## PENINGKATAN NILAI SOSIAL DAN KEMAMPUAN PEMAHAMAN KONSEP MATERI PENDIDIKAN MULTIBUDAYA DENGAN MEDIA MINDSCAPE DAN COOPERATIVE LEARNING

## INCREASING THE VALUE OF SOCIAL AND ABILITY OF THE CONCEPT OF UNDERSTANDING WITH MEDIA MULTICULTURAL EDUCATION MINDSCAPE AND COOPERATIVE LEARNING
Kirana Prama Dewi
Program Studi PGSD FKIP Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta email: kirana.dewi@pgsd.uad.ac.id

## Abstract
The  purpose  of  this  classroom  action  research  was  to  improve  social values  and  through  mindscape  media  and  cooperative  learning.  The  research subjects were students of class C PGSD UAD, in the academic year of 2013/2014. The  results  of  the  study  showed  that  students’  social  values  and  multicultural education materials  concept  understanding  improved after the implementation of learning  actions  through  mindscape  media  and  cooperative  learning  in  three segments.
Keyword : social values, multicultural education, mindscape media, understanding concept, cooperative learning.

## Abstrak
Penelitian  tindakan  kelas  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  nilai-nilai sosial  dan  kemampuan  pemahaman  konsep  materi  pendidikan  multibudaya menggunakan  media mindscape dan cooperative  learning .  Subjek  penelitian adalah mahasiswa kelas  C PGSD UAD tahun ajaran 2013/2014.  Hasil penelitian menunjukkan  penggunaan  media mindscape dan cooperative  learning dapat meningkatkan  nilai-nilai  sosial  dan  kemampuan  pemahaman  konsep  mahasiswa melalui tiga segmen pembelajaran.
Kata  kunci : nilai  sosial, pendidikan multibudaya,  media mindscape , pemahaman konsep, cooperative learning .

## Pendahuluan
Bangsa  Indonesia  memiliki  ciri  multi-etnis  dan  multibudaya  ( multiculture ) namun  norma  fundamental  dari  nilai-nilai  kehidupan  bersama  mulai  terkikis, sementara  pengaruh  global  semakin  kuat  menerpa  bangsa,  akibatnya  terjadi disintegrasi  bangsa.  Tekanan  globalisasi  menyebabkan  lemahnya  penerapan ideologi,  nasionalisme,  wawasan  kebangsaan,  dan  terlebih  lagi  perkembangan
politik  yang  semakin  jauh  dari  wawasan  kebangsaan  yang  terkandung  dalam filsafat bangsa Indonesia (Kaelan, 2006:1).
Kerusuhan antar suku bangsa seringkali muncul di Indonesia, misalnya yang terjadi  di  Kabupaten  Sambas,  Kalimantan  Tengah,  dan  Maluku  yang  harus diredam  secara  paksa.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  adanya  pemantapan pemersatuan negara Indonesia secara paksa, yang disebabkan adanya pertentangan antara  sistem  nasional  dengan  masyarakat  suku  bangsa  dan  konflik  di  antara masyarakat-masyarakat  suku  bangsa  dan  keyakinan  keagamaan  yang  berbeda  di Indonesia (Poerwanti, 2010).
Bangsa  Indonesia  belum  memiliki  manajemen  konflik,  khususnya  yang berbau  SARA  dan  mengemasnya  menuju  masyarakat  yang  lebih  progresif. Sementara  itu,  bangsa  Indonesia  terdiri  dari  berbagai  macam  bahasa,  suku,  dan berbagai  macam  agama  serta  kepercayaan  yang  memiliki  tuntutan  dan kepentingan  berbeda-beda.  Jika  pemerintah  tidak  hati-hati  dalam  mengelola kehidupan berbangsa dalam masyarakat majemuk dengan arif maka tidak mustahil akan terjadi disintegrasi bangsa.
Melihat  kenyataan  di  atas  sudah  saatnya  seluruh  elemen  bangsa  harus berpikir  untuk  segera  bertindak  mencari  akar  permasalahan  dan  mencari solusinya.  Salah  satu  solusi  yang  dapat  digunakan  untuk  mengatasi  masalah  di atas  adalah  dengan  mensosialisasikan  pendidikan  multibudaya  bagi  generasi penerus  bangsa.  Pendidikan  multibudaya  akan  memberikan  nuansa  positif  dalam kehidupan  bersama  dan  menghasilkan  peserta  didik  yang  demokratis, berpartisipasi aktif, menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan, menghargai harkat dan martabat  manusia,  nilai  kebersamaan,  menghormati  kemajemukan  bangsa,  dan menghormati nilai-nilai religius.
Pendidikan  multibudaya  sangat  penting  untuk  diajarkan  di  Sekolah  Dasar (SD)  khususnya  dalam  muatan  pelajaran  IPS  (Ilmu  Pengetahuan  Sosial). Pendidikan  multibudaya  akan  menjadi  proses  penanaman  cara  hidup  bangsa Indonesia  untuk  menhormati  secara  tulus,  toleran  terhadap  keragaman  budaya bangsa  yang  hidup  ditengah-tengah  masyarakat  majemuk.  Setyo  Raharjo (2002:30)  menyatakan  bahwa  “Dengan  diberikannya  pendidikan  multibudaya
diharapkan  adanya  kelenturan  mental  bangsa  dalam  menghadapi  konflik-konflik yang  berbau  suku,  agama,  ras  dan  antar  golongan  (SARA),  sehingga  persatuan bangsa tidak mudah retak dan terjadi disintegrasi bangsa”.
Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar Universitas Ahmad Dahlan telah  menyadari  pentingnya  mata  kuliah  Pendidikan  Multibudaya  dalam kurikulumnya.  Mata  kuliah  Pendidikan  Multibudaya  merupakan  bagian  bidang Ilmu  Pengetahuan  Sosial,  yang  menjadi  dasar  dalam  perilaku  kehidupan masyarakat  Indonesia  yang  multi-etnis  dan  multibudaya.  Mata  kuliah  ini hendaknya  dibangun  sedemikian  rupa  sehingga  mampu  mengawal  mahasiswa menjadi  seorang pendidik  yang memiliki konsep dan kesadaran diri, demokratis, menghargai  harkat  kemanusiaan,  nilai-nilai  sosial  hidup  bermasyarakat, menghormati  kemajemukan  dan  menghormati  nilai-nilai  religius.  Tetapi  dalam materinya  syarat  akan  konsep-konsep  yang  harus  dipahami  oleh  mahasiswa sebagai  calon  pendidik.  Pada  kenyataannya,  materi  tersebut  hanya  dihafal  saja. Mahasiswa  belum  terlibat  aktif  dan  belum  mampu  mengeluarkan  ide-ide  atau kemampuan berpikir dalam proses pemebelajaran sehingga pembelajaran menjadi belum bermakna.
Kenyataan  di  lapangan  menunjukkan  bahwa  mahasiswa  PGSD  tahun 2013/2014  khususnya  di  kelas  C,  berdasarkan  pengalaman  pada  pertemuan  awal tampak  masih  kurang  muncul  keterlibatannya,  masih wait  and  see ,  komunikasi dan interaksi belajar sesama masih kurang, belum muncul rasa saling menghargai dan  sopan  santun,  merasa  materi  pendidikan  multibudaya  terlalu  banyak  hafalan dan sulit serta rendahnya pemahaman konsep yang berkenaan dengan ilmu sosial. Apabila hal ini dibiarkan maka tidak mustahil akan membentuk karakter pendidik yang individualisme, inkonsisten, tidak bekerja pada fokus tugas, lemahnya nilai- nilai sosial sehingga tidak dapat berkembang secara optimal.
Materi pendidikan multibudaya juga syarat akan nilai-nilai sosial, sehingga nilai-nilai  sosial  tersebut  harus  terintegrasi  dalam  proses  pembelajaran. Pendidikan  nilai  sebagai  bagian  integral  kegiatan  pendidikan  pada  umumnya adalah  upaya  sadar  dan  terencana  membantu  anak  didik  mengenal,  menyadari, menghargai,  dan  menghayati  nilai-nilai  yang  seharusnya  dijadikan  panduan  bagi
sikap  dan  perilaku  sebagai  manusia  dalam  hidup  perorangan  dan  bermasyarakat. Nilai-nilai  akan  membuat  mahasiswa  tumbuh  menjadi  pribadi  yang  tahu  sopan- santun,  memiliki  cita  rasa  seni,  sastra,  dan  keindahan  pada  umumnya  mampu menghargai  diri  sendiri  dan  orang  lain,  bersikap  hormat  terhadap  keluhuran martabat manusia, memiliki cita rasa moral dan rohani (Atmajaya, 2007: 1).
Membina  mahasiswa  calon  pendidik  agar  menjadi  manusia  yang  tumbuh menjadi  pribadi  yang  mengenal,  menghargai,  dan  menghayati  nilai-nilai  yang dijadikan panduan dalam bersikap dan bertingkah laku di masyarakat sudah pasti bukan  pekerjaan  yang  mudah.  Mengembangkan  watak  dan  kepribadian mahasiswa  sehingga  mahasiswa  memiliki  kebiasaan  bertindak  atas  dasar  nilai- nilai yang tinggi adalah menjadi salah satu dari tanggung jawab seorang pendidik. Sehingga tujuan dari pembelajaran bukan hanya menyampaikan materi tetapi juga harus mengintegrasikan nilai-nilai guna pembentukan kepribadian.
Banyaknya  materi  bahasan  yang  dibebankan  dan  keterbatasan  waktu  yang tersedia merupakan kendala bagi dosen untuk dapat mengoptimalkan penanaman nilai pada mahasiswa, sebagai bagian dari pengembangan kemampuan afektif. Di samping itu, masalah utama dalam pembelajaran  dewasa ini adalah pada  metode pembelajaran  dan  pendekatan  yang  dipergunakan  dalam  proses  pembelajaran, sehingga diperlukan terobosan untuk mengatasi permasalahan tersebut.
Melalui  observasi  awal  di  kelas  C  PGSD  menunjukkan  munculnya  sikap individualisme  pada  mahasiswa.  Belum  nampak  semangat  kebersamaan  dan kerjasama,  serta  kurangnya  penghargaan  terhadap  sesama,  tidak  peduli  dengan kesulitan belajar temannya. Pada saat dosen menyampaikan materi, terkadang ada beberapa  mahasiswa  yang  nylethuk,  ada  yang  memainkan  HP  dan  ketika  dosen memberikan pertanyaan kepada salah seorang mahasiswa dan mahasiswa tersebut tidak bisa menjawab atau salah menjawabnya, mahasiswa yang lain memperolok- oloknya dan mentertawakannya sehingga suasana kelas menjadi gaduh dan proses pembelajaran  menjadi  terganggu.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  kurang  ada  rasa menghargai  dan  sopan  santun  mahasiswa  terhadap  dosen  yang  sedang menyampaikan  materi  dan  kurang  ada  rasa  menghargai  mahasiswa  terhadap mahasiswa yang lain.
Kenyataan  yang demikian tentunya diperlukan suatu langkah atau tindakan untuk  mengarahkan  mahasiswa  pada  nilai-nilai  sosial  sebagai  acuan  bertingkah laku  dalam  berinteraksi  dengan  sesama  di  manyarakat.  Dengan  menggunakan media mindscape materi pembelajaran akan mudah diterima, dipahami, lebih lama diingat,  lebih  mendalam  kesannya,  lebih  dapat  memotivasi,  membangkitkan gairah belajar, dan lebih mendekatkan siswa pada pemahaman konsep.
Dalam usaha meningkatkan kualitas pembelajaran, perbedaan individu perlu mendapat  perhatian  yang  lebih  serius.  Kuncinya  adalah  kepada  tindakan  dosen dalam  mengelola  pembelajaran.  Salah  satu  tindakan  dosen  dalam  pembelajaran yang  dipandang  dapat  mengatasi  masalah  diatas  adalah cooperative  learning (pembelajaran  kooperatif).  Sebab  dalam  pembelajaran  kooperatif,  para  siswa dapat bekerjasama dalam mengerjakan tugas kelompok (proyek), mengajar privat kepada teman sebaya, atau memungkinkan siswa dapat menyerap materi pelajaran melalui  kerja  kelompok  tersebut.  Sehingga  partisipasi  mahasiswa  dalam  proses pembelajaran  akan  lebih  aktif,  dan  interaksi  di  antara  mahasiswa  akan  dapat menumbuhkan  kembali  nilai-nilai  sosial  pada  mahasiswa.  Hal  ini  telah dikemukakan  oleh  Richard  Kindsvatter  et.  al  (1996:306)  bahwa  “… this  model emphasizes students working together in cooperative-learning projects, engaging in  peer  tutoring,  and  possibly  receiving  a  grade  based  on  the  group’s performance as well as individual performance ”.

## Landasan Teori

## Pemahaman Konsep
Pengertian  pemahaman  yang  dikemukakan  oleh  ahli  seperti  yang dikemukakan oleh Winkel (2009: 274) mengemukakan bahwa :
Pemahaman  yaitu  kemampuan  seseorang  untuk  mengerti  atau  memahami sesuatu  setelah  sesuatu  itu  diketahui  atau  diingat;  mencakup  kemampuan untuk  menangkap  makna  dari  arti  dari  bahan  yang  dipelajari,  yang dinyatakan dengan menguraikan isi pokok dari suatu bacaan, atau mengubah data yang disajikan dalam bentuk tertentu ke bentuk yang lain.
Dalam  hal  ini,  siswa  dituntut  untuk  memahami  atau  mengerti  apa  yang diajarkan,  mengetahui  apa  yang  sedang  dikomunikasikan,  dan  dapat
memanfaatkan isinya tanpa keharusan untuk menghubungkan dengan hal-hal yang lain.  Kemampuan  ini  dapat  dijabarkan  ke  dalam  tiga  bentuk,  yaitu  : menerjemahkan ( translation ), menginterprestasi ( interpretation ), dan mengekstrapolasi ( extrapolation ).
Secara  sederhana  konsep  dalam  ilmu  sosial  dapat  dimaknai  sebagai  bahan kajian  utama  untuk  menelaah  berbagai  masalah  sosial  yang  dihadapi  dalam kehidupan  sehari-hari.  Hamid  Husen  mengemukakan  bahwa:  “Konsep  adalah pengabstraksian  dari  sejumlah  benda  yang  memiliki  karakteristik  yang  sama” (Sapriya,  et.al,  2006:43).  Selanjutnya  Moore  menyatakan  bahwa  : A  concepts  is something  conceived  in  the  mind  —  a  thouhgt,  an  idea,  or  notion (Skeel, 1995:30).
Menurut  Rosser,  konsep  adalah  kegiatan-kegiatan  atau  hubungan  yang mewakili  atribut  yang  sama  (Dahar,  1989:80).  Sementara  itu  menurut  Winkel (2009:92), konsep adalah suatu satuan arti yang mewakili sekelompok objek yang memiliki  sejumlah  ciri  yang  sama,  dalam  bentuk  lambang  mental  yang  penuh gagasan.  Konsep  merupakan  label  yang  diberikan  kepada  ciri-ciri  yang  terlihat pada suatu benda atau peristiwa.
Memahami  konsep  merupakan  dasar  pemahaman  dari  prinsip  dan  teori, artinya untuk  dapat  memahami prinsip dan teori,  terlebih dahulu  harus  dipahami konsep-konsep yang menyusun prinsip dan teori. Atas dasar itu, jika pemahaman konsep  mendapat  tempat  yang  utama  dalam  kegiatan  pembelajaran,  maka  dapat dimengerti dan diterima sejauh tidak mengabaikan aspek-aspek lain, seperti aspek afektif dan psikomotorik.
Dengan belajar konsep secara baik maka pemahaman terhadap materi akan lebih mudah dan tidak cepat lupa. Cara yang baik untuk belajar adalah memahami konsep,  arti,  dan  hubungan,  melalui  proses  intuitif  dan  akhirnya  sampai  pada kesimpulan  (discovery learning ).  Jadi  dapat  dikatakan  bahwa  belajar  memahami konsep akan melatih siswa agar dapat berpikir secara kritis.
Pada  dasarnya  pemahaman  konsep  siswa  terhadap  sebuah  pembelajaran dapat dilihat dari skor hasil belajar siswa. Apabila skor hasil belajar siswa tinggi, maka  siswa  telah  memahami  konsep  pembelajaran  dengan  baik.  Sebaliknya,
apabila  skor  hasil  belajar  siswa  rendah  atau  dibawah  skor  ketuntasan  belajar minimal sebagaimana yang telah ditetapkan sekolah, maka dapat dikatakan bahwa siswa  belum  sepenuhnya  memahami  konsep  pembelajaran  sebagaimana  yang diharapkan.  Dengan  demikian  pemahaman  konsep  dan  hasil  belajar  merupakan suatu  kesatuan  yang  saling  mempengaruhi.  Banyak  upaya  dan  cara  yang  dapat dilakukan guru untuk meningkatkan pemahaman konsep siswa.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa,  pemahaman konsep  adalah  kemampuan  menangkap  pengertian-pengertian  seperti  mampu memahami  atau  mengerti  apa  yang  diajarkan,  mengetahui  apa  yang  sedang dikomunikasikan,  memberikan  penjelasan  atau  memberi  uraian  yang  lebih  rinci dengan menggunakan kata-kata sendiri, mampu menyatakan ulang suatu  konsep, mampu mengklasifikasikan suatu objek dan mampu mengungkapkan suatu materi yang disajikan kedalam bentuk yang lebih dipahami.

## Nilai Sosial
Nilai  menurut  Steeman  (Sjarkawi,  2006:  29)  adalah  yang  memberi  makna pada hidup, yang memberi pada hidup ini titik-tolak, isi, dan tujuan. Nilai adalah sesuatu  yang  dijunjung  tinggi  yang  mewarnai  dan  menjiwai  tindakan  seseorang. Nilai  lebih  selalu  menyangkut  tindakan,  oleh  karena  itu  nilai  seseorang  diukur melalui tindakan.
Rokeach  (Banks,  1990:429)  mendefinisikan  “ values  as  a  …type  of  belief, centrally located within one’s total belief system, about how one ought or ought not to behave, or about some end-state of exixtence worth or not worth attaining .” Menurut Nasution (2006: 33) ”nilai adalah seperangkat sikap yang dijadikan dasar pertimbangan,  standar  atau  prinsip  sebagai  ukuran  bagi  kelakuan”.  Nilai  akan dijadikan  dasar  penentu  tingkah  laku  seseorang  terhadap  sesuatu  yang  pantas dikejar oleh setiap manusia. Nilai merupakan sesuatu  yang berharga  yang dilihat dari aspek tertentu dari diri seseorang atau kelompok masyarakat. Ellis (2010:135) menyatakan  “ values  are  a  part  of  every  lesson  and  every  experience  at  school, whether we want them to be or not .”
NCSS  (Zarrillo,  2012:19)  memberikan  definisi  “ values  constitute  the standards  or  criteria  against  which  individual  behavior  and  group  behavior  are
judged. ”  NCSS  mendefinisikan  bahwa  nilai  merupakan  standar  atau  kriteria terhadap perilaku individu dan kelompok yang telah ditetapkan.
Tujuan  pendidikan  afektif  adalah  membantu  siswa  agar  meningkatkan dalam  hirarkhi  afektif,  yakni  dari  tingkat  paling  bawah  (menerima  pernyataan tentang  nilai-nilai)  melalui  tingkat  merespon  terhadap  nilai-nilai,  kemudian menghargainya,  merasa  komitmen  terhadap  nilai-nilai  itu,  dan  akhirnya menginternalisasi sistem nilai-nilai sebagai tingkat tertinggi dalam perkembangan afektif.    Hal  ini  sangat  esensial  bagi  kehidupan  individu  dalam  masyarakat (Nasution, 2006: 132).
Nilai  dapat  dibedakan  berdasarkan  derajat  kedekatan  nilai  dengan  pemilik nilai  (individu)  dan  derajat  manfaat  nilai  bagi  orang  lain  (sosial),  yaitu  nilai personal dan nilai sosial. Nilai-nilai personal terjadi dan terkait secara pribadi atas dasar  dorongan-dorongan  yang  lahir  secara  psikologis  dalam  diri  seseorang. Misalnya, aktif dalam belajar mengerjakan tugas tepat waktu, atau nilai tes bagus. Sedangkan nilai-nilai sosial lahir karena adanya kontak secara psikologis maupun sosial dengan dunia luar yang dipersepsi atau disikapi. Misalnya, pemaaf, empati, ramah, dan lain sebagainya (Rohmat Mulyana, 2004: 30).
Woods  (Wikipedia,  2009:1)  menyatakan  bahwa  nilai  sosial  merupakan petunjuk umum yang telah berlangsung lama serta mengarahkan tingkah laku dan kepuasan dalam kehidupan sehari-hari. Lebih lanjut, Suparto (Wikipedia, 2009:1) mengemukakan bahwa nilai-nilai sosial memiliki fungsi umum dalam masyarakat. Di  antaranya  nilai-nilai  dapat  menyumbangkan  seperangkat  alat  untuk mengarahkan  masyarakat  dalam  berpikir  dan  bertingkah  laku.  Selain  itu,  nilai sosial  juga  berfungsi  sebagai  penentu  terakhir  bagi  manusia  dalam  memenuhi peranan-peranan  sosial.  Nilai  sosial  dapat  memotivasi  seseorang  untuk mewujudkan  harapan  sesuai  dengan  peranannya.  Contohnya  ketika  menghadapi konflik,  biasanya  keputusan  akan  diambil  berdasarkan  pertimbangan  nilai  sosial yang  lebih  tinggi.  Nilai  sosial  juga  berfungsi  sebagai  alat  solidaritas  di  kalangan anggota  kelompok  masyarakat.  Dengan  nilai  tertentu  anggota  kelompok  akan merasa  sebagai  satu  kesatuan.  Nilai  sosial  juga  berfungsi  sebagai  alat  pengawas
(kontrol)  perilaku  manusia  dengan  daya  tekan  dan  daya  mengikat  tertentu  agar orang berprilaku sesuai dengan nilai yang dianutnya.
Nilai  sosial  berfungsi  sebagai  landasan,  alasan,  atau  motivasi  dalam  segala tingkah laku dan perbuatan seseorang. Nilai sosial mencerminkan kualitas pilihan tindakan dan pandangan hidup seseorang dalam masyarakat.

## Nilai Kerjasama, saling menghargai dan sopan santun
Manusia  dalam  berkelompok  seringkali  melakukan  kesepakatan  untuk bekerjasama  melakukan  pekerjaan  bersama,  memecahkan  masalah  bersama,  dan memenuhi  kebutuhan  bersama.  Kerjasama  berkaitan  dengan  pembagian  kerja  di dalam kelompok secara bersama-sama.
Kerjasama  dapat  meredam  kecenderungan  individu  untuk  bersikap individualis dan egois dengan mementingkan diri sendiri. Kerjasama bukan berarti menutup  munculnya  perbedaan  pendapat  antar  individu  karena  tanpa  perbedaan pendapat  yang  berkembang  menjadi  konflik,  dan  demokrasi  tidak  mungkin berkembang.  Perbedaan  pendapat  ini  dapat  mendorong  setiap  kelompok  untuk bersaing satu sama lain dalam mencapai tujuan yang lebih baik.
Kerjasama adalah kegiatan atau usaha  yang dilakukan oleh beberapa orang untuk mencapai tujuan bersama (kbbi.web.id, diakses 20 Maret 2014). Landsberge dalam  Elsje  Theodora  M.  (2010)  menyatakan  “kerjasama  atau  belajar  bersama adalah proses beregu (berkelompok) dimana anggota-anggotanya mendukung dan saling mengandalkan untuk mencapai suatu hasil mufakat”.
Stevenson (2006:58) menyatakan bahwa “ cooperative are able to work with others  to  reach  a  common  goal. ” Kerjasama adalah kemampuan bekerja  dengan orang  lain  untuk  mencapai  tujuan  bersama.  Di  dalam  kerjasama  orang  harus menempatkan  dan  mengesampingkan  egonya  kemudian  menemukan  cara  untuk bekerja  dengan  orang  lain.  Lebih  lanjut,  Stevenson  memberikan  indikator kerjasama, yaitu.
(1) Work with others to reach a common goal ; (2) Don’t focus on your own needs . Instead, focus on the needs of the group ; (3) Look for ways to resolve differences between you and others ; (4) Don’t fight with others. Find things you  have  in  common ;  (5) Encourage  people  to  work  together  to  achieve great things .
Saling  menghargai;  merupakan  sikap  menghormati  orang  lain,  baik  hak maupun  usaha  yang  dilakukannya,  serta  mau  menerima  perbedaan  orang  lain (Juhana  &  Sartono,  tt:  18).  Menghargai  orang  lain  dapat  dilakukan  dengan menghormati maksud baik orang lain yang diwujudkan dengan keterbukaan dalam menerima saran dan pendapat orang lain, ramah dan memahami posisi dan peran masing-masing.
Saling  menghargai  dapat  ditunjukkan  dengan  bersikap  dan  berperilaku, seperti  mendengarkan  pembicaraan  orang  lain  dengan  baik,  tidak  meremehkan orang lain, tidak mencela orang lain, mau menghargai usaha yang dilakukan orang lain, tidak meremehkan hasil uasaha orang lain, dan memberikan pujian terhadap hasil usaha orang lain.
Hormat menghormati dan bergaul dengan orang yang berasal dari berbagai macam  latar  belakang.  Memahami  beragamnya  padangan  dan  peka  terhadap perbedaan antar kelompok. Memandang keragaman sebagai peluang, menciptakan lingkungan yang memungkinkan semua orang sama-sama maju.
Stevenson  (2006:  226)  menjelaskan  bahwa  belajar  nilai  saling  menghargai atau  rasa  hormat  merupakan  bagian  penting  dalam  pergaulan  di  seluruh  dunia. Saling menghargai adalah menghormati hak setiap orang untuk memiliki pendapat dan  keyakinan  meskipun  tidak  mengerti  atau  tidak  sependapat  dengan  orang tersebut.  Lebih  lanjut,  Stevenson  mengemukakan  kriteria/karakteristik  saling menghargai sebagai berikut.
1. Look for the best in people.
2. Show courtesy and consideration to everybody you meet.
3. Have respect for yourself and your body by taking care of yourself.
4. Respect the differences that make each person unique.
5. Respect nature and the world around you
Sopan  santun;  adalah  suatu  sikap  yang  mencerminkan  kehalusan  dan  baik budi  bahasa  dan  tingkah  laku  seseorang.  Sikap  sopan  santun  dapat  dilihat  dari perilaku  sehari-hari.  Ciri-ciri  anak  yang  menerapkan  sikap  sopan  santun diantaranya yaitu, berbicara dengan halus, tidak mendahului orang yang lebih tua, tidak  pernah  memotong  pembicaraan  orang  lain,  memperhatikan  pembicaraan
orang tua ketika sedang menasehati atau menjelaskan, tidak berkata dengan kata- kata yang menyinggung perasaan, dan sebagainya (Juhana & Sartono, tt: 31).

## Pendidikan Multibudaya
Meminjam  pendapat  Andersen  dan  Cusher  (dalam  Choirul,  Mahfud, 2010:175)  bahwa  pendidikan  multikultural  dapat  diartikan  sebagai  pendidikan mengenai  banyak  budaya.  Selanjutnya,  James  Banks  (dalam  Choirul,  Mahfud, 2010:  175)  mendefinisikan  pendidikan  multikultural  sebagai  pendidikan  untuk people  of  color .  Artinya,  pendidikan  multikultural  ingin  mengeksplorasi perbedaan sebagai keniscayaan (anugerah Tuhan/Sunatullah).
Banyak  orang  memiliki  pendapat  yang  berbeda-beda  mengenai  pengertian pendidikan  multibudaya.  Dalam  bukunya,  Dorothy  Skeel  (1995:  100) menyatakan:  “ Multicultural  education  as  an  attitude—a  way  of  looking  at  the uniqueness  of  an  individual  regardless  of  the  race,  culture,  sex,  disability,  or economic  status  and  recognizing  each  individual’s  contribution  of  the  world, providing learning experiences that will help all children to be most that they can be ”.
Lebih  lanjut,  James  A.  Banks  dalam  bukunya  ” Multicultural  Education ,” mendefinisikan Pendidikan Multibudaya sebagai berikut:
Multicultural  education  is  an  idea,  an  educational  reform  movement,  and  a process whose major goal is to change the structure of educational institutions so that  male  and  female  students,  exceptional  students,  and  students  who  are members of diverse racial, ethnic, and cultural groups will have an equal chance to achieve academically in school (Banks, 1993: 1)
Pendidikan  Multikultural  adalah ide , gerakan  pembaharuan  pendidikan dan proses  pendidikan yang  tujuan  utamanya  adalah  untuk  mengubah  struktur  lembaga pendidikan  supaya  siswa  baik  pria  maupun  wanita,  siswa  berkebutuhan  khusus,  dan siswa yang merupakan anggota dari kelompok ras, etnis, dan kultur yang bermacam- macam  itu  akan memiliki  kesempatan  yang  sama  untuk  mencapai  prestasi  akademis di sekolah.
Pendidikan  multibudaya  merupakan  respon  dari    keragaman    populasi sekolah,  sebagaimana  tuntutan  persamaan  hak  bagi  setiap  kelompok  etnis.
Pendidikan  multibudaya  merupakan    pengembangan  kurikulum    dan    aktivitas pendidikan  untuk  memasuki  berbagai  pandangan.  Sedangkan  secara  luas pendidikan  multibudaya  mencakup  seluruh  siswa  tanpa  membedakan  kelompok, baik gender, etnis, ras, budaya, strata sosial dan agama.
Pendidikan  multibudaya  adalah  suatu  pendekatan  progresif    untuk melakukan  transformasi    pendidikan  yang  secara    menyeluruh  membongkar kekurangan  dan  kegagalan  dan  praktek-praktek  diskriminatif    dalam  proses pendidikan. Pendidikan multibudaya didefinisikan sebagai pendidikan keragaman budaya dalam perubahan demografis dan budaya masyarakat tertentu  atau dunia secara keseluruhan.
Pendidikan  multibudaya  sangat  penting  di  Sekolah  Dasar  (SD)    khususnya dalam  pengajaran  ilmu  pengetahuan  sosial.  Pendidikan  multibudaya  adalah proses penanaman cara hidup untuk  menghormati secara tulus, dan toleran dalam keberagaman budaya yang hidup di tengah-tengah masyarakat majemuk. Dengan diberikannya  pendidikan  multikultural  diharapkan  adanya    kelenturan  mental bangsa  dalam  menghadapi  konflik-konflik  yang  berbau  suku  antar  golongan  ras dan  agama  (SARA),    sehingga  persatuan  bangsa  tidak  mudah  retak  dan  terjadi disintegrasi bangsa.
Adapun  tujuan  pendididikan  multibudaya  menurut  Banks  (dalam  Skeel, 1995:102)  “ helping  students  to  acquire  the  competencies  and  commitments  to participate  in  effective  civic  action  to  create  equitable  national  societies  is  the most important goal for multicultural education in the twenty-first century ”.
Oleh karena itu pendidikan multibudaya harus memperhatikan beberapa hal antara lain: Pengajaran nilai yang mendukung keberagaman budaya dan keunikan individu. Peningkatan perluasan kualitatif keberadaan budaya etnis dan kerjasama dalam kehidupan sosio ekonomis dan politik,  mendukung alternatif pemunculan gaya  hidup  dan  peningkatan  pemahaman    multibudaya,  multi  bahasa  dan    multi dialektika.
Dalam  konteks  kehidupan  berbangsa  yang  sarat  dengan  kemajemukan berbagai  bidang;  suku,  ras,  golongan,  agama,  bahasa  daerah  dan  kepentingan, maka  pendidikan  multikultural  menjadi  sangat  strategis    untuk  dapat    mengelola
secara kreatif, sehingga konflik dapat  dikelola  dengan cerdas. Dengan demikian pendidikan multikultural dapat dijadikan pencerahan dalam kehidupan berbangsa ke masa depan yang lebih baik.
Perkembangan  sejarah  Indonesia,  sarat  diwarnai  dengan  konflik-konfllik sosial  dan  disertai  dengan    tindak  kekerasan  sehingga  mengancam  kesatuan  - persatuan  bangsa  dan  negara.  Pengalaman  masa  lalu  sering  timbul  peperangan antar  kerajaan  dan  setelah  kemerdekaan    serta  berdirinya  Negara  Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) juga sering  timbul konflik  yang membawa fanatisme kedaerahan.  Konflik  sosial  sering  bertendensi  politik  dan  ujung-ujungnya  ingin melepaskan diri dari NKRI  seperti yang terjadi saat ini di Papua. Oleh karena itu dengan  diberikannya  pendidikan  multibudaya  di  tingkat  SD  diharapkan    konflik sosial  yang  distruktif  dapat  diredam  atau  diatasi    sehingga  disintegrasi  bangsa diharapkan tidak terjadi.
Anak-anak  dimasa  yang  akan  datang  adalah  generasi  yang  memiliki kesadaran  kemanusiaan,  dan  nilai-nilai  pluralistik  yang  terkandung  secara intrinsik  didalamnya.  Oleh  karena  itu  bagi  generasi  tua  perlu  mewariskan  butir- butir  kemanusiaan  secara  universal  dan  egalitarian,  bukan  hanya  format  struktur kebangsaan melainkan moralitas dan roh yang dapat membangun hidup bersama.
Pentingnya  bagi  generasi  penerus,  pewaris  cita-cita  bangsa  agar menumbuhkembangkan    komitmen  pluralistik,  nilai    kebangsaan  dan  nilai kemanusiaan  dalam  sebuah  masyarakat  modern  suatu  orde  generasi  dengan kemampuan kreatif dan tidak terbatas pada logika formal yang dangkal.

## Media mindscape
Mindscape merupakan  salah  satu  dari  media  berbasis  visual,  yaitu  berupa perwakilan  visual  ide  dengan  menggunakan  gambar  dan  kata.  Margulies  (2005) menggunakan  istilah mindscape untuk  peta  visual.  Beberapa mindscape merupakan metafora atau templates visual seperti gambar orang memanjat gunung mewakili  pencapaian  tujuan.  Sistem  yang  sama  bekerja  dengan  baik  untuk mengkomunikasikan  ide  kepada  orang  lain.  Proses  ini  mendorong  siswa  untuk menyadari makna yang mereka rekam serta hubungan antara ide-ide.
Media berbasis visual (image atau perumpamaan) memegang peranan yang sangat  penting  dalam  proses  pembelajaran.  Media  visual  dapat  memperlancar pemahaman  dan  memperkuat  ingatan.  Visual  dapat  juga  menumbuhkan  minat siswa dan dapat memberikan hubungan antara isi materi dengan dunia nyata. Agar menjadi  efektif,  visual  sebaiknya  ditempatkan  pada  konteks  yang  bermakna  dan siswa  harus  berinteraksi  dengan  visual  (image)  itu  untuk  meyakinkan  terjadinya informasi.
Media  berbasis  visual  merupakan  media  komunikasi  bersifat  visual  yang ditampilkan dalam bentuk  sketsa, gambar, foto, diagram,  tabel,  dan benda visual lainnya  yang  merupakan  benda  asli  atau  replikasinya.  Selanjutnya,  Rezba  et.al, (1995:20)  kegiatan  pembelajaran  dengan  menggunakan  media  visual  dapat mengefektifkan komunikasi antara siswa dengan guru dalam proses pembelajaran. Dengan demikian maka proses belajar semakin efektif dan menyenangkan.
Smaldino et.al, (2008:55) menyatakan, Visual can play many possible roles in  the  learning  process:  (1)  Provide  a  concrete  referent  for  ideas ;  menyediakan petunjuk  serta  ide  yang  nyata.  (2) Make  abstract  ideas  concrete ;  membuat  ide abstrak  menjadi  konkret.  (3) Motivated  learning ;  memotivasi  belajar.  (4) Direct attention ;  perhatian  langsung.  (5) Repeat  information  in  different  formats ; mengulangi  informasi  dalam  format  yang  berbeda.  (6) Recal  prior  learning ; memanggil  konsep  yang  ada  diingatan  jangka  panjang  panjang  untuk  diproses kembali.  (7) Reduce  learning  effort ;  memberikan  kemudahan  dalam  memahami informasi.
Menurut  Rose  &  Nicholl  (2012:94)  dengan  mengidentifikasi  kekuatan visual,  auditori,  dan  kinestetik  siswa  mampu  memainkan  berbagai  strategi  yang menjadikan  pemerolehan  informasi  lebih  mudah  daripada  sebelumnya. Selanjutnya  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Robert  Ornstein  (dalam  Rose  & Nicholl  2002:136-137)  menunjukkan  bahwa  proses  berpikir  adalah  kombinasi kompleks  kata,  gambar,  skenario,  warna,  bahkan  suara  dan  musik.  Dengan demikian  proses  menyajikan  dan  menangkap  isi  pelajaran  dengan  peta-peta konsep  mendekati  operasi  alamiah  dalam  berpikir.  Selanjutnya  dikatakan  bahwa pencatatan  secara  visual  berlangsung  sepanjang  sejarah  manusia,  dimana
kebanyakan  anak-anak  membuat  sketsa  dan  melukis  saat  hendak  menyajikan gagasan-gagasan baru.
Manfaat pemetaan visual telah lama disusun namun salah satu aspek paling penting  dalam  membuat  ide  agar  terlihat  seringkali  diremehkan.  Dengan mindscape  proses  berfikir  menjadi  tampak  terlebih  adanya  penggunaan  kata  dan gambar.  Kapasitas  kerja  dengan  ide  yang  dibuat  tampak  ini  merupakan  aspek penting dalam kecerdasan visual (McGuinnes, 2003). Pemetaan ide secara visual merupakan  proses  yang  memungkinkan  siswa  melihat  sebagian  dan  keseluruhan serta memperhatikan hubungan diantara ide. Seringkali pikiran manusia berpindah dari  hal  mendetail  ke  mendetail  lain  tanpa  kemampuan  mundur  dan  melihat keseluruhan  sistem.  Setelah  ide  dituang  ke  dalam  kertas  dan  dibuat  tampak, gambar yang tadinya besar menjadi fokus.
Integrasi gambar dan kata merupakan karakteristik dari mindscape. Gambar dan  kata  akan  menciptakan  bahasa  visual  yang  kuat.  Kapasitas  siswa  berfikir melalui problem yang kompleks ini ditingkatkan ketika mereka melihat proses di kertas. Dengan menggunakan mindscape yang diberikan, siswa akan lebih mampu mengorganisir  pikiran  mereka.  Ide  cara  menyelesaikan  tujuan  tertentu  yang dimiliki  anak,  misalnya,  barangkali  terapung  di  kepalanya  diluar  kesadarannya. Setelah ide tertuang dikertas dalam cara yang menunjukkan hubungan satu dengan yang  lainnya,  ide  menjadi  lebih  jelas  dan  lebih  mudah  dimanipulasi  (Margulies, 2005:10).
Proses  mengembangkan  dan  menggunakan  penyusun  gambar  telah ditunjukkan  untuk  meningkatkan  kemampuan  berpikir  kritis  siswa  dan keterampilan  berfikir  berurutan  lebih  tinggi  (IARE  dalam  Margulies,  2005:14). Hasil riset menunjukkan bahwa penggunaan penyusun gambar (seperti mindscape , peta  pikiran,  dan  pencatatan  visual)  membantu  siswa:  menggali  gagasan; mengembangkan,  mengorganisasi,  dan  mengkomunikasikan  gagasan;  melihat koneksi,  pola,  dan  hubungan;  memeriksa  dan  berbagi  pengetahuan  sebelumnya; mengembangkan  kosakata;  memberikan  garis  besar  aktivitas  proses  menulis; menonjolkan  gagasan  penting;  mengelompokkan  atau  membuat  kategori  konsep, ide,  dan  informasi;  memahami  peristiwa  dalam  cerita  atau  buku;  meningkatkan
interaksi  sosial  dan  memudahkan  kerja  kelompok;  mengarahkan  kaji  ulang  dan penelitian;  meningkatkan  keterampilan  dan  strategi  memahami  bacaan;  serta, memudahkan mengingat dan mempertahankan ingatan.
Belajar bermakna dari Ausubel merupakan teori pembelajaran yang menjadi landasan  penggunaan mindscape .  Gagasan  pokok  dari  teori  psikologi  Ausubel adalah bahwa pelajaran berlangsung dengan asimilasi dari konsep baru ke dalam konsep  yang  telah  dimiliki.  Belajar  bermakna,  menurut  Ausubel,  terjadi  jika informasi  pelajaran  baru  dapat  dikaitkan  dengan  dengan  konsep-konsep  yang relevan yang terdapat dalam struktur kognitif seseorang.
Selanjutnya,  Winkel  (2009:405-406)  menyatakan  “Di  samping  siswa mengaitkan dengan yang lama, Ausubel menekankan perlunya mempelajari pokok bahasan  yang  baru  dengan  cara  memudahkan  dengan  mengorganisasi,  dengan menggali  konsep  paling  dasar  dan  mencakup  beberapa  konsep  lain.  Dalam mind concept ,  pengertian  yang  dasar  dikaitkan  dan  dihubungkan  dengan  garis-garis penghubung”.
Ada  banyak  pendekatan  dalam  menyusun mindscape dan  penggunaannya. Salah  satu  pendekatannya  dengan  mengisi  template,  pendekatan  lain  dimulai dengan  selembar  kertas  kosong.  Satu  seri  spidol  atau  pensil  warna  setidaknya empat  warna  ideal  dapat  digunakan  ketika  menggambar  di  kertas.  Langkah mindscaping bersifat langsung:
1. Gambar  simbol  yang  mewakili  topik,  atau  jika  tidak  ada  gambar  visual muncul  dikepala,  tulislah  kata.  Meskipun  dapat  mulai  di  manapun  di halaman  kertas  atau  papan,  seringkali  paling  mudah  mulai  dari  tengah kertas,  sehingga  ada  banyak  ruang  untk  mencatat  gagasan  dari  arah manapun.
2. Dari titik tengah di kertas atau di papan, hubungkan dengan topik secara bebas,  buat  cabang  ke  arah  manapun,  bangunlah mindscape dengan memasukkan semua unsur yang dapat dibayangkan dengan menggunakan simbol, gambar, bentuk badan, dan kata kunci, serta warna yang berbeda untuk bagian peta yang berbeda.
3. Tempatkan sub topik baru yang cocok terkait dengan apa  yang telah ada di mindscape ,  hubungkan  ide  menggunakan  garis  dan  anak  panah  dalam semua  ukuran,  ketebalan  dan  warna.  Dengan  cara  ini  maka  dapat mengorganisasikan ide atau gagasan.

## Cooperative Learning (Pembelajaran kooperatif)
Pembelajaran kooperatif merujuk pada berbagai macam metode pengajaran di  mana  para  siswa  bekerja  dalam  kelompok-kelompok  kecil  untuk  saling membantu  satu  sama  lain.  Dalam  kelas  kooperatif,  para  siswa  diharapkan  dapat saling  membantu,  saling  mendiskusikan  dan  berargumentasi  untuk  mengasah pengetahuan  yang  mereka  kuasai  saat  itu  dan  menutup  kesenjangan  dalam pemahaman  masing-masing.  Lebih  jauh  lagi,  pembelajaran  kooperatif  memiliki kelebihan  yang  sangat  besar  untuk  mengembangkan  hubungan  antara  siswa dengan  latar  belakang  etnis  yang  berbeda  dan  antara  siswa-siswa  dengan kemampuan akademis yang berbeda pula.
Roger,  dkk  (dalam  Huda,  Miftahul,  2011:29)  menyatakan  “ cooperative learning is group learning activity organized in such a way that learning is based on  the  socially  structured  change  of  information  between  learners  in  group  in which  each  learner  is  held  accountable  for  his  or  her  own  learning  and  is motivated to increase the learning of others ”.
Savage dan Amstrong (1996:217) berpendapat “ cooperative  learning  is  an approach  that  emphasizes  working  together ”.  Belajar  kooperatif  lebih  dari sekedar  belajar  kelompok  atau  kerja  kelompok,  karena  dalam  belajar  kooperatif ada  struktur  dorongan  dan  tugas  yang  bersifat  kooperatif,  sehingga memungkinkan  terjadinya  interaksi  secara  terbuka  dan  hubungan  interpedensi efektif di dalam kelompok. Ellis (2010:177) menyatakan “ cooperative learning is dedicated  to  the  idea  of  having  civil  conversations  and  working  together  in  an atmosphere of mutual interest and collaboration .”
Ada  beberapa  elemen  dasar  yang  membuat  pembelajaran  kooperatif  lebih produktif (Miftahul Huda, 2011:46), yaitu:
1. Interpedensi  positif/ketergantungan  positif.  Masing-masing  anggota kelompok  harus  menyakini  bahwa  mereka  “tenggelam  dan  berenang bersama”
2. Interaksi  promotif.  Suatu  interaksi  dalam  kelompok  di  mana  setiap anggota  saling  mendorong  dan  membantu  anggota  lain  dalam  usaha mereka untuk mencapai, menyelesaikan, dan menghasilkan sesuatu untuk tujuan bersama.
3. Akuntabilitas individu. Setiap orang harus mengerjakan setiap tugas yang menjadi tanggungjawabnya.
4. Keterampilan interpersonal dan kelompok kecil.
5. Pemrosesan  kelompok.  Kerja  kelompok  yang  efektif  biasanya dipengaruhi  oleh  sejauh  mana  kelompok  tersebut  merefleksikan  proses kerjasama mereka.
Pembelajaran kooperatif dipandang sebagai sarana ampuh untuk memotifasi pembelajaran  dan  memberikan  pengaruh  positif  terhadap  iklim  ruang  kelas  yang pada saatnya akan mendorong pencapaian yang lebih besar, meningkatkan sikap- sikap  positif  dan  harga  diri  yang  lebih  dalam,  mengembangkan skill-skill kolaboratif  yang  lebih  baik,  dan  mendorong  motivasi  sosial  yang  lebih  besar kepada  orang  lain  yang  membutuhkan  (Ministry  of  Education,  dalam  Miftahul Huda, 2011:65).
Belajar  kooperatif  memiliki  dua  aspek  yang  menarik,  yaitu  (1) dimungkinkannya lingkungan yang kompetitif yang mendidik dan memacu siswa untuk  bersaing  satu  sama  lain  dan  bukan  hanya  sekedar  bekerjasama,  (2) mengindikasikan  bahwa  belajar  kooperatif  bila  diaplikasikan  secara  umum mempunyai potensi untuk memberikan kontribusi secara positif pada kemampuan akademik, keterampilan sosial dan kepercayaan diri.
Bonwel dan Eison (dalam Felder, 1994) menyatakan banyak alasan kenapa pembelajaran  kooperatif  akan  memberikan  hasil  yang  baik  jika  dilakukan sebagaimana mestinya.   Gagasan bahwa siswa  akan belajar lebih banyak dengan mengerjakan  sesuatu  secara  aktif  ketimbang  dengan  sekadar  melihat  dan mendengarkan  telah  lama  diketahui  oleh  para  psikolog  kognitif  dan  guru-guru
efektif.  Pembelajaran  kooperatif  bisa  disebut  sebagai  metode  aktif  dan  alami. Sementara  itu,  diketahui  bahwa  kerjasama  meningkatkan  pembelajaran  dalam beberapa  hal.  Siswa  lemah  ( weak  student )  yang  belajar  sendiri  akan  menyerah ketika mendapatkan kesulitan, sementara jika belajar bersama dia akan terus bisa melanjutkan belajarnya. Siswa yang kuat ( strong student ) akan membantu dalam menjelaskan dan menerangkan materi-materi yang dipelajari.
Tujuan  dibentuknya  kelompok-kelompok  kecil  pada  pembelajaran kooperatif adalah untuk memberikan kesempatan kepada siswa agar dapat terlibat secara aktif dalam proses berfikir dan kegiatan belajar. Dalam setting kelas, unsur- unsur  dasar  dalam  kooperatif  perlu  diinformasikan  terlebih  dahulu  kepada  siswa sebelum  kegiatan  belajar  dimulai.  Hal  ini  penting,  karena  setiap  kelompok ditekankan  untuk  menyelesaikan  tugas  kelompok  dan  menjalin  hubungan interpersonal yang berorientasi kepada hasil belajar kelompok.

## Metode Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian tindakan kelas ( classroom action research ), karena  penelitian  ini  dilaksanakan  sesuai  dengan  langkah-langkah  PTK  yang dimulai  dari  tahap  perencanaan,  pelaksanaan,  observasi  dan  refleksi  yang bertujuan untuk mengatasi masalah-masalah dalam praktek pembelajaran di kelas. Dalam  penelitian  ini,  langkah-langkah  penelitian  yang  dilaksanakan  mengacu pada model Kemmis dan McTaggart (Suharsimi Arikunto, 2002:83).
Penelitian ini dilaksanakan di kelas C PGSD FKIP UAD tahun 2013/2014. Penelitian  ini  akan  dilaksanakan  mulai  bulan  Februari-Juni  2014.  Subjek  dalam penelitian  ini  adalah  mahasiswa  PGSD  kelas  C  yang  berjumlah  45  orang,  terdiri dari 32 mahasiswi dan 13 mahasiswa.
Dalam  penelitian  ini,  jenis  tindakan  dilakukan  dengan  cara  penggunaan media mindscape dan cooperative learning. Ada tiga segmen yang akan dilakukan untuk  penelitian  ini.  Segmen  pertama,  mahasiswa  membuat mindscape secara berkelompok dan sebelum melakukan presentasi harus melakukan pembimbingan penyusunan mindscape . Segmen kedua, hasil karya mindscape dipresentasikan di depan  kelas.  Hal  ini  digunakan  untuk  merangsang/melatih  penerapan  nilai-nilai sosial,  yaitu  nilai  kerjasama,  saling  menghargai,  dan  sopan  santun  mahasiswa
serta  mempermudah  mahasiswa  memahami  konsep-konsep  pada  materi pendidikan  multibudaya.  Segmen  ketiga,  refleksi  nilai-nilai  sosial  yang  telah dilakukan  mahasiswa  selama  proses  pembelajaran.  Refleksi  nilai-nilai  sosial  ini dilakukan pada setiap akhir pertemuan.

## Hasil Penelitian
Pelaksanaan  pembelajaran  materi  pendidikan  multibudaya  menggunakan media mindscape dan cooperative  learning pada  setiap  siklusnya  dapat diseskripsikan sebagai berikut.
1. Siklus I
a. Perencanaan Tindakan
Persiapan yang dilakukan pada siklus I ini antara lain.
1) Mempersiapkan  SAP  materi  pokok  “wawasan  multibudaya”  sebagai pedoman  dalam  pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh dosen.
2) Mempersiapkan  lembar  observasi  nilai-nilai  sosial  (aspek  nilai  kerjasama, saling menghargai, dan sopan santun) sebagai pedoman bagi observer dalam melakukan pengamatan nilai-nilai sosial yang dilakukan maahasiswa.
3) Mempersiapkan  lembar  observasi  pemahaman  konsep  pendidikan multibudaya dilihat dari produk dan presentasi mindscape
4) Mempersiapkan kartu nomor mahasiswa sebagai sarana untuk mempermudah peneliti dalam melakukan pengamatan kepada mahasiswa.
5) Menyusun  soal  untuk  melihat  pemahaman  konsep  materi  pendidikan multibudaya.
6) Menyiapkan lembar catatan lapangan untuk  mencatat semua kegiatan  yang terjadi selama tindakan.
7) Menyiapkan  peralatan  untuk  mendokumentasikan  kegiatan  selama  proses pembelajaran berlangsung.
b. Pelaksanaan Tindakan
Pada  tahap  pelaksanan  tindakan,  dosen  melaksanakan  tindakan  dengan menggunakan media mindscape dan cooperative learning berdasarkan SAP yang telah disiapkan.

## c. Hasil Tindakan
Berdasarkan hasil tindakan pada siklus I diperoleh hasil sebagai berikut.

## 1. Nilai Sosial Mahasiswa
Dari  hasil  observasi  nilai  sosial  mahasiswa  setelah  siklus  I  berakhir diperoleh  nilai  sosial  kerjasama  mahasiswa  dengan  kriteria  positif  sebanyak 35.00%, blank sebanyak 25.56% dan kriteria negatif sebanyak 39.44%. nilai sosial saling  menghargai  mahasiswa  berkriteria  positif  sebanyak  34.44%,  blank sebanyak  28.33%  dan  negatif  sebanyak  37.22%.  Nilai  sosial  sopan  santun mahasiswa  berkriteria  positif  sebanyak  23.33%,  blank  sebanyak  32.22%  dan negatif sebanyak 44.44%.
2. Pemahaman Konsep Materi Pendidikan Multibudaya dilihat dari produk dan presentasi Mindscape
Dari  hasil  observasi  pemahaman  konsep  materi  pendidikan  mulibudaya mahasiswa dilihat dari produk dan presentasi mindscape setelah siklus I berakhir diperoleh rata-rata skor sebesar 1.9 dan masuk pada kategori cukup.
3. Pemahaman  konsep  materi  pendidikan  multibudaya  dilihat  dari  hasil belajar
Dari hasil belajar materi pendidikan multibudaya siklus I dari 45 mahasiswa diperoleh  sebanyak  20  mahasiswa  atau  sebesar  44.4%  dikatakan  tuntas  dan sisanya 25 mahasiswa atau sebesar 55.6% dinyatakan tidak tuntas.

## d. Refleksi
Dari hasil  tindakan pada siklus  I diperoleh  gambaran bahwa dengan  media mindscape dan cooperative learning dalam pembelajaran pendidikan multibudaya perilaku nilai sosial mahasiswa mengalami peningkatan bila dibandingkan dengan keadaan  sebelum  tindakan.  Selain  itu,  pemahaman  konsep  mahasiswa  dari  tes hasil  belajar  juga  mengalami  peningkatan.  Sebelum  dilakukan  tindakan  rata-rata hasil tes belajar mahasiswa sebesar 67.09 setelah dilakukan tindakan pada siklus I meningkat menjadi 70.6.
Adapun beberapa kekurangan yang ditemukan pada siklus I, antara lain:
1. Dosen  masih  belum jelas/maksimal dalam mengintegrasikan nilai-nilai sosial  ke  dalam  pembelajaran.  Hal  ini  terjadi  karena  belum  terbiasa mengintegrasikan nilai-nilai sosial ke dalam pembelajaran.
2. Dosen  dan  mahasiswa  masih  canggung  dalam  menerapkan  media mindscape sebagai  sarana  untuk  mengorganisasikan  materi  dalam pembelajaran.  Mahasiswa  masih  belum  membuat mindscape dengan benar dan baik sehingga memerlukan waktu pembimbingan lebih lama.
3. Sebagian  mahasiswa  tidak  sesuai  aturan  yang  telah  disepakati. Sehingga  dosen  harus  menegaskan  kembali  tentang  aturan  yang  telah disepakati.
4. Dosen  belum  jelas  dalam  menjelaskan  langkah-langkah  membuat mindscape kepada mahasiswa.
5. Selain itu pembentukan kelompok pada siklus I ini diacak berdasarkan tingkat  kemampuan  dan  jenis  kelamin.  Hal  ini  menyebabkan  banyak mahasiswa yang menolak atau protes dengan pembagian kelompok.
6. Pada  saat  presentasi,  lalu  lintas  pertanyaan  dari audience sangat semrawut .  Hal  ini  diamati  dengan  banyaknya  anggota  kelompok  yang berebut  bertanya.  Sehingga  pertanyaan  yang  diajukan  menjadi  banyak dan  ada  kemiripan.  Oleh  karena  itu,  presentator  kewalahan  menjawab pertanyaan dari audience .
Berdasarkan  hasil  analisis  dan  refleksi  pada  siklus  I,  langkah  berikutnya pada siklus II kekurangan harus diminimalisir dan rancangan tindakan harus dapat lebih  meningkatkan  nilai  sosial  dan  pemahaman  konsep  materi  pendidikan multibudaya.

## e. Tindak lanjut
Untuk  mengatasi  permasalahan  yang  ada  pada  siklus  I,  maka  dilakukan perbaikan  dalam  melakukan  pembelajaran  dengan  media mindscape dan cooperative learning . Dosen lebih banyak dan lebih jelas dalam mengintegrasikan nilai sosial ke dalam pembelajaran serta disertai dengan contoh-contoh.
Pembentukan  kelompok  pada  siklus  II  dibentuk  dengan  mengacak mahasiswa  laki-laki  dengan  siswa  perempuan  sehingga  tidak  terjadi
gep/persaingan antara kelompok siswa laki-laki dan perempuan sehingga interaksi antara  kelompok  mahasiswa  dapat  terjadi  secara  baik  dan  merata.  Namun,  perlu memberi  penjelasan  tentang  pentingnya  bekerjasama  dengan  semua  teman  di dalam  kelas,  pentingnya  saling  menerima  dan  terbuka  kepada  semua  teman  di dalam kelas.
Dosen  lebih  jelas  dalam  menjelaskan  langkah-langkah  pembuatan mindscape ,  dengan  memberikan  contoh  agar  mahasiswa  lebih  jelas  dan  mudah memahami  langkah-langkah  pembuatan mindscape sehingga  mahasiswa  dapat membuat mindscape dengan tepat dan baik sesuai aturan. Dosen membimbing dan memandu mahasiswa membuat mindscape dengan intens.
2. Siklus II
a. Perencanaan Tindakan
Pembelajaran pada siklus II masih tetap seperti yang dilakukan pada sisklus I.  Namun  pada  siklus  II  ini  ada  sedikit  perubahan  pada  ketiga  segmen.  Terkait dengan  aturan  lalu  lintas  pertanyaan  diubah  sedemikan  rupa  sehingga  para penanya  adalah  wakil  dari  kelompoknya  bukan  atas  nama  individu  atau  pribadi. Dalam  hal  ini  dosen  menunjuk  secara  acak  wakil  dari  kelompok  itu  untuk mengajukan  pertanyaan.  Sehingga  diharapkan  dapat  meningkatkan  kerjasama dalam  kelompok.  Demikian  juga  ditetapkan  bahwa  tidak  ada  kelompok  yang bertanya  kepada  orang  yang  sama  agar  setiap  presentator  mendapat  giliran pertanyaan  dari audience sehingga  dapat  diketahui  bagaimana  sikap  ilmiah mereka.  Dosen  perlu  menekankan  nilai  sosial  yang  telah  dilakukan  oleh mahasiswa selama kegiatan pembelajaran.

## b. Pelaksanaan Tindakan
Pelaksanaan  siklus  II  juga  diawali  dengan  pelaksanaan  bimbingan  baik dalam penyusunan dan pembuatan mindscape. Pelaksanaan bimbingan ditetapkan dengan  dasar  kesepakatan  waktu.  Mindscape  yang  dipandang  cukup  memenuhi persyaratan  baik  format,  isi  dan  materi  akan  mendapatkan  ACC.  Sebagai  tanda telah  memenuhi  syarat  presentasi.  Sedangkan  urutan  presentasi  didasarkan  pada urutan materi sebagaimana yang telah ditetapkan pada silabus dan SAP.
Dalam  mengimplementasikan  pembelajaran  di  kelas  dosen  melakukan penjelasan  singkat  tentang  jalannya  presentasi  dan  aturan  yang  diberlakukan dalam  presentasi.  Selanjutnya  para  presentator  mempresentasikan  mindscape secara  bergantian  dan  ulasan  singkat  tentang  evaluasi  hasil  presentasi  untuk mengetahui  kelebihan  dan  kekuranganya  serta  menanamkan  nilai-nilai  sosial.  Di akhir  pertemuan  melakukan  segmen  tiga,  yaitu  mengajak  mahasiswa  untuk refleksi tentang konsep-konsep dalam materi dan nilai-nilai sosial.

## c. Hasil Tindakan
Berdasarkan  hasil  tindakan  pada  siklus  II  diperoleh  hasil  tindakan  sebagai berikut.

## 1. Nilai Sosial Mahasiswa
Dari  hasil  observasi  nilai  sosial  mahasiswa  setelah  siklus  II  berakhir diperoleh  nilai  sosial  kerjasama  mahasiswa  dengan  kriteria  positif  sebanyak 53.89%,  blank  sebanyak  26.11%  dan  kriteria  negatif  sebanyak  20.00%.  Nilai sosial  saling  menghargai  mahasiswa  berkriteria  positif  sebanyak  51.11%,  blank sebanyak  24.44%  dan  negatif  sebanyak  24.44%.  Nilai  sosial  sopan  santun mahasiswa  berkriteria  positif  sebanyak  54.44%,  blank  sebanyak  23.89%  dan negatif sebanyak 21.67%.
Diagram 1 Peningkatan Kriteria Nilai Sosial Mahasiswa setiap Siklus
2. Pemahaman Konsep Materi Pendidikan Multibudaya dilihat dari produk dan presentasi Mindscape
Dari  hasil  observasi  pemahaman  konsep  materi  pendidikan  mulibudaya mahasiswa dilihat dari produk dan presentasi mindscape setelah siklus I berakhir diperoleh rata-rata skor sebesar 2.3 dan masuk pada kategori baik.
3. Pemahaman  konsep  materi  pendidikan  multibudaya  dilihat  dari  hasil belajar
Dari hasil belajar materi pendidikan multibudaya siklus I dari 45 mahasiswa diperoleh  sebanyak  34  mahasiswa  atau  sebesar  75.6%  dikatakan  tuntas  dan sisanya 11 mahasiswa atau sebesar 24.4% dinyatakan tidak tuntas.

## Diagram 2 Rata-rata pemahaman konsep materi
pendidikan Multibudaya setiap siklus

## d. Refleksi
Setelah  dilakukan  tindakan  pada  siklus  II,  perilaku  nilai  sosial  mahasiswa mengalami  peningkatan.  Selain  peningkatan  perilaku  nilai  sosial  mahasiswa, pemahaman konsep mahasiswa terhadap materi pendidikan multibudaya rata-rata berkategori  baik.  Berdasarkan  hasil  tindakan  pada  siklus  II  ini  nilai  sosial  dan pemahaman  konsep  mahasiswa  telah  mencapai  target  yang  ditetapkan.  Oleh karena itu, penelitian diakhiri pada siklus II.

## Pembahasan
Media mindscape dalam  pembelajaran  pendidikan  multibudaya  dipadukan dengan  metode cooperative  learning dilakukan  melalui  tiga  segmen.  Segmen
0 20 40 60 80 100 Rata-rata pemahaman konsep Pendidikan Multibudaya 67.09 70.6 81.89 Pra Tindakan Siklus I
Siklus II
pertama  adalah  pembuatan mindscape yang  dilakukan  dengan  proses pembimbingan.  Mahasiswa  secara  berkelompok  membuat mindscape yang kemudian  dikonsultasikan  kepada  dosen.  Masing-masing  kelompok  terdiri  dari lima  orang  mahasiswa.  Setiap  kelompok  mendapat  materi  yang  berbeda-beda. Setiap  mahasiswa  di  dalam  kelompok  mempunyai  tugas  masing-masing. Pembagian  tugas  ini  diberikan  sepenuhnya  kepada  masing-masing  kelompok. Segmen kedua adalah presentasi hasil mindscape . Proses ini dilakukan pada saat pertemuan  di  dalam  kelas  dan  digunakan  untuk  melihat  pemahaman  konsep materi  pendidikan  multibudaya  mahasiswa.  Segmen  ketiga  digunakan  untuk melakukan  refleksi  nilai  sosial  yang  telah  dilakukan  oleh  mahasiswa  selama kegiatan  pembelajaran.  Segmen  ketiga  ini  dilakukan  setiap  akhir  pertemuan. Dalam  pembuatan mindscape mahasiswa  berlatih  kerjasama,  dan    peresentasi dengan menerapkan nilai sopan santun serta saling menghargai.
Dengan  media mindscape ini  mahasiswa  dilatih  untuk  melakukan kerjasama,  saling  menghargai,  dan  sopan  santun  serta  menuangkan  ide  dan gagasan materi dalam bentuk yang mudah dipahami. Dalam melakukan membuat media mindscape mahasiswa dilatih melakukan kerjasama, saling menghargai dan sopan  santun  dengan  temannya  dalam  satu  kelompok  dan  antar  kelompok. Masing-masing  kelompok  terdiri  dari  lima  orang  mahasiswa  dan  semua mahasiswa  memiliki  peran  masing-masing.  Pembuatan  dan  presentasi  media mindscape ini  tidak  akan  berjalan  dengan  baik  jika  mahasiswa  dalam  tidak  bisa melakukan  kerjasama,  saling  menghargai  dan  perilaku  sopan  santun,  baik  dalam satu kelompok maupun antar kelompok.
Selain  memilih  media mindscape dan  metode cooperative  learning ,  dalam pembelajaran materi juga menjadi hal yang sangat penting. Materi yang diberikan yaitu materi  yang sesuai dan dapat diintegrasikan dengan nilai sosial. Mahasiswa dapat  dikatakan  sudah  meningkat  nilai  sosialnya  apabila  mahasiswa  telah menunjukkan  perubahan  perilaku  yang  positif.  Mahasiswa  lebih  baik  dalam melakukan  kerjasama,  lebih  bisa  menghargai  orang  lain,  dan  lebih  berperilaku sopan  santun.  Mahasiswa  dikatakan  sudah  meningkat  pemahaman  konsepnya ketika produk dan presentasi mindscape sudah berkategori baik.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa nilai sosial  mahasiswa pada aspek kerjasama,  saling  menghargai,  dan  sopan  santun  mengalami  peningkatan  secara kontinyu.  Peningkatan  perilaku  nilai  kerjasama  mahasiswa  dapat  terlihat  dari perilaku  mahasiswa  pada  saat  melakukan  kegiatan  disetiap  segmen.  Dalam melakukan segmen pembimbingan pembuatan mindscape , mahasiswa berinteraksi dan  berpartisipasi  dengan  anggota  kelompok.  Mahasiswa  dilatih  untuk  memiliki kepedulian terhadap kesulitan anggota kelompok.  Mahasiswa bersedia menerima pendapat orang lain, dan mahasiswa ikut serta melaksanakan tugas kelompok.
Peningkatan  perilaku  nilai  saling  menghargai  mahasiswa  terlihat  pada  saat pembagian kelompok. Mahasiswa mau menerima siapapun yang menjadi anggota kelompoknya.  Pada  waktu  melakukan  diskusi  pembuatan mindscape mahasiswa menghargai  pendapat  temannya  dan  menghargai  keberadaan  temannya  dalam kelompok,  dan  mahasiswa  belajar  untuk  tidak  mengolok-olok/mengejek  hasil karya kelompok lain.
Peningkatan  nilai  sopan  santun  mahasiswa  terlihat  pada  saat  mahasiswa melakukan  proses  presentasi  dan  diskusi,  sebelum  mahasiswa  menyampaikan pendapatnya  mahasiswa  meminta  ijin  terlebih  dahulu  setelah  diijinkan  baru mahasiswa  menyampaikan  pendapatnya  dengan  kata-kata  yang  baik  dan  sopan, mahasiswa yang lain memperhatikan dan tidak memotong pembicaraanya. Dalam menyampaikan  pendapat,  saran,  masukan,  jawaban,  sanggahan  atau  pertanyaan menggunakan  kata-kata  yang  sopan/halus,  tidak  saling  berebut  atau  menyerobot kelompok  yang  sedang  pendapat,  saran,  masukan,  jawaban,  sanggahan  atau pertanyaan.

## Simpulan
Berdasarkan  pembahasan  yang  telah  dilakukan  pada  bab  selanjutnya  dapat disimpulkan bahwa dengan penerapan media mindscape dan cooperative learning melalui  tiga  segmen  dapat  meningkatkan  nilai  sosial  dan  pemahaman  konsep materi pendidikan multibudaya mahasiswa kelas C PGSD UAD.
Saran-saran  peneliti  berdasarkan  kesimpulan  dalam  penelitian  ini  adalah dosen  dalam  pembelajaran  hendaknya  menggunakan  variasi  metode  dan mengintegrasikan nilai-nilai ke dalam materi ajar agar mahasiswa dapat menyerap
dan  mengamalkan  nilai-nilai  dalam  pembelajaran.  Perlu  adanya  penelitian  lebih lanjut untuk lebih dapat meningkatkan nilai sosial mahasiswa yang lebih baik lagi.

## Daftar Pustaka
Banks, J.A. (1993). Multicultural Education: Issues and Perspectives. Needham Height, Massachusetts : Allyn and Bacon.
______.  (1990). Teaching  Strategies  for  the  Social  Studies, edition. New York: Longman.
Choirul. Mahfud. (2010). Pendidikan Multikultural . Yogyakarta:Pustaka Pelajar.
Cremer,  Hildegard  Wenzeler  &  Siregar,  Maria  Fischer.  (1999).  Proses pengembangan  diri:  permainan  dan  latihan  dinamika  kelompok.  Jakarta: Grasindo.
Dahar, R.W. (1989). Teori-teori belajar . Erlangga, Jakarta.
Ellis,  Arthur  K.  (2010). Teaching  and  Learning  Elementary  Social  Studies, edition . Seattle Pacific University: Pearson.
Elsje Theodora M. (2011). Meningkatkan Kemampuan Kerjasama Belajar Biologi melalui  Strategi  Inquiry  Terbimbing  pada  Siswa  Kelas  VII  SMPN  VI Samarinda . (Online). (http://www.ummetro.ac.id, diakses 20 Maret 2014)
Huda,  Miftahul.  (2011). Cooperative  Learning:  Metode,  Teknik,  Struktur  dan Model Penerapan . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Juhana, O & Sartono. (tt). Budi pekerti . Jakarta: Mediantara Semesta.
Kaelan, M.S., (2003). Pendidikan Pancasila , Yogyakarta: Paradigma.
Kindsvatter,  Richard,  et.al.  (1996). Dynamic  of  effective  teaching, 3 th ed.  New York: Longman Publisher.
Margulies. N. (2005). Mainscaping: A learning and thinking skill for all students . Diunduh tanggal 12 Agustus 2010 dari http://newhorizons.org
Margulies,  N  &  Valenza,  C.  (2008). Visual  thinking:  Tools  for  mapping  your ideas .  (Tarjemahan  Hartati  Widiastuti)  Berkelay:  Valenza  Crown  House Publising Company. (Buku asli diterbitkan tahun 2005).
McGuinness,  C.  (2001). Thinkiing  skills  and  thinking  classroomsi .  Diunduh tanggal 31 Agustus 2010 dari http://www.scre.ac.uk/forum/forum2001/mcguinness.html
Nasution. (2006). Kurikulum dan pengajaran. Jakarta: Bumi Aksara.
Poerwanti.  (2010). Multikultur  dalam  Ethnic  dan  Cultural  Groups .  Makalah disampaikan  pada  diskusi  pendalaman  materi  Sosiologi,  kerjasama  antara Prodi P.Sosiologi  FISE  UNY  dan MGMP Sosiologi  Kabupaten  Blora, 31 Mei 2010.
Rezba,  R.  J,  et.al.  (1995). Learning  and  assesing  process  skills. Third  edition. Kendall/Hunt, Publishing Company United State of America.
Rohmat Mulyana. (2004). Mengartikulasikan pendidikan nilai . Bandung:Alfabeta
Rose,  Colin  &  Nicholl,  M.  J.  (2012). Accelerated  learning  for  the  21 st century:
cara belajar cepat abad XXI. Bandung : Nuansa.
Sapriya, et.al. (2006). Konsep dasar IPS . Bandung: UPI Press.
Savage, Tom V. & Amstrong David  G.  (1996). Effective  teaching  in  elementary social studies . New Jersey A Simon & Schuster Company.
Setyo  Nugroho.  2002.  “ Mengimplementasikan  Pendidikan  Multikulural  di Sekolah” Jurnal Ilmiah Guru “COPE” No. 02/Tahun VI/Desember 2002.
Sjarkawi.  (2006). Pembentukan  kepribadian  anak,  peran  moral  intelektual, emosional,  dan  social  sebagai  wujud  integritas  membangun  jati  diri . Jakarta:Bumi Aksara.
Skeel, Dorothy J. (1995). Elementary social studies : Challenges for tomorrow’s world . Harcourt Brace College Publishers.
Smaldino,  S.  E,  et.al.  (2008). Instructional  technology  and  media  for  learning. Ninth edition. New Jersey Columbus Ohio.
Stevenson,  Nancy.  (2006). Young  person's  character  education  handbook . Indianapolis: JIST Publishing.
Wina  Sanjaya.  (2008). Strategi  pmbelajaran,  berorientasi  standar  proses pendidikan . Jakarta: Kencana Prenada Media.
Wikipedia.  (2009). Nilai  sosial. Diambil  pada  tanggal  20  Maret  2014,  dari http://id.wikipedia.org/wiki/Nilai_sosial
Winkel,  W.  S.  (2007). Psikologi  pengajaran. Terjemahan.  Yogyakarta:  Media Abadi.
Zarrillo,  James.  J.  (2012). Teaching  elementary  social  studies:  principles  and applications . 4 th ed. Boston: Pearson.