## KREATIVITAS GURU TAHFIDZ DALAM MENGAJARKAN AL-QUR.’AN PADA SISWA PENDERITA TUNA WICARA

## Enjang Jaenudin
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta enjangumby@gmail.com

## Abstract
This  study  aims  to  discuss  the  creativity  of  teachers  in  teaching  the Koran  to  students  who  have  limited  speech.  It  can  be  seen  that students  with  speech  impairment  are  students  who  have  lives  with special  needs.  Nothing  else  in  the  process  of  studying  a  religious science,  namely  learning  the  Koran,  both  in  terms  of  reading  and memorizing. This research is a qualitative research. Data collection is done  by  observation,  interviews,  and  documentation.  Analysis  of  this research  data  with  several  parts,  namely,  data  collection,  data reduction, data presentation, drawing conclusions. The results of data analysis  showed  that  the  methods  applied  by  the  Tahfidz  teacher  in teaching  the  Koran  to  students  with  speech  impairment  had  a  good influence. Like the Yanbu’a method and the Talaqqi method.
Keywords : creativity of teachers, students, limited speech

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  membahas  kreativitas  guru  dalam mengajarkan  Al-Qur.’an  kepada  siswa  yang  memiliki  keterbatasan bicara.  Dapat  dilihat  bahwa  siswa  dengan  gangguan  bicara  adalah siswa  yang  memiliki kehidupan dengan kebutuhan khusus. Tidak ada yang  lain  dalam  proses  mempelajari  ilmu  agama,  yaitu  mempelajari Al-Qur.’an,  baik  dalam  hal  membaca  maupun  menghafal.  Penelitian ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Analisis  data  penelitian  ini dengan  beberapa  bagian,  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data,
penyajian data, penarikan kesimpulan. Hasil analisis data menunjukkan bahwa metode yang diterapkan oleh guru Tahfidz dalam mengajar  Al-Qur.’an  kepada siswa dengan gangguan  bicara  memiliki pengaruh yang baik. Seperti metode Yanbu dan metode Talaqqi.
Kata kunci: kreativitas guru, siswa, ucapan terbatas

## A. Pendahuluan
Manusia  merupakan  makhluk  ciptaan  Allah yang  paling  sempurna  di  antara ciptaan  Allah  yang  lainya,  dalam  kesempurnaan  manusia  ternyata  Allah  tidak menciptakan  semua  manusia  di  dunia  ini  dengan  sangat  sempurna,  setiap  manusia memiliki  kekurangan  dan  kelebihan  masing-masing,  dan  Allah  telah  menentukan takdir setiap manusia yang hidup di dunia ini. Seperti pada kasus anak penderita tuna wicara.  Seseorang  penderita  tuna  wicara  sama  seperti  warga  negara  lainnya  juga berhak  untuk  mengembangkan  kemampuan  dirinya  dengan  belajar,  mendapatkan pengajaran  serta  pendidikan  pengetahuan  umum  dan  pendidikan  agama.  Pada pendidikan  agama  salah  satunya  adalah  pendidikan  Al-Qur.’an  seperti  membaca, menulis,  dan  menghafal  Al-Qur.’an.  Al-Qur.’an  menghimpun  beberapa  huruf,  kata, dan  kalimat  secara  tertib  sehingga  tersusun  rapi  dan  benar. 1 Membaca  Al-Qur.’an dicatat  sebagai  amal  ibadah.  Di  antara  sekian  banyak  bacaan,  membaca  Al-Qur.’an yang paling dianjurkan, sekalipun dalam membaca tidak tahu maknanya, apalagi jika ia  mengetahui  makna  ayat  atau  surat  yang  dibaca  dan  mampu  mengamalkannya. Adapun bacaam-bacaan lain tidak dinilai ibadah kecuali disertai niat yang baik seperti mencari Ilmu. 2 Oleh karena itu Al-Qur.’an harus dibaca dengan benar sesuai dengan makhraj dan sifat-sifat hurufnya, untuk dipahami, diamalkan dalam kehidupan sehari- hari dengan tujuan untuk menghidupkan Al-Qur.’an baik secara teks maupun lisan.
Membaca  Al-Qur.’an  yang  benar  sangat  diperlukan  agar  bacaan  tersebut terdengar bagus dan indah. Selain itu bacaan yang benar akan membuat arti ayat-ayat Al-Qur.’an  juga  tersampaikan.  Karena  sama  seperti ketika  berbicara, pelafalan  yang salah akan  membentuk kalimat  yang salah, sehingga  makna yang  ingin disampaikan pun  menjadi  berbeda.  Belajar  Al-Qur.’an  merupakan  kewajiban  yang  paling  utama bagi  setiap  mukmin,  begitu  juga  mengajarkannya.  Belajar  membaca  Al-Qur.’an memang  tidak  mudah,  hendaknya  dimulai  sejak  dini  karena  pada  masa  anak-anak
1 Anshori, Ulumul Quran , (Jakarta: Rajawali Press, 2013), hlm. 17.
2 Ibid., hlm. 18-19.
merupakan masa yang amat kondusif untuk pembiasaan, yaitu mulai dari bacaan iqra' dan mengenal huruf-huruf hijaiyah, dan lain sebagainya
Namun  pada  kenyataannya,  tidak  semua  manusia  terlahir  sempurna  seperti seseorang  yang  terlahir  dengan  keterbatasan  bicara  atau  biasa  disebut  tuna  wicara. Tuna  wicara  merupakangangguan  verbal  pada  seseorang  sehingga  mengalami kesulitan  dalam  berkomunikasi  melalui  suara.  Tuna  wicara  sering  dikaitkan  dengan tuna  rungu.  Sebagian  tuna  wicara  adalah  mereka  yang  menderita  tuna  rungu  sejak bayi ataupun lahir, hal tersebut menyebabkanya tidak dapat menangkap pembicaraan orang  lain,  sehingga  tak  mampu  mengembangkan  kemampuan  bicaranya  meskipun tidak  mengalami  gangguan  pada  alat  suara. 3 Dengan  kondisi  tersebut,  tentunya diperlukan  proses  pembelajaran  yang  berbeda  seperti  strategi  pembelajaran,  teknik atau  metode  pembelajaran  secara  khusus.  Disitulah  perlu  adanya  kreativitas  guru dalam mengajarkan Al-Qur.’an pada seseorang dengan kondisi keterbatasan tersebut. Di Kulon Progo, terdapat seorang guru tahfidz yang memiliki beberapa murid dengan keterbatasan bicara. Lebih lanjut penelitian ini akan membahas bagaimana kreativitas guru tersebut dalam mengajarkan Al-Qur.’an pada murid penderita tuna wicara.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  adalah  penelitian  yang  besifat  kualitatif.  Penelitian  yang digunakan yaitu penelitian kualitatif deskriptif. Penelitian kualitatif deskriptif adalah berupa penelitian dengan metode atau pendekatan studi kasus ( case study ). Penelitian ini  memusatkan  diri  secara  intensif  pada  satu  obyek  tertentu  yang  mempelajarinya sebagai  suatu  kasus. 4 mendefinisikan  metodologi  kualitatif  sebagai  prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati.  Pendekatan  ini  diarahkan  pada  latar
3 Abdurrahman  Muljono  dan  Sudjadi  S., Pendidikan  Luar  Biasa  Umum ,(Jakarta:  Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1994), hlm. 26.
4 Meleong  Lexy  J, Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  (Bandung:  Penerbit  PT  Remaja Rosdakarya Offset), 2007, hlm. 4.
dari  individu  tersebut  secara  holistik  (utuh). 5 Moh  Surya  dan  Djumhur  menyatakan bahwa  studi  kasus  dapat  diartikan  sebagai  suatu  teknik  mempelajari  seseorang individu  secara  mendalam  untuk  membantunya  memperoleh  penyesuaian  diri  yang baik. 6 Pada dasarnya penelitian dengan jenis studi kasus bertujuan untuk mengetahui tentang  sesuatu  hal  secara  mendalam.  Maka  dalam  penelitian  ini,  peneliti  akan menggunakan  metode  studi  kasus  untuk  membahas  tentang  kreativitas  dalam meningkatkan  hafalan  Al-Qur.’an pada penderita  tuna wicara.  Pemilihan  metode ini didasari pada fakta bahwa tema dalam penelitian ini termasuk unik.
Sumber  data  pada  tulisan  ini  merupakan  sumber  data  primer.  Menurut Sugiyono, data primer adalah data yang diperoleh langsung dari lapangan atau tempat penelitian dan juga sumber data yang langsung memberikan data kepada pengumpul data.  Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  seorang  guru  tahfidz  Al-Qur.’an  bernama Zuliana.  Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  diantaranya; pertama observasi, observasi dibutuhkan untuk mengamati proses atau metode mengajar guru tahfidz  dalam  prakteknya  ketika  kegiatan  belajar  mengajar. Kedua wawancara, wawancara  dibutuhkan  untuk  menggali  keterangan-keterangan  dan  informasi  terkait kreativitas  dalam  mengajarkan  Al-Qur.’an  pada  anak  penderita  tuna  wicara. Ketiga dokumentasi, dipakai untuk mengumpulkan data dari sumber-sumber dokumen yang mungkin  mendukung  atau  bahkan  berlawanan  dengan  hasil  wawancara  dan obeservasi  yang  berupa  dokumen  atau  arsip,  data  yang  diperoleh  berupa  tulisan, rekaman seperti buku-buku pedoman, laporan resmi, catatan harian, notulen rapat. 7
Analisis  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  data  kualitatif dalam mengolah data mentah dari lapangan untuk meningkatkan pemahaman tentang objek  yang  diteliti.  Untuk  menyajikan  data  agar  mudah  dipahami,  maka  langkah- langkah anlisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah Analysis Interactive
5 Ibid .,
6 Pujosuwarno  Sayekti, Penulisan  Usulan  dan  Laporan  Penelitian  Kualitatif ,(Yogyakarta: Lemlit IKIP, 1986), hlm. 1.
7 Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek ,(Jakarta:  Asdi Mahasatya, 2002), hlm. 135.
Model dari  Miles  dan  Huberman,  yang  membagi  langkah-langkah  dalam  kegiatan analisis  data  dengan  beberapa  tahap  yaitu  pengumpulan  data  ( data  collection ), reduksi  data  ( data  reduction ),  penyajian  data  ( data  display ),  dan  penarikan kesimpulan  atau  verifikasi  ( conclutions ). Pertama ,  pengumpulan  data.  Pada  analisis model  pertama  dilakukan  pengumpulan  data  hasil  wawancara,  hasil  observasi,  dan berbagai  dokumen  berdasarkan  kategorisasi  yang  sesuai  dengan  masalah  penelitian yang  kemudian  dikembangkan  penajaman  data  melalui  pencarian  data  selanjutnya. Kedua ,  reduksi  data.  Reduksi  data  adalah  suatu  bentuk  analisis  yang  menajamkan, menggolongkan, mengarahkan, membuang data yang tidak perlu dan mengorganisasi data  dengan  cara  sedemikian  rupa  sehingga  simpulan  final  dapat  ditarik  dan diverifikasi. Produl dari reduksi data adalah  berupa ringkasan dari catatan  lapangan, baik  dari  catatan  awal,  perluasan,  maupun  penambahan. Ketiga ,  penyajian  data. Sajian  data  adalah  suatu  rangkaian  organisasi  informasi  yang  memungkinkan kesimpulan  riset  dapat  dilakukan.  Penyajian  data  dimaksudkan  intuk  menemukan pola-pola yang bermakna serta memberikan kemungkinan adanya penarikan simpulan serta  memberikan  tindakan. Keempat ,  penarikan  kesimpulan.  Penarikan  kesimpulan merupakan bagian dari sutu kegiatan konfigurasi yang utuh. 8
C. Kreativitas Pembelajaran Al-Qur.’an pada Anak Penderita Tuna Wicara
Proses pembelajaran  yang  baik  yaitu adanya  interaksi  yang  aktif  antara guru dan  murid.  Kegiatan  belajar  juga  dilakukan  secara  interaktif,  menyenangkan,  dan memfokuskan  murid  agar  dapat  aktif  berpartisipasi  dalam  proses  pembelajaran. Kegiatan belajar mengajar merupakan upaya seorang guru untuk menyampaikan ilmu dan pengetahuan kepada muridnya, dengan kata lain pembelajaran merupakan proses transfer ilmu agar murid bisa memperoleh informasi baru. Proses pembelajaran yang sukses  dapat  diidentifikasi  melalui  ketertarikan  siswa  terhadap  materi  yang
8 Miles,  Mattew  B  dan  Amichael  Huberman, Analisis  Data  Kualitatif  Buku  Sumber  tentang Metode-Metode  Baru ,diterj  oleh  Tjetjep  Rohendi  Rohisi,(Jakarta:  Universitas  Indonesia,  2007), hlm. 18.
disampaikan  oleh  guru.  Hal  ini  keterkaitan  dengan  bentuk  kreativitas  guru  dalam proses belajar mengajar.
Kreativitas merupakan salah satu potensi yang ada dalam diri manusia sebagai perwujudan  dirinya,  semakin  dikembangkan  maka  akan  semakin  meningka,  salah satunya  dapat  ditingkatkan  melalui  pendidikan  yang  tepat.  Kreativitas  bagi  seorang guru sangatlah penting untuk meningkatkan daya ketertarikan siswa untuk mengikuti proses  pembelajaran,  sehingga  guru  dituntut  untuk  dapat  menciptakan  kreativitas dalam  mengembangkan  sumber  belajar  yang  menarik  dalam  menampilkan pembelajaran  yang  akan  disampaikan  agar  siswa  tidak  merasa  bosan  dengan pembelajaran  yang  akan  diberikan, 9 terlebih  pada  guru  pengampu  siswa  penderita tuna  wicara,  yakni  Zuliana,  seorang  guru  tahfidz  yang  memiliki  beberapa  siswa dengan tuna wicara.
Pembelajaran  Alqur’an  yang  diajarkan  oleh  Zuliana  diantaranya  belajar membaca  dan  menghafal.  Dalam  mempelajari  Al-Qur.’an,  tentulah  harus  terlebih dahulu mempelajari huruf hijaiah yang berjumlah 28 huruf, ini adalah suatu hal yang mendasar.  Kemudian  setelah  mengetahui  dan  memahami  serta  mampu  membaca huruf  hijaiah dengan benar, maka langkah berikutnya adalah mempelajari tanda baca, yaitu fathah,  kasrah,  sukun,  tanwin, dan damah .  Di  dalam  tata  cara  membaca  Al-
Qur.’an terdapat banyak tanda-tanda baca, huruf yang dibaca panjang, mendengung, tebal, tipis atau dalam istilahnya disebut tajwid . Oleh sebab itu, dalam meningkatkan kualitas membaca Al-Qur.’an dibutuhkan guru yang sudah mahir dalam membaca Al- Qur.’an agar para murid bisa membaca dengan tepat yang sesuai dengan tajwid . 10
Kegiatan  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  zuliana  merupakan  kegiatan pembelajaran  non-formal,  yang  mana dilaksanakan di kediaman siswa tersebut, atau dalam  istilah  umum  biasa  disebut  dengan privat .  Kegiatan  belajar  mengajar  Al- Qur.’an  ini  berlangsung  selama  kurang  lebih  60  menit  di  setiap  pertemuannya.
9 Abdul  Majid, Perencanan  Pembelajaran ,  (Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya,  2011),  hlm. 170.
10 Wawancara dengan Zuliana, pada tanggal 15 Mei 2019 pukul 17.12
Zuliana  menerapkan 30  menit awal untuk  mempelajari Yanbu’a , dan 30  menit akhir untuk  menghafal  surat-surat  pendek  dalam Juz  ‘Amma .  Permulaan  pembelajaran, Zuliana  menggunakan  metode  membaca.  Membaca  merupakan  suatu  proses  yang melibatkan  proses  melihat,  memperhatikan,  mengingat  kata,  memahami  arti, menyerap  isi  bacaan.  Hal  ini  kaitannya  dengan  kalimat-kalimat  atau  ayat-ayat  yang hanya  dibaca  dan  dilafalkan  dengan  baik  dari  segi  ketepatan  harakat  dan membunyikan  huruf-huruf  sesuai  dengan  makhraj.  Salah  satu  metode  yang  praktis dalam  mengajarkan  membaca  dan  menghafal  Al-Qur.’an  yang  digunakan  oleh Zuliana  adalah  menggunakan  metode Yanbu’a .  Karena  pada  metode  Yanbu’a  ini terdapat  panduan  untuk  membaca,  menulis  dan  menghafal  Al-Qur.’an  yang  disusun dalam  7  jilid  yang  diterbitkan  oleh  Pondok  Tahfidz  Yanbu’ul  Quran  Kudus  dan berdasarkan tingkat pembelajaran dari mengenal huruf hijaiah. 11
Gb 1. Buku Baca Yanbu’a
Yanbu’a  adalah  suatu  kitab  (metode)  untuk  mempelajari  baca  dan  menulis serta menghafal Al Qur’an dengan cepat, mudah dan benar bagi anak maupun orang
11 Wawancara dengan Zuliana, pada tanggal 15 Mei 2019 pukul 17.12
dewasa.  Dirancang  dengan  rosm  Utsmaniy  dan  menggunakan  tanda-tanda  baca  dan waqof  yang ada di  dalam  Al Qur’an rosm  Usmaniy,  yang dipakai  di  negara-negara arab dan negara Islam. 12
Selain  belajar  membaca  dalam  metode Yanbu’a ,  guru  juga  memberikan contoh  bacaan  yang  benar  dan  fasih  kemudian  siswa  menirukan.  Dalam  proses  ini Zuliana  mempraktikkan  bacaan-bacaan huruf  hijaiah dengan gerakan  lidah dan bibir guna huruf yang dilafalkan sesuai dengan makhrajnya dan dapat diperhatikan lansung oleh  peserta  didik,  hal  ini  dilakukan  Zuliana  karena  bagi  siswa  tuna  wicara  tentu mengalami  pendengaran  yang  kurang  atau  tuna  rungu,  sehingga  beliau mempraktikkan  dengan  bersuara  keras,  dengan  begitu  siswa  diarahkan  untuk memperhatikan  gerakan  atau  bahasa  isyarat.  Menyampaikan  materi  menggunakan bahasa  isyarat  selain  menggunakan  gerakan  lidah  dan  bibir  dengan  jelas mempermudah  materi  dapat  terbawa  dengan  baik  kepada  siswa  tersebut.  Metode menirukan  contoh  dari  guru  yang  dilakukan  oleh  Zuliana  dilakukan  berulang-ulang hingga  7  kali  atau  bahkan  hingga  siswa  dapat  melafalkan  ayat-ayat  Al-Qur.’an dengan baik dan benar sesuai kemampuannya. 13
Di  samping  memberikan  pengajaran  membaca  Al-Qur.’an,  Zuliana mengatakan  bahwa  beliau  juga  mengajarkan  hafalan  surat-surat  pendek  dalam Juz ‘Amma . Menurut Zuliana, pentingnya seseorang memiliki hafalan surat-surat pendek dalam  Al-Qur.’an  untuk  dibaca  ketika  shalat.  Zuliana  memiliki  standar  minimal hafalan  yang  harus  dimiliki  seseorang  yaitu  surat  an-Nas  hingga  surat  al-Kafirun. Untuk  mencapai  tujuan,  dibutuhkan  suatu  strategi  dan  cara  yang  cocok,  sehingga tercapai  tujuan  yang  diinginkan.  Demikian  pula  dengan  pelaksanaan  menghafal  Al- Qur.’an, memerlukan suatu teknik dan metode yang dapat memudahkan usaha-usaha
12 Rasm Ustmani itu sendiri adalah tata cara atau kaidah penelitian huruf-huruf dan kata-kata Al-Qur’an  yang  disetujui  pada  masa  Khalifah  Ustman  dan dipedomani  oleh tim  penyalin  Al  Qur’an yang  dibentuknya  dan  terdiri  dari  Zaid  bin  Tsabit,  Abdullah  Ibn  Al  Zubair  Ibn  Hasyim.  (Muslikah Suriah. 2018. Metode Yanbu’a untuk Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Quran pada Kelompok B-2 RA Permata Hati Al-Mahalli Bantul. Jurnal Pendidikan Madrasah: UIN Sunan Kalijaga. Hlm 293.
13 Wawancara dengan Zuliana, pada tanggal 15 Mei 2019 pukul 17.12
tersebut,  sehingga  mendapat  hasil  yang  memuaskan.  Hal  demikian  beliau  terapkan sesuai dengan kondisi siswa, oleh sebab itu teknik dan metode merupakan salah satu faktor yang menentukan keberhasilan menghafal Al-Qur.’an. Salah satu metode yang digunakan  dalam  menghafal  Al-Qur.’an  adalah  metode talaqqi . 14 Metode talaqqi dilakukan  dengan  cara  guru  menyampaikan  bacaan  Al-Qur.’an  kepada  anak  secara berhadapan  dalam  posisi  duduk  dengan  tenang  dan  nyaman,  kemudian  guru membimbing anak untuk mengulang-ulang ayat  yang dibacakan sampai anak  benar- benar hafal. 15
Gb.2. Metode Talaqqi
Pada  proses  metode  talaqqi,  siswa  juga  memperhatikan  bacaan  pada  Al- Qur.’an,  karena  membaca  dapat  dikatakan  merupakan  bagian  proses  menghafal. Siswa  tersebut  mengulang  ayat  yang  hendak  dihafal  sebanyak  tujuh  kali  kemudian mencoba untuk melafalkan tanpa melihat tulisan. Hal ini diterapkan oleh Zuliana ayat
14 Wawancara dengan Zuliana, pada tanggal 15 Mei 2019 pukul 17.12
15 Yudi  Imana, Satu  Langkah  Mudah  Membaca  Al-Qur.’anMetode  Asyarah ,  (Bandung: Khajanah Intelektual, 2009), hlm.7.
demi  ayat  dan  tidak  memaksakan  seberapa  banyak  hafalan  yang  didapat  pada  satu kali  pertemuan,  yang  ditekankan  disini  adalah  hafalan  tersebut  dapat  dilafalkan dengan  lancar.  Hafalan  surat-surat  pendek  yang  sudah  dimiliki  oleh  siswa  tersebut setiap  pertemuan  selalu  diulang-ulang,  agar  hafalan  yang  sudah  didapat  tidak  lupa. Seperti  di  setiap  awal  pertemuan  belajar  mengajar,  Zuliana  meminta  murid  tersebut membaca  bacaan  yang dihafalkan di pertemuan sebelumnya.  Kemudian, dilanjutkan dengan belajar membaca pada metode Yanbu’a yang mana sudah diuraikan di atas. 16
Dari  metode-metode  yang  telah  dijelaskan  dan  diterapkan  di  atas,  Zuliana mengakui  bahwa  metode-metode  ini  memiliki  pengaruh  yang  baik  pada  siswa penderita  tuna  wicara.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  hafalan  surat-surat  pendek  yang sudah  diperoleh  siswa.  Kemudian,  wali  dari  siswa  tersebut  juga  memberikan dukungan  agar terus  melanjutkan pembelajaran  Al-Qur.’an  ini.  Walaupun terkadang suasana  hati  murid  tersebut  semangat  maupun  menurun,  hal  yang  dilakukan  oleh Zuliana  adalah  berusaha  menciptakan  suasana  yang  nyaman,  santai,  dan menyenangkan belajar Al-Qur.’an, memberikan motivasi-motivasi yang membangkitkan semangat muridnya. 17

## D. Kesimpulan
Proses pembelajaran Al-Qur.’an merupakan pembelajaran yang memiliki cara atau  metode  dalam  mempelajari  dan  mendalami  Al-Qur.’an.  Terutama  mengajarkan Al-Qur.’an  pada  siswa  yang  memiliki  keterbatasan  berbicara  dan  pendengaran memerlukan  suatu  metode  pembelajaran  yang  khusus.  Permulaan  pembelajaran menggunakan  metode Yanbu’a yang  diterapkan  dengan  cara  ber talaqqi ,  yakni menirukan  bacaan  yang  dibacakan  oleh  guru  di  hadapannya.  Siswa  memperhatikan bagaimana lidah dan bibir guru bergerak, proses pembelajaran ini dilakukan berulang kali  hingga  pelafalan  huruf-huruf  hijaiyah  benar.  Membaca  ayat  Al-Qur.’an  atau
16 Wawancara dengan Zuliana, pada tanggal 15 Mei 2019 pukul 17.12
17 Wawancara dengan Zuliana, pada tanggal 15 Mei 2019 pukul 17.12
mendengarnya secara berulang-ulang itu sudah menjadi modal awal proses menghafal Al-Qur.’an.
Proses belajar dan menghafal Al-Qur.’an tentu memiliki kerikatan antara guru dan  siswa.  Siswa  yang  memiliki  berkebutuhan  khusus  dalam  proses  pembelajaran memerlukan suatu kesabaran pula, hal ini dapat mempengaruhi pada kondisi suasana hati  siswa.  Di  sinilah  peran  guru  sangat  dibutuhkan  bagaimana  guru  memiliki keragaman  kreativitas  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Menggunakan  metode- metode tersebut  yang  telah  dilakukan  oleh  seorang  guru  bernama  Zuliana,  memiliki fungsi  untuk  mempermudah  siswa  penderita  tuna  wicara  dalam  mengikuti pembelajaran Al-Qur.’an.

## E. Daftar Pustaka
Anshori, Ulumul Quran , Jakarta: Rajawali Press, 2013.
Arikunto,  Suharsimi, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek .  Jakarta:  Asdi Mahasatya, 2002.
Arikunto,Suharsimi, Prosedur Penelitian, Jakarta: Bina Aksara, 1998.
Bagong,Suyanto, Metode Penelitian Sosial, Jakarta: Fajar Interpratama Offset, 2006.
Imana,Yudi, Satu  Langkah  Mudah  Membaca  Al-Qur.’anMetode  Asyarah ,  Bandung: Khajanah Intelektual, 2009.
J,Meleong  Lexy, Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  (Bandung:  Penerbit  PT  Remaja Rosdakarya Offset), 2007, hlm. 4.Sayekti, Pujosuwarno, Penulisan Usulan dan Laporan Penelitian Kualitatif , Yogyakarta: Lemlit IKIP, 1986.
Majid,Abdul, Perencanan Pembelajaran , Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011.
Miles,  Mattew  B  dan  Amichael  Huberman. Analisis  Data  Kualitatif  Buku  Sumber tentang  Metode-Metode  Baru ,  diterj  oleh  Tjetjep  Rohendi  Rohisi,  Jakarta: Universitas Indonesia, 2007.
Muljono,  Abdurrahman  dan  Sudjadi  S., Pendidikan  Luar  Biasa  Umum ,  Jakarta: Direktorat  Jendral  Pendidikan  Tinggi  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan, 1994.