## MELAMPAUI DOMINASI MASKULINITAS HEGEMONIK MELALUI TOKOH SUPERHERO GAY DALAM NOVEL HERO KARYA PERRY MOORE
Transcend The Domination of Hegemonic Masculinity Through Gay Superhero Character in Perry Moore's Novel Hero
Made Arya Vidiarama a, *, Nur Saktiningrum b, *
a*, b* Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada, Jalan Sosiohumaniora, Bulaksumur,
Yogyakarta 55281, Indonesia, Telepon/Faksimile (0274) 5035676, 513096 Pos-el: made.a.v@mail.ugm.ac.id, saktiningrum@ugm.ac.id
(Naskah Diterima Tanggal  26 Desember 2020 — Direvisi Akhir Tanggal  13 Desember 2022 — Disetujui Tanggal 14 Desember 2022)
Abstrak: Sosok  superhero  umumnya  dianggap  sebagai  sosok  ideal  dengan  citra  laki-laki maskulinitas  hegemonik.  Laki-laki  maskulinitas  hegemonik  dikategorikan  sebagai  lelaki heteroseksual,  kuat,  cerdas,  dan  dominan.  Sementara  itu,  laki-laki  homoseksual  dikategorikan sebagai  maskulin  subordinat.  Novel  Hero  karya  Perry  Moore  menghadirkan  sosok  seorang superhero gay. Tujuan penelitian ini menjelaskan bagaimana tokoh superhero gay bernama Thom mampu  melampaui  dominasi  maskulinitas  hegemonik  yang  selama  ini  identik  dengan  citra superhero. Metode yang digunakan adalah deskriptif-analisis. Data yang diambil berupa kutipan dalam novel Hero. Data yang telah terkumpul dianalisis dengan menggunakan teori maskulinitas hegemonik yang dipopulerkan oleh R.W. Connell. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tokoh Thom  dikategorikan  sebagai  maskulinitas  subordinat  karena  orientasi  seksualnya  dan  juga sifatnya yang lemah, tidak percaya diri, dan insecure. Sebagai superhero gay, Thom menghadapi beberapa konflik di ruang akademik, keluarga, maupun lingkungan tempat tinggal. Akan tetapi, ia menunjukkan  bahwa  dirinya  mampu  mengubah  persepsi  penduduk  setempat.  Melalui  novel  ini pula Perry Moore mencoba untuk membongkar stereotip superhero.
Kata kunci : gay ; maskulinitas hegemonik; maskulinitas subordinat; queer ; superhero
Abstract : Superhero is considered as an ideal figure with the image of hegemonic masculinity men. Hegemonic  masculinity  men  are  categorized  as  heterosexual,  strong,  intelligent,  and  dominant men. Meanwhile, homosexual men are subordinate masculini ty. Perry Moore’s novel Hero presents the figure of a gay superhero. This study will explain how a gay superhero character named Thom was able to transcend the domination of hegemonic masculinity which has been synonymous with the image of a superhero. The method used is descriptive-analysis. The data taken is in the form of quotations in the novel Hero. The data that has been collected will be analyzed using the hegemonic masculinity  theory  popularized  by  R.W.  Connell.  The  results  of  this  study  indicate  that  Thom  is categorized as subordinate masculinity because of his sexual orientation as well as his weak, and insecure  nature.  As  a  gay  superhero,  Thom  faces  several  conflicts  in  academics,  family,  and neighbourhood. However, he showed that he could change the perceptions of people. Through this novel, Perry Moore tried to dismantle superhero stereotypes.
Keywords : gay; hegemonic masculinity; subordinate masculinity; queer; superhero
How to Cite: Vidiarama, M.A., Saktiningrum, N. (2022). Melampaui Dominasi Maskulinitas Hegemonik melalui Tokoh Superhero Gay dalam  Novel Hero Karya  Perry  Moore. Atavisme , 25 (2),  123-138  (doi:  10.24257/atavisme. v25i2.720.123-138)
Permalink/DOI : http://doi.org/10.24257/atavisme.v25i2.720.123-138

## LATAR BELAKANG
American  Psychiatric  Association  (APA) telah  menghapus  homoseksualitas  dari kategori gangguan jiwa pada tahun 1973 (Spitzer,  1973).  Namun,  diskriminasi dan kekerasan yang terjadi pada homo- seksual  masih  terjadi.  Kirsch  (2000) mengatakan  bahwa  diskriminasi  dan ketidaksetaraan  yang  dihadapi  oleh kaum  homoseksual  di  Amerika  Serikat tersebar luas. Sebuah studi yang dilaku- kan  oleh  Huebner,  Rebchook,  dan Kegeles (2004: 1201) menunjukkan bah- wa  laki-laki  gay  dan  biseksual  banyak mengalami pelecehan, diskriminasi, dan kekerasan  fisik.  Bentuk  pelecehan,  dis- kriminasi, dan kekerasan tersebut diala- mi  di  berbagai  area,  seperti  pekerjaan, perumahan, akses pendidikan dan pela- yanan  kemanusiaan,  serta    hukum- hukum  yang  mendiskriminasi  LGBT ( lesbian, gay, bisexual, transgender ) atau gagal dalam melindungi hak asasi manu- sia  mereka  (Harper  dan  Schneider, 2003: 246).
Blackwell,  Ricks,  dan  Dziegielewski (2008: 29) berpendapat bahwa hubung- an antara agama, jenis kelamin laki-laki, serta  kepercayaan  bahwa  kaum gay memilih  orientasi  seksual  mereka  dan variabel-variabel lain yang menciptakan situasi  diskriminatif  kepada  kaum gay . Selain  itu,  terdapat  faktor-faktor  lain termasuk  kurangnya  hubungan  dengan kaum gay , tingkat pendidikan yang lebih rendah, serta ideologi dan struktur kelu- arga tradisional dengan sikap homofobik juga  memengaruhi  munculnya  perlaku- an diskriminatif terhadap gay .  Pada se- kitar  tahun  1920  sampai  dengan  perte- ngahan 1960-an, gay dan lesbian digam- barkan hanya dengan kesan negatif oleh media  massa.  Sementara  itu,  otoritas medikal  menggambarkan  homo-seksual sebagai penyakit yang bisa disembuhkan dan otoritas agama melihat hal tersebut sebagai pelanggaran terhadap keyakinan moral  (Morrow,  2001:  155--156).  Ayat-
ayat dalam kitab suci agama Kristen dan Yahudi menggunakan dan mengarakteri- sasi  tokoh-tokoh  LGBT  sebagai  pelang- gar  moral  dan  hal  tersebut  digunakan untuk membenarkan diskriminasi terha- dap LGBT (Swigonski, 2001: 34). Pema- haman publik terhadap kaum gay cende- rung  minim  dan  hal  tersebut  tak  lain juga  didasari  oleh  pemahaman  yang keliru terhadap gender.
Gender dapat dimaknai sebagai sifat laki-laki  dan  perempuan  yang  dilihat berdasarkan  konstruksi  sosiokultural. Akan  tetapi,  gender  sering  dianggap sebagai  kodrat  dari  Tuhan  yang  tidak dapat  berubah  (Suharto,  2002:  33). Perspektif  mengenai  gender  dianggap sebagai sesuatu yang melekat pada jenis kelamin  yang  menghadirkan  persepsi bahwa laki-laki semestinya bersifat mas- kulin  dan  perempuan  bersifat  feminin. Kekeliruan  ini  menyebabkan  permasa- lahan ketika laki-laki menunjukkan sifat femininnya  dan  begitupun  sebaliknya. Maskulinitas seorang laki-laki akan dira- gukan  ketika  ia  tidak  mampu  mem- berikan citra laki-laki yang kuat, berani, cerdas,  berkuasa,  dan  heteroseksual. Maskulinitas  seperti  ini  yang  disebut oleh  R.  W.  Connell  (2005:  77)  sebagai maskulinitas hegemonik. Connell menje- laskan bahwa di dalam budaya patriarki, maskulinitas  hegemonik  berada  pada posisi  yang  lebih  unggul  dibandingkan dengan  maskulinitas  subordinat  yang menampilkan sifat lemah, lamban, pena- kut,  dan  homoseksual.  Hegemoni  me- ngacu pada dinamika budaya yang seba- gian  grup  mengklaim  dan  menyokong posisi  yang  unggul  di  dalam  kehidupan sosial  (Connell,  2005:  77).  Maskulinitas hegemonik adalah istilah yang kemudian dipopulerkan oleh R.W. Connell.
Berdasarkan pada perspektif Connell, Howson (2006: 60--61) berpen- dapat  bahwa    maskulinitas  hegemonik dalam  tatanan  gender  budaya  kontem- porer  Barat  mendominasi  seluruh  tipe
gender lainnya. Maskulinitas hegemonik dianggap ideal. Hal tersebut mendefinisikan  karakter-karakter  yang meliputi  kulit  putih,  kelas  menengah, heteroseksualitas,  kemerdekaan,  rasio- nalitas dan terpelajar, semangat kompe- titif,  hasrat  dan  kemampuan  untuk meraih  prestasi,  agresi  yang  dikenda- likan  dan  diarahkan,  begitupun  dengan ketangguhan  mental  dan  fisik.  Menurut Connell  (2005:  7 6),  ‘ hegemonic  mascu- linity ’ bukanla h tipe karakter yang tetap. Messerschmidt (2018: 790) menambah- kan  bahwa  maskulinitas-maskulinitas hegemonik  pada  level  lokal,  regional, dan  global  dikonstruksikan  secara berbeda.
Hegemoni  pada  dasarnya  berdiri jika  terdapat  kesesuaian  antara  citra yang  ideal  dalam  konteks  budaya  dan kekuatan  institusional  secara  kolektif. Oleh  karena  itu,  bisnis,  militer,  dan pemerintah  menyediakan  gambaran yang  meyakinkan  atas  maskulinitas (Connell, 2005: 77). Connell mencontoh- kan bahwa aktor film atau bahkan figur fantasi,  seperti  tokoh  dalam  film,  dapat menjadi pembawa hegemoni maskulini- tas. Seperti contohnya media selalu  me- nampilkan  sosok  laki-laki  ideal  sebagai laki-laki  heteroseksual  yang  kuat,  ber- otot, tangkas, dan rasional. Model-model seperti  ini  mengekspresikan  bentuk- bentuk  ideal,  fantasi,  hasrat  yang tersebar luas (Connell, 2005: 838). Menurut  Demetriou  (2001:  341), maskulinitas  hegemonik  dibagi  menjadi dua bentuk, yaitu eksternal dan internal. Hegemoni  eksternal  merujuk  pada  ins- titusionalisasi  dari  dominasi  pria  terha- dap  perempuan.  Sementara  itu,  hege- moni  internal  merujuk  pada  kekuasaan sosial sekumpulan pria dengan pria lain. Terdapat hubungan gender yang spesifik atas  dominan  dan  subordinat  di  antara sekumpulan laki-laki. Posisi maskulinitas hegemonik  sebagai  yang  berpengaruh
dan  dominan  menyisihkan  keberadan subaltern yang lain (Howson, 2006: 62). Menurut  Messerschmidt  (2018), maskulinitas  subordinat  merujuk  kepa- da maskulinitas yang dikonstruksi seca- ra  situasional  sebagai  sesuatu  yang menyimpang  atau  lebih  rendah  dari maskulinitas  hegemonik.  Berdasarkan pada  konteks  tertentu,  subordinasi  da- pat  dikonsepkan  dalam  beberapa  hu- bungan, seperti ras, kelas, umur, seksual- itas,  dan  kebangsaan  (Messerschmidt, 2018:  126).  Dalam  budaya  patriarki, homoseksual  diidentikkan  dengan  sifat feminin. Hal ini didasarkan atas persepsi masyarakat  bahwa  laki-laki  homosek- sual  dianggap  memiliki  kenikmatan terhadap  hubungan  seksual  anal  dan kesenangan terhadap keindahan, seperti mendekorasi  rumah, fashion ,  dan  seba- gainya. Gay secara simbolis dikeluarkan dari  hegemoni  patriarki  (Connell,  2005: 78).
Maskulinitas gay adalah  hal  yang paling  mencolok  yang  dianggap  sebagai maskulinitas  subordinat.  Laki-laki  yang membangun  praktik  tubuh  yang “tida k selaras”  atau  yang  dianggap  sebagai  fe - minin  juga  dipandang  telah  mencemari gender dan hubungan seksual yang "nor- mal" atau "alami". Mereka secara verbal, sosial,  dan  secara  fisik  seringkali  disub- ordinasikan.
Di  dalam  cerita  fiksi,  salah  satu tokoh yang umum digambarkan dengan karakter maskulinitas hegemonik adalah tokoh superhero .  Menurut  Danny Fingeroth  (2004:  16),  para superhero adalah  individu-individu  dengan  keku- atan fantastis sekaligus orang yang ber- perang  dengan  teknologi  canggih  atau orang  yang  sekadar  berani/gila/ber- untung.  Hal-hal  yang  paling  jelas  dari superhero adalah  semacam  kekuatan karakter  berupa  sistem  nilai-nilai  yang umumnya  dianggap  positif  dan  tekad untuk  melindungi  nilai-nilai  itu,  tidak peduli  akan  rintangan  apa  pun.  Selain
itu, superhero harus  mewakili  nilai-nilai masyarakat  yang  menghasilkannya (Fingeroth,  2004:  17).  Oleh  karenanya, tokoh superhero seringkali  dinarasikan sebagai  laki-laki  heteroseksual,  kuat, cerdas,  berani,  dan  sifat-sifat  maskulin lainnya.
Penggambaran superhero yang nya- ris sempurna dan narasi superhero yang seringkali  mengangkat  pesan  moral tentang  kebaikan  menjadikan  fiksi superhero digemari  oleh  kaum  muda. Melalui  cara  tersebutlah  kaum  muda belajar  dan  meniru  karakteristik  yang ditawarkan pada superhero sebagai role model (Wibowo,  2012:  510).  Norma Pecora  (1992:  2)  berpendapat  bahwa superhero adalah fantasi untuk anak laki- laki dan impian untuk anak perempuan dan superhero adalah  jantung  hati  dari buku-buku  komik.  Karakter-karakter tersebut  telah  menjadi  simbol  penting dari  ‘kelaki - lakian’  di  buday a  Amerika semenjak Superman diperkenalkan pada tahun  1939.    Oleh  karena  itu,  melalui fiksi superhero maskulinitas  hegemonik kembali dilanggengkan dalam budaya. Kendati  citra superhero umumnya menggambarkan  maskulinitas  hegemo- nik, terdapat karya sastra yang menam- pilkan  seorang superhero maskulinitas subordinat.    Novel Hero karya  Perry Moore  yang  diterbitkan  pada  tahun 2008 oleh Corgi Books adalah salah satu novel  yang  bercerita  tentang superhero dengan  orientasi  seksual  nonheterosek- sual.  Novel Hero menceritakan  tentang seorang  remaja  bernama  Thom  Creed yang  menjadi  seorang superhero dan menyelamatkan dunia. Alih-alih mempu- nyai  kekuatan  super  kuat,  kekuatan super  Thom  adalah  menyembuhkan. Selain  itu,  konflik  yang  dihadapi  oleh Thom  adalah  identitasnya  sebagai  gay. Thom tinggal di lingkungan yang homo- fobik. Dikarenakan orientasi seksualnya, Thom  mendapatkan  diskriminasi  dari beberapa pihak.
Berkaitan  dengan  orientasi  seksual dan  karakternya,  Thom  menghadapi konflik dengan tuntutan sosial masyara- kat berdasarkan nilai-nilai patriarki dan maskulinitas  hegemonik.  Sebagai  se- orang superhero yang semestinya mam- pu  menjadi  ‘ role  model ’  dan  pelindung masyarakat,  ia  justru  dianggap  gagal memenuhi  harapan  sosial.  Konflik  yang dirasakan  oleh  Thom  hadir  di  ruang akademik, lingkungan  sosial, dan dalam keluarganya sendiri. Namun, Thom juga melakukan  beberapa  upaya  untuk  me- ningkatkan  kekuatannya  sebagai  seo- rang superhero dan  untuk  menemukan jati  dirinya  sendiri.  Hingga  pada  akhir- nya,  ia  mampu  mengatasi  konflik tersebut.
Terdapat  beberapa  penelitian  ter- kait superhero dan queer . Neil Shyminsky (2011)  mencoba  untuk  memperdebat- kan  maskulinitas  alternatif  yang  ber- fungsi untuk mengaburkan identitas dan seksualitas superhero. Valerie  Palmer – Mehta  dan  Kellie  Hay  (2005)  mencoba untuk  meneliti  respons  pembaca  terha- dap  komik  Green  Lantern  nomor  #153 dan  #154  yang  menampilkan  isu  aksi kebencian  dan  kekerasan  terhadap gay . Lisa D. Camp (2017) membahas tentang tokoh  Midnighter  dari  DC  yang  berke- mungkinan  untuk  menetapkan  wacana maskulinitas ideal dan kemanusiaan da- lam  komik  dan  merebut  wacana  terse- but  untuk  menghasilkan  pemahaman baru mengenai realita dari tubuh cyborg dan  pengalaman  LGBTQIA+.  Aaron Taylor  (2007)    menjelaskan  tentang penggambaran  karakter superhero yang berubah  mengikuti  masanya.  Matthew James  Fleming  (2015)  membahas mengenai maskulinitas hegemonik pada film The  Avengers .  Ratna  Cahaya  Rina Wirawan  Putri  (2016)  membandingkan penggambaran superhero Asia  dan Barat.  Dian  Agustina  Pratama  tahun (2013)  melihat  bahwa  karya  sastra menggunakan  tubuh  dan  organisasi
sebagai  alat  politik  melawan  hegemoni maskulin  dalam  karya  prosa  berbentuk roman  berjudul La  Meilleure  Part  des Hommes karya  Tristan  Gracia.  Yudo Suryo  Hapsoro  (2018)  meneliti  peng- gambaran  citra  laki-laki  baru  dalam novel Seperti  Dendam  Rindu  Harus Dibayar  Tuntas karya  Eka  Kurniawan. Meskipun  telah  banyak  tulisan  yang membahas  tentang superhero , gay ,  dan maskulinitas hegemonik, belum ditemu- kan  penelitian  yang  membahas  menge- nai  bagaimana  seorang superhero gay mampu  melampaui  dominasi  maskuli- nitas hegemonik, khususnya yang meng- gunakan  novel  remaja  berjudul Hero karya Perry Moore. Novel Hero menarik untuk  dikaji  karena  peneliti  melihat kebaruan  perspektif  yang  ditawarkan oleh  novel Hero dengan  membongkar stereotip  maskulinitas  hegemonik  yang melekat  pada superhero dengan  meng- gunakan  konsep  maskulinitas  hegemo- nik. Selain itu,  novel ini  juga  mengemas isu  pemberdayaan  kaum  minoritas dalam  narasi  yang  ringan  karena  target konsumen dari  novel ini adalah  remaja. Oleh  karena  itu,  tulisan  ini  akan  men- coba untuk memberikan gambaran seca- ra  sederhana  tentang  bagaimana  tokoh superhero remaja gay dalam  mengha- dapi permasalahan yang dihadapinya. Berdasarkan  pemaparan  yang  su- dah  dilakukan,  peneliti  tertarik  untuk memanfaatkan novel Hero sebagai objek material dikarenakan tokoh superhero di dalam  novel  ini  tidak  menggambarkan maskulinitas  hegemonik  seperti  pada tokoh superhero lainnya.  Tokoh  Thom sebagai superhero memiliki  orientasi seksual sebagai gay yang justru menurut Connell  (2005)  dikategorikan  sebagai maskulinitas  subordinat  dengan  berba- gai konflik yang dihadapinya. Topik dari penelitian  ini  adalah  maskulinitas  yang difokuskan  pada  tokoh superhero dengan maskulinitas subordinat.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  da- lam penelitian kualitatif ini adalah meto- de  deskriptif-analisis.  Langkah  pertama yang  dilakukan  adalah  menentukan objek material. Objek material penelitian ini  adalah  novel  berjudul Hero karya Perry  Moore  yang  diterbitkan  pada tahun  2008  oleh  Corgi  Books.  Langkah kedua adalah menentukan objek formal. Objek  formal  penelitian  ini  adalah  kon- struksi  maskulinitas  hegemonik  dan subordinat dalam kajian gender masku- linitas. Konsep kajian gender maskulini- tas  akan  dimanfaatkan  sebagai  tinjauan dalam  penelitian  ini  untuk  mengidenti- fikasikan  maskulinitas superhero homo- seksual  dan  bagaimana  tokoh  mengha- dapi  berbagai  konflik  yang  dialaminya serta  menjelaskan  proses  dan  upaya tokoh remaja gay untuk menjadi seorang superhero .  Aspek-aspek  yang  dilibatkan yaitu  aspek  gender,  budaya,  dan  kelas sosial.  Selanjutnya,  dilakukan  pengum- pulan  sumber-sumber  pustaka  yang berkaitan  dengan  masalah  yang  diteliti. Sumber-sumber pustaka diambil melalui jurnal, buku, artikel berita yang memba- has seputar gender, superhero , isu LGBT, dan  informasi  mengenai  novel Hero serta pengarangnya.
Analisis  data  akan  dibagi  menjadi beberapa  tahapan.  Tahapan  pertama adalah  mengumpulkan  data-data  kuali- tatif  berupa  teks-teks  novel  yang  mere- presentasikan  karakter superhero gay sebagai  maskulinitas  subordinat  dan upayanya  dalam  menghadapi  konflik- konflik  yang  dihadapi.  Data  yang  telah terkumpul dianalisis dan dielaborasikan menggunakan  konsep  kajian  gender maskulinitas  Connell  terkait  maskulini- tas  hegemoni  dan  subordinat  untuk mendapatkan  maskulinitas superhero gay dalam novel Hero. Tahapan terakhir yaitu  menarik  simpulan berdasarkan kerangka konsep kajian gender maskulinitas.
HASIL DAN PEMBAHASAN MASKULINITAS SUBORDINAT SUPERHERO GAY Di  dalam  novel Hero ,  tokoh  Thom  dice- ritakan  sebagai  sosok  remaja  laki-laki gay yang  memiliki  ketertarikan  dan fantasi  seksual  kepada  laki-laki  masku- lin. Jika dikaitkan dengan teori maskuli- nitas hegemonik Connell,  Thom sebagai lelaki  homoseksual  diposisikan  sebagai maskulin  subordinat.  Thom  memiliki ketertarikan  pada  laki-laki  yang  berke- balikan  dengan  sifatnya.  Masyarakat cenderung  menganggap  dan  mengiden- tikan kaum gay sebagai laki-laki feminin yang  mengagumi  laki-laki  maskulin. Perry Moore sebagai penulis menggam- barkan  Thom  sebagai  remaja  laki-laki yang  menyukai  pria  maskulin.  Berikut ini adalah kutipannya:
I  never  understood  the  fascination with  young  hairless  boys  anyways.  I wanted  someone  big  and  broad  and hairy, a real man like you used to see in magazines and on TV from the late ‘70s. Mec hanics, plumbers, lifeguards,
and  cowboys  with  dirty  hands. (Moore, 2008: 30)
Lagipula aku tidak pernah memahami  daya  tarik  lelaki  muda tanpa  bulu.  Aku  menginginkan seseorang yang bertubuh besar dan lebar dan berbulu, pria sejati seperti yang biasa kau lihat di majalah dan di  TV  dari  akhir  tahun  70-an. Mekanik,  tukang  ledeng,  penjaga pantai,  dan  koboi  dengan  tangan kotor. (Moore, 2008: 30)
Penggambaran  laki-laki  maskulin yang dikagumi oleh Thom adalah peng- gambaran  laki-laki  maskulin  sesuai dengan konsep maskulinitas hegemonik. Thom  menyukai  laki-laki  berbadan  be- sar,  berbahu  lebar,  dan  berbulu.  Selain itu, dalam kutipan tersebut juga disebut- kan  beberapa  profesi  yang  identik dengan kekuatan dan maskulinitas, yaitu
mechanics,  plumbers,  lifeguards, dan cowboys.
Thom  adalah  seorang  remaja  laki- laki  yang  mempunyai  kekuatan  super. Kekuatan super yang dimiliki oleh Thom bukanlah  kekuatan  yang  menggam- barkan  lelaki  maskulin  hegemonik  da- lam  perspektif  Connell  yang  kuat,  tang- kas,  cerdas,  dan  pandai  bertarung. Seperti  yang  sudah  dijelaskan  sebelum- nya,  menurut  Connell  (2007:  77)  laki- laki maskulin hegemonik adalah laki-laki heteroseksual, kuat, cerdas, percaya diri, sementara  laki-laki  subordinat  adalah kebalikannya.  Kekuatan  khusus  Thom adalah  menyembuhkan  dan  Thom  bah- kan  tidak  begitu  memahami  bagaimana mengendalikan kekuatannya.
“Then  maybe  in  the  interest  of  time you  could  tell  us  what  it  is  you  do, hm?” (...) “ I heal things.” (...) “If s omeon e’s hurt, I can touc h them and  my  hands  get  really  hot,  and that ’s when it starts.” (...) “Well, it used to trigger seizures after I  was  done,  I  guess.”  (Moore,  2008: 81-82)
"Kalau  begitu  mungkin  untuk kepentingan  waktu  Anda  bisa memberitahu  kami  apa  yang  Anda lakukan, hm?"
(...) "Saya menyembuhkan banyak hal." (...) "Jika  seseorang  terluka,  saya  bisa menyentuhnya  dan  tangan  saya menjadi  sangat  panas,  dan  saat itulah dimulai."
(...)
"Yah,  itu  biasanya  memicu  kejang setelah  saya  selesai,  saya  rasa."
(Moore, 2008: 81-82)
Tubuh  Thom  yang  mengalami kejang ketika Thom menggunakan keku- atannya  menunjukkan  bahwa  Thom tidak  mempunyai  kekuatan  yang  besar seperti superhero pada  umumnya. Kekuatan  menyembuhkannya  dirasa terlalu besar untuk diterima oleh tubuh Thom.  Thom belum  mempunyai penge- tahuan  dan  pengalaman  yang  cukup dalam  mengatasi  masalah  kekuatannya tersebut.  Akibatnya,  setiap  kali  Thom menggunakan  kekuatannya,  ia  meng- alami kejang-kejang dan pingsan karena tubuhnya yang lemah.
Berkebalikan dari sifat dan karakter yang  kuat  dan  percaya  diri,  Thom memiliki  sifat  yang  lemah  dan insecure . Perasaan insecure Thom  akan  masa depan  dan  identitasnya  memengaruhi bagaimana Thom bersikap. Ketika Thom merasa dirinya adalah sebuah kegagalan, hal tersebut berdampak pada bagaimana Thom  bekerja  sama  dengan  teman- temannya.  Pikiran  negatif  Thom  terha- dap  dirinya  sendiri  menghasilkan  kega- galan  yang  nyata  di  saat  teman-teman team mengandalkannya.  Kegagalan Thom  dalam  pertarungan  semakin membuat citra yang buruk pada dirinya dan  ia  dianggap  sebagai  pecundang yang tidak berguna.
I’d  really screwed  up  this  time.  The damage alone was going to cost more money than I could imagine, and here we were getting our asses kicked by a bunch  of  middle-aged  guys  in  body Lycra. I wanted the soft, red carpet of the playroom to swallow me alive so I wouldn ’t  have  to  look  anyone  in  the
eye ever again. (Moore, 2008: 116)
Aku benar-benar mengacau kali ini. Kerusakannya saja akan menghabiskan  lebih  banyak  uang daripada yang dapat aku bayangkan, dan  di  sini  kami  ditendang  oleh sekelompok  pria  paruh  baya bertubuh  Lycra.  Aku  ingin  karpet merah  yang  lembut  di  ruang
bermain  menelanku  hidup-hidup sehingga  aku  tidak  perlu  menatap mata  siapapun  lagi.  (Moore,  2008: 116)
Kutipan di atas menggambarkan ba- gaimana  Thom  menghadapi  masalah dan  kegagalannya.  Kegagalan  justru memperparah masalah rasa percaya diri dan  mental  lemah  yang  dimiliki  Thom. Thom  belum  mampu  untuk  mengatasi masalah tersebut. Thom berpikir bahwa menyerah  dan  melarikan  diri  merupa- kan  pilihan  tepat  yang  sebaiknya  ia lakukan.  Sifat  seperti  ini  bukanlah stereotip sifat yang dimiliki oleh seorang superhero sejati,  yaitu  tangguh  dan gagah berani.

## KONFLIK YANG DIHADAPI THOM
Di  dalam  hierarki  maskulinitas,  sering kali  lelaki maskulin subordinat,  khusus- nya gay menghadapi  ketidakadilan  dan mengalami  diskriminasi.  Bentuk  diskri- minasi  tersebut  dapat  berupa  diskrimi- nasi verbal maupun fisik, seperti diskri- minasi  di  tempat  kerja  atau  sekolah, tuduhan  melakukan  tindakan  kriminal, bahkan  terkadang  kaum gay menjadi korban pembunuhan. Penolakan dan ke- kerasan  yang  dilakukan  oleh  orang  lain kepada  kaum gay tersebut  disebut ‘ homophobia ’.    P raktik  ini  dilakukan  ka- rena  dianggap  dapat  mendefinisikan maskulinitas  ‘yang  sesungguhnya’  dan mempertahankan  kekuasaannya  di  atas maskulinitas  subordinat  dan  perem- puan. Dalam ideologi homofobik, perbe- daan  antara  laki-laki  heteroseksual  dan laki-laki gay dikaburkan  dengan  batas antara maskulin dan feminin, yaitu lelaki gay dibayangkan  sebagai  lelaki  feminin (Connell, 2005: 39, 40).
KONFLIK DI LINGKUNGAN

## AKADEMIK
Sebagai  remaja gay ,  Thom  juga  meng- alami  kekerasan  verbal  di  lingkungan sekolahnya. Sekolah semestinya menjadi
tempat  yang  aman  dari  tindakan kekerasan  apapun  bagi  siswanya.  Na- mun,  pada  kenyataannya  justru  guru dan  pengelola  sekolah  tidak  mau membela  dan  justru  membuat  sekolah menjadi  tempat  yang  rawan  akan kekerasan bagi remaja LGBT (Bochenek dan  Brown,  2001:  36).  Hal  ini  terjadi kepada  Thom  sebagai  siswa gay .  Thom adalah  remaja  yang  bergabung  dengan tim  basket  di  sekolahnya.  Meskipun Thom adalah pemain yang berbakat dan mampu memberikan prestasi untuk tim basketnya, Thom tetap mendapatkan ke- tidakadilan. Pelatih basket Thom menge- luarkannya  dari  tim  hanya  karena  ia merasa terganggu dengan orientasi sek- sual  Thom.  Dalam  hal  ini,  pelatih  telah gagal  memberikan  tempat  yang  aman dan  adil  bagi  Thom  sebagai  siswa  dan pemain  basket.  Alih-alih  menjadi  sese- orang yang dapat memberikan motivasi, pelatih  justru  menjadi  pelaku  tindakan homofobik itu sendiri. Berikut ini adalah kutipannya:
“Thom, I don’t think you can be on the team any more.” (...) He’d  heard  what  the  litt le  Gary
Coleman  twerp  had  said  about  me outside the gym after the game, and now  he  didn’t  want  me  around.  I made him uncomfortable.
“Beca use I’m  diff erent ?”  I  wanted  to hear him say it. He  finally  looked  at  me,  and  I  could see something right behind his eyes. It wasn’t look of disappointment. It wa s a look of disgust.
“Because  you’re  different.”  He  bit down on a potato chip. (Moore, 2008: 29)
"Thom,  kurasa  kamu  tidak  bisa berada di tim lagi."
(...)
Dia  telah  mendengar  apa  yang dikatakan  si  kecil  Gary  Coleman tentangku  di  luar  gym  setelah
pertandingan,  dan  sekarang  dia tidak ingin aku ada. Aku membuatnya tidak nyaman. "Karena  saya  berbeda?"  Aku  ingin mendengar dia mengatakannya. Dia  akhirnya  menatapku,  dan  aku bisa  melihat  sesuatu  tepat  di belakang  matanya.  Itu  bukan ekspresi  kekecewaan.  Itu  adalah ekspresi jijik.
“Karena  kamu  berbeda.”  Dia menggigit  keripik  kentang.  (Moore, 2008: 29)
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bah- wa  pelatih  basket  mengeluarkan  Thom dari  tim  karena  alasan  yang  tidak  jelas. Berita  bahwa  Thom  seorang  homosek- sual  disebarkan  oleh  salah  seorang  pe- main  lain  dan  memengaruhi  orang- orang  di  lingkungannya  yang homo- phobic . Orang-orang yang telah mendis- kriminasi  Thom  menganggap  bahwa lelaki  maskulin  subordinat  berada  pada posisi  yang  lebih  rendah  tanpa  melihat potensi yang dimiliki Thom.

## KONFLIK DALAM KELUARGA
Selain  di  lingkungan  akademik,  rumah juga  seharusnya  menjadi  tempat  yang dapat dipercaya dan aman dari tindakan homofobik.  Namun,  ayah  Thom  adalah seseorang yang membenci kaum homo- seksual. Hal ini menjadi konflik lain yang dialami  oleh  Thom.  Orang  tua  yang homofobik  akan  membuat  anak  cende- rung  takut  untuk  terbuka  dan  pada akhirnya  menjalin  komunikasi  yang bu- ruk  dengan  orang  tua  sendiri.  Di  dalam cerita,  tokoh  Dad  digambarkan  sebagai seorang superhero yang  dulunya  sangat terkenal dengan kekuatannya. Jika dika- itkan  dengan  perspektif  Connell,  karak- teristik Dad dapat dikategorikan sebagai maskulinitas  hegemonik.  Melalui  kutip- an berikut ini dapat disimpulkan bahwa Dad    menjunjung  ideologi  patriarki  dan juga seorang homofobik:
“You  call  them  queer.”  He  cringed. “These  people  will  never  have  a normal  life.  They  are  ultimate downfall of our society, too, because if it  were  up  to  them  to  proliferate, t here  wouldn’t  be  any  reproduction and  we  would  fail  to  continue  as  a species.” Dad spread anothe r chunk of eggs  with  his  fork.  “It’s  Darwinian.” (Moore, 2008: 24)
"Kamu  menyebut  mereka queer ." Dia meringis. “Ora ng-orang ini tidak akan  pernah  memiliki  kehidupan normal.  Mereka  juga  merupakan kejatuhan  dari  masyarakat  kita, karena  jika  terserah  mereka  untuk menyebar, tidak akan ada reproduksi  dan  kita  akan  gagal untuk  melanjutkan  sebagai  spesies. Ayah  menyebarkan  sepotong  telur lagi dengan garpunya. “Itu
Darw inian.” (Moore, 2008: 24)
Sejak  kecil  Thom  sudah  diajarkan oleh Dad bahwa menjadi seorang homo- seksual adalah sebuah kesalahan. Homo- seksual  dianggap  sebagai  moral  yang rusak  dan  sebuah  kehancuran  bagi masyarakat. Penanaman pola pikir yang homofobik  pada  akhirnya  membuat Thom menjadi sangat tertekan ketika ia menyadari  orientasi  seksualnya  sebagai gay .  Ketakutan  inilah  yang  pada  akhir- nya  membuat  ia  memiliki  komunikasi yang  buruk  dan  menyimpan  banyak rahasia dari ayahnya.
I wanted to take the platter out of his hands  and  ask  him  to  sit  down because there was so much I needed to talk him about. I considered telling him  everything,  but  I  couldn’t  make any  sound  come  out  of  my  mouth. Suddenly  I didn’t  even  know  ho w  to begin a sentence. (Moore, 2008: 97)
Aku  ingin  mengambil  piring  dari tangannya  dan  memintanya  untuk duduk  karena  ada  banyak  hal  yang perlu  aku  bicarakan  dengan-
nya. Aku mempertimbangkan  untuk memberitahunya  segalanya,  tetapi aku  tidak  bisa  mengeluarkan  suara apapun dari mulutku. Tiba-tiba aku bahkan  tidak  tahu  bagaimana memulai  sebuah  kalimat.  (Moore, 2008: 97)
Remaja gay yang  menyimpan banyak rahasia dan tidak terbuka terha- dap  keluarga  akan  cenderung  memiliki tingkat  stres  yang  tinggi.  Selain  itu, lingkungan  rumah  yang  kurang  hangat juga  membuat  beberapa  remaja  memu- tuskan untuk melarikan diri. Dalam jur- nal  yang  ditulis  oleh  Leeuwen,  Boyle, Salomonsen-Sautel,
Baker, Gracia, Hoffman, dan Hopfer (2006: 152), diper- kirakan  1,6  juta  anak  muda  di  United States  merupakan  gelandangan.  Sekitar 20%  di  antaranya  adalah  remaja  LGBT yang  beberapa  memiliki  latar  belakang melarikan diri.
Ketika  Thom  berpikir  bahwa  Dad akan  mengetahui  orientasi  seksualnya akibat situs porno gay yang dibukanya di laptop Dad, Thom berpikir untuk melari- kan diri. Thom merasa bahwa melarikan diri adalah cara yang tepat untuk meng- hindari masalah yang akan dihadapinya. Berikut ini adalah kutipannya:
He’d open the computer and see that picture,  the  gay  superhero  porn  site, and understand everything all in one nauseating  moment  o f  clarity.  (…)  I knew  I  had  to  leave. (Moore,  2008: 36)
Dia  akan  membuka  komputer  dan melihat  gambar  itu,  situs  porno superhero  gay,  dan  memahami semuanya  dalam  satu  momen kejelasan yang memuakkan. (...) Aku tahu aku harus pergi. (Moore, 2008: 36)
Keputusasaan Thom terhadap kehi- dupannya  yaitu  ia  merasa insecure de- ngan  orientasi  seksualnya  dan  tekanan
yang  ia  rasakan  membuatnya  merasa bahwa melarikan diri dari rumah meru- pakan  keputusan  yang  harus  ia  ambil. Selain  itu,  sikap  Dad  yang  homofobik ketika  ia  kecil  membuat  Thom  takut untuk  mengecewakan  Dad  dan  takut menjadi beban hidup Dad setelah semua hal  yang  dihadapinya.  Thom  merasa rumah bukanlah tempat yang aman dan nyaman  untuk  menjadi  dirinya  sendiri karena ia selalu merasa takut dan bersa- lah atas orientasi seksualnya tersebut.

## KONFLIK  DENGAN  LINGKUNGAN SOSIAL
Suatu  ketika  Thom  harus  mengungkap- kan  identitasnya  sebagai gay di  depan publik  demi  kebenaran.  Pengakuan Thom  tersebut  membuatnya  mengha- dapi  konsekuensi  tidak  menyenangkan yang salah satunya adalah tindakan dis- kriminasi yang dilakukan oleh lingkung- an  sekitar  rumah.  Menurut  penelitian yang  dilaporkan  oleh  (Bochenek  dan Brown, 2001: 45)  remaja-remaja LGBT mengatakan  bahwa  beberapa  pelaku pelecehan  juga  merusak  rumah  mereka dan  menargetkan  keluarga  sebagai korban  kekerasan.  Hal  ini  pun  dialami oleh  Thom  dan  Dad,  seseorang  yang tidak  dikenal  telah  menuliskan  kata ‘ faggot ’ sebagai sebuah teror.
If Dad hadn’t found out while he was at work, he’d certai nly figured it out when he get home. With our ratty old scrub brush and a dented metal pail, he was trying to wash the spray paint off the garage door. So far he’d o nly managed  to  blur  the  letter  F  in FAGGOT. (Moore, 2008: 191)
Jika Ayah tidak mengetahuinya saat dia  sedang  bekerja,  dia  pasti  akan mengetahuinya  saat  dia  pulang. Dengan  sikat  gosok  tua  kami  yang lusuh dan ember logam penyok, dia mencoba membersihkan cat semprot dari pintu garasi. Sejauh ini dia  hanya  berhasil  memburamkan
huruf  F  di  FAGGOT.  (Moore,  2008:
191)
Melalui  kutipan  di  atas,  Digambar- kan  bahwa  tindakan  homofobik  tidak hanya merugikan Thom sebagai seorang gay , tetapi juga merugikan dan mengan- cam  orang  terdekat  Thom,  yaitu  Dad. Sebuah  teror  dilakukan  oleh  orang  di sekitar  lingkungan  rumah.  Setelah  pe- ngakuan Thom, tidak hanya Thom yang mengalami  diskriminasi,  tetapi  mau tidak  mau  Dad  juga  menerima  dampak dari sikap homofibik.
“His kid likes dick, sai d it on national TV  or  something,”  Brad  continued. “T he owner’s a big Christian, has a lot of power in that world, his pop was a f amous televangelist, you know.” (...) “They demoted him for that?” (Moore,
2008: 247) "Anaknya suka penis, dia mengatakannya di TV nasional atau semacamnya,"  lanjut  Brad.  “Pemil ik perusahaan  seorang  Kristen  yang taat,  memiliki  banyak  kekuatan  di dunia  itu,  ayahnya  adalah  seorang televangelist t erkenal, kau tahu.” (...) "Mereka  menurunkan  jabatannya untuk itu?" (Moore, 2008: 247)
Kehadiran  seorang gay dalam  ta- tanan  budaya  patriarki  dan  dalam  hie- rarki  maskulinitas  hegemonik  dianggap telah  mengancam  nilai-nilai  tradisional. Oleh  sebab  itu,  para  homofobik  merasa bahwa  melakukan  kekerasan  terhadap kaum gay dan orang-orang di sekitarnya akan  memberikan  efek  jera  sebagai konsekuensi  bagi  seorang gay tanpa mempertimbangkan  nilai  kemanusiaan. Dalam  cerita,  diskriminasi  juga  dialami oleh  Dad  dalam  lingkungan  kerjanya. Dad  mendapatkan  perlakuan  tidak  adil dan  jabatannya  diturunkan  karena  me- miliki anak dengan identitas gay . Pemilik perusahaan  yang  adalah  seorang
penganut Kristen fanatik, merasa bahwa Dad  pantas  mendapatkan  perlakuan seperti  itu.  Seperti  yang  dijelaskan  oleh Swigonski  (2001:  34),  orang-orang sering  menggunakan  agama  untuk menghakimi  dan  melakukan  tindakan kebencian pada kaum LGBT. UPAYA THOM MENGHADAPI KONFLIK Dalam  novel Hero ,  diceritakan  bahwa Thom  sebagai  tokoh  utama  adalah  se- orang remaja lelaki yang memiliki keku- atan  super.  Akan  tetapi,  identitasnya sebagai gay membuatnya  menjumpai berbagai  permasalahan.  Menurut  kon- sep  maskulinitas  hegemonik,  lelaki gay merupakan  bentuk  maskulinitas  sub- ordinat. Selain orientasi seksualnya, keti- dakmampuan Thom mengendalikan ke- kuatan dan sikap ceroboh, lamban, serta lemah  membuatnya  sering  disepelekan dan  disubordinasikan.  Meskipun  demi- kian,  tokoh  Thom  tidak  hanya  tinggal diam.  Thom  berupaya  dan  berproses dalam  membuktikan  kemampuannya sebagai seseorang yang memiliki value . Contoh  pertama  dalam  novel  yang menunjukkan  bahwa  Thom  berusaha untuk  membuktikan  kemampuan  dan eksistensi  dirinya  kepada  banyak  orang adalah ketika ia berusaha untuk meme- nangkan  pertandingan  basket.  Salah seorang  lawan  Thom  menghina  dirinya seorang gay .  Setelah  dirinya  direndah- kan  oleh  orang  lain,  semangat  Thom terpicu  dan  ia  berupaya  sekuat  tenaga untuk memenangkan pertandingan mes- kipun  tenaganya  telah  terkuras  untuk menyembuhkan  Goran  yang  terluka dalam pertandingan.
That  made  me  want  to  win  more than  I’ve  ever  wanted  to  win  any game in my life. (…) Only two minutes left.  I  sped  past  him  to  the  basket.  I got the ball at the top of the paint and fake-pumped a pass in his face before
driving to the basket for another two. (Moore, 2008: 17)
Itu  membuat  saya  ingin  menang lebih dari yang pernah saya inginkan untuk  memenangkan  pertandingan apapun  dalam  hidup  saya. (…) Tinggal dua menit lagi. Aku melesat melewatinya  menuju  keranjang. Saya  mendapatkan  bola  di  bagian atas  cat  dan  memberikan  umpan palsu ke wajahnya sebelum pergi ke keranjang  untuk  dua  poin  lagi. (Moore, 2008: 17)
Tentu  saja  selama  masa  pelatihan menjadi seorang superhero ,  Thom terus berusaha  meningkatkan  kemampuan dan  kekuatannya  meskipun  ia  belum benar-benar  bisa  menggunakan  kekua- tannya  dengan  baik.  Dengan  bantuan Ruth, salah satu teman yang bisa diper- caya oleh Thom, ia berusaha untuk terus menggali  potensi  dalam  dirinya.  Ruth mendorong Thom untuk lebih memaksi- malkan  potensinya  dan  melihat  lebih teliti  akan  apa  saja  yang  bisa  Thom lakukan dengan kekuatannya. Selain bisa menyembuhkan  luka,  Thom  juga  mam- pu untuk mendeteksi penyakit yang ada di  dalam  diri  seseorang.  Thom  mampu melihat  perasaan  dan  rasa  sakit  yang dialami  oleh  seseorang.  Ini  merupakan salah  satu  keunikan  dari  kekuatan Thom. Dalam kutipan berikut ini, Thom mencoba  untuk  melihat  kondisi  tubuh dan perasaan Ruth:
I  studied  her  face  and  tried  to  look deep into her eyes, back into the past, and  I  found  something  floating around inside her body. (…) “It’s a deep pain in your stomach, in your  hand,  and  in  your  heart...  like you’ve been holding something inside so  long  that  it  just  ruptured.  Seeped out  into  y our  body.”  (Moor e,  2008: 147)
Saya  mempelajari  wajahnya  dan mencoba  untuk  melihat  jauh  ke
dalam  matanya,  kembali  ke  masa lalu,  dan  saya  menemukan  sesuatu yang  mengambang  di  dalam tubuhnya. (…)
“Ini  adalah  r asa  sakit  yang mendalam di perutmu, di tanganmu, dan  di  hatimu...  seperti  kamu  telah memegang  sesuatu  di  dalam  begitu lama  hingga  pecah  begitu  saja. M eresap  ke  dalam  tubuhmu.” (Moore, 2008: 147)
Selain  meningkatkan  kemampuan dan  kekuatannya,  Thom  juga  melalui proses  lainnya  untuk  menjadi  seorang superhero .  Saat  Thom  mulai  mampu meningkatkan  kemampuannya  beserta timnya yang hampir saja diakui sebagai seorang  pahlawan  karena  berhasil menangkap  seorang  penjahat,  ia  diha- dapkan  pada  peristiwa  bahwa  ia  harus mengungkapkan  identitasnya  sebagai gay .  Ini  merupakan  pilihan  yang  berat bagi  Thom  karena  ia  dihadapkan  pada pilihan  antara  sebuah  kebenaran  dan identitas  dirinya  yang  nantinya  akan berdampak  pada  orang-orang  di sekitarnya. Bagi Thom kebenaran adalah hal  yang  harus  dikedepankan  karena  ia tidak  ingin  mengorbankan  seseorang yang  tidak  bersalah  demi  menutupi rahasianya.
“It  couldn’t  have  been  Mr.  Hess,  at least  not  for  the  King  of  the  Sea murder.  I  know  it  for  a  fact –“  I paused and felt the heat of the lights bearing down on me. I knew this was the moment my life would take a turn forever.  I  pushed  thoughts  of everyone  else  out  of  my  head – the League,  my  teammates,  Goran,  my mother... Dad – and I took the plunge. “Because I was with him that night.” (Moore, 2008: 187)
“Tidak mungkin Tuan Hess, setidak- nya bukan untuk pembunuhan Raja Laut.  Aku  mengetahuinya  dengan pasti —“  Aku  berhenti  dan  merasa - kan panasnya cahaya yang
menimpaku.  Aku  tahu  ini  adalah saat hidupku akan berubah selama- nya.  Aku  menyingkirkan  pikiran tentang  orang  lain  dari  kepalaku – League ,  rekan  satu  timku,  Goran, ibuku...  Ayah – dan  aku  mengambil risiko.  "Karena  aku  bersamanya malam itu." (Moore, 2008: 187)
Kutipan  di  atas  adalah  penggalan narasi  ketika  Thom  pada  akhirnya  me- mutuskan  untuk  mengungkap  kebe- naran di depan publik. Ia mengambil ke- putusan  yang  tepat  meskipun  ia  akan mengorbankan banyak hal sebagai kon- sekuensinya.  Salah  satu  konsekuensi yang  diterima  Thom  adalah  timnya dibubarkan.  Namun,  ketika  tim  telah dibubarkan,  Thom  menyadari  bahwa penjahat sesungguhnya masih bebas dan bisa saja melukai korban lain. Oleh sebab itu,  Thom  berinisiatif  mengajak  rekan- rekan satu timnya melakukan pencarian secara  mandiri.  Thom  berusaha  untuk menggerakkan kembali semangat rekan- rekannya yang sempat padam.
“We’re  here  because  there’ s  a  killer on  the loose,”  I  said with  as  much authority I could muster. “It’s up to us to stop him.” (Moore, 2008: 221 )
"Kita  di  sini  karena  ada  pembunuh yang  berkeliaran,"  kataku  dengan otoritas sebanyak yang bisa kukumpulkan.  "Terserah kita untuk menghentikannya."  (Moore,  2008: 221)
Pada fase ini, Thom telah menyadari bahwa  ada  hal  yang  lebih  penting  dari sekadar masalah pribadinya. Thom yang mencoba untuk membangkitkan Kemba- li  semangat  rekan-rekannya  dan  telah menunjukkan sikap kepemimpinan yang sebelumnya  belum  ia  miliki.  Hal  ini merupakan  kemajuan  yang  baik  bagi Thom dalam menghadapi permasalahan yang dihadapinya.
Kemudian  pada  babak  selanjutnya Thom menunjukkan sikap kepemimpin- annya.  Thom  mencoba  memberikan strategi  yang  harus  ia  dan  timnya lakukan  untuk  menghadapi  musuh- musuhnya.  Pada  pertarungan  utama, Thom  memegang  peran  yang  penting. Sikap  yang  ditunjukkan  Thom  berkeba- likan  dengan  penggambaran  karakter Thom di awal cerita yang tidak percaya diri  dan  ceroboh.  Berikut  ini  adalah kutipan  ketika  Thom  memberikan  stra- tegi  untuk  bertarung  melawan  musuh- musuhnya:
“I  thi nk  we  could  adapt  it  for  this situation. Scarllet, you and Kevin take on the first wave, pay close attention to the A level superpowers. Larry, you know  your  part.  Tha t’ll  give  Dark Hero and Dad time to get inside and take  care  of  what  needs  doing.”  I knew  they  would  have  no  qualms about killing a renegade hero to save the world; they should be the ones to go inside. (Moore, 2008: 268)
“Saya  pikir  kita  bisa  menyesuai - kannya  untuk  situasi  ini.  Scarlet, kamu dan Kevin mengambil gelom- bang pertama, perhatikan  baik-baik kekuatan super level A. Larry, kamu tahu  bagianmu  .  Itu  akan  memberi waktu kepada Dark  Hero  dan Ayah untuk  masuk  dan  mengurus  apa yang  perlu  dilakukan.”  Aku  t ahu mereka tidak akan ragu untuk mem- bunuh pahlawan yang khianat untuk menyelamatkan  dunia;  mereka harus menjadi orang yang masuk ke dalam. (Moore, 2008: 268)
Bagi seorang superhero sejati, kepu- tusan  terbesar  yang  harus  dilakukan adalah  ketika  ia  mengorbankan  dirinya atau kepentingannya sendiri demi kese- lamatan  dan  kesejahteraan  orang  lain. Selain  Thom  harus  mengungkapkan identitas  dirinya  sebagai  seorang gay , keputusan  berat  lainnya  yang  harus
dihadapi adalah merelakan Dad mengor- bankan  dirinya  demi  menyelamatkan bumi. Dad berkata kepada Thom bahwa itulah  yang  harus  dilakukan  oleh  seo- rang superhero sejati,  mengorbankan diri  demi  menyelamatkan  orang  lain. Oleh  sebab  itu,  Thom  harus  merelakan kepergian  Dad  dan  ia  harus  kehilangan kedua  orang  tuanya  yang  tewas  akibat pertarungan tersebut.
“This  is what  we  do,  son – we  save people.” He tossed Justice up onto the rocket, punched  in  the  code  with  his  fresh,
new fingers.
“Dad.”  I  began  to  cry.  (Moore,  2008:
287)
"Ini  yang  kita  lakukan,  Nak  -  kita menyelamatkan orang." Dia  melemparkan  Justice  keatas roket,  memasukkan  kode  dengan jarinya yang baru dan segar. "Ayah."  Aku  mulai  menangis. (Moore, 2008: 287)
Thom  telah  menunjukkan  jati  diri seorang pahlawan sejati. Ia melawan ke- jahatan  dengan  kebaikan.  Ia  telah  ber- korban demi orang lain.  Sifat alami yang dimiliki  oleh  dirinya  inilah  yang  pada akhirnya  membawanya  menjadi super- hero sejati dan mengalahkan super villain yang ingin menghancurkan bumi.
“What I’m getting at is we really need you,  Thom.  People  know  what  you did,  what  your  father  did,  and  well, you’d  really  help  us  out  here  if  we could  add  you  to  our  permanent roster.  Now  that  you’ re  A- level.” (Moore, 2008: 289)
“Maksudku, kami sangat membutuh - kanmu, Thom. Orang-orang tahu apa yang  kamu  lakukan,  apa  yang  ayah kamu  lakukan,  dan  kamu  benar- benar  akan  membantu  kami  di  sini jika kami dapat menambahkanmu ke
daftar  permanen  kami.  Sekarang kamu level A.” (Moore, 2008: 289)
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bah- wa  di  akhir  cerita  Thom  telah  berhasil menjadi  seorang superhero sejati  yang dihargai  oleh  masyarakat  terlepas  dari identitasnya sebagai seorang gay . Status Thom kini telah naik menjadi pahlawan level A. Thom telah membuktikan bahwa kebaikan,  ketulusan,  kejujuran,  dan  te- kad yang kuat merupakan modal utama menjadi seorang superhero .

## SIMPULAN
Dalam budaya patriarki, laki-laki dengan maskulinitas hegemonik dianggap seba- gai citra yang ideal. Hal ini melanggeng- kan  praktik  dominasi  terhadap  perem- puan  maupun  laki-laki dengan  maskuli- nitas subordinat. Menurut R. W. Connell, pria gay adalah contoh dari maskulinitas subordinat  karena  diidentikkan  dengan sifat  feminin.  Sifat-sifat  seperti gay ,  le- mah,  ceroboh,  tidak  percaya  diri, inse- cure, dikategorikan sebagai maskulinitas subordinat dan ditunjukkan dalam novel Hero melalui tokoh Thom. Dalam budaya patriarki  yang  mengidealkan  karakter maskulin hegemonik, tokoh Thom seba- gai seorang remaja superhero gay meng- hadapi  beban  ganda.  Pria gay dianggap sebagai  cacat  atau  melenceng  dari  nor- mativitas  karena  distereotipkan  dengan femininitas  dan  amoral.  Sementara  itu, citra superhero sendiri lekat dengan citra ideal  dari  seorang  laki-laki.  Konflik- konflik  yang  dihadapi  Thom  sebagai superhero gay berupa diskriminasi yang terjadi di ruang akademik, keluarga, dan lingkungan  sosial.  Sementara  itu,  upaya yang  dilakukan  Thom  untuk  melawan bentuk  diskriminasi  tersebut  meliputi upaya untuk memperjuangkan eksisten- si dirinya dan upayanya menjadi seorang superhero sejati.  Melalui novel ini, Perry Moore  mencoba  untuk  mendobrak
stereotip superhero dengan  menghadir- kan tokoh superhero remaja gay.

## DAFTAR PUSTAKA
Blackwell,  C.W.,  Janice  L.  Ricks,  dan Sophia  F.  Dziegielewski  (2008).
Discrimination of Gays and Lesbians: A social justice perspective. Journal  of  Health  &
Social  Policy ,  19:4,  27-43,  Doi:
10.1300/J045v19n04_02. Bochenek,  M.  dan  A.  Widney  Brown. (2001).  Hatred  in  The  Hallways: Discrimination and Violence Against Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Students in U.S. Public Schools.  New  York,  NY:  Human Rights Watch.
Camp,  L.  D.  (2017). ‘ Time  to  Ride  The Monster  Train’: Multiplicity,  The Midnighter  and  The  Threat  to Hegemonic  Superhero  Masculinity.
Journal  of  Graphic  Novels  and Comics , 8:5, 464-479, Doi: 10.1080/21504857.2017.1355829. Connell,  R.  W.  (2005). Masculinities:
Second  Edition .  Berkeley,  Los Angeles:  University  of  California
Press. Connell,  R.  W  dan  James  W. Messerschmidt.  (2005).  Hegemonic Masculinity: Rethinking The Concept. Gender  &  Society 19:  829.
Doi: 10.1177/0891243205278639. Demetriou,  D.  Z.  (2001).  Connell’s Concept  of  Hegemonic  Masculinity: A  Critique . Theory  and  Society , 30(3), 337-361. Doi: 10.1023/a:1017596718715. Fingeroth,  D.  (2004). Superman  on  The Couch: What Superheroes Really Tell Us about  Ourselves and  Our  Society. New York: The Continuum International Publishing Group Inc. Fleming,  M.  J.  (2015). The  Avengers Disassembled: Deconstructing Gender  &  Hegemonic  Masculinity  in Superhero Culture . (Magister thesis).
Waterlo,  Ontario,  Canada:  Wilfrid Laurier University. Hapsoro,  Y.  S.  (2018). Citra  Laki-laki Baru  dalam  Novel  Seperti  Dendam Rindu  Harus  Dibayar  Tuntas  Karya Eka  Kurniawan. (Tesis  magister). Yogyakarta:  Universitas  Gadjah Mada.
Harper,  G.  W.  dan  Margaret  Schneider. (2003). Oppression and Discrimination among Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgendered People and  Communities:  A  Challenge  for
Community  Psychology. American Journal  of  Community  Psychology ,
Vol.  31,  Nos.  3/4,  June  2003. Doi.org/10.1023/A:102390662008 5. Howson, R. (2006). Challenging
Hegemonic  Masculinity .  New  York:
Routledge. Huebner,  D.  M.,  Gregory  M.  Rebchook, dan  Susan  M.  Kegeles.  (2004). Experiences of Harassment, Discrimination, and Physical Violence  among  Young  Gay  and Bisexual  Men. American  Journal  of Public  Health ,  Vol  94.  No.  7,  1200- 1203. Doi: 10.2105/AJPH.94.7.1200. Kirsch,  M.  (2000). Queer  Theory  and Social Change . New York, NY: Taylor & Francis Group.
Leeuwen,  James  M.  Van,  Boyle  S., Salomonsen-Sautel,  S.,  D.  Nico
Baker,  J.T.  Garcia,  Hoffman,  A.,  and Christian J. Hopfer. (2006). Lesbian, Gay,  and  Bisexual  Homeless  Youth: An Eight-City Public Health Perspective. Child Welfare , Mar-Apr 2006;85(2):151-70. PMID:
16846110. Messerschmidt, J. W. (2018). Hegemonic Masculinity: Formulation, Reformulation,  and  Amplification . Maryland: Rowman & Littlefield. Metha,  V.  P.  dan  Hay,  K.  (2005).  A Superhero for Gays? Gay
Masculinity and Green Lantern. The Journal of American Culture . Volume 28, Number 4. December 2005. Doi: 10.1111/j.1542-
734X.2005.00242.x.
Moore,  P.  (2008). Hero .  Great  Britain:
Corgi Books.
Morrow,  D.  (2001).  Older  Gays  and Lesbians: Surviving A Generation of Hate and Violance . Journal of Gay & Lesbian Social Services , 13:1-2, 151-
169, Doi: 10.1300/J041v13n01_11. Pecora, N. (1992). Men, Masculinity, and The Media. Superman/Superboys/Supermen: The Comic Book Hero as Socializing Agent .  Thousand  Oak:  SAGE
Publication. Pratama,  D.  A.  (2013). Maskulinitas  dan Politik  Gender  Homoseksual  dalam Roman  La  Meilleure  Part  des
Hommes  Karya  Tristan  Garcia . (Tesis megister). Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada. Putri, R. C. R. W. (2016). Ideal Superhero Body:  Under  the  Influence  of Western  and  Asian  Masculinity. International Journal of Multidisciplinary  Thought ,  CD-ROM. ISSN: 2156-6992:: 05(05): 163-174.
Shyminsky,  N .  (2011).  “Gay”  Sidekicks: Queer  Anxiety  and  The  Narrative Straightening  of  The  Superhero. Men and Masculinities -  Volume  14, Number  3,  Aug  01,  2011.  Doi: 10.1177/1097184X10368787. Spitzer,  R.  L.  (1973). Homosexuality and Sexual  Orientation  Disturbance: Proposed  Change  in  DSM-II ,  6th
Printing, page 44. APA, 730008. Suharto,  Sugihastuti.  (2002). Kritik Sastra Feminis: Teori dan Aplikasinya .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Swigonski,  M.  (2001).  Human  Rights, Hate Crimes, and Hebrew-Christian Scripture. Journal  of  Gay  &  Lesbian
Social  Services ,  13:  1-2.  33-45.  DOI:
10.1300/J041v13n01_04. Taylor, A . “He’s Gotta be Strong, and He’s Gotta  be  Fast,  and  He’s  Gotta  be Larg er than Life”: Invest igating The
Engendered  Superhero  Body. The
Journal  of  Popular  Culture ,  Vol.  40, No.2,  2007.  Doi: 10.1111/j.1540-
5931.2007.00382.x. Wibowo,  P.  H.  (2012). Masa  Depan Kemanusiaan: Superhero dalam Pop Culture . Jakarta: LP3ES.