MSEJ, 2(2) 2021: 154-159, http://journal.yrpipku.com/index.php/msej Copyright © 2019 THE AUTHOR(S). This article is distributed under a a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International license.
Penerapan  Akuntansi  Zakat  ,  Infak/Sedekah    Berdasarkan  Psak  109  Pada Lembaga Amil Zakat Nasional Yakesma Medan
Application Of Zakat, Infak/Alms Accounting Based On Psak 109 In Amil Zakat Institutions Of Yakesma Medan
Debbi Chyntia Ovami Universitas Muslim Nusantara Al Washliyah debbichyntiaovami@umnaw.ac.id
ABSTRACT
This study aims to determine the application of zakat, infaq / alms accounting based on PSAK 109 at the LAZNAS Yakesma Medan. This type of research is qualitative. The subject of the study was the national amil zakat institution Yakesma Medan. The object of research used is the application of PSAK  109  on  zakat  accounting.  infak/  alms.  The  data  analysis  technique  used  is  descriptive qualitative. The results of the study that the application of accounting required by PSAK No. 109 includes  recognition,  measurement,  presentation,  and  disclosure.  In  terms  of  recognition  of measurement, and presentation of LAZNAS Yakesma Medan has implemented in accordance with PSAK NO.109, while in terms of disclosure LAZNAS Yakesma Medan has not fully disclosed.
Keywords: Application of Zakat Accounting, Infaq / Alms, PSAK 109

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penerapan akuntansi zakat, infak/sedekah berdasarkan PSAK  109  pada  lembaga  amil  zakat  nasional  Yakesma  Medan.  Jenis  penelitian  yang  digunakan adalah  kualitatif.  Subjek  penelitian  adalah  lembaga  amil  zakat  nasional  Yakesma  Medan.  Objek penelitian  yang  digunakan  adalah  Penerapan  PSAK  109  tentang  akuntansi  zakat.  Infak/sedekah. Teknik analisis data yang digunakan dalah deskriptif kualitatif. Hasil penelitian  bahwa penerapan akuntansi  yang  disyaratkan  oleh  PSAK  No.109  meliputi    pengakuan,  pengukuran,  penyajian,  dan pengungkapan.  Dalam  hal  pengakuan  pengukuran,  dan  penyajian LAZNAS  Yakesma  Medan  telah menerapkan sesuai  dengan PSAK NO.109, Sedangkan dalam hal pengungkapan LAZNAS Yakesma Medan belum mengungkapkan sepenuhnya.
Kata kunci : Penerapan Akuntanzi Zakat, Infak/Sedekah, PSAK 109
1. Pendahuluan
Salah satu permasalahan yang dihadapi negara Indonesia yang tak kunjung  usai saat ini adalah kemiskinan. Saat ini pemerintah terus mencoba untuk  meningkatkan kesejahteraan masyarakat  miskin  Indonesia  khususnya  dibidang  ekonomi.  Hal  ini  terlihat  dari  upaya pemerintah yang telah menerapkan dua sistem perekonomian yang telah dikenal dunia yaitu, sistem  ekonomi  kapitalisme  dan  sistem  ekonomi  sosialisme.  Meskipun  begitu,  kedua  sistem tersebut sampai saat ini tidak ada yang berhasil penuh dalam menawarkan solusi optimal. Oleh karena  itu,  alternatif  yang  diyakini  banyak  kalangan  yang  lebih  menjanjikan  adalah  sistem ekonomi yang berbasis syariah karena sistem ini berpijak pada asas keadilan dan kemanusiaan. Sistem  perekonomian  yang  berbasis  syariah  berupaya  untuk  meningkatkan  kesejahteraan umat manusia, dengan media “zakat, infak, dan sedekah”. Melalui media  inilah  Islam  mengharuskan  kepada  umatnya  yang  sudah  memenuhi  syarat  berzakat untuk memenuhi kewajibannya agar dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Dengan
adanya  media  yang  mengharuskan  masyarakat  untuk  membayar  zakat,  infak,  dan  sedekah menyebabkan  banyak  bermunculan  lembaga  amil  zakat  yang  berguna  untuk  mempermudah masyarakat  dalam  proses  pembayaran  zakat,  infak,  dan  sedekah. Salah satu indikator untuk mengukur pertumbuhan ekonomi adalah dengan zakat. Ketika orang membayar zakat, maka tingkat pertumbuhan ekonomi akan lebih tinggi dan sebaliknya (sarea, 2012)
Akibat banyaknya bermunculan Lembaga Amil  Zakat dalam ekonomi telah membuat masyarakat memberikan perhatian khusus dari berbagai pihak terhadap lembaga amil zakat. Praktik  akuntansi  dalam  Lembaga  Amil  Zakat  pun  mutlak  diperlukan,  dalam  hal  ini  praktik akuntansi  syariahlah  yang  mengambil  peran.    Sebagai  Lembaga  Keuangan  syariah,  Lembaga Amil  Zakat  bertujuan  untuk  membantu  masyarakat  dalam  menghimpun,  mengelola,  dan menyalurkan dana zakat, infak, atau sedekah dari masyarakat dan kepada masyarakat. Karena dana-dana  tersebut  tidak  terlepas  dari  realisasi  keimanan  seseorang  terhadap  syariah  islam maka Lembaga Amil Zakat tersebut harus mengelola dana tersebut sesuai dengan ketentuan syariah. Lembaga Amil Zakat ini dapat dikatakan baik apabila lembaga tersebut memiliki sistem administrasi dan tata kelola lembaga yang baik.
Sebuah tata kelola dapat dikatakan baik  apabila lembaga tersebut bersifat transparan dan  akuntabel  dalam  pengumpulan  serta  pendistribusian  dana  zakat,  infak  dan  sedekahnya sehingga  pelaporan  dana  zakat,  infak,  dan  sedekah  yang  ada  pada  lembaga  pengelola  zakat tersebut dapat dipertanggungjawabkan. Maka, sehubungan dengan hal tersebut
Ikatan  Akuntan  Indonesia  mengeluarkan  standar  yang  mengatur  hal  tersebut  yaitu PSAK  No.  109  tentang  akuntansi  zakat,  Infak,dan  sedekah.  Pernyataan  ini  untuk  mengatur pengakuan,
pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi zakat, infak dan sedekah.
Berlakunya  standar  ini  memudahkanLembaga  Amil  Zakat  untuk  menghimpun, mengelola,  dan  mengatur  dana  zakat,  infak,  dan  sedekah.  Dengan  dikeluarkannya  standar tersebut  maka  Lembaga  Amil  Zakat  harus  mampu  menerapkan  sistem  akuntansi  yang  baik dalam mengumpulkan, mengelola, dan menyalurkan dana zakat, infak, dan sedekah. Dan salah satu hal yang paling  utama dalam sistem akuntansi adalah penerapan akuntansi zakat, infak, dan sedekah yang terdapat di PSAK No. 109.
Yakesma  Medan  merupakan  salah  satu  Lembaga  Amil  Zakat  yang  berskala Nasional,sebagai salah satu Lembaga Amil  Zakat tingkat Nasional (LAZNAS) Yakesma Medan terus  berupaya  meningkatkan  nilai  dan  manfaat.    Lembaga  Amil  Zakat  Indonesia  dengan mengedepankan  tata  kelola  zakat  secara  profosional,  meskipun  begitu  Lembaga  Amil  Zakat Nasional (LAZNAS) Yakesma Medan belum membuat Catatan atas  Laporan Keuangan seperti yang disyaratkan oleh PSAK No.109.
Menurut  Setyani  (2018)  sampai  sekarang  masih  banyak  lembaga  yang  masih  belum menerapkan PSAK No. 109 untuk pelaporan keuangannya. Pemahaman tentang PSAK No. 109 tentang zakat, infak, dan sedekah sudah cukup baik karena telah mengikuti beberapa pelatihan yang  diadakan  oleh  BAZNAS  namun  dalam  prakteknya  dalam  penyajian  laporan  keuangan masih banyak yang belum melakukan pencatatan yang berdasarkan PSAK No. 109.

## 2. Tinjauan Pustaka Definisi Zakat Infaq dan Sedekah
Zakat  disebut  haq  karena  zakat  merupakan  ketetapan  yang  jelas  dari  Allah  (Allah SWT) dan harus diberikan kepada yang berhak menerimanya (mustaqiq). Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, terkadang zakat juga disebut sedekah. Oleh karena itu, semua zakat adalah  sedekah,  tetapi  tidak  semua  zakat  adalah  zakat,  zakat  adalah  zakat  wajib.  Infak berasal dari kata anfaqa yang artinya mengambil sesuatu (harta) untuk kepentingan sesuatu. Menurut terminologi hukum syariah, infak dinyatakan sebagai bunga tatanan syariah tidak
termasuk  bagian  dari  harta  atau  pendapatan  /  pendapatan.  Sedekah  berasal  dari  kata shadaqa  yang  artinya  benar.  Orang  yang  suka  beramal  adalah  orang  yang  setia  pada keyakinannya.  Adapun  istilah  sedekah  dalam  Islam,  makna  aslinya  adalah  tahqiqu  shyai'in bisyai'i, atau menetapkan / mengaplikasikan sesuatu pada sesuatu.

## Akuntansi Zakat, Infaq, dan Sedekah
Akuntansi zakat dan infaq / sedekah dapat diartikan sebagai perlakuan akuntansi atas transaksi  zakat  dan  infaq  /  sedekah  berdasarkan  hukum  Islam,  yang  dapat  menghasilkan informasi  keuangan  dalam  bentuk  laporan  keuangan,  yang  dapat  digunakan  untuk pengambilan  keputusan  dan  calon  stakeholders  (seperti  muzakki),  Muzakchi,  pemerintah, masyarakat  /  rakyat,  Mustahik  dan  pihak  lainnya.  Tujuan  akuntansi  ZIS  sesuai  dengan Pernyataan  Standar  Akuntansi  Keuangan  (PSAK)  109  adalah  untuk  mengatur  konfirmasi, pengukuran,  penyajian  dan  pengungkapan  transaksi  zakat  dan  infaq  /  sedekah.  109.  Amil adalah organisasi pengelola zakat di Indonesia, pembentukan dan penegasannya diatur dengan undang-undang yang bertujuan menghimpun dan menyalurkan dana zakat, infak / sedekah .
3. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Menurut  (Sugiyono,  2018) juga  mengemukakan  penelitian  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang  berdasarkan  pada filsafat  postpositivisme,  digunakan  untuk  meneliti  pada  keadaan    objek  alamiah,  dimana peneliti adalah sebagai instrumen kunci, teknik pengumpulan data dengan triangulasi, analisis data bersifat induktif atau kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna daripada generalisasi. Teknik pengumpulan data dengan observasi dan wawancara.

## 4. Hasil Dan Pembahasan
Zakat, infak dan sedekah yang dikumpulkan oleh LAZNAS Yakesma Medan berasal dari warga masyarakat Medan maupun daerah lain selain Medan., Para donator ada yang datang menyerahkan dananya sendiri ke Lembaga tersebut, ada juga yang meminta untuk dijemput, dan ada juga yang ditransfer lewat berbagai bank diantaranya adalah: Mandiri Syariah dan BRI.
Yakesma Medan menyalurkan dana zakat, infak dan sedekah berdasarkan kebijakan yang telah dibuat. Yakesma Medan menyalurkan dana zakat kepada amil sebesar 1/8 dari dana zakat yang ada, untuk dana Infak atau sedekah amil menerima dana sebesar 15-20%. Bagian penerimaan terbesar adalah  penerimaan infak dan sedekah. Untuk penyaluran dana zakat, infak, dan sedekah kepada fakir, miskin, muallaf, gharimin, fi sabilillah, ibnu sabil, riqab berdasarkan keadaan di lapangan.
1. Zakat
Zakat  merupakan  harta  yang  wajib  dikeluarkan  muzaki  sesuai  dengan  ketentuan syariah  untuk  diberikan  kepada  orang  yang  berhak  menerima  (mustahik).  Adapun  bentuk pengakuan, pengukuran, pengungkapan, dan penyajian zakat pada  LAZNAS Yakesma Medan adalah sebagai berikut:
a. Pengakuan dan Pengukuran  Zakat
Penerimaan  dana  zakat  LAZNAS  Yakesma  Medan  yang  diterima  dari  muzaki  diakui sebagai penambah dana zakat serta dana zakat yang disalurkan diakui sebagai pengurang dana zakat. Pengakuan dana zakat oleh LAZNAS Yakesma Medan telah sesuai dengan PSAK No.109, dimana  dana  zakat  diakui  ketika  muzaki  menyatakan  kesediannya  untuk  membayar  zakat dengan mengisi form pembayaran zakat dan menyerahkan sejumlah uang yang akan di berikan ke  LAZNAS Yakesma Medan.
Pengukuran  dana  zakat  berupa  aset  non  kas  yang  diterima,  maka  LAZNAS  Yakesma Medan  mengkonversikan  aset  non  kas  tersebut    kedalam  satuan  uang  terlebih  dahulu, mengikuti harga pasar atau dengan menggunakan metode penentuan nilai wajar. Pengukuran
yang dilakukan LAZNAS Yakesma Medan telah sesuai dengan PSAK No.109, dimana aset non kas  yang  diterima  dikur  berdasarkan  nilai  wajar  atau  menggunakan  metode  harga  pasar. Pencatatan transaksi zakat yang dilakukan LAZNAS Yakesma Medan dicatat saat transaksi zakat berlangsung, LAZNAS Yakesma Medan melakukan pencatatan langsung pada buku harian kas zakat disertai dengan bukti setoran dana zakat. PSAK No.109 menyatakan bahwa penerimaan dana zakat dicatat pada saat kas atau aset lainnya diterima. b Pengungkapan  Zakat
Pengungkapan yang dilakukan LAZNAS Yakesma Medan terkait dengan transaksi zakat adalah kebijkan persentase penyaluran dana zakat kepada amil dan kelompok penerima dana zakat yang akan disalurkan.
c. Penyajian Zakat
Penyajian  yang  dilakukanLAZNAS  Yakesma  Medan  terhadap  dana  zakat  disajikan secara terpisah dalam laporan keuangan.

## 2. Infak
Infak adalah  pemberian sukrela dari para muzaki untuk untuk mengharap pahala dari Allah  SWT.  Penerimaan  dana  infak  dapat  berupa  uang  dan  barang-barang  yang  dapat dikonversikan dalamrupiah seperti emas dan beras. Dana infak yang diterima dari para muzaki langsung dicatat di pembukuan LAZNAS Yakesma Medan.
Adapun  bentuk  pengakuan,  pengukuran,  pengungkapan,  dan  penyajian  LAZNAS Yakesma Medan  pada Infak adalah sebagai berikut:
a. Pengakuan dan pengukuran Infak
Penerimaan dana infak LAZNAS Yakasma Medan yang diterima dari para muzaki diakui sebagai penambah dana infak serta dan infak yang disalurkan diakui sebagai pengurang dana infak.
Pengukuran dana infak yang diterima oleh LAZNAS Yakesma Medan dalam bentuk aset non kas, LAZNAS Yakesma Medan terlebih dahulu mengkonversikan aset non kas tersebut ke dalam rupiah sesuai dengan harga pasar. Pencatatan yang dilakukan LAZNAS Yakesma Medan dilakukan saat transaksi infak diterima, maka LAZNAS Yakesma Medan melakukan pencatatan langsung pada buku harian infak disertai dengan bukti setoran dana infak. b. Penyajian Infak
LAZNAS  Yakesma  Medan  melakukan  penyajian  dana  infak  secara  terpisahdalam laporan keuangan.
c. Pengungkapan Infak
Lembaga  Amil  Zakat  Nasional  (LAZNAS)  Yakesma  Medan  hanya  mengungkapkan persentase pembagian dana infak yang akan  di  salurkan  kepada  amil,  sementara  untuk  non amil lainnya tidak.

## 3. Sedekah
Sedekah  adalah  mengeluarkan  harta  dan  memberikannya  kepada  yang    berhak menerimanya  dengan  hati  yang  ikhlas  tanpa  dibatasi  waktu  dan  jumlah    tertentu.  Sedekah yang diterima LAZNAS Yakesma Medan dapat berupa uang kas  dan barang-barang yang bisa dikonversikan dalam rupiah.
Adapun  bentuk  pengakuan,  pengukuran,  pengungkapan,  dan  penyajian  LAZNAS Yakesma Medan  pada Sedekah  adalah sebagai berikut: a. Pengakuan dan pengukuran Sedekah
Sedekah yang diterimadiakui sebagai penambah dana sedekah serta dana sedekah  yang  disalurkan  diakui  sebagai  pengurang  dana  sedekah.Pengukuran  dana  sedekah yang diterima oleh LAZNAS Yakesma Medan diukur sejumlah dana yang diterima. Pencatatan yang  dilakukan  LAZNAS  Yakesma  Medan  dilakukan  saat  transaksi  sedekah    diterima,  maka
LAZNAS Yakesma Medan melakukan pencatatan langsung pada buku sedekah disertai dengan bukti setoran dana sedekah.
b. Penyajian Sedekah
LAZNAS Yakesma Medan melakukan penyajian dana sedekah  secara  terpisah dalam laporan keuangan.
c. Pengungkapan Sedekah
Lembaga  Amil  Zakat  Nasional  (LAZNAS)  Yakesma  Medan  tidak  mengungkapkan persentase pembagian dana sedekah  yang akan di salurkan kepada amil dan non amil.
Penyusunan laporan keuangan  yang dibuat oleh LAZNAS Yakesma Medan adalah sebagai berikut :
1)  Laporan Posisi Keuangan (Neraca) 2)  Laporan Perubahan Dana 3)  Lapaoran Perubahan  Aset Kelolaan 4)  Laporan Arus Kas
a. Pengakuan dan pengukuran
Pengakuan dan Pengukuran ZIS LAZNAS Yakesma Medan sudah sesuai  dengan PSAK No.109. Karena LAZNAS tersebut mengakui dan mengukur  dana ZIS yang diterima dari muzaki sebagai penambah dana ZIS. PSAK No 109 menyatakan bahwa zakat yang diterima dari muzaki diakui  dan  diukur  sebagai  penambah  dana  zakat  sebesar  jumlah  yang  diterima.  Pencatatan yang dilakukan LAZNAS Yakesma Medan terhadap dana ZIS sudah sesuai dengan PSAK  No.109. LAZNAS  Yakesma  Medan  melakukan  pencatatan  apabila  lembaga  tersebut  sudah  menerima dan ZIS. PSAK No.109 menyatakan bahwa penerimaan dana zakat dicatat pada saat kas atau aset lainnya diterima.
b. Pengungkapan
Pengungkapan  yang  dilakukan  LAZNAS  Yakesma  Medan  tidak  sesuai  dengan  PSAK No.109,  hal ini dikarenakan LAZNAS yakesma Medan  tidak mengungkapkan hubungan pihak- pihak  berelasi  antara  amil  dan  mustahik  non  amil,  persentase  pembagian,  dan  alasannya.. Pengungkapan  ini    seharusnya  tertuang  dalam  Catatan  atas  Laporan  Keuangan  (CaLK) sementara LAZNAS Yakesma Medan tidak membuat CaLK tersebut. PSAK No 109 menyatakan bahwa  suatu  lembaga  harus  mengungkapkan  kebijakan  hubungan  pihak-pihak  yang  berelasi antara  amil  dan  mustahik  nonamil,  persentase  pembagian,  dan  alasanya.  Pengungkapan  ini tertuang dalam Catatan atas Laporan keuangan.
c. Penyajian
Penyajian  yang  dilakukan  oleh  LAZNAS  Yakesma  Medan  sudah  sesuai  dengan  PSAK No.109.  LAZNAS  Yakesma  Medan  melakukan  pemisahan  dana  ZIS  dalam  laporan  keuangan. Dalam Pernyataan Standart Akuntansi Keuangan (PSAK) No.109 menyebutkan amil menyajikan dana zakat, infak/sedekah dan dana amil disajikan secara terpisah dalam laporan keuangan. d. Komponen Laporan Keuangan
Komponen laporan keuangan yang dibuat oleh LAZNAS Yakesma Medan belum sesuai dengan PSAK No.109. PSAK No 109 mensyaratkan 5 komponen keuangan yang harus dibuat oleh  suatu  oraganisasi  atau  lembaga  yaitu:  Neraca,  Laporan  perubahan  dana,  Laporan Perubahan Aset kelolaan, Laporan Arus Kas, dan Catatan atas Laporan Keuangan. Sementara LAZNAS  Yakesma  Medan  hanya  membuat  Neraca,  Laporan  Perubahan  Dana,  Laporan Perubahan Aset Kelolaan, dan Laporan Arus Kas.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian  (Rahmawati,  2013)  dimana  hasil penelitiannya menyatakan bahwa BAZNAS Kabupaten Sidoarjo serta LAZ LMI Cabang Sidoarjo telah menggunakan standar PSAK 109 dalam hal pengakuan, pengukuran, dan pengungkapan walaupun  belum  sesempurna  seperti  yang  yang  ada  pada  PSAK  109  dan  masih  harus menyesuaikan.  Kemudian  penelitian  ini  tidak  sejalan  dengan  hasil  penelitian  yang dikemukakan  oleh  (P  &  Umah,  2011)  bahwa  LAZ  DPU  DT  Cabang  Semarang  belum  sesuai
dengan  PSAK  109  dan  (Wati  et  al.,  2017)  yang  menyatakan  bahwa  Baznas  Manado  tidak menerapkan PSAK 109 juga.

## 5. Penutup

## Kesimpulan
Dari  penelitian  diatas  dapat  disimpulkan  sebagai  berikut:  Proses  pencatatan  yang dilakukan  oleh  LAZNAS  Yakesma  Medan  bersumber  dari  bukti  transaksi  yang  diperoleh  dari kegiatan pengumpulan, pendistribusian, dan pendayagunaan dana infak, dan sedekah. Bukti yang  diperoleh  dijadikan  dasar  dalam  penyusunan  laporan  keuangannya.  Sistem  pencatatan yang digunakan LAZNAS YAKESMA Medan merupakan sistem pencatatan cash basis (berbasis kas).  Sistem  ini  merupakan  suatu  sistem  pencatatan  dimana  segala  bentuk  transaksi  akan dicatat dan diakui pada saat kas atau setara kas diterima.
Penerapan  akuntansi  yang  disyaratkan  oleh  PSAK  No.109  meliputi  pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan. Dalam hal pengakuan  pengukuran, dan penyajian LAZNAS Yakesma Medan telah menerapkan sesuai dengan PSAK NO.109. Sedangkan dalam hal pengungkapan LAZNAS Yakesma Medan belum mengungkapkan sepenuhnya.

## Saran
1. Lembaga Amil Zakat Nasional (LAZNAS) Yakesma Medan diharapkan dapat membuat Catatan atas Laporan Keuangan.
2. Untuk peneliti selanjutnya diharapkan dapat memperluas subjek penelitian sehingga bisa membandingkan antara Lembaga Amil Zakat  dengan Lembaga Amil Zakat lain

## Daftar Pustaka
Al-Qur’an dan Terjemahannya Departemen Agama Republik Indonesia Amir,  Amri.  (2015).  Ekonomi  dan  Keuangan  Islam.  Rafikatama,  Pustaka  MudaDepartemen Pemberdayaan zakat dan wakaf Tahun 2017
Arifin, Gus. (2016) . Dalil-Dalil dan Keutaman Zakat, Infak, Dan Sedekah. Jakarta: Elex Media Komputindo.
Ikatan Akuntan Indonesia. (2016) . Standart Akuntasni Keuangan Syariah per 1 Januari 2012 Kementrian Agama Republik Indonesia Direktorat Bimbingan Masyarakat Islam P, A. K., & Umah, U. K. (2011). Penerapan Akuntansi Zakat Pada Lembaga Amil Zakat (Studi Pada LAZ DPU DT Cabang Semarang). VALUE ADDED, Vol. 7 , No.2, Maret 2011 – Agustus 2011 http://jurnal.unimus.ac. 7 (109), 68–97.
Rahmawati, I. D. (2013). Penerapan Akuntansi Zakat (PSAK 109) Pada Lembaga Amil Zakat ( LAZ ) Lembaga Manajemen Infaq ( LMI ) Cabang Sidoarjo Dan Badan Amil Zakat Nasional ( Baznas ) Kabupaten Sidoarjo . 109 .
Sarea, A. (2012). Zakat As a Benchmark to evaluate economic growth: An alternative approach. International Journal of Business and Social Sciences Vol 3 No 18 . Setyani. (2018). Penerapan PSAK 109 Pada Penyusunan Laporan keuangan di Badan Amil Zakat (BAZNAS) Kabupaten Gresik Periode Januari - Desember 2017. Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya.
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuatitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.Wati, S., Arief, H. S., Manossoh, H., & Alexander, S. W. (2017). Analisis penerapan psak no. 109 tentang akuntansi zakat, infaq/sedekah pada badan amil zakat nasional kota manado . 12 (109), 98–107.