## PERAN SENI MUSIK DALAM PENDIDIKAN MULTIKULTURAL
Indonesia is a multicultural state, in which diverse of cultures h until  Merauke,  spread  across  thousands  of  islands  with  diverse  of  cultures.  Order  was changed  with  globalization  and  the  development  of  Science,  Technology,  and  the  Arts (IPTEKS).  Globalization  also  has  an  impact  on  inequality,  and  i education.
Educationin generalis a giftof  knowledge apositive  attitudeandbe  able  tobuild  anoblecharacterin  order  to  formthe  nation withregardthe  valuesof  cultural  diversity experience, andcompetencethroughfivebasic components appreciation, creation, harmony Thisarticledescribes  theroleof  musicinmulticulturaleducationisto concernin establishinga multiculturallearningcommunityinschools
Keywords: globalization, art of music, multicultural, education, transformation

## PENDAHULUAN
Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia (NKRI)  terkenal  dengan  kemajemukannya  dan merupakan  negara  dengan  keanekaragaman  etnis budaya dan agama. Penduduk Indonesia terdiri dari berbagai  macam  suku  bangsa  dengan  keunikan identitas  budayanya  sendiri.  Dilihat  dari  segi geografis  Indonesia  merupakan  negara  kepulauan dengan  penduduk  yang  tersebar  di  daerah pegunungan,  pesisir  pantai  dengan  karakteristik lingkungan  yang  berbeda  satu  sama  lain  dan ditandai dengan adanya perbedaan strata sosial dan pertumbuhan  ekonomi  yang  belum  mera dengan  falsafah  negara  Pancasila  terutama  sila  ke lima  yang  mencita-citakan  keadilan  bagi  seluruh rakyat Indonesia dan semboyan Bhinneka Tunggal Ika  menunjukkan  bahwa  Indonesia  adalah  negara dengan penduduk yang multikultur.
Menyikapi  kondisi  multikulutral  yang terdapat  di  seluruh  lini  kehidupan  berbangsa  dan bernegara diperlukan upaya untuk tetap menumbuhkan  kesadaran  dan  menjaga  serta melestarikan keragaman tersebut. Agar terciptanya keadilan sosial dalam kehidupan manusia diperlukan
aktivitas pendidikan yang mengakomodir  seluruh  keberagaman  tersebut.  Hal ini  sejalan  dengan  pandangan  M.  Nuh  (2012:  1)
Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan | Diterbitkan Online | http://ejournal.unp.ac.id/index.php/pedagogi

## SIK DALAM PENDIDIKAN MULTIKULTURAL
Oleh: Desyandri Universitas Negeri Padang
E-mail: desyandri@yahoo.co.id

## Abstract
Indonesia is a multicultural state, in which diverse of  cultures have  spread from Sabang until  Merauke,  spread  across  thousands  of  islands  with  diverse  of  cultures.  Order  was changed  with  globalization  and  the  development  of  Science,  Technology,  and  the  Arts (IPTEKS).  Globalization  also  has  an  impact  on  inequality,  and  injustice  in  the  world  of
Educationin generalis a giftof knowledge, experienceandskillsto the studentsso as toform apositive  attitudeandbe  able  tobuild  anoblecharacterin  order  to  formthe  nation of  cultural  diversity.  MusicArteducationprovides  the  knowledge andcompetencethroughfivebasic components, namely: expression harmony, andbeautyareintegratedwithMulticulturalEducation
Thisarticledescribes  theroleof  musicinmulticulturaleducationisto  fosterawarenessand concernin establishinga multiculturallearningcommunityinschools.
globalization, art of music, multicultural, education, transformation
n  Republik  Indonesia (NKRI)  terkenal  dengan  kemajemukannya  dan merupakan  negara  dengan  keanekaragaman  etnis budaya dan agama. Penduduk Indonesia terdiri dari berbagai  macam  suku  bangsa  dengan  keunikan identitas  budayanya  sendiri.  Dilihat  dari  segi s  Indonesia  merupakan  negara  kepulauan dengan  penduduk  yang  tersebar  di  daerah pegunungan,  pesisir  pantai  dengan  karakteristik lingkungan  yang  berbeda  satu  sama  lain  dan ditandai dengan adanya perbedaan strata sosial dan pertumbuhan  ekonomi  yang  belum  merata.  Sesuai dengan  falsafah  negara  Pancasila  terutama  sila  ke citakan  keadilan  bagi  seluruh rakyat Indonesia dan  semboyan Bhinneka  Tunggal Ika  menunjukkan  bahwa  Indonesia  adalah  negara
ltikulutral  yang
terdapat  di  seluruh  lini  kehidupan  berbangsa  dan bernegara diperlukan upaya untuk tetap menumbuhkan  kesadaran  dan  menjaga  serta melestarikan keragaman tersebut. Agar terciptanya keadilan sosial dalam kehidupan manusia pendidikan yang mengakomodir  seluruh  keberagaman  tersebut.  Hal ini  sejalan  dengan  pandangan  M.  Nuh  (2012:  1)
yang  mengemukakan  bahwa  p kebudayaan berfungsi membangun karakter bangsa.  Diharapkan  kelak  setiap  warga  negara memiliki nilai peradaban adiluhung yang mengakar dan  membudaya  dalam  kehidupan  sehari Pandangan  ini  memerlukan  tindak  lanjut  untuk mensinergikan  pendidikan  dan  kemajemukan kultur. Pendidikan memiliki peranan penting untuk menanamkan nilai-nilai keragaman budaya, sehingga  nilai-nilai  keragaman  tersebut  dapat membangun  peradaban  bangsa.
Hadjar  Dewantara  (via  Ki  Suratman,  1987:12) mengatakan  bahwa  pendidikan  ialah  usaha kebudayaan  yang  bermaksud  memberi  bimbingan dalam  hidup  tumbuhnya  jiwa  raga  anak,  agar dalam kodrat pribadinya serta pengaruh lingkunganannya,  mereka  memperoleh  kemajuan lahir batin menuju ke arah adab kemanusiaan.
Pendidikan  merupakan  produk  budaya yang  mengandung  berbagai  macam  bidang  kajian, diantaranya bidang kajian kesenian khususnya seni musik.  Pendidikan  seni  musik  memberikan pengetahuan,  pemahaman,  serta  kompetensi  pada peserta  didik  tentang  keindahan  ( dicerminkan melalui unsur- apresiasi,  dan  harmoni.  Sehingga  dengan  seni musik  mereka  dapat  mengembangkan  ekspresi

## SIK DALAM PENDIDIKAN MULTIKULTURAL
ave spread  from Sabang until  Merauke,  spread  across  thousands  of  islands  with  diverse  of  cultures.  Order  was changed  with  globalization  and  the  development  of  Science,  Technology,  and  the  Arts njustice  in  the  world  of
experienceandskillsto the  studentsso as toform apositive  attitudeandbe  able  tobuild  anoblecharacterin  order  to  formthe  nation rteducationprovides  the  knowledge,
expression, andbeautyareintegratedwithMulticulturalEducation.
fosterawarenessand
yang  mengemukakan  bahwa  pendidikan  dan kebudayaan berfungsi membangun karakter bangsa.  Diharapkan  kelak  setiap  warga  negara n adiluhung yang mengakar dan  membudaya  dalam  kehidupan  sehari-hari. Pandangan  ini  memerlukan  tindak  lanjut  untuk mensinergikan  pendidikan  dan  kemajemukan
Pendidikan memiliki peranan penting untuk nilai keragaman budaya, nilai  keragaman  tersebut  dapat membangun  peradaban  bangsa.Pandangan  Ki Hadjar  Dewantara  (via  Ki  Suratman,  1987:12) mengatakan  bahwa  pendidikan  ialah  usaha kebudayaan  yang  bermaksud  memberi  bimbingan dalam  hidup  tumbuhnya  jiwa  raga  anak,  agar rat pribadinya serta pengaruh lingkunganannya,  mereka  memperoleh  kemajuan lahir batin menuju ke arah adab kemanusiaan.
Pendidikan  merupakan  produk  budaya yang  mengandung  berbagai  macam  bidang  kajian, diantaranya bidang kajian kesenian khususnya seni musik.  Pendidikan  seni  musik  memberikan pengetahuan,  pemahaman,  serta  kompetensi  pada peserta  didik  tentang  keindahan  ( aestethica )  yang -unsur ekspresi, apresiasi,  dan  harmoni.  Sehingga  dengan  seni musik  mereka  dapat  mengembangkan  ekspresi
jiwa,  sikap  apresiasi,  dan  dapat  memberikan pengalaman  dalam  membentuk  keharmonisasian dengan  orang  lain  dan  alam.  Dengan  kata  lain, pada  hakekatnya  seni  musik  dapat  menumbuhkan kesadaran  peserta  didik  untuk  tetap  menjaga keseimbangan  baik  secara  interpersonal,  sosial, masyarakat, berbangsa, maupun menjaga keseimbangan  dengan  alam  semesta.  Kondisi  ini menggambarkan bahwa seni musik juga memperhatikan
keragamandan perbedaan karakteristik  yang  dimiliki  individu,  sosial, masyarakat, dan negara. Salah satu sifat seni musik adalah  memiliki  dimensi  multikultural.  Sifat multikultural  mengandung  makna  pendidikan  seni musik  menumbuhkembangkan  kesadaran  dan kemampuan  apresiasi  terhadap  beragam  budaya Nusantara  dan  Mancanegara.    Hal  ini  merupakan wujud  pembentukan  sikap  demokratis  yang memungkinkan  seseorang  hidup  secara  beradab serta  toleran  dalam  masyarakat  dan  budaya  yang majemuk.
Seiring  dengan  globalisasi  yang  terjadi pada  abad  kedua  puluh  satu  yang  ditandai  dengan pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni di satu pihak dapat memberikan keuntungan  dan  kemudahan  pada  manusia  dalam memperoleh informasi dan ilmu pengetahuan tanpa batas.  Di  lain  pihak  globalisasi  merupakan  sebuah momok mengerikan yang mengancam dan membahayakan,  serta  terjadinya  perubahan  sosial dan budaya manusia. Globalisasi dapat mengakibatkan kegoncangan budaya yang menyeret  generasi  muda  untuk  mencari  jalan hidupnya sendiri-sendiri. Dalam percaturan globalisasi dapat ditengarai bahwa pengaruh positif dan negatif tidak berjalan secara seimbang. Hal ini dapat dijelaskan, bahwa dampak negatif globalisasi lebih mendominasi perubahan sosial masyarakat.  Perkembangan  ilmu  pengetahuan, teknologi,  dan  seni  melaju  dengan  cepat  tanpa diikuti dengan perubahan sosial-budaya yang cepat pula,  sehingga  dampak  yang  muncul  dapat ditengarai bahwa proses pendidikan dan keragaman budaya  tidak  lagi  menunjukkan  peran  pentingnya dalam  membangun  peradaban  bangsa.  Khususnya terhadap  peran  penting  pendidikan,  keragaman budaya  dalam  menumbuhkembangkankesadaran untuk  tetap  mejaga  keharmonisan  baik  dalam kehidupan individu, sosial, masyarakat, dan bangsa dalam  kehidupan  yang  multikulutral  menjadi terabaikan.
Realita  dan  permasalahan  yang  terjadi  di lapangan,  menunjukkan  bahwa  seni  musik  baik  di
Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan | Diterbitkan Online | http://ejournal.unp.ac.id/index.php/pedagogi
jiwa,  sikap  apresiasi,  dan  dapat  memberikan pengalaman  dalam  membentuk  keharmonisasian engan  kata  lain, pada  hakekatnya  seni  musik  dapat  menumbuhkan kesadaran  peserta  didik  untuk  tetap  menjaga keseimbangan  baik  secara  interpersonal,  sosial, masyarakat, berbangsa, maupun menjaga keseimbangan  dengan  alam  semesta.  Kondisi  ini
a seni musik juga memperhatikan
keragamandan perbedaan karakteristik  yang  dimiliki  individu,  sosial, masyarakat, dan negara. Salah satu sifat seni musik adalah  memiliki  dimensi  multikultural.  Sifat multikultural  mengandung  makna  pendidikan  seni buhkembangkan  kesadaran  dan kemampuan  apresiasi  terhadap  beragam  budaya Nusantara  dan  Mancanegara.    Hal  ini  merupakan wujud  pembentukan  sikap  demokratis  yang memungkinkan  seseorang  hidup  secara  beradab serta  toleran  dalam  masyarakat  dan  budaya  yang
Seiring  dengan  globalisasi  yang  terjadi pada  abad  kedua  puluh  satu  yang  ditandai  dengan pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni di satu pihak dapat memberikan keuntungan  dan  kemudahan  pada  manusia  dalam engetahuan tanpa batas.  Di  lain  pihak  globalisasi  merupakan  sebuah momok mengerikan yang mengancam dan membahayakan,  serta  terjadinya  perubahan  sosial dan budaya manusia.
Globalisasi dapat mengakibatkan kegoncangan budaya yang mencari  jalan sendiri. Dalam percaturan globalisasi dapat ditengarai bahwa pengaruh positif dan negatif tidak berjalan secara seimbang. Hal ini dapat dijelaskan, bahwa dampak negatif globalisasi lebih mendominasi perubahan sosial-budaya syarakat.  Perkembangan  ilmu  pengetahuan, teknologi,  dan  seni  melaju  dengan  cepat  tanpa budaya yang cepat pula,  sehingga  dampak  yang  muncul  dapat ditengarai bahwa proses pendidikan dan keragaman peran  pentingnya dalam  membangun  peradaban  bangsa.  Khususnya terhadap  peran  penting  pendidikan,  keragaman budaya  dalam  menumbuhkembangkankesadaran untuk  tetap  mejaga  keharmonisan  baik  dalam kehidupan individu, sosial, masyarakat, dan bangsa yang  multikulutral  menjadi
Realita  dan  permasalahan  yang  terjadi  di lapangan,  menunjukkan  bahwa  seni  musik  baik  di
persekolahan  maupun  perguruan  tinggi  masih memperlihatkan  suatu  kesenjangan,  membeda bedakan, ketidakadilan perlakukan secara ak dan dominasi kultur tertentu. Serta adanya perilaku prasangka  ( prejudice )  yang  terlihat  bahwa  peserta didik  yang  berasal  dari  kalangan  sosial  ekonomi menengah  ke  bawah  seakan-akan  tidak  berhak untuk  meraih  prestasi  dan  hasi  belajar.Pada  hal semua  peserta  didik  memiliki  kesempatan  yang sama.
Permasalahan lain ditandai dengan munculnya  permasalahan  ketidakadilan  ( ketidaksetaraan ( inequality ketidakharmonisan,  adanya  disparitas,  genderisme, dan perlakuan-perlakuan yang menghambat pengembangan  kompetensi  peserta  didik  dalam pembelajaran. Dengan kata lainkurangnya kesadaran, perilaku apresiasi, dan harmonisasi baik itu  dari  aspek  pendidik,  peserta  didik,  sekolah maupun di lingkungan budaya masyarakat.
Berdasarkan  fakta  dan  permasalahan  yan dikemukakan  di  atas  yang  berkaitan  dengan permasalahan  dan  pengabaian  kultur  dalam pendidikan  memerlukan  suatu  terobosan  dan gerakan  dalam  bidang  pendidikan  yang  minimal dapat  memberikan  salah  satu  solusi  untuk menumbuhkan kesadaran ( awareness pemahaman terhadap perubahan pola dan kehidupan berbudaya manusia
agar terselenggaranya  pendidikan  yang  mewadahi aspek-aspek  karakteristik budaya manusia. Berikut ini  dilakukan  analisis  dan  pengkajian  seni  musik yang  terintegrasi  dengan  pendidikan  multikultura yang  diyakini  dapat  memberikan  pemecahan masalah ( problem solving ) terhadap permasalahan permasalahan
pendidikan terkait dengan
ketidakadilan dan ketidaksetaraan budaya, sehingga  memunculkan  pemikiran  kritis  dan terlaksanannya  pendidikan  yang  sangat  berm ( meaningfull ).

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  permasalahan  yang  ditemui tentang  pendidikan  seni  musik  dan  pendidikan multikultural, berikut ini akan dilakukan pengkajian dan analisis secara konseptual terhadap peran  penting  seni  musik  dalam  pengembangan pendidikan multikultural di Indonesia.
1. Konsep Pendidikan Menurut Brown (1970:52 mengemukakan  tentang  filosofi  pendidikan sebagai  berikut: For  education,  when  it  is genuinely  educational,  brings  about  not  only
persekolahan  maupun  perguruan  tinggi  masih memperlihatkan  suatu  kesenjangan,  membeda- bedakan, ketidakadilan perlakukan secara akademis dan dominasi kultur tertentu. Serta adanya perilaku )  yang  terlihat  bahwa  peserta didik  yang  berasal  dari  kalangan  sosial  ekonomi akan  tidak  berhak untuk  meraih  prestasi  dan  hasi  belajar.Pada  hal serta  didik  memiliki  kesempatan  yang
Permasalahan lain ditandai dengan munculnya  permasalahan  ketidakadilan  ( inequity ), inequality ), dan
ketidakharmonisan,  adanya  disparitas,  genderisme,
perlakuan yang menghambat bangan  kompetensi  peserta  didik  dalam pembelajaran. Dengan kata lainkurangnya kesadaran, perilaku apresiasi, dan harmonisasi baik itu  dari  aspek  pendidik,  peserta  didik,  sekolah maupun di lingkungan budaya masyarakat.
Berdasarkan  fakta  dan  permasalahan  yang dikemukakan  di  atas  yang  berkaitan  dengan permasalahan  dan  pengabaian  kultur  dalam pendidikan  memerlukan  suatu  terobosan  dan gerakan  dalam  bidang  pendidikan  yang  minimal dapat  memberikan  salah  satu  solusi  untuk awareness ), dan haman terhadap perubahan pola dan kehidupan berbudaya manusia agar
terselenggaranya  pendidikan  yang  mewadahi aspek karakteristik  budaya manusia.  Berikut ini  dilakukan  analisis  dan  pengkajian  seni  musik yang  terintegrasi  dengan  pendidikan  multikultural yang  diyakini  dapat  memberikan  pemecahan ) terhadap permasalahan- permasalahan pendidikan terkait dengan ketidakadilan dan ketidaksetaraan budaya, sehingga  memunculkan  pemikiran  kritis  dan terlaksanannya  pendidikan  yang  sangat  bermakna
Berdasarkan  permasalahan  yang  ditemui tentang  pendidikan  seni  musik  dan  pendidikan multikultural, berikut ini akan dilakukan pengkajian dan analisis secara konseptual terhadap peran  penting  seni  musik  dalam  pengembangan
idikan multikultural di Indonesia. Menurut Brown (1970:52-53) mengemukakan  tentang  filosofi  pendidikan For  education,  when  it  is
genuinely  educational,  brings  about  not  only
acquisition of knowledge and skills, but it also  attitudes  and  dispositions  that  direct  the uses to which acquired information and skill are put. While not as yet the most powerful existing agency  in  the  formation  of  the  disposition  of individuals in its active relation to social needs and    values,  it  tis  the  one  agency  that  deals deliberately and intentionally with the practical solution  of  the  basic  relation  of  the  individual and  the  social.  Moreover,  it  has  to  do  with perpertuaton  of  the  positive  values  of  inherited culture by embodying them in the disposition of individual  who  are  to  transmit  culture  into  the future,  and  also  whit  the  creation  of  attitudes, understanding,  and  desire  that  will  produce  a better future culture.
Pendidikan  yang  sebenarnya  bukan  hanya kemahiran pengetahuan dan keterampilan, tetapi juga membentuk sikap dan watak dari hubungan individu  dan  sosial  yangmembawa  pewarisan nilai-nilai  positif  budaya  serta  pembentukan sikap,  pemahaman,  dan  hasrat  untuk  masa depan  budaya  yang  lebih  baik.  Filosofi pendidikan ini sangat terkait dengan pengkajian terhadap pendidikan, seni musik, dan pendidikan multikultural yang ketiganya terkait dengan budaya. Ditinjau dari fungsi pendidikan menurut  undang-undang  Sistem  Pendidikan
Nasional  (Sisdiknas)  No.  20  Tahun  2003  Bab. II,  Pasal  3  dinyatakan  bahwa:  “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan
kemampuan  membentuk  watak  serta  peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri, dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis, serta  bertanggung  jawab”.Dua  pandangan  di atas  menjelaskan  bahwa  pendidikan  secara umum  merupakan  pemberian  pengetahuan pengalaman  dan  keterampilan  kepada  peserta didik  sehingga  dapat  membentuk  perilaku positif  dan  dapat  membangun  karakter  mulia dalam  upaya  membentuk  peradaban  bangsa dengan memperhatikan nilai- keragaman  budaya  yang  dimiliki  bangsa Indonesia.
2. Konsep Seni Musik Plato  berpendapat  tentang  musik  dalam Seymour  &  Harriet  Ayer  (1920:164)  yang mengatakan  bahwa,  “ Music  is  a  moral  law.  It
Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan | Diterbitkan Online | http://ejournal.unp.ac.id/index.php/pedagogi
acquisition of knowledge and  skills,  but it form also  attitudes  and  dispositions  that  direct  the uses to which acquired information and skill are put. While not as yet the most powerful existing agency  in  the  formation  of  the  disposition  of individuals in its active relation to social needs ues,  it  tis  the  one  agency  that  deals deliberately and intentionally with the practical solution  of  the  basic  relation  of  the  individual and  the  social.  Moreover,  it  has  to  do  with perpertuaton  of  the  positive  values  of  inherited
in the disposition of individual  who  are  to  transmit  culture  into  the future,  and  also  whit  the  creation  of  attitudes, understanding,  and  desire  that  will  produce  a
Pendidikan  yang  sebenarnya  bukan  hanya erampilan, tetapi juga membentuk sikap dan watak dari hubungan individu  dan  sosial  yangmembawa  pewarisan nilai  positif  budaya  serta  pembentukan sikap,  pemahaman,  dan  hasrat  untuk  masa depan  budaya  yang  lebih  baik.  Filosofi it dengan pengkajian terhadap pendidikan, seni musik, dan pendidikan multikultural  yang ketiganya  terkait dengan budaya. Ditinjau dari fungsi pendidikan
undang  Sistem  Pendidikan
Nasional  (Sisdiknas)  No.  20  Tahun  2003  Bab.
kan  bahwa:  “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan  membentuk  watak  serta  peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri, dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis, serta  bertanggung  jawab”.Dua  pandangan  di atas  menjelaskan  bahwa  pendidikan  secara umum  merupakan  pemberian  pengetahuan, pengalaman  dan  keterampilan  kepada  peserta didik  sehingga  dapat  membentuk  perilaku positif  dan  dapat  membangun  karakter  mulia dalam  upaya  membentuk  peradaban  bangsa
-nilai dalam keragaman  budaya  yang  dimiliki  bangsa
Plato  berpendapat  tentang  musik  dalam Seymour  &  Harriet  Ayer  (1920:164)  yang Music  is  a  moral  law.  It
gives  soul  to  the  universe,  wings  to  the  mind, flight to the imagination, and charm and gaiety to  life  and  to  everything”. menggambarkan  bahwa  seni  musik  merupakan bahasa  emosi  manusia  terhadap  alam  semesta baik  alam  itu  sendiri  maupun  manusia  yang menghuni alam tersebut yang memiliki akal dan pikiran  serta  imajinasi  untuk  tetap  menjalani kehidupan sehari-hari dengan ekpresi, sikap dan perilaku  yang  saling  menghargai  (apresiasi), serta  berusaha  untuk  membentuk  harmonisasi atau keseimbangan.
Selanjutnya pendapat Plato tersebut dikembangkan  lagi  oleh  Friedmann  (1980:100) yang mengatakan bahwa: Music i of emotion. Emotion is connected with thought. Thought  is  connected  with  action,  action  deals with  conduct,  and  the  sphere  of  conduct  is connected  with  morals.  Therefore,  ladies  and gentlemen,  if  music  is  connected  with  emotion, and  emotion  is  connected  with  thought,  and thought  is  connected  with  action,  and  action  is connected  with  the  sphere  of  conduct,  or  with morals, things which are connected by the same must  be  onnected  with  one  another,  and therefore music must be connected with morals
Musik  adalah  bahasa  emosi  dan  emosi selalu  terhubung  dengan  pikiran  manusia. Pemikiran  terhubung  dengan  tindakan  ( tindakan berkaitan dengan  perilaku, dan bidang perilaku  terhubung  dengan  moral.  Sejalan dengan
Djohan (2009: 170) juga mengemukakan  bahwa  musik  juga  sebagai  alat untuk meningkatkan dan membantu perkembangan kemampuan pribadi. Perkembangan pribadi meliputi aspek kompetensi  kognitif,  penalaran,  inteligensi, kreativitas,  membaca,  bahasa,  sosial,  perilaku, dan  interaksi  sosial.  Kedua  pan
memberikan gambaran bahwa seni musik secara konseptual  pendidikan  seni  musik  dapat memberikan  bekal  pengalaman  kepada  peserta didik  untuk  dapat  membentuk  interaksi, komunikasi, keadilan, kesetaraan, keharmonisan, dan keindahan dalam keberagaman  karakteristik  individu  (pemain) dan keberagaman bentuk alat musikyang terlibat dalam  sebuh  performan  musik.  Hal  ini  jelas menggambarkan  suatu  perpaduan  budaya  yang berbaur menjadi satu dengan mempertimbangkan  azas  keharmonisan  dan keindahan.  Sehingga  dengan  adanya  bentuk manipulasi masyarakat multikultur dalam
gives  soul  to  the  universe,  wings  to  the  mind, flight to the imagination, and charm and gaiety erything”. Pendapat  tersebut menggambarkan  bahwa  seni  musik  merupakan bahasa  emosi  manusia  terhadap  alam  semesta baik  alam  itu  sendiri  maupun  manusia  yang menghuni alam tersebut yang memiliki akal dan pikiran  serta  imajinasi  untuk  tetap  menjalani hari dengan ekpresi, sikap dan perilaku  yang  saling  menghargai  (apresiasi), serta  berusaha  untuk  membentuk  harmonisasi
Selanjutnya pendapat Plato tersebut dikembangkan  lagi  oleh  Friedmann  (1980:100) Music is the language of emotion.  Emotion is connected with thought. Thought  is  connected  with  action,  action  deals with  conduct,  and  the  sphere  of  conduct  is connected  with  morals.  Therefore,  ladies  and gentlemen,  if  music  is  connected  with  emotion, is  connected  with  thought,  and thought  is  connected  with  action,  and  action  is connected  with  the  sphere  of  conduct,  or  with morals, things which are connected by the same must  be  onnected  with  one  another,  and therefore music must be connected with morals.
Musik  adalah  bahasa  emosi  dan  emosi selalu  terhubung  dengan  pikiran  manusia. Pemikiran  terhubung  dengan  tindakan  ( action ),
tindakan berkaitan dengan perilaku,  dan bidang perilaku  terhubung  dengan  moral.  Sejalan dengan Djohan (2009: 170) juga n  bahwa  musik  juga  sebagai  alat untuk meningkatkan dan membantu perkembangan kemampuan pribadi. Perkembangan pribadi meliputi aspek kompetensi  kognitif,  penalaran,  inteligensi, kreativitas,  membaca,  bahasa,  sosial,  perilaku, dan  interaksi  sosial.  Kedua  pandangan  ini memberikan gambaran bahwa seni musik secara konseptual  pendidikan  seni  musik  dapat memberikan  bekal  pengalaman  kepada  peserta didik  untuk  dapat  membentuk  interaksi, komunikasi, keadilan, kesetaraan, keharmonisan, dan keindahan dalam karakteristik  individu  (pemain) dan keberagaman bentuk alat musikyang terlibat dalam  sebuh  performan  musik.  Hal  ini  jelas menggambarkan  suatu  perpaduan  budaya  yang berbaur menjadi satu dengan mempertimbangkan  azas  keharmonisan  dan n  adanya  bentuk manipulasi masyarakat multikultur dalam
peforman  musik  seharusnya  dapat  memberikan gambaran  pada  kehidupan  manusia  yang multikultur.  Dengan  kata  lain  pendidikan  seni musik mengakomodir perbedaan dan kemajemukan  kultur  baik  yang  dimiliki  ole individual, sosial, dan budaya.
3. Konsep Pendidikan Multikultural Kesatuan  dan  keragaman  merupakan tujuan  dan  ideologi  bangsa  yang  terkenal dengan Pancasila, serta makna yang terkandung dalam  semboyan  Bhinneka  Tunggal  Ika,  serta makna  yang  terkandung  dalam  isi  Sumpah Pemuda  pada  tahun  1928  dan  sekaligus merupakan tantangan dan juga dapat memungkinkan  terjadinya  peramasalahan  yang melanda  bangsa  Indonesia  yang  terus  berlanjut dan  seakan-akan  tidak  ada  akhir
James  A.  Banks  (2006:208)  mengamukakan tentang perlunya keseimbangan antara kesatuan dan keberagaman: Balancing unity and diversity is  a  continuing  challenge  for  multicultural nation-states.  Unity  without  diversity  results  in hegemony  and  oppression;  diversity  without unity  leads  to  Balkanization  and  the  fracturing of  the  nation-state.  A  major  problem  facing nation-states  throughout  the  world  is  how  to recognize  and  legitimize  difference  and  yet construct  an  overarching  national  identity  that incorporates the voices, experiences, and hopes of  the  diverse  groups  that  compose  it.  Many ethnic,  language,  and  religious  groups  have weak  identifications  with  their  nation because  of  their  marginalized  status  and because  they  do  not  see  their  hopes visions,  and  possibilities  reflected  within  the nation-state or within the schools, colleges, and universities (Ladson-Billings, 2004).
Pendapat  ini  menggambarkan  perlunya keragaman dalam rangka untuk mencapai suatu kesatuan dalam negara atau bangsa. Jika hal ini tidak  dilakukan,  maka  akan  berdampak  pada penindasan  kultur,  etnis,  bahasa,  dan  agama yang  sekaligus  menjadikan  mereka  tidak memiliki  harapan  untuk  hidup  dalam  suatu negara atau bangsa.
Pemikiran  lain  juga  dikemukakan  oleh James A. Banks (2006:201) menyatakan bahwa: Diversity  also  provides  schools,  colleges,  and universities  with  an  opportunity students  in  an  environment  that  reflects  the reality  of  the  nation  and  the  world  and  to teach  students  from  diverse  groups  how  to  get along  and  how  to  make  decisions  and  take
Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan | Diterbitkan Online | http://ejournal.unp.ac.id/index.php/pedagogi
peforman  musik  seharusnya  dapat  memberikan gambaran  pada  kehidupan  manusia  yang multikultur.  Dengan  kata  lain  pendidikan  seni musik mengakomodir perbedaan dan kemajemukan  kultur  baik  yang  dimiliki  oleh

## Konsep Pendidikan Multikultural
Kesatuan  dan  keragaman  merupakan tujuan  dan  ideologi  bangsa  yang  terkenal dengan Pancasila, serta makna yang terkandung
nneka  Tunggal  Ika,  serta makna  yang  terkandung  dalam  isi  Sumpah Pemuda  pada  tahun  1928  dan  sekaligus merupakan tantangan dan juga dapat memungkinkan  terjadinya  peramasalahan  yang melanda  bangsa  Indonesia  yang  terus  berlanjut
akan  tidak  ada  akhirnya.  Menurut
James  A.  Banks  (2006:208)  mengamukakan tentang perlunya keseimbangan antara kesatuan Balancing unity and diversity is  a  continuing  challenge  for  multicultural states.  Unity  without  diversity  results  in ession;  diversity  without
unity  leads  to  Balkanization  and  the  fracturing state.  A  major  problem  facing states  throughout  the  world  is  how  to recognize  and  legitimize  difference  and  yet construct  an  overarching  national  identity  that ncorporates the voices, experiences, and hopes of  the  diverse  groups  that  compose  it.  Many ethnic,  language,  and  religious  groups  have weak  identifications  with  their  nation-state because  of  their  marginalized  status  and because  they  do  not  see  their  hopes,  dreams, visions,  and  possibilities  reflected  within  the state or within the schools, colleges, and
Billings, 2004).
Pendapat  ini  menggambarkan  perlunya keragaman dalam rangka untuk mencapai suatu gsa. Jika hal ini tidak  dilakukan,  maka  akan  berdampak  pada penindasan  kultur,  etnis,  bahasa,  dan  agama yang  sekaligus  menjadikan  mereka  tidak memiliki  harapan  untuk  hidup  dalam  suatu
Pemikiran  lain  juga  dikemukakan  oleh (2006:201) menyatakan bahwa: Diversity  also  provides  schools,  colleges,  and universities  with  an  opportunity  to  educate students  in  an  environment  that  reflects  the and  the  world  and  to
teach  students  from  diverse  groups  how  to  get how  to  make  decisions  and  take
actions  that  promote  social  justice.  A  diverse school environment enables students from many different  groups  to  engage  in solve  complex  problems  related  to  living  in  a multicultural nation and world.
Keanekaragaman
juga
menetapkan sekolah, perguruan tinggi, dan universitas untuk mendidik  siswa  dalam  lingkungan  yang mencerminkan  realitas  bangsa  dan  dunia  dari beragam  kelompok,  bagaimana bagaimana  membuat  keputusan  dan  kegiatan yang  mempromosikan  keadilan  sosial.  Sebuah lingkungan sekolah yang beragam
memungkinkan  siswa  dari  berbagai  kelompok untuk terlibat dalam diskusi untuk memecahkan masalah kompleks yang berkaitan dengan di negara multikultural dan dunia.
Secara  historis  pendidikan  multikultural lahir  di  Amerika  Serikat  terkait  dengan  adanya perbedaan  dan  permasalahan  terhadap  rasial, gender, etnik, kesenjangan ekonomi dan politik, status sosial, dan pluralitas agam Hal  ini  menumbuhkan  pemikiran  kritis  James A.  Banks  dalam  menyikapi  permasalahan  yang melanda Amerika.  Dari beberapa permasalahan di Amerika, dapat diambil beberapa permasalahan  yang  juga  terkait  dan  terjadi  di Indonesia,  seperti  ketidakadilan,  kesenjangan, kemajemukan, pluralitas agama, dan kesetaraan. Lebih khususnya lagi kesenjangan dalam bidang pendidikan  yang  sama-sama  terdiri  dari masyarakatmulti  etnik,  multi  religius,  dan multikultur. Sehingga
konsep dan pengimplementasian  Pendidikan sesuai dan dapat diterapkan di Indonesia. Untuk itu diperlukan upaya untuk merubah pendidikan yang  dilakukan  secara  monokultural  menjadi pendidikan yang mengakomodir seluruh keragaman  dan  perbedaan  karakteristik  peserta didik.
Menurut John Drummond (2005:1) bahwa:
The new sociologists pointed out that educating all  children  in  the  dominant  culture  privileged those  who  came  from  that  culture;  children from  a  different  class  or  ethnicity  tended  to perform  poorly.  Following  Bourdieu,  they argued  that  schools  are  locales  in  which  the dominant  culture  engages  in  symbolic  violence against  social  groups  disadvantaged  by  the monocultural  curriculum.  The  answer,  it  was suggested,  was  to  introduce  more  multicultural elements.
actions  that  promote  social  justice.  A  diverse school environment enables students from many different  groups  to  engage  in  discussions  to lex  problems  related  to  living  in  a
and world. Keanekaragaman juga menetapkan sekolah, perguruan tinggi, dan universitas untuk mendidik  siswa  dalam  lingkungan  yang mencerminkan  realitas  bangsa  dan  dunia  dari beragam  kelompok,  bagaimana  bergaul  dan bagaimana  membuat  keputusan  dan  kegiatan yang  mempromosikan  keadilan  sosial.  Sebuah lingkungan sekolah yang beragam
memungkinkan  siswa  dari  berbagai  kelompok untuk terlibat dalam diskusi untuk memecahkan masalah kompleks yang berkaitan dengan hidup di negara multikultural dan dunia.
Secara  historis  pendidikan  multikultural lahir  di  Amerika  Serikat  terkait  dengan  adanya perbedaan  dan  permasalahan  terhadap  rasial, gender, etnik, kesenjangan ekonomi dan politik, status sosial,  dan pluralitas  agama dal  lain-lain. Hal  ini  menumbuhkan  pemikiran  kritis  James A.  Banks  dalam  menyikapi  permasalahan  yang melanda Amerika.  Dari beberapa permasalahan di Amerika, dapat diambil beberapa permasalahan  yang  juga  terkait  dan  terjadi  di ilan,  kesenjangan, kemajemukan, pluralitas agama, dan kesetaraan. Lebih khususnya lagi kesenjangan dalam bidang
sama  terdiri  dari masyarakatmulti  etnik,  multi  religius,  dan multikultur. Sehingga konsep dan pengimplementasian  Pendidikan  Multikultural sesuai dan dapat diterapkan di Indonesia. Untuk itu diperlukan upaya untuk merubah pendidikan yang  dilakukan  secara  monokultural  menjadi pendidikan yang mengakomodir seluruh keragaman  dan  perbedaan  karakteristik  peserta
rummond (2005:1) bahwa:
The new sociologists pointed out that educating all  children  in  the  dominant  culture  privileged those  who  came  from  that  culture;  children from  a  different  class  or  ethnicity  tended  to perform  poorly.  Following  Bourdieu,  they that  schools  are  locales  in  which  the
dominant  culture  engages  in  symbolic  violence against  social  groups  disadvantaged  by  the monocultural  curriculum.  The  answer,  it  was suggested,  was  to  introduce  more  multicultural
Para  sosiolog  baru  menunjuk mendidik  semua  peserta  didik  yang  berada dalam  budaya  dominan  yang  memiliki  hak istimewa dapat menguasai budaya tersebut. Dan orang-orang  yang  berasal  dari  kelas  atau  etnis yang  berbeda  cenderung  berkinerja  buruk. Mereka  berpendapat  bahwa  sekolah budaya  yang  dominan  terlibat  dalam  kekerasan simbolik  terhadap  kelompok  sosial  yang dirugikan  oleh  kurikulum  monokultural,  dan menyarankan  untuk  memperkenalkan  elemen yang lebih multikultural.
Zamroni  (2011:140)  menyatakan  bahwa pendidikan  multikultural  merupakan  suatu bentuk  reformasi  pendidikan  yang  bertujuan untuk memberikan kesempatan yang setara bagi semua siswa tanpa memandang latar belakangnya,  sehingga  semua  siswa  dapat meningkatkan kemampuan yang secara optimal sesuai  dengan  ketertarikan,  minat  dan  bakat yang dimiliki. Pendidikan multikultural memberikan  penyadaran  sekaligus  arahan  bagi terciptanya proses pembelajaran
yang menjunjung tinggi karakteristik dan
kenyamanan peserta didik yang akan berdampak  pada  peningkatan  kompetensi  dan hasil belajar mereka.Di samping itu, pendidikan multikultural  dapat  diberlakukan  sebagai  alat bantu untuk menjadikan warga masyarakat lebih memiliki  karakter  toleran,  bersifat  inklusif, dan memiliki jiwa kesadaran dalamhidup bermasyarakat,  serta  senantiasa  berp suatu masyarakat secara keseluruhan akan lebih baik,  manakala  siapa  saja  warga  masyarakat memberikan kontribusi sesuai dengan kemampuan dan kesempatan yang dimiliki bagi masyarakat sebagai keutuhan. Dengan kata lain, diperlukan pendidikan yang dap menumbuhkan kesadaran akanpentingnya
kondisi  keberagaman,  baik  secara  individu, sosial,  masyarakat,  maupun  dalam  kehidupan bernegara.
Pendidikan  multikultral  memiliki  sifat seperti yang dijelaskan James A. Bank (2010:3) menyatakan  bahwa: Multicultural  ed at  least  three  things:  an  idea  or  concept,  an educational  reform  movement,  and  a  process. Multicultural  education  incorporates  the  idea that  all  students—regardless  of  their  gender, social  class,  and  ethnic,  racial,  or  cultural characteristics—should have an equal opportunity  to  learn  in  school.  Another important idea in multicultural education is that
Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan | Diterbitkan Online | http://ejournal.unp.ac.id/index.php/pedagogi
Para  sosiolog  baru  menunjukkan  bahwa mendidik  semua  peserta  didik  yang  berada dalam  budaya  dominan  yang  memiliki  hak istimewa dapat menguasai budaya tersebut. Dan orang  yang  berasal  dari  kelas  atau  etnis yang  berbeda  cenderung  berkinerja  buruk. Mereka  berpendapat  bahwa  sekolah  di  mana budaya  yang  dominan  terlibat  dalam  kekerasan simbolik  terhadap  kelompok  sosial  yang dirugikan  oleh  kurikulum  monokultural,  dan menyarankan  untuk  memperkenalkan  elemen
Zamroni  (2011:140)  menyatakan  bahwa ultural  merupakan  suatu bentuk  reformasi  pendidikan  yang  bertujuan untuk memberikan kesempatan yang setara bagi semua siswa tanpa memandang latar belakangnya,  sehingga  semua  siswa  dapat meningkatkan kemampuan yang  secara optimal minat  dan  bakat yang dimiliki. Pendidikan multikultural memberikan  penyadaran  sekaligus  arahan  bagi terciptanya proses pembelajaran
yang menjunjung tinggi karakteristik dan kenyamanan peserta didik yang akan berdampak  pada  peningkatan  kompetensi  dan belajar mereka.Di samping itu, pendidikan multikultural  dapat  diberlakukan  sebagai  alat bantu untuk menjadikan warga masyarakat lebih memiliki  karakter  toleran,  bersifat  inklusif,  dan memiliki jiwa kesadaran dalamhidup bermasyarakat,  serta  senantiasa  berpendirian suatu masyarakat secara keseluruhan akan lebih baik,  manakala  siapa  saja  warga  masyarakat memberikan kontribusi sesuai dengan kemampuan dan kesempatan yang dimiliki bagi masyarakat sebagai keutuhan. Dengan kata lain, diperlukan pendidikan yang dapat menumbuhkan kesadaran akanpentingnya kondisi  keberagaman,  baik  secara  individu, sosial,  masyarakat,  maupun  dalam  kehidupan
Pendidikan  multikultral  memiliki  sifat seperti yang dijelaskan James A. Bank (2010:3)
Multicultural  education  is at  least  three  things:  an  idea  or  concept,  an educational  reform  movement,  and  a  process. Multicultural  education  incorporates  the  idea regardless  of  their  gender, social  class,  and  ethnic,  racial,  or  cultural
hould have an equal opportunity  to  learn  in  school.  Another important idea in multicultural education is that
some students, because of these characteristics, have a better chance to learn in schools as they are  currently  structured  than  do  students  who belong  to  other  groups  or  who  have  different cultural characteristics . Pendidikan multikultural setidaknya memiliki  tiga  hal,  yakni:  ide  atau  konsep, sebuah  gerakan  reformasi  pendidikan,  dan proses. Pendidikan multikultural
menggabungkan ide bahwa semua pese -tanpa  memandang  jenis kelamin  mereka,  kelas sosial, dan etnis,  ras, atau budaya karakteristik harus  memiliki  kesempatan  yang  sama  untuk belajar  di  sekolah.  Gagasan  lain  yang  penting dalam  pendidikan  multikultural  adalah  bahwa siswa,  memiliki  kesempatan  yang  lebih  baik untuk  belajar  di  sekolah  seperti  yang  saat  ini terstruktur  daripada  siswa  yang  berasal  dari kelompok lain atau yang memiliki budaya yang berbeda karakteristik.
James A. Banks (2006:202)mengemukakan tentang  tujuan  pendidikan  multikul An important goal of multicultural education is to  improve  race  relations  and  to  help  all students  acquire  the  knowledge,  attitudes,  and skills  needed  to  participate  in  cross interactions  and  in  personal,  social,  and  civic action that will help make our nation and world more  democratic  and  just.  The  goal  of multicultural  education  is  to  teach  students  to know, to care, and to act to promote democracy and social justice.
Tujuan  pendidikan  multikultural  adalah membantu  meningkatkan  peri dan kepedulian unsur-unsur pendidikan baik itu pendidik,  peserta  didik,  masyarakat,  maupun lembagapendidikan terhadap permasalahan kultur  dan  interaksi  lintas  kultur  dalam  rangka mewujudkan demokrasi dan ketidakadilan.
James  A.  Banks  (2006:2 menyatakan  bahwa  pendidikan  multikulutral memiliki  5  dimensi,  yakni:  (1) integration, (2) the  knowledge  construction process, (3) prejudice  reduction,
pedagogy,  and (5) an  empowering  school culture and social structure.
Pendapat  yang  sama  tentang  dimensi pendidikan  multikultural  juga  dikemukakan oleh  Phi  Delta  Kappan1993  dalam  James  A Banks  (2006:129-138)  mengatakan  bahwa pendidikan  multikultural  menggunakan  lima dimensi berikut untuk menggambarkan komponen  utama  dari  lapangan  tersebut  dan
some students, because of these characteristics, have a better chance to learn in schools as they are  currently  structured  than  do  students  who long  to  other  groups  or  who  have  different
Pendidikan multikultural setidaknya memiliki  tiga  hal,  yakni:  ide  atau  konsep, sebuah  gerakan  reformasi  pendidikan,  dan proses. Pendidikan multikultural menggabungkan ide bahwa semua peserta didik tanpa memandang jenis kelamin mereka,  kelas sosial, dan etnis, ras,  atau budaya karakteristik- harus  memiliki  kesempatan  yang  sama  untuk belajar  di  sekolah.  Gagasan  lain  yang  penting dalam  pendidikan  multikultural  adalah  bahwa empatan  yang  lebih  baik
untuk  belajar  di  sekolah  seperti  yang  saat  ini terstruktur  daripada  siswa  yang  berasal  dari kelompok lain atau yang memiliki budaya yang
James A. Banks (2006:202)mengemukakan tentang  tujuan  pendidikan  multikultural  adalah: An important goal of multicultural education is to  improve  race  relations  and  to  help  all students  acquire  the  knowledge,  attitudes,  and skills  needed  to  participate  in  cross-cultural interactions  and  in  personal,  social,  and  civic t will help make our nation and world
more  democratic  and  just.  The  goal  of multicultural  education  is  to  teach  students  to know, to care, and to act to promote democracy
Tujuan  pendidikan  multikultural  adalah membantu  meningkatkan  perilaku  kesadaran unsur pendidikan baik itu pendidik,  peserta  didik,  masyarakat,  maupun lembagapendidikan terhadap permasalahan kultur  dan  interaksi  lintas  kultur  dalam  rangka an demokrasi dan ketidakadilan.
James  A.  Banks  (2006:203-207)  juga menyatakan  bahwa  pendidikan  multikulutral memiliki  5  dimensi,  yakni:  (1) content the  knowledge  construction prejudice  reduction, (4) an  equity an  empowering  school
Pendapat  yang  sama  tentang  dimensi pendidikan  multikultural  juga  dikemukakan oleh  Phi  Delta  Kappan1993  dalam  James  A 138)  mengatakan  bahwa pendidikan  multikultural  menggunakan  lima dimensi berikut untuk menggambarkan angan  tersebut  dan
untuk  menyoroti  perkembangan  penting  dalam dua  dekade  terakhir:  (1)  integrasi  konten,  (2) konstruksi  proses  pengetahuan,  (3)  reduksi prasangka,  (4)  kesetaraan  pedagogi,  dan  (5) pemberdayaaan  kultur  sekolah  dan  struktur sosial.
a. Konten  Integrasi ;  berkaitan  dengan  sejauh mana guru menggunakan contoh, data, dan informasi  dari  berbagai  budaya  dan kelompok  untuk  mengilustrasikan  kunci konsep,  prinsip,  generalisasi,  dan  teori teori di daerah subjek atau disiplin mereka. Konten  integrasi  menggambarkan  pola pembelajaran terintegrasi
yang memberikan  pengetahuan  dan  pengalaman pada  peserta  didik  dengan  menggunakan menggunakan  contoh-contoh,  fakta,  dan informasi yang
mengilustrasikan keberagaman  budaya  yang  ada,  baik  di lingkungan  sekolah,  daerah, maupun internasional.
b. Konstruksi Pengetahuan ; meliputi prosedur dimana perilaku sosial, ilmuwan, dan alam menciptakan  pengetahuan  dalam  disiplin ilmu mereka. Sebuah multikultural berfokus  pada  konstruksi  pengetahuan yang  meliputi  diskusi  tentang  cara mana  budaya  diasumsikan  secara  implisit, kerangka acuan, perspektif, dan bias dalam disiplin yang mempengaruhi proses konstruksi pengetahuan. Pengkajian pengetahuan pada proses konstruksi merupakan  bagian penting  dari pendidikan multikultural. Guru membantu siswa untuk memahami  bagaimana  pengetahuan  dibuat dan  bagaimana  hal  itu  dipengaruhi  oleh faktor ras, gender etnis, dan kelas sosial.
c. Reduksi Prejudice ; berfokus pada
karakteristik  sikap  rasial  peserta  didik  dan pada  strategi  yang  dapat  digunakan  untuk membantu  siswa  mengembangkan  sikap rasial  dan  etnis  yang  lebih  positif.  Sejak tahun  1960,  ilmuwan  sosial  telah  belajar banyak  tentang  bagaimana  sikap  rasial pada  anak-anak  mengembangkan  dan tentang  cara-cara  di  mana  pendidik  dapat merancang  intervensi  untuk  membantu peserta  didik  memperoleh  perasaan  lebih positif terhadap kelompok ras lainnya.
Peserta dapat membantu mengembangkan  sikap  rasial  yang  lebih positif jika gambaran realistis dari kelompok  etnis  dan  ras  termasuk  dalam
Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan | Diterbitkan Online | http://ejournal.unp.ac.id/index.php/pedagogi
untuk  menyoroti  perkembangan  penting  dalam dua  dekade  terakhir:  (1)  integrasi  konten,  (2) konstruksi  proses  pengetahuan,  (3)  reduksi prasangka,  (4)  kesetaraan  pedagogi,  dan  (5) pemberdayaaan  kultur  sekolah  dan  struktur
;  berkaitan  dengan  sejauh mana guru menggunakan contoh, data, dan informasi  dari  berbagai  budaya  dan kelompok  untuk  mengilustrasikan  kunci konsep,  prinsip,  generalisasi,  dan  teori- teori di daerah subjek atau disiplin mereka.
gambarkan  pola pembelajaran terintegrasi yang memberikan  pengetahuan  dan  pengalaman pada  peserta  didik  dengan  menggunakan contoh,  fakta,  dan informasi yang mengilustrasikan
keberagaman  budaya  yang  ada,  baik  di lingkungan  sekolah,  daerah,  nasional,
; meliputi prosedur dimana perilaku sosial, ilmuwan, dan alam menciptakan  pengetahuan  dalam  disiplin ilmu mereka. Sebuah multikultural berfokus  pada  konstruksi  pengetahuan ang  cara-cara  di
mana  budaya  diasumsikan  secara  implisit, kerangka acuan, perspektif, dan bias dalam disiplin yang mempengaruhi proses konstruksi pengetahuan. Pengkajian pengetahuan pada proses konstruksi merupakan bagian penting  dari pendidikan ral. Guru membantu siswa untuk memahami  bagaimana  pengetahuan  dibuat dan  bagaimana  hal  itu  dipengaruhi  oleh faktor ras, gender etnis, dan kelas sosial.
; berfokus pada karakteristik  sikap  rasial  peserta  didik  dan
t  digunakan  untuk membantu  siswa  mengembangkan  sikap rasial  dan  etnis  yang  lebih  positif.  Sejak tahun  1960,  ilmuwan  sosial  telah  belajar banyak  tentang  bagaimana  sikap  rasial anak  mengembangkan  dan cara  di  mana  pendidik  dapat ng  intervensi  untuk  membantu peserta  didik  memperoleh  perasaan  lebih positif terhadap kelompok ras lainnya. Peserta dapat membantu mengembangkan  sikap  rasial  yang  lebih positif jika gambaran realistis dari kelompok  etnis  dan  ras  termasuk  dalam
sebuah  konten/materi  pengajaran,  secara konsisten alami, dan terintegrasi. Melibatkan peserta didik dalam perwakilan pengalaman  dan  kegiatan  pembelajaran kooperatif  dengan  siswa  dari  ras  lainnya, kelompok  juga  akan  membantu  mereka untuk  mengembangkan  sikap  rasial  dan perilaku yang lebih positif.
Hal  ini  memberikan  gambaran
bahwa pemberian penge pengalaman dalam rangka untuk
memberikan  kesadaran  pada  peserta  didik akan keberagaman kultur, maka diperlukan strategi  untuk  memberikan  pengalaman, kuantitas  dan  kualtias  interaksi,  saling membantu  baik  dalam  sosialisasi  maupun dalam  kelompok  pembelajaran.  Sehingga dapat  terbentuk  kerjasama  antar  kultur yang beragam dan berdampak pada reduksi prasangka  yang  bersifat  negatif  terhadap masing-masing peserta didik.
d. Kesetaraan  Pedagogi ;  dapat  diujudkan ketika  guru  menggunakan  teknik  dan metode  pengajaran  yang  memfasilitasi prestasi  akademik  peserta  didik  dari  ras dan  etnis  yang  beragam  dalam  kelompok dan dari semua kelas sosial. Menggunakan teknik pengajaran yang melayani pembebelajaran dan gaya budaya kelompok yang beragam dan menggunakan teknik  kerjasama  pembelajaran  dalam berbagai  cara.  Ini  menggambarkan  bahwa guru telah terbukti secara efektif memberikan dan memunculkan pengetahuan,  pengalaman,  kesadaran  dan sikap  peduli  pada  masing didik  yang  terdiri  dari  beragam  ras,  etnis bahasa, dan group.
e. Pemberdayaan Budaya Sekolah dan Struktur Sosial ; membutuhkan restrukturisasi  budaya  dan  organisasi sekolah  sehingga  peserta  didikyang  terdiri dari ras yang beragam, kelompok etnis, dan kelas  sosial  akan  mengalami  kesetaraan pendidikan dan rasapemberdayaan. Dimensi pendidikan multikultural melibatkan konseptualisasi sekolah sebagai unit  perubahan  dan  membuat  perubahan struktural  dalam  lingkungan  sekolah. Mengadopsi  teknik  penilaian  yang  adil bagi semua kelompok, melakukan pelacakan,  dan  menciptakan  kepercayaan di  antara  guru  dan  semua  peserta  didik
n/materi  pengajaran,  secara konsisten alami, dan terintegrasi. Melibatkan peserta didik dalam perwakilan pengalaman  dan  kegiatan  pembelajaran kooperatif  dengan  siswa  dari  ras  lainnya, kelompok  juga  akan  membantu  mereka untuk  mengembangkan  sikap  rasial  dan perilaku yang lebih positif.
Hal  ini  memberikan  gambaran bahwa pemberian pengetahuan dan pengalaman dalam rangka untuk
memberikan  kesadaran  pada  peserta  didik akan keberagaman kultur, maka diperlukan strategi  untuk  memberikan  pengalaman, kuantitas  dan  kualtias  interaksi,  saling membantu  baik  dalam  sosialisasi  maupun embelajaran.  Sehingga dapat  terbentuk  kerjasama  antar  kultur yang beragam dan berdampak pada reduksi prasangka  yang  bersifat  negatif  terhadap masing peserta didik.
;  dapat  diujudkan ketika  guru  menggunakan  teknik  dan gajaran  yang  memfasilitasi prestasi  akademik  peserta  didik  dari  ras dan  etnis  yang  beragam  dalam  kelompok dan dari semua kelas sosial. Menggunakan teknik pengajaran yang melayani pembebelajaran dan gaya budaya kelompok yang beragam dan menggunakan erjasama  pembelajaran  dalam
berbagai  cara.  Ini  menggambarkan  bahwa guru telah terbukti secara efektif memberikan dan memunculkan pengetahuan,  pengalaman,  kesadaran  dan sikap  peduli  pada  masing-masing  peserta didik  yang  terdiri  dari  beragam  ras,  etnis
Pemberdayaan Budaya Sekolah dan ; membutuhkan
restrukturisasi  budaya  dan  organisasi sekolah  sehingga  peserta  didikyang  terdiri dari ras yang beragam, kelompok etnis, dan kelas  sosial  akan  mengalami  kesetaraan
rasapemberdayaan. Dimensi
pendidikan multikultural melibatkan konseptualisasi sekolah sebagai unit  perubahan  dan  membuat  perubahan struktural  dalam  lingkungan  sekolah. Mengadopsi  teknik  penilaian  yang  adil bagi semua kelompok, melakukan iptakan  kepercayaan
di  antara  guru  dan  semua  peserta  didik
bahwa  semua  peserta  didik  dapat  belajar yang  juga  merupakan  tujuan  penting  bagi sekolah  yang  ingin  membangunbudaya sekolah dan struktur sosial yang memberdayakan  dan  meningkatkan  peran untuk keberagamanpeserta didik. Zamroni  (2011:156-157)  menyatakan pendidikan multikultural memiliki tiga sasaran.  Pertama,  pengembangan  identitas kultural  yakni  merupakan  kompetensi  yang dimiliki  siswa  untuk  mengidentifikasi  dirinya dengan  suatu  etnis  tertentu.  Kompet mencakup  pengetahuan,  pemahaman,  dan kesadaran akan kelompok etnis dan menimbulkan  kebanggaan  serta  percaya  diri sebagai warga kelompok etnis tertentu. Kedua, hubungan  interpersonal.  Kompetensi  untuk melakukan  hubungan  dengan  kelompok  etnis lain,  dengan  senantiasa  mendasarkan  pada persamaan dan kesetaraan, serta menjauhi sifat syak wasangka dan stereotip. Ketiga, memberdayakan  diri  sendiri.  Yakni  suatu kemampuan  untuk  mengembangkan  secara terus  menerus  apa  yang  dimiliki  berkaitan dengan kehidupan multikultural. Ketiga sasaran ini merupakan kompetensi kultural. Secara lebih detail, kompetensi kultural mencakup berbagai hal, antara lain: a) kemampuan individu untuk menerima, menghormati  dan  membangun  kerjasama dengan siapapun juga yang memiliki perbedaan-perbedaan dari dirinya; b) kompetensi  kultural  merupakan  hasil  dari kesadaran  atas  pengetahuan  dan  “bias kultural” yang dimilikinya sebagai faktor yang mempengaruhi  perbedaan  kultur;  c)  proses pengembangan kompetensi kultural
memerlukan pengembangan pe keterampilan,  sikap  dan  perilaku  yang memungkinkan  seseorang  memahami  dan berinteraksi  secara  efisien  dengan  orang  yang memiliki perbedaan kultur.
4. Peran Seni Musik dalam Pendidikan Multikultural
Berdasarkan gambaran konsep pendidikan, seni  musik  dan  pendidikan  multikulutal  yang terah  dijelaskan  sebelumnya  menjadi  acuan tentang  peran  seni  musik  dalam  pendidikan multikultural  yang  akan  dipaparkan  di  bawah ini. Secara konseptual seni musik terhubung erat dengan  pendidikan  multikultural,  hal  ini dikarenakan karya seni musik secara konseptual terlahir  melalui  pemikiran  dan  ide
Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan | Diterbitkan Online | http://ejournal.unp.ac.id/index.php/pedagogi
bahwa  semua  peserta  didik  dapat  belajar yang  juga  merupakan  tujuan  penting  bagi sekolah  yang  ingin  membangunbudaya sekolah dan struktur sosial yang memberdayakan  dan  meningkatkan  peran gamanpeserta didik. 157)  menyatakan pendidikan multikultural memiliki tiga sasaran.  Pertama,  pengembangan  identitas kultural  yakni  merupakan  kompetensi  yang dimiliki  siswa  untuk  mengidentifikasi  dirinya dengan  suatu  etnis  tertentu.  Kompetensi  ini mencakup  pengetahuan,  pemahaman,  dan kesadaran akan kelompok etnis dan menimbulkan  kebanggaan  serta  percaya  diri sebagai warga kelompok etnis tertentu. Kedua, hubungan  interpersonal.  Kompetensi  untuk melakukan  hubungan  dengan  kelompok  etnis dengan  senantiasa  mendasarkan  pada persamaan dan kesetaraan, serta menjauhi sifat syak wasangka dan stereotip. Ketiga, memberdayakan  diri  sendiri.  Yakni  suatu kemampuan  untuk  mengembangkan  secara terus  menerus  apa  yang  dimiliki  berkaitan
ultikultural. Ketiga sasaran ini merupakan kompetensi kultural. Secara lebih detail, kompetensi kultural mencakup berbagai hal, antara lain: a) kemampuan individu untuk menerima, menghormati  dan  membangun  kerjasama dengan siapapun juga yang memiliki perbedaan dari dirinya; b) kompetensi  kultural  merupakan  hasil  dari kesadaran  atas  pengetahuan  dan  “bias kultural” yang dimilikinya sebagai faktor yang mempengaruhi  perbedaan  kultur;  c)  proses pengembangan kompetensi kultural
memerlukan pengembangan pengetahuan, keterampilan,  sikap  dan  perilaku  yang memungkinkan  seseorang  memahami  dan berinteraksi  secara  efisien  dengan  orang  yang

## Peran Seni Musik dalam Pendidikan
Berdasarkan gambaran konsep pendidikan, sik  dan  pendidikan  multikulutal  yang terah  dijelaskan  sebelumnya  menjadi  acuan tentang  peran  seni  musik  dalam  pendidikan multikultural  yang  akan  dipaparkan  di  bawah ini. Secara konseptual seni musik terhubung erat dengan  pendidikan  multikultural,  hal  ini ikarenakan karya seni musik secara konseptual terlahir  melalui  pemikiran  dan  ide-ide  tentang
kultur  pencipta  ataupun  kultur  dari  beragam orang.  Dari  pengolahan  pemikiran  tersebut lahirlah sebuah karya seni yang juga menggambarkan  tentang  manifestasi  alam, individu,  masyarakat,  dan  bahkan  sebuah bangsa  yang  kesemuanya  itu  tidak  terlepas dari gambaran karekteristik kultur serta peserta didik dapat  berinteraksi  dan  berkomunikasi  secara interkultural.
MenurutMarsh  (2005:38)  dalam  prosiding Cultural Diversity in Education mengemukakan bahwa:
occupies  a  significant  place  in  world  cultures and  the  recorded  history  of  all  civilisations.  … Music  has  the  capacity  to  cross  cultural  and societal  boundaries.  It  plays  a  variety  of important  roles  in  the  cultura lives of people. … The study of music … allows for  the  expression  of  the  intellect,  imagination and  emotion,  the  exploration  of  values,  and fosters  an  understanding  of  continuity  and change,  as  well  as  connections  between different  times  and  cultures  (Board  of  Studies NSW, 1999a, p. 6, 1999b, p. 6).
Musik  menempati  tempat  yang  signifikan dalam  budaya  dunia  dan  sejarah  mencatat  dari semua  peradaban.  Musik  ...  memiliki  kapasitas untuk  menyeberangi  batas-batas  sosial  dan budaya.  Ini  memainkan  b peran  penting  dalam  kehidupan  budaya  dan spiritual  masyarakat.  ...  Penelitian  musik  ... memungkinkan untuk ekspresi imajinasi, intelektual dan emosi, eksplorasi nilai mendorong pemahaman tentang kesinambungan dan perubahan, serta koneksi antara waktu yang berbeda dan budaya.
Pendidikan  seni  musik  dapat  memberikan peranan  yang  signifikan  terhadap  pelaksanaan pendidikan multikultural di Indonesia. Peran ini mengacu pada lima dimensi yang dikemukakakan oleh James A. Banks, yakni; (1) content integration; (2) construction  process; (3) prejudice  reduction;
(4) an equity pedagogy; and (5) school  culture  and  social  structure dikaitkan  dengan  lima  unsur  utama  konten pendidikan  seni  musik  yang  teritegrasi  denga pendidikan  multikultural,  yakni;  (1)  ekspresi; (2)  apresiasi;  (3)  kreasi;  (4)  harmoni;  dan  (5) estetika pada proses pembelajaran di persekolahan.  Secara  konseptual  sama memiliki  tujuan  untuk  membantu  pendidik dalam pengembangan  identitas  etnik,  hubu
kultur  pencipta  ataupun  kultur  dari  beragam orang.  Dari  pengolahan  pemikiran  tersebut lahirlah sebuah karya seni yang juga menggambarkan  tentang  manifestasi  alam, individu,  masyarakat,  dan  bahkan  sebuah bangsa  yang  kesemuanya  itu  tidak  terlepas dari gambaran karekteristik kultur serta peserta didik dapat  berinteraksi  dan  berkomunikasi  secara
MenurutMarsh  (2005:38)  dalam  prosiding Cultural Diversity in Music mengemukakan bahwa: Music occupies  a  significant  place  in  world  cultures and  the  recorded  history  of  all  civilisations.  …
Music  has  the  capacity  to  cross  cultural  and societal  boundaries.  It  plays  a  variety  of important  roles  in  the  cultural  and  spiritual lives of people. … The study of music … allows for  the  expression  of  the  intellect,  imagination and  emotion,  the  exploration  of  values,  and fosters  an  understanding  of  continuity  and change,  as  well  as  connections  between d  cultures  (Board  of  Studies NSW, 1999a, p. 6, 1999b, p. 6).
Musik  menempati  tempat  yang  signifikan dalam  budaya  dunia  dan  sejarah  mencatat  dari semua  peradaban.  Musik  ...  memiliki  kapasitas
batas  sosial  dan budaya.  Ini  memainkan  bermacam-macam peran  penting  dalam  kehidupan  budaya  dan spiritual  masyarakat.  ...  Penelitian  musik  ... memungkinkan untuk ekspresi imajinasi,
intelektual dan emosi, eksplorasi nilai-nilai, dan mendorong pemahaman tentang kesinambungan oneksi antara waktu yang
Pendidikan  seni  musik  dapat  memberikan peranan  yang  signifikan  terhadap  pelaksanaan pendidikan multikultural di Indonesia. Peran ini mengacu pada lima dimensi yang dikemukakakan oleh James A. Banks, yakni; (1) the knowledge prejudice  reduction;
(5) an empowering school  culture  and  social  structure yang dikaitkan  dengan  lima  unsur  utama  konten pendidikan  seni  musik  yang  teritegrasi  dengan pendidikan  multikultural,  yakni;  (1)  ekspresi;
(2)  apresiasi;  (3)  kreasi;  (4)  harmoni;  dan  (5) estetika pada proses pembelajaran di persekolahan.  Secara  konseptual  sama-sama memiliki  tujuan  untuk  membantu  pendidik dalam pengembangan  identitas  etnik,  hubungan
interpersonal, pemberdayaan diri. Ketiga dimensi  ini  harus  dioperasionalisasikan  sebagai dukungan  terhadap  lima  dimensi  pendidikan multikulutral  untuk  mengembangkan  sosial  dan kognitif peserta didik (Zamroni, 2001a:77).
Berdasarkan  skema  kerangka  konseptual dalam  pengkajian  peran  seni  musik  dalam pendidikan multikultural yang terintegrasi dapat digambarkan  dengan  sebuah  konten  seni  musik yang  diberikan  dengan  memfasilitasi  dan mengakomodir  keberagaman  masing individu  peserta  didik  maupun  keragaman budayamasing-masing  daerah,  serta  budaya nasional  Indonesia  dalam  rangka  menyikapi arus globalisasi.
Konsep
pembelajaran merupakan pengintegrasian konsep seni musik dengan lima dimensi  dan  disertai  dengan  tiga  dimensi pendukung  pendidikan  multikultural.  Sehingga konsep  pembelajaran  dapat  menggambarkan peran seni musik dalam pendidikan multikultural.  Proses  konstruksi  pengetahuan meliputi  prosedur  ilmiah  yang  meliputi  diskusi tentang  cara-cara  di  mana  budaya  diasumsikan secara  implisit,  kerangka  acuan,  perspektif,  dan
Konten/Materi Seni Musik
Tujuan Pendidikan Multikultural
interpersonal, pemberdayaan diri. Ketiga dimensi  ini  harus  dioperasionalisasikan  sebagai dukungan  terhadap  lima  dimensi  pendidikan multikulutral  untuk  mengembangkan  sosial  dan kognitif peserta didik (Zamroni, 2001a:77).
Kerangka  pikir  peran  seni  musik pendidikan  multikultural  dapat  disajikan  dalam skema berikut:
Berdasarkan  skema  kerangka  konseptual dalam  pengkajian  peran  seni  musik  dalam ural yang terintegrasi dapat digambarkan  dengan  sebuah  konten  seni  musik yang  diberikan  dengan  memfasilitasi  dan mengakomodir  keberagaman  masing-masing individu  peserta  didik  maupun  keragaman
masing  daerah,  serta  budaya m  rangka  menyikapi Konsep pembelajaran merupakan
pengintegrasian konsep seni musik dengan lima dimensi  dan  disertai  dengan  tiga  dimensi pendukung  pendidikan  multikultural.  Sehingga konsep  pembelajaran  dapat  menggambarkan
dalam pendidikan multikultural.  Proses  konstruksi  pengetahuan meliputi  prosedur  ilmiah  yang  meliputi  diskusi cara  di  mana  budaya  diasumsikan
secara  implisit,  kerangka  acuan,  perspektif,  dan
bias  dalam  disiplin  yang  mempengaruhi  proses konstruksi pengetahuan. Guru memfasilitasipesertadidik untuk melakukan penelitian  sederhana  yang  dimulai  dengan asumsi-asumsi tentang lagu daerah dan melakukan  prosedur  secara  ilmiah,  agar  peserta didik  dapat  memahami  bagaimana  lagu  daerah itu  diciptakan  dan  bagaimana  pengaruh  faktor ras,  gender,  etnis,  dan  kelas  sosial  masyarakat yang  berada  di  lingkungan  sekitar  lagu  daerah tersebut diciptakan. Proses konstruksi pengetahuan  juga  dapat  dilakukan  dengan diskusi  ilmiah  tentang  lagu  daerah,  misalnya merumuskan  tentang  defenisi,  analisis  konten lagu  daerah,  dan  nilai-nilai  pendidikan  yang terdapat  pada  lagu  daerah  tersebut  dan  pada akhir pembelajaran
ditutup dengan
review refleksi  terhadap  pembelajaran  yang dilakukan  dan  pengambilan  kesimpulan  yang dipandu oleh pendidik.
Konten/Materi Seni Musik
Tujuan Pendidikan Multikultural Globalisas
110 Kerangka  pikir  peran  seni  musik  dalam pendidikan  multikultural  dapat  disajikan  dalam
bias  dalam  disiplin  yang  mempengaruhi  proses
si pengetahuan. Guru memfasilitasipesertadidik untuk melakukan penelitian  sederhana  yang  dimulai  dengan asumsi tentang lagu daerah dan melakukan  prosedur  secara  ilmiah,  agar  peserta didik  dapat  memahami  bagaimana  lagu  daerah mana  pengaruh  faktor
ras,  gender,  etnis,  dan  kelas  sosial  masyarakat yang  berada  di  lingkungan  sekitar  lagu  daerah tersebut diciptakan. Proses konstruksi pengetahuan  juga  dapat  dilakukan  dengan diskusi  ilmiah  tentang  lagu  daerah,  misalnya g  defenisi,  analisis  konten nilai  pendidikan  yang
terdapat  pada  lagu  daerah  tersebut  dan  pada akhir pembelajaran ditutup
dengan refleksi  terhadap  pembelajaran  yang dilakukan  dan  pengambilan  kesimpulan  yang
Reduksi  prasangka  ( prejudice  reduction terfokus  pada  karakteristik  sikap  rasial  peserta didik  dan  pada  strategi  yang  dapat  digunakan untuk  membantu  siswa  mengembangkan  sikap rasial  dan  etnis  yang  lebih  positif.  Pendidik dapat  membentuk  kelompok  dalam  p terhadap  lagu  daerah,  sehingga  akan  membantu peserta didik untuk berinteraksi, berkomunikasi, dan  menumbuhkan  sikap  toleransi  sesama mereka. Strategi ini dapat memberikan pengalaman  dan  kesadaran,  serta  kepedulian peserta  didik  akan  keberagaman  ku akhirnya  akan  mengurangi  prasangka  terhadap etnis  sesama  peserta  didik  atau  etnis  kelompok lain.Sehingga  dengan  pengurangan  prasangka justru  akan  menumbuhkan  sikap  terbuka  dan terjalinnya  kerjasama,  serta  iklim  kultur  yang positif.
Kesetaraan  pedagogi  dapat  diujudkan dengan  menggunakan  teknik  dan  metode pengajaran yang memfasilitasi prestasi akademik  peserta  didik  dari  ras  dan  etnis  yang beragam dalam  kelompok dan dari semua kelas sosial.  Pendidik  memfasilitasi  peserta  didik untuk  menumbuhkan  iklim  akademik  yang kondusif  dengan  memberikan  kesetaraan  dan tidak  mengabaikan  keberagaman  budaya    baik tentang lagu daerah maupun tentang keragaman budaya  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik  dalam pembelajaran.  Sehingga  dapat  menumbuhkan pengetahuan,  pengalaman,  kesadaran  dan  sikap peduli  pada  masing-masing  peserta  didik  yang terdiri  dari  beragam  ras,  etnis  bahasa,  dan kelompok.
Setelah empat dimensi pendidikan multikultural  dapat  diterapkan,  maka  proses selanjutnya adalah mengembangkan pemberdayaan  budaya  sekolah  dan  struktur sosial  yang  lebih  kompleks  dan  membutuhkan restrukturisasi  budaya  dan  organisasi  sekolah sehingga peserta didik yang terdiri dari ras yang beragam, kelompok etnis, dan kelas sosial akan mengalami  kesetaraan  pendidikan  dan  rasa pemberdayaan.
Mengadopsi  teknik  penilaian  yang  adil bagi  semua  kelompok,  melakukan  pelacakan, dan  menciptakan  kepercayaan  di  antara  guru dan  semua  peserta  didik  bahwa  semua  peserta didik  dapat  belajar  dan  sekligus  merupakan tujuan  penting  bagi  sekolah  untuk  membangun budaya  sekolah  dan  struktur  sosial  yang memberdayakan dan meningkatkan peran untuk keberagaman peserta didik.Dimensi ini
Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan | Diterbitkan Online | http://ejournal.unp.ac.id/index.php/pedagogi
prejudice  reduction ) terfokus  pada  karakteristik  sikap  rasial  peserta didik  dan  pada  strategi  yang  dapat  digunakan untuk  membantu  siswa  mengembangkan  sikap rasial  dan  etnis  yang  lebih  positif.  Pendidik dapat  membentuk  kelompok  dalam  performan terhadap  lagu  daerah,  sehingga  akan  membantu peserta didik untuk berinteraksi, berkomunikasi, dan  menumbuhkan  sikap  toleransi  sesama mereka. Strategi ini dapat memberikan pengalaman  dan  kesadaran,  serta  kepedulian peserta  didik  akan  keberagaman  kultur,  dan akhirnya  akan  mengurangi  prasangka  terhadap etnis  sesama  peserta  didik  atau  etnis  kelompok lain.Sehingga  dengan  pengurangan  prasangka justru  akan  menumbuhkan  sikap  terbuka  dan terjalinnya  kerjasama,  serta  iklim  kultur  yang
dagogi  dapat  diujudkan dengan  menggunakan  teknik  dan  metode pengajaran yang memfasilitasi prestasi akademik  peserta  didik  dari  ras  dan  etnis  yang beragam dalam kelompok dan dari semua  kelas sosial.  Pendidik  memfasilitasi  peserta  didik
im  akademik  yang kondusif  dengan  memberikan  kesetaraan  dan tidak  mengabaikan  keberagaman  budaya    baik tentang lagu daerah maupun tentang keragaman budaya  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik  dalam pembelajaran.  Sehingga  dapat  menumbuhkan n,  kesadaran  dan  sikap masing  peserta  didik  yang terdiri  dari  beragam  ras,  etnis  bahasa,  dan
Setelah empat dimensi pendidikan multikultural  dapat  diterapkan,  maka  proses selanjutnya adalah mengembangkan
lah  dan  struktur
sosial  yang  lebih  kompleks  dan  membutuhkan restrukturisasi  budaya  dan  organisasi  sekolah sehingga peserta didik yang terdiri dari ras yang beragam, kelompok etnis, dan  kelas sosial akan mengalami  kesetaraan  pendidikan  dan  rasa
Mengadopsi  teknik  penilaian  yang  adil bagi  semua  kelompok,  melakukan  pelacakan, dan  menciptakan  kepercayaan  di  antara  guru dan  semua  peserta  didik  bahwa  semua  peserta didik  dapat  belajar  dan  sekligus  merupakan tujuan  penting  bagi  sekolah  untuk  membangun budaya  sekolah  dan  struktur  sosial  yang memberdayakan dan meningkatkan peran untuk keberagaman peserta didik.Dimensi ini
merupakan tahap akhir pendidikan multikultural yang  terbentuk  dan  diawali  dari  proses transforamsi diri/individu, sekolah, dan transformasi masyarakatyang melibatkan konseptualisasi  sekolah  sebagai  unit  perubahan dan  membuat  perubahan  struktural  dalam lingkungan sekolah.  Dan  pada  akhirnya menekankan  untuk  melaksanakan  tujuan  utama dari  pendidikan  multikultural  yakni  untuk merestrukturisasi  kultur  sekolah  dan  struktur sosial  sehingga  semua  peserta  didik  akan memperoleh  pengetahuan,  pemahaman,  sikap, dan  keterampilan  yang  dibutuhkan  untuk berfungsi  dalam  bangsa  dan  dunia  yang beragam  etnis  dan  ras,  serta  memberikan jaminan  pada  semua  peserta  didik  dengan  latar belakang  yang  berbeda  merasa  mendapat pengalaman dan perlakuan yang setara.
Setelah  pelaksanaan  proses  pembelajaran seni musik dengan konten lagu daerah nusantara yang  terintegrasi  dengan  kelima  dimensi pendidikan  multi  kulutral  dan  ber perspektif  hasil  pembelajaran,  memiliki  tiga sasaran  yang  dikembangkan  pada  setiap  diri peserta  didik.  Pertama, pengembangan  identitas kultural.  Peserta  didik  memiliki  kompetensi untuk  mengidentifikasi  dirinya  dengan  suatu etnis  yang  lain  sehingga  menumbuhkan  rasa kebanggaan  serta  percaya  diri  sebagai  warga kelompok  etnis  tertentu.  Kedua,  hubungan interpersonal.  Peserta  didik  dapat  melakukan hubungan  dengan  kelompok  etnis  lain,  dengan senantiasa  mendasarkan  pada  persamaan  dan kesetaraan,  serta  menjauhi  sifat  syak  wasangka dan  stereotip.  Ketiga,  memberdayakan  diri sendiri.  Peserta  didik  memiliki  kemampuan untuk  mengembangkan  secara  terus  menerus apa  yang  dimiliki  berkaitan  dengan  kehidupan multikultural.
Berdasarkan penjelasan di atas diidentifikasi  beberapa  peran  seni  musik  dalam pendidikan  multikultural  dari  sisi  peserta  didik sekaligus dapat berperan dan memberikan solusi pemecahan  masalah  bagi  pendidik,  sekolah, lingkungan  sosial  masyarakat,  dan  bangsa Indonesia yang mengacu pada konsep pendidikan  seni  musik  terkait  konten  lagu daerah nusantarayang terintegrasi dengan pendidikan  multikultural. Pertama kesempatan dan pengalaman berekspresi kepada peserta  didik  dalam  rangka  mengakomodir  rasa berseni  musik  ( sense  of  art menumbuhkan  dan  menanamkan  kesadaran
merupakan tahap akhir pendidikan multikultural yang  terbentuk  dan  diawali  dari  proses transforamsi diri/individu, sekolah, dan
masi masyarakatyang melibatkan konseptualisasi  sekolah  sebagai  unit  perubahan dan  membuat  perubahan  struktural  dalam lingkungan sekolah.  Dan  pada akhirnya menekankan  untuk  melaksanakan  tujuan  utama dari  pendidikan  multikultural  yakni  untuk i  kultur  sekolah  dan  struktur
sosial  sehingga  semua  peserta  didik  akan memperoleh  pengetahuan,  pemahaman,  sikap, dan  keterampilan  yang  dibutuhkan  untuk berfungsi  dalam  bangsa  dan  dunia  yang beragam  etnis  dan  ras,  serta  memberikan
didik  dengan  latar belakang  yang  berbeda  merasa  mendapat pengalaman dan perlakuan yang setara.
Setelah  pelaksanaan  proses  pembelajaran seni musik dengan konten lagu daerah nusantara yang  terintegrasi  dengan  kelima  dimensi pendidikan  multi  kulutral  dan  berdasarkan perspektif  hasil  pembelajaran,  memiliki  tiga sasaran  yang  dikembangkan  pada  setiap  diri peserta  didik.  Pertama,  pengembangan  identitas kultural.  Peserta  didik  memiliki  kompetensi untuk  mengidentifikasi  dirinya  dengan  suatu menumbuhkan  rasa kebanggaan  serta  percaya  diri  sebagai  warga kelompok  etnis  tertentu.  Kedua,  hubungan interpersonal.  Peserta  didik  dapat  melakukan hubungan  dengan  kelompok  etnis  lain,  dengan senantiasa  mendasarkan  pada  persamaan  dan auhi  sifat  syak  wasangka dan  stereotip.  Ketiga,  memberdayakan  diri sendiri.  Peserta  didik  memiliki  kemampuan untuk  mengembangkan  secara  terus  menerus apa  yang  dimiliki  berkaitan  dengan  kehidupan
Berdasarkan penjelasan di atas diidentifikasi  beberapa  peran  seni  musik  dalam pendidikan  multikultural  dari  sisi  peserta  didik sekaligus dapat berperan dan memberikan solusi pemecahan  masalah  bagi  pendidik,  sekolah, lingkungan  sosial  masyarakat,  dan  bangsa Indonesia yang mengacu pada konsep pendidikan  seni  musik  terkait  konten  lagu daerah nusantarayang terintegrasi dengan Pertama ,  memberikan kesempatan dan pengalaman berekspresi kepada peserta  didik  dalam  rangka  mengakomodir  rasa sense  of  art )  mereka  serta menumbuhkan  dan  menanamkan  kesadaran
akan  keragaman  budaya  yang  dimiliki  oleh bangsa
Indonesia. Kedua ,
memberikan kesempatan  dan  menumbuhkan  sikap  apresiasi terhadap kekayaan dan keanekaragaman budaya nusantara  sebagai  basis  budaya  nasional  pada zaman  globalisasi.  Dan  memberikan  kontribusi terhadap pelestarian
warisan budaya daerah. Ketiga , peserta didik dapat berkreasi dan menciptakan  identitas  kultur  mereka  sendiri yang  tetap  memberikan  perhatian  pada  budaya budaya  nusantara  atau  budaya  nasional  yang sudah ada. Keempat , peserta  didik  dapat mengurangi  prasangka  dan  stereotip,  serta membentuk  hubungan  dan  komunikasi,  serta menjaga  harmoni    atau  keseimbangan  dengan budaya-budaya  yang  ada,  dan  menyadari sepenuhnya  bahwa  setiap  budaya  memiliki keunikan tersendiri. Kelima , peserta didik dapat melihat  keindahan  dan  kemolekan  masing masing  budaya,  dan  berusaha  untuk  tetap melestarikannya, serta dapat menjadikan keragaman  budaya  sebagai  sebuah  kekuatan dalam  membangun  budaya  dan  karakter bangsa Indonesia untuk masa yang akan datang. Berikut ini akan diberikan contoh pendidikan  seni  musik  terintegrasi pendidikan multikultur, yaitu
dengan mengapresiasi  dan  mengekspresikan  musik  dan lagu-lagu  daerah  nusantara  yang  memiliki karakteristik  dan  keberagaman  alat  musik maupun  keberagaman  ritme/irama  yang  khas untuk masing-masing daerah. Lagu tersebut  dapat  diekspresikan  baik  secara  solo ataupun secara bersama-sama (paduan suara/ansambel).  Sehingga  dapat  diciptakan suasana komunitas belajar ( learning community yang  dapat  memunculkan  suasana  multikultur, baik  dalam  materi/kurikulum  maupun  dalam penggunaan  metode  pembelajaran  yang  dapat membantu  peserta  didik  untuk  memahami keberagaman  dan  karakteristik  individu  serta keberagaman  dan  kekhasan  masing budaya.
Ekplorasi  konten  pembelajaran  dengan lima  unsur  utama  seni  musik  yang  dibantu dengan  penyediaan  fasilitas/alat  musik  pada pembelajaran  tentang  musik  dan  lagu  daerah dapat  memberikan  pengetahuan,  pemahaman, pengalaman,  performan  dapat  menumbuhkan kepedulian  dan  kesadaran  untuk  berpartisipasi langsung  terhadap  budaya-budaya  daerah  di Indonesia  sebagai  basis  budaya  nasional Indonesia. Selain budaya daerah sendiri, peserta
Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan | Diterbitkan Online | http://ejournal.unp.ac.id/index.php/pedagogi
akan  keragaman  budaya  yang  dimiliki  oleh , memberikan kesempatan  dan  menumbuhkan  sikap  apresiasi terhadap kekayaan dan keanekaragaman budaya i  basis  budaya  nasional  pada zaman  globalisasi.  Dan  memberikan  kontribusi terhadap pelestarian
warisan budaya
, peserta didik dapat berkreasi dan menciptakan  identitas  kultur  mereka  sendiri yang  tetap  memberikan  perhatian  pada  budaya- budaya  nusantara  atau  budaya  nasional  yang
, peserta  didik  dapat mengurangi  prasangka  dan  stereotip,  serta k  hubungan  dan  komunikasi,  serta menjaga  harmoni    atau  keseimbangan  dengan budaya  yang  ada,  dan  menyadari sepenuhnya  bahwa  setiap  budaya  memiliki
, peserta didik dapat melihat  keindahan  dan  kemolekan  masing- dan  berusaha  untuk  tetap melestarikannya, serta dapat menjadikan keragaman  budaya  sebagai  sebuah  kekuatan dalam  membangun budaya  dan  karakter  bangsa Indonesia untuk masa yang akan datang.
Berikut ini akan diberikan contoh pendidikan  seni  musik  terintegrasi  dengan pendidikan multikultur, yaitu dengan
mengapresiasi  dan  mengekspresikan  musik  dan lagu  daerah  nusantara  yang  memiliki
karakteristik  dan  keberagaman  alat  musik maupun  keberagaman  ritme/irama  yang  khas
masing daerah. Lagu-lagu ut  dapat  diekspresikan  baik  secara  solo
sama (paduan suara/ansambel).  Sehingga  dapat  diciptakan learning community ) yang  dapat  memunculkan  suasana  multikultur, baik  dalam  materi/kurikulum  maupun  dalam unaan  metode  pembelajaran  yang  dapat membantu  peserta  didik  untuk  memahami keberagaman  dan  karakteristik  individu  serta keberagaman  dan  kekhasan  masing-masing
Ekplorasi  konten  pembelajaran  dengan lima  unsur  utama  seni  musik  yang  dibantu yediaan  fasilitas/alat  musik  pada pembelajaran  tentang  musik  dan  lagu  daerah dapat  memberikan  pengetahuan,  pemahaman, pengalaman,  performan  dapat  menumbuhkan kepedulian  dan  kesadaran  untuk  berpartisipasi budaya  daerah  di sebagai  basis  budaya  nasional
Indonesia. Selain budaya daerah sendiri, peserta
didik  dapat  juga  diperkenalkan  budaya  daerah lain  yang  akan  memperkaya  pengetahuan, pengalaman yang dapat menumbuhkan kesadaran dan kepedulian mereka terhadap rasa persaudaraan  sebagai  satu  bangsa  dan  satu negara yakni NKRI.

## SIMPULAN
Indonesia  sebagai  negara  multikultur  yang terdiri  dari  beragam  budaya  bukan  dilihat  sebagai sebuah  kelemahan  atau  kendala,  akan  tetapi keberagaman  seharusnya  dapat  diberdayakan sebagai kekuatan untuk mencapai tujuan, khususnya pendidikan.
Globalisasi  dan  pengembangan  IPTEKS yang  mengakibatkan  perubahan  pola  kehidupan dan  budaya,  dapat  diatasi  dengan  meningkatkan peran  seni  musik  dalam  membantu  gerakan progresif  pendidikan  multikultural  yang  dampak terhadap  peningkatan  kesadaran  (awareness)  dan pemahaman  ( understanding )  akan  pengakuan  hak istimewa ( privilage ) peserta didik dalam keberagaman  kultur,  sehingga  pengakuan  dan pemahaman  antar  budaya  ( cross- akan berdampak pada kenyamanan su dan akhirnya akan meningkatkan prestasi dan hasil belajar peserta didik.

## DAFTAR PUSTAKA
Banks,  James  A  &  Herry  A  McGee  Banks.  2005.
Multicultural  Education;  Issues and  Perspectives.  Fifth  Edition Update .  United  State  of  America: John Wiley &Sons, Inc
Banks,  James  A.  2006. Race,  Cultur,  and Education;  the  Selected  Work  of James  A.  Banks.  Multicultural Edition  I .  London  and  New  York: Rouledge,  Taylor  and  Francis Group
--------. 2007. Educating Citizens is A Multicultural
Society; Second Editi University: Teachers College Brown,  Leslie  M.  1970. Aims  of  Education York: Columbia University; Teacher College Press Colwell,  Richard  J.  1991. Basic  Consept  in  Music Education,
II University Press of Colorado
didik  dapat  juga  diperkenalkan  budaya  daerah lain  yang  akan  memperkaya  pengetahuan, pengalaman yang dapat menumbuhkan kesadaran dan kepedulian mereka terhadap rasa sebagai  satu  bangsa  dan  satu
Indonesia  sebagai  negara  multikultur  yang terdiri  dari  beragam  budaya  bukan  dilihat  sebagai sebuah  kelemahan  atau  kendala,  akan  tetapi keberagaman  seharusnya  dapat  diberdayakan k mencapai tujuan,
Globalisasi  dan  pengembangan  IPTEKS yang  mengakibatkan  perubahan  pola  kehidupan dan  budaya,  dapat  diatasi  dengan  meningkatkan peran  seni  musik  dalam  membantu  gerakan progresif  pendidikan  multikultural  yang  dampak rhadap  peningkatan  kesadaran  (awareness)  dan )  akan  pengakuan  hak ) peserta didik dalam keberagaman  kultur,  sehingga  pengakuan  dan -cultural )  tersebut akan berdampak pada kenyamanan suasana belajar dan akhirnya akan meningkatkan prestasi dan hasil

## DAFTAR PUSTAKA
Banks,  James  A  &  Herry  A  McGee  Banks.  2005.
Multicultural  Education;  Issues and  Perspectives.  Fifth  Edition .  United  State  of  America:
Sons, Inc
Race,  Cultur,  and Education;  the  Selected  Work  of James  A.  Banks.  Multicultural .  London  and  New  York:
Rouledge,  Taylor  and  Francis
Educating Citizens is A Multicultural Society; Second Edition . Columbia University: Teachers College
Aims  of  Education .  New York: Columbia University; Teacher College Press Basic  Consept  in  Music Education, II . Colorado: University Press of Colorado
Darling-Hammond,  Linda  dkk.  2002.
Teach for Social Justice; Multicultural Education Series James A. Banks, Series Editor Drummond, John dkk. 2005. Cultural Diversity in Music  Education;  Directions  and Challenges  for  the  21st  Century Australia: Australia Academic Press Friedmann, Jonathan L.. 1980. The Value of Sacred Music; an Anthology of Essential
Writings 1801-1918.
North Carolina, & London: McFarland & Company Inc., Publishers Ki Suratman. (1987). Ketamansiswaan . Yogyakarta: Majelis  Luhur  Persatuan  Taman Siswa. Ladson-Billing, Gloria & David Gilborn. 2004. RoutledgeFalmer Reader in Multicultural  Education & Newyork. RoutledgeFalmer
Taylor and Francis Group
Mans, Minette. 2009. Living in World of M View  of  Education  and  Value Lanscape  the  Art,  Aesthetic,  and
ond,  Linda  dkk.  2002. Learning  to Teach for Social Justice; Multicultural Education Series James A. Banks, Series Editor . Cultural Diversity in Music  Education;  Directions  and
Challenges  for  the  21st  Century .
ia Academic The Value of Sacred
Music; an Anthology of Essential Jefferson,
North Carolina, & London:
McFarland & Company Inc.,
Pokok-pokok . Yogyakarta: Majelis  Luhur  Persatuan  Taman Billing, Gloria & David Gilborn. 2004. The RoutledgeFalmer Reader in Multicultural  Education .  London & Newyork. RoutledgeFalmer Taylor and Francis Group
Living in World of  Music; A View  of  Education  and  Value . In Lanscape  the  Art,  Aesthetic,  and
Education.  Volume  8 Springer M. Nuh. (2012). Memadukan Program Kebudayaan  dengan  Pendidikan Majalah Dikbud Edisi No.6 Tahun III Desember 2012. Jakarta: Kementerian Pendid Kebudayaan Noel,  Jana.  2000. Sources;  Notable  Selection  in Multicultural  Education State University: Dushkin/McGraw
Seymour,  Harriet  Ayer.  1920. The  Philosophy  of
Music. New  York  and  London: Harper and Brother Publisher
Stephenson,  Joan,  dkk.  2005.  Value  in  Eduation. New York: Routledge
Tilaar, H.A.R. (2010). Paradigma Baru Pendidikan Nasional . Jakarta: Rineka Cipta
Woodford,  Paul  G.  2004. Democracy  and  Music Education; Liberalism, Ethics, and the Politics of Practice Bloomington, Indianapolis: Indiana University Press
Zamroni. 2011. Pendidikan Demokrasi pada
Masyarakat Multikultural Yogyakarta: Gavin Kalam Utama
Education.  Volume  8 .  New  York:
Memadukan Program Kebudayaan  dengan  Pendidikan . Majalah Dikbud Edisi No.6 Tahun III Desember 2012. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Sources;  Notable  Selection  in Multicultural  Education .  Montana State University: Dushkin/McGraw-Hill The  Philosophy  of New  York  and  London:
Harper and Brother Publisher
,  Joan,  dkk.  2005.  Value  in  Eduation. New York: Routledge

## Paradigma Baru Pendidikan
. Jakarta: Rineka Cipta Democracy  and  Music Education; Liberalism, Ethics, and the Politics of Practice . Bloomington, Indianapolis: Indiana University Press Pendidikan Demokrasi pada Masyarakat Multikultural . Yogyakarta: Gavin Kalam Utama