## Dinamika Permainan Lato-Lato Perspektif Antropologi
Muhammad Zusanri Batubara *1
1 Universitas Palangka Raya, Jl. Yos Sudarso, Palangka, Kec. Jekan Raya, Kota Palangka Raya, Kalimantan Tengah 74874,  Indonesia
* mz.batubara@fisip.upr.ac.id
Artikel History Submit: 19 Maret 2023 Review: 30 Maret 2023 Revised: 22 Juni 2023
Accepted: 30 Juni 2023 Abstract: : The lato-lato game went viral in Indonesia in late 2022. It was once popular in America and Europe in the 1960s. The viral phenomenon of lato-lato can  be  seen  on  social  media  homepages  full  of  content  playing  this  game. Various age groups, genders, and social statuses have tried lato-lato games. The purpose  of  this  study  was  to  examine  the  phenomenon  of  lato-lato  virality  in Indonesia,  analyze  the  pros  and  cons  of  lato-lato  games  in  Indonesia,  and compare the use of gadgets with lato-lato game activities in the context of socio- cultural  changes  in  Indonesia.  An  anthropological  perspective  will  help  to understand  the  phenomenon  of  viral  lato-lato  games  as  part  of  social  and cultural  dynamics  and  its  influence  on  people's  lives.  A  qualitative  research method with a descriptive approach was used. Data collection in this study used secondary  data  sources  obtained  through  literature  studies  by  tracing  various accesses  on  the  Internet,  such  as  news,  journals,  Instagram,  and  relevant websites.  The  data  analysis  used  was  a  descriptive  data  analysis  technique  that describes,  analyzes,  and  interprets  the  data  obtained.  The  findings  of  this research  show  that  the  viral  phenomenon  of  lato-lato  games  is  influenced  by game  producers  and  social  media.  Game  producers  produce  and  market latolatos.  Social  media  platforms  such  as  Instagram,  Facebook,  TikTok,  and YouTube  have  become  a  means  of  viralizing  lato-lato  games.  Social  media homepages  are  decorated  with  various  lato-lato  game  contents.  The  lato-lato game has raised pros and cons in Indonesia, with various positive and negative responses from the community. Some of the positive impacts of lato-lato games include  building  an  attitude  of  sympathy  and  empathy,  increasing  solidarity, learning  in  the  socialization  process,  and  avoiding  gadget  dependence. Meanwhile,  the  negative  impacts  of  lato-lato  games  include  safety  hazards, injuries, and  noise. The  viral lato-lato game  can suppress addiction to gadgets. Lato-lato  games  can  bring  back  Indonesian  socio-cultural  values,  such  as solidarity, sympathy, empathy, and tolerance.
Keywords: Game , Lato-lato, Viral, Indonesia.
How  to  cite:  Batubara,  M.  Z.  B.  (2023).  Dinamika  Permainan  Lato-Lato  Perspektif Antropologi. Asketik: Jurnal Agama Dan Perubahan Sosial , 7 (1). https://doi.org/10.30762/asketik.v7i1.1052
© 2023 by the authors. Submitted for possible open access publication under the terms and  conditions  of  the  Creative  Commons  Attribution  (CC  BY  SA)  license (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/).

## Pendahuluan
Kehidupan  manusia  bersifat  dinamis  yang  bergerak  sesuai  dengan  kebutuhan ruang  dan  waktu.  Manusia  akan  mengalami  perubahan  didasarkan  atas  tuntutan  dan kondisi  yang  berlaku  dalam  hidup  berkehidupan.  Kehidupan  manusia  dan  masyarakat tidak  dapat  dilepaskan  dari  masa  lalu,  sekarang,  dan  masa  depan.  Pergeseran  berbagai rangkaian  kehidupan  manusia  dan  masyarakat  dilakukan  untuk  dapat  beradaptasi  atas tuntutan perubahan. Salah satu faktor perubahan adalah teknologi. Pergerakan teknologi tidak  dapat  dibendung  dalam  kehidupan  manusia.  Teknologi  telah  merambat  hingga pelosok  desa  dan  tidak  mengenal  usia  manusia.  Kedikdayaan  teknologi  sebagai  ujung tombak  era  modernisasi  menjadi  kekhawatiran  terhadap  eksistensi  kearifan  lokal masyarakat.
Salah  satu  kearifan  lokal  yang  terancam  atas  kekuasaan  teknologi  adalah permainan  tradisional.  Permainan  tradisional  adalah  rangkaian  warisan  budaya  yang dimainkan secara turun temurun. Permainan tradisional menekankan pentingnya metode dengan  menyisipkan  nilai-nilai  kebaikan  dan  kearifan  lokal  yang  sangat  mendidik  serta membangkitkan  semangat  kebangsaan  anak-anak  (Perdima  &  Kristiawan,  2021). Permainan  tradisional  merupakan  bentuk  ekspresi  dan  apresiasi  terhadap  kebiasaan masyarakat dalam menciptakan situasi dan aktivitas yang menarik dan menggembirakan (Muazimah  &  Wahyuni,  2020).  Logika  permainan  tradisional  tidak  hanya  sebatas permainan  saja,  melainkan  sarat  nilai  dan  unsur  budaya  yang  terkandung  dalam memainkannya (Anggita et al., 2018). Permainan tradisional berdasarkan kearifan lokal daerah  di  indonesia  mempunyai  keanekaragaman  didalamnya,  setiap  permainan tradisional  memiliki  nilai  edukasi  dan  kebermanfaatan  (Suryawan,  2018).  Permainan tradisional  adalah  simbol  dari  pengetahuan  yang  diwariskan  dengan  sarat  fungsi  dan pesan dalam kandungannya (Mulyana & Lengkana, 2019). Permainan tradisional mampu meningkatkan perilaku sosial anak-anak (Sari et al., 2019).
Permainan  tradisional  akan  tumbuh  subur  di  masyarakat  berdasarkan  kebutuhan masyarakat setempat dan alam sekitar. Melalui permainan tradisional, para pemain dilatih kemampuan  sosialisasinya  dengan  pemain  lain.  Permainan  tradisional  cenderung dilakukan  oleh  anak-anak.  Permainan  tradisional  membimbing  anak  dalam  melalukan proses  interaksi.  Kenyataannya  di  era  modern,  permainan  tradisional  sudah  mulai ditinggalkan dan beralih pada permainan modern berbasis gadget.  Kemajuan teknologi membuat  generasi  masa  kini  mulai  meninggalkan  nilai-nilai  budaya  yang  diwarisi  dari generasi sebelumnya, dengan pesatnya teknologi maka nilai-nilai yang ditanamkan pada
anak juga akan hilang mengikuti arus dan perkembangan zaman (Husein MR, 2021). Di era  modernisasi  anak-anak  dan  generasi  muda  lebih  tertarik  dengan  game  online  yang dimainkan  di  komputer  atau  smartphone  dan  jika  fenomena  ini  terus  berlanjut,  tidak menutup  kemungkinan  suatu  saat  permainan  tradisional  akan  hilang  karena  lemahnya pelestarian permainan tradisional (Syamsurrijal, 2020).
Derasnya  arus  teknologi  telah  menghambat  eksistensi  permainan  tradisional. Permainan  tradisional  yang  dimainkan  dari  satu  generasi  ke  generasi  berikutnya  mulai terhenti  karena  perpindahan  kebiasaan  ke  permainan  modern.  Selain  pengaruh globalisasi, hilangnya permainan tradisional anak disebabkan oleh beberapa faktor, yaitu faktor  sejarah,  faktor  politik  dalam  pendidikan  formal,  hilangnya  infrastruktur,  dan tekanan  permainan  tradisional  dari  permainan  impor  modern  (Purwaningsih,  2006). Permainan modern adalah permainan yang diwujudkan dengan perangkat teknologi yang maju dan dapat dimainkan oleh lebih dari dua orang serta dapat dimainkan sendiri tanpa teman (Saputra, 2017). Desakan globalisasi membawa masyarakat menggunakan alat-alat teknologi  sehingga  kebiasaan  lama  berbasis  tradisional  mulai  ditinggalkan.  Permainan modern telah merasuki kehidupan manusia dari kota hingga ke pelosok desa. Realitanya saat ini bahwa kalangan anak-anak tidak dapat terlepas dari permainan modern berbasis teknologi.
Akhir  tahun  2022,  Indonesia  diguncang  dengan  viralnya  salah  satu  permainan tradisional  bernama  lato-lato.  Permainan  lato-lato  merupakan  permainan  yang  terdiri dari  dua  buah  bola  atau  bandul  yang  dihubungkan  oleh  tali  atau  plastik  dan memainkannya  dengan  cara  mengayunkannya  sehingga  kedua  bola  atau  bandul  saling bertubrukan.  Lato-lato  merupakan  permainan  lama,  namun  akhir-akhir  ini  namanya kembali  melejit  di  media  sosial  bahkan  dimainkan  oleh  berbagai  kalangan,  mulai  dari anak-anak,  remaja,  hingga  dewasa  (Hasyim  &  Abrori,  2022).  Permainan  lato-lato merebak  di  seluruh  wilayah  Indonesia.  Kalangan  anak-anak  hingga  orang  dewasa memainkan permainan ini. Presiden Indonesia, Joko Widodo dan Gubernur Jawa Barat, Ridwan Kamil adalah deretan pejabat negara yang telah memainkan permainan lato-lato. Permainan lato-lato adalah salah satu jenis permainan tradisional yang pernah dimainkan pada  tahun  1990an.  Berdasarkan  beberapa  sumber  bahwa  permainan  lato-lato  berasal dari Amerika dan Eropa yang muncul tahun 1960an dan mulai populer di tahun 1970an. Lato-lato adalah permainan yang populer di Amerika Serikat pada akhir tahun 1960-an (Yulianingsih  et  al.,  2022).  Permainan  ini  meredup  seiring  perkembangan  zaman  dan
masuknya  berbagai  jenis  permainan  lain  ke  Indonesia.  Viralnya  lato-lato  di  Indonesia menjadi  perbincangan  hangat  yang  dikupas  di  lingkungan  masyarakat,  media  sosial, televisi, majalah, dan koran.
Fenomena  viralnya  permainan  lato-lato  di  Indonesia  menjadi  kejutan  bagi masyarakat.  Permainan  yang  dimainkan  di  setiap  sisi  lingkungan  hingga  merambah  ke media sosial menyebabkan menjadi perbincangan yang menarik. Dikutip dari beberapa sumber  bahwa  ada  beberapa  alasan  penyebab  viralnya  permainan  lato-lato.  Produsen permainan  dan  media  sosial  adalah  tembok  utama  keviralan  permainan  lato-lato. Produsen  permainan  kembali  mengeluarkan  produk  lato-lato  dengan  menciptakan berbagai varian produk. Hal ini terlihat dari banyaknya jenis lato-lato yang dikeluarkan oleh  produsen.  Media  sosial  menjadi  jembatan  penghubung  paling  cepat  dalam memperkenalkan  sesuatu  hal  kepada  masyarakat  luas.  Media  sosial  seperti  Instagram, Facebook,  TikTok,  YouTube,  dan  sebagainya  menjadi  media  eksklusif  dalam memperkenalkan  dan  meningkatkan  ketenaran  permainan  lato-lato.  Setiap  beranda media sosial dihiasi oleh postingan permainan lato-lato yang dimainkan oleh masyarakat luas.  Permainan  lato-lato  banyak  dijadikan  sebagai  konten  di  media  sosial  sehingga keviralnya meledak hingga ke pelosok desa.
Alasan  viralnya  permainan  lato-lato  di  masyarakat  juga  diperkuat  oleh  Presiden Joko  Widodo.  Postingan  Gubernur  Jawa  Barat,  Ridwan  Kamil  di  saat  Presiden  Joko Widodo  sedang  mencoba  memainkan  permainan  lato-lato  menjadikan  semakin hangatnya  perbincangan  tentang  permainan  lato-lato  dan  kepopulerannya  semakin meningkat. Selain itu, alasan viral dan populernya permainan lato-lato disebabkan oleh keunikan  permainan  lato-lato,  disukai  anak  kecil,  dan  dapat  dimainkan  oleh  semua kalangan  umur  (Wahyudi,  2023).  Alasan  keunikan  disebabkan  oleh  bunyi  yang ditimbulkan  dari  permainan  ini.  Permainan  lato-lato  sangat  disukai  oleh  anak  kecil karena  alat  permainan  yang  simple  dan  mudah  dimainkan  dan  menumbuhkan  kesan tersendiri  bagi  anak-anak.  Permainan  lato-lato  juga  dapat  dimainkan  oleh  semua kalangan umur, gender, dan status. Hal ini terlihat dari beberapa konten permainan lato- lato  di  media  sosial  yang  dimainkan  oleh  banyak  kalangan.  Minat  terhadap  permainan lato-lato begitu tinggi sehingga permainan ini dilarang dimainkan di beberapa tempat.
Tren  permainan  lato-lato  diulas  dari  berbagai  sudut  pandang  tertentu  yang melibatkan  fakta  dan  argumentasi  terhadap  permainan  tersebut.  Manfaat  dan  dampak permainan  lato-lato  menjadi  sensasi  dalam  mengkaji  permainan  ini.  Terlepas argumentasi  yang  dibahas  masyarakat,  lato-lato  menampakkan  keeksistensiannya  di
tengah-tengah masyarakat. Kalangan anak-anak menjadi peminat dan pengguna tertinggi dalam  memainkan  permainan  lato-lato.  Suara  permainan  lato-lato  terdengar  dimana- mana dan mengindikasikan bahwa permainan ini diterima dan disukai oleh masyarakat Indonesia.  Keviralan  lato-lato  tidak  hanya  sebatas  dimainkan  saja,  tetapi  dijadikan sebagai  sebuah  kompetisi  di  berbagai  daerah.  Dalam  rangka  memeriahkan  Hari  Jadi Kabupaten Sidoarjo, Yussar Fishing and Playground mengadakan kompetisi lato-lato yang diikuti oleh 500 anak di Desa Kalidawir, Kecamatan Tanggulangin, Kabupaten Sidoarjo (Kholid,  2023).  Kompetisi  ini  menjadi  bukti  sedang  hangatnya  lato-lato  saat  ini  di Indonesia.
Fenomena  viralnya  permainan  lato-lato  menjadi  kajian  menarik  untuk  ditelusuri.
Berdasarkan  paparan  uraian  tersebut,  maka  tujuan  penelitian  adalah  untuk  mengkaji fenomena viralnya lato-lato di Indonesia, menganalisis pro dan kontra permainan lato- lato di Indonesia, dan membandingkan penggunaan gadget dengan aktivitas permainan lato-lato dalam konteks perubahan sosial budaya di Indonesia. Kajian ini menggunakan perspektif  antropologi  untuk  mengungkapkan  fenomena  sosial  dan  budaya  dalam kehidupan  manusia  dan  masyarakat.  Perspektif  merupakan  sudut  pandang  seseorang yang dapat memungkinkan untuk memperoleh gambaran umum dari suatu pengamatan dan  konseptualisasi  realitas  dalam  memandang  fenomena  sosial  (Fisher,  1978).  Dasar penggunaan  perspektif  antropologi  dalam  mengkaji  permainan  lato-lato  adalah  untuk melihat dan memahami pola pikir, tindakan, perilaku masyarakat, dan perubahan sosial dan budaya dalam fenomena keviralan permainan lato-lato. Perspektif antropologi akan membantu dalam memahami fenomena viralnya permainan lato-lato sebagai bagian dari dinamika sosial dan budaya manusia serta pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat.

## Metodologi
Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif yang berusaha mengkaji berbagai aktivitas  dan  perilaku  dalam  kehidupan  masyarakat.  Penelitian  Kualitatif  deskriptif adalah pendekatan dengan hasil data yakni tulisan (kata-kata) secara mendalam dari suatu tindakan (Moleong, 2018). Penelitian kualitatif biasanya mengejar data verbal yang lebih mewakili  fenomena,  daripada  persentase  angka  dan  rata-rata  yang  kurang  mewakili keseluruhan  fenomena  (Endraswara,  2006).  Penelitian  ini  berusaha  mendeskripsikan fenomena  viralnya  permainan  lato-lato  di  Indonesia,  menganalisis  pro  dan  kontra permainan  lato-lato  di  Indonesia,  dan  membandingkan  penggunaan  gadget  dengan
aktivitas  permainan  lato-lato  dalam  konteks  perubahan  sosial  budaya  di  Indonesia. Pengambilan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  sumber  data  sekunder yang  diperoleh  melalui  studi  kepustakaan  dengan  cara  menelusuri  berbagai  akses  di internet  seperti  berita,  jurnal,  instagram,  dan  website  yang  relevan.  Penelitian  literatur dilakukan dengan meninjau literatur sebelumnya, yang dapat memberikan inspirasi untuk penelitian  ini  dan  menjadi  referensi  untuk  penelitian  ini  (Pujaastawa  &  Sudana,  2022). Studi  kepustakaan  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  dari  penelitian  terdahulu  dan dari dokumen pemerintah atau non-pemerintah (Anam & Mahmudi, 2022)
Proses  analisis  data  digunakan  dengan  teknik  analisis  data  deskriptif  bersumber dari  data  sekunder  dengan  cara  mendeskripsikan,  menganalisis,  dan  menafsirkan  data- data  yang  diperoleh.  Pengumpulan  data  melalui  sumber  data  sekunder  dipilih  sesuai kebutuhan permasalahan yang diteliti sehingga mendapat jawaban yang sistematis untuk diolah melalui analisis data deskriptif. Data-data yang diperoleh harus diatur, diolah, dan dianalisis dengan teliti dan hasil olahan dan analisis data dijadikan sebagai bahan tulisan sehingga dapat disusun secara sistematis (Batubara, 2015).

## Hasil dan Pembahasan

## Fenomena Viralnya Lato-Lato di Indonesia
Kejutan terjadi akhir tahun 2022 di Indonesia dengan viralnya permainan lato-lato.
Permainan  jadul  ini  kembali  digandrungi  masyarakat  di  berbagai  wilayah  Indonesia. Viralnya  permainan  lato-lato  mampu  menghipnotis  masyarakat  untuk  memainkan permainan  ini.  Permainan  lato-lato  mampu  menyentuh  berbagai  kalangan  dan  elemen masyarakat.  Umur  tidak  menjadi  batas  dalam  memainkan  permainan  lato-lato  karena permainan lato-lato dimainkan oleh anak-anak, remaja, dan dewasa. Pejabat negara ikut ambil  bagian  dalam  memainkan  permainan  lato-lato.  Dalam  kunjungan  kerja  ke  salah satu pasar di Subang Jawa Barat, Presiden Joko Widodo Bersama Gubernur Jawa Barat Ridwal  Kamil  menjajal permainan  lato-lato.  Momen  aksi  Presiden  Jokowi  dan  Ridwan Kamil dalam memainkan permainan lato-lato bersama anak-anak di Kabupaten Subang sukses menghibur warga yang hadir (Ashari, 2022).
Tren  permainan  lato-lato  menghiasi  berita  dan  media  sosial  serta  menjadi perbincangan hangat di masyarakat. Permainan lato-lato kembali viral dan populer pada Desember 2022. Puncak keviralan permainan lato-lato tidak terlepas dari peran pejabat negara  yang  pernah  menjajal  permainan  ini.    Permainan  ini  pertama  kali  dimainkan  di Indonesia  pada  tahun  1990an  tetapi  seiring  perkembangan  waktu  permainan  ini
dilupakan.  Permainan  ini  dulu  sering  dimainkan  anak-anak  di  daerah  pedesaan. Memasuki  tahun  2023,  permainan  ini  semakin  meledak  kepopulerannya.  Berita  dan media  sosial  semakin  gencar  menghiasi  permainan  lato-lato.  Video  kepopuleran permainan  lato-lato  banyak  menghiasi  platform  media  sosial  seperti  TikTok  dan Instagram bahkan permainan ini dijadikan kompetisi di berbagai wilayah (Putri, 2023).
Permainan  lato-lato  dapat  dikelompokkan sebagai  permainan tradisional.  Sebuah permainan  yang  sudah  ada  sejak  dahulu  dan  dimainkan  dari  satu  generasi  ke  generasi berikutnya.  Permainan  tradisional  memiliki  makna  dan  pengaruh  nilai  positif  dalam membentuk karakter dan jati diri para generasi penerus bangsa  (Adi et al., 2020). Salah satu  nilai  positif  yang  muncul  adalah  tumbuhnya  sikap  simpati  dan  empati,  dan meningkatnya  keterampilan  kognitif  dan  motorik  (Batoebara  &  Junaidi,  2023; Yulianingsih  et  al.,  2022).  Permainan  lato-lato  mampu  meningkatkan  proses  sosialisasi masyarakat khususnya anak-anak dalam lingkungan tempat tinggal serta lato-lato mampu memberikan kesenangan dan kegembiraan.
Salah  satu  contoh  konkrit  permainan  lato-lato  dapat  meningkatkan  proses sosialisasi,  sikap  empati,  dan  sikap  empati  terhadap  anak-anak  berdasarkan  penelitian Fajar Hamdhan Utama dkk b erjudul ”Dampak Positif dan Negatif Permainan Lato-Lato pada  Anak  Sekolah  Dasar”  bahwa  hasil  wawancara  dengan  orang  t ua  dan  guru  yang melihat dan merasakan langsung perkembangan positif anak-anak dan peserta didiknya atas  hadirnya  permainan  lato-lato  seperti mampu  mengasah  keterampilan  tangan  anak, meningkatkan percaya diri, berkembangnya sikap simpati dan solidaritas, meningkatkan konsentrasi, mengalihkan gadget, dan melestarikan permainan tradisional  (Utama et al., 2023) .  Hasil  penelitian  Khamim  Zarkasih  Putro  berjudul  ” Lato-Lato  Viral  Games  and Their  Social  Impact  on  Chi ldren” menjelaskan  bahwa  permainan  lato-lato  mampu menumbuhkan  sikap  sosial  dan  interaksi  sosial  pada  anak  karena  dimainkan  secara bersama-sama (Putro, 2022).
Permainan  lato-lato  sejatinya  sudah  dimainkan  pada  periode  tahun  1960an  dan mulai  populer  tahun  1970an.  Menurut  beberapa  sumber  bahwa  lato-lato  berasal  dari Amerika  dan  Eropa.  Kepastian  asal  negara  permainan  lato-lato  masih  menjadi pertanyaan  besar.  Beberapa  sumber  menyebutkan  berasal  dari  Amerika  Serikat, Argentina,  Italia,  dana  lain-lain.  Dikutip  dari  Kompasiana.com  bahwa  permainan  lato- lato  muncul  dan  populer  di  Amerika  Serikat  (Marthasari,  2023).  Dikutip  dari Gemapos.id  bahwa  lato-lato  adalah  permainan  yang  berasal  dari  Argentina  (Ando,
2023).  Lato-lato  sangat  mirip  dengan  boleadoras  atau  bolas  yang  merupakan  senjata favorit  para  gaucho  koboi  Argentina  (Asih,  2023).  Kepopuleran  permainan  lato-lato merambat hingga ke wilayah Calcinatello tahun 1970, sebuah wilayah terpencil di bagian timur Kota Milan di Italia (Fahrezi, 2023).
Istilah  lato-lato  berbeda  di  beberapa  wilayah,  di  Amerika  Serikat  disebut clackers ball dan newton’s  yoyo ,  sedangkan  di  Eropa  disebut click  clacks,  knockers,  ker-bangers,  dan clankers .  Istilah  ini  memiliki    makna  yang  sama  yaitu  adanya  dua  buah  bola  yang dihubungan  dengan  dua  buah  tali.  Awal  kemunculannya,  lato-lato  terbuat  dari  bola berbahan kaca. Adapun jenis kaca yang digunakan adalah kaca temper. Beberapa catatan menyebutkan bahwa dahulu lato-lato dibuat dan dimainkan dengan tujuan untuk melatih koordinasi  mata  dan  tangan  anak-anak  (Rumadaul,  2023).  Polemik  yang  terjadi  era kepopuleran  lato-lato  pada  tahun  1970an  adalah  bahaya  yang  ditimbulkan  akibat pecahnya lato-lato yang berbahan dasar kaca. Tidak jarang pemain lato-lato cedera akibat serpihan kaca mengenai mata dan anggota tubuh lain. Selain itu, kegaduhan yang muncul adalah  suaranya  dianggap  bising  dan  mengganggu.  Permainan  lato-lato  juga  sempat dilarang  Pengawas  Obat  dan  Makanan  Amerika  Serikat  (FDA)  pada  tahun  1966 dikarenakan  bahan  dasar  mainan  ini  mengandung  bahan  kimia,  radioaktivitas,  dan mudah terbakar (Brillian, 2023). Komisi Keamanan Produk Konsumen Amerika Serikat (CPSC), U.S Marshall pernah menyita 4.600 produk Lato-lato di Phoenix, Arizona tahun 1985  dan  melarang  penjualan  lato-lato  di Amerika  Serikat  karena  menganggap  mainan ini berbahaya, mudah pecah, dan melukai anak-anak (Tifani, 2023).
Permainan lato-lato telah merambah ke berbagai negara, salah satunya Indonesia. Permainan  ini  masuk  dan  popular  tahun  1990an.  Permainan  ini  mulai  dimainkan  oleh anak-anak di Indonesia dari kota hingga pelosok desa. Istilah lato-lato pada saat itu lebih sering  disebut  dengan  nama  tek-tek  atau  etek-etek.  Penamaan  permainan  ini  berbeda- beda di beberapa wilayah Indonesia. Di Makassar permainan ini disebut katto-katto, di Jawa  Barat  permainan  ini  disebut  nok-nok,  sedangkan  di  Jawa  Tengah  permainan  ini disebut  tok-tok.  Asal  kata  lato-lato  berasal  dari  bahasa  Bugis  dan  diperkirakan  berasal dari  kata  kajao-kajao  yang  bermakna  nenek-nenek,  lalu  kata  tersebut  berubah pengucapan menjadi kato-kato dan selanjutnya berubah menjadi lato-lato (Sulistiyawan, 2023).
Permainan  lato-lato  sangat  unik  dan  mudah  untuk  dimainkan.  Adapun  cara memainkannya  adalah  dengan  membenturkan  dengan  keras  dua  bola  yang  dieratkan dengan tali sehingga timbul bunyi suara khasnya. Tips memainkan permainan lato-lato
adalah posisikan kedua bola secara seimbang, jepit bagian tengah tali lato-lato di celah jari tangan, dan pantulkan lato-lato dengan cara menggoyangkan tangan ke atas dan ke bawah  secara  pelan  dan  semakin  lama  semakin  cepat  sehingga  menimbulkan  bunyi akibat  benturan  yang  ditimbulkan  (Maulana,  2023).  salah  satu  manfaat  penting  dari permainan lato-lato adalah mampu mengalihkan anak dari kecanduan gadget. Permainan lato-lato  mampu  menjadi  sarana  edukatif  dalam  berinteraksi  dan  beradaptasi  dengan lingkungan  dan  mencerdaskan  intelektual,  sosial,  emosional  di  tengah  arus perkembangan  teknologi  (Rangkuti,  2023).  Proses  adaptasi  diperlukan  oleh  manusia dalam  berperilaku,  berinteraksi,  dan  berkomunikasi  dengan  yang  lain  (Batubara,  2023). Melalui permainan lato-lato, pemain lato-lato akan berusaha agar kedua bola terus saling terbentur dalam waktu yang lama (Harahap, 2023).
Populernya  kembali  permainan  lato-lato  menjadi  pertanyaan  besar  bagi masyakarak Indonesia. Berdasarkan beberapa informasi ditemukan berbagai argumentasi dibalik viralnya permainan ini. Salah satu jawaban dari akademisi Universitas  Airlangga Ikhsan  Rosyid  Mujahidul  Anwari  yang  diambil  dari  situs  detik.com  menyampaikan bahwa viralnya permainan lato-lato di Indonesia disebabkan sifat manusia sebagai homo ludens yaitu manusia yang suka bermain dan mempunyai tren yang akan berubah sesuai tuntutan  zaman.  Kepopuleran  permainan  ini  tidak  terlepas  dari  peran  produsen permainan  dan  media  sosial.  Faktor  yang  paling  menentukan  permainan  lato-lato kembali  populer  adalah  momentum,  dengan  dicabutnya  PPKM  (Pemberlakuan Pembatasan  Kegiatan  Masyarakat)  akibat  covid-19  oleh  pemerintah  Indonesia  menjadi titik  balik  masyarakat  untuk  beraktivitas  dan  berinterkasi  dengan  masyarakat  luar  dan momentum  inilah  menjadi  media  interaksi  yang  dilakukan  oleh  berbagai  kalangan khususnya anak-anak dalam berinteraksi di lingkungan masyarakat (Widiyana, 2023).
Merebaknya  permainan  lato-lato  menjadi  berkah  bagi  para  pengusaha  dan pedagang. Tingginya minat masyarakat dalam memainkan permainan lato-lato membuat para pengusaha untuk menggenjot produksi lato-lato dengan berbagai jenis dan bentuk. Adapun  beberapa  jenis  lato-lato  menurut  kabarinspirasi.com,  yaitu:  (1)  lato-lato  mini: mempunyai ukuran kecil dihubungkan dengan tali yang diperuntukkan kepada anak kecil yang baru belajar bermain lato-lato; (2) lato-lato normal: mempunyai ukuran dan berat standar  dihubungkan  dengan  tali  dan  paling  banyak  dimainkan;  (3)  lato-lato  jumbo: mempunyai ukuran sebesar kepalan tangan orang dewasa yang dihubungkan dengan tali tetapi beratnya tidak melebihi berat normal; (4) lato-lato matic: kedua bola dihubungkan
dengan  gagang  plastik  yang  membentuk  segitiga  sehingga  lebih  mudah  dalam memainkannya;  (5)  lato-lato  LED  import:  lato-lato  yang  mempunyai  lampu  LED didalamnya dan jika digerakkan  akan menyala; dan (6) lato-lato glow in the dark: lato- lato yang menyala dalam ruang gelap.
Penampakan  lato-lato  terlihat  jelas  di  lapak-lapak  pedagang.  Lato-lato  dengan berbagai  jenis  menghiasi  barisan  depan  lapak  pedagang.  Di  situs  jual  beli  online  juga ramai  menjual  lato-lato  dengan  variasi  harga  dan  jenis  yang  berbeda.  Lato-lato  dijual dengan  variasi  harga  mulai  dari  Rp.  2.500,00  s/d  Rp.  30.000,00  sesuai  jenis  dan ukurannya. Viralnya lato-lato menjadi rezeki bagi para pengusaha dan pedagang. Akun jual  beli  online  Tokopedia  merilis  peningkatan  penjualan  lato-lato  hingga  57  kali  lipat pada  momen  pergantian  tahun  2022 – 2023  (Faqir,  2023).  Tingginya  angka  penjualan lato-lato menjadi bukti besarnya antusiasme masyarakat dalam permainan lato-lato.

## Pro dan Kontra Permainan Lato-Lato di Indonesia
Tingginya  antusiasme  masyarakat  dalam  memainkan  permainan  lato-lato menimbulkan  perdebatan  antar  kalangan.  Perdebatan  didasarkan  pada  perbedaan pandangan dalam menyikapai lato-lato. Perbedaan pandangan yang dilihat dari dampak yang  ditimbulkan.  Konsep  dampak  mengarah  ke  manfaat  dan  bahaya  yang  dirasakan. Apabila  permainan  ini  menimbulkan  dampak  yang  signifikan  maka  akan  berpengaruh kepada izin permainan lato-lato, sebaliknya jika diyakini bahaya lebih besar maka potensi larangan  lebih  kuat  didalamnya.  Pro  dan  kontra  permaianan  lato-lato  menjadi perbincanagan hangat dan menarik untuk dikaji dalam kajian perspektif antropologi. Pro kontra permainan lato-lato tidak terlepas dari pengaruh positif dan negatif yang tularkan kepada  masyarakat.  Pro  kontra  permainan  lato-lato  disampaikan  masyarakat  dengan beragam pendapat dan analisis baik secara frontal maupun normal. Pro kontra dikemas dalam statement di lingkungan masyarakat, media massa, media online, dan media sosial. Kajian  pro  kontra  permainan  lato-lato  akan  dikupas  dari  sisi  positif  dan  negatif.
Dampak  positif  lato-lato  yang  berhasil  dihimpun  dari  beberapa  sumber  berikut  ini: menurut  akademisi  Universitas  Padjajaran  Hery  Wibowo  yang  dihimpun  dari mediaindonesia.com  (Nua,  2023)  menyampaikan  fakta  sosiologis  dari  permainan  lato- lato  yang  ditinjau  dari  sisi  positif,  yaitu:  (1)  menghindarkan  anak  dari  ketergantungan bermain  gadget  (smartphone);  (2)  momentum  dalam  membangun growth  minset dengan menekankan bahwa proses dan latihan itu sangat penting dan tidak ada yang instan; (3) membangun dan melakukan interaksi sosial; (4) menumbuhkan identitas dan konsep diri
yang positif; (5)  magnet Fear of Missing Out (FOMO) sehingga berlomba mengejar dan mengikuti yang sedang populer; (6) mewadahi karakter generasi Z sebagai generasi ”do it yours elf” dengan  cara  mendorong  para  pemain  untuk  berinovasi  dalam  memainkannya;
(7)  menciptakan  hubungan  sosial  yang  menyenangkan  bagi  masyarakat,  orangtua,  dan anak; (8) peluang panjat sosial (pansos) di era digital; (9) menjadi stress healing bagi anak- anak  untuk  rehat  terhadap  segala  bentuk  aktivitas  sekolah  yang  padat;  (10)  membawa pengaruh ekonomi positif bagi pengusaha (produsen) dan pedagang.
Selain itu, dampak positif permainan lato-lato adalah dapat menjadi pemicu untuk merangsang  fungsi  motorik  anak.  Dalam  memainkan  permainan  lato-lato  dibutuhkan keseimbangan  untuk  menghasilkan  gerakan  yang  baik  dan  disaat  proses  gerakan  ini terjadi,  fungsi  kognitif  dan  motorik  sedang  berangsung  sehingga  berdampak  pada pencapaian perkembangannya. Lebih lanjut, permainan lato-lato mampu meningkatkan perkembangan  sosio-emosional  anak.  Permainan  ini  hadir  dan  mampu  menciptakan persatuan  sosial  anak  sehingga  kemampuan  sosial  dan  sosialisasi  semakin  meningkat. Kepopuleran  lato-lato  mampu  mengalihkan  anak-anak  dari  kecanduan  gawai  (Anas, 2023).  Dalam  bermain  lato-lato,  anak-anak  dapat  menunjukkan  kemampuan bekerjasama, menciptakan kebersamaan dan kekompakan, melahirkan sikap menghargai dalam  perbedaan,  mampu  mengendalikan  emosi  ketika  kalah  dalam  permainan  atau tidak sengaja lato-latonya terhempas ke temannya (Yulianingsih et al., 2022).
Lato-lato  juga  menjadi  perhatian  penting  untuk  ditelusuri  dari  sisi  negatifnya.
Dampak  negatif  yang  ditimbulkan  dari  permainan  lato-lato  yang  berhasil  ditemukan diantaranya adalah bahaya keselamatan dan cedera bagi pengguna (pemain) atau orang lain. Hal ini terjadi akibat pecahnya bola atau bandul lato-lato sehingga mengenai fisik pemain  atau  orang  lain.  Selain  itu,  cedera  disebabkan  oleh  putusnya  tali  bola  atau terhempasnya  lato-lato hingga  mengenai pengguna  (pemain)  atau  orang  lain.  Pecahnya bola  (bandul)  lato-lato  atau  putusnya  tali  bola  lato-lato  berpotensi  mengenai  anggota tubuh pemain atau orang lain seperti kepala, mata, hidung, gigi, tanga, perut, dan lain- lain.    Permainan  lato-lato  sudah  pernah  dilarang  di  Amerika  Serikat  Tahun  1970an karena  banyaknya  korban  cedera  akibat  pecahnya  bola  lato-lato.  Hal  ini  juga  terjadi di Indonesia, seorang bocah berusia 8 tahun di Kalimantan Barat terpaksa harus menjalani operasi mata karena terkena serpihan pecahan bola lato-lato saat memainkan permainan tersebut  (Saputra,  2023).  selain  itu,  seorang  gadis  berumur  5  tahun  di  Sukabumi
mengalami luka sobek dibagian bibirnya setelah terkena hempasan lato-lato (Alamsyah, 2023).
Permasalahan lain yang muncul dari permainan lato-lato adalah kebisingan. Suara permainan  ini  hampir  terdengar  di  berbagai  lingkungan  tanpa  mengenal  tempat  dan waktu. Apalagi saat dimainkan oleh banyak orang hingga menimbulkan kebisingan yang mengganggu  pihak  lain.  Suara  lato-lato  memang  begitu  khas  dan  keras  yang  membuat kenyaman  orang  lain  terganggu  atas  suara  yang  ditimbulkan.  Semakin  populernya permainan  lato-lato  dan  merebaknya  perlombaan  permainan  ini  membuat  anak-anak tidak  mengenal  ruang  dan  waktu  seperti  sekolah,  fasilitas  umum,  pinggir  jalan,  tempat ibadah, dan dimainkan dari pagi, siang sampai malam (Rdsinta, 2023). Faktor inilah salah satu  yang  mendasari  di  beberapa  tempat  dan  instansi  melarang  permainan  lato-lato. Salah satu instansi yang melarang permainan ini adalah Kementerian Agama Kabupaten Aceh  Timur,  Instansi  ini  melarang  permainan  lato-lato  di  lingkungan  madrasah  sebab dapat  menganggu  kegiatan  belajar  mengajar  akibat  kebisingan  yang  ditimbulkan  dan bahaya keselamatan siswa (Hayaturrahmah, 2023). Hasil pengukuran telah menunjukkan bahwa  lato-lato  menghasilkan  suara  dengan  kenyaringan  tinggi  pada  frekuensi  yang sensitif bagi telinga manusia dan inilah yang membuat lato-lato terdengar keras dan tidak nyaman (Hermawanto, 2023).

## Penggunaan  Gadget  dengan  Aktivitas  Permainan  Lato-Lato  dalam  Konteks Sosial Budaya di Indonesia
Era  digital  membuat  manusia  bergantung  kepada  alat-alat  teknologi.  Kehidupan manusia dan smartphone (gadget) sudah tidak bisa lagi dibendung hingga menciptakan istilah  dunia  tanpa  batas.  Manusia  bisa  mengakses  seluruh  kebutuhan  dan  keperluan dirinya  melalui  smartphone.  Tidak  terkecuali  dengan  anak-anak,  anak-anak  sudah terbiasa  dengan  gadget.  Dunia  anak  bergeser  dari  dunia  bermain  dan  belajar bersosialisasi di lingkungan berubah menjadi dunia gadget. Sebuah fenomena yang lazim ditemukan  di  era  teknologi.  Anak-anak  sudah  mulai  meninggalkan  kebiasan  generasi lama dan masuk ke dunia baru dengan balutan budaya global. Berbagai kebiasan generasi lama  mulai  ditinggalkan  anak-anak  seperti  permainan  tradisional.  Mereka  sudah menyentuh  permainan  modern  yang  tidak  membutuhkan  orang  lain  sebagai  teman bermain  dan  melupakan  tahapan  sosialisasi  di  lingkungannya.  Persoalan  besar  yang menjadi tantangan bagi generasi selanjutnya dalam mengarungi kehidupan.
Digandrunginya kembali permainan lato-lato membawa angin positif bagi berbagai kalangan khususnya anak-anak. Kebiasaan anak-anak bermain gadget yang sulit dicegah berubah  dengan  kemunculan  dan  kepopuleran  permainan  lato-lato.  Permainan  ini mampu  memperngaruhi  anak-anak  untuk  meninggalkan  gadget  dan  beralih  ke permainan  lato-lato.  Walaupun  hanya  sementara,  tetapi  gadget  dapat  dialihkan  dalam moment  tertentu  dari  aktivitas  anak.  Pengaruh  terbaik  dari  fenomena  lato-lato  adalah mampu mengalihkan dan mengurangi dampak kecanduan gadget yang mayoritas dialami oleh  kelompok  anak-anak  (Fatmawati,  2023).  Teralihkannya  aktivitas  anak  dari  dunia gadget  ke  dunia  bermain  seperti  permainan  lato-lato  membawa  dampak  positif  bagi anak-anak itu sendiri. Berbagai penelitian dan temuan telah banyak diulas tentang bahaya gadget bagi manusia khususnya anak-anak. Berbagai fakta ditemukan bahaya gadget bagi anak-anak seperti susah tidur (insomnia), pribadi dengan karakter tertutup, menciptakan perilaku  kekerasan,  memudarnya  kreativitas,  kebiasaan  menyendiri,  dan  ancaman cyberbullying .  Dampak  negatif  gadget  bagi  anak-anak  adalah  bahaya  dan  resiko  radiasi, hambatan terhadap perkembangan, lambat memahami pelajaran, dan beresiko terhadap perkembangan psikologis anak (Lestari, 2022).
Terlepas  dari  sisi  negatif  permainan  lato-lato  yang  berbahaya  dan  penuh kebisingan,  lato-lato  mampu  membantu  anak-anak  lepas  dari  cengkeraman  gadget sehingga  anak-anak  mulai  melakukan  interaksi  dan  sosialisasi  terhadap  lingkungan sekitar.  Dunia  anak  harus  dikembalikan  ke  dunia  bermain  yang  penuh  keceriaan  dan kegembiraan.  Bermain  dengan  teman  sejawat,  mereka  belajar  untuk  berinterkasi  dan bersosialisasi antar sesama. Melalui kegiatan bermain, anak secara mandiri dapat belajar bebas berimajinasi, bereksplorasi, dan berkreasi ((Putri & Nugrahanta, 2021). Permainan tradisional  mampu  mengajarkan  sesuatu  kepada  anak-anak  untuk  lebih  responsif terhadap  sesama,  peduli,  menolong  ketika  teman  jatuh,  tidak  saling  mengejek  antara yang menang dan yang kalah, belajar memahami berbagai sudut pandang orang lain, dan secara  tidak  langsung  permainan  tradisional  ini  dapat  membentuk  moralitas  anak (Widyana  &  Nugrahanta,  2021).  Permainan  tradisional  juga  dapat  menjadi  akses pembentukan moral, sikap peduli, sikap jujur, dan rasa tulus (Rianto & Yuliananingsih, 2021).
Permainan  lato-lato  mampu  mengembalikan  nilai-nilai  sosial  budaya  Indonesia.
Sikap  solidaritas,  simpati,  empati,  dan  tenggang  rasa  yang  mampu  dibangun  melalui permainan  lato-lato  mengarahkan  kepada  jati  diri  bangsa  Indonesia  yang  sebenarnya.
Perkembangan  teknologi  di  era  digital  telah  membawa  pengaruh  buruk  bagi  bangsa Indonesia diantaranya memudarnya jati diri bangsa Indonesia. Kepopuleran permainan lato-lato  mampu  mengembalikan  roh  jati  diri  bangsa  Indonesia  atas  rusaknya  akibat gadget dan teknologi lain. Permainan lato-lato menciptakan harapan dalam membangun sikap  persatuan  dan  kesatuan  Indonesia.  Dibalik  itu,  masyarakat  kembali  memainkan dan menyukai permainan tradisional yang sudah sempat dilupakan.

## Kesimpulan
Penelitian  ini  menemukan  bahwa  Indonesia  dikejutkan  dengan  viralnya permainan  lato-lato.  Sebuah  permainan  tradisional  yang  pernah  popular  di  Indonesia tahun  1990an.  Menurut  beberapa  sumber  permainan  lato-lato  diklaim  berasal  dari Amerika  Serikat,  Argentina,  atau  Eropa.  Lato-lato  di  Amerika  disebut clackers  ball dan newton’s yoyo , sedangkan di Eropa disebut click clacks, knockers, ker-bangers, dan clankers . Di Indonesia, lato-lato biasa disebut tek-tek atau etek-etek. Fenomena viralnya permainan lato-lato di Indonesia dipengaruhi oleh produsen permainan dan media sosial. Produsen permainan  kembali  memproduksi  dan  memasarkan  lato-lato.  Kemunculan  permainan lato-lato ditopang oleh platforn media sosial seperti Instagram, Facebook, TikTok, dan YouTube.  Beranda  media  sosial  dihiasi  oleh  konten-konten  masyarakat  dalam memainkan permainan lato-lato. Cara memainkan lato-lato cukup mudah yaitu dengan membenturkan dengan keras dua bola yang dieratkan dengan tali sehingga timbul bunyi khas tumbukannya.
Viralnya  permainan  lato-lato  memunculkan  pro  dan  kontra  di  masyarakat.
Berbagai  tanggapan  positif  dan  negatif  diberikan  masyarakat  terhadap  dampak permainan  lato-lato.  Dampak  positif  lato-lato  yaitu  menghindarkan  anak  dari ketergantungan  bermain  gadget  (smartphone),  membangun  sikap  simpati  dan  empati, meningkatnya  sikap  solidaritas,  belajar  dalam  proses  sosialisasi,  membangun growth minset, membangun  interaksi  sosial,  menumbuhkan  identitas  dan  konsep  diri  yang positif,  magnet Fear  of  Missing  Out  (FOMO), menciptakan  hubungan  sosial  yang menyenangkan  bagi  masyarakat,  orangtua,  dan  anak,  peluang  panjat  sosial  (pansos)  di era  digital,  menjadi stress  healing bagi  anak-anak,  dan  pertumbuhan  ekonomi  bagi pengusaha  dan  pedagang.  Adapun  dampak  negatifnya  adalah  bahaya  keselamatan  dan cedera,  serta  kebisingan.  Era  globalisasi  mampu  menciptakan  tingginya  kecintaan terhadap  produk  teknologi  sehingga  melupakan  berbagai  kearifan  lokal  dan  jati  diri bangsa  Indonesia.  Viralnya  permainan  lato-lato  mampu  menekan  kecanduan  terhadap
penggunaan  gadget  khususnya  anak-anak.  Aktivitas  anak-anak  mulai  beralih  ke permainan  lato-lato  dan  merajut  kembali  dunia  bermain  anak.  Permainan  lato-lato mampu  menciptakan  nilai-nilai  sosial  budaya  Indonesia  seperti  sikap  sikap  solidaritas, simpati, empati, dan tenggang rasa.
Daftar Pustaka Adi,  B.  S.,  Sudaryanti,  &  Muthmainah.  (2020).  Implementasi  Permainan  Tradisional dalam Pembelajaran Anak Usia Dini sebagai Pembentuk Karakter Bangsa. Jurnal Pendidikan Anak , 9 (1), 33 – 39. https://doi.org/10.21831/jpa.v9i1.31375 Alamsyah, S. (2023). Kronologi Bocah Sukabumi Alami Bibir Sobek Gegara lato-Lato. Retrieved March 27, 2023, from detik.com website:
https://www.detik.com/jabar/berita/d-6507994/kronologi-bocah-sukabumi- alami-bibir-sobek-gegara-lato-lato
Anam, M. S., & Mahmudi, M. I. A. (2022). The Conflicts Surrounding Establishment of Places of Worship: A Structuration Analysis of GKI Yasmin Bogor. Masyarakat: Jurnal Sosiologi , 27 (2), 71 – 95. https://scholarhub.ui.ac.id/mjs/vol27/iss2/22 Anas,  A.  (2023).  Lato-Lato  dan  Pendidikan.  Retrieved  March  26,  2023,  from mediaindonesia.com website: https://m.mediaindonesia.com/opini/549639/lato-lato-dan-pendidikan
Ando,  D.  (2023).  Bikin  Penasaran,  Berikut  Asal  Usul  Permainan  Lato-Lato.  Retrieved March  24,  2023,  from  gemapos.id  website: https://gemapos.id/10674/bikin- penasaran-berikut-asal-usul-permainan-lato-lato
Anggita,  G.  M.,  Mukarromah,  S.  B.,  &  Ali,  M.  A.  (2018).  Eksistensi  Permainan Tradisional Sebagai Warisan Budaya Bangsa. JOSSAE : Journal of Sport Science and Education , 3 (2), 55 – 59. https://doi.org/10.26740/jossae.v3n2.p55-59 Ashari, H. (2022). Momen Lucu Presiden Jokowi Kesulitan Main Lato-Lato. Retrieved March 22, 2023, from inews.id website: https://pandeglang.inews.id/read/231235/momen-lucu-presiden-jokowi- kesulitan-main-lato-lato Asih, R. W. (2023). Sejarah Permainan Lato-Lato, Sempat Dilarang karena Mematikan. Retrieved March 24, 2023, from bisnis.com website: https://lifestyle.bisnis.com/read/20230102/254/1614140/sejarah-permainan- lato-lato-sempat-dilarang-karena-mematikan Batoebara, M. U., & Junaidi. (2023). Permainan Viral Lato-Lato Digandurgi Anak-Anak. Jurnal Network Media , 6 (1), 46 – 51. https://doi.org/https://doi.org/10.46576/jnm.v6i1.3019
Batubara,  M.  Z.  (2023).  Dari  Sumatera  Ke  Kalimantan:  Adaptasi  Sosial  Budaya Mahasiswa  Baru  Asal  Sumatera  Utara  Di  Palangka  Raya. Jurnal  Ilmu  Budaya ,
11 (1), 173 – 180. https://doi.org/https://doi.org/10.34050/jib.v11i1.25233
Batubara, M. Z. (2015). Kuliner Tradisional Etnik Mandailing Di Kota Medan Dan Prospeknya Dalam Pengembangan Pariwisata . http://digilib.unimed.ac.id/22582/
Brillian,  A.  P.  (2023).  Asal  Usul  Lato-lato  yang  Lagi  Viral,  Ternyata  Dulunya  Mainan Terlarang.  Retrieved  March  25,  2023,  from  detik.com  website: https://finance.detik.com/berita-ekonomi-bisnis/d-6496783/asal-usul-lato-lato- yang-lagi-viral-ternyata-dulunya-mainan-terlarang
Endraswara. (2006). Metodologi Penelitian Kebudayaan . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Fahrezi, N. A. (2023). Asal Usul dan Fakta Menarik dari permainan Lato-Lato. Retrieved March 24, 2023, from infosumbar.net website:
https://infosumbar.net/artikel/asal-usul-dan-fakta-menarik-dari-permainan- lato-lato/
Faqir,  A.  A.  (2023).  Lato-lato,  Mainan  Jadul  Pembawa  Rezeki.  Retrieved  March  26, 2023,  from  merdeka.com  website: https://www.merdeka.com/uang/lato-lato- mainan-jadul-pembawa-rezeki.html Fatmawati,  F.  A.  (2023).  Fenomena  Lato-Lato,  Bebas  Gadget  tapi  Suara  Bikin  Kaget. Retrieved March 28, 2023, from umg.ac.id website: https://umg.ac.id/opini/fenomena-latolato-bebas-gadget-tapi-suara-bikin-kaget Fisher,  B.  A.  (1978). Perspectives  on  Human  Communication .  New  York:  MacMillan Publishing Co.
Harahap,  F.  K.  S.  (2023).  Pro  dan  Kontra  Permainan  Lato-lato  Bagi  Perkembangan Anak  Usia  5-10  Tahun. Abdi  Cendikia:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat , 2 (1),  126 –
132. https://zia-research.com/index.php/abdicendekia/article/view/96 Hasyim, A. F., & Abrori, M. Y. (2022). Analisis Yuridis Mengenai Permainan Lato-Lato Pada Kenyamanan Masyarakat Dalam Undang-Undang KUHP. Pro Justice: Jurnal Kajian Hukum Dan Sosial , 03 (02), 48 – 68. http://ejournal.billfath.ac.id/index.php/projustice/article/view/216
Hayaturrahmah.  (2023).  Kementerian  Agama  Larang  Permainan  Lato-Lato  di Lingkungan Madrasah. Retrieved March 28, 2023, from antaranews.com website:
https://aceh.antaranews.com/berita/321939/kementerian-agama-larang- permainan-lato-lato-di-lingkungan-madrasah Hermawanto,  D.  (2023).  Menyelisik  Bisingnya  Suara  Permainan  Lato-Lato.  Retrieved March 28, 2023, from kompas.com website: https://www.kompas.com/sains/read/2023/01/30/060000923/menyelisik- bisingnya-suara-permainan-lato-lato?page=all
Husein  MR,  M.  (2021).  Lunturnya  Permainan  Tradisional. Aceh  Anthropological  Journal , 5 (1), 1 – 15. https://doi.org/10.29103/aaj.v5i1.4568 Kholid, M. (2023). Sekitar 500 Anak di Sidoarjo Ikuti Kompetisi Lato-Lato. Retrieved March 20, 2023, from suaraindonesia.co.id website: https://suaraindonesia.co.id/news/peristiwa-daerah/63ce286a94c69/Sekitar- 500-Anak-di-Sidoarjo-Ikuti-Kompetisi-Lato-lato Lestari,  Y.  C.  (2022).  Safety  Anak  (Bahaya  Gadget  pada  Anak).  Retrieved  March  28, 2023, from kemkes.ac.id website: https://yankes.kemkes.go.id/view_artikel/1378/safety-anak-bahaya-gadget- pada-anak
Marthasari,  M.  (2023). Permainan  Viral  “Lato - Lato” ,  Ketahui  Asal  Usul  dan Manfaatnya.  Retrieved  March  24,  2023,  from  kompasiana.com  website: https://www.kompasiana.com/milamrth/63abe19aa196e3267b79c082/permain an-viral-lato-lato-ketahui-asal-usul-dan-manfaatnya
Maulana,  M.  (2023).  Cara  dan  Tips  Bermain  lato-Lato  Sampai  Jago,  Biar  Nggak  Bikin Kepala  Benjol.        Retrieved  June  17,  2023,  from  harianhaluan.com  website: https://www.harianhaluan.com/lifestyle/pr-106440512/cara-dan-tips-bermain- lato-lato-sampai-jago-biar-nggak-bikin-kepala-benjol
Moleong, L. J. (2018). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya. Muazimah, A., & Wahyuni, I. W. (2020). Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Melalui Permainan Tradisional Tarik Upih Dalam Meningkatkan Motorik Kasar Anak. Generasi  Emas:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Anak  Usia  Dini , 3 (1),  70 – 76. https://doi.org/https://doi.org/10.25299/jge.2020.vol3(1).5505
Mulyana,  Y.,  &  Lengkana,  A.  S.  (2019). Permainan  Tradisional. Bandung:  Salam  Insan Mulia.
Nua,  F.  (2023).  Demam  Lato-Lato,  Pakar:  Bisa  Kurangi  Ketergantungan  Gawai.
Retrieved March 26, 2023, from mediaindonesia.com website: https://m.mediaindonesia.com/humaniora/549802/demam-lato-lato-pakar- bisa-kurangi-ketergantungan-gawai
Perdima,  F.  E.,  &  Kristiawan,  M.  (2021).  Nilai-nilai  Karakter  pada  Permainan Tradisional  Hadang  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Basicedu , 5 (6),  5342 – 5351. https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i6.1640 Pujaastawa, I. B. G., & Sudana, I. P. (2022). Model Pariwisata Berbasis Tri Hita Karana:
Studi Kasus Pengelolaan Kawasan Luar Pura Uluwatu. Jurnal Antropologi: Isu-Isu Sosial Budaya , 24 (1), 70 – 80. https://doi.org/10.25077/jantro.v24.n1.p70-80.2022 Purwaningsih,  E.  (2006).  Permainan  Tradisional  Anak:  Salah  Satu  Khasanah  Budaya yang Perlu Dilestarikan. Jantra , I (1), 40 – 46. Putri, A. C. M., & Nugrahanta, G. A. (2021). Kontribusi Permainan Tradisional untuk Hati  Nurani  Anak. Edukatif :  Jurnal  Ilmu  Pendidikan , 3 (6),  4518 – 4531.
https://doi.org/https://doi.org/10.31004/edukatif.v3i6.1442
Putri, D. A. (2023). Menanti Akhir Riwayat Lato-Lato yang Sempat Mati Suri. Retrieved March  23,  2023,  from  kumparan.com  website: https://kumparan.com/user-
12012023033942/menanti-akhir-riwayat-lato-lato-yang-sempat-mati-suri- 1zedmzMMHhp/3
Rangkuti, A. R. (2023). Eksistensi Permainan Lato-Lato Sebagai Kebangkitan Permainan Tradisional  Di  Era  Digital  Terhadap  Anak  Usia  Dasar. Abdi  Cendikia:  Jurnal Pengabdian Masyarakat , 2 (1), 119 – 125. https://www.zia- research.com/index.php/abdicendekia/article/view/95 Rdsinta.  (2023).  Dilema  Lato-Lato,  Dibalik  Kebisingan  dan  Manfaatnya.  Retrieved March 28, 2023, from kompasiana.com website: https://www.kompasiana.com/sintarosmadewi2596/63be3ac008a8b504a2034c3 2/dilema-lato-lato-di-balik-kebisingan-dan-manfaatnya Rianto,  H.,  &  Yuliananingsih. (2021).  Menggali  Nilai-Nilai  Karakter  Dalam  Permainan Tradisional. Edukasi: Jurnal Pendidikan , 19 (1), 120 – 134. https://doi.org/10.31571/edukasi.v19i1.2440
Rumadaul, M. T. (2023). Pernah Dilarang di Amerika, Begini Sejarah Lato-Lato hingga Viral  di  Indonesia.  Retrieved  March  25,  2023,  from  tempo.co  website: https://dunia.tempo.co/read/1680415/pernah-dilarang-di-amerika-begini-
sejarah-lato-lato-hingga-viral-di-indonesia Saputra,  E.  (2023).  Akibat  Lato-Lato  Pecah,  Serpihan  Tertancap  ke  Mata  Bocah  Ini hingga Harus Dioperasi. Retrieved March 27, 2023, from bangka.tribunnews.com website: https://bangka.tribunnews.com/2023/01/11/akibat-lato-lato-pecah-serpihan- tertancap-ke-mata-bocah-ini-hingga-harus-dioperasi
Saputra, S. Y. (2017). Permainan Tradisional vs Permainan Modern Dalam Penanaman Nilai Karakter Di Sekolah Dasar. ELSE (Elementary School Education Journal) , 1 (1),
85 – 94. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30651/else.v1i1.873 Sari,  C.  R.,  Hartati,  S.,  &  Yetti,  E.  (2019).  Peningkatan  Perilaku  Sosial  Anak  melalui Permainan Tradisional Sumatera Barat. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia
Dini , 3 (2), 416 – 424. https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i2.225 Sulistiyawan, L. (2023). Sejarah Permainan Lato-Lato yang Pernah Dilarang di Sejumlah Negara.  Retrieved  March  25,  2023,  from  kompas.com  website:
https://www.kompas.com/cekfakta/read/2023/01/09/180919882/sejarah- permainan-lato-lato-yang-pernah-dilarang-di-sejumlah-negara?page=all Suryawan, I. A. J. (2018). Permainan Tradisional Sebagai Media Pelestarian Budaya Dan Penanaman  Nilai  Karakter  Bangsa.
Genta  Hredaya , 2 (2),  1 – 10.
https://stahnmpukuturan.ac.id/jurnal/index.php/genta/article/view/432 Syamsurrijal,  A.  (2020).  Bermain  Sambil  Belajar:  Permainan  Tradisional  Sebagai  Media Penanaman  Nilai  Pendidikan  Karakter. ZAHRA:  Research  and  Tought  Elementary School of Islam Journal , 1 (2), 1 – 14. https://doi.org/10.37812/zahra.v1i2.116 Tifani. (2023). Sejarah Lato-Lato hingga Larangannya di Amerika. Retrieved March 25, 2023, from katadata.co.id website: https://katadata.co.id/intan/lifestyle/63be85a301cf8/sejarah-lato-lato-hingga- laranganannya-di-amerika Utama, F. H., Widodo, H. M., Purwoto, S. P., & Himawan, A. (2023). Dampak Positif Dan  Negatif  Permainan  Lato-Lato  Pada  Anak  Sekolah  Dasar. Jurnal  Jendela Pendidikan , 3 (02), 166 – 170. https://doi.org/https://doi.org/10.57008/jjp.v3i02.428
Wahyudi,  F.  (2023).  3  Alasan  Mengapa  Permainan  Lato-Lato  Bisa  Populer  di  Dunia Maya.  Retrieved  June  17,  2023,  from  yoursay.suara.com  website:
https://yoursay.suara.com/lifestyle/2023/01/06/163941/3-alasan-mengapa- permainan-lato-lato-bisa-populer-di-dunia-maya Widiyana, E. (2023). Siapa yang Kembali Populerkan Lato-Lato hingga Viral. Retrieved March 26, 2023, from detik.com website: https://www.detik.com/jatim/berita/d-6504926/siapa-yang-kembali- populerkan-lato-lato-hingga-viral
Widyana,  T.  C.,  &  Nugrahanta,  G.  A.  (2021).  Peran  Permainan  Tradisional  terhadap Karakter Empati Anak Usia 6-8 Tahun Theresia. Jurnal Basicedu , 5 (6), 5445 – 5455.
https://doi.org/https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i6.1585 ISSN Yulianingsih,  W.,  Lutviatiani,  M.,  &  Wijaksono,  C.  F.  (2022).  Analisis  Perkembangan Post-Pandemic Social Skills Anak Fase Childhood melalui Permainan Lato-Lato. Educative: Jurnal Ilmiah Pendidilan , 1 (1), 15 – 22. https://doi.org/10.37985/educative.v1i1.7
©  2023  by  the  authors.  Submitted  for  possible  open  access  publication under the terms and conditions of the Creative Commons Attribution (CC BY SA) license (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/).