P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## TINDAK TUTUR EKSPRESIF PADA NASKAH DRAMA AYAHKU PULANG KARYA USMAR ISMAIL

## Yunita Trisnawati
Universitas Muhammadiyah Malang, Indonesia yunitatrisnawati38@gmail.com
Alfi Khoiru An Nisa Universitas Muhammadiyah Malang, Indonesia alfinisaaaa@gmail.com

## Fida Pangesti
Universitas Muhammadiyah Malang, Indonesia fidapangesti@umm.ac.id
Accepted: 2022-01-12, Approved: 2022-01-22 , Published: 2022-01-30

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  mendeskripsikan  bentuk  dari  tindak  tutur ekspresif yang ada pada setiap tokoh dalam pementasan drama. Penelitian ini termasuk ke dalam  jenis  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  pendekatan  deskriptif.  Sumber  data yang digunakan adalah tuturan yang ada pada tokoh dalam pementasan drama yang berjudul Ayahku Pulang yang dituliskan oleh Usmar Ismail yang dipentaskan oleh Teater Tuang. Data yang digunakan adalah tuturan dari tokoh yang  sesuai dengan teori tindak tutur ekspresif. Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  adalah  dengan  melakukan  transkripsi  pada  video pementasan drama yang kemudian dilakukan pengelompokkan sesusai dengan indikator yang telah  disiapkan,  yang  kemudian  data  tersebut  dianalisis  dengan  bentuk  deksriptif.  Hasil penelitian  ditemukan  bahwa tindak tutur ekspresif  dalam  pementasan  drama  ditemukan  10 jenis yaitu: (1) tindak tutur permintaan maaf, (2) tindak tutur mengancam,  (3) tindak tutur menyalahkan, (4) tindak tutur kesedihan (5) tindak tutur menyetujui, (6) tindak tutur marah, (7) tindak tutur kesenangan, (8) tindak tutur malu, (9) tindak tutur terkejut, dan (10) tindak tutur heran. Dan Strategi tindak tutur ekspresif ditemukan 1) Strategi bertutur terus terang tanpa basa-basi, 2) Strategi berterus terang dengan basa-basi kesantunan negatif, 3) Strategi berterus terang dengan basa-basi kesantunan positif.

## Kata Kunci: Drama; Tindak Tutur; Tindak Tutur Ekspresif

## PENDAHULUAN
Seiring berjalannya waktu, sastra di Indonesia  dapat  berkembang  dengan beraneka  ragam  suku  budayanya.  Hal tersebut melatarbelakangi dengan banyaknya macam, jenis, dan ragam sastra di  Indonesia,  salah  satunya  yaitu  Drama. Drama  diartikan  sebagai  karya  yang merealisasikan kehidupan masyarakat. Dari sekian banyak drama yang ada di Indonesia, salah  satu  drama  yang  dikenal  dengan
kehidupan  realistis  dan  permasalahan keluarga  yang  banyak  terjadi  dikehidupan nyata,  yaitu  drama  yang  berjudul Ayahku Pulang karya  Usmar  Ismail.  Drama tersebut  bercerita  tentang  seorang  Ayah yang  meninggalkan  keluarganya  demi sebuah  harta,  dan  menyebabkan  keluarga tersebut mengalami hidup yang cukup sulit. Bentuk dari cerita ini merupakan cerminan kehidupan  sosial  yang  selaras  dengan kehidupan nyata.
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Sebuah  drama  tidak  terlepas  dari adanya  komunikasi.  Komunikasi  selalu terikat dengan ujaran yang dipakai penutur untuk menyampaikan sesuatu kepada mitra tutur. Saat penutur melakukan komunikasi penyampaiannya  tidak  hanya  digunakan melalui  kata-kata,  namun  juga  diiringi dengan  tindakan  atau  perilaku.  Tindakan yang  dilakukan  bersamaan  dengan  ujaran biasa  disebut  dengan  tindak tutur.  Penutur menyampaikan  tuturan  diiringi  dengan ungkapan  perasaan,  misalnya  meminta maaf,  berterima  kasih,  mengeluh,  dan marah.  Tuturan  yang  dilakukan  dengan mengekspresikan perasaannya atau mengungkapkan sikap psikologisnya biasa disebut  dengan  tindak  tutur  ekspresif. Tindak  tutur  ekspresif  banyak  ditemukan pada  drama Ayahku  Pulang karya  Usmar Ismail.
Drama  memiliki  ciri  khas  yang menjadi  pembeda  dari  jenis  karya  sastra lainnya.  Karena  drama  ini  ditulis  secara bertahap pada saat penggambaran peristiwa yang  akan  dipertunjukkan  pada  penonton. Namun,  penampilan  gerak  dan  perilaku juga  menjadi  poin  yang  penting  bagi pementasan drama tersebut. Oleh sebab itu drama  ini  menjadi  salah  satu  jenis  karya sastra  yang  cukup  menarik.  Terdapat beberapa penjelasan dari beberapa peneliti mengenai  pengertian  drama.  Seperti  pada penjelasan  yang  dilakukan  oleh  Anwar (2019)  bahwa  naskah  drama  ini  diartikan sebagai  suatu  cerita  yang  di  dalamnya terdapat  tindakan  dan  perbuatan  yang dituangkan  dalam  bentuk  tulisan  lalu dipentaskan.  Adapun    menurut  Anwar (2017) drama juga memiliki ciri khas yang menarik  dibandingkan  dengan  bentuk sastra  lain.  Karena  teks  drama  ini  ditulis oleh  pengarang  tidak  hanya  sampai  pada pemaparan  suatu  peristiwa  yang  dinikmati oleh  pembacanya,  namun  juga  harus diteruskan  agar  dapat  dipentaskan  dengan penampilan yang dilakukan dengan perilaku  dan  gerak.  Sehingga  drama  tidak hanya  untuk  dibaca,  namun  juga  untuk dipentaskan  di  atas  panggung.  Oleh  sebab
itu, dapat disimpulkan bahwa naskah drama ini merupakan sebuah teks atau tulisan yang di  dalamnya  menggambarkan  bagaimana kehidupan dan juga sifat manusia, melalui tingkah  laku  yang  dipentaskan.  Naskah drama ini menjadi genre sastra yang cukup menarik  di  antara  genre  yang  lainnya, karena naskah drama ini dapat dipertontonkan  kepada  penonton.  Oleh karena  itu,  drama  dapat  diartikan  sebagai suatu karya seni yang dipentaskan.
Drama  tidak  hanya  dibaca  dan dipahami,  namun  juga  dapat  dipentaskan untuk  dipertunjukkan  kepada  masyarakat umum,  agar  mereka  dapat  menikmati jalannya peristiwa tersebut (Bawana et al.,
2017).  Selain  itu  pementasan  drama  juga memberikan  dampak  positif  bagi  pelajar dan  mahasiswa.  Karena  dengan  adanya pementasan  drama  yang  biasa  dijadikan sebagai  tugas  mereka,  maka  hal  tersebut dapat  melatih  kepercayaan  diri  untuk meningkatkan  kreativitasnya.  Misalnya saat mereka diajarkan untuk tampil percaya diri  di  hadapan  teman-temannya  untuk mempertunjukkan pementasannya.
Sehingga  pementasan  drama  ini  juga membawa  pengaruh  yang  baik  untuk  para pelajar (Wiarsih, 2017).
Pada  kehidupan  sehari-hari  manusia menggunakan bahasa sebagai media mereka  saat  melakukan  interaksi  dengan orang  lain.  Selain  itu,  pada  saat  manusia melakukan  interksi,  bahasa  yang  akan diujarkan dapat bertujuan untuk penyampaian  ide,  perasaan,  dan  gagasan (Agustin et  al., 2021).  Pada  saat  manusia melakukan interaksi dengan individu  yang lain,  hal  tersebut  dapat  terjalin  suatu komunikasi yang baik. Komunikasi menjadi hal yang tidak bisa dilepaskan dari suatu  interaksi  antar  sesama  manusia. Karena manusia merupakan makhluk sosial yang  membutuhkan  komunikasi  dengan orang lain. Komunikasi merupakan penguraian  pesan  antara  penutur  dengan mitra  tutur  yang  memiliki  persamaan makna  dalam  melakukan  komunikasi secara  langsung.  Komunikasi  juga  selalu
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
dikaitkan  dengan  suatu  tuturan  yang bertujuan untuk dapat mengungkapkan apa yang akan disampaikan kepada mitra tutur. Saat  melakukan  komunikasi,  bahasa  yang digunakan  oleh  penutur  juga  tidak  hanya berbentuk kata-kata. Namun disertai dengan  tindakan  dan  perilaku.  Tindakan dan  perilaku  yang  dilakukan  oleh  penutur kepada mitra tutur saat mengucapkan suatu ujaran, dapat dikatakan sebagai tindak tutur (Astawa et al., 2017).
Tindak  tutur  merupakan  suatu kajian  dari  ilmu  pragmatik  karena  dalam pragmatik  dapat  dikatakan  suatu  ilmu bahasa  yang  membahas  mengenai  maksud yang  disampaikan  oleh  penutur.  Sehingga ilmu  pragmatik  ini  berkaitan  dengan penguraian  mengenai  apa  yang  dimaksud oleh  penutur  dengan  berbagai  tuturannya. Selain  itu  ilmu  pragmatik  juga  merupaka bidang  yang  ada  dalam  linguistik  yang menganalisis tentang ujaran. Namun, tanpa tindak  tutur  kajian  dalam  pragmatik  tidak akan  berjalan  dengan  baik.  Pada  saat penutur  mengujarkan  sesuatu  tuturan kepada  mitra  tutur,  di  dalamnya  penutur tidak  hanya  mengungkapkan  sesuatu dengan  kalimat.  Tapi  juga  mengucapkan tuturan  yang  dilakukan  dengan  suatu tindakan (Indrayanti et al ., 2019).
Pragmatik ini merupakan suatu kajian dari ilmu sosiolinguistik yang di dalamnya membahas mengenai penutur dalam menuturkan suatu informasi, yang bertujuan  untuk  menyampaikan  maksud tertentu. Selain itu, pragmatik juga menjadi peran  yang  penting  dalam  pembelajaran bahasa, karena kajian pragmatik ini dilihat sebagai  suatu  ilmu  yang  mengkaji  dalam penggunaan  bahasa,  seperti  mengetahui pesan  atau  tindak  yang  sedang  diujarkan (Sagita  &  Setiawan,  2020).  Sedangkan menurut  Megawati  (2016)  pragmatik merupakan cabang dari ilmu yang mengkaji tentang  bagaimana  mitra  tutur  dapat membuat kesimpulan dalam rangka mengartikan maksud dari penutur. Sehingga suatu pesan yang diinformasikan atau  juga  suatu  tindakan  yang  dilakukan
oleh  penutur,  dapat  dipahami  oleh  mitra tutur.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa pragmatik ini merupakan suatu cabang dari ilmu linguistik yang di dalamnya mempelajari mengenai seluk beluk hubungan  antara  konteks  luar  bahasa  dan juga  maksud  dari  tuturan.  Selain  itu, pragmatik  juga  merupakan  ilmu  yang mendalami  bagaimana  situasi  atau  kondisi dari penggunaan bahasa manusia yang juga ditentukan  oleh  konteks  dari  bahasa tersebut.
Tindak  tutur  terdapat  tindak  tutur yang  beragam,  seperti  tindak  tutur  lokusi, tindak  tutur  ilokusi,  dan  tindak  tutur perlokusi.  Dalam  penelitian  ini  terfokus pada jenis tindak tutur ilokusi. Tindak tutur ilokusi  merupakan  suatu  tindak  yang mengutarakan  sesuatu  yang  bermaksud bahwa  isi  tututran  tersebut  berguna  untuk meminta  penanggung  jawab  dari  penutur (Astuti  &  Retnosari,  2016).  Menurut (Putrayasa,  2014)  tindak  tutur  ilokusi berfungsi  sebagai  penyampaian  informasi kepada  seseorang.  Selain  itu  juga  dapat digunakan  untuk  melakukan  sesuatu. Tindak  tutur  ilokusi  juga  menjadi  bentuk penyampaian  yang  ingin  dicapai  oleh penutur  saat  penutur  mengujarkan  kepada mitra  tutur.  Seperti  tindakan  berjanji, menyatakan,  memerintah,  meminta,  dan sebagainya. Pada penelitian ini hanya fokus pada tindak tutur ilokusi ekspresif. Tindak tutur ekspresif ini merupakan suatu respon atau  reaksi  dari  seseorang  terhadap kebiasaan  orang  lain.  Selain  itu  juga menjadi  sikap  atau  tindakan  serta  ekspresi seseorang  mengenai  kebiasaan  orang  lain. Tindakan yang dilakukan, seperti meminta maaf,  marah,  mengucapkan  terima  kasih, bersimpati,  dan  berbelasungkawa  (Astawa et al., 2017). Tindak tutur ilokusi merupakan suatu tindakan  yang  dilakukan  dengan  maksud tertentu pada saat kegiatan bertutur. Selain itu tindak tutur ilokusi juga suatu tindakan yang dilakukan oleh penutur saat mengatakan  sesuatu,  seperti  memerintah, membuat  janji,  membuat  pernyataan,  dan
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
lain-lan (Nirmala, 2015).  Adapun menurut (Rachmawati, 2018) tindak tutur ilokusi ini merupakan  suatu  tindak  yang  memiliki fungsi  atau  daya  ujar.  Selain  itu,  tindak tutur  ilokusi  ini  juga  termasuk  sulit  untuk diidentifikasi karena tindak tutur ilokusi ini bertautan  dengan  penutur  menuturkakn kepada  siapa,  kapan,  dan  juga  di  mana mengenai tindak tutur yang dilakukan.
Jenis  dari  tindak  tutur  ilokusi  juga dipaparkan  oleh  (Rahma,  2018)  bahwa tindak  tutur  ilokusi  ini  dibagi  menjadi beberapa jenis seperti Tindak Tutur Asertif (suatu  tindak  tutur  yang  mengikat  penutur atau  mitra  tutur  mengenai  kebenaran  atas tuturan  yang  telah  dituturkan.  Seperti menuntut,  membangakan,  melaporkan, menyatakan, dan memberitahukan). Tindak Tutur  Direktif  (suatu  tindak  tutur  yang bermaksud agar mitra tutur dapat melakukan  suatu  tindakan  yang  telah disebutkan  penutur  dalam  tuturannya. Seperti memerintah, menyarankan, memohon,  meminta,  dan  menasehati). Tindak  Tutur  Komisif  (suatu  tindak  tutur yang bermaksud untuk melibatkan penuturnya  saat  melakukan  tindakan  yang akan datang. Seperti menawarkan, bersumpah,  dan  berjanji).  Tindak  Tutur Ekspresif (suatu tindak tutur yang memiliki maksud untuk menunjukkan sikap psikologis  dari  penutur  mengenai  suatu keadaan. Seperti memuji, mengritik, berbelasungkawa,  mengucapkan  selamat, meminta maaf,  dan  menyalahkan).  Tindak Tutur  Deklarasi  (suatu  tindak  tutur  yang bermaksud agar penutur dapat menciptakan sesuatu  yang  baru.  Seperti,  menunjuk, memecat, membebaskan, dan menjatuhkan hukuman).
Terdapat  beberapa  peneliti  yang memaparkan  teori  mengenai  tindak  tutur ilokusi.  Tindak  tutur  ekspresif  ialah  suatu tindak  tutur  yang  memiliki  maksud  agar mitra  tutur  dapat  mengartikan  tuturan  dari penutur  sebagai  penilaian  atau  ungkapan yang  disebutkan  dalam  tuturan  tersebut, seperti  tuturan  mengeluh,  mengucapkan selamat,  memuji,  mengucapkan  terima
kasih,  meminta  maaf,  mengkritik,  dan menyalahkan (Febriyani, 2017). Hal tersebut  juga  diperkuat  dengan  penjelasan teori  tindak  tutur  ekspresif  oleh  (Astika et al . 2021) bahwa tindak tutur ekspresif ialah sebuah pengungkapan dari perasaan penutur  mengenai  situasi  dan  kondisi emosional yang bersifat ekspresif. Ekspresif  diartikan  sebagai  jenis  tindak tutur yang memiliki fungsi untuk mengungkapkan  sikap  psikologis  dari penutur  mengenai  kondisi  yang  sedang dituturkan.  Seperti,  memuji,  mengkritik, meminta maaf, mengucapkan terima kasih, dan mengeluh.
Pemaparan lain juga dilakukan oleh (Mardiah,  2020)  bahwa  tindak  tutur ekspresif ialah tindak tutur yang dimaksudkan untuk penyampaian perasaan dari  penutur  kepada  mitra  tutur.  Tindak tutur  ekspresif  ini  juga  memiliki  fungsi sebagai  ungkapan  sesuatu  yang  sedang dialami  oleh  penutur.  Selain  itu,  tindak tutur  ekspresif  juga  menggambarkan  dari sikap psikologis penutur, seperti pernyataan kesenangan,  ketidaksukaan,  permohonan maaf, ucapan terima kasih, dan sebagainya. Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa tindak tutur  ekspresif  ini  yaitu  suatu  tindak  tutur yang  bermakna  pengungkapan  dari  sikap psikologis  yang  sedang  dirasakan  oleh penutur  dan  ditujukan  kepada  mitra  tutur. Ungkapan  dari  tindak  tutur  ekspresif  ini, seperti memuji, mengkritik, meminta maaf, mengucapkan terima kasih, mengeluh, dan sebagainya.  Selain itu, tindak  tutur  ilokusi ekspresif  dapat  dikatakan  sebagai  tuturan yang menunjukkan suatu ungkapan kesenangan  atau  kekecewaan,  seperti tuturan yang berbentuk sindiran (Musyawir & Biloro, 2019).
Saat  melakukan  suatu  tindak  tutur, maka  dibutuhkan  adanya  strategi  dalam bertutur yang dilakukan oleh penutur, yang bertujuan  agar  mitra  tutur  tidak  merasa tersinggung dengan tuturan penutur. Menurut Yule (dalam Septiani et al., 2016), bahwa  strategi  bertutur  merupakan  cara penutur dalam bertutur agar dapat
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
menghasilkan  ujaran  yang  dapat  dipahami oleh  mitra  tutur.  Menurut  Brown  dan Levinson  (Alfioda et  al., 2016),  bahwa strategi bertutur dibagi menjadi, 1) bertutur dengan terus terang tanpa adanya basa-basi, 2) bertutur terus terang dengan basa-basi, 3) bertutur dengan adanya basa-basi kesantunan  negatif,  4)  bertutur  secara samar, 5) bertutur dalam hati.
Dalam melakukan penelitian, drama berjudul “Ayahku Pulang” ini juga banyak diteliti  sebagai  objek  kajian.  Seperti  pada penelitian  terdahulu  yang  dilakukan  oleh (Halid,  2021)  dengan  judul  penelitian Prinsip  Kesantunan  Berbahasa  Dalam Lakon  Drama  Ayahku  Pulang    Karya Usmar Ismail . Penelitian ini dapat disimpulkan  bahwa  terdapat  lima  maksim yaitu:  (a)  maksim  kebijaksanaan,  (b) maksim kedermawanan, (c) maksim penghargaan,  (d)  maksim  kesederhanaan, (e)  maksim  permufakatan,  (f)  maksim kesimpatisan.  Dalam  penelitian  terdahulu dengan  penelitian  saat  ini,  ditemukan adanya persamaan dan perbedaan. Persamaan  antara  penelitian  terdahulu dengan  penelitian  saat  ini,  yaitu  sama menggunakan  objek  pementasan  drama berjudul  “Ayahku  Pulang”  karya  Usmar Ismail. Namun perbedaannya terdapat pada kajian penelitian yang digunakan.
Penelitian  terdahulu  menggunakan  kajian prinsip kesantunan, namun pada penelitian saat ini menggunakan kajian tindak tutur.
Penelitian terdahulu juga dilakukan oleh  (Nurhasanah,  2017)  dengan  judul penelitian Pendidkkan  Karakter  Lewat Pembelajaran  Apresiasi  Drama  “Ayahku pulang”  Karya  Usmar  Ismail .  Hasil  yang ditemukan dalam penelitian ini adalah nilai- nilai pendidikan karakter yang terdiri atas: kesadaran  moral  dan  hati  nurani,  empati, kendali  diri,  penentuan  perspektif,  dan kerendahan hati. Persamaan antara penelitian terdahulu dengan penelitian saat ini  juga  sama  dalam  penggunaan  objek drama,  yaitu  drama  berjudul  “Ayahku Pulang”  karya  Usmar  Ismail.  Namun, dalam  perbedaannya,  terletak  pada  kajian
yang digunakan dalam melakukan penelitian. Jika penelitian terdahulu menggunakan  kajian  pendidikan  karakter untuk  dijadikan  kajian  penelitian.  Namun, pada  penelitian  saat  ini  menggunakan bahasa  atau  ilmu  pragmatik  sebagai  topik kajiannya.
Penelitian  mengenai  tindak  tutur ilokusi  dalam  pementasan  drama,  juga dilakukan  oleh  (Agustin et  al., 2021), dengan  judul  penelitian Tindak  Tutur Ilokusi  dalam  Percakapan  Tokoh  pada Pertunjukan Drama Dilarang Menyanyi di Kamar Mandi oleh Teater Tiang (Ilocussion
Action in Character
Conversation at the Show of the Drama Do Not  Sing  in  the  Bathroom  by  Tiang Theater) .  Hasil  penelitian  ini  menujukkan bahwa  wujud  tindak  tutur  ilokusi  pada percakapan  para  tokoh  dalam  pertunjukan drama Dilarang Menyanyi di Kamar Mandi oleh  Teater  Tiang,  yaitu:  a)  Tindak  tutur ilokusi  representatif  menegaskan  dan memberitahu,  b)  Tindak  tutur  ilokusi direktif  memerintah  dan  bertanya,  c) Tindak  tutur  ilokusi  komisif  menawarkan, berjanji,  dan  mengancam,  d)  Tindak  tutur ilokusi deklaratif menyatakan, mengancam, dan  menuntut,  e)  Tindak  tutur  ilokusi ekspresif mengejek dan menyanjung. Pada penelitian  terdahulu  memiliki  persamaan pada penelitian saat ini, yaitu menggunakan kajian tindak tutur ilokusi dan menggunakan    pementasan  drama  sebagai objek  penelitian.  Namun  perbedaannya terletak pada judul drama yang diteliti, jika peneliti  terdahulu  menggunakan  drama Dilarang  Mandi  di  Kamar  Mandi, namun pada  penelitian  saat  ini  menggunakan drama  berjudul Ayahku  Pulang karya Usmar Ismail.
Penelitian  ini  penting  dilakukan karena belum ditemukan adanya penelitian yang  menggunakan  kajian  tindak  tutur dengan  objek  penelitian  menggunakan drama berjudul Ayahku Pulang. Kebanyakan  peneliti  menggunakan  objek pementasan  drama  berjudul “Ayahku Pulang” ini  digunakan  dengan  kajian
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
pendidikan  karakter  dan  kajian  sastra, seperti  bentuk  konflik  batin  tokoh.  Oleh karena  itu  pada  penelitian  saat  ini  dapat menjadi kebaruan dan memberikan referensi untuk penelitian selanjutnya. Oleh sebab itu  penelitian berjudul Tindak Tutur Ekspresif  Pada  Naskah  Drama  Ayahku Pulang Karya Usmar perlu dilakukan.
Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu untuk  1)  Mendeskripsikan  bagaimana bentuk tindak tutur ekspresif yang terdapat pada tuturan dalam naskah drama “Ayahku Pulang” karya Usmar Ismail, 2)
Mendeskripsikan  strategi  tindak  tutur ekspresif  pada  naskah  drama  “Ayahku Pulang” karya Usmar Ismail.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dengan jenis penelitian kualitatif. Penelitian  deskriptif  merupakan  metode penelitian yang bertujuan untuk mengklarifikasi tentang suatu peristiwa atau fenomena sosial (Zellatifanny
&
Mudjiyanto,  2018).  Dalam  penelitian kualitatif  data  yang  dikumpulkan  yaitu berupa  data  deskripstif.  Seperti,  catatan lapangan,  dokumen  pribadi,  dan  lain-lain. Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini yaitu tuturan dari dialog tokoh yang terdapat pada  naskah  drama  berjudul  “Ayahku Pulang”  karya  Usmar  Ismail.  Sumber  data yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu naskah  drama  berjudul  “Ayahku  Pulang” karya  Usmar  Ismail.  Data  yang  digunakan yaitu  tuturan  setiap  tokoh  dalam  naskah drama “Ayahku Pulang”. Teknik pengumpulan data yaitu dengan teknik baca dan  catat,  naskah  drama  dibaca  dengan kritis kemudian jika menemukan data yang sesuai  dengan  teori  akan  dicatat.  Teknik Analisis data yang digunakan adalah dengan mengaitkan  teori  yang  dipakai  dalam penelitian  ini,  yaitu  tindak  tutur  ekspresif pada  data  yang  telah  ditemukan  dan  yang telah  dicatat.  Setelah  mendapatkan  hasil penelitian, langkah selanjutnya yaitu mengambil  benang  merah  dari  penelitian yaitu berupa simpulan di akhir penelitian.
HASIL DAN PEMBAHASAN

## BENTUK TINDAK TUTUR EKSPRESIF
Tindak  tutur  ekspresif  masuk  ke dalam  tindak  tutur  ilokusi.  Tindak  tutur ekspresif adalah tindak tutur yang berisikan tuturan  yang  apabila  dituturkan  memiliki tujuan  untuk  menunjukkan  sikap  atau perlakuan  psikologis  penutur.  Berikut adalah  tuturan  ekspresif  yang  terdapat dalam pementasan drama.

## Tindak Tutur Meminta Maaf
Tindak  tutur  ekspresif  memiliki beberapa  jenis  di  dalamnya,  jenis  yang pertama adalah tindak tutur meminta maaf. Tuturan meminta maaf adalah tuturan yang di dalamnya berisikan tuturan permohonan ampun  karena  penyesalan  dari  penutur kepada  mitra  tutur.  Berikut  penjelasan dengan disertai data yang ditemukan
(1)  Gunarto:  Maaf  Bu...  bukan maksudku  untuk  menjual adik sendiri (Dialog 15)
Data  (1)  merupakan  data  pertama mengenai  tindak  tutur  ekspresif  dengan jenis  meminta  maaf.  Tuturan  yang dituturkan  oleh  Gunarto  salah  satu  tokoh dalam  teater  tersebut.  Gunarto  meminta maaf  kepada  Ibu,  karena  penyesalan  atas apa  yang  dia  katakan  sebelumnya  kepada ibunya.  Kemudian  dia  menjelaskan  hal yang  sebenarnya  dia  pikirkan  yaitu  dia tidak  memiliki  niat  untuk  menjual  adik sendiri.  Data  (1)  bisa  disebut  dengan  data tindak tutur ekspresif jenis tuturan meminta maaf dengan kata kunci [maaf].
Sejalan  dengan  penelitian  yang dilakukan  oleh  Sari  (2012)  mengatakan bahwa tindak tutur meminta maaf dikarenakan  perasaaan  tidak  enak  dari penutur  kepada  mitra  tutur  atas  kesalahan yang  dilakukan  penutur.  Tindak  tutur
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
meminta maaf pasti di dalamnya berisikan kata [maaf] yang tertera dalam tuturan.

## Tindak Tutur Mengancam
Jenis  kedua  dari  tindak  tutur ekspresif  yaitu  tindak  tutur  mengancam. Tuturan  mengancam  adalah  tuturan  yang dituturkan  oleh  penutur  dengan  tujuan memberikan  tanda  atau  peringatan  kepada mitra tutur mengenai kemungkinan- kemungkinan  buruk  yang  akan  terjadi  di kemudian hari.
(2) Gunarto: Kenapa kalian menangis saja? Baik... dua pilihan!
Kalian pilih dia? Atau aku! (Dialog 137)
Data (2) di atas merupakan tuturan dari  Gunarto.  Data  tersebut  menjelaskan bahwa  Gunarto  sedang  memberi  ancaman kepada keluarganya dengan bentuk pilihan yaitu tentang dua pilihan, keluarganya akan memilih Gunarto atau ayahnya yang sudah menghilang bertahun-tahun lamanya. Dengan demikian data (2) di atas termasuk ke  dalam jenis tuturan  mengancam  karena pada tuturan tersebut secara tidak langsung Gunarto  memberi  peringatan  tentang kemungkinan  buruk  yang  akan  menimpa keluarganya.  Jika  keluarganya  memilih Gunarto maka mereka tidak boleh memilih ayahnya,  sedangkan  jika  keluarganya memilih  ayahnya  maka  mereka  akan kehilangan Gunarto. Tuturan yang menunjukkan  bahwa  data  (2)  termasuk  ke dalam  jenis  ancaman  adalah  [Kalian  pilih dia? Atau aku!].
Penelitian  lainnya  juga  dilakukan oleh  Aini  et  al.  (2020)  dengan  judul penelitian Tindak  Tutur  Joko  Anwar  yang Mengancam  dan  Strategi  Kesantunan Tidak Langsung terhadap Livi Zheng dalam Acara  Q&A:    Belaga  “Hollywood”  di Metro  TV, di  dalamnya  juga  ditemukan tindak tutur mengancam. Aini et al. (2020) mengatakan  bahwa  tindak  tutur  ekspresif jenis  mengancam  terdapat  penekanan  di
satu frasa atau lebih. Dalam data (2) di atas terdapat  penekanan  pada  tuturan  [Kalian pilih dia? Atau aku!].

## Tindak Tutur Menyalahkan
Jenis  ketiga  dari  tindak  tutur ekspresif adalah tindak tutur ekspresif jenis menyalahkan.  Tindak  tutur  menyalahkan berisikan  tuturan  yang  dituturkan  oleh penutur  dengan  tujuan  melemparkan kesalahan  kepada  mitra  tutur  atau  kepada orang  lain.  Data  yang  ditemukan  sebagai berikut:
(3)  Gunarto:  Semua  ini  kesalahan ayah! Hingga Mintarsih harus rela bekerja hingga saat ini! (Dialog 19)
Data (3) di atas merupakan tuturan dari  Gunarto.  Tuturan  di  atas  termasuk  ke dalam  jenis  menyalahkan  karena  makna yang terkadung adalah Gunarto melemparkan  kesalahan  kepada  ayahnya. Gunarto berpikir demikian karena keluarganya  tidak  baik  ketika  ayahnya pergi dari rumah, Gunarto juga menyalahkan ayahnya karena adik perempuan  masih  harus  bekerja  demi menghidupi  keluarganya.  Kalimat  yang menunjukkan  bahwa  data  (3)  benar  data dari  tindak  tutur  ekspresif  adalah  pada tuturan [ini semua kesalahan Ayah].
Pendapat  dari  Sari  &  Irma  (2020) tindak  tutur  ekspresif  jenis  menyalahkan biasanya  ditandai  dengan  terdapat  tuturan dari  penutur  kepada  mitra  tutur  dengan maksud  menyalahkan  atas  perbuatan  yang dilakukan  oleh  mitra  tutur  sebelumnya. Pada  data  (3)  ditemukan  bahwa  penutur menuturkan  tuturan  menyalahkan  tidak langsung  kepada  mitra  tutur  akan  tetapi kepada orang ketiga atau orang yang tidak terdlibat dalam percakapan yang dilakukan, akan  tetapi  data  (3)  masih  termasuk  ke dalam  tindak  tutur  menyalahkan  karena penutur  memiliki  maksud  menyalahkan orang  lain  meskipun  orang  tersebut  tidak berada di hadapannya.
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## Tindak Tutur Kesedihan
Jenis  keempat  dari  tindak  tutur ekspresif adalah tindak tutur jenis kesedihan.  Tuturan  kesedihan  berisikan perasaan  penutur  yang  sedang  sedih  hati atau  kesusahan  hati,  data  yang  ditemukan sebagai berikut:
(4) Ayah: tapi malang nasibku lalu toko-toko  itu  habis  terbakar  lalu ada  seseorang  seolah  belum  puas menyeret
aku ke
lembah kehancuran saham-saham yang aku beli  merosot  semua  nilai  nya sehabis perang ini. (Dialog 105)
Data (4) di atas merupakan tuturan yang  dituturkan  oleh  tokoh  ayah.  Ayah sebagai penutur menuturkan bahwa hidupnya  jauh  dari  kata  bahagia.  Tokoh Ayah  mengatakan  bahwa  hidupnya  yang malang  karena  beberapa  alasan  yaitu  toko yang dimiliki tokoh Ayah terbakar dan juga dengan  alasan  terdapat  orang  yang menghancurhkan saham-saham yang pernah  dibeli  tokoh  Ayah  tiba-tiba  semua nilainya  turun  drastis,  sehingga  dengan beberapa alasan di atas, tokoh Ayah merasa sedih  dan  sedang  mengalami  kesusahan hati. Kalimat yang menunjukkan kesedihan dalam  data  (4)  di  atas  adalah  pada tuturan [Malang nasibku].
(5) Ibu: Narto, sebenci itukah kamu terhadap Ayahmu  nak?  Ayah kandungmu!
(sambil menangis)(Dialog 121)
Data (5) merupakan data kedua dari jenis tindak tutur kesedihan. Tuturan di atas merupakan  tuturan  dari  tokoh  Ibu.  Tokoh ibu  merasa  sedih  karena  anaknya  yg bernama Gunarto tidak mengakui kehadiran  ayah  kandungya.  Kesedihan yang  ditampilkan  oleh  tokoh  ibu  adalah dengan  menangis,  tidak  menyangka  jika anaknya  tidak  mau  mengakui  ayahnya sendiri.
Penelitian  dilakukan  oleh  Olenti (2019)  dengan  judul  penelitian Tindak Tutur  Ekspresif  dalam  twitter. Dalam penelitian  ini  di  dalamnya  terdapat  data mengenai  tindak  tutur  ekspresif  jenis kesedihan.  Olenti  (2019)  berpendapat bahwa  tindak  tutur  kesedihan  ditandai dengan tuturan verbal. Berbeda dengan data (5)  selain  dengan  tuturan  verbal,  juga terdapat  tuturan  nonverbal  yang  diberikan oleh tokoh Ibu yaitu dengan menangis.

## Tindak Tutur Menyetujui
Tuturan  menyetujui  adalah  jenis kelima  dari  tindak  tutur  ekspresif.  Tindak tutur  menyetujui  berisikan  ungkapan penutur  kepada  mitra  tutur  bahwa  ia sepakat  dengan  apa  yang  dikatakan  mitra tutur  sebelumnya.  Berikut  data  mengenai tindak tutur menyetujui:
(6)  Ayah:  Kalau  Gunarto  tak  mau engkau  lah  Maimun,  maukah  kau mengambilkan ayah segelas air? Maimun: Baik ayah (Dialog 107)
Data (6) di atas merupakan data dari tuturan  menyetujui.  Tuturan  di  atas merupakan  dialog  antara  tokoh  Ayah dengan  toko  Maimun.  Tokoh  Ayah sebelumnya meminta tokoh Maimun untuk mengambilkan  segelas  air,  dan  tokoh Maimun  menyetujuinya.  Tuturan  Maimun yang  menunjukkan  iya  menyetujui  dari permintaan Ayahnya adalah dengan tuturan [Baik Ayah].

## Tindak Tutur Marah
Tindak  tutur  jenis  melampiaskan marah adalah jenis tindak tutur keenam dari tindak  tutur  ekspresif.  Tindak  tutur  ini berisikan  tuturan  dari  penutur  tentang perasaan  yang  tidak  senang  akan  sesuatu dan kejadian. Berikut data dari tindak tutur marah.
(7)  Gunarto:  Aku  bilang  bu,  kita tidak punya seorang ayah, kalo kita
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
punya seorang ayah. Lalu? Kenapa kita jadi seperti ini? Menjadi budak semua orang.(Dialog 113)
Data (7) di atas merupakan tuturan dari tokoh Gunarto. Tokoh ini adalah tokoh yang  paling  tidak  suka  akan  kehadiran tokoh  Ayah.  Tokoh  Gunarto  meluapkan marahnya  dengan  menyatakan  bahwa  jika ia dan adik-adiknya memiliki seorang ayah maka  hidup  mereka  tidak  akan  semalang itu,  mereka  bahkan  tanpa  kehadiran  sosok Ayah  menjadi  seorang  budak  bagi  orang lain. Yang pada intinya tokoh Gunarto tidak senang  akan  kehadiran  Ayah  karena kejadian  yang  terjadi  sebelumnya  yaitu  ia ditinggalkan selama 10 tahun.
Hal tersebut juga diperkuat dengan adanya penelitian oleh (Sabrian et al., 2019) dengan  judul “Women  Speech  in  Angry Conditions in 7 Hati 7 Cinta 7 Wanita Film (Jenis-Jenis  Tindak  Tutur  Perempuan Dalam Kondisi Marah Pada Film 7 Hati 7 Cinta  7  Wanita)”, bahwa  penggambaran emosi marah ini dapat terlihat secara verbal dan nonverbal. Nonverbal seperti, memukul, menangis, dan berteriak. Sedangkan  verbal  seperti  mengeluarkan sindiran,  cacian,  dan  hinaan.  Sehingga, tindak  tutur  marah  termasuk  ke  dalam tindak  tutur  ekspresif,  karena  tindak  tutur tersebut  dapat  menyatakan  sesuatu  yang dirasakan oleh penutur.

## Tindak Tutur Kesenangan
Tindak tutur ekspresif jenis kesembilan  adalah  jenis  tindak  tutur mengungkapkan  kesenangan.  Tindak  tutur ini  berisikan  ungkapan  dari  perasaan seorang  penutur  yang  merasa  senang  akan suatu  kejadian  yang  menimpa  penutur sebelumnya. Berikut data mengenai tindak tutur  ekspresif  jenis  mengungkapkan kesenangan.
(8)  Ayah:  Hari  ini  aku  sangat senang  sekali  dan  tak  tau  apa  yg harus kulakukan. (Dialog 100)
Data  (8)  di  atas  merupakan  tindak tutur  yang  dituturkan  oleh  tokoh  Ayah. Tokoh  ayah  memiliki  perasaan  senang karena  ia  bisa  bertemu  dengan  anak  dan istrinya setelah 10 tahun lamanya. Kalimat yang menunjukkan tokoh Ayah mengutarakan  perasaan  senangnya  pada tuturan [hari ini aku sangat senang sekali].
(9)  Ibu:  Aku  sendiri  juga  tidak  tau harus  dari  mana  berbicara,  aku kira  ini  lah  bahagia  yang  paling besar. (Dialog 101)
Data  (9)  adalah  data  kedua  dari tindak tutr ekspresif jenis mengungkapkan kesenangan. Data di atas merupakan bentuk tuturan  dari  tokoh  Ibu,  tokoh  Ibu  merasa senang  karena  ia  bertemu  lagi  dengan suaminya,  meskipun  telah  ditinggalkan tidak ada rasa benci di hati ibu, ia tetap mau menerima  kehadiran  tokoh  Ayah.  Kalimat atau  tuturan  tokoh  Ibu  yang  masuk  ke dalam tuturan ekspresif adalah pada tuturan [inilah bahagia paling besar].
Hal  tersebut  juga  diperkuat  oleh penelitian (Olenti et al., 2019) dengan judul penelitian “Tindak  Tutur  Ekspresif  dalam Twitter”, bahwa  tindak  tutur  kesenangan juga termasuk dalam tindak tutur ekspresif. Karena  pada  tuturan  tersebut  ditandani dengan  adanya  fungsi  rasa  senang  saat melakukan  sesuatu.  Selain  itu,  rasa kesenangan  juga  dapat  ditandani  dengan adanya kata [senang] dan [bahagia].

## Tindak Tutur Malu
Tuturan jenis kesepuluh dari tindak tutur  eksprsif  adalah  tuturan  merasa malu. Tuturan  ini  berisikan  ungkapan  dari perasaan  seorang  penutur  yang  merasa dirinya tidak enak hati karena telah berbuat kurang  baik  di  kesempatan  sebelumnya. Data yang ditemukan sebagai berikut.
(10) Ayah: Sebenarnya, sudah tiga hari  Narto  pergi  ke  ujung  sana. Karena  aku  malu  datang  ke  sini. (Dialog 132)
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Data (10) di atas merupakan tuturan dari  tokoh  Ayah  yang  mengutarakan perasaan  tiudak  enak  hatinya  kepada keluarganya. Tokoh Ayah merasa hina dan malu karena pada kesempatan sebelumnya Ayah meninggalkan istri dan anak-anaknya yang masih kecil. Waktu awal meninggalkan  keluarganya,  tokoh  Ayah masih  memiliki  masa  kejayaan  yang  baik dari segi ekonomi dan juga pangkat. Akan tetapi  waktu  berlalu  dan  tiba  tokoh  Ayah kehilangan  semua  masa  kejayaannya,  ia Kembali  ke  rumahnya,  dan  kemudian muncullah  tuturan  ekspresif  merasa  malu dari tokoh Ayah. Kalimat yang menunjukkan  tuturan  ekspresif  merasa malu adalah pada kalimat [Karena aku malu datang ke sini].
Penelitian  lainnya  juga  dilakukan oleh Nursiah & Liusti (2020) dengan judul penelitian Tindak  Tutur  Ekspresif  dalam Novel  Bumi  Manusia  karya  Pramoedya Ananta Toer. Dari hasil penelitian terdapat tindak tutur malu, sejalan dengan penelitian ini  juga  terdapat  tindak  tutur  malu. Pendapat  Nursiah  dan  Liusti  (2020) mengatakan bahwa tindak tutur malu dalam bentuk  verbal  biasanya  dalam  tuturan terdapat kata [malu] di dalamnya.

## Tindak Tutur Terkejut
Tuturan merasa terkejut merupakan jenis kesembilan dari tindak tutur ekspresif. Tindak  tutur  ini  berisikan  ungkapan perasaan  penutur  karena  terkejut  atau terperanjat  akan  suatu  keadaan.  Tuturan merasa terkejut dengan penjalasan di bawah ini.
(11) Mintarsih: Tadi ada orang tua yang  duduk  di  jembatan  sana melihat-lihat ke rumah kita nampaknya sih seperti pengemis Maimun: ha orang tua?
(Dialog 75)
Data  (11)  merupakan  tuturan  dari tokoh  Maimun  yang  merasa  kaget  atau
terkejut  dengan  pernyataan  yang  dibuat oleh  tokoh  sebelumnya.  Yaitu  pernyataan dari Mintarsih, mengenai pernyataan bahwa terdapat  orang  tua  dengan  tampilan pengemis  dan  yang  membuat  tokoh Maimun lebih terkejut adalah dari pernyataan  yaitu  orang  tua  tersebut  selalu melihat  ke  arah  rumah  mereka.  Bukti kalimat  terkejut  dari  Maimun  adalah dengan tuturan [ha orang tua?].

## Tindak Tutur Heran
Jenis  kesepuluh  atau  jenis  yang terakhir  dari  tindak  tutur  ekspresif  adalah tindak tutur jenis heran. Tindak tutur heran berisikan  tuturan  dari  penutur  karena memiliki  perasaan  ganjil  di  dalam  hatinya atas  sikap  atau  perkataan  dari  mitra  tutur sehingga  penutur  mengungkapkan  secara lisan  kepada  mitra  tutur.  Data  mengenai tindak tutur jenis heran sebagai berikut.
(12)  Gunarto:  Kenapa  sih  Ibu masih  ingat-ingat  Ayah  lagi? Mengingat  orang yang justru bu, lupa dengan kita?(Dialog 5)
Data (12) di atas merupakan tuturan dari tokoh yang Bernama Gunarto. Gunarto merasa heran kepada ibunya karena masih saja  mengingat  sosok  ayahnya  padahal ayahnya telah meninggalkan keluarga serta mengkhianati keluarganya. Dengan demikian  tokoh  Gunarto  mengutarakan perasaan  ganjil  di  hatinya  kepada  ibunya selaku mitra tutur.
Dari  penjelasan  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  tindak  tutur  ekspresif yang  terdapat  dalam  pementasan  drama yang berjudul Ayahku Pulang karya Usmar Ismail  oleh  Teater  Tuang  ditemukan  10 jenis  yaitu:  (1)  tindak  tutur  permintaan maaf,  (2)  tindak  tutur  mengancam,  (3) tindak  tutur  menyalahkan,  (4)  tindak  tutur kesedihan  (5)  tuturan  menyetujui,  (6) tindak  tutur  marah,  (7)  tindak  tutur kesenangan,  (8)  tindak  tutur  malu,  (9) tindak  tutur  terkejut,  dan  (10)  tindak  tutur heran.  Berbeda  dengan  penelitian  yang
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
dilakukan oleh Sari (2012) hasil penelitian dengan  judul Tindak  Tutur  Dan  Fungsi Tuturan Ekspresif Dalam Acara Galau Nite Di  Metro  TV:  Suatu  Kajian  Pragmatik hanya terdapat 7 jenis yaitu ucapan selamat, terima kasih, megkritik, mengeluh, menyalahkan, memuji, meminta maaf, serta menyindir.  Serta  terdapat  penelitian  yang dilakukan  oleh  Irma  (2017)  dalam  judul penelitian Tindak  Tutur  Dan  Fungsi Tuturan  Ekspresif  Dalam  Acara  Rumah Perubahan  Rhenald  Kasali dengan  hasil penelitian yang ditemukan terdapat 7 jenis yaitu ucapan selamat, ucapan terima kasih, mengkritik, mengeluh, heran, memuji, dan meminta  maaf.  Mengaca  pada  penelitian sebelumnya  penelitian  mengenai  tindak tutur  ekspresi  masih  memiliki  7  jenis  dan pada  penelitian  ini  terdapat  keterbaruan jenis  dari  tindak  tutur  ekspresif  yaitu terdapat 10 jenis.

## STRATEGI TINDAK TUTUR EKSPRESIF
Strategi bertutur dibagi menjadi, 1) bertutur  dengan  terus  terang  tanpa  adanya basa-basi,  2)  bertutur  terus  terang  dengan basa-basi, 3) bertutur dengan adanya basa- basi kesantunan negatif, 4) bertutur secara samar,  5)  bertutur  dalam  hati  (Brown  dan Levinson  dalam  Alfioda  et  al.,  2016). Namun pada penelitian ini hanya ditemukan  3  strategi  bertutur  yang digunakan  dalam  tindak  tutur  ekspresif, yaitu 1) Strategi bertutur terus terang tanpa basa-basi,  2)  Strategi  berterus  terang dengan  basa-basi  kesantunan  negatif,  3) Strategi  berterus  terang  dengan  basa-basi kesantunan positif.
Strategi  Bertutur  Terus  Terang  tanpa Basa-basi
(1) Gunarto: Kenapa kalian menangis saja? Baik... dua pilihan! Kalian pilih dia? Atau aku! (Dialog 137)
Strategi berterus terang tanpa basa- basi ditemukan pada tuturan tokoh Gunarto, saat menyampaikan tuturannya. Ia memberikan dua pilihan kepada
keluarganya,  untuk  memilih  dia  atau Ayahnya. Sehingga, data tersebut menunjukkan  bahwa  tuturan  mengancam disampaikan  dengan  tegas  dan  tidak sekedar basa-basi kepada orang lain. Selain itu, strategi berterus terang tanpa basa-basi juga  sering  digunakan  untuk  menanyakan sesuatu  kepada  orang  lain  yang  sudah berhubungan  dengan  akrab.  Sehingga, adanya percakapan yang cukup memudahkan  mitra  tutur  untuk  cepat menangkap  apa  yang  disampaikan  oleh penutur.  Hal  tersebut  diperkuat  dengan adanya  penelitian  yang  dilakukan  oleh (Dewi,  2019)  dengan  judul  peelitian “Strategi  Bertutur  Dalam  Tindak  Tutur Bertanya    Dalam  Program  Tv  Afd  Now” . Bahwa,  pada  strategi  bertutur  terus  terang tanpa  basa-basi  ini,  lebih  menjurus  pada kepentingan  bertanya  kepada  seseorang yang  sudah  berhubungan  dengan  akrab. Sehingga, adanya komunikasi yang hangat dan  mudah  ditangkap  antara  penutur dengan mitra tutur.
(2)  Gunarto:  Semua  ini  kesalahan ayah! Hingga Mintarsih harus rela bekerja hingga saat ini! (Dialog 19)
Data  (2)  di  atas  juga  ditemukan pada  penyampaian  Gunarto  mengenai Ayahnya.  Seperti  data  di  atas,  Gunarto menyalahkan Ayahnya atas apa yang terjadi kepada Mintarsih, adiknya. Tuturan Gunarto  juga  disampaikan  dengan  tegas dan  lugas.  Selain  itu,  penyampaian  yang dituturkan oleh Gunarto juga tersampaikan dengan  mudah,  sehingga  adanya  respon balik  dari  mitra  tutur  mengenai  tuturan Gunarto. Strategi berterus terang tanpa basa basi juga dapat digunakan untuk penyampaian  kalimat  yang  menyudutkan atau  menekan  posisi  mitra  tutur  agar menyadari kesalahan dan perilakunya. Oleh sebab itu, data di atas menunjukkan bahwa
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
tuturan  menyalahkan  disampaikan  oleh Gunarto dengan tegas dan lugas. Selain itu, juga  tidak  terlihat  adanya  unsur  basa-basi pada tuturan Gunarto.
(3)  Gunarto:  aku  bilang  bu,  kita tidak punya seorang ayah, kalo kita punya seorang ayah. Lalu? Kenapa kita jadi seperti ini? Menjadi budak semua orang. (Dialog 113)
Data  (3)  ditunjukkan  pada  tuturan Gunarto  mengenai  kemarahannya  pada sang  Ayah.  Selain  itu,  dalam  tuturan Gunarto juga disampaikan dengan jelas dan tidak  terkesan  main-main.    Sehingga,  data di atas menunjukkan bahwa tuturan marah disampaikan  dengan  jelas  dan  tidak terkesan main-main.

## Strategi  Bertutur  dengan  Basa-basi Kesantunan Negatif
(4) Ayah: Lapi malang nasibku, lalu toko-toko  itu  habis  terbakar,  lalu ada  seseorang  seolah  belum  puas menyeret aku ke lembah kehancuran,  saham-saham  yang aku  beli  merosot  semua  nilainya sehabis perang ini. (Dialog 105)
Pada  data  (4)  di  atas  menunjukkan bahwa tokoh Ayah sedang mengungkapkan kesedihannya. Pengungakapan
yang ditunjukkan oleh Ayah termasuk ke strategi bertutur  dengan  basa-basi  kesantunan negatif. Kalimat basa-basi yang ditunjukkan oleh Ayah yaitu pada pengungkapan  yang  terlalu  panjang  lebar, padahal  inti  dari  penyampaiannya  yaitu bahwa  ia  sudah  mengalami  kebangkrutan. Sehingga data di atas menunjukkan bahwa tuturan  kesedihan  disampaikan  dengan basa-basi kesantunan negatif.
Strategi  Bertutur  dengan  Basa-basi Kesantunan Positif
(5)  Ibu:  Aku  sendiri  juga  tidak  tau harus  dari  mana  berbicara,  aku kira inilah bahagia yg paling besar. (Dialog 101)
Data  (5)  di  atas  masuk  ke  dalam strategi bertutur dengan basa-basi kesantunan  positif  dikarenakan  tokoh  ibu mengungkapkan  perasaannya  yang  sedang senang  dengan  basa-basi  mengatakan bahwa  tokoh  Ibu  tidak  bisa  lagi  berkata- kata  atas  kejadian  yang  menimpanya berupa  kebahagiaan.  Tokoh  Ibu  merasa bahagia karena telah bertemu dengan suami yang  telah  lama  tak  menemuinya.  Selain itu,  dalam  penggunaan  strategi  bertutur dengan  basa-basi  kesantunan  positif  ini bermanfaat  untuk  menambah  sisi  positif pada  suatu  keadaan  tersebut.  Seperti, penutur yang sedang mencoba membangun kebersamaan  dengan  mitra  tutur,  dan  juga sedang  mengungkapkan  kesenangannya terhadap  suatu  kondisi  atau  juga  terhadap mitra  tutur.  Hal  tersebut  juga  diperkuat dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh (Dewi,  2019)  dengan  judul  peelitian “Strategi  Bertutur  Dalam  Tindak  Tutur Bertanya    Dalam  Program  Tv  Afd  Now” . Bahwa,  penggunaan  strategi  bertutur dengan  basa-basi  kesantunan  positif  ini dilakukan untuk melengkapi suasana positif dari seseorang. Seperti, dengan membangun  suasana  kebersamaan  dengan mitra tutur.

## KESIMPULAN
Tujuan
penelitian adalah mendeskripsikan tindak tutur ekspresif dan strategi tindak tutur ekspresif yang ada pada pementasan  drama  yang  berjudul Ayahku Pulang yang ditulis oleh Usmar Malik oleh Teater  Tuang.  Jenis  tindak  tutur  ekspresif yang ditemukan terdapat 10 jenis yaitu: (1) tindak  tutur  permintaan  maaf,  (2)  tindak tutur mengancam, (3) tindak tutur menyalahkan, (4) tindak tutur kesedihan (5) tuturan menyetujui, (6) tindak tutur marah, (7) tindak tutur kesenangan, (8) tindak tutur
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
malu,  (9)  tindak  tutur  terkejut,  dan  (10) tindak tutur heran.
Strategi  tindak  tutur  ekspresif  yang ditemukan  yaitu  1)  Strategi  bertutur  terus terang tanpa basa-basi, 2) Strategi berterus terang dengan basa-basi kesantunan negatif,  3)  Strategi  berterus  terang  dengan basa-basi kesantunan positif.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustin,  P.,  Rus  Andianto,  M.,  &  Edi Purnomo,  B.  (2021).  Tindak  Tutur
Ilokusi dalam Percakapan Tokoh pada Pertunjukan
Drama Dilarang Menyanyi  di  Kamar  Mandi  oleh Teater  Tiang. Journal  Of  Feminism
And Gender Studies , 1 (1), 47.
Alfioda, T., Ngusman, & Arief, E. (2016). Strategi  Bertutur  dalam Tindak  Tutur Ekspresif  Bahasa  Indonesia  pada Kegiatan Diskusi. Pendidikan Bahasa Indonesia , 5 (2), 21.
Anwar,  F.  (2019).  Kritik  Sosial  dalam Naskah  Drama  Alangkah  Lucunya Negeri  ini  Karya  Deddy  Mizwar.
Jurnal Bahasa dan Sastra , 4 (1), 105– 121.
Astawa,  I.  P.  Y.,  Antartika,  I.  K.,  & Sadyana,  I.  W.  (2017).  Analisis Tindak Tutur Ekspresif  dalam Drama My  Boss  My  Hero  (Suatu  Kajian Pragmatik). JPBC (Jurnal Pendidikan Bahasa Jepang ) , 3 (3), 394–406.
Astika,  I.  M.,  Murtiningrum,  D.  A.,  Asih, A.,  &  Tantri,  S.  (2021).  Analisis Tindak  Tutur  Ekspresif  dalam  Acara Mata Najwa “ Perlawanan Mahasiswa .” Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra Indonesia Undiksha , 11 (1), 55– 66.
Astuti,  S.  B.,  &  Retnosari,  I.  E.  (2016). Tindak Tutur  dalam  Talkshow  Hitam Putih di Trans 7. Edu-Kata , 3 (2), 101– 110.
Bawana, K. A., Gunatama, G., & Astika, I. Made. (2017). Proses Produksi Pementasan  Drama  Teater  Angin SMA  Negeri  1  Denpasar. E-Journal
Universitas Pendidikan Ganesha ,
6 (1).
Cicih  Wiarsih,  D.  I.  (2017).  Upaya Meningkatkan Kreativitas dan Kemampuan  Mengapresiasi  Drama. Khazanah Pendidikan , X (2).
Dewi,  A.  K.  &  N.  A.  M.  (2019).  Strategi Bertutur dalam Tindak Tutur Bertanya dalam  Program  Tv  Afd  Now. Jurnal Bahasa dan Sastra, 7(1).
Febriyani,  E.  A.  (2017).  Tindak  Tutur Direktif  dan  Ekspresif  Tayangan Negeri 1/2 Demokrasi Sebagai Materi Ajar  Bahasa  Indonesia  di  Sekolah Menengah  Pertama  Islam  Terpadu Nur  Hidayah  Surakarta. BASASTRA ,
5 (1), 163–183.
Halid,  E.  (2021).  Prinsip  Kesantunan Berbahasa dalam Lakon  Drama
Ayahku  Pulang  Karya  Usmar  Ismail.
Philosophica , 4 (1).
Indrayanti,  N.,  Haryadi,  &  Baehaqie,  I.
(2019).  Tindak  Tutur  Ilokusi  dalam Wacana  Naskah  Drama  Deleilah  Tak Ingin  Pulang  dari  Pesta  Karya  Puthut E.A. Jurnal Sastra Indonesia , 8 (1), 1– 5.
Irma,  C.  N.  (2017).  Tindak  Tutur  Dan Fungsi  Tuturan  Ekspresif  dalam Acara  Rumah  Perubahan  Rhenald Kasali. Jurnal SAP , Vol. 1 No. 3.
Mardiah, S. (2020). Tindak Tutur Ekspresif dalam  Percakapan  Nonformal  Siswa di  Madrasah  Aliyah  Muhammadiyah Palu. Jurnal Bahasa dan Sastra , 5 (1), 127–134.
Megawati, E. (2016). Tindak Tutur Ilokusi pada Interaksi Jual Beli di Pasar Induk Kramat Jati. Deiksis , 8 (02), 157–171. Musyawir,  &  Biloro,  R.  (2019).  Bentuk Tindak  Tutur  Ilokusi  dalam  Program Sentilan-Sentilun  dan  Implikasinya Terhadap Pengajaran
Bahasa
Indonesia  pada  Aspek  Keterampilan Berbicara. Totobuang , 7 , 225–246. Nirmala,  V.  (2015).  Tindak  Tutur  Ilokusi pada  Iklan  Komersial  Sumatera Ekspress. Kandai , 11 (2), 139–150. Nurhasanah, E. (2017). Pendidkkan
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Karakter Lewat Pembelajaran Apresiasi  Drama  “Ayahkupulang” Karya  Usmar  Ismail. Riksa  Bahasa ,
3 (1).
Olenti,  A.  N.,  Charlina,  &  Hermandra.
(2019). Tindak Tutur Ekspresif dalam Twitter. JURNAL  TUAH  Pendidikan Dan  Pengajaran  Bahasa , 1 (2),  148– 155.
Rachmawati,  D.  (2018).  Tindak  Tutur
Ilokusi  dalam  Acara  Kuis  “Wib” Episode 9 Juli 2018 di Net Tv. Kajian Linguistik , 5 (3), 1–23.
Rahma,  A.  N.  (2018).  Analisis  Tindak Tutur  Ilokusi  dalam  Dialog  Film Animasi  Meraih  Mimpi. Skriptorium , Vol. 2 (2), 13–24.
Sabrian, R., Sastra, G., & Revita, I. (2019). Women  Speech  in  Angry  Conditions in 7 Hati 7 Cinta 7 Wanita Film (Jenis- Jenis Tindak Tutur Perempuan  dalam Kondisi  Marah  pada  Film  7  Hati  7 Cinta  7  Wanita). Gramatika  STKIP PGRI Sumatera Barat , 5 (1), 1–15.
Sagita,  V.  R.,  &  Setiawan,  T.  (2020).
Tindak  Tutur  Ilokusi  Ridwan  Kamil Dalam  “Talkshow  Insight”  Di  CNN Indonesia  (The  Form  And  Type  Of Illocutionary  Speech  Acts  Ridwan Kamil  In  The  “Insight  Talkshow”  At CNN  Indonesia). Lensa:  Kajian
Kebahasaan, Kesusastraan, Dan
Budaya , 9 (2), 187.
Sari, F. D. (2017). Tindak Tutur dan Fungsi Tuturan  Ekspresif  dalam  Acara Galau  Nite  di  Metro  Tv:  Suatu Kajian  Pragmatik. Skriptorium , Vol. 1, No. 2.
Septiani,  Z.,  Juita,  N.,  &  Emidar.  (2016). Tindak  Tutur  Ekspresif  dalam  Talk Show  Indonesia  Lawak  Klub. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra , 5 (2), 568–573.
Zellatifanny,  C.  M.,  &  Mudjiyanto,  B. (2018).  Tipe  Penelitian  Deskripsi dalam Ilmu Komunikasi The Type Of Descriptive Research In Communication Study. Jurnal Diakom , 1 (2), 83–90.