JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Pendidikan Bahasa Indonesia Sebagai Pembentuk Karakter Bangsa – Yang Yang Merdiyatna

## PENDIDIKAN BAHASA INDONESIA SEBAGAI PEMBENTUK KARAKTER BANGSA

## YANG YANG MERDIYATNA
tasik2016@yahoo.com
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan

## Universitas Singaperbangsa Karawang
Jl. H. S. Ronggowaluyo Telukjambe Timur Karawang, Jawa Barat
Diterima: Agustus 2016; Disetujui: Oktober 2016; Diterbitkan: November 2016 ABSTRAK -Hadé goréng ku basa.- Perkembangan  zaman  yang  semakin  maju  membuat  manusia  harus  semakin  pandai  dalam menjalani  proses  kehidupan.  Dalam  kehidupan  bahasa  memiliki  peran  yang  sangat  penting. Kegiatan  dalam  kehidupan  memerlukan  bahasa  sebagai  media.  Bahasa  pun  bisa  menentukan karakter suatu bangsa. Oleh karena  itu, kita  harus berbahasa  yang  baik dan  benar. Dalam  hal  ini bahasa  Indonesia  memiliki  peran  dalam  pembetukan  karakter  bangsa  Indonesia.  Hal  itu  dapat diwujudkan  dengan  tidak  memisahkan  pendidikan  bahasa  Indonesia  dengan  kaidah  agama. Dengan  demikian,  pendidikan  bahasa  Indonesia  tidak  hampa,  tetapi  memiliki  kebermaknaan secara spiritual.

## Kata Kunci: Pendidikan Bahasa Indonesia, Karakter Bangsa

## ABSTRACT
-Hadé goréng ku basa.- The  development  of  more  advanced  age  makes  humans  should  be  better  at  life  through  the process. In life, the language has a very important role. Activities in life require a language as a medium. Language itself could determine the character of a nation. Therefore, we must speak well and  correctly.  In  this  case,  Indonesian  language  has  a  role  in  the  formation  of  the  Indonesian nation  character.  It  can  be  realized  by  integrating  Indonesian  education  with  religious  norms. Thus, Indonesian education is not void, but it has a spiritual significance.

## PENDAHULUAN
Perkembangan zaman semakin cepat, seiring dengan itu pun  interaksi antar bangsa  semakin  mudah  dilakukan.  Hal  itu  berdampak  pula  pada  peradaban kehidupan  manusia  yang  terjerumus  kepada  hegemoni  kebebasan  yang kebablasan.  Melihat  kejadian-kejadian  yang  terjadi  di  negeri  ini,  seperti memperlihatkan  suatu  bangsa  yang  kurang  beradab.  Seperti  melihat  suatu  negeri yang  tidak  memiliki  karakter  yang  positif  dan  jati  diri  sebagai  hakikat  manusia. Kejadian-kejadian  anarkis  tidak  hanya  terjadi  dalam  demokrasi  berpolitik,  tetapi juga dalam umat beragama bahkan pada bahasa persatuan bahasa Indonesia yang seharusnya menjadi bahasa dalam ruang-ruang publik di negerinya sendiri. Hal itu tidak  hanya  pada  masyarakat  biasa,  tetapi  juga  pada  orang  yang  mendapatkan pendidikan,  seperti  adanya  perilaku  perkelahian  masal  dari  peserta  didik.  Oleh karena  itu,  negeri  ini  sedang  sakit  dengan  krisis  multidimensi  yang  seolah  tiada henti. Sakit tersebut harus diobati dengan sebuah proses pendidikan yang sebenar- benarnya.
JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Pendidikan Bahasa Indonesia Sebagai Pembentuk Karakter Bangsa – Yang Yang Merdiyatna
Lembaga  pendidikan  di  Indonesia  mengalami  pertambahan  yang  cukup banyak,  terutama  di  kota-kota  besaranya.  Lembaga  pendidikan  tidak  hanya didirikan  oleh  petugas  kenegaraan  yang  telah  diberi  amanat  oleh  rakyat.  Akan tetapi, sekelompok masyrakat pun ada yang mendirikan lembaga pendidikan, baik formal maupun nonformal. Namun, pertambahan tersebut belum memperlihatkan pertambahan  pula  pada  karakter  bangsa  yang  positif.  Dengan  demikian,  banyak pertanyaan yang muncul terhadap kualitas dari pendidikan yang ada di Indonesia ini.
Pertambahan  lembaga  pendidikan  di  Indonesia,  seharusnya  dapat  memberi sumbangan  terhadap  karakter  yang  positif  pada  diri  peserta  didik,  yang  akan membentuk  karakter  dan  jati  diri  bangsa  (dalam  pembahasan  ini  tentunya  yang baik  dan  benar).  Akan  tetapi,  hal  tersebut  belum  sepenuhnya  tercapai. Permasalahan  ini  diindikasikan  adanya  pola  atau  cara  pendidikan  yang  kurang tepat  dan  lingkungan  yang  kurang  mendukung.  Pendidikan  seharusnya  dapat menuntun  peserta  didik  dari  yang  tidak  bisa  menjadi  bisa,  kurang  baik  menjadi baik  bahkan  lebih  baik,  dan  memberikan  pemahaman  tentang  hidup  dan kehidupan.  Pendidikan  saat  ini,  terkadang  ada  yang  hanya  supaya  peserta  didik sekadar menjadi bisa, jarang yang sampai menuntun kepada yang lebih baik atau bahkan  menuntun  kepada  pemahaman  hidup  dan  kehidupan.  Pendidikan  harus mengandung nilai-nilai ruhiyah dan illahiah, tidak boleh kosong. Pendidikan harus benar-benar  mendidik,  bukan  sekadar  mengajar  tetapi  juga  mendidik.  Hakikat suatu  pendidikan  adalah  perubahan  akhlak,  dan  akhlak  adalah  buah  dari pendidikan.  Dengan  demikian,  proses  pendidikan  harus  sebenar-benarnya pendidikan,  sehinggga  menghasilkan  peserta  didik  yang  berakhlak  mulia.  Selain itu,  dibutuhkan  lingkungan  yang  mendukung  terwujudnya  pendidikan  yang seharusnya.

## LANDASAN TEORI DAN PEMBAHASAN Ihwal Pendidikan Karakter
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosululloh itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rohmat) Alloh dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak mengingat Alloh.”(Q.S. Al Ahzab:21)
Dalam  pemahaman  diri  penulis,  pendidikan  karakter  mempunyai  beberapa istilah, seperti sifat, akhlak, moral,  watak, pribadi mulia, dan karakter itu sendiri, yang baik dan benar tentunya. Semua istilah itu merujuk pada satu kegiatan yaitu perilaku. Islam telah memulai hal tersebut sejak dulu, ketika seorang utusan yang bernama  Nabi  Muahmmad  Saw.  yang  diutus  untuk  menyempurnakan  akhlak. Nabi  Muhammad  Saw.  adalah  seorang  utusan  Alloh  Swt.  yang  diutus  sebagai contoh  dalam  akhlak,  moral,  watak,  dan  karakter,  yang  terwujud  dalam perilakunya.  Oleh  karena  itu,  ketika  kita  menggunakan  istilah  pendidikan karakter,  maka  tidak  ada  yang  dapat  dijadikan  rujukan  kecuali  contoh  dari perilaku seorang utusan Alloh Swt. yang bernama Muhammad Saw. Perilaku yang dapat dijadikan teladan darinya, tercermin pada sifat yang dimilikinya yaitu sidik, amanah, fatonah, dan tablig.
Sidik yang berarti benar atau tidak bohong, amanah berarti dapat dipercaya atau  tidak  hianat, fatonah berarti  cerdas,  pandai,  pintar,  atau  tidak  bodoh,  dan
JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Pendidikan Bahasa Indonesia Sebagai Pembentuk Karakter Bangsa – Yang Yang Merdiyatna
tablig berarti  menyampaikan.  Keempat  sifat  tersebut  merupakan  sifat  dari  Nabi Muhammad Saw., sehingga sangat jelas mencerminkan teladan bagi peserta didik. Oleh karena itu, pendidikan harus membangun kebenaran, kejujuran, kecerdasan, dan pengamalan. Pendidikan pun harus sidik, amanah, fatonah, dan tablig . Ihwal  pendidikan  karakter  pun  telah  terbahas  oleh  Ki  Hajar  Dewantara, yaitu  pendidikan  adalah  upaya  untuk  memajukan  bertumbuhnya  budi  pekerti (kekuatan  batin,  karakter),  pikiran,  dan  tubuh  anak.  Menurutnya,  bagian-bagian itu tidak boleh dipisahkan agar kita dapat memajukan kesempurnaan hidup anak- anak kita (Kemendiknas, 2011).
Dari pendapat Ki Hajar Dewantara tersebut, terlihat bahwa pendidikan harus memiliki nilai-nilai ilahiah, yaitu memiliki kekuatan batin yang dapat membentuk karakter  peserta  didik.  Dengan  demikian,  pendidikan  tidak  hanya  uraian-uraian kosong. Akan tetapi, memiliki keberartian dan kebermaknaan.
Pendapat  lain  dari  Soedarsono  (Mulyana,  2010)  menyusun  suatu  definisi tentang  karakter  bangsa  yaitu  nilai-nilai  moral  yang  terpatri  dalam  diri  kita melalui  pendidikan,  pengalaman,  percobaan,  pengorbanan,  dan  pengaruh lingkungan, menjadi nilai intrinsik mewujud dalam suatu sistem daya juang yang melandasi,  pemikiran,  sikap,  dan  perilaku  kita.  Dari  definisi  tersebut,  dapat dikatakan  bahwa  pendidikan  karakter  suatu  bangsa  senantiasa  harus mengutamakan  pendidikan  yang  mengandung  unsur  praktik  langsung (pengalaman),  aplikasi  ilmu  (percobaan),  keikhlasan  dalam  menjalani  proses pendidikan  (pengorbanan),  dan  situasi-situasi  masyarakat  yang  mendukung (pengaruh  lingkungan).  Semua  aspek  tersebut  akan  dapat  tercapai  dengan  proses pendidikan yang mengandung nilai-nilai illahiah dan ruhiah, sehingga rohani tidak kosong tetapi menjadi terasah.

## Peran Bahasa
Bahasa merupakan alat komunikasi, sehingga dalam kehidupannya manusia senantiasa  berbahasa.  Begitu  pun  dengan  masyarakat  di  suatu  negeri,  Indonesia misalnya,  menggunakan  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  komunikasi  nasional. Dengan demikian bahasa yang diajarkan pun harus yang baik dan benar, sehingga ketika seseorang mengemukakan pendapat, pikiran, maupun sikap, dengan bahasa yang baik dan benar.
Indonesia  memiliki  satu  bahasa  kesatuan  yaitu  bahasa  Indonesia.  Dengan demikian,  sudah  seharusnya  bahasa  yang  digunakan  di  ruang-ruang  publik  harus memakai bahasa Indonesia. Hal tersebut menjadi penting karena yang berkegiatan di negeri ini adalah banyak rakyat Indonesia yang harus dihargai.
Bahasa Indonesia merupakan jati diri bangsa Indonesia. Oleh karena itu, jika bangsa  Indonesia  ingin  mempertahankan  atau  bahkan  mengankat  jati  dirinya, harus menggunakan bahasa Indonesia di ruang publiknya. Dengan melakukan hal tersebut,  kepercayaan  diri  bangsa  ini  akan  dapat  ditumbuhkan.  Generasi  bangsa ini  tidak  lagi  terkibuli  dengan  globalisasi  yang  serangannya  dirasakan  sangat gencar.  Sebagai  contoh,  penggunaan  bahasa  pada  penamaan  pusat  perbelanjaan masih  ada  yang  menggunakan  bahasa  asing.  Selain  itu,  bahasa  yang  digunakan oleh media massa pun ada yang lebih senang mengunakan bahasa asing. Dengan
JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Pendidikan Bahasa Indonesia Sebagai Pembentuk Karakter Bangsa – Yang Yang Merdiyatna
keadaan seperti itu, jati diri bangsa telah secara tidak langsung direndahkan oleh sebagian penduduk negeri sendiri.
Dalam  kajian  ilmu,  bahasa  pun  berperan  penting  sebagai  alat  dalam kajiannya.  Setiap  disiplin  ilmu  memerlukan  bahasa  sebagai  media.  Hampir  tidak mungkin kajian keilmuan tidak memakai bahasa. Dengan demikian, peran bahasa sangat penting keberadaannya.
Dalam  berbahasa  terdapat  beberapa  keterampilan,  yang  memiliki  peran penting  dalam  proses  pendidikan.  Sebagai  contoh  dalam  setiap  disiplin  ilmu, keterampilan  membaca  membantu  peserta  didik  memahami  isi  bacaan.  Proses tersebut  dilaksanakan  dalam  pendidikan  bahasa.  Akan  tetapi,  penggunaannya bukan hanya pada ilmu bahasa, melainkan pada semua disiplin ilmu.

## Bahasa sebagai Bagian dari Karakter
Dalam  ihwal  pendidikan  karakter,  Penulis  mengungkapkan  bahwa  yang harus dijadikan contoh adalah Nabi Muhammad Saw. Hal itu seperti yang tersurat dalam Al-Qur’an, yaitu “Dan sesungguhnya engkau (Muhammad) adalah benar- benar  atas  budi  pekerti  yang  agung” (Q.S.  Al-Qolam:4). Khuluqin  Azhim yang berarti budi pekerti yang agung, jarang yang menyerupainya. Budi pekerti adalah sikap  hidup  atau  karakter  atau  perangai.  Selain  itu,  budi  pekerti  pun  dikatakan sebagai  gabungan  dua  sikap,  yaitu  sikap  tubuh  dan  batin.  Dalam  bahasa  kuno, budi pekerti terpisah atas budi dengan pekerti, yaitu budi dalam batin dan pekerti dalam  sikap  hidup.  Dengan  demikian,  ada  pendapat  budi  pun  tidak  terpisah  dari bahasa.  Oleh  karena  itu,  dikatakan  budi  bahasa.  Dalam  hal  ini,  budi  menjadi  isi jiwa,  atau  makna  yang  terkandung  dalam  hati,  lalu  diucapkan  dengan  bahasa terpilih (Hamka, 1983:45-46).
Dari penjelasan di atas, dapat dikatakan bahwa bahasa merupakan cerminan atau  bagian  dari  karakter.  Hal  itu  dikarenakan  bahasa  merupakan  perilaku  diri. Jika perilaku bahasanya baik, kemungkinan isi jiwa atau hatinya adalah baik. Oleh karena  itu,  sangat  penting  memahamkan  kemampuan  berbahasa  kepada  peserta didik dan tentu pendidiknya.

## Pendidikan Bahasa Indonesia sebagai Pembentuk Karakter Bangsa
Pendidikan  bahasa  memiliki  potensi  sebagai  salahsatu  wahana  pembentuk karakter  dan  jati  diri  bangsa.  Dalam  Pendidikan  Bahasa  Indonesia,  ada  empat kemahiran  berbahasa,  yaitu  mendengarkan,  membaca,  berbicara,  dan  menulis. Keempat  kemahiran  berbahasa  tersebut  berpotensi  membentuk  karakter  dan  jati diri  bangsa  yang  baik  dan  benar.  Tampubolon  (2008:3)  mengemukakan  bahwa bahasa  adalah  alat  menyatakan  dan  memahami  pikiran,  dan  perasaan.  Dengan memiliki  keterampilan  berbahasa  yang  baik  dan  benar,  akan  dapat  menyatakan dan  memahami  pikiran,  dan  perasaan  dengan  baik  dan  benar  pula.  Dengan catatan, ada perbaikan yang berkelanjutan.
Dalam  bahasan  ini,  penulis  akan  mencoba  mengemukakan  atau menggabungkan  empat  konsep  kemahiran  berbahasa  Indonesia  dengan  beberapa prinsip berbahasa dalam Islam.
JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Pendidikan Bahasa Indonesia Sebagai Pembentuk Karakter Bangsa – Yang Yang Merdiyatna

## Mendengarkan
…dan mereka mempunyai telinga [tetapi] tidak dipergunakannya untuk mendengar [ayat-ayat Alloh]. Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi.
Mereka itulah orang-orang yang lalai (Q.S. Al A’raaf : 179).
Mendengarkan adalah suatu proses menerima bunyi oleh alat indera telinga. Setiap manusia memperoleh sesuatu pada awalnya melalui pendengaran. Sebagai contoh,  seorang  bayi  yang  baru  lahir  langsung  mendengar  kalimat  Alloh,  yaitu adan  dan  iqomah  yang  dikumandangkan  kepadanya.  Setelah  itu  pun  menjelang anak-anak  masih  melalui  proses  mendengarkan,  dan  baru  kemudian  melihat. Dalam  hal  ini,  kemampuan  mendengarkan  sudah  dijelaskan  dalam  Islam,  yaitu pendengaran  yang  ada  pada  manusia  harus  dimanfaatkan  untuk  mendengarkan ayat-ayat Alloh.
Seorang utusan Alloh Swt. yang bernama Nabi Muhammad Saw. pun pada awalnya  mendengarkan  firman  Alloh  Swt.  yaitu  melalui  perantara  malaikat pembawa  wahyu.  Firman  Alloh  Swt.  didengar  terlebih  dahulu  oleh  Muhammad dari malaikat, kemudian baru disuruh membacanya, sedangkan dirinya tidak bisa membaca  ( maa  ana  biqori )  ungkap  Muhammad  kepada  malaikat  (Hamka, 1983:44). Dalam hal ini, dapat dikatakan bahwa yang awalnya tidak terlalu pandai membaca  pun  dapat  memahami  sesuatu  dengan  cara  mendengarkan.  Sementara itu,  pengertian  mendengarkan  dalam  kamus  bahasa  Indonesia  adalah  sebagai berikut.
mendengarkan v 1 akan  sesuatu  dng  sungguh-sungguh;  memasang  telinga baik-baik  untuk  mendengar: apak  sedang  ~  warta  berita ; 2 memperhatikan; mengindahkan; menurut (nasihat, bujukan, sb): kita tidak usah ~desasdesus yg belum tentu benar tidaknya ;
Kemampuan  mendengarkan  yang  baik  akan  dapat  membentuk  karakter  dan  jati diri  seseorang.  Dengan  mendengarkan  sesuatu  yang  baik  dan  benar,  akan membentuk  perilaku  yang  baik  dan  benar.  Oleh  karena  itu,  kemampuan mendengar  yang  dimiliki  peserta  didik  harus  dimanfaatkan  untuk  mendengarkan hal-hal  yang  baik,  yaitu  yang  dapat  membangun  perilaku  peserta  didik  semakin baik.  Hal  tersebut  dapat  terwujud  dengan  latihan-latihan  mendengarkan  dalam proses pendidikan bahasa Indonesia pada setiap lembaga pendidikan.

## Membaca
Bacalah dengan menyebut nama robbmu yang maha menciptakan, yang menciptakan manusia dari segumpal darah, bacalah, dan robbmu yang maha pemurah, yang mengajar manusia dengan perantara kalam, yaitu Alloh mengajar manusia dengan tulis baca, yang mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahui manusia.(Q.S.
AL ’ALAQ:1-5)
Membaca  merupakan  salahsatu  bagian  dari  kemahiran  berbahasa.  Dengan membaca manusia menjadi tahu apa yang belum diketahuinya. Dalam Islam, lebih dulu  dipakai  istilah  baca.  Dengan  ayat  Al-Qur’an  yang  pertama  diterima Muhammad  yaitu  bacalah  ( iqro ).  Menurut  Hamka  (1983:44),  perintah  membaca dalam Al-Qur’an adalah menerangkan makna yang mendalam tentang pentingnya
JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Pendidikan Bahasa Indonesia Sebagai Pembentuk Karakter Bangsa – Yang Yang Merdiyatna
membaca.  Sementara  itu,  pengertian  membaca  dalam  kamus  bahasa  Indonesia adalah sebagai berikut.
baca , membaca v 1 melihat  serta  memahami  isi  dr  apa  yg  tertulis  (dng melisankan  atau  hanya  dl  hati): jangan  diganggu,  ia  sedang ~ buku; 2 mengeja  atau  melafalkan  apa  yg  ter-tulis; 3 mengucapkan:  ~ mantra ; 4 meramalkan;  mengetahui: ia  dapat ~ suratan  tangan ; 5 menduga; memperhitungkan;  memahami: seorang  pemain  yg  baik  harus  pandai ~ permainan lawan; ~ batin membaca dl hati; ~ bibir Psi mencoba mengerti pembicaraan  lewat  gerak  bibir  (terutama  bagi  para  tunarungu);  ~  dl hati membaca  tanpa  bersuara;  ~ teknis membaca  nyaring  dng  memperhatikan nada, dinamik, dan tempo;
Proses  membaca  dalam  pendidikan  bahasa  Indonesia,  sangat  berpotensi untuk  membentuk  peserta  didik  menjadi  baik  bahkan  lebih  baik.  Kegiatan membaca  diutamakan  pada  bacaan  yang  berkaitan  dengan  teladan.  Seperti membaca  kisah  para  nabi  dan  kisah-kisah  orang  soleh  lainnya.  Pendidikan  tidak dapat  dipisahkan  dari addinulislam .  Dengan  demikian, tidak ada  salahnya  ketika proses  pendidikan  bahasa  dalam  hal  membaca  lebih  diutamakan  dalam  hal membaca kisah para nabi dan orang-orang soleh setelahnya atau mengintegrasikan bacaan  semacam  itu  dalam  kegiatan  membaca.  Dalam  arti  lain,  materi  yang berkaitan  dengan  iman  dan  takwa  (imtak)  serta  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi (iptek) diintegrasikan dalam bahan bacaan pendidikan bahasa Indonesia.
Kegiatan membaca tidak selalu berkaitan dengan teks. Membaca pun dapat berkaitan  dengan  perasaan,  seperti  membaca  alam  dan  keadaan.  Dalam  sebuah keterangan  tafsir,  dikatakan  bahwa  ihwal  membaca  yang  dibawakan  malaikat kepada  Muahammad  juga  bermakna  bahwa  Muhammad  disuruh  membaca keadaan tempat tinggalnya (orang jahiliah).

## Berbicara
…barangsiapa beriman kepada Alloh dan hari akhir maka berkatalah yang baik atau diam (Hadits Riwayat Bukhori)
Berbicara adalah berkata-kata. Berkata-kata adalah mengeluarkan lambang- lambang bahasa melalui bunyi dari alat artikulasi. Dalam berkata-kata harus yang baik-baik, dalam artian membicarakan hal  yang baik dan dengan perkataan  yang baik.  Dengan  diberi  pendidikan  berbicara  secara  baik  dan  benar,  peserta  didik akan  lebih  menunjukkan  perilaku  berbicara  yang  mencerminkan  jati  diri  bangsa Indonesia yang santun.
Dalam  berkegiatan  biasanya  manusia  berbicara.  Dalam  berbicara,  Islam mempunyai aturan tersendiri, atau dengan kata lain adab berbicara. Beberapa adab dalam  berbicara  menurut  Islam  diantaranya  adalah:  (1)  berkata  yang  baik  atau lebih baik diam; (2) berkata dengan lemah lembut atau tidak dengan membentak; dan  (3)  berkata  yang  benar,  tidak  menuduh  apalagi  memfitnah  (Bahreisy, 1992:344-348).  Dengan  memahami  prinsip  berbicara  tersebut,  diharapkan  kita bisa saling mengingatkan dalam hal sikap berbahasa yang santun.
JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Pendidikan Bahasa Indonesia Sebagai Pembentuk Karakter Bangsa – Yang Yang Merdiyatna

## Menulis
Nun, demi pena dan apa yang mereka tulis (Q.S. Al Qolam:1) Menulis adalah suatu kegiatan merangkai huruf menjadi kata-kata, kalimat, bahkan sebuah buku bacaan. Menulis pun merupakan suatu kegiatan yang sangat penting. Dengan menulis, kita dapat merekam sesuatu, sehingga sesuatu itu dapat terjaga dan dapat dilihat kembali jika kita lupa.
Dalam Islam, ihwal menulis sudah terdapat dalam Al-Qur’an. Bahkan dalam suatu  keterangan  dijelaskan  bahwa  jika  air  laut  dijadikan  tinta  dan  pohon  jadi pena,  maka  tidak  akan  cukup  untuk  menuliskan  ilmu  Alloh.  Hal  itu  menjadi motivasi dalam menulis. Walaupun sudah banyak karya tulis yang dihasilkan, kita akan  tetap  berpeluang  untuk  menghasilkan  karya  tulis  juga.  Oleh  karena  itu, keterampilan menulis harus dimaksimalkan peranannya dalam pendidikan bahasa Indonesia. Dengan demikian, peserta didik akan mampu menghasilkan karya tulis.

## Gabungan  Empat  Keterampilan  Berbahasa  Indonesia  dengan  Prinsip Berbahasa dalam Islam
Dari  empat  pembahasan  tentang  keterampilan  berbahasa  di  atas,  dapat digabungkan menjadi satu kesatuan yang saling membangun. Ketika peserta didik dimaksimalkan dalam proses mendengarkan, akan membantu peserta didik dalam berbicara.  Setelah  itu,  peserta  didik  membaca,  akan  membantu  peserta  didik menuliskan  sesuatu  dari  hasil  bacaannya.  Dengan  demikian,  mendengarkan akan mempengaruhi pada berbicara, membaca, dan menulis, serta sebaliknya.
Dalam hal ini, penulis berpendapat bahwa isi materi dalam mendengarkan, berbicara,  membaca,  dan  menulis  harus  difokuskan  pada  imtak  dan  iptek. Salahsatunya  seperti  konsep  dalam  Islam  yang  diungkapkan  penulis  di  atas. Dalam  jenjang  dan  konsentrasi  pendidikan,  materi  bahasa  Indonesia  harus mengandung  unsur  yang  dapat  membangun  imtak  dan  iptek.  Dengan  demikian, pendidikan  bahasa  Indonesia  dapat  membantu  membangun  karakter  dan  jati  diri peserta didik sebagai bagian dari suatu bangsa ramah dan bermartabat.

## Lembaga Pendidikan Sebagai Wahana Pendidikan Bahasa Indonesia
Satu tanah air, satu bangsa, satu bahasa.
Lembaga pendidikan harus menjadi wahana pembentukan karakter dan jati diri  bangsa  pada  diri  peserta  didik.  Lembaga  pendidikan  dari  tingkatan  paling dasar  sampai  yang  lebih  tinggi  lagi  harus  berperan  maksimal  dalam pengaktualisasian  nilai-nilai  yang  baik  dan  benar  dari  berbagai  sumber.  Dengan demikian,  lembaga  pendidikan  tidak  hanya  sebagai  rutinitas  saja,  tetapi  menjadi pembangun kualitas dan jati diri peserta didik sebagai generasi penerus bangsa.
Dalam  pendidikan  bahasa  Indonesia,  lembaga  pendidikan  harus  mampu membangun  jati  diri  peserta  didik  dengan  bahasa  Indonesia  (dengan  tidak mematikan  bahasa  ibu).  Bahasa  Indonesia  harus  diutamakan  dalam  lingkungan peserta  didik  (bukan  malah  sibuk  dengan  bahasa  yang  katanya  internasional karena sbi), seperti penggunaan bahasa Indonesia pada proses pendidikan. Dengan demikian,  peserta  didik  lebih  terbangun  kembali  rasa  kebanggaannya  sebagai bagian  dari  suatu  kesatuan  negara  yang  memiliki  bahasa  resmi  negara.  Peserta
JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Pendidikan Bahasa Indonesia Sebagai Pembentuk Karakter Bangsa – Yang Yang Merdiyatna
didik  pun  harus  diberikan  pemahaman,  bahwa  dengan  memahami  bahasa Indonesia yang baik dan benar akan memudahkan pergaulan antarsesama bangsa.

## SIMPULAN
Sebagai  penutup  dalam  kesempatan  yang  terbatas  ini,  penulis  ingin  lebih menekankan  peranan  isi  materi  atau  muatan  dalam  keterampilan  berbahasa. Dengan  lebih  mengutamakan  imtak  dan  iptek  pada  isi  materi,  hal  itu  akan membantu pembentukan karakter peserta didik sebagai jati diri bangsa yang baik dan  benar.  Hal  itu  sebagai  konsekuensi  bahwa  bahasa  adalah  sarana  untuk mengemukakan  sesuatu  hal,  termasuk  ilmu  pengetahuan.  Selain  itu,  Rusyana (2011:5-6) mengemukakan bahwa ternyata dalam peristiwa pembelajaran di kelas, kegiatan  mempelajari  apa  pun  selalu  disertai  dengan  kegiatan  berbahasa.  Oleh karena  itu,  terbuka  kesempatan  untuk  mendapat  muatan  nilai-nilai  pendidikan dalam  pembelajaran.  Apa  yang  menjadi  tujuan  pendidikan,  seperti  beriman, bertakwa, berakhlak mulia, berilmu, kreatif, demokratis, bertanggung  jawab, dan lainnya, dapat menjadi muatan yang tidak memberatkan. Akan tetapi, muatan itu diperlukan  agar  kegiatan  berbahasa  itu  memiliki  isi  dan  tidak  menjadi  “omong kosong.”

## DAFTAR RUJUKAN
Bahreisy,  H. 1992. Himpunan Hadits Pilihan: Hadits Shahih Bukhari. Surabaya:
Al-Ikhlas.
Hamka. 1983. Tafsir Al Azhar Juzu’XXIXX . Jakarta: PT Pustaka Panjimas. Kementerian  Pendikan  Nasional  Republik  Indonesia.  (2011). Rencana  Induk Pengembangan Pendidikan  Karakter Bangsa . Diunduh 16 Februari 2011. Mulyana,  Y.  2010.  “Pendidikan  Karakter:  Pembelajaran  Nilai  Kebajikan  dari Gagasan ke Tindakan.” Makalah pada Seminar Nasional Bahasa dan Sastra Indonesia. Bandung, 25 Oktober 2010.
Pusat Bahasa. 2008 . Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Pusat Bahasa.
Rusyana,  Y.  2011.  “Menjadi  Pribadi  Mulia  Melalui  Pendidikan  Bahasa:  Pokok- Pokok  Pikiran.”  Makalah  pada  Seminar  Internasional  Pragmatik  Lintas Budaya:  Harmonisasi  Komunikasi  Global  Melalui  Pemahaman  Pragmatik Lintas Budaya. Bandung, 4 Maret 2011.
Soenarjo, R.H.A., dkk. 2006. Al Qur‘an dan Terjemahnya . Kerajaan Arab Saudi: Mujamma’ Al Malik Fahd Li Thiba’at Al Mush-Haf Asy Syarif.
Tampubolon,  D.  P.  2009. Kemampuan  Membaca  Teknik  Membaca  Efektif  dan Efisien . Bandung: Angkasa.