## Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Etika Pada Mahasiswa Akuntansi Syariah

## Wahid Wachyu Adi Winarto
Institut Agama Islam Negeri Pekalongan wahidwachyuadi@iainpekalongan.ac.id

## Ina Mutmainah
Institut Agama Islam Negeri Pekalongan ina.mutmainah@iainpekalongan.ac.id

## Abstract
This research is a study that discusses the intelligence of Islamic accounting students who will later be able to cultivate the accounting profession  which is  closely  related to professional ethics. This study aims to analyze intellectual intelligence, emotional intelligence, spiritual intelligence and social  intelligence  in  Islamic  accounting  students  on  professional  ethics  if  they  become  an accountant.  The  data  obtained  in  the  study  using  a  questionnaire  distributed  to  respondents.  The sample in this study were 98 students of Islamic accounting at FEBI IAIN Pekalongan. The sampling method used was purposive sampling and the data were analyzed using SPSS 20. The results of the analysis  show  that  the  factors  that  influence  ethics  in  Islamic  accounting  students  are  intellectual intelligence,  emotional  intelligence,  spiritual  intelligence  and  social  intelligence.  Partially  only emotional intelligence has a positive and significant effect on ethics in sharia accounting students. This study provides input that improving the quality of students with improved emotional intelligence can provide good professional ethical quality.
Keywords : Intellectual, Emotional, Spiritual, Social and Ethical

## A. PENDAHULUAN
Beberapa kasus  yang berhubungan dengan akuntansi publik banyak terjadi di dunia. Kasus yang sempat ada seperti kasus Enron yang melibatkan salah satu akuntansi publik di besar yaitu kantor akuntan publik Arthur Anderson berada di Amerika Serikat, kasus serupa juga  terjadi  di  Indonesia  seperti  skandal  Bank  Lippo,  Asuransi  Bumiputra  semuanya menyempit menjadi satu pertanyaan, dimana peranan etika pada profesi akuntan. Etika itu mencangkup praktisi dan profesional di dunia akuntan.
Maxwell  (1980)  menyatakan  bahwa  kecerdasan  intelektual  merupakan  kemampuan

## Volume 17 Nomor 2, Desember 2021
untuk menyelesaikan masalah secara mandiri. Individu memiliki kepribadian atau karakter yang kuat didasarkan pada kecerdasan. Namun kecerdasan intelektual tidak dapat berfungi secara optimal jika tidak melibatkan emosi, spiritual dan sosial dalam memproses informasi. Goleman  (2011)  kecerdasan  emosional  mengacu  pada  kemampuan  untuk  mewujudkan ekspresi hati yang mendalam, nilai-nilai tujuan dan motivasi yang ditemukan oleh individu. Soen (2018) kecerdasan spiritual adalah kemampuan untuk memahami dan memberi makna sprititual bagi kehidupan seseorang individu dengan tingkat kecerdasan spiritual yang baik dan  lebih  mampu  menghadapi  kehidupan  yang  bermasalah.  Menurut  Suyono  (2007) kecerdasan sosial adalah pencapaian nilai pada kualitas seseorang tetang kesadaran diri dan pemahaman  tentang  hubungan  interpersonal,  namun  kecerdasan  sosial  dapat  digunakan untuk membangun kehidupan dalam masyarakat sekitar.
Goleman  (2011)  menyatakan  bahwa  kemampuan  emosional  dapat  mendukung mahasiswa dalam mencapai tujuan mereka dalam bercita-cita. Kecerdasan emosional dalam berbagai  aspek  terkait  erat  dengan  mahasiswa  dalam  proses  pembelajaran.  Kecerdasan emosional mampu melatih mahasiswa untuk selalu mengelola perasaan dan memotivasi diri mereka sendiri, tangguh dalam menghadapi masalah dan mampu mengendalikan dorongan dan menunda kepuasan sesaat, mampu mengatur suasana hati yang reaktif, dan berempati serta bekerja sama dengan orang lain individu.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Golman  sebenarnya  tidak  mempertentangkan  antara kecerdasan intelektual dan individu emosional, tetapi Golman hanya akan menunjukkan apa yang  dimaksud  dengan  kecerdasan  lain,  di  luar  kecerdasan  intelektual  yang  lebih  terkait dengan perasaan. Kecerdasan emosional ini mendukung penggunaan kemampuan individu, termasuk kemampuan intelektual.
Akhtar,  Arshad,  Mahmood,  &  Ahmed,  (2017)  menyatakan  bahwa  penyebab  utama skandal itu terjadi di perusahaan besar adalah karena perbedaan antara keyakinan individu dan  sikap  moral.  Mayoritas  individu  cenderung  memiliki  keinginan  untuk  memuaskan kepentingan mereka sendiri, sampai akhirnya ada moral hazard. Jika masing-masing individu ingin memuaskan kepentingan sendiri, maka tindakan ini dapat merusak organisasi.
Sikap  atau  dalam  hal ini  etika mahasiswa  Akuntansi  Syariah  dapat  dibentuk  selama
proses belajar mengajar Akuntansi di perguruan tinggi. Ponemon (1990) menyatakan bahwa sosilalisasi  etis  dari  profesi  auditor  sebenarnya  telah  dimulai  sejak  mahasiswa    belajar  di perguruan  tinggi  karena  mahasiswa  Akuntansi  Syariah  adalah  calon  akuntan  syariah profesional sebagai seorang auditor di masa depan.
Wati  &  Sudibyo  (2016)  berpendapat  bahwa  akuntansi  perguruan  tinggi  memiliki dampak  yang  cukup  besar  pada  etika  mahasiswa  akuntansi,  dengan  menunjukkan  bahwa mahasiswa Akuntansi sebagai input, cepat atau lambat akan bergelut dengan dunia akuntansi dan auditor yang akan dicetak oleh pendidikan tinggi sebagai output.

## B. KAJIAN TEORI

## a. Teori Atribusi
Teori  atribusi  menjelaskan  bagaimana  individu  memahami  kausal  hubungan tentang  mengapa  individu  terlibat  dalam  perilaku  tertentu.  Sebagai  contoh,  seorang individu  yang  marah  perlu  dianalisis  karena  apakah  ia  memang  seorang  individu pemarah,  atau  karena  ada  sesuatu  yang  menyebabkan  individu  menjadi  pemarah (McLeod, 2012).
Menurut  Heider  (1958),  ada  dua  penyebab  utama  yang  menyebabkan  individu untuk  berperilaku  dengan  cara  tertentu,  termasuk:  atribusi  disposisi,  dan  atribusi situasional (atribusi situasional).
Disposisi  atribusi  adalah  atribusi  yang  menjelaskan  bahwa  seorang  individu melakukan perilaku tertentu karena faktor internal yang dimiliki individu. Sementara itu, atribusi  situasional  menjelaskan  bahwa  seorang  individu  berperilaku  dengan  cara tertentu  karena  ada  faktor  lain  yang  keluar  mengontrol  dan  menyebabkan  individu berperilaku dengan cara ini.
Bahkan, banyak pihak menganggap faktor internal sebagai satu-satunya penyebab bagi  yang lain individu untuk berperilaku dengan cara tertentu ketika mereka diminta untuk  menilai  penyebabnya  perilaku  individu  lainnya.  Namun,  mereka  menggunakan atribusi  situasional  untuk  menilai  penyebab  perilaku  mereka  sendiri.  Misalnya, seseorang  yang  marah  akan  dinilai  sebagai  orang  yang  temperamental,  tanpa  analisis sebelumnya apakah ada faktor eksternal yang menyebabkan orang menjadi marah.

## b. Kecerdasan Intelektual
Kecerdasan  intelektual  adalah  suatu  bentuk  kecerdasan  yang  digunakan  untuk menentukan  apakah  seseorang  mampu  melakukan  pekerjaan  tertentu,  atau  tidak. Intelektual  adalah  tentang  kemampuan  yang  memungkinkan  seseorang  untuk  berpikir secara  kreatif,  inovatif,  menghitung,  baca,  tulis,  atau  rencanakan  anggaran  ideal  atau rencana bisnis. Menurut Binet & Simon (1907)  intelektual memiliki tiga elemen berbeda termasuk arah, adaptasi dan kritik. Petunjuk berguna untuk mengetahui apa yang harus dilakukan dan Bagaimana cara melakukannya. Adaptasi melibatkan penyesuaian strategi untuk  melaksanakan  tugas,  dan  kritik  mengacu  pada  kemampuan  untuk  mengkritik pikiran  dan  tindakan.  Di  sisi  lain  tangan,  menurut  Sternberg  (1996),  seluruh  konsep menyatakan  bahwa  Pendapat  yang  mengatakan  bahwa  para  intelektual  sebagai  satu- satunya  pencapaian  individu  dalam  kehidupan  adalah  pandangan  salah,  karena  jika diyakini, maka maknanya adalah intelektual digunakan sebagai penentu kualitas hidup. Pendapat ini didukung oleh  Cherniss, Roche, & Barbarasch, (2016) yang menyatakan bahwa kaum intelektual hanya berkutat pada logika dan analitik  kemampuan bernalar, keterampilan linguistik dan orientasi masa depan.
Kecerdasan intelektual, meski hanya berfokus pada kemampuan logika, pada sisi lain,  ia  juga  memiliki  sisi  positif,  termasuk  kecerdasan  intelektual  terkait  dengan kualifikasi pendidikan. Individu yang memiliki intelektual tinggi akan memiliki indeks prestasi dan kemampuan akademik yang tinggi. Selain itu, ada juga korelasi yang kuat antara kecerdasan intelektual dan kinerja. Individu yang memiliki kecerdasan intelektual tinggi  juga  bisa  menunjukkan  korelasinya  dengan  kinerja  yang  tinggi.  Individu  yang memiliki  kecerdasan  intelektual  tinggi  akan  menghasilkan  pekerjaan  yang  berkualitas dan  proses  penyelesaian  yang  baik  kerja.  Ada  korelasi  positif  antara  kecerdasan intelektual  dengan  kualitas  kerja  dan  kemampuan  menyelesaikan  pekerjaan  secara mandiri. Sebagai tambahan, Kecerdasan intelektual juga menunjukkan bahwa individu memiliki  kemampuan  berpikir  kritis  dan  menyelesaikan  masalah,  terutama  ketika terjebak dalam suatu masalah, lalu melihat akar masalah dan temukan solusinya. Ini juga
merupakan kemampuan yang sangat penting dibutuhkan saat individu memasuki dunia kerja.
c. Kecerdasan Emosional
Kecerdasan emosional pertama kali diperkenalkan oleh Mayer, Salovey, Caruso, & Sitarenios (2001), yang berarti kecerdasan mengukur seberapa dalam seorang individu mengenali  perasaannya,  memotivasi  dan  mengelola  emosi  dalam  hidup.  Berdasarkan Goleman,  (2011),  individu  dengan  intelektual  tinggi  dapat  menjadikannya  individu menjadi individu yang hebat dalam hal analis keuangan, tetapi intelektual tinggi ketika dikombinasikan  dengan  kecerdasan  emosi  yang  tinggi  menciptakan  individu  untuk menjadi pemimpin. Kecerdasan intelektual terdiri dari verbal, numerik, dan kemampuan berpikir  penting  untuk  kepemimpinan  yang  efektif,  sementara  emosional  kecerdasan memiliki tugas yang lebih spesifik untuk mengendalikan hal-hal negatif.
Menurut  Cherniss  et  al.,  (2016)  kecerdasan  emosi  memiliki  peran  yang  sangat penting bagi manusia sebagai cara untuk mengambil kesuksesan hidup bersama dengan manusia  lainnya.  Ini  karena  kecerdasan  emosional  mengandung  keterampilan  yang sering disebut sebagai "soft skill berkualitas tinggi". Goleman (2011) mencatat bahwa semakin tinggi kualitas emosi individu, individu dapat dikatakan sukses, terutama jika dia mampu berkomunikasi dengan baik, dan bersikap asertif, dan dapat merasakan lebih percaya diri dari pada individu lain, terutama dalam lingkup pekerjaan.
Penelitian yang dilakukan oleh Goleman (2011) menunjukkan bahwa intelektual kecerdasan hanya mampu berkontribusi 20% untuk kesuksesan kehidupan individu, 80% sisanya ditentukan oleh serangkaian faktor yang disebut kecerdasan emosional. Individu yang  memiliki  kecerdasan  intelektual  tinggi  tetapi  emosional  tidak  stabil  dan  mudah tersinggung  akan  sering  keliru  dalam  menentukan  dan  memecahkan  masalah  hidup, karena  mereka  tidak  dapat  berkonsentrasi.  Itu  karena  emosi  belum  bisa  berkembang dengan baik, belum bisa kuasai masalahnya dan belum bisa bersikap baik kepada orang lain, sehingga itu akan menyebabkan banyak konflik.
Kecerdasan  emosional adalah  salah  satu kemampuan  penting  untuk  dapat  hidup tengah-tengah  masyarakat.  Karena  kecerdasan  emosional  adalah  kecerdasan  untuk
membimbing individu dalam mengubah sesuatu yang buruk menjadi sesuatu yang lebih baik. Kecerdasan ini mampu membuat individu bekerja sama dengan orang lain dengan latar  belakang  yang  beragam.  Kecerdasan  emosional  juga  mampu  membuat  individu untuk  dapat  berpikir  jernih  dan  tenang  sehingga  mereka  dapat  membuat  keputusan dengan hati-hati.

## d. Kecerdasan Spiritual
Kecerdasan spiritual didefinisikan sebagai kemampuan jiwa yang dimiliki oleh individu untuk membangun dan memperkuat diri mereka secara keseluruhan melalui berbagai kegiatan positif sehingga ia mampu menyelesaikan berbagai masalah secara mandiri dengan memahami makna yang terkandung dalam setiap peristiwa yang telah berlalu.  Individu  yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  yang  tinggi  akan  dapat menyelesaikan kehidupan masalah yang mereka hadapi dengan melihat masalah dari sudut  pandang  positif  begitu  bahwa  setiap  masalah  dapat  diselesaikan  dengan  benar dan  individu  selalu  meninjau  masalah  dari  makna  masalahnya.  Orang  tersebut  akan menyadari bahwa Allah mentakdirkan masalah yang terjadi padanya selalu memiliki makna.
Kecerdasan  spiritual  berkaitan  erat  dengan  kondisi  spiritual,  pikiran  dan  jiwa individu. Ada beberapa yang berpendapat bahwa kecerdasan spiritual itu  kecerdasan tertinggi  dibandingkan  dengan  dua  kecerdasan  lainnya.  Ini  karena  ketika  seorang individu memiliki kecerdasan spiritual, individu itu akan semakin mampu menafsirkan seluruh  rangkaian  kehidupan  sehingga  ia  dapat  hidup  dalam  kedamaian  dan kebijaksanaan. Kecerdasan spiritual akan terlihat melalui kegiatan sehari-hari, seperti bagaimana  berperilaku,  bagaimana  individu  menafsirkan  berbagai  peristiwa  yang terjadi  dalam  kehidupan,  akan  membuat  individu  menjadi  individu  yang  lebih  bijak dalam segala hal. Memiliki kecerdasan spiritual berarti bahwa individu juga memiliki kemampuan untuk menjadi fleksibel, relatif mudah beradaptasi dengan berbagai situasi dan lingkungan, mampu untuk belajar dari setiap peristiwa dalam hidupnya sehingga ia bisa menjadi individu yang bijak dalam semua tahapan kehidupannya.
Individu  yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  akan  cenderung  menjadi  individu
yang dewasa, bijak, memiliki sifat tenang, melihat hal-hal dari yang positif perspektif dan mampu menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh orang dewasa. Individu yang Memiliki kecerdasan spiritual yang tinggi cenderung tidak terlalu memikirkan duniawi. Hal  utama  yang  menjadi  tujuan  hidup  adalah  bagaimana  membuat  jiwa  dan  rohnya menjadi tenang dan bahagia dan selalu berbuat baik untuk setiap makhluk.
e. Kecerdasan Sosial
Menurut  Goleman  (2006)  Kecerdasan  sosial  merupakan  kemampuan  yang dimiliki seseorang yang memungkinkan untuk berinteraksi dengan sosial dengan baik. Kecerdasan  sosial  dapat  berupa  mampu  membaca  situasi  dari  perasaan  orang-orang dan konten sosial, menunjukkan sikap percaya diri dan berprilaku jujur dan tulus.
f. Kerangka Berpikir
Dari landasan teori yang sudah dijelaskan di atas maka dapat digambarkan kerangka berpikir sebagai berikut:
H 1 H 2 H 3 H 4 H 5

## Gambar 1. Kerangka Pemikiran

## g. Hipotesis Penelitian
Dari teori dan kerangka pemikiran dapat diambil hipotesis penelitian sebagai berikut : H 1 = Adanya pengaruh positif kecerdasan intelektual terhadap etika profesi akuntansi H 2 = Adanya pengaruh positif kecerdasan emosional terhadap etika profesi akuntansi H 3 = Adanya pengaruh positif kecerdasan spiritual terhadap etika profesi akuntansi
Kecerdasan Intelektual Kecerdasan Emosional
Kecerdasan Spiritual
Kecerdasan Sosial
Etika Profesi Akuntansi
H 4 = Adanya pengaruh positif kecerdasan sosial terhadap etika profesi akuntansi H 5 =  Adanya  pengaruh  simultan  kecerdasan  intelektual,  kecerdasan  emosional, kecerdasan spiritual, kecerdasan sosial terhadap etika profesi akuntansi

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode penelitian eksplonatory research yang di gunakan untuk  mengetahui  seberapa  besar  hubungan  antar  variabel  independen  yaitu  kecerdasan intelektual,  kecerdasan  emosional,  kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan  sosial  sedangkan variabel dependen adalah etika.
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  mahasiswa  jurusan  Akuntansi  Syariah  IAIN Pekalongan  sebagai  responden.  Sampel  dalam  penelitian  ini  diambil  menggunakan kuesioner. Ada 98 kuesioner dengan pertanyaan yang dibagikan langsung kepada mahasiswa. Dari 98 kuesioner dibagikan, ada 17 kuesioner yang tidak kembali dan tidak lengkap untuk diselesaikan.  Prosedur  penentuan  Sampel  dilakukan  dengan  menggunakan  teknik non probability sampling dengan metode purposive sampling dengan kriteria untuk siswa jurusan Syariah Akuntansi pada semester VI angkatan tahun 2017 yang dipilih sebagai sampel.
Siswa  akuntansi  syariah  pada  semester  VI  dipilih  karena  kondisi  responden  yang mengisi kuesioner adalah mahasiswa yang telah mengambil materi etika bisnis syariah untuk mengetahui bagaimana praktik etika yang harus dilakukan dalam perusahaan.
Variabel  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  meliputi:  kecerdasan  intelektual, kecerdasan emosional,  kecerdasan  spiritual,  dan  etika.  Kecerdasan  intelektual,  kecerdasan emosi, kecerdasan spiritual dan kecerdasan sosial adalah variabel independen (X), sementara etika adalah variabel dependen (Y). Variabel penelitian adalah diukur menggunakan definisi operasional.
Kecerdasan intelektual diukur dengan menggunakan beberapa indikator yaitu termasuk kemampuan untuk menyelesaikan masalah, kecerdasan verbal, dan praktis intelijen. Variabel ini diukur dengan kuesioner yang dikembangkan oleh Dwijayanti (2009) yang terdiri dari 10 item pertanyaan dan diukur menggunakan skala Likert 1 hingga 5
Kecerdasan  emosional  harus  menggunakan  beberapa  indikator,  termasuk:  kesadaran diri,  manajemen  diri,  motivasi  diri,  kesadaran  sosial,  manajemen  hubungan  (empati).
Variabel kecerdasan emosional adalah Diperoleh dengan kuesioner yang dikembangkan oleh M. Ridwan Tikollah, Iwan Triyuwono, & H. Unti Ludigdo (2006). Itu pertanyaan berisi 10 item pertanyaan dan pertanyaan menggunakan Likert skala 1 sampai 5.
Kecerdasan  spiritual  diukur  dengan  menggunakan  beberapa  indikator  termasuk: kejujuran  mutlak,  keterbukaan,  dan  pengetahuan  diri.  Kecerdasan  spiritual  dulu  diukur menggunakan skala Likert 1 hingga 5 dan terdiri dari 10 item pertanyaan, sebagai ini juga telah digunakan dalam studi oleh M. Ridwan Tikollah, Iwan Triyuwono, & H. Unti Ludigdo (2006).
Pangestu, Rispantyo, & Kristianto ( 2018) menyatakan bahwa kecerdasan sosial yaitu kemampuan  yang  memungkinkan  kita  untuk  berhubungan  atau  berinteraksi  dengan  lebih baik.  Kecerdasan  sosial  meliputi    kemampuan  dalam  kesadaran  situasional,  kemampuan membawa diri, keaslian, empati dan kejelasan ( Muhaimin Azzet 2014).
M. Ridwan Tikollah et al. (2006) Sikap etis terdiri dari dua kata yaitu sikap dan etis. Sikap  adalah  reaksi  individu  terhadap  suatu  objek.  Sedangkan  etis  adalah  nilai-nilai  yang dapat diterima sesuai dengan normanorma yang berlaku. Sikap etis adalah perilaku dan sikap yang  sinkron  dengan  etika  sosial  yang  dapat  diterima  semua  orang  berhubungan  dengan kegiatan yang mempuyai manfaat dan tindakan yang mengkhawatirkan.
Risa  (2011)  menyatakan  bahwa  untuk  menilai  sikap  etis  dapat  diketahui  dalam kehidupan keseharian. Etika dalam pekerjaan sebagai profesi seorang auditor sesuai dengan aturan-aturan yang berlaku. Etika diukur menggunakan skala Likert 1 hingga 7 dan terdiri dari 10 item pertanyaan.
Analisis  data  untuk  menguji  hipotesis  penelitian  yaitu  mengetahui  seberapa  besar pengaruh  antar  variabel  menggunakan  analisis  regresi  linier  berganda,  uji  f,  uji  t  yang sebelumnya data di analisis reliabilitas dan analisis validitas untuk mengukur kelayakan data melalui aplikasi SPSS versi 20.0

## D. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
a. Uji Reliabilitas
Analisis uji reliabilitas untuk mengetahui bahwa data yang di analisis itu reliabel. Dari  hasil  analisis  didapatkan  bahwa  variabel  kecerdasan  intelektual,  kecerdasan
emosional, kecerdasan spiritual dan kecerdasan sosial dan etika memiliki nilai Cronbach Alfa lebih dari 0.60 atau bisa kita simpulkan data reliable.
Tabel. 1 Hasil Uji Reliabilitas
Reliability Statistics Cronbach’s Alpha N of Items .730 5 Sumber : Data diolah
b. Uji Validitas
Hasil uji validitas semua pernyataan variabel etika dikatakan valid sebab p value < 0,05. Item pernyataan variabel kecerdasan intelektual untuk nomor 3 dan 5 tidak valid, sebab p value > 0,05 sehingga gugur dan tidak dapat digunakan dalam penelitian. Item kecerdasan emosional,  kecerdasan  spiritual  dikatakan  valid  sebab p  value <  0,05.  Item kecerdasan sosial untuk nomor 6 tidak valid, sebab p value > 0,05 sehingga  gugur dan tidak dapat digunakan dalam penelitian.
c. Uji Asumsi Klasik
Uji multikolinieritas dalam penelitian ini dilakukan dengan membandingkan nilai toleransi  dengan  nilai  VIF.  Dari  hasil  pengujian  multikolinieritas,  tidak  ada multikolinearitas  dalam  penelitian  ini.  Itu  bisa  dilihat  dari  tabel  2  yang  menunjukkan bahwa nilai toleransi ≥ 0,1 dan nilai VIF ≤ 10
Tabel. 2 Hasil Uji Multikolineritas
Model Collinearity Statistics Tolerance VIF Kecerdasan Intelektual .715 1.399 Kecerdasan Emosional .823 1.215 Kecerdasan Spiritual .707 1.415 Kecerdasan Sosial .834 1.199

## Data Primer yang di olah 2020
Berdasarkan  hasil  uji  heteroskedastisitas  di  bawah  ini,  tidak  ada  gejala heteroskedastisitas dalam penelitian ini. Dapat dilihat pada Gambar 1 itu grafik sebar tidak
membentuk pola-pola tertentu, tetapi menyebar di atas dan di bawah angka 0. Dengan kata lain,  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  regresi  ini  model  heterokedastatisitas  atau homokedastatisitas tidak terjadi.
Gambar. 1 Hasil Uji Heterokedastatisitas

## Data Primer yang di olah 2020
Uji normalitas dilakukan dengan menggunakan analisis grafis dan statistik. Analisis grafik dilakukan dengan melihat grafik normalitas. Berdasarkan hasil analisis Plot normal, dinyatakan bahwa model regresi berdistribusi normal. Ini dibuktikan grafik plot normal. Dari grafik plot normal, terlihat bahwa titik menyebar di area garis diagonal dan ikuti arah garis diagonal.
Gambar. 2 Hasil Uji Normalitas
Data Primer yang di olah 2020
d. Analisis Koefisien Determinasi (R 2 )
Tabel. 3 Hasil Uji Koefisien Determinasi

## Data Primer yang di olah 2020
Berdasarkan  hasil  uji  koefisien  determinasi  (R 2 )  terkandung  pada  Tabel  3,  dapat dilihat bahwa besarnya R 2 yang disesuaikan adalah 0,140, atau 14,0%. Dari angka-angka ini, dapat disimpulkan bahwa variabel etis sebagai variabel dependen dalam penelitian ini hanya dapat dijelaskan oleh 14,0% oleh variabel bebas; kecerdasan intelektual, emosional, spiritual  dan  sosial.  Dengan  kata  lain,  ada  86,0%  variabel  etis  yang  dijelaskan  oleh variabel yang lain di luar model regresi dalam penelitian ini.
e. Uji t
Tabel. 4 Hasil Uji t Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) -4.169 8.804 -.474 .637 X1_II .413 .410 .137 1.008 .317 X2_IE .938 .401 .271 2.342 .022 X3_ISP .178 .284 .087 .625 .534 X4_ISO -.061 .338 -.022 -.180 .858
a. Dependent Variable: Y_ETIKA

## Data Primer yang di olah 2020
Berdasarkan  hasil  uji  t  statistik  yang  ditemukan  pada  tabel  4,  dapat  dilihat  bahwa variabel kecerdasan intelektual, kecerdasan emosi dan kecerdasan spiritual memiliki efek positif  pada  etika,  dan  variabel  kecerdasan  sosial  memiliki  efek  negatif  tetapi  hanya
Model Summary Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .374 a .140 .094 8.125 a. Predictors: (Constant), X4_ISO, X2_IE, X1_II, X3_ISP
kecerdasan  emosional  yang  memiliki  efek  positif  yang  signifikan  terhadap  etika, sedangkan Variabel kecerdasan intelektual, spiritual dan sosial berpengaruh, tetapi tidak signifikan.
Hal ini dapat dibuktikan dari arah hubungan pada t tabel dan tingkat signifikansi. Dari hasil pengujian, dapat diketahui bahwa variabel memiliki efek positif dan negatif, tetapi hanya  variabel  kecerdasan  emosional  memiliki  tingkat  signifikansi  kurang  dari  0,05, sedangkan  variabel  yang  lain  memiliki  tingkat  signifikansi  lebih  dari  0,05.  Jadi,  dapat disimpulkan bahwa hanya hipotesis 2 yang diterima yaitu variabel kecerdasan emosional memiliki pengaruh positif dan signifikan, sedangkan hipotesis ditolak adalah hipotesis 1, hipotesis 3 dan hipotesis 4 dari variabel kecerdasan intelektual, spiritual dan sosial tidak secara  signifikan  mempengaruhi  etika  mahasiswa  Akuntansi  Syariah  dapat  dilihat  dari tabel 4 dengan tingkat signifikansi lebih dari 0,05.
f. Uji F

## Tabel. 5 Hasil Uji F
ANOVA a Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 814.081 4 203.520 3.083 .021 b Residual 5016.610 76 66.008 Total 5830.691 80
a. Dependent Variable: Y_ETIKA
b. Predictors: (Constant), X4_ISO, X2_IE, X1_II, X3_ISP
Data Primer yang di olah 2020
Berdasarkan  hasil  uji  statistik  F,  menunjukkan  bahwa  F  dihitung  nilainya  3.083 dengan tingkat signifikansi 0,021, atau kurang dari 0,05 sehingga  Hipotesis 5 diterima. Berdasarkan hasil uji anova atau uji F di atas, dapat disimpulkan bahwa empat variabel kecerdasan  independen  intelektual,  emosional  spriritual  dan  social  secara  simultan mempengaruhi  variabel  dependen  etika  profesi  akuntan  dari  Mahasiswa  Akuntansi Syariah.
g. Pembahasan
Hasil pengujian menunjukkan bahwa variabel kecerdasan intelektual tentang etika
menunjukkan  nilai  1,008.  Nilai  ini  lebih  kecil  dari  t  tabel  (1,992).  Dapat  disimpulkan bahwa variabel kecerdasan intelektual tidak terkait positif dan tidak signifikan terhadap variabel etika atau hipotesis pertama (H 1 ) ditolak.
Hasil penelitian ini konsisten dengan penelitian Dewanto (2011) yang mengatakan bahwa kecerdasan  intelektual  tidak  berpengaruh  pada  etika  mahasiswa  akuntansi.  Penelitian  lain  oleh Lucyanda dan Endro (2012) juga menyatakan bahwa kecerdasan intelektual tidak terkait positif dengan  etika  siswa,  dan Goleman  (2011) menyatakan  bahwa  kecerdasan  intelektual  hanya mampu
berkontribusi 20% untuk kesuksesan hidup seseorang, sisanya ditentukan oleh faktor lain. Namun, hasil penelitian ini berbeda dari hasil penelitian yang dilakukan oleh  M. Ridwan Tikollah et al., (2006).
Berdasarkan  teori  atribusi,  individu  yang  memiliki  kecerdasan  intelektual  yang tinggi cenderung menganggap peristiwa buruk yang terjadi bukan karena faktor internal, tetapi cenderung menyalahkan peristiwa buruk dari faktor eksternal. Sedangkan jika ada individu  lain  yang  terkena  dampaknya  peristiwa  buruk,  maka  individu  yang  memiliki kecerdasan  intelektual  tingkat  tinggi  cenderung  menyalahkan  faktor  internal  yang ditemukan pada individu lain.
Hasil pengujian pada pengaruh kecerdasan emosional terhadap etika menunjukkan nilai t sebesar 2.342. Nilai ini lebih besar dari t tabel (1,992). Dapat disimpulkan bahwa variabel  kecerdasan  emosi  memiliki  pengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  variabel etika hipotesis kedua (H 2 ) diterima.
Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian oleh M. Ridwan Tikollah et al., (2006) yang mengatakan bahwa kecerdasan emosi berpengaruh signifikan terhadap etika sikap siswa  akuntansi.  Penelitian  lain  yang  dilakukan  oleh  Lucyanda  dan  Endro  (2012)  juga menyatakan bahwa kecerdasan emosi mempengaruhi etika perilaku siswa. Demikian pula Agustini  (2013)  juga  nyatakan  bahwa  kecerdasan  emosi  memiliki  pengaruh  positif signifikan  terhadap  etika  siswa  akuntansi.  Demikian  juga,  Ming  dan  Soebyakto  (2012) juga  menyatakan  itu  kecerdasan  emosi  memiliki  efek  positif  pada  kualitas  pribadi manajer.
Individu  cerdas,  dengan  kecerdasan  intelektual  tinggi  tidak  menjamin  bahwa
mereka akan mengalami kesuksesan dalam kehidupan masa depan. Ini karena mayoritas individu  yang  memiliki  kecerdasan  intelektual  tinggi  sering  menggunakan  potensi intelektual mereka sebagai keunggulan dalam diri mereka sendiri, sehingga mengabaikan yang  lain  faktor,  yang  justru  merupakan  faktor  yang  menentukan  keberhasilan  mereka lebih  banyak.  Faktor-faktor  ini  disebut  kecerdasan  emosional.  Kecerdasan  emosional menurut  Goleman  (2011),  akan  membuat  individu  menjadi  dewasa,  tidak  emosional, tenang  dalam  setiap  pengambilan  keputusan,  relatif  cenderung  meminimalkan  konflik, dan selalu menjaga hubungan baik dengan orang lain.
Hasil  pengujian  pada  pengaruh  kecerdasan  spiritual  terhadap  etika  menunjukkan nilai t sebesar 0,625. Nilai ini lebih kecil dari t tabel (1,992). Dapat disimpulkan bahwa variabel  kecerdasan  spiritual  tidak  memiliki  pengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap variabel etika atau hipotesis ketiga (H 3 ) ditolak.
Artinya bahwa adanya religiusitas pada mahasiswa berupa keyakinan, pengalaman, praktik agama, pemahaman religius, dan pengalaman pada mahasiswa akuntansi belum bisa  menaikkan  sikap  etis  mahasiswa  akuntansi.  Penelitian  ini  tidak  sesuai  dengan penelitian oleh Riasning, Datrini dan Putra (2017) yang menyatakan bahwa  kecerdasan spiritual berpengaruh positif signifikan terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.
Hasil pengujian pada pengaruh kecerdasan sosial terhadap etika menunjukkan nilai t  sebesar  -0,180.  Nilai  ini  lebih  kecil  dari  t  tabel  (1,992).  Dapat  disimpulkan  bahwa variabel  kecerdasan  sosial  tidak  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  variabel etika atau hipotesis pertama (H 4 ) ditolak. Kecerdasan sosial bisa membangun seseorang dalam  bersikap  sebagai  hal  nya  manusia  selaku  makhluk  sosial  yang  butuh  memahami satu  sama  lain.  Kecerdasan  sosial  tidak  memastikan  seseorang  dapat  bertingkah  laku secara  etis  pada  mahasiswa.  Diperlukan  kesadaran  moral  supaya  seseorang  dapat mengetahui perbuatan yang sudah dilakukan sesuai dengan nilai-nilai etika. Penelitian ini tidak  sesuai  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Fadli  (2014)  yang  menunjukkan kecerdasan  sosial  berpengaruh  positif  tidak  signifikan  terhadap  sikap  etis  mahasiswa akuntansi.

## E. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis data menggunakan SPSS, dapat disimpulkan bahwa hanya kecerdasan emosional yang memiliki berpengaruh positif dan signifikan terhadap etika, sedangkan faktor lain seperti kecerdasan intelektual, spiritual memiliki pengaruh positif dan  tidak  signifikan  terhadap  etika  sedangkan  kecerdasan  sosial  memiliki  pengaruh negatif dan tidak signifikan terhadap etika.
Ketika manusia hanya mengandalkan kecerdasan intelektual, maka dapat dipastikan akan mengalami kesulitan saat diminta untuk beradaptasi dengan dunia kerja. Kesulitan- kesulitan ini dapat mencakup kesulitan dalam berkomunikasi, mempertahankan yang baik hubungan dan kesulitan dalam menarik pengguna dalam suatu entitas. Dapat disimpulkan bahwa penelitian saat ini berbeda dengan penelitian M. Ridwan Tikollah et al., (2006), Agustin  (2013)  yang  menyatakan  bahwa  intelektual  adalah  prediktor  utama  yang menentukan kesuksesan individu.
Kecerdasan  emosi  adalah  tipe  kecerdasan  yang  lebih  akurat  dalam  menentukan kesuksesan  individu.  Kecerdasan  emosional  menggambarkan  seberapa  baik  individu dapat menggabungkan semua kecerdasan mereka kemampuan untuk menghadapi situasi di dunia kerja, termasuk kecerdasan intelektual kecerdasan, salah satunya.
Kecerdasan emosional terbukti memiliki pengaruh positif terhadap etika mahasiswa jurusan  Akuntansi  Syariah  di  IAIN  Pekalongan.  Ini  karena  kecerdasan  emosional dianggap mampu melatih mahasiswa dalam kemampuan untuk memotivasi diri mereka sendiri,  mengelola  perasaan,  menjadi  kuat  dalam  berurusan  dengan  frustrasi,  bisa mengendalikan dorongan hati dan menunda kepuasan sesaat, mengatur suasana hati yang reaktif, dan mampu berempati dan bekerja sama dengan orang lain. Kemampuan ini akan membuat  siswa  tumbuh,  dan  memiliki  yang  kuat  keyakinan  dan  semangat  untuk memajukan diri mereka dan organisasi tempat mereka bekerja.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustini & Herawati. (2013). Pengaruh Kecerdasan Intelektual,
Kecerdasan
Emosional dan Kecerdasan Spiritual terhadap Sikap Etika Mahasiswa S- 1 Akuntansi Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja , Skripsi,
Unpublished, Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Bali
Akhtar, S., Arshad, M. A., Mahmood, A., & Ahmed, A. (2017). Spiritual quotient towards organizational sustainability: the Islamic perspective. World Journal  of Entrepreneurship, Management and Sustainable Development . https://doi.org/10.1108/wjemsd-01-2017-0002
Azzet,  Muhaimin.  2014. Mengembangkan  kecerdasan  Sosial  bagi  Anak .  Katahati. Jogjakarta.
Binet, A., & Simon, T. (1907). Le développement de l’intelligence chez les enfants. L’année Psychologique . https://doi.org/10.3406/psy.1907.3737
Cherniss, C., Roche, C., & Barbarasch, B. (2016). Emotional Intelligence. In Encyclopedia of Mental Health: Second Edition . https://doi.org/10.1016/B978-0-12-397045-9.00207- X
Dewanto, A., & Nurhayati, S. (2011). Pengaruh Kecerdasan Emosional dan Kecerdasan
Spiritual terhadap Sikap Etika dan Prestasi Mahasiswa
Akuntansi (Studi pada Perguruan Tinggi di Kota Pekalongan) , Skripsi,

## Unpublished, Universitas Pekalongan
Dwijayanti.A.P.  2009.  “Pengaruh  Kecerdasan  Emosional,  Kecerdasan  Intelektual, Kecerdasan Spiritual.dan Kecerdasan Sosial terhadap Tingkat Pemahaman Akuntansi”. Skripsi Fakultas Ekonomi . Universitas Pembangunan Nasional “Veteran”. Jakarta Fadli,  Mochamad.  2014.  “Pengaruh  Kecerdasan  Emosional,  Kecerdasan  Spiritual,  dan Kecerdasan  Sosial  terhadap  Sikap  Etis  Mahasiswa  Akuntansi”. Jurnal  Ilmiah Mahasiswa FEB . Universitas Brawijaya. Malang
Goleman. 2006. Kepemimpinan Berdasarkan Kecerdasan Emosi . Gramedia Pustaka Utama. Jakarta.
Goleman, D. (2011). The Brain and Emotional Intelligence: New Insights. Xtemp01 .
Heider, F. (1958). The Psychology of Interpersonal Relations, New York: Wiley
Lucyanda, J., & Endro, G. (2012). Faktor-Faktor Yang Memengaruhi Perilaku Etika Mahasiswa Akuntansi Universitas Bakrie , Skripsi, Unpublished,

## Universitas Bakrie, Jakarta
M.  Ridwan  Tikollah,  Iwan  Triyuwono,  &  H.  Unti  Ludigdo.  (2006).  Pengaruh  kecerdasan intelektual,  kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan  spiritual  terhadap  sikap  etis mahasiswa akuntansi (Studi pada Perguruan Tinggi Negeri di Kota Makassar Provinsi Sulawesi Selatan). Simposium Nasional Akuntansi 9 Padang .
Maryani dan Ludigdo, Unti. 2001. “Survei atas Faktor-faktor yang Mempengaruhi Sikap dan Perilaku Etis Akuntan” . Jurnal TEMA 2 . Vol. 2. No. 1. Hal: 49–62
Maxwell, J. (1980). Intelligence: Nature, Determinants and Consequences. By E. B Brody and N. Brody. Pp x + 241. (Academic Press, New York, 1976.) Price £9.80. Journal of Biosocial Science . https://doi.org/10.1017/s002193208000613x
Mayer, J. D., Salovey, P., Caruso, D. R., & Sitarenios, G. (2001). Emotional Intelligence as a Standard Intelligence. Emotion . https://doi.org/10.1037/1528-3542.1.3.232
McLeod,
S. (2012). Attribution
Theory, Simply
Psychology. https://www.simplypsychology.org/attribution-theory.html
Ponemon,  L.  A.  (1990).  Ethical  Judgements  in  Accounting:  A  CognitiveDevelopmental Perspective. Critical Perspective, 1, 191-215
Riasning, Ni Putu, Luh Kade Datrini dan I Made Wianto Putra. 2017. “Pengaruh Kecerdasan Intelektual,  Kecerdasan  Emosional  dan  Kecerdasan  Spiritual  terhadap  Sikap  Etis Mahasiswa  Akuntansi  di  Kota  Denpasar”. Wicaksana,  Jurnal  Lingkungan  & Pembangunan , Vol. 1 No. 1. Hal: 11-25
Risa,  Nurma.  2011.  “Analisis  sensitivitas  etis  mahasiswa  Universitas  Islam’45  Bekasi”.
Jurnal Riset Akuntansi Keuangan (JRAK) Vol. 1 No. 2. Hal: 1-5
Suyono,  Hadi.  2007.  Social  Intelligence. Cerdas  Meraih  Sukses  Bersama  Orang  Lain  dan Lingkungan. Ar Ruzz Media. Yogjakarta.
Sternberg,  R.  J.  (1996).  Myths,  countermyths,  and  truths  about  intelligence. Educational Researcher . https://doi.org/10.3102/0013189X025002011
Wati,  M.,  &  Sudibyo,  B.  (2016).  PENGARUH  PENDIDIKAN  ETIKA  BISNIS  DAN RELIGIUSITAS TERHADAP PERSEPSI ETIS MAHASISWA AKUNTANSI. Jurnal Economia . https://doi.org/10.21831/economia.v12i2.11775