Implementasi literasi budaya dan kewargaan sebagai solusi disinformasi pada generasi millennial di Indonesia
Anggi Pratiwi 1 , Eflinnida Nurul Komaril Asyarotin 2
12 Program Studi Ilmu Perpustakaan, Universitas Negeri Malang Jl. Semarang No.5, Lowokwaru, Malang, Jawa Timur, Indonesia 65145 E-mail: 1 anggipratiwi246@gmail.com, 2 eflinnida08@gmail.com
Received: January 2019; Accepted: June 2019; Published: June 2019

## Abstract
The emergence of disinformation phenomena that occur currently in the millennial generation is due to the easy- going attitude that believes in the information obtained without looking at the truth or examining the credibility of the information source. Eventually, the millennial generation does not have the analytical thinking process of using information.  The  purpose  of  this  study  was  to  get  a  picture  of  disinformation  that  occurred  in  the  millennial generation  and  explained  the  application  of  cultural  literacy  and  citizenship  as  a  solution  to  overcome disinformation.  The  research  used  the  literature  study  method  with  a  qualitative  approach.  Data  collection  used primary and secondary data obtained through various kinds of literature in the last ten years (2009-2019) such as books,  e-books,  e-journals,  and  proceedings.  Based  on  the  results  of  the  analysis  of  the  problems  studied  and supported  by  the  theory  used,  the  results  showed  that  cultural  and  citizenship  education  could  be  applied  in millennial  generation  literacy  styles. This  generation  could  be  more  selective  in  receiving  and  processing information  obtained,  could  prevent  the  emergence  of  hoaxes  and  hate  speech  circulating  in  the  community  and instill cultural values and citizenship in the lifestyle in the millennial era. The steps taken are activity programs that contain  useful  information  processing  process  that  shapes  an  individual  to  become  more  selective  in  processing information obtained as well as implementing cultural literacy and citizenship independently in schools, family, and environment.
Keywords: Disinformation; Cultural and citizenship literacy; Millennials

## Abstrak
Munculnya fenomena disinformasi yang terjadi saat ini pada generasi millennial disebabkan sikap mudah percaya pada informasi  yang  diperoleh  tanpa  melihat  kebenarannya  atau  mencari  dulu  dari  mana sumbernya. Akhirnya generasi millennial tidak memiliki kemampuan menganalisis dalam menggunakan informasi. Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendapatkan  gambaran  disinformasi yang  terjadi  pada generasi millennial dan menjelaskan penerapan dari literasi budaya dan kewargaan sebagai solusi dalam mengatasi  disinformasi.  Metode  penelitian  yang  digunakan  yaitu  metode  studi  literatur  dengan pendekatan kualitatif. Jenis data yang digunakan ialah data primer dan sekunder yang diperoleh melalui berbagai literatur dalam 10 tahun terakhir (2009-2019) yaitu berupa buku, e-book , e-journal, dan prosiding. Berdasarkan  hasil  analisis  yang  dilakukan  terhadap  permasalahan yang  dikaji  dan  didukung  dengan berbagai  teori  yang  digunakan,  diperoleh  hasil  bahwa  pendidikan  budaya  dan  kewargaan  yang diterapkan  dalam  gaya  literasi  generasi millennial bisa  lebih  selektif  dalam  menerima  dan  mengolah informasi  yang  diperoleh.  Maka  untuk mencegah  kemunculan hoax dan hate  speeech yang  beredar  di masyarakat,  generasi millennial harus menanamkan  nilai  budaya  dan  kewargaan  dalam  gaya  hidup. Langkah  yang  diambil  ialah  dengan  program  kegiatan  yang  berisi  mengenai  proses  pengolahan informasi  yang  baik  dan  membentuk seseorang  agar  bisa  menjadi  generasi  yang  lebih  selektif  dalam mengolah informasi yang diperoleh serta penerapan literasi budaya dan kewargaan secara mandiri yaitu di ranah sekolah, keluarga dan lingkungan.
Kata Kunci: Disinformasi; Literasi budaya dan kewargaan; Generasi millennial

## PENDAHULUAN
Perkembangan  teknologi  informasi di era millennial membuat masyarakat bisa mengakses  informasi  secara  mudah  dan cepat tanpa batasan waktu. Generasi yang terlahir  di  era millennial menganggap teknologi  sebagai kebutuhan  primer. Mereka  tidak  bisa  lepas  dari  teknologi informasi dan komunikasi. Prensky (2001) dalam Istiana  (2016) mengatakan  bahwa, “ Digital native adalah mereka yang terbiasa dengan  struktur  kognitif  yang  melompat- lompat,  mampu  melakukan  beberapa kegiatan  dalam  waktu  yang  bersamaan.” Perkembangan  teknologi  ke  arah  maya atau Internet  of  Things  (IoT) membuka pintu  arus  informasi  dan  komunikasi secara  global,  lewat  berbagai  media internasional  mudah  sekali  diakses informasi dari  luar  secara  instan.  Secara cepat  masyarakat  terseret  arus  globalisasi di  segala  bidang,  pertukaran  budaya merupakan  salah  satu  hal  yang  mudah diambil masyarakat.
Lyons (2004)  dalam Putra  (2016) berpendapat kalau,
“Generasi millennial atau generasi Y merupakan ungkapan  yang  mulai dipakai  pada  editorial  koran  besar Amerika  Serikat  pada  Agustus 1993.
Generasi ini banyak menggunakan teknologi
komunikasi  yang  instan  seperti email,  SMS,  instant  messaging dan media  sosial  seperti Facebook ,  dan Twitter, dengan  kata  lain  generasi millennial adalah  generasi  yang tumbuh pada era internet booming .”
Setiap individu (generasi millennial ) memiliki  karakteristik  berbeda,  yaitu tergantung latar  belakang  tempat  tinggal, strata  ekonomi,  sosial  keluarga,  dan  pola komunikasi yang sangat terbuka dibandingkan generasi sebelumnya. Selain
itu, generasi millennial lebih terbuka dalam pandangan  politik  dan  ekonomi karena mereka  pengguna media  sosial  yang fanatik dan terpengaruh perkembangan teknologi  informasi dan  komunikasi. Mereka  terlihat  sangat  reaktif  terhadap perubahan  lingkungan  yang  terjadi  di sekelilingnya.
Perkembangan teknologi juga mengakibatkan  kemunculan  fenomena negatif  yaitu  permasalahan  disinformasi. Disinformasi merupakan dampak pendistribusian fake  news yang  beredar secara  online  di  dunia  maya. Masyarakat mudah  sekali  menyerap  informasi  secara umum  karena penyebaran  disinformasi sangat cepat  dan  mudah diterima. Walaupun  permasalahan  disinformasi terselesaikan,  fenomena  ini  mungkin masih  terus  membentuk  kesan ke  dalam perilaku  sosial  masyarakat.  Oleh  karena itu,  penting  bagi  masyarakat  untuk  bisa membedakan jenis informasi  yang  dapat menyebabkan disinformasi serta menelusuri  alasan  dari  penciptaan  dan pendistribusiannya.
Disinformasi  adalah  penyampaian informasi yang salah, baik yang dilakukan dengan  sengaja  untuk  membingungkan orang lain. Disinformasi yang terjadi pada masyarakat disebabkan karena masyarakat mudah  percaya  dengan  informasi  yang diperoleh tanpa melihat atau mencari lagi dari  mana  sumber informasi  aslinya. Disinformasi  yang  terjadi  di  masyarakat harus  bisa  diatasi  dengan  baik,  agar masyarakat  terutama  pada  generasi millennial bisa lebih cerdas lagi, baik dalam menggunakan maupun mengomunikasikan informasi yang diperoleh di abad 21 ini. Untuk
mengatasi fenomena disinformasi diperlukan  kemampuan literasi.  Literasi  tidak hanya  sekadar
kemampuan membaca dan menulis, tetapi literasi  bisa  berarti  melek  teknologi, politik,  berpikir  kritis,  dan  peka  terhadap lingkungan  sekitar (Irianto &  Febrianti, 2017). Pentingnya kesadaran literasi sangat mendukung keberhasilan seseorang dalam menangani berbagai permasalahan. Seseorang apabila  memiliki kemampuan literasi akan memperoleh ilmu pengetahuan dan mendokumentasikan sepenggal pengalaman yang akan menjadi rujukan di masa mendatang.
Kementrian
Pendidikan dan Kebudayaan  (2017) menyatakan  bahwa, “Kemampuan literasi budaya dan kewargaan  adalah  keterampilan perilaku dalam  kebudayaan  nasional  sebagai identitas bangsa serta memahami hak dan kewajiban sebagai warga negara.” Literasi budaya  dan  kewargaan  merupakan kemampuan  seseorang  dalam  bersikap sebagai  bagian  dari  suatu  budaya  dan bangsa  dalam  lingkungan  sosialnya. Pemerintah  memanfaatkan  pendidikan literasi  sebagai  media  penanaman  nilai nasionalisme  dan  patriotisme  pada masyarakat  di  era millennial melalui program  Gerakan  Literasi  Nasional  di Indonesia.
Literasi budaya merupakan, “Kemampuan  dalam  memahami dan bersikap terhadap kebudayaan Indonesia  sebagai  identitas  bangsa, sementara literasi kewargaan
adalah kemampuan
dalam memahami  hak  dan  kewajiban sebagai  warga  negara. Dengan demikian,  literasi  budaya  dan kewargaan merupakan kemampuan individu dan masyarakat dalam bersikap terhadap  lingkungan  sosialnya sebagai  bagian  dari  suatu  budaya
dan bangsa” (Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, 2017). Literasi  budaya  dan  kewargaan menjadi  hal  yang  penting  untuk  dikuasai di  abad  ke-21  oleh  setiap  orang  terutama generasi millennial ,  agar mereka  dapat tetap  mencintai  dan  ikut  melestarikan kebudayaan  Indonesia. Negara ini memiliki  beragam  suku  bangsa,  bahasa, kebiasaan, adat istiadat, kepercayaan, dan lapisan  sosial. Negara Indonesia sebagai bagian  dari  dunia, turut  terlibat  dalam kancah  perkembangan  dan  perubahan global.  Oleh  karena  itu,  kemampuan untuk  menerima  dan  beradaptasi,  serta bersikap  secara  bijaksana  dan  cerdas  atas keberagaman  tersebut  menjadi  sesuatu yang penting untuk dilakukan di abad 21 ini.
Kemampuan  untuk  memahami keberagaman dan tanggung jawab sebagai warga  negara  dari  suatu  bangsa merupakan kecakapan yang harus dimiliki setiap individu di abad ke-21. Oleh karena itu, literasi budaya dan kewargaan penting diberikan di tingkat keluarga, sekolah, dan masyarakat pada  masyarakat  terutama generasi millennial ,  agar  tetap  mencintai dan  bisa  melestarikan  kebudayaan  di Indonesia  baik  secara  nasional  maupun internasional.  Literasi  budaya  dan kewargaan  tidak  hanya  menyelamatkan dan  mengembangkan  budaya  lokal  dan nasional, tetapi juga membangun identitas bangsa  Indonesia  di  tengah  masyarakat global,  agar  tetap  mencintai  dan  bisa melestarikan kebudayaan tersebut.
Kewarganegaraan  atau  bangsa  di Indonesia  terbentuk  atas  beragam  suku, bahasa,  adat  istiadat,  kepercayaan,  dan lapisan  sosial.  Indonesia  pun  merupakan salah satu negara anggota dari benua Asia, lebih  luasnya  menjadi  bagian  dari  dunia yang pasti membuatnya turut serta dalam
perubahan  serta  perkembangan  dan perubahan  internasional.  Oleh  karena  itu, kemampuan  untuk  menerima  dan beradaptasi,  mampu  bersikap  secara bijaksana di  tengah sapuan  perubahan skala global merupakan hal yang mutlak.
Literasi selalu dimaksudkan sebagai  kemampuan  dasar  dalam  hal membaca,  menghitung,  dan  menulis. Literasi  mulai  diperkenalkan  sejak  dini pada  anak  untuk  membentuk  sikap  yang baik.  Namun  seiring  perkembangannya konsep literasi berubah menjadi rangkaian keterampilan  dalam  berbagai  macam kelompok  dilihat  dari  perspektif  berbagai bidang seperti munculnya literasi informasi,  literasi  kesehatan,  literasi teknologi, literasi ekonomi, literasi budaya dan  lain-lain.  Literasi  tidak  lagi  hanya dipandang sebagai kemampuan dasar atau alat yang mendukung proses pembelajaran  akademik  tetapi  sudah menjadi  faktor  pendukung  kebutuhan masyarakat  akan  akses  informasi  yang akurat  dan  terpercaya,  kemampuan berpikir seorang individu dalam menyelesaikan  permasalahan,  serta  etika sikap  sosial  dalam  berinteraksi  antar kelompok dalam masyarakat.
Saat ini di setiap negara, dukungan terhadap  keterampilan  literasi  semakin besar  di antaranya  kebebasan  pers  media digital, meningkatnya jumlah perpustakaan  berkualitas,  ketersediaan teknologi informasi dan komunikasi guna memudahkan seseorang dalam mengakses informasi, dan kewajiban
mengintegrasikan dalam kurikulum pendidikan yang dilindungi  undang- undang.  Seorang  individu  membutuhkan keterampilan literasi untuk bisa beradaptasi dengan lingkungan, menyelesaikan  sejumlah  isu  melalui kemampuan  literasi  seperti  pemerataan
pendidikan, kondisi kesehatan, kesejahteraan  ekonomi,  dan  lingkungan politik budaya.
Artikel  ini  mengkaji  tentang implementasi literasi budaya dan kewargaan  sebagai  solusi  disinformasi pada  generasi millennial ,  yaitu  seperti  apa kebutuhan  informasi  generasi millennial , pemahaman  terhadap hate  speech yang disebabkan  fenomena  disinformasi  serta bagaimana literasi budaya dan kewargaan dapat  bermanfaat  bagi  generasi millennial . Kehidupan  generasi millennial tidak  bisa lepas  dari  pengunaan  teknologi  yang membantu  dalam  penelusuran  sebuah informasi  secara  mudah  dan  cepat.  Hal tersebut menyebabkan munculnya fenomena  disinformasi  yang  terjadi  saat ini  pada  generasi millennial disebabkan sikap mudah percaya pada informasi yang diperoleh  tanpa  melihat  kebenarannya atau  mencari  dulu  dari  mana  sumbernya. Permasalahan tersebut membuat penelitian  studi  literatur  ini  penting dilakukan.
Ada  beberapa  penelitian  yang dapat dihubungkan mengenai perkembangan  disinformasi.  Pertama,
penelitian Ahmad  (2013),  mengenai beberapa media online yang memunculkan  situs  Islam  yang  telah digunakan  sebagai  media  jihad  oleh  para aktivis  Islam  di  seluruh  dunia  termasuk Indonesia. Beberapa media online terindikasi  menyebarkan  berita  bohong ( hoax ) mengenai ajaran Islam. Maka, umat Islam  dianjurkan  harus  menganalisis informasi ini lebih lanjut.
Kedua,  penelitian Henriette  and Windiani  (2018) yang  diambil  dari program  pengabdian  kepada  masyarakat di 5 SMA di Kota Semarang, di antaranya SMA Islam Hidayatullah, SMA Muhammadiyah  1,  SMA  Bina  Bangsa,
SMAN  4  Semarang,  dan  SMAN  5 Semarang.  Penyuluhan  ini  praktik  literasi informasi menggunakan
modul pembelajaran  UNSECO  2018,  yang  berisi materi,  “(1)  Pemahaman Hoaks sebagai penyimpangan  informasi,  baik  itu  Mis- informasi, Dis-informsi maupun Malinformasi;  (2)  Melawan  Disinformasi dan  Misinformasi  melalui  LMI;  serta  (3) ExPost  Fact  Checking /  Memeriksa  Fakta setelah  Dipublikasikan” (Henriette & Windiani,  2018).  Berdasarkan  penyuluhan ini,  siswa/siswi  di  5  SMA  di  Semarang dapat  menganalisis  informasi  dengan cermat  karena  mereka  sebagai  pengguna aktif media sosial.
Sesuai rujukan kedua penelitian ini, masyarakat  khususnya  generasi millennial merupakan  pengguna  aktif  media  sosial dan  konten  informasi  lainnya.  Generasi millennial harus  belajar  menganalisis informasi  yang  mereka  terima  agar  tidak menerima  informasi  yang  salah.  Dengan demikian,  bila  dihubungkan  dengan penelitian  ini,  maka  diharapkan generasi millennial dapat  menambah  wawasan intelektual  pustakawan  maupun  guru  di ruang  lingkup  sekolah  yang  ingin memahami  lebih  jauh dalam penerapan literasi  budaya  dan kewargaan  secara kependidikan dan problematika disinformasi  pada  generasi millennial . Selain  itu, artikel  ini  dibuat sebagai pertimbangan mengenai pentingnya permasalahan  budaya  baik  daerah maupun  nasionalisme  pada  generasi millennial yang  mudah  tersulut  provokasi dari  fenomena  disinformasi.  Adapun manfaat lainnya ialah melalui  artikel  ini dapat memberikan pemahaman mengenai literasi  budaya  dan  kewargaan  bagi masyarakat  luas  terutama  generasi millennial .  Generasi  ini  memerlukan kemampuan literasi untuk
mempertahankan  identitas  dan nilai bangsa  dalam  arus  perkembangan  zaman yang semakin bebas.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode studi literatur melalui pendekatan kualitatif, yang bertujuan untuk memaparkan  permasalahan  yang  dikaji dan  memberikan  solusi  untuk  mengatasi masalah  tersebut  secara  terperinci  dan mendalam sesuai dengan hasil analisis dan teori  yang  digunakan.  Jenis data  yang digunakan melalui  sumber data primer dan  sekunder,  diperoleh  melalui  berbagai literatur  dalam  10  tahun  terakhir  (2009- 2019).  Literatur  berjumlah  18  literatur yaitu  berupa  buku, e-book , e-journal, prosiding dan sebagainya. Teknik pengumpulan  data dilakukan  dengan analisis  terhadap  berbagai  literatur  yang berhubungan  dengan  topik  permasalahan yang dikaji.
Metode penelitian kualitatif merupakan  suatu  pendekatan  deskriptif dalam  memahami  fenomena  yang  terjadi pada lingkungan sosial dengan memberikan  gambaran  yang  jelas  dari fakta yang ditemukan di lapangan. Tujuan dari  penelitian studi  literatur  melalui pendekatan  kualitatif  ialah  menjelaskan fenomena  disinformasi  yang  terjadi di kehidupan  masyarakat  terutama  generasi millennial sehingga dapat teratasi melalui penerapan literasi budaya dan kebudayaan  pada  ranah  keluarga, masyarakat  dan  sekolah. Rahmat  (2009) dalam Novianto  (2017) menjelaskan bahwa,  penelitian  kualitatif  disebut  juga sebagai,  “Penelitian  natural  karena  data pada  penelitian  ini  bersifat  alami  atau natural,  peneliti  sebagai  alat  penelitian yang  artinya  peneliti  sebagai  alat  utama pengumpulan  data.”  Data  penelitian
bersumber dari tinjauan literatur  lalu dianalisis oleh peneliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Ketika  era millennial ,  teknologi selalu  digunakan  untuk  mendukung berbagai  rutinitas  pengisi  waktu  luang (hiburan), menyelesaikan  pekerjaan  dan komunikasi  efektif  dalam  menunjang keseharian  hidup.  Teknologi  media informasi  selalu  tersambung  dengan internet  untuk  menghubungkan  dan memenuhi kebutuhan seorang individu ke dunia  virtual  (maya),  misalnya Instagram, Facebook,  Youtube,  Academia.edu,  Tokopedia, Traveloka, dan  sebagainya.  Hal  ini memungkinkan  seseorang  mendapatkan informasi  terbaru  tingkat  global  secara instan  dan  kemudahan  berkomunikasi tanpa batasan jarak.
Walidah
(2017) berpendapat bahwa,
“Generasi millennial adalah  istilah cohort dalam demografi, merupakan kata  benda  yang  berarti  pengikut atau  kelompok.  Saat  ini  ada  empat cohort besar dalam demografi, yaitu Baby Boomer (lahir pada tahun 1946- 1964),  Gen-X  (lahir  pada  tahun 1965-1980), Millennial (lahir  pada tahun  1981-2000),  dan  Gen-Z  (lahir pada tahun 2001-sekarang)”. Kebiasaan  dalam  dunia  virtual menjadi  lekat  dengan  gaya  generasi millennial yang  memang  terlahir dan tumbuh  di  era  teknologi  kepintaran buatan  ( artificial  intelligence ).  Generasi millennial lebih menyukai lingkungan kerja dengan  budaya  yang  terbuka  dan waktu yang  fleksibel,  di mana  hal  tersebut membuat  perilaku  penelusuran  informasi bersifat instan.
Saat  ini,  peningkatan  kebutuhan informasi  pada  masyarakat  dipengaruhi
kebutuhan  informasi  sebagai  alat  untuk memenuhi  kepuasan  diri,  kesenjangan pengetahuan  dengan  permasalahan  yang dihadapi. Era ini, generasi millennial harus mampu beradaptasi  untuk  terus  bertahan hidup.  Kemajuan  teknologi  di  bidang komunikasi  massa telah menunjang perilaku  informasi  “budaya global”. Masyarakat  secara  sadar  atau  tidak telah melakukan transisi  secara acculturation , yaitu  proses  pembentukan  budaya  baru melalui pertukaran budaya setelah adanya kontak  antar  budaya  yang  diambil  dari bangsa  lainnya  dengan  tanpa  membuang unsur  budaya  asli. Kini,  kita  menghadapi dilema  tergusurnya  budaya  asli  karena kekuatan  budaya  global  dari  luar telah menimbulkan acculturation  negative yang mengambil unsur buruk budaya lain.
Teknologi media massa memberikan  kebebasan berbicara yang memengaruhi budaya dalam berperilaku generasi millennial .  Informasi  diciptakan atau  diproduksi  individu  maupun instansi  melalui  perantara  media  sosial (MEDSOS)  sehingga  informasi  tersebut dapat memengaruhi  pola berpikir, dan meninggalkan kesan bahkan menumbuhkan  simpati  seseorang dalam mengambil tindakan  sebuah  kelompok. Informasi yang bebas diakses menjadikan generasi millennial mengambil kesempatan dalam membuat dan menyebarkan  konten  digital  yang provokatif,  misalnya internet meme , false news, hate speech, hoax, dan sebagainya. Sangat disayangkan apabila informasi  yang  disampaikan  tersebut adalah informasi yang sengaja atau dibuat salah terlebih merupakan sebuah kebohongan  ( hoax )  dengan judul  yang sangat provokatif mengiringi pembaca dan penerima  opini  yang negatif.  Opini negatif,  fitnah, hate  speech beredar  untuk
menyerang  seseorang  atau  kelompok tertentu dengan mengancam  dan  dapat merugikan  pihak  yang  diberitakan sehingga  dapat  merusak  reputasi. Selain itu,  hal  ini  dapat juga  melibatkan  orang- orang  di sekitarnya agar tercekam karena rasa takut,  menimbulkan  kepanikan massal  hingga  kerugian  materi  akibat perusakan  fasilitas  umum.  Terlebih  lagi apabila  informasi  yang  pada  awalnya dibuat  untuk  tujuan  baik menjadi  sebuah manipulasi alat  berita  kebohongan  ( hoax ), melalui judul  yang  sangat  provokatif untuk menggiring pembaca dan penerima opini penuh kenegatifan.
Burange and Misalkar (2015) dalam Junaidi  (2015) menyatakan  bahwa, fenomena  disinformasi  di  masyarakat disebabkan  beberapa  faktor.  Pertama, pengaruh IoT sebagai  sumber  informasi generasi millennial .
“ Internet  of  Things  (IoT) adalah struktur  objek  yang  menyediakan pemilik  ke  dalam identitas  rahasia, dan  kemampuan  penyaluran  data melalui  jaringan  tanpa  bertatap muka  dengan  orang  melainkan langsung  ke  sumber tujuan, yaitu interaksi  manusia  ke  komputer jarak jauh  dalam” (Junaidi, 2015). Saat  ini, IoT telah  diterapkan  di beberapa  bidang, seperti  bidang  ilmu kesehatan, informatika, geografis dan lain- lain. Infrastruktur  internet yang  semakin berkembang  sehingga  bukan  hanya smartphone atau komputer saja yang dapat terkoneksi  dengan  internet.  Namun, berbagai  macam  objek  dapat  terkoneksi melalui internet. Berbagai macam impelementasi
IoT terjadi dalam kehidupan di era millennial ini, contohnya perkembangan  sumber  informasi  adalah sistem  penelusuran  informasi,  keamanan gedung  (CCTV),  peralatan  elektronik
otomatis, e-book/e-journal speech reader , dan seterusnya  berbagai  macam  benda  nyata yang tersambung ke jaringan lokal hingga global  akan  dikontrol  menggunakan sensor atau sinyal data.
Kedua, faktor hate  speech yang menimbulkan  dampak di  masyarakat. Febriyani,  Sunarto and  Husin  (2018) berpendapat bahwa,
“Ujaran  kebencian  ( hate  speech ) dapat didefinisikan sebagai ucapan  dan/atau  tulisan  yang dibuat  seseorang  di  muka  umum untuk  tujuan menyebarkan  dan menyulut kebencian sebuah kelompok terhadap kelompok lain yang  berbeda  baik  karena  ras, agama, jenis kelamin, dan suku.” Hate  speech adalah  sebuah  istilah yang  berkaitan  erat  dengan  pengaruh sebuah  berita  pada  minoritas  dan sekelompok  masyarakat,  yang  menimpa orang  tertentu untuk  menjerumuskan orang  tersebut  ke  dalam  situasi penderitaan  mental tanpa  ada  orang  lain yang  membantu  atau yang peduli. Adapun  bentuk dari hate  speech antara lain,  penghinaan,  pencemaran  nama  baik penistaan, provokasi,  penyebaran  berita bohong,  diskriminasi,  konflik  sosial, dan penghasutan.
Sarana  atau  alat  yang  mudah digunakan sebagai target pelaksanaan hate speech adalah  media  informasi  dan komunikasi  massa,  di mana  respons atau feedbacks pembaca  dan  sumber  informasi berita sulit dilacak secara jelas kebenarannya.  Bentuk hate  speech yang dilakukan  media  massa  cetak  atau elektronik,  yaitu:  pertama,  mudahnya pendistribusian dokumen atau pengaksesan  informasi  yang  memiliki muatan
pernyataan kebencian, penghinaan yang  memprovokasi  massa.
Kedua,  penyebaran  berita  bohong  dan penyampaian pendapat ekstremis di muka umum  untuk  menimbulkan  kerusuhan publik dengan menciptakan rasa kebencian  dan  permusuhan  terhadap orang atau kelompok tertentu berdasarkan suku, agama, ras dan perbedaan golongan.
Fenomena  disinformasi  akibat perkembangan teknologi yang kontradiktif dan konspiratif ini membuktikan semakin sulitnya prediksi pola pikir dan nilai moral generasi modern. Perbedaan nilai kehidupan kelompok yang dapat menyeret  semua  golongan  masyarakat tidak  lagi  terelakan  hingga  meningkat pada taraf permasalahan krisis sikap erosi nilai,  erosi  moral,  erosi  norma  dan dehumanisasi dalam dunia tanpa batasan.
Maka, seseorang  harus  mampu memposisikan  diri dalam ketahanan mental, disiplin diri yang adaptif, toleransi sosial, dan tatanan nilai dalam menghadapi dampak negatif yang dibawa kemajuan  teknologi untuk  menghindari krisis tersebut. Martini (2018) menyatakan,
“Pembentukan karakter perlu dilakukan  karena  karakter  akan berkaitan  dengan  moral  seseorang yang ada pada diri setiap individu, dalam membangun karakter generasi  muda yang tidak  terlepas dari budaya yang ada di sekitarnya dan  dalam  hal  ini  harus  adanya integrasi dari tiga lingkungan yakni keluarga, sekolah dan masyarakat.” Pembentukkan  karakter  dapat dilakukan di tiga wilayah, yakni keluarga, sekolah,  dan  masyarakat.  Hal  ini  melalui dukungan  budaya  yang  dianut  tiap individu  di  tempat  tinggalnya  sendiri. Generasi millennial dapat  membangun karakter yang positif melalui peningkatan moral dalam memaknai hidup.
Adapun dalam praktik pendidikan, arah pelaksanaan disusun ke dalam suatu rancangan  yang  terorganisir,  terstruktur, dan sistematis yang biasa disebut dengan kurikulum  pembelajaran.  Kurikulum pada umumnya memuat materi pendidikan  dan  proses  pembelajaran sebuah  pelaksanaan  pendidikan.  Materi pendidikan merupakan komponen dalam kurikulum  yang  berkaitan  dengan  bahan pada  setiap  mata  pelajaran.  Penentuan materi pendidikan dipengaruhi perumusan  kebijakan  nuansa  (tema) pembelajaran  pada setiap  perubahan bentuk kurikulum, khususnya pada mata pelajaran Pendidikan  Pancasila  dan Kewarganegaraan  (PPKN) yang terdapat penyimpangan  informasi  yang  tidak dapat dihindari dengan alasan keamanan negara Indonesia.
Menurut Suastika  and  Sukadi (2017) menyebutkan  bahwa unsur pendidikan  budaya  dan  kewargaan di antaranya  identitas  nasional,  kebangsaan dan kewarganegaraan, hak dan kewajiban warga negara, demokrasi dan masyarakat madani  Indonesia,  wawasan  nusantara, dan hak azasi manusia. Pertama, identitas nasional merupakan  pengetahuan dalam upaya  penghayatan  pancasila  sebagai lambang pemersatu nasional dan pengembangan  integrasi  budaya  negara yang multikultur.
Kedua,
kebangsaan dan kewarganegaraan, merupakan pembelajaran  akan  hakikat  bangsa Indonesia (Bhineka Tunggal Ika) dan kritis dalam upaya  perwujudan  pemersatu dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia  (NKRI). Ketiga, hak  dan kewajiban  warga  negara,  merupakan pelaksanaan  prinsip  hubungan  warga negara  dan  pemerintah  negara  dalam rangka  penanaman  nilai  moral  dan
martabat  yang  bertanggungjawab  kepada negara dan Tuhan Yang Mahaesa.
Keempat, demokrasi dan masyarakat madani Indonesia, merupakan penalaran mengenai konsep  nilai  yang bermakna terhadap perkembangan kehidupan sosial politik demokrasi dalam kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa dan bernegara. Kelima, wawasan  nusantara merupakan  penghayatan  nilai  konsep sumber  daya  milik  nusantara  dalam kehidupan  masyarakat,  bangsa,  dan negara. Keenam, hak  azasi  manusia (HAM) merupakan kemampuan menganalisis dalam  mencari hakikat makna,  pelanggaran  dan  pengadilan hingga perkembangan pemikiran hak asasi manusia  di  dunia  maupun  di  Indonesia. Ketujuh, ketahanan  nasional merupakan penghayatan  dan menjunjung nilai perwujudan  ketahanan  negara  dari ancaman luar maupun dalam.
Untuk  memaksimalkan  sebuah pembelajaran  dalam  pendidikan  budaya dan kewargaan, competency literacy peserta didik dapat diintegrasikan secara bersamaan. Sebagai mana pengertian akan literates people yaitu  seseorang  yang berinformasi/terpelajar  ( literate) adalah mereka yang telah menyerap pengetahuan (pelajaran)  dan  mampu  menggunakannya sesuai dengan kebutuhan (belajar). Mereka memahami  hasil  pembelajaran  sehingga mengetahui bagaimana harus belajar yang tepat.  Generasi millennial membentuk pemahaman atas pengorganisasian informasi menjadi pengetahuan, pemahaman  cara  pencarian  informasi yang  valid,  dan  penggunaan  atau pemanfaatan informasi sehingga pengetahuan  yang  dihasilkan  dapat memberikan  pembelajaran  kepada  orang lain.
Orang  yang  terpelajar (literate) adalah  individu  yang  telah  siap  untuk belajar sepanjang hayat. Mereka membentuk sikap literate dari  kebiasaan sehari-hari,  yaitu  kebijaksanaan  dalam pemanfaatan  informasi  dan  kritis  dalam pengambilan  keputusan (Suwanto,  2015). Jika dikaitkan dengan pendidikan budaya dan  kewargaan,  orang  yang  terpelajar (literate) tentunya  akan  dengan  mudah membiasakan  diri  menerapkan  unsur dalam  pembelajaran  pendidikan  budaya dan kewargaan.
Untuk  menjadi  generasi millennial yang cerdas dan terpelajar ( literate ), selain dibutuhkan pemahaman pendidikan budaya  dan  kewargaan,  pendidikan karakter  juga  sangat  penting  untuk dibentuk.  Pendidikan  karakter  dapat membentuk  karakter  yang  baik  dalam kehidupan melalui perilaku  diri  yang benar dalam membangun  hubungan dengan  orang  lain,  masyarakat,  dan lingkungan.
Saleh (2016) menjelaskan bahwa, “Penyelenggaraan pendidikan menjadi alat penanaman nilai karakter dan menjadi  bagian  dari  upaya  pemerintah dalam  proses  pembimbingan  serta pembekalan  bagi  warga negara  agar terbentuk  kelompok  dengan  individu yang mandiri, bertanggung jawab, kreatif, berilmu, dan berakhlak mulia.”
Pendidikan  budaya  dan  karakter menjadi  hal  yang  cukup  penting yang berfungsi mengembangkan dan memperkuat  potensi  pribadi,  juga  untuk menyaring  pengaruh  dari  luar  yang akhirnya  dapat  membentuk  karakter seseorang  yang  dapat  mencerminkan budaya  dari  bangsa  di  Indonesia (Jaenudin,  2010). Pendidikan  budaya penting diberikan pada generasi millennial
agar mereka memiliki  keahlian  dalam menghadapi budaya luar.
Jaenudin  (2010) pun  kembali mengungkapkan bahwa, “Upaya pembentukan  karakter  sesuai  dengan budaya  bangsa  tentu  tidak  semata-mata hanya  dilakukan  di  sekolah namun melalui  serangkaian  kegiatan  belajar mengajar  baik  melalui  mata  pelajaran maupun serangkaian kegiatan pengembangan  diri  yang  dilakukan  di kelas dan luar sekolah saja.”
Pemimpin  negara  di  seluruh dunia telah memperlihatkan dukungan terhadap kompetensi literasi penduduk di wilayahnya. Kemunculan program peningkatan  literasi  dalam  segala  bidang kehidupan  yang  dikhususkan  pada pendidikan  sejak  dini  bahkan pendidikan tambahan bagi orang dewasa. Pemerintah berkewajiban untuk memberantas permasalahan buta  huruf ( illiterate ) penduduknya  sebagai  pemenuhan  hak warga  negara.  Indonesia, sebagai salah satu  bentuk  kegiatan  peningkatan  literasi pada  jenjang  anak-anak dilakukan  di sekolah  yang  dikenal melalui Program Gerakan Literasi Sekolah (GLS), sedangkan  pada  jenjang  orang  dewasa dilakukan  secara  massal, seperti  program pendirian  1.000  perpustakaan  desa  atau taman baca masyarakat.
Yusup & Saepudin (2017) menambahkan  bahwa,  “Literasi  bukanlah sebuah  karakteristik  manusia  sejak  lahir, bukan  juga  unsur  dasar  kemampuan manusia,  namun  merupakan  sebuah kemampuan yang dipelajari demi peningkatan kualitas hidup yang didapatkan dan  digunakan  dari  di lingkungan  sekolah  maupun  di  luar sekolah.” Bahkan  dalam  perkembangan terakhir,  ada  kecenderungan  kemampuan literasi yang digunakan sebagai
complementray skill pada kegiatan komunikasi  sosial  seseorang  dengan kelompok  di  masyarakat dalam  interaksi sosial, arus budaya modern, perkembangan  bisnis,  dan  opini  dalam politik.
Keahlian dalam literasi tidak hanya dapat  menjadi  kompetensi  dalam  satu konteks bidang kehidupan tetapi bersingungan  sebagai  multidimensi  yang dapat  memengaruhi  berbagai  bidang secara  bersamaan.  Pemahaman mengenai literasi  juga  dapat  dilihat  dari  jenis kegunaannya  yaitu  literasi  dasar  dan literasi  fungsional. Penguasaan  literasi dalam  segala  aspek  kehidupan  memang menjadi hal yang penting untuk kemajuan peradaban  suatu  bangsa.  Tidak mungkin menjadi bangsa yang besar, apabila hanya mengandalkan budaya oral yang mewarnai  pembelajaran  di  lembaga sekolah  maupun  perguruan  tinggi (Permatasari,  2015).  Namun  disinyalir bahwa  tingkat  literasi  khususnya  di kalangan sekolah  semakin  tidak  diminati. Hal  ini  jangan  sampai  menunjukkan ketidakmampuan dalam mengelola sistem pendidikan yang mencerdaskan kehidupan  bangsa. Maka, sudah  saatnya budaya  literasi  harus  lebih  ditanamkan sejak  usia  dini  agar  anak  bisa  mengenal bahan  bacaan  dan  menguasai  dunia  tulis- menulis.  Hal  ini  dilakukan  juga  sebagai langkah  dalam  pembentukan  generasi millennial yang lebih cerdas dan terpelajar ( literate ) ke depannya. Maka  dapat  dikatakan  bahwa literasi  adalah  kemampuan  teknis  dari seseorang terhadap pemahaman keperluan atau penguasaan informasi dari pengamatan  di lingkungan  masyarakat yang  menghasilkan  pengetahuan  yang bermanfaat  dalam  pengembangan  diri. Selanjutnya  sebuah  pengetahuan  dalam
konteks  tertentu  dapat  dipahami  dengan beragam  sudut  pandang melalui  jenis literasi  yang  berbeda,  contohnya,  seperti literasi dini yang merupakan kemampuan memahami  informasi  dari  sumber  dasar. Literasi  informasi  yang  menggambarkan kemampuan teknis penggunaan informasi secara  bijak  oleh  seseorang  dalam masyarakat. Literasi  teknologi  yang merupakan  kemampuan  seseorang  dalam penguasaan penggunaan peralatan teknologi  digital. Literasi  perpustakaan yang menggambarkan penguasaan seseorang dalam mencari dan memanfaatkan
bahan pustaka di perpustakaan. Literasi  media  yang menggambarkan  penguasaan  terhadap penggunaan media publik untuk keperluan  kerja  dan  sosialnya.  Demikian pula  dengan  literasi  budaya  yang merupakan  kemampuan  pemahaman dalam adaptasi  dan  perkembangan budaya lokal  yang  berkembang  dalam masyarakat Indonesia.
Literasi  budaya  dan  kewargaan merupakan  kemampuan  yang  harus dimiliki  individu  dan  masyarakat  untuk dapat  bersikap  di lingkungan  sosial, sebagian bagian dari suatu budaya bangsa Indonesia.  Kemampuan  literasi  budaya dan kewargaan harus dimiliki masyarakat terutama  generasi millennial agar  tetap mencintai  serta  dan  bisa  melestarikan kebudayaan lokal yang ada sebagai bagian dari identitas bangsa Indonesia. Selain itu, implementasi literasi budaya dan kewargaan  juga  dapat  digunakan  untuk mengatasi  disinformasi  yang  terjadi  di dalam  kehidupan berbangsa ini  terutama pada  generasi millennial agar  bisa mengolah  informasi  dengan  lebih  baik serta bisa tetap mencintai dan melestarikan  budaya  lokal  (lokal  konten) yang dimiliki Indonesia.
Implementasi  literasi  budaya  dan kewargaan  dalam  mengatasi  disinformasi pada  generasi millennial dapat  dilakukan melalui,  pertama,  pelaksanaan  program kegiatan  yang  berisi  tentang  pengolahan informasi  yang  baik, dan  kedua  melalui penerapan literasi budaya dan kewargaan pada  ranah  sekolah,  keluarga  dan masyarakat. Adapun cara  yang  dapat dilakukan  dalam  penerapan  literasi budaya  dan  kewargaan dalam mengatasi disinformasi pada  generasi millennial di abad  21  ini,  di antaranya  pertama, penerapan  tujuh  pilar  literasi  informasi SCONUL,  di antaranya  “ Identify,  scope, manage  dan  present ” (Cahyadi,  2018). Generasi millennial harus mampu mengidentifikasi  kebutuhan  informasi yang  dibutuhkan.  Lalu  mereka  dapat merumuskan pertanyaan mengenai informasi yang dibutuhkan atau mempersempit  kajian.  Terakhir,  mereka dapat  menggunakan  informasi  yang diperoleh sesuai etika dan legalitas.
Berdasarkan  hal  ini,  seseorang akan diajarkan bagaimana cara mengolah informasi  dengan  baik  dan  menjadi seorang yang terpelajar ( literate) terhadap informasi,  yaitu  mulai  dari  mengetahui kebutuhan  akan  informasi,  mengolah, mengevaluasi,  menggunakan  sampai mengkomunikasikan  informasi  pada orang lain secara cerdas dan bijak. Kedua, penerapan literasi budaya dan kewargaan pada  ranah  sekolah,  keluarga  dan masyarakat.
Penerapan  literasi  budaya  dan kewargaan  di  sekolah  untuk  mengatasi disinformasi  pada  generasi millennial dapat  dilakukan  melalui, pertama, pengadaan  pelatihan  tentang  literasi budaya  dan  kewargaan  serta  bahaya disinformasi  bagi  generasi millennial untuk  kepala  sekolah,  guru,  tenaga
kependidikan,  pustakawan,  tenaga  kerja perpustakaan,  agar mereka  dapat mengimplementasikan  literasi  budaya dan kewargaan kepada siswa sekolah.
Kedua, pengadaan  seminar pada siswa  (SD,  SMP,  SMA)  tentang literasi budaya  dan  kewargaan  serta  bahaya disinformasi  di  abad  21,  agar  siswa  tidak melakukan  disinformasi.  Mereka  dapat terhindar  dari  disinformasi  serta  bisa mencintai  dan  melestarikan  budaya  lokal (lokal  konten)  di  Indonesia. Ketiga, penyediaan  koleksi baik  cetak  maupun non cetak tentang budaya, kewargaan dan disinformasi  di  abad  21  ini. Keempat, harus  ada kebijakan  sekolah  yang  dapat mengembangkan literasi budaya dan nilai kewargaan  di  sekolah  serta  pencegahan dan  cara  untuk  mengatasi  disinformasi pada siswa. Kelima, dibentuknya komunitas  anti  disinformasi  dan  cinta budaya lokal.
Penerapan  literasi  budaya  dan kewargaan  di  keluarga  untuk  mengatasi disinformasi  pada  generasi millennial dapat  dilakukan  melalui, pertama, penyedian  bahan  bacaan  tentang  budaya, kewargaan  dan  disinformasi dalam keluarga  (di  rumah),  agar  anak  tertarik untuk  membaca  dan  menerapkannya. Kedua, kegiatan  wajib  membaca  bersama minimal  15  menit dalam  keluarga  setiap hari, agar anak terbiasa membaca.
Ketiga, penerapan  literasi  budaya dan  kewargaan  serta  anti  disinformasi kepada  anak  agar dapat  mengetahui dari sejak  dini. Keempat,  mereka  dapat berkunjung  ke  tempat yang  mengandung nilai  budaya  seperti Candi  Borobudur, Istana  Maimunah,  dan  tempat  lainnya yang  memiliki  nilai  budaya. Kelima, memberikan  pengajaran  kepada  anak tentang  keberagaman di Indonesia,  baik keberagaman  suku  bangsa,  bahasa,
kebiasaan, adat istiadat, kepercayaan, dan kebudayaan. Keenam,  orang  tua  harus bisa menyediakan waktu luang untuk bisa berkumpul bersama anak, untuk mengetahui  perkembangan  anak  dan  apa yang dibutuhkan seorang anak di abad 21. Ketujuh, mengajarkan bahaya disinformasi pada  anak  agar  anak  bisa  mengetahui bahaya  dari  disinformasi  dan anti disinformasi.
Penerapan  literasi  budaya  dan kewargaan di masyarakat dalam mengatasi  disinformasi  pada  generasi millennial dapat  dilakukan  melalui pertama, penyedian bahan bacaan tentang budaya,  kewargaan  dan  disinformasi  di desa  baik  dalam  bentuk  perpustakaan maupun Taman Bacaan Masyarakat (TBM) agar  masyarakat  terutama  generasi millennial tertarik membaca dan menerapkannya. Kedua, pengadaan pelatihan mengenai literasi  budaya  dan kewargaan serta bahaya disinformasi bagi generasi millennial untuk masyarakat, agar orang  tua  bisa  mengimplementasikan literasi  budaya  dan  kewargaan  kepada anak  agar  terhindar  dan  bisa  mengatasi bahaya dari disinformasi. Ketiga, pengadaan  kegiatan  studi  budaya  dari pemerintah  daerah  untuk  masyarakat, yaitu  seperti  pengenalan  budaya  lokal, berkunjung  ke  tempat yang  mengandung nilai  budaya,  dan  sebagainya. Keempat, pengadaan  kegiatan  nasionalisme  dan cinta terhadap keberagaman yang dimiliki Indonesia  dari  pemerintah  daerah  untuk masyarakat,  contohnya  seperti  pengadaan peringatan  hari-hari  nasional,  bela  negara dan sebagainya agar masyarakat terutama generasi millennial tidak menjadi individualis,  tetap  mengutamakan  kerja sama dan musyawarah bersama, dan bisa menjaga  identitas  bangsa  Indonesia. Kelima, pengadaan kegiatan anti
disinformasi  dari  pemerintah  daerah kepada  masyarakat,  contohnya  seminar anti  disinformasi,  bahaya  disinformasi, dan  cara  mengatasi  disinformasi  untuk generasi millennial .
Penerapan
literasi dalam membentuk  perilaku  atau kesadaran budaya  dapat  mencangkup  seluruh lapisan/golongan  di  masyarakat. Proses implementasi  pendidikan  literasi  budaya dan  kewargaan, seperti  yang  telah dipaparkan di atas  dibedakan  atas  jenis pelaksanaan  pendidikan  pengetahuan teoretis  bagi  setiap  individu  dan  jenis pembentukan  lingkungan  penunjang kompentensi  literasi  tersebut  dalam kehidupan sehari-hari. Penyelesaian permasalahan  akibat  disinformasi  pada “budaya  global”  di  era millennial dengan implementasi literasi budaya dan kewargaan
akan membantu mempersiapkan  nilai  kepribadian  dan kompetensi  yang  adaptif  pada  transisi acculturation positive terhadap budaya lokal penduduk NKRI. Pada akhirnya, implementasi literasi budaya dan kewargaan  tidak  hanya  diutamakan  bagi individu  yang  terlahir  sebagai  genarasi millennial hingga  sekarang  namun  juga dapat  mempersiapkan  individu  dari generasi sebelumnya .

## SIMPULAN
Disinformasi merupakan
penyampaian  informasi  yang  secara disengaja
bermaksud untuk membingungkan  orang  lain.  Fenomena disinformasi  ini  banyak  terjadi  di masyarakat,  terutama  pada  daerah  yang tingkat  melek  informasinya  masih  kurang dan  generasi  yang  paling  rentan  adalah generasi millennial . Permasalahan ini harus bisa diminimalisir dengan baik. Salah satu cara  yang  dapat  dilakukan  untuk
mengatasi  fenomena  disinformasi ini diantaranya, pertama, pengolahan informasi  dengan  baik, dan  kedua  yaitu implementasi literasi budaya dan kewargaan  pada  ranah  sekolah,  keluarga dan  masyarakat.  Implementasi  literasi budaya  dan  kewargaan  sebagai  solusi disinformasi  pada  generasi millennial ini dilakukan agar generasi millennial terhindar  dari  disinformasi  dan  bisa mengatasi fenomena tersebut dengan baik. Selain  itu, generasi millennial agar tetap cinta  dan  dapat melestarikan  kebudayaan sebagai  identitas  bangsa  Indonesia. Penelitian  studi  literatur  ini  akan berpotensi untuk dikembangkan lagi pada penelitian  selanjutnya,  yakni  meneliti konten  budaya  di  website  atau  media sosial  yang  digunakan  generasi millennial . Implementasi literasi budaya dan kewargaan  sebagai  solusi  disinformasi pada  generasi millennial sangat  penting untuk  dilakukan.  Selain  itu,  hasil penelitian  ini  juga  berpotensi  sebagai bahan  rujukan  untuk  penerapan  literasi budaya dan kewargaan di sekolah, rumah dan  masyarakat,  dalam  membentuk generasi millennial yang  lebih literate (terpelajar),  tetap  mencintai  dan  bisa melestarikan  sesuatu  yang  menjadi identitas bangsa ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  A.  (2013).  Perkembangan  media online  dan  fenomena  disinformasi: Analisis  pada  sejumlah  situs  Islam.
Jurnal  Pekommas , 16 (3),  177–186. https://doi.org/10.30818/jpkm.2013. 1160305
Cahyadi, D. A. (2018). Kemampuan literasi informasi  peneliti  dalam  penulisan karya  ilmiah  di  Loka  Litbangkes Pangandaran. Kajian  Informasi  & Perpustakaan , 6 (2), 139–150.
https://doi.org/10.24198/jkip.v6i2.17 774 Febriyani, M., Sunarto DM., & Husin, B. R. (2018).  Analisis  faktor  penyebab pelaku  melakukan  ujaran  kebencian (hate  speech)  dalam  media  sosial. Jurnal POENALE , 6 (3), 1–14. Retrieved from
http://jurnal.fh.unila.ac.id/index.ph p/pidana/article/view/1285/1122
Henriette,  S.  C.,  &  Windiani,  R.  (2018). Pemberdayaan  literasi  media  dan informasi  (LMI)  UNESCO  sebagai sarana pencegahan penyebaran hoaks. Jurnal  Litbang  Provinsi  Jawa Tengah , 16 (1),  59–66.  Retrieved  from http://ejournal.bappeda.jatengprov.g o.id/index.php/litbangjateng/article /view/747/616
Irianto, P. O., &, & Febrianti, L. Y. (2017).
Pentingnya  penguasaan  literasi  bagi generasi  muda  dalam  menghadapi MEA.  In Konferensi  Internasional Pendidikan dan Bahasa 1: Pengembangan Bahasa Internasional di UNISSULA (pp. 640–647).  Semarang:  UNISSULA. Retrieved from
http://jurnal.unissula.ac.id/index.ph p/ELIC/article/view/1282/989
Istiana,  P.  (2016).  Gaya  belajar  dan perilaku  digital  native  terhadap teknologi digital dan perpustakaan. In Prosiding  Seminar  Nasional:  SLiMS Commeet  West  Java  2016  “Senayan Library Management System Community Meet  Up  West  Java (pp.  343–350).
Bandung:  Unpad  Press.  Retrieved from https://repository.ugm.ac.id/139214 /1/Proceeding Seminar SLiMS Commeet West Java 2016 1.pdf
Jaenudin,  R.  (2010).  Peningkatan  kualitas pendidikan melalui pendidikan budaya  dan  karakter  bangsa.  In
Seminar Nasional Pendidikan:
Pentingnya  Membangun  Karakter  dan Jati  Diri  Peserta  Didik  dalam Mewujudkan Keberhasilan Proses Pembelajaran (pp.  1–16).  Lahat:
Universitas Sriwijaya. Retrieved from http://eprints.unsri.ac.id/3900/2/isi _makalah-17.pdf
Junaidi,  A.  (2015).  Internet  of  things, sejarah,  teknologi  dan  penerapannya: Review. Jurnal  Ilmiah  Teknologi Infromasi Terapan , 1 (3), 62–66. Retrieved
from http://jitter.widyatama.ac.id/index.p hp/jitter/article/view/51/35 Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan. (2017).  Materi  pendukung  literasi budaya  dan  kewargaan:  Gerakan literasi nasional. Retrieved November 10,
2018,
from http://gln.kemdikbud.go.id/glnsite/ wp- content/uploads/2017/10/literasi- BUDAYA-DAN-KEWARGAAN.pdf Martini,  E.  (2018).  Membangun  karakter generasi  muda  melalui  modal pembelajaran  berbasis  kecakapan abad  21. Jurnal  Pancasila  Dan Kewarganegaraan , 3 (2), 21–27.
https://doi.org/10.24269/jpk.v3.n2.2
018
Novianto,  D.  (2017).  Optimasi  waktu query  dan  filtering  nama  domain pada DNS server lokal menggunakan BIND  9. Jurnal  Ilmiah  Informatika GLOBAL , 8 (2),  37–42.  Retrieved  from http://ejournal.uigm.ac.id/index.php /IG/article/view/320/363
Permatasari,  A.  (2015). Membangun kualitas  bangsa  dengan  budaya literasi.  In Prosiding  Seminar  Nasional Bulan  Bahasa  UNDIB  2015 (pp.  146– 156). Bengkulu: Universitas Bengkulu. Retrieved
from
http://repository.unib.ac.id/11120/1 /15-Ane Permatasari.pdf Putra,  Y.  S.  (2016).  Theoritical  review: Teori  perbedaan  generasi. Jurnal Among  Makarti , 9 (18),  123–134. Retrieved
from
http://jurnal.stieama.ac.id/index.ph p/ama/article/view/142/133 Saleh, S. (2016). Peran lembaga pendidikan dalam  membentuk  karakter  bangsa. In Seminar  Nasional:  Pendidikan  Ilmu- Ilmu Sosial Membentuk Karakter Bangsa dalam  Rangka  Daya  Saing  Global (pp. 101–112). Makassar: Universitas Negeri  Makassar.  Retrieved  from http://ojs.unm.ac.id/index.php/PSN -HSIS/article/download/2735/1474 Suastika,  I.  N.,  &  S.  (2017). Pendidikan kewarganegaraan .  Yogyakarta:  Andi Offset.
Suwanto,  S.  A.  (2015).  Analisis  literasi informasi  pemakai  taman  bacaan masyarakat. Jurnal  Kajian  Informasi  & Perpustakaan ,
3 (1), 89–100. https://doi.org/10.24198/jkip.v3i1.94
92
Walidah,  I.  A.  (2017).  Tabayyun  di  era generasi  millennial. Jurnal  Living
Hadis ,
2 (2), 317–344.
https://doi.org/10.14421/livinghadis .2017.1359
Yusup,  P.  M.,  &  Saepudin,  E.  (2017).
Praktik  literasi  informasi  dalam proses pembelajaran sepanjang hayat. Kajian Informasi  &  Perpustakaan , 5 (1),
79–94.
https://doi.org/10.24198/jkip.v5i1.11 387