## VARIASI BAHASA; SLANG DAN JARGON TUKANG OJEK DI PANGKALAN OJEK JALAN OSCAR RAYA BAMBU APUS PAMULANG TANGERANG SELATAN BANTEN
Oleh:
Hendra Sastratmaja, S.S E-mail: hendrasastratmaja@yahoo.co.id
Abstract: Essentially  language  is  a  communication  tool  which  includes the  interactional  parts  by  people.  In  interaction,  people  in  particular groups  usually  use  informal  spoken  language  rather  than  formal language.  They  usually  use  this  informal  language  because  they  know well  each  other.  Slang  and  jargon  become  a  special  language  for particular  groups  of  people.  Through  this  paper,  the  writer  will  explain the using of slang and jargon the ojek drivers in Bambu Apus Pamulang Tangerang Selatan Banten.
Keywords: slang, jargon, tukang ojek

## A. Pendahuluan
Bahasa sebagai alat komunikasi memungkinkan terjadinya perbedaan dalam penggunaannya. Perbedaan ini dapat dilihat dari segi variasi dan keragaman bahasa tersebut.  Hal  ini  disebabkan  karena  manusia  sebagai  penutur  bahasa  merupakan makhluk  sosial  yang  saling  berinteraksi  satu  sama  lain.  Fishman  (1972)  dalam Chaer  dan  Agustina  (2004:3)  mengemukakan  bahwa  sosiolinguistik  adalah  kajian tentang  ciri  khas  variasi  bahasa,  fungsi  variasi  bahasa,  dan  pengunaan  bahasa karena  ketiga  unsur  ini  berinteraksi  dalam  dan  saling  mengubah  satu  sama  lain dalam satu masyarakat tutur, identitas sosial dari penutur, lingkungan sosial tempat peristiwa tutur terjadi serta tingkatan variasi dan ragam linguistik.
Penutur  di  dalam  interaksinya  tidak  hanya  berinteraksi  dengan  masyarakat yang  homogen  tetapi  tidak  menutup  kemungkinan  mereka  berinteraksi  dengan masyarakat yang heterogen. Lingkungan sosial tempat peristiwa tutur sering terjadi adalah di keluarga, di dalam sebuah rumah tangga, di sekolah, di perpustakaan, di perkuliahan,  di  kantor,  di  tempat  ibadah,  di  dalam  kendaraan,  bahkan  di  pinggir jalan. Seperti halnya di salah satu pangkalan ojek di desa Bambu Apus kecamatan Pamulang  di  mana  para  tukang  ojeknya  sering  berinteraksi  dengan  para penumpangnya.  Oleh  karena  itu,  berdasarkan  tempat  peristiwa  interaksi  tersebut, sehingga dapat mempengaruhi pilihan kode dan gaya dalam bertutur.
Hartman  dan  Stork  (1972)  dalam  Chaer  dan  Agustina  (2004:  62) membedakan  variasi  berdasarkan  kriteria  (a)  latar  belakang  geografi  dan  social penutur,  (b)  medium  yang  digunakan,  dan  (c)  pokok  pembicaraan.  Sedangkan Halliday  (1970,  1990)  membedakan  variasi  bahasa  berdasarkan  (a)  pemakai  yang disebut  dialek,  dan  (b)  pemakaian  yang  disebut  register.  Dan  Mc  David  (1969) membagi  variasi  bahasa  berdasarkan  (a) dimensi  regional,  (b)  dimensi  social,  dan (c) dimensi temporal.
Berdasarkan  pembagian  variasi  bahasa  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  variasi bahasa  dibedakan  berdasarkan  penutur  dan  penggunaannya.  Berdasarkan  penutur
dapat  dilihat  siapa  yang  menggunakan  bahasa  tersebut,  di  mana  tempat  tinggal penutur  tersebut,  bagaimana  kedudukan  sosial  penutur  tersebut  di  dalam masyarakat,  apa  jenis  kelamin  penutur  tersebut,  dan  kapan  bahasa  tersebut digunakan.  Sedangkan  berdasarkan  penggunaannya  dapat  dilihat  untuk  hal  apa bahasa tersebut digunakan, dalam bidang apa bahasa tersebut digunakan, apa jalur dan alatnya, dan bagaimana situasi keformalan bahasa tersebut.
Dari pembagian variasi bahasa di atas, penulis mencoba membahas variasi bahasa berdasarkan pekerjaan, profesi yang menyebabkan adanya variasi sosial di masyarakat  khususnya  penggunaan  variasi  bahasa  slang  dan  jargon  pada  tukang ojek di pangkalan ojek jalan Oscar Raya desa Bambu Apus  Kecamatan Pamulang kota Tangerang Selatan provinsi Banten.

## B. Variasi Bahasa
Abdul  Chaer  dan  Leoni  Agustina  (2004:  62)  membagi  variasi  bahasa  ke dalam empat jenis yaitu: (1) variasi bahasa dari segi penutur, (2) variasi bahasa dari pemakaian,  (3)  variasi  bahasa  dari  segi  keformalan,  (4)  variasi  bahasa  dari  segi sarana. Berikut penulis akan sedikit berikan gambaran dari masing-masing  variasi bahasa tersebut.
1. Variasi Bahasa dari Segi Penutur.
a. Idiolek
Variasi  bahasa  ini  yang  bersifat  perseorangan  yang  berkenaan dengan  warna  suara,  pilihan  kata,  gaya  bahasa,  susunan  kalimat,  dan sebagainya.  Variasi  bahasa  ini  yang  paling  dapat  terlihat  jelas  adalah pada  warna  suara  penuturnya.  Kita  dapat  mengenali  penutur  tanpa melihat siapa yang bertutur dengan melihat warna suaranya.
b. Dialek
Variasi  bahasa  ini  dilakukan  oleh  sekelompok  penutur  yang relatif,  yang  berada  pada  suatu  tempat,  wilayah,  atau  area  tertentu. Karena  dialek  ini  didasarkan  pada  suatu  wilayah,  tempat,  atau  area tertentu,  maka  dialek  ini  lazim  disebut  dialek  areal,  dialek  regional, dan  dialek  geografis.  Penulis  tidak  akan  membahas  satu-persatu macam dialek ini mungkin pada pembahasan selanjutnya penulis akan coba membahas dan mengungkapkan macam dialek ini.
c. Kronolek/dialek temporal
Variasi bahasa ini digunakan oleh kelompok sosial pada masa tertentu. Variasi bahasa ini seperti pada negara Indonesia yang variasi bahasa  tahun  tiga  puluhan  berbeda  dengan  variasi  bahasa  tahun  lima puluhan maupun pada masa saat kini.
d. Sosiolek/dialek sosial
Variasi  bahasa  ini  berkenaan  dengan  status,  golongan,  dan kelas  sosial  para  penuturnya.  Variasi  ini  menyangkut  semua  masalah pribadi  penuturnya  seperti  usia,  pendidikan,  seks,  pekerjaan,  keadaan sosial ekonomi, dan lain sebagainya.
e. Variasi bahasa berdasarkan usia
Pada  variasi  bahasa  berdasarkan  usia  dapat  terlihat  dari pemakaian bahasa pada anak-anak, remaja, orang dewasa, dan orang- orang  lansia  (lanjut  usia).    Penggunaan  variasi  bahasa  pada  masing- masing  tingkatan  usia  tentu  saja  sangat  berbeda.  Sebagaimana  variasi bahasa  anak-anak  tentu  akan  berbeda  dengan  variasi  bahasa  remaja, orang dewasa atau lansia sekalipun.
f. Variasi bahasa berdasarkan tingkat pendidikan
Variasi bahasa pada tingkat pendidikan dapat jelas terlihat dari struktur  pola  atau  susunan  dalam  merangkai  kata-kata  atau  kalimat dalam  berbicara.  Penutur  yang  berpendidikan  tinggi  akan  terlihat berbeda  variasi  bahasanya  dengan  yang  berpendidikan  menengah, rendah, atau yang sama sekali tidak berpendidikan.
g. Variasi bahasa berdasarkan seks (jenis kelamin)
Pada  variasi  bahasa  ini  dapat  terlihat  pada  perbedaan  variasi bahasa  yang  dilakukan  penutur  perempuan/ibu-ibu  dengan  laki- laki/bapak-bapak begitu juga dapat terlihat perbedaannya pada variasi bahasa yang digunakan oleh waria dan kaum gay.
h. Variasi bahasa berdasarkan pekerjaan, profesi jabatan, atau tugas para penutur.
Variasi  bahasa  ini  dapat  terlihat  pada  masing-masing pekerjaan,  profesi  penuturnya  dan  perbedaan  tersebut  dapat berdasarkan  karena  faktor  lingkungan  pekerjaan  penuturnya  masing- masing.
i. Variasi bahasa bedasarkan tingkat kebangsawanan.
Pada  sebagian  wilayah  di  Indonesia  ada  yang  masih menggunakan  variasi  bahasa  ini.  Hal  ini  dikarenakan  pada  sebagian wilayah di Indonesia ada yang masih mengenal sistem kekerajaan atau kebangsawanan.  Seperti  halnya  bahasa  Jawa,  Sunda,  dan  Bali  yang masih mengenal variasi bahasa ini.
j. Variasi bahasa berdasarkan sosial ekonomi penuturnya.
Pada  variasi  bahasa  ini,  tingkat  sosial  ekonomi  dibedakan dengan  variasi  bahasa  berdasarkan  kebangsawanan.  Karena  belum tentu orang yang status sosial ekonominya tinggi merupakan keturunan bangsawan  dan  begitupun  sebaliknya  orang  yang  keturunan bangsawan  belum  tentu  di  zaman  sekarang  ini  memiliki  status  sosial perekonomian yang tinggi.
Pada variasi bahasa berdasarkan tingkat, golongan, status, dan kelas  sosial  para  penuturnya  dikenal  juga  beberapa  istilah  variasi bahasanya  yaitu:  akrolek,  basilek,  vulgar,  slang,  kolokial,  jargon,
argot,  dan  ken.  Dan  ada  juga  yang  menambahkan  dengan  variasi bahasa prokem.
2. Variasi Bahasa dari Segi Pemakaian
Variasi  bahasa  ini  dikenal  juga  dengan  fungsiolek,  ragam,  atau register.  Variasi  ini  dilihat  dari  pemakaian  bahasa  tersebut  yang  digunakan untuk  keperluan  atau  bidang  apa.  Variasi  register  ini  berkenaan  dengan masalah penggunaan bahasa tersebut. Contoh variasi bahasa ini adalah variasi bahasa  pada  polisi.  Bahasa  polisi  banyak  menggunakan  istilah-istilah  yang lebih sederhana seperti akronim dan singkatan.
3. Variasi Bahasa dari Segi Keformalan
Martin Joos (1967) dalam bukunya The Five Clock yang dikutip oleh Chaer  dan  Agustina  (2004:70)  membagi  variasi  bahasa  ini  kedalam  lima macam gaya ( Style) , yaitu:
 Gaya atau ragam beku ( frozen )
Gaya atau ragam bahasa beku adalah variasi bahasa yang paling formal, yang  digunakan  dalam  situasi-situasi  khidmat,  upacara-upacara  resmi seperti  pada  upacara  kenegaraan,  khutbah,  akte  notaris,  tata  cara pengambilan sumpah, undang-undang, dan surat-surat keputusan.
 Gaya atau ragam resmi ( formal )
Variasi  bahasa  ini  digunakan  dalam  pidato  kenegaraan,  rapat  dinas, sidang, ceramah, buku-buku pelajaran, dan lain sebagainya.
 Gaya atau ragam usaha ( consultative )
Variasi bahasa ini digunakan dalam pembicaran biasa di sekolah, rapat- rapat atau pembicaraan yang berorientasi akan hasil atau produksi.
 Gaya atau ragam santai ( casual )
Variasi  bahasa  ini  digunakan  dalam  situasi  tidak  resmi  untuk berbincang-bincang  dengan  keluarga  atau  teman  akrab,  dan  lain sebagainya.
 Gaya atau ragam bahasa akrab ( intimate )
Variasi  bahasa  ini  digunakan  oleh  penutur  yang  hubungannya  sudah akrab, seperti hubungan anggota keluarga, teman, dan sahabat.
4. Variasi Bahasa dari Segi Sarana
Variasi bahasa dari segi sarana dapat disebut juga dengan variasi ragam lisan dan ragam tulis atau juga variasi bahasa dengan menggunakan alat atau sarana  tertentu  seperti  telepon  dan  telegraf.  Dalam  ragam  bahasa  telepon yang  di  zaman  sekarang  ini  sudah  sangat  banyak  dapat  ditemui  di  mana- mana,  kita  dapat  lihat  variasi  bahasa  yang  digunakan  ketika  seseorang bertelepon atau bertelegraf.

## C. Variasi Bahasa Slang Dan Jargon
1. Variasi Bahasa Slang
Variasi  bahasa  slang  adalah  variasi  sosial  yang  bersifat  khusus  dan rahasia.  Variasi  ini  di  gunakan  oleh  kalangan  tertentu  yang  sangat  terbatas, dan  tidak  boleh  diketahui  oleh  kalangan  luar  kelompok  itu.  Dalam penggunaannya,  kosakata  yang  digunakan  dalam  variasi  bahasa  slang  ini sering  berganti-ganti.  Variasi  bahasa  slang  ini  bersifat  temporal;  dan  lebih umum  dipakai  oleh  kalangan  anak  muda  walaupun  tidak  menutup kemungkinan digunakan juga oleh kalangan orang tua.
Kosakata  slang  dapat  berupa  pemendekan  kata,  penggunaan  kata alam  diberi  arti  baru  atau  kosakata  yang  serba  baru  dan  berubah-ubah. Disamping  itu,  slang  juga  dapat  berupa  pembalikan  tata  bunyi,  kosakata yang  lazim  dipakai  di  masyarakat  menjadi  aneh,  lucu,  bahkan  ada  yang berbeda dari makna sebenarnya.
Selanjutnya,  Alwasilah  (1993  :  47)  mengatakan  bahwa  penggunaan bahasa slang adalah memperkaya kosakata bahasa dengan mengkomunikasikan  kata-kata  lama  dengan  makna  baru.  Pemakaian  slang dengan  kosakata  yang  sama  sekali  baru  sangat  jarang  ditemui.  Slang merupakan kosakata, bukan gramar atau pengucapan.
Bahasa  slang  oleh  Kridalaksana  (1982:  156)  dirumuskan  sebagai ragam  bahasa  yang  tidak  resmi  yang  dipakai  oleh  kaum  remaja  atau kelompok  sosial  tertentu  untuk  komunikasi  intern  agar  orang  diluar kelompoknya tidak dapat mengerti.  Slang berupa kosakata yang serba baru dan berubah-ubah.
2. Variasi Bahasa Jargon
Jargon  adalah  variasi  sosial  yang  digunakan  secara  terbatas  oleh kelompok-kelompok  sosial  tertentu.  Variasi  bahasa  yang  digunakan  ini umumnya  jarang  sekali  dapat  dipahami  oleh  orang  lain  atau  masyarakat umum  diluar  komunitasnya.  Meskipun  variasi  bahasanya  tidak  dapat dipahami oleh orang, namun variasi bahasa jargon ini tidak bersifat rahasia. Seperti  halnya  dalam  komunitas  pengendara  motor  atau  geng  motor,  ada ungkapan-ungkapan dan istilah yang digunakan dalam mereka berkomunikasi seperti: dikeset, dibentak, dikorek, dikorter, dipoles, dan lain sebagainya.

## D. Variasi Bahasa Slang dan Jargon Para Tukang Ojek
1. Latar Belakang Tukang Ojek
Tukang  ojek  adalah  sebutan  atau  panggilan  yang  biasa  digunakan masyarakat  kepada  orang  yang  bekerja  di  bidang  jasa  transportasi  khususnya
kendaraan  roda  dua  atau  sepeda  motor.  Ada  juga  yang  disebut  sebagai  tukang ojek  payung  yaitu  orang  yang  menawarkan  jasa  peminjaman  payung  disaat hujan.  Namun  disini  penulis  tidak  akan  membahas  tukang  ojek  payung melainkan tukang ojek sepeda motor roda dua.
Variasi  bahasa  para  tukang  ojek  yang  akan  dibahas  oleh  penulis  adalah variasi  bahasa  para  tukang  ojek  yang  biasa mangkal di  pangkalan  ojek  jalan Oscar raya desa  Bambu Apus kecamatan Pamulang kota Tangerang Selatan. Di jalan Oscar raya ini kurang lebih terdapat tiga pangkalan tukang ojek yang jarak antara masing-masing pangkalannya sekitar seratus meter.
Jalan  Oscar  merupakan  jalan  utama  desa  Bambu  Apus  yang  kanan- kirinya  tersebar  pemukiman  yang  sudah  kian  padat  oleh  penduduk  dan pemukiman  perumahan  komplek.  Di  jalan  sepanjang ± 600  meter  ini  terdapat setidaknya  lima  perumahan  atau  komplek  yaitu:  komplek  perumahan  karyawan Departemen Agama, komplek perumahan Citra Villa, komplek perumahan Griya Asri,  komplek  perumahan  Bambu  Apus  Kencana,  dan  komplek  ( cluster ). Banyaknya  perumahan  ini  memungkinkan  bekerja  sebagai  tukang  ojek  adalah pekerjaan  yang  lumayan  menghasilkan.  Karena  letak  desa  Bambu  Apus  yang berada jauh dari jalan raya utama dan pusat keramaian.
Para  tukang  ojek  di  pangkalan  jalan  Oscar  ini  banyak  didominasi  oleh para  anak  muda  atau  para  lulusan  sekolah  menengah  umum  atau  setingkatnya yang belum atau tidak mendapatkan kerja. Umumnya mereka adalah warga asli desa Bambu Apus  yang sudah turun-temurun mendiami desa tersebut. Ada juga tukang  ojek  yang  sudah  dewasa  namun  biasanya  mereka  adalah  saudara  atau masih memiliki tali kekerabatan dengan para tukang ojek yang masih muda.
Bahasa  yang  digunakan  di  daerah  ini  adalah  di  dominasi  oleh  bahasa
Betawi pinggiran yang agak berbeda dengan bahasa Betawi kota di mana setiap akhir  kata  huruf  vokal  menggunakan  vokal  –e.  Sedangkan  bahasa  Betawi pinggiran seperti Ciputat dan Pamulang tidak menggunakan akhir vokal –e setiap kata  yang  akhir  katanya  vokal.  Perbedaan  kata  antara  bahasa  Betawi  Kota  dan Betawi pinggiran tampak terlihat pada beberapa contoh kata-kata berikut:
Kata dalam Bahasa Betawi Kota Kata dalam bahasa Betawi Pinggiran Bahasa Indonesia Di mane Di manah Di mana Siape Siapah Siapa Kote Kota Kota Same Sama Sama Ame Ama Sama Elu Eluh Kamu Aye Aya Saya Saye Sayah Saya Gue Gua Saya Kage Kaga Tidak Kupi Kopi Kopi Aje Ajah Saja Sono Sonoh Sana Ogah Ogah Tidak mau
Perbedaan  kata-kata  tersebut  penulis  dapatkan  dari  hasil  pembandingan antara  beberapa  teman,  sahabat,  sanak  saudara  penulis  yang  tinggal  baik  di daerah Kota, Kemayoran, Tanah Abang yang menggunakan bahasa Betawi Kota dengan  teman,  sahabat,  sanak  saudara  penulis  yang  tinggal  di  daerah  Ciputat, Pamulang, Pondok Aren yang menggunakan bahasa Betawi pinggiran.
Penulis  mengetahui  data-data  itu  semua  berdasarkan  hasil  pengamatan dan latar belakang penulis yang berdarah Betawi. Rumah penulis berada tepat di depan  pangkalan  ojek  tersebut.  Sehingga,  penulis  mengenal  dan  hampir  setiap hari  bergaul  dan  berinteraksi  dengan  para  tukang  ojek  tersebut  khususnya  yang masih  muda  dan  sebaya  dengan  penulis  karena  mereka  adalah  teman,  sahabat, penulis sejak kecil.

## 2. Variasi Bahasa Slang Tukang Ojek
Hampir  semua  tukang  ojek  di  pangkalan  ojek  jalan  Oscar  Raya menggunakan  variasi  bahasa  slang  dalam  berkomunikasi  sesama  tukang  ojek. Komunikasi tersebut terjadi baik ketika sedang menunggu datangnya penumpang maupun  ketika  ada  penumpang.  Variasi  bahasa  slang  digunakan  terbatas  oleh para  tukang  ojek  semata-mata  hanya  sebatas  bahan  obrolan-obrolan  atau bincang-bincang di pangkalan. Beberapa variasi bahasa slang yang penulis dapat temukan adalah sebagai berikut:
Bahasa Slang Arti dalam bahasa Indonesia Contoh penggunaan kata Dalam bahasa Betawi Pinggiran Apes Ban motor yang bocor atau kempes A: kenapa luh? B: apes gua tadi di Ciputat. Sial Kena razia polisi A: sial gua tadi di Gintung. Depan Jalan menuju arah Ciputat/Sasak Tinggi A: narik ke mana luh? B: ke depan guah.
Belakang Jalan menuju arah Pamulang A: narik ke mana tadi? B: ke belakang doang.
Nenek-
nenek Penumpang ibu-ibu yang cerewet A: habis narik siapa luh? B: biasa, nenek-nenek… Bohay Penumpang perempuan yang cantik dan seksi A: wihh… sewa bohay nih!

## 3. Variasi Bahasa Jargon Tukang Ojek
Dalam  penggunaan  variasi  bahasa,  para  tukang  ojek  dalam  interaksinya sesama  tukang  ojek  juga  menggunakan  variasi  bahasa  jargon.  Beberapa  variasi bahasa  jargon  yang  penulis  dapati  dalam  pembicaraan  para  tukang  ojek  adalah sebagai berikut:
Bahasa Jargon Arti dalam bahasa Indonesia Sewa Penumpang Narik Mengojek Tarik Mengantarkan penumpang Bals Pulang ke rumah Pantat Penumpang Mandi Mencuci motor Nyebokin Membersihkan motor dengan kain lap basah Nyarap Sarapan pagi makan bubur ayam Cuy Teman Setetes Satu liter bensin Setengki Satu tangki penuh bensin
Baks Rokok Ngebaks Merokok Lege Sebutan  untuk  kendaraan  Motor  Honda  Astrea  (Grand, Legenda, dan sejenisnya) Dikorek (Oversize) menambah kapasitas mesin motor Trondol Memodifikasi bodi motor Dipoles Membersihkan  motor  dengan  cairan  pembersih  hingga mengkilap Simas Sebutan untuk kendaraan Motor Suzuki Smash Oplos Menukar  salah  satu  ( spare  part )  suku  cadang  kendaraan motor dengan motor lain Nyayur Telah  mendapatkan  pendapatan  yang  banyak  atau  telah mendapatkan penumpang berkali-kali Merih Tidak mendapatkan penumpang sama sekali Sewa mahal Penumpang  yang  jarak  tujuannya  jauh  dan  membayar lebih

## E. Kesimpulan
Bahasa  slang  dan  jargon  adalah  dua  variasi  bahasa  yang  berbeda.  Namun, ketika penggunaannyan kedua variasi bahasa ini hampir tidak terlihat perbedaannya dalam  penggunaan  sehari-hari  pada  kalangan  profesi  tukang  ojek.  Variasi  bahasa slang digunakan secara rahasia dan terbatas hanya pada kalangan para tukang ojek, tetapi  variasi  bahasa  jargon  meskipun  tidak  diketahui  oleh  orang  lain  namun menjadi  kata-kata  umum  dalam  penggunaan  keseharian  sehingga  lama-kelamaan orang lain pun mengetahui juga arti kata-kata tersebut.
Dari kata-kata variasi bahasa slang dan jargon yang penulis uraikan di atas, sebagian  kata  sudah  menjadi  jargon  umum  yang  tidak  hanya  ada  pada  kalangan profesi tukang ojek saja. Tetapi, kata-kata jargon tersebut juga ada pada kalangan anak muda yang gemar pada kendaraan roda dua atau motor. Seperti kata dikorek, dipoles, dioplos merupakan kata-kata variasi jargon yang umum ada pada kalangan anak muda pecinta motor atau pada profesi montir di bengkel motor daerah Jakarta dan sekitarnya.
Dominasi  anak  muda  dalam  profesi  tukang  ojek,  menjadikan  penggunaan variasi  bahasa  slang  dan  jargon  sangat  kental.  Namun,  variasi  bahasa  ini  tidak bertahan lama ketika generasi pengojek baru bermunculan dan pengojek lama telah berganti  profesi  atau  bekerja  dalam  profesi  lain.  Penulis  meyakini  bahwa  akan muncul variasi bahasa slang dan jargon baru ketika muncul generasi pengojek baru di  jalan  Oscar  Raya  Bambu  Apus  Pamulang  Kota  Tangerang  Selatan  provinsi Banten.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwasilah, A. Chaedar. 1993. Pengantar Sosiologi Bahasa . Bandung: Angkasa.
Aslinda,  dan  Leni  Syafyahya.  2007. Pengantar  Sosiolinguistik .  Bandung:  Refika Aditama.
Chaer,  Abdul  dan  Leonie  Agustina.  2004. Sosiolinguistik  Perkenalan  Awal . Jakarta: Rineka Cipta.
Dewa,  I  Putu  Wijana,  Prof.  Dr.  S.U.,  M.A.  dan  Muhammad  Rohmadi,  S.S., M.Hum.  2006.  “Sosiolinguistik” Kajian  Teori  dan  Analisis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ohoiwutun,  Paul.  2004.  “Sosiolinguistik” Memahami  Bahasa  Dalam  Konteks Masyarakat dan kebudayaan. Jakarta: Kesaint Blanc.
Wardhaugh,  Ronald.  1986. An  Introduction  to  Sociolinguistics. Oxford:  Basil Blackwell Ltd.