  Bahasa Inggris  dari  Universitas  Negeri  Jakarta  dan telah memperoleh sertifikat CELTA ( Certificate in Teaching English to Speakers of Other Languages ) dari CELTA International  House,  Kiev.  Tahap  ini kemudian  menghasilkan  data  terjemahan Penerjemah 1 (P1) dan Penerjemah 2 (P2). Tahap  2  Sintesis;  pada  tahap  ini,  peneliti melakukan  sintesis  dari  data  P1  dan  P2. Sintesis dilakukan dengan cara membandingkan hasil terjemahan P1 dan P2, melihat persamaan dan perbedaan tata bahasa yang  digunakan,  lalu  melakukan  evaluasi kesesuaian dengan konsep teoretis autentisitas,  dan  evaluasi  tata  bahasa  sesuai dengan  EYD  bahasa  Indonesia.  Tahap sintesis  ini  kemudian  menghasilkan  draf
sintesis  Skala  Autentisitas  versi  bahasa Indonesia.
Tahap 3 Penerjemahan Balik; pada tahap ini, data Skala Autentisitas versi Indonesia  draft awal  diterjemahkan  balik  ke  dalam  bahasa Inggris  oleh  dua  orang  penerjemah  secara terpisah. Penerjemah pertama adalah seorang mahasiswa  magister  dengan  latar  belakang ilmu  psikologi  dan  memiliki  skor  IELTS  7. Penerjemah kedua adalah seorang mahasiswa Indonesia yang sedang menempuh  pendidikan  magister  di  Jepang dengan  latar  belakang  ilmu  non-psikologi dan  memiliki  skor  IELTS  7.5.  Tahap  ini kemudian  menghasilkan  data  terjemahan Penerjemah Balik 1 dan Penerjemah Balik 2. Tahap  4  Penilaian  Ahli;  pada  tahap  ini, peneliti mengirimkan draf Skala Autentisitas versi Bahasa Indonesia dan skala autentisitas asli  kepada  dua  orang  ahli  untuk  untuk dievaluasi dan mendapatkan masukan kesetaraan  konsep.  Dua  orang  ahli  tersebut merupakan  pengajar  di  Fakultas  Psikologi Universitas Indonesia. Ahli pertama mendalami  topik  kepribadian  dalam  kajian Psikologi  Klinis,  sementara  ahli  kedua mendalami  topik  diri  dan  identitas  dalam kajian Psikologi Sosial.
Tahap  5  Uji  Coba  Adaptasi  Alat  Ukur; Partisipan,  Desain,  dan  Prosedur. Studi  ini merupakan  penelitian  kuantitatif  melalui survei  cross  sectional.    Instrumen  Skala Autentisitas  diujikan  kepada  partisipan
dengan  kriteria  warga  negara  Indonesia, umur  minimal  18  tahun  dan  tinggal  di Indonesia. Pemilihan kriteria tersebut didasarkan pada penelitian- penelitian sebelumnya  yang  menemukan  bahwa  alat ukur ini valid diujikan pada individu dewasa atau  minimal  berusia  18  tahun  (Wood  dkk, 2008; Nartova-Bochaver dkk, 2021).  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah non-probabilty  convenient  sampling ,  teknik tersebut  dipilih  karena  sesuai  dengan kemampuan  dan  kemudahan  peneliti  dalam mengakses  populasi  atau  sasaran  partisipan (Cohen,  Manison  &  Morrison,  2018). Kuesioner  skala  autentisitas  versi  Bahasa Indonesia  ini  diberikan  kepada  partisipan dalam  bentuk  daring  menggunakan google form ,  dan  disebarkan  melalui  media  sosial dan  aplikasi  percakapan  daring,  seperti WhatsApp.
Skala  autentisitas  terdiri  atas  tiga  subskala, yaitu  subskala  menjalani  hidup  autentik ( authentic living ) yang diwakili item nomor 1,  8,  9,  11,  menerima  pengaruh  orang  lain ( accepting external influence ) yang diwakili item  nomor  3,  4,  5,  6  dan  keterasingan  diri ( self-alienation ) yang diwakili item nomor 2,
7,  10,  11.  Setiap  subskala  tersebut  masing- masing  terdiri  atas  empat  item  dengan  poin skala  likert  1-6,  mulai  dari  “Sangat  Tidak Sesuai”  hingga  “Sangat  Sesuai”.  Teknik skoring per subskala dapat dilakukan dengan
menghitung  langsung  rata-rata  nilai  item- item per subskala (Wood, dkk, 2008).
Sedangkan, untuk melihat autentisitas secara umum,  dengan  menghitung  skor  rata-rata dari  semua  subskala,  untuk  subskala keterasingan  diri  dan  penerimaan  pengaruh orang  lain,  skor  per  item  terlebih  dahulu dibalik  ( reversed  score )  baru  dirata-rata (Wilt dkk, 2021).
Pengujian adaptasi alat ukur skala autentisitas yang dilakukan meliputi pengujian validitas dan reliabilitas. Pengujian validitas dilakukan dengan menggunakan Confirmatory Factor Analysis (CFA),  sedangkan  pengujian  reliabilitas dilakukan dengan menggunakan uji konsistensi  internal  antar-item  dengan Cronbach  Alpha .  Kedua  pengujian  tersebut dilakukan  dengan  menggunakan  perangkat lunak statistik JASP versi 0.16.2.0 dan SPSS versi  25.  Langkah  pengujian  kesesuaian Skala Autentisitas adalah sebagai berikut: uji normalitas untuk menentukan estimator yang digunakan  dalam  proses Confirmatory Factor Analysis (CFA), uji validitas dengan analisis CFA, dan analisis reliabilitas dengan menggunakan Cronbach  Alpha terhadap skala autentisitas versi Bahasa Indonesia.

## HASIL & PEMBAHASAN

## Hasil
Tersaji  tabel  hasil  Proses  Adaptasi  Skala Autentisitas  yang  dapat  dilihat  lebih  rinci pada tabel 1 berikut ini.

## Tabel 1. Hasil Terjemahan P1 & P2 Skala Autentisitas
No Item Asli Penerjemah 1 Penerjemah 2 Sintesis 1 I think it is better to be yourself, than to be popular. Menurut saya lebih baik menjadi diri sendiri daripada menjadi populer (seperti kebanyakan orang). Jadi diri sendiri lebih penting daripada menjadi terkenal. Menurut saya, lebih baik menjadi diri sendiri daripada menjadi terkenal. 2 I don’t know how I really feel inside. Saya tidak tahu tentang perasaan saya yang sebenarnya. Saya tidak tahu bagaimana perasaan saya yang sesungguhnya. Saya tidak tahu bagaimana perasaan saya yang sesungguhnya. 3 I am strongly influenced by the opinions of others. Saya sangat terpengaruh oleh pendapat orang lain. Pendapat dari luar sangat mempengaruhi saya. Pendapat orang lain sangat memengaruhi saya. 4 I usually do what other people tell me to do. Saya biasanya melakukan apa yang orang suruh/beritahu. Saya jalankan apa yang orang lain katakan untuk saya. Saya biasanya menjalankan apa yang orang lain katakan pada saya. 5 I always feel I need to do what others expect me to do. Saya selalu merasa perlu melakukan apa yang orang harapkan kepada saya. Saya merasa harus mengerjakan/memenu hi apa yang orang lain harapkan dari saya. Saya selalu merasa harus melakukan apa yang orang lain harapkan dari saya. 6 Other people influence me greatly. Orang lain sangat mempengaruhi saya. Orang lain sangat memberi pengaruh pada saya Orang lain sangat memberi pengaruh pada saya. 7 I feel as if I don’t know myself very well. Saya merasa seperti tidak mengetahui diri saya sendiri dengan sangat baik Saya merasa sepertinya saya tidak memahami diri saya sendiri. Saya merasa seperti tidak memahami diri saya dengan sangat baik. 8 I always stand by what I believe in. Saya selalu teguh terhadap apa yang saya yakini. Saya selalu teguh pada apa yang saya yakini. Saya selalu teguh pada apa yang saya yakini. 9 I am true to myself in most situations Saya percaya pada diri sendiri/menjadi diri sendiri dalam kebanyakan situasi. Pada banyak hal saya yakin pada pandangan saya sendiri. Saya menjadi diri sendiri di hampir semua situasi. 10 I feel out of touch with the ‘real me’. Saya merasa kehilangan jati diri. Saya merasa kecewa dengan keadaan saya yang sesungguhnya. Saya merasa jauh dari diri saya yang sesungguhnya. 11 I live in accordance with my values and beliefs. Saya hidup sesuai dengan nilai dan keyakinan saya. Saya menjalani apa yang menjadi nilai hidup dan keyakinan saya. Saya hidup sesuai dengan nilai dan keyakinan saya. 12 I feel alienated from myself. Saya merasa asing terhadap diri sendiri. Saya merasa tidak mengenali diri saya sendiri. Saya merasa tidak mengenali diri saya sendiri. Catatan. P1= Penerjemah 1, P2= Penerjemah 2
Pada  tahap  1  penerjemahan,  item-item diterjemahan  oleh  para  Penerjemah  1  dan Penerjemah 2 dan menghasilkan draft Skala
Autentisitas  P1  dan  P2.  Draft  tersebut kemudian  masuk  ke  tahap  2  sintesis, instrumen  Skala  Autentisitas  terjemahan
disintesis oleh para peneliti dengan mempertimbangkan kesesuaian teoritis, kesamaan,  perbedaan  dan  tata  penulisan
sehingga menghasilkan draft Sintesis P1 dan P2 seperti yang terdapat di tabel 1.
Tabel 2. Proses Adaptasi pada Item 4 Skala Autentisitas
No Item Asli Sintesis P1 & P2 Hasil PB 1 Hasil PB 2 Saran Ahli Versi Prefinal 1 I think it is better to be yourself, than to be popular. Menurut saya, lebih baik menjadi diri sendiri daripada menjadi terkenal. In my opinion, being myself is better than being popular. I think it is better to be myself than to be famous. Ahli 1: Menurut saya, lebih baik menjadi diri sendiri daripada mencari popularitas. Ahli 2: Menjadi terkenal tidak selalu berkebalikan dari menjadi diri sendiri. Saran: ‘lebih baik menjadi diri sendiri meski (misalnya tidak disukai orang) Menurut saya, lebih baik menjadi diri sendiri daripada mencari popularitas 2 I don’t know how I really feel inside. Saya tidak tahu bagaimana perasaan saya yang sesungguhnya. I don’t know how I feel. I do not know how I really feel. Representatif dan jelas Saya tidak tahu bagaimana perasaan saya yang sesungguhnya. 3 I am strongly influenced by the opinions of others. Pendapat orang lain sangat memengaruhi saya. Other’s opinions can greatly influence me. Other people's opinions greatly influence me. Representatif dan jelas Pendapat orang lain sangat mempengaruhi saya. 4 I usually do what other people tell me to do. Saya biasanya menjalankan apa yang orang lain katakan pada saya. I usually do what people tell me to do. I usually do what other people tell me to do. Ahli 1: “Saya biasanya melakukan apa yang dikatakan orang lain.” Saya biasanya melakukan apa yang dikatakan orang lain. 5 I always feel I need to do what others expect me to do. Saya selalu merasa harus melakukan apa yang orang lain harapkan dari saya. I always have to do what people expect from me. I have always felt that I should do what other people expect me to do. Ahli 1: Saya selalu merasa harus memenuhi harapan orang lain Saya sering merasa harus memenuhi harapan orang lain.
No Item Asli Sintesis P1 & P2 Hasil PB 1 Hasil PB 2 Saran Ahli Versi Prefinal Ahli 2: “always” tidak hanya merujuk pada arti “selalu” bisa juga “sering” 6 Other people influence me greatly. Orang lain sangat memberi pengaruh pada saya. Other people have a great influence on me. Other people have a huge influence on me. Ahli 1: “Orang lain memberi pengaruh besar pada saya/Orang lain sangat mempengaruhi diri saya” Orang lain sangat mempengaruhi diri saya 7 I feel as if I don’t know myself very well. Saya merasa seperti tidak memahami diri saya dengan sangat baik. I feel like I don’t understand myself well. I feel like I am not able to understand myself very well. Representatif dan jelas Saya merasa seperti tidak memahami diri saya dengan sangat baik. 8 I always stand by what I believe in. Saya selalu teguh pada apa yang saya yakini. I always have a firm stance regarding what I believe. I always stick to what I believe in. Ahli 2: “always” tidak hanya merujuk pada arti “selalu” bisa juga “sering” Saya sering teguh pada apa yang saya yakini. 9 I am true to myself in most situations Saya menjadi diri sendiri di hampir semua situasi. I always am myself in most situations. I have always been myself in almost all situations. Representatif dan jelas Saya menjadi diri sendiri di hampir semua situasi. 10 I feel out of touch with the ‘real me’. Saya merasa jauh dari diri saya yang sesungguhnya. I feel distant from my true self. I feel that I am still far from my true self. Representatif dan jelas Saya merasa jauh dari diri saya yang sesungguhnya. 11 I live in accordanc e with my values and beliefs. Saya hidup sesuai dengan nilai dan keyakinan saya. I live according to my values and beliefs. I live my life according to my values and beliefs. Representatif dan jelas Saya hidup sesuai dengan nilai dan keyakinan saya. 12 I feel alienated from myself. Saya merasa tidak mengenali diri saya sendiri. I feel like I don’t know myself. I feel like I do not recognize myself. Ahli 2: “alienated” sebaiknya diterjemahkan “merasa asing” Saya merasa asing dengan diri saya sendiri.
Catatan. P1= Penerjemah 1, P2= Penerjemah 2, PB1=Penerjemah Balik, PB2=Penerjemah Balik 2
Kemudian, masuk  ke  tahap  3  penerjemahan ulang,  hasil  sintesis  diterjemahkan  ulang ke Bahasa Inggris oleh Penerjemah Balik 1 (PB
1) dan Penerjemah Balik 2 (PB 2). Hasil dari kedua penerjemah ulang tersebut (lihat tabel 2)  kemudian  dilihat  kesesuaian  maknanya
dari  setiap  item  dengan  membandingkan hasil  terjemahan  balik  dengan  Skala Autentisitas  versi  asli  bahasa  Inggris.  Jika terdapat  item  bahasa  Indonesia  yang dianggap  tidak  sesuai  dengan  makna  asli bahasa  Inggris,  maka  peneliti  mencari padanan  kata  lain  dalam  Bahasa  Indonesia yang  sesuai  dengan  definisi  konstruk  dari setiap  item  alat  ukur  asli.  Sebagai  contoh, item  nomor  12  yang  kami  sintesiskan menjadi  ‘Saya  merasa  tidak  mengenali  diri saya  sendiri’  memiliki  hasil  penerjemahan balik yang cukup berbeda dari item asli yaitu ‘ I  feel  alienated  from  myself’ ,  tidak  ada penerjemah  ulang  yang  menggunakan  kata “ alienated ”. Hal tersebut kemudian menjadi pertimbangan untuk proses selanjutnya. Pada  tahapan  4  penilaian  ahli,  berdasarkan hasil  evaluasi,  kedua  ahli  menilai  bahwa secara  keseluruhan  item-item  dalam  Skala Autentisitas  versi  Bahasa  Indonesia  telah merepresentasikan dimensi-dimensi autentisitas dengan baik dan jelas. Meskipun demikian,  masih  terdapat  hal  minor  yang harus diperbaiki, seperti pengertian ‘ always ’ di  alat  ukur  asli  tidak  diartikan  sebagai “selalu”,  namun  diganti  dengan  kata “sering”. Selain itu, pemaknaan  “ alienated ” (item nomor 12) yang pada awalnya peneliti terjemahkan  sebagai  “tidak  mengenali  diri” dengan  maksud  agar  lebih  dapat  dipahami
oleh  calon  responden,  akhirnya  diganti menjadi  ‘merasa  asing’  setelah  adanya masukan  dari  para  ahli.  Masukan  lain  dari para ahli juga didiskusikan dan ditindaklanjuti  oleh  peneliti  untuk  merevisi beberapa item.
Dari proses akhir hingga menghasilkan Skala Autentisitas versi prefinal, ada beberapa item yang direvisi adalah item pertama, keempat, kelima,  keenam,  kedelapan  dan  keduabelas. Item pertama, yaitu dari “Menurut saya, lebih baik  menjadi  diri  sendiri  daripada  menjadi terkenal” menjadi “Menurut saya, lebih baik menjadi  diri  sendiri  daripada  mencari popularitas”. Lalu, item keempat dari “Saya biasanya  menjalankan  apa  yang  orang  lain katakan pada saya” menjadi “Saya biasanya melakukan  apa  yang  dikatakan  orang  lain”. Pada  item  kelima,  kalimat  “Saya  selalu merasa harus melakukan apa yang orang lain harapkan  dari  saya.”  menjadi  “Saya  sering merasa  harus  memenuhi  harapan  orang lain.”. Selanjutnya, item keenam dari kalimat “Orang  lain  sangat memberi  pengaruh  pada saya.”  menjadi  “Orang  lain  sangat mempengaruhi  diri  saya.”.  Pada  item kedelapan,  ada  pergantian  kata  “selalu” menjadi “sering”. Yang terakhir item kedua belas “Saya merasa tidak mengenali diri saya sendiri.” menjadi “Saya merasa asing dengan diri saya sendiri.”

## Hasil Tahap 5 Uji Coba Adaptasi Alat Ukur

## Data Demografis Partisipan Studi 1
Karakteristik n % Jenis Kelamin Laki-laki 43 21.8 Perempuan 154 78.2 Usia 18 - 25 tahun 40 20.3 26 - 30 tahun 32 16.2 31 - 35 tahun 25 12.7 36 - 40 tahun 17 8.6 41 - 45 tahun 44 22.3 46 - 50 tahun 21 10.7 Lebih dari 50 tahun 18 9.1 Pendidikan Akhir SMA / Sederajat 20 10.2 D3 15 7.6 D4 / S1 119 60.4 S2 41 20.8 S3 2 1.0 Suku / Etnis Jawa 77 39.1 Sunda 58 29.4 Minang 14 7.1 Betawi 12 6.1 Batak 9 4.6 Lainnya (Melayu, Bugis,  Sumawa, Aceh, Papua, Sasak, Tionghoa dll) 27 13.7
Catatan. N = 197.
Pada  tahap  ini,  partisipan  yang  terlibat sejumlah 197 orang dan tidak ada partisipan yang  dieliminasi.  Persebaran  demografi secara  detil  dapat  dilihat  pada  tabel  3.  Uji normalitas  menggunakan  Kolmogorov- Smirnov  menunjukkan  bahwa  data  ketiga subskala tidak berdistribusi normal (p<0.005),  sehingga  diputuskan  untuk
menguji validitas alat ukur skala autentisitas versi Indonesia dengan menggunakan Confirmatory Factor
Analysis . CFA dilakukan dengan Structural Equation  Modelling (SEM)  dengan  JASP
0.16.2.0 dan SPSS versi 25. Indeks fit yang digunakan sebagai kriteria penentu fit atau tidaknya  model  adalah:  CFI  >  0.90;
RMSEA < 0.08 dan SRMR < 0.08 (Hu  & Bentler, 1999).
Hasil  CFA  menunjukkan  bahwa  model Skala Autentisitas memenuhi tiga indikator kesesuaian  model  (fit),  yaitu,  terpenuhi pada CFI, RMSEA dan SRMR,
x2=103.930, p<0.001, x2/df=(1181.96/66), CFI=0.95, RMSEA= 0.073, CI [0.05; 0.09], SRMR=0.049.  Nilai  muatan  faktor  item ( first  order )  pada  alat  ukur  ini  juga  sudah baik  karena  melebihi  >  0.3  (Field,  2013), nilai berkisar antara 0.308-0.878, sedangkan  untuk  nilai  muatan  faktor subskala  ( second  order )  berkisar  0.627- 0.977 (lihat tabel 4). Metode pengujian reliabilitas yang dilakukan adalah  dengan mengetahui  nilai Cronbach  Alpha ,  jika  hasil  pengujian instrumen menunjukkan nilai α > 0.6 maka alat  ukur  tersebut  reliabel  atau  dapat
diandalkan  (Ghozali,  2016).  Hasil  uji reliabilitas  Skala  Autentisitas  12  item menunjukkan nilai α = 0.698. Artinya, alat ukur ini reliabel. Selain itu, setiap subskala dari alat ukur ini juga memiliki nilai α > 0.6, dimana subskala kehidupan autentik memiliki  nilai  α  =  0.748,  subskala penerimaan  pengaruh  orang  lain  memiliki nilai α = 0.846, dan subskala keterasingan diri memiliki nilai α = 0.867 (lihat Tabel 4). Untuk korelasi   item-total, menurut Azwar (2015),  item  baik  bernilai  >  0.30  atau toleransi  terendah  >0.25.    Setiap  item menunjukkan korelasi   item-total   di   atas 0,3,  kecuali,  item  nomor  1  pada  subskala Kehidupan  Autentik  yaitu,  0.260,  nyaris pada  batas  toleransi  terendah.  Hal  ini menunjukkan  11  item  sudah  baik  kecuali, item  nomor  1  yang  butuh  pertimbangan untuk revisi.

## Tabel 4. Muatan Faktor dan Cronbach Alpha Skala Autentisitas (Authenticity Scale) versi
Indonesia Tiga Subskala (N=197) Subskala /Item Muatan Faktor Cronbach Alpha Subskala: Kehidupan Autentik (Authentic Living) .627 .748 Menurut saya, lebih baik menjadi diri sendiri daripada mencari popularitas. .308 Saya sering teguh pada apa yang saya yakini. .771 Saya menjadi diri sendiri di hampir semua situasi. .848 Saya hidup sesuai dengan nilai dan keyakinan saya. .708 Subskala: Penerimaan Pengaruh Orang Lain (Accepting External Influence) .681 .846 Pendapat orang lain sangat mempengaruhi saya .762 Saya biasanya melakukan apa yang dikatakan orang lain. .754 Saya sering merasa harus memenuhi harapan orang lain. .703 Orang lain sangat mempengaruhi saya. .836 Subskala: Keterasingan Diri (Self Alienation) .977 .867 Saya tidak tahu bagaimana perasaan saya yang sesungguhnya. .772
Subskala /Item Muatan Faktor Cronbach Alpha Saya merasa seperti tidak memahami diri saya dengan sangat baik. .878 Saya merasa jauh dari diri saya yang sesungguhnya. .724 Saya merasa asing dengan diri saya sendiri .784 Pembahasan Dari proses penerjemahan hingga dihasilkan Skala Autentisitas versi prefinal, ada  satu  item  yang  tergolong  sulit  untuk disintesis  yaitu,  item  pertama  “ I  think  it  is better to be yourself, than to be popular.” atau “Menurut  saya,  lebih  baik  menjadi  diri sendiri  daripada  mencari  popularitas.”. Peneliti  berpendapat  kalimat  “mencari popularitas”  di  budaya  Indonesia  lebih memiliki makna populer sebagai selebritis, artis, atau menjadi terkenal karena suatu hal sehingga  kalimat  tersebut  tidak  selalu berkaitan dengan menjadi diri sendiri. Hal tersebut  dikuatkan  dengan  temuan  uji psikometri yang menunjukkan nilai muatan faktor  item  dan  korelasi  item  total  item tersebut  paling  kecil  di  antara  item-item yang  lain  (lihat  tabel  4).  Untuk  membuat item  tersebut  lebih  sesuai  dengan  budaya Indonesia  dan  sejalan  dengan  pemaknaan dimensi  indikator  menjadi  diri  sendiri, maka  lebih  baik  kalimat  item  diganti menjadi “Menurut saya, lebih baik menjadi diri sendiri meski tidak disukai oleh orang lain.”  Pernyataan  ini  juga  sesuai  dengan masukan  Ahli  2  (lihat  tabel  2)  yang memberi  saran terkait menjadi  diri  sendiri
tidak  selalu  berkebalikan  dengan  menjadi populer.
Setelah  melewati  tahap  uji  coba  hasil adaptasi,  hasil  analisis  psikometrik  pada alat ukur Skala Autentisitas dari Wood dkk (2008) versi Bahasa Indonesia menunjukkan  bahwa  alat  ukur  ini  valid dengan terbukti fit memenuhi tiga indikator kesesuaian  model  dan  muatan  setiap  item melebihi  standar  yang  dibutuhkan  untuk dikategorikan  baik.  Metode  pengujian reliabilitas  juga  menunjukkan  bahwa  alat ukur  ini  reliabel,  dimana  nilai cronbach alpha baik  alat  ukur  keseluruhan  maupun per subskala menunjukkan nilai reliabilitas yang baik.
Keterbatasan  dari  studi  ini  adalah  sampel yang  kurang  representatif  sebarannya, dibutuhkan sampel yang lebih representatif secara  tingkat  pendidikan,  dimana  sampel pada penelitian ini tidak memiliki partisipan  di  jenjang  pendidikan  akhir  di bawah  SMA,  partisipan  didominasi  oleh lulusan D4/S1. Studi selanjutnya diharapkan  dapat  meluaskan  sampel  ke karakteristik  yang  representatif  untuk berbagai  kelompok.  Selain  itu,  studi  ini belum  melakukan  pengujian  validitas konvergen  dan  diskriminan  seperti  yang
dilakukan  oleh  Wood  dkk  (2008)  & Gregoire  dkk,  (2014),  walaupun  uji validitas menggunakan confirmatory factor analysis sudah  dilakukan  akan  lebih  baik bila kedua pengujian validitas tersebut juga dilakukan untuk menguatkan bukti validitas  konstruk.  Adapun  uji  konvergen direkomendasikan melalui mengkorelasikan  hasil  alat  ukur  variabel lain  yang  secara  empiris  diekspektasikan berkorelasi  dengan  variabel  autentisitas (Wood dkk, 2008; Rivera dkk, 2019).
Pada Studi  2  bertujuan  menindaklanjuti keterbatasan  pada  Studi  1  terkait  temuan item  nomor  1  yang  berbunyi  ““Menurut saya,  lebih  baik  menjadi  diri  sendiri daripada  mencari  popularitas.”  pada dimensi  kehidupan  autentik  dan  menguji validitas  konvergen  Skala  Autentisitas versi  Indonesia.  Uji  validitas  konvergen dilakukan  untuk  menguji  validitas  Skala Autentisitas versi Bahasa Indonesia dengan cara dikorelasikan dengan sejumlah instrumen  variabel  lain  yang  terbukti berkorelasi dengan Skala Autentisitas versi asli.  Berdasarkan  temuan  konstruksi  alat ukur asli Skala Autentisitas dan studi yang telah  mengadaptasi  alat  ukur  tersebut, autentisitas  secara  umum  berkorelasi positif  dengan  kepuasaan  hidup, self- esteem dan afek (berkorelasi positif dengan afek positif dan berkorelasi negatif dengan afek  negatif),  sedangkan  per  subskala,
subskala  kehidupan  autentik  berkorelasi positif  dengan  variabel-variabel  tersebut dan subskala penerimaan pengaruh eksternal dan keterasingan diri berkorelasi negatif  (Wood  dkk.,  2008;  Gregoire  dkk, 2014; Nartova-Bochaver dkk, 2021).  Pada studi  2  ini,  peneliti  menguji  reliabilitas, validitas konstruk dan  validitas konvergen dengan  kepuasaan  hidup, self-esteem dan afek.

## METODE PENELITIAN
Studi  2  ini  memiliki  desain,  kriteria partisipan,  teknik  dan  cara  pengumpulan data penelitian yang sama dengan Studi 1, partisipan  penduduk  Indonesia  minimal berusia  18  tahun,  menggunakan  desain survei cross-sectional dengan  teknik convenient  sampling dan  pengumpulan data  dilakukan  secara  daring  dengan tambahan  pengujian  validitas  konvergen melalui analisis korelasi Skala Autentisitas dengan  beberapa  variabel  lain  yaitu, kepuasaan  hidup,  afek  positif  dan  negatif, dan harga diri ( self-esteem ) yang ditemukan di  beberapa  studi  sebelumnya  berkorelasi dengan  Skala  Autentisitas  (Wood  dkk, 2008; Nartova-Bochaver dkk., 2021).

## Pengukuran
Dalam studi 2 ini, Skala Autentisitas yang digunakan sama dengan hasil adaptasi pada Studi 1, namun, dengan revisi pada item 1 subskala kehidupan autentik dari “Menurut
saya,  lebih  baik  menjadi  diri  sendiri daripada  mencari  popularitas.”  diubah menjadi “Menurut saya, lebih baik menjadi diri sendiri meski tidak disukai oleh orang lain.”
Untuk  mengukur  kepuasaan  hidup,  alat ukur menggunakan Skala Kepuasan Hidup ( Satifaction      with      Life      Scale (SWLS)) (Diener,  Emmons,  Larsen,  &  Griffin, 1985).  Instrumen  ini  menggunakan  skala likert  5  poin  (1=  “Sangat  Tidak  Setuju” hingga  5=  “Sangat  Setuju”).  Contoh  item Skala  Kepuasaan  Hidup  yang  telah diadaptasi Bahasa Indonesia seperti,
“Kondisi kehidupan saya sangat baik.” dan “Saya puas dengan kehidupan saya.”Sedangkan,  Afeksi  Positif  dan Negatif 10 item sub-skala afeksi positif dan 10  item  sub-skala  afeksi  negatif  dari Positive  and  Negative  Affect  Schedule (PANAS;  Watson,  Clark,  &  Tellegen, 1988)  pada  skala  lima  poin  (1  =  hampir tidak pernah hingga 5 = hampir setiap saat). Contoh  item  yang  telah  diadaptasi,
“Terinspirasi”,  “Penuh  perhatian”  dan “Antusias”.  Kedua  instrumen  Skala
Kepuasaan Hidup dan Skala Afeksi Positif dan Negatif dalam Bahasa Indonesia telah menunjukkan reliabilitas dan validitas dari serangkaian  pengujian  alat  ukur  oleh Akhtar  (2019).  Hasil  pengujian  dalam Bahasa Indonesia menunjukkan hasil yang valid dan reliabel (Kesejahteraan Subjektif
α= 0,828, dimensi afeksi positif α= 0,861; dan untuk dimensi afeksi negatif α= 0,853). Seluruh item juga memiliki factor loading yang tinggi (0,469-0,794).
Untuk  pengukuran  Harga  Diri  ( Self- Esteem ), studi ini menggunakan Rosenberg Self-Esteem  Test (RSET)  dari  Rosenberg (1965).  Alat  ukur  ini  terdiri  dari  10  item dengan  skala  likert  4  poin  mulai  dari  1= sangat tidak setuju hingga 4=sangat setuju. Contoh  item  dalam  Bahasa  Indonesia, “Saya  merasa  banyak  memiliki  kelebihan dalam  diri  saya”,  “Saya  bersikap  positif terhadap  diri  sendiri”.  Penggunaan  RSET versi Bahasa Indonesia telah diuji validitasnya oleh Maroqi (2018). Dari hasil pengujian tersebut, hanya 7 item yang valid mengukur self-esteem dengan  satu  faktor atau  unidimensional self-esteem pada sampel 198 partisipan dari kalangan remaja di  Tegal.  Peneliti  juga  menemukan instrumen  RSET  versi  Bahasa  Indonesia dalam  studi  ini  reliabel  dengan  nilai  α= 0,833.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Total jumlah partisipan yang terlibat dalam studi 2 yaitu, 199 orang, namun, ada yang dieliminasi sejumlah dua partisipan karena tidak  memenuhi  kriteria,  di  antaranya karena  tidak  menuliskan  usia.  Sehingga jumlah  jumlah  partisipan  dapat  dianalisis lebih lanjut berjumlah 197 orang. Adapun
data  demografis  pada  Studi  2  sebagai berikut:
Tabel 5. Data Demografis Partisipan Studi 2
Karakteristik n % Jenis Kelamin Laki-laki 59 29.9 Perempuan 138 70.1 Usia (dalam tahun) 18-25 56 28.4 26-30 58 29.4 31-35 35 17.8 36-40 18 9.1 41-45 15 7.6 46-50 4 2.0 Lebih dari 50 11 5.6 Pendidikan Akhir Tidak sekolah 1 0.5 SMA / Sederajat 40 20.3 D3 9 4.6 D4 / S1 111 56.3 S2 34 17.3 S3 2 1.0 Etnis / Suku Jawa 73 37.1 Sunda 43 21.8 Betawi 11 5.6 Melayu 11 5.6 Minang 11 5.6 Sasak 10 5.1 Bugis 9 4.6 Palembang 6 3.0 Campuran 5 2.5 Batak 4 2.0 Lainnya (Bima, dayak, Buol, Gorontalo dll) 14 7.1
Catatan. N = 197.
Uji  model  menggunakan Confirmatory
Factor  Analysis dilakukan  pada  Studi  2  ini menunjukkan bahwa model Skala Autentisitas  versi  Indonesia  konsisten  valid mengukur  konstruk  autentisitas  dengan  tiga subskala  (Lihat  gambar  1).  Hal  ini  terlihat bahwa  model  Skala  Autentisitas  memenuhi tiga indikator kesesuaian model (x 2 = 96.713, p<0.001, x2/df = (1030.951/66), CFI=0.953, RMSEA= 0.067, CI [0.05; 0.09], SRMR=0.048). Hasil tersebut sesuai dengan kriteria  fit  menurut  Hu  &  Bentler  (1999), yaitu, nilai CFI > 0.90; RMSEA < 0.08 dan SRMR < 0.08. Setiap subskala dan item pada alat ukur ini juga sudah baik karena muatan
faktor  melebihi  >  0.3  berada  di  rentang 0.408-0.887 untuk per item ( first order ) dan 0.75-0.95  untuk  subskala  ( second  order ). Instrumen ini juga reliabel, secara keseluruhan,  nilai  α  =  0.688,  sedangkan dilihat dari setiap subskala dari alat ukur ini memiliki reliabilitas yang baik dengan nilai α > 0.6 (Ghozali, 2016), yaitu, nilai α = 0.640 untuk subskala kehidupan autentik, nilai α = 0.812  untuk  subskala  menerima  pengaruh orang  lain,  dan  α  =  0.873  untuk  subskala keterasingan  diri.  Setiap  item  menunjukkan korelasi  item-total  >  0,3  berkisar  0.345- 0.803.

## Gambar 1. Diagram Hasil Pengujian Confirmatory Factor Analysis Studi 2
Tabel 6. Muatan Faktor dan Cronbach Alpha Skala Autentisitas versi Indonesia Tiga Subskala
(N=197) Studi 2 Subskala/Item Muatan Faktor Cronbach Alpha Subskala: Kehidupan Autentik (Authentic Living) .750 .640 Menurut saya, lebih baik menjadi diri sendiri meski tidak disukai oleh orang lain. .408 Saya sering teguh pada apa yang saya yakini. .493 Saya menjadi diri sendiri di hampir semua situasi. .722 Saya hidup sesuai dengan nilai dan keyakinan saya. .590 Subskala: Penerimaan Pengaruh Orang Lain (Accepting External Influence) .946 .812 Pendapat orang lain sangat mempengaruhi saya .731 Saya biasanya melakukan apa yang dikatakan orang lain. .711 Saya sering merasa harus memenuhi harapan orang lain. .674 Orang lain sangat mempengaruhi saya. .810 Subskala: Keterasingan Diri (Self Alienation) .775 .873 Saya tidak tahu bagaimana perasaan saya yang sesungguhnya. .783 Saya merasa seperti tidak memahami diri saya dengan sangat baik. .887 Saya merasa jauh dari diri saya yang sesungguhnya. .780 Saya merasa asing dengan diri saya sendiri .739 Tabel 7. Hasil Uji Korelasi Autentistias dan Subskala Skala Autentisitas Variabel / Subskala Kesejahteraaan Subjektif & Self Esteem Kepuasaan Hidup Afek Positif Afek Negatif Self Esteem Autentisitas 0.392*** 0.416*** -0.535*** 0.641*** Kehidupan Autentik 0.193** 0.286*** -0.383*** 0.427*** Penerimaan Pengaruh Eksternal -0.355*** -0.327*** 0.435*** -0.488*** Keterasingan Diri -0.400*** -0.400*** 0.494*** -0.641*** Catatan. *p< .05, **p < .01, ***p < 0.001

## Hasil Uji Validitas Konvergen
Hasil uji korelasi antara autentisitas secara umum dan ketiga subskala Skala Autentisitas  berkorelasi  dengan  kepuasaan hidup, afek positif, afeksi negatif dan self- esteem (lihat  tabel  7).  Autentisitas  dan subskala  kehidupan  autentik  berkorelasi positif  dengan  kepuasaan  hidup,  afek positif, self-esteem dan  berkorelasi  negatif dengan  afeksi  negatif.  Korelasi  terkuat autentisitas  (r  =  0.641)  dan  subskala
kehidupan  autentik  (r  =  0.427)  pada self- esteem .
Subskala  penerimaan  pengaruh  eksternal berkorelasi  positif  dengan  afeksi  negatif dan  berkorelasi  negatif  dengan  kepuasaan hidup,  afeksi  positif  dan self-esteem . Korelasi terkuat antara subskala penerimaan pengaruh eksternal dengan self esteem  (r  =  -0.488).  Sedangkan,  Subskala keterasingan diri berkorelasi positif dengan afeksi  negatif  dan  berkorelasi  negatif
dengan kepuasaan hidup, afeksi positif dan self-esteem .  Korelasi  terkuat  pada self- esteem (r = -0.641).

## Pembahasan
Studi  2  ini  bertujuan  untuk  menguji reliabilitas, validitas kontruk dan konvergen  pada  Skala  Autentisitas  yang telah  direvisi  item  nomor  1  pada  subskala kehidupan autentik. Secara umum, temuan dari studi ini menunjukkan Skala Autentisitas  versi  Bahasa  Indonesia  telah memenuhi  kriteria  valid  dan  relibel  secara statistik. Hasil studi ini menemukan bahwa instrumen tersebut menunjukkan konsistensi internal yang baik untuk Skala Autentisitas  secara  keseluruhan  maupun per  subskala.  Validitas  konstruk  alat  ukur ini  juga  menunjukkan  bahwa  alat  ukur  ini memiliki model yang fit dengan tiga faktor seperti  alat  ukur  asli  yang  dikembangkan oleh  Wood  dkk  (2008).  Hasil  validitas konvergen  pada  studi  ini  menunjukkan bahwa autentisitas dan subskalanya terkait dengan  kepuasaan  hidup,  afek  dan self- esteem .  Hal  tersebut  sejalan  dengan  hasil temuan  studi-studi  sebelumnya  terkait Skala  Autentisitas  yaitu,  autentisitas  dan subskalanya  berkorelasi  signifikan  dengan kepuasaan  hidup,  afek  dan self-esteem (Wood dkk, 2008; Gregoire dkk., 2014; van den  Bosch  &  Taris,  2014;  Nartova- Bochaver dkk, 2021; Xia & Xu, 2022).
Namun,  dari  ketiga  subskala,  subskala kehidupan  autentik  menunjukkan  nilai  α paling  rendah  (α  =  0.640)  bahkan mendekati  nilai  minimum  kriteria  nilai  α untuk  dikatakan  reliabel  berdasarkan Ghozali  (2016).  Nilai  muatan  faktor  pada dua  item  subskala  ini  (lihat  tabel  6)  juga menunjukkan nilai muatan faktor terendah dibanding  item-item  di  subskala  lain, walaupun,  memenuhi  kriteria  minimum nilai  muatan  faktor  untuk  item  yang  baik berdasarkan  Field  (2013),  yaitu,  >  0.3. Temuan-temuan tersebut dapat disebabkan beberapa  item  dalam  subskala  tersebut mungkin  kurang  akurat  dalam  mengukur satu  konsep  yang  sama  dan  membutuhkan revisi  item  (Tavakol  &  Dennick,  2011), dalam  kasus  ini,  dimensi  kehidupan autentik.
Bila dikaitkan dengan temuan pada Studi 1, item  dengan  muatan  faktor  terendah  yang telah  direvisi,  “Menurut  saya,  lebih  baik menjadi  diri  sendiri  meski  tidak  disukai oleh  orang  lain.”,  mengalami  kenaikan namun, tetap menjadi item dengan muatan faktor  paling  rendah  dibandingkan  item- item lain pada Studi 2 ini. Selain itu, item yang berbunyi “Saya sering teguh pada apa yang  saya  yakini.”  juga  mengalami penurunan  nilai  muatan  faktor  dari  0.771 menjadi  0.493.  Temuan  ini  dapat  menjadi landasan untuk merevisi item-item tersebut pada  subskala  kehidupan  autentik  agar
lebih  akurat  mengukur  dimensi  kehidupan autentik  pada  individu  di  Indonesia sehingga dapat meningkatkan nilai reliabilitas dan validitas instrumen.

## KESIMPULAN & SARAN

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis,  validitas  dan reliabilitas  dapat  disimpulkan  bahwa  alat ukur  skala  autentisitas  dari  Wood  dkk (2008)  dengan  tiga  subskala  yang  terdiri:
(1) Menjalani Hidup Autentik, (2)
Menerima  Pengaruh  Orang  Lain,  dan  (3) Keterasingan Diri yang berjumlah 12 item menunjukkan  hasil  adaptasi  dan  uji validitas serta reliabilitas yang memuaskan untuk konteks Indonesia. Alat ukur ini juga terbukti  berkorelasi  dengan  kesejahteraan subjektif  dan self-esteem .  Hasil  studi  ini sejalan  dengan  Wood  dkk  (2008)  dan berbagai adaptasi alat ukur yang dilakukan para  peneliti  di  sejumlah  negara  yang menemukan bahwa hasil pengujian instrumen  ini  menunjukkan  reliabilitas, validitas konstruk dan konvergen yang baik untuk  mengukur  autentisitas  berdasarkan pelaporan  diri  (Gregoire  dkk,  2014; Nartova-Bochaver dkk, 2021).

## Saran
Studi  ini  memiliki  beberapa  keterbatasan sehingga masih butuh studi lanjutan untuk mengembangkan  hasil  studi  ini.  Pertama, terkait kelengkapan prosedur adaptasi, pada penelitian  ini,  uji  keterbacaan  tidak
dilakukan  secara  layak  atau  langsung  ke pengujian  secara  psikometrik.  Walaupun hasil  uji  keterbacaan  tidak  menjelaskan validitas konstruk dibanding uji psikometrik  yang  dilakukan  (Beaton  dkk, 2000), sebaiknya penelitian ke depan tetap melakukan  uji  keterbacaan  secara  khusus untuk  memastikan  konten  hasil  adaptasi mudah  dipahami  partisipan  sebelum  diuji secara psikometrik.
Kedua,  jumlah  partisipan  studi  ini  sedikit kurang memadai untuk melakukan uji CFA yang  dianjurkan  minimal  200  partisipan agar  menghasilkan  penghitungan  dengan kekuatan  statistik  yang  lebih  akurat (Kyriazos,  2018).  Oleh  karena  itu,  untuk studi  selanjutnya  sebaiknya  melibatkan partisipan yang lebih memadai.
Ketiga,  terkait  hasil  uji  reliabilitas  dan validitas, dua item pada subskala kehidupan autentik  seperti  telah  dibahas  masih menunjukkan  adanya  kebutuhan  untuk direvisi  lebih  akurat  sesuai  konteks Indonesia  agar  nilai  reliabilitas  dan validitas  item  dan  subskala  kehidupan autentik dapat meningkat sehingga studi ke depan  diharapkan  dapat  melakukan  revisi pada item-item tersebut.
Keempat, keterbatasan studi ini juga terkait keragaman  sampel  partisipan  yang  belum banyak  melibatkan  jenjang  pendidikan akhir yang lebih variatif dan keberagaman suku/ etnis dari berbagai wilayah Indonesia
sehingga  studi  ke  depan  dapat  melibatkan lebih banyak sampel yang lebih representatif untuk wilayah Indonesia. Terakhir,  studi  selanjutkan  juga  dapat melakukan  validitas  diskriminan  untuk menguatkan  validitas  alat  ukur  ini. Validitas  diskriminan  dapat  melakukan
korelasi  ke  alat  ukur Five  Factors Personality yang dikembangkan oleh Costa
&  Mcrae.  Beberapa  studi  menemukan Skala  Autentisitas  merupakan  alat  ukur kepribadian  yang  unik  sehingga  berbeda dengan  alat  ukur  kepribadian Big  Five (Wood dkk, 2008; Gregoire dkk, 2014).

## DAFTAR PUSTAKA
Adhandayani,  A.,  &  Takwin,  B.  (2018). Pengaruh  self-enhancement  dan authenticity  terhadap  prediksi  diri masa  depan. Psikogenesis,  6 (1), 104-117.
Azwar,  S.  (2015). Penyusunan    skala psikologi . Pustaka  Belajar.
Balbini, I. F., Galinha, I. C., Morais, C. D. C.,  &  Calado,  S.  S.  (2018).
Contributo  para  a  validação  da versão  portuguesa  da  escala  de autenticidade  [Contribution  to  the validation of the Portuguese version of the Authenticity Scale].
Psicologia,  Saúde  &  Doenças,  19, 564–577. doi: 10.15309/18psd190308
Barrett-Lennard, G. T. (1998). Carl Rogers’ helping system: Journey and substance. Sage.
Beaton,  D.  E.,  Bombardier,  C.,  Guillemin,
F.,  &  Ferraz,  M.  B.  (2000).
Guidelines for the process of cross- cultural  adaptation  of  self-report measures. Spine,  25 (24),  3186–
3191. DOI:10.1097/00007632- 200012150-00014
Beaumont, S. L. (2017). Identity flexibility and wisdom in adulthood: The roles of  a  growth-oriented  identity  style and  contemplative  processes.  In  J. D. Sinnott (Ed.), Identity flexibility during  adulthood:  Perspectives  in adult  development (pp.  53–69). Springer  International  Publishing.
https://doi.org/10.1007/978-3-319- 55658-1_3
Boyraz,  G.,  Waits,  J.  B.,  &  Felix,  V.  A. (2014). Authenticity, life satisfaction, and distress: A longitudinal  analysis. Journal  of
Counseling Psychology, 61(3),
498–505. https://doi.org/10.1037/cou000003
1
Chen,  S.,  &  Murphy,  D.  (2019)  The mediating  role  of  authenticity  on mindfulness and wellbeing: a cross cultural  analysis. Asia  Pacific Journal of Counselling and Psychotherapy, 10(1), 40-55, DOI: 10.1080/21507686.2018.1556171
Cohen,  L.,  Manion,  L.,  &  Morrison,  K. (2018). Research  Methods  in Education (8th  ed.).  London:
Routledge.
https://doi.org/10.4324/978131545
6539
Diener, E., Emmons, R. A., Larsen, R. J., & Griffin, S. (1985). The Satisfaction With  Life  Scale. Journal  of Personality Assessment, 49 (1), 71– 75. https://doi.org/10.1207/s15327752j pa4901_13
Field,  A.  (2013). Discovering  Statistics using SPSS (4th ed). Sage.
Goldman,  B.  M.,  &  Kernis,  M.  H.  (2002).
The  role  of  authenticity  in  healthy psychological functioning and subjective well-being. Annals of the
American  Psychotherapy  Assn, 5(6), 18–20.
Grégoire,  S.,  Baron,  L.,  Ménard,  J.,  & Lachance, L. (2014). The authenticity  scale:  Psychometric properties  of  a  French  translation and exploration of its relationships with  personality  and  well-being.
Canadian  Journal  of  Behavioural Science  /  Revue  canadienne  des sciences  du  comportement,  46 (3),
346–355. https://doi.org/10.1037/a0030962
Ghozali,  I.  (2016). Aplikasi  analisis multivariate  dengan  program  IBM SPSS 23 . Semarang: BPFE Universitas Diponegoro.
Harter,  S.  (2002).  Authenticity.  In  C.  R.
Snyder  &  S.  J.  Lopez  (Eds.),
Handbook  of  positive  psychology
(pp.382–394).  Oxford  University Press.
Hu, L. T., & Bentler, P. M. (1999). Cutoff criteria for fit indexes in covariance structure  analysis:  Conventional criteria  versus  new  alternatives.
Structural Equation Modeling, 6 (1),
1–55. https://doi.org/10.1080/107055199 09540118 Ilhan,  T.,  and  Özdemir,  Y.  (2013). Otantiklik  ölçegˇinin  Türkçe’  ye uyarlanması: geçerlik
ve güvenilirlik çalı¸sması  [Adaptation
of  authenticity  scale  to  Turkish:  a validity    and      reliability    study].
Turkish  Psychological  Counseling And Guidance Journal, 5, 142–153. Katigbak,  M.  S.,  Timothy  Church,  A.,
Alvarez,  J.  M.,  Wang,  C.,  Vargas- Flores,  J.  d.  J.,  Ibáñez-Reyes,  J., Arias, R. M., Rincon, B. C., Wang, L.,  &  Ortiz,  F.  A.  (2013).  Cross- observer  agreement  and  self- concept consistency across cultures:  Integrating  trait  and cultural  psychology  perspectives. Journal of Research in Personality, 47(1), 78–89.
https://doi.org/10.1016/j.jrp.2012.0

## 9.003
Kyriazos, T. (2018) Applied Psychometrics:
Sample  Size  and  Sample  Power Considerations  in  Factor  Analysis (EFA,  CFA)  and  SEM  in  General. Psychology,  9, 2207-2230.  doi: 10.4236/psych.2018.98126.
Maroqi,  N.  (2018).  Uji  validitas  konstruk pada  instrumen  Rosenberg  Self Esteem  Scale  dengan  metode
Confirmatory Factor Analysis. Jurnal  Pengukuran  Psikologi  dan Pendidikan Indonesia, 7(2), 92-96. http://dx.doi.org/10.15408/jp3i.v7i 2.12101
Nartova-Bochaver,  S.,  Reznichenko,  S.,  &
Maltby, J. (2021). The authenticity scale: Validation in Russian culture. Frontiers in Psychology , 11 (January), 1–18. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020. 609617 Rivera  G.  N.,  Christy,  A.G.,  Kim  J.,  Vess, M.,  Hicks,  J.A.,  Schlegel,  R.J.
(2019). Understanding the
relationship  between  perceived authenticity and well-Being.
Review  of  General  Psychology,
23 (1),
113-126. doi:10.1037/gpr0000161
Rogers,  C.  R.  (1961). On  becoming  a person:  A  therapist’s  view  of psychotherapy. Constable. Rosenberg,  M.  (1965). Society  and  the adolescent  self-image .  Princeton, NJ: Princeton University Press.
Ryan,  R.  M.,  &  Deci,  E.  L.  (2000).  Self- determination  theory  and  the facilitation  of  intrinsic  motivation, social  development,  and  well- being. American Psychologist,
55 (1),
68–78. https://doi.org/10.1037/0003- 066X.55.1.68
Shakespeare,  W.  (2000). Hamlet .  S.  Lamb (Ed.). Hungry Minds
Slabu,  L.,  Lenton,  A.  P.,  Sedikides,  C.,  &
Bruder,  M.  (2014).  Trait  and  state
authenticity across cultures. Journal of Cross-Cultural Psychology,  45 (9),  1347–1373. https://doi.org/10.1177/002202211
4543520
Tavakol, M., & Dennick, R. (2011). Making
sense of Cronbach's alpha.
International  Journal  of  Medical
Education, 2, 53-55. doi:
10.5116/ijme.4dfb.8dfd.
Vainio,  M.  M.,  &  Daukantaitė,  D.  (2016).
Grit  and  different  aspects  of  well- being: Direct and indirect relationships via sense of coherence and authenticity. Journal of Happiness Studies: An Interdisciplinary Forum on Subjective Well-Being, 17(5), 2119–2147. https://doi.org/10.1007/s10902- 015-9688-7 van  den  Bosch,  R.,  &  Taris,  T.W. Authenticity at Work: Development  and  Validation  of an Individual Authenticity Measure at Work. Journal  Happiness  Study, 15, 1–18 (2014). https://doi.org/10.1007/s10902- 013-9413- 3
Wang, Y. N. (2016). Balanced authenticity
predicts optimal well-being: Theoretical  conceptualization  and empirical  development  of  the
authenticity  in  relationships  scale.
Personality and Individual Diﬀerences, 94, 316–323. https://doi.org/10.1016/j. paid.2016.02.001 .
Watson,  D.,  Clark,  L.  A.,  &  Tellegen,  A.
(1988). Development and
validation  of  brief  measures  of positive  and  negative  affect:  the
PANAS scales. Journal of Personality and Social Psychology, 54(6) , 1063.
Widyawan,  A.,  &  Putra,  P.  (2020).
Autentisitas manusia menurut
Albert  Camus. Focus,  1 (1),  1-6  . https://doi.org/10.26593/focus.v1i1 .4085.1-7
Wood,  A.  M.,  Linley,  P.  A.,  Maltby,  J., Baliousis, M., & Joseph, S. (2008). The authentic personality: A
theoretical and empirical conceptualization and the
development  of  the  authenticity scale. Journal of Counseling Psychology , 55 (3), 385–399. https://doi.org/10.1037/0022- 0167.55.3.385
Xia, M., & Xu, X. (2022). Does authenticity always  breed  mental  health?  A cross-cultural  comparison  between the United States and China. Asian Journal  of  Social  Psychology. https://doi.org/10.1111/ajsp.12549