Volume: III,   Nomor : 2,    Halaman: 27 - 32 ,  Juli  2011. Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu sebagai Identitas Kawasan Menuju Kota Berkelanjutan,

## APLIKASI LANGGAM ARSITEKTUR MELAYU SEBAGAI IDENTITAS KAWASAN MENUJU KOTA BERKELANJUTAN
Wahyu Hidayat Fakultas Teknik Universitas Riau, Email: hidayat79_iium@yahoo.com

## Abstract
Perkembangan kota yang berkelanjutan (sustainable  city) merupakan  suatu proses kompleks  yang  melibatkan  serangkaian  interaksi  berbagai  aspek  seperti  ekonomi, lingkungan,  dan  sosial  budaya  dalam  kehidupan  komunitas  kota.  Aristektur merupakan  salah  satu  bagian  yang  paling  dominan  dalam  membentuk  wajah  dan identitas kota  serta mempengaruhi kualitas hidup masyarakan kota. Dalam konteks arsitektur  dan  desain  perkotaan,  arsitektur  berkelanjutan  (sustainable  architecture) dapat dicapai jika aspek budaya dan ekologi disinergikan sebagai dua hal yang saling melengkapi.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  penerapan  langgam arsitektur melayu dalam desain bangunan kontemporer di kota Pekanbaru. Identifikasi didasarkan pada  dua variable yaitu,  aspek budaya yang  menjelaskan penggunaan langgam  arsitektur  melayu  sebagai  identitas  kota  dan  kawasan  dan  aspek  ekologi yang merefleksikan penggunaan elemen arsitektur melayu dalam merespon kondisi lingkungan. Metode yang digunakan adalah kuantitatif deskriptif yang menggambarkan penggunaan langgam  arsitektur  melayu  di  kota  Pekanbaru.  Dari penelitian ini diketahui bahwa mayoritas desain bangunan kontemporer menggunakan langgam  arsitektur  melayu  secara  tidak  tepat  menurut  filosofinya  dan  lebih memprioritaskan  aspek  identitas  daripada  aspek  ekologi  dalam  merespon  kondisi lingkungan.  Hasil  studi  juga  mengidentifikasi  perberbedaan  antara  bangunan  milik pemerintah daerah dan bangunan milik swasta dalam penggunaan langgam arsitektur melayu.
Keywords –  langgam  arsitektur  melayu,  kearifan  lokal,  identitas  kawasan,  kota berkelanjutan.

## I. PENDAHULUAN
Pekanbaru  merupakan  ibukota  Propinsi  Riau  yang  berada  di  pulau  Sumatera  dengan  akar  budaya Melayu sebagai tradisi yang telah melekat dalam kehidupan sehari-hari. Salah satu visi Propinsi Riau adalah  untuk  menjadi  pusat  kebudayaan  melayu  di  Asia  Tenggara  pada  tahun  2020.  Untuk mewujudkan  visi  tersebut,  Kota  Pekanbaru  sebagai  ibukota  propinsi  merupakan  indikator  utama dalam  mengukur  dan  menilai  bagaimana  kebudayaan  melayu  di  kawasan  tersebut  dapat  dijadikan rujukan  atau  referensi  mengenai  perkembangan  kebudayaan  melayu  di  daerah  Asia  Tenggara. Arsitektur merupakan salah satu bagian lingkungan binaan yang secara fisikal dapat menggambarkan ciri  khas dan  identitas kawasan.  Kebijakan  pemerintah Kota  Pekanbaru yang  mensyaratkan  aplikasi langgam arsitektur melayu dalam setiap desain bangunan di wilayah perkotaan merupakan salah satu upaya dalam menjaga identitas kawasan sebagai daerah berbudaya melayu.
Namun dalam perkembangannya, aplikasi langgam arsitektur melayu pada bangunan kontemporer di Kota  Pekanbaru  telah  mengalami  pergeseran  dari  nilai-nilai  budaya  asli.  Aplikasi  langgam  arsitektur melayu direpresentasikan sesuai dengan pemahaman masing-masing  arsitek  tanpa  mempelajari  nilai filosofis  tradisi  dan  nilai-nilai  arsitektur  melayu  itu  sendiri.  Ruang  lingkup  yang  menjadi  fokus  dalam studi  ini,  pertama  adalah  tingkat  aplikasi  langgam  arsitektur  melayu  dalam  desain  bangunan kontemporer  di  Kota  Pekanbaru  Kedua,  penggunaan  langgam  arsitektur melayu  dinilai  berdasarkan nilai-nilai  filosofi  yang  benar  sesuai  dengan  tradisi  kebudayaan  melayu,  dan  yang  ketiga  adalah evaluasi aplikasi elemen arsitektur vernakular melayu dalam merespon kondisi iklim. Tujuan dari studi ini  adalah  untuk  mendapatkan  gambaran  yang  komprehensif  mengenai  penerapaan  langgam
Volume: III,   Nomor : 2,    Halaman: 27 - 32 ,  Juli  2011. Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu sebagai Identitas Kawasan Menuju Kota Berkelanjutan,
arsitektur melayu pada desain bangunan-bangunan kontemporer di Kota Pekanbaru. Hasil dari studi ini  dapat  dijadikan  rujukan  dalam  melakukan  evaluasi  mengenai  aplikasi  langgam  arsitektur  melayu pada  wajah  kota  Pekanbaru  untuk  menjaga  orisinalitas  nilai-nilai  budayanya  serta  meningkatkan kualitas hidup komunitas perkotaan.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  didasarkan  pada  kondisi  eksisiting  kota  yang  memiliki  kecenderungan  kehilangan identitas  kawasan  sebagai  daerah  melayu  akibat  intervensi  sejumlah  bangunan  kontemporer  yang tidak menereapkan langgam arsitektur melayu secara tepat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  metode  kuantitatif  deskriptif  yang  menjelaskan  tingkat  penggunaan  langgam  arsitektur melayu  pada  bangunan-bangunan  di  Kota  Pekanbaru  dan  jenis  langgam  arsitektur  melayu  yang digunakan.  Sample  dari  studi  ini  adalah  bangunan-bangunan  yang  terdapat  di  sepanjang  Jalan Jenderal Sudirman sebagai koridor/jalan utama yang menghubungkan bandara Sulta Syarif Kasim II dengan  pusat  kota  Pekanbaru.  Data  yang  didapat  dianalisi  secara  deskriptif  mengenai  tingkat penggunaan langgam arsitektur melayu dan jenis elemen arsitektur melayu yang digunakan. Evaluasi selanjutnya meliputi perbandingan antara bangunan milik pemerintah dan bangunan milik swasta atau BUMN.  dan kajian mengenai pemilihan jenis elemen arsitektur melayu yang digunakan berdasarkan fungsinya sebagai identitas atau fungsi ekologis.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Lewis  Mumford dalam The Culture of Cities (1938) mengungkapkan  bahwa  kota  merupakan  titik  di mana  terjadi  konsentrasi  maksimum  bagi power dan culture suatu  komunitas  (Wheeler,  2004). Implikasinya kota menjadi indikator untuk mengukur kekuatan dan eksistensi budaya suatu kawasan. Seiring  dengan  berbagai  tantangan  dan  masalah  penurunan  kualitas  lingkungan,  yang  menjadi pembahasan  hangat  saat  ini  adalah  bagaimana  potensi  kearifan  lokal  setiap  kawasan  dapat dieksplorasi  untuk  meningkatkan  kualitas  hidup  perkotaan  sekaligus  mempertahankan  identitas budaya kawasan. Namun pengaruh globalisasi telah merusak dan mengancam keberadaan nilai-nilai kearifan  lokal,  sementara  ia  merupakan  entitas  yang  sangat  menentukan  harkat  dan  martabat manusia dalam komunitasnya (Geertz,1992).
Untuk mencapai sustainable architecture ,  aspek  budaya  dan  ekologi  mesti  dipandang  sebagai  dua buah entitas yang saling melengkapi (Gülmez, 2007). Dalam konteks budaya, arsitektur berkelanjutan merefleksikan  penghargaan  terhadap  nilai-nilai  tradisi  dan  budaya  dalam  aplikasi  arsitektur kontemporer  sebagai  identitas  kota  dan  kawasan.  Sementara  dari  aspek  ekologi,  arsitektur berkelanjutan  mampu  memberikan  solusi  terhadap  kondisi  lingkungan  melalui  adopsi  dan  adaptasi kearifan  lokal  dari  arsitektur  vernakular.  Sementara  kearifan  lokal  yang  diwariskan  oleh  arsitektur vernakular  merupakan  esensi  dari  nilai-nilai  keberlanjutan (sustainability) yang  dapat  dilihat  dari karakter bangunannya yang dapat mengatasi permasalahan lingkungan dan mencerminkan nilai-nilai budaya yang tinggi disaat yang bersamaan. Menurut James Ackerman dalam artikelnya “The History of  Design  and  The  Design  of  History”, mengatakan  bahwa  dalam  menciptakan  suatu  pengalaman terhadap suatu lokasi sebaiknya sasaran desain suatu bangunan dan kota mesti dapat menciptakan keterkaitan antara aspek sosial dengan pertimbangan ekologi (Heath, 2009).

## Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu sebagai Identitas Kawasan
Vellinga  (2005)  dalam  artikelnya  berjudul  “ Anthropology  and  the  Challenges  of  Sustainable Architecture” focus  pada  pemahaman  bagaimana  bangunan  terhubung  dengan  proses  identifikasi sosial.  Prinsip-prinsip sustainable architecture mesti  memperhatikan  aspek  keberlanjutan  nilai-nilai budaya dan tradisi dalam desain bangunan di kawasan perkotaan. Kota Pekanbaru sebagai ibukota Propinsi Riau yang memiliki visi sebagai pusat kebudayaan melayu di Asia Tenggara tahun 2020 perlu dikaji  mengenai  tingkat  aplikasi  langgam  arsitektur  melayu  pada  wajah  kotanya.  Dari  data  yang didapat,  diketahui  bahwa  hanya  31%  bangunan  di  sepanjang  jalan  Jenderal  Sudirman  yang menggunakan  langgam  arsitektur  melayu  pada  desain  bangunannya.  Aplikasi  langgam  arsitektur melayu  ini  dibagi  dalam  tiga  elemen  utama  yaitu  desain  atap,  penggunaan  selembayung  dan penggunaan ornamen atau ukiran tradisional melayu.
Volume: III,   Nomor : 2,    Halaman: 27 - 32 ,  Juli  2011. Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu sebagai Identitas Kawasan Menuju Kota Berkelanjutan, Wahyu Hidayat
Ya 31% Tidak 69% ; 0 ; 0
Gambar 2: Beberapa Tampilan Bangunan dengan Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu
Berdasarkan  fungsi  bangunan,  maka  diidentifikasi  bahwa  bangunan  yang  menggunakan  langgam arsitektur melayu  secara konsisten  adalah  bangunan  milik pemerintah  daerah. Sementara  mayoritas bangunan milik swasta tidak menampilkan langgam arsitektur melayu pada desain bangunannya.
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 Kantor Pemerintah Kantor Swasta Pertokoan Melayu Tidak
Gambar 3: Analisis Jenis Bangunan yang Menggunakan Langgam Arsitektur Melayu
Gambar 1: Tingkat Aplikasi  Langgam  Arsitektur  Melayu
Volume: III,   Nomor : 2,    Halaman: 27 - 32 ,  Juli  2011. Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu sebagai Identitas Kawasan Menuju Kota Berkelanjutan, Wahyu Hidayat
Gambar 4: Beberapa Tampilan Fasad Bangunan di Jalan Jenderal Sudirman Pekanbaru
Dalam  penggunaan  langgam  arsitektur  melayu  tersebut,  desain  yang  digunakan  sering  tidak  sesuai dengan filosofi arsitektur tradisional dan budaya melayu sebenarnya. Sebagian bangunan khususnya yang  dimiliki  oleh  pemerintah  daerah  Kota  Pekanbaru  dan  Propinsi  Riau  menggunakan  langgam arsitektur  melayu  sesuai  dengan  filosofinya.  Namun  untuk  bangunan  milik  BUMN  dan  swasta cenderung  menggunakan  langgam  arsitektur  melayu  hanya  untuk  mejadi  simbol  sebagai  suatu persyaratan bangunan di Kota Pekanbaru.
Gambar 5: Beberapa Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu
Gambar 6: Analisis Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu
Volume: III,   Nomor : 2,    Halaman: 27 - 32 ,  Juli  2011. Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu sebagai Identitas Kawasan Menuju Kota Berkelanjutan, Wahyu Hidayat

## Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu dalam Konteks Ekologi
Menurut  Gülmez  (2007),  contoh-contoh  dari  arsitektur  vernakular  yang  dibangun  pada  beberapa wilayah  yang  berbeda  mampu  menjadi  solusi  praktikal  bagi  permasalahan  geografis  dan  iklim,  yang hal  tersebut  mesti  dipandang  sebagai  sensitivitas  terhadap  linkungan.  Dari  data  yang  didapat, penggunaan  langgam  arsitektur  melayu  didominasi  oleh  penggunaan  selembayung  sebagai  simbol arsitektur melayu yang diwajibkan penggunaannya di kota Pekanbaru diikuti oleh penggunaan elemen atap arsitektur melayu. Sedangkan aplikasi ukiran dan ornamen khas melayu mencapai jumlah 31%.
Dari hasil survei diketahui bahwa mayoritas bangunan di Kota Pekanbaru memilih langgam arsitektur melayu yang  digunakan adalah selembayung  dan ornamen  atau ukiran yang  mencapai angka  67%. Kedua  elemen  ini  dapat  dikatakan  berfungsi  sebagai  simbol  atau  identitas  yang  menjadi  ciri  khas tradisi  dan  filosofi  arsitektur  tradisional  melayu.  Sementara  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  diwariskan dalam  arsitektur  tradisional  melayu  juga  dimaksudkan  bagaimana  bangunan  tersebut  dapat  selaras dan  mampu  mengatasi  kondisi  lingkungan.  Atap  sebagai  elemen  bangunan  yang  paling  berperan dalam  mengatasi  masalah  iklim  khususnya  kondisi  termal  yang  semakin  panas  di  Kota  Pekanbaru justru  tidak  banyak  diadopsi  dan  diadaptasi.  Aplikasi  atap  berlanggam  arsitektur  melayu  mencapai jumlah 35%.

## IV. KESIMPULAN
Analisis hasil survei dari penelitian ini menggambarkan bahwa tingkat penggunaan langgam arsitektur melayu  masih  rendah  dan  mayoritas  diantara  bangunan  yang  mengaplikasikan  langgam  arsitektur melayu tidak menerapkannya secara benar sesuai dengan filosofi nilai-nilai budaya melayu itu sendiri. Jika  dilihat  dari  tujuan  aplikasi langgam  arsitektur melayu  pada  bangunan-bangunan kontemporer di Kota  Pekanbaru,  mayoritas  diantaranya  cenderung  menggunakan  ornamen  atau  ukiran  dan selembayung sebagai identitas bangunan dan fungsi estetika. Sementara aplikasi atap khas arsitektur tradisional  melayu  hanya  digunakan  oleh  sepertiga  dari  jumlah  total  bangunan  di  sepanjang  jalan Jenderal Sudirman. Dari  hasil survei diatas dapat disimpulkan bahwa  desain bangunan kontemporer di  Kota  Pekanbaru  yang  menggunakan  langgam  arsitektur  melayu  hanya  sebagai  identitas,  bukan menggunakan nilai-nilai  kearifan  lokal  tersebut  dalam  menagatasi  masalah  iklim  dan  kondisi  termal tempatan.  Sementara  diantara  bangunan  yang  menjadikan  aplikasi  langgam  arsitektur  melayu sebagai  identitas  bangunan  dan  kawasan  cenderung  tidak  memahami  nilai-nilai  filosofis  dan  tradisi yang  melatar  belakangi  suatu  elemen  arsitektur  melayu  tersebut  digunakan.  Selain  itu  terdapat perbedaan yang  signifikan antara  bangunan milik  pemerintah dengan  bangunan milik  swasta dalam tingkat penggunaan  langgam arsitektur melayu.
Menurut  Oliver  (2006),  suatu  tradisi  tidaklah  cukup  untuk  mempertahankan  keberlanjutan  suatu budaya,  karena  didalam  dunia  modern  saat  ini,  nilai-nilai  budaya  tersebut  harus  ditransformasikan menjadi  sesuatu  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  menjadi  solusi  praktis  di  tengah  masyarakat. Hasil penelitian ini dapat dijadikan evaluasi bagi Pemerintah Kota Pekanbaru dan Propinsi Riau dalam menciptakan wajah kota yang benar benar memiliki identitas yang kuat sebagai kawasan  berbudaya melayu.  Selain  itu  dalam  konteks  kota  yang  berkelanjutan,  aplikasi  langgam  arsitektur  melayu seharusnya  bisa  mendukung  visi  Propinsi  Riau  disatu  sisi  dan  disisi  yang  lain  hal  tersebut  dapat
Gambar 7: Jenis Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu
Volume: III,   Nomor : 2,    Halaman: 27 - 32 ,  Juli  2011. Aplikasi Langgam Arsitektur Melayu sebagai Identitas Kawasan Menuju Kota Berkelanjutan,
menjadi  solusi  bagi  peningkatan  kualitas  hidup  masyarakat  kota  melalui  desain  bangunan  yang responsif terhadap kondisi lingkungan.

## DAFTAR PUSTAKA
[1]  Heath, Kingston WM. 2009. Vernacular Architecture and Regional Design: Cultural Process and Environmental Response , Architectural Press, Oxford
[2]  Geertz, C.1992. Kebudayaan dan Agama , Kanisius Press, Yogyakarta.
[3]  Gülmez,  Nilay  Ü.,  and  Uraz,  Türkan  U.  2007. Vernacular  Urban  Fabric  as  a  Source  of Inspiration  for  Contemporary  Sustainable  Urban  Environments : Mardin  and  the  case  of
“Mungan House” . International Conference on Sustainable Urban Areas, Rotterdam.
[4]  Oliver,  Paul.  2006. Built  to  Meet  Needs:  Cultural  Issues  in  Vernacular  Architecture , Architectural Press, Oxford.
[5]  Umbach,  M.  and  B.Huppauf.  2005. Vernacular  Modernism:  Heimat, Globalization,  and  the Built Environment , Stanford University Press, Stanford.
[6]  Vellinga,  M . 2005.  “Anthropology  and  the  Challenges  of  Sustainable  Architecture”. Anthropology Today, Vol 21 No3, pp. 3-7.
[7]  Wheeler,  Stephen  M,  and  Timothy  Beattley.  2004. The  Sustainable  Urban  Development Reader , Routledge, New York.