Vol. 10 Nomor 3 Th. 2021, Hal 13-22 ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 04/06, 2021; Revisi 30/07, 2021; Terbit Online 30/09, 2021
Sejarah Keberadaan Gordang Sambilan Di Desa Taming Kabupaten Pasaman Barat
The History Of The Existence Of Gordang Sambilan In Taming Village Pasaman Barat District
M. Fajrin Marhabi 1 ; Yensharti 2 ;
1 Prodi Pendidikan Musik, Universitas Negeri Padang, Padang, Indonesia.
2 Prodi Pendidikan Musik, Universitas Negeri Padang, Padang, Indonesia.
(*)  (e-mail) mf.marhabi14@gmail.com 1 , yensharti@fbs.unp.ac.id 2 ,

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  sejarah  keberadaan Gordang Sambilan pada  masyarakat  di  Desa  Taming,  Kecamatan  Ranah  Batahan, Kabupaten  Pasaman  Barat,  Provinsi  Sumatera  Barat.  Jenis  penelitian  ini  adalah kualitatif dengan metode deskriptif. Instrumen penelitian ini adalah peneliti itu sendiri.  Teknik  pengumpulan  data  berdasarkan  studi  kepustakaan,  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Data  dianalisis  dengan  langkah  reduksi  data, penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Teori-teori  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut.  Proses  difusi  meliputi;  1)  penyebaran budaya;  2)  sejarah  penyebaran  unsur  budaya.  Berdasarkan  hasil  penelitiannya ditemukan  bahwa,  sejarah  keberadaan Gordang  Sambilan di  desa  Taming dimulai  pada  tahun  2004  atas  usulan  Prof.  Dr.  Marjuni  Rangkuti  Mangaraja Gading  Patembal  Guru  Besar  Universitas  Sumatera  Utara  yang  merupakan keturunan  dari  Raja.  Pembuatan Gordang  Sambilan dilakukan  secara  gotong royong  oleh  warga  Desa  Taming  dengan  bahan  dari  pohon  Aren.  Penggunaan Gordang  disepakati  hanya  untuk  upacara  pernikahan  adat  dengan  syarat menyembelih 2 ekor kambing. Gordang Sambilan pertama kali digunakan dalam prosesi  pernikahan  adat  pada  tahun  2004.  Orang  pertama  yang  mengajarkan Gordang  Sambilan kepada  masyarakat  bernama  Lokot  Mian.  Pemuda  desa Taming  antusias  mempelajari  Gordang  Sembilan  sehingga  kesenian  ini digandrungi oleh masyarakat desa Taming hingga sekarang.
Kata Kunci: Sejarah; Keberadaan; Gordang Sambilan

## Abstract
This research aims to describe the history of the existence of Gordang Sambilan in  the  community  in  Taming  village,  Ranah  Batahan  District,  West  Pasaman Regency,  West  Sumatra  Province.  This  type  of  research  is  qualitative  with descriptive methods. The instrument of this study is the researcher himself. Data collection  techniques  based  on  library  studies,  observations,  interviews  and documentation.  The  data  is  analyzed  with  data  reduction  measures,  data presentation, and conclusion. The theories used in this study are as follows. The diffusion process includes; 1) the dissemination of culture; 2) the history of the dissemination  of  cultural  elements.  Based  on  the  results  of  his  research  found that, the history of the existence of Gordang Sambilan in Taming village began in 2004 on the proposal of Prof. Dr. Marjuni Rangkuti Mangaraja Gading Patembal professor at the University of North Sumatera who is a descendant of the king. The making of Gordang Sambilan is done in cooperation by Taming villagers with materials  from  Aren  trees.  the  use  of  Gordang  is  agreed  only  for  customary wedding  ceremonies  with  the  condition  of  slaughtering  2  goats. Gordang Sambilan was first used in the traditional wedding procession in 2004. The first person to  teach Gordang  Sambilan to  the  community was  Named  Lokot  Mian. Taming village youth are enthusiastic to learn Gordang Sembilan so that this art is loved by Taming villagers until now.
Keywords : History; Existence; Gordang Sambilan

## Pendahuluan
Kebudayaan  adalah  segala  sesuatu  yang  berkaitan  dengan  pemikiran,  tindakan  dan terapan yang berasal dari manusia (Pane et al., 2013, p. 43). Salah satu wujud kebudayaan adalah  kesenian.  Kayam  mengungkapkan  kesenian  tidak  pernah  terlepas  dari  masyarakat sebagai  salah  satu  bagian  yang  terpenting  dari  kebudayaan  dan  merupakan  sarana  yang digunakan untuk mengekspresikan rasa keindahan dari dalam jiwa manusia, kesenian juga mempunyai  fungsi  lain.  Secara  umum,  kesenian  dapat  mempererat  ikatan  solidaritas masyarakat  dan  juga  kesenian  senantiasa  dapat  memberikan  kebanggaan  bagi  kelompok masyarakat yang menciptakannya. (Aji, Maestro, & Yensharti, 2013)
Desa  Taming  adalah  salah  satu  Desa  yang  terletak  dipenghujung  Utara  Provinsi Sumatera Barat. Tepatnya berada di Kecamatan Ranah Batahan, Kabupaten Pasaman Barat. Desa  Taming  berbatasan  langsung  dengan  Kabupaten  Mandailing  Natal  yang  terletak  di Provinsi  Sumatera  Utara.  Letak  geografis  yang  berdekatan  ini  membuat  adanya  bentuk kebudayaan  berupakesenian  yang  sama  di  Desa  Taming  dengan  kesenian  yang  ada  di Kabupaten Mandailing Natal.
Masyarakat  Mandailing  yang  notabennya  berasal  dari  Provinsi  Sumatera  Utara, tepatnya  didaerah  Kabupaten  Mandailing  Natal  mempunyai  suatu  kesenian  yang  sudah diwariskan  secara  turun-temurun  dari  satu  generasi  kegenerasi  berikutnya.  Kesenian  ini lebih  sering  didengar  dengan  istilah Gordang  Sambilan .  Menurut  Lubis  (Lubis  et  al.,  2018) gordang  adalah  salah  satu  hasil  pemikiran  kebudayaan  yang  berasal  dari  Sumatera  Utara.
Gordang adalah jenis alat musik yang termasuk kategori gendang. Banyak sekali istilah atau bahasa yang berbeda dalam penyebutan Gendang. Beberapa diantaranya seperti di Provinsi Sumatera  Barat  yang  didominasi  oleh  masyarakat  Minang.  Gendang  lebih  sering  disebut dengan  istilah  Gandang  atau  Tambua.  Kemudian  di  Sulawesi  tepatnya  dalam  kebudayaan masyarakat Sumbawa, Gendang lebih sering didengar dengan sebutan Genang.
Kesenian Gordang Sambilan yang ada di Medan (Sibuea, 2013, p. 15) adalah salah satu kesenian yang menggunakan sembilan buah gendang sebagai media dasarnya.Pada daerah asalnya  kesembilan  gendang  ini  memiliki  nama  yang  berbeda-beda.  Berdasarkan  besar kecilnya  Sepasang  Gordang  yang  paling  besar  disebut  Jangat,  berikutnya  disebut  Hudong- kudong, Padual dan Patolu. Sedangkan gordang yang paling kecil disebut Enek-enek .
Berdasarkan  sejarah  keberadaan Gordang  Sambilan yang  terdapat  di  Desa  Taming Kabupaten Pasaman Barat kesenian ini dikembangkan oleh etnis Mandailing. Saat awal mula berdirinya  Desa  Taming  wujud  dari Gordang  Sambilan belum  ada  dalam  masyarakat  Desa Taming.  Akan  tetapi  secara  alam  bawah  sadar Gordang  Sambilan sudah  melekat  dalam pikiran masyarakat Desa Taming yang merupakan keturunan etnik Mandailing. Masyarakat di Desa Taming tidak pernah memperdebatkan pengertian dari Gordang Sambilan . Mereka hanya  meyakini  bahwasanya Gordang  Sambilan merupakan  warisan  kesenian  yang ditinggalkan  oleh  pendahulunya.  Masyarakat  di  Desa  Taming  merupakan  keturunan  etnik Mandailing,  oleh  sebab  itu  kesenian  yang  mereka  punya  sama  dengan  etnik  Mandailing lainnya yaitu Gordang Sambilan .
Kesenian Gordang  Sambilan di  Desa  Taming  digunakan  untuk  upacara  adat  seperti acara  perkawinan.  Dalam  upacara  perkawinan, Gordang  Sambilan biasanya  dimainkan disaat  penyambutan  pengantin,  tamu  dan  selesai  pemberian  gelar  adat  kepada  pengantin laki-laki.Masyarakat Desa Taming menerima kesenian Gordang Sambilan dibuktikan dengan penggunaan kesenian tersebut dalam upacara adat mereka. Antusias masyarakat seperti ini menjadikan  kesenian Gordang  Sambilan sampai  saat  ini  diterima  menjadi  bagian  dari kebudayaan mereka.
Setiap  etnik  Mandailing  mengenal  kesenian Gordang  Sambilan .  Akan  tetapi  setiap dareah  memiliki  perbedaan  dalam  nilai  adat  istiadat  dan  latar  belakang  keberadaannya dalam  masyarakat.  Sebagai  kesenian  tradisi,  tentu  ada  proses  yang  melatar  belakangi keberadaan  kesenian Gordang  Sambilan di  Desa  Taming.  Mulai  dari  kapan Gordang Sambilan mulai  ada  di  Desa  Taming.  Siapa  tokoh  yang  mengenalkan  kesenian Gordang Sambilan di Desa Taming, tahun berapa kesenian Gordang Sambilan diperkenalkan di Desa Taming.  Apa  bahan  yang  digunakan  untuk  mebuat Gordang  Sambilan di  Desa  Taming. Kemudian  apa  saja  perubahan  dan  perkembangan  yang  terjadi pada Gordang  Sambilan di Desa Taming.
Kesenian Gordang  Sambilan yang  ada  di  Desa  Taming  merupakan  aset  kebudayaan yang  perlu  dilestarikan.  Sudah  selayaknya Gordang  Sambilan yang  ada  di  Desa  Taming menjadi  suatu  sejarah  yang  bisa  didokumentasikan  agar  bisa  dipelajari  oleh  anak  bangsa. Terlebih  lagi  diperkembangan  zaman  yang  semakin  canggih,  kesenian Gordang  Sambilan yang ada di Desa Taming bisa terlupakan dan tidak tersentuh sama sekali.

## Metode
Jenis  penelitian  ini  adalah  kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Objek  penelitian  ini adalah  mengetahui  sejarah  keberadaan Gordang  Sambilan di  Desa  Taming  Kecamatan Ranah Batahan Kabupaten Pasaman Barat Provinsi Sumatera Barat. Instrumen penelitian ini adalah  peneliti  sendiri.  Teknik  pengumpulan  data  berdasarkan  studi  pustaka,  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Data  dianalisis  dengan  langkah-langkah  reduksi  data, penyajian data, dan membuat kesimpulan.Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai  berikut  ini.  Proses  difusi,  meliputi:  (1)  penyebaran  kebudayaan,  (2)  sejarah penyebaran unsur-unsur kebudayaan.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Kesenian Gordang Sambilan
Bentuk merupakan unsur-unsur dasar dari susunan pertunjukan (Djaelantik, 1990:14). Unsur-unsur  penunjang  yang  membantu  bentuk  itu  dalam  mencapai  perwujudannya  yang khas adalah: seniman, alat musik, kostum dan rias, lagu yang disajikan, tempat pertunjukan, waktu  serta  penonton.  Pengertian  penyajian  menurut  Djaelantik  (Djaelantik,  1999) penyajian  yaitu  bagaimana  kesenian  itu  disuguhkan  kepada  yang  menyaksikannya, penonton,  para  pengamat,  pembaca,  pendengar,  khalayak  ramai  pada  umumnya. Sedangkan  unsur  yang  berperan  dalam  penampilan  atau  penyajian  adalah  bakat, keterampilan,  serta  sarana  atau  media. Gordang  Sambilan sendiri  merupakan  bentuk kesenian Ansambel yang terdiri dari beberapa alat musik pukul dan alat musik tiup. Biasanya dimainkan dalam acara prosesi perkawinan secara adat.
Tahapan  pertama  yang  dilakukan  adalah  mendapatkan  izin  melalui  musyawarah terlebih dahulu. Pada prosesi perkawinan pihak keluarga yang akan menggunakan Gordang Sambilan harus meminta izin kepada raja di Desa Taming yang mana raja saat ini dipangku oleh  Pandapotan  Rangkuti.  Izin  ini  tidak  bisa  didapat  dengan  hanya  sebatas  ucapan perkataan. Akan tetapi ada syarat adat yang harus dipenuhi.
Gordang Sambilan sendiri merupakan bentuk pertunjukan dengan nilai adat tertinggi di  Desa  Taming.  Untuk  menggunakan Gordang  Sambilan dalam  prosesi  perkawinan  pihak keluarga harus menyembelih dua ekor Kambing. Hal ini merupakan syarat mutlak agar adat dapat  turun  dan Gordang  Sambilan bisa  dimainkan.  (Wawancara,  dengan  Lokot  Mian  3 Maret 2020)
Proses turun adat ini nantinya akan ditandai dengan digunakannya sepasang payung besar  dan  kecil  berwarna  kuning  untuk  mensahkan  bahwasanya  prosesi  perkawinan diselenggarakan menggunakan adat besar Mandailing.
Lokot  Mian  (Wawancara,  3  Maret  2021)  menjelaskan. Gordang  Sambilan di  Desa Taming  merupakan  adat  tertinggi  dalam  prosesi  perkawinan  atau  dinamakan  adat  besar. Oleh  sebab  itu,  pada  dasarnya Gordang  Sambilan hanya  diperuntukkan  dalam  prosesi perkawinan dengan adat besar Mandailing. Gordang Sambilan tidak bisa dimainkan begitu saja untuk prosesi lainnya tanpa melalui perundingan adat di Desa Taming.
Setelah  syarat  sudah  dipenuhi  dan  izin  didapatkan  dari  raja,  barulah  pihak  keluarga menemui  ketua  dari  para  pemain Gordang  Sambilan dengan  tujuan  memberitahukan  hari
pelaksanaan prosesi perkawinan yang akan dilaksanakan.Hal ini bertujuan agar para pemain Gordang  Sambilan dapat  mempersiapkan  segala  keperluan  sebelum  hari  pelaksanaan prosesi  perkawinan.  Termasuk  didalamnya  pengumpulan  anggota-anggota  yang  akan memainkan Gordang  Sambilan dan  segala  kebutuhan  logistik  maupun  akomodasi  para pemain Gordang Sambilan .
Setelah  mendapatkan  izin  dan  hari  pelaksanaan  upacara  perkawinan  sudah ditetapkan.  Barulah Gordang  Sambilan dapat  disajikandalam  prosesi  perkawinan.  Pada prosesi perkawinanada beberapa pembagian dalam penyajian Gordang Sambilan yang akan ditampilkan.  Setiap  bagiannya  akan  menampilkan  pertunjukan  yang  mengandung  makna dan  nila-nilai  adat.  Pertunjukan  ini  meliputi  pembukaan Gordang  Sambilan dengan Mamoncak  dan  dilanjutkan  dengan  Monortor  sampai  pada  prosesi  adat  selesai dilaksanakan.
Pandapotan Rangkuti (Wawancara, 26 Juni 2020) menjelakan. Ada 5 jenis alat musik yang  dimainkan  dalam  kesenian Gordang  Sambilan .  Adapun  alat  musik  diantaranya  ada Gordang,  Ogung,  Canang,  Suling  dan  Sayapan.  ke  lima  alat  musik  ini  mempunyai  cara memainkan yang berbeda-beda. Kemudian, bahan dari ke lima alat musik  ini juga terbuat dari bahan dasar yang berbeda.
2. Perkembangan Awal Gordang Sambilan di Desa Taming
Keberadaan Gordang Sambilan di Desa Taming dapat dikatakan sebagai suatu proses panjang dari beberapa garis keturanan sampai pada akhirnya Gordang Sambilan ada di Desa Taming. Pada masa awal berdirinya Desa Taming di sana belum ada yang dinamakan dengan kesenian Gordang  Sambilan .  Hal  ini  dikarenakan  pada  awal  bedirinya  Desa  Taming, masyarakat  Desa  Taming  masih  mengutamakan  cara  untuk  bertahan  hidup  dengan mengembangkan perekonomian di Desa Taming. Berselang  125 tahun lamanya berdiri Desa Taming,  tepatnya  pada  tahun  2004  barulah Gordang  Sambilan dibuat  di  Desa  Taming (Wawancara, dengan Lokot Mian Februari 2021).
Pandapotan  Rangkuti    menjelaskan Gordang  Sambilan di  Desa  Taming  dibuat  pada tahun 2004 setelah melalui musyawarah Desa. Musyawarah Desa ini diprakarsai oleh Prof. Dr.  Marjuni  Rangkuti  yang  merupakan  adik  dari  Pandapotan  Rangkuti.  Prof.  Dr.  Marjuni Rangkuti merupakan seorang guru besar di Universitas Sumatera Utara (USU) Kota Medan, beliau juga sudah lama bertempat tinggal di kota Medan (Wawancara, 26 Juni 2020).
Berselang  pada  tahun  2004  saat  Prof.  Dr.  Marjuni  Rangkuti  pulang  ke Desa  Taming, beliau  memberikan  masukan  kepada  Pandapotan  Rangkuti  agar  diadakan  musyawarah dengan  seluruh  masyarakat  Desa  Taming  untuk  membuat Gordang  Sambilan di  Desa Taming.  Masukan  dari  Prof.  Dr.  Marjuni  Rangkuti  Mangaraja  Gading  Patembal  untuk membuat Gordang  Sambilan akhirnya  disampaikan  kepada  raja  Desa  Taming.  Raja  pun menerima  masukan  dari  Prof.  Dr.  Marjuni  Rangkuti  Mangaraja  Gading  Patembal,  dan memberikan mandat agar diadakan musyawarah dengan seluruh kalangan masyarakat Desa Taming.
Pada tahun 2004 diadakanlah musyawarah di Desa Taming. Musyawarah ini di hadiri oleh raja, pengurus adat dan masyarakat Desa Taming.Gagasan untuk pembuatan Gordang Sambilan ini  didasari  dari  pemikiran  Prof.  Dr.  Marjuni  Rangkuti  yang  mengatakan  bahwa Gordang  Sambilan adalah  suatu  warisan  kebudayaan   dari  leluhur  yang  patut  untuk dilestarikan.  Sebab   itu  sudah  sepatutnya  masyarakat  Desa  Taming  yang  merupakan
keturunan  asli  dari  etnik  Mandailing  mempunyai Gordang  Sambilan di  Desa  Taming. (Wawancara dengan Bajora, 4 Juli 2020)
Gagasan dari Prof. Dr. Marjuni Rangkuti mendapat tanggapan positif oleh masyarakat Desa Taming. Masyarakat Desa Taming menyetujui agar Gordang  Sambilan dibuat di Desa Taming.  Masyarakat  juga  bersedia  gotong  royong  untuk  membuat Gordang  Sambilan di Desa  Taming.  Berdasarkan  hasil  musyawarah  ini,  disusunlah  agenda  untuk  mengadakan gotong-royong membuat Gordang Sambilan di Desa Taming. Pembuatan Gordang Sambilan bertujuan untuk memenuhi kebutuhan adat masyarakat Desa Taming yang mana Gordang Sambilan merupakan adat besar atau adat tertinggi dalam proses perkawinan.
Apabila  musyawarah  Desa  selesai  dilaksanakan,  barulah    masyarakat  Desa  Taming membuat Gordang  Sambilan berdasarkan  agenda  yang  sudah  ditetapkan. Gordang Sambilan yang  ada  di  Desa  Taming  ini  dibuat  dari   batang  pohon  Aren.  Dalam  proses pembuatannya memakan waktu pengerjaan selama satu pekan. Semua proses pembuatan Gordang  Sambilan dilaksanakan  secara  bergotong-royong  oleh  seluruh  masyarakat  Desa Taming  dengan  arahan  dari  Prof.  Dr.  Marjuni  Rangkuti  dan  seorang  teman  yang  dibawa beliau saat pulang kampung ke Desa Taming.
Setelah   semua  proses  pembuatan Gordang  Sambilan selesai,  Prof.  Dr.  Marjuni Rangkuti dan temannya ini mengajarkan kepada masyarakat Desa Taming cara memainkan Gordang Sambilan . Pada saat itu, Siapapun masyarakat Desa Taming yang ingin mempelajari Gordang  Sambilan bisa  belajar  langsung  dengan  Prof.  Dr.  Marjuni  Rangkuti  dan  teman beliau.  Orang  pertama  yang  belajar  langsung  saat  itu  adalah  Lokot  Mian.  Sehingga  Lokot Mianlah  yang  kemudian  terus  mengajarkan  cara  memainkan Gordang  Sambilan kepada pemuda-pemuda di Desa Taming. Masyarakat Desa Taming menganggap Gordang Sambilan merupakan suatu tradisi adat yang memang sepatutnya ada dalam suatu etnik Mandailing. Oleh  sebab  itu  keberadaan Gordang  Sambilan ini  sangat  dijaga  dan  digunakan  sebaik mungkin oleh masyarakat Desa Taming.
Gordang Sambilan yang ada di Desa Taming dapat dimainkan di dalam maupun di luar Desa  Taming.  Tentu  saja  syarat  utama  sebelum  menggunakan Gordang  Sambilan harus dilaksanakan  baik  itu  untuk  masyarakat  Desa  Taming  maupun  dari  luar  Desa  Taming. Apabila Gordang  Sambilan dimainkan  di  Desa  Taming  maka  dikenakan  biaya Rp1.500.000.  Sedangkan ketika Gordang Sambilan dimainkan di luar Desa Taming pengurus akan mengenakan  tarif sebesar Rp 3.00.000 - 3.500.000 untuk jarak dekat. Untuk jarak jauh dikenakan tarif sebesar Rp 10.000.000 - 15.000.000. Uang diperoleh ini nantinya akan dibagi lagi dengan perincian,  Rp 350.000 untuk KAS  kepengurusan Gordang Sambilan dan  sisanya akan  dibagikan  secara  adil  kepada  seluruh  pemain  yang  terlibat  sewaktu  pertunjukan Gordang Sambilan .
Jadi,  apabila  kesenian Gordang  Sambilan dimainkan  di  luar  Desa  Taming.  Maka  para pemainnya  akan  mendapat  bayaran  lebih  sebagai  upah  jasa  untuk  sekali  penampil. Walaupun  demikian Gordang  Sambilan tidak  dijadikan  mata  pencarian  oleh  para pemainnya.  Hal  ini  merupakan  pemahaman  awal  sejak  kesenian Gordang  Sambilan ada dikalangan  masyarakat  Desa  Taming.  Seperti  yang  sudah  disampaikan  oleh  Pandapotan Rangkuti  bahwasanya  tujuan  utama  pembuatan Gordang  Sambilan sebagai  bentuk kesadaran  untuk  melestarikan  kesenian Gordang  Sambilan yang  merupakan  bagian  adat dalam  prosesi  perkawinan.  Para  pemain Gordang  Sambilan mempunyai  mata  pencarian
sendiri.  Seperti  mata  pencarian  penduduk  Desa  Taming  kebanyakan  yang  bertani  dan berkebun sawit.

## 3. Perkembangan Gordang Sambilan Saat Ini
Seiring  dengan  perkembangan  zaman  yang  semakin  pesat  dan  juga  diikuti  dengan perubahan prilaku masyarakat terhadap moderenisasi teknologi tentu saja memiliki dampak pula  terhadap  kesenian.  Tak  terkecuali  masyarakat  Desa  Taming  yang  memiliki  kesenian berupa Gordang  Sambilan .  Kesenian Gordang  Sambilan di  Desa  Taming  juga  mengalami perubahan  dan  perkembangan,  perubahan  ini  bukan  mengarah  kepada  bentuk penyajiannya  tetapi  lebih  kepada  kebutuhan  ekonomi  pemain  yang  berharap  jasa  yang diterimanya lebih besar lagi.
Bajora  sebagai  kepala  Jorong  Taming  mengatakan  pengelolaan Gordang  Sambilan di Desa Taming saat ini kurang berjalan dengan baik. Hal ini disebabkan oleh mulai berubahnya persepsi  para  pemain  yang  menjadikan Gordang  Sambilan sebagai  sumber  pemasukan keuangan (Wawancara, 4 Juli 2020). Perubahan pola pikir para pemain ini semakin kompleks dengan  munculnya  wabah  Covid-19  yang  melanda  dunia  tak  terkecuali  Indonesia.  Akibat dari  Covid-19  perekonomian  saat  ini  menjadi  tidak  stabil.  Hal  ini  tentunya  juga  dirasakan oleh masyarakat dan para pemain Gordang Sambilan di Desa Taming.
Pemain  merasa  jasa  yang  diterimanya  tidak  sesuai  dengan  tenaga  dan  waktunya. Durasi pertunjukan yang cukup lama kira-kira 1 sampai 2 jam dan jeda waktu istirahat yang sangat  sedikit,  itulah  yang  menjadi  alasan  utama  sehingga  pemain  merasa  keberatan dengan harga yang diberikan tersebut (Wawancara, dengan Lokot Mian 3 Maret 2021).
Saat  ini  problem  yang  dihadapi Gordang  Sambilan menghadirkan  sisi  positif  dan negative dikalangan masyarakat Desa Taming. Dari segi positifnya, masyarakat Desa Taming patut  berbangga  karena  rata-rata  pemuda  di  Desa  Taming  bisa  memainkan Gordang Sambilan .  Bajora  (Wawancara,  4  Juli  2020).  Berikut  gambar  yang  menampilkan  Bajora disebelah kiri dan penulis disebelah kanan.
Gordang  Sambilan awal  mulanya  berdasarkan  kesepakatan  masyarakat  hanya digunakan  untuk  prosesi  perkawinan  secara  adat  besar,  namun  pada  tahun  2016  muncul pemikiran baru masyarakat untuk mengembangkan penggunaan Gordang Sambilan dengan izin  kepala  adat  Desa  Taming  dipakai  juga  untuk  penyambutan  tamu  penting  seperti kedatangan kepala daerah Bupati dan Raja.
Sebagai  mana  yang  sudah  dijelaskan,  bahwasanya  tujuan  awal  pembuatan Gordang Sambilan adalah bentuk kesadaran dari masyarakat Desa Taming. Kesadaran yang dimaksud ialah  terhadap  kesenian  yang  sudah  ada  sejak  zaman  pendahulunya  yaitu Gordang Sambilan .  Namun  pada  saat  ini  persepsi  itu  sudah  berubah  dikalangan  pemain Gordang Sambilan . Sehingga para pemain Gordang Sambilan ini berpatokan terhadap bayaran sesuai dengan  kepandaiannya  masing-masing.  Hal  ini  yang  belakangan  menjadi  sumber permasalahan  dalam  setiap  pembagian  hasil  yang  didapat  dari  pertumjukan Gordang Sambilan .  Akhirnya  belakangan  banyak    para  pemuda  yang  berhenti  dan  tidak  mau  ikut serta memainkan kesenian Gordang Sambilan di Desa Taming.
Bajora  mengusulkan  untuk  mencari  jalan  keluar  dari  permasalahan  yang  saat  ini sedang  dihadapi  oleh  kepengurusan Gordang  Sambilan .  usulan  ditujukan  kepada  pemuda yang ada di Desa Taming  agar pemudalah yang langsung terjun untuk mengelola kesenian
Gordang Sambilan . Usulan Bajora ini didasari oleh sistem adat istiadat di Desa Taming yang masih hidup dan melekat dengan elemen masyarakat jika ada masalah dicarikan jalan keluar secara  bersama  atau  dimusyawarahkan  secara  bersama.  Menurut  Bajora  sistem  adat istiadat ini seharusnya dijalankan oleh pemuda dan pemudi di Desa  Taming, namun sangat disayangkan  hal  ini  belum  bisa  terwujud  sehingga  pada  saat  ini  kepengurusan Gordang Sambilan yang baru belum dibentuk kembali. (Wawancara, dengan Bajora, 4 Juli 2020)
Belakangan ini Bajora berniat memasukkan proposal mengenai Gordang Sambilan ke dinas  Kebudayaan  Kabupaten  Pasaman  Barat.  Namun  proposal  ini  terkendala  pada  sistem kepengurusan Gordang  Sambilan di  Desa  Taming  yang  belum  dibentuk.  Sementara  itu syarat  utama  yang  harus  tertera  pada  proposal  adalah  adanya  kepengurusan  organisasi yang jelas dalam kesenian Gordang Sambilan . Apabila proposal ini  berhasil dimasukkan ke dinas Kebudayaan Kabupaten Pasaman Barat maka akan adanya keuntungan yang didapat terhadap  keberlansungan Gordang  Sambilan di  Desa  Taming.  Pemerintah  tentunya  akan lebih  memperhatikan  Gordang  Sambilaan  di  Desa  Taming  karena Gordang  Sambilan merupakan aset kebudayaan daerah yang patut dijaga dan dilestrikan keberadaannya.
Sangat  disayangkan  pemasukan  proposal Gordang  Sambilan ke  dinas  Kebudayaan Kabupaten  Pasaman  Barat  belum  terealisasi.  Hal  ini  disebabkan  oleh  susahnya  untuk mengumpulkan  orang-orang  yang  akan  dibawa  untuk  bermusyawarah  membentuk kepengurusan Gordang  Sambilan yang  baru.  Saat  ini  Bajora  masih  memperjuangkan  agar kesenian Gordang  Sambilan bisa  tetap  eksis  di  Desa  Taming.  Bajora  juga  sudah  mulai menyusun siapa orang yang nantinya akan ditunjuk sebagai ketua umumnya. Ketua umum ini nantinya disarankan dari keterunan raja yang ada di Desa Taming.
Berbagai  cara  sudah  ditempuh  agar Gordang  Sambilan di  Desa  Taming  bisa  berjalan seperti sediakala bahkan bisa lebih baik lagi. Salah satu nya yaitu penanaman pemahaman kepada generasi muda di Desa Taming. Bahwasanya Gordang Sambilan di Desa Taming ini di buat  langsung  oleh  raja  Desa  Taming  beserta  masyarakat  terdahulu  secara  bergotong royong.  Pembutan Gordang  Sambilan ini  didasari  akan  kesadaran  terhadap  kebudayaan yang  sudah  melekat  di  alam  bawah  sadar  secara  turun  temurun.  Jadi,  pembutan Gordang Sambilan ini  bukan  untuk  tujuan  dijadikan  sebagai  mata  pencarian.  Apa  lagi  pada  saat Gordang  Sambilan dibuat  di  Desa  Taming.  Prof.  Dr.  Marjuni  Rangkuti  langsung mendatangkan orang dari daerah Mandailing untuk mengjarkan cara memainkan Gordang Sambilan .  Saat  itu  proses  pengajaran  cara  memainkan Gordang  Sambilan ini  berjalan selama berminggu-minggu. Tentunya akan memakan biaya yang cukup banyak. Semua biaya itu ditanggung oleh Prof. Dr. Marjuni Rangkuti.
Bajora sudah mengusulkan kepada Raja ataupun Niniak Mamak di Desa Taming agar melakukan  musyawarah  dengan  masyarakat.  Topik  dari  musyawarah  ini  nantinya  adalah penanaman  pemahaman  mengenai Gordang  Sambilan yang  merupakan  aset  yang  harus dijaga dan dilestrikan secara bersama. Setelah musyawarah ini nantinya terlaksana, barulah kepengurusan Gordang  Sambilan akan  dibentuk.  Sehingga  tidak  ada  lagi  kendala  untuk pemasukan  proposal  mengenai Gordang  Sambilan ke  dinas  Kebudayaan  Kabupaten Pasaman Barat. Saat ini musyawarah belum bisa diadakan karena adanya wabah Covid-19. Pemerintah mengeluarkan larangan untuk menghimpun masa dalam jumlah besar sehingga pelakasanaan musyawarah Desa belum bisa dilakukan. (Wawancara, 3 Juli 2020)
Penggunaan Gordang  Sambilan di  Desa  Taming  terakhir  kali  digunakan  pada  prosesi perkawinan  di  bulan  Desember  tahun  2019.  Perkawinan  ini  digelar  dirumah  Pandapotan Rangkuti  Mangaraja  Laut  Api,  yang  pada  saat  itu  mengadakan  resepsi  perkawinan  anak beliau.  Namun  sejak  awal  tahun  2020  seiring  dengan  bencana  wabah  Covid-19  yang melanda dunia dan adanya peraturan dari pemerintah melarang untuk berkumpul-kumpul dan  mengadakan  acara pesta  perkawinan  maka Gordang  Sambilan pun  istirahat  atau  tidak dipakai sampai saat ini.

## Kesimpulan
1. Berkembangnya Gordang  Sambilan di  Desa  Taming  diprakarsai  oleh  ide  Prof.  Dr. Marjuni  Rangkuti  yang  merupakan  seorang  dosen  di  Universitas  Negeri  Medan Sumatera Utara.
2. Gordang  Sambilan dibuat  tahun  2004  dengan  bahan  dari  pohon  aren  dan  dikerjakan secara bergotong royong dengan kesadaran masyarakat Desa Taming.
3. Gordang Sambilan disepakati untuk digunakan hanya dalam acara prosesi perkawinan secara adat dan masih digunakan oleh masyarakat sampai saat ini.
4. Penggunaan Gordang Sambilan harus mematuhi syarat adat yaitu dengan menyembelih dua ekor kambing.
5. Lokot  Mian  sebagai  orang  pertama  yang  mempelajari  kesenian Gordang  Sambilan di Desa Taming dan diangkat menjadi ketua pengurus kesenian sampai saat ini.

## Referensi
Aji,  W.  W.  P.,  Maestro,  E.,  &  Yensharti.  (2013).  Pewarisan  Bedeker  di  Talang  Rimbo  Lama Kecamatan Curup Tengah Kabupaten Rejang Lebong. E-Journal Sendratasik UNP , 2 (1), 71–79.
Djaelantik,  A.A.M.  (1999).  Estetika  Sebuah  Pengantar.  Bandung:  Masyarakat  Seni Pertunjukan Indonesia.
Godang, H., Kotanopan, D. I., & Natal, M. (n.d.). *Print out: file hasil perbaikan Penyunting & Pembimbing* . 1–18.
Harahap, I., & Hutajulu, R. (2004). Gondang Batak Toba. Medan: PAST UPI .
Ii,  B.  A.  B.  (1993). Yakni  yang  memimpin  seni  dan  ilmu  (Ensiklopedi  National  Indonesia, 1990 : 413). Tradisional berasa dari kata .
Lubis,  S.  I.,  Mujib,  A.,  &  Siregar,  H.  (2018).  Eksplorasi  Etnomatematika  pada  Alat  Musik Gordang Sambilan . Edumatika: Jurnal Riset Pendidikan Matematika , 1 (2), 1–10.
Moleong. (2010) . “Metodologi Penelitian Kualitatif’’. Bandung: PT Remaja Rosdakarya
Pane,  M.  S.  O.,  Itas,  U.,  Utara,  S.  U.,  Budaya,  F.  I.,  Ikologi,  D.  E.,  &  An,  M.  E.  D.  (2013).
Gordang Sambilan Dalam Upacara S Krips I S Arjana .
Rosadi, O. S. (2012). Teknik Permainan Instrumen dan Fungsi Musik Tradisional Phek Bung di Desa  Wiji  Rejo  Kabupaten  Bantul  Daerah  Istimewa  Yogyakarta.(Online).  Dalam: http/eprints. Uny. Ac. Id . Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta.
Sibuea, Y. H. (2013). Keberadaan alat musik Gordang Sambilan pada masyarakat mandailing di kelurahan bandar selamat kecamatan medan tembung. Grenek Music Journal , 2 (1), 87–96.
Siswantari,  H.,  &  Setyaningrum,  F.  (2018).  Rampak  Kendang  Patimuan  Cilacap  Sebagai Wujud Difusi Kesenian Jawa Barat. Jurnal Kajian Seni , 4 (2), 103-113.