## JURNAL TARBIYAH
E-ISSN: 2597-4270 | P-ISSN: 0854-2627 Volume 31, Number 1, June 2024, pp. 206-215

## PENDIDIKAN AGAMA ISLAM ANAK BROKENHOME: PERAN
EXTENDED FAMILY
Lily Sardiani Daulay 1 , Masganti Sit 2 , Fibri Rakhmawati 3
1,2,3 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan, Indonesia lily0331224026@uinsu.ac.id 1 , masganti@uinsu.ac.id 2 , fibri_rakhmawati@uinsu.ac.id 3
Corresponding Author: Lily Sardiani Daulay DOI : http://dx.doi.org/10.30829/tar.v31i1.3792

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Article History Received: May 29, 2024 Revised: June 26, 2024 Accepted: June 30, 2024 This research explores the role of the extended family in providing Islamic religious education to children from brokenhomes. The research  method  used is descriptive qualitative using interview  and observation data collection techniques. The  results of  this  research  are  that  the  reason  extended  families  are  actively  involved  in religious education is because of the busyness and indifference of biological parents, as  well  as  to  prevent  children  from  falling  into  promiscuity.  The  process  of implementing  religious  education  carried  out  by  the  extended  family  is  that  they teach prayer, reciting  the Koran, religious values, sex  education, and dress  ethics through  direct  methods,  media  such  as  animated  videos,  and  discussions.  The extended  family  experience  shows  pride  in  children's  development,  despite challenges  such  as  laziness  and  child denial.  To overcome  this  challenge, lecture methods, punishment and reward systems are used. The observation results show the active involvement of children in religious activities, as well as the implementation of an effective punishment and reward system. This research highlights the important role of extended families in providing Islamic religious education to children from brokenhomes.  However,  to  increase  the  effectiveness  of  this  education,  further research  is  recommended  that  focuses  on  empowering  extended  families  through educational management training for children from brokenhomes. This training can help extended families develop better skills and strategies in educating and caring for their children. Keywords Extended Family,
Islamic Religious Education, Brokenhome Children

## ABSTRAK
Kata Kunci
Extended family , Pendidikan Agama Islam, Anak Brokenhome Penelitian  ini  mengeksplorasi  peran  extended  family  dalam  memberikan  Pendidikan Agama Islam kepada anak-anak brokenhome. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif  kualitatif  dengan  menggunakan  Teknik  pengumpulan  data  wawancara  dan observasi. Hasil dari penelitian ini yaitu bahwa alasan extended family terlibat aktif dalam pendidikan agama karena kesibukan dan ketidakpedulian orang tua biologis, serta untuk mencegah anak-anak terjerumus dalam pergaulan bebas. Proses pelaksanaan Pendidikan agama  yang  dilaksanakan  oleh  extended  family  yaitu  mereka  mengajarkan  sholat, mengaji,  nilai-nilai  agama,  pendidikan  seks,  dan  etika  berpakaian  melalui  metode langsung,  media  seperti  video  animasi,  dan  diskusi.  Pengalaman  extended  family menunjukkan kebanggaan terhadap perkembangan anak-anak, meskipun ada tantangan seperti  kemalasan  dan  pembantahan  anak.  Untuk  mengatasi  tantangan  ini,  digunakan metode ceramah, hukuman, dan sistem reward. Hasil observasi menunjukkan keterlibatan
aktif  anak-anak  dalam  kegiatan  keagamaan,  serta  penerapan  sistem  punishment  and reward yang efektif. Penelitian  ini menyoroti pentingnya peran extended  family dalam memberikan  Pendidikan  Agama  Islam  kepada  anak-anak  dari  keluarga  brokenhome. Namun,  untuk  meningkatkan  efektivitas  pendidikan  ini,  direkomendasikan  penelitian lanjutan yang fokus pada memberdayakan extended family melalui pelatihan manajemen pendidikan untuk anak-anak brokenhome. Pelatihan ini dapat membantu extended family dalam mengembangkan keterampilan dan strategi yang lebih baik dalam mendidik serta mengasuh anak-anak tersebut.

## Pendahuluan
Pendidikan  Agama  Islam  memegang  peranan  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan seseorang,  selain  sebagai  identitas  diri  agama  berperan  dalam  membentuk  karakter  dan moralitas individu setiap muslim, termasuk anak-anak. Pada usia dini, antara 5-6 tahun, anak- anak  sedang  dalam  fase  perkembangan  yang  sangat  penting  dimana  mereka  mulai  aktif menyerap  pengetahuan  dan  nilai-nilai  yang  akan  membentuk  dasar  pemahaman  mereka terhadap agama dan penciptanya (Lubis & Gusman, 2019). Menurut (Ulwan, 2020) Pendidikan Agama Islam pada usia ini bukan hanya tentang mempelajari ajaran-ajaran agama, tetapi juga tentang membentuk sikap, nilai-nilai, dan perilaku yang sesuai dengan ajaran Islam.
Penanaman nilai-nilai agama sejak masa usia dini merupakan hal yang sangat krusial karena  dapat  membentuk  perilaku  maupun  mental  spiritual  dan  keagamaan  anak  di  masa depannya. Nilai secara harfiah mencakup arti harga, banyak sedikitnya isi, serta sifat-sifat yang berguna bagi kemanusiaan (Wulandari et al., 2022). Pendidikan agama yang diterapkan dengan baik  diharapkan  akan  membantu  anak-anak  tumbuh  menjadi  individu  yang  bermoral  dan bermanfaat bagi masyarakat dan negara.
Keluarga sebagai wadah penanaman nilai-nilai keagamaan, pemberian identitas agama pada  setiap  anggota  keluarga,  nilai-nilai  agama  ditanamkan,  dan  diterapkan  dalam  keluarga sebagai landasan menjalani kehidupan bersama (Ratnasari, 2020). Ayah dan ibu masing-masing memiliki  peran  yang  unik  dalam  kehidupan  anak-anak  mereka;  ayah  menjadi  figur  penting dalam  kehidupan  anak  perempuan,  sementara  ibu  memiliki  peran  yang  tak  tergantikan  bagi anak laki-laki (Nur Junita & Anhusadar, 2021). Secara ideal, pernikahan dimulai dengan tujuan untuk  membentuk  keluarga  yang  damai  dan  diberkahi  oleh  Allah,  serta  memiliki  anak-anak yang taat kepada nilai-nilai agama.
Situasi  rumah  tangga  yang  terpecah  belah  atau brokenhome memberikan  tantangan tersendiri dalam memberikan pendidikan agama yang konsisten dan mendalam kepada anak- anak (Ain & Yasser Mansyur, 2024). Keluarga brokenhome , di mana kedua orang tua terpisah baik  secara  emosional  maupun  fisik,  seringkali  menciptakan  ketidakstabilan  dan  kerentanan emosional bagi anak-anak (Anggraini, 2022). Mereka mungkin merasa kehilangan, bingung, atau  bahkan  mengalami  stres,  yang  dapat  menghambat  proses  pemahaman  dan  penerimaan nilai-nilai agama (Br Sidebang & Ritonga, 2023).
Dalam konteks ini, peran extended family , yang mencakup anggota keluarga yang lebih luas  seperti  nenek,  kakek,  paman,  bibi,  atau  kerabat  lainnya,  menjadi  sangat  signifikan. Extended  family (Murti,  2021)  sering  kali  menjadi  penopang  utama  bagi  anak-anak  dari keluarga brokenhome .  Mereka  dapat  menyediakan  lingkungan  yang  stabil,  penuh  cinta,  dan mendukung untuk anak-anak dalam mengembangkan pemahaman agama Islam mereka.
Sejalan  dengan  penelitian  Penelitian  Ghina  Nabila  Yusuf  menyoroti  perkembangan kecerdasan  emosional  anak  usia  5-6  tahun  yang  tinggal  dalam  keluarga  besar,  khususnya  di rumah tangga dengan TKW. Melalui pendekatan kualitatif dan metode deskriptif, penelitian ini mengungkap  bahwa  keluarga  besar  berpengaruh  pada  perkembangan  kecerdasan  emosional anak brokenhome di  MDTA  Raudlatul Muta’allimin  (Yusuf,  2022).  Penelitian Meiliani  Puji Suharto  dan  Nunung  Nurwati  mengkaji  peran  keluarga  besar  dalam  mendukung  anak-anak
TKW terlantar di Kabupaten Indramayu. Berdasarkan data sekunder, penelitian ini memberikan pemahaman  tentang  peran  keluarga  besar  dalam memenuhi  kebutuhan  anak  usia  0-12  tahun yang menghadapi penelantaran (Puji Suharto & Nurwati, 2020). Penelitian Susan Susyanti, Dkk meneliti gaya pengasuhan dalam keluarga besar dan dampaknya terhadap perkembangan anak. Melalui  tinjauan  literatur,  penelitian  ini  menawarkan  wawasan  tentang  bagaimana  gaya pengasuhan dalam keluarga besar mempengaruhi perkembangan holistik anak-anak (Susyanti et al., 2022).
Berdasarkan hasil obervasi di Gang Pisang Dusun IV Desa Tembung Kecamatan Percut Sei Tuan, terdapat sekelompok anak-anak  yang berasal dari rumah tangga brokenhome yang diasuh oleh extended family . Di antara mereka adalah NS (6 tahun), NA (5 tahun), GA (6 tahun), SA (6 tahun), dan BN (6 tahun). Kehidupan keluarga mereka tergolong tidak harmonis, ayah dan  ibu  mereka  yang  masih  tinggal  bersama  tetapi  kurangnya  komunikasi  yang  baik  antara kedua  orang  tuanya,  bahkan  ayahnya  sibuk  kumpul  dengan  temannya  tanpa  memperhatikan keluarganya  ataupun  ibunya  yang  lebih  memperdulikan  kegiatannya  dengan  temannya sehingga  anak  dititipkan  kepada  keluarga  besar  untuk  diberikan  Pendidikan  agama.  Hal  ini dikarenakan  keluarga  besarnya,  seperti  Kakek,  nenek,  bibi,  dan  juga  pamannya  aktif  dalam kegiatan keagamaan
Penelitian Pendidikan Agama Islam Anak Brokenhome : Peran Extended Family berbeda dengan tiga penelitian sebelumnya dalam hal fokus, tujuan, dan metodologi. Penelitian pertama oleh  Ghina  Nabila  Yusuf  (2022)  menyoroti  pengaruh extended  family terhadap  kecerdasan emosional anak TKW usia 5-6 tahun di MDTA Raudlatul Muta’allimin, Jawa Barat. Penelitian kedua oleh Meiliani Puji Suharto dan Nunung Nurwati (2020) lebih memfokuskan pada peran extended  family dalam  membantu  anak-anak  TKW  terlantar  di  Kabupaten  Indramayu. Penelitian ketiga oleh Susan Susyanti, Imam Tabroni, dan Siti Robiatul (2022) secara umum mengeksplorasi pola asuh keluarga besar terhadap tumbuh kembang anak tanpa fokus khusus pada  anak-anak  TKW.  Sementara  itu,  penelitian  yang  akan  dilakukan  tentang  "Pendidikan Agama  Islam  Anak Brokenhome :  Peran Extended  Family "  lebih  menitikberatkan  pada Pendidikan  Agama  Islam.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  alasan extended family memberikan Pendidikan Agama Islam, pelaksanaan pembelajaran oleh extended family , dan  pengalaman  mereka  dalam  melaksanakan  Pendidikan  Agama  Islam  kepada  anak-anak brokenhome usia 5-6 tahun di Jl. Balai Umum Gang Pisang Dusun IV Desa Tembung.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif dengan teknik pengumpulan data menggunakan observasi, dan wawancara.  Lembar observasi peneliti gunakan untuk mendapatkan data terkait dengan Pelaksanaan Pendidikan agama yang diberikan extended  family kepada  anak brokenhome .  Pedoman  wawancara,  peneliti  gunakan sebagai pedoman wawancara pada saat melakukan wawancara kepada sumber data yaitu  N1, N2, N3, N4, dan N5.
Teknik  Analisis  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  model Milles  and  Huberman dengan tahapan yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan Kesimpulan (Sugiyono, 2021). Setelah peneliti mendapatkan data, langkah awal yang peneliti lakukan adalah mereduksi data yaitu merangkum data data yang peneliti dapatkan seperti data hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi. Setelah data di reduksi, tahapan selanjutnya adalah penyajian data.

## Hasil dan Pembahasan
1. Alasan  Extended  Family  Memberikan  Pendidikan  Agama  Islam  kepada  Anak- anak Brokenhome
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa extended  family memiliki  beberapa  alasan utama  untuk  mengambil  alih  asuhan  anak-anak brokenhome dan  memberikan Pendidikan Agama Islam.
a. Kesibukan dan Kurangnya Perhatian dari Orang Tua Biologis. Hal  ini  terlihat  dari  narasumber  N1  "Orang  tuanya  sibuk,  ayahnya  kerja  dan ibunya banyak kegiatan dengan temannya. Sehingga saya mengambil alih anaknya karena saya berpikir, daripada sama orang lain lebih baik neneknya yang mengasuh. Saya juga melihat peran agama sangat penting, karena saya berharap agar cucu saya menjadi anak yang lebih pintar dan baik dengan pendidikan agama yang diberikan." Sejalan dengan itu, N2 juga mengatakan “Awalnya karena mamanya sibuk, kadang pergi  dengan  teman-temannya  sehingga  anaknya  dititipkan  kepada  saya  selaku neneknya.  Jadi,  seiring  berjalan  waktu  dari  mulai  usia  6  bulan  sampai  sekarang  6 tahun  anaknya  tinggal  dengan  saya”.  Narasumber  N1  dan  N2  menyatakan  bahwa orang  tua  anak-anak  ini  sering  kali  sibuk  dengan  kegiatan  mereka  sendiri,  seperti bermain  dengan  teman-teman,  tanpa  menyadari  bahwa  anak brokenhome membutuhkan perhatian dan bimbingan.
b. Ketidakpedulian Orang Tua Biologis Terhadap Anak-anak Mereka. Narasumber N3 “Alasan utama saya karena kasihan, engga ada  yang peduli dengan anak saya. Keponakan saya punya ayah dan ibu, tetapi mereka tidak merasa bahwa anak mereka menjadi tanggung jawab mereka” dan N4 “Agar anak diajarkan pentingnya untuk beragama dan beribadah. Hal ini juga dikarenakan ayah dan ibunya yang  membiarkan  anaknya  sendirian  di  rumah  padahal  mereka  bukannya  bekerja, sehingga  saya  merasa  prihatin”.  N3  dan  N4  merasa  kasihan  dan  prihatin  terhadap kondisi  anak-anak brokenhome yang  kurang  mendapatkan  perhatian.  Mereka menggantikan peran orang tua dalam memberikan perhatian dan pendidikan agama. Bagi N3, mengasuh dan memberikan pendidikan agama adalah panggilan hati untuk memastikan anak-anak tumbuh dengan nilai-nilai agama yang baik, meskipun tanpa perhatian penuh dari orang tua mereka. Dedikasi dan kasih sayang extended family seperti  N3  dan  N4  menunjukkan  komitmen  mereka  dalam  mendukung perkembangan moral dan spiritual anak-anak brokenhome .
c. Keinginan  Untuk  Mencegah  Anak-anak  Terjerumus  dalam  Pergaulan  Bebas  dan Pentingnya Ilmu Agama.
Extended  family percaya  bahwa  Pendidikan  Agama  Islam  dapat  memberikan fondasi moral dan spiritual yang kuat kepada anak-anak, sehingga mencegah mereka terjerumus dalam pergaulan negatif. Narasumber N5 menyatakan “Alasan saya yaitu saya  sadar  bahwa  pendidikan  agama  itu  sangat  penting  untuk  menghindari terjerumusnya  anak  ke  dalam  lingkungan  dan  pergaulan  yang  bebas.  Jika  ibu  dan ayahnya tidak bisa memberikan pendidikan itu, maka saya dengan inisiatif sendiri memberikannya kepada keponakan saya”. Hal ini menunjukan jika alasannya adalah karena  N5  mengetahui  pendidikan  agama  bukan  hanya  sekedar  ajaran,  tetapi  juga cara  hidup  yang  membimbing  anak-anak  menuju  jalan  yang  benar  dan  menjauhi pengaruh negatif dari lingkungan sekitar.
2. Pelaksanaan Pembelajaran oleh Extended Family dalam Memberikan Pendidikan Agama Islam Kepada Anak Brokenhome
Keluarga  besar  berperan  sangat  aktif  dan  berkomitmen  dalam  memberikan Pendidikan Agama Islam kepada anak-anak Brokenhome . Beberapa peran aktif yang mereka lakukan antara lain:
Pertama,  mengajarkan  sholat  dan  mengaji.  Menurut  N3,  “Untuk  mengajarkan salat,  saya  akan  menyuruh  anak-anak  untuk  salat  ketika  sudah  masuk  waktu  salat.
Karena cucu-cucu saya taat, maka setelah Maghrib mereka akan salat dan mengaji.” Keluarga  besar  rutin  menganjurkan  anak-anak  untuk  shalat  berjamaah  dan  mengaji setelah Maghrib. Mereka tidak hanya mengajarkan tata cara shalat dan membaca Al- Quran yang benar, namun juga membiasakan anak-anak untuk melakukannya secara konsisten.  Kegiatan  ini  membantu  anak-anak  memahami  dan  mengamalkan  ibadah sehari-hari dengan baik, sehingga tumbuh dengan landasan agama yang kuat.
Kedua, meperkenalkan nilai-nilai agama. N2 menyatakan, “Saya mengajarkan enam  rukun  iman  dengan  menyuruh  anak-anak  untuk  menghafalkannya.  Saya  juga sering  mengatakan,  jangan  mengeluh  jika  keadaan  kita  sulit.  Kalau  kita  beriman kepada  Allah,  kita  harus  rajin  berdoa  dan  membaca  Al-Quran.”  Keluarga  besar mempunyai  peranan  penting  dalam  mengenalkan  nilai-nilai  agama  kepada  anak. Mereka  mengajarkan  rukun  iman,  doa  sehari-hari,  dan  kesucian  Islam.  Beberapa keluarga  besar  juga  menggunakan  video  animasi  seperti  “Nussa  dan  Rara”  untuk menarik  minat  anak-anak.  Melalui  pengajaran  ini,  anak-anak  belajar  tentang  dasar- dasar  keimanan  dan  praktik  keagamaan  yang  penting  dalam  kehidupan  sehari-hari, sehingga menjadikan agama sebagai bagian integral dalam kehidupan mereka. Ketiga,  pendidikan  seks  dan  etika  berpakaian.  N5  menjelaskan,  “Untuk pendidikan seks, saya melarang anak-anak terlalu dekat dengan teman lawan jenis dan mengajarkan  mereka  untuk  tidak  membiarkan  orang  lain  menyentuh  bagian reproduksinya.”  Keluarga  besar  menekankan  pentingnya  pendidikan  seks  dan  etika berpakaian. Mereka mengajari anak-anak pentingnya berpakaian sopan dan menjaga privasi tubuh. Pendidikan ini bertujuan untuk memberikan pemahaman kepada anak tentang pentingnya harga diri dan perilaku yang selaras dengan ajaran Islam (Fitriani et al., 2021). Dengan demikian diharapkan anak-anak tumbuh dengan kesadaran akan pentingnya menjaga diri dan berperilaku sesuai norma agama.
Seluruh  keluarga  besar  yang  berpartisipasi  dalam  penelitian  ini  kerap mengadakan diskusi tentang ajaran agama, kisah-kisah kehidupan Nabi Muhammad SAW, dan nasehat-nasehat yang relevan. Melalui diskusi dan ceramah tersebut, anak- anak  tidak  hanya  memperoleh  ilmu  agama  tetapi  juga  terinspirasi  oleh  kisah-kisah teladan  Nabi  dan  para  sahabat.  Diskusi-diskusi  ini  juga  memberikan  kesempatan kepada anak-anak untuk bertanya dan memahami ajaran Islam lebih dalam, sekaligus memperkuat ikatan emosional antara anak-anak dan keluarga besarnya.
3. Pengalaman  Extended  Family  Selama  Memberikan  Pelaksanaan  Pendidikan Agama Islam kepada Anak Brokenhome Usia 5-6 Tahun di Jl. Balai Umum Gang Pisang Dusun IV Desa Tembung
Berikut  adalah  pengalaman  para  narasumber  beserta  tipe  pengalamannya  dalam memberikan Pendidikan Agama Islam kepada anak-anak brokenhome usia 5-6 tahun di Jl. Balai Umum Gang Pisang Dusun IV Desa Tembung:
a. Pengalaman Penuh Kebanggaan dan Tantangan
N1  dan  N2  merasa  bangga  melihat  cucunya  memahami  pentingnya  agama meskipun  menghadapi  tantangan  kemalasan  yang  diatasi  dengan  ceramah  dan teguran. Ia merasa puas melihat cucunya menjadi lebih bertanggung jawab dalam ibadah dan menjaga pergaulan. "Selama tiga tahun memberikan pendidikan agama kepada  cucu  saya  yang  berasal  dari  keluarga brokenhome ,  saya  merasa  bangga melihat pemahaman dan kedekatannya dengan agama. Dia melebihi ekspektasi saya dalam  menjalankan  ibadah,  memahami  tanggung  jawabnya,  dan  menjaga pergaulannya," katanya.
b. Pengalaman Campuran antara Kebanggaan dan Kekecewaan
N3  merawat  tiga  anak  adiknya  yang  tumbuh  menjadi  anak  yang  taat beribadah,  rajin  sholat,  dan  mengaji.  Namun,  ia  merasa  kecewa  karena  mereka melupakan  jasanya  saat  dewasa.  Tantangan  utama  yang  dihadapi  adalah  kondisi ekonomi  yang  tidak  stabil  dan  kemalasan  anak  dalam  beribadah,  yang  diatasi dengan hukuman dan hadiah. "Pengalaman berkesan saya adalah merawat tiga anak adik saya yang tumbuh menjadi anak yang taat beribadah. Mereka rajin sholat dan mengaji. Namun, setelah dewasa dan menikah, mereka melupakan jasa saya. Saat saya sakit dan meminta bantuan, mereka tidak merespons. Tantangan utama yang saya hadapi adalah kondisi ekonomi  yang tidak stabil dan kemalasan anak dalam beribadah.  Saya  mengatasinya  dengan  hukuman  dan  hadiah.  Hasilnya,  anak-anak semakin sadar akan pentingnya ibadah," ungkapnya.
c. Pengalaman Mengharukan N3 dan N4 merasa terharu dengan perkembangan cucunya yang rajin beribadah. Tidak ada hambatan signifikan karena konsistensi dalam memberikan pendidikan agama.  "Saya  merawat  dan  mendidik  cucu  saya  sejak  usia  6  bulan.  Melihatnya tumbuh menjadi anak yang baik dan rajin beribadah membuat saya terharu. Waktu saya sangat berharga dan dibutuhkan setiap hari," kata N3. N4 juga menambahkan, "Saya  merasa  senang  dan  terharu  saat  anak  yang  saya  ajarkan  agama  bisa mengamalkannya.  Dengan  pendidikan  agama  yang  konsisten,  anak-anak  mulai beribadah dan mengaji tanpa diperintah. Melihat mereka tumbuh menjadi lebih taat dan rajin beribadah adalah pengalaman yang sangat berkesan bagi saya."

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  peneliti  menemukan  bahwa  alasan extended  family memberikan  Pendidikan  Agama  Islam  kepada anak-anak brokenhome adalah  karena  mereka menyadari kesibukan orang tua, ketidakpedulian orang tua terhadap anak-anak, serta kurangnya perhatian  yang  diberikan  kepada  anak-anak  oleh  orang  tua  mereka  (Suriad  et  al.,  2020). Extended  family juga  menyadari  pentingnya  memberikan  Pendidikan  Agama  Islam  untuk mencegah anak-anak terjerumus dalam pergaulan bebas.
Keadaan brokenhome dapat berdampak buruk pada anak-anak melalui berbagai aspek kehidupan mereka, seperti secara emosional, sosial, dan  Pendidikan (Ariyanto, 2023). Ketika orang  tua  bercerai  dan  meninggalkan  anak  dalam  pengasuhan  orang  tua  tunggal,  ini  dapat mempengaruhi anak dalam berbagai cara, termasuk menurunkan kepercayaan diri mereka dan menimbulkan perasaan kehilangan (A’yuni et al., 2021).
Orang tua memiliki peran utama dalam mendidik anak-anak mereka, termasuk dalam memberikan Pendidikan Agama Islam (Hyangsewu et al., 2020). Pendidikan agama tidak hanya penting sebagai tambahan pengetahuan umum, tetapi juga sebagai pedoman hidup bagi umat Islam. Ini menjadi perhatian khusus bagi orang tua untuk bertanggung jawab lebih dalam urusan pendidikan anak, karena pendidikan agama merupakan pendidikan dasar yang wajib diberikan sejak usia dini (Subagia, 2021). Extended family menyadari bahwa Pendidikan Agama Islam tidak boleh diabaikan bagi anak-anak, karena kebiasaan baik yang ditanamkan dalam diri anak mencerminkan suasana yang baik dalam lingkungan keluarga.
Oleh  karena  itu,  mereka  memegang  peran  penting  dalam  membina  pendidikan  ini  di lingkungan  rumah.  Pendidikan  Agama  Islam  umumnya  meliputi  tiga  aspek  utama:  akhlak, ibadah,  dan  akidah.  Ketiga  aspek  ini  memiliki  potensi  besar  dalam  membentuk  karakter individu  yang  taat  kepada  Allah  SWT.  Untuk  mencapai  hasil  yang  diinginkan,  strategi pembelajaran harus dilakukan secara sistematis dan terstruktur oleh extended family serta anak- anak brokenhome (Jasuri, 2020).
Berdasarkan hasil penelitian, peneliti menemukan bahwa strategi pembelajaran dalam Pendidikan Agama Islam yang diberikan oleh extended family memiliki peran signifikan dalam meningkatkan  motivasi  anak-anak brokenhome .  Pendidikan  Agama  Islam  mampu menyediakan dasar moral, spiritual, dan etika yang kokoh bagi anak-anak brokenhome untuk mengatasi tantangan yang muncul dari situasi keluarga brokenhome (Siddik & Rusdi Rasyid, 2020) .
Salah satu strategi yang digunakan oleh extended family adalah metode pembelajaran melalui keteladanan. Hal ini merupakan upaya efektif untuk menunjukkan contoh positif baik melalui  perkataan  maupun  perbuatan  kepada  anak-anak brokenhome (Firmanyah,  2020). Keteladanan memainkan peran penting dalam membentuk karakter anak-anak, karena mereka cenderung meniru perilaku yang mereka lihat dari orang dewasa di sekitar mereka (Agus et al., 2023).
Upaya  lain  yang  dilakukan  adalah  memberikan  nasihat  dengan  memperhatikan  latar belakang emosional dan pengalaman anak-anak brokenhome . Hal ini membutuhkan kepekaan dan perhatian ekstra terhadap perasaan anak-anak tersebut. Dengan memahami situasi mereka, extended family dapat memberikan nasihat dan motivasi sesuai dengan nilai-nilai agama Islam seperti kasih sayang, kejujuran, toleransi, kerjasama, dan memaafkan (Cholifah et al., 2023).
Menurut  Kumar  dan  Swetha  (Intan  et  al.,  2022), work  engagement atau  keterlibatan kerja  dapat  diadaptasi  untuk  memahami  keterlibatan  dan  komitmen extended  family dalam mendukung anak-anak brokenhome . Extended family yang terlibat secara aktif  menunjukkan energi, semangat, dan ketekunan dalam memberikan dukungan kepada anak-anak brokenhome . Mereka juga merasakan kebermaknaan dalam peran mereka sebagai pendukung, menunjukkan dedikasi  tinggi  dalam  membantu  anak-anak  tersebut  menghadapi  berbagai  tantangan  dan memotivasi mereka untuk meraih kemajuan dalam kehidupan mereka.
Pengalaman extended family dalam memberikan Pendidikan Agama Islam kepada anak- anak brokenhome menunjukkan komitmen dan dedikasi yang luar biasa. Meskipun dihadapkan dengan  berbagai  tantangan,  mereka  tetap  konsisten  dalam  upaya  mereka  dan  berhasil menanamkan nilai-nilai agama yang kuat pada anak-anak. Melalui berbagai pendekatan seperti ceramah,  teguran,  hukuman,  hadiah,  dan  jadwal  rutin,  extended  family  berhasil  membentuk karakter  anak-anak  agar  menjadi  individu  yang  berakhlak  mulia  dan  taat  beribadah  (Ismiati Nurseha et al., 2022).
Pengalaman  ini  menggambarkan  betapa  pentingnya  peran extended  family dalam membimbing anak-anak brokenhome menuju kehidupan yang lebih baik. Mereka tidak hanya memberikan pengajaran tentang tata cara ibadah dan nilai-nilai agama, tetapi juga memberikan contoh konkret dalam kehidupan sehari-hari. Dengan pendekatan yang beragam dan kesabaran yang  mereka  tunjukkan, extended  family mampu  mengatasi  tantangan  seperti  kurangnya perhatian dari orang tua atau situasi keluarga yang tidak stabil.
Dalam konteks ini, ceramah dan nasihat dari extended family menjadi sarana penting untuk memperkuat pemahaman anak-anak akan agama Islam (Lesnasari et al., 2023). Teguran, hukuman,  dan  hadiah  digunakan  sebagai  alat  untuk  memberikan  konsekuensi  positif  atau negatif terhadap perilaku anak-anak dalam menjalankan ibadah dan mempraktikkan nilai-nilai agama  (Yeri &  Pdi,  2021).  Dengan  menjadikan jadwal  rutin  sebagai  bagian  dari  pendidikan agama, extended family tidak hanya memberikan struktur dan kedisiplinan kepada anak-anak, tetapi juga membangun kebiasaan baik yang berkelanjutan. Hal ini tidak hanya berdampak pada pembentukan karakter mereka saat ini, tetapi juga mempersiapkan mereka untuk menghadapi masa depan dengan keyakinan agama yang kokoh (Hasanah et al., 2021).
Secara  keseluruhan,  pengalaman-pengalaman  ini  mencerminkan  komitmen  dan dedikasi yang luar biasa dari extended family dalam membantu anak-anak brokenhome . Mereka tidak  hanya  menjadi  mentor  dan  pendamping  dalam  pendidikan  agama,  tetapi  juga  menjadi
teladan yang memberikan inspirasi dan dukungan emosional yang sangat dibutuhkan bagi anak- anak dalam menghadapi tantangan kehidupan mereka.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa extended family memiliki alasan utama untuk memberikan Pendidikan Agama Islam kepada anak-anak brokenhome , antara lain kesibukan dan kurangnya perhatian dari orang tua biologis, ketidakpedulian orang tua terhadap anak-anak  mereka,  serta  keinginan  untuk  mencegah  anak-anak  terjerumus  dalam  pergaulan bebas.  Mereka  berperan  aktif  dalam  mengajarkan  agama  dengan  cara  mengajarkan  shalat, mengaji,  mengenalkan  nilai-nilai  agama,  serta  memberikan  pendidikan  seks  dan  etika berpakaian.
Pelaksanaan  pembelajaran  ini  dilakukan dengan  cara  yang  terstruktur  dan  sistematis, termasuk penggunaan keteladanan, diskusi tentang ajaran agama, serta penerapan nasihat yang memperhatikan  latar  belakang  emosional  anak-anak. Extended  family juga  menggunakan strategi seperti ceramah, teguran, hukuman, hadiah, dan jadwal rutin untuk membentuk karakter anak-anak agar menjadi individu yang berakhlak mulia dan taat beribadah.
Dalam  konteks  ini,  pengalaman  yang  dilalui  oleh extended  family menunjukkan komitmen  dan  dedikasi  yang  luar  biasa  dalam  membantu  anak-anak brokenhome mengatasi berbagai  tantangan  kehidupan  mereka.  Mereka  tidak  hanya  memberikan  pendidikan  agama, tetapi  juga  memberikan  contoh  konkret  dalam  kehidupan  sehari-hari  yang  membantu membangun fondasi moral dan spiritual yang kokoh bagi anak-anak tersebut.

## Daftar Pustaka
Agus,  A. R.,  Avirda,  A. N.  Q., &  Ghina, G.  F. M. S.  (2023).  Peran Keteladanan Orang Tua Dalam Pembiasaan Ibadah Bagi Anak Usia 4-6 Tahun. Jurnal Keislaman , 6 (2), 382–392. Https://Doi.Org/10.54298/Jk.V6i2.3905
Ain, N., & Yasser Mansyur, A. (2024). Pemaafan Bagi Anak Broken Home. Ulil Albab: Jurnal Ilmiah Multidisiplin , 3 (8). Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.56799/Jim.V3i8.4361 Anggraini,  M.  (2022). Perilaku  Sosial  Remaja  Dari  Keluarga  Broken  Home  Di  Kelurahan Bentiring Kota Bengkulu . Uin Fatmawati Sukarno. Ariyanto,  K.  (2023).  Dampak  Keluarga  Broken  Home  Terhadap  Anak. Jayapangus  Press Metta: Jurnal Ilmu Multidisiplin , 3 (1). Https://Scholar.Google.Co.Id/.
A’yuni, Q., Maharany, S., Kasiari, N., & Firdaus, W. (2021). Pola Pendidikan Agama Islam Pada Anak Korban Keluarga Broken Home. Jurnal Imtiyaz , 5 (02). Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.46773/Imtiyaz.V5i2.151
Br Sidebang, R. T., & Ritonga, F. U. (2023). Pengaruh Broken Home Terhadap Akivitas Belajar Seorang Siswa Kelas Vi Sdn 064033 Parang Ii, Kwala Bekala. Pengabdian Pendidikan Indonesia , 1 (02), 46–55. Https://Doi.Org/10.47709/Ppi.V1i02.3012
Cholifah, R. N., Nurhayati, S., Fitriana, W., Masyarakat, P., Siliwangi, I., Cimahi, J., & Barat, I. (2023). Pendampingan Mental Berbasis Pendekatan Spiritual Bagi Anak Dan Remaja Keluarga Broken Home . 6 (1), 2615–1480.
Firmanyah,  A.  (2020).  Pengaruh  Perhatian  Orang  Tua  Terhadap  Peningkatan  Akhlak  Anak.
Alim: Journal Of Islamic Education , 2 (1), 2020. Https://Doi.Org/Http://Dx.Doi.Org/10.51275/Alim.V2i1.174
Fitriani, D., Fajriah, H., & Wardani, D. A. (2021). Mengenalkan Pendidikan Seks Pada Anak Usia  Dini  Melalui  Buku  Lift  The  Flap  “Auratku.” Gender  Equality:  International Journal Of Child And Gender Studies , 7 (1).
Https://Doi.Org/Http://Dx.Doi.Org/10.22373/Equality.V7i1.8683
Hasanah,  M.,  Anas,  M.,  &  Arif,  M.  (2021).  Solusi  Pendidikan  Agama  Islam  Mengatasi Kenakalan  Remaja  Pada  Keluarga  Broken  Home. Attadrib:  Jurnal  Pendidikan  Guru Madrasah Ibtidaiyah , 4 (01). Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.54069/Attadrib.V4i1.130
Hyangsewu, P., Parhan, M., & Fu’adin, A. (2020). Islamic Parenting: Peranan Pendidikan Islam Dalam  Pola  Asuh  Orang  Tua  Terhadap  Anak  Usia  Dini  Di  (Pembinaan  Anak-Anak Salman) Pas-Itb. Jurnal Pendidikan Agama Islam , 18 (2). Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.17509/Tk.V18i2.32807
Intan, P., Amri, L., Muhammad, H., Psikologi, J., & Artikel, I. (2022). Journal Of Social And Industrial  Psychology  Pengaruh  Optimisme  Perkembangan  Karir  Terhadap  Work Engagement  Pada  Guru  Honorer  Sma  Negeri  Di  Pemalang. Jsip , 11 (1). Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.15294/Sip.V11i1.61506
Ismiati  Nurseha,  L.,  Audina  Aidil  Fitri,  L.,  &  Pyarhita  Kiani,  M.  (2022).  Pengalaman Komunikasi  Interpersonal  Remaja  Pada  Keluarga  Broken  Home. Journal  Of  Digital Communication And Design (Jdcode) , 1 .
Jasuri. (2020). Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Pada Anak Usia Dini. Madaniyah , 2 .
Lesnasari, R. D., Leksono, A. A., Raya, J., Pacet, T., 17, N., Pacet, K., Mojokerto, K., Timur, J.,  &  Penulis,  K.  (2023).  Strategi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam Memberikan  Motivasi  Belajar  Peserta  Didik  Berlatar  Belakang  Broken  Home  Di  Sdn Kawunggading Cianjur. Jurnal Bintang Pendidikan Dan Bahasa , 1 (4). Https://Doi.Org/10.59024/Bhinneka.V1i4.356
Lubis, R. R., & Gusman, M. (2019). Teori Fitrah Dan Pengembangan Agama Anak. Jurnal Al- Fikru , Xiii (2). Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.51672/Alfikru.V13i2.11 Murti, S. (2021). Penerapan Pendidikan Agama Islam Dalam Keluarga Broken Home Di Desa Panisihan Kecamatan Maos Kabupaten Cilacap .
Nur  Junita,  E.,  &  Anhusadar,  L.  (2021).  Parenting  Dalam  Meningkatkan  Perkembangan Perilaku Sosial Anak Usia 5-6 Tahun. Yaa Bunayya: Jurnal Pendiidkan Anak Usia Dini , 5 , 57–63. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.24853/Yby.5.2.57-63
Puji Suharto, M., & Nurwati. (2020). Peran Extended Family Pada Anak Tkw Yang Terlantar Di Kabupaten Indramayu. Prosiding Penelitian & Pengabdian Kepada Masyaraka , 5 (2), 165–175.
Ratnasari, R. H. (2020). Broken Home: Pandangan Dan Solusi Dalam Islam . Hamzah . Siddik,  H.,  &  Rusdi  Rasyid,  M.  (2020).  Pendidikan  Anak  Dalam  Persfektif  Hadis. Jurnal Kependidikan , 12 (2), 2461–0461. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.47945/Al- Riwayah.V12i2.290
Subagia,  I.  N.  (2021). Pola  Asuh  Orang  Tua:  Faktor,  Implikasi  Terhadap  Perkembangan Karakter Anak . Nilacakra. Sugiyono. (2021). Metode Penelitian Pendidikan (3rd Ed., Vol. 2). Alfabeta. Suriad, Mursidin, Kamil, & Adnan. (2020). Pendidikan Agama Dalam Keluarga. Jurnal Ilmu Pendidikan , 15 (01), 89–105.
Susyanti, S., Tabroni, I., & Rabiatul, S. (2022). Pola Asuh Extended Family Terhadap Tumbuh Kembang  Anak. Al-Madrasah:  Jurnal  Pendidikan  Madrasah  Ibtidaiyah , 6 (3),  520. Https://Doi.Org/10.35931/Am.V6i3.1017
Ulwan, A. N. (2020). Tarbiyatul Aulad Pendidikan Anak Dalam Islam (6th Ed.). Khatulistiwa Press.
Wulandari, E., Khasanah, I., & Karmila, M. (2022). Analisis Penanaman Nilai Agama Anak Usia  5-6  Tahun  Melalui  Penerapan  Guide  Book  Di  Ra  Al  Fattatain. Wawasan Pendidikan , 2 (2), 523–529. Https://Doi.Org/10.26877/Wp.V2i2.9943
Yeri, O. :, & Pdi, U. M. (2021). Metode Pendidikan Aqidah Islam Pada Anak Dalam Keluarga.
Jurnal Ilmiah Pedagogy , 14 (1). Yusuf,  G.  N.  (2022). Peran  Extended  Family  Dan  Implikasinya  Terhadap  Perkembangan Kecerdasan Emosional Anak Usia 5-6 Tahun (Studi Kasus Terhadap Anak Tkw Di Mdta Raudlatul Muta’allimin .