## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
181
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati

## KESANTUNAN BERBAHASA DALAM KOMENTAR PEMBACA BERITA
SLAMET TRIYADI 1) , ENUNG NURHAYATI 2)
1) slamet.triyadi@fkip.unsika.ac.id, 2) enungnurhayati1@gmail.com
1) Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra,

## Universitas Singaperbangsa Karawang
Jl. H. S. Ronggowaluyo Telukjambe Timur Karawang, Jawa Barat
2) Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan Siliwangi
Jl. Terusan Jend. Sudirman Cimahi Tengah, Kota Cimahi, Jawa Barat
Diterima: Mei 2021; Disetujui: Juli 2021; Diterbitkan: November 2021

## ABSTRACT
According to Leech's theory (1993), this study aims to determine the form of obedience and violation of language politeness. In addition, to find out the causes of language politeness violations according to Pranowo's theory (2014). The amount of data to be analyzed is 4 different news themes, with a total  number  of  comments,  namely  182.  In  this  research,  the  method  used  is  the  descriptive qualitative  method.  The  data  collection  used  free-talk  listening  techniques  and  note-taking techniques. This study indicates that from all data 1, 2, 3, and 4 that comply with Leech's politeness, 102  comments  are  obtained,  and  from  all  1,  2,  3,  and  4  data  that  violate  Leech's  politeness,  99 comments  are  accepted.  The  causes  of  language  politeness  violations  are  2  speeches  of  direct criticism comments with harsh words. Then, 4 speeches of comments that encourage the speaker's emotions.  Next,  1  speech  of  comments  that  are  protective  of  opinions,  and  then  1  speech  of comments  deliberately  accusing  the  other  person.  Next,  2  speeches  of  comments  deliberately cornering the speech partner.
Keywords: Principles of Obedience and Violation of Political, Causes of Violation of civility,

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk pematuhan dan pelanggaran kesantunan berbahasa menurut  teori  Leech  (1993).  Selain  itu,  untuk  mengetahui  penyebab  pelanggaran  kesantunan berbahasa menurut teori Pranowo (2014). Jumlah data yang akan dianalisis yaitu 4 tema berita yang berbeda, dengan jumlah komentar keseluruhan yaitu 182 komentar. Pada penelitian ini metode yang digunakan  adalah  metode  kualitatif  deskriptif.  Pengumpulan  data  digunakan  teknik  simak  bebas cakap, dan teknik catat. Hasil penelitian ini menunjukkan, dari keseluruhan data 1,2,3, dan 4 yang mematuhi kesantunan Leech diperoleh 102 data komentar, dan dari keseluruhan data 1,2,3, dan 4 yang  melanggar  kesantunan  Leech  diperoleh  99  data  komentar.  Sedangkan  secara  garis  besar penyebab  pelanggaran  kesantunan  berbahasa  terdapat  2 tuturan  komentar  kritik  langsung  dengan kata-kata  kasar,  4  tuturan  komentar  dorongan  rasa  emosi  penutur,  1  tuturan  komentar  protektif terhadap pendapat, 1 tuturan komentar sengaja  menuduh  lawan tutur, 2 tuturan komentar sengaja memojokkan mitra tutur.
Kata Kunci:  Prinsip Pematuhan dan Pelanggaran Kesantunan, Penyebab Pelanggaran Kesantunan

## PENDAHULUAN
Manusia  membutuhkan  komunikasi.  Kemudia  manusia  membutuhkan interaksi dengan sesamanya supaya komunikasi dan kerjasama dapat terjalin. Alat yang  digunakan  untuk  berkomunikasi  yaitu  bahasa.  Bahasa  dalam  linguistik

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
didefinisikan sebagai sistem lambang bunyi yang bersifat arbitrer yang digunakan masyarakat  sebagai  alat  komunikasi  atau  alat  interaksi  sosial.  Setiap  masyarakat tentu  memiliki  cara  yang  berbeda-beda  dalam  menggunakan  bahasa.  Bahasa digunakan untuk mencari informasi ataupun memberikan informasi kepada orang lain. Tentunya dalam mendapatkan informasi, biasanya masyarakat menggunakan berbagai media, baik media cetak maupun media daring. Media cetak seperti surat kabar (koran), majalah, brosur, sepanduk, banner. Selain itu media daring, seperti Facebook,  Twitter,  Instagram,  Youtube,  WhatsApp,  Messenger ,  dan  lain sebagainya. Media yang sering digunakan masyarakat yaitu berupa media  daring. Media daring yaitu media yang didesain untuk memudahkan interaksi sosial yang bersifat interaktif dengan berbasis teknologi internet.
Di era internet ini, jenis media daring sangat beragam, salah satunya yang populer  dikalangan  masyarakat  adalah  instagram.  Instagram  merupakan  media sosial  yang  disukai  oleh  semua  orang,  penggunanya  sangat  beragam,  mulai  dari anak-anak, remaja, orang tua hingga pebisnis. Tidak hanya itu, instagram menjadi salah  satu  media  daring  yang  digunakan  untuk  mendapatkan  informasi  dan pengetahuan,  salah  satunya  seperti  akun  instagram  detik.com.  Detik.com merupakan situs berita terpopuler di Indonesia yang menyajikan sebuah informasi terkini, selain itu detik.com merupakan situs yang terdepan dalam hal beritaberita baru ( breaking news ). Salah satu berita yang lagi hangat-hangatnya dibicarakan di akun instagram detik.com sampai saat ini yaitu pemberitaan tentang virus corona.
Corona adalah virus yang terdapat pada hewan liar, namun dapat terinfeksi manusia melalui saluran penapasan. Virus ini dapat menyebabkan gangguan ringan pada  penapasan,  infeksi  paru-paru  yang  berat  hingga  berunjung  kematian. Penyebaran  Covid-19  yang  begitu  cepat  membuat  pemerintah  mengeluarkan perintah untuk di rumah saja, guna menghambat penyebaran virus corona ini. Jika dilihat dari pemberitaan virus corona di akun instagram detik.com ini, sering kali kita  akan  berjumpa  kolom  komentar.  Kolom  komentar  biasanya  digunakan masyarakat  untuk  memberikan  masukan,  saran,  pendapat,  memberikan  doa, mengejek,  hingga  ada  komentar  yang  sama  sekali  tidak  menyangkut  isi  berita. Adapun  masyarakat  yang  menanggapi  isi  berita  atau  memberikan  komentar  ini,

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
dengan berbagai macam bahasa yang keluar, seperti menanggapi isi berita dengan bahasa yang santun, dan ada pula yang menanggapi isi berita dengan menggunakan bahasa yang tidak santun.
Sebenarnya  santun  tidaknya  tuturan  dapat  diketahui  dari  pilihan  kata  dan pemakaian  bahasa.  Lebih  spesifik  Leech  (1993)  membuat  penanda  yang  dapat dijadikan  penentu  santun  tidaknya  pemakaian  bahasa.  Penanda  tersebut  terlihat pada  prinsip  kesantunan  berbahasa  yang  dikemukakan  oleh  Leech  (1993),  yaitu maksim kebijaksanaan (tact maxim), maksim kedermawanan (generosity maxim), maksim pujian (approbation maxim) , maksim kerendahan hati (maxim of modesty), maksim  kesepakatan (maksim  of  agreement), dan  maksim  simpati (maxim  of sympathy) .  Selain  itu  bahasa  sudah  dikatakan  santun  apabila  penutur  sudah menggunakan  bahasa  yang  santun,  seperti  tuturannya  tidak  mengandung  ejekan, tidak menuduh secara langsung, tidak mengkritik secara langsung dengan kata-kata kasar, dan tidak memojokkan mitra tutur. Dalam kolom komentar pembaca berita virus  corona  di  akun  instagram  detik.com,  ditemukan  pematuhan  kesantunan berbahasa antara lain: maksim kebijaksanaan, kedermawanan, pujian, kerendahan hati, kesepakatan, dan maksim simpati.

## METODOLOGI
Pendekatan  penelitian  yang  dipergunakan  adalah  pendekatan  kualitatif. Adapun  yang  dimaksud  dengan  penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian  yang  lebih bersifat  deskriptif,  data  yang  terkumpul  berbentuk  kata-kata,  sehingga  tidak menekankan  pada  angka.  Data  yang  dikumpul  setelah  dianalisis  selanjutnya  di deskripsikan sehingga mudah dipahami oleh orang lain (Sugiyono, 2018). Adapun metode dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif.
Peneliti  mendeskripsikan  atau  menggambarkan  fenomena  kesantunan berbahasa baik yang mematuhi maupun yang melanggar terhadap maksim-maksim kesantunan berbahasa pada kolom komentar pembaca berita virus corona di akun Instagram.  penggambaran  kesantunan  berbahasa  yang  akan  disajikan  dalam penelitian  ini  hanya  dibatasi  pada  bulan  maret  saja.  Dalam  hal  ini  hasil  analisis berupa  data  deskriptif  yang  berisikan  komentar-komentar  di  dalam  suatu

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
pemberitaan virus corona mengenai masalah pematuhan dan pelanggaran maksim- maksim kesantunan berbahasa.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil kajian ini disajikan secara garis besar yakni mendeskripsikan hanya disajikan secara garis besarnya saja, jadi pada bagian ini akan dideskripsikan secara rinci.  Sesuai  dengan  hasil  penelitian  dan  pembatasan  masalah,  pembahasan  ini terbagi menjadi tiga bagian, meliputi: (1) bentuk pematuhan kesantunan berbahasa pada komentar pembaca berita virus corona di akun instagram detik.com, (2) bentuk pelanggaran kesantunan berbahasa pada komentar pembaca berita virus corona di akun instagram detik.com, (3) bentuk penyebab ketidaksantunan berbahasa.
1. Bentuk pematuhan kesantunan berbahasa pada komentar pembaca berita virus corona di akun instagram detik.com

## a.   Maksim Kebijaksanaan
Di  dalam  maksim  kebijaksanaan  dijelaskan  bahwa  orang  dapat dikatakan santun apabila mengandung prinsip “Buatlah kerugian orang lain sekecil  mungkin,  dan  buatlah  keuntungan  orang  lain  sebesar  mungkin”. Ketika  penutur  berusaha  menguntungkan  pihak  lain,  lawan  tutur  akan merasa  dihargai  dan  dihormati  (Wibowo,  2018).  Hal  ini  dilakukan  untuk menjaga perasaan agar tidak dianggap kurang sopan, seperti:
“@b_ahmad_Indarto Allah  udah  mencatat  niat  ibu,  tenang  aja.” (03/010320)
Konteks:
Pada tuturan komentar di atas diambil dari kolom komentar detik.com yaitu pada akun Instagram. Dituturkan oleh seorang pria sekitar berusia 25 tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari minggu tanggal 1 Maret 2020

## Analisis:
Pematuhan  maksim  kebijaksanaan  pada  tuturan  di  atas,  menunjukkan bahwa  tuturan  tersebut  terdapat  sebuah  pendapat  atau  pernyataan  yang mengandung  makna  kebijaksanaan  positif  (+)  yaitu  buatlah  keuntungan orang  lain  sebesar  mungkin,  dengan  mengemukakan  pendapatnya  yakni

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
185
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
mengatakan “ Allah sudah mencatat niat ibu, tenang aja ”. Jika dilihat dari fungsi  tindak  tutur,  tuturan  tersebut  masuk  kedalam  asertif  berupa meyakinkan, dan dari prinsip kerja sama masuk ke dalam maksim relevansi, karena  penutur  memberikan  kontribusi  yang  ejalan  atau  relevan  dengan masalah  yang  dibicarakan.  Selain  itu  jika  dilihat  dari  skala  kesantunan tuturan  tersebut  sudah  santun  dengan  skala  kerugian,  dimana  penutur mengungkapkan pendapatnya di dalam kolom komentar.
b.   Maksim Kedermawanan
Di  dalam  maksim  kedermawanan  dijelaskan  bahwa  orang  dapat dikatakan  santun  apabila  mengandung  prinsip  “Buatlah  keuntungan  diri sendiri  sekecil  mungkin,  dan  buatlah  kerugian  diri  sendiri  sebesar mungkin”.  Maksim  ini  menghendaki  peserta  pertuturan  mengurangi keuntungan diri sendiri dan memaksimalkan keuntungan lawan tutur.
“@eyang_sujarwati Allah berkehendak lain, bu,, rencana allah pasti yang terbaik untuk rombongan, sabar dan iklas menunggu, semoga corona cepat berlalu, aamiin.” (01/010320)
Konteks:
Pada tuturan komentar di atas diambil dari kolom komentar detik.com yaitu pada  akun  Instagram.  Dituturkan  oleh  seorang  wanita  sekitar  berusia  18 tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari minggu tanggal 1 Maret 2020.

## Analisis:
Pematuhan  maksim  kedermawanan  pada  tuturan  di  atas,  menunjukkan bahwa  tuturan  tersebut  berupa  memberikan  doa  yang  baik,  yang mengandung  makna  maksim  kedermawanan  positif  (+)  yaitu  buatlah kerugian  pada  diri  sendiri  sebesar  mungkin,  dapat  dibuktikan  dengan mengatakan  “ semoga  corona  cepat  berlalu,  aamiin” .  Jika  dilihat  dari fungsi tindak tutur, tuturan tersebut masuk kedalam ekspresif yaitu berupa mendoakan, dan dari prinsip kerja sama masuk ke dalam maksim relevansi, karena  tuturan  komentar  tersebut  sesuai  ada  relevansinya.  Selain  itu  jika dilihat  dari  skala  kesantunan  tuturan  tersebut  sudah  santun  dengan  skala

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
kerugian,  dimana  penutur  memberikan  doa  yang  baik  di  dalam  kolom komentar.

## c.   Maksim Pujian
Di dalam maksim pujian menjelaskan kesediaan penutur untuk selalu memberikan pujian atas keberhasilan atau kelebihan mitra tutur, karena itu sifat  suka  memuji  orang  lain  akan  dimuliakan  namanya  sebagai  orang santun. Maksim pujian berbunyi “Kecamlah mitra tutur sesedikit mungkin, dan pujilah mitra tutur sebanyak mungkin”. Agar lebih jelasnya tuturan di bawah ini akan dijelaskan secara rinci.
Topik  pemberitaan:  Wapres  Ma’ruf  Minta  Masyarakat  Tahan  Diri untuk  Mudik.  Wakil  Presiden  Ma’ruf  Amin  memahami  apabila  ada masyarakat yang khawatir tak bisa mudik atau pulang kampung menjelang Lebaran pada akhir Mei 2020 nanti lantaran mewabahnya Covid-19.
“@jarot_wijanarko Terima  kasih  Pak  wapres,  anda  sangat  bijaksana.” (50/190320).

## Konteks:
Pada tuturan komentar di atas diambil dari kolom komentar detik.com yaitu pada akun Instagram. Dituturkan oleh seorang pria sekitar berusia 28 tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari kamis tanggal 19 Maret 2020 Analisis:
Pematuhan maksim pujian pada tuturan di atas, menunjukkan bahwa tuturan tersebut berupa memberikan pujian yang baik kepada wapres. Pada tuturan tersebut mengandung makna maksim pujian positif (+) yaitu memperbesar pujian orang lain, pada komentar di sini penutur mengatakan “Terimakasih Pak wapres, anda sangat bijaksana” . Jika dilihat dari fungsi tindak tutur, tuturan  tersebut  masuk  kedalam  ekspresif  yaitu  berupa  memuji,  dan  dari prinsip  kerja  sama  masuk  ke  dalam  maksim  relevansi,  karena  penutur memberikan  kontribusi  yang  relevan  dengan  masalah  yang  dibicarakan. Selain  itu  jika  dilihat  dari  skala  kesantunan  tuturan tersebut  sudah  santun dengan  skala  kerugian,  dimana  penutur  memberikan  pujian  yang  baik  di dalam komentar.

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
2.  Bentuk  pelanggaran  kesantunan  berbahasa  pada  komentar  pembaca berita virus corona di akun instagram detik.com
Bentuk  pelanggaran  maksim  kesantunan  berbahasa  pada  komentar pembaca berita virus corona di akun instagram detik.com, menunjukkan bahwa berdasarkan  hasil  penelitian  terdapat  enam  maksim  yang  digunakan  pada komentar pembaca berita virus corona di akun instagram detik.com. Berikut ini akan dibahas secara rinci penggunaan pelanggaran kesantunan berbahasa.

## a.   Maksim Kebijaksanaan
Di dalam pelanggaran maksim kebijaksanaan ini merupakan kebalikan dari maksim  kesantunan  berbahasa,  dijelaskan  bahwa  seseorang  dapat  dikatakan tidak santun apabila mengandung prinsip “Buatlah kerugian orang lain sebesar mungkin, dan buatlah keuntungan orang lain sekecil mungkin”.
“@darumulyatmoko turis luar ayo masuk masuk..silahkan.” (37/090320)
Konteks:
Pada  tuturan  komentar  di  atas  diambil  dari  kolom  komentar  detik.com  yaitu pada  akun  Instagram.  Dituturkan  oleh  pria  sekitar  berusia  23  tahun,  tuturan komentar tersebut terjadi pada hari senin tanggal 9 Maret 2020, yaitu pada data ke-2.

## Analisis:
Pelanggaran maksim kebijaksanaan pada tuturan di atas, menunjukkan bahwa tuturan tersebut berupa mengajak mitra tutur yang dapat merugikan orang lain, yaitu mengajak turis-turis luar untuk masuk ke Indonesia. Pada tuturan tersebut mengandung makna maksim kedermawanan positif (+) Memperbesar kerugian orang lain, dengan mengatakan “turis luar ayo masuk masuk..silahkan..”. Jika dilihat dari fungsi tindak tutur, tuturan tersebut masuk kedalam Direktif yaitu berupa  mengajak,  dan  dari  prinsip  kerja  sama  masuk  ke  dalam  maksim relevansi,  karena  penutur  tidak  memberikan  kontribusi  yang  relevan  dengan masalah yang dibicarakan. Selain itu jika dilihat dari skala kesantunan tuturan tersebut  tidak  santun  dengan  skala  untung-rugi,  dimana  penutur  merasa diuntungkan dengan mengajak turis-turis masuk ke Indonesia, akan tetapi bagi

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
mitra  tutur  sangat  dirugikan  karena  dengan  bertambahnya  turis  masuk  ke Indonesia, maka penyebaran virus corona akan bertambah.

## b.   Maksim Kedermawanan
Di  dalam  pelanggaran  maksim  kedermawanan  ini  merupakan  kebalikan dari  maksim  kesantunan  berbahasa,  dijelaskan  bahwa  seseorang  dapat dikatakan tidak santun apabila mengandung prinsip “Buatlah keuntungan diri sendiri sebesar mungkin, dan buatlah kerugian diri sendiri sekecil”. Agar lebih jelasnya tuturan di bawah ini akan dijelaskan secara rinci.
“@salted_sugar10 semoga  panjang  umur  buat  yang  tertunda  Umrohnya:  D biar dapat merasakan juga :D.” (06/010320)
Konteks:
Pada  tuturan  komentar  di  atas  diambil  dari  kolom  komentar  Detik.com  yaitu pada  akun  Instagram.  Dituturkan  oleh  seorang  pria  sekitar  berusia  25  tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari minggu tanggal 1 Maret 2020, yaitu pada data ke-1.

## Analisis:
Pelanggaran maksim kedermawanan pada tuturan di atas, menunjukkan bahwa tuturan  tersebut  kurang  santun,  yaitu  memberikan  doa  akan  tetapi  disertai dengan  emot  ketawa  atau  ejekan,  tuturan  ini  mengandung  makna  maksim kedermawanan  positif  (+)  yaitu  buatlah  keuntungan  pada  diri  sendiri  sebesar mungkin, dapat dibuktikan dengan mengatakan “semoga panjang umur buat yang tertunda Umrohnya:D biar dapat merasakan juga :D”. Jika dilihat dari fungsi  tindak  tutur,  tuturan  tersebut  masuk  kedalam  deklaratif  yaitu  berupa mengejek,  dan  dari  prinsip  kerja  sama  masuk  ke  dalam  maksim  relevansi, karena tuturan komentar tersebut tidak ada relevansinya. Selain itu jika dilihat dari  skala  kesantunan  tuturan  tersebut  kurang  santun  dengan  skala ketidaklangsungan  yang merujuk kepada peringkat langsung, dimana penutur memberikan  doa  disertai  dengan  ejekan  atau  bercandaan  di  dalam  kolom komentar.

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati

## c.   Maksim Pujian
Di dalam pelanggaran maksim pujian ini merupakan kebalikan dari maksim kesantunan berbahasa, dijelaskan bahwa seseorang dapat dikatakan tidak santun apabila mengandung prinsip “Kencamlah mitra tutur sebanyak mungkin, dan pujilah mitra tutur sedikit mungkin”. Agar lebih jelasnya tuturan di bawah ini akan dijelaskan secara rinci.
“@hnhasibuan jangan  nyalahin  pemerintah  ya,  itukan  maunya  pemerintah arab saudi dan yang terpenting sudah NIAT.” (07/010320)
Konteks:
Pada  tuturan  komentar  di  atas  diambil  dari  kolom  komentar  Detik.com  yaitu pada  akun  Instagram.  Dituturkan  oleh  seorang  pria  sekitar  berusia  27  tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari minggu tanggal 1 Maret 2020, yaitu pada data ke-1.

## Analisis:
Pelanggaran maksim pujian pada tuturan di atas, menunjukkan bahwa tuturan tersebut  tidak  santun  dengan  mengatakan  hal-hal  yang  tidak  menyenangkan, tuturan  tersebut  mengandung  makna  maksim  pujian  positif  (+)  yaitu memperbesar  kencaman  orang  lain,  dengan  mengatakan “Jangan  nyalahin pemerintah ya, itukan maunya pemerintah arab  saudi dan yang terpenting sudah  NIAT” .  Jika  dilihat  dari  fungsi  tindak  tutur,  tuturan  tersebut  masuk kedalam asertif yaitu berupa menyindir, dan dari prinsip kerja sama masuk ke dalam  maksim  relevansi,  karena  tuturan  komentar  tersebut  tidak  ada relevansinya. Selain itu jika dilihat dari skala kesantunan tuturan tersebut tidak santun  dengan  skala  ketidaklangsungan  yang  merujuk  kepada  peringkat langsung, dimana penutur mengatakan hal-hal yang tidak menyenangkan yaitu dengan menyidir suatu pemberitaan di dalam kolom komentar.

## d.   Maksim Kerendahan Hati
Di dalam pelanggaran maksim kerendahan hati ini  merupakan kebalikan dari  maksim  kesantunan  berbahasa,  dijelaskan  bahwa  seseorang  dapat dikatakan tidak santun apabila mengandung prinsip “Pujilah diri sendiri sebesar

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
mungkin,  dan  kecamlah  diri  sendiri  sekecil  mungkin”.  Agar  lebih  jelasnya tuturan di bawah ini akan dijelaskan secara rinci.
“@amirudin021977 menkes  jangan  cuman  ngomong  jangan  pakai  masker yang  tidak  terjangkit  virus  corona  lihat  setelah  cina  mayat  bergeletakan sekarang iran bisa juga nanti indonesia...kerja keras lah menkes dan jajarannya untuk memberantas corona di Indonesia jangan koar koer doang.” (31/090320) Konteks:
Pada  tuturan  komentar  di  atas  diambil  dari  kolom  komentar  Detik.com  yaitu pada  akun  Instagram.  Dituturkan  oleh  seorang  pria  sekitar  berusia  23  tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari senin tanggal 9 Maret 2020, yaitu pada data ke-2.
Analisis:
Pelanggaran maksim kerendahan hati pada tuturan di atas, menunjukkan bahwa tuturan tersebut tidak santun, karena penutur terkesan sombong, congak hati dan mengunggulkan dirinya sendiri, sehingga dapat meremehkan atau merendahkan orang lain. Pada tuturan tersebut mengandung makna maksim kerendahan hati positif
(+)  yaitu  memperbesar  pujian  diri  sendiri,  dimana  penutur  mengatakan “menkes jangan cuman ngomong jangan pakai masker yang tidak terjangkit virus corona lihat setelah cina mayat bergeletakan sekarang iran bisa juga nanti indonesia...kerja keras lah menkes dan jajarannya untuk memberantas corona di Indonesia jangan koar koer doang” . Jika dilihat dari fungsi tindak tutur, tuturan tersebut masuk kedalam Ekspresif yaitu berupa menjelekkan, dan dari prinsip kerja sama masuk ke dalam maksim relevansi, karena penutur tidak memberikan kontribusi yang relevan dengan masalah yang dibicarakan. Selain itu jika dilihat dari skala kesantunan tuturan tersebut tidak santun dengan skala ketidaklangsungan  yang merujuk kepada peringkat langsung, dimana penutur mengatakan  hal-hal  yang  tidak  menyenangkan  karena  penutur  terkesan sombong,  congak  hati  dan  mengunggulkan  dirinya  sendiri,  sehingga  dapat meremehkan atau merendahkan orang lain.

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati

## e.   Maksim Kesepakatan
Di dalam pelanggaran maksim kesepakatan ini merupakan kebalikan dari maksim  kesantunan  berbahasa,  dijelaskan  bahwa  seseorang  dapat  dikatakan tidak santun apabila mengandung prinsip “Usahakan agar ketidakkesepakatan antara diri sendiri dan orang lain terjadi sebanyak mungkin, dan usahakan agar kesepakatan antara diri sendiri dan orang lain sedikit mungkin”.
“ @karinnnyakarin Mau gemukkk langsung
hubungiii @superprotein_sumedang.” (01/010320)

## Konteks:
Pada  tuturan  komentar  di  atas  diambil  dari  kolom  komentar  Detik.com  yaitu pada akun Instagram. Dituturkan oleh seorang wanita sekitar berusia 18 tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari minggu tanggal 1 Maret 2020.

## Analisis:
Pelanggaran  maksim  kesepakatan  pada  tuturan  di  atas  menunjukkan  bahwa tuturan  tersebut  tidak  sepakat,  karena  tuturan  tersebut  bertolak  belakang terhadap  topik  pemberitaan  dengan  memajang  iklan  penambah  berat  badan, tuturan  tersebut  mengandung  makna  maksim  kesepakatan  positif  (+)  yaitu memperbesar  ketidaksepakatan  antara  diri  sendiri  dan  orang  lain,  dengan mengatakan “ Mau gemukkk langsung hubungiii @superprotein_sumedang ”.
Jika dilihat dari fungsi tindak tutur, tuturan tersebut masuk kedalam asertif yaitu berupa menginformasikan, dan dari prinsip kerja sama masuk ke dalam maksim kualitas,  karena  tuturan  komentar  tersebut  memberikan  suatu  informasi  yang kurang meyakinkan. Selain itu jika dilihat dari skala kesantunan tuturan tersebut tidak santun dengan skala untung, dimana penutur merasa diuntungkan dengan mempromosikan  produknya  yaitu  berupa  penambah  berat  badan,  di  dalam kolom komentar.

## f.   Maksim Simpati
Di  dalam  pelanggaran  maksim  simpati  ini  merupakan  kebalikan  dari maksim  kesantunan  berbahasa,  dijelaskan  bahwa  seseorang  dapat  dikatakan tidak  santun  apabila  mengandung  prinsip  “Perbesar  rasa  antipasti  antara  diri

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
sendiri dan orang lain, dan kurangilah rasa simpati antara diri sendiri dan orang lain sekecil mungkin”.
“@ahmadsuhaemi-f mamam tah tentara Allah @ustadzabdulsomad_official.” (02/010320)
Konteks:
Pada  tuturan  komentar  di  atas  diambil  dari  kolom  komentar  Detik.com  yaitu pada  akun  Instagram.  Dituturkan  oleh  seorang  pria  sekitar  berusia  23  tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari minggu tanggal 1 Maret 2020.

## Analisis:
Pelanggaran maksim simpati pada tuturan di atas, menunjukkan bahwa tuturan tersebut tidak santun karena tidak memiliki rasa belas kasih dengan perkataan yang tidak menyenangkan dalam bentuk mengejek suatu pemberitaan, tuturan tersebut masuk ke dalam maksim simpati negatif (-) memperkecil simpati antara diri  sendiri  dan  orang  lain,  dengan  mengatakan “mamam  tah  tentara  Allah @ustadzabdulsomad_official” .  Jika  dilihat  dari  fungsi  tindak  tutur,  tuturan tersebut masuk kedalam deklaratif yaitu berupa mengejek, dan dari prinsip kerja sama masuk ke dalam maksim relevansi, karena tuturan komentar tersebut tidak ada relevansinya. Selain itu jika dilihat dari skala kesantunan, tuturan tersebut tidak santun dengan skala ketidaklangsungan  yang merujuk kepada peringkat langsung,  dimana  penutur  mengatakan  hal-hal  yang  tidak  menyenangkan  di dalam kolom komentar.
3.  Bentuk penyebab ketidaksantunan berbahasa pada komentar pembaca berita virus corona di akun instagram detik.com
Pada  kolom  komentar  pembaca  berita  virus  corona  di  akun  instagram detik.com,  dilihat  dari  data  pertama,  kedua,  ketiga,  dan  keempat  ditemukan pelanggaran  kesantunan  berbahasa.  Dari  pelanggaran  kesantunan  berbahasa tersebut,  menurut  Pranowo  (Chaer,  2010)  menyatakan  bahwa  ada  beberapa faktor atau hal yang menyebabkan sebuah petuturan itu menjadi tidak santun. Penyebab ketidaksantunan itu antara lain adalah (a) mengkritik secara langsung dengan  menggunakan  kata-kata  kasar,  (b)  dorongan  rasa  emosi  penutur,  (c)

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
protektif  terhadap  pendapat  sendiri,  (d)  sengaja  menuduh  lawan  tutur,  (e) sengaja memojokkan mitra tutur.
a.   Kritik secara langsung dengan kata-kata kasar
Pranowo (Chaer, 2010) menjelaskan kritik kepada
lawan  tutur  secara  langsung  dan  dengan  menggunakan  kata-kata  kasar  akan menyebabkan sebuah petuturan menjadi tidak santun atau jauh dari peringkat kesantunan.  Berikut  contoh  tuturan  yang  menyebabkan  sebuah  petuturan  itu menjadi tidak santun, yaitu kritik secara langsung dengan kata-kata kasar.
“@kembang_kertas Lebay....Banyak- banyak berbuat baik juga ibadah, bu...

## Dari pada Umroh tapi ‘attitude zero’.” (09/010320)

## Konteks:
Pada  tuturan  komentar  di  atas  diambil  dari  kolom  komentar  Detik.com  yaitu pada  akun  Instagram.  Dituturkan  oleh  seorang  pria  sekitar  berusia  25  tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari minggu tanggal 1 Maret 2020, yaitu pada data ke-1.
Pada tuturan tersebut menunjukkan bahwa tuturan tersebut tidak santun, karena penutur  tidak  memiliki  rasa  belas  kasih  dengan  perkataan  yang  tidak  suka terhadap  topik  pemberitaan  dalam  bentuk  mengkritik  kepada  Ibu  Yusrinda. Pelanggaran  kesantunan  berbahasa  pada data  (09)  ini  dipengaruhi  oleh  kritik secara  langsung  dengan  kata-kata  kasar,  mengkritik  secara  langsung  dengan kata-kata  kasar  ini  dapat  dilihat  dari  komentar  penutur, terdapat  pada tuturan “Dari pada Umroh tapi ‘attitude zero” . Terlihat jelas di dalam kolom komentar detik.com pada akun Instagram ini, tuturan penutur mengkritik secara langsung dengan kata-kata kasar kepada Ibu Yusrinda dan rombongan yang gagal umrah akibat virus corona (Covid-19), tuturan penutur ini bisa saja menyinggung atau menyakiti perasaan orang lain.

## b.   Dorongan Rasa Emosi Penutur
Pranowo (Chaer, 2010) menjelaskan kadang kala ketika bertutur dorongan rasa emosi penutur begitu berlebihan sehingga ada kesan bahwa penutur marah kepada  lawan  tuturnya.  Berikut  contoh  tuturan  yang  menyebabkan  sebuah petuturan itu menjadi tidak santun, yaitu dorongan rasa emosi penutur.

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
“@riel_ekaputra Tidak usah nangis gitulah norak banget...yang ngalamin juga bukan ibu sendirian.” (11/010320)
Konteks:
Pada  tuturan  komentar  di  atas  diambil  dari  kolom  komentar  Detik.com  yaitu pada  akun  Instagram.  Dituturkan  oleh  seorang  pria  sekitar  berusia  22  tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari minggu tanggal 1 Maret 2020
Analisis:
Pelanggaran  kesantunan  berbahasa  pada  tuturan  di  atas  menunjukkan  bahwa tuturan  tersebut  tidak  santun  karena  tidak  memiliki  rasa  belas  kasih  dengan perkataan yang tidak menyenangkan. Pelanggaran kesantunan berbahasa pada data ini dipengaruhi oleh dorongan rasa emosi penutur, terdapat pada tuturan “Tidak usah nangis gitulah norak banget... yang ngalamin juga bukan ibu sendirian” .  Terlihat  jelas  di  dalam  kolom  komentar  detik.com  pada  akun Instagram  ini,  penutur  terlihat  penuh  rasa  emosi  terhadap  Ibu  Yusrinda  dan rombongan yang gagal umrah akibat virus corona (Covid-19), sehingga penutur mengungkapkan kemarahannya di dalam kolom komentar. Tuturan penutur ini bisa saja menyinggung atau menyakiti perasaan orang lain, alangkah baiknya penutur  menahan  diri  untuk  tidak  meluapkan  emosinya  di  dalam  kolom komentar, dan berusaha untuk berkomentar dengan baik dan santun.

## c.   Protektif Terhadap Pendapat
Menurut Pranowo (Chaer, 2010) seringkali ketika bertutur seorang penutur bersifat protektif terhadap pendapatnya. Hal ini dilakukan agar tuturan lawan tutur tidak dipercaya oleh pihak lain. Berikut contoh tuturan yang menyebabkan sebuah petuturan itu menjadi tidak santun, yaitu protektif terhadap pendapat.
“@jonfredipurba Aneh  dan  aneh  ini  wakil  presiden  buat  steatmen  pada masyarakat, yang belum terlaksana sudah dianjurkan, bagaimana in membuat contoh kepada  masyarakat kalau hanya himbauan saja dibuat, virus ini dulu la om di tuntaskan baru ceramah sana sini, @pendirian #masyarakatkecil #jokowi @06_endar @jonfredipurba yang aneh itu loe @jonfredipurba @berhela.madah  Lo  la  yang  aneh,  yang  diurus  itu  penyakit  yang  sekarang

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
terjadi,jangan yang lain, karena negara ini butuh ekonomi, bukan in itu #kardus @mabele_nia @jonfredipurba Bukan aneh pak, ini namanya pencegahan.

## d.   Sengaja menuduh lawan tutur
Menurut  Pranowo  (Chaer,  2010)  seringkali  penutur  menyampaikan tuduhan dalam tuturannya. Kalau ini dilakukan tentu tuturannya menjadi tidak santun. Berikut contoh tuturan yang menyebabkan sebuah petuturan itu menjadi tidak santun, yaitu sengaja menuduh lawan tutur.
“@sizfaes tiket  pesawat  diskon-  diskon,  biar  orang  asing  bisa  dateng  ke indonesia, hebat bangattt pemerintahan kita, gilaaaaa.” (33/090320)
Konteks:
Pada  tuturan  komentar  di  atas  diambil  dari  kolom  komentar  Detik.com  yaitu pada  akun  Instagram.  Dituturkan  oleh  seorang  pria  sekitar  berusia  27  tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari senin tanggal 9 Maret 2020, yaitu pada data ke-2.
Pelanggaran  kesantunan  berbahasa  pada  tuturan  di  atas  menunjukkan  bahwa tuturan  tersebut  tidak  santun,  karena  penutur  terkesan  sombong  dan mengunggulkan  dirinya  sendiri,  sehingga  dapat  menuduh  dan  merendahkan orang lain. Pelanggaran kesantunan berbahasa pada data ini dipengaruhi oleh sengaja  menuduh  lawan  tutur,  terdapat  pada  tuturan “tiket  pesawat  diskon- diskon,  biar  orang  asing  bisa  dateng  ke  indonesia,  hebat  bangattt pemerintahan  kita,  gilaaaaa” .  Terlihat  jelas  di  dalam  kolom  komentar detik.com  pada  akun  Instagram  ini,  penutur  terlihat  menuduh  atas  dasar kecurigaan  belaka  kepada  pemerintah.  Pada  tuturan  ini  penutur  sengaja menuduh pemerintahlah yang telah menurunkan harga tiket pesawat/memberikan  diskon,  sehingga  orang-orang  asing  dapat  masuk  ke Indonesia  dengan  mudah.  Jika  di  telusuri  lebih  dalam  lagi  belum  tentu pemerintah yang menurunkan harga tiket pesawat, bisa saja dari pihak bandara yang  telah  menurunkan  atau  memberikan  diskon  tiket  pesawat,  akibat penumpang  yang  menurut  di  masa  pandemi  ini  sehingga  pihak  bandara memberikan diskon pada tiket pesawat.

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati

## e.   Sengaja memojokkan mitra tutur
Pranowo  (Chaer,  2010)  mengungkapkan  adakalanya  pertuturan  menjadi tidak santun karena penutur dengan sengaja ingin memojokkan lawan tutur dan membuat lawan tutur tidak berdaya. Berikut contoh tuturan yang menyebabkan sebuah  petuturan  itu  menjadi  tidak  santun,  yaitu  sengaja  memojokkan  mitra tutur.
“@amirudin021977 menkes  jangan  cuman  ngomong  jangan  pakai  masker yang  tidak  terjangkit  virus  corona  lihat  setelah  cina  mayat  bergeletakan sekarang iran bisa juga nanti indonesia...kerja keras lah menkes dan jajarannya untuk memberantas corona di Indonesia jangan koar koer doang.” (31/090320)

## Konteks:
Pada  tuturan  komentar  di  atas  diambil  dari  kolom  komentar  detik.com  yaitu pada  akun  Instagram.  Dituturkan  oleh  seorang  pria  sekitar  berusia  23  tahun, tuturan komentar tersebut terjadi pada hari senin tanggal 9 Maret 2020.
Analisis:
Pelanggaran  kesantunan  berbahasa  pada  tuturan  di  atas  menunjukkan bahwa  tuturan  tersebut  tidak  santun,  karena  penutur  terkesan  sombong  dan mengunggulkan dirinya sendiri, sehingga dapat memojokkan dan merendahkan orang lain. Pelanggaran kesantunan berbahasa pada data ini sengaja memojokkan mitra  tutur,  terdapat  pada  tuturan “Menkes  jangan  cuman  ngomong  jangan pakai  masker  yang  tidak  terjangkit  virus  corona  lihat  setelah  cina  mayat bergeletakan sekarang iran bisa juga nanti Indonesia. Kerja keraslah menkes dan jajarannya untuk memberantas corona di Indonesia jangan berkoar-koar doang” . Terlihat jelas di dalam kolom komentar detik.com pada akun Instagram ini, penutur dengan sengaja ingin memojokkan lawan tutur dan membuat lawan tutur  tidak  berdaya,  yaitu  kepada  Mentri  kesehatan  (Menkes),  untuk  tidak berbicara  atau  berkoarkoar  doang,  akan  tetapi  kerja  keraslah  menkes  dan jajarannya untuk memberantas corona di Indonesia. Tuturan penutur ini bisa saja menyinggung  atau  menyakiti  perasaan  orang  lain,  alangkah  baiknya  penutur berkomentar dengan baik dan santun.

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil kajian diperoleh kesimpulan bahwa :
1.   Mengingat  data  komentar  pembaca  berita  virus  corona  di  akun  Instagram kompas.com yang begitu banyak, maka peneliti mengambil 4 berita yaitu pada bulan  maret  2020,  dengan  topik  pemberitaan  virus  corona,  dan  dengan  tema yang berbeda. Jika dilihat dari jumlah data, data ke-1 berjumlah 40 komentar yaitu dengan tema “Hampir Menangis Yusrinda dan Rombongan Gagal Umrah Gara-gara  Corona",  data  ke-2  berjumlah  72  komentar  yaitu  dengan  tema “Jumlah Bertambah, 19 Pasien di Indonesia Positif Virus Corona”, data ke-3 berjumlah  40  komentar  yaitu  dengan  tema  “Wapres  Ma’ruf  Amin  Minta Masyarakat Tahan Diri untuk Mudik. Wakil Presiden Ma’ruf Amin memahami apabila ada masyarakat yang khawatir tidak bisa mudik atau pulang kampung menjelang Lebaran pada akhir Mei 2020 nanti lantaran mewabanya Covid-19”, dan  data  ke-4  berjumlah  49  komentar  yaitu  dengan  tema  “Jokowi:  Pangkas Anggaran  APBD,  Alihkan  ke  Penanganan  Corona.  Presiden  Joko  Widodo meminta pemerintah daerah mengalihkan anggaran yang tidak penting di APBD untuk penanganan virus corona (Covid-19). Maka jumlah keseluruhan dari ke- 4 data ini berjumlah 201 komentar.
2.  Komentar  pembaca  berita  virus  corona  di  akun  Instagram  Kompas.com, ditemukan  pematuhan  dan  pelanggaran maksim  kesantunan  berbahasa,  selain itu juga ditemukan faktor yang menyebabkan sebuah pertuturan menjadi tidak santun. Jika dilihat dari data ke-1, 2, 3, dan 4 diperoleh 102 data komentar yang mematuhi prinsip kesantunan berbahasa, menurut Leech yaitu sebagai berikut. Jika dilihat dari maksim kebijaksanaan berjumlah:
Data ke-1: 6 maksim kebijaksanaan, data ke-2: 15 maksim kebijaksanaan, data ke-3: 2 maksim kebijaksanaan, data ke-4: 10 maksim kebijaksanaan, jadi jika diperoleh secara menyeluruh jumlah maksim kebijaksanaan berjumlah 33 tuturan komentar.
Jika dilihat dari maksim kedermawanan berjumlah:
Data  ke-1:  10  maksim  kedermawanan,  data  ke-2:  12  maksim kedermawanan,  data  ke-3:  5  maksim  kedermawanan,  data  ke-4:  7  maksim

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
kedermawanan,  jadi  jika  diperoleh  secara  menyeluruh  jumlah  maksim kedermawanan berjumlah 34 tuturan.
Jika dilihat dari maksim pujian berjumlah:
Data  ke-1:  0  maksim  pujian,  data  ke-2:  0  maksim  pujian,  data  ke-3:  5 maksim  pujian,  data  ke-4:  0  maksim  pujian,  jadi  jika  diperoleh  secara menyeluruh jumlah maksim pujian berjumlah 5 tuturan.
Jika dilihat dari maksim kerendahan hati berjumlah:
Data ke-1: 0 maksim kerendahan hati, data ke-2: 0 maksim kerendahan hati, data ke- 3: 1 maksim kerendahan hati, data ke-4: 0 maksim kerendahan hati,  jadi  jika  diperoleh  secara  menyeluruh  jumlah  maksim  kerendahan  hati berjumlah 1 tuturan.
Jika dilihat dari maksim kesepakatan berjumlah:
Data ke-1: 0 maksim kesepakatan, data ke-2: 0 maksim kesepakatan, data ke-3:  4  maksim  kesepakatan,  data  ke-4:  12  maksim  kesepakatan,  jadi  jika diperoleh secara menyeluruh jumlah maksim kesepakatan berjumlah 16 tuturan. Jika dilihat dari maksim simpati berjumlah:
Data  ke-1:  10  maksim  simpati,  data  ke-2:  3  maksim  simpati,  data  ke-3:  0 maksim  simpati,  data  ke-4:  0  maksim  simpati,  jadi  jika  diperoleh  secara menyeluruh jumlah maksim simpati berjumlah 13 tuturan.
Dari  data  ke-1,2,3,  dan  4  diperoleh  99  data  komentar  yang  melanggar prinsip kesantunan berbahasa, menurut Leech yaitu sebagai berikut:
Jika dilihat dari maksim kebijaksanaan berjumlah:
Data ke-1: 0 maksim kebijaksanaan, data ke-2: 1 maksim kebijaksanaan, data  ke-3:  0  maksim  kebijaksanaan,  data ke-4:  0  maksim  kebijaksanaan, jadi jika  diperoleh  secara  menyeluruh  jumlah  maksim  kebijaksanaan  berjumlah  1 tuturan.
Jika dilihat dari maksim kedermawanan berjumlah:
Data ke-1: 1 maksim kedermawanan, data ke-2: 8 maksim kedermawanan, data ke-3: 0 maksim kedermawanan, data ke-4: 0 maksim kedermawanan, jadi jika diperoleh secara menyeluruh jumlah maksim  kedermawanan berjumlah 9 tuturan.

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Kesantunan Berbahasa dalam Komentar Pembaca Berita - Slamet Triyadi dan Enung Nurhayati
Jika dilihat dari maksim pujian berjumlah:
Data  ke-1:  4  maksim  pujian,  data  ke-2:  9  maksim  pujian,  data  ke-3:  0 maksim  pujian,  data  ke-4:  4  maksim  pujian,  jadi  jika  diperoleh  secara menyeluruh jumlah maksim pujian berjumlah 17 tuturan.
Jika dilihat dari maksim kerendahan hati berjumlah:
Data  ke-1:  0  maksim  kerendahan  hati,  data  ke-2:  2  maksim  kerendahan hati, data ke-3: 1 maksim kerendahan hati, data ke-4: 2 maksim kerendahan hati, jadi  jika  diperoleh  secara  menyeluruh  jumlah  maksim  kerendahan  hati berjumlah 5 tuturan.
Jika dilihat dari maksim kesepakatan berjumlah:
Data ke-1: 3 maksim kesepakatan, data ke-2: 6 maksim kesepakatan, data ke-3:  5  maksim  kesepakatan,  data  ke-4:  0  maksim  kesepakatan,  jadi  jika diperoleh secara menyeluruh jumlah maksim kesepakatan berjumlah 14 tuturan. Jika dilihat dari maksim simpati berjumlah:
Data ke-1: 6 maksim simpati, data ke-2: 16 maksim simpati, data ke-3: 17 maksim  simpati,  data  ke-4:  14  maksim  simpati,  jadi  jika  diperoleh  secara menyeluruh jumlah maksim simpati berjumlah 53 tuturan.

## DAFTAR RUJUKAN
Chaer, A. 2010. Kesantunan Berbahasa . Jakarta: Rineka Cipta.
Pranowo.  2014. Teori  Belajar  Bahasa  Untuk  Guru  Bahasa  Dan  Mahasiswa Jurusan Bahasa . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sugiyono. 2018. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta. Wibowo,  S.  E.  2018. Etnopragmatik  Bingkai  Budaya  Jawa  pada  Tuturan  Kiai Jawa. Purwodadi: Sarnu Untung.
https://www.instgram.com/p/B9LTJhAHcsf/?igshid=74b6hs4gla8.  Diakses  pada [22 Maret 2020].
https://www.instagram.com/p/B9gvFH315qq/?igshid=1uorv0tyyrnni.
Diakses pada [22 Maret 2020]. https://www.instagram.com/tv/B96RQsrnEV4/?igshid=d34gumlbh61b. Diakses pada [23 Maret 2020]. https://www.instagram.com/tv/B-
ZSiWnENR//igshid=1p1ktywv7i0li. Diakses pada [23 Maret 2020].