## RESILIENSI REMAJA YANG PERNAH MENGALAMI KEHAMILAN TIDAK DI INGINKAN AKIBAT HUBUNGAN SEKS SEBELUM MENIKAH: STUDI KUALITATIF

## RESILIENCE OF ADOLESCENT WHO HAVE EXPERIENCED AN UNWANTED PREGNANCY DUE TO PREMARITAL SEX: QUALITATIVE STUDY
Putri Eka Sejati 1 , Nining Istighosah 2 , Panjarut Laisuwannachart 3
1 Mahasiswa Doctoral Mahidol University, Thailand 2 IIK Strada Indoneisa
3 Praboromarajchanok Institute, Thailand Korespondensi : putridanialin@gmail.com

## ABSTRACT
Teenagers  who  are  unmarried  and  experience  unwanted  pregnancies  get  negative effects, namely experiencing psychological stress. The main stress experienced is fear of stigmatization from the environment, negative reactions from partners, parents feel disappointed, and expulsion from school. Teenagers get a lot of negative impacts and experience  difficult  situations  from  unwanted  pregnancies  due  to  premarital  sexual relations and new roles as young mothers so they need to have the ability to adapt and survive  when  experiencing  bad  or  broken  events  in  their  lives  which  are  known  as resilience. The method used in this study is qualitative while the focus of the research is  to  describe  the  resilience  of  adolescents  who  have  experienced  unwanted pregnancies  as  a  result  of  premarital  sex.  The  results  of  this  study  are  that  all informants are currently in the process of becoming resilient. The resilience within the three informants comes from three sources, namely I have, I am, and I can resilience.

## Keywords: Premarital sex, Resilience, Unwanted Pregnancy

## ABSTRAK
Remaja yang belum menikah dan mengalami kehamilan tidak diinginkan mendapatkan efek negatif, yakni mengalami stress psikologis. Stress utama yang dialami adalah takut akan stigmatasi dari lingkungan, reaksi negatif dari pasangan, orangtua merasa kecewa, dan  pengusiran  dari  sekolah.  Remaja  mendapatkan  banyak  dampak  negatif  dan mengalami  situasi-situasi  sulit  dari  adanya  kehamilan  tidak  diinginkan  akibat hubungan seksual pranikah dan peran baru sebagai seorang ibu muda sehingga mereka perlu  memiliki  kemampuan  untuk  beradaptasi  dan  bertahan  ketika  mengalami peristiwa  yang  kacau  atau  buruk  dalam  kehidupannya  yang  dikenal  dengan  istilah resiliensi.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif  sedangkan
fokus penelitiannya adalah adalah gambaran  resiliensi remaja yang pernah mengalami kehamilan tidak diinginkan akibat hubungan seksual pranikah. Hasil dari penelitian ini adalah seluruh informan saat ini sedang berproses menuju resilien, resiliensi yang ada di dalam diri ketiga informant berasal dari tiga sumber, yakni sumber resiliensi I have, I am, dan I can.
Kata kunci : Seks sebelum menikah, Resiliensi, Kehamilan Tak Diinginkan

## PENDAHULUAN
Masalah  hubungan  seksual  pranikah sampai mengakibatkan kehamilan tidak diinginkan  pada  remaja  seringkali mencemaskan  para  orangtua,  pendidik dan  sebagainya.  Sebuah  menjelaskan bahwa kehamilan tidak diinginkan pada remaja  disebabkan  oleh  kurangnya kontrol  diri,  kurangnya  komunikasi orangtua  terhadap  isu  seksualitas, adanya  keluarga  yang  disfungsional, adanya  pengaruh  dari  teman,  maupun adanya  penggunaan  narkoba  dan alkohol.  Akibat  dari  keadaan  ini, membuka  peluang  besar  terhadap hubungan seks pranikah dengan segala dampak negatif, seperti muncul kehamilan  diluar  nikah,  kawin  muda, menolak kehamilan, berusaha menggugurkan  kehamilan  (aborsi), mendapatkan  stigma,  mendapatkan penolakan dari keluarga, merasa malu, bersalah,  depresi,  dan  putus  sekolah.
Kehamilan  tidak  diinginkan  ini  selain terjadi  pada  wanita  dewasa,  sebagian besar  terjadi  pada  remaja  dengan menunjukkan  peningkatan  berkisar 150.000  hingga  200.000  kasus  setiap tahunnya(Chavez Villegas et al. 2021).
Saat  ini,  kehamilan  pranikah banyak dialami oleh remaja di Indonesia  dan  hal  tersebut  sudah menjadi sebuah fenomena yang mudah untuk  ditemui.  Hal  ini  dibuktikan  dari hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh Australian  National  University (ANU) dan Pusat Penelitian Kesehatan Universitas  Indonesia  (UI)  pada  tahun 2010, yaitu sebesar 20,9% remaja yang berusia 17 sampai 24 tahun mengalami kehamilan sekaligus kelahiran sebelum menikah, sedangkan 38,7% mengalami kehamilan  sebelum  menikah  dan kelahiran  setelah  menikah  (Primasiwi, 2015).  Selain  itu,  berdasarkan  salah
satu  artikel  berita,  Dr  Surya  Chandra Surapaty,  MPH,  Ph.  D  selaku  Kepala
Badan  Kependudukan  dan  Keluarga Berencana Nasional (BKKBN) menyatakan  bahwa  “Banyak  terjadi  di semua wilayah Indonesia, wanita hamil diluar nikah. Paling banyak kejadiannya pada kalangan remaja usia dini” (Mayun, Ani, and Suariyani 2017) Menurut data WHO 45%
kehamilan  tidak  diinginkan  terjadi dikalangan  remaja  berusia  15-19 tahun(Mann, Bateson, and Black 2020). Berdasarkan Survei Demografi Kesehatan  Indonesia  tahun  2012, terdapat 86%
kelahiran yang diinginkan,  7%  kelahiran  yang  tidak direncanakan  dan  7%  kelahiran  yang tidak  diinginkan(Wong  2012;  Worku, Tesema,  and  Teshale  2021).  Dari  14 provinsi di Indonesia Provinsi Sulawesi Selatan menjadi urutan pertama dengan presentase sebesar 11,9% sedangkan di Jawa  Barat  angka  kehamilan  tidak diinginkan  mencapai  10,9%  (Buaton,
Sinaga, and Sitorus 2019)dan kehamilan tidak diinginkan menyumbang 75% kematian ibu setiap
tahunnya.  Kehamilan  tidak  diinginkan
pada  remaja  juga  banyak  dialami  di kota  Tual  (Maluku  Tenggara)  hal tersebut dibuktikan oleh Dinas Kesehatan Kota Tual pada tahun 2020 yakni terdapat 56 remaja yang melakukan  persalinan  akibat  adanya kehamilan  pranikah.  Data  tersebut ditemukan di 5 kecamatan pulau Dullah Selatan,  Pulau  Dullah  Utara,  Pulau- Pulau  Kur,  Pulau  Kur  Selatan,  Pulau Tayando Tam(Damayanti et al. 2022).
Masyarakat Indonesia yang masih  memiliki  dan  memberlakukan norma  susila,  moralitas  sosial  maupun tradisi yang kuat, menjadikan kehamilan  dan  kelahiran  pranikah sebagai  larangan  sosial  dan  aib  bagi masyarakat(Buaton, Sinaga, and Sitorus 2019). Akibatnya, remaja yang mengalami kehamilan pranikah mendapatkan cemoohan dan penolakan sosial dari lingkungan sekitarnya(Konduru  et  al.  2019;  Wall- Wieler, Roos, and Nickel 2016). Selain itu, stigma dari lingkungan sekitar juga dialami  oleh  remaja  yang  mengalami kehamilan  tidak  diinginkan  akibat hubungan  seksual  pranikah(Faridah Hanum 2016).
Sebuah  penelitian  menunjukkan bahwa 39,1% atau dua dari lima remaja mendapatkam stigmatasi akibat kehamilan  yang  dialami  (Wiemann, Rickert,  Berenson  &  Volk,  2015). Stigmatasi  dapat  terjadi  di  dalam lingkungan sosial, budaya, politik, atau situasi  ekonomi  dimana  perilaku  atau kondisi  seorang  individu  maupun kelompok dianggap tidak bermoral dan berbahaya. Maka dari itu, remaja yang mengalami kehamilan dianggap memiliki  moral  yang  rendah  dan mampu  memberikan  dampak  negatif bagi remaja lainnya(Reynolds,
Sutherland, and Palacios 2019). Stigma dari masyarakat, membuat remaja yang mengalami kehamilan mendapat isolasi sosial dari teman sebaya, memiliki self- esteem yang rendah, mendapat kekerasan verbal dari keluarga, teman, atau  pasangan,  mendapat  kritik  dari keluarga, dan banyak remaja mempertimbangkan secara serius untuk melakukan  aborsi  (Maimunah  2019; Prabasari  and  dan  Konseling  2019; Sámano et al. 2017) mengatakan bahwa praktek  aborsi  yang  tidak  aman merupakan  salah  satu  dampak  dari
adanya  kehamilan  tidak  diinginkan akibat hubungan seksual pranikah yang terjadi  pada  remaja.  Pilihan  remaja untuk  melakukan  aborsi  dipengaruhi oleh ketakutan akan stigmatasi, ketakutan reaksi orangtua akan kehamilan  yang  dialami,  keinginan untuk  tidak  melanjutkan  pendidikan, dan masalah ekonomi berkaitan dengan perawatan saat mengalami kehamilan(Bessa et al. 2019).
Maraknya  aborsi  di  kalangan remaja,  diungkapkan  oleh  Sudibyo Alimoesa selaku Deputi Bidang Keluarga  Sejahtera  dan  Pemberdayaan Keluarga  (KSPK)  BKKBN  bahwa setiap tahun 2,5 juta wanita melakukan aborsi  dan  1  sampai  1,5  juta  pelaku aborsi  adalah  remaja  yang  berusia  15 sampai 24 tahun(Ahmad 2019; Damayanti et al. 2022). Hal serupa juga diungkapkan  oleh  Sri  Purwatiningsih selaku Peneliti Pusat
Studi Kependudukan dan Kebijakan (PSKK) Universitas  Gadjah  Mada  bahwa sebanyak 58% remaja yang mengalami kehamilan  tidak  diinginkan  berusaha untuk melakukan aborsi(Fatimah et al. 2019). Keputusan dan keinginan remaja
untuk  melakukan  aborsi  merupakan salah satu dari dua respon yang muncul ketika seseorang mengalami kehamilan tidak  diinginkan,  yaitu  melanjutkan atau mengakhiri kehamilannya (Worku, Tesema, and Teshale 2021)
Sebuah peristiwa yang
memprihatinkan  juga  terjadi  beberapa waktu yang lalu, yakni seorang remaja putri  berusia  20  tahun  mengaku  telah membunuh anak yang baru dilahirkannya  dengan  cara  menusuk menggunakan  sebuah  pisau.  Remaja tesebut melakukan tindak pembunuhan karena  merasa  malu  telah  mengalami kehamilan pranikah ((Maira 2017)(Belen Provenzano Castro
2016)).  Peristiwa  tersebut  mampu terjadi  karena  beberapa  remaja  yang mengalami kehamilan tidak diinginkan dapat  menunjukkan  reaksi  terkejut, khawatir,  malu,  sedih,  bingung,  tidak nyaman,  dan  tidak  siap  atau  tidak matang  untuk  menangani  kehamilan maupun bayinya. (Sámano et al. 2017; Shannon et al. 2020)
Berdasarkan  sebuah  penelitian, remaja  yang  belum  menikah  dan mengalami kehamilan tidak diinginkan
mendapatkan  efek  negatif,  yakni mengalami  stress  psikologis.  Stress utama  yang  dialami  adalah  takut  akan stigmatasi  dari  lingkungan,  reaksi negatif dari pasangan, orangtua merasa kecewa,  dan  pengusiran  dari  sekolah. Remaja  juga  mengungkapkan  bahwa penolakan  dan  sikap  negatif  dari pasangan merupakan stress yang sangat menyakitkan.  Selain  itu,  depresi  juga merupakan  efek  negatif  yang  biasa terjadi  pada  kondisi  psikologis  remaja yang mengalami kehamilan. Pernyataan tersebut diperkuat oleh hasil dari  sebuah  studi,  yaitu  remaja  yang mengalami kehamilan memiliki symptom  depresi  yang  lebih  tinggi daripada orang dewasa (Hidayangsih et al. 2014; Tetteh et al. 2020)
Dampak  negatif  lainnya  yang dialami  oleh  remaja  yang  mengalami kehamilan  adalah  pemutusan  tentang pertumbuhan  pendidikan,  mimpi,  visi, dan  inspirasi  dari  remaja(Gyan  2013). Remaja dapat mengalami putus sekolah,  tidak  mampu  melanjutkan sekolah  dan  ketergantungan  terhadap orang lain (Sarwono, 2012). Rendahnya pendidikan  yang  dimiliki  membuat
remaja  tidak  memiliki  keterampilan bekerja  sehingga  remaja  menjadi ketergantungan  pada  keluarga  dalam segi  finansial(Juremi  Lima,  Nathalia Ramalho, Candice Santos, Carla Azevedo, Leticia Sales 2022).
Perilaku melanggar norma sosial,
norma hukum dan norma agama seperti hubungan seks pranikah yang dilakukan oleh para remaja kebanyakan menunjukkan  bahwa  remaja-remaja tersebut kurang mendapatkan
pendidikan yang intensif dari orang tua.
Akibatnya, mereka cenderung berperilaku  yang  tidak  sesuai  bahkan melanggar  norma-norma  yang  ada dalam  masyarakat.  Meskipun  remaja mendapatkan  banyak  dampak  negatif dan mengalami situasi-situasi sulit dari adanya  kehamilan  tidak  diinginkan akibat  hubungan  seksual  pranikah  dan peran  baru  sebagai  seorang  ibu  muda, remaja perlu berjuang untuk menghadapi dan mengatasi hal tersebut agar  kehidupannya  tidak  menjadi semakin  terpuruk  dan  mendapatkan kehidupan  yang  lebih  baik.  Remaja perlu  memiliki  kemampuan  untuk beradaptasi dan bertahan ketika
mengalami  peristiwa  yang  kacau  atau buruk  dalam  kehidupannya  yang dikenal dengan istilah resiliensi(Damayanti  et  al.  2022; Haddafi,  Rosida,  and  Pd  2016; Prabasari and dan Konseling 2019).
Resiliensi berkaitan dengan variasi seseorang dalam merespon atau menanggapi  sebuah  resiko.  Beberapa orang  menyerah  pada  stress  dan kesulitan yang dialami sedangkan yang lain  memilih  untuk  mengatasi  bahaya dari kehidupannya. Beberapa penelitian mengatakan bahwa resiliensi merupakan  faktor  yang  penting  untuk melawan perkembangan gangguan psikologis  saat  menghadapi  kesulitan- kesulitan  dalam  kehidupan  sehari- hari(Álvaro et al. 2019; Fajrina 2017). Selain itu, sumber lain juga mengungkapkan bahwa dengan resiliensi,  seorang  individu  mampu menang  atas  kesulitan  yang  dialami. Hal  ini  dikarenakan  pada  dasarnya resiliensi  berfungsi  untuk  mengatasi rintangan dan mengendalikan kesulitan sehari-hari  sehingga  seorang  individu tidak  akan  membiarkan  kesengsaraan ataupun kesulitan tersebut mengganggu
produktivitas  dan  kesejahteraannya, serta untuk bangkit kembali
menemukan  cara  agar  bergerak  maju saat  dihadapkan  pada  situasi  yang membuat individu
tidak berdaya(Fajrina 2017).
Resiliensi akan membuat seorang individu  berhasil  menyesuaikan  diri ketika dihadapkan dengan kondisi yang tidak  menyenangkan,  perkembangan sosial,  bahkan  tekanan  hebat  yang terjadi pada diri individu dan menjadikan  seorang  individu  menjadi pribadi yang lebih kuat. Saat ini, cukup banyak penelitian yang meneliti mengenai  resiliensi.  Subjek  dalam penelitian  ini  berjumlah  10  ibu  muda resilien yang berusia lebih dari 18 tahun saat  dilakukan  wawancara  dan  telah melahirkan anak sebelum usia 20 tahun. Hasil  yang  didapatkan  dari  penelitian ini adalah ibu muda melaporkan bahwa kekerasan  dari  pasangan  merupakan sumber  kesulitan.  Kemudian  terdapat lima  kriteria  resiliensi  atau  adaptasi positif pada ibu muda dalam mengatasi kekerasan yang dilakukan oleh pasangan,  yaitu  adanya  keterampilan pengasuhan  yang  baik  dan  perhatian
terhadap  kesejahteraan  anak.  Lalu, ibu muda tidak mengalami masalah kesehatan mental, memiliki perencanaan untuk masa depan, penghentian perilaku yang dinilai tidak sesuai dengan peran ibu, dan kesadaran akan  hubungan  yang  merugikan  serta konsekuensinya, yakni kekerasan yang dilakukan  oleh  pasangan  disadari memberi
dampak bagi keluarga(Abdallah,
Magata, and Sylvester 2017; Olson, Waldvogel, and Schlieff 2019).
Penelitian  mengenai  reseliensi pada  remaja  di  Afrika  Selatan  yang sejak  dalam  kandungan  didiagnosa positif  terinfeksi  HIV.  Penelitian  ini menggunakan jenis penelitian kualitatif.  Subjek  dalam  penelitian  ini berjumlah  25  remaja  yang  terdiri  dari 15 remaja putra dengan rentang usia 13 sampai  19  tahun.  Remaja  tersebut memiliki pengalaman ditolak, mendapatkan  stigma,  dan  diskriminasi atas  penyakit  yang  dialami.  Akan tetapi,  pengalaman  kehidupan  yang sulit  dan  merugikan  tersebut  tidak berdampak  negatif  pada  kesehatan mental  remaja  yang  terinfeksi  HIV
karena remaja tersebut memiliki karakteristik  resiliensi,  seperti  adanya keyakinan  dalam  iman,  memaknai setiap  tantangan  kehidupan,  memiliki kemampuan  koping,  menggunakan lokus  internal,  memiliki self-esteem yang  kuat,  memiliki  kemampuan memecahkan  masalah,  mempunyai tujuan hidup, fleksibel, mandiri,
bertanggungjawab,  mampu  menerima keadaan, dan berperilaku sosial(Hashmi1 et al. 2020).

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian yang  menggunakan  desain  kualitatif. Fokus  dari  penelitian  ini  adalah gambaran resiliensi  remaja  yang pernah  mengalami  kehamilan  tidak diinginkan  akibat  hubungan  seksual pranikah  serta  merumuskan  pada sumber-sumber  pembentuk  resiliensi remaja  yang  mengalami  pengebalan akibat  hubungan  seksual  pranikah  dan karakteristik-karakteristik
yang dimiliki oleh remaja yang menggambarkan dirinya sebagai pribadi yang resilien.
Informan  dalam  penelitian  ini adalah remaja yang pernah mengalami kehamilan tidak di inginkan akibat dari seks  sebelum  menikah.  Pemilihan informan menggunakan metode purposive  sampling ,  yang  terlibat dalam penelitian adalah informant yang telah  dipilih  oleh  peneliti  karena memiliki  karakteristik  yang  sesuai dengan  tujuan  penelitian.  Sedangkan triangulasi  dalam  penelitian  ini  adalah anggota keluarga yang tinggal serumah dengan remaja tersebut (Suami atau ibu remaja).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Adapun hasil dari penelitian ini sebagai berikut:

## Dampak kehamilan pranikah
Pada tema dampak kehamilan pranikah ditemukan bahwa pada awal kehamilan,  ketiga  informant  menolak kehamilan  pranikah  yang  dialami.  Hal ini  dikarenakan  para  informant  tidak menginginkan kehamilan tersebut.
“Pasti  shock.  Pasti  kan  tidak  diharapkan secepat itulah”. (line 260-261, informant 3)
Adanya penolakan terhadap kehamilan yang  dialami  oleh  para  informant
menimbulkan  pikiran  negatif  untuk menggugurkan kehamilan tersebut.
“Saya  pertama  juga  punya  pikiran  buat gugurin.  Soalnya  saya  mikir  saya  masih terlalu  muda......Habis  itu,  ibu  saya langsung  diemin  saya  berapa  bulan  itu. Saya didiemin terus. Habis itu saya sempat sudah  punya  pikiran  terus  saya  ngomong sama om dan tante saya. Daripada ibu saya tuh kaya gitu sama saya, begitu benci. “ya sudah  saya  gugurin  aja  gimana  om  dan tante?” saya ngomong gitu”. (line 131-133 & 362-368, informant 1)
Tidak  hanya  sekedar  memiliki  pikiran negatif untuk menggugurkan kehamilan yang dialami, ketiga informant memiliki usaha untuk mencari cara menggugurkan kehamilan tersebut.
“Saya  pernah  gugurinnya  tuh  jadi  kalau naik motor lewat polisi tidur, saya kebut ke gitu  weng  weng  weng  (menirukan  suara motor). Abis itu terus ya kaya minum apalah itu  kiranti  lah,  terus  pil  tuntas,  pokoknya pil-pil untuk melancarkan haid gitu. Itu juga tetep tidak gugur”. (line 133-139, informant 1)
Salah satu informant mengalami kehamilan pranikah sebanyak dua kali. Informant  tersebut  berusaha  untuk bangkit dan menerima kehamilan yang dialami  tetapi  informant  tersebut  tetap memilih  untuk  tidak  melanjutkan kehamilan pranikah pertamanya dengan cara
menggugurkan kehamilannya.
“Kaget  karena  sebelumnya  sorry  ya  say, karena  sebelum  hamil  ini  tuh  saya  pernah hamil dan posisi itu saya habis kuret. Waktu itu  saya  ya  salah  sih.  Saya  menggugurkan dan  itu  nyangkut  dan  saya  harus  kuret. Akhirnya saya anfal dan saya dibawa sama orangtua  saya  dan  posisi  ini  saya  dengan lelaki yang sama”. (line 110-117, informant 2)
Salah  satu  alasan  dari  munculnya pikiran  dan  perilaku  negatif  yang dilakukan  oleh  para  informant  untuk menggugurkan kehamilan yang dialami karena  informant  memiliki  perasaan tidak siap menjadi seorang ibu.
“Ya sedih...Soalnya saya belum siap hamil lagi.  Karena  saya  tuh  belum  lulus  kuliah, belum  punya  uang  sendiri,  dan  saya  tuh masih ngejer orang yang mau bertanggung jawab atau tidak......sebenernya saya belum siap untuk menjadi seorang ibu, itu kendala utamanya, belum siap dalam segi finansial, pengetahuan, mental, semuanya tuh sebenernya  saya  belum  siap”.  (line  1640- 1644 & 1293-1297, informant 2)
Selain  terdapat  pandangan  negatif maupun  perilaku  negatif  terhadap kehamilan  yang  dialami,  kehamilan pranikah  yang  dialami  oleh  ketiga informant mampu memberikan dampak secara  psikologis  pada  diri  setiap informant,  seperti  ketiga  informant merasa  takut  terjadi  hal  buruk  pada orangtuanya jika mengetahui kehamilan  pranikah  yang  informant alami.
“Terus  soalnya  yang  paling  saya  takutin kan,  bapak  saya  punya  sakit  jantung  ibu saya  darah  tinggi  gitu,  kalau  saya  bilang tuh  bisa  gawat  dua-duanya”.  (line  82-85, informant 1)
Dampak  psikologis  lainnya  yang dialami  oleh  ketiga  informant  adalah munculnya  perasaan  bingung  setelah mengetahui  bahwa  dirinya  mengalami kehamilan pranikah. Informant mengalami  kebingungan  mengenai  hal apa  yang  harus  dilakukan  terhadap kehamilan tersebut.
“Apa ya bingung, saya bingung, pasti kan masa  depan  saya  banyak  yang  harus dikorbankan. Saya pikirin positif negatifnya. Kalau dipertahanin kaya gimana  kalau  tidak  dipertahanin  kaya gimana.  Terus  hal-hal  yang  bakal  terjadi buat  keluarga  saya,  buat  adik  saya,  buat saya  sendiri,  buat  suami  saya,  buat keluarga suami, mikirnya jauh  gitu”. (line 1389-1397, informant 3)
Selain itu, kehamilan pranikah yang dialami  oleh  ketiga  informant  mampu membuat  setiap  informant  mengalami stres. Hal tersebut muncul dikarenakan adanya  tekanan  dari  luar  diri  maupun dalam diri informant, seperti informant lebih menekan masalah-masalahnya ke dalam  diri,  terdapat  tekanan  dari keluarga,  memikirkan  konsekuensi yang akan diperoleh, adanya keinginan yang  bertentangan,  dan  kebingungan
cara  menyampaikan  kehamilan  yang dialami pada orangtua.
“Jadi  kan  waktu  itu  saya  banyak  pikiran, stres, banyak nangis, kaya depresi gitu lah, saya lebih menekan masalah ke dalam dan secara  tidak  langsung  kan  bayi  ngerasain, dari  denyut  jantungnya  lah  dan  jadinya anak  saya  yang  pertama  rada  kecil  hati, gampang  minderan,  gampang  nangis”. (line 1494-1500, informant 3)
Dua  dari  tiga  informant  memiliki pikiran  negatif  terhadap  diri  sendiri karena  telah  mengalami  kehamilan pranikah.  Pikiran  tersebut  mampu memberikan dampak psikologis berupa perasaan  menyesal,  sedih,  kacau,  dan takut sehingga mampu membuat informant menangis.
“Saya  nangis,  saya  bener-bener  rasanya yaampun  saya  menghancurkan  orangtua saya.......Kacau. Rasanya sedih. Pertama ya kenapa ya saya tuh bikin orangtua kecewa. Haduh saya takut sama orangtua saya. Ibu saya  sakit  ya  gimana,  bapak  saya  juga gimana.  Istilahnya  bapak  saya  orang terhormatlah ya kan dulu bapak saya DPR. Ya kan malu lah ya anaknya Pak CD lulus sekolah  langsung  hamil.  Kan  saya  aib banget  to  di  keluarga.  Keluarga  ibu  saya baik-baik  semua.  Maksudnya  tidak  ada yang  pernah  hamil  di  luar  nikah  tuh  tidak ada  yang  pernah  dan  saudara  perempuan saya yang lebih tua dari saya belum nikah, saundara  laki-laki  juga  belum  nikah.  Saya ngelangkahi  dua  orang.  Yang  saya  pikirin tuh  cuma  itu.  Ngecewain  orangtua  banget gitu  loh”.  (line  379-380  &  654-668, informant 1).
Ketiga  informant  memiliki  pikiran negatif terhadap respon lingkungan jika
mengetahui  kehamilan  pranikah  yang informant  alami,  yakni  lingkungan akan  memandang  atau  membicarakan hal  buruk  tentang  diri  informant.  Hal tersebut memberikan dampak psikologis  pada  diri  informant  berupa perasaan takut dan malu.
“Terus  juga  saya  takut,  maksudnya pandangan  orang-orang  gimana-gimana gitunya.  Saya  takut  istilahnya  dunia  jadi jahat gitu loh buat saya terus juga buat dia, buat anak saya juga gitu.... Saya mikir nanti banyak yang nyela. Banyak yang mandang jelek, terus anak saya juga dipandang jelek sama  orang,  terus  dia  lahir  membawa beban besar. Mikirnya gitu sih”. (line 264- 268 & 1435-1439, informant 3)
Saat  seluruh  informant  mengetahui bahwa  dirinya  mengalami  kehamilan, ketiga informant mencoba menghindari masalah dengan menutupi
kehamilannya  dari  orangtua  maupun keluarga.
“Sebelum  ketahuan  itu  ya  saya  mengatasi ketakutan  saya  itu  dengan  berusaha menghindari orangtua saya. Kalau disuruh pulang, saya jarang mau pulang. Saya juga pulang kalau ada acara tertentu misal kaya acara  keluarga.  Saya  juga  pulang  pakai baju  yang  besar  yang  kegedean  biar  tidak keliatan perut saya udah gede gitu”.  (line 1602-1609, informant 2)
Kehamilan  pranikah  yang  dialami ketiga informant juga membuat informant kehilangan masa-masa bermain  bersama  teman-temannya.
Meskipun  sudah  memiliki  tanggung jawab  lebih  untuk  mengurus  anak, informant  masih  memiliki  keinginan untuk bermain besama teman- temannya.  Hal  tersebut  membuat informant  merasa  sedih,  iri,  menyesal, maupun stres.
“Saya  tuh  bener-bener  menghilangkan dunia  main  gitu.  Bahkan  sampe  temen- temen saya main, kadang saya tuh kangen. Iri  gitu  sama  mereka.  Sedangkan  saya  di rumah  cuma  momong  gitu.  Kan  rasanya sedih ya”. (line 594-600, informant 1) “Bahkan  pergaulan  saya  belum  puas gitu loh. Kenapa saya tidak menghabiskan masa  muda  saya  dengan  baik  istilahnya temen-temen saya masih pada bisa kesana- kesini. Saya di rumah harus momong, saya di rumah yaa udah jadi ibu rumah tangga, entahlah  beresin  rumah,  jaga  anak,  kerja, aktivitasnya  gitu-gitu  aja.  Ya...mungkin udah  resiko.  Yaa  mau  gimana  lagi.  Ya begitu”. (line 629-638, informant 1)
Dampak  negatif  yang  didapatkan  oleh para  informant  juga  diperoleh  dari adanya  reaksi  negatif  keluarga  di  saat awal kehamilan. Dua informant mengungkapkan bahwa dirinya mengalami kekerasan secara verbal dan fisik.
“Saya  bilang: “Saya  hamil”  yaudah  saya dimaki-maki.  Sama  saudara  perempuan saya  sih  yang  maki-maki  saya,  ibu  saya juga.  Kecewa  juga  kan  mestinya......  Ibu saya  lebih  tepatnya  marah,  saya  dipukul pake sapu lidi hahaha (ketawa). Saya bilang to  “Saya  ini  lagi  hamil  kenapa  malah dipukul.”  Ibu  saya  bilang  “Siapa  suruh
kamu hamil”. (line 453-456 & 1725-1729, informant 2)
Sumber resiliensi
a) I have
Tema  ini  dibagi  menjadi  lima subtema, yaitu hubungan saling percaya,  struktur  dan  aturan,  model peran,  dorongan  untuk  mandiri,  dan akses  terhadap  layanan  masyarakat. Berdasarkan  data  yang  diperoleh,  tiga informant mendapatkan sumber resiliensi hubungan saling percaya dari orang-orang  di  sekitarnya,  seperti orangtua,  anggota  keluarga,  pasangan, teman, dan tetangga yang memberikan
dukungan berupa dukungan instrumental, informasional, emosional, maupun
penerimaan
terhadap kehamilan yang dialami. Seluruh
informant mengungkapkan  bahwa  orangtuanya mau  menerima  kehamilan  pra  nikah yang  informant  alami.  Hal  tersebut ditunjukkan  melalui  perilaku  orangtua informant yang memberikan dukungan dan perhatian pada informant meskipun di  awal  kehamilan  orangtua  informant memberikan reaksi negatif atau menyatakan kekecewaannya pada
informant  karena  telah  mengalami kehamilan pranikah.
“Ibu  saya  menerima  ketika  sudah mendekati 7 atau 8 bulan, kan kalau di sini kan  ada  acara  mitoni,  ibu  saya  merhatiin gitu.  Nah  mulai  dari  situ  ibu  saya  yang mulai  ngajakin  saya  ngobrol,  perhatiin saya,  jarang  marah-marah,  waktu  anak saya  lahir  wahh  tidak  pernah  marah- marah.  Bayangin  ya  waktu  saya  habis lahiran  kan  capek  banget  ya  rasanya  saya tuh  masih  tidur,  ibu  saya  pagi-pagi  udah bangun  dan  saya  bangun  anak  saya  udah disamping saya, bersih. Jadi saya mikir ibu saya  perhatian  banget.  Ibu  saya  yang nolongin saya, ibarat ya dari hal yang tidak penting  sampe  yang  penting.  Lega  sekali rasanya  orangtua  saya  bisa  nerima  saya sama anak saya. Yang bener-bener tadinya saya pikir kalau bakalan ngurus anak saya sendiri,  ternyata  orangtua  saya  saudara- saudara  saya  bantuin  saya.  Yang  tadinya saya  pikir  bakal  survive  sendiri  ternyata semuanya  membantu  saya”.  (line  1841- 1860, informant 2)
Tiga  informant  menceritakan  bahwa dirinya mendapatkan dukungan instrumental  dari  orangtua  berupa bantuan  secara  langsung  baik  saat informant mengalami kehamilan ataupun setelah anak informant lahir.
“Ya  itu  tiap  pagi  pasti  dibeliin  gudangan. Sayuran  itu  loh  say.  Pasti  dimasakinnya yang sehat-sehat terus. Terus kadang kalau capek, ibu saya yang mijetin, dipijetin sama ibu  saya.  Terus  pas  hamil  pun  saya  kan tidak  bisa  nyuci.  Ya  yang  nyuci  gantian, suami saya ibu saya suami saya ibu saya”. (line 1033-1040, informant 1)
“Dia mau bantu  momong anak saya. Jadi  saya  tidak  boleh  sewa  baby  sitter  itu loh. “Saya sewain orang momong ya bu?” dia  tidak  mau,  dia  mau  ngurusin  cucunya sendiri. tidak percayalah  sama baby sitter.
Mending saya openilah. Kan kalau diopeni ibu malah terjamin. Ya ibu cuma bisa bantu momong anakmu kalau  kamu kerja”. (line 1114-1121, informant 1)
Selain  mendapatkan  dukungan  berupa bantuan secara langsung, dua informant menceritakan bahwa dirinya mendapatkan dukungan secara emosional dari orangtua saat mengalami kehamilan.
“Terus  ibu  saya  bilang”  udah  tidak  usah nangis.  Masalahnya  udah  selesai  semua.” Ibu saya bilang gitu. Saya langsung nangis, terus ibu saya bilang “Tidak usah disesali.” Wah ibu saya udah beda, udah tidak marah lagi.” (line 1700-1705, informant 1)
Tidak  hanya  mendapatkan  dukungan dari orangtua, para informant mendapatkan dukungan secara instrumental  maupun  emosional  dari anggota  keluarga  lainnya,  seperti kakak, adik, om, tante, nenek, maupun keluarga  pasangan  informant.  Ketiga informant menceritakan bahwa dirinya mendapatkan  bantuan  secara  langsung dari  anggota  keluarganya  berupa  uang atau kebutuhan informant.
“Baik,  oma  saya  support  juga.  Papa  saya dateng  gitu  bisa  bawain  titipan  dari  oma. Support,  maksudnya  kasih  amplopan  gitu loh.  Kita  tidak  minta  tidak  cerita  tau-tau dikasih.” (line 911-915, informant 3)
Ketiga informant mengungkapkan bahwa  dirinya  mendapatkan  dukungan
secara  emosional  dari  kakak  dan  adik berupa penghiburan maupun perhatian.
“Sebenernya  adik  saya  tidak  berperan banyak,  paling  ya  ngajak  saya  bercanda, nonton bareng, nemenin saya ke salon, yah hal-hal  kecil  gitu.  Dia  itu  bentuk  katarsis saya,  nyanyi-nyanyi.”  (line  1795-1799, informant 2)
Dua  informant  merasakan  adanya dukungan instrumental dari
pasangannya selama mengalami kehamilan.  Salah  satunya  adalah membelikan apa yang informant inginkan, seperti membelikan informant makanan.
“Dia  berperan  buat  keperluan,  keperluan apa ya, buat makan dia beliin saya makan, misalnya dia pagi bangun eh siang jam 10 gitu bangun, beliin saya makan.” (line 282- 285, informant 3)
Penerimaan terhadap kehamilan pranikah  yang  dialami  oleh  para informant  juga  didapatkan  dari teman- teman informant. Dua informant merasakan  bahwa  teman-temannya mampu  menerima  kondisinya  yang mengalami  kehamilan  pra  nikah  dan memahami  kondisi  informant  yang telah menjadi seorang ibu.
“Saya  ngerasa  apa  ya  hem...begitu  saya baru masuk cuti juga ketika kerja kelompok juga  saya  berusaha  terbuka  gitu  loh  biar mereka  bisa  paham.  Untungnya  mereka Psikologi kan dan mereka bisa lebih paham. Mereka  juga  meminimalisirkan  judgment.
Lebih  nyaman,  tidak  gitu-gitu  gimana.” (line 713-721, informant 3)
Sama halnya dengan orangtua informant, teman-teman informant memberikan dukungan secara instrumental  pada  informant.  Dua  dari tiga  informant  mengungkapkan  bahwa teman-temannya memberikan dukungan  dengan  cara  membawakan makanan untuk informant atau menjaga anak informant.
“Terus  waktu  saya  ulang  tahun  saya dibeliin  legging  ibu  hamil,  saya  pengen makanan apa ya dia yang ngasih. Terus dia bilang “Kalau  udah lahir saya mau bantu momong”  ya  bener.  Dulu  waktu  ibu  saya ngurusin  saudara  perempuan  saya  nikah, anak  saya  kepontang-panting  kan  masih bayi  tu.  Kadang  diajak  suami  saya  kerja, kadang  sama  si  neneknya,  orangtua  dari suami  saya,  kadang  tuh  dia  yang  jemput, bawa ke rumah dia. Nanti kalau suami saya atau saya pulang kerja, saya jemput.” (line 1784-1795, informant 1)
Dua  informant  menceritakan  bahwa
teman-temannya juga mendukung dengan memberikan dukungan informasional  berupa  saran  maupun arahan pada informant.
“Temen-temen  di  kos  tuh  juga  nyaranin buat  senam  hamil  kan  itu  di  perumnas, rumah  sakitnya  deket  di  RSUD  KS  (nama rumah sakit).” (line 359-362, informant 3)
Seluruh informant menceritakan bahwa dirinya  mendapatkan  dukungan  secara emosional dari teman-temannya berupa
tindakan atau perilaku yang menunjukkan adanya kepedulian, perhatian,  maupun  penghiburan  pada informant.
“Terus  temen-temen  saya,  mereka  sangat berperan  dalam  hidup  saya.  Karena  apa? Karena  mereka  yang  bantu  saya  untuk bangkit.  Mereka  yang  bener-bener  temen yang ngebantu  saya “Ayo kamu tuh  harus bangkit, kamu tuh tidak boleh terpuruk kaya gini.” (line 802-808, informant 2)
Orang-orang  di  sekitar  informant, seperti  tetangga  ataupun  lingkungan kerja dan kuliah informant juga mampu menerima  kehamilan  pranikah  yang dialami  informant  serta  mendukung ketiga informant. Dua informant merasakan  adanya  penerimaan  yang terjadi di lingkungannya.
“Saya  ngomong  dulu  saya  nikah  karena hamil  duluan. Ya mereka menerima semua dan  saya  ada  yang  mempersalahkan  ya karena  zaman  sekarang  ya,  tidak  tabu. Itu kan,  yaudah  mau  gimana.”  (line  981-985, informant 1)
Dua informant mengungkapkan bahwa dirinya  mendapatkan  dukungan  secara emosional  dari  tetangganya  berupa perhatian  terhadap  informant  maupun anak informant.
“Tetangga-tetangga  saya  juga  mulai mendekat  ke  saya,  mulai  nengokin  anak saya, terus mereka mulai ngajakin saya ikut ke  posyandu,  ikut  ibadah  di  gereja, sembayangan  bersama,  everything  is  fine sekarang  karena  mereka  juga.  Saya  pikir
mereka bakalan sejahat apa yang dipikiran saya tapi tidak ternyata mereka baik gitu.” (line 757-765, informant 2)
Sumber lain yang didapatkan informant adalah  struktur  dan  aturan.  Salah  satu informant mengungkapkan bahwa orangtua memberikan aturan yang jelas pada  dirinya  sedangkan  dua  informant lain  mengungkapkan  bahwa  tidak  ada peraturan  yang  jelas  yang  diberikan oleh orangtua.
“Aturan  di  rumah  saya  itu  pertama  harus menghargai  orang  yang  lebih  tua  yang kedua  tidak  boleh  saling  iri  ketika mengerjakan  sesuatu  contoh  saya  lagi ngerjain sesuatu terus ngeluh bilang kenap adik  saya  tidak  disuruh.  Itu  tidak  boleh terus  tidak  boleh  boros  ehehhe  (sambil ketawa), terus tidak boleh lempar-lemparan tugas, tidak boleh pergi lebih dari jam 8 ke atas  karena  saya  udah  punya  anak  kan, kecuali karena saya kuliah ya, beda. Kalau sehari-hari  saya  tidak  boleh  sering-sering pergi  karena  saya  sendiri  udah  punya anak.......tidak  boleh  nginep  di  sembarang tempat.”  (line  883-895  &  900-901, informant 2)
Model peran. Seluruh informant memiliki  seseorang  yang  dijadikan model  untuk  meniru  sebuah  perilaku atau  tindakan  yang  dilakukan  oleh model tersebut.
“Soalnya dia tuh to, say. Dia punya prinsip mati  sekali  hidup  sekali  nikah  sekali.  Jadi mau  bapak  saya  begitu  ulahnya,  ibu  saya tidak  mau  bales  dan  pemaaf.  Saya  mau nyonto gitu kalau saya disakitin orang saya tidak mau bales tapi saya doain aja.” (line 1905-1910, informant 1)
Dorongan  untuk  mandiri.  Seluruh informant mendapatkan sumber resiliensi  berupa  dorongan  untuk mandiri  dari  orangtua  informant. Orangtua informant mendorong informant  untuk  menjadi  pribadi  yang mandiri  dengan  memberikan  bantuan saat  informant  sedang  membutuhkan bantuan  dan  mengingatkan  maupun mengajarkan  suatu  hal  agar  informant tidak bergantung pada orangtua informant.
“Papa  saya  waktu  di  telpon  dia  marah- marahnya  kaya  gitu.  wanti-wanti  buat pasang kb. “Dibilangin  pasang kb kenapa malah  isi  lagi.  Kamu  mau  jadi  apa,  kamu mau  ngelanjutin  kuliah  gimana.  Itu  juga udah  punya  anak  satu  belum  ngurusin sendiri,  masih  tergantung  sama  papa. Menurutmu  papah  bisa  kerja  sampe  umur berapa?  Papakan  menyekolahkan  anak sebagai tanggung jawab papa, kalau kamu berkeluarga  gini  kan  sebenernya  bukan tanggung  jawab papa. Kamu mau gimana, apa  ntar  kamu  berhenti  kuliah?  Terus kerja?  Udah  gimana  caranya  kamu  cuti sambil  kerja.  Terserah  mau  kerja  apa.” Ya...ya  udahlah,  suami  saya  juga  sempet kerja, jadi dia dapet tawaran dari temennya dia  kan.  Temennya  dia  punya  rental  cd. Ditawarin  “Mau  tidak  pegang  rental? Untungnya buat kamu, saya modalin cdnya. Kamu  cuma  bayar  uang  sewa  tempat  dan gaji  karyawan.”  Tapi  itu  cuma  bertahan enam bulan. Itu juga modalnya minta sama papa saya. Ya papasaya welcome kalau ada peluang  usaha.  Tapi  ternyata  prospeknya tidak gitu bagus. Banyak ruginya daripada untungnya.” (line 762-789, informant 3)
Akses  terhadap  layanan  masyarakat. Saat  mengalami  kehamilan  maupun setelah  melahirkan,  ketiga  informant mendapatkan fasilitas layanan masyarakat  berupa  layanan  kesehatan, seperti  adanya  akses  terhadap  rumah sakit, puskesmas, maupun posyandu.
“Terus kan di bulan ke delapan itu temen- temen di kos tuh juga nyaranin buat senam hamil kan itu di perumnas, rumah sakitnya deket di KS (nama rumah sakit). Saya check upnya  di  situ.  Saya  lahiran  di  situ.  Senam juga di situ. Senamnya murah cuma 10 ribu doang berapa jam gitu...... terus saya udah pasang kb di puskesmas. Bayarnya 100 ribu buat 10 tahun hahaha murah banget. Terus ya  saya  rutin  check  up  kbnya  itu,  awalnya seminggu sekali dua minggu sekali, sebulan sekali,  tiga  bulan  sekali  sekarang.”  (line 358-365 & 1053-1058, informant 3)

## b) I am
Tema  ini  dibagi  menjadi  lima subtema, yaitu karakteristik dan watak yang  menarik,  mencintai,  berempati, dan  kepedulian,  bangga  dengan  diri sendiri,  mandiri  dan  bertanggung jawab, serta penuh harapan, iman, dan kepercayaan. Berdasarkan hasil analisis yang telah diperoleh, ditemukan bahwa sumber  resiliensi  karakteristik  dan watak yang menarik yang dimiliki oleh ketiga  informant  tergambar  ketika seluruh informant berusaha agar dirinya disukai  oleh  orang  lain  atau  menjadi
pribadi  yang  sesuai  dengan  harapan orang  lain  dengan cara  menyenangkan hati  orang  lain  dan  mendekatkan  pada hal-hal yang orang lain sukai.
“...tapi saya tetep harus gimana ya biar ibu saya tuh perhatian gitu loh sama saya. Saya tuh pengen agak dianggep gitu. Akhirnya ya saya  bisa  beliin  kebutuhan  rumah,  bisa kasih  kulkas  ibu,  terus  tiap  bulan  ya  saya masih  bisa  kasih  ibu  saya  gitu.  Ya  itulah udah  bersyukur  saya  masih  bisa  kasih  ke orangtua.” (line 1280-1287, informant 1)
Mencintai, berempati, dan kepedulian.
Seluruh informant mengungkapkan bahwa dirinya memiliki  rasa  sayang  dan  cinta terhadap  anaknya.  Rasa  sayang  dan cinta  tersebut  ditunjukkan  oleh  ketiga informant  melalui  tindakan-tindakan yang dilakukan untuk sang anak.
“Kalau  misalnya  nih  saya  main,  sama temen-temen  saya  tapi  ya  saya  inget  nanti kalau saya main tuh saya harus bawain apa ke  anak  saya  sama  ibu  saya  sama  suami saya lah, tiga orang itu yang paling penting gitu loh. Tetep tidak ada yang lupa. Kadang ya  anak  saya  diajak....  Kalau  saya kehilangan  salah  satu  dari  mereka  tidak ngerti  saya  mau  ngelanjutin  hidup  apa tidak.  Dulu  kan  saya  cuma  paling  deket sama ibu  to  tapi waktu  ibu  saya di Ambon nih  waktu  saya  belum  nikah  belum  punya anak,  saya  bilang  gini.  Kalau  sampe  ibu saya tuh, amit-amit ya meninggal, saya tuh pengen  meninggal  loh  rasanya.  Lah  saya udah  tidak  punya  siapa-siapa  e.  Hooh  to. Terus  sekarang  beda  lagi,  say  rasanya. Kalau  sampe  anak  saya  kenapa-kenapa saya  tidak  akan  tinggal  diem  say.  Dia  itu bener-bener berharga.” (line 1230-1236 & 1238-1250, informant 1)
Bangga  dengan  diri  sendiri.  Seluruh informant  merasa  bangga  dengan dirinya  sendiri  karena  telah  mampu meraih  pencapaian-pencapaian  hidup yang ada di kehidupannya.
“Saya  lulus  SMA,  terus  anak-anak  saya perkembangannya  baik  kecuali  kakaknya buat  ngomong  sama  sosialisasi  masih kurang,  begitu  jadi  seorang  ibu  lebih  ke tumbuh  kembang  anak.  Misal  anak  saya sehat, terus dia aktif, dan yang anak nomer dua itu aktif, dia udah bisa main bola buat ngangkat  barang-barang  itu  kuat,  rasa ingin  tahunya  tinggi,  terus  ya  dia  udah boleh  ngomong  dan  dia  lucu...Yang pastinya bangga, kita belajar dari pengalaman  yang  dulu  dan  lega,  bangga maksudnya  dengan  anak  kedua  yang  lebih baik  itu  saya  merasa  ee  udah  tenang  dan saya  belajar  dari  kesalahan  saya.”  (line 1084-1093 & 1096-1100, informant 3)
Mandiri dan bertanggung jawab. Ketiga informant  mau  menerima  konsekuensi dari  adanya  kehamilan  pra  nikah  yang informant alami. Salah satu konsekuensinya  adalah  adanya  respon yang tidak menyenangkan dari orangtua. Ketiga informant mau menerima konsekuensi tersebut karena berpikir  bahwa  hal  tersebut  sudah menjadi  risiko  atas  perbuatan  yang telah  informant  lakukan.  Hal  ini
menunjukkan
adanya sikap bertanggung jawab dari ketiga
informant.
“Sedih. Saya tidak tau harus gimana. Yaa saya  terima,  saya  mau  diapain  aja,  saya terima.  Saat  itu  misalnya  saya  diusir  dari rumah pun saya ya bakalan pergi  tapi kan namanya  orangtua  tidak  akan  mungkin setega itu.” (line 772-777, informant 1)
Selain  itu,  adanya  sikap  bertanggung jawab  yang  dimiliki  oleh  seluruh informant tergambar saat ketiga informant  mau  menerima  konsekuensi maupun  perubahan  dari  adanya  peran baru menjadi seorang ibu muda.
“Saya  di  rumah  harus  momong,  saya  di rumah  yaa  udah  jadi  ibu  rumah  tangga, entahlah  beresin  rumah,  jaga  anak,  kerja, aktivitasnya  gitu-gitu  aja.  Ya...mungkin udah  resiko.  Yaa  mau  gimana  lagi.”  (line 633-637, informant 1)
Penuh harapan, iman, dan kepercayaan. Seluruh  informant  memiliki  iman  dan kepercayaan  kepada  Tuhan.  Selama mengalami kehamilan, ketiga informant  berdoa  kepada  Tuhan  untuk meminta  petunjuk  maupun  kekuatan dalam menghadapi permasalahan tersebut.
“Berdoa  novena  yang  tujuh  hari  berturut- turut. Waktu hamil ya baca alkitab, berdoa tapi  kalau  sekarang  tidak  begitu  rajin. Kalau  dulu  tuh  bener-bener  setiap  hari baca  alkitab,  berdoa  minta  petunjuk  dan berkat  dari  Tuhan  dan  puji  Tuhan  dikasih petunjuk dan berkat sama Tuhan meskipun bertahap.” (line 1660-1666, informant 2)

## c) I can
Tema  ini  dibagi  menjadi  lima subtema,
yakni kemampuan komunikasi,  memecahkan  masalah, mengelola  perasaan  dan  dorongan, memahami karakteristik diri sendiri dan orang lain, serta membangun hubungan saling  percaya.  Hasil  analisis  ketiga informant menunjukkan bahwa seluruh informant  memiliki  sumber  resiliensi berupa kemampuan komunikasi.
Sumber ini tergambar dalam diri ketiga informant  ketika  informant  mampu menceritakan kehamilan pra nikah yang dialami kepada orang-orang sekitarnya, seperti pada teman-teman informant.
“Makannya  saya,  waktu  tau  saya  hamil karena  saya  tidak  bisa  memendam  itu sendiri,  akhirnya  saya  cerita  ke  beberapa orang dan waktu saya juga udah di rumah ada  beberapa  temen  yang  nengok.”  (line 513-518, informant 2)
Memecahkan  masalah.  Saat  para informant  dihadapkan  pada  persoalan mengenai  kehamilan  pranikah  yang dialami  maupun kesulitan dalam menjalankan peran sebagai seorang ibu, seluruh  informant  mampu  menilai dengan baik permasalahan yang terjadi dan berfokus pada pemecahan masalah. Hal  tersebut  mampu  membuat  ketiga
informant mengetahui langkah-langkah yang akan dilakukan.
“Belajar  dari  ibu  saya  dan  belajar  dari lingkungan,  belajar  dari  Marge  dan  yaa kalau saya sih selain belajar dari itu, saya belajar  mengamati  anak  saya  dan  oh  gini saya  gini  meskipun  ibu  saya  tidak memberikan contoh yang seperti ini gimana saya  harus  bersikap  sama  anak  saya  gitu. Baca literatur, belajar dari  buku psikologi perkembangan. Terus saya tanya ke orang- orang gimana kalau gini? Kalau tidak saya berusaha  mencari  tau  gimana  dari  hasil saya  ngamatin  anak  saya,  dari  ohh  kaya gini  caranya  ohh  yaya  dia  kebiasaannya seperti  ini,  saya  harus  seperti  ini.  Saya lama-lama  bisa  menemukan  ee  istilahnya menemukan  teorinya  sendiri  berdasarkan pengamatan  saya  dari  anak  saya  gitu hahaha.” (line 1323-1339, informant 2)
Mengelola  perasaan  dan  dorongan. Ketiga  informant  mampu  mengelola perasaan  dan  dorongan  yang  dirinya rasakan ketika informant merasa orang lain membicarakan kehamilan pranikah yang  informant  alami.  Meskipun informant merasa terganggu dengan hal tersebut,  informant  memilih  untuk diam,  menahan  diri,  berusaha  untuk tidak menghiraukan, dan tidak peduli.
“Mungkin  mereka  rada  heran  kali  ya, kenapa  bisa  FA  bisa  punya  anak.  Temen- temen  SMP  saya  kaget,  kan  udah  pada kontak  lagi,  mereka  kaget.  Kenapa  bisa.... Ya  itu  sah-sah  aja.  Selama  mereka  tidak mengganggu saya secara langsung ya saya cuek,  saya  berusaha  cuek,  meskipun kadang-kadang  gimana  yaa,  hem.”  (line 1072-1075 & 1078-1081, informant 3)
Memahami  karakteristik  diri  sendiri dan orang lain. Hasil analisis yang telah didapatkan menunjukkan bahwa ketiga informant mampu memahami karakteristik dirinya
sendiri.
Kemampuan  memahami  karakteristik diri  sendiri  yang  dimiliki  oleh  para informant mampu membantu informant ketika berhubungan dengan orang lain.
“Saya  tuh  lebih  aware  sama  orang,  saya tidak sembarangan milih orang. Saya tidak sembarangan  berteman  sama  orang,  saya tidak sembarangan akrab sama orang saya tuh  lebih yang bener-bener saya tuh  harus menjaga  diri  bener-bener  wah  saya  tuh sekarang  orangnya  lebih  preventif  lebih perfeksionis  dan  lebih  selektif  yaitu  demi kebaikan  diri  saya  sendiri  juga  sih.”  (line 1527-1535, informant 2)
Selain  memahami  karakteristik  diri sendiri,  ketiga  informant  juga  mampu untuk  memahami  karakteristik  orang lain,  seperti  memahami  karakteristik anggota keluarganya.
“Akhirnya  saya  tuh  memutuskan  untuk harus ngomong sama om dan tante saya.... saudara  laki-laki  saya  kan  orangnya ngamukan. Nah saya mending sama om dan tante  saya.”  (line  174-176  &  181-183, informant 1)
Membangun hubungan saling percaya. Ketiga  informant  mampu  menemukan orang-orang  yang  dapat  dipercaya, yakni  keluarga  dan  teman-teman informant  dalam  membantu  dirinya
menyelesaikan masalah kehamilan yang  dialami,  seperti  berdiskusi  untuk mencari solusi atas permasalahan yang dialami. Selain itu, para informant juga menjadikan  keluarga  dan  teman- temannya tempat untuk berbagi perasaan.
“Terus  kalau  apa-apa  ya  ceritanya  sama nenek.  Lebih  seneng  cerita  sama  nenek daripada  sama  orangtua  saya  malah.... Waktu  hamil  itu,  nenek  saya  bisa nengahinlah,  bisa  kasih  kabar  situasi  di sana  gimana  jadi  saya  bisa  lebih  paham sama situasi di sana. Terus nenek saya bisa tanyain  kabar  tiap  hari,  nemenin  saya ngobrol, kasih support-support yang kayaknya  moral.”  (line  915-917  &  1546- 1551, informant 3)

## Karakteristik individu yang resilien
Tema  karakteristik  individu  yang resilien  dibagi  menjadi  tujuh  subtema, yaitu insight , independence , creativity , humor , initiative ,  relationships,  dan values  orientation .  Berdasarkan  hasil yang  diperoleh,  ketiga  informant mampu  beradaptasi  dengan  sebuah situasi yang sedang terjadi. Hal tersebut merupakan  salah  satu  karakteristik individu  yang  resilien  dalam  subtema insight dimana ketiga informant merupakan  individu  yang  berproses menjadi pribadi yang resilien. Kemampuan beradaptasi yang dimiliki
oleh seluruh informant ditunjukkan saat para  informant  mampu  menunjukkan perilaku  yang  tepat  sesuai  dengan situasi  yang  sedang  terjadi  maupun mampu menyesuaikan cara berinteraksi dengan orang lain.
“Jadi habis saya lahiran itu saya tinggal di sana  langsung  tinggal  di  tempat  suami saya.  Lahiran  pertama  langsung  ke  sana. Tapi  sebenernya  sedikit  tidak  enak  karena kan belum sah jadi suami istri gitu kan. Kita berusaha  membaur  dan  berusaha  untuk tidak terlalu mencolok.... Lebih
menyesuaikan  aja  sama  norma-norma mereka.  Misal  tidak  pulang  malem-malem tidak  enak  sama  tetangga.  Saya  juga berusaha  ngenalin  anak  saya  ke  tetangga- tetangga.”  (line  840-846  &  1539-1543, informant 3)
Independence. Berkaitan dengan pengalaman  kehamilan  pranikah  yang dialami  oleh  seluruh  informant,  ketiga informant merasa bahwa dirinya mampu  menghadapi  dan  melewati semua permasalahan yang terjadi.
“Saya itu wanita yang kuat hahaha (sambil ketawa). I think i’m strong women because saya  bisa  melahirkan  seorang  anak  yang bener-bener besar. Saya merasa saya orang yang  kuat  karena  pertama  saya  bisa melampaui  semua  ini  meskipun  dengan jalan yang berliku-liku saya bisa melampui semua  ujian  ini  sampe  keputusan  cerai saya.  Kedua  saya  hebat  karena  bisa melahirkan  normal  dan  anak  yang  besar, dan  yang  ketiga  saya  merasa  saya  bisa membesarkan  anak  saya  meskipun  tidak ada  seorang  ayah  disampingnya  jadi  saya sangat  bangga  saya  bisa  menjadi  seorang ibu  sekaligus  seorang  bapak  sekaligus teman  sekaligus  apapunlah  yang  dia
anggap saya sebagai apa.” (line 988-1003, informant 2)
Selain  memiliki  kemampuan  dalam menghadapi kesulitan maupun masalah yang  dialami,  karakteristik  individu yang resilien dalam subtema independence juga  tercermin  saat ketiga  informant  mampu  menetapkan sebuah  tujuan  dalam  hidupnya.  Tidak hanya  menetapkan  sebuah  tujuan, seluruh informant juga berupaya untuk mencapai tujuan tersebut.
“Saya berusaha mempertanggung jawabkan  kuliah  segala  macem  yang orangtua  berikan,  saya  muda  tapi  saya masih  belum  bisa  mandiri,  saya  lagi berjuang  buat  mencapai  kemandirian  itu, saya  masih  berjuang  soalnya  kita  masih mempersiapkan  masa  depan....  Kuliah semaksimal  mungkin,  belajar  semaksimal juga, berusaha memanfaatkan waktu dengan  baik,  terus  saya  juga  sempet ngerjain kerjaan sambilan tapi kecil banget. Cuma ngisi koesioner online, jadi kalau kita ngisi kuesioner dapet beberapa point. Terus nanti  kalau  dapet  point  bisa  ditukerin beberapa dolar.” (line 1062-1068 & 1555- 1563, informant 3)
Setelah  mengalami  kehamilan  tidak diinginkan  akibat  hubungan  seksual pranikah,  seluruh  informant  memiliki orientasi  positif  terhadap  anaknya, yakni  bagaimana  caranya  informant berjuang untuk anaknya. Selain itu, dua informant  memiliki  keinginan  agar anak  perempuannya  tidak  mengalami
kehamilan  pra  nikah  seperti  yang dirasakan  oleh  informant  dan  menjadi pribadi  yang  lebih  baik  daripada informant. Cara informant mewujudkan keinginannya  dengan  berusaha  untuk merawat  anaknya  sebaik  mungkin, mengajarkan  hal-hal  yang  baik,  serta mendidik anaknya dengan baik.
“Saya  punya  anak  perempuan  nih,  saya harus bisa mendidik dia biar tidak jadi kaya ibunya dan dia tidak bolehlah punya masa depan  yang  kaya  saya.  Tantangan  saya  di situ.  Jadi  bener-bener  gimana  sih  caranya saya mendidik anak saya yang masih  kecil ini  jadi  dewasa  yang  baik...Ya  itu  sambil belajar  pelan-pelan.  Jadi  ngurangi,  kan sekarang anak-anak zaman sekarang pada megang  hp  kan.  Anak  saya  bener-bener tidak megang hp say. Ya besok bahkan pun saya pengennya kalau anak saya udah gede nih, sekolah kalau dia mau izin “Mah saya ke  sini  ya”  saya  ikutin  maunya  say.  Dia jujur  atau  tidak.  Kalau  dia  tidak  jujur, langsung  saya  kekang.  Kalau  dia  jujur, yaudah  saya  percayai.  Ya  tantangan  saya sebagai  orangtua  ya  di  situ.  Ketika  anak saya dewasa, apalagi anak saya perempuan.  Harus  bener-bener  saya  jaga bagaikan mutiara anak perempuan soalnya say.”  (line  1337-1343  &  1346-1359, informant 1)
Ketiga informant memiliki sikap positif dalam menjalani kehidupannya, seperti memiliki harapan akan masa depan dan berpikir  optimis.  Dua  dari  tiga informant mengungkapkan bahwa dirinya  mengalami  dampak  ataupun
perubahan  positif  setelah  mengalami pengalaman kehamilan pranikah.
“Hmm  saya  jadi  lebih  banyak  bersyukur atas semuanya, berkat sekecil apapun saya bersyukur  dulu  duit  tuh  rasanya  tuh  tidak ada apa-apanya dan ketika sekarang udah punya anak dan kebutuhan anak itu mahal, saya  tuh  sama  duit  itu  perhitungan. Misalkan  diajak  pergi,  “Kemana?  Duit saya  hahaha”  mending  buat  beli  makan anak.  Yang  jelas  sekarang  saya  lebih memprioritaskan anak daripada kesenangan  saya  pribadi  hahaha  (sambil ketawa).” (line 1566-1577, informant 2 )
Karakteristik  lain  dari  individu  yang resilien adalah creativity . Karakteristik ini  tergambar  saat  ketiga  informant mampu memikirkan  konsekuensi  yang akan  diterima  jika  ketiga  informant memilih untuk menggugurkan kehamilannya,  yakni  para  informant akan  menambah  dosa  atas  perbuatan yang  akan  dilakukan  dan  memikirkan apakah dirinya dapat  mengalami kehamilan  kembali  atau  tidak  di  masa yang akan datang.
“Ya  haknya  dia  buat  hidup.  Udah  ada kehidupan. Kalau kita membuang kehidupan  itu  kan  dosa,  kita  kan  dikasih kepercayaan  ya  maksudnya  biar  lahir.”
(line 1427-1430, informant 3)
Pada  awal  kehamilan,  seluruh informant  menolak  kehamilan  yang dialami.  Selain  itu,  terdapat  perasaan negatif  dalam  diri  para  informant
karena  telah  mengalami  kehamilan pranikah  maupun  karena  statusnya yang telah berubah menjadi seorang ibu muda.  Akan  tetapi,  seluruh  informant tidak  membiarkan  penolakan  dan perasaan  negatif  tersebut  bertahan secara  menetap  dengan  cara  berpikir positif maupun merasakan hal-hal yang positif.
“Seneng,  bener-bener  seneng.  Bahagia akhirnya  apa  yang  saya  harapkan,  saya inginkan  tercapai  yang  dulu  saya  pengen punya  anak  meskipun  dengan  kekecewaan yang  prosesnya  tidak  seperti  yang  saya inginkan.  Tapi  setidaknya  saya  bersyukur Tuhan  memberikan  keinginan  saya,  yaitu anak. Terus sebenernya bukan anaknya tapi penerus keluarga, ibaratnya saya habis ini tidak  nikah  tuh  tidak  papa,  karena  saya udah  punya  keturunan.”  (line  1164-1174, informant 2)
Saat  ketiga  informant  mengalami perasaan negatif, eperti perasaan sedih, kacau,  takut,  maupun  khawatir  akibat kehamilan  yang  informant  alami, seluruh  informant  mampu  mengatasi perasaan  tersebut  dengan  cara  yang sehat, yakni berdoa kepada Tuhan.
“Kacau. Rasanya sedih. Pertama ya kenapa ya  saya  tuh  bikin  orangtua  kecewa.... Berdoa.  Saya  cuma  doa.  Biar  kuat  gitu. Saya ke Safsiu ditemenin temen saya. Saya sampai  nangis,  la  apa  ya...kuatin  saya  ya Tuhan  saya  mau  tanggung  jawablah istilahnya.  Saya  bakalan  pertahanin  ini, tolong  kuatkan  saya.  Terus  apa  ya,  saya yakin  suatu  saat  nanti pasti orangtua  saya juga bakalan menerima semua ini. Ya saya
cuma  bisanya  ya  doa.”  (line  654-655  & 671-680, informant 1)
Pribadi yang berproses menuju resilien juga  tergambar  saat  ketiga  informant berfokus  pada  pemecahan  masalah. Ketiga  informant  mampu  mencari pilihan  atau alternatif  untuk  mengatasi masalah yang sedang terjadi akibat dari adanya kehamilan yang dialami maupun  perubahan  peran  sebagai seorang ibu.
“Saya memanagenya kadang saya ngerjainnya di luar rumah. Soalnya kalau di rumah  saya  lebih  fokus  sama  rumah  dan kesehatan  saya juga  gitu. Maksudnya saya juga  sadar kalau  saya paksain, kalau  saya sakit tuh yang keteteran bukan Cuma kuliah saya  doang  tapi  juga  ke  anak  saya  juga. Jadi  saya  kerjain  di  luar,  pulangnya disorein atau gimana.... Saya juga berusaha pinter  ngatur  waktu,  waktu  kuliah  atau waktu jeda saya ngoreksi, kalau memungkinkan  saya  koreksi,  nyolong- nyolong waktu.” (line 78-86 & 1225-1228, informant 3)
Humor. Seluruh  informant  mampu menertawakan  diri  sendiri  ketikam mengingat kembali pengalaman kehamilan  yang  dialami  dan  mampu menemukan kesenangan dalam lingkungannya.
Dua informant menceritakan pengalaman tidak menyenangkan saat menerima perlakuan  negatif  dari  keluarga  ketika keluarga  mengetahui  kehamilan  pra
nikah  yang  informant  alami  dengan tertawa.
“Kamu  hamil  ya?”  saya  diem.  “Jawab!” Gitu. “Iya”  saya  gitu.  Langsung  ditampar saya. Kaget saya. Ditampar itu tuh, ya Allah kamu tau?  Mulut saya langsung berdarah. Tamparnya  dua  kali,  pak  pak  gitu (memperagakan ditampar). Nangis la saya. Terus  bingung  to  saya.  La  saya  dianiyaya terus  ya  di  situ.  Ya  entah  dijambak, ditampar,  digebuk  sama  ibu  saya  hahaha (sambil  ketawa)  yaampun  sakit  rasanya.” (line 345-355, informant 1)
Selain itu, dua informant menceritakan  bahwa  dirinya  mampu menemukan  kesenangan  saat  menjadi seorang  ibu.  Informant  menganggap menjadi seorang ibu dan orangtua bagi anaknya
merupakan sebuah kesempatan  yang  menyenangkan  dan juga  mampu  tertawa  saat  anaknya menunjukkan perilaku yang lucu.
“Saya udah mendapatkan kesenangan dari anak, anak bertumbuh dengan baik, ngeliat anak lucu, pinter, ada kesenangan sendiri, sifatnya  lebih  positif,  saya  juga  tidak  ada beban pikiran yang besar, beban dari suami udah  berkurang  banyak.  Kalau  dulu  kan banyak pikiran.” (line 1578-1584, informant 3)
Karakteristik selanjutnya dari individu yang resilien adalah initiative .
Karakteristik  ini  tergambar  ketika seluruh informant berusaha
memperbaiki  diri  maupun  lingkungan dengan melakukan perubahan dari cara
yang  kurang  efektif  menjadi  lebih efektif saat sedang berhubungan dengan  orang  lain  maupun  saat mengalami kesulitan dalam menjalankan peran sebagai seorang ibu.
Selain itu, dua informant mengungkapkan bahwa dirinya berusaha  untuk  memperbaiki  diri  agar menjadi  pribadi  yang  lebih  baik  dari sebelumnya  karena  merasa  bahwa dahulu dirinya telah melakukan kesalahan maupun telah merusak nama baik keluarga karena  mengalami kehamilan pranikah.
“ Yaudah  saya  juga  sudah  mengaku kesalahan  saya  pada  Tuhan  dan  sekarang ini  saya  sedang  berusaha  hidup  lebih  baik untuk  hem  apa  istilahnya  untuk  menebus dosa-dosa  saya  selama  ini,  saya  gugurin bayi,  saya  durhaka  sama  orangtua,  dan saya  sampe  punya  anak  sekarang,  saya bercerai,  itu  semua  dosa  besar  kan  ya. Melanggar  semua  perintah  Tuhan  kan  ya. Tapi  saya  mikir,  yaudahlah,  saya  memang harus saatnya untuk tobat dan untuk bener- bener  jalan  di  jalannya  Tuhan  untuk memperbaiki semua kesalahan saya. Yaudah mulai dari saya memutuskan untuk cerai, saya bener-bener udah tobat. Belum pure yang bener-bener tobat cuma berusaha untuk jadi orang yang lebih baik dari  yang  kemarin-kemarin  gitu...  Dengan cara  saya  belajar  lebih  giat,  lebih  niat kuliah, saya tidak mikir cinta-cintaan, lebih mendekatkan  diri  ke  Tuhan  meskipun  saya masih  males  ngerjain  pekerjaan  rumah, tidak  boros  duit.  Gimana  caranya  saya ngebuktiin  ke  orangtua  saya  yang  udah pontang-panting  ngebiayayain  gini,  kalau saya  tuh  bisa  buat  lulus  meskipun  dengan
keadaan  saya  saat  ini.  Kalau  dulu  kan males  ya  buat  kuliah,  gampangin  banget. Sekarang  mikir  lagi,  gila  aja.  Sekarang kuliahnya lebih niat lebih berusaha.” (line 355-371 & 1671-1690, informant 2)
Ketiga  informant  memiliki  kekuatan pribadi  yang  ada  di  dalam  diri informant.  Kekuatan  pribadi  tersebut membantu  seluruh  informant  untuk sembuh  dan  bangkit  dari  keterpurukan yang dialami.
“Saya  merasa  hebat  dengan  apa  yang sudah saya lakukan meskipun  saya banyak salahnya  tapi  saya  merasa  hebat  dalam yang positif-positif saya merasa hebat dari mulai  saya  bisa  kuliah  lagi,  saya  bisa mengikuti  kuliah  tanpa  kesulitan  saya merasa  saya  sangat  hebat  dan  sudah  bisa bangkit dari keterpurukan ini.” (line 1006- 1013, informant 2)
Saat  menghadapi  tantangan-tantangan dalam hidup, seluruh informant memandang tantangan tersebut sebagai sebuah ujian yang perlu dijalani, yakni apakah  informant  mampu  mengatasi ujian tersebut atau tidak.
“Yaa sebagai ujian buat saya. Saya mampu tidak sih  jadi ibu  yang baik buat  mendidik anak. Walaupun saya, saya tuh bukan orang yang baik tapi saya tidak pengen anak saya juga  kaya  saya.  Ya  kalau  saya  bisa mendidik anak saya jadi baik itu tuh hadiah tantangan  saya  itu  mungkin.”  (line  1362- 1368, informant 1)
Relationships. Setelah mengalami pengalaman kehamilan tidak diinginkan akibat hubungan seksual pra nikah, seluruh informant
mengungkapkan bahwa dirinya memiliki  hubungan  yang  baik  dengan orang-orang di sekitarnya. Hal tersebut merupakan salah satu karakteristik dari individu yang resilien.
“Dulu  kan  sebelum  orangtua  tau  aku banyak bohongnya. Mau angkat telpon deg- degan. Untungnya sekarang saya bisa jujur. Sekarang  udah  tidak  canggung  lagi,  tidak begitu tidak enakan kaya dulu. Kalau dulu kan banyak ngerasa bersalah, tidak enak.” (line 1508-1514, informant 3)
Values  orientation. Ketiga  informant mampu mengevaluasi pengalaman kehamilan  tidak  diinginkan  akibat adanya  hubungan  seksual  pranikah secara positif.
“Pengalaman saya tuh memang luar biasa. Ya...pengalaman,  ya  pelajaran,  ya  apa,  ya nilai kehidupan, ya hadiah, ya tantangan itu tadi,  ya  cobaan,  ya  anugerah,  ya  macem- macem. Semua jadi satu dalam hidup saya dari  pertama  dikasih  musibah  saya  hamil, terus  kedua  anak  saya  lahir  sehat  utuh tanpa  kekurangan  sesuatu  apapun,  terus saya  waktu  hamil  jatuh  dan  kecelakaan blablabla  tapi  anak  saya  tetep  lahir  sehat dan  selamat  tanpa  kurang  suatu  apapun. Sampai  umur  5  bulan  dia  menang  lomba sampe dapet uang segitu banyaknya ngono loh.  Gede  dia  jadi  anak  yang  pintar.... Pintar, Say yaampun saya sangat beruntung.  Bener-bener  menyesal  kenapa dulu  saya  mau  menggugurkan  dia,  gitu.” (line 1377-1390 & 1407-1410, informant 1)
Pengalaman  kehamilan  pranikah  yang dialami  oleh  para  informant,  mampu membuat  ketiga  informant  belajar  dari
pengalaman  yang  dialam  sehingga informant  mampu  menetapkan  sebuah tujuan dan mampu menghadapi masalah atau situasi baru dengan lebih baik.  Hal  ini  dikarenakan  seluruh informant mampu mengetahui konsekuensi  atau  resiko  yang  akan didapatkan  dari  adanya  tindakan  atau perbuatan yang telah dilakukan sebelumnya.
“Di kehamilan pertama itu bayi yang kakak itu dia tuh kecil hati banget gitu, ia banyak takutnya,  kurang  berani,  banyak  main sendiri  dan  saya  ngerasa  bayinya  udah mengalami  apa  yang  saya  rasain  itu  dia. Dia juga udah punya beban, dia kaya bawa beban psikis gitu dari lahir. Kasian....Berusaha berpikiran sehat. Soalnya  yang  saya  pelajarin  juga  kalau saya  terlalu  banyak  berpikiran  jelek,  anak saya kerasa. Waktu dia udah lahir juga kan saya  banyak  depresi  sama  stresnya  juga dan  dia  ngerasa...  Terus  dulu  saya  juga ngomel  di  depan anak saya yang pertama, nangis di depan anak saya, jadinya ya anak saya gitu. Kalau sekarang saya menghindari hal-hal seperti itu. Tidak usah berat,  soalnya  saya  ngerasa  efeknya  sama anak yang pertama...Yang pastinya bangga, kita belajar dari pengalaman yang dulu gitu loh  dan  lega,  bangga  maksudnya  dengan anak kedua yang lebih baik itu saya merasa ee  udah  tenang  dan  saya  belajar  dari kesalahan saya.” (line 453-460, 1141-1146, & 1096-1100, informant 3)
Dua  informant  mampu  menemukan makna  tersembunyi  dari  pengalaman kehamilan  pra  nikah  yang  informant alami, seperti menganggap bahwa anak
yang  dilahirkannya  merupakan  kado terindah  yang  mampu  memberikan rezeki dan mampu menjadikan keluarga informant menjadi lekat.
“Sebenernya dari  dulu  kan orangtua  saya yang mau mendekat tapi anak-anaknya jauh tapi  sekarang  saya  merasa  anak-anaknya orangtua saya lebih mendekat ke orangtua. Jadi  kita  semakin  lekat,  kaya  gitu  apalagi ada  anak  saya.  Istilahnya  anak  saya  jadi jembatan buat keluarga saya menjadi lekat lagi  gitu  jadi  saya  ngerasa  anak  saya sebagai  pencapaian  karena  anak  saya menjadikan semua ini jadi lebih baik gitu.” (line 1152-1161, informant 2)
Selain mampu mengevaluasi, menemukan  makna  tersembunyi,  serta belajar  dari  pengalaman  kehamilan pranikah yang dialami, seluruh informant  memiliki  keinginan  untuk hidup dengan baik. Informant mengungkapkan  ingin  menjadi  pribadi yang lebih baik dengan berusaha hidup lebih  baik  maupun  tidak  mengulangi kesalahan  yang  sama.  Kemudian informant ingin menjadi ibu yang baik bagi anaknya.
“Saya  berharap  bisa  menjadi  ibu  yang baik, tidak hanya untuk satu anak tapi dua anak.  Karena  saya  masih  ngandelin orangtua  saya,  saya  berharap  saya  sama suami  saya  bisa  mandiri,  saya  juga berharap  suami  saya  semakin  baik  lagi, bisa berpikir lebih sehat.” (line 1299-1305, informant 3)
Berdasarkan hasil penelitian ini, ditemukan bahwa terdapat temuan unik dari salah satu informant setelah dirinya mengalami kehamilan tidak diinginkan akibat  hubungan  seksual  pranikah, yakni  informant  merasa  dirinya  sudah memaafkan  orang-orang  yang  telah menyakiti dirinya. Hal tersebut dilakukan oleh informant karena informant  tidak  ingin  memiliki  musuh dan  tidak  ingin  orang-orang  tersebut merasakan hal yang buruk seperti yang informant rasakan.
“Saya  tidak  mau  mempunyai  musuh  saya sudah  memaafkan  orang-orang  yang  jahat di  sekitar  saya  dan saya cuma  berharap mereka  tidak  merasakan  apa  yang  mereka perbuat  ke  saya  sehingga  saya  merasakan hal  seperti  ini.  Saya  cuma  berharap semuanya  berjalan  baik-baik  saja  sampai kuasa Tuhan yang turun.” (line 1515-1523, informant 2)
Selain  memaafkan  orang  lain,  sebagai pribadi yang berproses menuju resilien salah  satu  informant  lain  juga  mampu memaafkan dirinya sendiri. Hal tersebut  dilakukan  informant  saat dirinya  mengalami  emosi  negatif, seperti  perasaan  bersalah  dan  sedih ketika berpisah dari anak pertamanya.
“Mengikhlaskan sama memaafkan diri saya sendiri.  Jangan  berlarut-larutlah  kalau emosimu  jelek,  anak  saya  yang  ngerasain. Anak saya yang kedua tidak salah. Yaudah
hadapin  aja.”  (line  1463-1467,  informant 3)
Melalui  pengalaman  kehamilan  tidak diinginkan  yang  dialami  oleh  ketiga informant dapat terlihat bahwa kehamilan  tidak  diinginkan  akibat hubungan seksual pranikah
memberikan  berbagai  macam  dampak negative bagi diri informant. Pengalaman  tersebut  juga  mampu membuat  informant  merasa  terpuruk karena  harus  menghadapi  berbagai macam  masalah  maupun  kesulitan. Akan  tetapi,  seluruh  informant  dalam penelitian ini memilih untuk tidak kalah pada keterpurukan yang dirinya alami. Informant  memilih  untuk  menghadapi maupun  mengatasi  dampak  negatif, masalah,  dan  kesulitan  yang  dialami dengan resiliensi. Alhasil, para informant mampu menang dan bangkit dari  keterpurukan  yang  dialami  dan mampu menjadi seorang individu yang berproses  menuju  resilien.  Sebagai pribadi yang berproses menuju resilien, para  informant  mampu  memandang pengalaman kehamilan tidak diinginkan secara positif serta
memperoleh  berbagai  macam  dampak positif dari pengalaman tersebut.
Saat  ini,  marak  terjadi  peristiwa kehamilan  yang  dialami  oleh  remaja akibat adanya hubungan seksual pranikah. Peristiwa kehamilan tersebut juga dialami oleh ketiga informant yang terlibat dalam penelitian ini.
Berdasarkan hasil penelitian, diperoleh bahwa  banyak  faktor  penyebab  yang mampu  membuat  para  informant mengalami kehamilan pranikah, seperti salah  satu  informant  merasa  bahwa tidak adanya perhatian atau pengawasan  dari  keluarga  sehingga informant  masuk  ke  dalam  pergaulan bebas. Tidak adanya perhatian ataupun pengawasan  dari  keluarga  merupakan dampak  dari  adanya  perceraian  yang dialami oleh orangtua informant tersebut.  Hal  ini  sesuai  dengan penelitian  sebelumnya  bahwa  faktor penyebab  dari  adanya  kehamilan  pada remaja adalah adanya pengasuhan yang dilakukan oleh orangtua tunggal (Akella & Jordan, 2015). Penelitian lain juga  menyebutkan  bahwa  remaja  yang tumbuh  di  dalam  lingkungan  keluarga yang  diasuh  oleh  orangtua  tunggal
tanpa adanya dukungan emosional yang diberikan oleh orangtua kepada remaja mampu  menjadi  faktor  penyebab kehamilan  pada  diri  remaja.  Hal tersebut  dikarenakan  remaja  tidak memiliki model peran dari orangtuanya sehingga  remaja  mencari  hubungan dengan lawan jenis untuk
menggantikan
sosok
orangtua(Monteiro et al. 2019).
Faktor penyebab lain dari adanya kehamilan  pranikah  adalah  salah  satu informant  memiliki  rasa  ingin  tahu terhadap  hubungan  seksual  sehingga timbul perilaku coba-coba untuk melakukan  hubungan  seksual  bersama pasangan. Selain itu, adanya ketidakmampuan informant dalam menolak  keinginan  pasangan  untuk melakukan  hubungan  seksual,  tidak memiliki pengalaman dalam menghadapi  laki-laki  sehingga  mudah untuk dipengaruhi oleh pasangan untuk melakukan  hubungan  seksual  serta tidak mampu bersikap tegas(van Reeuwijk, Rahmah, and Mmari 2023). Penelitian  lainnya  mendukung  hasil penelitian  ini.  Penelitian  tersebut mengungkapkan  bahwa  hampir  20%
remaja dan wanita dewasa merasa tidak pernah  memiliki  hak  untuk  menolak melakukan  hubungan  seksual  saat pasangannya meminta
hal
tersebut(Vagi et al. 2015). Hal tersebut mampu menimbulkan kerentanan dalam melakukan praktek seksual yang tidak  aman(Abdallah,  Magata,  and Sylvester 2017).
Kehamilan  yang  dialami  oleh seluruh  informant  akibat  dari  adanya
hubungan seksual pranikah menimbulkan berbagai macam dampak negatif  yang  dirasakan  oleh  para informant.  Dampak-dampak  tersebut berasal dari dalam diri maupun luar diri informant. Berdasarkan hasil penelitian ini,  dampak  negatif  dari  adanya kehamilan  pranikah,  yakni  ketiga informant  menolak  kehamilan  yang dialami. Penolakan ini diakibatkan para informant tidak menginginkan kehamilan tersebut(Angley, Haven, and Kershaw  2016).  Hal  ini  sesuai  dengan penelitian  yang  melaporkan  bahwa 15,6%  kehamilan  di  kalangan  remaja merupakan  kehamilan  yang  tidak diinginkan. Kehamilan tidak diinginkan ini  terjadi  pada  remaja  yang  belum
menikah dan memiliki pendidikan yang lebih tinggi daripada teman sebayanya. Hasil penelitian ini juga didukung oleh penelitian  sebelumnya  bahwa  sebesar 28%  wanita  melaporkan  mengalami kehamilan  yang  tidak  diinginkan.  Hal ini  lebih  banyak  terjadi  pada  wanita yang  belum  menikah,  yakni  sebesar 33%  daripada  wanita  yang  sudah menikah(Mayun,  Ani,  and  Suariyani 2017; Netmuy n.d.)
Penolakan  terhadap  kehamilan tidak  diinginkan  yang  dialami  oleh seluruh informant memunculkan pikiran  negatif  untuk  menggugurkan kehamilan  tersebut.  Tidak  hanya sebatas  ada  di  pikiran  informant, berdasarkan  hasil  penelitian,  para informant mengungkapkan bahwa dirinya  berusaha  untuk  menggugurkan kehamilan yang dialami dengan melakukan  berbagai  macam  cara. Bahkan  salah  satu  informant  benar- benar menggugurkan kehamilan pertamanya.  Hal  ini  disebabkan  para informant merasa bahwa dirinya masih terlalu  muda  untuk  memiliki  anak, belum menyelesaikan pendidikan yang dijalani,  memiliki  ketakutan  dicemooh
oleh  orang  lain,  dan  terdapat  perasaan tidak  siap  menjadi  seorang  ibu.  Sama halnya dengan penelitian yang dilakukan  oleh  Sedgh  dkk,  bahwa hampir  setengah  responden  wanita yang  mengalami  kehamilan  tidak diinginkan  berusaha  untuk  melakukan aborsi  atau  mengugurkan  kehamilan yang  dialami  karena  para  wanita tersebut belum menikah, merasa dirinya  masih  muda,  dan  masih bersekolah. Penemuan ini
menunjukkan  bahwa  kehamilan  yang tidak diinginkan rentan terhadap perilaku  aborsi.  Hal  tersebut  juga didukung  oleh  penelitian  sebelumnya bahwa remaja yang mengalami kehamilan  tidak  diinginkan  lebih mencoba untuk menghentikan
kehamilan  yang  dialami  dibandingkan dengan remaja yang memiliki kehamilan  yang  direncanakan.  Selain itu,  ditemukan  bahwa  satu  dari  lima kehamilan  yang  tidak  diinginkan, remaja  mencoba  untuk  menghentikan kehamilan sebelum waktunya (Fatimah et al. 2019; Wong 2012)
Hasil  lain  dari  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  seluruh  partisipa
mengalami  dampak  secara  psikologis dari adanya kehamilan tidak diinginkan akibat hubungan seksual pranikah yang dialami,  seperti  timbulnya  perasaan takut  terhadap  reaksi  orangtua  jika mengetahui  kehamilan  yang  informant alami. Para informant takut jika terjadi hal buruk pada kedua orangtuanya(Wong  2012).  Penelitian lain mengatakan bahwa remaja mengalami ketakutan ataupun kecemasan  akan  reaksi  keluarganya terhadap  kehamilan  yang  dialami.  Hal tersebut membuat remaja sulit memberitahu kehamilannya pada orangtuanya.  Sesuai  dengan  penelitian tersebut, ketiga informant dalam penelitian ini tidak  memberitahu kehamilan yang dialami kepada orangtua  maupun  keluarganya.  Ketiga informant berusaha menutupi kehamilan  yang  dialami  dengan  cara membohongi atau menghindari orangtua maupun
keluarga informant(Sanjiwani and  Pramitaresthi 2021).
Tidak  hanya  perasaan  takut  dan cemas,  para  informant  mengalami kebingungan setelah mengetahui
bahwa  dirinya  mengalami  kehamilan. Informant  memiliki  perasaan  bingung mengenai  hal  apa  yang  harus  dirinya lakukan terhadap kehamilannya tersebut. Penelitian lain juga
mengatakan dalam penelitiannya bahwa remaja tidak selalu yakin dengan apa yang akan dirinya lakukan terhadap kehamilannya,  apakah  dirinya  ingin melanjutkan  kehamilan  yang  dialami atau tidak(LP 2012).
Dampak  psikologis  lain  yang muncul  dalam  diri  informant  dari adanya  kehamilan  tidak  diinginkan akibat hubungan seksual pra nikah yang dialami  adalah  perasaan  menyesal, sedih,  dan  kacau.  Perasaan-perasaan tersebut  mampu  membuat  informant menangis.  Hal  ini  dikarenakan  timbul pikiran  negatif  terhadap  diri  sendiri karena  informant  telah  mengalami kehamilan,  seperti  merasa  bahwa  diri informant  telah  membuat  orangtua kecewa  dan  telah  membuat  aib  bagi keluarga.  Adanya  dampak  psikologis tersebut didukung oleh penelitian yang Mashala  dkk.  Hasil  penelitiannya menunjukkan  sebagian  besar  remaja mengungkapkan perasaan marah,
menyesal,  kaget,  kecewa,  dan  cemas karena  kehamilan  yang  remaja  alami. Hal  serupa  juga  diungkapkan  oleh Krugu,  Mevissen,  Munkel,  dan  Ruiter (2017)  bahwa  reaksi  yang  ditunjukkan remaja adalah terkejut, sedih, dan tidak senang saat mengetahui bahwa dirinya mengalami  kehamilan.  Remaja  juga menyalahkan  diri  sendiri    dan  harus menghadapi bahwa dirinya  telah mengecewakan  orangtua  karena  telah mengalami kehamilan(Wall-Wieler, Roos, and Nickel 2016)
Perasaan lain yang muncul dalam diri  ketiga  informant  adalah  takut  dan malu.  Perasaan  ini  muncul  karena adanya pikiran negatif terhadap respon lingkungan  terhadap  kehamilan  yang dialami,  seperti  takut  dibicarakan ataupun  dicemooh  oleh  orang  lain. Remaja  menyembunyikan  kehamilan yang  dialami  karena  takut  menjadi objek  cemoohan  sosial.  Hal  ini  seperti yang  dilakukan  salah  satu  informant yang  tidak  mau  pergi  ke  posyandu karena dirinya merasa malu. Berdasarkan  hasil  penelitian  juga diperoleh  bahwa  salah  satu  informant dijauhi oleh salah satu teman dekatnya
setelah  mengetahui  bahwa  informant mengalami kehamilan. Hal yang dialami  oleh  salah  satu  informant tersebut juga terdapat dalam penelitian sebelumnya bahwa remaja yang mengalami  kehamilan  merasa  telah dihakimi,  diejek,  maupun  diisolasi karena telah mengalami kehamilan. Hal tersebut  membuat  para  remaja  merasa malu  dan  bersalah(Hashmi1  et  al. 2020).  Hal  serupa  juga  terjadi  dimana 72,5%  remaja  setuju  bahwa  terdapat isolasi  dan  penolakan  dari  teman  atau masyarakat akibat dari kehamilan yang dialami(Maemeko,  Nkengbeza,  and Chokomosi 2018).
Dampak  negatif  dari  adanya kehamilan  pranikah  yang  informant alami  tidak  hanya  berasal  dari  dalam diri.  Dampak  negatif  juga  informant terima  dari  lingkungan  keluarganya. Dua informant mengungkapkan bahwa dirinya  menerima  kekerasan  secara verbal  maupun  fisik  dari  keluarganya saat  keluarga  informant  mengetahui kehamilan yang informant alami sedangkan satu
informant
mengungkapkan  bahwa  orangtuanya mengungkapkan  kekecewaannya  pada
informant.  Hal  ini  sesuai  dengan penelitian sebelumnya bahwa hubungan antara remaja dengan keluarganya  berubah  setelah  keluarga mengetahui  kehamilan  yang  remaja alami  atau  setelah  remaja  melahirkan. Beberapa  orangtua  mengungkapkan kemarahan  dan  kekecewaan  pada remaja karena telah mengalami kehamilan(Muñiz-Rivas,  Vera,  and Povedano-Díaz  2019).  Selain  itu, penemuan  lain  juga  mengungkapkan bahwa  orangtua  dan  keluarga  remaja tidak  senang  ketika  mendengar  bahwa remaja  mengalami  kehamilan.  Hal tersebut  dikarenakan  remaja  dirasa telah membawa aib bagi
keluarga(Sadeqi 2013). Penelitian
lainnya mengungkapkan  bahwa  dampak  dari adanya  kehamilan  pada  remaja  adalah perubahan  peran  secara  mendadak. Remaja  mengubah  perannya  menjadi orangtua  terhadap  bayinya.  Perubahan tersebut  dirasakan  remaja  sebagai konsekuensi  negatif  karena  remaja belum  siap  menjadi  orangtua  dan mengalami  perubahan  aktivitas  yang remaja  lakukan  sehari-hari(Tryphina
Skosana,  Doriccah  Peu,  and  Shirley Mogale  2020).  Selain  itu,  setelah mengalami kehamilan
maupun kelahiran,  hubungan  intrapersonal  dan interpersonal ibu remaja sangat terpengaruh(Baku et al. 2018). Melalui penelitian  lain  didapatkan  hasil  bahwa remaja yang telah memiliki anak tidak lagi terlibat dalam kegiatan sosial yang sama  dengan  teman-temannya  dan remaja  tersebut  mengaku  merasa  iri pada teman-temannya karena memiliki kebebasan dan belum memiliki anak(Netmuy n.d.). Perubahan- perubahan  tersebut  juga  dialami  oleh ketiga informant dalam penelitian ini. Seluruh informant mengungkapkan bahwa dirinya kehilangan  waktu  untuk  bermain bersama teman-temannya yang seharusnya hal tersebut mampu informant  rasakan  saat  berada  dalam masa  remaja.  Kehamilan  dan  menjadi seorang  ibu  yang  informant  alami membuat informant memiliki tanggung jawab  lebih  untuk  mengurus  anak, seperti  salah  satu  informant  yang mengungkapkan  bahwa  dirinya  hanya menjalani  aktivitas  yang  sama  setiap
harinya,  yakni  bekerja  dan  mengurus anak.  Di  sisi  lain,  salah  seorang informant  mengalami  kesulitan  dalam membagi  waktu  antara  kuliah  dengan mengurus  anak(Muñiz-Rivas,  Vera, and  Povedano-Díaz  2019).  Hal  ini sejalan dengan penelitian lain bahwa 87 persen  remaja  melaporkan  bahwa dirinya sulit menyeimbangkan pekerjaan  menjadi  ibu  dan  sekolah, terlebih  tidak  ada  yang  mendukung remaja tersebut.
Meskipun seluruh informant mengalami  berbagai  macam  dampak negatif,  kesulitan  maupun  perubahan dari adanya kehamilan tidak diinginkan akibat hubungan seksual pra nikah yang informant  alami,  seluruh  informant mampu mengatasi ataupun mengurangi dampak-dampak  tersebut.  Selain  itu, para  informant  juga  mampu  bangkit kembali  dari  kesulitan  yang  informant alami.  Hal  ini  dikarenakan  seluruh informant memiliki resiliensi yang ada di dalam diri informant sehingga ketiga informant mampu menjadi pribadi yang berproses  menuju  resilien.  Resiliensi yang  ada  di  dalam  diri  informant diperoleh  melalui  tiga  sumber,  yakni
sumber I have , I am , dan I can . Hal ini seperti yang diungkapkan oleh Grotberg bahwa resiliensi yang dimiliki individu  terbentuk  dari  kombinasi  tiga sumber, yaitu sumber I have , I am , dan I  can (Prabasari  and  dan  Konseling 2019).
Grotberg  (2015)  mengemukakan bahwa  sumber  resiliensi I  have diperoleh seorang individu dari adanya hubungan  saling  percaya,  struktur  dan aturan,  model  peran,  dorongan  untuk mandiri,  dan  akses  terhadap  layanan masyarakat  yang  individu  terima  dari orang-orang  maupun  lingkungan  di sekitar  individu.  Sesuai  dengan  hal yang  diungkapkan  oleh  Grotberg (2015),  dalam  penelitian  ini  ketiga informant mendapatkan sumber resiliensi  dari  adanya  hubungan  saling percaya  yang  terlihat  dari  adanya penerimaan maupun dukungan, seperti dukungan  emosional,  instrumental, informasional, dan dukungan harga diri dari orang-orang di sekitar informant(Haddafi,  Rosida,  and  Pd 2016).
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini, seluruh informant  merasa  bahwa
orangtua  informant  mampu  menerima kehamilan  pranikah  yang  informant alami  meskipun  di  awal  kehamilan seluruh  informant  mendapatkan  reaksi negatif dari orangtuanya, seperti adanya  kekerasan  secara  verbal  dan fisik maupun terdapat ungkapan kekecewaan dan kemarahan.
Penerimaan  dari  orangtua  informant dirasakan  oleh  informant  dari  adanya perubahan  perilaku  orangtuanya  yang memberikan  dukungan  dan  perhatian pada  informant.  Hasil  ini  sama  seperti yang  Mashala  dkk.  (2014)  ungkapkan dalam  penelitiannya  bahwa  meskipun reaksi  awal  dari  ibu  remaja  yang mengalami kehamilan adalah kemarahan  dan  kesedihan,  setelah beberapa  bulan  ibu  tersebut  mampu menerima keadaan anaknya dan menerima  anaknya  kembali  ke  rumah yang  sebelumnya  remaja  terpaksa melarikan diri karena takut pada reaksi ibunya. Penelitian lain juga mengungkapkan  bahwa  60%  remaja melaporkan  bahwa  ibu  dari  remaja lebih mendukung remaja meskipun ibu tidak  senang  atau  merasa  kecewa
dengan kehamilan yang remaja alami(Fajrina 2017).
Penerimaan yang informant rasakan  terhadap  kehamilan  pranikah yang  dialami  tidak  hanya  berasal  dari orangtua  informant.  Dua  dari  tiga informant  merasakan  bahwa  dirinya diterima oleh teman-temannya meskipun  mengalami  kehamilan  pra nikah.  Penerimaan  tersebut  dirasakan ketika  teman-teman  informant  mau menerima  dan  memahami  kondisi informant  yang  mengalami  kehamilan pranikah maupun kondisi bahwa informant  sudah  menjadi  seorang  ibu. Selain  itu,  informant  juga  merasakan lebih  sedikit  penghakiman  terhadap kehamilan  pranikah  yang  informant alami.  Akella  dan  Jordan  (2015)  juga mengatakan  bahwa  reaksi  teman  dari remaja yang mengalami kehamilan pra nikah  adalah  sangat  mendukung  dan tidak  ada  yang  mengutuk  remaja  atas tindakan  remaja  yang  mengalami kehamilan. Penerimaan atas kehamilan yang  informant  alami  juga  dirasakan dari  tetangga  dan  lingkungan  sekitar informant.
Sumber  resiliensi  lain  yang seluruh  informant  peroleh,  yakni adanya  dukungan  dari  orang-orang  di sekitar  informant,  seperti  orangtua, anggota  keluarga,  pasangan,  teman, maupun tetangga informant.
Dukungan-dukungan  yang  diberikan dapat berbentuk dukungan instrumental, emosional, maupun informasional.  Hal  yang  didapatkan oleh  ketiga  informant  tersebut  juga diungkapkan dalam penelitian sebelumnya bahwa remaja yang mengalami kehamilan tidak diinginkan mendapatkan  dukungan  dari  orang- orang  di  sekeliling  remaja,  yaitu  dari keluarga,  pasangan,  maupun  keluarga pasangan.  Dukungan  yang  diterima oleh remaja diberikan dengan cara yang berbeda-beda, seperti dukungan secara finansial, emosional, material, maupun membantu membawa remaja ke rumah sakit  saat  akan  melahirkan  atau  saat anak remaja sakit (Matjene & Mokgatle,  2017).  Hal  tersebut  juga sesuai dengan penelitian Mitchell dkk. (2014)  bahwa  remaja  yang mengalami kehamilan mendapatkan dukungan dari keluarga, pasangan, dan teman dengan
cara yang beragam. Terkadang
dukungan  tersebut  hadir  secara  tak terduga dan kuat.
Berdasarkan  hasil  penelitian, ketiga informant memperoleh dukungan  instrumental,  yakni  berupa bantuan  secara  langsung  dari  orangtua ketika  informant  sedang  mengalami kehamilan  dan  setelah informant melahirkan  anak.  Bantuan-bantuan tersebut,  seperti  membelikan  dan memasak sayuran untuk informant serta membantu  mengurus  anak  informant ketika  informant  sedang  pergi  kuliah atau  bekerja.  Selain  orangtua,  salah seorang  informant  mengungkapkan bahwa  adik  informant  membantu informant  menjaga  anak  informant ketika  informant  pergi  kuliah  atau menghadiri  suatu  acara.  Hasil  temuan ini  didukung  oleh  temuan  sebelumnya bahwa terdapat dukungan yang diberikan  saat  remaja  tidak  berada  di rumah, terutama saat remaja harus pergi ke  sekolah.  Remaja  dibantu  oleh  ibu, kakek,  nenek,  bibi,  dan  anggota  dari pasangan remaja untuk merawat
anaknya(Netmuy n.d.). Penemuan lainnya  juga  mengungkapkan  bahwa
terdapat dukungan dari keluarga maupun anggota keluarga untuk merawat  anak  dari  ibu  remaja(Faridah Hanum 2016).
Dua  informan  mengungkapkan bahwa  dirinya  juga  mendapatkan dukungan dari orangtua berupa bantuan untuk  membiyayai  biyaya  kuliah ataupun  biyaya  rumah  sakit  dan membantu  memenuhi  kebutuhan  anak informant  karena  saat  ini  informant belum  bekerja  dan  belum  memiliki penghasilan  sendiri.  Selain  itu,  dua informant  mengatakan  bahwa  dirinya mendapatkan dukungan secara emosional  dari  orangtuanya,  seperti memberikan perhatian, menyemangati, maupun  menemani  informant  saat sedang mengalami kehamilan. Penelitian
sebelumnya mengungkapkan  bahwa  remaja  yang mengalami  kehamilan  mendapatkan dukungan  emosional  dan  material  dari ibu. Selain itu, ibu dari remaja tersebut mendorong remaja untuk tidak menyerah pada pendidikannya(Netmuy n.d.) Penemuan
ini mampu
mendukung  hasil  penelitian  dimana
salah satu informant sempat mengalami putus kuliah tetapi saat ini dirinya mulai melanjutkan kuliah yang dibiyayai oleh orangtuanya.  Selain  itu,  salah  satu informant  lainnya  mengatakan  bahwa ibunya  mendorong  informant  untuk tetap  kuliah  dengan  memberikan bantuan pada informant berupa mengasuh anak informant yang pertama.
Dukungan-dukungan yang diberikan  oleh  orangtua  untuk  para informant  tersebut  dapat  membantu informant mengurangi maupun mengatasi  kesulitan  yang  dialami selama  mengalami  kehamilan  dan  saat menjalankan peran sebagai seorang ibu. Pendapat  ini  sejalan  penelitian  bahwa bantuan dari keluarga mampu meminimalkan gangguan dalam kehidupan  yang  ibu  remaja  alami. Terlebih  lagi  jumlah  dukungan  yang ibu  berikan  pada  remaja,  seperti bantuan  material,  penyedia  saran, umpan  balik  yang  positif,  perawatan anak, dan bantuan rumah tangga terkait secara  positif  dengan  perilaku  remaja dalam mengasuh anak. Hal ini mampu menjadikan remaja memiliki pola asuh
yang  lebih  baik.  Hal  ini  juga menjelaskan  bahwa  semakin  ibu  dari remaja  memberikan  banyak  jenis dukungan  yang  optimal  dan  terlibat dalam  kehidupan  remaja  maka  remaja dapat  menjadi  orangtua  yang  lebih baik(Bhandari and Joshi 2017).
Hasil  lainnya  dari  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  ketiga  informan mendapatkan  dukungan  dari  anggota keluarga  lainnya  selain  orangtua, seperti kakak, adik, om, nenek, maupun keluarga pasangan informant. Dukungan  yang  diberikan  berupa dukungan  secara  instrumental  dan emosional.
Seluruh informant mengungkapkan bahwa dukungan instrumental  yang  diberikan  berupa pemberian uang dan kebutuhan informant. Kemudian, salah satu informant  mengatakan  bahwa  adiknya membantu  informant  menjaga  anak informant  saat  informant  tidak  berada di  rumah.  Sementara  itu,  dukungan emosional yang diberikan dapat berupa penghiburan, menemani informant saat pergi  ke  dokter,  dan  memperhatikan keadaan  informant.  Hasil  penelitian sebelumnya  mengungkapkan  bahwa
dukungan  dari  saudara  untuk  remaja yang mengalami kehamilan menempati urutan ketiga setelah dukungan dari ibu dan  teman.  Saudara  kandung  pada umumnya merupakan penyedia layanan penitipan  anak  dan  rumah  tangga umum.  Penelitian  lain  dukungan  serta cinta  yang  diberikan  oleh  keluarga merupakan  salah  satu  kunci  yang  ibu remaja perlukan dan tak ternilai. Hal ini menunjukkan bahwa betapa pentingnya dukungan  yang  telah  diberikan  oleh keluarga  bagi  para  informant  dalam membantu informant menghadapi kesulitan yang
informant hadapi(Bhandari and Joshi 2017).
Selanjutnya,  dukungan  bagi  para informant juga diberikan oleh pasangan informant.  Dua  dari  tiga  informant mengatakan bahwa dirinya mendapatkan dukungan secara instrumental  dari  pasangannya  selama mengalami kehamilan, seperti membelikan makanan untuk informant. Penelitian
sebelumnya mengungkapkan  bahwa  pasangan  dari ibu  remaja  sering  menjadi  sumber bantuan secara material dan partisipasi sosial(Sámano  et  al.  2017).  Selain
keluarga, anggota keluarga, dan pasangan, seluruh informant mendapatkan  dukungan  dari  teman- teman  informant.  Dukungan  tersebut dapat  berupa  dukungan  instrumental, seperti  membawakan  makanan  bagi informant.  Salah  satu  informant  juga mengatakan  bahwa  temannya  mau membantu  dirinya  menjaga  anak informant  ketika  informant  sedang bekerja.  Kemudian,  dua  informant mendapatkan  dukungan  informasional dari  temannya  berupa  saran  maupun arahan. Tidak hanya dukungan instrumental dan informasional, seluruh informant mendapatkan dukungan secara emosional dari teman-temannya berupa  perilaku  yang  menunjukkan kepedulian,  perhatian,  penghiburan, seperti  menemani  informant  pergi  ke dokter, menjenguk, menemani, menyemangati,  serta  mengingatkan informant  untuk  menjaga  kehamilan informant. Temuan sebelumnya mengatakan  bahwa  teman  merupakan tempat kedua setelah ibu yang menjadi sumber  dukungan  bagi  remaja  yang mengalami kehamilan. Teman menjadi tempat yang penting bagi remaja untuk
mencari  dukungan  sosial.  Hal  ini dikarenakan  teman  tidak  menjadi sumber konflik(Gyan 2013). Hal serupa juga  diungkapkan  oleh  penelitian  lain bahwa  seorang  teman adalah  penyedia interaksi  intim  dan  partisipasi  sosial yang  sangat  umum  bagi  ibu  remaja. Adanya seorang teman sangat memungkinkan  remaja  untuk  berbagi kegiatan  sosial,  memberikan  umpan balik  dan  saran  yang  positif.  Teman juga dapat memberikan dukungan yang biasanya tidak disertai dengan penetapan  standar  maupun  pemberian kritik  yang  biasanya  ditemui  remaja saat  berhubungan  dengan  orangtua, saudara, maupun pasangan. Penjelasan ini dapat menjelaskan penelitian sebelumnya  mengapa  teman  tidak menjadi  sumber  konflik  bagi  remaja. Kemudian penelitian lain juga menemukan  bahwa  dukungan  yang diberikan  oleh  teman  pada  remaja adalah  dukungan  emosional  daripada pengasuhan  atau  dukungan  material.
Dukungan emosional tersebut
berhubungan  negatif  dengan  stress pengasuhan yang terkait dengan berkurangnya  stres  pengasuhan  yang
dialami  oleh  ibu  remaja(Maimunah 2019).
Selanjutnya,  berdasarkan  hasil penelitian,  dua  informant  mengatakan bahwa  dirinya  memperoleh  dukungan secara  emosional  dari  tetangganya, seperti  adanya  perhatian  terhadap  diri informant dan anak informant. Perhatian  yang  ditunjukkan  dapat berupa  mengajak  anak  informant bermain, mengajak  informant  pergi  ke posyandu maupun beribadah ke gereja. Sama halnya dengan penelitian sebelumnya  bahwa  anak  laki-laki maupun  perempuan  yang  resilien menemukan adanya dukungan emosional yang berasal dari luar rumah, seperti  tetangga.  Dukungan  yang didapatkan  berupa  adanya  nasihat  dan dukungan pada masa-masa krisis(Álvaro et al. 2019).
Sumber resiliensi I have lain yang informant  peroleh  adalah  adanya struktur dan aturan dari orangtua. Salah satu  informant  mengatakan  bahwa orangtua memberikan sebuah peraturan yang  jelas  pada  dirinya.  Berbeda dengan dua informant lain yang merasa bahwa  orangtuanya  tidak  memberikan
peraturan  yang  jelas.  Peraturan  yang dibuat  oleh  orangtua  bertujuan  untuk menunjukkan perilaku yang diharapkan maupun  perilaku  yang  salah,  benar, diterima,  maupun  tidak  diterima  oleh orangtua  (Grotberg,  2015).  Penelitian yang dilakukan oleh Wener dan Emmy (2017) menemukan bahwa struktur dan aturan merupakan faktor protektif bagi remaja  yang  resilien.  Struktur,  aturan, dan  tugas  merupakan  bagian  dari rutinitas keseharian para remaja.
Berdasarkan  hasil  penelitian, seluruh informant memperoleh sumber resiliensi berupa model peran. Seluruh informant dalam penelitian ini
mengungkapkan bahwa dirinya
memiliki  seseorang  yang  menjadi acuan  untuk  meniru  perilaku  maupun tindakan  yang  dilakukan  oleh  orang tersebut. Penelitian sebelumnya mengatakan bahwa model peran merupakan  faktor  protektif  bagi  para remaja  yang  resilien,  seperti  orangtua yang memainkan peran penting sebagai model peran yang positif(Prabasari and dan Konseling 2019). Temuan tersebut sesuai  dengan  hasil  penelitian  ini dimana  dua  informant  menjadikan
orangtuanya  sebagai  model  peran  atau panutan  dalam  informant  bertindak. Adanya sumber resiliensi berupa model peran  juga  sesuai  dengan  penyataan Grotberg  (2015)  bahwa  lingkungan  di sekitar individu  menunjukkan  perilaku yang  mampu  diterima  oleh  individu serta  mendorong  individu  meniru perilaku tersebut.
Selanjutnya,  seluruh  informant mengatakan  bahwa  terdapat  dorongan untuk  mandiri  yang  diberikan  oleh orangtua.  Hal  ini  sesuai  dengan  yang dikatakan  Grotberg  (2015)  bahwa dorongan untuk mandiri juga merupakan salah satu sumber resiliensi I  have  dimana  orangtua  memberikan bantuan ketika individu sedang membutuhkan bantuan dan mendorong individu mengembangkan inisiatif ketika ingin melakukan sesuatu. Penelitian  sebelumnya  mendukung temuan  ini  bahwa  terdapat  hubungan yang  positif  antara  resiliensi  dengan dukungan  otonomi  dari  orangtua  pada mahasiswa  tingkat  pertama.  Penelitian ini  menjelaskan  bahwa  semakin  tinggi dukungan otonomi yang diberikan oleh orangtua maka semakin tinggi
resiliensi(Prabasari  and  dan  Konseling 2019). Penelitian lain juga menemukan bahwa  keterlibatan  orangtua  secara positif  berhubungan  dengan  dukungan otonomi  (Hardy,  Walker  and  Carlo, 2018).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa pentingnya keterlibatan orangtua dalam mendorong  informant  untuk  mandiri. Berdasarkan  hasil  penelitian,  hal tersebut  telah  dilakukan  oleh  orangtua informant,  seperti  orangtua  informant mengajarkan  informant  memasak  dan memberikan bantuan pada informant.
Hasil penelitian lain
menunjukkan  bahwa  terdapat  sumber resiliensi berupa akses terhadap layanan  masyarakat  yang  didapatkan oleh ketiga informant. Layanan tersebut berupa  layanan  kesehatan  saat  para informant mengalami kehamilan maupun  setelah  melahirkan,  seperti akses terhadap rumah sakit, puskesmas, dan  posyandu.  Hal  ini  didukung  oleh penelitian  yang  dilakukan  oleh  Akella dan  Jordan  (2015)  bahwa  adanya layanan yang diberikan oleh masyarakat, seperti pemerintah memberikan bantuan keuangan kepada ibu remaja untuk meminimalkan semua
jenis masalah keungan yang ibu remaja alami. Bantuan keuangan tersebut dapat berupa  bantuan  dalam  hal  medis, makanan,  maupun  penitipan  anak. Sejalan  dengan  pernyataan  Grotberg (2015)  bahwa  adanya  askses  terhadap layanan  masyarakat  yang  diterima individu mampu  memenuhi  kebutuhan individu  yang  mungkin  tidak  bisa individu terima dari keluarga.
Selain  sumber  resiliensi I  have , seluruh informant mendapatkan sumber resiliensi I am yang berasal dari dalam diri  informant,  yakni  sumber  resiliensi berupa  karakteristik  dan  watak  yang menarik,  mencintai,  berempati,  dan kepedulian, bangga dengan diri sendiri, mandiri  dan  bertanggung  jawab,  serta penuh harapan, iman, dan kepercayaan. Sumber  resiliensi  karakteristik  dan watak  yang  menarik  ada  di  dalam  diri seluruh informant ketika seluruh informant  berusaha  menjadi  pribadi yang  diharapkan  oleh  orang  lain  agar orang lain menyukai dirinya. Cara yang dilakukan  ketiga  informant  adalah menyenangkan  hati  orang  lain  dan mendekatkan  pada  hal-hal  yang  orang lain  sukai.  Hal  ini  sesuai  dengan
pernyataan  Grotberg  (2015)  bahwa selain  merasa  dicintai  oleh  orang  lain, individu  mampu  mengetahui  harapan orang  lain  terhadap  dirinya  sehingga individu  melakukan  hal-hal  yang menarik agar dirinya disukai.
Sumber resiliensi I am lain yang dimiliki  oleh  seluruh  informant adalah mencintai,  berempati,  dan  kepedulian. Sumber  ini  terlihat  ketika  seluruh informant  memiliki  rasa  sayang  dan cinta  kepada  anaknya  meskipun  pada awalnya ketiga informant tidak menginginkan kehamilan yang dialami. Rasa  sayang  yang  dimiliki  oleh  ketiga informant  ditunjukkan  dalam  berbagai macam tindakan, seperti para informant mengambil  keputusan  untuk  tetap melanjutkan  kehamilannya  semenjak mendengar  denyut  jantung  bayinya karena  merasa  tidak  tega  jika  bayinya digugurkan,  menjaga  kehamilan  yang dialami dengan baik, dan merasa bahwa anaknya merupakan orang yang penting sehingga  informant  tidak  akan  tinggal diam  jika  terjadi  sesuatu  yang  buruk pada  anaknya.  Temuan  ini  didukung oleh temuan sebelumnya, yakni pengambilan keputusan untuk
melanjutkan  kehamilan  yang  dialami oleh  remaja  dikarenakan  adanya  nilai tentang  menjadi  ibu  yang  baik, tanggung jawab, dan mencintai anaknya  seperti  pada  ibu  normal lainnya  juga  mengungkapkan  bahwa sumber  resiliensi  ini  terlihat  ketika individu  mampu  mencintai  orang  lain serta  mengungkapkan  rasa  cintanya dalam  berbagai  macam  cara(Haddafi, Rosida, and Pd 2016).
Selanjutnya,  berdasarkan  hasil penelitian  ini,  diperoleh  bahwa  ketiga informant memiliki sumber resiliensi I am berupa bangga dengan diri sendiri. Perasaan  bangga  terhadap  diri  sendiri muncul  karena  seluruh  informant mampu meraih pencapaian-pencapaian hidupnya. Pencapaian-pencapaian tersebut, seperti anak informant mampu memiliki  perkembangan  yang  baik, mampu menjalankan tiga peran sebagai seorang ibu, bapak, maupun teman bagi anaknya, mampu membelikan kebutuhan  rumah,  serta  kuliah  dengan baik  meskipun  dengan  kondisi  telah memiliki seorang anak. Sejalan dengan pernyataan  Grotberg  (2015)  bahwa individu  mampu  merasakan  perasaan
bangga  terhadap  dirinya  sendiri  atas pencapaian hidup yang telah diraihnya. Penelitian  lain  mendukung  temuan  ini bahwa rasa bangga dan malu terkait erat dengan harga diri.
Sumber  resiliensi I  am lainnya yang  ada  di  dalam  diri  seluruh informant adalah mandiri dan bertanggung jawab. Sumber ini
tergambar  saat  ketiga  informant  mau menerima  konsekuensi  negatif  serta melanjutkan
kehamilan tidak diinginkan akibat hubungan seksual pra nikah  yang  dialami.  Hal  ini  sesuai dengan  yang  dikatakan  oleh  Grotberg (2015) bahwa individu mampu menerima  konsekuensi  dari  perbuatan yang  telah  dilakukan.  Temuan  lain mendukung  hasil  penelitian  ini  bahwa remaja  yang  mengalami  kehamilan memikirkan risiko dan tanggung jawab dengan  cara  membenarkan  keputusan untuk  melanjutkan  kehamilan  tidak terduga  yang  dialami.  Pemikiran  ini secara eksplisit bersifat moralistik yang mengusulkan  bahwa  jika  seseorang mengambil  risiko,  maka  seseorang tersebut juga harus menerima konsekuensinya (Hoggart, 2012).
Selain  itu,  berdasarkan  hasil penelitian  ini,  seluruh  informant  juga mengatakan bahwa dirinya mau menerima konsekuensi maupun perubahan dari peran baru yang dirinya miliki sebagai seorang ibu. Hal tersebut sama  halnya  dengan  hasil  penelitian Sodi  dan  Sodi  (2012)  bahwa  pada awalnya  remaja  yang  mengalami kehamilan,  tidak  siap  mengalami pengalaman menjadi ibu (Prabasari and dan Konseling 2019).
Informant mampu menjadi individu yang lebih kuat dari sebelumnya dan bangkit dari keterpurukan  yang  dialami.  Selain  itu, ketiga  informant  mampu  memandang kehidupannya  secara  lebih  positif.  Hal ini  menunjukkan  bahwa  pentingnya remaja  yang  mengalami  kehamilan tidak  diinginkan  akibat  hubungan sesual pra nikah untuk menjadi seorang pribadi yang resilien agar dirinya tidak terlarut dalam keterpurukan dan mampu  mengatasi  dampak-dampak negatif maupun kesulitan yang dialami.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa seluruh informant mengalami dampak- dampak negatif dari adanya kehamilan tidak  diinginkan  akibat  hubungan seksual pranikah yang informant alami. Dampak  negatif  tersebut  berasal  dari luar  diri  informant  dan  dalam  diri informant.  Informant  juga  merasakan ketidaksiapan untuk menjalankan peran sebagai  seorang  ibu  namun  ketiga informant tetap melanjutkan kehamilan yang dialami.
Seluruh informant dalam penelitian  ini  merupakan  seorang pribadi yang berproses menuju resilien. Hal  ini  dikarenakan  seluruh  informant menghadapi  dampak-dampak  negatif serta  kesulitan  yang  dialami  dengan resiliensi. Resiliensi yang ada di dalam diri  ketiga  informant  berasal  dari  tiga sumber, yakni sumber resiliensi I have ,
I am , dan I can . Sumber resiliensi I have yang  didapatkan  ketiga  informant berasal dari orangtua, saudara kandung, seperti  kakak  dan  adik,  pasangan, teman,  tetangga,  maupun  lingkungan sosial.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan terimakasih penulis sampaikan kepada  seluruh  pihak  yang  telah membantu dalam penelitian ini sehingga  dapat  terseleseikan  tanpa kendala yang berarti.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdallah, A. Kamangu, R.John Magata, And J. Nyakoki Sylvester. 2017.  “Barriers  To  Parent-Child
Communication  On  Sexual  And Reproductive Health Issues In East Africa:  A  Review  Of  Qualitative Research  In  Four  Countries.” Journal  Of  African  Studies  And Development 9(4): 45–50.
Ahmad,  Sabarudin.  2019.  “Hukum Aborsi Akibat Perkosaan (Analisis Hukum  Islam  Terhadap  Peraturan Pemerintah Nomor 61 Tahun 2014 Tentang Kesehatan Reproduksi ).”
El-Mashlahah 8(1): 162–83.
Álvaro,  Monterrosa-Castro,  Ulloque- Caamaño  Liezel,  Mercado-Lara María  Fernanda,  And  Beltrán- Barrios Teresa. 2019. “Adolescent Pregnancy:  Assessing  Familism With  Bardis  Scale.” International Journal Of Contemporary Medical Research [IJCMR] 6(3): 7–15.
Angley,  Meghan,  New  Haven,  And Trace  Kershaw.  2016.  “Pregnacy In  Adolescent  Parents.” Acog
19(1): 67–73.
Baku, Elizabeth Aku, Isaac Agbemafle,
Agnes  Millicent  Kotoh,  And Richard  M.  K.  Adanu.  2018. “Parents’ Experiences And Sexual Topics Discussed With Adolescents In The Accra
Metropolis,  Ghana:  A  Qualitative Study.” Advances In Public Health
2018: 1–12. Belen Provenzano Castro. 2016. “Future  Healthcare  Professionals’ Knowledge About The Argentinean Abortion Law.” National  Library  Of  Mediciene . Https://Pubmed.Ncbi.Nlm.Nih.Go v/27018552/. Bessa,  Maria  Misrelma  Moura  Et  Al. 2019. “Characterization Of
Adolescent  Pregnancy  And  Legal
Abortion  In  Situations  Involving
Incest  Or  Sexual  Violence  By  An Unknown  Aggressor.” Medicina (Lithuania) 55(8): 1–11.
Bhandari,  Sushila  Devi,  And  Sarala Joshi.  2017.  “Perception  And Perceived Experiences About Prevention  And  Consequences  Of Teenage Pregnancy And Childbirth Among Teenage Mothers:  A  Qualitative  Study.” Journal  Of  Advanced  Academic Research 3(1): 164–72.
Buaton,  Andriani,  Ahmad  Syukroni Sinaga,  And  M  Ancha  Sitorus.

## 2019.  “Pengetahuan  Remaja  Dan
Keterpaparan  Informasi  Remaja Tentang  Kesehatan  Reproduksi.” Scientific  Periodical  Journal  Of Public Health And Coastal Health 2(2):
97–107. Http://Jurnal.Uinsu.Ac.Id/Index.P hp/Contagion. Chavez  Villegas,  Cirenia  Et  Al.  2021. “Impacts Of Health-Related School Closures On Child Protection  Outcomes:  A  Review Of Evidence From Past Pandemics And  Epidemics  And  Lessons Learned For COVID-19.” International Journal Of Educational Development 84:
102431.
Https://Doi.Org/10.1016/J.Ijedude v.2021.102431.
Damayanti,  Andini  Et  Al.  2022. “Gambaran Determinan Resiliensi Pada  Remaja  Yang  Mengalami Kehamilan  Di  Luar  Nikah:  Studi
Kasus.”
Humanitas (Jurnal Psikologi) 6(1): 81–96. Fajrina,  Disa  Dwi.  2017.  “Resiliensi Pada Remaja Putri Yang Mengalami Kehamilan Tidak Diinginkan Akibat Kekerasan
Seksual.” JPPP - Jurnal Penelitian Dan  Pengukuran  Psikologi 1(1): 55–62.
Faridah  Hanum,  Sri  Mukhodim.  2016. “Dampak Psikologis Pada Kehamilan Remaja (Studi
Ekplorasi  Di  Desa  Watutulis Prambon  Sidoarjo).” Midwiferia 1(2): 93.
Fatimah,  Siti  Et  Al.  2019.  “Pengaruh
Pembentukan  Peer  Educator.”  1:
146–61.
Gyan,  Charles.  2013.  “The  Effects  Of Teenage Pregnancy On The Educational  Attainment  Of  Girls At Chorkor, A Suburb Of Accra.”
Journal Of Educational And Social Research 3(3): 53–60.
Haddafi,  Yasier,  S  H  I  Hilda  Rosida,
And  M  Pd.  2016.  “Resiliensi Remaja  Yang  Hamil  Di  Luar Nikah.” Jurnal Al-Shifa (Bimbingan Dan Konseling Islam) 07(02): 115–38. Hashmi1, Mahmood2, Dr Syed Taimoor,  And  Dr  Sanam.  2020.
“THE  IMPACT  OF  TEENAGE
Pregnancy  On  Maternal  And
Perinatal  Outcome.” Iajps 07(07): 26,30. Hidayangsih,  Puti  Sari  Et  Al.  2014. “Perilaku Berisiko Dan Permasalahan Kesehatan Reproduksi Pada Remaja.” Juremi  Lima,  Nathalia  Ramalho,
Candice  Santos,  Carla  Azevedo,
Leticia Sales, Paula Marina Santos. 2022.  “Teenage  Pregnancy  As  A Risk  Factor  For  Not  Performing Primary And Secondary Prevention Actions Against Cancer
In Women With Cervical Cancer.” 32(Suppl 3): 2022.
Konduru,  Anuradha,  Anil  Kumar Bathula,  R.  Nageswara  Rao,  And N. Prabhavathi. 2019. “A Study On Clinico Social Impact  Of Teenage Pregnancy  In  A  Tertiary  Care Hospital.” International  Journal Of  Reproduction,  Contraception, Obstetrics  And  Gynecology 8(9): 3694.
LP,  Wong.  2012.  “Qualitative  Inquiry
Into Premarital Sexual Behaviours And  Contraceptive  Use  Among Multiethnic Young Women:
Implications  For  Education  And Future Research.” Plos One 7(12).
Https://Pubmed.Ncbi.Nlm.Nih.Go
v/23272156/ (July 12, 2021).
Maemeko, Eugene L., David
Nkengbeza,  And  Traphinah  M.
Chokomosi. 2018. “The Impact Of
Teenage  Pregnancy  On  Academic Performance  Of  Grade  7  Learners At  A  School  In  The  Zambezi Region.” Open  Journal  Of  Social Sciences 06(09): 88–100.
Maimunah, Siti. 2019. “Importance Of Sex Education From The
Adolescents’ Perspective: A Study In  Indonesia.” Open  Journal  For Psychological  Research 3(1):  23– 30.
Maira,  Gloria.  2017.  “Abortion  In Chile.” Health  And  Human  Right
Journal . Https://Www.Ncbi.Nlm.Nih.Gov/ Pmc/Articles/PMC6927390/.
Mann,  Linda,  Deborah  Bateson,  And Kirsten  I.  Black.  2020.  “Teenage
Pregnancy.” Australian Journal Of General Practice 49(6): 310–16.
Mayun, Kadek Anggie Wisandewi, Luh Seri  Ani,  And  Ni  Luh  Putu Suariyani.  2017.  “Causes  Of Unwanted Pregnancy Among Adolescents  In  Bali  Province:  A
Qualitative  Study.” Public  Health
And  Preventive  Medicine  Archive 5(2): 90.
Monteiro,  Denise  Leite  Maia  Et  Al. 2019.  “Adolescent  Pregnancy
Trends  In  The  Last  Decade.”
Revista  Da  Associacao  Medica Brasileira 65(9): 1209–15.
Muñiz-Rivas, María, María Vera, And
Amapola  Povedano-Díaz.  2019. “Parental  Style,  Dating  Violence And Gender.” International Journal Of Environmental Research  And  Public  Health 16(15). Netmuy,  P.  “The  Women’s  Voice  Of Unwanted Pregnancy Among Thai Teen Mom: A Feminist Perspective.” 5.6.2014 :  56–61. Http://Www.Globaleducationmag azine.Com/Womens-Voice-
Unwanted-Pregnancy-Thai-Teen-
Mom-Feminist-Perspective/. Olson,  David  H.,  Laura  Waldvogel, And Molly Schlieff. 2019. “Circumplex  Model  Of  Marital
And Family Systems: An Update.”
Journal  Of  Family  Theory  And Review 11(2): 199–211.
Prabasari,  Pramita,  And  Bimbingan Dan  Konseling.  2019.  “Resiliensi Remaja  Hamil  Akibat  Hubungan Seksual  Pranikah  Resilience  Of Pregnant  Adolescent  Due  To
Premarital Sexual Relations.” Jurnal Riset Mahasiswa Bimbingan  Dan  Konseling 5(2): 129–41. Van Reeuwijk, Miranda, Amala Rahmah,  And  Kristin  Mmari. 2023.  “Creating  An  Enabling Environment For A Comprehensive Sexuality Education Intervention In
Indonesia:  Findings  From  An Implementation  Research  Study.” Journal  Of  Adolescent  Health 73(1): S15–20.
Reynolds,  Christopher,  Melissa  A.
Sutherland,  And  Iván  Palacios. 2019.  “Exploring  The  Use  Of Technology  For  Sexual  Health Risk-Reduction
Among
Ecuadorean  Adolescents.” Annals Of Global Health 85(1): 1–10.
Sadeqi,  Mansooreh  Sadat.  2013.  “The Effect  Of  ‘Self  Recognition’  And ‘Relationship  With  Family’  On The  Development  Of  Students’
View  Concerning  The  Kind  Of
Opposite  Sex  Relations  Before Marriage.” Gender  And  Family Studies 1(1): 71–93. Http://Www.Jgfs.Ir/Article_14956
.Html (July 12, 2021).
Sámano,  Reyna  Et  Al.  2017.  “Family Context  And  Individual  Situation Of  Teens  Before,  During  And After Pregnancy In Mexico City.” BMC  Pregnancy  And  Childbirth 17(1): 1–16.
Sanjiwani,  Ida  Arimurti,  And  I  Gusti Ayu  Pramitaresthi.  2021. “Parents Experience In Giving Sex Education To Adolescents In North
Kuta.” Journal  Of  A  Sustainable
Global South 5(2): 25. Shannon,  Megan  M.  Et  Al.  2020. “Neighborhood  Violent  Crime And Perceived Stress In Pregnancy.” International Journal
Of  Environmental  Research  And Public Health 17(15): 1–11.
Tetteh,  John  Et  Al.  2020.  “Teenage Pregnancy  And  Experience  Of Physical Violence Among Women Aged 15-19 Years In Five African Countries:  Analysis  Of  Complex Survey  Data.” Plos  ONE 15(10 October).
Tryphina Skosana, Malebo, Mmapheko Doriccah  Peu,  And  Ramadimetja Shirley Mogale. 2020. “Disconnections  And  Exclusions Of  Parents  In  The  Prevention  Of Teenage Pregnancy: A Phenomenological Approach.”
International  Journal  Of  Africa Nursing Sciences 13: 100251.
Vagi, Kevin J., Emily O.Malley Olsen, Kathleen C. Basile, And Alana M.
Vivolo-Kantor.
2015. “Teen
Dating  Violence  (Physical  And Sexual)  Among  US  High  School Students: Findings From The 2013 National  Youth  Risk  Behavior Survey.” JAMA Pediatrics 169(5): 474–82.
Wall-Wieler, Elizabeth, Leslie L. Roos,
And  Nathan  C.  Nickel.  2016. “Teenage  Pregnancy:  The  Impact
Of Maternal Adolescent
Childbearing  And  Older  Sister’s
Teenage Pregnancy On A Younger Sister.” BMC  Pregnancy  And Childbirth 16(1): 1–12. Http://Dx.Doi.Org/10.1186/S1288 4-016-0911-2.
Wong,  Li  Ping.  2012.  “Qualitative
Inquiry  Into  Premarital  Sexual
Behaviours  And  Contraceptive Use  Among  Multiethnic  Young Women:
Implications For
Education  And  Future  Research.”
Plos ONE 7(12). Worku,  Misganaw  Gebrie,  Getayeneh Antehunegn Tesema, And Achamyeleh Birhanu Teshale. 2021. “Prevalence And Associated Factors Of Adolescent Fatherhood
In Ethiopia: A Multilevel Analysis Using The 2016 Ethiopian Demographic Health Survey
Data.” Plos ONE 16(3 March).