Diglossia: Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan Volume 15 Nomor 1, September 2023 (pISSN: 2085-8612 and eISSN: 2528-6897) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola oleh Prodi Sastra Inggris, Fakultas Bisnis, Bahasa, dan Pendidikan, Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang.
Upaya Memahami Makna Kata hajar, aman dan back up dalam Kasus Penembakan Brigadir Josua Melalui Kajian Wacana Kritis
Fransisca Dwi Harjanti 1 , Roely Ardiansyah 2
Universitas Wijaya Kusuma Surabaya, Indonesia fransisca_dwiharjanti@uwks.ac.id 1 , roelyardiansyah_fbs@uwks.ac.id 2

## Abstrak
Tulisan  ini  adalah  bidang  kajian  wacana  kritis  yang  mencoba  mengungkap  makna  kata hajar atau menghajar, aman dan back up. Satu di antara tiga wacana ini menjadi wacana yang  banyak  diberbincangkan  oleh  para  ahli  linguistik,  ahli  hukum,  dan  masyarakat. wacana  ini  menjadi  perdebatan  yang  ramai  pada  saat  persidangan  kasus  pembunuhan Brigadir Josua. Untuk memahami makna implisit kata hajar, amankan dan back up, maka tulisan ini akan menganalisisnya dengan menggunakan kajian atau Analisis Wacana Kritis.
Data  yang  digunakan  adalah  tiga  buah  kata yang  muncul  pada  saat  persidangan.  Data tersebut diambil dari dokumentasi kasus persidangan terdakwa FS dan Bharada E dalam kasus  Penembakan  Brigadir  Josua.  Karena  termasuk  dalam  kajian  wacana  kritis,  proses penganalisisannya meliputi, proses deskripsi, penjelasan, dan eksplanasi. Dalam Analisis Wacana Kritis diperlukan praanggapan untuk mencari kemungkinan proposisi atau kalimat yang  muncul  sebelum  wacana  dihadirkan.  Dalam  penganalisisannya  konteks  situasi  dan kekuasaan turut berperan dalam proses pemaknaan. Dari hasil penganalisisannya dapat disimpulkan  bahwa  kata hajar  dalam  kasus  penembakan  Brigadir  Josua  tidak  hanya dianggap sebagai perintah untuk memukuli lawannya sampai tidak berkutik namun dapat dianggap  sebagai  perintah  untuk  melakukan  penembakan.  Kata back  up  mengandung makna  secara  implisit  adalah  mendukung  atau  menyokong.  Kata amankan  merupakan verba perintah untuk memberikan perlindungan. Dua kata ini mengandung makna konotasi negatif karena digunakan untuk peristiwa atau kegiatan pelanggaran hukum atau norma. Dalam kajian secara kritis pernyataan yang di dalamnya mengandung kata-kata ini secara implisit bermakna perintah untuk melakukan penembakan, bukan hanya sekedar perintah untuk memberikan perlindungan.
Kata Kunci: analisis wacana kritis, hajar, back up, aman.

## Abstract
This paper is in the field of critical discourse studies that tries to uncover the meaning of the words hajar or beat, safe and back up. One of these three discourses has become a discourse much discussed by linguists, jurists and society. This discourse became a lively debate during the trial for the murder of Brigadier Josua. In order to understand the implicit meaning of the words hajar, secure and back up, this paper will analyze them using a study or Critical Discourse Analysis. The data used are three words that appeared during the trial. The data was taken from the documentation of the trial cases of the defendants FS and Bharada E in the shooting of Brigadier Josua. Because it is included in critical discourse studies,  the  analysis  process  includes,  the  process  of  description,  explanation,  and explanation. In Critical Discourse Analysis, presuppositions are needed to look for possible propositions or sentences that appear before the discourse is presented. In analyzing the context of the situation and power also play a role in the process of meaning. From the results  of  the  analysis  it  can  be  concluded  that  the  word  hajar  in  the  shooting  case  of Brigadier Josua was not only considered as an order to beat his opponent until he could not move but could be considered as an order to shoot. The word back up implicitly means to support or support. The word secure is a command verb to provide protection. These two words carry a negative connotation because they are used for events or activities that violate laws or norms.
Keywords: critical discourse analysis, beat up, back up, safe.

## Pendahuluan
Saat  ini kajian tentang wacana menjadi hal yang menarik perhatian peneliti di  samping  kajian-kajian  bidang  linguistik  yang  lainnya.  Hal  ini  disebabkan banyaknya kasus di bidang kebahasaan yang tidak bisa diselesaikan apabila dikaji dengan  menggunakan  teori  linguistik  struktural  atau  linguistik  tradisional.  Kajian wacana  mengalami perkembangan yang pesat dan  menjadi  kajian yang menarik sejak  tahun  70-an.  Kajian  wacana  banyak  digunakan  sebagai  metode  dalam penelitian bukan hanya para ahli linguistik saja namun juga ahli sosial yang lainnya. Para  ahli  menyebut  ilmu  yang  termasuk  dalam  kategori  di  antara  cabang  ilmu linguistik ini sebagai Analisis Wacana kritis atau Critical Discourse Analysis (Soeseno, 2000:101).
Banyak  para  ahli  yang  memberikan  pendapat  mengenai  konsep  tentang wacana. Ada yang memandang bahwa wacana merupakan rentetan kalimat yang tergabung  menjadi  satu,  yang  mengandung  proposisi  yang  menjadi  sebuah kesatuan (Alwi, 2017: 419). Wacana tidak hanya sebuah bacaan namun lebih luas lagi yakni bahasa yang digunakan dalam sebuah   komunikasi baik yang dilakukan secara lisan maupun tertulis ( Rani, 2004; Cook, 1989). Bahasa yang digunakan sebagai  alat  berkomunikasi  di  antaranya  adalah  penggunaan  bahasa  di  dalam berita, iklan, editorial, drama, penulisan makalah, seminar-seminar, komunikasi di media sosial yang di antaranya adalah Whats App, face book, Instagram, dan lain- lain (Samsuri, 1997). Lebih luas lagi mengenai konsep wacana, Fairclough (2003) menjelaskan  konsep  wacana  sebagai    penggunaan  bahasa  dalam  praktik  sosial. Dalam praktik sosial wacana tidak bisa dipisahkan dari konteks yang menyertainya. Konteks  merupakan  situasi  dan  kondisi  sosial  saat  wacana  diproduksi.  Dalam praktiknya  saat  ini  istilah  wacana  mengalami  perkembangan  yang  luas  dan digunakan dalam berbagai disiplin ilmu, misalnya ilmu sosial, pendidikan, hukum, dan  lain  sebagainya.  Sobur  (2001:45)  mengemukakan  contoh  konkret perkembangan  istilah wacana  yang mengacu  pada  sesuatu  yang  menjadi  bahan perbincangan publik dikategorikan sebuah wacana.
Seperti yang sudah disebutkan di depan bahwa kajian tentang wacana saat ini  mulai  banyak  dilakukan  oleh  para  peneliti  bahasa.  Hal  ini  dilakukan  untuk
menyiasati ketika kajian bahasa dengan menggunakan teori lingustik struktural atau tradisional tidak mampu memecahkan persoalan yang terjadi dalam kompleksitas penggunaan bahasa oleh masyarakat. Untuk mengatasi persoalan ini kajian wacana berkembang menjadi kajian wacana kritis atau analisis wacana kritis. Ada  hal-hal yang  mendasar  dalam  analisis  wacana  kritis.  Dalam  Eriyanto  (2005)  disebutkan bahwa peran konteks dalam sebuah wacana yang akan dianalisis menjadi sangat penting. Konteks berarti bahwa sebuah bahasa yang digunakan untuk memproduksi wacana tidak bersifat netral, namun memiliki kepentingan-kepentingan tertentu di balik digunakannya bahasa dalam wacana tersebut. Konteks wacana juga berarti digunakannya bahasa untuk  melakukan tujuan dan praktik tertentu, termasuk  di dalamnya adalah praktik kekuasaan.
Beberapa pendapat ahli terkait hal-hal yang ada dalam kajian wacana kritis di antaranya  adalah  Wodak  (2006)  yang  menyebutkan  bahwa  yang  pertama persoalan-persoalan  yang  menjadi  kajian  dalam  analisis  wacana  kritis  adalah persoalan sosial. Analisis wacana kritis juga memandang adanya keterkaitan antara wacana dengan kekuasaan, kekuasaan yang berada di balik sebuah wacana perlu menjadi perhatian bagi penganalisis. Ketiga, dalam proses pembentukan wacana dipengaruhi  adanya  keterlibatan  konteks  sosial  dan  budaya.  Keempat,  faktor ideologi juga memengaruhi proses memproduksi wacana. Selain itu, faktor sejarah atau latar belakang sejarah ikut berperan di dalamnya. Yang terakhir adalah dalam proses  penganalisisannya  melibatkan  proses  interpretasi  dan  eksplanasi.  Semua pandangan  mengenai  karakteristik  analisis  atau  kajian  wacana  kritis  di  depan selaras  dengan  pandangan  Eriyanto  (2005)  yang  mengatakan  bahwa  AWK  atau analisis wacana kritis adalah kajian penggunaan bahasa secara kritis yang dalam proses penganalisisannya perlu memperhatikan konteks budaya, sejarah, ideologi, dan kekuasaan.
Di depan disebutkan bahwa sebagai sebuah metode dalam penelitian wacana, maka analisis wacana memiliki beberapa langkah dalam proses penganalisisannya. Fairclough (1995:98) mengemukakan langkah-langkah dalam penganalisisan data yang  mencakup  tiga  dimensi  yakni  teks,  praksis  kewacanaan,  dan  praksis  sosial budaya.  Teori Analisis Wacana Kritis (AWK) yang digunakan dalam penelitian ini
mengadaptasi  konsep  dan  metodologi  dari  Fairclough  (1995),  dimana  analisis wacana dilakukan melalui tiga tahap yakni deskripsi, penafsiran, dan penjelasan. Di dalam proses penganalisisannya mencakup tiga tahap yakni, deskripsi, penafsiran, dan  penjelasan.  Proses  deskripsi  merupakan  proses  atau  kegiatan  memerikan dengan cara mengidentifikasi dan mengelompokkan teks. Proses penafsiran adalah kegiatan  yang  berupaya  mengaitkan  bentuk  bahasa  yang  pada  saat  itu  sedang digunakan  dengan  proses  produksi  sebuah  teks.  Pada  proses  penjelasan  atau eksplanasi  penganalisis  mencoba  mengaitkan  hasil  penafsiran  dengan  konteks sosial dan budaya, dengan demikian akan diperoleh penjelasan mengenai alasan digunakan atau dipilihnya bahasa dalam wacana tersebut.
Sebagai  sebuah  metode  penelitian,  maka  analisis  wacana  kritis  mengkaji persoalan-persoalan  sosial  yang  terjadi  masyarakat.  Selain  permasalahan  sosial, hal-hal  yang  menjadi  perbincangan  publik  dapat  dikategorikan  sebuah  wacana. Sebagai  sebuah  wacana,  masalah  atau  persoalan  yang  menjadi  perbincangan  di masyarakat  dan  yang  menjadi  konsumsi  masyarakat  luas  perlu  dikaji  dengan sebuah  pendekatan  yang  kritis.  Perlu  diketahui  bahwa  saat  ini  ada  sebuah permasalahan  yang  berkembang  di  masyarakat  dan  ramai  diperbincangkan  oleh sebagian  besar  masyarakat  di  Indonesia.  Permasalahan  tersebut  adalah  sebuah kasus atau pelanggaran hukum yang dilakukan oleh oknum polisi.
Masalah atau pelanggaran hukum yang saat ini menjadi perbincangan hangat di tengah masyarakat adalah kasus penembakan seorang anggota polisi. Kasus ini menjadi besar karena pelaku yang telah melanggar hukum adalah seorang Jenderal Bintang Dua yang menjadi Kepala Divisi Profesi dan Pengamanan (Kadiv Propam) Kepolisian Republik Indonesia  berinisial FS dianggap telah lalai dan bersalah dalam kasus pembunuhan terhadap anak buahnya berpangkat brigadir. Kasus ini mencuat ke  permukaan  sekitar  bulan  Juli  tahun  2022.  Pada  saat  ini  kasus  tersebut  telah disidangkan di depan majelis hakim dan semua terdakwa telah mendapatkan vonis untuk  mempertanggungjawabkan perbuatannya. Ada hal yang unik  dan menarik yang terjadi pada saat persidangan yakni perdebatan antara terdakwa FS dengan terdakwa yang lain yakni Bharada E yang menjadi Justice Colaboration (JC) sebagai pengungkap  kasus.  Perdebatan  yang  terjadi  adalah  persoalan  perbedaan
penggunaan bahasa atau istilah yang digunakan untuk melakukan perintah pada saat Brigadir Josua dibunuh.
Untuk mengungkap makna di balik penggunaan bahasa  pada wacana kasus penembakan  Brigadir  Josua,  tulisan  ini  akan  mengungkapkannya  dengan menggunakan pendekatan wacana kritis. Bahasa yang menjadi kajian dalam kasus ini  adalah  penggunaan  istilah hajar  yang  oleh  terdakwa  FS  merupakan  perintah kepada    Bharada  E  pada  saat  peristiwa  dan  dianggap  sebagai  kekeliruan  dalam menafsirkan  perintah.  Data  yang  digunakan  dalam  tulisan  ini  merupakan  data kebahasaan berupa istilah atau kosa kata yang diambil dari dokumen persidangan peristiwa  penembakan  atau  pembunuhan  Brigadir  Josua.  Yang  menjadi  fokus pembahasan  dalam  tulisan  ini  adalah  makna  di  balik  penggunaan  kata hajar, amankan, dan back up.
Penelitian  ini  memberikan  kontribusi  baru  dengan  fokus  pada  kasus penembakan seorang anggota polisi dan menganalisis makna di balik penggunaan bahasa, khususnya istilah "hajar," "amankan," dan "back up" dalam wacana kasus tersebut. Pendekatan wacana kritis digunakan untuk mengungkapkan makna yang terkandung dalam penggunaan bahasa ini dan menjelaskan konteks sosial, budaya, ideologi, dan kekuasaan yang mempengaruhi proses komunikasi. Kasus ini menjadi penting  karena  melibatkan  anggota  polisi  tinggi  (Jenderal  Bintang  Dua)  dan menyoroti aspek-aspek penting seperti penafsiran bahasa dan konsekuensi sosial dari interpretasi yang salah. Selain itu, penelitian ini mendorong pemahaman yang lebih dalam tentang kajian wacana kritis sebagai metode untuk  mengungkapkan kompleksitas  penggunaan  bahasa  dalam  konteks  sosial  yang  relevan.  Dengan menganalisis tindak tutur dan konteks sosial secara kritis, penelitian ini berusaha memberikan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  kasus  tersebut  dan memperkaya  literatur  mengenai  analisis  wacana  kritis  dalam  konteks  sosial kontemporer.

## Kajian Teori

## Gambaran Umum Mengenai Kasus Penembakan Brigadir Josua
Pada pertengahan Juli 2022 media-media di Indonesia memberitakan kasus penembakan  atau  pada  waktu  itu  diberitakan  kasus  tembak-menembak antaranggota polisi. Peristiwa ini terjadi di rumah dinas Kadiv Propam Ferdi Sambo di  Duren  tiga.  Kasus  yang  pada  awalnya  diberitakan  dengan  istilah  tembak- menembak, berubah menjadi penembakan setelah dilakukan penyidikan terhadap para pelaku. Kasus yang awalnya dianggap biasa-biasa saja, menjadi kasus yang luar  biasa  karena  pelakunya  adalah  seorang  anggota  polisi  berpangkat  jenderal bintang dua yang merupakan Kepala Divisi Profesi dan Pengamanan (Kadiv Propam) Kepolisian Republik Indonesia. Yang menjadi korban adalah anak buahnya sendiri yakni seorang ajudan berpangkat brigadir. Karena kasus ini, banyak anggota polisi yang  terlibat  dan  dinonaktifkan  dari  keanggotaan  Polri.  Kasus  yang  semula diberitakan peristiwa tembak menembak, berubah menjadi peristiwa penembakan (atau lebih tepatnya pembunuhan). Peristiwa ini akhirnya menjadi konsumsi publik dan  menjadi  perbincangan  di  tengah  masyarakat.  Pada  saat  kasus  ini  masuk  ke meja hijau terjadilah perbedaan pandangan  atau perdebatan mengenai peristiwa yang terjadi  pada saat Brigadir Josua terbunuh. Pelaku FS mengatakan di  muka persidangan  bahwa  dia  tidak  meminta  terdakwa  Bharada  E  melakukan penembakan,  melainkan  meminta  untuk menghajar.  Rupanya  perintah  tersebut dimaknai  lain  oleh  terdakwa  Bharada  E.  Istilah menghajar  menjadi  dasar  atau alasan terdakwa untuk melepaskan diri dari hukuman maksimal. Selain istilah hajar atau menghajar, ada istilah back up yang disampaikan oleh Bharada E dan RR saat menjadi saksi.

## Praanggapan dalam Kajian Pragmatik dan Analisis Wacana Kritis
Dalam Brown dan Yule (1983) disebutkan bahwa kajian wacana tidak terlepas dari pragmatik. Hal ini mengandung arti bahwa ketika menganalisis wacana maka perlu  digunakan  pendekatan  pragmatis.  Pragmatik  merupakan  ilmu  mempelajari bahasa  sebagai  alat  untuk  berkomunikasi.  Ada  lima  sudut  padang  yang berhubungan dengan pragmatik  menurut Levinson (dalam Zamzani, 2007)  yakni
adanya keterkaitan antara pragmatik dan sintaksis. Pragmatik mempelajari tentang makna  bahasa  yang  tidak  dibahas  dalam  semantik.  Pragmatik  sangat  berkaitan dengan konteks. Bidang kajian pragmatik di antaranya adalah deiksis, implikatur, praanggapan,  tindak  tutur  dan  struktur  wacana.  Pendekatan  ini  sangat  penting untuk memahami persoalan penggunaan bahasa sebagai alat berkomunikasi.
Selain itu dalam kajian wacana praanggapan memiliki peranan yang  penting khususnya  untuk    menetapkan  keruntutan  sebuah  wacana.  Dalam  sebuah komunikasi sering mengandung hal-hal yang bersifat implisit atau praanggapan dan hal-hal  yang  eksplisit  atau  ilokusi.  Suatu  tindak  komunikasi  sering  mengalami kesalahan atau dianggap tidak memiliki relevansi bukan karena kesalahan dalam pengungkapan informasi namun kesalahan dalam membuat praanggapan. Ketika seseorang  melakukan  kesalahan  dalam  membuat  praanggapan  maka  dapat memiliki dampak dalam tuturannya. Dengan demikian praanggapan memiliki peran penting dalam komunikasi yang bersifat implisit. Dengan membuat praanggapan yang  tepat,  maka  makna  sebuah  bahasa  yang  tidak  dinyatakan  secara  eksplisit dapat  diketahui.  Leech  (1981)  mengemukakan  bahwa  praanggapan  merupakan dasar  kelancaran  dalam  sebuah  komunikasi.  Dalam  sebuah  bercakapan  yang melibatkan dua orang maka dibutuhkan latar belakang pengetahuan tentang dunia. Pengetahuan ini yang dapat menjadi praanggapan untuk ujaran atau wacana yang dikemukakan. Praanggapan dapat digunakan untuk membuat komunikasi semakin bernilai.

## Relasi Bahasa dan Kekuasaan
Kekuasaan berpengaruh di berbagai aspek kehidupan di masyarakat. Santoso (2009)  mengemui  kakan  bahwa  kekuasaan  adalah  sebuah  konsep  yang  abstrak yang sangat memengaruhi kehidupan manusia. Pengaruh itu dimulai dari hubungan antarpribadi  sampai  pada  hubungan  yang  lebih  luas  dalam  sebuah  organisasi  di sebuah  negara.  Fowler  (1985)  mengemukakan  bahwa  kekuasaan  memiliki kemampuan untuk mengontrol dan memengaruhi tindakan yang dilakukan orang lain sesuai dengan keinginan orang yang memiliki kekuasaan. Orang yang memiliki kekuasaan  memiliki  kemampuan  untuk  menggerakkan  atau  mengendalikan tindakan  atau  perilaku  orang  lain.  De  Jouvenel  (dalam  Carter,  1985)  kekuasaan
dapat  digunakan  untuk  menegakkan  kepatuhan.  Pengakuan  seorang  penguasa adalah ketika segala perintah yang diberikan dianggap sebuah kebenaran dan dan kepatuhan adalah hal yang mutlak dilakukan. Segala yang dikatakan oleh seorang penguasa merupakan sebuah kebenaran yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Hal yang  sama  tentang  konsep  kekuasaan  dikemukakan  oleh  Budiardjo  (1994)  yang menyebutkan  bahwa  kekuasaan  merupakan  kemampuan  yang  dimiliki  oleh seseorang untuk menggerakkan orang lain sesuai dengan keinginannya. Seseorang memiliki kekuasaan karena berbagai faktor, yang di antaranya adalah kedudukan atau  jabatan,  kekayaan,  agama,  dan  pendidikan.  Alwasilah  (1997)  menyebutkan bahwa  kekuasaan  digunakan  oleh  seseorang  untuk  mencapai  tujuan  yang diinginkan. Kekuasaan juga digunakan untuk mengendalikan suatu tindakan atau kejadian yang menjadi tujuan yang diinginkan penguasa.
Dalam kaitannya dengan bahasa, ada relasi yang terbentuk antara bahasa dan kekuasaan. Dhakidae (2003) mengatakan bahwa kekuasaan diekspresikan melalui bahasa. Hal ini mengandung arti bahwa bahasa adalah ekspresi atau wujud dari sebuah kekuasaan. Kekuasaan seseorang dapat tergambarkan melalui bahasa yang digunakan.  Bahasa  merupakan  alat  yang  digunakan  untuk  membuat  orang  lain “hitam” atau “putih”. Begitu kuatnya bahasa dalam kekuasaan seseorang sehingga dapat mengontrol perilaku individu atau masyarakat (Latif&Ibrahim,1996). Menurut Bolinger (1981) hanya manusialah yang memiliki simbol-simbol dalam bahasa yang dapat digunakan untuk mengatur perilaku orang lain. Dalam hubungannya dengan bahasa  dan  kekuasaan  peranan  manusia  menjadi  sangat  penting,  karena manusialah  yang  berperan  untuk  mengontrol  dan  menggunakan  simbol-simbol dalam bahasa.

## Metode
Penelitian  ini  menerapkan  pendekatan  penelitian  yang  berfokus  pada penggunaan bahasa dalam persidangan kasus pembunuhan Brigadir Josua. Data yang menjadi fokus analisis terdiri atas unsur-unsur kebahasaan, khususnya istilah atau kata tertentu, dengan penekanan pada penggunaan kata atau istilah "hajar" dan  "back  up"  yang  muncul  dalam  persidangan  terdakwa  FS  terkait  dengan pembunuhan Brigadir Josua. Data diperoleh dalam bentuk dokumen yang diambil
dari  rekaman  peristiwa  persidangan  terdakwa  FS,  terdakwa  Bharada  E,  dan terdakwa  RR.  Untuk  memastikan  validitas  data,  analisis  dilakukan  dengan menggunakan metode analisis wacana. Eriyanto (2005) menggarisbawahi bahwa dalam analisis wacana, yang esensial bukanlah apa yang diucapkan dalam bahasa, melainkan  bagaimana  cara  mengucapkannya  dan  tujuan  di  balik  pengucapan tersebut.  Metode  analisis  ini  mengacu  pada  konsepsi  Fairclough  (1995)  yang mengidentifikasi tiga dimensi utama kajian wacana: teks, praksis kewacanaan, dan praksis sosio-kultural. Proses analisis dimulai dengan tahap pendeskripsian, di mana teks  diidentifikasi  dan  diklasifikasikan.  Selanjutnya,  pada  tahap  penafsiran, dilakukan upaya untuk  mengaitkan bentuk  bahasa dengan proses produksi teks. Tahap  penjelasan  atau  eksplanasi  bertujuan  menghubungkan  hasil  penafsiran dengan konteks sosial dan budaya. Melalui proses analisis data ini, diambil simpulan mengenai  makna  yang  terkandung  dalam  kata  "hajar"  dan  "back  up"  menurut perspektif kajian wacana kritis.

## Hasil dan Pembahasan
Berikut  ini  akan  diberikan  penjelasan  mengenai  makna  kata  yang  menjadi topik pembahasan dalam tulisan ini yakni makna kata hajar, amankan dan back up. Makna yang akan dijelaskan dari kata-kata tersebut akan dilihat dari berbagai sudut pandang. Beberapa sudut pandang mengenai makna kata hajar, amankan dan back up dapat dijelaskan sebagai berikut.

## Makna Kata hajar dan back up Secara Harfiah
Dalam  sidang  kasus  penembakan  Brigadir  Josua  ada  perbedaan  pendapat antara  terdakwa  FS  dan  terdakwa  Bharada  E.  Di  muka  hakim  yang  memimpin persidangan Bharada E mengaku bahwa dia diperintahkan untuk menembak oleh terdakwa FS. Namun demikian, pernyataan tersebut dibantah oleh terdakwa FS. Terdakwa  FS  mengaku  hanya  memerintahkan  terdakwa  Bharada  E  untuk menghajar  Brigadir  Josua.  Kalimat    yang  diucapkan  oleh  terdakwa  FS  kepada Bharada E pada saat peristiwa atau kejadian adalah “ ayo cepat kau hajar Chad!”.
Pernyataan inilah yang menjadi polemik di persidangan.
Menurut  Chaer  (2020)  sebuah  kata  dapat  bermakna  referensial  atau nonreferensial. Makna referensial adalah makna yang sesuai dengan referensinya atau orang menyebutnya sebagai makna yang terdapat dalam kamus. Anggapan seperti  ini  memang  tidak  selalu  salah  asalkan  kamus  yang  digunakan  untuk memaknai sebuah kata adalah kamus besar. Dengan demikian semua kata yang bermakna  referensial  dapat  dicari  dalam  kamus.  Dalam  kamus  Besar  Bahasa Indonesia  (KBBI)  disebutkan  bahwa  istilah hajar  atau  menghajar  mengandung makna memukuli sampai membuat jera atau tidak berdaya. Kata menghajar yang bermakna memukuli,  misalnya  dalam  contoh  kalimat  Orang-orang  kampung menghajar  pencuri  yang  tertangkap  tadi  malam.  Dalam  kalimat  di  depan  kata menghajar bermakna memukuli sampai membuat tidak berkutik atau tidak berdaya.
Dalam kasus penembakan Brigadir Josua kalimat yang diucapkan terdakwa FS yakni  “Ayo  cepat  kau  hajar  Chad!  secara  harfiah  kalimat  tersebut  merupakan perintah untuk menghajar lawannya atau sasarannya yang saat itu menjadi target yakni Brigadir Josua. Kata menghajar atau hajar mengandung makna memukuli, dengan demikian kalimat di depan merupakan bentuk perintah terdakwa FS kepada terdakwa  Bharada  E  untuk  memukuli  Brigadir  Josua  sampai  membuat  tidak berdaya.
Dalam peristiwa yang lain, seperti yang disampaikan terdakwa  terdakwa RR kepada  hakim  ketua  di  pengadilan,  terdakwa  FS  juga  memerintahkannya  untuk mem back  up  dirinya  saat  target  atau  sasaran  penembakan  memberikan perlawanan. Istilah back up merupakan istilah dari bahasa Inggris. Istilah ini sering digunakan dalam berbagai konteks. Dalam bahasa Indonesia back up mengandung makna membuat salinan atau cadangan. Kata ini sering digunakan  dalam bidang teknologi komputer, misalnya dalam kalimat sebagai berikut. Data dalam komputer perlu  diback  up  untuk  menghindari  kemungkinan  kerusakan  data  karena  virus. Dalam bidang ini istilah back up mengandung pengertian kegiatan atau proses di dalam  mencadangkan  data  cadangan  atau  membuat  cadangan  dengan  cara menyalin data agar dapat mengarsipkan data tersebut. Dengan demikian tidak akan terjadi kekhawatiran apabila ada kerusakan pada data semula.
Selain  dua  buah  kata  di  depan,  terdapat satu  pernyataan  yang  merupakan kelanjutan  dari  peintah  terdakwa  FS  ke  terdakwa  RR  yakni  perintah  untuk mengamankan dirinya. Perintah yang diberikan FS kepada terdakwa RR berbunyi “Nanti kau back up aku, kau amankan aku! Dalam KBBI (online) disebutkan makna kata aman  atau  mengamankan  secara  referensial  adalah  menjadikan  tidak berbahaya  atau  bebas  dari  bahaya.  Hal  ini  dapat  dicontohkan  dalam  kalimat  di bawah ini.
a. Tentara  republik  Indonesia  diberangkatkan  ke  Suriah  dengan  misi menjaga keamanan di negara yang sedang berperang.
b. Mereka  diberangkatkan  untuk  melakukan  pengamanan  di  negara tersebut.
Dua  buah  kata  di  depan  yakni keamanan  dan  pengamanan  berasal  dari  bentuk dasar aman (Alwi, 2017). Seperti yang disebutkan di depan makna referensial dari kata  aman  adalah  bebas  dari  bahaya  atau  menjadikan  tidak  berbahaya  atau terbebas dari bahaya. Dengan demikian dalam konteks dua kalimat di depan adalah Pasukan  TNI  memiliki  misi  untuk  menjadikan  wilayah  yang  berperang  menjadi terbebas  dari  bahaya  atau  menjadikan  wilayah  yang  berperang  tidak  lagi berbahaya.

## Makna Kata hajar dan back up dalam Berbagai Konteks
Seperti yang telah di sebutkan di depan kata hajar secara harfiah mengandung makna memukuli sampai membuat tidak berdaya (KBBI). Dalam perkembangannya kata  menghajar  memiliki  perluasan  atau  perkembangan  makna.  Kata  yang mengalami perluasan makna dikarenakan konteks pemakaian yang berbeda (Chaer, 2020).  Di  berbagai  bidang  kegiatan  penggunaan  kata hajar  sering  didengar. Masyarakat  pemakai  bahasa  menggunakan  kata-kata  ini  untuk  membuat  suatu peristiwa  tampak  menonjol  dan  berlebihan.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  beberapa contoh penggunaan kata hajar pada kalimat berikut ini.
(1) Dalam  pertandingan  sepak  bola  tadi  malam,  Persib  Bandung dihajar Persebaya dengan skor 3-0.
(2) Ayo kita hajar semua makanan yang sudah disajikan!
Kata hajar  pada  kalimat  (1)  digunakan  dalam  konteks  pertandingan  sepak  bola antara Persib Bandung dan Persebaya Surabaya. Pada kalimat (1) makna kata hajar adalah  mengalahkan  secara  telak,  yang  membuat  lawan  tidak  berkutik.  Kata  ini merupakan pengembangan atau perluasan makna dari kata hajar yang bermakna memukuli. Demikian pula dalam kalimat (2) kata hajar mengalami perluasan makna dari  makna  sebelumnya.  Kata  hajar  dalam  kalimat  (2)  bermakna  menghabiskan semua  makanan  yang  telah  disajikan.  Berdasarkan  pada  dua  contoh  kalimat  di depan kata hajar yang semula bermakna memukuli sampai membuat lawan tidak bermakna berkembang atau berubah menjadi  mengalahkan, menghabiskan, dan lain-lain. Perubahan dan berkembangan makna bergantung pada pemakaian kata tersebut untuk berbagai konteks dan bidang kegiatan.
Selain itu istilah back up merupakan verba yang secara umum dalam bahasa Indonesia diterjemahkan atau bermakna mundur, menyokong, dan meluap. Istilah back up yang bermakna menyokong atau mendukung digunakan dalam berbagai konteks  dan  peristiwa.  Dalam  perkembangannya  kata  istilah back  up  memiliki perluasan atau perkembangan makna. Makna semula yang hanya digunakan dalam bidang teknologi komputer menjadi meluas dan berkembang untuk bidang bidang yang lain. Hal ini dapat dicontohkan dalam kalimat-kalimat sebagai berikut. (1) Yang memback up kegiatan ini adalah rektor; (2) peristiwa tersebut tidak bisa terungkap karena ada oknum yang memback up. Pada kalimat (1) kata back up mengandung makna  konotasi  yang  positif.  Makna  yang  tepat  pada  kata  tersebut  adalah mendukung atau menyokong. Mendukung dalam hal ini adalah mendukung untuk hal-hal yang positif. Dalam kalimat (2) kata back up berkonotasi negatif. Meskipun makna  yang  dikandung  dalam  kata-kata  tersebut  sama  dengan  kalimat  pertama namun berbeda dalam konotasinya. Dalam kalimat kedua makna yang terkandung dalam istilah back up adalah mendukung atau menyokong hal-hal atau peristiwa yang negatif, misalnya dalam peristiwa pelanggaran hukum.
Dalam kasus pembunuhan  Brigadir Josua, digunakannya kata back  up oleh terdakwa  FS  mengandung  makna  mendukung,  melindungi,  atau  membantu. Kalimat yang diucapkan FS pada saat sebelum peristiwa atau kejadian adalah “Kau back up aku, nanti kalau Josua melawan. Kalimat di depan adalah bentuk kalimat
perintah  atau  suruhan.  Perintah  atau  suruhan  yang  dimaksud  dalam  kalimat  di depan adalah FS menyuruh terdakwa RR untuk  membantu, mendukung, bahkan melindunginya apabila ada perlawanan dari Brigadir Josua.
Demikian  pula  kata  aman,  mengamankan,  dan  pengamanan  mengalami perluasan dan perkembangan makna. Perluasan dan perkembangan makna terjadi karena  kata-kata  tersebut  digunakan  untuk  berbagai  bidang  kegiatan  (Chaer, 2020). Berikut ini disajikan contoh menggunaan kata-kata di depan.
a. Saat  terjadi  demonstrasi  pasukan  polisi  diterjunkan  untuk  melakukan pengamanan.
b. Pada  saat  dilakukan  penggusuran  para  polisi  diterjunkan  untuk melakukan pengamanan.
Dalam dua contoh di depan istilah pengamanan berasal dari bentuk dasar aman. Dalam KBBI disebutkan bahwa kata aman mengandung makna bebas dari bahaya. Namun  demikian  berdasarkan  konteks  kata  aman  pada  kalimat  di  depan,  justru bermakna  sebaliknya.  Istilah  ini  bermakna  eufemisme  (Harjanti,  2013).  Istilah pengamanan  yang  bermakna  perbuatan  agar  keadaan  menjadi  aman,  justru sebaliknya.  Beberapa  kasus  pengamanan  yang  dilakukan  anggota  TNI  atau kepolisian justru berakhir dengan terjadinya bentrokan antara masyarakat dengan anggota keamanan.
Makna Kata hajar, aman, dan back up dalam Kasus Penembakan Brigadir

## Josua
Di depan dijelaskan makna kata hajar dan back up secara harfiah atau makna yang  sesuai  dengan  referensinya,  atau  masyarakat  awam  menyebutnya  sebagai makna sebenarnya, atau makna yang terdapat dalam kamus (Chaer, 2020). Dalam kajian wacana kritis, yang menjadi bahan analisis adalah penggunaan bahasa dalam komunikasi.  Dalam  kasus  penembakan  Brigadir  Josua  kata hajar  merupakan penggunaan  istilah  untuk  mengomunikasikan  pesan  digunakan  oleh  FS    kepada Bharada  E.  Pesan  tersebut  berupa  kalimat  perintah  atau  kalimat  suruh  dengan pernyataan sebagai berikut.
“ Cepat kau hajar Chad! Ayo kauhajar cepat!
Pernyataan di depan merupakan bentuk kalimat perintah atau suruh dengan nada keras. Kalimat ini biasanya digunakan seseorang untuk melakukan perintah kepada  seseorang  agar  keinginannya  dapat  terpenuhi.  Pada  kalimat  di  depan keinginan  dari  pemberi  perintah  adalah  FS.  Perintah  diberikan  kepada  terdakwa Bharada E. Bentuk kata kerja perintah yang digunakan adalah hajar atau kauhajar. Kata  kauhajar  merupakan  bentuk  kata  kerja  pasif.  Kata  kerja  ini  digunakan terdakwa FS untuk memerintahkan Bharada E supaya lawannya atau target sasaran menjadi tidak berdaya atau tidak berkutik.
Dalam kajian wacana kritis, peran konteks situasi, sejarah, kekuasan sangat menentukan dalam proses penganalisisannya. Kata kauhajar muncul dalam situasi atau peristiwa penembakan Brigadir Josua oleh Bharada E. Peristiwa yang terjadi sebelum perintah menghajar diberikan FS kepada Bharada E merupakan konteks situasi yang memunculkan adanya wacana  menghajar. Peristiwa pertama, Adanya peristiwa di Magelang yang menimpa PC yang diyakini pemicu peristiwa di Duren Tiga  (tempat  kejadian  penembakan).  Kedua,  pada  saat  perjalanan  ke  Saguling (Rumah FS di Jakarta). Ketiga, sebelum memerintahkan Bharada E, terdakwa FS telah memerintahkan terdakwa RR untuk memback up atau mengamankan dirinya dengan  melakukan  penembakan  saat  sasaran  melakukan  perlawanan.  Keempat, perintah kepada terdakwa RR adalah perintah menembak (meskipun perintah ini kemudian ditolak oleh terdakwa RR). Kelima, terdakwa Bharada E sudah dibekali dengan  amunisi  saat  perintah  diterima.  Keenam,  setelah  peristiwa  penembakan terjadi semua barang bukti dimusnahkan.
Seperti  telah  disebutkan  di  depan  bahwa  praanggapan  merupakan  sesuatu yang dijadikan dasar sampai sebuah pernyataan dimunculkan (Leech, 1981). Dalam kalimat atau ujaran “Ayo cepat kauhajar Chad! dapat ditarik beberapa praanggapan diantaranya sebagai berikut.
a. FS menginginkan Brigadir Josua dihajar.
b. FS tidak bisa melakukan sendiri.
Dua praanggapan di depan menyebabkan munculnya perintah kepada orang lain yakni  kepada  Bharada  E  untuk  mewujudkan  keinginannya.  Dua  praanggapan  di depan dapat menjebatani munculnya perintah kepada Bharada E untuk menghajar
Brigadir  Josua.  Apabila  dirangkum  wacana  di  depan  berbunyi”  Saya  (FS) menginginkan  Brigadir  Josua  dihajar,  namun  tidak  ingin/tidak  mau  melakukan sendiri, oleh sebab itu ia menyuruh Bharada E untuk melakukannya.
Pada  wacana hajar,  apabila  dihubungkan  dengan  konteks  situasi  yang menyebabkan  munculnya  kata  tersebut  dapat  ditarik  simpulan  bahwa  sesuai dengan  makna  harafiah  dari  kata hajar  adalah  memukuli  atau  melumpuhkan lawannya  sampai  membuat  tidak  berdaya,  maka menghajar  dapat  dilakukan dengan berbagai cara. Karena pada saat itu Bharada E sudah diberi senjata dan amunisi maka perintah menghajar dilakukan dengan cara atau dengan alat yang berupa  senjata.  Perintah  untuk  menghajar  tentunya  bukan  perintah  untuk memukuli  lawannya,  karena  secara  fisik  postur  tubuh  sasaran  atau  target  lebih besar  dan  kuat  dibandingkan  pelaku.  Karena  pelaku  sudah  diberi  senjata  atau amunisi  tentunya  perintah  menghajar  harus  dilakukan  dengan  senjata,  bukan dengan tangan kosong. Dengan demikian makna kata menghajar dalam konteks di depan dapat diartikan dengan menembak, bukan memukuli. Jadi perintah yang yang diberikan kepada Bharada E adalah perintah untuk menembak, bukan perintah untuk  memukuli,  meskipun  kata  kerja  yang  digunakan  adalah hajar  atau menghajar.
Pada data berikutnya adalah istilah back up. Istilah ini muncul dipersidangan saat Bharada E menjadi saksi di persidangan dan menceritakan kronologis kejadian. Menurut terdakwa RR saat itu FS mengatakan “Nanti kalau Brigadir Josua melawan kau back up aku! Kau yang amankan aku!. Seperti yang telah disebutkan di depan (KBBI) istilah back up merupakan istilah dari bahasa Inggris yang dalam bahasa Indonesia berarti menyalin. Istilah back yang berarti menyalin biasanya digunakan dalam  bidang  teknologi  informatika,  misalnya memback  up  data  agar  yang  di komputer  untuk  mengantisipasi  apabila  mengalami  kerusakan.  Dalam perkembangannya istilah back up mengalami perluasan makna. Istilah ini banyak digunakan diberbagai bidang kegiatan. Dalam kasus ini istilah back up seperti yang terdapat dalam KBBI makna yang lebih tepat adalah menyokong atau mendukung. Istilah ini termasuk dalam kategori verba intransitif.  Dalam kehidupan sehari-hari istilah ini bisa berkonotasi positif dan negatif. Istilah ini diucapkan oleh terdakwa FS
pada saat sebelum peristiwa penembakan di rumah dinasnya di Duren Tiga. Yang diminta atau lebih tepatnya diperintahkan untuk memback up adalah terdakwa RR.
Beberapa  praanggapan  yang  kemungkinan  muncul  pada  pernyataan  “Nanti  kau back up aku! antara lain sebagai berikut.
a. FS akan melakukan sesuatu pada Brigadir Josua.
b. FS merasa tidak mampu menghadapi Brigadir Josua sendirian.
c. Kemungkinan Brigadir Josua akan melakukan perlawanan.
d. FS  meminta  terdakwa  RR  untuk  mendukungnya  atau  membantunya apabila Brigadir Josua melakukan perlawanan.
Dari  pernyataan  “nanti kau  back  up  aku,  kauamankan  aku!  mengandung praanggapan bahwa FS akan melakukan sesuatu kepada Brigadir Josua. Pada saat FS melakukan sesuatu dia meminta bantuan terdakwa RR untuk  mendukungnya atau melindunginya. Terdakwa FS meminta dukungan kepada terdakwa RR karena dia merasa tidak mampu untuk menghadapi Brigadir Josua sendirian. Terdakwa FS juga merasa kalau nanti Brigadir Josua melakukan perlawanan maka dia khawatir tidak  mampu  menghadapinya  sehingga  dia  meminta  meminta  terdakwa  RR membantunya  dengan  istilah memback  up.  Dari  penjelasan  di  depan  dapat diketahui bahwa istilah back up yang digunakan dalam data di depan mengandung makna  konotasi  negatif.  Meskipun  istilah  semula  berkonotasi  positif  karena digunakan  untuk  hal-hal  atau  kepentingan  yang  positif,  namun  dalam perkembangannya  digunakan  untuk  kegiatan  yang  negatif,  termasuk  untuk tindakan yang dianggap melanggar hukum.
Dalam  kajian  wacana  kritis  disebutkan  bahwa  proses  pembentukan  atau produksi wacana tidak terlepas dari konteks situasi. Dengan demikian munculnya sebuah wacana tidak bisa dilepaskan dari konteks yang mengikutinya. Munculnya istilah back  up  dalam  wacana  kasus  penembakan  Brigadir  Josua  tidak  bisa dilepaskan dari beberapa konteks situasi yang melatarbelakanginya. Konteks situasi yang melatarbelakangi munculnya wacana back up antara lain sebagai berikut.
1. Terdakwa FS menjadi  marah kepada Brigadir Josua setelah mendapat informasi dari istrinya tentang peristiwa yang dialaminya.
2. FS ingin memberikan pelajaran atau hukuman kepada Brigadir Josua.
3. FS  meminta  terdakwa  RR  untuk  menembak  Brigadir  Josua  (meskipun permintaan ini ditolak oleh terdakwa RR karena tidak berani).
4. FS  meminta  terdakwa  Bharada  E  untuk  membantunya  dengan memberikan amunisi.
Dari  beberapa  situasi  yang  melatarbelakangi  munculnya  istilah back  up  dapat disimpulkan  bahwa  istilah  back  mengandung  makna mendukung,  membantu, melindungi. Karena digunakan untuk perbuatan melanggar hukum makan istilah ini menjadi bermakna negatif. Sesuai dengan konteks situasi seperti yang disebutkan pada nomor (3) dan (4) istilah back up dapat berkembang menjadi verba perintah untuk melakukan penembakan. Dengan demikian pernyataan “Na nti  kau back up aku ! sama dengan perintah untuk menembak.
Istilah lain yang menjadi perhatian pada kasus ini adalah kata aman. Istilah ini  disampaikan  terdakwa  FS  kepada  RR  dengan  pernyataan  “Nanti  kau  yang amankan  saya,  kalau  Josua  melawan  kautembak!  Kalimat  ini  adalah  kalimat perintah kepada orang lain untuk melaksanakan perbuatan. Kalimat ini merupakan perintah FS kepada terdakwa RR untuk melakukan pengamanan. Pengamanan yang dimaksud  adalah  membuat  keadaan  tidak  berbahaya.  Dalam  kalimat  di  depan praanggapan yang kemungkinan terjadi adalah sebagai berikut.
a. FS merasa dirinya tidak aman.
b. FS tidak bisa menjaga keamanannya sendiri.
c. FS meminta bantuan kepada RR.
Ketiga praanggapan di depan dapat menjebatani munculnya pernyataan terdakwa FS “nanti Kau yang amankan saya”. Sesuai dengan konteks situasi saat wacana ini muncul  adalah  FS  berkeinginan  membunuh  Brigadir  Josua  setelah  mendengar peristiwa di Magelang. Oleh sebab itu berdasarkan konteks situasi yang terjadi kata amankan  dapat  bermakna  membuat  keadaan  menjadi  aman.  FS  tidak menginginkan  dirinya  mengalami  bahaya,  untuk  itu  dia  meminta  RR  untuk melindunginya.
Dalam  hubungannya  dengan  bahasa dan  kekuasaan  kedua  istilah  di  depan yakni hajar, amankan, dan back up digunakan oleh FS yang pada saat peristiwa merupakan  orang  yang  memiliki  kekuasaan  atas  terdakwa  Bharada  E  untuk
menggerakkan perilaku agar menurut sesuai dengan yang dikehendakinya. Menurut Alwasilah (1997) seseorang yang memiliki kekuasaan memiliki kemampuan untuk mengerakkan orang lain agar mematuhi kehendaknya. Dalam hal ini terdakwa FS menggunakan  kekuasaannya  untuk  memerintahkan  terdakwa  RR  dan  Bharada E agar melakukan tindakan yang diinginkannya.
Hasil  analisis  wacana  kritis  terhadap makna  kata hajar  dan  back  up  dalam konteks  persidangan  kasus  pembunuhan  Brigadir  Josua,  dengan  mengacu  pada teori dan metode yang diuraikan dalam penelitian ini, menunjukkan kompleksitas dan kedalaman makna yang terkandung dalam penggunaan kedua istilah tersebut.
Pendeskripsian awal mengenai kata hajar dan back up menunjukkan bahwa istilah hajar digunakan dalam konteks perintah atau instruksi yang diberikan oleh terdakwa FS. Istilah ini memiliki konotasi tindakan keras atau tindakan yang tegas, sesuai dengan makna dalam bahasa Indonesia sehari-hari. Di sisi lain, istilah back up  mengacu  pada  dukungan  atau  bantuan  yang  diminta  atau  diberikan  dalam situasi tertentu.
Namun, pada tahap penafsiran, ditemukan bahwa penggunaan istilah hajar memiliki  nuansa  kekuasaan  dan  dominasi.  Terdakwa  FS,  sebagai  anggota  polisi tingkat tinggi, menggunakan kata ini untuk memberikan instruksi yang tegas dan menggambarkan  posisi  otoritas  yang  dimilikinya.  Kata hajar  dalam  konteks  ini menjadi  representasi  dari  kekuasaan  dan  kewenangan  yang  dimiliki  oleh  aparat penegak hukum, dan juga mencerminkan dinamika kekuasaan di dalam lingkungan kepolisian.
Sementara  itu,  istilah back  up  menunjukkan  permintaan  bantuan  atau dukungan, tetapi juga menyoroti aspek keamanan dan pertahanan. Dalam konteks kasus ini, kata ini digunakan untuk meminta dukungan sesuai dengan situasi yang dihadapi. Hal ini memperlihatkan bahwa dalam percakapan di persidangan, back up memiliki  makna  tambahan  yang  berkaitan  dengan  tindakan  penyelamatan  atau pengamanan situasi yang sulit.
Tahap penjelasan atau eksplanasi menghubungkan hasil penafsiran dengan konteks sosial dan budaya. Penggunaan kata hajar dan back up dalam kasus ini mencerminkan struktur kekuasaan di dalam institusi kepolisian dan norma-norma
sosial yang mengatur interaksi di dalamnya. Istilah hajar menggambarkan dominasi dan  kewenangan  yang  dipegang  oleh  aparat  kepolisian,  sementara back  up mencerminkan struktur kooperatif dan saling mendukung yang menjadi bagian dari tindakan penegakan hukum.
Secara  keseluruhan,  analisis  wacana  kritis  terhadap  makna  kata hajar  dan back up dalam konteks persidangan kasus pembunuhan Brigadir Josua membuka wawasan  mengenai  kompleksitas  bahasa  dan  kekuasaan.  Penggunaan  bahasa dalam  konteks  hukum  tidak  hanya  merujuk  pada  makna  literal,  tetapi  juga mencerminkan struktur kekuasaan, interaksi sosial, dan norma-norma budaya yang membentuk  tindakan  dan  respons  di  dalamnya.  Penelitian  ini  memberikan pemahaman  mendalam  mengenai  bagaimana  bahasa  digunakan  untuk membangun  relasi  sosial  dan  struktur  kekuasaan,  serta  bagaimana  hal  ini mempengaruhi dinamika persidangan dan penegakan hukum secara lebih luas.

## Simpulan
Dari  hasil  penganalisisan  dan  pembahasan  pada  kasus  penggunaan  istilah hajar, amankan, dan back up dapat diambil beberapa simpulan antara lain sebagai berikut. Pertama, Dalam kajian wacana kritis istilah hajar tidak bermakna memukuli sampai  membuat  lawannya  tidak  tepat,  namun  perintah  untuk  melakukan penembakan. Kedua, istilah back up dalam kajian kritis bermakna perintah untuk melakukan perlindungan, perintah untuk melindungi atau lebih tepatnya perintah untuk melakukan penembakan. Ketiga, istilah amankan dalam kajian wacana kritis dalam kasus ini adalah perintah untuk melindungi dan membuat kondisi menjadi aman. Secara keseluruhan ketiga istilah ini dalam kajian wacana kritis digunakan oleh orang yang memiliki kekuasaan untuk memberikan perintah kepada mereka yang berada di kelompok bawah agar membantu mewujudkan misinya.

## Daftar Pustaka
Alwi, Hasan. dkk. 2017. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Alwasilah,  Chaedar.  1997. Politik  Bahasa  dan  Pendidikan.  Bandung:  Remaja Rosdakarya. Budiardjo,  Miriam.  1994. Demokrasi  di  Indonesia:  Demokrasi  Parlementer  dan Demokrasi Pancasila. Jakarta: Gramedia.
Bolinger, D. 1981. Language The Loaded Weapon: The Use and Abuse of language Today. London: Longman Group Limited.
Carter. 1985. Otoritas dan Demokrasi. Jakarta: Rajawali.
Chaer, Abdul. 2020. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Tangerang: Universitas Terbuka.
Cook, Guy. 1989. Discourse. Oxford: Oxford University Press. Dhakidae, Daniel. 1996. (ed. Yudi Latif) Bahasa dan Kekuasaan: Politik Wacana di panggung Orde Baru. Bandung: Mizan.
Eriyanto. 2005. Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. Yogyakarta: LKis. Fairclaugh,  Norman.  1995. Critical  Discourse  Analysis:  The  Critical  Study  of Language. London: Longman.
Fairclaugh, Norman. 2003. Language and Power. New York: Longman Group UK Limited.
Fowler,  Roger.  1985.  dalam  van  Dijk,  T.  (ed) Handbook  of  Discourse  Analysis Volume 4: Discourse Analysis in Society (hal. 61-82). London:Academy Press. Harjanti,  Fransisca  Dwi.  2013. Penggunaan  Bahasa  dalam  Perepresentasian Kekuasaan di Media Massa Cetak. Disertasi tidak dipublikasikan. Universitas Negeri Surabaya.
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI online). Htpp://kbbi.web.id. Leech, Geoffrey. 1981. Principles of Pragmatics. Cambridge: Cambridge University Press.
Rani, Abdul. dkk. 2006. Analisis Wacana: Sebuah Kajian Bahasa dalam Pemakaian. Malang: Bayu Media.
Santoso, Anang. 2009. Teori Wacana: dari Deskriptif ke Kritis. Makalah Disajikan pada Seminar Bahasa dalam Rangka Pekan Bahasa dan Seni. Unesa.
Samsuri. 1997. Analisis Wacana. Malang: IKIP Malang. Sobur, Alex. 2001. Analisis Teks Media. Bandung: Remaja Rosda Karya. Wodak, Ruth and M. Meyer. 2006. Methods of Critical Discourse Analysis. London: Sage Publisher.
Zamzani. 2007. Kajian Sosiopragmatik. Yogyakarta: Cipta Pustaka