Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Journal website: https://al-afkar.com
P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 Vol. 7  No. 3  (2024) https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i3.1053            pp. 1447-1458
Research Article

## Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka
Nida Amalia Manggala 1 , Sofyan Sauri 2
1. Universitas Pendidikan Indonesia; nidaamaliam@upi.edu
2. Universitas Pendidikan Indonesia; sofyansauri@upi.edu
Copyright © 2024 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0). Received :  December 26, 2023 Revised :  July 10, 2024 Accepted :  July 27, 2024 Available online    :  August 26, 2024
How to Cite: Nida Amalia Manggala and Sofyan Sauri (2024) “Philosophical Approach to Education in the Concept of an Independent Curriculum”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies , 7(3), pp. 1447 – 1458. doi: 10.31943/afkarjournal.v7i3.1053.

## Philosophical Approach to Education in the Concept of an Independent Curriculum
Abstract. The concept of education cannot be separated from philosophical thinking. Basically, the meaning related to the concept of education discusses human nature. Therefore, the development of education  in  Indonesia  must  be  based  on  philosophical  approaches.  Currently,  curriculum development  in  Indonesia  is  a  hot  topic  of  conversation.  The  Minister  of  Education  and  Culture launched the Independent Curriculum which is a solution to the learning loss problem that occurred during the Covid-19 pandemic. The Merdeka curriculum is here to be a breath of fresh air in the world of  education.  This  research  aims  to  determine  the  philosophical  approach  to  the  Independent Curriculum. The  research  method  used  is  Systematic  Literature  Review  (SLR).  The  research  results show that the concept of a curriculum, especially the Independent Curriculum, cannot be separated from  the  philosophical  approach  to  education.  The  philosophical  approach  in  the  Independent

## Nida Amalia Manggala, Sofyan Sauri
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka
Curriculum is viewed from three approaches, namely the speculative approach, the value approach, and  the  radical  critical  approach.  The  speculative  approach  sees  the  formation  of  the  Independent Curriculum  based  on  the  overall  view,  especially  in  the  current  good  educational  situation.  The normative approach contains the values to be raised in the curriculum concept where the Merdeka Curriculum emphasizes the values of the Pancasila Student Profile. The radical crisis approach looks at how the Independent Curriculum is implemented in schools. It can be concluded that in forming a curriculum, consideration of educational philosophical views is needed.
Keywords: Education; Philosophical Approach; Independent Curriculum.
Abstrak: Konsep  mengenai  pendidikan  tidak  terlepas  dengan  pemikiran  filosofis.  Pada  dasarnya makna  terkait  konsep  pendidikan  membicarakan  hakikat  manusia.  Maka  dari  itu  perkembangan pendidikan  di  Indonesia  harus  dilandasi  dengan  pendekatan-pendekatan  filosofis.  Saat  ini pekembangan  kurikulum  di  Indonesia  menjadi  perbincangan  hangat.  Menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan meluncurkan Kurikulum Merdeka yang menjadi solusi dalam permasalahan learning loss yang  terjadi  saat  pandemi  Covid-19.  Kurikulum  Merdeka  hadir  menjadi  angin  segar  dalam  dunia pendidikan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pendekatan  filosofis  terhadap  Kurikulum Merdeka.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  Systematic  Literature  Review  (SLR).  Hasil penelitian menunjukkan konsep suatu kurikulum khususnya Kurikulum Merdeka tidak terlepas dari pendekatan  filosofis  pendidikan.  Pendekatan  filosofis  dalam  Kurikulum  Merdeka  ditinjau  dari  tiga pedekatan, yaitu pendekatan spekulatif, pendekatan nilai, dan pendekatan kritis radikal. Pendekatan spekulatif  melihat  pembentukan  Kurikulum  Merdeka  berdasarkan  pandangan  secara  keseluruhan terutama  dalam  situasi  pendidikan  saat  ini  baik.  Pendekatan  normatif  berisi  nilai-nilai  yang  ingin diangkat  dalam  konsep  kurikulum  di  mana  Kurikulum  Merdeka  menekankan  nilai  Profil  Pelajar Pancasila. Pendekatan krisis radikal melihat bagaimana implementasi Kurikulum Merdeka di sekolah. Dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  membentuk  sebuah  kurikulum,  diperlukan  pertimbangan pandangan filosofis pendidikan.
kata kunci: Pendidikan; Pendekatan Filosofis; Kurikulum Merdeka.

## PENDAHULUAN
Fungsi utama dalam sebuah pendidikan adalah untuk menciptakan generasi penerus  bangsa  yang  cerdas  dan  berbudi  luhur.  Pendidikan  merupakan  hak  yang dimiliki oleh setiap manusia. Hal ini tercantum dalam UUD 1945 pasal 31 mengenai pendidikan.  Donald  Butler  mendefinisikan  pendidikan  sebagai  suatu  upaya  orang dewasa  mendewasakan  anggota  masyarakat  yang  belum  dewasa  untuk  mencapai kematangan kedewasaannya dan memberikan andil dalam meningkatkan kehidupan manusia  (Sauri  dkk,  2010,  hlm.  88).  Peranan  dan  fungsi  pendidikan  itu  sendiri menurut Robert W. Richey (Anwar, 2015, hlm. 124) menjelaskan istilah pendidikan berkenaan  dengan  fungsi  yang  luas  mengenai  pemeliharaan  dan  perbaikan kehidupan  suatu  masyarakat,  terutama  memperkenalkan  kepada  seseorang mengenai tanggung jawabnya dalam hidup bersama anggota masyarakat. Pendapat lain  terkait  pandangan  ini  dikemukakan  oleh  Ki  Hadjar  Dewantara    bahwa pendidikan  merupakan  upaya  dalam  memajukan  bertumbuhkan  budi  pekerti, pikiran,  dan  tubuh  anak  dalam  rangka  kesempurnaan  hidup juga  keselarasan  bagi dunianya  (Febriyanti,  2021,  hlm.  1633).  Berdasarkan  beberapa  pendapat  para  ahli, pendidikan memiliki makna yang luas dan tidak hanya terbatas pada sekolah.

## Nida Amalia Manggala, Sofyan Sauri
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka
Konsep  terkait  pendidikan  dirancang  agar  suatu  individu  sebagai  anggota masyarakat  dapat  hidup  secara  mandiri  di  tengah-tengah  masyarakat.  Perubahan menuju  bangsa  dan  negara  yang  lebih  baik  juga  diharapkan  terjadi  melalui sistem pendidikan  yang  baik  (Malik  dkk,  2022).  Dalam  merancang  sebuah  konsep pendidikan,  unsur-unsur  pada  sistem  pendidikan  menjadi  pertimbangan  penting. Sistem  pendidikan  merupakan  unsur-unsur  pendidikan  yang  terkait  dalam mewujudkan keberhasilan suatu tujuan pendidikan. Unsur-unsur tersebut meliputi tujuan pendidikan, kurikulum, materi, metode, pendidik, peserta didik, sarana, alat, hingga pendekatan pendidikan (Hidayat, 2016).
Pemaknaan  terkait  konsep  pendidikan  berawal  dari  pemaknaan  hakikat manusia.  Dapat  dikatakan  pendidikan  tidak  terlepas  dalam  pemikiran  filosofis. Susilawati  (2021,  hlm.  205)  menjelaskan  lahirnya  berbagai  teori  pendidikan  dan dipraktikan  dalam  proses  pembelajaran  hasil  rancangan  pakar  pendidikan  berasal dari aliran filsafat yang berbicara tentang manusia terutama. Filsafat sebagai induk pengetahuan sejak masa peradaban Yunani Kuno hingga saat ini banyak mengalami perkembangan-perkembangan  seiring  dengan  perkembangan  peradaban  manusia. Filsafat menawarkan sebuah cara dalam mengkaji suatu hal yang bersifat abstrak dan tidak dipahami menjadi persoalan-persoalan yang dapat diterima oleh akal manusia (Ilham, 2020 , hlm. 179). Hal ini diperkuat melalui pernyataan Ornstein dan Hunkins (2013)  yang  menjelaskan  bahwa  filsafat  pendidikan  menentukan  keputusan, alternatif,  dan  pilihan  kependidikan  yang  dipedomani  pendidikan  dan pengembangan kurikulum.
Berbicara  mengenai  pendidikan  di  Indonesia,  selalu  menjadi  perbincangan yang  taka  da  habisnya.  Pendidikan  menjadi  sebuah  kebutuhan  dasar  yang  paling penting karena hakikat dari pendidikan yaitu mengubah pila kehidupan seseorang kea  rah  yang  lebih  baru  melalui  kegiatan  pembelajaran  (Renna,  2022,  hlm.  8). Pendidikan di Indonesia harus mengedepankan nilai-nilai dalam pembelajaran dan lingkungan perserta didik. Indonesia saat ini mengalami krisis nilai sosial dan moral serius dan tidak kunjung beranjak dari krisis yang dialami. Tentunya krisis nilai sosial ini dirasakan sendiri oleh masyarakat luas. Pendidikan karakter seolah tidak berguna pada lembaga formal. Ketimpangan ini dilihat dari lulusan pendidikan formal saat ini,  semisal  korupsi,  perkembangan  seks  bebas  pada  kalangan  remaja,  narkoba, tawuran, pembunuhan, perampokan oleh pelajar, dan pengangguran lulusan sekolah menengah  atas  (Kesuma  dkk,  2013,  hlm.  4).  Melansir  dari  jurnalpos.com,  UNICEF mengemukakan  kenakalan  remaja  di  Indonesia  mencapai  50%  pada  tahun  2021. Angka  ini  semakin  melonjak  dari  tahun  ke  tahun  terutama  tahun  2022,  angka kriminalitas naik menjadi 7,13% dari tahun lalu. Melihat banyaknya kasus kriminalitas remaja,  bertentangan  dengan  tujuan  pendidikan  yang  bertujuan  untuk  mengubah manusia dari suatu kondisi kepada kondisi lainnya yang lebih baik (Sauri, 2021, hlm. 36).
Kurikulum Merdeka diluncurkan untuk mengatasi permasalahan learning loss siswa  saat  pandemi  Covid-19. Loss  learning menjadi  masalah  utama  dalam  dunia pendidikan. Dampak dari learning loss adalah kemerosotan nilai pendidikan karakter serta kemampuan siswa dalam segi literasi maupun numerasi. Hadirnya kurikulum ini  selain  menjadi  transformasi  pendidikan  di  Indonesia,  diharapkan  dunia

## Nida Amalia Manggala, Sofyan Sauri
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka
pendidikan dapat melahirkan kualitas pembelajaran yang dapat beradaptasi dengan perkembangan  zaman.  Sesuai  dengan  namanya  yaitu  “Merdeka”,  kurikulum  ini mendorong pembelajaran yang sesuai dengan kemampuan siswa dan memberi ruang lebih luas pada pengembangan karakter dan kompetensi dasar.
Kurikulum  Merdeka  merupakan  pengembangan  dari  kurikulum  K13  yang menitikberatkan pada pengembangan potensi, bakat, dan minat serta keterampilan peserta didik melalui pemanfaatan teknologi dan digitalasisasi pembelajaran untuk memunculkan  inovasi  dan  kreatifitas  individu  yang  berdaya  saing  global. Pengembangan  kurikulum  merdeka  dilatarbelakangi  dengan  pesatnya penggunaan internet  di  era  ini  sehingga  perlu  ada  penerapan  yang  relevan  dengan  dunia pendidikan  untuk  menyesuaikan  perkembangan  masyarakat  saat  ini  (Nikma  dan Rozak, 2023, hlm. 37). Kurikulum ini sejalan dengan dengan konsep pendidikan abad- 21  yang  menekankan  pada  kemampuan  mencari  tahu  dari  berbagai  sumber, merumuskan  permasalahan,  berpikir  analitis  dan  kerja  sama,  serta  berkolaborasi dalam menyelesaikan masalah (Sauri dkk, 2021, hlm. 76).
Penelitian  terdahulu  yang  berkaitan  dengan  topik  peneliti  ini  berjudul “Pendekatan  Filsafat  dalam  Pendidikan”  yang  ditulis  oleh  Lukman  tahun  2022 menjadi  landasan  penelitian  ini.  Jurnal  ini  menjabarkan  bahwa  pendidikan  tidak terlepas  dari  pendekatan-pendekatan  filsafi.  Pada  dasarnya  hubungan  manusia dengan  kejiwaan  merupakan  komponen  penting  dalam  pendidikan.  Hal  ini dipertegas  oleh  Lukman  bahwa  sumber  utama  dalam  merumuskan  suatu  tujuan dalam  pendidikan  tak  terlepas  dari  gagasan-gagasan  filsafat.  Lukman  berharap dengan  adanya  jurnal  tersebut,  orang-orang  akan  memahami  manfaat  landasan filosofi terhadap pendidikan. Pembeda penelitian ini dengan penelitian sebelumnya yaitu  mendeskripsikan  filosofi-filosofi  pendidikan  dan  kaitannya  dalam  rumusan kurikulum  saat  ini.  Sejalan  dengan  itu,  tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  melihat pendekatan filosofi pendidikan dalam Kurikulum Merdeka.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam artikel ini menggunakan Systematic Literature  Review  (SLR). SLR  merupakan  sebuah  cara  yang  bertujuan  untuk mengumpulkan data baik berupa buku, artikel, dan sumber-sumber lainnya secara sistematis yang dianalisis secara kritis dengan menyajikan data-data hingga temuan. Tahapan  dari  SLR  terbagi  menjadi  empat,  antara  lain  perencanaan,  pengumpulan data, analisis, dan pelaporan. Dalam penerapannya, penelitian ini mencari data baik berupa buku hingga jurnal terkait pendekatan filosofis pendidikan dan konsep dari Kurikulum Merdeka. Data yang dikumpul kemudian dianalisis dengan mengaitkan pendekatan  filosofis  pendidikan  dengan  konsep  Kurikulum  Merdeka.  Hasil  yang diperoleh  bertujuan  adanya  pendekatan  filosofis  dalam  sebuah  pembentukan kurikulum. Metode ini digunakan untuk mengumpulkan informasi dan data terkait pendekatan filosofis pada konsep Kurikulum Merdeka.
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka

## HASIL DAN PEMBAHASAN PENDEKATAN FILOSOFIS PENDIDIKAN
Filsafat pendidikan merupakan sebuah usaha dalam memahami dari para ahli pendidikan  dan  orang-orang  yang  menaruh  perhatian  atau  minat  terhadap pendidikan.  Keberadaan  filsafat  dalam  ilmu  pendidikan  bersifat  insidental. Singkatnya  filsafat  merupakan  teori  umum  dari  pendidikan  hingga  landasan  daari semua  pemikiran  pendidikan.  Filsafat  jika  dilihat  dari  fungsinya  secara  praktis merupakan  sarana  bagi  manusia  untuk  memecahkan  berbagai  problematika kehidupan salah satunya bidang pendidikan.
Filsafat  dalam  bidang  pendidikan  menyelidiki  aspek-aspek  realitas  dan pengalaman  yang  didapatkan  dalam  bidang  pendidikan.  Ruang  lingkup  filsafat pendidikan  sendiri  yaitu  semua  aspek  yang  berhubungan  dengan  bagaimana pelaksanaan  pendidikan  yang  baik  dan  bagaimana  tujuan  pendidikan  itu  dapat dicapai  seperti  yang  dicita-citakan  (Jalaluddin  dan  Abdullah,  2007,  hlm.  22-25). Terdapat dua pandangan yang perlu dipertimbangkan dalam menentukan landasan filosofis  dalam  pendidikan  di  Indonesia  (Jumali  dkk,  2004).  Pandangan  mengenai manusia  Indonesia.  Filosofis  pendidikan  nasional  memandang  bahwa  manusia Indonesia sebagai: Makhluk Tuhan Yang Maha Esa dengan segala fitrahnya, Makhluk individu  dengan  segala  hak  dan  kewajibannya,  dan  Makhluk  sosial  dengan  segala tanggung jawab hidup dalam masyarakat yang pluralistik, baik dari segi lingkungan sosial  budaya,  lingkungan  hidup,  dan  segi  kemajuan  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia di tengah-tengah masyarakat global yang senantiasa berkembang dengan segala tantangannya
Sauri  (2010,  hlm.  94)  mengemukakan  bahwa  diperlukan  tiga  pendekatan kefilsafatan  dalam  pendidikan,  antara  lain  spekulatif  tentang  tujuan  pendidikan, analisis  tentang  pengetahuan,  dan  deskriptif  tentang  nilai-nilai.  Tidak  berbeda dengan pendapat Sauri, Suyitno (2009) menjelaskan terdapat tiga pendekatan filosofi dalam  pendidikan  antara  lain  pendekatan  spekulatif,  pendekatan  nilai,  dan pendekatan  kritis  radikal.  Penjelasan  terkait  pendekatan-pendekatan  tersebut diuaraikan sebagai berikut.
a. Pendekatan Spekulatif ( Speculative Approah)
Pendekatan  sinoptik  didasarkan  pada  ciri  filsafat  yang  memandang  dunia secara  komprehensif,  beda  halnya  dengan  ilmu  yang  mencoba  memahami  suatu bagian  dari  lingkungan  kita.  Berpikir  spekulatif  dalam  pendidikan  mengandung makna bahwa pendidikan membutuhkan pertimbangan-pertimbangan yang disusun berdasarkan aturan, berpikir yang ketat, sehingga pemikiran spekulatif menjadi logis. Pendekatan ini memikirkan, mempertimbangkan, membayangkan, dan menggambarkan tentang suatu objek untuk mencari hakikat yang sebenar nya (Syar’i, 2005, hlm. 64-65).  Masalah-masalah pendidikan berhubungan dengan hal-hal yang harus diketahui hakikat sebenarnya, misalnya apakah mendidik dan pendidikan itu, hakikat  manusia,  hakikat  hidup,  hakikat  masyarakat,  individu,  kepribadian, kurikulum, dan lain-lain. Pendidikan ini membutuhkan kemampuan antisipasi tinggi untuk mengetahui lebih dulu apa yang akan terjadi terutama persoalan pendidikan.

## Nida Amalia Manggala, Sofyan Sauri
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka

## b. Pendekatan Nilai ( Normative Approach)
Pendekatan  ini  fokus  pada  norma  yang  merupakan  nilai  atau  aturan  dan ketentuan yang berlaku dan menjunjung tinggi dalam hidup dan kehidupan manusia. Nilai  juga  menunjukkan  baik  dan  buruk,  berguna  atau  tidaknya  sesuatu,  juga merupakan  masalah-masalah  kependidikan.  Di  samping  itu  proses  pendidikan merupakan bagian dari kehidupan manusia, juga tidak terlepas dari ikatan norma- norma tertentu. Dengan pendekatan nilai dimaksudkan berusaha untuk memahami nilai-nilai  atau  norma-norma  yang  berlaku  dalam  hidup  dan  kehidupan  manusia dengan  pendidikan.  Dapat  dikatakan  pendekatan  nilai  dapat  dirumuskan  sebagai petunjuk  arah  usaha  pendidikan.  Indikator  dalam  pendekatan  normatif  ini  yaitu etika, tingkat, kepuasan, kesejahteraan, dan lainnya. Pendekatan nilai dalam filosofi pendidikan  ini  fokus  mendalami  norma  yang  seharusnya  dicapai  oleh  pendidikan. Sumber  norma  dalam  pendidikan  tercantum  dalam  kitab  suci,  buku  filsafat,  buku kesusastraan, UUD, dan norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat.

## c. Pendekatan Kritis Radikal
Pendekatan  ini  disebut  juga  sebagai  tangkapan  seseorang  terhadap  suatu objek.  Setiap  orang  memiliki  pengertian  atau  tangkapan  yang  berbeda-beda mengenai  hal  yang  sama  tergantung  sudut  perhatiannya,  keahliannya,  dan kecenderungan  masing-masing.  Pendekatan  kritis  radikal  fokus  pada  mendekati masalah  dengan  jalan  menguji  asumsi  dasarnya.  Baik  ilmu  maupun  filsafat memikirkan  persoalannya  secara  kritis,  tetapi  hanya  filsafat  yang  memikirkan persoalannya  secara  radikal  (Lukman,  2022,  hlm.  21).  Pendekatan  ini  diperlukan dalam teori dan praktik pendidikan. Sistem pendidikan yang kuat perlu diuji bukan hanya  hukum-hukum  atau  teori-teori  yang  akan  diteerapkan  dalam  proses pendidikan itu, melainkan asumsi dasar yang menjadi landasan dari huku, atau teori pendidikan itu.

## KURIKULUM MERDEKA
Kurikulum  Merdeka  merupakan  salah  satu  upaya  transformasi  pendidikan. Kurikulum  ini  diluncurkan  oleh  Nadiem  Makarim  yang  menjabat  sebagai  Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi sebagai upaya untuk meningkatkan kualitas  SDM  di  Indonesia.  Kemendikbud  (dalam  Hardiansah,  2022,  hlm.  10) mengemukakan  adanya  kebijakan  Merdeka  Belajar  bercita-cita  menghadirkan pendidikan yang bermutu tinggi bagi semua rakyat Indonesia yang dilihat dari angka partisipasi  yang  tinggi  di  seluruh  jenjang  pendidikan,  hasil  pembelajaran  yang berkualitas,  dan  mutu  pendidikan  yang  merata.  konsep  merdeka  belajar  dalam Kurikulum  Merdeka  bukan  hanya  gagasan  melainkan  kebijakan  yang  akan dilaksanakan (Taher dkk, 2023, hlm. 1768).
Dalam konsep kurikulum ini terdapat aspek kemandirian dan kemerdekaan bagi  lingkungan  pendidikan  dengan  menentukan  sendiri  metode  terbaik  terhadap proses  pembelajaran  berlangsung.  Kemerdekaan  berpikir  didahului  oleh  guru sebelum  melakukan  pembelajaran  pada  peserta  didik  (Sopacua  &  Fadli,  2022). Keunggulan  dari  kurikulum  merdeka  yaitu  hak  guru  dalam  memilih  berbagai perangkat ajar yang disesuaikan dengan kebutuhan belajar dan minat peserta didik.

## Nida Amalia Manggala, Sofyan Sauri
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka
Hal yang ditekankan dalam kurikulum ini adalah konten yang optimal agar peserta didik  memiliki  waktu  yang  cukup  untuk  mendalami  konsep  dan  menguatkan kompetensi. Proses keterlibatan peserta didiksecara penuh untuk dapat menemukan materi yang dipelajari dan menghubungkannya dengan situasi kehidupan nyata akan mendorong peserta didik untuk dapat menerapkannya dalam kehidupan mereka.
Terdapat  tiga  karakteristik  kurikulum  merdeka  menurut  Kemdikbud,  yaitu pengembangan softskills dan  karakter  (melalui  kegiatan  projek  penguatan  profil pelajar  Pancasila),  fokus  pada  materi  esensial  (siswa  dapat  mencapai  kompetensi dasar seperti literasi dan numerasi), dan pembelajaran yang fleksibel (sesuai dengan tahap capaian dan perkembangan masing-masing siswa). Karakteristik kurikulum ini menyesuaikan  dengan  keterampilan  abad-21  yang  dibagi  oleh  Trilling  dan  Fadel (2009),  yaitu life  and  career  skills,  learning  and  innovation  skills, dan information media and technology skills.

## PENDEKATAN FILOSOFIS DALAM KONSEP KURIKULUM MERDEKA
Kurikulum merupakan sebuah rencana pembelajaran yang digunakan untuk mencapai  sebuah  tujuan  pendidikan.  Tentunya  dalam  pembentukan  sebuah kurikulum, tidak terlepas dari pendekatan-pendekatan filosofis pendidikan. Filsafat pendidikan dalam pembentukan kurikulum sebagai landasan filosofis yang menjiwai seluruh  kebijakan  dan  pelaksanaan  pendidikan.  Filsafat  memberi  kepastian  bagi peranan  pendidikan  sebagai  wadah  pembinaan  ilmu  pendidikan,  lembaga pendidikan, dan aktivitas pendidikan (Jaluddin dan Abdullah, 2007, hlm. 32). Baru- baru  ini  kurikulum  merdeka  ditetapkan  sebagai  kurikulum  baru  dan  sudah diimplementasikan di banyak sekolah. Berikut penjabaran kurikulum ini dilihat dari pendekatan filosofis pendidikan.

## a. Pendekatan Spekulatif dalam Kurikulum Merdeka
Pendekatan spekulatif dalam Kurikulum Merdeka merujuk pada pandangan secara  keseluruhan  dalam  membentuk  sebuah  kurikulum.  Pandangan  secara keseluruhan  ini  melihat  bagaimana  situasi  pendidikan,  tujuan  adanya  Kurikulum Merdeka,  dan  indikator  keberhasilan  dari  Kurikulum  Merdeka  untuk  mengetahui kebutuhan dalam dunia pendidikan. Sebelum menyusun sebuah kurikulum, butuh pertimbangan  dengan  melihat  kondisi  pendidikan  di  Indonesia  saat  ini.  Dalam dokumen  Rensta  Kemendikbud  (dalam  Hardiansah,  2022),  terdapat  tujuh permasalahan    pendidikan  yang  ada  di  Indonesia. Pertama rendahnya  Angka Partisipasi  PAUD,  partisipasi  PAUD  Indonesia  berada  di  bawah  40%,  sedangkan negara  lain  sudah  70%. Kedua lemahnya  pendidikan  karakter  di  Indonesia  yang ditandai kurangnya etika komunikasi, kasus perundungan, dan rendahnya kerangka pikir  kemajuan. Ketiga pendagogik guru  yang  masih  kurang  dengan  rata-rata  nilai UKG guru hanya 57 dari nilai maksimal 100 pada tahun 2019. Keempat infrastruktur sekolah kurang memadai, banyak fasilitas sekolah yang rusak dan fasilitas lain yang tidak  memadai. Kelima ketimpangan  kualitas  pendidikan  secara  geografis  dengan sarana  penunjang  dan  akses  informasi  tidak  berimbang. Keenam kurangnya kesadaran  akan  pentingnya  kebudayaan,  Indeks  Pembangunan  Kebudayaan  (IPK) Nasional  masih  berada  di angka  53,74%  pada  tahun  2018. Ketujuh kurikulum  yang

## Nida Amalia Manggala, Sofyan Sauri
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka
berlaku masih dipandang kaku, hal ini difaktori dari isi kurikulum  terlalu teoretis, sulit bagi pendidik menejemahkan secara praktis dan operasioanal.
Melihat  kondisi  pendidikan  di  Indonesia  ini,  Kurikulum  Merdeka berfungsi   memberikan  keleluasaan  kepada  pendidik  untuk  menciptakan pembelajaran  berkualitas  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  lingkungan  belajar peserta didik. Kurikulum Merdeka belajar sering dimaknai sebagai kebebasan dalam arti  yang  sebenarnya.  Konsep  pendidikan  “merdeka  belajar”  yang  dirancang  oleh Mendikbud  dinilai  sebagai  perubahan  dalam  menjadikan  pendidikan  Indonesia menjadi  lebih  baik  dan  semakin  maju  (Anggara  dkk,  2023,  hlm.  1901).  Konsep Merdeka disusun berdasarkan filosofi Ki Hadjar Dewantara tentang pandangannya terhadap  pendidikan  di  Indonesia.  Menurutnya,  Pendidikan  adalah pembudayaan buah  budi  manusia  yang  beradab  dan  buah  perjuangan  manusia  terhadap  dua kekuatan yang selalu mengelilingi hidup manusia yaitu kodrat alam dan zaman atau masyarakat.  Dalam  pandangan  menurut  Ki  Hadjar  Dewantara,  pendidikan  perlu berorientasi  gandam  membangun  pelajar  yang  mampu  memahami  diri  sendiri sekaligus  lingkungannya  (Irawati  dkk,  2022).  Pendidikan  harus  dapat  membantu suatu individu mengetahui potensi yang dimilikinya dan potensi yang dimiliki suatu individu  dapat  berguna  bagi  lingkungan  masyarakat.  Kunci  keberhasilan  dari Kurikulum  Merdeka  sendiri  terlihat  dari  adanya  perubahan  dan  inovasi  yang didukung pusat hingga daerah untuk sekolah, adanya kepeminpinan yang fokus pada pembelajaran  hungga  budaya  sekolah  yang  demokratis,  memaksimalkan  kualitas hasil belajar peserta didik, dan pengembangan kualitas pembelajaran (Kemendikbud, 2020).

## b. Pendekatan Normatif dalam Kurikulum Merdeka
Pendekatan normatif dalam Kurikulum Merdeka berkaitan dengan nilai yang akan  diimplementasikan  dalam  kurikulum  tersebut.  Nilai  atau  aturan  ini  harus menjunjung  tinggi  dalam  kehidupan  masyarakat  dan  menjadi  fokus  utama  yang dicapai  dalam  pendidikan.  Pendidikan  perlu  mengolah  daya  pikir,  rasa,  karsa,  dan raga seseorang melalui sistem nilai, sistem pengetahian, dan sistem perilaku bersama (Yudi, 2020). Penerapan nilai pendidikan sangat penting dan pertimbangan nilai-nilai tersebut harus dapat mewakili warga negara Indonesia sekaligus warga dalam lingkup global abad-21.
Filsafat  pendidikan  di  Indonesia  berakar  dari  nilai-nilai  budaya  yang terkandung dalam Pancasila (Muslim, 2022, hlm. 35).  Nilai yang terkandung di dalam Pancasila  harus  ditanamkan  pada  siswa  melalui  penyelenggaraan  pendidikan nasional  dalam  semua  level  dan  jenis  pendidikan.  Selaras  dengan  itu,  nilai  yang diangkat  dari  Kurikulum  Merdeka  merupakan  bersumber  pada  lima  sila  dalam Pancasila sebagai dasar negara Indonesia yang bernama Profil Pelajar Pancasila. Profil Pelajar  Pancasila  merupakan ciri  karakter  dan  kompetensi  yang  diharapkan  untuk diraih oleh peserta didik, yang didasarkan pada nilai-nilai luhur Pancasila.
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka

## Gambar 1. Dimensi Profil Pelajar Pancasila
Profil Pelajar Pancasila merupakan bentuk penerjemahan tujuan pendidikan nasional. Profil Pelajar Pancasila berperan sebagai referensi utama yang mengarahkan kebijakan-kebijakan  pendidikan,  termasuk  menjadi  acuan  untuk  para  pendidik dalam membangun karakter serta kompetensi peserta didik. Tentunya hal ini harus dipahami oleh seluruh pemangku kepentingan. Profil ini harus sederhana dan mudah diingat  serta  dijalankan,  baik  oleh  pendidik  maupun  peserta  didik  agar  dapat dihidupkan  dalam  kegiatan  sehari-hari.  Berdasarkan  pertimbangan  tersebut,  profil ini terbagi menjadi enam dimensi, yaitu beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,  dan  berakhlak  mulia;  mandiri;  bergotong  royong;  berkebhinekaan  global; bernalar kritis; dan kreatif.

## c. Pendekatan Krisis Radikal dalam Kurikulum Merdeka
Pendekatan  kritis  radikal  dalam  Kurikulum  Merdeka  berkaitan  dengan melihat  dan  menguji  implemetasi  dari  kurikulum  itu  sendiri  dengan  melihat  dari landasan  pendidikan.  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  tidak  terlepas  dari  fungsi tujuan Pendidikan Nasional dalam UUD 1945 yang berisi mengembangkan potensi peserta didik agar manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Poin utama yang mencolok dari abad-21 adalah menjadikan teknologi sebagai hal  yang  penting  dalam  kehidupan  4.0  (Aprillinda,  2019).  Hal  ini  menjadi pertimbangan serius dalam dunia pendidikan. Sejalan dengan tujuan dari Pendidikan Nasional,  siswa  harus  dapat  mengembangkan  potensi  agar  dapat  menjadi  suatu individu  yang  bermanfaat  bagi  dirinya  dan  masyarakat.  Dalam  menghadapi perubahan  dunia  yang  semakin  cepat  pada  abad  ini,  ilmu  sangat  penting diintegrasikan  dengan  teknologi  (Sa’adah  dkk,  2020).  Kurikulum  Merd eka  identik dengan  pembelajaran  abad-21  di  mana  pembelajaran  tidak  hanya  memberi  paham terhadap  nilai-nilai,  tetapi  mengaitkan  pembelajaran  berbasis  teknologi  dengan mengimplementasikan nilai di dalamnya.

## Nida Amalia Manggala, Sofyan Sauri
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka
Setidaknya dalam pembelajaran abad-21 diperlukan tiga keterampilan (Trilling dan  Fadel  dalam  Sauri  dkk,  2021,  hlm.  76),  di  antaranya life  and  career  skills (keterampilan  hidup), learning  and  innovation  skills (keterampilan  belajar  dan inovasi),  dan information  media  and  technology  skills (keterampilan  teknologi  dan media informasi). Dalam menguji keberhasilan Kurikulum Merdeka pada abad-21 ini setidaknya  terdapat  tiga  indikator  keberhasilan,  yaitu  peran  guru,  desain pembelajaran,  dan  asesmen. Pertama peran  guru  sebagai  Fasilitator  pembelajaran dan  memberikan  pembelajaran  yang  berpusat  pada  peserta  didik. Kedua desain pembelajaran mempengaruhi proses pembelajaran dalam menciptakan pembelajaran yang bermakna. Setidaknya guru harus memiliki karakteristik ini dalam menciptakan pembelajaran abad-21, yaitu minat baca guru harus tinggi dan guru harus memiliki kemampuan menulis karya ilmiah (Rahayu dkk, 2022, hlm. 2103).
Tedapat  tiga  desain  pembelajaran  yang  dapat  diterapkan  dalam  Kurikulum Merdeka,  yaitu Problem  Based  Learning,  Project  Based  Learning, dan Cooperative Learning. Ketiga adalah asesmen yang berfungsi untuk mengetahui perkembangan peserta  didik  yang  dibagi  menjadi  tiga  yaitu  asesmen  diri,  asesmen  formatif,  dan asesmen sumatif. Hal ini ditekankan oleh Rahayu dkk (2022), penerapan Kurikulum Merdeka  lebih  relavan  dan  interaktif  jika  pembelajaran  berbasi proyek  diterapkan. Pembelajaran  berbasis  proyek  dan  pendekatan  pembelajaran  berbasis student centered akan memberikan kesempatan luas kepada siswa untuk aktif menggali isu- isu yang faktual dengan peka terhadap lingkungan sekitarnya.

## SIMPULAN
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan meluncurkan Kurikulum Merdeka yang  bertujuan  mengatasi learning  loss pada  masa  pandemi.  Kurikulum  Merdeka merupakan  salah  satu  upaya  transformasi  pendidikan.  Kurikulum  ini  diluncurkan oleh  Nadiem  Makarim  yang  menjabat  sebagai  Menteri  Pendidikan,  Kebudayaan, Riset, dan Teknologi sebagai upaya untuk meningkatkan kualitas SDM di Indonesia. Kemendikbud  mengemukakan  adanya  kebijakan  Merdeka  Belajar  bercita-cita menghadirkan  pendidikan  yang  bermutu  tinggi  bagi  semua  rakyat  Indonesia  yang dilihat  dari  angka  partisipasi  yang  tinggi  di  seluruh  jenjang  pendidikan,  hasil pembelajaran yang berkualitas, dan mutu pendidikan yang merata.
Dalam mengonsepkan sebuah kurikulum sebagai upaya dalam pengembangan pendidikan,  tidak  terlepas  dari  dasar  pemikiran  filsafat.  Filsafat  dalam  bidang pendidikan menyelidiki aspek-aspek realitas dan pengalaman yang didapatkan dalam bidang pendidikan. Ruang lingkup filsafat pendidikan sendiri yaitu semua aspek yang berhubungan dengan bagaimana pelaksanaan pendidikan yang baik dan bagaimana tujuan  pendidikan  itu  dapat  dicapai.  Pendekatan  filosofis  pendidikan  diperlukan untuk  membangun  sistem  pendidikan  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  saat  ini. Pendekatan-pendekatan  filosofis  pendidikan  di  antaranya  pendekatan  spekulatif, pendekatan  nilai,  dan  pendekatan  kritis  radikal.  Hasil  penelitian  menunjukkan adanya  keterkaitan  konsep  Kurikulum  Merdeka  dengan  pendekatan  filosofis pendidikan.
Pendekatan  spekulatif  dalam  pendidikan  diartikan  sebagai  bahwa  dalam menyusun suatu konsep pendidikan dibutuhkan pertimbangan-pertimbangan yang

## Nida Amalia Manggala, Sofyan Sauri
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka
disusun secara sistematis. Pendekatan ini melihat pandangan secara keseluruhan ini bagaimana  situasi  pendidikan,  tujuan  adanya  Kurikulum  Merdeka,  dan  indikator keberhasilan  dari  Kurikulum  Merdeka  untuk  mengetahui  kebutuhan  dalam  dunia pendidikan.  Permasalahan-permasalahan  pendidikan  saat  ini  yang  menjadi pertimbangan  Kurikulum  Merdeka  yaitu  angga  partisipasi  PAUD  yang  rendah  di bawah  40%,  kompetensi  guru  rendah,  pemerataan  yang  masih  menjadi  persoalan utama  yang  mengakibatkan  ketimpangan  fasilitas,  IPK  rendah  masih  di  angka 53.74%, dan kurikulum yang berlaku masih dipandang kaku.   Pendekatan nilai dalam pendidikan dilihat dari nilai atau aturan yang berlaku dalam kehidupan masyarakat. Filsafat  pendidikan  di  Indonesia  berakar  dari  nilai-nilai  budaya  yang  terkandung dalam Pancasila. Nilai yang terkandung di dalam Pancasila harus ditanamkan pada siswa  melalui  penyelenggaraan  pendidikan  nasional  dalam  semua  level  dan  jenis pendidikan.    Pendekatan  kritis  radikal  dalam  pendidikan  berkenaan  dengan penerapan  jalannya  pendidikan  baik  berupa  teori  maupun  praktik.  Kurikulum Merdeka  menyesuaikan  konsep  pendidikan  dengan  pendidikan  abad-21  di  mana teknologi  berperan  penting  dalam  jalannya  pendidikan.  Berdasarkan  ketiga pendekatan  filsafat  pendidikan  tersebut,  hal  ini  membuktikan  bahwa  hubungan filsafat dalam membentuk sebuah sistem pendidikan memiliki kaitan yang erat.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggara, A., Amini, A., Faridah, F., Siregar, M., Faraiddin, M., & Syafrida, N. (2023). Penerapan  Kurikulum  Merdeka  Belajar  pada  Satuan  Pendidikan  Jenjang SMP. Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) , 5 (1), 1899-1904.
Anwar, Muhammad. (2015). Filsafat Pendidikan. Jakarta: Kencana.
Aprillinda,  M.  (2019,  February).  Perkembangan  Guru  Profesional  Di  Era  Revolusi Industri 4.0. In Prosiding Seminar Nasional Program Pascasarjana Universitas PGRI Palembang .
Febriyanti,  Natasya.  (2021).  Implementasi  Konsep  Pendidikan  Menurut  Ki  Hadjar Dewantara . Jurnal Pendidikan Tambusai ,  vol. 5 (1), hlm. 1631-1638.
Hardiansah. (2022). Kurikulum Merdeka dan Paradigma Pembelajaran Baru . Bandung: Yrama Widya.
Hidayat,  Rahmat.  (2016).  “Epistemologi  Pendidikan  Islam:  Sistem,  Kurikulum, Pembaharuan  Dan  Upaya  Membangun  Epistemologi  Pendidikan  Islam”, Jurnal Almufida Vol. I No. 1 Juli-Desember 2016.
Ilham, D. (2020). Persoalan-Persoalan Pendidikan dalam Kajian Filsafat Pendidikan Islam. Didaktika: Jurnal Kependidikan , 9 (2), 179-188.
Irawati, D., Iqbal, A. M., Hasanah, A., & Arifin, B. S. (2022). Profil pelajar Pancasila sebagai upaya mewujudkan karakter bangsa. Edumaspul: Jurnal Pendidikan , 6 (1), 1224-1238.
Jalaluddin  dan  Abdullah.  (2007). Filsafat  Pendidikan:  Manusia,  Filsafat,  dan Pendidikan. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Jumali,  dkk.  (2004).  Landasan  Pendidikan.  Surakarta:  Muhammadiyah  University Press.

## Nida Amalia Manggala, Sofyan Sauri
Pendekatan Filosofis Pendidikan Dalam Konsep Kurikulum Merdeka
Kemendikbud. (2020). Peta Jalan Pendidikan Nasional 2020-2035 (Salindia). Jakarta: Kemendikbudristek RI.
Kesuma,  Dharma  dkk.  (2013).  Pendidikan  Karakter  (Kajian  Teori  dan  Praktik  di Sekolah). Bandung : PT Remaja Rosdakarya.
L, Zielda Okkya. (2023). Trend Kriminalitas di Kalangan Remaja dan Solusinya. Tegal: jurnalpos.com.
Lukman.  (2022).  Pendekatan  Filsafat  Terhadap  Pendidikan . Jurnal  Pendidikan  dan Pembelajaran Sekolah Dasar , vol. 1 (1), hlm. 19-23.
Malik,  A.  S.,  Latifah,  E.  D.,  Pendidikan,  F.,  &  Pendidikan,  T.  (2022).  MERDEKA
BELAJAR : KAJIAN FILSAFAT TUJUAN PENDIDIKAN DAN. 1(2), 99 – 117.
Muslim,  A.  (2022).  Landasan  Filsafat  Idealisme  dan  Implementasi  Kurikulum Merdeka Belajar. JETISH: Journal of Education Technology Information Social Sciences and Health , 1 (1), 34 – 40.
Nikma,  S.,  &  Rozak,  A.  (2023).  Kurikulum  merdeka  dalam  tinjauan  filsafat pendidikan. Qiro'ah: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 13 (1), 36-48. Ornstein, A. C. and Hunskin,  F. P. (2013). Curriculum: Foundations, Principles, dan Issues. Boston: Pearson.
Rahayu,  R.,  Iskandar,  S.,  &  Abidin,  Y.  (2022).  Inovasi  pembelajaran  abad  21  dan penerapannya di Indonesia. Jurnal Basicedu , 6 (2), 2099-2104. Renna, H. R. P. (2022). Konsep pendidikan menurut John Locke dan relevansinya bagi pendidikan sekolah dasar di wilayah pedalaman papua. Jurnal Papeda: Jurnal Publikasi Pendidikan Dasar , 4 (1), 7-16.
Sa’adah,  M.,  Suryaningsih,  S.,  &  Muslim,  B.  (2020).  Pemanfaatan  Multimedia Interaktif    Pada    Materi  Hidrokarbon  Untuk  Menumbuhkan  Keterampilan Berpikir Kritis Siswa. Jurnal Inovasi Pendidikan Ipa, 6(2), 184 – 194 Sauri, Sofyan dkk. (2010). Filsafat Ilmu Pendidikan Agama. Bandung: CV Arfino Raya. Sauri, Sofyan dkk. (2021). Guru Profesional Abad-21. Jakarta: Mustika Ilmu. Sauri, Sofyan dkk. (2021). Guru Profesional Abad-21. Jakarta: Mustika Ilmu.
Sauri,  Sofyan.  (2021). Kesantunan  Berbahasa:  Kajian  Nilai,  Moral,  Etika,  Akhlak, Karakter, dan Manajemen. Bandung: Royyan Press.
Sopacua,  J.,  &  Fadli,  M.  R.  (2022).  Konsep  Pendidikan  Merdeka  Belajar  Perspektif Filsafat  Progresivisme  (The  Emancipated  Learning  Concept  of  Education  in Progressivism Philosophy Perspective). Potret Pemikiran, 26(1), 1.
Susilawati,  Nora.  (2021). Merdeka  Belajar  dan  Kampus  Merdeka  dalam  Pendangan Filsafat Pendidikan Humanisme. Jurnal Sikola: Jurnal Kajian Pendidikan dan Pembelajaran, vol. 2(8), hlm. 203-219.
Suyitno. (2009). Landasan Filosofis Pendidikan. Syar’I Ahmad. (2005). Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta: Pustaka Firdaus.
Taher,  R.,  Desyandri,  D.,  &  Erita,  Y.  (2023).  Tujuan  pendidikan  merdeka  belajar terhadap  pandangan  filsafat  humanisme. Jurnal  Pendidikan  dan  Konseling (JPDK) , 5 (1), 1766-1771.
Trilling, B. and Fadel, C. (2009). 21 st Century Skills: Learning for Life in Our Times. San Fransisco: Jossey-Bass.
Yudi.  (2020). Pendidikan  yang  Berkebudayaan:  Histori,  Konsepsi,  dan  Aktualisasi Pendidikan Transformatif. Bandung: Gramedia.