## DINAMIKA PENGGUNAAN KATA DAN ISTILAH DALAM KARYA SASTRA INDONESIA DAN IMPLIKATURNYA

## Ngusman Abdul Manaf
Universitas Negeri Padang email: ngusman@.fbs.unp.co.id

## Abstract
The purpose of the article is (1) to gather empirical facts about the use of words and  terms  in  Indonesian  literatures,  (2)  understand  implicature  (aditional  message) behind the the dynamic use of words and terms in Indonesian literatures. The fact about awareness  of  the  usage  of  Indonesian  language  in  literatures  is  expected  to  be supporting data in the development of Indonesian language history. The source of the data  is  Indonesian  literatures  including  novels.  The  data  are  collected  by  reading technique,  marking  out , and  taking  notes.  The  data  are  analyzed  using  comparison technique, a technique that use words or terms in certain time and compared to those from  another  time.  The  result  of  this  analysis  shows  that  in  1980’s,  many  Indonesia literatures  used  vernacular  words  and  terms.  This  period  of  time  can  be  used  as  an alternatif to mark the development of Indonesian language, especially the development of the vocabulary. Besides, the use of words and terms in the speech of Indonesian novel characters  are  an  implication  that  Indonesian  society,  particularly  the  writers  are worried  that  traditional  culture  will  be  shifted  by  national  culture.  They  want  to  be Indonesians without losing their traditional culture.
Keywords : implicature, dinamyc use of words and terms, Indonesian, literature
Abstrak
Tujuan  penulisan  artikel  ini  adalah  (1)  mengumpulkan  fakta  empiris  tentang penggunaan kata dan istilah dalam karya sastra Indonesia, (2) memahami implikatur (pesan tambahan) di balik dinamika penggunaan  kata dan istilah dalam karya sastra Indonesia. Fakta tentang realisasi berbahasa Indonesia dalam karya sastra diharapkan dapat dijadikan data penunjang dalam perumusan  periodesasi  sejarah perkembangan bahasa Indonesia. Sumber data tulisan ini adalah karya sastra Indonesia yang berupa novel.  Data  dikumpulkan  dengan  teknik  baca,  menandai,  dan  catat.  Data  dianalisis dengan  teknik  perbandingan,  yaitu  penggunaan  kata/istilah  pada  masa  tertentu dibandingkan  dengan  pada  masa  yang  lain.  Hasil  analisis  data  menunjukkan bahwa pada tahun 1980-an, bermunculan karya sastra Indonesia yang ditulis dengan bahasa Indonesia  dengan  menggunakan  kata/istilah  bahasa  Daerah  secara  lebih  mencolok daripada  masa  yang  lain.  Periode  ini  dapat  digunakan  sebagai  alternatif  untuk menandai  periodesasi  perkembangan  bahasa  Indoenesia,  khususnya  perkembangan kosa  kata  bahasa  Indonesia.  Di  samping  itu,  Penggunaan  kata  dan  istilah  secara mencolok  pada  berbagai  tindak  tutur  para  tokoh  dalam  novel-novel  Indonesia merupakan sebuah implikatur bahwa masyarakat Indonesia dalam hal ini  pengarang merasa  cemas  akan  tergesernya  budaya  daerah  oleh  budaya  nasional  Indonesia. Mereka ingin menjadi orang Indonesia tanpa kehilangan budaya daerahnya.
Kata kunci : implikatur,  dinamika  penggunaan  kata  dan  Istilah,  bahasa  Indonesia, karya sastra.

## Pendahuluan
Penulisan artikel ini dilatarbelakangi oleh penggunaan  bahasa  dalam  karya  sastra  yang bersifat  dinamis  dan  mempunyai  kecenderu- ngan  pada  masa  tertentu.  Deskripsi  tentang realisasi berbahasa Indonesia dalam karya sastra diharapkan  dapat  dijadikan  data  penunjang dalam  perumusan    periodesasi    seja-rah perkembangan  bahasa  Indonesia,  khususnya perkembangan kosakata.
Kosakata merupakan khazanah kata yang dimiliki  oleh  sebuah  bahasa.  Ngusman  (2010: 63--64)  mengelompokkan  kosakata    dari    segi keakuratan  makna  dan  bidang  pemakaiannya menjadi dua, yaitu kata dan istilah. Kata adalah satuan  bahasa  terkecil  yang  bermakna.  Makna kata  adalah  makna  yang  berlaku  umum,  yaitu makna  yang  berlaku  bagi  orang  awam  atau makna yang berlaku untuk semua bidang ilmu. Artinya,  satuan  bahasa  yang  berupa  kata bermakna  sama  ketika  digunakan  oleh  orang yang berprofesi berbeda. Istilah adalah kata yang sudah siserap oleh bidang ilmu tertentu. Istilah mempunyai  makna  yang  khusus  yang  hanya digunakan  dalam  bidang  ilmu  atau  bidang kehidupan tertentu, misalnya bidang kedokteran, pertanian,  hukum,  teknik  pertam-bangan, linguistik, dan lain-lain.
Kosakata  digunakan  untuk  meng- ungkapkan maksud penutur dalam tindak tutur. Berdasarkan  fungsi  makro  dalam  komunikasi, Searle  (1976)  mengelompokkan  tindak  tutur menjadi 5, yaitu representatif, direktif, ekspresif, komisif dan deklarasi. Sertiap jenis tindak tutur dalam konteks situasi tutur tertentu membutuhkan kosa kata yang mempunyai fitur makna yang berbeda-beda.
Maksud penutur dalam tindak tutur dapat berwujud  eksplikatur  atau  implikatur.  Eks- plikatur  adalah  maksud  penutur  dalam  tindak tutur  yang  sesuai  dengan  makna  leksikal  dan makna  gramatikal  satuan  bahasa  yang  digu- nakan  untuk  bertindak  tutur.  Sebaliknya, eksplikatur  adalah  makna  tambahahan  sebuah tindak tutur yang umumnya disampaikan secara tersirat. Menurut Grice (1975), implikatrur yang merupakan makna tambahan dari sebuah tindak tutur,  maksud  penutur  biasanya  tidak  dinya-
takan,  tetapi  ia  dikomunikasikan  dalam  tindak tutur.  Implikatur  dapat  dipahami  oleh  penutur dengan dengan menghubungkan tuturan dengan konteks  situasi  tutur.  Masih  menurut  Grice, penutur  melakukan  tindak  tutur  dengan  me- matuhi  prinsip  kerja  sama.  Dalam  memahami implikatur  sebuah  tindak  tutur,  pertama-tama, petutur memahami maksud penutur dalam tindak tutur  dengan  anggapan  bahwa  penutur  berkata secara harfiah (menyatakan apa ada-nya), yakni mematuhi  prinsip  kerja  sama.  Jika  ternyata maksud  yang  secara  harfiah  itu  tidak  sesuai dengan  konteks  yang  bersangkutan,  petutur mencari tafsiran alternatif pada tataran lain, yaitu pada tataran makna tersirat.
Tujuan  penulisan  artikel  ini  adalah  (1) mengumpulkan  fakta  empiris  tentang  peng- gunaan  kata  dan  istilah  dalam  karya  sastra Indonesia,  (2)  memahami  implikatur  (pesan tambahan) di balik dinamika penggunaan  kata dan istilah dalam karya sastra Indonesia. Fakta tentang  realisasi  berbahasa  Indonesia  dalam karya  sastra  diharapkan  dapat  dijadikan  data penunjang dalam perumusan periodesasi  sejarah perkembangan  bahasa  Indonesia,  khususnya perkembangan kosakata bahasa Indonesia.

## Metodologi Penelitian
Alasan  yang  mendorong  penulis  me- manfaatkan  karya  sastra  Indonesia  sebagai alternatif  sumber  data  dalam  perumusan periodesasi  sejarah  perkembangan  bahasa Indonesia  adalah  faktor-faktor  sebagai  berikut: (1) karya sastra bertolak dari realitas objektif; (2) praktik  berbahasa  dalam  setiap  satuan  waktu tergambar  dalam  karya  sastra,  (3)  praktik penggunaan  bahasa  Indonesia  dari  waktu  ke waktu  yang  terdapat  dalam  karya  sastra  tidak mudah  hilang  (karena  tertulis),  mudah  di- temukan, dan mudah diolah. Uraian dalam tulian ini  dibatasi  pada  pengumpulan  fakta  empris tentang  penggunaan  kata  atau  istilah  bahasa daerah  dalam  bahasa  Indonesia.  Peng-gunaan kata/istilah  bahasa  daerah  ini  diyakini  dapat menjadi  indikator  kesadaran  penutur  tentang hubungan  bahasa  Daerah  dengan    bahasa Indonesia.  Bahasa  Daerah  yang  di-maksud dalam tulisan ini adalah  selain bahasa Melayu
yang  merupakan  unsur  utama  (cikal  bakal) Bahasa Indonesia.
Data  tulisan  ini  berupa  peristiwa  tutur yang terdapat dalam teks karya sastra Indonesia yang  berupa  novel.  Novel  dibaca  kemudian ditandai tindak tutur yang mengandung kata atau istilah bahasa Daerah. diperoleh melalui anlisis dokumen  mengungkapkan  bukti-bukti  adanya satu  periode  penonjolan  kata/istilah  bahasa Daerah  dalam  bahasa  Indonesia.  Sumber  data tulisan  ini  adalah  karya  sastra  Indonesia.  Data dikumpulkan dengan teknik baca, menandai, dan catat. Data dianalisis dengan teknik pengelompokkan, pembandingan, meng- hubung-hubungkan  penggunaan  kata/istilah bahasa Daerah, kurun waktu tertentu, dan sosial budaya,  dan  polotik.  Penggunaan  kata/istilah bahasa  Daerah  dikelompok-kelompokan  ber- dasarkan masa tertentu. Penggunaan kata/istilah bahasa Daerah pada masa tertentu dibandingkan dengan penggunaan  bahasa Daerah pada masa yang  lain.  Penggunaan  bahasa  dihubungkan dengan konteks situasi tutur dan konteks budaya. Hasil  penelitian  dibahas  berdasarkan  teori pragmatik.

## Pembahasan
Berdasarkan  data  yang  terkumpul  dan hasil pembandingan data itu berdasarkan kurun waktu tertentu, diproleh  deskripsi  penggunaan kata/istilah  bahasa  Daerah  dalam  bahasa Indonesia sebagai berikut ini. Novel-novel yang terbit  pada  tahun  1980-an  cenderung  meng- gunakan  kata/istilah  bahasa  Daerah  lebih  men- colok  daripada  kurun  waktu  yang  lain.  Novel- novel yang tergolong menggunakan kata/istilah bahasa  daerah  secara  mencolok  adalah  novel Pengakuan  Pariyem karya  Linus  Suryadi  A.G yang  terbit  pertama  kali  pada  tahun  1981, Ronggeng  Dukuh  Paruk karya  Ahmad  Tohari, Burung-burung  Manyar ditulis  oleh  Y.B. Mangunwijaya    yang  terbit  pertama  kali  pada tahun  1981, Bako oleh  Darman  Moenir,    yang terbit pertama kali pada tahun 1983. Pengguna- an  kata/istilah  bahasa  Daerah  secara  mencolok dari  novel-novel  di  atas  adalah  seperti  contoh berikut ini.
Contoh  penggunaan  kata  dan  istilah
bahasa Jawa dalam novel bahasa Indonesia yang berjudul Pengakuan  Priyem .  Tindak  tutur  ini dilkukan oleh  Pariyem.
“O, Pariyem, Pariyem.. Dadi wong kuwi mbok  ya  nyebut.  Ngilo  githoke  dhewe. Begitulah  saya  ngomong  sendirian  di depan  pangilon  .  Saya  rasa,  saya  sudah mehong.  Sudah  miring  nalar  saya” (Suryadi, 1994: 3). Tuturan  “ Dadi  wong  kuwi  mbok  ya nyebut.  Ngilo  githoke    dewe!’ ”  diungkapkan dalam kalimat bahasa Jawa secara keseluruhan. Jika  tuturan  itu  diterjemahkan  dalam  bahasa Indonesia  menjadi  ‘Menjadi  orang  itu  hendak- nya ingat. Melihat tengkuknya sendiri.
Penggunaan kata dan istilah bahasa Jawa tidak selalu dalam bentuk seluruh tuturan dengan bahasa  jawa.  Justru,  yang  lebih  sering  adalah dalam  sebuah  tuturan  diselipkan  satu  atau  dua kata/istilah  bahasa  Jawa  seperti  contoh  berikut ini.
”Memang  saya  pernah  sinau  di  skolah dasar  Kanisius  di  Wonosari  Gunung Kidul, tapi sebagaimana sinau saya tidak tamat.” (Suryadi, 1994:33) Kata sinau adalah kata bahasa Jawa yang berarti  ‘belajar’.  Penggunaan  kata  dan  istilah bahasa  Daerah  seperti  itu  hampit  terdapat  di setiap halaman dalam novel itu.
Kata dan istilah bahasa Daerah yang lain yang  digunakan  dalam  novel  pengakuan Pariyem  antara  lain, nuwun  sewu ‘permisi’  (di halaman  13), dhuwit ‘uang’(14), sepasaran (satuan hitungan dalam lima hari), jenang abang ‘jenang  merah’  (14), bibit,  bobot,  bebet ‘keturunan, kedudukan, dan harta’ (17), nyuwun pangapuro ‘mohon  ampun’  (17), nembang ‘bernyanyi’(27), kowe ‘kamu’  (28), murbeng ‘menguasai’(28), lembah  manah ‘rendah  hati’ (29), sinambi ‘sambil’ (29), asor ‘rendah’ (29), bendoro ‘tuan’  (29), ongkang-ongkang ‘tidak mau  kerja’  (29), amben (tempat  tidur), ceking ‘kurus’ (30), garwo padmi (30), biyung emban (31), gending ‘lagu’(31), ledhek ‘penari  dan penyanyi  kesenian  tradisional  tayub’  (32), ditanggap (dibayar  untuk  mementas(32), kasmaran ‘jatuh cinta’ (32), mangku ‘memamngku’ (32), kolo menjing ‘jakun-jakun’
(32), bebrayan ‘bermasyarakat’  (34), mandeg, mantep, madhep , ‘berhenti, mantap, fokus’ (34), ngaso ‘istirahat’(36), rengeng-rengeng ‘bersenandung’ (37), ndoro kanjeng (38), Jowo ngoko (39), sontoloyo ‘umpatan’  (39), pasrawungan ‘pergaulan’ (40), den baguse (40), ngaceng (40),  tanggap  ing  sasmito  ‘paham terhadap  isyarat’  (40), lelewo (40), diambungi ‘diciumi’, esuk  uthuk-uthuk (pagi  buta)  (4), ngajak sare ‘mngajak tidur’ (45), titis, tatas, tetes (46), wanodyo (46), amben ‘tempat tidur’, wani ngalah  luhur  wekasane (52), keladuk  wani kurang  dedugo (53), meteng ‘hamil  (54),  dan lain-lain.  Penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa Daerah  ini mencup kata yang tegolong nomia, verba, da adjektiva.
Penggunaan kata dan istilah bahasa Jawa dalam    novel Burung-Burung  Manyar karya Y.B. Mangunwijaya adalah sebagai berikut ini.
Nyuwun  pangapunten .  “Minta  maaf’ (Mangunwijaya, 2001: 7). Bukankah  hidup  di  persada  bumi  ini hanyalah mampir  ngombe , singgah sebentar  untuk  minum seregukan  ,  lalu berjalan  terus.    (mangun  Wijaya,  2001: 13).
Dilihatnya    Mbok  Naya    menganguk- angguk dan berkata: “ inggih, inggih , baik itu  Den    Rara.  Baik  sekali.”  lalu menggeleng-geleng.  “Tidak!  Sungguh tidak,  saya  akan  diam.”  Lalu  dia mengambil daun pisang , dibuatnya takir . “Tolong biting itu.”
Mbok  Ranu  memberikan  beberapa batangan bambu sekecil batang korek api selaku  pengancing  mangkuk  daun.  Dan takir itu diisilah oleh Mbok Naya barang satu genggam biji wijen ., yang seharusya untuk  melapisi onde-onde  ceplus yang sedang  mereka  goreng.  (Mangunwijaya, 2001; 11). Tuturan itu mengandung  kata dan istilah bahasa  Jawa,  yaitu inggih,  inggih,  takir,  dan onde-onde ceplus . Kata-kata dan istilah bahasa Daerah  yang  juga  digunakan,  antara  lain sebagai  berikut:  blentong-blentong  (hal.  4), genjik (4), londo (4), sipat kuping (4), celeng (4), kebak tai ((5), doyong (5), gombyok (5), andong
(5),  krocuk  (6),  dalem  (6),  gandok  (6),  abdi dalem  (7),  Nyuwun  pangapunten  (7),  primbon (7),  bolong  (7),  wewe  (9),  mbok  (10),  amben (10), ingih (11), omong (11), ceplas-ceplos (12), gosong  (12),  ketiban  ndaru  (13),  sumarah  (13 , dan seterusnya. Kata  dan istilah bahasa Daerah yang  digunakan  dalam  novel  berbahasa Indonesia  itu  tidak  hanya  nomina,  tetapi  juga verba dan ejektiva. Di samping itu,  sesunggunya sebagian besar kata dan istilah bahasa Jawa itu dapat  ditemukan  padanannya  dalam  bahasa Indonesia,  misalnya  inggih  dapat  dipadankan dengan  kata  bahasa  Indonesia  ya,  genjik  sama dengan  babi,  celeng  sama  dengan  babi  hutan, londo sama dengan belanga, sipat kuping sama dengan  cepat,  kebak  tai  sama  dengan  penuh tinja,  doyong  sama  dengan  condong,  andong sama  dengan  bendi,  bolong  sama  dengan berlubang, mbok sama dengan Bu, amben sama dengan tempat tidur, dan lain-lain.
Penggunaan kata dan istilah bahasa Jawa dalam    novel Ronggeng  Dokuh  Paruk karya Ahmad Tohari  adalah sebagai berikut ini.
Senggot  timbane  rante,  tiwas  ngegot tetapi ora suwe .  (Tohari, 2003: 11) Uluk-uluk kutut Manggung Teko soko ngendi ? Teko soko tanah sabrang Pakanmu apo? Pakanku madu tawon Manis madu tawon, Ora manis koyo putuku, Sritil. (Tohari , 2003: 18) Penggunaan    bahasa  Jawa  secara  total dalam  sebuah  wacana  terrdapat  di  beberapa bagian. Tuturan bahasa Jawa itu disajikan dalam bentuk  kidung  yang  dialunkan  oleh  seorang tokoh  masyarakat  di  Dukuh  Paruk  berbama Sakarya seperti contoh berikut ini.
Ono kidung rumekso ing  wengi Teguh ayu luputing loro Luputo bilahi kabeh Jin setan datan purun Paneluhan datan ana wani Miwah panggawe ala Gunaning wong luput Geni atemahan tirta Maling adoh tan ana ngrah  mring mami

## Guna duduk pan sirna ….
Tuturan  bahasa  Jawa  yang  panjang  itu diberikan terjemahan daam paragraf selanjutnya seperti contoh berikut ini.
Adalah  gita sang  penjaga malam.  Tetap- lah  selamat,  lepas  dari segala  petaka.  Luputlah segala  mara  bencana.  Jin  dan  Setan  takkan mengharu  biru  ,  teluh  takkan  mengena.  Serta segala  perilaku  jahat,  ilmu  para  manusia  sesat. Padam  seperti  api  tersiram  air.Pencuri  takkan membuatku  menjadi  sasaran  .  Guna-guna  serta penyakit akan sirna…. (Tohari 30-31).
Penggunaan  satu  kata  dan  satu  istilah bahasa  Jawa  juga  sering  diselipkan  dalam sebuah  tuturan  seperti  contoh  berikut: kerokot (9), kidung (11), sengak (11), bodongan, indang (13),  ronggeng  (15),  cakung  (15),  para-para (16),  pekasih,  susuk  (18),  kenes,  kewes  (20), tempe  bongkrek  (21),  antu  tawa  (22),  wuru bongkrek  (25),  lincak  (25),  pagebluk,  asu buntung (26), bajingn tengik (26), tajin (30), dan seterusnya.  Kata  dan  istilah  bahasa  Jawa  yang digunakan  mencakup  nomina,  verba,  dan adjektiva.  Kata-kata  dan  istilah-istilah  itu umumnya  ada  padanannya  dalam  bahasa Indonesia.
Novel-novel lain yang tergolong menggunakan  kata  dan  istilah  bahasa  Jawa secara  mencolok juga  ada,  mislanya Ronggeng Dukuh  Paruk yang  ditulis  oleh  Ahmad  Tohari dan Para Priyayi yang ditulis oleh Umar Kayam. Novel-novel ini tidak sekadar menggunakan kata dan istilah bahasa Jawa secara mencolok, tetapi juga mengungkapkan masalah sosial dan budaya Jawa.
Penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa Daerah  secara  mencolok  ternyata  tidak  hanya terbatas  pada  pengarang-pengarang  dari  Jawa, tetapi  juga  pengarang-pengarang  dari  daerah lain, misalnya Sumatera Barat. Pengarang novel berbahasa  Indonesia  dari  Sumatera  Barat  yang menggunakan  kata  dan  istilah  bahasa  Daerah secara mencolok adalah Darman Moenir dalam novelnya yang berjudul Bako dan novelnya satu lagi yang berjudul Dendang .
Penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa Minangkabau  dalam  novel  Indonesia  yang berjudul Bako adalah  seperti  contoh-contoh
berikut ini.
“ Hai  tumbuang!  Waang  urang  manum- pang  pandai-pandai  pulo  mampagarah- kan  anak  urang  lain. ”  Rutapnya  dalam bahasa  ibunya  yang  demikian  fasih, lengkap  dengan  tekanan-tekanan  yang mengena  bila  seseorang  dalam  keadaan marah. (Moenir, 1981: 28).
“ Lamak dek awak katuju dek urang adalah salah  satu  kunci  kearifan  itu.  Dan  ini pandangan  hidup  masyarakat  kita, pandangan  hidup  nenek  moyang  kita. Kau harus mencatatnya!” (Moenir, 1981: 92) “Ketika kau sudah pandai jalan sendirian, pernah kau turun ke halaman seorang diri. Ibu  kau  tidur-tidur  saja  di  kamar.  Tanpa pikiran  apa-apa,  kemudian  dari  halaman kamu  berusaha  untuk  berlari  dan meyeberang  jalan  yang  melintang  di hadapan  rumah.  Jalan  utama  yang menghubungkan PP dan B, Dan dari arah PP  beberapa  detik  kemudian  datang sebuah  jeep  dengan  kecepatan  tinggi. Kalau tidak cepat orang yang yang punya rumah menyemba dan  mengambil  kau  , niscaya kau sudah akan tergilas. (moenir, 1981:40).
Tuturan  “ Hai  tumbuang!  Waang  urang manumpang pandai-pandai pulo mampagarah- kan  anak  urang  lain”  yang  artinya  ‘Hai tumbuang
(umpatan dalam bahasa Minangkabau” ‘ Kamu orang yang menumpang, berani-berani  mempermainkan  anak  saya’ adalah  tuturan  yang  diungkapkan  dengan  kata- kata  dan  istilah  bahasa  Minangkabau . Manyemba ‘yang artinya merenggut adalah  kata bahasa Minagkabau.
Kata-kata dan istilah bahasa Minangkabau yang  juga  digunakan  dalam  Novel  Indonesia yang berjudul Bako, antara lain sebagai berikut : salung  (hal.  13),  bako  (160,  ketiding  (23), maruyan  (23),  gaek  (27),  bak  tuo  (27),  orang maling  (32),  penggalas  (37),  meyemba  (40), sambal (47), semenda (77), tunggak tengah (78), bersintuhan  (82),  mamak  (96),  ranji  (97), tumpak (99), puangan (100), dan lain-lain. Kata dan  istilah  bahasa  Minangkabau  yang
digunakan  dalam  novel  itu  mencakup  nomina, vrba, dan adjektiva.
Novel  yang  juga  menggunakan  bahasa Minangkabau  secara  mencolok  adalah  novel Dendang  yang  ditulis  oleh  Darman  Moenir. Penggunaan kata dan istilah bahasa Minangkabau  dalam  novel Dendang adalah seperti contoh berikut ini.
“Oi,  Sutan  Basa,  lai  di  rumah?  Panggil satu di antara mereka. (Moenir, 1990: 10).
“Anak  lia  nan  indak  bautak  (Moenir, 1990:112).
Kata  dan istlah bahasa inangkabau yang juga digunakan  dalam  novel  Dendang  anatara lain adalah sebagai berikut:tumpak (24), parak (24), kurenah (28), mamakuk (35), saluki, roki, sunting (48),  gagai (56), basuaro (111), garim, (112),  dilampang  (112),  waang  (125),menota- ota (126), salung (132).
Penggunan kata dan istilah bahasa Daerah adalah  berbeda dengan  novel-novel  yang  terbit pada  sebelum  tahun  1980-an  dan  yang  terbit pada  sesudah  tahun  1980-an.  Sebagai perbandingan, untuk penggunaan kata dan istilah sebelum  tahun  1980-an  diambil  contoh  untuk novel-novel  berbahasa  Indonesia  yang  terbit sekitar tahun 1920-an dan tahun 1930-an, antara lain  novel Azab  dan  Sengsara karya  Merari Siregar  dan Salah  Pilih karya  N.  St.  Iskandar. Penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa  Daerah dalam novel  Indonesia yang disebutkan di atas diuraikan satu per satu berikut ini.
Penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa Daerah  dalam  novel  Azab  dan  Sengsara  karya Mrari Siregar adalah sperti contoh berikut ini.
“ Ah, rupanya hari sudah malam. Dari tadi saya  menunggu-nunggu  angkang,”  sahut gadis itu seraya berdiri dari batu besar itu, tempat  di  waktu  duduk  waktu  petang. Marilah kita naik, Ankang !” “ Tak usah, Riam,” jawab orang Muda itu. “saya  datang  ini    hanya  hendak    bersua dengan kau sebentar saja. Malam ini saya hendak  pergi  ke  rumah  sahabatku  yang baru datang dari Deli. ” “Apalah  salahnya,  Aminu’ddin,  naik sebentar, karena mak kita pun sudah lama hendak bersua dengan kakak.”
Ia  terdiam  pula.  Perkataan  yang  akan dikatakannya seolah-olah menahan napasnya dan kelulah rasa lidahnya akan bercakap. Kemudian ia pun mengeraskan hatinya, sambil ia menyapukan setangannya yang basah oleh air matanya itu, ia pun berkata berlahan-lahan, Anggi Riam!  Beratlah  rasanya  hatiku  akan berkata  ini.  Akan  tetapi  apa  boleh  buat, lambat laun akan kau ketahui juga, apalah gunanya kelengah-lengahan. Saya bermaksud hendak pergi ke Deli mencari pekerjaan.  Itulah  sebabnya  saya  datang malam-malam  ke  mari.,  yakni  hendak pergi  ke  rumah  seorang  sahabatku,  yang baru  datang  dari  Medan.  (Siregar,  1992: 13—14).
Dari  teks  di  atas  ada  dua  istilah  bahasa Mandailing,  yaitu akang ‘kakak’  dan anggi ‘adik’. Kata dan istilah Mandailing yang terdapat dalam novel itu adalah jeruju ‘nama tumbuhan’, sutan ‘gelar  dalam  adat’, datu ‘dukun’, faal ‘tenung’,  marga  ‘(125),  boli  ‘mas  kawin’  . Berdasarkan  hasil  pengamatan  tehadap  novel Azab  dan  Sengsara karya  Merari  Siregar diketahui  bahwa  kata  dan  dan  istilah  bahsa Daerah (Mandailing) digunakan dalam novel itu, tetapi jumplahnya sedikit.
Penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa Daerah  dalam  novel Salah  Pilih karya  N.  St. Iskandar adalah sperti contoh berikut ini.
“Asri tersenyum. “Ya, maksud ibu, bahwa saya  takut  akan  adatnya  yang  kaku  dan keras  itu?  Mudah-mudahan  Allah  akan memeliharakan  saya,  hal  itu  tak  akan menjadi  alangan  kepada  saya.  Adat  itu akan tinggal di rumah berukir itu.  Di sana perempuan  “bangsawan”  akan  dapat merasai  kehormatannya.,  seberapa  suka hatinya.  Saniah sudah pindah ke rumah gedang ini, niscaya ia akan bersuka cita, sebab di sini dia tidak usah memakai adap kepongahan  itu.  Sekarang  Kaharudin sudah  mulai  membuang  adat  itu,  yakni semenjak  ia  tidak  dalam  penjagaan ibundanya  lagi.  Ia sudah berjinak-jinak dengan sesama manusia. (Iskandar, 1992: 46).
Dalam  kutipan  di  atas,  terdapat  istilah bahasa  Minangkabau,  yaitu rumah  gedang ‘rumah tradisional adat Minangkabau. Contoh  penggunaan  istilah  bahasa Minangkabau  berikutnya  adalah  seperti  contoh berikut ini.
“Tidak, Engku,” jawab datuk Bendahara, “Di  negeri  ini  ada  adat:  siapa  melalah siapa patah, artinya kalau pihak laki-laki lebih  berhajatkan  pertalian  dengan seorang perempuan, maka pihak laki-lakil itulah yang melamar  kepada pihak laki- laki  itulah yang datang melamar ke pihak perempuan  itu.    Akan  tetapi  biasanya,
(umum)  pihak  perempuanlah  yang melamar  kepada  pihak  laki-laki,  seperti pada St. Bendahara di rumah ini. Sungguh pun  demikian  perkara  mengantar  sirih tetap  dilakukan  oleh  pihak  laki-laki  ke rumah orang tua pihak perempuan.” “Alamat penduduk negeri ini masih teguh memegang  kehormatan  galur  ibu,”  kata guru  kepala,  sambil  tersenyum  dan melayangkan  pandang  arah  ke  banyak orang berkerumun (Iskandar, 1992: 75). Dalam  teks  di  atas  terdapat  sejumlah istilah  bahasa  Minangkabau,  yaitu datuk ‘pimpinan kaum dalam sebuah suku’, sutan (St.) ‘gelar  pusaka  dari  garis  keturunan  Ibu)’,  dan galur ‘garis keturunan’ Pengamatan  penggunaan  kata  dan istilah bahasa  Daerah  dalam  novel  Indonesia  yang terbit setelah tahun 1980-an dilakukan terhadap novel Tarian  Bumi karya  Oka  Lasmini  yang terbit  pertama  kali  pada  tahun  2004, Laskar Pelangi karya  Andre  Hirata  yang  terbit  tahun 2005, dan Tanah Tabu karya Anindita S. Thayf yang terbit tahun (2009). Penggunaan  kata dan istilah  bahasa  Daerah  dalam  novel  yang disebutkan di atas diuraikan satu persatu berikut ini.
Penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa Daerah  dalam  Novel      karya    Oka  Rusmini adalah seperti contoh berikut ini.
“MEME...Meme!Suara
Luh Sari
membuat telaga melotot.
“Luh, Meme sering berkata , kan?Jangan sering
berteriak.Masukdulu, baru
bercerita.”  Telaga  menepuk  pipi  bocah perempuan kecilnya…. (Rusmini, 2004:1).
Penggunaan    kata  dan  istilah  bahasa Daerah  dalam  novel Tarian  Bumi juga  dapat dilihat dalam kutipan berikut ini.
“Sari  akan  belajar  dengan  baik.,  Meme. Kalau  Sari  besar  nanti,  kita  tinggalkan Odah.  Meme bias hidup dengan Sari. Sari bias  membuatkan  meme  rumah  yang bagus.  Ada  tamannya,    meme  bisa menambah bunga-bunganya sampai muntah.    Meme  bisa…”  Luh  Sari  terus mengemukakan  keinginan-keinginannya (Rusmini, 2004: 3).
Dari  kutipan  di  atas,  terlihat  bahwa  kata dan istilah bahasa  Bali sering digunakan dalam novel Tarian  Bumi ,  sperti meme ‘ibu’, luh ‘paggilan  anak  perempuan  kebanyakan’, odah ‘nenek’.  Kata dan istilah bahasa Bali yang juga digunakan dalam novel Tarian Bumi antara lain, ida ayu, taksu, griya, sudra, jegeg, nyentanain, tuniang, pragina , dan lain-lain. Penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa Daerah  dalam  novel Laskar  Pelangi karya Andrea Hirata adalah seperti contoh berikut ini.
“Mereka  adalah  ksatria  tanpa  pamrih, pangeran  keikhlasan,  dan  sumur  jernih ilmu  pengetahuan  di  ladang  yang ditinggalkan. Sumbangan mereka laksana manfaat  yang  diberikan  pohon filicium yang menaungi atap kelas kami. Pohon ini meneduhi  kami  dan  dialah  saksi  seluruh drama  ini.  Seperti  guru-guru  kami, filicium memberi  napas  kehidupan  bagi ribuan organisme dan  memjadi  tonggak penting  mata  rantai ekosistem (Herata, 2005: 33). Langkanya  penggunaan  istilah  bahasa daerah  dalam  novel Laskar  Pelangi juga  dapat dilihat pada contoh berikut ini.
Laksana the  Tower  of  Babel —yakni Menara  Babel.,  metafora  tangga  menuju surga yang ditegakkan bangsa Babylonia sebagai  perlambang  kemakmuran  5.600 tahun lalu,  yang  berdiri arogan  di  antara sungai  Tigris  dan  Eufrat  di  tanah  yang sekarang disebut Irak.—timah di Belitong
adalah  menara  gading    kemakmuran berkah Tuhan yang menjalar semenanjung    Malaka,  tak  putus-putus seperti  urat  di  punggung  tangan.  Orang Melayu  yang  merogohkan  tanganya    ke dalam  lapisan  dangkal alluvium ,  hampir di  sembarang  tempat,  akan  mendapati tangannya  berkilauan  karena  dilumuri ilmenit atau  timah  kosong….  (Herata, 2005: 37). Dalam  novel    Laskar  Pelangi,  tidak terlihat  penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa Daerah (Melayu Belitong). Kata dan istilah yang banyak digunakan di dalam novel itu adalah kata atau  istilah    asing  atau  kata/istilah  bahasa Indonesia  yang  diserap  dari  bahasa  Asing, contoh filicium, organisme, ekosistem, alluvium, dan ilmenit .   Kata atau istilah asing yang juga digunakan  di dalam novel Laskar pelangi adalah filicium (1), Crinum  gigantium,  Bushman, sandal  cunhai,  pilea  (12),  droop  out  (13), inisiasi,  (18), amar makruf nahi mungkar (19), lingua (23), mentransfer ( 23), dan lain-lain. Penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa Daerah  dalam  Novel Tanah  Tabu karya Anindita S. Thayf  adalah seperti contoh berikut ini.
“…  Di  hadapan    Mabel  yang  sebesar Gunung,  aku  melihat  dengan  mata kepalaku  pitua  pemabuk  itu  berusaha menggapai  anak-anaknya  tanpa  me- nyentuh  tubuh  mabel,  tetapi  gagal. Berkali-kali  dicoba,  berkali-kali  pula gagal.  Tubuh Mabel seolah selebar pintu gerbang sehingga tangan pitua tak pernah sampai (Thayf, 2009:13).
Penggunaan  kata  dan  istilah    bahasa Daerah juga dapat dilihat dalam kutipan berikut ini.
“Terpaksalah  aku    mengalah  sambil memendam kesal  kepada Bapak Guru dan Bapak  kepala  Sekolah  itu—semoga mereka disambar petir. Tidakkah mereka tahu aku dan Leksi tak pernah terpisahkan sejak bayi? Kami berbagi makanan, ruang dalam noken , bahkan kasih sayang Mace dan Mabel (Thayf, 2009:17). Berdasarkan contoh kutipan di atas, dapat
diketahui  bahwa  dalam  novel Tanah  Tabu digunakan kata dan istilah bahasa Daerah, yaitu pitua ‘laki-laki  tua’  dan noken ‘tas  rajut  khas papua yang dibawa dengan mengantungkannya di  atas  kepala.’ Kata  dan  Istilah  bahasa  daerah yang digunakan dalam novel Tanah Tabu antara lain,  Mace  ‘Ibu’, karaka ‘sejenis  ketam  kecil yang    hidup  di  Rawa’, tomo-tomi ‘minuman keras khas papua’, rica ‘cabe’, tralaku ‘tingkah laku yang tidak baik’, dan lain-lain.

## Pembahasan
Berdasarkan pengamatan terhadap novel- novel Indonesia diperoleh isyarat bahwa novel- novel  pada  tahun  1980-an  banyak  novel Indonesia  yang  menggunakan  kata  dan  itilah bahasa  Daerah  secara  mencolok  dibandingkan dengan  masa  sebelum  dan  sesudahnya.  Peng- ungkapan  maksud  dengan  Menggunakan  kata- kata dalam  kegiatan berkomunikasi  merupakan tindak tutur (Austin, 1962).  Menurut Levinson (1983), Penggunaan bentuk bahasa tertentu oleh penutur  adalah  me-ngandung  maksud  tertentu. Menurut  Davis  (1988),  maksud  penutur  dapat diungkapkan  secara  eksplikatur  maupun  impli- katur. Eksplikatur adalah maksud penutur yang diungkapkan  secara  langsung.  Sebaliknya, implikatur adalah maksud penutur dalam tutur- an yang disampaikan secara tidak langsung. Berdasarkan  pragmatik  (Leech,  1983), pengarang novel menggunakan kata dan istilah bahasa  Daerah  secara  mencolok  adalah  bukan tindakan  yang  kebetulan,  tetapi  tindakan  yang disengaja  untuk  menyampaikan maksud penutur.  Penggunaan  kata  dan  istilah  bahasa Daerah secara mencolok dalam novel Indonesia merupakan  implikatur  dari  pengarang  novel. Melaui  penggunakan  kata  dan  istilah  bahasa Daerah  secara  mencolok,  pengarang  mengo- munikasikan maksudnya tanpa menyatakannya. Implikatur  penutur  sebuah  tindak  tutur  dapat diketahui  dengan  menghubungkan  tuturan dengan  konteks  situasi  tutur.  Menurut  Brown dan  Levinson  (1987),  dari  sejumlah  unsur konteks  situasi  tutur,  yang  sangat  penting diperhatikan dalam memahami maksud penutur dalam  tuturannya  adalah  (1)  partisipan  yang mencakup  penutur,  petutur,  dan  orang  ketiga
yang  turut  mendengarkan,  dan  (2)  seting  yang mencakup  tempat,  waktu,  dan  suasana. Pengarang  sebagai  penutur  berasal  dari  daerah tertentu  yang  merupakan  pendukung  budaya daerah tertentu. Sejak tahun 1966 sampai dengan tahun 1980-an, pemerintahan sangat sentralistik, sehingga  budaya  daerah  terpinggir-kan.  Pada saat  budaya  daerah  terpinggirkan,  pemilik budaya  daerah  (temasuk  penulis  novel)  ingin mempertahankan budaya daerahnya. Salah satu cara  mempertahankan  budaya  daerah  adalah menggunakan  kata  dan  istilah  secara  dalam karya satra Indonesia (dalam hal ini novel).

## Simpulan
Pada  tahun  1980-an,  banyak  novel Indonesia  yang  menggunakan  kata  dan  itilah bahasa  Daerah  secara  mencolok  dibandingkan dengan  masa  sebelum  dan  sesudahnya.  Peng- gunaan kata dan istilah secara mencolok dalam novel-novel  Indonesia  merupakan  sebuah implikatur dari pengarang. Strategi kebudayaan nasional  yang  bersifat  sentralistik  meng- akibatkan kebudayaan Daerah tergeser. Penutur merasakan kebudayaan daerahnya tergeser atau terpinggirkan, pemilik budaya daerah (dalam hal ini  penulis  novel)  berusaha  untuk  mem- pertahankan budaya daerahnya. Salah satu cara yang  ditempuh  untuk  mempertahankan  budaya daerahnya adalah menggunakan kata dan istilah bahasa  Daerah  dalam  novel-novel  yang  di- tulisnya.  Kesadaran  seperti  itu  tercermin    pada novel-novel  Indonesia  yang  ditulis  pada  tahun 1980-an.

## Daftar Rujukan
Austin,  J.  L.  1962. How  to  Do  Things  with Words . New  York:  Oxford  University Press.
Brown,  Penelope  dan  Stephen  C.  Levinson. 1987. Politeness:    Some  Universals in Language Usage . Cambridge:
University of Cambridge Press.
Davis, Wayne A. 1988. Implicature: Intension,
Convention and Principle in the Failure of Gricean Theory . Cambridge:
Cambridge University Press.
Grice,  H.P.  1975. Logic  and  Conversation .  Di dalam P. Cole and J. Morgan (ed.) Syntax and  Semantics,  3:  Speech  Acts .  New York:  Academic  Press.  Dicetak  ulang pada (1989) di dalam Studies in the Way of Words. Halaman 22—40. Cambridge, Mass: Harvard University Press.
Leech,  Geoffrey.  1983. Principles  of Pragmatics . London: Longman. Levinson, Stephen. 1983. Pragmatics . Cambridge: Cambridge University Press. Ngusman  Abdul  Manaf,  2010. Semantik Bahasa Indonesia . Padang: UNP Press.
Searle John R. 1975. Indirect  Speech Act . Di dalam    P.  Cole  dan    J.  Morgan  (ed.). Syntax and Semantics Vol. 3:  59—82. Hirata,  Andrea.  2005. Laskar  Pelangi . Yogyakarta: Bentang.
Iskandar, N. St. 1992. Salah Pilih . Jakarta: Balai Pustaka.
Mangunwijaya,  Y.B.  2001. Burung-Burung Manyar . Jakarta: Djambatan.
Moenir,  Darman,  1981. Bako .  Jakarta:  balai Pustaka.
Moenir, Darman. 1994. Dendang . Jakarta: Balai Pustaka.
Rusmini, Oka. 2004. Tarian Bumi . Magelang: Indonesiatera. Siregar,  Merari.  1985. Azab  dan  Sengsara . Jakarta;  Balai Pustaka.
Suryadi  A.G.,  Linus.  1994. Pengakuan Pariyem .Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. Thayf, Anindita S. 2009. Tanah Tabu . Jakarta; Gramedia Pustaka Utama.
Tohari,  Ahmad.  2009. Ronggeng  Dukuh Paruk . Jakarta: Gramedia Utama.