## PELAKSANAAN VISI DAN MISI SEKOLAH DALAM MEWUJUDKAN KEGIATAN BELAJAR-MENGAJAR DI SDLBN KEDUNGKANDANG MALANG

## Galan Suswardana
Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Widya Sasana Malang , Email : gallantcm02@gmail.com
Riwayat Artikel Abstrak Dikirim    : 12 Oktober 2021 Direvisi    : 14 Oktober 2021 Diterima  : 6 Desember 2021
Penelitian  ini  berfokus  pada  Visi  dan  Misi  Sekolah  dalam  Mewujudkan  Kegiatan  Belajar- Mangajar  di  Sekolah  Dasar  Luar  Biasa  Negeri  Kedungkandang.  Peneliti  beragumentasi  bahwa pelaksanaan  visi  dan  misi  sekolah  sangat  penting  dalam  kegiatan  belajar-mengajar.  Sekolah didirikan  pasti  memiliki  maksud  atau  tujuan  yang  ingin  dicapai.  Sekolah  tidak  hanya  sebagai wadah  transfer  ilmu  semata  dari  guru  atau tenaga  didik  kepada  para  peserta  didik  atau  murid, namun sekolah juga merupakan wadah internalisasi ilmu bagi peserta didik (murid) dan tenaga didik  (guru)  untuk  perkembangan  hidupnya.  Hal  tersebut  dikuatkan  dengan  pendapat  Bapak Pendidikan  Nasional  Indonesia  yakni  Ki  Hajar  Dewantara  yang  mengatakan  bahwa  sekolah adalah  taman,  taman  bukan  yang  membuat  anak  takut,  namun  taman  menyenangkan  untuk belajar.  Hal  tersebut  menyatakan  bahwa  sekolah  adalah  tempat  yang  menyenangkan,  di  mana setiap  pribadi  bebas  menyerap  ilmu  yang  dia  dapatkan  sekaligus  bisa  mengekspresikan  diri. Setiap  pribadi  bisa  belajar  bagaimana  cara  menghitung,  membaca,  mendaptkan  pendidikan moral,  dan  seni  sekaligus  pribadi  tersebut  diberi  kesempatan  sebesar-besarnya  untuk menciptakan sendiri dunianya melalui apa yang dia pelajari. Dan di sini peneliti menyimpulkan bahwa pelaksanaan visi dan misi sekolah akan menentukan arah pendidikan yang ingin dicapai, Sehingga  perlu  analisis  fenomenologi  untuk  menganalisa  visi  dan  misi  yang  diterapkan  di Sekolah  Dasar  Luar  Biasa  Negeri  Kedungkandang  dalam  mewujudkan  kegiatan  belajar- mengajar yang mana peserta didiknya adalah anak-anak difabel.
Kata kunci : Visi dan Misi Sekolah, Kegiatan Belajar-Mengajar, Peserta didik (difabel).

## Abstract
This  research  focuses  on  the  school’s  vision  and  mission  in  achieving  teaching  and  learning activities  in  special  education  elementary  school  in  Kedungkandang.  Researchers  argued  that the  implementation of the school’s vision and  mission  is very  important in  learning activities. Every  school  has  a  purpose  to  be  reached.  A  school  is  not  only  a  place  for  transferring knowledge from the teachers to the students, but the school is also a knowledge internalization for the students and the teachers in developing their life. This is supported by the opinion of an Indonesian education expert, Ki Hajar Dewantara, who said that schools are parks, parks do not scare  children,  but  parks  are  fun  places  for  learning.  It  states that  school  is  a  fun  place  where everyone  feels  free  to  absorb  the  knowledge  that  he/  she  has  gained  and  the  individual  can express himself at the same time. Each individual can learn how to count, read, moral, and art as well as each individual get the greatest opportunity to create his own world through what he/ she learns. Based on that opinion, the researcher concludes that the  implementation of  the school's vision  and  mission  will  determine  the  direction  of  education  to  be  achieved.  Therefore, phenomenological  analysis  is  needed  to  analyse  the  vision  and  mission  applied  at Kedungkandang  Special  Education  Elementary  School  in  realizing  teaching  and  learning activities in which the students are children with difable.
Key word : Vision and Mission of school, Teaching Learning Activities, Students (difable)

## VOCAT : Jurnal Pendidikan Katolik
Website: https://ejournal.stakatnpontianak.ac.id/index.php/vocat
Vol. 1, No. 2 Tahun 2021, Hal. 88 - 98

## PENDAHULUAN
Setiap  warga  negara  yang  hidup  di  Indonesia mempunyai  hak  yang  sama  dalam  memperoleh pendidikan. Bahkan dalam salah satu bunyi pembukaan UUD  1945  menyatakan  bahwa  Pemerintah  Negara Republik Indonesia yang melindungi dan bertanggungjawab  dalam  mencerdaskan  kehidupan bangsa.  Warga  negara  mencangkup  semua  orang  yang berada  di  wilayah  Indonesia  termasuk  juga  saudara- saudara  difabel.  Dalam  Undang-Undang  Republik Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  menyatakan  bahwa Warga Negara yang memiliki kelainan fisik, emosional,  mental,  intelektual,  dan/atau  sosial  berhak memperoleh  pendidikan  khusus  (bdk Kementerian Pemberdayaan  Perempuan  dan  Perlindungan  Anak, 2013:30).    Pendidikan  secara  formal  pada  umumnya diperoleh  melalui  sekolah-sekolah  artinya  bahwa sekolah  menjadi  tempat  belajar  bagi  siapa  pun    maka dari  itu  pemerintah  sendiri  berupaya  terus  menerus untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan  beserta  sarana prasarananya, sehingga banyak sekolah didirikan untuk menjangkau  pada  semua  lapisan  masyarakat  di Indonesia.  Memang  banyak  hal  yang  harus  menjadi perhatian  dan  evaluasi  namun  setidaknya  pemerintah sudah  berupaya  untuk  mewujudkan  amanat  dari  UUD 1945.
Salah  satu  wujud  nyata  penerapan  UUD  1945, pemerintah  telah  membuat  program  yang  baik  yakni wajib  belajar  9  tahun  yang  dicanangkan  sejak  tahun 1994  yang  pada  akhirnya  dikeluarkan  melalui  Inpres No.1  tahun  1994  tanggal  15  April  1994.    Dalam sejarahnya program wajib belajar merupakan kelanjutan  dari  program  wajib  belajar  6  tahun  yang telah  sukses  dilakukan.  Namun  perlu  diketahui  dan dicermati bahwa program wajib belajar ini belum jelas diwajibkan  bagi  siapa  kala  itu  karena  ada  yang berpendapat  bahwa  aturannya  berdasarkan  umur,  yang memiliki biaya pada  waktu itu, dan peserta didik yang memiliki  kemampuan  normal.  Apabila  mengacu  pada UUD  1945  seharusnya  program  wajib  belajar diperuntukkan  untuk    setiap  warga  negara  Indonesia dengan  golongan  apa  pun  karena  hak  setiap  orang untuk  memperoleh  pendidikan  yang  sama.  Pada kenyataan  yang  lain  pada  tahun  program  wajib  belajar 6  tahun  itu  belum  bisa  dinikmati  dan  dirasakan  oleh penderita  difabel  artinya  mereka  belum  mendapatkan perhatian yang besar akan kebutuhan mereka dalam hal belajar.  Pada  masa  itu,  sekolah  untuk  penyandang difabel  banyak  dikelola  oleh  swasta,  namun  sekarang
pemerintah mulai memberikan perhatian yang lumayan besar,  hal  ini  terbukti  pemerintah  telah  mengusahakan pendirian  sekolah  untuk  kaum  difabel  di  setiap kecamatan  di  seluruh  Indonesia,  meskipun  masih banyak  daerah  yang  belum  memiliki  sekolah  khusus kaum  difabel  yang  dikelola  oleh  pemerintah  negeri sendiri.  Saat  ini,  pemerintah  juga  mulai  memperbaiki pemenuhan  hak  difabel  yang  kini  diatur  oleh  UU  RI No.8 tahun 2016.
SDLBN  Kedungkandang  merupakan  sekolah untuk  kaum  difabel  yang  dikelola  oleh  pemerintah sejak tahun 1983. SDLBN Kedungkandang, terletak di Jl. H. Ali Nasrudin No.2 Malang. SDLBN adalah satu- satunya sekolah untuk difabel yang dikelola pemerintah di  kota  kabupaten  Malang  hingga  saat  ini.  SDLBN Kedungkandang didirikan jauh sebelum program wajib belajar  dijalankan.  Lahirnya  SDLBN  Kedungkandang adalah  inisiatif  dari  pemerintah  daerah  kota  Malang bukan  dari  pemerintah  pusat,  karena  pada  waktu  itu memang pemerintah pusat belum punya perhatian yang lebih  untuk  kaum  difabel.  Pemerintah  daerah  kota Malang  mendirikan  sekolah  SDLBN  Kedungkandang tersebut  atas  dasar  keprihatianan  pemerintah  daerah kota  Malang  akan  keberadaan  kaum  difabel  yang belum  mendapatkan  pelayanan  publik  yang  sama terutama dalam hal pendidikan. Dan untuk menjangkau mereka (kaum difabel) di desa-desa sekitar kota/kabupaten Malang yang ternyata jumlahnya relatif banyak  dan  keadaan  mereka  pada  umumnya  di  bawah garis kemiskinan.
Pada  awal  pendirian  SDLBN  Kedungkandang bekerjasama  dengan  pihak  swasta  yakni  yayasan Bhakti  Luhur  Malang  baik  dari  tenaga  pendidiknya maupun sarana dan prasarana, namun sejak pada tahun 1998, SDBLN Kedungkandang secara mandiri dikelola oleh  pemerintah  kota  Malang.  Menurut  pemerintah daerah kota Malang dan pelopor SDLBN Kedungkandang,  kaum  difabel  mempunyai  hak  yang sama  untuk  memperoleh  pendidikan  dan  justru merekalah (kaum difabel) yang harus lebih diperhatikan karena mereka punya martabat yang sama namun  memiliki  kekurangan  dibanding  dengan kenormalan  manusia  pada  umumnya.  Mereka  (kaum difabel)  harus  dibekali  dengan  ketrampilan  khusus untuk  membantu  mengembangkan  potensi  atau  bakat dari  mereka  yang  sebenarnya  sangat  istimewa  seperti yang  dimiliki  pada  manusia  berbakat  pada  umumnya sehingga  mereka  nantinya  tidak  perlu  rendah  diri  dan merasa asing di lingkungan sekitarnya.
SDLBN Kedungkandang memiliki cara sendiri untuk  mendidik  peserta  didiknya  meskipun  sekolah tersebut di bawah naungan pemerintah Negeri. SDLBN Kedungkandang  terus  berkomitmen  akan  visi  dan  misi sejak  didirikan  sekolah  tersebut  hingga  sekarang. Banyak pengalaman jatuh bangun pada awal  pendirian sekolah  tersebut  namun  dengan  memiliki  komitmen yang kuat akhirnya sekolah ini bertahan hingga saat ini dan semakin berkembang dan banyak yang mempercayakan  anak-anak  penderita  difabel  kepada sekolah  tersebut.  Pihak  sekolah  menyatakan  tidak mudah  mengajari  anak-anak  difabel  namun  dengan semangat  yang  besar  dalam  mewujudkan  visi  misi sekolah  akhirnya  kesulitan-kesulitan  bisa  diatasi  dan bersyukur Pemerintah Pusat sekarang lebih memperhatikan  sehingga  banyak  terbantu  (terutama dalam  akomodasi  atau  sarana  dan  prasana)  untuk perserta  didik  yang  orang  tuanya  dalam  keadaan ekonomi menengah ke bawah. Dalam pelaksanaan visi dan misi sekolah yang terjadi di SDLBN Kedungkandang,  para  tenaga  didik  tidak  hanya  guru yang  sekedar  memuntahkan  ilmunya  bagi  perserta didik.  Mereka  selain  menggunakan  ilmu  yang  mereka dapatkan  dari  pengalaman  dan  pengetahuan  untuk mengajari kaum difabel, para tenaga didik menggunakan  kemampuan  reflektif    sebagai  bahasa simbol yang bisa menyatukan hati antara perserta didik dengan  tenaga  didik.  Dari  uraian  di  atas  peneliti sebenarnya  ingin  mefokuskan  penelitiannya  pada pelaksanaan  visi  dan  misi  SDLBN  Kedungkandang dalam  mewujudkan  belajar-mengajar  bagi  para  peserta didik yang mana peserta didiknya adalah kaum difabel. Maka  dari  itu  peneliti  akan  merumuskan  penelitiannya dengan status quesionis yang berada di bawah.
Berdasarkan  latar  belakang  uraian  di  atas, tulisan  ini  dimaksudkan  untuk  menelusuri  dan mendalami  visi  dan  misi  SDLBN  Kedungkandang. Karya  ini  berangkat  dari  ketertarikan  penerapan  visi dan misi sekolah dalam mewujudkan  kegiatan belajar- mengajar bagi peserta difabel, yang sangat perlu untuk diteliti  lebih  lanjut.  Dalam  kegiatan  belajar-mengajar ada  sebuah  fenomenologis  yang  terjadi  antara  para peserta didik dan tenaga didik. Para tenaga didik tidak hanya  sebagai  guru  yang  sekedar  memuntahkan ilmunya bagi perserta didik. Selain menggunakan ilmu yang mereka dapatkan dari pengalaman dan pengetahuan untuk mendidik kaum difabel, para tenaga didik  menggunakan  kemampuan  reflektif    sebagai bahasa  simbol  yang  bisa  menyatukan  hati  antara
perserta  didik  dengan  tenaga  didik.  Untuk  mendalami tema  ini,  tulisan  ini  disusun  dengan  pembahasan  yang sistematis  dengan  mengajukan  persoalan  pokok  yakni pertama,  apa  visi  dan  misi  SDLBN  Kedungkandang? Kedua,  bagaimana  pelaksanaan  visi  dan  misi  SDLBN Kedungkandang  dalam  proses  kegiatan  belajar- mengajar  bagi  peserta  didik?  Dengan  mengajukan perumusan  masalah  tersebut  diharapkan  bahwa  kedua pertanyaan tersebut dapat membangun dan memperdalam  karya  tulis  ini  yang  memiliki  judul Pelaksanaan Visi dan Misi Sekolah dalam Mewujudkan  Kegiatan  Belajar-Mengajar  di  Sekolah Dasar Luar Biasa Negeri Kedungkandang Malang .

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan metode penelitian kualitatif, yaitu penelitian yang hasil data  deskriptif  kata-kata  lisan  maupun  tertulis,  dan tingkah laku yang dapat diamati dari orang-orang yang diteliti  (Emy  Susanti  Hendrarso,  2006:166).      Lebih lanjut dalam penelitian kulitatif ini, penulis menggunakan  pendekatan  fenomenologis.  Pendekatan tersebut lahir dari ketidakpuasan para ilmuwan saat itu atas cara-cara yang digunakan oleh pra ilmuwan aliran positivisme. Hal ini disebabkan, pendekatan positivisme  tidak  memperlihatkan  keadaan  individu secara  utuh,  tetapi  membaginya  ke  dalam  sejumlah kategori  berdasarkan  sesuatu  sistem  klarifikasi  yang telah  ditetapkannya  (Ida  Bagoes  Mantra,  2008:26). Dalam  hal  ini  pendekatan  positivisme  atau  yang dikenal dengan penelitian kuantitatif berusaha melibatkan  diri  pada  perhitungan,  angka,  dan  kualitas yang diperoleh melalui prosedur statistik.
Salah  satu  pemikir  tidak  puas  akan  metode positivisme  adalah  Edmud  Husserl.  Saat  itu  ia  merasa bahwa pengetahuan dan kebenaran akan menjadi milik orang-orang tertentu yang mempunyai otoritas. Husserl berpendapat  bahwa  pengetahuan  dan  kebenaran  pada saat  itu  cenderung  melayang  dan  abstrak,  sehingga tidak  bisa  dijamah  dan  dipahami  oleh  orang-orang kecil  dan  sederhana.  Untuk  mengatasi  hal  tersebut, Husserl  menggagas  sebuah  filsafat  dan  metodologi baru  yang  dikenal  dengan  sebutan  fenomenologi (Armada Riyanto, 2011: 26-27).
Fenomenologi  adalah  ilmu  tentang  fenomen- fenomen atau yang tampak, baik itu suatu wilayah dari realitas maupun tantang perasaan (K. Bartens, 1987:3). Dalam  hal  ini,  Husserl  berusaha  untuk  mencetuskan
konsep  baru  mengenai  fenomenologi,  yang  berbeda dengan  konsep  yang  digagas  oleh  Hegel  atau  Kant. Hegel  dan  Kant  memahami  setiap  fenomenologi sebagai  yang  bersifat  transendental,  yaitu  usaha  untuk menghubungkan  syarat-syarat  penampakan  benda- benda  dengan  struktur  subyektifitas  manusiawi  (K. Bartens,  1987:4-5).  Sedangkan  fenomenologi  yang digagas oleh Husserl bermula dari  keseharian. Husserl berusaha  untuk  menguraikan  keseluruhan  hidup manusia  dengan  kesehariannya,  sehingga  manusia  dan seluruh  kegiatannya  menjadi  obyek  pergumulannya. Dengan  kata  lain,  Hussel  berusaha  menyederhanakan dan  membumikan  fenomenologi  sebagai  ilmu  tentang fenomen, yaitu peristiwa, pengalaman keseharian yang menjadi milik semua orang. Oleh karena itu kebenaran menjadi  milik  semua  orang  berdasarkan  pengalaman personal  yang  mereka  alami  (Armada  Riyanto,  2011: 27).  Oleh  karena  itu,  berfilsafat  fenomenologis merupakan  aktivitas  akal  budi  yang  menguraikan  dan mengeksplorasi pengalaman hidup setiap hari, sehingga  tidak  ada  peristiwa  yang  tidak  bermakna (Dede Oetomo, 2005: 178-179).
Berdasarkan  konsep  yang  digagas  oleh  Hussel tersebut,  fenomenologi  berupaya  untuk  menjawab pertanyaan bagaimana struktur dan hakikat pengalaman  terhadap  suatu  gejala  bagi  sekelompok manusia.  Oleh  karena  itu,  perspektif  fenomenologi mempunyai  dua  implikasi,  pertama  adalah  untuk mengetahui  apa  yang  dialami  orang  dan  bagaimana  ia menafsirkan  dunia.  Kedua,  satu-satunya  cara  untuk mengetahui  apa  yang  dialami  oleh  orang  lain  adalah langsung  mengalaminya  sendiri  melalui  observasi partisipatif  (Emy  Susanti  Hendrarso,  2006:167). Fenomenologi  mempelajari  bagaimana  kehidupan sosial  ini  berlangsung  dan  melihat  tingkah  laku manusia  yang  meliputi  apa  yang  dikatakan  dan diperbuat  sebagai  hasil  dari  bagaimana  manusia mendefinisikan  dunianya.  Oleh  karena  itu,  kehidupan sosial  tersebut  harus  dipelajari  dari  sudut  pandang pelaku itu sendiri (Emy Susanti Hendrarso, 2006:171).
Dalam  penelitian  fenomenologis  ini,  peneliti meneliti sejumlah 4 koresponden. Subyek yang diteliti tidak  kepada  peserta  didik  secara  langsung  karena peserta didik tidak dimungkinkan bila harus melakukan wawancara  mendalam.  Oleh  karena  itu  peneliti mengambil  subyek  penelitian  dari  nara  sumber  yang masih  berkaitan  dengan  sekolah  tersebut  dan  nara sumber  yang  bisa  mewakili  peserta  didik  secara langsung  yakni  orang  tua  peserta  didik.  Subyek
penelitian  terdiri  dari  1  kepala  sekolah,  1  guru pengajar,  2  orang  tua  peserta  didik.  Identitas  dari subyek penelitian tersebut adalah yang pertama Bapak Iskandar,  S.  Pd,  M.Pd.  menjabat  sebagai  kepala sekolah  SDLBN  Kadungkandang  dari  tahun  1998- sekarang. Beliau lahir di Ngawi, 27 Maret 1961. Yang kedua  Ibu  Novitasari  Turnip,  S,  Pd.  menjabat  sebagai guru  kelas.  Beliau  lahir  di  Wonosobo,  7  November 1984.  Yang  Ketiga  Ibu  Endang  Ismiati  sebagai  orang tua  peserta  didik  yang  bernama  Jeny  Kusmaningrum (tunagrahita dan  tunadaksa). Beliau  tinggal di Polehan Jl.  Kresno  RT  01/RW  03  Malang.  Yang  keempat Bapak  Basuki  sebagai  orang  peserta  didik  yang bernama Iris (tunagrahita). Beliau tinggal di Perumahan Jambearjo Regency E-21 Malang.
Dalam  penelitian  ini, setting penelitiannya adalah  Sekolah  Dasar  Luar  Biasa  Negeri  (SDLBN) Kedungkandang yang beralamat di Jl. H. Ali Nasrudin No.2  Malang  (Lih.  Dapo.kemdikbud,  1  Desember 2018). Sekolah ini dikelola oleh pemerintah dari tahun 1983 hingga saat ini. Tujuan awal sekolah ini didirikan untuk  menampung,  mendidik,  dan  membantu  anak- anak  berkebutuhan  khusus  dari  masyarakat  ekonomi menengah  ke  bawah  agar  dapat  bersekolah  atau memperoleh  pendidikan  yang  layak  sesuai  dengan haknya  yang  dilindungi  undang-undang  RI.    Anak- anak  yang  didik  di  sekolah  ini  ada  4  jenis berkebutuhan  khusus  yakni  tunarungu,  tunanetra, tunagrahita,  dan  tunadaksa.  Tunarungu  adalah  kondisi terganggunya  fungsi  pendengaran  seseorang  yang  bisa berlangsung hanya sementara atau permanen. Tunagrahita  adalah  keadaan  keterbelakangan  mental, keadaan  ini  dikenal  juga  retardasi  mental.  Anak tunagrahita  memiliki  IQ  di  bawah  rata-rata  anak normal pada umumnya, sehingga menyebabkan fungsi kecerdasan  dan  intelektual  mereka  terganggu  yang menyebabkan  permasalahan-permasalahan  lain  yang muncul  pada  masa  perkembangan.  Tunanetra  adalah istilah  umum yang digunakan untuk kondisi seseorang yang  mengalami  gangguan  dan  hambatan  dalam  indra penglihatan.  Tunadaksa  adalah  suatu  keadaan  yang terganggu  atau  rusak  sebagai  akibat  dari  gangguan bentuk  atau  hambatan  pada  otot,  sendi,  dan  tulang dalam  fungsinya  yang  normal  (Bdk.  Efendi,  M, 2006:126).
Dalam  penelitian  ini,  penulis  mengumpulkan data primer dan data sekunder. Data primer adalah data yang  diperoleh  melalui  survey  lapangan  menggunakan semua metode pengumpulan data original.  Adapun data
primer ini diperoleh melalui wawancara dengan subyek penelitian, yaitu Bapak Iskandar, Ibu Novi, Ibu Endang, dan  Bapak  Basuki.  Sedangkan  data  kedua  adalah  data sekunder.  Data  ini  merupakan  data  yang  sudah  ada, sehingga bukan diusahakan oleh penulis. Dalam hal ini, penulis  mengambilnya  dari  beberapa  sumber  dan  data yang telah dikumpulkan oleh orang lain.
Untuk pengumpulan data-data yang dibutuhkan  dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan metode  pengumpulan  data.  Metode  pertama  yang digunakan  adalah  dengan  wawancara  mendalam  ( In- depth Interview ). Motode ini adalah teknik pengumpulan  data  yang  didasarkan  pada  percakapan secara  intensif  dengan  suatu  tujuan,  sehingga  harus dihindari  pertanyaan  yang  kaku  (Emy  Susanti Hendrarso,  2006:172).    Oleh  karena  itu,  hasil  dari wawancara  ini  akan  diperoleh  data  yang  merupakan kutipan langsung dari orang-orang tentang pengalaman, pendapat,  perasaan,  dan  pengetahuannya  (Dede Oetomo, 2005:186).
Adapun  langkah-langkah  yang  dilakukan penulis  dalam  melakukan  wawancara  mendalam dengan subyek penelitian, yakni  Ibu Novitasari adalah sebagai  berikut.  Pertama,  pada  hari  Rabu,  28 November  2018,  sekitar  pukul  17.00  WIB,  penulis mendatangi rumah beliau di Perum Labu Regency C-4 Bumiayu  Malang.  Pada  waktu  itu  penulis  bertemu dengan  Ibu Novitasari secara langsung dan melakukan wawancara  secara  mendalam  sekitar  visi  dan  misi sekolah  termasuk  dinamika  kegiatan  belajar  mengajar di  sekolah  tersebut.  Ibu  Novita  menjawab  dan menceritakan  sesuai  dengan  pengalamannya  selama mengajar  di  SDLBN  Kedungkandang  selama  4  tahun. Wawancara  kami  lakukan  kurang  lebih  selama  1  jam dengan diselingi dengan makan malam dan pembicaraan ringan serta guyonan.
Pada hari Sabtu, 1 Desember 2018 pukul 09.00 WIB,  peneliti  datang  ke  Sekolah  Dasar  Luar  Biasa Negeri  (SDLBN)  Kedungkandang  untuk  melakukan wawancara kepada kepala sekolah SDLBN Kedungkandang  yakni  bapak  Iskandar.  Kedatangan penulis disambut  hangat oleh  Iskandar serta  guru-guru yang  lain  di  ruang  guru.  Bapak  Iskandar  mengatakan bahwa  penulis  dimohon  bersabar,  karena  bapak Iskandar  waktu  itu  juga  masih  mengurusi  hal  penting lainnya  seperti  akreditasi  dan  kebetulan  banyak  tamu yang  datang  dari  teman-teman  mahasiswa  Universitas Brawijaya, Universitas Negeri Malang, dan Universitas Negeri  Bangka  Belitung,  sehingga  ketika  di  tengah-
tengah  wawancara  ada  banyak  orang  yang  masuk  dan keluar  untuk  menemui  bapak  Iskandar.  Penulis  juga diminta    merumuskan  kata-kata  ketika  nanti  bapak Iskandar  berbicara  dan  menjelaskan  tentang  jawaban dari  pertanyaan  yang  diajukan  oleh  peneliti  berkaitan dengan  visi  dan  misi  sekolah.  Wawancara  dilakukan selama kurang lebih 1 jam. Setelah wawancara peneliti diajak  untuk  keliling  sekolah  melihat  situasi  sekolah dan  keadaan  peserta  didik  dalam  belajar  (dalam  kelas maupun  di  luar  kelas)  serta  aktivitas  guru  ketika mengajar.
Pada hari Senin, 3 Desember 2018 pada pukul 10.00
WIB, penulis datang ke SDLBN Kedungkandang untuk melakukan wawancara mendalam  berikutnya  kepada  perwakilan  orang  tua peserta didik dan mengamati kegiatan belajar-mengajar di  sekolah  tersebut,  namun  sayang  pada  waktu  itu kebetulan  peserta  didik  semuanya  ada  kegiatan  di  luar sekolah  sehingga  peneliti  tidak  jadi  melakukan wawancara  mendalam  kepada  perwakilan  orang  tua peserta didik. Akhirnya wawancara berikutnya peneliti lakukan pada hari Selasa, 4 Desember 2018 pada pukul 08.00 WIB di SDLBN Kedungkandang.
Pada hari Selasa, 4 Desember 2018 pada pukul 10.00
WIB, penulis datang ke SDLBN Kedungkandang untuk melakukan wawancara mendalam  berikutnya  kepada  perwakilan  orang  tua peserta didik yakni kepada ibu Endang (orang tua dari Yeni  yang  menderita  tunagrahita  dan  tunadaksa)  dan bapak  Basuki  (orang  tua  dari  Iris  yang  menderita tunagrahita).  Ketika  wawancara  dengan  orang  tua murid , peneliti merasa sangat  terbantu karena mereka bersedia  terbuka  akan  segala  hal  terutama  keadaan anak  ketika  bersekolah  di  SDLBN  Kedungkandang tersebut,  mereka  mengatakan  yang  pada  intinya memberikan  masukan  pada  sekolah  sekaligus  ucapan terima  kasih  kepada  sekolah  yang  telah  membantu banyak perkembangan dari anak-anak mereka terutama dalam  hal  kemandirian.  Mereka  tidak  mengetahui secara  tepat  kata  perkata  bunyi  dari  visi  dan  misi sekolah  namun  secara  tegas  mereka  mengungkapkan sekolah  tersebut  punya  jasa  bagi  banyak  orang terutama kepada anak-anak difabel dan keluarga anak- anak  difabel  yang  rata-rata  berasal  dari  keluarga  yang tingkat  ekonominya  menengah  ke  bawah.  Wawancara dengan  subyek  penelitian  kali  ini  berlangsung  selama kurang  lebih  4  jam  dengan  selingi  canda  gurau, menemani  aktivitas  anaknya  yang  makan  jam  istirahat dan kegiatan lainnya.
Metode  pengumpulan  data  yang  kedua  adalah dengan  cara  studi  pustaka  dan  dokumentasi.  Dalam metode ini, data yang dikumpulkan dengan mempelajari  dan  membaca  buku-buku  dan  sumber- sumber lain, seperti  internet dan majalah  yang relevan dengan  subyek  penelitian.  Data  yang  diperoleh  ini merupakan  data  sekunder  yang  akan  menunjang  data primer.  Metode  studi  pustaka  dan  dokumentasi  ini digunakan  untuk  menentukan  pendasaran  teoritis.  Hal ini digunakan untuk menentukan metodologi penelitian dan  menganalisis  hasil  wawancara  yang  telah dilakukan penulis. Tujuan yang hendak dicapai adalah menghasilkan temuan-temuan sebagai hasil penelitian.

## PEMBAHASAN
Mengutip  pemikiran  dari  Ki  Hajar  Dewantara yang  mengatakan  bahwa  sekolah  adalah  taman,  taman bukan  yang  membuat  anak  takut,  namun  taman menyenangkan  untuk  belajar ( Tilaar  dan  Riyanto Nugroho.  2012:3),  merupakan  sebuah  visi  bagi pendidikan  Indonesia  hingga  saat  ini,  supaya  semua insan  senang belajar. Sebuah visi  harus didukung oleh adanya  misi.  Setiap  organisasi  atau  lembaga  didirikan pastilah  mempunyai  visi  dan  misi  karena  di  dalam pendirian  suatu  organisasi  atau  lembaga  ada  suatu keinginan  atau  impian  yang  akan  dicapai  atau  dituju. Visi  dan  Misi  harus  dituangkan  dalam  bentuk  tulisan supaya  seluruh  pihak  mengetahui  apa  yang  menjadi tujuan dari sebuah organisasi, perusahaan, atau instansi tersebut.  Ketika  pembaca  atau  orang  lain  sudah  tahu dan  yakin  akan  langkah-langkah  mencapai  target utama. Maka kepercayaan pun bisa didapat. Pengertian visi  itu  sendiri  adalah  serangkaian  kata  yang menunjukkan  impian,  cita-cita  atau  nilai  inti  sebuah organisasi,  perusahaan  atau  instansi.  Visi  merupakan tujuan  masa  depan  sebuah  instansi,  organisasi,  atau perusahaan.  Visi  juga  adalah  pikiran-pikiran  yang  ada di  dalam  benak  para  pendiri.  Pikiran-pikiran  tersebut adalah  gambaran  tentang  masa  depan  yang  ingin dicapai.  Selain  itu,  visi  juga  adalah  Pandangan mengenai  arah  sebuah  manajemen.  Mau  dibawa  ke arah mana manajemen tersebut? Agar bisa membangun kesuksesan,  maka  perlu  ada  arah  jelas  mengenai  laju perusahaan atau instansi. Singkat kata visi adalah suatu tulisan yang menyatakan cita-cita dari sebuah instansi, lembaga,  atau  kelompok.  Visi  harus  ditulis  secara singkat,  padat,  fokus,  jelas,  yang  merupakan  sebuah arah yang ingin dicapai.
Misi  adalah  pejabaran  dari  sebuah  visi.  Jika visi  hanya  dituliskan  dalam  satu  kalimat  saja,  maka misi  akan  dijabarkan  dengan  beberapa  kalimat  yang mudah  untuk  dipahami  pembaca  atau  siapa  saja  yang melihatnya.  Misi  adalah  langkah-langkah  yang  bisa diambil  untuk  merangsang  adanya  pencapaian  visi
utama.  Singkat  kata  misi  diartikan  sebagai  langkah kongret  dari  visi.  Perbedaan  yang  sangat  jelas  antara visi  dan  misi  digambarkan  sebagai  berikut.  Visi  dan misi  harus  ada  hubungannya  satu  sama  lain  tidak  bisa bertolak belakang.
Visi Misi VISI ADALAH GAMBARAN BESAR, TUJUAN  UTAMA  DAN CITA-CITA SUATU PERUSAHAAN, INSTANSI, PRIBADI ATAU  ORGANISASI  DI MASA DEPAN. Misi  adalah  Penjabaran atau langkah-langkah yang  akan  dilakukan untuk mencapai / mewujudkan visi tersebut Visi berupa cita-cita jangka panjang dan berorientasi kedepan. Misi  berupa  cita-cita jangka pendek dan berorientasi masa kini. Visi biasanya bersifat permanen,  ketika  suatu organisasi,  lembaga  atau instansi  membuat  Visi. Maka pantang bagi mereka  untuk  merubah visi  tersebut.  Hal  ini  juga berkaitan dengan kredibilitas dan konsistensi. Misi  biasanya  diubah ketika misi-misi tersebut dianggap gagal mewujudkan suatu Visi Visi  biasanya  terdiri  dari satu  deret  kalimat  atau poin yang jelas, padat dan mewakili segalanya Misi  biasanya  terdiri dari  beberapa  kalimat penjabaran atau berbagai  macam  poin yang  lebih  banyak  dari visi Berisi pernyataan- pernyataan umum Pernyataanya bersifat khusus dan lebih detail Vision Mission Answers What Why Definition Snapshot Statement Length Long Short Purpose Inspires Inform Activity Seeing Doing Source Heart Head Order Second First Effect Challenges Clarifies Visi SDLBN Kedungkandang adalah Terwujudnya  layanan  optimal  bagi  anak  berkebutuhan khusus  untuk  dapat  mengembangkan  potensi  diri secara maksimal. Sedangkan misi SDLBN Kedungkandang  adalah  Mengembangkan  potensi  diri anak  berkebutuhan  menjadi  manusia  beriman  yang dibekali  pengetahuan  dasar  dan  keterampilan  praktis
yang  relevan  dengan  kebutuhan  hidup.  Maka  sangat jelas  bahwa  misi  yang  dibawa  oleh  SDLBN Kedungkandang  tersebut  adalah  penjabaran  dari visinya,  karena  antara  visi  dan  misi  ada  kaitannya. Layanan  optimal  yang  disebutkan  dalam  visi dijabarkan  dalam  misi  dengan  dibekali  pengetahuan dasar  dan  keterampilan  praktis  yang  relevan  dengan kebutuhan  hidup.  Sedangkan  mengembangkan  potensi diri secara maksimal dalam visi dijelaskan dengan oleh misi yaitu dengan menjadi manusia beriman. Memang kekurangannya  adalah  misi  yang  kurang  diperjelas secara  detail  seolah  masih  abstrak  kurang  kelihatan usaha  real  yang  seperti  apa.  Namun  perlu  diketahui bahwa visi dari  SDLBN Kedungkandang sudah dibuat sejak  awal  pendirian  sekolah  tersebut  sekitar  tahun 1983  dan  masih  dihidupi  sampai  saat  ini,  meskipun dalam  pencapaiannya  kerap  kali  ada  perubahan- perubahan.
Kegiatan  belajar-mengajar  merupakan  inti  dan pelaksanaan kurikulum. Baik-buruknya mutu pendidikan  atau  mutu  lulusan  dipengaruhi  oleh  mutu kegiatan  belajar-mengajar.  Bila  mutu  kelulusannya bagus  dapat  diproduksi  bagus  mutu  kegiatan  belajar- mengajarnya  juga  bagus:  atau  sebaliknya,  bila  mutu kegiatan  belajar-mengajarnya  bagus,  maka  mutu lulusannya  juga  akan  bagus  (Bdk.  Chatib,  Munif, 2012:122).
Di  lingkugan  sekolah,  para  siswa  memiliki kemampuan  yang  heterogen,  baik  kemampuan  awal, minat,  dan  gaya  belajarnya  masing-masing.  Mengajar anak-anak  yang  memiliki  kemampuan  heterogen  pun berbeda  dengan  mengajar  anak-anak  yang  memiliki kemampuan  homogen  terutama  kaum  difabel.  Oleh karenanya sebelum kegiatan belajar mengajar berlangsung  perlu  dilakukan  perencanaan  kegiatan belajar  mengajar  agar  harapannya  peserta  didik  bisa menyerap  ilmu  tersebut  dengan  mudah  dan  sederhana sehingga  bisa  diaplikasikan  dalam  kehidupannya. Tidak  mudah  bagi  tenaga  pendidik  untuk  mengajar kaum  difabel,  maka  dari  itu  selain  perencanaan kegiatan belajar, para pendidik juga harus menemukan penemuan  metode  belajar  yang  cocok  bagi  setiap peserta didik.
Selain  kesulitan  dalam  memberikan  materi pembelajaran  tenaga  pendidik  juga  dihadapkan  pada kesulitan  dari  aturan  pemerintah  bahwa  menetapkan standar  nilai  minimum  untuk  kelulusan.  Namun SDLBN Kedungkandang sudah punya standar penilaian  sendiri  untuk  mengukur  kemampuan  anak, meskipun tetap ada ujian semester dan semuanya harus naik  kelas.  Kualitas  dan  macam  dari  peserta  didik SDLBN  Kedungkandang  sangat  beraneka  ragam, mereka  tidak  dikelompokkan  berdasarkan  umur  atau kemampuan  namun  berdasarkan  jenis  difabelnya,
yakni tunanetra, tunarungu, tunadaksa, dan tunagrahita. Maka  tak  heran  metode  pembelajaran  yang  digunakan sangat  beragam  sesuai  dengan  kebutuhan  dari  peserta didik.  Singkat  kata  kegiatan  belajar  mengajar melibatkan  beberapa  komponen  yaitu  guru  (pendidik), peserta  didik,  tujuan  pembelajaran,  isi  pembelajaran, metode  mengajar,  media  dan  evaluasi  pembelajaran (Bdk. Chatib, Munif, 2012:123)
Dalam  UU  RI  No.  20  tahun  2003  tentang sistem  pendidikan  nasional,  seorang  guru  tidak  hanya dituntut  pengajar  yang  bertugas  menyampaikan  materi pelajaran  tertentu,  tetapi  juga  harus  berperan  sebagai pendidik. Dalam kegiatan mengajar ini tentu saja tidak dapat  dilakukan  sembarangan,  tetapi  harus  harus mengunakan teori-teori dan prinsip-prinsip belajar.
Tujuan  utama  lembaga  atau  organisasi memiliki  visi  adalah  untuk  mengetahui  kejelasan  apa yang  akan  mau  dicapai.  Usaha  pecapaian  tersebut dikonkretkan  melalui  misi-misi  yang  disusun  atau dibentuk.  Antara  visi  dan  misi  haruslah  terkait  atau memiliki  sinkronisasi.  Pencapaian  visi  tidak  akan  bisa terwujud  apabila  misinya  sendiri  bertolak  belakang dengan  visi  tersebut.  Visi  SDLBN  Kedungkandang adalah  terwujudnya  layanan  optimal  bagi  anak berkebutuhan  khusus  untuk  dapat  mengembangkan potensi diri secara maksimal. Sedangkan misi SDLBN Kedungkandang  adalah  Mengembangkan  potensi  diri anak  berkebutuhan  menjadi  manusia  beriman  yang dibekali  pengetahuan  dasar  dan  keterampilan  praktis yang  relevan  dengan  kebutuhan  hidup.  Hal  tersebut jelas bahwa arah utama dari  yang ingin dicapai adalah membawa  peserta  didik  pada  suatu  kemandirian meskipun  mereka  difabel.  Dengan  kemandirian membawa  perserta  didik  pada  kepercayaan  diri  bahwa dirinya  bisa survive dan  berharga  seperti  anak-anak normal  yang  lainnya  yang  berhak  mendapatkan  cinta dan  perhatian.  Dengan  merasa  berharga  mereka  akan mampu melihat diri bahwa Tuhan mempunyai rencana indah dalam hidupnya dan itulah inti dari keimanan.

## EKSPOSISI PENELITIAN
Pada  hari  Rabu,  28  November  2018,  sekitar pukul  17.00  WIB,  penulis  mendatangi  rumah  Ibu Novitasari  di  Perum  Labu  Regency  C-4  Bumiayu Malang.  Beliau  adalah  narasumber  pertama  untuk penelitian  ini.  Peneliti  disambut  dengan  hangat  dan ramah ketika peneliti datang ke rumah beliau. Setelah menyampaikan  maksud  tujuan  kedatangan  peneliti, beliau  menyatakan  kesediaannya  untuk  menjadi subyek  penelitian.  Lalu  peneliti  bertanya,  apakah
selama  mengajar  di  SDLBN  Kedungkandang  tahu tentang visi dan misinya? Lalu bagaimana penerapannya  di  sekolah  tersebut?  Lalu  beliau menjawab dan menjelaskan:
Saya tidak hafal bila diminta menyebutkan visi dan misi seperti yang tertulis di sekolah. Namun saya tahu  isi  dari  visi  dan  misi  sekolah.  Visinya  adalah memberikan  layanan  optimal  kepada  peserta  didik dan mengembangkan potensi mereka. Misinya adalah membekali  pengetahuan  dasar  dan  keterampilan praktis yang relevan dengan kebutuhan hidup mereka supaya  mereka  kelak  bisa  hidup  mandiri.  Hidup mandiri  ukuran  mereka  nanti  jelas  berbeda  dengan ukuran  mandiri  seperti  anak-anak  normal  biasanya, namun  setidaknya  tidak  tergantung  sepenuhnya tergantung  dengan  orang  lain.  Mereka  juga mendapatkan  pelayanan  terapi  dan  kesehatan  secara gratis  dari  pemerintah  untuk  membantu  kesehatan mereka. Penerapan visi dan misi selama ini yang saya alami  dan  saya  rasakan  selama  saya  mengajar,  ya berjalan  baik  meskipun  ada  beberapa  hal  yang menjadi  evaluasi.  Berjalan  baik  artinya  visi  dan  misi tersebut  sudah  dihayati  dan  dijalankan  oleh  pihak sekolah  terutama  guru  dan  mendampingi  mereka. Pelayanan  sekolah  sudah  berusaha  melengkapi perlengkapan  pembelajaran  untuk  mengajar  dan memperbanyak  tenaga  didik  ahli  untuk  mengajar. Sekolah juga memberikan pelayanan kesehatan gratis bahkan  biaya  transportasi  dan  uang  saku  bagi  anak tersebut,  agar  anak  tersebut  bisa  sekolah.  Mereka tidak  punya  alasan  tidak  bisa  sekolah  hanya  karena masalah  ekonomi.  Mereka  harus  sekolah  demi  hidup mereka sendiri kelak.
Dari  hal  tersebut  dapat  diketahui  bahwa subyek  penelitian  tidak  asing  dengan  namanya  visi dan misi sekolah. Beliau memang tidak hafal visi dan misi  seperti  yang  tertulis  di  sekolah,  namun  beliau tahu inti dari isi visi dan misisnya serta yakin bahwa visi  dan  misi  sekolah  selama  ini  sudah  diterapkan dalam kegiatan belajar- mengajar. Pertanyaan peneliti bagi  subyek  untuk  lebih  memperdalam  lagi  yakni apakah  arah  dari  visi  dan  misi  di  sekolah  ini?  Lalu beliau menjawab:
Arah  dari  visi  dan  misi  sekolah  ini  adalah supaya  anak-anak  menjadi  mandiri  meskipun  mereka memiliki  keterbatasan.  Awalnya  anak  itu  tidak  bisa apa-apa  tergantung  sepenuhnya  kepada  orang  tua, sedikit  demi  sedikit  mereka  bisa  mengerti  apa  yang bisa  mereka  lakukan  sendiri.  Di  sekolah  ini  tidak
menekankan  standar  nilai  dalam  kelulusannya,  namun yang  lebih  utama  adalah  perkembangan  anak  waktu demi  waktu  untuk  bisa  melakukan  beberapa  hal dengan mandiri.
Dari  hal  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa visi  dan  misi  sekolah  menjadi  arah  Sekolah  kepada pendidikan  yang  mau  dicapai.  Sebenarnya  masih banyak  pertanyaan  yang  diajukan  dalam  wawancara tersebut,  namun  peneliti  sengaja  mengambil  inti  dari apa  yang  dibahas  sesuai  dengan  maksud  penelitian. Inilah rangkuman pertanyaan-pertanyaan yang peneliti  ajukan  kepada  subyek  sebagai  narasumber penelitian.
Pada  Pada  hari  Sabtu,  1  Desember  2018 pukul  09.00  WIB,  peneliti  datang  ke  Sekolah  Dasar Luar  Biasa  Negeri  (SDLBN)  Kedungkandang  untuk wawancara penelitian dengan kepala sekolah SDLBN Kedungkandang  yakni  bapak  Iskandar.  Kedatangan penulis  disambut  hangat  oleh  Iskandar  serta  guru- guru yang lain di ruang guru. Setelah menyampaikan maksud tujuan kedatangan peneliti, beliau menyatakan  kesediaannya  untuk  menjadi  subyek penelitian.  Lalu  peneliti  bertanya  seperti  hal pertanyaan  yang peneliti buat  kepada  Ibu Novitasari, apakah selama mengajar di  SDLBN Kedungkandang tahu  tentang  visi  dan  misinya?  Lalu  bagaimana penerapannya di sekolah tersebut?
Pertama  tama  harus  tahu  dengan  seksama pengertian  visi  dan  misi,  jangan  sampai  nanti  kita terbalik-balik. Bahwa misi itu adalah penjabaran dari visi.  Visi  sekolah  adalah  terwujudnya  layanan optimal bagi anak berkebutuhan  khusus untuk dapat mengembangkan  potensi  diri  secara  maksimal. Sedangkan  misi  dari  SDLBN  Kedungkandang adalah Mengembangkan potensi diri anak berkebutuhan  menjadi  manusia  beriman  yang dibekali pengetahuan dasar dan keterampilan praktis yang  relevan  dengan  kebutuhan  hidup.  Saya  hafal karena  saya  termasuk  penggagas  dari  visi  dan  misi ini dari sejak berdirinya sekolah ini. Saya bersama 3 teman  saya  adalah  guru  perintis  di  sekolah  ini  dan saya  sendiri  yang  akhirnya  masih  ada  dan  mengajar di sini. Tiga teman saya sudah persiapan. Bagaimana penerapan visi dan misi sekolah dalam kegiatan atau proses  belajar-mengajar,  ya  kami  selalu  berusaha untuk  memberikan  pelayanan  yang  terbaik  bagi anak-anak didik kami, mulai dari sarana dan prasana yang  semakin  waktu  demi  waktu  semakin  kami lengkapi,  dan  juga  tenaga  pendidik  kami  selalu
berusaha  mencari  tenaga  yang  ahli  dan  punya komitmen  serta  hati  untuk  anak-anak  difabel.  Pada umumnya  guru  di  sini  sudah  PNS  dan  bersyukur mereka  bekerja  di  di  sini  karena  hati  mereka terpanggil untuk anak-anak difabel jadi mereka tidak hanya  sekedar  mengajar  tanpa  memperhatikan kondisi  anak.  Kami  juga  tidak  mau  membebani orang  tua  murid  yang  miskin  dengan  biaya transportasi sehingga kami membantu mereka untuk biaya  transportasi  guna  anak  itu  bisa  memperoleh pendidikan  dan  tidak  terhambat  dengan  masalah biaya tranportasi. Kami juga menyediakan terapi dan kesehatan  gratis  untuk  anak-anak  supaya  anak-anak tidak terhambat belajar karena sakit.
Dari  hal  tersebut  dapat  diketahui  bahwa subyek  penelitian  tidak  asing  dengan  namanya  visi dan misi sekolah. Beliau memang hafal visi dan misi seperti  yang  tertulis  di  sekolah  karena  beliau  adalah salah  satu  penggagas  visi  dan  misi  sekolah.  Beliau adalah  salah  satu  guru  awal  dari  sekolah  ini. Pertanyaan  peneliti  bagi  subyek  untuk  lebih memperdalam  lagi  yakni  apakah  arah  dari  visi  dan misi di sekolah ini? Lalu beliau menjawab:
Arah  dari  visi  dan  misi  di  sekolah  ini  adalah kemandirian  anak.  Mereka  adalah  insan-insan  yang berharga  yang  mana  harus  dicintai.  Dengan  sungguh menerapkan  visi  dan  misi  ini  mempunyai  maksud memberikan  kepercayaan  diri  kepada  anak-anak  dan orang  tua  bahwa  mereka  anak  yang  mampu  dan berpotensi  di  luar  kemampuan  manusia  pada umumnya. Mereka bukan makluk yang aneh, mereka sama  seperti  manusia  pada  umumnya.  Sekolah  ini tidak  menekankan  nilai-nilai  angka  akademis  namun menekankan  nilai  kepribadian,  semangat  belajar  dan berusaha agar kelak mereka bisa mandiri dan survive dengan hidupnya.
Dari hal tersebut dapat disimpulkan bahwa visi dan  misi  sekolah  menjadi  arah  Sekolah  kepada pendidikan  yang  mau  dicapai.  Sebenarnya  masih banyak  pertanyaan  yang  diajukan  dalam  wawancara tersebut,  namun  peneliti  sengaja  mengambil  inti  dari apa  yang  dibahas  sesuai  dengan  maksud  penelitian. Inilah  rangkuman  pertanyaan-pertanyaan  yang  peneliti ajukan kepada subyek sebagai narasumber penelitian.
Pada hari Selasa, 4 Desember 2018 pada pukul 10.00 WIB, penulis datang ke SDLBN Kedungkandang untuk  melakukan  wawancara  mendalam  berikutnya kepada  perwakilan  orang  tua  peserta  didik  yakni kepada  ibu  Endang  (orang  tua  dari  Yeni  yang
menderita tunagrahita dan tunadaksa) dan bapak Basuki (orang tua dari Iris yang menderita tunagrahita). Setelah menyampaikan  maksud  tujuan  kedatangan  peneliti, mereka  menyatakan  kesediaannya  untuk  menjadi subyek  penelitian.  Lalu  peneliti  bertanya,  apakah bapak/ibu  tahu  apa  visi  dan  misi  sekolah?  Lalu bagaimana  penerapannya  di  sekolah  tersebut?  Lalu mereka menjawab dan menjelaskan:
Pak Basuki “saya tahu tapi tidak hafal mas” dan ibu  Endang  juga  mengatakan  hal  yang  sama.  “Intinya sekolah berusaha menyediakan pelayanan yang optimal kepada  anak-anak  kami  supaya  anak  kami  bisa  belajar seperti  anak-anak  pada  umumnya”  jawab  pak  Basuki. “penerapan  visi  dan  misi  juga  kami  rasakan  secara langsung  meskipun  kami  tidak  sebagai  anak  didik  di sini.  Anak  kami  jauh  lebih  bisa  mandiri  ketika  di rumah”  jawab  bu  Endang.  Pak  Basuki  menambahkan “jadi  sekolah  ini  memang  tidak  membekali  mereka dengan  pengetahuan  umum  namun  bekal  hidup sehingga anak-anak kami langsung mempraktekkan apa yang  dipelajari  di  sekolah  ketika  di  rumah  dan dipergaulan sehari-hari”
Dari  hal  tersebut  dapat  diketahui  bahwa mereka  tidak  hafal  visi  dan  misi  yang  ditulis  dan dimiliki oleh sekolah, namun mereka mengerti inti dari visi dan misi sekolah dari hasil didikan sekolah kepada anak-anaknya.  Pertanyaan  peneliti  bagi  subyek  untuk lebih  memperdalam  lagi  yakni  apakah  arah  dari  visi dan misi di sekolah ini? Lalu mereka menjawab:
Mungkin  sekolah  mengarahkan  anak-anak kepada  kemandirian  dan  menumbuhkan  kepercayaan diri  pada  anak  kami.  Hal  ini  sangat  nyata  kami  lihat dalam  perkembangan  anak  kami  sehari-hari,  mereka semakin  tahu  akan  diri  mereka  sendiri  dan  berbuat  apa yang bisa mereka perbuat tanpa merepotkan orang lain. Mereka  juga  semakin  bangga  dan  percaya  diri  ketika mereka  bisa  melakukan  sesuatu  yang  berguna  bagi mereka  dan  orang  lain,  misalnya  membaca,  menjahit, bernyanyi, makan, dan lain-lain. Dari hal tersebut dapat disimpulkan  bahwa  visi  dan  misi  sekolah  menjadi  arah Sekolah  kepada  pendidikan  yang  mau  dicapai. Sebenarnya  masih  banyak  pertanyaan  yang  diajukan dalam  wawancara  tersebut,  namun  peneliti  sengaja mengambil  inti  dari  apa  yang  dibahas  sesuai  dengan maksud  penelitian.  Inilah  rangkuman  pertanyaan- pertanyaan yang peneliti ajukan kepada subyek sebagai narasumber penelitian.

## ANALISIS PENELITIAN
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Bapak Iskandar,  Ibu  Novitasari,  Ibu  Endang  dan  Bapak Basuki sebagai subyek penelitian, dapat diketahui  hal- hal  berikut  ini.  Pertama,  SDLBN  Kedungkandang memiliki  visi  dan  misi  yang  dipegang  dan  dihayati sampai hari ini. Yang kedua, pelaksanaan visi dan misi SDLBN  Kedungkandang  dalam  proses  belajar- mengajar  bagi  peserta  didik  dapat  dirasakan  hasilnya. Dan yang ketiga, visi dan misi SDLBN Kedungkandang  digunakan  sebagai  arah  sekolah kepada pendidikan yang ingin dicapai. Penjelasan lebih lanjut akan dijelaskan dalam pembahasan berikut. Visi dari  SDLBN  Kedungkandang  adalah  terwujudnya layanan optimal bagi anak berkebutuhan  khusus  untuk dapat  mengembangkan  potensi  diri  secara  maksimal. Sedangkan  misi  dari  SDLBN  Kedungkandang  adalah Mengembangkan  potensi  diri  anak  berkebutuhan menjadi  manusia  beriman  yang  dibekali  pengetahuan dasar  dan  keterampilan  praktis  yang  relevan  dengan kebutuhan hidup. Misi adalah penjabaran dari visi. Bila diamati  dan  lihat  secara  cermat  misi  SDLBN Kedungkandang  yang  tercantum  tidak  berlawan dengan  isi  visi  SDLBN  Kedungkandang  sendiri.  Ada keterkaitan  satu sama lain  yakni  layanan optimal yang disebutkan  dalam  visi  dijabarkan  dalam  misi  dengan dibekali  pengetahuan  dasar  dan  keterampilan  praktis yang  relevan  dengan  kebutuhan  hidup.  Sedangkan mengembangkan  potensi  diri  secara  maksimal  dalam visi dijelaskan dengan oleh misi  yaitu dengan menjadi manusia  beriman.  Dalam  perjalanan  memang  misi kerap  kali  mengalami  beberapa  perubahan  namun intinya  tetap  sejalan  dengan  visi  tersebut.  Perubahan dari  misi  guna  untuk  mengaktualisasikan  visi  supaya lebih  kongkret.  Mamang  untuk  sementara  dirasa  misi SDBLN Kedungkandang, harus dijabarkan lebih detail lagi  karena  masih  terkesan  belum  kongkret  dalam usaha pencapaiannya.
Dari  wawancara di  atas, pengalaman kesulitan tenaga  pendidik  dalam  mengajar  kepada  peserta  didik adalah  metode  pembelajaran.  Banyak  pengetahuan yang  dimiliki  guru  namun  dalam  praktek  tidak  semua pengetahuan  (cara  mengajar)  itu  sesuai.  Intinya  tidak mudah mengajar bagi  kaum difabel. Namun disisi lain para  guru  tetap  harus  mengajar  kepada  anak-anak tersebut  dan  apabila  para  guru  tetap  bertahan  dengan metode  yang  dipikirkannya  akan  mengakibatkan banyak  hal  negatif.  Maka  dari  itu  meskipun  banyak metode  pembelajaran  yang  diterap  untuk  membantu
anak-anak  dalam  belajar,  para  guru  menggunakan bahasa cinta sebagai bahasa simbol untuk masuk dalam kehidupan mereka. Dalam teori Ferdinand de Saussure mengatakan  bahwa  bahasa  tanda  adalah  tak  ubahnya sebuah  karya  musik.  Untuk  memahami  sebuah simponi,  kita  harus  memperhatikan  keutuhan  karya musik secara keseluruhan dan bukan kepada permainan individual dari setiap pemain musik. Untuk memahami bahasa,  kita  harus  melihatnya  secara  “sinkronis”, sebagai  sebuah  jaringan  hubungan  antara  bunyi  dan makna.  Kita  tidak  boleh  melihatnya  secara  atomistik, secara  individual  (Dr.  Abdullah  A.  Talib,  M.Ag, 2018:20). Bahasa simbol dapat mengantarkan seseorang ke dalam gagasan masa depan maupun masa lalu.  Simbol  diwujudkan  dalam  gambar,  bentuk, gerakan,  atau  benda  yang  mewakili  suatu  gagasan. Meskipun  simbol  bukanlah  nilai  itu  sendiri,  namun simbol  sangatlah  diperlukan  untuk  kepentingan penghayatan akan nilai-nilai yang diwakilinya. Simbol dapat  digunakan  untuk  keperluan  apa  saja,  semisal ilmu  pengetahuan,  kehidupan  sosial,  juga  keagamaan. B. Frizt Dorothy (1952) dalam bukunya yang berjudul The Use Symbolism in Christian Education, mengatakan  bahwa bentuk  simbol  tak  hanya  berupa benda  kasat  mata,  namun  juga  melalui  gerakan  dan ucapan.    Singkat  kata  bahasa  menggunakan  simbol sebagai  infra  strukturnya  sehingga  dikenal  sebagai bahasa  simbol.  Peserta  didik  mungkin  tidak  tahu  akan pengertian dari materi yang disampaikan oleh gurunya, namun  para  peserta  didik  mengerti  bahwa  dia disayangi  sehingga  mereka  tetap  semangat  belajar secara  perlahan  dan  dari  bahasa  simbol  kasih  anak  itu berkembang dan bertumbuh.

## KESIMPULAN
Visi  dan  misi  SDLBN  Kedungkandang memiliki  keterakitan  erat  satu  sama  lain.  Misi  yang dijalankan  berusaha  mewujudkan  pesan  dari  visi  yang tercantum.  Pelaksanaan  visi  dan  misi  SDLBN Kedungkandang  dalam  proses  belajar-mengajar  sangat dirasakan dan terwujud dalam membentuk karakter dan keterampilan peserta didik dan membantu meringankan  beban  dari  anak  tersebut  serta  orang  tua yang  tidak  mampu  membiayai  anaknya  sekolah.  Visi dan  misi  SDLBN  Kedungkandang  memberikan  arah pendidikan yang mau dicapai yakni anak-anak menjadi mandiri  dan  percaya  diri  dalam  kehidupannya  supaya mereka survive dan  bisa  bergaul  seperti  orang  pada umumnya. Para pendidik dan orang tua percaya bahwa
setiap  setiap  manusia  memiliki  martabat  yang  sama satu sama lain apapun kondisi yang dialami oleh orang tersebut,  maka  tidak  ada  alasan  bahwa  orang  difabel tidak  berhak  mendapatkan  suatu  pendidikan  yang membekali  hidup  mereka  sehingga  mereka  bisa bertumbuh dan berkembang. Mereka (difabel) sama di mata  Tuhan  sebagai  makluk  ciptaan  yang  berharga bahkan  terkadang  justru  mereka  memiliki  suatu kemampuan  yang  lebih  dari  pada  manusia  pada umumnya.  Dengan  senantiasa  konsisten  memegang visi  dan  misi  yang  tercantum  serta  menerapkan metode-metode  pembelajaran  yang  kontekstual  bagi peserta  didik  (difabel),  peneliti  yakin  banyak  anak- anak  (difabel)  dan  orang  tua  dari  anak-anak  (difabel) akan  merasa  percaya  diri  dalam  bergaul  dan  diakui keberadaannya  sebagai  pribadi  yang  utuh  dalam  mata masyarakat  dan  semakin  banyak  anak-anak  difabel  di luar  sana  mendapatkan  akses  pendidikan  sama  dengan anak-anak pada umumnya.

## SARAN

## Keterbatasan Penelitian
Sebagai  akhir  dari  penelitian  ini,  penulis menyadari  bahwa  penelitian  ini  masih  mempunyai keterbatasan.  Salah  satunya  adalah  subyek  penelitian yang terlalu sedikit artinya belum bisa mewakili secara keseluruhan  dari  ke  empat  jenis  difabel  yang  ada  di sekolah  tersebut  serta  tidak  ada  banyak  waktu  untuk secara khusus mengamati kegiatan belajar-mengajar di sekolah  tersebut  khususnya  pada  peserta  didik  dan penerapan  peraturan  baru  dari  pemerintah  dalam  PP No.13 Tahun 2020 yang  harus dikaji lebih dalam lagi. Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  masih  terbuka  untuk diteliti lebih lanjut.

## DAFTAR PUSTAKA
Armada
Riyanto. (2011). Berfilsafat Politik.
Yogyakarta: Kanisius.
Chatib,  Munif.  Pdf.  (2012). Gurunya  Manusia: Menjadikan  Semua  Anak  Istimewa  dan Semua  Anak  Juara ,  cet.  Ke-7.  Bandung:
Kaifa.
Dede Oetomo. (2005). “Penelitian Kualitatif: Aliran & tema”,  dalam  Bagong  Suyanto  &  Sutinah (Eds.,), Metode  Penelitian  Sosial. Jakarta: Penerbit Kencana.
Dr.  Abdullah  A.  Talip,  M.Ag.  (2018). Filsafat Hermeneutika  Dan  Semiotika .  Palu:  LPP-
Mitra Edukasi.
Emy Susanti Hendrarso. (2005). “Penelitian Kualitatif: Sebuah  Pengantar”, dalam  Bagong  Suyanto &  Sutinah  (Eds.), Metode  Penelitian  Sosial. Jakarta: Penerbit Kencana.
Ida  Bagoes  Mantra.  (2008) Filsafat  Penelitian  &
Metode Penelitian Sosial . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Efendi,  M.  Pdf.  (2006). Pengantar  psikologi anak berkelainan . Jakarta: Bumi Aksara.
K. Bartens. (1987) Fenomenologi Eksistensial. Jakarta: Gramedia. Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak. (2013). Panduan
Penanganan  Anak  Berkebutuhan  Khusus Bagi  Pendamping  (Orang  Tua,  Keluarga, dan Masyarakat), Jakarta: Kemen PPPA. Peraturan  Pemerintah.  Pdf.  Nomor  13  Tahun  2020 Tentang  Akomodasi  yang  Layak  untuk Peserta Didik Penyandang Disabilitas. Sikdinas.  Pdf, Undang-Undang  Republik  Indonesia Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional .
……., Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  8 tahun 2016 Tentang Penyandang Disabilitas. Tilaar  dan  Riyanto  Nugroho.  (2012). Kebijakan Pendidikan , Yogyakarta: Pustaka Pelajar.