https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah

## PROFESIONALISME PUSTAKAWAN DALAM AJARAN HINDU DI ERA PERSAINGAN GLOBAL
I Gusti Ayu Ketut Yuni Masriastri 1 , Elekmida Sinaga 2
Institut Agama Hindu Negeri Tampung Penyang Palangkaraya gustiyuni83@gmail.com

## Riwayat Jurnal
Artikel diterima : 21 Oktober 2019 Artikel direvisi
: 15 Oktober 2019
Artikel disetujui
:31 Oktober 2019

## Abstrak
Konsep  profesionalisme  dan  kepribadian  pustakawan  merupakan  konsep  yang sudah  lama  dicanangkan  dan  diagendakan  namun,  seiring  berjalannya  waktu  konsep tersebut  seolah-olah  terlupakan  dan  tidak  dilirik.Kalau  kita  boleh  lihat  pustakawan merupakan pintu gerbang utama dalam memberikan pelayanan di perpustakaan.Pustakawan juga merupakan mesin penggerak (main engine ) bagi kemajuan suatu perpustakaan.
Seorang pustakawan di tuntut untuk cakap dalam bekerja, mempunyai sumber daya manusia  (SDM)  yang  baik  dan  yang  tidak  kalah  penting  adalah  mempunyi  etika  dan kepribadian  yang  baik.  Selain  itu  harus  berpenampilan  menarik.Seorang  pustakawan mempunyai penampilan yang baik dan menarik tercermin dari kepribadian dan etika yang baik pula.Untuk memiliki itu semua, seorang pustakawan harus bekerja dari hati, tulus dan iklas mengabdikan diri.Kepribadian dan etika yang baik tidak dengan mudah bisa dibentuk tetapi perlu usaha dan kerja keras serta keinginan yang tulus untuk mencapainya.
Di  dalam  ajaran  agama  Hindu  profesionalisme  suatu  pekerjaan  (pustakawan) terdapat  di  dalam  kitab  Manawa  Dharmasastra  Sloka  100  dan  161,  kitab    Bhagawad  Gita (Bh. G. XVI. 1) dan (Bh. G. XVI. 2)   dan kitab Sarasamuscaya sloka 300 dan 302. Intinya sloka-sloka  diatas  mengajarkan  bagaimana  seorang  manusia  (pustakawan)  bersikap  yang baik dalam menjalankan pekerjaannya seperti bersikap jujur, sopan, tidak gampang marah, lemah lembut, tidak berbohong dan bekerja  keras.
Kata Kunci : Profesionalisme, Pustakawan, Ajaran Hindu
I. Pendahuluan
Bangsa Indonesia dewasa ini memasuki era masyarakat ekonomi ASEAN  (MEA).  Masyarakat  Indonesia
harus siap untuk bersaing dengan masyarakat  dari  Negara  lain  salah  satunya persaingan dunia kerja. Pustakawan merupkan salah satu profesi yang masuk ke
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
dalam  persaingan  dunia  kerja.Pustakawan harus  menyiapkan  diri  dengan  tambahan pengetahuan  dan  keterampilan  di  bidang kepustakawanan.Undang-undang no.43 tahun  2007  pasal  1  menyatakan  bahwa, pustakawan adalah seseorang yang memiliki kompetensi yang diperoleh melalui  pendidikan  dan/atau  pelatihan kepustakawanan  serta  mempunyai  tugas dan  tanggung  jawab  untuk  melaksanakan pengelolaan  dan  pelayanan  perpustakaan. Pasal  29,  ayat  (1)menyebutkan  bahwa tenaga perpustakaan terdiri atas pustakawan dan  tenaga  teknis  perpustakaan  ;  pada  ayat (2) dinyatakan bahwa pustakawan sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (1)  harus memiliki  kualifikasi  sesuai  dengan  standar nasional perpustakaan.
Pendit  (2001)  dalam  Rhoni  Rodin, 2017  :  41  menyatakan  bahwa  pustakawan adalah profesi yang memiliki tiga sisi mulia yang  harus  dilaksanakan.  Tiga  sisi  tersebut yaitu  (1)  segi  etika,  profesi  pustakawan merupakan  profesi  ideal  yang  menyangkut moralitas  dan  kebermafaatan  profesi  bagi masyarakat. (2) darisegi hubungan ilmu dan profesi,  dapat  dilihat  latar  belakang keilmuan  pustakawan  yang  mempunyai latar  belakang  keilmuan  dari  berbagai pendidikan  artinya  siapapun  boleh  dan
berhak  menjadi  pustakawan  asalkan  sudah mengikuti pendidikan pelatihan kepustakawanan  sesuai  dengan  undang- undang perpustakaan. (3) dari segi sosiologi yaitu  profesi  pustakawan  dipengaruhi  dan mempengaruhi lingkungan sosial kemasyarakatan.  Ketiga  sisi  diatas  saling berkaitan satu sama lain dan menjadi acuan profesionalisme pustakawan.
Brdasarkan  penjelasan  diatas  maka, pustakawan  harus  bisa  berkompetisi  dan meningkatkan  profesionalisme  diri  di  jika ingin  tetap  eksis  dan  tidak  tersingkir  oleh tenaga  kerja  asing  di  era  globalisasi  dan pasar  bebas  dewasa  ini.Pustakawan  di tuntut  untuk  kompeten  di  bidangnya  dan meningkatkan  profesionalisme  diri  dalam melaksanakan tugas dan tanggung jawabnya.  Diharapkan  dengan  semakin meningkatnya  kompetensi  dan  professional diri  seorang  pustakawan  diharapkan  bisa memberikan layanan yang lebih berkualitas dan  prima.Ardiyus  Aryadi  (2015  :  174) dalam  penelitiannya  mengatakan  bahwa kompetensi  mempunyai  pengaruh  positif terhadap tingkat kinerja pustakawan artinya semakin  tinggi  kompetensi  yang  dimiliki oleh  seorang  pustakawan  maka  kinerja pustakawan  akan  semakin  tinggi  dan meningkat. Di sini bisa disimpulkan bahwa
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
pustakawan dituntut untuk selalu meningkatkan profesionalisme dan kompetensi  dirinya  agar  perpustakaan  bisa berkembang, maju dan mempunyai kebermanfaatan bagi masyarakat sekitar.
Konsep profesionalisme mutlak harus  dimiliki  oleh  seorang  pustakawan namun,  ada  konsep  lain  yang  tidak  kalah penting  yang  harus  dimiliki  seorang pustakawan  yang  merupakan  bagian  tidak terpisahkan  dari  konsep  lainnya  yaitu kepribadian ( personality ). Konsep
profesionalisme dan kepribadian pustakawan adalah konsep yang sudah lama dicanangkan  dan  diagendakan  namun, seiring  berjalannya  waktu  konsep  tersebut seolah-olah terlupakan dan tidak dilirik.Kalau  kita  boleh  lihat  pustakawan merupakan  pintu  gerbang  utama  dalam memberikan  pelayanan  di  perpustakaan. Pustakawan juga merupakan mesin penggerak (main  engine )  bagi  kemajuan suatu perpustakaan.
Seorang pustakawan di  tuntut untuk cakap  dalam  bekerja,  mempunyai  sumber daya  manusia  (SDM)  yang  baik  dan  yang tidak kalah penting adalah mempunyi  etika dan  kepribadian  yang  baik.Selain  itu  harus berpenampilan  menarik.  Seorang  pustaka- wan mempunyai penampilan yang baik dan
menarik  tercermin  dari  kepribadian  dan etika  yang  baik  pula.Untuk  memiliki  itu semua,  seorang  pustakawan  harus  bekerja dari  hati,  tulus  dan  iklas  mengabdikan  diri dibidangnya.  Kepribadian  dan  etika  yang baik  tidak  dengan  mudah  bisa  dibentuk tetapi  perlu  usaha  dan  kerja  keras  serta keinginan yang tulus untuk mencapainya.
Di  dalam  kitab  suci  agama  Hindu ada  beberapa  ajaran  yang  mengajarkan tentang  etika  bagi  umat  manusia.Etika adalah  pengetahuan  tentang  kesusilaan yang berupa kaidah-kaidah yang menjelaskan  dan  menerangkan  tentang larangan-larangan  bagi  umat  manusia dalam  setiap  tindakan  dan  perbuatan.Di dalam  etika  juga  di  muat  ajaran-ajaran tentang  perbuatan  baik  yang  boleh  kita lakukan  dan  perbuatan  tidak  baik  yang harus dihindari.
Setiap  perbuatan  yang  kita  lakukan berlandaskan  atas  kehendak  atau  buddhi yang  artinya  segala  perbuatan  kita  semua bersumber  dari  kehendak.Jadi  apapun perbuatan yang kita lakukan harus dipikirkan  sesuai  dengan  kehendak.Hal  ini untuk  menghindari  perbuatan  buruk  yang tanpa disadari kita telah lakukan.
Salah  satu  kitab  suci  agama  Hindu yang  mengajarkan  tentang  etika  adalah
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
kitab  Manusmrti  yaitu  salah  satu  kitab Manawa  Dharmasastra  yang  terbaik.  Kitab ini  mengajarkan  bagaimana  kita  hidup didunia  agar  selalu  berbuat  dan  bertindak berdasarkan  dharma.  Di  sini  diajarkan  agar kita  sebagai  manusia  harus  mempunyai pikiran,  perkataan  dan  berbuat  baik  dan benar  sehingga  kita  selalu  dilimpahkan keselamatan dan kerahayuan.
Dari  uraian  diatas  menyatakan bahwa  di  dalam    kitab  suci  agama  Hindu mempunyai  ajaran  tentang  etika  yang  bisa menjadi acuan dan pedoman bagi pustakawan dalam meningkatkan profesionalisme  sehingga  nantinya  bisa bersaing  di  era  global  dan  pasar  bebas masyarakat ekonomi Asia (MEA). Pustakawan  profesional  adalah  mereka yang  mampu  meningkatkan  kualitas  diri  di bidang  pengetahuan, personality dan  yang terpenting  adalah  etika.  Karena  mereka yang  mempunyai  etika  yang  baiklah  yang bisa  bekerja  dari  hati  untuk  memajukan perpustakaan,  sehingga  perpustakaan  bisa menjadi  bagian  hidup  masyarakat  dan memberikan  kontribusi  kepada  masyarakat sekitar.  Dan  program  pemerintah  menjadi- kan perpustakaan sebagai inklusi sosial bisa terwujud.

## II. Pembahasan
1. Profesionalisme Pustakawan
Profesionalisme  pustakawan  bisa diartikan sebagai pengelolaan semua kegiatan  perpustakaan  yang  berdasarkan pada tugas, pokok dan fungsi serta keahlian dan tanggung jawab. Faktor penentu  dalam menghasilkan  suatu  pekerjaan  yang  baik dan  berkualitas  di  perpustakaan  adalah keahlian.  Jika  pustakawan  mempunyai keahlian  maka,  semua  kegiatan  pegelolaan perpustakaan  akan  berjalan  dengan  baik bahkan setiap permasalahan akan terselesaikan  dengan  baik  juga.  Sedangkan tanggung jawab merupakan kinerja seorang pustakawan  yang  tidak  bersifat  pekerjaan rutinitas  tetapi  berbentuk  upaya-upaya untuk  menyelesaikan  setiap  pekerjaan  dan permasalahn yang timbul secara professional melalui prosedur yang benar.
Seorang pustakawan dikatakan profesional  jika  memiliki  karakteristik seperti tersebut di bawah ini:
1. Mempunyai keterampilan, cakap dibidangnya,  memiliki  ilmu  penge- tahuan  yang  luas,  serta  mempunyai keahlian di bidang kepustakawanan.
2. Mandiri  dan  bertanggung  jawab  dengan profesinya
3. Mampu bekerja dalam tim ( team work )
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
4. Bekerja  dengan  berorientasi  pada  jasa melayani  serta  menjunjung  tinggi  kode etik kepustakawanan
5. Bekerja dengan berorientasi untuk kemajuan perpustakaan ke depan
Profesi adalah  pekerjaan yang memerlukan  keahlian  khusus  sebagai  mata pencaharian, keterampilan, teori dan praktek  serta  diuji  dalam  bentuk  ujian  dari lembaga  yang  berwenang  dan  kepada  yang bersangkutan diberikan hak untuk berhubungan  dengan  nasabah  (Sulistyo Basuki,  1993:  85).(Sujatna,  2018:  152) menyatakan  bahwa  suatu  pekerjaan  bisa dikatakan  profesi  jika  pekerjaan  tersebut mencerminkan  dukungan  yang  memiliki ciri-ciri  seperti  memiliki  pengetahuan, mempunya  standar  kualifikasi,  mengabdi- kan  dirinya  kepada  masyarakat,  mendapat pengakuan dari masyarakat, dan mempunyai organisasi profesi. Kata profesional  mempunyai  pengertian  bahwa setiap  orang  yang  mengerjakan  suatu pekerjaan  karena  jabatan  atau  profesinya yang bukan hanya sekedar untuk kesenangan  diri  tetapi  menjadi  mata pencahariannya. Profesi pustakawan merupakan  suatu  pekerjaan  yang  menuntut dan  membutuhkan  pengetahuan  dibidang- nya  dengan  kemampuan  profesionalisme
yang  dimiliki  oleh  pustakawan  dalam rangka mengembangkan perpustakaan, dengan  tidak  membeda-bedakan  besar kecilnya  suatu  perpustakaan.  Di  sini dituntut  profesionalisme  pustakawan  dalam memberikan  pelayanan  kepada  pengunjung (pemustaka) dengan sebaik-baiknya. Dalam menjalankan  profesinya  tersebut,  seorang pustakawan  harus  memiliki  etika  dan kepribadian yang baik. Kepribadian merupakan  keseluruhan  dari  sikap-sikap subjektif,  emosional,  serta  mental  yang menjadi  ciri  watak  seseorang  terhadap lingkungan  dan  reaksi  yang  ditimbulkan yang  mempunyai  sifat  psikologi  dan  sosial (Sujatna, 2018: 153).
Profesionalisme  seorang  pustaka- wan  semakin  dituntut  dan  dibutuhkan  ke depan.  Hal  ini    untuk  menjawab  tantangan zaman dan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Dengan profesionalisme pustakawan  diharapkan  lahirnya  pustaka- wan  yang  mempunyai  dedikasi  yang  tinggi di  bidang  kepustakawanan  seperti  bekerja di  bagian  layanan  menerapkan  prinsip people  based  service (berbasis  pengguna) dan service  excellence (layanan  prima) yang  hasilnya  diharapkan  bisa  memenuhi kebutuhan  pengunjung  (pemustaka)  (Rhoni Rhodin, 2017: 44).
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
Profesionalisme  pustakawan  dapat diartikan  sebagai  pelaksanaan  kegiatan kepustakawanan  yang  berdasarkan  rasa tanggung jawab, keahlian tertentu, pengabdian  kepada  lingkungan  sekitar, menghasilkan  suatu  karya  yang  tidak  bisa dihasilkan  oleh  tenaga  non-perpustakaan serta mengembangkan diri dan kemampuan serta  wawasan  supaya  bisa  menghasilkan karya  yang  berkualitas  dan  bermutu (Hartono,  2016:  22).Keahlian  diartikan sebagai  dasar  dalam  menghasilkan  suatu karya  yang  tidak  sembarang  orang  bisa menghasilkannnya,  dan  dengan  keahlian yang  dimiliki  oleh  pustakawan,  diharapkan bisa  menyelesaikan  dan  mencari  jalan keluar  dari  permasalahan  kepustakawanan yang terjadi selama ini.
2. Kepribadian Pustakawan
Kepribadian merupakan sesuatu yang  unik.  Mempunyai  sifat  individual sehingga  tidak  ada  satu  manusiapun mempunyai  kepribadian  yang  sama.  Bukan sesuatu  yang  baik  atau  tidak  baik  maupun benar atau salah.Setiap kepribadian mempunyai  kelebihan  dan  kekurangan masing-masing,  baik  berupa  fisik  ataupun nonfisik.  Kepribadian  sangat  jelas  terlihat dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pengemba- ngan  kepribadian  pustakawan  merupakan
pengembangan sifat pribadi seorang pustakawan  ke  hal  yang  lebih  baik  agar terbentuk suatu kepribadian yang memberikan  dampak  positif  bagi  ling- kungan sekitar.
Pustakawan  yang  profesional  akan dengan  mudah  bisa  merasakan  besarnya manfaat jika mengetahui pribadinya sendiriyang  bisa  dilakukan  dengan  cara intropeksi diri. Banyak teori yang mengelompokkan tipe-tipe kepribadian seseorang  di  antaranya  :  (1) sanguinis , melankolis,  koleris,  dan phlegmatis. (2) superior,  dan  interior.  (3) introvert dan ekstrovet (4) agreeableness , openness  to experience, extraversion , conscientious- ness , dan neuroticism . (5) pesimis, pengecut, optimis, dan tipe-tipe lainnya.
Pustakawan yang mempunyai kepribadian  yang  baik  diharapkan  mampu sebagai mesin penggerak dalam memajukan perpustakaan. Dan memberi-kan kemudahan dalam layanan, kenyama-nan di perpustakaan,  ketepatan  informasi  yang disampaikan,  kecepatan  dalam  penyajian informasi,  kepuasan  pemustaka,  serta  yang paling  utama  adalah  meningkatkan  citra baik  perpustakaan.  Kepribadian  seorang pustakawan  meme-gang  peran  yang  sangat penting  dalam  kegiatan  kepustakawanan
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
demi  memajukan  dan  mengembangkan perpustakaan.
a. Penghambat  dan  Pengaruh  Kepri- badian Pustakawan
Kepribadian pustakawan bisa dihambat  dan  dipengaruhi  oleh  beberapa faktor  yang  berasal  dari  internal  (individu) itu  sendiri  maupun  eksternal  (lingkungan sekitar).  Faktor  internal  (individu)  itu sendiri  biasanya  disebabkan  karena  mereka tidak  mempunyai  tujuan  dan  cita-cita  yang jelas  untuk  kelangsungan  hidup  mereka, tidak mempunyai motifasi untuk mengembangkan diri, kurang dalam menelaah  keberadaan  dirinya  dan  juga faktor  usia  (Hutagalung,  2007: 10).
Menurut (Sedarmayanti, 2004: 70)
menyatakan bahwa faktor tingkah laku dan kebiasaan  sehari-hari,  kondiri  kesehatan, kemampuan  mengungkapkan  pendapat  dan sikap  yang  bertanggung  jawab  dalam melaksanakan  tugas  dan  tanggung  jawab merupakan  faktor  yang  mempengaruhi kepribadian.  Kepribadian  pustakawan  juga bisa  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  lain yang tidak kalah penting seperti pendidikan (formalmaupun  non  formal),  pengalaman dalam  hidup,  jenis  kelamin,  kondisi lingkungan  keluarga,  agama  yang  dianut, masyarakat  sekitar  dan  kondisi  lingkungan
seperti  udara,  iklim,  adat  istiadat  dan makanan pokok.
Sementara faktor penghambat kepribadian  pustakawan  sehingga  menjadi kendala  dalam  pengembangan  diri  adalah rasa  keakuan,  ego,  kurangnya  pergaulan, sempitnya wawasan, enggan untuk mengembangkan  diri,  merasa  rendah  diri, sombong,  frustasi  dan  pergaulan  serta lingkungan  yang  tidak  baik.  Faktor-faktor diatas  apabila  dibiarkan  akan  membawa dampak  yang  tidak  baik  bagi  kepribadian pustakawan. Harapan untuk melahirkan dan membentuk  pustakawan  yang  mempunyai etika  dan  kepribadian  baik  tidak  bisa terwujud.  Upaya  pemerintah  untuk  untuk mengembangkan pustakawan yang mempunyai  kepribadian  “ be  yourself” (menjadi  diri  sendiri)  adalah  upaya  yang sangat mulia dan merupakan kata-kata bijak yang  patut  kita  renungkan.  “ Be  yourself ” mempunyai  arti  bahwa  yang  mengetahui dan  mengenal  diri  kita  adalah  kita  sendiri. Tidak  ada  satu  orang  lainpun  yang  bisa mengetahui dan mengenal kita.
Oleh  karena  itu,  kepribadian  sangat erat  hubungannya  dengan  diri  pribadi seseorang  secara  menyeluruh.  Pengemba- ngan    kepribadian  dapat  diartikan  sebagai upaya tercapainya peningkatan mutu
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
sumber  daya  manusia  agar  tercapainya tujuan  organisasi  kedepan.  Pengembangan kepribadian  selalu  dikembangkan  ke  arah yang  lebih  baik  melalui  pendidikan, pelatihan  dan  diklat  ataupun  kursus-kursus sesuai  dengan  bidang  dan  profesinya. Upaya  untuk  mengembangkan  kepribadian pustakawan  agar  menjadi  professional dibidangnya antara lain :
1. Evaluasi diri sendiri
Who  I  Am ?  siapa  saya?  adalah pertanyaan  yang  harus  dijawab  oleh pustakawan.  Pertanyaan  ini  merupakan penilaian, pandangan dan keyakinan seorang pustakawan terhadap dirinya sendiri  .  Cara  menilai  diri  sendiri  bisa dilakukan  dengan  beberapa  cara  yaitu  (1) melakukan pengenalan terhadap diri sendiri dengan  cara  melakuka flashback ke masalalu (dari manakah saya),  mengetahui potensi  diri  sendiri  dan  mencari  tahu  arah masa  depan  (akan  kemanakah  dan  apa tujuan  hidup).  (2)  Memahami  diri  sendiri dapat  dilakukan  dengan  cara:  menanyakan ke  diri  sendiri  apa  yang  disukai  dan  tidak disukai,  mencari  tahu  bakat  yang  dimiliki, apa ciri khas yang ada pada diri sendiri. (3) mencari tahu kelebihan dan kekurangan diri sendiri  dengan  cara  :  menilai  diri  sendiri, penilaian  menurut  orang  lain,  upaya  yang
dilakukan terhadap kekurangan yang dimiliki.

## 2. Identitas dan Jati Diri
Identitas diri merupakan tanda  yang kita  miliki  yang  menunjukkan  siapa  kita, tetapi  hanya  menampilkan  tanda-tanda secara  lahiriah  saja  yang  belum  tentu menunjukkan siapa diri kita.
Sementara,  jati  diri  menunjukkan diri  kita  yang  sebenarnya.  Jati  diri merupakan  sifat  dasar  manusia,  diri  kita yang sesungguhnya yang merupakan anugrah  dari  tuhan.  Menurut  (Soedarsono, 2004  :  63)  jati  diri  merupakan  kepribadian secara  menyeluruh  yang  dapat  dibagi menjadi 3 (tiga) yaitu (1) Nilai tersier yang dididik,  dibentuk,  dan  dipengaruhi  oleh lingkungan  sekitar  yang  bisa  diubah, misalnya watak, pengetahuan, dan keterampilan.  (2)  Nilai  sekunder  meru- pakan  nilai  yang  diturunkan  secara  genetic dan  sulit  untuk  diubah,  misalnya  watak, kepintaran,  dan  bakat.  (3)  Nilai  primer merupakan  nilai  yang  dianugrahkan  oleh tuhan kepada umatnya sehingga merupakan nilai yang kekal dan abadi.

## 3. Character Building
Character  building  is  a  never ending process yang artinya pembentukkan watak  seseorang  tidak  akan  pernah  ada
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
hentinya.  Watak  akan  menunjukkan  sikap normatif yang akan memberikan isyarat dan norma-norma tingkah laku yang merupakan dasar  setiap  perbuatan  dan  tindakan individu  yang  akan  dinilai  oleh  orang  lain. Pembentukkan  watak  seseorang  tidak  bisa secara  instan  (cepat),  perlu  waktu  yang panjang  dengan  cara  yang  berbeda-beda bagi  setiap  individu.  Pembentukkan  watak harus  dimulai  dari  yang  paling  dekat  yaitu diri  sendiri.  Keluarga,  lingkungan,  dan masyarakat merupakan tempat pembentukan selanjut-nya yang juga memegang peran yang sangat penting.
4. Mind Set
Seorang
pustakawan dalam melaksanakan tugas dan tanggung jawabnya harus memiliki target pencapaian dalam bekerja, sehingga ketika ia bekerja di perpustakaan  sudah  mengetahui  kemana arah  pekerjaannya.  Pustakawan  yang  tidak mempunyai  arah  dan  tujuan  dalam  bekerja maka  ia  akan  terjebak  dalam  rutinitas pekerjaan  saja  tanpa  bisa  mengembangkan diri. Hal itu bisa menjadi pemicu kejenuhan dalam  bekerja,  stres,  dan  hilangnya profesionalisme  kerja.  Pustaka-wan  juga harus  jeli  dalam  melaksanakan  setiap pekerjaanya,  ia  harus  pintar  dan  mampu membedakan  mana  pekerjaan  mendesak
( Urgent )  dan  penting,  dan  yang  mana pekerjaan yang bisa ditunda.
Mind  Set merupakan  cara  kita berpikir  dalam  bekerja  yang  menjadi  salah satu  kunci  sukses.  Diharapkan  pustakawan megubah mind  set nya  sehingga  menjadi pustakawan pofesional dan dapat menentukan  perilaku  dan  cara  pandangnya terhadap  tugas  dan  tanggung  jawab, memiliki  sikap  yang  baik  dalam  bekerja serta  mempunyai  gagasan  dan  ide  untuk mengembangkan  dan  memajukan  perpusta- kaan.
5. Courtesy
Courtesy merupakan  sikap  sopan santun, rasa hormat, dan berbuat baik, yang merupakan implementasi pelayanan kepada pengunjug  (pemustaka)  yang  dilakukan oleh  seorang  pustakawan.  Dalam  praktek keseharian  pustakawan Courtesy merupa- kan  pemberian  layanan  yang  sebaik- baiknya  kepada  pengunjung  (pemustaka) yang  dilakukan  oleh  pustakawan  dengan tujuan memberikan kepuasan dalam bidang imformasi sehingga pengunjung (pemustaka)  merasa  puas  dengan  layanan perpustakaan.
Etiket merupakan implementasi dari Courtesy serang pustakawan dengan memberikan  layanan  yang  baik  misalnya
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
dengan berkata sopan dan ramah, menghormati dan menghargai segala tindakkan  pengunjung  (pemustaka)  serta membantu  memberikan  informasi  yang dibutuhkan oleh pengunjung (pemustaka).

## 6. Etiket
Etiket  bagi  seorang  pustakawan merupakan  penilaian  orang  lain  terhadap pustakawan  di  mana  yang  dinilai  adalah bagaimana  pustakawan  membawa  diri dalam  pergaulan  dan  dunia  kerja.  Etiket juga  menentukan  kualitas  dan  profesiona- lisme  pustakawan  agar  menjadi  pribadi yang unggul, inklusif, dan humanis.
b. Etika  dan  Moralitas  dalam  Kitab

## Suci Hindu
Ajaran  etika  tata  susila  Hindu merupakan  ajaran  tingkah  laku  yang  baik dan  benar  yang  bertujuan  terciptanya kebahagiaan  hidup  dan  keharmonisan hubungan  antara  manusia  dengan  Tuhan, manusia  dengan  manusia,  dan  manusia dengan  lingkungan(Nada  Atmaja,  I  Made  ; Arniati,  Ida  Ayu  ;  Sri  Yudari,  A.A.A  ; Ngurah,  I.G.A  2010  :  55).  Dalam  Kitab Suci  Weda,  ajaran  tata  susila  mencakup berbagai  bidang  yang  sangat  luas  meliputi antara lain kebenaran, kasih, tanpa kekerasan,  kebijakan,  ketekunan,  kemura- han  hati,  dan  keluhuran  budi  pekerti.  Juga
membenci  sifat  buruk,  pantang  berjudi, menjalankan kebajikan, percaya diri, membina hubungan yang serasi, mempentingkan  persatuan,  kewaspadaan, kesucian  hati,  kemajuan,  mengembangkan sifat-sifat  ramah  dan  manis,  sejahtera,  dan damai.
Ajaran  etika  tata  susila  Hindu merupakan  landasan  moral  yang  seharus- nya  diterapkan  di  tengah-tengah  kehidupan bermasyarakat  demi  tercapaiya  kehidupan yang  aman,  tentram,  dan  damai.  Ajaran etika  tata  susila  Hindu  adalah  ajaran  yang membicarakan  tentang  baik  buruknya tingkah  laku  manusia  (Singer,  I  Wayan, 2013 : 1). Di dalam kitab Veda Sabda Suci menjelaskan  bahwa  tata  susila  (moralitas) adalah  tingkah  laku  yang  baik  dan  benar untuk kebahagianaan hidup serta keharmonisan  hubugan  antar  manusia dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  antara sesama  manusia,  manusia  dengan  alam semesta  dan  ciptaan-Nya  (Titib,  I  Made, 1996 : 308).
Manawa  Dharmasastra  adalah  kitab Dharma yang berisi himpunan pokok ajaran agama Hindu dan dikenal sebagai salah satu dari  kitab  Wedangga.  Kitab  Wedangga yang  ada  hubungannya  dengan  kitab Manawa Dharmasastra adalah Kalpa. Kitab
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
Kalpa  ini  berisi  ajaran-ajaran  keagamaan dan  merupakan  pedoman  bagi  umat  Hindu dalam  kehidupan  sehari-hari.  Di  dalam kitab  Manawa  Dharma  Sastra  Sloka  100 berbunyi :
indriyasamyamasya sarwe pura-
sartha hekutam darcayati :
wace  krtwendriya  gramam  samayam ya ca manasthatha,
sarwan  samsa  dhayed  artha  na ksinwanyogatastanum.
Artinya :
Kalau ia selalu mengendalikan kesepuluh  alat  indranya  itu,  seperti juga  halnya  dengan  pikiran  itu terkendalikan, ia akan dapat memperoleh  semua  apa  yang  ia  tuju tanpa  mengurangi  badannya  dengan cara melakukan yoga.
Dari  sloka  diatas  bisa  dijelaskan bahwa  seorang  pustakawan  harus  bisa mengendalikan kesepuluh alat indranya dan juga pikirannya sehingga kepriba-dian yang baik  akan  dimiliki  oleh  pustakawan. Dengan  kepribadian  yang  baik  maka profesionalisme seorang pustakawan bisa di raih.
Di  dalam  kitab  Manawa  Dharma  Sastra Sloka 161 berbunyi :
narumtudah syad arto pi na
paradroha karmadhih, yayasyodwijate waca nalokyam tanmudirayet.
Artinya :
Walaupun  dalam  kemarahan  atau kesedihan, janganlah hendaknya mempergunakan  kata2  yang  tajam janganlah menyakiti orang lain dalam pikiran  maupun  kelakuan,  janganlah hendaknya  mengucapkan  kata-kata yang menyebabkan orang takut terhadapnya  karena  hal  itu  akan menghalangi dirinya mencapai surga.
Dari  sloka  diatas  bisa  dijelaskan bahwa seorang pustakawan dalam menjalankan  tugas  dan  tanggung  jawabnya hendaknya  tidak  mengguna-kan  kata-kata yang kasar. Pustakawan harus bisa mengendalikan  diri  dengan  berlaku  lemah lembut  dan  berututur  kata  halus  sehingga pencari  informasi  merasa  senang  dan dihargai.
Di dalam kitab Bhagawad Gita (Bh. G. XVI. 1) berbunyi :
abhayam sattva-samsuddhir jnana-yoga-vyavasthitih,
danam  damas  ca  yajnas  ca svadhyayas tapa arjavam.
Artinya :
Tak  gentar,  suci  hati,  bijaksana, mendalami yoga dan ilmu pengetahuan,  dermawan,  me- nguasai  indriya  berupa  cara kebaktian,  mempelajari  kitab- kitab  sastra  hidup  serdehana  dan jujur.
Dari  sloka  diatas  bisa  dijelaskan bahwa  pustakawan  dikatakan  profesional
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
jika  mempunyai  hati  yang  baik  dan  suci, penuh  dengan  kebijaksanaan,  mempunyai pengetahuan  yang  luas,  suka  membantu pengunjung  dalam  mencari  informasi  yang dibutuhkan, hidup sederhana dan jujur.
Di dalam kitab Bhagawad Gita (Bh. G. XVI. 2) berbunyi :
ahimsa  satyam  akrodhas  tyagah santir apaisunam, daya  bhutesv  aloluptvam  mardavam hrir acapalam.
Artinya :
Tanpa  kekerasan,  benar,  beban  dan kemarahan  tanpa  rasa  aku,  tenang, tidak  suka  memfitnah,  kasih  saying kepada  sesame  makhluk,  bebas  dari nafsu  loba,  lemah  lembut,  sopan  dan dalam keseimbangan jiwa.
Dari  sloka  diatas  bisa  dijelaskan bahwa  pustakawan  tidak  boleh  melakukan kekerasan  dalam  melaksanakan  tugas  dan tanggung  jawabnya.  Dalam  memberikan pelayanan  tanpa  kemara-han,  bersikap tenaang  dalam  semua  kondisi  dan  keadaan serta  menyayangi  orang  lain  seperti menyayangi diri sendiri. Pustakawan dalam bekerja  penuh  dengan  kelembutan  dan kesopanan.
Di  dalam  kitab  Sarasamuccaya Sloka 300 berbunyi :
vastramambhastilan  bhumin  gadho vasayate yatha,
puspanamadhivasena tatha samsargaja gunah.
Artinya :
Maka  terjunlah  kedalam  pergaulan, kerena  sesungguhnya  sangat  cepat menularnya  kepandaian  itu  kepada orang  yang  sungguh-sungguh bergaul dengan  orang  pandai.  Sebagai  juga halnya dalam proses membuat minyak  wangi  maka  bau  bunga  akan meresap  pada  kain,  air,  minyak,  dan tanah  karena  persentuhannya  dengan kembang itu.
Di  dalam  kitab  Sarasamuccaya Sloka 302 berbunyi :
gunavatsu gunalpo pi yati vistaratamm nrnam, patitah svadulimale
tailabindurivambhasi.
Artinya :
Meski  sedikit  saja  kepandaian  tetapi kalau  terus  bersahabat  dengan  orang- orang  yang  pandai,  kepandaian  itu akan  bertambah,  meluas.  Sebagai halnya  setetes  minyak  yang  jatuh kedalam air jernih, meluaslah minyak itu di dalam air itu.
Dari  sloka  diatas  bisa  dijelaskan bahwa  seorang  pustakawan  tidak  boleh merasa  diri  paling  pintar  dan  harus  pintar dalam  memilih  teman  dan  bergaul.  Jika bergaul  dengan orang baik  maka, kita akan dipenuhi oleh kebaikan begitupun
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
sebaliknya  jika  bergaul  dengan  orang  jahat maka, kejahatan yang mendekat.

## c. Profesionalisme  Pustakawan  di  Era Persaingan Global
Era  globalisasi  mewarnai  kehi- dupan seluruh dunia di segala bidang. Tidak ketinggalan juga di bidang kepustakawanan.  Era  globalisasi  ditandai dengan  semakin  membludaknya  informasi dan  semakin  mudah  dan  gampang  untuk mengetahui  segala  informasi  dari  seluruh dunia  (Achmad).  Melihat  kondisi  ini, khususnya  di  bidang  kepustakawanan  para pustakawan  harus  segera  mengambil  sikap. Pustakawan  harus  membekali  diri  dengan pengetahuan  dan  ilmu  sesuai  dengan profesinya.  Pustakawan  harus  professional dibidangnya  agar  tetap  bisa  bersaing dengan  para  pekerja  asing,  mengingat Indonesia  sekarang  sudah  menerapkan pasar bebas  bagi  masyarakat  ekonomi  Asia (MEA).  Dimana  para  pekerja  asing  bisa bekerja di Indoonesia dengan sangat mudah .
Profesi pustakawan sekarang menjadi  sorotan  dan  karena  pustakawan diharapkan  mampu  sebagai  pengelola, penerima  dan  pemberi  informasi  yang semakin membanjir terus  karena informasi
dewasa ini mempunyai dampak yang begitu besar bagi masyarakat.
Selain membekali diri dengan pengetahuan,  profesionalisme  pustakawan bisa  dilihat  dari  etika  dan  kepribadian. Dengan  memiliki    etika  dan  kepribadian yang  baik  maka,  pustakawan  diharapkan bisa  bekerja  dari  hati  artinya  memberikan layanan  informasi  yang  terbaik  bagi pengunjung (pemustaka). Kepuasan pengunjung  (pemustaka)  merupakan  ke- suksesan suatu perpustakaan. Surachman (2014)
dalam Muhamnmad  Tawwaf  menjelaskan  ketika negara-negara  di  luar  Asia  Tenggara  ikut terlibat dan bersaing dalam dunia pendidikan, teknologi informasi dan komunikasi,  dan  pendidikan  sepanjang hayat  di  Asia  Tenggara,  maka  para  pelaku pendidikan  harus  bisa  dan  mampu  untuk meningkatkan  penegtahuan  dan  kemam- puannya  serta  fasilitas  penunjang  agar  bisa bersaing.  Perpustakaan  merupakan  bagian dari  pelaku  pendidikan  karena  perpus- takaan  adalah  tempat  belajar  sepanjang hayat.
Pustakawan  kini  dituntut  harus berusaha  agar  memiliki  kompetensi  serta kemampuan  di  bidang  kepustakawanan dalam  membangun  jaringan  perpustakaan
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
untuk  menghadapi  kemajuan  informasi  dan teknologi (Kominfonews (21/4).

## III. Penutup
Profesionalisme  harus  dimilki  dan menjadi  bagian  diri  seorang  pustakawan agar  bisa  bersaing  dengan  tenaga  kerja asing dalam era globalisasi dan pasar bebas masyarakat ekonomi Asia (MEA).
Pustakawan  harus  membekali  diri  dengan ilmu  pengetahuan  yang  cukup  di  bidang kepustakawanan,  meningkatkan  kulitas  dan kompetensi  diri,  dan  yang  paling  penting adalah meningkatkan etika dan kepribadian.
Etika  dan  kepribadian  merupakan faktor yang terpenting dalam
profesionalisme pustakawan. Seberapa hebat  dan  pintar  seseorang  tidak  akan pernah  ada  artinya  jika  tidak  dilandasi dengan etika dan kepribadian yang baik.
Pustakawan profesional yang beretika  dan  mempunyai  kepribadian  yang baik  dapat  diwujudkan  jika  mereka  bisa lebih mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha  Esa.Ajaran  agama  harus  lebih diperdalam  dan  menjadikannya  sebagai bagian dari diri sendiri.

## Daftar Pustaka
Achmad, (2019). Profesionalisme Pustakawan di Era Global . http://eprints.rclis.org/8879/1/prof-
profesi.pdf ,  diakses  25  Agustus  2019 Pukul 22.09 WIB.
Darmayasa, (2018). Bhagawad Gita (Nyanyian Tuhan) . Denpasar:
Yayasan Dharma Sthapanam.
Hartono,  (2016). Kompetensi  Pustakawan Profesional . Yogyakarta: Calpulis.
Hutagalung, Inge , (2007). Pengembangan Kepribadian: Tinjauan Praktis Menuju  Pribadi  Positif .  Jakarta: Indeks.
Kajeng,  I  Nyoman,  (1997). Sarasamuc- caya . Surabaya : Paramita.
Kominfo News. Reorientasi Pustakawan di Era Persaingan Global . https://bengkuluprov.go.id/reorientasi -pustakawan-di-era-persaingan-
global /,  diakses  pada  tanggal  25 Agustus 2019. Jam 22.01 WIB.
Muhamnmad  Tawwaf. Artikel  Dinamika dan  Tantangan  Pustakawan  di  Era Globalisasi . http://repository.
uinsuska.ac.id/12073/1/Artikel-Muh.-
Tawwaf . pdf, diakses pada tanggal 25 Agustus 2019. Jam 21.52 WIB.
Nada  Atmaja,  I  Made,  dkk.  (2010). Etika Hindu . Surabaya: Paramita.
Pendit, Putu Laxman. (2007). Perpustakaan Digital: Perspektif Perpustakaan Perguruan Tinggi Indonesia . Jakarta : Sagung Seto.
Perpustakaan Nasional RI. (2010). Undang- Undang  Republik  Indonesia  No.43 tahun  2007  tentang  perpustakaan .
https://ejournal.iahntp.ac.id/index.php/bawiayah
Jakarta: Sekretariat Utama Perpustakaan Nasional RI.
Pudja,  Gde.  (2003). Manawa  Dharmasas-
tra . Jakarta: Nitra Kencana Buana.
Rhoni,
Rodin. (2017). Pustakawan Profesional di Era Digital .
Yogyakarta: Suluh Media.
Sedarmayanti, (2004). Pengembangan
Kepribadian Pegawai . Bandung: Mandar Maju.
Soedarsono,  Soemarno.  (2004). Character Building  :  Membentuk  Watak .  Edisi
Revisi. Jakarta: Gramedia.
Singer,  I  Wayan.    (2013). Tata  Susila
Hindu . Surabaya: Paramita.
Sujatna. (2018). Inovasi Pustakawan Zaman  Now .  Tangerang:  Mahara
Publishing.
Tititb,  I  Made  ,(1996). Veda  Sabda  Suci. Surabaya: Paramita.