## PENGEMBANGAN KONSERVASI WISATA BUDAYA MELALUI WISATA EVEN

## (Studi pada Pelaksanaan Festival Reyog Nasional di Kabupaten Ponorogo)

## Supriono
Prodi Pariwisata, Fakultas Ilmu Administrasi Universitas Brawijaya Email: supriono_fia@ub.ac.id

## ABSTRACT
Tourism is a variety of tourism activities and is supported by various facilities and services provided by the community, business people, the Government, and Local Governments. One of the many cultural events that are events is the Reyog Ponorogo Festival (FRN). This study aims to determine the process of developing FRN as an event tour and to find out the obstacles that occur, using descriptive qualitative methods,  with  data  collection  methods  with  Snowball  sampling.  The  results  showed  that  FRN  in Ponorogo  was  an  event  tour  that  was  able  to  bring  in  foreign  and  domestic  tourists.  Event  tourism activities  have  an  impact  on  the  economic  value  of the  Ponorogo community,  both reyog  artists  and crafters (handycraft). The inhibiting factor in FRN from a technical perspective is related to the duration of the long enough implementation time (minimum of a week), sound system, participant protest. From a  non-technical  aspect  it  is  more  due  to  natural  factors  (rain).  While  the  supporting  factor  is  the awareness of reyog artists who come from outside the area, consider Reyog to be from Ponorogo, so that the implementation is automatically implemented in Ponorogo.
Keyword: Cultural Tourism, Ponorogo Reyog Festival, Development.

## ABSTAK
Pariwisata  adalah  berbagai  macam  kegiatan  wisata  dan  didukung  berbagai  fasilitas  serta layanan  yang  disediakan  oleh  masyarakat,  pengusaha,  Pemerintah,  dan  Pemerintah  Daerah. Satu di antara sekian banyak adalah wisata budaya yang bersifat even adalah Festival Reyog Ponorogo  (FRN).  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  proses  pengembangan  FRN sebagai  wisata  even  dan  untuk  mengetahui  hambatan-hambatan  yang  terjadi,  menggunakan metode  kualitatif  deskriptif,  dengan  metode  pengambilan  data  dengan Snowball  sampling . Hasil penelitian menunjukkan bahwa FRN di Ponorogo merupakan wisata even yang mampu mendatangkan  wisatawan  mancanegara  maupun  wisata  domestik.  Kegiatan  wisata  even berdampak  pada  nilai  ekonomis  pada  masyarakat  ponorogo,  baik  seniman  reyog  maupun perajin ( handycraft ). Faktor penghambat dalam FRN dari segi teknis adalah berkaitan dengan durasi waktu pelaksanaan kegiatan yang cukup lama (minimal seminggu), sound system, protes peserta. Dari segi non teknis lebih karena faktor alam (hujan). Sedangkan faktor pendukungnya adalah  adanya  kesadaran  seniman  reyog  yang  berasal  dari  luar  daerah,  menganggap  Reyog berasal dari Ponorogo, sehingga secara otomatis pelaksanaannya di Ponorogo.
Keyword: Wisata Budaya, Festival Reyog Ponorogo, Pengembangan.

## PENDAHULUAN
Daya  tarik  wisata  mempunyai  kedudukan yang  sangat  penting  pada  sisi  produk  wisata, terutama  dalam  rangka  menarik  kunjungan wisatawan  ke  destinasi  (Sunaryo,2013).  Salah satu  sumber  daya  tarik  wisata  adalah kebudayaan.  Menurut  Tylor  dalam  (Suranti, 2005:5) kebudayaan adalah keseluruhan aktivitas  manusia,  termasuk  pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adat-istiadat, dan kebiasaan – kebiasaan lain. Oleh karenanya perlu  adanya  konservasi  terhadap  budaya  agar budaya tersebut tetap lestari dan sekaligus dapat menjadi  sumber  devisa  melalui  kegiatan pariwisata.  Upaya  konservasi  terhadap  budaya adalah  kegiatan  untuk  membuat  budaya  tetap terjaga  eksistensinya  meski  adanya  pengaruh era  globalisasi.  Ada  banyak  bentuk  konservasi budaya  yang  bisa  dilakukan,  diantaranya dengan  cara  penulisan  cerita  rakyat,  membuat parikan  (pantun  dalam  bahasa  jawa),  hingga mengadakan  festival  yang  mengangkat  tema tentang budaya kearifan lokal. Daerah – daerah di  Indonesia  memiliki  keanekaragaman  etnik dan  budaya,  serta  adat  –istiadat  yang menjadikannya  sebagai  daya  tarik  kunjungan wisatawan
baik
domestik maupun mancanegara, salah satunya yaitu Provinsi Jawa Timur.
Festival  Reyog  Ponorogo  (FRN)  adalah sebuah  kegiatan  pelestarian  budaya  yang sekaligus dapat menarik kedatangan wisatawan baik  domestik  maupun  dalam  negeri.  Festival ini diselenggarakan secara rutin oleh Pemerintah Kabupaten Ponorogo setiap tahunnya. Adapun pelaksanaan dilakukan setiap menjelang  1  Muharam  (Tahun  Baru  Islam). Menjadi  sangat  menarik  mengingat  Reyog Ponorogo  adalah  salah  satu  warisan  budaya sekaligus  ikon  yang  Indonesia  yang  telah mendunia.  Tidak  hanya  mampu  bertahan sebagai  warisan  budaya,  akan  tetapi  mampu untuk  mendatangkan  pendapatan  dari  sektor wisata  bagi  masyarakat,  daerah,  dan  devisa negara.  Penelitian  ini  fokus  pada ANALISIS PENGEMBANGAN KONSERVASI
WISATA  BUDAYA  MELALUI  WISATA
EVEN  (Studi pada Pengembangan Festival Reyog  Ponorogo  sebagai  Wisata Event di Kabupaten Ponorogo)”.

## Rumusan Masalah
Rumusan  Masalah  dalam  penelitian  ini adalah:
1. Bagaimana pengembangan Festival Reyog Ponorogo sebagai wisata event di Kabupaten Ponorogo dalam rangka mendukung kegiatan pariwisata daerah?
2. Apa sajakah yang menjadi faktor pendorong  dan  faktor  penghambat  dalam penyelenggaraan Festival Reyog Ponorogo di Kabupaten Ponorogo?

## KAJIAN PUSTAKA
Pengertian  pariwisata  menurut  UU  RI  Nomor 10  Tahun  2009  tentang  kepariwisataan  ialah berbagai macam kegiatan wisata yang didukung berbagai fasilitas serta layanan yang disediakan oleh  masyarakat,  pengusaha,  Pemerintah,  dan Pemerintah  Daerah.  Pariwisata  berhubungan erat dengan pengertian perjalanan wisata, yaitu sebagai  suatu  perubahan  tempat  tinggal sementara  seseorang  diluar  tempat  tinggalnya karena suatu alasan dan bukan untuk melakukan kegiatan yang menghasilkan upah (Suwantoro, 2004:3)

## Pengembangan Pariwisata
Pengembangan  adalah  upaya  memperluas atau  mewujudkan  potensi  potensi,  membawa suatu  keadaan  secara  bertingkat  kepada  suatu keadaan  yang  lebih  lengkap,  lebih  besar  atau lebih baik, memajukan sesuatu dari yang lebih awal  kepada  yang  lebih  akhir  atau  dari  yang sederhana kepada yang lebih kompleks (Ramly dkk,  2011).  Pengembangan  meliputi  kegiatan mengaktifkan sumber daya, memperluas kesempatan, mengakui keberhasilan dan mengintegrasikan  kemajuan.  Pengembangan wisata  merupakan  tahap  lanjutan  dimana setelah diadakannya sebuah perencanaan dalam pembangunan  suatu  obyek  dan  daya  tarik wisata.
Menurut  pendapat  Marpaung  (2002:  19) bahwa perkembangan kepariwisataan bertujuan memberikan  keuntungan  bagi  wisatawan maupun  bagi  warga  setempat.  Keuntungan ekonomi dari tumbuhnya kepariwisataan dapat memberikan  kehidupan  yang  layak  bagi masyarakat setempat. Dampak lain  yang dapat dirasakan oleh wisatawan dan masyarakat lokal adalah pembangunan dan perbaikan
infrastruktur  serta  fasilitas  rekreasi  sebagai dampak lanjutan pengembangan pariwisata.

## Kebudayaan
Menurut  Soelaeman  (2007:  19)  kebudayaan memiliki  makna  yang  luas  seperti  peradaban, meliputi  pemahaman  perasaan  suatu  bangsa yang kompleks, meliputi pengetahuan kepercayaan,  seni,  moral,  hukum,  adat  istiadat (kebiasaan),  dan  pembawaan  lainnya  yang dibawa atau diperoleh dari anggota masyarakat. Marpaung  (2002:  33)  berpendapat  bahwa kebudayaan  manusia  terdiri  dari  kepercayaan, nilai,  sikap  dan  kelakuan  yang  merupakan bagian dari masyarakat yang dilewati dari satu generasi ke generasi lain.

## Konservasi Budaya
Konservasi budaya memiliki dua dimensi yang saling  berkaitan.  Dimensi  pertama  adalah dimensi  kebelakang  yang  artinya  proses perlindungan dan pengawetan terhadap kearifan lokal  yang  dimiliki  oleh  masyarakat.  Dimensi yang  kedua  adalah  dimensi  kedepan  yang artinya  menjaga  kebudayaan  itu  sendiri  agar tetap  ada.  Upaya  konservasi  dapat  berperan dalam menjaga budaya agar tetap dinamis tanpa melupakan  pondasi  yang  telah  dibangun sebelumnya. Konservasi budaya adalah sebuah upaya  untuk  melestarikan  budaya  yang dipandang  sebagai  warisan  yang  harus  dijaga dan  dilindungi  agar  tetap  ada  dan  dinamis mengikuti perkembangan zaman.

## METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  kali  ini,  peneliti  menggunakan penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif.  Menurut  Nazir  (2005:54),  metode deskriptif  adalah  suatu  metode  dalam  meneliti status sekelompok manusia, suatu objek, suatu set  kondisi,  suatu  sistem  pemikiran,  ataupun suatu kelas peristiwa pada masa sekarang.
Metode deskriptif ini dijalankan dengan  cara  melakukan  survei  di  lokasi penelitian.  Metode  survei  adalah  penyelidikan yang  dilakukan  untuk  memperoleh  fakta-fakta dari  gejala-gejala  yang  ada  dan  mencari keterangan secara faktual, baik tentang institusi sosial,  ekonomi,  atau  politik  dari  suatu kelompok ataupun suatu daerah (Nazir, 2005).
Pengambilan  sampel  sumber  dan  data dilakukan  secara purposive dan snowball , teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan triangulasi  (gabungan)  analisis  data  bersifat induktif  atau  kualitatif,  dan  hasil  penelitian kualitatif  lebih  menekankan  pada  makna daripada generalisasi (Sugiyono, 20105).Penelitian  ini  menggunakan  cara
observasi langsung di lapangan untuk menjawab rumusan masalah yang telah dibuat. Selain itu, pemilihan pendekatan ini bertujuan untuk  mendapatkan  data  yang  lebih  kaya makna  daripada  sekedar  data  yang  berbentuk angka.

## HASIL PEMBAHASAN Sejarah Festival Reyog Nasional
Grebeg  Suro  oleh  masyarakat  Ponorogo dilaksanakan  dalam  bentuk  pesta rakyat.  Pesta rakyat  disini  diantaranya  mengandung  unsur Seni dan tradisi seperti Festival Reog Nasional, Kirab  Pusaka  dan  Pawai  Lintas  Sejarah,  serta Larungan  Risalah  Doa  di  Telaga  Ngebel. Grebeg Suro merupakan acara yang diagendakan  oleh  pemerintah  Ponorogo  setiap tahunnya,acara  ini  dilaksanakan  setiap  tanggal 1  Muharram  (1  Suro  pada  tahun  Jawa)  atau beberapa hari menjelang malam 1 suro.
Selanjutnya  Pada tahun 1995 bupati Ponorogo ganti  pak  Markum  Singodimedjo  beliau  ingin mengangkat Festival Reyog itu dipanggungkan dan skalanya yang awalnya Lokal ponorogo di naikkan menjadi skala Nasional.

## Festival  Reyog  Nasional  Sebagai  Wisata Budaya
Konsepnya  jelas  bahwa  FRN  itu  oleh pemerintah Ponorogo dikemas dengan sedemikian  rupa  agar  menarik  dan  bisa dijadikan  wisata  budaya.  Dimana  dulu  pada waktu  pelaksanaan  pertama  kurang  begitu menarik  selanjutnya  dikembangkan  dari  tahun ke tahun sehingga FRN bisa menjadi salah satu destinasi  wisata  budaya,  dan  hal  tersebut berimbas kepada perekonomian.
Unsur  wisata  budaya  yang  dapat menarik  wisatawan  antara  lain:  Bahasa; Masayarakat;  Kerajinan  tangan;  Makanan; Musik  dan  Kesenian;  Sejarah;  Cara  Kerja; Agama; Arsitektur bangunan; Sistem pendidikan.  Dalam  kaitannya  dengan  hal tersebut  pelaksanaan  Festival  Reyog  Nasional mengandung  unsur  kesenian,  sejarah,  dan kerajinan  tangan.    Pada  tujuan  untuk mengembangkan  budaya  asli  Ponorogo  dan terus  melestarikannya.  Tujuan  pelaksanaan FRN  ternyata  tidak  sekedar    dalam  rangka melestarikan saja, lebih jauh kegiatan FRN juga mampu  memberikan  dampak  positif  terhadap perekonomian  masyarakat  ponorogo.  Dengan adanya  kegiatan  wisata  even  ini,  maka  seni budaya  ponorogo  semakin  dikenal  oleh masyarakat  luas,  baik  dalam  maupun  luar
negeri.  Banyak  wisatawan  dalam  maupun  luar negeri  yang  terus  berdatangan  dan  ketika pulang  selalu  membutuhkan  cindera  mata berupa pernak-pernik yang berhubungan dengan Seni Reyog Ponorogo.
Masayarakat sangat diuntungkan dengan  kondisi  tersebut.  Mereka  membuat kerajinan  tangan  ( handycratf )  yang  dijual kepada  para  wisatawan  yang  datang.  Tidak hanya  sekedar  yang  murah,  yang  mahal  pun tetap  dibuat  dan  mampu  terjual.  Hal  tersebut membuat  profesi  masayarakat  tidak  hanya tergantung pada pertanian, tetapi ada tambahan dari  membuat  kerajinan  tersebut.  Jadi  wisata budaya  FRN  justru  berdampak  positif  bagi masyarakat ponorogo.
Tolok Ukur Keberhasilan dalam

## Penyelenggaraan FRN
FRN  dari  tahun  ke  tahun  selalu  mendapatkan animo  yang  sangat  tinggi  dari  masyarakat Ponorogo  maupun  di  luar  ponorogo.  Hal  ini terbukti,  sejak  diselenggarakan  pertamakali tahun  1998,  masyarakat  tidak  pernah  bosan dengan  keberadaannya,  walaupun  sebenarnya konsep FRN selalu sama setiap tahunnya. Tidak pernah sepi dari penonton dan pengunjung yang meramaikan setiap kali penyelenggaraan.
Berbagai  macam  tolok  ukur  yang dijadikan  acuan  penyelenggaraan  FRN  ini berhasil atau tidak. Diantaranya adalah:
1. Peserta Banyak Banyaknya  peserta  (grup)  Reyog  yang  ikut andil  dalam  pementasan  merupakan  tolok ukur  keberhasilan  yang  pertama.  Semakin banyak peserta berarti membuktikan bahwa reyog  merupakan  sebuah  festival  yang sangat  ditunggu  oleh  para  seniman  reyog. Tidak  hanya  seniman  saja,  para  penikmat pertunjukkan  (wisatawan)  juga  lebih  suka ketika  banyak  grup  reyog  yang  tampil dikarenakan  akan  banyak  keanekaragaman koreografi  pertunjukkan  yang  berbasis  seni reyog.  Walaupun  pada  umumnya  memiliki dasar  gerak  yang  sama,  tetapi  bagi  para seniman  yang  paham  akan  tahu,  bahwa karakter  masing-masing  daerah  grup  reyog memiliki ciri khas berbeda. Seperti diketahui,  reyog  memang  berasal  dari Kabupaten  Ponorogo,  akan  tetapi  reyog telah menyebar ke seluruh penjuru tanah air dan dunia. Sehingga keanekargaaman gerak yang  dipengaruhi  seni  reyog  berada  sangat kental sekali. Misal, grup reyog yang berasal dari  Surabaya  sering  memasukkan  unsur
gerak  tari  remo  (asli  kesenian  Surabaya) dalam  sendra  tari  Reyog  Ponorogo.  Begitu juga  dari  Banyuwangi  sering  memasukkan unsur Tari Gandrung.
2. Peserta memenuhi standart Standar  yang  dimaksud  di  sini  adalah tatkala  peserta  /  grup  reyog  yang  tampil dalam  kegiatan  ini  dapat  memenuhi  pakem (aturan)  yang  ditentukan.  Rangkaian  tari dalam FRN telah ditentukan, yaitu menceritakan sejarah tentang proses sejarah Prabu  Klonosewandono  yang  berasal  dari Kerajaan  Bantarangin  ingin  melamar  Dewi Songgolangit di Kerajaan Kediri. Mengirim utusan bernama Patih Pujanggaanom (lebih dikenal  Bujangganong  dalam  pertunjukkan reyog),  namun  gagal  karena  dihadang  oleh Prabu  Singobarong  dari  Kerajaan  Lodaya (Blitar)  yang  berwujud  wajah  Harimau  dan di  atas  kepalanya  ada  Merak.  Akhirnya, Prabu Klonosewandono turun tangan sendiri disertai dengan para prajurit berkuda (lebih dikenal  Jathil  dalam  pertunjukkan  reyog). Singkat  cerita,  Prabu  Singobarong  dapat dikalahkan oleh Prabu Klonosewandono.
Standar yang dimaksudkan di sini adalah harus sesuai dengan urutan sejarah terjadinya  reyog.  Setiap  grup  standarnya sama. Hanya saja untuk proses menjadi juara dan  tidak  adalah  berdasarkan  keindahan ragam  gerak  dalam  sendra  tari  tersebut, keindahan  penyajian  musik  pengiring,  dan sebagainya.
3. Tidak ada kendala teknis
Kendala  teknis  yang  dimaksud  di  sini adalah yang berhubungan dengan operasional di lapang pada saat pelaksanaan FRN.  Misal,  peralatan  tari  (Dhadak  Merak, Instrumen musik), sound system , kekurangan  dana,dan  penundaan  jadwal karena  hal  tertentu.  Namun  hal  tersebut dapat diantisipasi sebelum pelaksanaan.
Adapun  kendala  non  teknis  yang bersifat  dari  alam  yang  sulit  diprediksi adalah  terjadi  hujan  pada  saat  pelaksanaan. Apalagi  pelaksanaan  dilaksanakan  malam hari.  Ini  menghambat  proses  pelaksanaan karena  pelaksanaan  dilaksanakan outdoor. Berada  di  alun-alun  utama  Ponorogo. Kondisi tersebut sekarang telah diantisipasi dengan menyediakan tenda untuk panggung sendra  tari.  Walaupun  begitu  tetap  saja terganggu,  terutama  di  tribun  penonton. Karena  tidak  ada  tenda  di  sana,  sehingga
penonton  akan  berkurang  yang  berdampak pada penjualan tiket berkurang.
4. Peserta menang atau kalah bisa puas FRN  bersifat  kompetisi,  ada  yang menjadi  juara  dan  tidak  menjadi  juara  di dalam  pagelaran  ini.  Satu  di  antara  tolok ukur  keberhasilan  adalah  apabila  peserta yang  menjadi  pemenang  maupun  tidak menjadi  pemenang  merasa  puas.  Oleh karenanya, diawal panitia selalu menyampaikan,  bahwa  pada  hakekatnya FRN  adalah  sebuah  pesta  perayaan  Reyog agar  mampu  mengenal  grup  reyog  satu dengan  yang  lainnya  dari  seluruh  penjuru tanah air, bahkan dunia.
Pada  awalnya,  dulu  memang  banyak sekali  protes  yang  terjadi  dari  peserta  yang tidak menjadi juara. Namun dengan adanya pendekatan persuasif melalui diskusi,
akhirnya masalah tersebut daoat diselsesaikan. Untuk sekarang pada umumnya para peserta merasa puas dengan kegiatan  FRN.  Terlepas  mereka  menang atau  tidak  menang  menjadi  juara.  Mereka mulai menyadari bahwa esensi dari penampilan  di  pentas  adalah  karena  ingin mengekspresikan  hasil  karya  tari,  bukan hanya sekedar nilai (juara). Kalaupun juara, itu  merupakan  bonus.  Oleh  karenanya, sampai saat ini tetap saja FRN selalu dihadiri oleh peserta dari berbagai macam daerah.

## FRN dibandingkan dengan Festival Reyog di tempat lain
Festival  Reyog,  ternyata  tidak  hanya terselenggara  di  Ponorogo  saja.  Festival  yang sama persis juga diselenggarakan. Antara lain:
1. Festival  Reyog  se  Kabupaten  Wonogiri  – Jawa Tengah
2. Semarak Singo Barong di Solo Jawa Tengah
3. Festival  Reyog  Jember/Festival  Reyog Tapal Kuda di Jember – Jawa Timur
4. Festival Singo Barong di Batu – Jawa Timur. Namun Festival tersebut tidak dianggap pesaing bagi  FRN.  Justru  keberadaannya  semakin mendukung FRN di Ponorogo, karena biasanya para juara di kegiatan tersebut, selanjutnya akan dikirim  ke  FRN  juga.  Ini  berarti  malah membantu pihak penyelenggara untuk menyaring  standar  kualitas  grup  reyog  yang akan tampil di FRN.
Selain  itu,  kelebihan  dari  FRN dibandingkan festival reyog di berbagai daerah adalah  karena  nilai  “prestisius”nya.  Sehingga ada anggapan, jika seorang belum tampil di alun
–  alun  utama  Ponorogo  dalam  rangka  FRN, maka  kurang  sempurna  sebagai  seorang seniman  reyog.  Apalagi  FRN  memperebutkan piala  Presiden,  sedangkan  yang  lainnya  hanya piala kepala daerah.
Tidak hanya sudut pandang prestisiusnya,  tetapi  dari  segi  panggung  dan pendukungnya  ( lighting,  sound  system ,dan sebagainya) lebih mewah dibandingkan dengan Festival di daerah. Jika di daerah panggungnya bersifat  non  permanen  dan  relatif  lebih  kecil, maka  di  Ponorogo  sebaliknya.  Panggungnya sangat  luas  dan  sifatnya  permanen.  Adapun peralatan pendukung dibuat semaksimal mungkin
kinerjanya. Panitia harus mengeluarkan dana yang besar untuk hal ini. Selain memiliki keunggulan,
kelemahan dari FRN adalah durasi yang cukup panjang dalam pelaksanaan. Minimal seminggu.  Hal  ini  berakibat,  grup  reyog  yang berasal  dari  luar  daerah  harus  menyediakan anggaran  besar  untuk  akomodasi  penginapan dan konsumsi selama tinggal di Ponorogo agar mampu  mengikuti  kegiatan  sampai  selesai. Setiap  grup  biasanya  terdiri  dari  minimal  50 orang. Anggaran yang besar ini tidak sebanding dengan  hadiah  yang  didapatkan  oleh  peserta, walaupun  grup  tersebut  juara  pertama.  Karena anggaran  disediakan  tidak  hanya  pada  saat berada  di  Ponorogo  saja,  tapi  pada  saat  proses latihan, biasanya 40 hari sebelum hari H tampil.

## KESIMPULAN DAN SARAN Kesimpulan
1. Pengembangan  Festival  Reyog  Nasional (FRN) di Ponorogo merupakan wisata even yang  mampu  mendatangkan  wisatawan mancanegara  maupun  wisata  domestik. Kegiatan wisata even berdampak pada nilai ekonomis  pada  masyarakat  ponorogo,  baik seniman reyog maupun perajin ( handycraft ) segala  atribut  yang  berhubungan  dengan reyog.
2. Faktor  penghambat  dalam  FRN  dari  segi teknis adalah berkaitan dengan durasi waktu pelaksanaan  kegiatan  yang  cukup  lama (minimal  seminggu), sound  system, protes peserta.  Dari  segi  non  teknis  lebih  karena faktor  alam.  Bisanya  hujan.  Sedangkan faktor  pendukungnya  adalah  Reyog  berasal dari  Ponorogo,  sehingga  secara  otomatis pelaksanaannya  di  Ponorogo.  Kesadaran dari  para  seniman  Reyog  di  luar  Ponorogo yang setiap tahunnya selalu mengikuti acara FRN sebagai peserta.

## Saran
1. Penyelenggara FRN terus mampu membenahi kekurangan-kekurangan bersadasarkan pelaksanaan tahun
sebelumnya.  Antara  lain,  tempat  penonton belum  bisa  terlindung  dari  hujan,  jika pelaksanaan pad saat musim hujan;
2. Hadiah  yang  berupa  uang  bisa  diperbesar, minimal sesuai dengan biaya proses latihan dengan  biaya  akomodasi  yang  dikeluarkan oleh peserta FRN.

## DAFTAR PUSTAKA
Marpaung, Parlindungan, 2002, Analisis Perubahan  Nilai  Sosial  Budaya  Dan Pengaruhnya  Terhadap  Pembangunan Wilayah  Di  Kecamatan  Pangururan Kabupaten  Tapanuli  Utara,  Program
Pasca Sarjana USU, Medan
Nazir,  Mohammad.  2005. Metode  Penelitian . Cetakan  Pertama.  Jakarta:  Ghalia Indonesia.
Ramly, Mansyur dkk. 2011. Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Karakter (Berdasarkan Pengalaman Satuan Pendidikan Rintisan). Jakarta: Kementrian Pendidikan Nasional Badan  Penelitian  dan  Pengembangan Pusat Kurikulum dan Perbukuan. Soelaeman,  Munandar.2007.  Sosiologi:Suatu
Pengantar  .Jakarta:PT  Raja  Grafindo Persada.
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan  Kuantitatif,  kualitatif,  dan R&D. Bandung: Alfabeta Sunaryo , Bambang, 2013 Kebijakan Pembangunan Destinasi Pariwisata : Konsep  dan  aplikasinya  di  Indonesia, Yogyakarta; Gava Media. Suranti,  Ratna  2005,  Pariwisata  Budaya  dan Peran  serta  Masyarakat,  Workshop Wisata Budaya Bagi Kelompok Masyarakat  Propinsi  DKI  Jakarta,  12 Juli 2005 Suwantoro, Gamal. 2004. Dasar- dasar Pariwisata. Penerbit Andi Yogyakarta UU  RI  Nomor  10  Tahun  2009  Tentang Kepariwisataan