## TELAAH LINGUISTIK INTERDISIPLINER DALAM MAKROLINGUISTIK
Mohammad Muhassin Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Raden Intan Lampung mohmuh_ling@yahoo.co.id

## Abstract
This  article  focuses  on  the  study  of  interdisciplinary linguistics  in  macrolinguistics.    Linguistics  is  a  scientific study  of  language.  In  its  development,  linguistics  covers  two major  areas,  i.e.  microlinguistics  and  macrolinguistics.
Microlinguistics discusses the internal structures of language such  as  phonology,  morphology  and  syntax.  Moreover macrolinguistics  studies  the  relation  between  language  and the  world  outside  language.  It  comprises  two  sub-disciplines i.e. interdisciplinary and applied linguistics. Interdisciplinary linguistics  is  a  joint-study  of  linguistics  and  other  sciences. Some  studies  included  in  interdisciplinary  linguistics  are phonetics,  stylistics,  language  philosophy,  sociolinguistics, semiotics,  forensic  linguistics,  anthropolinguistics,  epigraph, psycholinguistics, ethnolinguistics, philology, genolinguistics, and ecolinguistics.
Keywords :  linguistics,  macrolinguistics,  interdisciplinary linguistics

## PENDAHULUAN
Kata „linguistik‟ dalam bahasa Indonesia berasal dari bahasa Inggris linguistics, yang artinya  ilmu  yang  mempelajari  bahasa.  Padanan  kata  tersebut  yaitu lengue dalam bahasa  Spanyol, linguistique dalam  bahasa  Perancis,  dan linguistiek dalam  bahasa Belanda,  yang    diturunkan  dari  bahasa  Latin lingua yang  artinya  „bahasa‟. Sedangkan  kata  „bahasa‟  dalam  bahasa  Perancis  mempunyai  dua  istilah, yaitu langue dan langage dengan  makna  yang  berbeda. Langue berarti  suatu  bahasa tertentu,  seperti  bahasa  Inggris,  bahasa  Jawa,  atau  bahasa  Perancis,  sementara  itu langage berarti  bahasa  secara  umum,  seperti  tampak  dalam  ungkapan  "Manusia punya bahasa sedangkan binatang tidak". Selain langue dan langage , bahasa Perancis masih  punya  istilah  lain  mengenai  bahasa  yaitu parole .  Parole adalah  bahasa  dalam wujudnya yang nyata dan konkret, yaitu yang berupa ujaran.
Rumusan  bahasa  dalam  tiga  pilar langue , langage ,  dan parole merujuk  pada pemikiran  Ferdinand  de  Saussure  (1857-1913)  yang  dijuluki  sebagai  Bapak  Pelopor Linguistik Moderen. Pemikirannya  terus berkembang serta menjadi bahan penelitian dan  referensi  oleh  peneliti  bahasa  hingga  sekarang.  Materi  kuliahnya  kemudian diterbitkan  secara  resmi  oleh  muridnya  Charles  Bally  dalam  sebuah  buku  dengan judul Cours de Linguistique Generale pada tahun 1916.
Sebagaimana  diketahui,  bahasa-bahasa  di  dunia  sangat  banyak  jumlahnya.  Setiap bahasa  memiliki  ciri  khas  dan  pola  tertentu,  yang  membedakannya  dengan  bahasa lainnya.  Namun  demikian  dari  sekian  perbedaan  itu,  tetap  saja  akan  ditemukan adanya  persamaan-persamaan  yang  bersifat  universal.  Ciri  universal  bahasa  itulah yang menjadi bahan kajian linguistik. Sejalan dengan kajiannya yang bersifat umum, penamaan  linguistik  sebagai  ilmu  perlahan-lahan  berubah  menjadi  linguistik  umum (general linguistics) .
Beberapa  definisi  linguistik  dikemukakan  oleh  para  ahli  bahasa.  Menurut  Webster (1981),  linguistik  diartikan  sebagai  studi  tentang  ujaran  manusia  yang  meliputi kesatuan,  hakekat,  struktur,  dan  perubahan  bahasa.  Sedangkan  linguis  lainnya Wardhaugh  (1973)  berpendapat  bahwa  linguistik  adalah  studi  atau  kajian  bahasa secara  ilmiah.  Singkatnya,  dari  kedua  definisi  tentang  linguistik  tersebut,  dapat disimpulkan bahwa linguistik adalah studi ilmiah tentang bahasa.

## MIKROLINGUISTIK DAN MAKROLINGUSITIK
Linguistik berkembang mengikuti kompleksitas objek atau materi yang dikaji. Di  sisi lain, studi tentang bahasa ini jiga bersifat terbuka terhadap pengaruh dan pendekatan dengan  ilmu  lain.  Oleh  karena  itu,  dalam  perkembangannya  linguistik  mempunyai cabang-cabang  ilmu  yang  masing-masing  berkonsentrasi  pada  jenis  objek  dan pendekatan  studi  yang  dikaji.  Pada  dasarnya  kajian  linguistik  terbagi  dalam  dua bidang  utama  yaitu  mikrolinguistik  dan  makrolinguistik  (Kridalaksana,  1984). Mikrolinguistik adalah bidang linguistik yang mempelajari bahasa dalam arti sempit, yaitu  bahasa  dalam  kedudukannya  sebagai  fenomena  alam  yang  berdiri  sendiri. Mikrolinguistik mengarahkan kajiannya pada struktural internal suatu bahasa tertentu atau  pada  umumnya.   Dengan  demikian  mikrolinguistik  mempelajari  bahasa  secara langsung yakni pada aspek sifat-sifat, struktur, dan cara kerja bahasa tersebut.
Bidang  mikrolinguistik dibagi menjadi dua, yaitu mikrolinguistik bersifat umum dan mikrolinguistik  untuk  bahasa-bahasa  tertentu.  Yang  termasuk  mikrolinguistik  yang bersifat  umum  yaitu  teori-teori  linguistik  yang  terkandung  dalam  subsistem linguistik:
- Fonologi  merupakan  cabang  mikrolinguistik  yang  ruang  lingkupnya  membahas tentang bunyi bahasa ditinjau dari fungsinya.
- Morfologi merupakan cabang dari mikrolinguistik yang cakupan pembahasannya tentang  morfem  dan    kata.  Morfologi  juga  termasuk  menyelidiki  struktur  kata, bagian-bagiannya dan cara pembentukannya.
- Sintaksis menyelidiki struktur  frasa, klausa, dan kalimat.
- Semantik  menyelidiki  makna  bahasa  baik  yang  bersifat  leksikal,  gramatikal ataupun kontekstual.
Yang termasuk dalam mikrolinguistik untuk bahasa-bahasa tertentu adalah:
- Linguistik  Deskriptif  (Descriptive  linguistics)  adalah  pendekatan  linguistik dengan  menggunakan  teknik  penelitian  lapangan  dan  tata  istilah  yang  sesuai untuk  bahasa  yang  diselidiki.  Metode  kerjanya  adalah  metode  deskriptif,  yaitu memberikan  atau  menggambarkan  struktur  dan  system  bahasa  yang  dipelajari sebagaimana adanya.
- Linguistik  Historis  (Historical  Linguistics)  adalah  cabang  linguistik  yang menyelidiki  perubahan-perubahan  jangka  pendek  dan  jangka  panjang  dalam system bunyi, gramatika, dan kosa kata suatu bahasa atau lebih.
- Linguistik  Komparatif  (Comparative  Linguistics)  adalah  cabang  linguistik  yang mempelajari kesepadanan fonologis, gramatikal, dan leksikal dari bahasa-bahasa yang berkerabat atau dari periode-periode historis dari suatu bahasa.
- Linguistik  Historis  Komparatif  (Historical  and  Comparative  linguistics)  adalah bidang linguistik yang menyelidiki perkembangan bahasa dari satu masa ke masa yang lain, serta menyelidiki perbandingan satu bahasa dengan bahasa yang lain.
- Linguistik  Diakronis  (Diachronic  Linguistics)  adalah  cabang  linguistik  yang mendeskripsikan struktur bahasa yang hidup dalam dua periode atau lebih. Hasil deskripsi masing-masing periode tersebut biasanya dibandingkan satu sama lain, sehingga menghasilkan cabang Linguistik Komperatif Diakronis.
- Linguistik  Sinkronis  (Synchronic  Linguistics)  adalah  cabang  linguistik  yang mendeskripsikan  struktur  bahasa  yang  hidup  dalam  satu  masa.  Karena  kegiatan cabang linguistik ini ialah mendeskripsikan struktur bahasa, maka sering disebut Linguistik Deskriptif Sinkronis.
- Linguistik  Kontranstif  (Contrastive  Linguistics)  adalah  cabang  linguistik  yang cara  kerjanya  memperbandingkan  struktur  dua  bahasa  atau  lebih  yang  tidak serumpun dengan maksud mencari pertentangan (contrast). Hasil kerja linguistik ini  penting  bagi  pelaksanaan  pengajaran  bahasa  kedua  (bahasa  asing)  dan terjemahan.
Makrolinguistik  adalah  bidang  linguistik  yang  mempelajari  bahasa  dalam hubungannya  dengan  faktor-faktor  di  luar  bahasa,  seperti  dari  segi  kejiwaan,  sosial, pengajaran,  pengobatan,  dan  filsafat.  Kajian  secara  eksternal  itu  dibagi  menjadi  dua bidang, yaitu bidang interdisipliner dan bidang terapan.

## BIDANG INTERDISIPLINER
Bidang  interdisipliner  merupakan  kajian  gabungan  dua  disiplin  ilmu,  yakni  kajian bahasa dan kajian ilmu lain. Yang termasuk dalam bidang interdisipliner adalah:

## 1. FONETIK
Fonetik  adalah  cabang  linguistik  yang  menyelidiki  produksi,  penyampaian,  dan penerimaan  bunyi  bahasa,  yaitu  bunyi-bunyi  yang  dihasilkan  oleh  alat-alat  ucapan yang terdapat dalam rongga mulut dan yang digunakan untuk melambangkan makna. Fonetik merupakan ilmu interdisiplinier antara linguistik dengan fisika, anatomi, dan psikologi. Fonetik dibagi tiga yaitu fonetik artikulatoris, fonetik  akustik, dan fonetik auditoris.
-  Fonetik  artikulatoris  adalah  fonetik  yang  melihat  bunyi  bahasa  dari  segi  cara menghasilkannya.
-  Fonetik  akustik  adalah  fonetik  yang  memandang  dari  segi  maujudnya  sebagai gelombang bunyi.
-  Fonetik  auditoris  adalah  fonetik  yang  memandang  bunyi  bahasa  dari  segi penangkapannya.

## 2. STILISTIKA
Istilah stilistika berasal dari stylistics dalam bahasa Inggris yang terdiri dari dua kata style dan ics . Stylist adalah  pengarang  atau  pembicara  yang  baik  gaya  bahasanya, perancang  atau  ahli  dalam  mode. Ics atau ika adalah  ilmu,  kaji,  telaah.  Dengan demikian dapat dipahami bahwa stilistika adalah ilmu gaya bahasa.
Stilistika  merupakan  cabang  ilmu  linguistik  yang  memfokuskan  diri  pada  analisis gaya  bahasa  (Sudjiman,  1993:13-14).  Stilistika  cenderung  melakukan  kajian  bahasa tulis  termasuk  kaya  sastra.  Stilistika  mencoba  memahami  mengapa  si  penulis cenderung  menggunakan  kata-kata  atau  ungkapan  tertentu.  Adakalanya  stilistika digunakan  untuk  maksud  yang  lebih  luas,  yaitu  menandai  gaya  bahasa  berdasarkan variasi bahasa regional dan juga variasi bahasa sosial  seperti dialek, aksen, laras, dll. Ilmu ini juga mencoba menerangkan alasan pemilihan ragam bahasa yang digunakan oleh individu atau kelompok sosial tertentu, produksi dan penerimaan makna, analisis wacana, serta kritik sastra.

## 3. FILSAFAT BAHASA
Filsafat  bahasa adalah  ilmu  gabungan  antara linguistik dan filsafat.  Ilmu  ini menyelidiki kodrat dan kedudukan bahasa sebagai kegiatan manusia serta dasar-dasar konseptual  dan  teoretis  linguistik.  Filsafat  bahasa  dibagi  menjadi filsafat  bahasa ideal dan filsafat  bahasa  sehari-hari.  Filsafat  bahasa  ialah  teori  tentang  bahasa  yang berhasil  dikemukakan  oleh  para  filsuf,  sementara  mereka  itu  dalam  perjalanan memahami  pengetahuan  konseptual.  Filsafat  bahasa  ialah  usaha  para  filsuf memahami conceptual knowledge melalui pemahaman terhadap bahasa.
Dalam  rangka  mencari  pemahaman  ini,  para  filsuf  telah  juga  mencoba  mendalami hal-hal lain, misalnya fisika, matematika, seni, sejarah, dan lain-lain. Cara bagaimana
pengetahuan itu diekspresikan dan dikomunikasikan di dalam bahasa, di dalam fisika, matematika  dan  lain-lain  itu  diyakini  oleh  para  filsuf  berhubungan  erat  dengan hakikat  pengetahuan  atau  dengan  pengetahuan  konseptual  itu  sendiri.  Jadi,  dengan meneliti  berbagai  cabang  ilmu  itu,  termasuk  bahasa,  para  filsuf  berharap  dapat membuat filsafat tentang pengetahuan manusia pada umumnya.
Letak  perbedaan  antara  filsafat  bahasa  dengan  linguistik  adalah  linguistik  bertujuan mendapatkan kejelasan tentang bahasa. Linguistik mencari hakikat bahasa. Jadi, para sarjana  bahasa  menganggap  bahwa  kejelasan  tentang  hakikat  bahasa  itulah  tujuan akhir kegiatannya, sedangkan filsafat bahasa mencari hakikat ilmu pengetahuan atau hakikat  pengetahuan  konseptual.  Dalam  usahanya  mencari  hakikat  pengetahuan konseptual itu, para filsuf mempelajari bahasa bukan sebagai tujuan akhir, melainkan sebagai objek sementara agar pada akhirnya dapat diperoleh kejelasan tentang hakikat pengetahuan konseptual itu.
Pada  abad  XX  filsafat  mengalami  pembalikan.  Sering  dikatakan  bahwa  filsafat mengalami  pembalikan  ke  arah  bahasa  ( linguistic  turn ).  Bahasa  menjadi  sasaran bahasan  filsafat.  Istilah  kunci  yang  dianggap  pokok  adalah  bahasa.  (Sugiharto, 1996:79).  Filsafat  bahasa  merupakan  cabang  filsafat  yang  muncul  paling  akhir  di abad  XX.  Bahasa  merupakan  masalah  yang  penting  bagi  manusia.  Manusia menggunakannya  sejak  lama  sebagai  media  komunikasi.  Pada  awalnya  manusia berkomunikasi  dengan  simbol-simbol  yang  merupakan  bentuk  bahasa  yang  sangat sederhana  kemudian  berkembang  menjadi  bahasa  yang  sangat  kompleks.  Bisa dikatakan  bahwa  bahasa  sama  tuanya  dengan  peradaban  manusia  itu  sendiri.  Salah satu  penerapan  filsafat  bahasa  yaitu  pada  bahasa  politik. Dalam  kehidupan  manusia, masalah  politik  selalu  berkaitan  dengan  komunikasi.  Dengan  demikian  dapat  dikatakan bahawa bahasa adalah media dalam komunikasi politik.

## 4. PSIKOLINGUISTIK
Psikologi  berasal  dari  bahasa  Inggris pscychology .  Kata pscychology berasal  dari bahasa Greek (Yunani), yaitu dari akar kata psyche yang berarti jiwa, ruh, sukma dan logos yang berarti ilmu. Jadi, secara etimologi psikologi berati ilmu jiwa. Linguistik ialah  ilmu  tentang  bahasa  dengan  karakteristiknya.  Bahasa  sendiri  dipakai  oleh manusia,  baik  dalam  berbicara  maupun  menulis  dan  dipahami  oleh  manusia  baik dalam menyimak ataupun membaca.  Berdasarkan pengertian psikologi dan linguistik pada  uraian  sebelumnya  dapat  disimpulkan  bahwa  psikolinguistik  adalah  ilmu  yang mempelajari  perilaku  berbahasa,  baik  perilaku  yang  tampak  maupun  perilaku  yang tidak tampak. Berikut ini beberapa definisi psikolinguistik menurut para ahli. Harley dalam  Dardjowidjojo  (2003:  7)  berpendapat  bahwa  psikolinguistik  adalah  studi tentang proses mental-mental dalam pemakaian bahasa.
Sebelum menggunakan bahasa, seorang pemakai bahasa terlebih dahulu memperoleh bahasa.  Levelt  (Marat,  1983:1)  mengemukakan  bahwa  psikolinguistik  adalah  suatu studi mengenaipenggunaan dan perolehan bahasa oleh manusia. Emmon Bach dalam
Tarigan  (1985:  3)  mengemukakan  bahwa  psikolinguistik  adalah  suatu  ilmu  yang meneliti  bagaimana  sebenarnya  para  pembicara/pemakai  bahasa  membentuk/ membangun  kalimatkalimat  bahasa  tersebut.  Slobin  dalam    Chaer  (2003:  5) mengemukakan bahwa psikolinguistik mencoba menguraikan proses-proses psikologi yang  berlangsung jika  seseorang  mengucapkan  kalimat-kalimat  yang  didengarnya pada waktu berkomunikasi dan bagaimana kemampuan bahasa diperoleh manusia.
Secara lebih  rinci  Chaer  (2003:  6)  berpendapat  bahwa  psikolinguistik  mencoba menerangkan  hakikat  struktur  bahasa,  dan  bagaimana  struktur  itu  diperoleh, digunakan  pada  waktu  bertutur,  dan  pada  waktu  memahami  kalimat-kalimat dalam pertuturan  itu.  Pada  hakikatnya  dalam  kegiatan  berkomunikasi  terjadi proses memproduksi dan memahami ujaran. Dari berbagai uraian di atas dapat disimbulkan bahwa  Psikolinguistik  yaitu  gambaran  mengenai  studi  ilmu interdisipliner  dalam kajian  linguistik  yang  mempelajari  penggunaan  dan  proses terjadinya  bahasa  oleh manusia  yang  diperoleh  dari  proses  memproduksi  dan memahami  ujaran  antara pikiran  dan  tubuh  manusia.  Ciri-ciri  psikolinguistik sebagai  disiplin  ilmu interdisipliner  yaitu  mempelajari  psikologi  dan  linguistik  sehingga  tidak  murni  ilmu linguistik  saja  tetapi  juga  mengenai  psikologi  yang berhubungan  dengan  jiwa manusia.
Dari  berbagai  teori  oleh  para  ahli  dapat  dipahami  bahwa  psikolinguistik membahas tentang  bagaimana  orang  mempergunakan  bahasa  sebagai  sebuah sistem  dan bagaimana orang dapat memperoleh bahasa tersebut sehingga dapat digunakan untuk komunikasi.  Psikolinguistik  juga  membahas  bagaimana  bahasa itu  diterima  dan diproduksi  oleh  pemakai  bahasa,  bagaimana  kerja  otak  manusia yang  berkaitan dengan  bahasa,  teori  pemerolehan  bahasa  oleh  anak,  Perbedaan antara  pemerolehan bahasa  oleh  anak  dan  pembelajaran  bahasa,  dan  interferensi sistem  bahasa  ibu  ke bahasa yang sedang dipelajari.

## 5. SOSIOLINGUISTIK
Beberapa definisi sosiolinguistik menurut para ahli sebagai berikut:
-  Sosiolinguistik  didefinisikan  sebagai  ilmu  yang  mempelajari  ciri  dan  pelbagai variasi bahasa, serta hubungan diantara para bahasawan dengan ciri fungsi variasi itu di dalam suatu masyarakat bahasa (Kridalaksana,1978:94).
- Pengkajian bahasa dengan dimensi kemasyarakatan (Nababan, 1984:2).
- Sosiolinguistik adalah kajian  tentang ciri khas variasi bahasa, fungsi-fungsi variasi bahasa, dan pemakai bahasa karena ketiga unsur ini selalu berinteraksi, berubah, dan saling mengubah satu sama lain dalam satu masyarakat tutur (Fishman, 1972:4).
Dengan  demikian  secara  garis  besar,  sosiolinguistik   adalah  kajian  interdisipliner yang mempelajari pengaruh budaya terhadap cara suatu bahasa digunakan. Dalam hal ini  bahasa  berhubungan  erat  dengan masyarakat suatu  wilayah  sebagai  subyek  atau pelaku  berbahasa  sebagai  alat  komunikasi  dan  interaksi  antara  kelompok  yang  satu
dengan  yang  lain.  Sosiolinguistik  adalah  ilmu  yang  mempelajrai  bahasa  dalam masyarakat.
Linguistik  sosiologi  (sociological  linguistics)  adalah  penyelidikan  bahasa  yang berpegang pada pandangan bahwa bahasa tidak dapat dipisahkan dari konteks social manusia,  dan  yang  menghubungkan  analisis  bahasa  dengan  gaya  pengungkapan orang  atau  kelompok.  Sebagai  contoh  dapat  dikemukakan  pemakaian  ragam  bahasa jawa  (kasar  =  ngoko,  halus  =  kromo)  yang  disebabkan  oleh  sifat  hubungan (perbedaan tingkat sosial, tingkat ekonomi, tingkat keakraban, dan sebagainya) antara pembicara dan pendengar.

## 6. ETNOLINGUISTIK
Dalam perjalanannya, penelitian linguistik  berkembang dari mikrolinguistik menjadi penelitian  linguistik  interdisipliner,  yang  terkait  dengan  ilmu-ilmu  lain  atau makrolinguistik.  Salah  satunya  adalah  cabang  linguistik  yang  berhubungan  dengan kebudayaan manusia, yang dikenal sebagai antropologi linguistik atau etnolinguistik. Orang Amerika yang mempelopori kajian Etnolinguistik adalah Franz Boas (Hartono, 2012).  Selanjutnya  Hymes  (1964:4)  mengemukakan  bahwa  melalui  etnolinguistik, kita  bisa  menelusuri  bagaimana  bentuk-bentuk  linguistik  dipengaruhi  oleh kebudayaan, sosial, mental, dan psikologis, apa hakekat sebenarnya dari bentuk  kata dan makna dari hubungan keduanya.
Masyarakat  Indonesia  yang  beraneka  budaya  merupakan  lahan  yang  luas  untuk didalami berbagai kajian penelitian dalam perspektif etnolinguistik, sehingga sebuah budaya  bisa  hidup  di  tengah  kebudayaan  lainnya.  Etnolinguistik  adalah  ilmu  yang mengkaji  sistem  bahasa  dalam  perspektif  kebudayaan.  Etnolinguistik  disebut  juga Linguistik  Antropologi  atau Antropological  Linguistics yang  merupakan  kajian bahasa dan budaya sebagai sub bidang utama dari Antropologi (Duranti, 1997).
Sejalan  dengan  itu,  Richards,  Platt,  Weber  (1990:13)  mengemukakan  bahwa linguistik  antropologi  adalah  cabang  linguistik  yang  mengkaji hubungan  antara bahasa  dan  kebudayaan  dalam  suatu  masyarakat.  Fenomena  bahasa  itu akan  tampak dalam tataran fonologi, sintaksis, morfologi maupun semantiknya. Contohnya dalam masyarakat  Jawa,  dimensi  morfologi  dan  sintaksis  seperti gede „besar‟, gedi „sangat besar‟; larang „mahal‟, laring „sangat  mahal‟; ijo „hijau‟, iju „hijau sekali‟; mung njolak-njaluk  wae „kenapa  minta  berkali-kali  melulu‟,  Bagaimana  aspek  aspek budaya,  nilai  budaya  sutau  kelompok  etnik  dicerminkan  dalam  bahasa.  Misalnya masyarakat Jawa sangat mengutamakan dimensi rasa dan nilai rasa ini sangat penting bagi  mereka  dalam  interaksi  dan  komunikasi  sosial  sehari-hari.  Nilai  rasa  tersebut lalu  dimanifestasikan  ke  dalam  leksikon  Jawa  (leksikon  ngoko,  krama,  dan krama inggil ).

## 7. FILOLOGI
Filologi berasal  dari bahasa  Yunani philein ,  "cinta"  dan logos ,  "kata".  Filologi merupakan  ilmu  yang  mempelajari  naskah-naskah manuskrip,  biasanya  dari  zaman
kuno.  Sebuah  teks  yang  termuat  dalam  sebuah  naskah  manuskrip,  terutama  yang berasal  dari  masa  lampau,  seringkali  sulit  untuk  dipahami,  tidak  karena  bahasanya yang  sulit,  tetapi  karena  naskah  manuskrip  disalin  berulang-ulang  kali.  Dengan begini, naskah-naskah banyak yang memuat kesalahan-kesalahan.
Tugas  seorang  filolog,  nama  untuk  ahli  filologi,  ialah  meneliti  naskah-naskah  ini, membuat laporan tentang keadaan naskah-naskah ini, dan menyunting teks yang ada di dalamnya.
Ilmu  filologi  biasanya  berdampingan  dengan paleografi,  atau  ilmu  tentang  tulisan pada  masa  lampau.  Salah  seorang  filolog Indonesia ternama  adalah Prof.  Dr.  R.  M. Ng.  Poerbatjaraka.  Sejak  sekitar  abad  ke-3  S.M.  istilah  filologi  sudah  dipakai  oleh para  ahli  di  Aleksandria  (Baried,  1983:  1-2).  Dikatakan  bahwa  kegiatan  mereka adalah  berusaha  mengkaji  teks-teks  lama  yang  berasal  dari  bahasa  Yunani. Pengkajian mereka terhadap teks-teks tersebut bertujuan menemukan bentuknya yang asli  untuk  mengetahui  maksud  pengarangnya  dengan  jalan  menyisihkan  kesalahan- kesalahan yang terdapat di dalamnya. Usaha mencari perbedaan bacaan yang terdapat di dalam teks (varian) akan diketahui adanya bacaan yang rusak (korup).
Jadi tugas filologi adalah untuk memurnikan teks dengan mengadakan kritik terhadap teks,  dan  tujuan kritik  teks ialah  menghasilkan  suatu  teks  yang  paling  mendekati aslinya.  Teks  yang  sudah  dibersihkan  dari  kesalahan-kesalahan  dan  telah  tersusun kembali  seperti  semula  merupakan  teks  yang  dapat  dipertanggungjawabkan  sebagai sumber  untuk  kepentingan  berbagai  penelitian  dalam  bidang-bidang  ilmu  lain (Baried,  1983:  93).  Seorang  penyunting  teks  secara  filologis  itu  ibaratnya  seperti seorang  dokter  ahli  radiologi  yang  melakukan  pemeriksaan  terhadap  pasien  di  suatu laboratorium,  hasil  pemeriksaannya  tadi  dapat  menjadi  data  yang  berharga  bagi dokter ahli yang lain. Di sebuah institusi keagamaan sering dijumpai suatu penelitian yang bersumber pada naskah lama, padahal naskah lama tersebut sering terjadi belum disunting  secara  filologis,  sehingga  penelitian  tersebut  belum  dapat  dipandang  sah. Dan ada pula  penelitian di  bidang  sejarah dengan menggunakan  naskah yang  belum pernah digarap secara filologis, mengapa penelitian itu dapat dipandang sah?
Permasalahannya  adalah,  bahwa  naskah  yang  belum  digarap  secara  filologis  itu dimungkinkan  masih  terdapat  kelemahan.  Bisa  terjadi  naskah  yang  dipakai  sebagai sumber  data  bagi  peneliti  bidang  agama  dan  sejarah  tadi  kebetulan  naskah  salinan yang  banyak  kesalahan,  jika  demikian  yang  dilakukan,  maka  penelitian  itupun  akan menjadi  lemah.  Sebaliknya,  jika  naskah  yang  dipakai  sebagai  sumber  data  tadi merupakan  naskah  tunggal  (tidak  ada  kebenaran  yang  menjadi  tandingannya)  dan atau tak ada kesalahan pada naskah itu, maka hasil penelitian ahli agama dan sejarah tersebut aman-aman saja. Analogi dengan hal itu adalah misal ada seorang dokter ahli penyakit dalam, tanpa ada bantuan ahli radiologi pun sang dokter ahli penyakit dalam dapat  mendiagnosis  terhadap  pasien  yang  sakit  infeksi  usus  hanya  dengan  meraba perut  pasien.  Tetapi  alangkah  akuratnya  bila  diagnosis  itu  dilakukan  oleh  ahli
radiologi  terlebih  dahulu.  Karena  pemeriksaan  di  laboratorium  lebih  dapat dipertanggungjawabkan daripada “rabaan”.

## 8. SEMIOTIKA
Semiotika  adalah  ilmu  tanda,  istilah  ini  berasal  dari  kata  Yunani  „ Semeion’ yang berarti tanda. Tanda terdapat  di  mana-mana: kata adalah tanda, demikian pula gerak isyarat,  lampu  lalu  lintas,  bendera,  dan  sebagainya.  Ahli  filsafat  dari  Amerika, Charles Sanders Peirce, menegaskan bahwa kita hanya dapat  berpikir dengan sarana tanda, tanpa tanda komunikasi tidak dapat dilakukan (Zoest, 1992: vii).
Semiotik atau semiologi merupakan terminologi yang merujuk pada ilmu yang sama. Istilah semiologi lebih banyak digunakan di Eropa sedangkan semiotik lazim dipakai oleh  ilmuwan  Amerika.  Istilah  yang  berasal  dari  kata  Yunani  semeion  yang  berarti „tanda‟  atau  „sign‟  dalam  bahasa  Inggris  itu  adalah  ilmu  yang  mempelajari  sistem tanda  seperti: bahasa,  kode,  sinyal,  dan  sebagainya.  Semiotik  biasanya  didefinisikan sebagai teori filsafat umum yang berkenaan dengan produksi tanda-tanda dan simbol- simbol  sebagai  bagian  dari  sistem  kode  yang  digunakan  untuk  mengomunikasikan informasi. Semiotik meliputi tanda-tanda visual dan verbal serta tactile dan olfactory [semua tanda atau sinyal yang bisa diakses dan bisa diterima oleh seluruh indera yang kita  miliki]  ketika  tanda-tanda  tersebut  membentuk  sistem  kode  yang  secara sistematis  menyampaikan  informasi  atau  pesan  secara  tertulis  di  setiap  kegiatan  dan perilaku manusia).
Awal  mulanya  konsep  semiotik  diperkenalkan  oleh Ferdinand  de  Saussure melalui dikotomi  sistem  tanda:  signified  dan  signifier  atau  signifie  dan  significant  yang bersifat  atomistis.  Konsep  ini  melihat  bahwa  makna  muncul  ketika  ada  hubungan yang  bersifat  asosiasi  atau  in  absentia  antara  „yang  ditandai‟  (signified)  dan  „yang menandai‟  (signifier).  Tanda  adalah  kesatuan  dari  suatu  bentuk  penanda  (signifier) dengan sebuah ide atau petanda (signified). Dengan kata lain, penanda adalah “bunyi yang bermakna” atau “coretan yang bermakna”. Jadi, penanda adalah aspek material dari bahasa yaitu apa yang dikatakan atau didengar dan apa yang ditulis atau dibaca. Petanda  adalah  gambaran  mental,  pikiran,  atau  konsep.  Jadi,  petanda  adalah  aspek mental dari bahasa (Bertens, 2001:180).
Suatu  penanda  tanpa  petanda  tidak  berarti  apa-apa  dan  karena  itu  tidak  merupakan tanda.  Sebaliknya,  suatu  petanda  tidak  mungkin  disampaikan  atau  ditangkap  lepas dari  penanda;  petanda  atau  yang  dtandakan  itu  termasuk  tanda  sendiri  dan  dengan demikian  merupakan  suatu  faktor  linguistik.  “Penanda  dan  petanda  merupakan kesatuan seperti dua sisi dari sehelai kertas,” kata Saussure.
Louis  Hjelmslev,  seorang  penganut  Saussurean  berpandangan  bahwa  sebuah  tanda tidak  hanya  mengandung  hubungan  internal  antara  aspek  material  (penanda)  dan konsep  mental  (petanda),  namun  juga  mengandung  hubungan  antara  dirinya  dan sebuah  sistem  yang  lebih  luas  di  luar  dirinya.  Bagi  Hjelmslev,  sebuah  tanda  lebih
merupakan  self-reflective  dalam  artian  bahwa  sebuah  penanda  dan  sebuah  petanda masing-masing  harus  secara  berturut-turut  menjadi  kemampuan  dari  ekspresi  dan persepsi. Louis Hjelmslev dikenal dengan teori metasemiotik (scientific semiotics).
Sama halnya dengan Hjelmslev, Roland Barthes pun merupakan pengikut Saussurean yang  berpandangan  bahwa  sebuah  sistem  tanda  yang  mencerminkan  asumsi-asumsi dari  suatu  masyarakat  tertentu  dalam  waktu  tertentu.  Semiotik,  atau  dalam  istilah Barthes  semiologi,  pada  dasarnya  hendak  mempelajari  bagaimana  kemanusiaan (humanity)  memaknai  hal-hal  (things).  Memaknai  (to  signify)  dalam  hal  ini  tidak dapat  dicampuradukkan  dengan  mengkomunikasikan  (to  communicate).  Memaknai berarti  bahwa  objek-objek  tidak  hanya  membawa  informasi,  dalam  hal  mana  objek- objek itu hendak dikomunikasikan, tetapi juga mengkonstitusi sistem terstruktur dari tanda.
Salah  satu  wilayah  penting  yang  dirambah  Barthes  dalam  studinya  tentang  tanda adalah  peran  pembaca  (the  reader).  Konotasi,  walaupun  merupakan  sifat  asli  tanda, membutuhkan  keaktivan  pembaca  agar  dapat  berfungsi.  Barthes  secara  lugas mengulas apa yang sering disebutnya sebagai sistem pemaknaan tataran kedua, yang dibangun di atas sistem lain yang telah ada sebelumnya. sistem kedua ini oleh Barthes disebut  dengan  konotatif,  yang  di  dalam  buku Mythologies -nya  secara  tegas  ia bedakan dari denotatif atau sistem pemaknaan tataran pertama.

## 9. EPIGRAFI
Epigrafi adalah ilmu mengenai tulisan kuno yang dituliskan pada benda budaya yang berisikan angka maupun tulisan (Boechari, 2012: 12). Umumnya benda budaya yang dimaksud  adalah  prasasti  (baik  batu,  logam,  maupun  tulang)  ataupun  pada  dinding bangunan kuno, nisan, dan artefak lain.
Kajian  epigrafi  sangat  luas  tidak  hanya  mencakup  aksara  kuno  saja,  melainkan hubungan  antara  prasasti  dan  raja  pada  waktu  tertentu,  kaitan  antara  prasasti  dan benda  budaya  sezaman,  kondisi  ekonomi,  sosial,  religi,  teknologi,  pendidikan  pada waktu  tertentu.  Benda-benda  budaya  (benda  arkeologi)  yang  lebih  menceritakan banyak hal  bila ditambah dengan keterangan yang ada di  dalam  prasasti (khusus era sejarah). Hal tersebut menambah kuat keterkaitan antara epigrafi dan arkeologi.
Kajian  utama  Epigrafi  adalah  prasasti.  Prasasti  ialah  benda  budaya  yang  ditulisi angka  ataupun  aksara  kuno.  Menurut  ahli  Epigrafi  Indonesia,  Boechari  (2012:34) prasasti ialah sumber-sumber sejarah dari masa lampau yang tertulis di atas batu atau logam.  Tidak  hanya  sebatas  mengkaji  dan  membaca  prasasti  saja,  tugas  epigraf meliputi  kajian  bentuk  maupun  bahan  prasasti,  hiasan  prasasti,  tahun  dibuatnya prasasti,  raja  yang  mengeluarkan  prasasti,  dan  isi  prasasti  yang  dapat  mengkaji hubungan antara prasasti dengan benda maupun bangunan budaya lainnya.
Epigrafi bak detektif masa lampau yang berada di masa kini. Membuat benda budaya tersebut  bercerita  banyak  tentang  apa  yang  dikandungnya.  Tentang  bagaimana kehidupan masyarakat pada masa lampau, apa saja yang terjadi, agar dikemudian hari kita  tidak  menghadapi  hal  yang  sama.Kita  dapat  mengambil  banyak  pelajaran  dari masa  lampau,  karena  sejarah  ada  bukan  untuk  dilupakan,  namun  sebagai  kisah tentang jati diri bangsa serta pembelajaran kita dalam menghadapi persoalan hidup.
Menurut Boechari, tugas ahli epigrafi sekarang ini tidak saja meneliti prasasti-prasasti yang belum diterbitkan, tetapi juga meneliti kembali prasasti-prasasti yang baru terbit dalam  traskripsi  sementara.  Kemudian  ia  harus  menerjemahkan  prasasti-prasasti tersebut  ke  dalam  bahasa  modern  sehingga  sarjana-sarjana  yang  lain,  terutama  ahli- ahli  sejarah  dapat  menggunakan  keterangan-keterangan  yang  terkandung  di  dalam prasasti-prasasti itu.

## 10. ANTROPOLINGUISTIK
Antropolinguistik  adalah  cabang  linguistik  yang  menaruh  perhatian  pada:  a) pemakaian  bahasa  dalam  konteks  sosial  dan  budaya  yang  luas  dan  b)  peran  bahasa dalam  mngembangkan  dan  mempertahankan  aktifitas  budaya  serta  struktur  sosial. Dalam hal ini, antropolinguistik memandang bahasa melalui konsep antropologi yang hakiki  dan  melalui  budaya,  menemukan  makna  di  balik  penggunaannya,  serta menemukan  bentuk-bentuk  bahasa,  register,  dan  gaya.  Dalam  kaitan  bahasa  dengan antropologi,  bahasa  merupakan  bagian  dari  kebudayaan  (Halliday,  dalam  Suryatna, 1996:59).  Antropolinguistik  menitikberatkan  pada  hubungan  antara  bahasa  dengan kebudayaan  dalam  suatu  masyarakat  (Sibarani,  2004:50).  Selanjutnya,  Kridalaksana menggunakan istilah kajian antropolinguistik ini adalah kajian linguistik kebudayaan. Linguistik  kebudayaan  adalah  cabang  ilmu  lingustik  yang  mempelajari  variasi  dan pemakaian  bahasa  dalam  hubungannya  dengan  pola  kebudayaan  dan  ciri-ciri  bahasa yang  berhubungan  dengan  kelompok  sosial,  agama,  pekerjaan  dan  kekerabatan (Sibarani  dan  Henry,  1993:128).  Linguistik  kebudayaan  merupakan  kajian  tentang kedudukan  dan  fungsi  bahasa  di  dalam  konteks  sosial  dan  budaya  secara  lebih  luas yang  memiliki  peran  untuk  membentuk  dan  mempertahankan  praktik-praktik kebudayaan dan struktur sosial masyarakat (Beratha 1998:42).
Salah  satu  contoh  fenomena  antropolinguistik  yaitu  pada  sebuah  upacara  ritual masyarakat  Batak  Toba  yang  dikenal  Dalihan  Natolu.  Upacara  adat  ini  dainggap sebagai  ritual  yang  berhubungan  dengan  Tuhan,  hubungan  kekerabatan,  serta  adat istiadat  yang  berkaitan.  Proses  pemberian  nama  ini  dilakukan  dengan  tatacara  adat sesuai  dengan  daerah  masing-masing.  Tetapi  masyarakat  Batak  Toba  juga  dapat mengadakan  pesta  adat  Batak  Toba  di  daerah  yang  bukan  merupakan  daerah  suku yang bersangkutan tetapi dengan syarat harus meminta izin kepada pengetua adat atau masyarakat  setempat.  Dalam  hal  ini  tampak  adanya  usaha  unutk  membentuk  dan mepertahankan praktik kebudayaan tersebut.

## 11. LINGUISTIK FORENSIK
Kata forensik berakar-hulu  pada  kata  bahasa  Latin forēns(is) ,  yang  bermakna „berkaitan  dengan  forum  atau  publik‟.  Secara  morfologis,  kata forēns(is) dibentuk dari  kata forum yang  kehilangan  suku-kata  akhirnya  saat  dipadu  dengan  akhiran infleksi –ensis .  Kata forum sendiri  bermakna  „tempat  umum  atau  publik‟.  Dalam bahasa  Indonesia,  kita  memahami  kata forensik dalam  maknanya  yang  paling mutakhir  dan  sangat  khusus:  „cabang  ilmu  kedokteran  yang  berhubungan  dengan penerapan fakta medis pada masalah hukum‟ dan „ilmu bedah yang berkaitan dengan penentuan  identitas  mayat  seseorang  yang  ada  kaitannya  dengan  kehakiman  dan peradilan‟.
Makna  kata forensik yang  maktub  dalam  KBBI  edisi  IV  ini  terbilang  sempit  sebab KBBI  hanya  menghubungkan forensik dengan  ilmu  kedokteran  dan  bedah. Sebetulnya,  makna  inti  dari  lema forensik adalah  „yang  ada  kaitannya  dengan kehakiman  dan  peradilan‟;  perihal  apa  yang  ada  kaitannya  dengan  kehakiman  dan peradilan  itu,  apa  saja  bisa.  Dan  salah  satu  hal  dari  yang  apa-saja-bisa  itu  adalah linguistik.
Linguistik  forensik  adalah  salah  satu  dari  banyak  cabang  ilmu  linguistik.  Ia  masuk dalam kategori linguistik interdisipliner. Maksudnya, linguistik forensik adalah wujud dari persinggungan antara linguistik dengan bidang atau ranah legal  dan hukum  dan peradilan.  Istilah linguistik  forensik itu  sendiri  mencuat  pertama  sekali  pada  tahun 1968  ketika  seorang  profesor  Linguistik,  Jan  Svartvik,  menggunakannya  dalam rangka  pengkajian  pernyataan-pernyataan  Timothy  John  Evans,  seorang  pengemudi truk  berkebangsaan  Wales  yang  divonis  mati  oleh  pengadilan  Inggris  atas  tuduhan pembunuhan  Geraldine  Evans,  seorang  bayi  perempuan  berusia  13  bulan,  yang merupakan putrinya sendiri.
Tidak ada ranah hidup manusia yang tidak disentuh oleh komunikasi. Dalam pada itu, tidak ada ranah hidup manusia yang tidak disentuh oleh bahasa, yang merupakan alat komunikasi  dalam  arti  luas.  Logika  inilah  yang  membuat  ilmu  bahasa,  linguistik, dapat  punya  peran/andil  dalam  ranah  hukum  dan  peradilan.  Linguistik  forensik berperan sebagai sebuah pisau-kaji yang mengupas dan menjabarkan secara linguistik interaksi  bahasawi  yang  terjadi  antara  „orang-orang  legal‟  dan  „orang-orang  awam‟. Yang  dimaksud  dengan  „orang-orang  legal‟  di  sini  mencakup  pembuat  undang- undang,  pembuat  kitab  hukum,  pembuat  peraturan,  sampai  pada  petugas  kepolisian. Sementara  itu,  „orang-orang  awam‟  adalah  siapa  saja  yang  menjadi  „lawan-bicara‟ dari orang-orang legal.
Teks  legal,  baik  lisan  maupun  tertulis,  adalah  bahan  yang  dibedah  oleh  seorang linguis  forensik.  Teks  legal  di  sini  mencakup  naskah  undang-undang,  hukum,  dan peraturan  legal,  transkripsi  rekaman  interogasi  yang  dilakukan  terhadap  tersangka, transkripsi  rekaman  hasil  kegiatan  mata-mata  terhadap  tersangka,  naskah  nota kesepahaman bisnis, dan segala macam teks yang menjadi bahan penyelidikan untuk keperluan hukum dan peradilan.
Kajian linguistik forensik masih terbilang baru. Namun, kajian ini telah sampai pada tataran  kemapanannya  sebagai  sebuah  disiplin  dalam  ranah  akademik  dan profesional.  Di  tahun  1993  telah  terbentuk  sebuah  asosiasi  profesional  bagi  para linguis  forensik: The  International  Association  of  Forensic  Linguists .  Setahun setelahnya, 1994, dibentuk pula sebuah jurnal otoritatif bertajuk International Journal of Speech, Language and the Law. Sampai sekarang, setidaknya ada tiga universitas yang  menawarkan  program  pendidikan  jenjang  master  dalam  bidang  ilmu  linguistik forensik:  dua  di  Inggris  (universitas Aston dan Cardiff)  dan  satu  di  Spanyol (universitas Pompeu Fabra).
Di  Aston  sendiri,  kini  telah  berdiri  sebuah  pusat  linguistik  forensik,  yang menyediakan  berbagai  pelatihan  dan kuliah  musim  panas bagi  para  calon  linguis forensik  profesional.  Ada  beberapa  pisau-kaji  yang  dimiliki  linguistik  yang  dapat dipakai untuk menyelidiki teks-teks legal. Linguistik punya fonetik, stilistika, analisis makna  (semantik  dan  pragmatik),  analisis  wacana  (yang  di  dalamnya  tercakup  pula semiotika), dan dialektologi. Seorang linguis forensik profesional dapat dipanggil dan diminta  pandangannya  sebagai  saksi-ahli  dalam  sebuah  persidangan  yang membutuhkan  analisis  linguistik  atas  barang  bukti  atau  materi  yang  berhubungan dengan kasus yang sedang diperkarakan.
Dalam  proses  penyelidikan  dan  penyidikan,  linguis  forensik  dapat  pula  membantu tim investigasi untuk melakukan, misalnya, analisis fonetik terhadap sebuah rekaman percakapan.  Di  banyak  kesempatan,  analisis  fonetik  dapat  dipakai  untuk  melakukan identifikasi  (pemilik)  suara.  Untuk  kasus  lain,  perkara  plagiarisme  karya  tulis misalnya,  stilistika  dapat  digunakan  untuk  membuktikan  benar-tidaknya  suatu  karya itu  produk  plagiat  sebab  stilistika  mampu  mengkaji  tingkat  kemiripan  gaya  suatu tulisan  dengan  tulisan  lain.  Di  tataran  yang  lebih  lanjut,  seorang  linguis  forensik bahkan  dapat  membatalkan  vonis  yang  telah  dijatuhkan  pengadilan  pada  terdakwa jika ia dapat membuktikan secara jernih, lewat analisis pragmatik atas rekaman dan- atau  transkripsi  interogasi,  bahwa  terdakwa  tersebut,  misalnya,  dalam  interogasi digiring  oleh  interogator  untuk  mengakui  perbuatan  yang  sebetulnya  tidak dilakukannya.
Linguistik  Forensik  adalah  bidang  linguistik  terapan  yang  melibatkan  hubungan antara  bahasa,  hukum,  dan  kejahatan.  Karena  itu  kajian  linguistik  forensik  lazim disebut sebagai studi bahasa teks-teks hukum. Studi bahasa teks-teks hukum meliputi berbagai  jenis  dan  bentuk  analisis  teks.  Termasuk  menganalisis  dokumen  linguistik produk Parlemen (atau badan pembuat hukum), kehendak pribadi, penilaian dan surat panggilan  pengadilan  dan  undang-undang  badan-badan  lainnya,  seperti  Serikat  dan departemen  pemerintah.  Salah  satu  bidang  yang  penting  adalah  bahwa  dari  efek transformatif  Norman  Perancis  dan  rohaniwan  Latin  pada  perkembangan  hukum Inggris,  dan  evolusi  dialek  hukum  yang  terkait  dengannya.  Juga  dapat  merujuk kepada usaha-usaha berkelanjutan untuk membuat bahasa hukum lebih dipahami oleh orang  awam.    Linguistik  forensik  juga  mempelajari  bahasa  seperti  yang  digunakan dalam  pemeriksaan  silang,  bukti  presentasi,  arah  hakim,  menyimpulkan  kepada  juri, peringatan  polisi,  'polisi  bicara',  wawancara  teknik,  proses  interogasi  di  pengadilan dan wawancara polisi.
Para ahli Linguistik forensik telah memberikan bukti dalam: - sengketa merek dagang dan kekayaan intelektual lainnya;
-  sengketa  makna  dan  penggunaan  identifikasi  penulis  anonim  teks  (seperti  surat ancaman, ponsel teks, email);
- mengidentifikasi kasus plagiarisme;
- menelusuri sejarah linguistik pencari suaka;
- merekonstruksi percakapan teks ponsel dan sejumlah masalah lain.

## 12. NEUROLINGUISTIK
Neurolinguistik adalah  satu  bidang kajian interdisipliner dalam ilmu linguistik dan ilmu kedokteran yang  mengkaji  hubungan  antara otak manusia  dengan  bahasa. Pada tahun 1861  Paul Broca, seorang ahli bedah otak Perancis, memulai pengkajian hubungan  afasia  dengan  otak.  Broca  meneliti  kemampuan  berbahasa  pasien-pasien yang menderita himiflegia sisi kanan badan dengan cara mengautopsi otak pasien ini. Sebelum  pasien-pasien  ini  meninggal  Broca  menemukan  mereka  tidak  dapat berbicara  tetapi  memahami  ucapan  orang  lain.  Setelah  diatopsi  Broca  menemukan keretakan  syaraf  otak  dibagian  belakang  lobus  depan  kiri  (”left  frontal  lobe”)  yang disebut ” Broca‟s Area” = Medan Broca.
Dengan  demikian  Brocalah  yang  pertama  kali  membuktikan,  bahwa  afasia berhubungan  dengan  keretakan  otak  yang  spesifik  dan  juga  menunjukkan  bahwa keretakan-keretakan  ini  terjadi  di  hemisfer  kiri  otak  untuk  memproduksi  bahasa. Broca  membuktikan,  bahwa  terdapat  lokalisasi  khusus  di  hesmifer  kiri  otak  untuk memproduksi bahasa (Simanjuntak, 2009 : 192). Penemuan ini telah terbukti sebagai sebuah  penemuan  yang  paling  baik  yang  telah  berhasil  menerangkan  hakekat  pusat bahasa  dibelahan  kiri  otak  (Geschwind,  Cohen  dan  Wartofsky)  dalam  (Simanjuntak 2009 : 192).
Dari  penemua-penemuan  para  ahli  kepada  orang  yang  mengalami  kerusakan  bagian hemisfer  kiri  pada  otaknya  yang  menyebabkan  orang  tersebut  mengalami  gangguan dalam  berbahasa  dapatlah  disimpulkan  bahwa  bahasa  berada  disebelah  kiri  belahan otak.

## Teori Neurolinguistik Wernicke
Broca  mengajukan  tiga  rumusan  mengenai  hubungan  otak  dengan  bahasa:  1) artikulasi  bahasa  diproses  di  konvolusi  depan  ke  tiga  hemisfer  kiri  otak,  2)  terdapat dominasi  hemisfer  kiri  dalam  artikulasi  bahasa  ;  3)  memahami  bahasa  merupakan tugas  kognitif  yang  berlainan  dari  memproduksi  bahasa  (Simanjuntak,  2009  :  192). Rumusan  Broca  ini  telah  dikaitkan  oleh  Wernieke  kepada  bagian-bagian  otak  di hemisfer kiri.
Wernieke menemukan,  bahwa  medan Broca  dan  medan wernicke  dihubungkan  oleh sebuah  lajur  syaraf  yang  besar  yang  disebut  busur  fasikulus.  Dengan  penemuan  ini
Wernieke  melahirkan  sebuah  model  bahasa  yaitu  :  pemrosesan  bahasa  terjadi  di beberapa  bagian  otak  dan  membuat  prediksi  yang  benar,  bahwa  kerusakan  pada fasikulus  busur  membuat  pasien  tidak  dapat  mengulangi  ujaran-ujaran  yang didengarnya. Kemudian pasien ini disebut menderita afasia konduksi.
Model  Wernicke  inilah  yang  disebut  teori  neurolinguistik  Wernicke  atau  model koneksionisme  Wernicke.  10  bagian  yang  telah  terpilih  karena  relevan  untuk disejajarkan dengan teori linguistik Chomsky (Simanjuntak, 2009 : 193).
1. Medan Broca (Broca‟s area) terletak di depan daerah korteks di hemisfer kiri
2. di dalam daerah korteks yang disebut medan Broca ini terletak representasi motor untuk muka, lidah, bibir, langit-langit, lipatan vokal atau pita suara dan lain-lain yang semuanya termasuk alat-alat ucap.
3.  adalah  masuk  di  akal  kalau  kita  menganggap  bahwa  medan  Broca  mengandung rumus-rumus  yang  dapat  mengubah  atau  mengkode  bahasa  yang  didengar  ke  dalam bentuk artikulasi, maksudnya untuk diucapkan.
4.  medan  Wernicke  (Wernicke‟s  Area)  terletak  dekat  representasi  korteks pendengaran di belahan otak kiri.
5.  adalah  masuk  diakal  kalau  kita  menganggap  bahwa  medan  Wernicke  ini  terlibat dalam pengenalan pola-pola bahasa ucapan. Proses pengenalan ini sangat rumit.
6.  medan  Broca  dan  medan  Wernicke  dihubungkan  oleh  busur  fasikulus  yang mencerminkan antar ketergantungan kedua medan ini.
7. kerusakan pada medan Broca akan mengakibatkan kegagalan memproduksi bahasa ucapan.
8. kerusakan pada medan Wernicke akan mengakibatkan kegagalan untuk memahami bahasa ucapan (bahasa lisan)
9.  karena  bahasa  tulisan  dipelajari  melalui  bahasa  lisan,  sebuah  kerusakan  pada medan Wernicke akan menghilangkan juga pemahaman bahasa tulisan.
10.  kerusakan  pada  medan  wernicke  juga  akan  mengakibatkan  kekacauan  pada produksi bahasa tulisan.
Dari  teori  Wernicke  di  atas  dapat  dilihat  dengan  jelas  bagian-bagian  otak  kiri  yang bertugas  yang  mendukung  semua  tindakan  bahasa.  Dan  kerusakan  –kerusakan tertentu  yang  terjadi  pada  bagian-bagian  tertentu  pada  otak  tersebut  dengan  jelas dipaparkan.  Teori  Wernicke  selaras  dengan  teori  Chomsky  karena  sama-  sama mengatakan bahwa proses bahasa berada di dalam otak.

## 13. PATOLOGI BAHASA
Patologi  bahasa  adalah  ilmu  yang  mempelajari  gangguan/kelainan  dalam  berbahasa Bahasa.    Bahasa  termasuk  patologi  yang  menyertainya,  secara  garis  besar  dapat dibagi ke dalam dua bentuk dasar, yaitu bahasa reseptif atau kemampuan memahami apa  yang  dimaksud  dalam  komunikasi  lisan,  dan  bahasa ekspresif atau  kemampuan memproduksi bahasa yang dapat dipahami oleh dan berarti bagi orang lain (Friend & Bursuck,  2002).  Anak-anak  dengan  kelainan  bahasa  mempunyai  kesulitan  dalam mengekspresikan  pikirannya  atau  memahami  apa  yang  diucapkannya.  Keterampilan
bahasa  ekspresif  dan  kemungkinan  kesulitan  yang  menyertainya,  termasuk  di dalamnya  tata  bahasa,  struktur  kalimat,  kefasihan,  perbendaharaan  kata,  dan pengulangan.
Masalah bahasa reseptif biasanya berhubungan dengan menanggapi, mengabstraksikan,  menghubungkan,  dan  menggali  pemikiran.  Seorang  siswa  yang tidak  mampu  mengikuti  perintah  secara  efisien  di  dalam  kelasnya  mungkin  dia mempunyai  kelainan  bahasa  reseptif.  Seorang  siswa  yang  tidak  mampu berkomunikasi  secara  jelas  karena  tataba  hasanya  jelek,  perbendaharaan  katanya kurang,  atau  masalah  produksi  seperti  kelainan  artikulasi  dia  termasuk  mempunyai kelainan  bahasa  ekspresif.  Anak-anak  dengan  kelainan  bahasa  sering  menghadapi masalah  baik  dalam  bidang  akademik  maupun  dunia  yang  lebih  luas  lagi.  Beberapa karakteritsik  yang  mungkin  anda  temukan  pada  anak  dengan  kelainan  bahasa ekspresif dan reseptif dapat dilihat pada label berikut.
a. Masalah Bahasa Ekspresif
- Mempergunakan tatabahasa dengan tidak tepat ("saya pergi tidak ke sekolah").
- Kurangnya kemampuan menggambarkan sesuatu secara khusus ("ada sesuatu disana yang tempatnya disana").
- Sering malu ("anda tahu, eh, saya, eh, ingin, eh, se, eh...., segelas, eh...., air"). -  Melompat  dari  satu  topik  ke  topik  yang  lainnya  ("bagaimana  cuaca  hari  ini? Baiklah, saya akan makan dulu sudah lapar sekali....")
-  Mempunyai keterbatasan perbendaharaan kata.
- Mempunyai kesulitan mempergunakan kata untuk mengomunikasikan sesuatu.
-  Mempergunakan  bahasa  sosial  dengan  jelek  (tidak  mampu  merubah  bentuk komunikasi  yang  sesuai  dengan  situasi  tertentu).    Takut  bertanya,  tidak  tahu pertanyaanapa  yang  akan  diajukan,  atau  tidak  tahu  bagaimana  bertanya  suatu pertanyaan.
- Mengulang informasi yang sama dalam komunikasi secara terus menerus.
-  Mempunyai  kesulitan  dalam  mendiskusikan  konsep-konsep  abstrak,  waktu,  dan ruang.
-  Sering  tidak  cukup  memberikan  informasi  kepada  lawan  bicaranya  ("kami mempunyai  masalah  yang  besar  dengan  mereka"  dengan  tidak  menjelaskan  siapa yang dimaksud kami dan mereka tersebut.
b. Masalah Bahasa Reseptif - Tidak merespon pertanyaan dengan benar.
-  Tidak  dapat  berpikir  secara  abstrak  atau  memahami  abstraksi  dari  suatu ungkapan (mata berbinar bagaikan rembulan)
- Tidak dapat mengingat informasi yang disampaikan secara lisan.
- Mempunyai kesulitan dalam mengikuti intruksi lisan.
- Tidak dapat menemukan rincian dalam komunikasi.
-  Kehilangan  bagian-bagian  materi  yang  disampaikan  secara  lisan,  khususnya kekurangan kata-kata kongkrit seperti kata sandang dan kata kerja bantu. - Tidak dapat mengingat urutan ide yang disampaikan secara lisan.
- Mungkin kebingungan mengucapkan huruf yang sama bunyinya (b,d; m,n) atau berlawanan dalam mengucapkan urutan atau susunan huruf dalam satu kata. - Mempunyai kesulitan memahami humor atau bahasa simbol.
-  Mempunyai  kesulitan  memahami  konsep-  konsep  yang  menunjukkan  kualitas, fungsi, perbandingan ukuran, serta hubungan waktu dan ruang.
- Mempunyai kesulitan memahami kalimat campuran dan rumit.

## 14. GENOLINGUISTIK
Genolinguistik,  merupakan  nama  subdisiplin  antarbidang  baru  yang  digagas penulisnya  untuk  memadukan  antara  kajian  linguistik  dengan  genetika  dalam pengelompokan  bahasa  dan  populasi  penuturnya.  Buku  ini  merupakan  buku  teks pertama  yang  secara  konseptual  metodologis  membahas  ihwal  kajian  kolaboratif antara  linguistik  dengan  genetika.  Dengan  berangkat  dari  asumsi  bahwa  virus penyakit  tertentu  dapat  menyebar  melalui,  salah  satunya,  kontak  antarpopulasi manusia  yang  dalam  hal  ini  mempersyaratkan  sarana  komunikasi  yang  sama, yaitu  bahasa,  penulis  mengajukan  hipotesis  bahwa  dalam  kelompok  penutur bahasa  atau  varian  bahasa  yang  sama  cenderung  memiliki  genotipe  atau subgenotipe virus penyakit yang sama.
Berdasarkan  hipotesis  ini,  maka  dibangunlah  kerangka  konseptual  dan metodologis  untuk  memadukan  bidang  linguistik  dengan  genetika  dalam  satu subdisiplin  antarbidang  yang  disebut    sebagai  Genolinguistik.  Genolinguistik merupakan  studi  interdisiplin  antara  bahasa  dan  genetika  yang  memusatkan perhatian  pada  pengelompokan  populasi  manusia,  relasi  kekerabatan  di  antara mereka,  dan  perjalanan  historis  yang  dialami  oleh  kelompok  populasi  tersebut melalui  pengelompokan  dan  penelusuran  relasi  kekerabatan  bahasa  dan  genetika (Mahsun, 2010: 1).
Selanjutnya mengutip Olson  (2003), Mahsun  menyatakan bahwa  bahasa dan  gen menyebar  dari  sebuah  sumber  yang  sama.  Adalah  suatu  kemustahilan  jika manusia  modern  yang  bermigrasi  dari  Afrika  ke  Amerika,  misalnya,  tanpa membawa  sarana  komunikasi  berupa  bahasa  sebagai  alat  komunikasi  di  tempat baru.
Sangat  mustahil  pula  jika  di  tempat  baru  tersebut,  mereka  langsung berkomunikasi dengan bahasa di tempat baru. Jika kelompok migran baru tersebut
tetap berkumpul, hampir dipastikan mereka akan tetap setia menggunakan bahasa asal mereka kendati telah hidup di negara lain. Melalui studi genolinguistik akan bisa dilacak asal usul kelompok manusia dengan melihat bahasa yang dipakai.
Sebagai  disiplin  baru,  wajar  jika  muncul  banyak  pendapat  mengenai  posisinya. Ada  yang  mengatakan  genolinguistik  sebagai  cabang  ilmu  genetika,  tetapi sebagian  yang  lain  mengatakan  sebagai  bagian  dari  ilmu  bahasa  (linguistik), sebagaimana  cabang-cabang  ilmu  linguistik  sebelumnya  atau  yang  sering  pula disebut  sebagai  linguistik  makro.  Terlepas  dari  perbedaan  posisinya,  semua sepakat  bahwa  genolinguistik  merupakan  disiplin  baru  sebagai  pertemuan  antara genetika dan linguistik.

## 15. EKOLOGI BAHASA
Ekologi bahasa didefinisikan sebagai studi tentang interaksi antara bahasa dengan lingkungannya (Haugen, 1972: 232; Kridalaksana, 1982: 39). Lingkungan bahasa dalam pengertian ini menyangkut pemakaian bahasa sebagai sebuah tanda (kode) yang  digunakan  sebagai  alat  komunikasi  oleh  sebuah  masyarakat.  Dengan demikian  keterkaitan  antara  lingkungan  dengan  bahasa  dpat  diartikan  sebagai penggunaan  bahasa  di  lingkungan  komunitas  penggunannya  yang  meliputi  alam dan sosial budayanya.
Bahasa  Melayu  Loloan  Bali  misalnya,  adalah    bahasa  yang  dipakai  oleh komunitas Orang Loloan sebagai penutur inti. Daerah pemakaian bahasa tersebut meiputi  Loloan  Barat  dan  Loloan  Timur  sekitar  90  km  ke  arah  barat  Kota denpasar  Bali.  Menurut  sejarahnya,  Orang  Loloan  sebagai  pendatang  dari Kesultanan  Pontinak  Kalimantan  Barat,  masuk  ke  Bali  melalui  Jembrana  akibat mengalami  kekalahan  perang  melawan  Belanda  pada  pertengahan  abad  ke-17. Mereka  umumnya  beragama  Islam  dengan  meta  pencaharian  utama  sebagai nelayan  dan  pedagang.  Profesi  penutur  bahasa  melayu  Loloan  Bali  sebagai nelayan dan pedagang tersebut merupakan salah satu  faktor penyebeb tersebarnya bahasa  melayu  dari  daerah  asalnya  (Riau,  Sumatera)  sampai  ke  daerah  Bali (Bawa, 1981: 6).

## SIMPULAN
Berdasarkan pembahasan sebelumnya, maka dapat dibuat simpulan sebagai berikut:
1. Linguistik adalah studi ilmiah tentang bahasa. Linguistik berkembang  mengikuti  kompleksitas  objek  atau  materi  yang  dikaji. Di    sisi  lain,  studi  tentang  bahasa  ini  juga  bersifat  terbuka  terhadap pengaruh  dan  pendekatan  dengan  ilmu  lain.  Oleh  karena  itu,  dalam perkembangannya  linguistik  mempunyai  cabang-cabang  ilmu  yang masing-masing  berkonsentrasi  pada  jenis  objek  dan  pendekatan studi  yang  dikaji.  Meskipun  lingustik  mempunyai  banyak  cabang ilmu,    pada  dasarnya  linguistik  dapat  dibagi  dalam  dua  bidang kajian utama, yaitu:  Mikrolinguistik dan Makrolinguistik.
2. Mikrolinguistik  membidangi  pengkajian  pada  struktural  internal suatu  bahasa.  Sejalan  dengan  adanya  subsistem  bahasa,  maka dalam mikrolinguistik terdapat subdisiplin linguistik: fonologi, morfologi, sintaksis, dan semantik.
3. Makrolinguistik mengarahkan kajiannya pada hubungan antara bahasa  dengan  faktor-faktor  di  luar  bahasa,  seperti  dari  segi kejiwaan, sosial, pengajaran, pengobatan, dan filsafat. Kajian secara  eksternal  itu  dibagi  menjadi  dua  bidang,  yaitu  bidang interdisiplinier dan bidang terapan.
4. Bidang  Linguistik  Interdisipliner  merupakan  kajian  gabungan  dua disiplin  ilmu,  yakni  kajian  bahasa  dan  kajian  ilmu  lain  di  luar bahasa.  Yang  termasuk  dalam  bidang  linguistik  interdisipliner adalah: Fonetik, Stilistika, Filsafat Bahasa, Psikolinguistik, Sosiolinguistik,
Etnolinguistik,
Filologi, Semiotika, Epigrafi, Antropolinguistik, Lingusitik Forensik, Neurolinguistik, Patologi Bahasa, Genolinguistik, Ekologi bahasa (Ekolinguistik).

## REFERENSI
Baried, S.B. 1983. Pengantar Teori Filologi . Yogyakarta: Fak. Sastra UGM
Bertens,  Kees.  2001. Filsafat  Barat  Abad  XX:  Inggris-Jerman .  Jakarta:  PT Gramedia
Boechari. 2012. Melacak Sejarah Kuno Lewat Prasasti . Jakarta: KPG
Chaer, Abdul. 2003. Lingusitik Umum . Jakarta: Rineka Cipta
Dardjowidjojo,  Soenjono.  2003. Psikolinguistik:  Pengantar  Pemahaman  Bahasa Manusia . Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia
Duranti,  Alesandro.  1997. Linguistic  Anthropology .  Cambridge:  Cambrudge University Press
Fishman,  J.A.  1972. Readings  in  the  Sociology  of  Language .  Paris:  The  Hague- Mouton
Haugen,  Einar.  1972. The  Ecology  of  Language .  California:  Stanford  University Press
Kridalaksana, Harimurti. 1984. Kamus Linguistik . Jakarta: PT Gramedia
Mahsun. 2010. Genolinguistik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Mar‟at,  Samsuniwiyati.  1983. Psikolinguitik :  Suatu  Pengantar.  Bandung:  Refika Aditama
Nababan, P.W.J. 1984. Psikolinguistik Suatu Pengantar . Jakarta: PT Gramedia
Simanjuntak,  Mangatar.  2009. Pengantar  Psikolinguistik  Moderen .  Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Sudjiman. 1993. Bunga Rampai Stilistika . Jakarta: Grafiti
Sugiharto,  Bambang.  1996. Postmodernisme:  Tantangan  bagi  Filsafat . Yogyakarta: Kanisius
Wardhaugh, Ronald. 1972. Introduction to Linguistics . New York: McGraw-Hill, Inc
Webster’s New Collegiate Dictionary . 1981. USA: G & C Marriam Co
Zoest,  Aaart  Van  dan  Panuti  Sujiman.  1992. Serba-serbi  Semiotika .  Jakarta:  PT Gramedia