## COSTING:Journal of Economic, Business and Accounting

## EFFECTIVENESS OF ZAKAT ON DIGITAL APPLICATION OF AMIL ZAKAT INSTITUTION IN ECONOMIC DEVELOPMENT

## EFEKTIVITAS ZAKAT PADA APLIKASI DIGITAL LEMBAGA AMIL ZAKAT DALAM PEMBANGUNAN EKONOMI
Cita Restuningsih 1 , Stefany Caroline 2 , Agus Munandar 3
Magister Akuntansi Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Esa Unggul 1,2,3 agusmunandar@esaunggul.ac.id 1

## ABSTRACT
This study aims to determine how effective digital applications and websites of amil zakat institutions are in economic development. A qualitative analysis approach was used in this research method. The objects of this research are LAZ YAKESMA, LAZ Rumah Zakat and LAZ Dompet Dhuafa. The results showed that the three amil zakat institutions have received and distributed zakat funds to beneficiaries, but LAZ Dompet Dhuafa experienced a deficit in distributing zakat funds. LAZ YAKESMA and LAZ Rumah Zakat overall receive and distribute the allocation of zakat funds effectively with an absorption rate of 67% and 83% respectively.
Keywords: Zakat Effectiveness, Application of LAZ, Economic Development

## ABSTRAK
Penelitian ini memiliki tujuan untuk mengetahui seberapa efektif aplikasi digital dan website lembaga amil zakat dalam pembangunan ekonomi. Pendekatan analisis kualitatif digunakan dalam metode penelitian ini. Objek  penelitian  ini  yaitu  LAZ  YAKESMA,  LAZ  Rumah  Zakat  serta  LAZ  Dompet  Dhuafa.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga lembaga amil zakat telah menerima dan menyalurkan dana zakat kepada penerima manfaat, namun LAZ Dompet Dhuafa mengalami defisit dalam menyalurkan dana zakat. LAZ  YAKESMA  dan  LAZ  Rumah  Zakat  secara  keseluruhan  menerima  dan  menyalurkan  alokasi  dana zakat secara efektif dengan tingkat penyerapan masing-masing 67% dan 83%.
Kata Kunci: Efektivitas Zakat, Aplikasi LAZ, Pembangunan Ekonomi
PENDAHULUAN
Setiap  umat  muslim  yang  dirasa telah mampu serta memenuhi persyaratan  wajib  melakukan  perintah Allah  SWT,  yaitu  membayar  zakat (Rohmah  dkk.,  2021).  Zakat,  selain merupakan bagian dari rukun Islam, juga merupakan upaya untuk menyebarluaskan atau mendistribusikan kekayaan  guna  melindungi  masyarakat dari  oligarki  finansial.  Zakat  adalah kewajiban  yang  tidak  dapat  dihindari yang  telah  disepakati  oleh  umat  Islam sejak lama dan dianggap sebagai ajaran utama  Islam  secara  teoritis  dan  praktis. Dalam  agama  Islam,  ada  konsep kedermawanan  atau  filantropi  lainnya, seperti  infaq,  sedekah,  wakaf,  dan sedekah,  selain  zakat.  Semuanya berkaitan  dengan  memberikan  harta kepada orang-orang yang membutuhkannya. Ketika zakat dan
metode  serupa  dapat  diterapkan  dengan baik,  diharapkan  pemerataan  ekonomi akan  terwujud,  sehingga  perbedaan kemiskinan tidak terlalu dalam. (Mustaqim & Atabik, 2022). Zakat memiliki kemampuan untuk meningkatkan  solidaritas  sosial  dan kesejahteraan masyarakat. Zakat digunakan  dalam  Islam  sebagai  sarana untuk menolong membantu orang-orang yang  berkekurangan,  contohnya  anak yatim,  fakir  miskin,  janda  dan  lainnya. Dengan  membayar  zakat,  orang  yang memiliki harta berlebih ( muzakki ) dapat membantu  orang-orang  yang  kurang mampu  ( mustahik )  serta  meningkatkan solidaritas  sosial  dan  kesejahteraan masyarakat  (Wicaksono,  2019).  Upaya pengelolaan  dan  perancangan  yang efektif harus diterapkan dalam
pengelolaan  zakat  di  era  modern.
Pengelolaan  zakat  yang  berasaskan
manajerial telah diupayakan perkembangan  modelnya  oleh  para pengelola.  Manajemen  zakat  hanya dapat  dilaksanakan  ketika  semua aktivitas  yang  berkaitan  dengan  zakat dilakukan  dengan  profesional  (Hidayat & Mukhlisin, 2020).
Ekonomi  adalah  masalah  umum yang  dihadapi  oleh  negara  Indonesia maupun negara-negara berkembang saat ini.  Pengangguran  dan  kemiskinan menjadi  contoh  bagaimana  kehidupan sosial suatu masyarakat dapat
dipengaruhi  oleh  masalah  tatanan ekonomi. Masalah ini dapat dituntaskan oleh  rencana  pemerintah  melalui  suatu program.  Zakat  juga  dapat  menjadi alternatif  untuk  program  pemerintah untuk mengatasi kemiskinan. Pemerataan  dan  pengelolaan  sumber daya  alam  bukan  satu-satunya  sumber pembentukan  modal,  sumbangan  wajib orang yang mempunyai kelebihan harta juga  merupakan  sumbernya.  Zakat sangat  penting  untuk  menyediakan sarana  dan  prasarana  produksi  dan meningkatkan  kualitas  sumber  daya manusia (Anwar, 2018).
Perkembangan  zakat  di  negara Indonesia  sangat  besar,  tetapi  hasil pengumpulan  dana  zakat  masih  sangat kurang  dibanding  potensi  yang  ada.
Menurut  Undang  Undang  Nomor  23 Tahun 2011, lembaga yang bertanggungjawab  atas  pengelolaan zakat  di  Indonesia  atau  Organisasi Pengelola  Zakat  (OPZ),  terdiri  dari Badan  Amil  Zakat  Nasional  (Baznas) dan  Amil  Zakat.  Menurut  Baznas, inovasi  dan  pelayanan  yang  diberikan oleh  lembaga  amil  zakat  harus  selalu dimaksimalkan  karena  ada  kemampuan yang  mempunyai  kemungkinan  untuk dioptimalkan  sekitar  233,8  Triliun rupiah  untuk  pendistribusian  zakat  di Indonesia, namun hanya sekitar 6 Triliun rupiah  yang  dapat  diserap  selama  ini. (Hanafi, 2020).
Sebagai negara dengan masyarakat yang  mayoritasnya  beragama  Islam, Indonesia telah mengembangkan berbagai  program  dan  lembaga  untuk mendukung pengumpulan dan distribusi zakat  secara  efisien  dan  efektif.  Di  era informasi,  digitalisasi  penghimpunan zakat tidak dapat terelakkan. Diharapkan masyarakat akan lebih mudah menyalurkan zakatnya kepada kelompok yang  berhak  dengan  menggunakan platform digital seperti aplikasi smartphone dan website. Tidak diragukan  lagi,  keberadaan  alamat website  zakat  ini  merupakan  salah  satu opsi dalam upaya untuk membuat zakat menjadi lebih mudah, cepat, dan praktis. (Mustaqim & Atabik, 2022).
Pembayaran zakat dengan metode online  telah  mulai  digunakan  beberapa tahun ke belakang. Adanya perkembangan  atas  munculnya  zakat melalui  platform  online  ini  diharapkan akan memberi kenyamanan dan kemudahan  bagi  masyarakat  untuk berzakat, secara tidak langsung memberikan kesadaran bagi masyarakat akan kewajiban dalam berzakat. Dengan demikian,  adanya  potensi  zakat  di Indonesia  dapat  dimaksimalkan  oleh perkembangan pembayaran zakat secara online (Rohmah dkk., 2021).
Peranan organisasi pengelola zakat seolah  diragukan  dengan  besaran penerimaan  zakat  yang  diberikan langsung oleh muzakki kepada mustahik ,
terlebih  pada  waktu  sekarang  karena zakat  profesi  dapat  diberikan  secara online. Dengan berkembangnya teknologi pembayaran, diharapkan setiap lembaga zakat di Indonesia dapat meningkatkan  redistribusi  kekayaan kepada umat Islam dari tahun ke tahun. Tujuan  dari  pengembangan  sistem pembayaran  ini  adalah  untuk  membuat pembayar zakat lebih mudah menyalurkan uang zakatnya. Pembayaran  zakat  telah  berubah  dari
metode konvensional yang membutuhkan  konter  zakat  terdekat menjadi metode online yang memungkinkan  pembayaran  kapan  saja dan di mana saja (Ramadhani & Hapsari, 2022). Penelitian milik Hanafi menjelaskan  bahwa  hambatan  dalam penggunaan  layanan  pembayaran  zakat online  dinilai  memiliki  risiko  kecil  jika informasi  yang  disosialisasikan  oleh OPZ  semakin  detail  dan  baik  (Hanafi, 2020).  Dalam  penelitian  ini  diketahui bahwa hambatan fungsional mempunyai peranan  yang  signifikan  terhadap resistensi penggunaan layanan pembayaran  zakat  online.  Oleh  karena itu,  OPZ  perlu  melakukan  sosialisasi secara  langsung  agar  masyarakat  dapat mencoba  dan  merasakan  pengalaman membayar zakat secara online.
Sistem  zakat  online  ataupun pendapatan  zakat  secara  keseluruhan dinilai  terus  bertumbuh  ke  arah  yang lebih baik pada tiap tahunnya (Hidayat &
Mukhlisin,  2020).  Pada  penelitian Maghfirah juga disebutkan bahwa salah satu strategi optimalisasi adalah menggunakan  media  online  untuk sosialisasi  dan  penghimpunan  dana zakat.  Strategi  ini  sangat  membantu lembaga  amil  zakat  mengumpulkan dana.  Pada  era  revolusi  industri  4.0 membuatnya  sangat  mudah  untuk disalahgunakan.
Maka dari itu, pengoptimalisasian penggunaan teknologi  ini  terus  diupayakan  oleh lembaga zakat bagi pemenuhan kebutuhan masyarakat yang telah lazim dalam  penggunaan  media  online,  baik untuk bertransaksi didalamnya, berinteraksi serta mendapatkan informasi (Maghfirah, 2020). Dalam  penelitian  Mustaqim  dan
Atabik  pada  tahun  2022  dijelaskan bahwa  efektivitas  pengelolaan  zakat melalui  metode  online  terhadap  alamat website  zakat  terbukti  efektif,  namun
mereka  menyebutkan  bahwa  terdapat limitasi  dalam  penelitiannya  dan menyarankan supaya penelitian selanjutnya  dapat  lebih  fokus  terhadap lembaga amil zakat yang baru. Sehingga, pembahasan  pada  artikel  ini  adalah terfokus  kepada  lembaga  amil  zakat yang  baru  saja  merilis  aplikasi  sebagai media untuk mendukung dalam pembayaran  zakat  online  yaitu  LAZ
Yayasan  Kesejahteraan  Madani  serta menganalisis  lebih  lanjut  LAZ  Rumah Zakat  dan  LAZ  Dompet  Dhuafa  pada periode tahun 2022.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode  pendekatan  analisis  kualitatif. Analisis  kualitatif  menganalisis  data, teks, dan gambar yang berkaitan dengan fokus  dan  tujuan  penelitian.  Analisis kualitatif  juga  mengatur  data,  memilih dan memilahnya ke dalam unit-unit yang dapat  dikordinasikan,  pencarian  pokok utama  pembahasan,  dan  menentukan untuk  dapat  diambil  suatu  kesimpulan (Mustaqim & Atabik, 2022).  Penelitian ini memutuskan beberapa kriteria untuk pengambilan objek yang akan digunakan, yaitu alamat website lembaga amil zakat Yayasan Kesejahteraan  Madani  dengan  alamat website  https://yakesma.org/,  lembaga amil zakat Rumah Zakat dengan alamat website  https://www.rumahzakat.org/, lembaga  amil  zakat  Dompet  Dhuafa dengan alamat website https://www.dompetdhuafa.org/. Lembaga  amil  zakat  ini  dipilih berdasarkan  beberapa  kriterita  yaitu lembaga  amil  zakat  yang  berskala nasional berdasarkan ketentuan Kementerian  Agama  RI,  lembaga  amil zakat  yang  memiliki  alamat  website, lembaga  amil  zakat  yang  memiliki program  zakat  online  melalui  aplikasi yang diluncurkan pada Google Playstore , serta lembaga amil zakat yang
merilis  penerimaan  maupun  penyaluran dana zakatnya pada alamat website yang bersangkutan.
Pemilihan  objek  penelitian  pada awalnya  mendapatkan  sebanyak  37 lembaga  amil  zakat  skala  nasional, namun  ada  2  lembaga  amil  zakat  yang tidak  memiliki  alamat  website.  Setelah di analisis kembali, hanya ada 3 lembaga amil  zakat  yang  baru-baru  ini  merilis aplikasi  pembayaran  zakat  di Google Playstore . Lembaga amil zakat tersebut adalah  Yayasan  Kesejahteraan  Madani dengan  nama  aplikasi  Teman  Berbagi: Yakesma  yang  rilis  pada  tanggal  22 Oktober  2023,  Rumah  Zakat  dengan nama  aplikasi  digital  yang  sama  rilis pada  tanggal  16  November  2022  serta Dompet  Dhuafa  dengan  nama  aplikasi digital yang sama juga rilis pada tanggal 29 Agustus 2023.
Merujuk  penelitian  sebelumnya (Mustaqim  &  Atabik,  2022)  bahwa kedepannya  penelitian  harus  berfokus pada  lembaga  amil  zakat  pendatang baru,  maka  kebaruan  dalam  penelitian ini mengambil objek lembaga amil zakat yang telah mempunyai program berzakat lewat online melalui peluncuran aplikasi digital dalam pembayaran zakat. Hal ini diharapkan  supaya  lembaga  amil  zakat yang  baru  saja  mempunyai  program peluncuran  aplikasi  pembayaran  zakat mendapatkan  kepercayaan  oleh  para muzakki .  Sehingga  akan  menciptakan dana pengumpulan zakat untuk mendorong  pembangunan  ekonomi lewat berzakat. HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN Profil Lembaga Amil Zakat A. LAZ Yayasan Kesejahteraan Madani Lembaga  amil  zakat  Yayasan Kesejahteraan  Madani  (YAKESMA) adalah  salah  satu  lembaga  amil  zakat skala nasional yang baru saja mendapatkan  SK  pada  tahun  2023  dari
Kementerian Agama RI dengan no. 822. Namun YAKESMA didirikan pada Juli 2011  dengan  tujuan  mengembangkan kesadaran masyarakat untuk berkontribusi  dan  bekerja  sama  untuk meningkatkan  kesejahteraan  sosial, mengembangkan  program  layanan  dan pemberdayaan  yang  inovatif  dan membangun  tata  kelola  lembaga  yang terpercaya, profesional, dan berkontribusi  dengan  visi  menjadi lembaga  filantropi  yang  terpercaya, profesional,  dan  berkontribusi  dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. YAKESMA memiliki kantor  pusat  yang  beralamat  di  Jalan Teluk  Jakarta  No.9  Komp.  AL  Rawa
Bambu,  Pasar  Minggu,  Jakarta  Selatan. LAZ  YAKESMA  juga  aktif  dalam bermedia  sosial  seperti instagram, youtube, tiktok, facebook dan twitter . Hal ini,  sebagai  media  untuk  merilis aktivitas-aktivitas positif yang telah dan akan dilakukan oleh LAZ YAKESMA.
YAKESMA  mempunyai  tiga program unggulan yaitu ZIS, Wakaf dan Yatim  Berseri.  Program  ZIS  dilahirkan untuk  mengoptimalkan  dana  yang dihimpun  oleh  YAKESMA  yang  akan didistribusikan  ke  dalam  enam  kategori yaitu pendidikan, dakwah kemanusiaan, kesehatan,
kemanusiaan dan pemberdayaan  serta  kerelawananan. Tema wakaf solusi dari umat untuk umat diusung oleh YAKESMA untuk mengelola wakaf pada wakaf perguruan tinggi, wakaf produktif, wakaf pesantren tahfidz pesisir dan wakaf pembangunan pesantren  tahfidz  preneur  tambelang. Program Yatim Berseri yang dihadirkan YAKESMA  memiliki  tujuan  untuk membahagiakan  para  anak-anak  yatim dan  piatu  setiap  hari  dengan  cara mengajak  para  masyarakat  berdonasi langsung  secara  online  pada  website YAKESMA. Pengembangan teknologi komunikasi  mendorong  YAKESMA
untuk terus mempermudah donasi, zakat, dan  sedekah.  Penggalangan  dana  sosial juga  didorong  oleh  kemampuan  untuk berdonasi  secara  online  atau  melalui aplikasi  digital  yang  telah  diluncurkan oleh  YAKESMA  pada  tanggal  22 Oktober  2023  lalu.  Aplikasi  digital  ini memiliki  capaian  yang  sama  ketika dibandingkan dengan tujuan yang tertera pada  alamat  website  YAKESMA. Dengan  nama  aplikasi digital  Teman Berbagi: Yakesma , maka LAZ
YAKESMA  berniat  ingin  memperbaiki kehidupan masyarakat di pelosok negeri. Slogan  “satu  klik  untuk  membantu mereka yang membutuhkan, ayo berbagi berkah  dengan  mudah  dan  cepat” menjadi suatu tema bagi aplikasi digital yang  diluncurkan  YAKESMA  untuk menyasar muzakki secara  luas.  Pada aplikasi  digital  ini  terdapat  informasi terkait  transaksi  zakat  yang  secara otomatis  tercatat  jika  sudah  melakukan transaksi.  Lalu,  tidak  lupa  fitur kalkulator  zakat  disediakan  untuk mempermudah dalam pembayaran zakat.
B. LAZ Rumah Zakat Berdiri pada tahun 2006, lembaga amil  zakat  ini  sudah  mengantongi sertifikat  lembaga  zakat  berskala nasional.  Kemudian  pada  tahun  2007, Rumah  Zakat  mendapatkan  SK  dari Kementerian  Agama  RI  dengan  nomor 42.  Rumah  Zakat  berdiri  dengan dilandasi tujuan untuk ikut berpartisipasi dalam  pembentukan  jaringan  filantropi di seluruh dunia, membantu masyarakat tetap  mandiri  serta  mengoptimalkan sumber daya secara keseluruhan dengan menggunakan keunggulan insani.
Rumah  Zakat  menciptakan  budaya organisasi  yaitu  yang  pertama trusted artinya  keprofesionalan,  transparansi dan dapat dipercaya dalam menjalankan usaha  menjalankan  usaha.  Kedua progressive selalu berusaha menerapkan
pembaruan dan pelatihan agar memperolah manfaat yang lebih banyak. Ketiga humanitarian , Rumah Zakat akan memfasilitasi  segala  upaya  untuk seluruh  pegiat  filantropis  dengan  tulus. Keempat collaborative , yaitu bergotong royong  untuk  menjadikan  dunia  yang lebih baik lagi.
Beberapa  menu  yang  tertera  pada laman  website  rumah  zakat  seperti ZISWAF,  Program,  Layanan,  Tata Kelola, CSR Management serta Kolaborasi  mitra  menjadi  perhatian khusus bagi pengunjung. Informasi dari beberapa menu tersebut cukup lengkap, sehingga memudahkan bagi pengunjung yang  tertarik  berdonasi,  bersedekah, maupun berzakat. Penjelasan bermacam- macam  zakat  pada  menu  ZISWAF memudahkan  pengunjung  yang  masih minim pengetahuan dalam hal perzakatan.  Program-program  yang diluncurkan  Rumah  Zakat  juga  sangat beragam yaitu Desa Berdaya, Pendidikan, Kesehatan, Ekonomi, Dakwah dan Capacity Building , Ramadhan,  Qurban  serta  Kebencanaan. Layanan yang disediakan Rumah Zakat untuk  program  donasi,  sedekah  dan zakat juga sudah cukup mempuni.
Rumah  Zakat  memiliki  alamat kantor  pusat  yang  berada  di  Jalan Turangga  No.33  Bandung,  Jawa  Barat. Sama  halnya  seperti  YAKESMA, Rumah  Zakat  pun  tak  ingin  tertinggal dalam  bermedia  sosial.  Sejumlah  akun media sosialnya dari instagram, youtube, tiktok,  facebook dan twitter menjadi media  komunikasi  terhadap  masyarakat luas.  Dengan  memanfaatkan  teknologi yang  terbaru,  Rumah  Zakat  juga berkontribusi  membuat  aplikasi  digital yang  dapat  diunduh  di  laman google playstore .  Nama Rumah  Zakat  App diharapkan  menjadi  banyak  tujuan  para muzakki dalam  hal  pembayaran  zakat dalam satu genggaman dimana saja dan kapan  saja.  Dalam Rumah  Zakat  App
juga  tersedia  laporan  keuangan  yang terintegrasi dan bisa dicek kapanpun.

## C. LAZ Dompet Dhuafa
LAZ  Dompet  Dhuafa  juga merupakan  salah  satu  lembaga  amil zakat  yang  berskala  nasional.  Dompet Dhuafa  didirikan  pada  tahun  1994  dan telah  memiliki  SK  dari  Kementerian Agama  RI  pada  tahun  2016  dengan nomor 239. Menjadi lembaga amil zakat berskala  nasional,  Dompet  Dhuafa memiliki  tujuan  dalam  perjalanannya selama  ini  yaitu  untuk  memaksimalkan proses penyaluran zakat, infak, sedekah, dan  wakaf  (ZISWAF),  membawa masyakarat  dari  jurang  kemiskinan, memberi  pelayanan  untuk  mendorong transformasi masyarakat berbasis keadilan,  mewujudkan  pemberdayaan masyarakat  yang  berkualitas  tinggi  dan berkelanjutan sehingga berdampak pada kemandirian  masyarakat  serta  untuk memastikan  keberlanjutan  perusahaan, pengelolaan  perusahaan  berdasarkan prinsip dan tata kelola yang baik, selalu menjunjung  tinggi  dasar-dasar  prinsip syariah dan berusaha mendukung dalam hal teknologi informasi dan komunikasi. Dompet  Dhuafa  beralamat  di  Jalan Warung Jati Barat No.14 Jakarta Selatan. Kegiatan-kegiatan  serta  program  yang tercapai  selalu  dibagikan  di  berbagai kanal  media  sosial  mereka.  Tujuannya supaya membangun tingkat kepercayaan muzakki dan masyarakat lain yang yang telah  berdonasi  dan  bersedekah  di Dompet Dhuafa.
Program-program  pada  website Dompet Dhuafa yang telah direncanakan dan dijalankan menjadi bukti keseriusan Dompet  Dhuafa  dalam  mengelola lembaganya.  Dakwah  dan  Budaya, Ekonomi,  Kesehatan,  Pendidikan  serta Sosial  menjadi  beberapa  program  yang ditawarkan  oleh  Dompet  Dhuafa. Dompet  Dhuafa  juga  menyediakan beberapa  fasilitas  layanan  yaitu  jemput
zakat,  kalkulator  zakat,  konfirmasi donasi,  konsultasi  zakat  serta  portal donasi,
Selain memiliki kanal media sosial dan  alamat  website,  Dompet  Dhuafa juga  merilis  aplikasi  digital  yang  dapat diunduh  di  laman google  playstore .
Dompet  Dhuafa  App hadir  untuk memberikan kemudahan dan membangun kepercayaan bagi masyarakat  secara  luas  dalam  aktivitas berzakat  maupun  berdonasi.  Aplikasi dengan tagline menjadi  jembatan kebaikan  yang  mendukung    sarana beribadah  mengajak  para  pengguna untuk  memaksimalkan  berbagai  fitur seperti  membaca  Al  Qur’an,  ZISWAF, qurban  dan  masih  banyak  lagi  lainnya. Dompet  Dhuafa  juga  berjanji  akan mengembangkan fitur lain pada aplikasi ini.

## Efektivitas Lembaga Amil Zakat
A. LAZ Yayasan Kesejahteraan Madani Pada tahun 2022 LAZ YAKESMA telah  mendistribusikan  dana  zakat kepada beberapa penerima manfaat dari penerimaan  dana  zakat  selama  tahun periode berjalan. Penyaluran dana zakat sebesar  Rp.  30.375.335.348  yang  telah diberikan  kepada  penerima  manfaat diambil  dari  penerimaan  dana  zakat sebesar  Rp.  44.960.065.590,  sehingga tingkat  penyerapan  atau  keefektifan alokasi  dana  zakat  sebesar  67%. Penerima  manfaat  ini  antara  lain  amil, fakir,  miskin, gharimin,  muallaf,
fisabilillah serta ibnu sabil .
B. LAZ Rumah Zakat Penyaluran dana zakat sebesar Rp. 162.195.778.134  dari  total  penerimaan dana zakat sebesar Rp. 196.053.712.188 telah  berhasil  disalurkan  oleh  lembaha ini  pada  tahun  2022.  Sehingga  tingkat penyerapan  alokasi  dana  zakat  oleh Rumah  Zakat  sebesar  83%.  Beberapa penerima manfaat atas penyaluran dana
zakat  diantara  lain  adalah  fakir  miskin, fisabilillah,  muallaf,  gharimin,  ibnu sabil , non kas zakat, alokasi pemanfaatan aset kelolaan zakat. C. LAZ Dompet Dhuafa Dompet Dhuafa pun telah meyalurkan  dana  zakatnya  pada  tahun 2022  sebesar  Rp.  213.036.855.051  dari penerimaan sebesar Rp. 211.605.515.711.  Tahun  2022  ini, Dompet  Dhuafa  mengalami  defisit  atas penerimaan dan penyaluran alokasi dana zakat,  karena  Dompet  Dhuafa  lebih banyak  mengeluarkan  dana  untuk penyaluran zakat yang mana penerimaannya  hanya  sebesar  Rp. 211.605.515.711  sehingga  Dompet Dhuafa dikategorikan tidak
mengalokasikan  dana  zakat  secara efektif dalam pengaplikasiannya.

## PENUTUP Kesimpulan
Website  pengelola  zakat  serta aplikasi  digitalnya  diharapkan  mampu dalam memberikan sosialisasi, informasi penerimaan dan penyaluran dana zakat, informasi cara berzakat melalui platform online  secara  professional.  Hal  ini  juga diharapkan  juga  sebagai  kemudahan dalam  berdonasi,  bersedekah  dan terkhusus  dalam  berzakat  secara  rutin. Pada  ketiga  lembaga  amil  zakat  yang dibahas  diatas  secara  keseluruhan  telah menerima  dan  menyalurkan  dana  zakat kepada pihak penerima manfaat. Namun, LAZ  Dompet  Dhuafa  mengumumkan defisit  atas  penyaluran  dana  zakat  di tahun  2022,  hal  ini  tentunya  berbeda dengan  hasil  penelitian  sebelumnya (Mustaqim  &  Atabik,  2022)  yang menjelaskan  bahwa  Dompet  Dhuafa menerima  dan  menyalurkan  dana  zakat secara efektif. Kedua lembaga amil zakat yang lain yaitu YAKESMA dan Rumah Zakat secara keseluruhan menerima dan menyalurkan  alokasi  dana  zakat  secara
efektif  dengan  tingkat  penyerapan masing-masing 67% dan 83%.
Diharapkan  juga  dengan  adanya platform aplikasi  digital  dan  website lembaga  amil  zakat  ini  mampu membangun  kepercayaan  yang  lebih mendalam bagi muzakki dan masyarakat secara luas agar dampak dari penerimaan serta  penyaluran  dana  zakat  dapat membangun  tatanan  ekonomi  secara ekeftif  di  masa  depan.  Penelitian  ini memiliki banyak keterbatasan, sehingga diharapkan penelitian yang akan datang untuk  menganalisis  lembaga  amil  zakat dengan skala daerah dengan menggunakan  rasio-rasio  yang  relevan yang mendeskripsikan tingkat keefektifan  dalam  penerimaan  dan penyaluran dana zakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Afriansyah,  B.,  &  Paddery.  (2022). Pengaruh Akuntabilitas Dan Kompetensi Sdm Terhadap Kualitas  Laporan  Keuangan  Pada Organisasi  Pengelola  Zakat  Di Kabupaten Rejang Lebong. Jurnal Ilmiah  Raflesia  Akuntansi , 8 (2), 52–58.
Anwar,  A.  T.  (2018).  Zakat  Produktif Untuk  Pemberdayaan  Ekonomi Umat. ZISWAF: Jurnal Zakat dan Wakaf , 5 (1), 41–62.
Arafah,  M.  (2021).  Zakat  Sebagai Pemberdayaan  Ekonomi  Umat Dalam Mengatasi Kemiskinan. Al- Iqtishad:  Jurnal  Ekonomi , 13 (2),
16–26.
Hanafi,  S.  (2020).  Does  Information affect  Online  Zakat  Payment?  A Quantitative  Study. International Journal of Zakat , 5 (3), 57–72. Hidayat,  A.,  &  Mukhlisin,  M.  (2020). Analisis Pertumbuhan Zakat Pada Aplikasi  Zakat  Online  Dompet
Dhuafa. Jurnal  Ilmiah  Ekonomi Islam , 6 (3), 675.
https://doi.org/10.29040/jiei.v6i3. 1435
Khasandy, E. A., & Badrudin, R. (2019). The  Influence  of  Zakat  on Economic  Growth  and  Welfare Society  in  Indonesia. Integrated Journal of Business and Economics , 3 (1), 65. https://doi.org/10.33019/ijbe.v3i1. 89 Maghfirah,  F.  (2020).  Peningkatan
Perolehan  Dana  Zakat  Melalui
Penggunaan Teknologi Online. Az Zarqa , 12 (2), 57–76. https://www.antaranews.com/ Mustaqim, M., & Atabik, A. (2022). The Effectiveness  of  Online  Zakat  in Community Economic Development:  A  Study  of  the Dompet Dhuafa and Rumah Zakat Websites. Jurnal Iqtishadia , 15 (2), 344–357. https://doi.org/10.21043/iqtishadia .v15i2.20117 Ramadhani,  R.  Y.,  &  Hapsari,  M.  I.
(2022).  Analisis  Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Niat Membayar  Zakat  Online  Bagi Generasi Milenial. Jurnal Ekonomi  Syariah  Teori  dan Terapan , 9 (3), 401–412.
https://doi.org/10.20473/vol9iss20 223pp401-412 Rohmah,  I.  M.,  Hidayah,  R.,  & Maulidah,  Z.  (2021).  Analisis Efektivitas  Pembayaran  Zakat Melalui  Layanan  Online  Pada Lembaga  Amil  Zakat  Rumah Zakat. Jurnal  Masharif  al-
Syariah:  Jurnal  Ekonomi  dan Perbankan  Syariah , 6 (2),  478– 490. www.rumahzakat.org Sulaeman,  &  Ninglasari,  S.  Y.  (2020).
Analysing the Behavioral Intention  Factors  in  Using  Zakat- Based  Crowdfunding  Platform  in Indonesia:  A  Quantitative  Study.
International  Journal  of  Zakat ,
5 (3), 1–19. Wicaksono,  J.  W.  (2019).  Distribusi Zakat Produktif untuk Pengembangan  Ekonomi  Volume 2  Nomor  2  Distribusi  Zakat Produktif  untuk  Pengembangan
Ekonomi. Dinar :  Jurnal  Prodi Ekonomi Syari’ah , 2 (2), 1–20.