## MENUNDA PERNIKAHAN BAGI WANITA KARIR MENURUT HUKUM ISLAM
Cip Bayali
Alumni Fakultas Syariah Dan Ilmu Hukum Uin Suska Riau
Banyaknya  wanita  karir  yang  menunda  pernikahan  demi  mengejar  karir  yang diinginkan.  Fokus  penelitian  ini  di  PT.  Philips  Batam.  Diketahui  bahwa  faktor- faktor karyawati PT. Philips Batam dalam menunda pernikahan, yaitu:  mengejar karir,  memenuhi  keinginan  orang  tua,  status  sosial  di  masyarakat,  Tidak  ingin terikat  atau  ingin  bebas,  alasan  persyaratan  pekerjaan,  lingkungan  tempat tinggal, prioritas hidup melajang atau keinginan pribadi, budaya di masyarakat, Mudahnya  mendapatkan  pasangan  hidup  setelah  bekerja.  Di  samping  itu, karyawati PT. Philips Batam, ada beberapa akibat atau dampak baik positif dan negatif  dari  hidup  melajang,  yaitu:  (a)  Dampak  Positif.  Adapun  dampak  positif menurut  mereka  yaitu:  fokus  dalam  mengejar  karir,  mudah  mendapatkan pasangan  hidup  (suami)  dan  pacar.  Sementara  dampak  atau  akibat  negatif  dari melajang  adalah  banyaknya  karyawati  PT.  Philips  Batam  menikah  di  usia  tua, dan  bahkan  ada  di  usia  30  tahun  ke  atas  demi  karir  yang  diinginkan.  Ketika dianalisis  menurut  perspektif  hukum  Islam  dari  dua  permasalahan  dalam penelitian  ini  sehingga  dapat  dikategorikan  bahwa  sikap  wanita  karyawati  PT. Philips  Batam  dalam  menunda  pernikahan  demi  mengejar  secara  umum bertentangan  dengan  hukum  Islam.  Karena  wanita  di  dalam  Islam  berfungsi sebagai ibu rumah tangga (ummu wa robbatu al-bayyit).
Many  career  women  who  delay  marriage  to  pursue  careers  as  desired.  this research  focuses  on  PT.  Philips  Batam.  Which  refers  to  the  formulation  of  the problem above, so  note that  the factors  employee PT.  Philips Batam in  delaying marriage, namely: Pursuing a career, fulfill the desire of parents, social status in society,  not  to  be  bound  or  want  to  be  free,  reason  for  job  requirements, Neighborhood, Priority single life or personal desire, culture in society, Easily get a pair  life after  work. In addition,  the employee  of  PT.  Philips Batam, there are some  result  or  both  positive  and  negative  impacts  of  single  life,  namely:  (a) Positive  Impact.  The  positive  impact  they  are:  The  focus  in  pursuing  a  career, easy  to  get  a  life  partner  (husband)  and  his  girlfriend.  While  the  impacts  or negative  consequences  of  being  single  is  the  number  of  employee  PT.  Philips Batam married old age, and even at the age of 30 years and over for the desired career. When analyzed according to Islamic law perspective from two problems in this research can be categorized so that the attitude of a woman employee of PT. Philips Batam in delaying marriage to pursue in general contrary to Islamic law. Because women in Islam serves as a housewife (Umm al-wa robbatu bayyit). Kata Kunci : Karir, Wanita, Nikah.

## Pendahuluan
Keikutsertaan  wanita  di  lapangan  pekerjaan  merupakan  kebanggan tersendiri dalam suatu keluarga. Apalagi pekerjaan itu sebagai penunjang profesi yang  dimiliki  oleh  wanita  tersebut.  Dengan  demikian,  persepsi  dari  masyarakat khususnya  keluarga  wanita  tersebut,  keberadaan  wanita  karir  merupakan  suatu kemajuaan  dan  kebanggan  yang  patut  dihargai.  Wanita  yang  memasuki  dunia usaha atau memasuki dunia berkarir ada kalanya memang suatu keharusan, karena orang tua sudah tidak sanggup lagi untuk memenuhi kebutuhan keluarga, dan ada kalanya  hanya  menyalurkan  bakat,  profesi,  dan  memanfaatkan  ilmu  serta keahliannya. Wanita karir adalah wanita kerja yang wakutnya di luar rumah lebih banyak dari pada di dalam rumah 1 .
Kesempatan  untuk  mendapatkan  suatu  posisi  tertentu  dalam  pekerjaan, mendorong  mereka  untuk  hidup  me- lajang 2 .  Karir  bagi  sebagian  wanita merupakan  bukti  prestasi  dari  kemampuan  yang  dimilikinya,  jika  mereka menikah,  maka  bukan  hal  yang  tidak  mungkin,  tidak  bisa  merasakan  kepuasan menaiki  puncak  tangga  kesuksesan  berdasar  atas  kemampuannya  sendiri. Sebagian wanita tidaklah puas dengan pekerjaan biasa saja tanpa adanya kenaikan pangkat  atau  prestasi.  Ada  beberapa  contoh  di  masyarakat  Batam  yang menunjukan  bahwan  wanita  harus  rela  melepaskan  kesuksesan  karirnya  demi keluarga.  Ada  yang  beralasan  karna  dilarang  suami,  merawat  anak,  dan  lebih mementingkan keharmonisan keluarga 3 . Adapun motivasi wanita di Batam untuk mengejar  karir  mempengaruhi  wanita  untuk  memilih  hidup  melajang.  Wanita dengan  tegas  memutuskan  untuk  tidak  menikah,  karna  ambisi  atau  kemauannya yang  kuat,  untuk  mengembangkan  karirnya,  diisitilahkan  sebagai  menikahi karirnya 4 . Namun, yang menjadi persolan yang akan timbul akibat banyaknya waktu di luar rumah bagi sebagian wanita karir di Batam, tidak jarang wanita karir sudah menjadi  kebiasaan/peraturan  dimana  ia  bekerja.  Mereka  harus  berpenampilan menarik,  mambuka  aurat,  walaupan  kadang–kadang  mereka  ada  yang  menutup aurat, namun pakaianya sempit sehingga lekuk-lekuk tubuhnya kelihatan, bahkan mengoyangkan  (melingkuk–lingkukan  tubuhnya)  dan  bersolek  yang  terkesan membangkitkan  birahi  dan  nafsu  lelaki  sekitarnya,  tidak  jarang  wanita  karir berkumpul disuatu tempat yang dipenuhi maksiat sepeti discotik, bar atau tempat
1 Abdul  Wahab  al-Badri,  1992. Wanita  Karir  Dalam  Pandangan  Islam, (Bandung  :  CV. Sinar Baru), hal. 4.
2 Departemen  Pendidikan  Nasional  Republik  Indonesia.  1996.  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia, merupakan  sebutan  bagi  mereka  yang  belum  menikah  dalam  arti  belum  pernah mempunyai suami atau istri. hal. 467
3 Ritma Ningsih, (Seorang wanita karir), Wawancara , Tanggal  3 April 2010
4 Putri Yana, (Seorang wanita karir), Wawancara , Tanggal 3 April 2010
hiburan  semacamnya,  dengan  pasangan  yang  belum  resmi  (teman  kencan/pacar) hanya sekedar untuk menghilangkan kebosanan atau kesepian 5 .
Nikah    merupakan  jalan  yang  paling  sehat  dan  tepat  untuk  menyalurkan kebutuhan  biologis.  Pernikahan  juga  merupakan  sarana  yang  ideal  untuk memperoleh  keturunan.  Dimana  Suami  Istri  mendidik  dan  membesarkan  sebuah rumah  tangga  dengan  penuh  kasih  sayang  dan  kemuliaan 6 .  Namun,  jika  tidak menikah  maka  sangatlah  dekat  akan  zina,  sesuai  dengan  firman  Allah  yang berbunyi:
“Dan  janganlah  kamu  mendekati  zina.  Sesungguhnya  zina  itu  adalah perbuatan yang keji dan merupakan jalan yang buruk.” (al-Israa’  : 32) 7 . Dari  Sekian  banyak  perusahaan  yang  ada  di  Batam 8 ,  salah  satunya  adalah  PT. Philips  Batam.  Di  PT.  Philips  Batam,  terdapat  ±  500  tenaga  kerja  wanita  dan terdapat 23  orang wanita, yang tidak menikah umur rata-rata 29 tahun ke atas 9 .

## Sekilas PT. Philips
PT.  Philips  Batam  merupakan  perusahaan  yang  bergerak  di  bidang elektronik.  Sejak  tahun  1999,  masyarakat  Kotamadya  Batam  mulai  mengenal Philips  sebagai  pilihan  alternatif.  Meski  dibilang  kurang  sukses,  namun  deretan produk  yang  dikeluarkan  mendapat  tempat  di  hati  masyarakat.  Memasuki  abad millennium  tahun  2000,  Philips  Batam  kembali  hadir  menawarkan  berbagai produknya kepada masyarakat 10 .
Berdasarkan  data  Dinas  Tenaga  Kerja  Kota  Batam,  dimana  jumlah karyawan  dan  karyawati  PT.  Philips  Batam  tahun  2010  berjumlah  659  orang, berikut  data  karyawan  dan  karyawati  berdasarkan  jenis  kelamin,  status perkawinan dan  tingkat  umur, agar lebih jelas rincian data tersebut dapat dilihat pada tabel di bawah ini:
5 Jalaluddin  Rahmat  melihat  wanita  karir  di  pasar  kerja,  kegiatan  mereka  di  pabrik  – pabrik,  perlombaan  mereka  mengejar  karir  telah  mengacaukan  peran  sebagi  wanita,  Kegelisahan wanita saat ini terjadi karena kekacauan peran ( role confusion ) tersebut. Citra wanita yang menjadi rujukan  ( frame  of  reference )  menjadi  tumpang  tindihal.  Persaingan  karir  mamotifasi  seorang wanita  menunda  pernikahannya  untuk  dapat  hidup  dengan  layak  bersama  keluarga.,  Lihat Jalaluddin Rahmat, 1991. Islam Aktual , (Bandung : Penerbit Mizan), hal. 196-196
6 Sayyid Sabiq. 2004. Fiqih Sunnah , (Jakarta : Darut Fath), hal. 303.
7 Departemen  Agama  RI,  2005. Al-Qur’an  dan  Terjemahan, (Jakarta:  Syamil  Cipta Media), hal. 223
8 Parto  Lumban  Tobing,  (Kepala  Jamsostek  Batam ),  saat  di  wawancarai  Tribun  Batam. Tanggal 19 Oktober 2009.
9 Endang Retno Sri Subiyandani, (Kepala Badan Pusat Statistik Kota Batam) Wawancara, Tanggal 20 Januari 2010.
10 Profil PT. Philips Batam (tidak diterbitkan).
Tabel 4

## Karyawan Berdasarkan Jenis Kelamin
No Jenis Kelamin Karyawan (%) 1 Laki-Laki 151 23% 2 Perempuan 508 77% Jumlah 659 100% Sumber: Dinas Tenaga Kerja Kotamadya Batam, Tahun 2010 . Tabel 5 Karyawati Berdasarkan Status Perkawinan No Status Perkawinan Karyawati (%) 1 Kawin 131 26% 2 Belum Kawin 377 74% Jumlah 508 100% Sumber: Dinas Tenaga Kerja Kotamadya Batam, Tahun 2010.
Tabel 6 Karyawati Berdasarkan Tingkatan Umur No Tingkatan Umur Karyawati (%) 1 15-19 287 56% 2 20-29 149 29% 3 30-44 69 14% 4 45-54 3 1% Jumlah 508 100% Sumber: Dinas Tenaga Kerja Kotamadya Batam, Tahun 2010.

## Wanita Karir Dalam Islam
Allah Ta’ala menciptakan laki-laki dan wanita dengan karakteristik  yang berbeda.  Secara  alami  (sunnatullah),  laki-laki  memiliki  otot-otot  yang  kekar, kemampuan  untuk  melakukan  pekerja-an  yang  berat,  pantang  menyerah,  sabar dan  lain-lain.  Cocok  dengan  pekerjaan  yang  melelahkan  dan  sesuai  dengan tugasnya yaitu menghidupi keluarga secara layak.
Sedangkan  bentuk  kesulitan  yang  dialami  wanita  yaitu:  Mengandung, melahirkan,  menyusui,  mengasuh  dan  mendidik  anak,  serta  menstruasi  yang mengakibatkan  kondisinya  labil,  selera  makan  berkurang,  pusing-pusing,  rasa sakit  di  perut  serta  melemahnya  daya  pikir,  sebagaimana  disitir  di  dalam  al- Qur’an:
Artinya :  “Dan Kami perintahkan kepada manusia  (berbuat  baik)  kepada dua  orang  ibu  bapanya;  Ibunya  telah  mengandungnya  dalam  keadaan lemah  yang  bertambah-tambah  dan  menyapihnya  dalam  dua  tahun”
(TQS. Luqman [31] : 14) 11 .
Dijelaskan  oleh  al-Qardhawi  bahwa  wanita  bekerja   atau   melakukan aktivitas  dibolehkan  (jaiz).  Bahkan  kadang-kadang  ia  dituntut  dengan  tuntutan sunnah  atau   wajib  apabila  ia  membutuhkannya.  Misalnya,  karena  ia  seorang janda atau diceraikan suaminya, sedangkan  tidak  ada  orang  atau keluarga  yang menanggung   kebutuhan   ekonominya,   dan   dia  sendiri  dapat  melakukan  suatu usaha  untuk  mencukupi   dirinya  dari  minta-minta  atau  menunggu  uluran  tangan orang lain 12 .
Apabila   diperbolehkan  wanita   bekerja,   maka   wajib  diikat  dengan beberapa syarat, yaitu:
1. Hendaklah pekerjaannya itu sendiri disyariatkan. Artinya, pekerjaan itu tidak haram  atau  bisa  mendatangkan  sesuatu  yang  haram,  seperti  wanita  yang bekerja  untuk  melayani  lelaki  bujang,  atau  wanita  menjadi  sekretaris  khusus bagi  seorang  direktur  yang  karena  alasan  kegiatan  mereka  sering  berkhalwat (berduaan), atau menjadi penari yang merangsang nafsu hanya demi mengeruk keuntungan  duniawi,  atau  bekerja  di  bar-bar  untuk  menghidangkan  minum- minuman  keras-padahal  Rasulullah  SAW  telah  melaknat  orang  yang menuangkannya,  membawanya,  dan  menjualnya.  Atau  menjadi  pramugari  di kapal  terbang  dengan  menghidangkan  minum-minuman  yang  memabukkan, bepergian  jauh  tanpa  disertai  mahram,  bermalam  di  negeri  asing  sendirian, atau melakukan aktivitas-aktivitas lain yang diharamkan oleh Islam, baik yang khusus untuk wanita maupun khusus untuk laki-laki, ataupun untuk keduanya.
2. Memenuhi  adab  wanita  muslimah  ketika  keluar  rumah,  dalam  berpakaian, berjalan, berbicara, dan melakukan gerak-gerik.
3. Janganlah pekerjaan atau tugasnya itu mengabaikan kewajiban-kewajiban lain yang  tidak  boleh  diabaikan,  seperti  kewajiban  terhadap  suaminya  atau  anak- anaknya yang merupakan kewajiban pertama dan tugas utamanya 13 .
11 Departemen Agama RI, Op.Cit, hal. 412.
12 Yusuf  al-Qardhawi, Fatwa-Fatwa  Kontemporer, Pustaka  Online  Media  ISNET,  2006. Lihat ht t p : / / w w w. g e o c i t i e s . c o m/ p a kd e no no /
13 Yusuf al-Qardhawi, 2006. Fatwa-Fatwa Kontemporer, ( Pustaka Online Media ISNET), Lihat ht t p : / / w w w. g e o c i t i e s . c o m/ p a kd e no no /

## Faktor Menunda Pernikahan
1. Karir
Bekerja  merupakan  proses  dalam  memperoleh  sesuatu  yang merupakan  sebagai  faktor  penyebab  bagi  seseorang  dalam  menjaga keberlangsungan  hidup.  Menurut  Ismail  Yusanto  dalam  bukunya  pengantar ekonomi  Islam,  salah satu motivasi  yang kuat  dari setiap  giat dalam bekerja adalah dalam rangka memperoleh hasil berupa gaji yang layak guna menjaga keberlangsungan hidup 14 .
2. Memenuhi Keinginan Orang Tua
Berdasarkan  jawaban  pertanyaan  angket  yang  telah  dijawab responden yakni 82,61% (persen), maka dapat dipahami bahwa karyawati PT. Philips  Batam  lebih  mengutamakan  karir  dari  pada  menikah  karena memenuhi keinginan dari orang tua untuk bekerja terlebih dahulu.
3. Status Sosial di Masyarakat
Mayoritas  karyawati  PT.  Philips  Batam  merasa,  ketika  karir  yang diinginkan  tercapai,  maka  karir  tersebut  akan  mengubah  status  sosial  di tengah  masyarakat.  Hal  ini  berdasarkan  jawaban  angket  dari  responden, dimana  mayoritas  responden  yang  menjawab  benar  berjumlah  17  orang dengan persentase 73,91% (persen).
4. Tidak Ingin Terikat ( Ingin Bebas )
Wanita karir di  PT. Philips  Batam merasa khawatir untuk  menikah, karena  menikah  akan  menjadi  penghambat  dalam  mengejar  karir  yang diinginkan.  Hal  ini  berdasarkan  hasil  jawaban  responden,  dimana  mayoritas responden  menjawab  benar  berjumlah  16  orang  dengan  persentase  69,57%
(persen).
5. Alasan Persyaratan Perkerjaan
Di  antara  usaha  yang  dilakukan  perusahaan  dalam  mengatasi  dan memperkecil  tingkat  kerugian  yang  terjadi,  maka  perusahaan  membuat berbagai  persyaratan  yang  harus  dipatuhi  oleh  setiap  karyawan  yang  ingin bekerja,  misalkan  adanya  persyaratan  tidak  boleh  menikah  dalam  kurun waktu minimal selama 2 atau 3 tahun.
6. Lingkungan Tempat Tinggal
Menjadi  wanita  karir  di  Batam  merupakan  dorongan  lingkungan tempat  tinggal.  Hal  ini  sesuai  dengan  banyaknya  jumlah  responden  yang menjawab  pertanyaan  benar,  berjumlah  18  orang  dengan  persentase  78,26%
(persen).
7. Prioritas Hidup Melajang Atau  Keinginan Pribadi
Karyawati  PT.  Philips  Batam  lebih  memilih  untuk  melajang  dari  pada terhentinya  karir  yang  ingin  dicapai.  Hal  ini  berdasarkan  mayoritas  jawaban
14 Ismail Yusanto, 2009. Pengantar Ekonomi Islam, cet. Ke-1, (Bogor: Al-Izzah), hal. 7.
responden  yang  menjawab  benar  berjumlah  21  orang  dengan  persentase 91,30% (persen).
8. Budaya Dan Tradisi di Masyarakat
Banyaknya  wanita  karir  yang  menunda  pernikahan  demi  mengejar karir  yang diinginkan merupakan bagian dari budaya di masyarakat. Dengan persentase 71,91% (persen), Responden menjawab benar.

## Dampak Dari Hidup Melajang Demi Karir

## 1. Dampak Positif
Menurut  Santi,  ketika  memilih  hidup  melajang  dan  mengejar  karir yang  diinginkan,    maka  seseorang  akan  fokus  dalam  mengejar  karir  yang ingin dicapainya. Sehingga besar kemungkinan besar karir dapat dicapai. Hal ini  berbeda  dengan  fakta  bagi  seseorang  yang  sudah  berumah  tangga (menikah), dan di sisi lain ia pun harus mengejar karir, maka seseorang tidak fokus hanya mengejar karir, akan tetapi waktunya terbagi dengan beban dan tanggung  jawabnya  mengurus  rumah  tangga.  Hal  ini  akan  berdampak terhadap karir tersebut 15 .
Di  sisi  lain,  sesuai  hasil  wawancara  dengan  Vera,  dimana  Vera menilai  karir  yang  dimiliki  akan  mempengaruhi  seseorang  untuk mendapatkan  pasangan  hidup  (suami).  Dimana,  ketika  seseorang  memiliki karir  baik,  maka  dapat  dibuktikan  bahwa  masa  depannya  akan  cerah  dan bahagia.  Oleh  karena  itu,  seseorang  akan  mudah  mendapatkan  pasangan hidup (suami) atau teman lelaki (pacar) sesuai yang diinginkan 16 .
2. Dampak Negatif
a. Telatnya  Menikah  (  Menikah  di  Atas  Usia  30  Tahun).  Berdasarkan  data jawaban angket responden, dapat dipahami bahwa banyaknya wanita karir di PT. Philips Batam menikah di usia 30 tahun ke atas demi mengejar dan mendapatkan karir yang direncanakan.
b. Hidup  Bebas.  Hidup  bebas  dalam  artian  tidak  ingin  terikat  oleh  aturan yang diberikan oleh suami atau aturan rumah tangga, namun tanpa aturan mereka  bebas  melakukan  apa  saja  yang  diinginkan,  dan  lebih  cendrung tejerumus  didalam  pergaulan  bebas  seperti  :  1)  Sex  bebas  2)  Narkoba  & Minuman Keras
c. Menimbulkan  Fitnah  di  Tengah  Masyarakat  Karena  Hidup  Melajang. Dapat  diketahui  bahwa  dampak  negatif  bagi  wanita  karir  menunda pernikahan  yaitu  menimbulkan  fitnah  di  tengah  masyarakat  karena  hidup melajang. Hal ini sebagaimana diakui oleh Rita 17 .
15 Santi, (Karyawati PT. Philips Kota Batam), Wawancara, 06 Desember 2010.
16 Vera, (Karyawati PT. Philips Kota Batam), Wawancara, 08 Desember 2010.
17 Rita Mahmud (Karyawati PT. Philips Kota Batam), Wawancara, 06 Desember 2010.
“ Saya merasa tidak tenang dan khawatir dengan isu negatif yang berkembang di masyarakat, dimana dengan aktifitas kerja yang saya miliki, dengan pergi pagi dan pulang malam .”

## Analisis Hukum Islam
Islam  adalah  sebuah  agama  yang  memiliki  sekumpulan  sistem  atau syari’at  tentang  kehidupan  ( way  of  life ).  Oleh  karena  itu,  setiap  permasalahan yang  ditemukan  di  masyarakat  terdapat  solusi  konkrit  menurut  perspektif  Islam. Hal  ini  sesuai  dengan  dalil  syara’yang  memerintahkan  untuk  memeluk  dan mengamalkan Islam secara menyeluruh (universal), sebagaimana firman-Nya:
Artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan.
Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu” (TQS. Al-
Baqarah [2] : 208) 18 .
Dari  dalil  di  atas  sangat  jelas  dan  tegas  bahwa  perintah  memeluk  Islam secara menyeluruh (universal) merupakan harga mati, karena perintah dalam surat al-Baqarah  [2]  ayat  208  merupakan  perintah  yang  bersifat  wajib.  Hal  ini berdasarkan kaidah syara’ menerangkan: “asal perintah itu adalah wajib, kecuali terdapat dalil yang membedakannya 19 .”
Berdasarkan  dalil-dalil  syara’  di  atas,  sehingga  perlunya  mencari  status hukum  tentang  fakta  dan  permasalahan  yang  terdapat  di  PT.  Philips  Batam, dimana  mayoritas  wanita  karir  menuda  pernikahan  demi  mengejar  karir  yang harus dicapai. Di sisi lain, bila diperhatikan sikap yang dilakukan wanita karir di PT. Philips Batam menunda pernikahan demi karir, termasuk dalam pembahasan hukum  perbuatan.  Kaidah  syara’  menerangkan  bahwa  setiap  perbuatan  manusia terikat pada hukum taklifi ( ahkamul khomsah ). Hal ini berdasarkan kaidah syara’ yang menerangkan: “Hukum  asal  dari  perbuatan  terikat  kepada  hukum syara’ 20 ”
Jadi, untuk melihat dan mencari status hukum dari fakta dan permasalahan yang  berkembang  di  kalangan  wanita  karir  di  PT.  Philips  Batam,  dimana  demi mengejar  karir  yang  diinginkan  mereka  harus  menunda  pernikahannya.  Oleh
18 Departemen  Agama  RI,  2005. al-Qur’an  dan  Terjemahan, (Jakarta:  Syarmil  Cipta Media), Hal. 32.
19 Abdul Hamid Hakim, Mabadi’ Awaliyyah fi Ushu al-Fiqh wa al-Qawaid al-Fiqhiyyah, (Jakarta: Maktabah Sa’adiyyah Putra), hal. 8.
20 Ibid.
karena  itu,  dalam  mencari  dan  menemukan  status  hukum  tersebut  dapat  dilihat dari:

## Faktor-Faktor wanita karir di Batam menunda pernikahan.
Menunda pernikahan demi mengejar karir belum tentu hal itu sesuatu yang baik  menurut  Allah  SWT  dan  untuk  kita  akan  tetapi  sebaliknya;  atau  bisa  jadi karir  yang  diharapkan  tidak  tercapai  karena  niat  dan  cara  yang  dipilih  dalam mengejar karir tersebut  bertentangan dengan keingin Allah SWT, yaitu menunda pernikahan.
Di  samping  itu,  lebih  elegan  ketika  keinginan  menikah  ketika  karir  yang dicapai terwujud. Secara tersirat, komitmen demikian merupakan komitmen yang salah,  karena  meninggalkan  yang  sunnah  dan  mengejar  yang  mubbah  (boleh). Karena  dari  uraian  di  atas,  bagi  wanita  bekerja  atau  mengejar  karir  merupakan sesuatu yang dibolehkan selama tidak meninggalkan dan mengabaikan fungsinya sebagai ummu wa rabbatu al-bayyit (ibu rumah tangga).
Tuntutan Kerja.  Berdasarkan uraian sebelum, tuntutan kerja juga menjadi faktor  bagi  karyawati  PT.  Philips  Batam  dalam  menunda  pernikahan.  Karena, setiap  pekerja  (baik  karyawan  atau  karyawati)  harus  terikat  dan  mentaati  akad perjanjian yang disepakati sebelum penandatangan kontrak. Di sisi, lain, sebelum penandatangan  kontrak  kerja  di  suatu  perusahaan,  maka  ada  sejumlah  peraturan dan  persyaratan  yang  harus  dilaksanakan.  Adapun  persyaratan  yang  menyertai akad perjanjian yang harus dilaksanakan oleh karyawati (di antaranya) PT. Philips Batam, di antaranya menunda pernikahan.
Penundaan  tersebut  disyaratkan  minimal  kurun  waktu  2  tahun.  Dimana, seseorang  diterima  bekerja  di  PT.  Philips  Batam,  ketika  memenuhi  persyaratan tersebut.  Dalam  perspektif  Islam,  persyaratan  yang  terdapat  di  dalam  akad diperbolehkan  selama  persyaratan  tersebut  tidak  melanggarkan  ketentuan  yang telah ditetapkan oleh syara’.
Akan tetapi, ketika persyaratan tersebut tidak melanggar ketentuan syara’, maka  persyaratannya  diperbolehkan,  seperti  seorang  calon  isteri  mengajukan persyaratan  kepada  calon  suaminya  untuk  tidak  menikah  (berpoligami)  selama isterinya masih mampu memenuhi kewajiban selaku seorang isteri. Menurut Ibnu Qudamah dalam kitabnya membolehkan adanya persyaratan tersebut, ketika calon suami  menerima  dan  menyetujui  persyaratan  yang  diajukan  oleh  calon  isteri, maka  seorang  suami  harus  mentaatinya  selama  seorang  isteri  mampu  melayani dan  memenuhi  kewajibannya  sebagai  seorang  isteri.  Ketika  suami  menikah  lagi (berpoligami), maka akad perkawinan tersebut dianggap bathil 21 .
Selanjutnya, ketika persyaratan yang diajukan melanggar ketentuan syara’ maka persyaratan tersebut tidak harus dihindari (diabaikan), misalkan calon isteri mensyaratkan setelah menikah kepada calon suaminya untuk tidak menggaulinya
21 Ibnu Qudamah, al-Mughni, Juz VII, (Dar al-Kutub al-Alamiyah), hal. 448.
minimal  selama  1  tahun,  maka  persyaratan  tersebut  boleh  diabaikan  (dihindari). Karena  persyaratan  tersebut  merupakan  persyaratan  yang  melarang  seseorang melaksanakan sesuatu yang halal.
Hal sebagaimana firman Allah SWT:
“Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  haramkan  apa-apa yang  baik  yang  telah  Allah  halalkan  bagi  kamu,  dan  janganlah  kamu melampaui  batas.  Sesungguhnya  Allah  tidak  menyukai  orang-orang yang melampaui batas” (TQS. al-Maidah [5] : 87) 22 .
Berdasarkan  uraian  di  atas  dan  didukung  oleh  dalil-dalil  syara’,  maka persyaratan yang ditetapkan oleh PT. Philips Batam merupakan persyaratan yang melarang seseorang untuk  mengerjakan sesuatu  yang telah dihalalkan oleh Allah SWT dan merupakan perkara yang disunnahkan oleh Rasul-Nya.

## Akibat dari melajang demi karir dari segi positif dan negatif.
Dengan  jelas  telah  sampaikan  oleh  Santi  dan  Vera  sebelumnya  tentang akibat dari segi positif dan negatif dari melajang, selanjutnya penulis menganalisa menggunakan  kaca  mata  hukum  Islam,  maka  dapat  diasumsikan  bahwa  dampak positif  dan  negatif  yang  disampaikan  oleh  karyawati  PT.  Philips  Batam merupakan dampak atau efek yang bertetangan dengan nilai-nilai yang terdapat di dalam Islam. Karena demi mengejar karir yang direncanakan mengabaikan fungsi utamanya sebagai ummu wa robbatu al-bayyit (ibu rumah tangga) .
Di  samping  itu,  efek  positif  lain  yang  dijelaskan  oleh  Karyawati  PT.
Philips Batam, dimana mudahnya mendapatkan pasangan hidup atau pacar setelah tercapainya karir yang diinginkan; hal ini juga tidak sejalan dengan konsep Islam. Karena  Islam  menjelaskan  bahwa  dalam  mendapatkan  pasangan  bagi  wanita, cukuplah baginya menjaga kehormatan ( iffah ) dan kemualiaan ( izzah ) diri dengan cara  senantiasa  selalu  terikat  dan  mengamalkan  syari’at  Allah  SWT,  bukan dengan cara mengejar karir.
Di sisi lain, menunda pernikahan dan mengejar dengan harapan mudahnya mendapatkan pacar, maka hal-hal  ini jelas telah  melanggar hukum  syara’ karena dengan  karyawati  PT,  Philips  Batam  mengabaikan  yang  sunnah  (menikah), selanjutnya mengejar karir dengan tujuan untuk melakukan sesuatu yang dilarang oleh  Allah  SWT  (yaitu  pacaran).  Memang,  pacaran  tidak  melakukan  perzinahan (sebagaimana dijelaskan oleh fuqaha), Hal ini sebagaimana firman Allah SWT:
22 Departemen Agama RI, Op.Cit, hal. 122.
“Dan  janganlah  kamu  mendekati  zina;  sesungguhnya  zina  itu  adalah  suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk” (TQS. al-Israa [17] : 32) 23 .
Berdasarkan  analisa  penulis  tentang  permasalahan  wanita  karir  yang menunda  pernikahannya,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  Menunda  Pernikahan Bagi  Wanita  Karir  Di  PT.  Philips  Batam  adalah  bertentangan  dengan  Hukum Islam.  Hal  dapat  diketahui  dari  faktor-faktor  yang  melatarbelakangi  wanita  karir dalam menunda pernikahannya, seperti:
1. Karir.  Faktor  ini  bertentangan  dengan  hukum  Islam,  ketika  menjadi  tujuan hidup  bagi  seorang  wanita,  dimana  bila  tujuan  tidak  tercapai,  maka konsekuensinya harus menunda pernikahan.
2. Memenuhi  Keinginan  Orang  tua,  Dalam  hal  ini  perlu  diklarifikasi  bahwa memenuhi  keinginan  orang  tua  dalam  mengejar  karir  ada  batas  atau  target waktu  yang  dibuat  sehingga  tidak  melalaikan  sunnah  Rasulullah  SAW,  yaitu menikah.
3. Status sosial di masyarakat, Tidak ingin terikat, Alasan persyaratan pekerjaan, Lingkungan  tempat  tinggal,  Prioritas  hidup  melajang,  Menikah  di  usia  30 Tahun demi karir yang harus dicapai, Budaya berkembang di masyarakat, dan Mudahnya  mendapatkan  pasangan  hidup  setelah  tercapainya  karir,  maka  hal ini  bertentangan  dengan  hukum  Islam.  Karena  di  dalam  fatwanya,  al- Qardhawi  menegaskan  tentang  apa  saja  yang  boleh  dikerjakan  wanita,  di antaranya  yaitu  janganlah  pekerjaan  atau  tugasnya  itu  mengabaikan kewajiban-kewajiban  lain  yang  tidak  boleh  diabaikan,  seperti  kewajiban terhadap  suaminya  atau  anak-anaknya  yang  merupakan  kewajiban  pertama dan tugas utamanya 24 .
Jadi  menurut  pemnulis,  poin  yang  ketiga  sangat  jelas  dan  terang  sekali bertentangan  dengan  hukum  Islam,  sementara  poin  satu  dan  dua  perlu  terlebih dilihat  nilai  wanita  karir  PT.  Philips  Batam  khususnya  terakait  dengan  niat  dan motivasi  dalam  melakukannya.  Di  samping  itu,  bila  dianalisis  tentang  dampak baik  positif  maupun  negatif  secara  hukum  syara’,  dimana  dampak  positif  dari wanita  karir  menunda  pernikahan  merupakan  dampak  yang  tidak  baik  menurut kacamata hukum Islam, karena:
1. Tercapainya karir dan teratasi masalah financial (keuangan)
Memang, bekerja merupakan solusi dari permasalahan ekonomi yang dimiliki. Akan tetapi,  kewajiban  bekerja bukanlah kewajiban  yang dibebankan kepada kaum wanita, melainkan laki-laki dewasa dalam keluatga. Di sisi lain, bekerja
23 Ibid, hal. 285.
24 Yusuf  al-Qardhawi, Fatwa-Fatwa  Kontemporer, Pustaka  Online  Media  ISNET,  2006. Lihat ht t p : / / w w w. g e o c i t i e s . c o m/ p a kd e no no /
bagi  wanita  hukumnya  mubah  (boleh)  selama  pekerjaan  tersebut  tidak mengabaikan sesuatu yang disyari’atkan (wajib), seperti menunda pernikahan.
2. Membahagiakan Orang Tua
Bila  dipahami,  ternyata  banyak  cara  yang  dapat  dilakukan  dalam  rangka membahagiakan  orang  tua,  dan  tidak  satu-satunya  cara  dengan  kerja.  Di samping  itu,  apa  artinya  kedua  orang  tua  bahagia  sementara  mengabaikan sesuatu yang berpeluang meraih pahala (dengan menikah).
3. Mudahnya Mencari Jodoh (Pasangan Hidup)
Bagi seorang wanita, pasangan hidup akan diperoleh tidak setelah tercapainya karir.  Akan  tetapi,  ketika  seorang  wanita  menghiasi  diri  dengan  syari’at, dimana  dengan  cara  menutup  aurat  dan  berakhlah  mulia,  maka  seorang  laki- laki akan mengharapkannya untuk menjadi pendamping hidup.
Di  samping  itu,  bila  dibanding  antara  dampak  positif  dan  negatif  wanita karir menunda pernikahan, maka dapat dipahami lebih besar dampak negatif yang dihasilkan  dari  pada  positifnya.  Oleh  karena  itu,  dapat  dikategorikan  dari  sisi dampak  wanita  karir  menunda  pernikahan  di  PT.  Philips  Batam  bertentangan dengan hukum Islam.

## Penutup
Faktor  yang  mempengaruhi  wanita  karir  menunda  pernikahan  di  PT. Philips Batam, yaitu Mengejar karir, Memenuhi keinginan orang tua, status sosial di masyarakat, Tidak ingin terikat atau ingin bebas, Alasan persyaratan pekerjaan, Lingkungan  tempat  tinggal,  Prioritas  hidup  melajang  atau  keinginan  pribadi, Budaya  di  masyarakat,  Mudahnya  mendapatkan  pasangan  hidup  setelah  bekerja. Terdapat  beberapa  dampak  positif  dan  negatif  bagi  wanita  karir  di  PT.    Philips Batam dalam menunda pernikahan, yaitu: Dampak Positif, adalah:
1) Tercapainya Karir dan Teratasi Masalah Financial (Keuangan)
2) Mudah mencari jodoh (pasangan hidup)
3) Bisa membahagiakan keluarga
Dampak  Negatif.  Adapun  dampak  negatif  dari  wanita  karir  menunda pernikahan adalah sebagai berikut:
1) Menikah Lambat (Diusia 30 Tahun Keatas)
2) Hidup bebas.
3) Menimbulkan fitnah di tengah masyarakat karena hidup melajang. Setelah  dianalisis  berdasarkan  hukum  Islam,  dapat  penulis  simpulkan bahwa menunda pernikahan bagi wanita karir di  PT. Philips Batam bertentangan dengan hukum Islam, bila alasannya karena demi mengejar karir yang diinginkan tidak menjadi tujuan, maka menunda pernikahan bagi wanita karir dibolehkan.

## Daftar Pustaka
Abdul  Wahab  al-Badri,  1992. Wanita  Karir  Dalam  Pandangan  Islam ,  Bandung:
Sinar Baru.
Abdurahman, 1992. Kompilasi Islam Indonesia , Jakarta: Akademi Pressindo. Abdurrahman,  1986. Himpunan  Peraturan  Perundang-Undangan  Tentang Pernikahaan , Cetakan Pertama,  Jakarta: Aqademinika Resindo. al-Asqalany., Al-Hafizh Imam Ibnu Hajar, Bulughul Maram min Adillatil Ahkam , versi 3.01, Februari 2010, Kitab Nikah, Hadits Nomor 780.
Al-Habsyi., Muhammad Bagir, 2002. Fikih Praktis, Jakarta: Mizan. al-Qardhawi., Yusuf, Fatwa-Fatwa Kontemporer, Pustaka Online Media  ISNET, 2006. Lihat http:// www.geociti es.com/pakdenono/
An-Nabhany, Taqiyuddin, 2003. Syakhisiyah Islamiyyah, ahli bahasa Zakia, Cet. Ketiga. Bogor: Pustaka Thariqul Izzah.
Departemen  Pendidikan  Nasional  Republik  Indonesia,  1996. Kamus  Besar Bahasa Indonesia .
Hakim.,  Abdul  Hamid, Mabadi’  Awaliyyah  fi  Ushu  al-Fiqh  wa  al-Qawaid  al- Fiqhiyyah , Jakarta: Maktabah Sa’adiyyah Putra.
Inpres No 1 tahun 1999, 1996. KHI ( Kompilasi Hukum Islam ), Cetakan Pertama, Surabaya: Karya Anda.
Prabowo., Riyo Dwi, 2006. Faktor–Faktor Mempengaruhi Wanita Karir Memilih Untuk Tidak Menikah ( Melajang ), Batam: Gunadarma Central Library. Rahmat., Jalaluddin, 1991. Islam Aktual, Bandung: Penerbit Mizan.
RI., Departemen Agama, 2005. Al-Qur’an dan Terjemahan, Jakarta: Syamil Cipta Media.
Sabiq. Sayyid, 2004. Fiqih Sunnah, Jakarta: Darut Fath.
Sumarsono , 1996. Perilaku  Masyarakat  di  Lingkungan  Kawasan  Industri  di Batam,  Indonesia  :  Bagian  Proyek  Pengkajian  Dan  Pembinaan Kebudayaan Masa Kini .  Cet Pertama.
Taqiyuddin An Nabhany, 2003. Peraturan Hidup Dalam Islam, Ahli Bahasa Abu Amin,dkk, Cetakan Ketiga , Bogor: Pustaka Thariqul Izzah