## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda
Septiyana

## POLA PENGEMBANGAN POTENSI KECERDASAN EMOSIONAL DAN SPIRITUAL ANAK PENYANDANG AUTISME

## Zainal Abidin
Institut Agama Islam Negeri Metro E-mail: zainaltob@yahoo.co.id

## Isti Fatonah
Institut Agama Islam Negeri Metro
E-mail: Isti.fatonah67@gmail.com

## Linda Septiyana
Institut Agama Islam Negeri Metro E-mail: Lindaseptiyana@metrouniv.ac.id
Article received: 19 April 2019, Review process: 27 February 2019 Article published: 30 September 2019

## Abstract
This  research  is  a  qualitative  field  research  which  attempts  to  analyze  the  development  of emotional  and  spiritual  intelligence  of  Autism  Persons  at  Autism  Service  Center  (PLA) Metro.  This  study  seeks  to  answer  the  question  of  how  the  pattern  of  developing  emotional intelligence and spiritual intelligence of children with autism inpla Metro. To make it easier to  answer  and  find  the  research  question,  in  this  study  using  several  methods  including dirFect observation, in-depth interviews, and studying documentation based on data obtained in  the  field.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  pattern  of  development  of  emotional intelligence  and  spiritual  intelligence  of  children  with  autism  is  indeed  somewhat  different from normal children, even between autistic one with autism, because it turns out there are differences in the types of autism itself. In general, the pattern of intelligence development of autistic  children  requires  special  handling,  by  combining  it  with  several  well-known therapeutic methods in the handling of autism such as the ABA (Applied Behavior Analysis) method, physiotherapy, speech therapy, out door therapy, and others. The therapy method is combined  with  a  religious  approach  to  get  emotional  and  spiritual  intelligence,  by  getting used  to  autism  and  at  the  same  time  the  therapist  always  prays  in  starting  his  therapeutic activities. This habituation is a reflection of the awareness of the "God Spot", in each of their activities,  and  is  an  application  of  spiritual  quality,  dzikir  and  thought,  as  well  as  an application of harmony, and harmony in an integrated manner, in the process of therapy for persons autism.
Key Word: Emotional Intelligence, Spiritual Intelligence, and Autism

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana

## Abstrak
Penelitian  yang  dilakuakan  adalah  penelitian  kualitatif  yakni  dengan  melakukan  penelitian lapangan.  Untuk  menganalisis  pengembangan  kecerdasan  emosi  dan  spiritualn  dari  autism orang  pada  autism  pelayanan  terpadu  (PLA)  metro.  Kajian  ini  bertujuan  untuk  menjawab pertanyaan  tentang  bagaimana  pola  mengembangkan  kecerdasan  emosional  dan  spiritual intelijen  anak  dengan  autism  inpla  metro.Untuk  mempermudah  untuk  menjawab  dan menemukan  penelitian  pertanyaan,  dalam  kajian  ini  dengan  menggunakan  beberapa  metode termasuk  pengamatan  langsung,  wawancara  mendalam,  dokumentasi  dan  disebabkan  kamu tetap  mempelajarinya  berdasarkan  data  yang  diperoleh  di  lapangan.  Hasil  studi  ini menunjukkan  bahwa  pola  pengembangan  kecerdasan  emosional  dan  spiritual  intelijen  anak dengan  autism  adalah  sesungguhnya  agak  berbeda  dari  normal  anak-anak,  bahkan  antar dengan high-functioning satu dengan autism, karena ternyata sebanyak adalah perbedaan jenis autism itu sendiri. Secara umum , pola pengembangan kecerdasan anak autis lain dibutuhkan penanganan  khusus  ,  dengan  menggabungkan  dengan  beberapa  metode  terapi  well-known dalam  penanganan  autisme  seperti  aba  metode  analisis  perilaku  diterapkan,  menjalani fisioterapi, terapi pidato, terapi pintu keluar, dan lain lain. Metode terapi yang dikombinasikan dengan  pendekatan  keagamaan  juga  untuk  mendapatkan  kecerdasan  emosi  dan  rohani  , dengan mendapatkan digunakan untuk autisme dan pada saat yang sama terapis selalu berdoa untuk  menghidupkan  kegiatan  terapi  nya.  .Ini  kebiasaan  adalah  menunjukkan  pengetahuan dan kesadaran masyarakat dalam setiap kegiatan mereka, dan aplikasi kualitas rohani, dzikir dan  berpikir,  serta  aplikasi  harmoni,  dan harmoni  dalam  sebuah  paket  yang  terpadu  ,  dalam proses terapi bagi orang orang yang autisme.
Kata Kunci: Kecerdasan emosional, kecerdasan spiritual dan autisme

## PENDAHULUAN
Dalam perspektif psikologi perkembangan terdapat gangguan perkembangan kompleks yang  muncul  gejalanya  pada  usia  perkembangan  anak  sebelum  berusia  tiga  tahun.  Gejala gangguan perkembangan tersebut disebut dengan autisme, yakni gangguan neurologi pervasif yang terjadi pada aspek neorolobiologis otak dan mempengaruhi proses perkembangan anak, akibat  autisme  ini  anak  cenderung  tidak  dapat  secara  otomatis  belajar  berinteraksi  dan berkomunikasi  dengan  lingkungan  sekitar,  dan  terlihat  hidup  dengan  dunianya  sendiri.  Bagi penyandang  autisme  membutuhkan  perhatian  khusus  untuk  mengembangkan  potensi kecerdasannya  terutama  kecerdasan  yang  berkaitan  dengan  interaksi  lingkungan  sekitar  yaitu kecerdasan  emosional  dan  spiritual,  disebabkan  adanya  fenomena  ganggguan  kecerdasan akibat menderita gejala autisme.
Istilah  kecerdasan  emosional  dan  spiritual  ( Emotional  and  Spiritual  Quotient )  atau disingkat  ESQ,  baru  muncul  sekitar  tahun  1990,  setelah  dalam  dunia  pendidikan  konsep

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
kecerdasan  hanya  didominasi  oleh  kecerdasan  intelegensi  (IQ).  Menurut  (Hamzah:  2008) kecerdasan  emosional  dan  spiritual  pertama  kali  dipopulerkan  oleh  Peter  Salovey  dan  John Mayer yang menjelaskan tentang berbagai jenis emosi dan potensi spiritual yang dimiliki oleh manusia,  dan  menentukan  keberhasilan  seseorang  dibandingkan  dengan  kecerdasan intelegensi.  Menurut  (Ari  Ginanjar  Agustian:  2001),  ESQ  merupakan  metode  dan  sekaligus konsep  pasti  jawaban  dari  kekosongan  batin  sang  jiwa.  ESQ  juga  dapat  menghambat  segala hal  yang  kontraproduktif  terhadap  kemajuan  umat  manusia.  Begitu  juga  dalam  konteks psikologi  klinis,  pengembangan  potensi  kecerdasan  emosional  dan  spiritual  memberikan pengaruh  yang  besar  bagi  proses  terapi  bagi  anak  yang  berkebutuhan  khusus,  termasuk penyandang autisme.
Data  kuantitatif anak-anak  penyandang  autisme  di  dunia  dan  khususnya  di  Indonesia cukup banyak. Data dari UNESCO pada tahun 2011 mengindikasikan bahwa 6 diantara 1000 orang  terdapat  penderita  autisme.  Sedangkan  di  Indonesia  hingga  tahun  2013  diperkirakan terdapat  lebih dari  112.000  anak  yang menderita  autisme  dalam  usia  5-19  tahun.  Perdebatan tentang  penyebab  autisme  pada  anak  sangat  beragam,  maka  penangan  terhadap  penyandang autisme  juga  sangat  beragam  bisa  melalui  terapi  psikologis,  maupun  melalui  pendidikan khusus  penyandang  autisme,  dan  memasukkan  penyandang  autisme  sebagai  anak-anak  yang berkebutuhan khusus.
Sebagian ahli memandang bahwa autisme adalah kelainan perkembangan sistem saraf pada seseorang yang disebakan oleh faktor hereditas (Handojo, 2015:3). Sementara pendapat lain  menyatakan  bahwa  autisme  bukanlah  penyakit  kejiwaan  karena  ia  merupakan  suatu gangguan yang terjadi pada otak sehingga tidak dapat berfungsi selayaknya otak normal, dan yang  paling  umum  menganggap  bahwa  autisme  merupakan  bagian  dari  kelainan  spektrum Autisme  atau Autism  Spektrum  Disorder (ASD)  dan  merupakan  salah  satu  dari  lima  jenis gangguan  di  bawah  payung  Gangguan  Perkembangan  Pervasif  atau Pervasive  Development Diosrder (PDD). Data penelitian juga menunjukkan bahwa gejala autisme lebih banyak terjadi pada bayi laki-laki dari pada bayi perempuan. Data tersebut diperoleh pada tahun 2002, pada anak-anak prevelansinya naik 60% sementara pada perempuan hanya 48%.
Kata  Autis  berasal  dari  bahasa  Yunani  “Auto”  berarti  sendiri  yang  ditujukan  bagi seseorang  yang  menunjukkan  gejala  “hidup  dalam  dunianya  sendiri”.  Pada  umumnya

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
penderita  autisme  mengacuhkan  suara,  penglihatanatau  kejadian  yang  melibatkan  mereka. Dalam kronologis historis, istilah autisme atau autisma pertama kali muncul pada tahun 1938 bardasarkan laporan penelitian yang dilakukan oleh dr. Leo Keanner (seorang Dokter spesialis Penyakit  Jiwa)  melaporkan  bahwa  dia  telah  mendiagnosa  dan  mengobati  pasiendengan sindroma  autisme  yang  dia  sebut  sebagai  “Infantile-Autisme”.  Dan  untuk  menghormati penemunya  kadang  autisme  juga  disebut  sebagai  “Sindroma  Keanner”,  dengan  gejala kesulitan menggunakan bahasa, berperilaku berulang-ulang serta bereaksi tidak biasa terhadap rangsangan  sekitarnya  (Dimah,  2002:6).  Leo  Keanner  merupakan  psikiater  dari  Harvard University,  dalam  tulisannya Autistic  Disturbance  of  Affective  Contact ,  tahun  1943 melaporkan  bahwa  berdasarkan  hasil  pengamatannya  terhadap  11  penyandang  autis menunjukkan gejala kesulitan berhubungan dengan orang lain, mengisolasi diri, perilaku yang tidak  biasa  dan  cara  berkomunikasi  yang  aneh  dan  dapat  menimpa  semua  golongan masyarakat kaya atau miskin, di desa ataupun kota.
Dalam  literatur  lain  Ayu  Wulandari  menyatakan  bahwa  autisme  merupakan perkembangan  kekacauan  otak  dan  gangguan  pervasive  yang  ditandai  dengan  terganggunya interaksi  sosial,  keterlambatan  dalam  bidang  komunikasi,  gangguan  dalam  bermain,  bahasa, perilaku, gangguan perasaan emosi, interaksi sosial, gangguan dalam perasaan sensoris serta tingkah  laku  yang  berulang-ulang.  Gangguan  tersebut  menyebabkan  seseorang  menarik  diri dari  dunia  luar  dan  menciptakan  fantasainya  sendiri.  Sejak  tahun  1950  para  professional  di Amerika  dan  Eropa  Barat,  sudah  memulai  peduli  dengan  autisme.  Sedangkan  di  Indonesia baru  menghangat  pada  decade  tahun  1980  an.  Kebanyakan  intelegensia  anak  autis  rendah. Namun  demikian  20%  dari  anak  autisme  masih  mempunyai  IQ>70.  Kemampuan  khusus masih  mereka  miliki  walaupun  berada  dalam  tingkat  rendah,  seperti  membaca,  berhitung, menggambar,  melihat  panggalan,  mengingat  jalan  dan  sebagainya.  Anak  autis  masih mempunyai kemampuan tersebut, tetapi tidak sampai sperti anak Down Syndrome yang idiot atau  anak  yang  gerakan  ototnya  kaku,  pada  anak  dengan  kelainan  jaringan  otak. Karena  itu, penyadang  autisme  berbeda  dengan  penyandang  Down  Syndrome  yang  berada  dalam  level Idiot. Penyandang autis masih berada pada level IQ>70,  yang memungkinkan untuk diterapi dengan mengintefsifkan kerja emosi dan spiritualnya, yakni dengan terapi untuk menstimulasi potensi kecerdasan emosional dan kecerdasan spritualnya, dengan berbagai pendekatan yang

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
digunakan  dalam  terapi autisme,  untuk memperbaiki  kendala  gangguan  mental  yang  mereka alami, agar menjadi normal.
Beberapa  pakar  mensinyalir  bahwa  perubahan  genetik  merupakan  penyebab ganggguan  autis.  Namun  beberapa  pakar  menyatakan  kurang  yakin  dengan  penjelasan  dan lebih  mengarah  pada isu pengaruh lingkungan, seperti diungkapkan oleh Dr. Thomas Insel, Direktur National Institute of Mental Health , Amerika Serikat. Pemicu utama timbulnya gejala autisme menurut para ahli terjadi pada masa kehamilan atau pada bulan-bulan awal kehidupan bayi,  dan  akibat  pola  makan  sang  ibu  dan  paparan  lingkungan,  atau  terjadinya  infeksi  pada bayi yang diduga berpengaruh besar terhadap timbulnya autisme.
Bagi  penyandang  autisme  diperlukan  pembinaan  dan  terapi  untuk  menstimulir mentalnya  dengan  memberikan  pendidikan  yang  berorientasi  pada  pengembangan  potensi kecerdasan  yang  dimiliki  penyandang  autisme.  Meskipun  hal  itu  membutuhkan  waktu  yang panjang  dan  biaya  yang  tidak  sedikit.  Dalam  realitasnya  banyak  professional  di  dunia  yang bekerja  dengan  prestasi  tinggi,  dulunya  adalah  penyandang  autisme  yang  berhasil  diarahkan sesuai  dengan  kemampuan minat  dan  bakatnya,  setelah  melalui  sejumlah  pendidikan  khusus dan terapi autis (Tilton, 2013:78).
Ada  beberapa  macam  metode  penanganan  atau  terapi  autisme. Pertama,  educational treatment ,  yaitu  terapi  dengan  menjalankan  konteks  pendidikan. Kedua, pendekatan developmental yakni pendekatan perkembangan fisik dan mental anak yang dikaitkan dengan proses pendidikan. Ketiga , “Biological Treatment“ dengan cara memberikan vitamin, diet dan pemberian  obat-obatan  untuk  mengurangi  perilaku-perilaku  tertentu  (agresivitas,  hiperaktif, melukai diri sendiri dan sebagainya). Keempat , “Speech-Language Therapy” (terapi wicara), dan  komunikasi  atau  (PECS/ Picture  Exchange  Communication  System ),  meliputi  kegiatan melatih  konunikasi  secara  verbal  dan  personal  atau  dengan  menggunakan  bahasa  isyarat, strategi  visual  menggunakan  gambar  dalam  berkomunikasi  dan  pendukung  komunikasi lainnya  (Ginanjar,  2012). Keenam ,  pelayanan  autisme  yang  intensif,  meliputi  kerja  tim  dari berbagai  disiplin  ilmu  yang  memberikan  intervensi  baik  di  rumah,  sekolah  maupun lingkungan sosial lainnya.
Gayatri  Pamoedji  (2010:15)  mengatakan  bahwa  Strategi  dan  model  terapi  bagi penyandang  autisme  banyak  sekali  ragamnya  disamping  yang  telah  disebutkan  di  atas,  ada

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
juga beberapa terapi penyandang autisme, yang dilakukan dengan “terapi lumba-lumba” yang sering  ditayangkan  di  televisi  atau  media  sosial  lainnya,  dan  mungkin  kedepannya  akan banyak ditemukan model atau strategi terapi bagi penyandang autisme, mengingat fenomena terakhir  mengindikasikan  terjadinya  gejala  peningkatan  penyandang  gangguan  autisme  di dunia.
Beberapa  jenis  terapi  berkembang  secara  dinamis,  ada  yang  bersifat  tradisional  dan telah teruji dari waktu ke waktu, sementara terapi lain baru muncul atau ditemukan. Para ahli semua  sependapat  bahwa  penderita  autis  harus  ditangani  sejak  dini,  dan  diberikan  treatmen yang  komprehensif,  yang  meliputi  terapi  wicara  ( Speech  Therapy ),  terapi  okupasi ( Occupacional Therapy ) dan terapi ABA ( Applied Behavior Analysis ) untuk mengubah serta memodifikasi perilaku autism (Prasetyo, 2005:9).
Sebagai  kota  pendidikan  di  propinsi  Lampung,  tampaknya  kota  Metro  juga mempunyai pusat layanan penyandang (penderita) Autisme. PLA (Pusat Layanan Autis) telah beroperasi  dalam  memberikan  layanan  pendidikan  anak-anak  penyandang  Autisme  di  kota Metro  Lampung.  Hal  ini  juga  mengindikasikan  kepedulian  pemerintah  kota  Metro  terhadap masalah autisme di wilayah itu, termasuk perhatian terhadap penyandang disabilitas lainnya, dengan  membangun  sekolah-sekolah  luar  biasa  yang  diperuntukan  bagi  anak-anak berkebutuhan khusus. Penelitian ini berusaha meneliti pola pengembangan potensi kecerdasan emosional dan spiritual bagi anak penyandang autisme di kota Metro. Hal ini menarik untuk diteliti  karena  keberadaan  penyandang  autisme  di  dunia  dalam  dasawarsa  terakhir mengindikasikan  adanya  peningkatan  jumlahnya.  Penelitian  ini  akan  mengkaji  tentang masalah  autisme  dan  upaya  pengembagan  potensi  kecerdasan  emosional  dan  spiritual  bagi anak-anak yang menyandang autis di Pusat Layanan Autis (PLA) kota Metro.
Berdasarkan uraian dalam latar belakang masalah penelitian, yang menjelaskan tentang pentingnya pengembangan kecerdasan emosional dan spiritual bagi penyandang autisme,maka dalam  penelitian  ini  dapat  dirumuskan  masalah  utama  penelitian  adalah Bagaimana  pola pengembangan  potensi  Kecerdasan  Emosional  dan  Kecerdasan  Spritual  anak  penyandang autisme pada Pusat Layanan Autis (PLA) di Kota Metro Lampung
Penelitian  ini  didesain  dengan  beberapa  tujuan  utama. Pertama ,  untuk  menganalisis berbagai  permasalahan  tentang  autisme  yang  meliputi  pengertian,  gejala,  penyebab  dan

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
berbagai metode terapi yang berkaitan dengan upaya normalitas mental penyandang autisme. Kedua ,  penelitian  ini  juga  bertujuan  untuk  mengetahui  pola  pengembangan  potensi kecerdasan  emosional  dan  spiritual  penyandang  autis  di  Pusat  Layanan  Autis  di  kota  Metro Lampung. Ketiga, penelitian  bertujuan  mengembangkan  metode  pendidikan  bagi  anak-anak berkebutuhan khusus atau penyandang disabilitas mental dan fisik terutama anak-anak autis.

## METODOLOGI
Penelitian  ini  didesain  sebagai  penelitian  kualitatif  lapangan,  untuk  mengetahui  pola pengembangan  potensi  kecerdasan  emosional  dan  spiritual  bagi  penyandang  autisme  pada Pusat  Layanan  Autis  (PLA)  di  Kota  Metro  Lampung.  Obyek  penelitian  anak  penyandang autism  yang  sedang  menjalani  proses  pembinanan  atau  terapy  dilembaga  tersebut  yakni  di Pusat Layanan Autis (PLA) kota Metro yang berlokasi di daerah 24 kota Metro. Penelitian ini, sekaligus  meneliti  akan  tentang  proses  pembelajaran  dalam  rangka  pengembangan  potensi kecerdasan emosional dan spiritual bagi anak-anak penyandang penyandang autisme, termasul melihat  metode    yang    digunakan  oleh  guru  atau  pembinanya  dalam  menangani  berbagai masalah yang dihadapi anak autis di Pusat Layanan Autis Kota Metro Lampung.
Menurut  Burhan  Bungin  (2010:59-60),  jenis  penelitian  kualitatif  lapangan  dapat dipetakan  menjadi  beberapa  varian  antara  lain, pertama ,  penelitian kualitatif  eksploratif- deskriptif yang  berusaha  menggali  secara  deskriptif  fenomena  yang  ada  dilapangan. Kedua , penelitian  jenis kualitatif  survey  lapangan ,  yang  berusaha  melakukan  pendalaman  realitas berdasarkan  data-data  obyektif  yang  ada  di  lapangan  dan  dianalisa  berdasarkan kecenderungan  dominan  obyeknya.  Berdasarkan  jenis  penelitian  tersebut,  maka  peneliti berusaha  memadukan  kedua  jenis  penelitian  yakni  jenis  penelitian  kualitatif  lapangan eksploratif-deskriptif dengan  jenis penelitian survey lapangan. Penggabungan  jenis penelitian lapangan  tersebut  diperkuat  oleh  pendapat  Lexy  J.  Moeleong  (2002:9)  yang  menyatakan bahwa  jenis  penelitian  kualitaif  lapangan  tidak  bisa    dilepaskan  dari  paradigma  dan pendekatan  fenomenologis  yang  menjadi setting dasar  penelitian,  yang  digunakan  untuk melihat  berbagai  gejala  yang  ada  dari  berbagai  sudut  pandang  dan  analisis  secara komprehensif  terhadap  kenyataan  sosial  yang  ada,  tanpa  terbelenggu  oleh  variabel-variabel yang  sering  membatasi  penelitian,  sehingga  hasil  penelitian  yang  dihasilkan  lebih  bersifat lebih  alamiah  dan  mendalam,  karena  ada  usaha  menghindari  intervensi  peneliti  terhadap

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda
Septiyana
obyek  yang  diteliti.  Memperhatikan  statemen  tersebut  penelitimelak  ukan  analisis  secara komprehensif  mengenai  berbagai  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  anak-anak  penyandang autis yang sedang menjalani proses pendidikan dan pembinaan mental di PLA (Pusat Layanan Autis) kota Metro, terutama dalam rangka pengembangan potensi kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritualnya, serta bebagai problematika  yang dihadapi oleh guru dalam membina anak-anak autis di lembaga tersebut.
Penelitian  ini  dilakukan  pada  anak-anak  penyandang  Autis  di  Kota  Metro  Lampung yang sedang menjalani pendidikan atau terapi di Pusat  Layanan  Autis. Sesuai dengan desain penelitian  kualitatif  lapangan  yang  membutuhkan  metodologi  khusus  dalam  pengumpulan data  dan  teknik analisa  datanya.  Karena  jenis  penelitian ini adalah  deskriptif  kualitatif maka analisa  datanya  digunakan  beberapa  metode  antara  lain  adalah  metode  observasi  langsung untuk  mengamati  berbagai  fenomena  yang terjadi  dilapangan  penelitian  (Vredenbregt:1981). Metode observasi dimaksudkan untuk mengatahui obyek penelitian yakni dengan mengamati fenomena yang ada di lapangan terutama perilaku anak autis, dan melikah pola penangannya di  lembaga  tersebut.  Kemudian  penelitian  ini  juga  menggunakan  metode  wawancara mendalam  ( in-depth  interview )  dan  analisis  dokumenter  untuk  menggali  informasi  yang berguna  untuk  menganalisa  data-data  penelitian  yang  dibutuhkan  yang  berfungsi memperdalam  validitas  isi  penelitian  (Koentjaraningrat:  178).  Wawancara  dilakukan  dengan direktur  atau  Kepala  Pusat  Layanan  Autis  (PLA)  kota  Metro,  dan  guru-guru  yang  bertugas dalam lembaga tersebut, dan metode dokumentasi dipergunakan untuk mendapatkan data-data otentik  berdasarkan  dukumen  yang  tersedia  di  tempat  penelitian,  antara  lain  tujuan  serta sejarah PLA (Pusat Layanan Autis) Kota Metro, serta fluktuasi jumlah anak autis  yang dibina di lembaga itu.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Secara  historis  PLA  (Pusat  Layanan  Autis)  Kota  Metro  mulai  dibangun  sejak  tahun 2013,  dan  merupakan  bantuan  dari  Direktorat  Pendidikan  Layanan  Khusus  (PK-LK) Pendidikan dasar melalui APBN dan APBD II. Bantuan berupa Gedung, sarana dan Prasarana serta  alat-alat  penunjang  pembelajaran.  PLA  (Pusat  Layanan  Autis)  kota  Metro  berlokasi  di Jalan  Raya  Stadion  Kelurahan  Tejosari  Kecamatan  Metro  Timur  Kota  Metro,  dan  secara resmi  beroperasi  pada  bulan  Januari  2015,  serta  langsung  menerima  Anak  penyandang

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda
Septiyana
spektrum autis. Hingga tahun 2018 ini PLA  Kota Metro telah banyak melakukan kerja-kerja sosial yang positif dalam penanganan anak penyandang autis. Dalam proses penanganan anak autis di PLA kota Metro terbagi dalam beberapa tingkatan, mulai dari anak usia TK (Taman Kanak-Kanak),  SD,  SMP  dan  SMA.  Permasalahan  autis  dalam  konteks  ini  mulai mendapatkan perhatian dari pemerintah dan mendapatkan respon yang positif dari masyarakat kota  Metro  dan  sekitarnya  yang  mempunyai  anak-anak  berkebutuhan  khusus  (ABK)  yang telah berjalan sejak tahun 2015.
Secara  umum  PLA  merupakan  lembaga  yang  memberikan  layanan  berupa  asesmen, intervensi  terpadu,  pendidikan  transisi  kepada  Anak  Spektrum  Autis  (ASD)  dengan  layanan selama  satu  tahun  untuk  selanjutnya  akan  disertakan  ke  sekolah-sekolah  yang menyelenggarakan  pendidikan  khusus  dan  layanan  khusus  dengan  melihat  progres perkembangan kemampuan anak apalbila ternyata anak tersebut belum dapat mengikuti maka akan  kembali  mendapatkan  layanan  lanjutan  di  PLA  sesuai  dengan  kebutuhan  si  anak tersebut.  Layanan  perlu  dilakukan  untuk  meminimalisir  hambatan  atau  gangguan  perilaku repetitive  (mengulang-ulang),  agresif,  gangguan  kesimbangan  dan  lain-lain,  membentuk perilaku  positif,  adaptif  dengan  lingkungan,  meningkatkan  komunikasi,  membentuk kemandirian anak dan mendukung kemampuan dasar akademis.
Pusat layanan autis kota Metro memberikan layanan bagi putra-putri warga Metro dan sekitarnya  yang  memilik  problem  gangguan  spektrum  autis,  dan  diprioritaskan  untuk  anak berusia 2 sampai dengan 12 tahun. Jumlah anak autis di kota Metro  sejak tahun 2014 sekitar 58    anak,  sehingga  PLA  kota  Metro  keberadaannya  sangat  strategis  dan  sangat  di  perlukan untuk  membantu  mengatasi  problem-problem  yang  dihadapi  anak  autis.  Secara  fakta  bahwa terdapat  peningkatan  yang  cukup  signifikan  penyandang  autis  di  kota  Metro,  berdasarkan antuiasme  warga  pendaftar  yang  melakukan  pendaftaran  untuk  memasukkan  anaknya  pada PLA Kota Metro, yang telah masuk pada taraf daftar tunggu ( waiting list ).
Penyandang  autis  bisa  dikategorikan  sebagai  Anak  Berkebutuhan  Khusus  (ABK), maka  keberadaan  PLA  Kota  Metro  diharapkan  mampu  memberikan  yalanan  asesmen  dan intervensi  dengan  tujuan  memberikan  pembelajaran  untuk  memperoleh  kesiapan  dalam mengikuti  pendidikan  dan  pengajaran.  Dengan  model  tersebut  anak  diharapkan  benar-benar siap dan dinilai cuku mampu untuk melanjutkan pendidikannya pada satuan pendidikan umum

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
maupun  kejuruan.  Program  pendampingan  dalam  menangani  anak  autis  di  PLA  kota  Metro melayani  anak  autis  dengan  segala  kendala  yang  dihadapinya  dengan  memberikan  bantuan dan bimbingan sehingga menjadi sosok yang percaya diri, berkemampuan sama seperti anak- anak yang lain. Secara nasional,  ada  peringatan anak autis,  yang dilakukan setiap tanggal 2 April, dan diselenggrakan beberapa kegiatan untuk mendukung layanan bagi penyandang autis di seluruh Indonesia., dengan memberikan pendidikan inklusi bagi anak-anak autis.
Pusat Layanan Autis (PLA) Kota Metro adalah unit Pelayanan Teknis Daerah (UPTD) pendidikan yang memiliki tugas dan fungsi memberikan dukungan layanan dalam perspektif pendidikan  untuk  anak-anak  autis  di  masyarakat.  Tujuan  PLA  Kota  Metro  memberikan kesempatan  kepada  anak  autis  untuk  memperoleh  layanan  pendidikaan  dan  bimbingan  anak autis  antara  lain. Pertama ,  memberikan  kesempatan  kepada  anak  autis  untuk  memperoleh layanan  asesmen  dan  intervensi  agar  mereka  memperoleh  kesiapan  untuk  mengikuti pendidikan  pada  satuan  pendidikan  umum  satuan  pendidikan  kejuruan,  satuan  pendidikan khusus. Kedua ,  meminimalisir  hambatan  atau  gangguan  (perilaku  repetitive,  agresif, lack  of attention ,  gangguan  keseimbangan  dan  lain-lain)  anak  autis. Ketiga ,  membentuk  perilaku positif  anak  autis  dalam  lingkungan. Keempat ,  meningkatkan  kemampuan  anak  dan mendukung  kemampuan  komunikasi  anak  autis. Kelima ,  membentuk  kemandirian  anak  dan mendukung kemampuan dasar akademis anak autis. Keenam , menyediakan informasi dan dat anak  autis  di  Indonesia. Ketujuh ,  membuat  standarisasi  atau  model  perancangan  anak  autis (diagnostic,  asesmen,  dan  intervensi). Kedelapan ,  melaksanakan  asesmen  dan  diagnostic. Kesembilan ,  menyelenggarakan  model-model  intervensi  dini. Kesepuluh ,  menyelenggarakan pelatihan  bagi  calon  asesor,  terapis  pendamping  pendidik  dan  tenaga  kependidikan. Kesebelas ,  menyelenggarakan  konsultasi  (penanganan  anak  dan  program). Keduabelas , menyelanggarakan  model  Kelompok  Penunjang. Ketigabelas ,  membentuk parents  support group / parent support community dan subbling support group .
Pelayanan bagi penyandang autisme di PLA Kota Metro dilakukan secara terpadu, di mana  setiap  terapis  dan  tenaga  pendidik  mempunyai  tugas  untuk  mendampingi  setiap penyandang  autis,  satu  orang  anak  autis  didampingi  satu  tenaga  terapis  atau  intervensi  dan tenaga  pendidik  yang  biasa  di  sebut  “shadow”.  Pelayanan  tersebut  dilakukan  supaya mendapatkan hasil yang maksimal berupa kesiapan anak autis untuk melanjutkan pendidikan

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
secara norma di lembaga-lembaga pendidikan formal, dan siap bergaul menyesuaikan dengan lingkungan  sosial  dan  keluarganya.  Tidak  jarang  sebenarnya  penyandang  autis  dalam  proses terapinya, mereka sebenarnya adalah siswa-siswa yang masih aktif di sekolah-sekolah formal, mulai  TK,  SD,  hingga  SMP.  Layanan  terapi  yang  dilakukan  oleh  para  terapi  di  PLA  Metro dilakukan secara individual bukan dalam kelas klasikal, hal ini yang membedakan peralakuan yang  diberikan  dengan  anak  yang  normal,  karena  mereka  adalah  ABK  (Anak  Berkebutuhan Khusus),  maka  terapinya  juga  spesifik.  Bahkan  terkadang  satu  anak  penderita  autis  perlu penanganan 2 orang terapis, tergantung dati tingkat kesulitan yang dihadapinya.
Pusat  Layanan  Autis  (PLA)  Kota  Metro  mempunyai  komitmen  untuk  membantu warga  yang  mempunyai  keluarga  yang  menderita  autisme  bukan  hanya  di  kalangan  warga kota  Metro,  tapi  juga  menerima  pelayanan  untuk  keluarga  di  seluruh  wilayah  terdekat  dari kota  Metro.  Hal  ini  terbukti  banyaknya  warga  yang  sudah  mendaftar  untuk  mengikuti program-program  yang  diselenggarakan  PLA  Kota  Metro.  Pelayanan  yang  diberikan  oleh PLA  Kota  Metro  memang  menggunakan  pola  pergantian  setiap  beberapa  bulan  program pelatihan, kemudian diberikan kesempatan lagi bagi warga untuk mendaftarkan anak-anaknya secara  bergantian  dalam  masa waktu  yang telah  ditentukan,  rata-rata lama proses pembinaan anak autis di PLA Kota Metro selama 8 bulan, kemudian diteruskan oleh angkatan berikutnya.
Metode yang digunakan untuk mengembangkan kecerdasan intelektual, emosional dan spiritual  penyandang  autis  di  PLA  Kota  Metro  antara  lain  dengan  menggunakan  secara intensif  beberapa  metode  yang  khas  yang  biasa  digunakan  untuk  memberikan  terapi  bagi penyandang autisme, antara lain terapi perilaku, terapi okupasi, terapi integrasi sensor, terapi wicara, terapi  snoezelen  ( multisensory  therapy ),  remedial  terapi,  terapi  brain  gym,  biomedik terapi  dan  mediamentosa.  Metode  penanganan  anak  autis  di  PLA  Kota  Metro,  biasa  disebut juga dengan metode intervensi.
Secara umum penanganan anak autis di PLA Metro menggunakan teknik atau metode ABA  ( Applied  Behavior  Analysis )  atau  tatalaksana  perilaku.  Mekanisme  ABA  dengan mengamati  perilaku  (behavior)  yaitu  semua  tingkah  laku  atau  tindakam  atau  kelakuan seseorang  yang  dapat  dilihat  dan  diamati  serta  didengar  atau  dirasakan  oleh  orang  lain  atau diri sendiri. Dalam pelaksanaan ABA dilakukan dengan dua strategi. Pertama , Discrete Trial Training (DDT) yaitu memecah setiap keterampilan yang belum dimiliki oleh anak ke dalam

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
bentuk keterampilan yang lebih kecil atau sederhana. Misalnya seorang anak diberi instruksi :“Ambil  Gelas  kuning  di  atas  meja”. Kedua , menggunakan Reinforcement (imbalan/penguatan)  bila  anak  bisa  melakukan  instruksi  atau  perintah  yang  diberikan,  maka anak  diberi  imbalan  yang  dia  suka  (Depdiknas,  2002:3).  Sedangkan  materi  pelajaran  untuk anak  autis  diarahkan  untuk  memberikan  bekal  berupa  suatu  keterampilan  atau  kemampuan yang  dibutuhkan  untuk  mencapai  kesiapan,  serta  kemandirian  sebagai  bekal  hidup  dalam masyarakat sekitarnya. (Rudi Sutadi, 2003:78). Kemudian lebih dari itu, diharapkan anak autis akan mampu bersosialisasi dengan lingkungan sosial yang normal dan bekerja sesuai dengan kemampuannya.  Secara  umum  kemampuan  belajar  anak  autis  mengembangkan  kemampuan antara  lain;  program  kesiapan,  keterampilan  meniru,  keterampilan  bahasa  reseptif, keterampilan  bahasa  ekspresif,  keterampilan  pra-akademis,  keterampilan  bina  diri, keterampilan sosialisasi, kesiapan bersekolah (Maurice, 1996:79).
Terapi ABA ( Applied Behavior Analysis ) tersebut dalam tataran tertentu menunjukkan beragam  hasil  yang  mengindikasikan  bahwa  anak  autis  masih  dapat  dirubah  perilakunya seperrti  anak-anak  normal  yang  lainnya.  Bahkan  tidak  jarang  menunjukkan  anak  autis perilaku dan kemampuan akademiknya tidak kalah dengan anak normal, hal ini kemungkinan berkaitan  erat  dengan  beberapa  faktor. Pertama ,  Berat  Ringannya  derajat  kelainan,  semakin berat derajar kelainan dan jenis kelainan perilakunya semakin sulit untuk “kembali” normal. Dan  anak  autis  sekalipun  berada  pada  derajat  yang  ringan  ia  perlu  penanganan  yang  tepat. Kedua , Usia anak pertama kali ditangani secara benar dan teratur. Idelanya usia anak pertama kali ditangani adalah 2-3 tahun, pada usia ini perkembangan otak paling cepat. Namun bukan berarti yang berusia lebih dari 3 tahun harus dibiarkan. Mereka tetap memerlukan penanganan yang  benar  (khusus)  sekalipun  sudah  melampaui  usia  ideal. Ketiga ,  Intensitas  Penanganan, pola  40  jam  per  minggu  adalah  pola  minimal  untuk  penanganan  anak  dengan  teknik  dan metode yang benar. Pola ini bisa dilakukan di sekolah dan dilanjutkan di rumah. Keempat , IQ anak,  makin  cerdas  seorang  anak,  akan  makin  cepat  dia  menangkap  materi  yang  diberikan. Namun  perlu  diingat  bahwa  kecerdasan  emosional  anak  juga  harus  selalu  diperhatikan  , mengingat  pengendalian  emosi  anak  pada  anak  autis  sangat  minim.  Diperkirakan  20-25% anak autis memiliki IQ normal atau bahkan di atas rata-rata. Kelima , keutuhan Pusat bahasa di Otak,  pusat  bahasa  di lobus  parietalis  kiri ,  apabila  mengalami  kerusakan  maka  anak  akan

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
kesulitan berkata-kata (Juandanobo:2000).
Disamping  terapi  terapi  perilaku  atau  sering  disebut  terapi  dengan  menggunakan metode  ABA  dalam  penanganan  anak  autis,  terdapat  pula  beberapa  metode  terapi  autisme yaitu:, terapi Wicara, terapi Bermain, terapi Fisik, terapi Sosial, terapi Visual, terapi Okupasi, Biomedik  treatment,  Sensori  integration,  terapi  musik,  dan  terapi  perkembangan.  Jenis-jenis terapi  ini  diberikan  sesuaia  dengan  tingkatan  masing-masing  anak  autis  dalam  skala autisnya yang berbeda-beda. Masing-masing terapi yang diberikan juga mempunyai orientasi yang berbeda- beda yakni: Terapi Wicara, Terapi Bermain, Terapi Fisik, Terapi Kemampuan Sosial, Terapi Perkembangan, Terapi Okupasi, Terapi Visual, Terapi Sensori Integrasi, Terapi Perilaku, Terapi Biomedical.
Jenis-jenis  terapi  dalam  pengembangan  kecerdasan  emosional  dan  spiritual penyandang autis di PLA Kota Metro dapat di petakan dalam bentuk tabel berikut:

## Jenis-Jenis Terapi Pengembangan Kecerdasan Emosional dan Spiritual
No Jenis Terapi Manfaat Terapi 1  Terapi Perilaku ( behavior Therapy) Jenis terapi ini merupakan intervensi perilaku anak dalam rangka peningkatan  pemahaman  dan  kepatuhan  anak  terhadap  aturan agar  perilaku anak lebih adaptif dalam lingkungan 2 Terapi Okupasi Terapi  ini  dibeikan  untuk  dasar  anak  dalam  hal  kemandirian dalam  ADL  (aktifitas  kehidupan  sehari-hari),  kemampuan koordinasi  motorik  kasar  dan  motorik  halus,  kontrol  diri, kognitif, pemahaman dan kemampuan konsentrasinya
3 Terapi Integrasi
Sensori ( Sensory Integration Therapy) Terapi  ini  merupakan  aktivitas  yang  dapat  merangsang  koneksi sinaptik  yang  lebih  kompleks,  dengan  demikian  bisa meningkatkan kapasitas untuk belajar.

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
4 Fisioterapi Terapi  ini  diberikan  bagi  anak  yang  mengalami  gangguan perkembangan  motorik  dan tahapan  perkembangan  motoriknya, misalnya  anak  yang  mengalami  keterlambatan  kemampuan duduk, berdiri dan berjalan 5 Terapi Wicara Terapi  ini  diberikan  bagi  anak  yang  mengalami  perkembangan bahasa  bicara  yang  terlambat,  berupa  gangguan  pemahaman (reseptif)  maupun  gangguan  pengujaran  (ekspresif).  Terapi  ini juga bertujuan agar anak dapat berkomunikasi secara optimal di masyarakat berdasarkan  modalitas yang dimiliki oleh anak. 6. Terapi Snoezelen ( Multisensory Therapy) Ini  merupakan  jenis  terapi  multisensory,  di  mana  terapi menggunakan  aktifitas  yang  dirancang  mempengaruhi  sistem sensori  primer  (ssp)  melalui  stimuli  yang  cukup  pada  system sensori  primer  dan  sensori  sekunder  dalam  ruang  multi  sensori.
Stimuli  primer/reseptor  1/reseptor  sensori  eksternal  yang  akan diberikan berupa visual, auditori, olfactory/penciuman,
gustatory/  pengecapan/tactile/masalah  sensor  raba,  stimuli sekunder/reseptor2/reseptor sensori internal yang akan diberikan adalah berupa keseimbangan  dan proprioceptove/rasa sendi. 7 Remedial Therapy Terapi  ini  berfokus  pada  sikap  belajar  dan  penuntasan pemahaman  peserta  layanan  terhadap  pelajaran  di  sekolah, seperti  pemahaman  anak  autis  terhadap  pelajaran  bahasa, matematika, science dan lainnya. Terapi ini diberikan  pada anak autis yang sudah mendapatkan   layanan pendidikan 8 Terapi Brain Gym Terapi ini terdiri dari serangkaian latihan gerak sederhana untuk memudahkan  kegiatan  belajar,  rangkaian  kegiatan  yang  cepat, menarik  dan  dapat  meningkatkan  semangat  saat    beraktifitas. Program ini sangat membantu dalam hal  belajar di sekolah dan tuntutan  penyesuaian  kegiatan  sehari-hari,  sehingga  dapat memaksimalkan kerja otak kanan dan otak kiri 9 Terapi Biomedik dan Medikamentosa Terapi jenis ini berfokus pada pengoptimalan fungsi-fungsi pada otak yang disebabkankan oleh gangguan metabolisme. Terapi ini dilaksanakan  oleh  dokter  spesialis,  dengan  penguasaan  tentang penanganan  anak  autis.  Di  samping  itu  dokter  juga  akan melakukan terapi obat-obatan (medikamentosa) sesuai kebutuhan  peserta  layanan  gejala  yang  bisa  dihilangkan  seperti gejala  hiperaktivitas  yang  berat,  menyakiti  diri  sendiri,
menyakiti orang lain, merusak  dan gangguan tidur.

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
10  Terapi Diet Makanan Terapi ini dilaksanakan bagi anak dengan alergi tertentu. Terapi diet  meliputi  mengurangi  atau  membatasi  bahkan  meniadakan konsumsi  dari  casein,  glutein  dan  gula.  Terapi  ini  dilaksanakan oleh dokter spesialis anak atau psikiater yang menguasai pengetahuan tentang diet anak autis 11  Hidroterapi/ Berenang Terapi  yang  menggunakan  media  air  dan  kolam  yang  berguna untuk  menangani  gangguan  sensori  tactile,  pobia  air,  gangguan konsentrasi, gangguan motorik (otot dan sendi) dan keseimbangan
motorik.  Di  perlukan  kolam  renang  minimal  5x10m  persegi, dengan kedalaman 0,5 meter, 1 meter dan 1,5 meter 12 Outdoor Therapy Terapi ini ditujukan pada anak-anak yang berusia di atas 7 tahun tetapi  sudah  pernah  mengalami  terapi  SI  (Sensori  Integrasi). Terapi  Outdoor  dilakukan  secara  berkelompok,  dan  dibutuhkan lahan sekitar 10x20meter persegi, dengan sarana seperti ruang SI namun dalam ukuran yang lebih besar, panjang, dan tinggi.
Pola  pengembangan  kecerdasan  emosional  dan  spiritual  pada  penyandang  autis  di PLA Kota Metro dilakukan dengan beberapa pola:

## 1. Pola Pengembangan Kecerdasan Emosional
Tingkat  IQ  atau  kecerdasan  intelektual  seseorang  umumnya  tetap  sedangkan  EQ (kecerdasan  emosi)  dapat  terus  ditingkatkan.  Dalam  hal  peningkatan  kecerdasan  emosi memang  berbeda  dengan  peningkatan  kecerdasan  intelektual  (IQ).  Kecerdasan  intelektual pada umumnya tidak berubah selama hidup manusia. Dengan begitu kecerdasan kognitif atau intelektual pada umumnya hampir tidak bisa berubah, sedangkan kecakapan atau kecerdasan emosi dapat dipelajari kapan saja. Tidak peduli orang itu pemalu, tidak peka, pemarah, kikuk, atau  sulit  bergaul  dengan  orang  lain  sekalipun,  dengan  motivasi  dan  usaha  yang  benar,  kita mampu mempelajari serta menguasai kecakapan emosi tersebut (Agustian, 2001:274).
Secara  definitif  menurut  Ari  Ginanjar  Agustian  (2001:276)  menjelaskan  bahwa kecerdasan emosi adalah kemampuan merasakan, memahami secara efektif, menerapkan daya dan  kepekaan  emosi  sebagai  sumber  energy,  informasi,  koneksi  dan  pengaruh  manusia. Bahkan  emosi  adalah  bahan  bakar  yang  tak  tergantikan  bagi  otak  agar  mampu  melakukan penalaran.  Emosi  dapat  menyulut  kreativitas,  kolaborasi,  inisitaif,  dan  transformasi, sedangkan  penalaran  logis  berfungsi  mengantisipasi  dorongan-dorongan  keliru,  untuk kemudian  menyelaraskannya  dengan  proses  kehidupan  dengan  sentuhan  manusiawi.  Di

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda
Septiyana
samping itu, emosi juga menjadi kekuatan penggerak. Dan wata dasar dan nilai-nilai sesorang dalam hipdup ini tidak berakar pada IQ tetapi pada kemampuan emosional.
Pola  pengembangan  kecerdasan  emosional  pada  penyandang  autisme  secara  teoritis dapat  dilakukan  dengan  mengembangkan  potensi  batini  setiap  anak  autis  yang  dapat mendorong untuk melakukan kebajikan, melalui pembiasaan dan pelajaran akhlak yang mulia. Strategi  pengembangan  kecerdasan  spiritual  bagi  penyandang  autisme  di  PLA  Kota  Metro antara  lain. Pertama ,  pengelolaan  Diri  dengan  cara  selalu  perlu  mempertimbangkan pemahaman  tentang  diri  yang  selalu  berada  dan  berkembang  dalam  konteks  sosial,  di  mana pengeloolaan diri mengandung arti kemampuan seseorang dalam mengelola diri dan perasaan yang  dialami.  Dalam  prakteknya  penyandang  autis  mulai  diperkenalkan  dengan  pelajaran- pelajaran  yang  sederhana  untuk  dapat  mengelola  perasaannya  secara  personal.  Proses pengenalan diri ini sangat lama dan membutuhkan kesabaran yang luar biasa yang dilakukan terapis  (pendidik)  kepada  setiap  anak-  anak  penyandang  autis  di  PLA  Kota  Metro. Kedua , kemampuan  Kesadaran  diri,  dengan  memberikan  keterampilan  membangun  kesadaran  diri pada  penyandang  autisme  berupa  kasedaran  identitas  diri  (jati  diri)  secara  individu  dan personal,  dalam  kedirian  masing-masing  anak,  sesuai  karakter  pribadi,  menjadi  diri  sendiri bukan  menjadi  orang  lain. Proses  membangun  kesadaran  diri ini  tidak mudah membutuhkan waktu  yang  cukup  lama  dan  bervariasi  sesuai  dengan  tingkatan  kondisi  emosi  penyandang autis  yang  beragam. Ketiga ,  kemampuan  untuk  Memotivasi  diri,  kemampuan  ini  berguna unruk mencapai tujuan jangka panjang, mengatasi setiap kesulitan yang dialami bahkan untuk menghadapi  kegagalan  yang  terjadi.  Kemampuan  memotivasi  diri  juga  bisa  menumbuhkan kepercayaan diri dan optimisme. Di samping pembelajaran yang berorientasi pada pengenalan diri,  terapi  selenjuntnya  untuk  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  anak  penyandang autisme di PLA Kota Metro, dilakukan dengan memberikan kepercayaan diri dan semangant yang  tumbuh  secara  intrinsik  dari  dalam  anak-anak  penyandang  autis  itu  sendiri,  maupun berupa motivasi ekstrinsik anak autis yang ikut dalam program penanganan autis di PLA Kota Metro.  Para  terapis  secara  aktif  memberikan  motivasi  bagi  anak-anak  autis  untuk  semangat dalam  belajar  supaya  tidak  pesimis  dengan  masa  depannya. Keempat ,  membangun  Empati, sama dengan teori kecerdasan emosional, membangun empati juga menjadi bagian dari teori kecerdasan  spiritual.  Empati  dibangun  dari  kesadaran  diri  dan  dengan  memposisikan  diri

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda
Septiyana
senada,  serasa  dengan  emosi  orang  lain,  akan  membantu  seseorang  mampu  membaca  dan memahami perasaan orang lain. Melatih anak autis tidak semudah melatih anak yang normal, dibutuhkan  kesabaran  yang  ekstra,  terutama  berkaitan  dengan  usaha  membangun  empati. Karena permasalahan utama autis adalah ketidakpedulian dan ketidakpekaan mereka terhadap lingkungan  sekitar,  akibat  pembawaan  mereka  yang  asik  dengan  dunianya  sendiri.  Dalam kaitan  ini  terapis  di  PLA  Kota  Metro,  memberikan  pelatihan  untuk  mulai  berempati  dengan sesame  teman-teman  sebaya  dan  lingkungan  mereka,  dengan  jalan  melatih  mereka  dengan memberikan stimulant dalam beberapa aktifitas belajar yang bisa membangun kesadaran dan kepedulian  sosial. Kelima ,  keterampilan  Sosial,  merupakan  kemampuan  untuk  berinteraksi dengan  orang  lain  dalam  konteks  sosial  dengan  cara-cara  khusus  yang  dapat  diterima  oleh lingkungan  dan  pada  saat  yang  sama  dapat  menguntungkan  diri  atau  orang  lain.  Untuk penyandang  autis  di  PLA  Kota  Metro,  keterampilan  sosial  diberikan  dengan  melatih  anak- anak autis cara-cara berinteraksi dengan guru (terapis) dan berkomunikasi dengan lingkungan belajar mereka sejak dini, di samping melatih kemampuan bicara melalui terapi wicara.
Pola  yang  dilakukan  dalam  pengembangan  kecerdasan  emosional  penyandang  autis pada  PLA  (Pusat  Layanan  Autisme)  kota  Metro  telah  mengikuti  pola  pengembangan kecerdasan  emosi  ( emotional  intelligence )  yang  terkenal  dikemukakan  Daniel  Goleman. Dengan  mengikuti  beberapa  tahapan,  dengan  harapan  agar  penyandang  autis  mempunyai kecerdasan emosional. Tahapan tersebut secara garis besar ada lima tahapan, yaitu kesadaran diri  ( self-awareness ),  pengaturan  diri  ( self-regulation ),  motivasi  ( motivation ),  empati ( empathy ),  dan  keterampilan  sosial  ( social  skill ).  Tiga  yang  pertama,  yakni  kesadaran  diri, pengaturan diri, dan motivasi lebih terkait dengan kecerdasan intrapersonal dalam pandangan Howard Gardner, sang pencetus kecerdasan majemuk ( multiple intelligences ). Sementara itu, dua  yang  terakhir,  yakni  empati  dan  keterampilan  sosial  lebih  terkait  dengan  “kecerdasan interpersonal”  dalam  pandangan  Gardner.  Sedangkan  Ari  Ginanjar  Agustian  (2001:8) menyatakan  bahwa  kecerdasan  emosional  terefleksi  dalam  kemampuan  pribadi  dan  sosial yang menjadi kemampuan utama keberhasilan seseorang. Kecerdasan emosional juga dengan kemampuan merasa seseorang, dan kejujuran pada suara  hati. Kecerdasan emosional secara faktual  tidak  bisa  dipisahkan  dengan  pengembangan  kecerdasan  spiritual  manusia,  kedua kecerdasan  tersebut  berkaitan  satu  dengan  lainnya.  Karena  keduanya  mengandung

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
keseimbangan kemampuan seseorang dengan relasi antara sesama manusia dan relasi dengan tuhannya.
Disamping itu untuk mengembangkan potensi kecerdasan emosional panyandang autis di  PLA  Kota  Metro  juga  menerapkan  beberapa  strategi  sebagaimana  yang  digunakan  untuk penguatan  kecerdasan  emosinya.  Upaya-upaya  tersebut  pada  umumnya  digunakan  dalam membentuk  kepribadian  muslim  dan  akhlak  mulia  ( akhlak  al-Karimah ).  Strategi  tersebut berkaitan  satu  dengan  lainnya  dalam  pengembangan  kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan spiritual  sekaligus,  contohnya  memberikan  beberapa  kecakapan  emosi  dan  spiritual  secara terintegrasi.  Pembiasaan  dan  pelatihan  sikap  konsistensi  (istiqamah),  kerendahan  hati (tawadlu’),  berusaha  dan  berserah  diri  (tawakal),  ketulusan/sincerity  ( ikhlash ),  totalitas ( kaffah ),  keseimbangan  ( tawazun )  dan  integritas  dan  penyempurnaan  diri  (Agustian, 2001:276)

## 2. Pola Pengembangan Kecerdasan Spiritual
Pengembangan  kecerdasan  spiritual  didasari  pada  sebuah  teori  yang  berasal  dari beberapa  penelitian. Pertama ,  penelitian,  yang  dilakukan  oleh  para  ahli  saraf  Michael Persinger    pada  tahun  1990  an  awal  dan riset  yang dilakukan  oleh  VS  Ramachandran  tahun 1997  bersama  timnya  dari  Universitas  California,  yang  mendeteksi  adanya  God  Spot  dalam otak  manusia,  dan  telah  terbentuk  ( built  in )  sebagai  pusat  spiritual  yang  terletak  di  bagian depan  otak. Kedua ,  berdasarkan  hasil  penelitian  ahli  saraf  dari  Austria,  Wolf  Singer  tahun 1990-an,  dalam  makalahnya  yang  bertopik  “The  Binding  Problem”  menujukkan  dan menemukan bahwa terdapat proses saraf dalam otak manusia  yang terkonsentrasi pada usaha untuk menyatukan serta memberi makna dalam pengalaman hidup manusia. Sebuah jaringan saraf  yang  secara  literal  “mengikat”  pengalaman  kita  secara  bersama  untuk  hidup  lebih bermakna. God Spot itu sendiri merupakan fitrah pada setiap manusia secara universal, berupa potensi  spiritual  yakni  kesadaran  tentang  kepercayaan  adanya  Tuhan  sebagai  pusat  segala kehidupan dan sebagai tempat kembali. Dalam persepektif agama Islam potensi “God Spot” manusia dapat dikembangkan dengan mengasah potensi ruhaniyah dan mengasahnya melalui amaliah  ibadah  yang  secara  sikap  ikhlas  dilakukan  dan  ketundukan  sepenuhnya  terhadap ketentuan  Allah  SWT,  dan  dalam  rukun  imam  di  sebut  sebagai  Iman  kepada  Qodho  dan Qodar,  di  samping  iman  kepada  eksistensi  Allah  SWT  yang  Maha  Esa  sebagai  rukun  Islam

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda
Septiyana
yang pertama.
Dalam  perspektif  pengembangan  kecerdasan  spiritual,  istilah  “God  Spot”  (Titik Tuhan),  secara  praktik  bisa  diterapkan  dalam  penanganan  penyandang  autisme.  Titik  Tuhan memainkan  peran  biologis  yang  menentukan  dalam  pengalaman  spiritual.  Namun demikian, Titik Tuhan bukan merupakan persayaratan  mutlak dalam kecerdasan spiritual. Perlu adanya integrasi antara seluruh bagian otak, seluruh aspek dari bagian otak, seluruh segi kehidupan. Artinya kecerdasan spriritual tetap membutuhkan unsur lainnya berupa sel-sel otak manusia di samping  faktor  berupa  intervensi  nilai-nilai  ketuhanan  yang  dibawa  oleh  setiap  manusia. Dalam mengefektifkan potensi “God Spot” yang dimiliki oleh penyandang autis di PLA Kota Metro, materi pembinanannya diorientasikan pada pengenalan terhadap ajaran agama dengan mengawali setiap doa yang dipanjatkan kepada Allah SWT, yang dilakukan oleh terapis yang langsung  membimbing  setiap  penyandang  autis,  pada  awal  dimulainya  terapi  dalam pengembangan emosi dan spiritual para penyandang autis.
Pembiasaan doa ini juga sebaiknya dilakukan oleh orang tua penyandang autis, untuk mempercepat pemulihan-pemulihan kejiwaan dan emosionalitas, spiritualitas, termasuk dalam intelektualitas  penyandang  autis,  supaya  upaya-upaya   yang  dilakukan bisa mendapatkan hasil yang efektif. Dalam kontek ini pengembangan kecerdasan spiritual penyandang autisme di  PLA  Kota  Metro  dibutuhkan  juga  sentuhan-sentuhan  rohani  melalui  pendekatan  agama Islam,  untuk  menenangkan  jiwa  anak-anak  penyandang  autis  tersebut, melalui  doa-doa  yang diajarkan  selama  terapi,  dan  memperkenalkan  ayat-ayat  pendek  dalam  al-Qur’an  untuk memperkenalkan dimensi religious yang diharapkan terbangun dalam proses terapi tersebut.
Sesuai  dengan  teori  yang  dikembangkan  oleh  tokoh  ESQ  Indonesia,  Ari  Ginanjar Agustian, kecerdasan spiritual merupakan  landasan yang diperlukan untuk memfungsikan IQ dan  EQ  secara  efektif.  Menurut  Ari  Ginanjar,  SQ  merupakan  kecerdasan  tertinggi  manusia. Dalam  ESQ  kecerdasan  Spiritual  merupakan  kemampuan  untuk  memberi  makna  spriritual terhadap pemikiran, perilaku dan kegiatan serta mampu menyinergikan IQ, EQ dan SQ secara komprehensif  dan  transedental.  Dengan  demikian  kecerdasan  spiritual  adalah  kecerdasan untuk  menghadapi  persoalan  makna,  berupa  kecerdasan  untuk  menempatkan  perilaku  dan hidup kita dalam konteks makna yang lebih luas dan kaya, yang merupakan kecerdasan untuk menilai bahwa tindakan atau jalan hidup seseorang lebih bermakna dibandingkan dengan yang

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
lain (Agustian:2001). Pada akhirnya sebenarnya mengembangkan kecerdasan emosional (EQ) dan  kecerdasan  spiritual  (SQ)  sangat  berkaitan  dengan  teori  dan  praktek  rukun  Iman  dan rukun  Iman  serta  Ihsan  secara  bersinergi  dan  terintegrasi  dalam  kepribadian  seseorang, bahkan dalam pengembangan kecerdasan intelektual (IQ) sekalipun.
Strategi  pengembangan  kecerdasan  emosional  dan  spiritual  pada  penyandang  autis dilakukan  secara  simultan  dan  diterapkan  sesuai  dengan  prosedur-prosedur  yang  ditetapkan dalam  penganganan  penyandang  autis  dengan  pendekatan  yang  manusiawi  untuk memanusiakan manusia, apalagi terhadap anak-anak yang berkebutuhan khusus, seperti anak- anak autis yang sangat membutuhkan perhatian  yang ekstra ketat. Pengembangan kecerdasan emosional (EQ) dan kecerdasan Spiritual (SQ) pada penyandang autisme diorientasikan untuk mencapai  kedewasaan  intelektual  dan  emosional,  serta  mengembakan  potensi  spiritual sekaligus  potensi  sosial  penyandang  autis.  Tentunya  sangat  berbeda  perlakuan  antara  anak- anak normal dengan anak penyandang autis dalam pengembangan kecerdasan emosional dan kecerdasan  spritualnya.  Bagi  anak  berkebutuhan  khusus  (ABK)  penangannya  lebih membutuhkan  kesabaran  dan  waktu  yang  agak  lama,  di  bandingkan  dengan  pengembangan EQ  dan  SQ  pada  anak-anak  yang  normal,  karena  pada  umumnya  perilaku  (behavior)  anak autis dan anak-anak yang normal agak berbeda, bahkan bisa dikatakan sangat berbeda. Tetapi melalui  beberapa  terapi  dan  pola  pengembangan  kecerdasan  emosional  dan  spiritualnya, diharapkan  mampu  menuju  pada  kondisi  normal  dan  mulai  berkurang  penderitaan  yang diakibatkan oleh autisme yang mereka alami.

## SIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  dari  beberapa  bab  yang  telah  dilakukan  dapat  ditemukan beberapa  temuan  penting  dalam  penelitian  ini  yang  berupa  simpulan  penelitian.  Temuan tersebut yaitu: pertama : Pengembangan kecerdasan emosional dan spiritual anak penyandang autisme  dilakukan  secara  bertahap  sesuai  dengan  kadar  gejala  autis  yang  mereka  alami.  Hal ini disebabkan secara realitas terdapat perbedaan masing-masing penyandang autis dilihat dari berat dan ringan gejala autis yang ada di PLA Kota Metro. Penyandang autis juga mempunyai berbagai  tipe-tipe  yang  berbeda-beda,  sehingga  penanganan  autis  harus  dilakukan  secara terpisah  melalui  tenaga  terapi  intervensi  dan  dilakukan  oleh  Shadow  (pendidik/terapis)  yang berbeda- beda. Kedua : Pola pengembangan kecerdasan emosional  dan spiritual penyandang

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme
Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
autis dilakukan dengan pola terapi yang beragam antara lain dengan menggunakan terapi ABA ( Applied  Behaviour  Analysis )  atau  tatalaksana  perilaku,  terapi  okupasi,  fisioterapi,  terapi wicara, Remedial Teraphy , Multisensory Therapy , terapi diet makanan, terapi biomedik, terapi berenang ( hidrotherapy ), terapi brain gym , dan terapi outdoor , dan sebagainya. Ketiga: Secara faktual  karena terdapat  perbedaan  ciri  anak  autis  dengan  anak  normal  dalam  berbagai  aspek perilaku  dan  sikap  serta  potensi  kecerdasan  intelektual,  emosional,  spiritual  dan  sosialnya, sehingga  pola  pengembangan  kecerdasan  dan  spiritual  bagi  penyandang  autis  juga mengindikasikan  perbedaan  pola.  Bahwa  penyandang  autis  terlihat  sangat  lambat  dan  perlu perhatian utama dan kesabaran dalam pengembangan kedua kecerdasan tersebut, untuk dapat mencapai  hasil  optimal  yang  diharapkan.  Pendekatan  dalam  pengembangan  kecerdasan emosional bisa dilakukan dengan pola pendekatan religious dengan pembiasaan hidup dengan mengajari  akhlak  mulia,  dan  sifat-sifat istiqomah,  rendah,  tawadlu  dan  sebagainya.  Terdapat hubungan  yang  erat  dengan  pola  pengembangan  spiritual  bagi  penyandang  autisme  di  PLA Kota Metro, dengan melakukan terapi yang berorientasi pada pengembangan dimensi spiritual dengan pembiasaan kesadaran tentang adanya Tuhan ( God Spot ), dengan membiasakan setiap awal pembelajaran dengan berdoa yang dilakukan oleh tenaga pendidik atau tenaga intervensi dan  anak-anak  penyandang  autis.  Ini  dalam  konteks  pengembangan  kecerdasan  spiritual merupakan  refleksi  pengamalan  rukun  Iman,  rukun  Islam,  dan  Ihsan  sekaligus  pada penyandang autis.

## DAFTAR PUSTAKA
Adelle  Jameson  Tilton.  (2013). Panduan  Lengkap  Orang  Tua  Dengan  Anak  Autisme , Malaysia: Sabah Press.
Adriana  S.  Ginanjar.  (2012) Panduan  Praktis  Mendidik  Anak  Autis ,  Jakarta:  Dian  Rakyat, Resipatori UI.
Andreas  Hartono.  (2009). EQ  Parenting  Cara  Praktis  Menjadi  Orangtua  Pelatih  Emosi , Jakarta: Gramedia.
Agus Nggermanto. (2005). Quantum Quotient (Kecerdasan Quantum) , Bandung: Nuansa. Ari  Ginanjar  Agustian.  (2003). Rahasia  Membangkitkan  ESQ  Power  Sebuah  Inner  Journey Malalui Ikhsan , Jakarta: Agra. Ari  Ginanjar  Agustian.  (2001). ESQ  Rahasia  Sukses  Membangun  Kecerdasan  Emosi  dan Spritual, The ESQ Way 165 , Jilid 1,Jakarta: Arga Tilanta. Burhan  Bungin  (ed).  (2010). Metodologi  Penelitian  Kualitatif;  Aktualisasi  Metodologis  ke Arah Ragam Varian , Jakarta: Raja Grafindo Persada. Dana Zohar dan Ian Marshall. (2000), SQ (Spiritual Intellegence), The Ultimate Intellegence ,

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pola pengembangan potensi kecerdasan emosional  Dan  spiritual  anak  penyandang autisme Zainal Abidin, Isti Fatonah dan Linda Septiyana
London: Bloomsbury. Daniel Goleman. (2002). Working With Emotional Intelligence , Jakarta: Gramedia.
Deded  Koswara.  (2013). Pendidikan  Anak  Berkebutuhan  Khusus  Autis ,  Bandung:  Luxima. Depdiknas. (2002). Pedoman Pelayanan Pendidikan Bagi Anak Autis , Jakarta. Faisal  Yatim  Dimah.  (2002), Autisme  Gangguan  Jiwa  pada  Anak-Anak ,  Jakarta:  Yayasan Obor.
Gayatri  Pamoedji  Iskandar.  (2010), Pertanyaan  dan  Jawaban  Seputar  Autisme ,  Jakarta: Empati Press.
Hamzah  B  Uno.  (2008). Orientasi  Baru  Dalam  Psikologi  Pembelajaran ,  Jakarta:  Bumi Aksara. Handojo. (2015). Autisme Pada Anak , Jakarta: BIP Gramedia. J. Vredenbregt. (1981). Metode dan Teknik Penelitian Masyarakat , Jakarta: Gramedia. Koentjaraningrat. (1990). Metode Penelitian Masyarakat , Jakarta: Gramedia. Kogan et.al. (2009). Prevalence of Parent-Reported Diagnosis of Autism Spectrum Disorder Among Children in the US 2007 , Pediatrics Jounal .
Klin  Ami  Jones  Warren.“Defining  and  Quantifying  the  Social  Phenotype  in  Autism”,
American Jounal of Psychiatry h. 159: 895-908. Lexy J. Meoloeng. (2002). Metodologi Penelitian Kualitatif , Bandung: Rosda Karya. Linda  Herawati  Gunawan,  dkk.  (2015), Terapi  Autisma  dengan  Metode  Picture  Exchange Communication System , Jakarta: Leutika Prio. Maliki  S.  (2009). Manajemen  Pribadi  Untuk  Kesuksesan  Hidup, Yogyakarta:  Kertajaya. Maurice C. (1996). Behavioral Invention for Young Children with Autism , Texas: Pro- ed.
Monty  P  Satiadarma,  Fidelis  E.  Waruwu .  (2003).   Mendidik  Kecerdasan , Jakarta: Pustaka Populer Obor,
Rudy Sutadi dkk. (2003). Penatalaksanaan Holistik Autisme , Jakarta: FKUI.